人们的生活越来越好，

环境正在越来越遭
红色分类垃圾桶装有害垃圾，表示含有有害物质，需要进
行特殊安全处理的垃圾，如废旧电池、灯管、有化学残留
的物品，都可以放进红色垃圾分类垃圾桶。

绿色代表厨余垃圾，厨房的剩余垃圾可以作为植物的养分，
可以掩埋于土里进行分解吸收，起到发挥再利用的功能。
灰色代表除去有害垃圾和可回收垃圾之外的垃圾，通常这
类垃圾可以被焚烧和掩埋，如织物，砖瓦、渣土等。

蓝色表示可回收的废物，包括塑料、玻璃、纸张、金属和
其他有价值的材料，这些材料将被纳入废物回收系统，用
于资源的回收和处置。

黄色表示医疗废弃物专用垃圾桶，一般用于医院、卫生站
等医疗场所。
地球上的一草一木都有自己存在的理由；跟
人类一样，它们都是天主精心安排的结果。

天主安排人类在地球上出现，是为了让人类
来欣赏他创造的美丽星球：那些花、草、树，
那些虫、鸟、鱼，那些山脉、河流和海洋。
天主让人类帮助守护
地球，就像房子的主
人请来了一个看房人
一样，是为了看守这
个房子，并把它整理
得更加美丽。
但随着时间的推移，人类忘记了自己是地球上的客人，
开始反客为主，认为地球是属于自己的，抱着人定胜
天的信念在地球上为所欲为：砍伐森林、污染江河、
排放废气、挥霍资源……我们认定地球有足够的胸怀
来接纳我们的任性妄为与恣意破坏，就像母亲会无限
度地容忍一个被宠坏的孩子一样。
可惜我们错了，地球是一位宽容的母亲，但更是一位
严厉的父亲，当我们实在不像话时，父亲会提出严厉
的警告，于是我们看到了旱灾、洪水、地震、泥石流
和森林大火。

这些表面看起来是自然灾难，其实背后都有人为的因
素。它们是地球对人类提出的警告，如果我们对这些
警告充耳不闻，则无异于自取灭亡。
回忆 1958 年中国除“四害”的故事：
当时中国政府把老鼠、苍蝇、蚊子和麻雀列为“四害”，
呼吁全国人民予以消灭。当时把麻雀列为四害之一是因
为麻雀会吃粮食，但人们却忽略了麻雀也会吃害虫这一
事实。

北京仅用了两天时间就消灭了八万多只麻雀，结果第二
年春天害虫泛滥，几乎把北京城里的所有树叶都吃光了，
弄得最后毛主席只好亲自出来说不要打麻雀了。
人类生活与地球生态是息息相关的，人
类的每一个细微行动都会影响到自然生
态的平衡，而为这种失衡付出代价的，
则是人类自己。
韩国李容勋主教说，我们是照顾天主的花园的合作者。
主教在「环境日」的周年文告中，呼吁天主教徒停止
「生态破坏，因为这行为至今仍然在世界每一个角落
都发生。」

李容勋主教写道，天主教社群作为一个整体，「必须
对环境负责任，大自然是天主的恩赐。我们必须致力
于建设一个新社会，一个是绿色社会，使天主为我们
感到自豪。」
题为《我们是天主的合作者，培养和关怀祂的花
园》的文告说：「生态破坏仍然在每天发生，仍然在
世界每一个角落发生，导致天主与人之间的合作关系
完全废止。」现在，「时间已经到了，教会团体需要
主动参与『绿色文明』建设。」
为韩国教会来说，保护环境是非常重要的。国家的
生态受祝福，而大部分人口都生活在与大自然接触
的环境，特别是在南部，在那里捕鱼是一种主要的
就业来源。
为了保育国家的环境，天主教徒有参与运动、提高
认识，以及抗议改变自然平衡的计划。
李容勋主教说：「教会的所有成员必须集中力量在绿色
文明建设上，这是一种服务和照顾所有的生物的社会系
统。」

「世界将变成一个世界，好叫『天主看了认为好』（创
世纪 1:10 ），这是一份神圣的礼物，当我们团结在大
家的努力中。我们必须成为地球生态的希望。」