РИТУАЛНИ

ПЛЕСОВИ

ЗИМСКИ ЦИКЛУС
 СИРОВАРИ:
 Југоисточна Србија: Пчиња, Врањско Поморавље, источна
Македонија, Бугарска
 Гордана Рогановић – Крајиште – дипломски рад „Музичка и
орска традиција у Крајишту“ (2002)
 Уочи св. Василија (Малог Божића, 13.01.)
 Поворка се одвијала само ту једну ноћ
 Сви су маскирани као оале и носе сирово, тек осушено дрво –
„тојаге“
 Неограничен број учесника
 Плес – свекрвино оро, селско оро, р’ченица
 Орка на пчеле и орка на човека

Тротактни образац са чучњевима

 Сировари:
Улоге:
ДЕДА
СНАШКА (баба)
МЛАДОЖЕЊА
СТАРЕЈКО
СВЕКРВА
Џамалари:

 15. 01. – врло слично поворци сировара, али учесници носе маске,
прапорце и кожухе;

 Праве буку у кући – терање злих сила;

 Џамаларско оро – није уобичајени плес, него више драмски приказ

ласцивних радњи;

 Музичка пратња поворци = двогласне гајде.

Чаројице:

• западно од Дрине, територија Босне

• Улоге:
• Баба
• Деда
• Чароја, маскиран као јарац

• Од светог Николе до Божића

Вучари:

БиХ, западна Србија

На Косову, околина Призрена, тзв.

вучарска свадба, слично и у босанском
подрињу
Русалије:
 Македонија (4. књига Јанковић), околина Ђерђелије
(југоисточна Македонија, према Грчкој) и Струмице

 Ишло 12 учесника

 У време некрштених дана, од 7. до 19. јануара

 Опремљени мачевима, а један има секиру

 Плешу уз зурле и гоч

 Јанковић забележиле 9 плесова.

 Извођачи нису међусобно повезани, отворено коло

 Први је танчовођа, последњи опашкар, а у средини је

балта

 Елементи шаманизма