ညီေလးသုံးေယာက္သုိ့ ---

ေတာသားေလး ေမာင္လူေAး ဓမၼဓါန ေပးလုိက္သည္။

မဂၤလာပါ ပုရိႆတ္တုိ့-----

က်ေနာ္စာမေရးျဖစ္တာ Aေတာ္ေလးၾကာသြားပါေလျပီ။
ဘ၀တေကြ့မွာ Aေျပာင္းAေရြွ့ေလးေတြနဲ့ ရင္ဆုိင္ေနရလုိ့ Aသစ္ကစ ျဖစ္သမွ် ဘ၀
Aေၾကာင္းမွာ စိတ္ေညာင္း ကုိယ္ေၾက ျဖစ္ေနခဲ့လုိ့ပါဘဲ။

တနလၤာေန့က PDP-Aဖြ့၀
ဲ င္တUီး ေရာက္လာျပီး စကၠဴေပၚတင္ထားတဲ့
Aင္တာနက္ တုိက္ပြဲက ခေလး သုံးေယာက္Aေၾကာင္း ပါလာတာေတြ့လုိက္ရပါတယ္။

ေခြးကုိက္ပြဲ ကုိ ေရပက္လုိ့ ေျဖရွင္းရင္ ရန္ျငိမ္းသြားေပမဲ့ လူတုိက္ပြဲမွာ Aယူ

၀ါဒကြဲျပီး သူ့ဘက္ကုိယ့္ဘက္ Aုပ္စု ကြဲတတ္တ့A
ဲ တြက္ က်ေနာ္ေတာသားေလး မေနနဳိင္
မေAာင့္နဳိင္ ေတာ့ဘဲ ထေရးလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေလာကမွာ Aမွန္တရားဆုိတာ ထာ၀ရတည္ရွိေနေသာ နိယာမပါ။ Aေမွာင္

ကုိ ေပ်ာက္ကြယ္ေစတာ Aလင္းေရာင္ပါ Aမွားကုိ ေပ်ာက္ကြယ္ဆုိတာ Aမွန္တရားပါ၊

ခေလးသုံးေယာက္ သူမွန္တယ္ ငါမွန္တယ္န့ဲ ျငင္းေနၾကတဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီး

ကိစၥဟာ Aမွန္န့ဲ Aမွားရဲ့ၾကား မွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ မုန္တုိင္းငယ္တခုပါဘဲ၊

ဒီမုန္တုိင္းက ယုံၾကည္မွဳ မွဳန္တုိင္းျဖစ္ျပီး ယုံသင့္ မယုံသင့္ စU္းစားရင္းက

၀ိစိကိစၦာ A၀ိဇၹာ ၀င္ျပီး ဘာကုိယုံရမွန္းမသိ ျဖစ္တတ္တ့ဲ စိတ္ကုိ ဆုိလုိျခင္းပါ။

ယခုလဲဘဲ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရယ္ ေမာင္ေAာင္မုိး၀င္းရယ္ ေမာင္ေAာင္စည္

ရယ္ သုံးေယာက္သား Aျပန္Aလွန္ေတြ ေဆာ္ေနၾကတဲ့ ကိစၥမွာ စာဖတ္သူပရိႆတ္Aခ်ဳိ့
ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ျပီး လူသုံးေယာက္မွာ တေယာက္တUီးရဲ့ ဘက္သုိ့ ယိမ္းယုိင္သြားရင္ ပရိႆတ္
ကြဲျပီး ပစၥည္းမဲ့ေဒါသေတြ ျဖစ္ၾကေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ က သူ့Aေထာက္Aထားနဲ့ သူ တင္ျပနဳိင္ေတာ့ သူ့ဘက္

လုိက္တ့ဲ သူ့ပရိႆတ္ ေပၚလာမွာဘဲ။

ေမာင္ေAာင္မုိး၀င္းကလည္း စာေရးပုံ သုူ့Aခ်ဳိးက ေမာင္သာရ ေလမ်ဳိးဖမ္း

ထားေတာ့ သူ့ေထာာက္ခံတ့ဲ ပုရိႆတ္လဲ ရွိမွာ Aမွန္ဘဲ။
 ေမာင္ေAာင္စည္ ဘန္ေကာက္က ေဒါသပုန္ထျပီး ကုိယ္ေတာ္ဘုရား
မ်ားဘက္က ကာကြယ္။ ထုိးကြင္းေပၚေAာင္ ကေတာင္းးက်ဳိက္ျပီး ခ်ဲလင္းလုပ္ထားေတာ့
ေAး ဟုတ္သားဘဲ ဆုိျပီး သူ့ဘက္က လက္ခုပ္တီးမဲ့ဲံ ပုရိႆတ္လဲရွိမွာပါဘဲ။

က်ေနာ့Aျမင္န့ဲ သူတုိ့ရ့ဲ ေရးသားခ်က္ေတြကုိ ေ၀ဖန္သုံးသပ္မိတာက

ေတာ့ “ေခါင္းၾကီးလုိ့ ကုိယ္သိမ္ ဖင္ပိန္တ့ဲ ေယာက္်ား ” ဆုိသလုိ Aသိပညာ Aခ်ဳိးAဆ
မညီမွ် ေသးတဲ့ ခေလးဆုိးေလးေတြလုိ့ဘဲ ျမင္မိပါေသးတယ္။

ဒီခေလးသုံးေယာက္ ျဖစ္ေနပုံကေတာ့ ျမနႏၵာ ကန္ေတာ္Aတြင္းက

ေကာက္ႏွဳတ္လာတဲ့ ၾကာရုိးေလးနဲ့ -CHALLENGER DEEP-ကုိ တုိင္းထြာေနသလုိဘဲ
ျမင္မိတယ္၊

ဒီခေလးသုံးေယာက္ Aျပန္Aလွန္ေရးေန ၾကတာဟာလဲ ဘာမွ

Aေျဖမေပၚဘဲနဲ့ Aတြင္းစိတ္မွာ Aာဃာတ မီးပြါးေလးေတြ ေလာင္ေန ရုံကလြဲျပီး သုံးUီးစလုံး
ကုိယ္က်ဳိးနဲတဲ AေျခAေနကုိ ျမင္မိပါတယ္။

သုိ့ေၾကာင့္လည္း ျပႆနာAစ ေရာဂါရဲ့ ပဏာမ ကုိရွာၾကည့္

လုိက္ေတာ့ ေဟာ -ေတြ့ရပါျပီေကာ.ေသာ ဘာဂ၀ါ Aစ ဘတ္ဖလုိးျမဳိ့က ဆုိတာပါဘဲ။

Aေ၀းေရာက္ျမန္မာလူငယ္ေတြ ရသမွ် ေခြ်းနဲစာေတြစုျပီး

ဘာသာေရးေရွးရွဳ ေကာင္းမွဳ ျပဳေသာAားျဖင့္ ေက်ာင္းေဆာက္ျပီး သာသနာ့Aလံ စုိက္ၾက
တာ သိပ္ကုိ ခ်ီးက်ဴး ဖုိ့ေကာင္းလွပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တေက်ာင္းတည္ေထာင္နဳိင္ဖုိ့ဆုိတာ မလြယ္

လွပါဘူး။ Aထူးသျဖင့္ Aေမရိကန္နဳိင္ငံနဲ့ Uေရာပ တခြင္မွာေပါ့ -မူဆလင္နဳိင္ငံဆုိရင္ေတာ့
လုံး၀ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မထားနဳိင္ဘူး။

