嗨！大家听过这句话吗？

了
时
小 了
必

大 未 佳

好，哪位同学给我们讲讲它的故
事？ 就请——————————
老师请大家看一部电影
• https://www.youtube.com/watch?v=Uf7WG-rVcb4

为什么有些人会“小时了了，大未必佳呢？”

--------- 大家说得不错，但最重要的是后来这个天才，后天不再努力学习，最后变得跟普通人一样 .

从前，北宋时代的方仲永就是这样的人
我们来看看

https://www.youtube.com/watch?v=KTZSWPJKpBU&feature=youtu.be
伤仲永
王安石
作 者简介
• 王安石（ 1021 － 1086 ），字介甫。宋朝抚
州临川（今中国江西省临川县）人。政治家、
文学家。庆历二年（ 1042 ）进士，做过地方
官和宰相，主张革新，积极推行新政。封荆
国公，也称王荆公，死后谥文，又称王文公。
他著有《王文公文集》等。
大家朗读原文
• 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，
借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡
秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其
父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

• 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，
不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人
矣。”

• 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为
众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为
注释：先请谁朗读？ ------- 没人要读？ 就知道你们害
臊。。那就老
师先读
1. 伤：哀伤，叹息。
2. 金溪：地名，今在江西金溪。
3. 隶：属于。
4. 生：生长到。
5. 识：认识。
6. 书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
7. 求：要。
8. 异：对 ······ 感到诧异。
9. 借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
10. 与：给。 .
好，我们一起来猜猜这些词语的意义
1) 养： a) 求取
2) 收族： b) 对 ······ 感到惊奇（奇怪）
3) 意： c) 完成。
4) 一： d) 文采
5) 指： e) 全。
6) 就： f) 这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
7) 文： g) 认为这样是有利可图的。利，认为 ······ 有利可图。。
8) 理： h) 道理。
9) 邑人： i) 同（乡）县的人。
10) 奇： j) 指定。
11) 稍稍： k) 渐渐。
12) 宾客： l) 每天。
13) 乞： m) 赡养。
14) 利其然： n) 团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
15) 日： o) 主旨（中心，或文章大意）。
1. 养 ：奉养，赡养。
2. 收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
3. 意 ：主旨（中心，或文章大意）。
4. 一 ：全。
5. 指 ：指定。
6. 就 ：完成。
7. 文 ：文采。
8. 理 ：道理。
9. 邑人：同（乡）县的人。
10. 奇 ：对 ······ 感到惊奇（奇怪）。
11. 稍稍：渐渐。
12. 宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
13. 乞 ：求取。
14. 利其然：认为这样是有利可图的。利，认为 ······ 有利可图。
15. 日 ：每天。
16. 扳 ：通“攀”，牵，引。
17. 环 ：四处，到处。
18. 谒 ：拜访。
19. 明道：宋仁宗赵祯年号（ 1010 年 5 月 30 日－ 1063 年 4 月 30 日）。
20. 从 ：跟随。
21. 先人：指王安石死去的父亲。
22. 前时之闻：以前的名声。
23. 复 ：又，再。
24. 泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
众人，常人。
25. 王子：王安石的自称。
26. 通 ：通达。
27. 悟 ：聪慧。
28. 受：接受。
29. 天：先天。
30. 贤：胜过，超过
31. 于：比。
32. 材：同“才”，才能。
33. 卒：最终。
34. 于：被。
35. 不至：没有达到要求。 . 至，达到。
36. 彼其：他。
37. 已：停止。
38. 耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。▲
记住了吗？
• 伤：？
• 天？
• 隶？ 邑人？
• 稍稍？ 利其然？
• 就？
• 谒？ 泯然众人 ?
• 卒？ 于 ？ 已？
大家默读第一段原文，然后进行翻译

第一段： 原文
• 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，
借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一
乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾
客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
 第一段：翻译

• 金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见
过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，
就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。
他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事
物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县
的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花
钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访
同县的人，不让他学习。
第二段 ：原文
• 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令
作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，
曰“泯然众人矣。”
第二段：翻译

• 我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅
家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前
听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起
方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
第三段：原文
• 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，
不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得
为众人而已耶？
第三段：翻译
• 王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋
予的 , 远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因
为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此
有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，
现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天
的教育，难道成为普通人就为止了吗？
讲讲：方仲永由天才变庸才的过程。

• [2.2.1]

• 童年时期的仲永天资过人，才能出众，能立即就创作出一首文采
斐然的诗作。少年时期的仲永由于他的父亲不让他学习，他出众
的才能开始衰退，文采大不如前。青年时期的仲永变成一个平庸
无奇的人。
 中心思想
• 本文选自《临川先生文集》。题目“伤”，
哀伤，引申开来有“痛惜”的意思。文章通
过方仲永幼年天资过人，而长大后却庸碌无
为的故事，说明了人的成才不能只依靠天赋，
而必须注重后天的教育和培养。
今天的课就到这里。。。。。。
理解
• 1 ）最后一段的议论讲了什么道理 ?
• 答 : 说明了人的天资与后天学习的关系 , 强调后天学习对成才
的重要性 .

•2 这篇文章的主旨是什么？ [2.2.1]
• 通过方仲永幼年天资过人，而长大后却庸碌无为的故事，说明了
人的成才不能只依靠天赋，而必须注重后天的教育和培养。
3 方仲永由天资过人变得“泯然
众人矣”的原因是什么？ [2.2.1]

• 原因是方仲永的父亲贪图小利，目光短浅而“不使学”。方仲永
没有受到后天正常的学习 . 人不学习就不能进步，不进步就会落后。

4）幼年时的方仲永有哪些令人称奇的表现（用原文）

未尝识书具，忽啼求之

即书诗四句，并自为其名。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者
大家一起辩论：
•5 分组辩论以下题目。 [1.1.1] [1.3.1]
• 先天资质比后天教育重要。