MÓDULO DE TIPOLOGÍA

BÍBLICA
Cuando tiene un claro carácter simbólico, suele coincidir con el significado
de totalidad, integridad o perfección que le atribuían los babilonios. En
algunos casos, sin embargo, puede denotar intensidad, como sucede en la
séptuple maldición pronunciada contra quien matara a Caín.
Gn. 4:15: Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que
matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso
señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara.
-O en la alabanza a Dios siete veces al día. Sal. 119:164: Siete veces al
día te alabo a causa de tus justos juicios.
La prominencia de este número se observa:
A. En ordenanzas rituales como la santificación del séptimo día, la fiesta de
los panes sin levadura. Ex. 34:18: La fiesta de los panes sin levadura
guardarás; siete días comerás pan sin levadura, según te he
mandado, en el tiempo señalado del mes de Abib; porque en el mes
de Abib saliste de Egipto.
<La de los tabernáculos. Lv. 23:34: Habla a los hijos de Israel y diles:
A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los
tabernáculos a Jehová por siete días.
<El año sabático. Éx. 21:2: Si comprares siervo hebreo, seis años
servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde.
B) En hechos históricos tales como:
<Los siete años servidos por Jacob para obtener esposa. Gn.
29:20,27.
<Las siete veces que Naamán hubo de zambullirse en el
Jordán. 2 R. 5:10.

C) En pasajes didácticos, como el relativo a las siete

abominaciones que hay en el corazón de la persona que odia.
Pr. 26:25: Cuando hablare amigablemente, no le creas;
porque siete abominaciones hay en su corazón.
<O el del Nuevo Testamento concerniente a las ofensas y el
perdón. Mat. 18:21: Entonces se le acercó Pedro y le
dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano
que peque contra mí? ¿Hasta siete?
D) En textos apocalípticos. Por ejemplo, en las visiones de
Juan.

<Las siete iglesias. Ap. 1:4.

<Las siete estrellas. Ap.1:16
<Las siete lámparas de fuego. Ap.4:5
<Los siete sellos. Ap. 5:1
<Los siete cuernos y los siete ojos del Cordero. Ap 5:6
<Las siete plagas finales. Ap.15:1
<Las siete copas. Ap. 15:6
Como expresión de una gran multitud
lo encontramos en muchos textos del
Antiguo Testamento.

<Los setenta descendientes de Jacob. Éx. 1:5:

Todas las personas que le nacieron a Jacob
fueron setenta. Y José estaba en Egipto.

<Las palmeras de Elim. Ex. 15:27: Y llegaron a

Elim, donde había doce fuentes de aguas, y
setenta palmeras; y acamparon allí junto a las
aguas.

<Los años de la vida humana. Sal. 90:10: Los

días de nuestra edad son setenta años; y si en
los más robustos son ochenta años, con todo,
su fortaleza es molestia y trabajo, porque
pronto pasan, y volamos.
Examinados los textos en que este número
aparece con claro valor simbólico, se deduce
sin lugar a dudas que denota al pueblo de Dios
en su totalidad, en su unidad y en la grandeza
y gloria a que está destinado.

<En el Nuevo Testamento se destaca la elección

de los doce apóstoles. Mt.10:2:
<Los doce mil sellados de cada tribu de Israel.
Apocalipsis 7:4-8
<Las doce estrellas sobre la cabeza de la mujer
vestida de sol.
Apocalipsis 12:1
<Las doce puertas con doce ángeles de la
nueva Jerusalén. Apocalipsis 21:12
<Las piedras preciosas de los cimientos de la
nueva Jerusalén.
Apocalipsis 21:19-20
Parece haber sido considerado originalmente
como símbolo de un todo ordenado y
completo.

<El Santo, Santo, Santo de los serafines en la

visión de Isaías. Is. 6:3: Y el uno al otro
daba voces, diciendo: Santo, santo,
santo, Jehová de los ejércitos; toda la
tierra está llena de su gloria.
<La fórmula trinitaria del bautismo. Mt.
28:19: Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo.
<La bendición apostólica. 2 Co. 13:14: La
gracia del Señor Jesucristo, el amor de
Dios, y la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros. Amén.
Es indicativo de amplitud ilimitada en el
sentido espacial o temporal aplicado al
universo visible.

