MARX, ENGELS e a educação

Sociedade Cultura e Educação.

Profa. Dra. Rosângela Maria Pereira
 A Educação

 Nunca realizaram uma análise sistemática

da escola e da educação. A problemática
educativa foi colocada de modo ocasional,
fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das
relações sociais e das linhas mestras de sua
modificação (GADOTTI, 2004).
 A Educação

Marx e Engels = propõe orientações pedagógicas de

base rigorosamente histórica-materialista.

Para Engels em sua “sociologia da educação” (A

situação das classes trabalhadoras na Inglaterra)
a instrução popular tornou-se insuficiente. Os operários
lutam pra conquistar as primeiras leis sobre a instrução.
Há uma denúncia das condições de precariedade
típicas da escola para o povo.

Para Marx e Engels (A ideologia Alemã e Manifesto do

Partido Comunista) – a educação é estritamente
dependente da sociedade, da classe dominante.
 A Educação

A escola reflete e confirma uma nítida divisão

entre as classes sociais.

A escola como qualquer outra instituição e como a

própria cultura = um instrumento ideológico que
exprime a concepção do mundo e os interesses
socioeconômicos da classe no poder.

Marx, no “O Capital” (pag. 90-94), dedica algumas

páginas, as condições de vida da infância nas
sociedades industriais.
 O “Manifesto do partido comunista”

Educação pública e gratuita para todas as

crianças.
Eliminação do trabalho infantil nas fábricas –
defende o trabalho infantil (útil, de valor social), nada
semelhante com a exploração infantil capitalista.
Associação entre educação e produção material.
Educação politécnica que leva a formação do
homem omnilateral (como um todo – mental, físico,
técnico)
Inseparabilidade da educação e da política.
 Suas reflexões sobre a educação

Para Marx e Engels – não é possível falar de

educação sem referir-se à realidade socioeconômica
e à luta de classes que a caracteriza e sustenta.
 
A proposta educativa de ambos desenvolve-se em
torno do papel fundamental atribuído ao trabalho
no âmbito escolar, um trabalho produtivo, ligado à
fábrica e, através dela, à sociedade no seu conjunto.
 Suas reflexões sobre a educação

Ao lado do trabalho Marx sublinha a importância

da instrução:
 Primeira – Formação espiritual
 Segunda – Educação física, como é ministrada nas
escolas de ginástica através dos exercícios militares.
 Terceira – Instrução politécnica, que é transmitia os
fundamentos científicos gerais de todos os processos de
produção, e que ao mesmo tempo introduza a criança e o
adolescente no uso prático e na capacidade de manejar os
instrumentos elementares de todos os ofícios.
 Suas reflexões sobre a educação

 O modelo educativo de Marx e Engels influencia a Comuna

de Paris em 1871:
 A instrução popular, com um decreto de 2 de abril – despojada de
qualquer finalidade religiosa.
 A instrução religiosa é proibida nas escolas.
 Afirmava: “o filho do camponês” devia receber “a mesma instrução
que o filho do rico, e, além disso, “gratuitamente”
 Abria-se para as mulheres o acesso a instrução prevista para os
homens.
 Procurou fundir o estudo com o trabalho produtivo, para dar vida a
“homens completos”, iniciando a instituição de escolas de novo tipo,
nas quais se realizassem tanto uma ampla preparação profissional
quanto uma rigorosa instrução científica.
 Atenção particular aos “abrigos” – introduzida uma educação
completa da criança.
 Suas reflexões sobre a educação

O modelo educativo de Marx e Engels

revoluciona a pedagogia contemporânea:

A referência ao trabalho produtivo, que punha

em aberto contraste toda uma tradição
educativa intelectualista e espiritualista.
 A afirmação de uma constante relação entre
educação e sociedade.
 Suas reflexões sobre a educação

O modelo educativo de Marx e Engels entende o trabalho

como princípio educativo/ como práxis.

A questão não é que a educação tenha se desenvolvido na

história independente da produção, mas que foi excluída
dela, ou a produção excluída da educação.

Suas análises permitiram o esclarecimento e

compreensão da totalidade social, de que a educação é
parte, incluindo as relações de determinações e
influência que ela recebe da estrutura econômica, e o
específico das discussões de temas e problemas
educacionais (GADOTTI, 2004).
 Reflexões com a atualidade

A escola capitalista carrega uma ideologia. A

ideologia capitalista.

A escola transmite as relações sociais de

produção dominantes na sociedade.

A educação passa por reformas a cada

transformação do capitalismo.
 Reflexões com a atualidade

A escola como formação para o trabalho é um

produto do capitalismo.

Busca da produção de homens adequados as

relações de trabalho. Moldar corpos e mentes
para o trabalho.

A escola não é somente uma forma de inculcar as

relações sociais de produção, mas também, uma
conquista dos operários.
 Reflexões com a atualidade

 
 Adestramento à disciplina fabril no taylorismo-fordismo.

 Preparação para um produção flexível na atualidade.

  No sistema capitalista, a escola é entendida como

favorecedora da acumulação do capital.

  Alienação – incentivo a competição no seio das escolas.

  Processo de mercantilização da Educação com sua

entrada no sistema capitalista.
 Reflexões com a atualidade

Deste modo, até hoje temos mecanismos que nos

conduzem ao trabalho. Como, por exemplo, o fato de
que só sobrevivemos se nos vendemos no
mercado de trabalho.

Divisão mão/cérebro – quem não se identifica

com o trabalho dito intelectual (escolar) é conduzido
para o trabalho manual.
 Reflexões com a atualidade

Pensar educação para além do espaço escolar

=> ESCOLA TRANSFORMADORA DA REALIDADE
SOCIAL, EMANCIPADORA. Pensar de forma
contrária é pensar a educação com uma configuração
restrita, limitando o seu papel aos saberes escolares.
 Referências

GADOTTI, Moacir. História das idéias

pedagógicas. São Paulo, Ática, 2004.
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da
educação. 3ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2008.
MARX, Karl. O capital. 6ª Edição. Rio de Janeiro:
Zahar Editores, 1980.
MARX, Karl e ENGELS, F. A ideologia Alemã. 8ª
Ed. São Paulo: Editora Hucitec, 1991.
MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido
Comunista. São Paulo: Editora Mantin Claret,
2003.