Professional Documents
Culture Documents
Digha nikaya 31
Sigalovada sutta
Saveti Sigali
Ovako sam čuo. Jednom je Blaženi boravio u Bambusovom gaju, na mestu gde se hrane veverice, blizu Rađagahe.
U to vreme je mladi Sigala, domaćinski sin, ustavši rano izašao iz Rađagahe, čiste odeće i mokre kose, i sa
sklopljenim rukama pozdravljao različite strane sveta -- istok, jug, zapad, sever, nadir i zenit.
A Uzvišeni je tada u cik zore obukao ogrtač, uzeo svoju posudu za prošenje hrane i pošao do Rađagahe. Tu vide
mladog Sigalu kako izvodi obred i ovako ga upita:
"Zašto ti, mladi domaćine, ustavši rano izađeš iz Rađagahe, čiste odeće i mokre kose, i sa sklopljenim rukama
pozdravljaš različite strane sveta -- istok, jug, zapad, sever, nadir i zenit?"
"Moj otac mi je, gospodine, na samrti ovako rekao: 'Dragi sine, odavaćeš poštu svih šest strana sveta.' I ja,
gospodine, poštujem, uvažavam, cenim i pridržavam se očeve reči, te ustavši rano izađem iz Rađagahe, čiste
odeće i mokre kose, i sa sklopljenim rukama pozdravljam različite strane sveta -- istok, jug, zapad, sever, nadir i
zenit."
"Prema praksi plemenitih, mladi domaćine, ne treba tako poštovati svih šest strana sveta."
"A kako onda, gospodine, prema praksi plemenitih treba poštovati svih šest strana sveta? Bilo bi dobro,
gospodine, ukoliko bi me Uzvišeni poučio i pokazao kako prema praksi plemenitih treba poštovati svih šest strana
sveta."
"Onda, mladi domaćine, poslušaj i dobro zapamti ono što ću ti reći." -- "Vrlo dobro, gospodine", odgovori mladi
Sigala.
Ukoliko je, mladi domaćine, plemenitih učenik (1) iskorenio četiri rđava postupka,[1] (2) ukoliko ne čini zlo na
četiri načina, (3) ukoliko ne sledi šest načina rasipanja imovine, onda on, izbegavajući tih četrnaest loših stvari,
pokriva svih šest strana sveta i stupa na put koji vodi ka pobedi u oba sveta: naklonjen mu je ovaj svet, a i onaj
posle. Posle propasti tela, posle smrti, preporađa se on u sretnom nebeskom svetu.
(1) Koja su to četiri rđava postupka koja je on iskorenio? Uništavanje života je, domaćine, rđav postupak; isto
tako krađa, preljuba i laganje. To su četiri rđava postupka koja je on iskorenio.
Ali ako plemeniti učenik nije vođen žudnjom, ljutnjom, neznanjem i strahom, onda on ne čini zlo.
(a) sklonost piću i drugim stvarima koje izazivaju pomućenje uma i nepromišljenost;
(b) lutanje ulicama u kasne sate, kad tome nije vreme;
(c) česti odlasci na zabave;
(d) uživanje u kockanju;
(e) boravak u lošem društvu;
(f) navika dangubljenja.
(a) Postoji, mladi domaćine, šest posledica sklonosti piću i drugim stvarima koje izazivaju pomućenje uma i
nepromišljenost
(b) Postoji, mladi domaćine, šest posledica lutanje ulicama u kasne sate, kad tome nije vreme:
(e) Postoji, mladi domaćine, šest posledica boravka u lošem društvu; naime, kockari, propalice, pijandure,
varalice, lažljivci i siledžije, to su njegovi prijatelji i drugari.
Živeći na ovaj način, čovek ostavlja mnoge obaveze neispunjenima, novi imetak on ne stiče, a imetak koji ima
polako se tanji."
"Čovek je prijatelj flaše; drugi kaže 'prijatelju, prijatelju' samo sopstvenom licu; treći je prijatelj i drugar samo
kada mu je to od koristi.
Spavanje do podneva, preljuba, naprasitost, zlovolja, loše društvo, škrtost -- tih šest uzroka potkopavaju čoveka.
