Vítáme vás islámský pozdravem míru a slitování:

As-salámu aleikum wa rahmatulláhi wa barakátu

Nechť mír a slitování Alláha, Jediného je s vámi.

Předmluva:

Následující knížečka byla přeložena, graficky upravena a korektura provedena

sestrami Komunity

Žádáme především našeho Stvořitele o odpuštění nezáměrných chyb. Nechť od nás

přijme naše úsilí. Nechť i vám je následující publikace užitečná a nápomocná
v poznání Stvořitele, Dárce a Milosrdného.

1
 Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim Ve jménu Alláha Milosrného, Slitovného

JAK SE UČIT BOŽÍ JMÉNA

Nejprve je potřeba si přečíst 99 jmen Boha. U každého jména bychom se měli zkusit zamyslet a najít si
nějakou souvislost s naším životem nebo s našimi znalostmi. Například - Milosrdný - zkusme si najít něco v
našem životě, například to, jak je k nám Bůh milosrdný, že jsme věřící a ne nevěřící. U Slitovný -
uvědomme si, že Bůh miluje odpuštění a že On jediný může odpustit naše hříchy. Když žádnou souvislost
nenajdeme, nevadí, můžeme přejít na další jméno. Cílem tohoto cvičení je vytvořit si základní asociace pro
Boží jména.

Potom: Je třeba učit se Boží jména po skupinách tří jmen. Jakmile známe první tři Boží jména - Bůh,
Milosrdný, Slitovný - recitujeme si je nahlas. Potom si je šeptáme a zavřeme přitom oči, dokud se je
nenaučíme nazpaměť (učíme se snadněji, pokud šeptáme a máme zavřené oči). Pak si dvě nebo tři minuty v
klidu odpočineme a podíváme se na další tři jména - Svatý, Vládce, Pokoj a děláme to, co předtím.

Zase si chvíli odpočineme a pak přerecitujeme šest Božích jmen.

Můžeme si také Boží jména napsat na několik listů papíru - například 25 jmen na list. Tím vstoupí do hry i
naše vizuální paměť, protože si lépe zapamatujeme první a poslední jméno na každém listu.

Dám vám také další radu - večer před spaním si alespoň třikrát přeříkejte všechna Boží jména, která znáte.
Prorok (nmBž) nám přeci radil, abychom před spaním děkovali Bohu a řekli slova "chvála Bohu". Když to
řekneme, dostane se nám požehnání a hned se cítíme šťastnější. Kdykoli řekneme díky Bohu, jsme
šťastnější, a když jsme šťastní, tak se učíme lépe. (Vzpomeňte si na vlastní zkušenosti. Kdy jste se učili lépe,
když jste byli smutní nebo když jste byli spokojení?) Lékaři vědí, že nemocný, který má deprese, má snížené
intelektuální schopnosti. Když proto před spaním pochválíme Boha a zopakujeme si Boží jména, budeme
požehnáni a naučíme se Boží jména snadněji. Stejné pravidlo platí i pro učení súr.

Rady pro sestry a bratry, pro které není arabština mateřský jazyk:

Když si čtete seznam Božích jmen, snažte se u každého najít překlad a vysvětlení daného jména. Zkuste si
třeba každé jméno shrnout do krátké vysvětlující věty ve vaší mateřštině. Stejně tak se význam učte i u
každého samostatného jména. Když budete význam dobře chápat ve vašem mateřském jazyku, lépe se ho
naučíte. Platí to i pro učení súr.

Chvála a sláva Bohu. Kéž nás Bůh vede ve zkouškách života a v našem praktikování islámu.

Bratrsky váš Sehrine Mokrane, Sestersky vaše Amal

BOŽÍ JMÉNA

Abychom mohli uctívat Boha, musíme ho znát. Proto je nesmírně důležité znát Jeho jména. Nejsou to jen
Jeho jména, ale Jeho vlastnosti, Jeho podstata. Znalost Boha nás k Bohu přibližuje.

