Webáruház:
http://bioenergetic.hu/konyvek/john-c-parkin-fk-it-ba-meg-az-igazi-spiritualis-ut
Facebook:
https://www.facebook.com/Bioenergetickiado
„Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját.
Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.”
Nekünk, embereknek olykor megfordul a fejünkben, hogy az életünk tökéletesen értéktelen, és azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Keressük azokat a dolgokat, amelyek fontosak lehetnek a számunkra, kötődni kezdünk hozzájuk, és aztán az élet elveszi őket tőlünk. Ez pedig nagyon tud fájni. Aztán újra azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Aztán újabb dolgokat keresünk, amelyek számíthatnak, aztán kötődni kezdünk ezekhez is, de az élet őket is elveszi tőlünk. És ez is piszkosul fáj. De azért keresünk tovább…
Ezzel csak az a gond, hogy legtöbbször olyan dolgok miatt aggódunk, amelyek – ha képesek lennénk három lépés távolságból megfi gyelni őket, rájönnénk, hogy – egyáltalán nem is fontosak. És annyi időt és energiát áldozunk arra, hogy ezeken pörögjünk, hogy egyszerűen nem marad időnk és energiánk a tényleg fontos dolgokra.
Azon görcsölünk, hogy elkésünk-e egy megbeszélésről, de a gyerekünkért nem megyünk el az iskolába. A zsebünkben lévő aprón problémázunk, de nem vesszük észre, hogy az utcán élő embertársaink mennyi mindenben szenvednek hiányt. Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját. Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.
Ezért néha muszáj kimondanunk, hogy b…a meg! Mindenre, aminek igazából semmi jelentősége. Így a feszültség, a stressz és a kötöttség helyébe az elengedés és a szabadság lép. És végre odafi gyelhetünk mindazokra a dolgokra, amelyek tényleg számítanak.
Ez a B…a meg-terápia alapja.
Original Title
John C. Parkin: F**k It - B...a meg!-Az igazi spirituális út
Webáruház:
http://bioenergetic.hu/konyvek/john-c-parkin-fk-it-ba-meg-az-igazi-spiritualis-ut
Facebook:
https://www.facebook.com/Bioenergetickiado
„Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját.
Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.”
Nekünk, embereknek olykor megfordul a fejünkben, hogy az életünk tökéletesen értéktelen, és azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Keressük azokat a dolgokat, amelyek fontosak lehetnek a számunkra, kötődni kezdünk hozzájuk, és aztán az élet elveszi őket tőlünk. Ez pedig nagyon tud fájni. Aztán újra azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Aztán újabb dolgokat keresünk, amelyek számíthatnak, aztán kötődni kezdünk ezekhez is, de az élet őket is elveszi tőlünk. És ez is piszkosul fáj. De azért keresünk tovább…
Ezzel csak az a gond, hogy legtöbbször olyan dolgok miatt aggódunk, amelyek – ha képesek lennénk három lépés távolságból megfi gyelni őket, rájönnénk, hogy – egyáltalán nem is fontosak. És annyi időt és energiát áldozunk arra, hogy ezeken pörögjünk, hogy egyszerűen nem marad időnk és energiánk a tényleg fontos dolgokra.
Azon görcsölünk, hogy elkésünk-e egy megbeszélésről, de a gyerekünkért nem megyünk el az iskolába. A zsebünkben lévő aprón problémázunk, de nem vesszük észre, hogy az utcán élő embertársaink mennyi mindenben szenvednek hiányt. Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját. Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.
Ezért néha muszáj kimondanunk, hogy b…a meg! Mindenre, aminek igazából semmi jelentősége. Így a feszültség, a stressz és a kötöttség helyébe az elengedés és a szabadság lép. És végre odafi gyelhetünk mindazokra a dolgokra, amelyek tényleg számítanak.
Ez a B…a meg-terápia alapja.
Webáruház:
http://bioenergetic.hu/konyvek/john-c-parkin-fk-it-ba-meg-az-igazi-spiritualis-ut
Facebook:
https://www.facebook.com/Bioenergetickiado
„Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját.
Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.”
Nekünk, embereknek olykor megfordul a fejünkben, hogy az életünk tökéletesen értéktelen, és azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Keressük azokat a dolgokat, amelyek fontosak lehetnek a számunkra, kötődni kezdünk hozzájuk, és aztán az élet elveszi őket tőlünk. Ez pedig nagyon tud fájni. Aztán újra azon töprengünk, mi értelme ennek az egésznek. Aztán újabb dolgokat keresünk, amelyek számíthatnak, aztán kötődni kezdünk ezekhez is, de az élet őket is elveszi tőlünk. És ez is piszkosul fáj. De azért keresünk tovább…
Ezzel csak az a gond, hogy legtöbbször olyan dolgok miatt aggódunk, amelyek – ha képesek lennénk három lépés távolságból megfi gyelni őket, rájönnénk, hogy – egyáltalán nem is fontosak. És annyi időt és energiát áldozunk arra, hogy ezeken pörögjünk, hogy egyszerűen nem marad időnk és energiánk a tényleg fontos dolgokra.