Aေမရိကန္နဳိင္ငံမွာ AျခားAစြန္းေရာက္ ဘာသာ၀င္ေတြမ်ား

တဲ့ Aသုိင္းA၀န္းဆုိရင္ Aႏၱရယ္ ေတာင္ရွိနဳိင္ပါတယ္။

ရွစ္ေလးလုံး မ်ဳိးဆက္ေတြက ဆႏၵျပ ေတာ္လွန္ေရးသာမက

ဘာသာျပန့္ပြါးေရးပါလုပ္ တတ္ေတာ့ Aာေသာက မင္းၾကီးရဲ့ Aႏြယ္ေတြ ျဖစ္တန္ေကာင္းပါရဲ့။

သာဓု-ဗ်ာ--သာဓု---သာဓု ------
 ရွစ္ေလးလုံး ေက်ာင္းသားေတြ ေစတနာမွန္ကန္ခဲ့ေပမဲ့
Aခုျဖစ္ေပၚတဲ့ ျပႆနာကုိ --ထင္ရွားေစတဲ့ ေမာင္ေAာင္မ်ဳိး၀င္း ရဲ့ ေရးသားခ်က္မွာ ျပန္သုံး
သပ္ၾကည့္ေတာ့ -ပ်ားေရ ခြက္ထဲ မစင္တစက္ က်မိတ့ဲ Uပမာ ကုိ သတိရ မိပါတယ္။

“ဘုန္းၾကီးAမွဳ ရြာပတ္တယ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးကုိေခၚတာေပါ့”

လုိ့ေမာင္ေAာင္မ်ဳိး၀င္း က ျငိီးခ်င္း ခ်ထားတယ္။

တကယ္ဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးAမွဳ ရြာပတ္တာမဟုတ္ပါဘူး။

တကာAမွဳ-ရြာAမွဳ-က ဘုန္းၾကီးကုိ ပတ္တာပါ။ ဒီAဆုိကုိ ထပ္ျပီးရွင္းရေသာ္ နဳိင္ငံရပ္ျခား
မွာ ဘာသာေရးAေျခခ်တယ္ဆုိတာ လြယ္တ့A
ဲ လုပ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း
တေက်ာင္း တည္ေဆာက္နဳိင္ဘုိ့Aတြက္ Aျမဲတန္းေန့Aိမ္ေထာင္စု ငါးဆယ္ထက္မနဲ ရွိဖုိ့
လုိပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းAေရးဟာ ေက်းရြာတရြာရဲ့ Aေရးပါဘဲ။

ေစတနာAားၾကီးလုိ့ Uစၥာဓန လည္းလုံေလာက္လုိ့သာ တည္ေထာင္နဳိင္ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေစတနာလည္းမွန္ပါတယ္။

လုပ္တာလည္းေAာင္ျမင္ပါတယ္။

ျမန္မာလူငယ္ေတြရ့ဲ စည္းလုံးညီညြတ္မွဳကုိ လည္းျပသနဳိင္ခဲ့တယ္။

ဒါေပမဲ့ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းေလး တခု လြဲသြားခဲ့တာေၾကာင့္ ယခုလုိ မျဖစ္သင့္တာေတြ ျဖစ္သြား
ၾကရျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊

လုပ္ထုံးလုပ္နည္း လြဲတယ္ဆုိတာက တကာ တကာမမ်ားက ဘာသာေရး

ဆုိင္ရာ မွီခုိAားကုိးလုိ၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေဆာက္ၾကပါတယ္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေဆာက္ျပီး
ေတာ့ ေက်ာင္းထုိင္ဖုိ့ ဘုန္းၾကီးလုိတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရးAစU္Aလာ Aရ ျပဳလုပ္ရမဲ့
Aခ်က္ကေတာ့ ၀ါေတာ္ၾကီးရင့္ေနတဲ့ သံဃာ ပရိႆတ္ရွိတ့ဲ ဆရာေတာ္ၾကီးတပါးပါး ထံမွာ
ေလွ်ာက္ထားေတာင္ယူရပါတယ္၊

ဆရာေတာ္ၾကီးက သူ့ေက်ာင္းတုိက္Aတြင္းက ေက်ာင္းထုိင္ပုဂၢဳိလ္

Aျဖစ္ ေဆာင္ရြက္နဳိင္တ့ဲ ဂုဏ္Aဂၤါႏွင့္ ညီတဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိ ေရြးျခယ္ေပးရပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးေတြ့တုိင္း ေက်ာင္းထုိင္ပါလုိ့ ေပးAပ္လုိ့မရပါဘူး။ ေက်ာင္း

ထုိင္ပုဂၢဳိလ္ရ့ဲ Aရည္Aခ်င္းမွာ---
 ရဟန္း၀ိနည္းေတာ္ကုိ ၾကြမ္းၾကင္တတ္ေျမာက္ျပီးေသာ ပုဂၢဳိလ္
ျဖစ္ရမယ္၊

ရဟန္းသက္တန္း ဆယ္၀ါ ျပည့္ျပီးေသာ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ရမယ္။ Uပဇၥ်ယ္

ဆရာက ခြင့္ျပဳမွ ေက်ာင္းလကၡံရမယ္။

ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ ေၾကညက္ေAာင္မသင္ယူခ့ရ
ဲ ေသာ္လည္း တကာ
တကာမ ေတြကုိ ဘာသာေရးAလင္းေရာင္ ေပးနဳိင္တ့ဲ ပုဂၢဳိလ္ေတာ့ ျဖစ္ဖုိ့လုိပါတယ္။

မေကာင္းျမစ္တား == ေကာင္းရာညြန္လစ္ == Aသစ္ေဟာက်ဴး== နာဘူး ထပ္မံ

== နတ္ထံ တင္ရာ == ေမတၱာလည္း ျပဳ ==ရဟန္းမွဳ တဲ့ ==၊

က်ေနာ္ဆုိတာကေတာ့ သကၤန္း၀တ္ျပီး သိမ္၀င္ရုံနဲ့

ဘုန္းၾကီးျဖစ္ေပမဲ့ ကုိယ္သြားျခင္သလုိသြား ေနခ်င္သလုိေန ေဟာခ်င္သလုိေဟာ
ကုိယ့္သေဘာကုိယ္ေနလုိ့မဘူးဆုိတာ ပါဘဲ။

ဘတ္ဖလုိးျမဳိ့က ျပႆနာမွာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းၾကီး လုပ္တ့ဲ

ပုဂၢဳိလ္ဟာ Aထက္မွာ ေဖၚျပခဲ့သလုိ -ဆယ္၀ါလည္းမျပည့္ -၀ိနည္းလည္းနားမလယ္။ Uပဇၥ်ယ္
လည္းခြင့္မျပဳ ဘူးဆုိရင္ ဒီဘုန္းၾကီးကုိ ေက်ာင္းAပ္တ့ဲ တကာ ေတြရ့ဲ Aျပစ္သာျဖစ္လိမ့္မယ္။
Aဲဒီေတာ့ တင္ျပခဲ့တ့ဲ လုပ္နည္းလုပ္ထုံး Aတုိင္း ျပန္စၾကရုံဘဲရွိတယ္။ Aမွားေပၚမွာ Aမွား
ထပ္မဆင့္ၾကဖုိ့ သတိေပးပါတယ္။

