ÉTICA

1. La Moralidad de los actos humanos

La Ética se ocupa de la
MORALIDAD:
Una cualidad que corresponde a
los actos humanos
exclusivamente por el hecho
de proceder de la libertad en
orden a un fin último.
Determina la consideración de
un acto en cuanto bueno o
malo en un sentido muy
concreto, no extensible a los
actos no libres.
 1. La Moralidad de los actos humanos

La inteligencia advierte de
modo natural la bondad
o maldad de los actos
libres: cualquiera tiene la
experiencia de cierta
satisfacción o
remordimiento por las
acciones realizadas.
La Ética como ciencia tiene
como objeto de estudio
los actos humanos en
tanto son buenos o
malos.
“La Libertad no es una Filosofía y ni siquiera es
una idea: es un movimiento de la conciencia que
nos lleva, en ciertos momentos, a pronucniar
dos monosílabos: Si o No. En su brevedad
instantánea, como a la luz del relámpago, se
dibuja el signo contradictorio de la naturaleza
humana” (Octavio Paz, La Otra Voz)
 2. El Bien Moral
La naturaleza humana y los fines
que ella nos señala
constituyen el fundamento
ontológico de nuestra
conducta, los indicadores que
marcan el camino hacia
nuestro bien.
La persona humana es libre, de
manera que la consecusión de
su bien depende y es causada
por su libre determinación.
La bondad moral es la rectitud de
la voluntad libre del hombre
que depende de su
obediencia o desobediencia al
orden o ley natural.
 2. El Bien Moral
Sto Tomás de Aquino:”la
razón entiende como
bienes todas aquellas
cosas hacia las que
tiende la naturaleza”.
Considerando que al
momento de plantearse
la satisfacción de alguna
determinada inclinación
natural, es preciso tener
en cuenta a todas la
demás y eso a veces
implica renunciar a esa
satisfacción.
 3. El Mal
“El mal es la privación de
un bien debido”
ausencia de algo que
debería poseer.
El mal es real, pero no es
nada positivo, no es una
naturaleza o escencia.
El mal está sustentado por
el bien porque la
privación del bien
debido se apoya en un
sujeto que es bueno.
 3. El Mal
El mal físico es la privación de un
bien debido a la naturaleza
corpórea individual: enfermedad,
el dolor, los defectos corporales o
psiquicos.
El mal moral es la libre transgreción
por parte del hombre de las
exigencias esenciales de la
naturaleza, el orden moral
natural.
El mal de pena es la privación del
hombre contraria a su voluntad y
originada por alguna culpa: la
infelicidad, la cárcel. La culpa es el
mál de la acción libre.
 4. El profesional y sus valores
La actitud moral fundamental
Es la orientación básica frente a la vida. Es una estructura de
conciencia que condiciona su capacidad de captar y priorizar los
valores.
Cuando es sana, consiste en el deseo habitual de cumplir con lo
moralmente recto: El beneficio personal está subordinado a las
exigencia de la moral objetiva.
Caso contrario, la actitud moral fundamental puede llegar a ser
malsana
Toda persona que ha llegado a la madurez tiene una actitud moral
fundamental, aunque no todos son consientes de ella.
La actitud moral fundamental no debe ser considerada como algo
ya terminado, que no se puede cambiar.
“Tanto la virtud como el vicio están en nuestro
poder. En efecto, siempre que esta en nuestro
poder el hacer, lo está también el no hacer, y
siempre que está en nuestro poder el no, lo está
el sí, de modo que si está en nuestro poder el
obrar cuando es bello, lo estará asimismo, para
obrar cuando es vergonzoso.” (Aristóteles, Etica
para Nicómaco)
La actitud moral fundamental y los valores
La actitud moral fundamental determina qué valores morales se
aceptan.
Desde los primeros años de la vida se va asimilando una serie de
valores éticos y antivalores. En la infancia es inconsciente y
acrítico. Después de la juventud se escoge deliberadamente los
valores que se acepta o rechaza.
Se establece una serie de jerarquías de valores primarios,
secundarios y terciarios.
Si una persona falta a la ética profesional a causa de una AMF
malsana habrá que ayudarle a comprender que las raíces del
problema están dentro de sí mismo.
“En el arte de vivir, el hombre es al mismo
tiempo el artista y el objeto de su arte, es el
escultor y el mármol, el médico y el paciente”
(Erich Fromm, Ética y Psicoanálisis)
La actitud moral fundamental y la vida profesional
La AMF también tiene expresión en la vida profesional y en
muchos ambientes de trabajo las condiciones dejan mucho que
desear.
El profesional con una AMF sana descubre cómo luchar en forma
realista por sus ideales. Gracias a su madurez puede distinguir
entre tres cosas:
-Sus ideales
-Un análisis realista de la situación en la que se encuentra
-Las metas que puede alcanzar a corto y mediano plazo.
Diferenciar lo que se puede hacer, lo que se debe hacer y lo que se
quiere hacer.
 Caso 1

Un Ingeniero trabaja en una empresa internacional, están

abriendo una sucursal en Perú y están presentando
propuestas a licitaciones. Para ello buscan empresas
aliadas en Perú. Se encuentra una oportunidad
importante y avanzan con una propuesta. El
representante de la empresa aliada llama y comenta que
un funcionario del Ministerio plantea que por 15K euros
para ”contratar” a una persona específica, les adjudican el
proyecto de 150K.
 Caso 2

Una empresa en Tambogrande, asesora técnicamente a

pequeños agricultores y comercializa la producción con
empresas exportadoras. Una empresa exportadora
compra a través de un Responsable de compra quién es el
encargado de programar las cosechas en los campos de
los agricultores. Un día el Responsable de compra
propone que por 300 soles a la semana les programa más
cosechas por semana.
 Caso 3

Una empresario está desarrollando una cadena de canchas

de futbol con grass sintético. Iniciando su tercer proyecto
recibe una visita de representantes del sindicato de
Construcción civil. Le dicen que tiene que “contratar” a
dos trabajadores a 250 soles por semana mientras dure la
instalación de la cancha. Los sábados llega muy
puntualmente un representante a cobrar el salario. El
empresario terminó la obra y nunca conoció a los
“trabajadores” a los que había pagado.
 4. Algunos criterios fundamentales para una
Ética Profesional
Los Ingenieros debemos
- Actuar y asumir nuestra responsabilidad frente a la sociedad.
- Actuar siempre en orden a la verdad.
- Ofrecer servicios y/o desarrollar productos de calidad y que
beneficien a las personas, clientes que los reciban.
- Considerar los principios científicos y valores sociales en
nuestras actividades laborales.
- Buscar perfeccionar nuestras competencias siempre.
- Actuar con justicia, equidad, honestidad y respeto a las
personas y las leyes.
- Conocer y respetar los principios de la libertad y la propiedad
privada.
 5. Responsabilidades del Directivo frente a la
corrupción

- Definir los valores de la organización y lograr que estos se

respiren en todos los ámbitos del quehacer empresarial.
- Conocer muy bien su sector y los espacios en los que la
corrupción puede desenvolverse.
- Identificar dentro de la empresas quiénes están en el “frente de
batalla” y tener especial cuidado en el fortalecimiento de los
principios morales en este grupo “vulnerable”.
- Identificar causas por las que estos grupos podrían ser
“vulnerables”.
- Generar una red empresarial contrara a la que forma la
corrupción.