Filósofos Griegos

Introducción
• Amor a la sabiduría
• Occidental vs. Oriental
• La Filosofía griega es un periodo de la Historia
de la Filosofía comprendido entre,
aproximadamente, el surgimiento de la Filosofía
occidental en el periodo presocrático (siglo VI
a.C.) y la filosofía helenística, que finalizaría,
según la fecha convencionalmente aceptada, el
año 30 a.C.
 La Sociedad Griega
• La sociedad griega presentaba características peculiares:
– Un estructura política basada en la polis.
– Una religión politeísta carente de jerarquía y ortodoxia.
– Una clase social emprendedora, dedicada al comercio y al ocio y con amplios
contactos con otras culturas del Mediterráneo, así como una desarrollada
curiosidad.
+
supuesto genio griego

– la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano,

hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones.

– Las expansión de la cultura griega durante el helenismo, su absorción por el

Imperio romano, la posterior relación con el cristianismo y su definitiva
recuperación en el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, así como el
interés que durante el Renacimiento se profesó a este conjunto de
pensadores, contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando,
y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.
 Los Presocráticos
• La Filosofía griega surge a partir de las primeras
reflexiones de los presocráticos, centradas en la
naturaleza, teniendo como base el pensamiento
racional o logos. El objetivo de los filósofos
presocráticos será encontrar el elemento
primero de todas las cosas, origen, sustrato y
causa de la realidad o cosmos. La búsqueda de
una sustancia permanente, frente al cambio, de
la esencia frente a la apariencia, de lo universal
frente a lo particular será lo que siente las bases
de las posteriores explicaciones filosóficas.
 Tales de Mileto

• (h. 639 ó 624 - h. 547/6 a.C.) fue el iniciador de la indagación

racional sobre el universo, por lo cual se le considera el primer
filósofo. Fue también uno de los Siete Sabios de Grecia y tuvo
como discípulo y protegido a Pitágoras.
• En tiempos de Tales, los griegos explicaban el origen y naturaleza
del cosmos con mitos de héroes y dioses antropomórficos.
• “El agua es el origen y esencia de todas las cosas”, la
primera explicación significativa del mundo físico sin hacer
referencia explícita a lo sobrenatural.
• Es muy probable que haya sido uno de los primeros hombres que
llevaron la geometría al mundo griego.
• Aristóteles lo considera como el primero de los "filósofos de la
naturaleza".
 Tales de Mileto
• El agua (hydron) es el principio o arché
(arjé) de todas las cosas.
• La tierra descansa sobre el agua.
• Todo está "lleno de dioses".
 Los sofistas
• Los sabios de profesión, lograron tener gran influencia en la juventud
griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica.
• La verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada
persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la
perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación;
Todo es relativo, el hombre es la medida de las cosas, existen sólo
opiniones no verdades.
• Enseñar el arte de vivir y de gobernar.
• Protágoras y Georgias
• El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales
de la antigua Grecia, sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles.
• Lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía
política, social y monetaria. (No la búsqueda de la verdad).
 LAS CIUDADES Y SUS FILÓSOFOS

1 Elea: Parménides, 2 Crotona: Escuela pitagórica, 3 Agrigento: Empédocles

4 Leontino: Gorgias, 5 Siracusa: 6 Estagira: Aristóteles, 7 Abdera: Demócrito; Protágoras
8 Atenas: Sócrates; Platón, 9 Clazomene: Anaxágoras, 10 Colofón: Jenófanes,
11 Éfeso: Heráclito, 12 Mileto: Tales; Anaximandro; Anaxímenes
 Período antropológico