Když někoho poprvé potkáme, zeptáme se ho, jak se jmenuje. Pak se chceme dozvědět o tom, jak žije a
jaké má vlastnosti. Boží jména jsou víc než jména, protože ztělesňují určitý stav, určitou Boží vlastnost.

2
Boží jméno je třeba Al Qadir - moc, to znamená, že Bůh je opravdu mocný, že má moc cokoli udělat, je
prostě Al Qadir.

Prorok Mohamed (nmBž) řekl: "Opravdu, Bůh má devadesát devět jmen. Kdo je drží nebo uchovává, ten
vstoupí do ráje." (Bouchari) (Promiňte, tady jsou ve francouzštině slovesa, která mají hodně významů -
retenir - podržet nebo zapamatovat si, atd., myslím, že ten hadís už Iman někde uvedla ve správném znění.)

Boží jména jsou dokonalá a výborná. Každý muslim je musí znát, chápat jejich význam a snažit si je
zapamatova. Proto se enchalla budeme tato jména společně učit, souhlasíš?

"Bohu patří dokonalá jména. Vzývejte Ho jimi." súra 7 Al Araf verš 180


1. Alláh 11. al-Mutakabbir 21. al-Qábid 31. al-Latíf
2. ar-Rahmán 12. al-Cháliq 22. al-Básit 32. al-Khabír
3. ar-Rahím 13. al-Bári 23. al-Cháfid 33. al-Halím
4. al-Malik 14. al-Musawwir 24. ar-Ráfic 34. al- cAzím
5. al-Quddús 15. ar-Ghaffár 25. al-Mucizz 35. al-Ghafúr
6. as-Salám 16. al-Qahhár 26. al-Mudhill 36. aš-Šakúr
7. al-Mumin 17. al-Wahháb 27. as-Sámí c 37. al- cAlijj
8. al-Muhajmin 18. ar-Razzáq 28. al-Básir 38. al-Kabír
9. al-cAzíz 19. al-Fattáh 29. al-Hakam 39. al-Hafíz
10. al-Džabbár 20. al-cAlím 30. al-cAdl 40. al-Muqít

41. al-Hasíb 51. aš-Šahíd 61. al-Muhcí 71. al-Muqaddim

42. al-Džalíl 52. al-Haqq 62. al-Mumít 72. al-Mucachhir
43. al-Karím 53. al-Wakíl 63. al-Hajj 73. al-Awwal
44. ar-Raqíb 54. al-Qawí 64. al-Qajjúm 74. al-Áchir
45. al-Mudžíb 55. al-Matín 65. al-Wádžid 75. az-Záhir
46. al-Wásic 56. al-Walí 66. al-Mádžid 76. al-Bátin
47. al-Hakím 57. al-Hamíd 67. al-Wahíd 77. al-Wálí
48. al-Wadúd 58. al-Muhsí 68. as-Samad 78. al-Mutacálí
49. al-Madžíd 59. al-Mubdí 69. al-Qádir 79. al-Barr
50. al-Bácith 60. al-Mucíd 70. al-Muqtadir 80. at-Tawwáb

81. al-Muntaqim 91. ad-Dárr

82. al-cAfuw 92. an-Náfic
83. ar-Raúf 93. an-Núr
84. Máliku cl-Mulk 94. al-Hádí
85. Dhú cl-Džalál wa cl-Ikrám 95. al-Badíc
86. al-Muqsit 96. al-Báqí
87. adž-Džámic 97. al-Wárith
88. al-Ghaní 98. ar-Rašíd
89. al-Muqhní 99. as-Sabúr
90. al-Mánic

3
 Alláh – Bůh (Jediný všemohoucí, hodný uctívání.)

Slovo Alláh je vlastně správné jméno Stvořitele jehož vůle je převyšující a Kdož je hoden nejvyšší pocty,
největšího respektu a obdivu a jediným předmětem uctívání. Titul Alláh je dokonalý a každé jiné jméno
bude jeho chabý nahraditel. Odkazuje na všechny vlastnosti dokonalosti a krásy a presentuje Jednoho a
Jediného Boha. Titul Alláh je ideálním jménem Boha, jiné zahrující i Rabb, jsou vlastnostmi Boha. „Je zde
devadesát devět jmen Alláha, ten kdo si je zapamatuje se dostane do Ráje.“ (hádis).

