K E R U K U N A N A N T A

R U MA T B E R A G A
KONSEP
M A ISLAM SEBAGAI RAHMAT
SELURUH ALAM, KONSEP UKHUWAH
BAGI
ISLAMIYAH, INSANIYAH DAN WATHONIYAH
“B A R A N G S I A P A Y A N GK
E N
U L TU U
AKRME N U N T U
I L M U ,,, M A
TI A B E R A D A D I J A L A N A L L A
K A
H I N G G
H I A P U L A N G ...
A —HR Tirmidzi
”
 S U B B A D A L A
B MA T E M I N I
•R I
KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA
• KONSEP ISLAM SEBAGAI RAHMAT BAGI
SELURUH ALAM
• KONSEP TOLERANSI DALAM ISLAM
• KONSEP UKHUWAH
• UKHUWAH ISLAMIYAH
• UKHUWAH INSANIYAH
• UKHUWAH WATONIYAH
A N G G O T AK E L O MP O
K
• ABDULLAH ALI BADREIQ (22035010140) TEKNIKSIPIL
• KRESNA MUKTI WIBOWO (22035010103) TEKNIKSIPIL
• FEBRIAN RADITYA PERMANA (22035010119) TEKNIK SIPIL
• ALIFFIAN PERMANA (22035010122) TEKNIK SIPIL
• ADELLIA ESA AZZAHRA (22041010268) ADMINISTRASI PUBLIK
• DIAH ARINI SALSABILA (22041010270) ADMINISTRASI PUBLIK
K E R U K U N A NA N T
A R U MA T B E R A
G A MA
PENGERTIAN
Kerukunan antar umat beragama adalah cara atau sarana
untuk mempertemukan, mengatur hubungan luar antara
orang yang tidak seagama atau antara golongan umat
beragama dalam kehidupan sosial kemasyarakatan.
Menurut KBBI pemaknaan kerukunan dapat diartikan
sebagai: "hidup bersama dalam masyarakat dengan
"kesatuan hati" dan "bersepakat untuk tidak menciptakan
perselisihan dan pertengkaran"
I S L A S E B A G A R A H MA B A G I
M I S E L U T A L A
ISLAM ADALAH R UYANG
AGAMA H RAHMATAN LIL
M 'ALAMIN. PERNYATAAN INI
DEWASA INI SANGAT SERING DIKEMUKAKAN SEBAGAI PEMAHAMAN BAHHA
ISLAM ADALAH AGAMA RAHMAH, KASIH SAYANG TERHADAP SESAMA
MANUSIA DAN ALAM SEMESTA SERTA KONTRA TERHADAP KEKERASAN DAN
AGRESIVITAS TERHADAP SESAMA MANUSIA DAN ALAM SEMESTA.
PEMAHAMAN INI DIAMBIL DARI SUMBER UTAMA AJARAN ISLAM, YAITU AL-
QUR'AN, PADA SURAT AL-ANBIYA AYAT 107: "DAN KAMI TIDAK MENGUTUS
KAMU (MUHAMMAD) MELAINKAN UNTUK (MENJADI] RAHMAT BAGI
SEMESTA ALAM"
K O N S E P T O L E R A N S I B E R A G A
MA D A L A MI S L A M
KONSEP TOLERANSI BERAGAMA DALAM ISLAM BUKANLAH MEMBENARKAN DAN
MENGAKUI SEMUA AGAMA DAN KEYAKINAN YANG ADA SAAT INI, KARENA INI
MERUPAKAN PERSOALAN AKIDAH DAN KEIMANAN YANG HARUS DIJAGA
DENGAN BAIK OLEH SETIAP PRIBADI MUSLIM. TOLERANSI BUKAN MENGAKUI
SEMUA AGAMA SAMA, APALAGI MEMBENARKAN TATA CARA IBADAH UMAT