Onaj ko ima rđave prijatelje i drugare sklon je lošim putevima, na niske grane pada u oba sveta -- u ovom i u
sledećem.
Kocka, žene, piće, ples, pesma, spavanje preko dana, lutanje do kasno, rđavo društvo, škrtost -- ovih devet[5]
uzroka potkopavaju čoveka.
Onaj ko se kocka i pije, koji odlazi ženama koje su drage drugima kao sopstveni život, ko se druži sa
nedostojnima i ne sa mudrima -- taj propada kao što se pun Mesec smanjuje
Onaj ko je pijanac, bedan, lišen svega, i kad pije još uvek žedan, ko ne izbija iz kafane, tone u dugove kao kamen
u vodu, brzo svoju porodicu iznosi na loš glas.
Ko iz navike spava preko dana, a noću je budan, stalno pod gasom, razuzdan, taj nije u stanju da vodi porodični
život.
Ko govori da je pretoplo, prehladno, prekasno, pa stvari ostavlja neurađenim, pored takvoga prilika za dobro brzo
prolazi.
Ali onaj ko o hladnoći i toploti ne razmišlja više no o vlati trave i ko svoje obaveze obavlja marljivo, taj se od sreće
ne razdvaja."
***
"Ovu četvoricu, mladi domaćine, treba smatrati neprijateljima maskiranim kao prijatelji:
(1) Na četiri načina, mladi domaćine, može se onaj koji prisvaja ono što pripada prijatelju smatrati neprijateljem
maskiranim kao prijatelj:
(2) Na četiri načina, mladi domaćine, može se brbljivac smatrati neprijateljem maskiranim kao prijatelj:
(3) Na četiri načina, mladi domaćine, može se laskavac smatrati neprijateljem maskiranim kao prijatelj:
(4) Na četiri načina, mladi domaćine, može se rasipnik smatrati neprijateljem maskiranim kao prijatelj::
(1) Na četiri načina, mladi domaćine, može se onaj koji pomaže smatrati iskrenim prijateljem:
(2) Na četiri načina, mladi domaćine, može se onaj ko je isti i u sreći i u nesreći smatrati iskrenim prijateljem:
(i) otkriva nam svoje tajne,
(ii) skriva naše tajne pred drugima,
(iii) u nesreći nas ne napušta,
(iv) i život bi žrtvovao za naše dobro.
(3) Na četiri načina, mladi domaćine, može se onaj ko daje dobar savet smatrati iskrenim prijateljem
(4) Na četiri načina, mladi domaćine, može se onaj ko je saosećajan smatrati iskrenim prijateljem:
***
"A kako, mladi domaćine, plemeniti učenik pokriva svih šest strana sveta?
Na tih šest strana sveta treba gledati ovako. Na roditelje treba gledati kao na istok, na učitelje kao na jug, na
ženu i decu kao na zapad, na prijatelje i drugare kao na sever, na sluge i radnike kao na nadir, a na askete i
bramane kao na zenit.[8]
Na pet načina, mladi domaćine, dete treba da se stara o svojim roditeljima kao o istoku:
Na pet načina, mladi domaćine, roditelji o kojima se njihovo dete tako stara kao o istoku iskazuju svoju ljubav:
Na ovih pet načina, mladi domaćine, dete se stara o svojim roditeljima kao o istoku, a roditelji iskazuju svoju
ljubav prema njemu Tako oni pokrivaju istok i on je bezbedan i osiguran.
Na pet načina, mladi domaćine, učenik treba da se stara o svom učitelju kao o jugu:
Na pet načina, mladi domaćine, učitelji o kojima se njihov učenik tako stara kao o jugu iskazuju svoju ljubav:
Učitelji o kojima se njihovi učenici staraju kao o jugu pokazuju svoju ljubav prema njima na ovih pet načina. Tako
oni pokrivaju jug i on je bezbedan i osiguran.
Na pet načina, mladi domaćine, muž treba da se stara o svojoj ženi kao o zapadu:
Žena o kojoj se muž tako stara kao o zapadu pokazuje svoju ljubav prema mužu na pet načina:
Na ovih pet načina iskazuje žena svoju ljuba prema mužu koji se o njoj stara kao o zapadu. Tako oni pokrivaju
zapad i on je bezbedan i osiguran.