Slovo Alláh znamená v arabštině Bůh. Všichni muslimové toto slovo vyslovují mnohokrát za den, za
různých okolností. Cokoli muslim udělá, doprovází to jménem Božím (bismillah). První pilíř islámu spočívá
v uznání, že Allah je jediný (la illaha illa Allah) a že Mohamed (nmBž) je Jeho prorok. Také říkáme Allahu
Akbar - Bůh je veliký.

Tohle jméno je první, které je uvedené v Koránu:

"Chvála Bohu, Pánu světů" Al Fatiha, verše 1 - 2

A je také poslední, které je uvedené v Koránu:

"Řekni, hledám ochranu u Pána lidí, vládce lidí, Boha lidí" súra 114, an Nas, verše 1 -3

Súry: (1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18)
(5:109) (20:14) (59:18, 19, 22, 23, 24)

ar-Rahmán – Milosrdný (Je milosrdný a laskavý ke všem svým stvořením.)

ar-Rahím – Slitovný (Laskavý v nejvyšší možné míře.)

Tato dvě slova mají stejný kořen - rahma – což znamená milosrdenství (mít slitování nad někým, soucit,
dávat mu..).

ar-Rahmán - milosrdný – Rahma znamená něhu, která způsobuje jednomu ukázat milost druhému. Proto
ar-Rahmán znamená, že Alláh má mnoho milosrdenství a lásky pro Jeho stvoření. On dává požehnání a
prosperitu všem.

"Řekni: Vzývejte Boha nebo vzývejte Milosrdného, ať už Ho vzýváte jakkoli, Jemu patří výborná
jména." 17:110

Súry: (1:3) (2:163) (13:30) (17:110) (19:18, 19, 26, 44, 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96) (20:5,
90, 108, 109) (21:26, 36, 42, 112) (25:26, 59, 60) (26:5)

ar-Rahím – Slitování je trpělivost a odpuštění, které pro nás Alláh má a které od Něj odchází ke všem
Jeho stvořením, ochraňujíce je, uchovává je, vede je k dobru a provází je. Slitování Boží je pro každého,

4
zatímco Jeho spravedlnost a trest jsou pro ty, kteří se odvrátí od dobra. Odměny, které dostáváme od jiných
jsou z důvodu Alláhova slitování jim a nám.

"K věřícím je slitovný." 33:43

Súry: (1:3) (2:37, 54, 128, 160, 163,) (3:31) (4:100) (5:3) (5:98) (9:104, 118) (10:107) (11:41) (12:53, 64, 98) (15:49) (26:9,
104, 122, 140, 159, 17, 191, 217) (27:30 )

Všechny súry Koránu (kromě 9 - Kajícnost) začínají slovy : Bismilláh ar Rahmán ar Rahím - ve jménu Boha
Milosrdného a Slitovného

al-Malik – Král (Vládce veškerého světa, král králů.)

Toto jméno má několik významů - Vládce, Král, Vlastník království nebo Ten, který panuje. Všechna tato
slova odkazují na stejnou myšlenku - Bůh, kterému všechno patří, může nakládat s čím chce, protože on je
Pán všeho. Dělá, co chce, má dokonalou moc. Je vlastník nebe i země, všeho, co obsahují, živých bytostí i
jejich duší. To on dává každému jídlo, zdraví a život. Jemu patříme a k němu se vrátíme a budeme skládat
účty ze všeho, co jsme v životě dělali.

"On, Bůh, není Boha kromě Něho, Král, Přesvatý." 59:23

Súry: (20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)

al-Quddús - Svatý, čistý (Nemá žádné chyby.)

Toto slovo je odvozené od slova "quds" - svatost. Al Quddus znamená Nejsvětější, Přesvatý, Nekonečně
svatý.

