EL CONCILIO DE CALCEDONIA
Eutiques
Nace hacia el 378. Muy pronto
ingresa en un monasterio. Más
tarde fue ordenado sacerdote y
elegido archimandrita de un gran
monasterio en los alrededores de
Constantinopla. Era amigo de Cirilo
de Alejandría y también de su
sucesor Dióscoro.
Gozaba de la estima y de la protección de la corte, tanto del emperador Teodosio II
como de su potente ministro, el eunuco Crisafio. Fanático adversario del nestorianismo,
pero desprovisto de una sólida cultura teológica.
Empeñado ciegamente en defender la
unidad de Cristo contra toda tentativa
de división acabó por caer en el error
opuesto: sostener que en Jesucristo la
Encarnación traía consigo la fusión de
las dos naturalezas, humana y divina,
por lo que en Él había una sola
naturaleza, y obviamente una sola
persona.
 En el 448 Eutiques fue denunciado como hereje por
Eusebio de Dorileo. Se lo condenó como secuaz de
Valentín y de Apolinar y por esta razón fue
depuesto. • Eutiques escribió al Papa León y a otros
importantes obispos. Tuvo el apoyo de Crisafio y
del emperador, que convocaron un concilio en
Éfeso (449). Eutiques fue rehabilitado y afirmada su
ortodoxia. El "Símbolo de Unión" (aceptado en Éfeso
en el 431) fue abrogado y se anatematizó la
afirmación de las dos naturalezas después de la
Encarnación.
Los obispos que profesaban la doctrina
de las "dos naturalezas" fueron
depuestos y expulsados de sus
diócesis. Este concilio fue
posteriormente conocido como el
"Latrocinio de Éfeso".
Muerto el emperador Teodosio, el
partido de las "dos naturalezas"
encontró apoyo en el nuevo
emperador Marciano y en la
emperatriz Pulcheria, los cuales se
adhirieron a la iniciativa del papa León
de convocar un nuevo concilio, que
tuvo lugar en Calcedonia en el año
451.
El Concilio de Calcedonia rebatió las
definiciones del latrocinio de Éfeso y
condenó las tesis de Eutiques, que fue
condenado al exilio, donde murió poco
después (hacia 454).
Las tesis principales de Eutiques eran:
a)después de la Encarnación no
existen dos naturalezas, sino una sola,
la divina; b) la naturaleza humana es
absorbida y transformada en la divina.
De estas tesis no se deduce que
Eutiques haya caído en el docetismo.
Para Eutiques la naturaleza humana no es una
simple apariencia pero excluye que pueda ser
equiparada a nuestra naturaleza, y niega que
Cristo sea "consustancial" a nosotros. Eutiques
reconoce que Cristo había nacido de la Virgen y
era, al mismo tiempo, verdadero Dios y
verdadero hombre. Insistía que había tomado su
carne de María y añadía que su encarnación fue
completa (admitía dos naturalezas en Cristo,
pero solo antes de la unión con la naturaleza
divina).
San León Magno
Toscano de origen, nace en
Roma en el año 400. Trabaja
del 420 al 430 en la curia
romana y es elegido Papa en el
año 440. Muere en el año 461.
De los más de veinte años de
pontificado de León destacan de
modo especial tres apartados: 1)
Su teología y praxis de un primado
jurisdiccional pontificio que lo
convirtieron en el primer papa en
el sentido moderno y que le
valieron más que ninguna otra cosa
el título de "Magno".
2) Su papel decisivo como
teólogo y político eclesiástico
en la controversia cristológica
nacida en torno a Eutiques y
que condujo al Concilio de
Calcedonia (451).
3) Sus dos misiones para salvar a la
ciudad de Roma, cuando Atila rey de
los hunos invadió con sus hordas Italia
en 452, y cuando Genserico, rey de los
vándalos estaba con su pueblo a las
puertas de Roma en 455.
Vive en un período histórico
turbulento (bárbaros, monofisismo,
ambición de los patriarcas de
Constantinopla). Con motivo de la
herejía monofisita de Eutiques escribe
su famoso "Tomus ad Flavianum",
patriarca de Constantinopla.
Del Concilio de Calcedonia (451)
firmó todos los cánones, excepto
el n. 28, en el que se afirmaba
la preeminencia en el Oriente de
los Patriarcas de Constantinopla.
En el 452 detuvo a Atila a las
puertas de Roma, y en el 455 a
libró a Roma del amenazante
saqueo de Genserico. Dio prestigio
temporal al papado, llenando el
hueco de la falta de autoridad
civil. Escribió 96 homilías y 150
cartas.