GEOFFREY CHAUCER

CANTERBURY MESK

TARTALOM I. MESECSOPORT
LTALNOS ELBESZD A LOVAG MESJE A MOLNR ELBESZDE A MOLNR MESJE AZ ISPN ELBESZDE AZ ISPN MESJE A SZAKCS ELBESZDE A SZAKCS MESJE

II. MESECSOPORT
BEVEZETS A TRVNYTUD MESJHEZ ELBESZD A TRVNYTUD MESJHEZ A TRVNYTUD MESJE A TRVNYTUD MESJNEK EPILGUSA

III. MESECSOPORT
A BATHI ASSZONYSG ELBESZDE A BATHI ASSZONYSG MESJE A KOLDUL BART ELBESZDE A KOLDUL BART MESJE A PORKOLB ELBESZDE A PORKOLB MESJE

IV. MESECSOPORT
A DIK ELBESZDE A DIK MESJE A KALMR ELBESZDE A KALMR MESJE A KALMR MESJNEK EPILGUSA

V. MESECSOPORT
BEVEZETS A FEGYVERHORDOZ MESJHEZ A FEGYVERHORDOZ MESJE A BIRTOKOS SZAVAI A FEGYVERHORDOZHOZ S A FOGADS A BIRTOKOSHOZ A BIRTOKOS ELBESZDE A BIRTOKOS MESJE

VI. MESECSOPORT
A DOKTOR MESJE BEVEZETS A BCSRUS MESJHEZ A BCSRUS ELBESZDE A BCSRUS MESJE

VII. MESECSOPORT
A HAJS MESJE BEVEZETS A PRIORISSZA MESJHEZ ELBESZD A PRIORISSZA MESJHEZ A PRIORISSZA MESJE ELBESZD A SIR THOPASRL VAL MESHEZ A SIR THOPASRL VAL MESE ELBESZD A MELIBEUSRL VAL MESHEZ A MELIBEUSRL VAL MESE ELBESZD A BART MESJHEZ A BART MESJE ELBESZD AZ APCK PAPJNAK MESJHEZ AZ APCK PAPJNAK MESJE EPILGUS AZ APCK PAPJNAK MESJHEZ

VIII. MESECSOPORT
A MSODIK APCA ELBESZDE A MSODIK APCA MESJE A KANONOK CSATLSNAK ELBESZDE A KANONOK CSATLSNAK MESJE

IX. MESECSOPORT
A SFR ELBESZDE A SFR MESJE

X. MESECSOPORT
A PLBNOS ELBESZDE A PLBNOS MESJE CHAUCER BCSJA

I. MESECSOPORT

LTALNOS ELBESZD Ha mrcius fagynak erejt prilis langy esje veri szt, bsges nedvet minden rbe hajtva termkenysget kld szt a talajba; ha Zephyrus mr desen lehel s minden zsenge rgy letre kel; ha fltjt az ifj nap az gen maga mgtt hagyta a Kos jegyben, s kik jszaka nylt szemmel alszanak, dalolnak mr a kicsi madarak, mert torkukban a termszet remeg akkor a np zarndoktra megy, s tvoli szenteket keresve vggyal idegen partokon jr plmaggal. De minden sarka fell Anglinak zarndokok Canterburybe jrnak az ldst hoz vrtan el, ki ket betegsgbl segit. Ilyenkor trtnt, prilis havban: Egy nap Southwerkben a Tabard-ba szlltam, s kszltem jmborsggal tele zarndokolni Canterburybe. E fogadba, szllsra tallva, huszonkilencen jttek jszakra. Vletlenl egybegylt trsasg volt, sokfle rend s rang, de mind zarndok, lovagoltak Canterbury fel. Szobk, istllk - volt ott hely elg, hol mindenki jl elhelyezkedett. n pedig, mire beesteledett, mr mindegyikkkel beszltem is, s maguk kz fogadtak engem is. Msnap korn kelnk, ez volt a tervnk, hogy clunk fel egytt tra keljnk. De mert van r id s alkalom, mieltt ezt a mest folytatom, a jzan sznek jobban megfelel, ha elszr azt mondom nektek el mindegyikkrl, hogy ki s mifle, s milyen rend s rang a szemlye, s azt is, hogy rajtuk milyen ruha volt. Egy Lovaggal nyitom meg ht a sort.
4

Mita rg elszr lt nyeregbe, e lovag a lovagsgot szerette, a j modort, hrnevet, harcokat, a szabadsgot s az igazat. Ura csatit vgigvvta btran, s a keresztny s a pogny vilgban tvolabb, mint , mg senki se jrt, s vitzsgvel mindentt kivlt. Amikor Alexandrit bevettk, ott volt, s az asztalt gyakran nla kezdtk minden nemzet eltt a poroszoknl. Jrt a letteknl s az oroszoknl ilyen keresztnyt nem sokat tallnl. Granadban, Algezr ostromnl ott volt s Benmarinba lovagolt. Vvott, mikor Ayas ostroma folyt s Attali, s a Nagy Tengeren sok nemes hborban volt jelen. Ott volt tizent hallos csatban, Tremessennl hitnkrt vva btran meglte hrom fordulban ott ellenfelt s hborskodott tovbb, Palathia urt kvetve: ketten vonultak a pogny trkre, s jra szerzett hrt, babrokat. Nemcsak vitz volt - blcs is e lovag, de lnyra vallott szeld modora, s csnyasgot nem mondott soha senkinek, sem trfbl, sem haragbl. Szval nemes, tkletes lovag volt. S hogy emltsem a kls alakot: j lova volt, de maga kopott; gyapjzekje durva, rossz szvet, melyet a pncl rg beszennyezett, mert hossz trl trt pp haza, de indult egyenest Canterburybe. Fia ksrte t, ifj nemes Aprd, vidm volt, s szerelmetes. Haja gndr frtkben lebegett, s azt hiszem, hszves lehetett. A termete kell magasra ntt, vegytve frgesget s ert. Csatzott mr, meglve paripjt, Artois-n, Picardin s Flandrin t, hol megllta helyt, mert azt remlte, hogy gy lesz mlt hlgynek kegyre. Hmes volt, mint a tavasz mezeje fehr s piros virgokkal tele. Egsz nap fuvolzott vagy dalolt,
5

mint mjus hava, olyan de volt. B, hossz ujjas volt rvid ruhja, s csinos volt, ha felpattant lovra. Lantot verni, dalokat klteni, tudott tncolni, rni, festeni. Akr egy csalogny, oly keveset aludt jszaka - forrn szeretett. Udvarias, szerny volt, s korn mr hst szeletelt fel apja asztalnl. gy tetszett neki, hogy ne egy csapat, egy Fegyverhordoz ksrje csak. Ruhzata: zld kabt s kalap. Egy nyalb fnyes pvatoll-nyilat szortott oldalhoz brve, s kisparaszt mdra jl is ltt vele, magas s pontos veket hastva a lgbe. Kezben hatalmas ja. Kurta haja volt s barna arca bre, minden vadszfortlynak ismerje. A karjt brpnt vdte s vidm kard s kerek pajzs lgott oldaln, a msikon meg hetyke tr fityeg, szp dsz s akr egy drdahegy. A melln ezst Szent Kristfja csngtt, s zld szalagon vetett nyakba krtt. Mert erdsz lehetett, ha jl gyanakszom. Volt ott mg egy apca, fnkasszony. Hidegen mosolygott e Priorissza, s nem eskdtt, csak Szent Eligiusra. A neve Madame Eglantine volt, Az istentiszteleten jl dalolt, mindent az orrn t zengetve szpen. Legbjosabb a francia beszdben stratford-at-bow-i md. A prizsi kiejtst mg hrbl sem ismeri. Jl nevelt volt az tkezs alatt, szjbl sohse hullt ki a falat, ujjaival a mrtsba se trt, jl tudta vgni s tartani a hst, s gy mellre folt sohse cspgtt. Udvarias volt mindenek fltt. Mindig tisztra trlte a szjt, s ivs utn zsrosan sohse lttk a serleget, melyet maga el tesz. Mindig illenden nylt telhez. Kedlye cserbe nem hagyta soha s mindig nyjas volt a modora, mert gondja volt r, hogy az udvari modort mikppen kell betartani,
6

pp ezrt mindenki tisztelte t. De lelke fontos mindenekeltt. Olyan irgalom, rszvt, szeretet volt benne, hogy srt, ha egy egeret ltott csapdban vagy vrezve, halva. Kiskutyi voltak s tejbe-vajba s slt hsokba frdtt mindegyik, de knnyezett, ha meghalt csak egy is, vagy brmely llatot ha nem kimltek szval csupa gyngdsg, csupa llek. Kendjt mindig jl kttte meg, orra szp, szeme szrke, mint veg, a szja keskeny, lgy volt s piros, a homloka szp volt, az bizonyos, egy arasz szles volt, gy gondolom, s termete, az sem volt alacsony. A kntse mindig csinosan llt, karjn rzsafzrt viselt, korllt, kzte zld Miatynk-gyngyk, nagyok, flttk arany mellt ragyogott, melyen A bet volt a korona s utna: Amor vincit omnia. Kpln-apcja is jtt vele s hrom papbl llt ksrete. Egy vidm Bart vele utazott, szerette a lovat, vadszatot. Frfias frfi, aptnak val, istlljban volt sok drga l, s ha lovagolt, sziszeg szelen t hallottk peng sarkantyk szavt, hangosan, mint mikor harangja zg a klastromnak, hol fnk ez az r. Szent Mr s Benedek szablyait - mert mind korltolt volt s mr avitt e szerzetes elhagyta, ez vilgos, s tartotta magt az j vilghoz. Fabatkt sem rt neki a szablyzat, hogy papokhoz nem illik a vadszat, s a szerzetes, kolostoron kvl, akr a hal, mely szrazra kerl. Azaz klastromba val a bart. Csakhogy e textusrt egy fabatkt sem adott. Egyetrtettem vele: a tanulsba rljn bele? Knyvek fltt grnyedjen egyre ktrt, vagy munklkodva ontsa veritkt, goston szerint? Ebbl semmi haszna. A vertket gostonra hagyta. Lovagolt inkbb s volt agara sok,
7

s repltek, mint fenn a szrnyasok. A nylvadszat, sarkanty, a hajsza erre a kltsget sohsem sokallta. Azt is lttam, hogyan bortja krbe kntsujjt a legjobb szrke szrme. lla alatt vgzdtt a kalapja s egy klns aranyt sszefogta, tetejn ott a szerelemcsom. Feje ragyogott, mint veggoly, arca is fnylett, mint olajkenet. Ez az aptr sok zsrt felszedett, kerek szeme forogva, mlyen lt, feje gzlt, akr egy fnyes st, csizmja lgy, lova hsos, csinos pomps preltus volt, az bizonyos. Nem halovny, mint egy szegny kisrtet, kvr hattyt egymaga megebdelt. Fekete pejt nyargalt, kedvenc lovt, volt mg egy lha Koldul Bart. A ngy rendben nincs egy sem, aki nla tbbet fecsegne, szebben prdiklna. Nagy tekintly, koldulni jogostott, sok fiatalasszonyt kihzastott, de sajt szmljnak terhire. Egyszval, volt rendjnek disze. Nagy szeretettel, szvesen fogadtk minden vidken, birtokon a gazdk, s minden jmbor vrosbeli n, mert benne nagyobb gyntater volt, mint a plbnosban - gy beszlt. A pptl kapott r engedlyt. A gynst szelden hallgatta meg, a feloldst szvesen adta meg, s a penitencit enyhn kimrte, ha j alamizsnra volt remnye. Mert aki koldul rendnek adott, jele, hogy bne feloldoztatott, s ha kapott, mr hirdetni merte fennen, hogy eme frfi bnbnata rendben, hiszen soknak oly kemny a szive, nem tud srni, brhogy sajog bele. Ezrt ht knny s ima felesleges: ezstt vr a szegny szerzetes. Ksektl, tktl dagadt a csuhja, hogy szp nknek ajndkul kinlja. Hangja, az biztos, j volt s vidm, szpen dalolt s jtszott a citern. Mindig j mondsokkal volt teli, s nyaka fehr volt, mint a fleur de lys,
8

ehhez ers, akr egy bajviv. Minden kocsmt ismert, mint nagyiv. Fogadsok, pincrlnyok - ezekhez tbb kze volt, mint koldushoz, beteghez. Ily rdemes frfinak, mint neki, tekintlye, rangja sem engedi, hogy lzrokhoz sok kze legyen, mert tisztessgtelen, elnytelen, ha sok ilyen henkrszt keres fel. Tartson inkbb a gazdag fszeressel. Ha valakibl a haszon kinz, ahhoz nyjas s szolglatra ksz. Jmborabb frfi mg nem lt soha. volt rendjnek legjobb koldusa. Ha egy zvegynek cipje se volt, gy zengte el az In principi-t, hogy mg itt is kapott egy keveset. A szablyosnl - tbbet keresett. Vadllatknt tudott vlteni. Perekben j hasznt vettk neki, mert nem gy jrt, mint bart vagy szegny dik, kopott csuklyval a fejn. Nzhettk magiszternek is vagy ppen fpapnak, dupla gyapjkpenyben, mely hasn mint harang dudorodott. Ajkt bujn cscsrtette, hogy mg desebben hangozzk a nyelvn az angol sz. Hrfzvn, nekelvn, arcbl szikrzott a szeme mlyen, akr a csillagok egy fagyos jen. E koldul bart neve Hubert. Kalmr is volt, tarka ruht viselt s vills szakllt, lovon sudr alak, a fejn flandriai hdkalap, csizmja ragyogott s jl llt neki, s mindig alaposak az rvei. Elkomorult, ha egyfolytba nem nyert, s azt akarta, hogy rizzk a tengert jobban Middelburg s Orwell kztt. Francia pnzzel gynkskdtt. Derk frfi volt, helyn az esze, hogy ads volt, nem tudta senki se, olyan meggondoltan viselkedett, ha pnzt klcsnztt, ha kereskedett. Kivl ember volt s feddhetetlen, de hogy neveztk, sajnos, elfeledtem. Kztnk volt mg egy oxfordi Dik, ki hosszan vgezte a logikt. Lova, mint a gerenda, sztvr,
9

s llthatom, hogy maga sem kvr, de mindig ber, arca beesett, felskabtja kifnyesedett, birtoka nem volt s hivatalt tallni ehhez nem volt elgg evilgi. Hsz fekete vagy piros brktet, mind aristotelesi blcselet, kedvesebb volt neki, mint szp ruha, vagy heged vagy vidm citera. Filozfus volt s blcselt boldogan, de ldjban nem volt sok arany, s amit kldtek neki bartai, knyvekre, tanulsra adta ki, s dvssgket foglalta imba hlbl, hogy mehet az iskolba. Nem fordtott, csak a tudsra gondot, a kelletnl tbbet sohse mondott, szavaiban volt forma s tekintly, gyors volt, rvid s blcs tlet szintn, s rizte az erklcsi alapot. Boldog volt, ha tanult, ha tanitott. Egy Trvnytud, eszes, blcs alak, ki gyakran lt a baldachin alatt, az is a tbbi kzt volt, csupa rdem, tapintatosan s nagyon szernyen. Blcsessgre vallottak szavai. Sok megbzlevl nevezte ki fbrnak egy-egy vndortancsba. Szerzett neki nagy hrneve s tudsa sok dsztalrt s tiszteletdijat. Mg egy ilyen nagy szerz nem akadt. Kltsgekkel jrt mindegyik eset, szerzst vitatni se lehetett. Senkinek annyi dolga, mint neki, de dolgnak egy rszt tetteti. Tudott minden prt s tletet, mely Vilmos kirly ta megesett, s ha szerkesztett meg egy iratot, azon senki fnn nem akadhatott, mert minden rendeletet bemagolt. Tarka mints ruhban lovagolt s egy kocks selyemvvel krbezrta. Tbb szt nem fordtok ruhzatra. Egy Birtokos az utat vele rtta, szaklla fehr, mint a margarta, de piros volt az arca meg az orra: kenyert reggel mrtogatta borba. Gynyrben lni, ez volt kedvire, Epikurosnak volt h gyermeke,
10

annak, ki gy vlte, hogy a teli gyomor kpes csak dvzteni. Jobb hzigazdt senki sem kivnna, krnyknek volt Szent Julinja. Kenyere, sre mindig legkivlbb, pincje prjt sehol sem tallod, hzban ksz fogs mindig akadt, mindig frissen stttek hst, halat, mindig bsgesen volt ital-tel minden elkpzelhet csemegvel. Az vszakok vltakoz futsa mindig j vacsort hozott a tlba. Kalitkban sok hzott foglya vrt, pontyok, csukk tltttk meg tavt. A szakcsnak, ha mrtsa elgett, jaj volt, ha nem ragyogtak az ednyek. A csarnokban rgztett asztala tertetlenl nem maradt soha. Helyi tancslseken a f, gyakran volt a grfsg lovagja . Selyemersznye s ktl tre volt erstve tejfehr vre. Ispn volt s eskdtszki auditor. Derekabb fldesr nincs is sehol. Egy Kalapos volt kztk meg egy cs, egy Kelmefest, Krpitos, Takcs, s nagy testvrisgben mind az t egyforma kntskbe ltztt, ruhjukon csupa j dszits, vkben nem rzzel kivert a ks, de sznezsttel s minden penge fnylett, tarsolyaik, veik hfehrek. Tekintlyes polgr volt valamennyi, mlt a chcsarnokban megjelenni. Mindegyikk elgg blcsnek ltszott, hogy lehessen mg vrosi tancsnok, volt hozz jvedelme, vagyona, s ki rljn majd neki, asszonya. Nem krhoztathat, ha erre vgynak: szp is volna, ha neveznk Madame-nak, s a tbbi asszonyt megelzve jrna kirlyi kpenyben vigilira. Egy Szakcsuk is velk utazott, fzni nekik vels csontot, tyukot, vanliatortt, desgykeret, vlogatni londoni srket, pirtani, rntani, stni nyrson, s hogy psttomot s montreux-t csinljon. De nagy kr volt, hogy lttam egy sebet
11

lbszrn, mely mr elmrgesedett. Igazn jk voltak pudingjai. Egy Hajs is volt, messze nyugati. Dartmouth-i volt, amennyire tudom. ggyel-bajjal nyargalt egy rossz lovon, b kntse trdig rt redzve. Nyaka krl egy szalagon a tre karja alatt az oldalra lgott. A nyaraktl barnra aszaldott. Nem egy hajts bort magba nyakalt mr Bordeaux-bl jvet, mg aludt a kalmr, s nem bntotta a lelkiismeret. Biztos, hogy j cimbora lehetett. Mikor harcolt s megnyerte a csatt, foglyait hazakldte - vzen t, kiszmtani a tenger daglyt, biztosan kormnyozni viharn t, ismerni rveit s forgatit, nem akadt prja Hulltl Karthagig. Mersz s blcs minden vllalkozsa, szakllt mr nem egy vihar kirzta. Nem volt kikt, melyet nem ismert, Gottlandot ppgy, mint a Cape Finisterre-t, s minden spanyol s angol blbe nha befutott hajja, a Magdalna. Kztnk volt az Orvostan Doktora, ilyen nem volt a vilgon soha. Sebszetet tudott s fizikt s alapvetsl asztrolgit, s nha tbb rra kikurlja betegt termszeti mgija, ha kiszmtotta, mi paciense csillagkpe, jegye meg aszcendense. Minden tnetnl tudta, mi az ok, hsg, hidegsg, szrazsg, nyirok, mifle nedv s hogy jutott oda: j elmlete volt s gyakorlata, s ha tudta a baj okt s gykert, azonnal kitallta gygyszert, s patikusa rgtn odafutott, hozva kencst, port s szirupot. Egymst gy keresethez segtettk nem volt kzttk j ez a szvetsg. Ismerte Rufust, Dioscoridest, a vn Aesculapot, Hippokratest, ismert sok grgt s keletit, Serapiont, Galenust s Halyt, Rhasist, Averroest s Avicennt, tudta, mit rt Gilbertus, Gaddesden, Bernard.
12

Mrtktart ditt rt el, mely tpll s megemszthet, de flsleges nincsen benne semmi. Biblia nlkl is meg tudna lenni. Bbor s kk ruhban lovagolt, blse selyem s tafota volt. Pedig nem szokott tkozolni sem: rizte, amit nyert a pestisen. Gygyszer az arany, izgatja a vrt ezrt rajongott gy az aranyrt. Egy Bathi Asszony jtt a jmborokkal, csak az a kr, hogy egy kicsit nagyot hall. Olyan gyes volt a ruhaszvsben, nem klnbek az ypres-i, genti nk sem. Otthon, az offertrium eltt senki n meg nem elzhette t, vagy ha igen, oly haragba esett: szvbl eltnt a knyrlet. Fejn finom anyag kalapot viselt, s vagy tz fontot nyomhatott az, amelyik vasrnap fdte llt. Lbn finom, hossz harisnya, skrlt, feszlt s lgy, vadonatj cip. Arca mersz, rzsaszn, dit. Hogy derk asszony, nem volt soha ktes, templomban a pap tszr adta frjhez, mg ifjkori pajtsairl ma mr soha senki egy szt se szl. Sok messze foly partjt ltta meg, hromszor jrta Jeruzslemet s Rmt. Volt zarndokolni Klnben, Santiagban s Boulogne-ban nemklnben. Nagy tvolsgokat bevndorolt. Sajnlatos, hogy kecskefoga volt. Knny nyeregben lt szp knnyedn, llig burkolva, a kalap fejn szles volt, mint egy kis kerek paizs, kln kpenyt kapott a lba is, mely sarkantyt is pengetett vidman. Fecsegett s kacagott trsasgban. A szerelemnek megismerte rg mvszett, tnct s gygyszert. Egy Plbnos is akadt ott, aki szegny lelksz volt csak s vrosi, de j cselekedetben, gondolatban s tudsban senki nla gazdagabban nem lt. Krisztus Evangliumt tantotta hven s prdiklt. Jlelk volt s htatos csodsan
13

s bketr a viszlykodsban. A vilgrt nem tett volna olyat, hogy kromkodjk tizede miatt, inkbb mg osztotta volna szt jvedelmt, begyjttt tizedt egyhznak szegnyei kztt, mert maga kevsbl is kijtt. Senki se lakhatott annyira messze, hogy zpor vagy mennydrgs elijessze hvtl baj, betegsg esetn, mindegy volt, milyen, gazdag vagy szegny. Gyalog jrt mindig, kezben a bot. Hveinek szp pldt mutatott. Tantst megelzte a tett, s az evangliumi szveget megtoldotta ezekkel a szavakkal: Ha rozsdl az arany, mi lesz a vassal? Ha papjuk, kiben megbznak, rohadt, mi vja meg a laikusokat? De szgyen az is, ha mindenki tudja, hogy mocskos a psztor, de nyja tiszta. A papnak kell pldt mutatnia, hogy tisztn ljen mindegyik juha. Jvedelmt brbe nem adta ki, hogy srba vesszenek a juhai, s Londonban, a Szent Plban legyen s meggazdagodjk rekviemeken. Semmilyen testletnek tagja nem lett, de otthon maradt rnek nyja mellett, hogy ne pusztuljon, ha a farkas hes, mert j psztor volt , nem gyva bres. S br szent volt s ernyes maga, a bnst nem vetette meg soha, nem beszlt ggsen, daglyosan, szernyen tantott s jsgosan. Hogy szeldsge s j pldja vonja a npet menny fel, ez volt a gondja, de ha valaki megrgztt, makacs, akr kzrend vagy nagyr akadt, azt megszidta, kiprdiklta jl. Nla klnb pap nincs is tn sehol. Nem vgyott pompra s titulusra, lelkiismerett el nem csititotta, Krisztus s tizenkt apostola tantst kvette maga. Egy paraszt is jtt vele, a fivre, ki sok trgyt rakott fel mr szekrre, derk munks volt, igaz Fldmves bkeszeret, knyrletes.
14

Egsz szvvel szerette mindig Istent, ha ld, ha sjt kezre ismert, s felebartjt jobban, mint magt. Cspelni s kaplni kszen llt, ha lehetett, s napszmot se krt a szegnytl - megtette Krisztusrt. Nem maradt ads gymlcs, gabona s jszg utn a tizeddel soha. Egy ujjatlan zekben lt a kancn. Volt azutn egy Molnr s egy Ispn, egy Bcsrus s egy Porkolb, egy Sfr s n - senki nincs tovbb. A Molnr szlas volt, csupa er, nagy csontjaiban volt elg vel, otthon mr sokszor llt ki prbattet s ha birkzott, a kos mindig v lett. Zmk volt, szles vll, csupa grcs. Brmilyen ajtt fejvel betrt vagy kiemelt s nem gtolta pnt. Szaklla szles volt, mint egy lapt, s mint a serts vagy a rka, rt. Orra hegyn egy bibircskja ntt, azt meg egy piros szrcsom befdte, akr a diszn flben a srte. Alatta fekete orrlyuka tg, kard s kerek pajzs verte oldalt, szja is nagy volt, mint egy pincegdor, szinte golird volt vagy jokultor, mkja lha s trgr merszsg. Hromszor lopta el gabonarszt. Aranykeze volt, brmihez fogott. Fehr kpenyt viselt s kk kalapot. rtett hozz, nyekergetni dudjt, gy ksrt minket Southwerk vrosn t. Egy brsgi Sfr, az is eljtt. Pldt vehetnek rla a beszerzk, hogyan kell lelmezni okosan, akr fizet, akr hitele van. Vsrlst gy intzte elre: hasznot tudott kovcsolni belle. Ht nem Istennek klns kegyelme, ha egy ilyen alacsonyrend elme a tanultak hadt lefzheti? Tbb mint harminc gazdja volt neki s mindegyik jogban jrtas s tapasztalt. Tucatjval ltk krl az asztalt, akik mr kezelhettk volna btran brmilyen lord vagyont Angliban, hogy lhetett adssgmentesen
15

birtokbl - ha nem volt esztelen vagy ahogy kedve szottyant brmikppen. Brmilyen fldesr brmely gyben segthettek. s mgis ez a gondnok, valamennyibl ez csinlt bolondot. Az Ispn kolerikus volt, sovny, beretvlt arc frfi, homlokn a haja kurta, mint a papok, s kerekre nyrva vlt el ktfel, a lbszra egyenes, hossz, vzna, nem is volt rajta lbikrja, izma. Rendben tartotta a csrt, az istllt, s hibt auditor soha nem tallt ott. Akr aszly volt, akr sok es, hogy az arats mit hoz, tudta . Ura jszga, a nyj, a gulya, disznaja, lova s baromfia ezt ez az Ispn igazgatta mind. s elszmolt megegyezs szerint, mita hszves elmlt ura, s htralka nem volt mg soha. tltta minden psztor s cseld meg tiszttart ravaszsgt, cselt, s ezek gylltk, akr a hallt. Szp laksa volt, mely egy dombon llt, krtte lombos fi adtak rnyat. Tbb jvedelme volt, mint az urnak. Titkon szerzett egsz vagyona van, de megnyerte urt, mert ravaszan klcsnztt a sajtjbl s kapott ezrt hlt, ruht s kalapot. Ifjan mestersget tanult ki rendben, cs volt akkor, kitn mesterember. Egy zmk, j lovon lt ez az Ispn, Scot nevezet, almsszrke kancn, hossz, kk kpeny redztt le rajta, oldaln meg egyenes, hosszu kardja. Ez az ispn, akirl itt beszltem, Norfolkban lt, Bawdeswelle kzelben. Szerzetes mdra krlszegve volt ruhja, s mindig htul lovagolt. Kztnk tartzkodott egy Porkolb, kerub-arca piros volt, mint a lng, a szeme szk, arcn piros ragya, mint egy verb, pimasz volt s buja, szemldke, szaklla csupa korpa s fekete. Gyerek-mumus az arca. Fehrlom, knk nem volt olyan, se borkolaj, borax, se higany,
16

sem olyan tisztt, mar kencs, mely ragyitl megmenthette t, hogy daganatoktl tisztuljon arca. A hagymt, fokhagymt hiba falta s ivott nehz bort, vrvrset, akkor bolondozott s csevegett, s ha alaposan kstolta bort, aztn mr latinul beszlt tovbb. Kt-hrom szt tudott csak, valamely dekrtumokbl tanulhatta el. Nem csoda, hiszen hallhatta naponta, s tudjuk, hogy a szajk is kimondja a szavakat, jobban a ppa sem. De krdezz tle mst is, hirtelen eltnik majd a filozfija s csak a Questio quid juris-t kiltja. Kedves gazember volt, j cimbora, jobbszv pajtst nem tallsz soha. Elnzte egy negyed liter borrt, ha valaki gyastrsval lt egy vig, s fel tudta menteni. Neki is voltak titkos tjai. S ha valaki benne ragadt a lpben, kitantotta, hogy sohse fljen s a fdkn tkt knnyen viselje. De akinek ersznyben volt a lelke, a bntets is ott rte utol. A fdknnak erszny a pokol mondta, de tudom, ebben tvedett. Fltek az tktl a vtkesek, mert elkrhoztat a Significavit, de a felolds dvssgre vlik. Hatalmban volt az egyhzmegye minden lnya, knyire-kedvire, s tancsot kapott, aki rszorult. Fejre rakott egy nagy koszort, srscgr, akkora legalbb, a pajzsa meg egy hatalmas kalcs. Egy Rouncivalles-bl val Bcsrus kedves bartja volt s mellje trsult. Rmbl rkezett egyenesen s zengte: Jjj el hozzm, szerelem! Ksrte a porkolb basszusa, nem volt mg ilyen harsny trombita. Ennek a Bcsrusnak haja viaszsrga volt s mint a len, laza, a vllt bebortja s gy repl lgy frtjeivel a feje krl, mert szpsg cljbl s a divatot
17

kvetve nem is hordott kalapot, hanem zskjba csomagolta el. Azt hitte, az j mdnak megfelel, ha kis sapkban lovagol, vadul. Szemt meresztette, akr a nyl. Eltte tele zskban rmai legfrissebb bnbocsnat-trgyai. Sapkjn Veronika-jele s a hangja mint a kecskemekegs, szaklla nem volt, nem is lesz soha, arca borotva nlkl is sima. Herlt vagy kanca volt? Kutatni kr most: mg egy ilyen kegyelm bcsurus Berwicktl Ware-ig mg egy nem akadt. Volt a zskjban egy prnahuzat, Miasszonyunk ftyola - mondta rla, volt nla mg egy rongydarab vitorla Szent Pter brkjbl - s azon hajzott Jzus Krisztus a tavon -, s egy bdogkereszt, kvekkel tele, s diszncsontokat rejt vege. De ha tallt egy szegny falusi embert, rgtn tbb pnzt csalta ki egy ra alatt ez a sok ereklye, mint amennyit az fl vig keresne. gy hzelgett nekik hazudva, csalva, s gy lett a np az bolondja, majma. De hogy kitnjk az egsz igazsg: volt benne pp elg egyhziassg, tudott histrikat mondani s offertriumot zengeni, mert tudta minden neknek helyt, jl prdiklt s mindig simn beszlt, vgan nekelt s ahogy lehetett, gy szedte ssze az ezstket. Most elmondtam ht sorba, rviden, milyen rang s ruhj volt s milyen okbl gylt ssze ez a trsasg, mely Southwerkben e fogadba szllt, abba, amelyet Tabard-nak neveztek. De ideje mr elmondani nektek azt is, hogy mit csinltak akkor este, akik e fogadba gyltek ssze. Aztn elmondok mg sok egyebet, mi zarndokutunkon megesett. De krlek, legyetek oly nyjasok, hogy aljassggal ne vdoljatok, ha nyltan elmondom, hogyan esett, szavaikat, viselkedsket,
18

s ne tdjetek meg e szavakon, hisz ppgy tudjtok, mint n tudom, hogy aki elmondja, amit neki mesltek - szavait, ha teheti, pontosan ismtelje, br maga olyan durvn nem is beszl soha. Ha hamist s a szavakat cserli, trtnett mr nem hven mesli. Testvrt se kmlheti soha, brmilyen szt ki kell mondania. Leplezetlen volt Krisztus szava nha, s jl tudjtok, hogy nem gazsg a clja. Platnban is csak ez olvashat: A tnynek legyen rokona a sz. Bocssstok meg azt is, arra krlek, ha zarndokjaimat itt eltek nem rangjuk sorrendjben vezetem. rtstek meg, hogy kurta az eszem. Gazdnk jl fogadott, hellyel knlt mindenkit, s mr hoztk a vacsort, finom fogsokbl pp eleget, bora tzes volt, inni jlesett. E Fogads mlt, hogy nnepen a chcsarnoknak marsallja legyen. Nagy ember volt, szeme mlyen l, Londonban is szp polgr lenne , beszde btor, blcs, mvelt, vidm, frfiassgban sem volt hiny. Jkedv frfi volt s amikor vacsora utn rkerlt a sor a jtkokra, a trflkozsra, s ki volt fizetve a vacsora ra, gy szlt hozznk: Nos, szvembl fakadt szval dvzlm itt az urakat, mert fogadom igaz szavamra, mg nem gylt ssze ily vg trsasg ez vben e fogadban, mint pp e napon. Ajnlok egy mulatsgot s tudom, olyan, hogy annak mindenki rl s nem nehz s sokba sem kerl. Isten vezesse Canterburybe az urakat s Szent Tams tltse be vgyaikat. Tudom, hogy az utat jtk s mese rvidti csak, mert nem mulatsg s nem is dit, csak lovagolni tompn, mint a k, ezrt ht, amint mondtam mr, ajnlok egy kis mulatsgot s trfasgot. Ha tetszik nektek s egysgesen
19

helyeslitek, hogy n tlkezem, s gy tesztek, ahogy mondani fogom, holnap, ha lovagoltok az uton, akkor, apm lelkre, hogyha nem mulattok jl, sstek el fejem. Kezeket fel, sztlan eskdjetek! Tancskozsunk hamar megesett. gy gondoltuk, nem rdemes sokig fontolni, s meggrtk a tovbbit, s krtk, hogy mondjon ht tletet. Urak - gy szlt -, most jl figyeljetek, s krlek, hogy rossz nven ne vegytek. Arrl van sz, hogy tmren beszljek, hogy utatok gy rvidthet: ki-ki kt trtnetet ad el Canterbury fel, gy gondolom, kettt meg a visszafel-uton, kalandot, amely vele megesett. S annak, aki ezttal kztetek a legjobbat mesli, azt, amely tanulsgnak, vigasznak megfelel, annak mindnyjan egytt fizetnk egy vacsort, ha jra itt lesznk e helyen, Canterburybl jvet. s hogy mg vidmabban legyetek, lovamat magam is megnyergelem s vezetlek majd sajt kltsgemen. S ha szavamat vitatja valaki, minden kltsgnket az fizeti. Ha ezt is kegyesen helyeslitek, mondjtok meg, de nyltak legyetek, hadd kszljek dntsetek szerint. Erre vidman eskdtnk megint, hogy elfogadjuk, amit javasol s rlnk, ha velnk lovagol, s krtk, legyen utunknak vezetje s mesink brja s meghirdetje s a vacsora rt szabja meg, s rendelkezzk mindenben, mi meg kvetjk majd. gy ht elre szpen meg is nyugodtunk mr tletben, aztn hozattunk jra a nehz borbl, s nagyot ittunk erre, s azutn hamarosan lefekdtnk. Reggel a nap alig virradt flttnk, a Fogads volt mindnk kakasa, s alighogy sszegylt kis csapata, ellovagoltunk, aztn getsbe fogtunk, s a Szent Tams-gzlhoz rve
20

gazdnk a vgtban megllt kicsit s szlt: Tudjk az urak, mi az, amit megfogadtak s n is megfogadtam. Ha esti dalra a reggeli dallam felel, lssuk, ki nyitja meg a sort. Mert gy ihassam mg a srt, a bort, hogy aki szavamnak ellenszegl, fizeti, amibe utunk kerl! Hzzatok sorsot, s ki a rvidebbet hzza, trtnetnek nekikezdhet. Uram - gy szlt -, nagysgos Lovagom, hzzon most sorsot, mert gy akarom. Fnkasszony - szlt -, jjjn ide ht, s Dik uram se szgyellje magt s ne tanuljon most, rajta, szaporn. Aztn sorsot hztunk egyms utn. Trtnetemet rvidre fogom: vletlen volt-e, sors-e, nem tudom, de a sor pp a Lovagra kerlt, ennek pedig mindenki megrlt, s mindnyjan vrtuk, hogy mondani kezdje trtnett, mert megfogadta este, mint hallottuk. Nincs szksg szra itt, ha ez a frfi gr valamit. s mivel blcs is volt meg engedelmes, megtette szabadon azt, ami kellett, s gy szlt: Mivel nekem kell kezdenem a trft, Isten nevben, legyen! Figyeljetek teht trtnetemre. Mi lovagoltunk, jra tra kelve, s belefogott trtnetbe, vg arccal kezdett neknk meslni - gy: Vas Istvn fordtsa

A LOVAG MESJE Els rsze lt hajdan egy nemes kirly Athnben; nevt nem frcskl be semmi szgyen - ahogy a histria szl maga -, mert ki viselte, Thseus vala. Nem volt akkor oly hs a nap alatt! Sorra levert ds birodalmakat; forgott a harcban fortllyal s vitzl,
21

a nk orszgt is legyzte vgl, gy ht behdolt neki Skythia s annak kirlynje, Hippolyta. Csapvn nagy, fnyessges eskvt, mint hitvest, Athnbe vitte t s Emlia hgt is vele. Hadd vonuljanak ht hazafele, gyzelmi krtk s trombitk szavra, bajnok sereg kzt, Athn vrosba. Csak lenne rkezsem r elg, elmondanm itt sorrl sorra mg, hogy Thseus lovagi fegyvere a nk hadt mikppen verte le; az tkzetet, mindenek fltt, athniek s amazonok kztt; az ostromot kellene hogy lefessem Hippolyta kirlyi szve ellen. Ht mg az eskv pompzata? S a vihar, mely zte-verte haza? De mire az effle locska sz? Mg jkora szntfld vrhat, s eke vonszra gyngk kreim, s id eltt elfogyna mind a rm. Ms idejbe nem rontok bele, hadd jusson ht minden fre mese, s lssuk, vgl kit illet a plma. Teht mesm gombolygatom tovbbra. Nos, mikor Athn ltszott messzirl, lovn Thseus lptetvn ell, - nyergben l dicsn s fnyesen -, ht, hol az t a vrosba megyen, mit lt, ktoldalt messzi nzve el? tjba nk csapata trdepel, mind prban, fekete gyszltzetben; nem jajoghat srs keservesebben; soha olyan szvtp bnatot, amilyet ott az asszonynp csapott, s el nem llt addig knnyk patakja, mg kantrjt egy kzbe nem ragadta. Kik vagytok s hogy meritek ugyan aj-bajjal verni fel dics utam? szl Thseus. - s mrt e fjdalom? Csak nem az n hrem bnt oly nagyon? Ha rossz sorotok volna, szljatok, mert gymoltstokra ksz vagyok! S mrt fekete a ruhtok szine? Megszlal a legregebb ime; spadt-fehren ll ura el, hogy aki ltja, elbsul bel.
22

, nagy kirly, bszkn emelheted gyztes csatbl megtrvn fejed; babrodra mi nem irigykednk, azt esdjk, add oltalmadat neknk. Siratozsunk hallvn, lgy kegyes, s rnk, nyomorult nkre, csepegess irgalmadbl valamit kegyesen. Uram, nincs kztnk egy e szent helyen, kinek a vre ne kirlyi volna, mgis hullvn hulltunk le mind a porba, mert forgand Fortuna kereke, s forgunk mi is le-fl, le-fl vele. A kegyelem istent megkvetve, kt hete trdel seregnk e helybe, hogy itt megvrjuk rkezsedet; segts rajtunk, uram, amg lehet. Nekem - ezrt a gysz a szvemen nemes Kapaneus volt hitvesem. Halla Thba alatt rte el! S aki me eltted trdepel, ahny n mhol bnattal tele, mind Thba ostromnak zvegye, mert frjk ott pusztult a vrfalon. s, egek! Az a gald Kren, kit Thba porig alzva ural, haraggal teli s gyilkos bosszuval. A zsarnok szenvedly vakon arat, mert meggyalzza, meg a holtakat, kik elhulltak dicsn, a frjeinket, s tetemkrt nem ereszt oda minket, hogy vgtisztessget adjunk nekik. Kutyk szabad prdja mindegyik, ahogy halomba hnyva fekszenek. Mikor elhangoznak ott ezek, arcra borul a sok asszony jajogva: Nzz rnk, urunk, nzz, zvegy asszonyokra! Hadd jrulunk nemes szved el! Leszll lovrl Thseus im; gy meghatottk az esd szavak, hogy azt hitte, a szve megszakad elnzve a lenn trdelk felett, kiknek hatalma Thbnl veszett. Sorjba mind maghoz emeli, vigasztalssal a szve teli; lovagi eskjt kiltja fennen, hogy hadat llt s megy Kren ellen, Thbba fl! Olyan bosszra vgtat, mit majd egsz Grgfld megcsudlhat, s mondhatja, ki nevre fltekint:
23

Elbnt Krennal rdeme szerint! Tovbb a szt nem csri Thseus; zszlt kibont; nyeregbe szlla, s huss! Thbba indul bajnok seregvel, Kren hegyibe indul aznap jjel, utna zg egsz lovas hada. Elbb nem is ment Athnbe haza; hanem csak hitvest, Hippolytt, s annak testvrhgt, Emlit athni otthonba kldet. S elnyargalt, hogy az t porzott bel. Mars kpe rten, drds-pajzsosan ott g fehr zszljn, s mg hogyan! Az egsz mezn vgig ltni rajt Mintauros kpt, a szilajt, azt viseli Thseus zszlaja, kit rg meglt a hs kirly maga. Lovt a j lovag hajszolta gyorsan - legszebb virg a lovagi csokorban -, s vgl Thba vroshoz rt, hol vni ott kivlaszt a trt. De nem csrm a szmat, most kivlt: Krent, a dl thbai kirlyt prbajra hvta, s mint lovag, levgta; ura halott - megfut serege htra. Akkor pedig a vrosnak neki! Ormt, falt fldre lednteti, s az asszonyok javra rendel, hogy frjk tetemt kapjk el, vgtisztessgre, ahogyan szoks. Flsleges itt hossz papols, elmondani a hlgyek jajgatst, mikor magasra megraktk a mglyt, s mg gett halott frjk teteme; s hogy Thseus rszvttel volt tele; hogyan bocst ket tra fel, mivel mesm rvidre fogni kell. Thbra gy fordult nehz id. Nos, Thseus, a gyz, a dics, a nylt mezn vert strat jszaka, s gy tn Thbval, mint szoks vala. Ellt a zaj, tovbb nem folyt a vr; fosztogatk ln a csatatr; kik holtak a mezn vrkbe fagytak, mindrl inget, pnclt lehzogattak. A holtak kzt kt, sebtl ktelen lovag hevert egyms kzeliben, egyforma dsz-hm ltzetben, egyforma pncl mindkt ifju testen:
24

Arcitas volt az egyikk neve, s Palamon, ki ott fekdtt vele; elfjhatn a mcsk egy fuvints; pomps fegyverzetk kirlyi mints, ht felkilt az aprd: , nagy g! E kt lovag kirlyi sarjadk, s anyjuk testvrek, thbabeliek! Senki a kt ifjt nem li meg, flemelik s elviszik oda, hol Thseusnak ll a stora, s az rabknt mind Athnbe kldeti, mert vltsgdj ugyan nem kell neki. Mikor pediglen vgez, megy haza, megy Thseus Athnbe, megy hada; s hdt babrt visel rkkn, mg lete, a vg, csak tart a fldn. Nos, erre tbb szt nem vesztegetek. A rabtoronyban b-baj kzepett senyvedt j Arcitas s Palamon, s nem vlthatk meg maguk aranyon. s napra nap, s vre v megyen; vgl egy frisses mjus reggelen, Emlia, ki szp vala s finom, mint zldel szrn a liliom, s dbb, mint mjus els harmata - orcja eleven rzsa maga, s nem is tudom, lehet-e rzsa szebb -, hajnal eltt, mivel gy szokta meg, felkelt s ruht lttt, szp dszeset, mert mjus gy kelt a frisseket (a lusta fldneheze nki nem kell), hogy a nemes szv keljen serkenettel, borulni magos szne elibe. Emlia flserken sebtibe, szvt kitrni boldog hdolattal; gyorsan ruht! magra kapja azzal; haja, a szke, hullvn hullva, kt hossz fonatban veri csipejt. A kertben, mg a hajnal tndkl, virgokat szed, stlvn le-fl; fehr virgot, lngpirost utna, fzrt teker belle homlokra, s angyali hangja fennen szrnyala. A zord brtntorony vastag fala ott ll, alig nhny lpsre innen (a kt fogoly ott senyvedez bilincsben kikrl beszltem s szlok mg igen), Emlia kertjnek vgiben, hol , a szp leny stlgatott.
25

Csuds reggel volt, soha szebb napot! Fenn Palamon, hogy bnatt feledje, a porkolb kegyt odig esdte, hogy a magos toronyba felmehet; onnt egsz Athnt ltni lehet, s a lenti kertet, lombos gakat, Emlit az rnyas fk alatt, ahogy szkell a kerti utakon. Nos, ekkor a rab lovag, Palamon, a tmlcben futos vadul, le-fel, s nnn bnatval felesel, hogy mrt is jtt vilgra valaha. gy rendeli ekkor sorscsillaga, mg nzdeglt az ablaka megett, amelyet vastag tmlcrcs fedett, hogy alant Emlia tnt el; felszisszen s szve megldul bel. Mintha fullnk szurklta volna t, hozz fut Arcitas, a j bart, s krd: Testvr, mit ltsz a fk alatt? Orcd ugyan mitl oly spatag? Mi volt elbb a fj szisszenet? Viseld rabsorsod, ahogyan lehet, Istenre krlek, lgy trelmesen, rr amgy se lssz a Vgzeten. Rossz csillaglls, Saturnus gonosz jegyeibl hrult renk a rossz, hiba lzadozunk ellene; taln gy nzett rnk az g szeme, mikor szlettnk; ht viseljk el. Palamon erre imigyen felel: , nem ez bnt, testvrem, Arcitas! Ne kpzeldj; figyelj rm, s ltva lss: nem rabsorsunk fj, hanem valakit meglttam, s az epeszt, sajog, vakt; tstnt belhalok, ezt rzem. Mert alant, ott a kerti svnyen egy hlgyet lttam, csudlatosat, ezrt hallhattad bs panaszomat. Nem tudom, gi vagy fldi szemly, de bja Venus bjval felr. s gyen szlva, trdre esett: , Venus! ha kedved abban leled, hogy itt e percben ltsl alakot elttem, ki nyomorult rab vagyok, adj menekvst e brtn mlyirl. Ha gy tltetett sorsunk fell, hogy a hall utol itt rne minket, oltalmazd meg, hadd krlek, vreinket,
26

kikre zsarnok igja nehezl. Fut erre a tmlcrcshoz fell, fut Arcitas, hogy a csudt kilesse. Szpsge t is tstnt megsebezte, s ha Palamon szve gy vrezett, ht Arcitas htszerte szenvedett. Fel is felshajtott keservesen: Szvem! ennyi szpsg hirtelen, mint ama hlgy, ott a fk alatt! Ha tlem annyi kegyet megtagad, hogy itt stljon (az nekem elg), kldjn szvemre szp hallt az g. Mikor ezeket hallja Palamon, haragra lobban lelkben nagyon: Komoly beszd ez, vagy csak trfasz? Szl Arcitas: Hitemre, gy val! Tanm az r, trfra semmi kedvem. Ki Palamonra nz most, beleretten, ahogy beszl: Alja dolog ugyan, ha lnokul keresztezed utam, ki vr szerint a rokonod vagyok! Mindegyiknk nem eskt fogadott: gy ldjon-verjen bennnket az g, hogy amig letnk fklyja g, jhet b-baj, szerencse, szerelem, kztnk ellentt soha nem terem. Hsgre plda lesz a mi szemlynk, egymst segtve lnk, amig lnk. gy eskdtl nekem, n meg neked, s ezt megszegni, remlem, nem mered. Segtsgemre kne hogy siess, te meg helyette lnokul fizetsz: azrt rajongsz, kit n imdok fennen, s szolglok, mg egy szikra g szivemben! , lnok Arcitas! nincs jogod erre, mert n gyltam elbben szerelemre! Inkbb nyjtanl segt kezet; szentebb ktelessged nem lehet. Aki magt lovagnak nevezi, a lovagtrsa az els neki, klnben joggal lnok a neve. J Arcitas bszkn flfelele: Nem n, inkbb te vagy lnok, bartom! lnok - e szt nyltan arcodba vgom! Nem n mondtam elbb, hogy szeretem? Te nem tudtad, ltvn a kertbe lenn, hogy gi vagy fldi szemly-e hlgyed! Csak htatot rzel, semmi tbbet, de n szerelmet, fldi lny irnt;
27

msknt elmondtam volna, hogy mi bnt, neked, kihez testvri esk kt? Elbb szeretted? Nincs szm efltt; tanuld meg vgre, ahogy rva ll: a szerelmes szmra nincs szably! Nagyobb hatalmat, mint Amor nyila, ugyan nem ismer el emberfia. Flsleges jog s trvny ezrt: naponta megszegik szerelemrt. A frfit a szerelem leigzza, s nem szabadul, hiba j halla, szerethet szzet, asszonyt, zvegyet. Neked boldognak lenned nem lehet, mert nem kegyel a sors; de engemet se. Vagy elfelejtennk, akr egy percre, hogy rkre bezrolvn vagyunk? Nincs pnz, mivel megvlthatnnk magunk. Ez itt csak hes ebek herregse hiba koncon, egyik se vgre, egy hja csap le r, s az leszen, s a veszekvk csak nzik hesen. Ht gyzzn az udvar parancsszava: nincs senki, csak az ember nmaga! Szeress, de n is rk lnggal gek; testvr, tovbb mi vgre is beszljek? rk laksunk e rcsos torony; csggedeznk veszett kalandokon. A kt lovag egymst gy mardos. De nem idzhetek ennl sok; a trgyra! Nos, egy szp nap gy esett (ne fljetek! tl hossz nem leszek), hogy Perotheus herceg m, a derk, ki Thseus hsges trsa rg, h kvetje gyermekkora ta, Athnbe fl, megyen ltogatba, mulatni j bartja asztalnl. Jobban szerette Thseust magnl, az pedig t, ahogyan senki ms. Mikor egyikk - mondja az irs hallba pusztult, ment utna trsa, magt emsztve el pokolra szlla; de j mesbe nem kapok bel. Perotheus Arcitast is kedvel; ismerte, mint thbai lovagot. Sok krsre kegyelmet adott ht Thseus, mondvn az ifj rabnak, sarc nlkl tra engedi, szabadnak, kiktve, hogyan s mikpp mehet. Erre szentelni kell egy kis helyet.
28

Nagy Thseus s Arcitas kztt ez volt az egyezsg, mi ltrejtt: ha Arcitas csak egyszer, valaha fogsgba jut, nappal vagy jszaka akrhol, Thseusnak messzi fldjn, hol t illeti brmifle trvny, pallos al kerljn a nyaka. Vlaszt egyebet mit is mondana, bcszni kell s menni hazafele! Mert a nyakn van j helyen feje. Nos, Arcitasba most sajdul a b. gy rzi, a hall szvre f; jajong, zokog, sr shaja szll, egy kell neki: a nyugtat hall. jaj, szerencstlen napon szlettem! Brtnnl rosszabbat kell elviselnem! Szegny szvem, hiba bujdokol, nem tisztttz vr, hanem pokol. Ha nem ismerne a j Perotheus, brtnbe zrolna mg Thseus, ahol e szvtp knok helyett gynyrsg volt sorsom mdfelett. Csak ltni t, aki a mindenem, habr kegyt nem is remlhetem, elg lett volna nnekem rkre! , Palamon! - kiltja sszetrve. Tid a gyzelem kettnk kzl; lncon maradsz, de a szved fll! Lncon? Ez itt fldi paradicsom! A te szerencsd nnekem knom: te ltod t, enym a vgtelen; s mivel krtte ott lehetsz jelen, megeshet - lvn lovag -, mrt ne esne, elg forgand dolog a szerencse, hogy vgyadat egyszer elrheted. De n, szerencstlen, szmkivetett minden kegybl, sosem remlhetem, hogy lg, fld, vz, tz - effle elem, vagy teremtmny, bellk pitett, megvigasztalja egykor e szivet. Elemszt engem a kesersg; let, lom, rm, ldjon g! Az emberi nem mrt vdolja ht a gondviselst, a sorsot magt? Igen sokszor mg jobbat ad nekik, mint ahogyan elbb kitervezik! Egyiknek legfbb vgya a vagyon, s amiatt ri gyilok gazdagon, msik meg brtnbl szabadul,
29

s otthon szolgi meglik gazul. A vgyban ott az rtalom, ezer, s nem sejti, aki rte esdekel. Tntorgunk, mint a rszeg, ittasan, ki tudja: valamerre hza van, csak azt nem, vajon vgre odajut? Mert a rszegnek skos minden t. gy ljk valahnyan a vilgunk; egyre a boldogsg utn vadszunk, de tvedeznk csak az svnyen. Mind ltjuk ezt, n meg klnsen, kit balga kpekkel megcsalt az lom. Vrtam, hogy egy nap j szabadulsom, s tovbbi letem vidm rm most jajonghatok veszett dvmn. Mivel nem lthatlak, Emlia, lettem egyszerre a hall fia! s Palamon, a msik oldalon hallvn, hogy Arcitas oda nagyon, ugyancsak szrny jajgatsba csap, hogy visszhangoznak a toronyfalak; vonszolja lncbilincseit csrgve, s a lncra hulladoz keser knnye. , Arcitas! Atymfia - kilt -, megnyerted, ugye ltod, a vitt! Te Thba fldjn brhov mehetsz, s az n bajomra mr gyet se vetsz. Mert lovag vagy s helyn az eszed, rokonsgunkat sszegyjtheted: flkelne hadra, mind e vros ellen, s kalandosan, vagy msvalami nemben a drga hlgy keze tid leszen, kinek csuds szpsgt szenvedem. Ez a val trvnye, Arcitas; mivel tged rabsors le nem igz, lovagi voltod is javadra van, mg n brtnben emsztem magam. Napjaimat srva itt rlm, mert bnatot szerez csak brtnm, s szerelmem is csak srsra fakaszt, panaszra jajt ad, jajra meg panaszt. r ln a fltkeny dh kebeln, knok knjt szenvedte el, szegny, s mint a friss gyolcs, vlt olyan fehrre, s mint a hamu, fak ln arca fnye. Kilt szegny: Kegyetlen giek, akik a fld tjt kimritek, rctbltokon rvn rva ll trvnyetek, mint rks szably:
30

a ti szemetekben tbb-e vajon az ember, mint karmba zrt barom? Mert, mint levgsra sznt llatok, az ember is csak fogsgban vacog; hnyfle krt s bajt kell eltrnie, szenvedni, br nincs egyetlen bne! rtelmet abban ugyan ki tallna, hogy az rtatlant knpad mocska vrja? Mg az is csak slyosbtja bajunk, hogy ktelessg rabjai vagyunk: isteni akarat fggvnyei, mg az llat is kedvt tltheti. Az llat ha kimlt, nincs knja tbb, de a mi bajunk, bnatunk rk, akrmi sok srs, knny itt kevs, szenvedj tovbb! ez a rendeltets. Feleljen erre, aki pap s okos, azt mondom n, hogy a vilg gonosz. Hny tolvajt s kgyfullnku nyelvet hordoz a fld, mely gonoszat mvelhet, s szabadon jr, v minden rm; n Saturnusrt a lncot nygm, Juno miatt is, ki sok thbai vrt vadul nem sznta ontani, hogy Thba, mint a puszta, nptelen; s Venus is csak ront a szvemen: tzet fjok vremre, Arcitasra. De hagyjuk mostan Palamont magra, csak nzdeljen a tmlcablakon, mesmet Arcitasszal folytatom. Elmlt a nyr s a hossz jjelek a bnaton csak mg nveltenek, mert szenved, ki szerelmes s aki rab. De ugyan melyik baja slyosabb? Palamon, kit rks-rkkn, mint hallotttok, fogva tart a brtn, s hallig bklyt nygve snyledez? s Arcitas? Hallba fut emez, ha Thseus fldjre lp merszen, hogy egyszer hlgye kt szembe nzzen. No, szerelmesek! most feleljetek! Melyikk sorsa rettenetesebb? Naponta ltja hlgyt Palamon, br nem jut t a zord brtnfalon, mg Arcitas akrhov mehet, csak a hlgyre nem vethet szemet. Akinek kedve tartja, ht itljen, n hadd megyek elbbre a mesben.

31

Msodik rsze Mikor Thbba megtrt Arcitas, szvt meglte jajjal teli gysz, a hlgy utn, kit tbb sose lthat. Olyan keser vala az a bnat, hogy soha mg teremtett fldi lny annl tbbet nem hordozott szivn. Alvs, tel-ital nem kell neki, szrad, mint gally, ha szl letrdeli; settes kt beesett szeme rka, sovny orcja viaszosan srga, embert kerl, csak egy kell: a magny; shaj a trsa minden jszakn. Hallvn zent, szerelmes neket, knnye patakja tstnt megered. Cseng beszde reszketsre vlt, nem ismert r, ki hallotta szavt, s csak nzhetett, ugyan mi ln baja. Mert a klseje nem olyan vala, mint akit Ers ltt vala sziven; inkbb tbolyultnak ltszott igen, szne olyan bskomor beteg, ki brndjaiba hibbant bel. Hanem a szt szaportani kr: esze, modora nem a rgi mr j Arcitasnak, a szegny lovagnak. Tbb szt ezen mrt kne, hogy csavarjak? Sok senyvedt a j lovag a kn s szenveds sorvaszt lncain, Thbban, mint elbb itt emlitm, mikor lmban, jjel idejn Mercurius az gy elejbe lla, intvn, elg vala mr bsulsa, s varzsvesszt tart Arcitas fl; aranyfrts fejt sisak fd: olyan Merkuron pp az ltzk, milyenben Argust megigzte rg. gy szl: Tstnt indulj, lovag, Athnbe, panaszaidnak ott egyszerre vge! Serkenti a jsige Arcitast: Akrmi lesz, flindulok - kilt Athnbe fl! Athnbe egyenest! Hadd lssam t, kirt a vgy epeszt; ha rte letemet veszthetem, semmi hall akkor nem fj nekem. Azzal tkrt kert a kezibe; nzi, hol a hajdani arcszine, s szeme, rg-volt pillantsaival?
32

Ekkor hirtelen eszbe nyilall, hogy mivel hosszas knjai ilyetn elvltozst okoztak klsejn, ha pompt s hangos feltnst kerl, Athnben lhet ismeretlenl, s lthatja szve hlgyt napra nap. Ruhja, mit kapvn magra kap, kzemberr szrkti Arcitast. Csak egy aprdot vitt el, senki mst, cseldnek, kit titkba avatott, s ki ppolyan szegny ruht kapott. Hamar lovon ht Athnben terem. Egy szp nap az udvarnl megjelen, szolglatot knlgat sokfele, mondvn, cipekeds a kenyere. Hogy ne vesztegessnk ezzel idt, ht egykettre flfogadta t Emlia mell egy kamars. Mert jl krltekintett Arcitas, kik az imdott hlgy cseldei. Ft vgott s vizet hordott neki; amit parancsoltak, megtette szpen, s gyzte derkkal, ervel kemnyen; akr a vas! meg nem roppant bele! Szolglt teht egy-kt esztendeje bels cseldknt szp hlgye krl. E szolglatban prja nem kerl, nem a kirlyi udvarban semerre. Magt Philostratosnak elnevezte; s olyan pldsan viselkedik, hogy hre messze sztkrtltetik. Mindenki a sorsot emlegeti: Adhatna Thseus rangot neki, hiszen hozz mlt llsba tve jobban kitnne sok rejtett ernye. Ekknt nvelte ht hrt sajt munkja s hozz a sok bart, vgl megllt rajt Thseus szeme, s trnja mellett ln a lovag helye. Rangjhoz pnzt is kapott, j sokat, s otthonrl cseng aranyakat, miket vente pontosan hoznak; de csak csnjn fogott gazdlkodsnak, hogy gyant ne bresszen senkiben. J hrom esztendt szolglt igyen, bkben-hadban egyarnt derk, kivva Thseus szeretett. Hanem kicsit most Arcitast hagyom, hadd lssuk, hogy mimd lt Palamon.
33

Ht gyszos v vnszorgott el fltte, s a hst a zord brtn tpzta-trte: rabsga s szerelme verte le. Kinek szve nincs rszvttel tele, Palamon ketts fjdalmt ha ltja? Mert mg lelkn a szerelem igja, kezn-lbn slyos rablnc csrg, s e bilincsen rabsora rk. , szrny sors! Knokra jra kn! Elmondani nem j tollamra rm, teht jobb, ha meg sem ksrelem. Trtnt pedig egy mjus jjelen - ht mjus telt el, hogy lncon vala, s e mjuson harmadik jszaka -, nem tudom, vak vletlen vagy a vgzet, vagy ms rendezte gyen az egszet, de Palamon ttrte egy bart segtsgvel brtne falt, s futott Athnbl, amerre ltott. Rszegre itatta a porkolbot, finom thbai bort advn neki, fszerrel s des mkonnyal teli, hogy rzhattk, lekkkadt csak feje, s szemre mly lom nehezede; futott, ahogy csak gyzte szusszanattal. Elfogy hamar az j, kzel a hajnal, ht gyorsan el kellett rejtznie. Krlnz, berek bukkan elibe, j sr, ht veti magt oda; mert az Palamon fltett szndoka, hogy nappal bokrok alatt rejtezik, s jszaka jra flkerekedik, Thbba, hol hvek krtte, s fennen indul velk hadba Thseus ellen, s vagy pusztul, ha el kell pusztulnia, vagy v lesz a szp Emlia; ezt gy tklte el szve szerint. Most Arcitast illesse sz megint, ki, br kzel a baj, nem szleli, hogy a szerencse trt vet majd neki. Pacsirta szll a pirkad egen, az j napot ksznti desen; hajt Phoebus fnyessges szekeret, hogy belepezsdl egsz napkelet, s felszrad, amerre kereke hajtat, a berki fk levelein a harmat. m Arcitas, kit Thseus kegyel, trnll szolgv emelve fel, flkel s vg reggel ragyogja krl,
34

ht mjusnak meghdolvn rl, mert rzi, hogy szerelme vgtelen. Azzal egy j hamar lovon terem, hagyvn most minden udvari gyet, lovn egy-kt mrfldnyire get. tjt vletlenl ama berek keresztez, amelyrl sz esett, ott tarka hm virgot szakt, s fonja koszorba virgait, s rmben kicsordul dala: Ezerszer dvz lgy, mjus hava, szlldos virgillatod desen, zld gaidbl, krlek, adj nekem! s a berek zld lomb rnyasban leszll lovrl Arcitas vidman, stl le-fl a berki utakon, ahol trtnetesen Palamon a bokrok srjbe rejteze; ott biztonsgosabb az lete. Ki nekel? - Honnt tudn; hanem gondol brkire, Arcitasra nem; de van erre mondsom, pp a kell: Lt a mez, s mindent hall az erd. Nos ht, blcs dolog rsen lennetek, s nem r vratlan vendg bennetek. Arcitas pedig nem sejti balul, hogy a bokor megett trsa lapul, mert nma az, nincs ott egy moccans! Mikor kifogy a dalbl Arcitas, s a stt is megelgeli, a szve ln nehz bval teli. Ez a szerelem: b is, rm is, akr a rzsa: virg s tvis; bukik le-fl, mint ktban a cseber, s mint a pnteknek, szeszlye ezer: hol napja st, hol zdul zpora. Ekknt doblja pp ide-oda Venus knye a szerelmeseket: szeszlyesebb a pntek nem lehet, pedig az vltozik mg csak furn. Roskad le a lovag a dal utn, s hangja stt panaszolsba csap: , tkos, melyen szlettem, a nap! Juno, istennm! szlj velem, noht! Meddig sjtod mg Thba vrost? Hol Kadmos s Amphin vala kirly, mita ontat dics vrt viszly; Kadmos fiai folyik patakban, ki Thba kveit lerakta hajdan,
35

ki koront elszr visele, kibl fakad vrem eredete, kirlyi vr, mely uralkodna fennen, de csful szolgakntst kell viselnem, s Thseus parancsolgat nekem, aki pedig hallos ellenem. S Juno jobban megalz, ha lehet, mert flre kellett dobjam nevemet, a hajdan bszke Arcitas ma csak Philostratos, ha megszltanak. Mars vad haragja, s Juno szvtelen ldklt vgig nemzetsgemen, n lek csak, s szegny Palamon, kit Thseus nehz bilincse nyom. S hogy teljesen elpusztuljak bel, tzes nyilt meg Amor rptet szvembe, s a szerelem nyila gyors; teht ifjan hallra sznt a sors. Megbvlt a szemed, Emlia; miattad vagyok n hall fia. Flldozni ksz volnk letem - mert egy lyukas di is tbb nekem -, ha versengst kvn a szv gye! Azzal alltan roskad a fbe, s sokig fl nem eszmlkedik. A bujdokl lovag szvt pedig, mint les penge, jrta t a kn, s felbszlvn Arcitas szavain, nem kell tovbb a rejtekhely neki, eszt az ktelen dh elveszi, a srbl kiltozvn kiront: Gaz Arcitas! Megvagy! Ilyen iszonyt! Nem tallod szeretni hlgyemet, kirt engem kn ostora veret; hol az eskd, vrnk ktse rg? Nos, volt errl szavam mr pp elg! Ezenkvl felvett neved hamis, megcsalatva Thseus maga is, de itt haljak meg! mint tged se sznlak; hlgyem szvn nincs helye osztozsnak: Emlim csak n szerethetem! Gylllek! Nzz: Palamon a nevem! S noha nincs kardom, s rajtam vrtezet, mert gy szktem, ahogy szkni lehet, nem flek; itt halsz meg, azt mondhatom, vagy r leszel rkre vgyadon. Felelj! nincs vlasztsod semmi ms! Palamon lttn elhlt Arcitas; szvben bosszsg s ers harag;
36

fennen kilt, amint kardot ragad: Beteg vagy, ltom; , te oktalan! Nagy szerelmedben eszed odavan; de lenne csak kezedben fegyvered, nem huzakodnk itt sok veled, ez a berek meglthatn hallod! Flembe milyen eskm kornyiklod? Mi kt hozzd? Ht tudd meg, esztelen: minden gtat leront a szerelem; akrmit is teszel, szeretem t! De meghajlok az hajod eltt, ht legyen harc, lovagi becslettel! grem, holnap itt tall a reggel, s ne flj, titkunkat dobra nem verem; ha te lovag vagy, mi az n nevem? Hozok magammal fegyvert eleget; a rossz enym, a j tid lehet. Lesz estig tel, ital, takar, hogy ne fzz, mert az j vacogtat, s ha gyzelmet aratsz e helyt flttem, s vrem utols cseppje fldre csppen, Emlim keze tid lehet. Ebbe Palamon beleegyezett, reggelig pedig vltak ktfel; a lovagi szably gy rendel. Jaj annak, aki eldbe kill, Cupido, nem osztoz kirly! Mert korona s szv - ez a sznval -, mg a vilg, az fl nem oszthat! Ezt a szablyt nyg a kt rokon. J Arcitas vgtat sebes lovon, a vrosba siet, hogy kora reggel - mr pirkadatra - kt j fegyverekkel a berekben meginten ott lehessen, hol vad tusban csapnak ssze ketten. Megrakja fegyverekkel j lovt, nyargal magnyosan a skon t, s kell idben s kell helyen, ahol Palamon vrja, megjelen. Elvltozik az orcjuk szine; kt trk vadsz a kt lovag ime, ki egy szorosban ll s lndzst szegez, mg oroszlnra vagy medvre les, s hallja, hogy csrtet a fk alatt vadul trdelve a zld gallyakat. Jl tudja: ez hallos ellene, s akrmi lesz, meg kell kzdjn vele; vagy puszttja el a csrtett, vagy az szaggatja szt zekre t.
37

Ln arcuk szne fak-fnytelen, szvkben sosem ismert flelem, nem biccentik ksznni fejket, csnd szll kzjk, hallos-sket, egymsnak sztlanul segtenek ltzni harcra, kt testvr-gyerek, aztn ideje eljve a harcnak, s csattog drdik sszecsapnak. Bszlt oroszln egyik oldalon: ez - elhiggytek! - maga Palamon; tigris a msik: maga Arcitas, hull ott ts, de milyen ris! A kt lovag, mint kt vadkan forog, mg vrtajtkot bffen a torok. Ht csattogjon drdjuk magasan, most Thseusra fordtom szavam. A Vgzet a legegyetemesebb s legnagyobb r a vilg felett, kit egy mozgat: Isten akarata; ki mindenekkel szembeszll maga, ereje ellen nincsen oltalom, mert m, beteljesedik egy napon, mi ezer vig soha nem esett meg, ht tle brki is hiba retteg: harc, bke, gyllet s szerelem eldntetett elre odafenn. De Thseuson most mesm sora, kit a vadszlz gyakran elfoga, hogy mjus szarvast elejten. Nos, gya j hajnalban kivet; nyeregbe ht! s frissen tra kel krtszval s csahos ebeivel. A szenvedly jobban nem ftheti; nem kell teht egyb rm neki, hogyha v lesz zskmnyul a gm, mert nla Marsra Diana a rm. Mint emltm, a nap tndkletes, s Thseus kedve boldogan repes; ott Hippolyta s vele huga, mindkettejkn dszes zld ruha; csuds menet volt, nem ltsz mg olyat! pp a berek fel hajszol lovat nagy Thseus, mert kzltk vele, hogy ott egy szarvas rejtezhelye. Nos ht, a mondott tiszts ott kzel; ahol a szarvasgm rejtze el, a patak is ott folyik valahol. Krtte kt vadsz ebe csahol, vadat felhajtani vitte magval.
38

Nos, a tisztsra r hamar lovval; krltekint, s mit kell ltnia? Ott harcol, mint kt megvadult bika Palamon s Arcitas, a kt rokon; villog a nap a fnyes kardokon, egy-egy csapsnak a puszta szele taln egy kisebb ft elmetszene. Hanem a kt lovag nem ismers. Lovt megsarkantyzza ht a hs, kivont karddal a kzdk kzt terem s hars meglljt parancsol hirtelen: A nagy Marsra, hogy gy igaz szavam: fejvel jtszik az az oktalan, ki mg elttem egyet tni merne! Feleljetek, azt mondom, gyorsan erre: ugyan kik vagytok? milyen szerzetek, hogy dz magatokban kzdetek, nem mint kirlyi bajvvsokon? Flfelel Thseusnak Palamon: Felsg! a szt ugyan mrt vesztegessem: megrtnk a hallra mind a ketten! Bnnel s nyomorsggal tele az letnk - az sjt a fldre le. Nincs nlad igazsgosabb bir, ht az legyen most a kegyelmi sz, hogy irgalmatlan vedd el letem, de trsam is pusztuljon el velem. Mindegy, elbb melynk fejt veszed; Arcitas, hallos ellened, kit szmztl, hallt grve rg, ha jra a fldedre lpne mg. Felvve a Philostratos nevet, udvari krdbe settenkedett, sok ve flrevezet szrny mersszel, trnlld, ki sunyin sarkadba lebzsel, s Emlirt lngol szive. Mivel hallom napja ez, ime tredelmesen meg kell vallanom, az n nevem pediglen Palamon, ki brtnd hagytam magam megett. Gylllek tged, kzbe mdfelett imdom Emlimat, a drgt; lj meg, hadd lssa hve pusztulst! Jogodban ll, ht ttesd le fejem, s Arcitas sorsa is ez legyen; hallt rdemlnk; adj bakd kezre! Gyors s rvid r Thseus beszde: Figyeljetek! a sok sz mire mg? Mert vallomsotok nekem elg,
39

s magatok szabtatok tletet, nem knpadra kldlek benneteket: Mars keze ltal kell pusztulnotok! A kirlyn, ahogy ez asszonyok szoksa, srt, s egytt srt vele Emlia s a hlgyek serege. Elbsult ifj s ppen gy a vn a kt szegny lovag trtnetn, kik oly nemes rzelmekkel teli nem szntak szerelemrt kzdeni. Hogy ne buggyanjon a vrk el, kilt kzrend s elkel: Uram! mi krnk: kegyelmezz nekik! s a fldn krl trdepelik, hogy lba nyoma is cskolva lgyen. Megenyhl az a sok asszonyszemlyen; szvt meglgyt a knny, a rszvt, br dh nttte el magos szemlyt, nos, fontolra gyorsan az gyet! Panaszaik eltt nem ln sket; haragja, rzi, lassan elenysz, annyi ment igt tall az sz; mrt bntesse a szerelmeseket? Segt magn mind, ahogyan lehet; ha kell, brtnbl szkik messzire. S mert a hlgyek fel hajolt szive, kik mg ontottk knnyk patakt; gondolt nagyot, szavt fordtva ht: Verje ki azt a szgyen pirosa, ki rszvtre meg nem hajol soha, ki oroszlnknt bmbent mg nagyot, ltvn flelmet s bnbnatot, ki ggs s a bajbl nem okul, s nem tgt a rossz melll konokul. Nincs abba cspp bri rtelem, ki nem fontol ilyesmit mrlegen, mert bszkesg s alzat neki egy. rezve, hogy haragja fstbe megy, szemt emeli fnyesen magasba, s hangos szkat zengedez az ajka: , szerelem hatalmas istene! Ervel s kemnysggel tele; nem lltja meg semmi rettenet; csodt olyat csak istensg tehet. A hveinek jell utat, s a sorsunkon kedvre mulat. Nzzetek Arcitasra s Palamonra. Bilincst mindegyik lovag ledobta, Thbban lhetnnek fnyesen,
40

de itt ellensgeskednek velem, ahol pedig fejkkel jtszanak. Mindazonltal szerelmk, a vak, knyrtelen hallt gyjt hegyibk. Elhagyta ket lm a jobb eszk! Csak a szerelmes ilyen ostoba! Az gre! milyen ezek homloka? Sebkbl, mint patak, buzog a vr! Ht mondhatom, ez aztn furcsa br, mit szolginak Amor odavet! s azt hiszik, hallottatok ilyet: szerelmeseknek ez a sors val! Hanem csak mg az a mulattat, hogy akirt e veszett bajvivs, nem sznja, gy se, mint akrki ms, mert tbbet tud nagy tzkrl akr valamely istenteremtett madr! Ezt enni kell, hidegen-melegen. Ifj, reg hamar bolond leszen. Az voltam jmagam is hajdann, Amort ifjan sokat szolgltam m, s mert megknzott, tudom, hogy odavsz, ha szven rint , a jzan sz; s mivel ifjan tbbszr foglya voltam, bntket nem szabad megtoroljam, ha mr kirlynm is elmbe trdel, hgval, Emlival, a szppel. Hanem e helyt most megeskdjetek, hogy tmadsra nem j kedvetek, nem rontjtok soha Athn falt, inkbb majd vditek, mint jbart, s bkiben n elbocstalak. Kt lovagok eskvst mondanak, uruk kegyt s oltalmt krve mg. Ha szrmazs s ds rk elg - szl Thseus, nyjtvn kezet nekik -, hercegi sarj kezt is krhetik az ilyen mlt lovagok akr; de vesztetekre, krlek, az a kr, hogy Emlim, hgom, kezesem, kirt csatztok itt fltkenyen, nem lehet mindketttk felesge, ha rktig vvntok is rte. Aki rossz csillag alatt szletett, hiba htozza a kegyet, mert kt krnek nem mondhat igent, akrmi nagy a flts, annyi szent! n leszek az, aki krltekint, tevn a Vgzet haja szerint;
41

m a feladat, figyeljetek, melyet nektek kell vghezvinnetek. Nos, halljtok, kt lovagok, a tervem; ellenvets hiba m ez ellen, ht ljetek tetszs szerint vele: mehettek szak fele, dl fele, sarc s veszly ugyan nem fenyeget, s lltsatok j bajnoksereget egy v mltn, ki-ki szz lovagot, ne sznjatok hadi pnclzatot, s jelenjetek meg bajvvsra kszen. Engem pedig ktelez majd ktsem, erre lovagi eskmet adom, hogy gyzhet Arcitas vagy Palamon, ha vget r az dz kzdelem, ki gyztesen tekint szt a gyepen, s leverve vagy elzve ellene, v leszen Emlia keze; az elmondhatja, hogy a sors kegyeltje! Itt ll a sorompknak sora-rendje; s gy dntsn az g dvm felett, ahogy elltom br tisztemet. A kzdelmet addig be nem rekesztem, mg nem halott, vagy nem fogoly az ellen, valamelyik a kt lovag kzl. De szljon, aki ennek nem rl, hanem szava vgs szava legyen. Aj, hogy ugrlt Palamon esztelen! Arcitas szeme csupa ragyogs! Ki rja versezetbe a csods jkedvet, mely majd sztvet szivk, hogy Thseus oly nagy jt tett velk. Krl mindenki ott trdre esett, gy mondtanak hls ksznetet, klnskppen a thbaiak. Lettek szvkben szerfelett vigak; s hogy eljtt az id a bcsuzsra, mentek haza, Thbnak vrosba.

Harmadik rsze Flhnyhatjtok hanyagsgomat, ha nyjtanm itt az idt sokat; nos, Thseus semmi ldozatot nem sznt, mg sorompt llttatott. Nem is emeltek sehol a vilgon olyan tetrumot mg puszta pston:
42

a kerlete egy mrfld vala, rokkal futott krl kfala; s bent milyen csuds lpcst rakat? Legalbb hatvan lps magasat. Ha valaki egy fokra lele, ms nz jl lthatott mgle. Fehr mrvnykapu llt nyugaton, a prja a keleti oldalon. Olyan pletet s olyan hamar pttetni ms hiba akar, igaz, hogy akr matematika, de ppen gy a geometria, szobrszat, kprs tudsai siettek gyors munkba llani, mert Thseus nagy djat fizetett. Egy kapubl lthattad keletet; oltrt s szszket rakatott elbe, hogy md legyen Venus tiszteletre, hol ldozatot fogad kegyesen. Szemben pedig, a nyugati felen, Marsnak hdolvn olyan oltr lla, amelynek egy szekr arany az ra. Hol tornya llt, szakra, alabstrom s korall szently emelkedett a pston, a tisztasg istennje maga, az kapta ama szentlyt, Diana; nagy Thseus llttat neki. Mlt szavakkal kell elzengeni, mg nem felejtem el, milyen csods vala forma, dsz, k s csiszols az emelt isteni szentlyeken. Hogy milyen sznand a szerelem, Venus templomfaln jl lthat: rossz lom, shaj s rideg val, panasz, megszentelt knnyek zpora, a vgy tzzel kgyz ostora, mely a szerelmes szveket veri; az eskvs nehz ktelmei; a kj, a kincs, az ifjsg heve, a szv, csurdig szenvedssel tele; bossz, tkozls s grgets, hzelkedst szl rongy sznlels; az Irigysg, srga virg fejn, kzben pedig kakukk lesel kezn; vgsg tkre, tnc, dal, mka, hrfa, a szerelem virg-fonsu lnca; ahogy e helyt sorolgatom el, egymst a falon rendbe kvet, s mg tbb is, mint amennyit emlitettem.
43

Kithairn hegye ott pompza fennen a fal brzolsain hiven, kjlakok lltak dszkertjeiben, hol Venus olyan szvesen idze; melynek a Henyesg vala az re; de Narcissus sem hinyozhatott, a kj kirlya, Salamon amott, s kit ruhja getett, Hercules, Turnus, ki hs tuskban ln hires, a szende Kirk s Mdea vele, ds Krzus, az arany szerelmese. Ott lthat, hiba sz, er, kincs, szpsg; nincs sehol oly vakmer, ki Venus mlt ellene lehet, mert mindenkit rabszjon vezet, kemny igba tri a nyakast, s lpten-nyomon bs shajtst fakaszt! Ha volna hely s nem kne abbahagyjam, sorolhatnk esetet szmolatlan. m Venus szobra - mg ilyen csodt: meztelen a mly tengerben llt, s szpsgnek kldkn alul zld-gyngys hullm szolglt ftyolul; a jobb kezben citera vala, feje krl virgok illata, rzsafzr rajt, frissiben szedett; fltte krbe galamb repkedett. Ott llott Cupido Venus eltt, fia, kinek vllbl szrnya ntt, s kinek a kt szeme vilga vak, kezben j s hegyezett nyilak. A kpeket elhallgatnm vajon, mik ott dszlettek sorban a falon Mars templomban, ahol az isten? Kp jobbra, s kp balra is meginten, mint ama komor trkfldi helyen, hol foltra ll nagy fnyesen; legszvesebben ott lakik a nagy hadisten, hol csikorgat a fagy. A falon kp, vadonok vadona, hol ember, llat nem lakott soha; odvas, gcsrts, reg, villm-vgta fk lltak ott; elhlt, akrki ltta; kis szlre is szinte megrecsegett; ht ha vihar vonult a fk felett! s a hegyek lankin lefel a zord Mars temploma bukkant el; vasbl kovcsolt a tg fkapu, nincs sttsg olyan iszonyat;
44

szl trt ki, csupa veszett indulat, hogy sarkig trta mind a kapukat, s dlt befele a rt szaki fny, mert ablak nem volt Mars pletn, mitl bent szerteoszlana az rny. rk rcbl ott oszlop, kapuszrny, hosszba s keresztbe veretik slyos vaspnttal; oszlopa pedig hordnyi vastmbknt emelkedett, tartvn az irdatlan mennyezetet. Ott lttam legelbben a sett falon a Bnt s fondor ksrett: a tzveresen izz Haragot, a Flelmet, mely holtra spadott; az Orvot - tr ruhja rejtekn -, az g pajtt, fsttl feketn, az rulst, mely alvt gyban l, a nylt csatt, hol sebbl vr ml, a vad Viszlyt, markban grbe kssel. Hny bra, csikorgat rmitssel! Az ngyilkossg kpe ott vala, vrtl ragacsos szp frts haja, mert szeget tttek a koponyba; a ttott szj szrnyeteg a trsa. A templomkvn a Balsors le, dermedt Vigasztalansg krle. A Tboly, mely kacagna knnyesen, sjt kl, fegyveres flelem, bokorban vres nyak tetemek, ott voltak harcban elhullt ezerek; zsarnok, a rablott kincsei kztt, dlt vros, melyben a csend rkdtt, g haj, vzbe lesllyedett, bszlt medve, fekv vadsz felett, kan, melynek egy kisded csak egy fals, tz mellett megszenesedett szakcs, s volt ott, hogy a kp teljes legyen, kocsi, amk kocsisn tmegyen, hogy sszezzta arct a pata. Aztn sorjba, mint Mars csapata, csiszr, bognr, s tbb j kardmvesek, kik ltal a fegyverek lesek. s eme alakok felett maga a Gyzelem dics kpe vala; egy les penge villadoz fltte, ott fgg finom, vkony hajszlra ktve. Caesar csatjt mutatta a kp. Nert s Antoniust is akpp, kik mg meg sem szlettek, jllehet,
45

Mars mindent mr elbb megfestetett, mert eltte nem lehet titok; hven brzolk a krpitok, mint fenn a csillagkpek az egen, kit lt meg csata s kit szerelem. Egyetlen plda erre pp elg; folytassam-e? ugyan mi vgre mg? Hadiszekren a had istene, arca komor, mintha dhngene, a feje felett kt csillag-alak fnyle, s ha az rsok igazak, Puella s Rubeus nv szerint. s aki Mars lba el tekint, ott egy vrs szem farkast tall, tetembe tp; nyn ordas hall; a hadistennek hdol ecset ekknt fest meg a trtnetet. Hanem Mars templomt most mr hagyom, mert Diant kell elmondanom, hozz pediglen csak hsgesen. A vadszat s a szzi rzelem volt szz formban a falra festve. A szem legelbb Kallistt kereste, a bs lenyt, ki ellen Diana veszett-nagy haragot tpllt vala, s vltoztat t medve kpire; gy ln az gbolt csillaga ime. A fia is csillag, ez sznval, mellette Dana, a fa lthat; nehogy Diant rtsetek ti rajta, csak azt, kinek Peneus volt az atyja. Akten, ki szarvas ln hirtelen, mert Diant megltta meztelen, ott volt, buzg sebekkel teli, mivel nem ismertk fel ebei. Lttam - hogy ne felejtsem szavamat -, mint zte Atalanta a vadat s trt Meleagros s trsai el; amrt aztn Diana bntet. Mg sok csuds trtnetem vagyon, de n a tbbit most elhallgatom. Szarvas htn lt Diana maga, lba krl kutycskk csapata, ott ragyogott a flhold, mg albban, ppen dagadt, ahogyan ltva lttam. Ruhja zld szne tndkletes; feszes az j, a nylvessz hegyes; szeme Plut honba rved el, honnt az j sttsget lehel;
46

eltte vajd asszony kilt, mivel nem tudja megszlni fit, krlelve Lucint keservesen: , knyrlj, ki szn meg, ha te nem! Mester foghatta azt az ecsetet; sok aranyrt vslt festkeket. Mikor Thseus elrte a clt, mirt kltsget semmit nem kimlt, s szp ln templom s tetrum igyen, ht elgynyrkdtt benne igen. De most Thseust kiss elhagyom; sorra vr Arcitas s Palamon. Nos ht, gyorsan repltek a napok, s indultanak a szz-szz lovagok, hogy a parancs szerint megvvjanak; idben mind Athnben voltanak, s az adott szban nem esett hiba. Mindegyiknek volt mivel vvnia, s bizonyos, ezt sokan llitk, hogy mg soha, mita a vilg, lvn lovagi virtusrl beszd, sem szrazfld, sem cen, sem g nem ltott vlogatottabb hadat. Aki tpllt lovagi vgyakat, hogy hr szrnyra kerljn neve, a kt vezr nyakn esedeze, csak a harcban is kztk legyen. Mondhatom, ez msknt sosem leszen, mert minden lovag btran vg neki - ki a harcot s hlgyt szereti effle kzdelemnek, annyi szent! Angol lovagot msat, mint ilyent, nem ltsz ugyan; mind kzd a hlgykegyrt. Ha szp a lovagi sors, ht ezrt! s mivel csbt volt a dolog, Palamonhoz sok hs csatlakozott. Egyik lovagra vasruha kerl, a melle pncling alatt feszl, msikon ketts a vasruha is, megint msnl kerek porosz paizs; ez dszes lbszrvdt visele, ennek csknya, annak gerelye (mert a mai mdi rg megvala). Teht gy szabta meg ki-ki maga, ahogy kvnta, a fegyverzetet. Palamon oldaln megrkezett maga Likurgos, a trkok kirlya. Arca frfias, fekete szaklla, hol tzesen villogott a szeme,
47

hol meg vg ragyogssal volt tele; mint ber griff, minden irnyba lt; a homlokba kcol hajt; sr szemld, tagjai nagyok; hatalmas vllak s ers karok; s miknt hazjban szoksba van, aranyszekren trnol magasan, elbe ngy fehr bikt kttt. Nincsen palst pnclinge fltt, r sznfekete medvebrt vetett, a karmok rajt csillog aranyszegek. Haja verdeste hta kzept, vala akr a holltoll, sett; vastag aranypnt bszke homlokn, karvastagsg lehetett taln, az ke gymnt vagy rubintcsuda. Szekere mgtt hsz fehr kutya; oroszln- s szarvasz llatok: sok nagy vadak pusztultak ltalok. A szjuk szjas szjkosrba trve, aranyszegecses mindnek a nyakrve. Likurgost szz vitze kvet, nagy btoran nzvn a harc el. Emetriusszal mene Arcitas, az ind kirllyal, mondja az irs, pnclban lt az egy tzes pejen, cstros lovon; aranyhmesen. Mord, mint maga Mars, a had istene; j tarsusi kelme kpnyege, fehr gyngyt visele rajta fennen; vadonatj aranyveret a nyergen; ruhja sr sujtssal teli, rubintja fnyt messze tzeli. Fodor frtkben gndrl haja, oly szke, mint a dli fny maga. Szeme citromszn, orra nemes, ajka hsos, az arca vreres; ha nzel szerteszrt szeplire, mintha rozsdsba jtszana szine. Tekintete oroszlnmd veszett. Vagy huszont esztends lehetett, lln alig serkedt itt-ott szakll; de hangja! gy trombitasz se szll; fonott babrkoszorja fejn, mindenegy levele zldellt dn; kezre - ebben lel gynyrsget keselyt ltet, liliomfehret. Mgtte is ott get szz lovag; nincsen fejkn rostlyos sisak,
48

klnben mind fegyverrel kesek. Kik ott tornra sszegyltenek, s tagjai lettek a nemes csapatnak, hercegi, s kzte fejedelmi sarjak. Emetrius kt oldaln kzel sok szeldtett vadllat szkell. Nos, a nemes lovagok rkezse pp nnep napjra esett Athnbe, az idtt, mikoron a prima volt. Nagy Thseus elbk lovagolt, majd vissza a vrosba lkn, hol a lovagokat kln-kln, rangjuk szerint jl elszllsol. De a lakoma sem ksett sok; ott lovag, brmely rendhez tartozott, panaszkodsra nem tallt okot! A lakomra ugyan nem vala se nagynak, kicsinek egy rossz szava; volt muls a fnyes palotn, s az asztalnl a vendgek sorn; ht mg a szp hlgyek dicsrete! Kinek volt szebb a tnca s neke; szba kerlt, mi is a szerelem; s slymok ltek fenn az ereszen, a padln meg hasaltak az ebek de mrt mondjam el most mindezeket? Nem mlatom idtket sokat, teht mst nem mondok, csak fontosat. Mg tart ugyan vasrnap jjele, de a pacsirtaszra felkele, br a pirkadat mg messze vagyon, s dalol a friss madrral Palamon. Er s htat kltzik bel; s elzarndokol hajnal fel Kitherhez, ki ldott s kegyes; a fnyes Venus msik neve ez. Az istenn rjn megy oda, hol a sorompk kzt ll temploma. Alzattal a puszta fldre trdel, s imdkozik hozz teljes szivvel: rnm, Venus, ki jval vagy tele! Jupiter lnya, Vulcan hitvese, Mert Kithere hegyt gy szereted, ahol lelt Adnis, kedvesed, szrtsd fel keser knnyeimet, s hallgasd meg e panaszos szivet! De elnmul a sz a nyelvemen, a poklok minden knjt rezem, nem tudja szvem, mlyn mi sajog,
49

se ltok-hallok, oly zavart vagyok. Sznj meg, istennm, s hozzm j legyl; szolgd bvban majdnemhogy nem l. Gondolj bajomra s lgy kegyes hiveddel, s rk szolgdd teszel engem ezzel; fogadom: ahogy ermbl telik, tisztn szolgllak ltem vgeig. Segts! de sjts, ha szavam krba menne! Nem hisg adat fegyvert kezembe; azrt ugyan nem kell a gyzelem, hogy messze hangz hrnevem legyen, mit harsonkon messze zengedeznek Emlia, a drga kell szivemnek, t htom, szolglva tgedet; adj blcs tancsot, ezt miknt lehet. Nem bnt, pedig gy volna jobb taln, akrmelynk is gyzne a csatn, csak egy kell: hlgyemet karomba zrjam. Mert lehet r Mars a hadi vilgban, akkora fenn, Venus, a te erd, ha akarod, nekem tled t! Templomodat tisztelni lesz okom, mindig tzet gyjtok oltrodon, utam a fldn brhov vezessen. s rnm, arra krlek mg esennen, ha nincs szmomra biztat igen, dfje t holnap Arcitas szivem, s mikor hallom bekvetkeze, v lehet Emlim keze. Ezrt repes teht feld fohszom; add meg nekem, kinek kegyt kivnom! Mikoron imjt bevgez, ldozni jrult az oltr el, htatosan, komoly-tisztesen; de szavam erre nem fecsrelem. s Venus szobra megmozdult, s jelet adott, mit hsnk gy rtelmezett, hogy Venus neki igennel felel; s noha mst is mutathatott a jel, azt hitte, mit krt, megkapta vala, teht vidman getett haza. Alig ksbben, ama szent napon, hogy Venushoz elindult Palamon, felkelt a nap s vele Emlia, s Dianhoz kellett indulnia. Kik oda elksrtk, a szzek, kt kezkben vittk a szent tzet, tmjnt, sznyeget s ama dolgokat, amelyek nlkl nincsen ldozat;
50

a tlkkben sznig sr, csupa mz, gy lltanak meg, ldozsra ksz. Fst szllt a templomkrpitok alatt, s Emlia, ki csupa hitat, tagjait a szent ktban merit meg; de hogy miknt, errl itt nem beszlek. Csak ennyit rla; nem rom krl, br tudom, volna meghallgatni fl, s nem rhetn t megbotrnkozs; hanem ilyet hrelni nem szoks. Kibontva szkn ragyog haja, cserkoszorja homlokn vala, drga ruhban a lpcsre lp s meggyjtja az oltr ketts tzt; mindent h figyelemmel teli vgez, hven m Statius szveghez. Mg ldozata szll az g fel, Diant esdekelve krlel: , nagy istenn, hadd szljak veled, aki a mindensget kmleled, akit Plut orszga is ural; szzek gymola, ne verj bosszuval; rgta lthatsz, szvemhez kzel, ht fordtsd haragodat tlem el, mely Aktent szttpte valaha. Tudod, mi szvem legfbb haja: hallig szz maradjon letem. Nem kell asszonyi sors, se szerelem, mert n szz-seregedbe tartozom. Nincs szebb, mint jrni a vadont lovon, s kedvem szerint vadszni gondtalan. Mrt frfitrsasg? legyek magam; nem get vgy, hogy lenne gyermekem. rnm, Diana, , segts nekem, a hromsgra, mely benned vagyon! Arcitas pedig, s a j Palamon - mert mind a kett egyarnt szeret, nem krek tled most egyb kegyet ismt legyen, mint rgen, h bart; s fordtsd el tlem szvk hajt, hogy szerelmk kitart lngolsa a vgyat s knt ne sztsa mr tovbbra; hunyjon ki, vagy msrt vessen lobot csak. Ha meg e kegyet nem sznod rabodnak, s gy rendeln vgzetem, a siket, hogy frjeml kell brnom egyiket, azt kldd, ki rtem inkbbat eped. Nzd csak, hogy nti el ss permeteg, , tisztasg rnje, arcomat!
51

Trdj velem, miknt eddig, sokat, s szz-seregedben, , szzi alak, hadd, hogy hallomig szolgljalak! Az oltr eltt ll Emlia; zmmg ajkn ldozati ima, mikor az egyik lng lobot vete, s kihuny akkpp a msik is vele, de az ismt letre gyl hamar, mg az els vgleg hamvba hal, s gy sistereg, mg tart ama varzs, akr a vzzel ntztt parzs; lecspgetve az oltrfalak, hogy azt hiszed, vrcseppek hullanak. Ezt ltva, krnyez Emlit olyan iszonyat, hogy nagyot kilt, mert nem tudja, mit jsol az egsz. Van ott srs s jajveszkels; aki hallotta, elrmlt bel. s ekkor Diana toppant el, vadszi mezben; jobb kezben j, mondvn neki: Emlim, ne srj, mert gy hatroztak az istenek, rk rssal pecstelve meg, hogy lgy az egyik lovag asszonya, ki rted nem flt semmi bajt soha; de melyik, azt meg nem mondhatom. Hanem itt nem idzhetek nagyon. A tz, mely oltromon fennen g, eligazt, mit vgeze az g, s mint zrul vgezetl e kaland. Ekknt felelt fl az isteni hang; tegzben nyilak zrre, s utna Diana knny fstknt gbe szlla. A lnynak mulsa vgtelen. Shajt nagyot: Jaj, mg mi nem leszen? Diana, krlek, lgy vdelmezm, s tid minden csepp vrem s erm. Azzal siet haza, ahogy lehet; nem mondhatok most rla egyebet. s vgl Mars rja volt soron. Nos, templomba jrult ekkoron ldozatt mutatni Arcitas, ahogy az a pognyoknl szoks. Hsg s htat lakozik szivben, mikor Marshoz fohszkodik ekppen: Nagy isten! aki Thrkia komor hideg vidkein uralkodol, s minden fldek s orszgok felett, ahny fegyver, tenked tiszteleg,
52

j s balszerencse fordul kedveden ldozatomat fogadd kegyesen. Ha gy hiszed, hogy van bennem er, dics hred-neved is nvel, hs sereged kz engem bevgy s knom gi enyhtje lgy. Eltted ismers e tz igen, gtl hevn a vgy miatt igyen, mikor Venust hezted szerfltt, s volt gynge teste karjaid kztt, hogy boldog szerelemben lj vele, terd is szrny vsz kvetkeze Vulcanus hljba keveredvn, mert ott lepett meg, asszonynak kebln. A knra, amely akkor getett, hadd krjem, nagy Mars, segtsgedet! Ifj vagyok, nincsen tapasztalsom; senkinek gy nem fjhat a vilgon, mint fj nekem e veszett szerelem. S kirt a knok knjt szenvedem, nem bnja, lek-e, vagy halok-e, s jl tudom, nem sznna meg sose, mg rte vremet nem hullatom. A te erd elkl holnap nagyon, anlkl mit sem r az n erm; lgy ht, nagy isten, a vdelmezm! A lngra, mely benned gylt hajdann, mely perzsel hevt gy ontja rm, hadd krlek, add a gyzelmet nekem: a harc enym, a fny a tid leszen! Mindig megtisztelem oltrodat; mit rted nem teszek, nem tudsz olyat, erdnek s nevednek hdoln; kitzm templomodra lobogm, h trsaim pajzsaival egytt, s mg letem vgrja nem t, oltrodon tzem ki sose hl. Fogadalmat teszek ezenfell: hajam s szakllam (s ez nem kevs), melyet nem illetett oll, se ks, szolglatommal, tiedrt cserbe, rakvn rakom le oltrod elbe. Nagy uram, sznd meg vergdsemet, adj gyzelmet, nem krek egyebet! Nos, Arcitas imja ez vala. Mire dndl a templom ajtaja, a karikk koppannak rajt nagyot, s sejts jrja t a lovagot. Az oltr tze magasba ivel,
53

s a templomot betlti fnyivel; bent minden des illattal teli. Kezt a j lovag felemeli, tmjnt vet a parzsra, j sokat, s vgez jabb szertartsokat. Ekkor Mars pnclinge hirtelen megcsrren s hang hallatszik: Gyzelem! Utna sejtet a csnd krl, az ifj hs Mars szzatn rl, s vidm remnyeket ddelgetn hazig olyan magos kedve ln, mintha pacsirta szll a nap fele. Az g pedig viszllyal ln tele: Venus s Mars, ki egymsba kttt viszly a Harc s a Szerelem kztt. A lovagokon folyt az gi per. Hiba bktgetett Jupiter, vgl Saturnus emelkedett szra - sok rges-rgi trtnet tudja -, s megoldatott nagy blcsen a csom, hogy mult rajt a kt vitatkoz. Igaz monds: J annak, aki vn: tuds az sz s tapasztals tern; a lbad gyors lehet, de nem fejed! Teht Saturnus flkerekedett, hogy, br bkjkben rme nincsen, rajtuk okos orvoslssal segtsen. Venus, lenyom - gy kezd szavt. Futsom, melynek plyakre tg, nem kvetheti kpzelet nyomon. A vzbe fulladt le n nyomom; enym a brtnk vak jjele, a vrpad s a hhr ktele, a mregkevers, a zendls, s ppgy enym a gyilkos hegy ks; r vagyok bnn s bntetsen n, mg az Oroszln jegye az enym. Enym a romls s a rombols; n dntm a kmves s az cs hegyibe mind a tornyot s falat; a hz Smsonra ltalam szakadt, a beteg lza ntlem val, az rmny, s mi csak elrulhat; a pestis maga a tekintetem; ne srj tovbb, mert rted megteszem - csorba ne essk adott szavadon -, hogy elnyerje a hlgyt Palamon. grett Mars is megtartsa mg, mert a viszlykodsbl mr elg!
54

Knnyen feldl a bke kztetek, olyan klnbz szemlyetek, de segtelek, mert sd vagyok: ne srj! beteljesedik hajod! Hanem hagyom - mert nincs sok helye a szp Venust s a zord Marsot vele, mert mr amilyen gyorsan csak lehet, be kell fejeznem a trtnetet.

Negyedik rsze Athn vidm nnepet lt vala; gy pezsdtett friss mjus vszaka, hogy ott koccintgatk a kelyheik ahnyan voltak, msnap estelig. Dics Venust szolglta ama nnep. Hanem korn kellett mindegyikknek flkelni, hogy lssk a csatatrt, ht jjel ott mind nyugovra trt. s alig j a reggel, fnyivel, a csndet fegyvercsrgs zi el, a sok szllst a vg zaj flver; az utakon, a palota fel j harci mnen lovagok sora. Hadi szer tbb s szebb nem kell soha, takcs, tvs, csiszr remekelse, ahny darab csak bukkant ott eldbe. Sisakok, fnyes pajzsok, cmerek, aranyrostlyok, vrt s kpenyeg; dszes nagy urak, gyihos mneken, lovagok s aprdok knyesen, verve lndzst, csatolva sisakot, pajzsot tiszttvn, fzve szalagot; amint illik, senki nem lt henyn. A sok aranyszerszmos bszke mn zablt harap; nzd a sehallselt, nyzsg fegyvermvesek gyors hadt; a sok gyalogos sietvn siet, botot markol: vastagot s rvidet; harci krt, stdob, sp, trombita zeng, g-fld a vszes zajba belereng. A np fecseg-locsog az udvaron, egy nyjba llva vrja, hogy vajon a kt lovag kzl ki gyz s ki veszt. Az egyik azt jsolja, msik ezt; emez szerint a fekete ers, amannak pediglen a szke hs.
55

Egy felkilt: Hj, ha az odavg! A harci brdja hsz font legalbb! Ekknt zajog, tallgat, zg a np; a nap meg egyre feljebb gre lp. Nagy Thseus pedig, ki a zene s zaj miatt korn felserkene, a dszes trnterembe ltogat, fogadni a kt j lovagokat, ratlan lovagi trvny szerint. l trnusn; ablakn kitekint; akr az istenek, fensgesen. A np termbe tdul hirtelen, hogy ura trnusnl tisztelegjen, s blcs tlett meghallja egyben. A dobogn egy herold lp el, elhallgat ht minden beszlget; mikor teljes a nmasg krl, ura akaratt ad hirl: Urunk utolszor is meghnyta mg, s gy ltja, hogy vtkes knnyelmsg, ha vrt pazallnak a nemes fiak, amrt nem szabad mst, jtszani csak. Teht, hogy emberhall ne legyen, vltoztatott a feltteleken. Fejtl kell annak bcszni el, aki hegyes trt vagy nyilat visel a bajvv sorompknak megette. gyeljetek a szr fegyverekre: egy vlfajnak sincsen itt joga. Egyszer tmadhat - alatta lova, kezben lndzsa - minden bajviv. A gyalogos karddal legyen bir. Ha fldre zuhan egy, ahogy lehet, megkapjon m minden kmletet: rcs mg menjen fegyvereivel, s ha nem akar, knyszerteni kell. Ha pedig gy fordul, hogy brmelyik csapat vezre fogsgba esik, tovbb nem trhetitek magatok. lds retok, s induljatok! Kard s drda hzza villogvn a kart! Urunk tbbet mondatni nem akart. A np krl igen boldog vala, csapott magasba hdol szava: g ldja j urunkat, amirt nem enged ontani nemesi vrt! Flhangzott a trombitk harsansa, a trsasg gyorsan pattant lovra, s a szlvert aranykrpitos falak
56

kztt a sorompk fel haladt. Thseus lova dobrokolt ell, a kt thbai lovag ktfell; a kirlyn s hga utn pedig az ri trsasg kvetkezik, rang szerint sorba, ne essk zokon. Ekknt vonultak t a vroson, helyre rt mindenki j lovn; mg prima sem vala, olyan korn. Thseus dszhelyre lele; asszonya s Emlia krle. A lpcsket, kirlyhoz kzel, magos hlgytrsasg foglalta el. Nyugaton, Mars szent kapujn benyargal j Arcitas a szz derk lovaggal; vrs zszl leng csapata felett. Venus kapuja keletre esett, s fehr zszlval ama oldalon a sorompk kz lp Palamon. s mehettek a ngy gtj fele, nincs a vilgnak mg olyan helye, hol kt ilyen egyms mell val derk lovagcsapat tallhat. Blcs az, kinek vlasza erre kell: Rangra, virtusra melyikk az els? Mert mindkett olyan vlogatott. Felllnak szemben: ez itt, az amott; majd felolvassk a nevek sort, s mert nem hibzik senki ott, noht, bezroljk a kapukat hamar, s rajta! aki tmadni akar... A sok herold a np kz vegyl; rikolt a krt, mert fjjk emberl; nem ltsz kelet-nyugaton egyebet, mint szegezd drdahegyeket, s hogy vknyat r a sarkanty vasa. Most tnik ki a j lovas maga. A pajzson dndl a drda hegye, hogy mg a szv is megremeg bele; hszlbnyira felpattan a szilnk, villan a kard kivonva, mint a lng, lesjt a kard, zgvn sisakot r; mellbl piros patak, folyik a vr; a lndzsa-zzta csont nagyot recseg. Egyik gy tombol, mint a fergeteg; amott egy l gaskodik vadul; itt egy tpszkodik lova alul; az mozdulatlan a fldn hever, ez drdacsonkkal ellenre ver.
57

Emez magt jl sszevrez, s, tetszik, nem tetszik: viszik rcs meg, s ott kell maradjon a parancs szerint; utna jat vezetnek megint. Idnkint sznetet tart Thseus evs-ivsra, s ha fogytn a szusz. A kt thbai tbbszr sszecsap, szr ez, df az; amk t, visszakap, ktszer vet ki ket a nyereg. Galaphey tigrise gy nem hereg, gylvn veszett haragra klyke vesztn, mint Arcitas, fltkenyen keresvn osztlyos trst, a j Palamont. Belmoria oroszlnja se ront vadszra gy, ztten, hesen, vrt szomjazvn, ahogy ront ktelen dhben Arcitasra Palamon. Vrfolt a kt behorpadt sisakon, s vrtl iszamos rajtuk a vrt. De vgl a kzdelem vget rt, mert mieltt a nap nyugodni szll, a hatalmas Emetrius kirly ugrat lovn a kt lovag el, s lndzsja Palamont felklel; erre a rcs mg viszik huszan, noha tiltakozna bosszusan. Palamonnak segteni akar Likurgos, m is lent van hamar. Ers Emetrius? noht, neki! Egy kopjaszl nyergbl kiveti, Palamon; de hiba dftt, ttlen kell ljn mr a rcs mgtt, s lcketrecbl nem jhet el, hiba vala szve vakmer. Nagy Thseus ekknt rendelkezett. Ezen elbsult hsnk mdfelett; mg dng a pst, de immr nlkle, Thseus ltja s szlni kszle, felll helyn s hrint hangosan: Elg! Halljtok prtatlan szavam, mit elfogadhat akrki fia: Arcitas legyen Emlia! A sors maga rendezte gyen el. A np krl nagy hujjogvn felel, g-fld remeg, csap harsogst olyat, s majd sszerontja a korltokat. Nos, Venus erre ugyan mit tehet? , aki kt s szakt szerelmeket! Kedvt szeg szegnynek a dolog,
58

s keserves knnyet hullatvn zokog: , mg hogy rm ilyen szgyen szakad! Lenyom - szl Saturnus -, tartsd magad. Mars kedve mr betelt, most ht pedig grem, a tied kvetkezik. Zeng trombita, krt szl s spzene, krlfut gyorsan Arcitas neve, ki gyzelemmel vtt Palamon ellen. De csnd! hallgassatok csak ide csendben; ilyen csudt ritkn mond el irs. Sisakjt pp levette Arcitas, hogy arct megmutassa; s lovn krlnyargalt a sorompk sorn; amerre lp, csak hlgyt nzdel; fejt hajt az Arcitas fel (mivel az asszonynp egytt forog a szerencsvel, ez tudott dolog), s orcja prja a hst illeti. A fld all ekkor vsszel teli morajlssal egy Rm felbukkana: Plut kldte Saturnusnak maga. gaskodik a l s elzuhan; a hs nem kaphat szbe mg ugyan, s mr homlokval a porondra hull; mint holt, elnylik mozdulatlanul. A mellkast sszezzza szegny; megmered arca, s sznfeketn hamar megalvadt rajt a vr igen. Felemelik fektbl sebtiben, s mennek Thseus hzba vele. Vetkzteti aprd gyengd keze, s pelyhes-puha gyba fektetik, mert kzben lassdan eszmlkedik, s Emlit szltja szntelen. Thseus pedig nneplyesen vonul Athnbe, egyenest haza, s vonul vele fnyes udvara, mert nem akarta, hogy a bal eset szomorv tegye a szveket. Az orvosok azt jelentk neki, hogy a beteg sebt kiheveri, teht rvendez shaja szll: senkit nem rt a hs tornn hall, br volt elg szrs-dfs a pston: ezt mellen rte drda, azt vllon, volt kinek eltrt lba vagy keze, de minden bajnak vala gygyszere: slyos sebet forraszt hnyfle f, fbl csepegtetett csuds ned.
59

Vigasztalvn beteg vendgeit, j Thseus mindenkit feldert, s hogy hossz ne legyen az jszaka, nagy lakomra kszen asztala. Rendben lezajlott ht a bajvivs! Egyetlen prbaj nem maradt vits; ha valaki lovrl leesett, ne szgyellje, az puszta vakeset; s szgyenkezzen-e egy lovag ugyan, ha rcs mg hurcoljk vagy huszan, tasztva, rnciglva, lkve t, a tlervel gy ellenkezt, kzben lovt irgalmatlan botozza az ri trsasg kztt a szolga; nem stik r a gyva blyeget, s nem nznek ssze a hta megett. Nos, Thseus parancsot d ime: ne gyllkdjn senki senkire; harag, srtds - a pokolba ht! Mutassa meg mindenki jobb magt. Ajndokot kapnak mindannyian, s hrom napig mulat velk vigan; a kt kirlyt ennek vgeztivel egy nap jrfldre ksri el. Mindnyjan sorra hazamentenek, s utolszor vissza bcst intenek. A viadalrl ennyi sz elg, de Arcitas s Palamon htra mg. Lktet Arcitas melle; az a seb a szve tjn egyre tzesebb, hiba srgnek a felcserek, megromlott hg vrt visznek az erek. Ffzetek, balzsam, kplyzs, rvgs s kuruzsls - mind kevs; nincs oly llati tisztt er - Termszet, gy hvja a blcsel -, mely kizheti a mrget belle. A tdhlyagjai telitdve mrges anyaggal; vgl mindene, mi tartan, romlsba ernyede. Felcserek hada llhatja krl hnytatni; mr nem hny s nem rl: a pusztuls dl azon a helyen, s a termszet szava ertelen. Kinek tagjai megbnultanak, a temet az orvossga csak. Ht Arcitasnak meg kell halnia. Kri, hogy menne mg Emlia s Palamon hozz, a j rokon.
60

Ott llnak; gy bcszik ekkoron: Nem tudja mr az n hal szavam elmondani, milyen fjdalmasan szeretlek, hlgyem! s milyen vgtelen! Ajnlom ht gondodba szellemem, az szolgl tged mindenek felette, mert indulnom kell immr, messze, messze. , gytrelem! , sok knoztats! Miattad hal meg, hlgyem, Arcitas! Jaj, a hall leplvel eltakar, s testemtl lelkem elvlik hamar! , jaj, kirlynm! , gynyrsgem! lmom s vgzetem voltl egy szemlyben! Mi a vilg? mit kr a frfiszv? Ma mg a kedvesed szerelme hv, s holnapra a magnyos sr fia. Az g legyen veled, Emlia! Karod, ha most nem, soha nem lel, hallgass meg, , s hajolj hozzm kzel! Itt ll m rokonom, Palamon, kivel oly rgi harcom s haragom, mert martuk csak egymst fltkenyen. De a tanm nagy Jupiter legyen hogy hdolt keresve nem lehet, tallni mg olyan hsgeset, ki j, becsletes, kinek helyn a szve s nem jrnak tl eszn, kinek a trzse nemes s aki alzatos s pldsan lovagi; nos, n sehol nem ismerek olyat, ki megelzhetn rokonomat, Palamont, ki szolgd s kezes hived. S ha hitvese kell lgy valakinek, a boldog Palamon lehet maga. Elakad bnul nyelvn szava, mert kszik loppal egyre flfele, lbtl mellig a hall hidege, hiba kzd, tagjaiban vesz lnggal lobog csak az leter. Hunyadoz a szellem is ime, melynek a szkhelye sebzett szive; irgalmatlan hall fonja krl. Elll llegzete, szemn kd l; hlgyre nz s felshajt mg rekedten: Emlia! drga! sznj meg engem! s szelleme elszll, de hogy hova, n nem tudom, nem jrtam ott soha. Papok dolgba mrt rtsam magam? Llekre vesztegetni nincs szavam,
61

az affle rt se kedvelem, ki tlvilgot festeget nekem. Segtse Mars szegny holt lovagom; n most mesm tovbbat folytatom. Emlit s Palamont Arcitas hlt tetemnl rzza a sirs; a lnyt onnat Thseus viszi el. Ha mondom, egyenl a semmivel, hogy zokogott esttl reggelig. A nk, ha bnatuk van, ezt teszik. Ha srba dl a frjk, ht neki! Magt a knnak mind tengedi, a vak nyavalya csontjaikba mar s k is elkltznek csakhamar. Srs s bnat vgire nem rt Athnben a dics thbairt; a knban egyesltek mindenek: vn, ifj, szz, frfi s ppgy gyerek. Aj-baj nem hangzott annyi el azta, hogy Hektr tetemt megltta Trja, a gysz olyan mlysges mly vala; a nknek spadt arca, dlt haja, srtak bomoltan: Mrt kellett neked itt hagynod t, kes egyetlened? Vigasztalan lett volna Thseus, ha nincs mellette apja, Aigeus, ki tudta, hogy a vilg kereke forog sznetlen le s felfele, a bra jt, jra jajt d az g; ill pldja erre volt elg: Mint ahogy senki meg nem halt soha, akit a fld htn nem hordoza, akknt nem lt haland mg a fldn, ki a hall ell elbtt rkkn. Napjaink csak tjrcsarnokok, s magunk jv-men zarndokok; bajunknak a hall vgt vet. Effle pldkat hozott el, vgl pedig, hogy a blcs buzgalom vigasztal, ha szved fj nagyon. s Thseus azon tpreng vala, hol emelkedjen srboltozata j Arcitasnak, pp megfelel, rangjt s lovag voltt is hirdet. Akknt hatrozott vgezetl, els vvsuk helyire kerl, hol kardjuk els dhk rntat, a berek rnyas zld fi al. Hol bnatt zokogta el szegny,
62

s gylt lngra mg inkbb szve hevn, a tisztson rakat mglyt neki, s halotti dszben elgetteti. Ajkn gy zengtek a parancsszavak: Sok hatalmas tlgyet kivgjanak, s j lngfal mglyt teremtsenek! Tstnt elindultak a kvetek, parancsaival sztfutni hamar. llttatk fensges ravatal; bevonat Thseus gyszszvettel, s milyen csuds aranyszllal, himessel! A hs ruhja j sokat megr, kezre hzott kesztyje fehr, babr vezi az ifj fejet, pallost adat neki, szp fnyeset. s sr a nagy kirly, srsa gysz, mg ravataln fekszik Arcitas. Aztn a sereg gyszol el tetemt a csarnokba vitet, hol ll a np sirn, kt oldalon. A bnatos thbai, Palamon - szaklla dlt, hamut hintett fejre, knny zporoz fekete kntsre belp oda, s Emlin kivl senki nem bsul oly kegyetlenl. s mivel az Thseus haja: nagyobb legyen a gysz pompzata, vezettet hrom nemes lovakat, a lovakra pnclzatot adat, s meglve szles htuk dlcegen, ell hrom nemes aprd megyen; kezkben Arcitas fegyverei. Ez pajzsos, az kopjval kveti, amaz jt viv, a feszeset; tegzn megcsillan az aranyveret. Ekknt vonul a gysz-sokadalom; figyeljetek! tovbbat folytatom. Elkel grg ifj im ott mind, aki a tetemet viv; vrsre srt szemmel vonultanak; krl gyszkrpittal bevont falak, s krpit az utcakvn is ugyan, melyen vonulnak vgig lassudan. Jobboldalt lpked az agg Aigeus, a msikon pediglen Thseus, aranykehely mindkettejk kezben: bor, vr, tej, mz vala amaz ednyben. Aztn jve trsakkal Palamon, majd Emlia, sr igen-nagyon,
63

kezben fklya lngol veresen. Ez volt a rend rg temetseken. Veszdsget sokat kvnt a mglya, amg magasra csaphatott a lngja: tetejes orma trt az gre fl, a szlessge pedig j hsz l; sok g-kezt oldalt nyjtogat, szrtk a szalmt kveszm al. Hanem mint lobbant lngra teteje, s mi volt, mibl raktk, a fk neve, tlgy, bkk, feny, nyr, ger, mogyor, gesztenye, kris, fz, csipkebogy, babr, gyertyn, szil, nyr, buxus, platn, hossz lenne, ha mind elmondanm. Vagy azt, mint futostak bokrok megett a hajlktalann vlt istenek, mikor ver a fkat le a fejsze; gylt faun, drid s nimfa ott seregbe, s a rengeteg vadja s madara; panaszkodsuk keserves vala. Vagy a szz fld ijedt rmlett, mikor a nap okdta r hevt; a zizeg szraz szalmt all, s fent a hasbft, mely nagy lngra gyl; zld gak s fszerek gtenek, aranyhmes ruhk s kszerek, virgfzr a lobbos tz krl, tmjn meg mirrha illatrja dl; s hogy Arcitas megbklt teste fent temrdek drga kincs kztt pihent; aztn magasba mint csapott a mglya, hogy Emlia ft vetett a lngba; s alltan a fldre mint rogyott, hogy spadt ajka miket suttogott; drgakveket tzbe mint vetnek martalkul a lngok vad hevnek; ez pajzst, az kopjjt hnyta r, amaz ruhjt is leszaggat; kupkbl bor, vr s tej csorog, prjuk felcsap, forrn sustorog; s hogy a lovat hajszolva emberl, hogyan vgtatta hromszor krl a mglyt a grg bajnoksereg, kopjjt hromszor kondtva meg, s hromszor jajdult r a nk szava; hogyan vittk Emlit haza; miknt hamvadt el Arcitas, szegny, s hogy a mglynl jnek jjeln a grg csapat hogyan rkdtt,
64

tusra mint kelt ott a tz krtt, birkzva ott olajos-meztelen; s vgl melyik lett a gyzelem. s mikor gyszi jtkuknak vge, mikppen trtenek haza Athnbe, De folytatom most, mi trtnt tovbbra, hogy vget rjen mesm valahra. v vre telt, szllt a sebes id, a knny-szikkaszt, szvet enyhit. Majd egy napon a grgk tancsa okos beszdre, trvnyvitatsra Athn nagy vrosban sszelt. Gylskn arrl is sz kerlt, hogy Athn s Thba egyezsgre vr, s ideje volna bkt ktni mr. Nagy Thseus ezrt elrendel, hogy vezetnk j Palamont el; a hrvivknek nem mondta, mirt. A bnatos lovag Athnbe rt, talpig gyszban kszntve a kirlyt, az meg hvatta szp Emlit. A nagy teremre csend szllott al, mg Thseus a szt fontolgat, mieltt blcs beszdbe kezdene; megllt egy ponton a tekintete, ajkrl knny shajts klt, s kirlyi-kesen emgy beszlt: A Legfbb Mozgat a fld felett, midn szerelmi lncot kszitett, tudta, mert blcsessge vgtelen, hogy clja mi, s hogy mit mirt teszen. Amaz ers lnc, m, egyesitett levegt, fldet, tzet s vizet, ktssel, mely el nem szakthat. Aztn az r, a Legfbb Mozgat, blcsen mindannak idejt kimrte, mit teremtett e hitvny fld szinre, mi meddig lhet, m kiszabta , s e hatrt thgni nincs er. Sok let mg elbben megszakad, mint rva volt, ez a tapasztalat, sorolhatnk tudst egyms utn, de most elg az n szavam csupn; nincs plda, melybl ki ne tetszene ama Mozgat rk ereje. Mindenki tudja, akiben van sz, hogy az egszbl szrmazik a rsz. Nos, a vilgteremts kezdetn minden tkletesen llt helyn;
65

a termszet els mve csods, ksbb kvetkeze a rombols. Teht elsre blcs hatrozat akknt rendezte el a dolgokat, hogy klnfle fajtk s egyedek tovbb utdjaikban ljenek, s nem nmagukban; mondjam- tovbbat? Kinek van szeme, me ltva lthat. Gondolj a tlgyre! pp elg id, amg a fld sttjbl kin, sokig l, de mgse vgtelen: a romls vgl rajt is r leszen. Vagy nzz csak az utck kveire! Hny ember lba koptatja, ime, s lehet kemny, egy napon elkopik. Szles foly is elapad olyik; hol bszke vros llt, romok merednek. Mulandsg a sorsa mindeneknek. N? frfi? semmit nem kerlhet el! Ha j halla, brhol ll, felel. Egyknt a srba szll, mert ez a sorsa, ifj s reg, ppgy kirly s a szolga; ez gyban, amaz tengerbe veszn, ms pusztulsa ln a nylt mezn, mindnyjunk tja egyfel vezet: hall fejezi be az letet. Kinek a mve ez? Jupiter! Nincs ok, mely benne atyjt nem lel; s val igaz, hogy mindenegy dolog ltala szrmazik s forog. Jupiter ellen nem megy semmire, akinek a fldn kell lnie. Teht az olyat tartom blcsnek n, ki azt hiszi, hogy a szksg erny, ki nem perel a sors ellen soha, fknt ha mindegynk osztlyosa. Mert az eszt hagy el valahol, ki oktalan Jupiterrel dacol. Nagyobb dicssged nem is lehet, mint akkor hagyni abba leted, mikor legnagyobb fnye s hire; nem adsz okot szgyenre semmire. s szl bartod, nevedet idzve: A becslet srjba elkisrte. Jobb ez, mintha vn fejjel red el, hogy hredre senki fl nem neszel. Dicssgn az munkl jl, szerintem, ki hre teljben megyen el innen. Konok, ki ennek ellene szegl.
66