Al Quddús je ten, který nedělá žádnou chybu, nemá žádnou nedokonalost a je ve všem nejlepší. Je dokonalý
a všechno, co dělá, je dokonalé. Odpouští a očišťuje duše.

"Co je na nebi a na zemi oslavuje Boha, Krále, Přesvatého." 62:1

“On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

5
 as-Salám - Mír, pokoj (Uvolňuje své služebníky od veškerého nebezpečí.)

Tohle jméno pochází ze slova salám - což znamená pokoj a bezpečí.Jako jméno Alláha to také znamená, že
všichni Jeho poslušní sloužící jsou pod jeho ochranou.

“On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

al-Mumin - Podněcuje víru (Vnáší světlo víry do našich srdcí.)

Al Mumin zase můžeme přeložit několika způsoby - ochránce víry, věrný, ten, který je v bezpečí, ...
Slovo Mumin pochází ze slova amana - tedy důvěřovat nebo učinit pravdou, je to opak toho, co může
vzbuzovat pochybnosti a obavy. Ze stejného kořene pochází i slovo imán - víra neboli skutek věrnosti.

Bůh je věrný a umožňuje nám, abychom byli věrní a věřící. On dává víru a důvěru do srdcí svých
služebníku a chrání ty, kteří u něj hlídají útocište. Všechna stvoření se u něj cítí v klidu, bezpečí a mají
k němu důvěru.

“On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

al-Muhajmin – Ochránce (Hlídá a ochraňuje všechno. Pomáhá v nebezpečí.)

Al Muhajmin je ten, který hlídá, chrání a svědčí.

Bůh poslouchá své služebníky, slyší jejich děkování a také slyší, když si u něj lidé stěžují. Je svědkem všech
myšlenek, i těch nejskrytějších, a je svědkem všech slov i všech činů všech lidí.

“On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

al-Azíz - Mocný a silný (Má moc nade vším a nade všemi)

Al Azíz znamená mocný, obrovský, nedostupný.
Nic není jako On, On a jenom On má klíče od království nebe i země a dělá, co chce. Je mocný a nemá
žádnou slabost.

“naopak Bůh jej k sobě pozdvihl , neboť Bůh je mocný, moudrý.” 4:158

6
"naplnuje svou majestátností nebe a zemi, je Mocný, Moudrý." 45:37

Súry: (3:6) (4:158) (9:40) (9:71) (48:7)

Al-Džabbár – Podmaňující (Obnovuje všechny zničené věci a dokončuje nekompletní.)

Al Džabbar je ten, koho nemůžeme dosáhnout ani podmanit, ten, který neustále opravuje, ten, který nutí a
podmaňuje.
Znamená to, že naše premýšlení Ho nemuže obsáhnout ani dosáhnout, nemužeme Ho pojmout zrakem,
nemužeme si Ho predstavit svým rozumem.
Opravuje poškozené věci, dodělává, co není dodělané, a má schopnost a sílu donutit svá stvoření udělat to,
o čem rozhodl.

“On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

al-Mutakabbir – Velmožný (Projevuje svou velikost ve všem a všemi

způsoby.)

Je to Alláh Který je opravdu Velmožný.

„On je Bůh - a není božstva kromě Něho - vládce, přesvatý, mír, věrný, ochránce bezpečný,
mocný, samovládný, velmožný; oč slavnější je Bůh než vše to, co k Němu přidružují.” 59:23

al-Cháliq – Stvořitel (Vytváří z ničeho vše, určuje vše.)

Al-Cháliq pochází ze slova Chalaq, což znamená tvořit, udělat z ničeho. Alláh je Ten, Který stvořil nebesa a
zemi, Který stvořil noc a den, život a smrt.

