Richard Gazowski-Nauci Me Da Se Molim-Knjiga-Lat

Riard Gazovski
NAUI ME DA SE MOLIM
APOSTOLSKA CRKVA Beograd, 2002
Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM Riard Gazovski NAUI ME DA SE MOLIM
Naslov originala: TEACH ME TO PRAY Richard Gazowsky Copyright 1989 by: Voice of Pentecost, Incorporated Izdaje: Apostolska crkva, Beograd Prevod: Ferenc Pastor Lektura i korektura: Zoran Mareti Odgovara: eljko Popovi Grafika priprema: Graph style, Novi Sad tampa: Graph style, Novi Sad
CIP Katalogizacija u publikaciji Biblioteka Matice srpske, Novi Sad 248.143 GAZOVSKI, Riard Naui me da se molim / Riard Gazovski; /prevodilac Ferenc Pastor/. Beograd; Apostolska crkva, 1998 (Novi Sad:Graph style). 62 str.; 21 cm Prevod dela: Teach me to pray / Richard Gazowsky Tira 500 a) Molitva 0
Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM
Sadraj:
1. NEMONA MOLITVA ....................................................................... 4 2. KOLIKO SE MOLI? ............................................................................ 8 3. TI ME NE POZNAJE ........................................................................ 20 4. MO JEDNOG ASA ........................................................................ 39 5. TA SE OD MENE OEKUJE DA INIM ..................................... 52 6. U REDU, DEFINII VERU ................................................................ 79
1. NEMONA MOLITVA
Kroz uzdignute, razmahane ruke 8.000 ljudi koji su slavili Boga, moje su se oi prikovale za jednog mladog invalida, koga emo za ovu priliku nazvati oun (Shawn). Videlo se da je nauio da vlada svojim pokretima uprkos vezanosti za invalidska kolica. Ta vezanost ga nije omela u njegovoj arkoj elji da slavi Boga. Njegova prisutnost u Aneheim Konvenn Centru (Anaheim Convention Center) ulila je u moje srce nadu za njegovu budunost. Pentekostalci, koji su na ovaj kongres doli iz itavog sveta bili su u velikom iekivanju Bojih udesa. Ja, lino, sam znao da e oun biti medju onima koji e primiti na kraju veliki blagoslov. ounov um je bio razapet izmedju dva suprotstavljena oseanja njegove velike elje da slui Bogu slobodno i njegovog otpora koji je proizilazio iz njegovih prethodnih iskustava. Jo od kada je primio Duha Svetog, dobronamerni ljudi su se molili za njegovo ozdravljenje, ali bez nekog veeg uspeha. Mnogo puta su ga donosili napred u crkvi, i naredjivali mu da ustane iz svojih invalidskih kolica i prohoda, ali iz nekih, njemu nepojmljivih razloga, ni njegova vera, ni vera propovednika, nije donosila isceljenje. Stoga je nauio da bude to je mogue vie neupadljiv i da slavi Boga ponizno, u svom malom uglu. ak i tada bi ga ponekad pronalazio neki ljubazni sveti i jednostavno obasipao pitanjima zato mu nedostaje vera uprkos svim njihovim molitvama. Ali, ovo vee je bilo drugaije. oun nije mogao da se obuzda. Jo dok je bilo prolaza izmedju mnotva koje je slavilo 4
Boga, pokuao je da krene do oltara i da igra ispred Boga zajedno sa ostalima iako je bio vezan za invalidska kolica. Sa velikom odlunou krio je sebi put kroz uzdignute ruke, tapanje i optu radost. Sa svog mesta opazio sam ga kako kroz prolaz ide prema oltaru. Njegova odlunost me je naterala da poskoim sa svoje stolice. Kada je stigao do platforme, pridruio se ostalim slavljenicima, zavrteo je svoja kolica i zapevao Aleluja i Hvalite Gospoda. Kakav trenutak! Taj mladi ovek je trebalo da bude prvi za izleenje i ja sam to znao. I kao propovednik, i kao neko ko je primio Duha Svetog jo pre 18 godina, eleo sam da budem prisutan kad taj mladi ovek prohoda. Dok sam koraao prema oltaru, priseao sam se svojih mladalakih iskustava sa isceljiteljskih skupova. Posmatrao sam isceljiteljskim darom obdarene ljude, kao recimo brat Berns (Barnes), kako polau ruke na glavu mladia koji je oboleo od neizleive bolesti mozga, koji je nakon toga, zahvaljujui snazi Bojeg uda, bio potpuno izleen, to je, prilikom pregleda, konstatovao i njegov zadivljeni doktor. Od svoje mladosti eleo sam da budem jedan od onih koji donose nadu ljudima, ali to mi se jednostavno nikad nije dogodilo. Nisam bio nerad da mi se to dogodi, ali jednostavno Bog me nikad nije upotrebio za tu svrhu. Bio sam zadovoljan kada bi Bog u moju blizinu doveo nekog sa tim darom da ga upotrebi za tu svrhu. Sada vie nisam bio zadovoljan. Poslednjih nekoliko godina su za mene bile izuzetno teke. Svakih nekoliko meseci prolazio bih kroz periode teke depresije. Oseao sam se nekoristan Bogu. Naravno, fiziki sam uradio puno za njega, puno vie od propovednikih dunosti, ali nikad nisam iskusio nita iz sveta udesnog. A svet fizikog je poeo da postaje dosadan. Znao sam da e stvari ove noi da se promene. Oseao sam to svim svojim biem. Stigavi do oltara pomeao sam se sa ostalim slavljenicima i pogledom potraio ouna. Kada sam ga ugledao, bio je 5
okruen sa etiri ili pet propovednika koji su se svesrdno molili za njega. Pourio sam do njih i ugledao dvojicu od njih kako ga podiu iz kolica. Buka koja je dolazila od tog velikog broja slavljenika bivala je sve vea kako su ljudi sve vie zazivali ime Isusovo da izlei tog mladia. U tom momentu, oun je stajao uspravljen, ruku prebaenih preko dvojice propovednika koji su mu stajali sa obe strane. Znao sam da je izleen! Tada se iz mnotva izdvojio neko sa parom taka i drao ih iznad ounove glave, pokazujui tako da je oun izleen i da vie nije bogalj. U tom trenutku mnotvo je tako glasno bilo opijeno Duhom Svetim da bi se, da je to bilo mogue, zatresla i vrata samog pakla. Probio sam se napred da bih imao bolji pogled. I tada su, na moje veliko udjenje, u njegovom pokuaju da napravi prvi korak, noge pod njim poele da poputaju. Pao bi na lice da ga jedan od dvojice propovednika nije pridrao. Primetio sam zbunjen izraz na njegovom licu dok je jo jednom pokuao, ali rezultat je bio isti. Krv mi se sledila. On je morao da bude izleen! Kako je Bog mogao da ne uje vapaje 8.000 ljudi!? Pa zar On nije obeao Ovi e znaci pratiti one koji veruju? Zazivao sam ime Isusovo, pokazujui na ouna i punim grlom vikao: U ime Isusa ti si izleen! Posle ove, mnogo puta izreene naredbe, oun je uinio jo jedan pokuaj da prohoda. Ovaj put, sruio se na pod, a dvojica propovednika koji su stajali pored njega, paljivo su ga podigli i posadili nazad u invalidska kolica. Pao sam na kolena i zajecao: Boe, ta nije u redu?, i nastavio: Rekao si nam u Tvojoj rei da emo Tvojim imenom isceljivati bolesne. Ako je iko zasluio da ozdravi, to je ovaj mladi. ta se dogodilo? Moj vapaj je bio toliko jak da sam lice pritisnuo na pod. Oseao sam da je sva moja vera na ivici. Da li je Re Boja istinita? Da li Isus stvarno lei bolesne? A ako je to tako, zato to ne bi uinio za mene? Odrastao sam u hrianskom domu, i znao sam mnogo bolje to nego da pokazujem na druge propovednike u publici. Majka 6
mi je uvek govorila: Sine, ako ima neki posao da uradi, ne ekaj da ga uradi neko drugi, i ne ali se to ga nije uradio neko drugi. Uradi ga sam. Znao sam da prst sudbine pokazuje na mene. Ako budem imao dovoljno vere, on e biti izleen. Ne znam koliko dugo sam molio, ali kada sam podigao glavu primetio sam da je dvorana skoro prazna. Dok sam se podizao na noge, ugledao sam ouna kako sam pokree svoja kolica kroz razbacane stolice, prema izlazu u pozadini. To je za mene bilo previe. Odluio sam da ne odem sa tog mesta dok ne dobijem odgovor. Ovo nije bilo prvi put da sam se razoarao, ali nisam mogao da predjem preko toga kao preko nekog neugodnog iskustva kao to sam to inio mnogo puta pre toga. Osim toga, izgledalo je da se nebeska svetlost te noi zaustavila na mojim unutranjim motivima. Jedan deo mene eleo je da pobegne, a drugi da ostane. Izabrao sam da ostanem. Imao sam dozvolu od obezbedjenja za rad na poslovima za Konvenn Centar, jer sam radio sa sponzorima kongresa na multi-medijskom predstavljanju. Nije bilo nikakvog izgovora za moj odlazak, a da ne pronadjem odgovor na moju dilemu. Sledea dva sata anlizirao sam svoj duhovni put iz svakog razumnog ugla, dok mi se nije jezik zamorio, a inilo se, nisam postao nita mudriji. I tada, zauh Boga kako mi, kao snanu misao u umu, alje dve poruke...
2. KOLIKO SE MOLI?
Koliko se moli? govorio mi je Bog dok sam usamljen stajao u Konvenn Centru. To pitanje, tako jednostavno, dopiralo je do same sri moje duhovnosti. Godinama sam nosio masku duhovnosti, ne namerno, ve iz pukog neznanja i siromatva. Nekako su te rei, koje je On govorio, izgledale jasne i razumljive. Pitanje je glasilo: Koliko se stvarno molim? Radio sam mnoge stvari koje sam nazivao molitvom, ali da li je to bila stvarna komunikacija sa Bogom? Brzo sam poeo da zbrajam vremena mojih dnevnih molitvi i da traim nedeljni prosek. Broj koji sam dobio bio je jedan minut etrdesetpet sekundi prave molitve dnevno! Postojale su i druge stvari koje sam inio i koje sam nazivao molitvom, ali, da budem potpuno iskren, to ba i nije bila prava komunikacija sa Bogom. U dubini due i znao sam da nije, ali u to doba nisam mogao da nadjem neki drugi nain. Nakon mnogo razmiljanja i preispitivanja svojih iskustava, Gospod mi je ukazao na neke naine kada moe da se moli, a da molitva ne deluje. Vi verovatno imate neka iskustva sa molitvama koje u navesti. To su glavne zamene koje sam koristio za pravu, istinsku molitvu. Razmislite da li moete da promenite sebe u nekoj od tih situacija. Druga svrha ovih primena je da se shvati ta molitva NIJE, da bi se shvatilo ta ona JESTE.
Molitva u automobilu
Molitva u automobilu je esta kod dve vrste ljudi. Prvi su novi hriani koji nikako ne mogu da nadju vreme za molitvu. Odlazei svaki dan na posao oni misle dobre misli o Bogu. Drugi tip su duboki, duhovni hriani koji znaju da treba da se mole, ali previe vremena troe radei za Isusa da bi to vreme troili na razgovor sa njim. Kada shvate da im je potrebno sat ili dva za molitvu, oni ljubazno razgovaraju sa Isusom dok voze kola, a da bi olakali svoju savest koja je uznemirena zbog nedostatka razgovora sa Bogom. Tada mogu da kau: O da, danas sam se molio dva sata. Ja sam se, lino, nalazio u obe te situacije. Da razmotrimo u emu je nesporazum. Ako se stvarno molite, tada slabo vozite, i ja nikako ne bih hteo da plaam vae premije za osiguranje. Molitva zahteva izuzetnu koncentraciju, ba kao i vonja. Problem je u tome da moete da radite samo jedno ili drugo. Drugi neprijatelj molitve je odvraanje. Odvraanje e vam skrenuti misli i nee vam dozvoliti da preuzmete vlast nad duhovnim carstvima protiv kojih se borite. Ako se molite u automobilu (kojeg li savrenog mesta za sotonu), pri brzini od 90 km/h, veoma lako dolazi do odvraanja. Moda je to ba objanjenje zato ste okrueni poludelim vozaima kada god pokuate da se molite. Moramo priznati da nae okruenje mora da bude oslobodjeno od bilo kakvih odvraanja. Isus nam je dao izlaz iz te situacije kada je rekao: A ti kada se moli, udji u svoju sobu i zatvori vrata svoja, i pomoli se Ocu svom u tajnosti; i Otac tvoj koji gleda u tajnosti ispunie ti
(Matej 6:6). Isus kae da bismo morali da odemo u sobu. Zapravo misli na sobu koja je orsokak. Grka re ovde
upotrebljena je re TAMEION1. To je zapravo prostorija u prizemlju orijentalnih kua koja se obino koristila kao skladite ili kao mesto za osamu ili odmor. Oigledno, Boji je plan da tokom molitve inimo stvari koje nisu za javnost. Na primer intenzivni glasni razgovor sa Bogom mora biti tajan. Isus je ovo naglasio reima zatvori vrata. Ponekad ste prinudjeni da pronadjete neko svoje mesto za molitvu. Molitva nije neto to se jednostavno dogodi. To morate planirati i obezbediti, da kad god elite da se izdvojite radi molitve, u tome ne budete ometani.
Molitva zvidanje za vreme rada

Ovo je izgovor kojim se koriste ljudi sa slabom koncentracijom. Oni obino kau: Ali ja se stvarno molim. Drugim reima: Moj duh se uvek moli i razgovara sa Bogom. Za potvrdu ovog pitaju: Zar Biblija ne kae Moli bez prestanka? A kako to drugaije da uradim nego podsvesno? Ovakvo shvatanje je zasnovano na dva biblijska citata. U prvom, Luka, koji je bio lekar, govori o ranim hrianima:
Petra su tako uvali u tamnici, a Crkva se istrajno molila Bogu za njega(arni) (Dela 12:5). Grka re za istrajno je
EKTENES2, ije je znaenje: duboko, napeto i vatreno . To ne znai da su se molili 24 asa na dan, nego naglaava kvalitet molitve. Pogreno je shvatanje: Moj duh se uvek moli. Molitva nije ono to inim nego ono to jesam. To je pogreno. Molitva JESTE ono to inite.
Drugi pogreno protumaen citat je Pavlovo obraanje Solunjanima: Molite se Bogu bez prestanka (1. Solunjanima
1
Strongs Greck Dictionary, No 5009 Strongs Greck Dictionary, No 1618
10
5:17). Ovde je upotrebljena druga grka re. To je re ADIALEIPTOS3, a znai bez proputanja zbog nekog odredjenog povoda. Jednostavno reeno, uvek kad se molite, setite se sutine ta Pavle spominje pre i posle ovog stiha o kojem je re. Jo jednom, on ne govori o stanju bia, nego pre o odredjenom vremenu razgovora izmedju vas i Stvoritelja.
Misaona molitva
Ovo je najea greka koja se ini u molitvenom prostoru izgovaranje molitve samo u mislima. Osnovni razlog za to je na strah da e neko da uje ta izgovaramo To mogu da razumem, ali to nije izgovor da ograniite va razgovor na misaonu molitvu. Moda se pitate: A ta je u tome loe? Ovo pitanje e dalje u poglavlju biti ire obradjeno, ali sada hajdemo na trenutak da razmislimo o tome. Va um je u stanju da vas za samo nekoliko sekundi prenese na mesta gde se molite i omogui vam da etate pariskim bulevarom, ili ratujete u Angoli, ili jedete sladoled u lokalnoj poslastiarnici. Pavle kae Korinanima da treba da daju svaku misao na poslunost Hristu (2. Korinanima 10:5). Najbolji nain za to je priznanje koje dolazi sa vaih usana. Pavle takodje kae: Jer se verujui
od srca dolazi do pravde, a ispovedanjem USTA do spasenja (Rimljanima 10:10). Isus to kae na sledei nain: Jer e se po svojim reima opravdati, i po svojim e se reima osuditi
(Matej 12:37). Ja razumem da postoji vreme kada je verbalna molitva nemogua i da morate da se molite u mislima. ak i jevrejska definicija rei molitva ukazuje na verbalnu i misaonu komunikaciju. To je re PALAI4 ije je znaenje
Strongs Greck Dictionary, No. 89 Strongs Hebrew Dictionary, No. 6419
11
Moliti, preklinjati, rasudjivati verbalno ili mentalno. Smisao ovoga je: Ako neto iskazujete verbalno, svojim ustima, vi u isto vreme i mislite o tome. To bi bila odredjenija definicija rei molitva.
Molitva Ja itam Bibliju

Naravno da bi svako trebalo da ita Bibliju, ali itanje Biblije nije zamena za istinsku molitvu. Mnogi moji prijatelji propovednici slau se sa mnom u pogledu razlike izmedju prouavanja Biblije za propovedi i molitve za propovedi. Kada Vi prouavate, tada ste Vi izvor svih ideja; ali kada se molite i razgovarate sa Isusom tada ON postaje izvor ideja. Svakako da je itanje Biblije za vreme molitve veoma korisno, i to je nain stvaranja veze sa predmetom za koji se molite. Ali nemojte dozvoliti da vam to zameni vreme razgovora sa Duhom Svetim.
Mikrotalasna molitva
esto sam susretao ovaj vid molitve. ivljenje u ovom instant (brzom) svetu uinilo je da mnogi Hriani zahtevaju trenutne odgovore na svoje zahteve koje iskazuju u molitvama. Ako nismo uslueni dovoljno brzo, otii emo na drugo mesto. Obino molitve zvue ovako: U ime Hristovo, izlei moju erku, Amen; ili Hvala na hrani, Amen. Koristei minimalan broj rei brzo dolazimo do sutine i tada oekujemo jednako brz odgovor. Jedan pastir je to nazvao Izbrbljaj i epaj i to je ozbiljno mislio. Nikada neu Los Andjelesu pentakostalnoj evandjelista. Pri 12 zaboraviti nemio dogadjaj koji se odigrao u (Los Angeles) u ogromnoj novo-talasnoj crkvi. Propovedao je jedan uvrnuti kraju propovedi zatraio je da pridju napred
oni kojima je potrebno odreenje. Ubrzo je prostor ispred oltara bio pun L. A. urbanih tipova. Tada su, na moje iznenadjenje, kraj mene proteturala dva mladia pridravajui izmedju sebe treeg koji je, sudei po izgledu, bio meksiki radnik. Jo udniji od njegove pojave bio je njegov duh; bio je opsednut demonom. Kada su ga doneli do oltara, trzao se u napadima uznemirenosti i pljuvajui proklinjao. Evangelistiki propovednik, koji se molio za one ispred oltara, konano je stigao do tog mladia, pogledao ga, i na njegove postupke reagovao rekavi samo: U ime Isusovo, odreen si. I produio dalje. Mladi je i dalje stajao tamo nemo buljei ispred sebe. Razdraen, propovednik je shvatio da mladi ne odlazi, vratio se do njega, pogledao mladie koji su bili sa njim i rekao: Rekao sam da je odreen, vodite ga odavde. Dva su ga mladia posluno uzeli ispod ruku i izveli ga iz sklonita dok je on nastavljao sa kletvama i grenjima. Propovednik je oigledno bio shrvan neugodnou dogadjaja a da bi se pobrinuo za intenzivnije molitve za tog mladog oveka. Njegovoj publici ne bi previe lepo izgledalo da se due zadrao na tom jednom sluaju. U tome i jeste problem. Previe nas brine kako izgledamo dok se molimo. Pokuavamo da izgledamo toliko duhovni da ak moemo i zapovedati Bogu. Zatomikrotalasna molitva ima takav izgled. Otmena je, moderna, ne uzima previe vremena i daje nam vie mogunosti da radimo ono to nam je po volji. Nevolja je u tome da takva molitva u sebi ne nosi previe snage. Seate li se dogadjaja sa Skevinim sinovima o kojem govori Luka? Uli su u sinagogu u nameri da isteraju demone iz ljudi. Rekoe: Zaklinjem vas Isusom koga Pavle propoveda!. Iznenada, jedan ovek, opsednut demonima i pod njihovim uticajem progovori: Isusa poznajem, i Pavla znam, ali vi ko ste? (Dela 19:13-16). Izgovorivi to, demonom obuzeti ovek skoi na sedam sinova Skevinih, nadvlada ih, razdera im odeu 13
te oni iz te kue pobegoe goli. Po ovom pitanju Pavle je upozorio Korinane: I re moja i propovedanje moje ne
temeljahu se na ubedljivim govorima mudrosti, nego na dokazivanju Duha i sile (1. Korinanima 2:4).
Molitva kroz pesmu

