Professional Documents
Culture Documents
com
تاليف
ممد بن عبد ال بن بادر
الزركشي
التوف سنة 794ﻫ
وقد ترجم الئمة ف شيء من ذلك فذكر الاكم ابو عبد ال الافظ النيسابوري ف
كتاب الامع لذكر ائمة المصار الزكي لرواة الخبار قال قرأت على قاضي القضاة
اب السن ممد بن صال الاشي ثنا عبد ال بن السي بن موسى ثنا عبد ال بن علي
الدي ن قال سعت اب يقول خسة احاديث يروونا ول اصل لا عن رسول ال
ممممما افلح رده
مممممائل مم
مممممدق السم
مممممث لو صم
حديم
وحديممث ل وجممع ال وجممع العيمم ول غممم ال غممم الديممن
وحديممممث ان الشمممممس ردت على علي بممممن ابمممم طالب
قال انما اكرم على ال ممن ان يدعنم تتم الرض مائتم عام وحديمث انمه
وحديث افطر الاجم والحجوم وانما كانا يغتابان
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص31:
ث قال سعت الستاذ ابو سهل اساعيل البخاري ووقع اليه كتاب من ممود بن كرام
يسأله عن احاديث منها سفيان بن عيينة عن الزﻫري عن سال عن ابيه ان النب
قال اليان ل يز يد ول ين قص و عن مع مر عن الزﻫري مثله فك تب م مد بن ا ساعيل
على ظ هر كتا به من حدث بذا الد يث ا ستوجب الضرب الشد يد وال بس الطو يل
ممممممممممممممممممممممممممممممممممى
انتهم
وحديممممث لو صممممدق السممممائل ممممما أفلح مممممن دره
قال ابن عبد الب ف الستذكار روى من حديث جعفر بن ممد عن ابيه عن جده عن
لو صدق ال سائل ما افلح رده و من حد يث يز يد بن رومان عن عروة عن ال نب
عائشمة مرفوعما لول ان السمؤال يكذبون مما افلح ردﻫمم واسمانيدﻫا ليسمت بالقويمة
واخبنا شيخنا مغلطاي ابو عبد ال الافظ كتب ال من دمشق احد بن ممد بن عمر
انا الشيخ ابو عمرو بن الصلح ف النوع الثلثي من كتابه قال بلغنا احد بن حنبل
ف ال سواق ول يس ل ا ا صل من بشر ن قال ارب عة احاد يث تدور عن ر سول ال
www.786bookshop.com
بروج اذار بشرته بالنة ومن اذمى ذميا فأنا خصمه ونركم يوم صومكم وللسائل
حممممممممممممق وان جاء على فرس انتهممممممممممممى
وف صحة ﻫذا عن احد نظر فقد اخرج احد ف مسنده ﻫذا الديث الرابع عن وكيع
بن عبد الرحن بن مهدي كلها عن سفيان عن مصعب بن ممد عن يعلي بن اب يي
قال للسائل حق وان عن فاطمة بنت السي عن ابيها حسي بن علي عن النب
مممممممممممممممممممممممه
جاء على فرس وقال على فرسم
ومصعب وثقه يي وغيه ويعلي جهله ابو حات الرازي لكن ذكره ابو حات بن حبان
فم ثقات اتباع التابعيم فالديمث جيمد على رأيمه لكمن ل يعرف فم الرواة عنمه غيم
مصعب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص32:
وقمد اخرجمه ابمو داود فم سمننه ممن جهمة الثوري وسمكت عنمه فهمو عنده صمال
ومن جهته اورده البيهقي ف سننه ف باب ل وقت فيما يعطي الفقراء والساكي ال ما
يرجون بممممممممممممممه مممممممممممممممن ذلك
واخرجمه ابمو داود ايضما ممن حديمث ابمن عباس وممن حديمث الرماش بمن زياد
قال اعطوا واخرجمه مالك فم موطأه مرسمل عمن زيمد بمن اسملم ان رسمول ال
مممممممممممممممممممممممممائل ولو جاء على فرس
السم
قال ابن عبد الب ف ارساله خلفا عن مالك وقد روى فيه من حديث حسي بن علي
وليممممممس اسممممممناده بالقوي عممممممن النممممممب
واما حديث من اذمى ذميا فقد رواه بنحوه ابو داود من طريق صفوان بن سليم عن
قال ال من و عن آبائ هم وم نه عن ر سول ال عدة ابناء ا صحاب ر سول ال
ظلم معاﻫدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته واخذ منه شيئا بغي طيب نفس فأنا خصمه
يوم القيامممممممممممممممممممممممممممممممممة
وا سناده ل بأس به ول يضره جهاله من ل ي سم من ابناء ال صحابة فإن م عدد كث ي
محابة
من ابناء الصم
من ثلثيم مم
مه عم
مننه وقال فيم
مي فم سم
مد رواه البيهقم
وقم
www.786bookshop.com
واخرج ابن حبان ف صحيحه عن موسى مرفوعا من سع يهوديا او نصرانيا دخل النار
ووجد بط الشيخ اب عمرو بن الصلح فيما حكاه عن اب عبد الكيم صاحب ممد
بن رمضان بن شاكر الزيات الالكي انه سئل عن الديث الذي روى يوم صومكم يوم
نركم فقال ﻫذا حديث الكذابي
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص33:
وانمه قال ليمس يصمح الديمث الذي جاء فيمه ممن وسمع على اﻫله يوم عاشوراء
وقال اليمون سعت احد ابن علي يقول ثلث كتب ليس لا اصول الغازي واللحم
والتفسمممممممممممممممممممممممممممممممممي
وقال الطيب ف كتاب الامع وﻫذا ممول على كتب مصوصه ف ﻫذه العان الثلثة
غيمم معتمممد عليهمما لعدم عدالة ناقليهمما وزيادات القصمماص فيهمما
فأما كتب اللحم فجميعها بذه الصفة وليس يصح ف ذكر اللحم الرتقب والفت
النتظرة غيممممممممم احاديمممممممممث يسمممممممممية
وامما كتمب التفسمي فممن أشهرﻫما كتاب الكلبم ومقاتمل بمن سمليمان
ممن أوله ال آخره كذب
مم مم
ممي الكلبم
مم تفسم
مم فم
ممد قال احدم
وقم
قيمممممممل له فيحمممممممل النظمممممممر فيمممممممه
قال ل
وا ما الفازي ف من اشهر ﻫا كتاب م مد بن ا سحاق وكان يأ خذ عن ا ﻫل الكتاب
وقال الشافعي رحه ال كتب الواقدي كذب وليس ف الغازي اصح من مغازي موسى
بن عقبة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص34:
الباب الول
فيما اشتهر على السنتهم من احاديث الحكام
www.786bookshop.com
من الطلق وقال وﻫذا صحيح السناد ول يرجاه ومن حكم ﻫذا الديث ان يبدأ به
ف كتاب الطلق
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص36:
وقال تفرد به عباد ابراﻫيم عن علقمة عن عبد ال بن مسعود قال قال رسول ال
وﻫو ضعيف
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص39:
قال ابو احد الفراء سعت يي بن يي يسأل عن حديث عباد بن كثي ف الكسب
قال ان كان قاله ممممممممممممممول ال
اللل فإذا قال قال رسم
ممملم
مممل مسم
مممة على كم
مممع طلب العلم فريضم
مممث الرابم
الديم
روي من حديث علي وابن مسعود وانس وابن عمر وابن
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص40:
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص41:
قال ابن عبد الب ف كتاب بيان العلم روى من وجوه كلها معلولة ث روى عن اسحاق
مم
محيح عندﻫم
من معناه صم
مانيده مقال ولكم
ما معناه ان فم اسم
مة مم
من راﻫويم
بم
وقال الافمظ جال الديمن الزي ﻫذا حديمث روى ممن طرق تبلغ رتبمة السمن
قال البزار ف مسنده روى عن انس بأسانيد واﻫية واحسنها ما رواه ابراﻫيم بن سلم
عن حاد بن ا ب سليمان عن ابراﻫ يم النخ عي عن ا نس بن مالك قال قال ر سول ال
قال ول نعلم اسنده النخعي عن انس سواه وابراﻫيم بن سلم ل نعلم روى عنه ال ابو
عاصممممممممممممممممممممممممممممممممممم
واخر جه ا بن الوزي من كتاب منهاج القا صدين من ج هة ا ب ب كر بن ا ب داود ث نا
www.786bookshop.com
جعفر بن مسافر ثنا يي بن حسان عن سليمان بن قرة عن ثابت البنان عن انس بن
طلب العلم فريضة على كل مسلم مالك قال قال رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص43:
ث قال ابن اب داود وسعت اب يعقوب يقول ليس ف أن طلب العلم فريضة اصح من
ﻫذا الديممممممممممممممممممممممممممممممممث
الديممممممث الامممممممس ل غيبممممممة لفاسممممممق
له طرق كثية وقال الافظان الدارقطن والطيب انه حديث باطل وكذا الاكم فيما
نقله البيهقممممممي عنممممممه فمممممم شعممممممب اليان
رواه البيهقي ف سننه ف كتاب الشهادات باطل من جهة اب سعد عن انس قال قال
من ألقى جلباب الياء فل غيبة له رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص44:
وقال فم الشعمب فم اسمناده ضعمف ولو صمح فهمو فم الفاسمق العلن بفسمقه
وذكره ابمو الفضمل السمليمان فم الضعفاء وقال الممل فيمه على ابم سمعيد
وقال الذﻫممممممممب ابممممممممو سممممممممعيد مهول
واخرج البيهقي ف الشعب من جهة الارود بن يزيد النيسابوري عن بز ابن حكيم
عن اب يه عن جده مرفو عا اترعون عن ذ كر الفا جر اذكروه ب ا ف يه يدره الناس وقال
ﻫذا حديممث يعممد فمم افراد الارود روى عممن غيه وليممس بشيممء
وقال شيخ السلم الروي ف كتاب ذم الكلم ﻫذا حديث حسن من حديث بز بن
حك يم وز عم ب عض الناس ان الارود تفرد به و قد و ﻫم ث ساقه من ج هة م كي بن
ابراﻫيم عن بز بن حكيم ومن جهة سفيان عن بز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النب
قال ليممممممس لفاسممممممق غيبممممممة انتهممممممى
ول كن قال ا بن عدي ف الكا مل قال اح د بن حن بل ﻫذا حد يث من كر وقال ي ي بن
معي الارود ليس شيء ف الديث وقد سرقه من الارود وجاعة من الضعفاء فرووه
عن بز كرواية الارود منهم عمرو ابن الزﻫر الواسطي وعمرو ﻫذا ضعيف ومنهم
www.786bookshop.com
وقد روى عن العلء بن بشر عن ابن عيينة عن بز حديث ف ذكر الفاسق شبيها بذا
مممممف
مممممة والعلء ضعيم
مممممق غيبم
مممممس لفاسم
قوله ليم
وقال ممد بن طاﻫر القدس قد روى من طريق عمر بن الطاب فذكره ث قال وﻫذا
اسممممممممممممناد مقطوع ومممممممممممممن رجاله جهالة
مممد ثلث
مممض بعم
مممث زيارة الريم
مممادس حديم
مممث السم
الديم
قال ا بو الف تح القشيي ف شرح اللام على خاطري حد يث كان ل يزور الر يض ال
بعممممممد ثلث او كممممممما قال فليكشممممممف عنممممممه
ل يعود قلت اخر جه ا بن ما جة ف سننه عن أ نس بن مالك قال كان ر سول ال
ممن علي متروك
مملمة بم
ممناده مسم
مم اسم
ممد ثلث وفم
مما ال بعم
مريضم
واخرجمممه البيهقمممي فممم الشعمممب وقال اسمممناده غيممم قوي
واخر جه ا بن عدي ف الكا مل من ج هة روح بن عط يف عن الزﻫري عن سعيد بن
السيب عن اب ﻫريرة به ث قال وﻫذا برواية روح عن
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص46:
الزﻫري عن سعيد عن اب ﻫريرة وﻫو منكر وليس بحفوظ عن الزﻫري وروح متروك
مممممممممممممممممممممممممممممممممث
الديم
الديث السابع حديث الرمد ل يعاد
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص47:
وقال النذري حديث حسن وذكر بعضهم عيادة النهي عليه وقال فيه ورد لا يعتقده
عامة الناس انه ل يوز عندﻫم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لنم يرون بيته
ف بيت ما ل يراه ﻫو وحالة الغماء اشد من حالة مرض العي وقد جلس النب
ممى
ممة انتهم
مم الجم
فم ممو
مم افاق وﻫم
مم حالة اغمائه حتم
جابر فم
الديمث الثاممن حديمث ل غمم ال غمم الديمن ول وجمع ال وجمع العيم
رواه البيهقي ف شعب اليان من جهة قرين بن سهيل عن ابيه ثنا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص49:
ابن اب ذئب عن خالد بن الارث بن عبد الرحن عن جابر رفعه ث قال ﻫذا حديث
منكمر وقريمن قيمل ﻫمو بفتمح القاف وقيمل بضمهما منكمر الديمث انتهمى
قال احدمممممممممممممم ل اصممممممممممممممله له
الديث التاسع حديث ما ترك القاتل على القتول من ذنب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص50:
قال ابن كثي ف تاريه ﻫو حديث ل يعرف اصل ول بإسناد ضعيف ومعناه صحيح
الديث العاشر حديث من سئل عن علم فكتمه المه ال بلجام من نار يوم القيامة
له طرق كثية من ها ما اخر جه ا بو داود والترمذي وا بن ما جة من حد يث أ ب ﻫريرة
وقال الترمذي حسممممممممممممممممممممممممممممن
واخرجه الاكم ف مستدركه من جهة العمش عن عطاء عن اب ﻫريرة يرفعه ث قال
www.786bookshop.com
ﻫذا حديمث تداوله الناس بأسمانيد كثية تممع ويذاكمر بام وﻫذا السمناد على شرط
مممممممممممممممممممممممممممم ول يرجاه
الشيخيم
ذاكرت شيخنا ابا علي الافظ وﻫذا الباب ث سألته ﻫل يصح شيء من ﻫذه السانيد
عمممممممممممممممممممممممممممممممممن عطاء
فقال ل
فقلت ل
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص51:
الد يث الادي ع شر ا ستعينوا على قيام الل يل بقيلولة النهار وعلى صيام النهار بأكلة
السممممممممممممممممممممممممممممممممممحر
اخرج البزار ف مسنده من جهة زمعة بن وﻫرام عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص53:
www.786bookshop.com
وا سنده ال قتادة قال سعت ا نس بن مالك يقول ثلث من اطاق هن اطاق ال صوم من
ممممممممحر
ممممممممل ان يشرب وتسم
ممممممممل قبم
اكم
وقال البزار معنمممممممممممممممممممممممم قال نام النهار
الديممممث الثانمممم عشممممر الصممممبحة تنممممع الرزق
ذكره صاحب الشهاب ورواه الشيخ مي الدين ف الذكار من
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص54:
مممممممممممممملف
ممممممممممممممض السم
كلم بعم
ممد ال
ممه عبم
ممن زيادات ابنم
مم مم
ممند المام احدم
مم مسم
ممو فم
وﻫم
وﻫو حديث ضعيف لنه من رواية اساعيل ابن عياش عن اسحاق بن عبد ال بن اب
فروة رضي ال عنه عن ممد بن يوسف عن عمرو بن عثمان عن ابيه رضي ال عنه به
وابن اب فروة ﻫذا متروك ث ﻫو حجازي ورواية اساعيل بن عياش عن الجازيي ل
يتمممممممممممممممممج باممممممممممممممممم
واخرجه ابن الغطريف ف جزئه من جهة سليمان بن ارقم عن الزﻫري عن سعيد بن
قال ال صبحة ت نع الرزق يع ن نوم الغداة ال سيب عن عثمان بن عفان عن ال نب
وذكره ا بن عدي من ج هة ا ب فروة وقال خلط ف ا سناده جعله تارة عثمان واخرى
عممممممن انممممممس ول يعرف بممممممه وﻫممممممو متروك
جوز الزمشري ف الفائق بضم الصاد وفتحها من الصبحة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص55:
الديممث العشرون الغناء ينبممت النفاق فمم القلب كممما ينبممت الاء البقممل
مو ملعون
مج فهم
مب الشطرنم
من لعم
مث مم
مح قال وكذا حديم
قال النووي ل يصم
الديمممث الادي والعشرون اخروﻫمممن ممممن حيمممث اخرﻫمممن ال
رأيت من عزاه للصحيحي وﻫو غلظ
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص62:
رواه ابن حبان ف صحيحه عن عطاء بن اب رباح عن عبيد بن عمي عن ابن عباس
مرفوعمممممممممممممممممممممممممممممممممما
م ول يرجاه
محيح على شرط الشيخيم
متدركه وقال صم
م مسم
مم فم
وكذا الاكم
الديممممث الثالث والعشرون حديممممث اختلف امتمممم رحةمممم
رواه الشيمممخ نصمممر القدسمممي فممم كتاب الجمممة مرفوعممما
ورواه البيهقي ف الدخل عن القاسم بن ممد قوله وعن يي بن سعيد نوه وعن عمر
بن عبد العزيز انه كان يقول ما سرن لو ان
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص64:
مممما
مممملة النهار عجمم
ممممس والعشرون صم
ممممث الامم
الديم
قال النووي ف شرح الهذب ف الكلم على ال هر بالقراءة ﻫو حديث با طل ل ا صل
له
وانام ﻫمو ممن قول بعمض الفقهاء قلت قال الدارقطنم ﻫذا ل يرو عمن النمب
حكاه الرويان ف البحر فقال الراد به معظم الصلة ولذا يهر ف المعة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص66:
الديمث السمادس والعشرون اليان عقمد بالقلب واقرار باللسمان وعممل بالركان
اخرجه ابن ماجة من جهة عبد السلم بن صال الروي عن علي بن موسى الرضي عن
ابيه عن جعفر عن ابيه عن علي بن السي عن ابيه عن علي بن اب طالب قال قال
رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص67:
وذكر صاحب الفردوس لا دخل علي بن موسى الرضي نيسابور وﻫو ف عمارته على
بغلة شهباء خرج علماء البلد ف طل به ي ي بن ي ي وا سحاق بن راﻫو ية واح د بن
حرب وم مد بن را فع فتعلقوا بلجا مه فقال له ا سحاق ب ق آبائك الطاﻫر ين حدث نا
بديمث سمعته ممن أبيمك فقال ثنما العبمد الصمال ابم معيم بمن جعفمر وذكره
الديث السابع والعشرون خيكم ف الائتي كل خفيف الاذ قالوا وما الاذ يا رسول
ال قال مممممممممممممن ل اﻫممممممممممممل له ول ولد له
رواه ابو يعلي الوصلي من جهة رواد بن الراح عن سفيان عن منصور عن ربعي عن
مممممل على رواد
مممممه المم
مممممن اليمان وبم
مممممة بم
حذيفم
قال ان اغبط والعروف ما رواه الترمذي عن اب امامة عن النب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص68:
واسمممممممممممممممناده صمممممممممممممممحيح
الديممث التاسممع والعشرون تكممث احداكممن شطممر دﻫرﻫمما ل تصمملي
www.786bookshop.com
مب
من النم
من الوجوه عم
مه مم
مت بوجم
من منده ل يثبم
مد ال بم
مو عبم
قال ابم
وقال ابمممممممن الوزي ﻫذا اللفمممممممظ ل اعرفمممممممه
قال النووي حديمممممممممممممث باطمممممممممممممل
وقال البيهقي ف العرفة والذي يذكره بعض فقهائنا من قعودﻫا شطر دﻫرﻫا ل تصلي
منادا بال
مد له اسم
مث ول اجم
مب الديم
مه كثيا فلم اجده ف م كتم
مد تطلبتم
فقم
الديث الثلثون أمرت ان احكم بالظاﻫر وال تول السرائر
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص70:
ﻫو غي ثابت بذا اللفظ ولعله مروي بالعن من أحاديث صحيحة ذكرتا ف القضية
مممممممممممن الذﻫممممممممممب البريممممممممممز
الديممممث الادي والثلثون نىمممم عممممن تليممممل المممممر
قال الشيخ ابو حامد ف باب الرﻫن من تعليقه اصحابنا يروونه حديثا ول اعرفه بذا
الل فظ ال من حد يث ا ب طل حة اخلل ها قال ل اقوى من ﻫذا واو كد ل نه ل فظ ال نب
ممممممممممممممظ
ممممممممممممممة لفم
والول حكايم
وحديث اب طلحة رواه مسلم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص71:
الباب الثان
ف الكم والداب
وروى عممن بلل عممن ابيممه قوله ول يرفعممه وقيممل أنممه بالصممواب
وروي ممممن حديمممث معاويمممة بمممن ابممم سمممفيان ول يثبمممت
www.786bookshop.com
وسمئل ثعلب عمن معناه فقال يعممي العيم عمن النظمر ال مسماوئه ويصمم الذن عمن
استماع العدل فيه وانشأ يقول
وكذبت طرف فيك والطرف صادق
وأسعت اذن فيك ما ليس يسمع
وقال غيه يعمي ويصم عن الخرة وفائدته النهي عن حب ما ل ينبغي الغراق ف حبه
وقال العقيلي ﻫذا حديث انا يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نوه ف الضعف وانا روي
ﻫذا عمممن عطاء عمممن عبيمممد بمممن عميممم قوله انتهمممى
ورواه صاحب م سند الفردوس من حد يث ا بن ع مر بل فظ زوروا غ با تزدادوا ح با
وقال ا بن طا ﻫر واورده ا بن عدي ف الكا مل ف ارب عة ع شر موض عا وعلل ها كل ها
الديمممممممممممث الثالث العجلة ممممممممممممن الشيطان
رواه الترمذي عن ع بد الهي من بن عباس بن سهل عن اب يه عن جده سهل قال قال
الناة من ال تعال والعجلة من الشيطان ث قال حسن غريب وقد تكلم رسول ال
بعضهم ف عبد الهيمن وضعفه من قبل حفظه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص74:
www.786bookshop.com
واخرجه البيهقي ف كتاب القضية من سننه من جهة الليث بن سعد عن يزيد بن اب
قال التأن من ال تعال والعجلة من حبيب عن سعد بن سنان عن انس ان النب
الشيطان
ممممف
ممممعد ضعيم
ممممره وسم
مممم متصم
ممممب فم
قال الذﻫم
واخرج ايضا من جهة ممد بن سواء عن سعيد بن ساك بن حرب عن ابيه عن عكرمة
اذا تأنيت أصبت أو كدت واذا استعجلت اخطأت عن عباس قال قال رسول ال
او كدت تطيممممممممممممممممممممممممممممممء
وسممممممعيد قال فيممممممه ابممممممو حاتمممممم متروك
قال لل شج ان ف يك و من شواﻫده ما اخر جه الشيخان عن ا بن عباس ان ال نب
خصلتي يبهما ال تعال اللم والناة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص75:
ث قال الداراة الت تكون صدقة للمداري ﻫي تلق النسان بالشياء الستحسنة مع من
يدفممممع ال عشرتممممه ممممما ل يشنهمممما بعصممممية ال تعال
والداﻫنة ﻫي استعمال الرء الصال الت تستحسن منه ف العشرة وقد يشوبا با يكره
ال تعال
الديمممممث التاسمممممع البكمممممة ممممممع أكابركمممممم
رواه ا بن حبان والا كم و صححه من حد يث ا بن عباس مرفو عا وقال الا كم على
www.786bookshop.com
شرط البخاري
وف صحته نظر وله علة وﻫي ان الوليد بن اسلم روى من حديث ابن عباس وانس
فحد يث ا بن عباس رواه عن ا بن البارك عن خالد الذاء عن عكر مة عن ا بن عباس
وابن البارك حدث به الوليد بدرب الروم ول يكن كتبه معه وﻫو ف كتب ابن البارك
غيمممممممم مرفوع ول يدث بممممممممه براسممممممممان