Mrt zgoldunk, hogy vletlenl a lovagok virga, Arcitas - kinek hrre szl ez az irs elhagyta lete rossz brtnt? Mrt mondja, hogy vgzete volt stt, Palamon s vele Emlia? Hiba itt minden fls vita, csak a halott emlkt s magukat srtik, nem ltva a helyes utat. Beszdemet lassan be kell fejezzem. Ht flre jaj! vg rm szava zengjen! rette ldott Jupiter legyen! Hanem idzznk addig e helyen, amg a ketts fjdalom felett rr tesszk az rk rmet. Hol legjobban vert a kn ostora, elbb hadd nyjtom kt karom oda. Ht gy hajtanm, des hugom - s a tancs is gy gondol, tudom -, hogy Palamon, ki rted harcba szllt, fegyverrel s szvvel szolglt egyarnt, s igaz hved, mita ismered, nyern meg vgre bnatos szived; mostantl urad s hitvesed legyen, gy tetszik ez neknk is, gyermekem. Asszonyi rszvttel fordulj fel, ki a nevt magos hzbl nyer; m akkor is, ha szegny ifju lenne, hsgert jutalmat rdemelne; miattad rte annyi szenveds, ht rdeme hlra nem kevs, a sznalom a jognl tbbet r. Palamonhoz pedig gyen beszl: gy gondolom, nem kreted magad, s meghallom gyorsan igenl szavad. Itt asszonyod, nyjtsd ht kezed ide! Frigyk ekknt megkttetett ime; krl a tancs tagjai pedig a jegyessget megpecstelik, aztn vg zene s nek zenge fel, s Emlia a hssel egybekel. Isten, ki a vilgot pitd, kldd el mindenkihez igaz hivt; hogy rvbe jutott vgre Palamon, l boldogan, erben, gazdagon, Emlia gyengden szereti, meg hsgesen szolgl neki, egy rossz igt nem ejtenek soha rmben tellett letk sora.
67

Itt befejezdik trtnetem; az r kegyelme mivelnk legyen: - men. Kormos Istvn fordtsa

A MOLNR ELBESZDE A Fogads s a Molnr szavai Hogy mesjt vgezte a Lovag, a csapatban nem volt ifj, se agg, ki nem mondta: dvs trtnet ez, bizony megjegyezni is rdemes. Fkppen a nemesek, mindegyik. A Gazda nevetett: A mindenit, rendjn megy ez, kinylt immr a zsk, lssuk, ki mond egy j histrit. Jl kezddik a jtk csakugyan. Mondd, tudsz-e valamit, Bart uram, mi a Lovag mesjvel felr? A Molnr, ki rszeg volt s falfehr, csak csszklt a nyeregben balra-jobbra. Csuklyjt, svegt fejbe nyomva nem vrt illn, mint a tbbi zarndok, hanem Piltus hangjn felkiltott, s Krisztus sebre eskdtt dadogva: Mondok ill mest ez alkalomra, a Lovag rhoz mltt tudok. Gazdnk, ltvn, hogy srtl berugott, azt mondta: Vrj egykomm, Robi, szpen, elbb valami jobb ember mesljen; vrj: megvan ennek is a maga rendje. Biz n nem vrok - szlt az -, Istenemre. Vagy meslek, vagy utunk mris elvlt. A Gazdnk gy szlt: rdg vigye, kezdd ht. Ktyagos vagy, meghibbant az eszed. Ht - szlt a Molnr - mind figyeljetek, elsben is magam mentegetem: rszeg vagyok, rzem beszdemen. Ezrt ha vaktra vinnm mesmet, okoljtok a srt, csak arra krlek. Legendt mondok nktek: egy derk asztalos s a neje lett, s egy dek hogy lv tette a mestert. Felelt az Ispn: Rszeg, ronda, feslett beszd ez, jobb, ha befogod a szdat,
68

mert bn, ostobasg s nagy gyalzat, hogy megszlsz mst, nevt meghurcolod s hogy ilyen hrbe jutnak asszonyok. Beszlhetsz szebbrl, jobbrl eleget. De a Molnr csak tovbb fecsegett s gy szlt: Hej, j Oswald egykomm, ha asszonyod nincs, nem kapsz szarvat m. Nem mondom n, hogy mr kintt a szarvad, hisz h, j asszony akrhny akadhat. Egy rossz krl ezer j is tolong, tudod te is, ha nem vagy slt bolond. Mirt bszlsz fel annyira mesmen? Nekem is, mint neked, van felesgem, de jrmoskrmre, n nem veszek nyakamba azzal jabb terheket, hogy agancsot rezzek fejemen, vltig azt tartom: nincs szarvam nekem. A frj se az risten, se az asszony titkai utn soha ne kutasson. Ha megkapod mellette mindened, a tbbit ugyan minek keresed. Mit mondjak mg, beszdt a srissza Molnr nem fogta senkirt se vissza s elmondta ripk trtnetit, ahogy most n elmondom nktek itt. De minden jmbor lelket krek n, az istenrt ne higgye, hogy mesm rt szndk; j vagy rossz, de nkem mindegyiket hven el kell meslnem. Msknt meghamistanm; teht ha nem tetszik neked, lapozd csak t, s vlassz magadnak msik mest, mert van itt hossz s rvid elg, melyet a finom szemrem ltet, tallsz szentsget s erklcsisget. Ne engem szidj ht, rossz mesre nyitvn, a Molnr sltparaszt, tudod te is tn, az volt az Ispn s mg sok ms is itt: ocsmnysgot mondott el mindenik. Gondold meg ezt s ments fel engemet, hisz jtk ez csupn, nem vrre megy. Szsz Imre fordtsa

69

A MOLNR MESJE lt rges-rg egy oxfordi lakos, mestersgre nzve asztalos, jmd volt, sok embert etetett s lt nla egy szegny dikgyerek. Tanult az mindent, kpzelete, kedve mgis a csillagjslshoz vezette. s tle krdeztk az emberek, mikor lesz es, vihar, fergeteg, s oly sok dologban krtk vlemnyt, hogy elsorolni is sok annyiflt; s ha a csillaglls kedvezett, mindig ksz volt nla a felelet. Kedves Miklsnak hvtk a dikot, titkon szeretett, mulatott, ciczott; s hozz ravasz volt, megrizte titkt, hogy sokan szzlny-jmbornak altk. Szobatrs nlkl, egyedl lakott a mesternl, kitl szobt kapott, s abban sok finom, des nvny zldellt s maga is des szp legny, mint desgykr, gyenge tengeri; Almagest-ja, nagy s kis knyvei, asztrolb, szmlap, minden, ami kellett tudomnyhoz, ott llt gya mellett sorban egy padon szpen rendbe rakva. Ldjt vrs tert takarta, s a tertn egy derk hrfa volt, azon jtszott jente s dalolt; szobja zengett, olyan desen csendlt az Angelus ad virginem. Aztn a kirly ntjt dalolta, istenlds volt a kedve, a torka s hazai pnzzel s keresetvel e j dik gy tlt idejt el. Asztalosunk asszonyt vitt haza pp, s jobban rizte, mint az lett. Tizennyolc ves lny volt, ht a frje lakattal zrta, dugta, leste flve. Az asszony ifj, vad, meg reg, reszketett mindig: jaj, most csalja meg. Ostoba, nem tudta, mit mond Cato: A hitvnyhoz hasonszr val. Asszonyt szerezz hozzd ill kort, ifjsg, vnsg gyakran sszerg. De aki mr a csapdba esett, cipelje gondjt - mint ms emberek. Nagyon szp volt a fiatal menyecske,
70

kicsi, finom, mint menyt, a teste. Selyemvn ferdn mentek a cskok, dsan rakott ktnykje vaktott, fehren, mint a friss fejs teje. Fehr kpenye volt, sznfekete selyem dsztette kvl-bell meg htul is, a gallrja krl. Ugyanilyen fekete volt fehr fktjn a mintzott szegly; prtja szles s csupa selyem s bizony pajzn szem volt a szivem. Pros szemldke hollszin, keskenyre tpett, szrnyas, vel. Jobb volt t nzni, arct, derekt mint a virgz Jnoskrte-ft. Mint brnygyapj, olyan gyenge volt; vn brerszny fggtt, csupa rojt, a blse selyem s rz a csatja, nincs a fldn, keletre s nyugatra oly okos frfi, aki kecsesebb, szebb babt, frgbb nszemlyt kieszelhet. Brnek szne olyan fnyt vetett, mint frissen vert pnzen a vsetek, s az neke, az vg volt s szabad, mint a fecsk az eresz alatt. Ht mg ha tncolt, jtszott: szkdstt, vgan, mint borj az anyja mgtt. Szja des, mint a mhsr, a mlna vagy szna kz eltett tli alma. Mint fajcsikk, rzkeny volt, nemes, mint rboc, karcs, mint nyl, egyenes. Szles melltt viselt gallrja aljn, mellette mg a pajzs gombja se nagy tn. Sarujt jl felfzte lbain, s olyan szp gyngyvirg volt, kankalin, hogy egy lord gyba vihette volna, kznemes pedig felesgi sorba. Ht, uraim, gy esett a dolog, hogy egyik nap nagy jtkba fogott az asszonnyal a szp Mikls dik, mg a frj Oseney-be odajrt. A dik mind ravasz, beszde mzes, ez is odanylt az asszony lhez s gy szlt: Ha kvnsgom nem teszed, a titkos btl n elepedek, s jl megmarkolta a cspejn. Rzsm, ha nem leszel tstnt enym, bizony isten, mindjrt belehalok! Az mg szilaj csikknt neszt fogott,
71

s tle egyszeriben elhuzdott s gy szlt: Eskszm, tlem soha cskot nem kaphatsz, hagyj - mondta -, hagyj, ha kezed, Mikls, rgvest rlam el nem veszed, rablt, segtsget kiltozok. Mikls ht krte a bocsnatot s oly szpen szlt, oly buzgn esdekelt, hogy az asszony vgl is engedett s kenti Szent Tamsra eskdtt, hogy hajra tesz minl elbb, mihelyst addik md s alkalom: Mert a frjem, az fltkeny nagyon, csak vrj nyugton - mondta - s tartsd titokban, mert klnben, tudom, meglne nyomban. Ezrt nagyon rizd a titkaid most. Ezzel ne emszd magad - mondta Mikls -, nem is igazi dik az, szegny, ki nem jr tl egy asztalos eszn. Ht megegyeztek gy s megfogadtk - amint mondm -, hogy vrnak egy darabkt. Kezt Mikls, miutn ezt elrte, odanyomta az asszony kldkre, des cskot adott, hrft fogott s jtszott sok ntt, kedves dallamot. E j felesg egy szp nnepen templomba ment, hogy eleget tegyen Krisztus Urunk szent parancsainak. Orcja szebben fnylett, mint a nap, a dolga vgeztvel gy kimosdott. Az idtt egy papi dek lakott ott a plbnin, Absolon nev. Frts haja, mint kinylt legyez terlt szt s fnylett, mint az arany kszer, s csinosan, szpen vlasztotta szjjel. Az arca piros, szeme szrke, s mint a Szent Pl ablaka cipjn a minta. Veres nadrgban hetykn lpve, jrklt, dalisan hordta csinos ruhjt. A zubbonya selyem, violaszn, ds paszomnttal fnyes szrnyain s ehhez ragyog inge oly fehr, mint ghegyen ring virgfzr. Vg fick volt, biz isten, ami kellett megrta , ha passzus, ha kereslet, eret nyitott, szakllt vgott s hajat, hszflekpp ropta a tncokat s lbt az oxfordi iskola szerint dobbantotta ide-oda. Ntkat jtszott kis hegedjn
72

s dalolt hozz hangosan, knnyedn. S citerajtka, az vala csak szp; a vrosban nem volt oly kocsma, csapszk, ahol nem mulatozott, ha ott szemreval csaplroslnyt tudott. De szent igaz, hogy nem sok szra jrt a szja s a szellentst nehezen llta. Ez Absolon, ki vg volt, eleven, fstljvel jrt egy nnepen s mustrlgatva a kzsgbeli nket, szerelmes tekintettel nzte ket s kztk az asztalosnt kivltkpp; vele lni, gondolta, csupa jtk, olyan csinos volt, des s ledr; bizony mondom, lett volna csak egr, meg a macska, ht elfogja tstnt. A vidm Absolon szvbe tskt dftt a szerelem, s brhogy kinltk, nem vette t senki n adomnyt udvariassgbl, mint mondta volt. jjel, midn tisztn fnylett a hold, odanylt Absolon a citerhoz: egy jt most a szerelmre ldoz, s frgn, vgyakozva mendeglt, mg az asztalos hzhoz nem rt, s hogy a kakas szlt, nhny percre r odallt a csapablak al az asztalos hzfalnak tvben s halk, magas hangon nekelt ekppen: Legyen meg parancsod, , szp alak, csak azt krem, hadd szolglhassalak. Citeraszval felzeng dalra tstnt elreppent az asztalos lma, s nejhez szlvn ily szkra fakadt: H! Aliz! Itt az ablakunk alatt kntl Absolon, hallod? s neje az urnak tstnt felele: Hallom bizony, hallottam mr elbb. gy ment tovbb, hogy tbb volt, mint elg. A szp Absolon gy tette a szpet minden ldott nap, hogy szinte elgett. jt-nappalt tvirrasztott beren, fslte ds hajt, hogy szp legyen. Udvarlst vitte kldnc, kvet, aprdja lesz, krte, csak trje meg. Mint csalogny, szp trillzn dalolt, kldtt mhsrt, aszt, ribizlibort, parzstl gzl ostyt s mert Aliz vrosi volt, knlta pnzzel is.
73

Mert van, akit ajndk nyerne meg, ezt nyjassg, amazt meg tlegek. S hogy megmutassa, itt is me mester, a passin jtsz Herdest el. De mit sem hasznlt mindez nki. Drga Miklst a menyecske gy imdta, hogy , lehozta br a csillagot, szegny feje csupn szidst kapott. Absolont, akrhogy szolglta is, mindig csak bolondd tette Aliz. Igaz beszd, nem hazugsg biz az, jl mondjk: Ha kzel van a ravasz, a tvoli kedvest knnyen kitrja. Hiba jtt Absolon dlva-flva, Aliz szemtl messzire esett, s Mikls kzelben knnyen hencegett. Te j Mikls, most mr rajtad a sor! Absolon hasztalan shajt, dalol! gy trtnt, hogy egy szombat reggelen az asztalosunk Oseney-be ment; nem maradt Aliz s Mikls se veszteg, s mg odajrt, szp rendben megegyeztek, hogy Mikls fondor cselt eszelve ki a szamr mestert flrevezeti, s ha kisded jtkuk sikerre visz, egsz jjel vele hlhat Aliz, amint az mindkettjk vgya volna. Mikls dik tstnt, tbbet se szlva, mert kslekedni immr nem akart, szobjba csndben telt-italt vitt fel, egy-kt napra valt, s neki meghagyta, hogyha frje krdezi, hogy nem tudn-e, Mikls merre van, csak mondja szpen azt, hogy ugyan nem tudja, mg sznt se ltta ma, de gy hiszi, beteg s nagy baja lehet, mert a lny brhogy hvta volt, brmit csinlt is, csak nem vlaszolt. S gy telik, gy r szombat napja vget: Mikls odafenn csendben heverszget, kedvre tesz-vesz, aluszik, eszik, egsz vasrnap ks estelig. Meghkkent a banga asztalos erre s gy szlt: Ht azt meg ugyan mi lelte? Szent Tamsra, flek, nehz eset, Miklson bizony nagy baj eshetett. Isten ments, mg meghal szegny dik. Hej, llhatatlan m ez a vilg. Ma holtat vittek a templom eltt,
74

mlt hten mg dolgozni lttam t. Inasnak szlt: Menj fel nosza ht, kilts vagy kvel verd meg ajtajt. Amit ltsz, elmondod, nzz jl krl. A fi felment btran, emberl, az ajtnl megllt, s mint az rlt ttte-verte s kzben vlttt: Hah! Hah! Mikls r, mit csinl? Tn csak nem heversz egsz nap az gyn? Mindez hiba, senki nem felelt. Az ajtdeszkn lenn egy rsre lelt - amely rsen a hz macskja jrt t -, s szemgyre vette Mikls szobjt. Onnan aztn megpillantotta vgre: Mikls csak lt s bmult fel az gre, ppen, mintha az jholdra meredne. Lement ht, lent a mesternek jelentve, Miklst mily llapotban lelte meg. Asztalosunk nagy keresztet vetett: Segts neknk, Szent Antal! Senki se tudhatja, mit kell mg megrnie. Asztrmejba rlt bele, vagy rohamot kapott szegny feje. Mindjrt gondoltam, hogy ez lesz az tja: az ember Isten titkait ne tudja. ldottak az egygyek, akik nem tudjk csak a hit parancsait. Asztrmejval egy ms dik pp gy jrt: ltni a csillagvilg dolgait, rtta kinn a fldeket s vgl egy kubiklikba esett. Nem vette szre. Hanem Szent Tamsra, azrt lelkem a Mikls dolga bntja. A sok-sok tanulsrt jl megintem, ahogyan tlem telik, bizony isten. Fesztt hozz, n felnyomom, te meg, Robi, az ajtajt kiemeled. gy vlem, otthagyja a knyveket. Az ajtnl nekiveselkedett, inasa izmos volt, j a dologra, a sarokvasaknl emelte, nyomta s az ajtt egykettre kivetette. Mikls dik csak lt, kv meredve. S csak bmult, egyre bmult fel a lgbe. Bskomor ez, a mester gy itlte, megfogta vllt hatalmas ervel, megrzta s imgy kilta fel: Hejj! Mikls! Mikls! Nzz le, bredezz! Gondolj Krisztus sebre; a kereszt
75

jelvel vlak, hess, bbj, gonosz! S varzsigt mondott az asztalos a hz ngy sarknak kln-kln: s az ajtn kvl is, a kszbn: Jzus Krisztus s Szent Benedek, minden ji gonosztl vdje meg a fehr paternoster hzamat. Szent Pter testvre hov szalad? Mikls dik vgtre nehezen shajtott egyet s gy szlt: Jaj nekem, elj a fldre ht a vgveszly? A mester gy szlt: Ilyet ne beszlj, higgy Istenben, mint mi, kzmvesek. Hozz innom - hangzott r a felelet -, mit akkor titkon mondani fogok, csak rd s rm tartozik a dolog, ezt meg nem tudjk tlem soha msok. Az asztalos lement s visszamszott, kezben j srrel teli veg, mind a ketten megittk rszket, Mikls az ajtajt bezrta most, s kzelebb ltetvn az asztalost gy szlt: Gazdm, Jnos, te j, te drga, eskdj meg nkem itt a Biblira, hogy titkom soha el nem fecseged, mert Krisztus titkt mondom el neked. Elvesztl, brkinek kikotyogod, s a bntetsed az leszen, hogy ott nyomban megrlsz. n ugyan soha, Krisztus vrre nem, mert sem kofa nem vagyok m - szlt az ostoba mester -, sem pletyks, ki fecsegni sose restell. Eskszm arra, aki a hallt legyzte s a pokolra leszllt, brmit mondhatsz, sem asszony, sem gyerek, tlem senki sem tudja sose meg. Figyelj - szlt Mikls. - Asztrolgimban midn a holdat nztem, ezt talltam, s ez nem hazugsg: kvetkez htfn jflkor iszony es szakad le rnk, oly rlt, fktelen, a vzzn nem volt mg fele sem, s a fld - mondta - egy ra mlva mr volt-nincs, eltnik, oly vad lesz az r, s ott fullad, pusztul az emberi nem. Az asztalos nygtt: Jaj Istenem! Aliz is megfullad? Jaj! Nem lehet! S a btl majd hogy ssze nem esett. Nincs rja ht - krdezte - semmi sem?
76

Krisztusra - mondta Mikls - van, igen, ha tervem s tancsom megteszed s nem azt nzed, mit mond sajt fejed. Megmondta mr blcs Salamon: Aki tancsra tesz, nem fog krt vallani. Ha hven tancsom szerint cselekszel, rboc s vitorla nlkl is ez egyszer t, magamat s tged megmentelek, tudod, Not hogyan rizte meg az r, jkor kijelentvn szavt, hogy vzzel vsz el majd ez a vilg. Igen - szlt az -, ez mr rgi dolog. S azt tudod, No mit fradozott fiaival, milyen sok gondba-bajba kerlt, mg nejt a hajra csalta? Biza, csak lett volna kln hajja az asszonynak, felldozta volna rmest fekete brnyait. Tudod teht, mi lesz a munka itt? Ez srgs, s mert srgs tettre vr, az ember nem szuszog s nem prdikl. Menj s kutass fel frgn, szedd a lbad, mosteknt avagy kdat, de hrmat, s gyelj jl, mindegyik nagy legyen, mint brkk, gy sszanak a vizen. S szerezz ennivalt, amennyi kell egy napra: ne trdj a tbbivel. A vz msnapra mr apadni fog s reggeltjt elmegy; hanem inasod, Robi semmit sem tudhat rla, sem Julis szolgld meg nem menthetem. Ne krdezd, mrt, mert br krdezheted, Isten titkt nem mondom el neked. Lgy boldog, ha nem vagy hibbant, hogy pp akkora kegy rt tged, mint Not. Megmentem asszonyod, csak bzzad ezt rm, s most menj az utadra, de igyekezz m. Ha megvan mr neki, nekem, neked a hrom mostekn, felviszed s a hiuba ktd, magasra rejtve, hogy kszldsnk ember ne sejtse. S ha majd mindazt, amit mondtam, bevgzed s ennivalbl is egytt a kszlet s ktlvgsra van egy balta is, hogy induljunk, ha mr elrt a vz, trj a hiun egy rst, j szleset a kert fel, az istll felett, hogy ha elszllt mr a vihar haragja, kievezhessnk rajta a szabadba.
77

Oly vgan szol akkor, fogadok, mint gcsrok utn fehr tojk, s n majd kiltok: H, Jnos! Aliz! Fel a fejjel, apad mindjrt a vz! S ti mondjtok majd: dv, Mikls dik, j reggelt, ltlak, itt a napvilg? Miknt No s felesge, mi lesznk, mg lnk, a fld urai. De egy dologtl va intlek n, tartsd szben, hogy a vihar jjeln mikor hajba szlltunk mr, nehogy egynk is mukkanjon, egy sz se sok! Imdkozik, nem suttog, nem neszez, mert Istennk ldott parancsa ez. Te s Aliz majd tvol fggjetek, hogy vtek, bn ne essk kztetek, nemcsak tettel, szemmel se, semmi mdon. Ez ht a tervem, menj most, Isten vjon. Holnap jjel, ha minden csendesen elszunnyadt, bebjunk teknnkbe fenn, lnk s vrjuk majd az r kegyt. De menj, a szentbeszdbl mr elg, nincs tbb idm. Bizony, igaz beszd ez: Ha okos vagy, kevs szbl is rtesz. Te okos vagy, ht minek magyarzzak, ments meg bennnket, azt krem csupncsak. A szamr mester tjra megyen, s srn nygi: jaj s Istenem. Dolgt Aliznak titkon elmeslte; az jobban tudta, mindezt mire vlje s mi bjik a furcsasgnak megette, de csak nygtt s a hallt emlegette. Siess - mondta -, menj a dolgod utn mr, ments meg, mert mindhrmunkra pusztuls vr. Hites trsad vagyok s hsges is, menj, j uram, meneklnnk segts. Lm, mire jut, kin egy rzs ert vett! A puszta kpzelet brkit meglhet, egy balhit oly mly gykeret ereszthet. A banga asztalos reszketni kezdett, szentl hitte, hogy ltja majd, ahogy No rja tengerknt hnytorog s Alizt, des kincst elnyelni jn. Nekibsult, szembl hullt a knny, nygtt s shajtott keserveset. Elindult s egy kdat keresett, egy mosteknt s egy jkora hordt. Titokban szpen mindent hazahordott, s a hiuban felktzte, s utna,
78

hogy knnyebben feljussanak a kdba s a gerendn lg teknbe jjel, hrom ltrt csinlt sajt kezvel. Teknbe, kdba, telt mindbe tett: kishord j srt, sajtot, kenyeret, kiporcizva egy napra valt. De mieltt mg munkba kapott, elkldtte valami gye vgett Londonba az inast s a cseldet. s htfn, midn mr estre hajlott, bezrta gyertya nlkl kinn az ajtt s elksztvn rendjt az utazsnak, mind a hrman gyorsan helykre msztak, s j szusszansnyit ltek hallgatag. Most csitt - szlt Mikls -, Miatynk, ki vagy... Csitt - szlt Jnos, Aliz suttogta: Csitt! Az asztalos mondta fohszait, s csendben lt s mondott imt imra, a hangos eszuhogsra vrva. S nehz lom szllt r egyszeriben. A nagy munka miatt, n azt hiszem, vecsernyekor, vagy kicsivel utna, hnytorgott lelke, nygtt, nyomta lma vagy hortyogott, mert feje flrefordult. Mikls lekszott a grdicson orvul s halkan, gyorsan Aliz is lejtt s azon nyomban lefekdtek k, ott, hol mskor az asztalos aludt. Volt m mulatsg s csengett daluk. Aliz s Mikls imgy jszakzott, vg, pajzn gyben, mgnem a bartok zsolozsmja a szentlybl kihangzott s ksznttte a hajnali harangszt. A papi dek, svr Absolon, akit a vgy mr megknzott nagyon, s kit trsasga Oseney-be vitt htfn, hogy jtsszon, daloljon nekik, krdezgetett egy klastromblitl titkon Jnos, az asztalos fell. Kiment az a templombl s flrevonta: n nem tudom, nem lttam szombat ta dolgozni; szlfrt ment, azt hiszem, apt urunk kld el sebtiben, jr szlfrt s egy-kt napig ilyenkor ott kinn, a tanyn lakik, vagy tn otthon van; hogy hol is lehet, biztosan meg nem mondhatom neked. Absolon erre ders lett s vidm, azt gondolta: jjel nem alszom m,
79

minthogy napkelttl nem lttam t motozni kinn az ajtaja eltt. Most nyernem kell. Ablakjuk a falon alacsonyan ll, megkocogtatom a kakasok els szavra halkan. Most md nylik, hogy Aliznak bevalljam nagy szerelmem: s nem jvk el anlkl, hogy egy cskot ne kapjak tle vgl. Hitemre, vr valamilyen gynyr, ma egsz nap szjviszkets gytr: ha ms nem is, de biztos mr a csk, s mg azt is lmodtam: lagzin vagyok. Most ht egy kis szundts sora van, hisz egsz jjel mulatom magam. A szp szerelmes Absolon, mihelyt az els kakas szlt, gybl kikelt, csnnal, gondosan, sok ltztt, s illatrt fslkds eltt mentt, gymbrt rgott s nyelvre tett egy kis darab szerelemgykeret. Aliznl gy kerl, gy hitte, kegybe. Az asztalos hzhoz ment sietve, s az ablaknl megllott azutn - alacsony volt az, mellig rt csupn s halkan khintett nhnyat: Aliz! Mondd, mit csinlsz, mzecskm, kis hamis, szp madaram, n desgykerem! bredj, virgom, kelj s szlj velem. Verejtk ver a vgytl, szenvedek, ahol megyek, s ez semmisg neked; csoda, hogy izzadok, senyvedve, rvn, srok, mint anyja tgyirt a brny? Tudd meg, virg, hogy mint vgyakozom, s igaz, mint gerlick, bnatom: nem kell nekem mr se ital, se tel. Te tkfilk, hordd magadat innt el! Nem lesz adj cskot, Isten gy segljen, mert nlad jobbat szeretek, de szgyen lenne, Jzusra, ha nem volna jobb. Elkotrdj m, mert kvet ragadok; vigyen innen az rdg, hagyj aludnom. Jaj - szlt Absolon. - Mire kelle jutnom? H szerelmest mg ily bnat nem rt! Jzus szerelmirt s szerelmemrt a szd hadd cskoljam, ha mst nem adsz! Utadra mgy akkor? - krdezte az. Megyek, megyek - szlt Absolon -, szivem! Kszlj - szlt Aliz -, jvk iziben. S Miklsnak htraszlt: Ha csndbe vagy,
80

nevethetsz, hogy kidl az oldalad. Absolon trdire ereszkedett s gy szlt: Most mr mindenhogy r leszek; tbb is jn majd, remlem, mg utna. Szeress, madrkm, lgy kegyes, te drga. Kitrta az gyorsan az ablakot. Gyernk - mondta -, siess gyorsan, nehogy a szomszdok meglssanak velem. Szjt drzslni kezdte hirtelen kezvel j szrazra Absolon. Az j stt volt, mint szn vagy korom; Aliz pedig az ablakon fart kidugta, s Absolon se hall, se lt, csupasz seggre cuppantott nagyot j zeset, aztn szbe kapott, meghklt s azt hitte, az egsz csupn csalds, furcsa tveds. Nnek szaklla, tudta, nem lehet, meg valami rcsks szrset rzett. Fuj! Mit tegyek? Jaj! - szlt dadogva. Hihi - Aliz az ablakot bevonta, Absolon meg bs lptekkel odbbllt. Szakll! Szakll: no de mg ezt a trft! Biz isten j - szp Mikls nevetett. Szamr Absolon hallvn ezeket, dhben szjt rgta s gy beszlt magban: Megfizetek mg ezrt. Ki drzsli ajkt, ki trli hnccsal, porral, homokkal, szalmval, szijccsal? Ht Absolon. Srn szl: Jaj nekem! Lelkemet a stnnak engedem, de akrha egy vrost is kinlnak, le nem mondok arrl, hogy bosszut lljak. Jaj! brcsak ne hkltem volna meg! Tzes szerelme kihlt, odalett. Hogy Alizt seggen cskolta s becsaptk, nem rt mr a szerelem egy fabatkt. Kigygyult, elment rla a betegsg s tkozni kezdte srn a szerelmt s zokogott, mint egy megvert gyerek. Az utcn csndben vgigsietett, Gyrgy mesterhez, a kovcshoz, ki ppen ekket kovcsolt a mhelyben, buzgn vervn a csoroszlyt, vasat. Absolon zrgtt az ablak alatt s halkan beszlt: Gyrgy, gyorsan nyiss kaput! Ki az, h! n, Absolon, n! Vagy gy! Absolon! Szent kereszt: Mi hoz ide ilyen hajnalban? Benedicite!
81

Mi baj van! Tudom n, valami vg, kacr lny gerjesztett fel tged gy. Szent Jzsefre, hisz gyis rted ezt te. De Absolon bizony nem sokba vette trfjt, s egy szt sem vlaszolt, mert nki most fontosabb dolga volt, mint Gyrgy hitte. gy szlt: Kedves bartom, azt a tzes csoroszlyt a parzson add klcsn, kellene valamire, de mindjrt vissza is hozom ide. Vidd ht - felelt Gyrgy. - Lenne br arany, avagy forint egy zskban, szmtalan, megkapnd, j kovcs hitemre, te. Hej, rdgadta! mit csinlsz vele? Ez majd elvlik - szlt az -, gy lehet, holnap majd mindent elmondok neked. Vast hideg vgn markba fogva, az ajtn vatosan kiorozta, s az asztalos hzhoz ballagott. Elbb khintett, majd az ablakot megverte, gy, ahogy elszr is. Ki az? Ki drmbl? - szlt ki Aliz. Ez bizony rabl, szentl azt hiszem. Nem, nem - szlt -, biz isten nem, szivem. n, kincsem, n vagyok, Absolonod, aranybl nked egy gyrt hozok; anymtl kaptam, Isten gy segljen. Csinos, finom, meg is van vsve szpen. Ha adsz egy cskot, drgm, a tid. Mikls akkor kelt fel vizelni pp s gondolta: Trfnk megtoldom kicsit, seggen cskol, mieltt elszkik. Az ablakot gyorsan kinyitva ht kidugta rajta csndesen fart, combcsontjig a teljes fenekt, az Absolon dek meg gy beszlt: Szlj, madrkm, nem ltom, merre, hol vagy. Mikls szellentett erre egyet: oly nagy volt az, mint a drgs s nagy a szele, Absolon szinte megvakult bele. Izz vast kezben tartva vrta, s bedfte pontosan Mikls farba. Lement a br tenyrnyi szlesen, az izz vas gy megsttte lenn. Majdnem belpusztult, gy fjt neki, s rltknt kezdett vlteni: Segtsg! Vz, vz kell nekem! Az gre! A mester felriad s arra kap szbe, hogy: Vz, vz!- valaki vadul kiltja.
82

Gondolta: Jaj, most j a Noje rja. Fellt sz nlkl, s a ktelet elvgta baltval s leesett. Mindehhez egy szempillants se sok, annyi se kellett, s a mester legott lert s jultan terlt a fldre. Aliz, Mikls felugrott, ezt vltve: jaj s segtsg, az utcra ki, s hogy megbmuljk az embert, aki jultan fekszik, spadt, srga, bdult, a szomszd mind, nagy s kicsi betdult. A nagy esstl eltrtt keze; felllt, de biz csak krt vallott vele, mert brmit szlt is, letorkolta t Aliz, Mikls. Az emberek eltt elmondtk, hogy bolond, hogy reszketett, mert Noje rjrl rmkpeket ltott, s ezrt szegny hrom ilyen mosteknt vett rltsgiben, s a padlsukra felktzve, krte, hogy k vele az risten nevre par companye majd ljenek meg ott. A np rmkpein jt mulatott, belestek, nztek a padlsra htul, s trft csinltak bjbul, bajbul. Az asztalos akrmit is meslt, nem hallgattk meg a trtnett, szitkokkal ledorongolk, ha szla, a vros azt tartotta: kelektya, mert a dik mind sszetart e tren, s azt mondtk: Bolond szegny, drga vrem. S nevettek a csatn mindenfele. gy mssal hlt az asztalos neje, brhogy vtk, s Absolon cskja, szja a boldogabbik vgin eltraflta, s meggett Mikls segge; ksz mesm, mirnk az r ldst krem n. Szsz Imre fordtsa

AZ ISPN ELBESZDE Mikoron a Molnr bevgez, nevettnk, hogy knnynk csordult bel, gy lveztk a vg trtnetet, ez gy, az pedig gy vlekedett, senki nem bsult kztnk rajta el.
83

Legfeljebb Oswald, az ispn tzel, mert asztalos volt is valaha; szvbe tske, flcsattan szava, a histrit gyalzva lohog: Van m, urak, ennl cifrbb dolog; egy rszedett molnr a hse annak de n nem adok trgr zt szavamnak. Mert a trfra vn mr a fejem; hj, fvell-idm! - sznt eszem! Fehr hajam jelzi az veket, s szvem is azonmd vnhedett. Nem rek n a naspolynl tbbet; ez a gymlcs egsz lottyadtra tpped, vgl szalmra vetve elrohad. Ht az regember se r sokat: mire megrnk, el is rothadunk, s mg szl a duda, egyre tncolunk. Nagy gond a vgy, amk bizgat, hogy jtsszunk; br vn a fejnk, mg zldell a szrunk, mint a hagymnak; s er nekl bolondoznnk mg rendletlenl. Nincs tehetsg? Akkor van szjals! A hlt hamuban is lehet parzs! Ngy eleven szn: dicsekvs, harag, telhetetlensg s hazug szavak; e ngy szikra regkorig elg, roskadozunk, de a szvnkbe mg, s hallig nem hamvad ki, mondhatom! A csikfogam ma is megvagyon, pedig sok ve a hajdani kezdet, hogy letem csapja cspgni kezdett. Haj, szletsem ta csurdogl, nem zrta el egy percre a hall, cspg a csap, cspg, s ez gy megyen, mgnem itt ll a hord resen. Az let vize az szokra hullt. Locsoghat mr a nyelv, a nyomorult; nem fj a valahai szenveds, csak egy: hogy me az id kevs. Gazdnk e papolst nem trte el, mint egy kirly, mltsggal felel: Ez a blcskds mire j neknk? Ht mindig szentrst idzgetnk? Ispnra formlt az rdg, vagy papra? Mita felcser vagy hajs a varga? Kezdd a mesdet, ne hzd az idt! No n! itt jrunk mr Deptford eltt! Amott Greenwich! zsmbes nk vrosa! Halljuk a trtnetedet, nosza!
84

Nos ht, urak - kezd Oswald, az ispn -, amrt megkapja tlem itt e hitvny, mindenkit krek, ne orroljatok; bntetlenl n semmit nem hagyok! Molnrunk rszegen meslte most, hogy szedtek r hajdan egy asztalost! Asztalos voltom gnyoln taln? Kiegyenltem a szmlt, az m! A bugrisnak dukl finom beszd? Hogy llna a rossz nyavalya beld, ki megltod a szlkt ms szemben, bezzeg a gerendt nem a tidben! Kormos Istvn fordtsa

AZ ISPN MESJE Van Trumpingtonban, Cambridge-hez kzel, egy hd, alatta patak folyik el, vn malom rl a patak vizn; onnt mertem sznigaz mesm. Hajdan egy molnr vala az ura, akr a pva, bszke s buja; j kecskeduds s hlkt, kupafarag, birkz, lv; hossz ktl kst viselt vn, kardja pengjn szikrzott a fny, a tarsolyba dugva tr lapult, ht emberfia hozz sose nylt. Harisnyjban sheffieldi bicsak; teliholdkp s turcsi volt, s nicsak: rondbb fej egy majom se lehet. Minden vsron ott ktekedett. Egy rva pisszt nem szltak ellene, mert gyorsan mozdult bosszra keze. Nagy bza- s liszttolvaj volt, annyi szent, lopsaiban btran messzi ment. Pkhendi Simkin volt a csfneve. Nemesi szrmazk a hitvese: a helysg plbnosa volt az apja. Rzserpenyit dugig telirakta, hogy Simkinre szhassa, mg lehet! A lny egy zrdban nevelkedett, mert annak nem kell brki felesg, csak szz, s ha iskolja is elg, hogy kurtanemes voltn folt ne essk. Az asszony csupa szarka-szemtelensg.
85

Szp ltvny voltak ketten, mondhatom; Simkin lpdelt ell nnepnapon, csuklyaszalagjt fejre tekerte; mgtte neje ment, piros kpenybe; urn a nadrg pp olyan piros. rn helyett mst szlni r tilos; olyan vakmert nem szlt mg anya, ki vele ciczni mert vala, hacsak nem unta fldi lett, vgyvn, hogy Simkin kaszabolja szt, mert a fltkeny frj ugyan veszett, basskodik az asszonya felett. s neki, br rajt volt apja szennye, mint az rokvz, bzltt ggje messze. Fintorg arca csupa megvets; ms nktl minden tisztelet kevs, csaldjt s a zrdt hozta fel, tudst, mi fhajtst rdemel. Kettjknek: Simkinnek s neki, volt egy cspp klyke, mg blcsbeli; szpen nv, alig pr hnapos. A nagylnyuk hszesztends, magos, kvr egy nmber, vala hegye-dombja; szrke a szeme, gnek llt az orra; szles far, a csecse gmbly, hanem a szke haja gynyr! Papjuk csak mult szpsge eltt; rksl hajtotta t, advn marhjt, hzt, mezejt, de a sorsba beleszlt ezrt: gy akarta kihzastani, hogy a lny ura legyen valaki: gy a szentegyhzban szerzett javak onnt szrmaz vrre szllanak. Azaz: tulajdon vrn gymolt, ha rtestlja papi javait. A molnr a vmszeds mestere. Mit bza, rpa? - zskomba gyere! Kivlt Cambridge Kings Hall kollgyoma rlsi vmja vala jkora; bzjuk s rpjuk rl. Ht gy addott egy napon el, hogy gynak dlt a kollgyomi sfr; ott settegett krtte a hall mr. No, a molnrnak semmi nem elg, akkor ltttok volna lopni mg; addig csnjn turklt a zskba csak, de most kezei meg nem nyugszanak, szidhatta t a kollgyom feje,
86

ha megfeszlt, se rtett szt vele; s mg az hangja zengett magoson. Vala kt szegny dik akkoron, a Kings Hall kollgyomba laktak k. Hevesek voltak, trfakedvelk, szer volt a j mkra mindegyik; igazgatjukat krincselik, engedje ket egyszer a malomba, ne legyen neki az rlsre gondja, mert k btran rteszik nyakukat: nem lop a molnr el, nemhogy sokat, egy vka bzt se, ha belekkl! Nagy hmmgetve rjuk hagyta vgl. Aleyn az egyik, John a msika; mindegyiknek Strother a vrosa, vagyis a messze szakra val. Felciheldnek, tra ksz a l; egy zsk gabont feldobnak, s gyh! Elindulnak a molnr elib, j kard s kerek pajzs az oldalukon. John volt a kalauz m az uton; a malomnl a zskot fldre rakta. Aleyn ksznt: Itt volnnk, Symond gazda! Hogy van szp lnyod s h hitvesed? Isten hozott! No, Simkin, nzheted, hogy kik jttek; Aleyn s John maga, Szksg trvnyt bont - zengett John szava. Ki nem tart szolgt, az maga cepeljen, ha nem szamr - gy szl deki nyelven. A sfrunk alighanem oda; sajog veszettl minden zpfoga. Ezrt rltet most Aleyn meg n, a lisztet meg csak elbrja gebm; de igen sietnk, hadd krjelek! Blint Simkin: Meglesz, ne fljetek; csak mihez fogtok, mg a munka tart? A garat mellett llok n ahajt felel John -, gyse lttam mg soha, hogyan rldik lisztt a buza, s hogy hnyja-veti a garat magt. John, ha te gy - szl Aleyn is -, naht, n meg magamba leskelem alul, ahogy a friss liszt a vlyuba hull; az lesz a j mulatsg, jobb se kell! Mert John, melynk, ki jobban megfelel? Tudsunk ebben egyformn vagyon! rlt magban a molnr nagyon; azt hitte, ravaszkodnak csak eltte. No majd, ha a bzjukat megrte,
87

csak elvaktja a szemket! Ravaszsgukra nem vet nagy gyet; jhetnek brmi csapdkkal el, annl tbb vmot vesz a liszten . A liszt kz sok korpt keverek. Nem a tudsok a blcs emberek gy oktat a kanct a csikasz; nem bnom, igaz ez, vagy nem igaz! Egy fertly ra telik el taln, titokba, sutty! kisuttyan ajtajn; fejt tekergeti ide-oda, ht me ott a dikok lova, hs szrnyk alatt, a malom megett; molnrunk csndben odasetteget; ktfket le! aztn hj, al! Mikor eloldva, megindul a l, a lp fel, vadkanck kzibe, nyertve rok-bokor hegyib. A molnr pedig - sztlan be a hzba; vgzi dolgt, de ksz trflkozsra, megrli a bzt rendesen. s mikor zskban a liszt, j helyen, megy John a lhoz, s ltja, nincs sehol; no flkilt: Hj, rdg s pokol! Aleyn, a lovunk, jaj, elveszett! Hks, ugorj! Told ki a kpedet! Oda az igazgatnk htasa. Aleyn lisztet, gabont otthagya; mrt nzne mr a molnr krmire? Csak ordibl: Hov ment? Messzire? A molnrn rohanvst j el: Szalad a lovatok a lp fel; a vadkanckig meg nem ll ugyan! Szrasszad el a kt kezt, Uram, ki nem kttte rendesen oda! Krisztusom! - shajt John. - Aleyn, nosza! Oldd le a kardod, percet se idzz; meglsd, gyors vagyok n, akr az z; ketten kertsk, messze gyse szkhet. Hanem a csrbe kellett volna kssed, , te szamr! szamarak szamara! Azzal sebesen futosnak vala, a lp fel vgtatnak gyorsan el. No, a tolvaj molnrnak tbb se kell: j fl vka lisztet ellop hamar, s belle mindjrt kalcsot akar. Azt drmgi: Ej, ti szegny dikok, jl megnyirbltam, hehe, a szaklltok! A molnrnl vagyon a tudomny;
88

nzd, asszony, a kt klyket, futnak m! Keringelhetik a lovat krl! Kajtatjk is azok gyetlenl: Szortsd, csak erre! hoh, elibe! Hadd kapaszkodok a srnyibe! De rviden: lassan leszllt az este, s izzadt a kt dik csuromvizesre, amg megfogtk, fjva nagyokat, egy rokban az elfradt lovat. Mint esn zott llat, vizesen, a kt dik a malomba megyen. , tkozott nap, amelyen szlettem! Gny trgya lettnk, , jaj, mind a ketten kesereg John -, sehol a gabona; rnk mondhatjk: Ni, a kt ostoba! Igazgatnk, a trsak, s vgre mg ez a molnr is! Mr az arcom g! S Bayard lovt ktfken vezette. A molnrt a tz mellett lve lelte; vak este volt, hazaindulni kr; krtk a molnrt, ugyan adna mr jjelre szllst pnzkrt nekik. Az hmmgetve gy istenkedik: Kaptok helyet, de olyan, amilyen. Szken vagyunk, s ti okosak igen; hszlbnyi helybl ilyen tudomny mrfld szleset varzsol taln. Hadd lssuk, elg tgas-e a hz? Toldja meg, ha kell, az okoskods! Szent Cuthbertre! - felel John. - J Symondom, vidm egy fick vagy, szavamra mondom! Az ember fia azzal rje be, amije van, vagy raknak elibe. Ht kedves hzigazdnk, lgy kegyes, az asztalra telt-italt tetess, s leszen csengse bven az aranynak. res kzzel slymot nem csalogatnak; m itt a pnz, csak elklteni kell. Srrt, kenyrrt lnyt kldi el, libt pediglen st nekik maga, s lovukat jl megkt vala; szobjban veti meg gyukat, rajt leped, takar, friss huzat; ott llt kelme gya is kzel; m ott a lny, egyik vgivel, kln vetik az gyat neki; jobban azt senki el nem rendezi, mert tgasabb a szlls nem lehet. Vacsort kaptak, j bsgeset;
89

lebltk ers, habz serekkel. Idt mulattak j jflig ezzel. Kbn lekkkadt a molnr feje, spadt kpn a rszegsg jegye; csuklik s orrn bong t motyogsa, mintha asztma gytrn, vagy a ntha. Felesgvel aludni megyen; az mint a szarka, csirr-csrr, desen, gy leszopta magt, hogy mg olyat! Az gybl a blcsn vgigmatat; ott ll, ringatni s szoptatni kzhez. A kt dik a srrel me vgez; no mr a lny is fekszik akkoron; vgl lefekszik Aleyn, s le John, ms senki; nem kell nekik altat. De a molnrra forduljon a sz: mint egy l, lmt vgighortyogatja, nem bnja, megvan-e vagy nincs a farka. A felesge kontrzgat neki, horkolst mrfldre zengeti; a lenyz is trsul kzibk. Aleyn, a dik, hallvn nekk, oldalba bki Johnt: Alszol, komm? Ilyen ntt se hallasz otthon m! De szp e litnia zengzete; hogy essen beljk a rossz fene! Furcsbbat n nem rtem soha mg; szakadjon a nyakuk kz az g! Egsz jszaka nem lesz nyugodalmam; megllj, kistk valamit magamban, megkapjk ezek tlem emberl: a lnnyal hlok, hogyha sikerl. Mert a trvny is, nem mondok sokat, riz olyan paragrafusokat, amelyben ott ll: a krt szenved krt megvenni lljon csak el! A gabonnkat elloptk, igaz? Egsz nap megszalajtott a pimasz; noht, mivel krtrtst nem ad, Aleyn, ne sajnld, krptold magad! Az r lelkre! nem lesz mshogyan! Vigyzz, Aleyn - kuvikol trsa, John -, veszett alak a molnr, ismered, csff tesz, hogy mindkettnk itt gebd, ha felbredne? ht zajjal ne lgy. Nem tbb elttem; mint egy szi lgy legyint Aleyn, s a lny mell kszik. Az htn fekve, mlyen aluszik, s amikor ott motozgat dikja,
90

nincs mr id seglysikongatsra. Jl megrtettk egymst, mondhatom; mulass, Aleyn! de mire vgzi John? Egy-kt percig mg nyugszik bkiben, majd panaszolkodsba kezd, igyen: jaj! ez aztn gonosz trfa mr! Szentuccse, nlam nincs nagyobb szamr! Csak nzd Aleynt, ahogy a dolga fst: a molnr lnya van a karja kzt; nem flt, s a lnyon krptlst veszen. Nekem pediglen kopoghat szemem. s ha e trfa kisl valaha, rhghet rajtam a vilg maga! Ht n is flkelek, akrmi lenne! A gyvt nem kegyeli a szerencse! Flkel s a blcsig tapogat, kezbe fogja, nem g-mg sokat; a maga gya el llit. Nem horkol a molnrn mr sok, me felbred, pisilni mene; jvet a blcsn matatna keze, de a sttbe sehogy nem tallja. Mit vakoskodok - motyog - rossz irnyba? Csak nem a dikok gyba mk? Haj, benedicite! az kne mg! Vgl aztn a blcsbe botol. Lapog tovbb; krl stt pokol; ihol az gy! nem gondol semmi rosszat; mrt is, mikor a blcst rzi onnat, mert ltni nem lt; hol, hol nem vala. Ht a dik mell besuttyana; fekszik s hamar el-elszunnyadoz. De John dikba belll a rossz: a j asszonyra mszik keseredten. Nem kapott az jobb porcit e nemben; dflte John az asszonyt fickosan. Tlti a kt dik az jt vigan, de kakassz zeng, mr a harmadik. Aleyn fradtan feltpszkodik; derk munkt vgzett ez jjelen. g ldjon - mondja -, Malin, desem! El kell szakadnunk, mr reggel vagyon. Brmerre jrjak, gyalog vagy lovon, rkk hadd maradjak kedvesed. Eredj, babm - szl az -, Isten veled! De mg figyelj, ez szeretd szava: mikor a malom mellett msz haza, a htuls ajtn loppal benyiss, egy fl vks kalcs van ott, de friss!
91

Tulajdon liszted stttk bele, n valk ebbe apm jobb keze. Most mr siess, az Isten ldjon, des! De majdnem eltrt, gy biza, a mcses. Felkel Aleyn: John mell bebujok, mert vilgossal kisl a titok. Keze mindjrt a blcsbe akad; Hov motoszklsz? hogy szegnd nyakad! morog magba. - Ej, te kelektya; csak nem rtott meg az jjeli mka? Eltvedtem, a blcsrl tudom: a molnrk ezek az gyukon, s, nagy bajra, mg tovbb oson; a molnr ott szuszog a vnkoson. John cimborjt sejti ama gyban, s a molnr mell fekszik oda btran. Nyakon csapintja, gy suttog oda: Hj, John, kelj csak fl, te disznpofa! Krisztusra! s Szent Ivra is kln! Derk jtkrl hallasz, eskszm: Hromszor prtykltem, s j peckesen, a molnr lnyval ez jjelen, mg tged gyvn kushasztott a flsz. Te kanloty, te aljas, mit beszlsz? kilt a molnr. - Te hitvny alak! Isten az atym, megnyuvasztalak! Mg hogy a lnyomat beszennyezed? A szrmazs taln kutya neked? s dmcsutkn ragadja Aleynt. Rzza kegyetlen, szitkozvn megint; csontos klvel jl orrba veri; ingt a vre telefccseni. Beszakadt orral s szjjal, le a fldre! Mint zskba kttt malacok, vltve, lenn hemperegnek, fl-le, g-pokol! Mg a molnr egy kbe megbotol, s httal a felesgre zuhan. Az asszony semmit nem sejdt ugyan, mert hajnalban elszunnyadt kicsidg, vele John is, mert volt mka elg. Az essre flretten, lma-vesztve: Segtsg, a bromholmi szent keresztre! In manus tuas! Uram, lgy velem! bredj, Symond, ha flted letem! A pats fene, az rdg van itt; a hasamon... mindjrt agyonlapt; Simkin, segts! a kt dikra nzz! No, John flugrik, br elg nehz: a fal mellett bot utn tapogat;
92

az asszony is: fel! - nem tpreng sokat, s mert otthonosabban mozog amannl, egy j botot tall tstnt a falnl. A spatag hold egy-egy rsen t fnnyel psztzza a stt szobt; nzdel a molnrn ide-oda, kt alakot lt; melyik kicsoda? Mintha valami ott fehrlene. No, jobban odameredez szeme: Hlsapkban a dik, nicsak! gondolja - s lecsap: Nesze, sityak! Pedig botjt nem Aleyn feje ldta, hanem a molnr kopasz koponyja; lehuppan az: Segtsg, jaj nekem! A kt dik cspel knyrtelen; vrbe mrtjk; s liszt s l el! S elindulnak m, hazafel. Kalcsukat is magukhoz veszik; fl vka lisztbl slt; j lesz nekik. No, a pkhendi molnr nyghetett, r az rlsi vm is elveszett, ingyen traktlta a dikokat, akik elvertk, jaj, hogy mg olyat! Megprtykltk lnyt s asszonyt; gy jr minden hamis molnr, noht! Igaz teht a kzmonds szava: Az jt ne vrjon, aki rossz maga. Nagy lesz a csal megcsalatkozsa. Nzznk mindnyjan Isten trnusra; vjon bennnket fnyessgesen! No molnr, gy hzz ujjat mg velem! Kormos Istvn fordtsa

A SZAKCS ELBESZDE Oswaldot, mg beszlt, Roger, a kerge londoni szakcs vgan htba verte. S felrffent: A Krisztus knjaira, az a molnr megjrta jl! Haha! Hogy szk a hz, azt fjta csak; hanem: Sok j ember megfr kicsiny helyen! - mondja br igen blcsen Salamon, a szllvendg veszlyes nagyon, s bizony nem lehetsz elg vatos, ha idegen kandikl a lbasodba. Verjen meg az g, sjtson gytrelem,
93

hogyha - mita Roger a nevem hallk mg ilyen molnr-ugratsrl! Az esti huncutsg, az slt el m jl. De ments Isten, hogy ezzel vge lgyen, ezrt ha nem vetik meg fecsegsem, mondok n is szegny ltemre itt - megteszem majd, ami tlem telik mest egy csnyrl, Londonban esett meg. Felelt a Gazda: Roger, nosza, kezdjed, rajtad a sor; de j legyen mesd: Sok prkltrl lecsapoltad a lt, s kereskedtl te sok hirtelenslttel, mely ktszer slt ki s ktszer is hlt el; s rd hny zarndok szrta sr tkt, nygve nyzsg petrezselymed hatst, mit hzott libd mell megevett: butikodban hemzsegnek a legyek... No, kezdd mr, derk Roger, s megbocssd a ktekedst meg az ugratst, hisz trfsan is mondhatunk igaz szt. Helyes - szlt Roger - de n a flamandok hiten vagyok. Az igaz trfa rossz. Ezrt, Harry Bailey, ne lzadozz, ha egy korcsmrosrl, mint tervezem, elmondom mg vidm trtnetem; s vljunk el bkn. Hallgatnk, de rzem, bcsnk eltt mg megfizetsz te nkem. S felnevetett s megcsillant szeme, s meslni kezdett. me a mese. Garai Gbor fordtsa

A SZAKCS MESJE lt a mi vrosunkban egy segd, szatcsboltban kereste kenyert; mint az erdei srmny, oly csinos, bogy-barna volt, tmr, takaros. Bjjal fslte fekete hajt; lba vg tncot vadul ropva jrt, ezrt lett Duhaj Peti a neve. Szerelemmel s bnnel volt tele, mint kaptr, rejtve des, sr mzt. Ki rakadt, boldog volt a fehrnp. Minden lagzin ott szkdelt s dalolt, s a kocsma volt kedvre, nem a bolt. Ht, brmilyen menet, siserahad
94

jrt Cheape fel, a boltbl kiszaladt. Nzte, s nem csak meresztette szemt, tncot is jrt, aznap vissza se trt. Maga kr gyjt a maga-fajtt, s lett ott kurjongats, tnc s mulatsg. gy szoktk megbeszlni, ezalatt, mikor s mely utcban kockzzanak, s egy segd sem volt nla gyesebb, ha Petin volt a sor s kockt vetett. Volt szabadsga ahhoz is elg, hogy pnzt zug-helyeken szrja szt. Gazdja erre hamar felfigyelt; gyakran megkopasztott pnztrra lelt, mert egy segd, ha mr ilyen duhaj, s vgya kocka, szoknya, zene, ricsaj, sokba kerl a gazdnak s a boltnak; mg a gazda nemigen vigadozhat. Muri s lops flcserlhet, tvltjuk gitr s heged. Duhajsg s becslet kzemberekben, lthat, mr-mr sszefrhetetlen. gy llt a dolog - br a vg segd mg nem tlt le tanoncidejt -, reggeltl estig szapultk a vtkt, s olykor nagy zajjal Newgate-be kisrtk; gazdja vgl gondolt egy nagyot, szmba vve, amit vett s eladott, s egy kzmonds jutott eszbe: Jobb, ha egy szem rothadt almd kidobod, semhogy az egsz halmot megrohassza. Kicsapong szolgnak semmi haszna; jobb, ha kegyvesztve elbocsttatik, mintsem a tbbit is megrontsa itt. S Petit a gazda kilkte ekpp, szitkozdva, itt meg ne lssa mg; s a vg segd a boltot odahagyta. Mulathat reggelig, vagy hagyja abba. S mert minden tolvajnak van cimborja, ki a henylst, pumpolst is llja, kit megvg vagy meglop valamimd, Peti tkldtt gyat s motyt egy ifj fickhoz, ki maga-forma, duhajsg, kocka, mulatsg bolondja, s felesgnek boltja volt, de pp csak sznleg; mert szajhlkodsbl lt... Garai Gbor fordtsa

95

II. MESECSOPORT

BEVEZETS A TRVNYTUD MESJHEZ A Fogads szavai a trsasghoz A Gazda ltta, hogy az gi nap mr szemmel lthat ivn halad negyedrszt s egy fertlyt tve meg; s br blcs tanokban el nem mlyedett, jl tudta, hogy tizennyolc napja jr az prilis, ki mjushoz futr; s ltta azt, hogy ppen akkora mindegyik rnyk, mint amekkora az rnykot vet fatrzs, ezrt az rnykok alapjn gy itlt, hogy Phoebus, ki oly fnyesen ragyog, negyvent fok magasra hghatott; teht ez gvn, s e tjt, azaz ma, tz ra ppen, gy vli a Gazda. Lovn egyet sietve forditott. Uraim - gy szlt -, annyit mondhatok, negyednap elment, tisztelt csdlet. Nos ht, az g sosem bocstja meg, Szent Jnosra! ha lopjuk az idt. Urak, a nap s az j id eltt, titkon lopzik gyis, bren, alva, ha nem vigyzunk; szkne kszakarva, miknt a vz, kinek ha visszat a hegytetre nincs, a skra fut. Seneca meg sok rgi blcsel szerint jobb, hogyha pnz vesz, mint id: Pnzt vesztegetni semmi vesztesg, ki idt veszt, veszti mindent. Nem tr az tbbet vissza mr, ha fogy, akr a Molly szzessge, hogy enyelge, s egyszer elhagy szegny. Ne poshadozzunk itt tovbb henyn; lgy oly szives, uram, Trvnytud, mondj ht mest neknk, tid a sz! Ti vllalttok ily esetre - nem? -, hogy engedelmeskedtek nnekem. Ads, fizess! mest s semmi mst, de rdd le itt ma ezt a tartozst. Gazda - felelt az -, ne lgy nyugtalan.

96

Eszembe sincs, hogy kihzzam magam. A sz adssg, adsod vagyok, hidd el, fizetni pontosan fogok. Mind a trvny, de ki msra vetn, illik, hogy elbb nmagra venn. gy tartjuk ezt; m bennem j mese, megvallom, nincs, mi pp feltlene; de Chaucer, hbe-korba nla nyers mrtkre, rmre nzve br a vers, oly angolsggal, mit a tolla br, minden legendaflit sorra r, s ha egy helytt nem rja, drga testvr, megrja mshol azt, amit kerestl. Szerelmesek bajn sopnkodik, s tbbrl tud rni, mint a vn Ovid Epistoli lapjain tudott. Mit mondjam el, mi mr elmondatott? Alkyon s Kyx dicsrett megrta ifjan, m azta mg csak tbb a nemes hlgy s szeret vaskos knyvbe mind fellelhet. Cme: Cupido Szentjei, Legenda, megtudni, Chaucer ott miknt mereng a sebzett Lucretin, a megdftt babyln Thisbn, s a kard fltt, mit Aeneas miatt emelt Dido, majd boldogtalan Phyllis lthat, ki fv ln Demophn kedvirt; emitt nyg szomorkods kisrt: sr Deianeira s Hermion, s Ariadn s Hypsipyl; s a kopr sziget alatt zg a tenger, hol Hrrt megflt a hs Leander, s a jaj szavakat szmllni lehet Brisis ajkn, s a knnyeket, rajtad, Helen, s Laodameia! Ott a kegyetlen asszony, Mdeia, ki felkttte kt kicsiny fit, mert eltaszt Iasn, a csalrd! Pnelop, Alkstis, szp grg n, , Hypermnstra, hogy dicsr a klt! De sznigaz, hogy nincs egy szava se Canacrl - az illetlen mese, btyjt szerette bnben e leny, mocskos mese, pfuj! sose hallanm! s Apollnios, a tyrosi, s Antiokhos kirly, ki elveszi a lnya szzessgt - borzalom, mg akkor is, mikor csak olvasom,
97

hogyan lk az t kvre lnyt. De Chaucer tudja jl, hogy mit csinl, ht ilyen beteges frtelemmel itt meg nem gyalzn trtneteit. n sem fogom; mellzzk, ha lehet. De ha meslni kell, nos, mit tegyek? Nincs kedvem elkvetni oly hibt, mint az l-mzsk, a Pieridk (a Metamorphoses beszli el, amire clzok), m nem rdekel, ha telem csak kutynak val szer: enym a prza, rjon verset Chaucer. S e szk utn, amint tani lesztek, nagy nneplyesen meslni kezdett. Gergely gnes fordtsa

ELBESZD A TRVNYTUD MESJHEZ , rt szegnysg gyllt bnata! Hnydni tlen-szomjan a hidegben, fityingekrt pirulni el; de ha nem krsz is, rezni, hogy krled nem titok a baj, az harsog a flekben, hogy nyomorogsz; magad vagy, s lehet csszva koldulni, lopni kenyeret! Vdolod Krisztust s nyelved perel, a vagyon, mondod, nincs elosztva jl; szomszdod jobb fogsa ingerel; Semmim sincs - szlsz -, mindent birtokol, de eskszm, ezrt mg meglakol, s mert nem segt a szenvedn, fart meg fogja stni a tzes zsart! Figyelj a blcsek vlemnyire: Meghalni jobb, mint nlklzve lni. Szegny embernek nincs becslete: A tulajdon szomszdja is lenzi. Tanulj meg ht a blcsktl itlni: Szegny embernek minden napja rossz; a szegnysgtl jobb, ha vakodsz. Ha szegny vagy, a btyd meg sem ismer, s minden bartod elkerl, bizony. , ds kalmrnp, kit Fortuna tisztel!
98

Eszes, dics faj! Tid a haszon; nem dupla-egyest dobsz az asztalon: tst, hatost! Gyztl, tid a snsz, s karcsonytjt csak tid a tnc! Szrazon-vzen tkelsz, hogy a trcd megtmjed, s hogy mindent hrl adj: bkektst s hbork folyst, orszgok llapotjt; apja vagy a j mesknek - n is, me, nagy zavarba lennk, ha valaha rg el nem mondja egy kalmr e mest. Gergely gnes fordtsa

A TRVNYTUD MESJE Els rsze lt Szriban egyszer egy derk, mdos, komoly, blcs kalmrtrsasg, hajit messze fldn ismerk: szp szn kelme, ds aranybrokt meg fszer s sok drga ritkasg, ezer cserre hasznos ru volt ott; rm volt velk megktni a boltot. Trtnt pedig, hogy nhny mersz kalmr fejbe vette, hogy Rmba jut, alkudni pp, vagy szrakozni, mert mr nem zlik gy otthon maradniuk futrt menesztve csak; most ht maguk hajztak el, s megszlltak egy helyen, gy, hogy nekik az hasznos is legyen. Trtnt, mikor a vrosban taln mr elmulattak j egy hnapot, hogy Konstancia, a csszrleny legends hre hzukig jutott, s a szbeszd, mint mondand vagyok, igaz; nem is mulott a napra nap, hogy rla jabb hrt ne kapjanak.

99

Mert minden ember egy hangon kilt: felsgnek - Isten tartsa meg! olyan lenya van, hogy a vilg mita ll, se jobb sziv, se szebb, tudom, nincs nla, s nem is lehet; azrt fohszkodom, hogy Isten vja, s kirlynt lsson benne Eurpa. Pratlan szp, de nem hivalkod, ifj, de tiszta, nem ledrked, a kalauza mindentt a j, alzatn kicsorbul az er, a nyjassg eleven tkre , a szve mlye szentsges szoba, a keze nsg des orvosa. Ez gy igaz, mint az Isten igaz; trjnk azonban jra most a trgyra: a szrek, megrakvn hajikat, s a nagyszer lnyt mg meg is csodlva, jkedvvel mentek vissza Szriba, s alkudoztak jra, mint elbb, s jltben ltek, ennyi itt elg. Trtnt tovbb, hogy kalmraink a szr szultnnl kegyben lltak, s gy messze fldrl visszajve mind hozz siettek, ott pedig mess lakmrozs kzt folyt a krdezs, hogy a klhoni hrt, a sok csodt aprra, sorba, mind elmondank. A kalmrok pedig megemlitk Konstancit is, szinte lngra gylvn, s gy lerva tiszta jellemt, hogy elbvlve hallgatott a szultn, s kpzelmeit e boldog ra mltn a lny betlt; mgnem gy itl: szeretni fogja t, amg csak l. A nagy knyvben, amelynek neve g, csillag-betkkel rva volt a sz, mr szletse napjn, hogy a vg szerelme ltal ri, mert val, hogy minden ember holta lthat kristlytisztn a csillagokba rva, olvasni kell csak, Isten a tudja.

100

Mg meg se volt, de mr a csillagok megjsolk, hogy Hektr, Achills, Caesar, Pompeius hogy leszen halott; s majd mint esik, hogy Thba porba vsz, hogy vgzi Smson, Turnus, Skrats s hogy Hrakls - fnn ez egyszer. Ember nem ltja csak, mert egygy. Az ifju szultn, hogy rvid legyek, llamtancst sszehtta ht, s elmond, a legfbb clja lett, hogy nl krje szp Konstancit, mgpedig tstnt; nem tr disputt, belpusztul, ha nem veheti el. A megmentsn tprengeni kell. Tancsosok beszltek szpeket, sokszor idztek s sokat vitztak, hoztak finom, krmnfont rveket, kprzat, mondtk, mgikus varzslat, de vgre jobb megoldst nem talltak, mert minden rgumentum arra jut: a hzassg itt az egyetlen t. Csak az lesz ebben oly nagyon nehz, okoskodnak, nyltan szlva itt, hogy amivel a szultn szembenz, ms jogszoks, teht csalka hit, hogy keresztny kirly addhatik, ki frjhez adn lenygyermekt a trvny szerint, mit tett, a Prfta. S felelt a szultn: Inkbb, mint e kincs ms legyen - megkeresztelkedem. A szenvedlynek vlasztsa nincs. Mirt soroltok rveket nekem? Higgytek el, kockn az letem, beteg vagyok, csak hoz enyhlst, nem brom el sok e szenvedst. Mi szksg volna rszletezni? me: szerzds kszl s kvet szalad, a Szentatynak rnak, kzvettse, mit egyhz s nemessg tmogat, az si tanra szrni tkokat s megtrni Krisztus des-egy hitben. Megegyeztek; figyeljetek, mikppen:

101

A szultnt s hatalmas udvart s alattvalit megkeresztelik, Rma elkldi a csszrlenyt, s nem tudom, hogy mennyi kincset is, amelyrl rimd kezeskedik; mindkt oldalon erre eskvnek. Konstancim, az r legyen tevled! Tudom, hogy azt remlik itt sokan: elmondom, lnyt mennyifle j dologgal ltta el, oly rangosan, amint dukl, a blcs uralkod. De ht hiba, mert nyilvnval: mindazt rvidre mgse foghatom, mit megkivn egy ily nagy alkalom. A ksretben voltak pspkk, s - minek sorolni? - hres lovagok, hlgyek, urak a tbbiek kztt, s vrosszerte zgtk a papok a lelkes npnek: imdkozzatok! hogy Krisztus; adja ldst a nszra, s rnnk sikerrel rjen Szriba. De aztn jtt az t, a bcsuzs (fatlis volt e nap szerintem), s hiba, nincs tovbb idhuzs, ha mr mindenki, minden tra ksz. Megbnit a lnyt a csggeds, halottspadtan ltztt, mivel jl tudta azt, hogy gyis menni kell. Lehet csodlni, hogyha sr, aki egy ismeretlen np kz kitve, hol nem beczik rgi trsai, a frfi rabja lesz, ah, lni vle, kirl csupn a hre szl, mifle? Ha frj - csak j lehet; az asszonyok gy vlik ezt, no, mst nem mondhatok. Szegny lenyod - mondta -, , atym, szeretve flnevelt Konstancid, s lnyod, szvem ke, j anym, ki nlad jobban gi Krisztust szerette csak, ajnlja most magt; kegyelmetekbe, vrja Szria, ahonnan vissza nem kerl soha!

102

, jaj nekem, jaj! Innen elszakadni vadak kz! Ti rendeltek, s az dvzt tn ert fog adni, hogy teljestsem hajt egsz akaratommal! Ennyi szenveds! A n, mita l, raboskodik, s rajta a frfi zsarnokoskodik. Nem, Trja sem, hol Pyrrhos dnt falat, s lion g, se Thba romjai, se Rma, mg a vg fel halad, hogy Hannibl le tudja rontani hromszor is, nem lt oly bt, ami a lnyka termeit betlti, m indulni kell, hiba jaj, sirm. Te szrny szfra, mozgs s-oka, ki, csillag-zve folyton, adsz irnyt s keletrl nyugatra hajtod a hatalmas rt, mi menne ms irnt, e dlt eget ma gy igazgatd, hogy mr a rmes tazs eltt a Mrs meglte ezt az eskvt. Napplya ve, baljs, ferde fok, kibl ertlenl lehull a Mrs, lakt vesztve, hogy benyelje ott a Skorpi, a vszes gi hz! , nagy Hadisten, , gonosz Hats! , gyenge Hold, ki vle hullsz, pedig e hzba fnyed gyse kedvelik! S , Rma balgatag csszra, te! Mindegy neked, milyen jel ll el? Nincs asztrolgusod, ki intene, hogy volna kedvezbb hely s id utazni? Nem tudod: elkel e lny? s mely rn szletett? De jaj, mindig tudatlan, lassu volt e faj. Pompzatos disznneply vala, mint illik, s a lny hajra szllt; A Jzus vjon! - s elllt szava, s k szltak: g veled, Konstancink! Vg volt, de gy erltet magt... S amint hajzik gy tovbb szegny, n ms irnyba forditom mesm.

103

A szultn anyja, bnk ronda ktja, lt fin, hogy terveket kovcsol s az s ritusnak ellentmond az tja; ht elhivatta mindegyik tancsost, az mind sietve mne asszonyhoz; s megtudni, mit kivn, krlvevk, a n lelt, s - figyeljetek - beszlt: Urak, hiszen kitetszik az korn, hogy fiam knnyedn tagadja meg a trvnyt, mely az si, szent Korn, mit kapott az rtl: Mohamed; s n most ez rra mondom, soha meg nem tagadom, amit hitnk adott, inkbb, ha kell, ezer hallt halok. Mi volna ms az j Trvny neknk, mint testi szolgasg s lelki vd? rkk tart poklon ghetnk, ha elfeledjk seink tant! De, j urak, ki sznja r magt, hogy hajlik szmra s hogy ksz a tettre, amely megvna minket mindrkre? Ers ktssel eskvk neki blongva mind, hogy lve-halva ksz mgtte llni, trsat gyjteni, rette mindent elkvetni; s elad a n legott mersz tervt, mit n is elmeslek itt, s fondorlatossan gy beszlt nekik: Elbb sznleg megkeresztelkednk, egy kis hidegviz gysem rt sokat; aztn oly dszebdet rendeznk, hogy a szultn is velnk mrtogat! S akrmilyen fehr a lny, olyat kap tlem itt, keresztelt, pirosba, hogy azt le mr egy ktnyi vz se mossa! Szultna! , te rossz fa trzske! , srknyfajzat, j Semiramis! Kgy, ki asszonybrbe ltze! S a pokolbeli Kgy msa is! Ahhoz, hogy eltipord a jt, hamis nmber, te, minden rosszasg, igen, megvan benned, a bnk fszkiben!

104

, Stn, mg mita birtokunkbl kizetl, azta vagy irgy! Hogy kell a nkkel bnni, azt tudod jl, vt is megnyerd, hogy minket gy igba hajts. S e keresztnyi frigy sugallatodra fstbe megy. A n teltalad lett szrny csber! A szultn anyja (tkom szllna r!) menesztve titkon sszes embert - minek csavarni szmat oly sok? -, fihoz lovagol s elbe lp, mondvn, elhagyja Mohamed hitt, s megtr Krisztusban. s rstelli, hny tiszttlan vig lt, miknt pogny. Majd engedelmt kri, mert szeretn megvendgelni t az nnepen s minden keresztnyt; a kedvkre tenn, vllalva gondjt. Szl amaz: Legyen! Cskolja t az asszony s megyen, s a szultn hlatelve trdre hull, s elbocstja anyjt sztlanul.

Msodik rsze A keresztnyek npe partra szllt Szrfldn, nneplyes, nagy sereg; a szultn klde nyomban egy futrt anyjhoz, s izent mindenkinek, hogy lra, mert a hlgy megrkezett, s anyjnak kell t dvzlnie, gy kvnja az orszg jhire. Tallkozott a szr s a rmai, diszes ruhkba, srn llt a np. Legdszesebb a szultn anyja, ki olyan szeretve fogta t menyt, mint anyja sem tulajdon gyermekt; s nneplyesen, s mint kt rokon, mentek a szomszd vrosig, lovon. Tudom, hogy Caesar diadalmenetje, kivel Lucanus annyit krkedik, nem volt kirlyibb, s nem is lehetne, s nem volt boldogabb se, mint ez itt. S e skorpi, kit lelke rja vitt, hogy zze ezt a rt hizelkedst, mr kszit a vgzetes csipst.
105

S a szultn is jtt nemsok, olyan felsgesen, hogy nzni is remek; a hlgyet dvzlte boldogan otthagyom ket, hadd rljenek, a velejt mondom, figyeljetek. Utbb a np gy ltta, jobb, ha tn pihenni tr a drid utn. s felvirradt a nap, s a vn boszorkny rendezkedett a szrek nnepn. A Krisztus npe, egyv tolongvn, mind sszegylt, az ifj s a vn. Mifle pompa s kirlyi fny! mifle tkek! , de szrny drga lett mindnek ott a finom tkek ra! Vratlan b! rm szomszdja te, munklsz, utunk rmmel hintve meg, hogy keser a vgy utize; a cl helyn a bnat integet. Vigyzzanak magukra mindenek, tartsk eszkbe, mg szerencse jr: az ismeretlen rossz mgtte vr! A lakomn, a szt rvidre fogva, szultn, keresztny mind hallfia, ledfve, ngybe vgva dl halomba, csak marad meg pp, Konstancia. Trsakra lelt az tkozott banya tervt kivinni, minden gy betlt, amint akarta, most v e fld. Bizony, egy rva szr se lett keresztny, ki szultnjra hven hallgatott: mg fel sem llt, a kard bement a testn. Szegny Konstancit pedig legott belditk egy kormnyt-hagyott hajba, hogy keresse, merre lt, a tengeren megint Itlit. A kincset elvihette, s igaz, tbb lda tel is kerlt, s taln amit hozott, ruhzat ppen az, gy vitte t a ss, nagy cen. Magnyos, des, j Konstancim, hatalmas csszr ifju lnya te, vezessen ott a Vgzet Istene!

106

Keresztet vetve llt, s ajkn a zsoltr a szent keresztet nekelve srt: ldott kereszt, , drga, tiszta oltr, akit a Brny vre fnyest, hogy elvegye a vilg vtkeit, a Gonosztl te vdd a lelkemet, ha majd a mlyviz egyszer eltemet! Dics fa, , te jknak oltalom, ki mlt voltl mindenek fltt, hogy tartsad t, ki vrezett nagyon s kit annyi durva lndzsa bkdstt, s hogy nbl, frfibl az rdgt elzd, karod kitrva nyugtatan, , adj ert, hogy letem megvjam! gy hnyta hab, mig vre nap oson, grg vizen, de vgre thaladt a marokki tengerszoroson. Sokszor keserves volt mr a falat, s a hallra gondolt, mialatt csapkodta, vitte, dobta t az r, taln sosem fog partra jutni mr... Krditek, mrt nem ldsk le t, s a lakomn ki vdte, hogy meglt? Hadd krdezhessem n a krdezt, ki vta a verembe Dnilt, hol oroszlnok krme tpte szt mindet, csak t nem, a mestert, a szolgt? nem ms: az Isten, kit remegve szolglt. Hirdetni vgyva karja mveit, tett csodt a lnnyal itt, az r; s Krisztus, ki minden bajt megdest, sok eszkzhz pp avgre nyl, mert clja van, br nem vilgosl e cl a szemnek, s a gynge sz nem rti, mit tud a Gondvisels. Nem gyilkolk meg, m mi rendels Konstancim hogy vzbe mgse hal? S Jnst ki kldte cet belbe, s Ninivbe, hol felkp a hal? Nem ms, bizonnyal , ki gy akar, mint akarta gy, a hberek hogy szraz lbbal partot rjenek.

107

S ki vzen s mezn a ngy szelek szilaj torknak is parancsot d, mondvn: szak, nyugat! s ti, dl, kelet! ne bntsatok vizet, mezt, se ft! ki az? A szl az parancsszavt hallgatja folyton, s a vad viharba csak vigyz a lnyra, bren, alva. S honnan kap tket s italt, aki vagy hrom ve jr a tengeren? S honnan Mria, az Egyiptomi, kit meg nem lt se puszta, sem verem? Krisztus csodja! egykor ezreken segte kt hal s csak t kenyr e lny az rnak telvel l. Sodorta t a hab, mig el nem rt angol viznkn t egy si vrtorony tvbe - nem tudom nevt Northumbriban, s a mrges r homokztonyra vitte vgre mr, ladikja hol daglyba sem mozog gy rendel az r: maradni fog. A partra jtt a krnyk vrnagya megnzni ezt a roncsot, s ahogy kutatta, ht a bs Konstancia szembe tnt, s a kincs, amit hozott. , irgalom - a lny rimnkodott idegen nyelvn -, vedd el letem, teher csak itt e fldi lt nekem! Rontott latint beszlt, a frfi mr rtette mgis ezt a tiszta nt. Midn beltta, hogy kutatni kr tovbb hajjn, partra vitte t. Isten keze! lehullt a tiszt eltt a lny, kiltt mgse fedte fel, hisz inkbb meghalt volna, hogyha kell. S mond, a tenger elvev eszt, nem jut eszbe mltja, semmi se. Megindit a vrnagyot s nejt, kik rszvevn zokogtak vele. S oly des buzgalomba mvele mindent, hogy ott a npnek, me, tessk: elg volt ltni, hogy meg is szeressk.

108

A vrnagy, s Hermengild, az asszonya, pognyok voltak, s az egsz vidk; sok idze ott Konstancia, s hamar megnyerte Hermengild szivt, imdkozsnak s sirsnak lt; s Jzus kegyelme vgre tett csodt: megtrit a vrnagy asszonyt. Ez orszgban sehogy se mertenek Krisztus-hivk miszni; rg nagyon elszktek innen: egy pogny sereg legyzte itt a npet szakon. Ht Walesbe mentek, ott maradva honn a szigetnkben slak britek, istpolni az ldztt hitet. k szmzsben ltek, m akadt, ki Jzust elvonulva, titkosan hiv, becsapva a pognyokat. A vr alatt is ltek hroman, vak volt az egyikk, vilgtalan, de mgis ltott, br nem lthatott, lelkk szemvel ltnak a vakok. Egy napsttte nyri dlutn egyet kerlni htta hitvest s Konstancit is a vrnagy, m a part fel, egy fl mrfldre pp, amint a ksza tat lvezk, ht sta kzben, me, roskatag, szemt lehnyva szembejtt az agg. Jzusra! - srt az sz, a vak briton. - , Hermengild, add vissza kt szemem! Elfogta azt legott a borzalom: ha rneszel hitre, percre sem kimli lett a frje, nem. De Konstancia biztat: ne bnja, Krisztust kvesse az Egyhz lenya. Lt a vrnagy, nki ez talny. Mi vgre mindez? - krdez meredten. Krisztus hatalma nagy - felelt a lny -, megvd az rdg cselvetse ellen. S hogy mit jelent a keresztnyi szellem, gy hirdet, hogy mg az est eltt Krisztus hitre tritette t.

109

Ahol Konstancira rtallt, nem volt e vrnagy ott a fld ura, de kardja vdte rg a szk hatrt Alla kirlynak, kit Northumbria blcsnek, ersnek ismert mindig a skt hborkban, ez tudott dolog; teht mesmhez visszafordulok. Nos ht, a Stn rsen ll rkk. Ltvn, a lnyka mily tkletes, kifzi, csff t hogyan tehetn, s egy lovagot, ki ottan l, kiles, tzelve benne piszkos s heves vad gerjedst, s az ifju azt hiv, meghal, ha nem lesz majd e lny v. De szptevse hasztalan maradt, Konstancit nem tudta bnbe csalni. Elfogta ht a vtkes indulat, hogy becstelen hallt kell nki halni, a bszke lnynak; s tvol lve holmi okrt a vrnagy - titkos jszakn bemszott Hermengilda ablakn. Elbdit a szent imba tlttt est Hermengildet s Konstancit. Az ifju, kit lenygztt az rdg, halkan hajolt az egyik gyon t, kettbe vgta Hermengild nyakt, a vres kst a lny mg dug, s tjra ment, az g szakadna r! Jtt Alla, m, e fld kirlya, reggel, s vele a vrnagy is megrkezk, s ltva hitvest a szrny sebbel, lehulla srva, trdel kezt, majd meglel az gy mgtt a kst, vrfoltosan; s a lny mit is tehet? Csaknem eszt vev a rmlet. s megvivk a gysz hirt a trn el, jelentve, hol, mikor, hogyan lelk a lnyt a megrekedt hajn, emlkszetek taln mindannyian. Dbbenve nzte Alla t, olyan rtatlan volt az des arc - teht bn leple volna ennyi tisztasg?

110

S miknt a ks alatt a gynge brny, ugy llt a lny a nagy kirly eltt. A gaz lovag, szegnyt hallra sznvn, hogy a gyilkos, arra eskdtt. S lett jajveszkels a np kztt, az nem lehet, zugott a np sok, hogy brmi frtelem tapadna r. Mindenki tudja: szende, szzies, mint enmagt, szerette asszonyt; az smersk vallomsa ez, kivve Hermengilda gyilkost. gy gondol a jmbor Alla ht, hogy feltn ez egyetlen tan, s mlyre nz az gynek, mert gyans. Konstancim, te! nincs, ki megsegtsen, s magad megvdni, jaj, hogy is tudod? De , ki halni ment, hogy dvztsen, s az rdgt lefogta (ott vacog azta is): ma a bajnokod! Mivel ha most se tesz csodt a Menny, meghalsz, lenyka, brha bntelen. s trdre hullt a lny s fohszkodott: , halhatatlan r, kiben Zsuzsnna a rgalomra enyhlst kapott, s irgalmas Szzanym, Szent Anna lnya, kinek fit az angyali hozsnna dicsri fenn - ha bntelen vagyok, hogy meg ne haljak, el ne hagyjatok! Lttatok mr fehr, hallra vlt arcot a np kztt, egy embert, ki halni megy, mivel hiba vrt kegyelmet? s, tekintve arcszint, tudttok-, hogy t akarta pp a cselszvs megannyi arc kzl? gy llt a lnyka, pillogott krl. , kirlynk s hercegasszonyok, jmdu hlgyek, s ti tbbiek, oly bs a sorsa, sznakozzatok, csszrleny, magban ll, piheg, de hasztalan, nem rti senki meg! Kirlyi vr, hogy llsz, remegve itt, s a bajba nincsenek bartaid!

111

Alla kirlyt megindit e kp - jszvbe rszvt oly hamar fakad! -, s knnye hullva, vgre szlt ekpp: Mostan sietve knyvet hozzanak, s ha eskszval llitod, lovag, hogy lt a lny, a vd teht val: tancskozunk, ki lgyen a bak. Brit knyvet hoztak, melybe mindahny meg vala rva, Evangliom. s megeskdtt, hogy lt a lny, s ekkor egy kz ugy tte t nyakon, hogy mint a k, maradt a padlaton, s ltta mind lehullni t a np, s arcbl kifolyni kt szemt. S hallotta mind, amint egy hang drg, mondvn: A bntelent becsmlni merted, az Egyhz gyermekt, a trn eltt, nem szltam eddig, m te ezt mivelted. s a csodra muln figyeltek, a lny csak llt, a tbbi megmeredt, s retteg a vgitletet. S remegve bnta mind a csf hibt, hogy csak gyan is illet a jt, a tiszta let Konstancit. S a blcs kirlyt a slyos gi szk, avval, mit erre mg a lnyka szlt, megtritk, s a hit vilga gyl a np kztt is, ldassk az r! A hitszeg tant kivgezk kirlyi rendeletre nyomban ott, br sznta t a lnyi hisz ifju mg. S Alla szivbe most sugallatot vetett az r: jegyezze el legott e tiszta nt - s a trnus, m, a lny, ki szent parancsra gy leszen kirlyn. S ki mrgeldte t az eskvt? Ki ms, mint Alla anyja, Donegild. Zsarnok szivben gy feszlt a gg, hogy sztrepeszti csaknem t, amint a frigy miatt fira rtekint, mivel a trnra, zg az tkozott, idegen szrmazsu lnyt hozott.

112

Mi vgre szalma, szecska, egy mest dagadtra tmni? pp elg a bza. Kirlyi lagzi volt! Fls beszd, elbb mit ettek, s mit ettek jra, s a krtt s a trombitt ki fjta; csupn a lnyeg az, mi szra vr; mulattak, ettek, ittak, llt a bl. Majd gyba trtek, s ez gy val; a nk, akrmi szentl ljenek, trjk nyugodtan el, ha rossz, ha j, a hitves oldaln az jeket, s a nlklzhetetlen kjeket. A szent ernyt azt legjobb flretenni egy cspp idre - gy kell ennek lenni. s fiat nemze a kirly ahelyt; s Konstancit egy pspk s a vrnagy gondjra bzva, jra tra kelt hadat viselni Skciba msnap; s mi ms maradt szeld kis asszonynak? Termbe bjva vni magzatt, s kivrni csndbe Krisztus hajt. S hogy jtt az ra, megszl fit, ki Mr leend a szent kereszteln. Legott meneszt a vrnagy egy futrt Allhoz, s megrja, mily rm van itthon; s a hrrel rva ln tbb fontos gy, mi olvassra vr, indul teht a hrviv futr. De rdemekre vgyik, s elbb Alla anyjhoz ugrat, s nagyon siet kenettel dvzlni t: rvendj az rban, des asszonyom, ksznd ezerszer is, hogy gy vagyon, vilgra jtt ma egy kirly-utd, ujjong a np is! - gy fz a szt. Lezrt levlbe, ltod, itt a hr, ni, rohanva kell uramnak elvigyem, s ha brmit is kivnsz fiadnak rni, parancsolj btran, asszonyom, velem. De nem ma - mondja Donegild -, hanem pihenj le most, elrt az alkonyat, reggelre megtudod parancsomat.

113

A gyorsfutr sok srt meg bort ivott, s egy kz kotort a tarsolyban is, mig , akr a diszn, hortyogott. s lett azomba ms levl, az is levl ugyan, de vtkes s hamis, e trgyban jra Alla volt a cm, mintha a vrnagy rta volna, m: A kirlynnak - gy szlt a levl rdgi, szrny torzszlttje lett, hogy elriad, ki itt a vrban l, ha rja puszta pillantst vetett. Tndr az anyja! rossz igzetet, ront varzst tud, gy kerlt a vrba, a trsasgt mindenki utlja. Amikor Alla olvas a hrt, bsult nagyon, de titkol bajt, s vlaszban nkezvel rt: rkkn ldom Krisztusom szavt, mita n is ismerem tant! Legyen meg a Te hajod, Uram, brmit kivnsz, alvetem magam. poljtok fiam, ha szp, ha rt, s nmet is, mig meg nem rkezem. Krisztus, ha majd akarja, ms fit, taln egy kedvesebbet ad nekem. s rbiz, titokba knnyesen, a ht pecsttel is lezrt irst a gyorsfutrra - mit tehetne mst?! , te futr, te rszeges bolond, lihegsz, a lbaidban elbotolsz, mrt kell a titkot elfecsegni, mondd, szajkmadr, hogy egyre csak papolsz, eszed hibs, pofd vonsa torz! Bizony mondom, hol nedves a garat, titokba tbbet semmi sem marad. , Donegild, nincs j angol szavam, te zsarnok asszony, ennyi gylletre, menj az rdghz, htha nki van e hitszegst megnekelni kedve, pfuj! frfiszrny, te! , nem, Istenemre, pfuj! rdg! az vagy! s tudom, ha mg kztnk vall is, lelked poklon g!

114

Megltogatta Alltl jvet a hrnk jra csak nagyasszonyt. Az udvarba Donegild meleg vendgelsre vrta a futrt, ki megtrn az v alatt hast, s annyi bort vedelt magba ottan, hogy napfelkeltig hortyogott nyugodtan. s lba kelt ekzben az irsnak, s az j, hamis levlben, m, ez ll: Alla kirly parancsa, hogy a vrnagy, kit felsgesk s ktlhall int szt fogadni, meg ne trje mr kirlyi birtokn Konstancit hrom meg egy negyed napnl tovbb. Hajba dobja, melybe rtallt, pp abba, s a tengerek vizbe kivesse t, fit s holmijt, s tiltsa meg, hogy jra visszatrne. Konstancim! remegj a rendelsre! Kisrtet-jrta lmaid megint elrnek, gy akarja Donegild! Hajnalban bredt msnap a kvet, s a legrvidebb ton vgtatott a vrba, hogy a rmes levelet a vrnagy rnak taladja ott, ki - Jaj nekem! jaj! - gy kiltozott -, e bs vilg tovbb hogy is megyen, ha ennyi rajt a bns, Istenem? Uram, te rendeled el gy? De lss ht! Ha blcs Bir vagy, hogy lehet igaz, hogy elnzed az rtatlan bukst, mg knnyszerrel boldogul a gaz? Konstancim! Szrny, ezerszer az, de hhrod vagyok, vagy oktalan hall a vgem - nincs egyb utam! s rtt ahelyt az ifju s az agg az tkozott kirlyi hajon, s ment a n, halotti spatag a part fel a negyedik napon, de nem prlt, de nem vev zokon Krisztus szavt, s a fldre trdepelt: Uram! kszntm ezt az gi jelt!

115

Ki megvott a rgalomtul engem, midn hazm maradt e zord vidk, megint megv a baj s a szgyen ellen, mg akkor is, ha nem tudom, mikpp. Hiszem, hogy vja mind e fld vizt, mivel hatalmas ! s az desanyja kormny leszen hajmon s vitorla! Karjn a kisficska srdoglt, s trden llva rhajolt, beczte: Nem bntalak, kicsim, ne srj tovbb! Majd a kendt a fejrl levve rbort a kisgyerek szemre, ringatta tet, altatt dudolt, aztn szemt az gre vetve szlt: Anym, szepltlen, des Mria, gy van, hogy egy kivncsi n miatt korcs lett az ember, meg kell halnia, s ezrt keresztfa tpte meg Fiad, s te lttad t, te szent, legyrni vad gytrelmeit, jaj, nincs kinodra sz, se fldi kn, mi ahhoz foghat! Fiad megltk a szemed eltt; az enyim l! ki bajt, nyomort elz, ha srni hallja lenn a szenvedt, asszonyisgnak ke, drga Szz, vszkikt, vilgos gi tz, sznd meg fiam! hisz oly szeld vagy s j, hogy sznod azt, ki sznalomra mlt! , kisfiam, mi bn tapadna rd, ki mg a vtkezst nem ismered, hogy gy kidob kemnysziv apd? Kegyelmezz, drga vrnagy! me, vedd, hadd ljen itt az n kicsim veled, s az lett megvni hogyha szgyen, cskold meg egyszer az apja nevben! S vetvn utszor egy tekintetet a tjra: Szrny frjem, ldjon g! felkelt, s a parton lassan lpkedett a roncs fel; a np kvette mg, de csak ment, csittva kisdedt, majd bcsut inte, hitattal llt, keresztet rt magn, s hajra szllt.

116

Nem volt az lelemben ott hiny, s vle annyi holmi tra kl fontosnl fontosabb, ki tudja, hny, hogy el se fogy, hisz l az Isten, l, ha akarja, f a gynge szl egsz hazig!... m elg a sz. A tengeren haladt a roncshaj.

Harmadik rsze s Alla nemsok megrkezk a vrba, melyet annyit emlitek, keresni kezdte kisfit, nejt a vrnagyot kilelte a hideg, de hven elbeszlte az gyet, tudjk, mit (jra mrt mesljem el), s mutatta kzjegyt, pecstjivel, mondvn: Kirly, amint parancsold, gy tett hallra sznt fejem, hitemre! Knvallatsra fogtk a futrt, ki erre aztn sorban elpihegte, hogy jjelente hol s hogyan pihent le; a finom s eszes kihallgats szp lassan gy a baj tvig s. Felismerk a cselszv kezet, kinek betje mrgez, habr nem tudni, ez hogyan s mikpp esett. Csak azt tudom, hogy Alla, a kirly meglte anyjt, mint ez rva ll; az rul, a vn fehrcseld gy vgez be gyszos lett. A bnatot, mit a kirly viselt, siratva folyton asszonyt s fit, nem volna kpes elbeszlni nyelv. Ekzben ifju nje messze jrt a tengeren, tbb mint t ven t, kszkdve, fjva - Krisztus gy akarta -, amg hajja nem vetde partra. De vgl egy pogny erd alatt (forrsmvem nem adja meg nevt) a roncshaj a szirteken ragadt vilgnak Jtevje, , kimld szegny Konstancit s a gyermekt, kiket az r vadak kz vetett, vesztkre szinte, csak figyeljetek.
117

A vr all bmszkodk hada siet csodlni, mit hozott a gyors r, aztn, a vr all, egy jszaka, tolvaj, ki Jzust elvet: a kulcsr szktt el - Uram, fejre sujtsl! s a hajn a n elbe ll: akarja, vagy se, mondja, vle hl. , jaj nekem! mifle bntanya! zokog szegny, s a gyermek is zokog, de felfog gyt a Szzanya: amint vadul erszakoskodott, a tat faln a tolvaj tbukott, s mig lakolni mlyvizekbe fl, megriz a tiszta nt az r. Bds bujlkods! mi lett a vged! Nemcsak a frfiszre csapsz le, mert a frfitestet is hallra tped, vaksg a vgyad, s akit tzelt, siratja mind; , mennyi frfi lelt sorsra benned, s nem m a tett a vtek puszta vgya lte meg! s honnan vett e gynge n ert, hogy egy gazember ellen gy killt? Hogy zzta ssze Dvid agyveld, te risi test Glit? Oly ifju volt s vdtelen - mi ht az ok, hogy undok arcod nzni merte? Mindenki tudja: Istennk kegyelme. S hogy lett Judit oly frfilelk, btor, ltvn, az Isten si npe rab, hogy Holofernest meglje a stor mlysgiben, s a np legyen szabad? Tudom, hogy ily ert csak Isten ad, hajdan ki npe vdelmre kelt, Konstanciba most ert lehelt. S ment a haj, egy este fllel a szk Ceuta-Gibraltr-szorost; fradt napok, nyugatra, dl fel, szakra tennap s keletre most, mig Jzus anyja (dv Neki!) nem oszt jsorsot des jszivvel, s vget nem r a hosszu szenveds.

118

De most, amg a roncshaj tovbbszll, Rmra is kicsit kitrhetek. Mg Szribl hrt kapott a csszr, hogy megltk a keresztnyeket, a lnya rmny ldozatja lett, s az tkozott szultna az oka, hogy vrbe fulladt az a lakoma. A csszr ekkor tnak indit pazar hajkkal egy szentort, s sok nemes vitzt adott al, hogy Szrin kitltse bosszujt. Gyilkolva, gyjtva vgigpusztitk Szrfldet k, ugy ltenek hajra, s egy sz, mint szz, az t irnya Rma. A szentor, a portya gyztese, amint kirlyimd hajz haza, a roncson lve, gy szl a mese, arra vetde pp Konstancia. A szentor nem tudta, hogy ki a bs asszony, s mi rte; se mondta, hogysem beszlne, inkbb meghalt volna. Rmba vitte s a hitvesnek a j szentor taladta t s a kisfit is; itten ldegltek. gy prtol Miasszonyunk e nt, de gy segti mind a szenvedt. Sok lakott Konstancim e helyt, s jmbor mivekbe szent vigaszra lelt. A szentorn a nagynnje volt, de az nem ismer fel a hugt; hanem ne vesztegessk itt a szt, a bsul kirlyra trek t, ki megsiratta, mondtam, asszonyt, s vgyott utna; s Konstancirl nem szlok, addig vja a szentor. Alla kirlyt, ki anyjt lte meg, elvev a bntudat, s ezr egy nap, hogy m, rvid s vels legyek, Rmba mne bnbocsnatr; a ppa rja brmit is kimr, lerja! s az rhoz esdekelt, bocsssa meg, ha vtkeset mivelt.

119

Elfutrok szertehordozk: Alla kirly zarndoktra j! A hr bejrta Rma vrost, s amint szoks, lovn, elkel csaldja lin ugratott el szentorunk; pomps a dszmenet, s kirlyt megillet a tisztelet. A fr illedelmesen fogadta a nagy kirlyt, s az is bizonygat, hogy hdol itt, csakgy, miknt a gazda; s gy esett, hogy egy-kt napra r szentorunkat Alla meghiv, s a dszebdre - szm sosem hi -, nos, vle ment a szmztt fi. Mondjk, a szentort Konstancia vette r, hogy kisfia ott legyen. Ht mindent n se tudhatok, de ha gy volt is, egy a f: az nnepen feltnt; s az anyja hajra benn Alla eltt a kisfi megllt, s csndesen figyelte a kirlyt. Megltta Alla s elkpedett: Szentor! - gy kilta fel -, nagy Isten! Ki, mondd, elttem itt e szp gyerek? Az ezt felelte: Engem gy segtsen! hogy anyja van, de apja nki nincsen, csak azt tudom, hogy... - s elad, hogyan tallt a kisfira r. De Isten a megmondhatja - szlt -, nincs mg egy ily erny fldi n, nem lttam letemben ennyi jt se asszonyban, se lnyban, s min szilrd a lelke! inkbb dfne szivbe kst, mintsem hogy elromolna; csak rajtaveszt, ki csbitja volna. Szakasztott msa volt a kisgyerek Konstancinak, s minthogy Alla mg a kedves arcra jl emlkezett, azon tnde, , be furcsa vg: a gyermek anyja htha , ki rg asszonya volt; s felshajta mlyen, s nem maradt tovbb az nneplyen.

120

De jaj! - gondolta -, mily zavart vagyok! Hisz tudni kne, ltni jzanul, hogy mly a vz, s a hitvesem halott... S ha mgse? - jtt a msik rv -, az r ha eltklte: vzbe mgse fl a hitvesem? s ha elhoz ide, mint egykoron hazm vidkire? s dlutn - csodt remlve - Alla a szentorral otthonba ment. Vendgelsbe szgyent az se valla, s tstnt az ifju asszonyrt izent, kinek tncolni kedve, annyi szent, cseppet se volt, hogy megkap a hrt, szegny a lbn pp hogy llni brt. s ltta Alla s dvzlte halkan, rossz nzni is, hogy elsir magt; ht hogyne: mr az els pillanatban felismer a rgi asszonyt. Az asszony nma volt, miknt a fk, szivt bezrta mg a fjdalom: hogy eldob a frje, fjt nagyon. S eltte ktszer is leroskadott, mig Alla srt, rimnkodott neki: Bocsss meg, des, rtatlan vagyok, tanm az g s minden szentjei, hogy lelkem semmi vd se terheli, s ez gy igaz, mint Mr a msod ppen, tok rem, ha nem valt beszltem! Hogy fjt a seb! de hogy zokogtak ott! sokra lett a szvk terhe knnyebb; s mily szrny volt, amint a bnatot mindannyiszor megjitk a knnyek! E tisztemrl, urak, le hadd ksznjek, hisz holnapig se lenne vge, s fradt vagyok, sok ennyi szenveds. S midn elhitte mr az asszony is, hogy mgsem Alla volt a b oka, megcskolk egymst ezerszer is, s boldogok voltak, mint ahogy soha, ha fldn dv rkre tartana, klnb csak az lehetne tn - hanem tbb ilyesmit gyse lt a szem.

121

Majd arra krte j urt a n: engesztelsl annyi bnatrt jruljon atyja trnushoz , a meghivssal: a napokba mg tisztelje felsge meg miknt vendg az asztalt; de semmikppen hogy ns, ne mondja, arra krte szpen. Mondjk netn, a hrt a Mr gyerek viv el felsge udvarba; de llitom, hogy ez nem is lehet, a keresztnyi emberek virga, hatalmas r a csszr, s hiba: tud tisztessget Alla: gy hiszem, senkit se klde - ment szemlyesen. Kegyeskedett a meghivst ebdre a csszr elfogadni nyjasan; a kisfit, bizony, kutatva nzte, s elgondol: a lnya volt olyan. Nos, Alla visszament, s mi htra van, mit adni enged illem s er, az nneplyre kszit el. Eljtt a nap. Diszes ruhkba lent nyeregbe lve hitvesvel Alla, a csszrt boldogan fogadni ment. Midn megltta t az tkanyarba, a n leszllt, s fejt a porba hajtva Atym! - kilta - zsenge gyermeked emlke semmit nem jelent neked? Itt ll a gyermek - gy beszlt tovbb -, kit egykor Szriba kldetl. Itt ll, atym, kit rva-egymagt a tengeren hallra sznt a szl. S most, j atym, e gyermek arra kr, ne kldjed el pogny vidkre tbbet, de jszivt urnak megksznjed. Ki tud beszlni ily tallkozsrl? Hogy megrikatta ket az rm! n pedig lassan elmondom a zrszm, jl meghaladt a nap, letelt az idm. A vg csald ebdhez lt, s midn rlnek, esznek, ket otthagyom, szzszor vigabbak, mint kimondhatom.

