Adabi posjete mesdida Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uz dodatak o propisima Hadda i Umre

] Bosanski Bosnian [

Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz

Prevod : Safet Suljid Revizija : Ebu Usama el Deziri

2009 - 1430

/ /

2009 - 1430


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Zahvala pripada Allahu jedinom koji nema sudruga,neka je mir i spas na njegova roba i poslanika Muhameda-peata svih poslanika, na njegovu porodicu, ashaba i sve one koji ih sljede do sudnjega dana a zatim: Od suneta je da se poseduje mesdid Allahova Poslanika s.a.v.s prije ili poslije Hadda na osnovu onoga to je preneseno u ispravnim zbirkama hadisa, a od Ebu Hurejre radijjallahu anhu se prenesi da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.: ''Namaz u ovom mom mesdidu bolji je hiljadu puta od namaza obavljenog drugdje, osim namaza obavljenog u mesdidu Haram (u Mekki).'' Muslim Takoer se biljei od Ibn Omera da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. rekao: ''Namaz u ovom mom mesdidu vrjedni je hiljda puta od namaza obavljenog drugdje osim obavljenog u mesdidu Hamram (Mekka)''. Muslim Od Abdullah Ibn Zubejra radijjallahu anhu se prenosi da je kazao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: ''Obavljeni namaza u ovom mom mesdidu vrjedni je od hiljadu namaza obavljenih drugdje, osim u mesdidu Haram. Namaz u mesdidu Haram vrijedni je sto puta od namaza u ovom mom mesdidu.'' Ahmed, Ibn Huzejem, Ibn Hiban . A od Dabira radijjallahu anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: ''Namaz u ovom mome mesdidu bolji je hiljadu puta od namaza obavljenog drugdje, osim obavljenog u mesdidu Haram,a
2

obavljeni namaz u mesdidu Haram bolji je od stohiljada namza drugdje obavljeni.'' Ahmed i Ibn Made Mnogo je hadisa koji govore o pomenutoj temi tako da ih nedemo sada nabrajati, nego demo predi na konkretne postupke tokom zijareta (posjete) samom mesdidu jer to je ono to je bitno! Dakle, kada musafir ili gost stigne do samoga mesd ida Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, od sunneta je da ukorai desnom nogom u mesdid izgovarajudi dovu: .

"Euzu bi-l-Lahi-l-azimi ve bi vedihihi-l-keri-mi ve sultanihil-kadimi mine--ejtani-r-radim, "Bismi-l-Lah, ve-s-salatu ve-sselamu ala Resuli-l-Lah." "Allahumme-ftahli ebva-be rahmetike." Sklanjam se u okrilje Allaha Velikog, pred Njegovo lice asno, Njegovu vlast Pravjenu - pred ejtanom prokletim. U ime Allaha, i spas i mir Njegovu Poslaniku. Allahu moj, otvori mi vrata milosti Tvoje! ( Muslim ) Kao to je sunnet da se kae prilikom ulaska u bilo koji mesdid, a nema posebnoga zikra odnosno dove za mesdid Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Zatim de klanjati dva rekata u pozdrav mesdidu (Tahijjetu-l-mesdid), tokom namaza dovit de Allahu ta eli od dunjaluki i ahiretski dobara te trudit i se da bude skruen tokom namaza, a ukoliko bude u mogudnosti da klanja u bai Rawda to je bolje i vrijednije na osnovu rijei Allahova poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ''Sve to je izmeu moje kude i minbera je baa od Dennetski bai''. Po zavrenom namazu posjetit de kabur Allahova Poslanika , sallallahu alejhi ve sellem, te kabure halifa Allahova Poslanika
3

sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Bekra r.a. i voe pravovjerni Omera r.a. te de sa smirenodu i blagim tonom redi: ''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Resullallah'' Neka je Allahov mir, spas, blagoslov i bereket na tebe o Allahov Poslanie! kao to se biljei u hadisima od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: ''Nede niko od vas da me poselami a da mi Allah nede povratiti duu da mu odgovorim (vratim) na selam'' No, ukoliko bi musafir tokom posjete kazao nesto drugo poput riji: '' Neka je Allahov mir na tebe Allahov Poslanie, neka je na tebe mir najodabranije Alalhovo bide, neka je na tebe mir gospodine i predvodnie svih poslanika, voo pravovjernih. Svjedoim da si prenio poslanstvo i izvrio povjerenje, uputio ummet i borio se na Allahovom putu istinskom borbom (dihadom) nema smetnje da se bilo ta od ovoga kae jer je sve to od Poslanikove ostavtine, potom de da donese sallavat na Njega a radedi po rijeima Uzvienog: ] -[ "Allah i meleki Njegovi blagosilju Vjerovjesnika.O vjernici, blagosiljate ga i vi i aljite mu pozdrav!" Nakon ovoga de se pomjeriti malo u desno (korak) potom de da poselami Ebu Bekra r.a. rjeima: ''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Halifet-uResullallah'' Neka je Allahov mir, spas, blagoslov i bereket na tebe o halifo Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, te nakon toga de se pomjeriti opet malo u desno i poselamiti Omera .r.a. rijima:
4

''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Emire-lMu'minin'' Neka je Allahov mir, spas, blagoslov i bereket na tebe o vo o pravovjernih! Ibn Omer je imao obiaj da prilikom posjete kaburovima kae: Mir na tebe Allahov Poslanie, mir na tebe o Ebu Bekre, mir na tebe o oe te bih nakon toga otiao ne dodajudi nita na to! Ova posjeta kaburovima je svojstvena samo za mukarce a za ene nije propisana na osnovu rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ''Prokleo je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ene koje esto posjeduju kaburove te onoga ko pravi mesdide na kaburovima i onoga ko na njima pali svijede.'' to se tie posjete samom mesdidu ona je propisana i za mukarce i za ene na osnovu hadisa kojeg smo ranije pomenuli a koji govore o fadlu i vrjednosti posjete istom. Od sunneta za musafira jeste da klanja svih pet dnevnih namaza u mesdidu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, te da to vie provodi vremena u samom mesdidu provodedi vrijeme uedi Ku'ran, zikredi i tredi oprosta za sebe i svoju porodicu a i sve muslimane. Takoer de klanjati koliko je u stanju dobrovoljnih namaza s ciljem postizanja nagrade koju je obedao Mustafa sallallahu alejhi ve sellem. Od lijepi stvari je da tokom boravka u mesdidu klanja dobrovoljne namaze u samoj bai Rawda na osnovu hadisa Allahova poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ''Sve to je izmeu moje kude i minbera je baa od Dennetski
5

bai''. to se tie propisanih namaza tj. farzova obaveza je musafiru a i mukimu (sjediocu) da uva namaze te da ih klanja na vrijeme u prvom saffu i u dematu, na osnovu rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ''Kada bi ljudi znali koja je vrijednost EZANA i prvoga SAFFA, takmiili bih se u tome tako kada ne bi nali mjesto ( u prvom saffu) osim da izvlae-izvlaili bi'' Buhari i Muslim A takoer rijei Mustafe sallallahu alejhi ve sellem ashabima r.a: ''Pribliite se i popunite saff (prvi saff) a oni iza vas neka se povode za vama; nede ovjek stalno kasniti na namaz a da ga Allah nede unazaditi '' Muslim Biljei Ebu Davud od Aie r.a. da je kazala, rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: ''Nede ovjek kasniti na namaz (prvi saff) a da ga Allah nede unazaditi sve dok ne ue u vatru'' Takoer je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem kazao svojim ashabima radijallahu anhu: ''Zar se nedete posaffati kao to se meleki saffaju pred svojim Gospodarom Uvienim? Rekoe, o Allahov Poslanie kako se meleki saffaju pred svojim Gospodarom? Ree: Upotpunjuju prvi saff te se zbiju i poravnaju! '' Muslim Ispravnim putem je preneeno da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem podsticao ashabe na upotpunjavanje prvog saffa, no ukoliko to primjenimo na stvarnost mesdida vidjet demo da je desna strana mesdida van bae Rawda te javlja se pitanje ta u datoj situaciji uraditi odnosno kako postupiti? Redi demo, desna
6

strana je vrednija u namazu odnosno sam prvi saff od bae te je obaveza da se prvi saff upotpuni i poravna pa makar to i bilo van bae Rawda a sve navedeno na osnovu rijei i hadisa Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem koje smo ranije citirali u datoj temi. Od stvari koje su zabranjene jeste ljubljenje bae Rawda te je zabranjeno tavaf initi oko nje i slino, jer to nije preneeno od ispravnih prethodnika (Selefu's'Saliha) nego je to BID'A (novotarija). Nije dozvoljeno musafiru da pita odnosno moli Poslanika sallallahu alejhi ve sellem za ispunjavanje neke potrebe ili izlzak iz neke tekode ili bolesti, jer sve navedeno se iskljuivo trai i moli samo od Allaha Uvienog! Tr aenje i molba svega pomenutog od nekoga drugog mimo Allaha Uzvienog je IRK (pripisivanje druga) i oboavanje nekoga drugog mimo Allaha. Islamsko vjerovanje je izgraeno na dva stuba, jedan od njih je da se ne oboava nita mimo Allaha a drugi je da se to oboavanje vri samo na nain kako je to Muhammed sallallahu alejhi ve sellem radio i preporuio da radimo. Dakle, to znai: ''Nema Boga sem Allaha i Muhammed je Njegov Poslanik''. Na osnovu ovoga nije dozvoljeno nikome da trai od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem izljeenje, opskrbu...sve je to u Allahovim rukama i Njegovo vlasnitvo i ne trai se ni od koga drugog osim od posjedaoca istog a to je bez dvojbe Allah Slavljeni! Kae Allah Uzvieni: ] -[

