MERIDIJANI

MERIDIJAN SLEZENE Sp:

MERIDIJAN SRCA H:

MERIDIJAN TANKOG CRIJEVA Si:

MERIDIJAN MOKRANOG MJEHURA B:

MERIDIJAN BUBREGA K:

MERIDIJAN CIRKULACIJE-SEKSA P:

MERIDIJAN TRODJELNOG GRIJAA Sj:

MERIDIJAN UNOG MJEHURA G:

MERIDIJAN JETRE Liv:

10

MERIDIJAN PLUA L:

11

MERIDIJAN DEBELOG CRIJEVA Li:

12

MERIDIJAN ELUCA St:

13

POSUDE

14

1. Upravljaki meridijan ili posuda (Du Mai):

15

2. Sredinji meridijan ili posuda (Ren Mai):

16

3. Potisni meridijan ili posuda (Chong Mai):

17

4. Pojasni meridijan ili posuda (Dai Mai):

18

5. Yang Petni meridijan ili posuda (Yangqiao Mai) i 6. Yin Petni meridijan ili posuda (Yinqiao Mai):

19

7. Yang Vezni meridijan ili posuda (Yangwei Mai) i 8. Yin Vezni meridijan ili posuda (Yinwei Mai):

20

1. Upravljaki meridijan ili posuda (Du Mai) Upravljaka posuda jest stjecite svih Yang kanala (Yang zadnja strana tijela) kojima upravlja, zbog toga se zove i more Yang meridijana. To je oigledno iz njegovog toka. Prua se naime du sredinje linije lea, Yang zone, te u sredite svih Yang kanala. Upravljaka posuda upravlja svim Yang kanalima to znai da ga se moe koristiti kako bi se poveala Yang energija tijela. S obzirom da je Upravljaka posuda more Yang meridijana te kontrolira i upravlja leima, podrujem najbogatijim Qi uvarem (Wei Qi-jem), odgovorna je i za cirkulaciju Qi uvara kojom se tijelo titi od vanjskih napadaa. Kolanje Qi uvara kojom se tijelo titi od vanjskih napadaa poinje od Fengfu-a (Zatiljak Du 16) te se sputa Upravljakom posudom do Huiyin-a (Perineum, toka izmeu anusa i spolnih organa Du 1 ili Ren 1, tj dodirna toka Upravljake, Sredinje i Potisne posude). Smatra se da je Qi uvaru potreban 21 dan da od Fengfu-ija stigne do Huiyin-a te 9 dana da od Huiyin-a doe do grla, to zajedno ini ciklus od mjesec dana. U kineskoj medicini Qi uvar je Yang Qi te stoga predstavlja Vatru tijela. Njegova brza i sveprisutna cirkulacija odrava vatru u tijelu i kontrolira gubitak tjelesne topline. Qi uvar takoer je nerazdruivo vezan s tekuinama izvan kanala, u koi i mesu. Zbog toga, kroz disanje (kontrolirajui plua), Qi uvar je odgovoran za otvaranje i zatvaranje pora, te takoer kontrolira znojenje. Upravljaka posuda je odgovorna i za ishranu pradjedovskih organa meu kojima su mozak i lena modina, To je jedan od naina na koji bubrezi kontroliraju mozak, kako se to veli u kineskoj medicini. Zbog njihova znaaja za zdravlje, Upravljaka i Sredinja posuda smatra se dvama najvanijim objektima treninga u Qigongu (Gong - Kultivacijska energija, Qigong Moderni pojam za tradicionalnu metodu, kojom se kultivira ljudsko tijelo). Trening koji se odnosi na ove dvije posude ukljuuje: 1. kako ih ispuniti sa dovoljno Qi-ja tako da se moe regulirati 12 kanala 2. kako aktivirati neaktivne zone ovih posuda kako bi Qi tekao nesmetano i intenzivno 3. kako uinkovito usmjeriti Qi kako bi hranio mozak i pobuivao Shen (Duh, moe biti uroen ili steen. Izvor mu je meu zvijezdama. Zove se i vii "tan tien". Nalazi se izmeu oiju i hipofize. Upravlja energijom uma kojom um ostaje bistar i odrava svjesnost) 4. kako uinkovito upravljati Qi-jem i hraniti organe 5. kako koristiti probueni Shen kako bi do koe vodio Qi uvara snaei tako njegov tit koji pokriva nae tijelo. U Qigong treningu, kada ste ove dvije posude ispunili Qi-jem te moete uinkovito upravljati njegovim tokom u njima, ostvarili ste malu cirkulaciju. Da bi vam to uspjelo, morate znati kako esenciju pohranjenu u bubrezima pretvoriti u Qi, usmjeriti taj Qi u Upravljaku i Sredinju posudu i, konano, voditi ga u glavu da nahrani mozak i Shen (Duh).