122

A gyermek Mr utbb csszr leend, a ppa kente fl, s mint lni kell, gy lt, keresztnymd hiv a Szentegyhzat; m ezt nem beszlem el; Konstancim, ki fleg rdekel. Rgi rmai gestk nhelyettem rzik Mr lett; n elfeledtem. A megjellt napon hajra szll Alla kirly az des, tiszta nvel, j ton Angliba r a pr, ott lnek boldog s nyugodt dervel. Nem tart sok e fldi dv, idvel mind elmulik, s volt-nincs a perc, akr a naprul jre eltn dagly. Mert gy ki lt e fldn egy napig, hogy boldogsga folttalan maradt, s nem szennyez be gg, dh, balga hit, vd, kapzsisg, viszly vagy indulat? Azrt mondm az elmondottakat, mert nem sokig lvez nyugalma szp napjait a hitvesvel Alla. Mert a hall, ki mindentt adt szed, elszlit, taln egy v utn, Alla kirlyt e fldrl, s mar seb, nehz kereszt maradt Konstancin. Adn az g, hogy j urunk porn lds legyen! Hanem Konstancia utszor is honba indula. Rmba ment a tisztalelk n, psgbe vrta otthon a csald: m, vget rt a hnyatott id; s midn atyjra jra rtallt, elkezde srni, hla jrta t, mit gynge szve szzszorossan ismert; ht trdre hullt s magasztala az Istent. Buzgn segtve a szklkdket, ernyben ltek, egytt vrva, hogy halluk egyszer elszakassza ket. S most Isten vletek! mesm kifogy. A szenvedst ki jra forditod, lgy oltalom neknk, kik itt vagyunk, s tarts meg minket, Jzus Krisztusunk! men. Gergely gnes fordtsa

123

A TRVNYTUD MESJNEK EPILGUSA A kengyelben felllt a Fogads, szlvn: Az effle mese kaps, mert mindnknek van mit tanulnia! Nos, Pap uram! Krisztus csontjaira, mondj egy mest greted szerint! Tuds emberre - hadd mondom megint Krisztust gy-gy - felnznk, s van mire! A Pap dudog csak: Benedicite! Ocsmnysgt ez mrt krendi rm? Ej, ht te vagy az, Jancsi? Jancsikm! - folytatja amaz. - Kegyes szagot rzek! Figyeljetek most, j uraim, krlek, a Krisztus szent szerelmre nagyon, mert olyat prdikl az n Papom, hogy a fletek kettll bel! Mg mit nem? Az apm lelkre, h! - kotyog m a Hajs. - Nem engedem a Biblit donogni itt nekem! A nagy Istent hisszk, s ez pp elg! Csuhsunk csak zavart keltene mg, vagy a bznkba konkolyt hintene! Fogads uram! ne gondolj vele! Most n meslek, hanem ht utna lesz mdotok olyan csuds vihncra, hogy felbred az egsz trsasg! De fizika s ms ostobasg nem leszen abban, mr elre mondom, mivel kevs latint szedett be gyomrom. Kormos Istvn fordtsa

124

III. MESECSOPORT

A BATHI ASSZONYSG ELBESZDE Ha nem hirdetn annyi blcs beszd, a tapasztalat sulykoln beld, hogy a hzassg milyen gytrelem. Ezt, j urak, higgytek el nekem. Sld koromtl - ldassk az g! jutott belle porci elg: tszr boronlt pap ssze engem, s mindig rangos frjeket kegyeltem. De nemrg azzal lltak elibm, hogy ne tegyek csfot Krisztussal n: Knban egy menyegzn vala. Legyen elg Krisztus pldzata! Egyszer frjezzem ht a jog szerint. Halljtok csak a Biblit megint: Jzus, az r, megllt a kt eltt, korholva a samriai nt: - t frj ismerte, asszony, a te gyad, s nem frjed, aki most betlti vgyad! Ekknt szlt Jzus, ahogy n fjom, de hogy mit rtett rajta, nem tudom. Ez a titok furklja oldalam: az tdik ugyan mrt jogtalan? Hny hzassgra volt neki joga? Krdhettem, vlaszt nem kaptam soha. Feleljetek, ha tudtok, j urak; de nem elg a szt cspelni csak! Ha jl tudom: Isten rendelte el, hogy az embernek szaporodni kell. Ez a parancs pp nyemre val; a frjem ht legyen hajlthat, kvessen esze nlkl engemet. Ki mondja, hogy csak egy frjem lehet? Bigmia vagy, oktogmia, mrt kell ezrt brkinek szidnia? mhol van a blcs kirly, Salamon. Volt asszonya elg, azt mondhatom! Nem kell nekem Istentl annyi j, megelgeltet fele porci, mi kegyelem azrt jutott neki; lt tbb j ugyan nem rheti! E nemes kirly minden jszakn vg jtkot ztt a nyoszolyn;
125

s hny asszony versengett e kegyrt? ldassk Isten az t frjemrt! A hatodik frjet se szgyellem, mert a szzessg nem a kenyerem; ha elpatkol ez, vznek nem megyek, hamar elvesz az, n kezeskedek. Azt mg az apostol se tiltja nkem, hogy ne vlasszam kedvemre a frjem; nem bn a hzassg, e ktelk, st jobb, mint ha titkon az ember g. Mit bnom n Lmek bigmijt, vagy letnek dhs szapulst! Igaz, szent frfi volt brahm, Jkobot is sorold ide taln, s tbb felesget tartott mindegyik! S mg hny, aki szentnek neveztetik! Ki lltotta, hogy Isten szava a hzassgot eltiltja maga? s szljon, aki erre megfelel: a szzessget hol rendelte el? Mikor az apostol pldzgatott, sosem citlt rott pldzatot, szzessgre nincs parancsolatunk; teht szzessget nem fogadunk. Neknk apostoli tancs kevs; itt minket illet az tlkezs! Mert ha parancs, hogy szzessgben ljnk, mi vgre kell a hzassg s a frjnk? S krdem: a magot ha el nem vetem, a szzessg ugyan mibl terem? Szent Pl csak olyat parancsolhatott, mire megbzst Krisztustl kapott. Az legyen szz, ki szent letre j, de vesse el, akinek nem val. Csak az kvesse az rs szavt, kinek Isten meglttat magt. Igaz, hogy az apostol szz maradt, de hagyjuk a buzdt szavakat, s az rst, hogy jrjunk az nyomn; a szzessgrl e tancs csupn. Ha mr lehettem egyszer felesg, j frjemrt mrt sjtana az g? Sehol nem mondja azt a Biblia, hogy az j hzassg bigmia! Legjobb, ha frfi asszonyhoz nem r! Az apostol itt az gyrl beszl, mert tz s csep egytt sose j; megrtitek, hogy mit pldz e sz? Sommsan: a szzessg tbb neki,
126

mint a hzassg gyarlsgai. Gyarlsg bizony, de ht mit tegyen, ki nem marad meg szznek szvesen? Elttem nincs mirt ragyognia, ki szz s akit srt a bigmia; legyen tiszta a llek s a test, nekem gy j - megmondom egyenest. Nagy rnak sincs, ezt tudjtok taln, csupa aranyedny az asztaln; nhanapjn a fa is megfelel. Sokflekppen hv az Isten el, s mindig ms adomnnyal van teli: gy ad, ahogyan a kedvt leli. A szzi let valban csods, mint jmborsg s nmegtartztats, de Krisztus r, a J forrsa sem szlt mindenekhez az igiben, hogy aranymarhjukat szjjelosszk, s szegnyen az tjt tapossk. Azokhoz szlt, kik tkletesek vgynak lenni; ht n az nem leszek! Urak, amg virgzik letem, a hzassgban gymlcsztetem! Szljatok ht, ha mr egytt vagyunk: Mi vgre is van a nemz tagunk? Mrt is szlettnk? hogyan s mire? Higgytek el, hogy nem akrmire. Aki akarja, magyarzza fennen: azrt e tag, hogy vele jt peseljen! A kt micsodnk nem azrt vagyon, hogy ezen lsd: n, frfit amazon! Van mg a klnbsgnek oka ms halljuk csak, mit mond a tapasztals! Hogy ne hergeljem fl a papokat, nem titkolom - mind a kt ok miatt: szaport s a gynyr forrsa egyben; amivel nem tesznk Isten ellen! Ott ll a knyvekben a szveg: a n a jusst mindig kapja meg! Kontjt pedig hogyan rendezi, ki szerszmnak hasznt nem veszi? Azrt kell ht az embernek e holmi, hogy tudjon vizelni s szaporodni. De mgse mondom - rdg s pokol! -, hogy aki ilyen fegyvert birtokol, csak szaporodsra hasznlja fel; a tisztasggal is trdni kell! Krisztus frfi testben szz maradt, s mita a vilg, hny szent haladt
127

a tisztasg szigor svenyn. A szzeket mgsem irigylem n; k csak a bzakenyr legyenek, s az rpakenyr mi, a frjesek, br Krisztus Urunk rpakenyere hny embernek vala eledele. Magam llapotban maradok, msnak, mi vagyok, gyse ltszhatok. Asszonyknt tartom kis valamimet, ha sorsot sznt az r, ht pp ilyet! Ha fukarkodnk, legyen jaj nekem! Frjemnek este-reggel engedem, hogy lerja, ha tartozsa van. Olyan frj kell - ehhez ktm magam -, aki rabszolga s ads kezemben, tlem minden gytrelmet elviseljen, ameddig a felesge vagyok; a teste fltt n uralkodok, ahogy csak tetszik, nem pedig maga. Arra oktat az apostol szava, hogy frjeink minket szeressenek; ht nekem mindez tetszik mdfelett! A Bcsrus e sznl felllt: Isten a Szent Jnos uccse! - gy kilt. Igen jl prdiklsz te, asszonyom! Nlam is hzassg vagyon soron, de szavaidtl visszarettenek, a brmmel vsrra nem megyek! Vrj - szlt a n -, mg nem is kezdtem el; mit inni kapsz, keserbb, mint a ser. Elbb megnyitom hordm csapjait, s meghallhatod majd sorrl sorra itt, hogy egy frj mibe nem kstol bele; nincs ennek nlam nagyobb mestere, mert az sztke n voltam magam; aztn szlj, hogy innl, te oktalan, a hordbl, ha csapra verve itt ll! De jl vigyzz, egy kortyot is ha ittl, mert legalbb tz pldt felhozok! Hanem akin a lecke nem fogott, a maga krn lgyen okosabb. gy szl az rs, olvasd el magad blcs Ptolomaeus Almagestest. Asszonyom, krlek, kezdd el a mest vlaszolta a Bcsrus. - n se, ms ifj frfi sem haragszik rte, ha megismerjk mestersgedet. Nem bnom, ha van hozz kedvetek,
128

s ha nem torkol le a trsasg engem, mikor a gyplt szabadra eresztem. Ne essen m egy igm se zokon, mert jl tudjtok, csak trflkozom. Nos ht, urak, mesmnek sorja ez: bor s sr szmban gy legyen izes, ahogy igazat szlok: volt nekem hrom j frjem s kt becstelen. A hrom j gazdag s vn vala; mindegyikk hamar lekkkada, nem gyztk a szigor regult; rtitek ezt, hadd folytatom teht. Ha rgondolok csak, hasam fogom, hogy megizzadt hrom vn satyakom. De nem csapok belle nagy gyet. Elmbe raktk aranykincsket, n meg magosra emeltem fejem; mrt ggyrsszek mg szerelmesen, ujjam kr voltak csavarva mr, ilyenkor kegyem vesztegetni kr! Az okos n akkor tesz gyesen, ha ott csihol, ahol nincs szerelem. De mert markomban volt ezst-arany, enym hz, fld - ht mrt trjem magam, hogy mmel-mmal kedvket keressem, hacsak magam gynyrt nem lelek ebben? Megdolgoztattam ket jszaka, hogy volt ott aj-baj, hj-hej, haj-haja! Nagy sznom-bnom s veszekeds elhangzott nlunk, s nem is kevs! Olyan regult szabtam n nekik, hogy flttbb boldog volt mindegyik, ha meglephetett ezzel-azzal engem, s ezrt, mint koncot, egy j szt vetettem; mert egyre szidtam ket n, az m! Most, okos nk, figyeljetek rem, hogy dolgaimban jl megrtsetek. Orrnl fogjtok meg frjetek, mert eskszm Jzusra: hazudsban tz frfi gyatrbb, mint egy n magban. Vsse eszbe minden asszony ezt: amikor dolgn netn rajtaveszt, az okos n, ha abbl haszna van, hitesse el, hogy a rzst arany, s lltsa a cseldjt tanunak; n gy kezdtem a szba, j urak: - No, te vn trottyos, hogy ll a szemed? Taln a szomszdasszonyt kedveled? t udvaroljk, amerre megyen;
129

egy j ruhm mrt nem lehet nekem? Ott jrsz krtte, szemed sunnyogatva. Olyan Szp? Hj, te! zabolt magadra! A cseld utn is koslatsz, tudom. Hadd csak a mkidat, vn kujon! S ha betved hozzm egy-kt komm, rtatlanul, te gy hrrensz rem, mintha n lennk, aki flrejr. Tkrszegen jssz haza, slt szamr, a padra lsz - br ragadnl oda s prdiklsz, hogy milyen nagy hiba, ha, akit elvettnk, szegny a n, ha pedig gazdag s elkel, ggjn nygdsz, meg hogy micsoda kn eligazodni a szeszlyein. Ha pedig szp, azt mondod, vn ripk, hogy sarkban jrnak a keritk, s maradhat-e sok tiszta vajon, ha ostromoljk minden oldalon? gsz-mgsz: pnznkre vgynak egyesek, msoknak szp alakunk kedvesebb, megint msoknak tncunk s dalunk, vagy j modorunk, enyelg szavunk, vagy cspp kezecskk s picinyke lbak; de szerinted mind rosszban sntiklnak. Azt nyzod: minden bstya leomol, mit az ellensg hosszan ostromol. Ha meg csnya, azon veszkdsz vele, hogy minden frfin megakad szeme; fut, mint gazdja utn a kutya, csak lpnek vele vgl alkura; nincsen szrke ld, mondod, a tavon, melynek ne hozna prt az alkalom, s azt fjod, nyakad kzt cepelheted, ha ronda, nem lopjk el hitvesed. gyban is dudogsz, a flem tele: a blcs nem hzasodik, van esze, az se, aki a menny tjn halad. Hogy csapintsa meg a fonnyadt nyakad olyan mennyk, amilyen csak lehet! Azt mondod: fst s csepeg mennyezet, meg szitkos asszony zik el sajt hajlkbl a frfit? Fj, naht! Az ilyen vnember mirt dohog? Hogy mg hibinkat, mi asszonyok elrejtjk, mg nyeregben nem vagyunk? Hnyfle rgalmat meghallgatunk! Pldzgatsz: lovat, krt, szamarat, kutyt, mieltt kivlasztanak,
130

kiprblnak; fazekat, tlakat, villt, kst, szket, egyb trgyakat, gyszintn lbast, vsznat s zekt, de asszonyt nem prblnak ki elbb, csak ha elvettk, krlsz, vn gonosz; s akkor bjik ki bellnk a rossz! Azt nyekerged, hogy nem tetszik nekem, hogyha nem hzelkedel szntelen, ha lpten-nyomon nem ggygsz flembe: Aj, asszonyom! Aj, gyngyem-kedvesem, te! Ha nem nnepelsz hrom napon t, csapvn szletsnapi lakomt, ha reg dajkmat nem tiszteled, ha komornmnak nem hajtasz fejet, s a hznpnek, ki uralja apm. Vn hazudoz! ezt kened rem? Jenkin dikra is acsarkodol, mert arany haja gndren omol, mert szolglatkszen nyomomba fut, koholsz magadban esztelen gyant; ha meghalnl holnap, akkor se kell! Mrt dugdosol mindent ellem el? Bekulcsolod a kincses zraid! Azt hiszed, csak neked van valamid? Az asszonyoknak nincs taln esze? Szent Jakabra! Te ggyk eleje, hogyha megveszel, akkor se fogod lvezni rajtam s kincsemen jogod; vizslass utnam, tetten sosem rsz, kr minden leskelds, kmkeds! Ldd mlyire zrnl szvesen? Mondd inkbb: Mehetsz btran, kedvesem, mert tudom, hogy asszonyt, hsgeset, olyat, mint te, keresni sem lehet. Nem szeretjk, stlvn valahol, hogyha a frj utnunk szimatol. Legyen lds, ezt szvembl kivnom, Ptolomaeuson, a blcs csillagszon, ki Almagestesben gy tant: Msra az okos nem kancsalt, s ha frfi, nem is fortyog mrgesen. E szentencit gy rtelmezem: Ha jut elg neked, mirt gytr, hogy msnak is csurran egy cspp gynyr? Kushadj teht s bzzl, vn satyak: estre neked pp elg marad. Ne fsvnykedj a lmpd tzivel; ha rajta egy gyertyt gyjtanak el, nem lesz a fnyed attl kevesebb.
131

Akinek bven jut, mrt kesereg? Ha drga ltzet s drga kszer van rajtunk, rgod a flnk elgszer, hogy szepltlen hrnkben krt tehet. St azonfell mg idzgeted az rsbl az apostol szavt: Ti asszonyok - gymond - olyan ruht hordjatok, mely szemrmes, egyszer. Se gndr haj, se kkves gyr, se gyngys dsz ne legyen rajtatok! E textusra n annyit nem adok, mintha sznyog zngne a flembe. Macska vagy! - mondod a termszetemre. Az, ha a bundjt megperzseli, a hzbl a lbt ki nem teszi, de mikor szre ragyog fnyesen, otthon nem tartja ugyan semmi sem, hogy magt mutogassa, kioson virradat eltt a macskalyukon. Azaz ha cifra holmikba bujok, mutogatni az utcra futok. Ht ne szimatolj a szoknym utn! Akr Argus is vigyzhatna rm, nyomom a szz szemvel lesheti, mint neked, fgt mutatok neki, mint tged, t is jtszva becsapom! Mindig a ddgsed hallgatom: asszonytl van a kn, a baj, a kr, de nincs tovbb, mr csurdig a pohr. Hogy akadjon a torkodon a sz! Azt papolod, hogy egy civakod asszonynl nincsen nagyobb szrnysg. Ht nincs hasonlatra pldd elg? Trm bntetlen, hogy bever a sr, de a rd mrt csak az asszonyra jr? A n szerelme - szerinted - pokol; puszta, ahol vz nem fakad sehol, szabadon rakott tz, komisz-szilaj, elharapdzik, s knnyen ksz a baj: sztfut, elemszteni, ami g! Mint ft a freg, mersz vdolni mg, gy rgja-li urt hitvese. Ez minden hzas frfi vgzete. Uraim, ahogy hallotttok m, jl megzabolztam a frjeim, ha zgoldni mertek rszegen. Jenkin is ott hamiskodott velem, meg hgom is mellm llt eskjvel. r Jzus! mit szenvedtek nappal-jjel,
132

s oly rtatlanul, hogy nincs arra sz! Nyttam s haraptam, rgtam, mint a l, de nem maradtak semmiben felettem, fejkre annyi vdat kieszeltem! Elbb rl, ki elbb rkezett: elbb vdoltam, ht j vge lett, s mg alzatoskodott mindegyik, ha, mit koholtam, hagytam vtkeik. Szemkre hnytam egy sereg rimt, br lmpval kereshettem hibt; s hagytk szvk csiklndatni velem, hogy szerelmk ilyen fontos nekem. Mondtam, kinn leskeldm jszaka, s markomban marad a loty haja; sok vg kaland volt ebbl m a hasznom. Blcsjben is hamis mr az asszony. Srs, fortly, fons az letnk, gy szabta ki a Teremt neknk. Dicsekvsemet halljtok klnben: vgl mind az t frjemet betrtem. Ervel, sszel, mindegy, brhogyan, duzzogva, olvadozva, morcosan; az gyban aztn, meg kell vallani, ott volt mg csak haddelhadd, igazi! Ha lttam, hogy lelgetni akar, hoh! az gyrl leszlltam hamar, mg nem adott vltsgdjat elbb. Aztn elszenvedtem szeretett. Minden frfinak tancs ez a sz: szerezzk meg, mert minden elad. res kzzel nem foghatsz slymokat; eltrm kjk, hogy nyerjek sokat, tvgyamat pedig csak sznlelem, mert a szalonna nem zlett sosem. Ez volt minden civdsunk oka. Akr a ppa lt volna oda, hogy vdje, ht a nyelvem csak pereg, s van szra sz, de mg milyen sereg. gy segtsen az gi hatalom, kelljen br rnom testamentumom, nincs adssgom egy szavacska sem. Mindig elrte asszonyi eszem, hogy megjuhdzott, s ez jobb volt neki, mint lni karmolsokkal teli. Mert br oroszln mdra bghetett, mindenben n tlthettem kedvemet. Akkor dicsrtem: Ldd, ez gy helyes: brnyka lett Wilkin, s milyen kezes! No, tartsd az arcod, egy puszit hadd adjak.
133

Trelmesnek lssalak s ne vadnak! Mert magval is szigor legyen, aki Jbrl prdikl itt nekem. Trj ht, ha trsre bizgat szavad, nehogy mresre n tantsalak! Bkben lj asszonyod oldaln; egynek mindig engedni kell, az m! Mivel pedig a frfi okosabb, engedjen s hallgasson sokat. Te folyton morogsz s berzenkedel, hanem a valamicskm, ugye, kell? Ht nesze, mindenestl megkapod; e helyt flfordulj, ha nem akarod! Micskm, valamicskm, kicsike kertem megntzi ms is igen szivesen, de neked rizgetem, vn satyak. Az kne, hogy jl eltngljalak! gy regulztam hrom frjemet; hadd cseplm le a negyediket. Negyedik frjem cslcsap volt nagyon: szerett tartott mellettem, tudom. n meg vihncos voltam, csupa lng, mint egy szarka, jtkos s falnk; ha hrfa szlt, a tncba belevesztem, nem nekelt a csalogny se szebben, ha des borbl szoptam frissitt. Metellius, az a diszn ripk, nejt egy bottal, aj, agyonver, mert bort ivott; az n sznem el llt volna bottal, ha magam leszoptam! Nem kell, hogy kedvem olyankor csiholjam, mert ahogy jeget hoznak a fagyok, bortl moh a micske s a farok. Borissza n el soha nem ereszt, minden tapasztalt kjenc tudja ezt. Uram Jzus, ha csak elgondolom, milyen vidman telt ifjkorom, mr az rm csiklandozza szivem! A gondolat is jlesik igen, hogy ltem vilgomat hajdann! Mert jaj, a vnsg mrget hoz csupn. Elragad szpsget s vg ert, az rdg vinn el minl elbb! A liszt elfogyott, ht mit tehetek? Korpt rulok, ahogyan lehet, de vgnak lt, aki csak rm tekint. Hanem hadd szlok frjemrl megint. Mondom, a szgyen szrnymd gytrt, amrt ms gyban keresett gynyrt,
134

de rajtavesztett, tanm Szent Jodok! Mert visszjra slt el a dolog, br testemet vtek nem szennyez; vala a vg kedvem mindenek, frjem pedig sajt levbe ftt, gy knozta a flts dhe t. Knja valk, tisztttze n, amirt, hiszem, dvzlt szegny. Aj, hny bnbn neket tudott, ha a cipje nagyon szoritott. Az r a tanm s kelme csupn: keservet kapott gytrelem utn. Mikor megjrtam Jeruzslemet, akkor halt meg; a srjn feszlet; de nem fekszik oly kes nyughelyen, milyenben Drius kirly pihen, mert vn nem Apelles dolgozott. Ht srra pnzt csak nem pocskolok! Isten nyugossza; legyen srja zld; a testnek legyen knny a fld! tdik frjemre fordul a sz: mentse meg lelkt a Mindenhat! Noha volt legnagyobb zsarnokom, nyomt ma is bordmon hordozom, s hallom percig rezem. De gyban olyan frissen, tzesen viselkedett s gy beczgetett, mikor a micsodm kvnta meg, hogy azon se busldtam sokat, ha sszetrte minden csontomat. Mindk kztt legjobban t szerettem; taln mert megalzta a szerelmem. Ilyesmitl a ni kpzelet, mit tagadjuk, lnk lesz mdfelett, mert amit knnyen meg nem kaphatunk, azrt mi jjel-nappal jajgatunk. Tilts meg valamit: rgtn kell neknk; knld csak: rte sem nyjtjuk keznk. Mi nem megynk vsrba sz nekl; olcs portkt senki nem becsl. Ha olcs a hs, mg olcsbb a lencse; ezt okos n lmban se felejtse. tdik frjemtl, g ldja meg, szerelmet vrtam s nem kincseket. Oxfordban vala dik hajdann, egyenest onnt jtt hozznk taln, s kvrtlyos asszonya volt a hgom. g nyugossza, gy hvtk: Alison. Jobban tudta, szvemben mi lakott,
135

eskszm, mint a gyntatpapok! Rbztam n akrhny titkomat: ha frjem levizelte a falat, vagy kalamajkba kerlt bele. Hj! - mondtam csak. - A hgomhoz gyere! De ms asszonyoknl is krbejrtam, ha valami fogas tancsra vgytam. Ha megtudta, mr arca gylt pirosra, hogy mrt verem n a titkait dobra; kromkodott dhben ktelen. Krisztusom! hogy mit nem mvelt velem! Ht trtnt egyszer, hogy nagybjt alatt (napjban ltogattam hgomat, mert szp ruhkat hordtam akkor is, volt lgyen mrcius vagy prilis, s egy kis pletykra lestem az uton) hogy Jenkin dik s Alison hugom meg n, egytt bolyogtuk a hatrt; frjem a bjtben pp Londonba jrt. Volt ht id magamat kimulatni, bmulni msra s magam mutatni, mert ki tudhatja, hogy a kegyelem, kinek kepben vr s milyen helyen? Mentem teht - az volt mg csak a mka vigilira s processzira; prdikcit, zarndoklatot, fnyes eskvt, mirkulumot nem hagytam ki; rajtam skarlt ruha, mit moly s ms freg nem ltott soha. Tudjtok, mrt nem? Ht megmondhatom: mivel nem hevert soha parlagon. Elmondom sorra, mi trtnt velem. Egytt csszkltunk kinn a fldeken, s ahogy Jenkin dikkal enyelegtem, kikotyogtam, hogy mi jr az eszemben: ha egy szp napon zveggy leszek, ms frjet, mint , dehogy keresek. Mert bizony, nem dicsekvskppen mondom, hogy a hzassg nem volt soha gondom. Nem tartom az egeret semmire, amknek egy lyukhoz hz a szive, mert micsinl, ha megjrja vele? Odvas dit nem r az lete. Flbe sgtam: elbvlt nagyon. (Jl kiokostott r Alison.) Elmondtam az utols lmomat: meg akart lni, fekdtem hanyatt, vrtl volt lucskos egsz fekhelyem, de remlem, ez jt jelent nekem,
136

mert lomban vr az arany jele. Becsaptam! nem is lmodtam vele! gy tantott hgom ravaszkodsra, s mg hogyan! s mondhatom, nem hiba! No, de urak, mit is akartam n? Ah, igen! Folytatni a mesm! Mikor frjem fekdt ravataln, gy tettem, ahogy a n valahny, srtam, de az is igaz, nem sokat, gyszftylam eltakarta arcomat. Tudtam, hogy sznlels csak az egsz: sr szemem az j frfira nz. Reggel a szomszdok a tetemet templomba vittk, sok jaj kzepett; Jenkin a kopors mgtt haladt; Uram! mit reztem n ezalatt! Ment knyesen lpdelve az uton; a lbt nztem: milyen finom! Ht neki adtam a szvemet. Akkoriban hszves lehetett, s nem tagadom, j negyven magam, de megvolt m mg a csikfogam, ha ritksan is ntt, jl llt nekem. Venustl volt szerelmi blyegem. J telivr hrben lltam n; szp s vidm voltam, s nem is szegny. s megeskdtek r a frjeim: nem volt jobb kertecske, mint az enyim. A szerelemben n Venus vagyok, a szvem meg Mars mdjra dobog; Venus csiholja szenvedlyemet, Mars isten sarkall, hogy kemny legyek. Bikban Mars l aszcendensemen; aj, mrt is volna bn a szerelem! Vakon kvettem inklincim, ahogy kvnta konstellcim, ht Venus-kamrm rizetlen llt, s derk fickk ostromra vrt. Mars jegye is lthat kpemen, valamint egyb elrejtett helyen, gy szlljon az r elibe a lelkem: nem gtam-mgtam, amikor szerettem; faltam, ahogy tvgyam engede; jtt kicsi, nagy, fehr s fekete! Ha tetszett, nem kutatgattam ugyan, hogy mindene elfr egy batyuban. Hol tartok? Egy h elszaladt igen, s elvett vg dikom, Jenkinem; gyernk! a papig meg sem llt velem!
137

Megkapta hzam, fldem, mindenem, mi frjeimrl rm maradt vagyon; meg is bntam, urak, azt mondhatom! Semmit nem trt el tlem azutn, st egyszer fltvn csapott csunyn, mert a knyvbl egy lapot kitptem. Nagyothallok mg mig is, idtlen! Nstny oroszln - tanm a nagy g! -, makacs nstny oroszln, az valk! jfent szomszdolsra hesen dngtem otthon, s nem hagyott sosem. Ha bna jtt r, errl prdiklt. Pldt rmai gesztkban tallt: Simplicius Gallust hozta el, hogy lkte el nejt rkre , csak azrt, mert az asszony hajadonfvel llt ablakban egy napon. Hozott el ms rmai mest: egy frfi azrt hagyta ott nejt, mert nlkle mulatott valahol. Aztn megint az rsbl papol, idzve blcs Salamon szavait, mikor szigor paranccsal tant, s az asszonyi kujtorgst rja fel. Szavait most nektek hadd mondjam el: Aki fzfbl pti a fszkt, s az ugaron hajszolja vak gebjt, s aki tri, hogy csavarog neje, ht annak akasztfn a helye! De n az ilyen blcs mondsokat csak nevettem, hogy ne mondjak sokat! Mg hogy okuljak? St! gylltem rte, ha egy-egy bnm kerlt teritkre! Jzusra, gy tesz minden rend n. Mutathatta dhs kpt el, n, csak n voltam mindig, soha ms. Most elmondom, segtsen Szent Tams, mrt tptem ki knyvbl egy lapot, amrt oly csnyn fltvn csapott. Egy vastag knyve volt, mint emlitettem, azt bjta jjel-nappal rendletlen, abban Teophrastus neve vala, s Valerius, hogy ne legyen maga; tuds rmait is emlegetett, azt hiszem, Szent Jeromos lehetett, ki Jovinianusszal harcra kelt, Tertullianus is ott szerepelt, Crisippus, Trotula s Helos (ez Prizs krnykn volt zrdaszz),
138

blcs Salamon pldabeszdei, Ovidius hres Szerelmei egytt voltak egy irdatlan ktetben. Jenkin vgan temetkezett el ebben, mikor sok egyb vilgi dolog utn mulatni idt szakitott; knyvben minden asszony fekete, htlen asszonyok tltttk tele; citlt rnk rosszat, abba nincs hiba, annyi jt nem mond rnk a Biblia. Nos, megkaptuk mindegyik oldaln, jt legfljebb szzekrl szlt taln. Az oroszlnt ki fest, szljatok! De csak igaz legyen a szavatok! Ha n rt volna sok trtnetet, mi tuds cellk mlyn szletett, dmk tbb csnyrl szlana, amennyit elkvettek valaha. Mrt ht Mercur s Venus gyermekei rkk egyms ellenfelei: ennek tudomny kell s blcselem, annak pedig mulatsg, fktelen. Ezrt hanyatlik mindegyik albb, mikor a msik a zenitre hg. m Mercur olyankor a mlybe szll, mikor Venus fenn a Halakban ll, s flkl Mercur, ha Venus leesett; ezrt vetik meg a ni nemet. Ha vn tuds Venus dolgba kezd, rossz papucsot r, rtitek ti ezt; asztalhoz l ht! s el papr! S a htlen asszonyokrl knyvet r. De mr tovbbra nem halogatom, hogy vert a knyv miatt majdnem agyon. lt egyszer a tz mellett jszaka Jenkin, s knyvbl olvasott maga: elbb va anynk bnt citlta, mely miatt b s gond szakadt a vilgra; a bnnket megvltani Urunk, kereszthallt ezrt halt Krisztusunk. Ez kesen pldzza, mi a n: az emberisg megrontja . Olvasta, Smsonnak hogy meste le, amg aludt, a hajt kedvese; szeme vilgt gy vesztette el. s gy igaz, hogy tovbb kelepel: Hercules testn is Deianeira miatt lett oly tzess a ruha. Nem hagyta el a sok knt se, melyet
139

Sokrates kt nejtl szenvedett; hogyan zuhlta Xantippe nyakon pisivel, s trt, sketen-vakon. Csak ksbb szlt prsszgve: Nofene! Ha mennydrg, zpor is jn vele! Pasipha fajtalan lett kedvre ecseteltk a mesk. Mondhatom, nincs tbb oly pocsk dolog; csak a bujlkods krl forog. De folytatta: frjt cseleivel Klytaimnstra hogy emsztette el; ebben klns rmt tallt. Hogyan szenvedett Thbnl hallt Amphiorax? Elmondta egy mese. Ugyanis a neje, Eriphyl egy kkves, aranycsatos vrt rtestette a grg vezrt, hogy frje a vrban hol rejteze. Thbnl gy rte el vgzete. s hogy hogyan kellett hajdan Lima ltal a frjnek meghalnia; nem szerelemrt, de gylletrt! Lima vrszomjasan vrta az jt, s frjnek megnyitotta a pokolt. Lucia meg frjrt gy bomolt: nehogy szerelmt elvesztse majd, bvs fbl fztt neki italt. Nem is virradt fl szegnynek a reggel. S akadtak ilyen asszonyok sereggel. Majd elmeslte, hogy Latumius panaszt mint hallgatta Arrius: hogy ntt kertjben egy balsors fa, amelyre mind a hrom asszonya mrgben felakasztotta magt. Erre Arrius: , derk bart, adj ldott fdrl egy gallyat nekem, a kertembe n is hadd ltetem! Olvasta ms asszonyokrl pedig: gyban lte meg frjt nmelyik, s mg a padln fekdt a halott, jjel macjval bujlkodott. Volt, aki frjvel gy vgezett: mg aludt, fejbe vert egy szeget. Volt, aki gyilkos mrget itatott. Ennyi borzalmat honnan tudhatott! s hny kzmondst citlgatott nkem! Ajaj, nem n tn annyi f a rten. Tarts inkbb - gymond - vad srknyokat, s oroszlnokat fedeled alatt,
140

mint civakod fehrnpeket. Jobb a padlson laknod, gy lehet, mint dhs asszonnyal a hzba benn, kiben nincsen alzat s trelem, s mit frje kedvel, gyllt az neki. Aztn: Egy n szemrmt leveti ingvel egytt: s gyen tovbbra: Ha szp asszony nem ad a tisztasgra, diszn, orrban aranygyrvel! Ht ezt - Jzusra: - kpzeljtek el, hogy dlt szvemben bnat s harag. S mikor lttam, hogy vge nem szakad, csak bjja knyvt vges-vgtelen, ht egy lapjt kitptem hirtelen, de szrnysges garral, mondhatom, s visszjrl gy csaptam pofon, hogy hanyatvst a nylt tzbe esett. No, felszktt, mint egy tigris, veszett, s a zsivny gy klzte a fejem, hogy a fldre buktam lettelen. Egy moccans nem sok, arra se telt; mr ijedtben csaknem elszelelt, mikor flbredtem: Te, gyilkosom! Meglnl, hogy nyerj a hallomon? A fldem kell? - szidtam fektemben t. Jer, hadd lellek mg holtom eltt! Erre letrdepelt mellm esengve: drga, te! gyngyem, te! kedvesem, te! Isten uccse, nem tlek meg soha, hogy most megtettem, magad vagy oka. Bocsss meg, lsd e mly bnbnatot. Mg kpre sztam nhny nagyot, s szltam: Te tolvaj, , hogy szenvedek, meghalok, tbbet nem beszlhetek! De vgl is sok jaj-baj kzepett egynk a msikkal megegyezett: enym lett a hzassg gyepleje, a hz s fld uralma is vele; tzbe a knyvvel! s nem is n vetettem! s egy r maradt a hzban: a nyelvem. Miutn ilyen sok gyeskeds ltal hozzm kerlt a vezets, s mg kunyorlt is: Hsges tubm, kedved szerint tgy mindent ezutn, csak megmaradjon ez az llapot! ilyen vitnk tbb nem is tmadott. Dnfldtl Indiig kedvesebb s hbb asszony nlam nem is lehetett; hallig nem is hagyott el engem.
141

Arra krem az Urat, hogy a mennyben gy dvztse, ahogy csak lehet! De hadd kezdem el a trtnetet.

A Poroszl s a Bart e helyt sszeszlalkozik A Bart itt gcgve nevetett. Asszonyom - szlt -, gy lssam az eget, hosszra nylt elljr beszded. A Poroszl meg a Bartra nzett, s felhorkant: A mennykbe! egy bart csak belrtja mindenbe magt! A lgy s a szerzetes abban egy: minden tnyrba nyalakodni megy. Az elljr szval mi bajod? Ht jrj vagy fuss! a szd mit jratod? Mrt rontod a mulatsgot ugyan? Nem addig van az, Poroszl uram! szlt a Bart. - Mieltt elmegyek, elmondok nhny j trtnetet egy poroszlrl, s lesz itt vad csuhaj! Ha bereked gigd, se volna baj, hogy essen a rossz nyavalya beld! Tlalok n rhgtet mest a bartok ocsmny tetteirl. Sidingborne-ig a bosszsg megl, elfogy addig bennem a trelem! Csitt! - szl a Fogads. - Mr csend legyen! A Bathi Asszonysg most a sz! Srtl lerszegedni nem val. Legjobb lesz, asszonyom, elkezdened. Szvesen, ha gy tartja kedvetek szlt az. - S ha a Bart is engedi. Nem bnom, asszonyom, csak fogj neki! Kormos Istvn fordtsa

A BATHI ASSZONYSG MESJE Arthur orszgolsa idejn, kinek az id nem csorbt nevn, e fld tndrrel volt telesteli. Kirlynjk s vele tndrei tncoltanak a zld rtnek felette. Sok -legenda jrta rluk erre,
142

apa finak mondta a mest; tndr-nyomot nem riz mr a rt. Ma koldul s egyb bart-hadak itt csak kegyes imkat donganak, fldet-folyt ellepnek, de hnyan! Akr a porszemek a napsugrban. ldsuk kamrn, konyhn, csarnokon; ki nem marad vros, kastly, torony, falu, istll, csr vagy egy akol tndr teht miattuk nincs sehol. A hajdani tndr-svnyeken, kezdve dolgt j kora reggelen mr ott csszkl a koldul bart, imjval elfoglalvn magt, s koldul tjn csgg gondolata. Mehet a sok asszonyszemly maga, btran bejrhat most erdt-mezt, ugyan nem lel ms incubust, csak t, s amit bart juttathat, biza szgyen. Hadd folytatom: Arthur kirly krben lt egy vidm lovag; ez egy napon, tl valami ri vadszaton, magnyosan hazafel get, mikor meglt az ton egy szzet: rtmad, s az vergdhet, hiba, az rtatlant ervel meggyalzza. Felhrdlt az udvar: , a gald! Arthur flbe eljutott a vd, s trvny szerint gy tlkeze, le kell hulljon a garzda feje. Ilyen kemny volt a trvny szava. De a kirlyn s hlgy-udvara Arthur kegyt addig krincseli, mg a lovagot tad neki, s a dologra tbb nem tekint; tegyen vele sajt szve szerint. Hllkodott a kirlyn sok, s a lovagot elejbe hvat, mikor gy ltta, itt az alkalom: Csnyul ll a dolgod, mondhatom! Mert szmt a fejedre a bak, de megmenekszel, szavam sznval, csak mondd: a n legjobban mit szeret? Megr egy fejet ez a felelet. Ha most nem tudod, me ltva lss: egy v idd van, s egy nap rads, a fl vilgot is bejrhatod, ht ezerszer megfontold vlaszod. Hanem elbb szavadat kell vegyem,
143

hogy visszatrsz hozzm szemlyesen! Shajtott a lovag keserveset, egyebet ugyan mit is tehetett! Magt a messzesges tra sznta, s ha j az esztendnek fordulsa, hoz vlaszt, milyet Isten engede. Azzal nyeregbe, s gyorsan elfele. Flkeresett minden olyan szemlyt, kinl e krdsre vlaszt remlt: Mire vsik fknt a nk foga? De biztos partra nem jutott soha, mert kt olyan szerzet nincsen sehol, kibl egyforma vlaszt kicsihol. Egyik szerint gazdagsg kell nekik; hsg taln; a bkot szeretik; az ri pompt; lelseket; az zvegysget; jabb frjeket. Mondtk, hogy szvk csurdig teli azzal, ha duruzsul, des szavakat hall. S az igazsgtl nem jr messze ez, mert a hzelked sok nt szerez. Buzgn lobogj s szolglatra kszen, s meglsd, kicsi, nagy - ottragad a lpen. Mondtk: Akkor vidm az letnk, ha szoros zabla nlkl lhetnk, ha nem hnytorgatjk hibnk soha. Ha azt mondjk: Blcs vagy, nem ostoba. Ha neknk - urak, meg kell vallani! elevennkre tapint valaki, rgssal fizetjk az igazat. Prbld ki s elhiszed szavamat: egy n akrmilyen bns legyen, azt jtssza, hogy blcs s szepltelen. Mondtk: Legfbb arra vgyik a n, hogy gy tartsk: j titokriz! Hallgat, a frfi brmit mondana! Az llhatatossg szobra maga! Eh: szfia beszd ez, annyi szent! N s titok? ki hallott mr ilyent? Midas a plda, ht ide vigyzz! Ovidiust is ihlet Midas, kinek mire szolglt hossz haja? Kt ris szamrfle vala, azt rejtegette gyesen alja, hogy senki fia szgyent ne lssa. Egyedl felesge tudta csak, kiben szerelme s bizodalma vak, de srt neki, nem lesz let az let, ha kikottyantja ezt a szrnysget.
144

A n pedig megeskdtt neki, hogy e hibt el nem kveti; urra szgyent? van elg esze: ura baja neki is szgyene. Hanem a titok furdalta igen, csak nem akart megfrni bgyiben; azt hitte, hogy a szve megszakad, ha - br egy szt - kinygni nem szabad. S mert nem hallhatta meg emberi fl, titkt a ndasnak viv hirl. Amg rohant a vz fel repesve, lng volt szve, s mint inni a fecske, gyorsan a vz sznre hajola: , vz - kilt -, ne rulj el soha; tudd meg (nem kzlm mssal senkivel): a frjein kt szamrflet visel. No vgre, szvem megknnyebbedett; sok nem brtam volna terhemet. me, a titok ilyen knzat, de csak kitr szvnkbl; huss, al! Akit tovbbra izgat a mese, Ovidiusban ott a szvege. Mikor ltja a lovag, hogy mehet, sehol nincs meg a kell felelet, nem fejti meg, mi vonzza ht a nt, fogytval rez minden vg ert; elment az v, a kiszabott, im el, holnap pedig neki felelni kell. Lovt fordtja, rhagyvn magt; erdbe r, erdn tisztsra lt, egy dombra lt ama tisztson tal, nagy hlgycsapat tncol rajt vg vihnccal. Remnykedn a tnc fel get, kifirtatni a blcsessgket, de mg a dombra flkaptat al, se tnc sehol, sehol egy tncol. Nzhet krl, nincs senki eleven, csak egy vnasszony kuksol a gyepen; a csnyasg flkent szobra maga. A lovag fele fordul a banya: Vigyzz, lovagom! knnyen itt veszel; de mi bajod? mondd btran nkem el, tapasztaltunk ezt-azt, mi regek, taln biza hasznodra lehetek. Aj, reganym, a fejem veszik, ha meg nem mondom holnap estelig: mi kell elsbb a nnek a vilgon? Ha segtesz, nem ingyenbe kivnom. grd meg - szl a banya - s add kezed,
145

hogy kvnsgom rte megteszed, fltve, hogyha mdodban vagyon; s akkor ne trd magad a vlaszon. Rllt a lovag: Jl van, fogd kezem! Nos ht - felelt a banya - megteszem, hogy leted ne rmtse bak; szavam kirlynd nyre val, s enymre is; mert nincs oly bszke n, fejn akr kalpag vagy keszken, aki e szra nemmel vlaszolna. Hanem a szcsplssel most pokolba! Azzal flbe egy szt sutyorog, intvn, ne fljen, rendben a dolog. Mikor a lovag az udvarba rt, jelentette, mit eskvel igrt, illn megmondja ama szent napon. Sok nemes asszony s sok hajadon, sok zvegy, kinek okos a hire, a kirlyn krl tolong ime, a vlaszt vrvn s az tletet. s a lovag elvezettetett. Egy pisszenet nincs, minden zaj ell; felszltjk, feleljen emberl: a nk ugyan legjobban mit szeretnek? Nagy llegzetet vesz a feleletnek - nem ll a hlgy-brk eltt kukn -, s hangjt fenn szrnyaltatja azutn: rnm! halljad megfontolt vlaszom: a nk legfbb vgya az uralom, akr a kedvesen, akr a frjen, a feszes gyepl ott legyen kezben. Nincs vgyatok nagyobb, hidd el nekem, vagy hhr brdja csapja le fejem. Sem asszonyok, szzek, sem zvegyek egy cfol igt nem ejtenek; kegyelmet rdemel a vlasza. Felugrik erre az reg banya, aki ott guggol a pzsitoson: tlkezzl, kirlyn asszonyom, mg nped krled van nagy csokorban! A lovagot erre n tanitottam, ki eskt mondott, hlval teli: ha egy napon a mdja engedi, megteszi rte, mire krem t. Nos, lovag uram, az udvar eltt azt krem, hadd lehessek hitvesed. Hogyan maradt fejed fenn? Ne feledd! Mondj eskvel nemet, ha hazudok! Felel a lovag: , jaj, nem tudok!
146

Emlkszem az gretemre, lsd; de Krisztus rra, krj helyette mst. Kilt amaz: Inkbb a krhozat! Br rt vagyok, vn, kinek mije sincs, nem kell ugyan nekem semennyi kincs, ezst, arany, mit a fld mlye felvet, ha magamnak mondhatom szerelmed. A szerelmem? - kilt a lovag. - ! Ilyen otrombn megcsfolhat az n nemesi trzsemnek fia? Hanem azzal rt vget a vita, hogy vgl alanya maradt fell, s vllalnia kellett t hitvesl. Most pedig llhattok sznem elejbe, hogy hanyagsgom hnyjtok szememre, mert a sok trft nem sorolgatom, mi ott elslt egsz ll napon. Erre kurtn csak azt felelhetem: nem vala ott trfnak hre sem, csak bnat, komiszan keserl; hajnalban volt, titkon az eskv. Elbjt, mint bagoly az eresz alatt, csf hitvesn szve majd megszakadt. s akkor verte csak kn ostora, mikor gyba fekvsnek ln sora, nagy hnykoldva fogadta e knt; a n kuncog, ahogy re tekint, s megszlal: des uram! kedvesem! Nejvel minden lovag gy teszen? Vagy ez a mdi Arthur udvarban? Mrt bjsz? Ilyen lovagot sose lttam! Szerelmed s nd vagyok; s ha nem elg, egy szl leted megmentje mg; s br nem vtettem semmit ellened, magad els jjel hnyod-veted! gy bmulsz, mint akit jl fejbe vertek; ha bnt valami, szlj, hogy megfeleljek, s ha lehet, jvteszem, most akr. Ezt senki nem teheti soha mr! - felel neki a lovag emigyen. Ocsmny szerzet vagy, s hozz vn igen; elszrnyedek az alja szrmazson, s ne is csodld, ha magamat doblom, mert szvem a helybl kiszakad. Teht ezrt hagyod el gy magad? Ezrt! Taln csak nem veszed zokon? Uram, ne bsulj most eme okon! Segtek n, mert semmi az nekem, ha kedves s gyengd leszel velem.
147

De amit te a szrmazsrl mondasz, az si gazdagsgrl - ht bolond az, aki ezrt nemesnek tartana. Ennl ugyan tbb egy garas maga! Azt nzd, akit egy ltet: az erny, kinl otthonra lelhet a szegny, kinek minden tette ldst terem; nemesnek n az ilyet nevezem! Mi a dics? Krisztusra, mondhatom, nem az sktl rd szll vagyon; mivel gazdag rkk a tid lett, az si vrt nagy fennszval dicsred. Senki utdra hagyni nem lehet ldsos s ernyes letet, pedig az sben az vala nemes, s kvetni egyedl azt rdemes. Dante, Firenze nagy klt fia versben gy zeng a szentencia, fonvn szavt rmek koszorujba: Ernyt nem terem a maga kis ga senki finak; csak az r keze oszthat, a jt jutalmazvn vele! Mit seinktl kaptunk, az a kincs, akr a fst, elszll s holnapra nincs. Nos, ahogy n tudom, gy tudja ms: ha a nemessg puszta szrmazs tjn aprl fira szllna csak, nem lne annyi becstelen alak, ki nem felel meg tisztre semmire, s gazsgra, bnre dobog csak szive. Ha fklyval kezedben messze msz, s egy kaukzusi kunyhba rsz, hagyd ott, s a csukott ajt megett ad lngot, ppen olyan fnyeset, mint mikor bmszan krtte llnak; a termszet nagy parancsolatnak tvn eleget, mgnem ellobog; ebbl kitetszik, mi nemes dolog. Az si birtok nemess tesz-e? Sok az emberek kztt a henye, ki el nem vgzi dolgt, mint a tz. Aj, mondhatom, hny nemes sarja z olyan ocsmny dolgokat, hogy naht! S nemesnek nagysgoltatja magt, mert hza nemesi cmert visel; fenn dszeleg dics seivel, hanem egy nemes tette nincs neki, az sket nem tettben kveti. Nem is nemes az, br fejedelem;
148

a bitangsg csak bitangot terem. A nemessghez nem elg maga, hogy ennyi meg ennyi sd vala, az hrnevk nem dukl neked. Nemessged Istentl nyerheted, az kegyelmnek legfbb eszkze, s a nevednek nincs hozz kze. Milyen nemes volt - mint Valerius mesli - Tullius Hostilius, aki lentrl kzdtte fel magt; hallgasd meg Boethiust s Senect, s blcs tantsukba gondolj bele: A nemes tett a nemessg jegye. Nos, j uram, ez a szm vge m: br lentiek valnak seim, hiszem, hogy az isteni kegyelem igaz letet szabott ki nekem. n az erny tjn legyek nemes; a bn ksrthet, utam egyenes. Szegnysgemet hnyod a szememre? Maga Krisztus Urunk a plda erre, milyen a maga-vllalta szegny; teht akr n, frfi, zsenge, vn ebbl lthatja, nemigen lehet a Krisztus-lte let megvetett. Ki a kicsirl nagyra nem tekint, boldog ember az, Seneca szerint. Kinek a szegnysge nem bilincse, akkor is gazdag, hogyha nincs egy inge. Szegnyebb senki sincs a kapzsinl, mert nem v, amrt mind kricsl; kinek meg nem blvnya az arany, gazdag, ha le is szlod oktalan. A szegnysg hars kedviben dalol; gy trfl Juvenalis valahol: Mikor a szegny jrja a mezt, vgan mehet el a tolvaj eltt. Mert a szegnysg tkozott dolog, ht tapasztal, aki benne forog! De szentuccse! blcsessget terem, ha fejet hajtasz, s lsz trelmesen. A szegnysg, ezt btran mondhatom, birtok, de nem nagy keletje vagyon. Sok Istent sem ismer addig taln, mg az nsg nem zrget ajtajn. A szegnysg tkrben ltva ltod, csak nzz belje, igazi bartod. Ezrt nem rhet semmi vd ugyan; szegny sorom hadd bkibe, uram!
149

regsgem is gyalztad elbb. Van a knyvekben tekintly elg, de ismertem is urat eleget, s mindnek kellett regen tisztelet. A vnt ti atynak nevezitek; ha kell, erre sok pldt emlitek! Azt mondtad, hogy ocsmny s vn vagyok. Legalbb fdre szarvat nem rakok; mert az ernyt mindig gy rzi meg, ha csf a nszemly, s hozz reg. Nos, n vilgi vgyaid tudom; ht szlj, s elred egyenes uton. m kt dolog, els s a msodik: vagy rt s vn leszek hallomig, de szeret s plds hitvesed, ki sosem szerzek bnatot neked; vagy szp s fiatal, kinek kell a bk, s krlrajoznak a ltogatk, akik kerlgetik a hzad rtem, s ms helytt is vadsszk ernyem. A vlaszts csak rajtad ll, ime! Nehz ln erre a lovag szive, shajt nagyot, s megered szava: rnm: nagy az rveid igaza! Azt mondhatom csak, drga hitvesem: a vlaszts joga tid legyen, csak a becslet szerint llj neki. Ne flj, nem foglak knyszerteni; mi neked tetszik, n is vllalom. Teht enym ezzel az uralom - felel a n -, a jszntad szerint. Tid - blint r a lovag megint. Akkor cskolj meg, s hadd el bnatod! - ujjong amaz. - Mindkettt megkapod: szp is leszek, s derk is vele, vagy sjtson szigorn az r keze, ha nlam hbb s jobb asszonyt valaha hordott htn az reg fld maga. s ha holnapra oly szp nem leszek, mint a hres kirlyi hitvesek, akr nyugaton vagy napkeleten, ht a kezedbe adom letem. De lebbentsd fel a ftylat, s nzz ide! Nos, ltvn ltja a lovag ime: egyszerre szp s egyszerre fiatal, karjai kz is kap hamar; frfi nem lelt soha boldogabban, csak szrta r a cskot szmolatlan. A n pedig uralta kezesen,
150

nemet nem mondott az semmire sem; gy ltek, hogy szebben nem is lehet. Adjon Teremtnk olyan frjeket, kik jk hozznk, s tzes szeretk, s neknk, hogy ket tlljk, ert! Hanem a fld sznrl vesszenek, kik asszonynak nem engedelmesek, s amknek gyren cseppen garasa, ott egye a pestises nyavalya! Kormos Istvn fordtsa A KOLDUL BART ELBESZDE A tisztelend Koldul Bart egyik szomszdja pp a Porkolb. Grbn nz arra, forr bell a lelke de mrgit eddig illkpp lenyelte. Vgl az asszonyhoz fordl ekppen: Az Isten tartsa meg kegyelmed pen! Hitemre mondom, mester vagy vitban, hajszlfinom, tuds skolasztikban. Megvallom, blcs volt minden egy szavad de amg egytt tart e kis csapat, n azt szeretnm, hogy csak trfa jrja. A blcsessget hagyd az iskolra, a disputra s a szentbeszdre! Hanem, ha senkinek sincs ellenre, elmondok egy mest a porkolbrul... Biz isten mr a cm mindent elrul! Efflrl ki szlhat tisztesen? Krem, ne botrnkozzk senki sem. Egy porkolb, az sok mindent tud m! Idzssel lt-fut szajhk utn s minden sarkon elltjk bajt... Most kzbevg a Gazda: H, Bart, ha keresztyn vagy, bknk meg ne trd! Nem trnk itt a trsasgba prt. A porkolbot hagyd ki - s mondd tovbb! Tlem beszlhet - szl a Porkolb -, mit bnom n, akrmit is fecseg! Ha rajtam a sor: visszafizetek. Elrulom majd, hogy milyen nemes egy cssz-msz koldus-szerzetes. Fejre olvasom, mifle np... A Gazda jra kzbevg: Elg! s odaszl a Koldul Bartnak: J mester, mondd el szphistridat! Mszly Dezs fordtsa
151

A KOLDUL BART MESJE Volt arra mifelnk egy esperes, hres-neves s nagytekintetes, az irgalmatlanl tlkezett mindennem parznasg felett. A krtsek s szemmel versek, rgalmazsok, hzassgtrsek, egyhzfegyelmi s hagyatkgyek, szimnik s uzsorsperek bngy, joggy, mind rja tartozott: de fleg a parznkon kapott. gette ket, ahol csak tehette. Ht mg aki a dzsml nem fizette! Ha ilyesfle panasz rkezett, a jmbor hiv drgn szta meg. S ki szent adomnyt szken juttatott, igen hamar mglyra juthatott. A pspk botja mg nyakon se kapta az esperesnl mr ott volt az akta. lett aztn az tlbir, ki trvnyt lt s bntetst kir. Volt nki egy ravaszdi porkolbja - hrhedt nagy rka egsz Angliba s annak volt kmje egy egsz raks, aki besgja, hol lesz j fogs. Mert futni hagyott itt-ott egy cemendt, s vagy hsz nyomra pp azok vezettk... Ez a kop itt akrmint ugat, kitlalom n minden piszkukat! Szabad szjjal beszlhetnk mi rluk, flttnk nincsen jurisdikcijuk de nem is lesz: - hiba brmi fortly... Megvd a szerzet, mint szajht a bordly - kpi oda a szt a Porkolb. Csend! - szl a Gazda. - Nem trnk vitt! Figyeljnk mind a szphistrira, Ha prszkl is az adta Porkolbja. Kedves mester, nyugodtan mondd tovbb! A vn lator - mesli a Bart kertk kztt is otthonosan forgott, s tartotta ket, mint solymsz a solymot. Mert nki k mindent hven besgtak, mint hromprbs, rgi cinkosuknak. s amit egy-egy kmje kilesett, azon a selyma szpen keresett (gazdja nha nem is tudta, mennyit!), mert nem szlt az esperesnek semmit,
152

csak beidzett egy-egy baleket, s az sgta mr, hogy fizet - ha lehet... Az ldomst is boldogan fedeztk! A Jds-fajzat gy eladta lelkt st Jdson is tltett, ha tudott! Gazdjnak csak fele pnz jutott. Sz, ami sz - dicsrjem mg tovbb? -, kert volt, rabl volt - s porkolb. Lotykbul volt egy egsz udvara. Azok bekptk, hogy az jszaka ki hlt ott nluk: Pter vagy Tams vagy Sir Robert, Hubert vagy brki ms. A ringy-nppel ekkpp sszejtszott, s hamis paprral kldtt ordonncot, hogy lljon el az r s a szajha. Ezt jl megfejte, azt meg futni hagyta. Bartom - szlt az rra rkacsintvn -, a nevedet kihzom itt a listn s az egsz ggyel nem lesz tbb bajod. Elintzem, mert bartod vagyok. Nagyon tudott az alkalommal lni, lehetne arrul vekig reglni. Kop nem rzi gy a vadszagot - szimmantva: p-e, vagy sebet kapott -, amint a kpt vitte j szimatja, megmondva, hogy ki nagy legny, ki szajha. S mert nem tudott ms jvedelmi forrst, szvvel-llekkel ezt csinlta folyvst. Trtnt egy szp nap, lt megint lovra, s haszonra lesve - mr amint szoksa koholt paranccsal indult, hogy levg egy zvegyet, egy reg satraft. Amint pp egy ki erdn thaladt, egy nyalka lovast lt a fk alatt. Tegzben sok-sok j nyl tndklt; htn az j; a kis zekje zld; s hollszn bojtos nagy kalap fejn. Adj isten - szlt a fogdmeg knnyedn. Fogadj isten! - felelte r az egybl. Hov, hov a zld erdn keresztl? Nagy t van mg eltted, cimbora? Azt mondja r a fogdmeg: Nincs, koma; Csak ppen a kzelbe indulok; Uram jussval lesz egy kis dolog; az rendjt erre n szedem. Ispn vagy akkor! - Rblint: Igen! gy eltagadta nagy szgyenletben, hogy porkolb a tiszte voltakpen. Ispn vagy? - szlt a nyalka r legott 153

De par Dieu, testvr, n is az vagyok! De nem vagyok itt ismers a tjon; megkrlek szpen, lgy azrt bartom kssnk akr rk testvrisget! Mi otthon bviben vagyunk a pnznek; ha egyszer hozzm elsegt az Isten, dsklhatsz ott aranyban s ezstben. Grand merci - bkte ki a porkolb, s mr parolzott is a kr bart, hogy holtukiglan testvrek maradnak! Nagy nyjaskodva egytt gy haladtak. A porkolb beszlt, beszlt, hadarva, fradhatatlan, mint a bbaszarka, s elkrdezgetve titrsa dolgt. Testvr - azt mondja -, merre is lakol ht, ha j szerencsm egyszer arra vetne... A szp lovas mzes szval felelte: Fenn szakon van a mi tartomnyunk, remlem, testvr, megfordulsz minlunk. Majd bcszskor az egsz helyet lerom gy, hogy el nem vtheted. Megkrlek, testvr - szlt a porkolb -, ha mr gy egytt baktatunk tovbb, s ha mr az ispnsors is sszekt, tants ki engem - gy ngy szem kztt: ispnbul gazdag ember hogy lehet? Ne bntson m a lelkiismeret! Csak mondd el szpen, hogy te hogy csinlod! Megmondom, testvr, mint igaz bartod - felelt a msik -, n nem kertelek: meggazdagodni nlunk nem lehet. Az n uram kegyetlen s fukar, megszenved nla, aki pnzt akar. Biz n jobbra zsarolsbul lek; ha pnzt knlnak, nem srtdm n meg. Kit csal az ember, kit meg fenyeget minlunk ebbl ll a kereset. Mit van mit tenni?... Ennyit mondhatok. Blint a foglr: n is gy vagyok! csak pnz akadjon - ez az egy a f! Nem is ijeszt meg holmi bkken, mikor suttyomban csalni is lehet, engem se bnt a lelkiismeret. Ha nincs a furfang, rg megdglm hen. n fnnakadjak holmi semmisgen? J gyomrom van - bolond az, aki bnja! Ftylk minden gyntat atyra! Az Isten hozott ssze teveled de, kedves testvr, mondd meg nevedet!
154

gy szlt a fogdmeg. - Nz amaz reja, s egy kis mosolyra kunkorul a szja: Ej, cimborm, kvncsi vagy nagyon? rdg vagyok. A pokolban lakom. most megnyergeltem jra lovamat: hadd ltom, egy kis prda hol akad? Amit flhajtok, abbul ldeglek - ahogy magadrul pp elbb meslted -, s amint te is harcsolsz mindenron: zskmnyrt n a fl fldet bejrom. Azrt indulnk most is izibe... H! - nyg a fogdmeg. - Benedicite... Hogy is, no?... n ispnnak hittelek... Hisz ppolyan vagy, mint mi, emberek! De vajon lenn is gy mutatkozol, a pokol mlyin, ahol... dolgozol? Nem - szl amaz -, lenn ms alakba jrunk, de ittfenn formt vlthat, aki runt; akr gy jrok, mint az angyalok, tetszs szerint, lhton vagy gyalog, akr majom vagy ember kpiben. Ne ttsd a szdat - semmi az nekem. Egy kkler brkit rszed knnyedn noht: szzannyi trkkhz rtek n. De ht mi szksg - gy a porkolb j formt venni, mint egy j ruht? Hja, formt mindig cl szerint cserlnk - szl r amaz -, hogy tbb sikert elrjnk. S ennyit veszdni rdemes, ugyan? Van j okunk r, porkolb uram de majd mindent a maga idejben... Lm, mr a nap leldozott az gen, s mg mindig semmi sincs a tarsolyomba. Azt nzem mr most: prda merre volna? Nincs kedvem tovbb cspelni a szt. Kemny a fejed, testvr, fenemd, nem rtesz meg, hiba izzadok... De ha mr ezt a dolgot firtatod: az rdg is csak eszkz nhanap, Isten parancst hajtja vgre csak, gyeskedvn e fldi forgatagban, szzfle mdon, szz meg szz alakban. Magamflnek nincsen is hatalma, csak gy, amint az Isten azt kiszabja. Olykor megknzom pldul a testet, de nem kapom meg prdul a lelket. (Hajdanta Jb gy senyvedett feklyben.) Van aztn gyakran ketts engedlyem, hogy testet-lelket meggytrhetek.
155

s nha ppen az a rendelet, hogy a haland testt hagyjam pen, s lelkt ksrtsem - sajt rdekben. Mert hogyha rendletlen ellenll, a lelke idvezlten mennybe szll. (n persze vltig vdenm a jussom, hogy mindenestl a pokolba jusson.) De fldi r is megfogad cseldnek, mint hajdanban Szent Dont, az rsek. Hnyszor szolgltam szent apostoloknl!... Azt ruld mg el - mondja most a foglr -, ha formt vltasz, mindig j a tested? Nem - szl az rdg -, olykor embereknek, a rg holtaknak portestt felltm, s gy bukkanok fel itt, amott a fldn. A jmbort jtszva kprztatjuk el, akr a javasasszonyt Smuel. (Ha nem hiszed, hogy nki jelent meg, legyintek egyet s engedek hitednek.) De annyit trfa nlkl mondhatok, hogy rvid ton mindezt megtudod! Kerlsz te mg tanulsgos helyekre, hol nem kell engem krdezgetned egyre, s gy megtanulsz mindent tapasztalatbl akr doktor lehetsz ebbl a szakbl. Vergiliust, Dantt lefzheted! De most siessnk! Hadd megyek veled! Az titrsad volnk szvesen tovbbra is, ha nem bnod te sem. Ugyan mr! - szl a foglr rosszallan. n r vagyok, mindenki tudja rlam. Az n adott szavam sosem hamis, ha Stnnak magnak adtam is. Vagy nem fogadtunk h testvrisget: amint te nkem, gy n is tenked? Nyugodt lehetsz, hogy eskm nem feledtem! Gyernk portyzni bkn mind a ketten; a magunk jusst itt-amott behajtjuk, meglnk szpen, egymst nem zavarjuk. S ha egyiknk netn tbbet keresne, a testvrvel hasznt megfelezze! Meglesz! - felelt az rdg r. - Ugy ljek! - Ebben maradtak s mentek, mendegltek. A porkolb gyelt az tirnyra, s egy vroskhoz rnek nemsokra. Ott ltnak m egy szns szekeret, amint a sr srban megrekedt. Hiba mr a csps ostor is, veszett dhben tombol a kocsis:
156

Gy, Szrke, Pejk! Hej! Mi kne mg?! Az rdg vinne, tkozott gebk! Ne ellett volna kanca bennetek! Amennyit n ezekkel szenvedek... Hogy nyelne el pokol kocsit, lovat! Csettint a fogdmeg! Itt a j falat! - Azzal fordul az rdghz hamar, s kzel hajolva flhangon hadar: Figyelj, testvr, figyelj, az istenr, nem hallod, ez az ember mit beszl? Most fogd szavn a jmbort - csoda j! Tid az egsz szna, kocsi, l! Eh, sz se rla! - szl amaz s legyint Nem gy gondolta azt, sz szerint. Ha nem hiszed, krdezd meg tle nyltan, vagy vrj egy cseppet, s megltod, hogy gy van. Ostor cserdl az els l farn s a kocsi egyszer csak megindul m! Kurjant az ember: Hj! Krisztus megldjon, s minden szolgja itt s a msvilgon! De jl meghztad, Szrkm, drga kincsem! Az Isten tartson, Szent Jakab segtsen! Lm, egy kis kty nknk meg se kottyan! No, testvr - szl az rdg -, ugye, mondtam? Hallod te is, hogy mit beszl a frter! Nem gondolt rosszat, csak a szja jrt el. Azt mondom, testvr, legjobb tra kelni, itt nem kerl horogra mr ma semmi. Kirnek gy a vrosbl az tra; a porkolb megszlal akkor jra: Te testvr! lakik itt egy vn banya... Az inkbb lett adn oda, mint hogy fizessen brkinek... No ltod: tizenkt tallrt n ebbl kivgok, ha megvsz is - vagy letartztatom! Pedig nem vtett semmit, jl tudom. Neked, komm, ltm, nem t be semmi: vgy pldt rlam, hogy kell pnzt keresni! Azzal bezrget ott egy cska portn: Gyere ki onnan, h, te vn boszorkny! Tn pap lapul benn nlad? Nyisd ki te! Ki az? - hallatszik. - Benedicite! Mi jratban vagy, jmbor fldi, mondd meg? Idzst hoztam! - drgi r a fogdmeg. tokkal sjt a szent eklzsia, ha meg nem jelensz holnap dlig a trvny eltt, hogy megfelelj a vdra! Krisztus, segts, Kirlyoknak Kirlya! Olyan nagy tra - jaj, dehogy megyek!
157

Mr hetek ta vagyok nagybeteg. Nem brnm el nyeregben, sem gyalog; gy szr az oldalam, majd meghalok. Nem adnl rst, porkolb uram, hogy megfeleljek r nyilvnosan, gyvd tjn, ha vd van ellenem? No j, fizess ki akkor hirtelen tizenkt tallrt, azzal rendbe lesz. Megnyugtatlak, hogy nem nekem fizetsz: ha pnz van, azt a gazdm vgja zsebre. No, gyorsan, gyorsan! - fl lbam nyeregbe -, hozd azt a pnzt el! Nem vrok m! Hogy n tizenkt tallrt?... Szzanym, gy oltalmazz meg bnl s nyomortl, amily igaz, hogy sld lny koromtl tizenkt tallrt nem kerestem n! Te is tudod, hogy vn vagyok s szegny. Lgy irgalmas, hisz majd hen veszek! rdg vigyen, ha megkegyelmezek! Nem bnom n, ha meggebedsz is hen! Az Isten ltja, nincsen semmi vtkem! Fizess! - vagy Szent Annra mondhatom, hogy ezt az j std lefoglalom! Mr rges-rgrl tartozol te nkem: hogy rajtakaptunk hzassgtrsen, a pnzbrsgot n fizettem otthon! Hazudsz! hazudsz! dvssgemre mondom! Se zvegyasszonyknt, se mg elbb egyszer se lltam trvnyszk eltt! Hsges voltam teljes letemben! Hogy az a kormos rdg vinne innen akr az sttel egytt is, ha kell.... Amint eskdni fldre trdepel, egyszerre csak az rdg kzbeszl m: Ht ide hallgass, lelkem, j anykm: ahogy kimondtad, gy legyen valban? Vigye az rdg, ststl, ahogy van, ha meg nem bnja, amit rm fogott! n? - szl a foglr. - No, azt vrhatod, te vn szipirty! Dehogy fj fejem, ha az ilyen boszorkt megfejem! Ide a szoknyd, mindenfle gncd! Ej - szl az rdg -, kr gy dhbe jnnd. Enym vagy, testvr, ststl - megynk! Ma este mr a pokolban lesznk! Ott megtudsz rlunk sok mindent, amit kell: blcsebb leszel, mint egy tuds magister! Azzal mindjrt a hna al vette s mindenestl vitte, le se tette,
158

mg j helyen nem tudta azt a foglrt... Az r, ki nnn szent kepre formlt, rizzen minket s e nagy vilgot s trtse meg ezt a porkolbot! Tudnk beszlni - vgzi a Bart (ha megengedn ez a Porkolb) Krisztus, Szent Pl s Szent Jnos szerint, s gy, amint sok blcs magister int tudnk beszlni, knnyeket facsarva, oly knokrl - de nyelvem gyenge arra... Beszlhetnk akr egy ezredvig: el nem mondhatnm poklok szenvedsit. Azrt Jzushoz esdekeljetek, hogy a Gonosztl ja lelketek s ne vrjon egykor rk krhozat! Hallgasstok meg j tancsomat! Mert az oroszln rejtekn lapul, s les prdjra lankadatlanul. Ellensgnk van! Vrjuk beren, nehogy mirajtunk gyzelmet vegyen! A kzdelemben gyengk nem vagyunk, mert Jzus Krisztus a mi Hadnagyunk! Terted, foglr, hozz knyrgk: Krisztushoz trj - mg el nem visz az rdg! Mszly Dezs fordtsa

A PORKOLB ELBESZDE A Porkolb ekkor kengyelbe lla, veszett tajtkja fccsen a Bartra, reszket dhdten, mint a nyrlevl. Urak! figyeljetek - imgy beszl -, elbb sokat zagyvlt e szerzetes, teht mindenki lenne most kegyes engem hallgatni, hadd krlek elre! Csuhsunk a pokol j ismerje, s hzng vele! ez ugyan nem csoda: mert a bart az rdg rokona. Vagy titok ama trtnet taln, hogy egy bartnak, jjel vadn, lmba mint szllt poklokra a lelke? tjn al s fl egy angyal vezette, mutatni a kn nagyjt-aprajt; de nem vala ott egy fia bart. Annl srbben a ms krhozott. Ezen kelme elcsudlkozott:
159

Nagy j uram! Nincs itt bart sehol? Minket bnnkrt nem tret pokol? Van biza, sok milli - szl az angyal, s vezeti a Stn elejbe azzal. Farkt mutatja, a frtelmeset; hajn akr fvitorla lehet. Emeld a farkad, Stn! - rendeli. Ocsmny segged mutasd el neki, hadd lssa tejtestvrei lakt! No, tdul a likbl a sok bart, ahogy kasbl a mhek rajzanak, znl hszezer csuhs alak. Szz rf vala a lik azon a seggen, sztrajzanak krtte nagy seregben, s loholnak vissza, majd nyakuk trik; beszipja mind sttbe - huss! - a lik. Farka-lecsapva az rdg pihen. A j bart szontyondi ln igen, gy jllakott a poklokkal szeme. Az r kegyelme tn nagy jt vele, s porhvelybe rakja; mlik lma. bren se hagyja nyugton ltomsa: a Stn segge rmlik elib, az leszen az rk im. Az r legyen velnk! s ne e nyvessel! Prolgusom bevgzem mhol ezzel. Kormos Istvn fordtsa

A PORKOLB MESJE Yorkshire krl, ha elmm nem sovny, Holderness nven vala ingovny. Egy koldul bart csszklt a tjt imt morrogva, kzben kunyorlt. Trtnt pediglen, urak, egy napon, hogy igit tekerget nagyon; volt szra sz, s mghozz nem kevs, s azrt a npnek e szcspels, hogy harmincadra s Isten javra, j kolostorra garast ne sznja. Mist nem hall oly szpet ms helyen, s az adomny pocskba nem megyen. Teht nem azrt a becses javak, hogy a vilgi papok kapjanak, nveszteni hasat, j feszeset. Vezekelni harmincadban lehet.
160

Segtsd - mond - felebartodat, de az nekkel ne gj-mgj sokat; mert flsleges ahhoz lha pap, ki egy mist kntl csak napra-nap. Vltstok meg gyorsan a lelkeket; horgos kampn snyldni rossz lehet, ha tpetik, sl-fl az illet; Krisztus nevre ht, ezt-azt el! Mindent elsorolt ama bart, s - Qui cum patre - emgy vgz szavt. Mikor kedvre gyltn-gylt a j, tovbb mene; idzni kr, al! Vlln szges bot, r telt batyu ktve; ajtt ki nem hgy, megy, frkszve kzbe szer lisztre, rett sajtra, gabonra; tlks bottal kocog mellette trsa, kt elefntcsont tblcskt viszen, egy rz rvessz a keziben, s felrja mind az adomnyozkat, akik juttatnak brmifle jkat, azzal, hogy majd imt mond lelkkrt. Rozs, rpa, bza- vkaszmra krt! Egy morzsa sajt, kalcska, istenadta, el akrmit adtak, elfogadta: flpennycske vagy egy misegaras, pcolt disznhs, szalonna, avas, pokrc darab, ami flsleges volt: Hgomasszony! lgy olyan kegyes! Flpinglom a nevedet e helyt! Mgttk egy izmos legny cepelt, a kolostori szolga, nagy batyut; a kikoldult adomny abba jut. De alig rnek a kapun kivl, a bart minden nevet letrl, s elbbi nagy buzgalma krba vsz, csak porhintsre szolglt az egsz! Hazudsz, Poroszl! - hrren a Bart. Csitt! - szl a Gazda. - Azt a Krisztust! Ne szpts rajta semmit: mondd, komm! Amaz felel: gy ljek, mondom m! Nos ht, a j bart addig megyen, mg nem pihen meg egy kedves helyen, ahol mindig felsges b a trakta. Betegen fekszik pp a hzigazda, fejt horgasztva egy alacsony gyon. Deus hic! - lp be. - J napot, Tamsom - kszn bartunk igen nyjasan -, sok jt megrtem e padon ugyan; volt sok tt, s torkig jllaks!
161

Az r megldjon rette, Tams! Azzal a padrl: Sicc, fenbe, macska! Letve kamps botja s kalapja, batyuja is; ht lecsccsen vigyzva. A vrosba megyen ekzbe trsa, szllsukra; a szolga is vele; ott ln mindkettjknek jjele. Jaj, mesterem! - nygdel a beteg. - ! Mostansg mrt is nem vagy lthat? Mrcius ta mg nem lttalak. Felel neki: Az Isten tudja csak! Munklkodtam az dvssgedrt. Becses imm sok elhangzott ezrt; de msra is az r kegyeit krem! Ma a ti templomotokban misztem, s nem szlt igm a Szentrs szerint, mert arra magadfle ha tekint, nem igazodik el egy betjn; ht itt vagyok azt kibogozni n. A magyarzsban dvt tallok; de A bet l - mondjuk mi, bartok. Azt hirdettem, hogy adakozzanak; okos dologra vannak a javak. Ott lttam hgomat! most hol vagyon? Ha jl sejdtem, kinn az udvaron felel a gazda. - ppen itt jn e! Uram! Szent Jnos vezrelt ide kezd a n. - Hogy s mint? hadd lm magam. Felll bartunk udvariasan, karjba vonja szorosan elbb; r csk! s csivog hozz, mint egy verb! Hugm! aki a te szolgd lehet, panaszos szkat csak nem ejteget? Egsz vald az r remekelse! Szebb asszony nlad nem jtt ma misre, tanm az g! ilyen nem jtt oda! Az r legyen hibim doktora emgy az asszony. - pp jkor jvl. Hozztok hzni sose kell ktl; de most, ha engedelmed krhetem, beszlnem kell Tamssal, kedvesem, s jobb, ha vele ngyszemkzt maradok. Lustk ezek a vilgi papok; honnt tudnk, mi fn terem a llek? n az ignek, gyntatsnak lek, Szent Pl s Szent Pter sncai megett. Halszom a keresztny lelkeket, hogy Krisztusnak megadjam, ami jr; szndkom egy: csak t szolglni mr!
162

Hadd krlek, j uram - kotyog az asszony -, szidd meg Tamst, hogy mrge lelohadjon, mert - rdg fattya - mint az eb, morog, pedig flveti t a jdolog. Takargatom, jjel melengetem, kezem-lbam rajt keresztbe vetem, s hrg, akr az lban a hiz. Nem szrmazik rm egy szemernyi j; kedvre ennek? fls frads! Tams! Tams, te! Je vous dis, Tams! Az rdg mve ez! fstld ki t! Tiltott a harag az Isten eltt! Errl klnben volna pr szavam. Nos ht - a n emgy -, megyek, uram, csak halljam: fzni mit lesz rdemes? Je vous dis sans doute - szl a szerzetes -, ha egy kappannak csak mjt kapom, s j lgy kenyr mell, nem vastagon, elg egy slt disznfej mg utna (de kedvemrt ne ljetek hiba!); megelgeltet brmilyen kevs. Nem istenem a habzsol evs, a Biblia igin lek n. Testem virrasztani olyan serny, hogy tvgyam, higgytek, szikra sincs. De asszonyom, tusknak ne tekints, mert felfedm eltted titkomat; ennek tudjt nem tallsz sokat. Megyek, de szlj elbb egy szt velem; nincs kt hete, hogy meghalt gyermekem, alig tetted ki lbad innen ppen. Lttam felsges fny jelensben holtt a dormitriumban otthon felel bartunk: - Elhihedd, ha mondom! A lelke, huss! egy-kett gbe szlla; tanm akr az r e ltomsra! A sekrestys, s az ispotlyos vle; bartok mindketten vagy tven ve, a kegyes g ldsa fejkn: jubillnak s kijrhatnak kln. Flkeltem s fl velem a sok bart, szemnk ontotta knnye patakt; zaj semmi, llt a harang sketen, Te Deum zengett ott, ms semmi sem, csak n kulcsoltam kt kezemet ssze, a ltomst Krisztusnak megksznve. Mert j uram! szp hlgyem! gy igaz: bart imja ktszeres vigasz; kisujjunkban Krisztus minden tana;
163

vilgi mit tud? br kirly maga! A mi letnk sanyar nagyon; a vilgi meg? dzsl gazdagon! evs-ivs, hitvny gynyr-falk! Hozznk effle kjek nem valk. Ms volt Lzr s a Gazdag lete, s ms-ms jutalmat nyertek el vele. Bjtljn, aki imdkozni kezde; lelkt hizlalja, br sovny a teste. Mi az utunkon Szent Pllal megynk: silny ruha s koszt is j neknk. Bjt, tisztasg - bart mst nem kivn; Krisztus ezrt hallgatja gy imm. Mzesnek negyven napja-jjele rment a bjtre, mg beszlt vele a Mennybli a Snai-hegyen. Korgott a bjtbe gyomra resen, gy kapta meg a trvnyt, melyet Isten vsett maga - s Ills, s ms plda nincsen? Hreb hegyn bjtlt, igen sok, mg a Magassgos meghallgat, aki e fldi ltnk doktora. Ht mg a templomos ron sora! s trsai, a papok, mindahnyak, mikor templomba menendk valnak, hogy a szegnyrt mist mondjanak, egy korty italt ugyan nem ittanak, mely rszeg llapotba lecsupl; neki ima, bjt, virraszts dukl, nem telt hassal meghalni, mondhatom! A papfle gy lhet: jzanon. Elg is ennyi, vsd eszedbe jl! Errl a Szentrs pldja szl, azaz imra s bjtre Jzus int. Jmbor bartokkal jvk megint: alzat s szegnysg jegyesnk, lnk szzen, alig iszunk-esznk, gyakoroljuk a kegyes letet, srt sznvn letrlnk knnyeket. Kinek van szeme, me ltva ltja, mirt a koldul bart imja szll szebben az Isten szne el, mint a dzsl laikusok. Mi ln az ember torkossga vge? A Paradicsombl kizetse. Mert ott, elbb, tiszta vala a llek. De jl figyeld, Tams, amit beszlek. Ha nincs is erre semmi textusom, valamifle szvegbl tudom,
164

hogy rnk, bartokra gondolt kivlt Jzus, az des, midn prdiklt, emgy: Boldogok a lelki szegnyek. A Szentrsban sorjzik eltek rlunk a plda, ahogy illik az; nem kap helyet ott dskl csimasz. Torkos, falnk, dlyfs, szgyentelen, tusk sereg, higgytek el nekem. Mind Jovinianusra tnek k, blna-kvrek s pffeszkedk, borral, akr a tml, teli vannak; imt igen buzg szjjal hadarnak; Cor meum eructavit! zenge, kzben valamk Dvid zsoltrba bffen. Ugyan ki jrna Krisztus svnyn, hanem mi, sok szent let, szegny bart, kik t szolgljuk brmi mdon? Ezrt, ahogy egekre szll a slyom, a koldul bartok h imja hasonlatos szrnyakkal gre szllva az Isten szent flig elzajog. Tams! gy jrjak lovon vagy gyalog, s Szent Ivra! ha testvri-md melld nem llunk, rsz-e brmi jt? A kptalan imja szllva szll, tged Krisztus kegyelmbe ajll, hogy vg erre serkentsen megint. Biz isten - szl Tams -, rm sem tekint, pedig nem szntam sok j fontomat, gymolva az ims bartokat, s er, egszsg? - Marad rgiben. A ldmba meg nincs mr semmi sem. Elszllt az arany, huss! gyors szrnyakon! Nz a bart: No szp ez, mondhatom! Az a sokfle bart mire kell? Ha bajodrt egy doktor mr felel, mrt kutakodsz ms doktorok utn? Tams! magaddal bnsz ki, s mg csunyn! Az egsz rend rted imdkozk, de neked, ltom, ez mind nem elg! Pap s ms bart foglal el helynk? Nem gygyulsz, mert szkmark vagy velnk. Nesztek fl vka zab! - s dugod nekik. Nesztek, garas! - ha elkrincselik. Nesztek egy penny, aztn hazalss! Tovbb gyen ez nem mehet, Tams! Ossz tizenktfel egy mkszemet ekkpp olyan teljes mr nem lehet, mint nmagba, sztoszts eltt.
165

De nem hzelkedek szemedbe, st! A mi munknkat mrt kvnod ingyen? Ki e vilgot alkot, az Isten, gy szl: A frad brt rdemel. Tams! magamnak n nem krek el semmit tetled; de otthon a rendben sok h fohsz rted az gbe reppen, s hogy Krisztusnak j temploma legyen. Tanuld meg, hol a pnzed j helyen; a templomptst nem mondja ms, mint maga Indiai Szent Tams. Itt fekszel, teli frcskl haraggal, szvedbe tz, rdg-gyjtotta, langall, az rtatlant dhdten korholod, ki j, szeld, trelmes asszonyod. Hajolj teht a j tancs fele: javadra lesz, ha nem prlsz vele! m egy blcs igt szednk el; errl mond egy rgi blcsel: Oroszlnknt ne mard hznpedet; ne hatalmaskodj szolgid felett; bartaiddal frj meg bkibe. Hadd kssem a lelkedre mg ime: vigyzz a kebleden hl szemlyre; Tams! rmnyos a kgy csipse, f alatt sklik alattomosan; vigyzz! most pedig hallgass rm, fiam: hszezer frfi pusztult fld al, mert kedvest prs szkkal fal. Minthogy szeld, szent n a hitvesed, a civds mi vgre kell neked? A kgy se vadabb, ez bizonyos, ha valaki a farkra tapos, amilyen haragra gylva a n; se lt, se hall, csak bosszja a f. A ht fbn kzt a harag is ott van; lttn az r hnytorog a magosban; ki haragban l, ember, rajtaveszt. Minden tudatlan pap jl tudja ezt: a harag emberlsre elg, vele hhroltat a bszkesg. Sok szomor trtnetem vagyon, Akr holnapig duruzsolhatom. Sokat szlongok Istenhez ezrt: dhdt alakbl ne gyrjon vezrt! Mert nagyobb sanyarsg nem lehet, mint magas polcon affle veszett. lt egy ilyen potentt valaha, uralmrl, Seneca szl maga.
166

Egy napon kt lovagja lra szllt, de haza, este, csak egyik tallt; a sors szeszlye gyen rendel. llttatk tstnt szne el. Te trsadat meglted - mondja fennen -, tletem: pusztulj hallba innen! S egy ms lovagot paranccsal meneszt: Halld szavam! Ereggy s ld meg ezt! De m, ahogy az ton mentenek, hogy a parancs szerint vgezzenek, szembe a holtnak vlt lovag kocog. Azt gondoltk, nincs okosabb dolog, mint jra llni a nagyr elbe. Uram! E lovag nem gyilkola mgse; Itt ll a trsa: l-eleven. Meghaltok! - gy kilt knyrtelen. gy ljek, mind a hrmatoknak vge! s vgvn vgja az els szembe: Megmondtam mr, hogy gdrbe veled! De te is elveszted a fejed, ki a hallt trsadra zditd! A harmadikat gyen ri vd: Te megszegd adott parancsomat. Meg is megltk mind a hrmukat. A szrny Cambyses iszos is vala, s gonoszsgban tetszelgett maga. Volt egy r az udvarban krle, ki az erny fehr lovn le; az ngyszemkzt egy nap gy ostorozza: Ha nagyr is, hall vr a gonoszra; s a vedels is legyalz porig, fknt ha nagyr iszkoskodik. Mert hiba nem lt senkit krl: ezer szem lesi, minden csupa fl. Az g Urra! ne igyl sokat; a bor nyomor rabsgba dobat; elvsz er, bilincsbe nyg az sz. Megltod - gy felel -, fst az egsz; sajt tapasztalsod lesz e helyt, hogy semmi bor bajjal el nem veszejt. Nem rt az embernek, fknt nekem; szolgl kezem, lbam, elmm, szemem. S vedel gonosz kjjel kupt kupra, szzannyit, mint elbb, s ahogy kivnja; hitvny haraggal me rendel a j lovag fit maga el, parancsolvn, hogy lljon egyenest. Azzal jat kap kezbe, feszest, felajzva pendl ujja kzt a hr,
167

s nylvesszeje rtatlan szvbe fr. Nos ht, elg jl clzott a kz? Elment erm? Nem volt helyn az sz? Nem lttam iszos kedvemben taln? A lovag vlaszt mrt mondanm? Fit megltk - ht mit rne azzal. Ne jtsszatok, azt mondom, nagyurakkal! Placebo csak szegny flbe zengjen; ebben klnben nzzetek meg engem. Annak sorold bnt vgestelen, nagyrnak ne, br pokolba megyen! Nzd Cirust, a haraggal fortyogt: hogy elpusztt a Gyndes folyt - mikor sereggel indult Babilonra -, mert elragadta egy lovt a sodra. Rendelkezett, hogy akkora legyen, asszony is tgzolja knnyeden. Halljtok, me Salamon igje; Haragos ember trsa sose lgy te; bolonddal pedig ne jrj egy uton, mert bnhatod! - Tovbbra nem fujom. Tams! kedves testvrem, hadd a mrget! Mint csmrce, oly pontos ez itlet: az rdg kst ne tartsd szveden; haragod neked is csak gytrelem. Gynj meg inkbb nekem! halljam, mi nyom? Nem! - szl amaz. - Tanm r Szent Simon, hogy pp ma gyntatott meg a papom, neki elmondtam sok nygs bajom, teht mrt cspeltetnd mg szavam, ha jszntambl nem teszem magam? Akkor az j kolostorra fizess! Mert amg msok tele izes, kagyln s osztrign lnk, sovnyon, hogy kolostorunk valahra lljon. De alig ll mg fundamentoma, padlzata nem kszl el soha, nincs mg helyn egy rva klapunk, s negyven font ra kvel tartozunk! Adj annak, ki rtnk poklokra szlla, mg nincs knyvnk ktyavetyre hnyva! Nlklnk e vilg res laks, melynek romlsa nagy leszen, Tams! Mert aki tlnk megfosztani kpes - Isten segljen engemet, az des -, a napot oltan ki az maga. Jobban minlunk ki tantana? S ez gy megyen, utnanzz akr, Ills vagy Elizeus ta mr;
168

buzglkodik sok j karmelita; ldassk rte az Isten Fia. Az rra krlek, adakozz teht! s me, trdre zuhintja magt. Nagy mrgibe csak dl-fl a beteg; mormolsz: Br a tz getne meg! Mennyk beld, kpmutat bartja! Van valamim - nyg ki valahra -, azt rmest a kezedre adom; de testvretek vagyok- vajon? Testvrnk, efell nyugodt legyl! Hlgyednl mr a pecstes levl. No j - felel Tams -, jut majd elg a kegyes rendnek, letembe mg, ajndokom tstnt kezedbe lszen, de volna m mell egy kiktsem: gy osszad el, hogy mindegyik bart egyformn kapja nagyjt-aprajt. De erre eskvsed kellene, ne is rugdozz semmit ellene! Eskszm - szl a szerzetes -, hitemre! S kezt a nagybeteg kezbe tette: Hamis beszd a szm el nem hagy! Akkor kotorj le, a htam al! monda Tams. - Kutakodj mlyre jl, s kotorszd ki a farom all, mit megtallsz a stt rejteken. Aha! - hmment amaz. - Ez kell nekem! Keze a vgsig kalzol el, remlve, hogy ott ajndkra lel. Mikor liknl kapar a bart, emelinti a beteg a fart, s markba fingja gurgulzva drren; egy igsl se nyomja ki klnben, ha szksge fingsra kszlet. Oroszlnknt megrndul az bel: , Krisztus csontjaira, te pimasz! Dacbl csinltad ezt, az szent igaz! Megkeserld e fingot, vigyzz! Civdsukra sszefut a hz; be a cseldsg! mars ki a barttal! Megyen az el, lilra fjt pofval. Trst a holmijukkal, hoppsz, el mint sebzett vadkan, bszen csrtet, nyt felhzza, csikorog foga. Szelet csapvn a kastlyba, nosza, ahol nagyrang gazda a lak, kinl vala hzigyntat; derk ember volt, v a falu.
169

Megy a bart, a veszett haragu; az r asztala mellett, pp ebdel. Csak ttog a bart, kzdvn dhvel, vgl ldst nyekeg nagy nehezen. Benedicite - szlt az -, kedvesem, Jnos testvrem, mi hr odakinn? Ltom, igen fancsalogsz valamin. Taln az erd rablkkal tele? Mi bnt? Beszlj! lj le s kezdj bele, s ha rajtam ll, a doktorod leszek. Az r: Ocsmny srtsrt szenvedek; faludban rt... ldjon tged az Isten! Egy aprdklyk udvarodba nincsen, kit klends ne fogna el ezen, mi szgyenemre megesett velem. s azt se felejthetem el sok, hogy ez a vn csont gy besroz a mi szent szerzetnket, s mg nagyon! Mester - emgy az -, krsem vagyon... Csak szolga... - szabdik a szerzetes br ez a cm iskolban helyes. Az r mond: Ne mestereljenek fldi halandt fldi emberek. No j! hadd halljam ht a bajodat! Uram! - fcsg a bart. - Mg olyat, mit rendnk s n kaptam! sz r kevs gy per consequentiam az egsz szentegyhz srban! Isten verje rte! Jobb, kedvesem, a mrget vetni flre; mi kne? Gyntatm vagy-, ugyan? A fldnek sava te voltl, uram. Nyugodj meg s mondd el szved bajt. s mondvn mondja sorra a bart, mi volt; hallotta, kinek van fle. A hz rnje nmn ott le, mg a bart panasza nem fogy el, , Boldogsgos Szz! - kilta fel. Msfle csfsgot mvelt-e kzben? Van- szavad gyemben, drga hlgyem? Van m! Az Isten gy legyen velem: gald a fick, s tette becstelen! Az g ne adjon kegyelmet neki! Beteg feje hvsggal van teli; az rdg bjt bel, azt gondolom. Nem nyugszom n meg addig, asszonyom, mg bosszm el nem ri-a vilgon! Ahol csak rem, cspelem, gyalzom, mert rm bz, a dlyfbe veszett, hogy olyat osszak szt, mit nem lehet,
170

s egyenln, mert klnben tka sjt. Az r hallgatja, kedve elborult, lvn, lelkben fennen hnytorog: No, szp ugyan az effle dolog! Honnt a kp ekkora esze, hogy hajval ez gy eltele? A Stn sugallhatta ezt maga. Ilyet az aritmetika tana a mai napig fel nem emleget. Ki tudna r megfejtst, rendeset: mint kapja meg egy fingbl ki-ki rszt, egyenln a szagt s a ttlst. Csapintsa meg a fickt a bak! Nos - szl az r, s nzse rosszal -, ki hallott ilyen dologrl ugyan? Ossz egyenln? mondjtok meg, hogyan? Nem lehet, brki csri s csavarja. Az Isten verjen, ostoba parasztja! A fing, akr a tbbi hangzat is, a lg visszhangja, lete hamis, s elenyszik, fogytn elfogya. Nem lttam n embert olyat soha, ki tudta, hogy mi mdon ossza szt. De lm, a furfangos paraszt eszt: mit vagdosott a gyntatm szembe! A Stn lelke kltztt belje! Egyl, ne is gondolj vele, bart; pokolba hadd el! ksse fl magt! Ott ll a fegyverhordoz kzel, pecsenyt vg, de kt fllel flel, s a hallott sz az eszbe ragad. Uram! - kilt fel. - Ne emszd magad! Megmondom n, de egy kpeny a bre, bart uram, ha nem haragszol rte, hogy osztassk e fing szt j hiten; rendtrsaidat ki nem semmizem. Mondd - szl az r -, s nyomban tid leszen a krt kpeny, Isten gy Istenem! Nos, szp idn - amaz ekknt beszl -, ha nem moccan a lgbe semmi szl, hozass egy kocsikereket a hzba, de nzd meg, nincs-e kllejnek kra. (Tizenkt klls a rendes kerk.) Akkor bart kell, tizenkt derk; s mert tizenhrom d egy szerzetet, tizenharmadik gyntatd lehet, mint rendje arra rdemes feje. s akkor krbe, mind zsupsz, trdre le: egy szl minden kll vgre jusson,
171

orra, ahogy tud, rajta sztlapuljon. J gyntatd lljon flfel, dugvn alul kerkagyba bel. S hvasd Tamst, ha j kemny hasa, hogy nincs olyan feszes egy dob maga, kerk agyra ltesd knyelemben, s cscsltibe egy fingot hadd eresszen. A nyakam r, abban nem lesz hiba, bebizonytja a bugris lika, hogy ama fingnak hangja s bze egyenln jut a kllk vgibe; s kapja ez a derk gyntat - mert jobban mr meg nem szolglhat belle az els termst magba. Ez a bartok ildomos szoksa: az rdemes bart kap legelbb; s , gy hiszem, megrdemelte rg. Ma is kt kzzel szrta rnk a jt, mg zengte fenn a prdikcit, ht n e helyt megszavazom neki: hrom fing els szaga illeti, s a tizenkt bart se r meg rte, olyan szentes-hres az szemlye. Mindenki - azaz egy nem, a Bart megblogatta ott Jankin szavt; gy szlt a fick abban a dologban, Ptolemaeus, Euklides se jobban. Nem ktya , rdg se bjt bele, ms nem sugallt neki: sajt esze. Rszolglt Jankin a kpnyegre. De itt a vros, s a mese vge. Kormos Istvn fordtsa

172

IV. MESECSOPORT

A DIK ELBESZDE Dik uram! - mond a Fogads, Oly szemrmetes csndben lovagolsz, ahogy friss asszonyka lagziban l, csak te nem szltl mg ma egyedl. Fogadnk, hogy blcselkedsz! Megvagyon ideje mindennek - szlt Salamon. Ily fancsali kp nem val ide, blcskdsnek mskor van ideje. Az g nevben, mondj egy vg mest: ha egy jtkba valaki belp, szigor jtkszably ktelez. m ne papolj, mint bjtkor szerzetes, hogy szipogjunk volt bneink miatt s ne is aludjunk el mesd alatt! Halljunk valami fszeres kalandot, kpes beszded, szvirgod hagyd ott a tarsolyodban - fennklt stlusod kirlyok szmra megtarthatod. Egyszer beszdre nyljk a szd, hogy kvethessk mesd fonalt. A derk Dik nyjasan felelt: Te parancsolsz mindannyiunk felett, Fogads uram, s n szt fogadok neked mindaddig, mg csak nem dohog bennem a jzan sz, hogy ne tovbb! Elmondom, amit nkem egy dik meslt mg Pduban - szra, tettre e fick kiprbltan feddhetetlen. Azta meghalt, ldba szgeztk krlek, Uram, hagyd megpihenni lelkt! Nem ms ez, koszors klt - maga Petrarca, kinek szp pozisa beragyogta egsz Itlit: miknt Legnanus filozfit s trvnyt adott e honnak - pozist. m a hall sarkunkban llva riz, szemvillansnyi let csak, mit d levgta ket, s minket is levg. De visszatrve a neves dekra, ki, mint mondm, e mest fabriklta, mieltt belekezdett, kit stilusban jtt egy szp bevezet,
173

s aztn a veleje! Ez pedig gy szlt, hogy fst Piemontot s Saluzzt, az Appenninok roppant brcsort, e roppant karmban Lombardit, s kln a Monte Vist, hol a Po csak egy sld forrs, mg nem foly, elsket itt szkell, s Aemilia fel kell megduzzadva folynia, majd Ferrara, Velence - m ilyen hossz lre n nem ereszthetem, mint e foly a tengerig, beltom, nincs itt helye semminek, mi a trgyon nem lendt mr. Nos ht, figyeljetek, mondom a hallottam-trtnetet. Grgey Gbor fordtsa

A DIK MESJE Els rsze Nyugat-Itliban laposul, a jgnyak Monte Viso alatt, egy kvr fld sksg, arra tl tornyos vrosokat lthatsz, sokat, sapik raktk e falakat. S mg mennyi szpsg, csods mindahny, Saluzzo ez a pomps tartomny. lt rgen egy rgrf, e fldnek volt az ura, miknt eldei, jobbgya mind engedelmesked, brmily sor, hven szolglt neki. Tudta, hogy kedveli s tiszteli nemes, paraszt s az letet szerette, telt kppel rmosolygott a szerencse. Szrmazsrl szlvn, e csald Lombardia legnemesebbje volt, szp, ers, fiatal, modort, ernyt csodltk, s uralkodott a jzan sz szerint - egy-kt dolog, mi szemet szrhatott, mgis akadt. Walternak hvtk ez ifj urat.

174

Legfbb hibja volt, hogy sohasem gondolt a jvendvel, egyre csak a mnak lt, erdkn, berkeken vadszott, solymszott, s gy nem maradt ms gondra benne fia gondolat, s legrosszabb mindezek kzt az vala, hogy nem akart asszonyt hozni haza. Npt bntotta ez, s egy napon kvetsg jtt, s egy jobbgynak, kinek pallrozott elmje volt nagyon (vagy kinek az r inkbb engedett, hogy elmondja, mit akarnak ezek, s ily knyes gyhz legalkalmasabb) ajkrl gy mlttek a szavak: , nemes mrki, mly humanits lakozik benned, s arra btort minket, ha szort a necesszits, hogy elsoroljuk szvnk bajait; fogadd ht most is kegyesen, ha itt jmbor szvvel sorakozunk eld, hallgasd megrtn szavam velejt. Ez gyhz nkem sincsen tbb kzm, mint brmelyiknknek, ki idejtt, de jsgodat sajt brmn tapasztaltam nemegyszer azeltt, s gy n lennk mindannyiunk kztt legjobb tolmcs a kzs krelemre, s majd dntesz, arra hajlasz- vagy erre? Uram, szeretnk tged, s annyira szvnkbe zrtuk minden tetteid, hogy elkpzelni sem tudnnk soha, miknt lhetnnk boldogabban itt; csak egy a bkken, egy szomort: lennl br ns, hoznl asszonyt haza, ez npednek legfbb gondja-baja. Hajtsd ht az ldott igba nyakad - felsges sors ez s nem szolgasg -, mit menyegznek, frigynek mondanak; nagy blcsessgedben gondold csak t, mily frgn futnak napok s jszakk, feksznk, kelnk, kborlunk nyargalszva, s az id sodrt nincs ember, ki llja.

175

Br virgz ifj vagy mg, a kor k-hidege testedben kszik m, kibvt hall trvnye all senki sem nyer rangjn, se vagyonn. S amily biztosan tudja mindahny kztnk, hogy meghal, oly bizonytalan a perc, melyben a hall rnk rohan. Hallgasd ht e kzs javaslatot, nem szegtk meg parancsod soha mg, ha beleegyezsedet adod, asszonyt vlasztunk nked, a vidk elkel legnemesebbikt, ki mltn ragyoghat, mint hzad ke, Istennek s magad dicsretre. Szabadts meg a szorongattatsbl, az Istenrt, s vlaszd ki prodat, ha gy maradsz, amit Isten se prtol -, hallod utn magod megszakad; idegen kzbe kerl jogarad, a sorsunk mlik egy menyasszonyon, a lagzi neknk is fontos nagyon. Knyrg hangjuk s arcuk a szivt egyttrzsre hangol legott. Olyasmit tegyek kedves npemrt szlt -, mi nkem nem-akarom dolog? Szabadsgomban jl lubickolok, ez s a hzassg egymst kizrja, szabad voltam - s most menjek b karmba? rtem j szndk krelmetek, megbzom bennetek, mint annyiszor, szabad akaratbl asszonyt veszek, ha egyltaln akad valahol. m ajnlkozstok, hogy majd ti jl kivlasztjtok, sok taln, e gond terhe all uratok most felold. Isten a tanm, hogy nem egy utd derk eldeitl elttt, csak az r csppenthet belje jt, nem attl fgg ez, hogy ki nemzi t. Bzom az rban mindenekfltt, s rhagyom, letem sodorja partra, legyen minden gy, ahogy akarja.

176

A prvlasztst bzztok ide, e terhet n-vllamon kibirom, de mst kell vllalnotok: brkire vetek szemet, brki lesz asszonyom: tiszteljtek! Szavatok akarom, brmit szl, tesz, mg l, brmi a terve, akrcsak uralkod sarja lenne. S eskdjetek: vlasztsom miatt nem morgoldtok, lzadtok soha, ha sutba vetett szabadsgomat gyarapodstokrt adom oda; szvem ksz, hogy egy asszony otthona legyen - m ti tartstok szavatok, pusmogst hallani nem akarok. s tiszta szvvel mind megeskdtt, mukkot sem ejtett egyik sem, csak pp megkrtk, hogy tzn ki, mieltt tvoznak, a kzfog idejt egy biztos napra, minl hamarbb, nehogy a np azt higgye, hogy a mrki nem is akar asszony-ktlnek llni. Megegyezvn, kitztek egy napot, hatridre lesz majd asszonya, ha nem krik, eszbe sem jutott volna, mond - azok meg mind oda trdepeltek mr kipirultan a boldogsgtl; hlt ad mind urnak s dolgukvgzetten hazaporoszkltak. S a nagy lagzit elkszteni szemlyzetnek parancsot adott az rgrf, s lovag-hbresei sernykedvn nem voltak hanyagok, vgeztk a kapott feladatot mind szorgalmasan, hogy pomps legyen minden a mennyegzi nnepen.

Msodik rsze A fnyes eskvre kszl palotbl rvid jrsnyira kis falu volt, szemgynyrkdtet, dolgos volt e falu minden fia, hzn kvl volt hzillata, de ktkezi munkjbl meglt, ahogy a fld termst adott, e np.
177

Szegnynp kzt egy ember lt, akr a legszegnyebbnek is mondhat, de az r kegyelme mg egy kristllban is lland lak. Janiculnak hvtk, s a j lds lenya volt, szemreval, szp Griseldnak nevezte t a j np. Ernyben s szpsgben egyike a legszebbeknek a nap alatt, mert nagy szegnysgben ntt fel, szive fertelmes ledrsgtl ment maradt; szomjt inkbb ktbl oltotta csak, nem hordbl, s szp ernyt mutatott: dolgos volt, sosem lopta a napot. Br fiatal volt, zsenge-koru mg, szz keble mlyn mris ott lakott a kora-rett szv, kesersg; de nem sajnlt semmi ldozatot, hogy segtsen, hisz reg apja volt, rokkjn font, mg a pr juh legelt, ha aludt, csak akkor pihenve meg. Hazajvet gyakran hozott szagos gykereket, mindenfle fvet, felfzve ezen lt, ha j, ha rossz, s magnak csak kemny gyat vetett. Apjt eltartotta, sernykedett, csupa engedelmessg, szorgalom, istpolgatta tisztelettudn. Griseldt, a szegny lenyt, az r tbbszr ltta, amint kilovagolt vadszva, bolyongva cltalanul, s valahnyszor csak megltta volt, nem kjencmd nzte az alakot, de komolyan, mlzva, szt se szlva: gynyr arca mintha csak ragyogna. Szvt e nisg fnyei vonzzk, s ltta, ernye, mely ifj kort meghaladta, nem ltszat, de valsg. Az tlagnp nem lt senkin sem t, de jl ltta a derk lenyt, s mr dnttt is: hogyha valaha nsl, csak Griselda lesz asszonya.

178

S mris itt volt az eskvi nap, de kit vesz el, nem tudta senki mg, s az emberek csak csodlkoztanak, s egyms kzt mondogattk: Illenk, hogy urunk vgre medd lett elhagyja! Nem nsl? Ejnye, naht! Bolondd teszi npt s nmagt? Az rgrf pedig mr csinltatott Griseldnak szp arany s kkves melltket, gyrket, s a szabk, k sem tudvn, a menyasszony ki lesz, hasonl termetre nnepies ruhkat varrtak; csupa pompa vgig, ahogy egy ilyen eskvhz illik. s megvirrad a nap, a vrva vrt, most mr az eskv kvetkezik, elrendeztk az egsz palott a szobktl a nagy dszteremig, az lskamrk megtltve zsufig, pomps csemegk lltak roskadsig, elkldtek rtk Dl-Itliig. Ott volt a nagyr, pompz ruhba, sok rral, hlggyel, kiket meghivott a nagy nnepsgre s lakomra, s udvarbl az ifj lovagok. A lantosok zenje messzi szlt, mg a faluba, melyrl mr mesltem, a trsasg levonult sorra szpen. Griselda nem tudvn (Isten bizony!), hogy e nagy hh mind miatta van, elment vzrt, de sietett nagyon vissza, mert hallotta, hogy ma sokan jnnek a lagzira, s kvncsian is oda akart llni kicsit, ha mr minden np ott bmszkodik. gy szlt: Killok, mint a tbbi lny, n magam is a kiskapuba majd, s nzem a sok hlgyet s urat lovn, ezrt hazasietek, dolgomat elvgezni otthon mihamarabb, s gy rrek megnzni az art, amikor viszik a kastlyba t.

179

S amikor ppen a kszbhz rt, az rgrf jtt s nevn hvta t. A marhaistll eltt ezrt letette a lny a vizes vdrt, majd trdre hullott az rgrf eltt s komoly arccal trdelt sztlanul, gy vrta, hogy mit akar a nagyr. Az rgrf, ki mr dnttt, komolyan a lenyhoz fordulva szlt ekpp: Mondd ht, Griselda, atyd merre van? S halkan rebeg felelett: Uram, mris idehvom eld. Nyomban felllt s a hzba ment sietve, s apjt az rgrf el vezette. Az r kzen fogta az reget, majd flrevonta s ekkpp beszlt: Janicula, titkolnom nem lehet tovbb szvem vgyakoz tzt; ha beleegyezel s eskmrt nekem adod, felesgl veszem a lnyod, s mg l, asszonyom leszen. Te szeretsz engem, jl tudom, s te vagy a leghsgesebb hbresem, mi nekem j s kedves, az magad hasznra s kedvedre lesz, hiszem: ezrt felelj, van-e krsemen kivetnivald - s ha egyetrtesz, add hozzm a lenyod mg ma frjhez. Az reg gy meghkkent erre, hogy kivrsdve llt csak s habogott, gy rezte, a szavakbl kifogy, s nehezen szlt: Uram, akaratod akaratom ura, mit mondhatok kedved ellen, ki kedves vagy szivemnek, ha tetszik, ht valstsd meg a terved. De szeretnm - szlt az r csendesen -, ha benn a hzadban te, meg n beszlnnk. Hogy mrt akarom? - igen, t is megkrni, hogy lenne enym s trn frji hatalmam letn; mindezt jelenltedben mondom el, nem szlok, mg nem hallod, mit felel.

180

S mg a szobban megindult a sz, mindjrt meghalljtok ti is, mikpp, a kicsi hz krl bklszgat np mult, hogy a lny milyen derk rendben tartotta apja lett; de mg jobban mult Griselda: ma olyasmit ltott, amit mg soha. Dbbenetn ne csodlkozzatok, kunyhjukban ilyen elkel vendghez hogyan is szokhatott: arca spadtan derengett el. De hogy n se legyek szcspel, rtrek, hogy e derk hajlam, hsges lnynak mit mondott az r. Griselda - szlt -, meg kell tudnod teht, mi szt rtettnk mr, atyd meg n, hogy hitvesem lgy, most gondold te t, egyetrtsedre van-e remny? De megkrdem, mr most a kezdetn: ssk nylbe minl elbb a lagzit, vagy vrjunk mg s megfontolhatod addig? De minden knyemnek odaad szvvel kell majd alvetned magad, ahogy vrom, kedved ha rossz, ha j, duzzognod s dacolnod sosem szabad; ha igent mondok, te sose tagadd, se szval, se nmn ellenszeglve: eskdj meg s n is eskszm gynkre. Bmult a lny, csak flt s reszketett, s gy szlt: Uram, n mltatlan vagyok e nagy tisztessgre, mit nyjt kezed; de gy legyen, ahogy te akarod, s megeskszm, mit teszek s gondolok, engedelmes lesz csak, s akard hallom, meghalok, br a hallt nem kivnom. Griselda kedvesem, ez pp elg szlt az rgrf, s komolyan kiment a hz el, s a nphez gy beszlt (kijtt a lny is, s lett sri csend): A felesgem ez, itt ll, s a rend szerint tisztelje mindenki, akr engem. Nincs is tbb mondandm se mr.

181

s hogy ne hozza cska rongyait a lny magval, parancsot adott az rgrf, vetkztessk most le itt: a hlgyek nem voltak pp boldogok, hogy fejthettk rla a kacatot, mgis, e ragyog szpsg testnek tettl talpig j ruht kerestek. s megfsltk vadc frtjeit, kezk gyeskedett, hogy szp legyen fejn a koszor, s csak gy vakt a sokfle drgak szertelen. De mit nyzzam-nyjtsam trtnetem? Oly pomps volt a lny, olyan remek, mg a szomszdja sem ismerte meg. S akkor hitvess tette t a grf, rhzva ujjra jegygyrjt, majd gy felltette egy tiszta hfehr lra s mg a kastlyba rt, vgigksrte a jkedv np, egsz nap vgan voltak dridzva, mg lttk, hogy a nap leldozba. Jt hzok baktat mesm farra, s mondom tovbb: az j asszony felett Isten vgtelen kegyelmt kitrta, s mr egy csppet sem emlkeztetett arra, ki mindig komisz kenyeret, kunyht s istllt ltott csak - hanem mint akinek apja fejedelem. Mind, aki ltta, milyen kedves s mily imdnival, a np, ahol ismertk t egsz a szlets perctl, szinte eskdzve szl, hogy nem volt, emlkszik arra jl, Janicula lnya - a kpzelet ms lnyt faragott a rgi helyett. Br mindig is ernyes volt s derk, mgis mindinkbb kiemelkedett jsgval, adakoz szivt dicsrtk, nagylelk volt, jl nevelt s a beszdben senki sem kesebb, gy ht szvbe zrta t a np, ki ltta, rajta feled szemt.

182

De nemcsak Saluzzban volt ilyen nagy hr s ilyen ismeretes, hanem ms vidken is szltiben, ha jt szlt az, pp gy jt szlt emez. S gy elterjedt, szve milyen nemes, hogy frfi, n, fiatal s reg, megltni t, mind Saluzzba megy. Egyszer s mgis kirlyi volt Walter frigye; szerencse, becslet egytt jrt, hzban bke lakott, s dicssgbl is kapott eleget; s mert szrevette, mily ernyeket rejthet egy pri porta, mily csodt, azt mondtk: blcs ember, s ez ritkasg. Griselda termszettl nemcsak otthon gyeskedett, mi asszonyi dolog, de ha knnythetett valami gondon, kzgyekben is jtkonykodott; minden csetepatt vagy haragot orszgszerte blcsen elrendezett, rbrta mind, hogy megbkljenek. S ha frje mshol jrt s az urak egymsra fjva hajba kaptak - egyhamar sszefzte karjukat, szava rett volt, blcs s bkit, szve mindig igazsgra tr, mintha az g kldtte volna, hogy rkdjn: minden bajt elsimitott. S hogy frjhez ment s eljtt az ideje, Griseldnak kislnya szletett, br egy fiban mg tbb rme lett volna, frje s az emberek ujjongtak: ha lny, akkor is gyerek! Majd szl mg fi rkst nekik ltjk, nem medd, ez a lnyeg itt.

Harmadik rsze S ahogy mr gyakran trtnni szokott - Griselda friss anya volt, szoptats -, ers vgy rontott az rgrfra, hogy prbt tegyen, meddig nem roskadoz ni trelme, s ez bmulatos szenvedlly fajult: g tudja, mrt, megrmteni, csak gy, semmirt.
183

Hisz mr prbra tette azeltt s minden prbt killt - ht most minek kellett jra s jra gytrni t? Ez agyafrtsgot dicsritek? n azt mondom, hogy vgl rfizet, rossz vrt szl az ly hibaval prba, csupn ijesztgetsre j. Tervt az rgrf kieszelte mr; egy este, Griselda mr gyba volt, gondterhesen, zordul mellje ll s gy szl: Griselda, azt a napot, mikor a szegny sorbl kihozott a frjed s magas polcra emelt, gy hiszem, mg nem felejtetted el. E magas mltsg, amelybe n emeltelek tged, Griselda, nem feledtethette el, milyen szegny sorbl hoztalak n ide, hiszen kis batyud volt - s megkaptad mindenem; szavamra jl figyelj, az ji csendben egy llek sincs most itt, csupn mi ketten. Emlkezhetsz, mint rkeztl ide hzamba, hisz nem volt annyira rg; s br kedves vagy nekem s drga, de a morg uraknak ez nem elg. Szidjk-tkozzk sorsuk szgyent: alattvalidknt szolgljanak tged, ki egy kunyh szlttje vagy! S amita lenyod szletett, e morgolds mind hatalmasabb, n meg gy szeretem az letet, mint rgen, kzttk, meg nem zavart bkben, meg kell oldanom a bajt: tegyk teht kislnyoddal, amint jnak ltjk, szjuk ze szerint. Tanm az g, ez mily nehz nekem, de vrom beleegyezsedet, addig nem dntk; engedelmesen rem hallgatsz, remlem, s az gyet trelmesen rm bzod - eskdet vettem, hogy gy lesz, a faluba lenn, eskvnk napjn, emlkezz, igen.

184

Mikzben Griselda hallgatta, nem mozdult, nem szlt, arca sem vltozott, nem ltszott rajta semmi gytrelem, s gy szlt: Uram, ahogy parancsolod, gyermekemmel tulajdonod vagyok, s akr megtartasz, vagy meglsz, csak azt tedd mind a kettnkkel, amit akarsz. Isten a tanm, semmi sincs, ami nked tetszik s nkem ne tetszenk; ms vgyam nincs: tged megtartani, s rajtad kvl nem rhet vesztesg. Csak ez l szvemben, semmi egyb, sem hossz lpt let, sem hall helybl ki nem zkkentheti mr. rlt az rgrf a vlasznak, m vilgrt sem rulta volna el; mikor a szobbl kiment, csupn bnat ltszott arcn, ms semmi jel. Egy-kt nap mlva meg valakivel titokban pusmogott, ngy szem kztt, s azutn Griseldhoz kldte t. Olyan testrfle volt ez a fick, knyes dolgokban is szmtani lehet r, az ilyen hol ott, hol itt j: mindentt, ahol bzlik valami; urt rettegte csak, parancsai szerint cselekedett, s kaphat volt, s gy a hlba halkan belopdzott. Asszonyom - szlt a fick -, megbocsss, tennem kell, mire knyszertenek; blcs vagy s tudod, ha r akarja, ms t nincs, a szegny ember mit tehet, a sz csak falra hnyt bors lehet, vllalni kell a kny-szolglatot, akr most n is, mst nem mondhatok. Vinnem e gyermeket, ez a parancs. S tbbet nem szlt, hanem a gyermeket megfogta kt kegyetlen, durva mancs, s mintha mris megln, gy siet. Griselda meg csak nmn szenvedett, s mint egy brny, hagyta szeliden, a vad pribk, amit akar, tegyen.

185

E ficknak a hre rossz, gyans, az arca is gyans, minden szava, gyans idben jtt. - , jaj! a bs anyasors! Kislnyt e marcona brenc mg megli s minden oda! De mgsem srt s nem jajveszkelt, legyen meg, ha gy j frje szivnek. Szava vgl mgiscsak megeredt; s akrcsak derk ember lenne, szp szval krte t, hogy a gyermeket, mieltt meghal, cskolhassa mg. Mellhez szortotta gyermekt, megldotta, az arca csupa kn, s csucsujgatva cskolta megint. s lgy hangon gy szlt: Isten veled, kicsinyem, tbb nem ltlak sosem, a kereszttel most megjelltelek, melyen Urunk (neve ldott legyen) meghalt rtnk a koponya-hegyen; lelkedet az irgalmra bztam, mert mg ma jjel meghalsz nmiattam. , tudom n jl, hogy mg egy dada is alig brn vgignzni ezt; anya, s mgsem lehet srnia, s brhogy tri balsors, nehz kereszt, rendletlensgbl mit se veszt; s a poroszl mozdult szeld szavra: Vedd vissza ht, tessk, itt a lenyka. Menj s vgezd, mit parancsoltak neked, de lelkedre krlek, ha csak urad meg nem tiltotta, keress j helyet a kis tetemnek, hogy zskmnyukat ne leljk ragadozk, madarak. A fick azonban nem is felelt, vette a gyermeket s tjra ment. A poroszl urhoz visszatrt s mindent elmondott rszletesen, Griselda szavait s arcszint, majd tadta a gyermeket - igen, az rgrf kicsit megrendlt ezen, mgsem tgtott, ahogy az urak szoktk, mg el nem rik cljukat.

186

S embernek meghagyta, hogy titokban bugyollja be jl a gyermeket, s gyengden egy ldba gyazottan vigye, rtertve a kpenyeg; de halllal lakol, ha brkinek mukkot is szl minderrl - hogy hova megy s honnt jn, ne mondja el soha. J messzire, Bolognba vigye, a panari grfnnak, hugnak, nyjtsa t e kis batyut nki, de ksse lelkre, a kislnyt, kit tad, dajklja gyengden, s soha msnak el ne rulja, honnt szrmazott, brmi trtnjk, maradjon titok. A fick ment s gy cselekedett. De az rgrfhoz trjnk vissza csak; sietett is, mert a kpzelet jtszott vele, hogy milyen nyomokat lt hitvesn, mit mond s mit mutat; m az rgrf vltozst mit sem rez, Griselda vltozatlanul szivlyes. Mint rgen, ppoly boldogan, szerny tiszta alzattal szorgoskodott, urt szerette, mindenkor helyn volt a szve, gyermekrl se szlt, arcn nem ltott senki bnatot, lnya nevt nem mondta ki soha, sem komolyan, sem gy, jtkosan.

Negyedik rsze Eltelt ngy v s mi sem vltozott, s Waltertl terhes lett megint Griselda, az Isten figyermeket adott, mint az els, szp volt s bjos, az apja rlt nagyon, mikor a hrt fogadta, s nemcsak volt boldog, hanem a np szintn dicsrte az Isten kegyt. Mikor ktves lett s a dajkasg emlit is elvettk a gyerektl, megint frta az rgrf oldalt, prbra tenni hitvest - be medd e ksrletezs s mily ijeszt! De hzasember nem ismer hatrt, ha egy trelmes teremtst tall.
187

Asszony - gy szlt -, ahogy mondtam neked, az emberek nem kedvelik frigynket, s mita mg fiunk is szletett, a helyzetem mg sokkal keserbb lett, btorsgom inamba szllt, cseplnek, egyre hallom srelmk hangjait, megingott bennem mr a rgi hit. Most gy beszlnek: - Meghal Walter s majd Janicula unokja j, lesz urunk, gy szl a rendels. Npem mr gy beszl, ily vakmer, mint bjjak el a pusmogs ell, ily szbeszdtl rettegek, ha szerte titokban mondjk is, mg nem szemembe. Bkn szeretnk lni, ha lehet, s gy elhatroztam mr magam, eltntetem a figyermeket, mint nvrt, titkon, ha este van. Ezrt most va intlek, oktalan cselekedetre nehogy vetemedj, hanem trj: mindegy, kt gyermek vagy egy. Megmondtam - szlt Griselda -, hogy sosem akarok mst, mint amit te akarsz; az sem okoz knt, ha kt gyermekem lemszroljk parancsodra, az n jussom mr csak ez! Hall, arass! Mi jutott nkem? Lebetegeds elszr, majd bnat s szenveds. Urunk vagy, sajtoddal azt teszed, amit akarsz, tlem ne krj tancsot; mikor otthonrl eljttem veled, nemcsak minden ruhmat hagytam m ott, de akaratom, szabadsgom - ldott ruhdat felltttem: tgy teht knyed szerint, n hallgatok red. Ha tudnm, mit akarsz, s a jvbe ltnk, br szval nem is mondand, nyomban tennm, semmivel sem trdve, ht mg gy, amikor tudom, mi bnt: oly engedelmes vagyok s szilrd, s ha pp hallom knnytene rajtad: hallba ment nem lelsz boldogabbat.

188

Mert szerelmedhez hasonltva mi a hall nkem! - Az rgrf e roppant llhatatossg lttn lesti szemt, csodlva, hogy ssze se roppan, csak tr s kveti t jban-rosszban. S lassan kiment, arcn bnat, de benn szve mlyn rm gylt, vgtelen. A hitvny poroszl meg ugyangy, ahogy a lnyt, vagy mg komiszabban - ember ha lehet ilyen elvadult -, szp kisfit is elragadta nyomban. Griselda most is trte csak nyugodtan, arcn a vad pribk knt most se lt. Megcskolta s megldotta fit. Csupn arra krte t: ha lehet, temesse el, flddel takarva testt, tagjai oly gynyrsgesek, nehogy dgmadarak, vadak kikezdjk, de vlaszt sem vrt. Csak felkapta terht, a durva fick vitte a fit, amerre Bolognba visz az t. Az rgrf mindjobban csodlkozott e bketrsen, s ha elbb nem tudta volna, benne mint lobog az anyai szeretet, tn e nt alattomosnak hiszi, st mi tbb: kegyetlennek s rosszindulatunak, ki mindig egykedv arcot mutat. De tudta jl, frje utn a kt gyermeket a legmlyebben szerette. Az asszonyokat krdem most: elg e slyos prbbl mr hogyne lenne! Szmthat nyakas frj nagyobb sikerre, hogy asszonya ily kitart, szilrd? s mgis megmakacsolta magt. Csakhogy olyanok m az emberek, ha egyszer kieszelnek valamit, eltrteni ket nem lehet, mintha lecvekeltk volna mind, cljhoz makacsul ragaszkodik. Walter fejbe vette, mr be rg, e prbattelt - s mg most sem elg.

189

Csak leste: arcn, szavai kztt mikor bukkan el a vltozs, mi rejtezik kedvessge mgtt, de arca, szve egy volt, soha ms; s ahogy az id mind mlyebbre s, ha lehetsges, szerelme tovbb mlylt s mindjobban megadta magt. gy ltszott, kt ember - egy akarat; Walternak lehetett akrmi kedve, Griseldban pp ilyen kedv fakadt, s hl istennek ment minden egyenesbe. Azt megmutatta mr mindenesetre, mit llhat ki egy asszony: csakis azt akarta mindig, mit frje akart. De idvel Walter rosszhre mg nvekedett, hogy gonosz s kegyetlen, mert szegny lnyt vett el, kt gyermekt lemszrolta, mg ettl se rettent vissza - gy pusmogtk minden berekben. Nem is csoda: mi mst hallott a np? Hogy legyilkolta kt szp gyermekt. S gy npben, mely egykor annyira tisztelte, megromlott a szeretet, s kintt a gyllet mregfoga a gyilkos nv mit szl? gylletet. S komoly volt, mulatsg? - de most se lett mg vge a kegyetlen zaklatsnak, asszonya mg jabb prbra vrhat. S mikor tizenkt ves lett a lnya, ravasz tervet koholt s a rmai udvarba zent, hogy kldjn a ppa egy bullt, amelyben elrendeli - szrny-tervhez gy felelt meg neki -, hogy Walter (npe gy nyugodt lehet) tetszs szerint nsljn jra meg. Egyszval azt krte, hogy egy hamis ppai bullt fabrikljanak, vlst engedlyezve, s npe is, hallgatvn a ppai szavakat, belenyugszik majd s nem tmad harag alattvalival. S meglett a bulla, ki is hirdettk, hogy mindenki tudja.

190

A kznp, ne is csodlkozzatok, elhitte, hogy mindez pontosan gy van. Mikor a hr Griseldhoz jutott, a szve szrnyen fjt, de meg se villant szemben a lzongs, llta nyltan szrny balsorsnak csapsait, mint mindenkor: alzat, csupa hit. S csak vrta, hogy mit kvn frje majd, aki teste, szve, lelke lett, s ki egyetlen fldi kincse maradt. De sztklve trtnetemet: rgrfunk mg egy srgs levelet rt, melyben szndkt rajzolta le, s titkon Bolognba ment levele, Panaro grfjhoz - volt a frje nvrnek -, s megkrte, hogy a kt gyereket, lnyt s fit, kisrje haza, de hozza dszksrett. Csupn azt kttte lelkre mg, hogy senki finak, brki lehet, meg ne mondja, ki a kt gyerek, csak annyit, hogy a lny menyasszonya Saluzzo rgrfjnak. s a sgor grett nem szegte meg soha: ama napon Saluzzo fel jkor elindult: krbepvskodva bkol az ri ksret, pomps menet, s a lny mellett fivre getett. Vittk teht a lnyt az eskvre, oly de volt s csupa drgak: mellette pompzott htves ccse, fnyes ruhba ltztetve j; a boldogsg s a pompa egyre n: micsoda saluzzi utazs! Minden rval kzelebb a nsz. tdik rsze Ekzben az rgrf, amily gonosz felesgksrt, most mr a vgs prbra kszl, hogy llhatatos maradt-e mg asszonya, s ezrt nyilvnosan, tenger kvncsi nz eltt, j ksrletre hesen, gy szlt hozz zord hangon, rdesen:
191

Griselda, szent igaz, gynyrsg volt nkem hzassgban lni vled, megad voltl, j s h felesg, habr nincs vagyonod s nemesi vred; de most mr a tanulsg is enym lett: a maga nemben a hatalom is szorongat szolgasorba nyom. Nem tehetem, amit minden paraszt, hogy vegyek msik asszonyt, egyre csak hallom az alattvali panaszt; s mg a ppa is, hogy e harag hljn, nkem kln trvnyt farag; meg kell ht mondjam nked, hogy az n j asszonyom mr tban van felm. Lgy ers lelk ht, s add t helyed, amit ide hoztl, a hozomnyod kegyes ajndkknt elviheted. Atyd hzba trj ht vissza, ltod, a jlt nem rk, csak lobbans volt, tudom, mindez tged le nem tert, viseld ht el a sors hbortjait. meg trelmesen gy vlaszolt: Uram, tudom s mindg tudni fogom, hogy a te nagyszer pompzatod szegnysgemmel nem lehet rokon, a kettt nem is hasonlthatom; nem vagyok mlt, sem mint felesged, de mint szobalny sem, hogy veled ljek. S e hzban, ahol asszonny tevl (s Isten a tanm r, mennyire boldogg tett a veled egy-fedl), nem hittem magam rnnek sose, csak szolgnak, ki knye-kedvire van, mg csak l, urnak, ki a fldi lnyek kzt nki mindenekfltti. Hogy jsgod ily hossz ideig megtartott s nagy tisztessgben ltem, megksznm Istennek s nked itt, nem voltam mlt r, s most szernyen n magam krlek, vond vissza egszen. Atymhoz boldogan visszamegyek, leljk egytt ezt az letet.

192

Hiszen ott nttem fel, mint kisgyerek, s ott lek majd addig, mg meghalok, mint testben-szvben tiszta zvegyek; szzessgemet nked adtam - ott is hsges hitvesed maradok: ily r asszonynak gi parancsra tiltott, hogy magt ms frfinak adja. j hitvesedrl annyit, hogy az r mindketttket boldogsggal ldjon, helyemet n tadom sztlanul, br szvem csak itt csggtt, soha mson. De brmikor szlsz, uram, drga prom, te szvemnek egyetlen nyugtatja, megyek, amint mondod, hogy itt az ra. s hogy elvihetem kis batyumat, amit hoztam? mg jl emlkezem, pr rongyos gnc, semmit r kacat, meg sem tudnm tallni hirtelen. Teremtm! arcod s szavad milyen gyengdsget sugrzott a napon, mikor szltl: te leszel asszonyom! Igaz a szbeszd - lm, mit tanul az ember a sajt brn -, hogy a szerelem addig nem reg, mg j. De balsors gy meg nem trhet soha, legyen br a hall roppant foga, hogy szban-tettben megtagadjam: egyszer nked adtam magam teljes szivemmel. Uram, atym hzban, jl tudod, levetkztem s rongyaim helyett kegyessged pomps ruht adott; nem hoztam semmit, csak hsgemet, meztelensgem s szzessgemet. Most visszaadom ht minden ruhmat s jegygyrmet, legyen rkre nlad. A tbbi kszer ott van a helyn, szobdban benn, elhiheted, ha mondom. Atym hzbl prn jttem n s megtrek prn, lek jra otthon. Amit kvnsz, megteszem, ez a dolgom: de csak nem kvnod, hogy menjek innen a palotbl egy szl lenge ingben?

193

Ily mltatlansgot ne tgy velem, a testem, melyben gyermeked kihordtam, pucron hazamenvn annyi szem ne bmulja, ne kldj utamra mostan meztelen, mint egy frget - hogy mi voltam, emlkezz r, uram: a hitvesed, mltatlanul br, ezt mgse feledd. s gy jutalmul szzessgemrt, mit elhoztam s mr nem viszek haza, valami rongyos pendelyt adj azrt, amilyet rg hordtam s ami a testemet elfedn, hisz valaha asszonyod voltam. S most des uramnak bcst mondok - nehogy brkit zavarjak. S a grf szlt: Inged, mi rajtad van pp, megtarthatod s hazaviheted. A sznalom gy facsarta szivt, hogy szlni sem tudott tbbet s kiment. Griselda minden ruht levetett, s egy szl ingben, hajadonftt, meztlb atyjhoz indult - s mr mindenki kint llt, s knnyes szemmel kvette a np, a sorsot krhoztatva szitkozdtak; de nki knny nem ztatta szemt, nem hagyta el ajkt egyetlen mondat. A hrt meghallvn atyja: sose volt nap fjbb - tkozdott -, mint az, midn e rongy termszet t a vilgra lkte. Igen, gy volt, hogy az reg, szegny, e frigyet mindig gyanakodva nzte, gy vlte mr a kezdet kezdetn, hogy az rgrf, ha vgyait kilte, majd csak gondol egyet: rangjra mgse vet j fnyt ez, rhelli a frigyet, s lerzza asszonyt, amint lehet. s nyomban lnya el sietett, mikor a npmoraj jelezte jttt; rtert a rgi gncket s mr nem tarthatta vissza frfiknnyt; de nem tudta rhzni, mert a gnc rg elnyve - hisz hzassga eltt ezek a rongyok szolgltk ki t.