Svaki Hrianin zna da bi trebalo da se moli znatan deo vremena. Pevajui metod je postao nain ispunjavanja tog vremena. Koristio sam taj nain mnogo puta i nije me previe ispunjavao. Neki od iskusnijih hriana su nauili kako da im to zvui mnogo duhovnije. Na primer, dubokim, rezonantnim glasom kau: Slaaaavaaa Boooguuuu. Ovo je dobar nain da se ispuni vreme, ali je slab za komunikaciju. Isus nas je upozorio na ovaj nain molitve rekavi: Kad se molite ne
umnoavajte prazne rei kao paganci, koji misle da e na silu rei svojih biti uslieni (Matej 6:7).
Ne tako davno, razgovarao sam sa jednim vazduhoplovnim oficirom o mikrotalasnim molitvama. Rekao mi je da je pre nekoliko godina, dok je bio stacioniran u Iranu, susreo muslimanskog eika koji je izmislio molitveni toak. Jednostavno bi molitvu napisao 50-ak puta na taj molitveni toak, pokretom ruke bi ga zavrteo i tako na nebo slao 500 molitvi na minut. To se naziva automatizacija. Po reima tog oficira, taj molitveni toak je bio veoma popularan u nekim muslimanskim zemljama. I jo mi je rekao da je nedavno sreo tog, sada bogatog, eika, i da je ovaj jo poboljao svoj izum tako da je na toak namontirao elektromotor i tako mo odailjanja molitvi jedne osobe poveao na 5000 molitvi na minut. Da ostanete bez daha.
14
Molitva u snu
itao sam o spavajuoj molitvi u jednom popularnom hrianskom asopisu. Autor teksta kae: Ako zaspite dok se molite, to je volja Boja. Kad vas On probudi, jednostavno nastavite sa molitvom. Da razmotrimo to! Uvek sam mislio da ako zaspim za vreme molitve, da sam samo zaspao. A sada mi ovaj autor sugerie da je to zapravo duboko duhovno iskustvo. Istina je da postoje nove hrianske sekte koje opravdavaju telesnu nesavrenost i menjaju svoju teologiju da bi bila u skladu sa njihovim slabostima. Tako oni, bez previe napora, impresioniraju ostale svojim dubokim hrianskim odnosom prema Bogu. A prava je istina da su zapravo izigrani oni sami. Sotona bi voleo da oslabi duhovni put i da ga napravi telesnim. Apostol Pavle je bio zabrinut ba zbog tih stvari kada se obratio Galaanima i pitao: Tako li ste bez razuma? Zaeti u Duhu, hoete li sad u puti da svravate? (Galaanima 3:3). Danas, u crkvi postoji snaan zahtev da budemo iskreni, prvo prema sebi, a zatim prema naim blinjima.
Zna da u rei samo ono to mislim, i nita vie, i nita manje. A kada se molim, u molitvi je moje srce. Ne mogu da govorim jedno a da mislim drugo. Ako ne mogu da molim, neu ni da verujem. (Henry Wadsworth Longfellow Christus, part 3).
Oigledno negativna molitva

Jedan trapistiki monah je napisao (poto mu nije bilo dozvoljeno da govori) opis ovog, potpuno originalnog, 15
pogleda na molitvu: Postoje dve osnovne zamke na putu molitve. Prva: ako Bog odgovori na molitvu, ovek moe postati ohol. Drugo: ako Bog ne odgovori na molitvu, ovek moe izgubiti veru. O tome se radi. Ako sve gledate sa negativne strane, neete dospeti nikuda sa Bogom. Znam da ovo zvui apsurdno, ali neki ljudi stvarno razmiljaju na taj nain. A taj nain razmiljanja moe da preraste u bolest. Pavle je rekao: A bez vere nije mogue bogu ugoditi, jer onaj koji hoe da doe k Bogu treba da veruje da Bog postoji i da nagrauje one koji ga trae (Jevrejima 11:6). To je sutina pravilnog stava prema molitvi; kada se spremate na molitvu, budite uvereni da e vas Bog uti i usliiti vau molitvu.
Bog ve zna molitva

Ovo moemo da kaemo i na drugi nain: Pa, ako ima Boga na nebu, i On je mnogo pametniji od mene i moe videti sve od poetka do kraja, zato bih mu dosadjivao svojim zahtevima da uradi neto to bi On ionako uradio, i to mnogo bolje. I zato On to, na kraju krajeva, ne bi napravio i bez mojih molitvi? Drugi, opet, razmiljaju ovako: Bog ve zna ta elim, pa prema tome, ne moram da budem odredjeniji. Dovoljno je da zazovem neije ime. Problem e se pokazati tek kad takvu osobu upitate: Da li si se molio za to? Odgovor e da glasi: O da, molio sam! Na dalja pitanja kada i koliko, njihov odgovor e biti: Bog ve zna situaciju, pa zato bih bio odredjeniji? Ovo moe biti veoma opasno, jer moe da oslabi vau mo u molionici. Prvo da vam objasnim zato nae molitve moraju biti jasne i odredjene i za nas i za druge. Pre nego to je Bog stvorio Adama i Evu, naredio je: Pa neka ima
on vlast (oveanstvo) nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad ivotinjama i nad celom zemljom, i nad svim gmizavcima koji gamiu po zemlji (Postanje 1:26). Ovde
vidimo da je Bog ljudskoj rasi dao neverovatnu mo. I opet, 16
sve to gamie po zemlji i sve ribe morske bojae se vas i imae strah od vas. One su u vae ruke predane. Sve to se mie i ivi sluie vam za hranu; sve ja to vama dajem, kao i zelenu travu (Postanje 9:2-3). David je u psalmu napisao: I ta je ovek da ga se opomene / sin oveji da se o njemu brine?! Ipak si ga malo manjeg od andjela uinio / i slavom i au si ga ovenao. / Uinio si ga gospodarom dela ruku svojih / i sve si pod noge njegove metnuo (Psalm 8:5-7).
Tu se jasno vidi vlast koju je Bog dao oveku na zemlji. Da bi razumeli Boga, morate prvo shvatiti njegovu savrenost. Ako On nekome da vlast, nikad tu vlast nee uzeti. Kada ova veza ne bi funkcionisala na taj nain, mi ne bismo imali slobodnu volju da odbacimo ili prihvatimo Boga. To je temelj, osnova, naeg hrianskog verovanja. Kada nam je Bog ve dao vlast i mo kroz molitvu, moramo se odrei potpune kontrole nad naom sudbinom ili ivotnom situacijom. Zato je jasna, detaljna komunikacija toliko vana. Moramo biti jasni u naim molitvama, opisujui situaciju detaljno i u potpunosti. Zbog loe finansijske situacije, moja ena i ja smo iveli u kui moje majke. Tako je dvoje odraslih bilo sa dvoje dece u sobici 4,5 sa 6,5 metara. Pet godina smo se nas dvoje molili Bogu da nam podari kuu. Uvek smo molili uoptenu Bogve-zna-ta-nam-treba molitvu. Jednog dana, gore pomenuta biblijska istina mi se otkrila. Sada sam znao KAKO da se molim. Sendi (Sandy) i ja smo seli i napravili taan opis kue kakvu smo eleli. eleli smo pogled na okean, i jo jedan ekstra stan za izdavanje, od kojeg bi nam renta pripomogla otplaivanje kue. Napravili smo listu raznoraznih pojedinosti o domu kakvog smo eleli da imamo sve do automatskih garanih vrata. Prolazile su nedelje a mi smo se bez prestanka molili za taj odredjeni dom. Molili smo tako snano da smo stvorili jasnu sliku tog doma. Slika je bila toliko snana da smo, kada nas je 17
Bog govori Noji: Sve ivotinje zemaljske i sve ptice nebeske i
agent za nekretnine, dva meseca kasnije, poveo da pogledamo jednu kuu koja je bila na prodaju, znali da smo pronali dom. Prva stvar koju sam zapazio, kada sam uao u kuu, bio je pogled. Moglo se videti 50 km na puinu. Kua nije imala samo jedan ve dva stana, a u podrumu nam je agent demonstrirao rad novopostavljenih automatskih garanih vrata. Kada se molite, morate govoriti precizno i jasno i morate znati za ta se molite. Mnogo puta sam u molionici uo rei : O Boe, uini neto; pokreni se! Kada malo razmislite, ovakva molitva i nema ba previe smisla. Sveprisutni Bog, prisutan u isto vreme na svim mestima5 je ve tamo kuda biste vi hteli da On krene. Ako biste hteli da On uini neto na nekom odredjenom mestu, recite gde. Ako elite da dotaknete odredjenu osobu, recite tano koga. Ako mislite uopteno, onda moete oekivati isto takve odgovore. Ono to biste trebalo da traite, jeste ono to oekujete od njega. Na primer: Gospode, ispuni gospodju Divljakovi Duhom Svetim, a kada gospodin Bezsluhi pone da peva, prodrmaj ga tako da igra po celom podijumu. Tako e Bog razumeti ta tano elite od njega. Postoje neke situacije kada nikako ne moete znati sve detalje ili okolnosti. I zato nam Isus alje Duha Svetog i govori drugim jezicima. Pavle je rekao: Tako nam i Duh dolazi u
pomo u naim slabostima, jer mi ne znamo ta treba da traimo u molitvama svojim, nego sam Duh posreduje za nas uzdisanjem neiskazanim (Rimljanima 8:26). U situacijama kao govori, ne govori ljudima nego bogu; jer ga niko ne razume, i to on duhom tajne govori (1. Korinanima 14:2). Zamislite
to je ova, vi jo uvek molite vrlo odredjenu molitvu, iako je vae znanje iz ove oblasti ogranieno. Jer koji stranim jezikom
samo ogromnu vrednost takve molitve.
Oxford English Dictionary, page 1987
18
Jednom prilikom mi je jedan bankar-zajmodavac rekao da je glavni razlog zato mnogi ljudi ne uzimaju zajam, njihovo neznanje da pravilno trae zajam. Rekao mi je jo, da kad bi ljudi zaposlili profesionalnog raunovodju da prikae njihovu situaciju, veina njih bi uspela. Prenesite to na vae molitve. Zapravo, vi imate spremnog Boga i jednostavno mu iznesite vae zahteve vaim sopstvenim reima. Za to vam stoje na raspolaganju najbolje metode i, dovoljno vremena. Vredno strahopotovanja!
19
3. TI ME NE POZNAJE
Riarde, ti me ne poznaje. Ova poruka od Boga me je presekla kao britva. Odjednom, osetih se kao mukarac, oenjen vei deo svog ivota, kako nakon kupovine poklona eni za godinjicu braka, ugledavi njene iznenadjene oi, shvati da je kupio najapsurdniji mogui poklon koji je mogao. Njena najverovatnija reakcija bi bila: Pa ti me uopte ne poznaje. Udata sam za potpunog stranca. Zajedno smo toliko godina, a ti jo uvek ne zna ta mi se svidja, a ta mi se ne svidja! Ta slika me prosto preplavila. Ja zapravo nisam poznavao Boga! Godinama sam se prema njemu odnosio kao prema iskustvu a On je bio i te kako dobro iskustvo. Godinama sam odlazio u crkvu i ekao sve dok On ne bi doao i blagoslovio me, dok me ne bi preplavio svojom prisutnou. Tada bih se vraao kui, zadovoljan zbog doivljaja Boga. Tada mi je sevnulo kroz glavu: A ta bi se dogodilo kada bih isti takav odnos imao i prema svojoj eni? Na ta bi liio moj brak kada bih se prema njoj odnosio kao prema nekakvom iskustvu, doivljaju? Kada ne bih brinuo ta se njoj svidja a ta ne; kada ne bih uivao u onom to ona ini, nego bih joj se vraao samo zbog svog samozadovoljstva? Svesnost toga da je Bog i LINOST bila je svea i prisetio sam se da sam mnogo puta uo nevernike komentare o Bogu kao srea ili dobar vetar u ledja. To nije definicija Boga, nego pre definicija duhovne mainerije. Znao sam da je On stvaran, pa zato sam onda imao tako povrno iskustvo sa Njim? Razlog je sada bio oigledan: nikada nisam imao 20
vremena da Ga upoznam i da stremim prema Njemu. Poeo sam da prouavam Bibliju i iznenadio sam se kada sam otkrio koliko je moj Bog jedinstven i razliit! Pre nego to pogledamo neke od stvari koje sam otkrio, da pogledamo ta Bog NIJE: (1) On NIJE optepozitivan stav koji Hriani oseaju jedni prema drugima. Kada bi bilo tako, tada bi bejzbol utakmice, koncerti ili bilo koji masovni skupovi bili ispunjeni Bogom, bez obzira koliko motivi okupljanja bili loi. (2) - On NIJE svea koja gori u crkvi; niti bilo koja druga opipljiva stvar koju moemo osetiti sa naih pet ula. (3) On NIJE dobra srea ili uspenost. Kada bi to bila istina, On zapravo uopte ne bi bio Bog, jer jedno Vrhovno Bie u svakom sluaju mora da ima kontrolu nad svojim delima. A sada da vidimo ta Bog JESTE. uli ste za izraz slika vredi hiljadu rei. Apostol Pavle je rekao: Posle stvorenja
razgovarate, vano je da o toj osobi znate to je vie mogue. Teko je voleti nekog koga ne poznajete. Pogledajmo sada pet fizikih opisa ili slika Duha Bojeg.
sveta, nevidljiva savrenstva Boja, vena mo njegova i boanstvo njegovo, vide se zaista u delima njegovim. Oni se zato ne mogu opravdati. (Rimljanima 1:20) Ako sa nekim
On je kao vetar
Isus je rekao: Bog je duh, i koji mu se mole - u duhu i istini treba da mu se mole (Jovan 4:24). Jevrejska re za Duh je RVAH6 (6) to znai vetar, deo neba. Grka re za Duh je PNEUMA7 (7), to znai povetarac, vetar ili ivotni princip. Isus je, ukazujui na Boji Duh, rekao: Vetar duva gde hoe, i
6
Strongs Hebrew Dictyonary, No 7307 Strongs Greek Dictionary, No 4151 21
ukazuje na ovekovu nesposobnost da kontrolie Boga. Moderni jedriliari su osetljivi na stalne promene vetra pa e iskoristiti prvu povoljnu priliku da isprave kurs. Tako je i sa nama. Nai duhovni senzori moraju biti fino podeeni da bi primili Boje impulse.
um njegov uje, ali ti ne zna od kuda on dolazi, ni kuda ide. Tako je svaki koji je rodjen od Duha (Jovan 3:8). Tu Isus
On je kao vatra
Jovan Krstitelj je rekao: Ja vas krtavam vodom za pokajanje; a onaj koji za mnom dolazi jai je od mene, kome nisam dostojan da ponesem obuu. On e vas krstiti Duhom Svetim i ognjem (Matej 3:11). Re krstiti znai uroniti, okupati, oprati ili natopiti8. Bog je neto u ta moete potpuno ui i da se posle oseate mnogo istije. Dvojica od Isusovih uenika su objasnili ovaj aspekt Boga kada su rekli: Nije li nae srce gorelo u nama kad nam je govorio usput i tumaio nam Pisma (Luka 24:32). Ja sam mnogo puta osetio tu vatrenu prisutnost Boga. Teko je to objasniti ali to je oseaj koji jo dugo tinja poto se dogadjaj koji ga je izazvao zavrio. Zato je Bog izabrao vatru? Jedan oigledan razlog je da gde god da se pojavi, vatra izaziva panju. Ljudi e slediti vatreni trag. Vatra je unitava i istilac. Ako elite da proistite vodu, staviete je na vatru i pustiti je da provri. Tada su strana tela (mikroorganizmi) unitena i voda je dobra za pie. Tako Bog ini sa nama kada, kao grenici, dodjemo ka Njemu. Dok nas ispunjava, Njegov Duh Sveti unitava u nama svu elju za grehom. Jedna moja prijateljica, sestra Huanita Aranda (Juanite Aranda) je u mladosti bila vodja bande u panskoj etvrti u
8
Oxford English Dictionary, page 660
22
San Francisku (San Francisco). Zahvaljujui loim uticajima okoline postala je beznadean zavisnik o heroinu. Ova navika upravljala je njenim ivotom 10 dugih bolnih godina. Na kraju joj je ivot postao nepodnoljiv. Poela je da trai pomo. Ila je do raznih savetnika, po bolnicama, i na kraju, kao poslednje reenje, probala je akupunkturu. Ali samo dva sata posle poslednjeg tretmana, opet se okrenula igli. Tada je dola Isusu i kada je bila krtena u vodi, i kada je Njegovo ime ulo u njen ivot, Njegov Duh je doslovno unitio enju za heroinom. Nije prola krizu odvikavanja niti je osetila bilo kakvu elju za drogom ve preko 10 godina.
On je kao voda
Mnogi od nas su formirali negativnu sliku Boga zbog prethodnih loih iskustava sa crkvom koja nas je ostavljala hladne i nezainteresovane. Sada pogledajte na njega u novom svetlu -kao na utaivaa duhovne edji. Isus je rekao: Ako je (Jovan 7.37,38). On e obezbediti izvor odgovora na svako pitanje u ivotu ako Ga sluate i verujete u Njega.
ko edan neka dodje k meni i neka pije. Ko veruje u mene kao to ree Pismo iz njegovog tela e tei reka ive vode
Jednog dana sam sedeo u svojoj kancelariji. Podigao sam pogled i u vratima ugledao Brajana (Bryan) koji je poslednje dve godine iveo u grehu. Odea mu je bila u ritama, a njegov suvonjavi, zaputeni izgled pokazivao je da ve dugo luta. Mislim da jo nije imao ni 20 godina. Buljio je u mene otvorenih usta, i tada je, sa dubokim kajanjem, promrmljao: Toliko sam edan Duha Bojeg da ne mogu da ivim sam sa sobom. Izrekavi to, sruio se na pod. Pritrao sam do njega i poeo da se molim. Posle oko pet minuta intenzivne molitve, podigao je svoje vlano lice, preko kojeg se sve vie irio osmeh, kako je Duh Boji natapao njegovu ednu isuenu 23
duu. Morate, poput arterskog izvora, krenuti iz dubine due i uvek iznova traiti jo snage. Nita ne gasi edj kao iva voda.
On je kao peat
Apostol Pavle je na Duh Boji ukazivao kao na peat kada je rekao: U njemu ste i vi, poto ste uli istinitu re, evandjelje
svog spasenja, i poverovali, zapeaeni Svetim Duhom
(Efeanima 1:13). To znai da ste priznati i potvrdjeni od Boga. Godinama su japanski izvozni proizvodi zlobno stavljani u poniavajui ablon kao veoma jeftini, maltene bezvredni. Konano je Japanska vlada odluila da neto preduzme protiv tog masovnog neprihvatanja njihovih proizvoda, zbog ega su imali poprilinih teta. Sproveli su strogi sistem kontrole za sve izvozne proizvode. Nakon detaljnog ispitivanja na proizvod bi otisnuli mali zlatni peat na kojem je pisalo odobreno. Tako je i izmedju Boga i nas. Ako njegova prisutnost lebdi oko nas i boravi u nama, to je peat da je na hod sa njim potvrdjen. Peat je takodje i oblik zatite, koji kao garancija pokazuje npr. da li je jedan proizvod ispravan ili ne. Nedavno se dogodio incident kada su neki ludaci manipulisali nekim lekovima. Ljudi koji su umrli od otrova, koji se nalazio u raznim kapsulama, zaboravili su da provere da li je peat na pakovanju neoteen. Grdno su pogreili. Kada god ujete nekog da govori u ime Boga, obavezno proverite peat. Pavle je rekao: Sam Duh svedoi s naim duhom da smo deca Boja (Rimljanima 8.16). Kada ujete propovedi, govore ili nauavanje, rei znanja ili mudrosti, ili bilo koju drugu poruku datu u ime Boga, Duh Sveti u vama e potvrditi da li ono to govore ima na sebi duhovni peat odobravanja. A ako vam se dua dvoumi, jednostavno zaboravite ono to kau.
24
On je kao golub
Osvrui se na krtenje Isusovo, Luka nam je dao sledei opis Duha Bojeg: Te sidje Duh Sveti na njega u telesnom vidu kao golub, i u se glas s neba: ti si moj ljubljeni Sin, ti si po mojoj volji (Luka 3.22). Obratite panju da je Bog izabrao oblije goluba da bi nam dao uvid u neke posebne crte Njegove linosti: plemenitost, nenost, istoa i vernost (jer golub nikada ne naputa svoje gnezdo). Ako elimo da upoznamo Duh Boji, moramo se zbliiti sa istoom i slatkoom njegove bezrezervne ljubavi. Veoma esto nismo u stanju da razvijemo takve osobine zbog nae sopstvene zlobe. Izmedju Njega i vas mora da postoji posebna veza. Ba kao izmedju dvoje ljubavnika. Solomon je bio izabran da bi nam dao dublji uvid u takvu vezu. On kae: Oi su mu dva goluba / na vodenim obalama / kao u mleku okupana, / u obilju odmerena (Pesma nad pesmama 5.11). I ponovo: Lepa li si, mila moja, lepa li si! / Oi su ti kao dve golubice / pod koprenom tvojom (isto 4.1). Ako pogledamo u knjigu Postanja, videemo zato su oi golubice tako posebne, i ta daje poseban sjaj naem ljubljenom, Bogu. Dok su Noje i njegova porodica jo bili u Korablji i ekali da se voda povue, Noje je odaslao dve ptice, jer on sam, sa prozora na vrhu Korablje, nije mogao da vidi vodu. Prva ptica koju je pustio bee gavran. Napustivi Korablju, kao vrstan strunjak za leeve, pronaao je veliki broj mrtvih i nadutih telesa koja su plutala po vodi. Poto je Noje i dalje eleo da sazna da li se voda povukla sa lica zemlje, sledei put pustio je golubicu. Golubica je uzletela sa Korablje i traila mesto gde bi se odmorila. Nije izabrala plutajua telesa ve je traila znakove ivota. Ne naavi nita, vratila se u Korablju. Sedam dana nakon toga, Noje ju je pustio ponovo. Ovaj put je
25
pronala znakove ivota. Uvee kad se vratila, u kljunu je imala maslinovu granicu. Ovo nam moe pomoi da shvatimo kako Duh Boji boravi u onima koji Ga vole. Jer Duh ne boravi u onima koji su ispunjeni gorinom, gnevom ili eljom za osvetom; takvi ljudi su kao mrtva telesa. Umesto toga, On trai one koji su kao maslinovo drvo, jer je maslina simbol mira i ivota. Ako elite da Njegov Duh upoznate na nain koji je opisao Solomon, prestanite sa spletkama i o nikome ne govorite loe. Tada ete i vi moi rei: Moja ljubav ima oi golubice.
On je linost
Sada da se osvrnemo na Boga kao na linost, na neke jedinstvene stvari koje e vam pomoi da shvatite njegove reakcije na neke odredjene situacije i izjave. Naveu devet naina kako nam je u Bibliji ukazano na Duha Bojeg. Kada ih prouite, bie vam jasno zato je vae sluenje Gospodu toliko vano. 1. MOETE GA RUITI Moete govoriti protiv Njega i puno i esto, sve dok njegovo srce ne prokljua i dok ne dodje do take kada vam vie nee moi oprostiti. Pokuau da budem jasniji, da ne bi dolo do zabune. Isus je upozorio verske vodje u njegovo vreme, ljude koji su dobro poznavali Boga, na bogohuljenje. Rekao im je: Zaista vam kaem, da e
sinovima ljudskim biti oproteni svi gresi i hule, koliko god ushule; ali koji pohuli na Duha Svetog nema oprotaja doveka, nego ga tereti veiti greh (Marko 3.28-30).
Dok sam bio tinejder, ovek po imenu gospodin Alvard (Alward) je sa svojom porodicom doao u nau crkvu tokom osvetenja, i oni su bili prisutni na naim veernjim skupovima. Molio sam se sa njim ali inilo se da na njega sve to ne utie. Sledee vee, desilo se isto, bez odgovora. Tree 26
vee, svi mi koji smo se molili sa njim, znali smo da neto nije u redu. Nakon besplodne molitve, seli smo sa njegovom enom, i ona je ispriala jezivu priu. Gospodin Alvard je bio duhovni propovednik koji je propao. Nekoliko godina unazad, u svetoj kui je organizovao zabavu sa nekim od svojih novopeenih prijatelja grenika. No je proticala a on je iznenada istupio pred gomilu pijanaca i uzviknuo: Hej, pa ja sam bio neki jeziavi, brbljivi propovednik, a zapravo ne postoji nita. Hoete li da ujete kako govorim drugim jezicima? Njegova ena se naglo osvestila i uzviknula: Ne, nemoj ismevati neto tako sveto! Atmosferu je ispunio neki jeziv muk. Ubrzo ga je prekinuo gospodin Alvard: Draga moja, nema nita od toga, i nastavio udnim, nerazumljivim frfljanjima. Gospodja Alvard je spustila glavu i proaputala: Ovo nije prvi put da se pokuao vratiti Bogu. Ali on vie nije mogao nai milost i oprotenje od Boga. Znam da ova pria zvui zastraujue, ali morate da shvatite ozbiljnost Duha Bojeg. Strah od Gospoda je poetak znanja (Poslovice 1:7). Bog jeste ljubav, ali odbacivanje njegove ljubavi je unitavajue. Dozvolite mi da upozorim nove hriane kako sotona moe pokuati da ih prevari. Moe vas ubediti da ste ve bogohulili protiv Duha Svetog i da, prema tome, ne moete biti spaeni. Kao prvo, ne moete huliti protiv neega to ne razumete, drugo, ako ste stvarno hulili, znali biste kada jeste. Vano je da shvatite ovo, tako da sotona ne moe da se poigra vaim umom. Ne moe da kae: O, ve si jednom posumnjao da si primio Duha Svetog, prema tome, hulio si. Ili: Rekao si grozne stvari o Bogu, znai hulio si prema njemu. Setite se Isusovih rei: Kad govori lai, od svoga govori, poto je laa i otac lai (Jovan 8:44). Uostalom, i samo ime objanjava
27
sotonu. Re sotona znai optuiva.9 Pa ako vas i optuuje, nemojte se nervirati, od njega i moete oekivati takve stvari. 2. ON JE UITELJ Ovo ukazuje na ustrajnost i strpljivost Duha. Isus je rekao: A pomaga-uteitelj, Duh Sveti koga e Otac poslati u moje ime, On e vas nauiti svemu i podsetie vas na sve to sam rekao (Jovan 14:26). Roditelji vole da o sebi misle kao o uiteljima svoje dece, ali, na alost, mnogi od nas su samo ispravljai. Kada je mojoj prvoj erki bilo dve godine, stalno sam morao da vodim rauna da ne dira lomljive stvari po kui ili bilo ta to bi je moglo povrediti. Jednog dana Gospod me je upitao: A zato je ne bi NAUIO? Stoga sam se obavezao da provedem sa Roki (Rocki), svojom erkom, najmanje 30 minuta dnevno igrajui igru koju sam nazvao Da i ne. etao sam sa njom kroz kuu pokazujui joj zabranjene stvari i pitao: Da li sme da dira ovo? Ako bi rekla ne, aplaudirali bi i kotrljali i vrteli se po podu kako bih pokazao da odobravam njen izbor. Kada bismo doli do neke od njenih igraaka i ako bi ona rekla Ovo je da, dobijala bi isti oblik odobravanja. Za manje od nedelju dana to je bilo potpuno drugaije dete jer je bilo pravilno naueno. Mislite na strpljenja koja Bog ima sa vama. On stalno i iznova pobudjuje vae nepovezane naine uenja. On je vrhunski uitelj.
15:26). Vanost ovoga ne moe nikako biti prenaglaena. On potvrdjuje sebe u dve vane oblasti. Prva, o kojoj sam prethodno govorio, obuhvata brau i sestre koji vam prenose re Gospodnju. To spada u potvrdjivanje Njegovog Duha, razumevanje Njegove rei. Apostol Petar je rekao: Jer nikad
dodje pomaga-uteitelj, koga u vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca ishodi, on e svedoiti za mene (Jovan
3. ON SAM SEBE POTVRDJUJE Isus je rekao: A kada
prorotvo ne bi ovejom voljom, nego su Duhom Svetim