Azon görcsölünk, hogy elkésünk-e egy megbeszélésről, de a gyerekünkért nem megyünk el az iskolába. A zsebünkben lévő aprón problémázunk, de nem vesszük észre, hogy az utcán élő embertársaink mennyi mindenben szenvednek hiányt. Isteneket keresünk, és elmulasztjuk az élet csodáját. Maga alá temet a múltunk, aggaszt a jövőnk, és közben lemaradunk a jelenünkről.
Ezért néha muszáj kimondanunk, hogy b…a meg! Mindenre, aminek igazából semmi jelentősége. Így a feszültség, a stressz és a kötöttség helyébe az elengedés és a szabadság lép. És végre odafi gyelhetünk mindazokra a dolgokra, amelyek tényleg számítanak.
Ez a B…a meg-terápia alapja.
az letben (de ki ne merjtek mondani ezeket a szavakat, srcok) Tartalomjegyzk Ksznetnyilvnts 11 Elsz az j kiadshoz M. Townsend tiszteletes 13 Elsz (az els kiadshoz) Barefoot Doctor 16 Az eljtk 17 Egy kis zelt 17 zenet az rtl 18 zenet a szponzorainktl 24 Mirt spiritulis cselekedet a ba meg kimondsa? 25 Mirt van a ba megnek ekkora ereje? 27 Hogyan olvasd a knyvet? 31 1. Mirt mondjuk, hogy ba meg? 33 Ba meget mondunk, ha abbahagyunk valamit, amit nem akarunk csinlni 33 Ba meget mondunk, ha vgre megtesznk valamit, amirl azt hittk, nem tudjuk 34 Ba meget mondunk, mert az letnkben tl hangslyos az rtelem 35 Ba meget mondunk a fjdalom szembe 43 2. A szksges ba meg technikk 61 Ellazuls 61 Elengeds 63 Elfogads 65 Objektv meggyels 68 Tudatos lgzs 70 3. Mondd, hogy ba meg! 79 Mg a sajt elmd is ellen fog llni az sztnzsnek, hogy ba meget mondj 79 Ba meg az evs 83 Ba meg a prkapcsolat 90 Ba meg a betegsg 96 Ba meg a pnz 101 Ba meg a hrnv 105 Ba meg az idjrs 108 Ba meg a lelki bke 109 Ba meg a szli szerep 113 Ba meg az nkontroll s az nfegyelem 124 Ba meg a tervezs s a clok 129 Ba meg a vilgbke 136 Ba meg a klmavltozs 138 Bk meg a problmid 140 Ba meg a msok vlemnye 144 Ba meg a flelem 153 Ba meg a feszltsg 159 Mondd, hogy ba meg, s legyl nz 164 Ba meg a munkd 170 Ba meg az orszgod 174 Ba meg a keress 176 Ba meg, aztn lj s hagyj lni 182 4. A ba meg hatsa 185 Az let reagl a ba megre 185 A ba meg hatsa az elmdre 189 A ba meg hatsa a testedre 195 A ba meg hatsa a lelkedre 198 5. A ba meg forma 217 A ba meg forma eredete 217 Htradlve l pzok 222 Egyenesen l pzok 226 ll pzok 230 Mozg pzok 236 A szex utni cigi 239 Nekem j volt 239 Mirt a ba meg az igazi spiritulis t (arra az esetre, ha nem gyeltl volna, s valami jl hangzt akarsz mondani a brban)? 239 Szeretnlek jra ltni valamikor (ha ez neked is ok) 240 11 Ksznetnyilvnts Nvlista kvetkezik. Ha kihagytalak, akkor a) szrny a memrim vagy b) a segtsged mgsem volt olyan eget renget, mint ameny- nyire te gondolod. Elssorban gynyr felesgemnek, Gainak szeretnk kszne- tet mondani. 2005-ben kezdtk el F ** k It kurzusainkat tartani, gy a knyv nagy rsze abbl szrmazik, amit azokban a hetekben s a mindennapjaink sorn egytt tapasztaltunk. Kszi Gaia, mindenrt. me a lista. Ksznm a kzvetlen vagy kzvetett segtsged a knyv sszehozsban (betrendbe szedtem, ha esetleg rdekel): Andrea Amadio, Anya, Apa, Barefoot Doctor, Peter Baynham, Richard Bolton, Alison Bowditch, Antoine Bowes, Kate Brockhurst, DanBrule, Anthea Bull, Axel Chaldecott, Bob Coleman, Simon Conno, Chelsey Fox, Claire Gillman, Lucy Greeves, Karl Grunick, Bisong Guo, John Hegarty, Steve Henry, Rupert Howell, Jont, Armando Iannucci, Jen Lincoln, Patrick Lucocq, Adam Lury, Chris Madden, Sue Okell, Tony Parsons, Murray Partridge, Ian Priest, Rach, Roi Robertson, Saul, Mark Seabright, James Spence, Alex Wipperfurth, Marc Wisbey. 