Obrednik Za Sakrament Krstenja

Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo
________________________________________________________________
RED KRŠTENJA, KONFIRMACIJE I PRIMANJA U ČLANSTVO
Priredio: Dr.sc. Jasmin Milić
Izdaje: Protestantska reormirana kršćanska crkva u Republici Hrvatskoj (ogledno

izdanje), 2008.
UVOD
Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo prvi je u nizu obrednika

pod nazivom Reformirani liturgijski priručnik. Liturgijske priručnike
pripremamo u želji da pomognemo pastorima i drugim duhovnim djelatnicima
reformiranih (i ostalih protestantskih) crkava u njihovom pastoralnom
djelovanju.
Ovaj priručnik je prilagođen pastoralnim potrebama krštenja djece i
odraslih, konfirmacije i primanja u članstvo pojedine župe. U pripremanju ovoga
priručnika koristili smo liturgijske knjige čiji popis donosimo na kraju ovoga
priručnika.
Starozavjetni biblijski tekstovi uzeti su iz Svetoga Pisma u prijevodu:
Sović, Grubišić, Gas; a novozavjetni u prijevodu: Duda, Fućak.
Općenito o krštenju, konfirmaciji i primanju u članstvo
Tko se krsti? Budući je krštenje neponovljiv sakrament, u reformiranim

crkvama krstiti se mogu samo one osobe koje nisu krštene, odnosno one koje su
nevaljano krštene. Krštenje u reformiranim crkvama mogu primiti i dojenčad
odnosno mala djeca, te odrasli ukoliko nisu kršteni. Krštenje je sakrament
kojega međusobno priznaju različite kršćanske crkve stoga ga se naziva i
ekumenskim sakramentom. Reformirane crkve priznaju krštenje obavljeno u
ostalim protestantskim crkvama (Evangeličkoj, Prezbiterijanskoj, Anglikanskoj i
sl.) Rimokatoličkoj i Pravoslavnoj crkvi te u crkvama reformacijske baštine
(Metodističkoj, Baptističkoj, Pentekostnoj i sl.). U pravilu se ne priznaje krštenje
koje je obavljeno u određenim sljedbama (Mormoni, Jehovini svjedoci i sl.).
Ukoliko osoba ne zna je li krštena odnosno ukoliko se sumnja u valjanost
prethodnog krštenja, tada se obavlja uvjetno krštenje.
Tko može krstiti? U reformiranoj tradiciji, krštenje obavlja rukopoloženi
službenik Riječi i sakramenata (pastor). Sakrament krštenja ne može obaviti
laik, kako je to u slučaju nužde moguće u Rimokatoličkoj crkvi. Naime,
reformirane crkve ne poznaje krštenje u nuždi.
Gdje i kada se obavlja krštenje? U reformiranoj tradiciji, krštenje se
redovito obavlja u župnoj crkvi, tijekom redovitoga nedjeljnoga odnosno
blagdanskoga bogoslužja. Ukoliko se krštavaju odrasli koji će ujedno biti i
konfirmirani, tada se treba služiti i euharistijska služba. Samo u iznimnim
slučajevima, kada za to postoje valjani razlozi, krštenje se može obaviti izvan
1
________________________________________________________________
crkve (npr. u domu krštenika), no i tom prigodom valja prirediti kratko
bogoslužje kojem će prisustvovati, pored obitelji krštenika i drugi vjernici.
Krštenje odraslih i konfirmacija. Ukoliko se krštenje obavlja nad
starijom djecom odnosno odraslima, tada se uz krštenje može obaviti i obred
konfirmacije. Konfirmacija se obavlja ukoliko krštenik pristupa u članstvo župe
u kojoj se krštava. Ukoliko se krštenje obavlja u župi u kojoj novokršteni neće
biti član, tada se obavlja samo krštenje dok se konfirmacija naknadno obavlja u
župi krštenika.
Konfirmacija. Konfirmacija se u pravilu obavlja između 12 i 14 godine,
nakon odslušanog konfirmacijskog vjeronaučnog programa. U reformiranim
crkvama se u konfirmacijskom vjeronaučnom programu pročava Heidelberški
katekizam. Tijekom službe konfrimacije, konfrimanti javno odgovaraju na
postavljena pitanja iz katekizma te na taj način potvrđuju svoje znanje koje su
stekli na vjeronauku. Konfirmanti ispod 18. godina samo djelomično postaju
članovi župe. Npr. ne mogu birati i biti birani, no nakon punoljetnosti svi
konfirmirani automatski postaju punopravni članovi župe (ukoliko ispunjavaju i
druge obveze sukladno Statutu Protestantske reformirane kršćanske crkve u
RH).
Tko obavlja konfirmaciju? Konfirmaciju u pravilu obavlja onaj pastor
koji je pripremao kandidate, dakle župnik konkretne župe. Može ju obaviti i
gostujući pastor odnosno drugi viši službenik crkve (npr. superintendent).
Primanje u članstvo. Vjernici koji dolaze iz drugih kršćanskih tradicija i
koji su valjano kršteni, u puno članstvo reformiranih župa pristupaju obredom
konfirmacije. Vjernici drugih reformiranih župa koji su kršteni i konfirmirani, u
članstvo određene župe pristupaju na način da se na redovitoj službi Božjoj
obvezuju poštivati red i disciplinu konkretne župe te da će biti njezini vjerni
članovi
Liturgijska odjeća. Reformirana tradicija je glede liturgijske odjeće
raznolika. No bitno je da se prigodom krštenja, konfirmacije ili primanja u
članstvo koristi prikladna odnosno svečana liturgijska odjeća svojstvena
određenoj sredini. U Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi u RH koristi
se talar i štola (štola bijele boje ili boje koja se koristi u konkretnom liturgijskom
razdoblju), a u svečanijim prigodama može se, umjesto talara koristiti bijela
alba. Liturgijska odjeća je preporučljiva no nije nužna za valjano obavljanje
sakramenta.
Dr. sc. Jasmin Milić

Superintendent Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH
2
________________________________________________________________
1.
SAKRAMENT KRŠTENJA
(Krštenje dojenčadi i male djece)
Krštenje se uobičajeno obavlja na redovitom nedjeljnom ili blagdanskom

bogoslužju. Prikladno je da se krštenje nad dojenčati odnosno malom djecom
obavlja pojedinačno. Ukoliko ima više krštenika, nad svakim krštenikom
pojedinačno treba obaviti glavne dijelove obreda (pitanja, odricanja i sl.)
Prigodno je obaviti krštenje nakon čitanja i propovijedanja Božje riječi. Nakon
propovijedi može se pjevati pjesma ili psalam dok se, roditelji (staratelji) s
krštenikom i kumovi okupljaju ispred krstionice, odnosno mjesta gdje će se
obaviti sakrament krštenja (ukoliko nema krstionice onda je najprikladnije da se
krštenje obavi ispred Stola Gospodnjega). Treba obratiti pozornost na dovoljnu
vidljivost čina krštenja kako bi zajednica mogla i vizualno u njemu sudjelovati.
Jedan od starješina ili predstavnik crkve može predvoditi procesiju do mjesta
obavljanja krštenja, noseći veliki pokal s vodom.
1. UVOD:
Krstitelj započinje obred krštenja:
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Prisutni odgovaraju:
Amen.
2. PREDSTAVLJANJE
Krstitelj se obraća prisutnima:
Čujmo riječi našega Gospodina Isusa Krista:
Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Pođite dakle i učinite mojim učenicima
sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što
sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane - do svršetka svijeta.
Mt 28, 18-20
3
________________________________________________________________
Krstitelj nastavlja jednim od sljedećih stihova:
Jedno tijelo i jedan Duh – kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva!
Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst! Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po
svima i u svima!
Ef 4, 4-6
Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov
ni Grk! Nema više: rob – slobodnjak! Nema više: muško – žensko! Svi ste vi
jedan u Kristu Isusu!
Gal 3, 27- 28
A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da

naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svijetlu svojemu;
vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.
1 Pet 2, 9
Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni.
Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom
Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.
Rim 6, 3-4
Ta za vas je ovo obećanje i za djecu vašu i za sve one izdaleka, koje pozove
Gospodin Bog naš.
Dj 2, 39
Krstitelj nastavlja:
Poslušni riječi Gospodina Isusa Krista,

pouzdajući se u njegova obećanja,
krstimo one koje Gospodin poziva.
Po krštenju nas Bog prisvaja za svoju djecu

i obilježava za njegovu svojinu.
Bog nas oslobađa od grijeha i smrti
te nas, po njegovoj smrti i uskrsnuću, sjedinjuje s Kristom.
4
________________________________________________________________
Vodom i Duhom Svetim
pridruženi smo Crkvi, Tijelu Kristovom
i združeni s Kristom u njegovoj ljubavi, miru i pravdi.
Dok proslavljamo ovaj sakrament

i mi se radosno prisjetimo našega krštenja.
Jedan od starješina ili krstitelj predstavlja krštenika rabeći slijedeći obrazac:
Danas je obitelj N.1 donijela svoje dijete na krštenje. Mi se, zajedno s njima,
radujemo i od srca im želimo Božji blagoslov.
Ovom prigodom predstavljam vam N.2, sina/kćer N. i N.3, koji/koja će primiti

ovaj sveti sakrament.
Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima koji su doveli djecu na krštenje

odnosno kumovima i cijeloj crkvi:
Roditelji (Staratelji)
Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima krštenika:
Dragi roditelji (staratelji), želite li da N. bude kršten/krštena?
Roditelji (staratelji) odgovaraju:
Želimo.
Krstitelj:
Pouzdajući se u Božju milost, obećavate li živjeti kršćanskim životom te i

poučavati svoje dijete u kršćanskoj vjeri?
Roditelji (staratelji) odgovaraju:
Obećavamo.
1
Prezime obitelji.
2
Ime djeteta.
3
Imena roditelja ili staratelja.
5
________________________________________________________________
Kumovi
Krstitelj se obraća kumovima:
Dragi kumovi pouzdajući se u Božju milost, obećavate li da ćete, molitvom i

svojim primjerom podržavati i ohrabrivati N. kako bi bio vjeran kršćanin/bila
vjerna kršćanska?
Kumovi odgovaraju:
Obećavamo.
Crkva
Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici vjernika:
Draga crkvo, obećavate li da ćete kao udovi Crkve Kristove skrbiti za N. i

voditi ga/ju riječju i djelima, ljubavlju i molitvom, potičući ga/ju da spozna i
slijedi Krista te bude vjeran član/ vjerna članica njegove Crkve?
Zajednica vjernika odgovara:
Obećavamo.
3. ODRICANJE OD GRIJEHA I ISPOVIJED VJERE
Po krštenju stupamo u Savez koji je Bog uspostavio.