„Takový je Bůh, Pán váš! A není božstva jiného kromě Něho, stvořitele věcí všech! Uctívejte tedy
Jeho, vždyť On věru ochráncem je všeho!” 6:102

„Rci: "Kdo Pánem je nebes a země?" Odpověz: "Bůh!" Rci: "Chcete si vzít vedle Něho ochránce,
kteří nemohou prospět ani uškodit ni sobě samým?" Rci: "Cožpak jsou si rovni slepý a vidoucí či
rovná se temnota světlu?" Což budou přidružovat k Bohu společníky, kteří snad stvořili něco
podobného Jeho stvoření, takže se obě tvoření zdají podobná? Rci: "Bůh všech věcí je stvořitelem
a On je jediný, vše podmaňující." 13:16

„Bůh stvořitelem je věcí všech a On ručitelem je též všeho.“ 39:62

„Takový je Bůh, váš Pán, stvořitel věci každé; není božstva kromě Něho! Jak se jen můžete
odvracet od Něho?“ 40:62
7
Súry: (6:102) (13:16) (39:62) (40:62) (59:24)

al-Bári – Tvůrce, Přetvářející (Stvořil či přetvořil něco z něčeho)

Al-Bari je od slova baraa a je to proces vyvoje z predesle stvorene latky ci stavu. Nikoliv z niceho, ale z
neceho, co uz bylo stvoreno predtim. Alláh je Tvůrcem, protože všechno vytváří vyváženě, v určité formě a
za určitým účelem. On je Tím Který uspořádává své dílo do dokonalého souladu. Vše ladí v sobě samém a
je v souznění se vším ostatním. On tě obdaroval inteligencí, svobodnou vůlí a volbou.

„On je Bůh, stvořitel, tvůrce i utvářející. Jemu přísluší jména překrásná a Jeho slaví vše, co na
nebesích je i na zemi - On mocný je i moudrý!” 59:24

al-Musawwir – Utvářející, Dávající Tvar (Tvaruje všechno, dává všemu formu

a povahu.)

Al-Musawwir je od slova sawwara a znamena to vtisknout formu ci barvu, dat veci konecnou podobuAlláh
utváří Jeho dílo. Například různým druhům ptactva dává různorodé tvary, velikosti a barvy. Je návrhářem a
Tím, kdo Jeho dílu dává tvar a barvu.

„On je Bůh, stvořitel, tvůrce i utvářející. Jemu přísluší jména překrásná a Jeho slaví vše, co na
nebesích je i na zemi - On mocný je i moudrý!” 59:24

al-Ghaffár – Odpouštějící (Je vždy připraven odpustit)

Alláh je Velikým Odpouštějícím, protože zakrývá či schovává hříchy Jeho služebníků. Alláh odpouští těm,
kteří žádájí prominutí.

„Já věru jsem odpouštějící tomu, kdo pokání činí, věří, zbožné skutky koná a potom po správné
cestě se ubírá.“ 20:82

„Pána nebes a země a všeho, co mezi nimi je, mocného a odpouštějícího! “ 38:66

“On stvořil nebesa a zemi jako skutečnost vážnou a On zavinuje noc dnem a den nocí; a podmanil
si slunce a měsíc, takže obě tělesa ke lhůtě stanovené ubíhají. Což tedy není mocný, odpouštějící?”
39:5

„Vyzýváte mne, abych nevěřil v Boha a k Němu přidružoval to, o čem nemám žádné vědomosti,
zatímco já vás vyzývám k mocnému, odpouštějícímu.“ 40:42

„a pravil jsem jim: ,Proste Pána svého za odpuštění, vždyť On věru je odpouštějící!“ 71:10
8
Súry: (20:82) (38:66) (39:5) (40:42) (71:10)

al-Qahhár - Podmanitel (Ovládá vše a nastoluje svou vůli.)

Je to jedině Alláh, který má úplnou vládu nade vším, co se ve vesmíru stane. Je absolutní Podmanitel, Který
je Velkolepější, než jakýkoli král či vůdce na tomto světě.