9
Stongs Greek Dictionary, No-4567
28
jedino delo sa ijim autorom moete razgovarati u bilo koje doba. Ako ne razumete Bibliju, jednostavno upitajte Duha Svetog. On ga je napisao! 4. MOETE MU LAGATI Bog nikad nije nalazio zadovoljstvo u lai, ak ni kada su te lai izreene u Njegovo ime. Luka, jedan ranohrianski lekar, ispriao je priu o jednom branom paru koji je prodao komad zemlje i tada je zahtevao da se potvrdi da je sav novac dat crkvi. A zapravo su dali samo jedan deo. Petar se suoio sa muem, Ananijem, i rekao: Ananije, zato je sotona ispunio tvoje srce - da slae
noeni ljudi govorili od Boga (2 Petrova 1.2). Drugo, Biblija je
Duha Svetog i da zadri za sebe deo novca od prodate njive? Zar ne bi i dalje ostala tvoja, i kad je prodana, zar nije bila u tvojoj vlasti? Zato si u svom srcu naumio to delo? Nisi slagao ljudima nego Bogu. Sluajui ove rei Ananije pada i izdahne. I veliki strah obuze sve koji su to sluali (Dela apostolska 5:35).
Kako je to ovde prikazano, laganje Duhu Svetom je veoma ozbiljna stvar. Ja sam kriv za laganje za Duha Svetog, to je jednako loe. U samim poecima mog propovedanja upao sam u dilemu da li mogu ljude dovoljno uzbuditi sa Isusom a da bih i ja bio zadovoljan, pa sam u propovedima poeo da preuveliavam injenice. Posle jedne takve epizode, u kolima, dok smo se vraali kui, Sendi mi je u oi rekla: Riarde, ta ako ljudi saznaju istinu? Pomislie da je sve to si rekao la. Molim te, nemoj vie da preuveliava. Boji prekor me udario kao puna vrea kuglinih leajeva, i skrio moj ponos. Znao sam da je On raaloen. Ono to sam ja nazivao inom posveenosti Njemu, bilo je zapravo predavanje samoponosu. Pokuavao sam da se ponaam kao da sam posveen velikom dogadjanju Boga, ali to je bilo daleko od istine. To je jedan od razloga zato od tada govorim paljivo i najpotenije to mogu. Ja moram umanjivati a Isus mora uveavati.
29
5. ON POSREDUJE ZA NAS Pavle je rekao: Isto tako, Duh pomae naoj slabosti; jer mi ne znamo za ta treba da se molimo kako prilii, ali sam Duh posreduje za nas uzdisajima koji se ne mogu iskazati (Rimljanima 8:26). Nedavno sam bio u Pujalupu, Vaington (Puyallpo, Washington), u poseti kod jednog svog prijatelja propovednika. Jednog jutra trgao sam se iz sna veoma rano. Ve razbudjen, znao sam da me Bog zove da se molim. Ustao sam iz kreveta ne budei svoju enu i poeo da se molim. Ubrzo me preplavio Duh zastupanja. Poeo sam da molim glasno, zatim poluglasno, a na kraju se to pretvorilo u jecanje i uzdisanje. Sve to vreme nisam ni znao za ta se zapravo molim. Posle otprilike dva sata, koja su se meni inila kao nekoliko minuta, u moju duu je ula tiina i uo sam kako neko zapomae u daljini. Bila je to sestra Karen Nikvist (Karen Nyquist), ena upravitelja nae Hrianske kole, koja je molila Boga za prostraniju kuu za svoju mnogobrojnu porodicu i Manuela, jednog gluvog oveka koji je iveo sa njima. Podseam vas da je ona tada bila u San Francisku, ali ja sam uo njene molitve kao da je u susednoj sobi. Njena molitva je bila tako jaka. Tada se Gospod obratio meni kroz snanu misao i rekao: Odgovori joj na molitvu! Smesta sam nazvao moju majku, u naoj crkvi u San Francisku, i ispriao joj za taj doivljaj. Oboje smo se sloili da naa kongregacija treba da se ponudi da joj plati za novi dom. Samo te noi je skupljeno 10.000 dolara. Kako moete videti iz ovog primera, Duh Sveti zna kako i kuda da ode da bi posao bio obavljen. Ako vas ikada ispuni Duh zastupanja, nadjite sebi neko mirno mesto za molitvu, i pustite da Duh nadje svoj put. 6. ON POSEDUJE RAZUM Pavle u svom obraanju Rimljanima kae : A onaj to ispituje srca zna ta je smeranje Duha, poto se po Bojoj volji moli za svete (Rimljanima 8.27). Vano je da razumete da Bog poseduje kompleksna razmiljanja i ideje. Sam Gospod kae: Jer moje misli nisu 30
vae misli, ni putevi vai moji putevi, govori Gospod. Koliko je nebo iznad zemlje, toliko su moji putevi iznad puteva vaih, misli moje iznad misli vaih (Isaija 55.8-9).
Doktor Hevking (Hawking) je vodei fiziar na Univerzitetu Kembrid (Cambridge) u Engleskoj. Oduzet je od vrata na dole, ali on to shvata kao neku vrstu prikrivenog blagoslova, jer mu ta oduzetost daje vie vremena da radi na komplikovanim matematikim formulama. Posvetio je svoj ivot traganju za, kako je Ajntajn (Einstein) nazvao, jedinstvenom teorijom o fizikom svemiru, koja e izjednaiti jednaine astronomije sa jednainama mikrologije. Od svih ljudi na svetu, dr Hevking je najverovatnije najblii razumevanju kako Boji um deluje u kompleksnom carstvu matematike. Sam dr Hevking je rekao: Verovali vi u Boga ili ne, injenice o njemu ostaju.10 Kada budemo bili u stanju da shvatimo da nam nije mogue da obuhvatimo njegovu uzvienu razlonu mo, postaemo jo poslunije sluge. Mnogi od nas pate od neega to sam ja nazvao vizija tunela. Mi vidimo samo jedan deli ogromne slagalice. Ako prouimo taj deli, i vidimo da se ne slae sa naim pogledom na svet, moda emo neopravdano rei: Ali Boe, to nije u redu! Kada bi mi mogli da gledamo na svet sa njegovog stajalita, nae miljenje bi se jako promenilo i videli bismo da sve to i te kako ima smisla. Poznavati Ga znai potovati Njegove intelektualne sposobnosti. 7. ON POSEDUJE VOLJU Duh Boji je orijentisan ka uspehu i mi nikada neemo nai pravu sreu dok god se na duh ne usaglasi sa voljom Njegovog Duha. Pavle govori o volji Duha kada kae: Nego propovedamo kao to je napisano
to oko ne vide i uho
10
New York Times Magazine, 1984 31
ne u, i u ljudsko srce ne dodje, to ugotovi Bog onima koji ga ljube. A nama je Bog otkrio posredstvom Duha; jer Duh ispituje sve, i dubine Boje. Jer ko od ljudi zna ta je u oveku sem ovekovog duha koji je u njemu (1 Korinanima 2.9-11). Niko ne poznaje linost bolje od njegovog sopstvenog duha. Da li ste se ikada posvadjali sa prijateljem i rekli neto zbog ega vam je kasnije bilo veoma ao? Posle ste se pitali: Zato sam to rekao? To je bilo zato to ste zaobili filter u vaem mozgu i rekli upravo ono to vam je bilo na srcu. Ovaj fenomen su nedavno dokazali izraelski psiholozi koji rade na Univerzitetu u Prinstonu (Princeton) (Psychology Today, 1985). Ti naunici su uzeli studente, dobrovoljce, i prikaili im elektrode na glave da bi izmerili reakcije mozga. U poetku, su im pitanja postavljali polako, dajui im vremena da osmisle odgovore. Prvo su se pojavljivale mnoge mentalne aktivnosti, a zatim bi usledili verbalni odgovori. Ali, na veliko iznenadjenje ispitivaa, kada bi pitanja postavljali brzo, i to o stvarima vanim po studente, ovi bi odgovarali pre nego to bi razmislili. Njihov mozak bi reagovao tek poto bi odgovorili na pitanje. Ovaj jednostavan test pokazuje da na duh zna stvari pre nego na um. Boje metode komunikacije u Duhu Svetom su tako divne. Pavle dalje kae: Tako isto niko - sem Duha Bojeg - ne zna ta je u Bogu (1 Korinanima 2.11). To znai da samo va duh poznaje vas i samo Njegov Duh poznaje Njega. Kada spojimo ova dva duha, zaobilazei na um, koji zapravo zaustavlja i dobre stvari, postajemo napredniji nego to bi inae bili. Uporedio bih ovo sa popravkom automobila. Godinama unazad, kada biste ili kod mehaniara, on bi posluao mainu, pripisivao greku radnicima u fabrici, i tek tada bi pokuao da pogodi ta nije u redu sa vaim kolima. Ovaj metod je uglavnom bio uspean ali ponekad i nije. Nedavno sam nabavio nova kola i otkrio sam da je taj proces zaobidjen. Danas, kada neto nije u redu sa kolima, idem direktno kod 32
trgovca. Mehaniar tada prikljui moja kola direktno na kompjuter koji je spojen sa kompjuterom u fabrici koja je proizvela automobil. Tako taj kompjuter komunicira sa terminalom u fabrici, i zaobilazei mehaniara, daje tanu dijagnozu. Tako isto deluje dar od Duha Svetog. Jer ko govori Korinanima 14.2).
udnim jezikom ne govori ljudima nego Bogu; Niko ga, naime, ne razume, dok on Duhom govori tajne (1.
8. ON POSEDUJE OSEANJA Razvijajui blisku vezu sa Gospodom, morate shvatiti da i On moe da se raalosti. Pavle je upozorio Efeane: I ne alostite Bojeg Duha Svetog, kojim ste zapeaeni za dan izbavljenja (Efeanima 4:30). Kao deak svog sam oca uvek video kao oveka od elika, oveka koji nikada ne pokazuje oseanja, i uvek ima kontrolu nad bilo kojom situacijom. Jednog dana moja starija sestra je pobegla od kue i udala se. Ni posle dve nedelje potrage niko od lanova porodice nije znao gde se ona nalazi. Jednog dana dok smo sedeli u dnevnoj sobi, otvorila su se bona vrata i u sobu je ula moja sestra. Ve sam hteo da joj potrim u susret kada sam ugledao oca koji je izgledao kao da e da doivi srani udar. Sav sam se bio ukoio. Nikada pre nisam ga uo da plae, ali ovaj je put njegova tuga bila toliko duboka (ona je bila njegova ljubimica), da je bol bio vei nego to je on mogao da podnese. ak se i danas seam zvuka oeve tuge. To me stalno podsea kolika mora da je bila tuga Duha Svetog zbog mene. Jednom sam drao predavanje grupi novih hriana po pitanju Plaanje svojih dugova kada sam osetio da se Duh Sveti raalostio. Prekinuo sam u pola reenice i na brzinu pretraio svoj duh. ta to nije bilo u redu? Tada me je Bog podsetio na jedan neplaeni dug jednom rodjaku. Duh je bio star desetak godina. Stajao sam ispred razreda kao ovca, pokuavajui da se povratim ali nije ilo. Na kraju sam se pokorio i rekao: Nisam postupio po lekciji koju vam
33
predajem. Moram se pokoriti Bogu da bi moja savest bila ista. Idueg jutra sam se odvezao do kue tog mog rodjaka. Nisam imao dovoljno novca da platim dug u celosti, ali sam smesta poeo da plaam mesene rate. Bolje biti astan dunik nego lopov. Neki ljudi su mi rekli da sam previe oseajan. Ali biti oseajan prema Duhu Bojem i jeste sama sutina stvari. 9. ON GOVORI Kada je Jovan primio otkrivenje na ostrvu Patmos, rekao je: Ko ima uho neka uje ta Duh govori crkvama (Otkrivenje Jovanovo 2:7). Izvorni hriani smatraju da je revnosno sluanje od najvee vanosti. Bog koristi tri osnovna naina da razgovara sa svojim narodom. Svaki od naina progresivno uvodi jasniju komunikaciju i vodi hriane sve vie u savrenu volju Boju.
Bog govori kroz opomene prvi nain

(Jeremija 46:28). Ovde vidimo kako Bog govori metodom opomene. Prorok Jona nije sluao glas Boga koji ga je upuivao da propoveda u gradu Nineviji, nego je otiao u suprotnom pravcu. Bog je bio primoran da ga kazni, pa se Jona naao u trbuhu kitovom gde je proveo tri dana, sve dok nije bio spreman da se pokori Bogu. Za vreme sudija, Izraelski narod je, izgleda, bio sposoban da uje samo glas opomene. Kakav straan nain da se uje Bog! Ali je, svakako, bolje i to nego ne uti ga uopte. Za vreme nedeljne slube, ovek po imenu Vejn (Wayne) pristupio je napred da se pomolim za njega. Videlo se da boluje od neke nesvakidanje bolesti. Pre nego to smo 34 Prorok Jeremija je prenosio Boje rei: Tebe neu unititi; Pravedno u te kazniti ali te ne mogu ostaviti bez kazne
zapoeli molitvu, rekao nam je da boluje od side i da ne oekuje da e due poiveti. Te noi ga je Bog dotakao i kasnije je bio ispunjen Duhom Svetim. Tokom sledeih nekoliko meseci zdravlje mu se poboljalo i mi smo bili ubedjeni da je Bog od njegovog ivota uinio udo. Tada se, na na uas, vratio grehu. Bolest se vratila, opakija nego ikada. Vejn je uinio pokajanje i vratio se crkvi i Bog ga je opet ispunio darom Duha Svetog. Ovaj put Vejn nije molio za izleenje. Kako se bolest razvijala, govorio je svakome koga bi sreo, o milosti Boga koji mu je dao jo jednu ansu. Na dan kada je umro, kraj njegovog kreveta je bio dr Abrams, vodei istraiva side u Americi, i Vejn mu je govorio o divnom iskustvu govora u drugim jezicima. Sledeih nekoliko minuta Vejn je govorio u razliitim jezicima a osmeh mu se sve vie razlivao po licu, i nakon toga, njegovo telo je podleglo opakoj bolesti. Vejn je mogao da uje samo glas opomene i hvala Bogu da je posluao taj glas.
Bog govori znacima drugi nain