U tom nam Savezu Bog daje novi život, čuva nas od zla i odgaja nas u ljubavi.
Prihvaćajući taj Savez, mi izabiremo onoga kojemu ćemo služiti, odbacujući zlo
i prihvaćajući Krista.
Krstitelj tada upućuje slijedeća pitanja roditeljima ili starateljima odnosno

kumovima djece:
Budući da vas je Bog prihvatio za svoju djecu, po Savezu, pozivam vas da

odbacite grijeh, ispovjedite svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve u koju se
krštavate.
6
________________________________________________________________
Krstitelj postavlja pitanja i roditeljima (starateljima) i kumovima. Svatko
odgovara pojedinačno za sebe:
1.
Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričete li se

svojih grješnih djela, odbacujući zlo i silu zla?
Odričem.
Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u

njegovu ljubav i milost?
Da.
Hoćete li biti Kristovi vjerni sljedbenici, poslušni njegovoj Riječi i činiti sve u
njegovoj ljubavi?
Hoću, uz Božju pomoć.
2.
Odričete li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?
Odričem.
Odričete li se grijeha koji vas odvaja od ljubavi Božje?
Odričem.
Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?
Prihvaćam.
Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj Riječi te biti svjedoci
njegove ljubavi do kraja svoga života?
7
________________________________________________________________
3.
Pouzdajući se u predivnu milost Božju, hoćete li odbaciti grijeh i zlo grijeha

koje vlada u svijetu?
Hoću.
Tko je vaš Gospodin i Spasitelj?
Isus Krist je moj Gospodin i Spasitelj.
Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj riječi i djelima iskazivati
njegovu ljubav prema svima?
4.
Odričete li se Sotone?
Odričem.
I svih djela njegovih?
Odričem.
I svega sjaja njegova?
Odričem.
5.
Odričete li se grijeha, da živite u slobodi djece Božje?
Odričem.
Odričete li se zavodljivosti zla, da vas grijeh ne nadvlada?
Odričem.
8
________________________________________________________________
Odričete li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?
Odričem.
Sa cijelom crkvom, ispovjedimo našu kršćansku vjeru.
Prisutni ustaju.
Svi prisutni ispovijedaju Apostolsko vjeroispovijedanje, koristeći pitanja i

odgovore (A), odnosno ispovijedajući cjelovito vjeroispovijedanje (B).
A.
Vjerujete li u Boga, Oca svemogućega?
Vjerujem u Boga,
Oca svemogućega, stvoritelja neba i zemlje.
Vjerujete li u Isusa Krista?
I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga,

Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom,
rođen od Marije Djevice,
mučen pod Poncijem Pilatom,
raspet, umro i pokopan;
sašao nad pakao;
treći dan uskrsnuo od mrtvih;
uzašao na nebo, sjedi o desnu Boga, Oca svemogućega;
odonud će doći suditi žive i mrtve.
Vjerujete li u Duha Svetoga?
Vjerujem u Duha Svetoga,

svetu sveopću Crkvu, općinstvo svetih,
otpuštenje grijeha,
uskrsnuće tijela i život vječni. Amen.
9
________________________________________________________________
B.
Vjerujem u Boga,

sašao nad pakao;

4. MOLITVA ZA KRŠTENIKA
Krstitelj predvodi slijedeću molitvu uz sudjelovanje naroda:
Pomolimo se za krštenika koji će primiti ovaj sakrament:
Oslobodi ga/ju Gospodine puta koji vodi grijehu i smrti.
Gospodine, čuj molitvu našu.
Otvori mu/joj srce za tvoju milost i istinu.
Ispuni ga/ju svojom svetošću i tvojim životvornim Duhom.
Sačuvaj ga/ju u vjeri i zajedništvu svoje Crkve.
10
________________________________________________________________
Nauči ga/ju ljubiti druge u snazi Duha Svetoga.
Pošalji ga/ju u svijet kako bi svjedočio/svjedočila tvoju ljubav.
Podaj mu/joj puninu tvoga mira i tvoje slave.
5. POSVETA VODE
Krstitelj moli jednu od slijedećih molitava:
1.
Gospodin s vama.
I s duhom tvojim.
Hvalu dajmo Gospodinu Bogu našemu.
Dostojno je i pravedno hvaliti ga i slaviti.
Hvalimo te vječni Bože,

jer darom vode skrbiš i održavaš svakoga stvora.
Na početku je vremena Duh tvoj lebdio nad vodenim kaosom,
dozivajući ga u red i život.
U Noino vrijeme potopom si uništio zlo,

i pravedno uspostavio novi poredak.
Izveo si Izrael iz Egipatskog ropstva preko mora,

u slobodu i obećanu zemlju.
Na rijeci Jordanu Isus je bio kršten od Ivana i

pomazan od Duha Svetoga.
Po svome krštenju, smrti i uskrsnuću, Krist nas je
11
________________________________________________________________
oslobodio od grijeha i smrti,
i otvorio vrata u život vječni.
Zahvaljujemo ti, Bože, za vodu krštenja.

U njoj smo pokopani s Kristom u njegovu smrt.
Iz nje smo uskrsnuli kao sudionici njegova uskrsnuća.
Po Kristu smo preporođeni silom Duha Svetoga.
Pošalji svoga Duha Svetoga nad ovom vodom,

kako bi bila izvor oslobođenja i preporoda.
Operi grijehe svih onih koji su po njoj očišćeni.
Uskrsni ih u novi život i ucijepi ih u Kristovo tijelo.
Izlij svoga Duha Svetoga na njih,
kako bi mogli vršiti tvoju volju,
i vječno živjeti s uskrslim Kristom.
Tebi Oče, Sine i Duše Sveti, jedini Bože,
pripada sva slava, hvala i čast,
sada i zauvijek.
Amen.
2.
Gospodin s vama.
I s duhom tvojim.
Milosrdni i vječni Bože,

zahvaljujemo ti što si nam se nebrojeno puta objavio,
i milostivo nas blagoslovio.
Zahvaljujemo ti što si preko mora,

izveo izraelski narod iz ropstva,
12
________________________________________________________________
Zahvaljujemo ti što si poslao Isusa, svoga Sina,
koji se radi nas krstio na rijeci Jordanu,
i bio pomazan kao Krist Duhom Svetim.
Po krštenju, njegovoj smrti i uskrsnuću,
oslobodio si nas spona grijeha i smrti,
očistivši nas i preporodivši.
Zahvaljujemo ti što nam po krštenju

daješ svoga Duha Svetoga,
koji nas poučava i uvodi u svu istinu,
i daje različite darove,
kako bi smo navijestili evanđelje svim ljudima,
i služili kao kraljevsko svećenstvo.
Krstitelj može dotaknuti vodu:
Izlij svoga Duha Svetoga nad nas i ovu vodu,

kako bi ona bila znakom novoga rođenja.
Neka bi svi koji prođu kroz nju,
bili izbavljeni iz smrti u život,
iz ropstva u slobodu,
iz grijeha u pravednost.
Poveži ih svezama vjere,
i očuvaj ih od svega zla.
Osnaži ih kako bi ti radosno služili
do dana kada ćeš učiniti sve novo.
Tebi pripada sva slava, hvala i čast,
po Isusu Kristu Spasitelju našem,
koji zajedno s tobom i Duhom Svetim
živi i vlada zauvijek.
Amen.
Krstitelj može blagosloviti vodu svojim vlastitim riječima:
a. zahvaljujući Bogu na njegovoj vjernosti i održanju Saveza.
b. zahvaljujući Bogu za njegova djela izmirenja kao npr.

očišćenje i preporod u Noino vrijeme potopa;
prelazak preko Crvenoga mora;
Isusovo krštenje u Jordanu;
Krštenju Isusove smrti i uskrsnuća.
13
________________________________________________________________
c. prizivajući Duha Svetoga:
da pohodi i dadne silu krštenju;
da učini vodu znakom spasenja i preporoda;
da opremi crkvu za vjernost.
Molitvu završava uzvisivanjem Božjega veličanstva.
6. KRŠTENJE
Krstitelj izlijeva vodu nježno na glavu krštenika, odnosno uranja krštenika u

vodu uz riječi:
N., ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Amen.
7. BLAGOSLOV I MOLITVA NAKON KRŠTENJA
S ispruženim rukama prema kršteniku, krstitelj izriče jedan od navedenih

blagoslova:
1.
Gospodin je čuvar tvoj, Gospodin je zasjen tvoj s desne tvoje!
Neće ti sunce nauditi danju ni mjesec noću.
Čuvao te Gospodin od zla svakoga,
čuvao dušu tvoju!
Čuvao Gospodin tvoj izlazak i povratak
odsada i dovijeka. Amen.
Ps 121, 5-8
2.
Aronov blagoslov:
Gospodin te blagoslovio i čuvao,

Obasjao te licem svojim i bio ti milostiv.
Svratio Gospodin svoj pogled na tebe
i dao ti njegov mir. Amen.
14
________________________________________________________________
Krstitelj moli jednu od ovih ili sličnu molitvu:
1.
Svemogući i vječni Bože, u svojoj beskrajnoj ljubavi i dobroti, obećao si nam

biti ne samo naš Bog, već i Bog naše djece. Slavimo te i hvalimo i pokorno
molimo za ovo dijete, kako bi Duh tvoj prebivao u njemu. Uzmi ga u svoje
očinske ruke i u svoju zaštitu i posvećuj ga u tijelu i duši. Sigurno ga provedi
kroz sve kušnje odrastanja kako bi moglo posvjedočiti vjernost tebi te ustrajalo
do kraja u vjeri. Po Kristu Gospodinu našem. Amen.
2.
Gospodine i Bože naš u Isusu Kristu, ti si darovatelj života. Hvala ti što si nam
to po ovome djetetu iznova potvrdio. Zajedno s njegovim najbližima radujemo
se njegovom rođenju. Zahvaljujmo ti što si njegovu majku sačuvao u životu i
zdravlju. Molimo te da bi nas ovo krštenje kojemu smo bili svjedoci iznova
učvrstilo u vjernosti tebi. Daj da iznova spoznajemo da si s nama u ovome
prolaznom životu i učvrsti nas u nadi vječnoga života. Vodi nas svojom
moćnom rukom kako bi smo živjeli svoje krštenje te neprestano radosno i
zahvalno priznavali sveto ime našega Spasitelja i uskrslog Gospodina, Isusa
Krista.
Molitva se može zaključiti molitvom Gospodnjom:
I molimo te onako kako nas je naš Gospodin Isus Krist učio moliti:
Oče naš, koji jesi na nebesima,

sveti se ime tvoje.
Dođi kraljevstvo tvoje.
Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj nam danas.
I otpusti nam duge naše,
kako i mi otpuštamo dužnicima našim.
I ne uvedi nas u napast,
nego izbavi nas od zla.
Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moć
u vjekove. Amen.
15
________________________________________________________________
8. DOBRODOŠLICA
Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici slijedećim ili sličnim riječima:
N. je po krštenju primljen/primljena u jednu svetu, sveopću i apostolsku Crkvu,

kako bi zajedno s nama sudjelovao/sudjelovala u kraljevskom svećenstvu
Kristovu. Iskažimo mu/joj dobrodošlicu.
Dobrodošlica može biti izražena na A ili B način:
A.
Radosno i u zahvalnosti izražavamo ti dobrodošlicu u Kristovu Crkvu, kako bi

sudjelovao/sudjelovala s nama u njegovoj službi, jer smo svi jedno u Kristu.
B.
Krštenik odnosno njegovi roditelji (staratelji) biva pozdravljen prigodnim

pozdravom koje netko može izreći u ime zajednice.
9. MIR
Krstitelj govori okupljenima:
Mir Kristov bio uvijek s vama.
I s duhom tvojim.
Okupljeni se mogu međusobno pozdravljati znakom mira i čestitati roditeljima