< Así se mencionan los cuatro confines

de la tierra. Is. 11: 12: Y levantará
pendón a las naciones, y juntará los
desterrados de Israel, y reunirá los
esparcidos de Judá de los cuatro
confines de la tierra.

<Los cuatro vientos de los cuatro puntos

del cielo. Mt. 24:31: Y enviará sus
ángeles con gran voz de trompeta, y
juntarán a sus escogidos, de los
cuatro vientos, desde un extremo del
cielo hasta el otro.
El azul, por ser el color del cielo, sugería lo
celestial, lo santo, lo divino.

<El manto del efod del sumo sacerdote.

Ex. 28:31: Harás el manto del efod todo
de azul.

<Un paño todo azul con que debían cubrirse

los objetos más sagrados del tabernáculo en
los desplazamientos de Israel a través del
desierto.
Nm 4-6-7,11-12: Y pondrán sobre ella la
cubierta de pieles de tejones, y extenderán
encima un paño todo de azul, y le pondrán sus
varas. Sobre la mesa de la proposición
extenderán un paño azul, y pondrán sobre ella
las escudillas, las cucharas, las copas y los
tazones para libar; y el pan continuo estará
sobre ella.
Est. 8:15: Y salió Mardoqueo de
delante del rey con vestido real
de azul y blanco, y una gran
corona de oro, y un manto de
lino y púrpura. La ciudad de
Susa entonces se alegró y
regocijó.

Dan. 5:7: El rey gritó en alta

voz que hiciesen venir magos,
caldeos y adivinos; y dijo el rey
a los sabios de Babilonia:
Cualquiera que lea esta
escritura y me muestre su
interpretación, será vestido de
púrpura, y un collar de oro
llevará en su cuello, y será el
tercer señor en el reino
El blanco siempre ha sido símbolo de
pureza y gloria.

<Caracteriza las vestiduras de Jesús en

el momento de su transfiguración. Mt.
17:2: Y se transfiguró delante de
ellos, y resplandeció su rostro como
el sol, y sus vestidos se hicieron
blancos como la luz.

<Y las vestiduras de la esposa del

Cordero. Ap.19:8: Y a ella se le ha
concedido que se vista de lino fino,
limpio y resplandeciente; porque el
lino fino es las acciones justas de los
santos.
El negro suele estar relacionado con la
muerte y el luto.
Jer. 14:2: Se enlutó Judá, y sus
puertas se despoblaron; se sentaron
tristes en tierra, y subió el clamor
de Jerusalén.

<Con el hambre. Ap. 6:5-6: Cuando

abrió el tercer sello, oí al tercer ser
viviente, que decía: Ven y mira. Y
miré, y he aquí un caballo negro; y
el que lo montaba tenía una balanza
en la mano. Y oí una voz de en
medio de los cuatro seres vivientes,
que decía: Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada por
un denario; pero no dañes el aceite
ni el vino.
El rojo hace pensar en la sangre, en la
guerra y en el pecado.
El escudo de sus valientes estará
enrojecido, los varones de su ejército
vestidos de grana; el carro como fuego
de antorchas; el día que se prepare,
temblarán las hayas. Nah.2:3
Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo
montaba le fue dado poder de quitar de
la tierra la paz, y que se matasen unos a
otros; y se le dio una gran espada.
Ap.6:4
Venid luego, dice Jehová, y estemos a
cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el
carmesí, vendrán a ser como blanca
lana. Isaias 1:18
 METALES Y PIEDRAS
PRECIOSAS

Frecuentemente aparecen combinados,

por lo que en algunos textos lo más
aconsejable, probablemente, será
buscar el simbolismo del conjunto y no
de cada una de las partes. Por ejemplo,
las gemas que componen las puertas de
la Jerusalén celestial. Ap. 21:14, 19,20

Tal vez, el metal de más claro

simbolismo es el oro el cual nos sugiere
el esplendor de la gloria de Dios. De ahí
su abundancia en el tabernáculo
israelita (cubierta del arca, querubines,
altar del incienso, mesa para el pan de
la proposición y candelero).