Ovo je verovatno najuobiajeniji nain kako moderni hriani uju Boga. Nije pogreno koristiti bilo koji od ovih naina ali su neki naini bolji od drugih. Isus je ukazao na ovo kada je rekao lokalnim plemiima: Ako ne vidite znakove i uda, neete da poverujete (Jovan 4:48). Gideon je veoma dobar primer za traenje znakova. Kada mu je andjeo rekao da e Bog njega iskoristiti da spasi Izrael od Midjana, Gideon je traio znak da mu se to stvarno obratio andjeo. Andjeo je uinio da vatra plane iz stene i pojeo je neto mesa i beskvasnog hleba. Dok su njegovi glasnici skupljali vojsku, Gideon je i dalje sumnjao. Tada je rekao Bogu, da, ako e stvrno on spasiti Izrael sopstvenimrukama, neka ovije runo, koje e ostaviti napolju
35
cele noi, bude vlano od rose, a zemlja okolo neka bude suva. Iako se sve desilo ba tako, Gideon je i dalje sumnjao. Tada je zatraio da runo bude suvo, a zemlja neka bude prekrivena rosom. I opet je Bog odgovorio na Gideonov zahtev. Iz ove prie hriani su izvukli izraz: Staviti runo ispred Gospoda. Pojednostavljeno, ovo znai dati Bogu ogranien broj opcija i traiti od Njega da izabere onu odgovarajuu. Moete videti neke bitne nedostatke vezane za ovaj nain. ta ako Boja volja nije ukljuena u vau listu opcija? Kad smo Sendi i ja hteli da se venamo, eleo sam da znam da li je to Boja volja, i Gospod mi je odgovorio na sledei nain. Poto smo proitali priu o Gideonu, Sendi i ja smo napravili dogovor. Svako od nas e otii kui i poloiti runo pred Gospoda. Uzeo sam koulju iz ormara i poloio je napolju na jedan grm, ispred majine kue. Sendi je uinila isto kod svoje kue sa svojom haljinom. Molili smo: Gospode, ako je tvoja volja da se nas dvoje venamo, koulja i haljina bie suvi, a zemlja i grm bie mokri. Moete zamisliti moju strepnju idueg jutra, kada sam se probudio. Siao sam niz stepenice, ispruio ruku i dograbio koulju. Na moje oduevljenje, koulja je bila suva kao Sahara, a grm i zemlja su bili vlani od rose. Sendi je iskusila isto udo kod svoje kue. Posle dvanaest godina i sa troje dece i dalje smo uvereni da je to bila volja Boja. Nebrojeno puta sam zahvaljivao Bogu to je bio voljan da mi da znak; jer znam da mi je srce bilo prevrtljivo i da nije bilo boljeg naina da nadjem sebi savrenog druga. Iskusio sam ja i drugu stranu ove medalje. Jedne noi smo ja i brat putovali u veliki grad i trebalo nam je prenoite. Nismo mogli da se odluimo u kojem hotelu da odsednemo. Obojica smo bacali novi i ako bi oba pala na istu stranu, znali bi da je volja Boja da odsednemo u tom odredjenom hotelu. Posle 36
sedmog hotela rekli smo: Zaboravimo to, i odseli smo u najbliem.
I ostade tihi glas trei nain

Ovo je, svakako, najbolji od sva tri naina. Ilija je iskusio sva tri naina Bojeg govora. Bog ree: Izadji i stani na gori pred Gospodom. I gle Gospod prodje. I pred Gospodom bi jak i silan vetar koji kidae gore i razlamae stene, (nain prvi Bog govori kroz opomene). Ali Gospod ne bee u vetru. Iza vetra dodje potres, ali Gospod ne bee u potresu. Iza potresa dodje oganj (nain drugi Bog govori znakom). Ali Gospod ne bee u ognju. A iza ognja dodje glas tih i tanak (1. Knjiga o kraljevima 19:11-13). Glas tih i tanak je lagani, tihi apat poput povetarca u liu. Bog na ovaj nain govori samo onima koji oseaju njegov glas. uo sam mnoge hriane kako kau: Ali ja ne znam kada ujem glas Boga! To nikako ne moe da bude opravdanje! To se deava samo zato to niste vebali sluanje! Isus je rekao:
...ovce sluaju njegov glas, i svoje ovce zove po imenu i izvodi ih. Kad sve svoje ovce istera, ide pred njima i ovce idu za njim jer znaju njegov glas. Za tudjinom nee ii, nego e beati od njega jer ne poznaju glas tudjina (Jovan 10.3-5).
Jedne veeri, dok sam molio za oltarom, progovori mi Gospod:elim da u nedelju ode u hram Hare krine. Dok se oni budu molili Krini, ti se moli meni. Naravno, bio sam okiran tom porukom. Otiao sam do moje majke, po potvrdjenje. Pogledala me je i rekla: Ne znam da li treba da ide. Najbolje bi bilo da nazovemo brata Korlis Disa (Corlis Dees) u Hjustonu u Teksasu (Houston, Texas), da ujemo njegovo miljenje. Nazvali smo ga to isto vee i brat Dis je oseao da treba da idem. Sledee jutro u etiri sata iao sam maglom obavijenim ulicama San Franciska. Sa mnom je iao jedan brat iz nae 37
crkve (jer na ovakve ekspedicije nikad ne idem sam). Uli smo u jednu veliku prostoriju u ijoj sredini se nalazio tamjanom okadjen sto, okruen vernicima koji su kleali na podu i prizivali svog boga. Dag (Duog) i ja smo pronali mesto, kleknuli i poeli da se molimo. Posle nekoliko minuta, zamolili su nas da se pomerimo jer smo se molili medju enama. Pomerili smo se u muki deo, ponovo kleknuli i nastavili da se molimo Isusu Hristu. Uskoro smo se izgubili u Duhu. Vreme je letelo, i dva sata je za as prolo. Jedan od njihovih verskih vodja je tada doao do mene, poklonio se i rekao: Primeujem da ste posetioci. Da odgovorio sam. ta vas je dovelo ovde? Pa, prole noi dok sam bio u naoj crkvi, javio mi se Bog i rekao da dodjem ovamo i dok se vi molite Krini, da se ja molim Isusu. Kako neobino. Kojoj crkvi pripadate? Pentakostalnoj crkvi. Mi verujemo da na Bog deluje na nas, a kada to ini, govorimo jezicima koje nikada nismo uili. Kako neobino, moja majka mi je ba poslala pismo i napisala da je primila taj dar dve nedelje unazad i da se od tada moli da neko dodje i podui me da bih i ja mogao da primim taj dar. Nisam vie gubio ni asa a da bih tog oveka doveo do punog saznanja o Isusu Hristu. Sluajte glas Boji, jer ne znate kakvi vas sve doivljaji ekaju sa Njim.
38
4. MO JEDNOG ASA
Poto mi se Bog tako obratio u Aneheimu, poeo sam dug proces uenja kako da se molim. Moj prvi korak je bio da odem u lokalnu biblijsku knjiaru i potraim neku literaturu o toj temi. Koje li greke! Iako su te knjige pisali reiti pisci, otkrio sam da je mali broj uopte imao neki molitveni ivot. Jedan od najpopularnijih pisaca je molio otprilike samo jedan sat nedeljno, to iznosi manje od deset minuta dnevno! To izgleda kao da uzimate asove letenja od radnika koji isti avion. Naravno, on provede puno vremena u avionu, ali to ne znai da i zna da upravlja njime. Nedavno sam imao priliku da razgovaram sa jednim pilotom boinga 757. Tom prilikom sam ga upitao koliko je teko pokrenuti jedan takav avion. Zamolio sam ga da mi to objasni obinim reima. Rekao mi je da je to zapravo veoma lako. Avion nema brave na vratima, pa svako moe da udje u neki od tih ogromnih mlaznjaka, zatim da udje u pilotsku kabinu. Sledee to treba da uradi je da jednostavno okrene prekida na kojem pie Batteries On, ime automatski ukljuuje sistem za potiskivanje vazduha. Dalje, da bi pokrenuo motore, treba da pomeri Fuel Level ruku napred, i da pritisne startno dugme na On. Time alje vazduh iz sistema nie na turbine mlaznih motora i imate snagu! Mnogi hriani znaju kako treba da se mole. Drugim reima, mnogi od nas znaju kako ui u pilotsku kabinu, kako da pokrenu svoje duhovne maine..., ali zamislite sebe za upravljaem ogromnog mlaznjaka. Molitva je isto to. Svako moe da se moli bilo gde i bilo kada. Ali da li znamo kako
39
koristiti ovo komplikovano sredstvo za komunikaciju sa Bogom? Molitva je izvor energije koji moe uiniti da va hrianski ivot uzleti. Ali, kao i sa mlaznjakom, energiju ne smete iskljuiti dok ste jo na nebu, jer ete pasti kao kamen. Znam da ovo moda zvui neobino, ali ako od molitve elite da uinite ivotni stil, morate ustrajati u njoj sve dok se let ne zavri. Jer Isus je rekao: A kada neisti duh izadje iz oveka,
12.43-45).
ide kroz bezvodna mesta traei pokoja i ne nalazi. Tada kae: vratiu se u svoju kuu, otkuda sam izaao; i doavi nalazi je praznu, poienu i ukraenu. Tada odlazi i uzima sa sobom drugih sedam duhova, gorih od sebe, pa udje i stanuje onde; i poslednje stanje onog oveka biva gore od prvog (Matej
Hriani jako naduvavaju svoj molitveni ivot izmedju sebe kojeg li okantnog otkria! Mnogi moji prijatelji propovednici priali su kao da provode mnogo sati dnevno sa Gospodom, ali provodivi neko vreme sa njima, otkrivao bih da ba i nije tako. To me i nije ba previe obeshrabrivalo jer sam i sam imao tekoa da provedem pet minuta sa Gospodom. Jednom, dok sam boravio u Teksasu, pozvan sam na molitvu od strane jednog veoma uvaenog pastora koji je tu svoju uvaenost zasluio ba zbog svog molitvenog ivota. Na moje veliko iznenadjenje, on je zaspao u molionici. Sad, on je to nazivao meditacijom. Skoro da sam mogao da se sloim sa njim jer bih i ja tu i tamo zadremao. Samo sam se pitao ta li Bog misli o celoj toj stvari. Jednom sam razgovarao sa jednim prijateljem kasno nou i sledee ega se seam je da je bilo jutro a iz telefonske slualice je bip-bip-bip-alo. Zaspao sam dok sam razgovarao sa prijateljem! Ne moram da priam ta je on pomislio. ini mi se da smo mnogi od nas isto tako napravili i prema Gospodu.
40
Znao sam da moram da se molim, i imao sam neki oseaj koji me je pritiskao, da ta molitva treba da traje tri sata dnevno a ne tri minuta, pa sam postupio na najjednostavniji i najdirektniji nain. Prvog ponedeljka posle skupa, uao sam u crkvenu molionicu i naglo se obratio Gospodu: Gospode ti mora da me naui kako da se molim. Ja ne znam ta da kaem i ne znam ta da radim; ali bez obzira, ti mi pokai ta da kaem i uradim i jau to i uraditi. Odjednom sam osetio kako me preplavljuje Duh Sveti. Lekcija je zapoela.
Priprema za molitvu
U Starom Zavetu stoji da je kralj Jezekija molio za svoj narod i rekao: Gospod blagi neka oisti svakoga koji je pripremio srce svoje da trai Boga (Druga knjiga dnevnika 30.19). Nikada nisam ni pomislio na pripreme za molitvu. Ovo je delovalo kao daak sveeg vazduha. Gospod mi je pokazao da, pre nego to odem u molionicu, treba da se pripremim za ono to mislim da uradim tamo. udno da nisam video vezu izmedju pripreme za molitvu i pripreme za propoved. Svaki put kada sam trebalo da govorim o crkvi, satima sam se spremao za to. Ali nikada se nisam pripremao za molitvu. Ali kada sam jednom poeo, moje molitveno vreme se povealo i postalo je mnogo ugodnije. U poetku moda ete imati teko-da-mogu-da-znam-tada-kaem-i-uradim-u-molionici stav, pa u jedno celo poglavlje posvetiti davanju ideja ta moete da radite dok se molite. Otkrio sam da vreme molitve nije samo vreme za zahteve, nego i vreme za pevanje, plakanje, smeh, uestvovanje, albe, vreme da budemo ponovo potvrdjeni, da budemo voljeni, da budemo savetovani i primimo dobre poruke od Boga.
41
Pripremamo se da radimo mnoge stvari. Pripremamo se da idemo na posao, na put, negde napolje na ruak, u kupovinu, na vonju, u etnju, jo mnoge vane stvari, ali sve su one beznaajne u poredjenju sa molitvom. Otkrio sam da samo pet minuta pravih priprema rezultira sa najmanje 30 minuta solidne molitve.
Rvaki me
Apostol Pavle je obuavao Efesku crkvu u umetnosti molitve i zapisao je sledeu naredbu: Jer naa borba nije protiv ljudi od mesa i krvi, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara ovog mranog sveta, protiv zlih duhova na nebesima (Efeanima 6.12). Prva stvar koja upada u oi, u ovom zapisu, je da se mi ne borimo protiv ljudi. Mnogo godina, svoje sam bitke vodio na ulicama San Franciska a ne u molionici. I ne gnjavei se sa molitvama, izlazio sam na ulice i delio traktate i ulazio u rasprave u vezi doktrina (na primer ta je greh), ili sam ljude osudjivao na pakao. Isus je mislio na injenicu da prvo moramo vezati sotonu kada je rekao: Kako moe neko da udje u kuu jakog i da pograbi njegovo pokustvo, ako prvo ne svee jakog, i tada e njegovu kuu opleniti (Matej 12.29). Ne tako davno, iz drugog grada su dola dva mlada oveka u nau crkvu i traili su neke traktate koje bi mogli da dele u predgradja San Franciska. Jedan od njih je izjavio: Ne mogu da doekam da izadjem i doepam se nekog grenika. Okrenuo sam se prema njemu i rekao: Jako mi je ao, ali neu vam dati nikakve traktate, jer mi se ini da biste gubili vreme. Zato ne biste prvo otili u molionicu, svezali sotonu, zamolili Boga da prospe svoju ljubav na ljude koje ete sresti i tek onda doli po traktate? Mladi odgovori: Voleo bih to, ali nemamo vremena. Imamo samo dva sata, taman toliko da podelimo traktate. Na nesreu, ovo je stav veine hriana. Imamo 42
(Galaanima 3.3).
nerazumni? Poeli ste Duhom, a sada svravate telom?

Sledea stvar koja proizilazi iz Pavlovih rei upuenih Efeanima je da se mi rvemo a ne borimo. Velika je razlika izmedju rvanja i borbe, ali esto izgleda kao da ja i djavo vodimo boks me. Ja mogu da kaem U ime Isusa, ti si nokautiran djavole! i da se okrenem i odem mislei da sam ga pobedio. On je moda sav u masnicama ali sasvim sigurno nije pobedjen. Pavle je zapravo rekao da mi moramo da se RVEMO sa knezom sile vazduha (Efeanima 2.2). To podrazumeva visok nivo line posveenosti. Brat Sven Hamre (Svein Hamre), Norveanin i redovni propovednik u naoj crkvi, imaoje iskustva sa rvanjem u duhu. Molio je za enu jednog drugog propovednika, koji je bio crnac, i posle jednog sata molitve pune plaa, govorenja u drugim jezicima i jecaja osetio je da je teret te sestre pao na njegova plea takvom silinom da je na momenat osetio da je postao ona i da nosi njen teret. Svenovo iskustvo je stvarno jedinstveno, ali i mnogi rani pentakostalni propovednici su priali o slinim iskustvima.
vremena da uinimo dela tela, ali u duhovnom svetu nismo uradili nita. Rezultat toga je gubljenje vremena u mnogim jalovim akcijama. Pavle je opominjao: Zar ste tako
Apostol Pavle nije koristio pravu osnovnu grku re za rvanje, nego je umesto nje izabrao posebnu re PALE11 (11) (izgovara se PALAY). To je zapravo borba dva rvaka ampiona na Grkim olimpijadama. Borci su se borili u ringu sve dok jedan ne bi prevladao. Pobednik bi pritisnuo vrat protivnika u blato arene i dok bi ga tako drao, u ring bi uao sudija i poraenomrvau iskopao oko.
11
Wuests Word Studies from the Greek New Testament, Vol. I, p. 141 43
Moda izgleda neobino to je Pavle upotrebio ba tu re, ali pogledajmo duhovne sadraje. Ako se mi rvemo sa sotonom, rvemo se sve dok ga ne uzmognemo duhovno iscrpsti. Tada smo ga zapravo oslepeli pred Bogom a to nam je i bio cilj. Priseam se jednog dogadjaja u Sodomi i Gomori koji sam pronaao u Starom Zavetu. Dva Boja andjela su oslepeli sve homoseksualce u gradu i ovi su besciljno lutali ulicama. Drugi primer rvakog mea je kada se Isus molio u Getsemanskom vrtu. Luka je ispriao: I naavi se u smrtnom
strahu, molio se jo istrajnije. A znoj mu je bio kao kapi krvi koje se slivaju na zemlju (Luka 22.44). Apostol Pavle je rekao:
jedan od vladara ovog sveta nije upoznao; jer da su je upoznali, ne bi raspeli Gospoda slave (1. Korinanima 2.8)
Razmotrite moguu snagu koju imate. Vi moete da oslepite sotonu ako ste voljni da se rvete. Kralj David je u potpunosti razumeo ovu istinu jer je zapisao: Hvala Bogu nek je u ustima
On je razoruao poglavarstva i vlasti, javno ih osramotio i pobedio ih na njemu (Koloanima 2.15). Isus je doslovno vodio pale borbu sa sotonom u vrtu. Kada je sotona oboren na zemlju, oslepljen je u duhovnom smislu, a to se pokazalo na Golgoti. Zbog toga je apostol Pavle napisao: ...koju ni
9).
njihovim / i ma dvosekli u ruci njihovoj / da se svete narodima / i plemena da kazne / da kraljeve njihove sveu u lance / vlastelu njihovu u okove gvozdene / i izvre na njima sud napisani / to je ast vernima njihovim! / Aleluja (Psalmi 149.6-
Zar ne moete jedan as probdeti

