Unidad: V Origen de la Civilización en el Perú.

Semana: 5
TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN EN EL PERÚ

INMIGRACIONISTA MAX UHLE Influencia Mesoamericana (Mayas). - Temprano desarrollo cultural

costeño. Pruebas: toponimia, similares técnicas de construcción (pirámides escalonadas, rampas,
etc.) - No encontró evidencia real.

AUTOCTONISTA JULIO C. TELLO - Plantea el origen amazónico. - Chavín cultura matriz de la

civilización. - Difusión de la vertiente oriental de los andes a la costa. - Dominio de la geografía
peruana.
Larco Hoyle esta de acuerdo con Tello respecto al origen, pero sugiere que la ruta fue de la costa a la
sierra.
ALOCTONISTA F. KAUFFMAN DOIG - Influencia externa para el desarrollo de la cultura en el Perú.
- La cultura Chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada. - La cultura
centroamericana y andina tendrían un tercer centro común de origen: cultura Valdivia (Ecuador).
 Perú hace 20000 años
EL territorio peruano a fines del pleistoceno tardío (20,000 a.C.) poseía características
geográficas totalmente distintas al Perú de hoy.
EL clima era húmedo y frío, periodo que se conoce en el ámbito geográfico sudamericano
como Glaciación Vilcanota. La humedad del medio geográfico, determinó que en la región conocida como
costa se den las condiciones para la existencia de una profusa y variada flora de loma, que a su vez,
condicionó la presencia de una variada y rica fauna.
Respecto a ello, conviene decir que durante esta época se desarrolló una fauna de grandes
dimensiones, a la que se le suele denominar con el nombre genérico de Megafauna.
Ejemplares de esta megafauna pleistocénica que nuestro país cobijó y a la que el hombre se enfrentó en
los momentos aurorales de nuestra civilización son: el mastodonte, conocido también como mamut
americano; el megaterio o perezoso gigante,  el smilodonte conocido vulgarmente como el tigre colmillo o
diente de sable, especies de paleo caballo, y auquénidos de grandes dimensiones más conocidas como
paleollamas.
La región andina también adquirió una configuración distinta a la actual. De relieve accidentado, el clima de
los pisos alto andinos era aún muy frío. Los nevados perpetuos de los andes, hoy concentrados en las
cumbres más altas llegaban hasta pisos muy bajos, casi hasta las laderas montañosas, siendo los valles
muy estrechos y encajonados.
A este medio geográfico hostil, agreste e inhóspito tuvo que enfrentarse el hombre que llegó a nuestro
territorio. Con una cultura rudimentaria propia del paleolítico tardío, el hombre recurrió a actividades
económicas depredatorias básicas como la cacería y la recolección para satisfacer sus necesidades
primarias, dado que aún desconocía la agricultura y la ganadería.
Por último, es conveniente señalar que fue el TRABAJO COLECTIVO lo que permitió al hombre imponerse
en la lucha contra su medio natural circundante; TRABAJO SOCIAL manifestada en la elaboración y diseño
de sus instrumentos de producción, imprescindible en el dominio humano sobre el ambiente natural.
En este periodo aun no existía la agricultura, y las herramientas o
utensilios eran hechos principalmente de piedras.

El hombre andino luchaba constantemente y tenazmente para adaptarse

al medio geográfico de relieve abrupto, altas montañas, nieves
perpetuas, según Cardich se desarrollaba la glaciación de Lauricocha,
glaciaciones de Vilcanota y Quelcaya en los andes del este del Perú,
lluvias torrenciales, flora y fauna desconocida en algunos casos, etc.