Na pet načina, mladi domaćine, čovek treba da se stara o svojim prijateljima i drugarima kao o severu:
(i) darežljivošću,
(ii) lepim rečima,
(iii) spremnošću da pomogne,
(iv) nepristrasnošću,
(v) iskrenošću.
Prijatelji i drugari o kojima se čovek tako stara kao o severu pokazuju svoju ljubav prema njemu na pet načina:
Prijatelji i drugari o kojima se čovek tako stara kao o severu pokazuju svoju ljubav prema njemu na ovih pet
načina. Tako oni pokrivaju sever i on je bezbedan i osiguran.
Na pet načina treba gazda da se stara o svojim slugama i radnicima kao o nadiru:
Sluge i radnici o kojima se gazda tako stara kao o nadiru pokazuju svoju ljubav prema njemu na pet načina:
Sluge i radnici o kojima se gazda tako stara kao o nadiru pokazuju svoju ljubav prema njemu na ovih pet načina.
Tako oni pokrivaju nadir i on je bezbedan i osiguran.
Na pet načina, mladi domaćine, treba domaćin da se stara o asketama i bramanima kao o zenitu:
Askete i bramani o kojima se domaćin tako stara kao o zenitu pokazuju svoju ljubav prema njemu na šest
načina:
Na ovih šest načina askete i bramani o kojima se domaćin tako stara kao o zenitu pokazuju svoju ljubav prema
njemu. Tako oni pokrivaju zenit i on je bezbedan i osiguran."
Ko je energičan, a ne lenj,
nevoljama nepokoleban,
bezgrešanog ponašanja i zaključivanja,
takav poštovanje može steći.
Ko je gostoprimljiv i druželjubiv
širokogrud i nesebičan,
vodič, učitelj i predvodnik,
takav poštovanje može steći.
"Izvanredno, gospodine, izvanredno! Kao kada bi neko ispravio nešto što je dotle stajalo naglavce ili otkrio
skriveno ili pokazao put zalutalome ili uneo svetiljku u tamu tako da oni koji imaju oči mogu da vide, isto tako je
poštovani Gotama objasnio istinu na više načina.
Zato uzimam utočište, gospodine, u Budi, Dhammi i monaškoj zajednici. Neka me poštovani Gotama prihvati kao
svog nezaređenog sledbenika koji, od danas pa do kraja života, pronađe svoje utočište."
Beleške
2. Ovo su četiri agati, 'loši postupci': chanda, dosa, moha, bhaya. [Natrag]
5. Pali original ovde ima "šest uzroka" jer se dve složenice i jedna fraza računaju pojedinačno. [Natrag]
6. Dhammapada v. 49: "Kao što pčela ne oštetivši ni boju ni miris cvijeta usiše sok i odleti - tako treba i šutljivi
mudrac
da se kreće selom...." [Natrag]
7. Ovaj deo uključuje ono što je potrošeno na dobra dela: pokloni za monaše, dobrotvorna davanja itd. [Natrag]
8. "Ovaj simbolizam je namerno odabran: kao i dan na istoku, tako i život počinje sa roditeljima; nadoknada
učitelju i jug su ista reč: dakkhina; obaveze prema kući slede kada od mladića postane oženjen čovek, kao što je
Sunce u drugoj polovini dana na zapadu; sever je 'izvan' (uttara) Sunčevog puta, tako se i uz pomoć prijatelja itd.
stiže izvan nevolja." -- (Rhys Davids) [Natrag]
9. Ovo je sveti običaj Arijevaca, koji nikad ne zaboravljaju svoje mrtve. Ova tradicija se još uvek verno poštuje
među budistima na Šri Lanki, koji donose ceremonijalne ponude monasima osmog dana, posle tri meseca i na
svaku godišnjicu smrti svojih roditelja. Zasluge za ova dobra dela se posle ceremonije nude za dobrobit
preminulih. Sem toga, posle svake punna-kamma (dobrog dela) budista nikada ne propusti da pomisli na svoje
rodielje i zaslugu posveti njima. Takva je odanost i zahvalnost prema roditeljima kakvu je savetovao Buda.
[Natrag]
Rev. 1/4/2004
www.geocities.com/budizam/canon/digha/dn31.html