194

gy ht egy ideig atyjval lt, asszonyi trelemnek szp virga, arcn nem ltszott, szval nem beszlt az emberek eltt, sem egymagba, hogy ebben mltatlansgot tallna, rangjt sohasem emlegette, s arcn nem ltszott soha szenveds. s ez nem is csoda: sorsa deln is mindig szintn alzatos volt; szerny zls; ggs hercegi fny utni mohsgnak sose hdolt; trelmes, mindenkirt szlt egy j szt, jzan, nem ggs s becsletes, frjt szeret - termszete ez. Jb jmborsgrl sok sz esik, papok pldldznak vele, ha kell, de mind csak frfiban dicsrgeti e szp ernyt s a nkre nem figyel, pedig egy frfi sem rheti el a ni megadst, igaz szivet vagy taln jabban nincs gy? Lehet. Hatodik rsze S Bolognbl Panaro grfja jtt, mr sokan megneszeltk, s a np a nagy hrt duruzsolta, egyre tbb szj emlegette az j mrkint: oly pompval hozzk, hogy erre mg Nyugat-Lombardiban itt hasonl fnyzst sosem lthatott haland. Az rgrf, ki tervvel kszen llt, mg rkezsk eltt elhivatta szegny kis Griseldt, volt asszonyt; jtt alzattal, gett boldog arca, nem volt rtartisgnak nyoma rajta, azonnal trdre hullt az r eltt, nagy hdolattal ksznttte t. Griselda, gy dntttem - szlt az r -, e lnyt, ki felesgem lesz, kirlyi dsszel fogadom, s nem mltatlanul, ahogy csak hzamtl lehet kivnni; alattvalim sorba fognak llni, rangja szerint mindenki a helyn, ahogy mr szpen kieszeltem n.
195

Csakhogy nincs megfelel nszemlyem, ki a szobkat szm ze szerint kicsinostan - lennl, ki szpen, gondosan mindennel trdne itt? Ismered volt frjed szoksait, s habr ruhd, klsd elg kopott, azrt e munkt megcsinlhatod. Nemcsak boldog vagyok, uram - felelt -, hogy kielgtem, amit kivnsz, de vgyam is szolglni knyedet mindenkoron, s nem is lesz soha ms; mert meg nem ingat se rm, se gysz, nem sznk meg soha teljes szivemmel szeretni, ahogy megeskdtem egyszer. gy szlt s mris tevkenykedett, asztalokat ide, vetni az gyat, egyre srgette a szemlyzetet, csak gyorsan, gyorsan, senki sem lazslhat, sepertek, poroltak, mindent kirztak, s volt kztk a legszorgalmasabb, minden szobt kicsinostanak. S meg is jtt a grf kora dleltt, bevonult a kt nemes csemetvel; hanyatt-homlok rohant a np, hogy k is lssk e pompt, egy sem kivtel; s drmgnek is, hogy nem volt rossz a vtel, ez a Walter nem is olyan bolond, hogy asszonyt vltott, ez j csere volt. szebb, mind egyetrtett, mint Griselda, s hamvasabb kor, ilyen nemes elkel trzsbl hogyne fakadna gymlcs, mi az orszg gynyre lesz; fivrnek arca mily kellemes, lvezettel nztk az emberek, belttk, uruknak igaza lett. Szeles tmeg, felletes, szeszlyes, meggondolatlan, forg szlkakas, mindig idomulsz az j szbeszdhez, mint a vltoz hold, cskkensz, dagadsz, pletyka kell, br fityinget rjen az, tleted rkk csak hamis, ki megbzik benned, bolond az is.

196

Ezt mondtk a komolyabb emberek a kiguvadt szem, bmsz tmegre; ms rnt kapnak s rjngenek, az jdonsgrt minden mst feledve. De szt se tbbet errl, vissza rendre Griseldhoz, aki feladatt hven elvgzi, nem hagyja magt. Keze alatt csak gy gett a munka, hogy az nnephez minden meglegyen, a ruhjt sem rstellte pirulva, br durva volt s rongyos tbb helyen; boldog arccal a kapunl terem, hogy az rnt kszntse, majd tovbb siet s a munknak nekilt. A vendgeket oly szvlyesen fogadta, tudta, hogy kinek mi jr, nem volt egyetlen baklvse sem, csodlkoztak, ki lehet, hogy - habr ennyire szegnyes ruhba jr mgis gy tudja, mi val, mi nem, dicsrtk: e n csupa rtelem. s kzben szntelenl, egyre csak a lnyt s fivrt dicsrte , csupa szv s csupa jindulat, tbb dicsret el sem kpzelhet; Asztalhoz ltek az elkel urak - s Walter Griseldt hivatta, ki a teremben srgtt szakadatlan. Griselda - szlt, mintha trflna pp -, szp asszonyom van, tetszik-e neked? Nagyon, uram - felelt -, annyira szp, sose lttam szebb arcot, termetet, Isten boldog lettel ldja meg; s remlem, tged is megld az r boldog vekkel, szmllatlanul. Csak egyre krlek s va intelek: hogy e zsenge lenyt meg ne gytrd, miknt a msikat, volt hitvesed, finomabb krlmnyek kztt nvekedett, s nem brn az rk csapsokat, mint brta egy szegny viskban jl megedzett pri lny.

197

S ekkor Walter, ltvn, mily bketr, arcn rm, semmi rosszindulat, pedig mennyi bnatot okozott , llt, mint a sziklafal, szilrd maradt, termszete romlatlan tiszta hab e rendletlensg jeleire megindult a kemny rgrf szive. S gy szlt: n Griseldm, ennyi elg! Most mr ne flj, zd el a bnatot. Ltom mr, a hsg, mi benned g, minden asszonynl szebben ragyog, jsorban, nsgben el nem hagyott. n hitvesem, , te rendthetetlen! Meglelte s cskolni kezdte menten. Griselda fel sem fogta, hogy mi ez, nem hallotta a mondott szavakat, mint aki lmbl bredni kezd s nem hiszi el, amikor felriad. Griseldm, Megvltnkra, hisz te vagy a hitvesem, nincs msik felesgem, sohasem volt, tanm Isten az gben. Ez itt a lnyod, akirl elbb azt hitted, nm lesz; e fi meg itt rksm lesz majd: e lnyt meg t mhedben hordtad kilenc hnapig. Bolognban ltek gyermekeid, s most mindkettt visszaadom neked, ne mondd, elvesztetted brmelyiket. S ki ezt-azt beszlt rlam, tudja meg, nem kegyetlensg vagy rosszindulat vezetett, hanem hogy prbt tegyek, kiismerjem asszony mivoltodat. S hogy legyilkoltam kt magzatomat? Isten rizz! Titkon e napra vrtak, mg kiismertem minden porcikdat. s Griselda alltan csuklik ssze szvfacsar rmben, de mr led, s kt gyermekt szltva, knnye csak zporoz s karjt kitrva ll, aztn mr csak lel-cskol, akr egy jdonslt anya, ss knnyei znvel arcukat frdeti.

198

Hogy roskadozott, ltni is nehz volt, s el-elcsukl hangjt hallani! Ksznm, Isten ldjon, uram - gy szlt -, hogy megvtad drga magzataim! Nem baj, akr hallom hangja hv, mert szerelmed s jsgod sugarban nincs szrnysges, csak boldog hall van. , drga gyermekeim, csillagok, mind azt hitte szerencstlen anytok, hogy vrszomjas kutyk, dg-frgek ott felfaltak mr; de Isten - legyen ldott s j atytok vigyzott retok. s azon nyomban mr allva, mint az elbb is, sszerogyott megint. jultban is a kt gyermeket gy prselte maghoz, hogy alig s csak nagy ggyel-bajjal lehetett lefejteni rluk a karjait. , sok sznakoz knny mosta itt az arcokat; ki ott llt oldaln, ezt a ltvnyt aligha brta m. Walter beczte, nincs bnatra ok, s rvletbl lassan felledt, rlt mindenki s vigadozott, hogy arcn jra megjelent az let. Walter most mindent megtett kedvesnek, mily boldogt, ltni ezt a prt, kt ember jra egymsra tallt. S a hlgyek, mikor eljtt az id, Griseldt szobjba elvezettk, rongyaitl megszabadtva t felltztettk arannyal kivert, szp ruhba, kis korona knny terht tettk fejre s vittk vissza mr, s ott hdoltak neki, ahogy dukl. E bs napnak gy boldog vge lett; minden frfi s n mulatozott, ettek s ittak, mg csak az eget el nem leptk szikrz csillagok. Mindenki mondta, hogy ez ragyogbb s pazarabb nnepsg volt, mint ama rg-elmlt eskvi lakoma.

199

Mg sok-sok vig ltek boldogan, bks jltben s harmniban; lnyuk is frjhez ment hamarosan egy dsgazdag rhoz Itliban; vn Janicult meg - az korban nyugalom kell mr - Walter odavette, mg porhvelybl kiszllt a lelke. Walter napja letntn a fia lpett rkbe s bkben lt, boldogan nslt, s asszonyt soha nem lltotta ily prba el. Ez a mostani ms, mint az a rg letnt vilg, nem oly marcona, zord. Halljuk, a trtnet vge mi volt. Tanulsga nem az, hogy minden asszony, Griseldaknt alzatos legyen - nem is brnk viselni - mde tartson ki mindenki az elrendelt helyen, csapsok kzt se rendljn sosem, mint . Petrarca e trtnetet fennklt stlusban ezrt rta meg. Mert ha egy asszony gy trt egy haland embertl, az rnak sokkal nagyobb trssel tartozunk. Nzi, milyen j, amit kovcsolt - kiprblva jobb -, m nem ksrti meg, mit alkotott, az embert: Szent Jakab szerint naponta prbra tesz, mgsem sjt le a porba. Mintegy j edzskppen engedi, hogy sorscsapsok ostorozzanak, mindig msknt, de nem azrt teszi, hogy kiismerjen, hisz mg meg se vagy, s mr tudja minden gyarlsgodat; az r csak javunkat akarja: mindent trjnk, gyakorolva ernyeinket. S mg egy szt, urak, mieltt megyek. Manapsg nem ppen knny dolog vrosszerte lelni Griseldeket; s brmelyiket kiprblhatod az arany bronzzal sszedolgozott elegy: a pnzdarab gy szemre j, de ha megnyomod, ht hajlthat.

200

S gy, mert a Bathi Asszonysgot n gy kedvelem - Isten tartsa meg t s hveit az igazsg svnyn -, most vidm szvvel adok friss ert dalomban, felderlni mielbb, hagyjuk most a komolysg brceit. Jjjn a dal, ahogy kvetkezik.

Ajnls Griselda megholt s jmborsga is, Itliban egytt nyugszanak. Ezrt szlok nyilvnosan: ne bzz ilyesmiben, ns ember, mert ki vad prbkkal egy-egy Griseldt akar lelni njben - biz hoppon marad. , nemes hlgyek, blcs szesszel valk, alzat ne tapassza nyelvetek, ne indtsatok tbb tollforgatt, hogy ily elkpeszt trtnetet rjon, mint Griseldrl, rlatok mert Chichevach gyomrban vgzitek! Pldtok a visszhang legyen: sosem hallgat, de mindig visszafelesel; a gyepl mindig nlatok legyen, az rtatlansg ne buttson el; vsstek szvetekbe ezt a leckt, ez a kzrdeknek is megfelel. Ark-asszonyok, fel, vdekezzetek, hisz ersek vagytok, mint a tevk, ne trjtek a szjas frjeket. S legyen vad minden szilfid felesg, mint tigris Indibl, s kelepeljen mint rkmozg szlmalomkerk. Ne tarts uradtl, ne tiszteld soha, pnclingt is tveri vadul zsmbes bbeszdsged nyila, s szmtalan rsen testbe fr: ktzd mg a fltkenysggel t, s mris gy lekushad, mint a nyl.

201

Ha szp vagy, legyen j npes krd, mutogasd magad, szp arc, h-kebel; ha csnya vagy, kltekezz, s egyre tbb bartod lesz - s megkapod, ami kell; csapongj, akr a pille, s a frjed srjon, hadonsszon - mit rdekel! Grgey Gbor fordtsa

A KALMR ELBESZDE Srst-rvst, s mi baj, gond csak lehet, megrtem este-reggel eleget kezd Kalmrunk -, s vannak mg, de hnyan, s mind hzas! jelesek tapasztalsban. Szentuccse, a dolog gy ll velem, mert van olyan fldrossza hitvesem, ki, lne br a Stn oldaln, tltenne a poklok fattyn magn. Mrt sorolnm most egyenknt el, hogy milyen htprbs gonosz e n? Olyan tetemes klnbsg vagyon kzte, ki engem knzat-sjt agyon, s Griselda trelme kzt, hogy csuda. Volnk csak egyszer mg magam ura, tbb csapdba nem esnk bele! B-baj a hzasember lete; prblja meg, ki hmment - nem csals, tanm r Indiai Szent Tams. Nem mind, de a tbbsg knban forog; aj, br ne llna gy ez a dolog! J Fogads uram! Nincs messze mg a hzassgom napja, s nagy g, a ntlen frfiakrl azt hiszem, dfheti ket a vilg sziven, akkor se tudnak annyi knokat, mint n sorolhatnk e helyt sokat, ahnnyal engem ltet drga prom! Nos - szl a Fogads -, az Isten ldjon, derk Kalmr, hzassg mestere! Ha oly sokat tudsz, ht el vele! rmmel - felel az -, de ms bajt, mert igen elkesert a sajt. Kormos Istvn fordtsa

202

A KALMR MESJE lt egy derk lovag Lombardiban, ott szletett, Pvia vrosban, ott is lakott, jmdban, fnyesen, hatvanesztends korig ntelen; de testi vgyait betlteni tvgy szerint akadt asszony neki, a vilgi ostobk ilyenek. Mikor mr hatvan ve elpereg - jmborsg vagy aggsg volt-e oka? -, e lovagnak nagy kedve ln, nosza meghzasodni, mgpedig hamar! Mst nappal-jjel tenni nem akar, mint azt kilesni, asszonyt hol tall; imja Mi Urunk elbe szll, hadd lhessen oly ldott letet, mi frj s felesg kztt lehet. A szent ktst kvnta szerfltt, mellyel Isten frfit s nt megkttt. Msfajta let babszemet nem r; a hzassg: knyelmes s szzfehr, a fldre szllt Paradicsom maga. mondta, a lovag, ki blcs vala, s ez, mint ahogy Krisztus kirly, igaz: h felesgre vgyik az igaz, kivlt ha mr fejt a dr t meg, akkor vagyon becse a felesgnek. Fiatal s szp legyen a hitvese, ers utdokat nemzzen vele, vg rmt vigye a szl hirl, mg jaj-t kilt sok agglegny kivl, ha bajt szerez a csip-csup szerelem, mi nem egyb, mint hi gytrelem. Valban, gy van rendbe e dolog: az agglegny rk bajban forog, mert ingovnyoson pt balul, s szilrd talajt vl, br inog alul. gy l, mint a mez madarai: szllhat, ha kedve tmad szllani, amg a hzasnl csak egy a cl: dvs s rendezett letet l, a hzassg igjba betrve; mltn lehet ht oka vg rmre. Mert mi lehet jobb, mint egy felesg? Gondoskodbb vagy hbb ki volna mg, mint , hogy rd mindig gondja legyen? Jban vagy rosszban - ll hsgesen. Nem frad frje mellett el soha, hallig trsa testvr-sorsosa.
203

Egyes rstudk mst mondanak, kztk Theophrastus dics alak, de kelmnek hinni nem lehet. Ne hzasodj - mond -, hogy vd zsebed, mert egy hsges szolga jobb haszon, mint ha nejed szeme az aranyon. , amg l, csak megkveteli, hogy mindened felt juttasd neki; ha meg valami kr esne beld, akr bart, akr egy h cseld sokkalta jobban lt nygdben el, mint nd, aki csak marhdra lesel, s vgezetl azt is megkaphatod, hogy szarvval kesti homlokod. Effle szentencikat fecseg ez a blcs, hogy az g tresse meg! De Theophrastusra figyelni kr; az n szavam blcsebb sokkalta mr. A felesg az r ajndoka; az embernek minden ms birtoka: fld, hz, jszg vagy kzs legel, mind a szerencsnek ksznhet, s mulandk, mint az rnyk a falon. De gbs sz nlkl kell szlanom: a felesg melletted megmarad, br nha szvesen volnl magad. Dics szentsg a hzassg igen; a ntlen frfi biza senki sem, csak magatehetetlen rva llek. Papi szemlyekrl n nem beszlek. Egy szt nem mondok flslegeset: a n a frfirt teremtetett! Hogy Isten dmot megalkot, az lt magban, meztelen sok, s nagy j szvvel ilyeket monda: Hadd teremtsnk neki trsat haszonra, hozz hasonlt; va gy leve. Ebbl ltjuk, honnt a kezdete, hogy frfiembernek a felesg h trs, rm ktja s j menedk, csupa erny, mindig odaad ht csak gy lhetnek, ahogy val. Egy test k ketten, s egy akarat, egy szv a j s a rossz terhek alatt. Egy felesg! , benedicite! rhet-e frfit balsors ige, kinek van felesge? Nem, soha! Az dv, melynek mindkett sorsosa, oly szp, hogy sz ki nem fejezheti.
204

Szegny a frj? A n segt neki; kezn gyarapszik csak a kis vagyon, s ppgy az kedvre is vagyon, mit nagy igenelve szeret a frje. Hogy t ktszer kelljen brmire krje? , hzassg! boldogsg rve, te! Minden vgsg s erny eredete, mely mindenek h haja, a cl; ki frfi ad magra, mg csak l, letrdepelhet nagy hllkodssal, mert felesghez juta Isten ltal, s ha nincs neki, azrt istenkedik, hadd kapna trsat lte vgig. Mskpp nem rzi biztosan magt, de neje mellett csapd be t - naht! Persze, tancsai szerint tegyen, akkor aztn lpkedhet peckesen, olyan h s okos n vdi t. Blcsknt tennl? Ne pazallj ht idt: menj, asszonyod okos szavt kvetve. A bibliai Jkob plda erre, ki Rebeka szavra ktz a kecsknek brt nyaka kr, s apja ldst gyen nyerte el. Pldnak itt Judit is megfelel, Isten npnek v angyala, mert Holofernes gyilkosa vala. s Abigl tancsa sem kevs: ura, Nabal sorsa - meglets, ha nincs; s Eszter mit cselekedett? Balcsillag llt az r npe felett, s Mrdokeusrt az egy szavra nagy Ahasvrus Hmnt megalzta. Seneca szerint drgbb semmi sincs, mint egy gyngd asszony; az mg a kincs! Tancsot ad Cato is, m ilyet: Nd a sz, a hallgats tied, de szt fogad hven, s ez pp elg. Javaid sfra a felesg; ht asszony nlkl joggal kesereg tehetetlen a frfi, ha beteg. Hitvesedet szeresd szvvel teli, ahogy egyhzt Krisztus szereti. Szereted t is, ha tenmagadat, mert egy-hs vagytok; halld ht szavamat: istpolja lgy, ez a tancsom, nem boldogulsz klnben a vilgon. Frj s felesg - trflnak rajt, tudom a lhk ellenn jr j uton;
205

ilyen ktsben baj sem r taln, frfit kivlt az asszony oldaln. m, Januarius is, a lovag, kedvet kap - br oda a j fogak oly lethez, mi vg s nyugtat: ez a hzassgban tallhat. Bartait hvatja ht, nosza, s mondja nekik, hogy mi a szndoka. Mg szl, kt szeme nyugtalan repes: Bartaim! a hajam br deres, s srom szln llok, gy lehet, meg kell valahogy mentsem lelkemet. Eltkozoltam ostobn a testem, de lesz erm, hogy lelkem jra mentsem! Mert meghzasodom, hamar pedig, olyan hamar, mint tlem csak telik; egy szp szzet veszek, friss-harmatost. Ez sz bartotok krse most: mert vrni nincs idm, segtsetek. Magam is keringelek veletek, hadd lm, kivel kssek frigyet hamar. De mert tbb ld nagyobb vizet zavar, ekknt elbb meglelni sikerl, kit hajthatok felesgeml. Hanem vsstek eszetekbe mg: nem kell valami reg felesg! Hszvesnl idsebb ne legyen; a vn halat s a friss hst kedvelem. Jobb a porontynl a nagy csuka, s reg marhnl a borj hsa. Eh! harmincves asszony! mrt akarnm? Az csak babszalma s tli takarmny. Aztn egy reg felesg feje, mint Wade hajja, fortllyal tele, s a bosszantsban is mester nagyon; Nincs krle egy szusznyi nyugalom. Nos ht, sok iskola blccs avat; asszonyt is azz a tapasztalat. Zsenge vesszt hajltani, mi az? A lny akrcsak a meleg viasz. Ezrt nem ktm - mit csrjem szavam! egy reg felesg mell magam. Nem rhetne ocsmnyabb nyavalya; b volna ltem je-nappala. Msutt keresnm a gynyrket, br rte majdan a pokol tret. Hogy n gyereket nemzzek vele? Szgyen! Inkbb vadszkopk igyk a vrem, mint cenkek sztcibljk vagyonom;
206

ezt egyitek ell se titkolom. Tudom, mit mondok, nem vagyog ggye: a hzassg ki-ki maga gye, de ltom, cscsog rla mind a frfi, aztn az n aprdom jobban rti, hogy jl vlasztani miknt lehet. Csak hogy ne ljen lha letet, inkbb rajong asszony kell neki, trvnyesen gyereket nemzeni a magos Isten dicssgire, s nemcsak azrt, hogy gyba vigye, ha esze buja vgyaktl kds mert tartozsuk van, s hozz kzs. Merjen a msikrt ontani vrt, segtse, mint nvr segt fivrt, s tisztn csengjenek ssze, mint a rm. De n msfajta vagyok, uraim! Istennek hla, btran mondhatom, ill erben rzem oly tagom, mi frfiassgom prbakve; magam tudom, mennyit br meg tve. Sudr fa vagyok, urak, deresen, virtok, mg gymlcsm rlelem; holtszraz fn bimb pattanhat-e? Csak fejem az, melyet a dr te; friss-zldell minden tagom s szivem, a borostyn se zldellhet igyen. Szndkomat hven trtam eltek; egyezzetek bel, csak arra krlek! Bartai, kik krnyl voltanak, ott hzas pldaszkat mondanak: dicsri ez, amaz berzenkedik. De hogy ne hzzam hossz ideig: ahogy vv bartok kzt szoks, oda fajult m a vitatkozs, hogy flcsattan fivrei szava. Az egyik neve Placebo vala, a msik pediglen Justinus. Testvrem, kedves Januarius! - szl Placebo. - Ugyan flsleges, hogy kzlnk tancsadt keress: tenlad okosabb nincsen jelen; de mert a blcsessged vgtelen, eltted Salamon igje szent, mely mindnket ktelez idelent: Mindent tancsra tgy - gy Salamon -, s bnkdnod sose kell, azt mondhatom! Br salamoni blcs ez az ige, kedves testvrem s uram, ime
207

gy adjon nyugtot lelkemnek az Isten: magad tancsnl nincs jobb szerintem. Figyelj rem, valamit mondank! Mindenkor udvari ember valk, noha mltnak nem tartom magam, mely polcon llok, ott van magasan, elkel hatalmasok kztt; de szm soha beljk nem kttt. Nem ellenkeztem n soha velk, tudvn: enymnl tbb az eszk. Mit k ers igazat mondanak, a magamszr mind szajkzza csak. Minden tancsad is szamr, ki nagyesz gazda szolgja br, azt meri hinni nagy oktalanul, hogy ura ezt-azt tle tanul. Hitemre! nincs urak kzt ostoba! Magad voltl erre a plda ma; ltvn helyes s blcs tleted, n egyetrtek mindenben veled, amit mdomban vala hallani. Blcsebb-e Pviban valaki? Ilyet nem szlt egsz Itlia; tetszn tekint le rd Isten fia. Szentuccse! nem akrmifle vr, kinek - pedig az stke fehr a fiatal felesg nem teher; a btor ember vgan nekel. Azt mondom, tltsd be, uram, kedvedet, mert okosabbat tenned nem lehet. Justinus eddig lt csak bkiben, s m Placebo felm fordul igyen: Hadd krlek csndre, amiknt val; mostan egy kicsidg enym a sz. Seneca blcs szavt hozom el, mely ez: Gondoljon az ember bel, fldjt s marhjt ki kezre adja. s hogyha az gondom teteje-alja, eskm utn ki lesz vagyonom, taln htszerte is meggondolom, hogy testemet milyen knyl bocstom. Mert felesget szerezni, bartom, latolgatsok nlkl nagy hiba. Utna kell aprra jrnia: okos-e? jzan? tt-kedvel? hzsrtos-e? vagy ggs, bszke n? pazall? sznkzik rajtad szntelen? gazdag? szegny? dhdten fktelen? Mert kereshet egy frfi br sokat,
208

nem tall embert, llatot olyat, ki minden dolgban tkletes. Egyet kell higgyen, trsat mg keres, hogy egy felesgben tbb j vagyon, mint rosszasg - ezt btran mondhatom. De kell id kipuhatolni ezt! Az n vllamat nyomja csak kereszt, mita hitvesem van, Krisztusom! Dicsrik ezt az letet, tudom, nekem meg b s gond tpi stkm, sivr s rmtelen nygt nygm. S ahny szomszdom, mind locsog-fecseg - kivlt az asszony kztk nagy sereg -, mondvn, az n nejemben testet lt mi jt s szeldet hordhat csak a fld. Ki tudja, hol a szg az n cipmben? Kedved szerint tehetsz, uram, fellem, de hajlott kor vagy, gondolj bele, s frigyet ktnd: nyugodtan lehet-e, ha vlasztottad szp s fiatal? Ki frfi itt vagyon, mind oda vall - a Mindensg Urra is akr! -, mi fradsgos iskolba jr, hogy megelgtse nejt maga. Olyan sok rmt hajtana, s hiba tled, hrom v utn; sok szolglatot kr nejed, ugy m! Bajodra van csak az asszonyi juss! Nos, vge? - krdi Januarius. Eh, Seneca! sok blcs szllige! gy rdekel, mint a mez hime. Vannak tenlad blcsebb emberek, s amint hallottad, egyetrtenek e szndkkal; nos, Placebo, beszlj te! tkozott legyen - ll amaz elbbre -, ki gncsoskodni merne efltt. Szavra Januarius krtt igen-t kiltva mind flll hamar: akkor s azt vegye el, kit akar! s fktelen brndozsba kap Januarius lovag napra-nap; a hzassgon csgg gondolata. Amg elmlik egy-egy jszaka, szvn sok szp lny kpe hussan tal. Mintha valaki fnyes ragyogssal nagy tkrt llttat a piacon, s van ltnia sok embert alkalom, ki tkre eltt csak elmegyen; ekknt tesz a lovag jelkpesen:
209

sok lnyt el rajzol a kpzelet, de hitvese ugyan melyik lehet? Ennl kssn ki, mert az arca szp? Dicsrni fennen akkor ksz a np, ha jmbor s arany-szv amaz, a nagy tbbsg teht re szavaz. Sok pnzzel egytt rossz hrt hoz a hzhoz, vgl jtk s val kztt hatroz, csak vlasztvn egyet a sok kzl, s szvbl minden kpet kitrl, mert egy a gyztes, gyzve msokon. Szerelmes frfi vak mindenkoron. Lefekszik, ahogy jjel szll al; elmjben sokig forgat zsenge kort s arct, a hamvasat, forms karjait, a nd-derekat, a nyjassgt, mozdulatait, szvt, a benne rejl asszonyit. Hogy vlasztsa vgleges ime, nem hallgat a lovag mr senkire, mert okosabban dnt-e brki nla? Flsleges teht a sz tovbbra: dntse ellen minden rv kevs; az hzban nincs ellenkezs. Hamar bartait hvatja ht, zenve a szolgval hajt, hogy sebtiben oda siessenek, mert j a hr, melyet kzl velek: ne kerestessk mr tovbb ara, tallt hozz ill szemlyt maga. Megy Placebo s trsa mind elejbe, s Januarius beszdbe kezde, mondvn, egyikk sem kthet bel, hogy a dolgot mikppen vgez. E szndokrt - beszl - megld az r; sorsomnak ez szolglhat alapul. Azt mondja, vrosukban l a lny, oly szp, mint , egytt nincs mind, ahny, a szrmazsa alacsony pedig; ez kell - msrt nem esztelenkedik. A felesgem ez a lny legyen! rm s szentsg vezze letem - folytatja -; Krisztusom hadd lssa fnnen: nem osztozhat ms lny az rmmben. S mindket segtsgre krleli; csak gy sikerlhet e frigy neki, ha rte fradoz a sok bart. Semmi nem bnt - fz tovbb szavt -, csak egyvalami furdal itt bell.
210

De a bibi mindjrt el kerl! Valaha rg hallottam e panaszt: egy ember kt dvt le nem szakaszt, mrmint a fldi s gi dvket, mert br a ht fbnre vak, sket, s a bnk fjt elkerli messze, a hzassga ltal lelke veszve, olyan sok kj s gynyr a buktat. Most, regen, az az iszonytat, hogy vg vihncols lesz letem, pereg sok napom dessgesen, teht a fldn megkapom a mennyem, s az igazirt vrrel kell fizetnem. Van velem egytt jkora sereg, ki fldi gynyrkben hentereg, s mind knok knjval vezekel, hogy Krisztus rk dvt rje el. Ezrt l aggodalom engem m; feleljetek, kt j testvreim! Justinus, ki e ktyasg felett hol bosszs, hol trflkozn nevet, rvidre fogva, de felel hamar; s mert blcseket citlni nem akar, ekknt beszl: Ha gy furkl bajod, uram, magad Istenre bzhatod! Az nagy ereje s nagy kegyelme segt, s mire a sr magba nyelne, elbb vezekelsz hzassgodrt, br abban - mondod - b-baj kit sem rt. Ha kell, a jogot megadja menten a hzasembernek, hogy vezekeljen, gyakrabban, mint annak, ki ntelen! Tancsom ht, uram, a nyelvemen: ne csggedezz soha te semmi bn, nejed leszen a purgatrium. Az Isten ltala ver ostorval; lelked teht a mennyorszgba szrnyal, mint feszes j nylvesszeje suhan! Eld mutatja majd az r ugyan, hogy hzassg oly dvt sosem d, mi bnk terheit akasztja rd, eljtszatvn az dvssgedet. Persze, az ember csak egyet tehet; a sok gynyrt, mit neje nyjt neki, idnkint okosan mrskeli, ms bnket pedig messze kerl. Szerny tancsom ez vgezetl: ne flj, kedves fivrem, j uram! De ne idzznk mr a ktyuban.
211

A Bathi Asszonysg jl rthet pldzatot tlalt imnt el a hzassgrl, ha figyeltetek. Isten veled! vjanak az egek! Azzal Justinus meghajt magt; elbcszik hamar testvr, bart, ltvn, hogy ennek meg kell lennie, tesznek Januarius kedvire, hogy ama lny - May volt a nevezett olyan hamarost, ahogy csak lehet, m Januariussal egybekeljen. Sok tudnm ezen koptatni nyelvem, de untat a sok rs, kts, tulajdonjog s rksds, s a kelengye, ruha, cip, kalap. Nos ht, hamarost feljve a nap, mikoron a templomba mentenek, hogy a szentsgben rszesljenek. Stls pap ll elejbk s gy beszl: Mint Sra s Rebeka, olyan legyl lenyom, blcs s hozz h felesg. Imdkozott s keresztet vetve mg ezt mormog: E prt megldd, Uram! s forgott kellleg jtatosan. Ekknt eskdtek nneplyesen. A lakomn a pr l fhelyen elkel vendgek seregben; krl a palotban zeng az ljen; hny hangszer! ital-tel garmada! Itliban tbb taln vala? Akr lant, fuvola - egyknt finom; Orpheus s a thbai Amphion szebb zengzetet nem adott hangszernek. Minden fogsnl kobzosok jvnek, mint Theodomas zengette tele Thbt, nem szl gy Job krtje se, mikor a vrost ostrom tret. A bortlt tiszt Bacchus isten, s Venus nzdel ott nagy nevetn. Mert Januarius lovagja ln, m erejt prbra tenni ksz: hzasan is a hajdani vitz? Vg tncba szkken a nsznp eltt, csvt tart, szikrahullat est. S szentuccse! brki brmit mondana, a nsz istennje - Hymen maga sem lthatott j hzast mg ilyet! Martianus! vg zngcskidet Mercurius s Philologia
212

nszrl eldngnd nagy hiba; ht a Mzsk dalval vetekedned! Kevs a tollad s mg gyngbb a nyelved, hogy ezt az eskvt elmondd hiven. Illbb hallgatni az olyan frigyen, ha ifjsg vnsggel egybekel; prbld meg, mrt csak n beszljem el, mi az igazsg a dolog krl. A mennyegzn May nyjas arccal l; tndrnek vlte, aki ltta t. Eszter kirlyn Ahasvr eltt szeldebb pillantst sosem vetett. Festhetek kpet oly szpsgeset? Ide pinglom ht gyarl ecsettel: mjus havban nincs szebb de reggel, amilyen kellemekkel teli. A lovag elrvlten nzdeli, ahnyszor May-re tved a szeme. De bell fenekedik ellene, hogy mint Helnt Pris, oly kemnyen a kt karjba kapja aznap jen. Mindazonltal sznja is nagyon, tudvn, mi vrja, milyen fjdalom. Magban m ekkppen esdekel: Az r adn, hogy jl szenvedjed el szr-df nagy hevessgemet; br flek: lve ugyan nem lehet. Inkbb vlak, mint hogy mg bntsalak! Hanem az jszaka leszllna csak, s nem reggelig: rkk tartana. Csak menne mr a sok vendg haza! s kzdeti a vgya emberl - a tisztessg hatrain bell -, eltvoltani vendgeit. A bcs perce lassan kzelt; hogy ettek-ittak, hoppsz! a tncokat! Sztszrtak des fszerszmokat; krl rmben sznak mindenek, csak egy aprd, Damian nem tart velek, Januarius hsszeletelje. Tboly ksrti, br elfutna tle, ordttatn a puszta fjdalom, gy May-be habarodott, hogy nagyon! Venus fklyja mart sebet bel, amint tnc kzben hozz rtet. Bvban ht aprdunk lefekdt; nem szlok rla egy fia bett, doblja csak magt ide-oda, mg meg nem knyrl rajt asszonya.
213

, tz! gy szalmjban lobban! , ellensg! kszbd koptat! Hamis szolga, ki hozzd htelen! Kgyt melengettl a kebleden! Ilyen komisz bajjal ne verjen Isten! , Januarius! mi vr e frigyben? Els bort mg meg sem zleled, s asztalnokod, tulajdon embered mr fzi ellenedre mrgeit. Az g kegye taln csak megsegt! Mert inkbb a pestises nyavalya, mint ilyen hamisok szolglata! Plyavt a nap befutja rendben; nincs mdja mr tovbb idzni fennen. me, az jszaka kpenyegt - mely durva s mindenek felett sett krlbortja a vilg felett; oszlik nagy hllkods kzepett a menyegzsk vg vendghada. Vihncosan hajtanak mind haza, ahol ki-ki kedve szerint teszen, s idben lefeksznek rendesen. Fekdne Januarius hamar, tovbb fenn mulatozni nem akar; kupja fszeres borral teli, mi frfias hevt csak tzeli, s kznl egyb erst szerek, ahnyrl Konstantin locsog-fecseg az tkozott De coitu lapjain; mindegyiket sorra prblja m. S bels bartait bizgatja mg: Most mr benneteket is ldjon g; csak csndben, itt a bcs ideje. Utolszor mg koccintanak vele, s lefektetik m fggnys gyba a menyasszonyt, ki vlik halavnyra, a pap fltte ldst telleget; tovbb ott tblbolni nem lehet. s Januariust May desge serkenti csicsijra, lelsre, csak gyzze trsa, paradicsoma; durva szaklla gy karistola, a tskebokor sem oly lesen, fknt pedig a borotvlt helyen. May gyenge brihez drzslgeti: , kedvesem - hzelkedik neki -, nagy knt szerzek neked, amg leszllok, de vtkemrt, kicsim, ne sjtson tok. Mindazonltal, jl gondolj bele,
214

hogy semmi dolognak nincs mestere, ki j munkt gyorsan vghezviszen. Az n dolgom e helyt rr igen; amg csak jlesik, jtszdhatunk, mivel igaz hitestrsak vagyunk, s ldott legyen a kzs iga. Tettnkbe ht leledzhet- hiba? A hitveseddel sosem vtkezel, minthogy ujjad se vgja ksed el; jtszdnunk ht trvny szerint szabad. Sernykedik, mg hajnal nem hasad; akkor fell az gyban peckesen, hogy borba mrtott pisktt egyen, s csap ktelen danszst azutn, kzbe nejt cskolgat bujn. Nem tombol egy csik sem tzesebben; locsog, miknt egy tarka szarka cserren, petyhdt tokja lgn lbg, mg nekel: Hah! hoh! hh! Ki tudja, mit gondolt May, nzve t, az sztvr nyak nekelt, egy ingben s fejn hlsityak? Eh, lels! neki az semmi csak! s szl a lovag: Most lepihenek; nappal tovbbra bren mrt legyek? Azzal m elaluszik, kba fejjel, de primakor nagy nyjtzkodva felkel; a zsenge May pediglen, asszonya, ngy napig szobjba bujdosa, ahogy ifj asszonyok kzt szoks. Mert ht akrmilyen fradozs, ha nem pihensz, sok nem brhat. Ez mindenekre ll, az sznval, emberre s llatra egyarnt. Most pedig Damian j, a sznva sznt, kinek May-rt megszakad a szive. Ezt krdem tle, halljatok ide: , nyomorult, Damian, mi lesz veled? A knt mg j knnal tetzheted, ha ennyit mond csak: - Nem! - a zsenge May s hiba llsz panaszoddal el; elrul, s mit tesz Januarius? Innt - azt mondom - akkor messzi fuss! Venus tzn sl-fl szegny beteg, egyre a vgya miatt kesereg, s mert mire gy az lete neki, egy nagy fohsszal kockra veti: titkos levlre sznja el magt, belsrtve nnn bnatt
215

egy panaszosan zeng balladba, ifj rnje, May kezbe sznva. Inge alatt fgg selyemtarsolya, szve fltt, elrejti ht oda. A fnyes eskv deln a hold az gen a Bika jegybe volt, s onnt akkor a Rkba tmene. Szobjban az ifj May helye; nemes szoks szerint ott l maga. Tilos neki az ura asztala, mg hrom-ngy napot nem tlt igyen; aztn nem szlja mr meg senki sem. Eltlte May magba ngy napot; mikor a nagymise elmondatott, tertve ll m a dszterem, s ott l urval May is kesen. Egyszer csak felkilt a hzigazda, ahogy vizsgn tekint a szolgahadra: Szz Mria! ez meg hogyan lehet, hogy nem Damian szolgl ki engemet? Olyan nyavalyba esett taln? Aprdjai lltanak oldaln, s mentegetik a tvollevt betegsgvel a lovag eltt, klnben soha nem kslekedik. Kr - mondja Januarius nekik -, mert derekabb aprd nincs senki nla! Igen nagy kr volna szegny halla: eszes, megfontolt s tapintatos; ahny aprd, az nyomn tapos. s frfias jellem, azt mondhatom; teht hasznlhat ember nagyon. De tkezs utn szemlyesen megltogatom, s j May is velem, cspp enyht vigaszt vivn neki. s Januariust dicsrgeti nemes szavrt a vendgsereg, ki, mert kedves asztalnoka beteg, segt szegny fi bajn vigasszal. rnm - folytatja mg -, bontvn az asztal, hlgytrsaiddal innen menjetek, s ha mr szobtokban idztetek, derk aprdom, Damiant, arra krlek, mind kegyes oltalmatokba vegytek; de nem hagyom magra n sem t, csak hadd tartok elbb kis pihent. Siess, mert csak akkor ltogatom, ha elalszol elbb oldalamon. Azzal szavt be is bevgez,
216

s egy inast hvat maga el, s ad parancsokat, olyat-ilyet. May m a beteg Damianhoz siet, megy valahny vendg-hlgye vele. A beteg gyra lecsccsene, s vigasztal igket mond neki. Az meg a kedvez percet lesi, aztn erszny, levl - el, nosza! Abba vagyon megrva szndoka, ht May kezbe adja sztalan, s nagyot shajt a boldogtalan, rasszonyt krlelvn nagy esennen: Ne semmists meg rulssal engem, mert llhatok hamar hall el. Ersznyt rejti a keblbe May, s tjra - mint ez illend - megyen, Januariushoz egyenesen, ki gya szln vrva ldgl. Cskjval s lelseivel fogadja t s nyomban lefekteti; de May, mintha dolgra menne ki, hov mindenki jr, mg kioson. Damian rsa a papiroson; elolvassa s aprra szaggat, s az rnykszkbe szrja m al. Nos, tprenghet a szp May eleget az reg frj mellett keres helyet, ki alszik, mg magt fl nem kaholja, s mert ifj hitvest kvnja szomja, azt kri, teljesen pucr legyen; minek ruha rajt flslegesen? S tetszik? nem? - May engedelmeskedik. De ha finnys itt kztnk nmelyik, csitt Januariusrl, s hogy vele poklot vagy mennyet rze-e neje. Munklkodtak, mg nem csengett vala esti imra a harang szava. A vletlen, avagy maga a vgzet, a termszet rendezte az egszet? A csillagok az gboltozaton? Mert szerencss vala az alkalom, hogy Venus dolga felett egy levl (errl ahny okos tuds beszl!) a kertknek kertje lgyen. Csak a nagy Isten tudja ezt az gben, mondvn, ok nlkl nincs semmi dolog; se eszem-nyelvem erre nem forog. Igaz val, hogy azon sebtiben a szpsges May elbsul igen
217

a beteg Damian rossz llapotn, s hajszolja magt ksn-korn, aprdjuk vigasza hogyan lehet. Eh! - mondja. - Mrt ne tltsem kedvemet? Mindenki kzt, megfogadom ezennel, csak fel fordulok n szivemmel, ha ingn kvl nincs is egyebe. Lm, a nemes szv rszvttel tele. E plda is mutatja, hogy a nk a blcs nagylelksget kedvelk. Zsarnok is akad kztk, pp elg, kinek hideg a szve, mint a jg, ki Damiant knnyen veszni engedi, semhogy maga adn kegyt neki; s hozz rvendez az ilyen gonosz, hogy bszkesge mg hallt okoz. May nemes szve csurdig sznalom; levelet r mg ama szent napon, s a krt kegyet neki gri , csak kt dolog hibzik: hely s id, s amirt olyan igen hevl, akkor a vgya szerint teljesl. Azzal a kell percben gyesen May jra beteghez elmegyen, s hoppsz! a levelet feje al; hadd olvassa, ha kedve volna r. Vgl suttyomban, nzdeglve szt, szortja hevesen Damian kezt, s megy mr (gygyulj meg!, ez csak haja), hvatja Januarius haza. s msnapra meggygyul a beteg, baj-b sehol: vgan srg-sereg, kicspte-csinostotta magt, lesvn lesi rnje hajt, s lapul, hogyha int neki ura, hogy soha jobban nem lapult kutya. Mindenkit nyjasan krlforog, mert a ravaszkods hasznos dolog, ha valaki dicsretre vadsz; ht Damianunk nevt zengte a hz. Hanem most Damian dolgt elhagyom, s a mest tovbb gombolygatom. Az boldog ember, sok nagy blcs szerint, ki a gynyrre gynyrt kr megint. m Januarius is gy teszen, lovaghoz illn, tisztessgesen, az lett vigassgokra sznja. Elkel a hza; s ruhja kirlyi ltzknek megfelel.
218

A sok ezt-azt hogyan mesljem el? Kztk egy kert, kfallal keritett; nem lttam s nem hallottam mg ilyet! Szentuccse: oly tndkletes vala, hogy lttra az is elcsuklana, ki A rzsa regnyt rta rg; Priapos kes szava sem elg, br minden kerteknek istene, ahny csuds dolog ott rejteze: legszebb egy kt, babrfkkal fedetten. Plut s neje, tndrek nagy seregben, Proserpina s npe ott rl, gyakran vihncoln a kt krl, hogy daluk-tncuk messze hrre kelt. Az reg Januarius e kert rejtett szpsgeinek a bolondja; kis kapuja kulcsra nagy a gondja, magval hurcol mindenkoron, de msnak csitt! veheti br zokon. Ha kedve j, mindjrt lerhat kertje ln a hitvesi ad, ht nyridn srn oda megyen, May s van ott, kettes-desdeden; az gyban nem mvelnek oly csodkat, mint ama kertben sikerrel ahnyat. gy ht a kj bsges fldi juss, mit ott szerez May s Januarius. De fldi rmre ne bzd magad, mert annak egy napon vge szakad. Jaj, forgand szerencse! fel-le, fel-le! Fejeddel skorpiknt hzelegsz te, de lesed: jn-e cspni alkalom, mert farkadban l mreg vagyon. Ml rm: Jaj, mreg dese! Te szrnyeteg! jobban ki festene tnkeny s csal vilgokat? gy-gy, de becsapsz h-szvt sokat! Januarius is azt szenvedi, hogy bartsgot hazudtl neki, s vakk tevd: mindkt szemre vak; bajban a hallt kvnja csak. A nemes Januarius, szegny, a kj, rm s jsora kzepn szeme vilgt veszti hirtelen. Hullatja knnyeit keservesen; a fltkenysg lngja mar bel, flvn, hogy ksz a ballpsre May. Az volt a legtitkosabb haja: pusztulna May, s vele maga,
219

semhogy holta utn vagy letben ms hitvese, st szeretje lgyen. Mint prjavesztett bs vadgerlice, ljen maga, siratvn t szive. De tl egy-kt keserves hnapon enyhlni kezdett a nagy fjdalom, s beltta, tenni gyse tudna mst, bkn viselte az t rt csapst, csak egy dolog fjt vltozatlanul: fltkeny vala, mghozz vadul, hogy rosszabb a hallnl tbolya; nem enged magba May-t soha mg otthon sem egy percre egyedl; kocsizni nem megy, s lra sem l, mert rajta Januarius keze. May kt szeme mindig knnyel tele, olyan nagyon szereti Damiant; vagy elemszti egy napon magt, vagy haja szerint v leszen; szvt a kn dflte ktelen. Damian bsult a msik oldalon; kit embert bnatok bnata nyom, nem volt senki olyan; mert nappal-jjel egy szt soha nem vlthat kedvesvel, effle szndka sem lehetett: nem ltta Januarius megett, az May kezt el nem hagy pedig. De sok titkon mutogatott jelig s levlig rtik a szerelmesek: egyms fell ugyan mit higgyenek. , Januarius, mrt lss akr oly messze, meddig szllva szll madr? A lt ppen gy megcsalhat, mint a vak ember - ez a sznval. Lm, Argus, kinek szz szeme vala, s hov akart, oda is kukkana, csak megvakult; de vannak (s mg sokan!), kik mst hisznek errl bizonyosan. De hagyjuk! Ne szlj szm, nem fj fejem! May, kit elbb elhagytam htelen, a kertkapu kulcsrl lopva, halkkal, mintt veszen, szoks szerint viasszal, kijtszva frje vak voltt csunyn. Damian meg ment May szndoka utn, s egy hamis kulcsot mesterkedett. Ennl sok idznm nem lehet, mert a kulcs krl zsong-bong valami; ha vrtok, mdotok lesz hallani. , nagy Ovidius! milyen igaz,
220

hogy a szerelmeseknek semmi az, mi fondorlatban ms kimelegedne! Pyramus s Thisbe a plda erre: hiba llt r minden oldalon, k tsuttogtak a sket falon. Fene fortly volt, nem akrmilyen! De a mi dolgunk srget igen. Nos, mg be sem ksznte jlius, nagy vgyat rzett Januarius, hogy jt mulasson ifj hitvesvel a kertben, hova a vilg nem r el. Ekknt szl May-hez egy szp reggelen: rnm, szerelmem! kelj fel, hitvesem! A lgben m galambok hangja kl; nyirkos esivel elmlt a tl; galamb-szemeidet uradra vessed! , desebb a bornl a te melled! Bezrolva krs-krl a kert; szvemre, lsd, a kn ostora vert, de rd gyan rnykot nem vetett, mert rtatlan vagy mindenek felett. Jvel, mulass velem ht, gyngyalak; trsul s vigaszul vlasztottalak. Effle unt igkkel krlel. Kzben Damiannak jelet inte May, hogy a hamis kulcsokkal elremenjen. Kinyitja az a kaput nagy gyesen, s gy besurran, abba nincs hiba, nem ltja-hallja meg emberfia; benn egy bokor al l csendesen. Megy Januarius, vakon megyen, May vezeti, kezt szortva lp; m ott a kert, az de, csuda szp: gyorsan becsapja a rcsos kaput. Nos - mondja -, ide ember sose jut, csak n, s te, hn imdott felesgem. Mert az Istenre, ki fenn l az gben, inkbb hallt rem, csfsgosat, semhogy magam megbntsam promat! Mrt vlasztottalak, mondd, tgedet? Szmtgatst rm kenni nem lehet; egy hajtott csak: a puszta szerelem. s br itt llok vakon, regen, lgy h hozzm, nem mondom oktalan; hrmat nyersz el vele, figyeld szavam: Krisztus szvt, s nagy becslst azltal, s fldem, marhim, fnyes palotmmal, okmny szerint a kezedre adom, hamarost: a holnapi szent napon.
221

Hogy lelkem dvzljn, arra krlek, pecsteld meg egy cskkal, drga llek! Fltkenysgem megbocssd nekem; gy szvembe ivdtl, kedvesem, hogy rezvn csuds szpsgedet, s mellette tulajdon vnsgemet, azt gondolom, hall marjon belm, de nlkled mi vgre ljek n; azrt mondom, hvem, hogy ltva lss. Cskolj meg, s jhet a stlgats. Szavt a lovag ezzel vgezi; May nyjas arccal flfelel neki, de mg egy sort sr, srdogl elbb: Taln nem lelkes az asszonycseld? Nekem is van lelkem s becsletem! Az n asszony voltom szepltelen, ahogy aznap a te kezedbe tettem, mikor a pap hozzd kttte testem, mirt is - nem csrm a szt ugyan figyelmezz ide ht, nagy j uram: ne keljen fl az a nap rm soha, vagy legyek oly hallnak sorsosa, milyet rongy n megrhet, hogyha szgyen s gyalzat okozja volna vrem. Ha ellened, uram, vtkezne May, egy zskba kssed meztelen bel, s fojtsd a legkzelebbi folyba. Nemes hlgy vagyok, nem lotyk lotyja! A frfi mind lehet htlen s gald, hanem csak minket, nket r a vd. Ms kibvt nem tudtok, azt hiszem, mint fltkenykedni; de azt igen! Azzal picit khintve nz oda, hol Damian a bokorban guggola, s ujjaival adva jeleket egy teli gymlcsfra integet, hogy mszna fl; az mszik is hamar, mert rti jl, May mi csudt akar, gy Januarius, a frje sem indult volna el ama jeleken. May egy levlben meghagy neki, emezt-amazt hogyan kell rteni. Most hagyom t a krtefn magban, s a hzasokat stlni vidman. Az gbolt aznap ders-kk vala; sztradt Phoebus aranysugara a fnyben rvend virgokon. Az Ikrekben idztt akkoron, de mg alig hagy a Rkot el,
222

amelyik jegynek ura Jupiter. s gy esett a nevezett napon: ott stlgatott a ms oldalon, Plut, aki a tndrek feje, s ksretl sok udvarhlgy vele, Proserpina kirlynval az len, rnjk megett lpegetve szpen, mg az a kertben virgot szedett. (Zengett Claudianus eleget az trtnetkrl valaha.) Nos, a tndrkirly lehuppana az de s zld pzsitra, s ime gy szl Proserpinhoz ltibe: Ki dnthetn meg azt az igazat, mi, elhihedd, napi tapasztalat, azaz: a n szletett hitszeg. Hny trtnetet hozhatnk el htlensgetek bizonytanom! , blcsek blcse! Kincses Salamon! Hagytl rkl oly dics igket, melyek hjn egy ember meg nem lhet, aki eltt f helyen ll az sz. Az emberi jsgrl gy beszlsz: Ezer frfi kzt egy szem jra leltem, de nk kzt nem talltam n egyet sem. Jl ltta gonoszsgotokat! s Jzus, Sirk fia sem sokat dicsrt, ha volt is rlatok szava. A tz vagy a pestises nyavalya emssze testetek ma este mg! mhol ez a lovag: tisztes, derk; s mert vak, reg, sajt szne eltt egy hzabeli szarvazza fel t; ott l a kjhajhsz bitang a fn! De van Plutnak hatalma taln, s sznakozvn a vak lovagon, szeme vilgt visszaadhatom, mikor ilyen gazsg kel ellene; hadd lssa: mint kurvlkodik neje, sajt s egyszersmind msok szgyenre. Add ht - gy Proserpina, felesge -, de n anym apjra eskszm, hogy May, s utna minden n kln, tancsokat kap tlem, kitnket, s akrmi bnn ri frjk ket, hazudjanak csak rendletlenl, s vgl k kerekednek fell. Egy n sem vsz el vlasz szkiben: Fellnk vizslathat a frj igen,
223

ha tetten r: tagadni ksz vagyunk, srunk, esksznk s mg mi tmadunk, hogy mint a liba, nztek ostobn. Flttem hatalmaskodnl, komm? Az a zsid, nos, az a Salamon, sok buta nt tallt, nem tagadom, de, br j asszonyra nem akadt, tudok sereggel oly frfiakat, kik h s ernyes nket vettek el. E vdra hny vrtan n felel, Krisztus h kveti mindahnyan! Ugyan van a rmai krnikkban h nknek pp elg pldzata! Ne haragudj, de ha gy is vala, hogy j asszony sosem kerlt el; tletbe te nyugodj bel, mert ezt rtette ezen: senki nincsen oly j, mint a Hromsgban az Isten. Az egy-istenre! mire j neked, hogy Salamon dolgt tekergeted? Templomot ptett? Hagyjl vele! Eh, ds kincsei s dics neve! Kzben uralt hamis isteneket; tilalmasabbat nem is tehetett! Nem rdekel dicsreted szava: blvnyimd s nagy buja vala, ki vnen mg Istent is elhagy. s ha az nem tekint sznn al, apja rdemert, kmlve t, ht elveszti trnjt id eltt. Rlunk sokat sszeirkltatok, de mit neknk gald rgalmatok! n is asszony vagyok, muszj beszlnem; mrt klendezzek a lenyelt igken? Locsknak tartott minket Salamon? A kontyom psgre mondhatom, hogy akitl a nkre sr frecseg, annak magam is rosszal fizetek! rnm - felel Plut -, mr megbocsss; feladom, de kt a fogadkozs, hogy a lovagot ltv teszem, s nincs md sehogy mstanom ezen. Kirlynak nem illik hazudnia! Kirlynnak sem - gy Proserpina -, leszen May vlaszban blcsessg! A szszaports immr elg, mert kztnk ez a nagy harag mire? Most Januariust mondom ime: stl a szp May oldaln a kertben,
224

s rikkantgat, hogy a zld harkly se szebben: Szeretlek! s mindig! mindenek fltt! Addig stl a kerti fk kztt, mg ama krtefa al kerl, melyen Damian vgan repesve l, a frisses zld lomb srjbe fenn. Nos, May, a szp, akkor keservesen shajtozsba kezd: , jaj, hasam! Akrmi lesz, elsznom r magam, hogy a fenti krtt megkstolom, vagy a hall segt csak knomon, oly md kvntat a kis zld gymlcse. Az gre is! segtsemre jszte! Mert ha egy asszonynak ez a baja, nem r vele fl semmi nyavalya; hiba vgyik? ppet kap bel. Kezt ura jajgatva trdel: Hogy mszna, br lenne itt inasom! , mint segthetek neked vakon? Felel May! , segtenl teht? Karold csak tal a fa derekt, s - bizalmadat br nehezen adod felmszok n, minek az inasod; csak lphessek a htadra, uram. Csak lpj! az hiba nem lehet ugyan! A szvem vre is tid akr! Legrnyed, s lp az a htra mr; egy hoppsz! s fenn a fa tetejben m. (Ne rjjatok meg, krlek, hlgyeim; hogyan beszljen, aki faragatlan?) May kpenyt gyorsan felhzza Damian, s az ill helyre toszul kemnyen. Plut, ltvn, hogy megesett a szgyen, ad a lovagnak kt lt szemet, hadd lsson oly hven, ahogy lehet. Megrvend Januarius nosza, hogy gy senki nem, semminek, soha, de ltn is mindjrt May kell neki; teht szemt a fra flveti, s mit lt? Damiant gykdni May krl; s miknt? oly ige szmra nem kerl, mert alja mdon kne szlanom. H, bg Januarius, s mg nagyon! Anya sr gy, ha meghal gyermeke: Segtsg! - zengi a kertet tele. Asszony! mit nem csinlsz, te vakmer? Csitulj, uram - felel meg erre . Eszed hasznld s ne ordiblj sokat; lm, meggygytottam vaksgodat.
225

gy ljek, hogy nem hazudok neked! Mondtk: meggygytom hamar szemed, de csak egy mdon - ezt ne vedd zokon! -, ha fn egy emberrel dulakodom. Tanm az r, ki fennen rkdik. Eh, dulakodni! jl bement tvig! - gy a lovag. - Knpadot rdemeltek! Felnyrsalt biza! Csak hiszek szememnek! Ha nem, akasszanak fel engemet! Felel May: Rossz a gygyszer, gy lehet, klnben ltnl tkletesen, s nem mondanl ilyen csfat nekem. Ha ltsz is, mg elg homlyosan. Eh - szl amaz -, nem ltnak gy sokan! Istennek hla, j mindkt szemem; lttam, mit tett veled a becstelen! Csal a szemed, uram! - feleli May. Jsgomrt a hla ez im! Hogy jra ltsz, szpen fizetsz ki engem! rnm! - szl Januarius esennen. Jer le, s bocssd meg, mert gyalztalak; csak rm hullnak vissza a rossz szavak. De higgy el, krlek, mindenegy bett: gy lttam, hogy Damian veled fekdt, s szoknyd mellig felgyrte a pimasz. Gondolhatod, igaz vagy nem igaz; de - mondja May - az breds ilyen, lmbl kelve ugyan senki sem tkletes lt, csak kuka-kba, mg, uram, fl nem bred igazba! pp gy, ki rgen tapogat vakon, nem lthat jl tstnt, azt mondhatom; elbb furcsbban rezi magt, mint amikor mr egy-kt napja lt. A szemed kprzsa nagy leszen, mire meginten lthatsz rendesen. Vigyzz, mg a dhd el nem vakt! Sok ember ltni vl egyvalamit, pedig egszen ms, mit ltni vl. Ki rosszul lt, az rosszul is itl. Azzal a frl fbe huppana. S ln drrg a j lovag szava; csk, lels! noht, csak gyzze May, hast szp finoman tget, aztn a palotba mentenek. Most vigadjatok, krlek, emberek! Tbb szm m Januariusra nincsen; Krisztus s Szz Mria renk tekintsen! Kormos Istvn fordtsa
226

A KALMR MESJNEK EPILGUSA A Fogads kilt: Hj, nagy egek! Ilyen asszonytl megrizzetek! A nben mennyi csalrdsg vagyon; mindkben igen nagy a buzgalom, hogy becsapjk szegny frfiakat. Hazugra fordtjk az igazat, tanstjk Kalmrunk szavai. A sznval ez, meg kell vallani! Ht nekem is vagyon egy hitvesem: nyelv dolgban mindenkin tlteszen, s ms bnt is sorolhatnk mg sokat; de hagyjuk az effle dolgokat. Azt mondom, de kztnk maradjon m: keserves lncon tart az n tubm, s ha tudntok minden bnatom, mit nincsen merszem itt elmondanom, nehogy flbe jusson nekie a panaszolkodsomnak hire. Van itt, ki pletyklkodna, emberek; a nk ehhez igencsak rtenek! Nejem bneit mrt is lajstromozzam? Eh, mondkm jobb lesz lenyelni mostan! Kormos Istvn fordtsa

227

V. MESECSOPORT

BEVEZETS A FEGYVERHORDOZ MESJHEZ Nos, Fegyverhordoz, ha kedved pp gy tartja, mondj egy szerelmes mest olyat te is tudsz, mint ms frfi, nyilvn. , nem, uram - szlt -, de ami hitvny ermtl telik, bzvst megteszem. Mest tudok - kedvket nem szegem. S mivel szndkom j, szavam ha vt, bocsssanak meg. Kezdem a mest. Garai Gbor fordtsa

A FEGYVERHORDOZ MESJE Els rsze Tatrok fldjn, a messzi Crevben hadat viselt egy kirly Moszkva ellen, mely hadban tenger hs veszett oda. A nemes kirly Kambuszkn vala, s az a hr jrta rla, hogy sehol messzi hatrban nincs frfi, ki oly kivl volna, mint , mindenekben, tkletes volt e kirlyi jellem. Htlen hithez, melyben szletett, sose lett, eskjt se szegte meg, amellett blcs volt, knyrletes, ers, btor, igaz s becsletes, lvn sztart, s egyflekpp mrt mindeneknek, szilrd volt, derk, mint a j tengely; harcban frge, vad, mint udvarban akrmely lovag, ifj, szerencss, dlceg vala, szp, uralkodsra termett, soha mg haland urak kzt nem vala prja. Nos, Kambuszkn, a tatrok kirlya nejnek, Elfetnak nemze kt fit, a nagyobbikat nevezk Algarzifnak, Kambalnak az ccst,
228

rajtuk kvl volt egy lnygyermekk mg, a legkisebb, Kanace a neve. Szpsgt gyarl nyelvem zengzete fl nem ri; e bjos hajadon mltatst n nem vllalhatom. Szkincsem szks, tlem nem telik himnusz, elkne egy nyelvmester itt, klt, ki szp szavakkal fest s farag, s minden rszletrl hven szmot ad. m n csak gy szlok, ahogy tudok. Mr ppen hsz ve uralkodott Kambuszkn, mikor - gy rmlik nekem, szoksa volt ez mr ms veken ama napra, amelyen szletett, tatr fldn nnepet hirdetett. j v mrcius idusa betlt, Phoebus, a nap boldogan tndklt, mert fnt jrt mr delelje hatrn, a Mars szakn, a Kos jegyben llvn, ama jegyben, mely hsget jelez. Enyhe id volt, vg s kellemetes, s a nap fel fordult minden madr, vgan, hogy itt a tavasz s zld a tj, hladalt zengtek nki mind, rajongva, hogy kegye ket, ltni mr, megvta a tl kardjtl, mely hideg s kemny. E Kambuszkn, kit emltettem n, dszemelvnyn kirlyi palstban, kezben orszgalma, koronsan, pompja teljben nnepet lt; ilyen csudt nem ltott mg a fld. Ha lernm az nnepsg sort, eltartana egy nyri napon t, s azzal se frasztom figyelmket, hogy elmondjam, a tor hogy s mint esett, sorolvn a sok zes sr lt, a kcsagfi- s a hattypecsenyt, hisz kiszolglt lovagok krniki nem egy sltrl megrtk, hogy kirlyi - br az tkk itt nem zlene -, s mindet nem gyzte tollal senki se; ht napjuk nem lopom - ksre jr, tovbb az idt pazarolni kr. Az elejre vissza hadd megyek. A harmadik fogs utn esett, midn a kirly s vle udvara a lantosokat hallgatta vala, kik a csarnokban szpen zengtenek; hogy nylt a kapu s pp szemkzt velek
229

rzparipn beszkken egy lovag, kezben nagy vegtkr ragyog, hvelykujjn aranygyr, nehz, oldaln meztelen kard, s egsz a kirlyi asztal elbe rgtat. A hkkenettl mg szlni se tudtak; a teremben mindenki, ifju, agg, a csods jvevnyt bmulta csak. E sebten-jtt lovagi idegen, sisaktalanul, m fegyveresen, rendre ksznttt kirlyt s kirlynt, s teremhosszat a nemesek sort mg, mly bkkal s hdolattal, nem csupn szavaiban, de orcjn is m, hogy Gawain lovag, ki tudta szert, ha Tndrorszgbl megtrne mg, kesszlbb nla nem lehetne. Az emelvny eltt beszlni kezde, rces hangon mondvn zenett anyanyelvn, hibtlan fzve szp szavt, bett se, sztagot se vtve; s hogy dszesebbnek tessk a beszdje, sz s taglejts egymst formzta mind, tanult sznokok szoksa szerint, s mert nem kenyerem a szkerekts - a fentebb stl nkem magos kerts, nem tudom biz citlni a beszd minden szavt -, mondom a velejt, ahogy emlkezetembl telik. Az n hatalmas kirlyom, akit India s Arabhon ural, ez nnep napjn szvbl, szpen dvzltet, s kldi nked, Felsg, ltalam, ki szolgd vagyok, br haszontalan, e rz-mnt, mely knnyedn elszalad, mg rendes tjn krbejr a nap, vagyis huszonngy ra eltelik, brhov, akr f, akr esik, s visz a htn, amerre szivedet zi vgya, fut, mint a frgeteg, s rpt srtetlen, tzn-vzen t. Szllanl, az eget ostromolnd, mint a sas, a mind fntebb szrnyal? A lgbe is flrpt ez a l, s baj nem r vlasztott utadon, br nyomjon el htn a buzgalom; s visszatr, ha e tt elcsavarod. Az agyafrt, ki ezt fundlta, sok klnbz csillagllst lesett meg,
230

mgnem egy kedvezett a mveletnek, s tudott sok varzs-titkot s -igt. Kezemben m, a tkr is ekpp oly varzsos, hogy benne lthatod, micsoda vsz fenyegeti honod avagy szemlyed; megfigyelheted benne, ki bartod s ki ellened. St, egy szp hlgy szvben vgy ha gyl egy frfirt, s a frfi lnokul megcsalja, fltrul akkor a hlgynek a msik n kpe s a hitszeg tett, nyltan, az rulst nem rejti semmi. Nos, a kzelg nyarat nnepelni tkr s gyr, mely kezembe van, lenyodnak kldetik ltalam, Kanacnak, ki derk s gynyr. Miknt nyomban kitnik, a gyr is becses: ha nem tallja hvelykjn viselni avagy ersznybe rejtvn, megrti majd minden madr szavt, mg seregk az gen szrnyal t, szavuk rtelmt tisztn fogja fel, s mindnyjuknak madrnyelven felel. Megismer majd minden gygyfvet, s blcsen hasznlja erejket brki bajra, brmi mly sebekre. E meztelen kard, mely combomra fgg le, ha sjtasz vle, knnyen vgja t akrmi ellenfl pnclzatt, legyen az br tlgyfnl testesebb; s aki csapstl kap sebet, meg nem gygyul, mg a kard kegyesen t nem suhan lapjval a seben simogatn. Ekknt lljon a kard: lapjval, hegyt elfordtva tartsd, legyints a sebre s tstnt beheged. A pre valt mondtam el neked. Mg te fogod, e vas clt sose vthet. gy szl az idegen lovag s kilptet a terembl, s leszll; tiszte betlt. Rz-mnje, mely mint a nap tndklt, az udvaron sziklaszilrdan llt. J szllst kapott, letev vast a lovag s lakomzott, mg a szp ajndk rendre elhelyeztetk, kirlyi mdon, azaz csak a kard s a tkr a magas toronyba; majd arra kiszemelt tisztek rzik ott. A gyr Kanacnak adatott
231

egyenest ama nnepi ebden. De higgyk el, nincs tdts mesmben, azt a rz-mnt rngathattk, hiba, mintha a fldbe ragadt volna lba. Erszak, ngats - hiba van, emelk, csigasor -, mind hasztalan; s mirt? Mert nem ismertk a varzst. Ht bkn hagytk, nem tehetve mst, mgnem a lovag megmondta, mikppen mozdthat - majd ksbb elmeslem. Krl a np nyzsgtt, mint radat, bmulvn a mozdulatlan lovat. Magas is, testes is, arnyra meg hibtlan volt, izmosabb nem lehet semmilyen lombard-fldi paripa, lnk szem, olyan l, hogy csoda, nemes, mint egy apuliai mn. S fltl a farkig - vallom n -, ha termszet, ha mvszet csinlta, tkly - gy vlte mind, ki megcsodlta. m az volt a mindent tlszrnyal talny: hogy lp - hisz rzbl van - a l. Tndri szerzet egyesek szerint. Ms-ms szemly mst-mst gondolt megint; annyi vlemny, ahny koponya. gy dngtk krl, mint mhek raja, elmjkkel jtszott a kpzelet s idztek don kltemnyeket, mondvn, olyan, mint Pegazus, az mesebli, az aranyszrnyu l, vagy Sinon lova, grg harcosok hadval, mely Trjra vszt hozott, mint histrikban rva van. Szlt az egyik: Lelkem oly nyugtalan, htha fegyveresek bjtak a lba s csellel a vrost seregk elontja. E rejtlyt flfednnk nem rtana. A msik trsnak sgta oda, hogy: Tved: Ez, akr egy ltoms, mgus-mvelte csalka varzs, olyan, mint vsri bvszmutatvny. gy vitztak egyms szavba kapvn, tudatlan-md, kikkel ha megesik, hogy szemk fentebb dolgokra vetik, semmint flrn a sok parlag sz, gyans lesz a vgs kvetkezs. Voltak, kik a tkr titkn merengtek (az regtoronyba kerlt e szerzet); mindazt benne mikpp lthatni meg.
232

Ms, gymond, egyszer ez, a szgek a fnytrs trvnyvel szablyozott mozgsa hat itt - ez a magyarzat, s hogy Rmban ismertk mr e rejtlyt. Majd a tuds knyveket emlegettk, miket Alhazen, Aristotels s Witelo szerze s tbb ms fnyes sz, kik megrtk, amg ltek, hogyan kell bnni fortlyos tkrk- s tvcsvekkel; tudja, ki mvkben bvrkodott. Ms csoport a kardon lmlkodott, mely bvervel hatol brmin t, s Tlephost emltk, a nagy kirlyt s Achillest s lndzsjt, mely ahogy roncsolt a testben, csak gy gygyitott, pp, mint e kard, mely a lovag szerint sebet fakaszt s behegeszti megint. Tudtk az rcedzs tbbfle mdjt, kencket emlegettek, hogy megoldjk rendjt, sort a titoknak, melyet n biz egyltaln nem ismerek. Majd a varzsgyrrl szltak ott, a pompsrl, mit Kanace kapott, megllaptvn: Brki brmit mond, ez sosemvolt csoda; Salamon s Mzes volt tn csak ily rejtly tudja mg. Kis csoportokban folyt a szbeszd; Tbbek gy vltk, meg nem foghat: az veg pfrnyhamubl val s mgsem hamuszer e furcsasg; de a valt kr firtatni tovbb; ellt a vita, nem tprengtek immr, mint kik azt fontoltk, hogy kl a villm, kd, r, aply, krnylon a bog, mi addig csods csak, amg titok. gy tanakodtak, locsogtak, fecsegtek, mg a kirly szedelzkdni kezdett. Phoebus tl volt delelje fokn; s mert a kirlyi Leo s Aldiran kelte jegyben llt az ra, mr Kambuszkn, ama nagy tatr kirly mltsgosan asztalt bonta ott. Eltte dalnoksereg harsogott, mg be nem trt a fogadterembe, hol hangszerek egsz krusa zenge a flnek des, gi muzsikkat. Venus gyermekei ragyogva szlltak boldog tncban; rnjk a Halak jegyben lt s mosolygott ezalatt.
233

A kirly trnusra lt legott; hvatk az idegen lovagot, s a szp Kanact vitte tncba. Szilaj volt a vigassg, nagy a lrma; krniksa bs ember nem lehet, csak egy affle mks, vg gyerek, lovagi szerelmek kstolgatja mondhatn el, mi volt ott, rendre, sorra. Ugyan ki festen le, hogy keringtek klns tncban, hny gyngd tekintet ragyogott fl epekedn, de lopva, hogy a fltkeny gyanakvst eloltsa?! Csak Launcelot, de sajna halott. Nem folytatom; gynyrk tlcsapott szavaimon; tbb tlem nem telik. gy tncoltak vacsoraideig. S hozatja mr az udvarnagy a bort s a fszert, mg a hrok hangja zsong; aprd- s inasnp sztfut hirtelen, s a fszer s bor nyomban ott terem. Majd flkelvn, miutn ittak-ettek, illendkppen a templomba mentek. S ott vgezvn toroltak jjelig. Mondjam, mikpp lakott jl mindenik? Tudjuk, hol kirlyi asztal terl, nagynak is jut, kicsinek is kerl, s tbb a csemege, hogy tudnm szert. Flkelt a kirly, s gy vlekedk, megtekinthetnk azt a rzlovat; nyomon kvettk a hlgyek s urak. Ily hkkenet, mint a rzl eltt, mita Trjn ostrom vett ert, hol ms tmeg csodlt meg ms lovat, nem volt azta sem ily mulat. A kirly a lovagnak most tev fel a krdst, mikpp kell bnni a mnnel, mit tud az s a fortlya min. Az llat tncba kezdett szditn, s gazdja, jl markolva gyeplejt, felelt: Nagyr, annyit tudnod elg: kzel, ha tvol nyargalnl vele, fordtsd el a tt, mit rejt a fle, ha magunk lesznk, megtudod, mikpp; s ahov kszlsz, mondd a hon nevt, vagy a vidkt, mit bejrni vgysz; ha odartl s leszllni kivnsz, csavarj el egy msik tt, s szt fogad, mert mkdse titka ennyi csak, fldre szll, parancsod nem szegi meg,
234

s ha fldet rt, ll, mint a cvek. Aztn brmit mond s tesz mind a vilg, nem indul-mozdul onnan paripd. Ha ngatnd, hogy menne mshova, csavard meg e tt, s illan mr tova, eltnik szemed ell teljesen, s megtr, br nappal vagy j legyen, ha kedved tartja s visszarendeled a kell szval, amit - csak neked megmagyarzok haladktalan; nyargalj kedvedre, most nincs tbb szavam. gy szlt a lovag s okult a kirly, s midn rendre eszbe vste mr, hogy s mikpp kezelhet a l, megrlt m a nagy uralkod! S ment tivornyzni csakgy, mint elbb. A lrl a kantrt leemelk s a tbbi kincshez a toronyba tettk. Menten eltnt a mn, de kptelensg megfejtenem e tnemny okt. m hadd vigadjon, s vigadt is tovbb Kambuszkn s mind az udvari hadak, mgnem az j nap hajnala hasadt.

Msodik rsze Az emszts s alvs gymola rjuk legyintett. Ital mmora szlt - s a trds szenderrt eped, s stva cskol mindeniket, mondvn: gyba! Az n hazmba tr az ra most, az n szolgm a vr. Bart a vr - sgta -, szeretni mlt! stva hllkodtak k ezrt, s kettenknt, hrmanknt pihenni mentek, megtartvn az lmossg-szabta rendet. Mit lmodtak, nem mondtk el nekem, fejkben sok-sok gzl kpzelem, mik haszontalan lmokat csigztak; ekkpp aludt az udvar npe msnap ks reggelig - csak Kanace nem, ki nhz illn, szenvedlytelen megcskol atyjt s ment egyenest pihenni, mieltt leszllt az est. Szp arca mrt is lenne, mint a h, mrt lenne reggel bgyadt s fak! desen aludt jflig, felbredt
235

aztn s szvben oly rmt rzett a varzsgyr s a tkr miatt, vre hsszor is arcba szaladt. Mert j kincse, a tkr megigzte, lmait ltomsokkal tetzve. S mieltt a nap indult flfel, komornjt maghoz rendel mondvn, hogy felkelni hajtana. Minden ily banya szeret asszonya eszn tltenni, s ez felelt ekpp: Ej, rnm, tn csak ki nem menne mg ily korn? Mg alusznak mindenek. Nem szenvedem az gyat. Flkelek! Nem alhatom - szlt a hlgy -, jrok egyet. Komornja a szolglkra rezzent, s flkeltek - tz-tizenketten - hamar, s kelt Kanace is, friss s fiatal, fnyes s rzss, mint reggel a nap, mikor mr a Kos jegyben haladt vagy ngy fokot. Nem is llt magasabban, midn a hlgy elkszlt s lpte halkan kvette vgyt, s ruhja a zsenge tavaszt, a stt, mkt nnepelte. s ment bkn a kerti ton t, ten-hatan kvettk a nyomt. Kd szllt a fld fell a nap fel nagy bbor udvart kertvn kr, s oly szp volt e ltvny, oly remek, hogy a szvk gynyrtl repesett. Szp a tavasz, a hajnal hasadsa, minden gi madarak dalolsa, s megrti a madrszt a kirlylny, e vg majlis nki nem talny mr. Minden mese, ha benn a fdolog addig ksik, mg a vgy ellobog a hallgatkban, s a perc elpereg mennl hosszabb, annl zetlenebb; mert csmrt kelt a lass, locska r, ezrt gy vlem n, ideje mr a dologra trnem, mit emlitettem, s vgt vetnem e stnak, de sebten. Kanace kborolvn elhaladt egy mszfehr, holt lomb fa alatt; slyommadr lt a fn magasan s felkiltott, de oly sznalmasan, hogy mind az erd visszhangz keservt, s egyre verdeste knyrtelen kt szrnyval entestt; rt radat csordult, bevrezvn az gakat,
236

valahnyszor vijjogva s rikoltva csrvel ennen kebelbe ronta. Nincs oly tigris, oly fenevad taln Kelet, Nyugat erdejn, vadonn, mely srni tud mg s rva nem fakad, hallvn e jaj-kilt madarat. Nem lthatott eladdig senki sem - br lefesthetnm tkletesen ilyen slymot, ily szp toll, nemes, szne, alakja ily tkletes jszgot, prjt fl nem lelhetem. gy tetszett, vndorslyom, idegen fldrl val; ott lt s ont a vrt, s vre hullatn mr-mr elallt, csaknem leszdlt, imbolygott a fn. Kanace, ez a szp kirlylny, ujjn viselve csods gyrjt, mely megtant a madrbeszd rtsire s arra is, hogy feleljen nkik a tollas np csacsogta nyelven, megrt mind a slyomszavakat, s szve a rszvttl majd meghasadt. A fhoz ment, a szenved al, s sznalommal fltekinte r, ruhalt kitrta, tudva mr elall, s hogy lepottyan a madr vrt vesztvn, vdelmre legyen azonnal . Sokig llt igyen s vrt, majd a szava lassan megeredt, s mond a slyomnak ezeket: Ha elmondhatod, mondd el, mi a baj, mi tged mint pokoli kn csikar! szlt a szegny madrhoz a leny: Halottat gyszolsz, szerelmet taln? Mert n gy vlem, a szv, ha nemes, fkpp ily fjdalmaktl lesz sebes. Elsrni kr ms, balsors-adta bt, de a te bosszd tenmagadra sjt; gy nem lehet vad knod oka ms, csak szerelmi bnat vagy mla gysz, mert ltom n, nem vadsztak ma rd. Kmld magad vagy mondd meg legalbb, hogy segthetnk. Nyugat s Keleten nem lttam vadat, madarat sosem ily nsanyargatt, sznalmasat; ha rd nzek, a szvem meghasad. Oly rszvt hevt rted, szllj le ht, az gre krlek, hagyd el azt a ft. gy igaz, ahogy kirlylny vagyok,
237

ha ismernk minden okot-bogot, mibl balsorsod ered, s ha tehetnm, dolgodat n e helytt rendbe szednm. Termszet Ura, add, hogy gy tegyek! Lelek gygyrt s gygyfvet eleget sebeidre, s nyomban, ha akarod. A slyom fjbb sikolyt hallatott, mint valaha, s a fldre hullt; akr a k, mereven hevert a madr, mgnem Kanacnl, ki flemelte s lbe takarta, ocsdni kezde s lbadozvn meg is jtt szava, slyomnyelven ezt felel vala: Hogy a nemes szv tstnt tettre ksz, ha szltja ms testvr-szenveds, errl vall - ltjuk, halljuk napra-nap a tudomny s a tapasztalat, mert jsg s nemes cselekedet nemes szvtl telik csak; teneked fj az n knom, ltom; szp, derk erny e rszvt, hercegni k, mit felm ragyogtatsz, Kanace kedves, te nyltszv, niesen figyelmes, ki termszettl vagy ily drga, j. S br tudom, bajom nem gygythat, kegyelmessged szt fogadni kszt, s pldm msoknak figyelmeztetst adhat, mert az oroszln is gyeljen, hol prul jrt az eb; de vgre kezdem s kivallom knom minden rszlett, amg idmbl futja szlni mg. Amg a slyom gy panaszkodott, rtt a kirlylny, majd elolvadott, de csendre int t a szenved, felnygtt s beszlt, amint krte . Hol n szlettem - jaj, sett napon! s egy mrvnyszirten telt gyerekkorom, egy szrke ormon szp-zavartalan, a szenvedsre nem volt mg szavam, mg az gre fl nem szrnyaltam n. lt a kzelben egy slyomlegny, ki derk, nemes szrmazknak ltszk, m lnye mer csalrdsg, s kivltkpp fondorlatos. Szavai flvevk az szintesg szerny jelmezt; gy tetszett, szintn kedvembe jr. Hinnd, hogy cslcsap lehet ily madr? Olyan megtveszt volt csalfasga! Mint a kgy, mit rejt a kert virga,
238

s a percre vr, hogy hadd trne el, e szerelemisten, e sznlel gy fogadkozott szertartsosan s tett vallomst formsan, rangosan; szerelmes bkkal nem fukarkodott. De mint a kripta, mely kvl ragyog, de mlyn hulla rothad, oly hamis volt , ftt m hevet is, havat is, s ekkpp kvette fondor hajlamt; tn csak az rdg tudta szndokt. n hallgatm rjt a sok panasznak, de hdolm fogadkozni se lankadt, s j-bolond szvem, a ktkedni tiszta, a benne rr lett cselt nem gyantva, s hallt flvn, vn lett megbzott benne, hitte eskjt; s szerelmem nki szenteltem, kimondva, hogy nem srti sem nyltan, sem titokban jhrem, tisztessgem s rangomat; teht v lett s v is maradt szvem, akrha rk birtoka, de ms, tanm s az g, ms soha. S vettem cserbe szvemrt szivt. Halld - mily igaz - az szlligt: A tolvaj esze tolvaj mdra jr! Mert ltva, hogy jl ll a dolga mr, hogy a szerelmem v lett egszen, amint az imnt elmondm, akppen, s szvem oly nyltan adtam t neki, miknt eskdte, hogy is teszi, e ktlelk fenevad nyomban ott trdre hullt s mmelt hv alzatot, jtatos s szemrmes tisztelettel, mint szeret, kinek - hinn az ember a nagy rmtl megbolydult esze. Iasn vagy Pris, Trja hercege mit mondok, Iasn? Ember mg ama Lmek ta, ki - gymond - valaha kt nt szeretni elszr kivnt, senki, mita vilg a vilg, ezredrsz annyi lokoskodst ki nem agyalt, sem alakoskodst, mint kedvesem. Hogy sarujt megoldja, senki sem mlt, ha rmny a prba; s ki hllkodott gy, mint nekem! Ily hdolt ltni maga a Menny brmely asszonynak, ha mgoly eszes; takaros volt, de festktl szines beszde is, nemcsak brzata.
239

Szerelembe vitt szptev szava s igaz szve - mert igaznak itltem, s gy ha fjdalmt panaszolta nkem, leheletnyi volt a fjdalma br, engem kerlgetett mr a hall, s majd meghasadt szvem. Ht gy esett: akaratom a jtkszere lett, vagyis szeszlye rabja lettem n minden lehet mdon, az erny hatrn bell; mind szorosbra zrva ktelknk, senki sem vala nla drgbb, s tanm az g, senki se lesz! gy ment taln egy vagy kt vig ez, s nem hittem rla mst, csak csupa jt. mde vgl gy fordult a dolog: a sors hozta, el kellett hagynia a hont, hol ltnk. Ne tudd meg soha, mily bnat az, mit reztem, ne krdezz, nincs r szavam s a kpzelet se kpes hven lefesteni, de vallhatom: hall knja trt rm ama napon, gy snylettem, hogy el kell mennie. Oly fjdalmas volt bcsvtele, oly bnatos, hogy bizton hittem n, keserve nem kisebb, mint az enym, mert gy beszlt, s mg el is spadott. Valnak vltem n e bnatot s , a szvem nem ktelkedett: bzvst visszatr , amint lehet. A tvozsra volt oka neki - gyakori sor ez -: becsletbeli. s n a szksgbl ernyt csinltam, gy kell legyen, tudtam, ht azt se bntam. Igyekeztem leplezni mla bm, s kezt fogvn - Szent Jnos a tanm mondm: Most menj s lgy hvem, mint ahogy n tid voltam s tid maradok. Idzzem fl, hogy mit felelt! Minek? Amily szp volt a sz, oly rt a tett! Mert hamar - br gy sosem udvarolt ms hitszeg lett. Ki kutyval szalonnz, bot legyen kezben - jrja a sz. Nos, aztn tnak eredt e csal s tovaszllt, amerre vitte kedve. S eszbe jttek - egyszer megpihenve az emberektl hallott blcs szavak: A hal a vzben boldog s a vad a zldben - sejtem, ez a nta jr itt. Az ember nem jdonsgot hit;
240

akrcsak a kalitka-madarak: egy gondjukat viseli, ms szalad, selyempuha szp almot hoz nekik, testket tejben, vajban frdetik, mde rgtn, hogy felpattan a zr, tlkjt flrergja s szllva szll a fkra mind, hogy kukacot egyk, kvnjk a nem ismert csemegt, mert sztneiknek jszersg kell, s a kirlyi szrmazk sem kivtel. gy e slyomfi is - , jaj nekem -, br nemes, bszke, szp, nincs prja sem, isteni, kecses, nzni is rm, hjant ltott egy nap szllni fnn, s lobbant irnta oly nagy szerelemre, mit rtem rzett, azt tstnt feledte, mocskos vgyban gy ln hitszeg, s szerelmem rab - re egy hjan, s vgem van, gygyulst nem vrhatok! Tbbet nem szlt, vad sikolyt hallatott s prtfogja lben elallt. Kanace s udvarhlgyei azrt a slyom knjain sopnkodnak, nem tudvn vigaszt, gygyrt b-bajnak. lben vitte haza Kanace; puha ktsekkel plylta be a slyom csre-vjta sebeit, s reggeltl estig jrta mezeit honnak; ritka, nemes fveket szedett s j gygykencket kszitett slymnak, bizony nem lankadt soha, vta, polta nappal, jszaka. gya mell kalitkt llitott slyom-szllsul, benn a krpitok kk brsonya h nernyre vall, kvl zldre volt mzolva a fal, s rajt kpeken ama szrnyas csalk: slymok, baglyok s egyb ragadozk, s egy szarka is, hogy haraggal prlve szidalmait gnyosan elcsrgje. polja slymt, hagyjuk Kanact, gyrjrl se lgyen tbb beszd, utbb majd elmondom, hogy s mint esett, kedvest a slyom hogy lelte meg, s azrt, hogy visszatrjen a csal, mi j szolglatot tett Kambalo, ama kirly fia, kit emltk fenn. Most elbeszlem inkbb, mint igrtem, a haditettek s kalandok sort,
241

gyse hallottak mg ilyen csodt. Elsbben is Kambuszknnl idzk s a vrosoknl, melyeket legyztt; s fit, Algarzifot hozom el, ki elnyer Theodrt, e n vgett ezer prbt killva; m tllte mind, getvn rzlovn. Majd egy ms Kambalo kvetkezik, ki lebrvn Kanace btyjait, ervel elnyer a lny kezt. S majd folytatom, hol elhagym elbb.

Harmadik rsze Apoll hajt kocsijt magas hzon t, hol Mercur lt, a ravasz... Garai Gbor fordtsa

A BIRTOKOS SZAVAI A FEGYVERHORDOZHOZ S A FOGADS A BIRTOKOSHOZ Hitemre, nemes, jl beszlsz nagyon, nemes elmd van, azt is mondhatom! szt kezd a Birtokos. - Ifjkorod ellenre beszded gy fonod, oly elmvel, mint kztnk senki sem, kesszlsban prod, gy hiszem, mg lsz, nem lesz; a Teremt segtsen, ernyben bvelkedj, adja az Isten, mert beszded szvesen hallgatm! A Szenthromsgra hagynm, az m, hsz font ra fldem vesszen hamar, csak lenne az n oktondi fiam oly derk ember, amilyen te vagy! Mert ds lehet, aki a jra vak, m az ilyen egy rossz pitykt sem r! Szidom fiamat pp elgszer n, de tantst feje be nem fogad, kockzik, jtszik, tbbet, mint sokat, elad brmit, amit keze elr, lht aprdokkal lg, beszl s oly fickt az istennek sem keres, ki jra oktatn, ki rdemes.
242

Rosseb nemes elmdbe! - szl a Gazda. Nem tudnd, Birtokos, mint van kiszabva, egy avagy kt mest mond mindegyik, mskpp az egyezsgnk megszegik! Tudvn tudom - a Birtokos felel -, szndkom ez s nem ms, higgyed el, csak ez rhoz szltam egy keveset. Akkor ht, rajta, meslj, ne fecsegj! Mondom, uram, meglesz kvnatod, kezdem mesm, hamar meghallhatod; ellenedre nem teszek semmimd, sorolom, mint tlem telik, a szt, krem Istent, tetszstekre legyen, akkor tudom, minden rendjn megyen. Orbn Ott fordtsa

A BIRTOKOS ELBESZDE A derk bretonok mulatva rg az elmlt idk sok trtnett a maguk nyelvn rendre versbe szedtk, olvastk, hrt pengetve nekeltk, mert ily danszs nagy gynyrsg. Egy ily trtnet jr eszembe mg, elmondom ht oly jl, ahogy tudom. De ht finomnak nem vagyok finom, gy legelsbb, urak, esedezem, ne tkzntek meg beszdemen, a retorika nem nekem val, beszdem durva s botlik, mint a l, nem hltam n a Perhaso-hegyen, Cicero kibicsaklik nyelvemen, a szls szneit nem ismerem, csak a virgt, ki mezn terem, a festkt, mellyel mzol a kz; az kesszls nekem tl nehz, effle dolgot nem rek fl sszel. De ha figyeltek, kezdjk a mest el! Orbn Ott fordtsa

243

A BIRTOKOS MESJE Armoricban, mely Bretaigne-nyel egy, lt egy lovag, ki egy nt szeretett, szolglta legjobb tudsa szerint, s gy fradt, oly sok dolgot vgbevitt, hogy vgl megnyer e hlgy szivt. m mert ily szp nt ritkn lt az g: s mert rangja, atyafisga magas, e lovagba bedugul a panasz, s szenvedi heves szerelmt kukn. Mgnem e hlgy nmely id utn, ltvn nemes szvt, hdolatt, sznja vala a lovag nagy bajt s titkon ers gretet tesz arra: frjnek s urnak elfogadja (mr ahogy frj asszonyn r lehet!), s hogy holtig ds rmben ljenek, lovagi eskt tesz a frfi ott, hogy soha, semmikor s semmimd erszakra nem adn r fejt, irigyen sem rzen semmikpp, de hajt lesi, lesz engedelmes, mint hlgynek enged minden szerelmes, csak sznleg marad az r, igen, mskpp megszgyenl a frfinem. Kszn ez s mond alzatosan: Mivel ily szabadsgot adsz, uram, kettnk kztt, Urunkat krlelem, viszly s hborsg ne legyen az n vtkem, bnssgem okn! Igaz, j asszonyod leszek sok, eskm r, mg lelsz bennem csepp ert! gy bkn, nyugton lnek vala k. Mert egy dolgot bizony mondok, urak, a trs a trsnak j, ha szt fogad, a legszebb szerelem sem li tl, ha az egyik szeret dlyfe dl. Ha jn a dlyf, g veled, szerelem, szrnyra kap s elhussan sebesen. A szerelem, mint a llek, szabad, az asszony nem llhatja azt, ha rab, szeretni csakis szabadon szeret a frfi is, hogy hazug ne legyek! Tekintsd, ki trelmes a szerelemben, mindenek fltt ll az ilyen ember! A trelem kivlt nemes erny, holott a szigor veszt, nyer knnyedn: gy mondja sok sokat tanult dik.
244

Bolond, ki rossz szrt bosszt kilt, trni tanuljon, aki fktelen, mert gy is, gy is trni knytelen! Htn a fld mg olyat sose hordott, ki nem mvelt vagy nem mondott bolondot. Csillagok llsa, heves harag, betegsg, bor vagy vrmes indulat gyakorta bizgatja tettnk-szavunk. Minden hibt meg nem bosszulhatunk a trelem bizony f-f erny, tudja, ki hatalmval blcsen l. No, hogy e lovag eskvel fogadta: bkn, nyugton telik majd hlgye napja, e n is fontol eskszavt, mondvn, benne nem lel soha hibt. gy szl s blcs alzatot mutat egyszerre nyervn szolgt s urat, ki szerelemben szolga, r a hzban, gy l urasgban s szolgasgban. Szolgl? Inkbb r mindenek felett, v a n, kit kedvel s szeret, rasszonya s hitvestrsa, mit a szerelem trvnye szentest. S a frj, kit ily szerencse rt vala, tnak indult, hlgyt viv haza s Penmarktl nem messze, ahol lakott, tltnek sok bks, boldog napot. A heves rmt, a sok gynyrt, mi frjet, asszonyt egyarnt betlt, ki mondhatn el rajtuk kivl? Egy boldog vk gyorsan elrepl, m a lovag, kit ezentl nevn csak Arviragusnak nevezek n, szbe veszi: egy vagy kt veket Angliban, brit fldn tlt, nevet, dicssget ott fegyverrel szerez, mert hajainak legfbbje ez. Kt vig lt ott, gy rja a knyv, nem is tltm most vele az idm, nejrl szlok, neve Dorigen s urt holtig szereti hiven. Noht, urt siratja mdfelett, nemes, j hlgy tesz gy, mikor szeret, gyszol, virraszt, bjtl, jajgat szegny, nincs semmi rme e fld szinn, gy vrja mr des-egy embert. Rokonai, kik bajt ismerk, igen trekszenek elzni gondjt, j s nap, mindenkoron flbe mondjk:
245

ok nlkl gytri, senyveszti magt. Buzgsgosan, ahny, nekilt, hogy vgre rvegye akrmi mdon, adna mr tl a bnaton s a gondon. Idk sorn, tudjuk mindannyian, ha egy kvet faragunk untalan, faragcslhatunk egy s ms alakot; no, addig vigasztaljk itt meg ott, knja enged a remnynek, az sznek s a vigasznak, mikpp a k a ksnek. Nagy bnatban is beltni ksz: az rk siralom igen nehz. Meg aztn Arviragus is nagyon tr magt: psgben megvagyon s jn majd hamar, levlben errl r, ettl szvben megenyhl a kn. Rokonai ltjk: vidul kicsit, trden, Isten nevre krlelik, jnne velk vidm, jtsz csapatba, a stt kpzelgst meg hagyja abba! S ltvn, hogy blcsebbet gysem tehet, e hlgy kvnsguknak engedett. Hza a vztl nem messze vala, sok trsakkal gyakorta jtszana a tengernl gynyrsg okbl, hol brkt s j hajt mutat a tvol, amint ott szklnak dolguk szerint. De gy igaz, hogy gytri ez megint, b facsarja, magban gy beszl: Igencsak sok hajt rpt e szl, s egyik sem hozza uram, kedvesem, ers kntl vltani meg szivem? Mskor lel s tndik ekpp: a magas partrl leveszi szemt s hegyes, vad sziklkat lt odalenn, n ezrt szvben nagy flelem, spad, gyengl, lbt sem brja mr, lni zld fvn j helyet tall, elfancsalodik, nzi a vizet, shajtozvn beszdet tesz, ilyet: rk Isten, ki mindent ltsz szemeddel, vezreled vilgod blcs kezekkel, mondjk, semmit nem mvelsz oktalan; ht vad szirtjeidre nzz, j Uram, oktalan, vad munknak ltszanak, biz gy hiszem, isteni akarat ilyen szrnyet nem is teremthetett. Mi okbl szerzel ily vad szirteket? Kelet, Nyugat, szak s Dl irnt
246

embernek, vadnak jt egy sem kinlt, semmire nem j, csupn kra van. Szzezer hajst felnyrsalt, Uram, a part eltt a sok csalka szirt. Elmd nem sznja slyos knjait annak, ki munkd legszebb dsze lett, kiben formltad tkrkpedet? gy tetszett akkor, igen kedveled, ht szval szlj, Uram, miknt lehet: sziklt szerzel, puszttsa knnal el? Mi jt nem tesz, mi csak a bajra kell? A dikot jl szolglja a sz, nyelvel, mondvn, minden rendjn val, nekem meg ldd, ez tl magas dolog. Hozzd, ki tetted, hogy a szl suhog, vd frjuram, azrt kldk imt; s tegyen vitt sok jratos dik! Tedd meg frjuramrt, hogy e kvek pokol fenekre sllyedjenek, mert flelemmel gytrk meg szivem! Ekkpp beszlt s srt keserviben. Nem kedvre val a hely, beltja, knjrt sznja vala sok bartja s lt keresni mulatsghoz helyet kutakhoz kzel meg foly felett, vagy msfel, hol szp tjk vidt s ott tncol, ostblzik, sakkozik. S egy nap, midn a nap az gre kelt, a kzelbe, hol volt egy drga kert, szvehordattak mindenfle jt, zletes tket, harapnivalt s szmos jtkkal tltk a napot, mely mjusnak hatodik napja volt. E hnap puha zpor-ecsetvel kertjk fest levl s virg szinvel, ezenfell maguk feldszitk oly gyesen, gynyr ltni, mi szp; nem volt mg kert ily kes, ily finom, csak maga a fnyes Paradicsom. A virgillat s a friss szinek megcsiklandanak valahny szivet e szp helyen, kivve azt, melyet nagy betegsg s nagy bnat gytrenek; egyszval remek, ritka szp e kert. Ebd utn a sok pr tncba kezd, fjjk az neket, csak Dorigen toldja-foldja panaszt szntelen, mert nem ltja a tncban semmikpp egyetlen urt s szerelmest.
247

De el nem mehet; ott l ht tovbb s remnnyel orvosolja bnatt. Tbb mssal ott, ahol a tnc heves, Dorigen eltt ropta egy nemes. Halljtok, milyen dalia vala, kesebb s szebb, mint Mjus hava, tncban, nekben mindenkit lefz, e szles vilgon brkit legyz; egyszval olyan volt, nincs arra sz, a legnemesebb fajtbl val. Ifj, gazdag, blcs, csupa hv, erny, igen kedvelt, becsben tartott legny. De hogy igazat szljak rviden, szbe nem venn eme Dorigen, hogy a Venust szolgl szp lovagnak, ennek, ki Aurlius nvre hallgat, kt ve kedves s gy esett, nincs mr neki e fldn kedvesebb. De mukkanni sem mer, nem fog kupt s fenkig issza knz bnatt. Ktsg gytri, szlni egy piszt se szlna: bnatt foglalja gyszos dalokba, mintha nem is vele esne meg, hogy nem szeretik, mikor szeret. Ily szerelemrl versben nekel, r dalt, panaszkrust, gyszneket, s nem szl: e n neki mily knt okoz, csak szenved, mint pokolban a gonosz; veszne mr, mint Narcissusrt Echo, kibl szintgy nem fakadt vala sz. S mert ms mdon nem meri semmikpp megvallani facsargat hevt, csak oly alkalommal, ha ll a tnc s hlgynek szolgl ifjakat tallsz: ott hlgyt bmulja, mint a birka, kegyelmet kr, ez van arcra rva, de e hlgy nem is sejti, mi baja. S trtnt, amidn indulnak haza, mivel szomszdok valnak s ez r nemes nevre folt mg sose hullt s egymst mr rgtl fogva ismerik, beszdbe kezdenek, szlnak, amg Aurlius hivn, hogy clhoz r, idejt jni ltja s gy beszl: rnm, a Teremtre mondhatom, gy lett volna j, hogy ama napon, mikor frjed indult, tengerre szllt, mentem volna n is ms fld irnt nagy szndkkal: ne ltnlak viszont,
248

mert sok szolglatom hiba volt; jutalmam szvem nagy fjdalma csak. Asszonyom, sznd meg gytr knomat, szavad sjt vagy emel, azrt szlettem, hogy szp lbad eltt mljak ki menten; szavam fogytn, lgy irgalmas velem, vagy irgalmas lesz majd a srverem! Szemt szegz r a msik ijedten: Ezt tennd, ily gonoszt gondolsz szivedben? Csf vgyadrl nem tudtam sohasem, de mivel mr szndkod ismerem, az Istenre, ki lelket, testet ad, fogadom, htlen nem leszek, olyat, mi lnok, nem mondok, teszek, kihez kts fz, csak az leszek! De vgl ekkpp szla ravaszul: Fogadd ht ezt vgs vlaszomul: mivel panaszod gytr szvemet, hallja az Isten, fogadst teszek, szeretm leszel azon a napon, mikor vgig a breton partokon lerontasz minden sziklt s kvet, hogy brka, haj mind mehet, jhet; akkor, midn a part oly tiszta mr, hogy szem ott semmi sziklt nem tall, a fldn nekem legdrgbb leszel, hallottad, most ht rd be ennyivel! Krd a frfi: Csak ennyit igrsz? Az Istenre, ennyit! - vlasza ksz. Mert tudom, ezt nem vgzed el soha, vess ki szvedbl, vgyad ostoba! Mely dicssgre plyzhat a frfi, ki ms asszonyt vggyal megkisrti s oly nvel esne szerelembe, kit frjura lelhet kedve szerint? Ezt hallva Aurlius knja nagy, bosszs szvvel ily szavakra fakad: Asszonyom, lehetetlen, mit kivnsz, halni indulok, mert hallra sznsz! Vgzi szavt, eliszkol hirtelen. A hlgy szmos rokona ott terem, kszl, stlva jrja a lugast; mire jutottak, egy sem sejti azt, de tstnt vigalomba kezd, mulat, mg fnyes sznt elveszti a Nap, s elrabolja e fnyt a lthatr mondhatnm gy is, hogy az j leszll -, majd indul mind, s bkben tr haza, de nem szegny Aurlius maga.
249

Hzba indul szrnyen megsebezve, vli, hogy halla nem lenne messze, vli, hogy kihlne mris szive; karjt kell az gnek fesztnie, trden csszik-mszik, a porba rogy, knyrgshez eszt elvesztve fog; mert bnata megnyomint eszt, nem tudja, mit is mond, beszl ekpp; gytrtt szvvel szrny panaszt dadog, hvja az isteneket, a Napot: Apollo, isten s f-urasg, kinek szolgl nvny, f, fa, virg, ki teszed, hogy id s vszak szerint magasra njn, rjen rendre mind, mivel ragyogsz fennen avagy alant. Phoebus r, sznd meg nagy fjdalmamat, szegny Aurliusra nzz le, sznd, kit hlgye szvtelen hallra sznt, br vtke sem volt; irgalmas szived az ers knjt ne vesse meg, mert jl tudja, konok hlgyn kivl csak te segthetsz rajta egyedl! Irgalmas szndkkal hallgasd teht, hogy knnyebbthetnd szolgd bajt! Nvred, a fnyes, szp Lucina, tenger istennje, asszony-ura br Neptun, ki a vizeken a f, de csszrn fltte eme n s miknt jl tudjuk, legfbb haja, vilgtan a nap sugara, mirt is nyomban jr untalan; ppgy a vznek is egy vgya van, kvetni t brmerre jr, hiszen: rn tengeren s folyvizen. Minl fogva azt krem, j uram, tgy csodt, vagy letem odavan! Mikor legkzelebb gy llsz az gen, hogy ott fnylesz az oroszln jegyben, krd t, tmasszon olyan rvizet, mely t lb magas vzzel lepi meg a legmagasabb sziklt is a parton; s krd, ez rvz kt vig kitartson, akkor hlgyemnek bzvst mondhatom: szavad betartsd, nincs szirt a partokon! Phoebus r, tedd e nagy csodt velem, krleld nvred, ha tjn megyen, ne jrjon sebesebben, mint te, pp gy lpjen, ahogyan testvre lp! Ily mdon arca mindig telt marad
250

s j, nap szakn kitart az radat. S ha ily mdon segtni kedve nincs hlgyemhez, ki szvemnek drga kincs, krd t, e sziklkat tasztsa le stt vad orszgnak mlyire, a fld al, hol Plut a kirly, vagy hlgyem ms, letem sivr! Knnyemet nzd; ha erd megsegt, meztlb megyek szent templomodig, sznd meg szrny fjdalmam, fnyes r! Ezt mondvn lmos julsba hull, nem kevs idt tlt a porban gy. Btyja, ki dolgt ismre, segt nagy bajban, viszi gyba lben. Ktsgben, gytrelemben sszetrten e nyomorultat magra hagyom, ljen, haljon, mihez kedve vagyon! Arviragus hrrel vezve, pen, lovagok dsze s virgakpen sok ms lovaggal megjn hirtelen. , boldog vagy most, boldog, Dorigen! Tzes frjed karodba leled, btor lovagod, friss vitzedet, ki szeret tged, mint az lett! Nem ktelkedik benned semmikpp. Ha nmely fick rosszat mondana hlgye fell, nem hinn el soha, ily beszdet be sem fogad fle, de rvend, tncol, vgan van vele. Boldog rmben ket elhagyom, s j Aurlius sort sorolom. Bgyadtsgban knldva mdfelett kt egsz vnl tbbet senyvedett; ez ideig lpst tenni se br, sebre nincsen semmifle r, vigasza btyja csak, aki dek, s ismeri minden bjt, bnatt, mit senki nem lt, mert keblbe zrol minden knt, s bajrl el mit sem rul; titkon szenved, Pamphilius maga, kit Galatert lz ver vala. Melln lyuk semmi, nem ltni bel, de szvt kegyetlen nyl tver; s jl tudjuk, hogy a mlyebb sebek nem szenvedhetik a sebszetet, ha a nyilat ki nem hzhatni kzzel. Btyja jajgat, sr, odavan egszen, mgnem jut eszbe valamikpp: mg francik kzt Orlans-ban lt
251

s dikknt sok blcs dolgot szbe vett, bjt vala sokfle mvszetet; knyvek kzt trvn ton-tfelen, vlvn, jfle tudomnyra lel; ily mdon, eszbe most jn el, egy knyvet ltott Orlans-ban , mely stt mgira oktatott s melyet trsa, ki fjta a jogot s a helyt msfle tudomnyt tanult, polcn ellhagyott vatlanul. E knyv felsorol sok varzslatot: holott huszonnyolc hzval a hold rva vagyon, s sok ms olyat beszl, ami ma mr egy agg bolht sem r, mert megtiltja a Szentegyhz a hitben, hogy bolond kprzatban brki higgyen. No, hogy e knyv feltlik eszibe, szve rmtl tncol izibe, rme ds, magban gy beszl: meggygytom hamar csmet n, mert bizonyos, tudnak sokat tudk varzslatot szerezni nmimd, mint ravasz bvsz, ki nnepidn elmnk, szemnk megcsalja szditn s mondjk, teszi, hogy nagy kves terem hullmz tenger leszen hirtelen, vizn nagy brka fel s le evez, mskor meg szrny oroszlnt szerez, nyl virgot friss mez felett, szltkt, fehr s rt frtket, avagy kastlyt, mszbl, kbl valt; el is eltnteti, van arra md; mindnk szemt kedvre csalja meg. Szndkom ez: mihamar keresek Orlans-ban oly rgi cimbort, ki tudja a hold sok varzsszavt avagy msfle mgiba mester s megszerzi csmnek hlgyt szivesen. Mert garaboncis tehet olyat, hogy bejrvn a breton partokat ember ott sziklt sehogy se talljon, inkbb brkkat jnni-menni lsson; s ha e varzslat kt napig kitart, sznik a vgy, mely csmben csikart; a hlgy knytelen megtartja szavt, msknt nagy szgyenbe vern magt. Mesm vg nlkl nyjtani minek? Indul is, ccse gyhoz siet s vigasztalja, jrnnak egytt el
252

Orlans-ba, s az gybl kikel, mr menni ksz, nem riasztja az t, vlvn, ezltal vgya clba jut. S mikor az emltett vros kzel, elrni j negyed mrfld ha kell, egy szl dek velk ott szembejn, bartsggal, szpen rjuk kszn. S utna gy szl, halljatok csodt: Tudvn tudom jveteltek okt. s ott ahelyben rendre elsorolja, hogy e kettnek mi a baja-gondja. (A breton meg kri, szt szlana, hogy megy a rgi cimbork sora, meg vlaszol, mondvn: mind halott, mirt is ez sok knnyet hullatott.) Lrl Aurlius ugrik hamar, s e mgussal elindul, karba kar, hzba, hol meg is szll knyelemben s dskl mindenben, mit kvn az ember, mert e hz oly fnyes, gazdag vala, nem is ltott ilyet odahaza. E varzsl neki estve mutat varzzsal kertet, erdei utat, szarvast lt gas aganccsal, sokat, soha nem ltott szebb agancsokat, kit kutya tpne szt, lt sok vadat, s kibl vrt nylvesszk csapoltanak. S mikor tnben az els varzs, solymszt, ki slymval vzen vadsz, sebes slymot, ki sebes gmre csap, skon lovagot, markolni vasat. E mgus azt is kedvre teszi: hlgyt tnc kzben mutatja neki, hogy vli, maga tncolna vele. De varzsnak letelvn ideje, kezvel jelt ad, tapsol mesterk, s volt, nincs, e ltoms elreplt. S e hzbl egy lpst sem tettek k, mikor e csoda vett rajtuk ert, de a szobban, hol sok knyv hever, hrmasban ldgltek csndesen! De szl mesterk, aprdrt kilt, s a vacsora fell krdi kivlt, mert gy vli, j egy rja mlt, hogy kszteni azt meghagyta volt, kt tisztes urakkal sok knyv kztt azta ennyi idt tltztt. Az vlaszol: Kvnatod szerint: kszen hever az tek rendre mind.
253

Faljunk ht egyet! - szl ez. - Nyugalom kell annak, kit a vgy gytr nagyon! Falas utn egyezsg ksz hamar, e mester mely nagy jutalmat akar, mikor minden sziklt elnyelt a fld Gironde vize s a Szajna torka kzt. Ez Isten nevre eskdni ksz, ezer font neki pp, hogy nem kevs, ms sszegrt bizony tra se kel. Aurlius j szvvel megfelel: Hja nem lesz, megkapod pnzedet, a vilgot, mely, mint mondjk, kerek, ha enym volna, radnm legott. Az alku ll, meg nem szegjk sehogy, szavam adom, fizetek pontosan, de ttlensgben ne tarts itt, uram, s holnap percet se kss, ha kl a nap! Ez meg: Hitemre, nem vrtok sokat! Aurlius pediglen gyba bjt, egy jt, mint a tej, mlyen taludt, mivel fradt vala s remnyteli, a gondot szvbl ki is veti. Mikor pitymallik s kl vala a nap, Bretaigne fel tnak indultanak Aurlius s e mgus kvle, merre e kettt szlt gye. Trtnt ez pedig, ahogy rva lttam, december hideg s fagyos szakban, Phoebus reg s spatag vala; kinek, ha fennen szll, sok sugara mint olvadt arany tzel, arca lngol, most a Bak jegyben alant vilgol s spadt, mint a h; pusztul a zld, keser fagyok, sok lmos esk lik mindenfel kegyetlenl. Ktarc Janus tz mellett megl, krszarv-tlkbl j bort nyakal, eltte vadkan felszelt hsa van; s ki l, az nnepre ljent kilt. Aurlius igen tri magt, e mgus kedvre felette tesz, krleli, dolgban lenne sebes s knjtl vltan mr meg hivt, msknt karddal ti t nszivt. Ezt hajltja irnta sznalom, j s nap a dologban serny nagyon, hogy leljen idt, alkalmatosat, mely hamis kprzatra mdot ad s bvszetet tenni j leszen,
254

(e mdok nevt jl nem ismerem!), miltal minden fick mondja, lssa: Bretaigne-ban ln a sziklk pusztulsa, avagy a sok szirt fld mlyn hever. Mikor is vgre oly idre lel, mely fondorlatra, ravaszsgra j, rolvassra, ppen, hogy val, fog egy Toledi Tblzatot, hinytalant s pontrl pontra jt, benne hsszoros-v meg egyes-v, idk jegyzse s ms effle mg: mrpont meg alkalmas csillag-v, arnylat is benne foglaltatik, miltal pontos szmtst tehet. Nyolc szfrkat, hogy szmtsba vett, ltja, a Kos fejtl messze jr az Alnath csillag, azt is tudja mr, a kilencedik szfrban van ez, mert errl ravasz szmtst szerez. A hold els hzt, hogy ismeri, a tbbi szmot knnyen megleli, mikor kl e hold, nem marad titok, mily jegyben s hogy, mindent kiszmitott; megtudta, hogy a hold mikor halad gy, hogy varzsra j alkalmat ad; s mg sok titkos dolgokat vgbevitt, mi ily gyekhez szksgeltetik s mit rg mvelni a pogny szokott. gy kslekedni, nem ltvn okot, oly varzst szerzett egy vagy kt hetekre: mintha e helyrl minden szirt kiveszne. Aurlius meg szenved, alig l, elnyeri hlgyt vagy rt vget r; jt napp tesz, gyeli e csodt, mgnem ltja, vrni nincs mit tovbb, merre szem ellt, nincs szemernyi k; m, e mester lbhoz omlik , s szt szl: n, nyomorult Aurlius kszntlek, uram, s tged is, Venus, hogy ers knomat megenyhitd! Lbai t a templomhoz vivk, vli, legkorbban ott ltja hlgyt, s ideje elj, mikor is ellp, szve, mint reszket levl, olyan, hlgyt ksznti alzatosan: Asszonyom, kit szeretek legkivlt s akit gy rettegek, mint senki mst, semmikppen nem tennk ellenedre, ha nem estem vn ily vad szerelembe,
255

mely lbad eltt hamarost megl. Nem szlnk most gytr hevem fell, de meghalok, ha szm most sem beszl; engem, rtatlant, veszni rendell; s br meg nem sznsz, mieltt megszeged eskd, gondold el szrny vesztemet, s ne tedd, az Istenre, ki r feletted, hogy meglsz, mivel oly nagyon szeretlek! Jl tudod, mily gretet tevl, de tekintsd szolgd, nem jogval l, semmit nem kr, csupn kegyelmedet. Tlnan a kertben, nem feledheted, szeretni fogsz, szval ekkpp fogadtad s eskdet nekem zlogba adtad. Isten a tanm, hogy ezt mondtad ott, mg ha rd n mltatlan is vagyok! Most ht tekintsed hred s neved vesznk inkbb, ne lssam szgyened! -, mit parancsoltl, m, a munka ksz, ha ktled, menj hamar, utnanzz! Tgy, mit kvnsz, m eskd ne feledd; szolgdat lve vagy halva leled, vgezd el magadban, haljak vagy ljek, mert a sziklk egy szlig eltnnek! Bcst vesz s eme hlgy dbbenten ll, arcbl a vr egy cseppig leszll, nem vlte, hogy szava kelepce lesz. Jaj - shajt -, miknt eshetett meg ez? Lehetsgesnek n ezt nem hivm, ily borzalmas csodt a fld szinn, termszet ellen val e dolog. Megy haza bnatban, sr s szorong, nagy flelmben jrni is alig br. Egy nap, kt nap; vltig panaszkodik, sr, hull julsba, ltni siralom. Arviragus eljr tl a falon, msnak meg el nem beszli ezt, ht magban gyszos beszdbe kezd; arca spadt, nagy btl odavan, sirnkozik, halljtok, hogy hogyan: Jajaj, Fortuna, halld meg nagy bajom, lncra vertl s knoz e lnc nagyon, s nincs arra md, nem szabadulhatok, vagy eskmet szegem, vagy meghalok. Kt siralom kzl egy az enym, de tl is adok letemen n, mert ha nem, ez r tort l testemen; nevem eskszeg vagy becstelen. Szvemnek csak a hall ad vigaszt!
256

Vagy sok tisztes n nem tev-e azt, hogy szgyentl flvn magt meglte: testkn kedvt gonoszsg ne tltse! Ezt tev bizonnyal, gy tartja a beszd. Midn harminc zsarnok fenekedk, Athn nnepn megl Phidont s annak lnyait elhozni mond: elhozzk ket csful, meztelen, fertelmes kedvkre j leszen; s apjuk vrben ksztik tncra ket. Isten ily csapssal sjtja e nket, mirt is igen reszket mindegyik, hogy szzessgk rtul ottveszik, ugranak ez okbl inkbb a ktba, vesszenek inkbb szzen, vzbe flva! Mikor a messinaiak zk Lacedaemonia tven szzt parznasgra brni testket, szlig meglk mind az tvenet; s btran ottveszett mind, vlvn szivben: inkbb a gyors hall, semmint a szgyen, hogy szzessgk immr odavan. Ht mrt ne sznnm hallra magam? Vagy vedd a zsarnok Aristoclidst, kit Stimphalids szpsge igz; szavra e lny atyjt meglik s ez Diana templomba szkik, kpmst kezvel ragadja meg, nem tgt attl, egy lpst se megy, nincs ember letpni rla kezt; meg is meglk ahelyben ezrt. Ha ennyi szz a vad hallt kereste, hogy szz-szemlyk frfi meg ne ejtse, j asszony szintgy halni knytelen, mintsem tlessk ilyen szgyenen! Hasdrubal hitvesrl szlhatok, ki mikor Karthago lerontatott, ltvn a rmaiak vad hadt, gyermekestl tzbe vet magt: akarja, inkbb tz emssze meg, semmint csupasz hasn is gyzzenek! Tarquinius, amikor meggyalzta, Lucretia magt hallra sznta, tudvn szvben: halllal felr ily szrny szgyent viselni nevn. Miletus ht szzt veszem meginten, ki magt knokkal meglte, mintsem a gall gyalzatot trje magn. Ezer mest is mondhatnk taln,
257

mely mind effle gyekrl beszl! Abradatas kimlt, neje szegny megszrja magt s hagyja, hogy szive vre folyjk frje sebeibe s szl: Vgbcsm ez, immr testemen gyalzatot nem tehet senki sem. Ha ennyi n dob el lett, hogy ne heverjen szgyenben hanyatt, semmint engem is meggyalzzanak, elemsztem magam s szgyen nem r; Arviragushoz htelen, nem n, nem leszek, inkbb nknt meghalok, mint Demotion lnya tette, hogy szz testt meg ne gyalzza a rt vgy! , Cedasus, mely szrny szomorsg lnyaid vesztt olvasni, jajaj, ott is ily gyalzattal vala baj! Mily borzalmas eset vala, naht! Nichanor egy ifj thbai lnyt meggyalzott s ez meghalt szgyenben. Egy msik szz is tett ahelyt ekppen: egy macedon meggyalz nagyon, s holtban tisztult meg e napon. Sorolhatom Niceratus nejt, ki halllal mossa le szgyent, Alkibiads szerelmt, ki testt hogy vgs tisztessggel eltemessk, hallra sznja hsggel szivt, s mondhatom Alkstis nevt, hirt, szles Grgorszgban ismerk, Homr rja, tisztes Penelopt; pldakpl Laodameia tesz gy: Trjnl Protesilaus veszik, a naptl fogva lni nem akar; s a j Portit emlti szavam: Brutusa nlkl lete nem let, mert neki adta jobb felt szivnek; hogy Artemisia mily feddhetetlen, a pognyok kzt tudja minden ember. Teuta kirlyn, hred-neved minden tisztes n pldja lehet! s Bilia is mily nemes vala, meg Rodogun, meg Valria! Egy nap, kt nap, Dorigen knnye sok, hallra sznja magt, gy zokog, de harmadnap lvn heves lovat j Arviragus, a nemes lovag s krdi, mrt sr, szve mi bajt okol, mire mg tbb knnyel vlaszol.
258

Jajaj - shajt -, ugyan minek szlettem? Eskt, fogadst bolond mdra tettem! S mond a bajt, mint elmondtam elbb; nem mondok ktszer egyazon mest. Ez r nemes szvvel s tiszta sszel mint vlaszolt, inkbb azt mondom n el: Ez csak a baj, ms semmi, Dorigen? Csak? - szl ez. - Tanm Isten, oly igen knoz, ha tle jn is e csaps! meg: Ne gyjtsd fel, ha nem g a hz! Megsegthet mg ma a j szerencse; te megtartod eskdet, Istenemre! Mert Isten gy segljen, verje t szvem inkbb a kard, leljek hallt szerelmemrt, mely tled fog tzet, semmint te rtul megszegd eskdet, mert az esk a legszentebb a fldn! De e sznl elfakad srva rgtn s szl: Fogadom, knhalllal lakolsz, e dologrl brkinek szt ha szlsz, mg benned pisznyi llegzet lakik n majd eltrm szvem knjait! Bnatos arcot se mutass sehogy, mivel e szgyent elrulhatod! Kilt aprdot s lenyt el: Elmentek Dorigennel - rendel -, ide s ide elksritek t! Bcst vevnek induls eltt s mennek, de csak e n tudja, mirt, uruk errl egy kukkot sem beszlt. Bizonnyal akad nem egy kztetek, ki ostobnak tartja mdfelett, mert ily veszlynek tev ki nejt, de hallgasstok elbb a mest, tn szgyen nem is ri asszonyt; s tljetek, ha mesm ksz, naht! Ez Aurlius nevezet r, ki Dorigenrt szinte megvadul, s pp a nylt utca sorn caplatott, egyszer csak, zsupsz!, eltallja ott Dorigent, aki pp indul a parkba lelkezre, mint szval fogadta. Ihaj! Ez r meg majd nyakt szegi. Utna! Mert pp nagyban kmleli, hzbl mikor s mer re lp e n. Ksznti ht rmmel s kedvvel , mint vletlen tallkozskor ill, s krd, mi dologba jrna - gy -, mire az, miknt eszement, dadog:
259