La única forma de resolver estas contradicciones que ser daba entre el

hombre y la naturaleza era mediante el trabajo, la construcción y uso de
herramientas, lo que permitió afianzar su organización social en bandas
y  establecer relaciones de vida comunitaria. El resultado fue el
surgimiento de un sistema de producción comunitario primitivo.
 PRINCIPALES SITIOS ARQUEOLÓGICOS LAURICOCHA PAIJÁN PACAICASA CHILLÓN TOQUEPALA
PACAICASA Este conjunto de cuevas fueron estudiados por Richard Mac Neish , descubiertas en 1969, quien luego de
analizar suelo, fauna y artefactos líticos estableció fechados entre 18,000 a.c. hasta los 12,000 a.c.. están
considerados como los restos líticos más antiguos del Perú. El complejo arqueológico está ubicado en Ayacucho.
CHIVATEROS O CHILLÓN Chivateros se ubica al noreste de Lima, en la cuenca del río Chillón. En esta zona el
investigador Edward Lanning descubrió en 1967 un inmenso complejo industrial lítico que va desde cuchillos y
raspadores de piedra hasta proyectiles puntiagudos y piedras laminadas
TOQUEPALA se ubica en el departamento de Tacna. Allí el explorador Miomir Bojovich en 1960, descubrió en una
cueva y en ella yacimientos líticos. Luego, en 1961 el peruano Emilio González encontró un conjunto de pinturas
rupestres que representan escenas de cacería de guanacos. Estas pinturas tienen una antigüedad de 9,500 a.c..
Tienen matices amarillos, blancos, negros. Nos explicarían la forma de vida de los cazadores nómades de ese
periodo, hombres que vivían en cuevas ribereñas o cerca a las montañas. Las pinturas están dañadas, lo que hace
suponer algún tipo de ritual mágico religioso.
PAIJÁN Este complejo ubicado en el departamento de La Libertad, fue estudiado por Rafael Larco Hoyle desde 1948.
Los hombres de esta región desarrollaron un tipo de industria lítica que los arqueólogos denominan “tradición
paijanense” por la forma de sus armas en “puntas cola de pescado”. Estos restos tendrían una cronología
aproximada de 14,000 a.c. En el mismo complejo, el investigador Claude Chauchat halló restos óseos humanos de un
adulto y un niño que datarían de los 8,000 a.c. Los que están considerados como los restos óseos humanos más
antiguos del Perú.
LAURICOCHA Los que se consideran los restos humanos más antiguos de la sierra (recuerda que han sido
superados por Paiján), fueron descubiertos entre 1958 y 1963 por el ingeniero peruano Augusto Cardich en la
cueva de Lauricocha, cerca al río Marañón, provincia de dos de Mayo, departamento de Huànuco. Las armas líticas
han sido trabajadas con la técnica de presión. Halló doce tumbas: en ellas se observa un afán por la deformación
craneana, ofrendas con huesos o turquesas y conchas de mar. Se observa también arte rupestre al interior de la
cueva. La antigüedad se remontaría a los 7,500 a.c. . Por las evidencias se deduce que la religiosidad en ellos era
muy clara, sobre todo en el culto a la muerte y en la creencia en una vida posterior a la nuestra.
 EL HOMBRE DE SANTA O GUITARRERO Se ubica en la cordillera negra, sobre la cuenca del río Santa frente a
Ranrahirca (provincia de Yungay). En este escenario, el arqueólogo Thomas Linch, en 1969, en las cuevas del
Guitarrero, halló cultivos de frijol y de pallar cuyo fechado indica una antigüedad de 8,000 a.n.e. Es considerado el
primer domesticador de plantas del Perú y uno de los primeros del mundo.
EL HOMBRE DE PARACAS O SANTO DOMINGO Está ubicado a un kilómetro del mar, en la bahía de Paracas, Pisco, Ica.
Allí el arqueólogo Federico Engel descubrió restos de viviendas semisubterráneas de forma circular posiblemente
albergó a una población de 50 personas que vivían en aldeas. Se halló además redes confeccionadas con fibra de
cactus (son las redes de pesca más antiguas del mundo). Su fechado arroja una antigüedad de 6,800 a.n.e. Además se
han hallado evidencias de domesticación de plantas. Tambíen se encontraron instrumentos musicales hechos con
huesos.
EL HOMBRE DE TELARMACHAY La Dra. Danielle Lavallée encontró en san Pedro de Cajas, Junín restos de fogones y
hornos bajo tierra (pachamanca), además de hallar abundante excremento (es el primer domesticador de llamas).
Entre los huesos de estos destaca un alto porcentaje de animales que murieron al nacer o en los primeros días, lo
cual indicaría no solo que se trata de animales domesticados sino de una ocupación estacional.
EL HOMBRE DE CHILCA Nuevamente en el sur de Lima, Federico Engel encontró un confuso y complejo conjunto de
entierros en el que se hallan cuerdas de cactus, estacas, piedras de batán perros, ceniza posiblemente de camote,
chozas de caña y paja en forma de colmena o cónicas (es otro poblador aldeano). Los entierros fueron realizados
hace 3,600 a.n.e.
EL HOMBRE DE PIQUIMACHAY Richard Mac Neish, también dentro del complejo arqueológico de Paccaicasa, halló
evidencias de coprolitos y pequeños corralillos. Se presume por ello que este hombre era un domesticador de cuyes
que vivió en los 3,300 a.n.e.
EL HOMBRE DE JAYHUAMACHAY Está ubicado en el complejo Paccaicasa de Ayacucho. En dicho complejo el
investigador Richard Mac Neish encontró coprolitos en abundancia (restos fecales fosilizados de camélidos) y
corralones en el interior de la cueva lo que hace presumir que se trataría del segundo domesticador de llamas más
antiguo de América. Este hombre vivió aproximadamente entre los 3,600 a.n.e.
 Caral
Esta sociedad se desarrollo en el departamento de Lima, provincia de Barranca y en el distrito de Supe.
Esta antigua ciudad de pirámides fue levantada en la margen izquierda del río Supe. Caral es la ciudad
más antigua del Perú (más de 5000 años a.C.) y sede de la primera civilización andina que forjó las bases
de una organización social propia y singular, que junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica
son los focos originarios de cultura en el mundo.
Arquitectura.- El asentamiento está compuesto por doce construcciones arquitectónicas, aún no
excavadas, distribuidas sobre las colinas, alrededor de un gran espacio central. Destaca una edificación
mayor, asociada a una plaza circular hundid. Se pueden apreciar unidades residenciales en la periferia.1.
Una plaza circular hundida preside la pirámide, con escaleras dispuestas en el mismo eje y grandes
monolitos al pie de ellas.
Economía de Caral.LA AGRICULTURA.-Se dedicaba al cultivo de maíz, algodón, destinado a la confección de redes y
ropa; productos alimenticios como frijol, calabaza, zapallo, camote, pacay, guayaba, ají, etc. La base productiva
estaba conformada por los ayllus –comunidades- dedicados principalmente a la agricultura. Esta actividad tuvo gran
desarrollo gracias a la construcción de una red de canales de regadío.
• La Sociedad Caral.*La población de supe tuvo una organización social con rangos estratificados, derivados de la
ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual distribución de la riqueza socialmente
producida.
• Las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre los valles del santa y chancay, en el
área norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por primera vez en los andes centrales.* La división del
trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 Cultura Chimú
Ubicación: Se desarrolla en el periodo Intermedio Tardío (1200-1470 d.C.) en la Costa Norte del Perú. Su
capital fue Chan Chan, en Trujillo.
2. Actividades económicas: La principal fue la agricultura. También fueron grandes pescadores, artesanos
y comerciantes.
3. Aspecto político: Fue gobernado por un rey llamado Cie-Quich o Chimú-Cápac. El primero fue
Tacaynamo y el último Minchancamán.