12 f ** k it A Hay House Kiad csapatnak, zsenilisak vagytok. Gainak az illusztrcikrt. Maria Christonak a hagyomnyos knai orvoslssal kapcsolatos tancsairt. Mindenkinek, aki eltlttt velnk egy F ** k It hetet. Mindenkinek, akinek P-vel kezddik a vezetkneve. Kirlyok vagyunk. 13 Elsz az j kiadshoz Az egy ideig anglikn lelkszknt dolgoz Simon Parke azt rja a The Beautiful Life (A gynyr let) cm, klnleges knyvben: Mr olyan rgta vagy a taposmalomban, hogy eldntd, kilpsz belle. s mr a fvn lpdelsz a hatalmas szikla szle fel, hogy kilpj az res trbe. A sok rtelmetlen s fraszt cselekedet utn mivel az rtelmetlen tettek klnsen frasztak mr csak arra vgysz, hogy a semmi furcsa lelsbe vesd magad. Meg mered tenni? Az egd kerget, azt mondja, ne legyl ilyen hlye, rltsg lenne ugrani, maradj a taposmalomban mindenron. Azt mondja, megld magad, ha ugrasz. Hogy nincs ott semmi. Azt krdi, hogy vlaszthatod a semmit, hiszen a taposmalom olyan jl mkdik. Mit mondasz? Mit teszel? Megvlaszoltam ezt a krdst 2007-ben, amikor mg n is angli- kn lelksz voltam. Azt mondtam: Ba meg, Mark, ugorj! Hogy rvidre zrjam, megltogattam a fnkm (a pspkt), mi- utn eldntttem, ba meg, hadd lssa vgre az igazi nem, minden tkletlensgvel. Az eredmny: elvesztettem a munkmat, az ott- honomat, a jvedelmemet, a helyemet a kzssgben, a biztonsgo- mat s gy tovbb. De nem vesztesg volt ez, hiszen visszanyertem a szabadsgomat, a hitelessgemet, az elhivatottsgomat, a bels boldogsgomat s a valdi letemet. Hatalmas btorsg kell a ba meg kimondshoz, klnsen, ha gy tnik, sok a vesztenivald, rengeteget kockztatsz, vagy igen mlyre zuhanhatsz. A ba meg nem arrl szl, hogy bnt szavakat vgjunk a tbbiekhez, hanem arrl, hogy szembenzz nmagaddal (vagy legalbbis a sajt egddal). A ba meg tao tja arrl szl, 14 f ** k it hogy nzz szembe a sajt flelmeiddel, s mondd ki, hogy nem fo- god tbb a sajt szemlyisgedet httrbe szortani. A ba megnek ra van, m a jutalom sokszor jval nagyobb, mint a vesztesg. A ba meg kemny dolog, de szksges, ha az akarsz lenni, akinek lenned kell. gy ht meg kell tapsolnom John C. Parkin csods knyvt. M- lyen megtisztelnek talltam a felkrst, hogy elszt rjak az j kiadshoz, fleg ha gyelembe vesszk, hogy keresztny lelksz va- gyok, azaz azt az intzmnyt kpviselem, amelyre leginkbb rfr a b...a meg szemllet a vilgon. Elg ironikus, hogy a sajt hitem (s nyugi, nem vagyok olyan savanypofj nnepront, aki azt hiszi, hogy a sajt vallsa az egyetlen igaz valls s le akarja nyomni a hitt mindenki torkn) egy olyan ember tantsn alapszik, aki azt mondta, ba meg. Jzus annyiflekppen mondta ki ezt. Azokra, akik azt gondol- jk, megmondhatjk, hol a nk helye, st, engedte, hogy egy szajha megcskolja a lbt. Azokra, akik bnnek kiltjk ki az italt s a bulizst, st, mg bort is csinlt a mr amgy is dhs trsasg- nak. Azokra, akik annyira igazhitnek s makultlannak gondoltk magukat, s mg az egymsra vettett gylletket is meglltotta. Azokra, akik gy gondoltk, a valls arra val, hogy felsbbrend- nek rezzk magukat, s felemelte az elesetteket, az sszetrteket s az elnyomottakat az isteni szeretetbe. s a sajt biztonsgra, btran szembeszllt a rendszerrel, tudva, hogy hol r vget a trtnet. Igen, a sajt vallsom a ba megen alapul, br maximalista tiszteletre- mltsggal helyettestettk be. Azt gondolom, hogy a vallsos s spiritulis embereknek nagyobb szksgk