Reci: "Niko ne moe bez Njegove volje posredovati, vlast na nebesima i na Zemlji Njegova je, a poslije - Njemu dete se vratiti." Zauzimanje moe da bude od strane Poslanika, meleka, dobri ljudi no samo dok su ivi....a zauzimanje ( efat) od mrtvi sve jedno
7

da li ti mrtvi bili poslanici ili evlije (dobri ljudi) nije dozvoljeno i biva irkom. Kako mrtva osoba ne moe sebi da pomogne tako nemoe ni drugom? Mrtvom insanu se prekidaju sva dijela osim troje to je navedeno u hadisu ispravnim putem prenosioca. U vjerodostojnoj zbirci od imama Muslima se biljei hadis od Ebu Hurejre r.a. da je rekao, rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: ''Kada umre sin Ademov prekidaju se njegova dijela osim u tri sluaja: trajna sadaka (vakuf ), znanje kojim se koriste ljudi poslije njega ili dobro odgojeno dijete koje ini dovu (moli za njega) za njega.'' Ono to je bilo dozvoljeno za vrijeme Poslanikova sallallahu alejhi ve sellem ivota, jeste traenje ef'ata (zauzimanje) njega za ashabe i one koji su traili da im on sallallahu alejhi ve sellem dovi, a to de takoer biti dozvoljeno i na Sudnjem danu kada budu svi poslanici odbili da se zauzimaju kod Allaha a Muhamed sallallahu alejhi ve sellem de kao najodabranije bide zauzimati se kod Allaha za ummet. Samo zauzimanje odnosno traenje efata od ivih je dozvoljeno , a praksa ashaba je to pokazala kada su oni traili da se Poslanik za njih zauzima. Tako kada bih ovjek rekao svome bratu u vjeri ini efat za mene tj. trai od Gospodara za mene to i to; a to je u stvari u znaenju: Dovi Allahu za mene! Dozvoljeno je da se trai sve to je lijepo i dozvoljeno u vjeri, no na Sudnjem danu nije dozvoljeno nikome da se zauzima i trai neto osim Allahovom dozvolom, kao to je rekao Uzvieni u Kur'anu : '' ''

''Ko se moe pred Njim zauzimati za nekoga bez doputenja Njegova?!'' Stanje umrle osobe jeste posebno stanje, te nije dozvoljeno nita da se trai niti pak ta ostaje iza umrle osobe osim troga ( 3 dijela koja ostaju iza umrloga) a u to ne spada ef'at odnosno zauzimanje!!! Nema sumnje da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem po preseljenju odnosno smrdu iv ivotom u Berzahu. Taj ivot j e potpuni od ivota kojem ive ehidi, jer Poslanici su na vedem stepenu od ehida a taj ivot nije od ivota i osobina ovoga dunjalukog ivota a takoer nije od ivota koji de ivjeti na Sudnjem danu. Tanije reeno taj ivot je neto to mi ne moemo da dokuimo niti spoznamo, znanje o tome ima na tvorac Allah Uzvieni. Dokaz svemu ovome gore reenom jesu i rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: ''Nede niko od vas da me poselami a da Allah Uzvieni nede mi povratiti duu sve dok mu ne odvratim na selam.'' Ovo upuduje da je on sallallahu alejhi ve sellem mrtav, te da mu dua naputa tijelo, te kada ga neko poselami Allah mu povrati duu da odvrati pozdrav (selam). Dokazi koji upuduju na to da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem mrtav su mnogobrojni u Kur'anu i sunnetu, no da je on ''iv'' nekim drugim ivotom (Berzah) to ne spreava ovodunjaluka smrt, ba kao to su ehidi ivi ivotom koji je spomenut u Kur'anu : ] -[ '' ] - [ ''] - [

''Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovu putu izginuli! Ne, oni su ivi i u obilju su kod Gospodara svoga, radosni zbog onoga to im je Allah od dobrote Svoje dao i veseli zbog onih koji im se jo nisu pridruili, za koje nikakva straha nede biti i ko ji ni za im nede tugovati; radovade se Allahovoj nagradi i milosti i tome to Allah nede dopustiti da propadne nagrada onima koji su bili vjernici.'' Svrha svega ovoga reenog jeste da se muslimani upozore na greke ili ak irk koji bih se mogao desiti ukoliko ovjek ne bi znao sve spomenuto gore od stvari koje su propisane za musafira mesdida Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Stvari koje ine pojedini musafiri kod kabura Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem tj. podizanje glasova kao i dugo stajanje kod samoga kabura je suprotno praksi ispravnih prethodnika i nije dozvoljeno. Allah Uzvieni je zabranio podizanje glasova iznad poslanikova glasa, te raspravljanje kao to raspravljaju jedni sa drugima - sama praksa i ono to je propisano jeste stiavanje glasova kao to kae Uzvieni :

"] -[

" ] - [

''O vjernici, ne diite glasove svoje iznad Vjerovjesnikova glasa i ne razgovarajte s njima glasno, kao to glasno jedan s drugim razgovarate, da ne bi bila ponitena vaa djela, a da vi i ne primijetite. One koji utiaju glasove svoje pred Allahovim Poslanikom - a to su oni ija je srca Allah prekalio u estitosti eka oprost i nagrada velika."
10

A to se tie dugog stajanja kod kabura ono je takoer prekraj jer dovodi do guve i podizanja glasova na tome mjestu a sve te radnje su prekraji obuhvadeni gore pometnutim ajetom. Sam Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je potovan iv i mrtav i ne prilii nita od navedenog da se ini kod njegova kabura. Takoer od propusta i stvari koje su zabranjene jeste da mnoge hadije diu ruke okrenuti spram kabura i dove sve ovo je suprotno praksi ispravnih prethodnika te je novotarija uvedena u vjeru a rekao je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem: ''Drite se sunneta i sunneta m ojih ispravnih (upudenih) halifa poslije mene, uhvatite se vrsto onjacima (za sunnet) a klonite se novi stvari, doista je svaka nova stvar novotarija a svaka novotarija je zabluda. '' Ebu Davud i Nesai. Takoer je kazao sallallahu alejhi ve sellem: ''Ko uvede u ovu nau stvar ( vjeru ) neto to nije od nje, to se odbija.'' Buhari dok u Muslimovoj zbirci stoji: ''Ko bude uradio neko djelo koje nije od nae vjere, to se odbija.'' Muslim Prenosi Alija Ibn Husejn ZejnulAbidin r.a. da je vidio ovjeka kod kabura Alalhova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem da dovi, te mu je to zabranio i rekao: Hode li da ti kaem hadis kojeg sam uo od oca a on od djeda a on od Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem da je kazao: ''Ne uzimajte moj kabur za praznovanje, ne inite vae kude kaburovima i donosite salavat na mene, jer vai salavati (pozdravi) bivaju preneseni meni ma gdje vi bili. '' Makdisi Od stvari koje se takoer mogu primijetiti kod kabura Allahova
11

poslanika sallallahu alejhi ve sellem jeste i to da se hadije prilikom pozdrava naginju prema naprijed u ast i pozdrav Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem a to je zabranjeno a nije poznato da je iko od ashaba Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem tako neto inio i obaveza je da se klone toga. To nije dozvoljeno ni kod kabura Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem niti bilo gdje drugo kao to biljei hfz. Ibn Hader r.h. u knjizi ''Fethul-Bari'' prenosedi stavove uleme po istom pitanju. Ova stvar je jasna svakome onom ko slijedi sunnet i praksu ispravnih prethodnika, no onome koga pobijede njegove strasti i pristranost u slijepom slijeenju nekoga - ta on i njegovo djelo su u Allahovim rukama i On de da bude sudac tome! Molim Allaha Uzvienog za uputu nama i njima (zalutalim, zavedenim) kao i postojanost u vjeri. Amin Na svim muslimanima je da slijede Kur'an i Sunnet, te ispravne prethodnike jer de samo tako uspjeti. Kazao je imam Malik Allah mu se smilovao: ''Nita nede popraviti ljude ovoga ummeta osim to je popravilo one prve ( ashabe )'' A poznato je da stvar koja je popravila prvu generaciju sa kojom je Allah zadovoljan jeste sljeene Kur'ana i menheda Mustafe sallallahu alejhi ve sellem te njegovih ispravni halifa i svih onih koji ih slijede u dobru do Sudnjega dana!

