Kad um prestane- ti prestane . Vatra nastavi jaati. Ka e nee prestati,a ja ka em: prestani dodavati drva u nju. Pa...

da da Mora ii za neim, dr i na u pa nju, ne to je hrani. Tvoja pa nja, vjerovanje, interes ili identitet je gorivo za egoistini um. Od nekud dobiva gorivo. Inae bi se sve vatre ugasile bez goriva. Otkrij to je gorivo. Ve sam ispriao priu, mnogi od vas je znaju. U nekom dijelu Azije, majmuni opsjedaju selo, kradu banane, prevru lonce. A posebno jedan majmun izaziva mnoge nevolje. Nisu to vi e mogli izdr ati te su pozvali lovca na majmune. Lovac je do ao. I vrlo dobro poznaje um majmuna. Donio je jedan prazni kokosov orah, i izbu io rupu u njemu, dovoljno veliku da maj mun mo e provui ruku. Unutra je stavio bananu. Ali je takoer i svezao uzicu na kokos i postavio ga na udaljenosti od etiri metra uz stablo. Zatim dolazi gospodin majmun. Nju ka okolo i spazi kokos. Gleda unutra i ugleda ne to. Zatim stavi ruku unutra i z grabi bananu. Ali sada tako stisnutu aku ne mo e izvui vanka. Poinje potezati, ali ne uspijeva izvui ruku. Uto lovac kree prema njemu. I on vidi tog lovca, i vrlo dobro zna to mu se sprema. Tada poinje paniariti i mahnito izvlaiti ruku. Ali nije dovoljno pametan da shvati: ako pustim bananu, slobodan sam. On jo uvijek eli bananu ali eli i biti slobodan. Stoga pote e ruku i dalje. I ini se kao da ga kokosov orah dr i, ali jadni kokos je potpuno nevin. On je samo rupa. Ali majmun i dalje poku ava izvui aku. Lovac dolazi... Ne eli pustiti bananu jer je jako eli. Ali nikako ne shvaa da ga elja za bananom dr i zarobljenim. A lovac to zna. to je majmun vi e izbezumljen, manja je ansa da shvati to mora uiniti. Lovac dolazi, i zgrabi ga. Stisne majmunu ruku i izvue je. I onda odlazi. Kraj problema. Dakle, to to dr imo? to je na a banana? Mora da se dr imo za neku banana misao ili sliku. I ini se kao da ne elimo ovaj um, ne elimo biti vezani. Stvarno ne elim to vi e. Onda pusti bananu! Ali ja ne dr im nikakvu bananu. Ipak postoji neki interes, ili vjerovanje da je um tako sna an i da ni ta ne mo emo uin iti. to nije istina. Um ne mo e biti jak bez tebe. Ti mo e biti bez uma, ali um ne mo e biti bez tebe. Dakle ti si sna niji. to je nevolja? Ne to u to vjerujemo, npr. da moramo uti ati um. Moram uti ati um. Om Namah Shivaya, Om Namah Shivaya, Om Namah Shivaya I to radi neko vrijeme. Ili dugo sjedi na ruci dok cijela pa nja ne ode u ruku, tako da ne mo e vi e razmi ljati. Ali koliko dugo e sjediti na ruci? Cijeli ivot mo da? Ja ka em jednostavno ne pridaji pa nju umu. Prostor u kojem se um pojavljuje je Sebstvo. Budi samo Sebstvo. Ne brini se to dolazi na pozornicu Sebstva. Budi jedino Sebstvo. Ka e : ali to je tako te ko. To: ''te ko je'' takoer je misao. Ne idi za tom misli. Nije te ko, to je ve vieno. Ovo je va put, lagan i direktan put, bez problema, bez nuspojava.