قال الصيف رواه جاعة عن الوليد وعن نعيم ايضا عن الوليد وقيل عن نعيم عن ابن
البارك وسووﻫم لن نعيما قد سع من ابن البارك غي ان ﻫذا الديث سعه من الوليد
عنه قاله الافظ ابو موسى الدين
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص80:
وقال ابن اب السري عن الوليد كنا مع ابن البارك ف بلد الروم فتذاكرنا ام الكتاب
فحدثنا ابن البارك بذا ول يروه عن خالد الذاء ال ابن البارك وقد رواه ابن ﻫشام بن
مرسمل وقيمل انمه الصموب عماد عمن الوليمد عمن خالد عمن النمب ص
ورواه البزار فممم مسمممنده بلفمممظ اليممم ممممع أكابركمممم
رواه عن ممد بن عسكر عن نعيم بن حاد عن الوليد بن مسلم عن عبد ال بن البارك
عن خالد الذاء عن عكرمة عن ابن عباس
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص81:
وقال البخاري فم صمحيحه باب ممن اﻫدي له ﻫديمة وعنده جلسماؤه فهمو احمق
قال ويذكمر عمن ابمن عباس ان جلسماؤه شركاؤه ول يصمح ثم ذكمر فم الباب الب
حديثيمممممممممممممممممممممممممممممممممم
شيئا فقضاه افضمل ممن سمنة وقال احدهام عمن ابم ﻫريرة أن رجل أقرض النمب
أفضلكمم احسمن قضاء يعنم انمه اختمص بتلك الزيادة وحده دون جلسماؤه
ث قال ﻫو لك يا والثان ف حديث عمر ف قصة البكر الذي اشتراه منه النب ص
من
من الاضريم
مد مم
مه احم
مه فيم
ما شئت ول يشاركم
مه مم
منع بم
مد ال فاصم
عبم
ثن البعي ث اعطاه البعي وايضا فكيف قيل ومن ﻫذا حديث جابر وتوفيه النب
يكون الاضرون شركاؤه فيما يد وله من اللك ولذا لو دفع اليه مياثه بضرتم او
وصمممممممممممممممممممممية أو عطاؤه ل يشاركوه بالجاع
مة
مي أمانم
مت فهم
مث ثم التفم
مل بديم
مر إذا حدث الرجم
مث الادي عشم
الديم
اخرجه ابو داود والترمذي من جهة عبد اللك ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد
ال مرفوعا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص83:
ورواه ع بد ال بن البارك ف كتاب الب وال صلة عن البارك بن فضالة عن السن من
قوله
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص88:
ممممم ﻫريرة
مممممث ابم
مممممن حديم
مممممه البخاري مم
اخرجم
الديممممممممث الادي والعشرون حديممممممممث اشفعوا تؤجروا
اذا جاء ال سائل او اخر جه الشيخان من حد يث ا ب مو سى قال كان ر سول ال
طلبمت اليمه حاجمة قال اشفعوا تؤجروا ويقضمي ال على لسمان نمبيه مما شاء
www.786bookshop.com
واخرج النسائي عن معاوية قال ان الرجل ليسألن الشيء فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا
قال اشفعوا تؤجروا وان رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص91:
قال اليم عادة والشمر لاجمة عمن معاويمة بمن ابم سمفيان عمن النمب
قال كاتبه عفى ال عنه واخرجه بذا اللفظ ابن ماجة ف سننه عن ﻫشام بن عماد عن
الوليمد بمن مسملم عمن مروان ابمن جناح عمن يونمس بمن ميسمرة عمن معاويمة بمه
مممممممممع والعشرون عرفوا ول تعنفوا
مممممممممث الرابم
الديم
اخرجممه الجري فمم اخلق حلة القرآن بإسممناده مممن حديممث ابمم ﻫريرة
بع ثه معاذ ال الي من فقال و من شواﻫده ما اخرج م سلم عن ا ب مو سى ان ال نب
لما يسروا ول تعسروا وبشروا ول تنفروا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص93:
الديث السادس والعشرون اذا كتبت كتابا فتربه فإنه انح للحاجة والتراب مبارك
قال ابو طالب سألت احد بن جنبل وﻫو ف السجن عن يزيد بن ﻫارون عن بقية بن
اب احد عن اب الزبي عن جابر به فقال ﻫذا حديث منكر وما روي بقية عن يي بن
مب
م فل يكتم
من الجهوليم
ما روي عم
مب ومم
مفوان والثقات فيكتم
معيد وصم
سم
www.786bookshop.com
اخرجه ابن ماجة عن ممد بن الصباح عن سعيد بن مسلمة عن ممد بن عجلن عن
اذا أتاكمم كريم قوم فأكرموه نافمع عمن ابمن عممر قال قال رسمول ال ص
واخرجه البزار ف مسنده عن الريري عن ابن بريدة عن يي بن يعمر عن جرير قال
فبسمط ل رداءه وقال اجلس على ﻫذا فقلت أكرممك ال تعال لقيمت النمب ص
اذا أتاكممممم كريمممم قوم فأكرموه كممممما أكرمتنمممم فقال
وقال ﻫمو غريمب بذا السمناد وييم بمن يعممر ل نعلم روى عمن جريمر ال ﻫذا
واخرجه من جديث اب ﻫريرة ايضا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص96:
ان ننل الناس منازلممم الديممث الثامممن والعشرون أمرنمما رسممول ال
رواه مسلم ف خطبة صحيحة تعليقا فقال وذكر عن عائشة فذكره
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص97:
ورواه ابو داود ف سننه من حديث ميمون بن اب شيبة عن عائشة رضي ال عنها عن
ابي ها ث اعله بأنمه ل يدرك عائشمة ورد عل يه بأن ميمون ﻫذا كو ف قديم ادرك الغية
والغية مات قبمممل عائشمممة ومرد العاصمممرة كاف عنمممد مسممملم
وقممد حكممم الاكممم بصممحته وتبعممه ابممن الصمملح فمم علومممه
الديمممث التاسمممع والعشرون اناممم بعثمممت لتمممم مكارم الخلق
ذكره مالك فمممم الوطممممأ بلغمممما عممممن النممممب
وقال ابن عبد الب ﻫو متصل من وجوه صحاح عن اب ﻫريرة وغيه عن النب
ورواه الطبان ف معجمه من حديث جابر
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص98:
www.786bookshop.com
الديمث الثانم والثلثون الرؤيما على رجمل طائر مما ل تعمب فإذا عمبت وقعمت
اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن وكيع بن عدس عن عمه اب رزين قال قال
الرؤيمما على رجممل طائر ممما ل تعممب فإذا عممبت وقعممت رسممول ال
قال واحسمممممممبه قال ول تقصمممممممها ال على واد او ذي رأي
قال الترمذي صممممممممممممممممممممممممممممحيح
ملم
مناده على شرط مسم
مر القتراح اسم
من ف م آخم
مي الديم
مخ تقم
ووقال الشيم
الديث الثالث والثلثون من تشبه بقوم فهو منهم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص101:
اخرجممه ابممو داود مممن حديممث ابممن عمممر بإسممناد فمم ضعممف
الديممممث الرابممممع والثلثون قيلوا فإن الشياطيمممم ل تقيممممل
اخر جه ال طبان من ج هة يز يد بن ا ب خالد الدال ن عن ا سحاق بن ع بد ال بن اب
فذكره ممول ال ص
ممن مالك قال قال رسم
ممس بم
ممن انم
ممة عم
طلحم
وقال ل يروه عمممممن ابممممم خالد ال كثيممممم ابمممممن مروان
الديمث الاممس والثلثون ممن تزوج امرأة لالام وجالام احرممه ال مالام وجالام
الذي ف الصحيح تنكح الرأة لالا وجالا وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت
يداك
www.786bookshop.com
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص102:
وف كتاب اليواقيت للمطرزي اخبن ابو القاسم الصايغ قال سئل ابراﻫيم الرب عن
قوله تتموا بالعقيق فقال صحيح وقال يروى ايضا تتموا بالعقيق بالياء الثناة من تت
ممممممممه
ممممممممق واقيموا بم
ممممممممكنوا العقيم
أي اسم
وروى عممن عبممد خيمم عممن علي قال التختممم بالعقيممق بركممة
www.786bookshop.com
ممعود
ممن مسم
ممف على ابم
ممه الوقم
ممن عدي ان العروف فيم
ممل ابم
ونقم
قال البيهقمممممممممممممي وﻫمممممممممممممو الحفوظ
الديمممث الادي والربعون أمرنممما ان نكلم الناس على قدر عقولمممم
رواه صاحب مسند الفردوس من جهة اب معشر عن رجل ساه عن عكرمة عن ابن
عباس مرفوعا وف اسناده ضعيف ومهول
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص107:
ورواه ابو ال سن التي مي من النابلة ف كتاب العقل له بإسناده عن ابن عباس بل فظ
ممم
مممبياء ناطمممب الناس على قدر عقولمم
ممما معاشمممر النم
بعثنم
الد يث الثا ن والربعون الرواح جنود مندة ف ما تعارف من ها ائتلف و ما تنا كر من ها
اختلف
اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص108:
قال البيهقي سألت الاكم ابا عبد ال الافظ عن معناه فقال الؤمن والكافر ل يسكن
مممممممممممممممممممممممممممممه ال ال شكله
قلبم
الديث الثالث والربعون البلء موكل بالقول ما قال عبد لشيء وال ل افعله ال ترك
مممم
مممم يؤثهم
ممممه حتم
ممممء فولع بم
ممممل شيم
الشيطان كم
اسممنده صمماحب مسممند الفردوس مممن جهممة ابمم الدرداء مرفوعمما
ورواه الفقيه ابو بكر بن لل ف كتاب مكارم الخلق من حديث ابن عباس بلفظ ما
من طامة ال وفوقها طامة والبلء موكل بالنطق
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص109:
الديمث الرابمع والربعون خمص البلء بنم عرف الناس وعاش فيهمم ممن ليعرفهمم
اسنده صاحب مسند الفردوس من حديث ابن عمر
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص110:
www.786bookshop.com
رواه ابو الشيخ ف كتاب مكارم الخلق من جهة بشر بن عبيد حدثنا حاد عن اب
الزبي عن جابر
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص113:
واسنده صاحب مسند الفردوس من طرق وابن عبد الب عن انس بسند فيه الارث
وغيه وقال يتسمممماﻫلون فمممم الديممممث اذا كان مممممن الفضائل
الديمممث التاسمممع والربعون ممممن اعان ظالاممم سممملط عليمممه
ذكره صاحب مسند الفردوس من حديث ابن مسعود ول يسنده
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص114:
ذكره الافظان ابو نعيم ف تاريخ اصبهان والطيب ف تاريه لدينة السلم ف ترجة
لحق ابن السي القدسي البغدادي حدثنا ابو سعيد ممد بن عبد الكيم الطائفي ثنا
ممد بن طلحة ابن ممد بن مسلم الطائفي ثنا سعيد بن سليمان بن حرب عن ابيه
فذكره عكرمممممة عممممن ابممممن عباس قال قال رسممممول ال
ث قال الط يب ل حق كان كذا با ي ضع الد يث على الثقاة وي سند الرا سيل ع من ل
يسمممممممممممممممممع منهممممممممممممممممم
وله طرق اخرى ذكرﻫا صاحب الفردوس من جهة ممد بن مسلم الطائفي ثنا سعيد
بن ساك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص117:
اذا أراد ال عز و جل انفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقول م ح ت ين فذ
فيهمممممممممممممممممممممممممممممم قضاؤه وقدره
زاد علي بممن ابمم طالب فإذا مضممى امره رد اليهممم ووقعممت الندامممة