UPOZORENJE !!! Posjeta kaburu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem nije obaveza a niti uslov za ispravnost Hadda kao to smatraju neki ljudi, nego je to lijepo (mustehab) onome ko posjeti mesdid Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ili bude pak u njegovoj blizini. Onaj ko se nalazi daleko od mesdida Allahova Poslanika nije mu obaveza da se sprema da posjetiti kabur a
12

sunnet je da posjeti mesdid i da se za to spremi. ovjek kada doe u posjetu mesdid a posjetit de i kabur Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kao i kaburove Ebu Bekra i Omera r.a. Ovim inom posjeta kaburovima nede biti ciljana n ego popratna radnja u toku posjete mesdida Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem a radedi po rijeima Mustafe sallallahu alejhi ve sellem: ''Ne putuje se (radi ibadeta) osim u tri mesdida: mesdidu Haram, moj mesdid i mesdidu Aksa '' Iz ovoga hadisa jasno vidimo da nema ciljane posjete kaburovima niti drugim nekim mjestima osim navedena tri koje je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem spomenuo i odobrio, a On je taj koji je ovom ummetu ukazao n a svaki hajr da ine i na svako zlo da ga se klone. Svi one koji se suprotstavljaju svemu gore navedenom upozorio je sam Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem. u hadisu: ''Ne uzimajte moj kabur za praznovanje, ne inite vae kude kaburovima i donosite salavat na mene,jer vai salavati (pozdravi) bivaju preneseni meni ma gdje vi bili. '' Makdisi Rijei neuzimajte moj kabur praznikom ( slavljem ) su ustvari rijei ne putujte na put s nijjetom posjete mom kaburu, a mi smo svjedoci danas da se to kri i da se ne slijede rijei onoga koji ne pria po hiru svome nego po objavi koja mu se objavljuje! Mnogo je hadisa koji su izmiljeni na spomenutoj temi a koji su da'if ili Izmiljeni a neki od njih su : ''Ko obavi hadd a ne posjeti mene ta on me ne voli! '' ''Ko me posjeti poslije smrti kao da me posjetio dok sam bio iv.'' ''Ko me posjeti i moga oca Ibrahima alejhi selam u jednoj godini ja mu garantujem kod Allaha Dennet''
13

''Ko posjeti moj kabur (zauzimanje)''

zagarantovan

mu je moj ef'at

Svi ovi navedeni hadisi i mnogi drugi koji su na istu temu nisu preneseni od Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kao to je to kazao hafiz Ibn Hader u svome dijelu '' T elhis '' nakon to je spomenuo mnoge predaje i hadise te njihove neispravne senede (lance prenosioca). Kae hafiz Ukajli r.a.: ''Na ovu temu nije nita pouzdano preneseno'' a ejhu-l-islam Ibn Tejjmije r.h. kae: S vi ovi hadisi su izmiljeni!!! Lijepo je musafiru da tokom posjete gradu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem - Medini posjeti i mesdid Kuba i da klanja u njemu, a to je zabiljeeno u vjerodostojnim zbirkama hadisa. U hadisu od Ibn Omera r.a. se prenosi da je kazao: "Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem bi posjedivao na jahalici ili pijeice mesdid Kuba i klanjao u njemu dva rekata." Od Sehla Ibn Hanife r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: ''Ko se oisti kod kude (uzme abdest ili gusul) zatim ode do mesdidu Kuba te klanja u njemu dva rekata ima nagradu umre'' Ahmed, Ibn Made, Nesai, Hakim . Od sunneta je takoer da se posjeti Bekia (mezarje ) te kaburovi ehida odnosno kabur Hamze r.a. jer je to praksa Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem a i njegove rijei: ''Posjedujte kaburove, zaista kaburovi podsjedaju na ahiret.''Muslim

14

Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem poduavao je ashabe dovi za umrle prilikom posjete kaburovima da kau : " ". "E-s-selamu alejkum ehle-l-dijari mine-l-mu minine ve-l-muslimine ve inna, in a e-l-Lahu bikum lahikune. Nes elu-l-Lahe lena ve lekumu-l-afijete" Mir s vama, stanovnici smrtnikih domova vjernika muslimana! Mi demo se, ako Allah da, prikljuiti vama! Allaha molimo da nama i vama oprost Svoj dadne! Muslim U zbirci hadisa od imama Tirmizija od Ibn Abasa r.a. se prenosi da je kazao: Naiao je Allahov P oslanik sallallahu alejhi ve sellem pored kaburova u Medini te se okrenuo prema njima i rekao: ''Mir vama stanovnici ovih kaburova, Allah oprostio nama i vama,vi ste nai prethodnici a mi smo na vaim tragovima ( mi vas slijedimo) '' Iz ovoga hadisa vidimo da je posjeta kaburovima s ciljem prisjedanja na ahiret dozvoljena te tom prilikom se dovi za umrlog i moli da im se Allah smiluje i oprosti. No posjeta kaburovima s ciljem dove mrtvom ili s namjerom molbe i traenja neke pomodi ili koristi od njih je zabranjeno i haram a u sluajevima biva i irkom. I na muslimanima je da budu oprezni oko iste, te da upuduju ljude stalno na dobro. Molim Allaha da nas uputi i odri na ISTINI i PRAVOM PUTU a On je kadar sve da uini! Ovo je ono to sam elio da kaem, Allahu pripada sva nagrada prije i poslije, neka je mir i spas na Muhammeda sallallahu alejhi
15

ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe i sve one koji ga slijede do Sudnjega dana!

16

Propisi i nain obavljanja Hadda

AbdelAziz Ibn Abdullah Ibn Baz

17


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Ovako je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem obavio Hadd

Allahu, uistinu, pripada svaka hvala, Njega hvalimo, od Njega pomod i oprost traimo. Utjeemo se Allahu od zla naih dua i naih loih djela. Koga Allah uputi, nema nikog ko ga moe na stranputicu okrenuti, a koga ostavi u zabludi, nema toga ko bi ga mogao uputiti. O ti koji eli da obavi Hadd: Molim Allaha da meni i vama da uputu i ustrajnost na onome ime je On zadovoljan, te molim Ga da nas sauva od zabluda i fitni kao to Ga molim da nas sve pomogne u obavljanju naih obreda na nain kako je to Poslanik , sallallahu alejhi ve sellem radio te da primi od nas obrede hada a da sve hadije vrati zdrave i iste od grijeha kudama a On je najbolji Zatitnik i Pomaga! Na samom poetku savjetujem sebi a i vama bogobojaznost u svim stanjima, te postojanje u vjeri, opreznost od svih stvari koje vode ka srdbi naeg Gospodara. Od najvanijih stvari i obaveza kojima nas je zaduio uzvieni Allah jeste TEWHID te iskrenost u svim ibadetima a po praksi i ostavtini Mustafe, sallallahu alejhi ve sellem te slijededi njegove rijei i dijela. Takoer , obaveza je na svima da svaki ibadet rade kako je on sallallahu alejhi ve sellem radio a Poslanik s.a.w.s je kazao: ''Uzmite od mene vae obrede '' (nain obavljanja Hadda). Od najgori stvari koje ovjek moe da poini ili uradi u svome ivotu jeste irk (pripisivanje druga) a to je upranjavane ibadeta nekome drugom mimo Allahu Uzvienom, kae Uzvieni u
18

Kur'anu: " ] -[ " ''Allah nede oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostide manje grijehove od toga, kome On hode. A onaj ko drugog smatra Allahu ravnim ini, izmiljajudi la, grijeh veliki.'' " "

] -[

"A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: Ako bude druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela de sigurno propasti, a ti de izgubljen biti." O Allahovi gosti : na Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nije obavio Hadd osim jednom u ivot po hidri iz Mekke u Medinu i taj se Hadd zove '' OPROSNI HADD '' a to je bilo na samom kraju njegova, sallallahu alejhi ve sellem ivota. Ashabi i svi muslimani poslije njih su nauili i preuzeli obrede Hadda od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem radedi po rijeima : '' Uzmite od mene vae obrede '' Na osnovu ovoga obaveza svim muslimanima je da obavljaju obrede na nain kako je on, sallallahu alejhi ve sellem to inio a kako je on na uitelj i usmjeritelj time biva vie i znaajnije. Allah ga je poslao kao milost svim svjetovima te kao dokaz za sve Allahove robove kojima je Allah naredio da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem slijedi i uinio slijeenje njegovo uzrokom i razlogom ulaska u Dennet i spas od vatre. Ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem je ustvari dokaz iskrenosti roba prema Gospodaru kao to kae Allah Uzvieni:

19

 ] - [ " " ''Ono to vam Poslanik kao nagradu da to uzmite, a ono to vam zabrani ostavite; i bojte se Allaha jer Allah, zaista, strahovito kanjava.'' ] -[ " "

"A vi molitvu obavljajte i zekat dajite i Poslaniku posluni budite da bi vam se ukazala milost."

