Oleh: IRENE BUNSIE ANAK BANDANG

PENDIDIKAN

TEOLOGI
EKONOMI ETIKA KOMUNITI HURAIAN TOPIK POLITIK DAN KERAJAAN KELUARGA INSTITUSI CONTOHCONTOH INTERAKSI

TEOLOGI
Teologi

merupakan aspek tamadun spiritual yang penting bagi sesebuah masyarakat.

CIRI-CIRI PERSAMAAN
1) 2)

3)

4)

Semua agama menekankan konsep Ketuhanan. Semua agama mempunyai doktrin dan amalan-amalan tertentu dalam agama yang perlu dilaksanakan oleh pengikutpengikutnya. Agama Islam dan Kristian mempunyai persamaan dari segi hidup selepas mati dan balasan pada hari akhirat. Begitu juga konsep syurga, neraka, hari perhitungan dan pembalasan. Dalam agama Hindu dan Buddha terdapat konsep kelahiran semula dan Karma, iaitu pembalasan yang setimpal dengan usaha dan perlakuan manusia.

CIRI-CIRI PERBEZAAN
1)

2)

Manifestasi Ketuhanan yang berbeza dalam setiap agama. Contohnya, Islam mengaku hanya Allah (swt) Tuhan yang sebenar dan tidak boleh dikaitkan atau disekutukan dengan manusia atau benda. Dalam agama Hindu Tuhan digambarkan dengan pelbagai bentuk dan penjelmaan dewa. Konsep reinkarnasi/penjelmaan semula Walaupun agama Buddha terbentuk dalam kerangka agama Hindu, konsep ini hanya terdapat dalam agama Hindu.

PENDIDIKAN

a)

b)

Bertujuan untuk pembentukan peribadi seseorang individu. Apa yang membezakan antara agamaagama dengan tamadun lain ialah cara bagaimana transformasi itu dilakukan dan elemen yang dipentingkan. Contoh: Dalam Tamadun Islam, konsep Tauhid memainkan peranan penting dalam transformasi manusia. Ajaran Buddha dan Hindu, transformasi sifat dapat dicapai melalui proses mencari diri sendiri (self discovery).

EKONOMI
TamadunIslam
Prinsip halal dan haram Penipuan, riba, rasuah dan sebarang bentuk penyelewengan lain amat ditegah.

Tamadun China

Falsafah Konfusianisme mementingkan golongan petani. Memandang rendah para pedagang kerana dikatakan terlibat dengan penipuan dan untung.

Tamadun Eropah(Kristian)

Rasuah, riba dan penipuan dilarang. Turut terikat dengan konsep halal dan haram.

KELUARGA

Tamadun Islam Tamadun China

Memberi rezeki yang halal kepada keluarganya. Memberi pendidikan yang sempurna dari segi agama dan kemahiran. Ibu bapa harus bersikap adil. Anak-anak tidak boleh menderhaka kepada ibu bapa.

Mengamalkan konsep ketaaan yang kental kepada ibu bapa. Mengadakan upacara memperingati nenek moyang.

Tamadun India

Siistem kekeluargaan di India ialah Sistem Bersama. Perasaan kasih sayang dan rasa hormat.

KOMUNITI (TAMADUN ISLAM)

Mementingkan hubungan sesama agama (ukhuwah) dan hubungan sesama manusia (ummah). Tidak wujud sistem kelas dalam Islam dan mengamalkan konsep egalitarian, iaitu sama rata. Wanita mendapat tempat yang mulia kerana penting dalam pembentukan keluarga. Konsep pemilikan harta-Wanita berhak mencari serta mentadbir hartanya sendiri. Tidak menerima kewujudan kelas hamba dalam masyarakat. Semua manusia adalah sama kedudukannya.

KOMUNITI (TAMADUN CINA)

Sistem kekeluargaan berasaskan kuasa lelaki atau bapa. Pemusatan kuasa kepada bapa atau lelaki amat kuat. Sistem kelas ditentukan oleh tahap pendidikan dan kemahiran.

