ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΝΔΡΕΣ ΜΟΡΡΥΛΟΥ

Γιώργου Εχέδωρου ΑΡΧΑΙΑ ΚΡΗΣΤΩΝΙΑ ιστορίες & θρύλοι
3ος αιώνας π.Χ.

∆ΥΟ ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΝ∆ΡΕΣ
ΤΗΣ ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΚΗΣ ΠΟΛΕΩΣ
ΜΟΡΡΥΛΟΥ
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
ΤΟΥ
ΓΙΩΡΓΟΥ ΕΧΕ∆ΩΡΟΥ
ΑΡΧΑΙΑ ΚΡΗΣΤΩΝΙΑ,
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΙ
ΕΚ∆ΟΣΗ 2007
ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΧΕ∆ΩΡΟΣ
GEORGIOS ECHEDOROS
www.echedoros-a.blogspot.com
Email: echedor@otenet.gr
ΚΕΙΜΕΝΟ
ΕΠΙΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΟΝΟΥ
{Ε}ΥΞΕΝΟΣ ΣΑΜΟΥ ΜΕΝΑΝ∆ΡΟΣ ΟΛΩΙΧΟΥ

ΝΙΚΑΝΩΡ ΠΑΡΑΜΟΝΟΥ ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΕΙΠΑ{Ν}
ΕΠΕΙ ΠΑΡΑΜΟΝΟΣ ΣΑΜΑΓΟΡΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ
∆ΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΙ
ΕΠΕΛΘΩΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ Ε∆Ε∆ΩΚΕΙ ΤΗΙ
ΠΟΛ{ΕΙ}
ΩΣ Τ(..)Ε ΤΩΙ ΑΣΚΛΗΠΙΩΙ ΒΟΥΝ ΑΓΕΛΑΙΑΝ ΕΞΗΣ
ΚΑΙ ΕΚ
ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΕΠΙΓΟΝΗΣ ΠΛΕΙΟΝΟΣ ΕΝ ΤΩΙ
ΠΕΝΤΕ
{Κ}ΑΙ ∆ΕΚΑΤΩΙ ΕΤΕΙ ΤΗΣ ΕΠΙΝΙΚΙΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΙ-
ΑΣ ∆Ο
{Χ}ΘΕΝΤΟΣ ΤΗΙ ΠΟΛΕΙ ΣΤΕΦΑΝΩΣΑΙ ΑΥΤΟΝ
ΘΑΛ
ΛΙΝΩΙ ΣΤΕΦΑΝΩΙ ΤΟΥΣ ΤΟΤΕ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΜΗ
ΑΝΑ∆Ε∆Ω
ΚΕΝΑΙ ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ∆ΙΑ ΤΩΝ Ι∆ΙΩΝ ΓΡΑΜ(Μ)
ΑΤΩΝ
{∆}Ε∆ΟΧΘΑΙ ΤΗΙ ΜΟΡΡΥΛΙΩΝ ΠΟΛΕΙ ΕΠΕΙ ΠΟΛΙ-
ΤΕΥ{Υ}
{Ε}ΤΑΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΑΜΕΜΨΙΜΟΙΡΗΤΩΣ ΕΠΙ∆Ι
{∆}ΟΥΣ ΑΥΤΟΝ ΕΝ ΠΑΣΙΝ ΤΟΙΣ ΚΑΤΑ ΚΟΙΝΟΝ ΣΥ
{Μ}
{Φ}ΕΡΟΥΣΙΝ ΕΠΑΙΝΕΣΑΙ ΤΕ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΣΤΕΦΑΝ
{Ω}
{Σ}ΑΙ ΘΑΛΛΙΝΩΙ ΣΤΕΦΑΝΩΙ, ΣΤΑΘΗΝΑΙ ∆Ε ΤΗΝ
{Σ}ΤΗΛΗΝ ∆Ι ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΩΙ ΕΠΙΦΑΝΕΣΤΑΤΩΙ
{Τ}ΟΠΩΙ ΤΟΥ ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟΥ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο{Ι} ΛΟΙ-
ΠΟΙ
{Τ}ΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΝΒΛΕΠΟΝΤΕΣ ΩΣ ΑΠΟΝΕ
ΜΕΤΑΙ ΤΙΣ ΧΑΡΙΣ ΤΟΙΣ ΤΟΙΟΥΤΟΙΣ ΑΝ∆ΡΑΣ{[}Ν
ΑΣΠΑΡΟΡΜΩΣΙΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΜΟΙΑΝ ΑΙΡΕ{Σ}ΙΝ
ΑΠΟΣΤΑΛΗΙ ∆Ε ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ Ε{Ι}Σ ΤΟΝ ΜΝΗ-
ΜΟΝΑ
ΕΠΕΙΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗ ΥΠΕΡΒΕΡΕΤΑΙΟΥ ΙΖ
ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΛΚΕΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΜΟΡΡΥΛΟΥ
[............]Η [......]ΑΣΟΥ ΕΝ ∆ΑΠΑ

