Liturgia de la Eucaristía II

Rito de la comunión (de pie)

Ya que la celebración eucarística es un convite pascual, conviene que, según el encargo del Señor, su
Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles, debidamente dispuestos, como alimento espiritual.
Significa "común unión". Al acercarnos a comulgar, además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de
abrazarlo con tanto amor y alegría, nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor

a) La oración dominical: se pide el pan de cada día, con lo que también se alude, para los cristianos, el pan
eucarístico, y se implora el perdón de los pecados. El embolismo, que desarrolla la última petición, pide para
todos los fieles la liberación del poder del mal.
Padrenuestro
Se recita o canta la
oración que Cristo
enseñó para implorar el
pan dia1rio, el perdón
de los pecados y la
protección de todo
peligro.
Paz
b) El rito de la paz es un símbolo de reconciliación, fraternidad y mutua caridad entre quienes participan del
mismo Pan. Se implora también la paz y la unidad para la iglesia universal, para toda la familia humana y se
expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan.
En cuanto se entona El cordero de Dios, se suspende el saludo de paz.
Solo se da a las personas cercanas y no se zangolotea por el templo.
Comunión

Nos preparamos para unirnos con Cristo en la comunión

c) El gesto de la fracción del pan e inmixión.

Realizado por Cristo en la última Cena, y que los apóstoles continuaron para significar que nosotros, que
somos muchos, en la comunión de un solo pan de vida, que es Cristo, nos hacemos un solo cuerpo (1 Co
10,17) Con la inmixión, el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz. Mientras se hace la
fracción del pan y la Inmixión se entona el Cordero de Dios.
d) Preparación privada del sacerdote. El sacerdote se inclina ante el Santísimo Sacramento y y ruega a Dios que la
comunión contribuya a la salvación. Que nadie reciba al Señor siendo indigno.

e) Luego, el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico y dice: Este es el cordero de Dios . Dichosos
los invitados a la mesa del Señor

La asamblea responde: Señor yo no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuyabastará
para sanar mi alma

f
f) Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. Comulgar
es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra.
.
g) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión, canto que
debe expresar, por la unión de voces, la unión espiritual de quienes comulgan, demostrar, al mismo
tiempo, la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el
Cuerpo de Cristo. (sentados)
h) Terminada la distribución de la comunión, el sacerdote y los fieles, si juzgan oportuno, pueden orar un rato
recogidos o unirse al canto de comunión.
 Oración después de la comunión.
En la oración después de la comunión, el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio
celebrado. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación «Amén.”

Imploramos, Señor, tu misericordia, para que estos divinos auxilios nos preparen, purificados de
nuestros pecados, para celebrar las fiestas venideras. Por Cristo nuestro Señor.
 Rito de Conclusión: Bendición y despedida. (de pie)
El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal, y de la despedida, con la que se disuelve la asamblea,
para que cada uno vuelva a sus quehaceres alabando y bendiciendo al Señor.
Para Finalizar
Es importante conocer, por lo menos a groso modo cada etapa de la misa, pero no por simple conocimiento o
para llenarnos de tecnicismos. Si no para reconocer los Misterios del Señor, vivir a plenitud cada celebración
y poder recibir las gracias que ella ofrece para lograr nuestra santidad.