ومممممممد بمممممن مسممممملم الطائفمممممي ضعيمممممف
الد يث ال سادس والم سون ل تغضبوا ول ت سخطوا ف ك سر الن ية فإن ل ا آجال
كآجال النمممممممممممممممممممممممممممممممس
رواه ابو موسى الدين ف معرفة الصحابة بإسناده عن عبد ال بن الصعق عن ابيه يرفعه
الديث السابع والمسون ان الرفق ل يكون ف شيء ال زانه ول ينع من شيء ال
شانمممممممممممممممممممممممممممممممممممه
اخرجه المام احد ف مسنده من حديث عائشة رضي ال عنها
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص118:
www.786bookshop.com
الد يث التا سع والم سون الار ق بل الدار والرف يق ق بل الطر يق والزاد ق بل الرح يل
رواه الطيب ف كتاب الامع من حديث علي ومن حديث رافع بن خديج مرفوعا
واسممممممممممممممممممممممممممممممانيده ضعاف
الديممممممث السممممممتون كممممممما تديممممممن تدان
رواه البيه قي ف كتاب ال ساء وال صفات ع ند كل مه على الديان وكذلك ف كتاب
الزﻫد له من طريق عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن اب قلبة قال قال رسول ال
الذنب ل ينسى والب ل يبلى والديان ل يوت فافعل ما شئت وكما تدين تدان
ث قال ﻫذا مرسل
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص120:
ورواه ابن عدي ف الكامل من حديث ممد بن عبد اللك النصاري الدن عن نافع
ثممم ضعمممف ممدا ﻫذا عمممن ابمممن عممممر عمممن النمممب
ورواه المام احد ف الزﻫد له حدثنا معمر عن ايوب عن اب قلبة قال قال ابو الدرداء
فذكره
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص121:
الباب الثان
ف الزﻫد
قال عمرو بن علي قال يي بن سعيد ﻫذا حديث منكر ث قال الترمذي ﻫذا حد يث
غريب من ﻫذا الوجه ل نعرفه من حديث انس بن مالك ال من ﻫذا الوجه انا انكره
ممممممس
ممممممث انم
ممممممن حديم
مممممم القطان مم
ييم
نوم ﻫذا الديمث وقمد روي عمن عمرو ابمن اميمة الضمري عمن النمب
قلت اخرجه ابن حبان ف صحيحه من جهة حات اساعيل حدثنا يعقوب بن عبد ال
ارسل ناقت وأتوكل قال عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال قال رجل للنب
إعقلها وتوكل
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص125:
قال ابو حات يعقوب ﻫو يعقوب بن عمرو بن عبد ال بن عمرو بن امية الضمري من
اﻫممممممممممممممممممممممممممل الجاز مشهور فأمون
مة
من اميم
مل القائل عمرو بم
مه فجعم
من بشران ف م اماليم
مم بم
مو القاسم
ورواه ابم
الديمممث السمممادس الوحدة خيممم ممممن جليمممس السممموء
اخرجه الا كم ف م ستدركه ف مناقب اب ذر من جهة اليثم بن ج بل النطاكي ثنا
شريك عن اب الحجل عن صدقة بن اب عمران بن خطان قال اتيت ابا ذر فوجدته
متبئا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما ﻫذه الوحدة فقال سعت رسول ال
يقول الوحدة خي من جليس السوء واللوس الصال خي من الوحدة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص126:
ورواه ابو الشيخ الافظ ف كتاب مكارم الخلق فقال عن ابن قطان عن السيف قال
اتيت ابا ذر فذكره وزاد فيه واملء الي خي من السكوت والسكوت خي من املء
الشمممممممممممممممممممممممممممممممممممر
الديمممممممث السمممممممابع لبمممممممس الرقمممممممة
الشتهر بي الصوفية بالسناد ال السن البصري وان السن لبسها من علي بن اب
طالب
قال ابن دحية حديث باطل ول يسمع السن من علي حرفا بالجاع فكيف يلبسها منه
www.786bookshop.com
وسمئل القاضمي تقمي الديمن بمن زيمن عمن البمس الرقمة التم يتداولام الصموفية
فأجاب قد تداول ا ال سلف ول يث بت في ها ن قل على شرط ال صحيح ل كن يك في في ها
التممبك بآثار السمملف الصممالي وآثارﻫمما صممالة فمم الغالب انتهممى
ال بس ام خالد وقال الش يخ شهاب الد ين ال سهرودي له ا صل ف ال سنة وﻫو ا نه
خيصمممممممممممممة سممممممممممممموداء ذات اعلم
الد يث الثا من قال ا بو العباس بن تيم ية ما اشت هر ان الشاف عي واح د اجتم عا بشيبان
الراعي وسأله عن سجود السهو فاتفق اﻫل العرفة على انه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص127:
اخرجمه الاكمم فم مسمتدركه فم تفسمي سمورة آل عمران ممن حديمث ابمن عباس
الديمممث الثانممم عشمممر مممما نقمممص مال ممممن صمممدقة
قال ما نق صت العروف ما رواه م سلم ف صحيحه عن ا ب ﻫريرة ان الر سول
صدقة من مال وما زاد ال عبدا بعفو ال عزا وما تواضع احد ل ال رفعه ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص130:
الصحيح وقال وروي عن عطية عن اب سعيد مرفوعا بعناه قال الراد به وال اعلم ان
مممما قدر له ممممن الرزق يأتيمممه فل ياوز الدممم فممم طلبمممه
الديممث الرابممع عشممر تفكروا فمم كممل شيممء ول تتفكروا فمم ال
ﻫو من كلم ابن عباس كذا رواه ابن اب شيبة ف كتاب العرش عن سعيد بن جبي عنه
ورواه ابو نعيم الافظ ف اللية من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ تفكروا ف خلق
ال ول تفكروا ف ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص132:
الد يث الا مس ع شر نعمتان مغبون فيه ما كث ي من الناس ال صحة والفراغ اخر جه
البخاري فمممم صممممحيحه مممممن حديممممث ابممممن عباس
الديممممث السممممادس عشممممر شيبتنمممم ﻫود واخواتامممم
www.786bookshop.com
اخرجه البزار ف مسنده عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول ال اراك قد شبت
قال شيبتن ﻫود والواقعة والرسلت وعم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص133:
مممممما
ممممممه اختلفم
ممممممر فيم
مممممماءلون وذكم
يتسم
رواه عمممن ابممم ذئب عمممن معاويمممة عمممن ﻫشام بمممن شيبان
وقال الشيممخ تقممي الديممن فمم آخممر القتراح اسممناده على شرط البخاري
ونقل حزة السهمي عن الدارقطن انه قال طرقه كلها معتلة وانكره موسى بن ﻫارون
علي ممممممممممممممممممممممممممممممد غالب تام
الديممممث السممممابع عشممممر ان ال يكره الرجممممل البطال
ل اجده ولكن روى ابن عدي ان ال يب الؤمن الحترف من جهة اب الربيع السمان
اشعث بن سعيد عن عاصم بن عبيدال عن سال عن ابيه مرفوعا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص134:
الديث الادي والعشرون لو وزن خوف الؤمن ورجاؤه ل عتدل ﻫذا مأثورعن بعض
السلف وﻫو كلم صحيح
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص136:
ث قال يا ازمة وﻫي سنة ابيه عن جده عن علي بن اب طالب قال قال رسول ال
القحممط والجاعممة تقول يمما ازمممة وان كنممت شديدة فاعقبتممك ال الفرج
واصل الزم المية وامساك بالسنان بعضها على بعض ومنه قيل الفرس قد ازم على
اللجام
الديث الرابع والعشرون من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان آخر يومه شهرا فهو
ملعون و من ل يكن على الزيادة ف هو ف النقصان فالوت خ ي له ومن اشتاق ال ال نة
سارع ال اليات ومن اشفق من النار لي عن الشهوات ومن ترقب الوت ﻫان عليه
اللذات وممممن زﻫمممد فممم الدنيممما ﻫانمممت عليمممه الصممميبات
ا سنده صاحب م سند الفردوس من حديمث م مد ابمن سموقة عن الرث عن علي
مرفوعا وﻫو اسناد ضعيف
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص138:
الديمث السمادس والعشرون الكيمس ممن دان نفسمه وعممل لام بعمد الوت
اخرجمه الاكمم فم السمتدرك ممن حديمث شداد بمن اوس وقال صمحيح على شرط
البخاري
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص139:
وقال الذﻫب ف متصره ل وال فإن ف اسناده ابو بكر بن اب مري الغسان وﻫو واه
الديمممممث السمممممابع والعشرون اتقوا النار ولو بشمممممق ترة
رواه احد ف مسنده من حديث عائشة رضي ال عنها
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص140:
وحكى عبد ال بن المام عن ابيه ان ﻫذا الديث منكر تفرد به السن ابن زكوان
قال ابن كثي وﻫو كما قال فيه العجب ان عبد الوﻫاب بن عطاء ﻫذا روى له مسلم
وتكلم فيممه غيمم واحممد مممن المممة منهممم احدمم بممن حنبممل
وقال البخاري ليمممممممممممس بالقوي عندﻫمممممممممممم
وامما شيخمة السمن بمن زكوان فروى له البخاري وضعفمه الكثرون حتم قال احدم
www.786bookshop.com
مممممممممممممممل
مممممممممممممممه اباطيم
احاديثم
واما عبد الواحد ابن قيس ﻫذا وﻫو السلمي ابو حزة الشامي من ثقة العجلي وابن
معي وابو زرعة الدمشقي وضعفه آخرون
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص143:
قلت ول يفى ما فيه من التحامل فإن رجاله متلف فيهم فهو حسن على رأي جاعة
ممممممممممممممممة
ممممممممممممممممن الئمم
مم
ومن شواﻫده ما اخرجه ابو نعيم ف اللية من جهة العمش ثنا يزيد بن وﻫب عن ابن
م سعود ر ضي ال ع نه يرف عه ل يزال اربعون رجل من ام ت قلوب م على قلب ابراﻫ يم
يد فع ال ب م عن ا ﻫل الرض يقال ل م البدال ان م ل يدركوه ب صلة ول ب صوم ول
بصمممدقة قالوا يممما رسمممول ال فبمممم يدركوناممم قال بالسمممخاء
قال صممماحب الغنممم ممممن النابلة ﻫمممو حديمممث غريمممب
الد يث الادي والثلثون من ب ن بناء فوق ما يكف يه كلف يوم القيا مة ان يمله على
عاتقمممممممممممممممممممممممممممممممممممه
اخرجه ابو نعيم ف اللية من حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن اب عبيدة
فذكره وقال غريمب ممن حديمث عمن عبمد ال بمن مسمعود قال قال رسمول ال
الثوري تفرد به السيب بن واضح عن يوسف بن اسباط عن الثوري
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص144:
الباب الرابع
ف الطب والنافع
الديث الول العدة بيت الداء والمية رأس الدواء ﻫذا من كلم الطباء اما الارث
بمممممن كلدة او غيه ول اصمممممل له عمممممن النمممممب
وقال ال طبان ف معج مه الو سط حدث نا ع بد ال بن ال سن بن اح د بن ا ب شع يب
الرا ب ث نا ي ي ا بن ع بد ال النابل سي ث نا ابراﻫ يم بن جر يج الراوي عن ز يد بن ا ب
www.786bookshop.com