KOMUNITI (TAMADUN INDIA)

Sistem sosial berasaskan kasta yang rigid (ketat). Penentuan kasta seseorang individu adalah diwarisi daripada nenek moyang. Konsep dharma diberikan penekanan penting dalam hubungan sesama anggota dalam sesebuah komuniti. Dharma menggariskan fungsi dan peraturan bagi menentukan apa yang harus dilakukan dalam masyarakat.

POLITIK DAN KERAJAAN

Tamadun Islam

Keadilan (al-adalah) adalah prinsip utama. Wasatiyah (keserdehanaan) Syura ialah proses melahirkan keputusan sesuatu keputusan yang lebih saksama dan adil. Islam bukanlah agama paksaan.

Tamadun China

Pemerintah berperanan sebagai bapa kepada rakyatnya. Raja harus mempunyai moral yang baik dan sebagai pelindung kepada rakyat. Mandat akan ditarik balik oleh Tien (Maha Agung) melalui pelbagai bencana sekiranya raja tidak mempunyai sifat-sifat atau kelayakan yang diperlukan.

INSTITUSI KEAGAMAAN
Tamadun Islam Tamadun Barat Tamadun Hindu dan Buddha
Masjid ialah tempat perhimpunan bagi umat Islam. Turut berfungsi sebagai tempat aktiviti kemasyarakatan, pusat pentadbiran Islam dan tempat mengajar.

Gereja ialah tempat untuk beribadat dan pusat kegiatan sosial. Paderi-paderi menjadi guru untuk mengajar kanakkanak setempat.

Kuil bukan sahaja tempat beribadat, tetapi pusat pendidikan bagi mengajar ilmu-ilmu keagamaan. Kitab-Veda, Mahabharata dan Ramayana.

CONTOH-CONTOH INTERAKSI DALAM SEJARAH

BAHASA 2. KESENIAN 3. KESUSASTERAAN
1.

TAMADUN INDIA-CHINA

Bahasa, Kesusasteraan dan Kesenian - Ilmu fonetik Cina guna pengetahuan dan teknik ilmu fonetik Sanskrit - dipelajari melalui ajaran Buddhisme

- Kitab Buddha juga telah membekalkan bahan untuk panduan dan rujukan kepada kesusasteraan Cina- perbendaharaan kata, tema, gaya dan genre. - Seni muzik India alat muzik Cina yang berasal dari India :- pipa dan konghou

TAMADUN MELAYU-INDIA

Bahasa

- Pengaruh bahasa Sanskit - Penemuan Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M), Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M), Batu Bersurat Kota Kapur (686 M) dan Batu Bersurat Karang Berahi (692 M) buktikan pengaruh bhs Saskrit dlm bhs Melayu kuno yg digunakan ketika itu - Batu Bersurat Terengganu, selain drp perkataan Arab, turut ditemui 29 perkataan dari bahasa Sanskrit Pengaruh Dari Bahasa Sanskrit (Perbandingan Bahasa Melayu Lama dan Baru) Bhakti = bakti Bhumi = bumi Drohaka = derhaka Maharddhika = merdeka Prakara = perkara Samicra = mesra Tathapi = tetapi Vela = bila

Kesusasteraan

- Kesusasteraan Sanskrit seperti Epik Ramayana & Mahabharata Hikayat Seri Rama mendapat inspirasi daripada EpikRamayana - Epik Mahabharata diberi wajah tempatan - Hikayat Pendawa Lima, H.Pandawa, H.Panda Delima & H.Sang Boma - Karya sastera Melayu tradisional pentingkan aspek kesenian, keromantisan, keagungan raja-raja & menyelitkan unsur epik & mitos - Turut diadaptasikan dalam wayang kulit

INTERAKSI CHINA DAN JEPUN

- Tulisan Cina menjadi asas kepada pembentukan tulisan Jepun. (Hiragana Katakana)

PIPA

KONGHOU

HIRAGANA KATAKANA