2. Sredinji meridijan ili posuda (Ren Mai) U kineskom jeziku Ren znai upravljanje, odgovornost. Sredinja posuda, nadzirui i upravljajui svim Yin kanalima (prednja strana tijela) ukljuujui trbuni kanal, ima glavnu ulogu u cirkuliranju Qi-ja. Sredinja posuda je povezana sa

21

Potisnom posudom i Yin Veznom posudom te je u stanju povezati Yin energiju tijela. Ova posuda hrani maternicu (jedan od pradjedovskih organa) i itav genitalni sustav. Smatra se da Sredinja i Potisna posuda sadre i krv i esenciju (Jing) te da obje teku prema licu i oko usta. Kod mukaraca one sadre vie krvi nego esencije te stoga potiu rast brade i dlakavost. A s obzirom da ene tijekom menstruacije gube krv, posude stoga sadre razmjerno manje krvi zbog ega kod ene dlakavost nije izraena. Sredinja i Potisna posuda kontroliraju ivotne cikluse ena (svakih sedam godina) i mukaraca (svakih osam godina). Vee promjene u naim ivotima potaknute su promjenama do kojih dolazi u ovim posudama tijekom tih vremenskih intervala. Osim toga, Sredinja posuda takoer kontrolira distribuciju i disperziju Qi uvara po abdomenu i prsnom kou putem mnogobrojnih malenih Qi grana (Luo). Ta posuda igra vanu ulogu i u distribuciji tjelesnih tekuina u abdomenu. U Qigong drutvu ovu se posudu zajedno sa Upravljakom smatra najvanijom meu Qi kanalima i posudama te ju se prvo mora trenirati. Vjeruje se da u Sredinjoj posudi nema znaajnije Qi stagnacije. Ipak, vano je povea(va)ti koliinu Qi-ja koja se u njoj moe pohraniti to ujedno poveava nau sposobnost upravljanja Qi kanalima.

3. Potisni meridijan ili posuda (Chong Mai) Jedna od najvanijih funkcija Potisne posude jest povezivanje i komunikacija sa Sredinjom posudom te njihova uzajamna potpora. Zbog te uzajamne potpore obje mogu uinkovito upravljati Qi-jem u bubrenom kanalu K. Bubrezi su prebivalite Izvornog Qi-ja te ih se smatra jednim od najvanijih/najvitalnijih Yin organa. Potisna posuda smatra se jednom od najznaajnijih posuda koja je presudna za uspjeh Qigong treninga, osobito u Pranju Kotane Modine. Mnogo je razloga za to. Prvi razlog lei u tome to ova posuda presijeca dvije upljine na Sredinjoj posudi: Huiyin (Perineum, toka izmeu anusa i spolnih organa Ren 1) i Yinjiao (Toka u sredini abdomena Ren 7). Huiyin znai susret s Yin-om i predstavlja upljinu u koju se prenose Yang i Yin Qi. Yinjiao znai Yin spoj i predstavlja upljinu u kojoj se Izvorni Qi (Qi Vode ili Yin Qi) spaja/povezuje s Qi-jem Vatre stvorenim iz hrane i zraka. Potisna posuda takoer povezuje 11 upljina na bubrenom kanalu K. Bubreg se smatra prebivalitem Izvorne Esencije (Yuan Jing) koja se pretvara u Izvorni Qi (Yuan Qi). Drugi razlog velikog znaaja Potisne posude u Qigong treningu lei u injenici da je ova posuda izravno povezana s lenom modinom i da dosee do mozga. Glavni cilj Pranja Kotane Modine Qigonga jest (u)voditi Qi u modinu i dalje prema glavi gdje e hraniti mozak i Duh (Shen). I konano, trei razlog nalazi se u samoj Qigong praksi. Tri su uobiajena puta treninga: put Vatre, put Vjetra i put Vode. Na putu Vatre naglasak je na Vatri ili Yang Qi-ju koji cirkulira u Upravljakoj posudi i tako jaa miie i organe. Put Vatre glavni je Qi trening u Qigongu utjecanja na miie i tetive. Meutim, put Vatre moe dovesti do toga da tijelo postane previe Yang, ime se ubrzava proces degeneracije. Kako bi se Vatru svelo na prikladnu razinu vjeba se i Pranje Kotane Modine Qigong koji se koristi putem Vode pri emu se Qi u Huiyin upljini odvaja od smjera puta Vatre, ulazi u lenu modinu i konano dosee do glave. Put Vode pouava nas kako koristiti Izvorni Qi da bi se tijelo rashladilo, a potom i kako taj Qi koristiti da bi se nahranilo mozak i treniralo Duh. Uenje kako podesiti Qi cirkulaciju Vatre i Vode u

22

tijelu naziva se Kan-Li, to znai Voda-Vatra. Iz ovoga se moe vidjeti da Potisna posuda ima veoma vanu ulogu u Qigong treningu.

