NAMA ANGGOTA:

Pakaian • Arya Wisnu Satya (03/XII MIPA 3)

Adat • Cyntia Indana Zulfa (07/XII MIPA 3)
• Nabilah Maharani (25/XII MIPA 3)
Jawa
 BLANGKON
Pangertosan Blangkon

Blangkon inggih menika tutup mustaka ingkang kadamel saking bathik saha dipunginakaken
tiyang kakung minangka perangan saking busana tradhisional Jawa. Saben daerah gadhah jinis blankon
ingkang boten sami. Blangkon Jogja saha blangkon Surakarta/Solo gadhah pambeda wonten
wingkingipun.
Blangkon Jogja wonten mondholanipun, menawi blangkon Solo sisih wingkingipun trepes. Babagan
menika tamtu gadhah filosofi piyambak-piyambak, ing ngandhap menika filosofi saking kekalih jinising
blangkon.
 WUJUD LAN TEGESE BLANGKON
YOGYAKARTA
Blangkon Jogja

Blangkon Jogja gadhah mondholan, mondholan kasebut awujud

bunder kados ondhe-ondhe. Amargi jaman rumiyin, para tiyang
kakung ing Ngayogyakarta menika gadhah rikma ingkang dawa,
lajeng dipuntaleni wonten ing nginggil (kados Patih Gajah Mada),
lajeng rikma menika dipunsebut gelungan ingkang dipun bungkus
saha dipun taleni, lajeng cara menika ngrembaka saha
dipunwastani blangkon.
 Wujud menika ugi gadhah filosofi inggih menika tiyang jawa ingkang wasis
anggeniun jagi rahasia, boten remen ngumbar aib tiyang sanes utawi pribadhinipun
amargi mesthi rapet sanget, kejawi menika babagan pangucapan saha solah
bawanipun kathah kiasan saha basa ingkang alus, lajeng dadosaken piyambakipun
kedah ngatos-atos ananging boten prelu basa-basi, ananging dados bukti kaluhuran
budi pekerti tiyang Jawa. Piyambakipun wasis anggenipun nyimpen rahasia saha
nutupi aib, piyambakipun sumeh wondene manahipun duka, ingkang wonten
pamanggihipun namung kados pundi saged tumindak becik wondene prelu
pangorbanan saking pribadhinipun.
 WUJUD LAN TEGESE BLANGKON SOLO
Blangkon Solo

Blangkon Solo beda kaliyan blangkon Jogja. Blangkon Solo

boten gadhah mandholan, ananging blangkon Solo,
mandholanipun trepes. Amargi jaman semana sampun
mangertosi cukur rikma saking pengaruh Walanda, saha
amargi pengaruh Walanda ugi, tiyang Solo mangertosi jas
ingkang dipunagem para Walanda inggih menika beskap
saking tembung beschaafd ingkang gadhah maksud
civilized utawi kabudayan.
Boten wonten tonjolan namung dipun taleni dados setunggal
kanthi naleni 2 pucuk wonten tengen saha kiwanipun, ingkang
maksudipun kangge nyawiji dadosaken setunggal ancas wonten
pamanggihipun ingkang lurus inggih menika 2 kalimat syahadat
ingkang kedah wonten ing penggalihipun tiyang Jawa.
 JARIK
Sinjang yaiku basa krama jarik, jarit utawa
sewek (Jawa Wetan). Lan basa krama inggile
yaiku minggir. Sinjang yaiku kain bathik dawa
sing digunakake kanggo mbungkus awak,
nutupi weteng nganti tungkak.
 Jarik minangka klambi tradisional saka Jawa Tengah kanthi
wujud kain bathik kanthi macem-macem pola khas daerah kasebut.
Jaman biyen, Jarik diagem wanita ing Jawa Tengah minangka
sandhangan padinan. Jarik katon ayu lan rukun nalika dianggo
bawahan kebaya.
Kain bathik sing digunakake kanggo jarik minangka asil saka
budaya leluhur sing diwarisake kanthi turun-temurun dening para
leluhur. Kajaba pola motif sing rumit lan apik, bathik digawe kanthi
sabar, susah, lan liwat proses.
 FILOSOFI JARIK
Filosofi jarik utawa sinjang asale saka jarik, sing tegese mung serik, yaiku, aja meri
utawa sengit marang wong liya, amarga meri mung bakal nyebabake perasaan
emosional, cepet-cepet nanggepi kabeh masalah Apa sing wis ana, kita kudu matur
nuwun. Yen sampeyan duwe masalah karo wong liya, kita kudu ngrampungake kanthi
apik utawa kanthi grapyak.
 BEDANE JARIK SOLO LAN JARIK
YOGYAKARTA

