http://lektiregim.blog.hr/2008/01/1624061497/dante-bozanstvena-komedija-pakao.

html

IVOTOPIS: Dante Alighieri roen je 1265. u Firenzi, a umro je izmeu 13. i 14. rujna 1321. godine u Ravenni od malarine groznice. Bio je politiar, filozof, tvorac knjievnoga talijanskoga jezika i, prije svega, pjesnik. Zbog politike je opredijeljenosti bio prognan iz rodnoga grada. U progonstvu provodi 20 godina. Bio je zaljubljen u Firentinku Beatrice Portinari, koju je prvi puta vidio kao 9-godinjak i nakon desetak se godina ponovno zaljubljuje u nju. Beatrice 1290. umire, a tjelesna ljubav prema njoj postaje duhovnom u njegovom najpoznatijem djelu ''Boanstvena komedija''. Dante se 1295. oenio Gemmom Donati, s kojom je imao etvero djece. Od 1318. ivi u Ravenni. Pisao je na talijanskom i latinskom jeziku. Djela: na latinskom jeziku ''Gozba'' (nedovrena knjiga filozofskih rasprava) i ''O monarhiji'' (politiki traktat) te na talijanskom jeziku ''Novi ivot'' (zbirka pjesama) i ''Boanstvena komedija'' (pisana je od 1307. do 1321.) Tumaenje naslova Zove se komedija jer se prema srednjovjekovnoj poetici tako nazivalo pripovjedako djelo u stihu napisano jednostavnim, svima razumljivim izrazom koje zapoinje tuno, a zavrava sretno. Atribut boanstvena, kojim se htjela naglasiti uzvienost sadraja, dodan je u jednom mletakom izdanju iz 1555. godine, a dodao ga je Boccaccio Jezik Djelo je pisano firentinskim narjejem, koje postaje temeljem talijanskog knjievnog jezika. Struktura djela Sastoji se od tri dijela: Pakao (Inferno), istilite (Purgatorio) i Raj (Paradiso). Svaki dio ima 33 pjevanja, a ukupno ih je 100 jer je jedno pjevanje uvodno. Dante se na poetku nae u mranoj umi, to je alegorija grjenoga ivota. Da bi se spasio od opasnih zvijeri koje su mu se isprijeile na putu, odlui slijediti Vergilija (rimski pjesnik koji vodi Dantea kroz pakao, a i sam se nalazi u paklu, u prvom krugu Limbu, gdje su nekrteni), koji je simbol razuma i Danteov uzor. Kroz Raj ga provodi Beatrice, koja je simbol ljubavi, istoe i Boje milosti. Sv. Bernard predstavlja lice Boje. istilite predstavlja patnju s nadom; rije je o planini - vertikala prema nebu. Obrnut je redoslijed grijeha u odnosu na Pakao. Raj se sastoji od devet neba i Empireja, gdje stoluje Bog. Bog se objavljuje kao ljubav, svjetlost i radost. Uvodno pjevanje zapoinje alegorijski: uma je simbol duevne krize. Simbolika brojeva Dante potuje srednjovjekovnu simboliku brojeva prema kojoj je 3 sveti broj, 4 zemaljski broj, a 7 broj savrenstva.

Staro - srednjovjekovno u djelu Znaajke koje djelo povezuju sa srednjim vijekom su oblik alegorijske vizije, razvrstavanje grjenika u skladu s religioznim poimanjem grijeha, srednjovjekovna simbolika brojeva. Novo - renesansno u djelu Narodni jezik kojim je pisano, kritinost (osobito prema crkvenim dostojanstvenicima, to dokazuje da se ovjekov svjetonazor oslobaa od srednjovjekovnih stega). Ljubav U Dantea nailazimo na tri razliite ljubavi: 1. najnia razina - fizika ljubav: nii stupanj tjelesne, zemaljske ljubavi 2. via razina - duhovna ljubav: ljuba prema mrtvoj Beatrice 3. najvia razina - ljubav prema vlastitom duhu Ljubav je za Dantea ''sila koja pokree Sunce i ostale zvijezde''. ___PAKAO___ VRSTA DJELA: ep MJESTO RADNJE: pakao VRIJEME RADNJE: 14. st. ANALIZA JEZIKA I STILA: - epiteti: mrka, prijeka, tvrd, ljut - personifikacija: ''Ovi im lice arahu do krvi, gdje to beru meki gadni crvi...'' KARAKTERIZACIJA LIKOVA: DANTE: Pjesnik koji putuje kroz Pakao gdje susree due grjenika. Njegova putovanja poinju 1300. g. na neodreenom mjestu nae zemlje, u tamnoj umi. Putovanje nastavlja kroz golem lijevak u podzemlju gdje se sputa kroz 9 krugova Pakla. VERGILIJE: Dolazi iz Limba Danteu u pomo. Rimski je pjesnik i Danteov knjievni uzor. Poslala ga je Beatrice, Danteova nesuena ljubav. KRATAK SADRAJ: Tko ue, nek se kani svake nade! Dante se na polovici ivota nae u umi. Dugo luta umom i izae iz nje, te doe do nekog brijega. Krene prema vrhu, ali mu put zaprijee pantera (koja predstavlja putenost, poudu), lav (koristoljublje) i vuica (lakomost). On krene natrag, ali doe Vergilije i povede ga za sobom. Vergilije mu objasni da ga je poslala Beatrice, lik iz Danteovog romana ''Vita nuova'' (''Novi ivot''). Vergilije vodi Dantea kroz Pakao i istilite u Raj. Pakao je Dante opisao kao devet krugova. U svakom krugu nalaze se due grjenika, a rasporeeni su po teini grijeha - to su grijesi tei, to su krugovi nii i ui. U prvom se krugu - Limbu nalaze due nekrtenih. Njihove se due ne mue i jedina im je muka neispunjiva elja da vide Boga. Tu se nalaze djeca i antike linosti koje su se rodile prije stvaranja kranstva; Homer, Ovidije, Vergilije... U drugom se krugu nalaze due preljubnika, kojima vitla paklena oluja. uva ga Minos, a on ujedno i razvrstava tee grjenike. U tomkrugu Dante razgovara s Francescom i Paolom,