] -[ " " "Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu; a onaj ko glavu okrede - pa, Mi te nismo poslali da im uvar bude." " "

] -[

"Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji esto Allaha spominje."

20

 " - [ ] ] -[" "To su Allahovi propisi. Onoga ko se pokorava Allahu i Poslaniku Njegovu - On de uvesti u Dennetske bae, kroz koje de rijeke tedi, u kojima de vjeno ostati, i to je uspjeh veliki. A onoga ko se bude protiv Allaha i Poslanika Njegova dizao i preko granica Njegovih propisa prelazio - On de u vatru baciti, u kojoj de vjeno ostati; njega eka sramna patnja."

Kae Uzvieni i Slavljeni : " " ] -[

"Reci: "O ljudi, ja sam svima vama Allahov poslanik, Njegova vlast je na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On ivot i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, vjerovjesnika, koji ne zna da ita i pie, koji vjeruje u Allaha i rijei Njegove; njega slijedite - da biste na pravom putu bili!"

-[ " " "Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas de Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" - a Allah prata i samilostan je."
21

Na osnovu svega reenog gore jo jednom preporuujem bogobojaznost svima nama kako bih se uspjelo na dunjaluku i na ahiretu! O ti koji eli da obavi Hadd znaj da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem osmoga dana Zul-Hideta krenuo iz Mekke ka Mini izgovarajudi Telbiju te je naredio ashabima da krenu na Hadd iz svoji kuda odnosno gdje su se zadesili a nije im naredio da obave Tavaf. Ovo upuduje da onaj ko bude elio Hadd od sunneta mu je da krene 8 dana Zul-Hideta ka Mini bilo da je od stanovnika Mekke ili drugdje i to uedi Telbiju povienim tonom a nije obaveza da idu u Harem kako bih obavili poetni Tavaf. A lijepo je da haddije tokom oblaenja Ihrama (nijeta) radi sve one radnje koje se rade na Mikatu odnosno koje rade hadije koje dolaze iz nekoga drugog pravca kao to je: kupanje, mirisanje i opdenito idenje. Kao to je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao Aii r.a. da uradi kada je dobila hajz a ved je bila ula u obrede Umre te nije uspjela da obavi Tavaf. Naredio joj je da se okupa i da ue u obrede Hadda pa je to uradila i obavljala Hadd Kiran. Klanjao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem sa ashabima na Mini podne, ikindiju, akam i jaciju skradeno bez spajanja te sabah a to je praksa i postupak Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem Od sunneta za hadije je da tokom ovoga putovanja ka Mini i poslije ue mnogo Telbiju, zikre i ue Kur'an i sve drugo to je od hajra za njega i njegovu vjeru (predavanja, dawa). Po izlasku Sunca na dan Arefata krenuo je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem sa ashabima ka Arefatu tako da su neki donosili tekbire a drugi su uili Telbiju. Po dolasku na Arefat sklonio se je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem u hlad to je dokaz da hadije mogu po dolasku na Arefat da se sklone u hlad drveda i atora koje imaju. Kada je Sunce prelo polovinu neba uzjahao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem devu te odrao govor i podsjetio ih i
22

poduio obredima Hadda, a takoer ih upozorio na opasnost kamate i dahilijetske obiaje te im saopdio da je njihova krv, imetak i ast njima haram (sveto). Naredio im je da se dre Allahove knjige i sunneta njegova te im je kazao da nede zalutati sve dok se budu vrsto drali Allahove knjige i Njegova, sallallahu alejhi ve sellem sunneta. Obaveza svim muslimanima je da se dre i uvaju ovu oporuku ma gdje bili i u kom vremenu ivjeli. Ove obaveze se posebno odnose na Islamsku ulemu i Kadije (sudije) koji sude ljudima - da se dre Kur'ana i sunneta te da po njima sude a to je garant uspjeha na ovom i na bududem svijetu. Zatim je on, sallallahu alejhi ve sellem klanjao (imamio) podne i ikindiju spojeno i skradeno sa jednim ezanom i dva ikameta. Potom se je okrenuo prema kibli sijededi na devi zikredi i dovedi Allahu Uzvienom. Dovio je podignuti ruku sve dok Sunce nije zalo a on, sallallahu alejhi ve sellem nije postio taj dan to je dokaz da hadije nede postiti taj dan Arefata nego de svu svoju energiju upotrebiti kako bih veliali i dovili to vie svome Gospodaru. Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem se prenosi da je kazao: ''Nema dana u kome Allah oslobodi vie ljudi od Dehennemske vatre od dana Arefata i Allah se hvali pred melekima njihovim brojem'' Te se takoer od njega, sallallahu alejhi ve sellem prenosi da je kazao kako govori Allah Uzvieni u hadisu Kudsiju: ''Pogledajte u moje robove! Doli su mi raupani i pranjavi s eljom moje milosti, posvjedoite da sam im ved oprostio''. A takoer se biljei u vjerodostojnoj predaji da je Mustafa, sallallahu alejhi ve sellem kazao: ''Ja sam stao ovdje a Arefat je cijeli ovaj prostor''.

23

Potom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem po zalasku Sunca izgovarajudi telbiju krenuo ka Muzdelifi te je na Muzdelifi klanjao akam (3 rekata) i jaciju (2 rekata) sa jednim ezanom i dva ikameta a potom je spavao do sabaha te ga klanjao kao to se i obino klanja dva rekata. Potom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem dovio i donosio tekbire sve dok nije sunce izalo a tom prilikom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je kazao : ''Stao sam ovdje a cijelo ovo mjesto je stajalite (cijela Muzdelifa)''. Tokom ovoga boravka hadije de da dove i da zikre, mole za oprosta nema potrebe da hadije trae mjesto na kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem stajao jer kako je sam on kazao cijela Muzdelifa je stajalite odnosno mjesto za dovu. Takoer treba napomenuti da je Poslanik s.a.w.s olakao boravak na Muzdelifi za bolesne, slabe, ene i starce te sve koji su iz tih kategorija u zadnjom dijelu nodi. Tako svi oni koji su iz pometnuti kategorija mogu da koriste tu olakicu i da napuste Muzdelifu prije drugih. Kada se razvidi dobro (osvane) hadije treba da krenu ka Mini a tako je postupio i na Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem izgovarajudi Telbiju. Po dolasku na Minu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je otiao do ''Velikog Demreta'' (Demretu-l-Akabe) te bacio sedam kamenida, prilikom svakoga bacanja izgovarao bi Tekbir; potom je zaklao Kurban i obrijao glavu. I ovo se smatra prvim izlaskom iz Ihrama (biva dozvoljeno sve osim opdenja sa enama). Nakon toga namirisala ga je Aia, radijallahu anha te je Poslanik otiao do Kabe te tavafio oko nje. Upitan je bio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem na dan kurbana (Bajram) o onome ovjeku koji je zaklao Kurban prije bacanja kamenida ili o onome ko je obrijao glavu prije klanja Kurbana ili o onome ko je obavio Tavaf prije bacanja kamenida pa je on, sallallahu alejhi ve sellem rekao: ''Uradite to, nema smetnje''.