(starateljima) novokrštenog/novokrštene.
Svi se tada vraćaju na svoja mjesta. Pjeva se pjesma.
Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za

novokrštenog/novokrštenu i njegove/njezine roditelje/staratelje odnosno
kumove.
16
________________________________________________________________
2.
SAKRAMENT KRŠTENJA I KONFIRMACIJA

(Odrasli i starija djeca)
Krštenje se uobičajeno obavlja na redovitom nedjeljnom ili blagdanskom

bogoslužju. Ukoliko ima više krštenika, nad svakim krštenikom pojedinačno
treba obaviti glavne dijelove obreda (pitanja, odricanja i sl.) Prigodno je
obaviti krštenje nakon čitanja i propovijedanja Božje riječi. Nakon propovijedi
može se pjevati pjesma ili psalam dok se krštenici odnosno konfirmanti
okupljaju ispred krstionice, odnosno mjesta gdje će se obaviti sakrament
krštenja i obred konfirmacije (ukoliko nema krstionice onda je najprikladnije da
se krštenje i konfirmacija obavi ispred Stola Gospodnjega). Treba obratiti
pozornost na dovoljnu vidljivost čina krštenja i konfirmacije kako bi zajednica
mogla i vizualno sudjelovati u obredu. Jedan od starješina ili predstavnik crkve
može predvoditi procesiju do krstionice odnosno Stola Gospodnjega noseći
veliki pokal s vodom.
1. UVOD:
Krstitelj započinje obred krštenja:
Amen.
2. PREDSTAVLJANJE
Krstitelj se obraća prisutnima:
Čujmo riječi našega Gospodina Isusa Krista:
Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Pođite dakle i učinite mojim učenicima
sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što
sam vam zapovjedio! I evo, ja sam s vama u sve dane-do svršetka svijeta.
Mt 28, 18-20
17
________________________________________________________________
Krstitelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:
Jedno tijelo i jedan Duh – kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva!
Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst! Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po
svima i u svima!
Ef 4, 4-6
Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov
ni Grk! Nema više: rob – slobodnjak! Nema više: muško – žensko! Svi ste vi
jedan u Kristu Isusu!
Gal 3, 27- 28
A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da

naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svijetlu svojemu;
vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.
1 Pet 2, 9
Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni.
Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom
očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.
Rim 6, 3-4
Poslušni riječi Gospodina Isusa Krista,

pouzdajući se u njegova obećanja,
krstimo one koje Gospodin poziva.
Po krštenju nas Bog prisvaja za svoju djecu

i obilježava za njegovu svojinu.
Bog nas oslobađa od grijeha i smrti
te nas, po njegovoj smrti i uskrsnuću, sjedinjuje s Kristom.
Vodom i Duhom Svetim

pridruženi smo Crkvi, Tijelu Kristovom
i združeni s Kristom u Njegovoj ljubavi, miru i pravdi.
Dok proslavljamo ovaj sakrament

i mi se radosno prisjetimo našega krštenja.
18
________________________________________________________________
Jedan od starješina predstavlja krštenika rabeći slijedeći obrazac:
Braćo i sestre, brat/sestra N. zatražio/zatražila je primiti sakrament krštenja i

obred konfirmacije u našoj crkvi. Crkveni odbor je njegovu/njezinu zamolbu
razmotrio te odlučio udovoljiti istoj. Pristupi stoga dragi brate/draga sestro pred
zajednicu vjernika kako bi bio kršten i konfirmiran /bila krštena i konfirmirana.
Ovom prigodom predstavljam vam N. koji/koja će primiti sakrament krštenja te

obred konfirmacije.
Krstitelj se obraća kandidatu i cijeloj crkvi:
Krštenik
Krstitelj se obraća kandidatu:
N. želiš li biti kršten/krštena?
Kandidat odgovara
Želim.4
Tko je tvoj Gospodin i Spasitelj?
Hoćeš li se pouzdati u njega?
Da, hoću.
Kumovi5
Krstitelj se obraća kumovima:
Dragi kumovi pouzdajući se u Božju milost, obećavate li da ćete, molitvom i

svojim primjerom podržavati i ohrabrivati N. kako bi bio vjeran kršćanin/bila
vjerna kršćanska?
4
Ukoliko ima više krštenika, svatko od njih odgovara na pitanja pojedinačno, za sebe.
5
Kumovi nisu nužni ukoliko se krštavaju odrasle osobe. No, ukoliko netko želi, može imati kumove
koji će biti svjedoci njihovog krštenja i potpora u njihovom kršćanskom sazrijevanju.
19
________________________________________________________________
Kumovi odgovaraju:
Obećavamo.
Crkva
Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici vjernika:
Draga crkvo, obećavate li da ćete kao udovi Crkve Kristove skrbiti za N. i

voditi ga/ju riječju i djelima, ljubavlju i molitvom, potičući ga/ju da spozna i
slijedi Krista te bude vjeran član/ vjerna članica njegove Crkve?
Zajednica vjernika odgovara:
Obećavamo.
3 . PITANJA ZA KANDIDATA
Krstitelj postavlja slijedeća pitanja kandidatu/kandidatici za krštenje:
Pitam te:
Kaješ li se za svoje grijehe? Želiš li odbaciti zlo i potpuno se povjeriti milosti

Božjoj?
Da
Priznaješ li Isusa Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja i želiš li se podčiniti

njegovoj volji?
Da.
Prihvaćaš li Sveto Pismo Staroga i Novoga zavjeta kao nadahnuti, nepogrješivi i

jedini mjerodavni izvor u svim pitanjima vjere i prakse?
Prihvaćam.
Želiš li biti kršten/krštena temeljem te vjere i biti primljen/primljena u Crkvu

Isusa Krista te biti vjeran/vjerna do kraja života?
Želim.
20
________________________________________________________________
Jesi li spreman/spremna, sukladno podarenoj ti milosti, njegovati primjeran

kršćanski život?
Jesam, uz Božju pomoć.
4. ODRICANJE OD GRIJEHA I ISPOVIJEST VJERE
Po krštenju stupamo u Savez koji je Bog uspostavio.

U tom nam Savezu Bog daje novi život, čuva nas od zla i odgaja nas u ljubavi.
Prihvaćajući taj Savez, mi izabiremo onoga kojemu ćemo služiti, odbacujući zlo
i prihvaćajući Krista.
Krstitelj tada upućuje slijedeća pitanja:
Budući da te je Bog prihvatio za svoje dijete po Savezu, pozivam te da odbaciš

grijeh, ispovjediš svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve u koju se krštavaš.
Krstitelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:
1.
Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričeš li se svojih grješnih djela,

odbacujući zlo i silu zla?
Odričem.
Prihvaćaš li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u

Da.
Hoćeš li biti Kristov vjerni sljedbenik/vjerna sljedbenica, poslušan/poslušna

njegovoj Riječi i činiti sve u njegovoj ljubavi?
21
________________________________________________________________
2.
Odričeš li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?
Odričem.
Odričeš li se grijeha koji te odvaja od ljubavi Božje?
Odričem.
Prihvaćaš li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?
Prihvaćam.
Hoćeš li biti vjeran Kristov sluga/vjerna Kristova sluškinja, poslušan/poslušna

njegovoj Riječi te svjedočiti njegovu ljubav do kraja svoga života?
3.
Odričeš li se Sotone?
Odričem.
Odričem.
Odričem.
4.
Odričeš li se grijeha, da živiš u slobodi djece Božje?
Odričem.
22
________________________________________________________________
Odričeš li se zavodljivosti zla, da te grijeh ne nadvlada?
Odričem.
Odričeš li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?
Odričem.
Sa cijelom crkvom, ispovjedimo našu kršćansku vjeru.
Prisutni ustaju.
Krštenik ispovijeda Apostolsko vjeroispovijedanje, koristeći pitanja i odgovore
(A), odnosno ispovijedajući cjelovito vjeroispovijedanje (B). Crkva se može
pridružiti kršteniku u ispovijedanju vjere.
A.
Vjeruješ li u Boga, Oca svemogućega?
Vjerujem u Boga,
Vjeruješ li u Isusa Krista?

sašao nad pakao;
Vjeruješ li u Duha Svetoga?

23
________________________________________________________________
B.
Vjerujem u Boga,

sašao nad pakao;

4. MOLITVA ZA KRŠTENIKA
Krstitelj predvodi slijedeću molitvu uz sudjelovanje naroda:
Pomolimo se za krštenika koji će primiti ovaj sakrament:
Oslobodi ga/ju Gospodine puta koji vodi grijehu i smrti.
Otvori mu/joj srce za tvoju milost i istinu.
Ispuni ga/ju svojom svetošću i tvojim životvornim Duhom.
Sačuvaj ga/ju u vjeri i zajedništvu svoje Crkve.
24
________________________________________________________________
Nauči ga/ju ljubiti druge u snazi Duha Svetoga.
Pošalji ga/ju u svijet kako bi svjedočio/svjedočila tvoju ljubav.
Podaj mu/joj puninu tvoga mira i tvoje slave.
5. POSVETA VODE
Krstitelj moli jednu od slijedećih molitava:
1.
Gospodin s vama.
I s duhom tvojim.
Hvalimo te vječni Bože,

jer darom vode skrbiš i održavaš svakoga stvora.
Na početku je vremena Duh tvoj lebdio nad vodenim kaosom,
dozivajući ga u red i život.
U Noino vrijeme potopom si uništio zlo,

i pravedno uspostavio novi poredak.
Izveo si Izrael iz Egipatskog ropstva preko mora,

Na rijeci Jordanu Isus je bio kršten od Ivana i

pomazan od Duha Svetoga.
Po svome krštenju, smrti i uskrsnuću, Krist nas je
25
________________________________________________________________
oslobodio od grijeha i smrti,
i otvorio vrata u život vječni.
Zahvaljujemo ti, Bože, za vodu krštenja.