ljubavnicima iz Ravenne. U treem se krugu mue due prodrljivaca i pijanaca. Njihove su muke da ih, polijegale po blatu, iba kia i snijeg dok ih Kerber, mitski uvar Hada, raetvoruje. U etvrtom su krugu due rasipnika i krtaca. Oni guraju kamenje, a uva ih vuk Pluton (nekada bog bogatstva, a sada paklena neman). Peti je krug krug dua srditih i estokih, koji su zagnjureni pri vrhu, a lijeni se dave pri dnu rijeke Stiks. uva ih Flegija. esti je krug krivovjeraca i onih koji nisu vjerovali u besmrtnost due. Oni su zakopani u otvorenim goruim grobovima grada Disa. Tu Dante pria s Farinatom i Cavalcantijem. Proriu Danteu da e biti prognan iz rodnog grada. Sedmi je krug krug nasilnika, a podijeljen je na tri pojasa. U prvom se pojasu nalaze nasilnici protiv blinjega, a uvaju ih kentauri, koji ih, dok su uronjeni u Flegaton, rijeku od vrue krvi, gaaju strelicama. U drugom se pojasu nalaze samoubojice, koji su pretvoreni u otrovno granje, a kljucaju ih harpije (ptice sa enskim licima) i gladne kuje. U treem se krugu na uarenom pijesku nalaze nasilnici protiv Boga i prirodnih zakona, a zasipa ih ognjena kia. Bogohulnici lee na leima, lihvari sjede pognuti, a sodomiti tre okolo. uvar je toga kruga Minotaur. Metabolge ili zle jaruge, kako se jo zove osmi krug pakla, sadravaju deset rovova. Dante i Vergilije u taj krug stiu zahvaljujui Gerionu, zmaju otrog repa i ljudskog lica koji je simbol prevare i uvar toga kruga u kojem su varalice. U prvom su rovu svodnici i zavodnici ena (njih biuju avoli), u drugom laskavci (zaronjeni u ljudske fekalije). U treem su rovu simonisti - ljudi koji su prodavali ili kupovali crkvene asti, naglavce zabodeni u uplju stijenu dok im gore tabani. Tamo Dante sree Papu Nikolu III. U etvrtom se rouv nalaze vraevi i lani proroci, koji hodaju unatrag, glave okrenute naopako. U petom su rovu podmitljivci i varalice, zagnjureni u vrelu smolu, a uvaju ih vrazi. U estom su rovu licemjeri, prisiljeni da hodaju pod debelim pozlaenim olovnim kabanicama. U sedmom su rovu varalice drutva i Crkve koji tre ruku svezanih straga progonjeni od otrovnih zmija; zmije ih grizu, a oni se pretvaraju u pepeo iz kojeg se, poput feniksa, ponovno raaju. U osmom su rovu lani savjetnici, a meu njima Dante sree Odiseja, koji mu opisuje svoje zadnje putovanje. U devetom su rovu sijai nesloge, koje vrag ranjava maem, a u desetom su rovu krivotvoritelji, kanjeni stranim bolestima. Ulaz u deveti krug (duboki zdenac) uvaju lancima svezana trojica giganata: Nimrod, Efijalt i Antej. Taj je krug podijeljen na etiri zone: Kain - zona izdajica roaka, Antenori - zona izdajica domovine ili stranke, Tolomeja - zona izdajica gostiju, Guidecca - zona izdajica svojih dobroinitelja. U sreditu Kocita, ujedno i sreditu zemlje, nalazi se gorostasni Lucifer, koji je do pola zaronjen u led. Ima tri glave, a ispod svake po par ogromnih krila kojima stvara hladan vjetar. Ima tri lica: crveno, crno i ukasto. U ustima su mu Juda, Brut i Kasije, trojica najpoznatijih izdajnika. Vergilije se s Danteom uspinje uz Luciferove noge do junog pola i stie do junog pola, gdje se po Danteovoj viziji nalazi istilite u obliku brda.

''Ta ti li si Vergilij, ono vrelo, gdje rjeitosti kljua rijeka prava?'' - odvratih pognuv zastieno elo. ''Italiju e spasiti od zlih dana, za koju pade djevica Kamila, Evrijal, Niz i Turn od smrtnih rana.'' ''O, Beatrie, prava Boja diko, pomozi onom, koji se istae nad mnotvom, jer te ljubljae toliko!''