Parang Solo lan Parang Yogya
Jarik Solo
• Desain: cenderung luwih cilik, duwe desain fleksibel, lan nggawe
kesan sing tenang lan anggun.
• Werna: werna latar utamane coklat emas utawa luwih peteng.
• Motif Parang: wiwit saka ndhuwur kiwa menyang tengen ngisor.
Udan Liri Yogya lan Truntum Solo
Jarik Yogyakarta
• Desain: Motif Jarik Yogya cenderung luwih gedhe lan luwih neken
sing nggawe kesan gagah utawa maskulin.
• Werna: Werna latar utamane nduweni warna putih
• Motif Parang: jalur miring motif kasebut diwiwiti saka ndhuwur
tengen nganti kiwa ngisor.
 CARA NGGUNAKAKE JARIK KANGGO
WANITA
Posisi sikil kiwa sampeyan ing ngarepe sikil tengen kaya arep mlaku. Iki supaya mengko sampeyan isih
bisa mlaku kanthi nyaman sawise nganggo kain jarik.
Nyebar kain jarik kanthi sisih ala sing diadhep nalika wiron ana ing sisih kiwa, banjur bungkus kain jarik
saka nengen menyang kiwa.
Nalika mbungkus kaping pisanan, pucuk tengen kain jarik kudu ditarik cukup supaya sisih ngisor luwih
dhuwur tinimbang kain liyane sing dibungkus. Tujuan utama yaiku supaya lapisan njero jarik ora katon
saka njaba lan corak sing diasilake bakal luwih sampurna.
Priksa manawa lipit ing kotoran ana ing tengah ing antarane sikil tengen lan kiwa sampeyan.
Uga perhatian menyang sisih ngisor kain jarik, priksa manawa pinggirane bisa nutupi tungkak
sampeyan.
1. Sawise kain jarik rampung dibungkus ing awak, sampeyan bisa naleni pinggang nganggo tali anyar
banjur bungkus nganggo stagen.
 CARA NGGUNAKAKE JARIK KANGGO
PRIA
1. Posisi awak ing kahanan sing ngadeg banjur nyebarake sikil sampeyan.
2. Nyebar kain jarik kanthi sisih ala sing diadhep nalika wiron ana ing sisih tengen, banjur bungkus kain jarik
kasebut saka kiwa nengen.
3. Nalika mbungkus kaping pisanan, pucuk kiwa kain jarik kudu ditarik cukup supaya dhasar luwih dhuwur
tinimbang kain liyane sing dibungkus. Tujuan utamane yaiku supaya lapisan njero driji ora katon saka njaba.
4. Priksa manawa lipit ing kotoran ana ing tengah ing antarane sikil tengen lan kiwa sampeyan.
5. Yen sisih ngisor driji sing dienggo wong wadon kudu nutupi tungkak, mula driji kanggo pria sing dawane ora
nutupi tungkak (paling ora 5 cm ing ndhuwur tungkak).
6. Sawise kain jarik rampung dibungkus ing awak, sampeyan bisa ngikat pinggang nganggo tali anyar nganggo
sabuk lan tambah peralatan liyane.
7. Jarik wiron sing dienggo wong lanang, asil pungkasane ora bakal wujud kurva nanging bakal tiba terus
mudhun.
MATUR NUWUN