U njoj smo pokopani s Kristom u njegovu smrt.
Iz nje smo uskrsnuli kao sudionici njegova uskrsnuća.
Po Kristu smo preporođeni silom Duha Svetoga.
Pošalji svoga Duha Svetoga nad ovom vodom,

kako bi bila izvor oslobođenja i preporoda.
Operi grijehe svih onih koji su po njoj očišćeni.
Uskrsni ih u novi život i ucijepi ih u Kristovo tijelo.
Izlij svoga Duha Svetoga na njih,
kako bi mogli vršiti tvoju volju,
i vječno živjeti s uskrslim Kristom.
Tebi Oče, Sine i Duše Sveti, jedini Bože,
pripada sva slava, hvala i čast,
sada i zauvijek.
Amen.
2.
Gospodin s vama.
I s duhom tvojim.
Milosrdni i vječni Bože,

zahvaljujemo ti što si nam se nebrojeno puta objavio,
i milostivo nas blagoslovio.
Zahvaljujemo ti što si preko mora,

izveo izraelski narod iz ropstva,
Zahvaljujemo ti što si poslao Isusa, svoga Sina,
koji se radi nas krstio na rijeci Jordanu,
26
________________________________________________________________
i bio pomazan kao Krist Duhom Svetim.
Po krštenju, njegovoj smrti i uskrsnuću,
oslobodio si nas spona grijeha i smrti,
očistivši nas i preporodivši.
Zahvaljujemo ti što nam po krštenju

daješ svoga Duha Svetoga,
koji nas poučava i uvodi u svu istinu,
i daje različite darove,
kako bi smo navijestili evanđelje svim ljudima,
i služili kao kraljevsko svećenstvo.
Krstitelj može dotaknuti vodu:
Izlij svoga Duha Svetoga nad nas i ovu vodu,

kako bi ona bila znakom novoga rođenja.
Neka bi svi koji prođu kroz nju,
bili izbavljeni iz smrti u život,
iz ropstva u slobodu,
iz grijeha u pravednost.
Poveži ih svezama vjere,
i očuvaj ih od svega zla.
Osnaži ih kako bi ti radosno služili
do dana kada ćeš učiniti sve novo.
Tebi pripada sva slava, hvala i čast,
po Isusu Kristu Spasitelju našem,
koji zajedno s tobom i Duhom Svetim
živi i vlada zauvijek.
Amen.
Krstitelj može blagosloviti vodu svojim vlastitim riječima:
d. zahvaljujući Bogu na njegovoj vjernosti i održanju Saveza.
e. zahvaljujući Bogu za njegova djela izmirenja kao npr.

očišćenje i preporod u Noino vrijeme potopa;
prelazak preko Crvenoga mora;
Isusovo krštenje u Jordanu;
Krštenju Isusove smrti i uskrsnuća.
f. prizivajući Duha Svetoga:

da pohodi i dadne silu krštenju;
27
________________________________________________________________
da učini vodu znakom spasenja i preporoda;
da opremi crkvu za vjernost.
Molitvu završava uzvisivanjem Božjega veličanstva.
6. KRŠTENJE
Krštenik može kleknuti ili blago nagnuti glavu kako bi bio poliven. Ukoliko se
krštava podronjenjem kandidat ulazi u vodu.
Krstitelj izlijeva vodu nježno na glavu krštenika, odnosno uranja krštenika u

vodu uz riječi:
N., ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Amen.
7. BLAGOSLOV I MOLITVA NAKON KRŠTENJA
S ispruženim rukama prema kršteniku, krstitelj izriče jedan od navedenih

blagoslova:
1.
Gospodin je čuvar tvoj, Gospodin je zasjen tvoj s desne tvoje!
Neće ti sunce nauditi danju ni mjesec noću.
Čuvao te Gospodin od zla svakoga,
čuvao dušu tvoju!
odsada i dovijeka. Amen.
Ps 121, 5-8
2.
Aronov blagoslov:
Gospodin te blagoslovio i čuvao,

Obasjao te licem svojim i bio ti milostiv.
Svratio Gospodin svoj pogled na tebe
i dao ti njegov mir. Amen.
28
________________________________________________________________
Krstitelj moli jednu od ovih ili sličnu molitvu:
1.
Svemogući i milosrdni Bože, hvala ti što si brata N./sestru N. pridružio svojoj

Crkvi. Obilno izlij svoga Duha Svetoga i svoga blagoslova na njega/nju. Obdari
ga/ju duhovnim darovima kako bi po njima mogao/mogla služiti na dobrobit
tvoje Crkve. Sačuvaj ga/ju pred svim napastima kako bi u svakoj kušnji
mogao/mogla izvojevati pobjedu. U svojoj ljubavi ga/ju sačuvaj da ustraje u
vjeri sve do kraja. Amen.
2.
Svemogući i milosrdni Bože, hvala ti što si brata N./sestru N. pridružio svojoj

Crkvi. Duhom Svetim ga/ju vodi u duhovnom rastu kako bi
upoznavao/upoznavala tebe iz dana u dan sve više. Molimo te Gospodine da naš
brat/naša sestra bude blagoslovljena u zajedništvu tvoje Crkve te da svojim
životom i djelovanjem bude blagoslov svima nama. Duhom Svetim ga/ju
sačuvaj u ustrajnosti sve do kraja. Amen.
Molitva se može zaključiti molitvom Gospodnjom:
I molimo te onako kako nas je naš Gospodin Isus Krist učio moliti:
Oče naš, koji jesi na nebesima,

sveti se ime tvoje.
Dođi kraljevstvo tvoje.
Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj nam danas.
I otpusti nam duge naše,
kako i mi otpuštamo dužnicima našim.
I ne uvedi nas u napast,
nego izbavi nas od zla.
Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moć
u vjekove. Amen.
29
________________________________________________________________
8. KONFIRMACIJA
Služba se nastavlja konfirmacijom novokrštenog/novokrštene.
8. 1. ISPIT VJERE
Predvoditelj konfirmantu postavlja po nekoliko pitanja iz Heidelberškog

katekizma. Konfirmant odgovara na pitanja glasno kako bi ga/ju svi nazočni u
crkvi mogli čuti.
Predvododitelj6 se obraća konfirmantu slijedećim pitanjima:
Po krštenju si pristupio/pristupila velikoj kršćanskoj zajednici.

No, svoje si posebno mjesto našao/našla u Protestantskoj reformiranoj
kršćanskoj crkvi.
Zato te pitam:
Vjeruješ li da je nauk Protestantske reformirane kršćanske crkve temeljen

na Riječi Božjoj, Bibliji?
Vjerujem.
Jesi li spreman/spremna pripadati Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj

crkvi, odnosno ovoj konkretnoj župi, te biti njezin vjeran član/ njezina
vjerna članica?
Jesam.
Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagati zajednici

svojim molitvama, radom i darovima.
Ovdje kandidat može reći i svoje vlastito svjedočanstvo obraćenja.
6
Predvoditelj može biti pastor ili drugi službenik koji je krstio kandidata, odnosno službenik koji će
obaviti samo službu konfirmacije. Konfrimaciju može obaviti samo službenik riječi i sakramenata (pastor
odnosno superintendent).
30
________________________________________________________________
Predvododitelj nastavlja ovom ili sličnom molitvom:
Veličanstveni Bože,
vodom i Duhom si nas potvrdio za svoju djecu.
Učinio si nas udovima svoga Tijela, Crkve
i pozvao nas biti tvojim slugama u svijetu.
Obnovi u N. savez koji si sklopio
s njim/s njom po krštenju. Pošalji ga/ju u snazi Duha
Svetoga, da te ljubi i radosno služi,
promičući evanđelje pravde i mira u svijetu.
Po Kristu Gospodinu našem.
Amen.
8. 2. POLAGANJE RUKU
Predvododitelj ispruža odnosno polaže obje ruke na glavu kandidata

izgovarajući jednu od molitava:
1. Gospodine, sačuvaj N. svojim Duhom Svetim.

Udijeli mu/joj svakodnevno svoje milosne darove:
duh razumijevanja i mudrosti, duh rasuđivanja i snage,
duh znanja i straha Gospodnjega, duh radosti u tvojoj
prisutnosti, sada i zauvijek.
Konfirmant odgovara:
Amen.
2. Gospodine, zaštiti svoga slugu N./svoju sluškinju N. milošću nebeskom,

da bi mogao/mogla biti zauvijek tvoj/tvoja.
Svakodnevno mu/joj podaj snage Duha Svetoga,
sve dok ne dođe u tvoje vječno kraljevstvo.
Konfirmant odgovara:
Amen.
31
________________________________________________________________
Nakon toga predvododitelj moli:
Vječni Gospodine, zaštiti svoga slugu/sluškinju

svojom zaštitničkom rukom.
Neka Duh Sveti uvijek bdije nad njim/njom.
Vodi ga/ju u poznavanju i izvršavanju tvoje Riječi,
kako bi ti služio/služila u ovom životu,
i bio/bila s tobom zauvijek u životu koji dolazi.
Po Isusu Kristu, Gospodinu našem.
Amen.
8. 3. DOBRODOŠLICA
Predvododitelj se obraća zajednici ovim ili sličnim riječima:
N. javnim priznanjem svoje vjere iskazao/iskazala je namjeru nastaviti

savez koji je Bog sklopio s njim/s njom po krštenju.
Poželimo mu/joj dobrodošlicu dok nam se pridružuje u slavljenju
Gospodina i poslanju Crkve.
Nazočni odgovaraju:
Radosno i zahvalno te pozivamo da s nama sudjeluješ

u službi Gospodnjoj, jer smo svi jedno u Njemu.
8. 4. POZIV ZAJEDNICI
Predvododitelj upućuje poziv zajednici:
Zajednico naroda Božjega, molim vas da primite našega novoga brata/

novu sestru, kao što je i vas primio Krist. Neka bi među nama osjetio/osjetila
zajedništvo Kristove ljubavi.
Zajednica odgovara:
Primamo ga/ju, u ime Kristovo.
32
________________________________________________________________
8. 5. MIR
Predvododitelj upućuje riječi zajednici:
Mir Gospodnji neka je sa svima vama.
I s duhom tvojim.
Okupljeni se mogu međusobno pozdravljati znakom mira i čestitati

novokrštenom i konfirmiranom /novokrštenoj i konfirmiranoj.
Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za novokrštenog i

konfirmiranog /novokrštenu i konfirmiranu.
8. 6. EUHARISTIJA
Bogoslužje se nastavlja redovitom euharistijskom službom (Večerom