24

Kae dalje prenosioc hadisa: Nita nismo toga dana pitali u vezi obreda (reda radnji ako bih neko neto uradio prije druge stvari) a da nam nije kazao: ''Uradite to,nema smetnje''. Upitao je ovjek Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: O Allahov Poslanie ja sam obavio Saj prije Tavafa pa mu je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kazao: ''Uradi nema smetnje ''. (Osoba koja obavlja recimo hadd Kiran i tokom umre obavi Saj nije obavezna da ponavlja Saj poslije jer prvi Saj je ustvari Saj za Hadd). Tako na osnovu svega reenog vidimo da je od sunneta da se na dan Bajrama pone sa bacanjem kamenida potom da se zakolje Kurban te da se oia ili obrije glava a bolje je brijanje na osnovu hadiskih tekstova. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je dovio tri puta za onoga ko obrije glavu a jedan put za onoga ko skrati kosu! Nakon ovih radnji hadija izlazi iz prvog dijela obreda Hadda i biva mu sve dozvoljeno osim polno opdenje sa enama! Po obavljenim obredima koje smo gore spomenuli hadija ide ka Haremu (Kabi) da tavafi oko nje i da obavi saj te nakon toga ukoliko je bio Mutemeti' (obavljao Hadd Temet'u) biva mu sve dozvoljeno pa i opdenje sa enom. No, ukoliko hadija obavlja vrste hada Kiran ili Ifrad njemu je dovoljan prvi saj te ne treba da ponovo to radi jer prvi saj koji je uradio sa Umrom mu je ujedno i ovaj Hadski saj. No, ukoliko to nije uradio sa pozdravnim tavafom (Tavafu-l-Kudum) onda mu je obaveza da uradi taj Saj po obavljenom Tavafu te i njemu biva sve dozvoljeno kao i opdenje sa enama. Po obavljenom tavafu Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem se vratio na Minu i boravio na njoj tri dana, (dan bajrama te 11,12,13 Zul-Hide). Hadije de bacati kamenide svaki dan poslije bajrama i to poslije podne namaza odnosno kada Sunce pree polovinu neba. Bacit de na svako Demre po 7 kamenida sa izgovorom Tekbira. Po baenim kamenidima na prvom i drugom Demretu hadija de da se pomjeri malo u desnu stranu okrenut kibli
25

te de da dovi podignuti ruku. Tokom dove prvo Demre de mu biti na lijevoj strani a drugo de biti desno od njega. Treba napomenuti da ova dova biva samo nakon prvog i drugog Demreta a hadija treba da vodi rauna da ne bi ugrozio druge hadije ili im zasmetao tokom njihova bacanja kamenida. Ovo de raditi tri dana kao to je i Poslanik s.a.w.s radio te nakon sto je on, sallallahu alejhi ve sellem bacio na zadnjem Demretu 7 kamenica siao je do mjesta EL-EBTAH te je tu klanjao podne i ikindiju, akam i jaciju. Nakon toga u zadnjem dijelu nodi siao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem do Mekke tj. do Harema - klanjao sabah namaz a prije nego to je obavio namaz odnosno prije sabaha, on je sa ashabima obavio Tavaf tako da je po zavrenom namazu krenuo ka Medini i to 14 Zul-Hideta! Na osnovu prakse Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem i njegovi postupaka obaveza na nama je da slijedimo sve to je on radio i to redom kao to je preneseno od njega, sallallahu alejhi ve sellem. Dakle, boravedi na Mini tri dana hadija de da baca svaki dan po 21 kamenid ( 3 na Veliko Demre, 3 na Srednje i 3 na malo Demre) izgovarajudi prilikom bacanja Tekbir a nakon prvoga i drugog Demreta stat de u stranu da dovi okrenut ka Kibli a podignuti ruku. Treba napomenuti da je ovo stajanje odnosno upudivanje dove MUSTEHAB ( lijepo) a nije obaveza. Ukoliko hadija ne bude u stanju da baca kamenide nakon podne do akama onda de to uiniti tokom nodi do sabaha to je ispravno miljenje kod vedine uleme! Ukoliko bih hadija imao potrebu ili pak elio da napusti Minu nakon drugog dana a prije nastupanja akama (12 Zul-Hideta) obaveza mu je da izae iz Mekke prije samog akama. Ukoliko ne bi uspio da izae u tom periodu onda mu je obaveza da ostane i tredi dan (13 Zul-Hide) te da i taj dan baca kamenide kao to je radio i prola dva dana. Boravak prva dva dana na Mini (11 i 12 Zul-Hide ) je obaveza (farz) po konsenzusu uenjaka. Osobe koje imaju opravdan eriatski razlog dovoljno je da borave na Mini vedi dio nodi. to se tie 3 nodi (13 Zul-Hide) ona nije obavezna a niti je poslije nje obavezno bacanje kamenida!
26

Kada hadija bude elio i odluio da napusti Mekku obaveza mu je da uradi Oprosni tavaf (sedam krugova) a to radedi po rijeima Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ''Neka niko od vas ne napusti Mekku a da zadnji obred mu bude Tavaf (Oprosni tavaf)''. Osim za enu koja ima hajz ili nifas, za njih nema Oprosnog tavafa kao to se prenosi od Ibn Abasa, radijallahu anhu: ''Nareeno je ljudima zadnji obred bude Tavaf (Oprosni ) osim za enu u hajzu.'' Molim Allaha da nas sve podui i uputi na ono s im je On zadovoljan, te da primi od nas i vas sva nae obrede i dijela te udalji nas od vatre a On je Svemogudi i Kadar. Amin.

27


- -

Najbolja dova dova na dan Arefata

AbdelAziz Ibn Abdullah Ibn Baz

28


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Najbolja dova-dova dana Arefata Allahu, uistinu, pripada svaka hvala, Njega hvalimo, od Njega pomod i oprost traimo. Utjeemo se Allahu od zla naih dua i naih loih djela. Koga Allah uputi, nema nikog ko ga moe na stranputicu okrenuti, a koga uini u zabludi, njemu nema upudivaa. Po izlasku Sunca na dan Arefata hadije sa Mine kredu ka Arefatu. Od sunneta je da se doe na Arefat do Podne namaza te da Imam ili neko od uenih ljudi odri Hutbu ili predavanje a koji je u skladu sa vremenom i prostorom te tom prilikom pojanjavajudi hadijama obrede toga dana i dana koji su poslije. Takoer pozvat de ljude na bogobojaznost i pridravanje Kur'ana i sunneta Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Nakon ovoga predavanja ili hutbe klanjat de podne i ikindiju skradeno i spojeno u podnevskom vremenu sa jednim ezanom i dva ikameta. Potom de hadije da stanu na Arefat a cijeli Arefat je mjesto za dovu i ibadet, te de da dove ta ele od dunjaluki i ahiretski blagodati i dobara. Lijepo je da se tokom dove okrenu ka Kibli i ''Brdu Milosti '' ukoliko je to mogude a potom de stati i doviti u stanju u kome se nalaze! Tokom dove de da podignu ruke i da budu skrueni u dovi te de da dove ili ue Kur'an ili da donose Telbiju, a od sunneta je da povedaju broj izgovora: " ". LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEH LEHU -L29

MULKU VE LEHU-L-HAMDU JUHJI VE JUMITU VE HUVE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR. Prijevod dove: Nema Boga osim Jednog i Jedinog Allaha, Kojem nema niko ravan! Njemu pripada sva vlast i sva slava oivljava i usmrduje i On je svemogud i! Sve ovo navedeno preneseno je od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem ispravnim putem i zabiljeeno u vjerodostojnim zbirkama hadisa. Kazao je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem: 'Najbolja dova je dova na dan Arefata, a najbolje to sam rekao ja i poslanici prijeme mene jeste: LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEH LEHU -L-MULKU VE LEHU-L-HAMDU JUHJI VE JUMITU VE HUVE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR.'' Prijevod dove: Nema Boga osim Jednog i Jedinog Allaha, Kojem nema niko ravan! Njemu pripada svavlast i sva slava oivljava i usmrduje i On je svemogud i! '' A takoer se od Njega prenosi da je kazao: ''Najdrae etiri stvari Allahu su: SUBHANALLAH, VELHAMDULILLAH, VE LA ILAHE ILLALLAH, VALLAHU EKBER ''. Prijevod: Hvaljen neka je Allah, i Njemu pripada zahvala, nema istinskog Boga osim Njega, Allah je naj vedi. Ovaj zikr treba to vie uiti i ponavljati prisebno i sa skruenodu. Isto tako, treba esto u iti zikr i dove koje su propisane u svakom vremenu, a naroito na ovom mjestu i u ovom velikom danu, te me u njima odabrati one koje su sadrajnije, kao to su sljedede: ] -[ " " "Gospodaru na, primi od nas, jer Ti, uistinu, sve uje i sve zna! " ] - [ ". "Gospodaru na, uini nas dvojicu Tebi odanim, i porod na neka bude odan Tebi, i pokai nam obrede nae i oprosti nam,
30

jer Ti prima pokajanje i samilostan si!" ] -[ " " "A ima i onih koji govore: "Gospodaru na, podaj nam dobro i na ovom i na onom svijetu, i sauvaj nas patnje u ognju!" " ] - [ " "I kad nastupie prema Dalutu i vojsci njegovoj, oni zamolie: "Gospodaru na, nadahni nas izdrljivodu i uvrsti korake nae i pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!" " ] - [" "Gospodaru na, ne kazni nas ako zaboravimo ili to nehotice uinimo! Gospodaru na, ne tovari na nas breme kao to si ga tovario na one prije nas! Gospodaru na, ne stavljaj nam u dunost ono to ne moemo podnijeti, pobrii grijehe nae i oprosti nam, i smiluj se na nas. Ti si Gospodar na pa nam pomozi protiv naroda koji ne vjeruje!" ] - [ " " "Gospodaru na, ne dopusti srcima naim da skrenu, kada si nam ved na pravi put ukazao, i daruj nam Svoju milost; Ti si, uistinu, Onaj koji mnogo daruje!" " ] - [ " "Gospodaru na, Ti de sakupiti sve ljude na Dan u koji nema nikakve sumnje." - Allah de, zaista, odrati obedanje. ] - [ " "