ပိဋကတ္သုံးပုံ မွာ ၀ိနည္းဟာ တပုံAျဖစ္ပါ၀င္ျပီး ငါးက်မ္း ရွိပါ

တယ္ ။၂၂ရ-ပါးေသာ သိကၡာပုဒ္ေတြေလာက္ကုိသာ ဘုန္းၾကီးက်င့္၀တ္လုိ့ AတိAက် ယူလုိ့
မရပါဘူး -ဒီထက္Aႏုစိတ္က်တဲ့ Aခဏ္းက႑ေတြကုိ ၀ိနည္းငါးက်မ္းမွာ
ေလ့လာဖုိ့လုိပါတယ္။ Uပမာေျပာရလွ်င္-ရွစ္ေလးလုံးAေရးAခင္းေနာက္ပုိင္းမွာ ထြက္ေျပး
လာၾကျပီး နယ္စပ္ေရာက္ေတာ့ ရဟန္းျပဳမယ္ ဆုိရင္စU္းစားဖုိ့လုိလာပါတယ္။ Aေၾကာင္းရင္း
ကေတာ့ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္သင့္သူကုိ ရဟန္းျပဳခြင့္ မေပးထားလုိ့ပါဘဲ။ ရဟန္းျပဳျပီးေတာ့
ဟုိနဳိင္ငံ ဒီနဳိင္ငံ ေလွ်ာက္သြားျပီး ေနခ်င္သလုိ ေနလုိ့မရပါဘူး။ သြားတဲ့ခရီးက သာသနာေရး
ဆုိရင္ေတာ့ Aေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး -သုိ့ေသာ္၀ါဆုိရန္ Aခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ Uပဇၥ်ယ္ဆရာ
ရွိရာကုိျပန္ခဲ့ရာမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေလာက္Aရိပ္Aျမြတ္ေျပာရရင္ ပညာရွင္ေတြ နားလည္း

ေကာင္းပါတယ္။ ဘတ္ဖလုိး ျမဳိ့ဆုိေတာ့ ဂ်ဳိနဲ့ Aေကာင္ေတြ ေနတာမဟုတ္ပါဘူးေနာ---
ဘတ္ဖလုိးကိစၥ ဤတြင္ တခန္းရပ္ရေAာင္ပါ၊
 ခေလး သုံးေယာက္Aေၾကာင္း Aနည္းငယ္ဆက္ရွင္းပါရေစ
ေမာင္ညြန့္ေရြွ က တစ္တစ္ခြခြေရးတယ္။

ေမာင္ေAာင္မုိး၀င္းဆုိသူက ရိတိတိ ပလီပလာ -ကဗ်ာမဟုတ္

စာညြန့္မဟုတ္ ေ၀သာလီလုပ္ထားတယ္။

ေမာင္ေAာင္စည္ ဆုိသူက ဘာသာေရး သာသနာေရးဆုိပါမွ

Aရက္၀ုိင္းကေ၀ါဟာရေတြ သုံးထားတယ္။

ဒီကေလး သုံးေယာက္ မုိက္လုံးထြားတာနဲ့ ရြာUီးေက်ာင္းက

ဘုန္းၾကီးနဲ့ ေတာရေက်ာင္းကဆရာေတာ္--ရြာလယ္က ေဒၚထြားနဲ့ ရြာဖ်ားက ဖုိးက်ား တုိ့
Aုပ္စု ကြဲ ကုန္ၾကေတာ့မွာပါဘဲ၊

တကယ္ဆုိေတာ့ Aျဖစ္Aပ်က္က Aေမရိကံနဳိင္ငံ

ဘတ္ဖလုိး ျမဳိ့မွာ -ဘုန္းၾကီးAေၾကာင္း ေပါင္လွန္ေထာင္းသူက ဂ်ပန္မွာေနတဲ့ ေမာင္ညြန့္ေရြွ
Aဲဒီေတာ့ ေညာင္Uီးကမ္းပါး ျပဳိ ရာမွာ ဗာရဏသီက နြားမ ေပါင္က်ဳိးသလုိ
ျဖစ္မေနေပဘူးလား ငယ္ငယ္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့တ့ဲ -၁၃-ႏွစ္သားရဲ့ Aေတြ့Aၾကဳံန့ဲ
ေလးသိန္းေက်ာ္ရွိတ့ဲ သံဃာေတြရ့ဲ ေလာကၾကီးကုိ တုိင္းထြာ ခုိင္းႏွဳိင္းပုံက Aစပုိင္းမွာ
က်ေနာ္ဆုိခဲ့သလုိ -- CHALLENGER DEEP-ကုိၾကာရုိးနဲ့တုိင္းသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္ဒီလုိ ေျပာရသလဲ ဆုိေတာ့ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ဟာ
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းရဲ့ Aေတြ့Aၾကုဳံန့ဲ သံဃာေလ ာကၾကီးကုိ
ေ၀ဖန္သုံးသပ္ထားတယ္လုိ့ ယူဆလုိ့ပါဘဲ။ Aဲဒီေတာ့ ေမာင္ညြန့္ေရြွ က က်ေနာ့ကုိ မင္းက
ဘယ္ေလာက္သိလ့လ
ဲ ုိ့ ေမးလာမွာပါဘဲ။

က်ေနာ္က ေတာသား ဆုိေပမဲ့ ေတာသားAထဲမွာ

ႏွာတဖ်ား Aသာယူျပီး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေပါင္း-၈-ေက်ာင္း Aထိ ေနခဲ့ဖူးေတာ့ ေမာင္ညြန့္ေရြွ
ထက္ Aေတြ့Aၾကဳံ ပုိမယ္ဆုိတာ ယုံမွားစရာ မရွိပါဘူး။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ AဆုိAရ ” ဘုန္းၾကီးေတြန့ဲ Aေတာ္ပတ္

သက္ခ့ဖ
ဲ ူးေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ဘုန္းၾကီးလဲရွိတယ္။မေကာင္းတာေတြက ပုိမ်ားတယ္။ ၁၃-ႏွစ္
သားကတဲက စျပီး သိခ့တ
ဲ ယ္” တဲ့ --

ေမာင္ညြန့္ေရြွ သုိ့မဟုတ္ ဆရာညြန့္ေရြွ ခင္ဗ်ား ------

မေကာင္းတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြရွိေပမဲ့ -ေကာင္းတဲ့ဘုန္းၾကီးက ပုိမ်ားတယ္လုိ့ ျပင္ဆင္ေရးရင္ ပုိျပီး
မွန္ကန္ပါလိမ့္မယ္။
 သံဃာေတာ္ေတြ ရာခ်ီရွိတ့ဲ စာသင္တုိက္ၾကီးေတြမွာ
သြားျပီး ေလ့လာပါဗ်ာ။ ေန့၀ါ-ည၀ါ Aားလပ္ခ်ိန္မရေAာင္ တစာစာေAာ္ျပီး
စာက်က္ေနၾကတဲ့ ကုိရင္ေလးေတြ -ရဟန္းငယ္ေတြ ဟာ သာသနာေတာ္မွာ တကယ္စစ္ မွန္
တဲ့ ေစတနာေတြန့ဲ သာသနာ Aဒြန့္ရွည္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေနၾကတာပါ။