BERAGAMA LAIN. TIDAK ADA TOLERANSI DALAM HAL AKIDAH DAN IBADAH.
KARENA SESUNGGUHNYA BAGI ORANG ISLAM AGAMA YANG DIRIDHAI DI SISI
ALLAH HANYALAH ISLAM. TOLERANSI HANYALAH DALAM URUSAN MUAMALAH
DAN KEHIDUPAN SOSIAL.
 K ON S E U K H U WA
PUKHUWAH BERARTI PERSAUDARAAN,
KATA H MAKSUDNYA
PERASAAN EMPATI DAN SIMPATI ANTARA DUA ORANG
ATAU LEBIH. MASING- MASING PIHAK MEMILIKI SATU
KONDISI ATAU PERASAAN YANG SAMA, BAIK SUKA
MAUPUN DUKA, BAIK SENANG MAUPUN SUSAH. JALINAN
PERASAAN ITU MENIMBULKAN SIKAP TIMBAL BALIK
UNTUK SALING MEMBANTU BILA PIHAK YANG LAIN
MENGALAMI KESULITAN, DAN SIKAP UNTUK SALING
BERBAGI KESENANGAN KEPADA PIHAK LAIN BILA SALAH
SATU PIHAK MENEMUKAN KESENANGAN
 U K H U WA I S L A MI Y A
H H
PENGERTIAN
MENURUT IMAM HASAN AL-BANNA, UKHUWAH ISLAMIYAH ATAU
PERSAUDARAAN ISLAM ADALAH KETERTARIKAN HATI DAN JIWA SATU SAMA
LAIN DENGAN IKATAN AQIDAH. UKHWUWAH ISLAMIYAH ADALAH SATU DARI
TIGA UNSUR KEKUATAN YANG MENJADI KARAKTERISTIK MASYARAKAT ISLAM
DI ZAMAN RASULULAH, YAITU PERTAMA, KEKUATAN IMAN DAN AQIDAH,
KEDUA, KEKUATAN UKHUWAH DAN IKATAN HATI, DAN KETIGA, KEKUATAN
KEPEMIMPINAN DAN SENJATA
 6 H A L Y A NG H A R U S K I T A
H I ND A R I A G A RI S L UA KM H
I UY W
AAHHT E T
A P
T E R P E L I H A R A :::
• MEPEROLOK-OLOKKAN, BAIK ANTAR INDIVIDU MAUPUN ANTAR KELOMPOK,
BAIKDENGAN KATA-KATA MAUPUN DENGAN BAHASA ISYARAT KARENA HAL INI
DAPATMENIMBULKAN RASA SAKIT HATI, KEMARAHAN DAN PERMUSUHAN.
• MENCACI ATAU MENGHINA ORANG LAIN DENGAN KATA-KATA YANG MENYAKITKAN.
• MEMANGGIL ORANG LAIN DENGAN PANGGILAN GELAR-GELAR YANG TIDAK DISUKAI.
• MEPEROLOK-OLOKKAN, BAIK ANTAR INDIVIDU MAUPUN ANTAR KELOMPOK, BAIK
DENGAN KATA-KATA MAUPUN DENGAN BAHASA ISYARAT KARENA HAL INI DAPAT
MENIMBULKAN RASA SAKIT HATI, KEMARAHAN DAN PERMUSUHAN.
• MENCARI-CARI KESALAHAN ORANG LAIN.
• BERGUNJING DENGAN MEMBICARAKAN KEADAAN OANG LAIN YANG BILA IAKETAHUI
TENTU IA TIDAK MENYUKAINYA, APALAGI HAK ITU MENYANGKUTPRIBADI
SESEORANG.
U K H U WA HI N S A N I Y
A H
PENGERTIAN
PERSAUDARAAN YANG BERLAKU PADA SEMUA MANUSIA SECARA UNIVERSAL TANPA
MEMBEDAKAN AGAMA, SUKU, RAS, DAN ASPEK-ASPEK KEKHUSUSAN LAINNYA.
PERSAUDARAAN YANG DIIKAT OLEH JIWA KEMANUSIAAN.
MAKSUDNYA, KITA SEBAGAI MANUSIA HARUS DAPAT MEMANUSIAKAN MANUSIA DAN
MEMPOSISIKAN ATAU MEMANDANG ORANG LAIN DENGAN PENUH RASA KASIH
SAYANG, SELALU MELIHAT KEBAIKANNYA BUKAN KEJELEKANNYA.