Malo vremena pre nego to e biti uhapen i kasnije razapet Isus je na Maslinskoj gori upitao Petra: Tako ne mogoste ni
jedan as probdeti sa mnom? Bdite i molite se da ne dodjete u iskuenje; duh je sran ali je telo slabo (Matej 26.41). Petar nije
44
mogao da shvati Isusove rei. Kao i mnogi od nas, imao je naporan dan i bio je umoran. Jednostavno, nije mogao da shvati vrednost jednog asa molitve. Te noi je pokazao svim hrianima ta se deava kada se propusti samo jedan as molitve. Petar je proao etiri iskuenja i na kraju poslednjeg je poklekao i javno porekao Gospoda. Da vidimo kako je to on pokuao da slui Bogu bez molitve. Iskuenje br. 1. Prvosvetenik i straa doli su da uhapse Isusa. Petrovo srce je bilo u pravu i on je ustao za Isusa. Ali umesto da se bori za Gospoda Duhom, on je pokuao da to uini telom. Kao to bi uradili i mnogi od nas, izvukao je ma i pokuao da sasee prvosvetenikovog slugu. Na sreu, uspeo je samo da nesreniku odsee uvo! Isus se okrenuo Petru i prekorio ga: Vrati svoj ma na njegovo mesto; jer svi koji se
njegove namere su bile dobre, ali je krenuo pogrenim putem.
mae za ma - od maa e poginuti. Ili misli da ne mogu da zamolim svog Oca, pa e mi odmah poslati vie od dvanaest legija andjela? Kako bi se onda ispunilo Pismo da tako treba da bude (Matej 26.52-54). Petar je pao na prvom testu. Oh,
Isusom Galilejcem. Ali on odree pred svima govorei: Ne znam ta govori (Matej 26.69-70). Kako vam se to ini? Petar
Iskuenje br. 2. Petar je pratio Isusa sve do prvosvetenikove palate. Moramo ga pohvaliti to nije pobegao kao to su to napravili ostali Isusovi uenici. Kada se smestio, prila mu je jedna mlada slukinja i rekla: I ti si bio sa je iveo sa Isusom tri i po godine a sada se pretvara da ga uopte ne poznaje. Ili je moda mislio: eno, ne razumem ta govori. Kada bi govorila jasnije, mogao bih ti odgovoriti. Seam se vremena kada sam bio tinejder, deca u koli su me pitala da li sam hrianin. Bilo mi je neugodno da odgovorim, pa sam se zadubio u neto drugo. Ako bi ponovo pitali, odvratio bih: Nisam siguran ta podarzumevate pod pojmom hrianin, mislim da je to neki strani pojam. Zato, kao ni Petar, ne mogu verovati sebi bez bar jednog sata molitve. 45
Iskuenje br. 3. Petar je brzo izaao iz predvorja palate traei bezbednije mesto, kada ga je primetila druga slukinja i rekla: Ovaj bee sa Isusom Nazareaninom. I opet odree uz zakletvu: ne znam tog oveka (Matej 26.71-72). Ali sada, u treem iskuenju, Petar je delovao da je u besu. Njegov odbrambeni mehanizam je bio oslabljen. Bio je spreman na borbu, ali ne za Isusa. Ovaj put je to bila samozatita. Nije li to udno kako svi mi eznemo da budemo dobri, ali kada prigusti svi izabiremo da branimo nae veliko JA. Molitva je jedini nain da u sebi osnaimo volju da umremo za druge. Iskuenje br. 4. Posle nekog vremena, oni to stajahu oko Petra pridjoe i rekoe: Zaista si ti od njih, jer te i govor tvoj
odaje. Tada se poe priklanjati i kleti: ne znam tog oveka
(Matej 26.73-74). To je bila poslednja kap. Kada bi Jevrejin proklinjao, mogao je da uini samo jednu stvar da spomene ime Gospodnje uzalud otvoreni in pobune protiv Boga. ta iz ovoga moemo da nauimo? Ako pokuate da sluite Bogu bez molitve, neete moi da prebrodite iskuenja. To nije mogue. Morate biti spremni da izmolite cenu.
Sedam uobiajenih izgovora

Mi sami stvaramo razloge za skraivanje svog vremena za molitvu. Iskreno reeno, ja sam najbolji od svih koji tako rade. Ozbiljno, ponekad sam se pitao zato je Bog mene izabrao da budem propovednik, jer kada treba izmiljati izgovore, tu sam strunjak. No, odluio sam, ako je Bog voljan da me upotrebi, dau mu sve to imam. Evo SEDAM najeih izgovora koje ljudi upotrebljavaju kao razlog za lo molitveni ivot.
46
Nemam vremena
Jedna sestra mi je rekla da se u vezi toga nita ne moe uiniti. Ovo ukazuje na slabo razumevanje Boga. Andjeo je rekao kralju Zorovavelju: Ne silom, ni snagom, nego duhom mojim govori Gospod nad vojskom (Zaharija 4.6). Vi IMATE vremena za molitvu. Druga je stvar ako to vreme ne elite da iskoristite za molitvu. Pogreno je miljenje da se sa molitvom ne postie nita. Sestra Mangan (Mangun) i veliki borac za molitvu, u Aleksandriji, Luizijana (Alexandria, Louisiana), je rekla: Molitva je bojno polje. Bitka se ili dobija ili gubi u molionici. ivot je samo skup ratnog plena molitava. Ako imate ovo na umu, kako moete NE IMATI vremena za molitvu? Izvrenje bilo kojeg zadatka bilo bi puno tee kada ne bi prvo to raspravili sa Stvoriteljem. Molitva postaje vae planiranje, va poetni udarac. Koliko su samo molitve utedele vremena u mom ivotu. Svaki put kada bih se molio vie od svog dnevnog rasporeda, Gospod mi je pokazivao kako da bolje upotrebim svoje vreme. Ako imate vremena za bilo ta, tada biste to vreme trebalo da rezerviete za molitvu.
Molitva je za starce i ene

Godinama sam i ja imao ovaj stav. U naoj crkvi imali smo jednu dragu 90-ogodinju staricu, sestru Ferguson. Svi smo mi znali da ona provodi u molitvi dva do tri sata dnevno, i mnogo puta je njeno ime spominjano sa propovedaonice sa potovanjem zbog tih njenih molitava. Mislio sam: Pa, to je dobro za nju, jer je ionako previe stara a da bi radila bilo ta fiziki. Najmanje to moe da uradi je da se moli. Koje li lai! A evo zato se sestra Ferguson molila za svojih 90 godina nauila je ta je vredno u ivotu. Otkako nije vie bila jaka kao nekada, paljivo je odabrala oblast u kojoj bi najbolje iskoristila svoje snage. Gledajui kroz 90 godina, znala je da je molitva najbolji izbor. Takodje je bila svesna da njeno vreme istie i da 47
e ubrzo sresti Gospoda, pa e to vreme iskoristiti na najpovoljniji nain u molitvi. Kada se molila, postajala je jaka kao vo i imala je snagu andjela i ta joj je snaga omoguavala da proseca rupe u sotoninoj odbrani. Koristila je duhovne haubice i duhovno nuklearno naoruanje dok su mladji odrasli hriani bili zauzeti pokuajima pronalaenja novih instant dalekosenih ideja koje su efikasne ba kao i pitolji na vodu. Kada bi mladi hriani nauili njenu tajnu, to bi nau generaciju okrenulo naglavake. Jedan rani pentakostalni propovednik je eleo da naui mlade ljude iz svoje zajednice kako mogu dobiti zagrljaj od Boga, dok se mole. Brat Hejvud (Heywood) je iveo u Indijanopolisu. Jednog ranog prolenog dana pozvao je mladie da se nadju kraj jezera koje je tek poelo da se otapa. Kada su stigli, rekao im je da e da se mole i hodaju. Neprestano zazivajui ime Isusovo zakoraio je na tanku ledenu koru na jezeru. Biskup Litl (Little), koji mi je preneo ovu priu, rekao je da je u poetku bio svestan ali da se njegov um brzo okrenuo ka Isusu. Malo su proetali po ledu i niste mogli videti grupu propovednika koja bi bila vie nadahnuta za molitvu. Ja moram nauiti da se tako intenzivno molim kao da mi ivot zavisi od toga. Tako su pobedili nai stari i tako emo i MI pobediti. Molitva je tako jednostavna i snana. Poslednji put kada sam se molio, nasmrt sam se dosadjivao Kada sam zapoinjao svoju propovedniku slubu, eleo sam da se molim svako jutro. Zamolio sam jednog brata iz crkve da svrati do moje kue i poveze me tako da moemo da se molimo zajedno. Svako jutro u 6,30 Kenon (B.C. Kennon) bi se dovezao i zatrubio pred mojom kuom. Ja bih se isteturao jo bunovan, otiao do crkve, uao u molionicu, ponovo zaspao i ponekad se budio na par minuta da bih promrmljao neto Gospodu. Na kraju smo obojica digli ruke od takvog naina molitve. Bilo je mnogo udobnije spavati kod kue nego u crkvi. 48
A to je i bilo otprilike sve to smo radili. Problem je bio u tome to nisam znao kako da se molim. Gospod je rekao: Izgibe narod moj, jer nema poznanja (Osija 4.6). To nije pravdanje za rei ne znam kako. Otkrijte kako! Vebajte! Naterajte sebe da proitate svaki stih u molitvi. Postavite pripadnicima vae crkve, onima koji imaju jak molitveni ivot, pitanja poput ovih: ta kaete dok se molite? ta vas nadahnjuje na molitvu? Koje doba dana je, po vaem miljenju, najprikladnije za molitvu? Koji su vai omiljeni stihovi za molitvu? Da li biste me nauili da se molim? Da li biste me podsetili svaki dan da se molim? Koliko esto postite? Da li post pomae vaem molitvenom ivotu? Gde je najbolje mesto za molitvu? Da li se molite jedanput, dva ili tri puta na dan? Kako uspevate da ne zaspite?
Postavljate li ovakva pitanja, sigurno e vam na pamet pasti ideje koje e vas nadahnuti. Iznenadiete se koliko ete kreativnih mesta, vremena i metoda moi da koristite za molitvu.
Sada trenutno nemam potrebu

Jedan brat je dolazio u molionicu i oajniki molio iz dana u dan. Sledee sedmice, nije se uopte pojavio. Kada samga sreo, upitao sam ga zato je tako naglo prestao da dolazi. Pa, rekao je, prole nedelje sam bio bez posla pa sam morao da se molim za njega. Ove nedelje imam posao. Moje molitve su usliene. To je jo jedno pogreno shvatanje, rasprostranjeno kod mnogih ljudi. Oni kau: Jedino vreme kada se molim je kada imam neku potrebu koju Bog treba da ispuni. im mi 49
odgovori, moja molitva e prestati. Ako je tako i u vaem ivotu, nikad Njega neete upoznati kao LINOST. Va odnos prema njemu je veoma plitak. Zamiljate Boga kao nekog svemirskog potrka i elite da On slui vama umesto da vi sluite Njemu. Nije ni udo da teko odgovara na vae molitve.
Molim se za obrocima, zar to nije dovoljno?

Naravno, to je sjajno! U najmanju ruku neete umreti od trovanja. Ali ta je sa vaim ostalim aktivnostima? Imam oseaj da mnogi ljudi koriste ovaj izgovor jer je molitva za obrokom za njih veoma zahtevna. Oni se stide Isusa, i oseaj neugodnosti kada javno pognu glave je tako jak i estok, da oni misle da ine neko veliko delo za Boga. Isus bi, valjda trebalo da bude prezadovoljan tim znakom predanosti pa bi trebalo da blagoslovi njihov put, preplavi ih bogatstvom i uroni ih u blagostanje! Budimo ozbiljni! Molitva za obrokom je najmanje to moete da uradite. ak i tu molitvu esto pretvaramo u ritual. Potrebno vam je vreme da otvorite svoju duu Gospodu. Ne kradite, ne otimajte Njegov blagoslov. To bi moglo toliko da obogati va ivot da biste bili u stanju da se stvarno snano molite i pored vaih obroka. Jedan stari propovednik mi je ispriao kako ga je ena probudila jedne subote i pripremila doruak u kuhinji. Za stolom su on i njegova porodica pognuli glave i zapoeli molitvu. Ubrzo on je poeo da govori drugim jezicima. Tada se podigao i poeo da vezuje sotonu po celom gradu. Snaga kojom je Bog ispunio njega i njegovu enu bila je tako velika da je bilo ve 6 sati uvee kada su zavrili molitvu. Deca su izala napolje i igrala se ceo dan dok su njihovi roditelji molili. Njihov doruak je jo uvek bio na stolu, hladan i sasuen. Eto, to ja zovem molitvom za obrokom.
50
Mogao
bih da propustim spavanje
Ovaj izgovor je uobiajen u crkvama koje praktikuju molitve u zoru. Mnogi misle da ne mogu da rtvuju jedan sat sna. Bili biste iznenadjeni koliko Duh Sveti moe da osvei vae telo ako se odreknete sna zbog molitve. Ja sam to iskusio mnogo puta. Zapravo, mnogi Amerikanci spavaju i previe i manje sna bi bilo zdravije za njih. Idite rano u krevet. Mi smo deca svetlosti ili zore a ne deca mraka. Zar nije sotonina snaga mnogo jaa po mraku? Zar nisu mnoga naa dostignua napravljena po svetlu? Jedan stari farmer je rekao: Da je Bog hteo da budemo budni cele noi, dao bi nam dva sunca a ne no. Jedna nedavna studija je pokazala da mnogi uspeni ljudi spavaju manje od prosenih osoba. Proputanje spavanja mnogo puta moe da bude korisno po vas. Ve se oseam dovoljno duhovan udi me da ste i dovde stigli sa itanjem ove knjige.
51
5. TA SE OD MENE OEKUJE DA INIM

Ako se od mene oekuje da se molim jedan sat, ta treba da govorim? Nisam govorljiv ovek. Ne znam ta da kaem Gospodu. Mora da postoji neka tajna. Ja je jo nisam otkrio. Neki ljudi su jednostavno rodjeni za molitve. Sa ovim ili jo mnogim pitanjima i komentarima su me prosto bombardovali svaki put kada bih drao predavanja po predmetu molitve. Dau vam spisak stvari koje moete da radite za vreme vaeg sata molitve. Pokazau vam da Gospodu moete puno toga rei. Zapravo, imaete toliko da mu kaete da jedan sat ni izdaleka nee biti dovoljan. Nema nikakve tajne, osim ako iskrenost ne smatrate tajnom. Svi smo stvoreni da se molimo. Bog, na Stvoritelj ree: Koje stvorih ja sebi na slavu / koje sazdah i nainih (Isaija 43.7). Uzmite sledee ideje i neka one oplode va molitveni ivot tako da izmedju Gospoda i vas moe naii vrsta veza. Takodje vas moram upozoriti da ove informacije ne koristite kao uputstvo za molitvu. One su samo izvor ideja. Govorite Bogu svojim reima. Ne ponavljajte moje molitve. Govorite iz svog srca. Ne dosadjujmo Bogu.
Odgovarajua mesta
Najbolje mesto za molitvu je u drutvu sa drugim hrianima. Isus je rekao: Jer gde su dvojica ili trojica sabrani 52
u moje ime, onda sam ja medju njima (Matej 18.20). Luka je, piui o prvom sastanku radi molitve u ranoj crkvi, rekao: A kad dodje Pedesetnica, svi su bili zajedno na istom mestu
(Dela apostolska 2.1). Otkriete onu snagu koju su imali i rani hriani, kada se okupite zajedno. Jednom sam bio na molitvenom sastanku na kampu u planinama Santa Kruz (Santa Cruz), kada je molitva nakon slube bila toliko intenzivna da je lagana izmaglica lebdela iznad oko hiljadu ljudi koji su se tamo nalazili. Te noi je komija pozvao vatrogasce mislei da plamen izbija iz vrha zgrade! Luka je pisao i o molitvi koja je postala toliko estoka da se cela zgrada zatresla: A kad se pomolie Bogu zatrese se mesto na kojem su bili okupljeni, te se svi ispunie Duhom Svetim, i propovedahu slobodno re Boju (Dela apostolska 4.31). uo sam mnoge kako kau: Ne volim da se molim sa drugim hrianima jer me zbunjuju. Problem je da se ti ljudi i ne mole. Jer ako se stvarno skoncentriete na svoju molitvu, ova okolina u usaglaenoj molitvi moe vas samo podii na takav nivo zanosa da vie neete ni biti u stanju da postojite drugaije. Sam u svojoj sobi je drugo dobro mesto za molitvu. Soba je posebno pogodna kada nivo intenziteta molitve treba da se dostigne bez uznemiravanja. Paljivo birajte gde ete da se molite. Znao sam hriane koji bi se toliko izgubili u svom emocionalnom oaju, da su se sa molitve vraali kao jo slabiji hriani. Ako u kui imate neko mesto na kojem moete biti sami, to je veoma dobro, ali to nije uvek najbolji izbor. Problem je u tome da kod kue uvek imate nekog posla. Dok se budete molili, moraete da se borite sa mislima koje e vam odvraati panju, kao na primer: Trebalo bi da zalijem travnjak, ili da operem prozore, ili da ispeglam odeu,.... Idealno bi bilo kada biste pronali sobu dalje od kue, najbolje u vaoj crkvi. Naa lokalna crkva sada gradi 21 zvuno izolovanu sobu za pojedince, zatiene od okoline, zatim sobu za uenje i 53
biblioteku u kojoj e se moi propovedati. Moda bi va lokalni pastor mogao inicirati neto slino. Najvanije je nai mesto gde: nema previe prometa, postoji odgovarajua zvuna izolacija da drugi ne uju vae molitve, postoji propisna ventilacija, i da se nalazi prikladno blizu vaoj porodici.
A sada da budemo na as kretivni. Kao to sam voleo da odevedem enu na razliita i neuobiajena mesta na obed, tako sam naao veliko zadovoljstvo u molitvi na raznim egzotinim mestima kao: Vaikiki (Waikiki) plaa za vreme izlaska sunca; u 2 sata ujutro na Golden Gejtu (Golden Gate); na vrhu Siers (Sears) zgrade u ikagu (Chicago); na pola puta uz planinu Vitni (Whitny) u junoj Kaliforniji (California); na Molitvenoj planini u Seulu, Koreja; u holu zgrade Trilateralne komisije na Trgu Ujedinjenih nacija u Njujorku (U.N. Plaza, New York). Glavni razlog to sam se nalazio na tim mestima je bio taj to sam imao zakazane propovedi, ali dok sam se tamo nalazio, pronalazio sam zgodna mesta za molitvu. A kada sam kod kue, obino odem na plau ili u umu ili neko drugo mesto ispunjeno bojim stvorenjima divnih li mesta za sluenje Gospodu. Evo i liste mesta koja vam mogu posluiti kao zgodne molionice: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 54 Lokalni park, Nacionalni park, Plaa ili jezero, itaonica u biblioteci, Va parkirani auto na sporednom putu, Lokalna crkva koje moda i niste lan, amac, Podrum vae poslovne zgrade, Krov vae poslovne zgrade, Hotelska soba iznajmljena samo za molitvu,
11. Kapelica na groblju (barem je tamo tiho), 12. Puteljak kroz polje, 13. Slobodna soba za sastanke na poslu. Nema pravila to se tie mesta za molitvu. Petar se molio na krovu kue; Pavle u zatvoru; Daniel na svom prozoru; Sedrah, Misah i Avdenago u uarenoj pei; Gideon dok je vrio penicu na gumnu; Mojsije na planini; Jona u utrobi kita, Ana pred oltarom; Jakov celu no u divljini; Jelisije leei preko mrtvog deaka; Adam u Edenskom vrtu; Sveti Jovan gledajui na Novi Jerusalim; Valam sluajui svog magarca kako govori; David sedei u odelu od kostreti u pepelu; Solomon u hramu; Samson u hramu Filistejaca; Jezekija u svom krevetu lica okrenutog zidu; Josip u jami; Amos medju pastirima; Marija pod Isusovim nogama; Kornelije kod svoje kue; Marija na Golgoti, a Isus u Getsemanskom vrtu.
Tajna
Tajna kako imati delotvorno molitveno vreme je u tome da, govorei Gospodu, budete najiskreniji to moete. Iskrenost, to je tako usamljena re. Teko da je iko danas vie i koristi. Svi se mi toliko pokuavamo proglasiti pravednima i savrenima da ponekad pravimo apsurdnu greku inei to i dok se molimo. Najbeskorisnija stvar koju moete da uradite jeste da laete dok se molite. Bog ionako zna istinu. Isus je rekao: I kada se
molite, ne budite kao licemeri; jer se rado mole stojei u sinagogama i na raskrima, da se pokau ljudima (Matej 6.5).
od Boga koji svima prosto daje i ne kori, i dae mu se