Megyek, mivel frjem meghagyta volt, eskm betartsam hven ama kertben! Aurlius hallgat meglepetten s szvben tmad ers sznalom, sznja vala e panaszost nagyon s Arviragust, a nemes lovagot, ki nejnek ily parancsot adott: eskt szegni szndoka ne legyen! Igen nagy benne a tredelem, jsgukat ltvn, vli szivben: aljas szndkt vgbevinni szgyen, hlgyt ledntvn csfot tesz vele; tisztessg s jsg ellen vtene. Szl ht ezrt tiszta szndk szerint: rnm, Arviragusnak vidd e hrt, ltvn nemes szvt s lelklett, nemklnben knod ers hevt, meg hogy inkbb szgyenben marad s ez kr lenne! -, csak hogy ne szegd szavad, szndkom tovbb viselni kinom, mintsem tinktek rtsak brmikor. Menj ht, e naptl sorsod nem nygz sem grethez, sem nagy eskhz, mit brmely idben nekem tevl, elhidd, lemondok mindrl me n! Szavam r, nem zargatlak, asszonyom, eskd okn soha, most bcsuzom s tudd: semmi vidken nem jve mg elmbe ily tisztes, h felesg. De emlkezzk, mieltt igrne, valahny n Dorigen eskjre! Ha egy lovag cselekszik ily nemest, egy nemes sem tesz msknt, hidd meg ezt! A n trden kszni ezt neki, megy haza, az rm majd felveti, mondja urnak, mit hallottatok, s ez knjrt oly jutalmat kapott: nagy rmt el nem mondhatja szm. Mesmet ezzel minek nyjtanm? Arviragus, s asszonya, Dorigen, nagy boldogsgban lnek szeliden, harag kztk bizony sohase dl, mint kirlynjt vja eme r, s e n hozz mindtig h vala; mesmnek rluk nincs is tbb szava. Aurlius pnze pocskba ment el, szletst eltkozza ez ember: Jajaj - nygdel -, mire is vitt a vrem, ezer j aranyfontokat igrtem
260

e mgusnak, hogy mvelne csodt; a tnk szlre juttatott a vgy. El kell herdlnom rksgemet s koldusknt j, ha innen elmegyek, szgyenbe verem rokonsgomat, hacsak ez r haladkot nem ad! Mindazonltal ma megkrlelem, tenn meg azt a nagy kegyet velem: venknt egy nap egy-egy rszt fizetnk; szavam tartom s hlss tesz e kegy mg. Keser szvvel ldanyitni ment, ldafibl sok j pnzt kivett sznvn ez rnak, tszz font ha van; megy s knyrg alzatosan nmi haladkot a tbbire: Mester, bszkn elmondhatom, ime, sohasem szegem meg eskm, szavam, megfizetlek pennyre pontosan, br bizonnyal magam koldus leszek, egy rongyos kpenyt j, ha rm veszek. m ha kegyes vagy s kezest elfogadsz s kt-hrom vnyi haladkot adsz, megmenekedtem gy, holott ha nem, tl kell adnom ma rksgemen. E blcs varzsl vlaszt fontol ott, s mondja, amit most tlem hallotok: Nem ktk- egyezsget veled? Bizonnyal igen! - gy a felelet. Nem brtad kedved szerint asszonyod? Nem, nem - szl s shajt ez r nagyot. Mi esett? Szlj, ha tudsz, mondd el nekem! S mesli Aurlius sebesen, mit halltok egyszer mindannyian, flsen nem sorolja mr szavam. J Arviragust emlt beszde, ki inkbb pusztul bnat mly sebbe, semmint asszonya szakassza szavt, elbeszl Dorigen bnatt, ki halni ksz, csak hogy ne lgyen htelen, nevt ne jellje szgyen, ki eskjt megtartja tiszta szvvel s fondorkodst, kpmutatst nem ismer. Ez oly sznalomra indt vala, nknt nagylelken kldm haza, valamint frje hozzm kldte t; ez trtnt mondom, semmivel se tbb! E blcs varzsl gy felel: No, testvr, nemes tettrt nemeset cselekedtl; nemes lovag, te rangbli vagy,
261

de ne tegyen a magas g olyat, hogy rang szerint cselekedjnk nemest, egy tuds sem tesz msknt, hidd meg ezt! pp ezrt fogd s elvidd pnzedet, mint ki e fldre pp most szletett s egyezsget nem kttt n velem! Nem tartok szmot egy pennydre sem, hogy megfizesd munkm okt-fokt, fizetsget kaptam mr jkort. Ez pp elg, boldogulj, g veled, s lovra kap, hazafel ered. J urak, vgl is azt krdem n, kiben vala nemesebb az erny? Szljatok ht, mg ms nem kezd mesbe! Szavam fogytn, mesmnek, me, vge. Orbn Ott fordtsa

262

VI. MESECSOPORT
A DOKTOR MESJE Amint megrta Titus Livius, volt egy lovag, neve Virginius; szemlye becslettel vezett, krlrajongott s gazdag mdfelett. Nos, ennek a lovagnak mindene a lnya volt, egyetlen gyermeke, ki csupa bj s elbvl igen, s kinl szebbet nem ltott frfiszem, mert a Termszet gy buzglkoda, hogy tkletes legyen, mint soha, mutatva alkotst mindeneknek: m, mire vgzem n, ha belekezdek! Nincs szn szebb, forma nincs ilyen finom, utnozhat maga Pygmalion, a nagy Apelles s Zeuxis - annyi szent, ki nem mesterkedik ugyan ilyent; vs vagy kalapcs, ecset akr: kontr mdjra csak nyomomba jr. Mert a Legfbb Teremt arra sznt, szolgljak fldi helytart gyannt. Formzok s a szneket keverem, ahogy tetszik; ott az n kzjegyem a vltoz hold alatti vilgon, s minden munkmat ingyenbe csinlom. Urammal egy akaraton vagyok; e lnnyal nevnek hdolhatok, s ppgy az dicssgre van, aki csak letet nyer ltalam. Ekknt szlhat a Termszet szava. A lny tizenngy esztends vala, s benne ezer rme telt neki. Liliomot fehrre festeni, rzst pirosra akknt szokott, ahogy a szpsgen munklkodott, nagy kedvvel, br mg meg se szletett, pazallvn r kelln a szneket. Ds frtje Phoebus ltal ln olyan, mint valami fnyessges folyam. Szpsge minden prbkat killt, s ernyben ezerszeresen kivlt. A tkly ktja volt e lny szemlye, mlt akrkinek dicsretre, testben-llekben patyolatfehr,
263

kes szz, kihez senki fl nem r; alzatos, nmegtartztat, szeld s trelmes, ahogy ez val; mskpp nem lt, csak mrtkletesen. Ha szlni kellett brmilyen helyen - br blcsessgben tltett Pallason -, nem kaphattk fls cirkalmakon, de nies egyszer volt szava, mert blcsnek ugyan mrt is ltszana? Jzan esz s termszetes emellett; nemessge mr ebbl is kitetszett. F dvssge a szzi erny; llhatatos volt s mindig serny, hogy a Ttlensget igba hajtsa. Nem volt a torkn Bacchusnak hatalma, mert tudta, Venus tzt lteti az ifj vr, ha a kupa teli. Ernye gy sugallt neki teht: tettesse gyakran betegnek magt, ha trsasgba menni nem akar, hol lha trfa jr krl hamar, ahogy dnomdnomokon vagyon, lvn efflre j alkalom. A sld lny e lakomk sorn csak hetykesget tanul el korn, s az mg nem szlt a fldn semmi jt. Elg leszen rosszat ellesni md, ha asszonyi sorba cseperedik. s ti, koros asszonysgok pedig, akikre lnygyermeket bztanak, ha rosszul is esnnek e szavak: tudjtok, mrt kerltek kezetekre? Ketts okok van az uraknak erre: vagy mert feddhetetlen a hretek, vagy mert olyan sokszor elestetek, hogy a drgsnek nincs nagyobb tudja, s lehltetek tvelygsetek ta. Krisztus nevre krlek ht nagyon, mindtk serkentse j buzgalom! Az orvvadsz, aki dugig tele, s nem kell neki a tilos pecsenye, felcsap vadrnek, s abban prja nincs. Nos, a tudomnyotok drga kincs, ht bn felett ne hunyjatok szemet, mert tkozottak lesztek, gy lehet! Aki a bnt elnzi, rul! Jl eszetekbe vsdjn e sz: annl jobban nem lehet rtani, mint ha rtatlant ront meg valaki.
264

Apk, anyk! ide figyeljetek! Ha van, akr csak egy gyermeketek, a felelssg slya rajtatok, ameddig ti mgtte lltatok. Sajt letetek legyen a plda: kell a fenytsek szigora nha, hogy megelzztek vele a bajt, klnben drgn kell fizetni majd. Ha a psztor hanyag s erlytelen, sok brnya farkas tke leszen! Errl pldnak egy szls elg, hadd folytatom, a mese htra mg. A lny, kire fordul mesm sora, maga-v, nem volt vnasszonya, de plda jobb ernyre nem lehet, mint , ki j szt s j tetteket nem volt rest szmolatlan szrni szt. Ht mindenfele ismertk hirt, mondvn okosnak, megfontoltnak t, s hdoltak ritka szpsge eltt, dicsrve szz szemlyt mindenek. Csak a feneked irigy hereg, ha jt tapasztal valaki krl, de b-baj lttn a szve rl. (Szent goston rja ezt egy helyen.) E szz egy napon templomba megyen, s mint ez szoks, az anyja megy vele, hogy lenne lnynak ksrete. Volt pedig a vrosban egy br, ama vidken nagy tisztet br, kinek, ahogy a szemt rveti a lnyra, igen megtetszett neki, mikor elhalad az ton, hol lla. Nosza, nagy ln szvnek ldulsa, olyan tndkletes szp volt a lny. Titkon mormogja csak, mert r magn: Ez a leny enym leszen pedig! Szvn a Stn elterpeszkedik, attl tanul fortlyt, mert azt akar: miknt lehet v a lny hamar. Tudta, hatalma s ajndoka ugyan nem rne clt e helyt soha, mert a leny bartja sok igen, s olyan j, mint ms senki sem, teht hiba meggebed bele, r nem veszi, hogy vtkezzen vele. Nos, vgl a dolgt gy vgzi, hogy egy fick szolgl kzre neki, ki ravasz s mersz volt szerfltt.
265

Brnk vele gald suskust kttt. De megmondta, megyen a brd al, mihelyt titkukat kikottyantan, s oktalanul fejvel felel. gr hallgatst, hogy krni se kell, ht a br rvendezve nagyon, s ajndkkal megrakja gazdagon. Mikor rmnykodsuk terve ksz, hogy vghezvitessk m az egsz ocsmny, alattomos parznasg, amint albb meghallja a vilg, megy a fick, Claudius, haza, s brnk, ki nven Appius vala (mert gy olvasstok ezt, nem mese, igaz minden szavnak veleje, teht egy csppet sem koholt a vd), srgsen nekiltott a gald, hogy gynyrt hamarost leszakassza. S alig telt egy nap az elbbi napra, brtancs l egytt, s e hamis br is ott l kztk maga is, s tleteit sorra hirdet; egyszer csak fickja toppan el, szlvn nagy fennhangon: Br uram! Keserves gyben llok itt ugyan: Virginiusra mondom panaszom! Ha meghazudtolna is, nem hagyom, s hozok tant, ha kell, egsz hadat, bebizonytani az igazat. Szl a br: Mondhatsz akrmi vtket, mert nlkle nem hozhat itlet. Hvd ide, n hallgatlak szvesen, s megorvosoltatik a srelem. ll Virginius a br elbe, frcsklnek szennyes vdat a szembe, s mifle vdat! nincs r semmi sz! Appius uram! J s igaz bir! gyarl szolgd mondom, Claudius, hogy egy lovag, neve Virginius, trvnybe s jogba rg, s meg se retten, s magnl tartja, akaratom ellen szolglmat, az n cseldemet; egy jjel lopatta el, gy lehet, mg zsenge lny korban valaha. Dntsn ebben a j tank szava: nem lnya az, kit annak becz. Krsem annyi, uram, az egsz, hogy a cseldem megtld nekem. m, ezt vallotta a becstelen.
266

A lovag egy pillantst vet fel, minekeltte vdni kezden a vd ellen magt, lovagi-md. Megnyomtk volna mellette a szt sokan a koholt panasz ellenn, de a gald br csak lt helyn, s hamar Virginius szavba ronta. Azzal tlett fennen kimondta: Cseldjt kapja meg Claudius. Ne rizd ht tovbb, Virginius, hozd ide s bzd gondomra, jog szerint, aztn gazdj leszen megint. s ltja a derk Virginius, mrt is tle gyen Appius, s knytelen kezre adni lnyt, hogy az bujn betltse vele vgyt. Megyen haza s rendelni siet maga el az rtatlan szzet. Arcn fak hamuszn szrkesg, lnyn az alzat prja g; nzvn, apai rszvt jrja t, de nem mstja meg a szndokt. Virginim! - s a shaja szll. Kt t eltted: szgyen vagy hall! Mi vr red? , n kn sorsosa! Lnyom, nem rdemelted meg soha, hogy kardom ltal vesszen leted! Hall kell sjtson engem is veled, kit n olyan rmmel flneveltem, s els szemly vall mindig szivemben. Vgs kesersgem ktja, te, letemnek utols rme, szzek gyngye, fogadd trelmesen hallodat - mert gy tlkezem. Nem a gyllet, de a szeretet tteti le sznandn fejedet. Mirt ltott meg Appius, mirt? Hallra tged csful tlt. S elmondta az egsz gyet neki; tudjtok, nem kell jra kezdeni. Jaj, knyrlj rajtam, kedves apm! - kilt a lny, s kt karral csng nyakn, ahogy szoksa volt, s mr tele a bven oml knnyekkel szeme. Nincs kegyelem, e szrnysgre r, csak a hall? egy menekvs: a sr? Nincs, gyermekem - s tleli t. Akkor, apm, azt krem, adj idt, hadd gondolok hallomba bel.
267

Lnynak Jefte is megenged, hogy keseregjen, mieltt meglte! s mi bnrt tlkezett fltte? Mert apja elib szaladt hamar, mint ki ksznteni elsbb akar. E szval elomol Virginia, de jra csak lbra kell llnia; akkor apjhoz fordula meginten: Lnyknt halok meg, ldassk az Isten! Mrj rm hallt, mg szgyen nem vezet: halllal vltod meg gyermekedet. Ekknt knyrg apjnak sok, hogy az kardjval megsuhintan, vgezetl alltan elomol. Apja kedvn, szvn stt pokol: fejt lecsapja s fogvn tetejn, megy a brnak mutatni, szegny. Az mg ott l, tlszkiben, s megltva ezt, parancsot ad, gyen: akasszk fel Virginiust, de sebten! Hanem akkor berontanak vagy ezren, s sznn-vdn kr sereglenek, tudvn a hamis vdat mindenek. Mert mr eleitl gyans vala, hogy koholmny a fick igaza, s Appius itt a mozgat kerk, kinek a buja hre pp elg. Nos ht, gyorsan a brtnbe vele! Ott rte t utol a vgzete: maga keze lte meg Appiust. s bns szolgjt, Claudiust, sjtsk akasztssal, brmi szgyen. De Virginius kzbejrt gyben, s szavra a fick szmzetett, klnben fn szradna, gy lehet, mint a br legtbb cinkosa jrt, kik vakon segtk gyalzatt. Mert megtoroltatik e fldn minden! Nem fl a bns, pedig sjt az Isten, s hogy kit, s mikppen, arra nincs szably. Megli lelketeket a borzadly, br gazsgotokat titok fedi, kvletek az r is ismeri. Lehet valaki fent, s lehet alul, j az id, hogy flni megtanul. Azt mondom: elhagyjtok, mg lehet, a bnt, s ne hagyjon el titeket. Kormos Istvn fordtsa
268

BEVEZETS A BCSRUS MESJHEZ A Gazda szavai a Doktorhoz s a Bcsrushoz No, erre Gazdnk szitkozdni kezde, mint a bolondok: Ej, a szent keresztre, gazfick volt ez, hamisan itlt! Becstelenl vgezze lett az ilyen br s az ilyen gyvd! De jaj, e tiszta lnyt mgis megltk! Oh! Szpsgt drgn fizette meg! Mondom is ezrt sokszor, gylehet a jsors s termszet ajndoka nemegyszer knos hallnak oka. Szpsge volt halla, mondom n! h, jaj! Mily gyszosan halt meg szegny! Ez adomnybl, melyrl sz vagyon, gyakorta tbb kr ered, mint haszon, ht j uram, mondhatom, igazn, ez felettbb szomor mese m. Hanem no, semmi, tovbb, emberek! Isten tartsa meg egszsgedet, az jjelit, a vizelvegcst, szverstddel legyen szerencsd, s dobozaidban sok szirszar szered Szz Mria s az r ldja meg! gy ljek, szp ember vagy, szp, melk, ds, Szent Ronianre, akr egy preltus! Nem jl mondm? A j szt nem tudom, de azt igen, hogy szvem fj nagyon, grcst kapott a lelki fjdalomtl. Nagy g! De most magam leszek a doktor, s szerem r egy korty friss rpaser, avagy egy vg mest mondjatok el, hogy elmljk e fjdalmas roham. Fogj neki Bcsrus, j uram, mondj egy trfs vg trtnetet! Meglesz - szlt ez -, Szent Ronianre meg! De itt lg egy kocsma cgre - szlt -, sert ihatnk, bekapnk egy cipt! A tbbi r hamar kzbekiltott: Ne m valami mocskos lhasgot, olyat mondj, aminek morlja van, hogy okuljunk - s hallgatunk boldogan! Olyan lesz - szlt ez -, majd gondolkozom valami nemes dolgon, mg iszom. Orbn Ott fordtsa
269

A BCSRUS ELBESZDE Radix malorum est cupiditas: Ad Thimoteum, sexto. Urak - kezd -, amikor prdiklok, a templomban rettent zajt csinlok, szavam harangjt igen kongatom, mert mondkmat betve tudom, hisz tmm mindig egy s ugyanaz: Radix malorum est cupiditas. Elbb is megmondom, ki s mi volnk, majd bullim sokasgt rakom szt, flmutatom testem psge vgett ptensemen a ppai pecstet, hogy ne zavarja se dik, se pap krisztusi szent munklkodsomat; aztn, juh, a beszdbe fogok, ppk, pspkk, kardinlisok, ptrirkk bullit lengetem, latinul szlok nem is egy helyen, gy fszerezem buzg szentbeszdem, hogy fejt jmborsgra adja npem. Majd kristlyaimat, hopp, flkapom - bennk foglalva ringy-rongy, csont vagyon, mirl azt gondoljk, hogy szent ereklye -, s villog egy lapockacsont s rzveretje; egy szent zsid juhnak csontja, mondom. Emberek - szlok -, segtek a gondon, ha volna juha, borja, barma, kre brkinek, melyet blfreg gytrne vagy puffads, gazdja mrtsa meg e csontot a ktban, s merjen vizet, s volt-nincs a krsg; ezenfell e csonttl a juhok tvara, rhe meg ms baja is elmlik, de gyorsan; egy korty ktvztl - mondtam, amit mondtam! A gazda is, ki nap mint nap siet s hgyomorra issza e ktvizet, hajnaltjt, mikor mg kakas se szlt, mint ama szent zsid meghagyta volt, a gazdasgt gyarapodva brja. Szerelemfltsnek is ez az rja, mert brkit effle lz lelne ki, ily ktvzbl ftt levest neki! ha bnsnek is tudta asszonyt, hsgben nem ktkedik tovbb, jrjanak arra br szmos bartok.
270

Egy keszty ez, melyet most ltva lttok, n mondom, aki hordja ezt a kesztyt, ds termst vrhat csaldjval egytt; bzt, rpt gy merhet, mint vizet ha most nekem egy pr garast fizet! Hanem, feleim, egyet mondhatok, ha van itt, akit olyan rt dolog, oly szrnysges bn terhe nyomaszt, hogy rettegvn ki nem mondhatja azt, oly ifiasszony vagy vnecske n, ki titkon bns hzassgtr, olyannak nnlam nincs kegyelem, s bnt nem vlthatja meg e helyen. De akit nem terhel effle szgyen, jjjn, adakozzk Isten nevben, s hatalmammal, melyrl e bulla szl, feloldozom minden bne all. E fogs vi szz mrkt hozott, mita bocsnatot rulok. Killok a szszkre, mint a pap, s ha egygy hiv elg akad, gy prdiklok, mint mondm elbb, a nyelvemen szz hazug dresg. Majd tekergetni kezdem a nyakam s jobbra-balra pillantok magam, mint a galamb, ha egy csrn idz, s hadonszsom, beszdem oly bsz, hogy buzgsgom ltni szvrm. A fsvnysgen s rokon bnkn elidzm, hogy szndkuk legyen pnzt ldozniuk, mgpedig nekem. Mert clom ez: a garas bven essen, nem pedig, hogy lelkk fehrre fessem. Mit bnom n, hogy elj a hall, s tvelyg lelkk a pokolra szll! Bizony mondom, van prdikci s szndk is stt, alval, s van, aki hzelg kpet mutat, gy tall cljhoz knnyebb utat, mst meg hisg, gyllsg vezet. n, ha mskpp clhoz nem rhetek, csps nyelvemmel addig cspelem, ki felebartomnak vagy nekem valahogy rtott, mg el nem terl s csfsgosan meg nem szgyenl. Br nem mondom ki nyltan a nevt, jl tudjk, kit krhoztat a beszd, mert clzsokkal jl megtzdelem. A bosszsgot n le nem nyelem,
271

de szent lorcm all mrgemet gy kpkdm, hogy szentnek vljenek. Hanem aztn csak kibkm, mi nyom s a kapzsisgra dtm haragom, minthogy a tmm egy s ugyanaz: Radix malorum est cupiditas. gy ostorozok mindig egy hibt, a magamt, mely is a kapzsisg. Noha n magam e bnben leledzem, elrem, hogy ms ne vtkezzen ebben s bnt utlkozva vesse el. Persze ez engem mit sem rdekel: csakis a kapzsisgrl szl beszdem; gy hiszem, errl eleget beszltem. Eztn mondok szmos pldzatot, rg esett trtnetekbl valt, e jmbor prnp kedvvel hall ilyet, jl beszli el s knnyen jegyzi meg. Mg mit nem? Tn amg bnbnatom ezst- s aranypnzre vlthatom, n nknt koldussorban senyvedek? Rossebet! Ily bolondot nem teszek! Prdiklok, koldulok sok helyen, de munkra nem adom a fejem, kosrfonsbl lni nem fogok; n bizony nem hiba koldulok. Nem lpek az apostolok nyomba; pnz, gyapj, sajt s bza, be a zskba! A legszegnyebb aprd tegye le, a falu legkoldusabb zvegye, tlem megkoplalhatjk klykei. Az n kupmba bort kell tlteni! Ahny vroska, annyi kocsma, n! De sssetek ide, a vge j: azt kvnntok, mondjak egy mest, no, minthogy ittam egy kis rpalt, mondhatok pp valamit, ami, rzem, kivltkppen a tetszstekre lszen. Mert br magam bns ember vagyok, sok erklcss trtnetet tudok, mit prdiklk, hogy nyerjek vele. Ht hallgasstok, me a mese. Orbn Ott fordtsa

272

A BCSRUS MESJE Flandriban egy dszes trsasg, nhny lht ifj sszellt, hogy egytt jrna bordlyba, ivba, holott is hrfa-, lant- s citeraszra jjel, nappal tncolt, kockt vetett s erejn fell zablt s vedelt, azaz az rdgnek gy ldozott az rdg templomban tkozott s fertelmes mrtktelensge ltal. Szrnymd eskdzni egy sem tallt, hogy hallani is bn volt e beszd, mely Urunk szent testt szaggatta szt - keveselltk, hogy a zsidk gytrtk! -, s egyms bnt mg ki is rhgtk. S ellltak ott ni tncosok meg forms, ifj gymlcsrusok, s hrfs, dalos, cukrsz meg kerit, az rdg sok szolgja jtt el, hogy sztsa a bujasg parazst, mert falnksgbl lesz a bujasg; a Szentrs tanstsa tinektek: a bor sztja a buja gerjedelmet. Vegytek Ltot, aki - fertelem! kt lnyval is hlt nagy esztelen, nem tudta, mit tesz, oly rszeg vala. Herdes - tanm a histria egy lakomn a bort vadul nyakalta, s rszegen, lessk, parancsba adta, Keresztel Szent Jnosnak fejt. Seneca ugyancsak blcsen beszlt, a dologrl, mondvn, nincs ms klnbsg akzt, kin ert vesz az eszelssg meg akzt, aki vedeli a bort, legfljebb annyi, hogy a sltbolond mg tovbb dhng, mint a rszeges. , falnksg, , te fertelmetes! , els tvelygsnk oka, te! , krhozatunknak eredete! Mg meg nem vlt Krisztus szent vre jra! h, jaj, mely drgn megfizette - kurta szavakkal szlva - bneinknek rt, s megrontja vilgunkat a falnksg. dm apnk s asszonya kitasztva a Paradicsombl, munkra, knra sznva lakoltak bnkrt, az m! Mert amg dm bjtlt, olvasm, Paradicsomban vigadt, m ahogy
273

ama tiltott gymlcsre rkapott, kn s baj lett osztlyrsze akkor. , szrny falnksg, , tkozott kr! , csak tudn az ember, mennyi, mennyi baj fogja majd a zablst kvetni, bizony, nem falna mrtktelenl. Jajaj! A knyes szj, a szk torok szakot, Dlt, Keletet, Nyugatot megrontja s fldn, lgben, vizen trekszik fajunk, hogy igyon-egyen. Szent Pl e dologrl blcsen beszlt: Gyomor a hsrt, hs a gyomorrt; Isten mindkettt elpuszttja! - szlt. Hitemre, szlni is csfos dolog e rtsgrl, de mg csfabb a tett, mikor gy nyakalnak az emberek, hogy eme tkos mohsguk ltal torkuk rokon a falnk reterttal. Az apostol hullatvn knnyeit gy szlt: Bizony mondom, nem egy van itt, ki rt vget r - srva mondom ezt! -, s kinek ellensge a szent kereszt, mert istenknt tiszteli a hast. , gyomor! , bend! , ronda zsk, ganaj s bdssg lakozik tebenned, kik kifel csf zent eregetnek! Miattad mennyi kltsg, munka vr, a sok szakcs, hogy tr, zz, szr, darl, hogy teled kvnatos legyen s falnk vgyadnak eleget tegyen! A csontokbl kitik a velt, dehogyis hagyjk krba veszni k, hadd cssszon a torokba knyesen. S fszer, levl, gum, gykr: leszen bellk mrts, gynyrteli tek, jabb tvgynak bresztse vgett. Bizony mondom, a moh s ledr halott mris - br ketts bnben l! Buja vtek a rszegsg s a bor, bennk lakozik viszly s nyomor. , rszegsg, igen rt a te kped, bds a szd, szennyes az lelsed, folyvst szipkolsz az orrodon t, mintha csak: Smson, Smson - mondand, br tanm Isten, Smson nem ivott. Mint diszn hasmnt dagasztod a port, embersged oda, nyelved nehz, mert a rszegsg csfos temets, hol sz s mrtk srja az ital.
274

Mert kit legfbb rknt a bor ural, nem tud titkot tartani, semmi ktsg. Ne idd ht se vrst, de fehrt, fkpp Lep fehr bort ne idd Cheapside-ban s a Hal-soron mretik! E spanyol bor bartja ms boroknak, melyek kzelibb tkkrl csorognak, s keverskbl tmad szrny botrny: kinek a torkn lemegy hrom korty tn, br azt hiszi, hogy Cheapside-ban van otthon, Spanyolfldn jr, Lepben, ha mondom, nem Rochelle-ben, Bordeaux-ban, ott terem, s ott - Smson, Smson - szl keservesen. Egy szra mg, urak, figyeljetek! Mitl nagyok a cselekedetek az testamentumban lelhetk, mikhez a nagy Isten adott ert? Minden ily tett a jmborsg fia: olvasstok, mit r a Biblia! Nzztek Attilt, a nagy vezrt, lmban halt meg, csfos vget rt, rszegsgbe fojt orra vre; a rszegsg csak bajt hoz a vezrre! Ezenfell gondoljtok csak el, mly sorsra jutott hajdan Lmuel - nem Smuelt, Lmuelt gondolom! -, el a Biblit, s ott vagyon, rszegen hogy hoz tlett; ne tbbet errl, mert ez pp elg. A falnksgrl elg sz esett, most a jtktl vlak titeket. Mert szlanyja ez a vesztesgnek, csalrdsgnak s hamis eskvsnek; szltte krba ment pnz s id, istent kromol, embert is l , ezenfell mg meg is szgyenl, aki jtkos hrbe kerl. Minl fnyesebb rangja s neve, annl nagyobb csak az szgyene. Ha mondjuk, herceg az, kit vonz a kocka, a kormnyzsra brha volna gondja, azt tartja rla a kzvlemny, hogy szemlye egy rossz pitykt sem r. Stilbon, blcs r s sprtai kvet egykor nagy gyben Korinthosba ment, szvetsgszerzs lett volna a dolga. De mieltt dolgt tehette volna, e vrosnak nagyjait gy tallta, hogy krkben hazrdul kocka jrta.
275

Mirt is oly gyorsan, ahogy tudott, hazaindult, oda el is jutott, s gy beszlt: Bizony nem trk n oly gyalzatot a magam nevn, hogy ily npsghez kssn szent szvetsg! Induljon ezrt mr blcsebb kvetsg, mert eskm r, n inkbb meghalok, mint hogy ti velk lepaktljatok. A ti nevetek fnyes s dics, kockavetstl ne csorbuljon oly egyezsg ltal, mit n ktk! E blcs elmj r ekknt beszlt. Vagy jjjn most Demetrius kirly, kinek a Parthus kirly - knyvben ll kt aranykockt kld nagy gnyosan, mivel ez a jtkrt odavan s dicssgt, nevt szerzi ezzel, nem valsgos, igaz rdemekkel. Tallnnak br mdot az urak, hogy, blcsebben mlassk napjukat! Az eskkrl is pr szt megeresztek, mert vnknyvek errl is rtekeznek. Az eskdzst tiltja a nagy Isten, tanm Mt, s neki segtsen mondsval a szent Jeremis: Igazat eskdj, mert bn a csals, trvny eltt szlj s nyltan beszlj! A hamis esk frtelmes fekly! Tekintstek, a tzparancsolatnak els kvre, mily szavak irattak s a msodik parancs mint tiltja meg: Nevemet szdra hamisan ne vedd! Lm, elbb tiltja a hamis eskt, mint az ldklst s ms blyeges bnt; n mondom, gy tilt szava, pontban gy, tudjk, kik ismerik parancsait, hogy Isten msodik parancsa ez. Ezenfell megmondom egyenest, ki hamis eskvssel vtkezk, megrzi majd a bosszulk kezt. Isten kegyelmre, Krisztus sebre! s vrre, mely Haylesben van egy ednybe, hetet dobtam s te hrmat meg tt! Isten engem, a szvedbe bkk s trmre tzlek, te mocskos csal! Mind e gymlcs a kocktl val: gyilok, hamis esk, csals, harag. Ht Krisztus szent szerelmre, urak, se gy, se gy ne eskdzzetek!
276

De most halljtok a trtnetet! Kikrl szltam, e hrom lktk jval az els harangsz eltt mr kocsmztak, nyakaltak, aj, veszettl, ht amint isznak, cseng hangja csendl: holtat ksr arra egy gyszmenet. Szolgjrt kilt kzlk egy: Ugorj - gy szl - s tudd meg hamarost, kinek a testt viszik erre most, magad nzd meg, hogy megtudd a nevt! Uram - felel ez -, kr futnom ezrt; kt rja, hogy megmondk nekem, vn komtok az, - segts Istenem! -, kit hirtelen megltek jszaka, mg rszegen padjra dlt vala. Egy titkos tolvaj, a neve: Hall, ki e vidken ldklve jr, az surrant hozz, egy szrny drdt dftt szvbe s sz nlkl tovbbllt. E pestisjrvnyban ezret meglt: ezrt, uram, gy vlem, mieltt mg tallkozntok, vigyzzatok, mutassatok elvigyzatot, s e tallkra kszek legyetek! gy szlt anym, nem mondok egyebet. A szent Szzre - a csapos szl ekppen -, igazat beszlsz, klyk, mert ez vben szlig kipuszttott egy nagy falut, mely innen tn egy j mrfldnyi t. gy hiszem, ott lakik, e faluban, vakodnunk nem rt ht, j uram, mieltt csfos szgyent hozna rnk. Ej, az Istenre! - szl e gaz falnk. Ht ily veszlyes fltallni t? No n fllelem, fl n mielbb, eskt teszek a nagy Istenre btran! Fel cimbork, egyek legynk mi hrman, egyms kezbe adjuk a keznk, egymsnak h testvrei legynk s ljk meg a hallt, e lktt; meghaljon az, aki annyit meglt - a nagy Istenre! - mg ma jszaka! Ktsknek esk a zloga: l s hal mind a msikrt e dologban, a vr szerinti testvrek se jobban. s rszeg dhkben felugranak s mr ama falu fel tartanak, melyrl a csapos szlt annak eltte, s eskdznek szrnyen gre-fldre
277

- Krisztus szent testt szaggattk meg gy -: Meghal a hall, hogyha meglelik! Mikor nem egsz fl mrfldre jrtak s ott egy lpcs eltt ppen meglltak, lttk, hogy ott egy vn koldus pihen. Ez ksznttte ket szeliden: Legyen rajtatok az Isten szeme! E hrom gazok legbszkbbike szlt megint: He? Nagy gyszosan, reg, mrt nem vonsz orcdra szemfdelet? Minek l az ily vnsg ily sok? Az reg lassan feltekinte r s szlt: Mert sem falun, sem bszke vrban nem talltam - br Indit bejrtam oly lre, aki ifjkort vn koromra cserlte volna, ht ezrt van az, hogy nmn viselem, addig, mg Isten rendeli nekem. letemen nincs hall, ami fog, rks fogoly, gy vndorolok a kopr fldn, s anym kapujn botommal kopogok ksn-korn, s szlok: Anym, engedj be kapudon, nzd, hogy apad vrem, brm, husom! Jaj, mikor pihenhet meg vgre csontom? Anym, elcserlnm, rgta mondom, kamrmbl a szuszkomat, el n, ha volna rte egy j szemfdl! De nem tisztes dolog, j emberek, egy reggel durvn beszlnetek, ki nektek szval s ms mdon nem rtott. A Szentrsban blcs mondst talltok: Az regsg eltt hajtsatok ft! Azt mondom ezrt, tiszteljtek t, mert ahogy ma tisztelitek a vnt, titeket is csak gy fognak, aknt ha ugyan megritek azt a kort. Isten kegyelme vja utalok! Minthogy mennem kell, n most elmegyek. A szentsgit, ap, azt nem teszed! a msik kocks hamar flfelel. Szent Jnosra nem lgsz ily knnyen el! A gaz Hallrl szltl az elbb, e tjon ki szmos trsunkat meglte; halld szavamat, mivel a kme vagy, szlj, hol van , vagy megfizetsz magad, az Istenre s a Ht Szentsgre meg! Mert egyezsg vagyon tikztetek s ldstk minket, ifjakat, te lnok!
278

Urak - szlt ez -, ha ily nagyon kivntok nyomra lelni, megforduljatok, ama ligetben nemrg hagytam ott egy fa tvben t, meglelitek, mert krkedstektl meg nem ijed. A nagy tlgynl. Ltjtok? Ott maradt! Embereljtek meg magatokat, adja az Isten! - gy szlt az reg. E hrom gaz meg, mint a frgeteg, futott fig s lelt a fa alatt sok j kerek aranyforintokat; nyolc derk vka is megvolna szemre. A hallt tbb egyik sem kereste, de a ltvnynak gy rvendezett, mert nem volt annl szebb s fnyesebb, hogy nagy nmn csak leltek vala. A leggazabbnak jtt meg a szava. Testvrek - szlt -, figyeljetek nagyon, br rtul lek, van stnivalm! E kincs nagy szerencst hoz mg neknk, hogy vg bsgben tltsk letnk, s mely knnyen jtt, gy hgjunk a nyakra. Az Isten mind a ht szentsge! Mra virradra is ki gondolta volna? Noht ha hzamba vagy hzatokba visszk e kincset, melyet itt lelnk - mert tudjtok meg, ez mind a mink! -, ds rmben tlthetjk letnk. Hanem, vrjunk, nappal nem mehetnk, rablott kincset visznk, azt mondatjk, s pnznk miatt himblna egy fag. jjel kell elvinnnk e kincseket blcsen s vigyzva, ahogy csak lehet! Ezrt azt mondom: a sors dntsn itt, hzzunk sorsot, lssuk, kire esik, s az, mg nagy rmmel szve telve, a vrosba megy, mghozz sietve, s kenyeret, bort hoz titokban, mikzben a msik kett itt, mint ber rszem vr r, s ha az nem kslekedik, s leszll az j, egyezsgnk szerint a legjobb helyre vihetjk e kincset. Egy kzlk ndszlakat kertett s parancsol, hogy sorsot hzzanak s kit ez jellt, a legfiatalabb indult is, irny a vros fala, s nem ksbb, mint hogy ez elment vala, egyik a msikhoz gy beszlt: Eskdt testvrek vagyunk, pp ezrt
279

hasznodra lesz, mit hallasz, a dolog. Jl tudod, trsunk messze kdorog, s itt ez az arany, sok s gynyrteli, mit hromfel kell elosztani. Hanem ha nekem az volna az eszmm, hogy ezt a sok kincset csak elfeleznm, nem volnk-e mg igazabb bartod? Krd a msik: De ht hogy, ha ltod, hogy egy harmadik is itt van velnk, ha egyszer tud a kincsrl, mit tegynk? Ha el nem rulsz - felel r az els gazember -, megmondom, mi a teend, hogy koronzza tervnket siker. Fogadom - szl ez -, nem rullak el, s hihetsz nekem, hisz szavamat adom! No - gy az els -, jl tudod nagyon, a kett mindig ersebb az egynl. Ha megjn, mutasd, hogy birokra kelnl, csak jtkbl, hogy melyiktk ersebb, s n htulrl fogom lebkni hsleg, mg teszed, mintha mrkznl vele, mire trd magad is vgd bele, s mris e tmrdek drgasgon csak kettnknek kell osztoznunk, bartom; s teljeslnek, meglsd, vgyaink, s kockzhatunk majd kedvnk szerint. E kt gonosz megegyezett ekppen, hogy trsuk meglik, mint elbeszltem. Annak pedig, ki a vrosba ment, kpzeletben rszeg tncra kelt e sok szpsges, fnyes, drga pnz. Uram - shajtott -, mely szp az egsz! Brnm csak egyedl e nagy vagyont, Isten trnja alatt senki se volt, boldogabb mg, mint lennk n magam! Vgl a Gonosz, ki vesztnkre van, mrget vegyen, azt sugall neki, mely ltal kt trst meglheti. A Gonosz t oly llapotba lelte, hogy e gyalzatot knnyen tehette, mert ennek mr fltett szndka, brmi lesz is, vgez velk s nem fogja bnni! Ment ht az tjn, t a vroson, egy patikriushoz beosont, kis is megkrt, mrget adna neki, mellyel hzipatknyt irthatna ki, s grnyt az udvarbl, mert ez llat gyakran tizedeli a csirkelat. Bosszt mreggel llna rajta, ha
280

volna r j szer, mg ma jszaka. Felelt a patikrius: Van itten egy bizonyos szer, gy segtsen Isten, hogy nincs a fldn eleven teremtmny, kinek ha ebbl egy csipet a nyelvn, slyra nem tbb, mint egy kis bzaszem, szrnyet ne halna tle hirtelen; meghal szeremtl, gy m, hamarabb, mint hogy bejrnl egy mrfld utat, oly dz s hatsos mreg ez! E stt gazember sietve vesz egy nagy doboz ilyen mrget, szalad, egy ms helyen emberre akad, hrom nagy palackot klcsnz attl, kettbe gyilkos mrget j sokat szr, egyet magnak tisztn tart vala. gy szmtja, rmegy az jszaka, mg biztos helyre kerl az arany. S vgezetl nagy gyszosan hrom palackjt borral tlti meg s trsaihoz hamar visszasiet. Mi fennek a hossz szentbeszd? Azonkppen, ahogy kitervelk, meg is lk t, mghozz sietve, s hogy ez megvolt, egyikk szba kezde: ljnk le, igyunk, mulassuk magunk, mieltt erre fldet kaparunk! Ily szavakat szlt, s vletlenl kezbe egy gyilkos palack kerlt, ivott, trsnak is tlttt italt, s ebbe mindkett hamar belehalt. Munkjban Avicenna sem emlt, flhoz br sok csods dolgot, de mennyit, csodsabbnak mondhat mrgezst, mint ahogy e kt lator vget rt. A kt gyilkosnak vge gy vala, s a mregkever velk hala. , tkozott bn, szzszor tkozott! , gonoszsg, , aljas gyilkosok! , kockzs, falnksg, bujasg! Ki kromlod gazul Krisztust magt s ggs szoksod eskt tenni szzat! Jaj, emberfaj, hogy eshet oly gyalzat, hogy Teremtd, aki tged teremtett s szve vrvel vlt meg az embert, srted gazul s nagy hltlanul? No, j urak, irgalmazzon az r s a rt kapzsisgtl vjon nagyon!
281

Kiengeszteli szent bocsnatom, ha jmborsgtok pr forintot ad, vagy ezst melltt, gyrt, kanalat! Hajtsatok fejet szent bullm eltt! El a gyapjt, ide vele, nk! Kinek neve a lajstromomba vve, fogadja azt a mennynek fnyessge: floldja hatalmam, ha fizet , s tiszta lesz, akr egy csecsem no, urak, ez szentbeszdem sora. S Jzus Krisztus, ki lelknk doktora, gy gri nektek bocsnatt, mert ez a f: nem hazudok, naht! De urak, egyrl nem szlt mg mesm, ereklyket hordok zskomban n, miket Szentatynk kegye rm ruhza, hogy mutogassam ket Angliba. Ha brki jmbor adakozna ht, hogy elnyerje az r bocsnatt, elm jruljon, s mg trdre borul, fogadja bocsnatom jmborul, vagy fogadja gy, ahogy kedve tartja, s minden hatrban, gy lesz foganatja, mirt is garast s forintosokat jbl s jbl fizet majd sokat! Bizony mondhatom nektek, nem akrmi az utat ily jeles szemllyel jrni, ki tkzben floldhat titeket, amire mindig nagy szksg lehet. Teszem azt, valakit levet a l, s ez okbl nyaka kitrik, ! Lsstok, mily biztonsgos dolog engem a trsatoknak tudnotok, ki brmely bnst floldhatok itt, ha lelke testtl elbcsuzik! Elsknt Gazdnk jruljon ide, a bn leginkbb t frcskli be! Lpj el, nagy j uram, adakozz teht, megcskolj minden szent relikvit, vedrl lekerljn az az erszny! Soha - szlt ez -, Krisztus tkt viselnm! Nem n, gy ljek, ezt meg nem teszem, a segged cskoltatnd meg velem, eskdzvn, hogy szent-vres-ereklye, noha a szar volt, ami sszekente. A keresztre, mit Szent Helna lelt, ereklyk s egyb szent holmik helyett add kezembe a tkd, lenyiszlom, majd hordozom helyetted e vilgon,
282

disznszarba foglalom, mint ereklyt! E szent ember nem pergeti a nyelvt, egy szava sincs, a dhtl bereked. Ej - szlt Gazdnk -, nem trflok veled, se mssal, aki gy dhskdik! A nemes Lovag szla kzbe itt, mert krben mr jkat rhint a np: Ne tovbb ezt, mert ez ppen elg! Bcsrus uram, vigadj, nevess, te meg, Gazdnk, lgy hozzm oly kegyes, a Bcsrusunknak cskot adj, s te Bcsrus, tvol ne maradj, s ha ez mind megvolt, legynk vgan jra! Csk vltatk, s mentek tovbb utukra. Orbn Ott fordtsa

283

VII. MESECSOPORT
A HAJS MESJE Vala Saint Denis vrosba hajdan egy kalmr, kinek pnze szmolatlan; a hitvese csuds szpsg n, nagy trsasg- s mulatsgkedvel, ami olyan pnzemszt szoks, hogy ezer frfibk, nyjaskods nem ri meg a sok aj-bajt vele. Mindk figyelme s tekintete muland, mint az rnyk a falon. S fizetni rte kznl ki vagyon? A szerencstlen frj s aranya. Ruhk s csecsebecsk, garmada, az mg csak jabb dicssg neki, mert neje magt illegetheti. Ha nem tncol trtnetesen, vagy fennakadna azon-emezen, pocskolsnak nevezvn ilyet, valaki biza akkor is fizet, vagy klcsn d, szepls gyanba verve! Hres vala kalmrunk hza messze; mindig vendggel krl asztala, mert szp az asszony s gavallr maga. De figyeljtek a mest, naht! Volt a sereg vendg kzt egy bart, orctlanabb s csinosabb nem lehet; megrt, gy vlem, vagy harminc telet, s egyre a kalmr hzban kotolt. E bartot, ki szp s ifju volt, derk kalmrunk mdfelett kegyelte, mita lbt tette ama helyre; szabadon stlt ajtajn ki-be, s nem snylette meg szerzetes hire. Amint elkezdtem, folytatom teht: ez a j kalmr s ez a bart fldi, azaz egy falubl val, ht a bart igen rokonkod; amaz pediglen sose mond nemet, rvendi, mint a galamb a szemet, olyan gynyrsge telt bel. Ekkppen rk szvetsg kt sorsukat ssze, s mondtk mind a ketten, mg letk tart, slnek-fnek ebben. Kellemkedett Jnos r, a bart,
284

nem kuporgatta soha aranyt, f passzija a kltekezs, aprdnak is jut ajndok kevs, de megtartotta a sort, rang szerint, teht elbb a kalmrra tekint, aztn becses holmit kap hza npe, ht vala is rm jvetelre; az j napnak rl gy a madr; de erre tbb szt vesztegetni kr. Egy szp napon a kalmr tra menne, pntos ldiba rakodni kezde, az ti cl Bruges messzi vrosa, rut vslni igyekszik oda. Elbb Prizsba kldnct meneszt, hadd hallja derk Jnos r meg ezt, s tstnt induljon, egy-kt napra csak, hogy hrmasban mg jt mulassanak, mieltt messze tjra megyen. Mert mehet, megy a bart szvesen; aptura szerint olyan eszes, vilgi tisztre is j szerzetes, mint , btran mehet, ha kedve tartja, a rend messzi birtokain szimatra. Indul, hajszolvn a lovat ugyan. Nincs olyan vendg, mint Jnos uram, a kedves, csupa figyelem rokon; kt boros tmlt hoza a lovon, malvzit s vernaccit ltygetve, s szrnyasokat - azt soha nem feledte. Kalmrunk kt nap s kt jszaka a barttal eszik-iszik vala. Vgl hogy eljn harmadszor az este, flkel kalmrunk, a kupt letette, s kamrjba megyen egyedl, ott szmvets-csinlni nekil, megtudni az v hasznt: sok? kevs? Meglttatja bizton e szmvets, hogy jl kalmrkodott-e pnzivel. Sok telt pnzeszacskt elcipel, nagy knyveivel az asztalra rakja; kincsekkel volt telis-teli a kamra, ht jl bezrta, bellrl pedig, mert amg szmolgat reggelig, nem lphet emberfia be oda. Rg megvirradt mr, de mg szmola. Jnos r is felkelt reggel fel, a kertbe lent stjt vgez; imt mormogtat htatosan. A szp asszony, huss! a kertbe suhan;
285

gyesen a bart el kerl; amaz fejt hajt dvzletl. Egy sld lny az asszony trsasga, neveli, azaz regulzza, akr plcval, mg olyan gyerek. Kedves Jnos uram, hadd krdelek - szl a kalmrn -, mrt kelsz ily korn? Hgom - felel meg -, t ra taln elg id aludni egyhuzamba, csak a vn hzas szuszkl, mint a bamba, meg se moccan, ha lmba kinyl, azonmdlag, mint vackn a nyl, melyet krlszimatol a kop. De mrt vagy, hgom, oly spadoz? Az stkm r, hogy sok volt a mka a mi j embernkkel este ta, azrt aludtl ilyen keveset. Ezen pediglen gcgve nevet, s a puszta gondolatra elpirul. A szp asszony imgy szl vlaszul, rzvn fejt: Az g Urra, nem! Ugyan mskpp ll a dolog velem. Mert atymfia, van bajom elg; nincs Frankhonban tbb ilyen felesg, ki e mkra jobban fancsalt. Csak halland szvem panaszait! Jaj, mrt is kellett vilgra szletnem! Ki rten, hny kn gytr meg engem? Elbb-utbb elbujdosok, tudom, vagy letem gyertyjt elfujom, ha elnt a keser iszonyat. Jaj, hgom, Krisztusra, ne tgy olyat, - bandzst az asszonyra a szerzetes -, a bnatodra jobb gygyrt keress, mert kr magadat elemszteni, mondd inkbb el, mi bnt, isten neki! Taln segthetek, de mondd magad, sorolhatod, titkod titok marad, e breviriumra eskszm, hogy fecsegsrt nem csphetsz fln, akrhogy frja titkod oldalam. Az asszony erre: n pedig magam, az rra s Biblimra fogadom, hogy szaggattassk szt minden tagom, a poklok pokla legyen nyughelyem, ha kikottyantom, mit mondasz nekem; s erre nem az atyafisg vezet, hanem a hozzd val szeretet. Megeskdtek, majd csk kvetkeze,
286

s ln nagy panaszolkodsnak helye. Az asszony kezdi: Lenne br id, csnya histrit szednk el, vrtansgom trtnete benne; , hnyszor feszt az uram keresztre, akrhogy a rokonod is, naht! Krisztusra s Szent Mrtonra! - a bart gy gl. - Nem rokonom, ej, nem m, csak ppen, mint ama levl a fn! Atymfizom ton-tfelen, hogy itt srgni tbb jogom legyen, hogy tged kedvem szerint lssalak, te minden asszonyok kzt gyngyalak; szerzeteseskmet r, hogyha kell. Mondd ht a bnatodat gyorsan el, nehogy itt rjen ; s menj utadra. Megtartanm a titkomat magamba, meg n, szerelmetes Jnos uram, de nem marad meg bennem sehogyan, mert mita a vilg, nem terem ocsmnyabb frj, mint az n emberem. Mivel azonban felesg vagyok, kettnk dolgrl nem locsoghatok, sem gybeli vagy egyb dolgokat; a Mennybli rizzen, mg olyat! Ura dolgt ne szellztesse asszony, szent ktelme: a tiszteletre adjon; titkom nem illet mst, csak tgedet, mert istenuccse! egy hitvny legyet nem r kelme lete nekem. Legjobban fsvnysgt szenvedem, mert jl tudod, a n termszete hat hajtssal, vggyal van tele, azaz: a frj btor s blcs legyen, gazdag s a pnzt szrja esztelen, engedelmes s tzes szeret. Hanem hadd hozzam Krisztusunk el: rangos ruhba kell elbe llnom, s ezrt vasrnapig kiguberlnom szz frankot, vagy oda a becslet. Mrt is szlettem, , hogy mg ilyet! Ha kituddik, a szgyen megl, mr szkhetek is az uram ell; ht krve krlek, te segts fizetnem, vagy vasrnap kitertenek engem. Adj klcsn szz frankot, atymfia, meghllom, nem lesz abban hiba, ha krsemet meg nem tagadod, egy szp napon egszbe megkapod,
287

szolglok rte, brmi kellene, hogy benne ugyan kedved tellene. Ha nem igaz, bosszuljon meg az g, ahogy Ganelont megcsfolta rg! A szerzetes felel nagy nyjasan: Nos, kedves hlgyem, gyngym-madaram; gy elbst rted a sznalom, hogy m az eskvsemet adom: amikor frjed Flandriba mn, kirntalak a ktybl, ki n, s a szz frankot kezedbe leteszem. Azzal derkon kapja hevesen, megcscsrszi s gyors cskja csetten. Most eredj - mondja -, menj dolgodra csendben naprm a kilencet mutat, ht ne vrass az ebddel sok, menj, s lgy olyan h, amilyen magam. Az rra - szl az -, nem lesz mshogyan. S indul vidman, cserreg, mint a szarka, szakcsnjt megbizgat parancsa, tlaltat j ebdet hirtelen, aztn urt is keresni megyen, kopogtat zrt kamrja ajtajn. Qui est l? - mordul a frj. - Ej, babm! - szl felesge. - Mrt e bjtls? Hogy a szmolsba gy belevssz! Rakd flre, uram, a knyveidet! Az a pats fene ltott ilyet! Ht nem adott mg eleget az Isten? Hagyd e pnzeszskokat s gyere innen. Nem szgyelled, hogy Jnos r, szegny, hkoppot nyel csak ebd idejn? Gyernk misre, s aztn ebd. Eh, asszony! nem sok sz szorult beld; nem tudod, mi a kalmrsg; no szgyen! Mert ht mirnk - az Isten gy segljen, meg az az r, ki nevn Szent Iv nem szrmazik a fldn semmi j, egy tucat kalmr kzl tz ha l. Az regsgtl mindnk flve fl. Ezrt gy lnk, ahogyan lehet, titkunk maradjon a lakat megett, mg meg nem halunk; s mert mulatni kell, el, el, zarndoktra messzi el! No, n mindent megfontolok nagyon; mindenfel sok furcsasg vagyon, ht retteg is a kalmr, gondba veszve: mit hoz a vakvletlen s a szerencse? Reggel n Flandriba indulok,
288

de sietek haza, mihelyt tudok. Szp hitvesem, hadd krjelek, te kedves, hogy addig is lgy jmbor s engedelmes, s vagyonunkra is gondod legyen, vezesd hzunkat tisztessgesen. Kezedre adva ez-az, pp a kell, minden tekintetben pp elegend. Ruha, lelem, vagy ms - kell-e mg? Ersznyedben cseng ezst elg. E szavakkal a kamrjt bezrja, s megyen, dolgt nem csri mr tovbbra. No, egykettre megvolt a mise; gyorsan asztalt tertenek ime; gyorsan ebd! krl hny teli tl! Kalmrunk szves gazdaknt kinl. Ebd utn nagy gondba vonja flre s dudog Jnos r a kalmr flbe: Atymfia, ht gy fest a dolog; az eszed, ltom, Bruges fel forog. Isten s Szent goston legyen veled! Okosan jrj, erre hadd krjelek; ilyen melegben ne egyl sokat, nehzzel se terheld meg gyomrodat. De kztnk szcsplsnek nincs helye; vdn nyljon fld az r keze. Tlem akrmit kvnnl pedig, ahogy csak tehetsgemtl telik, akrmilyen idben - megteszem, ht atymfia, rendelkezz velem. Hanem mieltt elmgy, ha lehet, klcsnt kell krjek, s nem is keveset: szz frankot adj, egy-kt htre csupn, hadd nzek egynmely llat utn; egy birtokunkra kell vslnom ppen. Br tied volna, Isten gy segljen! Nem ksek - mindent megkapsz, ami jr egy napot se, tzennyirt akr, de az gy a kettnk titka legyen. n a jszgot estig megveszem; mennk is, atymfia, Isten ldjon! Igen jl elmulattam lakomdon. A derk kalmr boldogan felel: , atymfia, szt sem rdemel; csak nem sajnlok ilyen keveset? Ha kell, rendelkezz aranyam felett, ehol az rum, btran vgy el innen; ha rokon nem, ht akkor ki segtsen? De egy dologgal, krlek, szembenzz: a kalmrnp ekje egy: a pnz.
289

Van hitelnk, amg jl ll a szna, m arany nlkl lni, kutya trfa! Teht fizess, ha j az ideje; most nem rendl meg zletem bele. Azzal a krt szz frankot hozza ht; titokban elsllyeszti a bart, senki nem tud a klcsnrl ugyan, csak a kalmr, no meg Jnos uram. Ivs, beszd, nagy sta, mulats s megy a bart; szl: Jnos, hazalss! Msnap a j kalmr is tra kel, megy inasval Flandriba el; baj nlkl rkezik Bruges vrosba, ott nyakig merl a kalmrkodsba: vsl s magt adssgba veri. Nem kockzik, a tnc se kell neki; kalmrhoz mltn folyik lete. De most ne rla szljon a mese. Elj vasrnap, m a kalmr messze, j Jnos r Saint Denis fele veszve, szaklla polt, tkrs pilise, egy sincs a hzban, nagy se, kicsi se, aki jttre ne vidulna fl, mivel jra krkben tndkl. Nos ht, figyeljen, kit a mka frdal: a szp asszony suskust kt Jnos rral, hogy a szz frankrt azon jjelen karja kz fekszik desen. s gy ln, ahogy ktttk vala, jt buzglkodtak egsz jszaka. Reggel Jnos r nyergben megint, a hznpnek istenhozzdot int; ott nem sejdt semmit emberfia; nem lehet Jnos r krl hiba. Aptsgba megy, vagy brhov, szemlye fell nem szlok sok. Vsr utn idt nem veszteget, megy a kalmr haza, ahogy lehet. Otthon nejvel kezd nagy lakomba; mondja, hogy mindenfajta ru drga, teht hitellevl kell, gyors pedig, - mert foglaljt ingyen elveszik s pp hszezer francia korona. Prizsba indul kalmrunk nosza, mdos bart utn, klcsnt keresni; volt pnze is lettbe valamennyi. Ht amikor Prizsba rkezett, mivel rokonkod volt mdfelett, megy Jnos rhoz, zablt hnyni le;
290

pnzkrs, klcsn nem jr eszibe, csak atyafit ltni, mint vagyon, s elmondja, mit nyert ezen-amazon, ahogy bartok kzt szoksba van. Jnos r dsan ltja el ugyan; s a j vsrt ecseteli, mondvn, az t bevgott jl neki; Istennek hla, nincs panaszra ok, br vannak mg bibik, azaz bajok: hitelktst kell kssn, s akkoron nyugodtan lhet a babrokon. Jnos r gy felel: rm nekem, hogy egszsgben ltlak, kedvesem! gy dvzljek, hogyha lenne pnzem, hszezret is adnk, s nem rne szgyen. Nem tagadtad meg te sem aranyad, pp mostanban adtl te magad, ksznm is, az rra s Szent Jakabra! Nos, asszonyunk azt kzhez rendbe kapta, ahogy grtem, szz aranyakat; s ha vletlen eszbl kiszaladt, egy-kt jel majd csak reszmlteti. Most cscsogsnak ne fogjunk neki, mert tra kszen vr otthon aptom! Kedves rokon, teht az Isten ldjon, mg ssze nem tallkozunk megint! Hgom kszntm, j szoks szerint. Kalmrunk vizslat Prizsban krl, s ahogy gondolta, klcsn is kerl, eltall gazdag lombardokat; fizet s kap ktvnyt, vadkosat; s vgan, mint egy papagj, megy haza, mivel dolga fltt r lett maga: az t ezer j frankot hoz neki, s mr leszmttatvn kltsgei. Friss felesge a kapuba vrja, ez rgi, kedves hitvesi szoksa; vihncosan tltk az jszakt, mert nincs adssg, de van pnz, naht! Megvirrad, de a csk mg nem elg, kapja, csak gyzze meg a felesg, kalmrunk innen-onnan csipeget. Ej - szl az asszony -, kaptl eleget! Hanem azrt csak jtszdik vele; vgl, lohadvn, gy szl embere: Asszony, te, haragszom rd egy kicsit, br, mondhatom, nehezemre esik! Figyelj ide, ne mrgeldjek ingyen! Fonk dolgot kanyartl, biz isten,
291

atymfia, Jnos r s kzibm. Szlhattl volna jkor, kicsikm, hogy szz frankot fizetett a kezedbe, mert lttam, bosszs, de mrgt lenyelte, amrt hitelt emltettem neki; a homloka rncokkal volt teli. Az g kirlya, Krisztus ltva ltja, nem gondoltam gyen Jnos bartra. Eztn, megkrlek, sose tgy ilyet, mindig mondd meg, ha valaki fizet, brki ads, ha itthon nem tall, mert hanyagsgodrt fejemre szll biza a szgyen, jra krve pnzem. Nem retten meg az asszony semmikppen, st, mint a pulyka, fldzza magt: Hj, azt a...! Mg csak ez hamis bart! Kell is a pnzed, j Jnos uram! Hozott nhny aranyat, csakugyan! Mg hogy!... Trje ki a rossz nyavalya! Az rra! ostoba a n maga: azt hittem, atyafi kezvel adja, s hogy megtisztelhet ilyetn jutalma, sok vg napot, lakmrozst idzve, mert ht ugyancsak volt itt benne rsze! Hanem tvedni emberi dolog; hallgass meg, rviden vlaszolok. Nlam rosszabb adsod nincs taln? Ne noszogass, mert fizetek, az m; naponta kapsz, s ha nem, rdd fel nekem, nejed vagyok, csak rendelkezz velem, mihelyt tudok, ads nem maradok. Mert nem pocskba, annyit mondhatok, ruhra ment a pnz el, az egsz. Most mr ilyen szrs szemmel ne nzz; csak n hred, ha szpen ltzm; nevessnk jt e furcsa klcsnn. A zlog jmagam, isten neki! De gyban fogok csak trleszteni! Nos ht, a dnnygs elg legyen, bocsss meg, s vgj jobb kpet, desem! A j kalmr mit tudna tenni mr? Ezrt tovbbra veszkldni kr, mert nincs az gy azzal tisztba tve. Ht j - legyint r. - Adta felesge! Nem haragszom, de hzd meg magadat, s ne pazalld a kzs aranyat! Mesmnek vge, de az r kegye rnk szll s jut mg hallig sok mese. Kormos Istvn fordtsa
292

BEVEZETS A PRIORISSZA MESJHEZ A Fogads vidm szavai a Hajshoz s a Priorisszhoz Hej, corpus dominus - a Fogads gy szlt -, a tengeren sokat hajzz, nemes vitorls, nemes tengersz! Az rtl jnne ily bartra vsz! Ejha! Mi trfa volt ez, cimbork! Orrnl fogva vitt e gaz bart frjet s nejt; Szent goston nevre! Bart ne lpjen hzunk kszbre! De induljunk tovbb, s nzznk krl, ki mond el j mest sokunk kzl s a Gazda szende lnyknt meghajolvn a fldig bkolt, s gy folytatta, szlvn: Ha megengedi, Lady Priorissza, s hajunkat el nem utastja, s ha meg nem srtenm nrzett, nt krnm meg, hogy mondjon j mest. Nos, teljesti vgyunk, drga Lady? rmmel - szlt a hlgy, kezdvn meslni. Kzdy Gbor fordtsa

ELBESZD A PRIORISSZA MESJHEZ Domine, dominus noster. Urunk, , r, a szles g alatt mi messze hangz, mily csods neved, mert nem csupn a mlt frfiak hordozzk szerte dicssgedet; hatalmad zengik zsenge gyermekek, s nha-nha mg a csecsszop ajkn is kl imdatodra sz. Ezrt rmmel Rlad dalolok, s ki hszn liliom gyannt, szzen szlt Tgedet, mhben hordozott, Terlad s Rla szl trtnetem, br dicssgt nem nvelhetem, mert maga dicssg, s fia a kegy forrsa, llek vigasza.
293

, Szzanya! , boldog, tiszta Szz! , csipkebokor, Mzesnek mi gett, az rtl hozta el kznk e tz a Szentlelket, mi ltalhatva Tged tev, hogy szved j rmre ledt, s az Atya blcsessge megfogant; segts neved dicsrni itt alant! Szent Asszonyunk! hatalmad s ernyed gyarl szavunkkal fl nem trhatnk, sem blcs alzatod, sem gi fnyed, ki anlkl, hogy halland imnk, kretlen hinted jsgod le rnk, elnkbe trva ama fnyjelet, mi Szent Fiadhoz minket elvezet. Elmmben, gi Hlgy, gyarl vagyok, s hatalmad zeng szmban nincs er, szavamnak tbb slyt alig adhatok, mint egyesztends jmbor csecsem, kibl a sz akadva tr el; s csak annyit krek n: Te lgy velem, s mert Rlad szl, vezesd az nekem. Kzdy Gbor fordtsa

A PRIORISSZA MESJE Egy messzi vrosban zsinak zsidk ltek keresztny np krben, a fld urnl k megtrve lltak gonosz haszon s uzsora fejben, mi utlatos Krisztusunk szemben; s utcikon brki jrhatott, mert szabad volt s mindkt vgn nyitott. Keresztny npnek apr iskola volt odalenn, a tvolabbi vgen, keresztny vrbl gyermekek hada oly dolgokat tanult ott minden vben, mit tudni kell az ottlakk krben, egy szval ht: olvasni s dalolni, apr gyermekhez ill mind e holmi.

294

Egy zvegy fia kzlk kivlt, egy karnekes: htves korra, nap nap utn, midn tanulni jrt, s szemt az utca msik oldalra vetette fel: a drga Szzanyra, letrdepelt, s amint tantva volt, Ave Maria, ekkppen dalolt. Az zvegyasszony oktatta fit Miasszonyunk jmbor dicsretre, beloltvn a Szz imdatt, s a boldog gyermek jl eszbe vste; elmmben mindezt jra felidzve elttem ltom Szent Miklst magt, miknt imdta ifjan Krisztust. Kicsiny knyvnl a kicsinyke gyermek fel-felfigyelt az iskolban lve: Alma redemptoris, gy nekelnek a tbbiek a dalban elmerlve, ht ert gyjttt, s melljk kerlve alig hallgatta szavuk s nekk, az els verset mondta mr velk. A gyermek mg oly apr, zsenge volt, s nem rtette a latin beszdet; nagyobb trshoz egy nap krve szlt, hogy fedn fel, mirl szl s mi vgett van itt e fldn szoksban az nek; s trdre esve a fi eltt ekkpp krlelte esdekelve t. Idsebb volt a gyermeknl a trsa, s gy felelt: - E dal, ha jl tudom, malaszttal teljes Asszonyunk imja, kiben ha bzol s hiszel vakon, enyhedre lesz hallos gyadon; ez minden, mert dalolni br tudok, a nyelvtanban mg jratlan vagyok. - Krisztusnak anyjt lteti az nek? rtatlan arccal krdi most a gyermek -, ht megtanulom n, ha addig lek, mg Karcsonynak napjai kitelnek; rnknt hromszor hiba vernek, s a knyveimhez mindhiba znek: dalolni fogom himnuszt a Szznek!

295

Oktatta t a trsa szvesen, mg naprl napra tudta mr magtl, s nekelte btran, rcesen, mg hangrl hangra ment volt a hibtl, s naponta ktszer szllt fel ajakrl: ton haza s ton iskolba; Krisztusnak drga anyjt gy imdta. Az tja t, amint mr emltettem, zsidk kzt vitte jvet s menet; O Alma redemptoris, egyre szebben dalolta a boldog neket, dessg jrta t a kis szivet, amint imjt jra- s jrakezdve a Szzanyt fennen dicsitette. m si ellennk, Stn, e kgy m jra darzsfszket ltetett a zsid np szvbe, s kihv szavakkal szlt: - jaj, ti hberek, ill dolog-e, hogy ily kisgyerek e dallal szljon s gy jrjon itt, tapodva npetek trvnyeit? A zsidk ekkor eskvst fogadtak, hogy elvesztik a jmbor gyermeket; egy orgyilkost azonmd felfogadtak, ki siktorban ttt lakhelyet, s amint a jmbor arra lpkedett, az tkos zsid ersen lefogta, s elvgva torkt mly verembe dobta. Egy mly gdrbe vetette, hova a zsidk szkletk rtni mentek. , Herdesnek tkos fajzata, mi haszna volt e gonosz, szrny tettnek? Vilgra jn a bn, hiba rejted, az rnak ellen sokig nem llhat, s a kiontott vr nfejedre lzad. - , mrtr! ajkad mind tovbb daloljon, s kvesd, szzessg rk vlegnye, a fehr gi brnyt - szlt az asszony -, kirl Szent Jnos Patmosban beszle: miknt jrultak oly sokan elbe, mg ajkukon zengett jfajta nek, mert testi asszonyt k nem ismernek.

296

A szegny asszony ll jszaka hiba vrta beren fit; nappall lett az jjel, s maga a gondtl spadtan kutatta t az iskolnak minden kis zugt, mg vgre eme hr jutott flbe: mg lttk a zsidnegyedben lve. Az anynak szvben fjdalom dlt, s mint ki flig elhagy eszt, a hrre gyermekt keresni indult, taln nyomra bukkan, hitte mg, s az ton Krisztus anyjnak nevt fennen kiltva knyrgtt kegyrt, mg vgl is a gaz zsidk kz rt. Knyrgve, esdve vgigkrdezett minden zsidt, ki az utcn lakott, nem lttk-e az apr gyermeket, feleltek nki: nem, de felhatott siralma Jzushoz, s hallvn a szt, az asszonyt gyermekhez elvezette: a mly veremhez, hol fekdt a teste. Hatalmas r, ki ten dicsreted jmbor ajkakra tszed, me lsd ht e tiszta rubint, fnyes kkvet, a vrtansg csillog smaragdjt! habr a torkn ksnek le jrt t, O Alma redemptoris, m fellt, s dalolt, amint a np krje gylt. Mert mind, kik arra jrtak, egybegyltek, a sok keresztny, ltni a csodt; futrt a brrt sietve kldtek, ki jtt hamar, nem kretvn magt, dicsrte Krisztust, mennyeknek urt, s anyjt a Szzt, ki szerze annyi jt; majd elfogatta az sszes zsidt. Siralmas szval, hangos zokogssal vittk magukkal most a gyermeket az r hzba gyszos vonulssal, s egyre mondta mg az neket; alltan anyja ott reesett; apr fitl egy sem volt, aki e Rchelt tudn elszaktani.

297

Nyomor vget, szrny knhallt rendelt a br a zsidk fejre, a gyilkosokra mihelyt rtallt: a gaz ne szmtson kmletre. Ki gonoszt mvel, gonosz vget re; ht vadlovak kzt tpettettek szjjel, s felkttettek trvny erejvel. Az oltrnl fekdt ravataln az rtatlan, mg szlt a szentbeszd, s az egsz rend az abb oldaln t temetsre elkszitk, majd szenteltvzzel hintk meg fejt, s a szenteltvz sem llt szavt el, dalolta: Alma redemptoris mater. Az abb, ez a szent s jmbor ember, jmbor, mint minden bart, s ha nem, ht annak kne lennie, ezennel gy szlt: - , krlek, drga gyermekem, az giek nevre szlj nekem, mi adja hangod, ezt a szent csodt, ltnom kell, br torkod ks jrta t. - A nyakszirtemig vgtk t a torkom a gyermek szlt -, s a termszet szavra hall lett volna rgen br a sorsom, de Krisztus r, mint knyveinkben lla, hatalmt bennnk rzeni kvnja, s tev, hogy anyjt mg dicsrni holtan, O Alma: tisztn s hangosan daloljam. - Mindig imdtam s rkkn dicsrtem a kegynek ktfejt, a Szzanyt, s hogy letem kihunyt, jtt le rtem, daloljam egyre, hallottam szavt, hallomban is igaz himnuszt, s kezt rm tve gy tnt fl nekem, egy bzaszem fekdt a nyelvemen. - Ht neklek s neklek tovbb, mg nyelvemen marad e bzaszem, s dicsrem mg a drga Szzanyt, a fldi dvt, ki gy szlt nekem: Magammal viszlek, drga gyermekem, ha elvtetik nyelvedrl a mag; ne flj, mr tbb nem leszel magad.

298

A szent bart - az abbt rtem n elvette most a bzt, s a gyermek kiadta lelkt bkn, knnyedn; az abb ltta eme csodatettet, s ss knnyei esknt peregtek, majd ertlen a kre lehanyatlott, s fekdt alltan, mint kit pnyva tart ott. Az egsz rend a kvezetre hullt; a Szz dicsrett zokogva zengtk, majd flkelvn, a drga vrtant a ravatalrl vgl is levettk, s oly srboltba zrtk gyenge testt, mit drga mrvny fedett, tiszta k; adn az r, mind ott lennnk, hol . , ifj Hugh, kit Lincoln vrosban a vg ugyancsak zsidk ltal rt - mind hallottunk e tettrl mostanban -, imdkozz rtnk, bns lelkekrt, s az rnak irgalmt esengve krd, hogy b kegyelmt szveinkbe zrja, s velnk legyen imdott anyja, Mria. men. Kzdy Gbor fordtsa

ELBESZD A SIR THOPASRL VAL MESHEZ A Fogads vidm szavai Chaucerhez E nagy csodt ltva mindannyian oly jzanok - ezt ltni is csoda, mgnem gazdnk trfba kezd vigan s elsknt rm tekint, szlit oda: Ht te kifle vagy? - krd szava. Nyulat szeretnl fogni, gy lehet, azrt szegzed fldre a szemedet! Vesd fl fejed vgan s lpj kzelbb, utat, urak, s adjatok helyet! Vllas e fick, mint n, oly derk, ez m csak az lbe val gyerek, szp, apr asszony vle ellehet, de fura legnynek ltszik, mivel senkit nem krdez s szintgy nem felel.

299

Msok mr szltak, ejts ht nmi szt, mondj egy vidm mest, de frge lgy! Gazda - mondm -, de meg ne szljatok, mert nem tudok, meghidd ezt, ms mest, csak egy verset, mit egykor tanulk. Megteszi - felelt -, ahogy kpedet elnzem, versed igen szp lehet. Orbn Ott fordtsa A SIR THOPASRL VAL MESE Els passzus Urak, halljtok rmest, vg dolgokrl beszl e vers vgan, nincs benne gysz, egy lovagrl, ki szp, nemes, harcon s tornn rdemes, a neve Sir Thopas. Hazja kes, igazn, a tengeren tl: Flandrin Poppering nevel, l nemes atyja oldaln, ki r ez orszgon, az m, mint Isten rendel. Serdl Thopas, ers nagyon, arcn a szn, mint friss cipn, rzsa ajka piros, vr-pozsgs, mintha festve vn, s tiszta szvvel mondhatom, az orra is csinos. Hajt, szakllt ltni j, sfrnyszn, vig fodroz, szattyncipbe lp, nadrgja Bruges-bl val, kntse puha, mint a h, sok aranyrt szvk. gyesen vg a vad el, solymsz sokat a vz fel, kezn vadsz-madr, az jak csnjt ismre, birokban prjt nem lel, ha egy j kos kijr.
300

Hlkamrn sok lny hever s ez rrt sr keservesen, mikor aludni blcs, mert nem buja s fktelen, tiszta, mint a tsks szeder, kin rtszn a gymlcs. s gy esett egy szp napon, mondom, ahogy csak mondhatom, Sir Thopas lra kap, l fennen szrke, j lovon, kezben lndzsja vagyon, oldaln hosszu kard. s vgtat m a srn t, szmos vadat inalni lt, bak ugrik, nyl szalad s mg szakra tart, dlre vg, a sorsa majdnem rosszra vlt, mondhatom, j urak. Szmos f, fa n e helyen, gygyf, desgykr terem meg szerecsendi, mitl a vn vagy eleven srital zamatos leszen s a ldk szaga j. Hitemre, sok madr dalol, karvaly s harkly hangja szl, rl, ki hallja ezt, rigdaltl cseng a vadon s a vadgalamb az gakon szp, hangos dalba kezd. Ez r meghallvn a rigt, szerelmet kvn szrnymd s mint kinek esze gyr, lovt zve vgtba fog s ekkpp oly szrnyen vgtat ott: lovrl dl a vr. Elfrad Sir Thopas maga, mert lgy fvn vgtat tova s futsa szrny vad, testt fre veti vala, fjtatvn megpihen lova, zes fvet harap.

301

Mria, benedicite! mrt bnt e szerelem tze ilyen keservesen, ma jjel lmodk vele: tndr lesz szeretm neve s pucran hl velem. Tndrkirlyn kell, biza, nincs mlt n, hogy nl a vros npe eltt vegyem. Elhagyok mindennm nt s tndrt lelek mielbb vagy vlgyn, vagy hegyen. No, gyorsan nyergben terem, fut rkon-bokron, tfelen, tndrt kutatni lt, mg gy vgtat s tjn megyen, meglel egy rejtett helyen a tndrek hont, de vad hevt ltva nem jn ki sem, sem n, sem gyermek kedvesen elbe nem szalad. De jn egy rjs, rettegett, visel Sir Oliphaunt nevet, szrny, gonosz lovag, s gy szl: Termagauntra, gyerek, ha felzargatod fldemet, agyonsjtom lovad hamar; a tndrrn itt lakik, hrft, zent, dalt hallgat itt, hol lakozsa van. Az ifj felfelelt: Legyen, de holnap vjunk e helyen, ha pnclom fedez, s jtndremre, szrny vn, fennakadsz majd lndzsm hegyn s bussan megfizetsz; dagadt benddet megsebzem, meg n, innen a napnak negyedn knhallt halsz magad.

302

Indul sebbel-lobbal Thopas, parittyval az ris s nagy kvel ront neki, de t menti j gyors futs, ezt isten kegye, a csods, s gyessge teszi. Urak, mesm halljtok m, vgan szl, mint a csalogny, most jn annak sora, hogy Sir Thopas, vgytl sovny, hegy-vlgyn ltal j lovn megrkezk haza. Friss szolgit szltja fel, mulattatnk vgan, mivel harcba kell szllnia rjssal, hromfejvel, kegyrt annak, kit szivel s ki vezrcsillaga. Eljjjn sok lantos, dalos, mest mondani frge, gyors, mg ltm fegyverem! S szljon a sok vers, hol honos kirly, bart s bboros meg a szp szerelem! des borral megitatk, hozk jvorfa pohart, kirlyi j falat a fszeres mzeskalcs, desgykrt, kmnyt, fals j cukrot szopogat. Fehr brre legelbb finom j vszoninget lt s lgypuha bugyogt, efl mg kntst veszen, vasing csikordul emezen, mi szvet, mellet v. Efl j pncl kerl, zsidk ksztk emberl, fegyver nem br vele, majd pnclt a karjra von, fehret, mint a liliom, hogy ebben kzdene.

303

Pajzsa vrs tz arany, sznn vaddiszn feje van s karbunkulus, tzes. S tel-italra eskszik, az rjs holnap ott veszik rtul, lesz, ami lesz. Lbt brvrt bortja be, ivor a kardja hvelye, sisakja drga fm, nyergn halcsont, kes darab, zablja ragyog, mint a nap s a hold az j feln. Lndzsja ciprus, drga fa, harcot hirdet, bkt soha s a hegye fenve van, almsszrke derk lova, tjn getve megy tova bkn s biztosan halad. Mesmnek ksz egy passzusa, de szlok jat kezdve, ha kvnjtok, urak!

Msodik passzus Tartstok sztok kegyesen, lovagok, hlgyek vegyesen s halljtok szavam, harcra, lovagernyre meg vitzre, ki szp nt szeret, kertek sort hamar. Hs romncok emlegetik az ifj Hornt s Ypotist, Bevist, Sir Guyt sokat meg Pleyndamourt s Sir Libeux-t, de mint Thopas, mg sose ntt oly kirlyi lovag. Lovt meglni oly szilaj, hogy tjn sebesen suhan repl szikraknt, sisakjn kis btyk vagyon, beltzve szp liliom; vja testt az g!

304

S mert vakmer lovag vala, fedl alatt nem hlt soha, kmzsjban aludt; vnkosa fnyes rcsisak, mg j lova fvet harap, frisset, jillatt. Maga itta kutak vizt, mint Sir Percivel tette rg, pnclban oly deli, mg egy napon... Orbn Ott fordtsa

ELBESZD A MELIBEUSRL VAL MESHEZ A Fogads belfojtja Chaucerba a szt Megllj te, h, az Isten szent nevre! kilt Gazdnk. - Szrnymd unom n e rm-magos fost, brhogy kevergeted! Az Isten gy ldja meg lelkemet, e sok marha sz a flembe szr, versed juttassa pokolra az r! Ez affle ltty-lvel versezet. De - krdm - mrt nem hagyod versemet elmondanom, mikpp a tbbieknek, hiszen verseim kzl ez a legszebb? Az Istenre! - szlt. - Megfelelek n: e grgyult vers egy kalap szart sem r, nem teszel mst, csak az idt lopod, egyszval ezt folytatni nem fogod! Lssuk, egy histrit vgy el, vagy przt, ha versedben nincs vel, vagy tanmest, vagy vg trtnetet! Meglesz - mondm -, Krisztus sebre, meg! Mondok nektek przban valamit, az, gy hiszem, majd jkedvre dert ha nem, ht nehz kedvetekre tenni! E mesben lesz tanulsg, de mennyi; s tudjtok azt is, hogy sokfle np elmondta mr sokszor, sokflekpp. Mert, lm, az evangelistk, akik Krisztus knjait megrktik, nem szlnak szorul szra ugyangy, mindazonltal egyik sem hazug,
305

mert beszdknek egy a veleje, ha nem is egyezik minden helye, mert egy tbbet mond, ms meg kevesebbet, ha szent passijrl rtekeznek: Mrk, Mt, Lukcs s Jnos, nv szerint, a lnyegben egyeznek vala mind. Ezrt, j urak, krlek bennetek, ha gy vlitek, hogy beszdemet nem gy fonom, mint ms, vagy tl sokat pldldzm s a kzmondsokat szaportvn kestem beszdem, hogy rtstek a lnyeget mesmben; vagy ha szavanknt nem gy pergetem, mint mstl halltok, esedezem, ne csroljatok, mert gy igaz, mondandjt tekintve ugyanaz a rgi mese s az n vg mesm, mit a rgibl mertettem n. Most hallgasstok, hogy szl a mese, s ne vgjatok kzbe, az gre, ne! Orbn Ott fordtsa

A MELIBEUSRL VAL MESE Egy tehets, gazdag, ifj embernek, kit Melibeusnak hvtak, felesgtl, Prudence-tl egy Sophie nev lenya szletett. Trtnt egy napon, hogy jkedvben elment a mezre. Felesgt s lenyt otthon hagyta, szorosan bezrt ajtk mgtt. szrevette ezt hrom rgi ellensge; ltrkat lltottak hza falhoz, s bemsztak az ablakon. Felesgt agyba-fbe vertk, lenyt pedig t klnbz helyen hallosan megsebeztk: kezn, lbn, fln, orrn, szjn. Otthagytk holtan, s elmentek. Mikor Melibeus hazatrt, s megltta ezt a gonosztettet, mint egy rlt, ruhjt megszaggatvn srt, vltztt. Felesge, Prudence, amennyire erejbl tellett, krlelte: hagyja abba a srst. m egyre inkbb srt s vltztt. Prudence, eme nagyszer asszony emlkezett Ovidius szentencijra, az A szerelem orvoslsa cm knyvbl, mely gy szl: Bolond, ki hborgatja a gyermekt sirat anyt, mikor az kellkppen ki nem srta magt; ezutn viszont tegyen meg minden tle telhett, hogy barti szavakkal megvigasztalja, s krje: hagyja abba a srst. Ezen okbl eme nagyszer asszony hagyta frjt srni, vltzni egy darabig. S amikor gy ltta: itt az ideje, emgy szlott hozz: , uram, mirt viselkedsz gy, mint egy rlt? gy bnkdni bizony nem illik egy blcs emberhez. Lenyod Isten kegyelmbl meggygyul s megmenekl. De ha mg halott volna is, akkor sem szabad gy tnkretenned magad. Seneca szerint a blcs ember nem bnkdik gyermeke halln, hanem bketrssel viseli azt, miknt elfogadja sajt hallt is. Melibeus erre ekknt vlaszolt: Ki az, aki abbahagyn a srst, ha ily nagy oka van r? Hisz maga Jzus urunk is megsiratta bartja, Lzr hallt.

306

Prudence gy felelt: Jl tudom, hogy a srs nem tiltatik meg annak, aki boldogtalan, st inkbb szabad neki srnia. Pl apostol rja a rmaiakhoz: rljetek az rlkkel, s srjatok a srkkal. m jllehet a mrtktart srs engedlyezett, a jzan sz hatrn tlmen srs bizony megtiltatik. A srs mrtkben tartsuk magunkat Seneca tantshoz: ha bartod meghal, szemed ne csillogjon tlsgosan a knnytl, de tl szraz se legyen. Br szemedbe knnyek szknek, ne engedd lehullni ket. Ha elvesztetted bartodat, igyekezz msikat szerezni; ez sokkal blcsebb dolog, mint elvesztett bartodat siratni, hisz annak semmi haszna. Ezrt ha blcsen uralkodsz magadon, vesd ki szvedbl a bnatot. Emlkezz arra, hogy Jzus, Sirk fia azt mondja: aki szvben vidm, megmarad ifjnak, de a szomor szv elaggasztja a csontokat. Azt is mondja, hogy a szvbli bnat sok ember hallt okozza. Salamon szerint miknt a moly rt a gyapjnak s az apr freg a fnak, akknt rt a szvbli bnat az embernek. Ezrt ppoly beletrdssel kell viselnnk gyermekeink hallt, miknt fldi javaink elvesztst. Emlkezz arra, hogy a trelmes Jb, mikor elvesztette gyermekeit s minden fldi javait, testben pedig szrny gytrelmeken ment keresztl, gy szlott: Az r adta, az r vette el. ldott legyen az rnak neve! Mindezekre Melibeus ekknt felelt felesgnek, Prudence-nek: Minden szavad hasznos s igaz. De bizony szvemet a bnat oly igen megzavarta, hogy nem tudom, mit is tegyek. Hvjuk ide - szlt Prudence - igaz bartaid s blcs rokonaid. Mondd el nekik, mi trtnt veled, hallgasd meg, mit tancsolnak, s viselkedj aszerint. Salamon azt mondja: Mindent tancsra cselekedj, s nem fogod megbnni. Eztn felesge tancsra Melibeus egy egsz gylekezetet hvott ssze, sebszeket, orvosokat, vneket s ifjakat. rzelmeit ltvn nhny rgi ellensge is megbklt. Odajtt nhny felebartja is, kik, mint az gyakorta megesik, inkbb flelembl, mint szeretetbl tiszteltk. Szintgy eljtt hozz sok ravasz hzelked s nhny trvnytud ember. s amikor mindnyjan sszegyltek, Melibeus szomoran elmeslte, mi trtnt vele. Beszdmdjbl kitnt, hogy szve tele van dhvel, s ksz arra, hogy ellensgein bosszt lljon, s azt kvnja, kezddjk a harc mielbb. Mindazonltal elbb tancsukat krte az ggyel kapcsolatban. Egy sebsz, ki paprjai s elmenetele szerint igen blcs ember volt, felllt, s Melibeushoz a kvetkez szavakat intzte: Uram - mondta -, neknk, sebszeknek az a dolgunk, hogy mindenkivel a legjobbat tegyk, ami csak tlnk telik, hogy a gondjainkra bzott betegben krt ne tegynk, s ekkpp gyakorta megesik, hogy kt ember megsebzi egymst, s ugyanaz a sebsz gygytja meg mind a kettt. Ezrt mestersgnktl tvol ll a hborskods btortsa, akr a klnbz prtok tmogatsa. De lnyod gygyulsrl bizonnyal annyit mondhatok, hogy brmily szrnyek is sebei, oly gondos munkt vgznk majd jjel-nappal, hogy Isten kegyelmbl mielbb p s egszsges lesz. Az orvosok hasonlkppen feleltek, csak ppen mg gy szltak: hogy amiknt a betegsget az ellenkezjvel lehet gygytani, ugyangy az ellensgeskedst bosszval. Az irigyked bartok, a hamis bartok, kik mmeltk a bartsgot, a hzelkedk gy tettek, mintha srnnak, s sokat rontottak a dolgon azltal, hogy dicsrtk a gazdag s hatalmas Melibeust, lebecslvn ellensgei hatalmt, s egyhanglag azt mondtk, hogy azonnal indtson harcot ellensgei ellen, s lljon bosszt. Ezutn felllt egy trvnytud blcs gyvd, s gy szlt: Uraim! az gy, amirt itt sszegyltnk, igen komoly, igen magasrpt, melynek oka az imnt trtnt rossz s gonosz cselekedet, ami az eljvendben ismt megeshet. Ezrt nagy hiba volna tvedni ez gyben. Melibeus, me az tletnk: mindenekeltt azt tancsoljuk, hogy jl vigyzz sajt szemlyedre. Eztn azt tancsoljuk: tarts rsget otthonodban, hogy megvdhessenek tged s hzadat. De
307

bizony azt, hogy harcot indtsunk avagy bosszt lljunk, nem tudjuk oly rvid id alatt eldnteni, amint az dvs lenne. Ezrt idt s teret krnk, hogy megfontolhassuk, mit tegynk, hiszen a monds is gy szl: ki hamar cselekszik, hamar meg is bnja. Azt is mondjk, hogy az a br a blcs, aki hamar tlt egy gyet, de a dntst nem sieti el. m brmily kros lehet is a halogats, mindazonltal nem bnhatunk meg egy tletet vagy bosszt, amennyiben az helynval, ezt mutatja pldval Urunk, Jzus Krisztus. Mert amikor a hzassgtr nt elbe hoztk, hogy dntse el, mit tegyenek vle, br jl tudta, mit kell felelnie, mgsem felelt mindjrt. Meg kellett fontolnia a dolgot, s ezt a Szentrsban ktszer is lerta. Ezen okbl mi is azt krjk: hadd mrlegeljk mi is a dolgokat, s aztn Isten kegyelmbl oly tanccsal ltunk el, mely hasznodra vlik. Flpattantak erre az ifjak, s legtbbjk elkezdte szidni eme blcs reget, zajongtak, s azt mondtk: mg az ember haragja forr, addig kell cselekedni; hasonlkpp, az ember addig bosszulja meg srelmeit, mg azok jak. S hangosan kiabltk: Harcot, harcot! Felemelkedett a blcs reg, intett kezvel, hogy maradjanak csndben, s figyeljenek r: Uraim - szlt -, amilyen sok ember kiltja: harcot, harcot, oly kevss tudjk, hov is vezet a harc. A harc bejrata kezdetben oly nagy s tgas, hogy brki belphet rajta, amikor akar, s mris elkezdhet harcolni. De hogy mi lesz a vge, azt bizony nem knny megmondani. Mert ha a harc egyszer megkezddtt, sok gyermek, kit anyja mg meg sem szlt, e harc miatt fiatalon hal meg, vagy bnatban l s nyomorultul hal meg. Ezrt, mieltt az ember harcba kezdene, tancsra s mrlegelsre van szksge. S mikor eme reg ember mondandjt rvekkel kvnta megersteni, mind flpattantak, hogy kzbevgjanak, s rfrmedtek, hogy rvidtse le mondandjt. Mert bizony ki olyanoknak prdikl, kik szavra nem figyelmeznek, annak beszde csak zavarja ket. Mert Sirk fia, Jzus azt mondja, hogy srs kzben zavar a zene. Ez azt jelenti, hogy annyit r olyanoknak beszlni, kiket az zavar, mint olyan embernek nekelni, aki ppen sr. Mikor eme blcs ember figyelmet kvnt, szgyenkezve visszalt. Mert azt mondja Salamon: Ahol nem lelsz figyelmet, ne erltesd a sznoklatot. Ltom - szlt eme blcs ember -, hogy igaz a monds: azok szenvednek j tancsban hinyt, kiknek szksge volna r. Volt mg Melibeus tancsban sok ember, ki titokban egy bizonyos dolgot tancsolt neki, a nyilvnossg eltt pedig pp az ellenkezjt javasolta. Mikor Melibeus meghallotta, hogy a tancs nagyobb rsze egyetrt abban, hogy harcot kell indtani, jvhagyta elhatrozsukat, s megerstette tletket. Ekkor Prudence asszony, ltva, mint kszl frje bosszt llni ellensgein, s harcot indtani ellenk, gy ltta, hogy itt az ideje, s igen szernyen gy szlt: Uram, igaz szvembl krlek, ne siess tlsgosan, s hallgass meg engemet. Amint Petrus Alphonsus mondja: ha brki javadra vagy krodra cselekszik ne siess viszonozni azt; ily mdon bartod megmarad, ellensged pedig tovbb retteghet. gy szl a monds: lassan jrj, tovbb rsz. Ki hamarkodik, hamar botlik. Melibeus ekknt vlaszolt felesgnek, Prudence-nek: Nem szndkozom gy cselekedni, amint tancsolod, mert bizony akkor sokan bolondnak tartannak; nevezetesen ha tancsodra megvltoztatnm azokat a dolgokat, melyeket oly sok blcs ember elrendelt s megerstett. Msodszor azt mondom, hogy minden n gynge s egy j sincs kztk, mert ezer ember kztt (mondja Salamon) egyetlen jt leltem, de bizony az sszes asszony kztt egyet sem. s ha tancsodra cselekednk, bizonnyal gy ltszank, mintha kezedbe adtam volna a hatalmat, melytl rizzen meg Isten. Mert Sirk fia, Jzus azt mondja: ha a felesg a frj irnytja, akkor egyben ellensge is neki. s Salamon azt mondja: soha az letben ne engedd, sem ndnek, sem gyermekednek, sem bartodnak, hogy hatalmuk legyen fltted; mert inkbb
308

krjk tled gyermekeid azt, amire szksgk van, mint hogy te magad gyermekeid kezbe kerlj. S ha tancsodra cselekednk, gy addig titokban kne azt tartani, mg el nem jn az ideje, hogy msok is megtudjk, ez pedig nem lehetsges. Prudence asszony kedvesen s trelemmel vgighallgatta, mit frje elmondott, majd engedlyt krt tle, hogy szlhasson, s emgy beszlt: Uram! - mondta. - Els rvedre knny a vlasz, mert azt mondom, nem bolondsg megvltoztatni az ember elhatrozst, ha maga a dolog is megvltozik, vagy ha a dolog egyszerre csak mskpp fest, mint annak eltte. Ezenfell azt mondom, hogy br megeskdtl s meggrted, hogy vghezviszed elhatrozsodat, m nyoms okbl ha ezt mgsem teszed meg, azrt nem mondhatjk, hogy hazug vagy, sem hogy hamisan eskdtl. Mert azt mondja a knyv, hogy az ember nem hazudik, ha jobb beltsra jut. s br vllalkozsodat sok ember rendelte el, ha mgsem ezt viszed vghez, hanem azt, ami nked tetszik, mert gy igazsgos; gondold meg, tbb haszon van nhny blcs s rtelmes ember szavban, mint a sokasgban, kik kztt mindenki azt kiltja, mi nki tetszik. Bizony az ilyen sokasg nem becsletes. Msodik rved pedig az, hogy minden asszony gyenge; ekkpp bizonyosan megvetsz minden asszonyt; s ki mindent megvet, annak semmi sem tetszik. s Seneca szerint ha valaki tudssal rendelkezik, azt senki sem fogja elmarasztalni, ha szerny, nincs benne nteltsg s gg; s ha nem tudna valamit, nem kell szgyenkeznie, ha magnl alacsonyabb szrmazstl krdi s tudja meg. s uram, hogy sok j asszony ltezett, az knnyen bizonythat. Mert bizonnyal a mi Urunk, Jzus Krisztus sem asszonytl szletett volna, ha minden asszony gynge. s az asszonyokban lelhet nagy jsg miatt a mi Urunk, Jzus Krisztus, amikor feltmadt, inkbb asszonyoknak jelent meg, mint apostolainak. s br Salamon azt mondta, hogy soha nem tallt tkletesen j asszonyt, ebbl mg nem kvetkezik, hogy minden asszony gynge. Mert noha nem tallt tkletesen j asszonyt, bizony sok ms ember tallt sok jsgos s igaz asszonyt. m az is lehet, hogy Salamon ezt gy rtette, hogy tkletes jsgra nem lelt asszonyban, vagyis nincs senki j, csak egy, az Isten, amint azt maga rja az Evangliumban. Mert semmilyen teremtmny nem oly j, hogy ne hinyozna belle Isten tkletessge. Harmadik rved a kvetkez: ha a tancsom szerint cselekszel, gy tnik, mintha tadtad volna nekem az irnytst a magad kezbl. Uram, ez nem gy van, mert ha egy frfi csak attl kaphatna tancsot, aki irnytja s uralkodik fltte, senki sem kaphatna oly gyakran tancsot. Mert aki tancsot kr bizonyos gyben, annak szabad vlasztsa van, hogy a szerint cselekedjk-e vagy sem. Ami a negyedik rvedet illeti, hogy a nk olyan pletyksak, hogy csak azt tudjk titokban tartani, amirl nem tudnak, mely szerint egy n nem tudja elrejteni, amirl tud: uram, ezt pletyks, gonosz nkre rtettk. Ilyen nkrl mondjk, hogy hrom dolog zi ki az embert a hzbl: fst, vz s gonosz felesg. Az ilyen nkrl mondja Salamon, hogy jobb a tet szegletben lakni, mint kzs hzban egy hzsrtos asszonnyal. s uram, engedelmeddel, n nem vagyok ilyen. Hiszen gyakorta tetted prbra titoktartsom s trelmem, s azt is, mint tudok elrejteni oly dolgokat, melyeknek titokban kell maradniuk. Ami az tdik rved illeti, mely gy szl, hogyha gonosz tancsot adnak, a nk legyzik a frfiakat, ht Isten a tudja, ennek az rvnek itt semmi helye. Mert tudd meg, most ppen gonosz tancsot krsz. s ha gonoszat kvnsz cselekedni, s felesged ettl visszatart rvekkel s j tanccsal, akkor bizony felesgedet inkbb dicsrni kellene, mintsem elmarasztalni. gy kellene rtelmezned a filozfust, aki azt mondja: Ha gonosz tancsot adnak, a nk meggyzik frjket.

309

S mivel minden asszonyt hibztatsz rveikkel egytt, tbb pldval bemutatom neked, hogy sok asszony talltatott igaznak, tancsaik pedig hasznosnak s dvsnek. Nhnyan azt lltjk, hogy az asszonyok tancsa vagy tl keveset, vagy tl sokat r. Elismerem, hogy sok rossz asszony ltezik, kiknek tancsa gonosz s rtktelen, m sok asszony talltatott, ki igen blcs volt tancsads tern. m, Jkob is anyja, Rebeka tancsra nyerte el atyja, Izsk ldst s uralmt fivre fltt. Juditnak ksznhet, hogy megszabadult Betulia, a vros, ahol lakott, Holofernestl, ki a vrost ostromolta s lerombolta volna. Abigl megmentette frjt, Nabalt, Dvid kirlytl, ki t meglte volna, s lecsillaptotta a kirly haragjt eszvel s j tancsaival. Eszter j tancsval flemelte Isten npt Achasvros kirly uralma alatt. S mg sok igaz, j asszony tancsrl lehetne meslni. Ezenfell mikor urunk els atynkat megteremtette, ekkpp szlt: nem j az embernek egyedl lenni: szerzek neki segttrsat, hozz illt. Ebbl is lthatod, hogyha az asszonyok nem volnnak jk, sem tancsaik jk s hasznosak, Mennybli Urunk sem nem alkotta volna meg ket, sem nem nevezte volna ket az ember segttrsnak, inkbb az ember pusztulsnak. Egy rgi szerz ezt rta: mi jobb az aranynl? A jspis. Mi jobb a jspisnl? A blcsessg. S mi jobb a blcsessgnl? Az asszony. S mi jobb a j asszonynl? Semmi. S uram, egyb rvek is mutatjk, hogy sok asszony j, s tancsaik hasznosak. Ezrt, uram, ha bzol bennem, meggygytom lenyod, s megteszek mindent azrt, hogy eme gyben becsleted lgyen. Mikor Melibeus meghallotta felesge, Prudence szavait, ekkpp szlt: Jl ltom, hogy Salamon szava igaz: lpes mz a gynyrsges beszd; des a lleknek, s meggygytja a tetemeknek. s hitvesem, des szavaid miatt, mert valban prbra tettem nagy tudsod, s bizonysgot szereztem igaz voltodrl, mindenben a tancsod szerint fogok cselekedni. Nos, uram - szlt Prudence asszony -, minthogy beleegyezel abba, hogy tancsom szerint cselekedj, elmondom, miknt vlasszad meg tancsadidat. Elszr is alzatosan knyrgj Istenhez, legyen tancsadd, s formljon gy tged, hogy tancsot s vigaszt nyjtson, miknt Tbis tantotta fit. s mindenkoron ldani fogod Istent, s imdkozol hozz, hogy irnytsa lpteid, s adjon neked tancsot. Szent Jakab is azt mondotta: ha tudomnyra van szksged, krdezd Istent! Eztn tgondolod magadban a dolgot, megvizsglod gondolataidat, melyeket a leghasznosabbnak vlsz. Ezek utn kiveted szvedbl a j tancs hrom nagy ellensgt: a haragot, a kapzsisgot s a kapkodst. Elszr, aki tancsot kr, annak tbb okbl sem szabad haragosnak lennie. Az els ok: az, kinek szvben dh van s harag, az mindig azt hiszi, hogy megtehet olyan dolgot, melyet valjban nem tehet meg. A msodik ok az, hogy aki dhs s haragos, az nem tlhet helyesen. S ki nem tlhet helyesen, az nem is hatrozhat helyesen. A harmadik ok, miknt Seneca mondja, hogy aki dhs s haragos, az csak eltlend dolgokat mondhat. s gonosz szavaival msokat is dhre s haragra gerjeszt. s, uram, a kapzsisgot is vesd ki szvedbl. Mert azt mondja Pl apostol: a bajok gykere a kapzsisg. s annyi bizonyos, hogy a kapzsi ember sem nem gondolkodik, sem nem cselekszik msrt, csak azrt, hogy kapzsisgt kielgtse. S ez bizony nem lehetsges, mert minl tbb gazdagsga van, annl tbbre htozik. s uram, ki kell vetned szvedbl a kapkodst is, mert bizony nem cselekedhetsz a leghelyesebben egy hirtelen tmadt tlet nyomn, hanem hosszas fontolgatsra van szksged. Hisz mr hallottad az elbb ama mondst, mely szerint ki hamar cselekszik, hamar meg is bnja. Uram, a dolog nem mindig olyan egyszer: mert egy bizonyos dolog egyszer helyesnek tnik, mskor pedig ppen ellenkezleg, mikor hosszas mrlegels utn elhatrozod magad, mi az, ami neked a legjobb. S azt tancsolom, hogy ezt tartsd titokban. Elhatrozsodat ne ruld el senkinek, hacsak nem gondolod, hogy ezltal jobb lesz neked. Mert Sirk fia, Jzus azt mondja: sem ellensgednek,
310

sem bartodnak titkodat, rltsgedet fl ne fedd; mert jelenltedben figyelmesen vgighallgatnak s tmogatnak, m tvolltedben szidalmaznak. Egy msik r szerint aligha tallsz olyan valakit, aki elhatrozsodat titokban tartja. A knyv azt rja: mg elhatrozsod a szvedben tartod, brtndben tartod azt. s amikor brkinek felfeded, a csapdjban tart tged. Ezrt jobb elrejteni szvedben titkodat, mint knyrgni annak, kinek flfedted azt, hogy ne mondja el senkinek. Mert azt mondja Seneca: ha sajt titkod nem tudod elrejteni, akkor hogy mersz mst arra krni, hogy ne adja tovbb a te titkodat? Mindazonltal gy vlem, hogy az gyed hasznra vlik, ha elhatrozsod flfeded valakinek, de a kvetkezkppen tedd azt: ne mutasd ki, hogy bkben vagy haragban vagy ezzel vagy amazzal, ne fedd fl sem szndkod, sem haditerved. Mert hidd meg, ezek a tancsadk nagyrszt hzelkedk, nevezetesen a nagyurak tancsadi, s inkbb kellemes szavakkal megerstik uruk vlemnyt, semmint hogy hasznos s igaz szavakat szljanak. Ezrt mondjk, hogy a gazdag ember ritkn kap j tancsot, hacsak nem sajt magtl. Eztn vedd szmba bartaidat s ellensgeidet. Ami a bartokat illeti, gondold vgig, melyik a leghsgesebb, legblcsebb s legidsebb, s melyikk a legjobb tancsad. Ezek utn elmondhatod neki az gyet. Azt mondom, elszr az igaz bartaidat hvd tancsot adni. Mert Salamon azt mondja: mint a kenet s j illat megvidmtja a szvet: gy az bartjnak des szavai is, melyek lelke tancsbl valk. Azt is mondja: semmi sem olyan, mint egy igaz bart. Mert bizony sem arany, sem ezst nem r annyit, mint egy igaz bart. Azt is mondja, hogy az igaz bart ers vdelem, s aki ilyenre lel, bizony nagy kincsre lel. Azt se hagyd figyelmen kvl, hogy igaz bartod blcs legyen, mert a knyv azt mondja: mindig olyantl krj tancsot, aki blcs. Hasonl okbl olyan kor bartot hvj tancsot adni, aki sok mindenhez rt s tapasztalt tancsad. Mert a knyv szerint az reg emberben van a tudomny, s a hossz letben a megfontoltsg. s Tullius azt mondja, hogy a nagy dolgok nem a test erejbl szlettek, hanem j tancs, tekintly s tudomny hatsra. S eme hrom dolog nemhogy gynglne az id mlsval, hanem nap mint nap n s ersdik. Aztn tartsd meg mint ltalnos szablyt: csak nhny kivltsgos barttl krj tancsot. Mert Salamon azt mondja: lehet sok bartod, de ezek kzl egyet vlassz tancsadul. Mert ha gy esik, hogy elszr csak nhny embernek mondod el szndkodat, ksbb mg mindig elmondhatod a tbbieknek, ha szksgt rzed. De mindig figyelj arra, hogy tancsadidban meglegyen az elbb emltett hrom tulajdonsg: legyen az illet igaz, blcs s tapasztalt. s sose cselekedj kizrlag egy tancsad szavai szerint, mert olykor szksg van tbbeknek a tancsra. Mert Salamon azt mondja: a sok tancsad sikerre viszi az gyet. Most, hogy elmondtam, kik adjanak neked tancsot, megtantlak arra, hogy kinek a tancstl rizkedj. Elszr is rizkedj a bolondok tancstl. Mert azt mondja Salamon: ne fogadd meg a bolond tancst, mert az csak sajt kedve szerint tud tancsot adni. A knyv szerint a bolond jellemzje ez: azt gondolja, knnyen rthat brkinek, s knnyen elhiszi, hogy minden jsg benne talltatik. Hasonlkppen rizkedj a hzelgk tancstl, kik inkbb azon igyekeznek, hogy lnok mdon dicsrjenek, semmint hogy a dolgok valdi llst megmondjk. Ezrt mondja Tullius: a bartsgot fenyeget minden veszly kzl legnagyobb a hzelgs. Ezrt fontos, hogy jobban rizkedj s rettegj a hzelgtl, mint brki mstl. Azt mondja a knyv: inkbb rettegj s meneklj a hzelgk des szavtl, mint bartaid keser szavtl, mely az igazat mondja. Salamon azt mondja: a frfi, aki hzelkedik bartjnak, hlt vet annak lbai el. Ezrt mondja Tullius: ne figyelj a hzelgkre, s hzelg szt tancsknt ne fogadj meg! Cato azt mondja: jl vigyzz s rizkedj a kellemes, des szavaktl. gyszintn rizkedj rgi, megbklt ellensgeid tancsaitl. A knyv szerint semmilyen ellensgbl sem lesz j bart. Aesopus azt mondja: ne bzz olyanban, kivel egykor haragban voltl, s ne mondd el titkodat neki. s Seneca azt is megmondja, mirt. Nem mondhatjuk, hogy ahol hossz ideig tz gett,
311

nem marad meleg utna. Ezrt mondja Salamon: sohase bzzl rgi ellensgedben. Ha megbklt is veled, alzatosan viselkedik is s ft hajt, sose bzz benne. Mert bizony az alzatossgot inkbb sajt hasznrt mveli, mint irntad val szeretetbl, mert azt remli, hogy ezltal legyz tged, s e gyzelmet harccal el nem rn. Petrus Alphonsus mondja: ne bartkozz rgi ellensgeiddel, mert ha jt teszel velk, azt gonoszsgg ferdtik. Szintgy kerld szolgid tancst, mert tlzott tiszteletk miatt inkbb flelembl, mintsem szeretetbl szlnak. Ezrt beszl gy a filozfus: nincs olyan ember, aki tkletesen szinte volna avval, kitl igen fl. s Tullius azt mondja: egy uralkod hatalma akkor a leghosszabb lt, ha npe inkbb szereti, mint fli t. Rszegek tancstl is rizkedj, mert k nem tudnak titkot tartani. Mert Salamon azt mondja: nincs ott titoktarts, hol rszegsg uralkodik. lj a gyanperrel, ha valaki mst tancsol titokban, s mst nyilvnosan. Cassiodorus azt mondja, hogy a tettets alattomos mdja, ha valaki titokban pp az ellenkezjt teszi annak, amit nyltan kimutat. Szintgy gyanakodj a gonosz szndkakra. Mert a knyv szerint istentelenek beszdei leselkednek a vr utn. s Dvid azt mondja: boldog ember az, ki nem jr gonoszok tancsn. Szintgy kerld az ifjak tancst, mert nincs meg a kell tapasztalatuk. Uram, most megmutatom, kitl krj tancsot, s kinek a tancst kvesd, s megtantalak, mint vizsgld meg a tancsot Tullius tantsa alapjn. A tancsadd vizsglatban sok mindent figyelembe kell venned. Elszr is jl figyelj arra, hogy a dolgot, mellyel kapcsolatban tancsot kvnsz krni, a valsghoz hen mondd el. Mert ki hamisan szl, nem kaphat j tancsot, ha egyszer hazudott. Aztn vizsgld meg azt is, hogy a dolgok lehetv teszik-, amit kvnsz, hogy a jzan sszel sszhangban van-, hogy mdodban van- elrni azt a dolgot, s hogy tancsadid nagyobb s jobb rsze egyetrt-e veled vagy sem. Eztn vizsgld meg, mely kvetkezmnye lehet oly tancsoknak, mint gyllet, bke, harc, fegyelem, haszon vagy kr s sok ms egyb. Mindezekbl vlaszd ki a legjobbat s hagyd figyelmen kvl az sszes tbbit. Eztn vizsgld meg, mifle talajban gykerezik tancsod, s milyen gymlcst teremhet. Mindeme okokat kezdettl fogva vizsgld. S miutn megvizsgltad elhatrozsod, mikpp azt elmondottam, hogy melyik dnts a jobb s hasznosabb, s megbeszlted a dolgot tbb blcs s reg emberrel, gondold vgig azt is, vghez tudod-e vinni s vajon j vge lesz-e. Mert a jzan sz gy kvnja, hogy csak oly dolgokba kezdjnk, melyeket ill mdon vghez is tudunk vinni. Senkinek sem szabad oly terhet vllra vennie, melyet aztn nem br el. A monds is gy szl: Aki sokat markol, keveset fog. s Cato azt mondja: prblj meg oly dolgokat csinlni, melyeket kpes is vagy vghezvinni, klnben oly nyomaszt teherr vlik, hogy arra knyszerlsz, hogy flbehagyd, amit elkezdtl. s Petrus Alphonsus azt mondja: ha meg tudsz tenni valamit, melyet bnnod kell, inkbb ne tedd, azaz inkbb tartsd a nyelved, minthogy beszlj. Ersebb rvek alapjn megrtheted, hogyha hatalmadban ll vghezvinni valami olyat, amit ksbb megbnnl, akkor jobb, ha hagyod, mintha elkezdend. Jl beszlnek azok, akik vnak mindenkit attl, hogy olyasmivel prblkozzanak, amelyet nem biztos, hogy el tudnak vgezni; s ha mr, mint mondottam, megvizsgltad dntsed, s bizton tudod, hogy vllalkozsod vghez tudod vinni, erstsd meg magad, mg vghez nem vitted. Most pedig itt az ideje, hogy elmondjam, mely esetben vltoztathatod meg dntsedet anlkl, hogy szszeg lennl. Hiszen az ember megvltoztathatja cljt s elhatrozst, ha az ok megsznik, vagy ha a helyzet megvltozik. Mert gy szl a trvny, hogyha j dolog trtnik, j elhatrozs szksgeltetik. s Seneca azt mondja: ha elhatrozsod az ellensg flbe jutna: vltoztasd meg azt. Szintgy megvltoztathatod elhatrozsodat, ha gy vled, hogy ebbl valami tveds folytn baj vagy kr szrmazhat. Ha elhatrozsod tisztessgtelen, avagy tisztessgtelen okbl fakad, vltoztasd meg azt. Mert a trvny szerint a tisztessgtelen gret rtktelen, szintgy ha azt teljesteni lehetetlen. Fogadd el ltalnos szablyknt, hogy ama elhatrozs, mely oly ers, hogy
312

semmilyen krlmnyek hatsra meg nem msttatik, trtnjk brmi is, azt mondom: az az elhatrozs gonosz. Melibeus, mikor vgighallgatta hitvese, Prudence tantst, ekkpp vlaszolt: Kedves felesgem - mondotta -, jl s illenden megtantottl, mint vlasszam s rizzem meg ltalnossgban tancsadimat. De most szeretnm tudni, ha volnl szves elmondani azt is, hogy jelen helyzetemben milyen tancsadkat vlasszak. Uram - szlt -, alzatosan krlek, ne szlj szndkkal rveim ellen, sem ne haragudj meg, ha nked nem tetsz dolgot tallnk mondani, mert Isten a tudja, tisztessged s hasznod rdekben beszlek. Remlem, hogy jakarattal s trelemmel fogadod. Hidd el nekem mondta -, hogy elhatrozsod ez esetben nem nevezhet elhatrozsnak, csupn gonosz indulatnak. Ezrt e dntsben bizony sok hibt kvettl el. Elszr is hibztl tancsadid sszegyjtsben. Hiszen elszr csak nhny embert kellett volna hvnod, a tbbit csak akkor, ha szksg van r. De te mindjrt egy csom embert sszehvtl, akiket felhbort hallgatni is. Hibztl abban is, hogy csak rgi, reg, igaz bartaidat kellett volna sszehvnod, te viszont hvtl idegeneket, ifjakat, hamis hzelkedket, megbklt ellensget, olyat, ki tisztel, m nem szeret. Hibztl abban is, hogy elhatrozsodban harag volt, kapzsisg s kapkods, amelyek ellenttben llnak minden tisztessges s hasznos elhatrozssal. Ezeket sem magadban, sem tancsadidban nem semmistetted meg, amint azt kellett volna. Szintgy hibztl abban, hogy kimutattad tancsadidnak szndkodat: hogy azonnal harcolni kvnsz s bosszt llni. Szavaidbl kitalltk szndkodat, ezrt inkbb kedvedre, mint hasznodra val tancsot adtak. Hibztl abban is, hogy gy ltszik, megelgedtl csupn eme kevss megfontolt tancsadkkal, mikor a megfontoltabbakra oly nagy szksg lett volna. Hibztl abban is, hogy elhatrozsodat nem vizsgltad meg az elbb elmondott mdon, amint azt kellett volna, amennyire az gy megkvetelte volna. Hibztl abban is, hogy nem tettl klnbsget tancsadid kzt; vagyis igaz bartaid s sznlel tancsadid kzt. Nemcsak nem vettl tudomst reg, blcs, igaz bartaid szndkrl, de szavukat moslkba nttted, s szved a nagyobb rsz fel hajlott, s ott is kttt ki. S mert tudni val, hogy bolondokbl knnyebben talltatik nagyszm csoport, mint blcs emberekbl, s ezrt eme gylseken nagyobb figyelem szenteltetik az emberek ltszmnak, mint a tudsnak, lthatod, hogy az effajta tancsadsban az ostobasg a tancsad. Melibeus ismt vlaszolt, s ezt mondotta: Elismerem, hogy hibztam. De pp az imnt mondottad, hogy nem hibztathat az, aki j tancsadkat vlaszt bizonyos sszer okok miatt. Ksz vagyok j tancsadkat vlasztani, amint jnak ltod. A monds szerint tvedni emberi dolog, de tvedsnkben sokig idzni, az rdg mve. Erre Prudence asszony azonnal vlaszolt: Vizsgld meg - mondta - tancsadidat, s nzzk csak, melyikk beszlt a legsszerbben, s adta a legjobb tancsot. Amennyire e vizsglat szksges, kezdjk a sebszekkel s orvosokkal, kik elszr szltak a dologrl. Azt mondom, a sebszek s orvosok oly blcsen szltak errl, miknt az tlk elvrhat. S beszdjkben igen blcsen mondtk, hogy munkjukhoz tartozik az, hogy mindenki becsletre s hasznra cselekedjenek, s senkinek a krra, s tudsuk szerint mindenkit meggygytsanak, aki csak kezkbe kerl. s uram, mivel ily jzanul s blcsen szlottak, azt javaslom, rszesljenek magas jutalomban nemes beszdkrt, s hogy k tegyk a legfontosabb teendket kedves lenyod meggygytsban. Mert legyenek br bartaid, mgsem trheted, hogy semmirt szolgljanak, hanem inkbb meg kell jutalmaznod ket, hogy megmutasd nagylelksgedet. S ami a doktorok javaslatt illeti, nevezetesen, hogy a betegsgeknl az egyik ellenttet a msikkal lehet gygytani, szeretnm tudni, mint rted ezt, s mi a vlemnyed rla.