UKHUWAH INSANIYAH HARUS DILANDASI OLEH AJARAN BAHWA SEMUA UMAT

MANUSIA ADALAH MAKHLUK ALLAH. SEKALIPUN, ALLAH MEMBERIKAN PETUNJUK
KEBENARAN MELALUI AJARAN ISLAM, TETAPI ALLAH JUGA MEMBERIKAN
KEBEBASAN KEPADA SETIAP MANUSIA UNTUK MEMILIH JALAN HIDUP BERDASARKAN
ATAS PERTIMBANGAN RASIONYA.
 U K H U WA WA T O N I Y
H A H
PENGERTIAN
PERSAUDARAAN YANG DIIKAT OLEH JIWA NASIONALISME ATAU JIWA KEBANGSAAN TANPA
MEMBEDAKAN AGAMA, SUKU, RAS, WARNA KULIT, ADAT ISTIADAT, BUDAYA, DAN ASPEK-
ASPEK KEKHUSUSAN LAINNYA. SEMUANYA ITU ADALAH SAUDARA YANG PERLU UNTUK
DIJALIN, KARENA KITA SAMA-SAMA SATU BANGSA YAITU INDONESIA.SEBAGAI SEORANG
MUSLIM, HARUS BERUPAYA SEMAKSIMAL MUNGKIN UNTUK MENGAKTUALISASIKAN KETIGA
MACAM UKHUWAH TERSEBUT DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI, APABILA KETIGANYA
TERJADI SECARA BERSAMAAN, MAKA YANG HARUS DIPRIORITASKAN ADALAH UKHUWAH
ISLAMIYAH, KARENA UKHUWAH INI MENYANGKUT KEHIDUPAN DUNIA DAN AKIRAT
 K E S I MP U L A
N
INDONESIA SEBAGAI NEGARA DENGAN BERAGAN AGAMA, DIMANA ADA ENAM AGAMA
YANG DIAKUI DIDALAMNYA, MEMBUAT KEBERAGAMAN KEPERCAYAAN ANTAR SATU WARGA
NEGARA SATU DENGAN YANG LAINNYA BERBEDA. HAL INI TAK JARANG MENIMBULKAN
PERDEBATAN DAN PERSELISIHAN ANTAR UMAT. AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA MAYORITAS
PENDUDUK DI INDONESIA, HARUS MAMPU MEMBINA HUBUNGAN BAIK DENGAN PIHAK-PIHAK
AGAMA MINORITAS LAINNYA. ISLAM YANG MENJUNJUNG TOLERANSI TINGGI ANTAR UMAT
BERAGAMA HENDAKNYA MEMPERHATIKAN BAHWA ISLAM ADALAH AGAMA YANG PENUH
CINTA KASIH. ISLAN JUGA BERTINDAK SEBAGAI RAHMATAN LIL ALLAMIN, ARTINYA SEBAGAI
RAHMAT DAN ANUGERAH BAGI SELURUH ALAM SEMESTA DENGAN DITURUNKANNYA AL-
QUR'AN KEPADA NABI MUHAMMAD SAW SEBAGAI PEDOMAN HIDUP/WAY OF LIFE.

SEBAGAI RAHMATAN LIL ALAMIN ISLAM HARUS DIIMPLEMENTASIKAN BERUPA AJARAN-

AJARAN YANG BAIK DAN SESUAI DENGAN KONSEP TERSEBUT. SELAIN ITU MEMBANGUN
SEBUAH UKHUWAH ATAU PERSAUDARAAN HENDAKNYA DAPAT DILAKUKAN OLEH KAUM
MUSLIMIN DAN MUSLIMAH MELALUI UKHUWAH ISLAMIYAH, INSANIYAH, DAN WATHONIYAH
DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT, BERBANGSA, DAN BERNEGARA.
T H A N K Y O
U