(Poslanica Jakovljeva 1.5). Ako neto ne shvatate, pitajte.
Ako ste zabrljali neto, priznajte to. Budite iskreni prema Gospodu kao to moda moete biti prema samima sebi i ako neto ne razumete pitajte Njega. Zar On sam nije rekao: I to god zaitete u moje ime, to u uiniti (Jovan 14.13). Jakov je to rekao ovako: Ako nekom od vas nedostaje mudrosti, neka ite
55
Mnogo puta sam video kako neke obrede i tradicije hriani pogreno shvataju a nikada se ne raspitaju o njima. Stoga, u svojim srcima uvaju koren gorine, i kada se mole, on izbija na povrinu. Ne dozvolite da pogreno shvatanje uzrokuje probleme. Ponekad neke crkvene tradicije stvarno ne poivaju na biblijskim osnovama, ali verujte da je va pastor Duhom vodjen po tim odredjenim pitanjima koja nisu u suprotnosti sa Biblijom. Dugo mi je trebalo da shvatim vanost iskrenosti. Bojao sam se da e me ljudi iz moje crkve izbaciti iz svetenike slube. Bojao sam se da e me odbaciti i drugi propovednici i stalno sam bio pod pritiskom zbog moguih neugodnosti koje bi mogle zadesiti moju enu i porodicu. Ali znate ta? Vredelo je. Otkrio sam da, ako ste iskreni, moete razviti savrenu ljubav izmedju Isusa i sebe. Pa ta ako ljudi misle da ste gubitnik. Od njih se ionako ne oekuje da vas potuju. Da li je to neka velika stvar ako ste pali ili ete moda pasti sutra? Taj ja sam savren sindrom proizvodi kancerogenu supstancu koja se zove ponos. Pavle je rekao: Ko se hvali neka se hvali Gospodu (1 Korinanima 1.3). I ja se ne stidim da se hvalim u onom to je Bog stvorio, ali me je sramota da iskoriavam bilo ije poverenje. Ako u neemu nema slave za Boga, ja ne elim da budem deo toga. Godinama se moje propovedanje odvijalo kroz duhovnu muziku. U poslednjih dvanaest godina snimio sam est albuma. Dua mi se ispunila tugom kada sam uo da u duhovnoj muzici ima jako malo iskrenosti a puno samoreklame. Jedan hrianski umetnik je bio citiran u muzikom magazinu Roling Stoun (Rolling Stone magazine): Gledajte, ovaj album sigurno nema znaaj za Isusa, ali to nije ni vano. Vano je da sam ja hrianski muziar, a hrianska muzika je danas popularna. Pavle nas je upozorio: Da se niko ne pohvali pred Bogom (1 Korinanima 1.29). Kada ste u molitvi i oekujete da vas 56
Ne hitaj da usta otvori, srce tvoje da ne prenagli izgovarajui rei pred Bogom; jer je Bog na nebu, a ti si na zemlji poinih zlo pred oima tvojim, / i ti e pravedan u svojoj rei biti / i ist u sudu svome. / Gle, u bezakonju ja se rodih / i u grehu sam majke svoje zaet; / ali ti istinu u srcu voli; / ulij, dakle, mudrost ti u mene (Psalmi 51.6-8).
Poniznost je mogunost da svoje nedostatke sagledate objektivnom tanou. Bez poniznosti, nae greke nestaju, jer tada bivaju prekrivene ponosom, koji bezuspeno pokuava da ga sakrije od drugih i ne dao Bog, ponekad, i od nas samih. Jakov je upozorio: Bog se suprotstavlja oholima, a poniznima daje blagodet (Jakovljeva 4.6). A Isus opet ree: Ko uzdie (Propovednik 5.1). David koji je bio majstor molitve shvatio je ovu potrebu za potpunom iskrenou: Samo tebi zgreih / i
primi Bog lino, setite se ko ste. David je rekao: ta je ovek da ga se opomene (Psalmi 8.5). Solomon je takodje upozorio:
neto to dajete drugim ljudima, nego ona proizilazi iz unutranje iskrenosti. Ali ta iskrenost nije prostaka. Na primer, nemojte vredjati brata priajui mu groteskne misli koje su u vaoj glavi ili radnje koje ste napravili, jer to vae priznanje moe kod njega izazvati kolebanje. Setite se da postoje i drugi naini i da moete koristiti i blae izraze da ne bi vredjali slabije.
samog sebe bie ponien, a ko unizi samog sebe, - bie uzdignut (Matej 23.12). Solomon je u poslovicama u Starom Zavetu napisao: Plod skromnosti i straha od Gospoda, bogatstvo su, slava su i ivot (Poslovice 22.4). Poniznost nije
Predmet vae molitve

Moda se pitate: A ta da kaem? Uenici su traili od Isusa da ih naui da se mole i On je to uinio dajui im oena koji zapravo i nije njegova molitva, nego je zapravo Apostolska molitva. Pogledajte Jevandjelje po Jovanu glava 57
17. To je prava Oena molitva. Razgovarao sam sa jednim svojim prijateljem rabinom o tome i on mi je rekao da Apostolska molitva nije molitva koju treba samo citirati. Ako je Isus, drei se uenja rabina u Njegovim danima, dao svojim uenicima kratak izvod stvari za koje se treba moliti. Ja u vam nabrojati te stvari i videete da ih je veoma teko stisnuti u samo jedan sat molitve.
Oe na, koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje

Uvek zaponite militvu ovim reima. Nemojte Ga ceniti samo po onome kako se oseate, nego po Njegovoj izvanrednoj uzvienosti. Ja sam godinama inio istu greku. Ulazio bih u molionicu, odmah zapoinjao kuknjavom: O Boe pomozi mi, oprosti mi za ono to sam uinio sino. Nije ni udo da mnogo puta nisam dopseo do Boga. Nedavno sam sedeo u sudu za saobraajne prekrraje ekajui da prozovu moje ime. Gledao sam kako mnogi pristupaju klupi i odmah zapoinju albama kako je policajac koji ih je zapisao bio nepravedan ili bi glasno iznosili svoju verziju dogadjaja. Tada je jedan advokat pristupio klupi. Koliko je njegov pristup bio drugaiji. Poeo je sa : Dobro jutro, uvaeni, kako ste danas? Koliko je to zvualo lepe nakon toliko samoopravdavajuih govora. Tada mi se javio Gospod: A zato i ti ne bi bio tako srdaan kada Mi se obraa u molitvama? Nije to samo prosto korienje nekoliko fraza. To je odraz vaeg linog stava - vaeg pomatranja Njegove uzvienosti. Ovo je posebno vano kada govorimo o svetosti Njegovog imena. Vanost neijeg imena je veoma lepo prikazana i u Bibliji. Jakovljevo ime je znailo: prevarant emu se kasnije pripisivala njegova prevara. Andjeo Gospodnji mu je 58
promenio ime u Izrael to znai ratnik Boji. U Novom Zavetu imunovo ime znai trska ili onaj koji se savija na svakom vetru. Isus je premenio njegovo ime u Petar to znai stena. Nedavno sam imao neobino iskustvo u vezi mog vlastitog imena. Moje srednje ime je Din Dean. Kada sam bio mlad, moji roditelji su mi rekli da su mi ga nadenuli po heroju iz Korejskog rata koji se zvao General Din. To mi u to vreme i nije mnogo znailo te sam taj podatak spremio negde u dubinu dvoje svesti. Pre nekog vremena smo moja ena i ja otili u Karmel, Kalifornija (Carmel) na odmor. Jedne noi, dok sam sedeo u hotelskoj sobi, pogled mi je pao na okvir kamina i ugledao sam knjigu pod nazivom: Biografija Generala Dina. Pomislio sam: Dakle, to je taj momak po kojem sam dobio ime. Pa, da vidimo, kakav je bio. Sa blagom zainteresovanou sam uzeo knjigu i poeo da je itam. Sledei odlomak sam eni proitao naglas :Ako postoji ijedna stvar koju mogu pripisati Generalu Dinu, je njegova potpuna iskrenost u pogledu njegovih greaka. On sebe nije smatrao za heroja, i stalno je podseao svoje ljude kako je slab. Moja ena se iznenadjeno okrenula prema meni i rekla: Riarde Din, pa to si ti! Iznenada me je obuzeo neki tajanstveni oseaj da na moj ivot utie neka sila koju ne mogu da kontroliem. Zamislite sada Avrama, ije ime znai: Veliki otac, kako se oseao kada mu je ime promenjeno u Avraam, to znai: Otac mnogo nacija. Zato ga je Bog tako nazvao? Avram u to doba nije imao dece, ali je Bog znao snagu imena, i znao je da, ako Avrama nazove Avraam tj. ako ga nazove onim to bi On hteo da ovaj postane, da e na kraju Avraam i postati to to njegovo ime znai. Dvadeset godina su njega, Avraama, njegovi savremenici nazivali Ocem mnogo nacija, to je prema injenicama u to vreme bila ala. Zamislite sledeu situaciju: Djordje, goni kamila, dolazi na svojoj kamili i kae: Zdravo Avrame. Avram odgovara: 59
Moje ime je Avraam. Djordje, kroz smeh uzvraa: Ali to znai otac mnogo nacija a ti nema dece. Ali dobro, tvoje je pravo da se nazove kako god hoe. Godinama posle, mnogo stariji i mudriji Djordje mogao bi da vidi brojnu Avraamovu porodicu, (posle Sarine smrti Avraam se ponovo oenio i imao je jo estoro dece), i mogao bi da shvati znaenje njegovog imena. Zato nam Biblija donosi imena Boja. To ukazuje na njegovo postojanje i ta On eli da bude u naim ivotima. Kada slavite Njegovo ime, On vam znai ono to to ime obuhvata. Avraam naziva Boga Jahve-Jire12 (Postajanje 22.3-14) to znai: Gospod e se postarati. Neka se slavi ime Njegovo! Slavite Njega u Njegovoj uzvienosti velikog staratelja! Pogledajte samo Njegovu brigu u lancu ishrane. On alje kiu sa neba koja pada na planine; ona posle postaje reka koja natapa polja i od koje raste trava koju pojede krava koja nam daje mleko. Kako je savreno Njegovo ime! Slavite ga i zbog opremanja vaeg tela. Opremio vas je sa kompletnom vodovodnom i elektrinom instalacijom, komplikovanim mainama za rad nazvanim ruke, (koje su kompletno prekrivene senzorima osetljivim na dodir), i onda sve to pokrio koom koja sve to dri zajedno i ima neverovatnu sposobnost da se obnavlja. Neka je blagosloveno ime Jahve-Jire. Kada niste u stanju da pronadjete prave rei, citirajte Bibliju. Evo nekoliko stihova koji se odnose na ova svojstva Boja: Psalmi 8, 18, 22, 36, 41, 46, 66. znai Gospod je ovde (Jezakija 48.35). Kada slavite Njega ovim imenom, slavite Njegovu doslednost to je tu. Kada ste u nevolji, sreni, u bolu, ili u bilo kojoj drugoj
13
12 13
Jahve-amah
Strongs Hebrew Dictionary, No 3070 Strongs Hebrew Dictionary, No 3074
60
utekao? Da na nebo izadjem, ti si onde; / da u eol sidjem i onde si! / Da se dignem krilima zore / i preselim se do na kraj mora / i tu e me voditi ruka tvoja, / i stii me desnica tvoja
(Psalmi 139.7-10).
situaciji, sve to treba da uradite je da zazovete Njegovo ime, i Gospod je tu. Posebno zabeleite vreme kada ste osetili Njegovo prisustvo a bilo je neophodno. Zahvalite mu za ova iskustva. David je bio veoma svestan ove osobine Boje. Rekao je: Kud bih otiao od duha tvoga, / kud bih od lica tvog
Kao i David, slavite Ga sa verom da e uvek biti tu, jer je to upravo ono to je obeao da e initi. (Vidi Jevrejima 13.5). Evo nekih stihova koji objanjavaju ovaj vid imena Gospodnjeg: Psalmi 10,16, 55, 59,139. Ovo je objava Boje moi i Njegove sposobnosti da pronadje put kroz pustinju. Re Nisi ukazuje na gradnju oltara u pustinji. Sada imate mogunost da ga slavite zbog Njegove moi, vlasti kojom vas titi od povreda spolja. Zapiite kada ste bili previe preplaeni da bi svedoili, a On vam je dao hrabrost, ili kada ste osetili strah koji je On odagnao, i setite se ljudi koje poznajete, a koji su iskusili Njegovu pomo na tom polju. Slavite Ga zbog onoga to je uinio u njihovim ivotima. Uporedite Njegovu mo sa vama poznatim stvarima. David je to uinio mnogo puta, a i vi to moete uniti u svojim molitvama. Na primer, moete rei: Gospode, Ti si kao vrsta kula, Tvoja mo juri kroz mene kao lokomotiva, Tvoja ljubav je jaka kao kablovi koji dre most. Vidim tvoju mo u kretanju plime. Tvoja mo lii na snagu vetra. Budite kreativni. Znao sam neke koji bi svoje molitve pisali u stihovima i onda bi ih posveivali Bogu. Neke stihove koji bi vam mogli pomoi moete nai u Knjizi izlaska 23.20-33; zatim Psalmi 2,7,17,27,48.
14
Jahve-Nisi14, (Izlazak 17.15) znai: Gospod je moja zastava.
Strongs Hebrew Dictionary, No 3071 61
Isus bio sa uenicima na Galilejskom moru, podigla se velika bura i uenici probudie Isusa, koji je bio zaspao i rekoe:
Jahve-alom15, (Sudije 6.24) znai: Gospod je mir. Kada je
Gospode, spasi nas, propadamo. I ree im: ta se bojite, maloverni? Tada usta, zapreti vetrovima i moru, i nasta tiina velika (Matej 8.25-26). Tu su Ga uenici videli kao Jahve-
alom. Treba da slavimo Njega zbog sposobnosti da razrei svaku opasnu situaciju na ovom podruju. Njegova je snaga tolika da ete otkriti da je teko slaviti Ga dovoljno. Pomislite samo na mir koji je uneo u porodine svadje, u sukobu na poslu, u politike krize, mir koji je dao opsednutima i mir u prirodi samoj. Stihovi koji pokazuju ovaj divan vid Boga su Psalmi 19, 35, 45.
Jahve-Sidkenu16, (Jeremija 23.6) je jo jedno ime Gospodnje. Ovde se osea prisutnost Gospoda Isusa Hrista, jer je On Gospod pravda naa. Kada ga slavite u ovom imenu moete shvatiti nau hrabrost da mu pristupimo. Kada nas ugleda, On vidi pravednost Isusa Hrista, jer su nai gresi prekriveni Njegovom krvlju. Mnogo puta, dok sam se molio, zamiljao bih Isusa razapetog na krstu na Golgoti, i za trenutak on je postajao ja i ja sam bio oslobodjen greha. On je sa sobom poneo sve nae grehe i pribio ih na krst. Ovo je molitva vere, jer kada glasno objavljujete Njegovu pravednost, vi objavljujete ta On ini u vama. Stihovi koje moete upotrebiti kao molitvu su Psalmi 2, 15, 32, 42, 62. Bog kao pastir nam uvek ukazuje na to kako On vodi nae misli. Mi smo ovce u Njegovom stadu. Ovca, po prirodi nije vodja nego uvek ide sa stadom. Zato ovce trebaju jakog pastira
15 16 17
Jahve-Raah 17, (Psalmi 23.1) znai: Gospod je moj pastir.
Strongs Hebrew Dictionary, No 3073 Strongs Hebrew Dictionary, No 3072 Strongs Hebrew Dictionary, No 7462
62
da ih vodi. I mi smo intelektualno ovce jer nas nae misli stalno zavode. Priznali mi to ili ne, to je istina. Dva izraelska psihologa su u asopisu Psihologija danas (Psihology Today) objavili lanak koji jasno pokazuje slabosti naeg naina razmiljanja. Mi volimo da mislimo da odluke donosimo iskljuivo na osnovu injenica. Ovi psiholozi su pokazali da se odluke donose uglavnom na osnovu emocija. Ispitivali su vodee svetske vojne stratege, dajui im borbene situacije. Svaki od njih je na pitanja odgovorio potpuno drugaije od drugih, jer su sluali injenice u razliitim emotivnim stanjima. To dokazuje da su ti vojni stratezi odluke donosili iskljuivo na osnovu emocija. Ako razumete ovo to sam upravo izneo, shvatiete zato i vi i ja trebamo Gospoda da vodi nae misli. Sotona nas stalno bombarduje informacijama koje su protivne Bogu. Trebamo da slavimo Boga to nas vodi, savetuje, i titi od mentalnog zagadjenja. Stihovi po ovom pitanju su Psalmi 3, 5, 21, 23, 24, 39, 65.
Mu za sva prola izleenja. Nabrojite ljude za koje znate da su nedavno iskusili udotvorna izleenja, opiite Gospodu detalje ovih dogadjaja i slavite ga to je odgovorio na molitve. Videete da ovaj vid molitve poveava vau veru. Stihovi koje moete koristiti su Psalmi 91, 6, 25, 63.
Jahve-Rofe 18, (Izlazak 15.26) znai: Ja sam Gospod koji te lei. Slavite Ga u Njegovoj sposobnosti da vas lei i zahvalite
Isus, znai Gospod je spasitelj. Ovo ime je iznad svih imena Bojih. To kao da opisuje najvee dostignue koje ljudsko bie moe da dostigne na planeti zemlji spaavanje oveanstva! Za vreme vaih molitvi neete nai ime koje je snano kao ovo. Pavle je rekao: Zato ga je Bog preuzvisio i darovao mu ime koje je nad svakim imenom, da se u ime
Strongs Hebrew Dictionary, No 7495
18
63
Isusovo prikloni svako koleno onih koji su na nebu, i na zemlji, i pod zemljom, i da svaki jezik ispovedi da je Isus Hristos Gospod na slavu Boga oca (Filipljanima 2.9-11).
Ime Isusa bi trebalo slaviti i oboavati i isto tako koristiti kao izvor snage u molitvi. Isus je rekao: A ovi znaci e pratiti one koji poveruju; u moje ime izgonie demone, govorie novim jezicima, zmije e podizati, ako i popiju to je smrtonosno nee im nakoditi. Stavljae ruke na bolesne i oseae se dobro (Marko 16.17-18). To Isus daje svojim hrianskim vernicima potpuno pravo da koriste Njegovo ime. Kada sam pitao jednog pravnika ta to znai, odgovorio mi je: Zavisi koliko je moi iza imena koje vam je doputeno da koristite. Pa, sam Isus je rekao: Meni je dana sva vlast na nebu i na zemlji (Matej 28.18). Drugim reima, zamislite da postoji nebeski bankovni raun na koji je Isus uloio svu Svoju mo i onda vam dao blanko ek i rekao: Samo ga popuni, stavi datum, nalog za isplatu, iznos i svoj potpis. Ba kao i obian ek, jo samo da ga odnese u banku i unovi ga. Ako jo moete da koristite svoju matu, zamislite andjele kao bankovne inovnike. Prvo, oni e proveriti da li imate ovlaenje da koristite njegovo ime, i ako imate, unovie ek. A jednu stvar vam mogu garantovati, na TOM bankovnom raunu ima mnogo, mnogo sredstava. Kada su Petar i Jovan pred hramskim vratima nazvanim Krasna videli oveka hromog od rodjenja kako prosi, Petar mu je rekao: Nemam srebra ni zlata, ali ti dajem ono to imam: U ime Isusa Hrista Nazareanina hodaj (Dela 3.6). Ovde se snaga Isusovog imena jako lepo vidi na delu. Kasnije je Petar jo rekao: Nema spasenja ni u jednom drugom, niti ima drugog imena pod nebom, danog ljudima, u kom treba da nadjemo spasenje (Dela 4.12). Ime Isusovo je toliko mono da ga treba prizvati na kandidate za krtenje da bi se omoguilo da Bog opere njihove grehe (vidi Rimljanima 6.1-8). Zato je na Pedesetnici Petar rekao: Pokajte se i neka se svako od vas krsti 64
u ime Isusa Hrista za oprotenje svojih grehova, pa ete primiti dar Duha Svetog (Dela 2.38). Nije ime Isusovo mono samo kada se radi o spaavanju, nego bi ga trebalo koristiti kod BILO KOJEG zahteva. Isus je jasno rekao: I to god zamolite u moje ime, ja u uiniti (Jovan 14.13-14). Na drugom mestu opet, kae: Do sada niste
nita traili u moje ime; traite i dobiete da vaa radost bude potpuna (Jovan 16.24). Ove dve izjave su izreene na
Poslednjoj veeri samo nekoliko sati pre nego to e Isus umreti na Golgoti. Kada su ljudi spremni da umru, uvek vode rauna da istaknu stvari koje su im najvanije. Isus je to uinio za vreme Svog poslednjeg obroka. Jednu stvar je spomenuo ak sedam puta: zahtevanje u Njegovo ime (vidi Jovan 13.16). Postoji mo u zahtevanju u ime Isusovo. To je jo jedan razlog vie za vas i mene da se molimo, jo jedan razlog vie da se savetujemo sa Njim u vezi svega to inimo. Koristite ime Isusovo sve vreme dok se molite. To je ovlaenje kojim vi kaete: I sve to god inite reju ili delom,
njegovim posredstvom Bogu zahvalnu rtvu, to jest, plod usana koje ispovedaju njegovo ime (Jevrejima 13.15).
Ime Isusovo e vam takodje dati mo da ukrotite snage pakla, Isus je rekao: U moje ime izgonie demone (Marko 16.17). Apostol Pavle se na jednom svom misionarskom putovanju sukobio sa enom koju je opseo demon. Okrenuo se prema njoj i rekao duhu: Naredjujem ti u ime Isusa Hrista da izadje iz nje; i izadje u taj as (Dela 16.18). Do sada smo prouavali mo slavljenja i velianja predivnog imena Bojeg. Takodje upamtite, da slavljenje ima i mo da onemogui zle sile sveta. I opet, David kae: Hvala Bogu nek je u ustima
(Koloanima 3.17). Apostol Pavle nam govori o prinoenju rtve slavljenjem Njegovog imena: Prinosimo, dakle, stalno
sve inite u ime Gospoda Isusa, zahvaljujui Bogu kroz njega
njihovim / i ma dvorezni u ruci njihovoj, / da se svete narodima / i plemena da kazne, / da sveu kraljeve njihove u
65
lance, / vlastelu njihovu u okove gvozdene, / i izvre na njima sud zapisani. / To je ast svima vernima njegovim. / Aleluja
(Psalmi 149.6-9).
Neka dodje carstvo tvoje; neka bude volja tvoja i na zemlji kao na nebu
Za ovaj deo nae molitve naveemo mnoge razloge. Vreme je da napravite dnevni raspored pred Bogom. Mnogi e se iznenaditi i rei: Mislite da napravim spisak stvari koje treba da uradim, u molionici? Naravno. Zar ima boljeg mesta za pravljenje dnevnog rasporeda od molionice? Ja obino savetujem ljudima da sa sobom ponesu list papira i da, kada stignu do ovog dela molitve, nabroje sve radnje koje se nalaze na njihovom rasporedu, redom, stavku po stavku i da ih potine Njegovoj volji i Njegovom carstvu. Nikada neu zaboraviti vreme kada se moja ena molila i traila od Boga da joj pomogne u vezi rasporeda aktivnosti nae troje dece tako da ona ne mora stalno da isti za njima. Za divno udo, nae je domainstvo postalo toliko organizovano, da je agent za nekretnine nagovarao moju enu da svoje ideje poalje vodeim enskim asopisima. A te ideje su dole iz molitve. Potinite svoju porodicu Njegovoj volji. Mnogo puta zaboravljamo nau decu, rodjake i prijatelje. Ukljuite te vama vane ljude u svoj svakodnevni ivot. Nemojte pretpostavljati da ete uvek imati vremena da poboljate veze sa njima. Stvorite vreme! Posebno vi oevi, provodite vie vremena sa svojom decom. A najbolja prilika da isplanirate to vreme je dok se molite. Jov je ponudio rtvu za svoju decu: On se rano dizae i za svakog od njih prinosae po jednu rtvu paljenicu. Jer govorae Jov: Moe biti da su se ogreili sinovi moji i uvredili Boga u srcu svome. Tako je Jov imao obiaj da ini 66
(Jov 1.5). Jov je znao tajnu ne samo ranojutarnje molitve, nego i tajnu zauzimanja za svoju porodicu. Svako jutro, za vreme svog molitvenog sata, ja zazivam imena svakog lana porodice, i traim od Boga da im prui zatitu i milost. Moemo se moliti da se dogodi volja Boja i u naoj lokalnoj crkvi. Saznajte ta va pastor ili svetenici planiraju da rade tog odredjenog dana. Navedite te radnje i proglasite mo i vlast imena Isusovog nad njima. Ako treba da se suoe sa nekim tekim problemima, pronadjite sline situacije u Bibliji i poveite ih sa njima. Na primer, moete rei: Gospode, ako si mogao da pomogne Mojsiju da vodi narod Izraela, moe pomoi naem pastoru da vodi nau crkvu. Pavle je poduavao Solunjane: Vas pak, brao, molim da odajete priznanje onima koji se trude medju vama, i svojim pretpostavljenima u Gospodu, i onima koji vas poduavaju, cenite ih iznad svega u ljubavi zbog njihovog dela (1 Solunjanima 5.12-13). Pavle je ak traio od Jevreja da se i njega sete u molitvama: Molite se Bogu za nas, jer smo uvereni da imamo dobru savest kad u svemu elimo da se dobro vladamo (Jevrejima 13.18). Molitva za vae duhovne vodje je veoma vaan deo vaeg molitvenog sata. Molite se za etvu. Isus je rekao: Molite dakle gospodara etve da poalje radnike na svoju etvu (Matej 9.38). Koliko je samo ovo snano! Godinama sam bio ubedjen da je jedini nain da ljudi dodju Bogu, da ja odem i ubedim ih da slue Isusu, ali sam otkrio da je prava snaga svedoenja kroz snagu molitve. Morate izmoliti slavu. Prisetite se imena ljudi za koje znate da e uskoro doi ka Gospodu, opiite njihovu situaciju sa to je vie mogue detalja i sveite u ime Isusovo sve to moe da zaustavi njihov dolazak Gospodu. Imao sam jednog odanog prijatelja, inae poslovnog oveka, koga sam pokuavao da ubedim da postane hrianin. Kada mi je Bog otkrio mo molitve, poeo sam posebno da se molim za 67
njega, traei od Boga da ga doda naoj crkvi. ak sam to izneo i na slubi u crkvi na kojoj sam prieljkivao i njegovo prisustvo. Dovoljno je da kaem da je iste nedelje on doao u crkvu i sada je punopravan lan! Bog bi eleo da Njegovo carstvo to potpunije obuhvati na narod i mi treba da se molimo za sve nivoe vlasti. Iskreno verujem da e, ako se crkva bude molila, Bog spasiti nae politiare. OVO je najprikladniji nain da se naa zemlja promeni, a ne aktivnosti u politikoj areni. Jer jo je Pavle rekao: Naa borba nije protiv ljudi od mesa i krvi (Efeanima 6.12). Drugim reima, mi se ne borimo protiv ljudi nego protiv duha. Ljude moete promeniti, ali duh morate pobediti.
Hleb na nasuni daj nam danas