Aဲဒီလုိ စာသင္တုိက္ၾကီးေတြဟာ Aစားဆင္းရဲ A၀တ္

ဆင္းရဲ့ ပါ ။ နံ နက္ဆြမ္းခံထြက္သြားျ့ပီး ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ရင္ ဆြမ္းတုိ့ ဟင္းလ်ာ
စားစရာမလုံ ေလာက္လုိ့ ေက်ာင္းကခ်က္ျပဳတ္ေၾကြးေမြးရတာ ေန့တုိင္းလုိပါဘဲ။ က်ေနာ္ကုိယ္
တုိင္ လူနွစ္ဘက္ေလာက္ၾကီးတဲ့ ဆြမ္းဟင္းAုိးၾကီးကုိ Aခါမ်ားစြာခ်က္ေပးခဲ့ရလုိ့ လက္ေတြ့
ကုိယ္ေတြ့ သိခြင့္ရတာပါ၊

Aဲဒီ စာသင္တုိက္ၾကီးေတြဟာ Aထူးသျဖင့္ ရဟန္း

ပညာတတ္ေတြ ေမြးထုတ္ေပးရာ ဌာနၾကီးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာေရးစာေပဆုိတာ Aကၡရာ
တလုံးမွားလုိ့ မရဘူး။ AတိAက်သင္Aံ ေလ့က်င့္ရပါတယ္။ Aဲဒီလုိေနရာေတြမွာ ေသတၱာ
ႏွစ္လုံးနဲ့ ပစၥည္းစု ဖုိ့ မေျပာနဲ့ သကၤန္းေတာင္မွ တႏွစ္မွာ တစုံဘဲရပါတယ္၊

ဆရာေတာ္သမားေတာ္ေတြကလဲ Aဆင့္ဆင့္ကြပ္ကဲ
မွဳနဲ့ ထိမ္းသိမ္းထားေတာ့ “ျခင္ေထာင္ထဲက တခိခိAသံ” မေျပာနဲ့ Aေမကလြဲရင္ ဘယ္Aမ်ဳိး
သမီးနဲ့ မွ ေတြ့ခြင့္မရပါဘူး။

က်ေနာ္ဆုိလုိတာက ဘုန္းၾကီးျဖစ္လာတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ

ဟာ ဘာသာေရးမွာ ေစတနာသန့္ျပီး Aမွန္Aကန္ ပုဂၢဳိလ္ေတြမ်ားပါတယ္ဆုိတဲ့Aေၾကာင္း
တင္ျပလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

တနဳိင္ငံလုံးမွာ ရွိၾကတဲ့ ေက်ာင္းထုိင္ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ

လဲ Aဲဒီစာသင္တုိက္ၾကီးေတြက တာ၀န္ေပးလုိ့ ေက်ာင္းထုိင္ျဖစ္ေနၾကတာမ်ားပါတယ္။ Aထူး
သျဖင့္ ဘုန္းၾကီးေတြဟာ သာမန္လူေတြထက္ “ဟိရိ ၾသတပ” တရားပုိျပီးရွိၾကပါတယ္။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ AဆုိAရ “က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက

ဘုန္းၾကီးျဖစ္တာနဲ့ ကာမဂုဏ္ျပတ္တာမဟုတ္ဘူး” ဒီစကားဟာ သံဃာေတာ္ ေတြAေပၚ A
ေတာ္ ရင့္သီးတဲ့ စကားပါ။ မသုံးသင့္ပါဘူး၊

ကာမဂုဏ္န့ဲ ကာမAာရုဏ္ Aဓိပၹါယ္ျခင္းမတူပါဘူး

ကာမဂုဏ္ဆုိတာ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ခံစားတာျဖစ္ျပီး -ဓမၼာရုဏ္ေခၚတဲ့ စိတ္ထဲမွာသာ ျဖစ္
ေပၚတာကုိ ကာမဂုဏ္လုိ့ေခၚပါတယ္။ ကာမဂုဏ္ေပၚေပါက္ဖုိ့ဆုိရာမွာ ေပၚေစနဳိင္ေလာက္တဲ့
ရုပ္ပုံAသြင္သ႑ာန္ ရွိရပါUီးမယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ဘုရားေစတီပုံကလြဲလို့ ေမာ္ဒယ္ဂဲလ္
ပုံဆြဲထားတာ မေတြ့ဘူးပါဘူး Aကယ္၍ Aခု-၂၁-ရာစုေခတ္မွာ DVD တုိ့ VCD- တုိ့ ေခတ္
ျဖစ္တ့A
ဲ တြက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြ ခုိးၾကည့္မယ္ဆုိရင္ လဲ ျဖစ္နဳိင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ Aနဲစု
ျမဳိ့ေပၚက ေက်ာင္းေတြမွာသာျဖစ္နဳိင္ပါတယ္ ေတာေက်ာင္းေတြေတာ့ မျဖစ္နဳိင္ပါဘူး။
Aေၾကာင္းကေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္Aားမရွိလုိ့က တေၾကာင္းရယ္။ ေတာကလူေတြက ၀ိနည္း
ထုိရ္မွ ၾကဳိက္တာကတေၾကာင္းမုိ့ပါ။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းၾကီးဟာ ကာမဂုဏ္ရွိေကာင္း ရွိမည္
ျဖစ္ေသာ္လည္း လူ၀တ္ေၾကာင္လုိ ကာမဂုဏ္န့ဲ မနီးစပ္ဘူးဆုိတာ တင္ျပလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊

ေနာက္တခ်က္ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ကုိ တင္ျပလုိတာက

ဘုန္းၾကီး၀တ္တာက ဗုဒၵသာနာေတာ္ Aဒြန့္ရွည္စြာ တည္တန့္ေစေရးAတြက္ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ပါခင္ဗ်ား -ဘုန္းၾကီးမရွိတ့ဲ ေနရာမွာ သာသနာမရွိပါဘူး။ ဘာသာ၀င္ေတာ့ရွိပါတယ္။
က်ေနာ္တင္ျပတာ ရွင္းတယ္ေနာ္----

သာသနာဆုိတာ ရတနာ သုံးပါးစလုံးကုိ ေခၚပါတယ္။

သံဃာ ရတနာ မရွိရင္-တရား ရတနာမရွိဘူး။

သံဃာ ဟာ တရားရ တနာကုိ Aျမဲတန္းထမ္းထားရတဲ့ တရား၀င္

ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ပါတယ္ ဘာေၾကာင့္ လဲ-သံဃာသာလွ်င္ ကမၼ၀ါ ဖတ္ခြင့္ -ဘုရားျမတ္စြာက
တရား၀င္ ေပးခဲ့လုိ့ပါ။-

လူ၀တ္Aေၾကာင္ ကမၼ၀ါဖတ္ခြင့္ မရဘူး၊--

သံဃာသာလွ်င္ သိမ္သမုတ္ခြင့္ ရွိတယ္ -လူ၀တ္ေၾကာင္က သိမ္ေဆာက္

ေပးလုိ့ရေပမဲ့ သံဃာက မသမုတ္လွ်င္ သိမ္မျဖစ္ပါဘူး။

သံဃာရွိမွ ရဟန္းျပဳလုိ့ သာမေဏျပဳလုိ့ရတယ္။ လူ၀တ္ေၾကာင္က

Aဲဒီကမ္ေတြ ေဆာင္ရြက္ေပးလုိ့ မရပါဘူး Aမွန္ဆုိေတာ့ သံဃာဆုိတာ သာသနာ ရဲ့
ေက်ာရုိးပါ Aဲဒီေက်ာရုိးကုိ Aျပစ္မဆုိသင့္ပါဘူး။ ဒီေန့Aထိ သာသနာရွိေနေသးတာ ေက်ာရုိး
ေကာင္းလုိ့ေပါ့ ။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ AယူAဆ AေတြးAေခၚဟာ Aစြန္းေရာက္ေနျပီလုိ့

ဆုိရမလားဘဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးရဟန္းဆုိတာ- သံသာရ၀ ဋၬ ဒုကၡေတာ
ေမာစနတၳာယ -လုိ့ ဘုရားေရွ့မွာ သစၥာဆုိျပီး- Uပဇၥ်ယ္ဆရာ ေတြ ကမၼ၀ါဆရာေတြန့ဲ
ဘုရားသိမ္ထဲမွာ ဘုရားရဲ့ Aာဏာစက္Aရ ရဟန္းျဖစ္လာရတာပါ။ Aဲဒီဘုရားသိမ္ထဲမွာ
ရဟန္းျဖစ္ျပီး တာနဲ့ သိမ္Aျပင္ကုိ ထြက္လာတဲ့Aခ်ိန္ဟာ- Aခ်ိန္Aားျဖင့္ စကၠန့္ပုိင္း-မိနစ္
ပုိင္းမွ်သာျဖစ္ေပမဲ့ AဲဒီAခ်ိန္မွာ Aဲဒီရဟန္းဟာ စူဠ ေသာတာပန္ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ေနပါတယ္။
Aလြန္စင္ၾကယ္ေနပါတယ္။ ရဟန္းတပါးရဲ့ Aစင္ၾကယ္ဆုံး-Aသန့္ရွင္းဆုံးAခ်ိန္ပါဘဲ၊

ဆုိလုိတာက လူတေယာက္ဟာ သူ့ဘ၀ မွာ ရဟန္းတခါျပဳလုိက္

ရရင္ Aညစ္Aေၾကး တခါ ခြ်တ္ခံလုိက္ရတယ္-တနည္းAားျဖင့္ လူ့Aျဖစ္ကုိရတဲ့ Aခ်ိန္မွာ
လူသန့္ရွင္းၾကီးဘ၀ကုိ တၾကိမ္ေရာက္ခဲ့ရတယ္လုိ့ ဆုိရပါတယ္။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ ၾသဂုတ္လ-၃-ရက္ေန့ေရးသားတဲ့စာထဲမွာ

“ဘုန္းၾကီးဘဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္မွ စည္းနဲ့ကမ္းနဲ့ သီလနဲ့ သင္တန္းေတြနဲ့
ဘုန္းၾကီးဆုိတာ စစ္သားဆုိတာ လြတ္ေျမာက္မွဳ Aတြက္ တုိင္းျပည္Aတြက္ ဆုိျပီး Aာရုံ
(ကီ) သြင္းယူ ၾကရတာ” Aခုလုိေရးသားထားတာဟာ ေမာင္ညြန့္ေရြွ Aတြက္
က်ေနာ္ရင္ေလးမိပါတယ္၊

ဘုန္းၾကီး၀တ္မဲ့သူဟာ -ဒုလႅဘ ရဟန္းလုိ့ေခၚတဲ့ ယာယီ ရဟန္း

ဘဲျဖစ္ျဖစ္ -ေရရွည္သုိ့မဟုတ္ ဘ၀ တေလွ်ာက္လုံးAတြက္ ၀တ္တာဘဲျဖစ္ျဖစ္ -ရဟန္း၀တ္
မယ္လုိ့ စိတ္ကူးေသာ ခဏမွာ မေနာကုသုိလ္- ႏွဳတ္က ေျပာျပီး Aေမမိဘထံ မွာခြင့္ ေတာင္း
ေသာခဏမွာ ၀စီကုသုိလ္-ရဟန္း၀တ္ဖုိ့ Aတြက္ လွဳပ္ရွားျပင္ဆင္ရာရွာေဖြစုေဆာင္း ပရိကၡရာ
ရေၾကာင္းAားထုတ္ေသာခဏမွာ ကာယ ကုသုိလ္ ေျမာက္ေနပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသုိ့ ရဟန္းျပဳဖုိ့ သြားတဲ့Aခါမွာလဲ ဗုဒၵႏုႆတိ-

ဓမၼာႏုႆတိ-သံဃာႏုႆတိ- ဆုိတ့ဲ ဘာ၀နာ ကုသုိလ္ေတြလဲ
AလုိAေလ်ာက္ရေနပါေသးတယ္၊

စစ္သားဆုိတာ -စစ္ဆုိတာနဲ့ လက္နက္ကုိင္ရမယ္ဆုိတာ

AလုိAေလွ်ာက္သိျပီးျဖစ္တယ္။ လက္နက္ဆုိတာ သူ့Aသက္Aထူးသျဖင့္ လူသတ္ပစၥည္း
ဆုိတာ AလုိAေလ်ာက္သိျပီးျဖစ္တယ္။ စစ္သင္တန္းဆုိတာ သူတပါး ကုိ
ဘယ္လုိသတ္ရမယ္ ဆုိတ့ဲ နည္းပညာျဖစ္တယ္။ သူမ်ားကုိ သတ္ျပီးရင္ ကုိယ့္Aသက္
ဘယ္လုိ လြတ္ေAာင္ေရွာင္ရမယ္ဆုိတ့ဲ နည္းပညာလဲပါတယ္။ Aားလုံးဟာ Aကုသု္လ္စိတ္နဲ့
Aစခ်ီတ့ဲ လမ္းစU္မဟုတ္ပါလား။ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ AဆုိAမိန့္ ေတြဟာ Aျဖဴနဲ့ Aမဲ ကုိ
Aတူတူ ဘဲလုိ့ ေျပာသလုိျဖစ္ေနပါတယ္။

ေမာင္ေAာင္စည္ ေဒါသူပုန္ထ တာကုိလည္း Aျပစ္ဆုိစရာ

မရွိလွပါဘူး။ Aေၾကာင္းကေတာ့ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ ေရးသားခ်က္ဟာ ရဟန္းသံဃာကုိ
လူသတ္မဲ့ -လူသတ္ဖုိ့ သင္တန္းေပးထားတဲ့ စစ္သားေတြန့ဲ Aတူတူဘဲ လုိ့ ႏွဳိင္းယွU္ထားတာ
Aလြန့္Aလြန္ ကုိ သဘာ၀ မက် လုိ့ပါဘဲ။

“၀င္လာတုံးကေတာ့ ႏွစ္Uီးစလုံး Aမွဳမဲ့ Aမွတ္မ့ဲ ၀င္လာၾက

တာရွိသလုိ မိဘက ဆရာေတာ္ဘုန္းၾကီးက တုိက္တြန္းလုိ့ ၀င္လာတာမ်ဳိးလဲရွိတယ္။
ေနာက္တမ်ဳိးက Aစားရေခ်ာင္လုိ့ ဘုန္းၾကီးဘ၀က လူေတြရ့ဲ လက္Aုပ္ခ်ီ ရွိခုိးခံရတာ
သာယာလုိ့”