العدة حوض انيسة عن الزﻫري عن اب سلمة عن اب ﻫريرة قال قال رسول ال
البدن والعروق الي ها واردة فإن صحت العدة صدرت العروق بال صحة واذا ف سدت
العدة صدرت العروق بالسقم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص145:
وقال ل يروه عممن الزﻫري ال زيممد بممن ابمم انيسممة تفرد بممه الراوي
و سئل الدراقط ن من كتاب العلل عن ﻫذا الد يث فقال يرو يه ي ي بن ع بد ال بن
الضحاك النابل سي الرا ن عن ابراﻫ يم ا بن جر يج الراوي عن ز يد بن ا ب اني سة عن
الزﻫري عمممممن ابممممم سممممملمة عمممممن ابممممم ﻫريرة
واختلف عنمه فرواه ابمو قرة الراوي عمن الزﻫري عمن عائشمة وكلهام ل يصمح ول
وانا ﻫو من كلم عبد اللك بن سعيد بن الرث قيل يعرف ﻫذا من كلم النب
لب السن سع زيد بن اب انيسة من الزﻫري قال نعم ل يرو ﻫذا مسندا غي ابراﻫيم
بمن جريمج وكان طبيبما فجعمل له اسمنادا ول يسمند غيم ﻫذا الديمث انتهمى
الديممممممث الثانمممممم اصممممممل كممممممل داء البدة
وﻫممممممممممممممممي التخمممممممممممممممممة
يروى عمممممممممن انمممممممممس مرفوعممممممممما
ورواه تام ابممممن نيممممح عممممن السممممن عممممن انممممس
قال الدارقطن ف علله وتام ضعيف قال وقد رواه عباس بن منصور
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص146:
جابر يرفعه ل تدعوا العشاء ولو على كف تر فإن تركه يهرم وف إسناده ابراﻫيم بن
عبمممد السممملم وﻫمممو ضعيمممف يسمممرق ممممن الديمممث
ورواه الترمذي من حديث انس وف اسناده ضعيف ومهول
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص147:
واسنده ابو احد العسكري ف المثال وقال توﻫم كثيب من الناس ف ﻫذا الد يث
انه حث على الكثار من الطعام وﻫذا غلط بل معناه ان القوم كانوا يففون ف الطعم
ويدع التغذي منهممممم الغذاء ول يبلغ الشبممممع ويتوصممممون بذلك
الديممث الرابممع حديممث فمم البقممر لومهمما داء ولبنهمما شفاء
رواه الاكم ف الستدرك ف كتاب الطب الذي قبل باب الرقاق حدثن ابو بكر ممد
بن بالوية ثنا معاذ بن الثن العبدي ثنا سيف بن مكي ثنا عبد الرحن بن عبد ال بن
السعودي عن ابيه عن السن بن سعد عن عبد الرحن بن عبد ال بن مسعود عن ابيه
وقال علي كم بألبان الب قر و سنانا وايا كم ولوم ها فإن البان ا و سنانا عن ال نب
دواء وشفاء ولومهمممممممممممممممممممممممممما داء
وقال ﻫذا حديمث صمحيح ول يرجاه قلت بمل ﻫمو منقطمع وفم صمحته نظمر فإن فم
مو ل يتقرب بالداء
مر وﻫم
مائه بالبقم
من نسم
مى عم
ضحم مب
محيح ان النم
الصم
وروى ابن حبان ف صحيحه من حديث عبد ال بن مسعود مرفوعا ما انزل ال من
داء ال وانزل له دواء فعليكم بألبان البقر فإنا ترم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص148:
ممن كمل شجمر ورواه الاكمم ايضما ممن طرق وقال صمحيح على شرط مسملم
ممممممممممممممممممممممممممممائي نوه
وروى النسم
انا قال ف البقر لومها داء ليبس ورأيت ف شعب اليان للحليمي ان النب ص
الجاز ويبوسمة لمم البقمر فيمه ورطوبمة ألبانام وسمنانا وﻫمو تأويمل حسمن
الديممممث الامممممس طعام البخيممممل داء طعام السممممخي شفاء
ذكره عبد الق ف احكامه من جهة مالك وﻫو توﻫم انه رواه ف الوطأ وليس كذلك
واناممممممم رواه الفاظ فممممممم غرائب حديمممممممث مالك
www.786bookshop.com
فرواه ابو علي الصدف حدثنا ابو العباس العدوي ثنا ممد ابن نوح الصبهان بكة ثنا
سليمان بن ايوب الطبان ثنا القدام بن داود ثنا عبد ال بن يوسف التنيسي عن مالك
فذكره بن انس عن نافع عن ابن عمر ان النب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص149:
قال ابمن قطان فم الوﻫمم واليهام رجاله مشاﻫيم ثقات ال القدام بمن داود فإن اﻫمل
مصمممممممممممممممر تكلموا فيمممممممممممممممه
وقال الدارقطنممممممممم فيمممممممممه ضعيمممممممممف
وقال القاضي ابو الفضل بن موسى ف معجمه انه ل يعرف من حديث مالك والمل
مممممممممممممن داود
مممممممممممممه على القدام بم
فيم
وذكره ف م سند حد يث مالك بن ا بو اح د بن عدي الرجا ن الا فظ فقال ث نا ع بد
الرحن بن ممد القرشي ثنا ممد بن يوسف ابو بكر السراج ثنا النذر ابن الدمر بن
سليمان بن عب يد ال بن الز كي عن مو سى بن طارق عن مالك بن ا نس به وقال ل
يثبمت وممن دونمه ابم قرة ماﻫيمل وضعمف وﻫمو باطمل ممن حديمث مالك
الديممممممث السممممممادس الباذنان لامممممم اكممممممل له
حديمممممممممث باطمممممممممل ل اصمممممممممل له
وقد لج العوام به حت سعت قائل منهم يقول ﻫو أصح من حديث ماء زمزم لا شرب
له وﻫذا خطأ قبيح
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص150:
الديث الثامن الفاتة لا قرئت له اخرجه البيهقي بإسناده ف شعب اليان واصله ف
الصحيح
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص152:
www.786bookshop.com
الديث التاسع لو يعلم الناس ما ف اللبة لشتروﻫا بوزنا ذﻫبا اخرجه ابن عدي ف
كاملة عن جحدر عن بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
جبممممممممممممممممل مرفوعمممممممممممممممما
ول اعلم رواه عن بق ية غ ي جحدر و ﻫو اح د بن ع بد الرح ن و ﻫو ضع يف ي سرق
الديث
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص153:
الديث العاشر ف اكل العدس وانه قدس على لسان سبعي نبيا آخرﻫم عيسى بن مري
ذكره صاحب مسند الفردوس ان الطبان رواه ف معجمه من جهة ممد بن عبد ال
بن علنة عن ثور ابن يزيد عن مكحول عن واثلة بن السقع مرفوعا ث قال وف الباب
ممممممى
مممممم طالب انتهم
ممممممن ابم
ممممممن علي بم
عم
وذ كر الط يب ف تارخ بغداد ف ترج ة م سلم بن سال سئل ابن البارك عن الد يث
الذي فممم اكمممل العدس انمممه قدس على لسمممان سمممبعي نبيممما
فقال ول على ل سان نب وا حد ا نه لؤذ من فخ من يدث كم به قالوا م سلم بن سال
مممما
مممم ايضم
ممممك قال وعنم
ممممن قالوا عنم
ممممن مم
قال عم
ووجدت بط ابن الصلح ﻫو حديث باطل سئل عنه عبد ال بن البارك فقال ول على
لسممممان نممممب وواحممممد انممممه لؤذن منفممممخ انتهممممى
وقال الافظ ابو موسى الدين ف كتاب النائز ﻫو حديث باطل روى بغي اسناد عن
ابن عباس ووائلة بن السقع رضي ال عنهم ث اسند ال اب يوسف بن اب طيبة عن
ابن ادريس عن الليث ابن سعد انه ذكر العدس فقالوا بارك عليه كذا وكذا نب وكان
الليث يركع فالتفت اليهم وقال ول نب واحد انه لبارد انه ليؤذي
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص154:
مممممممممحته
ممممممممم صم
مممممممممو متلف فم
وﻫم
البيت فرأى كسرة ملقاة فأخذﻫا واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت دخل النب
فمسحها ث اكلها وقال يا عائشة اكرمي كريا فإنا ما نفرت عن قوم قط فعادت اليهم
www.786bookshop.com
ممممممممما
مممممممممم ايضم
مممممممممه الاكم
واخرجم
الديممث الرابممع عشممر نبات الشعممر فمم النممف أمان مممن الذام
اخرجه الطبان ف الوسط من جهة اب ربيع السمان عن ﻫشام بن عروة
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص157:
مع
مو الربيم
من ﻫشام ال ابم
ما وقال ل يروه عم
مة مرفوعم
من عائشم
مه عم
من ابيم
عم
الديمث الاممس عشمر الممر بتصمغي اللقممة فم الكمل وتدقيمق الضمغ
قال النووي ل يصممممممممممممممممممممممممممممح
مل داء
من كم
مليم مم
محيح سم
مم الدواء الرز صم
مر نعم
مادس عشم
مث السم
الديم
اخرجه صاحب مسند الفردوس من حديث خالد بن عيسى عن حزة الزيات عن ابان
بممممن ابمممم عياش عممممن انممممس بممممن مالك مرفوعمممما
وﻫمممممممممممممممو اسمممممممممممممممناد تالف
وف كتاب الطعمة للدارمي حديث تسبيحه ف البطن
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص158:
الديمث السمابع عشمر ممن اكتحمل بالثدم يوم عاشوراء ل ترممد عينمه ابدا
رواه الاكم من حديث ابن عباس وقال انه حديث منكر والكتحال يوم عاشوراء ل
يصممممممح فيممممممه اثممممممر وﻫممممممو بدعممممممة
الديمممممث الثاممممممن عشمممممر صممممموموا تصمممممحوا
رواه ابو نعيم ف كتاب الطب من حديث اب ﻫريرة رضي ال عنه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص159:
الباب الامس
ف الفضائل
ندمم وضعفممه فقال ﻫممو حديممث ل يصممح فمم اسممناده ضعفاء وماﻫيممل
وا سنده سبطه العل مة ش س الد ين يو سف من حد يث علي بن ا ب طالب بطوله ف
كتاب مرآة الزمان واخرجه بطرق كلها تدور على السدي عن اب عمارة اليوان عن
علي بن اب طالب وفيه فقال علي رضي ال عنه يا رسول ال انك تكلم الوفود بكلم
او بلسان ل نفهم اكثره فقال ان ال ادبن فأحسن تأديب ونشأت ف بن سعيد بن بكر
فقال له عمر يا رسول ال كلها من العرب فما بالك افصحنا فقال اتان جبيل بلغة
اسمممماعيل وغيﻫمممما مممممن اللغات فعلمنمممم اياﻫمممما
قال ال سبط وال سدي ا سه ا ساعيل بن ع بد الرح ن كان اما ما ف كل فن وع نه ن قل
التف سي والق صص وغي ﻫا و قد ذكره جدي ف زاد ال سي وعا مة كت به وكذا عا مة
العلماء ووث قه الترمذي ف كتاب ال سنن و قد تكلم على ﻫذا الد يث ال صمعي وا بو
عمرو ا بن العلء والزﻫري و صححه ا بو الف ضل ا بن نا صر وتكلم عل يه وجعله من
وختم به جري كتابه السمى النتخب ث تكلم عليه وشرح الفاظه معجزات نبينا
قلت واخر جه المام ا بو سعيد ال سمعان ف كتاب ادب الملء من ج هة صفوان بن
مغلس البطي بن ممد بن عبد ال عن سفيان الثوري عن العمش قال قال رسول ال
ان ال أدبن فأحسن ادب ث امرن بكارم الخلق فقال خذ العفو وامر بالعروف
الية
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص161:
عن العمش عن ماﻫد عن ابن عباس فأتيت يي فذكرت ذلك له فقال قل يا عدو
ال مت كتبت عن اب معاوية ﻫذا انا كتبت عن اب معاوية ببغداد ول يدث ابو معاوية
ﻫذا الديمممممممممممممممممممممممممممممث ببغداد
واما عبد السلم بن صال الروي فإن سألت اب عنه فقال ﻫو عندي ضعيف وليس