Aspecto Social: La sociedad estuvo dividida en varios sectores. Los grandes guerrero y sacerdotes
conformaban la clase alta; los artesanos y comerciantes, los sectores medios; y los campesinos, la clase
baja.
Aspecto religioso: Adoraron a Chan, el dios Sol, y a Sí, la diosa Luna. También rindieron culto a Naylamp.
Aspecto Artístico: Sobresalieron en orfebrería fabricando collares, narigueras, vasos, máscaras y los
famosos tumis (cuchillos ceremoniales) con metales preciosos. También tuvieron una destacada
arquitectura con adobes. Sus ruinas más famosas son Chan Chan. Huaca Arco Iris y Paramonga. También
confeccionaron finos tejidos con plumas multicolores. Su cerámica fue de baja calidad. Predominan los
huacos monócromos (un solo color) con asa estribo
 Historia
La Historia es una ciencia que estudia las relaciones sociales entre los hombres y las modalidades de sus
cambios. De manera que toda sociedad tiene una estructura determinada, una modalidad de funcionamiento,
de desarrollo y lleva consigo el principio de la contradicción que determinara su cambio y superación.

Al interior de las sociedades se producen, de cuando en cuando, acontecimientos y coyunturas, cuyas

mediciones, explicaciones, son de responsabilidad de los historiadores.

Civilización
El concepto se utiliza, para nombrar a una sociedad compleja y diferente de las sociedades tribales de la
antigüedad. A lo largo de la Historia han existido civilizaciones que han ejercido un importante papel e
influencia, por ejemplo, civilización egipcia, la griega, la romana, la china o la islámica.
 Civilización
El concepto se utiliza, para nombrar a una sociedad compleja y diferente de las sociedades tribales de la
antigüedad. A lo largo de la Historia han existido civilizaciones que han ejercido un importante papel e
influencia, por ejemplo, civilización egipcia, la griega, la romana, la china o la islámica.