ဒီေရးသားခ်က္ေတြဟာ လကၡံနဳိင္စရာ Aေၾကာင္း မလုံ

ေလာက္ပါဘူး ျမန္မာနဳိင္ငံမွာ ဘုန္းၾကီးAတု ဆုိတာေတြ ရွိခ့ဘ
ဲ ူးပါတယ္။ Aဲဒီ Aတုဆုိတ့ဲ
ဘုန္းၾကီး ဟာသူ့ဟာသူ ကတုံးတုန္းျပီး သကၤန္း ပတ္ထားပါတယ္။ Uပဇၥ်ယ္ဆရာ နဲ့ စံနစ္
တက် သိမ္၀င္ျပီး ကမၼ၀ါနဲ့ Uာတ္ထားတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြမဟုတ္ပါဘူး သုိ့ေသာ္Aင္မတန္ရွားပါး
လွပါတယ္ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ Aတုလုပ္ျပီးရင္ ေဟာ္တယ္မွာသြားတဲခုိ လုိ့လဲ မရဘူး-
Aိမ္မွာေနလုိ့လဲ မရဘူး။ ေက်ာင္းမွာဘဲ မွီခုိေနရတယ္။ Aဲဒီေတာ့ ဒီAတုေတြကုိ
ဘယ္ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းၾကီးကမွ လဲ လကၡံမထားတတ္ၾကပါဘူး ေက်ာင္းတုိင္ဆရာေတာ္ေတြ
ဟာသူ့ေက်ာင္းကုိ ေရာက္လာတဲ့ Eည့္သည္ Aာဂႏၱဳက ပုဂၢဳိလ္ကုိ Aစစ္လား Aတုလား ဆုိ
တာ ခြဲျခား သိတတ္တဲ့ ပညာရွိၾကပါတယ္၊

မည္သုိ့ပင္ျဖစ္ေစ ရဟန္းသံဃာရဲ့ Aေၾကာင္းဟာ သိပ္ျပီး

ေလးနက္လွပါတယ္။ -Uပမာတခုတင္ျပရရင္- ဆႏၵန္ဆင္မင္းဟာ ဘာေၾကာင့္ ေသာႏုတၱရ
မုဆုိး ကုိ မသတ္လုိက္တာလဲ ဆုိရင္ ေသာႏုတၱရ မုဆုိးကုိယ္မွာ ပတ္ထားတဲ့ သကၤန္းကုိ ျမင္
လုိက္ရလုိ့ဘဲ။ သကၤန္းဟာ သံဃာဆုိတ့ဲ Aထိန္းAမွတ္ ကုိ ထင္ရွားေစေတာ့ Aထူးသတိ
ထားေ၀ဖန္သင့္ပါတယ္။ က်ေနာ္ယခုက့သ
ဲ ုိ့ ေရးသားေဖၚျပျခင္းဟာ ေမာင္ညြန့္ေရြွ Aေပး
ေမာင္ေAာင္စည္ Aေရးယူသလုိ ေဒါမနႆ ေရွ့ထားျပီး ခုခံေျပာဆုိတာမဟုတ္ပါဘူး။
ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ ေရးသားခ်က္ကုိ ၾကဳိက္ႏွစ္သက္သူ ေထာက္ခံသူမ်ားရွိပါက -Aမွားဘက္သုိ့
ယိမ္းယုိင္သြားျပီး Aကုသုိလ္ဆက္မပြါး ၾကေစလုိေသာေၾကာင့္ က်ေနာ့ရွဳေဒါင့္က
တင္ျပရျခင္းပါ၊

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ေေရးသားခ်က္ေတြထဲမွာ“စစ္သားထက္ဆုိးတဲ့Aခ်က္က
ဘုန္းၾကီးေတြ နဳိင္ငံေရးလုပ္တာပါဘဲ။ ဗုဒၵ AဆုံးAစကုိ နားမ လည္သူ Aမ်ားစုက ေတာ့
ခ်ီးက်ဴးၾကပါတယ္။ဒါေပမဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြက မခ်ီးၾကဴးၾကပါဘူး၊”

ဒီစာကုိ ဘတ္ၾကည့္ခ်င္းAားျဖင့္ ေမာင္ညြန့္ေရြွ ဟာ ဘာသာေရးနဲ့

နဳိင္ငံေရးAေပၚ ရွဳျမင္သုံးသပ္ပုံ လြဲမွားေနသူ တေယာက္ဆုိတာ သိပ္ထင္ရွားပါတယ္။
 ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္တုိင္က သုတၱံ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ- မင္း- ဆုိတာ
ဘယ္လုိျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ဘယ္လုိက်င့္ၾကံ ရင္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္ျဖစ္တယ္။ Aထူးသျဖင့္
မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါး -Aစရွိသည္ ကုိ ေဟာေျပာျပသခဲ့တာေတြ Aမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဒါ
ဟာ နဳိင္ငံေရးကုိ လမ္းညြွန္ခ့တ
ဲ ယ္ဆုိတာ ထင္ရွားလြန္းလုိ့ပါ၊

ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဘာသာေရးနဲ့ နဳိင္ငံေရးဟာ ခြဲျခားထားလုိ့ မရ

ပါဘူး Aေမရိကန္ သမၼတ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆုိစU္မွာ ဘုိင္ဘယ္လ္ ပါရပါတယ္၊

ဒီေန ဘုန္းၾကီးတပါး Aိႏၵိယ နဳိင္ငံကုိသြားျပီး ဗုဒၵ ပြင့္ေတာ္မူရာ ကုိ

သြားေရာက္ပူေဇာ္ကန့္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ ပါ့စပုိ့ စာAုပ္လုပ္ျပီး Aိႏၵိယ ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာ ယူရပါ
တယ္ ဘုန္းၾကီးလုိ့ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးမထားပါဘူး ဒါဟာ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ နဳိင္ငံေရးေၾကာင့္ပါ
ျမန္မာနဳိင္ငံက သံဃာေတာ္ေတြ နAဖ -စစ္Aစုိးရကုိ ပတၱနိကုစၥန ကံ-သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆုိ
တာ ဗုဒၵရဲ့ နဳိင္ငံေရးဆုိင္ရာ Aျပင္းထန္ဆုံး ပညတ္ခ်က္ပါ၊

ေမာင္ညြန့္ေရြွေခၚ ဆရာညြန့္ေရြွ ခင္ဗ်ား ျပန္လည္စU္းစားပါလုိ့

ေတာင္းပန္ပါရေစ။ ရဟန္းေတာ္ေတြ ဆႏၵျပ စီတန္းလွည့္လည္ၾကတာဟာ Aစုိးရဆုိသူေတြရ့ဲ
လုပ္ရပ္ကုိ မခံမရပ္နဳိင္ေတာ့လုိ့ ထုတ္ေဖၚျပသျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လက္နက္ဆုိတာ ဘာတခုမွ
ကုိင္မထားၾကပါဘူး ဒီရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ျမန္မာနဳိင္ငံ ဒီမုိကေရစီရသြားUီးေတာ့ နဳိင္ငံေရး
ဆုိင္ရာေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၀န္ၾကီးရာထူးကုိလည္း မေမွ်ာ္လင့္ၾကပါဘူး၊

ရဟန္းေတာ္ေတြရ့ဲ Aျမင္မွာ နဳိင္ငံကုိ စစ္တပ္က Aုပ္ခ်ဳပ္လာတာ

ႏွစ္ေပါင္း -၄၀-ေက်ာ္ ခဲ့ျပီး တနဳိင္ငံလုံး ဆင္းရဲ ျပီး ကုလသမဂၢ မွာ Aဆင္းရဲဆုံး နဳိင္ငံAဆင့္
Aထိ AသိAမွတ္ျပဳထားရျပီး ျပည္သူလူထုက ဘုန္းၾကီးကုိ ဆြမ္းလွဴနဳိင္ဖုိ့ ေနေနသာသာ
တကာေတြက ထမင္းေရေတာင္၀ယ္ေသာက္ေနရျပီး ဒီသတင္းေတြကုိ က်ေနာ္မ်က္ျမင္
မဟုတ္ေသာ္လည္း မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ့ လူေတြက စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာနဲ့ က်ေနာ့ကုိလာ
ေျပာျပလုိ့ သိခ့ရ
ဲ ပါတယ္။