van erre a leckre, mint brki msnak. Vissza kell men- nnk arra a helyre, ahonnan az ltalunk kvetett irnyzatok alap- ti elindultak, azokhoz a nkhz s frakhoz, akik megtantottk, 15 Elsz az j kiadshoz hogyan ljnk teljes s bsges letet, s hogy ne a felszn seklyes hangjra, hanem a bels hangunk blcsessgeire hallgassunk. Sokszor ltom az emberi elmt olyan valaminek, ami lland dialgust folytat nmagval. Mintha sok hang egyszerre kiltana gyelemrt, s ezek tbbsge az eg. Alattuk azonban van mg egy hang, halkabb, de blcsebb is. A ba meg hagyja, hogy ez a mlyebbrl jv hang rvnyesljn, s segt, hogy btran szem- beszllj a tbbi jajveszkel hanggal gy, hogy igent mondasz a rizikra, szembenzel flelmeiddel, tadod magad a sajt hitednek, hogy kiugrasz a semmibe, kilpsz sajt elvrsaid taposmalmbl. Mindegy is, ba meg, elg volt mr bellem. Legyen elg annyi, hogy j kezekben vagy. Szval helyezd magad knyelembe, s k- szlj fel r, hogy mr semmi sem lesz olyan, mint azeltt. M. Townsend tiszteletes az Egy eretnek naplja s a Jzus egy pogny szemn keresztl rja 16 Elsz (az els kiadshoz) Ba meg. Csak lerom, ami az eszembe jut. Tprengtem a dolgon, a lehet legjobb elszt akartam rni a knyv el. Majd meglltam s elgondolkodtam azon, mit is csinlok pontosan: elszt egy olyan knyvnek, aminek a vakmer s tiszteletlen Ba meg cmet adtk. Szval mirt is akarok megfontolt lenni? A szabadsg kulcsa univerzlis s lnyegre tren egyszer: sza- kts minden trtnettel, amit magadnak meslsz az letrl, arrl, hogy ki vagy, vagy kinek kellene lenned, amg vgigalkudozod az utad, s egyszerre isteninek, teljhatalmnak, megllthatatlannak s csodlatosnak ltod majd magad. Ennek elrshez ers akaratra van szksg, hogy pihenj s elen- gedj dolgokat. Nemcsak egy-egy alkalommal, hanem folyamatosan. Az agyad azon rsze, amelyik ezekhez a trtnetekhez ktdik, egy makacs szvr s foggal-krmmel ragaszkodik a szoksaihoz. Az elengedshez parancsot kell adni az agynak, mghozz olyat, amit azonostani tud, s a szabadsg spontn rzett adhatja. s mi lehetne jobb parancs a ba megnl? Ezeknek a szentsgtren kife- jez szavaknak a kimondsval azonnal eggy vlsz minden lzad- val, aki valaha lt, a vilg sszes nagyszer szabadsgharcosval, az sszes szabad szellemmel, aki szembement a divattal, hiszen szabad vagy. s a szabadsgodban termszetednl fogva varzslatos is. John s n rokonlelkek vagyunk. s a zsenilis knyve, a Ba meg abszolt inspirlan hat rm, amely hiszem, hogy hatalmas ajndk az emberisg szmra. Barefoot Doctor alias Stephen Russel, a meztlbas doktor 17 Az eljtk EGY KIS ZELT: MONDD VALAMIRE, HOGY B...A MEG Amikor azt mondod, ba meg, elengedsz valamit, amihez ragasz- kodtl ltalban olyasvalamit, ami fjdalmat okozott. Amikor azt mondod, ba meg, abbahagyod azt, amit nem akarsz csinlni, s vgre azt teszed, amit mindig is akartl, nem hallgatsz tbb az emberekre, csak magadra. Amikor azt mondod, ba meg, spiritulis cselekedetet hajtasz vgre (a legalapvetbbet, tulajdonkppen). Hiszen feladsz, elen- gedsz, abbahagyod az ellenllst, megnyugodva trsz vissza az let termszetes folysba (amit taknt vagy Istenknt is ismerhetnk). Amikor azt mondod, ba meg, abbahagyod az aggdst (ltal- nossgban), feladod a vgyakozst (tbbnyire), s a vgre baromi boldog leszel, hogy nmagad vagy az adott pillanatban (ha szeren- css vagy). Szval mieltt fejest ugrunk a ba meg blcsessgtengerbe, tgy most egy prbt. Mondd valamire, hogy ba meg. Ez lehet egy apr dolog (menj oda a hthz s fald fel azt a