‫العلمة ‪ :‬بدر الدين الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه ال ورعاه‬ ‫ســــــــــــــــؤال وجـــــواب‬

‫الباب السادس في الصلة ‪:‬‬

‫‪ -1‬ما حكم الركعتين اللتين قبل صلة الظهر ؟ هل هما واجبتان ؟ أم في مرتبة المستحبات ؟ وهل تاركهما آثم أم ل ؟‬

‫الـــجــواب‪ :‬هما سنة مرغب فيها ‪ ،‬ول يصل المر بها إلى درجة الوجوب فمن تركها لم يقترف أثما ول يترتب على تركه شيء من العقوبة عليه ‪ .‬ولكن‬
‫مع هذا كله أن كان داخل في المسجد في ذلك الوقت فإننا نرجح بان تحية المسجد هي سنة واجبة ذلك لن النبي صلى ال عليه وسلم أمر بها قبل الجلوس‬
‫ونهى عن الجلوس قبلها اجتمع فيه أمر ونهي ‪ .‬في رواية عنه صلوات ال وسلمه عليه " إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " وفي‬
‫رواية أخرى " إذا دخل أحدكم المسجد فل يجلس حتى يرجع ركعتين " وال تعالى اعلم ‪.‬‬

‫‪ -2‬إذا قرأ النسان الفاتحة ثم أعادها في الصلة أو أعاد آية منها ‪ .‬هل تبطل الصلة ؟ وما الدليل ؟‬

‫الـــجــواب‪ :‬نعم لن الفاتحة ركن ‪ .‬والركن ل يكرر في المقام الواحد‪ .‬فل يجوز تكرار الفاتحة وإنما يقتصر على قرأتها مرة واحدة فحسب‪ .‬وال تعالى اعلم‬

‫‪ -3‬صليت صلة الجمعة ثم بعد الصلة تذكرت أنني لم أتوضأ ‪ ،‬فماذا أفعل ؟‬

‫الـــجــواب‪ :‬ل صلة إل بوضوء ‪ ،‬لن الوضوء شرط من شروط صحة الصلة ‪ ،‬ولما كانت الصلة مشروطة بالوضوء فإن الشرط كما عرّفه العلماء هو ما‬
‫يترتب على عدمه العدم ول يترتب على وجوده الوجود ول العدم لذاته ‪ ،‬فلذلك تكون الصلة غير صحيحة ‪ ،‬وبما أن صلة الجمعة ل يمكن أن يصليها‬
‫النسان بمفرده ففي هذه الحالة على من فاتته صلة الجمعة أن يصلي ظهراً أربع ركعات إل إن كان في سفر فإنه يصلي ركعتين ‪ ،‬وال تعالى أعلم‬

‫‪ -4‬أجهل كل الجهل للمور الفقهية الساسية وفق المذهب الباضي هل يمكن أن تدلوني على بعض عناوين الكتب التي استفيد منها في هذا المجال ؟‬

‫الـــجــواب ‪ :‬نعم ‪ ،‬نوصيك بأن تقرا كتاب الوضع للشيخ أبي زكريا يحيى الجناوني ‪ ،‬وأن تقرأ كتاب القواعد للشيخ إسماعيل بن طاهر ‪ ،‬وأن تقرأ كتاب‬
‫اليضاح للشيخ عامر الشماخي ‪ ،‬وأن تقرأ جامع أبي الحسن البسيوي العماني ‪ ،‬وأن تقرأ كتاب مختصر الخصال للمام أبي إسحاق إبراهيم بن قيس‬
‫الحضرمي ‪ ،‬وأن تقرأ مدارج الكمال ‪ ،‬أو مختصر الخصال للمام نور الدين السالمي ‪ ،‬وأن تقرا معارج المال ‪ ،‬ومثل هذه الكتب فهي كتب مفيدة إن شاء‬
‫ال ‪.‬‬

‫‪ -5‬ما حكم تعليق صورة مرسومة باليد لوالدي رحمه ال في البيت ؟‬

‫الـــجــواب ‪ :‬الرسم باليد ممنوع كالنحت إن كان لصورة ذات لروح ‪ ،‬وإنما أقصى ما أبيح هو الصور الفوتوغرافية ل غير ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬

‫‪ -6‬من حصل على جائزة جاءت عن طريق الربا ‪ ،‬هل يصح له أن ينتفع بها في تدريس ابنته ؟‬

‫الـــجــواب ‪ :‬ل ‪ ،‬ل ‪ ،‬ل ‪ ،‬فالربا حرام من أكله أو من أطعمه ‪.‬‬

‫‪ -7‬متى يبدأ وقت صلة قيام الليل ‪ ،‬ومتى يبدأ الثلث الخير من الليل بالنسبة للصيف وللشتاء ؟‬

‫عسَى أَنْ َيبْ َعثَكَ َربّكَ‬

‫الـــجــواب‪ :‬قبل كل شيء صلة الليل ليست مرهونة بوقت معين من الليل ‪ ،‬فإن ال تبارك وتعالى يقول ( َومِنَ الّليْ ِل َفتَ َهجّدْ ِبهِ نَا ِفَلةً لَكَ َ‬
‫حمُوداً) (السراء‪ ، )79:‬فمتى قام النسان في أي وقت من الليل كان له فضل عظيم في ذلك ‪ ،‬وإنما يتفاوت الفضل بتفاوت الوقت فكلما كان أقرب‬ ‫َمقَاماً َم ْ‬
‫إلى السحر كان ذلك أبلغ في الفضل ‪ ،‬فعندما يقوم النسان في الثلث الخير من الليل يكون قد قام في أفضل جزء من الليل يقام فيه ‪ ،‬والثلث الخير من الليل‬
‫يقاس بتقسيم الليل إلى ثلثة أثلث بحيث تكون هذه الثلث متساوية الثلث الول منذ غروب الشمس إلى انقضاء الجزء الول من الثلثة الجزاء ‪ ،‬ثم‬
‫الثلث الوسط الذي هو بذلك المقدار ‪ ،‬ثم الثلث الخير الذي هو إلى مطلع الفجر ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬

‫‪ -8‬رجل نسي قراءة الفاتحة وتذكرها بعد أن سلّم فماذا عليه ؟‬

‫الـــجــواب ‪ :‬يقوم ويأتي بهذه الفاتحة ول شيء عليه إل ذلك ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬

‫‪ -9‬في حالة تأدية الصلة أين ينظر المصلي هل تجاه القبلة أم ماذا ؟ وفي حالة الركوع هل ينظر للقدمين أم للقبلة ؟‬

‫الـــجــواب‪ :‬المصلي عندما يكون قائماً يكون نظره محصورًا بين قدميه وموضع سجوده ‪ ،‬وعندما يكون ساجدًا ينظر إلى أنفه لن ذلك هو النظر الطبيعي ‪،‬‬
‫وعندما يكون راكعاً ينظر إلى ما بين إبهاميه ‪ ،‬وعندما يكون قاعداً ينظر إلى ما بين ركبتيه ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬

‫‪ -10‬قام رجل يصلي فريضة العشاء الخرة منفرداً وبعد أن أتم ركعتين دخل رجلن آخران المسجد وأقاما يصليان العشاء جمعا فزحف الرجل الول‬
‫إليهما ودخل معهما في الجماعة ‪ ،‬ثم ارتبك ماذا يعمل هل يسلم بعد أن يصلي ركعتين لنه أكمل أربع ركعات أم يواصل معهما ففضل المواصلة فصلى‬
‫ست ركعات فماذا عليه ؟‬
‫الـــجــواب‪ :‬عليه أن يعيد الصلة ‪ ،‬قد كان عليه أن يقطع صلته ‪ ،‬قيل تبطل صلته بقول المقيم قد قامت الصلة ‪ ،‬وقيل تبطل صلته بتكبيرة الحرام من‬
‫قبل المام وذلك لقول النبي صلى ال عليه وسلّم ‪ :‬إذا أقيمت المكتوبة في جماعة فل صلة إل المكتوبة ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬
‫استودعكم ال مع لقاء آخر في باب آخر إن شاء ال‬