"Gospodaru na, mi, zaista, vjerujemo; zato nam oprosti grijehe nae i sauvaj nas patnje u ognju!" ] - [ " " "Gospodaru na, mi u ono to Ti objavljuje vjerujemo i mi Poslanika slijedimo, zato nas upii meu vjernike!"
31

 ] - [ " " "Gospodaru na, oprosti nam krivice nae i neumjerenost nau u postupcima naim, i uvrsti korake nae i pomozi nam protiv naroda koji ne vjeruje!" " ] - [ " "Gospodaru na, mi smo uli glasnika koji poziva u vjeru; "Vjerujte u Gospodara vaeg!" - i mi smo mu se odazvali. Gospodaru na, oprosti nam grijehe nae i prei preko ravih postupaka naih, i uini da poslije smrti budemo s onima dobrima." ] - [ " " "Gospodaru na, podaj nam ono to si nam obedao po poslanicima Svojim i na Sudnjem danu nas ne osramoti! Ti de, doista, Svoje obedanje ispuniti!" ] - [ " " "Gospodaru na", - rekoe oni - "sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprosti i ne smiluje nam se, sigurno demo biti izgubljeni." ] - [ " " "Gospodaru na, ne daj nam da budemo s narodom grjenim!" ] - [ " " "Gospodaru na, daj nam snage da izdrimo i da kao vjernici umremo!" ] - [ " "

"Gospodaru na, ne uini da zbog nas dou u iskuenje ljudi koji nasilje ine, " ] - [ " "Gospodaru moj, dozvoli Mi da ti budem zahvalan na
32

blagodati koju si darovao meni i roditeljima mojim, i pomozi mi da inim dobra djela kojima de zadovoljan biti, i uini dobrim potomke moje; ja se, zaista, kajem i odan sam Tebi." " ] - [ " "Gospodaru na, oprosti nama i bradi naoj koja su nas u vjeri pretekla i ne dopusti da u srcima naim bude imalo zlobe prem a vjernicima; Gospodaru na, ti si, zaista, dobar i milostiv!" SUBHANALLAHI VE BIHAMDIHI, SUBHANALLAHIL-AZIM. Prijevod: Slavljen i hvaljen neka je Allah, neka je slavljen Allah Uzvieni! "LA ILAHE ILLA ENTE SUBHANEKE INNI KUNTU MINEZZALIMIN. Prijevod: Nema istinskog Boga osim Tebe. Neka si slavljen Ti, doista sam ja bio medu grjenicima. (El-Enbija, 87). LA ILAHE ILLALLAHU, VE LA NA'BUDU ILLA IJJAHU, LEHUN NI'METU VE LEHUL-FADLU VE LEHUSSENAUL-HASEN, LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHUDDINE VE LEV K ERIHELKAFIRUN Prijevod: Nema istinskog Boga osim Allaha, nikog drugog ne oboavamo osim Njega, Njemu pripada blagodat, potovanje i najljepa pohvala. Nema Boga osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovjedamo, makar se bezbonicima ne dopadalo. LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH. Prijevod: Nema snage niti modi osim kod Allaha. RABBENA ATINA FI-DDUNJA HASENETEN, VE FIL-AHIRETI HASENETEN, VE KINA AZABENNAR Prijevod: Gospodaru na podari nam dobra na ovom i na onom svijetu i sa uvaj nas patnje u vatri. ALLAHUME ASLIH LII DINI ELLEZI HUVE I'SMETU EMRII, VE ASLIH LI DUNJAJE ELLETI FIHA ME'AII, VE ASLIH LII AHIRETII ELLETI FIHA ME'ADII, VED'ALIL HAJATE ZIJADETEN LII FI KULLI HAJR, VEL-MEVTE RAHATEN LII MIN KULLI ERR. Prijevod: Allahu moj popravi mi vjeru moju koja je zatita
33

moja, i popravi moj dunjaluk na kome ivim, popravi moj ahiret koji je mjesto mog povratka, uini mi ivot poved anjem svakog dobra i smrt smirajem za mene od svakog zla. EUZU BILLAHI MIN DEHDIL BELAI, VE DEREKI -EKAI, VE SUIL-KADAI, VE EMATETIL EADAI. Prijevod: Utjeem se Allahu od iscrpljujudeg iskuenja, bezizlazne nesrede, loe presude i neprijateljske zlobe. ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL -HEMMI VEL-HAZENI VE MINEL-ADZI VEL-KESELI VE MINEL-DUBNI VEL-BUHLI VE MINELME'SEMI VEL-MAGREMI VE MIN GALEBETID-DEJNI VE KAHRIRRIDALI, EUZU BIKE ALLAHUMME MINEL-BERESI VEL-DUNUNI VEL-DUZAMI VE MIN SEJJI IL-ESKAMI. Prijevod: Allahu moj utje em Ti se od brige i alosti, nemodi i ljenosti, od kukaviluka i krtosti, grijeha i prezaduenosti, od toga da me dug savlada i ljudi ugnjetavaju. Allahu moj, utjeem Ti se od lepre I ludila, od sakatosti i zlih bolesti. ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-AFVE VELAFIJETE FID-DUN JA VEL-AHIREH. Prijevod: Allahu moj, molim Te za oprost i zdravlje na dunjaluku i na ahiretu. ALLAHUME INNI ES'ELUKEL-AFVE VELAFIJETE FII DINII VE DUNJAJE VE EHLII VE MALII. Prijevod: Allahu moj, molim Te za oprost i zatitu u mojoj vjeri i ivotu na dunjaluku, u mojoj porodici i imetku. ALLAHUMMESTUR AVRATI VE AMIN REVATI, VAHFAZNI MIN BEJNI JEDEJJE VE MIN HALFI, VE AN JEMINI VE AN IMALI, VE MIN FEVKI, VE EUZU BIAZAMETIKE EN UGTALE MIN TAHTI. Prijevod: Allahu moj pokrij moja sramna djela, uini me sigurnim od straha, uvaj me s moje prednje strane, te od svega to me moe zadesiti s lea, s desne i lijeve strane i odozgo i utjeem Ti se Tvojom veliinom da se ne otvori zemlja ispod mene. ALLAHUMME-GFIR LI HATIETI VE DEHLI VE ISRAFI FI EMRI VE MA ENTE A'LEMU BIHI MINNI. Prijevod: Allahu moj, oprosti mi grij ehe moje, neznanje moje i
34

pretjeranost moju u stvarima mojim i ono to Ti poznaje, bolje od mene. ALLAHUMME-GFIR LII DIDDI VE HEZLI VE HATAII VE AMDI VE KULLU ZALIKE INDI. Prijevod: Allahu moj, oprosti mi ono to inim u zbilji i u ali, i ono to namjerno i nenamjerno uinim, a sve to se nalazi kod mene. ALLAHUMME-GFIR LII MA KADDEMTU VE MA EHHERTU VE MA ESRERTU VE MA EA'LENTU VE MA ENTE EA'LEMU BIHI MINNI ENTELMUKADDIMU VE ENTEL-MUEHHIRU VE ENTE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR. (Muslim) Prijevod: Allahu moj, oprosti mi ono to uinih prije ili ono poslije, ono to tajno i javno uradih, ono to Ti poznaje a ja ne poznajem, Ti si Prvi i Posljednji i Ti sve moe. ALLAHUMME INNI ES'ELUKES-SEBATE FILEMRI VEL-AZIMETE ALER-RUDI, VE ES'ELUKE UKRE NI'METIKE VE HUSNE 'IBADETIKE, VE ES'ELUKE KALBEN SELIMEN VE LISANEN SADIKAN, VE ES'ELUKE MIN HAJRI MA TA'LEMU VE EUZU BIKE MIN ERRI MA TA'LEMU VE ESTAGFIRUKE LIMA TA'LEMU INNEKE ALLAMULGUJUB. Prijevod: Allahu moj, molim Te za vrstodu u vjeri i odlu nost na uputi. Molim Te za zahvalu na tvojim blagodatima i za lijep ibadet samo Tebi. Molim Te za zdravo srce I iskren jezik. MolimTe za dobro koje zna i utjeem Ti se od zla koje zna. Traim oprost od Tebe za ono to Ti poznaje, Ti si zaista Poznavalac svega nevidljivog. ALLAHUMME RABBEN-NEBIJJI MUHAMMEDIN 'ALEJHISSALATU VES SELAMU IGFIR LI ZENBI BE EZHIB GAJZA KALBI VE E'IZNI MIN MUDILLATIL FITENI MA EBKAJTENI. Prijevod: Allahum moj, Gospodaru poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, oprosti mi grijehe moje i odstrani tegobu iz srca mog, zatiti me od zabludujudih smutnji dok sam iv. ALLAHUMME RABBES-SEMAVATI VE RABBELERDI VE RABBEL'ARIL-'AZIMI RABBENA VE RABBE KULLI EJ'IN FELIKAL-HABBI
35