„Rci: "Kdo Pánem je nebes a země?" Odpověz: "Bůh!" Rci: "Chcete si vzít vedle Něho ochránce,
kteří nemohou prospět ani uškodit ni sobě samým?" Rci: "Cožpak jsou si rovni slepý a vidoucí či
rovná se temnota světlu?" Což budou přidružovat k Bohu společníky, kteří snad stvořili něco
podobného Jeho stvoření, takže se obě tvoření zdají podobná? Rci: "Bůh všech věcí je stvořitelem
a On je jediný, vše podmaňující.” 13:16

„v den, kdy země nahrazena bude zemí jinou a nebe jiným nebem a kdy lidé stanou před Bohem
jediným, podmanitelem.” 14:48

„Rci: "Já jenom varovatel jsem a není božstva žádného kromě Boha jediného, podmaňujícího”
38:65

„Kdyby si byl Bůh přál mít děti, byl by si věru vybral podle libosti z těch, které stvořil. Sláva Jemu -
On Bůh je jediný, vše podmaňující.” 39:4

„dnem, kdy mrtví se vynoří a kdy o nich nebude skryto před Bohem nic. "Komu dnes náleží moc
královská?" "Bohu jedinému, podmaniteli! ” 40:16

Súry: (13:16) (14:48) (38:65) (39:4) (40:16)

al-Wahháb – Dárce (Neustále uděluje požehnání různého druhu.)

Alláh je Dárce či Propůjčovatel. Alláh je opravdovým Vlastníkem všeho, o čem věříme, že patří nám, neboť
cokoli máme, máme pouze díky Alláhově štědrosti.

“Pane náš, nedej odchýlit se srdcím našim poté, cos uvedl nás na cestu správnou, daruj nám
milost, jež od Tebe vychází, vždyť Tys věru dárce největší.” 3:8

„Což oni vlastní pokladnice milosrdenství Pána tvého mocného a dárce?“ 38:9

„a volal: "Pane můj, odpusť mi a daruj mi království takové, jakého nikdo po mně nedosáhne,
vždyť Tys věru štědrý dárce!" 38:35

Súry: (3:8) (38:9) (38:35)

9
 ar-Razzáq – Poskytující Obživu (Poskytuje svým stvořením vše
potřebné.)

Jídlo a pití, které denně konzumujeme, oblečení, které nosíme, domy, v nichž bydlíme a bohatství, které
máme je pouze díky Alláhovi.

„vždyť Bůh sám je živitel, vládce síly a nezviklatelný!” 51:58

al-Fattáh – Otevírající (Přináší řešení všech problémů a vše ulehčuje)

Alláh je Absolutním a Konečným Soudcem. Je to Alláh, Kdo ví, co se skrývá v našich srdcích a bude to
On, kdo ukáže pravdivost našich činů.

„Rci: "Pán náš všechny nás shromáždí a potom rozhodne mezi námi podle pravdy - a On rozhodčí
je i vševědoucí!” 34:26

Al-Alím – Vědoucí (Má úplné vědění o všem.)

Alláh ví o všem, co existuje. Je znalý o tom, co je skryté i zjevné, ať na zemi či v nebi. Zná minulost i
budoucnost. Ví o tom, co si myslíme, cítíme i mluvíme. Jeho vědomost je největší.

„Hle, Pán tvůj k andělům pravil: "Umístím na zemi náměstka!" I řekli: "Chceš tam ustanovit
někoho, kdo pohoršení na ní bude šířit a krev na ní prolévat, zatímco my slávu Tvou pějeme a
svatost Tvou prohlašujeme?" Pravil: "Já věru znám to, co vy neznáte!“ 2:29

„As-Safá a al-Marwa věru patří k posvátným místům Božím; a kdo plní povinnost pouti k Chrámu
nebo koná malou pouť, ten nedopustí se hříchu, když vykoná obcházení okolo obou těch míst. A
kdokoliv dobrovolně koná dobré,. . . vždyť Bůh je za díky uznalý a vševědoucí.” 2:158

„Nikdy nedosáhnete pravé zbožnosti, dokud nebudete rozdávat z toho, co milujete - a cokoliv z
věcí rozdáte, Bůh o tom dobře ví.” 3:92

„A obáváte-li se rozvratu mezi oběma, povolejte rozhodčího z jeho rodiny a rozhodčího z její
rodiny. A přejí-li si oba manželé usmíření, Bůh mezi nimi zařídí shodu, neboť Bůh je vševědoucí a
dobře zpraven.” 4:35