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ေရ- ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးတဲ့သူေတြရ့ဲ Aိမ္ေရွ့မွာ

ဆြမ္းမရပ္ရဲဘူးလုိ့ ဘုရားရွင္ ပညတ္ထားတာၾကားဖူးပါသလား။ သံဃာေလာက ဆြမ္းမ၀ရင္
သာသနာ ဘယ္လုိ ထမ္းမလဲ--ဒီလုိ AေျခAေနကုိ သာသနာ ညွဳိးနြမ္းတယ္လုိ့ ေခၚပါတယ္၊

ဆႏၵျပတာ ရဟန္းပ်ဳိေတြဟာ သာပါတယ္။ သက္ၾကီး၀ါၾကီး

ေတြမပါဘူးလုိ့ မဆုိလုိက္နဲ့ဗ် -Aဲဒီသက္ၾကီး၀ါၾကီး ပုဂၢဳိလ္ေတြ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းနဲ ေဆြးေျမ့ ေန
ၾကတယ္ ဆုိတာ -လူ့ေလာက Aေၾကာင္းနားလည္သူတုိင္း သေဘာေပါက္ပါတယ္။
ေနာက္တခုက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေAာင္ဆန္းေျပာတဲ့ စကားကုိ- သူ့ Aသက္Aရြယ္ -သူ့Aေတြ့ Aၾကဳံ-
သူ့AေတြးAေခၚ -နဲ့ လုိက္ေလွ်ာညီေထြ စU္းစားေ၀ဖန္ျပီးနားလည္ပါ။ သူလည္းပုထုဇU္ မုိ့
ေနရာတုိင္း ရာႏွဳံးျပည့္ မမွန္ဘူး ဆုိတာပါဘဲ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကြမ္းၾကင္ တာက
Aေနာက္တုိင္းစာေပပါ။ ဗုဒၵ ပိဋကတ္ေတာ္မဟုတ္ပါဘူး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာလူေတာ္လူေကာင္း
တေယာက္ျဖစ္ေပမဲ့ သူ့သက္တန္းတေလွ်ာက္မွာ ဘာသာေရးနဲ့ နီးစပ္ခ့သ
ဲ ုူ
တေယာက္မဟုတ္ပါဘူး၊

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ရဲ့ ေနာက္ဆုံးAပုိဒ္မွာ “ပိဋကတ္ ျမန္မာ

ျပန္ေတြ Aင္တာနက္ေပၚမွာ ရွိပါတယ္။ ဗဟုသုတ Aလုိ့ငွာ ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကဳိးၾကားၾကဳိးၾကား
ဖတ္ၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ား Aထူးသျဖင့္က ပါရာဇိက (၀ိနည္း) ကုိ တြဲျပီး ဖတ္ၾကပါခင္ဗ်ား”

ေမာင္ညြန့္ေရြွ ဟာ Eကႏၱ -ရဲဘက္က ထြက္လာသူ ျဖစ္ပုံ

ရတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ရဲေတြဟာ လူေတြကုိဖမ္းျပီးရင္ ဘယ္ပုဒ္မနဲ့ စြဲခ်က္တင္ရမယ္
ဆုိတာ Aျပစ္ရွာဖုိ့Aတြက္ Uပေဒေတြကုိ က်က္မွတ္ထားရတယ္။ Aခု ေမာင္ညြန့္ေရြွ
ကလည္း ပါရာဇိက သိကၡာပုဒ္ကုိ ေလ့လာဖုိ့ တုိက္တြန္းတာဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးရဟန္းေတြ
Aေပၚရဲ့ မ်က္ေစ့န့ဲ ၾကည့္သလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဗုဒၵျမတ္စြာက ၀ိနည္းငါးက်မ္းကုိ ေဟာခဲ့တာဟာ

ရဟန္းသံဃာေတြ Aတြက္ သက္သက္ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြAတြက္မဟုတ္ပါဘူး
သာမန္လူေတြက ပါရာဇိက တုိ့ သံဃာဒိသိက္ တုိ့ ပါစိတ္တုိ့ Aစရွိတ့ဲ ၀ိနည္းေတြကုိ ဖတ္ျပီး
ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ မသကၤာတဲ့ မ်က္ေစ့န့ဲ ၾကည့္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ Aျပစ္ျဖစ္တာကလြဲျပီး
ဘာAက်ဳိးမွ မရနဳိင္ပါဘူး။

တကယ္သန့္စင္ မြန္ျမတ္တ့ဲ ရဟႏၱာပုဂၢဳိလ္နဲ့ ေတြ့မွ -

ရုိေသမယ္ လွဴဒါန္းမယ္ဆုိရင္လဲ မလြယ္လွပါဘူးခင္ဗ်ား။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့
ဘယ္ပုဂၢဳိလ္ဟာျဖင့္ ရဟႏၱာ ျဖစ္သာြ းျပီ ဆုိတာကုိ ပုထုဇU္ လူသားေတြ သိနဳိင္စြမ္းမရွိလုိ့ပါဘဲ။
ရဟႏၱာျဖစ္သြားတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကလဲ ရဟႏၱာျဖစ္ေၾကာင္း ဘယ္သူ့ကုိယ္မွ Aသိေပးရုိး ထုံးစံမရွိ
ဘူး။ ထင္ရွားေAာင္ Uပမာျပရလွ်င္-လူသုံးေယာက္ ထုိင္ေနတယ္ဆုိပါေတာ့။ ဘယ္သူက
မူလတန္း ဘဲေAာင္တယ္။ ဘယ္သူက ဆယ္တန္းေAာင္ထားတယ္ ဘယ္သူက
တကၠသုိလ္က ဘြ့ရ
ဲ ထားတယ္ဆုိတာ မသိနဳိင္သလုိဘဲ။ Aဲဒီေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတြ့ရင္
ဘုရားသားေတာ္ပါဆုိျပီး Uီးခ်ကန္ေတာ့ ရုံပဲရွိပါတယ္ ဒီရဟန္းကျဖင့္ ၀ိနည္းသိကၡာနဲ့
ညီေAာင္ေနတယ္ မေနဘူး ၀ိစိကိစၦာ ျဖစ္မေနသင့္ပါဘူး။
 မည္သုိ့ပင္ျဖစ္ေစ ရဟန္းသံဃာဟူသည္ကား သာသနာ
သုံးရပ္ကုိ ထမ္းပုိးထားၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ Aေကာင္းျမင္၀ါဒ ျဖင့္သာ ရွဳ
ျမင္သုံးသပ္ ၾကေစလုိပါသည္။ သာသနာ သုံးရပ္ဟူသည္ကေတာ့ --

(၁) ပရိယတၱိသာသနာ= ဘုရားေဟာတရားေတာ္ႏွင့္ Aဌကထာ က်မ္းမ်ား။

(၂) ပဋိပတၱိ သာသနာ = တရားေတာ္Aတုိင္း က်င့္ၾကံAားထုတ္မွဳ ၊

(၃) ပဋိ ေ၀ဓ သာသနာ=မဂ္ ဖုိလ္နိဗၹာန္တရားကုိ ရရွိမွဳ။

၄င္းသာသနာေတာ္သုံးရပ္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားမရွိ လွ်င္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ သာျဖစ္၏