VENNEVA MUNZILET-TEVRATI VEL-INDILI VELKUR'AN, EUZU BIKE MIN ERRI KULLI EJ'IN ENTE AHIZUN BI NASIJETIHI, ENTEL EVVELU FE LEJSE KABLEKE EJ'UN, VE ENTEL-AHIRU FE LEJSE BA'DEKE EJ'UN, VE ENTEZ-ZAHIRU FE LEJSE FEVKAKE EJ'UN, VE ENTEL-BATINU FE LEJSE DUNEKE EJ'UN, IKDI ANNID -DEJNE VE AGNINI MINEL-FAKRI. (MUSLIM) Prijevod: Allahu moj, Gospodaru nebes a i Zemlje, Gospodaru Ara velianstvenog, Gospodaru na i Gospodaru svega. Ti Koji daje da sjemenke i kopice proklijaju, Ti koji Tevrat, Indil i Kur'an objavi, utjeem Ti se od zla svega onog ime Ti upravlja, Ti si Prvi i nita nije prije Tebe i Ti si Posljednji i nita nije poslije Tebe, Ti si najvii I nita iznad Tebe nije, I Ti si Skriveni i nema nita bez Tebe, oslobodi me duga i odagnaj siromatvo od mene. ALLAHUMME AATI NEFSI TAKVAHA, VE ZEKKIHA ENTE HAJRU MEN ZEKKAHA, ENTE VELIJJUHA VE MEVLAHA, _ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL-'ADZI VEL-KESELI, VE EUZU BIKE MINELDUBNI VEL-HEREMI VEL BUHLI, VE EUZU BIKE MIN AZABILKABRI. Prijevod: Allahu moj, podari mojoj dui bogobojaznost, oisti je, Ti si onaj koji najbolje due isti, Ti si njen staratelj i zatitnik. Allahu moj utjeem Ti se od nemodi i ljenosti, i utjeem Ti se od kukaviluka, oronule starosti i krtosti, i utje em Ti se od patnje u kaburu. ALLAHUMME LEKE ESLEMTU, VE BIKE AMENTU, VE 'ALEJKE TEVEKKELTU, VE ILEJKE ENEBTU, VE BIKE HASAMTU, EUZU BI 'IZETIKE EN TUDILLENI LA ILAHE ILLA ENTE. ENTELHAJJU- LLEZI LA JEMUTU VEL-DINNU VELINSU JEMUTUN. Prijevod: Allahu moj, Tebi se predajem, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam, i Tebi se kajem, i u ime Tvoje se raspravljam, utjeem Ti se tvojom velianstvenodu da me ne odvede u zabludu, nema istinskog boanstva osim Tebe, Ti si ivi koji ne umire, a ljudi i dinni umiru. ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN 'ILMIN LA JENFA', VE MIN KALBIN LA JAHA', VE MIN NEFSIN LA TEBA', VE MIN DA'VETIN LA JUSTEDABU LEHA.
36

Prijevod: Allahu moj, utje em Ti se od znanja koje ne koristi i od srca koje se ne boji, i od due koja se ne zasiduje, i od dove koja se ne prima. ALLAHUMME DENNIBNI MUNKERATILAHLAKI VEL-E'AMALI VEL-EHVAI VEL-EDVAI. Prijevod: Allahu moj, udalji me od loeg ponaanja I loih djela i prohtjeva i bolesti. ALLAHUMME ELHIMNI RUDI, VE E'IZNI MIN ERRI NEFSI. Prijevod: Allahu moj, nadahni me razboritocu i zatiti me od zla moje due ALLAHUMME-KFINI BI HALALIKE AN HARAMIKE, VE AGNINI BI FADLIKE AN MEN SIVAK Prijevod: Allahu moj, zadovolji me Tvojim halalom, da ne uzimam haram i opskrbi me Svojom dobrotom da je ne traim od drugog ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-HUDA VETTUKA VEL-'AFAFE VEL-GINA. Prijevod: Allahu moj, traim od Tebe uputu, bogobojaznost, ednost i bogatstvo. ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-HUDA VESSEDAD. Prijevod: Allahu moj, traim od Tebe uputu i ustrajnost. ALLAHUMME INNI ES'ELUKE MINEL -HAJRI KALLIHI 'ADILIHI VE ADILIH, MA ALIMTU MINHU VE MA LEM E'ALEM, VE EUZU BIKE MINE-ERRI KULLIHI 'ADILIHI VE ADILIH, MA 'ALIMTU MINHU VE MA LEM E'ALEM, VE ES'ELUKE MIN HAJRI MA SE'ELEKE MINHU ABDUKE VE NEBIJJUKE MUHAMMEDUN, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, VE EUZU BIKE MIN ERRI ME -STE'AZEKE MINHU ABDUKE VE NEBIJJUKE MUHAMMEDUN, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM. Prijevod: Allahu moj, od Tebe traim svako dobro i brzo i odgoeno i ono koje Ti poznaje a ja ne znam. Utjeem Ti se od svakog zla i brzog i odgoenog i onog kojeg Ti zna a ja ne znam. Molim Te za dobro za koje Te molio Tvoj rob i vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i utjeem Ti se od zla od kojeg Ti se utjecao Tvoj rob i vjerovjesnik Muhammed, sallallahu
37

alejhi ve sellem. ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-DENNETE VE MA KARREBE ILEJHA MIN KAVLIN EV 'AMEL, VE E'UZU BIKE MINEN-NARI VE MA KARREBE ILEJHA MIN KAVLIN EV 'AMEL, VE ES'ELUKE EN TED'ALE KULLE KADAIN KADAJTEHU LI HAJREN. Prijevod: Allahu moj, molim Te za Dennet i ono to pribliava njemu od rijei i djela, i utje em Ti se od vatre i onog to pribliava njoj od rijei i djela. Molim Te da svaku presudu koju mi presudi, ucini dobrom za mene. LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE LEH, LEHUL -MULKU VE LEHUL-HAMDU JUHJI VE JUMITU BIJEDIHIL-HAJRU VE HUVE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR, SUBHANELLAHI VELHAMDULILLAHI VE LA ILAHE ILLELLAHU VALLAHU EKBER VE LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAHIL-'ALIJJIL-'AZIM. Prijevod: Nema istinskog boanstva osim Allaha Jedinog. Nema Mu ravna. Njemu pripada vlast i zahvala. Oivljava i usmrduje. U Njegovoj Ruci je svako dobro. On sve moe. Slava i zahvala pripadaju Allahu. Nema istinskog boanstva osim Allaha. Allah je Najveci. Nema pomoci niti snage osim kod Allaha Uzvienog, Velianstvenog. ALLAHUMME SALLI 'ALA MUHAMMEDIN, VE 'ALA ALI MUHAMMED, KEMA SALLEJTE 'ALA IBRAHIME, VE 'ALA ALI IBRAHIM, INNEKE HAMIDUM-MEDID, VE BARIK 'ALA MUHAMMEDIN, VE 'ALA ALI MUHAMMED, KEMA BAREKTE 'ALA IBRAHIME, VE 'ALA ALI IBRAHIME, INNEKE HAMIDUM-MEDID. Prijevod: Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu, kao to si se smi lovao Ibrahimu, alejhis-selam, i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljen i Slavljen. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo, kao to si blagos lovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Slavljen. RABBENA ATINA FID -DUN`JA HASENETEN VE FIL-AHIRETI HASENETEN VEKINA 'AZABENNAR. Prijevod: Allahu na, podari nam dobro na ovom i na onom
38

svijetu i sauvaj nas od patnje u vatri. Postoje mnoge dove u Kur'anu i sunnetu koje se ovom i drugim prilikama mogu uiti. Preporuujemo zbirke sunnetskih dova Zatita svakog muslimana (Hisnul muslim) od Seid El Kahtanija i Zbirka izabranih dova (iz Kur'ana i Hadisa) Dove se mogu uiti i na svom maternjem jeziku, a posebno je vrijedno da se zna ono to se ui i ta se od Uzvienog Allaha moli. U dovama treba obuhvatiti potrebe i ovog i budud eg svijeta, traiti uputu, oprost, sredu, pomod i zatitu za sebe, svoje roditelje, djecu, porodicu, rodbinu, narod i cijeli ummet. Treba se sjetiti posebno nae brade koji su u mnogim tekim iskuenjima, koji rade i bore se za ovu vjeru. Moda je ovo posljednja prilika koja se ukazala nekom od nas, pa nastojmo je najbolje i potpuno iskoristiti. Uinimo iskrenu teobu, pokajanje od svih svojih grijeha i zamolimo Uzvienog da nam oprosti. Odluimo da na ivot bude u pokornosti Uzvienom.

