SEJARAH PERKEMBANGAN

ISLAM
 Perkembangan islam di Sulawesi
Islam datang ke Pulau Sulawesi sejak abad ke-15 M, yang dibawa oleh para
Muslim dari Sumatra, Malaka, dan Jawa. Menurut berita Tom Pires awal abad
ke-16 di Sulawesi banyak terdapat Kerajaan-Kerajaan kecil yang sebagian
penduduknya masih menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Di
antara Kerajaan-Kerajaan itu, yang paling besar dan terkenal adalah Kerajaan
Tallo, Bone, Wajo, dan Sopeng.
Pada tahun 1562-1565 M, di bawah pimpinan Raja Tumaparisi Kolama,
Kerajaan Gowa-Tallo berhasil menaklukkan daerah Selayar, Bulukumba,
Maros, Mandar dan Luwu. Pada masa itu, di Gowa Tallo telah terdapat
kelompok-kelompok masyarakat muslim dalam jumlah yang cukup besar.
Kemudian atas jasa Datuk Ribandang dan Dato Sulaemana ulama dari
Minangkabau, penyebaran dan pengembanga Islam menjadi lebih intensif
dan mendapat kemajuan yang pesat.
Pada tanggal 22 September 1605 Raja Gowa yang bernama Karaeng Tonigallo
masuk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin. Beliau menjalin
hubungan baik dengan Kerajaan Ternate, bahkan secara pribadi beliau
bersahabat baik dengan Sultan Baabullah dari Ternate. Kemudian setelah
resmi menjadi Kerajaan bercorak Islam, Gowa melakukan perluasan
kekuasaannya. Daerah Wajo dan Sopeng berhasil ditaklukkan dan diislamkan.
Demikian juga Bone berhasil ditaklukkan pada tahun 1611 M
 Perkembangan islam di Nusa Tenggara
Perkembangan Kerajaan Islam di Nusa Tenggara Sejak abad ke-1 Hijriah atau
abad ke-7 Masehi, kawasan Asia Tenggara mulai berkenalanan dengan
“tradisi” Islam. Pengenalan ini berlangsung sejalan dengan munculnya para
saudagar Muslim di beberapa tempat di Asia Tenggara.
Para saudagar Muslim sudah melakukan aktivitas dagangnya sejak abad ke-7
Masehi. Beberapa kerajaan Hindu dan Buddha di Nusantara sudah melakukan
hubungan dagang dan diplomatik dengan kerajaan-kerajaan Islam di Timur
Tengah.
Diperkirakan sejak abad ke-16 Islam hadir di daerah Nusa Tenggara (Lombok).
Islam di lombok diperkenalkan oleh Sunan Perapen (putra Sunan Giri).
Kemungkinan masuknya Islam ke Sumbawa ini dengan melalui Sulawesi, yaitu
melalui dakwah para mubalig dari Makasar antara tahun 1540-1550.
Kemudian berkembang kerajaan Islam di Lombok, salah satunya adalah
Kerajaan Selaparang.
 Perkembangan islam di Pulau Jawa
Masuknya Islam ke Pulau Jawa tidak dapat diketahui dengan pasti. Namun,
ditemukannya nisan makam Siti Fatimah binti Maimun di daerah Leran/Gresik yang
wafat tahun 1101 M, dapatlah dijadikan tonggak awal kedatangan Islam di Jawa.
Pertengahan abad ke-13, bukti-bukti kepurbakalaan maupun beritaberita asing
tentang masuknya Islam di Jawa masih sangat sedikit. Baru sejak akhir abad ke-13
M hingga abad-abad berikutnya, terutama sejak Majapahit mencapai puncak
kejayaannya, bukti-bukti proses pengembangan Islam ditemukan lebih banyak lagi.
Hal ini membuktikan bahwa pada masa itu telah terjadi proses Islamisasi, mulai
daerah pesisir dan kota-kota pelabuhan sampai ke pedalaman dan pusat Kerajaan
Majapahit. Mengenai Islamisasi di Kerajaan Majapahit terbukti dengan
ditemukannya nisan makam orang Islam di Trowulan yang letaknya berdekatan
dengan kompleks makam para bangsawan Majapahit.
Untuk masa-masa selanjutnya, pengembangan Islam di tanah Jawa dilakukan oleh
para ulama dan mubalig, yang kemudian terkenal dengan sebutan Wali Sanga
(sembilan wali).