313

Bizony - szlt Melibeus - ezt gy rtem, hogyha valaki ellenem tesz, ht n is gy teszek. Ha valaki gy ll rajtam bosszt, hogy rosszat tesz velem, n is gy llok bosszt, hogy rosszat teszek vele, s gy az ellenttet egy msikkal gygytom. No lm - szlt Prudence asszony -, mily knnyen hajlik mindenki sajt haja fel! Bizony a doktorok szavait nem gy kell rteni. Hiszen a gonoszsg nem ellentte a gonoszsgnak, sem a bossz a bossznak, sem a rossz a rossznak, hanem azok ppensggel hasonlak. Ezrt egy bosszt nem gygyt meg egy msik bossz, sem egy rosszat egy msik rossz, hanem az egyik nveli s ersti a msikat. Hanem a doktorok szavait mskpp kell rteni: a j s a rossz ellenttek, miknt a hbor s a bke, a bosszlls s a bketrs, az ellensgeskeds s az egysg, s mg sok ms egyb. s a gonosz a jsgtl gygyul meg, a hbor a bktl, s gy tovbb. Pl apostol rja tbb helytt: gonoszrt gonosszal senkinek ne fizessetek, ha tokkal illetnek, ldst mondunk; ha hborsgot szenvednk, bkessggel trjk. s mg sok helytt ajnl bkt s egyetrtst. De most ama tancsokrl fogok beszlni, melyeket a blcs trvnytudk adtak neked teljes egyetrtsben, hogy vigyzz magadra, s tartsl rket a hzban. Azt is mondtk, hogy ez esetben igen megfontoltan cselekedjl. s uram, ami az els pontot illeti, hogy vigyzz sajt szemlyedre, rtsd meg, hogy az, aki hborzik, mg odaadbban s alzatosabban imdkozik, hogy Jzus Krisztus teljesen vdje meg s segtse meg szksgben. Mert bizony ezen a vilgon senkinek tancs nem adatik, senki biztonsgban nem tartathatik Urunk, Jzus segtsge nlkl. Ez egybehangzik avval, amit Dvid prfta mond: ha az r nem rzi a vrost, hiba vigyz az riz. Nos, uram, szemlyed rzst bzd igaz bartaidra, kiket ismersz s megbzol bennk. ket krd meg, hogy vigyzzanak rd. Mert Cato azt mondja: ha segtsgre van szksged, krd a bartodtl, mert nincsen oly j orvos, mint az igaz bart. rizkedj az idegenektl s a hazugoktl, kiknek trsasga mindig gyans. Mert Petrus Alphonsus azt mondja: ne fogadj trsasgodba idegent, csak ha mr rgebb ideje ismered. S ha gy esik, hogy mgis egy trsasgba kerltk, szndkodtl fggetlenl, puhatolddz, amilyen finoman csak lehet, letmdjrl s addigi letrl. s sznlelj: mondd, hogy oda mgy, ahov nem is mennl. Ha drdt visel, haladj a jobbjn. Ha kardot visel, haladj a baljn. S ezutn kerlj blcsen minden olyan embert, kirl az elbb beszltem, rizkedj tlk s tancsuktl. S eztn gy rizd magad, hogy erdben val nhittsgbl ne becsld gy al az ellensged hatalmt, hogy ne hanyagold el sajt szemlyed rizett eme nhittsg miatt, mert minden blcs ember fli ellensgt. Azt mondja Salamon: boldog ember az, aki szntelen retteg, aki pedig megkemnyti az szavt, bajba esik. s rkkn rizkedj a kmektl. Mert Seneca azt mondja, hogy a blcs ember, ki fli a bajt, el is kerli azt; s nem kerl veszlybe, ki azt elkerli. S ha mg gy is van, hogy biztos helyen vagy, tgy meg mindent azrt, hogy rizd szemlyedet, vagyis ne csak a nagy, hanem a kis ellensgeidtl is tarts. Azt mondja Seneca: a blcs ember a legkisebb ellensgt is fli. Ovidius azt mondja, hogy a kis vipera megli a hatalmas bikt s a vad hm szarvast. S a knyv azt mondja: a kis tske is fjdalmas sebet thet a kirlyon, s a kutya elfogja a vaddisznt. Azrt azt nem mondom, hogy oly gyva lgy, hogy akkor is rettegj, mikor nincs mitl. A knyv szerint nmely ember lvezi azt, hogy msokat becsap, m retteg attl, hogy msok becsapjk t. m flj attl, hogy megmrgeznek, s rizkedj a gnyoldk trsasgtl. Mert azt mondja a knyv: ne bartkozz a gnyoldkkal, meneklj szavuktl, mint a mregtl. A msodik ponttal kapcsolatban, mikor blcs tancsadid azt javasoltk, hogy nagy igyekezettel riztesd a hzat, szeretnm tudni, mint rted eme szavakat, s mi a vlemnyed errl.

314

Melibeus ekknt vlaszolt: Bizony, gy rtem, hogy erstsem meg hzam olyan tornyokkal s ptmnyekkel, mint amilyenek a kastlyokon vannak, s klnfle fegyverekkel, melyekkel sajt szemlyem s hzam megvdhetem, mert az ellensg rettegni fog attl, hogy megkzeltsen. Erre Prudence azonnal vlaszolt: A hz magas tornyokkal s hatalmas ptmnyekkel val megerstse olykor a gg jele. S az emberek nagy fradsggal s kltsggel emelnek magas tornyokat s hatalmas ptmnyeket, melyek ha elkszltek, nem rnek annyit, mint nhny reg, blcs s igaz bart. S tudd meg, a gazdag ember szemlynek s javainak a lehet legnagyobb s legersebb vdelme az, ha szeretik alattvali s felebartai. Mert azt mondja Tullius, legersebb vdelmet az nyjt, ha urt szereti npe. Uram, ami azt a pontot illeti, melyben reg s blcs tancsadid azt mondottk, hogy nem szabad elhamarkodottan vagy meggondolatlanul cselekedned eme gyben, hanem gondosan s alaposan tanulmnyozni kell azt, meggyzdsem, hogy blcset s igazat szlottak. Mert Tullius azt mondja: brmibe is fogsz, foglalkozz azzal nagy odaadssal. S mg azt mondom, hogy mieltt bosszt llnl, harcot indtanl, elbb fontold meg jl. Mert Tullius szerint a hosszan elksztett harc gyors gyzelmet hoz. s Cassidorus szerint ersebb a vdelem, ha hosszan ksztettk el. De most beszljnk arrl a tancsrl, melyet azok a bartaid adtak, kik tisztelnek, m nem szeretnek, rgi, megbklt ellensgeid, hzelgk, akik mst tancsoltak ngyszemkzt, s mst nyilvnosan, az ifjak, kik azt javasoltk: llj azonnal bosszt, s kezdjl harcba. S bizony, uram, mint mr az elbb emltettem, nagyban hibztl azzal, hogy ilyen npeket hvtl tancsot adni. Eme tancsadkat a mr elbb emltett okokbl elmarasztals illeti. Mindazonltal trjnk r most a tnyekre. Elszr is kvesd Tullius tantst. A dolog, illetve tancs lnyegt nem is rdemes vizsglni, mert tudott dolog, hogy bnt s gonoszsgot kvettek el ellened, hogy hnyan s milyen mdon rtottak neked. Eztn vizsgld meg a msodik krlmnyt, melynek kapcsn Tullius azt teszi a trgyhoz, ezt hozzjrulsnak nevezi, hogy kik s hnyan jrultak hozz elhatrozsodhoz, hogy gyors bosszt llj. Vegyk sorra ket. S az els pont szerint ismert dolog, mifle npek jrultak hozz ehhez. Mert hidd meg, akik azonnali bosszt tancsoltak neked, azok nem a bartaid. Vegyk most sorra, kit tartasz igazn kzeli, szemlyes bartodnak. Mert lgy br gazdag s hatalmas, bizony csak egyedl vagy. Hiszen csak egy lenyod van, sem fivreid, sem unokafivreid, sem ms kzeli rokonod, hogy az ellensget elrmissze attl, hogy vitba szlljon veled vagy megtmadjon. Gazdagsgodat sokfel kell osztanod, s ha mr mindenki megkapta rszt, kevss fogja rdekelni ket, hogy hallodat megbosszuljk. m ellensgeid hrman vannak, s van sok gyermekk, fivrk, s ms kzeli rokonuk. S ha elpuszttasz kettt vagy hrmat is kzlk, mg mindig pp elg marad, hogy megljn. S legyenek br a te rokonaid llhatatosabbak, mint az ellensgeid, m azok tvoli rokonok, s kevs kzk van hozzd. Ellensgedhez pedig kzel ll rokonsga, s krlmnyeik pedig biztosan jobbak, mint a tid. s most mrlegeljk, hogy azok tancsa, kik nked azonnali bosszt tancsoltak, vajon nem ellenkezik-e a jzan sszel. s bizony ltni fogod, hogy igen. Hiszen sz s jog szerint senki nem llhat bosszt a brn kvl, kinek ez hatskrbe tartozik, abban az esetben, ha joga van az azonnali vagy enyhbb bosszhoz, amint a trvny azt kimondja. s mg arrl a szrl, melyet Tullius hozzjrulsnak nevez: elmlkedj azon, vajon hatalmad hozzjrulhat-e tancsadid hatrozottsghoz. Bizony joggal mondhatod, hogy nem. Mert az igazat megvallva nem tehetnk semmit, csak amit jog szerint tehetnk. s jog szerint sajt felhatalmazsunk ltal nem llhatunk bosszt. Be kell ht ltnod, hogy hatalmad nem jrul hozz a hatrozottsgodhoz.

315

Vizsgljuk akkor meg a harmadik pontot, melyet Tullius kvetkezmnynek nevez. Meg kell rtened, hogy a bossz, amelyre kszlsz, kvetkezmny. Ebbl jabb bossz kvetkezik, szntelen pusztuls s hbor, s egyb bajok, melyekrl most mg nem tudunk. s ami a negyedik pontot illeti, melyet Tullius eredetnek nevez, lthatod, hogy a rossz, melyet tettek veled, az ellensg gyllsgbl ered, melynek megbosszulsbl jabb bossz szrmazna, sok bnat s javak pazarlsa, mint azt mr mondottam. Most, uram, ami azt a pontot illeti, melyet Tullius okoknak nevez, s amely az utols pont, megrtheted belle, hogy a rossznak, mely trtnt veled, bizonyos okai vannak, melyeket az rstudk oriens-nek s efficiens-nek; causa longinqu-nak s causa propinqu-nak, azaz tvoli s kzeli oknak neveznek. A tvoli ok a mindenhat Isten, ki mindeneknek a legvgs oka, a kzeli ok a hrom ellensged; a vletlen ok volt a gyllet, az anyagi ok a lnyod t sebe, a formlis ok az, hogy a ltrn t bemsztak az ablakodon, a vgs ok pedig az volt, hogy a lenyod megltk. Ezek egyms utn kvetkeztek. De a tvoli okrl beszlve, s hogy mi szrmazik bellk ez esetben, azt ki nem tallhatom, csak felttelek alapjn. Ttelezzk fel, hogy rossz szndkkal jnnek oly okbl, melyre a Dekrtumok knyve azt mondja: ritkn vagy nehezen lett j vge olyan dolognak, amely rosszul kezddtt. Uram, ha megkrdeznnek, mirt trte el Isten, hogy az emberek ezt az aljassgot kvessk el ellened, bizony nem tudnm megmondani az igazat. Mert azt mondja Pl apostol: , Isten gazdagsgnak, blcsessgnek s tudomnynak mlysge! Mely igen kikutathatatlanok az tletei, s kinyomozhatatlanok az tjai! Mindazonltal bizonyos felttelezsek alapjn hiszem s vallom, hogy Isten, ki igazsggal teljes, valamilyen sszer ok alapjn engedte, hogy ez megessk. Neved Melibeus, vagyis mziv. Az evilgi gazdagsg, rmk s tisztessg oly sok mzt megittad, hogy megrszegltl, s elfeledted Jzus Krisztust, a teremtdet. Nem tisztelted, nem imdtad t olyan odaadan, mint kellett volna, s nem tartottad meg Ovidius szavt sem, amely gy szl: a test rmnek mze alatt mreg gyilkolja a lelket. s Salamon gy beszl: ha mzet tallsz, egyl, amennyi elg neked; de sokat ne egyl, hogy ki ne hnyd azt. s taln Krisztus megharagudott rd, s elfordtotta tled irgalmas orcjt s flt. Taln ezrt trte, hogy gy bnhdjl vtkedrt. Mert vtkeztl Krisztus Urunk ellen. Mert bizony az emberisg hrom ellensgt, melyek: a test, az rdg s a vilgi hvsgok, szndkosan a szvedbe engedted, a test ablakn keresztl, s nem vdekeztl a ksrts ostroma ellen, s gy azok t helytt ejtettek sebet lelkeden: ez az t hallos bn, mely az t rzken keresztl jut a szvedbe. Hasonlkpp trte el Krisztus Urunk, hogy hrom ellensged az ablakon keresztl hzadba bemsszon, s az elbb emltett mdon megsebezze lenyodat. Bizony - szlt Melibeus -, jl ltom, igyekszel szavaiddal meggyzni engem, hogy ne lljak bosszt ellensgeimen, azltal, hogy megmutatod: mennyi kr s baj szrmazhat ebbl. De ha brki vgiggondoln az sszes rosszat, mely a bosszllsbl kvetkezhet, senki emberfia nem llna bosszt, ami szintn kros lenne. Mert a bosszlls kvetkeztben a gonoszok klnvlnak a jktl, s akinek szndkban ll rosszat cselekedni, ltvn a vtkesek bntetst, fkezi magt. S mg azt mondom, hogy miknt egy kznsges ember vtkezik azltal, hogy bosszt ll egy msikon, akknt vtkezik a br, ha nem ll bosszt azon, aki megrdemli. Mert Seneca szerint az az r j, ki a gonoszt eltli. Cassidorus azt mondja: az ember nem mer rosszat tenni, ha tudja, hogy ez nem tetszik brinak s feljebbvalinak. Ms azt mondja: az a br, aki fl igazsgot tenni, elrontja az embereket. s Szent Pl apostol rja levelben a rmaiakhoz: mert Isten szolgja a te javadra. Ha pedig a gonoszt cselekszed, flj: mert nem ok nlkl viseli a fegyvert; mert Isten szolgja, bosszll a haragja annak, aki gonoszt cselekszik. s ez
316

a bossz csppet sem tetszik nekem. gy vlem, a szerencse sok nehz lpst segtett megtennem gyermekkorom ta. Most prbra teszem t Isten segedelmvel; segtsen megbosszulni szgyenem. Bizony - szlt Prudence -, ha tancsom szerint cselekszel, nem prblsz szerencst semmifle mdon, s nem is hajlasz a szerencse fel. Mert Seneca szerint azok a dolgok, melyeket bolondul a szerencse remnyben cselekszenek, sosem visznek jra. S ugyanaz a Seneca mondja: minl fnyesebb, minl ragyogbb a szerencse, annl trkenyebb s tnkenyebb. Ne bzzl benne, mert nem hsges, se nem llhatatos. Mert mikor segtsgt a legbiztosabbnak rzed, akkor csap be. S ha azt mondod, hogy a szerencse gyermekkorod ta tpllt, azt mondom: annl kevsb bzzl benne. Mert azt mondja Seneca: akit a szerencse tpll, abbl ksbb bolondot csinl. Minthogy bosszra htozol, s a trvnyes br eltti bossz nem tetszik neked, nincs ms vlasztsod, mint a bosszt a legfbb brra hagyni, ki megbosszul minden gonoszsgot. s megbosszul tged, mert azt mondja: a bosszllst hagyd nrm. Melibeus ekkpp vlaszolt: Ha nem llok bosszt azrt a gonoszsgrt, amit tettek vlem, arra buzdtom gonosztevimet s mindenki mst, hogy kvessenek el ellenem egy msik gonosztettet. Mert rva vagyon: ha nem bosszulsz meg egy rgi gaztettet, arra buzdtod ellensgeidet, hogy egy jat kvessenek el ellened. s bketrsemrt annyi gonoszsgot tennnek velem, hogy el se brnm, s az emberek semmire sem becslnnek. Mert azt mondjk: ha sokat trsz, oly dolgok trtnnek meg vled, melyeket nem brsz elviselni. Bizony - szlt Prudence -, elismerem, hogy nem j a tlzott bketrs. m ebbl mg nem kvetkezik az, hogy mindenkinek, akivel gonoszat mveltek, meg is kell bosszulnia azt, ugyanis egyedl a brkra tartozik, hogy a gonoszsgokat s az igazsgtalansgokat megbosszuljk. Ezrt az a kt kijelents, melyet az elbb idztl, csak a brkra vonatkozik, hiszen ha k tlzott mdon eltrik bntets nlkl a gonoszsgokat, akkor nemcsak biztatjk az embereket a gonoszsgra, de egyenesen elrendelik azt. Egy blcs azt is mondja, hogy az a br, aki nem javtja meg a vtkest, az elrendeli, hogy bnt kvessen el. S a brk s uralkodk ha tlsgosan sokat trnek el a gonoszoktl s gazfickktl, az id elrehaladtval ebbl a bketrsbl olyan hatalom lesz, hogy a brkat s uralkodkat el kell bocstani hivatalukbl s elvenni tlk uralmukat. De tegyk fl, hogy szabad megbosszulnod magad. Azt mondom, nincs hatalmad, hogy megbosszuld magad. Mert ha sszehasonltod a magad hatalmt ellensgeidvel, gy fogod tallni, mint mr rmutattam, hogy krlmnyeik sokkal jobbak a tiednl. Ezrt mondom, hogy jobb, ha bketr vagy. Ezenkvl tudod, hogy a kzmonds szerint balgasg az embernek egy nlnl ersebb vagy hatalmasabb emberrel harcolnia. s olyan valakivel harcolni, aki ugyanolyan ers, mint maga, az a pusztuls. Gyngbbel harcolni pedig ostobasg, Ezrt kell az embernek a harcot a lehet leginkbb kerlnie. Mert Salamon azt mondja: a becsletes ember elkerli a viszlyt. S ha a sors gy hozza, hogy egy nladnl ersebb, hatalmasabb ember megsrt, azon lgy inkbb, hogy megakadlyozz egy hasonl srtst, mintsem megbosszuld. Mert Seneca szerint nagy veszlynek teszi ki magt az, ki nlnl hatalmasabbal harcol. s Cato azt mondja: ha egy magas tisztsg vagy rang ember megsrt vagy megbnt, viseld el; mert az, ki egyszer megbntott, mskor ppensggel segthet rajtad. m tegyk fl, hogy hatalmadban ll megbosszulni magad. Azt mondom, hogy sok minden visszatart a bosszllstl, s arra ksztet, hogy bkvel trd mindama rosszat, amit veled mvelnek. Elszr is, vedd figyelembe a sajt szemlyedben lv hibkat, mely hibidrt Isten megszenvedett, mint azt mr az elbb mondottam. Mert a klt szerint trelemmel kell
317

elviselnnk a rnk mrt csapsokat, ha gy rezzk, hogy megrdemeltk ket. s Szent Gergely szerint, ha az ember szmba veszi hibit s vtkeit, a knok s csapsok kisebbnek tnnek. s amennyivel komolyabbnak s slyosabbnak tnnek vtkei, annyival enyhbbnek s szeldebbnek tnnek a knok. Szintgy meg kell hajltanod szvedet, hogy meglegyen benned a Mi Urunk, Jzus Krisztus trelme, miknt Szent Pter rja levelben: hiszen Krisztus is szenvedett rettetek, nktek pldt hagyvn, hogy az nyomdokait kvesstek. Bnt nem kvetett el, szjban lnoksg nem talltatott. Amikor szidalmaztk, nem viszonozta a szidalmat; amikor szenvedett, nem fenyegetdztt, hanem rbzta magt az igazsgos brra. Szintgy bketrsre kell buzdtson ama trelem, mellyel a szentek viselik a megprbltatsokat, anlkl hogy vtkeztek volna s bntetst rdemelnnek. Meg kell erstsed trelmedet, hiszen gondolj bele: az evilgi szenveds gyis rvid ideig tart, s hamar elmlik. s az rm rk, melyet az ember kirdemel a csapsok irnti trelemmel, az apostol levelei szerint: mert a mi pillanatnyi knny szenvedsnk igen-igen nagy s rk dicssget szerez neknk. s higgyl szilrdan abban, hogy az nem lehet jl nevelt, aki nem trelmes, s nem br dolgokat trelemmel viselni. Mert azt mondja Salamon: az embert hossztrv teszi az rtelme. s mshol azt mondja: aki trelmes, nagy annak az okossga. S ugyanez a Salamon mg azt mondja: a haragos s mrges ember viszlyt okoz; a hossztr pedig lecsendesti a hborgst. S azt is mondja: jobb a hossztr, mint a harcias; a maga indulatjn uralkod, mint aki vrost foglal el. S ezrt mondja levelben Szent Jakab: a bketrs a tkly ernye. Bizony - szlt Melibeus -, elismerem, Prudence asszony, hogy a bketrs a tkly ernye, m mindenkiben nem lehet meg az a tkly, melyet keresel, s a tkletes emberek szmt meg nem tudnm mondani. Szvem addig meg nem bklhet, mg bosszt nem llok. s lgyen br gy, hogy nagy ellensgeim nagy veszlyt vllaltak, hogy eme gonosztett ltal bosszt lltak rajtam, m e veszlyrl tudomst nem vve tltttk be gonosz kvnsgukat. Ezrt gy vlem, nem marasztalhatnak el engem azrt, mert egy kis veszlybe sodrom magam azltal, hogy bosszt llok, s hogy tlzsba esem, nevezetesen az egyik szrnysget egy msikkal bosszulom meg. Mondd, ami nked tetszik - szlt Prudence asszony -, de az embernek semmilyen esetben nem szabad szrnysget cselekednie, sem tlzsba esnie, hogy megbosszulja magt. Mert Cassidorus szerint ppoly gonoszat tesz az, aki bosszbl szrnysget kvet el, mint az, aki a szrnysget elkvette. Ezrt csak a jog rendje szerint llhatsz bosszt, azaz trvnyesen, sem tlzsba nem esve, sem szrnysget el nem kvetve. Szintgy ha az ellensged ltal elkvetett szrnysget ms ton bosszulod meg, vtkezel. Ezrt mondja Seneca, hogy gonoszsgot soha nem szabad gonoszsggal megtorolni. S ha azt mondod, hogy a trvny feljogostja az embert arra, hogy erszak ellen erszakkal vdje magt, akkor bizony igazat szlsz, ha a vdelem azonnal trtnik, halogats vagy ksedelem nlkl, vdelembl, s nem bosszbl. s gy illik, hogy az ember oly mdon vdekezzk, hogy msok ne vdolhassk tlzssal, sem szrnysg elkvetsvel. m istenemre, jl tudod, hogy most nem nvdelemre kszlsz, hanem bosszra, s nincs szndkodban mrtket tartani. S ezrt gy vlem, a trelem j, mert Salamon szerint a nagy harag ember bntetst szenved. Bizony - szlt Melibeus -, elismerem, hogyha valaki trelmetlen s haragos oly dolog miatt, mely t nem rinti, s nem r tartozik, s ebbl kra szrmazik, az nem csoda. Hiszen a trvny kimondja, hogyha valaki olyasvalamibe keveredik, ami nem r tartozik, az bns. s Salamon azt mondja: kbor ebet ragad fln, aki felhborodik a perpatvaron, amely nem t illeti. m jl tudod, hogy ez az gy igen kzelrl rint engem. Ezrt br haragos s trelmetlen vagyok, ez nem csoda. S azt sem mondhatnm, hogy kromra vlik, ha bosszt llok, hiszen gazdagabb s hatalmasabb vagyok, mint ellensgeim. s jl tudod, hogy pnz s javak birtoklsa

318

irnyt mindent ezen a vilgon. s Salamon azt mondja, hogy minden a pnznek engedelmeskedik. Mikor Prudence meghallotta, mint dicsekszik frje pnzvel s gazdagsgval, becsmrelve ellensgei hatalmt, emgy szlott: Bizony, kedves uram, elismerem, hogy gazdag s hatalmas vagy, s hogy a gazdagsg j szolglatot tesz annak, aki tisztessges ton jutott hozz s jl tudja felhasznlni. Mert miknt az ember teste nem lhet llek nlkl, akknt nem lhet meg ideiglenes javak nlkl sem. Gazdagsga ltal az ember bartokat szerezhet. Ezrt mondja Pamphilus: ha a gulys lenya gazdag, ezer kr kzl vlogathat, mert ezer kzl egy sem hagyn el, se nem utastan vissza. Ugyanaz a Pamphilus azt is mondja: ha boldog vagy, teht gazdag, szmos trsat s bartot tallsz. m ha szerencsd vltozik, s elszegnyedsz, akkor elhagynak a trsak s bartok, egymagadban s trs nlkl maradsz, hacsak nem a szegnyek trsasgban. S mg azt is mondja Pamphilus, hogy a rabokat vagyon ltal gazdagg kne tenni, mert miknt a gazdagsgbl sok j szrmazik, gy a szegnysgbl sok kr s baj. Mert a nagy szegnysg arra kszteti az embert, hogy gonoszat tegyen. Ezrt nevezi Cassidorus a szegnysget a romls, valamint a szerencstlensg anyjnak. Ezrt mondja Petrus Alphonsus: egyik legnagyobb csaps ezen a vilgon az, ha egy szabadon szletett embert a szegnysg arra knyszert, hogy ellensgei alamizsnjt egye. Ugyanezt mondja Innocentius egyik knyvben: szomor s szerencstlen a szegny koldus sorsa, mert ha nem kr telt, hen hal. Ha pedig kr, szgyenbe hal bele. Mindazonltal a szksg arra knyszerti, hogy krjen. Ezrt mondja Salamon, hogy jobb meghalni, mint ilyen szegnysgben lni. Ugyanez a Salamon azt is mondja: jobb keserves halllal halni, mint ily mdon lni. Ezen okokbl s sok ms egyb okbl azt mondhatom, elismerem, hogy j annak a gazdagsg, ki helyesen hasznlja azt fl. Ezrt megmutatom, miknt gyjtsl vagyont, s miknt hasznld fl azt. Elszr is nagy vgyakozs nlkl, fokozatosan szerezd, ne kapkodva, mert kiben nagy a gazdagsg irnti vgy, az hamar fog lopni, s egyb gonoszsgot elkvetni. Ezrt mondja Salamon: aki tlontl siet meggazdagodni, az nem lehet rtatlan. Azt is mondja, hogy a gyorsan szerzett gazdagsg knnyen el is vsz. m az a gazdagsg, mely aprnknt gylik, mindig nvekszik s sokszorozdik. S a vagyont eszeddel s munkddal szerezd, anlkl hogy msnak bajt vagy krt okoznl. Mert a trvny kimondja, hogy ms krn senki nem gazdagodhat meg, vagyis a termszet jog szerint megtiltja, hogy valaki a ms krn gazdagodjk meg. s Tullius szerint az, hogy az emberek sem bnatot, sem hallflelmet ne rezzenek, az annyira termszet ellen val, mint az, hogy valaki sajt hasznt ms krra nvelje. s br a nagy s hatalmas emberek nlad knnyebben gazdagodnak meg, ne lgy sem rest, sem lass, hogy vagyont gyjts, s kerld a lustasgot. Mert Salamon szerint a restsg az embert sok rosszra megtantja. s ugyanez a Salamon azt is mondja: aki munklja az fldjt, kenyeret fog enni, aki pedig lusta s hibavalsgok utn futkos, az szegny lesz s hen fog halni. S aki lass s rest, annak sohasem lesz elg ideje, hogy haszonra tegyen szert. Egy klt szerint a rest tlen a nagy hidegre hivatkozik, nyron viszont a forrsgot okolja. Ezrt mondja Cato: lgy ber, s ne aludj tl sokat, mert a tlontl sok pihens tpllja a bnket. S ezrt mondja Jeromos: mindig cselekedj valami jt, hogy ellensgnk, az rdg ne talljon foglalatossg nlkl, mert az rdg nehezen kerti hatalmba azt, aki j cselekedetekkel foglalja el magt. gy amg meggazdagodsz, legfkpp elkerld a restsget, s aztn gy hasznld fl a vagyont, melyet eszeddel s munkddal kerestl, hogy az emberek sem szkmarksggal, sem bolond bkezsggel ne vdolhassanak. Mert miknt elmarasztaljk azt, aki fsvny s szkmark, gy az is hibztathat, aki tlzottan szrja a pnzt. Ezrt mondja Cato: gy hasznld vagyonod, hogy ne vdolhassanak fsvnysggel, mert nagy szgyen az, ha valakinek az ersznye gazdag, m a szve szegny. Azt is mondja: javaidat mrtkkel hasznld, azaz mrtktartan
319

kltsed. Mert aki bolond mdra szrja javait, amikor mr a sajtjbl semmi sem maradt, elveszi msok javait. Azt mondom teht, kerld a fsvnysget, hasznld gy vagyonodat, hogy az emberek ne mondjk, hogy elstad, hanem legyen hatalmad vagyonod fltt. A blcs gy feddi meg a fsvnyt: Mirt fosztja meg magt valaki vagyontl fsvnysgvel, ha egyszer tudja, hogy meg fog halni, hiszen ezt az letet mindenki halllal vgzi? S vajon mi okbl ktdik oly igen vagyonhoz, hogy rzkei egy percre sem vlnnak meg attl, mikor tudnia kell, hogyha meghal, semmit sem vihet belle magval? Ezrt mondja Szent goston, hogy a fsvnysg a pokolba van lncolva, s minl tbbet habzsol, annl inkbb vgyakozik arra, hogy mg tbbet habzsoljon. s ahogy rizkedned kell attl, hogy szkmarknak vagy fsvnynek tartsanak, ugyangy kell vigyznod, hogy bolondul bkeznek se nevezzenek. Ezrt mondja Tullius: ne rejtsd el s ne zrd el hzad javait, hogy a sznalom ki ne nyithassa ket, hogy rszeslhessen belle az, aki szksget szenved, m oly nyitva se tartsd, hogy mindenki legyen. Ezek utn vagyonod szerzsben s felhasznlsban hrom dolog mindig legyen szvedben, azaz mi Urunk, az Isten, a lelkiismeret s a j hrnv. Isten neve mindig legyen szvedben, s semmi pnzrt ne tgy olyat, ami ne tetszenk Istennek, ki nknk Urunk s Teremtnk. Mert Salamon szavai szerint: jobb kevs az rnak flelmben, mint temrdek kincs a hborsgban. S a prfta szerint jobb a kevs igazsggal, mint gazdag jvedelem hamissggal. Ezenfell azt mondom, hogy olyan foglalatossggal szerezd vagyonod, hogy lelkiismereted tiszta legyen. Az apostol szerint semmiben nem lehet olyan rmnk, mint mikor lelkiismeretnk mellettnk tanskodik. S a blcs azt mondja: az ember alapveten j, ha bn nem terheli lelkiismerett. Eztn vagyonod szerzsben s felhasznlsban mindig szentelj klns figyelmet annak, hogy neveden folt ne essk. Mert Salamon is azt mondja: kvnatosb a j hrnv a nagy gazdagsgnl. Ezrt mondja mshol: igyekezz megrizni bartaid s j hrneved, mert ezek minden kincsnl tovbb maradnak veled. S bizony az nem lehet rtkes ember, ki Isten s j lelkiismerete utn nem tesz meg mindent j hrneve rdekben. s Cassidorus azt mondja: nemes szvre vall, ha az ember j hrnvre htozik. Ezrt mondja Szent goston: kt dolog van, ami igazn szksges: a j lelkiismeret s a j hrnv; a j lelkiismeret befel, sajt magadnak, a j hrnv pedig kifel, msoknak. S aki j lelkiismeretben oly igen megbzik, hogy semmibe veszi a j hrnevt, az bizony alja ember. Uram, megmutattam, mint szerezz vagyont, s miknt hasznld fel. Azt is jl ltom, hogy vagyonodba vetett bizalmad miatt kezdenl harcba. Azt tancsolom: ne tedd ezt, mert ez nem elg a harchoz. Ezrt mondja egy filozfus: aki mindig harcra vgyik, sosem lesz elgedett, mert minl gazdagabb, annl tbbet kell kltenie a gyzelem rdekben. s Salamon azt mondja: mikor megszaporodik a jszg, megszaporodnak annak felemszti is. s kedves uram, legyen br vagyonod miatt sok embered, mgsem jraval dolog hborzni, ha mdodban ll sajt rdekedben bkben lni, mert a csatk gyzelme nem a rsztvevk sokasgtl fgg, sem az emberi ernytl, hanem mindenhat Urunk keztl. Ezrt Jds Makkabeus, Isten lovagja, kinek igen nagyszm ellensg ellen kellett harcolnia, akik tbben s ersebbek valnak, mint Makkabeus npe, e szavakkal vigasztalta maroknyi seregt: Isten ppoly knnyen adhat gyzelmet kevs embernek, mint soknak, mert a gyzelem nem az emberek nagy szmtl vagyon, hanem a mi Mennybli Urunktl, Istentl. s kedves uram, mivel olyan ember nem ltezik, aki biztos lehetne abban, vajon rdemes-e arra, hogy Isten gyzelmet adjon neki vagy sem, mint azt Salamon is megmondja, ezrt mindenkinek rettegnie kell attl, hogy harcolni kezdjen. S a csatkban sok a pusztuls, s gyakorta megesik, hogy a nagy embert ppoly knnyen meglik, mint brki mst. Mint az rva vagyon a Kirlyok msodik knyv-ben: a kard egyszer erre sjt le, msszor arra. s mivel a hbor nagy veszedelem az

320

embernek, ezrt kerlnie kell azt, amennyire csak lehet. Mert Salamon azt mondja: Ki fegyvert fog, fegyver ltal vsz el. Miutn Prudence asszony elmondta ezeket, Melibeus ekkpp vlaszolt: Ltom, Prudence asszony, szp szavaidbl, hogy a harc igencsak kedved ellenre van, m mg nem hallottam tancsodat, hogy mit tegyek ebben az gyben. Bizony - szlt Prudence -, azt tancsolom, hogy kss bkt ellensgeiddel. Mert Szent Jakab is azt rja levelben, hogy egysg s bke ltal a kis vagyon megn, m a viszly s hborskods a nagy vagyont leapasztja. s tudod, hogy a vilgon a legnagyobb s legfontosabb dolog az egysg s a bke. Ezrt szlt gy Jzus Krisztus apostolaihoz: boldogok a bkessgre trekvk, mert k az Isten fiainak mondatnak. Ltom - szlt Melibeus -, nem kedves neked sem a becsletem, sem a tisztessgem. Jl tudod, hogy ellensgeink kezdtk ezt a hborskodst, s tettk vlem ezt a szrnysget, s jl lthatod, hogy nem kvnnak bkt ktni. Mirt alzkodjam akkor meg n, knyrgjek irgalomrt? Ez bizony nem lenne tisztessg szmomra. Mert a tlzott alzatbl csak megvets szrmazik. Prudence asszony haragot mmelt, s gy beszlt: Uram, biztosthatlak, hogy ppoly kedves nekem tisztessged s hasznod, mint sajt magam. Ennek ellenkezjt sem te, sem ms nem tapasztalhatta. Mindazonltal ha azt mondtam, hogy trekedj a bkektsre, nem szltam helytelenl. Mert azt mondja a blcs: a viszlyt msok kezdik, a bkektst kezdjed te magad. s gy szl a prfta: kerld a rosszat, s cselekedjl jt; keresd a bkessget s kvesd azt. Mindazonltal nem mondom, hogy inkbb te ajnlj bkt ellensgeidnek, mint k neked. Hisz jl tudom, hogy oly kemny szv vagy, hogy semmit nem tennl meg a kedvemrt. s Salamon azt mondja: ki megkemnyti az szvt, bajba esik. Mikor Melibeus meghallgatta, amit Prudence asszony sznlelt haraggal mondott, ekkpp szlott: Asszonyom, ne haragudj rm azrt, amit mondok, hiszen tudod, hogy haragszom, s ez nem is csoda. S aki haragszik, nincsen tudatban annak, amit tesz, sem annak, amit beszl. Ezrt mondja a prfta, hogy a zavaros szem nem lt tisztn. s ha rltsgemet szememre veted, annl inkbb kell szeretnem s dicsrnem tged. Mert Salamon is azt mondja: aki megfeddi az embert, az vgl kedvesebb lesz neki, mint a sima nyelv. Erre Prudence asszony gy szlt: Csak a te javad rdekben mmelek haragot. Mert azt mondja Salamon: tbbet r az, ha valaki szemre veti a bolondnak balgasgt, mint az, ha valaki tmogatja s dicsri helytelen cselekedett, mikzben kineveti balgasgrt. S ugyanez a Salamon azt mondja, hogy msok szomor arct ltvn a bolond megjavul. Azt mondta erre Melibeus: Nem tudok ennyi mindenre vlaszolni. Mondd el rviden hajod s tancsod, s ksz vagyok azt teljesteni s vghezvinni. Erre Prudence asszony flfedte hajt, s azt mondta: Azt tancsolom neked, hogy mindenekeltt bklj meg Istennel. Hiszen, mint mr mondottam, Isten a knokat a te bneidrt szenvedte el. S ha gy teszel, amint mondottam, Isten elkldi hozzd ellensgeid, kik a lbadhoz esnek, s parancsod szerint cselekednek. Mert Salamon azt mondja: mikor az ember termszete Istennek tetsz, az megvltoztatja ellensge szvt, s arra kszteti, hogy trekedjk bkre s irgalomra. s arra krlek, hadd beszljek n ellensgeiddel titokban, s gy nem fogjk tudni, hogy ez a te kvnsgodra vagy hozzjrulsoddal trtnt. Ha ismerem szndkukat, jobban tudok majd tancsot adni. Asszonyom - szlt Melibeus -, tedd azt, amit jnak ltsz, n teljessggel alvetem magam rendelkezsednek.
321

Prudence asszony, mikor szbe vette ura j szndkt, mrlegelni s fontolgatni kezdte, mint vihetn gy vgbe ezt az gyet, hogy az jl vgzdjk. S mikor gy ltta, itt az ideje, zent frje ellensgeinek, hogy jjjenek el egy titkos helyre, s blcsen elmagyarzta nekik, mily elnykkel jr, ha bkt ktnek, s mily veszlyeket rejt magban a tovbbi hborskods. Azt is elmondta nekik, hogy igencsak bnniuk kell ama srelmet s gaztettet, melyet uruk, Melibeus s lenya ellen kvettek el. s amikor azok meghallottk Prudence asszony jsgos szavait, csudamd meglepdtek, s igen megrltek: , hlgyem - mondtk -, megmutattad neknk az dessg dvt Dvid prfta szavai nyomn, mert a bkektst, melyre nem vagyunk rdemesek, s amelyrt neknk kellett volna alzatosan knyrgnnk, te ajnlottad fl nagylelken. Ltjuk, hogy Salamon szava igaz, ki azt mondja, hogy az des szavak megsokszorozzk a bartokat, s a gonoszokat alzatoss teszik. Bizony - mondottk -, minden tettnket urunk, Melibeus irnti engedelmessgbl tesszk ezutn. Ezrt, kedves s jsgos hlgy, alzatosan knyrgnk neked, hogy teljestsd jsgos szavaid, mert beltjuk, hogy mdfelett megsrtettk s megszomortottuk Melibeus urunkat, olyannyira, hogy azt mr nem lehet jvtenni. Ezrt ktelezzk magunkat s bartainkat, hogy minden parancst teljestsk. m meglehet, hogy haraggal viseltetik irntunk azok utn, amit ellene tettnk, s oly bntetst mr rnk, mit el nem viselhetnk. Ezrt, nemes hlgy, lgy irgalmas, s tedd meg ez gyben, ami tled telik, hogy sem mi, sem bartaink ne pusztuljanak el ostobasgunk kvetkeztben. Bizony - szlt Prudence asszony -, nehz s veszlyes dolog, ha az ember nmagt teljessggel az ellensge tlete s hatalma al helyezi. Mert gy szl Salamon: higgyetek abban, amit mondok nektek: azt mondom, emberek, kormnyzk s a szentegyhz irnyti, hogy sem fiadnak, sem felesgednek, sem bartodnak soha ne engedd t a hatalmat sajt szemlyed fltt, amg csak lsz. Minthogy megtiltja, hogy az ember testvrnek vagy bartjnak tengedje a hatalmat sajt maga fltt, ennl nyomsabb okbl tiltja meg, hogy azt ellensge kezbe tegye. Mgis azt tancsolom nektek, hogy ne legyetek bizalmatlanok frjem irnt, hiszen jl tudom, hogy szeld, nagylelk, udvarias s kapzsisgtl mentes, s semmit nem ht annyira, mint tisztessget s megbecslst. Ezenkvl bizonyos vagyok abban, hogy ebben az gyben semmit nem tesz tancsom nlkl, s igyekezni fogok, hogy Isten segedelmvel bkt kssn vlnk. Azok egyhanglag azt mondtk: Tiszteletre mlt hlgy, mindennket a rendelkezsedre bocstjuk, s brmikor, mikor nked tetszik, eljvnk ktelessgnket lerni, hogy teljestsk hajodat s Melibeus urunkt. Mikor Prudence asszony meghallgatta vlaszukat, felszltotta ket, hogy titokban tvozzanak. Visszatrt urhoz, Melibeushoz, s elmondta neki, hogy ellensgei igen-igen bnbnnak mutatkoztak, beismertk vtkket, kszek minden bntetst elszenvedni, s irgalomrt knyrgnek. gy szlt erre Melibeus: Mlt az a bnbocsnatra, ki nem mentegeti magt bneirt, hanem beismeri s megbnja ket, bnbocsnatrt knyrgve. Mert azt mondja Seneca: ahol bnbnat van, ott bnbocsnat is, mert a bnbnat az rtatlansg destestvre. Msutt azt mondja: bnbocsnatra rdemes az, ki szgyenkezik bne miatt, s elismeri azt. Ezrt beleegyezem a bkektsbe, m gy vlem, ne tegyk ezt meg bartaink hozzjrulsa nlkl.

322

Erre Prudence igen boldog volt, s azt mondta: Bizony uram, helyesen s jl feleltl, hiszen amint bartaid tancsa buzdtott bosszra s hborskodsra, beleegyezsk nlkl ne kss bkt ellensgeiddel. Hiszen azt mondjk: termszettl fogva az a legjobb dolog, ha az oldoz fel, aki megktztt. Eztn Prudence asszony kslekeds nlkl zent rokonaikrt s rgi, igaz s blcs bartaikrt, s elmondta nekik Melibeus jelenltben, mit az imnt elmesltnk. Krte ket: adjanak tancsot, mit volna a legjobb cselekedni. s amikor Melibeus bartai elhatrozsra jutottak ebben az gyben, miutn azt gondosan s alaposan megvizsgltk, bkt s nyugalmat javasoltak, s azt, hogy Melibeus fogadja ellensgeit j szvvel s irgalommal. Amikor Prudence asszony meghallotta, hogy ura s a tancs egyetrt az hajval, igen rvendezett, s gy szlt: Egy rgi monds szerint a jt, amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra. Ezrt azt tancsolom neked, hogy kldjed azokat a kldnceidet ellensgeidhez, kik blcsek s eszesek, hogy mondjk meg nekik a nevedben, hogy ha hajlandak bkt ktni, akkor halogats s ksedelem nlkl jelenjenek meg nlunk. gy is trtnt. Mikor a bnbn vtkesek, azaz Melibeus ellensgei meghallottk, amit a kldnck mondtak nekik, igen megrltek, s szelden, jindulattal vlaszoltak, knyrgve Melibeus s hza npe kegyelmrt. s rgvest a kldnckkel mentek, hogy teljestsk Melibeus uruk parancst. Mindjrt el is indultak Melibeus udvarba, s tanknt magukkal vittk nhny igaz bartjukat is. Amikor Melibeus el jrultak, az gy szlt hozzjuk: gy ll a dolog, hogy ok nlkl nagy gonoszsgot mveltetek velem, felesgemmel, Prudence-szel s lenyommal is. Mert erszakkal a hzamba hatoltatok, s olyan szrnysget cselekedtetek, melyrt - ez kztudott dolog hallt rdemelntek. Ezrt azt krem tletek, engedjtek t a bntetst nekem s felesgemnek. Erre hrmjuk kzl a legblcsebb gy felelt: Uram, tudjuk, hogy rdemtelenek vagyunk arra, hogy egy ilyen nagy r udvarba jjjnk, mint te vagy, hisz ellened oly bnt kvettnk el, mely mltn rdemelne hallt. De mivel az egsz vilg oly jsgosnak tart tged, ezrt alvetjk magunkat kivlsgodnak s jindulatodnak, s kszek vagyunk minden parancsodat teljesteni, knyrgve irgalmadrt, s azrt, hogy vedd figyelembe szinte megbnsunkat s hdolatunkat, s bocssd meg szrny tettnket. Hiszen tudjuk, hogy irgalmad a jsgban messzebbre r el, mint szrny bnnk a gonoszsgban, brmekkort is vtettnk ellened. Erre Melibeus jsgosan felemelte ket a fldrl, vgighallgatta eskiket s fogadkozsukat, s megbeszltek egy idpontot, mikor jra eljnnek Melibeus udvarba, hogy elfogadjk az tletet, melyet Melibeus az elbb emltett okok miatt hoz majd. Ezutn mindenki hazament. Mikor Prudence asszony gy ltta, hogy itt az ideje, megkrdezte Melibeust, mi mdon kvn bosszt llni ellensgein. Mire Melibeus gy vlaszolt: Bizony arra gondoltam, hogy elkobzom sszes vagyonukat, s rkre szmzetem ket. Bizony - szlt Prudence asszony -, ez igen kemny tlet, s a jzan sz ellen van, hiszen elg gazdag vagy ahhoz, hogy ne legyen szksged ms ember javaira. S ezltal knnyen azt rnd el, hogy kapzsinak tartsanak, ami rossz dolog, s mindenkinek vakodnia kell tle. Mert az apostol szavai szerint minden baj gykere a kapzsisg. Ezrt jobb, ha elveszted pnzed, mikzben tisztelet vez, mintha szgyen s gonoszsg ltal jutsz hozz. Hisz mindenkinek meg kell tennie minden tle telhett nemcsak azrt, hogy megrizze j hrnevt, hanem hogy azt nvelje is. Mert rva vagyon, hogy a rgi j hr s nv hamar elmlik, ha azt meg nem erstik. s ami ellensgeid szmzetst illeti, gy vlem, meghaladja a mrtket, s a jzan sz ellen van, ha figyelembe veszed, mennyire hatalmat adtak neked maguk fltt. s rva
323

vagyon, hogy mltn veszik el a kivltsgot attl, ki a kezbe adott hatalmat rosszul hasznlja fl. S flteszem, hogy ha eme tleted trvny el viszed, amit nem hiszek, hogy megtehetsz, s vletlenl nem hajtjk vgre, akkor a dologbl ugyanolyan hborskods lesz, mint volt annak eltte. Ezrt ha azt kvnod, hogy ezek az emberek engedelmeskedjenek nked, akkor mskpp kell tenned, azaz enyhbb tletet kell hoznod. Mert rva vagyon, hogy aki szpen kr, annak engedelmeskedni kell. Ezrt arra krlek, hogy ebben a helyzetben brd magad arra, hogy gyzz a szveden. Mert Seneca azt mondja: aki legyzi szvt, az ktszeresen gyz. s Tullius azt mondja: egy nagyrban semmi sem olyan dicsretes, mint az, ha szeld s knnyen megenyhl. s krlek, mondj le arrl, hogy ily mdon llj bosszt, hogy megrizhesd j hrneved, s hogy az emberek okkal magasztalhassanak irgalmassgodrt, s hogy ne legyen okod arra, hogy megbnd, amit cselekedtl. Mert Seneca azt mondja: aki gonosz mdon gyzedelmeskedik, az bnni fogja gyzelmt. Ezrt arra krlek, legyen szvedben irgalom, miknt az r szvben irntad az Utols tlet napjn. Mert Szent Jakab levelben azt rja: az tlet irgalmatlan az irnt, aki nem cselekszik irgalmassgot. Mikor Melibeus vgighallgatta Prudence asszony rveit s blcs tancst, kezdett szve hitvese haja fel hajlani, s beleegyezett abba, hogy Prudence tancsa szerint cselekedjk, s hlt adott Istennek, ki minden jsg s erny forrsa, hogy ilyen blcs felesget adott neki. s amikor elrkezett a nap, s ellensgei elbe jrultak, gy szlt hozzjuk: Br ggbl, rltsgbl s tudatlansgbl vtkeztetek ellenem, m mivel ltom alzatotokat s azt, hogy bnjtok bntket, gy hatroztam, hogy megkegyelmezek nektek. Ezrt teljes egszben megbocstom az sszes gonoszsgot s srelmet ellenem s az enyim ellen, miknt Isten vgtelen kegyelmbl megbocstja neknk hallunk napjn mindazt, amit ellene vtkeztnk ezen a nyomorult vilgon. Mert nem fr hozz ktsg, hogy ha megbnjuk bneinket, melyeket Isten szne eltt kvetnk el, oly nagylelk s irgalmas, hogy megbocstja bneinket, s eljuttat bennnket az rk dvssghez. Kpes Jlia fordtsa

ELBESZD A BART MESJHEZ A Fogads vidm szavai a Barthoz Midn Melibeusrl a mesm meg jsgos Prudence-rl vgezm, gy szla Gazdnk: H frj gy legyek s Szent Madriantl gy nyerjek kegyet, hogy nem adnm egy hord j srrt, ha drga nm hallhatn e mest! Mert oly trelmet nem tallni benne, hogy hasonlthatna a szp Prudence-re. Istenemre! ha szolgim gyaplom, rgvest egy bunks fustlyt nyjt a prom s vist: A gaz kutykat sse csak, amg egyetlen csontjuk p marad! S ha egy szomszdom templomba menet hitvesemnek nem hajt illn fejet,
324

vagy ottan, tolakodvn, meglkik, otthon az asszony kpemnek esik s vlt: Te gyva, engem brki srthet? Krisztus sebre, fognm n a ksed, te meg vinnd fonba guzsalyom! S reggeltl estig ezt kell hallanom: Mit vtettem, jaj, hogy ily nymnyilt kaptam frjl, mezk gyva nyult, ki sajt rnyktl berezel, s hitvesrt killni sose mer?! gy lek, mert nincs klelzni kedvem, s hzon kvl j magam sszeszednem, mert mskpp vgem, hacsak nem leszek mint az oroszln, oly dhs-veszett. Hogy letertsem egy szomszdomat s elbujdossam - tudom, azt vrja csak. Mert szrny vagyok, ha kezembe ks, csak eltte hgy el a vakmers, mert hitemre, oly ers testre, karra, hogy megrzi, ki bntani akarja. Hanem ms trgyra trjnk t taln. Bart uram, mond, lgy ht vidm, mert most a te mesd kvetkezik, lm csak! ezrt ll Rochester is itt. Jer ht, j uram, hadd folyjk a jtk. Hanem, hitemre, neved tudni vgynk, hogy szlthatlak, vajh nemes John rnak, Thomas rnak, nemzetes Albon rnak? Mely hzbl vagy? Csaldfd mondd s atyd! Brd finom s szp, annyit brki lt, ahol jrsz, bizton kvr f terem, s nem tsz te spadt vezeklre sem. Hitemre, tisztsged elkel, sekrestys vagy, pincefelgyel, apm lelkre, azt sgja eszem, hogy rangod nem kznsges leszen. Nem vagy novcius, kz-szerzetes, de elljr inkbb, blcs, eszes. Pomps termetedrl tlve mg apck papja is lehetsz, derk! Isten ne adjon j vget a blcsnek, ki rbeszlt, hogy a csuht felltsed; lehettl volna sok tyk bbolja; az egyhz csf tilalma csak ne volna, nthetted vn erdet asszonylbe, hny pomps poronty lett volna belle! Jaj! mrt kell jrnod ilyen b csuhba? Istenuccse, ha n volnk a ppa, nem csak te, minden szp szl frfiember,
325

feje bbjig felnyrva legyen br, hzas volna! gy - elvsz a vilg. Az egyhz viszi a terms javt, nemzeni marad frfibl a satnya! Hitvny fnak a gymlcse is gyatra. Ezrt lesz a porontyunk korcs, beteg, s az se lesz jobb, kit majd k nemzenek. Ezrt veszkdnek nink oly nagyon csuhsrt, mert ott bvebben vagyon a Venus fizetsge, mint minlunk, ti aranyat, mi csak garast kinlunk. Trfmrt, uram, ugye nem haragszol? Jtk kzben is van, ki igazat szl. A j Bart csak mosolygott ezen s mond: Mi tlem telik, megteszem, hogy kt-hrom mest elmondjak itt, mi a tisztessggel nem tkzik. S ha kedvetekre volna ily beszd, elmondom n Szent Edward lett, vagy inkbb tragdikat meslnk, cellmban vannak szzszmra efflk. Tudjtok-e, mi a tragdia? Rgi knyvben rztt histria, hst szerencse, boldogsg vezte, majd mlyre hullt, siralmas ln a veszte, s nyomorultan, kifosztva vgez. Megverseltk hat lbbal, ln ez a vers hexameter nevezet. Przban is lertk ezeket s ms-ms mrtkben, klnflekpp. De ennyi magyarzat tn elg. Figyeljetek ht, hallani ha vgytok, de elbb megkvetem urasgtok, hogy a mesm majd nem tart olyan rendet, ahogy rott knyvekben megjelentek hseim, ppa, csszr vagy kirly, de egy utbb, msik elbbre jr, ahogy felbuknak emlkezetemben krlek, ezrt ne szljatok meg engem. Ttfalusi Istvn fordtsa

326

A BART MESJE Tragdiamodorban elbeszlem azok vesztt, kik fennen lltanak s oly mlyre hulltak, hogy tengernyi vrben menekvsre remnyk sem maradt; mert szerencsd ha egy nap cserben hagy, emberi er tartztatni nincsen. Vak jsorsodban el ne bzd magad e pr s, igaz plda erre intsen!

Lucifer Luciferrel, br ember nem vala, hanem angyal, indtom el mesmet. Br sorstl nem fl az r angyala, t levet a magasbl a vtek a mly pokolba, hol mindmig ghet. Lucifer! angyalok kzt f sugr, most Stn vagy, s tbb nem hz ki tged a mly nyomorsgbl senki mr.

dm dmot Damaskus mezin egykor Isten maga keze formlta meg, nem lett tiszttalan frfimagbl, s egy fn kvl r volt den felett. Ember nem kapott magasabb helyet nla, mgnem javt eltkozolta, s boldog birtokbl kizetett robotba, szenvedsbe s pokolba.

Smson Smsonrl, mg szletse eltt, az angyal j elre hrt adott. Istennek szenteltk szli t, s nemes nagy r volt, mg csak lthatott. Nla nem volt s nem is lesz nagyobb, ha tekintnk vitzsgre s erre, de titkait kitudtk asszonyok, s gy nnn szerencsjt sszetrte.
327

Smson, e nemes, hatalmas lovag menyegzjre menve, trfa vgett fegyver nlkl - volt kt kutyja csak egy oroszlnt meglt s szertetpett. lnok asszonya hzelgshez rtett, kitudta titkt, s menten htlenl elrulta frje sok ellennek, t meg elhagyta s nszt mssal lt. Hromszz rkt megfogott dhben Smson, egybekttte farkukat, a farkakhoz csvt csomzva szpen, s meggyjtotta, hogy mind sztszaladt; legett ott a bza, rozs s a zab, szlk s olajfk is lngban lltak; majd egy szamrllkapct felragadt, s ezer embert adott csf hallnak. Meglvn ket szomjazott vadul, majd belehalt, ht imdkozni kezdett, hogy knyrljn knjn meg az r, s adjon innia, mskpp odaveszhet; s m az r hves forrst eresztett a szikkadt szamrllcsont zpfogn t - a Brk knyve ersti ezt meg s ivott Smson, mert Isten fogta prtjt. Gzban jrt egy jjelen, s hiba lestek re a filiszteusok, a vroskaput flfstl kirntva htra kapta s knnyedn futott fel a hegyre, s ltta mindenki ott. Nemes, hatalmas Smson, kedves, ldott, ha titkod nknek el nem rulod, e vilgon mig nem lenne prod! Smson nem ivott bort s ms rszegtt, oll, beretva fejhez nem rt, ahogy meghagyta a mennyei hrnk, s hajban hordta minden erejt; benne tisztelte a blcs, j vezrt Izrael npe j hsz ven ltal, de mg sok knnyet hullat majd azrt, mert egy asszonyban megbzni nem tall!

328

Elmondta kedvesnek, Delilnak, hogy a hajban rejlik az er, s ellensginek eladta az lnok, s mg egy nap ln aludt, a n lenyratta hajt, s a leskel ellensgeknek megmutatta titkt; ezt ltva, btran ugrottak el, s lektzvn szorosan, megvaktk. Mg fejt oll, borotva se jrta, t lektzni nem akadt ktl, most meg fogoly egy mly pincbe zrva, s gabonamalmot forgatva l. Nemes Smson, ersb mindenkinl, oly gazdag s dics, mg bra voltl: most vak szemedbl knny folyhat, kvr, hogy jdolgodbl ily nyomorba hulltl! Elmondom most, mily vget rt szegny: elleni egy nap nagy nnepet ltek egy templomban, mely csupa pompa, fny, s hogy mulattassa ket, rte kldtek; jtt, kt hatalmas oszlop kzt feszlt meg, megrzta ket, tasztotta szjjel, templom, tet, falak mind-mind ledltek: meglte magt minden ellenvel. Ahny herceg csak volt, mind ott maradt, s mg elrt a hall hromezret az sszeomlott ktemplom alatt. Smson trtnetnek vge ez lett. Sorsrl mind igaz pldt vehettek: ne bzzon frfi asszonyra ollyat, mit eltitkolni tart inkbb helyesnek: ily balgasgrt ltvel lakolhat.

Hercules Herculest, e kirlyi hditt nagy munki fennen dallal dicsrik, mg ereje virgkorba volt, oroszlnt lt s brt lenyzta vgig, leverte a Kentaurok bszke npit, minden bsz szrnyas Hrpit kiirta, felhoz Cerberust, pokol ebt is, aranyalmkrt a srknyt lebrta.

329

Az dz zsarnok Busirist lelte s lovaival zabltatta meg, Akhelosnak fl szarvt letrte, majd a tzes kgyval vgezett, barlangjban gyztt Cacus felett, egy szuszt sem hagyott a vad Antaeusban, bsz vadkanra hozott tletet, s a mennyet a vlln hordta hosszan. Nem szletett, mita a vilg ll, ki annyi szrnyet irtott volna ki, a hrtl zengett minden vilgtj, erejnek szllt szp dicsreti, ht orszg csodjra jrt neki. Frfiban legyzre sose lelt, s a vilg kt vgn, mint hirdeti Trophius, kt nagy oszlopot emelt. Kedvese is volt e derk vitznek, Deianeira, szp, mint a kikelet, s e n, hogy a knyvekbl idzzek, a hsnek pomps inget hmezett. Jaj az az ing! jaj, csak vesztre lett! Mreggel titkon gy t volt itatva, hogy egy napot sem hordta, egy felet, csontjrl hsa levsott miatta. Van klt, ki menti t mindazltal, hogy a mrgezst Nessus mvel; n nem fogom e nt illetni vddal, de a hs, hogy mrgezve visel, a hsa perzseldtt meg bel, s ltva, hogy r sincs sehol nagy bajra, g mglyra szllt, mert trhet- hs olyat, hogy mreg legyen halla? gy ln vge a dics Herculesnek; a szerencsben ki bzhatna ht? Fel sem ocsdik, mr csapdba eshet, kit eddig ddelgetett a vilg. A legblcsebb, ki smeri magt. Mg szerencsd hzelg szavakat szl, csak arra vr, hogy lesjtson red pp, midn legkevsb sem gyanakszol.

330

Nabukodonosor Dics trnjt Nabukodonozornak, kirlyi plcjt s mind vele a kincset, mit szmra sszehordtak, emberi sz alig rhatja le. Jeruzslemet ktszer vette be, s elhurcol mind a templom ednyt. Babyln volt felsges szkhelye, mely hirdette hatalmt s nygte knyt. Megcsonktotta Izrael kirlyi csaldjbl a legszebb ifjakat, s rabknt kellett nkik trnjhoz llni. Kztk egy Dniel nev akadt, blcsebb ifj nem volt az g alatt, mert megfejt a kirly minden lmt, megszgyentve kld tudsokat, kik az lmok rtelmt nem talltk. A kirlynak aranyblvnyt emeltek, hatvan knyk volt hossza, szle ht, s parancsolta ifjnak s regnek, hogy ott imdn hajtsa meg fejt; ha rendelse ellen brki vt, azt vrja izz kemence parazsa. Hanem inkbb a zsartnok hevt vllalta Dniel s kt ifj trsa. Ggs volt a kirly s nhitt fltte, vlte, hogy Isten ott a mennybe fenn sem taszthatn jsorsbl t le, de mltsgt veszt hirtelen, mint ki emberbl llatt leszen, fvet legelt a rten, mint a marha, barmokkal kszlt esn s szelen, amg az r csak bntetni akarta. Szre helyn sasnak serkedt a tolla, krme helybe madr karma ntt, mgnem tkt az r levette rla vek mltn, s knnyek kztt adott hlt, s gy jrt az r eltt bntelenl, hogy benne kedve telne, s mg e vilgbl el nem kltztt, tudta, nagy Isten hatalma s kegyelme.

331

Baltazr Fia, ki neveztetett Baltazrnak, atyja trnjnak lett rkse, de nem okult pldjn az atynak, mert szve bszke volt, mint kntse. Blvnyoknak hdolt, msnak sose, s ggjt hizlalta kincse s hatalma, de a Szerencse orvul rlese, elbukott , s szthullt birodalma. Nagy lakomt adott a f uraknak egy szp napon, hogy gyljon kedvre mind, s akkor kiltott a szolgahadnak: Hozztok a kupkat sorra, int, miket atym knye-kedve szerint Jeruzslem templombl kihordott; ldjuk rte flsges istenink, hogy nagy eldnk adott erre mdot! s mg kirlyn, gyasok s urak a szent ednybl tarka bort nyakalva rszeglten asztalra buktanak, felvet szemt a kirly a falra, s lta egy kezet sebten rni arra; reszketve, spadtan nz, mi ez. S a kz, mely Baltazrt gy felkavarta, csak ennyit rt: Mene, tekel, faresz. S jttek az orszgbl szz mgusok, de az rsnak nyitjt egy se lelte, hanem Dniel megfejt legott s szlt: Atydat, kirly, az r kegyelte, kincst, dicst, uralmt megnvelte, de ggjben Istennek se hdolt, ezrt az r mit adott, visszavette, s a bntets buks s nagy nyomor volt. Kivetve az emberi trsasgbl a szamarakkal vn lakhelyet, barmok kztt fvet legelt a pstrl, mg sz s kegyelem tantotta meg, hogy az Isten az r minden felett, orszgok, teremtmnyek t uraljk gy az r szve rajta megesett, s visszaad alakjt s hatalmt.

332

Te, aki mindezt tudvn tudhatod, s a fia vagy, tebenned sincs alzat, az Isten ellen emeled karod, m szent ednyit is hogy meggyalztad: asszonyod s szajhid lakomztak s ittk bellk a tarka bort; hamis istenek tltik be a hzad, ezrt mr rd az r szgyent s nyomort. kldte ezt a kezet, mely a falra a Mene, tekel, faresz-t rta itt. Megmretsz: slytalan trnod hatalma, a birodalmad kettosztatik, perzsknak s mdeknek adatik! S azon jjel ln a kirly halla, s Drius lt a trnjra, pedig nem volt bizony trvnyes joga rja. Lssatok pldt, urasgok, ebben, hogy a jsors biztonsgot nem d, mert akitl Fortuna tovareppen, elragadja uralmt s birtokt, s az is elhagyja, aki volt bart; mert kit bartodd szerencse tszen, balsorsban ellensgg vedlik t: van igazsg e rgi blcsesgben.

Zenobia Zenobia, Palmyra kirlynje, mint perzsk rjk, nagy volt s neves, oly hres volt fegyverre s erre, mint senki ms, oly edzett s heves, oly tiszta vr, bszke s nemes, perzsa kirlyi vr a szrmazsa; szpsgrl szlnom sem rdemes, alakjnak nem volt amgy se msa. Gyermekkortl gy tetszett, megveti, ami n dolga, csak erdbe jrt, sok vadllat vrt ontotta ki, rjuk kldzve szles, gyors nyilt; futtban kapta el a rt nyult, s ahogy ntt, nagyvadakra jtt a kedve, oroszln hullt kstl s leoprd, puszta keztl rettegett a medve.

333

Nem flt vackn flverni a vadat, vagy jen t futkosni a hegyekben, sem megaludni egy bokor alatt, birkzni is killott rettenetlen ifjakkal is, nem gyzte t le egy sem, ellen nem llt karjnak senki, semmi; rizte lnysgt mindenki ellen, gyllt volna frfihoz ktve lenni. Vgl mgis frjhez adtk barti Odenathushoz, ki ott princ vala, br nemigen akart ktlnek llni, s kpzelhetni, leend frj-ura sem srgette a dolgot annyira; de akrhogy is, mire egybekeltek, megszerettk egymst frj s ara, napjaik bkn, boldogsgba teltek. Hanem az asszony nem engedte frjt gyban hlni semmi szn alatt, csakis egyszer, mert gy tart, elg pp, hogy ltet egy gyermeknek adjanak; de amidn ltta, hogy nem fakadt mhben fel az let gy azonnal, trte, hogy frje kedvt tltse, csak lelje t meg mg egy alkalommal. De mond, hogy ha mostan megfogan, ezt a jtkot nem jtszhatja vle, amg negyven nap tova nem suhan, akkor mg egyszer tri, azzal vge. S krhette szelden, vadul a frje, tbb nem kapta meg, s azt mondta csak: Bujasg ez s szgyen a nk nemre, ha jtszanak velnk a frfiak. Odenathustl szlte kt fit, kiket ernyben s tudsban nevelt. De most immr trjnk mesnkre t. Minden magasztalst megrdemelt, mondom, e blcs n, kinek kedve telt hborban s bks udvarban, hadban oly kemnyen nem menetelt senki, keresd br szles e vilgban.

334

A gazdagsgt nem rhatja nyelv le ednyiben s ltzkiben: arany ruhi kkvel kiverve, s a vadszaton kvl, meghiszem, hogy nem volt gy kedvre semmi sem, mint klnb-klnb nyelveknek tudsa, s annak mdjt kutatta knyviben, hogy lett ernyben folyni lssa. De hogy mesmhez visszakanyarodjam, e kirlyi pr hre egyre ntt, sok nagy orszgot hdtottak hadban Keleten, sok vrost vettek meg k, melyek Rmnak hdoltak elbb, s vas kzzel tartottk meg birtokuknak, sosem futottak ellensg eltt, mg vge nem ln j Odenathusnak. Ha ki e hlgyrl olvasni szeretn, hogy gyzte le Saport s msokat, hogy mindez ilyen renddel megesett-, mit zskmnyolt s milyen rv alatt, s hogy mikor a balsors rszakadt, veresge mint ln s elfogatsa nos, mesterem, Petrarca rt sokat mindezekrl, ajnlom, nla lssa. Meghalvn Odenathus, zvegye a kormnyt mg ersebb kzbe fogta, ellenit oly kegyetlen trte le, hogy kirly aki volt ama napokba, az kegyt kereste vakodva, nehogy foga az fldjre vssk, szvetsgre is lptek vle sorba s bkjkrt hagytk, kedvre jtsszk. Nagy Claudius, Rma csszri fje s mg eltte a gall s rmai mind jobbnak lttk kitrni elle, sem az rmny, sem az egyiptomi, se szr, arab nem mert killani ellenben a harcok mezejre gyzhetetlenek voltak hadai, s maga kezvel l, akit re.

335

Kirlyi dszt hordott kt szp fia, kikre apjuknak rksge nze, Herman s Thymalaus - a histria nevket mindig ekkppen idzte. De jaj! ept rejt a Szerencse mze; a kirlynt sem kegyelte sok, hatalma cscsrl dnttte vszbe, boldogsgbl nyomorba taszt. Aurelianus, mihelyt megszerezte a trnt a rmai birodalomban, a kirlyn vesztt tervezni kezdte, lgiit vezette bosszu-szomjan ellene, s hogy tl hosszan ne mondjam, megfutamt, el is fogta vgre, t s kt fit bilincsbe verte nyomban, s hdtknt Rmba visszatre. Sok egyb zskmny kzt magval vitte Zenobia arany harcszekert, mely kkvekkel volt dsan disztve, hogy majd Rmban bmulja a np. Triumfusban lpkedett a szp fogoly, nyakn aranylncot viselve, koront, vesztett rangja jelekpp; drgakvel volt varrva rajt a kelme. Jaj sors! e nt, akitl mg tavaly oly sok kirly s csszr rettegett, most a cscselk bmulhatja, jaj! S ki sisakban vtt vad tkzetet, mg sok ers vrost, bstyt bevett, fityult hord, mg elri a vnsg, s a jogarhoz szokott kemny kezek guzsalyt fognak a puszta lhetsrt!

Pedro spanyol kirly Nemes j Pedro, dsze Spanyolhonnak, kit a Szerencse oly magasra tett, bs hallodrt knnyet tn ne ontsak? Hazdbl el fivred kergetett; egy csata utn elvetemedett rulk behurcoltak storba, ott tenvred olt ki ltedet, majd birtokodba s trnodra hga.

336

A hmez, rajt fekete szilaj sas, kit parzsszn lpvessz foglyul ejtett, fzte ki az tkos cselt, az aljas. A gaz fszek volt szerzje a tettnek: nem Kroly Oliverje, becsletnek pldakpe, hanem a gaz breton Oliver vetett vget letednek, ez a zlltt srissza Ganelon.

Pter, Ciprus kirlya Nemes Pter, hajdan Ciprus kirlya, ki Alexandrit is bevevd, ezer jajt hozva az tkos pognyra; hbresidnek elvette eszt az irigysg vitzi hredrt, s egy hajnalon az gyadban leszrtak. Fortuna gy forgatja kerekt: ki ma rl, holnap bnatba hullhat.

Lombardiai Barnabo Milano Barnabo Viscontija, vgsg ura, ostor Lombardinak, balsorsodrl szeretnk szlni ma, hisz a nagysg lpcsit sorra hgtad. Btyd fia, kitl ezt sose vrtad, lvn csd s vd, ktszeres rokon, brtnbe vetett, gy adott hallnak de mirt s hogy ltek meg, nem tudom.

Ugolino, Pisa grfja Pisai Ugolino grf halln szved megindul, hallvn vgzett. Egy torony llott tl Pisa hatrn, s t abba fogoly gyannt vetk, vele hrom aprcska gyermekt, a legnagyobb tves, tbb aligha. Jaj, Fortuna! kegyetlen szrnysg ily madrkkat zrni ily kalitba!

337

Hallra szntk a brtnben t, merthogy Ruggieri, pspke Pisnak hamisan vdol a np eltt, ezrt a vros mind ellene tmadt, s brtnbe zrtk, mint elsorolm azt fentebb, telt s italt alig kapott annyit, hogy elg lenne fl fognak, s az is hitvny volt, romlott, poshadott. Trtnt egy nap, azon rban pp, midn az telket hozni szoktk, hogy az r kulcsra zrta brtnt. Hallotta, s egy sz el nem hagyta ajkt, de szvbe sajdult a bizonyossg, hogy hhallra szntk ket itt. , jaj, mirt teremtl, gi Jsg? kilta s bven ont knnyeit. Legkisebb fia, korra hromves, gy szlt hozz: Mirt srsz, j atym? Mikor hozza mr rnk az ebdet? Egy kenyrmorzsd sincsen mr taln? Nem alhatom mr az hsg min. , br az Isten rk lmot adna, gy az hsg tbb nem trne rm; jaj, hogy vgyom egy kis kenyrdarabra! S gy srt a gyermek jet s napot, vgl lefekve atyjnak lbe szlt: Isten vled, atym, meghalok, megcskol, s mg aznap ln a vge. A bs atya, nzvn holt gyermekre, bjban karjt marcangolni kezdte vltve: Fortuna, jaj, lsd, mi re! Hadd szrom tkom hamis kerekedre! Gyermekei azt hittk, hiben s nem bjban marcangolja magt, s gy szltak: Jaj, atynk, ne tgy ilyent, inkbb marjon a mi hsunkba szd, tetled kaptuk, most vedd vissza ht, egyl egy jt! - szltak hozz esengve, de pr napnl k sem brtk tovbb, s meghaltak, apjuk lbe fekve.

338

hen halt is, mly ktsgbe hullva, Pisa nagy grfjt gy rte a vg; mltsgbl Fortuna kitrta. A tragdibl ez tn elg. Ki vgyik rla tbbet tudni mg, neki a nagy taljn kltt ajnlnm, dics Dantt, hisz megrta rg pontrl pontra, s n is csak ott tallm.

Nero mbr e Nero oly feslett vala, mint aljas cenkek legrosszabb szemetje, mgis, tan Suetonius szava, az egsz vilg volt alja vetve szaktl dlre, nyugatrl keletre; rubinnal, zafrral s drga gynggyel volt vges-vgig tzve ltzetje, mert mindenfle kincsben rmt lelt. Ruhira knyesebb, pompavgybb s bszkbb nem volt mg csszr taln, ha egy napig viselt csak egy palstot, mr ltni sem akarta azutn; aranyhli voltak, ha netn a Tiberisben jtt halszni kedve; trvnny tette, mit csak megkivnt, s bartjaknt szolglta a Szerencse. Rmt felgyjt puszta knye vgett, a szentorokat kardlre hnyta, hogy hallja srni, jajgatni a npet; btyjt meglte, hgt vitte gyba, s anyjt mg csfosabban meggyalzta: felmetszette mht, mert a helyet, hol egykor megfogamzott, ltni vgyta fi anyjval hogy tehet ilyet? Ezt ltva, szembl knnyek se folytak, szp asszony volt - csak ennyit monda ott; csodlhatjuk, szpsgrl a holtnak tlni hogy merszelt s hogy tudott. Bort hozatott, s ivott r legott, nyoma se volt rajt megbns jelnek. A kegyetlensggel ha sszefog a hatalom, tl mlyre hat a mreg.

339

Volt e csszrnak, ifjan, tanitja, ki pallrozta t illemben, szben, erklcsnek volt pldja e korba, ha a knyvek nem hazudnak e rszben; amg t e mester tartotta kzben, gyes volt az ifj s a jra hajlott, csak ksbb fonta be a bn egszen, s lett belle vad, garzda zsarnok. E Seneca, mert rla szlok itt, ltva, hogy Nero csupn tle retteg, intette t, fkezte bneit tapintatosan, szval, sose tettleg, mondvn: Uram, ernyre trekedhet csak a csszr, soha zsarnok nevre! Ezrt oly hallt sznt a j regnek, hogy frdben folyjk el karja vre. Ez a Nero mr ifjknt felette gyakran mestere ellen lzadott, feddst slyos srts szmba vette, ezrt, hogy rja ily hallt szabott; s Seneca blcsen beltta, jobb elfogadni a hall ily nemt, mint megrni mg tbb gyalzatot; Nero gy lte meg j mestert. Hanem egy nap elunta a Szerencse, hogy Nero dlyft tpllja mg, ki ers volt br, hozz mrve gyenge, s gondol: Bolond voltam n, nagy g, hogy azt, ki csupa bn s ferdesg, ily polcra tettem, kegyem ontva rja; de letasztom, mert immr elg: akkor bukik, midn ingyen se vrja. Flkelt egy jjel ellene a np bneirt, s midn ezt szbe vette, az ajtajhoz futott szrnykpp megrmlve, hogy arra menekedne; verte vltve, m hiba tette, annl kevsb engedett a zr; ltva, hogy nem lel segt kezekre, elosont, s nem mert kiltani mr.

340

A np rohanglt fl s al, morajlott, s hall jl, hogy kit s mirt keresnek: Hol a gaz Nero? Vesszen ht a zsarnok! Majd eszt veszt, gy remegni kezdett, isteneihez trden llva esdett segtsgrt, m ez hiba volt. rezte, hogy minden zbe reszket, s elrejtzni a kertjbe loholt. Ott a kertben kt rabszolgt talla, nagy vrs tznl lt a kt cseld; krlelte ket mindenre, mi drga, hogy ljk meg s ssk el fejt, nehogy ha rtall a cscselk, az teste meggyalzst jelentse. Vgl magt meglni kelletk s cljt rvn kacagott a Szerencse.

Holofernes Nem volt soha kirlyi hadvezr, ki tbb orszgot dnttt volna porba, ersebbet nem ltott csatatr, sem hresebbet ama rgi korba, sem ki a pompt gy kereste volna, mint Holofernes; majd cskolta kjjel szajha Fortuna, majd meg letiporta, s mg fejtl is megfoszt egy jjel. Nemcsak hogy a vilg rettegte t fltve szabadsgt s vagyont, de minden ms trvnyt, hitet letrt. Nabukodonozor isten!, kilt, s meghal, aki ms istent imd! S e parancsot mindenki megfogadta, kivve Betlia vrost, amelynek Eliakim volt a papja. Holofernes halla gy addott: rszegen fekdt hada kzt egy jen strban, mely egy csrnl is nagyobb volt, m nem hasznlt hatalom, pompa, fny sem, Judit, egy n, mg hanyatt fekve mlyen aludt , karddal a fejt levgta, majd strbl kisurrant szrevtlen, s a fejjel visszatrt vrosba.

341

A neves Antiochus kirly Antiochus kirlyt mrt emlegetnnk, fensges mltsgt s rengeteg nagy dlyft, oly sok gyilkos mrg tettt? Csak mert prjt tallni sem lehet. A Makkabeus knyvben megleled, mifle volt, s mily dlyfs volt szava, s hogy j sornak milyen vge lett: egy hegyen nyomorultul meghala. A szerencstl ggje nagyra ntt, hogy valsggal hitte, felhatolhat a csillagokig, fel nem tartja t senki, hegyeket mrlegn latolhat, raplyt kedv szerint bklyzhat, oldhat; hanem Isten npt gyllte fkpp, knt, nyomort, szenvedst sznt a zsidknak, s hitte, Isten se trheti le ggjt. Midn Timotheust s Nikanort tnkreverte Izrael harci npe, a zsidk ellen oly haragra gylt, hogy befogatott tstnt szekerbe, s kroml, ocsmny szavakkal igrte, hogy rgtn Jeruzslembe siet s dhben nem kmli egy kvt se hanem a szndkbl semmi lett. Mert fenyegetztt, sjt az r knjval lthatatlan szrny sebnek, a bele sajgott mondhatatlanul, hogy vlttt s mart, mint egy veszett eb; nem volt mg bntets megrdemeltebb, mert hisz maga is sok belet kiontott; de brhogy is gytrte az eves seb, bns szndkrl le mgse mondott; elrendel, induljon a sereg, s oly hirtelen, hogy felfogni se tudta, krkedst az r alzta meg. Fnyes hadiszekerrl lebukva keze-lba trt, brt mind lenyzta, hogy nem volt kpes lra lni, jrni, s lvn hta, oldala sszezzva, csak hordszkben hurcoltk katoni.

342

Isten kegyetlen sjtott a kirlyra, mert testt bvl frgek hada lepte, s oly szrnyen bzltt minden porcikja, hogy akr alva volt, akr imette, a szolganpet, amely krbevette, elldzte kzelbl a szag. Nagy knjban jajongott, srt a beste, s hogy hatalmas az r, most ltta csak. Serege s vgl nmaga eltt bzl teteme oly gylletes lett, hogy nem maradt, ki hozza-vigye t. Bze s nagy knja kzt hiba esdett, rt hall rte oldaln egy hegynek. E gyilkos s rabl gy vgez, ki miatt sokan knban, srva vesztek a gg mlt jutalma nem ez-?

Nagy Sndor Oly kztudott Sndor histrija, hogy szerencsjrl mind hallhatott, ki szvt a tudstl el nem zrja. E tg vilgra igt rakott erejvel, ln hre mind nagyobb, s boldogan esdekeltek tle bkt. Legzolt bszke embert s llatot, gy rte el a fldnek szinte vgt. Hasonltani ugyan kit lehetne hozz minden hdtk kztt? Hisz mind e vilg flve t remegte, dicsfnyt kr lovagi hre sztt; Fortuna vette rkbe t, s ha hsi vllalatba kezde ppen, meg nem lgyt, csak a bor s a nk; oroszln btorsga lt szivben. Magasztalnom t mg mivel lehet? Driust s szzezernyi mst sorolva, sok kirlyt, bszke brt, herceget, kit mind levert, tasztva szolgasorba? Meddig csak ember lhton hatolna, v volt a vilg - ily nagy vitzsg dicsretre az is semmi volna, hogyha napestig rnk vagy meslnk.

343

Az rs mondja, regnlt tucat vig, a nagy makedn Flp volt az atyja, ki Grgorszg trnjt brta vgig. Jaj, nemes Sndor, hogy a sors haragja lesjthatott ily pratlan lovagra! nnped nyjt a hallos mrget, hat-odat Fortuna cserlte vak-ra, s nem is hullatott egy knnyet se rted! Ki ad knnyet, hogy nagy srvn idzzem hallt a fennkltnek s nemesnek, ki e vilg kormnyt fogta kzben? De ez csak hsi vllalatra restnek lett vn elg, ennyit is keveslett. jaj! a mrget s csalrd Fortunt - mert minden bajok e ketttl estek sjtsa rte a szgyen s a vd!

Julius Caesar Blcsessg, btorsg s szorgalom szerny sorbl kirlysgig emelte a hdt Juliust egykoron. Nyugatot fldn, tengeren leverte, haddal, szp szval hsgre nyerte, s lettek Rmnak adt fizetk; meg Rma csszra, mg kegyelte Fortuna, s nem hagyta cserben t. Hatalmas Caesar, ki Thessliban tmadtad Pompeiust, apsodat, ki lovassggal tart birtokban Keletet odig, hol kl a nap, s mind elhulltak vitz kardod alatt, csak pr futhatott Pompeiusszal el; egsz Kelet flte hatalmadat, gy ltszott mg, hogy Fortuna kegyel. De itt pr knnyet ejthetek taln a nemes, nagy Pompeiusrt, ki Rma vezre volt, s megfutott e csatn. Akkor egy ember, aljas rulja, fejt levgta, s Caesarhoz lopzva tadta nki, hogy kegyt keresse. , Pompeius, Kelet hdoltatja, mrt juttatott ily vgre a Szerencse?

344

S Rmba visszatre Julius, babrt viselt diadalmenetben, hanem ksbben Brutus Cassius, ki mltsgt irigyelte rgen, nagy titokban, lnokul s sttben sszeeskvst sztott ellene, s helyet jellt ki - tstnt elmeslem -, hol halnia tr ltal kellene. Caesar a Capitoliumba ment egy szp napon, mikppen volt szoksa, s ottan megragadta hirtelen az lnok Brutus s megannyi trsa, hogy a trt mind oldalba mrtsa, mg lerogyott sok sebbel sjtva vgre, de fel sem nygtt, csak egy csapsra vagy kettre, ha nem hazud regje. Oly derk volt e Julius szivben, hogy br sajgott sok hallos sebe, mgis csngtt a frfitisztesgen, s gykt kpenyvel fedte be, hogy szemrmt ne lssa senki se, s br ott fekdt kbulatban, haldva, s tudva, hogy vget rt az lete, mgis, a tisztessgt vgig vta. Lucanus, Suetonius rta meg s Valerius tollbl csordula e trtnet, hogy e vitzeket elbb miknt kegyelte Fortuna, majd meg utbb ellenk fordula. Ne bzzk a kegyben senki hosszan, a legjobb mindig rsen llnia pldt lthat Caesarban s Pompeiusban.

Krzus Ds Krzustl Cyrus is reszketett, mikor kirlya volt mg Lydinak, mgis elfogtk ggje kzepett, s mglyra dobva tadtk a lngnak; de hirtelen nagy zpor erre tmadt, s tzt kiolt, lett hogy mentse; m korn rvendett mg j sornak, mert bitra sznta a bal szerencse.

345

Elhatrozta, gy megmeneklve, hogy j hbort indt mielbb, mert szentl hitte, hogy Fortuna kldte az kedvrt azt a nagy est, s hogy nincs ellensg, mely lebrja t; csods lmot is ltott egyik jen, majd flvetette az rm s a gg, s csak a bosszt rlelte kevlyen. Egy fn vala, az lma gy mutatta, Jupiter mosta htt, oldalt, kes kendvel Phoebus szrogatta, s ettl ggje mr nem ismert hatrt; szlt a lnynak, ki mellette llt, s a magas tudomnyokhoz rtett, lmnak titkt hogy kifejtse ht s az gy kezd az igaz beszdet: A fn, mond, bitt kell rtened, Jupiter az es s h a fn, s ki az kes kendt nyjt neked, Phoebus a nap sugara lesz csupn. Bitra kerlsz biztosan, atym, es mos majd s felszrt a nap. Ily szkkal int t a blcs leny, lnya, kit Phoninak hvtanak. Bszke Krzus, gy kellett lgnia, mit sem segtett rajt kirlyi trnja. Mr csak ilyesmi a tragdia, minden sora ezt srja, panaszolja, hogy a Szerencse vratlan nyomorba dnti a ggs, elbzott monarcht, s ki benne bzik, bajba azt sodorja felhvel eltakarja fnyes arct. Ttfalusi Istvn fordtsa ELBESZD AZ APCK PAPJNAK MESJHEZ Hej - szlt a Lovag -, elg mr, uram. Mit elmondtl, az szp s j ugyan, de tbb a soknl, mert hiszen a npnek szomorusgbl ennyi pp elg lesz. s nszerintem szomor eset, ha mdban, rangban l emberek hirtelen pusztulst halljuk, ! Az ellenben rmmel nyugtat,
346

midn valaki szegnysorban l, de szerencsvel j magasra r, s lakozik ott bsgben, gazdagon. Ily pletes let, mondhatom, mltbb a szra. - Rblint a Gazda: Tanm a Szent Pl-szentegyhz harangja, igazad van, nagy zajt csapott e frter. Szlt, hogy a sors felhvel burkol el tudom-is-n-mit, s egy tragdirl is szlt imnt, de brki mondja brhol, rszvttel s panasszal nem lehet gygytani a megtrtnteket. Csakugyan kn ily bs histrit hallani, krlek, hagyjuk abba ht. Mindenkit bosszant mr res mesd, egy rzgarast sem r az ily beszd. Hisz nincsen ebben trfa, lvezet. Pter bart - hogy megmondjam neved -, esengve krlek: msrl szlj taln. Mert bizony ha a kantr oldaln fityeg csengk nem csrgtek volna, Jzusra, aki rtnk szllt pokolra, lmomban rg leestem volna itt, a mly mocsr bizonnyal elmert, s hiba mondtad volna gy mesd. Hisz jl bevlt a dikblcsesg, miszerint ott, hol nincsen hallgat, flslegess vlik brmi sz. Vgtre tlem is fgg nmileg, hogy slnek el az ily trtnetek. Tn vadszatrl kne szlanod... Nem - szlt amaz -, trflni nem tudok. Mulattatt, vgabbat ms mesljen. Ekkor a Gazda nyersen s kemnyen az Apck Papjhoz gy beszlt: Te pap, te Jank, jer csak kzelbb! Mondj valamit, mi nknk tetszene. Lgy vg, habr a paripd gebe. s girhes is, meg kehes is e l, de mit se bnd, ha neked gy a j! rizd meg mindig vg kedlyedet! Igen, uram - felelte -, vg leszek, gyantom, mskpp sok szidalom rne. s ezzel mris trve a mesre, imgy beszlt mihozznk jmborul a jsgos, derk pap: Jnos r. Fodor Andrs fordtsa

347

AZ APCK PAPJNAK MESJE lt egyszer egy szegny, mr nmileg ids zvegy, kis hzban, mely egy boztos mellett llt a vlgy ln. Ez zvegyrl beszlem el mesm. A naptl, hogy mr nem volt felesg, szernyen, bkn lte lett. Beosztva jl, mit szks jvedelme adott s mit olykor d az r kegyelme, tartotta el magt, meg lnyait. Volt hrom nagy gbje - tbb alig -, hrom tehene s egy barikja. Hlja fsts volt, szintgy szobja, hol elfogyasztott sok szegnyes telt, csips mrtsbl bven sose rszelt, nyalnksgokban nem dsklt a szja, kosztja is olyan volt csak, mint ruhja. Nem evett annyit, hogy rosszul legyen, gygyszere volt a sovny lelem, a munka s a megelgeds. Kszvny a tncban nem zavarta s hds, betegsg nem ment az agyra. Vrs, fehr? A bort nem is kivnta. Az asztaln fehr s fekete tejnek, kenyrnek volt nagy kelete, s mellkesen szalonna, pr tojs, mint az tanyasi asszonynl szoks. Kis udvara is volt neki, krl svnnyel, szraz rokkal kivl, s kakasa benne Chauntecleer nev, nincs messze fldn mg oly zengzet. Harsny szavnl az se szebb taln, mely misenapkor zeng az orgonn. S olyan pontos, nem rhet fl vele ra, de mg a klastrom tornya se. Termszettl fogva tudta , elmlt-e mr egy rnyi id, s mihelyt tizent foknyit szll a nap, kukoritssal ads nem marad. Taraja rtebb, mint a rt korll, mint csipks vrfal, ahogy gnek ll, csre szurokszn, hogyha nap sti, azros kkek lba ujjai, a krme meg mint liliom, fehr, tollszne vert arannyal is flr. E nemes kakas knye-kedvinek volt trgya ht tyk, lvn mindezek testvrei, s a vgya hlgyei,
348

s rformzk, mi sznk illeti. Mindnyjuk kzt a legszebbik taln a tarka toll Pertelote leny. Kszsges : tapintat s der, diszkrt, s mr akkor tisztes let, midn alig volt napja szma ht, s rabjv tette Chauntecleer szivt; aki viszont szvben gy imdta, hogy t vigyzta minden porcikja. Csak nzett r s boldog volt vele. s , ha szllt a nap az g fele, mely szp akkordban zengette e pr az des dalt: A kedves messze jr... Mert rg - ha nem csak mendemonda volt beszlt az llat, a madr dalolt. S egy hajnalon az lnak sznt szoba lrdjn, hol testvrek kara kzt szunnyadt Chauntecleer meg Pertelote, j kakasunk elkezdett szrnymd jajgatni, mint kit rmlom gytr. S midn a tyk riadtan tve fl fejt, gy szlt r: , des szivem, beszlj, mi bnt, mirt nygsz oly igen? J alv voltl. Szgyen, mondhatom!... gy vlaszolt a kakas: Asszonyom, az gre krlek, rossz nven ne vedd, lmomban vlem szrny baj esett, a knz rmlet mg fojtogat. Az g fordtsa jra lmomat, s ne hagyja, hogy brtnbe vesszek el. Azt lmodtam, hogy kszltam le-fel az udvaron s egy llat jtt oda, olyan, akr egy vrszomjas kutya, mely rm csap s nem szn meglni se. Vrhenyes rt meg srga volt szine. A farka vgn s a kt fln fekete folt tarkllt a szrzetn. Arca kicsiny, de szeme gy ragyog, tekintettl majd szrnyethalok. E szem okozta nygseimet. Fuj - szlt a tyk -, gy elgyvult szived! Biz isten kr volt pazarolni rd buzg szerelmem, nem kellesz tovbb! Mert jl mondjk az asszonyhajok: legyen a frjnk - hogyha mr akad les elmj, btor s szabad, becsletes, nem fsvny, ostoba, olyan, kit fegyver nem rmt soha, de krked se legyen, , egek!
349

S te a szerelmesednek el mered mondani, hogy megrmt brmi jel? Ily frfiszv szakllt sem rdemel! Te megriadsz az lomtl, amelybe nincs ms egyb, csak hvsg, istenemre. Oka a jllaks, de tbbnyire a gyomorbli gzk rossz ize, amikor nedvtl duzzad a test. A te lmod nyitjt is itt keresd. Nyilvnvalan vrmes alkatod tlrad nedvbl szrmazott. Ilyesmitl sok ember flriad, vrs tzek ijesztik s nyilak, ltja vicsorg llatok hadt, klykkutyk kis s nagy fajzatt, mg msoknl a zordonult kedly oka, hogy jjel badarul beszl, bikk, fekete medvk rmitik, az rdgktl fl, hogy elviszik. S egyebekrl is tudnk szlni mg, mik megrontjk sok alv jjelt, de jobb, ha ily kitrt elhagyok. Nemde Cato, a blcs is mondta, hogy lmaitokkal ne trdjetek?! Nos ht, uram, tancsolom neked, hajnalban nmi hashajtt vegyl. Vesztsem el a testem, lelkem n, ha tancsom nem j s nem igaz. Rosszkedvre, lzra egyknt gygyir az. S hogy mulasztstl se legyen hiba, s mert vrosunkban gysincs patika, n magam foglak elvezetni majd oda, ahol sok hasznos gygyf hajt, s meglsd, mr az udvaron lelek javadra vl hasznos fveket, mik lent is, fnt is megtiszttanak. De gre krlek, krld ki magad, hisz vrmes vagy te, , de mennyire! Vigyzz, ha szll a nap az g fele, ne leljen benned forr nedveket, mert ha igen, gy fogadni merek egy ezstben, hogy harmadfoku lz, majd meg hallos vltlz csigz. Hasznld egy-kt nap emszt gyannt az rmt, s ha aztn hashajtra vltasz, a fodormenta, borostyn, kapor itt nnek mind az udvaron, ahol a varjtvis, hunyor, epef, s a kalinca, a szagos level.
350

Szedd s vedd be ket, lgy vidm, ennyit atyid rangja is kivn. s ismtlem, az lmoktl ne flj! , asszonyom, az oktatsodrt hls ksznet! m ha mr Cato hres blcsessgrl folyt a sz, noha minden lmot megvetett, tall az ember rgi knyveket, mikben tekintlyesebb frfiak, mint Cato volt - gy ljek, sznigaz! -, ms vlemnyen voltak. S j alap mindez al a b tapasztalat, hogy jelkpek az lmaink, melyek idnkint arrl rtestenek: mi j, rossz vr az emberekre, rm. Ezt bizonygatni kr is volna tn, a megtrtnt valsg kell ide. Leghresebb rink egyike meslte el, hogy egyszer kt bart zarndoktra sznva el magt egy vroskba rkezett, hol a np annyi volt s minden hz, szoba oly tmve mr, oly zsfoltig tele, hogy nem akadt egy visk se, mibe betrhetett egytt a kt bart. A knytelen szksgtl hajtva ht elvltak egymstl, s mind a kt utas kln kereste fekhelyt, s megszllt, ahogyan pp mdjban llt. Az egyikk egy istllba hlt, a szntsbl jtt krk trsa lett, a msik vndorlnak kedvezett a sors, no meg a j szerencse, mik a halandkat egyknt vezetik. Vele trtnt, mg mieltt virradt, hogy azt lmodta: fjdalmas, riadt jajszval , a trsa kiabl: - jajgatott -, mernyl tr ma rm, ez istllban rem vesztemet. Jer mentsgemre, testvr, ha lehet! Gyere hamar, mg letben tallsz! De br szavra flserkent a trs, mihelyt felbredt, gy gondolkodott, lma affle hvsgos dolog, s aludt tovbb a msik oldaln. S ugyanezt ltta. Harmadszorra lm a kenyerespajts is megjelent. Most mr megltek - mondta, s mint a jelt, elmutatta vres, nagy sebt. 351

Ha reggel - szlt - a kapuhoz kimgy, mit arra lelsz meg napnyugat fele, egy kocsit lthatsz trgyval tele, amelybe rejtve testem nyugoszik. s lltsd majd meg btran a kocsit! Klnben pnzem hozott rm hallt - mondta, mikzben spadt-bsra vlt, lerva veszte minden rszlett. s valsg volt mind e szrnysg. Bartja msnap nyomban tra kelt, mihelyt a hajnal fnye megjelent. Mg be sem rt az istllba, mr kiltozott a pajtsa utn. A gazda gyorsan vlaszolt neki: Annak, uram, nyomt se theti, a vrosbl mg hajnaltjt kiment. Az embernk nyomban gyant neszelt, visszaidzve ji lmait. Indult nyugat fel a kapuig, s meglelte ott a trgyaszekeret, mely terhvel a fldekre menet ugyangy llt meg ott, ahogy a holt zord jslatban elbeszlte volt. Haj, ordtozni kezdett a bart, kvetelvn a gaztett bosszujt: Legyilkoltk a trsamat az jjel, ttog szjjal fekszik e szekren! Kiltok - szlt - a tancsurakig, kikre a vros rendje tartozik, segtsg! Itt egy holttetem lapul! De mrt idzzem hosszan, botorul? Nekifeszlt a kocsinak a np, s a trgya aljn megleltk a mg ki sem hlt vres testet. , kegyes Isten, ki oly igaz vagy s nemes, a bn eltted rejtve nem marad, fltrul titka, ltjuk napra-nap, mert eltted e gazsg, Istenem, oly undort, s oly becstelen, hogy nem maradhat rejtve szrnysge, fedezze br egy, kt vagy hrom vre rejtly, a bn mgiscsak flderl. A fennhatsg oly hirtelenl kapta el s gy megknozta ott a kocsist s a gazdt, hogy azok bevallottk hamar gaztetteik, s ktlen lelte vesztt mindegyik. Ebbl is ltszik: fontosak az lmok. s csakugyan, e knyvben ott tallok
352

rgtn eztn egy msik esetet. gy ljek, hogyha ldtni merek! Utazni kszlt egyszer kt bart tvoli fldre, tengervizen t, de mivel nem volt kedvez szelk, egy vrosban kellett idznik, mely szp helyen fekdt a part felett. s egy napon, hogy beesteledett, megrkezett a j szl rama. A kt ember vidman trt haza, eldntve, hogy hajnalban vzre szllnak. De egyikkkel klns varzslat trtnt, mihelyt az gyba ledlt. Rejtelmes lomknt elbe tnt, a fekhelyhez llt egy furcsa ember s gy szlt r: Ne szllj hajba reggel! Mert jegyezd meg, ha mgis tra msz, a vzbe flsz! Nos, ennyi az egsz. Felbredvn az ember elmeslte pajtsnak az lmot, s krve krte, maradjanak mg egy nappal tovbb. De a szomszdos gybl a bart gnyos-kacagva vlaszolt neki: Nos, engem nem fogsz elrmteni! Hogyisne, mg hogy ez tartana vissza?! Ftylk n a buta lmaidra. Hisz minden lom balga trfa csak. Naponta ltnak majmot, baglyakat. Idz az lom sok effle kpet, mi sose volt s soha meg sem led. De ltom, inkbb elvesztegeted a szerencsd, a kedvez szelet. Nagy kr bizony, de tltsd vgan napod! Elbcszott, hogy tstnt menni fog. m mieltt a fele thoz rt, a haj alja, nem tudhatni, mrt, gy megzzdott, hogy ki rajta lt, az utas mind a vz al merlt. Tan volt r krs-krl a pr haj, mit ppgy vitt a tengerr. J Pertelote, lm ezrt kell ide a rgi plda, lsd, hogy senki se legyen, aki az lmokra ne adna. J, ha az embert olykor megriasztja a fjdalommal terhes ji lom. Kenelm sorsban ugyanezt tallom - tudjuk, Kenulph, a merciabeli vitz kirly volt atyja -, neki hall eltt jelezte lma, hogy
353

gyilkos mernylet ltal veszni fog. s br a dajka vta lett, oly ifj volt, oly szentes szv mg a htesztends rtatlan gyerek, hogy lmainkrl vajmi keveset hallott beszlni letben, de az ingemre s az Istenemre e mest te lttad volna gy, ne n! S ne is ktelkedj szavam hiteln Pertelote rnm, hisz mr Scipio afrikabli lmt leir Macrobius is megmondotta, hogy az lmaink mind int jslatok -, tovbb nzd meg jl, ha nem hiszel, az testmentumban Dniel vajon semmibe vette- az lmot? Nzd Jzsef sorst, ott is megtallod, hogy lmaink, ha nem is mindegyik, az elkvetkezket hirlelik. Nzd Frat is, Egyiptom urt, s nemklnben pkjt, inast: mily foganatjt leltk lmaiknak! S nzd, mit e trgyrl ms fldeken rtak, s flfigyelsz a rengeteg csudra. s ott van Krzus, Lydia kirlya, nem lmodta-e azt, hogy fn cscsl felakasztsa int kpel? S lm Andromakh, Hektr asszonya, frje vesztt elz jszaka elre tudta, sajdtotta mr, a pusztulst, mi hitvesre vr, ha aznap reggel elmegy a csatba. Figyelmeztette is, de mindhiba, nem maradt, csak ment a harcba s hamarosan meglte Achills. No de tl hossz volna a mese, s virrad is, ht vgezek vele, mg csak a vgs kvetkeztetst: abbl a ltomsbl, jl megrtsd, baj lesz! Tovbb kzlm mg veled, hogy holmi hashajtkat nem szedek, mert jl tudom, hogy mrges valahny, gyomrom efflt cseppet sem kivn. De legyen vgre vgabb a beszd: nm, Pertelote, mi j is, hogy az g egyben felettbb kegyes volt velem mert mikor orcd szpsgt lesem, a szemed tja oly skarltpiros, hogy lttn semmi fls nem kinoz.
354

Val igaz, hogy In principio mulier est hominis confusio: s latinbl ez gy rtelmezhet, hogy legfbb kincse frfinak a n. Ha rzem jjel brsony oldalad - br lovagolnom rajtad nem szabad, hisz keskeny az lrd szrnymd -, lelek tebenned mgis annyi jt, hogy mg az lmoktl, sem rettegek, Szlt, s hogy a hajnal lassan rkezett, tykjaival az lrl leszllt, s kotyogva hvta ket, ha tallt az udvaron elejtett magvakat. Kirly volt mr, ki tbb nem riad, jkedvre hangolt rnjt pedig meglovagolta hsszor reggelig. Mint bsz oroszln, gy jrt fl-al, kecsesen mgis, alig lpve r talpra, ujjhegyn libegve ment, s kukorikolt, ha bzaszemre lelt. S futott krje minden felesge, mint herceghez a palotja npe. De hagyjuk Chauntecleert az udvarn, az esett meslem el taln. Mely hnapban az r alkotta a vilgot, embert - amidn ama mrcius hnap eltelt s vele harminckt nappal mlt mr elseje, trtnt, hogy Chauntecleernk nagy kevlyen stafiklva mind a ht nejvel a fnyes napra kapta fel fejt, mely a bika jegyben jrva p a huszonegyes fok felett haladt. rzkkel s nem knyvbl tudta azt, hogy megvirradt, ht jt kukoritott. A nap - szlt - mly fent szll, a mrcefok negyvenegy mr, st tbb is, azt hiszem. Pertelote asszony, ldott mindenem, hallgasd a boldog madarak dalt, , nzd, mi frissen n a sok virg! Szvem gynyrrel csordultig tele! m itt keserves baj trtnt vele, mert fldi kedvnek mindig b a vge, az Isten tudja csak mirt, mirt se. Br volna egy jtoll krniks, bzvst megrn is e csods, e fljegyzsre mlt esetet. Okosok, ht most jl figyeljetek! Nem mondok n itt valtlan mest,
355

oly igaz ez, mint Lancelote de Lake knyve, amit a hlgyek oly nagyon kedvelnek. mde mris folytatom. Egy lnok, fondor, sznfekete rka, mely a boztban lt mr vek ta, kifundlt tervvel mg napnyugtakor belopzott az udvarra, ahol j Chauntecleer szokott pihenni, s vle ugyanott egytt minden felesge. S a vadvirgok kzt sunytva mr, azt vrta, mg a nap az gre szll, az alkalmat, hogy Chauntecleert elejtse; akr a tbbi gyilkos, aki rejtve emberlsre kszl a lesen. , gyilkos, aki lappangsz fszkeden! , j Iskrit, j Gnilon! , rul gonosz grg Sinon, akitl Trja gysza szrmazott! J Chauntecleer, br lenne tkozott mai udvarra szlltod, ez a reggel! Hisz megjsolta lmod, ne feledd el, hogy ez a nap mg veszlyt hoz red. Bevlik, mit az r elre lt. Tansthatja brki nagyokos, ki a tudomnyokban jratos, mily rgtl fogva tombol a vita, folyik az iskolkban disputa, s mr szzezrek avatkoztak bele, br n dlre nem jutok vele, ahogy a szent, a blcs Augustinus, Bradwardine pspk vagy Boethius: hogy vajon Isten akaratja ksztet: fogadjam el e szksgszersget, (szksgszert a szndk ellenben), avagy szabad a vlasztssal lnem, hogy tegyek- egy dolgot, vagy se? (Br tudja az g, ki mit s mikor csinl.) Avagy eleve rendelse nem knyszert gy csak felttelesen? De jobb, ha ezt most nem dntm el n. A kakasrl mondom tovbb mesm, ki neje baljs tancsa szerint stlni indult reggel odakint azt kvetn, hogy volt e ltomsa. Veszedelem az asszonyok tancsa! Miatta volt az els nagy hiba, hogy dmnak el kellett hagynia a teljes jlt paradicsomt. De ha netn az asszonyi tancs
356

ily megszlsa mgse tetszenk, nem kvnom, hogy komolyan vegyk, hisz ki rknl vizsglja e trgyat, a nrl ott sok megjegyzst tallhat. A kakas szlt az elbb s nem n. Bennem a nkrl nincs rossz vlemny. Kint a napon, a homokban ftrve lt Pertelote s a testvrei krbe. A kakas meg dalolt, oly lelkesen, sell se zenghet gy a tengeren. - Phisiologus tuds knyve mondja, a vg sellk dalolnak is gyakorta. Aztn midn a f felett egy lepke replt s szemt a kakas rvetette, megltta, lent a rka, mint lapt. s ijedten kiltott valamit: Kok-kok! - s hklve futsnak eredt, szven tallta mr a rmlet, mert minden llat rgtn menekl, mihelyt az ellen elbe kerl, ha szemtl szembe nem is ltta mg. gy Chauntecleer is fltekintve pp meneklt, rppent volna mr tova: m szlt a rka: Nemes r, hova? Tlem riadsz, ki bartod vagyok? Naht, az ellensgnl is nagyobb ellensg volnk akkor, ha veled brmi gyalzt, gonoszat teszek, nem jttem n titkot se lesni, csak a clzattal, hogy halljam a hangodat. Mert igazn, e hang oly kellemes, mennyei angyalval versenyez. Nagyobb zensz vagy, mint Boethius, nincs nekesben ennyi szv, se szusz. Atyduram - az Isten ldja rte s j anyd is - nemes szemlye jrtak mr nlam rmet okozva. Nyilvnval, rossz ott neked se volna. De dalrl szlvn megemlthetem, gy ljek, gy vesztsem el szemem, tiden kvl nem szllt mg oly zengve dal, mint atyd torkbl reggelente. Bizony szvbl radt neke. S hogy hangjt mg ersebb tegye, gy felduzmaszkodott, hogy pillanatra lehunyta kt szemt, oly harsogatva kukoritott, s mg lbujjhegyre llt, magasra hzta vkonyuk nyakt. S tovbb oly tlkpessge
357

volt, hogy legyzni senki, semmifle orszgbeli sem tudta szben, dalban. Burnel, a szamr verseiben hajdan tallzgatvn egy kakasra talltam, ki, mivel egyszer fiatal korban a pap megcsapta lbt, dacbl rte javadalmbl forgat ki vgre. De mg ehhez sem hasonlatos a nemes atyd blcs judiciuma. g szerelmre krlek, nosza ht, halljam, dalolsz-e gy, amint apd? S a kakas szrnyt lebbegette, rultatst szre sem vehette, a hzelgs gy elragadta t. , ti urak, a gaz hzelkedk udvarotokban s a sok nyal inkbb a tetszstek szerint val, mint az, ki nem mond soha hazugsgot? A Sirk fia knyvt olvasstok, s a hzelgktl flve fljetek! Nos, Chauntecleernk flemelkedett s feszes nyakkal, szemt se nyitva ki, kezdett nagy-hangon kukortani. s Ravasz r, a rka ezalatt talpra szkkent rpke pillanat, s a kakas torkt mris megragadta, vitte htn az erdbe szaladva. Senki se volt, ki szrevette volna. , lm mily megszabott az ember sorsa! , Chauntecleer, kellett neked leszllnod! , asszonya, ki nem hitted az lmot! S e gyszos eset napja; pp a pntek! , Venus isten, rnje a kjnek, hisz Chauntecleer a szolgd volt neked, minden ervel inkbb lveket szolglva, semhogy npe nvekedjk, mrt trted el ht e napon a vesztt? , Galafrd r, te, midn kirlyod, ama hatalmas, hrneves Richardot lelttk, srva gyszoltad veszst. Mirt nincs bennem most effajta kszsg, hogy tkozhatnm n is pnteket (mert ppen akkor trtnt az eset), gy lthatntok, hogy siratom el j Chauntecleert sok szenvedsivel. De bizony oly sirnkozs se volt hlgyek kzt mg, amikor Iliont bevettk, s Pyrrhos pengjt kikapva Priamos kirlyt szakllon ragadta
358

(Aeneisbl tudjuk, gy lte meg), mint amilyent csapott a tyksereg, megltva, hogy a kakast viszik ott. Csak Pertelote oly nagyot sikitott, nagyobbal, mint a Hasdrubal neje, ki midn frje meghalt s vele elpusztult Karthago is, gy betelt knnal, dhvel, hogy tstnt belement, belugrott a tzbe, hogy merszen, mrtr gyannt a lngok kzt enysszen. , tykok, gy vlt hangotok sirsra, mint mikor Nero felgyjtotta Rma vrost, s a sok senator felesge frjura sorst jajszval kisrte, kik bntelen vesztek Nero kezn... s most, hogy jra folytassam mesm: ama magnyos zvegy s kt lenya rohant ki rgtn hzuk udvarra: mrt krlnak a tykok szrny zajjal? Ht ltjk m, amint egy rka nyargal a cserjs fele, htn a kakas. Kiltoztak: Segtsg! Nzd, a gaz! Hah, a rka! S szaladtak utna msokkal egytt bottal hadonszva. Futott Colle, Talbot, Garland: a kutyk, nyomukban Malkin vitte guzsalyt. Futott tehn s borj, st maguk a disznk, kiket csahos eb csakgy riasztott, mint a nk sirnkozsa, megiramodtak hrkenve, zihlva, ahogy a poklok rdghada csrtet. Kacsk sipogtak, mint akiket lnek, libk rpltek ijedten a fkra, s a kasokbl a mhek szerteszllva. Iszony zaj, , benedicite! Bizonyos, hogy Jack Straw s sok hive kztt nem volt felnyi sem a lrma, amikor mentek flamand-gyilkolsra, mint amilyent a rkrt csinltak. Rzkrtt vittek, puszpngfurulykat: s megzengetvn a szarutlkket oly zenebona, zaj keletkezett, gy tetszett, rgtn leszakad az g. Nos, emberek, halljtok a mest: a sors mi gyorsan hervaszthatja meg az ldz, ggs remnyeket. A kakas, brha ijedezve gyvn, megszlalt mgis fnt a rka htn: Uram, ha most cserlhetnk veled,
359

ezt mondanm - az r gy vna meg -: H, vissza fickk, mind ti hetyke npek, a mrges pestis esne mr beltek! m az erd szlin jrok s hiba minden hajsza, ldzs, a kakas itt van, tstnt flfalom! Hitemre, kakas, gy lesz, gy bizony! m alig szlt a rka, a szavakra j Chauntecleer nyakt rgvest kikapta szjbl, s egy magas fra szllt. A rka, ltva, terve mire vlt, gy srt: Hajaj, , Chauntecleer hajaj! Rosszat mveltem, vdolom magam! Amirt lecsaptam rd s tgedet udvarotokrl elcipeltelek. De hidd el, uram, tiszta volt a szndk, jjj ht le, hadd mondom ki, mit kivnnk. Igazat mondok, Isten gy segljen! Nem addig a! - szlt Chauntecleer kemnyen. Eltkozom a csontom, vrem is, ha csbtsod jra lpre visz. Hzelg szd nem rhet clt velem, hogy csukott szemmel zengjem nekem. Annak, ki nknt behunyja szemt, ne adjon semmi jt a kegyes g! Nem - szlt a rka -, Isten tka verje azt, kiben ily kevs a jzan elme, hogy szja jr, midn hallgatni kell. me gy jr az, aki nem figyel, ki hanyagul, hzelg szkra ad. S ti, kik szerint e mese balgatag, s benne csak kakast, rkt, tykot lttok, lsstok meg az int tanulsgot! Egytek a gymlcst hja nlkl! Te meg, Urunk, ha irgalmad nem vl, tgy jkk - s miknt Jzus mondan fenn: vgy minket a nagy dvssgbe! men. Fodor Andrs fordtsa

360

EPILGUS AZ APCK PAPJNAK MESJHEZ Apck Papja - szlt a Gazda nobis -, ldott legyen nadrgod s golyd is. Vg trtnet volt Chauntecleer mesje. De eskszm, vilgiv cserlve jobb hm madr lennl, mint kakasod, mert ha gy mernl, mint ahogy birod, szerintem gy biz tbb tyk kne nked, mint tizenhtszerese ama htnek. Nzd csak, mily bmbs, izmos az atya, mily b a melle, vastag a nyaka, mint karvaly, gy vizslat kt szeme, termszetes piros az arcszine, nincs rajt berzseny, pomd, s ms efel, nos legyen is sok j a mese bre! Ezzel vidman msnak szlt, amint itt hallhatjtok nyomban, sz szerint. Fodor Andrs fordtsa

361

VIII. MESECSOPORT
A MSODIK APCA ELBESZDE Ama szolgt, a bnket-tpllt, angolul kit restsgnek mondanak, ama kaput strzsl ajtnllt, mely a magunk-vesztsre tr utat, hogy elnyomhassuk: ers indulat s ill nagy szorgalom segt ahhoz csak, esnk zskmnyul mskpp a gonosznak. Mert az lesi, kit csphet el; azrt a sok csalafinta pnyva meg hurok, hogy aki rest, hadd lenne knny prda. s amikor az ember szbe fog, mr a gonosz karma kz jutott; munknkban ht ne csbtson hanyagsg, sem, hogy magunkat henyesgre adnnk. S mg ha nem rettegnnk is a halltl, kerljk el - az sz arra tant a restsget; a ttlen rothadsbl gymlcst senki be nem takart; s a tunyasg oly lomba kert, hol idnk alvs, evs meg ivs, s mi zabljuk fel azt is, ami ms. gy, minden lustasgot flrevetve, annyi romls s tespeds okt, szvemnek buzgalmval kvetve Legendd, fzm szavaim sort: mint fakadtak liliom-korond kel knok s elragadtatsok, mrtir Cecilia, te szz, te ldott.

Invocatio ad Mariam S te, ki virga vagy minden szzeknek, kirl Szent Bernt rajongva beszlt, tehozzd szlok, midn belekezdek: bnsknek vigasztalja, clt hadd rhetnk, elmondanom segld szz lenyod holtt, ki az ernyek fejben az rk dvt nyer meg.

362

Te szz s anya, lenya ten Fiadnak, benned Isten azrt lakozhatott, mert minden teremtmnyi kzt Magad vagy a legalzatosabb s legnagyobb, veled az ember oly arcot kapott, hogy Isten Egy-fit is e nembe: ltztet emberi hsba, vrbe. Embernek arculatjt a te mhed klastromban nyer a szeretet: legfbb ura a hromsg krnek, dicstik fld, tenger s egek; tiszta szz, frfitl-nem-illetett tested gymlcse vala felnvend, minden teremtett dolgokat Teremt. Benned a fensg, jsg, megbocsts vgtelen irgalommal egyesl, nagysgod fnye nemcsak annak lds, ki fohszkodva hozzd menekl, gyngd szveddel te kretlenl vltod a sztlan vgyakat valra, kegyelem ktja, ltnk gygytja. Szp s szeld szz, porba-siralomba szmzttet, segts ht engemet; emlkezz r, ki Knban kimondta: Megehetik a morzst az ebek, mit gazdik elbk ejtenek. va mltatlan gyermeke vagyok br, hitem miatt mgis kegyedbe fogjl. Munkmhoz adj ert, mert az a hit, mely nem a munkban l: lettelen. A sttben les bnt tvoltsd el tlem - ki Magad vagy a kegyelem! Lgy szszlm fenn, ama szent helyen, ahol az angyalok zengik: Hozsnna! Krisztus anyja, Szent Anna szve-lnya! Tltsd fnnyel lelkem, a brtnbe zrtat, melyet lesjtottak fertztet, hamis vonzalmak-szlte fldi vgyak, s a hs, a kjek hljt vet; vigasztal szz, , vszkikt, mentje minden jaj-gytrtte szvnek, amit elkezdk, munkmban segts meg!

363

S ti mind, kik olvasstok iromnyom, bocsssatok meg, hogy nincs dsze, nem futotta szebb stlussal felruhznom; ms a szavak s az rtelem, az rtl n csak klcsnveszem. S most a mesbe kezdek, s arra krlek, javtstok ki, hol tolmcsa tved.

Interpretatio nominis Ceciliae Elbb nevrl. Mint a knyvek rjk, angol nyelven Cecilia nevn g Liliomt rthetnk leginkbb, a tiszta szzessg jelkpeknt; mert t - brvn a hfehr ernyt, a jhr zldjt s lelkben sziromnak dessgt - nevezk liliom-nak. Jelentheti neve a vakok tjt pldjnak miatta, melyre a trtnet int; msok meg tudva tudjk: az g dicssg-bl s Lea nevbl formlt allegria, a Munks let jelkpe; azrt g, mert tiszta eszme - s Lea, mert sernysg. m blcsessge fnyert jelenthet Cecilia vaksg nlkl valt avagy mert kedves minden embereknek s bartsgos szv s tiszta volt, nevt, mint g s leos-bl szrmazt, rtelmezhetjk Emberek Egnek munklkodvn e szz j plda vgett. Mert leos angol nyelven minden ember, s ahogy napot s holdat lt az g magassgba nz - lelki szemmel ekkpp ha nzzk eme szz szivt, lthatjuk nagylelksgt, hitt, szellemt, a tiszta fnnyel vilglt, az minden tetteiben kivlt.

364

S ahogy a blcsek az eget lefestik: mily gyors s lngol s krt-krre mr gy trl-fordul, jt gyorsan cselekszik a szp Cecilia is, a Fehr, krbe mindig hven visszatr a jzan sz s az irgalom hevnek, s n ebben ltom rtelmt nevnek. Benjmin Lszl fordtsa

A MSODIK APCA MESJE Nemes szlk, rmaiak utda volt a tndkl szz, Cecilia, neveltk Krisztusban blcsje ta, lelkben evangliuma; s mint rva van, ajkrl az ima el nem fogyott: Istent, szeretve-flve, szzessgt megoltalmazni krte. S amikor egy ifjhoz nl adtk, akit Valerianusnak nevez a legenda betje - nsza napjt, miknt ms napjait, a szz jegyes alzatossgban tlt, kegyes buzgsgban s arany-csipkj selyme alatt sertbl sztt ingt viselte. S hogy megszlalt az orgonn a nszdal, csak Istennek trta fel szivt: Ne hagyj, Uram, bemocskoldni srral, elvsz klnben, aki a tid. Mivel Re pt fel hitt, aki a fn halt s kit rajongva msodnaponkint bjttel s fohsszal imdott. De jtt az j, mikor egy gyba fekszik frjvel az asszony, ahogy szoks, s szlt akkor hozz fordulva, meghitt szavakkal: des uram, megbocsss, szvembl jtt szksg e valloms, hallgasd meg, br titkolnm szvesebben; csak eskdj meg, hogy nem rulsz el engem.

365

Ura becsletre eskdtt meg, hogy rulsra semmi hatalom r nem veszi; s nem mondhat vala tbbet. S szlt: Van nnekem egy angyalom, aki vigyz rm, aki oly nagyon szeret, hogy bren vagyok vagy lefekszem: az oltalmra van bzva testem. S ha rezn - hidd el, ez az igazsg -, hogy kj vagy szerelem miatt akr megrintetted testemet, haragjt rd hozza tstnt - s az a hall, s ifj ltedre a porba hullanl, de ha szeretnl, mint kellene, tisztn, szerelme rd is gy ragyogna, mint rm. Valerianus meg, kit jra sarkallt Isten sugallata, felelt: Ne tarts ktelkedsben, mutasd meg az angyalt, s orcja ha valban angyalarc, megteszem akkor azt, amit akarsz, de ha szerelmed msik frfit illet, e karddal mindketttket megllek. Cecilia mond: Blcsen beszltl, s ltni fogod, amit lelked kivn, ha majd elbb Krisztus hitre trtl. Menj flfel a Via Appin s odafnt, gy hrom mrfldre tn, faluba rsz, laki mind szegnyek. Mondd nkik azt, amit n most tenked. Mondd meg, hogy n kldtelek oda tged, hogy tiszta szndk s titkos gy hozott, mirt az agg Orbn el kisrnek. S hahogy majd Szent Orbnt megltod ott, ismteld meg szavam, s rteni fog; s ha gyntl s szved megtisztul hitben, megltod az angyalt, amint igrtem. Valerianus ment, hogy megkeresse, s mint mondva volt, meg is tallta t, a jmbor Szent Orbnt; lthatta szembe, a temetben a hvek kztt, s megmond neki, mi vgre jtt. Orbn pedig szavai hallatra rvendezk s kezt az gre trta.