„Což jsi neviděl, že Boha slaví všichni, kdož na nebesích jsou i na zemi, a rovněž ptáci, v řadách
letící? A vše zná modlitbu i volání slávy Jeho. A Bůh dobře ví o všem, co dělají.” 24:41

10
„A Muhammad není otcem žádného muže z vás, ale je poslem Božím a pečetí proroků. A Bůh je
vševědoucí o věci každé. ” 33:40

„Bůh dobře zná nepoznatelné na nebi i na zemi a On dobře ví, co hrudi skrývají.” 35:38

„On dává přejít noci v den a dni v noc a On dobře zná vše, co v hrudích se skrývá.” 57:6

Súry: (2:29) (2:158) (3:92) (4:35) (24:41) (33:40) (35:38) (57:6)

al-Qábid - Třímající, Zadržující (Který zadržuje a omezuje)

Alláh je ten, kdo svírá živobytí Jeho moudrostí.

“Kdokoliv dá Bohu půjčku výhodnou, tomu bude vrácena mnohonásobně; Bůh zavírá a otevírá
dlaň svou a k Němu budete navráceni.” 2:245

Al-Básit - Rozprostírající (Uvolňuje, roztahuje)

Alláh je ten, kdo svírá živobytí Jeho moudrostí a zvětšuje je a rozšiřuje Jeho velkomyslností a milostí

“Kdokoliv dá Bohu půjčku výhodnou, tomu bude vrácena mnohonásobně; Bůh zavírá a otevírá
dlaň svou a k Němu budete navráceni.” 2:245

Al-Cháfid - Ponižující (Potlačuje, pokořuje)

Alláh je ten, kdo poníží kohokoliv chce Jeho zkázou a povýší kohokoliv chce Jeho obdařením.

“Až dopadne událost nezvratná - a nemůže popřít její dopadnutí duše žádná, poníží, povýší.” 56:1-
3

Ar-Ráfic- Povyšující (Pozvedává, povyšuje)

Alláh je ten, kdo poníží kohokoliv chce Jeho zkázou a povýší kohokoliv chce Jeho obdařením.

“Až dopadne událost nezvratná - a nemůže popřít její dopadnutí duše žádná, poníží, povýší.” 56:1-
3

11
 Al-Mucizz - Povznášející, Dárce cti (Uděluje čest a důstojnost)
Alláh je ten, kdo dává úctu komukoliv chce, proto zde není nikoho, kdo by Jej pokořil.

“Rci: „Bože veliký, vládce království! Ty dáváš vládu, komu chceš, a odebíráš ji, komu chceš; Ty
povyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš, v ruce Tvé je dobro a Tys věci každé mocen.” 3:26

Al-Mudhill - Pokořující (Pokořuje a zahanbuje)

Alláh je ten, kdo pokořuje kohokoliv chce, proto zde není nikoho, kdo by Mu dal cti.

“Rci: „Bože veliký, vládce království! Ty dáváš vládu, komu chceš, a odebíráš ji, komu chceš; Ty
povyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš, v ruce Tvé je dobro a Tys věci každé mocen.” 3:26

As-Samíc- Slyšící (Alláh slyší vše)

Alláh neslyší lidi stejným způsobem, neboť slyší vše od řečí a zvuků lidí, zvířat a hmyzu, vodu a vzduch a
pocity a modlitby, které nejsou proneseny slovy či zvuky.

„Pane náš, učiň, ať jsme do vůle Tvé odevzdáni, a učiň z potomků našich obec Tobě oddanou;
ukaž nám obřady naše a vyslyš pokání naše, vždyť Tys věru odpouštějící, slitovný!“ 2:127

„Toto je pomazání Boží, a kdo lepší je než Bůh v pomazání? A Jemu sloužíme.“ 2:137

„Nebudiž žádného donucování v náboženství! A již bylo jasně rozlišeno správné vedení od
bloudění! Ten, kdo nevěří v Tághúta a věří v Boha, ten uchopil se rukojeti spolehlivé, jež nikdy se
neutrhne. A Bůh je slyšící, vševědoucí.“ 2:256

