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Fecundación Articial
Fecundación Articial
o fecundación
artificial
Ética Especial
2° de Filosofía
En busca de la
fecundidad perdida • Cada vez es el número de parejas que
quieren e intentan tener hijos, pero no
lo consiguen.
• Con los avances médicos, la esterilidad se convirtió en un tema muy ambiguo y del pasado.
• Aunque…
• Estos tratamientos no siempre desembocan en el nacimiento de un hijo. La primera ayuda debe ser la
de explicar las causas por las que no se puede concebir un hijo; de ahí pueden surgir otras ayudas,
como regularizar el ciclo hormonal femenino, medicamentos para el útero dañado, hasta alguna
operación.
Pero existen método que
sustituyen a los esposos como
principales progenitores.
• Aquí aparecen los métodos artificiales, tales como la fecundación in vitro con trasferencia de
embriones (FIVET) o la microinyección de un espermatozoide (ICSI).
• Dentro de la FIVET se tienen dos variantes: la homóloga (con cargas genéticas de los esposos) y la
heteróloga (con una carga genética de uno de los esposos y la carga genética de un extraño).
• Dadas las circunstancias que engloban estos métodos, se debe cuestionar su relevancia ética.
¿Cómo puede ser inmoral una
técnica que llena de alegría a los
padres?
Dignidad del embrión y fecundación artificial
• La donación de gameto es una forma de declaración de no tener ninguna responsabilidad con las
nuevas vidas humanas.
• Recordemos que el método que mejor responde a la estructura de la familia para el nacimiento de un
nuevo ser humano es el del amor de los esposos, por lo que la fecundación artificial y el anonimato de
donantes no respeta esta estructura.
Bibliografía
• Pascual F. (2009) “Valores, ética y vida social” (1° Ed) México, El Arca S.A de C.V