[ΝΑΙΣ ΜΕΓΑ]ΛΑΙΣ ΕΠΙΧΟΡΗΓΩΝ ΤΟΙΣ Α[ΦΙ]
[ΚΝΟΥΜ]ΕΝΟΙΣ ΕΝ ΤΕ Τ[ΑΙ]Σ ΕΝ∆ΗΜΙΑΙΣ ΤΩΝ Η
[ΓΟ]ΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΑΙ[Σ] ΛΟΙΠΑΙΣ ΕΠΙΣΚΗΝΙ
[ΑΙ]Σ ∆ΙΑ∆ΕΧΟΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ∆ΑΠΑΝΩΝ ΕΚ
[ΤΟΥ Ι]∆ΙΟΥ Ν ΤΩΙ Ζ Ν ΚΑΙ Ι ΕΤΕΙ ΕΠΙ∆ΕΞΑΜΕ
[ΝΟ]Σ ΤΙΧΙΣΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΜΟΝΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΠΡ
[Ο]
[Ν]ΟΗΘΗΝΑΙ ΤΗΣ ΠΑΝΤΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΓΑ
ΓΕΙΝ ΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑΝ [ΣΙΤ]ΟΝ ΕΠΟΙΗΣΕΝ
ΠΡΟΣ ΤΕ ΤΟΥΤΟΥΣ [∆]Α[Π]ΑΝΩΝ ΜΕΓΑΛΩΣ
ΒΟΥΣ ΤΕ ΑΓΕΛΑΙΑΣ Ε∆ΩΚΕΝ ΤΟΙΣ ΠΟΛΕΙ
ΤΑΙΣ ΩΣ ΤΕ ΤΩ ΘΕ[Ω] ∆Ι Α ∆Η Ε∆ΟΞΕΝ ΕΠΑΙΝΕ
ΣΑΙ ΤΟΝ ΑΛΚΕΤΑΝ [ΕΠΙ ΤΕ ΤΗ ΠΡΟ]ΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΗ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ Π[Ο]ΛΕΙΤΑΣ [ΕΥ]ΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΕΦΑ
ΝΩΣΑΙ [ΑΥ]ΤΟΝ Θ[ΑΛ]Λ[ΟΥ ΣΤΕ]ΦΑΝΩ ΚΑΙ ΕΙ
ΚΟΝΙ ΓΡΑΠΤΗ ΤΕΘΗΝΑΙ ∆Ε ΑΥΤΟΥ
ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ [ΕΝ ΤΩ ΕΠΙ]ΦΑΝΕΣΤΑΤΩ
[ΤΟ]ΠΩ ΤΟΥ Α[Σ]ΚΛΗΠΙΕΙΟΥ ΑΓΕΣΘΑΙ ∆Ε
[ΤΗ]Ν ΗΜΕΡΑΝ ΑΥ[ΤΗΝ Ε]ΚΑΣΤΟΥ ∆ΑΙ[ΣΙ]
ΟΥ ΜΗ[Ν]ΟΣ ΙΕΡΑΝ ΟΤΕ ΑΛΚΕΤΑΣ ΗΡΕ[ΘΗ]
ΕΙΣ ΜΕΓΙΣΤΑΣ Α[Ρ]ΧΑΣ ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΠΟΛ[ΕΙ]
ΤΩΝ ΙΝΑ [ΚΑ]Ι [ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ] Π[ΡΟΘΥ]ΜΟΤΕΡ[ΟΙ]
ΓΕΙΝΩΝΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΦΙΛΟ[ΤΙ]
[Μ]ΙΑΝ ΟΡΩΝΤΕΣ [ΤΟ ∆Ε ΨΗΦΙΣΜΑ]ΑΠΟΣΤΑ
[Λ]ΗΝ[ΑΙ] ΤΕ [ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝ[ΤΩΝ ΤΩ ΜΝ[Η]
[ΜΟΝΙ Κ]ΑΙ ΑΝΑΓΡΑΦΗΝΑΙ ΕΙΣΤΗΛ[ΗΝ]
[ΛΙΘΙΝΗ]Ν ΤΕΘΗΝΑΙ ∆Ε ΕΝ ΤΩ ΕΠΙΦΑ
ΝΕΣΤΑΤΩ ΤΟΠΩ. ΕΠΕΧΕΙΡΟΤΟ
ΝΗΘΗ [......]
Το κείµενο της επιγραφής του Αλκέτα.. Το είδος της γραφής

αλλά και το περιεχόµενο, έγιναν αντικείµενο µελέτης πολλών
επιστηµόνων, από όπου έχουν εξαχθεί πολλά συµπεράσµατα
για την κοινωνική ζωή της ελληνικής, αυτής, αρχαίας πόλης.
(Το κείµενο δηµοσιεύεται στα Μελετήµατα : M.B. HATZOPOULOS-L.D. LOUKOPOULOU

‘MORRYLOS CITE DE LA CRESTONIE’ ATHENES 1989)

ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΝΔΡΕΣ ΜΟΡΡΥΛΟΥ

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΝΔΡΕΣ ΜΟΡΡΥΛΟΥ

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Γιώργου Εχέδωρου ΑΡΧΑΙΑ ΚΡΗΣΤΩΝΙΑ ιστορίες & θρύλοι

3ος αιώνας π.Χ.

{Ε}ΥΞΕΝΟΣ ΣΑΜΟΥ ΜΕΝΑΝ∆ΡΟΣ ΟΛΩΙΧΟΥ

[............]Η [......]ΑΣΟΥ ΕΝ ∆ΑΠΑ

Το κείµενο της επιγραφής του Αλκέτα.. Το είδος της γραφής

(Το κείµενο δηµοσιεύεται στα Μελετήµατα : M.B. HATZOPOULOS-L.D. LOUKOPOULOU

You might also like