Kada biva nagrada nijeta kao i nagrada uinjenog djela?

" . " ". / " / "Doista ima u Medini ljudi, niste preli razdaljinu a niti prevalili dolinu a da oni nisu bili sa vama - spreila ih je bolest." A u drugoj predaji stoji: "Osim da su oni uesnici u nagradi s vama."1 Rekao je ejh Ibn Usejmnin - Allah mu se smilovao u komentaru ovoga hadisa: Znaenje hadisa je, ovjek kada zanijeti dobro djelo al ' ga
1

Biljei imam Muslim u poglavlju: Knjiga o upravi broj 1911

39

sprijei neka prepreka da to djelo uradi nje mu se pie vrijednost onoga to je zanijetio (naumio). No, kada ovjek radi neko djelo u stanju kada je zdrav (kada nije sprijeen) odnosno dok je bio zdrav i sposoban redovno je to inio djelo, zatim je oslabio (razbolio se ili ostario) - ovakvom ovjeku se pie vrijednost itava djela jer je Allahov Poslanik , sallallahu alejhi ve sellem rekao: ". " "Kada se razboli Allahov rob (ovjek) ili kada otputuje biva mu upisano isto dobro djelo to je inio dok je bio kod kude i zdrav."2 Pa tako biva obradovan svaki onaj ko je svakodnevno inio hajr (dobra djela) pa ga u tome sprijei neka prepreka - njemu biva upisana vrijednost cijeloga dijela! Primjer: Ukoliko je ovjek redovno klanjao namaz u dematu u mesdidu no, zatekne ga neka prepreka kao to je bolest ili san ili neto slino iz ovoga domena pa njemu biva upisana nagrada klanjaa u dematu potpuno bez ikakva umanjivanja. A takoer ako je imao obiaj da klanja dobrovoljan namaz "NAFILU" no sprijei ga neto u tome, neto van njegove modi pa njemu biva upisana vrijednost tog potpunog dijela. I mnogi drugi primjeri koji su potvrda ovoga hadisa koji je bez sumnje velika Allahova milost ovome ummetu. No, ukoliko ovjeku ne bude od obiaja ili ne bude radio neko djelo prije stalno tj. konstantno pa njemu se pie samo vrijednost nijeta bez nagrade djela. Dokaz za ovo: Siromani ashabi, radijallahu anhum rekli su: O Allahov Poslanie pretekli su nas vlasnici imetka u nagradi i vjenom boravitu - znai pretekli su nas nosioci imetka u sadaki
2

Biljei imam Buhari u poglavlju : Knjiga o Dihadu pod brojem 2996

40

(milosru) i oslobaanju robova (to je veliko, ogromno djelo) pa je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: " ". "Hodete li da vas obavijestim o neemu,ukoliko budete to uradili dostidi de te one koji su vas prestigli i nede vas niko dostidi (u nagradi) osim onoga ko bude uradio isto to uradite? Pa je rekao: Zahvaljujte Allahu na kraju svakoga namaza i veliajte Ga i donosite Tekbire, trideset i tri puta trideset i tri puta i trideset i etiri puta." Pa su to uradili, no, nakon toga su to uli bogati pa su i oni poeli da ine isto to i siromani!! Potom su doli siromani kod Allahova Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem pa su rekli: O Allahov Poslanie, uli su naa brada (bogati) ta inimo pa i oni isto ine! Pa je kazao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "To je Allahova blagodat koju daje onome kome On hode! " 3 i nije rekao im vi ste dostigli vrijednost nagrade njihova djela, no nema sumnje da oni imaju nagradu (nijeta) djela. Iz istoga razloga spomenuo je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem onoga kome je Allah dao imetak pa ga on udjeljuje na Allahovom putu, a vidjevi to ovjek siromah rekao je: Da je i meni to je dato tom ovjeku ja bih radio isto to i on radi pa je kazao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Pa oni su u nagradi (nijetu) isti."4 Dakle, isti u nagradi nijeta, a to se tie djela ono se njemu ne pie osim ako je to bio njegov stalan obiaj da ini. A Allah najbolje zna !!! Napisao: Muhammed Ibn Salih El-Usejmin

Biljei imam Buhari u poglavlju: Knjiga o Ezanu pod brojem 843 Biljei imam Tirmizi u poglavlju: Knjiga o Zuhdu pod brojem 2325

41

Propis putovanja u nevjernike zemlje

- Islamski stav o imetku utroenom pri tome putovanju " ". Od voe pravovjernih Omera Ibnu-l-Hattaba radijallahu anhu se prenosi da je rekao: "Zaista se djela vrednuju prema nijjetima(namjerama) i zaista svakom ovjeku pripada ono to namjerava!Pa onaj ko uini hidru Allahu i Njegovom Poslaniku,njegova hidra je Allahu i Njegovom Poslaniku;a onaj ko uini hidru radi dunjaluke koristi ili zbog ene da bi je oenio - njegova hidra je za ono za to ju je i uinio."5 Pojasnio je ejh Ibn Usejmin Allahu mu se smilovao u komentaru hadisa o Hidri (preseljenju) da nije dozvoljen put (putovanje) u nevjernike zemlje osim pod tri uslova: ILM (Znanje) Tuqa (Bogobojaznost) i Hade (Potreba), pa kae: "Nije dozvoljeno ovjeku muslimanu NEVJERNIKE ZEMLJE osim pod tri uslova: PRVI USLOV
5

putovanje

Hadis biljei imam Buhari pod brojem:1,knjiga:Poetak Objave,Poglavlje: Kako je poela objava Poslaniku sallahu alejhi ve sellem. I Muslim pod brojem:1097,Knjiga o upravi,poglavlje:Rijei Poslanika sallahu alejhi ve sellem:"Zaista se djela vrednuju prema namjerama." sa drugaijim tekstom!

42

Da osoba koja putuje je uena, da ima znanje koje de odagnati od njega ubhe (sumnje, iskuenja) zato to nevjernici ele da ubace ubhe muslimanima u njihovoj vjeri, poslaniku, knjizi te uopdeno u njihovom ahlaku (moralu) i u svim stvarima drugim eledi time da ovjek bude u sumnji i nedoumici oko vjere. Od stvari koje su poznate muslimanima jeste ukoliko bih ovjek sumnjao u neto od vjere a za to je obavezno da se vjeruje (ima pot puno ubjeenje ) pa on ne bi time upotpuni ono to se od njega trai. Tako IMAN (ubjeenje, vjerovanje) u Allaha, Meleke, Njegove Knjige, Poslanike, Sudnji dan, Kader (odreenje) obaveza je da istinski vjeruje i da je ubjeen u sve navedeno, ukoliko bi posumnjao u bilo to od toga pa on bih time postao kjafir (nevjernik). DRUGI USLOV Da bude bogobojazan, da ima jak iman koji de ga sauvati od strasti i prohtjeva. ovjek koji nema jaku vjeru kada otputuje u nevjernike zemlje biva zaronjen (zamoen) u dunjaluke sjaji koje mu se nude tamo kao to su: nemoral, blud, alkohol, droga i druge haram stvari! TREDI USLOV Da osoba koja putuje bude od onih koje su u potrebi za tim kao da bude bolesna te putuje da se lijei u nevjernikoj zemlji ili da bude u potrebi za znanjem (naukom) a to ne moe da nae u Islamskim zemljama, ili pak ovjek bude u potrebi da putuje radi trgovine te otputuje obavi posao zatim se vrati u svoju zemlju - ono to je bitno jeste da bude u nekoj od POTREBA (nunosti) koje ne moe da nae u Islamskim zemljama.

43

Na osnovu svega reenog smatram da oni koji putuju u nevjernike zemlje radi ODMORA (putovanja, uivanja), smatram da su oni GRENICI i da svaki kur (koliina novca) potroen na ovo putovanje je HARAM njima i razbacivanje za koje de biti pitani na Sudnjem danu kada ne budu nali niti mjesto niti prostor da se raskomote a niti da se naslauju u njemu!

Muhammed Ibn Salih El-Usejmin

44