szelet tortt) vagy akr nagy is (menj oda ahhoz a lusta disznhoz, akit a trsadnak hvsz s hvd el stlni). Mondd valamire, hogy ba meg Brmire. s ld t az ezzel jr szabadsgot s megvltst. Szorozd meg tzzel, s kpzeld el, hogy mindig ezt rzed. Most mr kapisglhatod, hogy mire is kszlsz. Mg valami, mieltt megtesszk azt az ugrst: vltsk egytt: ba meg! 18 f ** k it ZENET AZ RTL Termszetesen az egsz knyv zenet az rtl. Fogalmazzunk in- kbb gy, hogy ez az r zenetkonvojnak az elfutra, amely kel- len felkszt tged az zenet befogadsra. Szval a futr leveszi a sisakjt ( anym). s kacag. Amikor sz- szeszedte magt, elmondja, min is nevetett. Az zenet valsznleg meglehetsen knnyed stlusban r el hozzd. A dolgokat amgy is knnyebb lenyelni s megemszteni gy. Ahogy Mary Poppins mondta: Csak egy kis kanl cukor kell s lemegy az orvossg. Fleg, ha a gygyszer, vagyis a cukor, amit pp lenyelni kszlsz, a kedvenc zedben van: Michaelnek ez a sza- mcaszrp, Mary Poppinsnak pedig hmm rumpuncs. Szval vlaszd ki az zt, s n megprbllak lektelezni. A lnyeg, hogy az zenet a komolytalansgrl szl. gy a gygyszer maga szz szzalk cukor (persze az ltalad vlasztott z E-szmval). Az let olyan dolgokbl ll, amik szmtanak. rtkrendnk alko- telemei egyszeren csak azon dolgai a vilgnak, amelyek fontosak szmunkra (vagy belnk neveltk fontossgukat). s ami szmt, azt komolyan vesszk. Amikor azt mondjuk, ba meg (s ezt ltalban akkor tesszk, ha a neknk fontos dolgok elromlanak), szrevesszk, hogy ami addig olyan fontos volt, mr nem az. gy is mondhatnm, hogy valamilyen szerencstlen krlmny folytn mr nem vesszk ko- molyan azokat a dolgokat, amelyeket korbban nagyon is komolyan vet- tnk. A fontos dolgok a komolysg vilga, a nem fontos dolgok a nevets s a knnyedsg. Amikor azt mondjuk, ba meg, nem vesszk tbb olyan komolyan a dolgokat. 19 Az eljtk Lehet, hogy az agyad most gy zmmg krbe-krbe, mint a lgy a cipsdobozban, amelyet a rothad hs szaga csapdba ejtett. Per- sze, hiszen a felvets, hogy a dolgok nem is fontosak, sszezavar. De legtbbnk megrzi a szabadsg ellenllhatatlan illatt, amikor rjn, hogy bizonyos dolgok nem is szmtanak annyira. Sznet. gy htvnyi. Mivel ez, kedves olvas, az eredeti zenet az rtl volt, amit a knyv els kiadshoz rtam. s most jra itt vagyok, nagyjbl ugyanazon a helyen lve, eze- ket az tdolgozott s korszerstett kiadshoz sznt szavakat olvasva. gy mieltt tbbet mondank a ba meg vilgrl, arra gondoltam, elmondom gyorsan a httrtrtnetet, hogyan is jutottam el idig: 2002: Miutn ba meget mondtam a karriernek s a londoni let- nek, felesgemmel, Gaival s egyves ikreinkkel tnak indultunk egy lakkocsival, hogy ltrehozzuk a kzpontunkat Olaszorszgban. Talltunk egy hatalmas, fkkal teli dombot kt elhagyatott hzzal (amelyeket ksbb feljtottunk) Urbino kzelben. A fontos dolgok a komolysggal egyenlk. Amelyek nem fonto- sak, azok a nevets s a knnyedsg vilgt hozzk. 2004: Megnyitjuk a kzpontot, s a The Hill That Breathes (A l- legz domb) nevet adjuk neki. Izgalmas, fraszt, s egy robbanssal egyenl. Az v vge fel azt vesszk szre, hogy a vendgeinknek (akik ellazulni s elengedni jttek hozznk) azt tancsoljuk, valsz- nleg a legjobb dolog, amit tehetnek, hogy ba meget mondanak azoknak a dolgoknak, amelyek stresszelik ket. Az embereknek, gy tnik, tetszik az tlet, legalbbis neknk ezt mondjk, gy aztn arra gondolunk, mirt ne tartannk egy F ** k It hetet? 