366

S knnyezni kezdett. , Uram - knyrge, dicstvn Jzus Krisztus nevt -, a tiszta gondolatnak magvetje, vedd ht Magadhoz, a gymlcs Tid, magvt, a szzit, el Te ltetd Ceciliba! Mint gyjtget mh, szolgl Tged cselded mindrkk. m, az urt magt elkldte hozzm, akinek csak nemrgen asszonya; kezes brny lett az ers oroszln, retted, Isten! S jn vala oda egy arany ruhs frfi, kit kora meghajltott mr; arany knyv kezben. Valerianus eltt llt meg ppen. Az meg, fltben, leborult eltte, de felsegtvn, knyve lapjait forgatni kezd s olvasott belle: Egy az Isten, egy az r, egy a Hit, egy a Keresztnysg, s Egy, akit hatalmrt Atynknak neveznk el. Ez llt felrva ott arany betkkel. S felolvasvn, krd az regember: Hiszed mindezt? Igent mondj vagy nemet! Valerianus rfelelt: Hiszem, mert igazabb ennl semmi sem lehet, se fnt, se lent. S mr akkor az reg nem is volt ott, hov tnt, azt se ltta; s t megkeresztel Orbn, a ppa. Cecilihoz aztn visszatrve, otthon egy angyallal tallta t; az angyal kezben virgfzrek: egy liliom- s egy rzsbl kttt, s Cecilihoz fordulvn elbb, a liliomot tette homlokra, a rzsbl fonottat kapta trsa. S az angyal mond: E kt fzrt a szennytl szz test s a szepltlen gondolatok jutalmakppen kapttok a Mennybl, higgytek el, hervadhatatlanok, s nem vesztik el soha az illatot. S msnak nem lthatk, csupn azoknak, kik tiszta szvvel gyllik a rosszat.

367

S Valerianus, ki sietve is, ksz szvvel is tetted, ami mondva volt, szlj, mit kvnsz, s megadatik, amit krsz. Van egy fivrem - gyen vlaszolt -, s azrt knyrgk, hogy e helyt, ahol vagyunk, hitnkbl is rszesednk, megismervn az igazsg kegyelmt. S az angyal mond: Istennek kedves haj; rtok mrtriom plmja vr s egytt lehettek majd a Fennvalval. De jtt Valerianus btyja mr, Tiburtius, s megcsapvn az r, a rzsaillat s a liliomszag, rezte, szve dobogsa gyorsabb. s szlt: Az illat honnan jn, nem rtem. Taln te tudsz r magyarzatot? Liliom, rzsa ebben az idnyben? Mikor kezemben volt is, nem hatott ilyen ersen. Ezt az illatot - semmit se ltok br - szvemben rzem, s tudom, hogy megvltoztatott egszen. S Valerianus: Mink az a kett: a rzsaszn s fehr virgfonat, amelyet mg vaksg takar szemedtl; s ahogy megrezted illatukat, gy hatalmadban lesz megltni, csak a nagy igazsgot ne kslekednl igaznak elfogadni s hinni, testvr. Tiburtius krd: Mindez csak lom, vagy valsg, amit mondasz? beszlj! Aludtunk mostanig, gy tallom - monda Valerianus -, hosszu, mly lomban, mde vget rt az j, most bredj fel! S krd Tiburtius: De honnan tudhatjuk, nem most lmodunk-e? S Valerianus szlt: Megmondom. Isten angyaltl tudom - meglthatod az igazsgt te is, ha minden blvnyoknak hatalmt tagadod. (E koszork csodjrl, nagyobb hitnk vgett, Szent Ambrus rt, a Doktor; olvashat knyvben e sorokbl:

368

Cecilia, hogy elnyern a plmt, a vrtansgot, az g kegyt, felldoz jegyessgt, vilgt, lemrhetjk bizonysgul a kt frfi megtrsn is gyt, melyet Isten egy-egy virgfonattal jutalmazott, s lehozta azt egy angyal. E frfiak ezt a szzet kvettk az dvre; s tudja a vilg, mit r a szeretetnek ajnlott szzessg. Cecilitl ezt lt a frj, s mr rendletlen ama hitben lt, hogy aljas mind a blvny; s krve krte: valamennyit tagadja meg fivre.) Aki mst hisz, nem jobb az, mint az llat - Tiburtius mond -, szm ha nem hazug. Akkor Cecilia megcskol nagy rmben, amirt ltni tud, s gy az igazsg birtokba jut. s szlt: Hallt hozzon br rnk e szndk, szvetkezznk mi hrman. S folytat mg: Ahogy Krisztus szerelme a fivred trsv tett, e szeretet hidat rakott kettnk kztt is, me tged, ki megtagadtad blvnyaidat, j szvetsgl elfogadtalak. Menj ht, keresztelkedj meg, s mint akarnd, meglthatod te is az angyal arct. Tiburtius krd; Elszr is, hol s kit keressek? te mondd meg, csm. Hogy kit keress? Lgy boldog - ccse gy szl -, Orbn ppt keresd, s elviszlek n. Orbnt, csm? - s csodlkozs szemn. Hozz akarsz elvinni? - krdez. - Ez furcsa dolognak ltszik, ez nehz lesz. Tn csak nem arra gondolsz - folytat -, kit annyiszor tltek hallra mr, s hol itt, hol ott bujkl, s feje se ltszik ki odvbl, ha brki arra jr? Ha elfoghatjk, sorsa tzhall. Ha t kellene megkeresni mgis, ugyancsak gy jrnnk, te is meg n is.

369

Ha elkezdjk keresni azt az Istent, kinek hiszen, j rejteke az g, minket bizonnyal meggetnek itt lent. De Cecilia btran kzbelp: Btym, ha rsznk ez a fldi lt volna csupn s msik sehol se vrna, gondolhatnnk csak flve a hallra. De ms helytt van egy jobb is, nem rthat annak a tz, nem vesztjk el soha. Tbb ne flj ht; Fia az Atynak hoz vala rla hrt, Isten Fia; a Szentllek minden lnynek, ki a fldn teremtetk a gondolatra, hozomnyul az l lelket adta. Krisztus neknk szavakkal is kimondta, s csodkkal is kihirdet: vagyon egy msik lt, s az vrna mindazokra, akik vle jrnak egy uton. Nem pp most mondtad-, kedves hugom, hogy Isten Egy - felelte -, s immron arrl beszlsz, hogy nem is egy, de hrom. Elmagyarzom ezt is idejben. Blcsessg egy emberben hrom l: emlkezet, lelemny s sz - s ekppen vagyon Istenben is hrom Szemly, ki mgis Egy - s a szz a szenvedly hangjn hirdette Krisztus kldetst, s az sok gytrelmt s szenvedst, s mindazt, amit eltrt a fldi ltben, s mi gtol abban Isten Fit, hogy a fldn oldozza fel s egszen az embert, akit gzsba kt sajt bne. S elzvn ktelyek rajt, Tiburtius szvben monda hlt s elindult, hogy megkeresn a ppt. S megkeresztelte Orbn teli szvvel, s Tiburtius rvid id alatt megtanulvn tle mindazt, amit kell, ln Isten bajnoka, s az is maradt, s az angyal arct ltta napra-nap, s ahnyszor csak jttemnyt kivna Istentl, meghallgattatott imja.

370

Amit Jzus tett rtk, sorra venni nem knny, vgl megtrtnt azrt, hogy Rmbl rendrk jttenek ki s br el vittk a kt fivrt, Almachius el, a szent hitrt, ki ket vallats al vetette, majd Jupiter szobra el vitette. Mondvn: Vagy rbrjtok ket arra, hogy ldozzanak neki, vagy fejk letitek. Ez uratok parancsa. S egy rendrtisztet, Maximus nevt, a jegyzjt parancsol velk, s kisrte az ket a vroson tl, s mikzben mentek, srt a sznalomtl. S hallvn a tant Maximus, a keresztnyt, a knvallatknl is kzbejrt, hogy ket hzba vihesse. S megtrt is, mieltt mg az est leszllt, s lelkk hite olyan szilrdan llt, hogy a knvallatk is, a hamis tant megtagadvn, vallottk btran Istent. Cecilia is megjtt jszakra, s vele papok: megkereszteltetett mindegyikk, s a szz szlt nemsokra: Krisztusban kik jjszlettetek, r katoni, vget vessetek a sttsg hatalmnak, ernnyel pnclozottan - vget rt az jjel! Harcoltatok, megjrttok a plyt, ti gyztesek, hitetek meg nem ing; vegytek ht az let koronjt az dvzttl, megadja mind a szolglatokrt, rdem szerint. S a kettt a blvny elbe vittk: ldozzanak vagy fejket vesztsk. s a templomba rve is, lepergett rluk minden tancs meg rvels, nem ldoztak ft hajtva Jupiternek, imdkoztak Istenhez trden, s szvk alzatos volt, m mersz. S fejk legrdlt, lelkket pediglen kegyelmben maghoz vette Isten.

371

S ltvn, amit lt, mg knnyezve, gysszal, Maximus most bizonysgot kapott, mert ltta, hogy lelkk az gbe szrnyal, krttk fny, tndkls, angyalok. Sok embert akkor megtrte ott, s Almachius, flbe jutva tette, lmos korbccsal t agyonverette. s Cecilia Maximust a frje s Tiburtius mellett elfldel, az sajt temetkezhelyre. Almachius ezrt elrendel: vigyk a Jupiter-blvny el Cecilit, hdolni - s evgett menjenek rte tisztek s legnyek. De meghallvn tantst, imjt, keservesen srt, s megtrt mindenik; s hitket a vilgba kiltk: Istennek Fia Krisztus, mgpedig az Isten maga, ez kitnik abbl, hogy milyen szent az cseldje; hisznk neki, ha meghalunk is rte. Tapasztalvn e dolgoknak hatst, Almachius kvncsi ln, ezrt maga vgz a szz kihallgatst. Ki vagy te, mondd, mifle nszemly? n rmai vagyok, nemesi vr. De n msrl krdezlek, a hitedrl, erre felelj, ha bajod lesz is ebbl. Nevetsgesen vallatsz - replikzott a szz -, kt lnyeges dolgot keversz ssze, s ez elrulja butasgod. Az bosszankodva szlott: Ej, be nyers. Mi az oka, hogy ily durvn felelsz? Hogy mi? felelt Cecilia e vdra. Szvem, lelkem s hitem tisztasga. S az n tekintlyem? - Almachius mond. vatossgra tged az sem int? A te hatalmadtl fljek, az is gond? Egy haland hatalma annyi, mint egy felfjt hlyag - mond a szz s legyint -, szrj csak bel, ha telve levegvel, s nzd meg, mi lesz a felfjt hencegvel.

372

Nos, mr a kezdet is csupa makacssg, a folytats meg ppen fktelen. Ht nem tudod, hogy a legfbb hatsg rendeletet hozott trvnytelen vallsotokrl, s ha bnhdni nem kvnsz rte, a keresztny hitelvek tagadstl vrhatsz csak kegyelmet? Herceg, nemes, tved ht valamennyi - mond a szz -, s ok nlkl valami kitallt bnt akar mindnkre kenni. Tudod te jl, hogy rtatlan a mi lelknk, Krisztust akarjuk vallani, s vllaljuk, hogy keresztnyek vagyunk, s a trvnyetek ezrt bnt varr nyakunkba. A keresztny nv az ernyt jelenti, meg nem tagadjuk semmi szn alatt. Almachius mond: Eskvel jelentsd ki, hogy nem vagy az, ne ldozd fel magad. Nincs ms kit; fogadd meg szavamat. Erre a szz, a szp, az istenldott, nevetni kezdett s btran gy kiltott: Br, bolond vagy, les br az elmd; hitem tagadjam meg? Bnst akarsz csinlni tn bellem? Azt szeretnd, ily buzgalommal, azrt csrsz-csavarsz. S az mond neki: Te szomor vakarcs, ht nem tudod, hogy meddig r hatalmam? S szavam er, szljak akrmi halkan? A hercegektl nem kaptam jogot tn, hogy dntsek let s hall fltt? Hogy mersz ht ennyi gggel szlni hozzm? Csak elszntsg van bennem, semmi gg - felelt -, s a velem egy hiten levk szvt a gg bntl vni nem kell, gylljk azt hallos gyllettel. Nylt a szavam, ha nem flsz tle, hallgasd az igazsgot undok s sivr hazugsgodrl. Az m, a hatalmad! Jogot nyertl, mondod, let s hall fltt a hercegektl. Ez nem ll. Van az lesre, van a rombolsra hatalmad nincs azontl semmi msra.

373

Hercegeid, igazat szlva, adtak hhri tisztet. Mondj tbbet, s neved: Hazug. Bizony, kicsinyke a hatalmad. Fkezd a nyelved - szlt amaz -, s eredj! ldozatod vrjk az istenek. A nekem sznt srtseket lenyelnm, nem fognak rajtam, filozfus elmn. De azokat, melyek csfolva szidjk isteneinket is, nem trhetem. S Cecilia felelt: res szofizmk. Mindabban, mit sszehordtl nekem, nem tallok egyetlen szra sem, mely nem azt bizonytan be rlad, hogy rtelmetlen, mihaszna bir vagy. S gy folytat: Most mr csak az hinyzik, hogy teljessggel megvaktsd magad, s dicstve Istennek kiltsd ki azt, ami csak egy halott kdarab, mindenki ltja rla. Ht te vak, kstolj bel csak, nyjtsd ki a kezed, fogd; majd megltod, hogy a kezed kvet mond. Nevetnek majd az emberek, ha halljk ezt a hazug, ujjbl-szopott mest, s rlt vagy, azt hiszik; mert tudva valljk, hogy Istennek lakhelye az g, hol rk dicssgbe ltzk, e blvnyok meg egy garasnyi szpet sem adnak, sem maguknak, sem tenked. Elmondta mindezt s tn tbbet is mg, mgnem Almachius megdhdtt, s parancsol, hogy otthonba vinnk. gesstek porr, lngok kztt frssztek meg! s bezrva t a frdbe, tzet raktak krle, s egsz nap vigyztak ott a tzre. Majd jszaka, s msnap is megint csak, de a lngokkal dacolva, mg csak fjdalmat sem rzett, meg sem izzadt, nem jtt ki rajta egy cspp veritek. Mgis e frdben rendeltetk halla, mert a br megdhdve egy embert kld, hogy ott meglje.

374

S a hhr kardja lesjtott nyakra, hromszor sjtott s emelkedett, s nem halt meg a harmadik csapsra; mrpedig akkor volt egy rendelet, mely negyedik csapst nem engedett a hhrnak, s nem merte e pribk sem, hogy egy negyediket is megkisrtsen. Gytrdtt ott a szz, flig halottan, s otthagyta, ment tjra a pribk. De keresztnyek akik voltak ottan, bektztk vszonnal a sebt, s knok kzt harmadnapig meglt, a szvben tpllt igt sznetlen hirdetve s imiban rendletlen. S rendelkezvn jussrl s javrl, Orbnra hagyta mind, mondvn neki: Csak egy kegyet krtem az g Urtl; utam eltt krtem hromnapi haladkot, neked ajnlani e lelkeket, hogy tjuk el ne hagyjk, templommal pedig hzamat hagyom rd. Titkon vitette el testt a ppa, s eltemette szentjei kz. Cecilia temploma lett a hza, a mrtr szent, joggal az v; s Orbn tiszta szvvel flszentel. S e templomban mig az g Kirlyt, Krisztus s szentjeit hven imdjk. Benjmin Lszl fordtsa

A KANONOK CSATLSNAK ELBESZDE Szent Cecilia mesje utn t mrfldet se tettnk meg taln, mikor Boughton-under-Blean tjt utolre egy ember, fekete az ltzke, fehr karinge mint a patyolat. Vervn vert egy almsszrke lovat, s az ftt, hogy mr mer tajtk vala, mert egyre csak dflte lovasa. A csatlsnak a gebje sem emelgeti patit knyesen, a szgyeln ott izzadsga habja. Tajtktl pettyes ura, mint a szarka; ketts iszkba elfrt mindene, olyan kevs holmija volt vele.
375

Csak lt lovn, knnyen, nyriasan, mg n tndni kezdtem ott magam, ugyan mifle szerzet is lehet? Hordvn csuklyhoz varrt kpnyeget, vgezetl csak egyre gondolok: e frfi valami kanonok. Zsinron hintl htn a kalap, mert lpsbl veszett vgtatsba csap, s fle mellett elsvt a szl. Csuklyja alatt zld lapulevl ne izzadjon s ne rje hguta. De gy verejtkezett, hogy csuda! Hulltak al homloka gyngyei, mint ha szkfvel st volna teli. Mellnk farolva kengyelbe hg: Krisztusra! mg ilyen vg trsasg! Azrt ztem lovam, mint a veszett, hogy utolrjelek benneteket, s vg kztetek teljk utam tovbb! Csatlsa mhol a szavba vg: Uraim! lttalak ma kora reggel, mint szlltatok nyeregbe nagy sereggel, s parancsolmnak szltam hamarost, aki veletek lovagolna most, mert a borsos trfkat szereti. Az r ldjon, amrt szltl neki - felel a Fogads -; mert mondhatom, blcs ember lehet a gazdd nagyon, s vg kedly szorulhatott bel. Mit mondasz? Ugyan flderten a trsasgot j mkival? Hogy fl-e? Olyat nem mindenki hall, ha trft trfra ereget! Nos, annyit tud: tbbet, mint eleget! Elhihetitek, mert n ismerem. Csodlkozntok, milyen gyesen s milyen sokflekppen vlt esze. Hny nagy dologba vgott mr bele, amibe beletrne ms foga, ha nincs - el nem vgezik soha. Mert gy lovagol itt, mint szrke senki, tudna azrt a javatokra tenni; megismervn - nem tdtok sokat nem sznntok aranymarhtokat, vagy msotokat tle ugyan. Igen blcs ember m az n uram, az szent igaz, kivl ember . Nos - Fogadsunk szl -, sorold el, tuds a gazdd vagy nem? igazn!
376

Tuds, s nem akrmilyen, az m! - felel a csatls fick. - Hogyha kell, szolglhatok e helyt valamivel szemfnyveszt fogsai kzl. (De nem mindent, ha valaki rl, mert n sem rtem jl, a jobb keze.) Ez az t itt, lovaglsunk helye, Canterbury hatrig egszen, gazdmnak kedve-szottyantra szpen ezst vagy arany lesz egy szp napon. Krldongta a Fogadst nagyon, s az motyogott r: Benedicite! Hogyan vegyem mesd akrmibe? Mert ha olyan tuds a te urad, kit kicsi s nagy kutya mind megugat, mrt van ilyen burokban szent szemlye? Nzd kpenyt: adsz egy fityinget rte? gy ljek, ez hozz nem val! Elnytt s a vastag kosztl ragad. A kosz meg - no ez aztn csuda! Nem jut neki tisztessges ruha, s azt mondod, gy teszen, meg gy teszen! Ht ez mi? Krlek, mondd csak el nekem. Eh! - szl amaz, - Mrt krdesz engemet? Igaz, hogy t vallatni nem lehet. (De ilyeneket flve llitok, teht pissz rla, maradjon titok.) Nos, a bibi az nla az egsz, hogy tlteng a kobakjban az sz, s nem j ez a papok szerint soha. Tudsom is ezrt oly ostoba. Sok embernek fene nagy az esze, de csak rosszul kereskedik vele; az n gazdm is ilyen oktalan. Ajnlom az rnak, s nincs tbb szavam! Sebaj - felel a Fogads neki -, gazdd fortlyait nem ismeri tenlad jobban senki, ht beszld el, mit mvel azzal a csuda sszel. Merre laktok, ha szabad krdenem? Egy vrosban, valamely szegleten, stt zugok mlyn, mint a kuvik, hov titkon a sok zsivny buvik, trvny ell, lapulva, rettegn, mert bajba jutna szabad levegn. Szentuccse: pp ilyen az letnk! Mondd mg el - szl amaz -, mondd csak neknk. arcod szne mrt oly spatag? Hogy mrt? - s rpkdnek az ocsmny szavak. 377

Mert a tzet n fjom-hevitem, attl ilyen hka az n szinem! Nem fintorgok ugyan tkr eltt: alkmiba minden cspp ert! Grclhetek, ha j hiba hibra: a tzbe bmulunk - minden hiba, sohanapjn mink a jutalom. Kzben sokakat rszednk nagyon; egy font, kett, s tbb aranya lehet, nem vetjk meg a nagyobb pnzeket; gazdm csal mzesmadzagaival: Egy aranyfont tizenkettt fial! Hazug remnnyel ltatjuk magunk; csak leveg utn kapadozunk. A tudomny elttnk messze jr, utol nem rjk, eskdjnk, akr, orrunk ell gyorsan suhan tova, s lesznk esett koldusok sorsosa. Amg a Csatls fick gy beszle, hzdott a Kanonok kzelbe, s hallhatta jl, flelvn ott igen (gyan nlkl nem frt meg briben). Cato szerint gyanakvssal tele, kinek rossz a lelkiismerete. Azrt oldalozott oda teht, tisztn hadd hallja mindenegy szavt. A szjal Csatlst gy inti le: Elg! azt mondom, nyughass bkibe, klnben megfizettetem veled, hogy itt a nevemet becsmreled, s kitlalod, mi titkolnival. Beld ne fljon, hallod-, a sz - kilt a Fogads -, mert ez ijesztget! Felel az: Nem fogadtam neki csendet. A Kanonok ltja: veszett dolog; fickja minden titkot kikotyog, lovra csap s odbbll mrgesen. No - szl fennen a Csatls -, majd leszen vgsg e helyt, merszen hahotzvn, hogy elszelelt ez; csapja meg a Stn! Nem ltom n, mg lek, soha mr; fillrt, forintot, fontot adna br, kisded jtkait mr nem zm. Csak mihamarabb cspnk t fln, mert mestersg nincs mg egy oly hamis, akrki fia mst mondana is. s gytrhetett mgis engemet, hiba rossz sor, kn, kr, rettenet, nem hagytam oda kanonokomat.
378

Br adna Isten hozz szuszt sokat, hogy elmondjam: mi az alkmia. Ennyit mindenkinek j tudnia. Nem gok-mgok uramnak megette; amit tudok, nem marad a begyembe. Kormos Istvn fordtsa

A KANONOK CSATLSNAK MESJE Els rsz E kanonoknl ht vet megrtem, s tudomnyt mg mig sem rtem; csak vesztemre j az alkmia. De veszt ezen sok ms emberfia! Hajdan nem volt nap, hogy nem vala friss rajtam a fels- s alsruha is, most meg harisnyt hordok fejemen; orcm virult, dn, telisdeden, s me, ln lomszn, spatag alkmira ht gy kapjanak! Hiba nyzom-hajszolom magam, ebnek se csinldik az arany! gy megkopasztott ez az tok kzbe, hogy fekhetek akr a puszta fldre; nincs semmim, s klcsnk, hitelek bklyjn miatta snyledezek, s mg csak lek, ezt trleszthetem. Legyen ht pldm rk intelem! Ki alkmira adja fejt, gy tekintem: vagyont szrja szt. Mert semmit nem nyer, Isten gy segljen, s utna csak teng-leng kukn s szegnyen. Ha pedig olyan ostoba vala, hogy egy nap volt-nincs minden garasa, msokat is alkmira serkent, hadd vesszenek, ha a sajtja elment. A gonosz boldogan srg-sereg, ha bajos trsa koldus vagy beteg; erre tantott hajdan egy dik. De halljtok: mifle praktikk zse kell, mikor mesterkednk, s igazi blcsessget mmelnk, ejtvn tuds igket mormogn. n llok, mg brom, a fujtatn.

379

Ht mg azon dolgok adagolsa, melyek nlkl minden munknk hiba, csak ezstt, hogy mst ne emlegessek, t-hat uncit kell mrlegre vessek; de sorolhatnk untig eleget, getett csontot, vaspikkelyeket, porr rlsket, de ht mi vgre? s hogyan rakjuk mind agyagednybe, paprral blelvn; s st bele! mg az edny nincs porokkal tele, s azt vgl egy veglap befed. Sok efflt sorolhatnk el. Betapasztjuk a fed veget, s leveg onnt ki nem mehet; a tz lass s mskor pattog, nagy gondba f, ki a szablyoz, amg gzz hevlnek a szerek; s ha a higany alatt tzelek, s fzm izzv, keservesen. De csak siker nlkl mesterkedem! Lehet gzz hevtett higanyom, lomgelt, mi trt porfrlapon, ebbl bizonyos szm uncia, valahol csak becsusszan egy hiba. Ha lgnem az anyag, szllva szllhat, s leshetjk a lelepsz szilrdat, ugyan hasznot egyikk sem hoza. Minden fradozs m oda! s a kltsg? A pokol nyeli el! Nem fizet e mestersg semmivel. Nos, tartozik ide mg sok egyb, csak elsorolni nincs id elg, legjobb is volna, ha elhallgatok, merthogy tanulatlan ember vagyok. Az eszem e dolgok kzt csak repes; mondom, de rendjk nem termszetes: rmny bolusz, borax, rzrozsda sorra, edny, agyag s veg, hnyfle forma! Prl fiola, hgypohr nem egy, olvaszt tgely s lbas elegy, s tk alak lombik hny, s hiba, annyit sem r, mint egy szem hagyma ra; s mg jformn nem is kezdtem bele: vrst vz s bikaepe, arzn, rmny s, knk hegyib, fvet is hadd soroljak itt el: macskagykr, bogncs, holdviola, de nem jutok a vgire soha. s lmpa hny kell! jjel-nappal g,
380

s nem koronzza munknk semmi mg. s az izzt kemence maga, kln vzfehrt is vala, oltatlan msz, krta, tojsfehrje, por, hamu, hgy, trgya, agyag tetzve, saltrom s emellett vitriol, tz, melyet hol fa, hol meg szn csihol, bork, alkli, s kznl legyen, g s olvasztott szer bsgesen, lszr s emberi olaj, pp a kell, tims, veg, leszt, cefre, sepr, s vrs rc, s old anyagok, s az evvel ellenkez oldatok; s a mveletek! ezstsrgits, pecstels, erjeszts, s mg mi ms! Az ntformk, vizsgl ednyek! Ahogy tudom, elmondom sorra, krlek. A ngy ill szert, s fmet hetet; tuds gazdmtl hallom ezeket. Az els szert higanynak nevezik, majd vrs rc, a harmadik pedig a szalmik, a negyedik a kn. s sorba htszer me itt a fm: az aranynak Sol, ezstnek Luna, vasnak Mars, knesnek is fura: Mercur a neve nlunk, s Jupiternek hvjuk az nt, Saturnus nevezetnek rvend az lom, s Venus a rz. Ebben a mestersgben odavsz minden vagyon, akrmi vgtelen, efltt csppet nem ktelkedem. Ki nem szgyelli a szamr it, csak tanulja ki az alkmit, s ha sok a pnze, btracskn elre; csapjon fl s vljk j blcs belle! Mert knny ez a mestersg taln? Lehet szerzetes vagy bart, az m! Vilgi pap, kanonok, ms akr, aztn sznetlen ezt magolja br, belkukul e gyarl tudomnyba, s biz isten, minden nygdels hiba! Eh! a tudatlan mit rtene meg? Egy kukkot se, ne is beszljetek. Megtapasztalja, ha betfal, ha nem, hogy minden hibaval, mert mindkett, dvssgemre mondom, akr lelkt kiadhatja bolondon, aranyat ugyan nem csinl soha, s mindegyik kudarcnak sorsosa.
381

Nos, a sorolgatst folytassam akkor; mar vizek, s a f szer, az aranypor; elmondjam- a fmek lgyulst, vgl pedig a megszilrdulst? S az olajok! moss, szrgets! Ht minderre egy vaskos knyv kevs, ezrt teht ne essk itt zokon, ha a nevektl most tartzkodom. Eddig is mondtam pp eleget el, hogy a Stn utbb r flneszel. Mert mire is j a blcsek kve? A hajszols mindnket megtre, s nem cspjk a szerencsnket fln, a Mennybli Istenre eskszm, mesterkedj utols szusszanatig, a blcsek kve meg nem adatik. Elveszted rajt utols, csepp javad, s szved utna csaknem megszakad, de j remny kszik bel megint, mg fj, s m jabb sejdts szerint brndod jra csak elveszen, s nincs tbb remny ilyen knyrtelen. Azt mondom: sose rsz a vgire; reml az ember, s ugyan mire? Hol a kincsek, mik tegnap voltanak? Mestersgbl jzanodna csak, de dest is kesern szeret , s ha msa nincs, mint az a leped, mibe magt csavarja jszakra, vagy nappalra csak egy komisz kabtja, nem sznja azt se erre klteni, vgl semmije nem marad neki. Egy alkimista akrmerre mn, megismerszik, hogy ki, mert ott a kn; biza bzlik a koma, mint a kecske, nehz bakszagot sztrasztva messze; szagval orrba csap az emberem egy mrfldrl, higgytek el nekem. Teht a nytt ruha s e kecske-szellet jelzi mindenkinek, mifle szerzet. Prbld meg egyszer, ngyszemkzt vele, hogy mrt is koszlott az ltzete, ht mindjrt fledbe sutyorog, mondvn, titkot kvn ez a dolog, vagy hallba dnti e tudomny; s gy rtatlankodik mindahny! De hadd mondjam el a mest ma mg! Mieltt tzre kerl a fazk, benne a fmek, pp amennyi kell,
382

a lgytst csak gazdm vgzi el - mivel nincs itt, btran kimondhatom -, mert rti a szemfnyvesztst nagyon; hallod nevt, mehetsz messzi vidkre; s sokszor csak gyalzat m a bre; aztn hogyan? fazkja megreped, s lom! arany! no, szp Isten veled! Ers fmek ezek, hogy a falak erejk eltt fldre omlanak, ha nem a msz s a k llana ssze; nos, tmennek a falon, beledfve; a fldbe sllyednek le nmelyek, keznkn sok font gyen elpereg, padln krl hever mindenfel, tetn, padlson sokszor meglel, meg m a Stn, br szemnk eltt nem illeg, mgis kztnk rzem t! A pokolban sincs, ahol a gazda, tbb ok kesersgre s haragra. Ha egy teli fazk eltrt vala, nekildult a krosok szava: ennek a tzels nem vala j, a msiknak pedig a fjtat, melyet, flve, de mindig n kezeltem; Eh, ostobk: - a harmadikja fennen. A h szablyozsa az oka! A negyedik: Mrt hallgattok oda? Csak bkkfa j e tzre, ez az ok, s nem egyb; n annyit mondhatok! Mi volt, mi nem, azt csak kutassa ms, de azt tudom, volt ott civakods. Mit! - mondta gazdm. - Majd ahogy lehet, jobban vigyzzuk a veszlyeket. A fazekat illesse megrovs; de mire ez a nagy muldozs? Nicsak a padl! Sprt, hj, el! Legyen mindegyitek rvendez! sszesprtk ht a szemetet, a fldre vszonponyva vettetett, gyorsan szitba azzal a szemttel, rztuk, szitltuk, raktuk ssze s szjjel. No - szlt az egyik -, ez is valami! Nem kell flig csupa krt vallani, br balul slt el a dolog elbb; mivel ldozat ennyi nem elg, ugyan kockztatnunk kell mg sokat! Mert egy kalmr se kvnhat olyat, hogy rktig maradjon fell; olykor mindene tengerbe merl,
383

olykor pedig baj nlkl r haza. Nyughassatok! - zengett gazdm szava. Mskpp mesterkedem legkzelebben, s tudom, nem illet rossz sz semmi engem; most hiba csszott kzbe valahol. A tz volt forr! - ms meg gy papol. De Krisztusra! legyen forr, hideg, a sikert egyiknk sem ri meg, mert ebbe mi csak prul jrhatunk, s mg kelektyn puffogat szavunk. Mikor a trsasg egytt vagyon, ahny szemly, megannyi Salamon, de m a pldasz: Nem mind arany, ami fnylik - ahogy hallm magam; s: Nem j minden szem alma, brmi szp ugyan fecseghet brki brmikp. Nos, mikztnk is gy megyen ime: aki a blcsek legblcsebbike, megkukul, mikor rkerl a prba; a legigazabb meg lopok lopja; ezt jl megrizztek eszetekben, amikor n mesmet berekesztem.

Msodik rsz Van kztnk egy kanonok, ki maga, Krisztusra! egy vrost megrontana, Alexandria, Trja, Ninive, Rma lehet, nem venn semmibe. Ahny fortlyt, hamis szt ez kivgott! Leltethetnl egy rdekot, ezer vig azt krmlgetheti. Ebben semerre prja nincs neki; rknl is ravaszabb, valamint ha kell, szavn tetszsre csavarint; brki fia beszdbe szll vele, kicsorbul annak egy-kett esze, hacsak - mint - nem stnivadk. Sok lpre csalt fickt elmondank, de mg leszen sok, amg ez lahog. Mennek hozz lhton vagy gyalog, messzi vidkrl jrulvn l; s hamissgt ugyan ki sejten? No n elmondom itt elttetek, de meghallgatni kegyeskedjetek, s kik j kanonokok vagytok jelen, nem a ti hzatokat becsmelem, br kanonokkal hozakszom el.
384

Akad mindenhol ebfi, sse k! Nem lehet, hogy mert egy a fldnek terhe, ms becslett is a sr beverje. Nem szndkszom gyalzni titeket, segtek ezzel csak, ahogy lehet; mesm teht minden flekbe szl. Krisztusnak, ezt mindenki tudja jl, hogy tizenkt apostola vala, s egy rul kztk, Jds maga. Egyrt pedig a tbbi mrt lakoljon, ha bntelen? (Ezt rtok szabva mondom.) Nos, meghallgatsra hadd krjelek: ha egy Jds akadna kztetek, csak tilaput a talpa al, ki hreteket porba rontan! S ne orroljatok rm, ha srt a sz, mert mindenegy igm itt sznval. Volt Londonban egy pap, kpln a rangja, ki London vrost sok ve lakta, a megtesteslt nyjassg maga; az asszonynl, hol tkezett vala, ingyenbe volt a koszt, s ingyenbe mg, ha kellett, brmi drga ltzk, s kltpnzt is jcskn dugott neki. De fls ezzel idt tlteni; a kanonokra fordul a mese, vala a kpln rossz szelleme. Ez a hamis kanonok egy napon flkeres otthon az n papom, kr tle ennyi-annyi aranyat, mondvn, adsa nem sok marad: Egy mrkt hrom napra adj nekem, s idben jra markodban leszen! Ha meg becsaplak, ht akkor, szavamra, mr hurkold is a ktelet nyakamra! Az erre nyjtja mrkjt neki, a kanonok srn kszngeti, s bcszik, dolgra elmene. Elj hamar harmadnap reggele, a kplnnl a kanonok a pnzzel; fogadja az harsny rvendezssel: No lm, nyugodt llekkel adhatom klcsnbe egy-kt-hrom aranyom, vagy mst, mi birtokomba mg akad, ha ilyen hven megtartod szavad, hogy pontosabb ennl ms nem lehet; mi mdon is mondhatnk ht nemet? Mit? - szl amaz. - n lennk szszeg?
385

Ki mondja ezt? lssam: mutasd el! Engem csalson nem kaphatsz, bartom, s gy leszen, mgnem sromba mszom; ne adja Isten, hogy mskpp legyen. Akr magadnak, gy hihetsz nekem. Istennek hla, hogy nem volt oka bennem csaldni senkinek soha, br aranya, ezstje volt kezemben, az lnoksgtl mentes vala lelkem. Mivel pedig segtettl, noht, figyelj, uram, mert hallasz most csodt, kedvessgedet hllom meg ezzel, nagy jdat jval m valamelyessel: megmutatom, s ha megkedveled, uram, meg is tanthatom neked, hogy n mikppen is blcselkedem. Ugyan, mi egy mesterfogs nekem? Csudlkozol mindjrt, belle ltvn. Valban? - krdi hitetlen a kpln. Teringettt! hadd lssam csakugyan! Szolglatodra - szl amaz -, uram; Isten ne adja, hogy ne gy legyen! Lm, hogy kellemkedett a becstelen! Erre igen j pldasz vala: Bds az ilyen szolglat szaga. Bebizonytom nektek ezt hamar e kanonokkal, ki csak bajt kavar, ki rmt a gazsgban leli - szve a rosszal csordultig teli -, nyzvn a jmbor keresztnyeket; belnk ne kssn ez a rettenet! A pap, szegny, gyantlanul beszlt, nem rezte a r vr veszlyt. , rtatlanok rtatlanja, ! A kapzsisg igen kprztat; vaksggal ver meg, , boldogtalan, csapdba hullsz, papom, te oktalan, e rka lltotta ellened; lnok fortlya lesz a vgzeted. Vaksgod kell okoljam n teht, minden bajod abbl szakad terd; de most figyelj a szavamra, szegny! Elmondom ht esztelensged n, s a kanonok hamissgait; tudok ehhez magam is valamit. Hogy e kanonok a gazdm vala? Tanm az g Kirlynje maga: nem a gazdm e hamis kanonok, az eszben tbb fortly forog!
386

Ha lernm, hny embert rszedett, hosszra nyln ez a versezet. Ahnyszor j csalst elbeszlem, orcm prtja szrnymd a szgyen, azaz pirtan, azt gondolom, mert nem terem pirossg arcomon, mivel a fst, a sok-sok fmek, mikt imnt soroltam itt el, elapasztk a pirossgomat. Most lefestem a kanonokomat! Kldd el - a papot ekknt krte szolgd kalmrhoz, mert kell knes, kt-hrom uncit hozass vele, aztn a szemed kprzik bele, olyan csudt ltsz, nem felejted el. Tstnt, uram! - a pap r gy felel, s szolgjt a kalmrhoz szalasztja. A szolga, persze, ksz a gyors parancsra, mr jve vissza, alig elmegyen, a knest is hozza rendesen, a kanonok kezbe adja tal; az nekillni dolgnak nem tall, teht a szolgval szenet hozat, hogy ne idzzn ttlenl sokat. Megkapja nyomban m a krt szenet; s a tgelyt, mit keblbe rejteget, hzvn el, a paphoz gy beszl; Fogd ezt az ednyt, uram, s tegyl bel egy uncinyi knest, s kezddhet is az n sznem eltt, Krisztus nevben, a blccs levs. Azoknak szma, elhihedd, kevs, kik tudomnyomat elleshetik. Sajt szemeddel lsd meg most pedig, ahogy e szert n talaktom; nem lehet ezst mg olyan finom, amilyen ez lesz, mondd meg majd magad; effle ersznynkben nem akad, de msutt se, ha jl kikalaplom. Ha nem, csalnak blyegezz, bartom, kit nem illet az ember nevezet! Van egy porom, j drga, gy lehet; a tudomnyom titka abba van, mindjrt eld varzslom n magam. De kldd ki szolgd; ne legyen velnk, mg zrt ajt mgtt mesterkednk: ne lssa meg munknk emberfia: titkon zend az alkmia. Ahogy kvnta, minden gy esett,
387

a szolga meg stlni kldetett, ajtn bell reteszt kattantanak, s sebtiben munkhoz fogtanak. A pap - mivel felszlt a beste az olvaszttgelyt a tzre tette, s a tzet fjvn sernykedik; a szemfnyveszt kanonok pedig a tgelybe port szr valamilyet; veg- vagy krtapor az, egy csipet, vagy ms, ki tudja? pp csak arra j, hogy ama papnak szemkprztat. Parancsot d: Rakd r mind, ott a szn! s mert igen szeretlek tged n, a te tulajdon kezedre hagyom, hogy elvgezze, mi munka vagyon. A pap boldog szvvel kszngeti, s rakja, ahogy meghagyatott neki, a pokolfajzat kanonok pediglen - hogy az rdg htn hordja el innen! egy darab bkkfaszenet hz el, a kzepn lyuk, jl elrejthet, lyukban ezstpor, pp egy uncia, s a lyuk betmve, abba nincs hiba; nem hullt a por ki, mert viasz fed. Gald fortly! megll az sz bel! Elre otthon megcsinlta mr; de tbb ilyet sorolhatnk akr, mi nla volt, titkon zsebbe vrvn, hogy tlk lpre menjen majd a kpln. Nos, szegny papot nem volt valami nehz dolog jl megkopasztani! De rla untat a sz, ha hossz; hamis szemly! ugyan furkl a bossz, csak ht hamissgt hol lelem? Semerre nincsen lland helyen. Uraim, rm figyeljetek csakis! Kezbe fogta titkon a hamis azt az elbb mondott szndarabot, amg a pap buzgn rakosgatott szenbl a tgelyre j sokat. Bartom, nem vgzed jl dolgodat - int le t hamar a kanonok -, de n tstnt mindent rendbe hozok, hogy j helyre kerljn mind a szn; tanm Szent Giles, igen sajnllak n! Izzadsz-e? me egy kend, nesze; trld a verejtkedet bele! Arct trlget a pap sok, a kanonok meg a szent fog,
388

kelln a tgely kzepre rakja, s a tzet telt pofval fvogatja, mg csak nem izzik jl a sznraks. Nos ht - kilt -, elg a szomjazs! Italt hozz, mert mindjrt kszen lesznk, s leszen mire torkot bltennk. A bkkfaszn gyorsan hamvadt igen, hullvn hullott az ezstpor igyen belle ama tgelybe bel, ahogy a kanonok elrendez, mert pp flibe rakta a szenet; errl a pap ugyan mit sejthetett? Minden darab szn egyre ment neki, s cselt amaz btran elstheti. Mikor elrkezk az ideje: Ej, pap uram - kilt -, mellm gyere! ntformd nincs, ha nem tvedek; egy darab krtt hozz, hadd krjelek, s kell formra kerektgetem, ha csful nem jr igyekezetem. s hozz egy tlat, vagy egy serpenyt, vzzel teli, s n szemed eltt viszem prbnkat m sikerre fennen. Ne flj, uram: nincs ok ktkedni bennem; de hogy mehess dolgodra gondtalan, szobdban n sem kotlok itt magam: veled megyek, s veled jvk haza. Bezrolvn a szoba ajtaja, megy a pap, s megy a kanonok vele. A kulcsnak zsebbe van a j helye: Sietnek vissza, egy percet se ksve, De mrt eresszem dolgom hosszu lre? A kanonok krtt fog, s neki! buzgn ntformt kszteni. Kpenye ujjban kutat-keres, s m! egy vkonyka ezstlemez, egy uncinyi; a mennyk bel! Figyeljetek, a cselt mikpp vet! ntformja, szle-hossza is, mert gyen mdol ki a hamis, gy kszl el, a lemezke szerint; a pap nem ltja, dugja el megint; a tgelyt emel a tz kzl, s zuh, formba; s repesn rl; gyorsan a formt vzbe; belecsobban; nos, a papot szltja oda nyomban: Dugd csak a vzbe, uram, a kezed, s remlem, az ezstt megleled! A pokolba is! Mskpp van taln?
389

Mert az ezstpor is ezst, az m! Benyl a vzbe: m ott a lap, finom ezst; rl nagyon a pap, ltvn, hogy nem csszott kzbe hiba. Krisztus ldjon, s anyja, Mria, s a tbbi szent - mond a kanonoknak. Engem pedig tartsanak tkozottnak, ha nemes s titkos mestersgedet, melyre kegyesen oktatsz engemet, nyomodba jrva n nem kvetem. Nos, lssuk msodik ksrletem - felel amaz -; hanem jl ide nzz, s tanulj, mert jhet rd id nehz, s ha e tuds az eszedbe ragad, elboldogulsz nlklem is magad. No, mg egy uncit: - fejezi be. Elg a szbl; knest ide! Csinld vele csak az elbbenit, miltal ezst vala me itt. Buzgalmban a pap se hall, se lt, a kanonok, a szrnyeteg teht, mg az tzet f, ad parancsokat, hogy vgya ne vesszen idt sokat. Olyan szelet pedig azrt csapott, hadd szedje r jfent szegny papot; kezben, mert csak ltszatot keres, egy bot vala, bot, bell reges, abban egy uncia ezstpora, nem tbb; ppgy rejtette oda, akr a sznbe; viasszal fed, onnt jkor kerti majd el. s mg a pap buzgn srg-forog, botjval odalp a kanonok, a tzhz ll, s mrvn mregeti. Hogy az rdg brbl tpje ki a hamist! minden pillanata undok csals, szemforgats vala! s botja, ez a cseles szerkezet ott hadonsz a tgelye felett, az izz szenet piszklja vele, mg csak a viasz fl nem engede, s az enged; tudja, kinek esze van, hull is az ezstpor hamarosan, hull a tgelybe ama vjaton. Nos, j uraim, kell mg mondanom? Ismt becsapatott a pap, szegny, s szentuccse! tl nem lt orra hegyn; van ott olyan harsny rvendezs, hogy arra minden kes sz kevs;
390

magt s javt knlja, gy repes. A kanonok gyorsan felel: Helyes! Szegny vagyok, de vg az n eszem; figyelj, nem rtnk mg felre sem. Van- vrsrz itthon? - krdi vgre. Taln vagyon - blint re segdje. Ha nincs, eredj s valahol vegyl, de j uram, sok el ne legyl. Megy s j a pap, keze rzzel teli; a kanonok tstnt kzbe veszi, s egy uncit kimr belle menten. Tl jmbor t leszlni most a nyelvem - elmm szolgja -, ki oly gaz vala, mint a pokolbeli Stn maga. Bartsgot mmelt a pap eltt, s ahol tehette, jl becsapta t. De fraszt engem errl mr a sz, s ha mondom, mind azrt, ez sznval, hogy okuljon rajt az emberi nem; egyb okom nincs szlni semmi sem. Nos, a tgelybe rakta a rezet, s elhelyez azt jl a tz felett, port hint bel, s a papnak meghagy, hogy fjja a tzet, bukvn al, miknt elbb; ez volt fondorlata; kedvre papja j majom vala. Aztn ntformba nti be, s zsupsz! a vizeslbasba ime, s a lbasba benyl utna sebten. Ujja kzt (mint elbb is emltettem) egy cspp ezstlemez ott volt megint. A nyomorult loppal krltekint; a pap gyantlanul srg, szegny, elrejti ht a lbas fenekn, a vzbe nagy sunyin kutat-matat; s jve megint egy kell pillanat, onnt kilopni titkon a rezet, eldugja, s a pap eltt telleget, s beszde mg tovbbra hergeli: Hajolj le, s nzd! az istenit neki! Segts teht, ahogyan n neked; s dugd, uram, a vzbe a kezed. A pap nyomban az ezstre talla. Nos - szl amaz -, egyb nincs semmi htra, mint egy aranymves elejbe menni, s az mondja meg: valami ez, vagy semmi. Mert, hogyha kell, csuklymat rteszem, ha fradsgunk eredmnytelen! s hogy bizonysgot szerezzenek,
391

aranymves elejbe mentenek; prbra ott a tz, a kalapcs; no, jl bettt a gald csals: ezst vala; vilgos, mint a nap. rl hehegve, ostobn a pap; nem repes gy mjusi hajnalon a csalogny, mint szegny, vakon; gy frja oldalt a nagy vihnc, hogy hlgyet gy nem bizgat semmi tnc; senki nem ghet gy a szerelemben, lovag, hogy hlgye kedve benne teljen, gy nem hevl, mikor kardot kirnt, mint papunk e rongy mestersg irnt. A kanonokhoz m ekknt beszl: Ki rtnk meghalt, Krisztus megsegl, ha megmondod - hiszen btran lehet -, hogy mennyirt adod receptedet! Miasszonyunkra! - szl a kanonok. Drga mulatsg, annyit mondhatok, mert kvlem egy bart tudja csak. Nem baj! de mondd, uram, hadd halljalak: mit kell fizessek?- gy az n papom. Nos - szl amaz -, uram, ha oly nagyon kvnod, hogy a birtokodba lgyen, negyven fontot fizess markomba nkem! s ha nem nznm barti kezed, biza tbbet fizettetnk veled. A j pap erre elguberl negyven aranyfontot, ahogy dukl, s a receptrt a kanonoknak adja; az mst se vrt, hogy lnokul becsapja. Pap uram - mondja -, egyet kiktk: mestersgem titka legyen rk; tartsd ht pecst alatt, hadd krjelek, hogy okossgomrt az emberek ne kesertsk meg az letem; irigy mrgk hallig nyelhetem, s tudsom lenne gyilkosom, biz isten. Az r Jzusra - szl a pap meginten -, inkbb minden javam elkltenm (vagy hibbanjak meg az eszemben n), semhogy baj sjtson tged brmilyen. Az megfelel: Hasznt vehedd igen a pnzednek, uram! No, Isten ldjon! Azzal megyen, s soha a vilgon a pap nem ltta; s me egy napon, mikor prbra vala alkalom, recept el! - hanem felsl, ugy m! Csak ttogathat, mint a hal, kukn!
392

Nos, a kanonok gy ismerkede; vgl romlsba pusztul embere. Uraim: kinek brmi rangja van, mindtig ellensge az arany, de a dl viszlyban fogyogat. Az alkmia elvakt sokat, gy az arancsinls az oka, hogy - szentuccse! - az nsg ekkora. Olyan homlyos ez a blcselet, akr ht rf hossz eszed lehet, stt marad eltted e dolog. Sok ember, mint a szajk, csak locsog, s trvn magt, ugyan brmit mivel: nincs kzelebb a clhoz semmivel. Ha gyjt valamit az ember fia, ott elherdlni az alkmia! Nos, ez a jtk ilyen kellemes: tstnt bsul, ki most vgan repes; rttet j tmtt ersznyeket, s radsul tokkal veret az ldozatok ltal, jogosan! A szjukat meggetik sokan, de jaj! nem futnak mgse messzire! hagyjtok abba, ezt mondom ime! Jobb ksn, mint soha nem kapni szbe, mert mindeneknek csak kudarc a vge! Flsleges fradsg az egsz; akr a vak l, mindtk mersz, ki a veszlyt semmibe nem veszi, s egy knek pp akknt rohan neki, ahogy mellette elrohan vakon. Ti sem vagytok klnbek, mondhatom. Ha mr nem lt hven a szemetek, urak, szben ne szklkdjetek! Mert nzhettek ti ugyan kereken, egy lyukas garas haszon nem leszen, st minden mdotok pocskba mgyen. Tzet lohasszatok, fennen ne gjen; e mestersggel flre ezutn, mert koldusbotra juttok mg, ugy m! Sorolhatom, ha kell, mindjrt el, mit monda rla a sok blcsel. Arnoldus de Villa Nova maga a Rosarium-ban gy r vala, ahogy itt idztetik az ige: Az ember fia nem megy semmire a knesvel, ha knkve nincsen. Aki elszr mondta ezt pediglen, Hermes Trismegistos, a blcsek atyja;
393

 azt mondja, hogy a srkny hatalma csak akkor pusztul el, mikor vele egyszerre hull le testvre feje. A srkny itt maga a knes, testvrn meg knkvet rte , a Sol s a Luna szlte ezeket. Ezrt gyeld igen beszdemet: e tudomnyban akkor trd magad, ha knnymd az eszedbe ragad a blcsek szava s a szndoka, msknt leszen a neved: ostoba. Mert e mestersg - mondotta vala biz isten, a titkok titka maga. Platnnak egy tantvnya im, e szkkal llott mestere el - amint a blcs megrta knyviben -, krdvn a mestert, mghozz igyen: A titkos k nevt mondd meg nekem. Felel Platn a helyt ott knnyeden: Titanos ama titkos k neve. Mi? - Magnzia - mondja mestere. Ez - szl amaz, s Platnra tekint ignotum per ignotius megint. Mondd, j uram, mert rtsre vgyom! Csinlt vz ez - felel tovbbra Plton -, az alapja pediglen ngy elem. A kplett ruld el, mesterem! krincsel a tantvny, s mg nagyon! Nem - szl a mester -, nem, nem akarom. Megeskdtt a blcsek mindahnya, hogy nem leszen titkunknak rulsa, se szban, s knyvbe rva se lesz; mert Krisztusnak ez mdfelett becses, s hogy felfedessk, van ellene, kivve ha isteni szelleme ennek vilgot gyjt, de nem amannak, nos, ez a veleje az n szavamnak. Azt mondom n: ha mr a Mennylak kvnja, hogy ki nem kotyoghat e k titka, ht akkor nincs vita; nem tudja meg soha emberfia. Az Istennel ujjat ne hzzatok, mert ellene - annyit megmondhatok hiba m minden mesterkeds, s kotyvasztgatsra ht let kevs. Szm berekesztem; ms folytassa innen; nagy nyavalynkban el ne hagyjon Isten! Kormos Istvn fordtsa
394

IX. MESECSOPORT

A SFR ELBESZDE Jl tudjtok mindnyjan, merre van a canterbury ton Harbledown, a Blean alatti kis vros. No, ott a Gazda vgan gy trflkozott: Ej, ktyban vagyunk tn tengelyig? Nincs ember itt, ki pnzrt vagy pedig egy miatynkrt azt a frfit felkelten, ki htul elaludt? Az r csontjra, fel nem foghat, hogy le nem dobta eddig mg a l. Egy gaz szakcs, kinek hazja London? Hvjtok t, s n hitemre mondom, vezeklsl valamit elmesl, br jl tudom, majd fabatkt sem r. S gy kltgette: Rogyjon rd az g! Reggel szunyklsz, te lomszuszk? gy cspett jjel bolhid hada, vagy lotyt dgnyztl jszaka, vagy rszeg vagy, fejed attl nehz? Szakcsunk roppant spadt, st egsz fehr volt s gy felelt: A lelkemet gy ldja Isten, szrnyen szenvedek. Csak alhatnk egy szemhunyst nyugodtan! Egy pint jfle bor se esne jobban. J - szlt a Sfr -, hogyha jobb neked, s nincsen ellenre senkinek, vagy nem hatroz mst a trsasg, s ha jnak ltja gy a Gazda, ht a mese terht rlad leveszem, mert Istenemre, arcod szntelen, homlyos s megtrt a kt szemed, s savanyn bzlik lehelleted, s kimondom n, ebbl nyilvnval, hogy llapotod rossznak mondhat. Nzztek csak, mr szinte flni kell, gy stoz, hogy mindnket lenyel. Keresztanydra krlek, csukd be szd, mert mg a szrs rdg belehg! Fuj, ronda diszn, rosseb enne meg, mg megfertzhet rossz lehelleted. Vigyzzatok ht, va intelek! Nos, des r, nem prblnd-e meg,
395

hogy tudsz-e hszat lpni egyenest? A bor bizony majomm tette ezt. Ki mrtket nem tart, gy jr vele. A Szakcs szrny dhvel eltele, s csak hadonszott, szlni sem tudott, mg vgl is lovrl lebukott, s ott maradt elnylva, bkamd. Valban szp vitzi torna volt! Mrt nem maradt inkbb a fakanlnl! Az emberek raktk lovra, mbr nem boldogultak egyknnyen vele, hztk-vontk, s ugyan nygtek bele, s a Sfrunkhoz gy beszlt a Gazda: E fick rszeg, mghozz nagyon, s dvssgemre, btran mondhatom, hogy ostobn meslne, mert a sr vagy bor szlna belle, amibl; mrtktelen bven nyakalt be , s mg ktyagos, mint szrevehet. Mr azzal is van elg baja, hogy lovt az ton tartsa valahogy, s ha ismtelten fldre hemperl, kszkdhetnk mi is majd emberl, mg lra rakjuk rszeg tetemt. Hallgasson ht. Te mondj inkbb mest! Hitemre, Sfr, balga vagy, hogy t gy megrttad mindannyink eltt. Mg bosszt llhat rajtad egy napon, s visszavg, ha lesz r alkalom. Addig beszl majd sszevissza, mg rd bizonyul, hogy szmadsaid nem helyesek, s baj szrmazhat belle. S a Sfr szlt: Nagy gazsg volna tle engem rtul befeketteni. Megfizetnm inkbb lovt neki, hogysem civdjam itt, s vgre mg magamra vonjam rtalmas dht. Amit mondtam, merben trfa volt. Tudjtok mit? Van nlam nmi bor, rett szemekbl kszlt aszu szesz. Megltjtok, mily vg hatsa lesz. Szakcsunk kortyint egyet, s fogadom, nem is fog szabdni oly nagyon. S csakugyan, a Szakcs a kulacsot nyakon cspte, s mohn kortyintgatott, mint akit szrny szomjsg emsztett. S hogy alaposan fenekre nzett, a butykost visszaadta, s szerfelett fellnklt, s beszdes kedve lett,
396

s ksznetet mondott, mr ahogy az tle telt. Gazdnk meg j nagyot kacagva gy szlt: Ebbl lthat, hogy aszbort magunkkal vinni j. A haragos megbkl ltala, s megenyhl testnk-lelknk baja. , Bacchus, ldassk azrt neved, hogy a komolyt jtkk enyhited. A hla s a tisztessg tid! De szt se tbbet! Ebbl pp elg. Kezdd el, Sfr, mesdet zibe. No ht - szlt az -, figyeljetek ide. Lator Lszl fordtsa

A SFR MESJE Rgi knyvekben meg van rva, hogy amikor Phoebus idelenn lakott, nla klnb vadsz, vgabb lovag a fldkerekn sehol sem akadt. lte meg Pythont, a nagy kigyt, mikor a napon lustn szunditott, s jval mg sok ms hrneves dolgot vitt vghez, mint ismeretes. Minden hangszeren mesterin zenlt, szp dallamokkal kes nekt mer gynyr volt hallani s bizony Thba kirlya, hres Amphion, ki nekvel ptett falat, dalban mgtte messze elmarad. S oly csinos volt mindehhez, amilyen nem volt s nem is lesz ms ember sosem. Arct lerni sem kell tn, hisz oly szp volt, hogy prja nem akadt sehol, termszetben tiszta s nemes s mltsggal is tkletes. S Phoebus, ki a lovagsg dsze volt, akr pihent, akr viaskodott, a Pythonon aratott gyzelem jell jat hordott keziben. gy mondjk ezt neknk a rgiek. Nos ht, Phoebus egy varjt tetett otthon, tantva szra sok napig, amint az ember szajkt idomt. S a varj hfehr volt s akr egy ember, gy beszlt e blcs madr,
397

akrmit mondtak, mindent megtanult, s radsul oly vgan dalolt, hogy nem dalolt gy szzezrednyire a legszebben zeng flemile. Phoebusszal akkor pp egy asszony lt, kit jobban kedvelt, mint az lett, s j-nap csak azon buzglkodott, hogy s mint tehetn kedvt valahogy. De annyit mgis meg kell mondanom, hogy fltkeny volt, s rettegett nagyon, hogy bolondot csinlnak majd belle. Ily llapotban gy fl j elre mindenki - balgn s hasztalan, hiszen ki feddhetetlen a tetteiben, nem kell az olyan nnek rizet. A csalrdot meg brhogy rized, kijtssza vgl bersgedet. n ostobnak tartom mdfelett, ha gy idt s ert fecsrelnk. gy tantjk a blcs rk neknk. Hanem mesmet mris folytatom: teht e nemes Phoebus mind azon volt, hogy az asszony htott kegyt magnak tartsa meg valamikpp. s frfii gggel eltele, gondolvn, hogy a versenyt vele fel nem veheti senki. mde nem irthatja azt ki ember sohasem, mit a termszet egyszer kitallt. Figyeltl-e mr kalitkba zrt madrkt? Brhogy is beczgeted, itallal tartod, bven eteted, naponknt vod s polgatod, aranykalitja fnyesen ragyog, eme madrnak, brmi rt s hideg, a zordon erd mgis kedvesebb. S inkbb tengdnk rovaron s legyen, csak egyszer jra oly szabad legyen. Ha vletlenl nyitva van a zr, azonnal elszll a fogoly madr. Vagy nzd a macskt! Jl tartod tejen s gynge hson, gya is selyem. Mgis, ha szrevesz szaladni egy apr egrkt, rgtn nekimegy, tejet, hst, mindent odahagyni ksz, s inkbb korg gyomorral egersz. A blcs jzansg hamar lekopik arrl, akin a vgy uralkodik. S a nstny farkas is, ha vgya hajtja,
398

a legsvrabb hm farkast hajtja, a legveszettebb ordast nzi ki, mely moh ht kielgiti. De mind e pldk csak a htelen frfira llnak, m a nre nem. Mert minden frfit kjenc vgy, rk kvnsg kszt az aljas gynyrk lvezetre, br a neje h, nincs nla szebb s ernyes let. A bns hs j kjekrt epd, s nem lelheted sokig kedvedet az ernyben, mely vgl unalom. S gy Phoebusunk is prul jrt nagyon. Brmily derk volt, megcsalta neje, rajta kvl mg volt valakije. Silny ember volt pedig szerfelett, akit Phoebushoz mrni sem lehet. Annl rosszabb: gyakorta gy van ez, s a baj, a kr ilyenkor ktszeres. Mikor Phoebus egyszer magra hagyta, az asszony nyomban mucust hivatta. A mucust? Elnzitek taln, hogy ilyen lha szkra jr a szm. De rg megmondta mr a blcs Plat, hogy a valval egyezzk a sz. Ha brmit illkppen adsz el, nem lehet sz s tett klnbz. Kimondom ht nyltan, nem kertelek, hogy klnbsget n biz nem lelek elkel nemes asszony kztt, ha testbe a bn bekltztt, s a szegny loty kzt: ez is, az is csak n, s mindkett egyformn hamis. Csak ppen hogy a gazdag asszonyt szebben hlgyem-nek nevezik a szerelemben. A szegnyt meg szajnnak vagy pedig mskpp mucuskm-nak beczgetik, noha t is csak, mint a msikat az gyra fektetik a frfiak. A zsarnok is, ha nem tisztel jogot, cseppet se klnb, mint a tolvajok, vagy a trvnyt nem tisztel lator. Egyszer Sndornak mondtk valahol, hogy a zsarnok nagynak hatalma van, hogy ljn s raboljon gttalan, hogy falvakat rontson le, s ezrt magasztaljk mint hrneves vezrt. A trvnyen kvl valt pedig bitang zsivnynak hvjk s megvetik,
399

mert alig van csak nhny embere, s orszgokat nem pusztt el vele. De minthogy rsrt nem vagyok, a magyarzatokkal felhagyok, a trtnetet folytatom tovbb. Az asszony ht hvatta mucust, s kielglt a kjenc kergesg. A fehr varj nzte, s nem beszlt. A kalitkban hintzgatva fent megvrta, amg Phoebus megjelent, s akkor dalolt! De kr! De kr! De kr! S szlott Phoebus: Mit gajdolsz ott, madr? Mskor oly vgan szoktl dallani, hogy fleimnek rm hallani, mire vljem ht furcsa neked? S felelt a varj: Eskszm neked, hogy nem hamis cseppet se, mert a n, hiba vagy szp s elkel, hres dalos s rgus r, ahogy kitetted lbad, mr felszarvazott, s mghozz oly hitvnnyal, kit veled egytt emltni sem nagyon lehet, silnynl is silnyabb, mondhatom! S nejeddel hentergett az gyadon. S a varj btor szval s jelbeszd segtsgvel mindent elbeszlt, hogy szgyenszemre mint bujlkodott a felesge, s vltig mondta, hogy szeme lttra trtnt az egsz. Phoebus csak fordult egyet, s nehz szvszaggat bnattal eltele; jrt nylt s nyilat rakott bele, s az asszonyt nyomban talltte ott. Ez lett a vge, mst nem mondhatok. A bnat aztn oly nagyon gytrte, hogy hangszereit sorra sszetrte, a hrft, lantot, citert s ekpp jt s nyilt is, aztn gy beszlt a varjhoz: Rgalmaz szavad okozta nkem vgromlsomat. , mrt is lek! Halnk br vele! , drga nm, kedvessg kszere! Ki oly igaz voltl, oly tiszta, oly hsges, s most spadtan nyugoszol, holtan fekszel s tudom, hogy bntelen! , mily vtekkel szennyes kt kezem! , zagyva sz, hirtelen harag, mely oktalan az rtatlanra csap! , bizalmatlan gyan! Hova lett
400

okossgod s blcs mrskleted? Lm, mire visz a hebehurgyasg! Jl nzztek meg, igaz-e a vd. Ne emeljetek kezet senkire, mg nem tudjtok: megrdemli-e, fontoljtok meg jl, ha valamit tesztek, ha brmi gyan haragt. Mert haj! a gyorsan fortyan harag miatt sokan vannak mr fld alatt. Haj, szrny bnat mardos tettemrt. Gaz tolvaj - szlt a varjhoz -, a brt lnok szavadrt megadom neked. Csalognynl szebb volt neked, s most nem dalolsz majd tbb sohasem, s a tollaid sznt is elveszem, a nyelveden megbnul most a sz, gy bnhdik mltn az rul; fekete lsz te s minden unokd, az des hangra bna lesz a szd, csak krogtok viharban, csnya szlben jell, hogy meglted felesgem. S elkapta, s fehr tollait a vtke bntetsl egyenknt kitpte, s feketv tette s szp szavt elvette s kizte madart, hogy nyelje el a poklok feneke. Azta minden varj fekete. E pldzattal krlek n, urak, fogadjtok meg j tancsomat: Ne mondjtok meg soha senkinek, hogy felesge mssal hentereg, mert meggyll majd rte, mondhatom. A nyelved fkezd - mondta Salamon. gy jegyeztk ezt fel a rgiek, br n nem ismerem a knyveket, de gy oktatott anym: Fiam, a varj pldjt ne feledd soha, tartsd fken nyelved, hogy bartodat megtarthasd, mert rdgnl gonoszabb az lnok sz. Az dvssgedet az rdg fell mg elnyerheted. A nyelv kr rl fogakat s ajkat adott a blcs Gondvisels, fiam, vigyzz, a sok beszd miatt sokan leltk mr pusztulsukat. gy mondjk a tudsok. m okos sz ltalban bajt sosem okoz. Fiam, teht fkezd a nyelvedet, akrmi j, tancsolom neked,
401

kivve, ha Istent magasztalod. A f erny, ha tudni akarod, az, hogy nyelved fken tudd tartani. gy szoktk ezt mindig tantani a gyermekeknek. Oktalan beszd felesleges, hol nhny sz elg, s belle gyakran nagy baj szrmazik. A bklytlan beszdben bn lakik, a nyelv, fiam, veszlyes, mint a kard, amikppen az elmetszi a kart, akkpp a nyelv is, ha nagyon heves, a bartsgba knnyen belenyes. A fecsegt az Isten megutlja, hallgass, fiam, blcs Salamon kirlyra, olvasd Senect s Dvidot sokat. Az okos nem szl, inkbb blogat, s bedugja flt, hogyha valami veszedelmes dologrl hallani. Szvleld meg jl a flamandok szavt: a ritka sz sr nyugalmat ad. Ki rgalmaz nyelvvel sose srt meg senkit, nem fl, hogy meghallja a srtett. Ha hebehurgyn, oktalan beszlsz, azt visszaszvni ksbb mr nehz. Ha kimondtk, mr elreplt a sz, tjban tbb nem gtolhat. Ha bnod is, kiadtad mr magad, kinek mesltl, rabszolgja vagy. Vigyzz, fiam, pletykzni sose j, akr hamis a hr, akr val: akrhov is vessen leted, a nyelved tartsd s a varjt ne feledd. Lator Lszl fordtsa

402

X. MESECSOPORT

A PLBNOS ELBESZDE A Sfr mesjnek vge ln. Nem llt a nap mr fnn a deleln, lenn jrt, n gy tltem - szemre csak a huszonkilencedik fok alatt. Ngy rra becslm az idt; rnyam vagy tizenegy lbnyira ntt, mr ahogy akkor, ott - termetemet hat lb hossznak vve, s teret beosztva, arnyt szmtva vele kimrhetm; a hold fnyereje nvben volt, midn elnkbe tnt egy kis falucska. Mkamesternk, mrmint a Gazda, a derk vezr, ki vg kompninkat rendez, megfordult s szlt: Urak, a dolog gy ll: csak egyetlen mese van htra immr. Hatrozsom teljestettk. Mindenki rendre mondott egy mest, ekkpp mr-mr valra vlt parancsom. Ki vgl a szt jl forgatja, kapjon az r kezbl mindent, mit kivn. Atym - folytatta -, prpost vagy taln? Avagy plbnos? Valld meg a valt; de brmi lgy is, el ne rontsd a jt, mert kvled itt mr mindenki szla. No bontsd ki, lssuk, mi van a bugyorba; mert blcs knyvekbl - ltni rajtad m egy s mst pompsan sszetoldanl. Ht rajta, kezdd, a kakas cspje meg! A Plbnos szp csendesen felelt: Mest, romncot nem beszl e szj, mivel Timotheusnak rva Pl mindenkit megfedd, ki igaz beszd helyett mest mond, otrombt, ledrt; s markom kitrvn nktek n vajon polyvt hintsek, br bzm is vagyon? Ha beszdemre figyelni kivntok, nemes erklcsi tantst kinlok. gy ha kellkpp hallgattok rem, Krisztusra mondom, mulathattok m illenden s pletesen. Tudjtok meg - Dl a szlhelyem -,
403

a rigmusok limlom-nyelvt nem rtem, s a cseng-bong rmeket lenzem; engedelmetekkel ily dszeket mellzk s egy derk trtnetet przban mondok el, s vgt vetem vidm utunknak. ldja meg eszem Jzus kegyelme, zarndoklatunkat hadd vezethessem j szakn az tnak a mennyei Jeruzslem fel. Ha szndkom tetszstek megnyer, tstnt elkezdem. Ht blintsatok, ha j lesz gy - tbbet nem mondhatok. Abban, mirl most elmlkedni kezdek, a tuds f ezer hibra lelhet. Idzni n nem fogok sz szerint, csak a cselekvst veszem sorra mind, s br a lnyeget hven kvetem, a szvegem hibtlan nem leszen. Mindenkinek tetszettek e szavak, mert gy vltk, pp ez van htra csak: vgl nhny ernyes mondatnak alkalom s hallgatsg is kijrhat; majd rvettk a Gazdt, krje meg, kezdje mr el azt a trtnetet. Gazdnk mindnyjunk nevben beszlt: Plbnos uram, ldjon meg az g, kezdd el kedved szerint. Mert gy hiszem, mr j lesz sietned, mg a nap le nem szll. Amit mondasz, rvid legyen s vels, az r kegye adjon hozz ert! Mondj brmit, lessk lelkesen szavad. S elkezd erre beszdt a pap. Garai Gbor fordtsa

A PLBNOS MESJE State super vias et videte et interrogate de viis antiquis, que sit via bona; et ambulate in ea, et inuenietis refrigerium animabus vestris, etc. Jeremis VI. 16. Mennybli des Urunk, ki senki krt nem kvnja, hanem inkbb azt, hogy ismerjk meg mindnyjan t s a boldog rkltet, Jeremis prfta ltal ekkppen int bennnket: lljatok az utakra, nzzetek szt, s krdezskdjetek a rgi svnyek fell (azaz a rgi szentencik fell), melyik a j t, s azon jrjatok, hogy a ti lelketek nyugalmat talljon stb. Sok t van, mely az ember lelkt a mi Urunkhoz, Jzus Krisztushoz a dicssg orszgba vezeti. Milyen utak ezek? Ltezik egy igen j s nemes t, melyet nem mulaszthat el sem frfi, sem asszony, ki bne ltal letrt az gi Jeruzslem helyes tjrl: ez pediglen a Bnbnat, melyrl
404

az embernek igaz szvbli rmmel kell hallania s tudakozdnia: hogy megtudja, mi az a Bnbnat, mirt hvjk Bnbnatnak, hny mdja van annak, hogy gyakorolja az ember, hny fajtja van, s mely dolgok azok, amelyek a Bnbnathoz tartoznak, s melyek azok, amelyek gtoljk azt. Azt mondja Szent Ambrus: A Bnbnat az ember elzleg elkvetett bnnek megbnsa, s ama elhatrozsa, hogy ezutn nem kvet el tbb olyat, amit bnnia kellene. s valamely blcs azt mondja: A Bnbnat annak az embernek a bnkdsa, aki bne miatt szomorkodik, s gytri magt azrt, amit tett. A Bnbnat voltakppen az ember bnnek szomorsg s knok kzti megbnsa. s ha a bnbn szinte, megsiratja elkvetett bneit, s egsz szvvel llhatatosan arra trekszik, hogy feloldozst nyerjen, megnyugvsra talljon, s tbb ne kvessen el olyat, melyet aztn ksbb bnnia vagy gyszolnia kell, s hogy szorgalmasan dolgozzk ezutn: klnben a Bnbnat hibaval. Mert miknt Szent Izidor mondja: Bizony hazug fecseg s nem mindig igaz bnbn az, aki folyvst olyanokat kvet el, amit meg kell bnnia. Hibaval a srs, mindig bnt kvet el. Ennek ellenre az ember remnykedik, hogy minden egyes alkalommal, ha - nem tl gyakorta - elbukik, a Bnbnat ltal jra flemelkedhet Isten kegyelmbl; ez azonban igen ktsges. Mert miknt Szent Gergely mondja: Nehz annak kiemelkednie a bnbl, kit lland gonoszsg slya nyom. Ezrt azok a bnbnk, akik nem vtkeznek tbb, s elhagyjk a bnt, mieltt az tvozna tlk, az Egyhz ltal bizonyosan dvzlnek. S az Egyhz remli, hogy aki bnt kvet el, s utols rjn gynja meg, dvzl majd a mi Urunk, Jzus Krisztus kegyelmbl; mindazonltal jobb a biztos utat vlasztani. Most, hogy az imnt elmondottam nktek, mi is az a Bnbnat, tudjtok meg, hogy hromfle bnbn cselekedet ltezik. Az els az, ha az embert akkor keresztelik meg, miutn bnt kvetett el. Szent goston mondja: Aki nem bnja meg rgi, bns lett, nem kezdhet el j, rtatlan letet. Mert bizony, ha anlkl keresztelik meg, hogy megbnn egykori bneit, megkapja ugyan a keresztsg jelt, de a kegyelmet nem, sem pedig bne bocsnatt, mg igaz bnbnatot nem gyakorol. A msik vtsg az, ha az ember hallos bnt megkeresztelse utn kvet el. A harmadik vtsg pedig az, ha az ember megkeresztelse utn naprl napra kvet el bocsnatos bnket. Erre mondja Szent goston: A jk s alzatos szvek bnbnata mindennapi bnbnat. A Bnbnatnak hrom fajtja van: az egyik nyilvnos, a msik kzs, a harmadik egyni. A nyilvnos ktfle lehet: egyik, ha az Egyhz nagybjtkor gyermekgyilkossgrt vagy ehhez hasonlrt kikzst valakit. Msik, ha valaki nyltan kvet el bnt, s ennek egsz orszgban hre megy: ilyenkor a Szentegyhz nyilvnos vezeklsre tlheti t. Kzs bnbnat, mikor a pap egybegyjti hveit, bizonyos alkalmakkor, hogy pldul meztlbasan zarndoktra induljanak. Egyni bnbnat az, melyet az ember sajt bneirt mindennap gyakorol, melyeket egynileg gyn meg, s egynileg kap rjuk feloldozst. Most pedig tudjtok meg, mi az, ami szksges s elengedhetetlen a teljes, igaz bnbnathoz. Ez pedig hrom dolog: A szv Megbnsa, a szj Gynsa s a Megnyugvs. Ezrt mondja Aranyszj Szent Jnos: A Bnbnat arra kszteti az embert, hogy beletrdssel fogadjon minden fjdalmat, a szv megbnsval, a szj gynsval, megnyugvssal s mindenfle megalzkodssal. S ez a Bnbnat hrom dologra rvnyes, amely megharagtja a mi Urunkat, Jzus Krisztust: ezek pediglen az alantas lvezet gondolata, a haszontalan fecsegs, s vgl maga a gonosz, bns tett. Ezek ellen val a Bnbnat, mely olyan, mint valami fa. E fnak gykere a Megbns, amely az igaz bnbn szvben rejtezik, valamikpp a fa gykere rejtezik a fldben: A Megbns gykerbl n a trzs, amelyrl a Gyns lombja fakad, s vgl a Megnyugvs gymlcst hozza. Ezrt mondja Krisztus a Szentrsban: teremjtek a
405

Bnbnat mlt gymlcseit; mert gymlcsrl ismerszik meg a fa, nem pedig gykerrl, mely a szvben rejtezik, sem pedig a Gyns lombjrl. Ezrt szl gy a mi Urunk, Jzus Krisztus: gymlcsrl ismered meg t. Egy gykrbl fakad a kegyelem magja is, mely a bizonyossg szlanyja, s e mag forr s keser. E mag kegyelme a jbl fakad, az tletre s a pokol knjaira val emlkezsen keresztl. Errl mondja Salamon: Az ember istentl val flelmben elhagyja bnt. A mag heve Isten szeretete s az rklt utni vgy. E hv az ember szvt Isten fel vezrli, s meggyllteti vele nnn bnt. Mert bizony a kisded szmra semmi sem oly zletes, mint dajkja teje, s semmi sem oly utlatos, mint ugyanaz a tej, ha ms telt vegytenek szve vle. Hasonlkpp a bns, aki bnt szereti, neki az desbnek tnik brminl; de attl a pillanattl fogva, hogy teljes szvvel a mi Urunk, Jzus Krisztus fel fordul, s az rklt utn vgyakozik, tbb semmi sem oly utlatos szmra, mint bne. Mert bizony Isten trvnye Isten szeretete; ezrt mondja Dvid prfta: szeretem trvnyedet, s gyllm a gonoszsgot s a gylletet; , ki szereti Istent, megtartja szavt s trvnyt. Ezt a ft ltette llekben Dniel prfta Nabukodonozor kirly ltomsa alapjn, akinek azt tancsolta: vezekeljen. Mert a bnbnat az let fja annak, aki abban rszesl, s boldog, aki kitart az igaz bnbnatban; Salamon szentencija alapjn. A Bnbnatrl avagy a Megbnsrl pedig ngy dolgot kell megtudnotok; mgpedig azt, mi is a Megbns, mik lehetnek az okok, melyek az embert Megbnsra ksztetik; hogyan kell bneit megbnnia; s milyen Megbns hat a llekre. Ez pedig a kvetkezkppen van: a Megbns igaz szomorsg az ember szvben, elkvetett bneirt, szinte trekvs, hogy meggynjon s vezekeljen, s tbb ne vtkezzk. S e szomorsg olyan lesz, miknt azt Szent Bernt megrta: Nehz s slyos, les s szvbe hast. Elszr, mert vtkezett ura s teremtje ellen; mg lesebb s szvbe hastbb azrt, mert megharagtotta t, vtkezett ellene, feladta s elrulta t, ki drga vrvel vltott meg minket bneinktl, a stn kegyetlensgtl, s a pokol knjaitl. Hat ok ltezik, mely az embert Megbnsra kszteti. Elszr: az embernek emlkeznie kell bneire; de gy m, hogy az ne okozzon nki semmifle rmt, hanem nagy szgyent s szomorsgot. Mert azt mondja Jb: Csak bns ember kvet el gynsra mlt tetteket. me ezt mondja Ezekiel: letem minden vre keser szvvel fogok emlkezni. s Isten azt mondja az Apokalipszisban: Gondold meg, honnan sllyedtl ide! Mert azeltt Isten gyermekei voltatok, s Isten orszgnak alapjai; de bntkrt rabb s tiszttalann, az angyalok gylliv, a Szentegyhz meggyalziv, az lnok kgy tpllkv kellett vlnotok. Hogy rkre a pokol tzn gjetek. s mg tiszttalanabbak s utlatosabbak vagytok, hiszen tbbszr vtkeztek, mint az eb, amely sajt hnyadkt megeszi. s mg ennl is tiszttalanabbak vagytok, mert megszokttok a bnt, s mr csak abban ltek, mint az llat a piszkban. Az effajta gondolatok az embert szgyenkezsre kell ksztessk, nem pedig rmre, amint Isten mondja Ezekiel prfta ltal: Emlkezzl tjaidra, s elgedetlen leszel velk. Bizony a bnk azok az utak, melyek az embert a pokolra viszik. A msodik ok, amirt az embernek meg kell vetnie a bnt, miknt Szent Pter mondja, a kvetkez: Aki bnt kvet el, az annak rabjv vlik. s ezrt mondja Ezekiel prfta: Bnkdom, mert megvetem nmagam. s bizony meg kell vetnie az embernek a bnt, s vakodnia kell e rabsgtl s gonoszsgtl. S halljtok, mit mond errl Seneca. me ezt mondja: Mg ha tudnm is, hogy sem Isten, sem ember nem tudja meg sohasem, megvetnm a bnt, s nem kvetnk el ilyet. s ez a Seneca mg azt is mondja: Nagyobb dolgokra szlettem, mintsem hogy nnn testem rabja legyek, vagy hogy nnn testem rabb tegyem. Azltal vlik ember s asszony teste tiszttalann, ha tadja magt a bnnek. A legtiszttalanabb, a legmltatlanabb embernl vagy asszonynl, aki valaha is lt, mg sokkal tiszttalanabb s szolgaibb. Minl magasabbrl zuhan le az ember, annl inkbb rab, Isten s a vilg szmra
406

annl gyarlbb s gylletesebb. A j Isten bizonnyal megveti az embert bneirt, hiszen szabad volt, s bne miatt verte bklyba. Ezrt mondja Szent goston: Ha megveted szolgdat, mikor vtkezik, nmagadat is meg kell vetned, ha vtkezel. rdemed jutalma az lesz, hogy nem leszel tiszttalan nmagad eltt. , jaj! utlkozniuk kellene attl, hogy a bn szolgiv s rabjaiv legyenek, s ersen szgyenkeznik, hogy Isten vgtelen jsgban magasra emelte ket, szt, testbli ert, egszsget, szpsget, jltet adott nekik, s megvltotta ket a halltl szve vrvel, s k mindezrt a jsgrt cserbe ily gonoszul bnnak vele, elrulva gy nnn lelkket is. Istenre krlek benneteket, szpsges asszonyok, emlkezzetek, mit mond Salamon pldabeszde: Mint aranykarika a diszn orrban, olyan a csinos, de szemrmetlen asszony. Mert ahogy a diszn meghempergdzik minden mocsokban, gy hempergeti az meg szpsgt a bn bzs mocsarban. A harmadik ok, amely Megbnsra kszteti az embert, az tletnaptl s a pokol szrny knjaitl val rettegs. Mert miknt Szent Jeromos mondja: Ahnyszor az tlet napja eszembe jut, reszketek; mert amikor eszem, vagy iszom, vagy brmi mst teszek, egyre gy tnik, flembe zg a harsona: keljetek fl, ti, kik meghaltatok, s jjjetek az tletre. , des Istenem, nagyon kell flni egy ilyen tletet, mikor mindnyjan egytt llunk - mondja Szent Pl - a mi Urunk, Jzus Krisztus szne eltt, hol ltalnos gylekezet lesz majd, ahonnan senki sem hinyozhat. Mert onnan nincs tvolmarads, sem felments. s nemcsak bneinkrt tlnek majd el akkor minket, hanem minden tettnkrl tudni fognak. s amint azt Szent Bernt mondja: Nem hasznl ott sem fortly, sem fogadkozs, hanem szmot fogtok adni rossz szavatokrl. Ott olyan brnk lesz, kit sem becsapni, sem megvesztegetni nem lehet. Vajon mirt? Mert bizony minden gondolatunkat ismeri; sem pnzzel, sem imdsggal meg nem vesztegethet. Ezrt mondja Salamon: Isten haragja senkit sem kml, mg imdsgrt vagy ajndkrt sem. S ezrt az tlet napjn nincs remny menekvsre. Mert miknt Szent Anselm mondja: Nagy lszen akkor a bnsk gytrelme; ott l majd flttk a zord s haragos br, s nyitva alattuk a pokol szrny kapuja, hogy elveszejtse azokat, kiknek meg kell gynniuk bneiket, melyek Isten s ember eltt egyarnt ismertek. s bal oldalon tbb rdg, mint amennyit elkpzelni lehetsges, hogy a bns lelkeket megragadjk, s elvigyk a pokol mlyre. S az emberek szvben ott a knz lelkiismeret, krlttk pedig az g vilg. Hov meneklhet a nyomorult bns, hogy elrejtzzn? Bizony, nem rejtzhet el, hanem el kell lpnie, flfednie magt. Mert miknt Szent Jeromos mondja: A fld kiveti t magbl, a tenger is s a lg is, amely megtelik mennydrgssel s villmlssal. Emlkezzetek ht arra, hogy nem rmbe visz a bn, hanem nagy szomorsgba, a pokol knjaitl val rettegs miatt. Ezrt mondja Jb az Istennek: Engedd meg, Uram, hogy mg egy ideig srjak s gyszoljak, mieltt odamegyek, honnt nem trhetek vissza a fldre, melyet a hall sttje takar, a bnat s sttsg fldjre, melyet a hall rnyka bort, s ahol nincs ms rend vagy rendelet, csak az rkk tart, szrny rmlet. Lthatjtok, hogy Jb haladkot krt egy idre, hogy megsirassa s meggyszolja bneit; mert egy nap haladk bizony tbbet r a vilg minden kincsnl. S mivel az ember vezeklssel, nem pedig kinccsel tisztzza magt Isten eltt e vilgon, azrt kell imdkozni Istenhez, hogy adjon neki egy kis haladkot, hogy megsirathassa s meggyszolhassa bneit. Mert higgytek meg, az sszes szomorsg a vilg kezdete ta mind kicsinysg a pokol knjaihoz kpest. Ezrt nevezi Jb a poklot a sttsg fldjnek; hiszen azrt hvja fldnek, mert szilrd s rk; sttnek pedig azrt, mert a pokolban nincsen vilgossg. Mert bizony a stt fny, mely az rkk g tzbl ered, a pokol szrny knjai el vezeti a bnst, s felfedi t knzi, az rdgk eltt. A hall sttje takar kifejezs azt jelenti, hogy a pokolban Isten nincs jelen, mert Isten az rklt maga. A hall sttje azon bnk sszessge, melyeket a nyomorult ember elkvetett, s amelyek megakadlyozzk t abban, hogy Isten arct lthassa; miknt a stt felh eltakarja a napot. Azrt bnat fldje e hely, mert hrom dolog hinyzik ott, mit az ember fldi ltben brhat: becslet, gynyr s
407

gazdagsg. A pokolban becslet helyett szgyen s zavar van. Mert hiba tudjuk, hogy az ember becsletnek nevezi a tiszteletet egy msik ember irnt, a pokolban nincs sem tisztelet, sem becslet. Bizony, egy kirlynak sem jut ott tbb tisztelet, mint egy szolgnak. Ezrt mondja az r Jeremis prfta ltal: Aki engem megvet, az megvetsre mlt. A becslet hatalmat is jelenthet, a pokolban azonban ez is csak az ember krra van. s Isten azt mondja: Szrnysges rdgk rohanglnak majd fel-le a krhozottak fejn. Minl magasabbra jutottak evilgi letk sorn, ott annl inkbb lealacsonyodnak s bemocskoldnak. A fldi gazdagsg helyett szegnysg jut majd nekik, ez pedig ngy dologban nyilvnul meg: kincsek hinyban, amelyrl Dvid azt mondja: A gazdag, aki egsz szvvel ragaszkodik evilgi kincshez, a hall lmt alussza majd, s kincsbl ott semmi sem marad. s ezenkvl a pokolban nincsen sem tel, sem ital. Mert azt mondja Isten Mzes ltal: hen fognak ott veszni. s a pokol tze keserves hallra tli ket, a srkny epje lesz italuk, telk pedig a srkny mrge. Ezenkvl pedig az ltzet hinyban is fognak szenvedni; meztelenek lesznek mind testben - kivve az ket elnyel pokol tzt -, mind llekben, fedetlenek mindenfle erklcsktl s rdemektl, melyek a llek ltzete. Hol vannak a tarka ruhk, a finom kelmk, a szpen szabott ingek; halljtok, mit mond az r Izajs ltal: Molyok tenysznek majd bennk, s ltzetk a pokol frgei lesznek. Ezenkvl a bartok hinyt kell elszenvednik; mert nem szegny az, kinek j bartai vannak, de ott nincsen bart; mert sem Isten, sem fldi teremtmny nem lesz bartja ott, s mindenki hallos gyllettel gylli egymst. Fiak s lenyok fellzadnak apjuk, anyjuk ellen, rokon rokona ellen; mindegyik megveti s szidalmazza a msikat jjel-nappal, mondja Isten Mikes prfta ltal. S a szeret gyermekek, akik egykor oly igen szerettk egymst, ott felfalnk egymst, ha tudnk. Mert hogy is szerethetnk egymst a pokol knjai kzt, ha evilgi virgz letkben gylltk egymst. Mert az rzki szerelem hatalmas bn, miknt Dvid prfta mondja: Ki a gonoszat szereti, az nnn lelkt gylli. s aki sajt lelkt gylli, az bizony semmiflekppen nem szerethet senkit. Ezrt a pokolban nincsen sem vigasz, sem bartsg, s minl kzelebbiek a rokonok vr szerint, annl tbb tok, szidalom s hallos gyllet van kzttk. Ezenkvl nlklznik kell minden lvezetet, mert bizony az lvezet az t rzkszerv tvgybl kvetkezik, melyek pedig a lts, a halls, a szagls, az zlels, s a tapints. m amit a pokolban lt a bns, az fst lesz s settsg, amit hall, az jajgats s fogcsikorgats; miknt Jzus Krisztus mondja: Orruk megtelik that bzzel. s miknt Izajs prfta mondja: Amit zlel, az keser epe. s ami az rintst illeti, egsz testt elbortja a tz, mely soha ki nem alszik, s a frgek, melyek soha el nem pusztulnak, miknt Isten mondja Izajs szjn keresztl. Mert ahogy k nem remlhetik, hogy knjaikba belehalnak, s ezltal megmenekedhetnek a gytrelemtl, gy majd megrtik, mirt mondja Jb, hogy ott a hall rnyka. Bizony, az rnyk hasonlt arra, aminek az rnyka, de mgsem ugyanaz a dolog. pp ilyenek a pokol knjai: miknt a hall hasonlt a szrny gytrelemre, s mirt? mert olyan knokat llnak ki, mintha menten meghalnnak; de bizony csak nem halnak meg. Erre mondja Szent Gergely: A szerencstlen nyomorultaknak ez hall nlkli hall, vgtelen vg s hinytalan hiny. Mert halluk rkk l, vgk jra kezddik, s hinyuk nem szenved hinyt. Ezrt mondja Szent Jnos evanglista: Keresik a hallt, de nem lelik; kvnnak meghalni, de a hall szkik ellk. s Jb is mondja: A pokolban nincsen rend. Mert Isten mindent megfelel rendben teremtett, rend nlkl semmit sem, hanem mindent rendszerezve s szmozva; de akik elkrhoztak, azoknl nincsen sem rend, sem rendszer. Mert a fld nem terem nkik gymlcst. Mert amint Dvid prfta mondja: Isten elveszi tlk a fld gymlcst; a vz nem nyjt nkik enyhlst, a leveg felfrisslst, a tz fnyt. Mert amint Szent Vazul mondja: Az evilgi tz lngjt az r a pokolblieknek adja, akik elkrhoztak, de a fnyt s a vilgossgot mennybli gyermekeinek. Ahogy a rendes ember gyermekeinek hst ad, kutyjnak pedig csontot. s nincs remnyk menekvsre, mondja vgezetl Szent Jb, mert vgtelen
408

borzalom s szrny rettegs lakozik ott. A borzalom folytonos rettegs attl, ami jnni fog, s a borzalom rksen a krhozottak szvben lakozik. s ezrt felhagytak minden remnnyel, ht okbl. Elszr azrt, mert Isten, a brjuk nem lesz hozzjuk irgalommal; jindulatt nem fogjk elnyerni; megvltani nem tudjk magukat; hangjuk se lesz, hogy szljanak hozz; nem menekedhetnek a knoktl; sem annyi jsguk, sem akkora hatalmuk nem lesz, hogy megszabaduljanak a knoktl. Ezrt mondja Salamon: A gonosz meghal, s ha meghalt, nem menekedhet a knoktl. Aki megrti, micsoda knok ezek, s gy rzi, hogy megrdemli ket bneirt, bizony, tbb kedve lehet srni s bnkdni, mint dalolni s jtszani. Mert miknt azt Salamon mondja: Ha brki tudn azokat a knokat, melyek a bnskre mretnek, igen bnkdna. Ennek tudata - mondja Szent goston - az ember szvt siralomra kszteti. A negyedik pont, mely az embert megbnsra kszteti, a szomor emlkezs azokra a j cselekedetekre, melyeket nem tett meg ezen a fldn, s azokra a j cselekedetekre, melyeket abbahagyott. Bizony, vagy a j cselekedetek utn kvetett el hallos bnt, vagy pedig a j cselekedetekkel egy idben. Bizony a j cselekedetek, melyeket bne eltt kvetett el, megsemmislnek s hatstalann vlnak az ket kvet bn utn. A tbbi j cselekedet, melyet a bnnel egy idben tett az ember, a mennybli rklt szmra meghalt. Azok a j cselekedetek, melyek az ket kvet bn kvetkeztben meghaltak, amely j cselekedeteket akkor tett, amikor jtkonykodott, tbb letre nem kelhetnek igaz bnbnat nlkl. Erre azt mondja Isten Ezekiel szjn keresztl: Ha az igaz ember elhagyja az igazsg tjt s gonoszat cselekszik, lhet-e? Nem, mert a j cselekedetet, melyet tett, elfelejtik, s bnben fog meghalni. S e fejezetrl ezt mondja Szent Gergely: rtsk meg: ha hallos bnt kvetnk el, akkor semmit sem r elmondani j cselekedeteinket, melyeket annak eltte tettnk. Mert bizony a hallos bnben nem bzhatunk semmifle elzleg elkvetett j cselekedetben, vagyis abban, hogy a mennyei rkltet elnyerjk. Mindazonltal a jttemnyek jralednek, visszatrnek, segtenek s hasznlnak a mennyei rklt elnyersben, ha megbnst gyakorlunk. De bizony, azok a jttemnyek, melyeket az ember a hallos bnnel egyidejleg tesz, minthogy a hallos bnnel egyidejleg cselekedtk ket, nem ledhetnek fel tbb. Mert bizony, ami nem is lt soha, az nem ledhet fl; s noha nem segtenek az rklt elnyersben, m segtenek megrvidteni a pokol knjait, vagy ideiglenes hatalmat adnak, hogy a j szndk fnyt s vilgossgot gyjtson a bns ember szvben, hogy bnbnatot rezzen; s azrt is j, ha az ember jt cselekszik, mert az rdgnek kevesebb hatalma van gy a lelke fltt. gy ht knyrletes szv urunk, Jzus Krisztus azt kvnja, hogy semmilyen jttemny krba ne vesszen, s mind hasznljon valamit. De mikppen azok a jttemnyek, melyeket az ember erklcss letben cselekedett, megsemmislnek az ket kvet bn utn: gy azok a jttemnyek, melyeket az ember a hallos bnnel egyidejleg kvet el, nyomtalanul megsemmislnek az rklt szmra; aki semmi jt nem tett, az bzvst nekelheti az j francia dalt: Jay tout perdu mon temps et mon labour. Mert bizony a bn megrvidti a termszet jsgt s a kegyelem jsgt. Mert bizony a Szentllek kegyelme a tzhz hasonlatos, mely nem pihenhet, mert a tz menten elalszik, mihelyst megsznik munklkodni. Ez megfosztja a bnsket az dvssgtl, mely csak a szorgos embereknek jr, akik dolgoznak s munklkodnak. Akkor bizony sajnlhatja bneit az, aki tartozik Istennek egsz addigi s elkvetkez letvel, s semmi jsga nincs, hogy megfizesse adssgt Istennek, akinek egsz letvel tartozik. Mert higgytek meg: Szmot fog adni mindenrl - miknt azt Szent Bernt mondja -, amit evilgi letben kapott, s hogy hogyan hasznlta ezeket, mert egy szl haja nem hullhat ki, egy perce nem mlhat el anlkl, hogy szmot ne adjon rla. Az tdik dolog, amely az embert megbnsra kszteti, az emlkezs arra a knszenvedsre, melyet a mi Urunk, Jzus Krisztus szenvedett el a mi bneinkrt. Mert miknt Szent Bernt mondja: Mg lek, emlkezni fogok a knokra, melyeket a mi Urunk, Krisztus elszenvedett,
409

mg hirdette az igt; fradsgos munkjra, megksrtetsre, amikor bjtlt, hossz virrasztsaira, amikor imdkozott, knnyeire, melyeket a j emberek irnti sznalombl hullatott; a bnatra, a szgyenre s a szennyre, amit az emberek r mondtak; a mocskos nylra, amit az arcba kptek, az tsekre, amik rmrettek, az undok szidalmakra, a hallos tletre, amely kimondatott r; a szegekre, melyekkel a keresztre szegeztk, s mindarra a szenvedsre, amit az n bnmrt viselt el, egyet sem az vrt. Megrtitek ht, hogy az ember bnben minden rend vagy rendszer flfordul. Mert gy igaz, hogy Isten, az sz, az rzk s a test a kvetkezkppen rendeztetett: Isten uralkodik az sz fltt, az sz az rzkek fltt, az rzkek pedig az ember teste fltt. Hogyha az ember vtkezik, ez a rend vagy rendszer flborul. s akkor, ha az emberi sz nem hajland alvetni magt Istennek, nem engedelmeskedik neki, aki jog szerinti ura, ezltal megsemmisti ennek az rzkeken s az ember testn val uralmt. Mirt? Mert akkor az rzk fllzadna az sz ellen, s ezltal az sz elveszti uralmt az rzkek s a test fltt. Mert ahogy az sz fellzad Isten ellen, gy az ember szomorsgra s hallra rdemes. Ezt szenvedte el a mi Urunk, Jzus Krisztus az emberrt, miutn tantvnytl elrultatott, hallra tltetett s megfeszttetett, hogy a vre patakzott minden kezbe vert szg mellett, miknt Szent goston mondja. s ezenkvl, ha az emberi sz nem fkezheti meg az rzkeket, ha van mdja r, akkor az ember megrdemli a szgyent; ezt viselte el a mi Urunk, Jzus Krisztus, amikor arcba kptek. s ezenkvl, ha az ember teste fllzad az sz s az rzkek ellen, akkor az ember mlt a hallra. Ezt viselte el rettnk a mi Urunk, Jzus Krisztus a kereszten, ahol egy tagja sem volt ment a szrny knoktl s keserves szenvedstl. s ezt szenvedte el Jzus Krisztus, aki sosem vtkezett. Ezrt ezt lehet rdeme szerint szlni Jzus Krisztusrl: Sokat knzattam rdemtelenl, s sokat mocskoltak olyan szgyenrt, amely az ember osztlyrsze. S ezrt mondhatja a bns, miknt Szent Bernt: tkozott legyen vtkem kesersge, amely miatt annyi kesersget kell elszenvedni. Mert bizony a gonoszsgaink keltette klnbz viszlyok utn rendeltetett el Jzus Krisztus szenvedse klnbz dolgokban ekkppen: hogy az rdg elrulja a bns lelket, mert az flti ideiglenes jltt, s megvetik majd, mert mtottk, mikor a test gynyrt kereste; a balsors trelmetlensge knozza; lekpik, mert a bn szolgja s alattvalja, s vgl meglik. Mert az ember bns erklcstelensge miatt rultatott el Jzus Krisztus, s megfeszttetett , ki azrt jtt, hogy megvltson minket bneinktl s knjainktl. Aztn kignyoltatott , kit mindenek fltt tisztelni kellene. Arct, melyet minden ember s minden angyal ltni kvn, aljasul lekptk. Aztn megkorbcsoltatott , aki sohasem vtkezett, s vgl megfeszttetett s kivgeztetett. Ekkor rtettk meg, amit Izajs mondott: Vtkeinkrt sebeztk meg, bneinkrt mocskoltk be. Mivel Jzus Krisztus magra vllalta gonoszsgunk minden bnt, sokat kell a bnsnek sirnkoznia s gyszolnia, amirt Isten finak mindezt a knt el kellett szenvednie az bneirt. A hatodik dolog pedig, mely az embert megbnsra kszteti, hrom dolog remnye. Ezek volnnak: a bnbocsnat, Isten kegyelme, s a mennybli dv, amellyel Isten jutalmazza az embert j cselekedeteirt. Amirt Jzus Krisztus eme ajndkokat adta neknk nagylelksgben s jsgban, azrt hvjk t Jesus Nazarenus rex Judeorum-nak. Jzust Megvltnak is nevezik, kitl az emberek bnk bocsnatt remlik, vagyis azt, hogy megvltsa ket bneiktl. Ezrt mondta az Angyal Jzsefnek: Jzusnak fogod nevezni t, ki az embereket megvltja bneiktl. s azt mondja Szent Pter: Nincsen ms nv az g alatt, mely ltal az ember dvzlne, csak Jzus. Nazarenus annyit tesz, mint virgz, melytl az emberek azt remlik, hogy az, aki megbocstja nekik bneiket, kegyelmet is ad nekik. Mert a virgban az eljvend gymlcs remnye van, a bnbocsnatban pedig a kegyelem remnye. Szvetek ajtajnl voltam - mondja Jzus -, s krtem: hadd lphessek be. Aki ajtt nyit nekem, bnei megbocsttatnak. Akkor kegyelmem ltal belpek s vle tkezem, az ltala majdan elvgzend jttemnyek ltal; mert ezek Isten tpllkai; s vlem tkezik, a nagy rmt,
410

melyet majd adok neki. gy remnykedik az ember, hogy vezeklsrt Isten birodalmt adja neki, amint azt a Szentrs tantja. Most pedig azt kell megrtenetek, milyen legyen a megbns. Azt mondom: legyen teljes s mindenre kiterjed; ami azt jelenti, hogy az embernek igen bnbnnak kell lennie minden bnrt, melyet a gynyrsg gondolatban kvetett el, mert a gynyrsg igen veszedelmes dolog. Mert a hozzjrulsnak kt mdja van: egyik a benyoms hozzjrulsa, mikor az embert bnre kszteti, s sokig lvezi azt, hogy a bnre gondol, s br rtelme tisztban van azzal, hogy ez bn Isten trvnye ellen, m ennek ellenre nem fkezi tiszttalan kedvt vagy gynyrsgt; s br vilgosan ltja, hogy ez Isten tisztelete ellen van, s noha rtelme nem jrul hozz, hogy a bnt tnylegesen elkvesse, nhny tant mgis azt mondja, hogy ha sok gondolunk a gynyrsgre, az veszlyes lehet, ha mgoly kicsiny is az. S az embernek bnkdnia kell, mgpedig azrt, hogy brmit is megkvnt, rtelme lnok beleegyezsvel; mert nem fr hozz ktsg, hogy e beleegyezs hallos bn. Mert bizony nincsen hallos bn, mely elszr ne az ember agyban foganna meg, s azutn kvetkezik a gynyrsg; a hozzjruls a bn elfelttele. Ezrt mondom, hogy sok ember soha nem bnja meg gondolatait s gynyrsgt, s soha nem gynja meg ket, csak a nagy bn elkvetse utn. Ezrt mondom, hogy a gonosz gondolatok s gynyrsgek ravasz cselszvi a majdan elkrhozknak. Ezenkvl az embernek meg kell bnnia gonosz szavait s tetteit, mert bizony egyetlen bn megbnsa, anlkl hogy ne bnn meg egyb bneit, vagy ppen egyb bnei megbnsa, gy, hogy csak egyet is kihagy kzlk, nem dvzt. Mert bizony mindenhat Urunk csupa jsg, ezrt vagy mindent megbocst, vagy egyet sem. Ezrt mondja Szent goston: Biztosan tudom, hogy Isten ellensge minden bnsnek; hogyan ht? Aki egy bnt beismeri, a tbbi bne is megbocsttatik? Nem. s ezenkvl a megbnsnak igen szomornak s keservesnek kell lennie, ezrt adja majd Isten minden irgalmt; ezrt mikor lelkem keser volt nbennem, Istenre gondoltam, hogy imdkozni tudjak. Ezenkvl a megbnsnak folyamatosnak kell lennie, hogy az embernek szilrd clja legyen, hogy meggynjon, s letben megjavuljon. Mert gy igaz, hogy mg a megbns tart, az ember mindig remnykedhet a bnbocsnatban: ebbl ered a bnnek gyllete, mely lednti a bnt mind benne, mind msokban, hatalma ltal. Ezrt mondja Dvid: Ki szereti Istent, gylli a gonoszsgot. Mert higgytek meg, Istent szeretni annyi, mint szeretni, amit szeret, s gyllni, amit gyll. Az utols dolog, amit meg kell rteni a megbnsrl, a kvetkez: mire hat a megbns? Azt mondom, hogy a megbns olykor megvltja az embert a bntl? errl mondja Dvid: Szilrdan kitztem magam el, hogy meggynok; s lm, Isten megvltott bnmtl. s ahogyan a megbns mit sem r a gyns szndka nlkl, ha az embernek alkalma nylik gynsra vagy megnyugvsra, ugyanolyan rtktelen a gyns megbns nlkl. Ezenkvl a megbns lerombolja a pokol brtnt, meggyengti az rdgk erejt, visszahozza a Szentllek ajndkait s az ernyeket; megtiszttja a lelket a bntl, s megszabadtja a lelket a pokol knjaitl, az rdgk trsasgtl s a bn szolglattl; s visszaadja azokat minden szellemi javaknak s a szent egyhzkzssgnek. Ezenkvl ami egykor harag volt benne, az kegyelem lesz; mindezeket a Szentrs is bizonytja. Ezrt aki odafigyelne ezekre a dolgokra, igen blcsen tenn; mert bizony akkor nem lenne btorsga a bnhz egsz letben, hanem testt-lelkt Jzus Krisztus szolglatba helyezn, hogy tisztessget szerezzen vele nki. Mert hiszen a mi des urunk, Jzus Krisztus, oly nagylelken vltott meg minden bnnktl, hogyha nem volna irgalmas az ember lelkhez, szomor dalt nekelhetnnk mindannyian.

411

Explicit prima pars Penitentie; et sequitur secunda pars eiusdem A Bnbnat msodik rsze a Gyns, amely a megbns jele. Mindjrt megtudjtok, mi is az a Gyns, hogy meg kell-e tenni, avagy sem, s hogy mi szksges az igaz Gynshoz. Elszr is azt tudjtok meg, hogy a Gyns a bnk valdi feltrsa a pap eltt; valdi, hogy gy trtnjk a gyns, hogy a bn sszes krlmnye megemlttessk, amennyire ez lehetsges. Mindent el kell mondani, semmi sem bocsttatik meg, ha elrejtik vagy eltitkoljk, s nem semmislnek meg a jttemnyek ltal. Ezrt szksges megrtenetek, honnan erednek a bnk, hogyan nvekednek, s melyek azok. gy beszl Szent Pl a bnk eredetrl: Amint teht az ember ltal jelent meg ezen a vilgon a bn, majd a bn folyomnyaknt a hall, ugyangy a hall osztlyrsze lett mindazoknak, akik vtkeztek. dm volt az, aki ltal a bn megjelent ezen a vilgon, mikor az megszegte Isten parancst. s ezrt , kinek oly hatalma volt, hogy sohasem halt volna meg, olyann lett, akinek meg kell halnia, akr kvnja, akr nem; s az sszes ivadknak ezen a vilgon, mert mind abban az egy emberben vtkezett. Lm, az rtatlansg llapotban, mikor dm s va meztelenek voltak a Paradicsomban, s egy csppet sem szgyenkeztek meztelensgk miatt, a kgy, aki fortlyosabb volt, mint Isten brmely ms teremtmnye, gy szlt az asszonyhoz: Mirt rendelte el nked Isten, hogy ne egyl minden frl a Paradicsomban? Az asszony gy felelt: Ezeknek a fknak a gymlcsvel tpllkozhatunk, de bizony a Paradicsom kzepn ll fa gymlcsbl megtiltotta Isten, hogy egynk; meg sem rinthetjk; ha vletlenl mgis gy tennnk, meg kell halnunk. A kgy gy szlt az asszonyhoz: Ugyan, ugyan, nem fogtok hallnak hallval halni; hiszen Isten tudja, hogy azon a napon, amikor esztek belle, szemetek felnylik, s az Istenhez hasonlak lesztek; felismeritek a jt s a rosszat. Akkor az asszony gy vlte, hogy a gymlcs evsre alkalmas, szemre szp s gynyrteljes ltvny, letpett egy gymlcst a frl, s evett belle; majd a frjnek is adott belle, s az is evett; s azon nyomban flnylott mindkettejk szeme. s mikor megrtettk, hogy meztelenek, fgefaleveleket kerestek ltzk gyannt, hogy szemrmket fdjk velk. Lthatjtok, hogy a hallos bn elszr az rdg sugallatra trtnt; mint a kgy is mutatja; utna a test rme, mint va esete mutatja, majd az rtelem hozzjrulsa, mint dm esete mutatja. Mert higgytek meg, gy volt, hogy az rdg megksrtette vt, vagyis a testet, s a testnek rme telt a gymlcs szpsgben, de bizony amg az rtelem, vagyis dm, nem jrult hozz a gymlcsevshez, addig rtatlan volt. Ama dmtl vettk ama eredend bnt; hiszen tle szrmazunk mindnyjan, s aljas, romlott anyag nemzett minket. Mikor a llek testnkbe ttetik, az eredend bn visszahzdik, s az, ami elszr a testi vgy bntetse volt, az ksbb egyszerre lett a bn s a bntets. Ezrt mindnyjan rks krhozat s harag gyermekeiknt szlettnk, m a megkeresztelkeds leveszi rlunk a bnt; de bizony a bntets velnk marad, mert a ksrts a testi vgy bntetse. Mikor az emberben rosszul van elrendezve, mohv vlik a test mohsga ltal, a bn ltal, azltal, hogy a fldi dolgokra tekint; a llek mohsga pedig a szv bszkesge. Ami az els mohsgot, a testi vgyat illeti, azon szerveink trvnyre keletkezik, melyek Isten igazsgos tletre teremtettek, azt mondom, ha az ember nem engedelmeskedik Istennek, ki nki ura, teste sem fog engedelmeskedni nki vgya ltal, melyet a bn tpllknak neveznek, vagy gy, hogy alkalom a bnre. Ezrt amg az ember a testi vgy bntetst magban hordozza, lehetetlen, hogy ne vtkezzen olykor, s testt ne vigye bnbe. Ez el nem maradhat, mg l; elgyngthetik a keresztny ernyek, a bnbnat s Isten kegyelme, m nem alhat gy ki teljesen, hogy nha meg ne mozdulna az emberben, hacsak nem nyomja el betegsg, rdngssg vagy hideg ital. me hallgasstok, mit mond errl Szent Pl: A test a llek ellenre svrog valamirt, a llek pedig a test ellenre; oly ellenttes ez a kett, hogy az
412

ember nem mindig azt teszi, amit szeretne. Ugyanez a Szent Pl, hosszas vezeklse utn fldn s vzen (vzen jjel-nappal, nagy vszek s knok kztt; fldn tlen-szomjan, hidegben ruhtlanul, s egy zben csaknem hallra kvezve), azt mondotta: , n szegny rab, ki szabadt meg testem rabsgtl? s Szent Jeromos, aki sokig a pusztban lt, nem volt ms trsasga, csak a vadllatok, nem volt ms tele, csak fvek, nem volt ms itala, csak vz, nem volt ms gya, csak a puszta fld, teste a forrsgtl oly fekete volt, mint egy etip, s kis hjn megfagyott, mgis azt mondta: A testi vgy lngja lobogott egsz testben. Ezrt bizonyosan tudom, hogy csalatkozik mindaz, aki azt lltja: sohasem rzett testben ksrtst. Tanulsgul szolglhat Szent Jakab apostol knyve is: Mindenkit megksrt nnn testi vgya. Vagyis mindnyjunknak megvan az adottsga s alkalma arra, hogy megksrtsk a bn tpllsra, mely a testben lakozik. Errl mondja Szent Jnos evanglista: Ha azt mondjuk, hogy bntelenek vagyunk, csalatkozunk, s nincs bennnk igazsg. Most pedig megtudjtok, mikpp nvekszik a bn az emberben. Az els dolog a bnnek az a tpllsa, melyrl az imnt beszltem, a testi vgy. Eztn kvetkezik az rdg sugalma, azaz az rdg fjtatja, melybl a tzet vagy a testi vgyat fjja az emberbe. Eztn az ember elgondolkodik, hogy megtegye azt, amire csbtjk, vagy sem. Ha az ember ellenll, s nem enged a test s az rdg els csbtsnak, akkor nem trtnik bn; ha nem gy tesz, mindjrt rezheti a gynyrsg szikrjt. S akkor j lesz rizni t, s jl vigyzni r, klnben beleegyezik a bnbe; akkor pedig megteszi, ha idt s helyet tall r. gy beszl Mzes az rdgrl: Mond az rdg: ldzm az embert a gonosz sugallatval, s zm a bn felbresztsvel s izgatsval. Djam s zskmnyom hosszas mrlegels utn osztom szt, s gy kjvgyam gynyrben teljesedik be; kivonom a beleegyezs kardjt, mert bizony, ahogy a kard kettvgja a trgyakat, gy vlasztja el a beleegyezs a jt az embertl. S akkor a bn ltal kezemmel elveszejtem t - mondja az rdg. Akkor bizony az ember lelke meghalt. gy megy vgbe a bn a ksrtsen, a gynyrkdsen s a beleegyezsen keresztl; s ekkor a bn valsgosnak nevezhet. gy igaz, hogy a bnk ktfel oszthatk: van bocsnatos s hallos bn. Ha egy ember jobban szeret brmely fldi teremtmnyt teremtnknl, Jzus Krisztusnl, az bizony hallos bn. Bocsnatos bn az, ha az ember kevsb szereti Jzus Krisztust, mint kellene. Ez a bocsnatos bn azonban igen veszlyes, hiszen a szeretetet, mellyel az ember istennek tartozik, mindinkbb cskkenti. Ha teht az embert sok ilyen bocsnatos bn terheli, akkor hacsak nem knnyebbl meg tlk gyns ltal, gy azok szpen lassan elveszik belle az sszes, Jzus Krisztus irnti szeretetet, s ily mdon a bocsnatos bn hallos bnn vlik. Mert hiszem, az ember minl inkbb terheli a lelkt bocsnatos bnkkel, annl inkbb kaphat a hallos bnre! Ezrt ne hanyagoljuk el azt, hogy megknnyebbljnk a bocsnatos bnktl. Mert gy szl a monds: sok kicsi sokra megy. Halljtok a pldt: ha olyan ervel jn egy hullm, hogy elrasztja a hajt, ugyanazt a krt okozhatjk olykor a haj rseibe beszivrg apr vzcseppek, melyek felgylnek a haj belsejben, ha az ember olyan figyelmetlen, hogy nem rti ki ket idrl idre. s br klnbsg van e kt dolog kztt, a haj mgis mindkt esetben megtelik vzzel. pp gy van olykor a hallos bnnel s a bocsnatos bnkkel, ha felgylnek az emberben olyannyira, hogy szvben a vilgi dolgok irnti szeretete akkora lesz, mint Isten, vagy mg nagyobb. Ezrt mindennek a szeretete, amely nem Istenben lakozik, nem Isten kedvre val, s br az ember Istennl kevsb szereti azt, azrt az mgiscsak bocsnatos bn; m az hallos bn, ha brminek a szeretete akkorra n az emberben, mint Isten szeretete, vagy mg nagyobbra. Hallos bn az - mint Szent goston mondja -, mikor az ember elfordtja szvt Istentl, aki maga az igaz jsg s rkkvalsg, s szvt olyannak adja, mely vltozkony s mlkony, ami bizony mindenre vonatkozik, mennyei urunkat kivve. Mert hiszen ha egy ember odaadja szeretett, mellyel Istennek tartozik, egy
413

fldi teremtmnynek, akkor mennyei szeretetet ad neki, amit elvesz Istentl, s azltal vtkezik. Mert , aki Isten adsa, nem fizeti meg Istennek sszes tartozst, vagyis szve sszes szeretett. Most, hogy ltalnossgban megrtetttek, mi az a bocsnatos bn, illend volna nhny sajtos bnrl beszlni, melyeket az ember vletlensgbl nem is vl bnnek, s ezrt nem is gynja meg; mindazonltal bnk ezek. Hiszen, miknt rva vagyon, valahnyszor az ember tbbet eszik vagy iszik, mint amennyi teste fnntartshoz elegend, bizony bnt kvet el. s ha tbbet beszl, mint amennyi szksges, az is bn. Az is, ha valaki nem hallgatja irgalommal a szegnyek panaszt. Az is, ha valaki egszsges, s nem bjtl, mikor msok bjtlnek, nyoms ok nlkl. Az is, ha valaki tbbet alszik a kelletnl, s ha ez okbl ksve r a templomba vagy az irgalmassg gyakorlsra. Az is, ki anlkl hl felesgvel, hogy gyermeket kvnna nemzeni Isten dicssgre, avagy felesgnek a testi adssgt kvnja lerni. Az is bn, ha valaki nem ltogat meg beteget vagy rabot, amikor tehetn. Az is, ha jobban szereti felesgt vagy gyermekt, vagy brmely fldi dolgot, mint amennyire az sz megkveteli. Ha jobban hzeleg, mint kellene. Ha cskkenti vagy megvonja az alamizsnt a szegnyektl. Ha telt nagyobb lvezettel eszi, mint kellene, vagy mohn habzsolja. Az is, ha a templomban vagy ms szent helyen hvsgokrl beszl, erklcstelen, gonosz szavakat mond; errl szmot fog adni a vgtlet napjn. Az is bn, ha olyan dolgot gr, amit nem tud teljesteni. Ha gondatlansgbl vagy gonoszsgbl megszlja felebartjt. Az is, ha gonosz szndkot gyant, anlkl hogy bizonyos lenne. Ezek mind bnk, miknt Szent goston mondja. Most pedig tudjtok meg, hogy senki fldi teremtmny nem kerlheti el a bocsnatos bnket, m cskkentheti ket azltal, hogy forrn szereti Jzus Krisztust, imdkozik, gyn, s ms j cselekedeteket hajt vgre, olyannyira, hogy bneinek slya elenysz lesz. Mert miknt Szent goston mondja: Ha valaki gy szereti Istent, hogy akrmit tesz, Isten szeretetbl teszi, Isten igaz szeretetrt, mert Isten igaz szeretetben g: vajon hny csepp vz szksges ahhoz, hogy egy tzet eloltson; ehhez hasonlk a bocsnatos bnk is azokban, akik Isten igaz szeretetben lnek. Az ember azzal is cskkentheti mg a bocsnatos bnk hatst, hogy mltn maghoz veszi a Jzus Krisztus drga testt; szenteltvizet vesz maghoz, alamizsnt oszt, nyilvnosan meggyn s elmondja a Confiteort misn s kompltakor, papok s pspkk ldsval s ms jttemnyekkel. Explicit secunda pars Penitentie.

Sequitur de Septem Peccatis Mortalibus et eorum dependenciis circumstanciis et speciebus Most pedig ill volna elmondani, melyek a hallos bnk, vagyis a fbnk. Mindegyik trvnytelenl trtnik, m klnbz mdokon. Fbnknek nevezzk ket, mert k minden egyb bn forrsai. A ht fbn kzl minden krok gykere a Gg: olyanok erednek belle, mint Harag, Irigysg, Lustasg vagy Restsg, Kapzsisg vagy Mohsg (a kzrthetsg kedvrt), Falnksg s Kjvgy. E ht fbn kzl mindegyiknek vannak gazatai, s a kvetkez fejezetekben trgyaljuk meg ket.