„A hle, pravila manželka ´Imránova: „Pane můj, zaslibuji Ti, co je v lůně mém, aby se zasvětilo
Tobě. Přijmi to ode mne, vždyť Tys slyšící, vševědoucí!“ 3:35

„Tehdy tam Zachariáš poprosil Pána svého: „Pane můj, dej mi z milosti Své potomstvo výtečné,
vždyť Ty jsi ten, jenž rád prosby vyslyšuje!“ 3:38

súry (2:127) (2:137) (2:256) (3:35) (3:38) (8:17) (49:1)

12
 Al-Basír - Vidoucí (Alláh vidí vše)
Alláh nám dal náš zrak, ale Jeho zrak jde za schopnosti našich možností. On vidí minulost, přitomnost a
budoucnost, vidí do srdcí a myslí, do hlubin oceánů a tmy noci, nic před ním není ukryto či je drženo před
Ním jako tajemství.

„Rci: „Mám vás zpravit o tom, co lepší je než toto? Pro ty, kdož jsou bohabojní, u Pána jejich
připraveny jsou zahrady, pod nimiž řeky tekou a v nichž nesmrtelní budou, a manželky čisté a
zalíbení Boží. A Bůh jasně zří služebníky Své.“ 3:15

„Bůh vám přikazuje, abyste vraceli svěřené majetky jejich vlastníkům, a když soudíte mezi lidmi,
abyste soudili spravedlivě. Vždyť Bůh - a jak krásné je to, k čemu vás napomíná - vždyť Bůh
slyšící je i jasnozřivý.“ 4:58

„Sláva tomu, jenž za noci přenesl služebníka Svého z Posvátné mešity do mešity nejvzdálenější,
jejíž okolí jsme požehnali, abychom mu ukázali některá Svá znamení. A On věru slyšící je a
jasnozřivý.“ 17:1

„Stvořitel nebes a země, jenž učinil vám manželky vaše z vás samých a stvořil zvířata v párech, a
tím vás rozmnožuje. A není nic, co by podobné Mu bylo a On slyšící je i jasnozřivý.“ 42:11

súry (3:15) (4:58) (17:1) (42:11) (42:27) (57:4) (67:19)

Al-Hakam - Soudce, Rozhodčí (Soudí a nechá zvítězit pravdu)

On je Vládcem a Jeho rozhodnutí je Jeho slovo. On je tím, kdo dává rozkazy. On je tím, kdo přináší
spravedlnost a pravdu. On je Soudcem. A On koná svou spravedlnost.

„A potom budou k Bohu, Pánu svému skutečnému, navráceni. Zdaž Jemu nepřísluší soudit? On
věru nejrychlejší je v účtování.“ 6:62

„a Bůh rozsoudí mezi vámi v den zmrtvýchvstání to, o čem jste se tak hádali.“ 22:69

Al-cAdl - Spravedlnost (Je nestranný)

Alláh je tím, kdo má pravomoc udělat, co chce. On je absolutní spravedlnost. Dobro i zlo je zapotřebí,
Alláh ukazuje jedno druhým, správné proti špatnému a ukazuje nám důsledky každého z nich. Poté nás
nechává svobodně se rozhodnout. Člověk často potřebuje okusit a poznat obě stránky každé věci, aby jí
pochopil. Musíme býti vděční za dobro a přijmout, bez osobních posudků či ztěžování si, i to, co se nám
nezdá dobrým.

13
„A toto je Písmo požehnané, jež seslali jsme jako potvrzení pravdivosti toho, co dříve bylo sesláno,
abys jím varoval Matku měst i ty, kdož kolem ní žijí. Ti, kdož věří v život budoucí, věří i v ně, a to
jsou ti, kdož pečliví jsou v modlitbách svých.“ 6:92

„Nechť tedy dovrší se slova Pána tvého jako pravda a spravedlnost! A nikdo nemůže změnit slova
Jeho - a On slyšící je i vševědoucí.“ 6:115

14