2005 nyara: Az els F ** k It hetnk osztatlan siker. Azt vesszk szre, hogy elg sok mondanivalnk van arrl, hogyan hozhat a ba meg kimondsa nyugalmat s szabadsgot az emberek letbe. 20 f ** k it 2005 sze: Megrom a knyv els vzlatt. 2006 sorn tovbb dolgozom a knyvn, jabb fejezeteket rok, egyet-kettt kiveszek belle. Nhny fejezetet kinyomtatok, s elol- vastatom a vendgeinkkel. Azt mondjk, ki kellene adnom a knyvet. 2007 jliusa: Magam adom ki a knyvet, ezer darabot nyomatok belle. Az emberek tnyleg szeretik. Gyorsan terjednek a szavaim, mg a kedvenc kiadmhoz, a Hay House-hoz is elrnek. Pont rluk beszlgetek egy bartommal, amikor e-mailt kapok a brit fnktl, Michelle Pilleytl. Beszlni szeretne velem. A tallkoz vele s a csapatval nagyon jl sikerl. Felajnljk, hogy a kvetkez vben kiadjk a knyvem. 2008 oktbere: A Hay House kiadja a Ba meg: Az igazi spiritu- lis utat az Egyeslt Kirlysgban. Nagy visszhangja van a sajtban, st a The Graham Norton Show cm brit talkshow-ban is szba kerl. Beindultunk. (Amikor ezt, t vvel ksbb, rom, a Ba meget mr huszonkt nyelvre lefordtottk s tbb mint ngyszzezer pldnyt adtak el belle szerte a vilgon.) 2009: Kiadjuk A ba meg tja (The Way of F ** k It) cm vicces kis knyvet, amely ba meg blcsessgekkel s Gaia illusztrciival van tele. 2011: Gaia s n rjttnk, hogy br imdjuk a ba meget tan- tani az embereknek, a szllvezets rszt nem szeretjk. gy meg- oldst kerestnk arra, hogy megtarthassuk az rinkat, de msnak kelljen a szllsolssal foglalkoznia. F ** k It kurzusokat kezdtnk tartani Olaszorszg-szerte. 2012: Kiadjuk (igen, megint a Hay House-nl) a Ba meg terpia (F ** k It Therapy) cm knyvet, amely a ba meg terpis oldalt ismerteti mlyebben, s rengeteg olyan gyakorlatot tartalmaz, ame- lyeket a F ** k It kurzusaink sorn is alkalmazunk. 21 Az eljtk 2013 szeptembere: Ma. Most. Ezt rom a nagy dombunkon Olaszorszgban. Az egyik hzban, amelyet feljtottunk. De mr nem kzpontnak hasznljuk, ez az otthonunk. Nhny hnappal ezeltt, tudva, hogy ki fogjuk adni ezt az j, korszerstett vltozatt a Ba meg: Az igazi spiritulis tnak, v- gigfutottam az eredeti knyvet, hztam belle ezt-azt, kiegsztettem nhny dologgal, aktualizltam stb. s kzben szrevettem valamit: megvltoztam. (Krlek, ne rts flre, nem jobb vagy rosszabb lettem, de hatrozottan megvltoztam.) Majdnem olyan volt, mintha egy msik John szerkesztette volna az eredeti knyvet, ezt pedig nem reztem helyesnek. Komolyan elgondolkodtam azon, hogy vajon le- rontottam-e a szveg minsgt, s tulajdonkppen biztos vagyok benne, hogy ez trtnt. Ltod, ezt a knyvet letem egy bizonyos szakaszban rtam, egy bizonyos energival. A nagyjt gyorsan, tbbnyire kora reggel. Nem tudtam elg gyorsan gpelni, hogy tartsam az temet az agyamban cikz gondolatokkal. s valahogy tudtam, hogy akkor le KELLETT rnom mindezt. Akkoriban a SZABADSGtl teltve reztem magam. Brkinek beszltem errl, mindenki felderlt tle, n pedig szerettem volna ezt a szabadsgrzetet msokkal is megosztani knyv formj- ban. Tovbb (s ezt ne mondd el senkinek) magamnak is le akar- tam rni arra az esetre, ha esetleg a szabadsg rzete elhalvnyulna. Ma mr tudom, hogy valsznleg pont ilyen szabadsgot reztem egyetlenegyszer az letemben, amikor lerettsgiztem s otthagy- tam az iskolt tizennyolc vesen. Nem szerettem iskolba jrni, nem szerettem a kemny munkt, amivel jrt. Amikor az utols vizsga vgn utoljra tettem le a tollamat, hazamentem, s strat lltottam a kertben. 