Pravo u sridu. Ovo vam savjetujem. Poku avajui pobijediti um mo ete upasti u uline tunjave s njim u ko jima nema pobjednika. Agresivnost ne poma e. Sila - mo da malo. Meditacija postepeno razvija nekakvu unutra nju samou. Ali svejedno, pitanje: ''tko je meditator'', bit e posljednji udarac. To vienje mora doi. I ne uzima puno vremena, ne treba ti jo jedan ivot da bi to uinio. Ne treba ti jo je dan dan, jo jedan mjesec za to. Ovo je direktno. Trebat e vam malo prakse dok se ne nauite fokusirati, jer e vam pa n ja letjeti okolo. I jednostavno potvrditi... jednom kad vidi : ja ne mogu biti ovo, onda progutaj i probavi svoje vienje. Nemoj rei: ''ok, vidim, ja nisam to.. uglavnom, moje sljedee pitanje je...'' Ne! Potvrdi iznutra da je to zbilja tako, da ne mo e biti drugaije. Tako da ta poruka zbilja uni ti sve ulazne toke uma. I to e biti zavr eno. Svakim korakom naprijed osjea da se unutra nji prostor poveava. Moj osjeaj je da ljudi uglavnom pate od manjka unutra njeg prostora. Mi smo tako klaustrofobini, na i ivoti su tako puni, puni, prepuni. Nitko nema vremena. Pa ak ni oni nezaposleni nemaju vremena. Svi tre. Tako puno... To je u redu ako shvaa da si Sebstvo. Pa te ni jedna od ovih stvari nee nadjaati. Ali ako nismo duboko ukorijenjeni lako nas je omesti. Kako mogu to lako napraviti bez da tra im koncept Sebstva? Koncept o Sebtsvu nije Sebstvo. Stoga nemoj se poistovjeivati sa konceptima koje vidi . Samo budi svjesna i pusti. Gledaj gdje je Svjesnost sama, bez ma te. Oigledno si u ovoj poziciji; ako promatra ne to, odakle promatra ? I tko je taj koji p romatra? Shvaa li o emu priam? Ne samo to promatra , nego odakle promatra ! I s kojim identitetom promatra ? Promatra kao tko? Tko si ti u promatranju? Razjasni ovo i sve ostalo e biti jasno. Prvo spoznaj to, ali zbilja! Nemoj predviati, pretpostavljati i projicirati. Uini to! I izvijesti iz vlastitog iskustva. Tada ima moju potpunu pa nju jer to dolazi iz nekakvog autoriteta. Nemoj samo itati knjigu i govoriti: ok, sla em se, ne sla em se. Ne, ne! Uini to! elim da bar jedna osoba uini samo to! Promatraj, sve se pojavljuje u umu, moja obitelj, to radim, kako napreduje moja m editacija.. Sve su to misli. Tko si ti? Netko te pita tko si ti? ''Moje ime je Jennifer, iz Brazila sam...da, ali to nije ono to sam ja zapravo!'' Ovo su samo informacije koje su okupljene oko mog osjeaja bivanja. Samo promatraj mirno i pozorno i u kratkom vremenu, ne za est mjeseci ili est godi na, nego danas! ak i ako e propustiti ruak, sjedni, promatraj i rije i to! Ne to ne eli ii tamo, kao da postoji nekakva lijenost. Jednom smo tako promatrali, i dolazimo do ultimativne spoznaje i vidim nekoga ka ko izlazi van. Rekoh: ''Gdje e ti?! Sada je pogre an trenutak za ii u wc. Molim te, poku aj shvatiti o vo. Ako sad ode u zahod ii e tamo sljedeih deset tisua godina.'' Pogledaj to je ponueno, rije i ovu zagonetku danas! Ti to mo e ! Za to ne?

elim jasno vidjeti, elim vidjeti svoje istinsko ja. elim znati istinu. Da, da. Sve to vidite je neistinito. Efekti i svjesnost, ne idi za tim. Samo budi tamo odakle izvire tvoje vienje. Budi tamo gdje vienje izvire. Tamo gdje je ak i vienje vieno. Budi tamo. Svi to mogu. Volio bih razgovarati s nekim tko je to napravio. Budi tamo! I reci mi da li izvor vienja dolazi i odlazi. I ako ne dolazi i ne odlazi, doma ste. Ako dolazi i odlazi, onda ne to gleda to dola enje i odla enje. Dakle, to ne mo e biti p ravi izvor. Budi tamo odakle vienje izvire.. ..gdje je ak i vienje vieno. Budi tamo.