Gospodnjom). Novokršteni i konfirmirani/ novokrštena i konfirmirana prvi/prva
pristupa Večeri Gospodnjoj.
33
________________________________________________________________
34
________________________________________________________________
3.
UVJETNO KRŠTENJE
U slučaju da se ne zna sa sigurnošću jeli kandidat kršten ili nije, odnosno

ukoliko se sumnja u valjanost njegovog eventualnog krštenja, redoslijed
krštenja je uobičajen osim što se u trenutku krštenja nad kandidatom izgovaraju
riječi:
N. ako nisi kršten, ja te krstim u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.
35
________________________________________________________________
36
________________________________________________________________
4.
KONFIRMACIJA
Ova se služba služi za osobe koje su krštene kao djeca i odgajana u crkvi, koja
su prošla program vjeronauka za konfirmante te koja sada javno potvrđuju
svoju vjeru. Konfirmanti ispod 18. godina djelomično postaju članovi crkve.
Nakon punoljetnosti, ukoliko ostvaruju obveze sukladno Statutu Protestantske
reformirane kršćanske crkve u RH, postaju punopravni članovi župe (mogu
birati, i sl.). U pravilu se konfirmacija organizira za veću skupinu mladih.
Prikladno je da se konfirmacija održi na Uskrs ili Duhove. Konfirmanti nakon
konfirmacije po prvi puta pristupaju i Večeri Gospodnjoj. Obredom
konfirmacije primaju se u članstvo Protestantske reformirane kršćanske crkve u
RH i kršteni vjernici koji dolaze iz drugih kršćanskih zajednica. Oni se također
pripremaju za konfirmaciju proučavanjem Heidelberškog katekizma. Obred
konfirmacije u pravilu se obavlja na redovitoj nedjeljnoj odnosno blagdanskoj
službi kada se služi i euharistijska služba.
1. PREDSTAVLJANJE
Služba se obavlja kod Stola Gospodnjega. Nakon propovijedi pjeva se

zajednička pjesma, a kandidati za konfrimaciju pristupaju Stolu Gospodnjem.
Predvodnik započinje obred:
Amen.
Predvodnik predstavlja kandidate:
Predstavljam vam N. i N. radi konfirmacije odnosno potvrde kršteničkog saveza

u kojem su kršteni. Oni sada žele javno priznati svoju vjeru i preuzeti veću
odgovornost u Crkvi Božjega poslanja u svijetu.
Zatim se obraća kandidatima:
Radujemo se što vi sada želite obznaniti svoju vjeru i sudjelovati s nama u

slavljenju Boga i poslanju Crkve. Po krštenju ste sjedinjeni s Kristom i postali
37
________________________________________________________________
ste članovima njegove Crkve. U zajednici ste Božjega naroda naučili što je
Božja volja za vas i za sva stvorenja. Nahranjeni ste njegovom riječju i pozvani
naviještati Kristovo evanđelje. Poslušajte sada riječi Svetoga pisma:
Predvodnik nastavlja koristeći jedan ili više predloženih biblijskih stihova:
1. Prema tome, niste više tuđinci i gosti, nego ste sugrađani svetih i ukućani
Božji, nazidani na pravom temelju – na apostolima i prorocima, a za
glavni je kamen sam Isus Krist. U njemu sva zgrada, čvrsto povezana,
raste u sveti hram u Gospodinu. U njemu ste i vi zajedno sazdani za stan
Božji u Duhu.
Ef 2, 19-22
2. Njegovo smo, naime, stvorenje, stvoreni u Kristu Isusu radi djela ljubavi
koja Bog unaprijed pripremi da u njima živimo.
Ef 2, 10
3. (Vi ste) izabrani rod, «kraljevsko svećenstvo», sveti puk, narod određen
za Božju svojinu, da razglasite slavna djela onoga koji vas pozva iz tame
u svoje divno svjetlo.
1 Pt 2, 9
4. Vi ste svjetlo svijetu. Nije moguće sakriti grad koji leži na gori. Ne žeže
se svijeća da se stavi pod varićak, nego na svijećnjak da svijetli svima u
kući. Vaše svjetlo neka tako zasja pred ljudima da vide vaša dobra djela
ljubavi te slave vašeg Oca nebeskog.
Mt 5, 14-16
2. ISPIT VJERE
Predvoditelj svakome konfirmantu postavlja po nekoliko pitanja iz

Heidelberškog katekizma. Konfirmanti odgovaraju na pitanja glasno kako bi ih
svi nazočni u crkvi mogli čuti.
3. ODRICANJA OD GRIJEHA I ISPOVIJED VJERE
Predvoditelj se obraća konfirmantima uz riječi:
Vas, koji javno obznanjujete svoju vjeru, pozivam da odbacite grijeh,

Priznate svoju vjeru u Krista i vjeru Crkve, onu vjeru u kojoj ste kršteni.
38
________________________________________________________________
Predvoditelj nastavlja koristeći jedan od slijedećih obrazaca:
1.
Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričete li se svojih grješnih djela,

odbacujući zlo i silu zla?
Odričem.
Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u

Da.
Hoćete li biti Kristovi vjerni sljedbenici, poslušni njegovoj Riječi i činiti sve u
njegovoj ljubavi?
2.
Odričete li se zla i svega što je zlo, a koje potiskuje Božju ljubav i pravednost?
Odričem.
Odričete li se grijeha koji vas odvaja od ljubavi Božje?
Odričem.
Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?
Prihvaćam.
Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj Riječi te biti svjedoci
njegove ljubavi do kraja svoga života?
39
________________________________________________________________
3.
Pouzdajući se u predivnu milost Božju, hoćete li odbaciti grijeh i zlo grijeha

koje vlada u svijetu?
Hoću.
Tko je vaš Gospodin i Spasitelj?
Hoćete li biti vjerne Kristove sluge, poslušni njegovoj riječi i djelima iskazivati
njegovu ljubav prema svima?
4.
Odričete li se Sotone?
Odričem.
Odričem.
Odričem.
5.
Odričete li se grijeha, da živite u slobodi djece Božje?
Odričem.
Odričete li se zavodljivosti zla, da vas grijeh ne nadvlada?
Odričem.
40
________________________________________________________________
Odričete li se Sotone, začetnika i vođe grijeha?
Odričem.
Predvodnik nastavlja:
Ispovjedimo svi zajedno našu kršćansku vjeru.
Vjernici ustaju i pridružuju se kandidatima u Nicejsko-carigradskom

vjeroispovijedanju koristeći obrazac A ili B
A. Vjerujete li u Boga Oca?
Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega,

Stvoritelja neba i zemlje,
svega vidljivoga i nevidljivoga.
Vjerujete li u Isusa Krista, Sina Božjega?
Vjerujem u jednoga Gospodina Isusa Krista,

jedinorođenoga Sina Božjega.
Rođenog od Oca prije svih vjekova.
Boga od Boga, svjetlo od svjetla,
pravoga Boga od pravoga Boga.
Rođena, ne stvorena,
istobitna s Ocem,
po kome je sve stvoreno.
Koji je radi nas ljudi i radi našega
spasenja sišao s nebesa.
I utjelovio se po Duhu Svetom
od Marije Djevice: i postao čovjekom.
Raspet također za nas:
pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan.
I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu.
I uzašao na nebo:
sjedi s desne Ocu.
I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve,
i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.
Vjerujete li u Boga, Duha Svetoga?
Vjerujem Duha Svetoga,

Gospodina i životvorca;
koji izlazi od Oca i Sina.
41
________________________________________________________________
Koji se s Ocem i Sinom skupa časti
i zajedno slavi;
koji je govorio po prorocima.
I u jednu svetu sveopću i
apostolsku Crkvu.
Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.
I iščekujem uskrsnuće mrtvih.
I život budućega vijeka.
Amen.
B.
Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega,

Stvoritelja neba i zemlje,
svega vidljivoga i nevidljivoga.
I u jednoga Gospodina Isusa Krista,
jedinorođenoga Sina Božjega.
Rođenog od Oca prije svih vjekova.
Boga od Boga, svjetlo od svjetla,
pravoga Boga od pravoga Boga.
Rođena, ne stvorena,
istobitna s Ocem,
po kome je sve stvoreno.
Koji je radi nas ljudi i radi našega
spasenja sišao s nebesa.
I utjelovio se po Duhu Svetom
od Marije Djevice: i postao čovjekom.
Raspet također za nas:
pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan.
I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu.
I uzašao na nebo:
sjedi s desne Ocu.
I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve,
i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.
I u Duha Svetoga,
Gospodina i životvorca;
koji izlazi od Oca i Sina.
Koji se s Ocem i Sinom skupa časti
i zajedno slavi;
koji je govorio po prorocima.
I u jednu svetu sveopću i
42
________________________________________________________________
apostolsku Crkvu.
Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.
I iščekujem uskrsnuće mrtvih.
I život budućega vijeka.
Amen.
4. PITANJA ZA KANDIDATE
Tada predvoditelj postavlja slijedeća pitanja kandidatima koristeći jedan od

slijedećih obrazaca:

No, svoje si posebno mjesto našao/našla u Protestantskoj reformiranoj
kršćanskoj crkvi.
Zato te pitam:
Kaješ li se za svoje grijehe? Želiš li odbaciti zlo i potpuno se povjeriti milosti

Božjoj?
Da
Priznaješ li Isusa Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja i želiš li se podčiniti

njegovoj volji?
Da.
Prihvaćaš li Sveto Pismo Staroga i Novoga zavjeta kao nadahnuti, nepogrješivi i

jedini mjerodavni izvor u svim pitanjima vjere i prakse?
Prihvaćam.
Vjeruješ li da je nauk Protestantske reformirane kršćanske crkve temeljen na

Riječi Božjoj, Bibliji?
Vjerujem.
43
________________________________________________________________
Jesi li spreman/spremna pripadati Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi,
odnosno ovoj konkretnoj župi te biti njezin vjeran član/ njezina vjerna članica?
Jesam.
Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagati zajednici

svojim molitvama, radom i darovima.
Ovdje kandidat može reći i svoje vlastito svjedočanstvo obraćenja.
Predvododitelj nastavlja ovom ili sličnom molitvom:
Veličanstveni Bože,
vodom i Duhom si nas potvrdio za svoju djecu.
Učinio si nas udovima svoga Tijela, Crkve
i pozvao nas biti tvojim slugama u svijetu.
Obnovi u N. savez koji si sklopio
s njim/s njom po krštenju. Pošalji ga/ju u snazi Duha
Svetoga, da te ljubi i radosno služi,
promičući evanđelje pravde i mira u svijetu.
Po Kristu Gospodinu našem.
Amen.
5. POLAGANJE RUKU
Predvoditelj ispruža ili položi obje ruke na glavu svakoga konfirmanta

izgovarajući jednu od navedenih molitava. Prije nego izgovori molitvu,
predvoditelj svakome konfirmantu upućuje jedan od sljedećih (ili drugih)
stihova:
Za sve konfirmante:
N. A Bog mira osposobio vas za svako

dobro djelo da vršite volju njegovu,
činio u nama što je njemu milo,
po Isusu Kristu,
komu slava u vjekove Amen.
Heb 13, 20a-21
44
________________________________________________________________
Za svakog konfirmanta ponaosob izgovara jedan od slijedećih ili sličnih

stihova iz Biblije:
N., Blagoslovljen je čovjek koji se uzdaje u Gospodina

i kome je Gospodin uzdanje.
Jer 17, 7
N., Dobar je Gospodin,

dovijeka je ljubav njegova,
od koljena do koljena vjernost njegova.
On neka te blagoslovi.
Ps 100, 5
N., Čuvao te Gospodin od zla svakoga,

Čuvao dušu tvoju!
odsada do vijeka.
Ps 121 7-8
N., Vjeran je Gospodin koji će te sačuvati

i zaštiti od zloga. On neka te blagoslovi.
1 Sol 3, 3
Nakon svakog izgovorenog stiha, izgovara se i jedna od predloženih

molitava.
1. Gospodine, sačuvaj N. svojim Duhom Svetim.

Udijeli mu/joj svakodnevno svoje milosne darove:
duh razumijevanja i mudrosti, duh rasuđivanja i snage,
duh znanja i straha Gospodnjega, duh radosti u tvojoj
prisutnosti, sada i zauvijek.
Konfirmanti odgovaraju:
Amen.
2. Gospodine, zaštiti svoga slugu N. milošću nebeskom,

da bi mogao/mogla biti zauvijek tvoj/tvoja.
Svakoga dana daj mu/joj snage Duha Svetoga,
sve dok ne dođe u tvoje vječno kraljevstvo.
45
________________________________________________________________
Konfirmanti odgovaraju:
Amen.
Nakon polaganja ruku predvodnik moli:
Vječni Gospodine, zaštiti svoje sluge

svojom zaštitničkom rukom,
i neka Duh Sveti uvijek bude nad njima.
Vodi ih u poznavanju i izvršavanju tvoje Riječi,
kako bi ti služili u ovom životu,
i bili s tobom zauvijek u životu koji dolazi.
Po Isusu Kristu, Gospodinu našemu.
Amen.
6. DOBRODOŠLICA
Predvoditelj se obraća zajednici ovim ili sličnim riječima:
N. i N. javnim su priznanjem svoje vjere iskazali

namjeru nastaviti savez koji je Bog sklopio s njima po krštenju.
Poželimo im dobrodošlicu dok nam se pridružuju u slavljenju
Gospodina i poslanju Crkve.
Radosno i zahvalno vas pozivamo da s nama sudjelujete

u službi Gospodnjoj, jer smo svi jedno u njemu.
Predvoditelj daruje konfirmantima Bibliju i potvrdu o konfirmaciji te im

kaže:
Ova župa, u kojoj ste prošli kroz vjeronaučni program i u kojoj ste
konfirmirani, želi ostati vaš duhovni dom, bez obzira gdje će vas život
odvesti i što će vam se u životu događati.
46
________________________________________________________________
7. MIR
Predvoditelj upućuje riječi zajednici:
I s duhom tvojim.
Predvoditelj pozove prisutne da razmjene znak mira, te da čestitaju onima

koji su javno potvrdili svoju vjeru.
8. EUHARISTIJA
Bogoslužje se nastavlja redovitom euharistijskom službom. Konfirmanti

prvi pristupaju Večeri Gospodnjoj.
47
________________________________________________________________
48
________________________________________________________________
5.
BIBLIJSKA ČITANJA ZA KRŠTENJE I KONFIRMACIJU
Psalmi
Ps 107, 1-9
Ps 121
Ps 18, 32-39
Ps 25, 1-10
Ps 27, 1-8
Ps 34, 1-8
Ps 97, 9 do kraja.
Starozavjetna čitanja
Post 7, 17-23 (ili 7, 17-8, 5)
Izl 14, 19-31
Pnz 30, 15-20
Jš 24, 14-24
2 Kr 5, 1-15a
Iz 43, 1-3a. 6b-7
Iz 44, 1-5
Jer 31, 31-34
Ez 36, 25a, 26-28
49
________________________________________________________________
Novozavjetna čitanja
Dj 16, 25-34
Rim 6, 3-11
Rim 8, 11-17
1 Kor 12, 12-13.
Gal 5, 16-25
1 Pt 2, 4-10
Čitanja iz Evanđelja
Mt 16, 24-27
Mt 28, 16-20
Mk 1, 1-11
Mk 1, 14-20
Lk 24, 45 do kraja
Iv 3, 1-8
Iv 14, 15-18
Iv 15, 1-11
50
________________________________________________________________
6.
PRIMANJE U ČLANSTVO KRŠTENIH I KONFIRMIRANIH
Ukoliko je osoba krštena i konfirmirana u reformiranim crkvama odnosno

drugim crkvama s kojima reformirane crkve imaju potpuno zajedništvo, tada se
u članstvo određene župe, na redovitom bogoslužju, prima slijedećim obredom:
1. PREDSTAVLJANJE
Vjernik, koji se prima u puno zajedništvo župe, dolazi naprijed pred Stol
Gospodnji. Predvoditelj ga predstavlja zajednici:
Radujem se u Gospodinu, braćo i sestre, što vam mogu predstaviti

brata/sestru N., koji je odlučio/koja odlučila biti punopravni član naše
župe. Brat N. zatražio/sestra N. zatražila je primitak u članstvo naše župe.
Crkveni odbor je njegovu/njezinu zamolbu razmotrio te odlučio udovoljiti
istoj. N. je do sada pripadao/pripadala (navesti denominaciju odnosno
župu iz koje dolazi).
2. PITANJA
Predvoditelj postavlja sljedeće pitanje:

Svoje mjesto sada nalaziš u ovoj reformiranoj župi.
Zato te pitam:
Priznaješ li Isusa Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja i želiš li se

podčiniti njegovoj volji?
Priznajem i želim!
Prihvaćaš li Sveto Pismo Staroga i Novoga zavjeta kao nadahnuti,

nepogrješivi i jedini mjerodavni izvor u svim pitanjima vjere i prakse?
Prihvaćam.
51
________________________________________________________________
Vjeruješ li da je nauk Protestantske reformirane kršćanske crkve temeljen

na Riječi Božjoj, Bibliji?
Vjerujem.
Jesi li spreman/spremna biti vjeran član/vjerna članica ove župe?
Jesi li spreman/spremna sudjelovati u bogoslužjima te pomagati

zajednici svojim molitvama, radom i darovima.
Obećavaš li pred Bogom i ovom zajednicom da ćeš poštivati vodstvo ove

župe te svakoga vjernika, kojega ti Bog daje kao brata i sestru?
Obećavam, uz Božju pomoć!
3. PRIMANJE
Dragi brate /draga sestro, u ime ove župe, primam te za punopravnoga

člana (navesti ime župe).
4. POZIV ZAJEDNICI
Pastor upućuje poziv zajednici:
Zajednico naroda Božjega, molim vas da primite našega novoga

brata/našu novu sestru, kao što je i vas primio Krist. Neka bi među nama
osjetio/osjetila zajedništvo Kristove ljubavi.
Zajednica odgovara:
Primamo ga/ju, u ime Kristovo.
52
________________________________________________________________
5. DOBRODOŠLICA
Predvoditelj se obraća novome članu/novoj članici ovim ili sličnim

riječima:
N., želimo ti dobrodošlicu u ovu obitelj naroda Božjega. Ovo je tvoj

duhovni dom. Da bi ovaj dom bio na blagoslov nama koji se u njemu
nalazimo, te drugima koji će u njemu tek naći svoj dom, pozvan/pozvana
si i ti dati svoj doprinos.
Radosno i zahvalno te pozivamo da s nama sudjeluješ u službi

Gospodnjoj, jer smo svi jedno u njemu.
6. BLAGOSLOV I MOLITVA
Predvoditelj zaziva nad novim članom/članicom blagoslov:
A sam Bog mira neka vas posvema posveti i cijelo vaše biće – duh i duša i
tijelo – neka se besprijekornim, savršenim sačuva za Dolazak Gospodina
našega Isusa Krista. Vjeran je Onaj koji vas poziva: on će to i učiniti.
1 Sol 5, 23-24
Predvoditelj moli ovu ili sličnu molitvu:
Gospodine Isuse Kriste, ti si Gospodar svoje Crkve. Ti joj daješ rast i razvoj.
Zahvaljujemo ti za ovoga brata/ovu sestru koji je odlučio/koja je odlučila biti
dio ove župe i zajedno s nama služiti tebi i ispovijedati zajedničku vjeru.
Učini Gospodine da naš brat/naša sestra u ovoj zajednici može duhovno rasti
i služiti u njoj svojim darovima. Neka naš brat/naša sestra bude
blagoslovljen/blagoslovljena u ovom zajedništvu te i sam/sama bude
blagoslov drugima. Po Kristu Gospodinu našem molimo. Amen.
7. MIR
Predvodnik upućuje riječi zajednici:
53
________________________________________________________________
I s duhom tvojim.
Predvoditelj poziva nazočne da razmjene znak mira, te da pozdrave one

koji su primljeni u članstvo župe.
Služba se nastavlja molitvom naroda koja uključuje zazive za novoga

člana/članicu.
54
________________________________________________________________
7.
REFORMIRANA VJEROISPOVIJEDANJA O KRŠTENJU
7. 1. BELGIJSKO VJEROISPOVIJEDANJE
Članak 34: Sakrament krštenja
• Vjerujemo i ispovijedamo da je Isus Krist, u kome je ispunjen Zakon,

prolijevanjem svoje krvi okončao bilo kakvo prolijevanje krvi koje bi
netko možda htio prinijeti kao zadovoljštinu ili žrtvu za okajanje grijeha.
Ukinuvši obrezanje kojim se također prolijevala krv, nadomjestio ga je

sakramentom krštenja. Njime postajemo dio Božje crkve, a odvojeni od
drugih ljudi i stranih religija, kako bismo, noseći na sebi njegov znak i
biljeg, u potpunosti bili posvećeni Njemu. Ono također svjedoči da će on
zauvijek biti naš Bog, budući da je on naš milostivi Otac.
Zato je On zapovjedio neka se svi koji pripadaju Njemu krste čistom

vodom u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.^76
Time nam pokazuje da kao što voda ispire nečistoću s našega tijela, kada
ju poliju na nas ili nas poškrope njome, to nam krv Kristova čini iznutra, u
duši po Duhu Svetome. Ona nas pere i čisti od grijeha i više nismo djeca
gnjeva, već postajemo djeca Božja.
To se ne događa samim fizičkim škropljenjem vodom već dragocjenom