သုိ့ေသာ္သံဃာေတာ္ တုိ့၏ AၾကီးAမားဆုံး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မွာ -သဂၤါယနာ-
တင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သုိ့ေသာ္၄င္းဂၤါယနာ ကိစၥကုိ တုိင္းျပည္နဳိင္ငံၾကီးပြါး တုိးတက္ေနေသာ
Aခါမ်ားတြင္ သာျပဳလုပ္နဳိင္ၾကပါသည္။ ျမန္မာနဳိင္ငံမွာ ဆုိလွ်င္ သဂၤါယနာ -ႏွစ္ၾကိမ္တင္ခ့ျဲ ပီး
ျဖစ္ပါသည္။

ရဟန္းသံဃာတုိ့၏ ဘာသာေရးတြင္ မည္မွ် Aထိဇြဲနဘဲ ၾကီးစြာ

ထမ္းရြက္ခ့ဲ ၾကပုံကုိ တင္ျပပါရေစ။ ဗုဒၵ ျမတ္စြာ ပရိနိဗၡာန္ စံေတာ္မူျပီး ႏွစ္ေပါင္း -၄၅၀-မွာ
စတုတၱသဂၤါယနာကုိ သီဟုိဠ္ကြ်န္းကုိ ဘာသာျခားသူပုန္ေတြ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္တ့ဲ
Aတြက္ Aရပ္သားေတြေရာ ဘုန္းၾကီးေတြပါ ကစင့္ကလ်ား ထြက္ေျပးခဲ့ၾကရတယ္။
ထုိစU္Aခါက ပိဋကတ္ေတာ္ကုိ ရဟန္းေတာ္ေတြက Aာဂုံ ႏွဳတ္ငုံေဆာင္ၾကရတယ္ Aဲဒီ
ေတာ့ ေမ့သာြ းမွာ စုိးလုိ့ Aျမဲတန္း ျပန္လည္ ရြတ္ဆုိေနၾကရတယ္ သူပုန္၀င္လုိ့ တကာေတြက
ကစင့္ကလ်ားျဖစ္ကုန္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြ ဆြမ္းျပတ္ၾကတယ္ ဒါေပမဲ့ က်က္ထားတဲ့ စာကုိ
မေမ့ရေလေAာင္ ေရစုိေနေသာ သဲျပင္ေပၚပက္လက္ေလ်ာင္းျပီး ရင္ဘတ္ေပၚသဲေရစုိတင္ျပီး
စာျပန္ၾကရတယ္ လုိ့ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္။ Aဲဒါေၾကာင့္ ေနာင္Aခါကာလမွာ
မပင္ပန္းရေAာင္ စတုတၱ သဂၤါယနာ တင္ျပီး ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုိ ေပရြက္ေပၚမွာေရးသား
ခဲ့ၾကတယ္ Aဲဒီေတာ့ ယခုုလက္ရွိAေျခAေနမွာ Aခ်ဳိ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား ၀ိနည္းမႏွံ့စပ္
လုိ့ ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ ရွိခ့ေ
ဲ ပမဲ့ လဲ ျပည္ျမန္မာ တေန့တခ်ိန္သာယာလာရင္ျဖင့္ သဂၤါယနာ
တင္သင့္တယ္ လုိ့ဆုိပါရေစ။

ယခုAေျခ Aေနမွာေတာ့ သံဃာေတာ္ကိစၥ ခဏထားလုိက္ၾကျပီး

ျမန္မာနဳိင္ငံရဲ့ လူေနမွဳဘ၀ ဘယ္လုိျပန္လည္ထူေထာင္ ရမယ္ဆုိတာကုိ သာ နည္းလမ္းရွာ
ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ့ သင့္ပါတယ္။
 က်ေနာ့ထံကုိ ေရာက္လာတဲ့ စာေတြထဲမွာ “ ၈၈-တပည့္ေတာ္မ
(Aဂၤလန္) ” ဆုိတဲ့ ကေလာင္Aမည္န့ဲ ေရးထားတဲ့ စာလည္းတေစာင္ ပူးတြဲပါလာပါတယ္။
ရွစ္ေလးလုံးAေရးမွာ ပါခဲ့တ့ဲ သမီးေထြးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ -Aဲသမီးေလးရဲ့ Aဆုိကေတာ့
“ရွစ္ေလးလုံးရဲ့ ေသြးစေတြဟာ ဘယ္Aရာနဲ့မွ AေပးAယူလုပ္လုိ့ မေကာင္းတဲ့ Aရာတခု
ျဖစ္ပါတယ္” ရွစ္ေလးလုံးသမီးေလးက Aခဲမေၾက စကားဆုိထားေပတယ္။ ဒါေပမဲ့
ျမန္မာနဳိင္ငံရယ္လုိ့ ယေန့ ကမၻာ့ ေျမပုံမွာ Aကြက္ေလးတကြက္ပါ ဖုိ့ရာမွာ သန္းေပါင္းမ်ား
စြာေသာ လူေတြ စေတးခဲ့ျပီးပါျပီး ျမန္မာနဳိင္ငံကုိ တာတာ တရုပ္တပ္ေတြ
က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ စU္ကAစ မၾကာေသးမွီ က ျပီးသြားတဲ့ သံဃာ ေတာ္ေတြ ေသြးေျမ က်
တဲ့ Aထိ ပဲေပါ့ ရွစ္ေလးလုံးတုိက္ပြဲတခုထဲက Aေလာင္းခ်င္းထပ္ေနေAာင္
က်ဆုံးခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး ဒါဟာလူ့သမုိင္းရဲ့ ျဖစ္ေနၾကနိယာမ ေတြပါ။ ေနာက္္ထပ္Aဲဒီလုိ
Aျဖစ္Aပ်က္ေတြ ဆက္မျဖစ္ရေလေAာင္ -ရွစ္ေလးလုံးAေရးAခင္းမွာ Aသက္မေသ က်န္
ရစ္ခ့တ
ဲ ့ဲ သမီးေလးရဲ့ တာ၀န္လုိ့ မွတ္ထားပါ၊

လူသားေတြဟာ ဒီလုိ ဘဲ Aနစ္နာ ခံတုိက္ပြဲ၀င္ၾကတာ ဒုိ့

ျမန္မာနဳိင္ငံတခုထဲ မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မေန့တေန့ က ျဖစ္ပ်က္သြားတဲ့ ထုိင္းနဳိင္ငံAေရးAခင္း
မွာလဲ သမီးတုိ့ ရွစ္ေလးလုံးေက်ာင္းသားေတြလုိပါဘဲ။ သုိ့ေသာ္ ဒီပြဲမွာ ေက်ာင္းသားမပါခဲ့ဘူး။
ေတာေနလူတန္းစား ဆင္းရဲသားေတြပါ =ေတာ္လွန္ေရးဆုိတာ ရွဳံးရင္သူပုန္= နဳိင္ရင္မင္းတဲ့=
သမီးေလးတုိ့ Aနဳိင္ရေAာင္က်ဳိးစားေပါ့-နဳိင္ရင္ ဆႏၵAတုိင္းေပါ့= ေတာ္ေသးျပီး၊

ေမတၱာ ေစတနာျဖင့္-

ေတာသားေလး ေမာင္လူေAး