• La escuela sofística primero, y Sócrates

después, centrarán sus reflexiones en la
ética y la política, así como en la
naturaleza del lenguaje, las normas, las
leyes y la sociedad. Su interés se separa
de la cosmología para centrarse en los
asuntos humanos.
 Sócrates
• Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del
siglo V a.C., la época más espléndida en la historia de su
ciudad natal.
• Fingiendo saber menos conversaba con la gente y luego les
hacía notar sus errores, a esto se le denominó la «ironía
socrática»
• Su más grande mérito fue crear la mayéutica (arte de dar
luz), método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos
a la resolución de los problemas que se planteaban, por
medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el
entendimiento.
• «El conocimiento y el autodominio habrían de permitir
restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza»,
era lo que pensaba.
• Yo solo se que no se nada.
 Sócrates
• Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su
objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser
humano.
• Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos
califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de
inteligencia y carácter.
• Mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias
verdades.
• La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una
comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el
conocimiento de uno mismo.
• Sócrates también fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía
cirenaica de la experiencia y el placer, de la que surgió la filosofía
más elevada de Epicuro.
• Influenció a muchos pensadores como Platón, Aristóteles, para los
estoicos, y para Séneca el Viejo y el emperador Marco Aurelio en
Roma.
La Muerte de Sócrates
 Período ontológico
• La aparición de grandes pensadores
sistemáticos (como Platón y Aristóteles)
supondrá la consagración de las primeras
grandes concepciones filosóficas, que
incluirán una pluralidad de temas, desde
la cosmología hasta la política, pasando
por la antropología o la ética.
 Platón
• (427 a.C./428 a.C. – 347 a.C.) fue un filósofo griego,
alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia
nobilísima y de la más alta aristocracia.
• Luchó como soldado en las guerras del Peloponeso de
las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la
economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en
las manos de Esparta.
• Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió
Aristóteles. Participó extensivamente en la enseñanza
en la Academia y escribió sobre muy diversos temas
filosóficos, especialmente los que trataban de la política,
ética, metafísica y epistemología.
 Platón
• Entre sus obras más importantes se cuentan:
– Los Diálogos
– La República (en griego politeia, "forma de gobernar -
ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un
estado ideal.
– El Fedro, en el que desarrolla una compleja e
influyente teoría psicológica.
– El Timeo, un influyente ensayo de cosmología
racional influida por las matemáticas pitagóricas.
– El Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía
de la ciencia.
 Metafísica de Platón
• Platón divide al mundo en dos distintos aspectos;
– El mundo inteligible; el mundo del auténtico ser
VS.
– El mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva; el
mundo de la mera apariencia.

El mundo perceptivo consiste en una copia de las formas

inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son
comprensibles a través del intelecto o entendimiento – es decir,
la capacidad de pensar las cosas abstrayéndolas de como se
nos dan a los sentidos.

CREADOR DEL IDEALISMO.

 El Estado
• Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de
clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón
del alma de cada individuo:

– Productores – Los trabajadores correspondían a la parte de “apetito” del

alma.
– Protectores – Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que
formaban el “espíritu” del alma.
– Gobernantes – Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados
para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del
alma.

• Hasta que los filósofos gobiernen como reyes o, aquellos que ahora son
llamados reyes y los dirigentes o líderes, puedan filosofar debidamente, es
decir, hasta tanto el poder político y el filosófico concuerden, mientras que
las diferentes naturalezas busquen solo uno solo de estos poderes
exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana
en general.

Página siguiente; La Escuela de Atenas, por Rafaello de Sanzio, (1508 y 1511)

 Aristóteles
• Discípulo de Platón.
• Uno de los más grandes filósofos de la
antigüedad y acaso de la historia de la filosofía
occidental. Fue precursor de la anatomía y la
biología y un creador de la taxonomía.
• Creó la escuela de los peripatéticos.
• Sistematizó la lógica y el razonamiento.
• Observó y experimentó con animales.
• Maestro de Alejandro Magno
• AUTOR DE LA PRIMERA CLASIFICACIÓN DE
LAS CIENCIAS Y DE TODO.
 LA OBRA DE ARISTÓTELES
• Los escritos de Aristóteles pueden ser divididos en dos
grupos:

– 1. Las "obras exotéricas“: perdidas en los primeros

siglos de la era cristiana, fueron publicadas por Aristóteles
y literariamente eran diálogos similares a los de Platón.
Tenemos constancia de alguno de los títulos de estas
obras: Eudemo o Del Alma; Protréptico; Gryllos o De la
Retórica (contra Isócrates); Sobre la Justicia.

