Professional Documents
Culture Documents
ၿငိတြယ္ေနရင္ အစားနဲ ့ဒုကၡ သူမ်ားနာေပမဲ့ငါ မနာပါဘူး။ သူမ်ား ဒုကၡ ေရာက္ေပမဲ့ ငါမေရာက္ပါဘူး ဆုိၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဇြတ္လိမ္ညာၿပီးေတာ့မွ ဒီအတုိင္းပါပဲ ။ မသိတာပါ။ အရသာ အာရံုေတြလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ ။ ကိုယ္ေပၚမွာ ပူတဲ့ အပူအေအး အာရံုေတြလဲ ေတြးစရာ အ ာရံုေတြလဲ ဒီအတုိင္းပါပဲ ။ ။ ဒီအာရံုေတြ ၿငိတြယ္ေနသေလာက္ ဒီအာရံုေတြေ ၾကာင့္ဒုကၡေရာက္တယ္ အစားမက္ရင္ ဒီလိမ္ညာခ်င္တဲ့ ကိေလသာကို မသတ္ႏုိင္ေတာ့
ေရာက္တယ္ ။ အလွမက္ရင္ အလွနဲ ့ဒုကၡေရာက္မယ္ ။ ဘာလို ့ဆုိေတာ့ ၿမဲတာ မဟုတ္လုိ ့။ ဒီ အလွနဲ ့မာန္တက္ရင္ ဒီအလွေၾကာင့္ပဲ မာန္က်ရလိမ့္မယ္.
ကိုယ္အားကိုးတဲ့ လက္နက္နဲ ့ပဲ ကိုယ္ေသရမွာပါ။ ဘာလို ့ဆုိေတာ့ ဒါေတြက အားကိုးရာ အစစ္ မဟုတ္လုိ ့။ ပညာအားကိုးရင္ ဒီပညာေၾကာင့္ပဲ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္။ စစ္သားက စစ္ေၿမၿပင္မွာ သူမ်ားလက္နက္နဲ ့ေသပြ၀ ဲ င္ရသလို ဆရာ၀န္က ကိုယ္အားကိုးတဲ့ ေဆး၀ါးနဲ ့ပဲ ဒုကၡေရာက္ရသလို ကိုယ္အားကိုးတာကပဲ ကိုယ္တက္တဲ့ ေဆးပညာကပဲ ႏွိပ္စက္တာ ၿပန္ခံရပါ့မယ္။ ကိုယ္အားကိုးတဲ့ သားမယား ေဆြမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏွိပ္စက္တာကပဲ ဒုကၡေရာက္ရပါလိမ့္ ဒီသားမယားေၾကာင့္ဒုကၡေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ မယ္ ။ ရာထူး အားကိုးရင္ မယ္။ ရာထူးအာဏာေၾကာင့္ပဲ ဒါေတြက ေဆြမ်ဳိးအားကိုးရင္
ဒုကၡေရာက္ပါလိမ့္
ဘာမွမဟုတ္လို ့ အားကိုး ရာ အစစ္မဟုတ္လို ့။ အားကစားစိတ္၀င္စားရင္ အားကစားေၾကာင့္ ဘ၀ပ်က္ရမယ္ ။ ေလာင္း ကစားစိတ၀ ္ င္စားရင္ ေလာင္းကစားေၾကာင့္ ဘ၀ပ်က္မွာပဲ .။။ ကိုယ့္အစဲြနဲ ့ကို ဒုကၡေရာက္မွာပဲ ။ သူမ်ားကို္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ရင္ ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲမယ္ ။ သူမ်ားကို မေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ရင္ ကိုယ္မေက်နပ္ၿဖစ္ရမယ္ သူမ်ားကို ။ ။။ သူမ်ားကို ထိတ္လန္ ့ေအာင္ လုပ္ရင္ ဒုကၡေရာက္ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္ဒုကၡေရာက္မယ္။ ကိုယ္ဒုကၡ သူမ်ားေရာက္တာ
မေသခ်ာဘူး ။ ဘုရား ရဟႏၱာ ကို ဒုကၡေပးရင္ေတာ့ ဘုရား ရဟႏၱာကေတာ့ ဒုကၡေရာက္စ ရာ မရွိဘူး ေတာ့ ေသခ်ာတယ္။တူေသာအက်ဳးိ သူမ်ားကို ကိုယ္ၿဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အတိုင္း ကိုယ္ၿဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ားကို မနာလုိရင္ သူမ်ားကေတာ ့မေၿပာတက္ဘူး မနာလိုတဲ့ ကိုယ္ကေတာ့ ဆင္းရဲေနတာ ေသခ်ာပါတယ္။။
အမ်ားအက်ဳးိေဆာင္ရင္ အမ်ားကို ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ရင္ အမ်ားကို ပူစရာမရွိေအာင္လုပ္ရင္ ကိုယ့္အတြက္ ေကာင္းေစခ်င္ရင္ ပူစရာမရွိၿဖစ္မယ္ တဲ့စိတ္ရွိေနေတာ ။အမ်ားအတြက္ ့ ၾကည့္ေနကတည္းကိုက မေကာင္းတာ အမ်ားကို အသာထား အမ်ားေကာင္းတာ
ေလာေလာဆယ္ေတာ့
ကိုယ္ေတာ့
ေကာင္းေနၿပီ
အဲ့ဒီေစတနာေၾကာင့္
ကိုယ့္မွာ
ပိုပိုၿပီးေတာ့
ၿပည့္စံုေစပါတယ္။