414

De Superbia Noha senki emberfia meg nem tudn szmllni azokat az gazatokat s krokat, amelyek a Ggbl erednek, mgis bemutatom nektek legalbb egy rszket, hogy megtudjtok. Ezek a kvetkezk: Engedetlensg, Hivalkods, Kpmutats, Rosszindulat, Fennhjzs, Orctlansg, Felfuvalkodottsg, Pkhendisg, Bszkesg, Trelmetlensg, Viszly, Makacssg, nhittsg, Tiszteletlensg, nfejsg, Hi Dicssg; s mg sok gazat van, melyeket itt nem emltek. Engedetlen az, aki nem engedelmeskedik Istennek s lelkiatyjnak. Hivalkods az, amikor valaki dicsekszik avval, amit csinlt, akr j az, akr rossz. Kpmutats az, ha valaki elrejti igazi njt, s msnak mutatja magt, mint amilyen valjban. Rosszindulat az, aki megveti felebartjt, ki pedig nki keresztny testvre. Fennhjz az, aki azt gondolja, hogy olyan ernyei vagy rdemei vannak, melyek valjban nincsenek, vagy msnak kpzeli magt, mint amilyen. Orctlan az, aki oly ggs, hogy nem rez szgyent bnei miatt. Felfuvalkodott az, aki rl a krnak, amit okozott. Pkhendi az, aki megveti mindenki rtkt, tudst, beszdt s viselkedst. Bszke az, aki sem mestert, sem trsat nem tr meg. Trelmetlen az, aki nem hajland beltni bneit, tagadja az igazat, s vdi sajt balgasgt. Viszly az, mikor valaki nem tr meg semmifle felsbb hatalmat. Makacssg az, ha valaki olyanra vllalkozik, amit vagy nem kellene, vagy nem szabadna megtenni, s ez pedig a hisg. Tiszteletlensg az, ha valaki nem tiszteli a tiszteletre mlt eszmket. nfejsg az, mikor az ember esztelensgeit vdi, s tlontl bzik a sajt tudsban. Hi Dicssg az, mikor valaki lvezi ideiglenes kivltsgos helyzett, s dicsti magt e vilgon. Fecsegs az, mikor valaki tlontl sokat beszl msok eltt, s nem tesz fket a nyelvre. A Ggnek van egy kln fajtja, mely azt vrja, hogy t brki elbb dvzlje, mint brki mst, mg ha vletlenl kisebbek is az rdemei; ha szeretne is lelni, vagy felfel menni, vagy bkecskot adni, flmagasztaltatni, vagy felebartja eltt adakozni, vagy ms ehhez hasonlt, ami vletlenl nem ktelessge: de szvben bszkesg van, hogy dicsrjk s magasztaljk msok eltt. Ktfle Gg ltezik: az egyik az ember szvn bell van, a msik meg azon kvl. Az elbb emltett dolgok az ember szvben vannak, az egyb fajtk pedig azon kvl. Ennek ellenre az egyik fajta a msiknak is a jele, miknt a kocsma vidm cgre a bornak a jele, mely a pincben van. Ez sokfle dologban nyilvnul meg: beszdben, viselkedsben, feltn ltzkben; mert ha nem volna bn az ltzkdsben, bizony Jzus Krisztus sem emltette volna ama gazdag ember ltzett. s miknt Szent Gergely mondja, az rtkes ltzet bns dolog, finomsga, klnlegessge, kidolgozottsga, flslegessge s tlzottan hinyos volta miatt. , mirt nem ltja mostansg az ember a bnt a drga ruhkban, nevezetesen szksgtelensgket s felhbortan hinyos voltukat? Az els bn az ltzet felesleges voltban rejlik; e ruhk oly drgn kszltek, a np krra; nemcsak a hmzs, a kidolgozs, az arany dszts, csipks szeglyezs, fodrozs s kzelk kltsge, a hvsgos szvetpazarls, hanem radsul a sok drga prm a kpnyegeken, a sok olllests, hogy lyukakat vgjanak, a sok ollcsattogtats; az elbb emltett kpenyek flsleges hossza, melyek a fldet sprik trgyban s iszapban, gyalog s lhton, frfiakon s nkn egyarnt; s vgl elpusztulnak, elnyvdnek, elrohadnak a trgyban, ahelyett hogy inkbb a szegnyeknek adnk ket. S furcsa mdon minl tbb anyagot lnek ezekbe a ruhkba, annl tbbe kerl a npnek hinyos volta miatt, s ezenkvl ha effajta dszes, hmzett ruhkat adnnak a szegny npnek, az nem volna helyzetkhz ill, nem felelne meg szksgknek, vagyis nem vden ket a hidegtl. Msfell, ha a ruhk felhbort hinyossgt tekintjk, a zubbonyok pldul oly rvidek, hogy kurtasguk miatt gonosz szndkkal nem fdik el a frfiak szgyenletes testrszt. Bizony, nmelyiknek mg a formja is ltszik; ltni
415

lehet azokat a szrny megvastagodott hmvesszket, melyek olyb tnnek, mintha a frfinak srve lenne, a testhez ll trdnadrgban, s a faruk olyan, mint a nstny majom lepe telihold idejn. Radsul undort megvastagodott vesszejket piros-fehr nadrgba burkolva mutogatjk, mely ltal gy tnik, mintha eme szgyenteljes testrszk flig meg volna nyzva. Ha a nadrgjuk ms szn, pldul fekete-fehr, kk-fehr, fekete-piros stb., akkor meg olyanok, mintha flig sszegette volna Szent Antal tze, vagy rkfene vagy ms betegsg rontotta volna meg ket. A hts felk szintn borzalmas ltvny. Mert bizony az ember eme testrszt, melyen keresztl megtisztul bzs rlktl, e mocskos felt oly bszkn mutogatja, hogy megsrti a tisztessget, melyet Jzus Krisztus s tantvnyai egsz letkben megriztek. Ami pedig a nk szrnysges ltzett illeti, Isten a tudja, hogy br sokaknak arca szemrmessget s szziessget mutat, ltzetk azonban ggre s lvetegsgre utal. Nem azt lltom, hogy a tisztessges ltzkds illetlensg, de bizony a tlzott pazarls vagy hinyos ltzk eltlend. Mindehhez hozzjrul a lovaglshoz tartoz dolgok klseje s dsztse: a tlontl nagy szm finom l, melyeket szrakozsra tartanak, szpeket, drgkat, kvreket; s a sok aprd, akiket miattuk alkalmazni kell; a sok szerszm, nyereg, hm, mellvrt, kantr, drga szvetekkel, arannyal, ezsttel bortva. Ennek okn gy szl Zakaris prfta: Megszgyentem az ilyen lovon lket. Keveset gyelnek arra, hogyan s milyen felszerelssel lovagolt Isten fia, aki szamron lovagolt, s nem volt ms flszerelse, csak tantvnyaihoz hasonl szegnyes ltzete: sehol nem olvashatjuk, hogy jobb lovon lt volna. Mindezt a pazarls bne okn mondom, nem amikor sszer tisztessgrl van sz. Ezenkvl nagy ggjk miatt szksges a nagyszm ksret tartsa is, mely bns s veszlyes, az urak merszsge s a hivatalok tjai miatt. Mert bizony ezek az urak eladjk uralmukat a pokolbli rdgnek, amikor eltrik ksretk gonoszsgt. Msklnben gy van ezekkel az alacsony sor emberekkel, mint aki fogadt tart, s tolvajokat tart hozz, akik tele vannak csalrdsggal. Ily mdon ezek az emberek legyek, melyek a mzre szllnak, vagy kutyk, melyek a hullkat szaglsszk. Az elbb emltett npek lelkileg megfojtjk uraikat; ezrt mondja Dvid prfta: Gonosz hall ereszkedik ezekre az urakra, s adja Isten, hogy leszlljanak a pokol fenekre; mert hzukban nyugtalansg s alattomossg lakik, nem pedig a mennybli r. s bizony ha megjavulnak, miknt Isten Lbnra adta ldst Jkob szolglata ltal, s a Frara Jzsef ltal, hasonlkpp megtkozza azokat az urakat, akik eltrik szolgik gonoszsgt, hacsak nem javulnak meg azok. Az asztal hivalkodsa szintgy gyakorta fltnik; mert bizony az nnepekre a gazdagokat hvjk, a szegnyeket pedig megszljk s kidobjk. Szintgy idetartozik az telek-italok mrtktelensge, nevezetesen a slt hsok s klnfle tlak, melyeket meggyjtanak, megfestenek, papirossal dsztenek, s ehhez hasonl pazarlsok; gyalzat mg csak rgondolni is. S ami az ednyek drgasgt s a hangszerek klnlegessgt illeti, mely az embert a fnyzs gynyrsgvel csbtja, hogy szvt kevsb adja t a mi Urunknak, Jzus Krisztusnak, az bizony bn, s a gynyrsgek ez esetben oly nagyok lehetnek, hogy az ember ltaluk hallos bnbe esik. Bizony, a gg azon fajti, melyek szndkos rosszindulatbl vagy szoksbl erednek, ktsgtelenl hallos bnk. Mikor azonban hirtelen nem szndkos gyarlsgbl keletkeznek, s hirtelen el is tnnek, akkor br komoly bnk, mgsem hallosak. Most azt krdezhetitek, honnan ered a gg. S azt felelem, olykor a termszeti javainkbl, olykor a sors ltal adott javakbl, olykor a kegyelem ltal adott javakbl. Bizony a test termszeti javai az egszsg, az er, a szpsg, a tevkenysg, nemes szv s az szintesg. A llek termszeti javai a j szellemi kpessg, a gyors megrtkszsg, a csavaros sz, a termszetes ernyek s a j emlkezkpessg. A szerencse javai a gazdagsg, a sok uradalom, az emberek dicsrete. A kegyelem javai a tudomny, a hatalom a szellemi munka elvgzshez, jindulat, ernyes elmlkeds, ellenlls a ksrtsnek, s ezekhez hasonlk. Nagy rm az embernek, ha akr eggyel is bszklkedhet az elbb emltett javak kzl. Ami a termszeti javakat illeti, Isten a tudja, hogy nhnyuk birtoklsa legalbb
416

annyira krunkra van, mint hasznunkra. Az egszsgrl beszlve: bizony, knnyen elmlik, s gyakran a llek betegsgnek okozja; mert Isten a tudja, a test a llek legdzabb ellensge; ennek okrt minl egszsgesebb a test, annl nagyobb veszlyben forog! A testi ervel is bolondsg bszklkedni; mert bizony a test megrontja a lelket, s minl ersebb a test, annl gyngbb a llek; s ezenfll a testi er s a vilgi vakmersg sok bajnak s veszlynek lehet okozja. Hasonlkpp bolondsg nemesi szrmazssal bszklkedni: mert gyakorta a test nemessge cskkenti a llekt; hiszen mindnyjan egy aptl s egy anytl szrmazunk, s termszettl romlottak vagyunk, legynk br gazdagok vagy szegnyek. A nemes modor azonban igen dicsretremlt; az ember szvt ernyekkel ruhzza fl, s Krisztus gyermekv teszi. Mert higgytek meg, akin a bn uralkodik, az igazi bns llek. A nemessg ltalnos jegyei: a bn, a bujlkods s a bn szolglatnak elkerlse, szban, tettben, viselkedsben; az erny, az udvariassg, a tisztasg gyakorlsa, a nagylelksg, vagyis bkezsg az sszer hatron bell, mert ami e hatrt tllpi, az bn s dresg. A kvetkez dolog: nem feledkezni meg a jrl, amit ms ember tett vele. A kvetkez dolog, hogy jindulat legyen a nla alacsonyabb rangakkal. Mert miknt Seneca mondja: Semmi sem illik inkbb egy magas rang emberhez, mint a jsgos szv s az irgalom. Ezrt azok a rovarok, melyeket az ember mheknek nevez, mind olyan kirlyt vlasztanak maguknak, amelynek nincs fullnkja, amivel szrhat. A kvetkez az, hogy az ember nemes szv s igyekv legyen, hogy elrje a magasabb ernyeket. Ha valaki bszklkedik a gondvisels javaival, az bizony bolondot tesz; mert a gondvisels ajndka, melynek jsgg s orvossgg kellene benne vlnia, mregg s zrzavarr vlik benne, miknt Szent Gergely mondja. Az pedig, ki a sors javaival bszklkedik, szintn bolondul cselekszik, mert megesik, hogy valaki reggel mg nagyr, m estre nyomorult rab lesz, s az is megesik, hogy valakinek pp a gazdagsga okozza hallt; gyakran a gynyrsg slyos betegsget, majd hallt hoz. Bizony, az emberek elismerse is fonk dolog; ma az egekig dicsrnek, holnap szidalmaznak. Isten a tudja, hogy a magasztals utni vgy sok igyekv ember hallt okozta.

Remedium contra peccatum Superbie Most, hogy megrtetttek, mi az a gg, milyen fajti vannak, honnan ered, azt is megrtitek majd, hogy mi az orvossg a gg ellen: ez pedig a szernysg vagy alzatossg. Ez olyan erny, amely alkalmas arra, hogy az ember igazbl megismerje nmagt, s ne rtkelje tl a sajt rdemeit, j tulajdonsgait, s legyen tisztban nnn gyarlsgval. Az alzatossgnak hrom fajtja van: a szv alzatossga, a szj alzatossga s a tettek alzatossga. A szv alzatossga ngyfle lehet: az els, mikor az ember nem tartja magt rdemesnek arra, hogy mennyei urunk el kerljn. Msodik, ha az ember senki mst nem vet meg. A harmadik, mikor nem trdik azzal, hogy msok rtkelik-e t vagy sem. A negyedik, amikor nem bnja alzatossgt. A szj alzatossga szintn ngy dologbl ll. A beszd alzatossga, mikor szjval elismeri, hogy olyan, mint amilyennek szve mlyn gondolja magt. Kvetkez az, mikor egy msik ember j tulajdonsgait dicsri, s nem kisebbt semmit sem. A tettek alzatossga szintgy ngyfle lehet: az els az, ha az ember a msikat nmaga el helyezi. A msodik az, ha a lehet legalacsonyabb posztot vlasztja. A harmadik az, ha boldogan elfogadja a j tancsot. A negyedik az, hogy boldogan a feljebbvali, bri el lljon: ez bizony igen alzatos cselekedet.

417

Sequitur de Invidia A gg utn az ostoba bnrl, az Irigysgrl fogok beszlni, amely a filozfus szerint bnkds ms ember javn, s Szent goston szavai szerint bnkds ms ember rmn, s rvendezs ms ember krn. Eme ostoba bn teljessggel a Szentllek ellen van. Br minden bn a Szentllek ellen van, amikpp a jsg a Szentllekhez tartozik; az Irigysg a rosszindulatbl ered, ezrt a Szentllek jsga ellen van. A rosszindulatnak kt fajtja van: a szv gonosz kegyetlensge, mikor az ember oly vak, hogy nem ltja be, hogy ez bn; s ez az rdg kegyetlensge. A msik, mikor az ember ellenkezik az igazsggal, noha tudja, hogy az az igazsg. gy szintn, mikor ellenzi a kegyet, amit az Isten felebartjnak nyjtott; s mindezt csupn irigysgbl. Bizony, az irigysg a legrosszabb bn. Hiszen az sszes tbbi bn egy bizonyos erny ellen van, m az irigysg minden erny s minden j ellen van, mert sajnlja felebartunktl javait, s ezrt klnbzik az sszes tbbi bntl. Hiszen nemigen van olyan bn, melyben valami lvezet ne volna, kivve az Irigysget, melyben csak aggodalom s szomorsg van. Az Irigysgnek fajti a kvetkezk: az els a szomorsg msok javai s boldogulsa miatt, hiszen termszetes esetben a boldoguls inkbb rmre ad okot. Az Irigysg msik fajtja a msok kra fltt rzett rm, mely az rdghz teszi t hasonlv, ki mindig rvendezik az ember krn. E kt fajtbl ered a rgalmazs vagy becsmrls bne, melynek szintn klnbz fajti vannak, mgpedig: vannak olyanok, akik rossz szndkkal dicsrik felebartjukat, egy gonosz megjegyzssel a vgn. Mindig van egy de, ami sokkal eltlendbb, mint az egsz dicsret rtke. A msik fajtja az, mikor valaki j szndkkal jt tesz, s a rgalmaz ezt kiforgatja. A harmadik, mikor kisebbti felebartja rdemeit. A negyedik, mikor hallja, hogy valakirl jt mondanak, s a rgalmaz azt mondja: Hitemre, van, aki ennl mg sokkal jobb, szidalmazva benne azt, amit msok dicsrnek. Az tdik: boldogan hallgatni azokat, akik msokrl rosszat beszlnek, s egyetrteni velk. Ez nagy bn, s annl nagyobb, minl rosszabb a rgalmaz szndka. A rgalmazst kveti a zsrtlds s a morgs; ez nha Isten, nha ember irnti trelmetlensgbl ered. Isten ellen, ha az ember gl a pokol knjai ellen, a szegnysg ellen, a fldi javak elvesztse ellen, es vagy vihar ellen, az ellen, hogy a csavaros eszek jmdban lnek, s mindenfle balszerencse ellen. Mindezeket az embernek trelemmel kell viselnie, mert ez Isten igazsgos tlete s akarata. Nha a morgs fsvnysgbl ered, mint mikor Jds Magdolna ellen glt, mikor az mi Urunkat drga kenccsel kenegette. A morgsnak ez a mdja olyan, hogy az nmaga ltal elkvetett j ellen morog, vagy az ellen, amit ms tesz sajt javaival. Nha a morgs Ggbl ered, mint Simon farizeus, aki Magdolna ellen morgott, aki Jzus Krisztus lbainl zokogva bnta meg bneit. Nha pedig a morgs Irigysgbl ered, ha valaki flfed egy titkolt krt, vagy olyasmivel vdol valakit, ami nem igaz. A morgs gyakori a szolgk kzt, akik feljebbvalik ellen morognak, akik a trvnyek szerint rendelkeznek velk, mert nyltan nem mernek ellentmondani fljebbvalik parancsnak, de titokban rosszat szlnak, s ellensgesen morognak mer rosszindulatbl, s a szavaikkal az rdg pater nostert hvjk, noha az rdgnek sohasem volt pater nostere, csak az erklcstelen np adta neki azt a nevet. Nha a morgs haragbl, egyni gylletbl ered, s a szvbli gylletet tpllja, melyre ksbb majd kitrnk. Eztn jn a szvbli kesersg, melyen keresztl felebartunk minden j cselekedete kesernek s zetlennek tetszik. Eztn jn a viszly, mely sztszakt minden bartsgot. Eztn jn a gnyolds, mikor az ember alkalmat keres, hogy bosszantsa felebartjt, mg ha az a lehet legjobban cselekszik is. Eztn kvetkezik a vdaskods, mikor az ember alkalmat keres, hogy bosszantsa felebartjt, ami az rdg mestersghez hasonl, ki jjel-nappal arra vr, hogy vdaskodhasson. Eztn jn a rosszindulat, mikor az ember, ha teheti, titokban bosszantja felebartjt, s ha ez nem sikerl neki, akkor titokban felgyjtja a hzt, jszgt megmrgezi, s ehhez hasonlkat cselekszik.
418

Remedium contra peccatum Invidie Most pedig az Irigysg rlt bne ellen val orvossgrl szlok nektek. Ez elszr is az, hogy szeressk a mindenhat Istent s felebartainkat, mint nmagunkat, mert gy igaz, hogy egyik a msik nlkl nem ltezhet. s hogy felebartotok neve btytok neve, mert vr szerint egy aptl s egy anytl szrmaztok, vagyis dmtl s vtl; a lelki atytoktl, a mennybli rtl. Szeresstek felebartaitokat, s legyetek hozzjuk j szndkkal; azt mondja az r: Szeresd felebartodat, mint tenmagadat, az let s a llek dvzlsrt. Ezenkvl szeresd t szavakkal, jindulat tancsokkal, bntetssel; vigasztald t bnatban, s imdkozz rette teljes szvedbl. Tetteidben gy szeresd t, hogy olyan irgalmas lgy hozz, amennyire szeretnd, hogy msok hozzd legyenek irgalmasak. Ezrt ne rts neki sem gonosz szval, ne tgy krt sem testben, sem lelkben, sem jszgban; ne ksrtsd rossz pldval. Ne kvnd sem felesgt, sem ms jszgt. Tudjtok meg azt is, hogy a felebart nv magban foglalja ellensgeiteket is. Bizony, az ember Isten parancsra szereti ellensgt, s bartait Istenben szereti. Azt mondom, ellensgedet Isten kedvrt szeresd, s az parancsa szerint. Hiszen ha az embernek oka volna arra, hogy gyllje ellensgt, Isten nem fogadna minket, ellensgeit szeretetbe. A hromfle rossz ellen, amit az ellensg tesz az emberrel, is hromflt tehet. Haragjrt s szvbli gylletrt szeresse szvbl. Bnt s gonosz szavairt imdkozzk ellensgrt. Ellensge gonosz cselekedeteirt pedig tegyen jt vele. Mert azt mondja Krisztus: Szeresd ellensgeidet, s imdkozz azokrt, kik rlad rosszat szlanak, azokrt is, akik ldznek tged, s tgy jt azokkal, akik gyllnek tged. me, ezt rendeli el Jzus Krisztus, mert bizony a termszet arra indt bennnket, hogy szeressk bartainkat, ellensgeinknek nagyobb szksgk van a szeretetre, mint bartainknak, s mert nekik nagyobb szksgk van r, ezrt bizony az embernek jt kell velk cselekednie; ha gy tesznk, Jzus Krisztus emlkrt s szeretetrt tesznk gy, aki meghalt ellensgeirt. S minl keservesebb ez a szeretet, annl nagyobb az rdeme, mert ellensgnk szeretete megsemmisti az rdg hallos mrgt. Mert ahogy az rdgt legyzi az alzatossg, gy hallra sebzi t ellensgnk szeretete. Bizony, a szeretet az az orvossg, mely az Irigysget kizi a szvbl. Ezrt ennek fajtit ksbb rszletesen trgyaljuk.

Sequitur de Ira Az Irigysg utn a Haragrl fogok beszlni. Mert hiszen aki irigykedik felebartjra, az bizton tall haragra okot, szban vagy tettben, arra, akire irigykedik. s a Harag ppgy szrmazik a Ggbl is, mint az Irigysgbl, mert aki ggs vagy irigy, az knnyen haragra lobban. A harag bne, Szent goston lersa alapjn, a gonosz szndk, hogy valaki szval vagy tettel bosszt lljon. A filozfus szerint a harag a felgyorsult, lzas vr a szvben, mely ltal az ember krt kvnja annak, akit gyll. Mert bizony az ember szve a vr felhevlse s mozgsa ltal oly hevess vlik, hogy elveszti jzan tlkpessgt. Tudjtok meg, hogy ktfle harag van; az egyik j, a msik gonosz. A j haragot a jsg fltse kelti, melyen keresztl az ember a gonoszra haragszik; erre mondja a blcs: jobb a harag, mint a harc. Ez nem rossz szndk harag, kesersg nlkl val; nem harag az emberre, csak az ember rossz cselekedetre; miknt Dvid prfta mondja: Irascimini et nolite peccare. Most pedig tudjtok meg, hogy a gonosz harag ktfle lehet: hirtelen harag, mely minden megfontols s az sz hozzjrulsa nlkl val. Ez azt jelenti, hogy az ember esze nem jrul hozz ehhez a hirtelen
419

haraghoz; ezrt ez bocsnatos bn. A msik harag gonosz, mely elre eltervezett lnoksgbl ered, a bossz aljas szndkval, melyhez az sz is hozzjrul; s ez bizony hallos bn. E Harag olyannyira Istennek nem tetsz, hogy megzavarja hzt, kizi a Szentlelket az ember lelkbl, s tnkreteszi Istennek a mst, vagyis az ernyt az ember lelkben; helybe az rdg mst teszi, s eltvoltja az embert Istentl, trvny szerint val urtl. E harag igen nagy rm az rdgnek, mert ez az rdg kemencje, s a pokol tze fti. Valamikpp a tz minden bizonnyal elpusztt mindent, ami fldi, azonkpp a Harag is elpusztt mindent, ami lelki. Lm, a kis szndarab tze, mely csaknem holt mr a hamu alatt, jraled, ha knkvel rintik; a harag is ppoly gyorsan flled, ha a gg rinti, mely az ember szvben rejtezik. Mert bizony a tz nem eredhet olyan anyagbl, melyben termszetes ton nem volt benne; ahogy tzet tzszerszmmal gyjtunk. Hasonlkpp a gg gyakran a harag szlanyja, valamikpp a gyllet a harag tpllja s dajkja. Van egy nemes fa, mondja Szent Izidor, s ha az emberek tzet raknak belle, s az gy keletkezett szenet hamuval bortjk, a tz egy vig gni fog, vagy tn mg tovbb is. Ugyangy van a gyllettel is: ha egyszer megfogan az ember szvben, akkor eltart egyik hsvttl a msikig, st mg azutn is. De az bizonyos, hogy az ember ez id alatt nem rszesl Isten kegyelmben. Az rdg elbb emltett kemencjben hrom hrpia kovcsol. Egyik a Gg, ki a tzet veszekedssel s civakodssal fjja s csiholja. Mellette ll az Irigysg, ki a forr haragot az ember szve fltt tartja a hossz gyllet hossz nyelvvel. Mellette ll a Veszekeds vagy Viszly, s gonosz szidalmakat, szemrehnysokat kohol. Bizony, ez az tkos bn egyarnt rossz az embernek s felebartjnak. Hiszen brmilyen rosszat tesz az ember felebartjval, az haragbl ered. Mert bizony a hitvny harag mindig azt teszi, amit az rdg parancsol neki; nem kmli sem Jzus Krisztust, sem a boldogsgos Szz Mrit. s dhben s haragjban, , jaj! gyakran eltnnek szvbl Jzus Krisztus s szentjei. Nem tkos bn- ez? De bizony az. , jaj! Eltnteti az ember eszt s rtelmt, teljes hitt, melyhez lelkt tartania kellene. s bizony eltnteti Isten trvny szerinti uralmt s a felebarti szeretetet az ember lelkbl. Egsz ll nap az igazsg ellen harcol. Elveszi az ember szvnek nyugalmt s flzaklatja a lelkt. A haragnak undok leszrmazottai vannak: elszr a gyllet, mely a rgi harag; a viszly, amely miatt az ember elhagyja rgi bartait, akiket oly sokig szeretett. Ezt kveti az ellensgeskeds s minden rossz, amit az ember felebartjval tesz, annak testvel vagy jszgval. Eme tkozott bnbl ered a gyilkossg is. Tudjtok meg, hogy az emberls vagy gyilkossg sokfle lehet. Van lelki s testi emberls. A lelki emberlsnek hat fajtja van: els a gyllet, miknt Szent Jnos mondja: Ki testvrt gylli, az gyilkos. Gyilkossg a rgalmazs is, errl mondja Salamon: Kt kardjuk van, s mindkettvel levagdossk felebartaikat. Hiszen ppoly gonoszsg az ember tisztessges nevt elvenni, mint lett. Gyilkossg az is, ha valaki cselbl embertrsnak rossz tancsot ad, pldul azt, hogy emeljk a vmot s az adt. Erre mondja Salamon: Az vlt oroszln s az hes legyek olyanok, mint a kegyetlen uralkodk, mert azok cskkentik a szolgk brt, vagy nem adnak a szegnyeknek alamizsnt. Erre mondja a blcs: Etesd meg azt, aki majd hen hal, hiszen ha nem eteted meg, akkor megld; s ezek mind hallos bnk. Testi emberls, ha a nyelveddel lsz: vagyis ha megparancsolod vagy tancsolod valakinek, hogy embert ljn. A tnyleges emberls ngyfle lehet. Az els trvnyes: ha a brsg hallra tl valakit. m az igazsgszolgltatsnak gyelnie kell arra, hogy ilyenkor helyesen cselekedjk, s ne a vronts rmrt ljn, hanem az igazsg fnntartsrt. A kvetkez gyilkossgfajta, ha valaki nvdelembl l, s nem tehet mskpp, ha letben akar maradni. De ha megmeneklhetett volna mskpp is, akkor bizony bnt kvetett el, mgpedig hallos bnt. Ha az ember vletlenl ell egy nyilat, vagy eldob egy kvet, s az eltall valakit, az gyilkossg. Szintgy, ha egy asszony gondatlansgbl lmban gyermekt agyonnyomja, az gyilkossg s hallos bn. Ha valaki megakadlyozza a
420

gyermek fogantatst, vagy vetlst okoz azltal, hogy mrges fveket itat az asszonnyal, hogy ne essk teherbe, vagy szndkkal megli a gyermeket, vagy az asszony szemremtestbe olyan dolgot tesz, amely megli a gyermeket, vagy ha egy frfi s egy n oly mdon s helytt enged termszetnek, hogy abbl gyermek ne foganhasson; vagy ha egy llapotos asszony megsrti magt, s ezzel megli gyermekt, az is bn. Mit mondjunk az olyan asszonyrl, aki megli gyermekt, mert fl a szgyentl? Bizony, ez szrny gyilkossg. Az is gyilkossg, ha egy frfi bujasggal kzelt egy terhes asszonyhoz, s ezltal megli a gyermeket, vagy szndkkal megt egy terhes asszonyt, s ezzel megli a gyermeket. Ez mind gyilkossg s szrny hallos bn. De a haragbl mg szrnybb bnk erednek, mind szban, mind tettben; mint pldul az, ha valaki olyasmirt hibztatja vagy vdolja Istent, amirt nmaga felels, ha megveti Istent s szentjeit, ahogy ezek az tkozott szerencsejtkosok teszik mindenfel. Eme tkos bnt mvelik, mikor szvkben eltvolodnak Istentl s a szentektl. Szintgy, mikor tiszteletlenl beszlnek a Biblirl; e bn oly nagy, hogy meg nem bocsttatik, csak mert az r irgalma mindent fellml, oly nagy s oly jsgos. Eztn kvetkezik a dh, a harag, mikor valakinek igen erlyesen azt mondjk gynskor, hogy hagyjon fel bnvel, s ingerlten vlaszol, bnt a test llhatatlansgval mentegeti, vagy azt mondja, hogy a trsai kedvrt tette, vagy hogy az rdg megksrtette, vagy fiatalsga ksztette r, vagy olyan az alkata, hogy nem br ellenllni, vagy hogy bizonyos korban ez a sors keze, vagy hogy nemes sktl szrmazik, s ehhez hasonlkat. E mdon gy burkolznak bneikbe, hogy nem fogjk ket felmenteni. Hiszen senkit nem menthetnek fel bnei all, ha nmaga megbocstja ket, hacsak be nem ismeri ket. Eztn jn az eskdzs, mely Isten parancsa ellen van, s gyakorta dhbl vagy haragbl ered. Isten azt mondja: Isten nevt a szdra hiba ne vedd. Szintgy a mi Urunk, Jzus Krisztus mondja Szent Mt ltal: Nolite iurare omnino, ne eskdzzetek, se a mennyekre, mert az Isten trnusa, se a fldre, mert az Isten lba zsmolya, se Jeruzslemre, mert egy hajszladat sem teheted fehrr vagy feketv. Beszdetek legyen: igen, igen, nem, nem; ami ennl tbb, az a gonosztl val - mondja Krisztus. Az Isten szerelmre, ne eskdjetek bns mdon sztdarabolva Krisztusunkat, lelkre, szvre, csontjra, testre. gy tnik, gy vlitek, hogy a zsidk nem daraboltk fl elgg Krisztus drga testt, s ti mg jobban fldaraboljtok. S ha gy addik, hogy a trvny knyszert benneteket eskre, kvesstek Isten trvnyt, mint Jeremis mondja, quarto capitulo: Hrom felttelt tartsatok be: eskdjetek igazat, trvny eltt s igazsgosan. Vagyis igazat eskdj: minden hazugsg Jzus Krisztus ellen van, mert Krisztus maga az igazsg. s jl gondoljtok meg, hogy minden nagy esk, mely nem trvnyesen ttetett, mindaddig pestist hagy az ember hzban, mg ilyen trvnytelenl eskszik, tlszk eltt eskdjetek, mikor a brk knyszertenek, hogy tanskodjatok az igazsg mellett. Ne eskdjetek sem irigysgbl, sem szvessgbl, sem pnzrt, csak az igaz gyrt, mert ennek kinyilatkoztatsa Isten imdata s hittestvreid segtse. Ezrt mindenki, aki Isten nevt hiba szjra veszi, vagy hamisan eskszik, vagy Krisztus nevt azrt veszi a szjra, hogy keresztnynek neveztessk, az Krisztus lete s tantsa ellenre l, Isten nevt hibavalan hasznlja. Hallgasstok, mit mond errl Szent Pter, Actuum, quarto capitulo: Non est aliud nomen sub celo stb. Nincsen ms nv az g alatt, mely az embert megvlthatn; azaz csak Jzus Krisztus. Vigyzz, hogy mondod ki Krisztus drga nevt, mint Szent Pl mondja, ad Philipenses, secundo, In nomine Jesu stb. Jzus nevre minden gi s fldi teremtmny trdnek meg kell hajolnia. Mert az oly magasztos s imdnival, hogy az rdg belremeg, ha meghallja. gy tnik, hogy akik ily szrny mdon eskdznek a nevre, jobban megvetik t, mint a zsidk, vagy az rdg, aki megremeg, ha a nevt meghallja. Az eskdzs, hacsak nem trvnyesen ttetik, igen tiltott dolog, m ennl mg sokkal rosszabb a hamis esk, s radsul szksgtelen.

421

Mit mondjunk azokrl, akik gynyrsgket lelik az eskdzsben, nemes s frfias dolognak tartjk, hogy nagy eskt mondanak? s azokrl, akik puszta megszoksbl folytonfolyvst eskdznek, mg ha az ok kisebb is, mint egy szalmaszl? Bizony, ez szrny bn. Hirtelen, meggondolatlanul eskdni szintgy bn. m trjnk most t az rdgzs szrny eskjre, melyet a boszorknyok vagy feketemgusok tesznek vzzel teli medencben, vagy csillog karddal egy krben, vagy tzben, vagy a birka kulcscsontjban. Nem mondhatok mst, mint hogy tkozottul cselekszenek; a hit s a szentegyhz ellen. Mit mondjunk azokrl, kik az rdgt hiszik, a madarak replsvel, az llatok zajval, lmokkal, varzslssal, ajtcsapkodssal, hzak sszetrsvel vagy patknyharapssal s ehhez hasonl szrnysgekkel? Bizony, mindezt tiltja a hit s a szentegyhz. Ezrt akik ilyenre tettk hitket, hacsak meg nem javulnak, elkrhoznak. Emberi, llati sebek vagy betegsgek bjolst, ha brmilyen hatsa van, mer vletlensg, hogy Isten megtri, mert az embernek inkbb az nevt kellene tisztelnie. Most a hazugsgrl szlok nektek, mely a sznak hamis jelentst ad, hogy az ember hittrsait becsapja. Van olyan hazugsg, melybl senkinek elnye nem szrmazik, van pedig olyan, amely egyvalakinek javra s boldogulsra szolgl, msnak pedig krra s bosszsgra. Van olyan hazugsg, amely azrt szletik, hogy az illet megmentse lett vagy jszgt. Van olyan hazugsg, mely pusztn a hazugsg lvezetrt szletett, a hossz trtnet kikanyartsnak lvezetrt, kisznezve a trtnet minden rszlett, melynek alapja hamis. Van olyan hazugsg, amellyel az ember szavait akarja igazolni; van olyan, ami meggondolatlansgbl ered, s ehhez hasonl okokbl. rintsk most a hzelgs bnt, amely nem mshonnan jn, mint flelembl vagy mohsgbl. Az alaptalan dicsrgets hzelgs. A hzelkedk az rdgk dajki, akik gyermekket a hzelgs tejvel tplljk. Hiszen miknt Salamon mondja: A hzelgs rosszabb, mint a lekicsinyls. Mert a lekicsinyls olykor szernny tehet egy felfuvalkodott embert, de bizony a hzelgs csak fokozza a felfuvalkodottsgot az ember szvben s viselkedsben. A hzelgk az rdgk bvli, mert elhitetik az emberrel, hogy msok, mint amilyenek. E tett Jdshoz hasonl, ki elrulta Istent; s e hzelgk elruljk az embert, hogy eladjk t ellensgnek, vagyis az rdgnek. A hzelgk rdg kplnjai, akik mindig a Placeb-t neklik. A hzelgst a Harag fajti kz sorolom, mert gyakorta, ha egy ember a msikra haragszik, gyakran hzeleg egy harmadiknak, hogy az a viszlyban mellette lljon. Beszljnk most arrl az tokrl, mely a haragos szvbl ered. tkot minden rosszindulat ember mondhat. Az ilyen tok megfosztja az embert Isten orszgtl, miknt Szent Pl mondja. S az ilyen tok gyakorta visszaszll annak fejre, akitl ered, mint a madr, mely visszaszll sajt fszkre. S az embernek mindenek fltt vakodnia kell attl, hogy gyermekeit tkozza meg, s az rdgnek adja leszrmazottait rk idkre; ez bizony nagy bn s nagy veszedelem. Beszljnk most a zgoldsrl s a szemrehnysrl, melyek nagy sebeket okozhatnak az ember szvben; mert kiszedik belle a bartsg magvait. Mert bizony az ember aligha lehet egy vlemnyen azzal, ki nki nyltan kimondja s feltrja ellenvetseit. Ez szrnysges bn, miknt Isten is mondja a Szentrsban; s vakodjatok attl, hogy megbntstok felebartotokat, vagy olyan dolgot olvassatok fejre, ami testi kra, mint hogy leprs, vagy olyan bnt, amit elkvetett, mint hogy piszkos tolvaj. Ha valaki krrt, fjdalomrt vdaskodik, az Jzus Krisztusra vdaskodik, mert a fjdalmat Isten kldte szenvedse ltal, legyen az lepra, bnuls vagy ms betegsg. S ha irgalmatlan mdon bnt veted szemre, mint te kurvapecr vagy te rszeg tolvaj, s gy tovbb, ez az rdg rmre szolgl, ki mindig rl, valahnyszor vtkezik az ember. s bizony a vdaskods csak gonosz szvbl szrmazhat. Mert a szv bsgbl beszl a szj. s tudjtok meg, ha valaki megbnteti a msikat, rizkednie kell a vdaskodstl vagy szemrehnystl. Mert gy igaz, hogy ha nem rizkedik
422

tle, gyorsan felleszti a harag tzt, melyet ki kne oltania, s meglehet, hogy vletlenl azt li meg, aki jakaratbl tesz szemrehnyst. Mert miknt Salamon mondja: A szves szav nyelv az let fja, azaz a lelki let; s bizony, a fktelen nyelv megli azt, aki vdol, s azt is, akit vdol. me, ezt mondja errl Szent goston: Senki sem hasonlbb az rdg gyermekhez, mint az, aki vdaskodik. Szent Pl is azt mondja: Hozzm, Isten szolgjhoz nem illik a vdaskods. s akrmilyen visszataszt is a vdaskods a frfinp kztt, legcsnybb formja az, ami frj s felesg kztt van; mert az sosem nyugszik. Ezrt mondja Salamon: Egy omladoz fdel hz s egy zsmbes asszony igen hasonlatosak egymshoz. Ha az ember egy omladoz hzban van, s az egyik helyen elkerli azt, hogy a fejre omoljon, a msik helyen csak romlik. Ugyangy van a zsmbes asszonnyal is: ha egyszer nem zsmbel veled, mskor majd azt teszi. Ezrt jobb egy kenyrmorzsa rmben, mint a gynyrk hza, ha zsmbelssel van teli, mondja Salamon. Szent Pl azt mondja: , asszonyok, rendeljtek al magatokat uratoknak, miknt Isten rendelte, s ti frfiak, szeresstek felesgeteket. Ad Colossenses, tertio. Ezutn beszljnk a megvetsrl, mely igen gonosz bn, nevezetesen, ha az ember valakit j cselekedeteirt gnyol. Mert az ilyen szidalmazs olyan, mint az a mocskos alak, aki nem tri el a bor des illatt, mikor az ppen a legjobb. Ezek a gnyoldk az rdgnek trsai; rlnek, ha az rdg nyer, bnkdnak, ha veszt. Ellensgei Jzus Krisztusnak, mert gyllik, amit szeret, vagyis a lelki dvt. Beszljnk most a gonosz tancsrl; mert aki ilyen tancsot ad, rul. Mert becsapja azt, aki megbzik benne, ut Achitofel ad Absolonem. m gonosz tancsai legelszr is nmaga ellen irnyulnak. Mert miknt a blcs mondja, minden hamissgnak megvan az a sajtsga, hogy ki a msiknak bosszsgot okoz, az elsknt nmagnak fog bosszsgot okozni. s tudjtok meg, hogy jobb meg nem fogadni a hamis, mrges vagy rossz szndk ember tancst, s azt, aki tlsgosan szereti sajt hasznt, s a tlontl vilgi embert, fknt akkor, amikor a llekrl van sz. Most pedig azoknak a bne kvetkezik, akik viszlyt sztanak az emberek kzt, amely bnt Krisztus klnsen gylli; ez nem is csoda. Hiszen azrt halt meg, hogy egyetrtst teremtsen. s mg nagyobb Szgyent hoznak Jzusra, mint akik t keresztre fesztettk; mert Isten jobban szereti az emberek kzti szeretetet, melyet oda is adott ezrt a szeretetrt. Ezrt kik llandan viszlyt sztanak, az rdghz hasonlatosak. Most pedig a ktsznsg bne kvetkezik; aki az illet eltt szpeket beszl, hta mgtt meg gonoszat; gy tesz, mintha j szndkkal szlna, m gonosz szndkkal teszi. Eztn jn a titok flfedse, mely ltal valaki tisztessges nevt hrbe hozzuk; bizony, ezt jvtenni lehetetlen. Eztn jn a fenyegetzs, amely nyilvnval ostobasg; mert ki gyakran fenyegetzik, az ritkn vltja be fenyegetseit. Eztn jn a hibaval fecsegs, amely semmi hasznot nem nyjt sem a beszlnek, sem a hallgatnak. Hiszen a hibaval fecsegs szksgtelen, s semmifle termszetes haszna nincs. s br ez bocsnatos bn, azrt nem rt tartzkodni tle, mert szmot kell rla adni az r eltt. Eztn jn a civakods, amely szintgy bn. s miknt Salamon mondja: a teljes rlet bne. Ezrt egy filozfus, mikor krdeztk, mit kell az embernek tennie, hogy msoknak tessk, azt felelte: Tgy sok jt, veszekedj keveset. Eztn jn a gnyolds, kik ezt mvelik, az rdg majmai, mert gy nevettetik a npet, mint a majmok trkkjei. Az ilyen gnyoldkat Szent Pl is megrja. Mert miknt az erklcss szavak vigasztali azoknak, akik Jzust szolgljk, az ilyen szavak azokat vidtjk fl, akik az rdgt szolgljk. Ezek azok a bnk, melyek a haragos nyelvbl erednek, s egyb bnkbl.
423

Sequitur remedium contra peccatum Ire A Harag ellen val orvossg a Jmborsgnak nevezett erny, vagyis a jlelksg; s a msik erny, a Trelem vagy Bketrs. A jlelksg visszavonja s megfkezi az ember kedlynek mozgst a szvben, oly mdon, hogy az nem szkhet ki belle sem dhbl, sem haragbl. A bketrs desdeden tri mindazt a rosszat s bosszantst, amit msok okoznak neki. Szent Jeromos mondja a jlelksgrl: Soha nem tesz krt senkiben, mg szban sem, mert semmi krrt, mit szl vagy tesz az ember, nem hevl fl a jzan sz ellenre. Eme erny olykor a termszetbl ered; mert miknt a filozfus mondja: Az ember termszettl jlelk, kszsges s hajlik a jra; de ha jlelksge gi kegy, ez csak nveli rtkt. A trelem, a msik orvossg a harag ellen, boldogan viseli, ha msok jt tesznek vele, m azrt sem haragszik, ha krt okoznak neki. A filozfus szerint: A trelem olyan erny, mely jlelken visel minden ellensgeskedst vagy gonosz szt. Eme erny Istenhez hasonlv teszi az embert, s mint Krisztus mondja, Isten drga gyermekeiv. Eme erny legyzi ellensgedet. Ezrt mondja a blcs: Ha le akarod gyzni ellensgedet, tanulj meg trni. s tudjtok meg, hogy az embernek ngyfle srelmet kell tudni elviselni, ezrt ngyfle trelemmel kell ezeket elviselnie. Az els srelem a gonosz szavak; ezt szenvedte el Jzus Krisztus minden zgolds nlkl, trelemmel, mikor a zsidk kignyoltk s megvdoltk. Ezrt ht ti is viseljetek el mindent trelemmel, mert azt mondja a blcs: Ha egy bolonddal harcolsz, akr haragszik, akar nevet, sosem lesz nyugtod. A msik srelem javaid megronglsa. Ezt is nagy trelemmel szenvedte el Krisztus, mikor mindentl megfosztottk, amije csak letben volt, vagyis ruhitl. A srelem harmadik fajtja a testi srts. Ezt is trelemmel viselte el Krisztus a kereszten. A srelem negyedik fajtja a felhbortan nagy munka vgeztetse. Ezt arra mondom, aki szolgit tlontl sokat dolgoztatja, idn tl is, nnepnapokon is; az ilyen bizony nagy bnt kvet el. m ezt is nagy trelemmel viselte el Krisztus, s minket is nagy trelemre tantott, amikor ldott vlln vitte azt a keresztet, amelyen ksbb szrny hallt halt. Innen tanulhat trelmet az ember; mert nemcsak a keresztnyek trelmesek Jzus Krisztus szeretetrt, a boldog rklt remnyben, de a pognyok, kik keresztnyek sohasem voltak, szintn trelmet parancsoltak s gyakoroltak. Az egykori filozfus, aki tantvnyt meg akarta tni vtsgrt, mert igen felindult tle, korbcsot keresett, hogy megfenytse a gyermeket; mikor az megltta a korbcsot, gy szlt mesterhez: Mit szndkozol cselekedni? Megverlek - mondta a mester -, azrt, hogy megjavulj. Hiszen elszr magadnak kne megjavulni - mondta a gyermek -, ha elveszted a trelmed egy gyermek csnytevse miatt. Bizony, igazat szlsz - mondta srva a mester -, itt a korbcs, des fiam, fenyts meg engem trelmetlensgemrt. A Trelembl kvetkezik az Engedelmessg, melyen keresztl az ember engedelmeskedik Krisztusnak, s mindazoknak, kiknek Krisztusban engedelmeskednie kell. s tudjtok meg, hogy a tkletes engedelmessg az, amikor az ember boldogan, frgn, teljes s j szvvel teszi, amit tennie kell. Az engedelmessg ltalban annyit jelent, mint elfogadni Isten tanait s felsbbrendsgt, mely ltal engedelmeskednk a mindenhat igazsgnak.

424

Sequitur de Accidia Az Irigysg s a Harag utn most a Jra val Restsgrl szeretnk beszlni. Mert az Irigysg elvaktja az embert, a Harag megzavarja; a Jra val Restsg pedig elnehezti, rosszkedvv s mrgess teszi. A Harag s Irigysg kesersget teremt a szvben; e kesersg a Jra val Restsg szlanyja, mely lecskkenti az emberben minden jnak szeretett. S a Jra val Restsg a felkavart szv gytrelme, mint Szent goston mondja: Bosszankods a jn, rvendezs a bajon. Bizony, ez tkos bn, mert rt Jzus Krisztusnak, mert kisebbti azt a szolglatot, mellyel az ember Jzus Krisztusnak tartozik minden odaadsval, miknt Salamon mondja. m a Jra val Restsgben nincsen semmifle odaads, mindent bosszsggal, dhvel, megksve, mentsget keresve, lustn s kedvetlenl tesz; ezrt mondja a Knyv: tkozott legyen, ki Isten szolglatt hanyagul vgzi. A Jra val Restsg minden krlmny kzt l ember ellensge, mert hromfle krlmny kzt l ember ltezik. Van az rtatlansg llapota, melyben dm volt a bnbeess eltt, mikor az volt a dolga, hogy dicsrje s imdja Istent. A msodik llapot a bns emberek llapota, akik imdkoznak Istenhez, hogy megjavuljanak, s aztn biztostja nkik, hogy kiemelkedhessenek bneikbl. A harmadik llapot a kegyelem llapota, melyben az ember bnbnatra knyszerl; mindezek a Jra val Restsg ellensgei s ellenttei. Mert az egyltaln nem kedveli a tevkenysget. Bizony, a Jra val Restsg mocskos bne nagy ellensge az emberi test lnksgnek, mert nem gondoskodik ideiglenes szksgleteirl, mert hanyagsgbl elront, elfecsrel s lerombol minden ideiglenes jt. A negyedik dolog az, hogy a Jra val Restsg azokhoz hasonlatos, akik elszenvedik a pokol knjait, tunyasguk vagy nehzkessgk miatt, mert az elkrhozottak gy meg vannak ktzve, hogy sem jt nem cselekedhetnek, sem jt nem gondolhatnak. A Jra val Restsgbl az kvetkezik elsdlegesen, hogy az ember felhborodik s tiltakozik az ellen, hogy brmi jt tegyen; s emiatt gylli Isten az effajta Jra val Restsget, mondja Szent Jnos. Most kvetkezik a Restsg, mely nem visel el sem nehzsget, sem vezeklst. Mert bizony a Restsg oly knyes, hogy nem szenved el sem nehzsget, sem vezeklst, gyhogy elront mindent, amit tesz. A Restsg s a Jra val Restsg romlott szv bne ellen az embernek gyakorolnia kell, hogy j cselekedeteket hajtson vgre, s erklcssen viselkedjk, arra gondolva, hogy a mi Urunk, Jzus Krisztus megjutalmaz minden j cselekedetet, legyen az akrmilyen csekly is. A munka megszoksa nagy dolog, mert miknt Szent Bernt mondja, a dolgos embernek ers karja van, s kemny izmai; a restsg pedig gyngv s elfinomultt teszi az embert. Eztn jn az iszony attl, hogy brmilyen j cselekedetet vigyen vghez; mert bizony aki a bnre hajlik, az risi hsiessgnek vl brmilyen j cselekedetet, s szvben eltkli, hogy a jttemny krlmnyei oly nehezek s gytrelmesek, hogy nem mer r vllalkozni, mint Szent Gergely mondja. Most kvetkezik a ktsgbeess, vagyis a ktsg Isten kegyelmben, mely nha gytr szomorsgbl ered, nha pedig tl nagy rettegsbl; az ember azt kpzeli, hogy oly sok bnt kvetett el, hogy nem menti fel, ha megbnja ket s felhagy velk; e ktsgbeessen vagy rettegsen keresztl szvt tengedi mindenfle bnnek, miknt Szent goston mondja. Eme tkos bnt, ha az ember hallig tart, gy nevezik, hogy vtkezs a Szentllek ellen. E szrny bn oly igen veszlyes, hogy aki ktsgbeesett, nincs az a borzalmas bn vagy gazsg, amit habozna megtenni, mint ezt Jds esete is mutatja. Bizony, minden bnk kztt ez Krisztusnak a legnemtetszbb s a legellenszenvesebb. Hiszen aki ktsgbeesik, az olyan, mint a gyva bajnok, aki szksgtelenl megadja magt. , jaj! hiba gyva s hiba ktsgbeesett. Bizony, az r irgalma mindig ksz minden bnbnnak, s ez szmra mindennl fontosabb. , jaj! gondolhatja-e ezt az ember, ismervn a Szentrsban Lukcs evangliumnak
425

tizentdik fejezett, melyben Krisztus azt mondja: Nagyobb rm lesz a mennyben egy megtr bnsn, mint kilencvenkilenc igaz emberen, akinek nincs szksge r, hogy megtrjen. S ha tovbb nzzk ugyanazt a knyvet, megtallhatjuk benne annak az embernek az esett is, ki elvesztette fit, rlt, knnyezett, mikor a tkozl fi visszatrt hozz. Vajon arra sem emlkeznek, mit mond Szent Lukcs a huszonharmadik fejezetben, hogy az egyik lator, akit Krisztussal egytt keresztre fesztettek, azt mondta: Uram, emlkezzl meg nrlam, amikor eljn az uralmad. Bizony mondom nked - mondta Jzus -, mg ma velem leszel a paradicsomban. Bizony, nincs olyan szrny bne az embernek, hogy ne lehetne megsemmisteni bnbnattal, Krisztus szenvedsvel s hallval. , jaj! mirt kell az embernek ktsgbeesnie, mikor a kegyelem kszen ll, s olyan nagylelk? Krjk s megkapjuk. Eztn jn az Aluszkonysg, azaz az lland lmossg, mely az embert nehzkess s tompv teszi, mind testben, mind llekben; e bn a Restsgbl fakad. s bizony van olyan id, mikor az embernek mr nem kne aludnia, vagyis reggel, hacsak nincs r nyoms oka. Mert hiszen a reggel a legalkalmasabb arra, hogy az ember imdkozhasson, Istenre s Isten dicssgre gondoljon, alamizsnt adjon annak a szegnynek, aki elsknt kr Krisztus nevben. me, ezt mondja errl Salamon: Ki flkel reggel, hogy megkeressen engem, az meg is tall. Ezutn jn a Hanyagsg vagy gondatlansg, mely semmivel sem trdik. s ahogy a tudatlansg minden kr anyja, a Hanyagsg a dajkja. A Hanyagsg sohasem trdik azzal, hogy amit tesz, azt jl vagy rosszul teszi. E kt bn orvossgrl, mint a blcs mondja: Aki fli Istent, nem mentesl attl, hogy megtegye, amit tennie kell. S aki szereti Istent, igyekszik olyat tenni, s teljessggel a j cselekedetekre hagyatkozik. Ezutn kvetkezik a lustasg, amely minden bnk kapuja. A lusta ember olyan, mint egy fal nlkli helyisg; az rdg brmelyik oldaln bejuthat s elragadhatja. Eme lustasg minden gonosz s gald gondolat alapja, tovbb minden fecsegsnek s pazarlsnak. Bizony, a mennyek orszga azoknak adatik, akik dolgoznak, nem pedig a lusta npnek. Dvid is azt mondja: Az emberek nyomorsgt nem rzik, knjaikkal nem ostoroztatnak, azaz nem kerlnek a purgatriumba. Akkor bizony gy tnik, hogy a pokolbli rdgk fogjk knozni, hacsak nem gyakorol bnbnatot. Ezutn kvetkezik az a bn, amit Tarditas-nak neveznek, mikor valaki kslekedik, hzdozik, mieltt megtrne Istenhez. Bizony ez nagy rltsg. Olyan, mint aki vizesrokba esik, s nem hajland felkelni. s e bn abbl a hi remnybl ered, hogy majd sokig l; ez a remny azonban gyakran meghisul. Ezutn jn a Nemtrdmsg, azaz ha valaki elkezdett brmilyen j cselekedetet, de azonnal megbnja s abbahagyja, pldul ha valakinek uralkodnia kell, s amint valami bosszsgot vagy ellenkezst tapasztal, nem trdik tbb alattvalival. Ezek az j psztorok, akik brnyaikat tudatosan tengedik a farkasnak, vagy nem teljestik tovbb a feladatukat. Ebbl szegnysg s romls ered, szellemi s mlkony dolgok egyarnt. Eztn jn a hidegsg, mely megfagyasztja az ember szvt. Aztn jn a hitetlensg, mely ltal az ember oly csaldott lesz, hogy nem br sem olvasni, sem nekelni a templomban, sem imdkozsra gondolni, sem szorgalmasan dolgozni, mert szmra minden zetlen s szntelen. Aztn az ember lassv s lmatagg vlik, hamarosan haragos lesz, s gylletre, irigysgre hajlamos. Ezutn jn a vilg szomorsga, amely megli az embert, mint Szent Pl mondja. Mert az ilyen szomorsg a test s a llek hallt okozza; mert az embert elszomortja sajt lete. Ezrt az ilyen szomorsg gyakorta megrvidti az ember lett, mieltt a termszetes ideje eljnne.

426

Remedium contra peccatum Accidie A Jra val Restsg szrny bne ellen, miknt gazatai ellen is, ltezik egy erny, a Fortitudo vagy Kitarts, vagyis egyfajta jindulat, mely ltal az ember semmibe veszi a bosszant dolgokat. Ez az erny oly nagy s hatkony, hogy jl vd a gonosz szeszlyei s az rdg tmadsa ellen. Mert ez megszilrdtja s megersti a lelket, ahogy a Jra val Restsg elgyngti s elertlenti. Mert a Fortitudo hosszas s tarts fradozsok s munklkodsok kvetkeztben alakul ki. Ennek az ernynek igen sok fajtja van; az elst Nagylelksgnek nevezik, mely igen nagy erny. Mert igen nagy erny szksgeltetik a Jra val Restsg ellen, hacsak nem tmadta meg a lelket a szomorsg vagy a ktsgbeess. Eme erny arra kszteti az embert, hogy sajt akaratbl nehz s komoly dolgokat vllaljon el, blcsen s sszeren. s ahogy az ember ellen az rdg inkbb kvncsisgbl kzd, mint kitartsbl, azrt az ember legyzi jzan eszvel, blcsessgvel, megfontoltsgval. Ezutn jn a hit s a remny Istenben, minden szentekben, j cselekedetek vgrehajtsban, gy, hogy az ember szilrdan eltkli: folytatni akarja. Ezutn jn a bizonyossg, mikor az ember nem ktelkedik abban, hogyha valaki elkezdett jt tenni, az gy is folytatja. Eztn jn a bkezsg, mikor az ember nagy j cselekedeteket hajt vgre, melyeket mr elkezdett; s a jt a vge miatt rdemes cselekedni; mert a nagy j cselekedetek kiteljesedse a nagy jutalom. Eztn jn az llhatatossg, vagyis a szvbli szilrdsg; ennek ers hitknt kell a szvben lnie, a szjban, a viselkedsben, a hangulatban s a tettben. Vannak ms gygymdjai is a Jra val Restsgnek; a pokol knjaira s a mennybli dvre kell gondolni, bzni a Szentllek kegyelmben, mely hatalmat ad, hogy az ember j szndkt vgrehajthassa.

Sequitur de Avaricia A Jra val Restsg utn a Kapzsisgrl s a Mohsgrl fogok beszlni, melyrl azt mondja Szent Pl: Minden rossz gykere a Kapzsisg. Ad Timotheum, sexto capitulo. Mert gy igaz, hogy amikor az ember szve nyugtalan s felkavart, lelke elvesztette vigaszt Istenben, akkor a hi rmt keresi a vilgi dolgokban. A Kapzsisg, Szent goston lersa alapjn, a fldi dolgok birtoklsa irnti vgy. Msok azt mondjk, hogy a Kapzsisg a sok fldi j birtoklsra trekszik, m annak, aki ezeknek szksgt ltn, semmit sem ad belle. s tudjtok meg, hogy a Kapzsisg nemcsak fldre vagy vagyonra ll, hanem olykor tudsra vagy dicssgre is. A Kapzsisg s a Mohsg kzt a kvetkez a klnbsg: A Mohsg svrgst jelent olyan dolog utn, amit nem birtokolsz, a Kapzsisg ragaszkodst olyan dolgokhoz, amit birtokolsz, de szksgtelenl. A Kapzsisg bizony igen tkos bn; a Szentrs szintn tkozza s ellene szl, ezenkvl rt Jzus Krisztusnak. Mert megfosztja t attl a szeretettl, amellyel az ember tartozik neki, s visszjra fordtja a jzan sz ellenre; mert a kapzsi embernek tbb remnye van fldi javaiban, mint Jzus Krisztusban, s tbb figyelmet fordt kincseinek rzsre, mint Jzus Krisztus szolglatra. Ezrt mondja Szent Pl, ad Ephesios, quinto, hogy a kapzsi ember a blvnyimds rabsgban l. Mi ms a klnbsg a blvnyimd s a kapzsi ember kztt, mint az, hogy a blvnyimdnak egy vagy kt blvnya van, a kapzsi embernek pedig rengeteg? Mert hiszen minden forint, ami a kazettjban van, egy-egy blvny. s bizony a Blvnyimds az els bn, amit Isten a Tzparancsolatban megtiltott, mint ezt lthatjuk az Exodi, capitulo vicesimo: Ne
427

legyenek nked idegen isteneid nelttem. Ne csinlj magadnak faragott kpet. Hasonlkpp a kapzsi ember, aki kincseit jobban szereti Istennl, a kapzsisg tkos bnn keresztl, blvnyimd lesz. A Mohsg ltal az ember tbb ruht, hintt, lovat kvn brni, mint amennyi az sszersg s trsadalmi helyzete szerint indokolt volna. s jobbgyaiktl brsgot szednek, mely inkbb zsarolsnak nevezhet, mint brsgszedsnek. A brsgrl s a jobbgysg vltsgdjrl nhny fr azt mondja, hogy jogos, mert a npnek nincs olyan vagyona, mely egyben nem az ur is. De ezek az urak igen rosszul cselekednek, mert olyasvalamit vesznek el a jobbgytl, amit soha nem is adtak neki: Szent goston, de Civitate, libro nono. Mert gy igaz, hogy a szolgasg felttele s legels oka a bn; Genesis, nono. Ebbl lthatjtok, hogy a bn rdemli meg a szolgasgot, nem a termszet. Ezrt ezeknek az uraknak nem kellene annyira dicsekedni urasgukkal, mert termszetes llapotuk nem a szolgk feletti hatalom volt; s a szolgasg a bn kvetkeztben alakult ki. Ezenfell, miknt a trvny kimondja, a jobbgyok istenei megegyeznek az urukval, s bizony az uralkod istene megtiltja neki, hogy brkit is kiraboljon vagy brmitl megfosszon. Ezrt mondja Seneca: Meggondoltsgod jsgosan ljen egytt szolgiddal. Akiket szolgidnak nevezel, Isten emberei, mert ki alzatos, Krisztus bartja, s az rral is kzeli kapcsolatban van. Gondoljatok arra is, hogy a np ugyanolyan magbl szrmazik, mint az urak. A np ugyangy dvzlhet, mint az urak. Ugyanaz a hall, amely a npet elragadja, ragadja el az urat is. Ezrt azt tancsolom, hogy bnj gy jobbgyaiddal, mint szeretnd, hogy vled bnjon az urad, ha a helyben lennl. Minden bns ember Isten szolgja, ki vtkezni kszl. Azt tancsolom nektek, hogy gy bnjatok jobbgyaitokkal, hogy azok inkbb szeressenek benneteket, mint fljenek tletek. Jl tudom, hogy klnfle rangban llnak az emberek, s ez gy helyes, s hogy az ember ktelessge, hogy kellen teljestse dolgt: de bizony a kegyetlenkeds s alrendeltjeink megvetse tkos bn. s tudjtok meg, hogy ezek a hdtk vagy zsarnokok gyakran olyanokat is szolgv tesznek, akik ugyangy kirlyi vrbl szrmaznak, mint az, aki meghdtotta ket. A szolgasg nv annak eltte nem volt kzismert, mg No nem nevezte el gy, mikor fia, Knan, btyjai foglya lett bneirt. s mit mondjunk azokrl, akik gy gazdagszanak meg, hogy a szentegyhzat zsaroljk? Bizony, a kard, amit a lovagnak adnak, mikor lovagg tik, annak a jelkpe, hogy vdelmeznie kell a szentegyhzat, nem pedig zsarolnia s kifosztania; mert ki gy tesz, az Krisztus rulja. s miknt Szent goston mondja: Az rdg farkasai, kik meglik Jzus Krisztus brnyt, st mg a farkasoknl is rosszabbak. Mert hiszen ha a farkasnak teli a bendje, nem l brnyt. De Isten szentegyhznak fosztogati s leromboli nem gy tesznek, mert k sosem hagyjk abba a fosztogatst. Most, miknt mondottam, mivel a bn volt a rabsg els oka, gy ll a dolog: mikor az egsz vilg bns volt, mindenki rabsgban s alvetettsgben lt. De bizony a kegyelem eljvetele ta Isten elrendelte, hogy egyesek magasabb rendek s rangak legyenek, mint a tbbiek, msok pedig alacsony szrmazsak, s mindegyik tltse be a posztjt. Ezrt nhny orszgban, ha a rabok valamelyike megtr, azt szabadd teszik. Ezrt az r annyival tartozik embernek, mint az neki. A Ppa szolgnak nevezi magt Isten szolgi kzt, de a szentegyhz haszna sem lehet az v, s a kzvagyont sem tarthatja meg, sem a bkt s a pihenst a fldben, csak ha Isten gy rendelte, hogy egyesek magasabb, msok pedig alacsonyabb rangak legyenek; ezrt rendeltetett el az uralkods megtartsa, s hogy az uralkodk az alattvalikat megvdjk, amennyire hatalmukbl telik, ne pedig tnkretegyk vagy elpuszttsk. Ezrt azt mondom, hogy azok az urak, akik farkasknt viselkednek, s jogtalanul elveszik a szegny np javait s fldjt kegyelem s mrtk nlkl, ugyanilyen mrtkben rszeslnek majd Jzus Krisztus kegyelmbl, ha meg nem javulnak. Most jn a keresked s keresked kztti csals. Tudjtok meg, hogy a kereskeds ktfle lehet: testi s lelki. Az egyik trvnyes s becsletes, a msik becstelen s
428

trvnytelen. A testi kereskedsrl, mely becsletes s trvnyes, a kvetkezket mondanm: mivel az r elrendelte, hogy ha egy birodalom vagy orszg magnak eleget termel, akkor becsletes s trvnyes dolog, hogy bsges termsbl segtse ama orszgokat, amelyek szksget szenvednek, ezrt szksgesek a kereskedk, hogy az rut az egyik orszgbl a msikba vigyk. A msik fajta kereskedelem, amit az ember rulssal, csalssal s mtssal, hazugsggal s hamis eskvel folytat: tkos s krhozatba visz. A lelki kereskeds voltakppen szentsgruls, azaz ers vgy, hogy szellemi javakat vsroljon, vagyis olyanokat, ami Isten szentlyhez s a llek gygytshoz tartozik. E kvnsg, ha az ember igyekszik valra vltani, mg ha hatstalanul is, hallos bn, s ha az illet a rendhez tartozik, akkor rendellenes dolog. Bizony a simnit Nagy Simon utn neveztk el, ki megvsrolta muland javakrt Isten Szentllek ltal adott ajndkt Szent Pternek s az Apostoloknak. Ezrt tudjtok meg, hogy azok, akik eladjk, s azok, akik veszik e szellemi javakat, egyarnt simnit kvetnek el, legyen az jszgrt, testi vagy lelki bartairt val imdkozs. Testi bart ktfle mdon lehet: rokonsg ltal vagy ms bartok ltal. Hiszen ha olyan valakirt imdkozunk, aki nem rdemes r, az Simnia, ha haszna van belle: s ha rtkes ember az illet, akkor nem az. Ennek msik fajtja, ha egy frfi vagy n csak a gonosz testi viszony miatt imdkozik, amely t valakihez kti; ez bizony mocskos Simnia. De bizony, ha valaki szellemi javakat ad szolgjnak, lehet, hogy a szolglat becsletes, m a viszonzs nem az, ha zletkts nlkl trtnik is, s az illet rdemes ember. Mert miknt Szent Damasus mondja: A vilg sszes bne emellett semmisg, mert ez Lucifer s az Antikrisztus bne utn a legnagyobb. Mert e bn ltal Isten elveszti az egyhzat s a lelkeket, melyeket drga vrn vett meg, azok ltal, akik az egyhzat olyanoknak adjk, akik nem rdemesek r. Mert tolvajok k, s ellopjk Jzus Krisztus lelkeit, s megsemmistik az egyhz vagyont. Az ilyen rdemtelen papok s kplnok ltal az emberek kevsb fogjk a szentegyhz szentsgeit tisztelni, s az effajta templomadomnyozk Krisztus gyermekeit kiebrudaljk a templombl, s helybe az rdg gyermekeit teszik. Eladjk a brnyok lelkt a farkasnak, s ezltal meglik ket. Ezrt sohasem rszeslnek a brnyok legeljbl, vagyis a mennyei dvbl. Most jnnek a szerencsejtkok s tartozkaik: a kocka s a krtya; melyekbl csals s hamis esk ered, morgs, dhngs, istenkromls, felebartaink gyllete, javaink pazarlsa, idpocskols s olykor gyilkossg. Bizony a szerencsejtkosok nem lehetnek bntelenek, mg ezt a mestersget zik. A kapzsisgbl szintgy hazugsg, lops, hamis tanzs s hamis esk kvetkezik. s tudjtok meg, hogy ezek nagy bnk, miknt ez Isten parancsbl kitnik, amint az elbb mondtam. A hamis tanzs szban s tettben lehetsges. Szban, hogy felebartunkat hamis tanzssal megfosztjuk j nevtl, jszgtl, rksgtl, mikor haragbl, pnzrt vagy irigysgbl hamisan tanzunk, hamis tanzssal tltetjk el, vagy mentetjk fel, vagy mi magunk tljk el hamisan. rizkedjetek, jegyzk s brk! Bizony eme hamis tanzs miatt volt oly nagy bajban Zsuzsnna, s rajta kvl mg sokan. A lops bne is szintgy Isten parancsa ellen van, mind a testi, mind a lelki. Testi, ha pldul akarata ellenre elveszed felebartod jszgt ervel, fortllyal vagy lmban. Hamis indtkkal meglopni, gy, hogy felebartodtl klcsnkrsz valamit, azzal a szndkkal, hogy sosem fizeted vissza, s ehhez hasonlk. A lelki lops szentsgtrs, azaz a szent dolgok megsrtse ktflekppen: vagy szent hely, templom, vagy templomudvar meggyalzsa, mert minden gonosztett, melyet az ember ilyen helyen tesz, szentsgtrs, ugyanez vonatkozik az erszakttelre. S az is, ki hamisan visszavonja azokat a jogokat, melyek a szentegyhzhoz tartoznak. s ltalban szentsgtrs, ha egy szent dolgot elvesznk egy szent helyrl, egy nem szent dolgot egy szent helyrl, avagy egy szent dolgot egy nem szent helyrl.

429

Relevacio contra peccatum Avaricie Most pedig tudjtok meg, hogy a kapzsisg ellenszere a rszvt s az irgalom. Krdezhetitek, hogy a rszvt s az irgalom mikppen cskkentheti a kapzsisgot. Hiszen aki kapzsi, az nem mutat sem rszvtet, sem irgalmat az irnt, aki szksget szenved; azt lvezi, hogy rizheti kincseit, nem pedig hogy megmentse vagy megsegtse hittestvreit. Ezrt elszr a rszvtrl beszlek nektek. A rszvt, mondja a filozfus, olyan erny, mely ltal az ember szve megindul msok szerencstlensge lttn. gy a rszvtet az irgalom kveti, mely a rszvt irgalmas cselekedeteiben nyilvnul meg. s bizony, ezek a dolgok az embert rszvtre indtjk Jzus Krisztus irnt, ki nmagt adta bneinkrt, elszenvedte a hallt, irgalommal megbocstotta eredend bneinket, s ezltal megszabadtott minket a pokol knjaitl, bnbnattal cskkenti a purgatrium knjait, kegyelmet s vgl mennybli dvt ad. A rszvt fajti az adomnyozs, a megbocsts, a feloldozs, a szvbli irgalom s sznalom hittrsaink szerencstlensgn s bntetni, ahol szksges. Msik ellenszere a kapzsisgnak a bkezsg sszer keretek kztt; de bizony j, ha Jzus Krisztus kegyelmre gondolunk, muland javainkra, s rk javainkra, melyeket Jzus Krisztus adott, emlkezni a hallra, mely minket is elr, nem tudni hol, hogyan; elveszthetnk mindent, amink van, kivve azt, amit jtkonysgra ldoztunk. Amiknt nmely ember mrtktelen, az embernek kerlnie kell a balga bkezsget, melyet pazarlsnak neveznk. Bizony, ki balga mdra bkez, az nem odaadja a jszgt, hanem eltkozolja. Bizony, akik csak a hi dicssg kedvrt adnak, vndornekeseknek s ms npeknek, hogy tiszteljk a nevket, azok bnt cselekednek, nem pedig alamizsnt osztanak. Bizony, ki bolond mdon eltkozolja vagyont, az ajndkaival mit sem nyer, csak bnt; olyan, mint az a l, mely inkbb zavaros vizet keres, hogy abbl igyk, mintsem hogy a forrs tiszta vizt igya. s ki annyit ad, amennyit nem volna szabad, arra szll Jzus Krisztus tka a vgtlet napjn.

Sequitur de Gula A Kapzsisg utn kvetkezik a Falnksg, mely szintn igencsak Isten parancsa ellen van. A Falnksg mrtktelen tvgy telre-italra egyarnt, s e mrtktelen tvgynak s rendellenes mohsgnak a kielgtse. E bn rontotta meg az egsz vilgot; ezt jl mutatja dm s va bne. me halljtok, mit mond Szent Pl a Falnksgrl: Srva mondom - mondja Szent Pl -, hogy sokan vannak, akik ellensgei Krisztus keresztjnek; m vgk a hall, istenk a gyomruk, dicssgk gyalzat, s csak fldi dolgokra gondolnak. Aki megszokta a Falnksg bnt, semmilyen bnnek nem tud ellenllni, minden vtek szolgja lesz, mert az rdgk serege rejtegeti t. E bnnek sok fajtja van. Az els a rszegsg, mely az emberi sz borzalmas koporsja, s ezrt, ha valaki rszeg, elveszti az eszt, s ez bizony hallos bn. Az is igaz, hogy ha valaki nem akar erset inni, de vletlensgbl nem ismeri az italnak az erejt, s a feje elgyngl tle, vagy sokat dolgozott, s ezrt tbbet ivott, s hirtelen az ital hatsa al kerlt, az nem hallos bn, csak bocsnatos bn. A Falnksg msodik tpusa, ha az ember esze sszezavarodik, mert a rszegsg megfosztja tlkpessgtl. A Falnksg harmadik tpusa, ha valaki illetlen mohsggal falja az telt. A negyedik, ha az lelem nagy bsge ltal az ember testnedvei megzavarodnak. Az tdik a sok ivstl val feledkenysg, amely miatt az ember gyakran elfelejti reggelre, hogy mit csinlt elz este.

430

Szent Gergely szerint a Falnksgnak ms fajti is vannak. Az els az, ha valaki az tkezs kiszabott ideje eltt eszik. A msodik, ha az ember klnlegesen finom telt vagy italt szerez. A harmadik, ha az ember fogyasztsa ersen meghaladja a mrtket. A negyedik az tkezs tlzottan gondos elksztse, hogy az mintegy ltvnyossg legyen. Az tdik a tlsgosan moh evs. Mindez t ujj az rdg kezn, mely az embert bnbe rntja.

Remedium contra peccatum Gule A Falnksg ellen val orvossg az nmegtartztats, miknt Galenus mondja; de azt nem tartom rdemnek, ha valaki csak teste egszsge rdekben teszi. Szent goston szerint az nmegtartztatst ernybl s trelemmel kell mvelni. Szerinte az nmegtartztats nem sokat r, ha nem j szndkkal teszik, csak ha trelemmel s irgalommal, Isten kedvrt, a mennyei rklt remnyben. Az nmegtartztats trsa a Mrtkletessg, amely mindenre vigyz, a Szemrem, mely kerl minden becstelensget, a Szernysg, mely nem keres gazdag telt-italt, ltvnyos, klnleges fogsokat. A Visszafogottsg, mert fkezi az tvgyat, a Jzansg, mely fkezi a nagymrtk ivst, a Takarkossg, mely hatrt szab az asztalnl val kjes ldglseknek, s ezltal az ember kevsb rrsen tkezik.

Sequitur de Luxuria A Falnksg utn a Parznasg kvetkezik, mert e kt bn oly kzel van egymshoz, hogy tbbnyire el se vlik egymstl. Isten a tudja, hogy e bn Istennek igen nemtetsz, hiszen maga mondta: Ne parznlkodj! Ezrt kemnyen bntette ezt a rgi trvny szerint. Ha egy nt rajtakaptak, hallra vesszztk. Ha az illet n nemes hlgy volt, akkor hallra kveztk. Ha pedig pspk lenya, akkor meg kellett getni Isten parancsra. Ezenkvl a Parznasg bne miatt rasztotta el az r vzzel a fldet. Ezutn t vrost villmmal agyonsjtott, s a pokolba sllyesztette ket. Most beszljnk a Parznasg ama gyalzatos fajtjrl, melyet Hzassgtrsnek neveznek, vagyis amikor vagy az egyik, vagy mindkt fl hzas. Szent Jnos azt mondja, hogy a hzassgtrk a pokolra jutnak, g mocsrba, tzbe s knkbe, tzbe a parznasg miatt, knkbe pedig a szennyes bn miatt. Bizony, e szentsg megszegse szrny bn, hisz maga az Isten alkotta a Paradicsomban, Szent Mt tansgval a Szentrsban: A frfi elhagyja apjt, anyjt, felesgt kveti, s k ketten egy test lesznek. E szentsg a Krisztus s a szentegyhz kztti kts vdelmezje. s Isten nemcsak a hzassgtrst tiltotta meg, de azt is megparancsolta, hogy ne kvnd felebartod felesgt. E parancsban, mondja Szent goston, Isten megtiltja mindenfle parznasg hajtst. Hallgasstok, mit mond Szent Mt a Szentrsban: Ha valaki gynyrsgre megkvn egy asszonyt, szvben parznasgot kvet el. Ebbl lthatjtok, hogy Isten nemcsak a bns cselekedetet tiltja meg, de a kvnsgot is, hogy e bnt elkvessk. Eme tkozott bn nagy krra van annak, akinek szoksv vlik. Elszr is a lelknek, mert alrendeli a bnnek s a hall rk knjainak. Testnek szintgy rosszat tesz vele, mert kiszrtja, elveszi erejt, romlsba dnti, vrt felldozza a pokolbli rdgnek, elpazarolja vagyont s jszgt. s bizony mocskos dolog, ha az ember jszgt egy asszonyra pazarolja, de mg mocskosabb s tiszttalanabb dolog az, ha egy asszony pazarolja el jszgt s vagyont egy frfirt. Ez a bn, mondja a prfta, megfosztja az embert s az
431

asszonyt tisztessgtl, j hrnevtl; az rdgnek igen tetsz dolog, ezltal nyeri el a vilgnak nagy rszt. s amikpp a keresked annak az ajnlatnak rl a legjobban, amely szmra a legelnysebb, ezrt az rdg ennek a szennynek rl a legjobban. Ez az rdg msik keze, t ujjal, hogy az embert gonoszsgba rntsa. Az els ujj az ostoba frfi avagy n ostoba tekintete, mely gy l mrgvel, mint a baziliszkusz; mert a szem mohsgt kveti a szv mohsga. A msodik ujj a gonosz mdon val rints, ezrt mondja Salamon, hogy aki ily mdon rint meg egy asszonyt, az olyan, mintha skorpit rintene, amely megmar, s mrgvel azonnal megl, miknt ha valaki forr szurkot rint, meggeti ujjt. A harmadik ujj a mocskos szavak, melyek mint a tz, rgtn meggetik a szvet. A negyedik ujj a csk, s bizony igen bolond volna az, ki az g kemence szjt megcskoln. s mg bolondabbak, akik alantas mdon cskoldznak, mert az a szj a pokol szja; bolondok azok a kjencek, akik csak cskoldznak, br egyebet nem tudnak. Olyanok, mint a kutyk, mert a kutya, ha egy rzsafhoz vagy ms bokorhoz r, ha nem is tud vizelni, flemeli a lbt, s gy tesz, mintha vizelne. Sok ember gy vli, nem vtkezik avval, ha sajt felesge irnt rez gerjedelmet, de bizony ez tveds. Isten a tudja, az ember meglheti magt sajt kardjval, leihatja magt sajt hordjbl. Mert legyen az felesg, gyermek vagy brmely vilgi dolog, ha jobban szereti Istennl, akkor az az blvnya, s blvnyimd. Az embernek beltssal, trelemmel s mrtkletessggel kell felesgt szeretnie, mintha a nvre lenne. Az rdg tdik ujja a Parznasg mocskos bne. Bizony, az rdg a Falnksg t ujjt az ember hasba dugja, a Parznasg t ujjval az embert vesszejn ragadja, hogy a pokol kemencjbe vesse, ahol a tz s a frgek rkk lnek, zokogs s gysz van ott, knz hsg s szomjsg, az rdgk kegyetlenl a lbuk al tiporjk ket sznet s vg nlkl. A Parznasgnak, mint mondtam, tbb fajtja van; mint pldul bujlkods olyan frfi s n kztt, akik nincsenek megeskdve, ez hallos bn, s termszet ellen val. Hitemre, az ember jzan esze is mondhatn, hogy ez hallos bn, hiszen Isten megtiltotta a parznlkodst. Mint Szent Pl, ki azoknak adja orszgt, kik nem kvetnek el ilyen hallos bnt. A Parznasg msik bne, ha valaki egy hajadont megfoszt szzessgtl, mert ki ezt teszi, bizonnyal elzi t mostani lete legmagasabb fokrl, s attl az rtkes gymlcstl, melyet a knyv szzszoros gymlcsnek nevez. Ms mdon nem tudom nyelvnkn kifejezni, de latinul Centesimus Fructus-nak hvjk. Bizony, ki gy tesz, sok krt s aljassgot okoz, tbbet, mint gondoln; mint ahogy azokat a krokat, melyeket az llatok okoznak, ha megrongljk a svnyt vagy betrik a kaput, nem lehet visszacsinlni. Mert bizony a szzessget ppgy nem lehet visszacsinlni, mint azt, hogy az ember levgott karja ismt visszanjn. Tudom, rszeslhet kegyelemben, ha bnbocsnatrt esedezik, de olyan mr nem lehet soha, mint amilyen annak eltte volt. S ha mr a hzassgtrsrl is beszltem, hasznos lesz ennek veszlyeit bemutatni, hogy elkerljtek a mocskos bnt. A sz latinul annyit tesz, hogy kzelteni ms frfiak gyhoz, s testt msoknak adni. E bnbl, mint a blcs is mondja, sok kr szrmazik. Elszr is ez hitszegs, mrpedig a hit a keresztnysg kulcsa. Ha pedig a hitet megszegik s elhagyjk, a keresztnysg bizony hiba s meddn ll. E bn lops is; mert a lops ltalban az, hogy az ember elvesz valakitl valamit akarata ellenre. Ez pedig a lehet legmocskosabb lops, mikor egy asszony elveszi testt frjtl, s szeretjnek adja, hogy az bemocskolja, lelkt pedig elveszi Krisztustl, s az rdgnek adja. Mocskosabb lops ez, mint amikor valaki betr a templomba, s ellopja a kelyhet, mert a hzassgtrk llekben trnek be Isten templomba, s lopjk el a szent ednyt, vagyis a testet s a lelket. E lopst flte Jzsef, mikor urnak felesge aljassgra csbtotta, s azt mondta erre: Nzd, asszonyom, uram mindent, amije csak a vilgon van, oltalmamra bzta, semmije sincsen, amire nincs felhatalmazsom, felesgt kivve. Hogy tennm meg akkor ezt a bnt s gonoszsgot Isten s uram ellen? Isten rizzen! , jaj! Milyen kevs alapja van eme igazsgnak manapsg! A harmadik kr a mocsok, mellyel megszegik Isten parancst, s beszennyezik a hzassg alkotjt, vagyis
432

Krisztust. Mert mivel a hzassg szentsge oly nemes s magasztos, annl nagyobb bn megszegni, mert Isten azt a Paradicsomban kttte, az rtatlansg llapotban, hogy sokasodjk az emberisg Isten szolglatra. Ezrt olyan nagy bn ez az eskszegs. Radsul ebbl gyakran hamis rksk szrmaznak, akik jogtalanul gyakoroljk az rksget. Ezrt Krisztus kiteszi ket a mennyek orszgbl, mely a tisztessges emberek orszgrsze. Gyakran az is kvetkezik mg ebbl, hogy valaki rokonval tudtn kvl hzassgot kt. s vannak olyan kurvapecrek, akik bordlyhzakban szajhkat hajkursznak, akik olyanok, mint a kzs rnykszk, ahol az ember megtisztul rlktl. s mit mondjunk a kertkrl, akik szrny bnben lnek, s arra knyszertenek egy nt, hogy a teste ruba bocstsrt kapott pnz egy rszt adja t nekik; nha ez a n tulajdon felesgk vagy lenyuk. Ezek bizony tkozott bnk. s tudjtok meg, hogy a tzparancsolatban nem vletlenl van a lops s az emberls kztt; mert ez a lehet legnagyobb lops, a test s a llek meglopsa. s olyan, mint a gyilkossg, mert kettvgja, ketttri azokat, akik egy test, s ezrt Isten rgi trvnye szerint meg kne lni ket. Mindazonltal Jzus Krisztus trvnye szerint, mely irgalmas trvny, azt mondta a hzassgtr asszonynak, akit hallra kellett volna kvezni a Zsidk trvnye szerint: Menj - mondta Jzus Krisztus -, s ne akarj vtkezni tbb vagy ne kvnj vtkezni ezutn. gy igaz, hogy a hzassgtrs bntetse a pokolbli kn, m ezt bnbnattal meg lehet elzni. Eme tkozott bnnek mg tbb fajtja van; mikor az egyik vagy mindkt fl az egyhz rendjhez tartozik, papok, fpapok, apck, esperesek, alesperesek, lelkszek. Minl magasabb a fokozatuk a rendben, bnk annl nagyobb. Ami mg slyosbtja ezt a bnt, hogy megszegik vele szzessgi eskjket, amit letettek, mikor a rendbe belptek. Ezenkvl az az igazsg, hogy a szent rend Isten kincstrnak feje, az klnleges szzessgjelvel, annak bemutatsra, hogy k a szzessget vlasztottk, mely a legbecsesebb fajta letmd. S a rendhez tartozk Istennek s az ksretnek emberei, a nprt lnek s a nprt imdkoznak, s mg ilyen rulk vannak kzttk, imjuk nem fogan meg. A papok hivatsuk mltsga ltal angyalok, hiszen Szent Pl azt mondja: A stn a vilgossg angyalv vltoztatja t. Bizony, az a pap, aki hallos bnt kvet el, hasonlatos a sttsg angyalhoz, akit a vilgossg angyalv vltoztattak; a vilgossg angyalnak ltszik, m valjban a sttsg angyala. Az ilyen papok Eli fiai, mint a Kirlyok knyvbl kitnik, akik Belial, azaz az rdg fiai. Belial annyit tesz, mint br nlkli, s gy van velk, hogy azt gondoljk: szabadok s nincsen brjuk, akr a szabad biknak, mely azt a tehenet vlaszthatja ki a vrosban, amelyik tetszik neki. gy van ez az asszonyokkal is. Mert ahogy egy szabadon engedett bika elg az egsz vrosnak, gy egy gonosz pap romlottsga is elegend az egsz parkinak vagy orszgnak. A knyv szerint ezek a papok nem ismerik, mivel tartozik a papi hivats a npnek, Istent sem ismerik; nem rik be az nknt felajnlott ftt hssal, hanem erszakkal elveszik azt is, ami nyers. Ezek az alattomosok nem elgszenek meg azzal, ha a np slt s ftt hssal eteti ket nagy tisztelet kzepette, hanem a np felesge s lenya nyers hst kvnjk. s bizony azok az asszonyok, akik beleegyeznek ebbe a bujlkodsba, igen rosszat tesznek vele Krisztusnak s a szentegyhznak, minden szentnek s minden lleknek. Ezrt ezek a papok s szeretik, akik beleegyeznek eme bujlkodsba, a keresztny egyhz tkt kapjk, mg meg nem javulnak. A harmadik fajta hzassgtrs a frfi s felesge kztt trtnik, mikor az egyeslsben nem rdekli ms ket, csak a testi gynyr, mint Szent Jeromos mondja, s nem trdnek mssal, csak avval, hogy egytt hljanak. Mivel hzasok, azt gondoljk, hogy nincsen ebben semmi rossz. De flttk az rdgnek van hatalma, miknt Rafael arkangyal mondja Tbisnak: Mert mg egytt hlnak, kivetik szvkbl Jzus Krisztust, s csak az ocsmnysgnak adjk magukat. A negyedik fajtja a rokonok kztti egyesls, vagy azok, akik egy csaldbl szrmaznak, akik apjukkal vagy ms rokonukkal bujlkodnak, mely cselekedet hasonlatoss teszi ket a kutykhoz, akik semmifle rokonsgot nem tartanak. s a rokonsg ktfle lehet: vrrokonsg vagy lelki rokonsg. Az utbbi az, ha valaki keresztgyermekvel
433

foglalkozik ily mdon. Mert ahogy a gyermek szlapja az vr szerinti apja, hasonlkppen az keresztapja az lelki atyja. Ezrt az az asszony nem kvet el kisebb bnt, aki a keresztfival hl, mintha tulajdon btyjval hlna. Az tdik az a borzalmas bn, melyrl soha nem szabad beszlni, sem rni; mindazonltal nyltan trgyaltatik a Bibliban. Ezt az tkozott bnt frfiak s nk kvetik el egyms kztt, klnbz szndkkal s klnbz mdokon, de a Szentrs, br trgyalja ezt, nem mocskoldik be ltala, akr a nap, mikor a trgyadombra st. Egy msik bujasghoz tartoz bn alvs kzben jelentkezhet, azokkal is megeshet, akik szzek, azokkal is, akik romlottak; ezt a bnt pollcinak nevezik, mely ngyfle mdon jelentkezhet. Van, amikor a test vgyakozsa miatt; mert a frfi testben a buja nedvek igen nagy mennyisgben vannak. Olykor a visszatart erny gyengesge miatt, ahogy az orvostudomny mondja. Olykor a tl sok evs-ivs miatt. Olykor az ocsmny gondolatok miatt, melyek agyban voltak, mg aludt; s ezek nem lehetnek bn nlkliek. Ezrt az embernek blcsen meg kell tartztatnia magt, klnben slyos bnt kvet el.

Remedium contra peccatum Luxurie Most kvetkezik a Parznasg ellen val orvassg, ez pedig a Tisztasg s az nmegtartztats, melyek megfkezik valamennyi rendellenes sztnt, mely a testi vgybl ered. s annl nagyobb az rdem, minl inkbb megfkezi az ember gonosz bne mocsknak tzt. s ez fknt kt esetben fontos, melyek a kvetkezk: hsg a hzassgban s az zvegysgben. Tudjtok meg, hogy a hzassg frfi s n trvnyes egyestse, a szentsg ktse ltal, mely sszekti ket egy letre, amg mindketten letben vannak. Ez igen nagy szentsg, miknt a knyv mondja. Isten alkotta a Paradicsomban, mint az elbb mondottam, s is hzassgban szletett. s ami a hzassg megszentelst illeti, volt menyegzn, mikor a vizet borr vltoztatta, mely az els csodattele volt, melyet fldi tantvnyai eltt mvelt. A hzassg megtiszttja a bujlkodst, s jraval utdokat ad a szentegyhznak, mert ez a hzassg clja; ez vltoztatja a hallos bnt bocsnatos bnn azok kzt, kik meg vannak esketve, s a hzassg szvket s lelkket eggy olvasztja. Ez az igaz hzassg, melyet Isten alkotott a bnbeess eltt, mikor termszetes krlmnyek uralkodtak a paradicsomban, mikor elrendeltetett, hogy a frfi csak egy asszonyt brjon, s az asszony csak egy frfit, mondja Szent goston, mgpedig tbb okbl. Elszr is, mert a hzassg Krisztus s a szentegyhz kztti kts szimbluma. Msodszor, mivel a frj az asszony feje, elrendeltetett, hogy ennek mindig gy kell lennie. Ha egy asszonynak tbb frfival volt dolga, tbb fejnek is kellene lennie, s ez borzalmas lenne Isten eltt, s egy asszony klnben sem tetszhet egyszerre tbb frfinak. s nem volna nyugalom, sem bkessg kzttk, mindegyik a maga jusst kveteln. Ezenkvl egyik frfi sem tudn, melyik az gyermeke, s ki rkli vagyont; s az asszonyt kevsb szeretnk, ha tbb frfihoz tartozna. Most kvetkezik az, hogyan kell a frfinak viselkedni felesgvel; nevezetesen kt tulajdonsggal: trelemmel s tisztelettel, mint Krisztus, mikor az els asszonyt alkotta. Nem dm fejbl alkotta t, hiszen akkor uralkodsra trne. Mert ha az asszony veszi t a vezet szerepet, abbl csak zavar szrmazhat; erre nem szksges pldkat hozni. A mindennapi tapasztalat pp elg. s bizony nem is dm lbbl alkotta az asszonyt, hogy ne legyen nla alacsonyabb rend; mert nem olyan a termszete, hogy ezt trelemmel viseln; hanem dm oldalbordjbl alkotta t, hogy az ember trsa legyen. A frfi igaz s hsges legyen felesghez, szeresse t, mint Szent Pl mondja: A frfi gy szeresse felesgt, mint Krisztus

434

szerette a szentegyhzat, mert annyira szerette, hogy meghalt rte. Ezt kell tenni a frfinak is felesgrt, ha a szksg gy hozza. Most arrl lesz sz, hogyan kell az asszonynak frje alrendeltjnek lenni, mint Szent Pter mondja. Elszr is engedelmeskednie kell neki. Ezenfell, mg egy n felesg, nem eskdhet s nem tanskodhat frje engedlye nlkl, ki nki ura; mindig is annak kell lennie. Az asszonynak minden tisztessgvel szolglnia kell t, s ruhzatban legyen mrtktart. Jl tudom, gondot kell fordtania arra, hogy tetsszk frjnek, de nem ruhzata dszessgvel. Szent Jeromos mondja, hogy kik drga selyembe, brsonyba ltznek, nem ltzhetnek Jzus Krisztusba. Mit mond errl Szent Jnos? Szent Gergely is azt mondja, hogy aki drga ltzetre vgyik, az hi dicssgre vgyik, azrt, hogy a tbbiek mg jobban tiszteljk. Bizony nagy bolondsg, ha egy asszony kvlrl szpen ltzik, bellrl pedig mocskos marad. Egy frjes asszonynak mrtktartnak kell lenni klsejben, viselkedsben, nevetsben; meggondoltan kell szlnia s cselekednie. s minden fldi dolognl sokkalta jobban szeresse a frjt, teljes szvvel, s legyen hozz h testvel, gy tegyen a frj is asszonyval. Mert hiszen ahogy a teste frj, szvnek is annak kell lenni, msklnben nem tkletes a hzassg. Most pedig tudjtok meg, hogy frj s n hrom okbl tartozik testileg ssze. Az els a gyermekek nemzse Isten szolglatra, mert bizony ez a hzassg vgs clja. A msik, hogy mindkett rja le a msiknak testi adssgt, hisz egyiknek sincs hatalma nnn teste felett. A harmadik, hogy elkerljk a parznlkodst, s azt, hogy aljassgot kvessenek el. A negyedik bizony hallos bn. Ami az elst illeti, rdemteli, a msodik is, mert ahogy rva vagyon, az asszony rdeme a tisztasga, mely megadja frje testnek adssgt, ha az kedvre van is. A harmadik bocsnatos bn, s bizony ezek kzl aligha van olyan, amely bocsnatos bn nlkli volna, az lvezet s a romlottsg miatt. A negyedik, mikor a frj s felesg csak magrt a szerelmeskedsrt hl egytt, s ha nem az elbb emltett okok egyikbl, csak hogy g vgyuk beteljestsk, nem trdve avval, milyen gyakran, az bizony hallos bn, s sajnos vannak olyanok, akik tbbre trekednek, mint pusztn tvgyuk kielgtsre. Az ernyessg msik rsze ernyes zvegynek lenni, kerlni a frfiak lelst, s Jzus Krisztus lelse utn vgyakozni. Ez azokra vonatkozik, akik frjes asszonyok voltak, s elvesztettk frjket, meg azokra, akik parznlkodtak ugyan, de bnbnatot gyakoroltak, s feloldozst nyertek. s bizony, ha egy asszony frjnek tetsz tiszta letet l, s nem ad frjnek alkalmat, ez nagy rdem. Ily mdon az az asszony, aki tiszta letet kvn lni, legyen tiszta szvben, testben s gondolatban, mrtkkel viselkedjk, egyk-igyk, beszlgessen s cselekedjk. Ezek az asszonyok Boldog Magdolna ednyei, melyek a szentegyhzat finom illattal tltik meg. A harmadik mdja az ernyes letnek a szzessg, ha a hajadon szvben szent s testben tiszta, akkor Jzus Krisztus menyasszonya, s az angyalok kztt fog lni. e vilgnak dicssge, a mrtrokkal egy sorban; az talltatik meg benne, mit nyelv el nem mondhat, szv el nem gondolhat. A mi Urunk, Jzus Krisztus maga is szz volt. Msik orvossg a Parznlkods ellen, hogyha tartzkodunk az olyan dolgoktl, melyek alkalmat adnak erre az alantas cselekedetre: szrakozstl, evstl, ivstl; mert ha a lbos tlsgosan rotyog, a legjobb orvossg r, ha eloltjuk a tzet. A tlsgosan hossz, nyugodalmas lom szintn dajkja a Parznasgnak. A msik orvossg a Parznasg ellen, ha a frfi vagy az asszony kerli azok trsasgt, kiktl fl, hogy ksrtsbe viszik; mert ha legyzi is a bnt, a ksrts mgis igen nagy. Bizony, egy fehr fal, ha gyertya g mellette, elbb-utbb fekete lesz. Gyakorta olvasom, hogy frfiak nem bztak sajt tkletessgkben, noha ersebbek voltak, mint Smson, s szentebbek, mind Dvid, s blcsebbek, mint Salamon.

435

Most, hogy elmondtam nektek, ahogy tlem telt, a ht hallos bnt, azoknak nhny fajtjt, s az ellenk val orvossgokat, bizony elmondanm nektek a Tzparancsolatot is. De az ilyen magas doktrnkat az giekre hagyom. Mindazonltal remlem, hogy e pldabeszd mindnyjatokra hatssal volt.

Sequitur secunda pars Penitencie Minthogy a bnbnat msodik rsze a szj gynsban ll, mint az els fejezetben emltettem, azt mondom: Szent goston szerint bn minden sz s tett, melyet az ember Jzus Krisztus trvnye ellen kvet el, lehet vtkezni szvnkkel, szjunkkal, tetteinkkel s t rzknkkel: ltsunkkal, hallsunkkal, szaglsunkkal, zlelsnkkel s tapintsunkkal. J, ha megrtitek, miknt slyosbodik minden bn. Vedd figyelembe, mi vagy te, aki vtkezel, frfi vagy- vagy asszony, ifj vagy reg, magas vagy alacsony rang, szabad vagy szolga, egszsges vagy beteg, hzas vagy sem, rendbli vagy sem, blcs vagy bolond, felesged testi vagy lelki rokonod- vagy sem, hogy valamely rokonod vtkezett-e vele vagy sem, s mg sok mst. A msik krlmny: parznlkodsban, hzassgtrsben trtnt vagy sem, vrfertzs volt vagy sem, szz volt-e vagy sem, gyilkossg vagy sem, szrny nagy bnk vagy csak kicsik; s hogy milyen hossz ideje lsz bnben. A harmadik krlmny a hely, ahol a bnt elkvetted: ms ember hzban vagy a sajtodban, mezn, templomban vagy templomudvarban; flszentelt templomban vagy sem. Mert ha egy frfi egy asszonnyal bns mdon flszentelt templomban tlti kedvt, a templomot ki kell kzsteni, amg a pspk jra fl nem szenteli. s az a pap, ki ezt az aljassgot elkvette, soha letben nem tarthat tbb mist; ha mgis megteszi, minden alkalommal bnt kvet el. A negyedik krlmny, hogy mifle kzvettk miknt vettk r a bnre, vagy a trsasg kedvrt tette-e, mert sok alval a pokolbli rdghz is elmenne a trsasg kedvrt. Ezrt, aki a msikat bnre sztkli, vagy hozzjrul annak bnhez, bntrsa neki, s trsak lesznek a krhozatban is. Az tdik krlmny az, hogy hnyszor vtkezett, ha meg tudja mondani, s hogy milyen gyakran esett bnbe. Mert aki gyakran bnbe esik, az megveti Isten kegyelmt, bne slyosbodik, s kegyetlen Krisztushoz, s mg gyngbb lesz, hogy a bnnek ellenlljon, mg knnyebben vtkezik, ksbben kel, s annl inkbb tartzkodik meggynni lelkiatyjnak. Ezrt az ember, ha visszaesik rgi balgasgba, vagy vgleg elhagyja rgi lelkiatyjt, vagy klnbz helyeken gyn meg; de bizony mondom, az effajta gynstl Isten nem adja kegyelmt bneire. A hatodik krlmny, hogy mirt vtkezik az ember, milyen ksrtsre, milyen ms emberek felbujtsra; ha asszonnyal vtkezik, erszakkal teszi-e vagy az asszony beleegyezsvel, ha az asszonyrl van sz, hogy erszakoskodtak-e vele vagy sem, meg kell mondani; mohsgbl, szegnysgbl, kerts volt-e a dologban vagy sem, s ehhez hasonlk. A hetedik krlmny, hogy milyen mdon vtkezett, vagy ha n, akkor milyen mdon kvettk el vele a bnt. Hasonlkppen minden krlmnyrl be kell szmolni, arrl is, hogy kznsges szajhval vtkezett-e vagy sem, hogy szent napon vtkezett-e vagy sem, bjts napon vagy sem, gyns eltt vagy utn, megszegte- ezzel a penitencit, kinek a segtsgvel s tancsra, boszorknyossg vagy rdngssg ltal-e, mindent el kell mondani. Mindezek a dolgok, legyenek kicsik vagy nagyok, slyosbtjk az ember lelkiismerett, s a pap is, aki brd, jobb, ha megfontolja az tletet, mikor kiszabja a penitencid, vagyis miutn megbnod bndet. Mert tudjtok meg, miutn valaki bemocskolta bnnel megkeresztelkedst, egyflekppen dvzlhet: ha bnbnatot gyakorol, meggyn s megnyugszik; s fontos, hogy legyen gyntatatyja s htralv lete, hogy mindezt megtehesse. Most pedig tudjtok meg, hogy hrom felttele van annak, hogy a gyns igaz s gymlcsz legyen. Elszr is szvbli szomorsgban s
436

kesersgben kell trtnnie, mint Ezekis kirly mondta Istennek: letem minden vre szvbli kesersggel fogok emlkezni. A kesersgnek t jele van: elszr is, a gynsnak szernynek kell lennie, nem kell takarni, rejtegetni a bnt, hiszen az ember vtkezett Isten ellen, s bemocskolta a lelkt. Erre mondja Szent goston: A szv knldik bne szgyene miatt, mert aki nagyon szgyenli magt, mlt Isten kegyelmre. Ilyen volt az adszed, aki nem merte felemelni szemt a mennyre, ezrt szgyenkezsrt elnyerte Isten kegyelmt. Erre mondja Szent goston, hogy az ilyen szerny ember az els, amikor megbocstsra kerl a sor. A msik jel az alzatossg a gynsban, melyrl Szent Pter azt mondja, hogy: Hajolj meg Isten hatalma eltt. Isten keze hatalmas a gynsban, mert megbocstja bneidet, hiszen egyedl neki van hatalma erre. Ez az alzatossg a szvben legyen, m legyenek kls jelei, mert ahogy Isten fel alzatos szvnek kell lenni, a pap fel is alzatossgot kell mutatni, aki Isten hzban l. Mivel Krisztus mindenki fltt ll, s a pap a kzvett Krisztus s a bns kztt, ezrt semmiflekppen nem lhet egy szinten gyntatjval, hanem lbhoz kell trdelnie, hacsak valamilyen betegsg nem gytri t. Mert nem trdik avval, ki l ott, hanem avval, akinek a helyben l. Ha az ember egy r ellen vtkezett, s kegyelmet kr, s az r mell l, a tbbiek ezt botrnyosnak tartank, s nem rszesl kegyelemben sem. A harmadik jel, hogy a gyns knnyhullatssal teljes legyen, amennyire csak lehet; s ha az ember testi szemeivel nem is tud srni, srjon legalbb lelki szemeivel. Ilyen volt Szent Pter gynsa is, mikor megtagadta Jzus Krisztust, elvonult s srt keservesen. A negyedik, hogy az ember ne szgyelljen meggynni. Ilyen volt Bnbn Magdolna gynsa is, aki nem szgyellt nnepnapon odamenni Jzus Krisztushoz, hogy beismerje bneit. Az tdik jel, hogy az ember vagy asszony engedelmesen fogadja a bneirt r kiszabott bnbnatot; hiszen Jzus Krisztus az ember bneirt engedelmesen fogadta a hallt. Az igaz gyns msodik felttele, hogy minl gyorsabban trtnjk, mert bizony ha az ember hallos sebet kap, minl tovbb viseli ttlenl, az annl hajlamosabb arra, hogy tovbb terjedjen s hallt okozzon, s annl kevsb gygyul. Ugyangy van a bnnel is, melyet sokig rejtegetnek. Az embernek bizony meg kell gynnia bnt, tbb okbl; a halltl val flelem miatt, mert a hall gyakran hirtelen rkezik; s nem tudhatjuk biztosan, mikor, hol; s az egyik bn meggynsnak elodzsa vonzza a msikat, s minl tovbb hzza, annl jobban eltvolodik Krisztustl. s ha halla rjig halogatja, akkor mr aligha gynhat meg, vagy emlkezhet bneire, hallos baja miatt. s ahogy sem hallgatta meg soha letben Jzus Krisztust, mikor az szlott hozz, hiba kilt majd hozz halla napjn, az aligha figyelmez majd r. s tudjtok meg, hogy eme felttelhez ngy dolog szksges. A gynst elbb jl t kell gondolni s meg kell fontolni, mert a bolond sietsg nem hasznl; s ahhoz, hogy az ember meggynhassa bneit, legyen az gg, irigysg s gy tovbb, fontos, hogy tudja bnei szmt s nagysgt s azt, hogy mita l bnben, tovbb hogy szilrdan hatrozza el, hogy sosem esik jra bnbe, azt is, hogy flni fog, s azzal teszi jv a bneit, hogy kerl minden alkalmat, ami bnre csbt. s minden bndet ugyanannak az embernek kell meggynnod, nem gy, hogy egy rszt ennek, a msikat pedig annak, flelembl vagy szgyenbl; mert ezzel megfojtod nnn lelkedet. Hiszen Jzus Krisztus csupa jsg, semmi nincs benne, ami ne volna tkletes, ezrt vagy mindent teljesen megbocst, vagy semmit sem. Nem azt mondom, hogy ha a gyntatatyhoz kell menned egy bizonyos bn meggynsa miatt, akkor meg kell valljad sszes bneid, melyeket a sajt lelkszednek mr egyszer meggyntl; hacsak alzatossgbl nem kvnsz gy tenni; ez nem gynssztoszts. m mikor a gyns felosztsrl beszlek, azt sem mondom, hogy ha engedlyed van arra, hogy egy megfontolt s becsletes papnak gynj, amikor tetszik neked s sajt lelkszed is engedlyt adott, nem gynhatod meg neki minden bnd. De ne szgyelld magad, s minden bndet, amire emlkezel, valld be. s amikor a lelkszednek meggynsz, valld be neki mindazokat a

437

bnket, melyeket legutols gynsod ta elkvettl; ebben a gynssztoszts aljas szndkbl semmi sincs. Tovbb az igaz gynsnak bizonyos felttelei vannak. Elszr is szabad akaratodbl gynjl, ne knyszerbl, ne szgyenbl, ne betegsg vagy ehhez hasonlk miatt; mert a jzan sz gy kvnja, hogy aki szabad akaratbl vtkezett, az szabad akaratbl gynjon meg; ne msvalaki mondja el az bnt, hanem sajt maga, ne titkolja el s ne tagadja le bnt, ne haragudjk a papra, ha az azt mondja: hagyjon fel bnvel. A msodik felttel az, hogy a gyns trvnyes legyen: azaz te, aki gynsz, s a pap, ki gynsodat hallgatja, a szentegyhz igaz hitben legyetek; s hogy az ember ne vonja ktsgbe Jzus Krisztus kegyelmt, mint Kin vagy Jds. S az embernek bnrt nmagt kell okolnia, senki mst, csupn magt hibztathatja, sajt bns gonoszsgt, senki mst; hacsak olyan magas rang, hogy az slyosbtja a bnt, vagy ha nem gynt meg teljesen, de megnevezte a szemlyt, akivel egytt vtkezett, akkor mondhatja azt; de csak gy, ha nem szndkozik rgalmazni az illett, csak tisztbb tenni vallomst. Gynskor nem szabad hazudni; pldul alzatossgbl olyan bnket bevallani, melyeket soha el nem kvettnk. Mert azt mondja Szent goston: ha alzatossgbl bnket hazudsz, mg ha annak eltte nem is vtkeztl, hazugsgod ltal akkor is bns vagy. Bndet szban kell meggynnod, hacsak nem vagy nma, nem pedig rsban, mert neked, aki vtkeztl, kell a szgyent elviselned. Ne szptsd bndet szp szavakkal, hogy azok elfdjk bndet, mert magadat vezeted flre, nem pedig a papot; nyltan kell elmondanod, ha a bn mgoly mocskos s szrnysges is. Olyan papnak gynjl, aki megbzhat, titoktart, s ne hi dicssgrt gynjl, sem lszentsgbl, semmi msrt, mint Jzus Krisztusrt s lelki dvrt. s ne szaladj azonnal a paphoz, knnyedn elmondani bndet, mint aki trft vagy trtnetet mond, hanem meggondoltan s nagy htattal. s ltalban gyakran gynjl. Ha gyakran elesel, a gyns ltal gyakran fl is kelsz. s ha egy bnt tbbszr gynsz meg, az mg nagyobb rdem. s miknt Szent goston mondja, jobban megknnyebblsz a bntl s a bntetstl. s bizony trvnyes dolog egy vben legalbb egyszer gynni, mert egy vben egyszer minden megjul.

Explicit secunda pars Penitencie; et sequitur tercia pars eiusdem Most elmondtam nektek mindent az igaz Gynsrl, mely a bnbnat msodik rsze. A bnbnat harmadik rsze az Elgttel; s ez inkbb alamizsnaadsbl ll, mint testi fjdalmak elviselsbl. Az alamizsnaadsnak hrom mdja van: a szv megbnsa, melyet az ember maga ajnl Istennek, a msik, ha az ember megsznja felebartjt, mert az valamilyen hinyt szenved; a harmadik testi-lelki j tancsot adni annak, aki szksget szenved, nevezetesen nincs elg lelme. s jl figyelj r, mire van szksge embertrsadnak: telre, ruhra, szllsra, irgalmas tancsra, ltogatsra brtnben vagy betegsgben, holttestnek koporsra. s ha nem ltogathatod meg a szksget szenvedt szemlyesen, ltogasd meg zenettel s ajndkkal. Ezek az alamizsnaads vagy irgalomgyakorls legltalnosabb mdjai azoknak, akik pillanatnyi gazdagsgot lveznek, vagy megbzhat tancsokat adhatnak. E tettekrl hallani fogsz majd az tlet napjn. Ezeket az alamizsnkat a sajtodbl add, gyorsan s titokban, ha lehet; ne azrt, hogy msok is lssk, ne a vilg ksznetrt tedd, hanem egyedl Jzus Krisztus ksznetrt. Mert mint Szent Mt mondja, capitulo quinto: Azt a vrost, mely a hegytetre plt, nehz elrejteni: a lmps fnyt nehz elrejteni, inkbb gyertyatartba kell tenni, hogy vilgtson az ember
438

hzban. gy adjon fnyed vilgot az embereknek, hogy lssk jtetteid, s magasztaljk mennyei atydat. Ami a testi fradsgot illeti, ezek az imdsg, bjtls s erklcss imatants. Tudjtok meg, hogy az imdsg a szv knyrletes szndka, jvteszi Istenben a krokat s szavakkal fejezi ki, hogy eltntesse azokat, s elrje a szellemi s rk, olykor pedig a mlkony dolgokat; az imdsgok kzl a Pater noster az, melybe Jzus Krisztus a legtbb dolgot belevette. Hrom dolog klnbzteti meg a tbbitl, s ezek ltal tiszteletre mltbb lesz minden ms imdsgnl; elszr is, mert maga Jzus Krisztus alkotta, rvid, hogy knnyen el lehessen mondani, hogy knnyen meg lehessen a szvben tartani, s gy, aki imdkozik, gyakran segteni tudjon magn ezzel az imdsggal; hogy az emberek kevsb legyenek lustk elmondani, ne menthessk ki magukat megtanulsa all, oly rvid s egyszer, s magban foglalja az sszes, Istenhez szl imdsgokat; e szent ima kittelt, mely oly kivl s rdemes, tengedem a teolgia mestereinek, a tbbit elmondom n: ha azrt imdkozol, hogy Isten bocsssa meg vtkeidet, miknt te is megbocstod azokt, akik ellened vtkeznek, rizkedj attl, hogy irgalmatlan lgy. Ez a szent ima gyengti a bocsnatos bnket is, ezrt a bnbnathoz tartozik. Ezt az imt szintn s igaz hittel kell mondani, s az ember Istenhez rendszeresen, csndben s htatosan imdkozzk; s mindig bele kell foglalnia az embernek ama kvnsgt, hogy alrendelje magt Isten akaratnak. Ezt az imt nagy alzatossggal s tisztasggal kell mondani; szintn, s gy, hogy ne botrnkoztasson meg sem nt, sem frfit. Ezt pedig folytatni kell irgalmas cselekedetekkel. Ez hasznl a llek bnei ellen is, mert Szent Jeromos mondja: Bjtlssel megbocsttatnak testnk bnei, imdkozssal pedig lelknk bnei. Ezutn pedig tudjtok meg, hogy a testi fradsg virrasztsbl ll; mert Jzus Krisztus mondja: Kelj fl s imdkozz, hogy gonosz ksrtsbe ne essl. Tudjtok meg azt is, hogy a bjtls hrom dologbl ll: tartzkodni teltl-italtl, tartzkodni a vilgi rmktl, s tartzkodni a hallos bntl minden ervel. S azt is tudjtok meg, hogy a bjtt Isten rendelte, s a bjthz hrom dolog tartozik. Bkezsg a szegnyekkel, szvbli lelki boldogsg; az ember ne legyen bosszs vagy haragos, s ne morogjon, amirt bjtl; sszer rkban mrtkkel egyk, vagyis ne egyk akkor, ha mg nincs itt az ideje, vagy pedig ne ljn tovbb az asztalnl, ha bjtl. Ezutn pedig tudjtok meg, hogy a testi fradsg tanulsbl is ll, szban, rsban vagy pldzatokkal. Szintgy abban, hogy az ember szrcsuht, durva gyapjszvetet vagy sodronyinget hordjon meztelen testn Krisztus kedvrt, s ms ehhez hasonl mdokon vezekeljen. m vakodj attl, hogy az effajta vezeklsek miatt szved keserv vagy bosszss vljon: inkbb hajtsd el a szrcsuht, mint a Jzus Krisztusban val bizonysgot. Ezrt mondja Szent Pl: ltzz gy, miknt Isten kivlasztottjai, rszvtteljes szvvel, j llekkel, szenvedssel s ilyen ruhban; mely Jzus Krisztusnak jobban tetszik, mint a szrcsuha, a sodronying vagy pncling. Kvetkez bntets a mellvers, nmagunk korbcsolsa, a trdepls, a szenveds; trelmesen kell viselni minden rosszat, szintgy a betegsget, fldi jszgunk, felesgnk, gyermeknk vagy bartunk elvesztst. Most pedig tudjtok meg, hogy mely dolgok zavarjk meg a vezeklst; ngy ilyen dolog van: a rettegs, a szgyen, a remny s a ktsgbeess. Elszr szljunk a rettegsrl, amely miatt az ember gy gondolja, hogy nem vezekel; ez ellen val orvossg arra gondolni, hogy a test vezeklse mily rvid s csekly a pokolbli knokhoz viszonytva, melyek vg nlkl tartanak.

439

Megint a szgyen kvetkezik, hogy nekik gynniuk kell, nevezetesen az lszenteknek, kik oly tkletesnek akarnak mutatkozni, hogy szksgtelen gynniuk; a szgyen ellen arra kell gondolniuk, hogy ha nem szgyelltek mocskos dolgokat cselekedni, ne szgyelljk a tisztt sem, vagyis a gynst. s arra is kell gondolni, hogy Isten mindent tud s mindent lt, amit az ember tesz, s semmit sem lehet elle elrejteni. Az embernek gondolnia kell a vgtlet napjnak szgyenre is, melyben rsze lesz annak, aki nem gynt s nem vezekelt evilgi letben. Mert minden teremtmnynek a fldn s pokolban megmutatkoznak sszes bnei, melyeket elrejtettek. Azok remnyrl szlva, akik vonakodnak meggynni, vagy ezt teljesen elhanyagoljk, kt eset ltezik. Az egyik, aki azt remli, hogy sokig l, meggazdagszik, lvezi az letet, s aztn majd meggyn; s amint mondja, akkor gy tnik, rr majd meggynni. A msik pedig az elbizakodottsg: brmit tesz, Jzus gyis megkegyelmez neki. Az els bn ellen arra kell gondolnia, hogy senki lete nem rk; s hogy a vilg minden gazdagsga a vletlen mve, s oly mlkony, mint az rnyk a falon. s miknt Szent Gergely mondja, Isten igazsgossghoz tartozik, hogy azokat bnteti, akik nem hagynak fel a bnnel; a folyamatos bnrt folyamatos knt ad. A ktsgbeess ktfle lehet: az els a ktely Jzus kegyelmben, a msik az, amikor azt gondoljuk, hogy gysem tudunk sok kitartani a j mellett. Az els ktely abbl ered, hogy gy vli: oly nagy bnt kvetett el, oly gyakran s oly sokig lt bnben, hogy mr gysem dvzlhet. Bizony, eme tkos bn ellen arra kell gondolni, hogy Krisztus szenvedse ersebb, hogy feloldozzon, mint a bn, hogy megkssn. A msodik ktely ellen arra kell gondolnunk, hogy ahnyszor bnbe esik, annyiszor flkelhet vezekls ltal. S ha mgoly sokig lt is bnben, Krisztus kegyelme mindig ksz arra, hogy befogadja. Ama ktely ellen, mikor az ember azt hiszi, nincs benne kitarts a j mellett, az rdg gyengesgre kell gondolni, mely semmit nem tehet, s ert gyjthet Isten s a szentegyhz segtsgbl, s az angyalok vdelmbl, ha akar. Most pedig tudjtok meg, mi a vezekls gymlcse: Jzus Krisztus szavai utn a vget nem r mennybli dv, rny s szomorsg nlkli rm a fldi let minden kra nlkl, biztonsgban a pokolbli knoktl, boldog trsasgban, melyben mindenki rl a msiknak, ahol az ember teste, mely egykor mocskos s stt volt, a napnl is vilgosabb, a test, mely egykor beteg, gyarl, gynge s haland volt, oly ers s igazsgos, hogy prja nincsen, nincs ott sem hsg, sem hideg, hanem minden lelket eltlt Isten tkletes ismeretnek ltvnya. Az dvk orszgt az ember lelki szegnysggel s az alacsonysg dicssgvel rheti el, az rmket az tlen-szomjan val rmtelisggel s szenvedssel; az letet a halllal s a bn hallval. Kpes Jlia fordtsa

440

CHAUCER BCSJA A knyv szerzje itt bcst mond Most pedig krem mindazokat, akik halljk ezt a kis rtekezst, vagy olvassk: ha tallnak benne brmit, ami tetszik nekik, a mi Urunk Jzus Krisztusnak mondjanak rte ksznetet, mert tle szrmazik minden tuds s minden jsg. Ha pedig olyat tallnak benne, ami nem tetszik, krem ket, tulajdontsk az n hibmnak s tkletlensgemnek, nem pedig az akaratomnak, mert nagyon szvesen szltam volna jobban, ha lenne r kpessgem. Mert az rs ezt mondja: Mindaz, ami meg van rva, a mi okulsunkra ratott; s ez az n szndkom is. Ezrt alzattal krlek benneteket, Isten szerelmre, imdkozzatok rettem, hogy Krisztus knyrljn rajtam, s bocsssa meg vtkeimet, klnsen, hogy vilgi hvsgokat fordtottam s szereztem, amelyeket most megbnok s visszavonok. Ilyen volt Troilus knyve, meg a knyv a Hrnvrl; a knyv a tizenkilenc nemes hlgyrl; A hercegn knyve; a madarak Szent Blint-napi parlamentjrl rott knyv; a Canterbury mesk, azok, melyek bnre hajlanak; az Oroszln knyve; s sok ms knyv, ami az emlkezetemben volt; s sok dal s sok fajtalan nek; ezekrt Krisztus az nagy irgalmban bocsssa meg bnmet. De mert lefordtottam Boethius knyvt a vigasztalsrl s egyb knyveket: szentek legendit, prdikcikat, s amelyek erklcss letre s jtatossgra buzdtanak: ezrt hlt adok a mi Urunk Jzus Krisztusnak s az boldogsgos anyjnak s az g valamennyi szentjeinek; krve ket, hogy ezentl, letem vgig, adjanak irgalmat, hogy megsirassam bneimet s lelkem megvltsn fradozzam; adjanak kegyelmet, hogy igaz bnbnatot, beismerst s elgttelt tanstsak ebben a fldi letben; az dvs kegyelme ltal, aki a kirlyok kirlya s pap minden papok felett, aki szve drga vrvel vltott meg bennnket; hogy azok kztt lehessek, akik dvzlnek a vgtlet napjn: Qui cum patre et Spiritu Sancto vivit et regnat Deus per omnia secula. Amen. Itt vgzdik a Canterbury mesk knyve, szerezte Geoffrey Chaucer, Jzus Krisztus irgalmazzon az lelknek. men. Szenczi Mikls fordtsa

441