krvi Božjega Sina koji je naše Crveno more kroz koje moramo proći kako
bismo izbjegli faraonovu, odnosno đavolju tiraniju i ušli u duhovnu
kanaansku zemlju.
Služitelji sakramenta nam dijele onaj njihov vidljivi dio, ali naš Gospodin
nam daje bit sakramenta, naime nevidljivi dar milosti; pere, oslobađa i
čisti naše duše od sve prljavštine i nepravednosti, obnavlja naša srca i
puni ih svakovrsnom utjehom, iskazuje nam pravu dobrotu oca, odijeva
nas u "novoga čovjeka" skidajući s nas "staroga čovjeka" sa svim
njegovim djelima.
Zato vjerujemo da bi se svatko tko želi postići vječni život trebao krstiti
samo jednom i nikad više ne ponavljati krštenje, jer se ne možemo ni dva
puta roditi. To krštenje nije valjano samo onaj čas kada ga primamo i
kada smo poliveni, već vrijedi za cijeli život.
55
________________________________________________________________
Zbog toga nam je mrska zabluda anabaptista koji nisu zadovoljni jednim
krštenjem koje su jednoć primili i koji osuđuju krštenje djece vjernika.
Vjerujemo da bi naša djeca trebala biti krštena i zapečaćena znakom
saveza, kao što su malu djecu u Izraelu obrezivali na osnovu istih
obećanja koja su dana i našoj djeci.
I zaista, kao što je Krist prolio svoju krv za odrasle, tako ju je prolio i za
očišćenje djece vjernika.
Stoga bi oni trebali primiti znak i sakrament onoga što je Krist učinio za
njih, kao što je to Gospodin zapovjedio u Zakonu, da je žrtvovanje janjeta
za njih sakrament patnje i smrti Krista koje će dobiti odmah po rođenju.
To je sakrament Isusa Krista.
Nadalje, krštenje je našoj djeci ono što je obrezanje bilo za Židove. Zato
Pavao krštenje naziva "obrezanjem Kristovim."^77
^76. Mt 28,19 ^77. Kol 2,11
7. 2. HEIDELBERŠKI KATEKIZAM
O svetom krštenju
Dvadesetšesta nedjelja
Pitanje 69. Kako te podsjeća i uvjerava Bog u svetom krštenju, da je

Kristova žrtva na križu djelotvorna za tebe?
Na način da je Krist je ustanovio ovo vanjsko pranje vodom7 i time

obećao8 da sam njegovom krvlju i njegovim duhom sigurno opran od
nečistoće moje duše, to jest od mojih grijeha9, kao što sam vodom, koja
odnosi nečistoću tijela izvana opran.
Pitanje 70. Što znači biti opran krvlju i duhom Kristovim?
Znači da je Bog po milosti oprostio moje grijehe poradi Kristove krvi,

prolivene zbog nas u njegovoj žrtvi na križu.10 Nadalje, biti opran
Kristovim Duhom znači da nas je Sveti Duh obnovio i odvojio da budemo
7
Mt 28, 19
8
Mt 28, 19; Mk 16, 16; Dj 2, 38; Iv 1, 33; Mt 3, 11; Rim 6, 3. 4
9
1 Pt 3, 21; Mk 1, 4; Lk 3, 3
10
Heb 12, 24; 1 Pt 1, 2; Otk 1, 5; 7, 14; Zah 13, 1; Ezk 36, 25
56
________________________________________________________________
Kristovi pripadnici , kako bismo mogli sve više i više umirali grijehu, a
živjeli svetim i neokaljanim životom.11
Pitanje 71. Gdje je Krist obećao da smo krvlju i Duhom njegovim

oprani tako sigurno kao vodom pri krštenju?
U ustanovljenju krštenja gdje je rekao: « Pođite dakle i činite mojim

učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetog», Mt. 28,
19. i. «Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne vjeruje, osudit će
se». Mk 16, 16. Ovo obećanje je ponovljeno kada Pismo naziva krštenje
kupeljem novog rođenja i pranjem grijeha., Tit 3, 5; Dj 22, 16.
Dvadesetsedma nedjelja
Pitanje 72. Je li vanjsko krštenje vodom po sebi pranje od grijeha?
Ne, jer samo nas krv Isusa Krista i Duh Sveti čiste od svih grijeha.12
73. Zašto onda Duh Sveti zove krštenje kupeljem preporođenja i

pranjem od grijeha?
Bog ne govori tako bez velikog razloga; naime ne samo da nas time hoće
naučiti da kao što voda odnosi nečistoću tijela, tako krv i Duh Kristov13
odnose sve naše grijehe, nego nas što više tim božanskim zalogom i
znakom želi uvjeriti da smo tako sigurno očišćeni duhovno od naših
grijeha, kao što smo izvana oprani vodom.14
74. Treba li krstiti i malu djecu?
Da, jer budući da oni isto tako kao i stariji spadaju u savez15 i Crkvu
Božju16 i pošto im Duh Sveti koji stvara vjeru obećava17 ne manje nego
starijima, oslobođenje od grijeha u krvi Kristovoj i, to treba da se i ona
krštenjem, kao zavjetnim znakom, prime u kršćansku crkvu te se razlikuju
11
Iv 1, 33, 3, 5; 1 Kor 6, 11; 12, 13; Rim 6, 4; Kol, 2, 12
12
Mt, 3, 11; 1 Pt 3, 21; 1 Iv 1, 7; 1 Kor 6, 11.
13
Otk 1, 5; 1 Kor 6, 11.
14
Mk 16, 16; Gal 3, 27.
15
Post 17, 7; Dj 2, 39
16
1 Kor 7, 14; Joel 2, 16; Mt 19, 14.
17
Lk 1, 14, 15; Ps 22, 10; Dj 2, 39.
57
________________________________________________________________
od djece nevjernika,18 kao što se u starom savezu činilo obrezivanjem19
mjesto kojega je u ustanovljeno krštenje u novome savezu.20
7. 3. DRUGO HELVETSKO VJEROISPOVIJEDANJE
Članak 185. Ustanovljenje krštenja. Krštenje je ustanovljeno i

posvećeno od Boga. U početku je krstio Ivan koji je uronio Isusa u Jordan.
Po njemu se krštenje prenijelo na apostole, koji su također krstili vodom.
Gospodin je jasno zapovjedio da učenici propovijedaju evanđelje i krste
«u ime Oca i Sina i Duha Svetoga» (Mt, 28,19). U djelima, Petar kaže
Židovima koji su pitali što im je činiti: «Neka se svaki od vas krsti u ime
Isusa Krista za oproštenje grijeha; tako ćete primiti dar – Duha Svetoga»
(Dj 2,38). Tako je po nekima krštenje nazvano znakom inicijacije
Božjega naroda, budući da su time izabranici Božji posvećeni Bogu.
Članak 186. Jedno krštenje. Postoji samo jedno krštenje u Crkvi Božjoj
i dovoljno je biti kršten ili posvećen Bogu jednom. Jednom primljeno
krštenje nastavlja se kroz cijeli život i trajni je pečat našega posvojenja.
Članak 187. Što znači biti kršten? Biti kršten u Isusovo ime znači upis,
ulog i primanje u Savez i obitelj, i stoga u baštinu djece Božje, da se u
ovom životu zovemo imenom Božjim, tj. sinom Božjim, budemo očišćeni
od svih nečistoća grijeha i primimo mnogostruku milost Božju, kako bi
živjeli novi i nedužan život. Krštenje stoga podsjeća i obnavlja veliku
naklonost Božju koju je pokazao prema smrtnicima. Jer svi smo rođeni u
okaljanosti grijeha i djeca smo grijeha. Ali Bog, bogat milosrđem, očistio
nas je od grijeha krvlju svoga Sina, u kome nas je prihvatio za svoje
sinove i svetim Savezom povezao sa sobom obdarivši nas raznovrsnim
darovima kako bi smo živjeli novim životom. Sve nam je ovo osigurano
krštenjem. Iznutra smo nanovorođeni, očišćeni i obnovljeni od Boga po
Duhu Svetomu, a izvanjski smo primili jamstvo najvećih darova u vodi,
koja te velike blagodati predstavlja predočene našim očima.
Članak 188. Vodom smo kršteni. Kršteni smo vodom, što znači; oprani
smo i poškropljeni vidljivom vodom. Jer voda pere prljavštinu i osvježava
vrela i umorna tijela. Milost Božja čini ovo dušama našim, a čini to
nevidljivo i duhovno.
Članak 189. Obveza krštenja. Štoviše, Bog nas odvaja od svih drugih
religija i naroda znakom krštenja i posvećuje nas za sebe kao svoju
svojinu. Zato mi ispovijedamo svoju vjeru kada smo kršteni i obvezujemo
se Bogu na poslušnost, umiranje tjelesnosti i novinu života. Zato smo
uvršteni u svetu vojnu službu Kristovu da bi smo se za svoga životnoga
vijeka borili protiv svjetovnosti, Sotone i naše tjelesnosti. Štoviše, kršteni
18
Dj 10, 47; 1 Kor 12, 13; 1 Kor 7, 14.
19
Post 17, 14.
20
Kol 2, 11-13
58
________________________________________________________________
smo u jedno tijelo Crkve kako bi sa svim drugim članovima Crkve bili
predivno spojeni u jednu vjeru i međusobno službovanje.
Članak 190. Oblici krštenja. Vjerujemo da je najsavršeniji oblik krštenja
onaj kojim se i Krist krstio i kojim su apostoli krstili. Sve druge stvari,
koje su kasnije ljudi izmislili, dodali i koristili u Crkvi, smatramo
nepotrebnima za usavršavanje krštenja. U to ubrajamo egzorcizam,
paljenje (krsnih) svijeća, pomazanje uljem, solju, pljuvačkom i sve ostalo
u koje spada proslavljanje krštenja dva puta godišnje brojnim obredima.
Jer vjerujemo da je jedno krštenje u Crkvi posvećeno Božjim prvim
ustanovljenjem krštenja, i da je posvećeno Riječju Njegovom, a
djelotvorno je i danas radi Božjega blagoslova.
Članak 191. Službenik krštenja. Naučavamo da se krštenje u Crkvi ne
obavlja od strane žene ili primalje, jer je Pavao isključio žene iz crkvenih
dužnosti, što se odnosi i na krštenje.
Članak 192. Anabaptisti. Osuđujemo anabaptiste koji niječu krštenje
dojenčadi vjernih, jer u skladu s evanđeoskim učenjem, takvih je puno
Kraljevstvo Božje i također spadaju pod Savez Božji. Zašto se onda i
njima ne bi dao znak Saveza? Zašto onda one koji pripadaju Bogu i dio su
Njegove Crkve ne bismo primili svetim krštenjem? Također osuđujemo
ostale dijelove nauke anabaptista u kojima se suprote Božjoj Riječi. Mi
nismo anabaptisti i nemamo ništa zajedničko s njima.
7. 4. WESTMINSTERSKO VJEROISPOVIJEDANJE
POGLAVLJE XXVIII.
O krštenju
1. Krštenje je novozavjetni sakrament koji je ustanovio sam Isus Krist ne