– 2. Los "escritos esotéricos“: Se trata de una serie de

manuscritos, notas que probablemente Aristóteles
utilizaba en sus cursos en el Liceo. Son los únicos que se
han conservado y fueron ordenados y publicados por el
último escolarca, Andrónico de Rodas.
 LA OBRA DE ARISTÓTELES
• Organon
• De la Interpretación
• Primeros Analíticos (dos libros)
• Segundos Analíticos (dos libros)
• Tópicos (ocho libros)
• Refutaciones de Sofismas
• Física (ocho libros)
• Tratado del Cielo (cuatro libros)
• De la Generación y de la Corrupción
(dos libros)
• Metereológicos (cuatro libros)
• Tratado del Alma (tres libros)
•
De la sensación
• De la Memoria y del Recuerdo
• De la interpretación de los sueños
• De la respiración
•
De la Juventud y de la Vejez
• De la lonjevidad y de la brevedad de
la Vida.
• De la Vida y de la muerte]
• Historia de los Animales (diez libros)
De las partes de los animales
Del movimiento de los animales
De la marcha de los animales
De la generación de los animales
(cinco libros)
Problemas (treinta y ocho libros)
Sobre Jenófanes, Meliso y Gorgias
Metafísica (catorce libros)
Ética a Nicómaco (diez libros)
Ética a Eudemo (cuatro libros)
Gran ética
Política (ocho libros)
Económica (dos libros)
Retórica (tres libros)
Poética (falta la segunda parte,
sobre la comedia)
La Constitución de Atenas
 TEORÍAS MAS IMPORTES
• Platón propuso la existencia de dos mundos: el Mundo Sensible y
el Mundo Inteligible. Para Aristóteles, sólo hay un mundo.
• La realidad, es y existe, es lo que Aristóteles denomina ousía. La
palabra fue luego traducida por los romanos como sustancia,
Aristóteles sostiene que la materia es aquello que no cambia
(esencia)
• Instituyó un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba
inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros
planetas.
• La Política la teoría clásica de las formas de gobierno;

1. Monarquía
2. Aristocracia Puras
3. Democracia
4. Oclocracia
5. Oligarquía Impuras
6. Tiranía
 TEORÍAS MAS IMPORTES
• La Generación espontánea es una teoría sobre el origen de la vida.
Fue refutada por un experimento del químico Louis Pasteur en
1871.
• Al reino animal lo dividió en dos grandes grupos: anaima (animales
sin sangre) y enaima (animales con sangre).

Entre los anaima distinguía cuatro subgrupos:

– moluscos,
– malacostráceos, que comprendían la mayor parte de los crustáceos
superiores
– eutoma, que incluía los gusanos y los insectos
– ostracodermos, que reunían todos los animales provistos de caparazón

Los animales con sangre los dividió en:

– cuadrúpedos vivíparos (mamíferos)
– cuadrúpedos ovíparos (reptiles, anfibios y aves)
– peces
 Período helenístico
• Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas
posteriores:
– Peripatéticos, seguía las enseñanzas de Aristóteles. Estratón
de Lampasco, quien incrementó los elementos naturales de la
filosofía de Aristóteles y abrazó una forma de ateísmo.
– Escépticos; «nada es mas»
– Cínicos
– Epicúreos, enseñado por Epicuro de Samos, filósofo
ateniense del siglo IV a.C. En el año 306 a.C. Epicuro adquirió
la finca llamada "El Jardín" en las afueras de Atenas y fundó su
escuela de filosofía. Formada tanto por varones como por
mujeres (gran novedad en las escuelas griegas), en ella vivió
aislado de la vida política y de la sociedad, practicando la
amistad y la vida estética y de conocimiento.
– Estoicos

• Todos ellos preocupados por cuestiones

fundamentalmente éticas.
 Epicúreos
• La realización de la vida buena y feliz mediante la administración inteligente
de placeres y dolores, la ataraxia y los vínculos de amistad entre sus
correligionarios.
• Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la
serenidad, que ellos denominaban ataraxia.
• Complacer los tres grandes apetitos:
– Los naturales y necesarios: comer, beber,... los cuales son fáciles de satisfacer.
– Los naturales pero no necesarios: como los eróticos; no son difíciles de dominar
y no se necesitan para la felicidad.
– Los no naturales ni necesarios: como las drogas; estos hay que rechazarlos
completamente.

• También distinguía entre dos tipos de placeres, basados en la división del

hombre en dos entes diferentes pero unidos: cuerpo y alma:
- Placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el
fondo su propuesta es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la
carencia de apetito y dolor corporal.
- Placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo: el
corporal tiene vigencia en el momento presente, pero es perenne y
temporal, mientras que los del alma son más duraderos y además pueden
eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.