Prva stvar koju treba da shvatite kada postavljate zahteve Bogu, jeste da, u prvom redu, imate SVA PRAVA da zahtevate. (Rimljanima 8.15). Bog vas je usvojio i vi ste njegova deca. Imate sva prava da od Njega zahtevate bilo ta. Ako moja mala erka Roki (Rocki) ode do prvog komije i zatrai od njega da zadovolji njene potrebe, uznemirio bih se. Jer je ona, na kraju krajeva, moja erka i ja sam onaj koji treba da se brine o njoj. Tako i Bog gleda na vas. Vi ste njegova deca i On oekuje od vas da se Njemu obraate za sve.
Niste, naime, primili ropskog duha da opet strahujete, nego ste primili Duha usinovljena, kojim viemo: Ava, Oe!
Postoji jo neto to potvrdjuje nae pravo da zahtevamo od Njega. Kada nas Bog vidi, On zapravo vidi pravednost Isusa Hrista: Onoga koji nije znao greha Bog je uinio grehom za nas, da mi u Njemu postanemo pravednost Boja (2 Korinanima 5.21). Nije ni udo to moete bez straha stati pred Boga. Takodje morate shvatiti Boju elju da bude na jedini snabdeva. David je rekao: Ja leah i spavah; / ali ustah! 68
jer me Gospod uva (Psalmi 3.6). Vi, ne samo da imate pravo
da zahtevate, nego Bog i oekuje od vas da zahtevate ono to ve zna i razoaran je kada to ne uinite.
Iznosite vae zahteve jasnim reima. Pavle je rekao: Ne brinite se nizata, nego u svemu molitvom i moljenjem sa zahvaljivanjem neka se vae molbe Bogu oituju (Filipljanima 4.6). Napravite precizan spisak i opiite jasno ono to biste eleli da vam Gospod da, boju, veliinu i sve drugo to moete da zamislite.
Poto je ula propoved po ovom pitanju, moja sekretarica, Evelin (Evelyn), pristupila je propovedaonici i zatraila od Boga da joj da mua. U to vreme nije izlazila ni sa kim. Napravila je preciznu listu stvari koje ona trai od mukarca: elim da bude visok, plave kose i plavih oiju i da voli Boga vie od iega na svetu. Bila je malo starija i ovo je bilo prvi put da se moli na taj nain. Sada je sreno udata za brata Dona Mekkombia (John Mac Combie) koji potpuno odgovara njenom opisu u navedenoj molitvi. Nemojte ponitavati ili upropaavati svoje molitve molei jedno a ispovedajui drugo. Na primer, jednom sam se molio za jednog prijatelja koji je bio nepopravljivi, tvrdokorni grenik. Molio sam: Boe, poto je to Tvoja volja da spasi mog prijatelja, ja verujem da e ga Ti spasiti. Ali kasnije, kada bi me neko pitao za njega, priznavao bih da on ne prilazi crkvi jer zapravo nije zainteresovan za Boga. Apostol Pavle je poruio Jevrejskoj crkvi: A bez vere ne moe mu se ugoditi; Jer ko prilazi Bogu, mora verovati da ima Boga i da On uzvraa nagradom onima koji ga trae (Jevrejima 11.6). Otkrio sam tri osnovna razloga zato ne priznajemo da se molimo.
69
1. Neugodno nam je. Plaimo se da e na ugled biti okrnjen ako kaemo neto i to se ne dogodi. Umesto da tu brigu prepustimo Isusu, mi preuzimamo potpunu odgovornost za posledice naih molitvi. To je isto kao da se stidimo Njega. Isus je rekao:
2. Strah nas je. Ovo je obino rezultat nepravilne molitve od pre, pa tako zavrimo stojei na nesigurnom tlu. Isus je rekao: Ne boj
Svaki, dakle, koji mene prizna pred ljudima, priznau i ja njega pred Ocem sojim koji je na nebesima. A ko god se odrekne mene pred ljudima, odrei u se i ja njega pred Ocem svojim koji je na nebesima (Matej 10.32-33).
3. Ne traimo mogunosti da nae zahtevne molitve podelimo sa drugima. Puno ete puta morati ugurati vae priznanje vere u razgovor koji je potpuno nepovezan. Samo hrabro napred, uinite to. Nemojte oekivati da se to dogodi samo od sebe. Morate sami da stvorite priliku. Upamtite, govoriti veru je mo: Zaista, kaem vam, ko kae ovoj gori: digni se i baci
se, malo stado; jer se svidelo vaem Ocu da vam da carstvo (Luka 12.32).
se u more, a ne posumnja u svom srcu, nego veruje da e biti ono to govori, bie mu (Marko 11.23).
I oprosti nam dugove nae kao to mi opratamo dunicima naim

ista savest je od najvee vanosti pri traenju oprotaja od Boga. Da biste stekli istu savest, morate se izviniti osobi prema kojoj ste zgreili. Svaki greh, takodje, vredja Boga, pa morate priznati i pokajati se pred Bogom za sve vae pogreke. Ako to uinite, biete u stanju da OPROSTITE onima koji su povredili vas. Nemojte dozvoliti da i najmanja kap gorine preostane u vaim srcima. Jedini nain da prirodan (grean) ovek otkloni 70
bol od neiste savesti je da krivicu prekrije okrivljavanjem drugih. Neki krive roditelje, brau ili sestre, neki opet optuuju drutvo za svoje greke. Ovo ne moe nikada da zalei duhovne rane, nego moe samo umanjiti moral i odvesti vas u jo neasnije grehove. Da vam objasnim kako sotona koristi vau neistu savest da vas natera u jo vee grehove. P. T. Barnum (P. T. Barnum) je jednom otkrio tajnu kako je prodavao Bruklinski most. Prvo bi, objasnio je, otiao do nekog malog biznismena, i zatraio bi da ovaj uloi samo 100 dolara u neki tajni posao koji bi mu u veoma kratkom roku, recimo dve nedelje, doneo profit od 900 dolara. Barnum bi veoma paljivo objasnio da je posao pomalo nezakonit i da bi mogli zapasti u neprilike ali bi dodao da se ne brine jer on, Barnum, dri sve konce u svojim rukama. Dve nedelje kasnije Barnum bi se vratio sa 1000 dolara gotovine i predao ih dotinom koji ih je primio sa radou. Onda bi se ponovo pojavio za otprilike mesec dana i lukavo ispriao da bi grad Njujork eleo da proda Bruklinski most zbog, kako kau, pokrivanja deficita, i da mu je potrebno 100 000 dolara za samo nekoliko dana. Ako se biznismen zamislio i poeleo da se povue, sve to je Barnum trebalo da uradi bilo je da mu pripreti da e razglasiti njegov prethodni ilegalan posao. Ovakva vrsta pritiska bi uvek delovala! Ali P. T. Barnum je naglasio: Nikada ne moe da prevari potenog oveka. Nemojte dozvoliti sotoni da vas usmeri prema grehu. Priznajte da ste pogreili i ako je vaa greka povredila nekoga, idite i recite toj osobi da vam je iskreno ao. Isus nas je upozorio: Ako dakle prinosi dar svoj na rtvenik i onda se
seti da tvoj brat ima neto protiv tebe, ostavi onda svoj dar pred rtvenikom, i idi prvo izmiri se sa bratom svojim, pa tada dodji i prinesi dar svoj (Matej 5.25-24). Ako ste povredili
nekog, uverite se da li ste zatraili njegov oprotaj pre nego to krenete da se molite. Na um e vam pasti na hiljade izgovora
71
zato se ne bi trebalo izvinjavati. Samo da vam nabrojim neke i da vam pokaem kako da odgovorite na njih.
-Ali ti se jo uvek sea. -Telefoniraj im. - Ako se ti sea, sigurno se seaju i oni. 4. Stvari sada stoje bolje. - Dobro. Bie ti lake da to uini. 5. Ja sam previe osetljiv. - Odlino. I treba da bude. 6. Niko nije savren. - Tvoji standardi su tako niski. 7. Oni to nee pravilno shvatiti. - O, ne brini isprobaj ih. 8. Sada nemam novca. -Isplati dug u robi. 9. Uiniu to drugom prilikom. -Uini to sada. 10. Samo u se ponavljati. -Oseaj nelagodnosti moe savladati 11. Oni nisu bili u pravu. - Oni moraju da ive sa svojom saveu. 12. ta e misliti omeni? - A ta e misliti o tebi ako ne vrati Oni su spaeni dug. L13.Mogu prijatelja dovesti u - Samo priznaj ta si TI nepriliku. uradio.
1. To se desilo tako davno 2. Odselili su se. 3. To je bila sitnica.
Uverite se da nigde niste zapisali svoj greh kada zatraite oprotaj. Najbolje je traiti oprotaj telefonom, jer je telefon najbolje sredstvo za intiman razgovor. Nemojte pisati pismo jer e ono postati pismeni dokaz da ste poinili greh. Ako ve oseate da morate svoje kajanje pokazati pred tom osobom oi u oi, nastojte da to ne inite pred vie ljudi. Najbolje bi bilo da tu osobu pozovete da se nadjete negde nasamo. Jedna vana stvar koju elim da istaknem jeste nemojte sve vreme molitve provesti traei oprotaj, nego, kad ga primite, prihvatite ga i onda prestanite govoriti o tom grehu. Nastavite dalje sa boljim stvarima kao recimo sluenjem Gospodu. Poznavao sam jednog oveka koji je od mene 72
neprestano traio oprotaj za neto to je uinio nekoliko godina unazad. Svaki put kad bismo se sreli, traio je oprotaj za isto (ne)delo. Na kraju, umorio sam se od tih silnih izvinjavanja, pa sam mu prvom prilikom rekao: Ne, ne opratam ti! ta! povikao je. Zato to sve ovo vreme nisi prihvatio moj oprotaj, ja ga povlaim, odvratio sam. Ovaj put ga je prihvatio.
Ne uvedi nas u iskuenje,nego nas izbavi od zla

Kako je divno moliti za zatitu od greha. Svaki put kada se spremate za molitvu, pripremite sebe na borbu sa iskuenjem. Pavle je sa ranim Efeskim hrianima podelio tu tajnu zatite kroz molitvu: Zato uzmite sve oruje Boje, da biste mogli da
se oduprete u zli dan i da se odrite poto sve svrite. Stojte, dakle, opasavi svoja bedra istinom, i obukavi oklop pravednosti, obujte noge pripravnou na evandjelje mira. Pri tom uzmite tit vere, kojim ete moi da pogasite sve ognjene strele neastivog. Primite i kacigu spasenja i duhovni ma koji je re Boja. Svakom molitvom i moljenjem moite se Bogu u Duhu svakom pirlikom, i radi toga bdijte u svakoj istrajnosti i moljenju za sve svete (Efeanima 6.13-18).
Boje oruje treba da se nosi u molionici a ne napolju na ulici, izvikujui pamflete. Znam neke ratnike molitve koji doslovno prolaze kroz ceremoniju oruane obuke. Citiraju Bibliju i ponaaju se kao neko ko se sprema za bitku ne znam da li i vama treba da idete tako daleko, ali ako vam to moe pomoi, uinite to. Biblija nam kazuje da je Jov bio zatien od zla jer je Bog postavio strau oko njega. I vi moete zahtevati takvu strau. Ako budete suoeni sa iskuenjem koje je naroito teko, podelite to iskuenje sa nekim od brae ili sestara i zamolite ih 73
da zajedno sa vama slue u Duhu da savladate taj problem. Pokuajte da zamislite sebe kako savladjujete greh za vreme molitve, i glasno priznajte kako ete odgovoriti na iskuenje.
Jer je tvoje kraljevstvo i sila i slava za navek

Sada je vreme da se vratimo slavljenju Boga i objavi Njegove moi. Objavljivanje Njegove moi je veoma vano, a jako mali broj hriana to ini. Jo jedanput vam kaem nemojte misliti molitvu nego govorite glasno. U naoj crkvi u San Francisku imamo molitvene sastanke svako jutro od 6 do 7 sati, i njoj prisustvuje veina naeg lanstva. Koristimo Gospodnju molitvu kao vodi, kao to sam ve opisao, i objavljujemo kraljevstvo Boje nad San Franciskom. Verujte, to je tako moan nain molitve. Kao osnovu za ovaj deo molitve koristimo objavu proroka Isaije: Jer si drag ti pred oima mojim, / jer si aen i ja tebe volim, / dajem za te ljude, / narode za ivot tvoj, / Ne boj se, jer sam ja sa tobom, / od istoka u rod tvoj dovesti, / sabrau te od zapada. / Kazau severu: Daj! / a jugu: Ne brani! / iz daleka dovedi mi sinove, / keri moje iz krajeva zemlje (Isaija 43.4-6). Tada se svi okreemo ka severu i molimo sledeu objavu vere: Dolazim protiv tebe, ti knee vazdunih sila, jer si ti pali andjeo poraeni neprijatelj! Isus te je pobedio, sotono, na Golgoti knee San Franciska ja zahtevam od tebe vlau imena Isusovog, da ode od ljudi severnog dela San Franciska! Ja skidam slepilo koje si stavio na njihove oi i otklanjam mo uveravanja koje si iskoristio da oni ne bi sluili Gospodu! Ja dolazim protiv tvoje moi u medijima i naredjujem ti da oslobodi novine i odailjae da bi mogli da javljaju o dobrim stvarima koje je Gospod uinio! Ukidam tvoju mo nad poudom tela, i naredjujem ti da oslobodi one koje si vezao 74
njome! Gospode, sa Tvojom moi i vlau, ja sputam Tvoj Duh u severni San Francisko tako da znaju da si Ti taj koji je uinio to mono i veliko delo u naem gradu. U ime Isusovo, uini da snaga tvoje krvi, koja je prolivena na Golgoti, dovede u nau crkvu mnogo ljudi ove nedelje; uini da ih vidimo na stotine! Slavimo Tebe jer je to Tvoja volja, Ti si Gospod etve. Poalji radnike u severni deo San Franciska. U ime Isusovo! Ovo sam naveo samo da bih vam dao optu sliku kako se mi molimo na zavretku nae jutarnje molitve. Ponavljamo ovu objavu vere i kada se okrenemo ka istoku, jugu i zapadu. Trebalo bi da vidite snagu koja se osea u molionici kada preko 200 ljudi vezuje sotonu. Jedno jutro pre zore, jedan se mladi etao predgadjem San Franciska kada mu se iznenada obratio Bog i prozvao njegovo ime. Mladi je otiao do najblie telefonske govornice, otvorio imenik i ugledao ime nae crkve. Nije se ni upitao da li ima koga budnog u to doba, a bilo je otprilike 5,30. Kasnije nam je priznao: Bog mi je rekao da nazovem pa sam nazvao. Na poziv je odgovorila moja majka. Upitao je: Da li znate gde bih mogao da se pomolim u ovo doba jutra? Moja majka je odgovorila: Za nekoliko minuta zapoinjemo molitveni sastanak u naoj crkvi, zato ne biste doli ovamo? Mladi je uskoio u prvi autobus i stigao u crkvu na vreme za sastanak i za nekoliko minuta primio dar Duha Svetog to se videlo po tome to je progovorio drugim jezicima. Nita ne moe zameniti Boji poziv. Ako se molite i priznate Isusa kao Gospoda nad vaim grehom, vrata pakla nee se provaliti.
75
Pevanje Gospodu
Najdua knjiga u Bibliji (knjiga Psalama) puna je pesama posveenih Bogu. Ako jo niste iskusili taj zanos kada se peva Njemu, oekuje vas ugodno iznenadjenje. Pesme zauzimaju sasvim odredjeno vreme u vaem vremenu za molitvu. To mogu biti himne iz pesmarice ali i vae line melodije. Zapravo, ovo je moda, najkreativniji nain molitve. Mnogo puta sam samo procedio jedan ton i onda poeo da pevam predmet moje molitve, i pre nego to sam toga postao svestan, neto bi poelo da struji izmedju Gospoda i mene. Vi moete da kaete: Ja ne umem da pevam. Jo jedan razlog vie zato biste trebalo da pevate, jer je On jedini koji vas toliko voli da moe podneti vae pevanje, pa ete, u najmanju ruku, biti primljeni sa razumevanjem. Dva puta je Pavle upozoravao Efesku crkvu (a takodje i Koloansku) da: Govorite jedan drugom u psalmima, i himnama i duhovnim pesmama, pevajte i pojte Gospodu u srcu svome (Efeanima 5.19). Ovde Pavle, pored pevanja, istie i poznavanje duhovne pesme. E, sada, ovo je interesantno. Ako jo niste primili dar od Duha Svetog, bie vam teko da shvatite smisao ovog naina molitve. Postoji jedna taka na molitvenim sastancima kada poinjete da mislima odstupate u stranu i va duh e poeti da peva pesme posveene Gospodu. To je veoma snano! Kada sam bio deak, gledao sam svoju baku kako se gubi u takvom zanosu pred Gospodom da je njen glas zvuao kao da andjeli sviraju flautu! Igrala bi u molionici, njiui rukama, izgubljena u duhovnoj pesmi. Kao tinejder, gledao sam je i eleo da budem u stanju da idem njenim putem. Jednog dana, kada je bila veoma bolesna, priala mi je o svom iskustvu, kada se molila za uskrsnue na sastanku negde izvan Detroita u Miigenu (Detroit, Michigan). Bila je u molionici oko 8 sati. Za 76
to vreme ula je u carstvo duhovne pesme. Kada mi je ispriala o ovom dogadjaju, uperila je prst u mene i rekla: Riarde, nikada nee uraditi nita za Gospoda ako ne bude voljan da se moli. Sledeeg dana otila je da se sretne sa Gospodom, a ja nikada nisam zaboravio snagu pevanja duhovnih pesama.
Zauzimanje za nekoga
Nedavno sam putovao u Seul u Koreji, da bih se molio sa majkom preasnog Pola Jongi oa (Paul Younggi Choi), pastora Joido duhovne crkve (The Yoido Full Gospel Church) najvee crkve na svetu. Kada sam stigao na Molitvenu planinu, jedna starija korejska sestra me je uvela u dnevnu sobu sestre oi, koja je sluila i kao molionica. Kada je sestra oi ula u sobu, pogledala me je sa majinskom brigom i na iskvarenom engleskom rekla: Dakle, vi elite da nauite da se molite? Tada morate da molite za druge. Nastavila je tako to me je odvela pred nekoliko ljudi koji su doli sa razliitim potrebama, zahtevajui molitvu. Uzela je moju ruku i polagala je na glave svakog od njih. Potom me je potapala po stomaku i rekla: Za ove ljude morate moliti odavde. Ako molitva ne dolazi iz srca, Bog nee sluati. Verujte mi, tu sam lekciju nauio veoma dobro. Tajna, kako imati snaan molitveni ivot, je u tome da se zaboravi na sebe i da se ljube drugi. To je prava umetnost. Ja to dobro znam, jer su mnogi ljudi sa kojima sam molio bili toliko zaljubljeni u sebe, da im je molitva za druge bila potpuno strana. Kada sam nauio da mislim na druge, naao sam ogroman izvor snage u tome. Ovaj nain molitve ne zahteva neke posebne pripreme. Treba samo da osmatrate potrebe ljudi oko sebe, i kako odgovaraju na glas Boji. Potrebno je da saznate kako je sotona svezao njihove ivote i spreio ih da se potpuno iskau u Bogu. Kada to otkrijete, zgrabite sotonine ruke i sveite ih. 77
Mnogo puta e vae zauzimanje postati tako duboko i radino, da ete sa rei prei na duboke uzdisaje i jecaje (vidi Rimljanima 8.26). To je takva vrsta molitve da jednostavno baca sotonu na pod i onemoguava ga da smeta Duhu. Prorok Isaija je rekao: A Sion rodi decu im bolove oseti (Isaija 66.8). Zbog tog nivoa bola se i dogadjaju stvari u duhovnom svetu. Donoenje duha zauzimanja je jedan od razloga dolaska Isusa Hrista na zemlju. U Starom Zavetu Bog jadikuje: I on vidi da nema oveka, / i udi se to niko / to ka srcu ne uzima (Isaija 59.16). Re - uditi se19 (19) je u Starom Zavetu upotrebljena samo dva puta i to u smislu preneraziti, zapanjiti. Bog, kada pogleda na potrebe ljudskog roda ostaje zapanjen koliko se mi kao ljudska bia, slabo zauzimamo jedni za druge.
19
Strongs Hebrew Dictionary, No. 8074
78
6. U REDU, DEFINII VERU