بصمممممممممدوق ول يدثنممممممممم عنمممممممممه
وامما ابمو زرعمة فأممر ان يضرب على حديثمه وقال ل احدث عنمه ول ارضاء
انا مدينة وسئل الدارقطن ف علله عن حديث الصنابي عن علي عن النب ص
الكمة وعلي بابا فمن اراد الدينة فليأت بابا فقال ﻫو حديث يرويه سلمة بن كيل
واختلف على شريمممك وروي عمممن الصمممنابي غيممم مسمممند
وقال ا بن دق يق الع يد ف شرح اللام ﻫذا حد يث ل يثبتوه وق يل ا نه حد يث با طل
وقال الترمذي حديممممممممث منكممممممممر انتهممممممممى
نعم روى النسائي وابن ماجة من حديث حبشي بن جنادة مرفوعا علي من وانا من
علي ول يورى عنممممممممممم ال انممممممممممما او علي
وقال الافمظ ابمو سمعيد العلء ﻫذا الديمث ذكره ابمن الوزي فم الوضوعات
وقال غيه وعندي ف ذلك ن ظر والشهود برواي ته ا بو ال صلت ع بد ال سلم بن صال
العزوي عن ا ب معاو ية عن م مد بن خازم الضر ير عن الع مش عن ما ﻫد عن ا بن
عباس ضعفوه و مع ذلك ف قد روى ا بن عباس بن م مد الدودي ف سؤالته ي ي بن
مع ي ا نه سأله عن ا ب ال صلت ﻫذا فوث قه فقال ال يس قد حدث به م مد بن جع فر
العبدي وﻫو ثقة عن اب معاوية وكذلك
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص164:
سليم وحديثه ف مسلم واثن عليه غي واحد ثنا ابو جعفر ممد بن علي بن حسي عن
جابر ان عليما حلم الباب يوم خيمب وانمه جرب بعمد ذلك فلم يلممه اربعون رجل
ومنها ما رواه عن اساعيل بن ممد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراﻫيم بن حزة ثنا عبد
العزيز بن ممد عن حرام بن عثمان عن اب عتيق وابن جابر عن جابر ان عليا لا انتهى
ال الصن اجتذب احد ابوابه فألقاه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص166:
بالرض فاجتمممع عليممه بعده سممبعون رجل فكان جهدﻫممم ان اعادوا الباب
الديمممممث السمممممابع يممممما سمممممارية البمممممل
رواه البيهقي ف كتاب دلئل النبوة بإسناده ال نافع عن ابن عمر ان عمر بن الطاب
بعث جيشا واقر عليهم رجل يدعى سارية قال فبينما عمر يطب فجعل يصيح وﻫو
على النب يا سارية البل يا سارية فقدم رسول من اليش فسأله فقال يا امي الؤمني
لقينا عدونا فهزمونا فإذا صياح يصيح يا سارية البل يا سارية البل فأسندنا ظهرنا ال
مميح بذلك
ممت تصم
ممك كنم
ممر انم
مما لعمم
ممم ال فقلنم
ممل فهزمهم
البم
وقد افرد الافظ قطب الدين عبد الكري اللب لذا الديث جزءا ووثق رجال ﻫذه
الطريمق وقال ذكره ابمن عسماكر وابمن ماكول وغيﻫمم وسمارية له صمحبة
الديمممث الثاممممن علماء امتممم كأنمممبياء بنممم اسمممرائيل
ل يعرف له اصل
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص167:
وروى ابن عبد الب ف كتاب فضل العلم من جهة اساعيل بن اب زياد عن اب بشر
يوزن يوم القيامة القشيي عن ساك بن حرب عن اب الدرداء قال قال رسول ال
مداد العلماء ودم الشهداء
وروى الطيب ف تاريه من جهة ممد بن جعفر بإسناده ال نافع عن ابن عمر رفعه
وزن حممممممب العلماء بدم الشهداء فرجممممممح عليهممممممم
ثم قال الطيمب مممد بمن جعفمر غيم ثقمة يروي الوضوعات عمن الثقات
وروى له حديثممما آخمممر ثممم قال الديثان ماممم صمممنعت يداه
رواه صاحب م سند الفردوس من حد يث ع بد العز يز بن ا ب داود عن نا فع عن ا بن
عمر مرفوعا يوزن حب العلماء بدم الشهداء فيجح ثواب حب العلماء على ثواب دم
الشهداء
الديممث الادي عشممر نعممم العبممد صممهيب لو ل يفمم ال ل يعصممه
ومنهم من يعله من كلم عمر رضي ال عنه وقد كثر السؤال عنه ول اقف له على
اصل وسئل بعض شيوخنا الفاظ عنه فلم يعرفه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص169:
لكن روى الافظ ابو نعيم ف اللية ف ترجة سال مول اب حذيفة بإسناد فيه ابن ليعة
يقول ان سالا شد يد ال ب ل تعال لو ل ي ف ال ان ع مر قال سعت ر سول ال
مممممممممممممممممما عصممممممممممممممممماه
وممممممن جهتمممممه اورده صممممماحب مسمممممند الفردوس
الديممممث الثانمممم عشممممر اكثممممر اﻫممممل النممممة البله
قال البزار ف مسنده حديث رواه من جهة سلمة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب
عن انس وسلمة كان ابن اخي عقيل ابن خالد ول تابع على حديث اكثر اﻫل النة
البله على انه لو صح لكان له معن انتهى
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص170:
الديمث الثالث عشمر لو وزن ايام ابم بكمر بإيان الناس لرجمح ايان ابم بكمر
قيل انه من كلم عمر بن الطاب وقد جاء معناه ف السنن ف حديث مرفوع ان ابا
www.786bookshop.com
ممممممممممممحيح
ممممممممممممن صم
وقال الترمذي حسم
وقال ابمممممن حزم سمممممنده فممممم غايمممممة الصمممممحة
الديمث الاممس عشمر ممن زارنم فزار ابم ابراﻫيمم فم عام واحمد دخمل النمة
قال بعممض الفاظ ﻫممو موضوع ول يروه احممد مممن اﻫممل العلم بالديممث
وكذا قال النووي فم اواخمر الجم فم شرح الهذب ﻫمو موضوع ل اصمل له
الديممث السممادس عشممر كنممت نبيمما وآدم بيمم الاء والطيمم
ﻫذا الل فظ ل ا صل له ولكن الأثور ف يه ما رواه الترمذي وغيه ا نه ق يل يا ر سول ال
متمم كنممت نبيمما او كتبممت نبيمما قال وآدم بيمم الروح والسممد
ممممممممممممممحيح
ممممممممممممممن صم
وقال حسم
واخرج ابن حبان عن سارية والاكم ف صحيحهما من حديث العرباض بن سارية ان
ممه
مم طينتم
ممبيي وآدم لنجدل فم
مم النم
ممد ال لكتوب خاتم
ممت عنم
كنم
وﻫو بعن الول وقد افردت لذا الديث جزءا
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص172:
قال الدارقطنم فم علله والصمح مما رواه ﻫشام عمن قتادة عمن كعمب ممن قوله
ورواه البيهقي ف شعب اليان عن ابن سيين مرفوعا بلفظ السطان
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص173:
ظمل ال ورمهم فم الرض ثم رواه مرفوعما عمن انمس قال وقمد قيمل عمن قتادة
الديمث الثاممن عشمر الظال عدل ال فم الرض ينتقمم بمه ثم ينتقمم منمه
ممممم
مممممن حديثيم
مممممب مم
مممممن معناه مركم
ل اجده لكم
احدها ف الصحيح ان ال يؤيد ﻫذا الدين بالرجل وف رواية للنسائي بقوم ل خلق
ممممممممممممممممممممممممممممممممممم
لمم
والثانمم فمم الصممحيح ان ال يهممل الظال حتمم اذا اخذه ل يفلتممه
حت آمنا به الديث التاسع عشر احياء ابوي النب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص174:
اخرجمه بعضهمم بإسمناد ضعيمف وليمس ﻫمو فم شيمء ممن الكتمب السمتة
الديمممث العشرون اشتهمممر على السمممنتهم اميممم النحمممل علي
وقال ابن سيدة ف الحكم اليعسوب امي النحل كثر ذلك حت سوا كل رئيس يعسوبا
ومنممممه حديممممث علي ﻫذا يعسمممموب قريممممش انتهممممى
وفممم المثال للرامهرمزي علي يعسممموب الؤمنيممم اي سممميدﻫم
وبذا اللفمظ الخمر رواه الطمبان فم معجممه ممن حديمث ابم ذر وسمليمان
واخرجه صاحب مسند الفردوس من حديث السن بن علي قال قال ثعلب اليعسوب
الذكمر ممن النحمل الذي يقدمهما ياممي عنهما وقال علي انما يعسموب الؤمنيم
الديث الادي والعشرون اللهم اعز السلم بأحب ﻫذين الرجلي اليك بأب جهل او
بعمر
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص175:
تعال فاستقد شيئا اقبل رجل فأكب عليه فطعنه بعرجون فجرحه فقال رسول ال
ممممممممول ال
مممممممما رسم
ممممممممل عفوت يم
فقال بم
واخرج البيه قي ف النايات من سننه ف باب المام اذا ق تل او جرح من ج هة مالك
رأى رجل متخلفا فطعنه بقدح كان ف عن اب النضر وغيه اخبوه ان رسول ال
يده ث قال ال انك عن مثل ﻫذا فقال الرجل يا رسول ال ان ال قد بعثك بالق وانك
قد عقرت ن فأل قى ال يه القدح وقال ا ستقد فقال الر جل ا نك طعنت ن ول يس علي ثوب
عمن بطنمه فأكمب عليمه الرجمل فقبله وعليمك قميمص فكشمف له رسمول ال
ﻫذا منقطممع ثمم اسممنده البيهقممي مممن جهممة الكدييمم وﻫممو ضعيممف
واخرج البيهقي ايضا عن جرير الصب عن حصي عن عبد الرحن بن اب ليلى عن ابيه
يدث قال كان ا سيد بن حض ي رجل ضاح كا ملي حا فبي نا ﻫو ع ند ر سول ال
بإصبعه ف خاصرته فقال اوجعتن قال اقتص القوم ويضحكهم فطعنه رسول ال
قال يا رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص177:
وذكمر نوم ذلك منظومما ابمو الوليمد الباجمي وابمو القاسمم القشيي وغيﻫمم
الديث السادس والعشرون حبب ال من دنياكم ثلث الطيب والنساء وجعلت قرة
عينمممممممممم فمممممممممم الصمممممممممملة
قلت ل يرد ف يه ل فظ ثل ثة ﻫكذا رواه الن سائي والا كم من حد يث ا نس وزيادة ال
ثلثمممة ملة للمعنممم فإن الصممملة ليسمممت ممممن الدنيممما
الديممث السممابع والعشرون اتقوا فراسممة الؤمممن فإنممه ينظممر بنور ال
رواه الطبان من طريق معاوية بن صال عن راشد بن سعد عن اب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص181:
www.786bookshop.com
رواه ابمن ماجمة ممن حديمث ابمن عممر والترمذي ممن حديمث ابم سمعيد
رواه سويد بن سعيد عن اب معاوية عن العمش عن عطية عن اب سعيد عن النب ص
قال الدارقطن تكلم يي بن معي ف سويد لروايته ﻫذا الديث حت دخل مصر ف
سنة سبع وخسن فوجدت ﻫذا الديث ف مسند اب يعقوب اسحاق بن ابراﻫيم بن
يونس البغدادي العروف بالنجنيقي وكان ثقة روى عن اب كريب عن اب معاوية كما
قال سويد سواء ان تلص سويد وصح الديث حت دخل عن اب معاوية وقد حدث
ا بو ع بد الرح ن الن سائي عن ا سحاق بن ابراﻫ يم ﻫذا ومات ا بو ع بد الرح ن قبله
الديث التاسع والعشرون اولد الؤمني ف جبل ف النة يكفلهم ابراﻫيم وسارة حت
ممممممممة
ممممممممم يوم القيامم
ممممممممم ال آبائهم
تردﻫم
اخرج الاكم ف مستدركه ف كتاب النائز من جهة مؤمل ابن اساعيل ثنا سفيان عن
عبمد الرحنم بمن الصمبهان عمن ابم حازم عمن ابم ﻫريرة قال قال رسمول ال
ثمممممم قال صممممممحيح على شرط الشيخيمممممم ول يرجاه
الد يث الثلثون ان ال يب عث لذه ال مة على رأس كل مائة سنة من يدد ل ا دين ها