22 f ** k it Hetekig abban a storban aludtam, sokszor csak ltem ott, s lveztem, hogy szabad vagyok. Aztn sszepakoltam s lelptem Cornwallba, Nyugat-Angliba, ahol bejrtam a tengerpartot, tengeri levegt szvtam s a stramban aludtam, a helyi kajkat ettem s minden egyes nap belevltttem a cornwalli tengerparti szlbe: SZABAD VAGYOOOOK! Egy darabig szp volt az let. Az egyetem ugyanolyan friss szel- lknt hatott, mint a tengerparti leveg a cornwalli nyaralson. A szabadsg rzete kitartott. De a rkvetkez vek sorn megfo- gyatkozott, az egszsgemmel egyetemben. Azt vettem szre, hogy n is olyan letet lek, amilyet oly sokan: jelentsgteljes dolgokkal telit, ahol az lvezetet a fjdalom, a knnyed idszakokat a kem- nyek vltjk. A laza nem mellett mindig ott volt az aggd, rm nehezedtek a ktelessgek s a ragaszkods okozta terhek: ennek s annak kell lenned, hogy ide s oda juss. Beszlek majd mg errl az idszakrl a ksbbiekben, hiszen ezek az idk elztk meg a knyv megrst. Aztn, amikor 2004 vgn s 2005-ben ennek a bizarrul gynyr, gyalzatos kifejezsnek ba megnek ksznheten elrt a nagy felismers, kitrt bellem a szinte elviselhetetlen szabadsg rzete. A 2005-s John ms volt, mint a 2004-es. Meggygyultam. Tele voltam energival. Hirtelen reszmltem, hogy olyan dolgok miatt aggdtam, amelyek nem is szmtanak. Az idm nagy rszt neve- tssel, kacagssal s jtkkal tltttem. Gazdagabbnak, bujbbnak rzkeltem a szabadsgot, mint tizennyolc vesen. Futkrozni s rmmben kiltozni akartam, nevetni, amg nem fj, s kiszvni az let velejt. Ebben a knyvben pedig az a John beszl, az letigenl buja Sza- badsg (gy, nagy sz-szel) kzppontjbl, akit a ba meg (gy, dlt betkkel) mgikus mantrja hajt. 23 Az eljtk Mindenre elsznt voltam, hogy megosszam a vilggal, milyen sza- badnak lenni, s milyen knny megtallni a szabadsgot ennek a gyalzatos kifejezsnek a segt- sgvel. Szval ki is vagyok n, 2013-as John, hogy Szabad r, a 2005-s John szavaiba belekssek? Ezrt inkbb ezt tettem helyette: megkerestem, mi mindent rt mg a 2005-s John. Rengeteg olyan anyagot talltam, amit nem reztem az eredeti knyvbe valnak, olyan dolgokat, amelyekrl nem gondoltam, hogy rtkelnk az emberek, vagy amelyek felh- borodst vltannak ki. De szerencsre lvezettel olvastam ezeket. Tudod, akkoriban nem gondoltam, hogy ilyen nagy sikere lesz a knyvnek. Nem gondoltam, hogy ennyi embert fog ilyen mlyen megrinteni. Csak meg akartam osztani. s ma mr tudom, hogy a tbbi anyag is, amit rtam, meg fogja rinteni az embereket. gy aztn az eredeti anyag nagy rszt rintetlenl hagytam vannak benne persze aprbb vltoztatsok, fleg a dtumokban (j nhnyszor fogod azt olvasni, hogy a aim mr tizenkt vesek) s egyszeren csak hozzadtam az extra rszeket, amelyeket felfe- deztem. s, csak hogy tudd, ezek lesznek az extra rszek: Olyan rszek, amelyeket az eredeti knyv rszeknt rtam, de k- sbb klnbz okoknl fogva kivettem belle (Egy Tunbridge Wells-i olvas dhs levele, zenet a szponzorainktl, Ba meget mondunk a fjdalom szembe, Mg a sajt elmd is ellen fog llni az sztnzsnek, hogy ba meget mondj). Egy olyan rsz, amely az eredeti knyv megrsa elttrl szrma- zik, s a knyv els vzlatba prbltam beilleszteni (A ba meg hatsa a lelkedre). A mgikus mantra: b...a meg! 24 f ** k it Rszek, amelyeket azta rtam, s be akartam illeszteni (Ba meg a hrnv, Ba meg a feszltsg, Ba meg, aztn lj s hagyj lni). lvezd ht ezt a kis knyvn keresztli utazst. Most a szabadsg egy jl kitaposott svnyre lpsz, hiszen az vek sorn tbb szz levelet kaptam emberektl, akiknek segtett a knyv. s tbb szzan jttek el hozznk a F ** k It kurzusokra (vgtre is az egsz ott kez- ddtt). A ba meg elindtott valamit az emberekben: segtett nekik ellazulni, tvlatbl ltni a dolgaikat, kiszaba- dulni a fjdalombl a szabadsgba. Mindig megrint, milyen hatsa van. Megrinti a 2013-as Johnt, s a 2005-st is biztosan. ZENET A SZPONZORAINKTL dv! Vezet vilgmrkk j szndk kpviseli vagyunk. Mi biztostjuk szmodra azokat a dolgokat, amelyek tartalommal tltik meg az letedet. Azzal ellenttben, amit az r akar neked mondani az let rtel- mrl, szeretnnk emlkeztetni, hogy a fontos dolgok azok, ame- lyek rtelmet adnak az letednek. Fontos, hogy jl nzz ki, gy ht mihez is kezdenl termszete- sen annak tudatban, hogy megrdemled a megfelel szpsgpo- lsi termkek (kszi, LOral), a szp ruhk (kszi, H&M) s az igazn ragyog haj (kszi, Wella) nlkl? A ba meg elindtott valamit az emberekben. 25 Az eljtk A pnzgyi szabadsg fontos. Mihez is kezdenl a hitelkrtyd s az lmaid valra vltsnak lehetsge nlkl (kszi, American Express)? Vagy annak lehetsge nlkl, hogy hzat vegyl, s az rt rpke harminc v alatt visszazethesd (kszi, Barclays)? Az egszsg fontos, gy ht mit is kezdenl az alacsony zsrtartal- m fagyi (kszi, Hagen-Dazs), a dits, m egyttal felprget ita- lok (kszi, Pepsi), vagy a ltfontossg vitaminok nlkl, amelyektl szp lesz a pisid szne (kszi, Supradyn)? s persze az is fontos, hogy megjutalmazd magad, szval ezer kszi, Milka s Mars a nom cukros-kalriads falatokrt. Az let a fontos dolgok keressrl szl, s mi boldogan biztost- juk szmodra a megfelel termkeket. s bussan meg is zettetjk veled. Szval ne feledd, a Fontos s Jelentsgteljes Dolgok Jk, fleg, ha rcdula is van rajtuk. Ksznjk a gyelmet. MIRT SPIRITULIS CSELEKEDET A BA MEG KIMONDSA? Amikor azt mondjuk, ba meg, azokra a dolgokra, amelyek hats- sal vannak rnk (amelyek tl nagy jelentsggel brnak), spiritulis cselekedetet hajtunk vgre. A ba meg a tkletes nyugati kifejezse a keleti spiritulis gondolkodsmdnak, ami arra sztnz, hogy en- gedd el, add fel, amihez ragaszkodsz s lazulj el. Persze tletnapig vitatkozhatnnk arrl, hogy a spiritulis sz valjban mit is jelent. Tgabb rtelemben vett meghatrozsaknt legtbbszr az anyagtalan jelz szerepel, lehet brmi, aminek nincs alakja, formja. De mg ez sem igazn j, nekem pldul spiritu- 26 f ** k it lis viszonyulsom lehet a leganyagibb, mindennapos dolgokhoz is. Szval ne ragaszkodjunk annyira a dencihoz, legyen elg annyi, hogy valsznleg mind ugyanazt rtjk spiritulis alatt. s tapasz- talataim szerint, amikor mlyen relaxlunk s elengednk dolgokat, megnyitjuk magunkat a spiritualitsnak. Amikor valamire azt mondod, ba meg, a feszltsgek s a ktel- kek helybe a megknnyebbls s a szabadsg lp. Minden loza, minden valls, minden spiritulis tudomny ugyanazt gri: szabadsgot. A baj csak az, hogy ezt az gretet nagyon nehz betartani. Igazsg szerint az a loza, amely be tudn ezt tartani, maga le- hetne a tkletes loza Isten hozott a ba meg lozjban! Velnk, stresszes, feszlt, aggd s mindent irnytani akar nyugatiakkal az a problma, hogy egy ilyen tks kifejezsre van szksgnk, mint a ba meg, hogy kizkkentsen minket a minden- napokbl egy sokkal relaxltabb llapotba. Tovbb megvan az az elnye, hogy semmit sem kell tenned a kvetkezk kzl: Imdkozni Mantrkat mormolni Meditlni Szandlt hordani Gitrksrettel nekelni Kifejleszteni magadban a hitet, hogy kizrlag neked van igazad s mindenki ms hlye Embert lni Babot enni A ba meggel a ktelkek helybe a szabadsg lp.