4. Pojasni meridijan ili posuda (Dai Mai) Glavna uloga Pojasne posude je regulirati Qi unog mjehura G. Takoer je odgovorna za horizontalnu ravnoteu Qi-ja. Ukoliko se ova ravnotea poremeti, osoba e izgubiti svoj centar i ravnoteu, kako mentalno tako i fiziki. Sa stajalita Qigonga Pojasna posuda odgovorna je i za snagu pojasne zone. Kada je Qi-ja mnogo i kada nesmetano cirkulira nee biti boli u leima. Osim toga, s obzirom da su u blizini smjeteni i bubrezi, ova posuda odgovorna je i za cirkulaciju Qi-ja oko bubrega, odravajui tako njihovo zdravlje. Ipak, najvanije to treba znati o ovoj posudi jest injenica da se u ovom podruju nalazi Donji Dan Tian (Nastaje zaeem, pri sexualnom inu roditelja. Zove se i nii "tan tien". Nalazi se 3-5 cm ispod pupka. To je glavna baterija tijela i brine se za protok energije koja omoguava sagorijevanje i pretvorbu hrane, zraka itd.). Da bi Izvorni Qi tekao od bubrega prema Donjem Dan Tian-u, pojasna zona mora biti zdrava i oputena. Drugim rijeima, protok Qi-ja mora se odvijati nesmetano.

5. Yang petni meridijan ili posuda (Yangqiao Mai) Dok su prethodne etiri posude (Upravljaka, Sredinja, Potisna i Pojasna) smjetene u trupu, Yang petna posuda i preostale tri posude nalaze se u trupu i u nogama. (Osim toga, svaka od ove etiri posude je sparena.) Milijunima godina ovjek hoda na svojim nogama, koje obavljaju mnogo naporniji posao nego ruke. Vjeruje se da su upravo iz tog razloga tijekom evolucije noge razvile ove posude kako bi se krijepile Qi-jem i upravljale kanalima. Ako je to istina, onda bi se moglo desiti da e, kako vrijeme tee a ovjek noge koristi sve manje i manje, za nekoliko milijuna godina ove posude postepeno nestati. Iz naina na koji Yang petna posuda presijeca druge Qi kanale moe se vidjeti da regulira Yang kanale poput mokranog mjehura B, unog mjehura G te tankog Si i debelog crijeva Li. Yang petna posuda takoer je povezana sa Upravljakom posudom Du. Yang petna posuda se puni Qi-jem preteno aktivnou nogu ime se preobraava esencija hrane ili masti pohranjena u njima. Taj Qi potom se penje kako bi hranio Yang kanale. U Qigongu se vjeruje da, s obzirom da je ova posuda ujedno povezana i s mozgom, odreene vjebe nogu mogu posluiti u lijeenju glavobolje. Budui da glavobolju uzrokuje viak Qi-ja u glavi, none vjebe povui e Qi iz glave prema nonim miiima te tako smanjiti pritisak u glavi.

6. Yin petni meridijan ili posuda (Yinqiao Mai) Yin petna posuda povezana je s dvije upljine bubrenog kanala K. Stoga je jedan od najvanijih izvora Qi-ja za ovu posudu konverzija bubrene esencije u Qi. U Qigong drutvu vjeruju da je drugi vaan izvor Qi-ja esencija vanjskih bubrega (testisa). U Qi Pranju Kotane Modine jedan od procesa treninga jest upravo stimulirati testise kako bi se poveala proizvodnja hormona a time i konverzija esencije u Qi. U isto vrijeme nauili biste kako voditi Qi iz ove posude do glave kako

23

bi se nahranio mozak i Duh (Shen). Takvom ishranom bili biste u stanju postii stanje Bude odnosno prosvjetljenje. U odnosu na zdravlje i dugovjenost, pobueni Duh moi e uinkovito usmjeravati Qi itavog tijela i tako odravati vae zdravlje.

7. Yang vezni meridijan ili posuda (Yangwei Mai) Yang vezna posuda regulira Qi poglavito u Yang kanalima: mokranom mjehuru B, unom mjehuru G, tankom Si i debelom crijevu Li i trbunim kanalima St. Takoer je povezan s Upravljakom posudom i to u Yamen-u (Du-15) i Fengfu-iju (Du-16). Ova posuda i Yang petna posuda nisu posebno naglaene u Qigongu osim u treningu eljezne Koulje gdje se vjebaju zajedno sa Upravljakom posudom.

8. Yin vezni meridijan ili posuda (Yinwei Mai) Yin vezna posuda povezana je sa kanalima bubrega K, slezene Sp i jetre Liv. U dvije upljine takoer komunicira sa Sredinjom posudom Ren. Ova se posuda ne trenira osobito u Qigongu.

24