samo radi svečanog primanja krštenika u vidljivu crkvu, već da ono bude
znak i pečat saveza milosti i krštenikovog ucjepljenja u Krista, znak
obnove, oproštenja grijeha i njegovog predanja Bogu kroz Isusa Krista,
njegovog novog života. Taj sakrament se po Kristovoj zapovijedi treba
udjeljivati u Njegovoj Crkvi sve do kraja svijeta.
2. Vidljivi element kojime se krštava treba biti voda, krštavati se treba u

ime oca, Sina i Duha Svetoga, sakrament treba udjeljivati pravovaljano
pozvani službenik Riječi.
3. Nije potrebno osobu u potpunosti uroniti u vodu, već je pravovaljano

udjeljivati krštenje polijevanjem ili škropljenjem krštenika vodom.
59
________________________________________________________________
4. Krstiti se trebaju ne samo oni koji ispovijedaju vjeru, već i djeca
vjernika bilo da su oba ili jedan od roditelja vjernici.
5. Veliki je grijeh prezirati ili zanemarivati ovu odredbu, pa ipak milost i

spasenje nisu neodvojivo vezani za taj sakrament, u smislu da nitko ne
može biti obraćen ili spašen bez krštenja ili da je svatko tko je kršten
nedvojbeno i obraćen.
6. Učinkovitost krštenja nije vezana za trenutak u kojem se udjeljuje, već

u ispravnom korištenju sakramenta, zbog milosti koja je obećana,
iskazana i udijeljena Duhom Svetim onima (bilo djeci ili odraslima)
kojima ta milost pripada, a sve to prema Božjoj volji u Njegovo ime.
7. Svaka osoba smije primiti sakrament krštenja samo jednom.
7. 5. WESTMINSTERSKI VELIKI KATEKIZAM
Pitanje 165: Što je krštenje?
Odgovor: Krštenje je novozavjetni sakrament u kojem je Krist odredio

pranje vodom u ime Oca, Sina i Duha Svetoga kao pečat i znak da je
vjernik ucijepljen u Njega, znak je oproštenja grijeha po Njegovoj krvi i
obnove po Duhu Svetome, znak posinjenja, uskrsnuća u vječni život,
krštenjem osoba svečano postaje pripadnikom vidljive crkve, time se
otvoreno zavjetujući na svet život pred Gospodinom.
Pitanje 166: Kome se treba udjeljivati sakrament krštenja?
Odgovor: Krštenje se ne smije udjeljivati onima koji su izvan vidljive

crkve i ne poznaju savez obećanja. Oni najprije trebaju ispovjediti vjeru i
poslušnost Kristu. Djeca, pak, čiji su roditelji, ili jedan od roditelja
vjernici pripadaju savezu i stoga ih se treba krstiti.
Pitanje 167: Kako možemo oplemenjivati svoje krštenje?
Odgovor: Naša dužnost, iako vrlo često zanemarivana, jest

oplemenjivanje našeg krštenja kroz cijeli svoj život, naročito u kušnjama i
kada prisustvujemo krštenju drugih. Oplemenjivanje krštenja činimo kroz
promišljanje o njegovoj prirodi i o cilju zbog kojega ga je Krist i
ustanovio, o privilegijama i blagoslovima koje nam ono donosi,
razmišljajući na što smo se obvezali pri krštenju. Oplemenjujemo ga tako
što smo ponizni, shvaćajući svoju sklonost ka grijehu I nemogućnost da
60
________________________________________________________________
živimo to krštenje. Krštenje oplemenjujemo tako što ćemo biti svjesni i
sigurni u oproštenja grijeha i svih ostalih blagoslova koji nam se po
krštenju nude; tako što ćemo crpsti snagu iz smrti i uskrsnuća Kristova, u
kojega smo i kršteni; tako što ćemo umirati grijehu, a živjeti u milosti;
tako što ćemo se svim silama truditi živjeti po vjeri; tako što će naši
razgovori biti sveti, pravedni i dostojni onih čiji su životi predani Kristu;
tako što ćemo hoditi u bratskoj ljubavi kao oni koji su kršteni istim
Duhom u jedno tijelo.
7. 6. WESTMINSTERSKI MALI KATEKIZAM
Pitanje 94: Što je krštenje?
Odgovor: Krštenje je sakrament u kojem se pranjem vodom u ime Oca,

Sina i Duha Svetoga, označava i zapečaćuje naše utjelovljenje u Krista,
time postajemo dionici saveza milosti i obznanjujemo da pripadamo
Gospodinu.
Pitanje 95: Kome se treba udjeljivati krštenje?
Odgovor: Krštenje se ne smije udjeljivati onima koji su izvan vidljive

crkve sve dok ne ispovjede vjeru u Krista i poslušnost Kristu, no djeci
onih koji već jesu pripadnici vidljive crkve se treba udijeliti krštenje.
61
________________________________________________________________
62
________________________________________________________________
BIBLIOGRAFIJA
Agenda češkobratrske cirkve evangelicke (Dil prvni), Praha: Synodni rada

češkobratrske cirkve evangelicke, 1983.
Agenda češkobratrske cirkve evangelicke (Dil druhy), Praha: Synodni rada

češkobratrske cirkve evangelicke, 1988.
Belgijsko vjeroispovijedanje (1861.), Osijek, Kršćanski centar «Dobroga Pastira,

Tordinci: Reformirani teološki institut «Mihael Starin», 2008.
Book of Common Order, Edinburgh: Saint Andrew Press, 1994.
Book of Common Worship, Lousville, Kentucky: Westminster/John Know Press,

1993.
Evanjelicky spevnik, Evangelická cirkev a. v. na Slovensku, 1995.
Evangelicky zpevnik, Synodni rada češkobratrske cirkve evangelicke.
Heidelberški katekizam, Drugo helvetsko vjeroispovijedanje,

Osijek: Reformirana kršćanska crkva u Hrvatskoj, Reformirani teološki
institut, 2000.
Leading in Worship (urednik Terry L. Johnson, urednik), Oak Ridge, Tennessee,

1999.
Liturgija na Evangelsko-metodističkata crkva, Izdadeno po nalog na Centralnata

Konferencija na Evangelsko-metodističkata crkva od Sredna i Južna
Evropa.
Obrednik Baptističke crkve, (priredili Giorgio Grlj i Jasmin Milić), Zagreb:

Savez baptističkih crkava u Republici Hrvatskoj, 1999.
Red potvrde, Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 1998.
Rimski obrednik: Red krštenja, Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 1993.
63
________________________________________________________________
The alternative Service Book 1980., London: SPCK; The Society for Promoting
Christian Knowledge Holy Trinity Church, 1980.
The Book of Common Order, Edinburgh: The Saint Andrew Press, 1979.
The Book of Common Prayer,New York: Oxford University Press, 1990.
The Book of Common Worship, Philadelphia: Office of the General Assembly of

the United Presbyterian Church in the united States of Amerika
The Book of Confessions, Louisville, KY: The Office of The General Assembly
(PS U.S.A), 1999.
The Worshipbook, Philadelphia: The Westminster Press, 1972.
64
________________________________________________________________
65

Obrednik Za Sakrament Krstenja

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Obrednik Za Sakrament Krstenja

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo

Priredio: Dr.sc. Jasmin Milić

Izdaje: Protestantska reormirana kršćanska crkva u Republici Hrvatskoj (ogledno

Red krštenja, konfirmacije i primanja u članstvo prvi je u nizu obrednika

Općenito o krštenju, konfirmaciji i primanju u članstvo

Tko se krsti? Budući je krštenje neponovljiv sakrament, u reformiranim

Dr. sc. Jasmin Milić

Krštenje se uobičajeno obavlja na redovitom nedjeljnom ili blagdanskom

Krstitelj započinje obred krštenja:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Krstitelj se obraća prisutnima:

Čujmo riječi našega Gospodina Isusa Krista:

Krstitelj nastavlja jednim od sljedećih stihova:

A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da

Poslušni riječi Gospodina Isusa Krista,

Po krštenju nas Bog prisvaja za svoju djecu

Dok proslavljamo ovaj sakrament

Jedan od starješina ili krstitelj predstavlja krštenika rabeći slijedeći obrazac:

Ovom prigodom predstavljam vam N.2, sina/kćer N. i N.3, koji/koja će primiti

Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima koji su doveli djecu na krštenje

Krstitelj se obraća roditeljima ili starateljima krštenika:

Dragi roditelji (staratelji), želite li da N. bude kršten/krštena?

Roditelji (staratelji) odgovaraju:

Pouzdajući se u Božju milost, obećavate li živjeti kršćanskim životom te i

Roditelji (staratelji) odgovaraju:

Krstitelj se obraća kumovima:

Dragi kumovi pouzdajući se u Božju milost, obećavate li da ćete, molitvom i

Krstitelj se obraća okupljenoj zajednici vjernika:

Draga crkvo, obećavate li da ćete kao udovi Crkve Kristove skrbiti za N. i

Zajednica vjernika odgovara:

3. ODRICANJE OD GRIJEHA I ISPOVIJED VJERE

Po krštenju stupamo u Savez koji je Bog uspostavio.

Krstitelj tada upućuje slijedeća pitanja roditeljima ili starateljima odnosno

Budući da vas je Bog prihvatio za svoju djecu, po Savezu, pozivam vas da

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, odričete li se

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Spasitelja i Gospodina, pouzdajući se u

Hoću, uz Božju pomoć.

Odričete li se grijeha koji vas odvaja od ljubavi Božje?

Prihvaćate li Isusa Krista za svoga Gospodina i Spasitelja?

Hoću, uz Božju pomoć.

Pouzdajući se u predivnu milost Božju, hoćete li odbaciti grijeh i zlo grijeha

Tko je vaš Gospodin i Spasitelj?

Isus Krist je moj Gospodin i Spasitelj.

Hoću, uz Božju pomoć.

I svih djela njegovih?

I svega sjaja njegova?

Odričete li se grijeha, da živite u slobodi djece Božje?

Odričete li se zavodljivosti zla, da vas grijeh ne nadvlada?

Sa cijelom crkvom, ispovjedimo našu kršćansku vjeru.

Svi prisutni ispovijedaju Apostolsko vjeroispovijedanje, koristeći pitanja i

Vjerujete li u Boga, Oca svemogućega?

Vjerujete li u Isusa Krista?

I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga,

Vjerujete li u Duha Svetoga?

Vjerujem u Duha Svetoga,

I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga,

Vjerujem u Duha Svetoga,

Krstitelj predvodi slijedeću molitvu uz sudjelovanje naroda:

Pomolimo se za krštenika koji će primiti ovaj sakrament:

Oslobodi ga/ju Gospodine puta koji vodi grijehu i smrti.

Gospodine, čuj molitvu našu.

Otvori mu/joj srce za tvoju milost i istinu.

Gospodine, čuj molitvu našu.

Ispuni ga/ju svojom svetošću i tvojim životvornim Duhom.