Jo od rane mladosti sluao sam mnoge propovednike kako govore da moramo imati veru. esto sam znao sesti i pitati se: A ta je to vera? Kako mogu znati kada je imam i kako mogu znati kada je nemam? Moe li se vera objasniti? U osnovi, ovu svoju nedoumicu mogu objasniti kao nepoznavanje razlike izmedju pozitivnog miljenja i vere. Uvek sam verovao da je vera jedino elja da se neto uradi. Ako nisam oseao tu elju trebalo je da u Bibliji pronadjem priu koja se slagala sa tom odredjenom situacijom. I, obino bih pronalazio neku takvu priu. itao bih taj primer iz Biblije sve dok ne bih ubedio sebe da je Bog tako hteo da se dogodi. Eto, to sam ja nazivao verom u Boga. Grozno, zar ne? Ovakvo shvatanje vere ima mnogo neeljenih posledica kojih sam ja postao veoma svestan. 1. Rezultati nisu uvek bili ujednaeni. Mnogo puta sam se oseao kao da nagadjam, kao da sedim sa nekim duhovnim automatom i povlaim ruicu vere i nadjem se u udu. 2. Ovakvo shvatanje svakako nije pojaavalo moju vezu sa Bogom. Vanije mi je bilo da ga koristim nego da Mu sluim. Moj odnos sa Gospodom pre je bio zasnovan na nekakvoj teolokoj jednaini nego na iskustvu. Sluio sam Mu samo umom, a to se kosi sa osnovnim principom Isusa Hrsita koji glasi: I ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem 3. To je stvarno bilo samo pozitivno miljenje. Ja sam bio taj koji je ubedio svoj razum da e se ono to elim da se dogodi i dogoditi. Nije mi bilo vano da imam molitveni ivot, nego da budem ubedjen da e se moje enje ispuniti. Kao to vidite, to je izazivalo stalnu nervozu. 79
svojim, svom duom svojom, svom milju svojom i svom snagom svojom (Marko 12.30).
Stavljao sam Boga na zakonit, proraunat nivo: ako su to Njegove rei, On e to i uiniti. Sada, u mnogim sluajevima to i jeste tako, ali u veini sluajeva to nisam oseao, to sam uglavnom pravdao miljenjem da nisam dovoljno duhovan. A zapravo, deavalo se ovo: izmedju Boga i mene bio je zariven klin moja nesposobnost da shvatim zato navodjenje Njegovih rei ili razumevanje, shvatanje Njegovih rei nije dovoljno. To je dalje dovodilo do drugih problema. 4. Dok sam se molio sa drugim ljudima, poeo sam da analiziram kako se to ja molim. Mislio sam da je to moda razlog moje nepovezanosti sa carstvom udesa. Pokuao sam da oponaam velike iscelitelje. Jednom sam uo Oral Robertsa kako je viknuo: Izleen!, i ljudi su bivali izleeni. Tako sam i ja jedne veeri za vreme slube povikao: Izleen! osobi za koju sam se molio i, nije se dogodilo nita. Sledee to sam pokuao bilo je da protresem glavu te osobe. Rezultat je bio isti. Pokuao sam i udarcima u elo. Ovo je ve kod njih izazivalo strah, a nije donosilo izleujuu mo Boju. I dok se sve ovo deavalo postajao sam sve obeshrabreniji. Toliko sam jako eleo da se Bog oglasi da je ak i misao da znam ta radim izgledala pomalo luckasto, a mislio sam: Ako je to nain, uiniu to. Sva moja zbunjenost je proizilazila iz pitanja ta je zapravo vera, i kako da znam kada je imam. Ako nismo u stanju da shvatimo odgovor na to fundamentalno pitanje, na molitveni ivot e biti veoma smeten. Moliemo se da se neto dogodi ali neemo biti ubedjeni da e na nae molitve Bog i odgovoriti. Vera je obavijena misterijom; ne moete znati da li je imate ako ne znate ta ona jeste. Nedavno sam bio pozvan da odrim propoved u crkvi u San Diegu u Kaliforniji. Pastor mi je ispriao jedan dogadjaj. Mlada 23-godinja devojka je bila smrtno bolesna od raka i preostalo joj je jo samo nekoliko meseci ivota. Omladinski 80
ogranak crkve je odluio da udrue snage u postu i molitvi za njeno ozdravljenje. Jedna ena iz njegove crkve je ustala na njihovom sastanku i rekla: Ime Gospodnje je ime Jahva-Rofe to znai Gospod koji lei pa je sigurno da e ona ozdraviti. Sve to treba da uradimo jeste da priznamo da e devojka biti izleena i ona e ozdraviti. Snaga je u naem priznanju. Po pastorovim reima, omladinski ogranak i odrasli lanovi crkve su se sloili sa takvim stavom i priklonili se reima te ene. Uputili su bolesnicu da prizna da je izleena. Svi lanovi crkve su takodje priznali da je ona izleena. Tada je pastor spustio glavu i tiho priznao da su je sahranili nedelju dana pre. Jo mi je priznao da je ona ista ena rekla: Ako Bog ne slua nae molitve, zato se molimo? Zato se gnjaviti time? Priznali smo njegove rei, bili smo ujedinjeni, pa sve to nije donelo nita dobrog. Danas se mnogi hriani nalaze u slinoj situaciji ne mogu se moliti zbog loih iskustava neuslienih molitava. Nee proi dugo a Bog e na nas gledati kao na bezline dobroinioce, a molitva e izgledati neto kao baena kocka.
Objanjenje vere
Ovakve su misli tako jako pritiskivale moj um dok sam putovao kroz pustinju u Nevadu u nedavno nabavljenom kolskom autobusu koji je pripadao naoj crkvi u San Francisku. Poto sam imao dosta vremena za sebe, proveo sam ga u molitvi, traei od Boga odgovor na pitanje ta vera jeste. Proveo sam sate itajui sve stihove o toj temi, traei reenje. Gospod mi se stalno i iznova javljao reima: Vera, dakle,
potie od propovedi a propoved biva Hristovom reju

(Rimljanima 10.17). Znam, znam Gospode, odgovorio sam i nastavio: Probao sam i to ali ne deluje. Moje shvatanje ovih stihova je uvek bilo sledee: vera dolazi kroz ui, to jest, kada 81
ujete propovedi iz Biblije. Ali Gospod mi je ponovo vraao taj stih. Da li je, moda u tom zapisu bilo neto vie nego to sam mislio? Zaustavio sam autobus, izvadio svoj Strongov renik i potraio re. Grci su upotrebljavali re RHEMA20 to znai izgovor. Ta re opet dolazi od rei RHEO21 to znai govoriti, rei. Odjednom, preplavilo me otkrovenje. To je, znai, vera! Vera dolazi od Boga koji nam govori o odredjenoj temi. Vera proizilazi iz neprestanog sluanja izgovorene rei Boje. Poeo sam da preispitujem i druge stihove u ovom svetlu. Pavle je napisao: Bog je svakom dodelio meru vere (Rimljanima 12.3). Znai, nismo mi izvor vere nego Bog! Nije ni udo da me moje pozitivno miljenje nije nikuda odvelo. Pokuavao sam da intelektualno skupim pozitivno miljenje koje zapravo, i nema nikakve snage. Da Bog nije u moje srce usadio misao da je moj zahtev za udom njegova volja, a Njegova e volja biti odobrena, mogao sam priznavati danonono i opet se nita ne bi desilo. Kojeg li olakanja! Teret vere i nije na mojim ledjima nego na ledjima Bojim. On je taj koji mi daje veru. Jednom mi je dao veru rekavi: Sine, uiniu to i to za tebe. Njegove rei su postale tvrdo pouzdanje u ono emu se nadamo, osvedoenje o stvarima koje ne vidimo (Jevrejima 11.1). Otkako mi je dana rhema, moja je dunost da je zadrim. Sada je to moja vera. Jakov je napisao: Iskuavanje vae vere gradi strpljivost. A strpljivost neka ima savreno delo, da budete savreni, i potpuni, bez ikakvog nedostatka (Jakov 1.3-4).
20 21
Strongs Greek Dictionary, No 4487 Strongs Greek Dictionary, No 4483
82
Da vam to jo bolje objasnim. Ako javni tuilac ima nameru da dokae da je osumnjieni kriv za ubistvo, on ga nee dovesti u sudnicu, staviti mu pitolj u ruke i naterati ga da puca i ubije nekoga da bi dokazao da je ubica. Umesto toga, tuilac e doneti dokaze kojima e dokazati da je ubistvo poinjeno. Tako je i sa verom. Moete se moliti da vam Bog progovori i kae:Sine, ili keri, uiniu to. Tada ete pogledati da li se udo odmah ostvaruje i kada vidite da nije tako, pomisliete da je Bog pogreio ili da vas nije dobro uo. A zapravo, ono to je On uinio jeste da vam je dao dokaz da e se udo dogoditi. Sada imate veru. Jednom kada vam da tu veru, On je osvedoen. Veru morate staviti na most strpljenja, koji je vae pouzdanje da e Bog odrati Njegovu re. To e prenositi vau veru preko uzburkanih voda ili nedoumica i sumnji, sve dok se udo ne dogodi. Meni se to dogodilo mnogo puta. Molio bih se i odjednom bih osetio da je Bog progovorio i dao mi veru u udo. Tada bih obino pogledao da li je bolest nestala. Shvativi da sam jednako bolestan kao i pre, automatski bih posumnjao u re koju mi je Bog dao. Ali Jakov dalje kae: Samo neka ite s verom ne sumnjajui nita. Jer koji sumnja slian je morskom valu koji vetar podie i tera. Taj ovek, naime, neka ne misli da e dobiti ta od Gospoda (Jakov 1.6-7). Kada vam Bog podari veru, to ne znai da e vam isti as dati udo, mada mnogo puta i hoe. Moda On oekuje od vas da se taj as povinujete Njegovoj volji dok se udo ne dogodi. Drugi problem je sindrom planiranja svoje propasti. Ovo se dogadja mnogim alkoholiarima koji pokuavaju da se oiste. im provedu nekoliko nedelja bez alkohola, upadaju u stanje koje je jedan anonimni alkoholiar definisao kao planiranje propasti.
83
Imao sam jednog prijatelja koji je priao Bogu i bio potpuno oslobodjen od alkohola. Umesto da ozbiljno potrai neki posao, Endrju (Andrew) je poeo da planira svoju propast. Godinama pre toga, vodio je jedan restoran, pa je pomislio, poto je sada vodio uredan ivot, da otvori svoj restoran. Uputio se u lokalnu banku i podneo zahtev za zajam. Sedeo je ispred potpredsednika banke i popunjavao formulare. Potpredsednik ga je upitao gde je radio u poslednje tri godine. Endrju je odgovorio: Nigde. Bio sam na odvikavanju od alkohola. Potpredsednik gaje radoznalo pogledao i upitao: I vi oekujete da vam damo zajam od 100.000 dolara? Mislim da bi vam bilo pametnije da nam se obratite kada budete imali vie radnog iskustva. Endrju je bio shrvan. Sebe je video kao totalnog gubitnika. Svi me merze, niko mi ne veruje. Koje koristi od toga. Isteturao se iz banke i odvukao u najblii bar. Nekoliko sati kasnije me je nazvao potpuno pijan. Sam je isplanirao svoju propast. A to se deava i mnogim drugim hrianima. Jednom prilikom kada smo u molionici traili od Boga vie vere i oekivali da vidimo udo, na drugoj strani prostorije sam ugledao kako ulazi jedan brat, sakat na obe noge. Smesta sam pomislio: Moliu se za njega. Zar ne bi bilo divno kada bi ga Bog izleio? Zastao sam i buljio u tog brata ne bih li privukao njegovu panju kada me Gospod zaustavi: Tako ti, Riarde, planira svoju propast. Zato od Mene ne bi oekivao neto manje i pustio da tvoja vera raste. Ovo je bilo duboko. Bog je nastavio: Pouzdaj se u Mene za neto manje. Recimo besplatan ruak. I nisam morao da ekam dugo. im sam izaao iz molionice, presrela me jedna sestra: Oh, tu si brate Riarde! Napravila sam jedan obrok vie. Traila sam te da te pozovem da dodje. Nasmejao sam se. Mislim da sam sada shvatio poruku od Gospoda. Kako sam nastavio da sluam Gospoda, shvatio sam da problem nije bio da mi Gospod da veru, da inim uda, nego 84
moja nevoljnost da sa Njim provedem vie vremena, i da sluam Njegov glas. Veoma je vano provesti to vie vremena u intimnom razgovoru sa Gospodom. Neu nikada zaboraviti moje prvo izleenje polaganjem ruku. Jedan svetenik iz nae crkve mi je doao i rekao da za dva dana mora da izvadi krajnike. im sam pruio ruku i stavio na njegov vrat u nameri da se pomolim za njega, javio mi se Gospod kroz snanu misao: U ime Isusa Hrista, ti si izleen. Istog asa on je poeo lake da guta. Dva dana kasnije, zaudjeni doktor je priznao: Ne znam ta se desilo sa vaim krajnicima. Kao novi su i uopte nema potrebe za operacijom. Od tada se dar isceljivanja javljao ee u mom ivotu. Ne, nisu bili izleeni svi za koje sam se molio. Iskreno reeno, u poetku skoro niko. Ali postepeno kako je jaala moja vera a pouzdanje u Isusa raslo, tako su se i isceljenja deavala. Najgore to moe da se desi je kada neko ko nema molitveni ivot oboli od neke neizleive bolesti. Teko je primiti veru kada je srce preplavljeno strahom. Strah zaustavlja ovekovu sposobnost prihvatanja vere i ometa ovekovo pouzdanje da je sposoban da zadri veru kada je jedanput primi. Najgore to tada moe da uradi je da se dri pozitivnog miljenja. Pozitivno miljenje ini da ljudi izjavljuju ovakve stvari: Ne mogu da odem doktoru, to moe da poljulja moju veru. Ako je budem ignorisao i prebacio svoju brigu na Isusa, izraslina e jednostavno nestati. Baciu sav insulin. Ba me briga ta kae doktor. Ne mogu voditi svoju decu kod doktora, to nije vera. Uzimanje lekova je poricanje vere!
85
Prvo, dozvolite da odbacim verovanje da su vera u Boga i medicina suprotstavljene jedna drugoj. Da li shvatate da je stavljanje blata na neiste oi bio uobiajen lek korien u Isusovo vreme. Pa zato je Isus izabrao isti lek? Jer je shvatio da ak ni ta praktina medicina, zasnovana uglavnom na neznanju, ne moe omesti istinsku veru. Zar nije prorok Isaija rekao Ezakiji da koristi grudvu suene smokve kao melem? Ako imate pravu veru, doktori samo mogu potvrditi udo. Oni niukom sluaju nee spreiti udo. Vera deluje! Ali je moete primiti samo kroz neprekidan snaan molitveni ivot.
Napomena prevodioca:
Svi citati iz Starog Zaveta uzeti su iz knjige: Biblija ili Sveto Pismo; Prevod dr Lujo Bakoti; izdanje Dobra vest, Novi Sad, 1994. Svi citati iz Novog Zaveta uzeti su iz knjige: Novi Zavet; Prevod dr Emilijan M. arni, izdanje Biblijskog drutva,Beograd.
86

Richard Gazowski-Nauci Me Da Se Molim-Knjiga-Lat

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Richard Gazowski-Nauci Me Da Se Molim-Knjiga-Lat

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Riard Gazovski

APOSTOLSKA CRKVA Beograd, 2002

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM Riard Gazovski NAUI ME DA SE MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Molitva zvidanje za vreme rada

Strongs Greck Dictionary, No 5009 Strongs Greck Dictionary, No 1618

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Molitva Ja itam Bibliju

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Molitva kroz pesmu

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Oigledno negativna molitva

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Bog ve zna molitva

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Bog govori Noji: Sve ivotinje zemaljske i sve ptice nebeske i

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

samo ogromnu vrednost takve molitve.

Oxford English Dictionary, page 1987

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Strongs Hebrew Dictyonary, No 7307 Strongs Greek Dictionary, No 4151 21

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Oxford English Dictionary, page 660

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

svog spasenja, i poverovali, zapeaeni Svetim Duhom

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

3. ON SAM SEBE POTVRDJUJE Isus je rekao: A kada

prorotvo ne bi ovejom voljom, nego su Duhom Svetim

Stongs Greek Dictionary, No-4567

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

noeni ljudi govorili od Boga (2 Petrova 1.2). Drugo, Biblija je

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

to oko ne vide i uho

New York Times Magazine, 1984 31

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Bog govori kroz opomene prvi nain

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Bog govori znacima drugi nain

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

sedmog hotela rekli smo: Zaboravimo to, i odseli smo u najbliem.

I ostade tihi glas trei nain

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM

Riard Gazovski NAUI ME DA S MOLIM