اخرجه ابو داود ف سننه اول كتاب اللحم عن شراحيل بن يزيد العافري عن علقمة
عن اب ﻫريرة فيما أعلم عن رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص184:
الديممممممممممممممممث انتهممممممممممممممممى
قلت ورواه ابن وﻫب حدثن سعيد بن اب ايوب عن شراحيل بن يزيد العافري عن
اعلقممممممة عمممممن ابممممم ﻫريرة قال قال رسمممممول ال
قال ابن عدي ول اعلم يرويه غي ابن وﻫب عن سعيد بن اب ايوب ول عن ابن وﻫب
غي ثلثة عمرو بن سواد السرحي وحرملة بن يي واحد بن عبد الرحن بن وﻫب
قال ممد ابن علي بن السي سعت بعض اصحابنا يقول كان ف الائة الول عمر بن
عبممد العزيممز وفمم الائة الثانيممة ممممد بممن ادريممس الشافعممي
قال ابمممن عدي وابمممو علقممممة اسمممه مسممملم بمممن يسمممار
الديث الادي والثلثون تقول النار يوم القيامة للمؤمن يا مؤمن جز فقد اطفأ نورك
لبممممممممممممممممممممممممممممممممممم
اخرجه ابن عدي ف الكامل من جهة منصور بن عمار عن بشر بن اب طلحة عن خالد
بن دريك عن يعلي بن منبه قال قال رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص185:
قال وﻫذا ل يسنده عن بقية غي منصور وﻫو منكر وجعله الكيم الترمذي من نوادر
الصمممممممممممممممممممممممممممممممممول
الديممممث الثانمممم والثلثون نعممممم الصممممهر القممممب
ل اجده ب عد الك شف التام ع نه ل كن ذ كر صاحب م سند الفردوس من حد يث ا بن
عباس نعمم الكفمؤ القمب للجاريمة وبيمض له فم السمند فلم يذكمر اسمناده
لا عزى بابنته رقية قال المد ل وروى الطبان ف معجمه عن ابن عباس ان النب
دفمممممممممممممن البنات ممممممممممممممن الكرمات
واخرجه ابن عدي ايضا من حديث عثمان بن عطاء الراسان عن ابيه عن عكرمه عن
ابممممممممن عباس بممممممممه قال وعثمان ضعيممممممممف
وقال الل يل ف الرشاد رواه ب عض الكذاب ي من حد يث جابر وان ا يروى عن عطاء
مرسل وابن عطاء متروك الرسان وعن ابيه عن النب
www.786bookshop.com
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص186:
الديمث الربعون مصمر كنانمة ال فم ارضمه مما طلبهما عدو ال اﻫلكمه ال
ل اجده بل انا ورد ف الشام كذا رواه ابن السن علي بن ممد بن شجاع الربعي ف
كتاب فضائل الشام من جهة السعودي عن عون عن عبد ال بن عتبة قال فيما انزل
ال على ب عض ال نبياء ان ال تعال يقول الشام كنان ت فإذا غض بت على قوم رميت هم
منهمممممممممممممممما بسممممممممممممممممهم
ان كم ستفتحون ن عم اخرج م سلم ف صحيحه من حد يث ا ب ذر قال قال ال نب
مة ورحا م
ما خيا فإن لم م ذمم
متوصوا بأﻫلهم
ما القياط فاسم
مر فيهم
ما يذكم
ارضم
ث قال حرملة يع ن بالقياط ان ق بط م صر ي سمون اعياد ﻫم و كل م مع ل م القياط
يقولون شهممممممممممممممممممممممممممممد القياط
قلت وقال ابن عيينة من الناس من يقول ﻫاجر ام اساعيل عليه السلم كانت قبطية
وعن الزﻫري ان الرحم باعتبار ﻫاجر والذمة ابراﻫيم وقد يصل انه اراد
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص191:
بالذممة العهمد الذي دخلوا فيمه فم السملم ايام عممر فإن مصمر فتحمت صملحا
وفممممم ﻫذا ثلثمممممة اعلم ممممممن اعلم نبوتمممممه
فإذا رأيمت رجليم احدهام فتمح مصمر والثانم اعطاء اﻫلهما العهمد والثالث قوله
يتصممممممان فممممم لبنمممممة فاخرج منهممممما وكان كذلك
ورواه الطبان من حديث كعب ابن مالك مرفوعا اذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط
خيا فإن لمممممممممممممممم ذممممممممممممممممة
www.786bookshop.com
قال ابو الفضل ممد بن طاﻫر الافظ وابو النضر ومنصور ل يعرفان والديث منكر
وذكره ايضمممما مممممن حديممممث ابممممن عباس وضعفممممه
ومعناه ان التواضممممممع للمهات سممممممبب لدخول النممممممة
الديممث الثانمم والربعون مممن حفممظ على امتمم اربعيمم حديثمما
قال النووي طرقممممه كلهمممما ضعيفممممة وليممممس بثابممممت
اقتل صت ماء ما جر الد يث الثالث والربعون حد يث علي ل ا غ سلت ال نب ص
عينيه وشربته فورثت علم الولي والخرين
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص193:
وسممممممممممممممممممممممممممممممممنده قوي
الديث الامس والربعون اللق كلهم عيال ال واحبهم ال ال من احسن ال عياله
www.786bookshop.com
رواه البيهقي ف شعب اليان وابو يعلي الوصلي ف مسنده عن يوسف بن عطية عن
ثابممت عممن انممس ويوسممف بممن عطيممة الصممفار الباﻫلي متروك
واخرجه ابن عدي ف كامله عن موسى بن عمر عن الكم بن عتيبة عن ابراﻫيم عن
فذكره ول ين قل ف مو سى بن ع مر ال سود عن ع بد ال بن م سعود عن ال نب
القرشمي شيئا عمن احمد ال انمه قال وعاممة مما يرويمه ل يتابعمه الثقات عليمه
مم يعلي
ممة ابم
ممن جهم
مما وذكره النووي مم
ممي ايضم
ممه البيهقم
واخرجم
الديث السادس والربعون خذوﻫا يا بن طلحة خالدة تالدة ل ينعها منكم ال ظال
يعنمممممممممم حجابممممممممممة الكعبممممممممممة
لعثمان بن اب طلحة قاله النب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص195:
او ممن عرق الباق الديمث الثاممن والربعون ان الورد خلق ممن عرق النمب
قال النووي ل يصممممممممممممممممممممممممممممح
قلت رواه صاحب م سند الفردوس بل فظ الورد الب يض خلق من عر قي ليلة العراج
من عرق الباق
مفر خلق مم
مل والورد الصم
من عرق جبيم
والورد الحر م خلق مم
اخرجه من جهة مكي بن بندار الزنان حدثنا السن بن علي بن عبد الواحد القرشي
ث نا ﻫشام بن عماد عن الزﻫري عن ا نس بن مالك مرفو عا ث قال قال ا بو م سعود
حدث بمه الاكمم ابمو عبمد ال عمن رجمل عمن مكمي بمن بندار تفرد بمه
قلت ورواه ابو السي بن فارس اللغوي ف كتاب الريان والراح عن مكي بن بندار
به
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص197:
www.786bookshop.com
الديث الادي والمسون اكروا حلة القرآن فمن اكرمهم فقد اكرمن ومن اكرمن
فقمممممممممممممممممممممممممممممممد اكرم ال
رواه الوائلي ف كتاب البنا نة والديل مي ف ال سند من طر يق وك يع بن الراح عن
www.786bookshop.com
العممش عمن زايمد عمن عبمد ال بمن عمرو بمن العاص قال سمعت رسمول ال
وقال ﻫذا حديممث غريممب جدا مممن رواتممه الكابر عممن الصمماغر
الديممممث الثانمممم والمسممممون اثممممر ﻫرم بممممن حيان
مم كتاب الرقائق
ممر فم
ممه فقال اشتهم
مم فتاويم
ممه النووي فم
ممئل عنم
سم
قلت اخر جه المام اح د ف كتاب الز ﻫد حدث نا م مد ا بن م صعب قال سعت ملدا
ذكره عن ﻫشام عن السن ان ﻫرما مات ف غزاة له ف يوم صائف فلما فرغ من دفنه
جاءت سحابة حت كانت حيال القب فرشت القب حت روى ل تاوزه قطرة ث عادت
عودﻫممممممممممممممما على بدئهممممممممممممممما
قال عبد ال بن احد وحدثن ملد فذكر مثله
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص200:
الباب السادس
ف الدعية الأثورة
الديث الثالث انا جليس من ذكرن رواه البيهقي ف باب الذكر ف شعب اليان من
جهة السي ابن حفص عن سفيان عن عطاء بن اب مروان قال حدثن اب بن كعب
www.786bookshop.com
يقول ان ال تعال قال ا نا مع الد يث الرا بع عن ا ب ﻫريرة سعت ا با القا سم
عبدي ممممممما ذكرنمممممم وتركممممممت بمممممم شفتاه
قال ورواه الوزا عي عن ا ب ﻫريرة موقو فا ومرة مرفو عا وروايته ما ا صح من روا ية
الوزاعي
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص204:
الباب السابع
ف القصص والخبار
ممم
مممد الربعيم
مممب ال بعم
مممن نم
ممما مم
مممث الول مم
الديم
قال أ بو الفرج ا بن الوزي موضوع لن عي سى عل يه ال صلة وال سلم نب ور فع ال
ال سماء و ﻫو ا بن ثلث وثلث ي سنة فاشتراط الربع ي ف حق ال نبياء ل يس بش يء
الديمممث الثانممم حديمممث ﻫاروت وماروت وقصمممتها ممممع الزﻫرة
اخرجه المام احد ف مسنده وابن حبان ف صحيحه من جهة موسى بن جبي عن نافع
عمممممممن ابمممممممن عممممممممر مرفوعممممممما
واسناده على شرط الشيخي ال موسى بن جبي فإنه روى عنه جاعة وذكره ابن اب
حات ف كتابه ول يذكر فيه جرحا ول تعديل فهو مستور
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص205:
الال وقد تفرد به عن نافع مول ابن عمر وقد تابعه معاوية بن صال فرواه عن نافع
نوه رواه ابممممممن جريممممممر فمممممم تفسمممممميه
www.786bookshop.com
ال النس فكان يدث الناس با رأى فيهم من العاجيب فقال الناس حديث خرافة
الديمث الرابمع حديمث اجتماع الضمر والياس فم كمل عام فم الوسمم
ﻫو موجود ف جزء الزكي شيخ الشافعي حدثنا ممد بن اسحق بن خزية ثنا ممد بن
احد بن رزين عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال ول اعلمه ال مرفوعا ال
قال فذكره النممممممممممممممممممممممممممممب
ممء
ممس بشيم
ممن ليم
ممن رزيم
ممن بم
ممح والسم
ممث ل يصم
ﻫذا حديم
مممممممممم مفوظ
ممممممممممه غيم
قال العقيلي مهول وحديثم
الديمممممممممممممممث الاممممممممممممممممس
قال الافظ جال الدين الزي اشتهر على ألسنة العوام ان بلل رضي
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص207:
ال عنه كان يبدل الشي ف الذان سينا ول نره ف شيء من الكتب كذا وجدته عنه
بطمممممم الشيممممممخ برﻫان الديممممممن السممممممفاقسي
الديث السادس اربع ل يشبعن من اربع أرض من مطر وانثى من ذكر وعي من نظر
وعال ممممممممممممممممممممممممممممممممن علم
رواه الاكم ف تاريخ نيسابور من حديث سليمان التيمي عن ابن سيين عن اب ﻫريرة
www.786bookshop.com
مرفوعمممممممممممممممممممممممممممممممممما
اخرجه ابن عدي ف كامله من جهة عبد السلم بن عبد القدوس عن ﻫشام عن ابيه
ممممممممممممممممة
ممممممممممممممممن عائشم
عم
ثممممم قال وﻫمممممو منكمممممر عمممممن ﻫشام ل يروه غيه
قال ابن طاﻫر القدسي رواه عن ﻫشام حسي بن علوان الكوف وكان يضع الديث
وعبد السلم ﻫذا لعله سرقه منه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص208:
الزناد
وقال ب عض التأخر ين ﻫذا حد يث با طل ولو كان ا سناده كالش مس وك يف يوز ان
شهد بصدق كل مدث عطس عند حديثه وكم قد رأى يثبت ان رسول ال ص
مممه العطاس
مممل يقارن حديثم
ممم ومدث ويدث بباطم
الناس كذاب وفقيم
ورد عل يه بعض هم بال سناد اذا صح ول ي كن ف الع قل ما يأباه و جب تلق يه بالقبول
وقممد صممح فمم الديممث العطاس مممن ال تعال والتثاؤب مممن الشيطان
فكان ﻫذا الممممر الضاف ال ال تعال حمممق ول يضاف اليمممه إل حمممق
واخرج الطبان ف معجمه من جهة الضر بن ممد بن شجاع عن غضيف بن سال
اصدق الديث ما عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس قال قال رسول ال ص
عطممممممممممممممممممممممممممممممممس عنده
وقال ول يروه عممن ثابممت ال عمارة تفرد بممه الضممر بممن ممممد
وقال ابمن طاﻫمر فم الزخية عمارة يكنم ابما سملمة ربام يضطرب فم حديثمه
وقال الدارقطنمممممم غضيممممممف ربامممممم اخطأه ول يترك
وقال ا بو سعد الدري سي ف تار يخ سرقند غض يب ل ي تج بدي ثه اذا انفرد ول ست
مممممممممن اخذه فإن الشيخان ل يذكراه
مممممممممن ايم
ادري مم
الديث العاشر الولد سر ابيه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص211:
www.786bookshop.com
وقد تكلم فيه علي بن الدين والبخاري وغيها من الفاظ وجعلوه من كلم كعب
وان ابا ﻫريرة انا سعه من كعب الخبار لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا
وقممد اجاز ذلك البيهقممي ذكره ابممن كثيمم فمم تفسممي سممورة البقرة
الديمث الثانم عشمر حديمث ابمن عمرو ان ال قدر القاديمر قبمل ان يلق السمموات
والرض بمسمممممممممممممن الف سمممممممممممممنة
رواه مسمممممممممممممممممممممممممممممممملم
الديث الثالث عشر قال ابو العباس ابن تيمية ما اشتهر ان ابا مدورة انشد بي يدي
ووق عت البدة ل سعت ح بة الوى كبدي و ف آخره توا جد ر سول ال ال نب
عممن كتفممه فتقاسمموﻫا فقراء الصممفة وجعلوﻫمما رقعمما فمم ثيابممم
ﻫذا كذب باتفاق اﻫمل العلم بالديمث لكمن قمد رواه بعضهمم وﻫمو ممن الكاذيمب
الوضوعمممممممممممممممممممممممممممممممممة
الديث الرابع عشر روى احد ف مسنده عن وكيع عن شريك عن
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص213:
الباب الثامن
ف الفت
www.786bookshop.com
واخرج الطبان ف معجمه عن مهدي الجري عن عكرمة عن ابن عباس قال ما من
عام ال ويدث الناس بدعممة وييتون سممنة حتمم توت السممنن تيمم البدع
واخرجممممممه ايضمممممما فمممممم كتاب السممممممنة
مممممم
ممممما تكونوا يول عليكم
ممممم كمم
مممممث الثانم
الديم
رواه ا بن ج يع ف معج مه من ج هة الكرما ن بن عمرو حدث نا مبارك بن فضالة عن
فذكره السن عن اب بكرة قال رسول ال
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص215:
واخرجه البيهقي ف شعب اليان ف السابع والربعي من جهة يي بن ﻫشام ثنا يونس
ك ما تكونون كذلك يؤ مر علي كم بن ا سحاق عن اب يه قال قال ر سول ال ص
ثممم قال ﻫذا منقطمممع وروايمممة ييممم ابمممن ﻫشام ضعيمممف
واخرج الطمبان معناه بطرق عمن عممر بمن الطاب وكعمب الحبار والسمن
الديمممممممممممممث الثالث تفرق الممممممممممممممة
اخرجه ابو داود وابن ماجة والترمذي من حديث اب ﻫريرة قال قال رسول ال
افتر قت اليهود على احدى او اثن ي و سبعي فر قة وتفر قت الن صارى على احدى أو
ممة
ممبعي فرقم
مم على ثلث وسم
ممة وتفرق امتم
ممبعي فرقم
مم وسم
اثنيم
وقال البيهقمممممممممي حسمممممممممن صمممممممممحيح
واخرج الاكم وابن حبان ف صحيحه نوه فأخرجه ف اول الستدرك من جهة الفضل
بن موسى عن ممد بن عمرو
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص216:
www.786bookshop.com
مم
مم كثي م الوﻫم
مف باتفاقكم
مف ضعيم
مت ويوسم
من ثابم
مفار عم
مف الصم
يوسم
قلت ﻫذا ع جب فإن الترمذي اخر جه عن قتي بة حدث نا حاد بن ي ي ال بج عن ثا بت
ممممممممممس
البنانمممممممممم عممممممممممن انم
قال صاحب التمهيد حاد قال فيه يي بن معي ثقة ومن بعد يستغن عن ذكرﻫم لنم
حجمممممممة عندﻫمممممممم فممممممم نقلهمممممممم
قال وقد روى من حديث انس وع بد ال بن عمرو بن العاص من وجوه حسان وقد
رواه ﻫشام بن ع بد ل عن مالك عن الزﻫري عن ا نس ذكره الدارقط ن ف م سند
حديممث مالك بممن ﻫشام بممن عبيممد ال ثقممة تتلفون فمم ذلك انتهممى
قلت واخرجه ابن حبان ف صحيحه من حديث عبيد بن سليمان الغر عن ابيه عن
مثل امت مثل الطر ل يدري اوله خي ام آخره عمار بن ياسر قال قال رسول ال
ورواه ابن ماجة ف كتاب العلل له من حديث ابن عبيد ال حدثنا مالك عن الزﻫري
عن ا نس به ث قال ﻫذا حد يث ما رواه غ ي ﻫشام بن ع بد ال ول يتابعوه ا صحاب
مالك ول نعلم له علة
واخرجه الطيب ف كتاب الرواة عن مالك وقال غريب جدا من حديث مالك تفرد
بمممممممه ﻫشام عنمممممممه ول يتابمممممممع عليمممممممه
الديممث الامممس بدأ السمملم غريبمما وسمميعود غريبمما فطوبمم للغرباء
اخرجه مسلم ف صحيحه وله طرق كثية
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص218:
www.786bookshop.com
الباب التاسع
ف أمور منثورة
www.786bookshop.com
الديمممممممممممممممممممممممممممممممث الول
ما منكم ال وكل به قرينه من الن وقرينه من عن ابن مسعود قال قال رسول ال
اللئكمة قالوا واياك يما رسمول ال قال واياي ولكمن ال اعاننم عليمه فأسملم
وقال اسحاق بن راﻫويه ف مسنده اخبنا يي بن يي ان عثمان ابن مطر عن ثابت
قال ان ال و كل بعبده الؤ من ملك ي البنا ن عن ا نس بن مالك عن ر سول ال
يكتبان عمله فإذا مات قال اللكان اللذان وكل بمه قمد مات افتأذن ان نصمعد ال
ال سماء فيقول ال سائي ملوءة ب ا ملئك ت ي سبحون فيقول افنق يم ف الرض فيقول
ارضمي ملوءة ممن خلقمي يسمبحون فيقولن فأيمن فيقول على قمب عبدي فاحدانم
وسبحان وكبان وﻫللن واكتبا ذلك لعبدي حت ابعثه
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص222:
ممم وغيه
مممن معيم
ممم بم
مممه ييم
مممر ضعفم
مممن مطم
وعثمان بم
ممممممممممممث
ممممممممممممر الديم
وقال البخاري منكم
واخرج البيهقمي فم شعمب اليان ﻫذا الديمث وقال تفرد بمه مطمر وليمس بالقوي
واخرج البيهقي ف شعب اليان عن عباد البصري عند جده اب سعيد القبي عن اب
ﻫريرة مرفوعا ليستحيي احدكم ملكيه اللذين معه كما يستحيي من رجلي من صالي
جيانمه وهام معمه بالليمل والنهار ثم قال واسمناده ضعيمف وله شاﻫمد ضعيمف
ث اخرج عن زيد بن ثابت مرفوعا ال انكم عن التعري ان معكم من ل يفارقكم ف
نوم ول يقظة ال حي يأت احدكم اﻫله وحي يأت خله ال فاستحيوها ال فاكرموها
واخرج الطبان ف معجمه عن غفي بن معدان وﻫو ضعيف عن سليم بن عامر عن اب
وكل بالؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما ل يقدر من امامة قل قال رسول ال
ذلك البصر عليه سبعون ملك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ف اليوم
م لختطفتممه الشياطيمم
الصممائفة ولو وكممل العبممد ال نفسممه طرفممة عيم
www.786bookshop.com
يستغفر ال ويتوب فإذا قال ثلث قال نعم اكتب اراحنا ال منه فبئس القرين ما اقل
مراقبتمممممه ل واقمممممل اسمممممتحياؤه منممممما يقول ال
م يلفمظ من قول ال لديمه رقيمب عتيمد وملكان ب ي يديمك و من خلفمك يقول ال
ما
( له معقبات من بي يديه ومن خلفه يفظون من امر ال ) وملك قابض على ناصيتك
فإذا تواضعمت ل رفعمك واذا تبمت على ال قصممك وملكان على شفتيمك ليمس
وملك قائم على فيك ل يدع ان تدخل يفظان عليك ال الصلة على رسول ال
اليمة فم فيمك وملكان على عينيمك فهؤلء عشرة املك على كمل ابمن آدم يبدلون
ملئ كة الل يل النهار لن ملئ كة الل يل سوى ملئ كة النهار فهؤلء عشرون وابل يس
بالنهار وولده بالليممممممممممممممممممممممممممممل
الديث الثان روى الاكم ف مستدركه عن ابن مسعود ان نوحا عليه السلم اغتسل
فرأى ابنمه ينظمر اليمه فقال تنظرون ال وانما اغتسمل حار ال لونمك فاسمود فهمو اب
السمممممممممممممممممممممممممممممممممودان
قال صممممممممممممحيح السممممممممممممناد ول يرجاه
الديممث الثالث حديممث مممن جعمم مال مممن ناوش انفذه فمم نابر
سئل المام ابو السن السبكي فقال ل يصح ول ﻫو وارد ف الكتب
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص224:
www.786bookshop.com
و من اورده من العوام حدي ثا فإن علم عدم وروده ا ث وان اعت قد وروده ل يأ ث وعذر
بهله
قلت وﻫذا ذكره اصحاب غريب الديث ف كتبهم فمنهم ابو عبيدة وصاحب ناية
الغريب وقال وكذا جاز ف رواية بالنون وﻫي الظال من قولم نشه فهو منهوش ويوز
ان يكون من الوش اللط وتقضي زيادة النون ويكون نظي تبادير وتاريب من التدبي
والراب اي ممممممممممممممن غمممممممممممممب حله
ث ذكره ف باب الاء والشي باليم ف اوله فقال الاوش مكاسب رديئة ونسب رواية
مممممممممممممم
ممممممممممممممن العرابم
النون لبم
وقال العسممكري اﻫممل الروايممة يروونممه بالنون وقليممل منهممم باليممم
وذكر العتب عن بعضهم بالتاء وواو مضمومة وقال اكثرﻫم يروونه باليم مفتوحة وﻫو
الختلط
وقد وﻫم لن اكثرﻫم رواه ناوش وما حكاه عن بعضهم ﻫو قول ابن دريد وزعم ان
النون تصحيف واسنده عن اب عبيد رواية باليم
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص225:
خاتة الناسخ
ال ﻫنا انتهى ما وجدته ف الصل والمد ل على تام ذلك وﻫو حسب ونعم الوكيل
ﻫذا آخر ما وجدته بط ابن الصنف وﻫو نقل من خط والده رحهما ال تعال آمي
وكان الفراغ من كتابته على يد الفقي ال ال تعال ابراﻫيم بن علي بن احد بن بريد
الديري ثم اللبم القادري فم يوم حادي عشريمن ربيمع الثانم ممن شهور سمنة سمبع
www.786bookshop.com
وخسممممممممممممممممممممممممممممممي وثانائة
اللهم احسن عاقبتها يارب العالي آمي آمي آمي
التذكرة في الحاديث المشتهرة ج 1:ص227: