‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫ميزان العتدال‬
‫في نقد الرجال تأليف أبى عبدال محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة‬
‫‪ 748‬هجرية تحقيق على محمد البجاوى المجلد الرابع دار المعرفة للطباعة والنشر‬
‫بيروت ‪ -‬لبنان ( تابع ) المحمديون ‪ - 8045‬محمد بن فارس البلخى ‪ .‬عن حاتم‬
‫الصم ‪ .‬ليعرف ‪ .‬وقد أتى بخبر باطل ‪ [ 1 ( .‬مسلسل بالزهاد ] ‪- 8046 . ) 1‬‬
‫محمد بن فارس [ بن حمدان ] ( ‪ ) 1‬العطشى ‪ .‬شيخ للبرقانى ‪ .‬رافضي بغيض ‪.‬‬
‫قال الخطيب ( ‪ : ) 2‬يروى عن جعفر بن محمد القلنسى ‪ .‬قال ‪ :‬وكان غاليا في‬
‫الفرض غير ثقة ‪ .‬أخبرنا أبو نعيم الحافظ ‪ ،‬حدثنا محمد بن فارس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جده ‪ ،‬عن شريك القاضى بحديث باطل في حب على رضى ال عنه ‪- 8047 .‬‬
‫محمد بن الفرات [ ق ] ‪ ،‬أبو على التميمي ‪ ،‬كوفى ‪ .‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬ومحارب بن‬
‫دثار ‪ .‬كذبه أحمد ‪ ،‬وأبو بكر بن أبى شيبة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬روى عن محارب بن‬
‫دثار أحاديث موضوعة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدار قطني ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬شبابة وغيره ‪ ،‬حدثنا محمد بن الفرات ‪ ،‬حدثنا‬
‫محارب ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شاهد الزور لتزول قدماه حتى تجب له النار ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ - 8048 .‬محمد بن أبى الفرات ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬روى‬
‫عن حبيب بن أبى ثابت مناكير ‪ [ 3 ( .‬قلت ‪ :‬لعله الذى قبله ‪ .‬نعم حكى في التهذيب‬
‫كلم على في ترجمته ‪ .‬فأما ] ‪ - 8049 ) 3‬محمد بن الفرات البصري ; شيخ مسلم‬
‫بن إبراهيم ‪ -‬فوثقه أبو داود ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪،‬‬
‫وتاريخ بغداد ‪ ) 2 ( .‬تاريخ بغداد ‪ ) 3 ( . 161 - 3‬ما بين القوسين ليس في ل ‪.‬‬
‫ومن قوله ‪ :‬نعم إلى آخره ليس في س أيضا ‪ - 8050 ) * ( : .‬محمد بن الفرج‬
‫المصرى ‪ .‬أتى بخبر منكر ‪ ،‬أخبرناه إسحاق المدي ‪ ،‬أخبرنا ابن خليل ‪ ،‬أخبرنا‬
‫خليل بن بدر ‪ ،‬أخبرنا أبو على ‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا سليمان الطبراني ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن عثمان بن صالح ‪ .‬حدثنا محمد بن الفرج المصرى ‪ ،‬حدثنا عيسى بن يونس‬
‫‪ ،‬عن مالك بن مغول ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬عليكم بالعمائم فإنها سيماء الملئكة ‪ ،‬وأرخوها خلف ظهوركم ‪8051 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن الفرج الزرق ‪ .‬معروف ‪ ،‬وله جزء سمعناه ‪ .‬يروى عن حجاج بن‬
‫محمد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وهو صدوق ‪ ،‬تكلم فيه الحا كم لمجرد صحبته الحسين‬
‫الكرابيسى ‪ ،‬وهذا تعنت زائد ‪ ،‬مع أنه يروى عن الدار قطني أنه قال ل بأس به ‪،‬‬
‫فطعن عليه في اعتقاده ‪ .‬وقال البرقانى ‪ :‬قال لى الدا قطني ‪ :‬هو ضعيف ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ( ‪ : ) 1‬أما أحاديثه فصحاح ‪ ،‬ورواياته مستقى مة ‪ ،‬ل أعلم [ له ] ( ‪) 2‬‬
‫فيها ما يستنكر ‪ .‬مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين ‪ .‬فلت ‪ :‬وحدث له حديثا منكرا‬
 ‫متنه ‪ :‬منا السفاح ‪ ،‬ومنا المنصور ‪ .‬رواه عن يحيى بن غيلن ‪ ،‬حدثنا أبو عوانة ‪،‬‬
‫عن العمش ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ .‬وهذا في أول تاريخ‬
‫الخطيب ‪ - 8052 .‬محمد بن الفرخان بن روزبة الذى يحكى عن الجنيد ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ( ‪ : ) 3‬كان غير ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬له خبر كذب في موضوعات ابن الجوزى في‬
‫[ باب ] ( ‪ ) 4‬الدجاج والحمام ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 159 - 3 ) 1‬ليس‬
‫في س ‪ ،‬تاريخ بغداد ‪ ) 4 ( . 167 - 3 ) 3 ( .‬ليس في س ‪ ] * [ .‬فقال ‪ :‬حدثنا‬
‫زيد [ بن محمد ] ( ‪ ) 1‬الطحان ‪ ،‬حدثنا زيد بن أخزم ‪ ،‬حدثنا زيد بن ثور ‪ ،‬حدثنا‬
‫زيد بن محمد بن ثوبان ‪ ،‬حدثنا زيد بن أسامة ‪ ،‬عن جده زيد بن حارثة ‪ ،‬عن زيد بن‬
‫أرقم ‪ .‬فهذا وضع للسناد ‪ .‬وأما المتن فقال ‪ :‬جاء أعرابي ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا محمد إن تكن‬
‫نبيا فما معى ؟ قال ‪ :‬اخذت فرخى حمامة ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ - 8053 .‬محمد بن‬
‫فروخ ‪ .‬بغدادي ‪ .‬روى يوسف بن حمدان القزويني عنه ‪ ،‬عن إبراهيم بن نصر‬
‫النيسابوري ‪ ،‬عن ابن أبى حية ( ‪ ، ) 2‬عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى قبيل ‪ ،‬عن عبدال‬
‫بن عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال يحب من يحب التمر ‪ - 8054 .‬محمد بن فضاء‬
‫[ د ‪ ،‬ق ‪ ،‬ت ] الزدي البصري العابر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال العقيلى‬
‫‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬وهو أخو خالد بفضاء ‪ .‬يروى عن أبيه ‪ ،‬عن علقمة بن‬
‫عبدال المزني ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن كسر سكة‬
‫المسلمين الجائزة بينهم إل من بأس ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سمعت سليمان بن حرب يقول‬
‫‪ :‬وإنما ضرب السكة الحجاج ‪ ،‬ولم تكن في عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬محمد بن فضاء ‪ .‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬محمد بن‬
‫فضاء بن خالد الزدي الجهضمى معبر الرؤيا أبو بحر ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬كان سليمان‬
‫بن حرب سيئ الرأى فيه ‪ .‬كان يقول ‪ :‬يبيع الشراب ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ثم‬
‫ساق ابن عدى حديثه في السكة من طريق أبى بكر بن أبى شيبة ‪ ،‬ومحمد بن موسى‬
‫الحرشى ‪ ،‬وزيد بن الحريش عن م‍ ومن طريق عطية بن بقية ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬وعن أبى همام السكوني ‪ ،‬عن بقية عن إسحاق بن راهويه ‪ ،‬غن معتمر ‪ ،‬عن‬
‫ابن فضاء * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ ،‬وتاريخ بغداد ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬ناجية ‪.‬‬
‫والمثيت في تاريخ بغداد أيضا ( ‪ ) * ( ) 166 - 3‬خليفة بن خياط ‪ ،‬حدثنا أوبو‬
‫عبيدة الحداد ‪ ،‬حدثنا محمد بن فضاء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علقمة بن عبدال ‪ ،‬عن أابيه ‪،‬‬
‫عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬يعتق الرجل من عبده ما شاء ‪ [ ،‬إن شاء ] (‬
‫‪ ) 1‬أعتق ثلثه أو نصفه أو ما شاء ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثناه عبدان ‪ ،‬حدثنا خليفة‬
‫[ ابن ] ( ‪ ) 1‬مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا محمد بن فضاء ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن علقمة بن‬
‫عبدال المزني ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته ‪ ،‬فإن ليم‬
‫يصب أحد لحما أصاب من مرقته ‪ ،‬فإنه أحد اللحمين ‪ .‬وله حديث رابع بالسند عن‬
‫صغدى بن سنان عنه ‪ - 8055 .‬محمد بن فضالة بن الصقر ‪ .‬شيخ شامى ‪ .‬حدث‬
‫عبن هشام بن عمار ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8056 .‬محمد بن الفضل‬
 ‫[ ت ‪ ،‬ق ] بن عطية المروزى ‪ .‬وقيل ‪ :‬الكوفى أبو عبد ال ‪ ،‬مولى بنى عبس ‪،‬‬
‫نقزيل بخارى ‪ ] 345 [ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬وزياد بن علقة ‪ ، /‬ومنصور ‪ .‬وعنه‬
‫يحيى بن يتحيى ‪ ،‬وعباد الرواجنى ‪ ،‬ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ‪ .‬وهو آخر‬
‫أصحابه مفوتا ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬حديثه حديث أهل الكذب ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪.‬‬
‫وقا ا غير واحد ‪ :‬متروك ‪ .‬ويقال ‪ :‬حج بضعا وثلثين حجة ‪ .‬وعنه قال ‪ :‬كنت ابن‬
‫خيمس سنين حين كان يذهب بى أبى إلى العلماء ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪،‬‬
‫سكت بطخارى ‪ .‬رماه ابن أبى شيبة بالكذب ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كذاب ‪ .‬وذكر له ابن‬
‫عدى عمن كرز بن وبرة ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا كان غداة‬
‫عرفة وارتحل اعلناس إلى منى أمر ال جبرائيل أن ينادى ‪ :‬أل إن المغفرة لكل واقف‬
‫بعرفات ومرتحل ‪ ،‬وإن الجنة لكل مذنب تائب ‪ ( * .‬هامش ) * ساقط من س ‪.‬‬
‫[ * ] إسماعيل بن عيسى العطار ‪ ،‬حدثنا محمد بن الفضل بن عطية ‪ ،‬عن صالح بن‬
‫حيان ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يؤمكم أقرؤكم لكتاب ال ‪ ،‬وإن كان ولد‬
‫زنا ‪ .‬تابعه داود بن مهران ‪ ،‬عن ابن عطية ‪ .‬محمد بن بكار بن الريان ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن الفضل ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن مرة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ :‬جاء رجل فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬إن لى أربعين درهما ‪ ،‬أمسكين أنا ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬محمد بن مصفى ‪،‬‬
‫حدثنا بقية ‪ ،‬عن محمد بن الفضل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬كان يتعوذ من وسوسة الوضوء ‪ .‬قال أحمد بن زهير ‪ :‬سمعت ابن معين يقول ‪:‬‬
‫الفضل بن عطية الخراساني ثقة ‪ .‬وابنه محمد لم يكن بثقة ‪ ،‬كذاب ‪ .‬العقيلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫جدى ‪ ،‬حدثنا عثمان بن رقاد مؤذن مسجد بنى عقيل ‪ ،‬حدثنا محمد بن الفضل بن‬
‫عطية ‪ ،‬عن طلحة بن يحيى ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬إنما الصيام كالصدقة يخرجها الرجل فيتصدق منها بما شاء‬
‫ويمسك ما شاء ‪ .‬قلت ‪ :‬ومنا كير هذا الرجل كثيرة ‪ ،‬لنه صاحب حديث ‪ .‬مات سنة‬
‫نيف وثمانين ومائة ‪ .‬وحج كثيرا ‪ - 8057 .‬محمد بن الفضل [ ع ] السدوسى ‪ ،‬أبو‬
‫النعمان عارم ‪ ،‬شيخ البخاري ‪ .‬حافظ ‪ ،‬صدوق ‪ ،‬مكثر ‪ .‬روى عن الحمادين ‪،‬‬
‫وجرير بن حازم ‪ ،‬ومحمد بن راشد ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬والبخاري ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬وخلق‬
‫‪ .‬قال ابن وارة ‪ :‬حدثنا عارم الصدوق المين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬إذا حدثك عارم‬
‫فاختم عليه ‪ .‬عارم ل يتأخر عن عفان ‪ ،‬وكان سليمان بن حرب يقدمه على نفسه ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم أيضا ‪ :‬اختلط عارم في آخر عمره ‪ ،‬وزال عقله ‪ ،‬فمن سمع منه قبل‬
‫العشرين ومائتين فسماعه جيد ‪ .‬ولقيه أبو زرعة سنة اثنتين وعشرين ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬تغير عارم في آخر عمره ‪ ،‬وقال أبو داود ‪ :‬بلغى أن عارما أنكر سنة ثلث عشرة‬
‫ومائتين ‪ ،‬ثم راجعه عقله ‪ ،‬ثم استحكم به الختلط سنة ست عشرة ومائتين ‪ .‬وقال‬
‫الدار قطني ‪ :‬تغير بأخرة ‪ ،‬وما ظهر له بعد اختلطه حديث منكر ‪ .‬وهو ثقة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فهذا قول حافظ العصر الذى لم يأت بعد النسائي مثله ‪ ،‬فأين هذا القول من قول ابن‬
‫حبان الخساف المتهور في عارم ‪ ،‬فقال ‪ :‬اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان ل‬
 ‫يدرى ما يحدث به ‪ ،‬فوقع في حديثه المنا كير الكثيرة ‪ ،‬فيجب التنكب عن حديثه فيما‬
‫رواه المتأخرون ‪ ،‬فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ‪ ،‬ول يحتج بشئ منها ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ولم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثا منكرا ‪ ،‬فأين ما زعم ؟ بل ‪ ،‬مفرداته ‪ :‬عن‬
‫حماد ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اتقوا النار ‪ ،‬ولو بشق تمرة ‪ .‬وقد كان‬
‫حدث به قبل عن حماد ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن الحسن ‪ -‬مرسل ‪ .‬وهو أصح ‪ ،‬لن عفان‬
‫وغيره هكذا رووه عن حماد ‪ .‬قال أبو بكر الشافعي ‪ :‬سمعت إبراهيم الحربى يقول ‪:‬‬
‫جئت عارم بن الفضل فطرح لى حصيرا على الباب وخرج ‪ ،‬وقال ‪ :‬مرحبا ‪ ،‬أي‬
‫شئ كان خبرك ؟ ما رأيتك منذ مدة ‪ ،‬وما كنت جئته قبلها ‪ .‬ثم قال لى ما قال ( ‪) 1‬‬
‫ابن المبارك ‪ :‬أيها الطالب علما * ائت حماد بن زيد فاستفد حلما وعلما * ثم قيده‬
‫بقيد وجعل يشير بيده على إصبعه مرارا ‪ ،‬فعلمت أنه اختلط ‪ ( * .‬هامش ) * ‍ه ‪ :‬ثم‬
‫قال لى ‪ :‬ابن المبارك ‪ ) * ( .‬وقال العقيلى ‪ :‬سماع على البغوي من عارم سنة سبع‬
‫عشرة ومائتين ‪ .‬وقال سليمان بن حرب ‪ :‬إذا ذكرت أبا النعمان فاذكر أيوب ‪ ،‬وابن‬
‫عون ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬قال لنا جدى ‪ :‬ماريت بالبصرة شيخا أحسن صلة من عارم‬
‫كانوا يقولون ‪ :‬أخذ الصلة عن حماد بن زيد ‪ ،‬وأخذها عن أيوب ‪ .‬وكان عارم أخشع‬
‫من رأيت ‪ ،‬رحمه ال ‪ .‬مات سنة أربع وعشرين ومائتين ‪ ،‬ولم يسمع منه أبو داود‬
‫لتغيره ‪ - 8058 .‬محمد بن الفضل البخاري الواعظ ‪ .‬روى عن حاشد بن عبدال‬
‫بإسناد نظيف مرفوع ‪ ،‬قال ‪ :‬قيام الليل فرض على حامل القرآن ‪ .‬وهذا موضوع ‪.‬‬
‫‪ - 8059‬محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ‪ .‬يروى عن جده‬
‫وجماعة ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬مرض في الخر ‪ ،‬وتغير بزوال عقله سنة أربع وثمانين ‪،‬‬
‫وعاش بعدها ثلث سنين ‪ ،‬قصدته فيها فوجدته ل يعقل ‪ .‬قلت ‪ :‬ما عرفت أحدا سمع‬
‫منه أيام عدم عقله ‪ .‬فال أعلم ‪ - 8060 .‬محمد بن الفضل بن بختيار البعقوبى‬
‫الواعظ ‪ .‬سمع من أبى الفتح بن شاتيل ‪ ،‬ثم ادعى السماع من أبى الوقت فافتضح‬
‫بالكذب ‪ - 8061 . ) 1 ( .‬محمد بن الفضل بن العباس ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬قال ابن‬
‫النجار ‪ :‬ضعفه أبو بكر بن أبى الدنيا ‪ - 8062 .‬محمد بن فضيل [ ع ] بن غزوان‬
‫‪ .‬كوفى صدوق مشهور ‪ .‬يكنى أبا عبدالرحمن الضبى مولهم ‪ .‬روى عن أبيه ‪،‬‬
‫وحصين ‪ ،‬وبيان بن بشر ‪ ،‬وعاصم الحول ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وابن راهويه ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وكان صاحب حديث ومعرفة ‪ ،‬وقرأ القرآن على حمزة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫ل ‪ :‬وهذا يقال له محمد بن أبى المكام التى بعد ( ‪ ] * [ . ) 342 - 5‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬حسن الحديث ‪ ،‬شيعي ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان شيعيا محترقا ‪.‬‬
‫وقال ابن سعد ‪ :‬بعضهم ل يحتج به ‪ .‬توفى سنة خمس وتسعين ومائة ‪ .‬وله تصانيف‬
‫‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ل بأس به ‪ - 8063 .‬محمد بن فليح [ خ ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن سليمان‬
‫المدنى ‪ .‬سمع موسى بن عقبة ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬ومحمد‬
‫بن إسحاق المسيبى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وليس بذاك القوى ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬مات سنة سبع وتسعين ومائة ‪ .‬ووثقه بعضهم ‪ ،‬وهو أوثق من أبيه ‪.‬‬
 ‫وقال معاوية بن صالح ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ [ 1 ( .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بقوى ‪ ،‬ل يعجبني حديثه ‪ .‬وروى أحمد بن ابى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ ،‬قد‬
‫كتبت عنه ] ‪ - 8064 . ) 1‬محمد بن فوز بن عبدال بن مهدى ‪ ،‬حدثنا معاذ بن‬
‫عيسى ‪ ،‬حدثنا عمر بن عبيد الطنافسى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى الزناد عن العرج ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬العلم خليل المؤمن ‪،‬‬
‫والحلم وزيره ‪ ،‬والعقل دليله ‪ ،‬واللين أخوه ‪ ،‬والرفق أبوه ‪ ،‬والعمل قيمته ‪ ،‬والصبر‬
‫أمير جنوده ‪ .‬هذا حديث موضوع على الطنافسى ! فالفة هذا أو شيخه ‪ .‬رواه محمد‬
‫بن عبدال ابن شيرويه الفسوى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬وعن المالينى ‪ - 8065 .‬محمد بن فهم ‪،‬‬
‫والد الحسين ‪ .‬كان في زمن البخاري ‪ .‬روى عنه ابنه حكاية ابن أبى داود وبذله‬
‫المال لعلى بن المدينى حتى تكلم في خبر جرير في الرؤية بأن ( ‪ ) 2‬قيس بن أبى‬
‫حازم بوال على عقبيه أعرابي ‪ .‬قال أبو بكر الخطيب ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬وقد نزه ال على‬
‫بن المدينى عن قول ذلك ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من س ‪ .‬وقد جاءت هذه العبارة‬
‫في اثناء ترجمة محمد بن القاسم السدي التى بعده في ل ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬فأن ‪] * [ .‬‬
‫‪ - 8066‬محمد بن القاسم [ ت ] السدي الكوفى ‪ .‬عن موسى بن عبيدة ‪ ،‬وطبقته ‪.‬‬
‫كذبه أحمد بن حنبل والدار قطني ‪ .‬وقال عبدال بن أحمد ‪ :‬ذكرت لبي ما حدثنى أبو‬
‫معمر عن محمد بن القاسم السدي ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عبيد الطائى ‪ ،‬عن على بن‬
‫ربيعة ‪ ،‬عن على ‪ -‬ول أعلمه إل عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا هاج بأحدكم‬
‫الدم فليهرقه ولو بمشقص ‪ -‬فقال أبى ‪ :‬محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ‪ ،‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬قال أحمد ‪ :‬رمينا حديثه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مات بالكوفة سنة‬
‫سبع ومائتين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬هارون بن موسى المستملى ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن القاسم ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن عبد العزيز ابن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان للنبى‬
‫صلى ال عليه وسلم جمة جعدة ‪ .‬محمد بن معمر القيسي ‪ ،‬حدثنى محمد بن القاسم‬
‫أبو إبراهيم السدي ‪ ،‬حدثنا ثور ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن يزيد بن جابر ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫[ ‪ -‬مرفوعا ] ( ‪ : ) 1‬يجزئ من السترة مثل مؤخر الرحل ولو بدقة شعرة ‪.‬‬
‫‪ - 8067‬محمد بن القاسم السدي ‪ ،‬آخر ‪ .‬قديم ‪ ،‬ليعرف ‪ .‬حكى عن الشعبى ‪.‬‬
‫‪ - 8068‬محمد بن القاسم الجهنى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن الربيع بن سبرة ‪ .‬وعنه الواقدي‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 8069 .‬محمد بن القاسم بن مجمع الطايكانى من أهل بلخ ‪ .‬روى عن‬
‫عبد العزيز ابن خالد عن الثوري ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬روى عن أهل خراسان أشياء ل يحل ذكرها في الكتب ‪ .‬وقال الحاكم‬
‫‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬قال عبدال السناد في المسند جمعه ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد بن‬
‫سعيد الهمداني ‪ ،‬حدثنا محمد بن أحمد الطالقاني ‪ ،‬حدثنا محمد بن القاسم أبو جعفر‬
‫الطايقانى ( ‪ ) 2‬حدثنا أبو مقاتل ‪ ،‬عن أبى حنيفة ‪ ،‬عن إسماعيل بن عبدالملك *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( ] * [ .‬بفتح الطاء وسكون اللف والياء‬
‫المثناة من تحتها وفتح الكاف وبعد اللف نون ‪ .‬وهى نسبته إلى طايكان ‪ :‬بليدة من‬
 ‫نواحى بلخ ‪ .‬ويقال لها طايقان طايقاف بدل الكاف ( اللباب ) ‪ ] * [ .‬عن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬عن أم هانئ ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن ل مدينة من‬
‫مسك معلقة تحت العرش ‪ ،‬وشجرها من النور ‪ ،‬وماؤها من السلسبيل ‪ ،‬وحور عينها‬
‫خلقن من بنات الجنان ‪ ،‬على كل واحدة منهن سبعون ذؤابة ‪ ،‬لو أن واحدة علقت‬
‫بالمشرق لضاءت المغرب ‪ .‬وبه ‪ :‬إلى أم هانئ ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شدد على أمتى في‬
‫التقاضى إذا كان معسرا شدد ال عليه في قبره ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الدنيا ملعونة ‪ ،‬وما‬
‫فيها ملعون إل المؤمنين وما كان ل عزوجل ‪ .‬وبه ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬ليكن سوارك العلم‬
‫والقرآن ‪ .‬وبه ‪ :‬يا على ‪ ،‬ما أجاعك ؟ قال ‪ :‬يا رسول ال لم أشبع منذ كذا وكذا ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬أبشر بالجنة ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬في القبر ثلث سؤالت ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وبه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من علم أن ال يغفر له فهو مغفور له ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من جاع يوما‬
‫واجتنب المحارم أطعمه ال من ثمار الجنة ‪ .‬وبه ‪ :‬يوم القيامة ذو حسرة وندامة ‪.‬‬
‫فهذا من اختلق الطايقانى مع أن شيخه حفصا كذب ‪ .‬ومن أحاديثه ‪ :‬قال حدثنا عبد‬
‫العزيز بن خالد ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى هارون ( ‪ ) 1‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫زعم أن اليمان يزيد وينقص فاضر بوا أعناقهم ‪ ،‬أولئك أعداء الرحمن ‪ ،‬فأرقوا دين‬
‫ال ‪ ،‬وانتحلوا الكفر ‪ ،‬وخاضوا في ال ‪ .‬طهر ال الرض منهم ‪ . .‬وذكر الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 8070‬محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطى ‪ ) 2 ( .‬قال أبو بكر بن عبدان‬
‫الشيرازي ‪ :‬كذاب ‪ ،‬وأقر بالوضع ‪ .‬روى عن الكديمى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫هريرة ‪ ) 2 ( .‬هذا الضبط في س ‪ ،‬واللباب ‪] * [ .‬‬
‫‪ - 8071‬محمد بن القاسم أبو العيناء ‪ .‬أخباري شهير صاحب نوادر ‪ .‬حدث عن‬
‫أبى النبيل ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬حدث عنه الصولى ‪ ،‬وأحمد بن كامل ‪ ،‬وابن نجيح ‪ .‬قال الدار‬
‫قطني ‪ :‬ليس بقوى في الحديث ‪ ،‬يقال ‪ :‬مات سنة اثنتين ومائتين ‪ .‬قال الخطيب (‬
‫‪ ) 1‬أخبرنا الزهرى ( ‪ ) 2‬اخبرنا محمد بن جعفر التميمي ‪ ،‬أخبرنا الصولى ‪ ،‬عن‬
‫أبى العيناء ‪ ،‬قال ‪ :‬سبب تحولي من البصرة أنى رأيت غلما ينادى عليه ثلثين‬
‫دينارا يساوى ثلثمائة دينار ‪ ،‬فاشتريته ‪ :‬وكنت أبنى دارا ‪ ،‬فأعطيته عشرين دينارا‬
‫لينفقها على الصناع ‪ ،‬فانفق عشرة واشترى بعشرة ملبوسا له ‪ .‬فقلت له ‪ :‬ماهذا ؟ ‪/‬‬
‫فقال ‪ :‬ل تعجل ‪ ،‬فإن أرباب المرؤات ل يعتبون على غلمانهم هذا ‪ .‬فقلت [ ‪] 346‬‬
‫في نفسي ‪ :‬أنا اشتريت الصمعي ولم أدر ‪ .‬قال ‪ :‬وأردت أن أتزوج امرأة سرا من‬
‫بنت عمى ‪ ،‬فاستكتمته فدفعت إليه دينارا لشراء حوائج وسمك هازبى ( ‪ ) 3‬فاشترى‬
‫غيره ‪ ،‬فغاظني ‪ ،‬فقال ‪ :‬بقراط يذم الهازبى ‪ .‬فقلت ‪ :‬يابن الفاعلة ‪ ،‬لم أعلم أنى‬
‫اشتريت جالينوس ‪ ،‬فضربته عشر مقارع ‪ ،‬فأخذني وضربنى سبعا ‪ ،‬وقال ‪ :‬يا‬
‫مولى ‪ ،‬الدب ثلث ‪ ،‬وضربتك سبعا قصاصا ‪ ،‬قال ‪ :‬فضربته فرميته فشججته ‪،‬‬
‫فذهب إلى بنت عمى ‪ ،‬وقال ‪ :‬الدين النصيحة ‪ ،‬ومن غشنا فليس منا ‪ ،‬إن مولى قد‬
‫تزوج واستكتمني ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لبد من تعريف مولتي الخبر ‪ .‬فشجنى وضربنى ‪.‬‬
‫فمنعتني بنت عمى دخول الدار ‪ ،‬وحالت بينى وبين ما فيها ‪ ،‬وما زالت كذلك حتى‬
 ‫طلقت المرأة ‪ ،‬وسمته بنت عمى الغلم الناصح ‪ ،‬فلم يمكن أن أكلمه ‪ .‬فقلت ‪ :‬أعتق‬
‫هذا وأستريح ‪ ،‬فلما أعتقته لزمنى وقال ‪ :‬الن وجب حقك على ‪ ،‬ثم إنه أراد الحج‬
‫فزودته فغاب عشرين يوما ‪ ،‬ورجع ‪ ،‬وقال ‪ :‬قطع الطريق ‪ ،‬ورأيت حقك أوجب ‪ .‬ثم‬
‫أراد الغزو فجهزته ‪ ،‬فلما غاب بعت مالى بالبصرة ‪ ،‬وخرجت عنها خوفا أن يرجع ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 177 - 3 ) 1‬ل ‪ :‬الهوازي ‪ -‬تحريف ‪) 3 ( .‬‬
‫الهازبى ‪ :‬جنس من السمك ‪ - 8072 ] * [ .‬محمد بن القاسم بن سليمان ‪ .‬قال الدار‬
‫قطني ‪ :‬ما كان بشئ ‪ - 8073 .‬محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفى ‪ .‬عن‬
‫على بن المنذر الطريقي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان يؤمن بالرجعة ‪ ،‬قاله أبو‬
‫الحسن بن حماد الكوفى الحافظ وزاد فقال ‪ :‬ما رؤى له أصل ‪ .‬وقد حدث بكتاب‬
‫النهى عن حسين بن نصر بن مزاحم ولم يكن له فيه سماع ‪ .‬قال ‪ :‬ومات سنة ست‬
‫وعشر ين وثلثمائة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى أيضا بن أبى كريب ‪ .‬حدث عنه الدار قطني ‪،‬‬
‫ومحمد بن عبدال [ القاضى ] ( ‪ ) 1‬الجعفي ‪ - 8074 .‬محمد بن القاسم ( ‪ ) 2‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬عن موله الربيع بن سبرة ‪ .‬مجهول ‪ .‬وهو محمد بن القاسم ( ‪ ) 3‬الجهنى‬
‫بعينه ‪ - 8075 .‬محمد بن القاسم كوفى متأخر ‪ .‬عن على بن سنان ‪ .‬أتى بخبر‬
‫موضوع ‪ 8076 .‬محمد بن القاسم بن معروف ‪ ،‬أبو على الدمشقي ‪ .‬له جزء‬
‫سمعناه ‪ ،‬وقد اتهم فإكثاره عن أبى بكر أحمد بن على ‪ .‬توفى في حدود سنة خمسين‬
‫وثلثمائة ‪ .‬وهو عم عبدالرحمن بن أبى نصر التميمي ‪ - 8077 .‬محمد بن القاسم‬
‫الجبار ( ‪ . ) 4‬عن أحمد بن بديل همداني ‪ .‬اتهمه صالح بن أحمد ‪ - 8078 .‬محمد‬
‫بن القاسم بن شعبان ‪ ،‬ابو إسحاق المصرى المالكى الفقيه ‪ .‬وهاه أبو محمد بن حزم ‪،‬‬
‫ما أدرى لماذا ؟ توفى سنة خمس وخمسين وثلثمائة ‪ - 8079 .‬محمد بن أبى‬
‫القاسم ‪ .‬عن عبدالملك بن سعيد بن جبير في التفسير ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه يحيى بن أبى زائدة ‪ ،‬وأبو أسامة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في‬
‫س ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 3 ( .‬سبق صفحة ‪ 11‬من هذا الجزء ‪( .‬‬
‫‪ ) 4‬في ل ‪ :‬ابن الجبار [ * ] ‪ - 8080‬محمد بن قدامة الحنفي ‪ .‬عن رجل من‬
‫قومه نكرة ‪ ،‬عن مثله ‪ .‬تفرد عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية ‪ - 8081 .‬محمد‬
‫بن قدامة الطوسى ‪ .‬عن جرير بن عبدالحميد ‪ .‬ليعرف ‪ .‬تفرد عنه محمد بن مخلد‬
‫العطار ‪ ،‬فأتى بحديث وهم في إسناده في الخمر ‪ - 8082 .‬محمد بن قدامة النحاس‬
‫‪ -‬بحاء مهملة ‪ .‬عن زكريا بن منظور ‪ .‬ما روى عنه سوى موسى بن هارون ‪.‬‬
‫‪ - 8083‬محمد بن قدامة [ البغدادي ] ( ‪ ، [ ) 1‬أبو جعفر الجوهرى اللؤلؤي ‪ .‬من‬
‫شيوخ بغداد ‪ .‬روى عن ابن عيينة ‪ ،‬وأبى معاوية ‪ ،‬وابن علية ‪ ،‬ووكيع ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وعنه ابن أبى الدنيا ‪ ،‬وأبو يعلى ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬وجعفر الفريابى ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬روى‬
‫أحمد بن محرز ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬لم أكتب‬
‫عنه شيئا قط ‪ .‬مات سنة سبع وثلثين ‪ .‬وقد وهم الخطيب ( ‪ ) 2‬وغيره في خلط‬
‫ترجمته بترجمة محمد بن قدامة بن أعين المصيصى الثقة الذى بقى إلى حدود سنة‬
 ‫خمسين ومائتين ‪ - 8084 .‬محمد بن قدامة البلخى الزاهد ‪ .‬رحل وسمع من أبى‬
‫كريب وطبقته ‪ .‬لأعرفه ‪ .‬يعد من مشيخة عبدال بن محمد بن يعقوب البخاري ‪.‬‬
‫‪ - 8085‬محمد بن قدامة الرازي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬روى عنه عمر بن محمد ابن‬
‫الحكم ‪ .‬فأما ‪ - 8086 :‬محمد بن قدامة [ د ‪ ،‬س ] بن أعين المصيصى شيخ أبى‬
‫داود والنسائي فثقة ‪ ،‬كما قلت لك ‪ .‬وكذلك ‪ - 8087 :‬محمد بن قدامة السلمى‬
‫البخاري نزيل مرو ‪ .‬يروى عنه مسلم ‪ ،‬والحسن ابن سفيان ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ليس في س ‪188 - 3 ) 2 ( . 188 - 3 ) 2 ( .‬‬
‫‪ 8088‬محمد بن قرظة [ س ] بن كعب ‪ .‬عن أبى سعيد في الضحية ‪ .‬ما روى‬
‫عنه سوى جابر الجعفي ‪ [ 1 ( 8089 .‬محمد بن قيس السدي [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] ‪.‬‬
‫عن سلمة بن كهيل ‪ .‬مختلف فيه ‪ .‬وروى أيضا عن الشعبى وأبى الضحا ‪ .‬وعنه‬
‫شعبة ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬وثق ‪ ،‬وهو إلى الحتجاج أقرب ‪ .‬حديثه حسن ] ‪8090 ) 1‬‬
‫محمد بن قيس ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬مجهول ‪ .‬وهو والد أبى زكير ( ‪ ) 2‬يحيى‬
‫بن محمد بن قيس ‪ .‬قد روى عنه جماعة ‪ ،‬كابنه وأبى عاصم ( ‪ 8091 . ) 3‬محمد‬
‫بن قيس [ م ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه أبو معشر نجيح ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ ،‬ل يروى عنه ‪ .‬وقواه غيره ‪ .‬ووثقه أبو داود والفسوي ‪ 8092 .‬محمد بن‬
‫قيس الهمداني المرهبى ‪ .‬عن ابن عمر ‪ ،‬وعن إبراهيم النخعي ‪ .‬وعنه سفيان بن‬
‫سعيد ‪ ،‬وأبو عوانة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وضعفه أحمد بن‬
‫حنبل ‪ .‬عداده في الكوفيين ‪ .‬أما ‪ 8093 :‬محمد بن قيس [ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] بمخرمة‬
‫المطلبى التابعي فوثقه أبو داود ‪ .‬وكذا ‪ 8094 :‬محمد بن قيس [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ]‬
‫السدي الوالبى الكوفى ‪ .‬عن الحكم ‪ ،‬والشعبى ‪ ،‬وأبى الضحى ‪ .‬وعنه شعبة ‪،‬‬
‫ووكيع ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬وثقه وكيع ‪ ،‬وأحمد ويحيى ‪ ،‬وابن المدينى ‪ ،‬وأبو داود ‪،‬‬
‫والنسائي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان من‬
‫المتقنين ‪ .‬وكذا ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ ،‬هزكريا ‪ -‬تحريف ( ‪3‬‬
‫) في ل ‪ :‬والد أبي زكريا يحيى بن محمد ‪ .‬روى عنه ابنه وأبو عاصم وغير هما‬
‫( * ) ‪ 8095‬محمد بن قيس اليشكرى ‪ .‬عن أم هانئ ‪ ،‬وجابر ‪ .‬وعنه حميد ‪ ،‬وخالد‬
‫الحذاء ‪ ،‬وغير هما ‪ .‬ما علمت فيه مغمزا ‪ ،‬وهو أخو سليمان ‪ 8096 .‬محمد بن‬
‫كامل العماني البلقاوى ‪ .‬حدث عن أبان العطار بعد السبعين والمائتين ‪ ،‬وزعم أنه ابن‬
‫مائة وعشرين سنة ‪ .‬ل يعتمد [ أحد ] ( ‪ ) 1‬عليه ‪ .‬روى عنه محمد بن محمد‬
‫النجدي ‪ .‬مجهول ‪ 8097 .‬محمد بن كثير السلمى البصري القصاب ‪ .‬حدث عن‬
‫عبدال بن طاوس ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال الدار قطني‬
‫وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قال معلى بن أسد ‪ ،‬ونعيم بن حماد ‪ :‬حدثنا محمد بن كثير السلمى‬
‫‪ ،‬عن يونس ابن عبيد ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن عبادة بن الصامت مرفوعا ‪ :‬الدار حرم ‪،‬‬
‫فمن دخل عليك حرمك فاقتله ‪ 8098 .‬محمد بن كثير القرشى الكوفى ‪ ،‬أبو إسحاق‬
‫‪ .‬عن ليث ‪ ،‬والحارث ابن حصيرة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬خرقنا ( ‪ - 2 ( . ) 2‬الميزان ‪4 -‬‬
 ‫) حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كوفى منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كتبنا عنه‬
‫عجائب وخططت على حديثه ‪ .‬ومشاه ابن معين ‪ .‬ومن منا كيره ‪ :‬من عمرو بن‬
‫قيس ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد مرفوعا ‪ :‬اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور ال‬
‫‪ .‬فرواه ابن وهب ‪ ،‬عن الثوري ‪ ،‬عن عمرو بن قيس ‪ ،‬قال كان يقال ‪ :‬اتقوا ‪. .‬‬
‫فذكره ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬شيعي ‪ ،‬ولم يكن به بأس ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬في الموضوعات لبن الجوزى ‪ :‬مزقنا ( هامش س ) ( * )‬
‫عبدال بن أيوب المخرمى ‪ ،‬حدثنا محمد بن كثير ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬عن‬
‫الشعبى ‪ ،‬عن النعمان بن بشير ‪ ،‬عن أبيه مرفوعا ‪ :‬يرحم ال عبدا سمع مقالتي‬
‫فحفظها ‪ ،‬فرب حامل فقه ليس بفقيه ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الضعف على‬
‫حديثه بين ‪ 8099 .‬محمد بن كثير العبدى البصري [ ع ] ‪ .‬عن أخيه سليمان ‪،‬‬
‫وشعبة ‪ ،‬والثوري ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬ويوسف القاضى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وروى أحمد بن أبى خيثمة ‪ ،‬قال لنا ابن معين ( ‪ ) 1‬ل تكتبوا‬
‫عنه ‪ ،‬لم يكن بالثقة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان تقيا قاضل ‪ ،‬حدثنا عنه أبو خليفة ‪.‬‬
‫‪ 8100‬محمد بن كثير [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] المصيصى ‪ ،‬أبو يوسف ‪ ،‬وهو الصنعانى ‪،‬‬
‫وهو الشامي ‪ ،‬وهو الثقفى ‪ .‬سكن المصيصة ‪ .‬حدث عن معمر ‪ ،‬والوزاعي ‪.‬‬
‫ضعفه أحمد ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫روى عنه عباس الترقفى ‪ .‬مات سنة ست عشرة ومائتين ‪ .‬وقال عبدال بن أحمد ‪:‬‬
‫ذكر ‪ :‬أبى محمد بن كثير المصيصى فضعفة جدا ‪ ،‬وقال ‪ :‬سمع من معمر ‪ .‬ثم بعث‬
‫إلى المين فأخذها فرواها ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬يروى أشياء منكرة وقال ‪ :‬حدث بمنا كير‬
‫ليس لها أصل ‪ .‬وروى عبيد بن محمد الكشورى ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪ :‬ثفة ‪ .‬وقال‬
‫محمد بن إبراهيم الكتاني الصبهاني ‪ :‬سألت أبا حاتم عن محمد بن كثر المصيصى ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬كان رجل صال ‪ ،‬يسكن المصيصة ‪ .‬وأصله من صنعاء المين ‪ .‬في حديثه‬
‫بعض النكار ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ذكر في التذهيب أن قول ابن معين إنما هو‬
‫في محمد بن كثير الفهرى التى بعد هذا بترجمة ابن كثير المصيصى ‪ .‬اختلط بأخرة‬
‫ذكر ذلك المؤلف عن ابن سعد في تذهيبه ‪ .‬وقاله في كاشفه ولم يعزه ( هامش س ) [‬
‫* ] وقال سعيد بن عمرو البردعى ‪ :‬قال لى أبو حاتم ‪ :‬دفع إلى محمد بن كثير كتاب‬
‫الوزاعي في كل حديث ‪ .‬حدثنا محمد بن كثير ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬فقرأه إلى آخره ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن كثير ‪ ،‬عن جعل يقول في كل حديث منها ‪ :‬حدثنا محمد بن كثير ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا تغفيل ‪ ،‬يسقط الرواى به ‪ .‬وحكى عبدالرحمن بن أبى حاتم ‪ ،‬عن أبيه نحو‬
‫ذلك ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وسمعت أبى يقول ‪ :‬سمعت الحسن بن الربيع يقول ‪ :‬اليوم محمد بن‬
‫كثير أوثق الناس ‪ ،‬كتواعنه حتى قال أبو إسحاق الفزارى ‪ :‬ينبغى أن من بطلب‬
‫الحديث ل أن يخرج إليه ( ‪ ) 1‬وقال صالح جزرة ‪ :‬صدوق كثير الخطأ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬لين جدا ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬لم يفهم الحديث ‪ .‬عباس الترقفى ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن كثير المصيصى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن جرير‬
 ‫أظنه يشك ابن كثير قال ‪ :‬أتينا رسول ال صلى ال عليه وسلم ونحن أربعمائة ‪ ،‬فقلنا‬
‫‪ :‬أطعمنا فقال لعمر ‪ :‬قم [ فأطعمهم قال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬ما عندي إل تمر ‪ ،‬هو‬
‫فرض عيالي ‪ .‬قال قم فأطعمهم ‪ .‬قال أبو بكر ‪ :‬اسمع وأطع ‪ .‬قال ‪ ) 2 ( ] :‬فانطلق‬
‫بنا فأعطانا من تمر ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه جماعة عن الثوري ‪ ،‬فقال ‪ :‬دكين بن سعيد‬
‫المزني بدل جرير ‪ .‬وقال صالح بن أحمد بن حنبل ‪ :‬قال أبى ‪ :‬لم يكن محمد بن كثير‬
‫عندي بثقة ‪ .‬قال يونس بن حبيب ‪ :‬ذكرت لبن المدينى محمد بن كثير المصيصى‬
‫وأنه حدث عن الوزاعي ‪ ،‬عن قتادة ‪ ، /‬أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬رأى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم أبا بكر [ ‪ ] 347‬وعمر ‪ ،‬فقال على ‪ :‬كنت اشتهى أن أرى هذا الشيخ ‪ ،‬فالن‬
‫ل أحب أن أراه ‪ .‬محمد بن كثير ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن ابن عجلن ‪ ،‬عن المقبرى ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬العبارة في س ‪ :‬اوثق الناس كتبوا عنه وأبو‬
‫إسحاق الفزارى حتى ينبغى لمن يطلب الحديث أن يخرج إليه ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪2 ( .‬‬
‫) ساقط من س ‪ ) * ( .‬أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال على وسلم ‪ ،‬قال إذا وطى‬
‫أحدكم الذى بخفيه فطهور هما التراب ‪ .‬وله بإسناد مرفوعا ‪ :‬من قرأ ( يس ) في‬
‫ليلة غفر ال له ‪ .‬وصوابه مرسل ‪ - 8101 .‬محمد بن كثير بن مروان الفهرى‬
‫الشامي ‪ .‬روى عن الليث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ .‬وعنه البقوى ‪ ،‬وحامد بن شعيب ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬اساء الثنا عليه البغوي ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى بواطيل ‪ ،‬والبلء‬
‫منه ‪ .‬وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبى عبلة ‪ .‬حدثنا حامد بن شعيب ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫كثير بن مروان بن سويد الفهرى ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن عبد السلم بن محمد الحضرمي‬
‫‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬رفعت إلى الرض فرأيت مدينة‬
‫أعجبتني ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا جبرائيل ‪ ،‬ما هذه ؟ قال ‪ :‬نصيبين ‪ .‬فقلت ‪ :‬اللهم عجل فتحها ‪،‬‬
‫واجعله للمسلمين فيها بركة ‪ .‬وحدثنا حامد ‪ ،‬حدثنا ابن كثير ‪ ،‬حدثنا ابن أبى الزناد ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن خارجة ابن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يقر مصلوب على خشبة‬
‫فوق ليلة واحدة ‪ .‬أخبرنا عبد الحافظ ( ‪ ) 1‬بنابلس ويوسف الحجار ‪ ،‬عن ابن عبد‬
‫القادر ‪ ،‬عن ابن البناء ‪ ،‬عن على بن أحمد ‪ ،‬عن أبى طاهر الذهبي ‪ ،‬عن أبى القاسم‬
‫البغوي ‪ ،‬حدثنا محمد بن كثير ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى قبيل ‪ ،‬عن عبدال بن‬
‫عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬من عطس أو تجشأ فقال ‪ :‬الحمد ل على كل حال من‬
‫الحال ‪ ،‬دفع ال عنه سبعين داء ‪ ،‬أهونها الجذام ‪ - 8102 .‬محمد بن كثير بن سهل‬
‫الرازي ‪ .‬عن عمه شعبويه القاضى ‪ .‬وهو ( ‪ ) 2‬شعيب بن سهل ‪ .‬وعنه قانع ‪.‬‬
‫روى أحاديث غرائب ‪ ،‬قاله ( ‪ ) 3‬الخطيب ‪ .‬قلت ‪ :‬ول يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ :‬أخبرنا الحافظ شبابه بن يوسف ويوسف ‪ ) 2 ( . . .‬أي عمه شعبويه كما‬
‫في تاريخ بغداد ‪ - 8103 ) * ( . 194 - 3 ) 3 ( .‬محمد بن كرام السجستاني‬
‫العابد المتكلم ‪ ،‬شيخ الكرامية ‪ .‬ساقط الحديث على بدعته ‪ ،‬أكثر عن أحمد ( ‪) 1‬‬
‫الجويبارى ‪ ،‬ومحمد بن تميم السعدى ‪ ،‬وكانا كذابين ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬خذل حتى‬
‫التقط من المذاهب أردأها ‪ ،‬ومن الحاديث أوهاها ‪ .‬وقال أبو العباس السراج ‪:‬‬
‫شهدت البخاري ‪ ،‬ودفع إليه كتاب من ابن كرام يسأله عن أحاديث ‪ ،‬منها ‪ :‬الزهري ‪،‬‬
‫عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اليمان ل يزيد ول ينقص ‪ -‬فكتب أبو عبد ال على‬
‫ظهر كتابه ‪ [ :‬من حدث ] ( ‪ ) 2‬بهذا استوجب الضرب الشديد ‪ ،‬والحبس الطويل ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬جعل ابن كرام اليمان قول بل معرفة ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬قال ابن‬
‫كرام ‪ ،‬اليمان قول باللسان ‪ ،‬وإن ( ‪ ) 3‬اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫منافق محض ‪ ،‬في الدرك السفل من النار قطعا ‪ ،‬فإيش ينفع ابن كرام أن يسميه‬
‫مؤمنا ‪ .‬ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالى ‪ :‬إنه جسم ل كالجسام ‪ .‬وقد‬
‫سقت أخبار ابن كرام في تاريخي الكبير ‪ .‬وله أتباع ومريدون ‪ ،‬وقد سجن بنيسابور‬
‫لجل بدعته ثمانية أعوام ‪ ،‬ثم أخرج وسار إلى بيت المقدس ‪ ،‬ومات بالشام في سنة‬
‫خمس وخمسين ومائتين ‪ ،‬وعكف أصحابه على قبره مدة ‪ .‬وكرام ‪ -‬مثقل ‪ -‬قيده ابن‬
‫ماكول ‪ ،‬وابن السمعاني ‪ ،‬وغير واحد ‪ ،‬وهو الجارى على اللسنة ‪ .‬وقد أنكر ذلك‬
‫متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية ‪ ،‬فحكى فيه ابن الهيصم وجهين ‪( * :‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬عن حميد والجويبارى ‪ .‬وهو تحريف ‪ .‬والمثبت في اللباب‬
‫أيضا ‪ ) 2 ( .‬ساقط في س ( ‪ ) 3‬ه‍ ‪ :‬ومن ‪ ) * ( .‬أحدهما كرام ‪ -‬بالتخفيف والفتح‬
‫‪ -‬وذكر أنه المعروف في ألسنة مشايخهم وزعم أنه بمعنى كرم أو بمعنى كرامة ‪.‬‬
‫والثانى أنه كرام بالكسر ‪ ،‬على لفظ جمع كريم ‪ ،‬وحكى هذا عن أهل سجستان وأطال‬
‫في ذلك ‪ .‬وقال أبو عمرو بن الصلح ‪ :‬ول معدل عن الول ‪ ،‬وهو الذى أورده ابن‬
‫السمعاني في النساب ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫قاله ابن السمعاني بل إسناد ‪ ،‬وفيه نظر ‪ ،‬فإن كلمة كرام علم على والد محمد سواء‬
‫عمل في الكرم أو لم يعمل ‪ .‬وال أعلم ‪ - 8104 .‬محمد بن كريب [ ق ] مولى ابن‬
‫عباس ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وهو أخو رشدين ابن كريب ‪ .‬روى عنه عبدالرحيم بن سليمان‬
‫الرازي ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬هو مع ضعفه يكتب حديثه ‪ - 8105 .‬محمد ( ‪ ) 1‬بن أبى كريمة ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ ،‬والخبر منكر ‪ .‬أخبرنا ابن الخلل ‪ ،‬أخبرنا جعفر ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو ياسر الخياط ‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم بن بشران ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن جعفر السامري ( ‪ ، ) 2‬حدثنا على بن داود القنطرى ‪ ،‬حدثنا عبدال‬
‫بن صالح ‪ ،‬أخبرنا عمرو ابن هاشم ‪ ،‬عن محمد بن أبى كريمة ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عائشة رضى ال عنها ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لكل‬
‫قلب وسواس ‪ ،‬فإذا فتق الوسواس حجاب القلب نطق به اللسان وأخذ به العبد ‪ ،‬وإذا‬
‫لم يفتق القلب ولم ينطق اللسان فل حرج ‪ - 8106 .‬محمد بن كناسة ‪ .‬هو محمد بن‬
‫عبدال بن كناسة ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ستأتي في ه‍‬
‫بعد ذلك ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬السالمى ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 592‬من الجزء الثالث ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8107‬محمد بن الليث ‪ .‬عن مسلم الزنجي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬وأتى بخبر‬
‫موضوع ‪ .‬والظاهر أنه أبو لبيد السرخسى الراوى عن عبدالرحمن بن أبى الزناد ‪.‬‬
 ‫قال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8108 .‬محمد بن مالك [ ق ] أبو المغيرة ‪ .‬تابعي ‪.‬‬
‫يروى عن البراء بن عازب ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقد قال البخاري فيما‬
‫نقله أبو العباس النباتي ‪ :‬إنه قال ‪ :‬حدثنى إسماعيل بن أبان ‪ ،‬حدثنا عبدال بن واقد ‪،‬‬
‫عن محمد بن مالك الجوزجانى ‪ ،‬عن البراء ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم وقف‬
‫على قبر ‪ ،‬فقال ‪ :‬إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا ‪ .‬أخرجه ابن ماجة بنحوه عن شيخ ‪،‬‬
‫عن إسحاق السلولى ‪ ،‬عن أبى رجاء عبدال بن واقد ‪ ،‬عنه ‪ - 8109 .‬محمد بن‬
‫مالك ( ‪ ) 1‬النطاكي ‪ ،‬زاهد خساف ( ‪ ، ) 2‬منكر الحكايات ‪ .‬كان قبل الربعمائة ‪.‬‬
‫لقى ابن العرابي ‪ - 8110 .‬محمد بن مالك ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وكذا ‪:‬‬
‫‪ - 8111‬محمد بن ماهان القصبانى ‪ .‬كان بعد المائتين ‪ - 8112 .‬محمد بن‬
‫ماهان ‪ ،‬أبو جعفر الدباغ ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬حدثونا عنه ‪- 8113 .‬‬
‫محمد بن المبارك بن مشق ( ‪ ) 3‬البغدادي ‪ ،‬من طلبة الحديث ‪ .‬أدرك السماع من‬
‫الرموى ‪ .‬وقد اختلط قبل موته بثلثة أعوام ‪ ،‬فما حدث فيها بشئ ‪ - 8114 .‬محمد‬
‫بن المتوكل [ د ] العسقلني ‪ .‬هو محمد بن أبى السرى ‪ ،‬حافظ رحال ‪ .‬سمع الفضيل‬
‫بن عياض ‪ ،‬ومعتمر بن سليمان ‪ .‬وعنه الفريابى ‪ ،‬والحسن ابن سفيان ‪ ،‬وخلق ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬خشاب ‪ .‬وفي ه‍ ‪ :‬حشاف‬
‫‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬حشف ‪ .‬والضبط في س ‪ ) * ( .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لين‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كثير الغلط ‪ .‬أبو الحوص العكبرى ‪ ،‬حدثنا محمد بن أبى‬
‫السرى ‪ ،‬حدثنا معتمر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬رفعه ‪ :‬من سئل‬
‫عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار ‪ .‬هذا حديث غريب ‪ ،‬ولمحمد هذا أحاديث تستنكر‬
‫‪ .‬قال ابن قتيبة العسقلني ‪ :‬حدثنا ابن أبى السرى ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم [ في المنام ] ( ‪ ) 1‬فقلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬استغفر لى ‪ .‬فسكت ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول ال إن ابن عيبنة حدثنا عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر أنك ما سئلت شيئا قط فقلت‬
‫ل ‪ .‬فتبسم صلى ال عليه وسلم واستغفر لى ‪ .‬مات ابن أبى السرى سنة ثمان وثلثين‬
‫ومائتين ‪ - 8115 .‬محمد بن المثنى الحافظ [ ع ] ‪ ،‬أبو موسى العزى البصري‬
‫الزمن ‪ .‬عن ابن عيينة ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬وعنه الجماعة ‪ .‬ولحقه المحاملى ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال الذهلى ‪ :‬حجة ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬صدوق اللهجة ‪ ،‬في عقله شئ‬
‫‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو عروبة ‪ :‬ما رأيت بالبصرة‬
‫أثبت منه ومن يحيى بن حكيم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬كان يغير في كتابه ‪.‬‬
‫وقال ابن خراش ‪ :‬كان من الثبات ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان ل يقرأ إل من كتابه ‪.‬‬
‫وقال الخطيب ( ‪ : ) 2‬ثقة ثبت ‪ ،‬احتج به سائر الئمة ( ‪ - 8116 . ) 3‬محمد بن‬
‫مجيب ( ‪ ) 4‬الثقفى ‪ ،‬كوفى ‪ .‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬وليث ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى‬
‫‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪2 ( .‬‬
‫) ‪ ) 3 ( . 282 - 3‬في تاريخ بغداد ‪ :‬قال الشيخ أبو بكر ‪ :‬رأيت في أصل كتاب‬
‫البرقانى ‪ :‬ويسبق إلى وهمى أنه محمد بن يحيى النيسابوري وقع فيه تصحيف ( ‪- 3‬‬
 ‫‪ ) 4 ( . ) 285‬هو بكسر الجيم بعدها مثناة من تحت ( التهذيب ‪( . ) 429 - 9 :‬‬
‫* ) محمود بن خداش ‪ ،‬حدثنا محمد بن محمد الصائغ ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن على رضى ال عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬صليت العصر مع عثمان فرأى‬
‫خياطا في المسجد ‪ ،‬فأمر بإخراجه ‪ ،‬فقيل ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬إنه يكنس المسجد ‪،‬‬
‫ويغلق البواب ‪ ،‬ويرش ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنى سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫جنبوا صناعكم عن مساجدكم ‪ - 8117 .‬محمد بن محبب [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو همام‬
‫الدلل ‪ .‬بصرى ‪ .‬ثقة ‪ .‬غلط ابن الجوزى في إيراده في الضعفاء ‪ - 8118 .‬محمد‬
‫بن محبب المصيصى ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ‪ ،‬وبيض له ‪ .‬مجهول ( ‪- 8119 . ) 1‬‬
‫محمد بن محبوب [ خ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] البنانى ‪ .‬عن الحمادين ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه البخاري ‪،‬‬
‫وأبو داود ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬هو أكيس في الحديث من مسدد ‪ .‬وقيل لبي‬
‫داود ‪ :‬كان قدريا ‪ .‬قال ‪ :‬كان ضعيف القول فيه ‪ - 8120 .‬محمد بن محصن‬
‫العكاشي ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬هو محمد ابن إسحاق بن إبراهيم بن‬
‫عكاشة بن محصن السدي ‪ .‬وقد مر ( ‪ . ) 2‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك يضع ‪.‬‬
‫‪ - 8121‬محمد بن محمد بن إسحاق ‪ ،‬شيخ بصرى ‪ .‬روى عن سويد بن نصر‬
‫المروزى ‪ ،‬أتى بخبر كذب ‪ .‬وعنه أحمد بن رجاء ‪ .‬ل يعرف أيضا ‪- 8122 .‬‬
‫محمد بن محمد [ س ] بن ( ‪ ) 3‬نافع الطائفي ‪ ،‬شيخ في أيام عبد الرزاق ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ .‬روى حديثا عن القاسم بن عبد الواحد ‪ ،‬رواه عنه عبدالملك الجدى ‪ .‬ذكره‬
‫ابن حبان في ثقاته ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وأظنه العكاش المذكور في‬
‫التهذيب ‪ ،‬وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم ( ‪ ) 2 ( . ) 358 - 5‬صفحة ‪477‬‬
‫من الجزء الثالث ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬عن ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8123‬محمد بن محمد [ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن مرزوق الباهلى ‪ .‬من مشيخة مسلم ‪.‬‬
‫صدوق ‪ .‬وثقه الخطيب ( ‪ . ) 1‬تفرد بحديث أنكر عليه ‪ ،‬عن النصاري ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن ثمامة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس المخبر كالمعاين ‪ .‬وله آخر انفرد به عن‬
‫النصاري ‪ ،‬عن محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا‬
‫أكل ناسيا في رمضان فل قضاء عليه ول كفارة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم أر له أنكر‬
‫منهما ‪ .‬وهو لين ‪ - 8124 .‬محمد بن محمد ‪ .‬عن نافع ‪ .‬وعنه الوزاعي ‪ .‬ل‬
‫يدرى من ذا ‪ - 8125 .‬محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلى ‪ .‬عن مالك ‪.‬‬
‫روى عنه أبوروق الهزانى ‪ .‬قد طعن فيه الدارقطني ‪ ،‬واتهمه ‪ - 8126 .‬محمد بن‬
‫محمد بن النعمان ‪ ،‬أبو عبد ال بن المعلم الرافضى الملقب بالشيخ المفيد ‪ .‬له تصانيف‬
‫كثيرة في الطعن على السلف ‪ .‬مات سنة ثلث عشرة وأربعمائة ‪ .‬وكان ذا عظمة‬
‫وجللة في دولة عضد الدولة ‪ - 8127 .‬محمد بن أبى محمد ‪ .‬عن عوف بن مالك‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 8128 .‬محمد بن أبى محمد ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة بحديث ‪:‬‬
‫حجوا قبل أل تحجوا ‪ .‬مجهول ‪ - 8129 .‬محمد بن أبى محمد ؟ ؟ ؟ ؟ [ مدنى ] (‬
‫‪ . ) 2‬عن سعيد بن جبير ‪ .‬وغيره ‪ ] 348 [ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ابن إسحاق‬
‫‪ - 8130‬محمد بن محمد بن سليمان ‪ ،‬أبو بكر الباغندى الحافظ المعمر ‪ .‬يروى عن‬
‫شيبان بن فروخ ‪ ،‬وطبقته ‪ ،‬وكان مدلسا ‪ ،‬وفيه شئ ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه كان‬
‫ل يتعمد الكذب ‪ .‬وقال السماعيلي ‪ :‬ل أتهمه ‪ ،‬ولكنه خبيث التدليس ومصحف أيضا‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪ ) 2 ( . 199 - 3‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وقال‬
‫الخطيب ( ‪ : ) 1‬رأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح ‪ .‬وقال‬
‫محمد بن أحمد بن أبى خيثمة ‪ -‬وذكر عنده الباغندى ‪ -‬فقال ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لو كان‬
‫بالموصل لخرجتم إليه ‪ ،‬ولكنه يتطرح عليكم ول تريدونه ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬بلغني أن‬
‫عامة ما حدث به من حفظه ‪ .‬وقال السلمى ‪ :‬سألت الدارقطني عن محمد بن محمد‬
‫الباغندى ‪ ،‬فقال ‪ :‬مخلط مدلس ‪ ،‬يكتب عن بعض أصحابه ‪ ،‬ثم يسقط بينه وبين شيخه‬
‫ثلثة ‪ ،‬وهو كثير الخطأ ‪ -‬رحمه ال تعالى ‪ .‬قلت ‪ :‬وله أخ اسمه باسمه ‪ ،‬صغير ‪،‬‬
‫يكنى أبا عبدال ‪ .‬روى عن شعيب الصيرفينى ‪ .‬حدث عنه ابن المظفر وحده ‪ ،‬ولقيه‬
‫بالموصل ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا موسى بن القاسم بن موسى بن الشيب ‪ ،‬حدثنى‬
‫أبى ‪ ،‬سمعت إبراهيم الصبهاني يقول ‪ :‬أبو بكر الباغندى كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو‬
‫صدوق ‪ ،‬من بحور الحديث ‪ .‬قيل ‪ :‬إنه أجاب في ثلثمائة ألف مسألة في حديث‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬أخبرنا ابن أبى عمر ( ‪ ) 2‬كتابة ‪ ،‬أخبرنا ابن‬
‫طبرزذ ‪ ،‬أخبرنا يحيى بن على ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين بن المهتدى بال ‪ ،‬حدثنا على بن‬
‫عمر ‪ ،‬حدثنا محمد بن محمد الباغندى ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبدال بن عمار ‪ ،‬حدثنا‬
‫المعافى بن عمران ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أهل البدع شر الخلق والخليقة ‪ .‬غريب جدا ‪ .‬مات أبو بكر في‬
‫آخر سنة اثنتى عشرة وثلثمائة ببغداد ‪ .‬رحمه ال ‪ - 8131 .‬محمد بن محمد بن‬
‫الشعث الكوفى ‪ ،‬أبو الحسن ‪ .‬نزيل مصر ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كتبت عنه بها ‪ .‬حمله‬
‫شدة تشيعه أن أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن‬
‫موسى بن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪) 2 ( . 209 - 3 ) 1‬‬
‫ل ‪ :‬أخبرنا ابن عمر بن لبابة ‪) * ( .‬‬
‫عن جده ‪ ،‬عن آبائه ‪ .‬؟ ط طرى ‪ ،‬عامتها مناكير ‪ ،‬فذكرنا ذلك للحسين بن على‬
‫الحسنى ( ‪ ) 1‬العلوى شيخ أهل البيت بمصر ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان موسى هذا جارى بالمدينة‬
‫أربعين سنة ‪ ،‬ما ذكر قط أن عنده رواية ل عن أبيه ول عن غيره ‪ .‬فمن النسخة أن‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬نعم الفص البلور ‪ .‬ومنها ‪ :‬شر البقاع دور المراء‬
‫الذين ل يقضون بالحق ‪ .‬ومنها ‪ :‬ثلث ذهبت منهم الرحمة ‪ :‬الصياد ‪ ،‬والقصاب ‪،‬‬
‫وبائع الحيوان ‪ .‬ومنها ‪ :‬ل خيل أبقى من الدهم ‪ ،‬ول امرأة كابنة العم ‪ .‬ومنها ‪ :‬اشتد‬
‫غضب ال على من أهراق دمى ‪ ،‬وآذاني في عترتي ‪ .‬وساق له ابن عدى جملة‬
‫موضوعات ‪ .‬قال السهمى ‪ :‬سألت الدارقطني عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬آية من آيات ال ‪ ،‬وضع‬
‫ذاك الكتاب ‪ -‬يعنى العلويات ‪ - 1832 .‬محمد بن محمد بن أحمد بن مهران ‪ ،‬أبو‬
‫أحمد المطرز ‪ .‬بغدادي ‪ .‬له حفظ ‪ .‬سمع داود بن رشيد وطائفة ‪ .‬وعنه أبوكر‬
 ‫الشافعي ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ( ‪ - 8133 . ) 2‬محمد بن محمد‬
‫بن أحمد بن عثمان ‪ ،‬أبو بكر البغدادي الطرازى ‪ ،‬نزيل خراسان ‪ .‬حدث عن البغوي‬
‫وغيره ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬ذاهب الحديث ‪ .‬روى مناكير وأباطيل ‪ ،‬وزاد في‬
‫نسخة خراش ما ليس منها ‪ .‬توفى سنة خمس وثمانين وثلثمائة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫أبو سعد الكنجروذى وغيره ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬بن على بن الحسين‬
‫العلوى ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وكرره المؤلف في محمد بن أحمد كما مضى ‪ .‬والذى في تاريخ‬
‫الخطيب كما هنا ( ‪ . ) 362 - 5‬وارجع إلى صفحة ‪ 446‬من الجزء الثالث ‪،‬‬
‫وتاريخ بغداد ‪ ) 3 ( . 208 - 3‬تاريخ بغداد ‪ - 8134 ) * ( . 225 - 3‬محمد‬
‫بن محمد بن يوسف ‪ ،‬أبو أحمد الجرجاني راوي صحيح البخاري عن الفربرى ( ‪) 1‬‬
‫‪ .‬قال أبو نعيم ‪ :‬ضعفوه ‪ - 8135 .‬محمد بن محمد بن حكيم المقوم ( ‪ . ) 2‬عن‬
‫أبى خليفة ‪ .‬قال حمزة السهمى ‪ :‬لم أر له أصل جيدا ‪ - 8136 .‬محمد بن محمد بن‬
‫سليمان المعدانى ( ‪ . ) 3‬عن الطبراني بخبر موضوع ‪ .‬اتهم به ‪ .‬وعنه عبدالرحمن‬
‫بن مندة ‪ ،‬فروى بجهل عن الطبراني بإسناد [ الصحاح ] ( ‪ ) 4‬إلى أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ما من أحد من أمتى رزقه ال ولدا فسماه محمدا وعلمه تبارك إل حشر على ناقة‬
‫خطامها من اللؤلؤ ‪ ،‬على رأسه تاج من نور ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬ل أتهم به إل محمد‬
‫بن أبى نصر محمد بن سليمان المعدانى ‪ - 8137 .‬محمد [ بن محمد ] ( ‪ ) 4‬بن‬
‫أحمد بن عبدال ( ‪ ) 5‬بن السلل البغدادي الكرخي الحبار ‪ -‬بمهملتين ‪ .‬حدث عن‬
‫ابن هزارمرد ( ‪ ) 6‬الصريفينى ‪ .‬كان شيعيا يترك الصلة ‪ ،‬عمر وتفرد بعوال ‪.‬‬
‫‪ - 1838‬محمد بن محمد بن يوسف أبو الحسن ( ‪ ) 7‬الطوسى بن أبى خراسان (‬
‫‪ . ) 8‬قال الخليلى ‪ :‬حافظ عالم ‪ ،‬لكنه روى نسخا ل يتابع عليها في البواب وغيرها‬
‫‪ .‬مات سنة ست وثلثين وثلثمائة ‪ .‬حدثنا عنه أبو العباس البصير ‪ ،‬وغيره ‪8139 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ‪ ،‬أبو منصور العكبرى النديم الخباري ‪ .‬تكلم‬
‫فيه ‪ ،‬وأحسبه صدوقا ‪ .‬مات بعد السبعين وأربعمائة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫التبريزي ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬المقدم ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬خ ‪ :‬المقدم ‪ ) 3 ( .‬ل ‪:‬‬
‫الهمداني ‪ -‬تحريف ‪ ) 4 ( .‬ساقط في س ‪ ) 5 ( .‬ل ‪ :‬أبو عبد ال ( ‪ ) 6‬ل ‪ :‬عن‬
‫إبراهيم بن مرو ! ( ‪ ) 7‬ه‍ ‪ :‬أبو الحسين ‪ ) 8 ( .‬هكذا في الصل ‪8140 ) * ( .‬‬
‫‪ -‬محمد بن محمد [ بن على ] ( ‪ ) 1‬الشريف ‪ ،‬أبو طالب العلوى ‪ .‬سماعه صحيح‬
‫من أبى على التسترى في الجزء الول من سنن أبى داود ‪ ،‬وما عداه فلم يثبت فيه‬
‫سماعه ‪ .‬وقد حدث بالكتاب كله فتكلم فيه ‪ ،‬وكان يكذب في كلمه ‪ ،‬سامحه ال ‪.‬‬
‫رحل إليه أبو الفتوح الحصرى ( ‪ ، ) 2‬وسمع منه ( ‪ [ ) 3‬سنة نيف وخمسين‬
‫وخمسمائة ] ‪ - 8141 . ) 3‬محمد بن محمد بن سعيد المؤدب ‪ .‬ل أعرفه ‪ ،‬وأتى‬
‫بخبر منكر ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد بن محمد البصري ‪ ،‬حدثنا أبوروق الهزانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الرياشى ‪ ،‬حدثنا الصمعي ‪ ،‬حدثنا أبو عمرو بن العلء ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا أراد ال إنفاذ قضائه وقدره سلب‬
 ‫ذوى العقول عقولهم ‪ .‬فالفة المؤدب أو شيخه ‪ .‬رواه القضاعى عن شيخه ‪ ،‬عن أبى‬
‫الحسن النعيمي ‪ ،‬عن المؤدب ‪ - 8142 .‬محمد بن محمد بن على الشريف ‪ ،‬أبو‬
‫الحسن الحسينى العبيدلى ( ‪ ) 4‬النسابة المعمر ‪ .‬رافضي جلد ‪ .‬متهم في لقى صاحب‬
‫الغانى أبى الفرج ‪ .‬مات سنة ست وثلثين وأربعمائة ‪ .‬ضعفه ابن خيرون ‪.‬‬
‫‪ - 8143‬محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد ‪ .‬عالم الرافضة أبو عبد ال ابن‬
‫المعلم صاحب التصانيف البدعية ‪ ،‬وهى مائتا مصنف ‪ ،‬طعن فيها على السلف ‪ .‬وله‬
‫صولة عظيمة بسبب عضد الدولة شيعته ثمانون ألف رافضي ‪ .‬مات سنة ثلث عشرة‬
‫وأربعمائة ( ‪ - 8144 . ) 5‬محمد بن محمد بن معمر بن طبرزذ المحدث ‪ ،‬أبو‬
‫البقاء ‪ ،‬أخو المسند الشهير أبى حفص ‪ .‬اتهم بتزوير سماعات ‪ .‬ومات قبل أن يتكهل‬
‫‪ .‬سمع أخوه الكثير بقراءته ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ .‬بن‬
‫المصرى ‪ ) 3 ( .‬ساقط من س ‪ .‬وفى ل ‪ :‬وسمع منه سنة خمس وخمسين ( ‪- 5‬‬
‫‪ ) 4 ( . ) 365‬هكذا في س ‪ .‬وفى ل ‪ :‬العقدى ‪ ) 5 ( .‬سبقت هذه الترجمة صفحة‬
‫‪ 26‬من هذا الجزء بتغيير قليل ‪ ) * ( .‬قال ابن السمعاني في ترجمة المبارك بن عبد‬
‫الوهاب الشيباني [ القزاز ] ( ‪ : ) 1‬سمع رزق ال وجماعة ‪ ،‬وطلب ‪ .‬ثم قال ‪ :‬فاتفق‬
‫أن أبا البقاء بن طبرزذ أخرج سماعه في جزء ابن كرامة ( ‪ ) 2‬عن التميمي ‪ ،‬وسمع‬
‫له بخطه ‪ ،‬وقرأه عليه ‪ ،‬فطولب بالصل فتعلل وامتنع ‪ ،‬فشنع عليه الطلبة ‪ ،‬وظهر‬
‫أمره ‪ .‬ثم بعد ذلك أخرج أبو القاسم ابن السمرقندى سماع الشيخ بخط ثقة ‪ ،‬فإذا‬
‫الطبقة التى سمع أبو البقاء [ له ] ( ‪ ) 1‬معهم جماعة مجاهيل ‪ ،‬ففرح أبو البقاء ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬ل تفرح ‪ ،‬فالن ظهر أن التسميع الول كان باطل ‪ ،‬واتفق أن الشيخ أقر أن‬
‫الجزء كان له ‪ ،‬وأن أبا البقاء أخذه ‪ ،‬ونقل له فيه ‪ .‬وقال عمر بن مبارك بن سهلن ‪:‬‬
‫لم يكن أبو البقاء بن طبرزذ ثقة ‪ ،‬وضع أسماء قوم في أجزاء ‪ ،‬وقرأ عليهم ‪ ،‬ولم‬
‫ينتفع بعلمه ‪ ،‬وكان فيه لين ( ‪ - 8145 . ) 3‬محمد بن محمد بن زكريا ‪ ،‬أبو غانم‬
‫اليمامى ‪ .‬عن المقدام بن داود ‪ .‬ضعفه ابن عساكر ( ‪ - 8146 . ) 4‬محمد بن‬
‫محمد بن الحارث بن سفيان ‪ ،‬أبو على السمرقندى ‪ .‬له مناكير ‪ .‬ذكره الشيخ الضياء‬
‫‪ - 8147 .‬محمد بن محمد بن مواهب ‪ ،‬أبو العز الخراساني ثم البغدادي في زمان‬
‫شهدة ‪ .‬يروى عن أبى الحسين بن الطيورى ‪ .‬روى عنه البهاء المقدسي ‪ ،‬وغيره ‪،‬‬
‫ولم يسمع منه ابن الدبيثى ‪ ،‬لنه كبر وأصابه غفلة ونسيان ‪ - 8148 .‬محمد بن‬
‫محمود الشيخ تقى الدين الحمامى الشهيد ‪ .‬شيخ همذان ‪ .‬تكلم فيه الرفيع البرقوهى ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬ل يصح سماعه ‪ .‬استشهد على باب همذان بأيدى التتار ‪ - 8149 .‬محمد‬
‫بن محموية ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بخبر باطل ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬كرام ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬كبر ‪) 4 ( .‬‬
‫في ل ‪ :‬وقد مضى في محمد بن كامل أنه النجدي ( ‪- 8150 ) * ( . ) 370 - 5‬‬
‫محمد بن مخلد الجرمى ( ‪ . ) 1‬عن عباد بن جويرية ‪ .‬ضعفه أبو الفتح الزدي ‪.‬‬
‫‪ - 8151‬محمد بن مخلد ‪ ،‬أبو أسلم الرعينى الحمصى ‪ .‬عن مالك وغيره ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬حدث بالباطيل ‪ ،‬من ذلك ‪ :‬عن مالك ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬دغهم يا عمر ‪ ،‬فإن التراب ربيع الصبيان ‪ .‬ومن ذلك ‪ :‬محمد بن مخلد ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن ثعلبة بن مسلم ‪ ،‬عن شعوذ ( ‪ ) 2‬بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫خالد بن معدان ‪ ،‬عن عبادة بن الصامت ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ :‬الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة ‪ ،‬والنخلة على نهر من أنهار الجنة ‪ ،‬تحت‬
‫النخلة آسية امرأة فرعون ‪ ،‬ومريم بنت عمران تنظمان سموط أهل الجنة إلى يوم‬
‫القيامة ‪ .‬رواه أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي [ الخطيب ] ( ‪ ) 3‬في فضائل بيت‬
‫المقدس بإسناد مظلم إلى إبراهيم بن محمد عن محمد بن مخلد ‪ .‬وهو كذب ظاهر ‪.‬‬
‫‪ - 8152‬محمد بن مخنف ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬مجهول ‪ - 8153 .‬محمد‬
‫بن مرداس النصاري ‪ .‬حدث عن خارجة بن مصعب بخبر باطل مجهول ‪ ،‬كذا قال‬
‫أبو حاتم ‪ .‬وهذا الرجل بصرى شهير ‪ .‬روى ] أيضا ] ( ‪ ) 4‬عن جارية بن هرم ‪،‬‬
‫وغندر ‪ ،‬وبشر بن مفضل ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه البخاري خارج الصحيح ‪ ،‬والبزار ‪،‬‬
‫وعبدان ‪ ،‬ومحمد بن هارون الرويانى ‪ ،‬وعمر البجيرى ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات‬
‫[ فأصاب ] ( ‪ . ) 4‬توفى سنة تسع وأربعين ومائتين ‪ - 8154 .‬محمد بن مروان‬
‫السدى الكوفى ‪ ،‬وهو السدى الصغير ‪ .‬يروى عن هشام بن عروة والعمش ‪ .‬تركوه‬
‫واتهمه بعضهم بالكذب ‪ .‬وهو صاحب الكلبى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫الحضرمي ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬مسعود ‪ -‬تحريف ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ .‬وفى هامش س ‪:‬‬
‫في الصل المقدس ‪ .‬ولعله بيت المقدس ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫سكتوا عنه ‪ ،‬وهو مولى الخطابيين ‪ ،‬ل يكتب حديثه البتة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أدركته وقد كبر فتركته ‪ .‬العلء بن عمرو الحنفي ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن مروان ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى‬
‫على عند قبري سمعته ‪ ،‬ومن صلى على نائيا بلغته ‪ .‬نصر بن مزاحم ‪ -‬وهو متهم ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن مروان ‪ ،‬عن الكلبى ‪ ، /‬عن [ ‪ ] 349‬أبى صالح ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قل ( ‪ ) 1‬بفضل ال وبرحمته ‪ -‬قال ‪ :‬فضل ال محمد ‪ ،‬ورحمته على ‪ .‬هشام بن‬
‫يونس ‪ ،‬حدثنا محمد بن مروان ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫طلب الحلل جهاد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الضعف على روايته بين ‪ - 8155 .‬محمد بن‬
‫مروان [ ق ] العقيلى ‪ .‬روى عن يونس بن عبيد ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ليس‬
‫بذاك ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬صدوق ‪ .‬ولينه أحمد ‪ - 8156 .‬محمد بن مروان بن الحكم‬
‫الموى المير ‪ .‬حدث عنه الزهري ‪ .‬مجهول ‪ - 8157 .‬محمد بن مروان [ س ]‬
‫الذهلى ‪ ،‬أبو جعفر ‪ ،‬كوفى ‪ .‬روى حديثا عن أبى حازم الشجعى ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه أبو أحمد الزبيري ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬وهذا حديثه عن أبى حازم ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ملكا استأذن ال في زيارتي فبشرني أن فاطمة سيدة نساء‬
‫أمتى ‪ ،‬والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ‪ - 8158 .‬محمد بن مروان‬
‫الواسطي ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 8159 .‬محمد بن أبى مريم الطائفي‬
‫‪ .‬كذلك ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة يونس ‪ ،‬آية ‪ - 8160 ) * ( : 58‬محمد بن‬
‫مزاحم ‪ ،‬أخو الضحاك بن مزاحم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬روى عنه وسيم‬
‫( ‪ ) 1‬بن جميل شيئا ‪ - 8161 .‬محمد بن مزاحم ‪ ،‬أبو وهب المروزى ‪ .‬صدوق ‪.‬‬
‫يروى عن ابن المبارك وزفر ‪ .‬قال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8162 .‬محمد بن مزيد‬
‫‪ ،‬أبو جعفر ‪ .‬عن أبى حذيفة النهدي ‪ .‬ذكر ابن أبى حاتم أنه روى عن أبى حذيفة هذا‬
‫الخبر الباطل ‪ ،‬عن عبدال بن حبيب الهذلى ‪ ،‬عن أبى عبدالرحمن السلمى ‪ ،‬عن أبى‬
‫منظور ‪ -‬وكانت له صحبة ‪ -‬قال ‪ :‬لما فتح ال على نبيه خيبر أصابه من سهمه‬
‫أربعة أزواج خفاف ‪ ،‬وعشر أواقى ذهب ‪ [ ،‬وفضة ] ( ‪ ، ) 2‬وحمار أسود ‪ ،‬فكلم‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم الحمار ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما اسمك ؟ قال ‪ :‬يزيد ( ‪ ) 3‬بن شهاب ‪،‬‬
‫أخرج ال من نسل جدى ستين حمارا كلهم لم يركبهم إل نبى ‪ ،‬ولم يبق من نسل جدى‬
‫غيرى ‪ ،‬ول من النبياء غيرك ‪ ،‬أتوقعك أن تركبني ‪ ،‬وقد كنت قبلك لرجل من‬
‫اليهود ‪ ،‬وكنت أعثر به عمدا ‪ ،‬وكان يجيع بطني ويضرب ظهرى ‪ .‬فقال له النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬سميتك يعفورا ‪ ،‬يا يعفور أتشتهي الناث ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬وكان‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم يركبه في حاجته ‪ ،‬فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل‬
‫فيأتى الباب فيقرعه برأسه ‪ ،‬فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فلما قبض النبي صلى ال عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لبي‬
‫الهيثم بن التيهان فتردى فيها ‪ ،‬فصارت قبره جزعا منه على رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم قال ابن حبان ‪ :‬هذا خبر ل أصل له ‪ ،‬وإسناده ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن‬
‫الجوزى ‪ :‬لعن ال واضعه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أبو وسيم ‪ ) 2 ( .‬ليس في‬
‫س ‪ ) 3 ( .‬زياد ‪ -‬كذا في الروض ( هامش س ) ( * ) ‪ - 8163‬محمد بن مزيد‬
‫بن أبى الزهر ‪ .‬يروى عن الزبير بن بكار ‪ .‬فيه ضعف ‪ ،‬وقد ترك ‪ ،‬واتهم ( ‪) 1‬‬
‫في لقائه أبا كريب ولوينا ‪ .‬مات سنة خمس وعشرين وثلثمائة ‪ .‬وقيل ‪ :‬بل هو متهم‬
‫بالكذب ‪ ،‬فقد روى المعافى بن زكريا ‪ ،‬عن أبى الزهر محمد بن مزيد حديثا‬
‫موضوعا في فضل الحسين بن على رضى ال عنه ‪ .‬حدثنا على بن مسلم الطوسى ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن عامر ‪ ،‬عن قابوس بن أبى ظبيان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده عبد ( ‪ ) 2‬ال‬
‫‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يفحج ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته ‪ ،‬ويقول ‪ :‬لعن ال قاتلك ‪ .‬قلت ‪ :‬ومن هو ؟‬
‫قال ‪ :‬رجل من أمتى ‪ ،‬يبغض عشيرتي ‪ ،‬ل تناله شفاعتي ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬ل‬
‫أبعد أن يكون ابن أبى الزهر وضعه ‪ ،‬فقد وضع أحاديث ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عنه‬
‫الدارقطني ‪ - 8164 .‬محمد بن مسعر ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬سمعت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬لكل شئ أساس ‪ ،‬وأساس الدين حبنا أهل‬
‫البيت ‪ . . .‬الحديث بطوله ‪ .‬قال ابن عساكر ‪ :‬الحمل فيه على محمد [ بن مسعر ] (‬
‫‪ ) 4‬هذا ‪ .‬قلت ‪ :‬في السند أبو بكر النقاش ‪ ،‬فكأنه واضعه ‪ - 8165 .‬محمد بن‬
‫مسعود [ د ] ‪ .‬عن عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬ذكره ابن أبى حاتم مختصرا ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
 ‫قلت ‪ :‬ما هو بمجهول ‪ ،‬هو العجمي نزيل طرسوس ‪ .‬صدوق كبير المحل ‪ ،‬ولكن ما‬
‫عرفه أبو حاتم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ذكر المؤلف حديثا الحمل عليه فيه في‬
‫ترجمة إسحاق بن محمد النخعي الحمر ( هامش س ) ‪ .‬وانظر صفحة ‪ 197‬من‬
‫الجزء الول ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬عبيد ال ‪ .‬وفى تاريخ بغداد ‪ :‬عن جابر بن عبدال ‪( .‬‬
‫‪ ) 4 ( . 288 - 3 ) 3‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8166‬محمد بن مسكين الشقرى المؤذن ‪ .‬ليس بعمدة ‪ .‬روى له الدارقطني عن‬
‫عبدال بن بكير الغنوى ‪ ،‬وفيه ضعف ‪ ،‬عن ابن سوقة ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل صلة لجار المسجد إل في المسجد ‪ .‬ما هو عندي في ضعفاء‬
‫البخاري ول العقيلى ‪ ،‬لكن قال ابن القطان ‪ :‬ذكره العقيلى بما ذكره به البخاري في‬
‫تاريخه ‪ ،‬فذكر له هذا الحديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬في إسناده نظر ‪ .‬وذكره ابن عدى في الكامل‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بالمعروف ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬وإسناد الدارقطني إليه فيهم من يجهل‬
‫حاله ‪ [ 1 ( .‬صوابه محمد ابن سكين وقد تقدم ] ‪ - 8167 . ) 1‬محمد بن مسلم‬
‫العنزي ‪ ،‬مؤذن المهدى ‪ .‬عن محمد بن عبيدال العرزمى ‪ .‬ضعفه الزدي ‪8168 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن مسلم ‪ ،‬ويقال محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى ‪ .‬عن جده أبى المثنى‬
‫‪ .‬قال الفلس ‪ :‬روى عنه أبو داود الطيالسي مناكير ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬واه ‪ .‬وحدث‬
‫عن يحيى بن سعيد القطان ‪ ،‬عن أبى المثنى محمد بن مسلم البصري ‪ .‬وقد لينه ابن‬
‫مهدى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬محمد بن مسلم بن مهران بن مسلم بن المثنى أبو المثنى‬
‫بصرى ‪ .‬قال محمود بن غيلن ‪ :‬حدثنا أبو داود ‪ ،‬حدثنا محمد بن مسلم بن مهران ‪،‬‬
‫حدثنى جدى ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬رحم ال من صلى قبل العصر أربعا ‪ .‬وقد‬
‫وثقه ابن معين فيما حكاه ابن القطان ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ .‬وفى ل‬
‫‪ :‬وقد تقدمت هذه الترجمة في محمد بن سكين ‪ .‬وهذا هو الصواب ( ‪) 380 - 5‬‬
‫وانظر صفحة ‪ 567‬من الجزء الثالث ‪ - 8169 ) * ( .‬محمد بن مسلم [ عو ‪ ،‬م ‪،‬‬
‫خ ] بن تدرس ‪ ،‬أبو الزبير المكى الحافظ مولى حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد‬
‫القرشى ‪ ،‬روايته عن عائشة وابن عباس في الكتب إل البخاري ‪ ،‬وروايته عن ابن‬
‫عمر في مسلم ‪ ،‬وروايته عن عبدال بن عمرو السهمى في كتاب ابن ماجة ‪ ،‬وأكثر‬
‫عن جابر وطائفة ‪ .‬وهو من أئمة العلم ‪ ،‬اعتمده مسلم ‪ ،‬وروى له البخاري متابعة ‪،‬‬
‫وقد تكلم فيه شعبة لكونه استرجح في الميزان ‪ .‬وجاء عن شعبة أنه تركه لكونه يسئ‬
‫صلته ‪ ،‬وقيل ‪ :‬لنه رآه مرة يخاصم ففجر ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان يرى الشرط ‪ .‬وأما ابن‬
‫المدينى فسأل ( ‪ ) 1‬عنه محمد بن عثمان العبسى ‪ ،‬فقال ‪ :‬ثقة ثبت ‪ .‬وأما أبو محمد‬
‫بن حزم فإنه يرد ( ‪ ) 2‬من حديثه ما يقول فيه ‪ " :‬عن " جابر ونحوه ‪ ،‬لنه عندهم‬
‫ممن يدلس ‪ ،‬فإذا قال ‪ :‬سمعت ‪ ،‬وأخبرنا ‪ -‬احتج به ‪ .‬ويحتج به ابن حزم إذا قال ‪: :‬‬
‫" عن " مما رواه عنه الليث بن سعد خاصة ‪ ،‬وذلك لن سعيد بن أبى مريم قال ‪:‬‬
‫حدثنا الليث ‪ ،‬قال ‪ :‬جئت أبا الزبير فدفع إلى كتابين ‪ ،‬فانقلبت بهما ‪ ،‬ثم قلت في‬
‫نفسي ‪ :‬لو أننى عاودته ‪ ،‬فسألته أسمع هذ كله من جابر ؟ فسألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬منه ما‬
 ‫سمعت ومنه ما حدثت عنه ‪ .‬فقلت له ‪ :‬أعلم لى على ما سمعت منه ‪ ،‬فأعلم لى على‬
‫هذا الذى عندي ‪ .‬وقد قال ابن عون ‪ :‬ما أبو الزبير بدون عطاء بن أبى رباح ‪.‬‬
‫وممن روى عنه أيوب السختيانى ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬والسفيانان ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬وخلق كثير ‪ .‬وقال‬
‫يعلى بن عطاء ‪ :‬حدثنا أبو الزبير ‪ -‬وكان أكمل الناس عقل وأحفظهم ‪ ،‬وكان أيوب‬
‫يقول ‪ :‬حدثنا أبو الزبير ‪ ،‬وأبو الزبير وأبو الزبير ‪ ،‬فقال أحمد بن حنبل يضعفه بذلك‬
‫‪ .‬وقال عطاء ‪ :‬كنا نكون عند جابر فيحدثنا ‪ ،‬فإذا خرجنا تذاكرنا ‪ ،‬وكان أبو الزبير‬
‫أحفظنا للحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬فسأله ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬يروى ‪ ) * ( .‬قال‬
‫ابن معين والنسائي وغيرهما ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬هو في نفسه ثقة ‪ ،‬إل أن يروى عنه بعض الضعفاء فيكون الضعف من‬
‫جهتهم ‪ .‬وقال يونس بن عبدالعلى ‪ :‬سمعت الشافعي ‪ .‬واحتج [ عليه ] ( ‪ ) 1‬رجل‬
‫بحديث عن أبى الزبير ‪ ،‬فغضب ‪ ،‬وقال ‪ :‬أبو الزبير يحتاج إلى دعامة ‪ .‬نعيم بن‬
‫حماد ‪ ،‬سمعت هشيما يقول ‪ :‬سمعت من أبى الزبير ‪ ،‬فأخذه شعبة فمزقه ‪ .‬سويد بن‬
‫عبد العزيز ‪ ،‬قال لى شعبة ‪ :‬ل تكتب عن أبى الزبير ‪ ،‬فإنه ل يحسن الصلة (‬
‫‪ ، ) 2‬ثم ذهب هو فأخذ عنه ‪ ،‬وقالى لى ‪ :‬أتأخذ عن أبان بن أبى عياش ‪ ،‬وإنما كان‬
‫قتادة يروى عن أنس مائتي حديث وأبان يروى ألف حديث ‪ .‬قال ‪ :‬ثم ذهب شعبة‬
‫فأخذ عنه ‪ .‬رواها هشام بن عمار عن سويد ‪ .‬أبو داود ‪ ،‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬الساعة‬
‫يخرج الساعة يخرج حدثنا أبو الزبير عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت في الصف الثاني يوم‬
‫صلى النبي صلى ال عليه وسلم على النجاشي ( ‪ [ 3‬فكبر عليه أربعا ] ‪. ) 3‬‬
‫المحاربي ‪ ،‬وأبو شهاب ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا الحسن بن عمرو الفقيمى ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪،‬‬
‫عن عبدال بن عمرو ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إذا رأيت أمتى تهاب‬
‫الظالم أن تقول له ‪ :‬إنك ظالم فقد تودع منهم ‪ .‬ابن نمير ‪ ،‬وابن مغراء ‪ ،‬عن الحسن‬
‫بن عمرو ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يكون في أمتى‬
‫خسف ومسخ وقذف ‪ .‬سفيان ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬قال ‪ :‬كان عطاء يقدمني إلى جابر‬
‫أتحفظ ( ‪ ) 4‬للقوم ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬عثمان الدارمي ‪ ،‬قلت ليحي ‪ :‬فأبو الزبير ؟ قال ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬محمد بن المنكدر أحب إليك أو أبو الزبير ؟ فقال ‪ :‬كلهما ثقتان ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬يصلى ( ‪ ) 3‬ساقط من س ‪) 4 ( .‬‬
‫في التهذيب ‪ :‬أحفظ لهم الحديث ‪ ) * ( .‬الحسن بن سعيد الخولنى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫بكير ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت العبادلة يرجعون على صدور‬
‫أقدامهم في الصلة ‪ :‬عبدال بن عمر ‪ ،‬وعبد ال بن عمرو ‪ ،‬وعبد ال بن الزبير ‪،‬‬
‫وعبد ال بن عباس ‪ -‬قال يحيى ‪ :‬وهو رأى الليث ‪ ،‬والمفضل بن فضالة ‪ .‬هشيم ‪،‬‬
‫عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬كان أحدنا يأتي الغدير وهو جنب فيغتسل في‬
‫ناحية منه ‪ .‬أبو حذيفة النهدي ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ساق عام الحديبية سبعين بدنة وأشرك بينهم فيها ‪.‬‬
‫معاوية بن عمار ‪ -‬وليس بذاك ‪ -‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام ‪ .‬أخرجه مسلم ‪ .‬أبو الزبير‬
‫‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور ‪ .‬حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬ذبحنا يوم خيبر الخيل ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وفي‬
‫صحيح مسلم عدة أحاديث مما لم يوضح فيها أبو الزبير السماع عن جابر ‪ ،‬وهى من‬
‫غير طريق الليث عنه ‪ ،‬ففى القلب منها [ شئ ] ( ‪ ، ) 1‬من ذلك حديث ‪ :‬ل يحل‬
‫لحد حمل السلح بمكة ‪ .‬وحديث ‪ :‬رأى عليه الصلة والسلم امرأة فأعجبته ‪ ،‬فأتى‬
‫أهله زينب ‪ .‬وحديث ‪ :‬النهى عن تجصيص القبور ‪ .‬وغير ذلك ‪ .‬محمد بن جعفر‬
‫المدائني ‪ ،‬حدثنا ورقاء ‪ ،‬قلت لشعبة ‪ :‬مالك تركت حديث أبى الزبير قال ‪ :‬رأيته يزن‬
‫ويسترجح في الميزان ‪ .‬أحمد بن سعيد الرباطى ‪ ،‬سمعت أبا داود الطيالسي يقول ‪:‬‬
‫قال شعبة ‪ :‬لم يكن في الدنيا شئ أحب إلى من رجل يقدم من مكة فأسأله عن أبى‬
‫الزبير ‪ ،‬فقدمت مكة فسمعت منه ‪ ،‬فبينا أنا جالس عنده إذ جاءه رجل يوما فسأله عن‬
‫مسألة فرد عليه [ فافترى عليه ] ( ‪ ، ) 1‬فقلت له ‪ :‬يا أبا الزبير ‪ ،‬تفتري على رجل‬
‫مسلم ! قال ‪ :‬إنه أغضبني ‪ .‬قلت ‪ :‬من يغضبك تفتري عليه ! ل رويت عنك حديثا‬
‫أبدا ‪ .‬قال ‪ :‬وكان يقول ‪ :‬في صدري أربعمائة حديث لبي الزبير عن جابر ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫قلما روى شعبة عنه ‪ .‬ووفاته في سنة ثمان وعشرين ومائة ‪ - 8170 .‬محمد بن‬
‫مسلم [ م ‪ ،‬عو ] ‪ ،‬هو أبو سعيد المؤدب ‪ .‬يأتي بكنيته ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪،‬‬
‫وطبقته ‪ .‬وعنه الطيالسيان ‪ ،‬ومنصور بن أبى مزاحم ‪ ،‬وعدة ‪ ] 350 [ .‬وثقه‬
‫أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ ،‬وأبو داود ‪ .‬أما البخاري فقال ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8171 . /‬محمد بن‬
‫مسلم الزهري الحافظ الحجة ‪ .‬كان يدلس في النادر ‪ - 8172 .‬محمد بن مسلم [ عو‬
‫‪ ،‬م ‪ -‬متابعة ] الطائفي ‪ .‬عن عمرو بن دينار ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬وضعفه أحمد بن حنبل ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له غرائب ‪ ،‬ولم أر له حديثا‬
‫منكرا ‪ .‬وقال معرف ( ‪ ) 2‬بن واصل ‪ :‬رأيت سفيان الثوري بين يدى محمد بن‬
‫مسلم الطائفي يكتب ‪ ،‬وروى عن محمد بن مسلم الطائفي ‪ ،‬وقال ‪ :‬إذا ما رأيت‬
‫الثوري فسل ال الجنة ‪ .‬وإذا رأيت العراقى فاستعذ بال ‪ .‬وذكر عبدالرحمن بن مهدى‬
‫محمد بن مسلم الطائفي فقال ‪ :‬كتبه صحاح ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه القعنبى ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫يحيى ‪ ،‬وقتيبة ‪ .‬قال عبدالملك الميمونى ‪ :‬سمعت أحمد يقول ‪ :‬إذا حدث محمد بن‬
‫مسلم من غير كتاب أخطأ ‪ ،‬ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب ‪ ،‬فرأيته‬
‫عنده ضعيفا ‪ .‬توفى سنة سبع وسبعين ومائة ‪ .‬استشهد به مسلم ‪ .‬أما ‪ ( * :‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ساقط في ه‍ ‪ .‬وهو في التهذيب أيضا ( ‪ ) 2 ( . ) 442 - 9‬هذا الضبط‬
‫في س ( فوق الراء فتحة وتحتها كسرة وعليها ‪ :‬معا ) وفي التقريب أيضا ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8173‬محمد بن مسلم الطائفي الصغير ‪ -‬فصدوق ‪ .‬روى عن فرج بن فضالة‬
‫وعنه عبدال بن أحمد ‪ - 8174 .‬محمد بن مسلم ‪ ،‬شيخ لبن إسحاق ‪- 8175 .‬‬
‫ومحمد بن مسلم بن جماز ( ‪ . ) 1‬عن سعيد بن المسيب ‪ - 8176 .‬ومحمد بن‬
‫مسلم ‪ ،‬أبو جعشم ‪ ،‬شيخ للواقدي ‪ -‬ثلثتهم مجهولون ‪ - 8177‬ومحمد بن مسلم بن‬
 ‫عائذ ‪ ،‬شيخ لسهيل بن أبى صالح ‪ .‬ل يعرف ‪ - 8178 .‬ومحمد بن مسلمة‬
‫النصاري ‪ .‬تابعي ‪ .‬روى عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه رجل اسمه عباس ‪ .‬ل يعرفان (‬
‫‪ - 8179 . ) 2‬محمد بن مسلمة الواسطي ‪ .‬صاحب يزيد بن هارون ‪ .‬حديثه من‬
‫عوالي الغيلنيات ‪ .‬أتى بخبر باطل اتهم به ‪ .‬وقال أبو القاسم الللكائى ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬سمعت عبدالحميد الوراق يقول ‪ :‬قاطعنا محمد بن مسلمة على‬
‫أجزاء ‪ ،‬فقرأنا عليه ‪ ،‬وفيها حديث طويل ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما أحسن هذا ‪ ،‬وال إن سمعت به‬
‫قط إل الساعة ‪ .‬وقال له رجل ‪ :‬قل عن هشام بن عروة ‪ .‬فقال ‪ .‬بدرهمين صحاح ‪.‬‬
‫وساق له ابن عدى أحاديث تستنكر ‪ .‬وفي تاريخ الخطيب ( ‪ ، ) 3‬من طريق محمد‬
‫بن حمدان ‪ :‬حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي ‪ ،‬حدثنا يزيد ‪ ،‬أخبرنا خالد الحذاء ‪ ،‬عن‬
‫أبى قلبة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من‬
‫نور ‪ ،‬فسلمت فرد ‪ ،‬فأوحى ال إليه يسلم ( ‪ ) 4‬عليك صفي فلم تقم له ‪ ،‬لتقومن فل‬
‫تقعد إلى يوم القيامة ‪ .‬أورده ابن الجوزى في الموضوعات ‪ ،‬وقال ‪ :‬رواته ثقات‬
‫سوى ابن مسلمة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬حماد ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬في ل ‪ :‬عباس معروف ‪ .‬وهو ابن عبدالرحمن بن سيار ( ‪( . ) 381 - 5‬‬
‫‪ ) 4 ( . 305 - 3 ) 3‬ل ‪ :‬سلم ‪ ) * ( .‬وقال الخطيب ‪ :‬في أحاديثه مناكير‬
‫بأسانيد واضحة ‪ .‬وقال ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما بلغت السماء السابعة ‪ . . .‬فساق‬
‫الحديث ‪ .‬ثم قال الخطيب عقبه ‪ :‬هذا باطل ‪ .‬ورواته ثقات سوى ابن مسلمة ‪ ،‬ورأيت‬
‫هبة ال الطبري يضعف ابن مسلمة ‪ ،‬وكذا سمعت أبا محمد الخلل يقول ‪ :‬هو‬
‫ضعيف جدا ‪ .‬توفي سنة ثنتين وثمانين ومائتين ‪ - 8180 .‬محمد بن مصعب [ ت ‪،‬‬
‫ق ] القرقسانى صاحب الوزاعي ‪ .‬حدث عنه أحمد ‪ ،‬والرمادى ‪ ،‬وعباس الدوري ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬قال صالح جزرة ‪ :‬عامة أحاديثه عن الوزاعي مقلوبة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الخطيب ( ‪ : ) 1‬كثير الغلط لتحديثه‬
‫من حفظه ‪ ،‬ويذكر عنه الخير والصلح ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ليس عندي برواياته بأس‬
‫‪ .‬وروى سعيد بن رحمة ‪ ،‬عن محمد ابن مصعب ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت آتى الوزاعي فيحدث‬
‫بثلثين حديثا ‪ ،‬فإذا تفرق الناس عنه عرضتها عليه فل أخطئ ‪ ،‬فيقول ‪ :‬ما أتانى‬
‫أحفظ منك ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا الحسين بن عبدال القطان ‪ ،‬حدثنا أيوب الوزان ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن مصعب ‪ ،‬حدثنا قيس بن الربيع ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن أبى جمرة ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كفن في قطيفة حمراء ‪ .‬كذا قال ‪.‬‬
‫وهذا باطل ‪ ،‬وكأنها دفن تصحيف كفن ‪ .‬قال أحمد بن محمد بن ( ‪ ) 2‬أبى الخناجر ‪:‬‬
‫ما رأينا لمحمد بن مصعب كتابا قط ‪ .‬توفى سنة ثمان ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) ‪ ) 2 ( . 276 - 3‬س ‪ :‬ابن الخناجر ‪ .‬والمثبث في تاريخ بغداد أيضا ‪) * ( .‬‬
‫‪ [ - 8181‬صح ] محمد بن مصفى [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الحمصى ‪ .‬صاحب بقية ‪.‬‬
‫صدوق مشهور ‪ .‬قال صالح جزرة ‪ :‬حدث بمناكير ‪ ،‬وأرجو أن يكون صدوقا ‪ .‬وقال‬
‫عبدال بن أحمد ‪ :‬سألت أبى عن حديث لبن مصفى ‪ ،‬عن الوليد ‪ ،‬عن الوزاعي ‪،‬‬
 ‫عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال تجاوز لمتي عما استكرهوا عليه ‪-‬‬
‫فأنكره أبى جدا ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس هذا إل عن الحسن ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬هذا يروى بإسناد‬
‫أصلح من هذا ‪ .‬قلت ‪ :‬كان ابن مصفى ثقة صاحب سنة ‪ ،‬من علماء الحديث ‪ .‬لحق‬
‫سفيان بن عيينة وآخر أصحابه موتا عبد الغافر بن سلمة ‪ .‬وقع لنا من عواليه ‪،‬‬
‫وحج في آخر عمره ‪ ،‬فأدركه الجل بمنى سنة ست وأربعين ومائتين ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال محمد بن عوف ‪ :‬رأيت محمد بن مصفى في النوم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إلم‬
‫صرت ؟ فقال ‪ :‬إلى خير ‪ ،‬نحن نرى ربنا كل يوم مرتين ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا أبا عبدال ‪،‬‬
‫صاحب سنة في الدنيا صاحب سنة في الخرة ! وقال ‪ :‬فتبسم إلى ‪- 8182 .‬‬
‫[ صح ] محمد بن مطرف [ ع ] ‪ ،‬أبو غسان الليثى المدنى ‪ ،‬عن زيد بن سعيد ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬فهذا هو المحدث المشهور ‪ .‬وقد قال محمد بن إبراهيم الكتاني ‪:‬‬
‫سألت أبا حاتم عن أبى غسان محمد بن مطرف ‪ ،‬فقال ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ ،‬وأبو حاتم أيضا ‪ ،‬والجوزجاني ‪ ،‬ويعقوب السدوسى ‪ ،‬وابن معين ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫وقال ابن المدينى ‪ :‬كان شيخا وسطا وصالحا ‪ - 8183 .‬محمد بن المظفر الحافظ ‪.‬‬
‫ثقة حجة معروف إل أن أبا الوليد الباجى قال ‪ :‬فيه تشيع ظاهر ‪ - 8184 .‬محمد‬
‫بن معاذ بن محمد بن أبى كعب النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬وعنه ابنه معاذ ‪.‬‬
‫قال ابن المدينى ‪ :‬ل نعرف محمدا [ هذا ] ( ‪ ) 1‬ول أباه ول جده في الرواية ‪ ،‬وهذا‬
‫إسناد مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬المتن عن أبى ‪ :‬أول ما رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫من النبوة ‪ - 8185 .‬محمد بن معاذ ‪ .‬سمع مزاحم بن العوام ( ‪ . ) 2‬فيه لين ‪.‬‬
‫يخطئ كغيره ‪ .‬روى له العقيلى حديثا ‪ - 8186 .‬محمد بن ( ‪ ) 3‬معاذ بن فهد‬
‫الشعرانى ‪ ،‬أبو بكر النهاوندي الحافظ ‪ .‬واه ‪ .‬روى عن إبراهيم بن بديل ‪ ،‬بقى إلى‬
‫سنة أربع وثلثين وثلثمائة ‪ [ - 8187 .‬صح ] محمد بن معاذ [ م ‪ ،‬د ] العنبري ‪.‬‬
‫عم عبيدال بن معاذ بن معاذ ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬وذكره أبو جعفر العقيلى في‬
‫الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬في حديثه وهم ‪ .‬ثم ساق له حديثا موقوفا رفعه ‪ ،‬فأى شئ جرى !‬
‫‪ - 8188‬محمد بن معاوية النيسابوري الذى يحدث عن الليث بن سعد وجماعة ‪.‬‬
‫كذبه الدارقطني ‪ ،‬وهو محمد بن معاوية بن أعين ال‍ ؟ ؟ للى ‪ ،‬يكنى أبا على ‪ .‬جاور‬
‫بمكة ‪ ،‬ويروى عن حماد بن سلمة ‪ ،‬وسليمان بن بلل ‪ .‬حدث عنه أبو حاتم ‪ ،‬ومطين‬
‫‪ ،‬وبهلول بن إسحاق ‪ ،‬ومحمد بن على الصائغ ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬كان شيخا صالحا إل أنه كلما لقن تلقن ‪ .‬وقال حرب الكرماني ‪:‬‬
‫كتبت عنه ‪ ،‬وكان سلمة بن شبيب مستمليه ‪ .‬وقال مسلم ‪ ،‬النسائي ‪ :‬متروك ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬في س ‪ :‬العوام بن مزاحم ‪ .‬والمثبت في ل‬
‫‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) * ( .‬وقال‬
‫مطين وغيره ‪ :‬مات سنة تسع وعشرين ومائتين بمكة ‪ .‬الطبراني ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫على الصائغ ‪ ،‬حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري ‪ ،‬حدثنا محمد بن سلمة الحرانى ‪،‬‬
‫عن خصيف ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
 ‫وسلم ‪ :‬سيجئ في آخر الزمان أقوام وجوههم وجوه الدميين وقلوبهم قلوب‬
‫الشياطين ‪ ،‬أمثال الذئاب الضوارى ‪ ،‬ليس في قلوبهم شئ من الرحمة ‪ . . .‬الحديث‬
‫بطوله ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬تفرد به ابن معاوية ‪ ،‬ول يعرف عن ابن عباس إل بهذا‬
‫السناد ‪ .‬خلف العكبرى ‪ ،‬حدثنا محمد بن معاوية ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن يزيد بن أبى‬
‫حبيب ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن عقبة بن عامر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة ‪ .‬وهذا منكر جدا ‪ .‬تفرد به ابن‬
‫معاوية ‪ .‬وقال إبراهيم بن إسحاق الثقفى السراج ‪ :‬حدثنا محمد بن معاوية ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن صفوان ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن ال تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة مائة رحمة ‪ ،‬ستين‬
‫منها على الطائفين ‪ ،‬وعشرين على أهل مكة ‪ ،‬وعشرين على سائر الناس ‪ .‬رواه‬
‫الخطيب في ترجمة الثقفى ‪ [ - 8189 .‬صح ] محمد بن معاوية [ س ] بن مالج ‪،‬‬
‫أبو جعفر النماطى ‪ .‬شيخ صدوق ‪ ،‬إل أنه كان يقف في القرآن ‪ .‬سمع ابن عيينة‬
‫وطبقته ‪ - 8190 .‬محمد بن معاوية ‪ .‬عن جويرية بن أسماء ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل يعرف ‪ - 8191 .‬محمد بن معلى [ ت ] الرازي ‪ .‬عن‬
‫ابن إسحاق ‪ .‬وعنه محمد بن مهران الجمال ‪ .‬ذكر له العقيلى حديثا وما تعرض إلى‬
‫تضعيفه ‪ [ 1 ( .‬قد روى عنه ستة نفر ‪ .‬وثقه محمد بن عمرو زنيج ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة وأبو حاتم الرازيان ‪ :‬صدوق ‪ .‬وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ‪ .‬وروى له‬
‫الترمذي في جامعه حديثا واحدا ] ‪ ( * . ) 1‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 8192‬محمد بن مغيث ‪ .‬عن محمد بن كعب القرظى ‪ .‬مجهول ‪- 8193 .‬‬
‫محمد بن المغيرة المخزومى ‪ .‬شيخ حدث بعد المائتين ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬تفرد عنه‬
‫عبدال بن محمد الضعيف ‪ - 8194 .‬محمد بن المغيرة القرشى ‪ .‬بياع السابرى ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى سلمة التبوذكى ‪ - 8195 .‬محمد بن المغيرة‬
‫الشهرزورى ( ‪ . ) 1‬عن أيوب بن سويد الرملي ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كان يسرق‬
‫الحديث ‪ ،‬وهو عندي ممن يضع الحديث ‪ .‬فمن ذلك ما حدثنا محمد بن هارون بن‬
‫حميد ‪ ،‬حدثنا محمد بن المغيرة ‪ ،‬حدثنا يحيى ابن الحسن المدائني ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ثلثة ما كفروا‬
‫بال قط ‪ :‬مؤمن آل ياسين ‪ ،‬وآسية امرأة فرعون ‪ ،‬وعلى بن أبى طالب ‪ .‬رضى ال‬
‫عنهم ‪ - 8196 .‬محمد بن المغيرة السكرى ‪ .‬عن القاسم بن الحكم ‪ ،‬وعبيدال بن‬
‫موسى ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬قال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8197 .‬محمد بن المغيرة بن بسام ‪.‬‬
‫روى عن منصور بن يزيد ‪ .‬وعنه البخاري بإسناد نظيف إلى البخاري حديث ‪ :‬في‬
‫الجنة نهر يقال له رجب ‪ .‬وذكر الحديث ‪ .‬وهذا باطل ( ‪ - 8198 . ) 2‬محمد بن‬
‫المغيرة ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬روى عنه حجاج بن أرطاة ‪.‬‬
‫‪ - 8199‬محمد بن المفرج ( ‪ ) 3‬البطليوسى المقرئ ‪ .‬عن أبى على الهوازي‬
 ‫وأمثاله ‪ .‬وقد وقعت لنا القراآت من طريقه ‪ .‬كذبه الحافظ خلف بن بشكوال ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬النهرودى ‪ ) 2 ( .‬وهو فيما يظهر لى الذى قبله ( ل ) ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬في ل ‪ :‬المفرح ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8200‬محمد بن مفرج ( ‪ ) 1‬القرطبى ‪ .‬قال ابن الفرضى ‪ :‬ترك ‪ ،‬لنه كان‬
‫يدعو إلى بدعة وهب بن مسرة ( ‪ - 8201 . ) 2‬محمد بن مقاتل الرازي ل‬
‫المروزى ‪ .‬حدث عن وكيع ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬تكلم فيه ‪ ،‬ولم يترك ‪ - 8202 .‬محمد بن‬
‫مقدام ( ‪ . ) 3‬عن الزهري ‪ .‬مجهول ‪ - 8203 .‬محمد بن مكرم ‪ .‬عن سحنون ‪.‬‬
‫روى عنه عبدالرحمن بن أبى قرصافة ‪ .‬فيه جهالة ‪ - 8204 .‬محمد بن أبى المليح‬
‫بن أسامة الهذلى ‪ ،‬أخو مبشر ‪ .‬قال محمد بن المثنى ‪ :‬ما سمعت يحيى ول‬
‫عبدالرحمن يحدثان عنه بشئ ‪ /‬قط ‪ ] 351 [ .‬وروى عنه عبد الصمد بن عبد‬
‫الوارث ‪ - 8205 .‬محمد بن مناذر الشاعر ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل‬
‫يروى عنه من فيه خير ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ابن معين ‪ -‬وذكرت له شيخا‬
‫كان يلزم ابن عيينة ‪ ،‬يقال له ابن مناذر ‪ ،‬فقال ‪ :‬أعرفه ‪ ،‬كان يرسل العقارب في‬
‫المسجد الحرام حتى تلسع الناس ‪ ،‬وكان يصب المداد بالليل في أماكن الوضوء حتى‬
‫يسود وجوههم ‪ - 8206 .‬محمد بن مندة الصهبانى ‪ ،‬نزيل الرى ‪ .‬عن بكر بن‬
‫بكار ‪ ،‬والحسين ابن حفص ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬لم يكن بصدوق ‪ ،‬ولم يكن سنه يلحق‬
‫بكرا ‪ - 8207 .‬محمد بن المنذر بن أسد الهروي ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول‬
‫‪ - 8208 .‬محمد بن المنذر بن عبيد ال ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحل كتب حديثه إل على سبيل العتبار ‪ .‬روى عنه [ عتيق بن ] ( ‪ ) 4‬يعقوب ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬مفرح ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬ميسرة ‪ .‬وفي ل ‪ :‬كان وهب قدريا‬
‫‪ ) 3 ( .‬كذا في الجرح والتعديل ‪ :‬محمد بن أبى المقدام ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬ساقط‬
‫في س ‪ - 8209 ) * ( .‬محمد بن المنذر بن طيبان ( ‪ ، ) 1‬أبو البركات ‪ .‬عن أبى‬
‫القاسم بن بشران ‪ .‬قال ابن ناصصر ‪ :‬كان كذابا ‪ ،‬ومشاه غيره ‪ - 8210 .‬محمد‬
‫بن منصور ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬مجهول ‪ - 8211 .‬محمد‬
‫بن منصور الجندي الميامى ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬سمع عمرو‬
‫بن مسلم ‪ .‬وعنه بشر بن الحكم ‪ - 8212 .‬محمد بن منصور الجعفي ‪ .‬بيض له ابن‬
‫أبى حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬سمع حسينا الجعفي ‪ .‬وقد وثق ‪ - 8213 .‬محمد بن منصور‬
‫بن جيكان ‪ -‬بجيم مكسورة ‪ -‬أبو عبد ال القشيرى ( ‪ . ) 2‬قال أبو إسحاق الحبال‬
‫الحافظ ‪ :‬كذاب ‪ - 8214 .‬محمد بن منصور الطرسوسى ‪ .‬شيخ لبن جميع بحديث‬
‫‪ :‬القراء عرفاء أهل الجنة ‪ .‬هو المتهم به ‪ - 8215 .‬محمد بن مهاجر القرشى‬
‫الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص ‪ ،‬وأبى جعفر الباقر ‪ .‬وعنه‬
‫عبدالرحمن ( ‪ [ 3‬بن مغراء ‪ ،‬ومطلب بن زياد ‪ ،‬وعبيد بن محمد ‪ ،‬وأبو معاوية ‪،‬‬
‫وعون بن سلم ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬فأظنه ] ‪ ) 3‬التى بعد هذا ‪8216 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن مهاجر القرشى ‪ .‬عن نافع وغيره ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪.‬‬
 ‫قلت ‪ :‬ول يعرف ‪ .‬أما ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬طيبان ‪ -‬بفتح الطاء المهملة‬
‫بعدها ياء آخر الحروف ثم موحدة ( ‪ ) 2 ( . ) 385 - 5‬ل ‪ :‬كذا وقع في الصل ‪.‬‬
‫والصواب التسترى بمثناتين ‪ .‬وجيكان ‪ -‬بكسر الجيم وتبدل شينا معجمة ‪ .‬قرأت ذلك‬
‫بخط المذرى أنه قرأه بخط السلفي وترجم له ( ‪ ) 3 ( . ) 395 - 5‬ليس في س ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 8217‬محمد بن مهاجر النصاري ‪ -‬فشامى ‪ .‬ثقة مشهور ‪ .‬يروى عن‬
‫التابعين ‪ - 8218 .‬محمد بن مهاجر ‪ ،‬شيخ متأخر ( ‪ ) 1‬وضاع ‪ .‬هو الطالقاني ‪.‬‬
‫يعرف بأخى حنيف ‪ .‬يروى عن أبى معاوية وغيره ‪ .‬كذبه صالح جزرة وغيره ‪.‬‬
‫‪ - 8219‬محمد بن مهران ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ - 8220 .‬محمد بن المهلب‬
‫الحرانى ‪ .‬لقبه غندر ‪ .‬يروى عن أبى جعفر النفيلى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو عروبة فيما‬
‫رواه عنه ابن عدى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ - 8221 .‬محمد بن مهران ‪ .‬عن جده ‪،‬‬
‫عن ابن عمر في الوتر ‪ .‬روى عنه يحيى القطان ولم يرضه ابن مهدى ‪ .‬وهو محمد‬
‫بن مسلم ‪ .‬وفيه خلف ‪ .‬كما مر ( ‪ - 8222 . ) 2‬محمد بن موسى ‪ ،‬أبو غزية‬
‫القاضى ‪ .‬مدنى ‪ .‬يروى عن مالك ‪ ،‬وفليح بن سليمان ‪ .‬وعنه إبراهيم بن المنذر ‪،‬‬
‫والزبير بن بكار ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان‬
‫يسرق الحديث ‪ .‬ويروى عن الثقات الموضوعات ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ووثقه‬
‫الحاكم ‪ .‬مات سنة سبع ومائتين ‪ - 8223 .‬محمد بن موسى بن أبى نعيم الواسطي‬
‫‪ .‬عن ثابت بن زيد الحول ‪ ،‬ومهدى بن ميمون ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫في ل ‪ :‬ووصف المؤلف له بأنه متأخر مخالف لقاعدته ‪ ،‬فإن الحد الفاصل عنده بين‬
‫المتقدم والمتأخر رأس الثلثمائة ‪ .‬وهذا كان في حدود الستين ومائتين فهو متقدم ( ‪5‬‬
‫‪ ) 2 ( . ) 396 -‬صفحة ‪ 36‬من هذا الجزء ‪ ) * ( .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وكذا صدقه أحمد ابن سنان القطان ‪ .‬وعن ابن‬
‫معين أيضا ‪ ،‬قال ‪ :‬كذاب خبيث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه تفرد به ‪ .‬توفى‬
‫سنة ثلث وعشرين ومائتين ‪ - 8224 .‬محمد بن موسى الرواسى ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫‪ - 8225‬ومحمد بن بن أبى موسى ‪ .‬عن القاسم بن مخيمرة ‪ -‬مجهولن ‪8226 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن موسى ‪ ،‬شيخ ابن أبى فديك ‪ .‬مجهول ‪ .‬كذا قال أبو حاتم ‪ ،‬وهو محمد‬
‫بن موسى بن نفيع الحارثى ‪ .‬يروى عن مشيخة من قومه ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬الناة خير إل في ثلث ‪ ،‬فذكر الغزو والصلة والجنازة ‪- 8227 .‬‬
‫محمد بن موسى [ م ‪ ،‬عو ] الفطري المدنى ‪ .‬عن المقبرى ‪ ،‬وعبد ال ابن عبدال بن‬
‫أبى طلحة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه ابن أبى فديك أيضا ‪ ،‬وابن مهدى ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صدوق يتشيع ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬ثقة ‪ - 8228 .‬محمد بن أبى موسى‬
‫[ ع ] ‪ .‬عن ابن عباس قوله ‪ .‬وعنه أبو سعد البقال ‪ .‬ل يعرف ‪ - 8229 .‬محمد بن‬
‫موسى السعدى ‪ .‬عن عمرو بن دينار القهرمان ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ،‬لم أر أحدا حدث عنه [ غير ] ( ‪ ) 1‬محمد بن عبدال بن حفص النصاري‬
‫‪ - 8230 .‬محمد بن موسى الجريرى ‪ .‬عن جويرية بن أسماء ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
 ‫حدثنا عنه إبراهيم بن محمد ‪ .‬ل يتابع على حديثه ‪ [ - 8231 .‬صح ] محمد بن‬
‫موسى [ ت ‪ ،‬س ] الحرشى البصري ‪ .‬من شيوخ الئمة ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬فأما ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ - 8232 ) * ( .‬محمد بن‬
‫موسى الحرشى شاباص ( ‪ - ) 1‬فثقة ‪ .‬يروى عن خليفة بن خياط وطبقته ‪ .‬روى‬
‫عنه ابن مخلد والصفار ‪ - 8233 .‬محمد بن موسى بن فضالة ‪ ،‬أبو عمر الدمشقي‬
‫‪ .‬له جزء مشهور ‪ .‬حدث عنه عبدالرحمن بن أبى نصر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال عبد‬
‫العزيز الكتاني ‪ :‬تكلموا فيه ‪ - 8234 .‬محمد بن موسى الحضرمي ‪ .‬عن يونس بن‬
‫عبدالعلى ‪ .‬قال أبو سعيد بن يونس المصرى ‪ :‬كان يحفظ نحوا من مائة ألف حديث‬
‫‪ .‬تكلم في إكثاره عن يونس ‪ ،‬واستصغر ( ‪ ) 2‬فيه ‪ - 8235 .‬محمد بن موسى بن‬
‫حماد البربري ‪ .‬شيخ معروف ‪ ،‬أخباري علمة ‪ ،‬روى عن على بن الجعد وطبقته ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬مات سنة أربع وتسعين ومائتين ‪ - 8236 .‬محمد‬
‫بن موسى بن هلل الطويل ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك الحديث ‪ - 8237 .‬محمد بن‬
‫موسى [ ت ] الصم ‪ .‬عن إسحاق الكوسج ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ما حدث عنه في علمي‬
‫سوى الترمذي ‪ - 8238 .‬محمد بن موسى بن حاتم القاشانى المروزى ‪ .‬عن على‬
‫بن الحسن ( ‪ ) 3‬ابن شقيق ‪ .‬قال القاسم السيارى ‪ :‬أنا برئ من عهدته ‪- 8239 .‬‬
‫محمد بن موسى البلساغونى ( ‪ ) 4‬الحنفي ‪ .‬قاضى دمشق ‪ ،‬روى * ( هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪ : 240 - 3‬الملقب بشاباص ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬واستضعفه فيه ‪3 ( .‬‬
‫) ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬الحسين ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬البلشاغورى ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ ،‬واللباب ‪.‬‬
‫وفي ل ‪ :‬بلساغون ‪ -‬بسين مهملة والغين معجمة ‪ :‬بلدة من ثغور الترك ‪ .‬وكذلك في‬
‫الباب ‪ ) * ( .‬عن أبى الفضل بن خيرون ‪ .‬كان مبتدعا يقول ‪ :‬لو كان لى أمر‬
‫لخذت الجزية من الشافعية ‪ .‬توفى سنة ست وخمسمائة ‪ - 8240 .‬محمد بن أبى‬
‫عمران موسى أبو الخير المروزى الصفار ‪ .‬راوي الصحيح عن أبى الهيثم‬
‫الكشميهنى ‪ ،‬تكلموا في لقيه لبي الهيثم ‪ .‬روى عنه خلق آخرهم موتا أبو الفتح محمد‬
‫بن عبدالرحمن المروزى الخطيب ‪ .‬قال ابن طاهر المقدسي ‪ :‬سمعت عبدال بن أحمد‬
‫السمرقندى يقول ‪ :‬لم يصح لهذا الشيخ أبى الخير سماع من الكشميهنى ‪ ،‬وإنما وافق‬
‫السم السم ‪ .‬قال ابن طاهر ‪ :‬وقد رأيت أهل مرو يضحكون إذا قيل إن أبا الخير‬
‫هذا سمع من أبى الهيثم ‪ -‬ويشيرون إلى غير ذاك ‪ .‬حمل أبو الخير إلى حضرة‬
‫الوزير النظام ليسمع منه الصحيح فقرئ عليه بعضه ‪ ،‬ورمته البغلة فمات سنة إحدى‬
‫وسبعين وأربعمائة ‪ - 8241 .‬محمد بن ميسر [ ت ] ‪ ،‬أبو سعد الصغانى البلخى‬
‫الضرير ‪ .‬حدث ببغداد عن هشام بن عروة ‪ ،‬وأبى حنيفة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وأبو‬
‫كريب ‪ ،‬وعباس الترقفى ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كان جهميا شيطانا ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬صدوق مرجئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬فيه اضطراب ‪ .‬قال أبو سعد ‪ :‬حدثنا أبو جعفر الرازي ‪ ،‬عن الربيع بن‬
‫أنس ‪ ،‬عن أبى العالية ‪ ،‬عن أبى ‪ ،‬قالوا للنبى صلى ال عليه وسلم ‪ :‬انسب لنا ربك ‪،‬‬
 ‫فنزلت ‪ :‬قل هو ال أحد ‪ .‬وقال عمار ‪ :‬حدثنا عبدال بن أبى جعفر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫الربيع ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم منقطعا ‪ .‬وقال أبو النضر هاشم ‪ :‬حدثنا أبو‬
‫جعفر ‪ ،‬عن الربيع ‪ ،‬عن أبى العالية مرسل ‪ - 8242 .‬محمد بن ميمون الكندى ‪.‬‬
‫عن أبى طلحة ‪ .‬وعنه أبو بدر شجاع ابن الوليد ‪ .‬مجهول ‪ - 8243 .‬محمد بن‬
‫ميمون [ د ] الزعفراني ‪ .‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه أبو كريب ‪،‬‬
‫ويعقوب الدورقى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ويعرف بالمفلوج ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحل الحتجاج به إذا وافق الثقات ‪ ،‬فكيف إذا انفرد‬
‫بأوابد ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سمع من عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن تابعي ‪ .‬سمع‬
‫منه أحمد بن سليمان ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬وقال لى أبو كريب ‪ :‬كنيته أبو‬
‫النضر ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لين ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ [ - 8244 .‬صح ] محمد بن ميمون [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] المكى الخياط ‪.‬‬
‫عن ابن عيينة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم [ أمي ] ( ‪ ) 1‬مغفل ‪ .‬روى حديثا باطل ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬ووثقه ابن حبان ‪ .‬مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين ‪.‬‬
‫‪ - 8245‬محمد بن ميمون [ ع ] ‪ ،‬أبو حمزة المروزى السكرى ‪ .‬صدوق ‪ ،‬إمام‬
‫مشهور ‪ .‬سمع زياد بن علقة ‪ ،‬وأبا إسحاق ‪ .‬وعنه ابن المبارك ‪ ،‬وعبدان ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ .‬وقال العباس بن مصعب ‪:‬‬
‫كان مجاب الدعوة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬توفى سنة سبع وستين ومائة ‪.‬‬
‫يقال ‪ :‬إنما عرف بالسكري لحلوة منطقه ‪ .‬قال النسائي ‪ -‬عقيب حديثه عن عاصم ‪،‬‬
‫عن زر ‪ ،‬عن عبدال ‪ :‬كان عليه السلم * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫[ ‪ ] 352‬يصوم ثلثة من غرة كل شهر ‪ ،‬وقلما يفطر يوم الجمعة ‪ .‬ل بأس بأبى‬
‫حمزة إل أنه ‪ /‬كان قد ذهب بصره في آخر عمره ‪ .‬فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه‬
‫جيد ‪ .‬قلت ‪ :‬وعاصم بن بهدلة يغرب ‪ - 8246 .‬محمد بن ميمون [ ق ] شيخ‬
‫حجازى ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬قال ابن ماجة ‪ :‬حدثنا أبو مروان العثماني ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن ميمون ‪ ،‬حدثنا ابن أبى الزناد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬اللهم بارك لمتي في بكورها [ يوم الخميس ] ( ‪ - 8247 . ) 1‬محمد بن‬
‫ميمون ‪ .‬عن بلل المقدسي ‪ - 8248 .‬ومحمد بن ميمون بن كعب مبيض له ‪.‬‬
‫‪ - 8249‬ومحمد بن ميمون ‪ .‬شيخ لمحمد بن عبدالرحمن النصاري ‪ -‬مجهولون ‪.‬‬
‫وكذا ‪ - 8250 :‬محمد بن ميمون السمان ‪ .‬شيخ لبي يحيى مسلم في النبيذ ‪.‬‬
‫‪ - 8251‬محمد بن ميمون البالسى ‪ .‬عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ .‬قال أبو أحمد‬
‫الحاكم ‪ :‬فيه نظر ‪ - 8252 .‬محمد بن ناصر بن محمد اليزدى ‪ ،‬يقول بقدم ( ‪) 2‬‬
‫الرواح ‪ - 8253 .‬محمد بن نافع ( ‪ ، ) 3‬أبو إسحاق ‪ .‬عن أبى مطر ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 8254 .‬محمد بن نجيح ‪ .‬عن سهيل بن أبى صالح ‪.‬‬
‫رجل مستور ‪ .‬روى أيضا عن محمد بن زياد الجمحى ‪ .‬وعنه يزيد بن زريع ‪،‬‬
‫وخلف بن خليفة ‪ .‬وساق له ابن عدى ثلثة أحاديث محفوظة ‪ ،‬فما أدرى لى شئ‬
 ‫ذكره ابن عدى في كامله ‪ ،‬غاية ما قال أخرجتها لنه ليس بالمعروف ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬من س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬البردى ‪ . . .‬بعدم ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬قانع ‪ -‬تحريف ‪* ( .‬‬
‫) ‪ - 8255‬محمد بن أبى معشر [ ت ] نجيح السندي ‪ .‬شيخ الترمذي ‪ .‬صدوق ‪.‬‬
‫وثقه أبو يعلى ‪ ،‬وأشار ابن معين إلى لين فيه ‪ - 8256 .‬محمد بن نشر ‪ .‬مدنى ‪.‬‬
‫عن عمرو بن نجيح ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬وقيل ‪ :‬ابن بشر ‪ -‬بموحدة ‪ .‬أما ‪- 8257 :‬‬
‫محمد بن نشر الهمداني ‪ ،‬عن مسروق ‪ -‬فصدوق ‪ - 8258 .‬محمد بن نصر بن‬
‫هارون ‪ ،‬أبو بكر السامري ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى بمنام حمزة الزيات ورؤيته ال تعالى‬
‫فقال ‪ :‬حدثنا محمد بن خلف بن وكيع ‪ ،‬حدثنا داود بن رشيد فكذب ‪ ،‬لم يدرك محمد‬
‫داود ‪ ،‬حدثنا مجاعة بن الزبير ‪ ،‬فكذب أيضا ‪ ،‬لم يلق ( ‪ ) 1‬مجاعة ‪ ،‬فل يثبت المنام‬
‫أصل ‪ - 8259 .‬محمد بن نصر القطيعى ‪ .‬عن جعفر الخلدى ‪ .‬كذبه الحافظ أبو‬
‫بكر الخطيب ( ‪ - 8260 . ) 2‬محمد بن أبى نصر الطالقاني ‪ .‬عن أبى عبدالرحمن‬
‫السلمى ‪ .‬ضعف روايته الخطيب ‪ - 8261 .‬محمد بن نصر ال بن عنين الشاعر‬
‫المشهور ‪ .‬روى عن أبى القاسم ابن عساكر ‪ .‬كان يتناول الخمر ‪ ،‬ويخل بالصلوات ‪.‬‬
‫رماه أبو الفتح بن الحاجب بطرف من الزندقة ‪ - 8262 .‬محمد بن نصير الواسطي‬
‫‪ .‬روى عن حبيب بن أبى ثابت ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وفي نسخة الضياء بخط‬
‫[ محمد ] ( ‪ ) 3‬بن نصر أبو نصير الواسطي ‪ ،‬عن حبيب وأبى رجاء ‪- 8263 .‬‬
‫محمد بن النضر البكري ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬قال ابن ماكول ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هو أبو غزية ‪ .‬رواه عنه محمد بن الشاه المروزى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍‬
‫‪ :‬يلحق ‪ ) 3 ( . 320 - 3 ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬قال الخطيب ‪ :‬مجهولن ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬قال ابن الشاه ‪ :‬حدثنا محمد بن النضر ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سيكون في أمتى قوم يطلبون الحديث ينقلونه من بلد إلى بلد ليستطعموا‬
‫به ‪ ،‬أولئك اللصوص فاحذروهم ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬هذا باطل بهذا السناد ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وبغيره ‪ - 8264 .‬محمد بن النضر الموصلي النخاس ( ‪ ، ) 1‬صاحب أبى يعلى‬
‫الموصلي ‪ .‬قال ابن ( ‪ ) 2‬البرقانى ‪ :‬لم يكن ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى معجم أبى يعلى عنه‬
‫‪ .‬توفى سنة تسع وسبعين وثلثمائة ‪ - 8265 .‬محمد بن النعمان ‪ .‬عن يحيى بن‬
‫العلء ‪ .‬مجهول ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ .‬وقال ‪ :‬يحيى متروك ‪ - 8266 .‬محمد بن النعمان‬
‫‪ .‬حدث عنه محمد بن المثنى الزمن ‪ .‬مجهول ‪ - 8267 .‬محمد بن أبى نعيم ‪ .‬هو‬
‫ابن موسى ‪ .‬مر ( ‪ - 8268 . ) 3‬محمد بن نعيم النصيبى ‪ .‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لذذ أخاه بما يشتهى كتب له ألف ألف حسنة ‪ .‬قال فيه أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬هذا كذاب ‪ - 8269 .‬محمد بن نعيم ‪ ،‬مولى عمر ‪ - 8270 .‬ومحمد بن‬
‫نفيع ‪ .‬عن عطاء ‪ -‬مجهولن ‪ - 8271 .‬محمد بن نمير الفاريابى ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬عده‬
‫السليمانى ( ‪ ) 4‬فيمن يضع الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪325 - 3‬‬
‫‪ ) 2 ( .‬في تاريخ بغداد ‪ :‬قال أبو بكر البرقانى ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 49‬من هذا الجزء ‪.‬‬
‫( ‪ ) 4‬ل ‪ :‬البيلمانى ‪ -‬تحريف ‪ - 8272 ) * ( .‬محمد بن نوار ( ‪ . ) 1‬ل‬
‫يعرف ‪ ،‬قاله أبو عبد ال الحاكم ‪ - 8273 .‬محمد بن نوح المؤذن ‪ .‬شيخ لمحمد بن‬
‫مخلد العطار بخبر كذب في ذكر المهدى ‪ .‬رواه عن أبيه نوح بن سعيد ( ‪- ) 2‬‬
‫مجهول ‪ .‬عن عبد الصمد بن على ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا عم ‪ ،‬إن ال‬
‫ابتدأ بى السلم وسيختمه بغلم من ولدك يتقدم عيسى بن مريم ‪ [ .‬ضعفه الدارقطني‬
‫] ( ‪ - 8274 . ) 3‬محمد بن نهار ‪ .‬شيخ لبن نجيح ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬يقال له‬
‫ابن أبى المحياة ( ‪ . ) 4‬فأما ‪ - 8275 :‬محمد بن نوكده ( ‪ ، ) 5‬أبو جعفر‬
‫الستراباذى الصم ‪ -‬فثقة ‪ .‬حدثنا عن ابن صاعد ‪ - 8276 .‬محمد بن هارون بن‬
‫بريه الهاشمي ‪ .‬عن الرمادي ( ‪ ، ) 6‬من شيوخ أبى بكر الشافعي ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫محمد بن بريه ل شئ ‪ - 8277 .‬محمد بن هارون ‪ .‬عن مسلم بن إبراهيم ‪ .‬تكلم‬
‫فيه ‪ - 8278 .‬محمد بن هارون بن المجدر ‪ ،‬أبو بكر ‪ .‬صدوق مشهور ‪ ،‬لكن فيه‬
‫نصب وانحراف ‪ - 8279 .‬محمد بن هارون بن شعيب ‪ ،‬أبو على النصاري‬
‫الدمشقي ‪ .‬روى عن زكريا خياط السنة ‪ ،‬وبكر بن سهل الدمياطي ‪ ،‬وخلق ‪ ،‬ورحل‬
‫إلى مصر والعراق وأصبهان ‪ .‬روى عنه ابن مندة ‪ ،‬وتمام ‪ ،‬وابن أبى نصر ‪ .‬قال‬
‫عبد العزيز الكتاني ‪ :‬كان يتهم ‪ .‬مات سنة ثلث وخمسين وثلثمائة ‪- 8280 .‬‬
‫محمد بن هاشم ‪ .‬عن أبى الزناد ‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ‍ه ‪ :‬نوارة ‪.‬‬
‫وفى هامش ل إشارة إلى هذه الرواية ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬سعد ‪ .‬والمثبت في تاريخ بغداد‬
‫أيضا ( ‪ ) 3 ( . ) 323 - 3‬من س ‪ ) 4 ( .‬ه‍ ‪ ،‬ل ‪ :‬الحياة ‪ -‬تحريف ‪) 5 ( .‬‬
‫س ‪ :‬نوكر ! والمثبت في ل ‪‍ ،‬ه ‪ .‬ولم نقف عليه ‪ ) 6 ( .‬ل ‪ :‬الزيادي ‪ -‬تحريف ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 8281‬محمد بن هاشم ‪ .‬عن سعيد بن عبد العزيز ‪ -‬كذلك ( ‪. ) 1‬‬
‫‪ - 8282‬محمد بن هدية الصدفى ‪ .‬مصرى ‪ .‬روى عن عبدال بن عمرو ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 8283 .‬محمد بن هلل الكتاني ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ - 8284 .‬محمد‬
‫بن هميان الوكيل ‪ .‬حدث عن الحسن بن عرفة بدمشق بعد الربعين وثلثمائة ‪ .‬قال‬
‫عبد العزيز الكتاني ‪ :‬تكلموا فيه ‪ - 8285 .‬محمد بن واسع [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪،‬‬
‫أبو بكر البصري الزاهد ‪ .‬أحد العلم ‪ .‬ثقة ‪ ،‬احتج به مسلم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬روى‬
‫حديثا منكرا ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ .‬قلت ‪ :‬النكارة إنما هي من قبل الراوى عنه‬
‫‪ .‬وقد روى أبو قلبة ‪ ،‬عن على بن المدينى سئل يحيى القطان عن مالك بن دينار ‪،‬‬
‫ومحمد بن واسع ‪ ،‬وحسان بن أبى سنان ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما رأيت الصالحين في شئ أكذب‬
‫منهم في الحديث ‪ .‬يكتبون عن كل أحد ‪ - 8286 .‬محمد بن الوزير [ د ] المصرى‬
‫‪ .‬عن الشافعي ‪ ،‬وبشر بن بكر ‪ .‬لم أر أحدا روى عنه سوى أبى داود ‪ .‬فأما ‪:‬‬
‫‪ - 8287‬محمد بن وزير [ د ] السلمى الدمشقي صاحب الوليد بن مسلم ‪ -‬فثقة نبيل‬
‫‪ ،‬روى عنه أبو داود أيضا ‪ ،‬وابن جوصا ‪ .‬وعدة ‪ .‬وكذا ‪ - 8288 :‬محمد بن‬
‫الوزير [ ت ] الواسطي ‪ .‬عن يحيى القطان ‪ ،‬وابن عيينة ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه الترمذي‬
‫‪ ،‬وعبد الرحمن بن أبى حاتم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة سبع وخمسين‬
‫ومائتين ‪ - 8289 .‬محمد بن وشاح ( ‪ ) 2‬الزينبي راو مشهور ‪ ،‬فيه رفض ‪ .‬وكان‬
‫يفتخر ويقول ‪ :‬أنا معتزلي ابن معتزلي ابن معتزلي ‪ .‬حدث عن أبى حفص بن شاهين‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وانقلع * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬مجهول ‪ ) 2 ( .‬وشاح ‪ -‬بالشين‬
‫المعجمة وآخره حاء مهملة ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬سنة ثلث وستين وأربعمائة ‪،‬‬
‫وكان مترسل كاتبا شاعرا ‪ .‬من أدباء العراق ‪ ،‬يكنى أبا على ‪ - 8290 .‬محمد بن‬
‫وضاح القرظى الحافظ ‪ .‬محدث الندلس مع بقى بن مخلد ‪ ،‬أخذ عن أصحاب مالك‬
‫والليث ‪ .‬وروى علما جما ‪ .‬قال ابن الفرضى ‪ :‬له خطأ كثير وأشياء يصحفها ‪ ،‬وكان‬
‫ل علم له بالفقه ول بالعربية ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صدوق في نفسه ‪ [ 1 ( ،‬رأس في‬
‫الحديث ] ‪ . ) 1‬توفى في حدود الثمانين ومائتين ‪ - 8291 .‬محمد بن وكيع ‪ .‬عن‬
‫يونس بن عبيد ‪ .‬مجهول ( ‪ - 8292 . ) 2‬محمد بن الوليد اليشكرى ‪ .‬عن مالك ‪.‬‬
‫كذبه الزدي ‪ .‬وهو محمد بن عمر بن الوليد ‪ .‬مر ( ‪ - 8293 . ) 3‬محمد بن‬
‫الوليد بن أبان القلنسى البغدادي ‪ ،‬مولى بنى هاشم ‪ .‬عن يزيد ابن هارون ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال أبو عروبة ‪ :‬كذاب ‪ .‬فمن أباطيله ‪ :‬حدثنا أبو‬
‫عاصم ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن ابن عجلن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ما من رمان من رمانكم إل وهو يلقح بحبة من رمان الجنة ‪ .‬ومن تاريخ الخطيب (‬
‫‪ : ) 4‬حدثنا يحيى بن على الدسكرى ‪ ،‬حدثنا [ يحيى بن على ] ( ‪ ) 5‬أبو أحمد‬
‫الغطريفى إملء ‪ ،‬حدثنا أبو بكر محمد بن حموية السراج ‪ ،‬حدثنا محمد بن الوليد ابن‬
‫أبان بمكة ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن صرمة ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬من أدباء العراق ‪ .‬يكنى أبا على ‪،‬‬
‫وقد سبقت هذه العبارة في ترجمة محمد بن وشاح ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 666‬من الجزء‬
‫الثالث ‪ ) 5 ( . 331 - 3 ) 4 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫فضلت على آدم بخصلتين ‪ :‬كان شيطاني كافرا فأعاننى ال [ عليه ] ( ‪ ) 1‬فأسلم ‪.‬‬
‫وكن أزواجي عونا لى ‪ .‬وكان شيطان آدم كافرا ‪ ،‬وكانت زوجته عونا له على‬
‫خطيئته ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن محمد بن أبى حرملة ‪ ،‬حدثنا محمد بن الوليد بن‬
‫أبان ‪ ،‬حدثنا مصعب بن سعيد ‪ ،‬حدثنا عيسى بن يونس ‪ ،‬عن وائل بن داود ‪ ،‬عن‬
‫البهى ‪ ،‬عن الزبير بن العوام ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬اللهم إنك‬
‫جعلت أبا بكر [ ‪ ] 353‬رفيقي في الغار فاجعله رفيقي في الجنة ‪ . /‬قلت ‪ :‬وهو‬
‫محمد بن الوليد بن أبان أبو جعفر القلنسى المخرمى ‪ .‬يروى عن روح ابن عبادة ‪،‬‬
‫ومكى ‪ ،‬ويزيد بن هارون ‪ [ .‬ويقال له البسرى ] ( ‪ . ) 1‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بصدوق ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقد فرق الخطيب بين مولى بنى هاشم وبين‬
‫المخرمى ‪ .‬فال أعلم ‪ .‬فأما ‪ - 8294 :‬محمد بن الوليد بن أبان العقيلى المصرى‬
‫الراوى عن نعيم بن حماد فما علمت به بأسا ‪ - 8295 .‬محمد بن الوليد بن محمد‬
‫القرطبى ‪ .‬رحل ولقى المزني وأقرانه ‪ .‬هالك ‪ ،‬كان يضع الحديث ‪ - 8296 .‬محمد‬
‫بن الوليد [ د ] بن نويفع المدنى ‪ .‬فيه كلم ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪ .‬قلت ‪ :‬ما‬
‫حدث عنه سوى ابن إسحاق ‪ .‬له حديث عن كريب في إسلم ضمام ابن ثعلبة ‪.‬‬
 ‫‪ - 8297‬محمد بن الوليد بن على السلمى ‪ .‬كذا سماه السماعيلي ‪ .‬وقال ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ،‬فكأنه محمد بن على بن الوليد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 8298‬محمد بن وهب الدمشقي [ ع ] ‪ .‬عن الوليد بن مسلم ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬له غير حديث منكر ‪ .‬وقال أبو القاسم بن عساكر ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى أيضا لما بدأ بذكره ‪ :‬هذا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي فأخطأ حيث‬
‫جعل اسم جده عطية ‪ ،‬فإن الذى جده عطية آخر ‪ ،‬وهو أبو عبد ال السلمى الذى‬
‫أخرج له البخاري عن الذهلى عنه ‪ ،‬عن محمد بن حرب ‪ .‬له رواية أيضا عن‬
‫الوليد ‪ ،‬وبقية ‪ ،‬وحدث عنه الرمادي ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه الدارقطني ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وأما الضعيف فهو محمد بن وهب بن مسلم القرشى‬
‫الدمشقي ‪ ،‬ذكره ابن عساكر بعد ابن عطية ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدث بمصر ‪ ،‬عن ابن زبر ‪،‬‬
‫وسعيد بن عبد العزيز ‪ ،‬والوليد بن مسلم ‪ .‬روى عنه الربيع الجيزى ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫أيوب العلف ‪ ،‬ويحيى بن عثمان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى له ابن عدى حديثا ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذا‬
‫باطل ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا عيسى بن أحمد الصدفى ‪ ،‬حدثنا الربيع الجيزى ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن وهب الدمشقي ‪ ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن سمى ‪ ،‬عن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬أول ما خلق‬
‫ال القلم ‪ ،‬ثم خلق النون ‪ -‬وهو الدواة ‪ ،‬ثم خلق العقل ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ما خلقت خلقا‬
‫أعجب إلى منك ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ .‬فصدق ابن عدى في أن الحديث باطل ‪ .‬ثم قال‬
‫‪ :‬حدثنا على بن أحمد بن سليمان ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن يعقوب ‪ ،‬حدثنا محمد بن وهب ‪،‬‬
‫حدثنى الهيثم بن حميد ‪ ،‬عن الوضين بن عطاء ‪ ،‬عن نصر بن علقمة ‪ ،‬عن جبير ابن‬
‫نفير ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬لقد قبض ال داود من‬
‫بين أصحابه فما فتنوا ول بدلوا ‪ ،‬ومكث المسيح ( ‪ ) 1‬على هديه وسنته مائتي سنة ‪.‬‬
‫هذا حديث منكر فرد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الشيخ ‪ -‬تحريف ‪8299 ) * ( .‬‬
‫‪ -‬محمد بن يحيى ‪ ،‬أبو غزية المدنى ‪ .‬عن موسى بن وردان ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ ،‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ذكره ابن الجوزى ‪ ،‬وقال ‪ :‬أبو غزية الزهري (‬
‫‪ - 8300 . ) 1‬محمد بن يحيى [ خ ] ‪ ،‬أبو غسان الكنانى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬وعنه‬
‫الذهلى ‪ .‬روى له البخاري ‪ .‬وقال السليمانى ‪ :‬حديثه منكر ‪ - 8301 .‬محمد بن‬
‫يحيى [ د ‪ ،‬ت ] بن قيس المأربى [ السبائى ] ( ‪ . ) 2‬قال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه مظلمة‬
‫منكرة ‪ .‬ووثقه الدارقطني ‪ .‬قال محمد بن أبان البلخى ‪ :‬حدثنا خطاب بن عمر‬
‫الصفار ‪ ،‬حدثنى محمد بن يحيى المأربى ‪ ،‬عن موسى بن عقبة ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أربع محفوظات وسبع مغلوبات ( ‪ ، ) 3‬فأما المحفوظات فمكة ‪،‬‬
‫والمدينة ‪ ،‬وبيت المقدسي ‪ ،‬ونجران ‪ .‬وأما المغلوبات فبرذعة ( ‪ ) 4‬وصهب أو‬
‫صهر ‪ .‬وصعدة ‪ ،‬وايافث ‪ ،‬وبكل ‪ ،‬ودلن ‪ ،‬وعدن ‪ .‬هذا باطل ‪ ،‬فما أدرى من‬
‫افتراه ‪ :‬خطاب أو شيخه ؟ ‪ - 8302‬محمد بن يحيى بن ضرار المازنى الهوازي ‪.‬‬
‫عن أبى الربيع الزهراني ‪ ،‬ضعيف ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بخبره ‪ ،‬هو‬
 ‫الذى روى عن الزهراني ‪ ،‬عن مفضل بن فضالة ‪ ،‬عن حماد بن سلمة ‪ ،‬عن أيوب ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬جاء رجل إلى النبي صلى ال عليه وسلم فشكا إليه قلة‬
‫الولد ‪ ،‬فأمره بأكل البيض والبصل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬وقد تقدم لى في‬
‫محمد بن موسى ‪ :‬وهو هو ‪ .‬ثم ظهر لى أنهما اثنان وانظر صفحة ‪ 49‬من هذا‬
‫الجزء ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ،‬وهو في التهذيب أيضا ‪ ) 3 ( .‬في التهذيب ‪ :‬معلومات‬
‫‪ .‬وفى ه‍ ‪ :‬مقلوبات ‪ ) 4 ( .‬في ياقوت ‪ :‬وقد رواه أبو سعد بالدال المهملة ‪ .‬والعين‬
‫مهملة عند الجميع ‪ :‬بلد في أقصى أذربيجان ‪ ) * ( .‬وقد سرقه عن هذا الشيخ جماعة‬
‫‪ ،‬وأدخل على أحمد بن الزهر النيسابوري ‪ ،‬عن أبى الربيع ‪ ،‬فحدث به ‪ ،‬وأدخل‬
‫على محمد بن طاهر البلدى ( ‪ ، ) 1‬عن أبى الربيع ‪ ،‬فحدث به ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫ول نشك أنه موضوع ‪ - 8303 .‬محمد بن يحيى بن رزين المصيصى ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬دجال يضع الحديث ‪ .‬روى عن عثمان بن عمر بن فارس ‪ ،‬عن كهمس ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كل ما في السموات والرض وما بينهما فهو مخلوق‬
‫غير ال والقرآن ‪ ،‬وذلك أنه منه بدأ وإليه يعود ‪ ،‬وسيجئ قوم من أمتى يقولون القرآن‬
‫مخلوق ‪ ،‬فمن قاله منهم فقد كفر وطلقت امرأته منه ‪ .‬حدثناه محمد بن المسيب عنه ‪.‬‬
‫‪ - 8304‬محمد بن يحيى بن أبى سمينة مهران ( ‪ ) 2‬الحافظ ‪ ،‬أبو جعفر التمار ‪.‬‬
‫سمع يحيى بن أبى زائدة ‪ ،‬وهشيما ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه ابن أبى الدنيا ‪ ،‬وعبد ال بن‬
‫أحمد ‪ ،‬وأحمد بن الحسن الصوفى ‪ ،‬والبنوى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬صدوق ‪ ،‬وله غرائب ‪ .‬فمن‬
‫مفاريده ما رواه الصوفى ‪ :‬حدثنا محمد بن أبى سمينة التمار ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عامر ‪،‬‬
‫عن شعبة ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن ذكوان ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬ل ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ‪ .‬تفرد به ابن أبى‬
‫سمينة ‪ ،‬وإنما المحفوظ ‪ :‬شعبة ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ .‬قال ابن‬
‫عقدة ‪ :‬سمعت إبراهيم ابن إسحاق الصواف يقول ‪ :‬حدثنا محمد بن يحيى بن أبى‬
‫سمينة ‪ -‬وقد كانوا يغمزونه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وأدخل على محمد بن‬
‫أبى صالح وأبو طاهر البلدى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬واسمه مهران‬
‫البغدادي ‪ ) * ( .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬هو أحب إلى من محفوظ بن أبى توبة لول‬
‫أن فيه تلك الخلة ‪ -‬يعنى الشرب ‪ .‬وقال أحمد بن الحسين الصوفى ‪ :‬حدثنا محمد بن‬
‫أبى سمينة ‪ .‬وكان ثقة ‪ - 8305 .‬محمد بن يحيى الحفار ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬روى‬
‫عنه أبو العباس السقطى ‪ .‬أحمد بن محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا سعيد بن يحيى الموى ‪،‬‬
‫حدثنا أبى ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬قال ‪ :‬لما أسرى بالنبي صلى ال عليه‬
‫وسلم إلى السماء السابعة فقال له جبرائيل ‪ :‬رويدا رويدا ‪ ،‬فإن ربك يصلى ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫وما يقول ؟ قال يقول ‪ :‬سبوح قدوس رب الملئكة والروح ‪ .‬هذا منكر ‪- 8306 .‬‬
‫محمد بن يحيى السكنداراني ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال ابن يونس ‪ :‬روى مناكير ‪8307 .‬‬
‫‪ -‬محمد بن يحيى بن نصر الرازي ‪ .‬عن هشيم وطبقته ‪ .‬قال أبو الشيخ ‪ :‬له أحاديث‬
‫مناكير عن الثقات ‪ - 8308 .‬محمد بن يحيى بن يسار ‪ ،‬عن حسين بن صدقة ‪.‬‬
 ‫نكرة كشيخه ‪ .‬حدث عنه أحمد البزى بحديث منكر ‪ - 8309 .‬محمد بن يحيى بن‬
‫عيسى السلمى ‪ .‬عن عبد الواحد بن غياث ‪ .‬أتى بخبر موضوع اتهم به ‪ .‬أخبرناه‬
‫سنقر الزينى ‪ ،‬أخبرنا ابن الصابونى ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬حدثنا ابن أشتة ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫سعيد النقاش ‪ ،‬حدثنا محمد بن موسى الليثى ( ‪ ، ) 1‬حدثنا محمد بن يحيى بن‬
‫عيسى ‪ ،‬حدثنا عبد الواحد بن غياث ‪ ،‬حدثنا حماد بن سلمة ‪ ،‬عن على بن زيد ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن أبى سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ل علما من نور مكتوب عليه ‪:‬‬
‫ل إله إل ال ‪ ،‬محمد رسول ال ‪ ،‬أبو بكر الصديق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪:‬‬
‫حدثنا محمد بن موس الكتبى ‪ - 8310 ) * ( .‬محمد بن يحيى الحجرى ( ‪. ) 1‬‬
‫عن عبدال بن الجلح ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء العباس‬
‫يعود النبي صلى ال عليه وسلم في مرضه فرفعه فأجلسه [ على السرير ] ( ‪، ) 2‬‬
‫فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬رفعك ال يا عم ‪ .‬ثم دخل على ومعه ابناه ‪،‬‬
‫فقال العباس ‪ :‬هؤلء ولدك يا رسول ال ‪ .‬قال ‪ :‬هم ولدك يا عم ‪ .‬قال ‪ :‬أتحبهم ؟‬
‫قال ‪ :‬إنى أحبهم ‪ .‬قال ‪ :‬أحبك ال كما أحببتهم ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬ثم ساق‬
‫له حديثا آخر يدل على أنه ليس بثقة ‪ - 8311 .‬محمد بن يحيى ‪ ،‬أبو يعلى البصري‬
‫‪ .‬يروى عن الضعفاء ‪ .‬ذكره أبو العباس النباتي وعزاه إلى البستى ‪ -‬يعنى هو في‬
‫الذيل له ‪ - 8312 .‬محمد بن يحيى بن إسماعيل التميمي ( ‪ ) 3‬التمار ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ليس بالمرضى ‪ .‬قلت ‪ :‬أتى بخبر منكر ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا نصر بن على‬
‫الجهضمى ‪ ،‬حدثنا معاذ بن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬أتانى حبيبي رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة النصف من‬
‫شعبان ‪ ،‬فأوى إلى فراشه ‪ ،‬ثم قام فأفاض عليه الماء ‪ ،‬ثم خرج مسرعا ‪ ،‬فخرجت‬
‫في أثره ‪ ،‬فإذا هو ساجد بالبقيع ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬سجد لك خيالي وسوادى ‪ . . .‬الحديث‬
‫‪ .‬رواه عنه ابن شاهين ‪ .‬وقال حمزة السهمى ‪ :‬قال لنا الحسن بن على بن عمرو ليس‬
‫بالمرضى ‪ :‬حدثنا من حفظه ‪ ،‬حدثنا يحي بن حبيب بن عربي ‪ ،‬حدثنا حماد ‪ ،‬عن‬
‫منصور ‪ ،‬عن ابن طاوس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫بينما النبي صلى ال عليه وسلم بعرفات إذ هبط جبرائيل ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬إن العلى‬
‫العلى ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬كذا اختصره ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬بفتحتين ( هامش س )‬
‫‪ ) 2 ( .‬ساقط في س ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬السهمى ‪ - 8313 ) * ( .‬محمد بن يحيى بن‬
‫مواهب ‪ ،‬أبو الفتح البردانى ‪ .‬يروى عن أبى على ابن نبهان ‪ .‬اتهم ‪ .‬نقل ذلك ابن‬
‫الدبيثى ‪ .‬وقد تكلم في سماعه ‪ .‬وبعض المحدثين يتهمونه بأنه حدث بما لم يسمعه ‪.‬‬
‫‪ - 8314‬محمد بن يحيى ابن قاضى الغراف ( ‪ . ) 1‬ليس بثقة ‪ .‬زور طبقة ‪ .‬توفى‬
‫سنة ثلث عشرة وستمائة ‪ - 8315 .‬محمد بن أبى يحيى سمعان السلمي ‪ .‬مدنى‬
‫ثقة ‪ .‬عنه ابنه إبراهيم ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬تكلم فيه يحيى القطان ‪ .‬وقال‬
‫‪ :‬حدث عن عكرمة عن ابن عباس ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا اتزر يكره أن‬
‫يستقبل القبلة ‪ - 8316 .‬محمد بن يزيد المستملى ‪ ،‬أبو بكر الطرسوسى ل‬
 ‫النيسابوري ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ ،‬ويزيد فيه ويضع ‪ .‬حدثنا ابن عيينة ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن يزيد المستملى ‪ ،‬حدثنا يزيد بن هارون ‪ ،‬أخبرنا فايد بن عبدالرحمن‬
‫أبو ورقاء ‪ ،‬قال ‪ :‬قال عبدال بن أبى أوفى ‪ :‬رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫توضأ ثلثا ‪ ،‬وقال ‪ :‬الذنان من الرأس ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هذا حديث باطل هذا‬
‫السناد ‪ .‬ثم سرد له أحاديث منكرة السند ‪ .‬وفي تاريخ الخطيب له عن سليمان بن‬
‫قيس ‪ ،‬عن أبى المعلى بن مهاجر ‪ ،‬عن أبان ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يأتي بعدى‬
‫رجل اسمه النعمان بن ثابت ليحيين دين ال على يديه ‪ - 8317 .‬محمد بن يزيد بن‬
‫صيفي بن صهيب ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مختلف في حديثه ‪ .‬سعدويه‬
‫‪ ،‬حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ( * -‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬العراق ‪ .‬والمثبت مضبوط في س ‪ .‬وفى المشتبه ‪ :‬الغراف بليدة‬
‫ذات بساتين ‪ ،‬آخر البطائح وتحت واسط ‪ ) * ( .‬أن صهيبا قال ‪ :‬ما جعلني رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم بينه وبين العدو قط ‪ ،‬ما كنت إل أمامه أو عن يمينه أو عن‬
‫يساره ‪ ،‬ذكره العقيلى ‪ - 8318 .‬محمد بن يزيد المعدني ‪ .‬عن وهب بن جرير ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬كذاب خبيث ‪ - 8319 .‬محمد بن يزيد بن ركانة ( ‪ . ) 1‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬إسناده مجهول ‪ ،‬ووثقه ابن معين ‪- 8320 ] 352 [ . /‬‬
‫محمد بن يزيد الميامى ‪ .‬شيخ معاصر لوكيع ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬حدث عنه إبراهيم بن عمر‬
‫بن أبى الوزير ‪ - 8321 .‬محمد بن يزيد السدي ( ‪ . ) 2‬عن محمد بن عبدال بن‬
‫نمير ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ .‬وكتب كثيرا ثم خلط ‪ - 8322 .‬محمد بن يزيد [ د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق ] بن أبى زياد ‪ .‬عن أيوب بن قطن ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬محمد بن يزيد بن‬
‫أبى زياد روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور ‪ ،‬ولم يصح ( ‪ . ) 3‬مكى بن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬حدثنا إسماعيل ‪ ،‬عن محمد بن يزيد ‪ ،‬عن رجل من النصار ‪،‬‬
‫عن محمد بن كعب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ . . .‬فذكر حديث الصور ‪ .‬ومن شيوخه نافع ‪،‬‬
‫ومحمد بن كعب القرظى ‪ ،‬وكعب بن علقمة ‪ .‬حدث عنه أبو بكر بن عياش ‪ ،‬ومعقل‬
‫بن عبيدال ‪ .‬صحح له الترمذي ‪ - 8323 .‬محمد بن يزيد بن منصور ‪ ،‬أبو جعفر‬
‫مولى بنى هاشم ‪ .‬يروى عن أبى حذيفة النهدي ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج‬
‫به ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬تقدم‬
‫في ترجمة محمد بن ركانة ‪ .‬وانظر صفحة ‪ 546‬من الجزء الثالث ‪ ) 2 ( .‬في‬
‫هامش س ‪ :‬السلمي وعليها علمة صح ‪ .‬وفى هامشه أيضا ‪ :‬كذا بخط ابن الجوزى‬
‫‪ :‬السلى ‪ ) 3 ( .‬قال المؤلف في ترجمته في الكاشف ‪ :‬ل يحتج به ( هامش س ) ‪.‬‬
‫(*)‬
‫‪ - 8324‬محمد بن يزيد [ ت ‪ ،‬ق ] بن خنيس المكى ‪ .‬مولى بنى مخزوم ‪ .‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬وسعيد بن حسان ‪ .‬وعنه بندار ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫شيخ صالح ‪ ،‬كان يمتنع من التحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ربما أخطأ ‪ ،‬يجب أن يعتبر‬
‫بحديثه إذا بين السماع ‪ .‬قلت ‪ :‬هو وسط ‪ - 8325 .‬محمد بن يزيد العابد ‪ .‬حدثنا‬
 ‫محمد بن عمرو بن علقمة ‪ ،‬فذكر خبرا موضوعا ‪ ،‬هو آفته ‪ ،‬في فضائل معاوية ‪.‬‬
‫‪ [ - 8326‬صح ] محمد بن يزيد [ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو هشام الرفاعي الكوفى ‪ .‬أحد‬
‫العلماء ‪ .‬أخذ عن أبى بكر بن عياش ‪ ،‬وابن فضيل ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬وعنه مسلم ‪،‬‬
‫والترمذي ‪ ،‬وابن ماجة ‪ ،‬والمحاملى ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال أحمد العجلى ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال آخر ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬رأيتهم مجمعين على ضعفه ‪ .‬وروى ابن عقدة‬
‫‪ ،‬عن مطين ‪ ،‬عن ابن نمير ‪ ،‬قال ‪ :‬كان أبو هشام يسرق الحديث ‪ .‬وروى أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬عن ابن نمير ‪ ،‬قال ‪ :‬أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب ‪ .‬وقال عبدان الهوازي ‪:‬‬
‫كنا مع أبى بكر بن شيبة في جنازة ابن البراد ‪ ،‬فأقبل أبو هشام الرفاعي مخضوب‬
‫اللحية ‪ ،‬فقلت لبي بكر ‪ :‬ما تقول في أبى هشام ؟ فقال ‪ :‬أل ترون ! ما أحسن‬
‫خضابه ! وقال ابن عدى ‪ :‬أنكر على أبى هشام أحاديث عن أبى بكر ‪ ،‬وابن‬
‫إدريس ‪ ،‬وغيرهما ‪ -‬يطول ذكرها ( ‪ . ) 1‬أنبأني أحمد بن سلمة ‪ ،‬عن مسعود‬
‫الجمال ‪ ،‬أخبرنا أبو على المقرئ ‪ ،‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا أبو عمرو بن حمدان ‪،‬‬
‫حدثنا الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي ‪ ،‬حدثنا إسحاق بن سليمان ‪،‬‬
‫حدثنا أبو جعفر الرازي ‪ ،‬عن عاصم بن بهدلة ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬يطول‬
‫ذكره ‪) * ( .‬‬
‫عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لما ألقى‬
‫إبراهيم في النار قال ‪ :‬اللهم إنك واحد في السماء وأنا في الرض واحد ‪ ،‬عبدك ‪.‬‬
‫غريب جدا ‪ .‬قال البرقانى ‪ :‬أبو هشام ثقة ‪ ،‬أمرنى الدارقطني أن أخرج حديثه في‬
‫الصحيح ‪ - 8327 .‬محمد بن يزيد [ خ ] الكوفى ‪ .‬عن الوليد بن مسلم ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هو الحزامى البزاز ‪ .‬روى أيضا عن أبى بكر بن عياش ‪ ،‬وابن عيينة ‪ .‬وعنه‬
‫البخاري ‪ ،‬والدارمى ‪ ،‬ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة ‪ [ .‬وقد وثق ] ( ‪ . ) 1‬ومن‬
‫طبقته هذا ‪ - 8328 :‬محمد بن يزيد النخعي الكوفى ‪ .‬عن المحاربي ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫‪ - 8329‬ومحمد بن يزيد الحنفي الكوفى ‪ .‬عن أبى بكر بن عياش ‪ .‬وعنه ابنه‬
‫عبدال ‪ -‬فيهما جهالة ‪ - 8330 .‬محمد بن يزيد [ ع ‪ ،‬س ] بن سنان الرهاوى ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن جده سنان بن يزيد ‪ ،‬وابن أبى‬
‫ذئب ‪ .‬وعنه [ ابنه ] ( ‪ ) 1‬أبو فروة يزيد بن محمد ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كان رجل صالحا ‪ ،‬لم يكن من أحلس‬
‫الحديث ‪ ،‬سمعته يقول ‪ :‬غزا جدى ثمانين غزاة ‪ ،‬وأتت عليه ست وعشرون ومائة‬
‫سنة ‪ ،‬وأدرك عليا رضى ال عنه ‪ .‬مات محمد سنة عشرين ومائتين ‪- 8331 .‬‬
‫محمد بن يزيد بن أبى زياد ‪ .‬عنه أبيه ‪ [ 2 ( .‬هذا هو صاحب حديث الصور وقد‬
‫تقدم ] ‪ - 8332 ) 2‬ومحمد بن يزيد بن أبى يزيد ‪ .‬عن بلل ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وقد تقدم صاحب الصورة في صفحة ‪67‬‬
‫من هذا الجزء ( * ) ‪.‬‬
 ‫‪ - 8333‬ومحمد بن يزيد ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن على رضى ال عنه ‪ -‬مجهولون ‪.‬‬
‫أوردهم هكذا ابن أبى حاتم ‪ .‬فأما ‪ - 8334 :‬محمد بن يزيد [ س ] ‪ ،‬أبو جعفر ( ‪1‬‬
‫) الدمى الخزاز ( ‪ ) 2‬العابد ‪ .‬عن ابن عيينة ‪ ،‬وطبقته ‪ -‬فوثقه الدارقطني ‪ .‬وروى‬
‫عنه النسائي ‪ ،‬وابن صاعد ‪ - 8335 .‬محمد بن يعقوب المدنى ‪ .‬عن سعيد المقبرى‬
‫‪ ،‬وغيره ‪ .‬له مناكير ‪ .‬روى عنه عنبسة ( ‪ ) 3‬بن عبد الواحد ‪ ،‬ويونس بن عبيد ‪.‬‬
‫ذكر له ابن عدى أحاديث منكرة لها شواهد ‪ - 8336 .‬محمد بن يعقوب ‪ .‬عن‬
‫عبدال بن رافع ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله الذى قبله ( ‪ [ - 8337 . ) 4‬صح ] محمد‬
‫بن أبى يعقوب [ خ ] الكرماني ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو صدوق مشهور ‪ ،‬من شيوخ‬
‫البخاري ‪ .‬واسم أبيه إسحاق بن منصور ‪ .‬نزل أبو عبد ال محمد البصرة ‪ ،‬وحدث‬
‫عن حسان بن إبراهيم ‪ ،‬ومعتمر ابن سليمان ‪ ،‬وخلق ‪ .‬توفى سنة أربع وأربعين‬
‫ومائتين ‪ - 8338 .‬محمد بن أبى يعقوب ‪ ،‬أبو بكر الدينورى ‪ .‬حدث ببغداد عن‬
‫أحمد ابن سعيد الهمداني ‪ ،‬وعبد ال بن محمد البلوى ‪ ،‬وطائفة ‪ -‬بمناكير وعجائب ‪.‬‬
‫وعنه النجاد ‪ ،‬وعبد ال بن إسحاق الخراساني ‪ .‬ذكره الخطيب ( ‪- 8339 . ) 5‬‬
‫محمد بن يعلى [ ت ‪ ،‬ق ] السلمى ‪ ،‬زنبور ( ‪ . ) 6‬كوفى ‪ .‬يكنى أبا على ‪ .‬روى‬
‫عن أبى حنيفة ‪ ،‬وعبد الملك ابن أبى سليمان ‪ .‬وعنه على بن حرب ‪ ،‬والصغانى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪ ) 2 ( . 374 - 3‬في تاريخ بغداد ‪:‬‬
‫الخراز ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬عتبة ‪ -‬تحريف ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬وليس كما ظن بل هو غيره ‪،‬‬
‫ذكر ذاك ابن حبان في الطبقة الرابعة ‪ .‬وذكر هذا في الطبقة الثالثة ( ‪. ) 433 - 5‬‬
‫( ‪ ) 6 ( . 390 - 3 ) 5‬بضم الزاى والموحدة بينهما نون ساكنة ‪ ،‬آخره راء‬
‫( التقريب ) ‪ ) * ( .‬قال البخاري ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫الخطيب ( ‪ ) 1‬وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أحمد بن سنان ‪:‬‬
‫كان جهميا ‪ .‬وشذ أبو كريب فروى عنه ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان ثقة ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن‬
‫محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫يحتجم في اليافوخ ‪ .‬وقال ‪ :‬يا بنى بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه ‪ .‬وبه ‪ :‬قال ‪:‬‬
‫جاءت امرأة بها لمم ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬ادع ال لى ‪ .‬قال إن شئت دعوت ال‬
‫فشفاك ‪ ،‬وإن شئت فاصبري ول حساب عليك ‪ .‬قالت ‪ :‬بل أصبر ول حساب على ‪.‬‬
‫‪ [ - 8340‬صح ] محمد بن يوسف [ ع ] الفريابى ‪ .‬شيخ البخاري ‪ .‬أحد الثبات ‪.‬‬
‫أورده ابن عدى ‪ .‬قال عباس ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬حدث الفريابى ‪ ،‬عن‬
‫ابن عيينة ‪ ،‬عن ابن أبى نجيح ‪ ،‬عن مجاهد ‪ :‬الشعر في النف أمان من الجذام ‪ .‬قال‬
‫يحيى ‪ :‬وهذا حديث باطل ‪ .‬قلت ‪ :‬إنما الباطل أن يجعله من قول النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه ‪ .‬رواه عباس الخلل وغيره ‪ ،‬عن‬
‫محمد ‪ ،‬وهو ثقة فاضل عابد من جملة أصحاب الثوري ‪ .‬حديثه في كتب السلم ‪.‬‬
‫وقد ارتحل إليه أحمد بالقصد فبلغه موته ‪ ،‬فعدل إلى حمص ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫صدوق ‪ ،‬له إفرادات عن الثوري ‪ .‬قلت ‪ :‬لنه لزمه مدة ‪ ،‬فل ينكر له أن ينفرد عن‬
 ‫ذاك البحر ‪ .‬قال محمد بن سهل بن عسكر ‪ :‬خرجت مع محمد بن يوسف الفريابى‬
‫للستسقاء ‪ ،‬فرفع يديه ‪ ،‬فما أرسلهما حتى مطرنا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪- 3 ) 1‬‬
‫‪ [ 1 ( ) * ( . 447‬وقال العجلى ‪ :‬أخطأ الفريابى في مائة وخمسين حديثا ] ‪. ) 1‬‬
‫عبدال بن محمد بن عمرو الغزى ‪ ،‬أخبرنا محمد بن يوسف ‪ ،‬أخبرنا سفيان ‪ ،‬عن‬
‫عوف ‪ ،‬عن أبى عثمان ‪ ،‬عن سلمان الفارسى ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬تمسحوا بالرض فإنها بكم برة ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬تفرد به محمد ( ‪- 8341 . ) 2‬‬
‫محمد بن يوسف بن بشر الدمشقي ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ما حدث عنه سوى محمد بن أحمد‬
‫الفزارى ‪ - 8342 .‬محمد بن يوسف القرشى ‪ .‬يروى عن يعقوب بن محمد‬
‫الزهري ‪ .‬مجهول ‪ - 8343 .‬محمد بن يوسف المسمعى ‪ .‬عن محمد بن شيبان ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ - 8344 .‬محمد بن يوسف بن‬
‫يعقوب الرازي ‪ ،‬شيخ يروى عنه أبو بكر بن زياد النقاش ‪ ،‬ظالم لنفسه ‪ ،‬وضع كثيرا‬
‫في القراءات ‪ .‬وقال الخطيب ( ‪ : ) 3‬يتهم بوضع الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬وضع‬
‫نحوا من ستين نسخة قراآت ليس لشئ منها أصل ‪ .‬ووضع من الحاديث مال يضبط‬
‫‪ .‬قدم قبل الثلثمائة بغداد ‪ ،‬فسمع منه ابن مجاهد وغيره ‪ .‬ثم تبين كذبه ‪ ،‬فلم يحك‬
‫عنه ابن مجاهد حرفا ‪ .‬وأما النقاش فيدلسه ‪ ،‬فتارة يقول ‪ :‬حدثنا محمد بن طريف ‪،‬‬
‫وتارة محمد بن نبهان ‪ ،‬وتارة محمد بن عاصم ‪ -‬يعنى ينسبه إلى أجداده ( ‪. ) 4‬‬
‫‪ - 8345‬محمد بن يوسف بن يعقوب ‪ ،‬أبو بكر الرقى ‪ ،‬حافظ جوال ‪ .‬لقى خيثمة‬
‫ابن سليمان وطبقته ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬مسلم ‪) 3 ( .‬‬
‫‪ ) 4 ( . 397 - 3‬ل ‪ :‬وقد سبق مستوفى في محمد بن طريف صفحة ( ‪- 5‬‬
‫‪ . ) 436‬وانظر صفحة ‪ 587‬من الجزء الثالث ‪) * ( .‬‬
‫قال أبو بكر الخطيب ( ‪ : ) 1‬كذاب ‪ [ 2 ( .‬قلت ‪ :‬وضع على الطبراني حديثا باطل‬
‫في حشر العلماء بالمحابر ] ‪ - 8346 . ) 2‬محمد بن يوسف بن موسى بن مسدى ‪،‬‬
‫أبو بكر المهلبى الغرناطي المجاور ‪ ،‬كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ ‪ .‬له‬
‫أوهام ‪ ،‬وفيه تشيع ‪ .‬ورأيت جماعة يضعفونه ‪ .‬وله معجم في ثلث مجلدات كبار ‪،‬‬
‫طالعته وعلقت منه كثيرا ‪ .‬قتل بمكة سنة ثلث وستين وستمائة ( ‪- 8347 . ) 3‬‬
‫محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 8348‬محمد بن يوسف الجواربى ‪ .‬روى عن سلم بن الحارث ‪ .‬وعنه ابن زبر‬
‫( ‪ . ) 4‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وفي الثقات ‪ :‬محمد بن يوسف طائفة ‪ - 8349 .‬محمد‬
‫بن يونس البغدادي المخرمى الجمال ‪ .‬حدث عن ابن عيينة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كان‬
‫يسرق الحديث ‪ .‬وقد ذكر ابن عساكر في النبل أن مسلما روى عنه ‪ .‬وهذا لم نره ‪،‬‬
‫فلعله روى عنه خارج الصحيح ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا ابن ناجية ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫يونس ‪ ،‬حدثنا ابن عيينة عن عمرو ‪ ،‬عن جابر مثله ‪ -‬يعنى قال النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬اذهبوا بنا إلى البصير الذى في بنى واقف نعوده ‪ .‬قال ‪ :‬وكان رجل أعمى ‪.‬‬
‫فهذا حديث حسين الجعفي عن ابن عيينة سرقه محمد وادعاه محمد بن الجهم ‪ ،‬حدثنا‬
 ‫محمد بن يونس الجمال ‪ ،‬وهو عندي متهم ‪ .‬وقالوا ‪ :‬كان له ابن ‪ /‬يدخل عليه [‬
‫‪ ] 353‬الحاديث ‪ .‬أما ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 409 - 3 ) 1‬ساقط في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬ل ‪ :‬ومسدي جده العلى ‪ ،‬وهو زيد بن روح بن عبدال بن حاتم ‪- 5 ( . . .‬‬
‫‪ ) 4 ( . ) 438‬ل ‪ :‬زمعة ‪ - 8350 ) * ( .‬محمد بن يونس النسائي [ د ] ‪ .‬عن‬
‫العقدى وطبقته ‪ -‬فوثقه أبو داود وحدث عنه ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ - 8351 .‬محمد بن‬
‫يونس بن قحطبة المصيصى ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬قد روى عن محمد بن كثير ‪ ،‬عن معمر ‪،‬‬
‫عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬من أخلق‬
‫المؤمن حسن الحديث إذا حدث ‪ ،‬وحسن الستماع إذا حدث ‪ ،‬وحسن البشر إذا لقى ‪،‬‬
‫ووفاء الوعد إذا وعد ‪ .‬وهذا حديث ل يحتمله محمد بن كثير المصيصى ‪ ،‬فإن‬
‫النسائي روى له ‪ ،‬وفيه لين ‪ - 8352 .‬محمد بن يونس الحارثى ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬متروك ‪ - 8353 .‬محمد بن يونس بن موسى القرشى السامى الكديمى‬
‫البصري الحافظ أحد المتروكين ‪ .‬ولد سنة خمس وثمانين ومائة أو قبلها ‪ ،‬وربى في‬
‫حجر زوج أمه روح ابن عبادة ‪ ،‬فسمع منه ‪ ،‬ومن الطيالسي ‪ ،‬والخريبي ‪ ،‬والطبقة ‪.‬‬
‫وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال الكديمى ‪ :‬قال لى ابن‬
‫المدينى ‪ :‬عندك ما ليس عندي ‪ .‬قال الكديمى ‪ :‬كتبت عن ألف ومائة ‪ ،‬وحججت ‪،‬‬
‫ورأيت عبد الرزاق ولم أسمع منه ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ابن يونس الكديمى حسن‬
‫المعرفة ما وجد عليه إل لصحبته للشاذكونى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬قد اتهم الكديمى‬
‫بالوضع ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬لعله قد وضع أكثر من ألف حديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫ادعى الرواية عمن لم يرهم ‪ ،‬ترك عامة مشايخنا الرواية عنه ‪ .‬وقال أبو عبيد‬
‫الجرى ‪ :‬رأيت أبا داود يطلق في الكديمى الكذب ‪ ،‬وكذا كذبه موسى بن هارون ‪،‬‬
‫والقاسم ( ‪ ) 1‬المطرز ‪ .‬وأما إسماعيل الخطبى فقال بجهل ‪ :‬كان ثقة ‪ ،‬ما رأيت خلقا‬
‫أكثر من مجلسه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬ابن المطرز ‪ ) * ( .‬قلت ‪:‬‬
‫مات سنة ست وثمانين ومائتين ‪ .‬وقد نيف على المائة ‪ .‬سئل عنه الدارقطني فقال ‪:‬‬
‫يتهم بوضع الحديث وما أحسن فيه القول إل من لم يخبر حاله ‪ .‬ثم قال الدارقطني ‪:‬‬
‫قال لى أبو بكر أحمد بن المطلب الهاشمي ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا يوما عند القاسم بن زكريا‬
‫المطرز ‪ ،‬فمر في كتابه حديث عن الكديمى ‪ ،‬فامتنع من قراءته ‪ ،‬فقام إليه محمد بن‬
‫عبد الجبار ‪ ،‬وكان أكثر عن الكديمى ‪ ،‬فقال ‪ :‬أيها الشيخ أحب أن تقرأه ‪ ،‬فأبى ‪.‬‬
‫وقال ‪ :‬أجاثيه ( ‪ ) 1‬بين يدى ال غدا ‪ ،‬وأقول ‪ :‬إن هذا كان يكذب على رسولك‬
‫وعلى العلماء ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا قيس بن الربيع ‪ ،‬عن أبى‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن أبى بردة ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬وإنه ( ‪ ) 2‬كان قول سفيهنا‬
‫على ال شططا ‪ -‬قال ‪ :‬إبليس ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا سهل بن يحيى الصيرفي ‪ ،‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬حدثنا أحمد بن محمد ابن إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا الكديمى ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫نعيم ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أكذب الناس‬
‫الصواغون والصباغون ‪ .‬قلت ‪ :‬ومن افترى هذا على أبى نعيم ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
 ‫وحدثناه على بن أحمد بن مروان ‪ ،‬حدثنا أبو يوسف القلوسى ‪ ،‬حدثنا بكر بن يحيى‬
‫بن زبان ‪ ،‬حدثنا الحول ‪ -‬كوفى جاء إلى حبان ومندل ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ل يصلح الكذب‬
‫في جد ول هزل ‪ ،‬وأكذب الناس الصناع ‪ .‬قيل ‪ :‬وما الصناع ؟ قال ‪ :‬العامل بيديه ‪.‬‬
‫أبو نعيم كان أحول ‪ ،‬فلعله هو ‪ .‬قال ابن حبان عقيب حديث " الصواغون " ‪ :‬وهذا‬
‫ليس يعرف إل من حديث همام ‪ ،‬عن فرقد السبخى ‪ .‬وفرقد السبخى ليس بشئ ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬أحاسبه ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) 2 ( .‬سورة الجن ‪ ،‬آية‬
‫‪ ) * ( . 4‬حدثناه أبو يعلى وعدة ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا هدبة ‪ ،‬حدثنا همام ‪ ،‬حدثنا فرقد ‪،‬‬
‫عن يزيد ابن عبدال بن الشخير ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬وفى الحلية ‪ :‬عن ابن خلد ‪،‬‬
‫وأبى بحر البربهارى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا الكديمى ‪ ،‬حدثنا حماد بن عيسى الجهنى ‪ ،‬حدثنا‬
‫جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعلى‬
‫‪ :‬سلم عليك يا ريحانتي ‪ ،‬أوصيك بريحانتي من الدنيا خيرا ‪ ،‬فعن قليل يهد ركناك (‬
‫‪ . ) 1‬فلما قبض النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬هذا أحد الركنين ‪ ،‬فلما ماتت‬
‫فاطمة عليها السلم قال ‪ :‬هذا الركن الخر ‪ .‬حماد أيضا ضعيف ‪ .‬أنبأناه ابن سلم (‬
‫‪ ، ) 2‬عن أبى المكارم اللبان ‪ ،‬أخبرنا الحداد ‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬ورواه ابن النجار‬
‫بالجازة ‪ ،‬عن اللبان ‪ .‬الكديمى حدثنا أزهر ‪ ،‬عن ابن عون ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ .‬إن ال يحب إغاثة اللهفان ‪ .‬الكديمى ‪ ،‬حدثنا روح ‪ ،‬حدثنا‬
‫شعبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اطلبوا الخير‬
‫عند حسان الوجوه ‪ .‬الكديمى ‪ ،‬حدثنا مكى بن إبراهيم ‪ ،‬عن جعفر بن سليمان ‪ ،‬عن‬
‫ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء رجل فشكا إلى النبي صلى ال عليه وسلم قسوة القلب ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬اطلع في القبور ‪ ،‬واعتبر بيوم النشوز ( ‪ - 8354 . ) 3‬محمد ‪ ،‬مولى‬
‫المغيرة [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬هو محمد بن يزيد ( ‪ . ) 4‬مر ‪ - 8355‬محمد الظفرى ‪ .‬يقال‬
‫‪ :‬له رؤية ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬وهو ابن أنس بن فضالة ‪ .‬تابعي ‪- 8356 .‬‬
‫محمد الكتاني ‪ .‬أرسل عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬مجهول ‪ .‬وكذا ‪* :‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬ركنيك ( ‪ ) 2‬س ‪ :‬ابن سلمة ‪ ) 3 ( .‬ترجمته مفصلة‬
‫أيضا في تاريخ بغداد ‪ ) 4 ( 435 - 3‬يعنى راوي حديث الصور ( هامش س ) ‪.‬‬
‫وانظر صفحة ‪ 67‬من هذا الجزء ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8357‬محمد الكندى ‪ .‬عن على ‪ - 8358 .‬محمد الطبري ‪ .‬رأى سعيد بن‬
‫جبير يشرب دواء ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو ( ‪ ) 1‬ابن سعيد بن المصلوب ‪- 8359 .‬‬
‫محمد ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬مجهول ‪ - 8360 .‬محمد ( ‪ . ) 2‬مولى بنى تميم ‪ .‬روى‬
‫عنه معمر الرقى في ذم النجوم ‪ .‬مجهول ‪ - 8361 .‬محمد ‪ .‬عن أبى بردة ‪ .‬وعنه‬
‫عبدال بن عامر السلمي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وذكره البخاري في الضعفاء ‪- 8362 .‬‬
‫محمد ‪ .‬والد الهيثم ‪ .‬عن عمر بن على بن الحسين ‪ .‬روى عنه ولده ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫[ محمود ] ‪ - 8363‬محمود بن الربيع الجرجاني ‪ .‬عن سفيان الثوري بخبر كذب ‪.‬‬
 ‫ل يدرى من هو ‪ - 8364 .‬محمود بن زيد ‪ ،‬أخو أبى العباس الهمذانى ‪ .‬سمع من‬
‫على بن عبد العزيز ‪ .‬اتهم في لقائه [ إسحاق ] ( ‪ ) 3‬الدبرى ‪ - 8365 .‬محمود بن‬
‫العباس ‪ .‬عن هشيم بخبر كذب ‪ ،‬لعله واضعه ‪ .‬وله خبر آخر منكر ‪ .‬قال الطبراني‬
‫في معجمه الصغير ‪ :‬حدثنا محمد بن إسحاق المروزى ببغداد ‪ ،‬حدثنا محمود بن‬
‫العباس ‪ ،‬حدثنا هشيم ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أعطى الذكر ذكره ال ‪ ،‬لنه يقول ( ‪ : ) 4‬فاذكروني أذكركم ‪ .‬ومن‬
‫أعطى الدعاء أعطى الجابة ‪ ،‬لنه يقول ( ‪ : ) 5‬ادعوني أستجب لكم ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬قلت ‪ :‬بل هو غيره ( ‪ ) 2 ( . ) 439 - 5‬في ل ‪ :‬محمد بن موسى‬
‫بن تميم ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ ) 4 ( .‬سورة البقرة ‪ ،‬آية ‪ ) 5 ( . 152‬سور المؤمن‬
‫‪ ،‬آية ‪ ) * ( . 60‬ومن أعطى الشكر أعطى الزيادة ‪ ،‬لنه قال ( ‪ : ) 1‬لئن شكرتم‬
‫لزيدنكم ‪ .‬ومن أعطى الستغفار أعطى المغفرة ‪ ،‬لنه يقول ( ‪ : ) 2‬استغفروا ربكم‬
‫‪ . . .‬الية ‪ - 8366 .‬محمود بن على ( ‪ ) 3‬الطوارى ‪ .‬كذاب في المائة السادسة‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬حدثنا الشج ( ‪ ) 4‬صاحب النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬خرجنا‬
‫أربعمائة وخمسين رجل للتجارة ‪ ،‬فأسلمت على يد على ‪ ،‬فذهب بى إلى النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم وهو يقسم غنائم بدر ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ .‬وهذا إفك بين ‪ .‬وأخبرنا‬
‫ابن حموية ‪ ،‬أخبرنا الظهير البخاري بدمشق ‪ ،‬وقد رأيت أنا الظهير ‪ ،‬أخبرنا محمد‬
‫بن عبد الستار الكردى ببخارى ‪ ،‬عن محمود هذا ‪ ،‬عن الشج ( ‪ ) 4‬بحديث آخر ‪.‬‬
‫‪ - 8367‬محمود بن عمر الزمخشري المفسر النحوي ‪ .‬صالح ‪ ،‬لكنه داعية إلى‬
‫العتزال ‪ .‬أجازنا ال ‪ .‬فكن حذرا من كشافه ‪ - 8368 .‬محمود بن عمر ‪ ،‬أبو‬
‫سهل العكبرى ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 5‬يروى القناعة ( ‪ ) 6‬عن على بن الفرج ‪ ،‬ولم‬
‫يسمعه منه ‪ - 8369 .‬محمود بن عمرو [ د ‪ ،‬س ] النصاري ‪ .‬عن شهر بن‬
‫حوشب ‪ .‬ضعفه ابن حزم الظاهرى ‪ ،‬وهو محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن ‪.‬‬
‫يروى أيضا عن عمته أسماء في تحريم الذهب على النساء ‪ .‬رواه عنه يحيى بن أبى‬
‫كثير ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ووثقه ابن حبان ‪ .‬روى عنه أيضا حصين بن عبدالرحمن‬
‫الشهلى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة إبراهيم ‪ ،‬آية ‪ ) 2 ( . 7‬سورة هود ‪ ،‬آية‬
‫‪ ) 3 ( . 90‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) 4 ( .‬ل ‪:‬‬
‫وقد تقدم أن اسم الشج هذا مبشر بن تميم ( ‪) 6 ( . 96 - 13 ) 5 ( ) 3 - 6‬‬
‫في تاريخ بغداد ‪ :‬وليس هو في الحديث بذاك ‪ ،‬لنه روى كتاب القناعة عن شيخ لم‬
‫يسمعه محمود منه ( ‪) * ( . ) 95 - 13‬‬
‫‪ - 8370‬محمود بن محمد الظفرى ‪ .‬شيخ يحيى بن صاعد ‪ .‬حدث عن أيوب ابن‬
‫النجار ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬فيه نظر ‪ .‬حدثنا ابن صاعد ‪ ،‬حدثنا محمود‬
‫بن محمد الظفرى ‪ ،‬حدثنا أيوب بن النجار ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ما توضأ من لم يذكر اسم ال‬
‫عليه ‪ - 8371 .‬محمود الدمشقي ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬ل يعرف ‪- 8372 .‬‬
 ‫محمود بن محمد ( ‪ ) 1‬القاضى ‪ .‬كان بعد الستمائة ‪ .‬قال ‪ :‬حدثنا عبد النور الجنى‬
‫الصحابي بحديث موضوع ‪ - 8373 .‬محمود ( ‪ ) 2‬مولى عمارة ‪ .‬حدث عنه‬
‫إسماعيل بن أبى خالد ‪ .‬ل يعرف ‪ [ .‬محموية ‪ ،‬مخارق ] ‪ - 8374‬محموية بن‬
‫على ‪ .‬عن رجل ‪ ،‬عن يزيد بن هارون ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬قال أبو سعيد النقاش ‪ :‬يتهم‬
‫بالوضع ‪ - 8375 .‬مخارق بن ميسرة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أبو عمرو الشيباني بإسناد‬
‫مظلم ‪ [ .‬مختار ] ‪ - 8376‬مختار بن صيفي [ م ‪ ،‬د ] ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى له مسلم‬
‫في المتابعات ‪ ،‬عن يزيد بن هرمز ‪ .‬تفرد عنه العمش ‪ .‬تابعه قيس بن سعد عن ابن‬
‫هرمز ‪ - 8377 .‬مختار بن عبدال بن أبى ليلى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه في القراءة خلف المام رواه عنه ابن الصبهاني‬
‫‪ ،‬قاله ابن حبان ‪ .‬ثم قال ‪ :‬فل أدرى أهو المتعمد لذاك أو أبوه ؟ * ( هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) 2 ( .‬س ‪ .‬محمول ‪-‬‬
‫باللم آخره ‪ - 8378 ) * ( .‬المختار بن أبى عبيد الثققى الكذاب ‪ .‬ل ينبغى أن‬
‫يروى عنه شئ لنه ضال مضل ‪ .‬كان يزعم أن جبرائيل عليه السلم ينزل عليه ‪.‬‬
‫وهو شر من الحجاج أو مثله ‪ - 8379 .‬مختار بن فلفل [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] صاحب‬
‫أنس ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬وقال أبو الفضل السليمانى ‪ :‬ذكر من عرف بالمناكير‬
‫من أصحاب أنس ‪ ،‬فذكر أبان بن أبى عياش والمختار بن فلفل ‪ ،‬وجماعة ‪8380 .‬‬
‫‪ -‬مختار بن مختار ‪ .‬يعرف بحديث لم يصح ‪ .‬تكلم فيه أبو الفتح الزدي ‪8381 .‬‬
‫‪ -‬مختار بن نافع [ ت ] ‪ .‬عن أبى حيان التيمى ‪ .‬قال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬أحمد بن عبدالرحمن الكزبرانى ‪ ،‬حدثنا مختار‬
‫بن نافع ‪ ،‬عن أبى حيان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬رحم ال أبا بكر ‪،‬‬
‫زوجنى ابنته ‪ ،‬وصحبني إلى دار الهجرة ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ [ 1 ( .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ ،‬كنيته أبو إسحاق ] ‪ - 8382 . ) 1‬مختار ‪ ،‬شريك عطاء ‪ .‬حدث‬
‫عنه حماد ‪ .‬مجهول ‪ - 8383 .‬مختار الحميرى ‪ .‬مبيض له ‪ .‬كذلك ‪ [ .‬مخرمة ]‬
‫‪ [ - 8384‬صح ] مخرمة بن بكير [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبيه بكير بن عبدال ابن‬
‫الشج ‪ .‬وعنه معن القزاز ‪ ،‬وابن وهب ‪ .‬وجماعة [ ‪ ] 354‬قال النسائي ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ . /‬وقال أحمد ‪ :‬ثقة ولم يسمع من أبيه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ ( * .‬هامش‬
‫) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬سمعت خالي موسى بن سلمة‬
‫قال ‪ :‬أتيت مخرمة بن بكير ‪ ،‬فسألته يحدثنى عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬ما سمعت من أبى شيئا‬
‫‪ ،‬إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ‪ ،‬ما أدركت أبى إل وأنا غلم ‪ .‬وفي لفظ ‪ :‬لم‬
‫أسمع من أبى ‪ ،‬وهذه كتبه ‪ .‬وقال على بن المدينى ‪ :‬سمعت معنا يقول ‪ :‬مخرمة‬
‫سمع من أبيه ‪ ،‬عرض عليه ربيعة أشياء من رأى سليمان بن يسار ‪ .‬قال على ‪ :‬فل‬
‫أظن سمع من أبيه كتاب سليمان ‪ ،‬لعله سمع الشئ اليسير ‪ ،‬ولم أجد أحدا بالمدينة‬
‫يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شئ ‪ :‬سمعت أبى ‪ .‬قال على ‪ :‬ومخرمة ثقة ‪.‬‬
‫عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬مخرمة ضعيف الحديث ‪ ،‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬يقولون ‪:‬‬
 ‫[ إن ] ( ‪ ) 1‬حديثه عن أبيه كتاب ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬أخبرنا مخرمة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫سليمان بن يسار ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال على ‪ :‬أرسلت المقداد إلى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فسأله عن المذى يخرج من النسان كيف يفعل ؟ فقال له ‪ :‬توضأ‬
‫وانضح فرجك ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬حدثنى مخرمة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قتل رسول ال صلى ال عليه وسلم حي بن أخطب صبرا بعد ما ربط ‪ .‬ويقال‬
‫‪ :‬إن مالك ابن أنس حدث عن مخرمة بن بكير ‪ [ .‬مخلد ] ‪ - 8385‬مخلد بن أبان ‪،‬‬
‫[ أبو سهل ] ( ‪ . ) 2‬عن مالك قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ليس في س ‪ ) 2 ( .‬من ل ‪ - 8386 ) * ( .‬مخلد بن جعفر الباقر حى ‪ .‬له مشيخة‬
‫سمعناها ‪ .‬سمع يوسف القاضى ‪ ،‬ومحمد بن يحيى المروزى ‪ .‬وعنه أبو نعيم ‪،‬‬
‫ومحمد بن العلف ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد بن على البادى ( ‪ : ) 1‬ثقة صحيح السماع‬
‫‪ ،‬إل أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث ‪ .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬بلغنا أنه خلط بعد خروجنا‬
‫من بغداد ‪ .‬وقال الخطيب ( ‪ : ) 2‬حدثت عن أبى الحسن بن الفرات ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫مخلد بن جعفر أصوله صحيحة ‪ ،‬ثم إن ابنه حمله في آخر عمره على ادعاء أشياء‬
‫منها ‪ ،‬المغازى عن المروزى ‪ ،‬والمبتدأ عن ابن علوية القطان ‪ ،‬وتاريخ الطبري‬
‫الكبير ‪ ،‬فشرهت نفسه ‪ .‬وقبل منه ‪ ،‬واشترى هذه الكتب ‪ ،‬وحدث بها فانهتك ‪ .‬مات‬
‫سنة تسع وستين وثلثمائة ‪ ،‬وقد قارب التسعين ‪ - 8387 .‬مخلد بن حازم ‪ ،‬أخو‬
‫جرير بن حازم ‪ .‬حدث عن عطاء ‪ .‬مجهول ‪ - 8388 .‬مخلد بن خالد ‪ .‬عن وكيع‬
‫‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬إن عنى أبو حاتم بقوله عن شيخ مسلم وأبى داود فذاك صدوق‬
‫فاضل نزل طرسوس ‪ .‬ويعرف بالشعيرى ( ‪ - 8389 . ) 3‬مخلد بن خفاف [ عو ]‬
‫‪ .‬حدث عن عروة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مخلد بن خفاف بن رحضة الغفاري ‪ .‬سمع عروة‬
‫‪ .‬وعنه ابن أبى ذئب ‪ .‬فيه نظر ‪ .‬أسد السنة ‪ ،‬حدثنا ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن مخلد ‪ ،‬عن‬
‫عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان ‪.‬‬
‫رواه الهيثم بن جميل ‪ ،‬عن يزيد ابن عياض ‪ ،‬عن مخلد ‪ .‬ورواه مصعب بن إبراهيم‬
‫الجهنى ‪ -‬ل يعرف ‪ -‬عن ابن جريج ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬البادى ‪ :‬أخطأ من قال‬
‫فيه البادا ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬تاريخ بغداد ‪ ) 3 ( . 176 - 13‬ل ‪ :‬الشعرى ‪-‬‬
‫تحريف ‪ .‬والمثبت في تاريخ بغداد أيضا ( ‪ ، ) 175 - 13‬والتهذيب ( ‪- 10‬‬
‫‪ ) * ( . ) 73‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ .‬ورواه ( ‪ [ 1‬مصعب عن ] ‪ ) 1‬مسلم‬
‫الزنجي ‪ ،‬وآخر عن هشام ابن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬وما ذكر ابن عدى في الكامل من‬
‫اسمه مخلد سوى هذا ‪ .‬وقد قال محمد بن وضاح ‪ :‬كان ثقة ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬ل‬
‫يعرف بغير هذا الحديث ‪ - 8390 .‬مخلد بن عبد الواحد ‪ ،‬أبو الهذيل ‪ .‬بصرى ‪.‬‬
‫روى عن حميد الطويل ‪ ،‬وعلى بن جدعان ‪ .‬وعنه مكى بن إبراهيم ‪ ،‬والناس ‪ .‬قال‬
‫ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬وهو الذى روى عن على بن زيد ‪ ،‬عن سعيد ابن‬
‫المسيب ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن سمرة ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج علينا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬رأيت البارحة عجبا ‪ ،‬رأيت رجل من أمتى جاءه ملك الموت ليقبض‬
 ‫روحه ‪ ،‬فجاءه بره بوالديه فرده عنه ‪ . . .‬الحديث بطوله ‪ .‬رواه عنه عامر بن سيار‬
‫‪ .‬وروى عنه شبابة بن سوار ‪ ،‬عن ابن جدعان ‪ .‬وعن عطاء بن أبى ميمونة ‪ ،‬عن‬
‫زر بن حبيش ‪ ،‬عن أبى بن كعب ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم بذاك الخبر‬
‫الطويل الباطل في فضل السور ‪ ،‬فما أدرى من وضعه إن لم يكن مخلد افتراه ‪ .‬حدث‬
‫به الخطيب عن ابن رزقويه ‪ ،‬عن ابن السماك ‪ ،‬عن عبدال بن روح المدائني ‪ ،‬عن‬
‫شبابة ‪ ،‬قال محمد بن إبراهيم النكنانى ‪ :‬سألت أبا حاتم عن حديث شبابة ‪ ،‬عن مخلد ‪:‬‬
‫من قرأ سورة كذا فله كذا ‪ .‬فقال ‪ :‬ضعيف ‪ - 8391 .‬مخلد بن عمرو الحمصى‬
‫الكلعى ‪ .‬عن عبيدال بن موسى ‪ .‬كذا سماه ابن حبان ‪ ،‬وتكلم فيه ‪ .‬وصوابه خالد‬
‫بن عمرو كما مر ( ‪ . ) 2‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عن عبيدال ‪ ،‬عن الثوري ‪ ،‬عن‬
‫العمش عن إبراهيم [ النخعي ] ( ‪ ، ) 3‬عن علقمة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة ‪ ،‬فقال لها النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬زوجتك‬
‫سيدا في الدنيا وهو في الخرة من الصالحين ‪ ،‬يا فاطمة ‪ ،‬إنه لما أردت أن أصلك‬
‫بعلى أمر ال جبرائيل فقام في السماء الرابعة وصف الملئكة صفوفا ‪ ،‬ثم زوجك من‬
‫على ‪ ،‬ثم أمر ال شجر الجنان فحملت * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) 2 ( .‬‬
‫صفحة ‪ 636‬من الجزء الول ‪ ) 3 ( .‬من ل ‪ ) * ( .‬الحلى والحلل ‪ ،‬ثم أمرها‬
‫فنثرها على الملئكة ‪ ،‬فمن أخذ يومئذ شيئا أكثر مما أخذ صاحبه افتخر به على‬
‫صاحبه إلى يوم القيامة ‪ .‬حدثناه الحسين بن عبدال القطان ‪ ،‬حدثنا أبو الحسين بن‬
‫بسطام الحرانى ‪ ،‬حدثنا مخلد ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬ما تفوه به الثوري أصل ‪8392 .‬‬
‫‪ -‬مخلد بن القاسم البلخى ‪ .‬عن أبى مقاتل السمرقندى ‪ .‬ضعفه ( ‪ ) 1‬الدارقطني ‪.‬‬
‫‪ - 8393‬مخلد بن مسلم القيسي ‪ .‬عن كثير بن سلمة ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬وهو‬
‫مجهول ‪ ،‬قاله الزدي ‪ - 8394 .‬مخلد بن يزيد [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الحرانى ‪.‬‬
‫صدوق مشهور ‪ .‬حدث عن يحيى بن سعيد النصاري ‪ ،‬وابن جريج ‪ .‬وعنه أحمد ‪،‬‬
‫وإسحاق ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقد روى مخلد حديثا في الصلة مرسل‬
‫فوصله ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬مخلد شيخ ‪ ،‬إنما رواه [ الناس ] ( ‪ ) 2‬مرسل ‪ .‬قال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬حدثنا مخلد بن يزيد ‪ ،‬حدثنا الوزاعي ‪ ،‬عن عبد الواحد بن قيس ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬تكفير كل لحاء ركعتان ‪ - 8395 .‬مخلد ‪ ،‬أبو الهذيل العنبري‬
‫البصري ‪ .‬عن عبدالرحمن المدنى ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن عثمان ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في‬
‫إسناده نظر ‪ .‬محمد بن أبى بكر المقدمى ‪ ،‬حدثنا أغلب بن تميم المسعودي ‪ ،‬حدثنا‬
‫مخلد أبو الهذيل ‪ ،‬عن عبدالرحمن المدينى ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن عثمان ‪ :‬سألت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم عن تفسير قوله ( ‪ " : ) 3‬له مقاليد السموات‬
‫والرض " ‪ -‬فقال ‪ :‬يا عثمان ‪ ،‬ما سألني عنها أحد قبلك ‪ .‬تفسيرها ‪ :‬ل إله إل ال‬
‫وال أكبر ‪ ،‬وسبحان ال وبحمده ‪ ،‬وأستغفر ال ‪ .‬ول قوة إل بال ‪ ،‬الول والخر‬
‫والظاهر والباطن بيده * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ضعفهما ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬سورة الزمر ‪ ،‬آية ‪ ) * ( . 63‬الخير ‪ .‬يحي ويميت وهو على كل شئ قدير ‪-‬‬
‫فيها من الجر كمن قرأ القرآن والتوراة والنجيل والزبور ‪ ،‬وكمن حج واعتمر ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا موضوع فيما أرى ‪ - 8396 .‬مخلد ‪ ،‬والد أبى عاصم [ ق ]‬
‫الضحاك بن مخلد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬أبو عاصم ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن‬
‫الزبير بن عبيد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا عرض لحدكم رزق فل‬
‫يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له ‪ ،‬رواه أحمد ‪ .‬وهو مخلد بن ( ‪ ) 1‬ضحاك الشيباني‬
‫‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ - 8397 .‬مخلد ‪ ،‬أبو عبد الرحمن ‪ .‬عن ابن عجلن ‪.‬‬
‫أتى بخبر منكر ‪ [ .‬مخول ‪ ،‬مخيس ] ‪ - 8398‬مخول ( ‪ ) 2‬بن إبراهيم بن مخول‬
‫بن راشد النهدي الكوفى ‪ .‬رافضي بغيض ‪ .‬صدوق في نفسه ‪ .‬روى عن إسرائيل ‪.‬‬
‫قال أبو نعيم ‪ :‬سمعته ورأى رجل من المسودة ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا عندي أفضل وأخير من‬
‫أبى بكر وعمر ‪ - 8399 .‬مخيس ( ‪ ) 3‬بن تميم ‪ .‬عن حفص بن عمر ‪ .‬مجهول ‪،‬‬
‫وكذا شيخه ‪ .‬روى عنه هشام بن عمار خبرا منكرا ‪ ،‬عن حفص بن عمر ‪ .‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن عبدال ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬القتصاد في النفقة نصف‬
‫العيش ‪ ،‬والتردد ( ‪ ) 4‬إلى الناس نصف العقل ‪ ،‬وحسن السؤال نصف العلم ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا في س ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 2 ( .‬مخول ‪ -‬بوزن محمد ( التقريب‬
‫) ‪ ) 3 ( .‬مخيس بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين‬
‫مهملة ‪ -‬كذا قيده المير ‪ ،‬وقيل فيه مخيس ‪ -‬بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء‬
‫( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬ه‍ ‪ :‬التودد ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪) * ( .‬‬
‫[ مدرك ] ‪ - 8400‬مدرك بن عبدال الزدي ‪ .‬عن ابن عمر ‪ - 8401 .‬ومدرك‬
‫بن عبدال ‪ ،‬شيخ للهيثم بن عدى ‪ - 8402 .‬ومدرك ‪ ،‬أبو زياد ‪ .‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مجهولون ‪ .‬لكن في صاحب عائشة [ نظر ] ( ‪ ، ) 1‬قاله الدارقطني ‪- 8403 .‬‬
‫مدرك بن عبدالرحمن الطفاوى ‪ .‬عن حميد الطويل ‪ .‬له مناكير ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫أستحب مجانبة ما انفرد به ‪ .‬يحيى بن خذام السقطى ‪ ،‬حدثنا مدرك بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫عن حميد ‪ ،‬عن أنس حديث ‪ :‬أتانى جبرائيل فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬أحبب من شئت ‪ ،‬فإنك‬
‫مفارقه ‪ ،‬واجمع ما شئت فإنك تاركه ‪ ،‬واعمل ما شئت فإنك لقيه ‪ - 8404 .‬مدرك‬
‫القهندزى ‪ .‬عن النعمان بن ثابت ‪ .‬مجهول ‪ .‬وهو ابن حمزة ‪ - 8405 .‬مدرك بن‬
‫منيب ‪ .‬عن أبيه ‪ - 8406 .‬ومدرك الطائى ‪ .‬عداده في التابعين ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 8407‬مدرك ‪ ،‬أبو الحجاج أنه رأى عليا ‪ .‬حدث عنه الخريبى ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫‪ - 8408‬مدرك ‪ .‬حدث عنه حصين بن عبدالرحمن ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ [ .‬مدلج ]‬
‫‪ - 8409‬مدلج ( ‪ ) 2‬بن عمرو السلمى ‪ .‬عن ‪ . ) 3 ( . . .‬ل يدرى من هو ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬قال المؤلف في تجريد الصحابة ‪ :‬مدلج بن‬
‫عمرو السلمى ‪ .‬وقال مدلج ( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬بياض في س ‪ .‬وفي ل مكانه ‪:‬‬
‫عن الرماني ‪ ،‬ويقال الزمارى ‪ .‬وهذا الذى في ل مثبت قريب منه في ترجمة مرثد‬
‫التى بعده في س ‪ ،‬والتهذيب ‪) * ( .‬‬
 ‫[ مرثد ‪ ،‬مرجى ] ‪ - 8410‬مرثد بن عبدال [ ث ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الذمارى ‪ ،‬ويقال‬
‫الزمانى ‪ .‬ل مرثد بن عبدال اليزنى ‪ .‬عن أبى ذر ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ ،‬وقال‬
‫‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬هكذا وجدت بخطى ‪ ،‬فل أدرى من أين نقلته إل أنه ليس‬
‫بمعروف ‪ .‬وقد أفرده شيخنا أبو الحجاج عن مرثد بن عبدال اليزنى ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى ولده مالك ‪ .‬فأما ‪ :‬اليزنى فيكنى أبا الخير من كبار التابعين بمصر ‪ .‬مات سنة‬
‫تسعين ‪ - 8411 .‬مرجى بن رجاء البصري الضرير ‪ .‬علق له البخاري في‬
‫صحيحه ‪ .‬روى عن أيوب ‪ ،‬وحنظلة السدوسى ‪ .‬وعنه شبابة ‪ ،‬والحوضى ‪ .‬ضعف‬
‫‪ .‬وقد وثقه أبو زرعة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬وهو أصلح من مرجى ابن وداع‬
‫الحوضى ‪ .‬حدثنا مرجى بن رجاء ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬استسلف ( ‪ ) 1‬النبي صلى ال عليه وسلم من أعرابي جزورا بوسق من طعام‬
‫إلى أجل ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬مرجى بن رجاء ‪ /‬صاحب التعبير ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬صالح ‪ - 8412 ] 355 [ .‬مرجى بن وداع الراسبى ‪ .‬بصرى ‪.‬‬
‫عن غالب القطان ‪ .‬وعنه أحمد بن حنبل ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ل بأس به ‪ .‬ومن حديثه ‪ :‬عن غالب ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬قال ‪ :‬بينما نحن جلوس مع‬
‫الحسن إذ جاء أعرابي بصوت له جهورى ‪ ،‬كأنه من رجال شنوءة ‪ ،‬فوقف علينا ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬السلم عليكم ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن جدى ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم يحضرني له غير‬
‫هذا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬استسلف ‪ :‬استقرض ( النهاية ) ‪ [ ) * ( .‬مرداس ]‬
‫‪ - 8413‬مرداس بن أدية ‪ ،‬أبو بلل ‪ ،‬تابعي ‪ .‬يعد من كبار الخوارج ‪- 8414 .‬‬
‫مرداس بن محمد ( ‪ ) 1‬بن عبدال ‪ .‬عن أبان الواسطي ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬وخبره منكر‬
‫في التسمية على الوضوء ‪ [ .‬مرزوق ] ‪ - 8415‬مرزوق بن إبراهيم ‪ .‬عن السدى‬
‫الكبير ‪ .‬مجهول ‪ - 8416 .‬مرزوق بن ميمون ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫روى عن حميد بن مهران ‪ .‬في حديثه نظر ‪ .‬روى عنه نصر بن على ‪- 8417 .‬‬
‫مرزوق بن أبى الهذيل [ ق ] ‪ .‬شامى ‪ .‬من شيوخ الوليد بن مسلم ‪ .‬يروى عن‬
‫الزهري ‪ .‬قال دحيم ‪ :‬صحيح الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان وغيره ‪ :‬له مناكير ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪ :‬ثقة ‪ .‬أما ‪ - 8418 :‬مرزوق أبو بكر‬
‫[ ت ] الباهلى البصري ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬وابن المنكدر ‪ .‬وعنه معتمر ‪ ،‬والطيالسي ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ -‬فوثقه أبو زرعة ‪ - 8419 .‬مرزوق ‪ ،‬أبو بكر [ ت ] التيمى ‪ .‬عن أم‬
‫الدرداء ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى بكر النهشلي ‪ - 8420 .‬مرزوق الثقفى ‪ .‬مولى‬
‫الحجاج ‪ .‬عن ابن الزبير ‪ .‬تقرد عنه ابنه إبراهيم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه‬
‫الترجمة ليست في س ‪ [ ) * ( .‬مروان ] ‪ - 8421‬مروان بن أزهر ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 8422 .‬مروان بن الحكم [ خ ‪ ،‬عو ] الموى ‪ ،‬أبو عبد الملك ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬لم ير النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن بسرة ‪ ،‬وعن عثمان ‪.‬‬
‫وله أعمال موبقة ‪ .‬نسأل ال السلمة ‪ ،‬رمى طلحة بسهم وفعل وفعل ‪- 8423 .‬‬
 ‫مروان بن جعفر السمرى ‪ .‬سمع منه أبو حاتم ‪ ،‬ومطين ‪ ،‬وقال ابن أبى حاتم ‪:‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال أبو الفتح الزدي ‪ .‬يتكلمون فيه ‪ .‬قلت ‪ :‬له نسخة عن قراءة محمد بن‬
‫إبراهيم فيها ما ينكر ‪ .‬رواها ( ‪ ) 1‬الطبراني ‪ ،‬حدثنا مطين ‪ ،‬وموسى بن هاررن ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬حدثنا مروان ‪ ،‬حدثنا محمد ابن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن‬
‫جندب ‪ ،‬عن جعفر بن سعد بن سمرة ‪ ،‬عن خبيب بن سليمان بن سمرة ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يأمرنا أن يصلى أحدنا كل ليلة بعد‬
‫العشاء المكتوبة ما قل أو كثر ‪ ،‬ويجعلها وترا ‪ .‬وبه إلى سمرة سوى مطين ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا صلى أحدكم فليقل ‪ :‬اللهم باعد بينى‬
‫وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب ‪ ،‬اللهم أحينى مسلما وأمتنى مسلما ‪.‬‬
‫وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ‪ .‬وبه ‪ :‬إن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم قال زمن الفتح ‪ :‬إن هذا عام الحج الكبر ‪ ،‬قال ‪ :‬اجتمع حج‬
‫المسلمين ‪ ،‬وحج المشركين ‪ ،‬وحج اليهود ‪ ،‬وحج النصارى العام في ستة أيام‬
‫متتابعات ‪ ،‬ولم تجتمع منذ خلقت السموات والرض كذلك قبل العام ‪ ،‬ول تجتمع بعد‬
‫العام ‪ ،‬حتى تقوم الساعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬راه ‪) * ( .‬‬
‫وبه ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول لنا ‪ :‬إن النبياء يوم القيامة كل اثنين‬
‫منهم خليلن ‪ ،‬فخليلى منهم يومئذ إبراهيم عليه السلم ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يجئ عيسى‬
‫ابن مريم عليه السلم من قبل المشرق فيقتل الدجال ‪ - 8424 .‬مروان بن جناح [ د‬
‫‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن يونس بن ميسرة ‪ .‬وعنه الوليد ابن مسلم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وله رواية عن مجاهد ‪ ،‬وبسر ( ‪ ) 1‬بن‬
‫عبيدال ‪ .‬قال الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن مروان ‪ ،‬عن يونس بن ميسرة بن حلبس ‪ :‬سمعت‬
‫معاوية يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الخير عادة والشر لجاجة ‪.‬‬
‫‪ - 8425‬مروان بن سالم [ ق ] الجزرى ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬وعبد الملك بن أبى‬
‫سليمان ‪ .‬وعنه نعيم بن حماد ‪ ،‬والوليد بن شجاع ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد وغيره ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال البخاري ‪ ،‬ومسلم ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو عروبة الحرانى ‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه‬
‫ل يتابعه الثقات عليه ‪ .‬عبدالمجيد ‪ ،‬عن مروان بن سالم ‪ ،‬عن صفوان بن عمرو ‪،‬‬
‫عن شريح بن عبيد ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا بلغه‬
‫عن رجل شدة عبادة قال ‪ :‬كيف عقله ؟ فإذا قالوا ‪ :‬حسن ‪ -‬قال ‪ :‬فارجوه ‪ .‬وإذا‬
‫قالوا غير ذلك قال ‪ :‬لن يبلغ ‪ .‬الهيثم بن خارجة ‪ ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن مروان‬
‫بن سالم القرقسانى ‪ ،‬حدثنا الحوص بن حكيم ‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن عبادة بن‬
‫الصامت ‪ ،‬حديث ‪ :‬يكون في أمتى رجل يقال له وهب يهب ال له الحكمة ‪ ،‬ورجل‬
‫يقال له غيلن ‪ ،‬هو أضر على أمتى من إبليس ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬بشر ‪.‬‬
‫والمثبت مضبوط في س ‪ ) * ( .‬أبو همام ‪ ،‬عن مروان بن سالم ‪ ،‬عن الوزاعي ‪،‬‬
‫عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬جاء رجل إلى النبي صلى ال عليه‬
 ‫وسلم فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمى ال ‪ .‬فقال ‪ :‬اسم‬
‫ال على كل مسلم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬مروان بن سالم متروك الحديث ‪ .‬وفي الضعفاء‬
‫للبخاري ‪ :‬حدثنى عبدال بن أبى القاضى ‪ ،‬حدثنا الحسن بن الصباح ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالمجيد ‪ ،‬عن مروان بن سالم ‪ ،‬حدثنى عبدالملك بن أبى سليمان ‪ ،‬عن عطاء ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬آخر ما يجازى به العبد المؤمن‬
‫أن يغفر لمن شيع جنازته ‪ .‬هذا منكر ‪ .‬وقد رواه البخاري كما ترى عمن هو أصغر‬
‫منه ‪ - 8426 .‬مروان بن سالم [ د ‪ ،‬س ] المقفع ‪ .‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يقول‬
‫‪ :‬إذا أفطر ذهب الظمأ ‪ ،‬وابتلت العروق ‪ ،‬وثبت الجر إن شاء ال ‪ .‬رواه عنه‬
‫الحسين ابن واقد ‪ ،‬وحدث عنه عزرة بن ثابت ‪ - 8427 .‬مروان بن سياه ‪ .‬ضعفه‬
‫يحيى بن معين ‪ ،‬قاله ابن الجوزى ‪ - 8428 .‬مروان بن شجاع [ خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق ] الجزرى ‪ .‬عن عبد الكريم ابن مالك الجزرى وخصيف ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وابن‬
‫معين ‪ ،‬وزياد بن أيوب ‪ ،‬وابن عرفة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بحجة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى المقلوبات عن الثقات ‪ .‬ل يعجبنى الحتجاج بخبره‬
‫إذا انفرد ‪ .‬توفى سنة أربع وثمانين ومائة ‪ - 8429 .‬مروان بن صبيح ‪ .‬ل‬
‫أعرفه ‪ ،‬وله خبر منكر ‪ .‬أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا زيد بن على بن أبى بلل الكوفى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدال بن محمد ابن الحسن بن أسيد ( ‪ ) 1‬الصبهاني ‪ ،‬حدثنا النضر بن هشام ‪،‬‬
‫حدثنا مروان بن صبيح ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أسد ‪ ) * ( .‬حدثنا عبد العزيز‬
‫بن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ثلث من كن فيه‬
‫رجعت عليه ‪ :‬البغى ‪ ،‬والمكر ‪ ،‬والنكث ‪ ،‬وتل ‪ :‬إنما ( ‪ ) 1‬بغيكم على أنفسكم ‪.‬‬
‫ومن ( ‪ ) 2‬نكث فإنما ينكث على نفسه ‪ .‬ول ( ‪ ) 3‬يحيق المكر السيى إل بأهله ‪.‬‬
‫النضر ‪ ،‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬أصبهاني صدوق ‪ - 8430 .‬مروان بن عبدال بن‬
‫صفوان بن حذيفة بن اليمان ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ل هو ول أبوه ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫وحديثه غير محفوظ ‪ - 8431 .‬مروان بن عبدالحميد القرشى ‪ .‬عن أبيه عن جده ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 8432 .‬مروان بن عبيد ‪ .‬حدث عن شهر بن حوشب ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 8433 .‬مروان بن عثمان [ س ] بن‬
‫أبى سعيد بن المعلى الزرقى ‪ .‬عن عبيد بن حنين ‪ ،‬عن أبى أمامة بن سهل ‪ .‬ضعفه‬
‫أبو حاتم ‪ .‬وقال أبو بكر محمد بن أحمد الحداد الفقيه ‪ :‬سمعت النسائي يقول ‪ :‬ومن‬
‫مروان بن عثمان حتى يصدق على ال ؟ قاله في حديث أم الطفيل ( ‪8434 . ) 4‬‬
‫‪ -‬مروان بن محمد السنجارى ‪ .‬شيخ يروى عن مالك ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ذاهب‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫داوموا على الصلوات الخمس ‪ ،‬فإن ال فرضهن ( ‪ ) 5‬عليكم ‪ ،‬فل تتركوا الصلة‬
‫استخفافا بها ول جحودا ‪ .‬وذكر الحديث بطوله ‪ .‬وهو موضوع ‪ .‬ساقه ابن حبان‬
‫مختصرا ‪ .‬أما ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة يونس ‪ ،‬آية ‪ ) 2 ( . 23‬سوره‬
‫الفتح ‪ ،‬آية ‪ ) 3 ( . 10‬سورة فاطر ‪ ،‬آية ‪ ) 4 ( . 43‬ذكر المؤلف حديث أم‬
 ‫الطفيل في ترجمة نعيم بن حماد فانظره إن أردت ( هامش س ) ‪ ) 5 ( .‬ل ‪ ،‬ه‍ ‪:‬‬
‫افترضهن ‪ [ - 8435) * ( .‬صح ] مروان بن محمد [ م ‪ ،‬عو ] الدمشقي‬
‫الطاطرى ‪ -‬فثقة ‪ ،‬إمام ‪ .‬ضعفه ابن حزم ‪ .‬يروى عن عبدال بن العلء بن زبر ‪،‬‬
‫وسعيد بن عبد العزيز ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه الدارمي ‪ ،‬وأحمد بن الزهر ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وثقه أبو حاتم ‪ ،‬وكان أحمد يثنى عليه وينعته بالعلم ‪ .‬قال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬قال‬
‫لى أحمد ‪ :‬ثلثة عندكم أصحاب حديث ‪ :‬مروان الطاطرى ‪ ،‬والوليد بن مسلم ‪ ،‬وأبو‬
‫مسهر ‪ .‬وعن أحمد بن أبى الحوارى ‪ ،‬قال ‪ :‬ما رأيت شاميا خيرا من مروان‬
‫الطاطرى ‪ .‬وقال مثل ذلك أبو سليمان الدارمي ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ل بأس‬
‫به ‪ .‬وكان مرجئا ‪ .‬وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه عمامة ‪ .‬الطبراني في معجمه‬
‫الوسط ‪ ،‬حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ‪ ،‬حدثنا العباس بن الوليد‬
‫الخلل ‪ ،‬حدثنا مروان بن محمد ‪ ،‬حدثنا سعيد بن بشير ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس قال ‪:‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬فضلت على الناس بأربع ‪ :‬السخاء والشجاعة ‪،‬‬
‫وكثرة الجماع ‪ ،‬وشدة البطش ‪ .‬هذا خبر منكر ‪ .‬مات سنة عشرين ومائتين ‪ .‬وأورده‬
‫العقيلى لكونه مرجئا ‪ - 8436 .‬مروان بن أبى مروان ‪ ،‬أبو العريان ( ‪ . ) 1‬عن‬
‫عبدال بن بريدة ‪ ،‬والضحاك ‪ .‬وعنه زيد بن الحباب ‪ ،‬وأبو تميلة ‪ .‬قال السليمانى ‪.‬‬
‫فيه نظر ‪ [ 2 ( .‬يقال مروان بن مروان ] ‪ - 8437 . ) 2‬مروان بن معاوية‬
‫الفزارى ‪ .‬ثقة عالم صاحب حديث ‪ .‬لكن يروى عمن دب ودرج ‪ ،‬فيستأنى في‬
‫شيوخه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن العربان ‪ ) 2 ( .‬من ل ‪ . ) * ( .‬روى عن‬
‫حميد ‪ ،‬وصغار التابعين ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ثقة فيما روى عن المعروفين ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه ‪ ،‬وإذا رأيته تقول أبله ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫حج الرجل وأدركه الجل بمكة ‪ ،‬فمات فجأة في عشر ذى الحجة سنة ثلث وتسعين‬
‫ومائة ‪ .‬يقع لنا حديثه عاليا ‪ .‬وقال محمد بن عبدال بن نمير ‪ :‬كان يلتقط الشيوخ من‬
‫السكك ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬وجدت عند مروان بخطه ‪ :‬وكيع [ محدث ] ( ‪) 1‬‬
‫رافضي ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬وكيع خير منك ‪ .‬فسبني ‪ .‬ويقال ‪ :‬كان مروان فقيرا ذا عيال ‪،‬‬
‫وكانوا يبرونه ‪ - 8438 .‬مروان بن نهيك ‪ .‬حدث عنه ابن أبى فديك ‪ .‬سئل عنه‬
‫ابن معين ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ - 8439 ] 356 [ .‬مروان النخعي ‪ .‬عن على ‪/ .‬‬
‫‪ - 8440‬ومروان ‪ ،‬أبو سلمة ‪ .‬عن شهر بن حوشب ‪ -‬مجهولن ‪ .‬وقال البخاري‬
‫في مروان أبى سلمة ( ‪ : ) 2‬روى عنه عبد الصمد ‪ ،‬منكر الحديث وساق العقيلى‬
‫حديثه عن شهر بن حوشب ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يمسح على الخفين والعمامة ‪ - 8441 .‬مروان ‪ ،‬أبو عبد ال ‪ .‬عن حماد بن جعفر‬
‫‪ .‬قال الموصلي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪:‬‬
‫أبوتميلة ‪ -‬تحريف ‪ [ ) * ( .‬مرى ‪ ،‬مزاحم ] ‪ - 8442‬مرى بن قطرى ( ‪) 1‬‬
‫[ عو ] ‪ .‬عن عدى بن حاتم ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه سماك بن حرب ‪ .‬كوفى ‪.‬‬
‫‪ - 8443‬مزاحم بن ذواد [ ت ] بن علبة ‪ .‬حدث عنه أبو كريب ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
 ‫يحتج به ‪ .‬له عن أبيه ‪ - 8444 .‬مزاحم بن يعقوب ‪ .‬عن أبى ذر ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫[ مزيد ‪ ،‬مزيدة ] ‪ - 8445‬مزيد ‪ .‬شيخ للوليد بن مسلم ‪ .‬ل يعرف ‪- 8446 .‬‬
‫مزيدة ( ‪ ) 2‬بن جابر ( ‪ . ) 3‬عداده في التابعين ‪ .‬روى عن أبويه ‪ .‬قال أبو زرعة‬
‫‪ :‬ليس بشئ ‪ [ .‬مساور ] ‪ - 8447‬مساور الحميرى [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أمه ‪ ،‬عن أم‬
‫سلمة ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬والخبر منكر ‪ .‬رواه عنه أبو نصر عبدال الضبى ‪- 8448 .‬‬
‫مساور ‪ [ .‬ع ‪ ،‬س ] عن عمرو بن سفيان ‪ .‬وعنه مروان بن معاوية ‪- 8449 .‬‬
‫ومساور ‪ ،‬أبويحيى التميمي ‪ .‬عن ‪ ) 4 ( . . . . .‬بيض ‪ -‬مجهولن ‪ [ .‬مستورد ‪،‬‬
‫مستقيم ] ‪ - 8450‬مستورد بن الجارود العبدى ‪ .‬مجهول ‪ - 8451 .‬مستقيم بن‬
‫عبدالملك ‪ .‬ضعفه ابن المدينى ‪ [ 5 ( .‬هو عثمان بن عبدالملك ‪ .‬مضى ( ‪) 5 ] ) 6‬‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬مرى ‪ -‬بضم أوله بلفظ النسب ‪ ،‬وقطري ‪ -‬بفتحتين وكسر‬
‫الراء مخففا ( التقريب ) ‪ ) 2 ( .‬مزيدة بوزن كبيرة ( التقريب ) ‪ ) 3 ( .‬في التقريب‬
‫‪ :‬ابن جابر أو ابن مالك ‪ -‬وهو أصح ‪ ) 4 ( .‬بياض في الصول ‪ ) 5 ( .‬ليس في‬
‫س ‪ ) 6 ( .‬صفحة ‪ 48‬من هذا الجزء ‪ .‬وهناك في هامش س ‪ :‬لقبه مستقيم ‪) * ( .‬‬
‫[ المستمر ‪ ،‬مسحاج ] ‪ - 8452‬المستمر الناجى [ ق ] ‪ .‬عن عبيس بن ميمون ‪.‬‬
‫تفرد عنه ابنه إبراهيم ‪ - 8453 .‬مسحاج بن موسى [ د ] ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ [ .‬المسدد ‪،‬‬
‫مسرع ] ‪ - 8454‬المسدد بن على الملوكى ‪ .‬شيخ دمشقي ‪ .‬قال الكتاني ‪ :‬فيه‬
‫تساهل ‪ .‬وقال ابن عساكر ‪ :‬هو أبو المعمر الحمصى ‪ ،‬خطيب حمص ‪ ،‬ثم كان في‬
‫الخر إمام مسجد سوق الحد ‪ .‬سمع بحمص من محمد بن عبدالرحمن الرحبى ‪،‬‬
‫وبدمشق من القاضى الميانجى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬توفى سنة إحدى وثلثين وأربعمائة ‪.‬‬
‫‪ - 8455‬مسرع بن ياسر ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمرو بن مرة الجهنى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫[ مسرة ] ‪ - 8456‬مسرق بن سعيد ‪ .‬شيخ حدث عنه أبو بكر بن عياش ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8457‬مسرة بن عبدال الخادم ‪ .‬عن أبى زرعة ‪ .‬قال أبو بكر الخطيب ( ‪: ) 1‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬من موضوعاته على أبى زرعة ‪ :‬حدثنا سليمان بن حرب ‪ ،‬حدثنا‬
‫حماد ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬في كل جمعة مائة ألف‬
‫عتيق من النار إل رجلين مبغض أبى بكر وعمر ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬رواه عنه أبو بكر‬
‫بن شاذان ‪ - 8458 .‬مسرة بن معبد اللخمى ‪ .‬شامى ‪ .‬عن يزيد بن أبى كبشة ‪،‬‬
‫والزهرى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬روى عنه‬
‫وكيع ‪ ،‬وأبو أحمد الزبيري ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) * ( . 271 - 13 ) 1‬‬
‫[ مسروح ] ‪ - 8459‬مسروح ( ‪ [ ) 1‬د ] ‪ .‬عن عمر ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬روى عنه نافع‬
‫مولى ان عمر ‪ - 8460 .‬مسروح ‪ ،‬أبو شهاب ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬تكلم فيه ‪:‬‬
‫وهو راوي ‪ :‬نعم الجمل جملكما ‪ .‬عنه يزيد بن موهب الرملي ‪ .‬قال العقيلي ‪ :‬ل‬
‫يتابع عليه ‪ .‬وقال الدارقطني في سننه ‪ ،‬عن البغوي ‪ ،‬عن عمرو ( ‪ ) 2‬ابن زرارة ‪:‬‬
‫حدثنا مسروح بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن الحسن بن عمارة ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪:‬‬
 ‫تزوجت أختى رجل من النصار على حديقة ‪ ،‬فكان بينهما كلم ‪ ،‬فارتفعا إلى النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬تردين عليه حديقته ويطلقك ؟ قالت ‪ :‬نعم ‪ ،‬ولزيدنه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬زيديه ‪ .‬قلت ( ‪ : ) 3‬عطية وابن عمارة واهيان ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت‬
‫أبى عن مسروح ‪ ،‬وعرضت عليه بعض حديثه ‪ ،‬فقال ‪ :‬يحتاج إلى التوبة من حديث‬
‫باطل رواه عن الثوري ‪ .‬قلت ‪ :‬إى وال ‪ ،‬هذا هو الحق ‪ ،‬إن كل من روى حديثا‬
‫يعلم أنه غير صحيح ‪ ،‬فعليه التوبة أو يهتكه ‪ [ .‬مسرور ] ‪ - 8461‬مسرور بن‬
‫سعيد ‪ .‬بن الوزاعي ‪ .‬غمزه ابن حبان فقال ‪ :‬يروى عن الوزاعي المناكير الكثيرة‬
‫‪ .‬وروى عنه شيبان ابن فروخ وغيره ‪ - 8462 .‬مسرور بن عبدالرحمن ‪ .‬عن‬
‫على بن ثابت الجزرى ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله الزدي ‪ ،‬ثم سرد له حديثا باطل ‪ ،‬لعله‬
‫هو آفته ‪ .‬رواه عنه على بن حرب الطائى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ويقال مسعود‬
‫( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬عمر ‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬لكن ‪ [ ) * ( .‬مسروق ] ‪8463‬‬
‫‪ -‬مسروق بن المرزبان ‪ .‬صدوق معروف ‪ .‬سمع شريكا وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ليس بقوى ‪ [ .‬مسعدة ] ‪ - 8464‬مسعدة ( ‪ ) 1‬بن بكر الفرغانى ‪ .‬عن محمد بن‬
‫أحمد أبن عون بخبر كذب ‪ - 8465 .‬مسعدة بن شاهين ‪ .‬لينه الزدي ‪- 8466 .‬‬
‫مسعدة بن صدقة ‪ .‬عن مالك ‪ .‬وعنه سعيد بن عمرو ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عن عباد بن يعقوب الرواجنى ‪ .‬حدثنا سعيد بن عمرو ‪ ،‬عن مسعدة بن‬
‫صدقة ‪ ،‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ‪ ،‬فإن ( ‪ ) 2‬يكن‬
‫حقا كنتم شركاءه في الجر ‪ ،‬وإن كان باطل كان وزره عليه ‪ .‬هذا موضوع وقع لنا‬
‫( ‪ [ 3‬في آخر الكنجروذيات ] ‪ - 8467 . ) 3‬مسعدة بن اليسع الباهلى ‪ .‬سمع من‬
‫متأخرى التابعين ‪ .‬هالك ‪ .‬كذبه أبو داود ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬خرقنا حديثه منذ‬
‫دهر ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كان أحيانا يكون بمكة ‪ .‬وقال قتيبة ‪ :‬أدركته ولم أسمع منه ‪.‬‬
‫أبو الحجاج النضر بن طاهر ‪ ،‬حدثنا مسعدة بن اليسع ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن على ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ [ ،‬قال ] ( ‪ : ) 4‬ما من رمانة إل‬
‫فيها حبة من رمان الجنة ‪ :‬فإذا أكل أحدكم رمانة فل يسقط منها شيئا ‪ .‬وما من ورقة‬
‫من الهندباء إل وفيها قطرة من ماء الجنة ‪ .‬وقال محمد بن وزير ‪ :‬حدثنا مسعدة ‪،‬‬
‫عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كسا عليا بردة‬
‫يقال لها السحاب ‪ ،‬فأقبل ‪ -‬وهى عليه ‪ ،‬فقال * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬فإن لم يكن ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ ) 4 ( .‬من ل ‪) * ( .‬‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬هذا على ‪ ،‬قد أقبل في السحاب ‪ .‬قال جعفر ‪ :‬قال أبى ‪:‬‬
‫فحرفها هؤلء ‪ ،‬وقالوا ‪ :‬على في السحاب ‪ - 8468 .‬مسعدة الفزارى ‪ .‬عن ابن‬
‫أبى ذئب بخبرين منكرين ‪ .‬وعنه ابنه الجهم ‪ ،‬شيخ لبن صاعد ‪ .‬وهو مدنى مذكور‬
‫في الكامل ‪ .‬ول يكاد يعرف ‪ [ .‬مسعر ] ‪ - 8469‬مسعر بن يحيى النهدي ‪ .‬ل‬
‫أعرفه ‪ ،‬وأتى بخبر منكر ‪ .‬قال ابن بطة ‪ :‬حدثنا أبو ذر أحمد بن الباغندى ‪ ،‬أخبرنا‬
 ‫أبى ‪ ،‬عن مسعر بن يحيى ‪ ،‬حدثنا شريك ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ‪،‬‬
‫وإلى نوح في حكمته ‪ ،‬وإلى إبراهيم في حلمه ‪ ،‬فلينظر إلى على ‪ .‬أما ‪- 8470 :‬‬
‫مسعر بن كدام [ ع ] فحجة إمام ‪ :‬ول عبرة بقول السليمانى ‪ :‬كان من المرجئة ‪:‬‬
‫مسعر ‪ ،‬وحماد بن أبى سليمان ‪ ،‬والنعمان ‪ ،‬وعمرو بن مرة ‪ ،‬وعبد العزيز ابن أبى‬
‫رواد ‪ ،‬وأبو معاوية ‪ ،‬وعمرو بن ذر ‪ . . .‬وسرد جماعة ‪ .‬قلت ‪ :‬الرجاء مذهب‬
‫لعدة من جلة العلماء ‪ ،‬ل ينبغى التحامل على قائله ‪ [ .‬مسعود ] ‪ - 8471‬مسعود بن‬
‫الحسين ( ‪ ) 1‬الحلى الضرير المقرئ ‪ .‬ادعى القراءة على ابن سوار ( ‪ ، ) 2‬فظهر‬
‫كذبه ‪ .‬وكان الوزير ابن هبيرة قد تل عليه وأسند عنه القراءة ‪ ،‬فلما علم أنه كذاب‬
‫عزره وأهانه ‪ ،‬وطلب ابن المرحب البطائحى فتل عليه ‪ :‬وسقت القصة في تاريخي ‪.‬‬
‫‪ - 8472‬مسعود بن خلف ‪ .‬حدث عن مروان بن معاوية الفزارى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الخير ‪ ) 2 ( .‬الضبط في س ‪،‬‬
‫والمشتبه ‪ - 8473 ) * ( .‬مسعود بن الربيع ‪ ،‬أبو عمر ( ‪ ) 1‬القارى ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬أعرابي مجهول ‪ - 8474 .‬مسعود بن سليمان ‪ .‬عن حبيب بن أبى ثابت ‪.‬‬
‫وعنه فردوس ( ‪ ) 2‬الشعري ‪ .‬مجهول ‪ - 8475 .‬مسعود بن عامر ‪ .‬ذكره ابن‬
‫أبى حاتم ‪ .‬وبيض له ‪ .‬مجهول ‪ - 8476 .‬مسعود بن عمرو البكري ( ‪ . ) 3‬ل‬
‫أعرفه ‪ ،‬وخبره باطل ‪ .‬روى سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ ،‬حدثنا مسعود بن عمرو ‪،‬‬
‫حدثنا حميد الطويل ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ركعتان‬
‫من المتأهل خير من اثتين وثمانين ركعة من العزب ‪ .‬من فوائد تمام ‪- 8477 .‬‬
‫مسعود بن محمد ‪ ،‬أبو سعيد الجرجاني ‪ .‬روى عن الصم ما ينكر ‪ .‬وكان معتزليا ‪.‬‬
‫روى عنه الخطيب ‪ ،‬وأبو صالح المؤذن ‪ ،‬وأعرض عن الرواية عنه فيما علمت‬
‫البيهقى ‪ - 8478 .‬مسعود بن واصل [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن النهاس بن قهم ‪ .‬ضعفه أبو‬
‫داود الطيالسي ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬ومشاه غيره ‪ .‬أخبرنا أبو المعالى‬
‫القرافى ‪ ،‬أخبرنا ابن عبد السلم ‪ ،‬أخبرنا هبة ال الحاسب ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين بن‬
‫النقور ‪ ،‬حدثنا عيسى بن الوزير ‪ ،‬أخبرنا إسماعيل بن العباس ‪ ،‬حدثنا عمر بن شبة ‪،‬‬
‫حدثنى مسعود بن واصل ‪ ،‬عن النهاس بن قهم ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما من أيام أحب إلى ال أن‬
‫يتعبد له فيها من أيام العشر ‪ ،‬وإن اليوم من صيامها يعدل بصيام سنة ‪ ،‬وليلة منها‬
‫بليلة القدر ‪ .‬النهاس فيه ضعف أيضا ‪ .‬وروى له الترمذي عن أبى بكر بن نافع ‪،‬‬
‫عن مسعود ‪ .‬وقال ‪ :‬غريب ‪ ،‬سألت محمدا عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه من غير هذا‬
‫الوجه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن عمرو ‪ ) 2 ( .‬فردوس ‪ -‬بفاء ‪ .‬وهو فرد (‬
‫هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬بن عمر النكرى ‪ [ ) * ( .‬مسكين ] ‪ [ - 8479‬صح ]‬
‫مسكين بن بكير [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] الحرانى ‪ .‬صدوق مشهور صاحب حديث ‪.‬‬
‫وكان حذاء ‪ .‬يروى عن ثابت بن عجلن ‪ ،‬وجعفر بن برقان ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬والنفيلي‬
 ‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وقيل ‪ :‬له عن شعبة ما‬
‫ينكر ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬له مناكير كثيرة ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثمان وتسعين‬
‫ومائة ‪ - 8480 .‬مسكين بن ميمون مؤذن الرملة ‪ .‬ل أعرفه ‪ ،‬وخبره منكر ‪.‬‬
‫أخبرنا سنقر السدي ‪ ،‬أخبرنا عبد اللطيف ‪ ،‬أخبرنا عبد الحق ‪ ،‬أخبرنا على بن محمد‬
‫‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن ( ‪ ) 1‬الحمامى ‪ ،‬أخبرنا ابن قانع ‪ ،‬أخبرنا الحسين بن إسحاق‬
‫التسترى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن منصور ‪ ،‬حدثنا مسكين بن ميمون ‪ ،‬حدثنى عروة بن رويم‬
‫‪ ،‬عن ‪ /‬عبدالرحمن بن قرط ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬أسرى به‬
‫ليلة [ ‪ ] 357‬من المسجد الحرام ‪ ،‬وكان بين المقام وزمزم جبرائيل عن يمينه‬
‫وميكائيل عن يساره ‪ ،‬فطارا حتى بلغ السموات العل ‪ ،‬فلما رجع قال ‪ :‬سمعت صوتا‬
‫من السموات العل مع تسبيح وتكبير ( ‪ ) 2‬سبحان رب السموات العل ‪ ،‬ذى‬
‫المهابة ‪ ،‬سبحانه وتعالى ‪ .‬رواه أبو نعيم في عوالي سعيد وصححه ‪ [ .‬مسلم ]‬
‫‪ - 8481‬مسلم بن أكيس ‪ ،‬أبو حسبة ( ‪ . ) 3‬شيخ لصفوان بن عمرو ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8482‬مسلم بن ثفنة [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬أخطأ فيه وكيع ‪ ،‬وصوابه ابن شعبة ( ‪. ) 4‬‬
‫له حديث عن سعر الدؤلى ‪ .‬يعرف ‪ .‬تفرد عنه عمرو بن أبى سفيان الحجازى ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أبو الحسين ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬كثير ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬حسنة ! ( ‪) 4‬‬
‫في التهذيب ‪ :‬ويقال ابن شعبة ‪ ،‬البكري ‪ ،‬ويقال حجازي ‪ - 8483 ) * ( .‬مسلم بن‬
‫جبير [ د ] ‪ .‬عن أبى سفيان ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقيل ‪ :‬تفرد عنه يزيد بن أبى‬
‫حبيب ‪ - 8484 .‬مسلم بن الحارث [ د ] التميمي ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تابعي ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ - 8485 .‬مسلم بن خالد [ د ‪ ،‬ق ] الزنجي المكى الفقيه ‪ ،‬أبو‬
‫خالد ‪ .‬مولى بنى مخزوم ‪ ،‬عن ابن مليكة ‪ ،‬والزهرى ‪ ،‬وعمرو بن كثير ‪ .‬وعنه‬
‫الشافعي ‪ ،‬والحميد ومسدد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬كثير الغلط ‪ ،‬كان يرى القدر ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وضعفه أبو داود ‪1 ( .‬‬
‫[ وقال ابن المدينى ‪ :‬ليس بشئ ] ‪ . ) 1‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ ،‬هو‬
‫حسن الحديث ‪ .‬وقال الزرقي ‪ :‬كان فقيها عابدا يصوم الدهر ‪ .‬وقال إبراهيم الحربى‬
‫‪ :‬كان فقيه أهل مكة ‪ .‬وقال سويد ‪ :‬لقب بالزنجي لسواده ‪ .‬وأما ابن سعد فقال ‪ :‬قالوا‬
‫كان أشقر ‪ ،‬ولقب بالضد ‪ .‬مات سنة ثمانين ومائة عن ثمانين سنة ‪ .‬وروى عثمان‬
‫الدارمي ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬عمر بن يزيد السيارى ‪ ،‬حدثنا مسلم بن خالد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبيدال بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نبت على القاتل حتى نزلت ‪:‬‬
‫إن ( ‪ ) 2‬ال ل يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ‪ .‬فأمسكنا ‪ .‬هشام بن‬
‫عمار ‪ ،‬حدثنا مسلم بن خالد ‪ ،‬حدثنا عباد بن إسحاق ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ( * ،‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬سورة النساء آية ‪ ) * ( . 115‬عن سهل ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء‬
‫رجل إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬إنه قد زنى بفلنة ‪ .‬فبعث النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم إليها فأنكرت ‪ ،‬فرجمه وتركها ‪ .‬وقال عبد الصمد بن النعمان ‪ :‬حدثنا‬
‫مسلم بن خالد ‪ ،‬عن داود بن أبى هند ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬وضعت‬
‫مريم لثمانية أشهر ‪ ،‬فلذلك ل يولد مولود لثمانية أشهر إل مات ‪ ،‬لئل تسب مريم‬
‫بعيسى ‪ .‬عثمان بن محمد بن عثمان الرازي ‪ ،‬حدثنا مسلم الزنجي ‪ ،‬عن ابن جريج ‪،‬‬
‫عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬البينة على‬
‫من ادعى واليمين على من أنكر إل في القسامة ‪ .‬ورواه مطرف الصم ‪ ،‬عن الزنجي‬
‫‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن عمر بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ -‬نحوه ‪ .‬يحيى بن زكريا بن أبى زائدة ‪ ،‬عن مسلم بن خالد ‪ ،‬عن‬
‫العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ملعون من أتى النساء‬
‫في أدبارهن ‪ .‬وقال البخاري ‪ -‬في كتاب الضعفاء ‪ :‬قال أحمد بن صالح ‪ :‬حدثنى‬
‫محمد بن يحيى ابن أبى حاتم الزدي ‪ ،‬حدثنا زكريا بن عدى ‪ ،‬حدثنا مسلم بن خالد ‪،‬‬
‫عن زياد بن سعد ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن صفوان بن سليم ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬بعثت على أثر ثمانية آلف نبى منهم أربعة‬
‫آلف من بنى إسرائيل ‪ .‬وله ‪ :‬عن مصعب بن محمد ‪ ،‬عن شرحبيل مولى السود ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من اشترى سرقة وهو‬
‫يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها ‪ .‬فهذه الحاديث وأمثالها ترد بها قوة‬
‫الرجل ويضعف ‪ - 8486 .‬مسلم بن خباب ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8487‬مسلم ( ‪ ) 1‬بن زياد الحنفي ‪ .‬عن فليح ‪ .‬أبى بخبر كذب في مسح الرقبة‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ - 8488 ) * ( .‬مسلم بن سالم‬
‫الجهنى ‪ .‬كان يكون بمكة ‪ .‬قال أبو داود [ السجستاني ] ( ‪ : ) 1‬ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ما أبعد أن يكون مسلمة ( ‪ ) 2‬بن سالم الجهنى البصري إمام مسجد بنى حرام الذى‬
‫أخرج له الدارقطني في سننه ما أخبرنا على بن الفقيه وإسماعيل بن عبدالرحمن قال‬
‫‪ :‬حدثنا ابن صباح ‪ ،‬أخبرنا ابن رفاعة ‪ ،‬أخبرنا الخلعي ‪ ،‬أخبرنا أبو النعمان تراب‬
‫ابن عمر ‪ ،‬حدثنا أبو الحسن الدارقطني ‪ ،‬حدثنا يحي بن صاعد ‪ ،‬حدثنا عبدال بن‬
‫محمد العبادي سنة خمسين ومائتين بالبصرة ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن سالم إمام مسجد بنى‬
‫حرام ‪ ،‬حدثنا عبدال بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن سالم بن عبدال ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إل زيارتي كان حقا على أن أكون له شفيعا يوم‬
‫القيامة ‪ .‬رواه أبو الشيخ عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ‪ ،‬حدثنا مسلم بن‬
‫حاتم النصاري ‪ ،‬حدثنا مسلمة بهذا ‪ .‬أما ‪ - 8489 :‬مسلم بن سالم [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬س ] النهدي الكوفى المعروف بالجهنى لنه نزل فيهم ‪ ،‬يروى عن عبدال بن‬
‫عكيم ‪ ،‬وابن أبى ليلى ‪ .‬وعنه ابن عيينة ‪ ،‬وعدة ‪ -‬فوثقه ابن معين ‪ - 8490 .‬مسلم‬
‫بن أبى سهل [ ت ] ‪ .‬عن حسن بن أسامة بن زيد ‪ .‬مجهول ‪ .‬قاله ابن المدينى ‪:‬‬
‫وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ - 8491 .‬مسلم بن صاعد النحات ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬وثقه‬
‫يحيى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بثقة ‪ - 8492 .‬مسلم بن صفوان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن‬
‫صفية بنت حيى ‪ .‬تفرد عنه أبو إدريس المرهبى ‪ .‬وقد صحح له الترمذي في جيش‬
 ‫يغزون البيت يخسف بهم ‪ - 8493 .‬مسلم ( ‪ ) 3‬بن عبدال [ ق ] بن زياد البكائى‬
‫‪ .‬تفرد عنه بقية في النهى عن الكرع ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) 2 ( .‬‬
‫في التقريب ‪ :‬ويقال فيه مسلمة ( ‪ ) 3‬قال المؤلف في الكاشف ‪ :‬مجهول ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8494‬مسلم بن عبدال [ ق ] ‪ .‬عن نافع ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر منكر ‪ ،‬تفرد به‬
‫عنه إسماعيل بن عياش ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ - 8495 .‬مسلم بن عبدال ‪ .‬عن الفضل بن‬
‫موسى ‪ .‬له موضوعات ‪ .‬ذكره ابن حبان ‪ ،‬فقال ‪ :‬يروى الموضوعات ‪ .‬ل يحل‬
‫ذكره إل للقدح ‪ .‬روى عن الفضل ‪ ،‬عن محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لمذا فرغ أحدكم فل يكتب عليه‬
‫بلغ ‪ ،‬فإنه اسم شيطان ‪ ،‬ولكن يكتب عليه ال ‪ - 8496 .‬مسلم بن عبدال [ د ] بن‬
‫خبيب الجهنى ‪ .‬تفرد عنه يعقوب بن عتبة ‪ - 8497 .‬مسلم بن عبد ربه ‪ .‬عن‬
‫سفيان الثوري ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ .‬ول أدرى من ذا ‪ - 8498 .‬مسلم بن عبيد [ د ‪،‬‬
‫ت ] ‪ ،‬أبو نصيرة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس ممن يحتج به ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ثقة‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن أنس ‪ ،‬وأبى رجاء العطاردي ‪ ،‬وعن صحابي اسمه أبوعسيب ‪.‬‬
‫روى عنه هشيم ‪ ،‬ويزيد بن هارن ‪ :‬وهو مقل ‪ .‬خرج له أبو داود ‪ ،‬والترمذي ‪.‬‬
‫‪ - 8499‬مسلم بن عطاء ‪ .‬عن طاوس ‪ .‬مجهول ‪ - 8500 .‬مسلم بن عطية‬
‫الفقيمى ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬لين ‪ .‬وقيل اسمه سلم ‪ .‬روى عنه بدر بن الخليل حديثه في‬
‫إكرام ذى الشيبة المسلم ‪ - 8501 .‬مسلم بن عمر ‪ ،‬أبو عازب ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫جابر الجعفي ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬الثوري ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن أبى عازب ‪،‬‬
‫عن النعمان بن بشير ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬كل شئ خطأ إل‬
‫السيف ‪ ،‬ولكل خطأ أرش ‪ .‬قلت ‪ :‬وجابر ل شئ ‪ ،‬ولعل الخبر موقوف ‪- 8502 .‬‬
‫مسلم بن عيسى الصفار ‪ .‬عن عبدال [ بن داود ] ( ‪ ) 1‬الخريبى ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬أخبرنا أبو الفتح القرشى ‪ ،‬أخبرنا الساوى ‪ ،‬أخبرنا على بن محمد ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أحمد ابن محمد المحمودى ‪ ،‬وأخبرنا الحسن بن على ‪ ،‬وعيسى بن معالى ‪ ،‬وغير‬
‫واحد ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا جعفر بن على ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا طاهر السلفي ‪ ،‬أخبرنا الثقفى ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن مردويه ‪ ،‬أخبرنا محمد بن الحسن النباري ‪ ،‬حدثنا مسلم بن عيسى‬
‫الصفار ‪ ،‬حدثنا الخريبى ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن السود ‪ ،‬عن عبدال ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا تزوج أحدكم ثم دخل على أهله فليضع‬
‫يده على رأسها ‪ ،‬وليقل ‪ :‬اللهم بارك لى في أهلى ‪ ،‬وبارك لهلي في ‪ ،‬وارزقني‬
‫منها ‪ ،‬وارزقها منى ‪ ،‬واجمع بيننا ما جمعت في خير ‪ :‬وإذا فرقت بيننا ففرق على‬
‫خير ‪ - 8503 .‬مسلم بن قرط [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن عروة بن الزبير ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه أبو حازم العرج ‪ - 8504 .‬مسلم بن القاسم ‪ .‬عن ليلى الغفارية ‪ -‬ولها‬
‫صحبة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ - 8505 .‬مسلم بن أبى كريمة ‪ .‬عن على ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 8506 .‬مسلم بن كيسان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو عبد ال الضبى الكوفى‬
‫الملئى العور ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وعن إبراهيم النخعي ‪ .‬وعنه الثوري ‪ ،‬وأبو وكيع‬
 ‫الجراح بن مليح ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪.‬‬
‫وقال يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وقال يحيى أيضا ‪ :‬زعموا‬
‫أنه اختلط ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬حدثنى حفص بن غياث ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لمسلم الملئى‬
‫‪ :‬ممن سمعت هذا ؟ قال ‪ :‬من إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ .‬قلنا ‪ :‬علقمة عمن ؟ قال ‪ :‬عن‬
‫عبدال ‪ .‬قلنا ‪ :‬عبدال عمن ؟ قال ‪ :‬عن عائشة ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل‬
‫‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬يعني أنه ل يدرى ما يحدث به ‪ ) * ( .‬وقال النسائي وغيره ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬أبو هشام الرفاعي ‪ ،‬حدثنا ابن فضيل ‪ ،‬حدثنا مسلم الملئى ‪ ،‬عن أنس ‪:‬‬
‫أهدت أم أيمن إلى النبي صلى ال عليه وسلم طيرا مشويا ‪ ،‬فقال ‪ :‬اللهم ائتنى بأحب‬
‫خلقك إليك ‪ . . .‬فذكره ‪ .‬خالد الطحان ‪ ،‬عن مسلم العور ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬كان لرسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم قميص قطن قصير الطول قصير الكمين ‪ .‬جرير الضبى ‪،‬‬
‫عن مسلم العور ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬لما افتتح النبي صلى ال عليه وسلم خيبر‬
‫أعطاها أهلها بالنصف ‪ - 8507‬مسلم بن مخشى [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬تفرد بحديث‬
‫الفراسى في ماء البحر ‪ .‬ما حدث عنه غير بكر بن سوادة ‪ - 8508 .‬مسلم بن‬
‫النضر ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬ما أدرى من هو ‪ .‬وسئل عنه ابن خزيمة قما عرفه ‪8509 .‬‬
‫‪ -‬مسلم بن يسار [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] المصرى ‪ ،‬أبو عثمان ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هو الطنبذى ‪ .‬وطنبذ من قرى مصر ‪ .‬كان رضيع عبدالملك بن مروان ‪.‬‬
‫روى عن أبى هريرة ‪ ،‬وابن عمر ‪ .‬وعنه بكر ابن عمرو المعافرى ‪ ،‬وأبو هانئ‬
‫الخولنى ‪ ،‬وابن أنعم الفريقى ‪ [ ،‬وآخرون ] ( ‪ . ) 1‬ول يبلغ حديثه درجة الصحة‬
‫‪ .‬وهو في نفسه صدوق ‪ - 8510 .‬مسلم بن يسار [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] البصري ‪ .‬الفقيه‬
‫العابد الشهير ‪ .‬يكنى أبا عبدال ‪ .‬روى عن ابن عمر أيضا ‪ ،‬وعن أبى الشعث‬
‫الصنعانى ‪ ،‬وأرسل عن عبادة بن الصامت ‪ .‬روى عنه ابن سيرين ‪ ،‬وقتادة ‪ ،‬وأيوب‬
‫‪ .‬وثقه ابن سعد ‪ ،‬واحتج به النسائي ‪ .‬ومات سنة ‪ /‬مائة ‪ .‬ذكرته للتمييز من الطنبذى‬
‫المصرى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ه‍ ‪ - 8511 ) * ( .‬مسلم بن يسار الدوسى‬
‫‪ .‬عن مولة أم سلمة ‪ - 8512 .‬ومسلم ‪ ،‬مولى زائدة ‪ .‬عن كعب ‪- 8513 .‬‬
‫ومسلم ‪ ،‬أبو عبد ال ‪ .‬عن أبى غادية ( ‪ . ) 1‬وعنه أبو بكر بين عياش ‪ -‬مجهولون‬
‫‪ - 8514 .‬ومسلم بن يسار [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الجهنى ل المصرى ول البصري ‪ .‬عن‬
‫عمر قوله ‪ .‬وقيل ‪ :‬عن نعيم بن ربيعة ‪ ،‬عن عمر ‪ .‬تفرد عنه عبدالحميد بن‬
‫عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب ‪ - 8515 .‬مسلم ‪ ،‬والد الفضيل ‪ .‬له عن على في‬
‫النرد ‪ .‬تفرد عنه ولده ( ‪ - 8516 . ) 2‬مسلم القرشى [ س ] ‪ ،‬والد عبيد ال ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى ولده ‪ - 8517 .‬مسلم ‪ ،‬أبو حسان العرج ‪ .‬ويقال ‪ :‬هو مسلم‬
‫الجرد ‪ .‬روى عن ابن عباس في شأن الحرورية ‪ .‬يحرر أمره ‪ .‬الظاهر أنه حسن‬
‫الحديث ‪ .‬وقد ذكره البخاري في الضعفاء مختصرا ‪ [ .‬مسلمة ] ‪ - 8518‬مسلمة بن‬
‫جعفر ‪ .‬عن حسان بن حميد ‪ ،‬عن أنس في سب الناكح يده ‪ .‬يجهل هو وشيخه ‪.‬‬
‫وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ - 8519 .‬مسلمة بن خالد النصاري ‪ .‬عن أبى أمامة بن‬
 ‫سهل ‪ .‬مجهول ‪ - 8520 .‬مسلمة بن راشد الحمانى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫الرازي ‪ :‬مضطرب الحديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬روى عنه يعقوب بن‬
‫موسى ‪ - 8521 .‬مسلمة بن سالم ‪ .‬مر ( ‪ ) 3‬في مسلم ‪ - 8522 .‬مسلمة بن‬
‫سعيد بن عبدالملك ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبره بحديثه ‪ ( * .‬هامش ) * ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أبو‬
‫عادية ‪ .‬والمثبت في الكمال أيضا ‪ ) 2 ( .‬قال في ترجمة البن ‪ :‬ل يعرف ول أبوه‬
‫( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 104‬من هذا الجزء ‪ - 8523 ) * ( .‬مسلمة بن‬
‫الصلت ‪ .‬عن النضر بن معبد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ - 8524 .‬مسلمة‬
‫بن عبدال ‪ .‬تابعي ‪ .‬أرسل حديثا رواه عنه الهيثم بن حميد ‪ .‬مجهول ‪- 8525 .‬‬
‫مسلمة بن عثمان بن مقسم البرى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 8526‬مسلمة بن علقمة [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬م ] المازنى ‪ .‬عن داود بن أبى هند ‪ ،‬ويزيد‬
‫الرقاشى ‪ .‬وعنه ابن المدينى ‪ ،‬والحسن بن قزعة ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ .‬وضعفه‬
‫أحمد ‪ ،‬فقال ‪ :‬شيخ ضعيف ‪ .‬روى عن داود مناكير ‪ .‬قلت ‪ :‬من مناكيره روايته عن‬
‫داود ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن عائشة في إيلء النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫من نسائه ‪ .‬أخرجه الترمذي ‪ ،‬فقال ‪ :‬رواه على ابن مسهر ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن الشعبى‬
‫‪ -‬مرسل ‪ .‬وهو أصح ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هو صالح الحديث ‪ - 8527 .‬مسلمة بن‬
‫على ( ‪ [ ) 1‬ق ] الخشنى ‪ .‬شامى واه ‪ .‬حدث عن يحيى الن الحارث الذمارى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬تركوه ‪ ،‬قال دحيم ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يشتغل به ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه‬
‫غير محفوظة ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬سكن مصر فمات بها قبل التسعين ( ‪ ) 2‬ومائة ‪.‬‬
‫حدث عنه محمد بن رمح ‪ ،‬وهشام بن عمار ‪ ،‬وخلق ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا مسلمة‬
‫بن على عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫إذا خرج أول اليات طويت الصحف ‪ ،‬ورفعت القلم ‪ ،‬وشهدت الجساد على‬
‫العمال ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الضبط في س ‪ ،‬وفي الكمال ‪ ) 2 ( .‬في س ‪:‬‬
‫سبعين ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬هشام ‪ ،‬حدثنا مسلمة ‪ ،‬حدثنا الزبيدى ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ال تعالى ‪ :‬أحب‬
‫عبادي إلى أعجلهم فطرا ‪ .‬أبو همام السكوني ‪ ،‬حدثنا مسلمة ‪ ،‬حدثنا الزبيدى ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬وعن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا قال الرجل لخيه هلم‬
‫أقامرك فقد وجبت عليه كفارة يمين ‪ ،‬وإن لم يفعل ‪ .‬وبه ‪ :‬من قال واللت والعزى‬
‫فإن كفارتها أن يقول ‪ :‬ل إله إل ال ‪ .‬سليمان بن عبدالرحمن ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن‬
‫على ‪ ،‬حدثنى عمر بن صبح ‪ ،‬عن مقاتل ابن حيان ‪ ،‬عن عاصم بن ضمرة ‪ ،‬عن‬
‫على ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى عن التقنع ‪ ،‬وقال ‪ :‬هو بالنهار شهرة‬
‫وبالليل ريبة ‪ ،‬ول يتقنع إل من استكمل الحكمة في قوله وفعله ‪ :‬قإذا كان كذلك‬
‫فليتقنع ‪ -‬يعنى التطيلس ( ‪ . ) 1‬فيه عمر بن صبح ‪ ،‬وهو كذاب ‪ .‬هشام بن عمار ‪،‬‬
‫حدثنا مسلمة ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم‬
 ‫كان ل يعود مريضا إل بعد ثلثة أيام ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬باطل موضوع ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبى سلمة التنيسى ‪ ،‬حدثنا أبو الزبير‬
‫محمد بن عبدال ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سابق ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن على الخشنى ‪ ،‬عن مقاتل‬
‫بن حيان ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أجرى ال عزوجل من الجنة إلى الرض خمسة أنهار ‪ :‬سيحون وهو نهر الهند ‪،‬‬
‫وجيحون وهو نهر بلخ ‪ ،‬ودجلة والفرات وهما نهرا العراق ‪ ،‬والنيل وهو نهر أهل‬
‫مصر ‪ ،‬أنزلها من عين واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على‬
‫جناحى جبرائيل ‪ ،‬فاستودعها الجبال وأجراها في الرض ‪ ،‬وجعل فيها * ( هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬في ‍ه ‪ :‬يعني التطليس ‪ .‬وفي اللسان ‪ :‬تطيلست بالطيسان وتطليست ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ) * ( .‬منافع للناس في أصناف معايشهم ‪ :‬فذلك قوله تعالى ( ‪: ) 1‬‬
‫وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الرض ‪ .‬فإذا كان عند خروج يأحوج‬
‫ومأجوج أرسل ال جبرائيل فرفع القرآن والعلم كله ‪ ،‬والحجر السود ‪ ،‬ومقام إبراهيم‬
‫‪ ،‬وتابوت موسى بما فيه ‪ ،‬وهذه النهار الخمس ‪ ،‬فترفع إلى السماء ‪ :‬فذلك قوله‬
‫عزوجل ‪ ) 1 ( :‬وإنا على ذهاب به لقادرون ‪ .‬فإذا رفعت هذه الشياء من الرض‬
‫فقد أهلها خير الدنيا والدين ‪ .‬محمد بن على الذهلى ‪ ،‬حدثنا نعيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫وهب ‪ ،‬عن مسلمة بن على ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة رضى‬
‫ال عنه ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬تكون هدة في رمضان توقظ النائم‬
‫وتفزع اليقظان ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬هذا منكر ‪ .‬ومسلمة لم يدرك قتادة ‪ .‬أبو همام ‪ ،‬حدثنا‬
‫مسلمة بن على ‪ ،‬عن سعيد بن بشير ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬ربما طاف‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم في الليلة الواحدة على ثنتى عشرة امرأة ل يمس في‬
‫ذلك شيئا من الماء ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬روى هذا بقية مع مسلمة ‪ .‬سليمان بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن على ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى الزاهرية ‪ ،‬عن‬
‫عبدال بن عمر ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬العنكبوت شيطان مسخه ال‬
‫فاقتلوه ‪ .‬وبه ‪ :‬عن أبى الزاهرية ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬صلة في إثر سواك أفضل من خمس وسبعين ركعة بغير سواك ‪ .‬هشام بن‬
‫عمار ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن على ‪ ،‬معن العمش ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن حذيفة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ‪ :‬يذهب البهاء ‪ ،‬ويورث الفقر ‪ ،‬وينقص العمر ‪،‬‬
‫ويوجب سخط الرب ‪ ،‬وسوء الحساب ‪ ،‬والخلود في النار ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫سورة المؤمنون ‪ ،‬آية ‪ ) * ( . 18‬هشام ‪ ،‬حدثنا مسلمة ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن‬
‫حميد الطويل ‪ ،‬عن أنس رضى ال عنه ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم ل يعود‬
‫مريضا إل بعد ثلث ( ‪ . ) 1‬مسلمة ‪ ،‬عن عفير بن معدان ‪ ،‬عن سليم بن عام ‪ ،‬عن‬
‫أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬موكل بالشمس سبعة أملك يقذفونها بالثلج ‪ ،‬ولول ذلك ما‬
‫أتت على شئ إل أحرقته ‪ - 8528 .‬مسلمة بن القاسم القرطبى ‪ .‬كان في أيام‬
‫المستنصر الموى ‪ .‬ضعيف ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان من المشبهة ‪ [ 2 ( .‬يروى عن أبى جعفر‬
 ‫الطحاوي ‪ ،‬وأحمد ابن خالد بن الحباب ] ‪ - 8529 . ) 2‬مسلمة بن محمد [ د ]‬
‫الثقفى ‪ .‬عن خالد الحذاء ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬حدثنا‬
‫عنه مسدد ‪ .‬أحاديثه مستقيمة ‪ .‬قال أبو عبيد الجرى ‪ :‬فقلت لبي داود ‪ :‬حدث عن‬
‫هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إياكم والزنج فإنه خلق مشوه ‪ .‬فقال ‪ :‬من حدث‬
‫بهذا ؟ فاتهمه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ - 8530 .‬مسلمة ‪ .‬عن أبى قلبة ‪.‬‬
‫‪ - 8531‬ومسلمة ‪ ،‬عن عمير ( ‪ ) 3‬بن هانئ ‪ -‬مجهولن ‪ [ .‬مسمع ] ‪- 8532‬‬
‫مسمع بن عاصم ‪ .‬عن هشام الدستوائى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪8533 .‬‬
‫‪ -‬مسمع بن محمد الشعري ‪ .‬عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن صالح مولى التوءمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال يبغض المؤمن الذى ل زبن له ( ‪ - ) 4‬يعنى الشدة‬
‫في الحق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تقدم هذا في أوائل ترجمة هذا الرجل ( هامش‬
‫س ) ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬عمر ‪ ) 4 ( .‬ل‬
‫‪ :‬ل زبر له ‪ .‬وفي النهاية ‪ :‬الذي ل زبر له ‪ :‬الذى ل عقل له ‪ .‬والزبن الدفع ‪.‬‬
‫( * ) رواه عنه جنادة بن محمد المرى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع فيه ول يعرف بالنقل‬
‫‪ .‬وجاء في حديث عياض بن حمار ( ‪ : ) 1‬وأهل النار خمسة ‪ :‬الضعيف الذى ل‬
‫زبر له ‪ ،‬فالزبر العقل ‪ [ .‬مسهر ‪ ،‬مسة ] ‪ - 8534‬مسهر بن عبدالملك بن سلع‬
‫الهمداني ‪ .‬روى عن العمش ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه بعض النظر ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬روى عنه إسحاق بن راهويه ‪ ،‬ومحمد بن عبدال المخرمى ‪،‬‬
‫والحلواني ‪ ،‬والحسن ابن حما الضبى ‪ ،‬وقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أصحابنا ل‬
‫يحمدونه ‪ - 8535 .‬مسة الزدية [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أم سلمة رضى ال عنها ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬ل يحتج بها ‪ .‬قلت ‪ :‬ل تعرف إل في حديث مكث المرأة في النفاس‬
‫أربعين يوما ( ‪ [ . ) 2‬المسور ] ‪ - 8536‬المسور بن إبراهيم [ س ] بن‬
‫عبدالرحمن بن عوف ‪ .‬أرسل عن جده ‪ .‬ل يعرف حاله ‪ .‬وحديثه منكر ‪ .‬أخرجه‬
‫النسائي ووهاه من رواية أخيه سعد عنه في أن السارق إذا حد ل يغرم ‪- 8537 .‬‬
‫مسور بن الحسن [ ق ] ‪ .‬عن أبى معن ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وحديثه منكر ‪ :‬أمتى على‬
‫خمس طبقات ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬حماد ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬أعادها المؤلف‬
‫في النساء ( هامش س ) ‪ - 8538 ) * ( .‬مسور بن خالد ‪ ،‬أخو العطاف بن خالد‬
‫‪ .‬روى عن على بن عبدال ابن [ أبى ] ( ‪ ) 1‬بحينة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬حديثا في فضل‬
‫مقبرة عسقلن ‪ .‬وهذا ليس بصحيح ‪ .‬ذكره البغوي ( ‪ ) 2‬في تاريخه ‪- 8539 .‬‬
‫مسور به الصلت الكوفى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬ضعفه أحمد والبخاري ‪ .‬وقال‬
‫النسائي والزدى ‪ :‬متروك ‪ .‬صالح بن مالك الخوارزمي ‪ ،‬حدثنا مسور بن الصلت ‪،‬‬
‫حدثنا ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬ل تقولوا نقص الشهر ‪ ،‬فقد صمنا مع رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم [ ‪ ] 359‬تسعا ‪ /‬وعشرين يوما ‪ ،‬أكثر مما ( ‪ ) 3‬صمنا‬
‫ثلثين ‪ .‬تابعه عبدالحميد بن الحسن ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ - 8540 .‬مسور بن‬
‫عبدالملك ‪ .‬حدث عنه معن القزاز ‪ .‬ليس بالقوى ‪ ،‬قاله الزدي ‪ - 8541 .‬مسور‬
 ‫بن مرزوق ‪ .‬حدث عنه عمر بن يونس اليمامى ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬المسيب ] ‪- 8542‬‬
‫المسيب بن دارم ‪ .‬عن ابن بريدة ‪ -‬كذلك ‪ - 8543‬المسيب بن سويد ‪ .‬روى عن‬
‫على بن هاشم بن البريد ‪ .‬مجهول ‪ - 8544 .‬المسيب بن شريك ‪ ،‬أبو سعيد التميمي‬
‫الشقرى الكوفى ‪ .‬عن العمش ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ترك الناس‬
‫حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬وقال مسلم وجماعة ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬حدث عنه إسحاق بن بهلول ‪ .‬وقال عبدال بن أحمد ‪ :‬قلت‬
‫لبي ‪ :‬لى شئ ( ‪ ) 4‬أنكر عليه ؟ قال ‪ :‬حدث * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬في س ‪ :‬الفسوى ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬ما ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬إيش ‪ .‬وفي ‍ه ‪ :‬أليس ‪-‬‬
‫تحريف ‪ ) * ( .‬عن العمش ‪ .‬قال ‪ :‬أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف‬
‫الصلة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث ‪ .‬وقال ‪ :‬إنى سمعته يدعو دعاء حسنا ‪،‬‬
‫وكان في دعائه بعض ما تنكره الجهمية ‪ ،‬قال ‪ :‬نورا أشرق له وجهك ‪ .‬قال عبدال [‬
‫بن أحمد ] ( ‪ : ) 1‬حدثنا محمد بن الصباح ‪ :‬حدثنا إسماعيل بن زكريا ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬قال ‪ :‬بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه ‪ :‬كيف الصلة يوم الجمعة ؟‬
‫فقال ‪ :‬صلوا أربعا بغير أذان ول إقامة ‪ .‬المسيب بن واضح ‪ ،‬حدثنا المسيب بن‬
‫شريك ‪ ،‬عن عتبة بن يقظان ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن على ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ‪ ،‬ونسخ غسل الجنابة كل غسل ‪ ،‬ونسخ صوم‬
‫رمضان كل صوم ‪ ،‬ونسخ الضحى كل ذبح ‪ .‬ومن مناكيره أيضا ما رواه عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس على من ضحك في الصلة إعادة‬
‫وضوء ‪ ،‬إنما كان ذلك عليهم ( ‪ ) 2‬حين ضحكوا خلف رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ - 8545 .‬المسيب بن عبدالرحمن ‪ .‬تابعي كبير ‪ .‬شهد القادسية ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬عبدال بن عثمان البصري ‪ ،‬عن المسيب بن عبدالرحمن ‪-‬‬
‫وكان ممن شهد القادسية ‪ -‬قال ‪ :‬أتيت حذيفة فأقبل يحدثنا بوقائع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬وقال ‪ :‬لما تهيأ على يوم خيبر للحملة قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬يا على ‪ ،‬بأبى أنت ! والذى نفسي بيده إن معك من ل يخذلك ‪ ،‬هذا جبرائيل‬
‫عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها ‪ .‬فاستبشر بالرضوان والجنة ‪ .‬يا‬
‫على ‪ ،‬إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم ‪ . . .‬الحديث بطوله ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬لهم ‪ - 8546 ) * ( .‬المسيب بن عبد الكريم ‪ .‬عن أيوب‬
‫بن صالح ‪ .‬وعنه ابن قتيبة ‪ .‬اتهمه الدارقطني ‪ - 8547 .‬المسيب بن عبد خير‬
‫[ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وضعفه أبو الفتح الزدي ‪ - 8548 .‬المسيب بن‬
‫واضح السلمى التلمنسى ( ‪ ) 1‬الحمصى ‪ .‬عن ابن المبارك ‪ ،‬وإسماعيل بن عياش ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬وعنه أبو حاتم ( ‪ ، ) 2‬وابن أبى داود ‪ ،‬وأبو عروبة ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق يخطئ كثيرا ‪ ،‬فإذا قيل له لم يقبل ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان النسائي‬
‫حسن الرأى فيه ويقول ‪ :‬الناس يؤذوننا فيه ‪ .‬وساق ابن عدى له عدة أحاديث‬
‫تستنكر ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أرجو أن باقى حديثه مستقيم ‪ .‬وهو ممن يكتب حديثه ‪ .‬قال‬
 ‫الحسين بن عبدال القطان ‪ :‬سمعت المسيب بن واضح يقول ‪ :‬خرجت من قرية‬
‫تلمنس ( ‪ ) 1‬أريد مصر إلى ابن لهيعة فأخبرت بموته ‪ .‬أبو عروبة ‪ ،‬حدثنا‬
‫المسيب ‪ ،‬حدثنا يوسف بن أسباط ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن سلمة ابن كهيل ‪ ،‬عن أبى عبيدة‬
‫‪ ،‬عن عبدال ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بنى فوق ما يكفيه كلف نقل البنيان إلى المحشر يوم‬
‫القيامة ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا الحسين بن إبراهيم السكوني ‪ ،‬حدثنا‬
‫المسيب بن واضح ‪ ،‬حدثنا ابن المبارك ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن فرات ‪ ،‬عن أبى حازم ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ -‬أنه كره شم الطعام ‪ ،‬وقال ‪ :‬إنما‬
‫تشم السباع ‪ .‬أبو عروبة ‪ ،‬حدثنا المسيب ‪ ،‬حدثنا أبو إسحاق الفزارى ‪ ،‬عن حماد بن‬
‫سلمة ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الضبط في س ‪ .‬وفي ل ‪ :‬التلمس ‪ -‬تحريف ‪ .‬وفي‬
‫ياقوت ‪ :‬تل منس ‪ -‬بفتح الميم وتشديد النون وفتحها وسين مهملة ‪ :‬حصن قرب معرة‬
‫النعمان بالشام ‪ .‬وقرية من قرى حمص ‪ ،‬وينسب إليها المسيب بن واضح التل منسى‬
‫( ‪ ) 2‬ل ‪ :‬ابن أبي حاتم ‪ ) * ( .‬عن عاصم بن أبى النجود ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الشهيد لو مات على فراشه دخل الجنة ‪ .‬المسيب ‪ ،‬حدثنا‬
‫حجاج ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن زرارة بن أوفى ‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ل تقتلوا الضفادع ‪ ،‬فإن نقيقها تسبيح ‪ .‬صوابه موقوف ‪.‬‬
‫قال السلمى ‪ :‬سألت الدارقطني عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لى من عواليه ‪،‬‬
‫ومات في آخر سنة ست وأربعين ومائتين ‪ ،‬وقد نيف على التسعين ‪ ،‬لم يخرجوا له‬
‫في الستة شيئا ‪ .‬وقد قال الدارقطني فيه ‪ :‬ضعيف في أماكن من سننه ‪ [ .‬مشرح ‪،‬‬
‫مشرس ‪ ،‬مشعث ] ‪ - 8549‬مشرح بن هاعان [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] المصرى ‪ .‬عن عقبة‬
‫بن عامر ‪ .‬صدوق ‪ ،‬لينه ابن حبان ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يكنى أبا مصعب ‪ .‬يروى عن عقبة مناكير ل يتابع عليها ‪ .‬روى عنه‬
‫الليث ‪ ،‬وابن لهية ‪ ،‬فالصواب ترك ما انفرد به ‪ .‬وذكره العقيلى فما زاد في ترجمته‬
‫أكثر من أن قيل ‪ :‬إنه ممن جاء مع الحجاج إلى مكة ‪ ،‬ونصب المنجنيق على الكعبة ‪.‬‬
‫‪ - 8550‬مشرس ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى شيبة الخدرى ‪ .‬مجهول كأبيه ‪- 8551 .‬‬
‫مشعث بن طريف [ د ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬قاضى هراة ‪ .‬ويقال منبعث ( ‪ . ) 1‬عن عبدال ابن‬
‫الصامت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه أبوعمران الجونى وحده في الفتن ‪ [ .‬مشمرخ ‪،‬‬
‫مشمعل ‪ ،‬مصادف ] ‪ - 8552‬مشمرخ بن جرير ‪ .‬عن ابن عمر ( ‪ . ) 2‬مجهول ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف وفي التذهيب ‪ .‬وفي ثقات ابن حبان ‪:‬‬
‫منبعث تصحيف ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬مشرح بن جرير ‪ .‬عن أبى عمر ‪-‬‬
‫تحريف ‪ - 8553 ) * ( .‬مشمعل بن ملحان ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬يروى عن‬
‫حجاج بن أرطاة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى عنه إسحاق بن أبى إسرائيل ‪ ،‬وبشر بن آدم‬
‫الضرير ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ - 8554 .‬مصادف ( ‪ ) 1‬بن زياد ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬مصبح ‪ ،‬مصدع ] ‪ - 8555‬مصبح بن هلقام ‪ .‬عن قيس بن‬
‫الربيع ‪ .‬وعنه ولده محمد البزاز ‪ -‬ل أعرفهما ‪ - 8556 .‬مصدع ‪ .‬أبويحيى [ م ‪،‬‬
 ‫عو ] المعرقب ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬صدوق ‪ ،‬قد تكلم فيه ‪ .‬قال السعدى ‪ :‬زائغ جائر عن‬
‫الطريق ‪ [ .‬مصعب ] ‪ - 8557‬مصعب بن إبراهيم القيسي ( ‪ . ) 2‬عن ابن أبى‬
‫عروبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ‬
‫وضوءه للصلة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬وهو جزرى ‪ .‬روى عنه سليمان بن‬
‫عبيد ال الرقى ‪ ،‬ومحمد بن آدم ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وله حديث‬
‫آخر عن شعبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬إن ال أجار أمتى أن تجتمع على ضللة ‪.‬‬
‫‪ - 8558‬مصعب بن ثابت [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن عبدال بن الزبير بن العوام ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬وعطاء ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه ابنه عبدال ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ومات في سنة‬
‫سبع وخمسين ومائة ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ ،‬وأحمد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هكذا‬
‫في س ‪ ،‬ل ‪ .‬وفي ه‍ ‪ :‬مصادق ‪ -‬بالقاف ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬العبسى ‪ ) * ( .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال الزبير ‪ :‬أمه حلبية ( ‪ ) 1‬قد‬
‫اشتراها أبوه من سكينة بنت الحسين بمائة ناقة ‪ .‬قال الزبير ‪ :‬وكا مصعب من أعبد‬
‫أهل زمانه ‪ ،‬قيل ‪ :‬كان يصوم الدهر ‪ ،‬ويصلى في اليوم والليلة ألف ركعة ‪ ،‬حتى‬
‫يبس من العبادة ‪ .‬وعاش إحدى وسبعين سنة ‪ - 8559 .‬مصعب بن ثابت ‪ .‬عن ابن‬
‫الزبير ‪ .‬وعنه ابن المبارك وحده ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬أو هو الول ‪ .‬وقد أرسل عن‬
‫ابن الزبير ‪ - 8560 .‬مصعب بن خارجة ‪ .‬مجهول ‪ - 8561 .‬مصعب بن‬
‫سعيد ‪ ،‬أبو خيثمة المصيصى ‪ ،‬صاحب حديث ‪ :‬سمع زهير بن معاوية ‪ ،‬وابن‬
‫المبارك ‪ ،‬وعيسى بن يونس ‪ .‬وعنه أبو حاتم ‪ ،‬وأبو الدرداء ابن منيب ( ‪، ) 2‬‬
‫والحسن بن سفيان ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف ‪.‬‬
‫وهو حرانى نزل المصيصة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا الحسن بن سفيان [ وخلق ] (‬
‫‪ ، ) 3‬حدثنا مصعب بن سعيد ‪ ،‬عن موسى بن أعين ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ [ 4 ( ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ] ‪ : ) 4‬إذا قام أحدكم‬
‫في الصلة فل يغمض عينيه ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا عمر بن الحسن الحلبي ‪ ،‬حدثنا‬
‫مصعب بن سعيد ‪ ،‬حدثنا ابن المبارك ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى أن يمتشط بالخمر ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا الفضل بن‬
‫عبدال النطاكي ‪ ،‬حدثنا مصعب بن سعيد ‪ ،‬حدثنا عيسى بن يونس ‪ ،‬عن وائل بن‬
‫داود ‪ ،‬عن البهى ‪ ،‬عن الزبير ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يقتل * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬كلبية‬
‫‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وابن المسيب ‪ ) 3 ( .‬من ل ‪ ) 4 .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ‪ ) * ( .‬قرشي بعد اليوم صبرا إل قاتل عثمان ‪ ،‬فإن لم تفعلوا فأبشروا بذبح‬
‫مثل ذبح الشاة ‪ .‬قلت ‪ :‬ما هذه إل مناكير وبليا ‪ - 8562 .‬مصعب بن سلم [ ت ]‬
‫التميمي الكوفى ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬وابن شبرمة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وزياد ( ‪ [ 1‬بن أيوب‬
‫] ‪ ، ) 1‬وعدة ‪ .‬ضعفه على بن المدينى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬ولبن‬
‫معين فيه قولن ‪ .‬وقال ابن حبان ( ‪ : ) 2‬كثير الغلط ل يحتج به ‪- 8563 .‬‬
‫مصعب بن شيبة [ م ‪ ،‬عو ] الحجبى المكى ‪ .‬روى عن عمة أبيه صفية بنت شيبة ‪.‬‬
‫وعنه ابنه زرارة ‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬ومسعر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحمدونه ‪ .‬وقال غيره ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬منها ‪ :‬محمد بن‬
‫بشر العبدى ‪ ،‬حدثنا زكريا بن أبى زائدة ‪ ،‬عن مصعب بن شيبة ‪ ،‬عن طلق بن حبيب‬
‫‪ ،‬عن ابن الزبير ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أنه كان يأمر‬
‫بالغسل من الجنابة والحجامة ‪ ،‬ومن غسل الميت ‪ ،‬ويوم الجمعة ‪ .‬أخرجه أبو داود ‪.‬‬
‫ثم قال ‪ :‬مصعب ضعيف ‪ - 8564 .‬مصعب بن عبدال [ س ‪ ،‬ق ] بن مصعب بن‬
‫ثابت الزبيري ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وآخر من حدث عنه أبو القاسم البغوي ‪ .‬يقع‬
‫حديثه عاليا في جزء بيبى وغيره ‪ ] 360 [ .‬وكان صدوقا عاليا أخباريا ‪ ،‬كبير‬
‫المحل ‪ .‬وقد تكلم فيه لوقفه في القرآن ‪ . /‬قال المروزى ‪ :‬قلت له ‪ :‬قد كان وكيع‬
‫وأبو بكر بن عياش يقولن ‪ :‬القرآن غير مخلوق ‪ .‬فقال ‪ :‬أخطأ ! فقلت له ‪ :‬فعندنا‬
‫عن مالك أنه قال غير مخلوق ؟ قال ‪ :‬أنا لم أسمعه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في‬
‫س ‪ ) 2 ( .‬في ه‍ ‪ :‬ابن حاتم ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬وقال‬
‫الحسين بن فهم ‪ :‬كان مصعب يقف ويعيب من ل يقف ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬سمعت أحمد يقول ‪ :‬مصعب مستثبت ‪ .‬مات سنة‬
‫ست وثلثين ومائتين ‪ - 8565 .‬مصعب بن عبدال النوفلي ‪ .‬عن ابن أبى ذئب ‪،‬‬
‫عن صالح مولى التوءمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أراد ال أن يخلق خلقا‬
‫للخلفة مسح على ناصيته بيمينه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثناه البغوي ‪ ،‬حدثنى عبدال بن‬
‫موسى بن شيبة ‪ ،‬حدثنا مصعب ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ ،‬والبلء فيه من مصعب النوفلي‬
‫‪ ،‬ول أعلم له شيئا آخر ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه عبدال بن أحمد عن ابن شيبة ( ‪8566 . ) 1‬‬
‫‪ -‬مصعب بن فروخ ‪ .‬عن [ سفيان الثوري ] ( ‪ . ) 2‬قال الزدي ‪ :‬ل يتابع على‬
‫بعض حديثه ‪ - 8567 .‬مصعب بن قيس ‪ .‬عن خالد بن قطن ‪ .‬ل شئ ‪ .‬ما حدث‬
‫عنه سوى أبى ( ‪ ) 3‬مخنف لوط ‪ - 8568 .‬مصعب بن ماهان [ م ‪ ،‬د ] ‪ .‬عن‬
‫سفيان الثوري ‪ .‬وعنه عبدة بن سليمان المروزى ‪ ،‬وإبراهيم بن شماس السمرقندى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال أحمد بن أبى الحوارى ‪ :‬كان أميا ل يكتب ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪:‬‬
‫كان رجل صالحا ‪ .‬وحديثه مقارب ‪ ،‬وفيه شئ من الخطأ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬له أحاديث ل يتابع عليها ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬عن أبي شيبة ‪.‬‬
‫وفي ل ‪ :‬ابن أبي شيبة ‪ .‬والمثبت في س عليه علمة صح ‪ ) 2 ( .‬بياض في الصل‬
‫في س مكان ما بين القوسين ‪ ،‬والمثبت في ل ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬ابن ‪ -‬تحريف ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8569‬مصعب بن المثنى ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪- 8570 .‬‬
‫مصعب بن محمد [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن شرحبيل ‪ .‬عن أبى صالح السمان ‪ .‬تكلم‬
‫فيه ‪ ،‬ولم يترك ‪ .‬حدث عنه الثوري ‪ ،‬ووهيب ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ووثقه ابن معين ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح ل يحتج به ‪ - 8571 .‬مصعب بن مصعب بن عبدالرحمن بن‬
‫عوف ‪ .‬عن ابن شهاب ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬ضعفوه ‪ - 8572 .‬مصعب بن المقدام‬
‫[ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬د ‪ ،‬ق ] الكوفى ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬والثوري ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه ابن راهويه ‪،‬‬
 ‫وعبد ‪ ،‬وابن نمير ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬وروى عبدال بن على بن المدينى عن أبيه ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 8573‬مصعب بن نوح ‪ - 8574 .‬ومصعب ‪ .‬عن الشعبى ‪- 8575 .‬‬
‫ومصعب الحميرى ‪ - 8576 .‬ومصعب المخزومى ‪ .‬شيخ لبراهيم بن مهاجر ‪-‬‬
‫مجهولون ‪ .‬ذكرهم ابن أبى حاتم ‪ [ .‬مصفح ‪ ،‬مضاء ] ‪ - 8577‬مصفح ( ‪) 1‬‬
‫العامري ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬مجهول ‪ .‬روت عنه بنته جبلة فقط ‪8578 .‬‬
‫‪ -‬مضاء ( ‪ ) 2‬بن الجارود ‪ .‬عن عبد العزيز بن زياد في ذكر في تاريخ ما مضى‬
‫من لدن آدم عليه السلم ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬أظنه أخباريا ل رواية له في المسندات ‪،‬‬
‫ثم ظفرت بأخباره ‪ ،‬وهو دينورى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬مصفح ‪ :‬آخره مهملة‬
‫كالمصرف وفي التقريب ‪ :‬مصبح ‪ -‬بتشديد الباء المكسورة ‪ .‬ويقال بالفاء ‪) 2 ( .‬‬
‫س ‪ :‬مضار ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ ) * ( .‬روى عن سلم بن مسكين ‪ ،‬وأبى عوانة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه النضر بن عبدال الدينورى ‪ ،‬وجعفر بن أحمد الزنجانى ‪ .‬سئل عنه‬
‫أبو حاتم فقال ‪ :‬محله الصدق ‪ [ .‬مضر ] ‪ - 8579‬مضر بن نوح السلمى ‪ .‬عن‬
‫عبد العزيز بن أبى رواد ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هو عن ابن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫إن ال لينفع العبد بالذنب يذنبه ( ‪ [ . ) 1‬مطرح ] ‪ - 8580‬مطرح بن يزيد [ ق ] ‪،‬‬
‫أبو المهلب ‪ .‬عن عبيد ال بن زحر ‪ .‬مجمع على ضعفه ‪ .‬روى عنه الثوري ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫مطرح ل يروى إل عن ابن زحر ‪ ،‬وعلى بن يزيد ‪ ،‬وهما ضعيفان ‪ ،‬فكيف يتهيأ‬
‫الجرح لمن ل يروى إل عن الضعفاء ‪ ،‬ولكنه ل يحتج به ‪ .‬المحاربي ‪ ،‬عن مطرح ‪،‬‬
‫عن على بن يزيد ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم من عند عمه حين قبض ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬ما زلت بعمى حتى تركته في‬
‫ضحضاح ( ‪ ) 2‬من النار ‪ .‬قال ‪ :‬وخرج يمشى في شدة الحر ‪ ،‬فكأني أنظر إلى شدة‬
‫تشمير إزاره وهو يمشى ‪ ،‬فبينا هو يمشى انقطع قبال نعله ‪ ،‬فوقف في مقامه ذلك‬
‫يراوح بين قدميه يحمل إحداهما على الخرى ‪ ،‬ويقول ‪ :‬أخ ‪ ،‬أخ ‪ ،‬أستعيذ بال من‬
‫النار ‪ ،‬إذ أبصره شاب ‪ ،‬فأقبل يهوى * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬إن ال يشفع للعبد‬
‫بالذنب يذنبه ‪ ) 2 ( .‬في النهاية ‪ :‬الضحضاح في الصل ‪ :‬مارق من الماء على وجه‬
‫الرض ما يبلغ الكعبين ‪ ،‬فاستعاره للنار ‪ .‬والنص في النهاية ‪ :‬وجدته في غمرات‬
‫من النار فأخرجته إلى ضحضاح ‪ ) * ( .‬وفي يده سير ‪ ،‬فناوله إياه ‪ ،‬فأصلح قبال‬
‫نعله ‪ ،‬ثم أقبل على الشاب ‪ ،‬فقال ‪ :‬لو تعلم ما حملتني عليه ! اذهب فقد غفر لك ‪.‬‬
‫قال أبو أمامة ‪ :‬لقد رأيت ذلك الشاب بعد يشترى الدم فيقده ( ‪ ) 1‬فيعلقه في المسجد‬
‫فل يرى أحدا انقطع شسعه إل ناوله شسعا ‪ .‬أخبرنا نصر ال بن محمد الحداد ‪،‬‬
‫ومحمد بن حازم ‪ ،‬وابن مؤمن ‪ ،‬وأبو جعفر السلمى ‪ ،‬ومحمد بن على الواسطي ‪،‬‬
‫قالوا ‪ :‬أخبرنا الحسين بن هبة ال ‪ ،‬أخبرنا الحسين بن الحسن السدي ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫القاسم على بن محمد الفقيه ‪ ،‬أخبرنا محمد وأحمد ابنا حسين بن سهل ببكة ( ‪ ) 2‬سنة‬
‫سبع عشرة وأربعمائة ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن إبراهيم المام ‪ ،‬حدثنا على بن حرب‬
‫الطائى ‪ ،‬حدثنا المحاربي ‪ ،‬عن مطرح ‪ ،‬عن عبيد ال بن زحر ‪ ،‬عن على بن يزيد ‪،‬‬
‫عن القاسم ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال ‪ :‬استطال أبو بكر ذات يوم على عمر فقام عمر‬
‫مغضبا ‪ .‬فقام أبو بكر ‪ ،‬فأخذ بطرف ثوبه ‪ ،‬فجعل يقول ‪ :‬ارض عنى واعف عنى ‪،‬‬
‫عفا ال عنك ‪ ،‬حتى دخل عمر الدار وأغلق دون أبى بكر ولم يكلمه ‪ ،‬فبلغ ذلك النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فغضب لبي بكر ‪ .‬فلما صلى الظهر جاء عمر فجلس بين‬
‫يديه ‪ .‬فضرب النبي صلى ال عليه وسلم وجهه عنه ‪ ،‬فتحول يمينا ‪ ،‬فصرف وجهه‬
‫عنه ‪ ،‬فتحول عن يساره فصرف وجهه عنه ‪ .‬فلما رأى ذلك ارتعد وبكى ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ [ .‬مطرف ] ‪ - 8581‬مطرف بن عبدال [ خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن مطرف بن‬
‫سليمان بن يسار ‪ ،‬أبو مصعب المدنى اليسارى الصم ‪ .‬عن خاله مالك ‪ ،‬وابن أبى‬
‫ذئب ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬وبشر بن موسى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صدوق مضطرب الحديث ‪ .‬وهو أحب إلى من إسماعيل ابن أبى أويس ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬فيقدده ( ‪ ) 2‬ه‍ ‪ :‬ببلدة ‪ ) * ( .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يأتي‬
‫بمناكير ‪ .‬قلت ‪ :‬هو من كبار الفقهاء ‪ .‬مات سنة عشرين ومائتين عن ثلث وثمانين‬
‫سنة ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن داود بن أبى صالح ‪ ،‬حدثنا أبو مصعب مطرف ‪،‬‬
‫حدثنى ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن محمد بن على ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ثلث من كن فيه آواه ال في كنفه ‪،‬‬
‫ونشر عليه رحمته ‪ ،‬وأدخله جنته ‪ -‬أو قال في محبته ‪ .‬قالوا ‪ :‬من ذا يا رسول ال ؟‬
‫قال ‪ :‬من إذا أعطى شكر ‪ ،‬وإذا قدر غفر ‪ ،‬وإذا غضب فتر ‪ .‬وحدثنا ابن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬حدثنا أبو مصعب ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لكل أمر مفتاح ‪ ،‬ومفتاح الجنة حب المساكين ‪،‬‬
‫والفقراء الصبر هم جلساء ل يوم القيامة ‪ .‬وبه ‪ :‬حدثنى مالك ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪،‬‬
‫عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬وجبت محبة ال على من أغضب فحلم ( ‪. ) 1‬‬
‫قلت ‪ :‬هذه أباطيل حاشى مطرفا من رواياتها ‪ ،‬وإنما البلء من أحمد بن داود ‪ ،‬فكيف‬
‫خفى هذا على ابن عدى ‪ ،‬فقد كذبه الدارقطني ‪ .‬ولو حولت هذه إلى ترجمته كان‬
‫أولى ‪ ،‬كما قد روى عنه ابن حبيب في الواضحة ‪ ،‬عن ابن أبى حازم ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن سهل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬جعلت الصلوات في خير ( ‪ ) 2‬الساعات فاجتهدوا فيها‬
‫بالدعاء ‪ .‬فهذا الحمل فيه على ابن حبيب ( ‪ - 8582 . ) 3‬مطرف بن مازن‬
‫الصنعانى ‪ .‬حدث عن معمر ‪ ،‬وابن جريج ‪ .‬وعنه الشافعي ‪ ،‬وداود بن رشيد ‪ .‬كذبه‬
‫يحيى بن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬واه ‪ .‬وأما ابن عدى فقال ‪:‬‬
‫لم أر له شيئا منكرا ‪ .‬وسمعت عمر بن سنان يقول ‪ :‬سمعت حاجب بن سليمان يقول‬
‫‪ :‬كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء ‪ ،‬وكان رجل * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬على‬
‫من إذا غضب تحلم ‪ ) 2 ( .‬في الصل ‪ :‬حر ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬لعلها خير ‪) 3 ( .‬‬
 ‫ارجع إلى صفحة ‪ 653‬من الجزء الثاني ‪ ) * ( .‬صالحا ‪ ،‬أتاه رجل فقال ‪ :‬حلفت‬
‫بطلق امرأتي ثلثا أنى أخرى على رأسك ‪ .‬فقام ‪ ،‬ودخل ‪ ،‬ووضع على رأسه‬
‫منديل ‪ ،‬ثم قال للرجل ‪ :‬اصعد ‪ ،‬فافعل ‪ ،‬وأقلل ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬قال لى هشام بن‬
‫يوسف ‪ :‬جاءني مطرف ‪ ،‬فقال ‪ :‬أعطني حديث ابن جريج ‪ ،‬ومعمر ‪ ،‬حتى أسمعه‬
‫منك ‪ .‬فأعطيته فكتبهما ‪ ،‬ثم جعل يحدث بهما عنهما ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬توفى‬
‫بالرقة ‪ ،‬ويقال بمنبج ‪ ،‬فيقال ‪ :‬في سنة إحدى وتسعين ومائة ‪ - 8583 .‬مطرف بن‬
‫معقل ‪ .‬عن ثابت البنانى ‪ .‬له حديث وهو موضوع ‪ .‬معمر ( ‪ ) 1‬بن حمد بن معمر‬
‫البلخى ‪ ،‬حدثنا مكى بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا مطرف بن معقل ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من سب العرب فأولئك هم المشركون ‪ .‬قال معمر ‪ :‬خصني مكى بهذا‬
‫الحديث ( ‪ - 8584 . ) 2‬مطروح ( ‪ ) 3‬بن محمد بن شاكر ‪ .‬شيخ مصرى ‪،‬‬
‫يكنى أبا نصر ‪ .‬عن هانئ بن المتوكل بأباطيل في فضل السكندرية ‪ .‬وعنه‬
‫عبدالرحمن بن عمرو ‪ [ .‬مطر ] ‪ - 8585‬مطر بن أبى سالم ‪ .‬عن على ‪ .‬مجهول‬
‫‪ .‬وكذلك ‪ - 8586 :‬مطر الطفاوى ‪ - 8587 .‬مطر بن طهمان [ م ‪ ،‬عو ]‬
‫الوراق ‪ .‬عن عطاء ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن سعد ‪ :‬فيه ضعف في الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ :‬ضعيف في عطاء خاصة ‪ .‬وكان يحيى‬
‫القطان يشبه مطر الوراق بابن أبى ليلى في سوء الحفظ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫معمر بتشديد الميم ‪ ،‬وعليه علمة الصحة في س ‪ ) 2 ( .‬ذكر المؤلف هذا الحديث‬
‫في ترجمة معمر ‪ ،‬وقال ‪ :‬مطرف ثقة ( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬هذه الترجمة ليست في‬
‫س ‪ .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) * ( .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال عثمان‬
‫بن دحية ‪ :‬ل يساوى دستجة ( ‪ . ) 1‬بقل فهذا غلو من عثمان ‪ ،‬فمطر من رجال‬
‫مسلم ‪ ،‬حسن الحديث ‪ - 8588 .‬مطر بن عثمان التنوخى ‪ .‬عن الوضين بن عطاء‬
‫‪ .‬منكر الحديث جدا ‪ ،‬قاله أبو حاتم وابن حبان ‪ - 8589 .‬مطر بن عون ‪ .‬بيض له‬
‫ابن أبى حاتم ‪ ،‬وضعفه أبوه أبو حاتم ‪ - 8590 .‬مطر بن ميمون [ ق ] المحاربي‬
‫السكاف ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬وعكرمة ‪ .‬وعنه عبيدال بن موسى ‪ ،‬ويونس بن بكير‬
‫‪ .‬قال البخاري ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ [ ،‬والنسائي ] ( ‪ : ) 2‬منكر الحديث ‪ .‬وقال [ الخبارى ]‬
‫( ‪ : ) 2‬وهو مطر بن أبى مطر ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا حاجب بن مالك ‪ ،‬حدثنا على بن‬
‫المثنى ‪ ،‬حدثنى ‪ /‬عبيدال [ ‪ ] 361‬ابن موسى ‪ ،‬حدثنى مطر بن أبى مطر ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬النظر إلى وجه على عبادة ‪ .‬عمار بن‬
‫رجاء ‪ ،‬حدثنا عبيدال ‪ ،‬حدثنا مطر ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن أخى ووزيرى‬
‫وخليفتي في أهلى وخير من أترك بعدى ‪ -‬على رضى ال عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬كلهما‬
‫موضوعان ‪ .‬كتب إلى من المدينة النبوية الطواشى محسن رئيس الخدام ‪ ،‬أخبرنا ابن‬
‫رواج ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا أبو مطيع ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد الحافظ ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫أحمد بن القاسم الدهستانى ‪ ،‬حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلى ‪ ،‬حدثنا على بن المثنى ‪،‬‬
‫حدثنا عبيدال بن موسى ‪ ،‬حدثنى مطر ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت عند النبي صلى ال‬
 ‫عليه وسلم فرأى عليا مقبل ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬هذا حجتى على أمتى يوم القيامة ‪.‬‬
‫وهذا باطل أيضا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الدستجة ‪ :‬الحزمة ‪ .‬معرب ‪ .‬والجمع‬
‫الدساتج ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬وله‬
‫إسناد آخر ‪ ،‬فقال ابن زيدان البجلى ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن بن سراج ‪ ،‬حدثنا عبيدال بن‬
‫موسى ‪ ،‬عن مطر ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت جالسا مع النبي صلى ال عليه وسلم إذ‬
‫أقبل على ‪ ،‬فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬من هذا ؟ قلت ‪ :‬هذا على بن‬
‫أبى طالب ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬أنا وهذا حجة ال على خلقه ‪ .‬على بن سهل ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبيدال ‪ ،‬حدثنا مطر السكاف ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬على أخى وصاحبى وابن‬
‫عمى ‪ ،‬وخير من أترك بعدى ‪ ،‬يقضى دينى ‪ ،‬وينجز موعدى ‪ :‬قلت لمطر ‪ :‬أين‬
‫لقيت أنسا ؟ قال ‪ :‬بالخريبة ( ‪ . ) 1‬قلت ‪ :‬المتهم بهذا وما قبله مطر ‪ ،‬فإن عبيدال‬
‫ثقة شيعي ‪ ،‬ولكنه أثم برواية هذ الفك ‪ [ .‬المطلب ] ‪ - 8591‬المطلب بن زياد [ ق‬
‫‪ ،‬ص ] الكوفى ‪ .‬عن زياد بن علقة ‪ ،‬وأبى إسحاق ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وإسحاق ‪ ،‬وخلق‬
‫‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬وقال أبو داود ‪ :‬هو عندي صالح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة خمس وثمانين ومائة ‪8592 .‬‬
‫‪ -‬المطلب بن شعيب ‪ .‬مروزى ‪ .‬سكن مصر ‪ ،‬وحدث عن سعيد بن أبى مريم ‪،‬‬
‫وكاتب ( ‪ ) 2‬الليث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم أر له حديثا منكرا سوى هذا ‪ ،‬حدثناه‬
‫عصمة البخاري ‪ ،‬حدثنا مطلب ( ‪ ، ) 3‬حدثنا أبو صالح ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن يونس ‪،‬‬
‫عن ابن شهاب ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أتاكم كريم قوم‬
‫فأكرموه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬موضع بالبصرة ( ياقوت ) ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وأبي‬
‫صالح كاتب الليث ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬حدثنا مطلب بن شعيب ‪ - 8593 ) * ( .‬المطلب‬
‫بن عبدال [ عو ] بن حنطب المخزومى ‪ .‬ويقال المطلب بن عبدال ابن المطلب بن‬
‫حنطب ‪ .‬وقيل ‪ :‬هما اثنان ‪ .‬لهذا عن أنس ‪ ،‬وجابر ‪ ،‬وابن عمر ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه‬
‫موله عمرو بن أبى عمرو الوزاعي وطائفة ‪ ،‬وهو يرسل عن كبار الصحابة ‪ ،‬كأبى‬
‫موسى ‪ ،‬وعائشة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬عامة حديثه مراسيل ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ثقة ثقة ‪.‬‬
‫نرجو أن يكون سمع من عائشة ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬كثير الحديث ‪ ،‬وليس يحتج بحديثه‬
‫‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ - 8594 .‬المطلب بن عبدال [ ت ] بن قيس بن مخرمة‬
‫[ المطلبى ] ( ‪ ، ) 1‬أخو حكيم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن إسحاق ‪ .‬مقل ‪[ .‬‬
‫مطهر ] ‪ - 8595‬مطهر بن سليمان الفقيه ‪ .‬ادعى لقى جعفر ( ‪ ) 2‬الفربابى ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬كذاب ‪ - 8596 .‬مطهر بن الهيثم [ ق ] ‪ .‬عن موسى بن على ‪ .‬قال‬
‫أبو سعيد بن يونس ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬له خبر في ذم الشطرنج ولعن لعبه ‪،‬‬
‫ورواه عنه أبو همام السكوني ‪ [ 3 ( .‬ويروى عن علقمة بن أبى جمرة الضبعى ‪،‬‬
‫وأناس ‪ .‬وعنه الفلس ‪ ،‬ومحمد بن المثنى ‪ ،‬وعبد الرحمن ابن محمد بن منصور‬
‫الحارثى ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يأتي بما ل يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى في حدود‬
‫المائتين بالبصرة ] ‪ [ . ) 3‬مطير ] ‪ - 8597‬مطير ( ‪ ) 4‬بن أبى خالد ‪ .‬عن‬
 ‫عائشة ‪ .‬وأنس ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬أبي جعفر ‪-‬‬
‫تحريف ‪ ) 3 ( .‬ما بين القوسين بعد " أنس " في الترجمة التالية في س ‪ ،‬والمثبت في‬
‫ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬مطهر ‪ ) * ( .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 8598‬مطير [ د ] سمع ذا اليدين ( ‪ ) 1‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫روى عنه ابناه ‪ :‬سليم وشعيب ‪ [ .‬مطيع ] ‪ - 8599‬مطيع بن راشد [ د ] ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬عن توبة العنبري ‪ .‬قال زيد بن الحباب ‪ :‬دلنى عليه شعبة ‪- 8600 .‬‬
‫مطيع بن ميمون [ د ‪ ،‬س ] البصري ‪ .‬عن صفية بنت عصمة ‪ ،‬عن عائشة ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬له حديثان غير محفوظين ‪ .‬الشيب ‪ ،‬وطالوت ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا مطيع بن‬
‫ميمون العنبري ‪ ،‬حدثتنا صفية ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬مدت امرأة وراء الستر ‪ ،‬بيدها‬
‫كتاب إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقبض يده ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل أدرى أيد رجل أو‬
‫يد امرأة ‪ .‬فقالت ‪ :‬بل امرأة ‪ .‬قال ‪ :‬لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وله حديث في الترجيل والزينة عن صفية ‪ .‬أخرجه أبو داود ‪ ،‬والنسائي ‪- 8601 .‬‬
‫مطيع ‪ ،‬أبويحيى النصاري ‪ .‬عن نافع ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬مظاهر ] ‪ - 8602‬مظاهر بن‬
‫أسلم [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن القاسم ‪ .‬وعنه الثوري ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ ،‬وغيرهما ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬كذا قال ‪ :‬ذا اليدين ‪ ،‬وفي الكاشف وكذا في التذهيب ‪ :‬سمع ذا‬
‫الزوائد ‪ ،‬وذو اليدين عمرو بن الزوائد على الصحيح ‪ ،‬وقيل ذا اليدين هو ذو الزوائد‬
‫‪ .‬فال أعلم ‪ .‬وقد رأيت مطيرا هذا في ثقات ابن حبان وقال ‪ :‬يروى عن ذي الزوائد‬
‫‪ .‬روى عنه ابنه سليم بن مطير ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬قال البخاري ‪ :‬ضعفه أبو‬
‫عاصم ‪ .‬وقال يحي بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬له تطليق المة تطليقتين وعدتها حيضتان‬
‫‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬ل يعرف له سواه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وأما ابن حبان فذكره‬
‫في الثقات ‪ - 8603 .‬مظفر بن أردشير الواعظ ‪ .‬سمع من نصر ال الخشنامى ‪.‬‬
‫وكان له سوق نافقة في الوعظ إل أنه كان يخل بالصلوات ‪ .‬وقد ألف جزءا في إباحة‬
‫النبيذ المسكر ‪ - 8604 .‬مظفر بن سهل المعروف بعابد الشط ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫مجهول ‪ - 8605 .‬المظفر بن عاصم ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬زعم أنه أدرك بعض‬
‫الصحابة ‪ ،‬فكذب ( ‪ . ) 1‬قلت ‪ :‬حدث بسامرا بعد العشرين وثلثمائة ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنى‬
‫مكلبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بنى أمية ‪ ،‬قال ‪ :‬غزوت مع رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ ،‬فذكر خبرا مفتعل ‪ .‬وفي عوالي التابعين لبي موسى المدينى بسنده‬
‫إلى محمد بن محمد بن معاذ ‪ ،‬حدثنا المظفر بن عاصم ‪ ،‬حدثنا حميد الطويل ‪. . .‬‬
‫فذكر حديثا ‪ .‬وقال المفيد ‪ :‬أخبرنا المظفر ‪ ،‬حدثنا مكلبة ‪ . . .‬وذكر حديثا موضوعا‬
‫يقول فيه ‪ :‬إنى لستحيى من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه ‪ .‬وقال الحارث بن أحمد‬
‫البلخى ‪ :‬حدثنا مظفر بن عاصم ‪ ،‬سمعت مكلبة ‪ ،‬وكان أمير خوارزم يقول ‪ :‬غزوت‬
‫مع النبي صلى ال عليه وسلم بحديث ذكره ‪ .‬قلت ‪ :‬مكلبة من بابة رتن الهندي ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ذكر حديثا لمكلبة في ترجمته ثم قال آخره ‪ :‬فهذا مما وضعه‬
‫المظفر ( هامش س ) ‪ - 8606 ) * ( .‬مظفر بن نظيف ( ‪ . ) 1‬روى عن‬
 ‫القاضى المحاملى ‪ .‬قال الزهرى ‪ :‬كذاب ‪ [ .‬معاذ ] ‪ - 8607‬معاذ بن خالد‬
‫العسقلني ‪ .‬عن زهير بن محمد التميمي ‪ .‬له مناكير ‪ .‬وقد احتمل ‪ - 8608 .‬معاذ‬
‫بن سعد ‪ .‬عن جنادة بن أبى أمية ‪ .‬مجهول ‪ - 8609 .‬معاذ بن عبدالرحمن بن‬
‫حبيب ( ‪ . ) 2‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بذاك ‪ - 8610 .‬معاذ بن محمد النصاري ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم ‪ .‬روى عن الوزاعي ‪ .‬وعنه محمد بن أبى بكر‬
‫المقدمى ‪ - 8611 .‬معاذ بن محمد ( ‪ [ ) 3‬ق ] النصاري ‪ .‬شيخ ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى ابن لهيعة ‪ .‬له ‪ :‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر في الجمعة ‪ .‬قد ( ‪ ) 4‬روى عن‬
‫أبى الزبير ‪ ،‬وغير واحد ‪ .‬وروى عنه ابن لهيعة وشيعة آخرون ‪ .‬ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ - 8612 .‬معاذ بن محمد الهذلى ‪ .‬عن يونس بن عبيد ‪ .‬ل يتابع على رفع‬
‫حديثه ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ - 8613 .‬معاذ بن مسلم ‪ .‬عن شرحبيل بن السمط ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫وله ‪ :‬عن عطاء ابن السائب خبر باطل سقناه في الحسن بن الحسين ( ‪* . ) 5‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬لطيف ‪ .‬والمثبت في س مضبوط ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وأنا أخشى‬
‫أن يكون هو عبدال بن خبيب ‪ -‬بخاء معجمة وموحدتين مصغر ( ‪3 ( . ) 54 - 6‬‬
‫) هو معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ‪ .‬مجهول ‪ .‬ذكره المؤلف في ترجمة أبيه محمد‬
‫بن معاذ ( هامش س ) ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وهو غير معاذ بن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب‬
‫الذى روى له ابن ماجة ( ‪ ) 4 ( . ) 55 - 6‬في هامش س ‪ :‬لعله سقط " قلت " ‪( .‬‬
‫‪ ) 5‬يعنى العرنى ( هامش س ) ‪ - 8614 ) * ( .‬معاذ بن نجدة الهروي ‪ .‬صالح‬
‫الحال ‪ .‬قد تكلم فيه ‪ .‬روى عن قبيصة ‪ ،‬وخلد بن يحيى ‪ .‬توفى سنة اثنتين وثمانين‬
‫ومائتين ‪ .‬وله خمس وثمانون سنة ‪ - 8615 .‬معاذ بن هشام [ ع ] بن أبى عبدال‬
‫الدستوائى البصري ‪ .‬صدوق ‪ ،‬صاحب حديث ومعرفة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صدوق‬
‫ليس بحجة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه صدوق ‪ ،‬وربما يغلط ‪ .‬وقال الحميدى بمكة‬
‫‪ -‬لما قدم معاذ بن هشام ‪ :‬ل تسمعوا من هذا القدري ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬عنده‬
‫عشرة آلف حديث ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬قلت ‪ :‬قال النسائي ‪ :‬حدثنا إسحاق بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا‬
‫معاذ بن هشام ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن عمران بن حصين ‪-‬‬
‫أن غلما لناس فقراء قطع أذن غلم لناس أغنياء ‪ ،‬فأتوا النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫فلم يجعل لهم شيئا ‪ .‬وروى أيضا عن ابن عون ‪ ،‬وأشعث الحمراني ‪ .‬وعنه أحمد ‪،‬‬
‫وبندار ‪ ،‬والكوسج ‪ ،‬وخلق ‪ .‬مات سنة مائتين ‪ - 8616 .‬معاذ بن يس الزيات ‪.‬‬
‫عن أبرد بن أشرس ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬وحديثه غير محفوظ ‪ -‬يعنى ‪ :‬تفترق‬
‫أمتى على سبعين فرقة ‪ [ .‬معارك ] ‪ - 8617‬معارك بن عباد [ ت ] ‪ .‬عن ابن‬
‫سعيد المقبرى ‪ ،‬وهو ( ‪ ) 1‬ابن عبدال ‪ .‬وعنه قرة بن حبيب ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬وشيخه عبدال واه ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬ويقال ابن عبدال العبدى البصري ( ‪- 10‬‬
‫‪ ) * ( . ) 197‬داود بن المحبر ‪ ،‬حدثنا معارك بن عباد القيسي ‪ ،‬عن عبدال بن‬
‫سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن من تمام إيمان العبد أن يستثنى في‬
 ‫كل حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا الحديث الباطل قد يحتج به المرقة الذين لو قيل لحدهم ‪ :‬أنت‬
‫مسيلمة الكذاب لقال ‪ :‬إن شاء ال ‪ [ .‬المعافى ‪ ،‬معان ] ‪ - 8618‬المعافى بن عمران‬
‫موصلي وحمصي ‪ -‬ثقتان ‪ - 8619 .‬معان بن رفاعة الدمشقي [ ق ] ‪ .‬وقيل‬
‫الحمصى ‪ .‬عن أبى الزبير ‪ ،‬وعبد الوهاب بن بخت ‪ .‬وعنه أبو المغيرة ‪ ،‬وعصام بن‬
‫خالد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن المدينى ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬ولينه يحيى بن‬
‫معين ‪ .‬مات مع الوزاعي تقريبا ‪ .‬وهو صاحب حديث ليس بمتقن ‪- 8620 .‬‬
‫معان ‪ ،‬أبو صالح ‪ .‬عن أبى حرة ‪ .‬له مناكير ‪ .‬قال العلمة أبو أحمد بن عدى ‪ :‬ليس‬
‫بمعروف ‪ .‬قال عبيدال بن يوسف ‪ :‬حدثنا معان أبو صالح ‪ ،‬حدثنا أبو حرة ‪ ،‬عن ابن‬
‫سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬كل شئ مما‬
‫نهى ال عنه كبائر ‪ ،‬حتى لعب الصبيان بالقمار ‪ .‬هذا منكر ‪ ،‬فإن صح فهو محمول‬
‫على أن رجالهم إن لم ينكروا عليهم وأقروهم [ ‪ ] 362‬أثموا وارتكبوا بذلك كبيرة ‪/‬‬
‫‪ [ .‬معاوية ] ‪ [ - 8621‬صح ] معاوية بن إسحاق [ خ ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن طلحة بن‬
‫عبيدال ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعمومته ‪ :‬موسى ‪ ،‬وعمران ‪ ،‬وعائشة ‪ ،‬وعنه شعبة ‪ ،‬وأبو‬
‫عوانة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أحمد والنسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫شيخ واه ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 8622 .‬معاوية بن حماد الكرماني ‪.‬‬
‫بيض له ‪ .‬مجهول ‪ - 8623 .‬معاوية بن سلمة [ ق ] الضرير ‪ .‬عن عطاء ‪،‬‬
‫والحكم ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪ .‬وقال إبراهيم بن الجنيد ‪ :‬سألت يحيى بن معين ‪ ،‬فكأنه‬
‫ضعفه ‪ [ - 8624 .‬صح ] معاوية بن صالح [ م ‪ ،‬عو ] الحضرمي الحمصى ‪،‬‬
‫قاضى الندلس ‪ ،‬أبو عمرو ‪ .‬روى عن مكحول ‪ ،‬والكبار ‪ .‬وعنه ابن وهب ‪ ،‬وعبد‬
‫الرحمن ابن مهدى ‪ ،‬وأبو صالح ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬وغيرهما ‪.‬‬
‫وكان يحيى القطان يتعنت ول يرضاه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬وكذا لم يخرج‬
‫له البخاري ‪ .‬ولينه ابن معين ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو عندي صدوق ‪ .‬وقال ابن مهدى‬
‫‪ :‬بينما نحن [ بمكة ] ( ‪ ) 1‬نتذاكر الحديث إذا رجل قد دخل بيننا فسمع حديثنا ‪،‬‬
‫فقلت ‪ :‬من أنت ؟ قال ‪ :‬أنا معاوية بن صالح ‪ .‬قال ‪ :‬فاحتوشناه ( ‪ . ) 2‬قلت ‪ :‬وبعد‬
‫حجه بيسير توفى سنة ثمان وخمسين ومائة ‪ .‬قال الليث بن عبدة ‪ ،‬قال يحيى بن معين‬
‫‪ :‬كان ابن مهدى إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زجره يحيى بن سعيد ‪ .‬وكان ابن‬
‫مهدى ل يبالى ‪ .‬ومن مفاريده ‪ :‬ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها ‪ .‬وحديث ‪:‬‬
‫اجلس فقد آذيت وأنيت ‪ .‬وهو ممن احتج به مسلم دون البخاري ‪ .‬وترى الحاكم يروى‬
‫في مستدركه أحاديثه ‪ ،‬ويقول ‪ :‬هذا على شرط البخاري فيهم في ذلك ويكرره ‪.‬‬
‫‪ - 8625‬ومعاوية بن عبدال ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬مجهول ‪ - 8626 .‬معاوية بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬عن عطاء ‪ -‬كذلك ‪ - 8627 .‬ومعاوية بن طويع الحمصى ‪ .‬شيخ‬
‫لبي بكر بن أبى مريم ‪ -‬كذلك ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ه‍ ‪ ) 2 ( .‬احتوش القوم‬
‫على فلن ‪ :‬جعلوه وسطهم ( النهاية ) ‪ - 8628 ) * ( .‬معاوية بن عبد الكريم [ خ‬
‫‪ ،‬ت ] الضال ‪ ،‬ضل في طريق مكة ‪ ،‬أبو عبد الرحمن الثقفى البصري ‪ .‬وكان مسندا‬
 ‫معمرا ‪ .‬روى عن أبى رجاء العطاردي ‪ ،‬والحسن ‪ ،‬وعطاء ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪،‬‬
‫وابن المدينى ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وأنكر أبو حاتم على البخاري ذكره في الضعفاء ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬قلت ‪ :‬لم أره في ضعفاء أبى عبدال ل الكبير ول الصغير ‪ ،‬وأنا أتعجب كيف‬
‫ما خرجوا له في الكتب ‪ .‬وليس بالمكثر ‪ .‬وقد قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪8629 .‬‬
‫‪ -‬معاوية بن عطاء ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬وعنه أحمد بن داود المكى ‪ .‬تكلم فيه ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬كان يرى القدر ‪ ،‬وفى حديثه مناكير ‪ .‬حدثنا عنه أحمد بن داود بن‬
‫موسى ‪ ،‬وهو بصرى ‪ ،‬حدثنا أحمد ‪ ،‬حدثنا معاوية ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪،‬‬
‫عن إبراهيم ‪ ،‬عن السود ‪ ،‬عن عبدال ‪ :‬مر رسول ال صلى ال عليه وسلم على‬
‫رجلين يحجم أحدهما الخر ‪ ،‬فاغتاب أحدهما ولم يعب [ عليه ] ( ‪ ) 1‬الخر ‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬أفطر الحاجم والمحجوم ‪ .‬قال عبدال ‪ :‬ل لحجامتهما ‪ ،‬لكن للغيبة ‪ .‬وبه ‪ :‬عن‬
‫السود ‪ ،‬قال ‪ :‬وقع بين ابن عمر وبين معاذ كلم في المسح [ على الخفين ] ( ‪، ) 1‬‬
‫فقال ‪ :‬سل أباك ‪ .‬فسأله ‪ ،‬فقال ‪ :‬معاذ أفقه منك ‪ ،‬رأيت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم [ ما ] ( ‪ ) 1‬ل أحصى يمسح على الخفين ‪ ،‬وعلى العمامة ‪ ،‬وعلى الجوربين ‪،‬‬
‫وشراك النعل ‪ .‬وروى معاوية بن عطاء بهذا السند عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نهى‬
‫عليه الصلة والسلم أن يخصى آدمى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬هذه بواطيل ‪ .‬وقد ساق ابن عدى ثلثة أحاديث منكرة ‪ ،‬منها حديث‬
‫الخصاء من رواية موسى بن الحسن السلفي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا معاوية بن عطاء ابن‬
‫رجاء الخزاعى ‪ [ - 8630 .‬صح ] معاوية بن عمار [ م ‪ ،‬س ] الدهنى ( ‪. ) 1‬‬
‫صدوق ‪ .‬كوفى ‪ .‬والشهر سكون الهاء ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬وأبى الزبير ‪ .‬وعنه يحيى‬
‫بن يحيى ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬فمن إفراده ‪ ،‬وإن كان قد رواه مسلم عن أبى الزبير عن جابر ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ‪ - 8631 .‬معاوية‬
‫بن عمرو العاجى ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬بصرى ‪ .‬واه ‪ .‬تركه الفلس ‪- 8632 .‬‬
‫معاوية بن معبد بن كعب بن مالك ‪ .‬عن جابر ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8633‬معاوية بن موسى ‪ .‬عن أبى غليظ نشيط ( ‪ ) 2‬بن مسعود بن أمية بن‬
‫خلف الجمحى ‪ .‬فيه جهالة كأبيه ‪ .‬ابن [ أبى ] ( ‪ ) 3‬نجيح ‪ ،‬وآخر ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقى حدثنا عبدال بن معاوية الجمحى ‪ ،‬سمعت أبى‬
‫‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى غليظ ابن أمية ‪ ،‬قال ‪ :‬رأني رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم وعلى يدى صرد ( ‪ ) 4‬فقال ‪ :‬هذا أول طير صام عاشوراء ‪ .‬هذا حديث‬
‫منكر ‪ .‬رواه ثلثة عن الرقى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ضبطت الهاء في س بالسكون‬
‫والفتح وكتب فوقها كلمة " معا " ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬سبط ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ه‍ ‪) 3 ( .‬‬
‫من س ‪ ) 4 ( .‬في ه‍ ‪ :‬بالدال ‪ - 8634 ) * ( .‬معاوية بن هشام [ م ‪ ،‬عو ]‬
‫القصار ‪ ،‬أبو الحسن الكوفى ‪ .‬عن حمزة ‪ ،‬والثوري ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬ومحمود بن‬
 ‫غيلن ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال يعقوب‬
‫السدوسى ‪ :‬كان هو وإسحاق الزرق من أعلمهم بحديث شريك ‪ .‬قلت ‪ :‬ما ذكرته‬
‫لشئ فيه إل أن أبا الفرج قال ‪ :‬قيل هو معاوية بن أبى العباس روى ما ليس من‬
‫سماعه فتركوه ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا خطأ منك ‪ ،‬ما تركه أحد ‪ .‬وقد قال فيه ابن معين ‪:‬‬
‫صالح ‪ ،‬وليس بذاك ‪ .‬معاوية ( ‪ ) 1‬بن هشام ‪ ،‬عن هشام بن سعد ‪ ،‬عن سعيد بن‬
‫أبى هلل ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬مدين‬
‫وأصحاب اليكة أمتان بعث إليهما شعيب ‪ .‬هذا خطأ ‪ ،‬صوابه ما رواه عمرو بن‬
‫الحارث عن سعيد المذكور ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن عمرو بن عبدال ‪ ،‬عن قتادة ‪ :‬اليكة ‪:‬‬
‫الشجر الملتف ‪ - 8635 .‬معاوية بن يحيى [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو روح الصدفى الدمشقي‬
‫‪ .‬ولى نظر ( ‪ ) 2‬الرى للمهدى ‪ .‬وحدث عن مكحول ‪ ،‬والزهرى ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن شعيب ‪ ،‬والهقل ‪ ،‬وإسحاق بن سليمان الرازي ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫روى عن الزهري أحاديث مستقيمة ( ‪ ، ) 3‬كأنها من كتاب ‪ ،‬فروى عنه عيسى بن‬
‫يونس ‪ ،‬وإسحاق الرازي أحاديث مناكير ‪ ،‬كأنها من حفظه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ [ وقال أبو زرعة ] ( ‪ : ) 4‬أحاديثه كلها مقلوبة ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يسرق الكتب ويحدث بها ‪ ،‬ثم تغير حفظه ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ جعل ترجمة جديدة وهو تحريف ‪ -‬لعله من الطابع ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ه‍ ‪ :‬قطر ‪ ) 3 ( .‬ح ‪ :‬مشتبهة ( هامش س ) ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا (‬
‫‪ ) 4‬ساقط في س ‪) * ( .‬محمد بن الحسن المزني ( ‪ ) 1‬الواسطي ‪ ،‬حدثنا معاوية‬
‫بن يحيى ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬إنما قام رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم للجنازة التى مرت به ‪ ،‬إنها كانت جنازة يهودى فآذاه ريحها فقام‬
‫لذلك ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬أخبرنا النعمان بن أحمد الواسطي ‪ ،‬حدثنا إدريس بن حاتم ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن أحمد ‪ ،‬عن معاوية بن يحيى ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬يفضل الذكر الخفى على غيره سبعين ضعفا ‪ .‬دحيم ‪ ،‬حدثنا ابن شعيب ‪،‬‬
‫أخبرني معاوية بن يحيى الصدفى ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬أيام التشريق كلها ذبح ‪ .‬رواه مرة أخرى ابن شعيب ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن أبى‬
‫سعيد ‪ -‬بدل أبى هريرة ‪ .‬وفى الضعفاء للبخاري ‪ :‬ابن أبى القاضى ‪ ،‬حدثنا حميد ‪،‬‬
‫حدثنا داود بن رشيد ‪ ،‬عن بقية ‪ ،‬عن معاوية بن يحيى ‪ ،‬عن سليمان بن سليم ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬احترسوا من الناس بسوء الظن ‪ - 8636 .‬معاوية بن يحيى [ س‬
‫‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو مطيع الطرابلسى الدمشقي الصل ‪ .‬عن أبى الزناد ‪ ،‬وبجير بن سعد ‪،‬‬
‫وخالد الحذاء ‪ .‬وعنه الفريابى ‪ ،‬وأبو النضر الفراديسى ‪ ،‬وهشام بن عمار ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫قال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى وأبا زرعة عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬صدوق مستقيم الحديث ‪،‬‬
‫وقال أبو زرعة أيضا ‪ ،‬وجزرة ‪ ،‬وأبو علي النيسابوري ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫صالح ليس بذاك ‪ ،‬هو أقوى من الصدفى ‪ .‬وقال البغوي ‪ ،‬والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪،‬‬
‫زاد الدارقطني فقال ‪ :‬هو أكثر مناكير من الصدفى ‪ ،‬كذا قال ‪ .‬وقد خلط ابن حبان‬
 ‫الترجمتين فظنهما واحدا فلم يصنع شيئا ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبيدة‬
‫المصيصى إملء سنة ثمان وثمانين ومائتين بجرجان ‪ ،‬حدثنا هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا‬
‫بقية ‪ ،‬حدثنا معاوية بن يحيى ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪:‬‬
‫محمد بن الحسين البرى ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬العرج ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن المعونة من ال على قدر المؤنة ‪ ،‬وإن الصبر يأتي‬
‫على قدر المصيبة ‪ .‬داود بن رشيد ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن معاوية بن يحيى ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من حدث بحديث فعطس عنده‬
‫فهو حق ‪ .‬قلت ‪ :‬لعل هذا في الحديثين هو الصدفى ‪ .‬وحديث العطسة قال الطبراني ‪:‬‬
‫ل يروى عن رسول ال صلى ال عليه وسلم إل بهذا السناد ‪ .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن‬
‫معاوية أبى مطيع ‪ ،‬عن خالد الحذاء ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن أبى بكرة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم أقبل من بعض نواحى المدينة يريد الصلة ‪ ،‬فوجدهم‬
‫قد صلوا ‪ ،‬فانصرف إلى منزله ‪ ،‬فجمع أهله ثم صلى بهم ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو مطيع معاوية بن يحيى ‪ ،‬حدثنى أرطاة بن المنذر ‪ ،‬عن أبى البكرات ‪ ،‬عن أبى‬
‫موسى الشعري ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر القدر عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن‬
‫أمتى ل تزال مستمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر ‪ ،‬فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك‬
‫هلكهم ‪ - 8637 .‬معاوية بن يحيى ‪ ،‬أبو سعيد ‪ .‬روى حديثا منكرا ‪ ،‬قاله البخاري‬
‫مختصرا ‪ - 8638 .‬معاوية بن الحلبي ‪ .‬قال أبو نعيم ‪ :‬أخاف على عبيد بن إسحاق‬
‫العطار من معاوية بن الحلبي ‪ ،‬فإنه كان يضع الحديث ‪ [ .‬معبد ] ‪ - 8639‬معبد بن‬
‫جمعة ‪ ،‬أبو شافع ‪ .‬كذبه أبو زرعة الكشى ‪ - 8640 .‬معبد بن خالد بن أنس بن‬
‫مالك ‪ .‬عن جده ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 8641 .‬معبد بن راشد ‪ .‬عن معاوية بن‬
‫عمار الدهنى ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقواه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وابن حبان ‪- 8642 .‬‬
‫معبد بن سيرين [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] ‪ .‬أخو محمد بن سيرين ‪ .‬ثقة ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫معين ‪ :‬تعرف وتنكر ‪ .‬روى عن أبى سعيد الخدرى ‪ - 8643 .‬معبد بن عبدال‬
‫[ ق ] بن هشام [ بن ] ( ‪ ) 1‬زهرة ‪ .‬والد أبى عقيل زهرة ( ‪ . ) 2‬له عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬تفرد عنه ابنه ‪ - 8644 .‬معبد بن عمرو ‪ .‬عن جعفر الضبعى ‪ ،‬عن‬
‫جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه أحمد بن محمد بن‬
‫أنس القرمطى ‪ [ :‬وضعه أحدهما ‪ ،‬وهو طويل ‪ .‬خرجه ابن بطة ‪ ،‬عن محمد بن‬
‫مخلد ‪ ،‬عن القرمطى ] ( ‪ - 8645 . ) 3‬معبد بن هرمز [ د ] ‪ .‬عن سعيد بن‬
‫المسيب ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ذكره ابن حبان في ثقاته ‪ .‬تفرد عنه يعلى بن عطاء ‪ .‬حديثه في‬
‫فضل الوضوء ‪ - 8646 .‬معبد الجهنى [ ق ] ‪ .‬تابعي ‪ .‬صدوق في نفسه ‪ ،‬ولكنه‬
‫سن سنة سيئة ‪ ،‬فكان أول من تكلم في القدر ‪ ،‬ونهى الحسن الناس عن مجالسته ‪. /‬‬
‫وقال ‪ :‬هو ضال مضل ‪ .‬ويقال هو معبد بن [ ‪ ] 363‬عبدال بن عويم ‪ ،‬قتله الحجاج‬
‫صبرا لخروجه مع ابن الشعث ‪ .‬وقد وثقه ابن معين ‪ .‬وقال جعفر بن سليمان ‪:‬‬
‫حدثنا مالك بن دينار ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيت معبدا الجهنى بمكة بعد ابن الشعث‬
 ‫‪ ،‬وهو جريح ‪ ،‬وكان قاتل الحجاج في المواطن كلها ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيت الفقهاء والناس فإذا‬
‫كلم نادم على قتاله مع الحجاج ‪ ،‬فلم أر مثل الحسن قال ‪ :‬يا ليتنا كنا أطعناه ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬من التهذيب ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬لعله سقط أبو ‪ ) 2 ( .‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬وعنه ابنه أبو عقيل زهرة بن معبد ( ‪ ) 3 ( . ) 224 - 10‬ساقط من ل‬
‫‪ ،‬ه‍ ‪ - 8647 ) * ( .‬معبد ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬حدث عنه حسن ( ‪ ) 1‬الكتاني ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ،‬وكذلك حسن ( ‪ [ . ) 1‬معتمر ] ‪ - 8648‬معتمر بن سليمان [ ع ] التيمى‬
‫البصري ‪ .‬أحد الثقات العلم ‪ .‬قال ابن خراش ‪ :‬صدوق يخطئ من حفظه ‪ ،‬وإذا‬
‫حدث من كتابه فهو ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬هو ثقة مطلقا ‪ .‬ونقل ابن دحية ‪ ،‬عن ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بحجة ‪ - 8649 .‬معتمر بن نافع ‪ .‬حدث عنه زيد بن الحباب ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ [ .‬معتب ] ‪ - 8650‬معتب ‪ .‬عن موله جعفر الصادق ‪ .‬قال أبو‬
‫الفتح الزدي ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقيل اسمه مغيث ‪ ،‬وله حديث باطل ‪ [ .‬معدان ‪ ،‬معدى ]‬
‫‪ - 8651‬معدان بن عيسى ‪ .‬عن ابن ( ‪ ) 2‬عجلن ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫حدثنا عنه أبو عبس ( ‪ ) 3‬خالد بن غسان الدارمي ‪ .‬ل أجد ( ‪ ) 4‬أحدا حدث عنه‬
‫غيره ‪ .‬ثم ساق له جماعة أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذه أحاديث صفوان بن عيسى ‪ ،‬عن ابن‬
‫عجلن ‪ .‬قلت ‪ :‬يتهمه ابن عدى بالسرقة ‪ - 8652 .‬معدى بن سليمان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫عن ابن عجلن أيضا ‪ ،‬وعلى بن زيد ‪ ،‬ومحمد بن فضاء ‪ .‬روى عنه بندار ‪ ،‬وابن‬
‫مثنى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في أصل س ‪ :‬حنش ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬صوابه حسن ‪.‬‬
‫والمثبت في ل أيضا ‪ .‬وقد سبق حسن الكتاني ‪ -‬عن معبد صفحة ‪ 528‬من الجزء‬
‫الول ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬أبى عجلن ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ ،‬ه‍ أبو عيسى ‪ -‬تحريف ‪ .‬وقد تقدم كما‬
‫أثبتناه صفحة ‪ 637‬من الجزء الول ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬ل أعلم ‪ ) * ( .‬قال أبو زرعة ‪:‬‬
‫واهى الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يجوز أن يحتج به ‪ .‬عبدال بن يوسف الجبيرى ‪ ،‬حدثنا معدى بن سليمان ‪ ،‬عن ابن‬
‫عجلن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب‬
‫له قيراط ‪ ،‬فإن شيعها كتب له قيراطان ‪ ،‬فإن صلى عليها كتب له ثلثة قراريط ‪ ،‬فإن‬
‫انتظر دفنها كتب له أربع ( ‪ ) 1‬قراريط ‪ :‬والقيراط مثل أحد ‪ [ .‬وروى ] ( ‪) 2‬‬
‫بندار وغيره ‪ ،‬عن معدى بالسند ‪ ،‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الجبن والشجاعة‬
‫غرائز يضعها ال حيث يشاء ‪ ،‬فالجبان يفر من أبيه وولده ‪ ،‬والشجاع يقاتل ‪. . .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ [ .‬معرف ‪ ،‬معروف ] ‪ [ - 8653‬صح ] معرف ( ‪ ) 3‬بن واصل [‬
‫م ‪ ،‬د ] ‪ ،‬أبو بدل ( ‪ ) 4‬الكوفى ‪ .‬كناه ابن معين ‪ .‬روى عن محارب بن دثار ‪،‬‬
‫والعمش ‪ .‬وعنه على بن الجعد ‪ ،‬ومحمد ابن خالد الوهبى ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬روى‬
‫الوهبى عنه ‪ ،‬عن محارب ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن أبغض الحلل إلى ال‬
‫الطلق ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ) 5‬ابن عدى معرفا ‪ ،‬وما ذكر فيه قدحا ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هو ممن‬
‫يكتب حديثه ‪ - 8654 .‬معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندى ‪ .‬عن عمر بن ذر ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة كلها غير‬
 ‫محفوظة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا بالصل ( ‪ ) 2‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬معرف ‪-‬‬
‫بفتح الراء وكسرها مشدد فيهما والكسر أكبر ‪ .‬كذا قاله صاحب المطالع وقد رأيته في‬
‫ثقاب ابن حبان معروفا ‪ -‬بزيادة واو بالقلم ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬في التهذيب ‪ :‬أبو‬
‫بدل ‪ .‬ويقال أبو يزيد ‪ ) 5 ( .‬س ‪ :‬فذكر ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬وذكره ابن عدى في‬
‫الكامل فلم يذكر فيه جرحا لحد ‪ ) * ( .‬وقال قاسم بن حنبل السرخسى ‪ :‬حدثنا‬
‫إسحاق بن إسماعيل السمرقندى ‪ ،‬حدثنا معروف بن حسان ‪ ،‬عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ .‬صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من ربى شجرة‬
‫حتى تنبت كان له كأجر قائم الليل صائم النهار وكأجر غاز في سبيل ال دهره ‪.‬‬
‫‪ - 8655‬معروف بن خربوذ [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى الطفيل ‪ .‬صدوق شيعي‬
‫‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ما أدرى كيف حديثه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو مقل ‪ .‬حدث عنه أبو عاصم ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬وعبد ال بن موسى‬
‫وآخرون ‪ - 8656 .‬معروف بن سهيل ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪8657 .‬‬
‫‪ -‬معروف بن سهيل البرجمى ‪ .‬عن جعفر بن أبى المغيرة في التفسير ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى إبراهيم بن المختار ‪ [ 1 ( .‬لعله الول ] ‪ - 8658 . ) 1‬معروف بن‬
‫عبدال ‪ ،‬أبو الخطاب الدمشقي الخياط ‪ .‬صاحب واثلة ابن السقع ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫الرازي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له أحاديث منكرة جدا ‪ .‬وشد ابن حبان‬
‫فأخرجه في كتاب الثقات ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عامر ‪ ،‬حدثنى عمر بن حفص‬
‫‪ ،‬حدثنى أبو الخطاب معروف الخياط ‪ ،‬حدثنا واثلة بن السقع ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طوبى‬
‫لمن رأني ورأى من رأني ومن رأى من رأى من رأني ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اليمان‬
‫قول وعمل يزيد وينقص ‪ ،‬وعليكم بالسنة ‪ ،‬فالزموها ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬لعله‬
‫الول ( هامش س ) ‪) * ( .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو أن مرجئا أو قدريا مات فدفن ثم‬
‫نبش بعد ثلث لوجد إلى غير القبلة ‪ .‬وبه ‪ [ -‬مرفوعا ] ( ‪ : ) 1‬عليكم بالحناء ‪ ،‬فإنه‬
‫ينور وجوهكم ويزيد في الجماع ‪ .‬قلت ‪ :‬هذه موضوعات بيقين ‪ ،‬والبلية من عمر بن‬
‫حفص ( ‪ ، ) 2‬لن معروفا قل ما روى ‪ ،‬وأكثر ما عنده أمور من أفعال واثلة ‪،‬‬
‫وكان موله ‪ .‬قال أبو قصى إسماعيل بن محمد بن إسحاق ‪ :‬حدثنا أبى ‪ ،‬وعمى‬
‫عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا معروف ‪ ،‬حدثنا واثلة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬من شهد جنازة ومشى أمامها وجلس حتى يأخذ بأربع زوايا السرير ‪ ،‬وجلس‬
‫حتى تدفن كتب له قيراطان من أجر ‪ ،‬أخفهما ثقل من أحد ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا‬
‫معروف ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت على واثلة عمامة سوداء قد أرخى لها عذبة من خلفه ‪ .‬ابن‬
‫سلم ا ؟ قدسي ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن عبدال الدمشقي ‪ -‬سنة أربع وأربعين ومائتين ‪،‬‬
‫حدثنى معروف ‪ ،‬قال ‪ :‬جئت واثلة فمسح مقدم رأسي ‪ ،‬وقال ‪ :‬يا خبيث ‪ ،‬فررت من‬
‫العمل ‪ .‬فقلت ‪ :‬إيش كنت تعمل ؟ قال ‪ :‬خياط ‪ .‬هشام ‪ ،‬حدثنا معروف ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت‬
‫واثلة يخضب بصفرة ‪ ،‬ويركب حمارا أسود ‪ ،‬ورأيته يملى الحاديث ‪ ،‬وهم يكتبونها‬
‫بين يديه ‪ ،‬ورأيته كبر على الجنازة أربعا ‪ .‬قيل ‪ :‬روى له ابن ماجة ولم يصح ‪.‬‬
‫‪ - 8659‬معروف بن محمد ‪ ،‬أبو المشهور ‪ .‬عن أبى سعيد بن العرابي ‪ .‬مطعون‬
‫فيه ‪ - 8660 .‬معروف بن أبى معروف البلخى ‪ .‬عن جرير بن عبدالحميد ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ .‬حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدى ‪ ،‬حدثنى معروف *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬هو الدمشقي الخياط ‪ ،‬سبقت ترجمته‬
‫( هامش س ) ‪ .‬وانظر صفحة ‪ 190‬جزء ثالث ‪ ) * ( .‬البلخى بدمشق ‪ ،‬حدثنا‬
‫جرير ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬دخلت الجنة فما‬
‫فيها ورقة إل مكتوب عليها ل إله إل ال ‪ ،‬محمد رسول ال ‪ ،‬أبو بكر الصديق ‪،‬‬
‫عمر الفاروق ‪ ،‬عثمان ذو النورين ‪ .‬هذا موضوع ‪ ،‬لكنه مشهور بعلى بن جميل ( ‪1‬‬
‫) ‪ ،‬عن جرير ‪ ،‬وكان يحلف فيقول ‪ :‬حدثنا وال جرير ‪ - 8661 .‬معروف بن‬
‫هذيل الغساني ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه يزيد ( ‪ . ) 2‬ل يعرف أحد منهم ‪- 8662 .‬‬
‫معروف ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬عن أبى بكرة ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬معقل ] ‪ - 8663‬معقل بن‬
‫عبدال ‪ .‬أنصارى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ [ - 8664 .‬صح ] معقل بن عبيدال [ م ‪،‬‬
‫د ‪ ،‬س ] الجزرى ‪ .‬عن عطاء ‪ ،‬ونافع ‪ ،‬وميمون بن مهران ‪ .‬وعنه أبو نعيم ‪ ،‬وأبو‬
‫جعفر النفيلى ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬ولبن معين فيه قولن ‪ :‬أحدهما‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو الحسن بن القطان ‪ :‬معقل عندهم‬
‫مستضعف ‪ ،‬كذا قال ‪ ،‬بل هو عند الكثرين صدوق ل بأس به ‪ .‬وقد روى عبدال بن‬
‫أحمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وروى الكوسج ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة ست وستين ومائة ‪ .‬النفيلى ‪ ،‬حدثنا معقل ‪ ،‬عن‬
‫ميمون بن مهران ‪ ،‬قال ‪ :‬خيبة لمن زعم أن إيمانه مثل إيمان جبرائيل ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬قال المؤلف في ترجمة على بن جميل ‪ :‬إن معروفا هذا مجهول‬
‫( هامش س ) ‪ .‬وانظر صفحة ‪ 117‬جزء ثالث ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وعنه ابنه يزيد ‪.‬‬
‫( * ) سعيد بن حفص النفيلى ‪ ،‬حدثنا معقل ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬قال ‪ :‬طلق عبدال امرأته‬
‫وهى حائض طامث ‪ ،‬فحدث بذلك عمر رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فرد رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم على عبدال امرأته ‪ .‬فلما طهرت قال ‪ :‬طلق إن شئت أو‬
‫أمسك ‪ .‬أخبرناه ابن الفراء ‪ ،‬أخبرنا ابن قدامة ‪ ،‬أخبرنا ابن البطى ‪ ،‬أخبرنا ابن أيوب‬
‫‪ ،‬أخبرنا ابن شاذان ‪ ،‬أخبرنا أبو سهل القطان ‪ ،‬حدثنا محمد بن غالب ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫نعيم ‪ ،‬حدثنا معقل ‪ . . .‬فذكره ‪ ،‬ولم يقل طامث ‪ .‬وسرد له ابن عدى أحاديث ‪ ،‬وقال‬
‫‪ :‬هو حسن الحديث ‪ ،‬لم أجد في حديثه منكرا ‪ .‬وله في مسلم ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪:‬‬
‫سألت جابرا عن ثمن السنور [ الحديث ] ( ‪ - 8665 . ) 1‬معقل بن مالك [ ت ]‬
‫البصري ‪ .‬عن عمر بن سفيان ‪ .‬قال الزدي وغيره ‪ :‬منكر ( ‪ ) 2‬الحديث ‪ .‬وذكره‬
‫ابن حبان في ثقاته ‪ .‬وعنه البخاري في القراءة خلف المام ‪ ،‬وأبو مسلم الكجى ‪.‬‬
‫‪ - 8666‬معقل الخثعمي ( ‪ . ) 3‬عن على بن أبى طالب ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬حدث عنه‬
‫محمد بن أبى إسماعيل ‪ [ .‬معلى ] ‪ - 8667‬معلى بن إبراهيم ‪ .‬عن عبدال بن أبى‬
‫نجيح ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ .‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رجل قبل يد‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم خمس مرات أو ست مرات في معروف صنعه إليه ‪ .‬وعنه‬
‫يحيى بن سعيد العطار ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬في س ‪ :‬منكر‬
‫‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬ح ‪ :‬متروك ‪ ) 3 ( .‬الجشمى في ثقاب ابن حبان ( بين السطور في‬
‫س ) ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬معقل أو زهر بن معقل ‪ ،‬قال أبو حاتم ‪ :‬الصح معقل ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 8668‬معلى بن تركة ( ‪ . ) 1‬عن المسعودي ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬مجهول ‪،‬‬
‫متروك الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬يكنى أبا عبد الصمد ‪ .‬روى عن محمد بن آدم المصيصى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ل يتابع في جل روايته ‪ - 8669 .‬معلى بن حكيم‬
‫‪ .‬ويقال [ معلى ] ( ‪ ) 2‬بن عبدال بن حكيم ‪ ،‬صاحب الواقدي ‪ .‬ضعفه الزدي ‪.‬‬
‫‪ - 8670‬معلى بن خالد الرازي ‪ .‬حدث عنه ثابت بن محمد ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫يتكلمون في حديثه ‪ - 8671 .‬معلى بن زياد [ م ‪ ،‬عو ] ‪ ،‬أبو الحسن القردوسى‬
‫البصري ‪ .‬عن ثابت البنانى ‪ ،‬ومعاوية ‪ -‬هو ابن قرة ‪ -‬والحسن ‪ .‬وعنه حماد بن‬
‫زيد ‪ ،‬وسعيد بن عامر الضبعى ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪ ،‬ويحيى بن معين ‪ ،‬فهذه الرواية عن‬
‫يحيى هي المعتبرة ‪ .‬وأما رواية ابن عدى عن على بن أحمد ‪ ،‬عن ابن أبى مريم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سألت يحيى عن معلى بن زياد ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ول يكتب حديثه ‪ .‬ثم ساق‬
‫له ابن عدى ثلثة أحاديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وله غير ما ذكرت ‪ ،‬وهو معدود من زهاد‬
‫البصرة ‪ ،‬ول أرى برواياته بأسا ‪ ،‬ول أدرى من أين ‪ ] 364 [ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل‬
‫يكتب حديثه ‪ - 8672 . /‬معلى بن سعيد ‪ .‬راوي حكاية الهميان ‪ .‬عن ابن جرير ‪.‬‬
‫ليس بثقة ‪ ،‬كأنه وضعها ‪ - 8673 .‬معلى بن عبدالرحمن [ ق ] الواسطي ‪ .‬عن‬
‫جرير بن حازم ‪ ،‬وعبد الحميد ابن جعفر ‪ .‬وعنه كردوس ‪ ،‬ومحمد بن عبدالملك‬
‫الدقيقي ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تركة ‪ -‬بمثناة مضمومة ( ل ‪) 2 ( . ) 63 - 6‬‬
‫ليس في س ‪ ) * ( .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف كذاب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك‬
‫الحديث ‪ .‬وذهب ابن المدينى إلى أنه كان يضع الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ذاهب‬
‫الحديث ‪ .‬وكان الدقيقي يثنى عليه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬الحلواني‬
‫‪ ،‬حدثنا معلى بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ‪ ،‬وأبوهما خير منهما ‪ .‬الدقيقي ‪،‬‬
‫حدثنا المعلى ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن جعفر ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬ما أخرج‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ركبتيه بين يدى جليس له قط ‪ .‬وسرد ابن عدى له‬
‫عدة أحاديث ‪ .‬وذكره العقيلى فما زاد في ترجمته على حكاية ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى أبو‬
‫أسامة البصري ‪ ،‬سمعت أبا داود السجستاني ‪ ،‬سمعت يحيى بن معين ‪ -‬وسئل عن‬
‫معلى بن عبدالرحمن ‪ -‬فقال ‪ :‬أحسن أحواله أنه قيل له عند موته أل تستغفر ال ؟‬
‫فقال ‪ :‬أل أرجو أن يغفر لى ‪ ،‬وقد وضعت في فضل على رضى ال عنه تسعين‬
‫حديثا ‪ ،‬أو قال سبعين حديثا ( ‪ - 8674 . ) 1‬معلى بن عرفان ( ‪ . ) 2‬عن عمه‬
‫أبى وائل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬مصعب بن سعيد أبو خيثمة ‪ ،‬حدثنا عيسى بن يونس ‪،‬‬
 ‫عن المعلى بن عرفان ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم إذا شرب تنفس على الناء ثلثا ‪ ،‬يحمد ال على كل نفس ‪ ،‬ويشكره عند‬
‫آخرهن ‪ .‬قلت ‪ :‬وكان من غلة الشيعة ‪ .‬روى بجهل بين عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدال‬
‫‪ -‬أنه شهد صفين ‪ .‬النضر بن سلمة ‪ ،‬حدثنا جعفر بن عون ‪ ،‬حدثنا المعلى بن‬
‫عرفان ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬له ترجمة في تاريخ بغداد ‪- 13‬‬
‫‪ ) 2 ( . 186‬الضبط في س ‪ ) * ( .‬عن عبدال ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم كحل عين على بريقه ‪ .‬فيه النضر ‪ ،‬وهو تالف ‪ .‬زكريا بن يحيى الكسائي ‪-‬‬
‫واه ‪ -‬حدثنا على بن القاسم ‪ -‬شيعي غال ‪ -‬عن معلى ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن عبدال ‪:‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم أخذ بيد على وهو يقول ‪ :‬ال وليى وأنا وليك ‪،‬‬
‫ومعاد من عاداك ‪ ،‬ومسالم من سالمك ‪ - 8675 .‬معلى بن الفضل ‪ ،‬أبو الحسن ‪.‬‬
‫بصرى ‪ .‬عن الربيع بن صبيح ‪ ،‬وعمر بن هارون الثقفى ‪ .‬وعنه محمد بن معمر‬
‫القيسي ‪ ،‬وأحمد بن عصام ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬في بعض ما يرويه نكرة ‪ .‬أحمد بن‬
‫عصام ‪ ،‬حدثنا معلى بن الفضل ‪ ،‬حدثنا الربيع بن صبيح ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬في غسل اليد ثلثا إذا قام من النوم ‪ ،‬وزاد فيه ‪ :‬فإن غمس يده‬
‫في الناء قبل أن يغسلها فليهرق ذلك الماء ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ [ - 8676 .‬صح ]‬
‫معلى بن منصور [ ع ] الرازي الفقيه ‪ ،‬أبو يعلى ‪ .‬من كبار علماء بغداد ( ‪. ) 1‬‬
‫روى عن مالك ‪ ،‬والليث ‪ .‬وعنه الرمادي ‪ ،‬وعباس الدوري ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قيل لحمد ‪:‬‬
‫كيف لم تكتب عنه ؟ قال ‪ :‬كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب ‪ .‬فهذا‬
‫الذى صح عن أحمد بن حنبل فيه ‪ .‬وهكذا حكى أبو الوليد الباجى في كتابه هذه‬
‫الحكاية في رجال البخاري ‪ .‬وأما ابن أبى حاتم فحكى عن أبيه أنه قال ‪ :‬قيل لحمد ‪:‬‬
‫كيف لم تكتب عن معلى ؟ فقال ‪ :‬كان يكذب ‪ .‬وقال أبو داود في سننه ‪ :‬كان أحمد ل‬
‫يروى عن معلى ‪ ،‬لنه كان ينظر ( ‪ ) 2‬في الرأى ‪ .‬وابن معين وغيره يوثقه ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ترجمته في تاريخ بغداد ‪ ) 2 ( . 188 - 13‬في تاريخ بغداد ‪:‬‬
‫كان يحدث بما وافق الرأى ‪ ) * ( .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬رحم ال أحمد بن حنبل ‪،‬‬
‫بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ‪ ،‬كان‬
‫يحتاج إليها ‪ .‬وكان المعلى طلبة للعلم ‪ ،‬رحل ‪ ،‬وعنى ( ‪ . ) 1‬وهو صدوق ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬وتفقه على القاضى أبى يوسف ‪ ،‬وبرع ‪ ،‬فأتقن الحديث والرأى ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقال أحمد العجلى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬صاحب سنة ‪ ،‬نبيل ‪ ،‬طلبوه للقضاء غير مرة فأبى ‪.‬‬
‫وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬متقن ‪ ،‬فقيه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لم أر له حديث منكرا ‪.‬‬
‫عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬وكان المعلى بن منصور يوما يصلى ‪ ،‬فوقع على‬
‫رأسه كور الزنابير ‪ ،‬فما التفت ول انفتل ‪ ،‬حتى أتم صلته ‪ ،‬فنظروا فإذا رأسه قد‬
‫صار هكذا من شدة النتفاخ ‪ .‬وقد انفرد معلى بحديث في سنن أبى داود يرويه عن‬
‫عبدال بن المبارك ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن أم حبيبة ‪ :‬أن‬
‫النجاشي زوجها بالنبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬خالفه على بن الحسن بن شقيق ‪ ،‬فرواه‬
 ‫عن ابن المبارك ‪ .‬فقال ‪ :‬عن يونس ‪ ،‬عن الزهري ( ‪ ، ) 2‬فأرسله ‪ .‬وقد لحق‬
‫البخاري معلى ‪ ،‬وسمع منه القليل ‪ .‬توفى سنة إحدى عشرة ومائتين ‪- 8677 .‬‬
‫معلى بن مهدى ‪ .‬سكن الموصل ‪ ،‬وحدث عن أبى عوانة ‪ ،‬وشريك ‪ .‬وعنه أبو‬
‫يعلى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وهو بصرى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يأتي أحيانا بالمناكير ‪ .‬قلت ‪ :‬هو من‬
‫العباد الخيرة ‪ ،‬صدوق في نفسه ‪ .‬مات سنة خمس وثلثين ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬في تاريخ بغداد ‪ :‬وعنى به ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬الزبيري ‪ - 8678 ) * ( .‬معلى بن‬
‫ميمون المجاشعى ‪ .‬بصرى ‪ .‬يقال له الخصاف ‪ .‬عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬ومطر الوراق‬
‫‪ .‬وعنه أزهر بن جميل ‪ ،‬ومحمد بن يحيى البصري ‪ .‬قال النسائي والدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ ،‬فمن‬
‫ذلك ‪ :‬عن عمر ( ‪ ) 1‬بن داود ‪ ،‬عن سنان ابن أبى سنان ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن السواك ليزيد الرجل فصاحة ‪ .‬وروى عن‬
‫مطر ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الملئكة لتفرح بذهاب الشتاء لما‬
‫يدخل على فقراء المؤمنين من الشدة ‪ - 8679 .‬معلى بن هلل [ ق ] بن سويد‬
‫الطحان ‪ ،‬الكوفى العابد ‪ .‬عن قيس بن مسلم ‪ ،‬ومنصور ‪ .‬وعنه عون بن سلم ‪،‬‬
‫ويحيى بن سعيد العطار ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬رماه السفيانان بالكذب ‪ .‬وقال ابن المبارك وابن‬
‫المدينى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬هو من المعروفين بالكذب والوضع ‪.‬‬
‫وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كل أحاديثه موضوعة ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬قال ابن المبارك لوكيع ‪ :‬عندنا شيخ يقال له أبو عصمة نوح بن أبى مريم يضع كما‬
‫يضع معلى ‪ .‬عون بن سلم ‪ ،‬حدثنا معلى بن هلل ‪ ،‬عن ابن أبى نجيح ‪ ،‬عن مجاهد‬
‫‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬التقنع من أخلق النبياء ‪ .‬وكان النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫يتقنع ‪ .‬قال ابن عيينة ‪ :‬كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبى نجيح ‪ ،‬ما‬
‫أحوجه أن تضرب عنقه ‪ .‬محمد بن مصفى ‪ ،‬حدثنى عبدالرحمن بن واقد ‪ ،‬عن‬
‫المعلى بن هلل ‪ ،‬عن ابن أبى نجيح ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن عبدال بن عباس ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬إذا كان القوم في السفر كان أميرهم أقطفهم دابة‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬عمرو ‪ .‬والمثبت في ل ‪ .‬وقد تقدم هذا الحديث في‬
‫ترجمة عمر بن داود صفحة ‪ 193‬من الجزء الثالث ‪ .‬وفي ترجمة عمرو بن داود (‬
‫‪ : ) 259 - 3‬عمرو بن داود شيخ لمعلى بن ميمون ‪ ) * ( .‬عثمان بن عبدالرحمن‬
‫‪ ،‬حدثنا معلى بن هلل ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬التوكؤ على‬
‫العصا من أخلق النبياء ‪ .‬وكان لرسول ال صلى ال عليه وسلم عصا يتوكأ عليها ‪،‬‬
‫ويأمر بالتوكؤ عليها ‪ .‬أحمد بن يونس ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا معلى بن هلل ‪ ،‬عن‬
‫ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬وزيراي من أهل ( ‪ ) 1‬الرض أبو‬
‫بكر وعمر ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬إسماعيل بن بهرام ‪ ،‬حدثنا معلى بن هلل ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ‪،‬‬
‫ول يحبهما منافق ‪ .‬تابعه أحمد ابن يونس عن معلى ‪ .‬أبو الربيع الزهراني ‪ ،‬حدثنا‬
 ‫إسماعيل بن زكريا ‪ ،‬عن المعلى ‪ ،‬عن عبدال بن محمد ابن عقيل ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم استتاب رجل ارتد عن السلم أربع مرات ‪ .‬قال‬
‫البخاري في الضعفاء ‪ :‬حدثنا ابن أبى القاضى ‪ ،‬حدثنا محمد بن يعلى الهروي ‪،‬‬
‫حدثنا المعلى بن هلل ‪ ،‬عن سليمان التيمى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ملكا موكل‬
‫بالقرآن ‪ ،‬فمن قرأه من أعجمى وغيره فلم يقمه قومه الملك ‪ ،‬ثم رفعه مقوما ‪.‬‬
‫[ معمر ] ‪ - 8680‬معمر بن بكار ( ‪ ) 2‬السعدى ‪ .‬شيخ لمطين ‪ .‬صويلح ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم ‪ ،‬ول يتابع على أكثره ‪ - 8681 .‬معمر بن الحسن الهذلى‬
‫‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وأتى بحديث منكر في تعليق السوط في البيت ‪.‬‬
‫وهو جد أبى معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعى ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬من أهلى ‪ ) 2 ( .‬معمر بن بكار السعدى ذكره المؤلف فيمن روى‬
‫عن هشام ابن أبى هشام الحنفي ونقل عن أبى حاتم أن هشاما ومعمرا مجهولن‬
‫( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬القطعي ‪ .‬والمثبت مضبوط في س ‪ ،‬وفي اللباب أيضا ‪.‬‬
‫( * ) وقال السليمانى ‪ :‬معمر بن حسن ‪ ،‬عن أبان بن أبى عياش ‪ .‬وعنه مالك بن‬
‫سليمان الهروي ‪ .‬منكر الحديث ‪ - 8682 .‬معمر بن راشد [ ع ] ‪ ،‬أبو عروة ‪ .‬أحد‬
‫العلم الثقات ‪ .‬له أوهام معروفة ‪ .‬احتملت له في سعة ما أتقن ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صالح الحديث ‪ ،‬وما حدث به بالبصرة ففيه أغاليط ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬هو من‬
‫أثبتهم في الزهري ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس يضم إلى معمر أحد إل وجدته فوقه ‪ .‬وقال‬
‫عبد الرزاق ‪ :‬كتبت عن معمر عشرة آلف حديث ‪ .‬وروى الغلبى عن يحيى ابن‬
‫معين ‪ ،‬قال ‪ :‬معمر ‪ ،‬عن ثابت ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬معمر أثبت من ابن‬
‫عيينة في الزهري ‪ .‬وقال عبد الواحد بن زياد ‪ :‬قلت لمعمر ‪ :‬كيف سمعت من ابن‬
‫شهاب ؟ قال ‪ :‬كنت مملوكا لقوم من طاحية ‪ ،‬فأرسلوني ببز أبيعه ‪ ،‬فقدمت المدينة ‪،‬‬
‫فرأيت شيخا ‪ ،‬والناس يعرضون عليه العلم ‪ ،‬فعرضت عليه معهم ‪ .‬وعن معمر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬طلبت العلم سنة مات الحسن ‪ ،‬وسمعت من قتادة ولى أربع عشرة سنة ‪ ،‬ولقيت‬
‫الزهري بالرصافة ‪ .‬وروى أن معن بن زائدة أمير اليمن بعث إلى معمر بذهب‬
‫فرده ‪ ،‬وقال لزوجته ‪ :‬إن علم بهذا أحد فارقتك ‪ .‬توفى سنة ثلث وخمسين ومائة ‪.‬‬
‫‪ - 8683‬معمر بن زائدة ‪ .‬عن العمش ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬رواه‬
‫إبراهيم بن أيوب ‪ ،‬عن أبى هانئ ‪ ،‬عن معمر بن زائدة ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من كتم علما يعلمه ألجم‬
‫بلجام من نار يوم القيامة ‪ - 8684 .‬معمر بن زيد ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعنه صدقة بن‬
‫أبى سهل ‪ .‬مجهول ‪ - 8685 .‬معمر بن أبى سرح ‪ ،‬أبو سعد ‪ .‬مجهول ‪ .‬ذكره‬
‫عبدالرحمن بن أبى حاتم مختصرا ( ‪ - 8686 ] 365 [ . / ) 1‬معمر بن عبدال [‬
‫د ] بن حنظلة ‪ .‬كان في زمن التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬ما حدث عنه سوى ابن إسحاق بخبر مظاهرة أوس بن الصامت ‪ .‬يرويه ( ‪ ) 2‬عن‬
‫يوسف بن عبدال بن سلم ‪ - 8687 .‬معمر بن عبدال بن الهيم ( ‪ ) 3‬التميمي ‪.‬‬
‫عن سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬وعنه محمد بن الحسن المخزومى بحديث ‪ :‬ل يشاب الماء‬
‫باللبن ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ول يعرف ‪ - 8688 .‬معمر بن عبدال‬
‫النصاري ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬وعنه الكجى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على رفع حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 8689‬معمر بن عقيل ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ - 8690 .‬معمر بن‬
‫المثنى ‪ ،‬أبو عبيدة [ د ] ‪ .‬صاحب اللغة ‪ .‬مات سنة عشر ومائتين ‪ .‬قال الجاحظ ‪ :‬لم‬
‫يكن في الرض خارجي ول جماعى أعلم بجميع العلوم من أبى عبيدة ‪ .‬وقال يعقوب‬
‫بن شيبة ‪ :‬سمعت ابن المدينى يصحح رواية أبى عبيدة ‪ .‬وقال المبرد ‪ :‬كان أكمل‬
‫القوم ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬إل أنه يتهم بشئ من رأى الخوارج ‪ ،‬ويتهم‬
‫بالحداث ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وهذا صحابي معروف ‪ .‬وجده‬
‫ربيعة بن بلل من رهط أبى عبيدة بن الجراح ‪ .‬ثم قال ‪ :‬وأما أبو موسى بن عقبة‬
‫وابن إسحاق وابن الكلبى فسموه عمرو بن أبى سرح ( ‪ . ) 67 - 6‬وقريب منه في‬
‫العبارة ما في هامش س ( ورقة ‪ : ) 364‬إذ قال ‪ :‬وأخشى أن يكون هذا صحابيا‬
‫فيحرر ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬يروى ‪ ) 3 ( .‬هكذا في ل ‪ .‬وفي س غير مقروءة ‪) 4 ( .‬‬
‫ذكره الزهرى في تهذيب اللغة ( هامش س ) ‪ .‬ترجمته في تهذيب التهذيب أيضا‬
‫‪ . 246 - 10‬وفي تاريخ بغداد ‪ - 8691 ) * ( . 252 - 13‬معمر ‪ -‬أو معمر‬
‫‪ -‬بن بريك ‪ .‬رأيت ورقة فيها أحاديث سئلت عن صحتها فأجبت ببطلنها وأنها كذب‬
‫واضح ‪ .‬وفيها ‪ :‬أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشيباني ‪ ،‬حدثنا عبدال بن إسحاق‬
‫السنجارى ‪ ،‬أخبرنا عبدال بن موسى السنجارى ‪ ،‬سمعت على بن إسماعيل‬
‫السنجارى يقول ‪ -‬بسنجار ‪ -‬في سنة تسع وعشرين وستمائة ‪ :‬قال ‪ :‬سمعت معمر‬
‫بن بريك ‪ ،‬سمع النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬يشيب المرء ويشيب منه خصلتان‬
‫‪ :‬الحرص ‪ ،‬والمل ‪ .‬وبه ‪ :‬قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أربعة يصلبون‬
‫على شفير جهنم ‪ :‬الجائر في حكمه ‪ ،‬والمعتدى على رعيته ‪ ،‬والمكذب بالقدر ‪،‬‬
‫وباغض آل محمد ‪ .‬قال الشيباني المذكور ‪ :‬وأخبرنا عبد المحمود [ المؤذن ] ( ‪) 1‬‬
‫بسنجار ‪ ،‬أخبرنا صدر الدين عبد الوهاب ‪ ،‬سمعت على بن إسماعيل السنجارى ‪،‬‬
‫سمعت ( ‪ ) 2‬معمر بن بريك ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شم الورد ولم يصل على فقد جفاني ‪.‬‬
‫فهذا من نمط رتن الهندي ‪ ،‬فقبح ال من يكذب ‪ - 8692 .‬معمر ‪ -‬بالتثقيل ‪-‬‬
‫[ ت ‪ ،‬ق ‪ ،‬س ] بن سليمان الرقى ‪ .‬عن خصيف ‪ ،‬وإسماعيل بن أبى خالد ‪ .‬وعنه‬
‫أحمد ‪ ،‬وسعدان ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو عبيد ‪ :‬كان خير من‬
‫رأيت ‪ .‬وذكره أحمد فذكر من فضله وهيبته ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬في حديثه مناكير ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬ما ألتفت إلى غمز الزدي له ‪ ،‬ويكفيه أنه ذكره فيمن اسمه معمر ‪ -‬بالتخفيف ‪-‬‬
‫وإنما هو مثقل ‪ - 8693 .‬معمر [ بالتثقيل ‪ .‬هو ] ( ‪ ) 3‬ابن محمد [ ق ] بن‬
‫عبيدال بن أبى رافع النبوى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬روى عنه جماعة ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وهى في ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬يقول ‪ :‬سمعت ‪) 3 ( .‬‬
‫من س ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بثقة‬
 ‫‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة ‪ .‬إبراهيم بن الوليد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬حدثنا معمر بن محمد بن عبيدال ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى رافع ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬عليكم بالحناء فإنه سيد الخضاب ‪ ،‬وإنه يحسن البشرة ‪ ،‬ويزيد في الجماع ‪.‬‬
‫إبراهيم بن يعقوب ‪ ،‬حدثنى معمر بن محمد ‪ ،‬أخبرني أبى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫رافع ‪ ،‬قال ‪ :‬نزل رسول ال صلى ال عليه وسلم خيبر ‪ ،‬ونزلت معه ‪ ،‬فدعا بكحل‬
‫إثمد فاكتحل به في رمضان وهو صائم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬فإن نزوله عليه الصلة‬
‫والسلم على خيبر كان في أول سنة سبع فأين رمضان ؟ الحسن بن إبراهيم البياضى‬
‫‪ ،‬وزياد بن يحيى الحساني ‪ ،‬حدثنا معمر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى‬
‫رافع ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني ‪ ،‬وليصل على ‪ ،‬وليقل ‪ :‬ذكر ال‬
‫من ذكرني بخير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬مقدار ما يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬قال صالح جزرة ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ - 8694 .‬معمر بن محمد بن معمر ‪ ،‬أبو شهاب ( ‪ ) 1‬العوفى البلخى ‪.‬‬
‫عن عمه شهاب ( ‪ ) 1‬بن معمر ‪ ،‬ومكى بن إبراهيم ‪ ،‬وعاش دهرا ‪ .‬وهو صدوق‬
‫إن شاء ال ‪ ،‬له ما ينكر ‪ .‬قال السليمانى ( ‪ : ) 2‬أنكروا عليه حديثه عن مكى ‪ ،‬عن‬
‫مطرف بن ( ‪ ) 3‬معقل ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سب‬
‫العرب فأولئك هم المشركون ‪ .‬مطرف وثق ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫شباب ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬النسائي ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬عن ‪ -‬تحريف ‪ ) 4 ( .‬وقد تقدم‬
‫هذا الحديث في ترجمة مطرف ‪ ،‬وحكم عليه المؤلف بالوضع ( ل ‪. ) 71 - 6 :‬‬
‫( * ) ‪ - 8695‬المعمر بن محمد النماطى ‪ ،‬أبو نصر البيع ‪ .‬عن أبى محمد‬
‫الجوهرى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه الصائن ( ‪ ) 1‬بن عساكر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن ناصر ‪:‬‬
‫ضعيف ألحق سماعه في جزأين من تاريخ الخطيب ‪ .‬فقلت له ‪ :‬لم فعلت هذا ؟ قال ‪:‬‬
‫لنى سمعت الكتاب كله ‪ .‬قلت ‪ :‬فل ( ‪ ) 2‬وجه لتضعيفه ( ‪ [ . ) 3‬مغراء ] ‪8696‬‬
‫‪ -‬مغراء ( ‪ ، ) 4‬أبو المخارق [ ت ] ‪ .‬عن ابن عمر بحديث ‪ :‬إن الكافر ليسحب‬
‫لسانه فرسخا ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ [ .‬مغيث ] ‪ - 8697‬مغيث‬
‫بن مطرف ‪ .‬عن هشام بن حسان ‪ .‬مجهول ‪ - 8698 .‬مغيث ‪ ،‬مولى جعفر بن‬
‫محمد ‪ .‬ضعفه الساجى ‪ [ 5 ( .‬إنما هو معتب ‪ .‬قيده الدارقطني وعبد الغني بالمهملة‬
‫ثم المثناة المثقلة ثم الموحدة ] ‪ . ) 5‬وقد مضى ( ‪ ) 6‬على الصواب ‪- 8699 .‬‬
‫مغيث ‪ ،‬حجازى ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه ابن جريج [ مغيرة ] ‪8700‬‬
‫‪ -‬مغيرة بن إسماعيل المخزومى ‪ .‬حجازى ‪ .‬عن كثير بن عبدال بن عوف ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬العباس ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬فذا ‪ ) 3 ( .‬قال الذهبي‬
‫في تاريخ السلم ‪ :‬ل يؤثر قدح ابن ناصر فيه ‪ ،‬فإن الرجل كانت فيه نباهة ( ل ‪6 :‬‬
‫‪ ) 4 ( ) 71 -‬س ‪ :‬معن ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) 5 ( .‬ليس في‬
‫س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ن ‪ ) 6 ( .‬صفحة ‪ 142‬من هذا الجزء ‪ - 8701 ) * ( .‬مغيرة‬
‫بن الشعث ‪ ،‬أمير واسط ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬روى عن عطاء ‪.‬‬
‫وعنه محمد بن الحسن المزني الواسطي ‪ - 8702 .‬مغيرة بن بكار ‪ .‬بيض له‬
 ‫عبدالرحمن ( ‪ ) 1‬بن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 8703 .‬المغيرة ( ‪ ) 2‬بن أبى بردة ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ .‬وثق ‪ ،‬بخلف ‪ - 8704 .‬مغيرة بن جميل ‪ .‬عن سليمان بن على ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬كوفى ‪ .‬روى عنه الشج ‪ - 8705 .‬مغيرة ( ‪ ) 3‬بن‬
‫حبيب ‪ .‬عن مالك بن دينار ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 8706 .‬مغيرة بن أبى‬
‫الحر [ ق ] الكندى الكوفى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يخالف في حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حدثنا‬
‫بحديثه على بن عبد العزيز ‪ ،‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا المغيرة بن أبى الحر ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن أبى بردة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء رسول ال صلى ال عليه وسلم ونحن‬
‫جلوس ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما أصبحت غداة قط إل قد استغفرت ال فيها مائة مرة ‪ .‬روى عمرو‬
‫بن مرة [ وغيره ] ( ‪ ، ) 4‬عن أبى بردة ‪ ،‬عن الغر المزني ‪ ،‬عن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ .‬وهذا أشبه ‪ .‬ووثقه ابن معين ‪ ،‬وابن حبان ‪ :‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ - 8707 .‬مغيرة بن الحسن الهاشمي ‪ ،‬خال سعيد بن عفير ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬عن‬
‫مالك بحديث غريب جدا ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬تفرد به ‪ .‬رواه سعيد بن عفير ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫والسناد إليه فيه نظر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬بيض له ابن أبى حاتم ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬قال ابن حبان في الثقات ‪:‬‬
‫يغرب ‪ ،‬قاله الشريف ‪ .‬انتهى ‪ .‬ثم رأيت ذلك في ثقاب ابن حبان رحمه ال ( هامش‬
‫س ) ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ - 8708 ) * ( .‬مغيرة بن خلف ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8709‬مغيرة بن زياد [ عو ] الموصلي ‪ ،‬أبو هاشم ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬وعطاء ‪.‬‬
‫وعنه المعافى بن عمران ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬له مناكير ‪.‬‬
‫ورى عن عطاء ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من صلى في يوم‬
‫اثنتى عشرة ركعة ‪ .‬وحدث عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬في الجنازة تمر ‪ ،‬وهو‬
‫غير متوضئ فقال ‪ :‬يتيمم ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬له حديث واحد منكر ‪.‬‬
‫وقال وكيع ‪ :‬كان ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو عندي ل‬
‫بأس به ‪ .‬وقال النسائي في مكان آخر ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس‬
‫بالمتين عندهم ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬صالح ‪ - 8710 .‬المغيرة بن سعيد [ البجلى ] ( ‪1‬‬
‫) ‪ ،‬أبو عبد ال الكوفى الرافضى الكذاب ‪ .‬قال حماد بن عيسى [ الجهنى ] ( ‪: ) 1‬‬
‫حدثنى أبو يعقوب الكوفى ‪ ،‬سمعت المغيرة ابن سعيد يقول ‪ :‬سألت أبا جعفر كيف‬
‫أصبحت ؟ قال ‪ :‬أصبحت برسول ال صلى ال عليه وسلم خائفا ‪ ،‬وأصبح الناس كلهم‬
‫برسول ال آمنين ‪ .‬حماد بن زيد ‪ ،‬عن ابن عون ‪ ،‬قال لنا إبراهيم ‪ :‬إياكم والمغيرة‬
‫بن سعيد وأبا عبدالرحيم ‪ ،‬فإنهما كذابان ‪ .‬وروى عن الشعبى أنه قال للمغيرة ‪ :‬ما‬
‫فعل حب على ؟ قال ‪ :‬في العظم والعصب والعروق ‪ .‬شبابة ‪ ،‬حدثنا عبدالعلى بن‬
‫أبى المساور ‪ ،‬سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب يقول ‪ :‬إن ال يأمر بالعدل ‪ -‬على ‪،‬‬
‫والحسان ‪ -‬فاطمة ‪ ،‬وإيتاء ذى القربى ‪ ( * -‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وهى‬
‫في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬الحسن والحسين ‪ .‬وينهى عن الفحشاء والمنكر ‪ -‬قال ‪ :‬فلن‬
‫أفحش الناس ‪ ،‬والمنكر ‪ -‬فلن ‪ .‬وقال جرير بن عبدالحميد ‪ :‬كان المغيرة بن سعيد‬
 ‫كذابا ساحرا ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬قتل المغيرة على ادعاء النبوة ‪ ،‬كان أشعل ( ‪) 1‬‬
‫النيران بالكوفة على التمويه والشعبذة حتى أجابه خلق ‪ .‬أبو معاوية ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬جاءني المغيرة ‪ ،‬فلما صار على عتبة الباب وثب إلى البيت ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما‬
‫شأنك ؟ فقال ‪ :‬إن حيطانكم هذه لخبيثة ‪ .‬ثم قال ‪ :‬طوبى لمن يروى من ماء الفرات ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬ولنا شراب غيره ؟ قال ‪ :‬إنه يلقى فيه المحايض والجيف ‪ .‬قلت ‪ :‬من أين‬
‫تشرب ؟ قال ‪ :‬من بئر ‪ .‬قال العمش ‪ :‬فقلت ‪ :‬وال لسألنه ‪ ،‬فقلت ‪ :‬أكان على‬
‫يحيى الموتى ؟ فقال ‪ :‬إى والذى نفسي بيده ‪ ،‬لو شاء أحيا عادا وثمود ‪ .‬قلت ‪ :‬من‬
‫أين علمت ذاك ؟ قال ‪ :‬أتيت بعض أهل البيت فسقاني شربة من ماء ‪ ،‬فما بقى شئ‬
‫إل وقد علمته ‪ .‬وكان ألحن الناس ‪ ،‬فخرج يقول ‪ :‬كيف الطريق إلى بنو حرام ! أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬قال ‪ :‬أول من سمعته يتنقص أبا بكر وعمر المغيرة‬
‫المصلوب ‪ .‬كثير النواء ‪ ،‬سمعت أبا جعفر يقول ‪ :‬برئ ال ورسوله من المغيرة بن‬
‫سعيد ‪ ،‬وبنان [ ابن سمان ] ( ‪ ) 2‬فإنهما كذبا علينا أهل البيت ‪ .‬عبدال بن صالح‬
‫العجلى ‪ ،‬حدثنا فضيل بن مرزوق ‪ ،‬عن إبراهيم بن الحسن ‪ ،‬قال ‪ :‬دخل على‬
‫المغيرة بن سعيد ‪ ،‬وكنت أشبه وأنا شاب برسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فذكر من‬
‫قرابتي وشبهي وأمله في ‪ ،‬ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا عدو ال‬
‫أعندي ؟ قال ‪ :‬فحنقته خنقا حتى أدلع لسانه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أسعر ‪.‬‬
‫والمثبت في ه‍ ‪ ،‬س ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهى في ل ‪ ،‬ه‍ ‪) * ( .‬أبو عوانة ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬قال ‪ :‬أتانى المغيرة بن سعيد ‪ ،‬فذكر عليا رضى ال عنه ‪ ،‬وذكر النبياء‬
‫صلى ال عليهم ففضله عليهم ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬كان على بالبصرة ‪ ،‬فأتاه أعمى فمسح على‬
‫عينيه فأبصر ‪ .‬ثم قال [ له ] ( ‪ : ) 1‬أتحب أن ترى الكوفة ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬فحملت‬
‫الكوفة إليه حتى نظر إليها ‪ .‬ثم قال لها ‪ :‬ارجعي فرجعت ‪ .‬فقلت ‪ :‬سبحان ال !‬
‫سبحان ال ! فتركني وقام ‪ ] 366 [ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم يكن بالكوفة ألعن من‬
‫المغيرة بن سعيد فيما يروى عنه من ‪ /‬الزور عن على ‪ ،‬هو دائم الكذب ( ‪ ) 2‬على‬
‫أهل البيت ‪ ،‬ول أعرف له حديثا مسندا ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬قالت فرقة [ عادية ] ( ‪) 1‬‬
‫بنبوة المغيرة بن سعيد [ وكان لعنه ال ] ( ‪ ) 3‬مولى بجيلة ‪ .‬وكان لعنه ال يقول ‪:‬‬
‫إن معبوده [ على ] ( ‪ ) 4‬صورة رجل على رأسه تاج ‪ ،‬وإن أعضاءه على عدد‬
‫حروف الهجاء ‪ .‬وإنه لما أراد أن يخلق تكلم باسمه فطار فوقع على تاجه ‪ ،‬ثم كتب‬
‫بأصبعه أعمال العباد ‪ .‬فلما رأى المعاصي ارفض عرقا ‪ ،‬فاجتمع من عرقه بحران‬
‫ملح وعذب ‪ ،‬وخلق الكفار من البحر الملح ‪ .‬تعالى ال عما يقول ‪ .‬وحاكي الكفر ليس‬
‫بكافر ‪ ،‬فإن ال تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود ‪،‬‬
‫وفرعون ونمرود ( ‪ ، ) 5‬وغيرهم ‪ .‬قال أبو بكر بن عياش ‪ :‬رأيت خالد بن عبدال‬
‫القسرى حين أتى بالمغيرة ابن سعيد وأتباعه فقتل منهم رجل ‪ ،‬ثم قال للمغيرة ‪ :‬أحيه‬
‫‪ -‬وكان يريهم أنه يحيى الموتى ‪ -‬فقال ‪ :‬وال ما أحيى الموتى ‪ .‬فأمر خالد بطن‬
‫قصب فأضرم نارا ‪ ،‬ثم قال للمغيرة ‪ :‬اعتنقه ‪ ،‬فأبى ‪ ،‬فعدا رجل من أصحابه فاعتنقه‬
 ‫والنار تأكله ‪ .‬فقال خالد ‪ :‬هذا وال أحق منك بالرياسة ‪ .‬ثم قتله وقتل أصحابه ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬وقتل في حدود العشرين ومائة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪،‬‬
‫ه‍ ‪ ) 2 ( .‬في س ‪ ،‬ن ‪ :‬يكذب ‪ ) 3 ( .‬من س ‪ ،‬ن ‪ ) 4 ( .‬من ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 5 ( .‬في‬
‫ل ‪ :‬وثمود ‪ - 8711 ) * ( .‬مغيرة بن سقلب ‪ .‬عن ابن ( ‪ ) 1‬إسحاق ‪ .‬قال أبو‬
‫جعفر النفيلى ‪ :‬لم يكن مؤتمنا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حرانى منكر الحديث ‪ .‬الوليد بن‬
‫عبدالملك الحرانى ‪ ،‬حدثنا المغيرة بن سقلب ‪ ،‬عن محمد بن إسحاق ‪ ،‬عن نافع ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ ‪ .‬والقلة أربعة آصع ‪.‬‬
‫أبو همام السكوني ‪ ،‬حدثنا مغيرة بن سقلب ‪ ،‬عن معقل بن عبيدال ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫دينار ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من صدقة أفضل من قول ‪ .‬قال البار ‪ :‬سألت على‬
‫بن ميمون الرقى عن المغيرة بن سقلب ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان ل يسوى بعرة ‪ [ 2 ( .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ] ‪ - 8712 . ) 2‬المغيرة‬
‫بن سويد ‪ .‬قال الحافظ أبو على النيسابوري ‪ :‬مجهول ‪ - 8713 .‬المغيرة بن‬
‫الضحاك [ د ‪ ،‬س ] القرشى ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وذكره ابن حبان في‬
‫ثقاته ‪ .‬ما روى عنه سوى بكير بن الشج ‪ .‬وحديثه غريب ‪ ،‬روه مخرمة بن بكير ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ .‬سمع المغيرة يقول ‪ :‬حدثنى أم حكيم بنت أسيد ‪ ،‬عن أمها ‪ ،‬عن أم سلمة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬دخل على رسول ال صلى ال عليه وسلم حين توفى أبو سلمة وقد جعلت‬
‫على عينى صبرا ‪ -‬قال ‪ :‬ما هذا ؟ قلت ‪ :‬ليس فيه طيب ‪ ،‬إنما هو صبر ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنه‬
‫يشب الوجه فل تجعليه إل بالليل ‪ [ - 8714 .‬صح ] مغيرة بن عبدالرحمن [ ع ]‬
‫بن عبدال السدي الحزامى ‪ .‬عن أبى الزناد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أبى ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 2 ( .‬من ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬أما س فقد سقط منه ‪ ،‬وجاء في‬
‫هامشه ‪ :‬قال بعض شيوخي فيما قرأته عليه ‪ :‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬ثم رأيت ذلك في الجرح والتعديل لبن أبى حاتم ( هامش‬
‫س ) ‪ ) * ( .‬وثقوه ‪ ،‬وحديثه مخرج في الصحاح ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وهو مغيرة ابن عبدالرحمن بن عبدال بن خالد بن حكيم بن حزام السدي المدنى ‪.‬‬
‫قتيبة ‪ ،‬حدثنا المغيرة ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬اختتن إبراهيم بالقدوم ‪ ،‬وهو ابن ثمانين سنة ‪.‬‬
‫وبهذا السناد نحو أربعين حديثا عامتها مستقيمة ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪ [ ،‬وقد وثقه ] (‬
‫‪ . ) 1‬وقد روى خالد بن مخالد القطوانى ‪ ،‬عن مغيرة ‪ ،‬عن أبى الزناد نحو مائة‬
‫حديث رواها أحمد بن سعيد الدارمي ‪ ،‬عن ابن كرامة ‪ ،‬عن خالد ‪ .‬عبدال بن نافع‬
‫القرشى ‪ ،‬ومحمد بن المبارك ‪ ،‬حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن‬
‫العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قضى باليمين مع‬
‫الشاهد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ومغيرة ينفرد بأحاديث ‪ .‬قلت ‪ :‬حديث ‪ :‬قضى باليمين [ مع‬
‫الشاهد ] ( ‪ ) 1‬رواه ابن عجلن وغيره عن أبى الزناد ‪ ،‬عن ابن أبى صفية ‪ ،‬عن‬
‫شريح قوله ‪ - 8715 .‬مغيرة بن عبدالرحمن [ خ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] المخزومى ‪.‬‬
 ‫وهو ابن عبدالرحمن بن الحارث بن عبدال بن عياش بن أبى ربيعة ‪ ،‬أبو هاشم‬
‫المدنى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬ويزيد بن أبى عبيد ‪ .‬وعنه إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬وأحمد‬
‫بن عبدة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وكان فقيه أهل المدينة بعد مالك ‪ .‬عرض عليه الرشيد قضاء‬
‫المدينة فامتنع ‪ .‬وثقه ابن معين وغيره ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬مات سنة‬
‫ست وثمانين ومائة عن اثنتين وستين سنة ‪ .‬أما ‪ - 8716 :‬مغيرة بن عبدالرحمن‬
‫بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى ‪ .‬شيخ مالك ‪ -‬فثقة ( ‪ . ) 2‬ل شئ له‬
‫في الكتب الستة ‪ .‬وهو أخو أبى بكر الفقيه ‪ .‬وكذا ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في‬
‫س ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬وقال ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ - 8717 ) * ( .‬مغيرة بن‬
‫عبدالرحمن [ س ] بن عون السدي مولهم الحرانى ‪ ،‬أبو أحمد ‪ .‬يروى عن عيسى‬
‫بن يونس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه النسائي ‪ ،‬وأبو عروبة ‪ .‬وثقوه ‪ - 8718 .‬المغيرة بن‬
‫عبدال [ س ] بن جبير بن حية الثقفى ‪ .‬عن عمه ‪ .‬تفرد عنه أبو عبيد ال الحداد ( ‪1‬‬
‫) ‪ - 8719 .‬مغيرة بن عمرو المكى ‪ .‬عن المفضل الجندي ‪ .‬روى حديثا موضوعا‬
‫الحمل عليه فيه ‪ - 8720 .‬مغيرة بن أبى قرة [ ت ] السدوسى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه‬
‫يحيى القطان بحديث ‪ :‬اعقلها وتوكل ‪ ،‬ثم قال يحيى القطان ‪ :‬هذا حديث منكر ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬رواه الترمذي ‪ - 8721 .‬مغيرة بن قيس البصري ‪ .‬عن عمرو بن شعيب ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ [ 2 ( .‬روى عنه إسماعيل بن عياش ] ‪- 8722 . ) 2‬‬
‫مغيرة بن مغيرة الربعي ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬روى عبدال بن محمد بن نصر الرملي الحافظ‬
‫عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبى يحدث عن الوزاعي ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا فشا في هذه المة خمس حل‬
‫بها خمس ‪ :‬إذا أكل الربا كانت الزلزلة والخسف ‪ ،‬وإذا جار السلطان قحط المطر ‪،‬‬
‫وإذا تعدى على الذمة كانت الدولة [ لهم ] ( ‪ ، ) 3‬وإذا ضيعت الزكاة ماتت البهائم ‪،‬‬
‫وإذا كثر الزنا كان الموت ‪ .‬هذا منكر جدا ‪ ،‬ل يحتمله الوزاعي ‪ [ - 8723 .‬صح‬
‫] مغيرة بن مقسم [ ع ] ‪ .‬إمام ثقة ‪ ،‬لكن لين أحمد بن حنبل روايته عن ابراهيم‬
‫النخعي فقط ‪ ،‬مع أنها في الصحيحين ‪ .‬وروى عن أبى وائل ‪ ،‬والشعبى ‪ ،‬ومجاهد ‪.‬‬
‫وعنه شعبة ‪ ،‬وهشيم ‪ ،‬وابن فضيل ‪ ،‬وجرير ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬وثق ‪ ،‬كذا في‬
‫الكاشف ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬في الثقات لبن حبان ‪ .‬انتهى ‪ .‬وقد رأتيه فيها ( هامش‬
‫س ) ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬من ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬وروى‬
‫حجاج بن محمد ‪ ،‬عن شعبة ‪ :‬كان مغيرة أحفظ من الحكم ‪ .‬وقال ابن فضيل ‪ :‬كان‬
‫يدلس ‪ ،‬فل يكتب إل ما قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم ‪ .‬وقال أبو بكر بن عياش ‪ :‬ما رأيت أفقه‬
‫منه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ ،‬عن أحمد بن حنبل ‪ :‬عامة ما روى إنما سمعه من حماد ‪،‬‬
‫وجعل يضعف حديثه عن إبراهيم وحده ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة مأمون ‪- 8724 .‬‬
‫مغيرة بن موسى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن سعيد بن أبى عروبة ‪ ،‬وبهز بن حكيم ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ل أعلم له حديثا منكرا ‪ .‬روى عنه‬
‫( ‪ ) 1‬بكير بن جعفر الجرجاني ‪ ،‬ويعقوب بن الجراح الخوارزمي ‪ ،‬سمعا منه في‬
 ‫بلديهما عامة تصانيف سعيد ( ‪ ) 2‬هذا ‪ .‬وقال أبو الفضل السليمانى ‪ :‬روى عنه‬
‫محمد بن سلم البيكندى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬فيه نظر ‪ - 8725 .‬مغيرة بن نهيك [ ق ] ‪.‬‬
‫عن عقبة بن عامر ‪ .‬ما روى عنه سوى عثمان بن نعيم الرعينى ‪ - 8726 .‬مغيرة‬
‫[ ق ] ‪ .‬عن محمد بن زيد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عنه أبو حمزة السكرى ‪ [ .‬مفرج ] ‪8727‬‬
‫‪ -‬مفرج بن شجاع ‪ .‬عن يزيد بن هارون ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬مجهول ‪ .‬ووهاه أبو الفتح‬
‫الزدي ‪ .‬حدث عنه بشر بن موسى بخبر باطل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪:‬‬
‫عن ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬سعيد بن أبى عروبة هذا ‪ [ ) * ( .‬مفضل ] ‪- 8728‬‬
‫مفضل بن صالح [ ت ] ‪ ،‬أبو جميلة الكوفى النخاس ‪ -‬بخاء معجمة ‪ .‬عن عمرو بن‬
‫دينار ‪ ،‬وزياد بن علقة ‪ ،‬وعن العمش ‪ .‬قال البخاري وغيره ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وروى أيضا عن ابن المنكدر ‪ ،‬وأبى إسحاق ‪ .‬وعنه محمد بن عمر بن الوليد ‪،‬‬
‫وإسماعيل بن أبان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬محمد بن عمر بن الوليد ‪ ،‬حدثنا مفضل ‪ ،‬عن عمرو‬
‫بن دينار ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم ببديل بن ورقاء ‪،‬‬
‫فنادى بمنى ‪ :‬إن هذه اليام أيام أكل وشرب فل تصوموها ‪ .‬محمد بن عمر ‪ ،‬حدثنا‬
‫المفضل ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن أبى الحوص ‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬من أتى ساحرا‬
‫أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ‪ [ 1 ( .‬حدثنا‬
‫مفضل بن عبدال الكوفى ‪ -‬كذا سماه ‪ -‬عن أبان بن تغلب ‪ ،‬عن محمد بن على ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قال الحسن بن على ] ‪ . ) 1‬سويد ‪ ،‬حدثنا مفضل ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن حنش ‪،‬‬
‫سمعت أبا ذر ‪ ،‬وهو آخذ بحلقة الباب ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬أيها الناس ‪ ،‬من عرفني فقد‬
‫عرفني ‪ ،‬ومن أنكرني فأنا أبو ذر ‪ ،‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫إنما مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح ‪ ،‬من دخلها نجا ‪ ،‬ومن تخلف عنها هلك ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن على ‪ ،‬وسائره أرجو أن يكون مستقيما ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر ‪ .‬وأخبرنا أحمد بن إسحاق ‪ ،‬أخبرنا أكمل بن‬
‫أبى الزهر ‪ ،‬أخبرنا سعيد بن أحمد ‪ ،‬أخبرنا محمد بن محمد الزينبي ‪ ،‬أخبرنا محمد‬
‫بن عمر الوراق ‪ ،‬حدثنا عبدال بن سليمان ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( * ) حدثنا محمد بن إسماعيل الحمسي ‪ ،‬حدثنا مفضل ‪ -‬يعنى ابن صالح ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬عن أبى شمر ( ‪ ، ) 1‬عن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال لى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين ‪ ،‬ورأيت منكرا‬
‫ونكيرا ؟ قلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬وما منكر ونكير ؟ قال ‪ :‬فتانا القبر يبحثان الرض‬
‫بأنيابهما ‪ ،‬ويطآن في أشعارهما ‪ ،‬أصواتهما كالرعد القاصف ‪ ،‬وأبصارهما كالبرق‬
‫الخاطف ‪ ،‬معهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منى لم يطيقوا رفعها ‪ ،‬هي أيسر عليهما‬
‫من عصاي هذه ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬وأنا على حالتى هذه ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قلت ‪ :‬إذا‬
‫أكفيكهما ‪ .‬أبو شهم ‪ ،‬ويقال أبو شمر ( ‪ ، ) 1‬فيه جهالة ‪ - 8729 .‬مفضل بن‬
‫صدقة ‪ ،‬أبو حماد الحنفي ‪ .‬كوفى ‪ .‬عن زياد بن علقة ‪ ،‬وأبى إسحاق ‪ .‬وعنه يحيى‬
‫بن آدم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫زيد بن أبى الزرقاء ‪ ،‬حدثنا أبو حماد الكوفى ‪ ،‬عن زياد بن علقة ‪ :‬سمعت جريرا (‬
‫‪ ) 2‬يقول ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬من ل يرحم ل يرحم ‪[ ،‬‬
‫‪ ] 367‬ومن ل يغفر ل يغفر له ‪ ،‬ومن ل يتوب ل يتاب عليه ‪ . /‬ابن نمير ‪ ،‬عن‬
‫أبى حماد ‪ ،‬عن عبدال بن محمد بن عقيل ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬لما جرد رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم حمزة بكى ‪ ،‬فلما رأى ما مثل به شهق ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ما أرى‬
‫بحديثه بأسا ‪ .‬وكان أحمد بن محمد بن شعيب يثنى عليه ثناء تاما ‪ .‬وقال الهوازي ‪:‬‬
‫كان عطاء بن مسلم يوثقه ‪ .‬ثم ساق له بإسناد مظلم ‪ ،‬عن هارون ابن حاتم ‪ -‬أنه قرأ‬
‫القرآن على عبدالعزير بن محمد بن عبدال الكوفى عن قراءته * ( هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫في الصل أبى شمر أمامها ‪ :‬كذا هنا ‪ .‬وهو قول فيه ‪ .‬وسيأتى في أبى شهم في‬
‫الكنى فانظره ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ -‬وحدها ‪ :‬سمعت جرير بن عبدال ‪) * ( .‬‬
‫على مفضل هذا ‪ ،‬ثم ذكر وفاة مفضل أبى ( ‪ ) 1‬حماد في سنة إحدى وستين ومائة ‪،‬‬
‫وأنه قرأ القرآن على عاصم بن بهدلة ‪ - 8730 .‬مفضل بن عبدال [ ق ] الكوفى ‪.‬‬
‫عن جابر الجعفي ‪ ،‬وأبى إسحاق ‪ .‬وعنه سويد بن سعيد ‪ ،‬ومحمد ابن أبى السرى‬
‫العسقلني ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬وزعم ابن عدى أنه هو‬
‫ابن صالح ‪ .‬كان سويد يخطئ في اسم أبيه ‪ - 8731 .‬مفضل بن عبدال الحبطى‬
‫الضرير ‪ .‬عن داود بن أبى هند ‪ .‬حدث ببغداد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه أبو معمر الهذلى ‪ ،‬ومحمد بن عبدال‬
‫المخزومى ‪ - 8732 .‬مفضل بن فضالة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] البصري ل المصرى ‪.‬‬
‫وهو أخو المبارك ابن فضالة ‪ .‬يروى عن بكر المزني ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وعنه عبدالرحمن‬
‫بن مهدى ‪ ،‬وموسى ابن إسماعيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫الترمذي ‪ :‬المصرى أوثق منه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس هو بذاك ‪ .‬روى عنه يونس‬
‫بن محمد ‪ .‬يونس بن محمد المؤدب ‪ ،‬عن المفضل بن فضالة ‪ ،‬عن حبيب بن‬
‫الشهيد ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬أخذ النبي صلى ال عليه وسلم بيد مجذوم‬
‫فوضعها معه في قصعته فقال ‪ :‬كل بسم ال ‪ ،‬ثقة بال ‪ ،‬وتوكل عليه ‪ .‬قال ابن عدى‬
‫‪ :‬لم أر له أنكر من هذا ‪ [ 2 ( .‬قال ‪ :‬ورواه شعبة عن حبيب ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن ابن بريدة‬
‫أن عمر أخذ بيد مجذوم ‪ . . .‬الحديث ] ‪ . ) 2‬أخطأ من قال ‪ :‬هو أخو فرج بن‬
‫فضالة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ :‬مفضل بى أبى حماد ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت‬
‫في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬س ‪ ) 2 ( .‬ساقط في س ‪ [ - 8733 ) * ( .‬صح ] مفضل بن فضالة‬
‫[ ع ] بن عبيد القتبانى القاضى ‪ ،‬أبو معاوية المصرى ‪ ،‬قاضى ديار مصر ‪ .‬عن‬
‫عياش بن عباس ‪ ،‬ويزيد بن أبى حبيب ‪ .‬وعنه أبو صالح ‪ ،‬وزكريا كاتب العمرى ‪،‬‬
‫ومحمد بن رمح ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬كان من‬
‫أهل الدين والورع و وقال أبو داود ‪ :‬كان مجاب الدعوة ‪ ،‬لم يرو عنه ابن وهب ‪،‬‬
‫لنه ؟ صى عليه بشئ ‪ .‬وروى عبدالرحمن بن عبدال بن عبد الحكيم ‪ ،‬عن رجل ‪-‬‬
‫أن إنسانا لقى المفضل بن فضالة بعد ما عزل ‪ ،‬فقال ‪ :‬قضيت على بالباطل وفعلت‬
‫وفعلت ‪ .‬فقال ‪ :‬لكن الذى قضينا له يطيب الثناء ( ‪ . ) 1‬وقال لهيعة بن عيسى ‪ :‬كان‬
‫المفضل دعا ال أن يذهب عنه المل ‪ ،‬فأذهبه عنه ‪ ،‬فكاد أن يختلس عقله ‪ ،‬ولم يهنه‬
‫شئ من الدنيا ‪ ،‬فدعا ال أن يرد إليه المل فرده ‪ .‬ولد المفضل سنة سبع ومائة ‪،‬‬
‫ومات سنة إحدى وثمانين ومائة ‪ .‬قال محمد بن سعد في ترجمة المفضل بن فضالة‬
‫المصرى القاضى ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 8734 .‬مفضل بن مبشر المدنى ‪ .‬إنما هو‬
‫الفضل قد ذكر ( ‪ - 8735 . ) 2‬المفضل بن محمد الضبى الكوفى المقرئ ‪،‬‬
‫صاحب عاصم ‪ .‬يروى عن أبى رجاء العطاردي فيما قيل وما أظنه أدركه ‪ .‬وروى‬
‫عن أبى إسحاق ‪ ،‬وسماك ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬كان أخباريا علمة موثقا ‪ .‬وأما‬
‫أبو حاتم فقال ‪ :‬متروك القراءة والحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم السجستاني ‪ :‬هو ثقة في‬
‫الشعار غير ثقة في الحروف ‪ .‬قلت ‪ :‬تل عليه الكسائي ‪ ،‬وأبو زيد النصاري ‪،‬‬
‫وجبلة بن مالك ‪ .‬وروى عنه المدائني ‪ ،‬وأبو كامل الجحدرى ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش‬
‫) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬إلينا ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 357‬من الجزء الثالث ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد‬
‫‪ ) * ( . 121 - 13‬ولما بلغ ابن المبارك موت المفضل هذا ‪ -‬أو الذى ( ‪ ) 1‬يليه‬
‫أنشد ‪ :‬نعى لى رجال ( ‪ ) 2‬والمفضل منهم * وكيف تقر العين بعد المفضل مات هذا‬
‫سنة ثمان وستين ومائة ‪ - 8736 .‬مفضل بن محمد بن مسعر القاضى ‪ ،‬أبو‬
‫المحاسن التنوخى الحنفي ‪ .‬معتزلي شيعي مبتدع ‪ .‬حدث عنه الشريف النسيب ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 8737‬المفضل بن مهلهل [ م ‪ ،‬س ] ‪ -‬فحجة كوفى ‪ .‬عن منصور ‪ ،‬وبيان ابن‬
‫بشر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو أسامة ‪ ،‬ويحيى بن آدم ‪ ،‬وحسين الجعفي ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫‪ ،‬والناس ‪ .‬قال العجلى ‪ :‬كان ثقة ثبتا ‪ ،‬صاحب سنة وفقه وفضل ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫كان من العباد ممن يفضل على الثوري ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة سبع وستين ومائة ‪.‬‬
‫[ مقاتل ] ‪ - 8738‬مقاتل ( ‪ ) 3‬بن بشير [ د ] العجلى ‪ .‬عن شريح بن هانئ ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬روى عنه مالك بن مغول ‪ [ - 8739 .‬صح ] مقاتل بن حيان [ م ‪،‬‬
‫عو ] ‪ ،‬أبو بسطام النبطي البلخى الخراساني الخراز ‪ .‬أحد العلم ‪ .‬روى عن‬
‫الضحاك ‪ ،‬ومجاهد ‪ ،‬وعكرمة ‪ ،‬والشعبى ‪ ،‬وشهر ابن حوشب ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬وبكير بن معروف ‪ ،‬وعيسى غنجار ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬وروى عنه من شيوخه‬
‫علقمة بن مرثد ‪ ،‬وذلك في صحيح مسلم ‪ .‬وكان عابدا كبير القدر صاحب سنة‬
‫وصدق ‪ .‬هرب أيام أبى مسلم الخراساني إلى كابل ‪ ،‬ودعا خلقا إلى السلم ‪ ،‬فأسلموا‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬يعنى ابن مهلهل ( ل ‪ ) 2 ( . ) 81 - 6 :‬ل ‪ :‬رجال ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬وثق ‪ .‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬ذكره ابن حبان في الثقات انتهى ‪ .‬وقد‬
‫رأيته فيها ولم يذكر عنه راويا سوى مالك بن مغول ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬وثقه‬
‫يحيى بن معين ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو‬
‫الفتح الزدي ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬ثم ذكر أبو الفتح ‪ ،‬عن وكيع ‪ -‬أنه قال ‪ :‬ينسب إلى‬
‫الكذب ‪ .‬كذا قال أبو الفتح ‪ ،‬وأحسبه التبس عليه مقاتل بن حيان بمقاتل بن سليمان ‪،‬‬
‫فابن حيان صدوق قوى الحديث ‪ ،‬والذى كذبه وكيع فابن سليمان ‪ .‬ثم قال ‪ :‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكان أحمد بن حنبل ل يعبأ بمقاتل بن حيان ‪ ،‬ول بابن سليمان ‪ .‬ثم‬
‫قال أبو الفتح ‪ :‬حدثنا أبو يعلى الموصلي ‪ ،‬حدثنا عثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬عن حميد‬
‫الرواسى ‪ ،‬عن الحسن بن صالح ‪ ،‬عن هارون أبى محمد ‪ ،‬عن مقاتل ‪ ،‬عن قتادة ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬قلب القرآن يس ‪ ،‬فمن قرأها كتب ال له بقراءتها قراءة‬
‫القرآن عشر مرات ‪ .‬قلت ‪ :‬الظاهر أنه مقاتل بن سليمان ‪ ،‬وقد جاء توثيق يحيى بن‬
‫معين لبن حيان من وجوه عنه ‪ .‬وقال فيه الدارقطني ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬نعم ‪ ،‬أما‬
‫ابن خزيمة فقال ‪ :‬ل أحتج بمقاتل ابن حيان ‪ .‬قلت ‪ :‬مات قبل الخمسين ومائة فيما‬
‫أرى ‪ - 8740 .‬مقاتل بن دوال دوز ( ‪ . ) 1‬هكذا عندي في نسخة عتيقة بمعجم‬
‫الطبراني الوسط ‪ .‬وهذا في عداد من يجهل حاله ‪ .‬وقيل هو ابن حيان ‪ .‬حدثنا محمد‬
‫بن جعفر بن المام ‪ ،‬حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين ‪ ،‬حدثنا المحاربي ‪ ،‬عن مقاتل‬
‫بن دوال دوز ( ‪ ، ) 1‬عن شرحبيل بن سعد ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) هذا الضبط في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وفي ل ‪ :‬هو لقب أبيه كما ذكر المزني في التهذيب في‬
‫الترجمة مقاتل بن سليمان البخاري ( ‪ . ) 83 - 6‬وفي التهذيب ( ‪. ) 279 - 10‬‬
‫حدثنا مقاتل بن جوال دوز ‪ .‬وقال عيسى بن يونس مقاتل بن دوال دوز ‪) * ( .‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من قرأ القرآن ‪ -‬أو قال جمع ( ‪ ) 1‬القرآن ‪-‬‬
‫كانت له عند ال دعوة مستجابة إن شاء عجلها وإن شاء ادخرها له في الخرة ‪ .‬تفرد‬
‫عنه المحاربي ‪ - 8741 .‬مقاتل بن سليمان البلخى المفسر ‪ ،‬أبو الحسن ‪ .‬روى عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬والضحاك ‪ ،‬وابن بريدة ‪ .‬وعنه حرمى بن عمارة ‪ ،‬وعلى بن الجعد ‪ ،‬وخلق‬
‫‪ .‬قال ابن المبارك ‪ :‬ما أحسن تفسيره لو كان ثقة ‪ .‬وعن مقاتل بن حيان ‪ -‬وهو‬
‫صدوق ‪ -‬قال ‪ :‬ما وجدت علم مقاتل بن سليمان إل كالبحر ‪ .‬وقال الشافعي ‪ :‬الناس‬
‫عيال في التفسير على مقاتل ‪ .‬وقال أبو حنيفة ‪ :‬أفرط جهم في نفى التشبيه ‪ ،‬حتى‬
‫قال ‪ :‬إنه تعالى ليس بشئ ‪ .‬وأفرط مقاتل ‪ -‬يعنى في الثبات ( ‪ - ) 2‬حتى جعله‬
‫مثل خلقه ‪ .‬وقال وكيع ‪ :‬كان كذابا ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬قال سفيان بن عيينة ‪ :‬سمعت‬
‫مقاتل يقول ‪ :‬إن لم يخرج الدجال في سنة خمسين ومائة فاعلموا أنى كذاب ‪ .‬وقال‬
‫العباس بن مصعب في تاريخ مرو ‪ :‬كان مقاتل ل يضبط السناد ‪ ،‬وكان يقص في‬
‫الجامع بمرو ‪ ،‬فقدم جهم فجلس إلى مقاتل ‪ ،‬فوقعت العصبية بينهما ‪ ،‬فوضع كل واحد‬
‫منهما على الخر كتابا ينقض عليه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬كان مقاتل يكذب ‪ .‬وقال ابن‬
‫عيينة ‪ :‬قلت لمقاتل ‪ :‬إن ناسا يزعمون أنك لم تلق الضحاك ‪ .‬فقال ‪ :‬سبحان ال ! لقد‬
‫كنت آتيه مع أبى ‪ ،‬ولقد كان يغلق على وعليه باب واحد ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكتوا‬
‫عنه ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس حديثه بشئ ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ :‬جميع ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬في معنى الثبات ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬والتهذيب ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬نقل المؤلف في هذا المؤلف في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب عن النسائي أن‬
‫مقاتل يضع الحديث ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬كان دجال جسورا ‪،‬‬
‫سمعت أبا اليمان يقول ‪ :‬قدم ههنا فأسند ظهره إلى القبلة ‪ ،‬وقال ‪ .‬سلونى عما دون‬
 ‫العرش ‪ ،‬وحدثت أنه قال مثلها ( ‪ ) 1‬بمكة ‪ ،‬فقام إليه رجل ‪ ،‬فقال ‪ .‬أخبرني عن‬
‫النملة أين أمعاؤها ؟ فسكت ‪ .‬المخاربى ‪ ،‬عن مقاتل بن دوال دوز ‪ ،‬وهذا لقب ( ‪) 2‬‬
‫له ‪ ،‬عن شرحبيل بن سعد ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫من قرأ القرآن كانت له عند ال دعوة مجابة إن شاء عجلها وإن شاء ادخرها له في‬
‫الخرة ( ‪ . ) 3‬بقية ‪ ،‬عن مقاتل بن سليمان ‪ ،‬حدثنى أبو الزبير ‪ ،‬وشرحبيل بن سعد‬
‫‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يبعث العالم والعابد ‪ ،‬فيقال للعابد ‪ :‬ادخل الجنة ‪ .‬ويقال‬
‫للعالم ‪ :‬اثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم ‪ .‬أنبأني جماعة عن عين الشمس‬
‫الثقفية ( ‪ ، ) 4‬أخبرنا محمد ابن أبى ذر ‪ -‬سنة ست وعشرين وخمسمائة ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو طاهر عبدالرحيم ‪ ،‬أخبرنا عبدال بن محمد القباب ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن الحسن بن‬
‫هارون الشعري ‪ ،‬حدثنا على بن محمد القادسى بعكبرا سنة ست وخمسين ومائتين ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن حماد ‪ ،‬عن مقاتل بن سليمان ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫إذا كان يوم القيامة ينادى مناد ‪ :‬أين حبيب ال ؟ فيتخطى صفوف الملئكة حتى‬
‫يصير إلى العرش ‪ ،‬حتى يجلسه معه على العرش ‪ ،‬حتى يمس وكبته ‪ .‬فهذا لعله‬
‫وضعه أحد هؤلء أصحاب مقاتل أو القادسى ‪ .‬أبو حيوة الحمصى ‪ ،‬أخبرنا مقاتل ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ -‬أنه نهى عن الرهن في‬
‫السلم ‪ ،‬ومن ارتهن في دين مضمون ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬قام بمثلها ‪.‬‬
‫والمثبت في ن أيضا ‪ ) 2 ( .‬انظر هامش ‪ 1‬من صفحة ‪ 172‬من هذا الجزء ‪3 ( .‬‬
‫) هذا الحديث تقدم في ترجمة مقاتل بن دوال دوز ‪ ،‬رواه عنه المحاربي بالسند‬
‫المذكور هنا ‪ .‬وهذا يعضد أن الول هو ابن حيان وقد ذكر ذلك المؤلف قول ‪ .‬فل‬
‫ينبغى أن يذكر ذلك في ترجمة هذا ابن سليمان ( هامش س ) ‪ .‬وفي التقريب ‪ :‬دوال‬
‫دوز هو مقاتل بن سليمان ‪ ) 4 ( .‬في ن ‪ :‬الفقيه ‪ .‬والمثبت في س ‪ ) * ( .‬أبو حيوة‬
‫‪ ،‬أخبرنا مقاتل ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من نام‬
‫جالسا فل وضوء عليه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ولمقاتل غير ما ذكرت حديث صالح ‪،‬‬
‫وعامة حديثه ل ( ‪ ) 1‬يتابع عليه ‪ .‬على أن كثيرا من الناس الثقات المعروفين حدث‬
‫عنه ‪ .‬وله كتاب الخمسمائة التى يرويها عنه أبو نصير منصور بن عبدالحميد‬
‫الباوردى ‪ .‬وفيه حديث كثير ‪ .‬وهو مع ضعفه يكتب حديثه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان‬
‫يأخذ من اليهود والنصارى من علم القرآن الذى يوافق كتبهم ‪ ،‬وكان يشبه الرب‬
‫بالمخلوقات ‪ ،‬وكان يكذب في الحديث ‪ .‬وقال أبو معاذ الفضل بن خالد المروزى ‪:‬‬
‫سمعت خارجة بن مصعب يقول ‪ :‬لم أستحل دم يهودى ‪ ،‬ولو وجدت مقاتل بن‬
‫سليمان خلوة لشققت بطنه ‪ .‬قال وكيع ‪ :‬مات مقاتل بن سليمان سنة خمسين ومائة ‪.‬‬
‫وقيل بعد ذلك ( ‪ - 8742 . ) 2‬مقاتل بن الفضل ( ‪ ) 3‬اليمامى ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬قال‬
‫ابن أبى حاتم ‪ :‬حديثه يدل على أنه ليس بصدوق ‪ - 8743 .‬مقاتل بن قيس ‪ .‬عن‬
‫علقمة بن مرثد ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ - 8744 .‬مقاتل ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬حديثه ليس‬
‫بالقائم ‪ ،‬ول المعروف ‪ ،‬قاله الزدي ‪ .‬كتب عنه ابن أبى عروبة ‪ [ .‬مقدام ] ‪8745‬‬
 ‫‪ -‬مقدام ابن داود بن عيسى بن تليد الرعينى ‪ ،‬أبو عمرو المصرى ‪ ،‬عن عمه سعيد‬
‫بن تليد ‪ ،‬وأسد بن موسى ‪ .‬وعنه ابن أبى حاتم ‪ ،‬والطبراني ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش‬
‫) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬مما ل يتابع عليه ‪ ) 2 ( .‬وترجمته في تاريخ بغداد بالجزء الثالث‬
‫عشر من ‪ - 121 - 16‬مطولة ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬المفضل ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في‬
‫س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬قال النسائي في الكنى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن يونس وغيره ‪:‬‬
‫تكلموا فيه ‪ .‬وقال محمد بن يوسف الكندى ‪ :‬كان فقيها مفتيا ‪ ،‬لم يكن بالمحمود في‬
‫الرواية ‪ .‬مات سنة ثلث وثمانين ومائتين ‪ .‬ذكر ابن القطان أن الطبراني روى عن‬
‫مقدام ‪ ،‬عن عبدال بن يوسف التنيسى عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬طعام البخيل داء ‪ ،‬وطعام السخى شفاء ‪ [ 1 ( .‬على بن محمد المصرى الواعظ ‪،‬‬
‫حدثنا مقدام ‪ ،‬حدثنا ذويب بن عمامة ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن سهل بن سعد ‪ ،‬قال ‪ :‬تل رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أفل ( ‪ ) 2‬يتدبرون‬
‫القرآن أم على قلوب أقفالها ‪ ،‬فقال غلم ‪ :‬بلى يا رسول ال إن عليها لقفالها ( ‪) 3‬‬
‫ول يفتحها إل الذى أقفلها ‪ .‬فلما ولى عمر طلبه ليستعمله ‪ .‬وذؤيب ضعيف ] ‪. ) 1‬‬
‫‪ [ - 8745‬صح ] مقسم [ خ ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عن ابن عباس وغيره ‪ .‬صدوق من مشاهير‬
‫التابعين ‪ .‬روى عنه الحكم بن عتيبة ‪ ،‬ويزيد بن أبى زياد ‪ .‬ضعفه ابن حزم ‪ ،‬وقد‬
‫وثقه غير واحد ‪ .‬والعجب أن البخاري أخرج له في صحيحه ‪ ،‬وذكره في كتاب‬
‫الضعفاء ‪ ،‬فساق له حديث شعبة عن الحكم ‪ ،‬عن مقسم ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬احتجم‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم وهو صائم ‪ ،‬ثم روى عن شعبة أن الحكم لم يسمع من‬
‫مقسم حديث الحجامة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة إحدى ومائة‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ما بين القوسين ساقط في س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ن ‪) 2 ( / .‬‬
‫سورة محمد ‪ ،‬آية ‪ ) 3 ( . 24‬ل ‪ :‬أقفالها ‪ [ ) * ( .‬مكبر ‪ ،‬مكتوم ] ‪- 8746‬‬
‫مكبر بن عثمان التنوخى ‪ .‬عن الوضين بن عطاء ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث‬
‫جدا ‪ .‬مؤمل بن إهاب ‪ ،‬حدثنا مكبر ‪ ،‬عن الوضين ‪ ،‬عن يزيد بن مزيد المذحجي ‪،‬‬
‫عن أبى ذر ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬كما أنه ل يجتنى من الشوك العنب كذلك ل ينال‬
‫الفجار منازل البرار ‪ .‬ومكبر بموحدة في غير نسخة ‪ - 8747 .‬مكتوم بن العباس‬
‫[ ت ] المروزى ‪ ،‬شيخ الترمذي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عن الفريابى ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫[ مكرم ‪ ،‬مكحول ] ‪ - 8748‬مكرم بن حكيم الخثعمي ‪ .‬روى خبرا باطل ( ‪. ) 1‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ - 8749 .‬مكحول الدمشقي [ عو ] ‪ .‬مفتى أهل‬
‫دمشق وعالمهم ‪ .‬وثقه غير واحد ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ضعفه جماعة ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫صاحب تدليس ‪ ،‬وقد رمى بالقدر ‪ ،‬فال أعلم ‪ .‬يروى بالرسال عن أبى ‪ ،‬وعبادة بن‬
‫الصامت ‪ ،‬وعائشة ‪ ،‬وأبى هريرة ‪ .‬وروى عن واثلة ‪ ،‬وأبى أمامة ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه‬
‫ثور بن يزيد ‪ ،‬والوزاعي ‪ ،‬وسعيد ابن عبد العزيز ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن إسحاق ‪:‬‬
‫سمعت مكحول يقول ‪ :‬طفت الرض في طلب العلم ‪ .‬وقال الزهري ‪ :‬العلماء أربعة‬
‫‪ :‬سعيد بن المسيب بالمدينة ‪ ،‬والشعبى بالكوفة ‪ ،‬والحسن بالبصرة ‪ ،‬ومكحول بالشام‬
 ‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬والحديث مذكور في ترجمة الوليد بن الفضل‬
‫العنزي ( ‪ ) * ( . ) 85 - 6‬وقال سعيد بن عبد العزيز ‪ :‬قال مكحول ‪ :‬ما‬
‫استودعت صدري شيئا إل وجدته حين أريد ‪ .‬وقال سعيد ‪ :‬أعطى مكحول مرة عشرة‬
‫آلف دينار ‪ ،‬فكان يعطى الرجل خمسين دينارا ثمن الفرس ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪:‬‬
‫كان قدريا ‪ ،‬ثم رجع ‪ .‬وقال الوزاعي ‪ :‬لم يبلغنا أن أحدا من التابعين تكلم في القدر‬
‫إل الحسن ومكحول ‪ ،‬فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل ‪ .‬مات مكحول سنة ثلث عشرة‬
‫ومائة ‪ [ .‬مكلبة ] ‪ - 8750‬مكلبة بن ملكان الخوارزمي ‪ .‬زعم أنه صحابي ‪ ،‬فإما‬
‫افترى وإما هو شئ ل وجود له ‪ .‬قرأت في تاريخ بلد خوارزم لمحمود بن ارسلن (‬
‫‪ : ) 1‬أخبرنا أحمد بن محمد بن على الصوفى بخوارزم سنة ثمان وخمسمائة ‪ ،‬حدثنا‬
‫عمرو بن أبى الحسن الرواسى ‪ ،‬بدهستان ‪ ،‬سنة أربع وثمانين وأربعمائة ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبيدال بن عبدال بن محمد أبو القاسم الحافظ بنيسابور ‪ ،‬أخبرنا إسماعيل بن محمد‬
‫المذكر ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن محمد البغدادي ‪ ،‬حدثنا المظفر بن‬
‫عاصم العجلى ‪ ،‬وذكر أن له مائة وتسعين سنة ‪ ،‬حدثنا مكلبة بن ملكان بخوارزم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬غزوت مع النبي صلى ال عليه وسلم أربعا وعشرين غزوة ‪ ،‬فخرج عليه‬
‫الكفار مرة ‪ ،‬فقتلنا منهم مقتلة عظيمة وهزمناهم ‪ . . .‬فذكر حديثا طويل ركيكا ‪ ،‬فيه‬
‫‪ :‬وأخرجت يدى من صدره عليه السلم وقد نارت بنوره ‪ .‬قال مكلبة ‪ :‬كنت شيخا‬
‫فارسيا ‪ ،‬فلما أن سمع بى الناس أنكروني فأدخلوني على أمير خراسان ‪ ،‬واجتمع‬
‫على خلق والناس بين مصدق وغير ذلك ‪ ،‬فأخرجت يمينى وقد تنور من نور رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فصدقوني ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬رسلن ‪ :‬وانظر‬
‫الصابة ( ‪ ) * ( ) 504 - 3‬قال المظفر ( ‪ : ) 1‬كتبت هذا وأنا ابن ثمانية عشر ‪،‬‬
‫ولمكلبة يومئذ مائة وخمس وستون سنة ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث مظفر بهذه الطامة أيضا‬
‫بسامرا سنة إحدى عشرة وثلثمائة ‪ ،‬وسمعه محمد بن محمد بن [ معاذ بن ] ( ‪) 2‬‬
‫شاذان المقرئ من المظفر ‪ ،‬وزاد فيه ‪ ،‬قال مظفر ‪ :‬ولدت في آخر دولة بنى أمية ‪،‬‬
‫وذكر أنه سقطت أسنانه من الكبر ثلث مرات ‪ ،‬ومولده بالكوفة ‪ ،‬ومنشؤه بخراسان ‪.‬‬
‫وروى أبو بكر المفيد الجرجرائى ‪ ،‬عن المظفر ‪ ،‬عن مكلبة حديثا آخر باطل ‪ .‬فهذا‬
‫إما وضعه المفظفر وإما مكلبة ‪ .‬وكان في حدود أربعين ومائة ‪ [ .‬مكى ] ‪- 8751‬‬
‫مكى بن بندار الزنجانى ‪ .‬متأخر ‪ .‬اتهمه الدارقطني بوضع الحديث ‪ - 8752 .‬مكى‬
‫بن عبدال الرعينى ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬له مناكير ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير‬
‫محفوظ ‪ ،‬ثم ساق حديثه عن سفيان ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬لما قدم‬
‫جعفر من الحبشة تلقاه رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فلما نظر جعفر إلى رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم حجل ‪ ،‬قال سفيان ‪ :‬يعنى مشى على رجل واحدة إعظاما‬
‫لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقبل رسول ال صلى ال عليه وسلم بين عينيه ‪.‬‬
‫‪ - 8753‬مكى بن عبدال الغراد ( ‪ ) 3‬من طلبة ا ؟ حديث ببغداد أدرك السماع من‬
‫أبى الفضل الرموى وغيره ‪ .‬حط عليه ابن الخضر وعبد الرز ؟ ق بن الجيلى ‪.‬‬
 ‫‪ - 8754‬مكى بن قمير ( ‪ ) 4‬العنبري ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن جعفر بن سليمان ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬مجهول بالنقل ‪ ،‬وحديثه غير محفوظ ‪ ،‬ثم ساق له عن جعفر ‪ ،‬عن ثابت ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يزال أحدكم راكبا ما دام منتعل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل‬
‫‪ :‬المنصوري ‪ ) 2 ( .‬من س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬القراد ‪ .‬ونراه تحريفا ‪ ) 4 ( .‬في ل‬
‫‪ :‬عمير ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ [ ) * ( .‬ملزم ] ‪ - 8755‬ملزم بن‬
‫عمرو السحيمى [ عو ] اليمامى ‪ .‬عن عبدال بن بدر ‪ -‬وهو جده ‪ -‬وعبد ال بن‬
‫النعمان ‪ .‬وعنه مسدد ‪ ،‬وهناد ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬ووثقه أحمد ‪ .‬وروى عنه ولده صالح ‪ ،‬قال ‪ :‬حاله مقارب ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫لجل هذه اللفظة ( ‪ ) 1‬أوردته ‪ ،‬وإل فالرجل صدوق ‪ - 8756 .‬منخل ( ‪ ) 2‬بن‬
‫حكيم ‪ .‬عن ابن عوف ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى عنه على ابن الجعد ‪ ،‬وآخر ‪8757 .‬‬
‫‪ -‬مندل ( ‪ ) 3‬بن على العنزي [ ق ‪ ،‬د ] الكوفى ‪ ،‬أخو حبان ‪ .‬عن عبدالملك ابن‬
‫عمير ‪ ،‬وعاصم الحول ‪ .‬وعنه يحيى بن آدم ‪ ،‬وجبارة بن المغلس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال العجلى ‪:‬‬
‫جائز الحديث يتشيع ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثمان وستين ومائة ‪ ،‬فرثاه أخوه حبان بتلك‬
‫البيات السائرة ‪ ،‬وكان حبان فصيحا بليغا ‪ ،‬وهى ‪ :‬عجبا يا عمرو من غفلتنا *‬
‫والمنايا مقبلت عنقا قاصدات نحونا مسرعة * يتخللن إلينا الطرقا فإذا أذكر فقدان‬
‫أخى * أتقلب في فراشي أرقا وأخى أي أخ مثل أخى * قد جرى في كل خير سبقا (‬
‫‪ ( * ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه اللفظة من ألفاظ التعديل ‪ ،‬وهى من ألفاظ المرتبة‬
‫الرابعة منه ( هامش س ‪ ) 2 ( ) .‬ل ‪ :‬منحل ‪ .‬وفي هامشه إشارة إلى أنه في نسخة‬
‫‪ :‬منجل ‪ .‬والمثبت في س ‪ ) 3 ( .‬مثلث الميم ساكن الثاني ( التقريب ) ‪ ) 4 ( .‬بعده‬
‫في ه‍ ‪ :‬إن أتاه حتفه في المسحب * فاللقا بين سفح البقا وليس في س ‪ ،‬ن ‪[ ) * ( .‬‬
‫منذر ] ‪ - 8758‬منذر بن حسان ‪ .‬عن سمرة ‪ .‬قال الدولبى ‪ :‬يرمى بالكذب ‪ ،‬كذا‬
‫سماه ابن الجوزى ‪ ،‬وإنما هو منذر ( ‪ ) 1‬أبو حسان ‪ - 8759 .‬منذر بن زيادن‬
‫الطائى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ ،‬ووهم فيه من قلبه ‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬زياد بن منذر ‪ .‬وساق له العقيلى من حديث حجاج بن نصير ‪ .‬حدثنا ( ‪) 2‬‬
‫المنذر ‪ ،‬عن زيد بن أسلم ‪ :‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كما ل ينفع مع الشرك‬
‫شئ كذا ل يضر مع اليمان شئ ‪ .‬وكنية المنذر بن زياد أبويحيى ‪ ،‬بصرى ‪ ،‬لحقه‬
‫عمرو بن على الفلس ‪ ،‬وسمع منه ‪ .‬وساق ابن عدى له مناكير ‪ .‬وعند محمد بن‬
‫صدران عنه مائة حديث ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان كذابا ‪ - 8760‬منذر بن سعد ( ‪) 3‬‬
‫‪ .‬شيخ لسعيد بن أبى هلل ‪ .‬مجهول ‪ - 8761 .‬منذر بن أبى طريفة ‪ .‬شيخ لعلى‬
‫بن عابس ‪ .‬مجهول ‪ [ - 8762 .‬صح ] المنذر بن مالك [ م ‪ ،‬عو ] ‪ ،‬أبو نضرة‬
‫العبدى البصري ‪ .‬من ثقات التابعين ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال ابن‬
‫سعد ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وليس كل أحد يحتج به ‪ .‬وأورده العقيلى في الضعفاء ‪ ،‬وما ذكر شيئا‬
‫يدل على لينه ‪ ،‬وكذا ذكره صاحب الكامل ‪ ،‬ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا‬
 ‫لقومه ‪ ،‬ولكن ما احتج به البخاري ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬قد ذكره المصنف بعد‬
‫( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬قال ‪ :‬حدثنا ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬سعيد ‪ .‬والمثبت في‬
‫س‪،‬ن‪)*(.‬‬
‫توفى سنة ثمان ومائة ‪ .‬وقد روى عن على وأبى موسى شيئا يسيرا ‪ .‬وروى عن‬
‫عمران بن حصين ‪ ،‬وأبى هريرة ‪ ،‬وأكثر عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه الجريرى ‪ ،‬وسعيد‬
‫بن أبى عروبة ‪ ،‬والقاسم الحدانى ‪ ،‬وجماعة وهو بكنيته أشهر ‪ .‬وقال ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ :‬كان ممن يخطئ ‪ - 8763 .‬منذر بن محمد بن المنذر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫ابن عقدة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 8764 .‬منذر بن محمد القابوسي ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ - 8765 .‬منذر بن أبى المنذر [ س ] ‪ .‬يروى عن البعض‬
‫من التابعين ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬قد روى عنه ابن أبى ذئب وآخر ( ‪ . ) 1‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ - 8766 .‬منذر بن المغيرة [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن عروة بن الزبير ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وبعضهم ( ‪ ) 2‬قواه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 7767 .‬منذر ‪،‬‬
‫أبويحيى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ل يتابع في حديثه ( ‪. ) 3‬‬
‫‪ - 8768‬منذر ‪ ،‬أبو حسان ( ‪ . ) 4‬عن سمرة ‪ .‬قال ابن حماد الدولبى ‪ :‬يرمى‬
‫بالكذب ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬له عن سمرة أن [ ‪ ] 369‬النبي صلى ال عليه وسلم ‪/‬‬
‫أذن في النبيذ بعدما نهى عنه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ول يتابع عليه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫الخر هو عبدالرحمن بن إسحاق ‪ .‬ذكرهما ابن حبان ( هامش ) ‪ ) 2 ( .‬بعضهم هو‬
‫ابن حبان فإن ذكره في الثقات وقد رأيته أنا فيها ‪ .‬وال أعلم ( هامش س ) ‪) 3 ( .‬‬
‫في ل ‪ :‬ول أرى لم كرره المؤلف ‪ ،‬فهو ابن زياد المتقدم صفحة ‪ ) 4 ( . 181‬تقدم‬
‫ذكره في منذر بن حسان ‪ .‬على ما سماه ابن الجوزى ونبه على أنه إنما هو منذر أبو‬
‫حسان ‪ ،‬وقد ذكرت تجاهه أن ابن حبان ذكره في الثقات ( هامش س ) ‪) * ( .‬‬
‫[ منصور ] ‪ - 8769‬منصور ( ‪ ) 1‬بن إبراهيم القزويني ‪ .‬ل شئ ‪ .‬سمع منه أبو‬
‫على بن هارون بمصر حديثا باطل ‪ - 8770 .‬منصور بن أبى السود الكوفى‬
‫[ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن مغيرة ‪ ،‬وحصين ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وأبو الربيع الزهراني ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان من الشيعة الكبار ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وروى أحمد بن أبى خيثمة عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪- 8771 .‬‬
‫منصور بن إسماعيل ‪ .‬حرانى ‪ .‬روى عن ابن جريج ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل‬
‫يتابع عليه ‪ .‬روى عنه أبو شعيب السوسى ‪ .‬له عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة حديث ‪ :‬زرغبا ‪ - 8772 .‬منصور بن أبى الحسن الطبري ‪ .‬حدث‬
‫بدمشق ‪ ،‬وسمع منه ابن خليل ‪ ،‬وأخوه ‪ ،‬وأخذ يروى صحيح مسلم عن الفراوى (‬
‫‪ ) 2‬فتقدم ابن خليل وبين للجماعة أن الثبت مزور فقاموا ‪ - 8773 .‬منصور بن‬
‫الحكم ‪ .‬عن جعفر بن نسطور طير غريب ‪ .‬متهم بالكذب ‪ .‬روى إسماعيل النجمى (‬
‫‪ ، ) 3‬عن منصور بن الحكم الفرغانى ‪ ،‬سمعت جعفر بن نسطور الرومي ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كنت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في تبوك فسقط سوطه فناولته ‪ ،‬فقال ‪ :‬مد‬
 ‫ال في عمرك ‪ .‬قال ‪ :‬فعاش ثلثمائة وأربعين سنة ‪ .‬هذا باطل ‪ ،‬والظاهر أن جعفر‬
‫بن نسطور ل وجود له ‪ .‬وروى أبو على الحداد في معجمه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن‬
‫محمد بن عمر القومسى إملء ‪ ،‬حدثنا أبو شجاع محمد بن على الخاقانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الزاهد منصور بن الحكم بنحو ما قبله ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست‬
‫في س ‪ ، .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ .‬وفي ن أيضا ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬الفزارى ‪) 3 ( .‬‬
‫في ل ‪ :‬روى عن إسماعيل اللخمى ‪ ) * ( .‬وروى على بن الحسين الكاشغرى ‪ ،‬عن‬
‫سليمان بن نوح المرغينانى ‪ ،‬عن منصور ابن الحكم ‪ ،‬عن جعفر [ بن نسطور ] ( ‪1‬‬
‫) بنسخة مكذوبة سمعها السلفي ببغداد من شيخ عن آخر عن على هذا [ رفيقان‬
‫مجهولن ] ( ‪ - 8774 . ) 2‬منصور بن الحيرى ( ‪ ) 3‬يملى ‪ ،‬أبو على المغراوى‬
‫( ‪ ) 4‬الحدب المقرئ ‪ .‬اتهم في لقيه أبا معشر ‪ .‬مات سنة ست وعشرين وخمسمائة‬
‫‪ - 8775 .‬منصور بن دينار التميمي [ الضبى ] ( ‪ . ) 5‬عن الزهري ‪ .‬قال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬روى عن نافع وحماد ‪ .‬في حديثه نظر ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه أبو عاصم في المسكر ‪- 8776 .‬‬
‫منصور بن زياد ‪ ،‬قاضى شمشاط ‪ .‬تكلم فيه الزدي ‪ ،‬فقال ‪ :‬غير حجة ‪- 8777 .‬‬
‫منصور بن سعيد [ د ] الكلبى ‪ .‬وقيل منصور بن زيد ‪ .‬له عن دحية في الفطار في‬
‫السفر اليسير ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى الخير مرثد بن عبدال ‪ .‬قال ابن المدينى ‪:‬‬
‫مجهول ‪ ،‬ل أعرفه ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ثقة ‪ - 8778 .‬منصور بن سلمة [ س ] ‪ ،‬شيخ‬
‫مدنى معاصر لمالك ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى عنه زيد بن الحباب ‪ ،‬وذكره ابن حبان‬
‫في ثقاته ‪ - 8779 .‬منصور بن سليم أو ابن سلمى ‪ .‬حدث عنه أبو هلل الراسبى ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ .‬وهو‬
‫في ل ‪ .‬وفي ن ‪ :‬ولمنصور رفيقان مجهولن ‪ ) 3 ( .‬هذا الضبط في س ‪ .‬وفي ل ‪:‬‬
‫منصور بن الجبر بن على ‪ .‬وفي ن ‪ :‬الخبر بن تملى ‪ .‬ولم نقف على وجه الصواب‬
‫فيها ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬الفراوى ‪ -‬تحريف ‪ ) 5 ( .‬من نسخة ( هامش س ) ‪ ،‬وليس في ل‬
‫‪ - 8780 ) * ( .‬منصور بن صقير [ ق ] ‪ .‬ويقال ابن سقير الحرانى ‪ .‬عن حماد‬
‫بن سلمة ‪ ،‬وموسى بن أعين ‪ .‬وعنه بشر بن موسى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه بعض الوهم ‪ ،‬ثم ذكر له خبرين ‪ .‬قال ابن أبى‬
‫حاتم ‪ :‬سمعت أبى يقول في حديث رواه منصور بن سقير ‪ ،‬عن موسى بن أعين ‪،‬‬
‫عن عبيد ال ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن‬
‫الرجل ليكون من أهل الصوم والصلة والزكاة والحج وما يجزى يوم القيامة إل بقدر‬
‫عقله ‪ .‬قال ابن أبى الثلج ‪ :‬ذكرته ليحي بن معين ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬إنما رواه‬
‫موسى ‪ ،‬عن رفيقه عبيدال بن عمرو ‪ ،‬عن إسحاق بن عبدال بن أبى فروة ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬فأسقط منه إسحاق ‪ ،‬وأسقط والد عبيدال ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا الحديث باطل‬
‫في الصل ‪ .‬وقال ابن أبى الثلج ‪ :‬كنا نذكر هذا الحديث لبن معين سنتين أو ثلثة ‪،‬‬
‫فيقول ‪ :‬باطل ول ندفعه بشئ ‪ ،‬حتى قدم علينا زكريا بن عدى ‪ ،‬فحدثنا به عن‬
 ‫عبيدال بن عمرو ‪ ،‬عن ابن أبى فروة ‪ - 8781 .‬منصور بن عبدال بن أحوص ‪،‬‬
‫شيخ للزهري ‪ .‬مجهول ‪ - 8782‬منصور بن عبدال الخراساني ‪ -‬كذلك ‪8783 .‬‬
‫‪ -‬منصور بن عبدال ‪ ،‬أبو على الذهلى الخالدي الهروي ‪ .‬مات بعد الربعمائة ‪.‬‬
‫روى عن ابن العرابي ‪ ،‬والصم ‪ .‬وعنه أبو يعلى الصابونى ‪ ،‬ومجيب ابن ميمون‬
‫الواسطي الهروي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو سعد الدريسي ‪ :‬كذاب ل يعتمد عليه ‪.‬‬
‫‪ - 8784‬منصور بن عبدالحميد الجزرى ‪ .‬عن أبى أمامة الباهلى ‪ .‬وهاه ابن‬
‫حبان ‪ ،‬وقال ‪ :‬قدم بلخ ‪ .‬حدثنا محمد بن عبدال بن الجنيد ‪ ،‬حدثنا عبدال ابن موسى‬
‫الخانى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن أبى أمامة بنسخة شبيها ( ‪ ) 1‬بثلثمائة حديث ‪ ،‬أكثرها‬
‫موضوعة ‪ .‬ل تحل الرواية عنه ‪ .‬وحدثنا أبو العباس الثقفى ‪ ،‬حدثنا قتيبة ‪ ،‬سمعت‬
‫عمر بن هارون يقول ‪ :‬لما قدم أبو رياح منصور الجزرى بلخ كان يروى عن أبى‬
‫أمامة ‪ ،‬فخرج أطروش بالسحر ‪ ،‬فلقيه رجل فقال ‪ .‬أين تريد ؟ فقال ‪ :‬أريد هذا الذى‬
‫لقى جبرائيل وميكائيل ‪ - 8785 .‬؟ ؟ ؟ ور بن عبدالحميد ‪ ،‬أبو نصير ( ‪) 2‬‬
‫الباوردى ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬إنما عرف برواية التفسير عن مقاتل ‪8786 .‬‬
‫‪ [ -‬صح ] منصور بن عبدالرحمن [ م ‪ ،‬د ] الغدانى الشل ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬والشعبى‬
‫‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وابن علية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به‬
‫‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ثقة إل أنه يخالف في أحاديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫‪ [ - 8787‬صح ] منصور بن عبدالرحمن [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن طلحة‬
‫العبدرى الحجبى ‪ .‬وهو منصور ابن صفية ( ‪ . ) 3‬مكى صدوق ‪ .‬روى عن أمه‬
‫وعمه مسافع ‪ .‬وعنه ابن جريج ‪ ،‬والسفيانان ‪ ،‬ووهيب ‪ .‬أحسن أحمد الثناء عليه ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬ليس بالقوى ‪،‬‬
‫أو نحو ذا ‪ - 8788 .‬منصور بن عبدالرحمن البرجمى ‪ .‬عن أبى ( ‪ ) 4‬مجلز ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬تفرد عنه وكيع ‪ - 8789 .‬منصور بن عبيدال الخراساني ‪ .‬بيض له ابن‬
‫أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬شابها ‪ .‬وفي ل بها ‪ .‬والمثبت في‬
‫س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬ن ‪ :‬أبو نصر ‪ .‬وفي ل ‪ :‬أبو نصير ‪ ،‬وأشار إلى ما أتبتناه هنا من‬
‫س ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬هي أمه ‪ ) 4 ( .‬س ‪ :‬ابن ‪ -‬تحريف ‪ - 8790 ) * ( .‬منصور‬
‫بن عمار الواعظ ‪ ،‬أبو السرى ‪ ،‬خراساني ‪ ،‬ويقال بصرى زاهد شهير ‪ .‬يروى عن‬
‫الليث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ ،‬ومعروف الخياط ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه ابناه سليم ( ‪ ، ) 1‬وداود ‪،‬‬
‫وأحمد بن منيع ‪ ،‬وعلى بن خشرم ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وإليه كان المنتهى في بلغة الوغظ ‪،‬‬
‫وترقيق القلوب ‪ ،‬وتحريك الهمم ‪ ،‬وعظ ببغداد والشام ومصر ‪ ،‬بعد صيته ‪ ،‬واشتهر‬
‫اسمه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫فيه تجهم ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يروى عن ضعفاء أحاديث ل يتابع عليها ‪ .‬وذكر ابن‬
‫يونس في تاريخه أن الليث حضر مجلسه فأعجبه وعظمه فنفذ ( ‪ ) 2‬إليه ألف دينار ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬إنه أقطعه خمسة عشر فدانا ‪ ،‬وأن ابن لهيعة أقطعه خمسة فدادين ‪ .‬قال أبو‬
‫بكر بن أبى شيبة ‪ :‬كنا عند ابن عيينة ‪ ،‬فجاء منصور بن عمار ‪ ،‬فسأله عن القرآن‬
 ‫فزبره وأشار إليه بعكازه ‪ ،‬فقيل ‪ :‬يا أبا محمد ‪ ،‬إنه عابد ‪ .‬فقال ‪ :‬ما أراه إل شيطانا‬
‫‪ .‬وعن عبدك العابد ‪ ،‬قال ‪ :‬قيل لمنصور تتكلم بهذا الكلم ونرى منك أشياء ! قال ‪:‬‬
‫احسبوني درة على كناسة ‪ .‬قال أحمد بن أبى الحوارى ‪ :‬سمعت عبدالرحمن بن‬
‫مطرف يقول ‪ :‬رئى منصور ابن عمار بعد موته ‪ ،‬فقيل له ‪ :‬ما فعل ال بك ؟ قال ‪:‬‬
‫غفر لى ‪ ،‬وقال لى ‪ :‬يا منصور ‪ ،‬غفرت لك على تخليط فيك كثير إل أنك كنت‬
‫تحرض ( ‪ ) 3‬الناس إلى ذكرى ‪ .‬سليم بن منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬حدثنا‬
‫بشير ( ‪ ) 4‬بن طلحة ‪ ،‬عن خالد بن دريك ‪ ،‬عن يعلى بن منبة ‪ ،‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬تقول النار يوم القيامة ‪ :‬جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبى ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أبو سليم ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬هذا في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وفي ل ‪:‬‬
‫فبعث ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ ،‬ن ‪ :‬تحوش ‪ .‬وتحوشهم ‪ :‬تجمعهم ( النهاية ) ‪ ) 4 ( .‬ل ‪:‬‬
‫بشر ‪ -‬تحريف ‪ .‬وقد تقدم كما أثبتناه صفحة ‪ 329‬من الجزء الول ‪ ) * ( .‬أحمد‬
‫بن منيع ‪ ،‬حدثنا منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن‬
‫أبى الخير ‪ ،‬عن حذيفة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬يكون لصحابي‬
‫بعدى زلة يغفر ال لهم بسابقتهم معى ‪ ،‬ثم يعمل بها قوم بعدهم يكبهم ال في النار‬
‫على مناخرهم ‪ .‬منصور بن الحارث ‪ ،‬حدثنا منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن عقبة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬مشاش الطير يورث السل ‪ .‬عبدالرحمن بن يونس الرقى ‪ ،‬حدثنا‬
‫منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنى ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى السود ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم وقد عقد عباء بين كتفيه ‪ ،‬فلقيه أعرابي‬
‫فقال ‪ :‬لو لبست غير هذا يا رسول ال ! فقال ‪ :‬ويحك ! إنما لبست هذا لقمع به‬
‫الكبر ‪ .‬وساق له ابن عدى أحاديث تدل على أنه واه في الحديث ‪ .‬وقد استسقى مرة‬
‫بالمصريين فسقوا ‪ - 8791 .‬منصور بن مجاهد ‪ .‬عن الربيع بن بدر ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬كان يضع الحديث ‪ - 8792 .‬منصور بن معاذ ‪ .‬شيخ لوكيع ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫مجهول ساقط ‪ - 8793 .‬منصور بن موفق ‪ .‬عن يمان بن عدى ‪ .‬قال أبو سعيد‬
‫النقاش الصبهاني ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ - 8794 .‬منصور بن أبى منصور ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ - 8795 .‬منصور بن النعمان ‪ ،‬أبو حفص البخاري ‪ .‬نزل‬
‫مرو ‪ ،‬وسمع عبدال ابن بريدة ‪ ،‬وجماعة ‪ . ،‬وعنه غنجار ‪ .‬قال السليمانى ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى له البخاري تعليقا ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪- 8796 .‬‬
‫منصور بن وردان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن على بن عبدالعلى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منصور بن‬
‫وردان الكوفى العطار السدي ل يعرف له إسناد ‪ .‬سعيد بن سليمان ‪ ،‬حدثنا منصور‬
‫بن وردان ‪ ،‬حدثنا على بن عبدالعلى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى البخترى ‪ ،‬عن على قال‬
‫‪ :‬لما نزلت ‪ ) 1 ( :‬ول على الناس حج البيت ‪ -‬قالوا ‪ :‬يا رسول ‪ ،‬أكل عام ؟‬
‫فسكت ‪ ،‬فنزلت ‪ ) 2 ( :‬يأيها الذين آمنوا ل تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم ‪ .‬وثقه‬
‫أحمد ‪ ،‬وابن حبان ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬حدث عنه أحمد ‪ ،‬وابن نمير ‪،‬‬
‫والزعفراني ‪ - 8797 ] 370 [ . /‬منصور بن يزيد ‪ .‬حدث عنه محمد بن المغيرة‬
‫في فضل رجب ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر باطل ‪ ،‬قرأته عام سبعمائة على الحسن بن على‬
‫‪ .‬أخبرنا جعفر الهمداني ‪ ،‬أخبرنا أبو طاهر السلفي ‪ ،‬أخبرنا عمر بن محمد بن‬
‫علكويه البقال ‪ ،‬حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالرحمن ‪ ،‬حدثنا أبو بكر بن‬
‫فورك ‪ ،‬حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس ‪ ،‬حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن المغيرة بن بسام ‪ ،‬حدثنا منصور ‪ ،‬حدثنا موسى بن عبدال النصاري ‪،‬‬
‫سمعت أنس بن مالك يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن في الجنة نهرا‬
‫يقال له رجب ‪ ،‬ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ‪ ،‬من صام يوما من‬
‫رجب سقاه ال من ذلك [ النهر ] ( ‪ - 8798 . ) 3‬منصور بن يعقوب بن أبى‬
‫نويرة ‪ .‬عن شريك ‪ ،‬وأسامة بن زيد ابن أسلم ‪ .‬ذكره ابن عدى فما تكلم فيه بشئ ‪،‬‬
‫بل ساق له حديثين استنكرهما ‪ .‬روى عنه محمد بن عمر بن هياج ‪ ،‬وإبراهيم بن‬
‫بشر الكسائي ‪ - 8799 .‬منصور الكلبى [ د ] ‪ .‬عن دحية بن خليفة ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى مرثد اليزنى حديثه ‪ :‬فطر المسافر على ثلثة أميال ‪ .‬لم يصححه عبد الحق ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة آل عمران ‪ ،‬آية ‪ ) 2 ( . 97‬سورة المائدة ‪ ،‬آية ‪104‬‬
‫( ‪ ) 3‬ساقط من س ‪ [ ) * ( .‬منظور ‪ ،‬منقر ] ‪ - 8800‬منظور بن سيار [ د ‪،‬‬
‫س ] الفزارى ‪ .‬عن بهينسة ‪ .‬ل ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ وعنه ابنه سيار ‪ - 8801 .‬منقر بن‬
‫الحكم ( ‪ . ) 1‬كذا وقع في موضوعات ابن ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ول يدرى من ذا ‪ ،‬ولعله‬
‫وضع هذا ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبيه ‪ . ،‬أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كانت جنية تأتى النبي صلى ال عليه وسلم في ؟ ؟ ؟ ء منهم ‪ ،‬فأبطأت عليه ‪ ،‬فأتت ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ما أبطأ بك ؟ قالت ‪ :‬مات لنا ميت بالهند ‪ ،‬فذهبت فرأيت في طريقي إبليس‬
‫يصلى على صخرة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما حملك على أن أضللت آدم ؟ قال ‪ :‬دعى هذا عنك ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬تصلى ‪ ،‬وأنت أنت ! قال ‪ :‬إنى لرجو من ربى إذا أبر قسمه أن يغفر لى ‪.‬‬
‫فما ضحك رسول ال صلى ال عليه وسلم [ ضحكه ] ( ‪ ) 2‬يومئذ ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫حدثنا عبدالمؤمن بن أحمد ‪ ،‬حدثنا منقر ‪ ،‬فذكره ‪ [ .‬منكدر ] ‪ - 8802‬منكدر بن‬
‫عبدال التيمى ( ‪ ، ) 3‬والد محمد بن المنكدر ‪ .‬أرسل حديثا ‪ .‬ذكره البخاري في‬
‫الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يعرف له سماع من النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬حدثنا مسلم ‪،‬‬
‫حدثنا حريث ( ‪ ) 4‬بن السائب ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من طاف أسبوعا لم يلغ فيه كان كعدل رقبة ‪ - 8803 .‬منكدر‬
‫بن محمد [ ت ] بن المنكدر التيمى المدنى ‪ .‬عن أبيه والزهرى ‪ .‬وعنه قتيبة ‪،‬‬
‫وإبراهيم بن موسى ‪ ،‬وطائفة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في ن ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ساقط من س ‪ ) 3 ( .‬هكذا في س ‪ ،‬ن ‪ . ،‬وفي ل ‪ :‬التميمي ‪ ،‬وأشار في‬
‫هامشه إلى ما أثبتناه ‪ .‬وفي الصابة ( ‪ ) 444 - 3‬أيضا ‪ :‬التميمي ‪ ) 4 ( .‬في ه‍ ‪،‬‬
‫ل ‪ :‬حارث ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ .‬والصابة ‪ ) * ( .‬اختلف اجتهاد يحيى وأحمد‬
‫في تضعيفه وتقويته ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كان رجل صالحا كثير الخطأ ‪ .‬وقال النسائي‬
 ‫‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬قطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ‪ .‬مات سنة ثمانين‬
‫ومائة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وكذا قال النسائي في مكان آخر ‪ [ .‬المنهال ]‬
‫‪ - 8804‬المنهال بن بحر ‪ ،‬أبو سلمة ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في‬
‫حديثه نظر ‪ .‬وحدث عنه أبو حاتم ‪ ،‬وقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬وذكره ابن عدى في كامله وأشار‬
‫إلى تليينه ‪ - 8805 .‬المنهال بن خليفة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] البكري العجلى ‪ ،‬أبو قدامة‬
‫الكوفى ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وعبد ال بن رجاء ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬جائز الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬يحيى بن يمان ‪،‬‬
‫عن منهال بن خليفة ‪ ،‬عن حجاج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس أن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم دخل قبرا ليل وسرج له فيه بسراج ‪ ،‬وأخذ الميت من قبل القبلة وكبر‬
‫عليه أربعا ‪ ،‬وقال ‪ :‬رحمك ال إن كنت لواها تلء للقرآن ‪ .‬عثمان بن سعيد‬
‫المرى ‪ ،‬حدثنا المنهال بن خليفة ‪ ،‬عن على بن زيد ‪ ،‬عن سعيد ابن المسيبب ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من آدمى إل وملك آخذ بحكمته ‪ ،‬فإذا ( ‪ ) 1‬رفع نفسه‬
‫قيل للملك ‪ :‬ضع حكمته ‪ ،‬وإن وضع نفسه قيل للملك ‪ :‬ارفع حكمته ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬فإن رفع رأسه ‪ [ - 8806 ) * ( .‬صح ] المنهال بن عمرو [ عو ‪،‬‬
‫خ ] الكوفى ‪ .‬عن زر بن حبيش ‪ ،‬وزاذان ‪ ،‬وابن أبى ليلى ‪ .‬ول يحفظ له سماع من‬
‫الصحابة ‪ ،‬وإنما روايته عن التابعين الكبار ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬والمسعودي ‪ ،‬وحجاج بن‬
‫أرطاة ‪ ،‬ثم في الخر ترك الرواية عنه شعبة فيما قيل ‪ ،‬لنه سمع من بيته صوت‬
‫غناء ‪ ،‬وهذا ل يوجب غمز الشيخ ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬المنهال ثقة ‪ .‬وقال أحمد العجلى‬
‫‪ :‬كوفى ثقة ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬أبو بشر أحب إلى من المنهال وأوثق ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬غمزه يحيى بن سعيد ‪ .‬وقال الجوزجانى في الضعفاء ‪ :‬له سيئ المذهب ‪.‬‬
‫وكذا تكلم فيه ابن حزم ‪ ،‬ولم يحتج بحديثه الطويل في فتان القبر ‪ .‬وتفرد العمش‬
‫عن المنهال ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬أنزل القرآن إلى السماء‬
‫الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ‪ ،‬فدفع إلى جبرائيل ‪ ،‬فكان ينزله ‪ .‬عمرو بن الحارث‬
‫المصرى ‪ ،‬عن عبد ربه بن سعيد ‪ ،‬عن المنهال بن عمرو ‪ ،‬حدثنى سعيد بن جبير ‪،‬‬
‫عن عبدال بن الحارث ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال ‪ -‬سبع مرات ‪ :‬أسأل ال العظيم أن يشفيك ‪،‬‬
‫فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ‪ .‬ذلك إسناده صالح ‪ .‬فأما ‪- 8807 :‬‬
‫المنهال بن عمرو ‪ ،‬شيخ حدث عن شعبة ‪ -‬فما علمت أحدا تكلم فيه ول هو بمشهور‬
‫‪ [ .‬منيب ] ‪ - 8808‬منيب بن عبدال [ س ] بن أبى أمامة بن ثعلبة النصاري ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ ،‬وعبد ال بن عطية ‪ .‬ما علمت عنه راويا سوى ولده عبدال ( ‪* . ) 1‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف ‪ ،‬وفي التذهيب ‪ .‬ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ .‬انتهى وقد رأيته فيها ( هامش س ) ‪ [ ) * ( .‬منير ‪ ،‬منيع ] ‪- 8809‬‬
‫منير بن الزبير [ ق ] ‪ .‬عن مكحول ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يأتي عن الثقات بالمعضلت ‪.‬‬
 ‫وقال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬قلت لدحيم ‪ :‬ما تقول في منير بن الزبير ؟ فقال ‪ :‬تسأل‬
‫عنه وهو يروى عن مكحول ‪ :‬قال ‪ :‬أتيت المقداد ‪ -‬يعنى من أين لحق المقداد ؟‬
‫الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا منير ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم نهى عن أن يقام عن الطعام حتى يرفع ‪ .‬والحديث أيضا منقطع ‪ .‬وروى‬
‫عثمان بن سعيد الدارمي ‪ ،‬عن دحيم ‪ :‬ضعيف ‪ - 8810 .‬منير بن عبدال ‪ .‬عن‬
‫أبيه حديث زكاة العسل ( ‪ . ) 1‬ضعفه الزدي ‪ ،‬وفيه جهالة ‪ - 8811 .‬منير بن‬
‫العلء ‪ .‬عن أشعث ‪ .‬وعنه سلمة بن الفضل البرش ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪- 8812 .‬‬
‫منيع بن عبدالرحمن ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن ابن أبى عروبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه عبد الجبار بن‬
‫العلء ‪ .‬ساق له ابن عدى حديثا ‪ .‬وقال ‪ :‬في أحاديثه أفراد ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪.‬‬
‫[ مهاجر ] ‪ - 8813‬مهاجر بن عبيدال العتكى ‪ .‬عن عمرو بن مالك النكرى ( ‪) 2‬‬
‫‪ .‬ضعفه أبو حاتم ( ‪ - 8814 . ) 3‬مهاجر بن كثير ‪ .‬عن الحكم بن مصقلة ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬العسلة ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬الكبرى‬
‫‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في س ‪ . ،‬وقد سبق أيضا صفحة ‪ 286‬من الجزء الثالث (‬
‫‪ ) 3‬ل ‪ :‬ابن أبى حاتم ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ - 8815 ) * ( .‬مهاجر [ ت ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق ] بن مخلد ‪ ،‬أبو مخلد ‪ ،‬مولى أبى بكرة الثقفى ‪ .‬لينه وهيب بن خالد وحده ‪.‬‬
‫روى عنه عوف ‪ ،‬وعبد الوهاب الثقفى ‪ ،‬ووهيب في توقيت المسح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫لين الحديث ‪ - 8816 .‬مهاجر بن المنيب ( ‪ . ) 1‬قال العقيلى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬ل يتابع‬
‫على حديثه ‪ .‬روى عنبسة عنه ‪ ،‬عن أبى المليح ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يا رسول‬
‫ال ‪ ،‬أشكو إلى ال وإليك وسوسة أجدها في صدري ‪ ،‬إنى أدخل في صلتي فما‬
‫أدرى أأنفتل على شفع أو وتر ؟ قال ‪ :‬إذا وجدت ذلك فارفع السبابة فاطعنها في‬
‫فخذك اليسرى ‪ ،‬وقل ‪ :‬بسم ال ‪ ،‬فإنها تسكن ( ‪ ) 2‬الشيطان ‪ - 8817 .‬مهاجر بن‬
‫أبى المنيب ‪ .‬عن أبى المليح الهذلى ‪ - 8818 .‬ومهاجر بن غانم ‪- 8819 .‬‬
‫ومهاجر ( ‪ . ) 3‬عن معاوية بن قرة ‪ - 8820 .‬ومهاجر اليماني ‪ -‬ل يعرفون ‪.‬‬
‫وبعض نص أبو حاتم على أنه مجهول ‪ [ .‬مهدى ] ‪ - 8821‬مهدى بن إبراهيم‬
‫البلقاوى ‪ .‬عن مالك بمنكر ‪ .‬وعنه محمد بن سماعة الرملي ‪ - 8822 .‬مهدى بن‬
‫السود الكندى ‪ .‬عن عطية العوفى وعنه ‪ ) 4 ( . . .‬مجهول ‪ - 8823 .‬مهدى بن‬
‫جعفر ‪ .‬عن الوليد بن مسلم ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬هو مهدى بن جعفر الرملي الزاهد ‪ ،‬لقى ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬وعبد العزيز بن أبى حازم ‪ .‬وعنه أبو زرعة ‪ ،‬وبكر بن سهل الدمياطي ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬المسيب ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬ل ‪ :‬مسكن ‪ ) 3 ( .‬في الجرح والتعديل لبن أبى حاتم ‪ :‬مهاجر أبو سليمان ‪.‬‬
‫انتهى ‪ .‬وفي ثقات ابن حبان ‪ :‬مهاجر بن سليمان يروى عن معاوية بن قرة ‪ -‬روى‬
‫عنه أبو عاصم النبيل ‪ .‬انتهى ‪ .‬الظاهر أنه هو ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬بياض في‬
‫الصول كلها نحو كلمتين ‪ ) * ( .‬وقال ابن معين وغيره ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬يروى عن الثقات مال يتابع عليه ‪ .‬وبقى إلى بعد سنة ثلثين ومائتين ‪ .‬وقول‬
 ‫ابن عدى لم أره في الكامل ‪ ،‬ولكنه في تاريخ دمشق ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬حديثه مكر ‪.‬‬
‫‪ - 8824‬مهدى بن حرب [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الهجرى ‪ ،‬ويقال ابن هلل ‪ .‬عن عكرمة‬
‫بحديث النهى عن صوم يوم عرفة بعرفة ‪ .‬وعنه حوشب بن عقيل ‪ .‬قال ‪ .‬أبو حاتم ‪:‬‬
‫ل أعرفه ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬هو ابن هلل ‪ .‬مجهول ‪ - 8825 .‬مهدى بن‬
‫عبدالرحمن [ ق ] ‪ ،‬ويقال منذر ‪ .‬ويقال مهند بن عبدالرحمن ابن عيينة بن حاضر ‪.‬‬
‫ويقال ابن عبدالرحمن بن عبيدة ‪ .‬ويقال عبيد بن خاطر ‪ .‬دمشقي ل يعرف إل من‬
‫رواية عاصم بن رجاء عنه ‪ .‬له عن عمته أم الدرداء في السجدات ( ‪ ، ) 1‬وفى أن‬
‫الخال وارث ‪ .‬ما ذكره البخاري ‪ ،‬ول ابن أبى حاتم ‪ - 8826 .‬مهدى بن عمران‬
‫الحنفي ‪ .‬عن أبى الطفيل ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬سمع منه عبد الصمد‬
‫‪ .‬ثم قال البخاري ‪ :‬وحدثنا عمرو بن على ‪ ، /‬حدثنا قرة بن سليمان بصرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫مهدى بن عمران بصرى ‪ ] 371 [ ،‬سمعت أبا الطفيل يقول ‪ :‬انطلق النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم في نفر فيهم ابن مسعود ‪ ،‬فأتى دارا ‪ ،‬فإذا غلم عليه قطيفة ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫أتشهد أنى رسول ال ؟ قال ‪ :‬أشهد أنى رسول ال ‪ .‬فقال ‪ :‬تعوذوا ( ‪ ) 2‬بال من‬
‫شر هذا ‪ .‬قال أبو الطفيل ‪ :‬رأيت النبي صلى ال عليه وسلم وأنا غلم يومئذ في‬
‫إزاره ‪ - 8827 .‬مهدى بن هلل ‪ ،‬أبو عبد ال البصري ‪ .‬عن يعقوب بن عطاء‬
‫ابن أبى رباح ‪ ،‬ويونس بن عبيد ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وحمدان بن عمر ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬أي في سجدات القرآن ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬كذبه يحي‬
‫بن سعيد ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن معين أيضا ‪:‬‬
‫صاحب بدعة ‪ ،‬يضع الحديث ‪ .‬وساق له ابن عدى أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬عامة ما يرويه‬
‫ل يتابع عليه ‪ .‬أحمد بن خلد القطان ‪ ،‬حدثنا مهدى بن هلل ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس على من نام‬
‫قاعدا وضوء حتى يضع جنبه إلى الرض ‪ .‬وقال زيد بن المبارك ‪ :‬حدثنا مهدى بن‬
‫هلل ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬والمثنى ‪ ،‬وإبراهيم بن يزيد ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس‬
‫‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يسلم تسليمة ‪ .‬رواه عبد الرزاق ‪ ،‬عن ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن عطاء قوله ‪ .‬وكان مهدى قدريا ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬كان يتهم بالكذب ‪.‬‬
‫[ مهران ] ‪ - 8828‬مهران بن أبى عمر [ ق ] الرازي العطار ‪ .‬عن إسماعيل بن‬
‫أبى خالد ‪ ،‬وابن أبى عروبة ‪ .‬وعنه يحيى بن معين ‪ ،‬وزنيج ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه اضطراب ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال الحسين بن حسن الرازي ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬كتبت عنه ‪ ،‬وكان شيخا‬
‫مسلما ‪ ،‬وعنده غلط كثير في حديث سفيان ‪ .‬وضعفه إبراهيم بن موسى الفراء ‪.‬‬
‫‪ - 8829‬مهران ‪ ،‬أبو صفوان [ د ] ‪ .‬عن ابن عباس بحديث ‪ :‬من أراد الحج‬
‫فليتعجل ‪ .‬وعنه الحسن بن عمرو الفقيمى ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل‬
‫أعرفه إل في هذا الحديث ‪ [ .‬مهلب ] ‪ - 8830‬مهلب بن ( ‪ ) 1‬حجر [ د ] ‪،‬‬
‫شامى ‪ .‬عن ضباعة ‪ .‬وعنه الوليد بن كامل فقط ‪ - 8831 .‬مهلب بن عثمان‬
 ‫الشامي ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ .‬روى عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬عليكم بالقرع فإنه‬
‫يلين الصدر ‪ ،‬ويجبر القلب ‪ ،‬وذكر البقلة [ الحمقاء ] ( ‪ - 8832 . ) 2‬مهلب [ د ‪،‬‬
‫س ] ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬بصرى ‪ ،‬مجهول ‪ .‬يقال له ابن أبى حبيبة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم‬
‫أر له حديثا منكرا فأذكره ‪ .‬ووثقه المام أحمد ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬وابن حبان ‪ .‬وروى عنه‬
‫سعيد بن أبى عروبة ‪ ،‬ويحيى بن سعيد ‪ - 8833 .‬مهلب بن عيسى ‪ .‬شامى ‪ .‬حدث‬
‫عنه بقية ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ساقط ‪ [ .‬مهنأ ] ‪ - 8834‬مهنأ بن عبدالحميد [ د ] ‪ ،‬أبو‬
‫شبل ‪ .‬حدث عن حماد بن سلمة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬قد حدث عنه غير واحد ‪ .‬وهو‬
‫بصرى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ .‬وكذا قال على بن مسلم الطوسى ‪ - 8835 .‬مهنأ‬
‫بن يحيى الشامي ‪ ،‬صاحب المام أحمد ‪ .‬روى عن بقية والكبار ‪ ،‬وانفرد عن زيد بن‬
‫أبى الزرقاء بحديث في الجمعة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة‬
‫نبيل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬قد ذكره المؤلف في ترجمة الوليد بن كامل عن ضباعة‬
‫‪ ،‬وقال ‪ :‬هي مجهولة والمهلب كذلك ( هامش س ) ‪ .‬فانظره هناك ‪ ) 2 ( .‬من ل‬
‫وحدها ‪ [ ) * ( .‬مهند ‪ ،‬مهلهل ] ‪ - 8836‬مهند بن عبدالرحمن بن عبيد بن‬
‫حاضر ‪ .‬عن أم الدرداء ‪ ،‬عن أبى الدرداء حديث ‪ :‬الخال وارث ‪ .‬وعنه عاصم بن‬
‫رجاء ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو نكرة ‪ ،‬ل يعرف ‪ [ 1 ( .‬هو‬
‫الذى يقال له مهدى بن عبدالرحمن ] ‪ ) 1‬وقد مر ( ‪ - 8837 . ) 2‬مهلهل العبدى‬
‫‪ .‬عن كديرة بن صالح الهجرى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مجهولن ‪ ،‬وحديثهما منكر ‪.‬‬
‫الجعفي ‪ ،‬حدثنا عبيدال ‪ ،‬أخبرنا مهلهل ‪ ،‬عن كديرة الهجرى ‪ -‬أن أبا ذر أسند ظهره‬
‫إلى الكعبة ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أيها الناس ‪ ،‬هلموا أحدثكم ما سمعت من نبيكم ‪ ،‬سمعت رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم يقول لعلى كلمات ‪ :‬اللهم أعنه ‪ ،‬واستعن به ‪ ،‬اللهم انصره ‪،‬‬
‫وانتصر به ‪ ،‬فإنه عبدك وأخو رسولك ‪ [ .‬المؤتمن ‪ ،‬مودود ‪ ،‬مورق ] ‪- 8838‬‬
‫المؤتمن بن أحمد الساجى ‪ .‬ثقة حافظ ‪ .‬لم يصح قول ابن طاهر فيه أنه تمم كتاب‬
‫معرفة الصحابة على أبى عمرو بن مندة بعد موته ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬هذا كذب لم يقع ‪.‬‬
‫‪ - 8839‬مودود بن المهلب [ مولى محمد بن على ] ( ‪ . ) 3‬عن موله ‪ .‬حدث عنه‬
‫الواقدي ‪ .‬مجهول ‪ - 8840 .‬مورق بن سخيت ‪ .‬عن أبى هلل ‪ .‬فيه جهالة ‪،‬‬
‫وانفرد بحديث ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬رواه عنه عباد بن الوليد الغبرى ‪.‬‬
‫‪ - 8841‬مؤرق بن مهلب ‪ .‬عن أبى بكر رضى ال عنه ‪ .‬وعنه بشر بن غالب ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 195‬من هذا الجزء‬
‫‪ ) 3 ( .‬من ل وحدها ‪ [ ) * ( .‬موسى ] ‪ - 8842‬موسى بن إبراهيم [ د ‪ ،‬س ]‬
‫بن عبدال المخزومى ‪ .‬عن سلمة بن الكوع ‪ .‬وعنه الدراوردى في زر الثوب ولو‬
‫بشوكة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في هذا الحديث نظر ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال على‬
‫‪ :‬وسط ( ‪ . ) 1‬فأما ‪ - 8843 :‬موسى بن إبراهيم الحرامى ‪ .‬عن طلحة بن خراش‬
‫‪ -‬فمدنى صالح ‪ .‬روى عنه يحيى بن حبيب بن عربي ‪ ،‬ودحيم ‪ - 8844 .‬موسى‬
‫بن إبراهيم ‪ ،‬أبوعمران المروزى ‪ .‬عن ابن لهيعة ‪ .‬كذبه يحيى ‪ .‬وقال الدارقطني‬
 ‫وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬فمن بلياه ‪ ،‬قال حدثنا وكيع ‪ ،‬عن عبيدة ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن‬
‫ابن مسعود ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من أراد أن يؤتيه ال حفظ العلم‬
‫فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف ويغسله ( ‪ ) 2‬بماء مطر ويشربه على الريق ثلثة‬
‫أيام ‪ :‬اللهم إنى أسألك فإنك لم يسأل مثلك ‪ ،‬أسألك بحق محمد وإبراهيم وموسى ‪. . .‬‬
‫الحديث بطوله ‪ .‬عيسى بن على الناقد ‪ ،‬حدثنى موسى بن إبراهيم المروزى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الليث ‪ ،‬عن أبى قبيل ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم دعا‬
‫لقباح نساء أمته بالرزق ( ‪ - 8845 . ) 3‬موسى بن إبراهيم الدمياطي الخراساني ‪.‬‬
‫عن مالك ‪ .‬قال أبو القاسم بن عساكر ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وخبره باطل عن نافع عن‬
‫ابن عمر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ثقة ‪ ،‬كذا قال المؤلف في كاشفه ‪ .‬وقد رأيته أنا في‬
‫ثقات ابن حبان ( هامش س ) ( ‪ ) 2‬س ‪ :‬يغسله ‪ ) 3 ( .‬مضى له ذكر في ترجمة‬
‫محمد بن نصر بن عيسى ‪ ،‬وفي ترجمة أحمد بن إبراهيم بن موسى ( ل ‪- 6 :‬‬
‫‪ - 8846 ) * ( . ) 111‬موسى بن أحمد القرطبى الفقيه ‪ .‬ويعرف بالولد ‪ .‬قال‬
‫ابن الفرضى ‪ :‬كان كثير التخليط ‪ - 8847 .‬موسى بن إسماعيل [ ع ] ‪ ،‬أبو سلمة‬
‫المنقرى التبوذكى البصري الحافظ الحجة ‪ ،‬أحد العلم ‪ .‬سمع من شعبة حديثا واحدا‬
‫‪ ،‬من حماد بن سلمة وطبقته ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وابن الضريس ‪ ،‬وابن‬
‫بنته أبو بكر بن أبى عاصم ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعلم بالبصرة ممن أدركنا‬
‫أحسن حديثا منه ‪ .‬وقال على ابن المدينى ‪ :‬من لم يكتب عن أبى سلمة كتب عن رجل‬
‫عنه ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬ما جلست إلى أحد إل وهابنى أو عرف‬
‫لى ما خل هذا التبوذكى ‪ .‬قال عباس ‪ :‬فعددت ما كتبت عن التبوذكى خمسة وثلثين‬
‫ألف حديث ‪ .‬قلت ‪ :‬لم أذكر أبا سلمة للين فيه ‪ ،‬لكن لقول ابن خراش فيه ‪ :‬صدوق ‪،‬‬
‫وتكلم الناس فيه ‪ .‬قلت ‪ :‬نعم تكلموا فيه بأنه ثقة ثبت يا رافضي ‪ .‬مات أبو سلمة سنة‬
‫ثلث وعشرين ومائتين ‪ - 8848 .‬موسى بن أسيد ( ‪ . ) 1‬عن رجل ‪- 8849 .‬‬
‫وموسى بن أيوب بن عياض ‪ .‬عن أبيه ‪ -‬مجهولن ‪ - 8850 .‬موسى بن أيوب [ د‬
‫‪ ،‬ق ] الغافقي ‪ .‬عن عمه ‪ ،‬عن على ‪ .‬استنكر حديثه ابن معين مع أنه وثقه ‪ .‬واسم‬
‫عمه إياس ‪ ،‬والحديث ‪ :‬كان يصلى وعائشة بينه وبين القبلة ‪ .‬ولهذا إسناد آخر قوى ‪.‬‬
‫روى عنه ابن المبارك والمقرئ ‪ - 8851 .‬موسى بن باذان ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه‬
‫عمارة بن ثوبان ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ ‪ :‬أسد ‪ .‬وفي ن ‪ :‬أسيد ‪ .‬وفي س‬
‫أسيد ‪ ،‬وفي هامشه ‪ :‬ح ‪ :‬أسد ‪ .‬وفي الهامش أيضا أسيد كما في الصل بخط ابن‬
‫الجوزى ‪ - 8852 ) * ( .‬موسى بن بلل ‪ .‬عن أبى عبدالرحمن السدى ‪ .‬ضعفه‬
‫الزدي ‪ ،‬وقال ‪ :‬ساقط ضعيف ‪ - 8853 .‬موسى بن جعفر النصاري ‪ .‬عن عمه‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره ساقط ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثناه أحمد بن عبدال بن سليمان‬
‫الصنعانى ‪ ،‬حدثنا هشام بن إبراهيم المخزومى ‪ ،‬حدثنا موسى بن جعفر النصاري ‪،‬‬
‫عن عمه ‪ ،‬عن أبى بكر بن عبدالرحمن بن الحارث ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم بمارية القبطية ببيت حفصة ‪ ،‬فوجدتها‬
 ‫معه فعاتبته ‪ ،‬وقالت ‪ :‬في بيتى من بين بيوت نسائك ! قال ‪ :‬فإنها على حرام أن‬
‫أمسها ‪ .‬يا حفصة أل أبشرك ؟ قالت ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬يلى المر بعدى أبو بكر ‪ ،‬ثم‬
‫أبوك ‪ .‬اكتمي على ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ - 8854 .‬موسى بن جعفر بن إبراهيم‬
‫الجعفري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبدال بن جعفر ‪ :‬سمعت النبي صلى ال عليه وسلم يقول‬
‫‪ :‬جعفر أشبه خلقي وخلقي ‪ ،‬وأما أنت يا عبدال فأشبه خلق ال بأبيك ‪ .‬رواه عنه ابن‬
‫أخيه محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬حدثناه‬
‫محمد بن عثمان العبسى ‪ ،‬أخبرنا أبو الطاهر العلوى ‪ ،‬حدثنا محمد بن إسماعيل بهذا‬
‫‪ - 8855 .‬موسى بن جعفر [ ت ‪ ،‬ق ] بن محمد بن على العلوى الملقب بالكاظم ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬صدوق إمام ‪ .‬وقال أبوه أبو حاتم الرازي ‪ :‬ثقة إمام ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه بنوه ‪ :‬على الرضا ‪ ،‬وإبراهيم ‪ ،‬وإسماعيل ‪ ،‬وحسين ‪ ،‬وأخواه ‪:‬‬
‫على ‪ ،‬ومحمد ‪ ،‬وإنما أوردته لن العقيلى ذكره في كتابه ‪ ،‬وقال ‪ :‬حديثه غير‬
‫محفوظ ‪ -‬يعنى في اليمان ‪ ،‬قال ‪ :‬الحمل فيه على أبى الصلت الهروي ‪ .‬قلت ‪ :‬فإذا‬
‫كان الحمل فيه على أبى الصلت فما ذنب موسى تذكره ؟ وفي مسند الشهاب بإسناد‬
‫مظلم إلى سهل بن إبراهيم ‪ ،‬عن موسى بن جعفر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬متصل ‪-‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الوضوء قبل الطعام ينفى الفقر ‪ ،‬وبعده‬
‫ينفى الهم ويصح البصر ‪ .‬وجاء عن موسى ‪ ،‬عن آبائه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نعم المال النخل‬
‫الراسخات في الوحل ‪ ] 372 [ ،‬المطعمات في المحل ‪ . /‬وقد كان موسى من أجواد‬
‫الحكماء ومن العباد التقياء ‪ .‬وله مشهد معروف ببغداد ‪ .‬مات سنة ثلث وثمانين‬
‫ومائة ‪ .‬وله خمس وخمسون سنة ‪ ،‬وحديثه قليل جدا ‪ - 8856 .‬موسى بن أبى‬
‫حبيب ‪ .‬عن على بن الحسين ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ ،‬وخبره ساقط ‪ .‬وله عن الحكم بن‬
‫عمير ‪ -‬رجل قيل له صحبة ‪ .‬والذى أرى أنه لم يلقه ‪ ،‬وموسى مع ضعفه متأخر (‬
‫‪ ) 1‬عن لقى صحابي كبير ‪ .‬وإنما أعرف له رواية عن على بن الحسين ‪ .‬يروى‬
‫عنه إبراهيم بن إسحاق الصينى أحد التلفى ‪ .‬قال أحمد بن موسى الحمار ‪ :‬كوفى‬
‫صويلح ‪ .‬حدثنا إبراهيم بن إسحاق ‪ ،‬حدثنا موسى بن أبى حبيب الطائفي ‪ ،‬عن الحكم‬
‫بن عمير ‪ ،‬وكان بدريا ‪ ،‬قال ‪ :‬صليت خلف النبي صلى ال عليه وسلم فجهر ببسم‬
‫ال الرحمن الرحيم في صلة الليل والغداة والجمعة ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ،‬ول يصح‬
‫إسناده ‪ .‬وقد أخرج بقى في مسنده أحاديث للحكم بن عمير وهذا من رواية موسى بن‬
‫أبى حبيب عنه صرح في بعضها بلقيه ‪ ،‬وهى من رواية بقى عن محمد بن مصفى ‪،‬‬
‫عن بقية ‪ ،‬عن عيسى بن إبراهيم القرشى ‪ ،‬عنه ‪ .‬وعيسى متروك ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬ن ‪ :‬فمتأخر ‪ - 8857 ) * ( .‬موسى بن خاقان ‪ .‬حدث عن إسحاق ( ‪) 1‬‬
‫الزرق ‪ .‬وعنه محمد بن عبد الغفار بخبر منكر ‪ .‬تكلم فيه ‪ - 8858 .‬موسى بن‬
‫خلف [ د ‪ ،‬س ] العمى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬ويحيى ابن أبى كثير ‪ .‬وعنه ابنه‬
‫خلف ‪ ،‬وعفان ‪ ،‬وسعدويه ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال عفان ‪ :‬ما رأيت مثله قط ‪ ،‬كان يعد من‬
‫البدلء ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬أكثر‬
 ‫من المناكير ‪ .‬وقال ابن معين أيضا ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬محمد بن عبدال الخزاعى ‪،‬‬
‫حدثنا موسى بن خلف العمى ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن زيد بن سلم ‪ ،‬عن جده‬
‫أبى عبدالرحمن السكسكى ‪ ،‬عن مالك بن يخامر ( ‪ ، ) 2‬عن معاذ ‪ ،‬قال ‪ :‬احتبس‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يوما عن صلة الغداة حتى كادت الشمس تطلع ‪ ،‬فلما‬
‫خرج صلى بنا الغداة ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنى صليت الليلة ما قضى في المسجد ‪ ،‬فأتاني ربى‬
‫في أحسن صورة ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬هل تدرى فيم يختصم المل العلى ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التى رواها موسى‬
‫‪ .‬خلف بن موسى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬خطبنا رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم مغيربان الشمس ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنه لم يبق من ديناكم إل ما بقى من يومكم‬
‫هذا فيما مضى منه ‪ ،‬هكذا أو نحوه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو داود‬
‫‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬ليس بذاك ‪ - 8859 .‬موسى بن داود الكوفى ‪ .‬عن حفص بن‬
‫غياث ‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن أبى إسحاق ‪ -‬تحريف ‪ ،‬المثبت‬
‫في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وفي تاريخ بغداد ( ‪ ) 44 - 13‬إسحاق ابن يوسف الزرق ‪) 2 ( .‬‬
‫س ‪ :‬تمام ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ [ - 8860) * ( .‬صح ] موسى بن داود [ م ‪ ،‬د ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق ] قاضى طرسوس ‪ .‬صدوق وثق ‪ .‬وهو موسى بن داود الضبى الكوفى ثم‬
‫البغدادي ‪ .‬سمع شعبة ‪ ،‬وابن الماجشون ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه المام أحمد ‪ ،‬وعباس‬
‫الدوري ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬كان مصنفا مكثرا مأمونا ‪ .‬ولى قضاء الثغور ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬في حديثه اضطراب ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى سنه سبع عشرة ومائتين ‪.‬‬
‫‪ - 8861‬موسى بن داود صاحب اللؤلؤ ‪ .‬سمع طاوسا ‪ .‬وعنه ابن المبارك ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬قلت ‪ :‬لم أورد هذا الرجل إل‬
‫لن النباتي ذكره في تذييله على ابن عدى ‪ ،‬وما ضره عدم معرفة أبى حاتم له مع‬
‫توثيق مثل يحيى له ‪ - 8862 .‬موسى بن دهقان ‪ .‬عن أبى سعيد الخدرى ‪ ،‬وابن‬
‫عمر ‪ .‬ضعفه الدارقطني ( ‪ . ) 1‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقد روى عن موسى‬
‫عثمان بن عمر بن فارس ‪ ،‬وعاش إلى أيام الوزاعي ‪ - 8863 .‬موسى بن دينار ‪.‬‬
‫مكى ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬كان حفص بن‬
‫غياث يكذبه ‪ .‬وقال على ‪ :‬سمعت يحيى القطان يقول ‪ :‬دخلت على موسى بن دينار‬
‫أنا وحفص ‪ ،‬فجعلت ل أريده على شئ إل لقيته ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬وضعفه‬
‫الدارقطني ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في مقدمة صحيح مسلم ‪ :‬وضعف ‪ -‬يعنى يحيى‬
‫بن سعيد القطان ‪ -‬موسى بن دهقان ‪ .‬وقد ذكره المؤلف في تذهيبه فنقل عن‬
‫الدارقطني وغيره تضعيفه ‪ ،‬ونقل فيه كلما لبي داود ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وأما ابن حبان‬
‫فذكره في الثقات ‪ .‬انتهى ‪ .‬وقد رأتيه في ثقات ابن حبان ( هامش س ) ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8864‬موسى بن زكريا التسترى الذى يروى عن شباب ( ‪ ) 1‬العصفرى ‪،‬‬
‫ونحوه ‪ .‬تكلم فيه الدارقطني ‪ ،‬وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك ‪- 8865 .‬‬
‫موسى بن زياد [ س ] ‪ .‬كوفى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف كأبيه ‪ .‬تفرد عنه مغيرة بن‬
 ‫مقسم ‪ - 8866 .‬موسى بن سالم المدنى ‪ .‬عن عبيدال بن عمر وغيره ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ [ .‬أما ] ( ‪ - 8867 : ) 2‬موسى بن سالم [ عو ] ‪،‬‬
‫أبوجهضم العباسي مولهم أرسل عن ابن عباس ‪ ،‬وروى عن عبدال بن عبيدال بن‬
‫عباس وأبى جعفر الباقر ‪ .‬وعنه عبد الوارث ‪ ،‬وابن علية ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬آخرهم يحيى‬
‫بن آدم ‪ [ -‬فهذا ] ( ‪ ) 2‬ثقة ‪ ،‬قاله أحمد ‪ ،‬وابن معين وأبو زرعة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪،‬‬
‫صدوق ‪ [ 3 ( .‬وليس في كتاب أبى حاتم موسى بن سالم سوى واحد ‪ ،‬وهو‬
‫أبوجهضم مولى آل العباس ‪ .‬وقد وثقه أحمد وأبو زرعة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ] ‪ - 8868 . ) 3‬موسى بن سعد مولى أبى بكر الصديق ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعن‬
‫الحكم ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه محمد بن معن ‪ - 8869 .‬موسى بن سلمة بن‬
‫رومان ‪ .‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر حديث ‪ :‬من أعطى في صداق ملء كف تمرا ‪.‬‬
‫‪ ( * . .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ .‬سنان ‪ .‬وهو تحريف ‪ ،‬فشباب لقب خليفة بن خياط‬
‫العصفرى كما في اللباب ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬ما بين القوسين ساقط في ن ‪.‬‬
‫وهو في س في الهامش وعليه علمة الصحة ‪ ،‬دليل على أنه من الصل ‪ .‬ثم قال في‬
‫هامشه ‪ :‬هو في آخر ترجمة موسى بن سالم المدنى ‪ .‬ولكن في النسخة التى علقت‬
‫منها هذا في ترجمة موسى بن سعد التى ‪ .‬ولعله غلط من الناسخ ( هامش س ) ‪.‬‬
‫( * ) فيه جهالة ‪ ،‬والخبر منكر ‪ .‬وقيل ابن مسلم ‪ .‬وقيل ابن سلم ‪ .‬ويقال اسمه‬
‫صالح ( ‪ - 8870 ) 1‬موسى بن سلمة بن أبى مريم ‪ .‬مصرى شاب ‪ .‬عن عبد‬
‫الجليل بن حميد عن ابن شهاب ‪ ،‬عن أبى سنان ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬إن ال كتب‬
‫عليكم الحج ‪ .‬لين الخبر ابن القطان به وبشيخه ‪ - 8871 .‬موسى بن سهل الوشاء‬
‫الذى حديثه في الغيلنيات في السماء علوا ‪ .‬هو آخر من روى عن ابن علية ‪ .‬وروى‬
‫عن على بن عاصم والقدماء ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وعنه أبو عمر الزاهد ‪ ،‬وأبو بكر‬
‫الشافعي وخلق ‪ .‬وقال البرقانى ‪ :‬ضعيف جدا ‪ .‬توفى سنة ثمان وسبعين ( ‪) 2‬‬
‫ومائتين ‪ - 8872 .‬موسى بن سهل الراسبى بخبر باطل ل يعرف ‪ ،‬والراوي عنه‬
‫دعبل الخزاعى ‪ - 8873 .‬موسى بن سهل بن هارون الرازي ‪ .‬عن إسحاق‬
‫الزرق بخبر باطل عن الثوري ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن أبى الحوص ‪ ،‬عن عبدال‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬خلقت أنا وأبو بكر وعمر من تربة واحدة ‪ ،‬فيها ندفن ‪ .‬رواه عنه نكرة‬
‫مثله ‪ - 8874 .‬موسى بن سيار ( ‪ ) 3‬السوارى ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬ضعفه يحيى القطان‬
‫‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو بصرى ‪ ،‬ويروى أيضا عن بكر بن عبدال ‪،‬‬
‫والحسن ‪ ،‬وعاصم ابن بهدلة ‪ ،‬وعطية العوفى ‪ .‬وقال ابن معين وغيره ‪ :‬كان قدريا ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في هامش س ‪ :‬ذكره المؤلف فيما يأتي في موسى بن مسلم ‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه مسلما ‪ ،‬وأسند عنه الحديث المذكور ( هامش‬
‫س ) ‪ .‬وفي ل ‪ ) 118 ( :‬وأعاده في موسى ابن مسلم بن رومان على الصواب ‪.‬‬
‫وهو في التهذيب كذلك ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬وتسعين ‪ ،‬وأشار في هامشه إلى ما أثبتناه من‬
‫س ‪‍ ،‬ه ‪ ،‬ن والتهذيب ‪ ) 3 ( .‬ذكره في يسار مطول ( هامش س ) ‪ .‬وفي ل (‬
 ‫‪ : ) 120‬وأعاده فسمى أباه يسارا ‪ ،‬وسيأتى أتم مما هنا ‪ .‬والصواب ما هنا ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 8875‬وموسى بن سيار ‪ .‬شامى في زمن التابعين ‪ ،‬له ذكر في حديث ‪8876 .‬‬
‫‪ -‬وموسى بن سيار ‪ .‬عن يونس بن موسى الدمشقي ‪ ،‬ل يعرف ‪- 8877 .‬‬
‫وموسى بن سيار المروزى ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬وعنه أبو معاوية ‪ ،‬وشبابة ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ .‬يكنى أبا الطيب ‪ - 8878 .‬موسى بن شيبة ‪ .‬حجازى ‪ .‬حدث عنه الحميدى‬
‫‪ .‬قال أحمد ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو الذى‬
‫حدث عنه معمر ‪ .‬قال عبدال بن أحمد ‪ :‬سألت أبى عن موسى بن [ أبى ] ( ‪) 1‬‬
‫شيبة فقال ‪ :‬يروى عنه معمر مناكير ‪ - 8879 .‬موسى بن شيبة [ س ] الحضرمي‬
‫المصرى ( ‪ . ) 2‬عن يونس بن يزيد ‪ .‬تفرد عنه ابن وهب ( ‪- 8880 . ) 3‬‬
‫موسى بن صالح ‪ .‬عن ابن أبى ليلى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪- 8881 .‬‬
‫موسى بن صهيب ‪ ،‬شيخ للوليد بن مسلم ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ - 8882 .‬موسى بن‬
‫طارق [ س ] أبو قرة الزبيدى ‪ ،‬صاحب ابن جريج ‪ .‬صدوق ‪ ،‬قال أبو حاتم ‪ :‬يكتب‬
‫حديثه ‪ ،‬ول يحتج به ‪ .‬ووثقه ابن حبان ( ‪ . ) 4‬وفى كتاب ابن أبى حاتم قال ‪:‬‬
‫سمعت أبى يقول ‪ :‬موسى بن طارق محله الصدق ‪ - 8883 .‬موسى بن طالب ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عطاء ‪ .‬ضعفه ووالده أبو الفتح الزدي ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫س ‪ .‬وعليها " كذا " ‪ .‬وفي س أيضا ‪ :‬يروى عن معمر ! ( ‪ ) 2‬في س ‪ :‬البصري ‪،‬‬
‫والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 3 ( .‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفي التذهيب ‪ :‬في‬
‫الثقات لبن حبان ‪ .‬انتهى وقد رأيته فيها ولم يذكر عنه راويا سوى ابن وهب‬
‫( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬ووثقة في كتاب ابن أبى حاتم ‪ .‬والمثبت في ن أيضا‬
‫‪ - 8884 ) * ( .‬موسى بن طريف السدي الكوفى ‪ .‬حدث عنه العمش ‪ .‬كذبه‬
‫أبو بكر بن عياش ‪ .‬وقال يحيى والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬زائغ ‪.‬‬
‫وقال الخريبى ‪ :‬كنا عند العمش ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل تعجبون من موسى بن طريف يحدث‬
‫عن عباية ‪ ،‬عن على رضى ال عنه ‪ ،‬أنه قال ‪ :‬أنا قسيم النار ‪ ،‬هذا لى وهذا لك ‪.‬‬
‫وروى مخول عن سلم الخياط ‪ ،‬عن موسى بهذا ‪ ،‬ثم قال سلم ‪ :‬كان ابن طريف‬
‫يرى رأى أهل الشام ‪ ،‬وكان يتحدث بهذا يشنع ( ‪ ) 1‬به ‪ .‬وقال موسى ‪ :‬وقد حدثنى‬
‫عباية بأعجب من هذا ‪ ،‬عن على ‪ -‬أنه قال ‪ :‬وال لقتلن ثم لبعثن ثم لقتلن ‪ ،‬وهى‬
‫القتلة التى أموت فيها ‪ ،‬يضربني يهودى بأريحا بصخرة يفدغ بها هامتي ‪ .‬رواه‬
‫العقيلى ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان ‪ ،‬حدثنا إسماعيل ابن إسحاق الراشدي‬
‫‪ ،‬حدثنا مخول ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا كذب ‪ ،‬وإسناده ظلمات ‪ .‬ابن مهدى ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن موسى بن طريف ‪ ،‬عن أبيه ‪ :‬بحديث على ‪ :‬أنا قسيم النار ‪ .‬قيل‬
‫للعمش ‪ :‬لم رويت هذا ؟ قال ‪ :‬رويته على الستهزاء ‪ .‬مخول بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا‬
‫قيس ‪ ،‬عن أبى حصين ‪ ،‬عن [ موسى بن طريف ‪ ،‬عن ] ( ‪ ) 2‬عباية ‪ ،‬عن على ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬أنا قسيم النار ‪ .‬أبو معاوية ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن موسى بن طريف ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن على ‪ -‬أنه كان يشرب النبيذ في الجر البيض ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ل أعلم حدث‬
 ‫عن موسى بن طريف غير العمش ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬روى عنه العمش ‪ ،‬وعبد‬
‫العزيز بن رفيع ‪ ،‬وفطر بن خليفة ‪ ،‬وسفيان بن زياد السدي ‪ ،‬سمعت أبى يقول ذلك‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬يحدث به يشنع به ‪ ،‬وفي ل ‪ :‬يتحدث بهذا يتشيع به ‪.‬‬
‫والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬من س وحدها ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬النسخة التى نقلت منها‬
‫ليس فيها بعد أبى حصين " عن موسى بن طريف " وإنما بعده ‪ " :‬عن عباية " هامش‬
‫س ) ‪ - 8885 ) * ( .‬موسى بن أبى الطفيل ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬مجهول ‪[ . /‬‬
‫‪ [ - 8886 ] 373‬صح ] موسى بن عامر [ د ] المرى ‪ ،‬أبو عامر الدمشقي ‪،‬‬
‫صاحب الوليد ابن مسلم ‪ .‬صدوق صحيح الكتب ‪ .‬تكلم فيه بعضهم بغير حجة ‪ ،‬ول‬
‫ينكر له تفرده عن الوليد ‪ ،‬فإنه أكثر عنه ‪ .‬وكان أبوه من كبار أمراء عرب الشام ‪،‬‬
‫وهو أبو الهيذام المرى ‪ ،‬أحد البطال ‪ .‬قال عبدان الهوازي ‪ :‬سمعت أبا داود‬
‫السجستاني يقول ‪ :‬حديث ابن أبى الهيذام عن الوليد ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ -‬يشبه حديث‬
‫هقل ‪ ،‬قال ‪ :‬وقال وكان أبو داود ل يحدث عنه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لموسى ‪ ،‬عن الوليد‬
‫‪ ،‬وغيره ‪ -‬غير حديث [ يعز ] ( ‪ ) 1‬وجوده ‪ .‬روى عنه أبو داود حديثين ‪8887 .‬‬
‫‪ [ -‬صح ] موسى بن عبدال [ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ‪ ،‬س ] الجهنى ‪ ،‬من ثقات الكوفيين‬
‫وعبادهم ‪ .‬حدث عنه شعبة ‪ ،‬والقطان ‪ .‬ووثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬وما ذكرته إل‬
‫لن عبدالرحمن بن خراش الحافظ قال في تاريخه ‪ :‬حدثنا بندار ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد‬
‫القطان ‪ ،‬عن موسى الجهنى ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬قال ‪ :‬أخرجت إلينا عائشة إناء ‪ ،‬فقالت ‪:‬‬
‫في هذا كان يتوضأ رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال ابن خراش ‪ :‬ليس‬
‫بصحيح ‪ ،‬لم يسمع منها شيئا ‪ .‬قلت ‪ :‬قد صح سماع مجاهد منها ‪ - 8888 .‬موسى‬
‫بن عبدال الطويل ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عن أنس أشياء موضوعة ‪ .‬وقال ابن عدى‬
‫‪ :‬روى عن أنس مناكير ‪ ،‬وهو مجهول ‪ [ .‬قال ابن حبان ] ( ‪ : ) 2‬روى إسحاق‬
‫بن شاهين ‪ ،‬حدثنا موسى الطويل ‪ ،‬حدثنا أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طوبى لمن رأني ‪ ،‬ومن‬
‫رأى من رأني ‪ ،‬ومن رأى من رأى من رأني ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س‬
‫( ‪ ) 2‬من ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬ورواه دينار ‪ ،‬عن أنس ‪ .‬ورواه أبو هدبة ‪ ،‬عن أنس ‪،‬‬
‫فكل ( ‪ ) 1‬طبل وكل طير غريب يزعم أنه رواه عن أنس ‪ .‬ابن عدى ‪ :‬حدثنا عمر‬
‫بن محمد السذابى ( ‪ ، ) 2‬حدثنا محمد بن مسلمة ‪ ،‬حدثنا موسى الطويل ‪ ،‬حدثنا‬
‫مولى أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من أفطر على تمر زيد في‬
‫صلته أربعمائة صلة ‪ .‬أخبرنا إسماعيل بن الفراء ‪ ،‬وأحمد بن العماد ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا‬
‫محمد بن أبى لقمة ‪ ،‬أخبرنا أبو المعالى محمد بن يحيى القاضى ‪ ،‬أخبرنا على بن‬
‫محمد المصيصى ‪ ،‬أخبرنا طلحة ابن على ‪ ،‬حدثنا أبو الطيب أحمد بن ثابت ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن مسلمة ‪ ،‬حدثنا موسى الطويل ‪ -‬تفرد به حسان ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت عائشة رضى‬
‫ال عنها بالبصرة على جمل أورق في هودج أخضر ‪ .‬قلت ‪ :‬انظر إلى هذا الحيوان‬
‫المتهم ( ‪ ، ) 3‬كيف يقول في حدود سنة مائتين إنه رأى عائشة ! فمن الذى يصدقه !‬
‫وبه ‪ :‬إلى موسى الطويل ‪ ،‬حدثنا أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يمسح على الجوربين عليهما النعلن ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طوبى لمن رأني ‪ ،‬ومن رأى‬
‫من رأني ‪ ،‬ومن رأى من رأى من رأني ‪ .‬وبه ‪ :‬قال ‪ :‬رقى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم المنبر ‪ ،‬فقال ‪ :‬آمين ‪ .‬ثم رقى فقال ‪ :‬آمين ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وقد كنت أظن‬
‫أن هذا الطويل مات بعد المائتين بيسير ‪ ،‬حتى رأيت له ترجمة في تار يخ ابن النجار‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬هو مولى أنس بن مالك ‪ ،‬فارسي ‪ ،‬أقدمه الرشيد ‪ ،‬فحدث ببغداد ‪ .‬روى عنه‬
‫يونس بن شبيب ‪ ،‬ومحمد بن مسلمة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬كل ( ‪ ) 2‬ل ‪:‬‬
‫الشامي ‪ .‬وال‍ ؟ ؟ ؟ في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬واللباب ‪ .‬وفي ه‍ ‪ :‬السدانى ‪ -‬تحريف ‪ ) 3 ( .‬ل ‪:‬‬
‫؟ ؟ هم ‪ .‬والثبت في ن أيضا ‪ ) * ( .‬وقال محمد بن أحمد المفيد ‪ :‬حدثنا سعيد بن‬
‫خولن التميمي ‪ :‬حدثنا محمد بن مسلمة ابن الوليد ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت موسى الطويل مولى‬
‫أنس بواسط سنة إحدى وتسعين ومائة ‪ ،‬فسألناه ‪ ،‬فذكر لنا أنه ابن مائة وأربعين سنة‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬المفيد ليس بثقة ‪ ،‬ويروى عن محمد بن إسحاق بن ناق الخوارزمي ‪ ،‬حدثنا‬
‫موسى الطويل الفارسى ‪ ،‬وأتى عليه مائة ونيف وثمانون سنة ‪ ،‬سمعت منه في سنة [‬
‫ثمان و ] ( ‪ ) 1‬أربعين ومائتين ‪ ،‬حدثنا أنس ‪ . . .‬فذكر حدثنا ‪ .‬قلت ‪ :‬والخوارزمي‬
‫ل يدرى من هو ‪ ،‬والسناد [ إليه ] ( ‪ ) 2‬ظلمات ‪ - 8889 .‬موسى بن عبدال بن‬
‫حسن بن حسن العلوى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه عبد العزيز الدراوردى ‪ ،‬وهو من أقر انه ‪،‬‬
‫ومروان بن محمد الطاطرى ‪ ،‬وإبراهيم بن عبدال الهروي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ورآه يحيى‬
‫بن معين ‪ ،‬واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة ‪ ،‬ثم ظفر به المنصور‬
‫فضربه ‪ ،‬ثم عفا عنه ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬روى عن أبيه شيئا كثيرا ‪ .‬قال‬
‫جماعة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وله حديث في تحريم‬
‫الدبر ‪ - 8890 .‬موسى بن عبدال بن أبى أمية المخزومى ‪ .‬له عن أخيه مصعب ‪.‬‬
‫تفرد عنه محمد بن إبراهيم بن المطلب ‪ - 8891 .‬موسى بن عبدالرحمن الثقفى‬
‫الصنعانى ‪ .‬معروف ‪ ،‬ليس بثقة ‪ ،‬فإن ابن حبان قال فيه ‪ :‬دجال ‪ ،‬وضع على ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس كتابا في التفسير ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬يعرف بأبى محمد المفسر ‪ .‬روى عنه أبو الطاهر ابن السرح أن ابن جريج‬
‫حدثه عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أحب ال * ( هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ساقط في س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد ( ‪13‬‬
‫‪ . ) 26 -‬وفيه ‪ :‬روى عن أبيه شيئا يسيرا ‪ ) * ( .‬أحبنى ‪ ،‬ومن أحبنى أحب‬
‫قرابتي وأصحابي ‪ ،‬ومن أحب قرابتي وأصحابي أحب المساجد ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫شفاعتي لهل الكبائر من أمتى ‪ .‬بكر بن سهل ‪ ،‬حدثنا عبد الغنى بن سعيد ‪ ،‬حدثنا‬
‫موسى بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما‬
‫في الرض شيطان إل وهو يفرق من عمر ‪ ،‬وما في السماء ملك إل وهو يوقر عمر‬
‫‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هذه الحاديث بواطيل ‪ - 8892 .‬موسى بن عبدالرحمن بن مهدى‬
‫البصري ‪ .‬قال ابن عدى في كامله ‪ :‬ل يروى عنه من الحديث إل القليل ‪ .‬روى عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال بن مسعود ‪:‬‬
‫كنا نسمع تسبيح الطعام ‪ .‬ل يعرف من حديث الثوري إل من ( ‪ ) 1‬هذا الوجه ‪ ،‬إنما‬
‫يعرف بإسرائيل عن منصور ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو مخرج في الصحيح ‪ - 8893 .‬موسى‬
‫بن عبد العزيز [ د ‪ ،‬ق ] العدنى ‪ ،‬أبو شعيب القنبارى ( ‪ ) 2‬ما أعلمه روى عن‬
‫غير الحكم بن أبان ‪ ،‬فذكر حديث صلة التسبيح ‪ .‬روى عنه بشر بن الحكم ‪ ،‬وابنه‬
‫عبدالرحمن بن بشر ‪ ،‬وإسحاق بن أبى إسرائيل ‪ ،‬وغيرهم ‪ .‬ولم يذكره أحد في كتب‬
‫الضعفاء أبدا ‪ ،‬ولكن ما هو بالحجة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هكذا في الصول ‪( .‬‬
‫‪ ) 1‬في التهذيب ( ‪ : ) 356 - 10‬القنبارش يجربه السفن ‪ . . . .‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ ،‬وقال ‪ :‬قنبار ‪ :‬موضع بعدن ‪ ،‬وربما أخطأ ‪ .‬قلت ‪ :‬بل القنبار حبال تفتل‬
‫من ليف شجر النارجيل الذى يقال له جوز الهندي ‪ .‬نص على ذلك الرشاطى ‪ .‬وقد‬
‫رأيته كذلك ببلد المين ‪ .‬وفى هامش س ( ورقة ‪ ) 373‬القنبارش ‪ :‬يحرز به السفن‬
‫‪ .‬وفى أحكام الطبري بعد أن ضبط القنبارى قال ‪ :‬وهو ليف الجوز الهندي تفتل منه‬
‫حبال تصنع بها مراكب ‪ .‬انتهى ‪ .‬وفى ثقات ابن حبان في ترجمة موسى هذا ‪:‬‬
‫القنبار موضع بعدن ‪ .‬انتهى ( * ) قال ابن معين ‪ :‬ل أرى به بأسا ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ربما أخطأ ‪ .‬وقال أبو الفضل السليمانى ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه من المنكرات لسيما والحكم بن‬
‫أبان ليس أيضا بالثبت ‪ .‬وله خبر آخر بالسناد في القول إذا سمع الرعد ‪ -‬مروى في‬
‫الدب للبخاري ‪ - 8894 .‬موسى بن عبدالملك بن عمير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ضعفه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وذكره البخاري في كتاب الضعفاء ‪ .‬حدث عنه عاصم بن على ‪ ،‬وروى عنه‬
‫محمد بن أبى الوزير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن شيبة ( ‪ ) 1‬الحجبى ‪ ،‬عن عمه ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ثلث يصفين لك ود أخيك ‪ :‬تسلم عليه إذا لقيته ‪ ،‬وتوسع له في المجلس ‪ ،‬وتدعوه‬
‫بأحب أسمائه إليه ( ‪ . ) 2‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا منكر ‪ .‬وموسى ضعيف الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 8895‬موسى بن عبيدة [ ت ‪ ،‬ق ] الربذى ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬ومحمد بن كعب القرظى‬
‫‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وروح بن عبادة ‪ ،‬وعبيد ال ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ل يكتب حديثه‬
‫‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬الضعف على رواياته بين ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ل يحتج بحديثه ‪ .‬وقال يحيى بن سعيد ‪ :‬كنا‬
‫نتقى حديثه ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وليس بحجة ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬صدوق‬
‫ضعيف الحديث جدا ‪ .‬قال عباس الدوري ‪ ،‬عن زيد بن الحباب ‪ :‬كنا عند موسى بن‬
‫عبيدة بالربذة ‪ ،‬فأقمنا عنده ‪ ،‬ومرض ‪ ،‬ومات ‪ .‬فأتينا قبره ومعى رفيق لى ‪ ،‬فجعل‬
‫ريح المسك يفوح من قبره ‪ ،‬فجعلت أقول لرفيقى ‪ :‬أما تشم ؟ أما تشم ؟ وليس بالربذة‬
‫يومئذ مسك ول عنبر ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثلث وخمسين ومائة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) ل ‪ :‬عن موسى بن شيبة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ) 2 ( .‬ذكر هذا الحديث الحاكم‬
‫في المستدرك في ترجمة عثمان بن طلحة ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬جعفر بن عون ‪،‬‬
‫حدثنا موسى بن عبيدة ‪ ،‬عن محمد بن ثابت ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬رب انفعنى بما علمتني ‪ ،‬وعلمني ما ينفعني ‪ ،‬وزدنى‬
 ‫علما ‪ .‬الحمد ل على كل حال ‪ ،‬رب أعوذ ( ‪ ) 1‬بك من حال أهل النار ‪ .‬زيد بن‬
‫الحباب ‪ ،‬عن موسى بن عبيدة ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن جهجاه الغفاري ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬المؤمن يأكل في معى واحد ‪ ،‬والكافر يأكل في‬
‫سبعة أمعاء ‪ - 8896 .‬موسى بن عثمان ‪ .‬عن الحكم بن عتيبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬غال في‬
‫التشيع ‪ ،‬كوفى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حديثه ليس بالمحفوظ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫عباد بن يعقوب ‪ ،‬حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن الحارث‬
‫‪ ،‬سمع عليا يقول ‪ :‬سبق الكتاب المسح على الخفين ‪ .‬عباد ‪ ،‬حدثنا موسى بن‬
‫عثمان ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس في قوله ( ‪ : ) 2‬سلم على آل‬
‫يس ‪ -‬قال ‪ :‬نحن هم آل محمد ‪ .‬عبدالرحمن بن صالح الزدي ‪ ،‬حدثنا موسى بن‬
‫عثمان ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬والبراء ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬إنى مكاثر بكم المم ‪ ،‬فل تسودوا وجهى ‪ - 8897 .‬موسى ( ‪) 3‬‬
‫بن عقبة ‪ .‬صاحب المغازى ‪ .‬ثقة حجة ‪ .‬من صغار التابعين ‪ .‬وقد قال ابن معين ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬فيه بعض الضعف ‪ - 8898 .‬موسى بن أبى علقمة الفروى ‪ ،‬مولى آل‬
‫عثمان ‪ .‬عن هشام بن سعد ‪ .‬ما علمت يروى عنه سوى ولده هارون ‪ .‬فأما ‪* :‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬وأعوذ بال من حال أهل النار ‪ ) 2 ( .‬سورة الصافات‬
‫‪ ،‬آية ‪ ) 3 ( 130‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ه‍ ‪ ،‬ن ‪- 8899 ) * ( .‬‬
‫موسى بن على [ م ‪ ،‬عو ] بن رباح فوثقوه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان رجل صالحا يتقن‬
‫حديثه ‪ ،‬ول يزيد ول ينقص ‪ - 8900 .‬موسى بن على القرشى ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪،‬‬
‫والخبر كذب ‪ ،‬عن قنبر ابن أحمد بن قنبر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن كعب بن نوفل‬
‫‪ ،‬عن بلل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان نثار عرس فاطمة وعلى صكاك بأسماء محبيهما بعتقهم‬
‫من النار ‪ .‬إسناده ظلمات ‪ - 8901 .‬موسى بن عمرو [ ت ] بن سعيد الشدق ‪ .‬ما‬
‫حدث عنه سوى ولده أيوب بن موسى ‪ - 8902 .‬موسى بن عمير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬روى عنه أبو الجحاف ‪ - 8903 .‬موسى بن عمير ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ( ‪ . ) 1‬ضعفه الدارقطني ‪ - 8904 .‬موسى بن عمير القرشى ‪ ،‬أبو هارون‬
‫الجعدى الكوفى الضرير ‪ .‬عن الحكم بن عتيبة ‪ ،‬ومخول ( ‪ ) 2‬بن راشد ‪ .‬وجماعة‬
‫‪ .‬وعنه محمد بن عبيد المحاربي ‪ ،‬وعباد الرواجنى [ وغيرهما ] ( ‪. ) 3‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث كذاب ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابعه عليه الثقات ‪.‬‬
‫محمد بن عبيد المحاربي ‪ ،‬حدثنا موسى بن عمير ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل أنام ال عينا نامت قبل أن تصلى العشاء الخرة ‪.‬‬
‫محمد بن عبيد ‪ ،‬حدثنا موسى ‪ ،‬عن الحكم ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن السود ‪ ،‬عن ابن‬
‫مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬حصنوا أموالكم بالزكاة ‪ ،‬وداووا مرضاكم بالصدقة ‪ ،‬وأعدوا‬
‫للبلء الدعاء ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ولعله موسى بن عبدالملك بن عمير ‪ .‬نسب‬
‫إلى جده ( ل ‪ ) 2 ( ) 126 - 6 :‬في التقريب ‪ :‬بوزن محمد ‪ .‬وقيل بكسر أوله‬
‫وسكون ثالثه ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬محمد بن عبيد المحاربي ‪ ،‬حدثنا موسى‬
 ‫بن عمير ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من‬
‫استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا ‪ .‬رواه أبو توبة الحلبي ‪ ،‬عن موسى ‪-‬‬
‫مختصرا ‪ ،‬ولفظه ‪ :‬غبن المسترسل حرام ‪ .‬محمد بن عبيد ‪ ،‬حدثنا موسى عن‬
‫مكحول ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من يعلم أنه استقبلته‬
‫يوم القيامة يضحك في وجهه ‪ .‬أما ‪ - 8905 :‬موسى بن عمير العنبري الكوفى‬
‫التميمي ‪ ،‬عن الشعبى ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ] 374 [ -‬فثقة ‪ ،‬قاله ابن معين ‪ ،‬وأبو حاتم ‪.‬‬
‫‪ - 8906 /‬موسى بن عيسى ‪ .‬عن عطاء الخراساني ‪ ،‬شيخ شامى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫يروى عنه سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ ،‬فمن ذلك ‪ :‬عنه عن عطاء الخراساني ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سحب ثيابه لم ينظر ال إليه يوم القيامة ‪.‬‬
‫‪ - 8907‬موسى بن عيسى البغدادي ‪ .‬عن يزيد بن هارون بخبر كذب ‪ :‬إذا بكى‬
‫اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 1‬هو المتهم به ‪8908 .‬‬
‫‪ -‬موسى بن عيسى [ م ] بن عبدال ‪ ،‬لعله البغدادي ‪ .‬يروى عن أيوب ابن زهير ‪،‬‬
‫عن يحيى بن مالك بن أنس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬هبط جبريل ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬إن رب العرش يقول لك لما أخذت ميثاق النبيين أخذت ميثاقك وجعلتك‬
‫سيدهم ‪ ،‬وجعلت وزيرك أبا بكر وعمر ‪ ،‬ويقول لك ‪ :‬وعزتي لو سألتنى أن أزيل‬
‫السموات والرض لزلتهما ‪ . . .‬الحديث بطوله ‪ .‬رواه ابن السمعاني في خطبة‬
‫كتاب البلدان ‪ ،‬وهو باطل ‪ .‬أما ‪ - 8909 :‬موسى بن عيسى [ م ] الكوفى الحناط ‪.‬‬
‫عن زائدة ‪ -‬فصدوق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪) * ( . 42 - 13‬‬
‫‪ - 8910‬موسى بن القاسم التغلبي ( ‪ ) 1‬الكوفى ‪ .‬عن ليلى الغفارية ‪ .‬قال البخاري‬
‫‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬عبد السلم بن صالح ‪ ،‬حدثنا على بن هاشم ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن‬
‫موسى بن القاسم حدثتني ليلى الغفارية ‪ ،‬قالت ‪ :‬كنت أخرج مع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم في مغازيه أداوى الجرحى ‪ ،‬وأقوم على المرضى ‪ ،‬فلما خرج على‬
‫بالبصرة خرجت معه ‪ ،‬فلما رأيت عائشة واقفة دخلنى شك ‪ ،‬فأتيتها فقلت ‪ :‬هل‬
‫سمعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم فضيلة في على ‪ .‬قالت ‪ :‬نعم ‪ ،‬دخل على‬
‫على رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو على فراشي ( ‪ ) 2‬وعليه جرد قطيفة ‪،‬‬
‫فجلس على بيننا ‪ .‬قال ‪ :‬فقالت عائشة ‪ :‬أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا ؟ فقال‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬دعى أخى ‪ ،‬فإنه أول الناس إسلما ‪ ،‬وآخر‬
‫الناس بى عهدا عند الموت ‪ ،‬وأول الناس [ لى لقيا ] ( ‪ ) 3‬يوم القيامة ‪ .‬قلت ‪ :‬إسناد‬
‫مظلم ‪ .‬وعبد السلم أبو الصلت يتهم ‪ - 8911 .‬موسى بن قيس [ د ‪ ،‬ص ] ويلقب‬
‫عصفور الجنة ( ‪ . ) 4‬عن حجر بن عنبس وغيره ‪ .‬وعنه أبو نعيم ‪ ،‬وعبيد ال بن‬
‫موسى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬من الغلة في الرفض ‪ .‬قلت ‪ :‬حكى عن نفسه أن سفيان سأله‬
‫عن أبى بكر وعلى ‪ ،‬فقال ‪ :‬على أحب إلى ‪ .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬حدثنا موسى بن قيس‬
‫الحضرمي ‪ ،‬عن سلمة بن كهيل ‪ ،‬عن عياض بن عياض ‪ ،‬عن مالك بن جعونة ‪،‬‬
‫سمعت أم سلمة تقول ‪ :‬على على الحق ‪ ،‬من تبعه فهو على الحق ‪ ،‬ومن تركه ترك‬
 ‫الحق ‪ ،‬عهدا معهودا ‪ ،‬قبل يومه هذا ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬قد روى أحاديث ردية بواطيل ‪.‬‬
‫وأما ابن معين فوثقه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫الثعلبي ‪ ،‬وأشار إلى ما أثبتناه هنا من ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬س ‪ ) 2 ( .‬هذا في ل ‪ .‬وفى س ‪ ،‬ن‬
‫‪ :‬فريش ‪ .‬وفى ه‍ ‪ :‬فرش ( ‪ ) 3‬ساقط في ه‍ ‪ :‬وفى ن ‪ :‬لى لقاء ‪ .‬وفى ل ‪ :‬وأولى‬
‫الناس بى يوم القيامة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ) 4 ( .‬رمى عصفور الجنة ابن الجوزى‬
‫بالوضع في موضوعاته ( هامش س ) ‪ - 8912 ) * ( .‬موسى بن أبى كثير [ س ]‬
‫[ الوشاء ] ( ‪ ، ) 1‬أبو الصباح ( ‪ ) 2‬الكوفى ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬صدوق ‪.‬‬
‫تكلم فيه ابن حبان ‪ ،‬فقال ‪ :‬روى عنه الثوري ‪ ،‬وأبو سنان الشيباني ‪ ،‬وكان قدريا‬
‫يروى عن المشاهير المناكير ‪ ،‬فلما كثر ذلك بطل الحتجاج به إل فيما وافق الثقات ‪.‬‬
‫وقال يحيى بن معين ‪ :‬كان مرجئا ‪ .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬حدثنا أبو عبد ال الشيباني ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬كنا جلوسا مع أبى جعفر ‪ ،‬فاختصم هو وموسى بن أبى كثير طويل ‪ ،‬فقال أبو‬
‫جعفر ‪ :‬هل رأيت مؤمنا ضال ؟ فقال رجل من القوم ‪ :‬نعم أنت ! وقال ابن سعد ‪:‬‬
‫كان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز فكلمه في الرجاء ‪ ،‬وكان ثقة في الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 8913‬موسى بن كردم [ ق ] ‪ .‬عن محمد بن قيس ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس بذاك ‪.‬‬
‫وعنه نصر بن حماد الوراق فقط ‪ - 8914 .‬موسى بن محمد [ ق ‪ ،‬ت ] بن‬
‫إبراهيم بن الحارث التيمى المدنى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ول‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال النسائي‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬دحيم ‪ ،‬حدثنا محمد بن طلحة التيمى ‪،‬‬
‫حدثنى موسى بن محمد بن إبراهيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن سلمة بن الكوع‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬ابتاع طلحة بن عبيد ال بئرا بناحية الجبل ‪ ،‬فنحر جزورا ‪ ،‬وأطعم الناس ‪،‬‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أنت طلحة الفياض ؟ نعيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عقبة بن خالد ‪ ،‬عن موسى بن محمد بن إبراهيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫من س وحدها ‪ ) 2 ( .‬وأبو كثير أشهر ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬عن أبى سعيد‬
‫الخدرى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا دخلتم على مريض فنفسوا له في الجل ‪ ،‬فإن ذلك ل يدفع‬
‫عنه شيئا ‪ ،‬وهو يطيب نفس المريض ‪ .‬وروى زياد بن عبدال بن علثة [ ثقة ] (‬
‫‪ ، ) 1‬عن موسى بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر وأنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم إذا دعا على الجراد قال ‪ :‬اللهم أهلك الجراد ‪ ،‬واقتل كباره ‪،‬‬
‫وأهلك صغاره ‪ ،‬واقطع دابره ‪ ،‬وخذ بأفواهه عن معايشنا ‪ . . .‬الحديث ‪- 8915 .‬‬
‫موسى بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوى المقدسي الواعظ ‪ ،‬أبو طاهر ‪ ،‬أحد‬
‫التلفى ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬وشريك ‪ ،‬وأبى المليح ‪ .‬وعنه الربيع بن محمد اللذقى ‪،‬‬
‫وعثمان بن سعيد الدارمي ‪ ،‬وبكر بن سهل الدمياطي ‪ ،‬وأبو الخوص العكبرى ‪.‬‬
‫كذبه أبو زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬قال أبو سعيد بن يونس ‪ :‬حدثنا محمد بن موسى الحضرمي ‪ ،‬حدثنا إبراهيم‬
‫بن سليمان السدي ‪ ،‬قال ‪ :‬جئت موسى بن محمد البلقاوى ‪ ،‬فأملى على عن مالك ‪،‬‬
 ‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم دفع إلى معاوية سفرجلة ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬القنى بها في الجنة ‪ .‬قال السدي ‪ :‬فلم أعد إليه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل تحل‬
‫الرواية عنه ‪ ،‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪ .‬حدثنا‬
‫الحسين بن عبد الغفار بمصر ‪ ،‬حدثنا موسى بن محمد الرملي ‪ ،‬حدثنا أبو المليح‬
‫الرقى ‪ ،‬عن ميمون بن مهران ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن للمساكين دولة ‪ .‬قيل‬
‫‪ :‬وما دولتهم ؟ قال ‪ :‬إذا كان يوم القيامة قيل لهم ‪ :‬انظروا من أطعمكم لقمة ‪ ،‬أو‬
‫كساكم ثوبا ‪ ،‬أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا موضوع ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬عباس بن الوليد الخلل ‪ ،‬حدثنا موسى بن محمد بن‬
‫عطاء ‪ ،‬حدثنا أبو المليح ‪ ،‬حدثنا ميمون ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الجنة تحت‬
‫أقدام المهات ‪ ،‬من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن ‪ .‬عبدالرحمن بن معاوية العتبى ‪-‬‬
‫شيخ العقيلى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا موسى بن محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪،‬‬
‫عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ ) 1 ( :‬كزرع أخرج شطأه ‪ .‬قال ‪ :‬أنزل‬
‫نعت النبي صلى ال عليه وسلم وأصحابه في النجيل ‪ .‬وهذا باطل ‪ .‬عبيد بن محمد ‪،‬‬
‫حدثنا موسى بن محمد القرشى ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬هدية ال إلى المؤمن السائل على بابه ‪ ،‬وهذا كذب ‪ .‬بكر‬
‫بن سهل ‪ ،‬حدثنا موسى ‪ ،‬حدثنا شهاب بن خراش ‪ ،‬حدثنى قتادة ‪ ،‬حدثنى أنس ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬أسست السموات والرض على ‪ " :‬قل هو ال‬
‫أحد " ‪ - 8916 .‬موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلى ‪ ،‬مدنى ‪ .‬حدث عنه الواقدي ‪.‬‬
‫يروى عن إياس بن سلمة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع ‪ .‬ثم ساق له حديثا متنه صحيح ‪-‬‬
‫حديث ‪ :‬ل يحافظ على الوضوء إل مؤمن ‪ ،‬فهذا وإن كان ل يعرف فالواقدي تالف ‪.‬‬
‫‪ - 8917‬موسى بن محمد ‪ ،‬أبو ( ‪ ) 2‬هارون البكاء ‪ .‬عن الليث بن سعد ‪ ،‬وغيره‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وضعفه أحمد ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫أحمد أيضا ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬ول أمين ‪ - 8918 .‬موسى بن محمد ‪ ،‬أبوعمران‬
‫الشطوى ‪ .‬عن أبى بكر بن عياش ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف يترك ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة الفتح ‪ ،‬آية ‪ ) 2 ( . 29‬ل ‪ :‬ابن هارون ‪ .‬والمثبت في‬
‫ه‍ ‪ ،‬س ‪ ،‬ن ‪ ،‬وتاريخ بغداد ( ‪ - 8919 ) * ( . ) 35 - 13‬موسى بن محمد‬
‫الشامي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه النسائي حديثا واحدا عن ميمون بن الصبغ ‪ ،‬عن‬
‫يزيد بن هارون ‪ - 8920 .‬موسى بن محمد ( ‪ ) 1‬بن كثير السرينى ‪ .‬عن‬
‫عبدالملك الجدى ( ‪ . ) 2‬وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء ‪ ،‬علقته (‬
‫‪ ) 3‬في التاريخ في ترجمة عبدال العمرى ‪ - 8921 .‬موسى بن محمد بن جيان (‬
‫‪ ) 4‬البصري ‪ .‬عن سلم بن قتيبة ‪ ،‬وعبد الصمد بن عبد الوارث ‪ ،‬وعمرو بن على‬
‫المقدمى ( ‪ . ) 5‬وعنه أبو يعلى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ضعفه أبو زرعة ‪ ،‬ولم يترك ‪ .‬وقد نقطه‬
‫بجيم في أماكن ابن الزهر الصريفينى [ فوهم ] ( ‪ - 8922 . ) 6‬موسى بن محمد‬
‫القرشى ‪ .‬الظاهر أنه البلقاوى الكذاب ‪ ،‬ففى شهاب القضاعى من حديثه عن مالك ‪،‬‬
 ‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر حديث ‪ :‬هدية ال إلى المؤمن السائل على بابه ‪ .‬وقد مر (‬
‫‪ - 8923 . ) 7‬موسى بن مسعود [ خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو حذيفة النهدي ‪ ،‬أحد‬
‫شيوخ البخاري ‪ .‬صدوق إن شاء ال ‪ ،‬يهم ‪ .‬تكلم فيه أحمد ‪ .‬وضعفه الترمذي ‪.‬‬
‫وقال ابن خزيمة ‪ :‬ل أحتج به ‪ .‬وقال عمرو بن على ‪ :‬ل يحدث عنه من يبصر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ .‬وقال إبراهيم بن يعقوب ‪:‬‬
‫سمعت * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في اللباب ‪ :‬موسى بن محمد بن محمد بن كثير ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬الضبط من اللباب ‪ .‬وهو عبدالملك بن إبراهيم ‪ ) 3 ( .‬في ه‍ ‪ :‬سقته ‪ .‬وفى ل ‪:‬‬
‫علقته وأشار إلى رواية ه‍ ‪ :‬سقته ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬المعروف بالمهملة ‪ .‬والمثبت في‬
‫س وعليه علمة الصحة ‪ ) 5 ( .‬ل ‪ :‬المقدسي ‪ ،‬وهو تحريف ‪ ،‬وقد سبق في صفحة‬
‫‪ 214‬جزء ثالث ‪ ) 6 ( .‬من ه‍ وحدها ‪ ) 7 ( .‬صفحة ‪ 220‬من هذا الجزء ‪.‬‬
‫( * ) أحمد يقول ‪ :‬كأن سفيان الذى يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الذى يحدث‬
‫عنه الناس ‪ .‬وقال بندار ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق معروف كان‬
‫سفيان لما نزل البصرة ينفذه في حوائجه ‪ ،‬ولكن كان يصحف سفيان بضعة عشر ألف‬
‫حديث ‪ .‬قلت ‪ :‬لقى أيمن بن نابل ‪ ،‬وعكرمة بن عمار أيضا ‪ .‬روى عنه أبو حاتم ‪،‬‬
‫والبخاري ‪ ،‬وتمتام ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وكان يؤدب بالبصرة ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬هو من أهل‬
‫الصدق ‪ .‬ومات سنة عشرين ومائتين ‪ - 8924 .‬موسى بن مسلم [ د ] بن رومان ‪.‬‬
‫يقال اسمه صالح ‪ .‬روى عن التابعين ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عن أبى الزبير ‪ .‬وعنه يزيد‬
‫بن هارون فقط ‪ .‬فقال أبو داود ‪ :‬حدثنا إسحاق بن جبرائيل البغدادي ‪ ،‬أخبرنا يزيد ‪،‬‬
‫أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬من أعطى في صداق ملء كف سويقا أو برا فقد استحل ‪ .‬وإسحاق‬
‫هذا ل يعرف ( ‪ ، ) 1‬ضعفه الزدي ‪ - 8925 .‬موسى بن مسلم [ ع ] ‪ .‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه أسامة بن زيد الليثى ‪ .‬أما ‪ - 8926 :‬موسى بن‬
‫مسلم [ د ‪ ،‬ت ] الكوفى الطحان المعروف بموسى الصغير ‪ -‬فوثقه ابن معين وغيره‬
‫‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬وابن سابط ‪ .‬وعنه أبو معاوية ‪ ،‬وابن نمير ‪ ،‬وطائفة ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وسمى أباه مسلما ‪ .‬وقد ذكره المؤلف فيما‬
‫مضى في موسى ابن مسلمة وحكى فيه أنه قيل ابن سلم وقيل ابن مسلم ‪ .‬وفي‬
‫التهذيب ‪ :‬وقد ينسب إلى جده ‪ ،‬يقال صالح بن مسلم بن رومان ‪- 8927 ) * ( .‬‬
‫موسى بن المسيب [ س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو جعفر الثقفى الكوفى ‪ .‬عن سالم ابن أبى الجعد ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬قال ابن معين ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 8928‬موسى بن مطير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أبو داود الطيالسي ‪ .‬واه ‪ .‬كذبه يحيى‬
‫بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وجماعة ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬صاحب عجائب ومناكير ‪ ،‬ل يشك سامعها أنها موضوعة‬
‫‪ .‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا غسان بن الربيع ‪ ،‬حدثنا موسى بن مطير ‪ ،‬عن أبيه بنسخة‬
‫كبيرة منها ‪ :‬عن أبيه مطير ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تقوم الساعة على مؤمن‬
‫‪ ،‬يبعث ال ‪ /‬ريحا فل يبقى مؤمن إل مات ‪ ،‬وليأتين على الناس زمان [ ‪ ] 375‬يجد‬
‫الرجل نعل القرشى فيقبلها ثم يبكى ويقول ‪ :‬كانت هذه النعل لقرشي ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫حدثنا حمدان بن عمرو الوزان ‪ ،‬حدثنا غسان بن الربيع ‪ ،‬حدثنا موسى بن مطير ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ . . .‬فذكر عشرة أحاديث ‪ ،‬منها ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬العبد على ظنه بال ‪ ،‬وهو مع أحبابه يوم القيامة ‪ .‬خلف بن تميم ‪،‬‬
‫حدثنا موسى بن مطير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال أبو بكر لبنه ‪ :‬يا‬
‫بنى ‪ ،‬إن حدث حدث أو كان كون فأت الغار الذى كنت فيه مع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء ال ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا العباس بن‬
‫يوسف الصوفى ‪ ،‬حدثنا أبو حميد معيوف بن حميد ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن جميل ‪ ،‬حدثنا‬
‫موسى بن مطير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة وعبد ال ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬ما خرج‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم في يوم جمعة قط إل وهو معتم ‪ ،‬وإن لم يكن عنده‬
‫عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتم بها ‪ - 8929 .‬موسى بن المغيرة ‪.‬‬
‫عن أبى موسى الصفار ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وشيخه ل يعرف ‪ .‬قرأت على زينب بنت‬
‫عبدال ‪ ،‬أخبركم أبو عبد ال الحافظ ‪ ،‬أخبرنا أبو جعفر الصيدلنى ‪ ،‬أخبرنا محمود‬
‫بن إسماعيل حضورا أخبرنا ابن شاذان ‪ ،‬أخبرنا القتاب ( ‪ ، ) 1‬أخبرنا ابن أبى‬
‫عاصم ‪ ،‬حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى ( ‪ ، ) 2‬حدثنا موسى بن المغيرة الزقاق (‬
‫‪ ، ) 3‬حدثنا أبو موسى الصفار ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت ابن عباس ‪ ،‬أي الصدقة أفضل ؟ قال ‪:‬‬
‫سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم أي الصدقة أفضل ؟ قال ‪ :‬الماء ‪ .‬أل ترى أن‬
‫أهل النار إذا استغاثوا بأهل الجنة قالوا ‪ :‬أفيضوا ( ‪ ) 4‬علينا من الماء أو مما رزقكم‬
‫ال ‪ - 8930 .‬موسى بن منصور بن هشام اللخمى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه ابن وهب ‪.‬‬
‫قال ابن يونس ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 8931 .‬موسى بن ميمون البصري ‪ .‬قال موسى‬
‫بن هارون الحافظ ‪ :‬رجل سوء قدري ‪ [ ،‬رأيته ] ( ‪ . ) 5‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل أعلم‬
‫أحدا حدثنا عنه ‪ ،‬ول أعرف له حديثا ‪ ،‬وإنما المعروف [ أبو ] ( ‪ ) 5‬ميمون بن‬
‫موسى المرئى ( ‪ - 8932 . ) 6‬موسى بن نافع [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو شهاب‬
‫الحناط الكبير ‪ .‬كوفى صدوق ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬وعطاء ‪ .‬وعنه سفيان ‪ ،‬ويحيى‬
‫القطان ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬أفسدوه‬
‫علينا ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬منكر الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الثقات ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ل ‪ :‬المقدسي ‪ -‬تحريف ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬الدقاق ‪ ) 4 ( .‬سورة العراف ‪ ،‬آية ‪49‬‬
‫‪ ) 5 ( .‬من ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 6 ( .‬في ل ‪‍ ،‬ه ‪ :‬المرائى ‪ ) * ( .‬قلت ‪ :‬له في الصحيحين‬
‫حديث أنبأناه ابن الدرجى عن عبد الواحد بن القاسم ‪ ،‬أخبرنا جعفر الثقفى ‪ ،‬وفاطمة‬
‫الجوزدانية ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا ابن ريذة ‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم الحافظ ‪ ،‬حدثنا على بن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا أبو شهاب ‪ :‬قدمت مكة متمتعا ‪ ،‬فقال لى أهل مكة ‪:‬‬
‫تصير الن حجتك مكية ‪ .‬فاستفتيت عطاء ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنى جابر أنه حج مع رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم يوم ساق البدن ‪ ،‬وقد أهلوا بالحج مفردا ‪ ،‬فقال رسول ال‬
 ‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أحلوا من إحرامكم حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا ( ‪) 1‬‬
‫بالحج ‪ ،‬واجعلوا التى قدمتم بها متعة ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬تفرد به أبو نعيم ‪ ،‬رواه عنه‬
‫البخاري ‪ ،‬وقد رواه مسلم عن ابن نمير ‪ ،‬عنه ‪ .‬فأما أبو شهاب الحناط الصغير فهو‬
‫عبد ( ‪ ) 2‬ربه بن نافع ‪ ،‬يروى عن خالد الحذاء وأمثاله ‪ ،‬متفق على ثقته إل ما كان‬
‫من تعنت القطان ‪ - 8933 .‬موسى بن نجدة اليمامى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ملزم‬
‫بن عمرو ‪ - 8934 .‬موسى بن نصر الثقفى ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬قال الخطيب (‬
‫‪ : ) 3‬كان غير ثقة ‪ ،‬نزل سمرقند ‪ .‬قلت ‪ :‬روى بسند مسلم حديثا كذبا ‪- 8935 .‬‬
‫موسى بن النعمان ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬روى عن الليث بن سعد خبرا باطل ‪8936 .‬‬
‫‪ -‬موسى بن هارون ‪ .‬شيخ خراساني ‪ .‬عن عبدالرحمن بن أبى الزناد ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 8937‬موسى بن هلل العبدى ‪ ،‬شيخ بصرى ‪ .‬روى عن هشام بن حسان ‪،‬‬
‫وعبد ال بن عمر العمرى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬أهلوا ‪ ) 2 ( .‬سبق‬
‫صفحة ‪ 544‬من الجزء الثاني ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد ( ‪ ) * ( . ) 35 - 13‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل‬
‫بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صالح ( ‪ ) 1‬الحديث ‪ .‬روى عنه أحمد ‪ ،‬والفضل بن سهل‬
‫العرج ‪ ،‬وأبو أمية الطرسوسى ‪ ،‬وأحمد بن أبى غرزة ( ‪ ، ) 2‬وآخرون ‪ .‬وأنكر (‬
‫‪ ) 3‬ما عنده حديثه عن عبدال بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫زار قبري وجبت له شفاعتي ‪ .‬رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر ‪ ،‬عن محمد‬
‫بن إسماعيل الحمسي ‪ ،‬عنه ‪ - 8938 .‬موسى بن هلل النخعي ‪ .‬عن أبى إسحاق‬
‫السبيعى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ - 8939 .‬موسى بن وردان [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬وكعب بن عجرة ‪ ،‬وأبى سعيد الخدرى ‪ .‬وعنه الليث بن سعد ‪،‬‬
‫وضمام بن إسماعيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وكان قاص أهل مصر ( ‪ . ) 4‬يكنى أبا عمر ‪.‬‬
‫وثقه أبو داود ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وجاء تضعيفه عن أبى داود أيضا ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن معين في رواية‬
‫عباس ‪ :‬صالح ‪ ،‬وقال في رواية عثمان الدارمي عنه ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬توفى سنة سبع‬
‫عشرة ومائة ‪ - 8940 .‬موسى بن يسار ‪ ،‬أبو الطيب المكى ‪ .‬عن عائشة بنت‬
‫طلحة ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ .‬أما ‪ - 8941 :‬موسى بن يسار‬
‫[ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬عم إسحاق ‪ -‬فصدوق ‪ ،‬ويروى عن أبى هريرة ‪ .‬وكذلك ‪:‬‬
‫‪ - 8942‬موسى بن يسار الدمشقي صاحب مكحول ‪ -‬ل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬صويلح ‪ ) 2 ( .‬الضبط من المشتبه ‪ ) 3 ( . 457‬س ‪ :‬وأكثر ‪) 4 ( .‬‬
‫س ‪ :‬مكة ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ .‬وفى التهذيب ( ‪ : ) 376 - 10‬كان يقص بمصر‬
‫‪ - 8943 ) * ( .‬موسى بن يسار السوارى ‪ ،‬وصوابه ابن سيار كما مر ( ‪. ) 1‬‬
‫وفى كتاب العقيلى بتقديم الياء ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬بصرى ‪ ،‬كان يرى ( ‪ ) 2‬القدر ‪ .‬قال‬
‫ابن مثنى ‪ :‬ما سمعت يحيى بن سعيد ( ‪ ) 3‬حدث عن موسى السوارى شيئا ‪ ،‬وقد‬
‫كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه بأخرة ‪ .‬المفضل بن غسان الغلبى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪،‬‬
 ‫عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬اصطحب داود بن أبى هند وموسى بن يسار السوارى‬
‫خمسين سنة وبينهما خلف شديد لم تجر بينهما كلمة ‪ ،‬فحدثني أبو على الشيباني ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال موسى بن يسار ‪ :‬إن أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم كانوا أعرابا‬
‫جفاة ‪ ،‬فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين ‪ .‬أمية بن بسطام ‪ ،‬حدثنا المعتمر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كنت عند عوف العرابي فقال ‪ :‬يا معتمر ‪ ،‬مر بنا إلى أبى موسى السوارى ‪،‬‬
‫فإنه يزعم أن ابنه قتل بغير أجله ‪ ،‬ويروى عن الحسن أن المقتول يقتل بغير أجله ‪،‬‬
‫فذهبنا إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هاه ! هاه ! حدثنى به عبد الواحد بن زيد ‪ ،‬فأتينا عبد الواحد‬
‫فعلمنا أنه كذب عن الحسن ‪ - 8944 .‬موسى بن يعقوب [ عو ] الحامدي ‪ .‬روى‬
‫عن أسد التركي ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم حديثا ‪ .‬وعنه بهرام المرغينانى ‪.‬‬
‫وهذا افك مبين ‪ ،‬فما في الصحابة تركي ‪ .‬والفة من موسى وإل من بهرام ‪ .‬رواه‬
‫النسفى ( ‪ ) 4‬في تاريخ سمرقند عن بهرام ‪ - 8945 .‬موسى بن يعقوب [ عو ]‬
‫الزمعى المدنى ‪ .‬عن عمر بن سعيد النوفلي ‪ ،‬وأبى حازم المدينى ‪ .‬وعنه معن القزاز‬
‫‪ ،‬وسعيد بن أبى مريم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬هو صالح ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ضعيف منكر الحديث ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬صفحة ‪ 206‬من هذا الجزء ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬يرى بالقدر ‪) 3 ( .‬‬
‫س ‪ :‬يحى بن معين ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬البيهقى ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬س ‪ ) * ( .‬خالد‬
‫بن مخلد ‪ ،‬عن موسى بن يعقوب ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سيعزى‬
‫الناس بعضم بعضا من بعدى التعزية بى ‪ .‬خالد بن مخلد ‪ ،‬حدثنى موسى بن‬
‫يعقوب ‪ ،‬أخبرني عبدال بن كيسان ‪ ،‬أخبرني عبدال بن شداد بن الهاد ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلة ‪ .‬معن بن‬
‫عيسى ‪ ،‬حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى ‪ ،‬عن مهاجر بن مسمار ‪ ،‬عن عامر بن‬
‫سعد ‪ ،‬وأخته عائشة ‪ ،‬عن أبيهما ‪ :‬أن النبي صلى ال عليه وسلم خطب فقال ‪ :‬أما‬
‫بعد فإنى وليكم ‪ .‬قالوا ‪ :‬صدقت ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عندي ل بأس به وبرواياته ‪.‬‬
‫‪ - 8946‬موسى السوارى ‪ .‬لين ‪ .‬هو ابن سيار ‪ .‬وقيل ابن يسار ‪ .‬قد ذكر ( ‪) 1‬‬
‫‪ - 8947 .‬موسى [ س ] ‪ ،‬عن محمد بن سعد ‪ .‬ما روى عنه سوى الجريرى ‪.‬‬
‫‪ - 8948‬موسى البنى ( ‪ . ) 2‬ذكره السليمانى هكذا فيمن يضع الحديث ‪.‬‬
‫[ مؤمل ] ‪ - 8949‬مؤمل بن إسماعيل [ س ‪ ،‬ق ‪ ،‬ت ] ‪ ،‬أبو عبد الرحمن البصري‬
‫‪ ،‬مولى آل عمر بن الخطاب ‪ ،‬حافظ عالم يخطئ ‪ .‬روى عن شعبة ‪ ،‬وعكرمة بن‬
‫عمار ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وبندار ‪ ،‬ومؤمل بن يهاب ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صدوق شديد في السنة كثير الخطأ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬في حديثه خطأ كثير ‪ .‬وذكره أبو داود فعظمه ورفع من شأنه ‪ .‬مات‬
‫بمكة في رمضان سنة ست ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬صفحة ‪ 206‬من هذا‬
‫الجزء ‪ ) 2 ( .‬هكذا في س وفوقها كلمة " كذا " ‪ / ) * ( .‬صفحة ‪ / 229‬قال مؤمل‬
‫بن إسماعيل ‪ :‬حدثنا عكرمة بن عمار ‪ ،‬عن سعيد القبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة أن رسول‬
 ‫ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬هدم المتعة الطلق والعدة والميراث ‪ .‬هذا حديث منكر‬
‫‪ ،‬وعكرمة إنما غالب ضعفه من روايته عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬وهذا رواه‬
‫الدارقطني في سننه ‪ [ - 8950 .‬صح ] مؤمل بن إهاب [ د ‪ ،‬س ] العجلى الكوفى‬
‫‪ .‬نزل الرملة ‪ ،‬أحد من رحل إلى عبد الرزاق وإلى يزيد بن هارون ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال إبراهيم بن عبدال بن الجنيد ‪ :‬سئل عنه ابن‬
‫معين فكأنه ضعفه ‪ - 8951 .‬مؤمل بن سعيد الرحبى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬روى عنه سليمان بن سلمة‬
‫الخبائرى ‪ ،‬فل أدرى البلية منه أو من سليمان ‪ - 8952 .‬مؤمل بن صالح ‪ .‬جاء‬
‫في سننه حكاية موضوعة ل تعرف ‪ ،‬والحكاية في تاريخ ابن النجار ‪- 8953 .‬‬
‫مؤمل بن عبدالرحمن الثقفى ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬مؤمل بن عبدالرحمن بن العباس ابن عبدال بن عثمان بن أبى العاص أبو‬
‫العباس يقال ‪ :‬إنه بصرى ‪ .‬روى عن حميد ‪ ،‬وابن عجلن ‪ ،‬وأبى أمية بن يعلى ‪،‬‬
‫وعوف العرابي ‪ .‬وروى عنه أبويحيى الوقار ‪ ،‬وعمرو بن سواد ( ‪ ، ) 1‬وعبد‬
‫الغني العسال المصريون ‪ ،‬ثم ساق له ابن عدى أحاديث واهية ‪ ،‬ومنها من رواية‬
‫الوقار ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن عوف ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يكون في آخر‬
‫الزمان خليفة ل يفضل عليه أبو بكر ول عمر ‪ ] 376 [ . /‬قلت ‪ :‬هذا كأنه من‬
‫وضع الوقار ‪ [ - 8954 .‬صح ] مؤمل بن الفضل [ د ‪ ،‬س ] الحرانى ‪ .‬عن عيسى‬
‫بن يونس ‪ ،‬وبقية ‪ .‬وعنه أبو داود ‪ ،‬عثمان الدارمي ‪ ،‬وجماعة * ( هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬في س ‪ :‬شوال ‪ ) * ( .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة رضى ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه‬
‫وهم ‪ ،‬ل يتابع عليه ‪ - 8955 .‬مؤمل ‪ ،‬والد عبدال بن المؤمل المخزومى ل يعرف‬
‫‪ .‬تفرد عنه ولده ‪ [ .‬مياح ] ‪ - 8956‬مياح بن سريع ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬وله مناكير ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ما علمت أحدا ذكره بسوء ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحل الحتجاج به ‪ .‬روى عنه مغيرة بن موسى المرئى ( ‪ - 8957 . ) 1‬مياح ‪.‬‬
‫عن ( ‪ ) 2‬أبى محذورة ‪ .‬وعنه أبو معشر البراء ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬ميسرة ] ‪- 8958‬‬
‫ميسرة بن عبد ربه الفارسى ثم البصري التراس الكال ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬ميسرة‬
‫بن عبد ربه هو التراس ‪ .‬روى عن ليث بن أبى سليم ‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬وموسى بن‬
‫عبيدة ‪ ،‬والوزاعي ‪ .‬وعنه شعيب بن حرب ‪ ،‬ويحيى بن غيلن ‪ ،‬وداود بن المحبر ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال محمد بن عيسى الطباع ‪ :‬قلت لميسرة بن عبد ربه ‪ :‬من أين جئت‬
‫بهذه الحاديث ؟ من قرأ كذا كان له كذا ‪ .‬قال ‪ :‬وضعته أرغب الناس ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬كان ممن يروى الموضوعات عن الثبات ‪ ،‬ويضع الحديث ‪ ،‬وهو صاحب‬
‫حديث فضائل القرآن الطويل ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أقر بوضع الحديث ( ‪* . ) 3‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬المقرئ ‪ .‬وفي س ‪ :‬المرائى ‪ ) 2 ( .‬رأيت في ثقات ابن‬
‫حبان ‪ :‬مياح شيخ يروى عن عبدالملك بن أبى محذورة روى عنه أبو معشر البراء ‪.‬‬
‫انتهى ‪ .‬والظاهر أنه المذكور في الصل وال أعلم ( هامش س ) ( ‪ ) 3‬س ‪ :‬أقر‬
 ‫بالوضع ‪ ) * ( .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كان يفتعل الحديث ‪.‬‬
‫روى في فضل قزوين والثغور ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬وضع في فضل قزوين أربعين‬
‫حديثا ‪ ،‬وكان يقول ‪ :‬إنى أحتسب في ذلك ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ميسرة بن عبد ربه‬
‫يرمى بالكذب ‪ .‬داود بن المحبر ‪ ،‬حدثنا ميسرة بن عبد ربه ‪ ،‬عن موسى بن عبيدة ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم‬
‫تضره ذنوبه ‪ .‬قيل ‪ :‬وكيف ذاك يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬لنه كلما أخطأ لم يلبث أن‬
‫يتوب ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬روى ميسرة عن عمر بن سليمان الدمشقي ‪ ،‬عن الضحاك ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما أسرى بى إلى السماء الدنيا رأيت فيها ديكا له زغب‬
‫أخضر ‪ ،‬وريش أبيض ‪ ،‬ورجله في التخوم ‪ ،‬ورأسه عند العرش ‪ . . .‬وذكر حديثا‬
‫طويل في المعراج نحو عشرين ورقة ‪ .‬رواه حميد بن زنجويه ‪ ،‬عن محمد بن أبى‬
‫خداش الموصلي ‪ ،‬عن على بن قتيبة ‪ ،‬عن ميسرة بن عبدربه ‪ ،‬فذكره ‪ .‬وأما الكال‬
‫فإن كان ابن عبدربه المذكور فيروى عن غلم خليل ‪ ،‬وهو متهم ‪ .‬حدثنا زيد بن‬
‫أخزم ‪ ،‬حدثنا مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لميسرة التراس ‪ :‬إيش أكلت اليوم ؟ قال ‪:‬‬
‫أربعة آلف تينة ومائة رغيف وقوصرتين بصل ومسلوخ ونصف جرة سمن فما بقوا‬
‫شيئا حتى خبئوه منى ‪ .‬وقال الصمعي ‪ :‬قال لى الرشيد ‪ :‬كم أكثر شئ أكله ميسرة ؟‬
‫قلت ‪ :‬مائة رغيف ونصف مكوك ملح ‪ ،‬فدعا بفيل فطرح له مائة رغيف فأكلها إل‬
‫رغيفا ‪ .‬وذكرت بإسناد في تاريخي الكبير أن بعض المجان أنزلوه عن حماره ثم‬
‫ذبحوه وشووه وأطعموه إياه على أنه كبش ‪ ،‬ثم جمعوا له ثمن الحمار ‪ .‬وقال‬
‫الصمعي ‪ :‬نذرت امرأة أن تشبع ميسرة فأتته وقالت ‪ :‬اقتصد ‪ ،‬فكان الذى أشبعه‬
‫كفاية سبعين نفسا ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه كان يزوق السقوف ‪ ،‬فطلبه رجل يزوق داره ‪ ،‬ثم دعا‬
‫الرجل ثلثين رجل ‪ ،‬وصنع لهم طبائخ ‪ ،‬فلما فرغ الطباخ خرج لحاجة ‪ ،‬فرأى‬
‫ميسرة خلوة ‪ ،‬فنزل فأكل الطعام جميعه ‪ ،‬وعاد إلى عمله فجاء الطباخ وليس في‬
‫المطبخ سوى العظام ‪ ،‬فأع‬
‫لم صاحب الدار وقد حضر الناس ‪ ،‬فحار ولم يدر من أين أتى ‪ ،‬وأنكره القوم‬
‫فصدقهم فنهضوا وعاينوا العظام فتحيروا ‪ .‬وقيل ‪ :‬هذا من فعل الجن ‪ ،‬فلمح رجل‬
‫منهم ميسرة ‪ -‬وكان يعرفه ‪ -‬فقال ‪ :‬وعندك ميسرة ! هو الذى أفنى طعامك ‪،‬‬
‫فأنزلوه ‪ ،‬فاعترف ‪ ،‬وقال ‪ :‬لو كان لى مثله لكلته ‪ ،‬فإن شئتم فجربوا ‪ .‬وقال‬
‫الدينورى في المجالسة ‪ :‬حدثنا ابن ديزيل ‪ ،‬حدثنا مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعتهم‬
‫يقولون لميسرة الكول ‪ :‬كم تأكل ؟ قال ‪ :‬من مالى أو من مال الغير ؟ قالوا ‪ :‬من‬
‫مالك ‪ .‬قال ‪ :‬رغيفين ‪ .‬قيل ‪ :‬فمن مال غيرك ‪ .‬قال ‪ :‬اخبز واطرح ( ‪8959 . ) 1‬‬
‫‪ -‬ميسرة [ ق ] ‪ ،‬عن موله فضالة بن عبيد ‪ .‬ما حدث عنه سوى إسماعيل بن‬
‫عبيدال ‪ [ .‬ميكائيل ] ‪ - 8960‬ميكائيل بن [ أبى ] ( ‪ ) 2‬الدهماء ‪ .‬عن جابر ‪.‬‬
‫وعنه بكير بن معروف بخبر منكر ‪ .‬وفيه جهالة ‪ [ .‬ميمون ] ‪ - 8961‬ميمون بن‬
‫جابر ‪ ،‬أبو خلف الرفاء ( ‪ . ) 3‬عن أنس بحديث الطير ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬متروك ‪.‬‬
 ‫يروى عنه سكين بن عبد العزيز ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬والذى يتبادر إلى‬
‫ذهني أن الكال غيره ‪ ،‬فإن ابن عبد ربه قد وصفه جماعة بالزهد وضعفوه ‪ .‬وأما‬
‫الكال فكان ما جنا ( ‪ . ) 140 - 6‬وموسى بن عبدربه له ترجمة في تاريخ بغداد (‬
‫‪ . ) 224 - 13‬ولم يذكر فيها أنه الكال ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ن ‪،‬‬
‫ه‍ ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬البرقانى ‪ .‬والمثبت في ‍ه ‪ ،‬س ‪ ،‬ن ‪ - 8962 ) * ( .‬ميمون بن‬
‫جابان [ د ] ‪ .‬عن أبى رافع الصائغ ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الجراد [ من ] (‬
‫‪ ) 1‬صيد البحر ‪ ،‬ومرة رواه عن أبى رافع ‪ ،‬عن كعب قوله ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي‬
‫‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬وعنه الحمادان ‪ ،‬ومبارك بن فضالة ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪.‬‬
‫ووثقه العجلى ‪ - 8963 .‬ميمون بن زيد ‪ ،‬أو ابن يزيد ‪ ،‬أبو إبراهيم ‪ .‬عن ليث بن‬
‫أبى سليم ‪ .‬لينه أبو حاتم الرازي ‪ - 8964 .‬ميمون بن سياه [ خ ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو بحر‬
‫البصري ‪ .‬عن جندب ابن عبدال ‪ ،‬وأنس ‪ .‬وكان أسن من الحسن البصري ‪ ،‬قاله‬
‫كهمس ‪ .‬روى عنه سلم بن مسكين ‪ .‬وحزم القطعي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وكان ممن يقال له‬
‫سيد القراء لعبادته وفضله ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪ ،‬والبخاري ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بذاك ‪.‬‬
‫وضعفه يحيى بن معين ‪ ،‬رواه عباس عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه يقع عاليا في جزء الحفار ‪.‬‬
‫‪ - 8965‬ميمون بن أبى شبيب [ عو ] ‪ .‬عن عائشة رضى ال عنها ‪ .‬قال ابن معين‬
‫‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن خراش ميمون [ بن أبى شبيب ] ( ‪ ) 2‬عن على [ ابن أبى‬
‫طالب ] ( ‪ : ) 1‬لم يسمع منه ( ‪ ) 3‬شيئا ‪ .‬قلت ‪ :‬له حديث عن معاذ ‪ ،‬وآخر عن‬
‫أبى ذر ‪ .‬وروى عنه الحكم بن عتيبة ‪ ،‬وحبيب بن أبى ثابت ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬لم يدرك عائشة ‪ - 8966 .‬ميمون بن عبدال [ د ] ‪ .‬عن‬
‫ثابت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه زيد ابن الحباب ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬ساقط من س ‪ .‬وفى ن ‪ :‬ميمون بن أبى شيبة ‪ ) 3 ( .‬في التهذيب ‪ :‬وقال ابن‬
‫خراش ‪ :‬لم يسمع من على ‪ - 8967 ) * ( .‬ميمون بن عطاء ‪ .‬عن أبى إسحاق‬
‫السبيعى ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬وقد ضعفه الزدي ‪ .‬روى عنه يحيى بن ميمون‬
‫البصري التمار ‪ -‬أحد الهلكى ‪ -‬حديثا في اتخاذ الحمام ‪ ،‬ذكره أيضا عبدال بن عدى‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬لعل البلء [ فيه ] ( ‪ ) 1‬من التمار ‪ .‬رواه [ عنه ] ( ‪ ) 1‬حسين بن أبى زيد‬
‫الدباغ ‪ - 8968 .‬ميمون بن موى [ ت ‪ ،‬ق ] المرئى ( ‪ . ) 2‬عن الحسن البصري‬
‫‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬صدوق ‪ ،‬لكنه ضعيف الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان يدلس ‪،‬‬
‫كان ل يقول حدثنا الحسن ‪ ،‬ما أرى به بأسا ‪ .‬بندار ‪ ،‬حدثنا يحيى القطان ‪ ،‬عن‬
‫ميمون المرئى ( ‪ ، ) 2‬عن الحسن ‪ ،‬عن على ‪ :‬من تزوج وهو محرم نزعنا منه‬
‫امرأته ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وفى مسند أحمد ‪ :‬حدثنا محمد بن بكر ‪ ،‬حدثنا‬
‫ميمون المرئى ‪ ،‬حدثنا ميمون بن سياه ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬نبى ال صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إل كان حقا على ال أن يحضر‬
‫دعاءهما ‪ ،‬ول يفرق بينهما حتى يغفر لهما ‪ .‬هذا منكر ‪ - 8969 .‬ميمون [ ت ‪ ،‬ق‬
‫] ‪ ،‬أبو حمزة القصاب الكوفى التمار ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬وأبى وائل ‪ .‬وعنه عبد‬
 ‫الوارث ‪ ،‬وإسماعيل بن علية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بالقوى‬
‫عندهم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬أبو الحوص سلم ‪ ،‬عن أبى حمزة ‪ ،‬عن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬عن السود ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من دعا على من ظلمه فقد انتصر ‪.‬‬
‫هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا عمر بن المغيرة ‪ ،‬حدثنا أبو حمزة ميمون العور ‪* ،‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬المرائى ‪ .‬والمثبت في التهذيب‬
‫واللباب ‪ ) * ( .‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬قال ‪ :‬لقى ابن مسعود أعرابيا ونحن‬
‫معه ‪ ،‬فقال ‪ :‬السلم عليك يا أبا عبدالرحمن ‪ .‬فضحك ‪ ،‬فقال ‪ :‬صدق ال ورسوله ‪،‬‬
‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬ل تقوم الساعة حتى يكون السلم على‬
‫المعرفة ‪ ،‬وإن هذا عرفني من بينكم فسلم على ‪ ،‬وحتى تتخذ المساجد طرقا ل يسجد‬
‫ل فيها [ حين يجوز ] ( ‪ ، ) 1‬وحتى ينطلق التاجر إلى أرض ( ‪ ) 2‬فل يجد ربحا ‪.‬‬
‫روى نحوه حماد بن سلمة ‪ ،‬عن أبى حمزة ‪ ،‬ولم يذكر التاجر ‪ - 8970 .‬ميمون ‪،‬‬
‫أبو خلف ‪ .‬زعم أنه خدم أنسا ‪ .‬هو ابن جابر الذى مر ( ‪ . ) 3‬ضعيف ‪- 8971 .‬‬
‫ميمون [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬مولى عبدالرحمن بن سمرة ‪ .‬غندر ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن‬
‫ميمون أبى عبدال ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كنت موله فعلى موله ‪.‬‬
‫غندر ‪ ،‬حدثنا عوف ‪ ،‬عن ميمون أبى عبدال ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬والبراء ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعلى ‪ :‬أنت منى كهارون من موسى ‪ ،‬غير أنك‬
‫لست بنبى ( ‪ . ) 4‬قال على ‪ :‬كان يحيى القطان ل يحدث عن ميمون أبى عبدال ‪،‬‬
‫وقال [ أحمد ] ( ‪ : ) 1‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وزعم شعبة فيما‬
‫نقل عنه أنه كان فسل ( ‪ . ) 5‬معتمر ‪ ،‬عن عوف ‪ :‬سمعت ميمون أبا عبدال يقول ‪:‬‬
‫حدثنا زيد بن أرقم أنه كان لنفر من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم أبواب‬
‫شارعة في المسجد ‪ ،‬وأن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال يوما ‪ :‬سدوا هذه‬
‫البواب غير باب على ‪ ،‬فتكلم في ذلك أناس ‪ ،‬فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫فحمد ال وأثنى عليه ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬الرض ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬صفحة ‪ 232‬من هذا الجزء ( ‪ ) 4‬س ‪ :‬نبيا ‪ ) 5 ( .‬الفسل ‪ :‬الرذل ( هامش‬
‫س ) ‪ ) * ( .‬وقال ‪ :‬أما بعد فإنى أمرت بسد هذه البواب غير باب على ‪ ،‬فقال فيه‬
‫قائلكم ‪ ،‬وإنى وال ما فتحت شيئا ول سددته ‪ ،‬ولكني أمرت بشئ فاتبعته ‪ .‬قال‬
‫العقيلى عقيبه ‪ :‬وقد روى من طريق أصلح من هذا ‪ ،‬وفيها لين ؟ ؟ ‪- 8972‬‬
‫ميمون الكردى [ ع ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبى عثمان النهدي ؟ ؟ ؟ حماد بن زيد ‪ ،‬وديلم بن‬
‫غزوان ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫أحمد [ بن حنبل ] ( ‪ ) 1‬في مسنده ‪ ،‬حدثنا يزيد ‪ ،‬حدثنا ديلم ‪ ،‬حدثنا ميمون‬
‫الكردى ‪ ،‬عن أبى عثمان ‪ :‬سمع عمر يخطب ‪ ،‬فقال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬إن أخوف ما أخاف على هذه المة كل منافق عليم اللسان ‪.‬‬
‫‪ - 8973‬ميمون ‪ ،‬أبو عبد الخالق ‪ .‬عن أبى الشعثاء جابر ( ‪ ) 2‬مجهول ‪8974 .‬‬
 ‫‪ -‬ميمون المكى [ د ] ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عبدال ابن هبيرة‬
‫السبائى ‪ - 8975 .‬ميمون القناد ( ‪ [ ) 3‬س ] ‪ .‬بصرى ‪ .‬له عن ابن المسيب ‪،‬‬
‫وأبى قلبة ‪ .‬وعنه خالد الحذاء ‪ ،‬وكهمس ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بمعروف ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫حديثه الحذاء عنه ‪ ،‬عن أبى قلبة ‪ ،‬عن معاوية ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫نهى عن ركوب النمار ( ‪ ، ) 4‬وعن لبس الذهب إل مقطعا ‪ .‬قلت ‪ :‬وثقه ابن حبان ‪.‬‬
‫والحديث منكر ‪ - 8976 .‬ميمون ‪ ،‬أبو محمد ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث عنه محمد بن بكر‬
‫البرسانى ‪ ] 377 [ .‬ل يعرف ‪ ،‬أو هو المرئى ( ‪ ( * . / ) 5‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫ه‍ وحدها ‪ ) 2 ( .‬اسم أبى الشعثاء كما في التقريب ‪ ) 3 ( .‬الضبط في التهذيب ‪( .‬‬
‫‪ ) 4‬في النهاية ‪ :‬وفى رواية التمور ‪ .‬أي جلود النمور وهى السباع المعروفة ‪.‬‬
‫واحدها نمر ( النهاية ) ‪ ) 5 ( .‬س ‪ :‬المرائى ‪ .‬وقد تقدم صفحة ‪ 234‬من هذا‬
‫الجزء ‪ .‬وفى ل ‪ :‬الغساني ‪ - 8977 ) * ( .‬ميمون بن أبى ميمون ‪ .‬تابعي ‪ .‬أرسل‬
‫حدثنا ‪ .‬كذلك ( ‪ - 8978 . ) 1‬ميمون ‪ ،‬أبو كثير ‪ .‬عن أبى الشعثاء ‪ .‬مجهول ( ‪2‬‬
‫) ‪ - 8979 .‬ميمون ‪ ،‬أبو طلحة ‪ .‬عن رجل ‪ .‬ما حدث عنه سوى ابن عون ‪.‬‬
‫‪ - 8980‬ميمون الغزال ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬ل يعرف [ مينا ] ‪ - 8981‬مينا بن أبى‬
‫مينا [ ت ] الذى روى عن عثمان ‪ ،‬وابن مسعود ‪ .‬ما حدث عنه سوى همام‬
‫الصنعانى والد عبد الرزاق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يكذب ‪ .‬وقال ابن معين والنسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬عباس الدوري ‪ ،‬سمعت يحيى يقول ‪ :‬ومن مينا‬
‫الماص ( ‪ ) 3‬بظر أمه حتى يتكلم في الصحابة ‪ .‬وسمعته أيضا يقول ‪ :‬روى عبد‬
‫الرزاق ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن مينا مولى عبدالرحمن ابن عوف ‪ .‬ومينا ليس بثقة ‪ .‬ابن‬
‫عدى ‪ ،‬أخبرنا عمر بن سنان ‪ ،‬حدثنا الحسن بن على أبو عبد الغنى ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الرزاق ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن مينا بن أبى مينا ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن عوف أنه‬
‫قال ‪ :‬أل تسألونى قبل أن تشوب ( ‪ ) 4‬الحاديث الباطيل ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬أنا الشجرة ‪ ،‬وفاطمة أصلها أو فرعها ‪ ،‬وعلى لقاحها ‪ ،‬والحسن‬
‫والحسين ثمرتها ‪ ،‬وشيعتنا ورقها ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬ولعله من وضع أبى عبد‬
‫الغنى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬ل يعرف ‪ ) 2 ( .‬ويحتمل أن يكون هو أبو‬
‫عبد الخالق ( ل ‪ . ) 142 - 6 :‬وقد سبق صفحة ‪ 236‬من هذا الجزء ‪) 3 ( .‬‬
‫العاض ‪ -‬كذا في موضوعات ابن الجوزى ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬هذا في ه‍ ‪ ،‬وفى‬
‫س ‪ :‬تشيب ‪ ،‬وفوقها كلمة " كذا " وأمامها في الهامش ‪ :‬جاء في المستدرك ‪ :‬تشاب ‪.‬‬
‫( * ) عبد الرزاق ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن مينا مولى عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء رجل من قيس عيلن ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬المن حمير ؟ فقال‬
‫‪ :‬رحم ال حميرا أيديهم طعام ‪ ،‬وأفواههم سلم ‪ ،‬أهل أمن وإيمان ‪ .‬رواه الترمذي ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬غريب ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬حدثنا عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرني أبى ‪ [ ،‬قال ] ( ‪1‬‬
‫) ‪ :‬أخبرنا مينا ‪ ،‬قال ‪ :‬أخذت سورة البقرة وآل عمران من في أبى هريرة ‪،‬‬
‫وحججت بعائشة أحل بها وأرحل ‪ ،‬واحتملت حين بويع عثمان ‪ - 8982 .‬مينا بن‬
 ‫أبى مينا ‪ .‬عن أبى العالية الرياحي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬فإن كان مولى ابن عوف‬
‫فساقط ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬في ه‍ بعد هذا ‪ :‬فجملة‬
‫رجال الميم ألف وخمسمائة وعشرون ‪ ) * ( .‬حرف النون [ نابت ‪ ،‬ناجية ] ‪8983‬‬
‫‪ -‬نابت بن يزيد شامى ‪ .‬حدث عن الوزاعي ‪ .‬قال ابن ماكول ‪ :‬ل يتابع على حديثه‬
‫‪ - 8984 .‬ناجية بن سعد الكندى ‪ .‬بيض له بن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪- 8985 .‬‬
‫ناجية بن كعب [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬توقف ابن حبان في‬
‫ثوثيقه وقواه غيره ‪ .‬وذكره يحيى بن معين ‪ ،‬فقال ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬ل أعلم أحدا حدث عن ناجية بن كعب سوى أبى إسحاق ‪ .‬قلت ‪ :‬بلى ‪،‬‬
‫وولده يونس بن أبى إسحاق ‪ .‬وقال الجوزجانى في الضعفاء ‪ :‬مذموم ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬شيخ ‪ [ .‬ناشب ‪ ،‬ناشرة ] ‪ - 8986‬ناشب بن عمرو ‪ .‬عن مقاتل بن حيان ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ناشب بن عمرو الشيباني منكر الحديث ‪،‬‬
‫[ قال ] ( ‪ : ) 1‬حدثنا مقاتل بن حيان ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن على ‪ ،‬عن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬لو كان لهل السماء نزول [ إلى الرض ] ( ‪ ) 2‬لما‬
‫سبقهم أحد إلى الذان ‪ ،‬ولغلبوا الناس عليه ‪ ،‬وإن أدنى أجر المؤذن ما بين الذان‬
‫والقامة بمنزلة الشهيد المقتول في سبيل ال المتشحط في دمائه ‪ ،‬يتمنى على ال ما‬
‫شاء ‪ ،‬رواه عنه سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ‪ - 8987 .‬ناشرة الناجى ‪ .‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ( ‪ ) 3‬مختصرا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ساقط في س ‪ ) 2 ( .‬ساقط في ن ‪ .‬وفى س ‪ :‬نزول إلى الرض ! والمثبت في ل ‪،‬‬
‫ه‍ ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬أبو حاتم ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬س ‪ ،‬ن ‪ [ ) * ( .‬ناصح ] ‪- 8988‬‬
‫ناصح بن عبدال [ ت ] الكوفى المحلمى الحائك ‪ .‬عن سماك بن حرب ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫أبى كثير ‪ .‬وعنه عبدال بن صالح العجلى ‪ ،‬وإسماعيل بن عمرو البجلى ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫ضعفه النسائي ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬وكان من العابدين ‪،‬‬
‫ذكره الحسن بن صالح ‪ ،‬فقال ‪ :‬رجل صالح ‪ ،‬نعم الرجل ! يحيى بن يعلى السلمي ‪،‬‬
‫عن ناصح بن عبدال ‪ ،‬عن سماك ‪ ،‬عن جابر بن سمرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لن يؤدب‬
‫الرجل ولده خير له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم ‪ .‬إسماعيل بن أبان ‪ ،‬حدثنا‬
‫ناصح أبو عبد ال ‪ ،‬عن سماك ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قالوا ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬من يحمل رايتك‬
‫يوم القيامة ؟ قال ‪ :‬من عسى أن يحملها إل من حملها في الدنيا ‪ -‬يعنى عليا ‪ .‬يحيى‬
‫بن يعلى المحاربي ‪ ،‬عن ناصح بن عبدال ‪ ،‬عن سماك بن حرب ‪ ،‬عن أبى سعيد‬
‫الخدرى ‪ ،‬عن سلمان ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬لكل نبى وصى ‪ ،‬فمن وصيك ؟‬
‫فسكت عنى ‪ ،‬فلما كان بعد قال ‪ :‬يا سلمان ‪ ،‬إن وصيى ‪ ،‬وموضع سرى ‪ ،‬وخير من‬
‫أترك بعدى ‪ ،‬ينجز موعدى ‪ ،‬ويقضى دينى ‪ :‬على بن أبى طالب ‪ .‬هذا خبر منكر ‪.‬‬
‫‪ - 8989‬ناصح بن العلء ‪ ،‬أبو العلء البصري ‪ .‬مولى بنى هاشم ‪ .‬ويعرف‬
‫بناصح البكري ‪ .‬حدث عن عمار بن أبى عمار ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة هو والنسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ثقة ‪ .‬كذا قال ابن الجوزى ‪ ،‬وإنما قال ذلك البخاري‬
‫راويا له عن على بن المدينى قوله ‪ .‬القواريرى وغيره ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ناصح بن‬
‫العلء ‪ ،‬حدثنا عمار بن أبى عمار ‪ ،‬قال ‪ :‬مررت بعبد الرحمن بن سمرة في يوم‬
‫مطير ‪ ،‬وهو على نهر ‪ ،‬ومعه غلمانه يسبلون الماء ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬الجمعة ‪ .‬فقال ‪ :‬إن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أمرنا إذا كان يوم مطير أن نصلى في رحالنا ‪.‬‬
‫يقال ‪ :‬لم يرو سواه ‪ .‬وال أعلم ‪ - 8990 .‬ناصح الكردى ‪ ،‬أبو عمر ‪ .‬عن صدقة‬
‫بن مهلهل ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس بشئ ‪ [ .‬نافع ] ‪ - 8991‬نافع بن الزرق الحروري‬
‫من رءوس الخوارج ( ‪ . ) 1‬ذكره الجوزجانى في كتاب الضعفاء ‪ - 8992 .‬نافع‬
‫بن الحارث ‪ .‬حدث عنه زياد بن المنذر ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ ،‬وهو كوفى‬
‫‪ .‬قال يونس بن بكير ‪ :‬حدثنا زياد بن المنذر ‪ ،‬عن نافع بن الحارث ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬ل تذهب الليالى واليام حتى يقوم الرجل ويقال‬
‫‪ :‬من يبيعنا دينه بكف من دراهم ‪ - 8993 .‬نافع بن عبدال [ ق ] ‪ .‬حدث عنه أبو‬
‫ضمرة أنس ( ‪ . ) 2‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر باطل ‪ - 8994 .‬نافع بن عمر [ ع ]‬
‫الجمحى المكى ‪ .‬عن ابن أبى مليكة وغيره ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة ثبت ‪ .‬وقال محمد بن‬
‫سعد ‪ :‬ثقة فيه شئ ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا نوع من العنت ‪ ،‬والرجل فكما قال المام أحمد وكما‬
‫قال ابن مهدى فيه ‪ :‬كان من الناس ‪ .‬وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم ‪ :‬ثقة ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وكان نافع هذا من رءوس الخوارج وإليه تنسب طائفة‬
‫الزارقة ( ‪ ) 2 ( ) 144 - 6‬في التهذيب ‪ :‬عنه أبو ضمرة أنس بن عياض ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 8995‬نافع بن محمود [ د ‪ ،‬س ] المقدسي ‪ .‬عن عبادة في القراءة خلف‬
‫المام ‪ .‬وعنه حزام بن حكيم ‪ .‬ل يعرف بغير هذا الحديث ‪ ،‬ول هو في كتاب‬
‫البخاري ‪ ،‬وابن أبى حاتم ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وقال ‪ :‬حديثه معلل ‪ .‬وروى‬
‫عنه مكحول أيضا ‪ - 8996 .‬نافع بن ميسرة ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬؟ ؟ ؟ ارقطنى‬
‫‪ :‬مجهول ‪ - 8997 .‬نافع بن أبى نعيم ‪ ،‬أبو رويم ‪ .‬أحد القراء السبعة ‪ ،‬ومقرئ‬
‫أهل المدينة ‪ .‬روى عن العرج ‪ ،‬وعن نافع ‪ ،‬وغيره واحد ‪ .‬ثبت في القراءة ‪ .‬وقد‬
‫وثقه ابن معين ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان عندنا ل بأس به ‪ .‬وأما أحمد بن حنبل فقال‬
‫‪ :‬كان يؤخذ عنه القرآن ‪ ،‬وليس بشئ في الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لنافع نسخة عن‬
‫أبى الزناد عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة يرويها أحمد بن صالح ‪ ،‬عن ابن أبى‬
‫فديك ‪ ،‬عنه ‪ -‬تبلغ مائة حديث ‪ .‬وله عن العرج نفسه ‪ ،‬وقرأ عليه القرآن ‪ ،‬فله عنه‬
‫نحو مائة حديث رواها أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي ‪ ،‬عن سعيد بن هاشم‬
‫المخزومى ‪ ،‬قلت لنافع ‪ :‬يا أبا رويم حدثك العرج ؟ فذكرها وقال ‪ :‬لنافع من‬
‫الحديث التفاريق مما يحدث عنه جماعة قدر خمسين حديثا ‪ ،‬ولم أر في أحاديثه شيئا‬
‫منكرا ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة تسع‬
‫وستين ومائة ‪ ،‬عن سن عالية ‪ - 8998 .‬نافع بن أبى نافع ‪ .‬عن معبد ‪ ،‬ل يعرف ‪.‬‬
‫ويقال ‪ :‬هو أبو داود نفيع أحد الهلكى ‪ .‬فأما ‪ - 8999 :‬نافع بن أبى نافع [ د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫س ] البزاز ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه ابن أبى ذئب ‪ ،‬وخالد بن طهمان ‪ -‬فقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ - 9000 .‬نافع بن هرمز ‪ ،‬أبو هرمز ( ‪ . ) 1‬وسماه العقيلى نافع بن‬
‫عبد الواحد ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬وعن أنس بن مالك ‪ ،‬وهو بصرى ‪ .‬ضعفه أحمد ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وكذبه ابن معين مرة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك ذاهب الحديث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬أحمد بن يونس ‪ ،‬حدثنا نافع أبو هرمز ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬سئل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم من آل محمد ؟ قال ‪ :‬كل تقى ‪ .‬تابعه مسلم بن‬
‫إبراهيم ‪ .‬وبه ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬اعمل لوجه واحد‬
‫يكفك الوجوه كلها ‪ .‬شيبان بن فروخ ‪ ،‬حدثنا نافع بن عبدال ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫لو أذن ال للسموات والرض أن يتكلما لبشرتا الذى يصوم رمضان بالجنة ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫إن رسول ال صلى ال عليه وسلم كبر على أهل بدر سبع تكبيرات ‪ ،‬وعلى بنى‬
‫هاشم سبع تكبيرات ‪ ،‬وكان آخر صلته أربع تكبيرات ‪ ،‬حتى خرج من الدنيا ‪ .‬وبه‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لبليس من الشياطين مدد يقول لهم ‪ :‬عليكم بالحجاج والمجاهدين‬
‫فأضلوهم عن السبيل ‪ .‬وفى رواية ( ‪ ) 2‬مردة بدل مدد ‪ ،‬كذلك أخبرناه أحمد بن هبة‬
‫ال ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا زاهر ‪ ،‬أخبرنا الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر الطرازى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو القاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا شيبان ‪ ،‬حدثنا نافع أبو هرمز ‪ . . .‬فذكره ‪ .‬هشام‬
‫بن عمار ‪ ،‬حدثنا سعدان بن يحيى ‪ ،‬حدثنا نافع مولى يوسف السلمى ‪ ،‬عن عطاء ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من طاف بهذا البيت أسبوعا فكأنما أعتق نسمة من ولد‬
‫إسماعيل ‪ .‬وبه ‪ :‬السواك لى سنة ‪ .‬وهو عنكم موضوع ‪ ،‬وأن تسوكوا خير لكم ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬التبصير ‪ ) 2 ( . 348‬س ‪ :‬الرواية ‪ ) * ( .‬وبه ‪ :‬عن نافع‬
‫مولى يوسف [ الهذلى ] ( ‪ ، ) 1‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬بدلناهم ( ‪ ) 2‬جلودا‬
‫غيرها ‪ -‬فقال معاذ بن جبل ‪ :‬تبدل في ساعة مائة مرة ‪ - 9001 .‬نافع ‪ ،‬مولى أم‬
‫سلمة [ س ] ‪ .‬عنها ‪ .‬ما روى عنه سوى عبدالرحمن ابن الحارث بن هشام ‪.‬‬
‫‪ - 9002‬نافع ‪ .‬عن عائشة [ ق ] ‪ .‬وعنه الزبير بن عبيد ‪ .‬ل يكاد يعرف حديثه ‪:‬‬
‫إذا سبب ال لحدكم رزقا في وجه فل يدعه حتى يتنكر له ‪ - 9003 .‬نافع ‪ ،‬أبو‬
‫غالب الباهلى ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬لم يصح حديثه ‪ .‬روى عنه سلم بن أبى الصهباء ‪[ .‬‬
‫‪ ] 378‬قال يحيى بن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال ‪ /‬أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 9004 .‬نافع ‪،‬‬
‫مولى يوسف السلمى ‪ .‬قيل ‪ :‬هو أبو هرمز ( ‪ ) 3‬المذكور ‪ .‬حدث عن عطاء ‪،‬‬
‫ونافع ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو آخر ( ‪ . ) 4‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وضعفه أحمد ‪،‬‬
‫وغيره ‪ - 9005 .‬نافع الهمداني ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ليس حديثه بصحيح ‪ .‬أظن هذا‬
‫ذكره في تاريخه ‪ [ .‬نائل ‪ ،‬نباتة ] ‪ - 9006‬نائل بن نجيح [ ق ] ‪ .‬عن سفيان‬
‫الثوري ‪ .‬تكلم فيه الدارقطني ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه مظلمة ‪ .‬يكنى أبا سهل ‪،‬‬
‫بصرى ‪ .‬حميد بن مسعدة ‪ ،‬حدثنا نائل بن نجيح ‪ ،‬حدثنا كامل أبو العلء ‪ . . .‬فذكر‬
‫حديثا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬سورة النساء ‪ ،‬آية ‪) 3 ( . 55‬‬
 ‫في س ‪ :‬ابن هرمز ‪ .‬وقد سبق نافع بن هرمز ‪ ،‬أبو هرمز صفحة ‪ 243‬من هذا‬
‫الجزء ‪ ) 4 ( .‬وقد فرق بينهما العقيلى ‪ ،‬فقال في هذا نافع مولى يوسف بصرى ‪.‬‬
‫ونقل عن البخاري أنه قال منكر الحديث ( ل ‪ ) * ( . ) 147 - 6 :‬محمد بن سنان‬
‫‪ ،‬وحفص الربالى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا نائل ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬ل شفعة لنصراني ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا باطل بهذا السناد ‪ - 9007 .‬نباتة‬
‫البصري ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬نبيح ‪ ،‬نبيشة ] ‪ - 9008‬نبيح بن عبدال‬
‫[ عو ] العنزي ‪ .‬تابعي ‪ .‬فيه لين ‪ .‬وقد وثق ‪ ،‬فقال فيه أبو زرعة ‪ :‬ثقة لم يرو عنه‬
‫غير السود بن قيس ‪ .‬قلت ‪ :‬بلى روى عنه أيضا أبو خالد الدالنى ‪ .‬روى عن أبى‬
‫سعيد ‪ ،‬وجابر ‪ - 9009 .‬نبيشة بن أبى سلمى ( ‪ [ . ) 1‬نبيه ‪ ،‬نبيط ] ‪- 9010‬‬
‫ونبيه ( ‪ ) 2‬التميمي ‪ .‬عن القاضى شريح ‪ - 9011 .‬ونبيه ‪ .‬عن أبى صفية ‪-‬‬
‫مجهولون ‪ - 9012 .‬نبيط ( ‪ [ ) 3‬س ] ‪ .‬عن جابان ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ويقال هو ابن‬
‫شريط ‪ .‬وعنه سالم بن أبى الجعد ‪ [ .‬نجدة ] ‪ - 9013‬نجدة ( ‪ ) 4‬بن عامر‬
‫الحروري ‪ .‬من رءوس الخوارج ‪ ،‬زائغ عن الحق ‪ .‬ذكر في الضعفاء للجوزجاني ‪.‬‬
‫‪ - 9014‬نجدة بن نفيع [ د ] الحنفي ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه عبدالمؤمن‬
‫بن خالد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن أبى سلمة ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬ونبيشة ‪ .‬ونراه‬
‫تحريفا ‪ ،‬فالمثبت في ه‍ ‪ ،‬س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفى التهذيب ‪:‬‬
‫وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬انتهى ‪ .‬وقد رأيته فيها ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬وهو ابن‬
‫عمير اليمامى ( ل ‪ [ ) * ( . ) 148 - 6 :‬نجم ] ‪ - 9015‬نجم بن دينار ‪ ،‬أبو‬
‫عطاء ‪ .‬روى عن جمال أكرى أنسا ‪ .‬مجهول ( ‪ - 9016 . ) 1‬نجم بن فرقد‬
‫العطار ‪ .‬عن أبى هارون العبدى ‪ .‬قال غير واحد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو الفتح‬
‫الزدي ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪ .‬قلت ‪ :‬قل ما روى ‪ [ .‬نجيح ] ‪ - 9017‬نجيح ‪ ،‬أبو‬
‫معشر [ عو ] السندي الهاشمي ‪ ،‬مولهم المدنى ‪ ،‬صاحب المغازى ‪ .‬روى عن‬
‫القرظى ‪ ،‬ومحمد بن قيس ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وبشر بن الوليد ‪ ،‬وطائفة‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بقوى ‪ ،‬كان أميا يتقى من حديثه المسند ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان‬
‫بصيرا بالمغازي ‪ .‬وقال ابن مهدى ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬وقال ابن أبى شيبة ‪ :‬سألت ابن‬
‫المدينى عن أبى معشر ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذاك شيخ ضعيف ‪ .‬ثم قال ‪ :‬كان يحدث عن محمد‬
‫بن قيس ‪ ،‬وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ‪ .‬وكان يحدث عن المقبرى ‪ ،‬ونافع‬
‫بأحاديث منكرة ‪ .‬وقال النسائي والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري وغيره ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬كان رجل ألكن يقول ‪ :‬حدثنا محمد بن كعب [ قعب ] (‬
‫‪ . ) 2‬وقال على ‪ :‬كان يحيى بن سعيد يستضعفه جدا ‪ ،‬ويضحك إذا ذكره ‪ .‬أبو‬
‫معشر ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تهادوا فإن الهدية تذهب وحر‬
‫الصدر ‪ ،‬ول تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن ( ‪ ) 3‬شاة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫في ل ‪ :‬إسناد مجهول ‪ ) 2 ( .‬من س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬الفرسن ‪ :‬عظم قليل اللحم ‪ ،‬وهو‬
‫من خف البعير كالحافر للدابة ‪ ،‬وقد يستعار للشاة ‪ ،‬فيقال فرسن شاة ‪ ،‬والذى في‬
 ‫الشاة هو الظلف ‪ .‬والنون زائدة ‪ ،‬وقيل أصلية ( النهاية ) ‪ ) * ( .‬وقد روى عبد‬
‫الحق من طريقه حديث جابر ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬يدخل ال بالحجة‬
‫الواحدة ثلثة الجنة ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أكثر الناس ضعف أبا معشر ‪ ،‬ومع ضعفه يكتب حديثه‬
‫‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تقطعوا اللحم‬
‫بالسكين ‪ ،‬فإنه من صنيع ( ‪ ) 1‬العاجم ‪ .‬أبو معشر ‪ ،‬عن الحويرث ‪ ،‬قال ‪ :‬مكث‬
‫موسى بعد أن كلمه ال أربعين يوما ل يراه أحد إل مات ‪ .‬رواه الحاكم في مستدركه‬
‫‪ .‬محمد بن أبى معشر ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل‬
‫تقولوا رمضان ‪ :‬فإن رمضان اسم من أسماء ال ‪ ،‬ولكن قولوا ‪ :‬شهر رمضان ‪ .‬أبو‬
‫الربيع الزهراني ‪ ،‬حدثنا أو معشر نجيح ‪ ،‬عن سعيد بن أبى سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ل تقوم الساعة حتى تعبد اللت والعزى ‪ .‬قال أبو هريرة ‪ :‬وكأني أنظر‬
‫إلى نساء دوس يصطفقن بألياتهن على صنم يقاله له ذو الخصلة ‪ .‬محمد بن بكار ‪،‬‬
‫حدثنا أبو معشر ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليدعن الناس فخرهم‬
‫في الجاهلية ‪ ،‬وليكونن أبغض إلى ال عزوجل من الخنافس ‪ .‬الزهراني وغيره ‪،‬‬
‫حدثنا أبو معشر ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬دعوة المظلوم مستجابة‬
‫‪ ،‬وإن كان فاجرا فجوره على نفسه ‪ .‬هذا الحديث رواه سفيان الثوري مع تقدمه على‬
‫أبى معشر ‪ .‬عبد الرزاق ‪ ،‬عن أبى معشر ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬إن ال ليدخل بالحجة الواحدة ثلثة الجنة ‪ :‬الميت ‪ ،‬والحاج عنه ‪ ،‬والمنفذ ذلك ‪.‬‬
‫سعيد بن منصور ‪ ،‬حدثنا أبو معشر ‪ ،‬قال ‪ :‬جلست إلى العمش ‪ ،‬فقال لى ‪ :‬من أين‬
‫أنت ؟ قلت ‪ :‬من أهل المدينة ‪ .‬قال ‪ :‬ما تقول في النبيذ ؟ قلت ‪ :‬حدثنى نافع *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬صنع ‪ ) * ( .‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬ما أسكر كثيره فقليله حرام ‪ .‬وحدثني موسى بن عقبة ‪ ،‬عن سالم ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬مثله ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وأبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه ‪.‬‬
‫[ نجا ‪ ،‬نجى ] ‪ - 9018‬نجا بن أحمد العطار الدمشقي ‪ .‬متأخر ‪ ،‬ليس بعمدة ‪ .‬كان‬
‫آية في التصحيف والخطأ ‪ :‬وله معجم بتخريجه ‪ .‬سمع أبا الحسن بن السمسار ‪،‬‬
‫وبمصر محمد ابن الحسين الطفال ( ‪ . ) 1‬روى عنه ابن الكفانى ‪ ،‬وأبو الحسن ابن‬
‫المسلم الفقيه ‪ .‬مات سنة تسع وستين وأربعمائة ‪ - 9019 .‬نجى ( ‪ ) 2‬الحضرمي [‬
‫د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن على بحديث ‪ :‬ل تدخل الملئكة بيتا فيه صورة ول كلب ول‬
‫جنب ‪ .‬رواه شعبة عن على بن مدرك ‪ ،‬عن أبى زرعة ‪ ،‬عن عبدال بن نجى ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬ول يدرى من هو ‪ [ .‬نذير ‪ ،‬نزار ] ‪ - 9020‬نذير الضبى ‪ .‬عن على ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابنه إياس ‪ - 9021 .‬نزار بن حيان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن‬
‫عكرمة ‪ .‬فيه لين ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق‬
‫إلى القلب أنه المتعمد لذلك ‪ .‬روى المعافى بن عمران ‪ ،‬حدثنا القاسم بن حبيب ‪ ،‬عن‬
‫نزار ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬اتقوا القدر ‪:‬‬
‫فإنه شعبة من النصرانية ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬اتقوا هذا الرجاء فإنه شعبة من‬
 ‫النصرانية ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الضبط من اللباب ‪ ) 2 ( .‬الضبط من التقريب ‪.‬‬
‫( * ) [ نسطور ‪ ،‬نسى ] ‪ - 9022 .‬نسطور الرومي ‪ .‬وقيل جعفر بن نسطور ‪،‬‬
‫كما تقدم ( ‪ . ) 1‬هالك ‪ ،‬أول وجود له أبدا ‪ .‬وعند خطيب الموصل أحاديث في‬
‫نسخة ( ‪ ) 2‬نحو ستة أحاديث سمعها بترمذ سنة اثنتى عشرة وخمسمائة من أبى‬
‫المظفر ‪ .‬ميمون بن محمود ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن إسحاق المرغينانى ‪ [ ،‬قال ] (‬
‫‪ : ) 3‬حدثنا أبو القاسم الحكيم الشباريانى ( ‪ ، ) 4‬حدثنا نسطور الرومي بأرض‬
‫باراب ( ‪ ، ) 5‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬علمني جبرائيل هذا الدعاء ‪ :‬نبهنى‬
‫إلهى ( ‪ ) 6‬للخطر العظيم ‪ ،‬وآمنى من عذابك الليم ‪ .‬وبالسناد إلى نسطور قال ‪:‬‬
‫وسقط سوط النبي صلى ال عليه وسلم فنزلت ومسحته ودفعته إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬مد ال‬
‫في عمرك مدا ‪ .‬قال ميمون بن محمود ‪ :‬حدثنى الشريف بن عبد الجليل الغزنوى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سمعت عن عمر بن الحسين الكاشغرى ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت ابن نسطور بناحية اليمن‬
‫فسألته ‪ :‬كم عاش أبوك بعد دعاء النبي صلى ال عليه وسلم له ؟ فقال ‪ :‬ثلثمائة سنة‬
‫‪ .‬وقبل الدعاء كان سنة ثلثين سنة ‪ - 9023 .‬نسى [ د ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬والد عبادة بن نسى‬
‫‪ .‬ل يعرف له عن عبادة ابن الصامت ‪ [ .‬نصر ] ‪ - 9024‬نصر بن إبراهيم‬
‫النصاري ‪ ،‬شيخ بصرى ‪ .‬كان في المائة الثالثة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬لين الحديث ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ 419 ) 1‬من الجزء الول ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬نسخته ‪ .‬والمثبت في س ‪،‬‬
‫ن ‪ ) 3 ( .‬من ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 4 ( .‬هذا في ه‍ ‪ .‬وفى ل الشبانى ‪ .‬ولم نقف عليها ‪ .‬فهى‬
‫غير واضحة في س ‪ ،‬ن ‪ ) 5 ( .‬في ل ‪ :‬فاراب ‪ .‬وفى ياقوت ‪ :‬باراب ‪ :‬اسم لناحية‬
‫كبيرة واسعة وراء نهر جيحون ‪ .‬ويقال فاراب أيضا بالفاء ‪ ) 6 ( .‬س ‪ :‬نبهى عن‬
‫الخطر ‪ - 9025 ) * ( .‬نصر بن باب ‪ ،‬أبو سهل الخراساني المروزى ‪ .‬عن داود‬
‫بن أبى هند ‪ ،‬وإبراهيم الصائغ ‪ . :‬وعنه أحمد ‪ ،‬وابن المدينى ‪ ،‬ومحمد بن رافع ‪.‬‬
‫تركه جماعة ‪ .‬وقال البخاري ‪ ،‬يرمونه بالكذب ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ما كان به بأس ‪ :‬إنما أنكروا‬
‫عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ ‪ .‬قيل ‪ :‬توفى سنة ثلث وتسعين ومائة ‪.‬‬
‫‪ - 9026‬نصر بن جميل ‪ .‬عن حفص بن عبدالرحمن ‪ .‬ل يعرف ل هو ول شيخه‬
‫‪ .‬وعنه داود بن المحبر ‪ - 9027 .‬نصر بن حاجب الخراساني ‪ .‬عن أبى نهيك ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم وغيره ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى قبل العمش ‪:‬‬
‫وابنه يحيى أمثل منه ‪ - 9028 .‬نصر بن حريش ‪ ،‬أبو القاسم الصامت ‪ ،‬عن‬
‫المشمعل بن ملحان ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه إسحاق بن سنين ‪ ،‬ومحمد بن بشر ( ‪ ) 1‬بن‬
‫مطر ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ذكره الخطيب ( ‪ ) 2‬في تاريخه ‪- 9029 .‬‬
‫نصر بن حماد [ ق ] الوراق ‪ ،‬أبو الحارث ‪ .‬حدث ببغداد عن شعبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال‬
‫النسائي وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وذكر له ابن عدى مناكير‬
‫‪ ،‬منها ‪ :‬محمد بن إسحاق بن يزيد الضبى ‪ ،‬حدثنا نصر بن حماد البجلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫شعبة عن السدى ‪ ،‬عن مقسم ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬وقف رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫على قتلى بدر ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬بسر ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬وتاريخ بغداد ‪.‬‬
‫( ‪ ) * ( . 280 - 13 ) 2‬فقال ‪ :‬جزاكم ال من عصابة عنى شرا ‪ ،‬فقد خونتمونى‬
‫( ‪ ) 1‬أمينا ‪ ،‬وكذبتموني صادقا ‪ :‬ثم التفت إلى أبى جهل فقال ‪ :‬هذا أعتى من‬
‫فرعون ‪ :‬إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد ال ‪ ،‬وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللت‬
‫والعزى ‪ .‬ولنصر عن شعبة ‪ ،‬عن توبة العنبري ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إذا صليتم فائتزروا وارتدوا ول تشبهوا باليهود ‪ .‬وقال فيه مسلم ‪ :‬ذاهب‬
‫الحديث ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال عبدال بن أحمد ‪ ،‬عن ابن‬
‫معين ‪ :‬كذاب ‪ - 9030 .‬نصر بن زكريا البخاري ‪ .‬عن يحيى بن أكثم بخبر‬
‫باطل ‪ ،‬هو آفته ‪ - 9031 .‬نصر بن سلم ‪ .‬وقيل مالك ( ‪ ) 2‬بن سلم المدنى ‪.‬‬
‫عن مالك بخبر باطل ‪ ،‬متنه ‪ :‬الخير عند حسان الوجوه ‪ - 9032 .‬نصر بن شعيب‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جعفر بن سليمان ‪ .‬ضعف ‪ - 9033 .‬نصر بن أبى ضمرة [ ق ]‬
‫محمد بن سليمان بن أبى ضمرة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ل يصدق ‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان ‪ /‬في الثقات ‪ - 9034 ] 379 [ .‬نصر بن طريف ‪ ،‬أبو جزء‬
‫القصاب ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬وحماد بن أبى سليمان ‪ .‬وعنه مؤمل بن إسماعيل ‪ ،‬وعبد‬
‫الغفار الحرانى ‪ ،‬وأبو عمر الضرير ‪ .‬قال ابن المبارك ‪ :‬كان قدريا ‪ ،‬ولم يكن يثبت‬
‫‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬من‬
‫المعروفين بوضع الحديث ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬وممن أجمع عليه من أهل الكذب أنه ل‬
‫يروى عنهم ‪ -‬قوم منهم أبو جزء القصاب نصر بن طريف ‪ ،‬وكان أميا ل يكتب ‪.‬‬
‫وكان قد خلط في حديثه ‪ ،‬وكان أحفظ أهل البصرة ‪ ،‬حدث بأحاديث ثم مرض فرجع‬
‫عنها ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬خزيتموني ‪ ) 2 ( .‬تقدم صفحة ‪ 427‬من الجزء‬
‫الثالث ‪ ) * ( .‬ثم صح فعاد إليها ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬وساق ابن عدى في‬
‫ترجمته جملة أحاديث تستنكر ‪ .‬على بن الجعد ‪ ،‬أخبرنا نصر بن طريف ‪ ،‬عن ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن المقبرى ( ‪ ، ) 1‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم كان‬
‫إذا عطس خفض صوته وتلقاها بثوبه ‪ ،‬وخمر وجهه ‪ - 9035 .‬نصر بن عاصم‬
‫[ د ] النطاكي ‪ .‬عن الوليد بن مسلم ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬حدثنا‬
‫جعفر الفريابى ‪ ،‬حدثنا نصر بن عاصم ‪ ،‬حدثنا الوليد ‪ ،‬حدثنا أبو عمرو ‪ ،‬عن يحيى‬
‫بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كان بين آدم ونوح عشرة قرون ‪ ،‬وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫نصر بن عاصم محدث دجال ‪ ،‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 9036 .‬نصر بن عائذ‬
‫الجهضمى ‪ .‬عن قيس بن رباح ‪ .‬مجهول ‪ - 9037 .‬نصر بن عبد الحميد ‪ .‬حدث‬
‫عن يحيى بن بكير ‪ .‬قال أبو سعيد بن يونس ‪ :‬روى مناكير ‪ - 9038 .‬نصر بن‬
‫عبدالرحمن [ د ] الكنانى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عداده في الشاميين ‪ .‬روى عن التابعين ‪.‬‬
‫وعنه ثور ‪ - 9039 .‬نصر بن على بن منصور ‪ .‬أبو الفتوح بن الخازن الحلى‬
 ‫النحوي ‪ .‬سمع ابن كليب ‪ ،‬وابن المعطوش ‪ .‬قال الحافظ الضياء ‪ :‬طلب بنفسه ‪،‬‬
‫وتكلم فيه بعض الطلبة ‪ ،‬وأنه متهم ‪ ،‬يكتب الطباق على ما لم يسمعه ‪ .‬وقد مات شابا‬
‫سنة ستمائة ‪ ،‬سمعت بقراءته ثلثة أجزاء ‪ ،‬فرجعت عن سماعها ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ :‬المقرئ ‪ - 9040 ) * ( .‬نصر بن عيسى ‪ .‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يتلونه حق تلوته ‪ -‬قال ‪ :‬يتبعونه حق اتباعه ‪ .‬قال الخطيب‬
‫في إسناده غير واحد من المجهولين ‪ - 9041 .‬نصر ( ‪ ) 1‬بن الفتح السمرقندى‬
‫العائذى ‪ .‬وضع هذا الحديث ‪ .‬قال ابن حبان في النواع في أوائل المجلد الثالث ‪:‬‬
‫أخبرنا نصر بن الفتح ‪ ،‬أخبرنا رجاء بن مرجى ‪ ،‬أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قاضى‬
‫سمرقند ( ‪ ، ) 2‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كان خاتم‬
‫النبوة مثل البندقة من لحم عليه مكتوب محمد رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬راج‬
‫هذا على ابن حبان ‪ ،‬واعتقد صحته ‪ ،‬وهو كذب ‪ :‬وقاضي سمرقد ‪ ،‬ذكره ابن أبى‬
‫حاتم ومالينه أحد قط ‪ - 9042 .‬نصر بن فرقد ‪ ،‬أبو ( ‪ ) 3‬خزيمة ‪ .‬عن محمد بن‬
‫سيرين ‪ .‬مجهول ‪ - 9043 .‬نصر بن قاسم [ ق ] ‪ .‬عن صغار التابعين ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ .‬وعنه بشر بن ثابت فقط ‪ .‬وقيل ‪ :‬بينهما رجل ‪ - 9044 .‬نصر بن قديد (‬
‫‪ ، ) 4‬أبو صفوان ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ .‬كذبه يحيى بن معين ‪ ،‬ومشاه غيره ‪.‬‬
‫‪ - 9045‬نصر ( ‪ ) 5‬بن محمد بن سليمان ‪ ،‬هو ابن أبى ضمرة ( ‪ ) 6‬المتقدم ‪.‬‬
‫‪ - 9046‬نصر بن مزاحم الكوفى ‪ .‬عن قيس بن الربيع وطبقته ‪ .‬رافضي جلد ‪،‬‬
‫تركوه ‪ .‬مات سنة اثنتى عشرة ومائتين ‪ .‬حدث عنه نوح بن حبيب ‪ ،‬وأبو سعيد‬
‫الشج ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 2 ( .‬هذا في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ .‬وفى ل ‪:‬‬
‫قال ‪ :‬حدثنا إسحاق ابن إبراهيم قاضى سمرقند ‪ ،‬قال أخبرنا رجاء بن مرجى ‪) 3 ( .‬‬
‫في الصل س ‪ :‬أخو ‪ ،‬وفى هامشه ‪ :‬كذا بخط ابن الجوزى ‪ :‬أبو ‪ ،‬والمثبت في ل ‪،‬‬
‫ن ‪ ،‬ه‍ أيضا ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬فرقد ‪ -‬ونراه تحريفا ‪ ) 5 ( .‬هذا الترجمة ساقطة في س‬
‫‪ ) 6 ( .‬صفحة ‪ 251‬من هذا الجزء ‪ ) * ( .‬وقال أبو خيثمة ‪ :‬كان كذابا ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬واهى الحديث ‪ ،‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى أيضا‬
‫عن شعبة ‪ - 9047 .‬نصر بن مطرق ( ‪ . ) 1‬كوفى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ويروى عن‬
‫بعصر قال ‪ :‬ليس بالمتين ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو النضر ‪ -‬بضاد معجمة ‪- - 9048 .‬‬
‫نصر بن منصور ‪ .‬عن حفص القارى ‪ .‬ما روى عنه سوى ابنه سعدان بن نصر ‪.‬‬
‫يكتب حديثه ‪ - 9049 .‬نصر بن نجيح ‪ .‬عن عمر أبى ( ‪ ) 2‬حفص ‪ ،‬عن زياد‬
‫النميري بحديث ‪ :‬من وافق من أخيه شهوة غفر له ‪ .‬إسناده مظلم ‪ ،‬ليسوا بعمدة (‬
‫‪ - 9050 . ) 3‬نصر ( ‪ ) 4‬بن يزيد ‪ .‬عن منذر بن زيد الطائى في خبر باطل ‪.‬‬
‫‪ - 9051‬نصر المعلم ( ‪ . ) 5‬عن مالك دينار ‪ .‬مجهول ‪ - 9052 .‬نصر‬
‫القصاب ‪ ،‬أبو جزء ‪ .‬مر ( ‪ - 9053 . ) 6‬نصر العلف ‪ .‬حدث عنه جعفر بن‬
‫سليمان ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬نص ( ‪ ) 7‬أبو حاتم على أنه مجهول ‪ - 9054 .‬نصر ال بن‬
 ‫أبى الغر ‪ ،‬مظفر بن عقيل المحدث نجيب الدين ابن الشقيشقة الشيباني الدمشقي ‪.‬‬
‫سمع حنبل وابن طبرزذ ‪ .‬مات سنة ست وخمسين ‪ .‬شهر بالكذب ‪ ،‬واتهم بترك‬
‫الصلة ‪ .‬قال أبو شامة ‪ :‬لم يكن بحال أن يؤخذ عنه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫س ‪ ،‬والكمال ‪ :‬مطرق ‪ -‬بالقاف ‪ .‬وفى ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ مطرف ‪ -‬بالفاء ‪ .‬وسيأتى في‬
‫النضر بن مطرق ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬عن عمران بن حفص ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬ل ‪ :‬ليس بعمدة ‪ ) 4 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 5 ( .‬قال ابن حبان في‬
‫ثقاته ‪ :‬نصر بن نجيح الشعري من أهل البصرة أحسبه الذى يقال له نصر المعلم‬
‫( هامش س ) ‪ ) 6 ( .‬صفحة ‪ 251‬من هذا الجزء ‪ ) 7 ( .‬فوق هذه الكلمة " كذا "‬
‫في س ‪ [ ) * ( .‬نصير ] ‪ - 9055‬نصير بن درهم ‪ .‬عن الضحاك ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 9056‬نصير ( ‪ ) 1‬مولى معاوية ‪ .‬أرسل نهى عن قسمة الضرار ‪ .‬رواه عنه‬
‫سليمان بن موسى ‪ .‬ونصير ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬وروى عنه مروان بن جناح ‪ .‬وذكره‬
‫ابن حبان في ثقاته ‪ [ .‬النضر ] ‪ - 9057‬النضر بن إسماعيل [ ت ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو‬
‫المغيرة البجلى الكوفى القاص ‪ .‬عن محمد بن سوقة ‪ ،‬وأبى حمزة الثمالى ‪ ،‬والعمش‬
‫‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي وأبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫فحش خطؤه ‪ ،‬حتى استحق الترك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال‬
‫العجلى ‪ :‬ثقة ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة اثنتين وثمانين ومائة ‪ .‬حدث عنه أحمد ‪ ،‬وابن‬
‫عرفة ‪ ،‬وأحمد بن منيع ‪ :‬فروى عن ابن سوقة ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪2 ( :‬‬
‫) فيها يفرق كل أمر حكيم ‪ -‬قال ‪ :‬ليلة النصف من شعبان يبين فيها أسماء الموتى ‪،‬‬
‫وينسخ فيها الحاج ‪ ،‬فل يزاد فيهم ول ينقص ‪ - 9085 .‬النضر بن حفص بن‬
‫النضر بن أنس بن مالك ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن أبيه ‪ :‬يكون في البصرة خسف ومسخ ‪.‬‬
‫رواه عنه عمار بن رزيق ‪ - 9059 .‬النضر بن حماد [ ت ] ‪ .‬عن سيف بن عمر‬
‫التميمي ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬نصير ‪ -‬بالضم ‪.‬‬
‫ويقال بالمعجمة ‪ .‬ويقال بالفتح وكسر ثانيه ‪ -‬ابن القاسم ‪ ) 2 ( .‬سورة الدخان ‪ ،‬آية‬
‫‪ - 9060) * ( . 4‬النضر بن حميد ‪ ،‬أبو الجارود ‪ .‬عن أبي إسحاق ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬وهو النضر ابن حميد الكندى ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬حدث عن أبى الجارود ‪ ،‬وثابت ‪ .‬جعفر بن سليمان ‪ ،‬عن النضر بن‬
‫حميد ‪ ،‬حدثنى أبو الجارود ‪ ،‬عن أبى الحوص ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬يرفع الحديث ‪:‬‬
‫ل تسبوا قريشا ‪ ،‬فإن عالمها يمل الرض علما ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬إسحاق بن سليمان‬
‫الرازي ‪ ،‬حدثنا النضر بن حميد ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من شئ‬
‫أطيب من ريح مؤمن ‪ ،‬إن ريحه ليوجد ( ‪ ) 1‬بالفاق ‪ ،‬وريحه عمله وحسن الثناء‬
‫عليه ‪ .‬وما من شئ أنتن من ريح الكافر ‪ ،‬إن ريحه ليوجد ( ‪ ) 1‬بالفاق ‪ ،‬وريحه‬
‫عمله وسوء الثناء عليه ‪ - 9061 .‬النضر بن زرارة ‪ .‬شيخ لقتيبة بن سعيد ‪ .‬نزل‬
‫بلخ ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه قتيبة ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 9062 .‬النضر بن‬
‫سعيد ‪ ،‬أبو صهيب ‪ .‬ضعفه ابن قانع ‪ .‬يروى عن الوليد بن أبى ثور [ المروزى ] (‬
‫‪ ) 2‬وجماعة ‪ .‬وعنه محمد ابن عثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬ومطين ‪ [ 3 ( .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫من عتق الشيعة ] ‪ - 9063 . ) 3‬النضر بن سلمة شاذان المروزى ‪ .‬عن سعيد بن‬
‫عفير ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان يفتعل الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان مقيما‬
‫بمدينة الرسول عيله السلم ‪ .‬يكنى أبا محمد ‪ .‬سئل عباس بن عبد العظيم عنه فأشار‬
‫إلى فمه ‪ .‬وسمعت عبدان يقول ‪ :‬قلت لعبد الرحمن بن خراش ‪ :‬هذه الحاديث التى‬
‫يحدث بها غلم خليل من حديث ‪ ( * -‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬ليأخذ ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪،‬‬
‫ه‍ ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬المدينة ‪ -‬من أين له ؟ قال ‪:‬‬
‫سرقها من عبدال بن شبيب ‪ ،‬وسرقها ابن شبيب من شاذان ‪ ،‬ووضعه ( ‪ ) 1‬شاذان ‪:‬‬
‫واسمه النضر بن سلمة ‪ .‬وسمعت أبا عروبة يثنى على شاذان هذا خيرا ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان‬
‫حافظا لحديث المدينة ‪ .‬وحدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ‪ ،‬حدثنا النضر بن سلمة‬
‫شاذان المروزى بمكة ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عفير ‪ -‬فذكر حديثا ‪ .‬وحدثنا عبد الجبار بن‬
‫أحمد السمرقندى ‪ ،‬حدثنا النضر ‪ ،‬حدثنا يحيى بن إبراهيم ابن أبى قتيلة ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الخالق بن أبى حازم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عباس بن سهل ابن سعد ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬اللهم بارك لمتي في بكورها ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬سكن النضر بن سلمة مكة ‪.‬‬
‫يروى عن جعفر بن عون ‪ ،‬والعراقيين ‪ ،‬وعبد ال بن نافع ( ‪ ، ) 2‬والمديني ‪ .‬ل‬
‫تحل الرواية عنه إل للعتبار ‪ .‬سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول ‪:‬‬
‫عرفنا كذبه في المذاكرة ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو الذى حدث عنه الرقى في التكبير ‪ .‬فأما ‪:‬‬
‫‪ - 9064‬النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد ‪ ،‬أبو محمد النيسابوري ‪ -‬فصدوق ‪.‬‬
‫سمع جده ‪ ،‬وأبا الوليد الطيالسي ‪ .‬وعنه ولده الحافظ أبو بكر الجارودي ‪- 9065 .‬‬
‫والنضر بن سلمة بن عروة النيسابوري ‪ ،‬أبو سعيد ‪ .‬عن حفص ابن عبدالرحمن‬
‫القاضى ‪ ،‬وعبيدال بن موسى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابن خزيمة ‪ ،‬وأبو حامد ابن الشرقي ‪.‬‬
‫وكان صدوقا ‪ - 9066 .‬والنضر بن سلمة النيسابوري المؤدب ‪ .‬عن عبدان بن‬
‫عثمان ‪ .‬وعنه محمد بن سليمان بن منصور [ المذكور ] ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ :‬ووضعها ‪ .‬والمثبت في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬قانع ‪ .‬والمثبت في س ‪،‬‬
‫ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬من س ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬وفى مكانه في ل صدوق ‪ .‬وفى ن ‪ :‬فصدوق ‪.‬‬
‫‪ - 9067‬النضر بن شميل [ ع ] شيخ أهل مرو ‪ .‬يروى عن جماعة من صغار‬
‫التابعين ‪ .‬ثقة حجة ‪ ،‬محتج به في الصحاح ‪ .‬ولول أن العقيلى ذكره ما ذكرته ‪ .‬قال‬
‫إبراهيم بن شماس ‪ :‬سألت وكيعا عنه فتغير وجهه ورفع حاجبيه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬إن له‬
‫مشيخة شبه الرضا به ‪ - 9068 .‬النضر بن شيبان [ س ‪ ،‬ق ] الحدانى البصري ‪.‬‬
‫قال ابن خراش ‪ ،‬ل يعرف إل بحديث أبى سلمة ‪ -‬يعنى في شهر رمضان ‪ .‬وقال‬
‫يحيى بن معين ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وعلل البخاري والدارقطني حديثه فإنه رواه‬
‫يحيى بن سعيد ‪ ،‬والزهرى ‪ ،‬ويحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬ل عن أبيه ‪ .‬قال الدارقطني في العلل ‪ :‬رواه الزهري عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ :‬لكنه لم يذكر ‪ :‬وسننت لكم قيامه ‪ .‬وقال البزار في مسنده ‪ :‬حدثنا عمر‬
 ‫بن موسى السامى ‪ ،‬حدثنا القاسم ‪ ،‬حدثنا النضر ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لبي سلمة ‪ ،‬حدثنا‬
‫حديثا [ سمعته ] ( ‪ ) 1‬من أبيك سمعه من رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫سمعت أبى ‪ . . .‬وذكره ‪ .‬ثم قال البزار ‪ :‬تفرد بن النضر ‪ ،‬ورواه عنه غير واحد ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وقع لى حديثه عاليا من رواية القاسم بن الفضل الحدانى عنه ‪ .‬وعلقه البخاري‬
‫نازل في الضعفاء لمحمد بن نصر حدثنا أبو نصر التمار ‪ - 9069 .‬النضر بن‬
‫صالح ‪ .‬عن سنان بن مالك ‪ .‬مجهول ‪ - 9070 .‬النضر بن طاهر ‪ .‬روى عن‬
‫سويد أبى حاتم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ ،‬عمن لم يره [ ممن ] ( ‪ ) 1‬ل‬
‫يحتمله سنه ‪ ] 380 [ .‬حدثنا ابن ناجية ‪ ، /‬حدثنا النضر بن طاهر البصري ‪ ،‬حدثنا‬
‫جويرية بن أسماء ‪ ،‬فذكر حديثا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪) * ( .‬‬
‫وحدثنا ( ‪ ) 1‬عنه حمزة بن داود ‪ ،‬ومحمد بن الحسين بن شهريار ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫صالح الكلبى ‪ ،‬وعبد ال بن أبى عصمة ‪ .‬وقال ابن أبى عاصم ‪ :‬سمعت منه ‪ ،‬ثم‬
‫وقفت منه على كذب ‪ ،‬ثم رأيته بعدما عمى يحدث عن الوليد بن مسلم بما ليس من‬
‫حديثه ‪ ،‬فتتايع في الكذب ‪ ،‬قاله في كتاب السنة له ‪ .‬وروى النضر عن إسحاق بن‬
‫سليمان بن على العباسي ‪ ،‬عن آبائه ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان من الصلحاء الذاكرين ‪9071 .‬‬
‫‪ -‬النضر بن عاصم الهجيمى ( ‪ . ) 2‬عن قتادة ‪ .‬له حديث في الجراد ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬متروك ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬حدثنا موسى بن هارون ‪ ،‬حدثنا حفص بن‬
‫عمر المازنى ‪ ،‬حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم سئل عن الجراد ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن مريم سألت‬
‫ال تعالى أن يطعمها لحما ل دم فيه فأطعمها الجراد ‪ .‬قلت ‪ :‬وله إسناد آخر ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو الفضل بن عساكر ‪ ،‬أخبرنا [ ابن ] ( ‪ ) 3‬زين المناء ‪ ،‬وحدثنا محمد بن حازم ‪،‬‬
‫أخبرنا محمد بن غسان ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا سهل بن محمد الخوارزمي ‪ ،‬أخبرنا على بن‬
‫أحمد المدائني المؤذن إملء سنة إحدى وتسعين وأربعمائة بنيسابور ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار ‪ ،‬حدثنا أبو العباس الصم ‪ ،‬حدثنا أبو عتبة‬
‫الحمصى ‪ ،‬حدثنا بقية بن الوليد ‪ ،‬حدثنا نمير بن يزيد القينى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬سمعت أبا‬
‫أمامة الباهلى يقول ‪ :‬إن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬إن مريم بنت عمران سألت‬
‫ربها أن يطعمها لحما ل دم فيه ‪ :‬فأطعمها الجراد ‪ ،‬فقالت ‪ :‬اللهم أعشه بغير‬
‫رضاع ‪ ،‬وتابع بينه بغير شياع ( ‪ . ) 4‬فقلت ‪ :‬يا أبا الفضل ما الشياع ؟ قال ‪:‬‬
‫الصوت ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬قال ‪ :‬وحدثنا ‪ . . .‬الثقفى ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪:‬‬
‫الهجرى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬من س ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬وتابع بينه وبين‬
‫شياع ‪ .‬والمثبت في ن ‪ .‬والنهاية أيضا ‪ ) * ( .‬فهذا السناد على ركاكة متنه أنظف‬
‫من الول ‪ ،‬ويريبني فيه هذا الدعاء ‪ ،‬فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع ‪ ،‬وما زال‬
‫الجراد بل رضاع ول شياع ‪ - 9072 .‬النضر بن عبدال الصم [ ت ] في حدود‬
‫سنة مائتين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ذكره ابن حبان في ثقاته ‪ .‬تفرد عنه محمد بن على بن شقيق‬
‫‪ - 9073 .‬النضر بن عبدال السلمى [ س ] ‪ .‬عن عمرو بن حزم ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
 ‫تفرد عنه أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم ‪ - 9074 .‬النضر بن عبدال الزدي ‪.‬‬
‫عن سليم ( ‪ ) 1‬مولى الشعبى وأبى حنيفة ‪ .‬قال أبو نعيم ‪ :‬يك يحدث عنه غير عامر‬
‫بن إبراهيم الصبهاني ‪ .‬أما ‪ - 9075 :‬النضر بن عبدال الدينورى ‪ .‬عن أبى‬
‫عاصم وطبقته ‪ -‬فصدوق ‪ ،‬قاله ابن أبى حاتم ( ‪ ، ) 2‬وهو شيخه ‪ .‬وكذا ‪9076 :‬‬
‫‪ -‬النضر بن عبدال الحلواني ‪ .‬عن النصاري ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات‬
‫‪ - 9077 .‬النضر بن عبدالرحمن [ ت ] ‪ ،‬أبو عمر الخزاز ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬وعنه‬
‫وكيع ‪ ،‬والمحاربي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ضعيف‬
‫ذاهب الحديث ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أحاديثه بواطيل ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ -‬بعد أن ساق له بضعة عشر حديثا ‪ :‬يكتب حديثه مع ضعفه ‪ .‬أبويحيى‬
‫الحمانى ‪ ،‬عن النضر الخزاز ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما كانت سفينة نوح خربشت ( ‪ ) 3‬لها أجنحة ‪ ،‬تحت الجنحة‬
‫أبواب ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬سليمان ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬قاله أبو حاتم ‪.‬‬
‫والمثبت في ن أيضا ‪ .‬وفى التهذيب ‪ :‬عبدالرحمن بن أبى حاتم الرازي ‪ ) 3 ( .‬هكذا‬
‫في كل الصول ‪ .‬والمخربش ‪ :‬المشوش الفاسد ( النهاية ) ‪ - 9078 ) * ( .‬النضر‬
‫بن عبيدال ( ‪ ، ) 1‬أبو غالب الزدي ‪ .‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪2 ( :‬‬
‫) نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ‪ .‬قال ‪ :‬إن شاء في قبلها وإن شاء في‬
‫دبرها ‪ .‬هذا شيخ ليس بعمدة ‪ .‬تفرد عنه عامر بن إبراهيم الصبهاني ‪ [ .‬وهو النضر‬
‫بن عبدال ‪ .‬وقد مر ( ‪ - 9079 . ) 4 ( ] ) 3‬النضر بن عربي [ د ‪ ،‬ت ] ‪ ،‬أبو‬
‫روح العامري الجزرى ‪ .‬رأى أبا الطفيل ‪ ،‬وقال ‪ :‬رأيت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ومسست جلده ‪ ،‬وكان كألين شئ مسسته قط ‪ .‬رواه عبدال بن الحسين‬
‫المصيصى ‪ ،‬عن عبد الغفار ابن داود ‪ ،‬عنه ‪ .‬وقال محمد بن يحيى بن كثير الحرانى‬
‫‪ :‬حدثنا عبدال بن معية الحرانى ‪ ،‬حدثنا النضر بن عربي ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬طرح في قبر رسول ال صلى ال عليه وسلم قطيفة له بيضاء بعلبكية‬
‫‪ .‬رواه سعيد بن حفص النفيلى عن النضر مرسل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬النضر بن عربي‬
‫ثقة ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد الدارمي ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس‬
‫به ‪ .‬وقال محمد بن سعد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ووثقه [ ابن معين ‪ ،‬و ] ( ‪ ) 4‬ابن نمير ‪ ،‬وأبو‬
‫زرعة ‪ .‬وقال أحمد والنسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 9080 .‬النضر بن علقمة [ ت ‪،‬‬
‫خ ] ‪ .‬عن داود بن على العباسي ‪ .‬وعنه إسحاق ابن أبى إسرائيل ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بشئ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ن ‪ :‬عبدال ‪ ) 2 ( .‬سورة البقرة ‪،‬‬
‫آية ‪ ) 3 ( . 223‬صفحة ‪ 260‬من هذا الجزء ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9081‬النضر بن كثير [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو سهل البصري ‪ .‬عن ابن طاوس ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات على قلة‬
‫روايته ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه نصر بن على ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫المثنى ‪ .‬ابن المثنى ‪ ،‬حدثنا النضر بن كثير السعدى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن‬
 ‫سعيد ابن المسيب ‪ ،‬عن معاذ بن جبل ‪ ،‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‬
‫‪ :‬من نحى أذى من طريق المسلمين كتب ال له به حسنة ‪ .‬ومن كتب له حسنة أدخله‬
‫الجنة ‪ .‬صالح بن محمد جزرة ‪ ،‬حدثنا محمد بن عباد ‪ ،‬حدثنا حاتم بن إسماعيل ‪،‬‬
‫حدثنا نضر بن كثير ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬لما‬
‫كانت ليلة النصف من شعبان انسل النبي صلى ال عليه وسلم من مرطى ‪ ،‬فخشيت‬
‫أن يكون أتى بعض نسائه ‪ ،‬فقمت ألتمسه فيقع قدمى على قدمه وهو ساجد ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ - 9082 :‬النضر بن محمد المروزى [ س ] ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬وابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬وعبد العزيز بن رفيع ‪ .‬وعنه ابن راهويه ‪ ،‬والحسن بن عيسى‬
‫الماسرخسى ‪ .‬وثقه النسائي ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ [ .‬وقال البخاري ‪ :‬ضعيف ] (‬
‫‪ - 9083 . ) 1‬النضر بن محمد بن قعنب ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪ .‬هو الول إن شاء‬
‫ال ‪ .‬قال محمد بن طاهر ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬أما ‪ - 9084 :‬النضر بن محمد اليمامى‬
‫( ‪ [ ) 2‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عكرمة بن عمار ‪ -‬فوثقه العجلى ‪- 9085 .‬‬
‫النضر بن محرز ‪ .‬عن ابن المنكدر أيضا ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ -‬وساق له حديثين أو ثلثة ‪ :‬هذه الحاديث غير محفوظة ‪ ،‬منها ‪* :‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬في س ‪ :‬اليماني ‪ .‬والمثبت في التهذيب‬
‫أيضا ‪ ) * ( .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا النضر بن محرز ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلؤها الستغفار ‪ .‬محمد بن‬
‫سليمان المروزى ‪ ،‬وأبو بكر عبدالرحمن بن عبد العزيز ‪ -‬واللفظ له ‪ :‬حدثنا أبو‬
‫الفرج النضر بن محرز ‪ ،‬حدثنى ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لن يمتلئ‬
‫جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به ‪ .‬أحمد بن عبدالرحمن ( ‪1‬‬
‫) بن المفضل الحرانى ‪ ،‬حدثنا الوليد بن المهلب الردني ( ‪ ، ) 2‬حدثنا النضر بن‬
‫محرز من أهل البثنية ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬خطبنا رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم على ناقته العضباء ‪ -‬ليست بالجدعاء ‪ -‬فقال ‪ :‬يأيها الناس كأن الموت‬
‫فيها على غيرنا كتب ‪ ،‬وكأن الحق فيها على غيرنا وجب ‪ . . .‬الحديث كله ‪ .‬تفرد به‬
‫الوليد وهو متكلم فيه ‪ - 9086 .‬النضر به مطرق ( ‪ ) 3‬الكوفى ‪ .‬عن أبى حازم ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬قال يحيى بن سعيد ‪ ،‬سمعت النضر ابن‬
‫مطرق يقول ‪ :‬إن لم أحدثكم فأمي فاعلة ‪ .‬ل يكنى ‪ :‬فتركته ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقيل ‪ :‬كنيته أبولينة ‪ .‬وهو قليل الحديث ( ‪ - 9087 . ) 4‬النضر بن معبد (‬
‫‪ ، ) 5‬أبو قحذم ‪ .‬عن محمد بن سيرين ‪ ،‬وأبى قلبة ‪ .‬وعنه كثير بن هشام ‪ ،‬وشاذ‬
‫بن فياض ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬روى عباس عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬شاذ ‪ ،‬حدثنا أبو قحذم ‪ ،‬عن أبى قلبة ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬مر عمر بمعاذ * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬عبدالرحيم ‪) 2 ( .‬‬
‫ل ‪ :‬الزدي ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬والكمال ‪ :‬مطرق ‪ .‬وقد تقدم فيه كلم في هامش‬
‫صفحة ‪ 254‬من هذا الجزء ‪ ) 4 ( .‬ذكره مختصرا في نصر ‪ ،‬وقال ‪ :‬بل هو‬
 ‫النضر ( هامش س ) ‪ .‬وانطر صفحة ‪ . 254‬من هذا الجزء ‪ ) 5 ( .‬كذا في خط‬
‫ابن الجوزى ‪ :‬محمد ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬وهو يبكى فقال ‪ [ :‬ما يبكيك ؟ فقال ] (‬
‫‪ : ) 1‬حديث سمعته من النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬إن أدنى الرياء شرك ‪،‬‬
‫وأحب العباد إلى ال التقياء الخفياء ‪ ،‬الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ‪ ،‬أولئك أئمة الهدى‬
‫ومصابيح العلم ‪ - 9088 .‬النضر بن منصور [ ت ] ‪ .‬عن أبى الجنوب ‪ .‬كوفى ‪،‬‬
‫يكنى أبا عبدالرحمن الغنوى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف‬
‫‪ .‬أبو سعيد الشج ‪ ،‬غيره ‪ ،‬حدثنا النضر بن منصور ‪ ،‬حدثنا أبو الجنوب عقبة بن‬
‫علقمة اليشكرى ‪ ،‬سمعت عليا يقول ‪ :‬سمع أذنى من في رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم [ وهو يقول ] ( ‪ : ) 2‬طلحة والزبير جاراى في الجنة ‪ .‬سهل بن عثمان ‪،‬‬
‫حدثنا النضر بن منصور ‪ ،‬حدثنا أبو الجنوب ‪ ،‬سمعت عليا ‪ ،‬سمعت النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬لو كان لى أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى ل‬
‫تبقى منهن واحدة ‪ [ .‬نضير ‪ ،‬نظار ] ‪ - 9089‬نضير بن زياد ‪ .‬شيخ حدث عنه‬
‫يحيى الحمانى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ( ‪ - 9090 . ) 3‬نظار بن سفيان ‪.‬‬
‫حدث عنه الحسن بن قتيبة المدائني ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬نظيف ] ‪ - 9091‬نظيف بن‬
‫عبدال الكسروى المقرئ ‪ ،‬مولى بنى كسرى الحلبي ‪ ،‬ذكر أبو على البغدادي وأبو‬
‫قاسم الفحام في كتابيهما في القراءات أنه قرأ على قنبل ‪ ،‬ولم يصح ذلك ‪ ،‬وإنما‬
‫المعروف أنه قرأ على أحمد بن محمد اليقطينى صاحب قنبل ‪ ،‬وقرأ * ( هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬ساقط في س ‪ ) 3 ( .‬في المشتبه للمصنف ‪:‬‬
‫النضير بن زياد الطائى عن ابن القظان وجماعة ‪ . . .‬وذكره البخاري ومطين‬
‫بالمهملة ووهمهما الدارقطني ( من ل ‪ ) * ( . ) 166 - 6 :‬على أبي عمران‬
‫الرقي وغيره ‪ .‬قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن ‪ ،‬وأبو الطيب بن غلبون وآخرون ( ‪1‬‬
‫) ‪ .‬وقد وثقه من أصحابه ابن عمير شيخ لبي البغدادي ‪ [ .‬النعمان ] ‪- 9092‬‬
‫النعمان ( ‪ ) 2‬بن ثابت [ ت ‪ ،‬س ] بن زوطى ‪ ،‬أبو حنيفة الكوفى ‪ .‬إمام أهل الرأى‬
‫‪ .‬ضعفه النسائي من جهة حفظه ‪ ،‬وابن عدى ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬وترجم له الخطيب في‬
‫فصلين ( ‪ ) 3‬من تاريخه ‪ ،‬واستوفى كلم الفريقين معدليه ومضعفيه ‪- 9093 .‬‬
‫النعمان بن راشد الجزرى [ م ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عن الزهري ‪ ،‬وميمون بن مهران ‪ .‬وعنه‬
‫ابن جريج ‪ ،‬والحمادان ‪ ،‬ووهيب ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه وهم كثير ‪ .‬وقال أحمد‬
‫‪ :‬مضطرب الحديث ‪ ،‬روى مناكير ‪ .‬وقال ابن معين ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬والنسائي ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ ،‬بتحسين حاله ‪ .‬وضعفه يحيى بن سعيد ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫قد احتمله الناس ‪ .‬وله نسخة ل بأس بها وهو رقى ‪ - 9094 .‬النعمان بن سعد [ ت‬
‫] ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬ما روى عنه سوى عبدالرحمن بن إسحاق أحد‬
‫الضعفاء ‪ ،‬وهو ابن أخته ‪ - 9095 .‬النعمان بن شبل الباهلى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن أبى‬
‫عوانة ‪ ،‬ومالك ‪ .‬قال موسى بن هارون ‪ :‬كان متهما ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يأتي‬
‫بالطامات ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا على بن إسحاق ‪ ،‬حدثنا محمد بن النعمان بن شبل‬
 ‫‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬حدثنى مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من حج فلم‬
‫يزرنى فقد جفاني ‪ .‬هذا موضوع ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬وآخر من بقى‬
‫من أصحابه ابن عمر ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪،‬‬
‫ل ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد ‪ ، 323 - 13 :‬وقد ترجم له في نحو مائة صفحة ‪) * ( .‬‬
‫وحدثنا أحمد بن الحسن القمى ‪ ،‬حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل ‪ ،‬حدثنى‬
‫جدى ‪ ،‬حدثنى مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صلة القاعد على‬
‫النصف [ ‪ [ ] 381‬من صلة القائم ] ( ‪ - 9096 . / ) 1‬النعمان بن عبدال ‪ .‬عن‬
‫أبى ظلل ‪ ،‬وعنه نصر بن على الجهضمى ‪ .‬مجهول ‪ - 9097 .‬النعمان بن المنذر‬
‫[ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬شامى ‪ ،‬وضع كتابا في القدر يدعو إليه ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أبو‬
‫الوزير الغساني ‪ .‬يروى عن مكحول ‪ ،‬وعطاء ‪ .‬وعنه الهيثم ابن حميد ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫حمزة ‪ ،‬وابن شابور ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقد وثقه أبو زرعة ‪ ،‬وقال أبو مسهر ‪ :‬كان قدريا‬
‫‪ .‬قال خليفة ‪ :‬مات سنة اثنتين وثلثين ومائة ‪ - 9098 .‬النعمان بن معبد [ د ] بن‬
‫هوذة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬غير معروف ‪ .‬تفرد عنه ابنه عبدالرحمن ‪ - 9099 .‬النعمان‬
‫الغفاري ‪ .‬عن أبى ذر ‪ .‬مجهول ( ‪ [ . ) 2‬نعمة ] ‪ - 9100‬نعمة بن عبدال ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ل يقوم إسناد حديثه ‪ ،‬ثم إنه روى له من طريق جبارة بن المغلس ‪ .‬واه ‪.‬‬
‫عن مندل ‪ ،‬وعن عبدال بن هارون ‪ ،‬عن نعمة ابن عبدالرحمن ( ‪ ، ) 3‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شهد جنازة امرئ فكأنما صام يوما في سبيل ال‬
‫[ اليوم بسبعمائة يوم ] ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 2 ( .‬بعده في ل‬
‫( عن الميزان ) ‪ :‬وقال عثمان الدارمي ‪ :‬عن يحيى بن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪) 3 ( .‬‬
‫هكذا في الصول ‪ ،‬وفوقها " كذا " في س ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ [ ) * ( .‬نعيم ]‬
‫‪ - 9101‬نعيم بن حكيم [ د ] ‪ .‬عن أبى مريم ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال‬
‫الزدي ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال ابى سعد ‪ :‬لم يكن بذاك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عنه شبابة ‪ ،‬وعبيد ال بن موسى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬توفى سنة‬
‫ثمان وأربعين ومائة ‪ - 9102 .‬نعيم بن حماد الخزاعى [ خ مقرونا ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ]‬
‫أحد الئمة العلم على لين في حديثه ‪ .‬كنيته أبو عبد ال الفرضى العور الحافظ ‪.‬‬
‫سكن مصر ‪ ،‬وحدث في مصنفاته عن إبراهيم بن طهمان ‪ ،‬وأبى حمزة السكرى ‪،‬‬
‫وعيسى بن عبيد الكندى ‪ ،‬وابن المبارك ‪ ،‬وهشيم ‪ ،‬والدراوردى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬ورأى‬
‫الحسين بن واقد ‪ .‬ويقال ‪ :‬إنه أقام بمصر نحوا من أربعين سنة ‪ .‬خرج له البخاري‬
‫مقرونا بغيره ‪ .‬وروى عنه يحيى بن معين ‪ ،‬والذهلى ‪ ،‬والدارمى ‪ ،‬وأبو زرعة ‪،‬‬
‫وخلق ‪ ،‬آخرهم حمزة بن محمد الكاتب ‪ .‬وكان شديدا على الجهمية ‪ ،‬أخذ ذلك عن‬
‫نوح الجامع ‪ ،‬وكان كاتبه ‪ .‬قال صالح بن مسمار ‪ :‬سمعت نعيما يقول ‪ :‬أنا كنت‬
‫جهميا ‪ ،‬فلذلك عرفت كلمهم فلما طلبت الحديث عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل‬
‫‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 1‬يقال إن نعيم بن حماد أول من جمع المسند ‪ .‬وقال الحسين بن‬
‫حبان ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬نعيم بن حماد [ أول من سمع ] ( ‪ ) 2‬صدوق‬
‫[ و ] ( ‪ ) 2‬أنا أعرف الناس به ‪ [ ،‬و ] ( ‪ ) 2‬كان رفيقي بالبصرة ‪ .‬كتب عن روح‬
‫بن عبادة خمسين ألف حديث ‪ .‬وكذا وثقه أحمد ‪ .‬وروى إبراهيم بن الجنيد ‪ ،‬عن ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 306 - 13 ) 1‬ساقط في س ‪ ،‬ومن‬
‫تاريخ بغداد ‪ ) * ( .‬وقال أحمد العجلى ‪ :‬ثقة صدوق ‪ .‬وقال العباس بن مصعب في‬
‫تاريخه ‪ :‬نعيم بن حماد وضع كتبا في الرد على الجهمية ( ‪ ) 1‬وكان من أعلم الناس‬
‫بالفرائض ‪ ،‬ثم خرج إلى مصر فأقام بها نيفا وأربعين سنة ‪ .‬ثم حمل إلى العراق في‬
‫امتحان القرآن مقيدين ‪ ،‬فمات نعيم بن حماد بسر من رأى ‪ .‬نعيم ‪ ،‬عن عيسى بن‬
‫يونس ‪ ،‬عن حريز بن عثمان ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن جبير ابن نفير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عوف بن مالك ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تفترق أمتى على بضع و ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ فرقة ‪ ،‬أعظمها فتنة‬
‫على أمتى قوم يقيسون المور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلل ‪ .‬قال محمد‬
‫بن على بن حمزة المروزى ‪ :‬سألت يحيى بن معين عن هذا فقال ‪ :‬ليس له أصل ‪.‬‬
‫قلت فنعيم ؟ قال ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬كيف يحدث ثقة بباطل ؟ قال ‪ :‬شبه له ‪ .‬قال الخطيب‬
‫‪ :‬وافقه على روايته سويد ‪ ،‬وعبد ال بن جعفر ‪ ،‬عن عيسى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬رواه‬
‫الحكم بن المبارك الخواستى ‪ ،‬ويقال ‪ :‬ل بأس به عن عيسى ‪ .‬قلت ‪ :‬هؤلء أربعة ل‬
‫يجوز في العادة أن يتفقوا على باطل ‪ ،‬فإن كان خطأ فمن عيسى بن يونس ‪ .‬قال أبو‬
‫داود ‪ :‬كان عند نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫ليس لها أصل ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬هو ضعيف ‪ .‬وقال الحافظ أبو على النيسابوري ‪:‬‬
‫سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ‪ ،‬فقيل له‬
‫في قبول حديثه ‪ ،‬فقال ‪ :‬قد كثر تفرده عن الئمة ‪ ،‬فصار في حد من ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬عرضت على دحيم حديثا حدثناه نعيم بن حماد ‪ ،‬عن *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪ :‬الحنفية ‪ ،‬والمثبت في س ‪ ،‬وتاريخ بغداد ‪ ) * ( .‬الوليد‬
‫بن مسلم ‪ ،‬عن ابن جابر ‪ ،‬عن ابن أبى زكريا ‪ ،‬عن رجاء بن حيوة ‪ ،‬عن النواس‬
‫ابن سمعان ‪ :‬إذا تكلم ال بالوحى ‪ .‬فقال دحيم ‪ :‬ل أصل له ‪ .‬نعيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن وهب ‪ ،‬حدثنا عمرو بن الحارث ‪ ،‬عن سعيد بن أبى هلل ‪ ،‬عن مروان بن‬
‫عثمان ‪ ،‬عن عمارة بن عامر ‪ ،‬عن أم الطفيل ‪ -‬أنها سمعت النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬رأيت ربى في أحسن صورة شابا موقرا رجله في خضر عليه نعلن‬
‫من ذهب ‪ .‬قال أبو عبد الرحمن النسائي ‪ :‬ومن مروان حتى يصدق على ال تعالى ‪.‬‬
‫وقد سرد ابن عدى في الكامل جملة أحاديث انفرد بها نعيم ‪ ،‬منها ‪ :‬حديثه عن‬
‫سفيان ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬رفعه ‪ :‬أنتم في زمان من‬
‫ترك عشر ما أمر به فقد هلك ‪ .‬وذكر الحديث ‪ .‬ومنها حديثه عن ابن المبارك ‪،‬‬
‫وعبدة ‪ ،‬عن عبيدال ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم كان يكبر في العيد سبعا في الولى وخمسا في الثانية ‪ .‬والمحفوظ أنه موقوف ‪.‬‬
‫ومنها ‪ :‬بقية ‪ ،‬عن ثور ‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن واثلة بن السقع ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫المتعبد بل فقه كالحمار في الطاحونة ‪ .‬وبه ‪ :‬قال تغطية الرأس بالنهار فقه ‪ ،‬وبالليل‬
 ‫ريبة ‪ ،‬لم يروهما عن بقية سواه ‪ .‬نعيم ‪ ،‬عن الدراوردى ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬ل تقل ‪ :‬أهريق الماء ‪ ،‬ولكن قل ‪ :‬أبول ‪،‬‬
‫والصواب أنه موقوف ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كان نعيم ( ‪ ) 1‬ممن يضع الحديث في تقوية‬
‫السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬أشخص نعيم من‬
‫مصر في خلفة المعتصم ‪ ،‬فسئل عن القرآن ‪ ،‬فأبى أن يجيب فحبس بسامرا ‪ ،‬فلم‬
‫يزل محبوسا حتى مات في السجن ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬كان ممن ‪.‬‬
‫والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬قال ابن يونس ‪ :‬مات في جمادى الولى ‪ ،‬سنة ثمان‬
‫وعشرين ومائتين ‪ .‬قال ‪ :‬وكان يفهم ( ‪ ) 2‬الحديث ‪ .‬وروى أحاديث مناكير عن‬
‫الثقات ‪ ،‬وأرخه آخر سنة تسع وآخر سنة سبع ‪ .‬والول أصح ( ‪- 9103 . ) 2‬‬
‫نعيم بن حنظلة [ د ] ‪ .‬عن عمار ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ويقال نعمان ‪ .‬وقيل غير ذلك ‪ .‬تفرد‬
‫عنه دكين بن الربيع ‪ .‬لكن وثقه العجلى ‪ ،‬وابن حبان ‪ - 9104 .‬نعيم بن ربيعة [ د‬
‫] ‪ .‬عن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وكذلك ‪ - 9105 :‬نعيم بن قعنب [ س ] ‪ .‬عن أبى ذر ‪.‬‬
‫[ وعنه زيد بن الشخير ] ( ‪ - 9106 . ) 3‬ونعيم بن عبدال [ س ] القينى ‪ .‬عن‬
‫التابعين ‪ .‬تفرد عنه رجاء بن أبى سلمة ‪ - 9107 .‬ونعيم بن عمرو ( ‪ ) 4‬القديدى‬
‫‪ - 9108 .‬ونعيم بن عمرو الكلبى ‪ -‬ل يعرفون ‪ - 9109 .‬نعيم بن ضمضم ‪.‬‬
‫عن الضحاك بحديث في الوضوء ‪ .‬ضعفه بعضهم ‪ - 9110 .‬نعيم بن عبدالحميد‬
‫الواسطي ‪ .‬عن السرى بن إسماعيل ‪ .‬وعنه محمد بن موسى الحرشى بخبر منكر ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬ليس بذاك في الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬الفة من السرى ‪ ،‬فإنه روى عن‬
‫الشعبى ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬مرحبا بالشتاء ‪ ،‬فيه تنزل‬
‫البركة ‪ ،‬أما ليله فطويل للقيام ‪ ،‬وأما نهاره فقصير للصيام ‪ .‬رواه عنه نعيم ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬يبهم ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬الصحيح ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في‬
‫ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) 4 ( .‬هذا في س ‪ .‬وفى هامشه ‪ :‬كذا بخط ابن الجوزى ‪ :‬عمر ‪ .‬وفى ن ‪،‬‬
‫ل ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬عمر ‪ - 9111 ) * ( .‬نعيم بن مورع ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬بصرى ‪ .‬قال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ .‬حدثنا ابن ناجية ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن عبدال الواسطي ‪ ،‬حدثنا نعيم بن المورع ‪ ،‬عن توبة العنبري ‪ ،‬حدثنا‬
‫هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الشعر في النف أمنة من الجذام‬
‫‪ .‬وهذا يعرف بأبى الربيع السمان ‪ ،‬وإن كان ضعيفا سرقه منه نعيم ‪ .‬وال أعلم ‪.‬‬
‫‪ - 9112‬نعيم بن أبى هند [ م ‪ ،‬س ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬صدوق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬قيل‬
‫للثوري ‪ :‬لم لم تسمع من نعيم بن أبى هند ؟ قال ‪ :‬كان يتناول عليا رضى ال عنه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ولبيه أبى هند النعمان بن أسماء الشجعى صحبة ‪ ،‬ونعيم لون غريب ‪ ،‬كوفى‬
‫ناصبى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬مات سنة‬
‫عشر ومائة ‪ - 9113 .‬نعيم بن يزيد ‪ .‬عن على ‪ .‬مجهول ‪ ،‬ما روى عنه سوى‬
‫عمرو بن الفضل السلمى ‪ - 9114 .‬نعيم بن يعقوب الكوفى ‪ ،‬ابن أخت سفيان بن‬
‫عيينة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬سلمة بن شبيب ‪ ،‬حدثنا نعيم بن يعقوب ‪،‬‬
 ‫حدثنى أبى ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن الحارث ‪ ،‬عن على ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬خير ( ‪) 1‬‬
‫خصال الدنيا والخرة أن تعفو عمن ظلمك ‪ ،‬وتصل من قطعك ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬في ل ‪ :‬من ‪ [ ) * ( .‬نفيع ‪ ،‬نقيب ] ‪ - 9115‬نفيع بن الحارث [ ت ‪ ،‬ق ] ‪،‬‬
‫أبو داود النخعي الكوفى القاص الهمداني العمى ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬وابن عباس ‪،‬‬
‫وعمران بن حصين ‪ ،‬وزيد بن أرقم ‪ .‬وعنه سفيان ‪ ،‬وشريك ‪ ،‬وهمام ‪ ،‬وطائفة ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬كان يغلو في الرفض ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وقال يحيى بن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬ويقال لبي داود هذا السبيعى لنهم‬
‫مواليه ‪ .‬وقد دلسه بعض الرواة ‪ ،‬فقال نافع بن أبى نافع ‪ :‬كذبه قتادة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني وغيره ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لم يكن بشئ ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل تجوز الرواية عنه ‪ ،‬هو الذى روى عن زيد بن أرقم ‪ :‬قالوا ‪ :‬يا رسول‬
‫ال ‪ ،‬مالنا في هذه الضاحي ؟ قال ‪ :‬بكل شعرة حسنة ‪ .‬رواه سلم بن مسكين عن‬
‫عائذ ال ‪ ،‬عن أبى داود ‪ .‬عفان ( ‪ ، ) 1‬حدثنا همام ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم علينا أبو داود‬
‫البصرة ‪ ،‬فجعل يقول ‪ :‬حدثنا البراء ‪ ،‬وزيد بن أرقم ‪ ،‬فذكرناه لقتادة ‪ ،‬فقال ‪ :‬كذب ‪،‬‬
‫إنما كان ذاك سائل يتكفف الناس قبل طاعون الجارف ‪ .‬محمد بن كثير ‪ ،‬حدثنا‬
‫الحارث بن حصيرة ‪ -‬صدوق لكنه رافضي ‪ -‬عن أبى داود السبيعى ‪ ،‬عن عمران‬
‫بن حصين ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت جالسا عند النبي صلى ال عليه وسلم وعلى إلى جنبه إذ قرأ‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ) 2 ( :‬أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء‬
‫ويجعلكم خلفاء الرض ‪ .‬فارتعد على ‪ ،‬فضرب النبي صلى ال عليه وسلم *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا الذى ذكره عن قتادة رواه مسلم في المقدمة عن الفضل بن‬
‫سهل ‪ .‬حدثنا عفان ‪ ،‬فذكره ‪ .‬وهو كلم متعقب ‪ ،‬وذلك لن قتادة توفى سنة ‪ 117‬أو‬
‫سنة ‪ 118‬والطاعون سنة ‪ 119‬كما قال غير واحد ‪ ،‬فقتادة توفى قبل الجارف على‬
‫كل تقدير ‪ .‬ولعل الطاعون كان غير مرة ‪ ،‬لن البصرة كثيرة الطواعين ‪ .‬وال أعلم‬
‫( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬سورة النمل ‪ ،‬آية ‪ ) * ( . 62‬بيده على كتفه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل‬
‫يحبك إل مؤمن ‪ ،‬ول يبغضك إل منافق إلى يوم القيامة ‪ .‬أبو معاوية ‪ ،‬عن إسماعيل‬
‫بن أبى خالد ‪ ،‬عن أبى داود ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من غنى إل سيود أنه كان‬
‫أوتى في الدنيا قوتا ‪ - 9116 .‬نقيب [ ق ] ‪ ،‬ويقال نقيد بن حاجب ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬تفرد عنه إسماعيل بن محمد الطلحى ‪ .‬له حديث السفرجلة ‪ [ .‬نمر ‪ ،‬نمران ]‬
‫‪ - 9117‬نمر بن كلثوم ( ‪ . ) 1‬عن أبيه ‪ .‬عن حميد الطويل بخبر منكر رواه‬
‫الطبراني في الصغير عن عبدال بن شراعة ‪ - 9118 .‬نمران بن جارية [ ق ] ‪-‬‬
‫بجيم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه دهثم ابن قران ‪ - 9119 .‬نمران بن عتبة [ د ]‬
‫‪ .‬عن أم الدرداء ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ [ .‬نمير ‪ ،‬نميلة ] ‪ - 9120‬نمير بن عريب‬
‫[ ت ] ‪ .‬عن عامر بن مسعود في صوم الشتاء ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه أبو إسحاق ‪.‬‬
‫‪ - 9121‬نمير بن وعلة ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬وعنه أبو مخنف لوط فقط ‪ .‬مجهول ‪[ . /‬‬
‫‪ - 9122 ] 382‬نمير بن يزيد القينى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
 ‫ليس بشئ ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه بقية ‪ - 9123 .‬نميلة الفزارى [ د ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬روى عنه ولده عيسى في القنفذ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ ،‬ل ‪ .‬وهى في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ [ ) * ( .‬النهاس ] ‪ - 9124‬النهاس بن قهم‬
‫[ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو الخطاب القيسي البصري القاص ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وعطاء بن أبى‬
‫رباح ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ ،‬وعثمان بن عمر ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬تركه يحيى القطان‬
‫‪ .‬وضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬لين ‪ .‬يزيد بن زريع ‪ ،‬حدثنا النهاس ‪،‬‬
‫حدثنا شداد أبو عمار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ؟ ؟ ؟ ؟ على شفعة ( ‪ ) 1‬الضحى‬
‫غفرت ذنوبه ‪ ،‬وإن كانت أكثر من زبد البحر ‪ .‬؟ ؟ يبة ‪ ،‬حدثنا الربيع بن بدر ‪ ،‬عن‬
‫النهاس بن قهم ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬البغايا اللتى يزوجن‬
‫أنفسهن ل يجوز النكاح إل بولي وشاهدين ومهر ‪ ،‬قل أو كثر ‪ .‬العقيلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبويحيى بن أبى مسرة ‪ ،‬حدثنا الحسين بن الحسن المروزى ‪ ،‬حدثنا يزيد بن زريع ‪،‬‬
‫عن النهاس بن قهم ‪ ،‬عن عبدال بن عبيد ال بن ؟ ؟ ؟ ؟ قال ‪ :‬كان أصحاب رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ينشدون الشعر وهم في الطو ؟ ؟ ‪ .‬ثم قال الحسين ‪ :‬وال لو‬
‫رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة ما قبلناه ‪ [ .‬نهار ] ‪ - 9125‬نهار العدنى ( ‪2‬‬
‫) ‪ .‬عن أبى أمامة ‪ .‬وعنه ثور ‪ .‬شامى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬أما ‪ - 9126 :‬نهار العبدى‬
‫[ ق ] القيسي فمدنى ‪ .‬عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه أبو طوالة ‪ ،‬ومحمد بن يحيى بن حبان ‪.‬‬
‫قال ابن خراش ‪ :‬صدوق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬يعنى ركعتي الضحى من الشفع ‪:‬‬
‫الزوج ‪ .‬ويروى بالفتح والضم ( النهاية ) ( ‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في ن ‪ .‬وفى ه‍ ‪:‬‬
‫العبدى ‪ [ ) * ( .‬نهشل ‪ ،‬نهيك ] ‪ - 9127‬نهشل بن سعيد [ ق ] البصري ‪ .‬عن‬
‫الضحاك بن مزاحم ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال إسحاق بن راهويه ‪ :‬كان كذابا ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫والنسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال يحيى والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا بهلول ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري ‪ ،‬حدثنا نهشل ‪ ،‬حدثنا الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سره أن يلقى ال طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر ‪ - 9128 .‬نهشل‬
‫بن عبدالرحمن ‪ .‬عن العلء بن عبدالرحمن الحرقى ( ‪ . ) 1‬مجهول ‪ .‬أما ‪9129 :‬‬
‫‪ -‬نهشل بن مجمع الضبى ‪ -‬فكوفي ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬له عن قزعة بن يحيى ‪.‬‬
‫وعنه الثوري ‪ ،‬وابن فضيل ‪ - 9130 .‬نهيك بن يريم [ ق ] الوزاعي ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬له عن مغيث [ ابن سمى ] ( ‪ ) 2‬الوزاعي ‪ .‬وعنه الوزاعي فيما علمت ‪ ،‬لكن‬
‫قال ابن معين ‪ :‬ايس به بأس ( ‪ [ . ) 3‬نوح ] ‪ - 9131‬نوح بن جعونة ‪ .‬أجوز أن‬
‫يكون نوح بن أبى مريم ( ‪ . ) 4‬أتى بخبر منكر ‪ ،‬ففى مسند الشهاب القضاعى ‪:‬‬
‫أخبرنا ابن النحاس ‪ ،‬حدثنا ابن العرابي ‪ ،‬حدثنا أبويحيى بن أبى مسرة ‪ ،‬حدثنا‬
‫المقرئ ‪ ،‬حدثنا نوح بن جعونة ‪ ،‬عن مقاتل ابن حيان ‪ ،‬عن عطاء بن أبى رباح ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت النبي صلى ال * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الحربى ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬ل بأس به ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬نقل الحسينى في رجال‬
‫المسند أن الذهبي جزم بأن نوح بن جعونة هو نوح بن أبى مريم ‪ ،‬فكأنه جزم بذلك‬
‫في غير الميزان ‪ .‬وأما فيه فإنه متردد ‪ .‬ثم قال ‪ :‬وهو ابن أبى مريم ‪ ،‬جزم بذلك ابن‬
‫حبان ( ‪ ) * ( . ) 173 - 6‬عليه وسلم يقول ‪ .‬أل إن عمل أهل الجنة حزن‬
‫بربوة ‪ ،‬وعمل أهل النار سهل بسهوة ( ‪ . ) 1‬وذكر الحديث بطوله ‪ .‬فالفة نوح ‪.‬‬
‫‪ - 9132‬نوح بن حكيم [ د ] الثقفى ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه‬
‫ابن إسحاق ‪ .‬له حديث ‪ - 9133 .‬نوح بن دراج الكوفى ‪ ،‬أبو محمد النخعي ‪،‬‬
‫مولهم الفقيه قاضى الكوفة ثم قاضى بغداد بالجانب الشرقي ‪ .‬تفقه بأبى حنيفة ‪ ،‬وابن‬
‫شبرمة ‪ ،‬وابن أبى ليلى ‪ .‬وروى عنهم وعن العمش ‪ .‬وعنه سعيد بن منصور ‪،‬‬
‫وعلى بن حجر ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وحكم بين الناس ثلثة أعوام ‪ ،‬وهو ضرير ‪ ،‬ثم ظهر‬
‫أمره فصرف ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬كذاب يضع الحديث ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة اثنتين وثمانين ومائة ‪ .‬إسماعيل بن‬
‫موسى السدى ‪ ،‬حدثنا نوح بن دراج ‪ ،‬عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن المنهال ‪ ،‬عن سعيد بن‬
‫جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لعن بالحمل ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬نوح ليس بالمكثر ‪ .‬يكتب حديثه ‪ - 9134 .‬نوح بن ذكوان [ ق ] ‪ .‬عن‬
‫أخيه أيوب بن ذكوان ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬ويروى عن الحسن البصري ‪ ،‬وعنه‬
‫يوسف بن أبى كثير ‪ ،‬وسويد بن عبد العزيز القاضى ‪ .‬روى سويد عنه ‪ ،‬عن الحسن‬
‫‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من دعا لخيه بظهر الغيب كتبت ( ‪ ) 2‬له عشر حسنات ‪.‬‬
‫ومن بدأه بالسلم كتبت ( ‪ ) 2‬له عشر حسنات ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى صلة لم‬
‫يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلته خداج ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬السهوة ‪:‬‬
‫الرض اللينة التربة ‪ ،‬شبه المعصية في سهولتها على مرتكبها بالرض السهلة التى‬
‫ل حزونة فيها ( النهاية ) ‪ ) 2 ( .‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬كتب ‪ ) * ( .‬بقية ‪ ،‬حدثنى يوسف بن‬
‫أبى كثير ‪ ،‬عن نوح بن ذكوان ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا إن من السرف أن‬
‫تأكل كل ما اشتهيت ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬نوح ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه‬
‫ليست محفوظة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ - 9135 .‬نوح بن ربيعة‬
‫[ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ت ] أبو مكين ‪ :‬عن عكرمة ‪ ،‬وأبى مجلز ‪ .‬وعنه يحيى بن سعيد ‪ ،‬وأبو‬
‫داود ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه غير واحد ‪ ،‬وله حديث غريب ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬نوح عن أبى مجلز ‪ ،‬وعنه ليث بن أبى سليم ‪ -‬منكر الحديث ‪ .‬أبو‬
‫بكر بن عياش ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن نوح ‪ ،‬عن حميد بن لحق ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬خيرت أسماء ( ‪ ) 1‬بين أزواجها الثلثة في الجنة ‪،‬‬
‫فاختارت الذى مات موتا ‪ .‬وكان أحسنهم خلقا ‪ .‬هكذا قال حميد بن لحق ‪ ،‬فإن كان‬
‫عنى به أبا مجلز فإنه لم يدرك أبا ذر ‪ ،‬وإل فهو مجهول ‪ .‬صفوان بن هبيرة ‪ ،‬عن‬
‫أبى مكين عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم عاد‬
‫رجل من النصار ‪ ،‬فقال له ‪ :‬أتشتهي شيئا ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬خبز بر ‪ ،‬فقال ‪ :‬من كان‬
‫عنده من شئ من خبز بر فليأت به ‪ ،‬فجاء رجل بكسرة فأطعمها إياه ‪ ،‬ثم قال له عليه‬
‫الصلة والسلم ‪ :‬إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه ‪ - 9136 .‬نوح بن‬
 ‫سالم عن ( ‪ . . . ) 2‬بيض له ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 9137 .‬نوح‬
‫بن صعصعة [ د ] ‪ .‬عن يزيد بن عامر السوائى ‪ .‬تفرد عنه سعيد بن السائب الطائفي‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬المراد بأسماء أسماء بنت عميس ‪ ،‬لنها كانت تحت جعفر ‪،‬‬
‫ثم تحت أبى بكر ‪ ،‬ثم تحت على ‪ .‬وقوله ‪ :‬خيرت ‪ ،‬فيه نظر ( هامش س ) ‪) 2 ( .‬‬
‫بياض في الصول كلها بمقدار كلمتين ‪ - 9138 ) * ( .‬نوح بن طلحة بن عبدال‬
‫بن عبدالرحمن بن أبى بكر الصديق ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬ولم يسمع منها ‪ ،‬قاله‬
‫العقيلى ‪ .‬قال ‪ :‬ول يصح إسناده ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة هالك ‪.‬‬
‫حدثنا إبراهيم بن طلحة ‪ ،‬عن أخيه نوح ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أدوا‬
‫زكاة الفطر صاعا من تمر أو من زبيب أو من أقط أو من لبن ‪ - 9139 .‬نوح بن‬
‫عمرو بن نوح بن حوى السكسكى الشامي ‪ .‬عن بقية حديث ‪ :‬الصلة على معاوية بن‬
‫معاوية المزني ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يقال إنه سرق هذا الحديث ‪ ،‬أخبرنا محمد بن عبد‬
‫السلم الحلبي ( ‪ [ 1‬وأحمد بن ] ‪ ) 1‬تاج المناء ( ‪ ) 2‬الدمشقي سماعا من زينب‬
‫الشعرية أن زاهر بن طاهر أخبرها قال ‪ :‬أخبرنا محمد بن عبدالرحمن سنة إحدى‬
‫وخمسين وأربعمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو أحمد الحاكم سنة سبع وسبعين وثلثمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫الحسن أحمد بن عمير [ بن جوصا ] ( ‪ ) 3‬بدمشق ‪ ،‬حدثنا نوح بن عمرو بن حوى ‪،‬‬
‫حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا محمد بن زياد ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم جبرائيل وهو بتبوك فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬اشهد جنازة معاوية بن معاوية‬
‫المزني ‪ ،‬فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم في أصحابه ونزل جبرائيل في‬
‫سبعين ألفا من الملئكة ‪ ،‬فوضع جناحه اليمن على الجبال فتواضعت [ وخضعت ] (‬
‫‪ ، ) 4‬ووضع جناحه اليسر على الرضين فتواضعت ‪ ،‬حتى نظرنا إلى مكة‬
‫والمدينة فصلى عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم وجبرائيل والملئكة ‪ .‬فلما فرغ‬
‫قال ‪ :‬يا جبرائيل ‪ ،‬بم بلغ ( ‪ ) 5‬معاوية بن معاوية هذه المنزلة ؟ قال ‪ :‬بقراءة قل هو‬
‫ال أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬بدل‬
‫ما بين القوسين في ل ‪ :‬وأخبرنا ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬تاج المناء أحمد الدمشقي ‪) 3 ( .‬‬
‫من ل ‪ ) 4 ( .‬من س ‪ ) 5 ( .‬س ‪ :‬ما بلغ ‪ - 9140 ) * ( .‬نوح بن قيس [ م ‪،‬‬
‫عو ] الحدانى ‪ .‬بصرى صالح الحال ‪ .‬عن أيوب ‪ ،‬وعمرو بن مالك النكرى ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وعنه أبو الشعث ‪ ،‬ونصر بن على ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬كان يتشيع ‪ ،‬بلغني أن يحيى ضعفه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫‪ - 9141‬نوح بن محمد اليلى ‪ .‬روى عن الحسن بن عرفة حديثا شبه موضوع ‪.‬‬
‫‪ - 9142‬نوح ( ‪ ) 1‬بن المختار ‪ .‬ذكره ابن الجوزى ‪ ،‬وقال ‪ :‬وثقه ابن معين ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يعرف ( ‪ ، ) 2‬وليس بجرح ‪ ،‬فقد عرفه يحيى ووثقه ‪- 9143 .‬‬
‫نوح بن أبى مريم [ ت ] يزيد بن عبدال ‪ ،‬أبو عصمة المروزى ‪ ،‬عالم أهل مرو ‪،‬‬
‫وهو نوح الجامع ‪ ،‬لنه أخذ الفقه عن أبى حنيفة وابن أبى ليلى ‪ ،‬والحديث عن حجاج‬
‫بن أرطاة ‪ ،‬والتفسير عن الكلبى ومقاتل ‪ ،‬والمغازى عن ابن إسحاق ‪ ،‬وروى عن‬
‫الزهري ‪ ،‬وابن المنكدر ‪ .‬وعنه نعيم بن حماد ‪ ،‬وسويد بن نصر ‪ ،‬وحبان ابن موسى‬
‫المراوزة ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬ولى قضاء مرو في خلفة المنصور ‪ ،‬وامتدت حياته ‪ .‬قال‬
‫نعيم ‪ :‬سئل ابن المبارك عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هو يقول ل إله إل ال ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬لم يكن‬
‫بذاك في الحديث ‪ .‬وكان شديدا على الجهمية ‪ .‬وقال مسلم وغيره ‪ :‬متروك الحديث ‪.‬‬
‫وقال الحاكم ‪ :‬وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما أوردت له ل يتابع عليه ‪ ،‬وهو مع ضعفه يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬هو الذى روى عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يقطع الخبز بالسكين ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫أكرموا الخبز فإن ال أكرمه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬في ل ‪ ،‬ن ‪ :‬قلت ‪ :‬قوله ‪ :‬ل يعرف ليس بجرح ‪ ) * ( . . .‬أصرم بن حوشب‬
‫‪ -‬هالك ‪ ،‬حدثنا نوح بن أبى مريم ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ترك الصف الول مخافة أن يؤذى مسلما ضعف ال له أجر‬
‫الصف الول ‪ .‬وقال العباس بن مصعب ‪ :‬كان نوح بن أبى مريم الجامع أبوه‬
‫مجوسيا اسمه مابنه ( ‪ ، ) 1‬استقضى نوح على مرو وأبو حنيفة حى ‪ ،‬فكتب إليه أبو‬
‫حنيفة يعظه ‪ .‬عمار بن عبد الجبار ‪ ،‬سمعت أبا عصمة يقول ‪ :‬ما أقبح اللحن من‬
‫متقعر ‪ .‬نعيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا نوح ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من قرأ القرآن فأعربه كله كان له بكل حرف أربعون حسنة ‪ ،‬ومن أعرب‬
‫بعضا ولحن في بعض كان له في كل حرف عشرون حسنة ‪ .‬ومن لم يعرب منه شيئا‬
‫كان له بكل حرف عشر حسنات ‪ .‬سلمة ( ‪ ) 2‬بن سالم ‪ ،‬عن نوح بن أبى مريم ‪،‬‬
‫عن مقاتل بن حيان ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يتربص بالغريق يوما وليلة‬
‫ثم يدفن ‪ .‬مات أبو عصمة سنة ثلث وسبعين ومائة ‪ - 9144 .‬نوح بن نصر (‬
‫‪ ، ) 3‬أبو عصمة الفرغانى ‪ .‬صاحب محمد بن أحمد بن سليمان غنجار الحافظ ‪.‬‬
‫رحل وحدث ‪ .‬روى عنه عبد العزيز الكتاني ‪ .‬قال ابن النجار ‪ :‬صاحب مناكير‬
‫وغرائب ‪ - 9145 .‬نوح ‪ .‬عن أبى مجلز ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬ويقال ‪:‬‬
‫هو [ ‪ ] 383‬ابن ربيعة ( ‪ ) 4‬كما قدمنا ( ‪ - 9146 . / ) 5‬نوفل بن إياس الهذلى‬
‫‪ .‬عن عبدالرحمن بن عوف ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه مسلم ( ‪ ) 6‬بن جندب ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا الضبط في س ‪ ) 2 ( .‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬سلم ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬نصير ‪.‬‬
‫والمثبت في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬س ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬ويقال هو نوح بن ربيعة ( ‪( . ) 175 - 6‬‬
‫‪ ) 5‬صفحة ‪ 277‬من هذا الجزء ‪ ) 6 ( .‬في أصل س ‪ :‬مسلمة ‪ .‬وفى هامشه ‪ :‬لعل‬
‫صوابه مسلم ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن أيضا ‪ - 9147 ) * ( .‬نوفل بن سليمان الهنائى‬
‫‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬وعنه محمد أمية القرشى ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وقال ابن عدى (‬
‫‪ : ) 1‬حدث عنه ابن أمية ‪ ،‬بأحاديث غير محفوظة ‪ ،‬ويشبه أن يكون ضعيفا ‪ .‬قال‬
‫ابن أبى حاتم في العلل ‪ :‬سألت أبى عن حديث محمد بن أمية الساوى ( ‪ ، ) 2‬عن‬
‫نوفل بن سليمان ‪ ،‬عن عبيدال بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬وقف‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بعسفان ‪ ،‬فقال ‪ :‬لقد مر بهذه القرية سبعون نبيا ثيابهم‬
‫العباء ونعالهم الخوص ‪ ،‬فقال أبى ‪ :‬هذا موضوع بهذا السناد ‪ .‬نوفل ضعيف الحديث‬
‫‪ - 9148 .‬نوفل بن عبدالملك ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن على رضى ال عنه في ذوات الدر‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه الربيع بن‬
‫حبيب ‪ ،‬وإبراهيم بن أبى يحيى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وقال ابن أمية ‪:‬‬
‫رمى باحاديث ‪ ) 2 ( . . .‬ل ‪ :‬البلوى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬من ل ‪ ،‬س ‪.‬‬
‫( * ) حرف الهاء [ هارون ] ‪ - 9149‬هارون بن أحمد ‪ ،‬أبو القاسم القطان ‪ .‬عن‬
‫أبى القاسم البغوي ‪ .‬وعنه أبو على بن المذهب ‪ .‬روى ( ‪ ) 1‬حديثا باطل كأنه‬
‫المسكين أدخل عليه ول يشعر ‪ ،‬وهو عن الرمادي ‪ ،‬عن عبد الرزاق ‪ ،‬عن معمر ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬حدثنى‬
‫جبرائيل أن ال لما خلق الرواح اختار روح أبى بكر وجعل ترابها من الجنة ‪ . .‬إلى‬
‫أن قال ‪ :‬وإن ال ضمن ( ‪ ) 2‬على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على‬
‫أمتى ‪ ،‬وعقدت خلفته براية بيضاء ‪ ،‬فمن أراد أن يتبرأ من ال فليتبرأ منك يا عائشة‬
‫‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬رواته ثقات ‪ ،‬إل القطان ‪ .‬وله إسناد آخر باطل ‪- 9150 .‬‬
‫هارون بن أيوب ‪ .‬حدث عن سلمة بن كهيل ‪ .‬مجهول ‪ - 9151 .‬هارون بن الجهم‬
‫بن ثوير ‪ .‬حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر ‪ ،‬عن عبدالملك بن عمير ‪ ،‬عن‬
‫محارب بن دثار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬حديث ‪ :‬شاهد الزور ل تقر قدماه حتى يقذف به‬
‫في النار ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬يخالف في حديثه ‪ ،‬وليس بمشهور بالنقل ‪- 9152 .‬‬
‫هارون بن حاتم الكوفى ‪ .‬عن أبى بكر بن عياش ‪ ،‬وعبد السلم ابن حرب ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن محمد بن عقبة وغيره ‪ .‬وقع لنا تاريخه ‪ .‬وقد سمع منه أبو زرعة ‪ ،‬وأبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وامتنعا من الرواية عنه ‪ .‬سئل عنه أبو حاتم ‪ ،‬فقال ‪ :‬أسأل ال السلمة ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬فروى ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬ختم ‪ .‬وفى تاريخ بغداد ‪ :‬ضمنت على ال‬
‫كما ضمن ال على نفسه ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد ‪ ) * ( . 35 - 14‬وروى عنه‬
‫القراآت موسى بن إسحاق ‪ ،‬وأحمد بن يزيد الحلواني ‪ ،‬والحسن بن العباس الرازي ‪،‬‬
‫روى قراءة أبى بكر عنه ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حدثنا يحيى بن عيسى الرملي ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬النظر إلى وجه على‬
‫عبادة ( ‪ . ) 1‬وهذا باطل ‪ .‬توفى هارون بن حاتم سنة تسع وأربعين ومائتين ‪.‬‬
‫‪ - 9153‬هارون بن حبيب البلخى ‪ .‬عن جويبر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫كذاب ‪ - 9154 .‬هارون بن حيان الرقى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬قال الدارقطني‬
‫‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪.‬‬
‫حدث عنه على بن جميل ( ‪ ) 2‬الرقى ‪ - 9155 .‬هارون بن دينار ‪ .‬شيخ بصرى‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬كان في أيام هشيم ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وغيره ‪ - 9156 .‬هارون بن‬
‫راشد ‪ ،‬بصرى ‪ .‬روى عن تابع عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ - 9157 .‬هارون بن‬
‫رياد ‪ .‬عن العمش ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان ممن يضع الحديث على الثقات ‪ ،‬فروى‬
 ‫عن العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬الحيض ثلث وأربع‬
‫وخمس إلى عشر ‪ ،‬فإن زاد فهى مستحاضة ‪ .‬رواه أبو سعيد الشج ‪ ،‬عن خالد بن‬
‫حيان ‪ ،‬عن هارون بن زياد القشيرى ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ - 9158 .‬هارون بن ( ‪ ) 3‬أبى زياد التميمي ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ذكر المؤلف هذا الحديث في ترجمة يحى بن عيسى‬
‫‪ ،‬ثم قال ‪ :‬لعله من وضع هارون ‪ -‬يعنى ابن حاتم هدا ‪ ( .‬هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬س‬
‫‪ :‬حميد ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪.‬‬
‫وهى في‬
‫ل ‪ ،‬ن ‪ - 9159 ) * ( .‬هارون بن سعد العجلى ‪ .‬صدوق في نفسه ‪ ،‬لكنه رافضي‬
‫بغيض ‪ .‬روى عباس عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬هارون بن سعد من الغالية ( ‪ ) 1‬في‬
‫التشيع ‪ .‬له عن عبدالرحمن بن أبى سعيد الخدرى ‪ ،‬وعنه محمد بن أبى حفص‬
‫العطار ‪ ،‬والمسعودي ‪ ،‬والحسن بن حى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬أما ‪9160 :‬‬
‫‪ -‬هارون بن سعد ‪ ،‬مولى قريش ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ .‬يروى عن المطلب ابن عبدال‬
‫بن حنظب ‪ .‬وعنه معن بن عيسى ( ‪ . ) 2‬وهو غير ‪ :‬هارون بن سعد صاحب راية‬
‫على ‪ .‬روى عن على ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬أما ‪ - 9161 :‬هارون بن سعد‬
‫المدنى شيخ لمعن القزاز فوثق ‪ ،‬ول يدرى من هو ( ‪ - 9162 . ) 3‬هارون بن‬
‫سعد صاحب راية على ‪ .‬مجهول ( ‪ - 9163 . ) 4‬هارون بن سوادة ‪ .‬حدث عنه‬
‫زياد بن الربيع ‪ .‬ضعفه أبو الفتح الزدي ‪ - 9164 .‬هارون بن صالح ‪ .‬عن أبى‬
‫هند الهمداني ‪ .‬تفرد عنه محمد بن الحسن ابن الزبير السدي ‪ - 9165 .‬هارون بن‬
‫عنترة [ د ‪ ،‬س ] عن أبيه ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى بن معين ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يجوز أن يحتج به ‪ ،‬وهو الذى يقال له هارون بن أبى وكيع ‪ .‬حدث عنه الثوري ‪،‬‬
‫ومات سنة اثنتين وأربعين ومائة ‪ .‬منكر الحديث جدا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن ‪.‬‬
‫س ‪ :‬المغلية ‪ ) 2 ( .‬في أصل س ‪ :‬عليه ‪ ،‬وتحته ‪ :‬صوابه عيسى والمثبت في ن‬
‫أيضا ‪ ) 3 ( .‬هذا الرجل ذكره المؤلف في آواخر الصفحة التى قبل هذه ‪ .‬ونقل عن‬
‫ابن حبان توثيقه فهو مكرر ‪ ( .‬هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬تقدم ‪ .‬ويحتمل أن يكون ذكره‬
‫في ترجمة هارون بن سعد مولى قريش ضمنا ‪ ،‬وذكره هنا استقلل ‪ ( .‬هامش س )‬
‫‪ .‬وليس في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬قلت ‪ :‬الظاهر أن النكارة من الراوى عنه ‪ .‬وقد قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬يحتج به ‪ ،‬وأبوه يعتبر به ‪ .‬وأما ابنه عبدالملك فمتروك ‪ .‬يكذب ( ‪. ) 1‬‬
‫‪ - 9166‬هارون بن عيسى الهاشمي عن ( ‪ . . . ) 2‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بقوى ‪.‬‬
‫‪ - 9167‬هارون بن أبى عيسى [ س ] ‪ .‬حدث عن محمد بن إسحاق ‪ .‬قال البخاري‬
‫‪ :‬يخطئ في غير ابن إسحاق ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابنه عبدال ‪ ،‬وآخر ( ‪ . ) 3‬يروى‬
‫عن حاتم بن أبى صغيرة ‪ ،‬وابن أبى خالد ‪ - 9168 .‬هارون ( ‪ ) 4‬بن قزعة‬
‫المدنى ‪ .‬عن رجل في زيارة قبر النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع‬
‫عليه ‪ .‬عبدالملك بن إبراهيم الجدى ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن سوار بن ميمون ‪ ،‬عن‬
 ‫هارون ابن قزعة ‪ ،‬عن رجل من آل الخطاب ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ‪ .‬ومن مات في أحد الحرمين بعثه‬
‫ال يوم القيامة من المنين ‪ .‬المحاملى والساجى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا محمد بن الوليد‬
‫البسرى ‪ ،‬حدثنا وكيع ‪ ،‬حدثنا ابن عون وخالد بن أبى خالد ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬والسود‬
‫بن ميمون ‪ ،‬عن هارون بن أبى ( ‪ ) 5‬قزعة ‪ -‬رجل من آل حاطب ‪ ،‬عن حاطب ‪،‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من زارني بعد موتى فكأنما زارني في حياتي ‪،‬‬
‫ومن مات بأحد الحرمين بعث من المنين يوم القيامة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬نقل‬
‫المؤلف في ترجمة عبدالملك بن هارون بن عنترة عن أبيه قال الدارقطني ‪ :‬ضعيفان‬
‫‪ .‬انتهى ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬بياض بالصول كلها نحو ثلث كلمات ‪) 3 ( .‬‬
‫الخر هو المعلى بن أسد ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬هارون بن أبى قزعة ‪) 5 ( .‬‬
‫هذا في س ‪ - 9169 ) * ( .‬هارون بن كثير ‪ .‬عن زيد بن أسلم ( ‪ . ) 1‬مجهول ‪.‬‬
‫وزيد عن أبيه نكرة ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وعن ابن‬
‫عمر ‪ [ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ] ( ‪ : ) 2‬خياركم شبابكم ‪ ،‬وشراركم‬
‫شيوخكم ‪ .‬قالوا ‪ :‬ما ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ قال ‪ :‬إذا رأيتم الشاب يأخذ برأى الشيخ العابد‬
‫المسلم في تقصيره وتشمير ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ خياركم ‪ ،‬وإذا رأيتم الشيخ يسحب ثيابه فذلك‬
‫شراركم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬ل أعرف من السناد سوى أبى أمامة ‪ .‬قال‬
‫ابن أبى حاتم ‪ :‬رواه عبدال بن صالح بن مسلم بن هارون ‪ - 9170 .‬هارون بن‬
‫محمد ‪ ،‬أبو الطيب ‪ .‬عن سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب ‪ ،‬كان‬
‫في الخربية ‪ .‬داود بن رشيد وغيره ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا هارون ( ‪ ) 4‬بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من خيب على مسلم‬
‫زوجته أو مملوكه فليس منا ‪ .‬هارون ‪ ،‬عن بكير بن مسمار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬لن يعدم المؤمن إحدى خلتين ‪ :‬دمامة في وجهه ‪ ،‬أو قلة في ماله ‪.‬‬
‫‪ - 9171‬هارون بن مسلم [ ق ] ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه أبو داود‬
‫الطيالسي ‪ ،‬وسلم بن قتيبة ‪ ،‬وعمر بن سنان ‪ - 9172 .‬هارون بن مسلم ‪ ،‬صاحب‬
‫الحناء ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬والقاسم بن عبدالرحمن ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬فيه لين ‪ .‬وقال الحاكم ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬روى عنه ( ‪ ) 5‬سويد بن سعيد ‪ ،‬ونصر بن على الجهضمى ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬في ن ‪ .‬سالم ‪ .‬وفي أصل س ‪ :‬سالم ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬كذا رأيت بخط ابن‬
‫الجوزى أسلم وكذا رأيت في نسخة بالميزان صحيحة ‪ ،‬وكذا في الجرح والتعديل‬
‫( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬من س وحدها ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬وميسره ‪ ) 4 ( .‬س ‪ :‬داود ‪( .‬‬
‫‪ ) 5‬ل ‪ :‬فيه ‪ - 9173 ) * ( .‬هارون بن المغيرة [ د ‪ ،‬ت ] بن حكيم البجلى‬
‫الرازي ‪ .‬عن عمرو ابن أبى قيس الر ؟ ؟ ؟ ؟ ‪ ،‬وعنبسة بن سعيد ‪ ،‬وعبيد ال بن‬
‫عمر ‪ .‬وعنه إبراهيم بن موسى ‪ ،‬؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وثقه النسائي وغيره ‪ .‬وقال‬
‫أبو داود ‪ :‬ليس به بأس ‪ [ ،‬هو ] ( ‪ ) 1‬من الشيعة ‪ .‬وقال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫‪ - 9174‬هارون بن موسى ‪ ،‬أبو محمد التلعكبرى ( ‪ . ) 2‬سمع القاسم البغوي‬
 ‫‪ ،‬؟ ؟ ؟ ؟ الباغندى ‪ ،‬رواية للمناكير رافضي ‪ .‬مات سنة خمس وثمانين ( ‪ ) 3‬في‬
‫ربيع الخر ‪ ،‬قاله ابن النجار ‪ .‬قل من روى عنه ‪ - 9175 .‬هارون بن موسى‬
‫الفروى ‪ .‬شيخ صدوق من شيوخ النسائي ‪ .‬روى الساجى ‪ ،‬وابن ناجية عنه ‪ ،‬عن‬
‫أبى ضمرة ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن ال‬
‫يحجب التوبة عن كل صاحب بدعة ‪ .‬هذا منكر ‪ - 9176 .‬هارون بن هارون‬
‫[ ق ] بن عبدال بن محرز بن الهدير التيمى المدنى ‪ .‬عن مجاهد ‪ ،‬والعرج ‪ ،‬وابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬وغيرهم ‪ .‬وهو أخو محرز ( ‪ ) 4‬بن هارون ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع في‬
‫حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن‬
‫الثبات ‪ ،‬ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬محمد بن شعيب ‪ ،‬حدثنا هارون بن هارون ‪ ،‬عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬هلك أمتى في العصبية والقدرية والرواية من‬
‫غير ثبت ‪ .‬عبد الصمد بن النعمان ‪ ،‬حدثنا هارون بن هارون التيمى ‪ ،‬سمعت‬
‫العرج يحدث عن أبى هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن ورك‬
‫المؤمن اليسرى لفى الجنة ‪ ،‬وذلك أنه ل تتم صلته حتى ‪ /‬يتورك عليها ‪] 384 [ .‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬العكبرى ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬سنة‬
‫خمس وثمانين وثلثمائة ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬محرز ‪ ،‬ومحرر ‪ ،‬معا ‪9177 ) * ( .‬‬
‫‪ -‬هارون أبو قزعة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال الزدي ( ‪ : ) 1‬متروك ‪ - 9178 .‬هارون ‪،‬‬
‫أبو محمد [ ت ] ‪ .‬عن مقاتل بن حيان حديث ‪ :‬قلب القرآن يس ‪ .‬قال الترمذي ‪:‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬أنا أتهمه بما رواه القضاعى في شهابه ‪ ،‬أخبرنا أبو محمد النحا ؟ ‪،‬‬
‫أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ‪ ،‬حدثنا على بن عبد العزيز ‪ ،‬حدثنا محمد بن سعيد‬
‫‪ ،‬حدثنا حميد بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن حسن بن صالح ‪ ،‬عن هارون أبى محمد ‪ ،‬عن‬
‫مقاتل ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لكل شئ قلب وقلب القرآن يس ‪ .‬فمن‬
‫قرأها كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرار ( ‪ - 9179 . ) 2‬هارون ابن أم‬
‫هانئ [ س ] ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ول هو في ثقات ابن حبان ‪ .‬أخرج‬
‫النسائي لحماد بن سلمة ‪ ،‬عن سماك عنه ‪ ،‬عن أم هانئ في الصوم ‪ ،‬إذا كان من غير‬
‫قضاء رمضان فإن شئت فل تقضى ‪ .‬أوردته لن ابن القطان لين حديثه به فإنه ل‬
‫يعرف ‪ [ .‬هاشم ] ‪ - 9180‬هاشم بن الوقص ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وهو في‬
‫كتاب ابن عدى هاشم الوقص ( ‪ - 9181 . ) 3‬هاشم بن البريد [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ]‬
‫أبو على ‪ .‬عن زيد بن على ‪ ،‬ومسلم البطين ‪ .‬وعنه ابنه ‪ ،‬والخريبي ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وثقه ابن معين وغيره ‪ ،‬إل أنه يترفض ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ :‬قلت ‪ :‬ما يبعد أن الزدي أراد ابن قزعة الذى تقدم ( ‪) 2 ( . ) 183 - 6‬‬
‫س ‪ :‬مرات ‪ ) 3 ( .‬أعاده في هاشم الوقص ( هامش س ) ‪- 9182 ) * ( .‬‬
‫هاشم بن حبيب البصري ( ‪ . ) 1‬ضعفه الزدي ‪ - 9183 .‬هاشم بن زيد الدمشقي‬
‫‪ .‬عن نافع وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬روى عنه صدقة السمين ‪،‬‬
‫وسويد بن عبد العزيز ‪ - 9184 .‬هاشم بن سعيد [ ت ] الكوفى ‪ .‬عن هشام بن‬
‫عروة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬مقدار ما يرويه ل يتابع عليه ‪.‬‬
‫روى عنه شاذ بن فياض ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا هاشم ‪ ،‬عن كنانة بن نبيه مولى صفية ‪ ،‬عن‬
‫صفية بنت حي ‪ ،‬قالت ‪ :‬أعتقني رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وجعل عتقي‬
‫صداقي ‪ .‬ومن مناكيره ما ساق له الترمذي قال ‪ :‬حدثنى زيد بن عطية [ الخثعمي ] (‬
‫‪ ) 2‬عن أسماء بنت عميس ‪ ،‬سمعت النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬بئس العبد‬
‫عبد تجبر واعتدى ونسى الجبار العلى ‪ ،‬بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير‬
‫المتعال ‪ ،‬بئس العبد عبد لها وسها ونسى المبدأ والمنتهى ‪ ،‬بئس العبد عبد بغى وعتا‬
‫ونسى المقابر والبلى ‪ ،‬بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ‪ .‬بئس العبد عبد يذله الرغب‬
‫ويزيله عن الحق ‪ ،‬بئس العبد عبد طمع يقوده وهوى يضله ‪ .‬هذا غريب جدا ‪ .‬وزيد‬
‫بن عطية ل يعرف إل في هذا الحديث ‪ - 9185 .‬هاشم بن عبدال ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬من شيوخ بقية بن الوليد ‪ .‬وهم شبه الريح ‪ .‬وخبره منكر ‪ - 9186 .‬هاشم بن‬
‫عيسى ‪ .‬حمصي ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد النصاري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬المصرى ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬ن‬
‫‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ - 9187 ) * ( .‬هاشم بن القاسم الحرانى ‪ .‬عن يعلى بن‬
‫الشدق ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو عروبة ‪ :‬كبر وتغير ‪ .‬فأما أبو النضر ‪- 9188 :‬‬
‫هاشم بن القاسم محدث بغداد ‪ -‬فقال العجلى ‪ :‬ثقة صاحب سنة ‪ ،‬كانوا يفخرون به ‪.‬‬
‫‪ - 9189‬هاشم بن محمد الربعي ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على‬
‫حديثه ‪ ،‬يعنى في سنده ل في متنه ‪ - 9190 .‬هاشم بن ناصح ‪ .‬روى شيئا في ذم‬
‫الغناء ‪ .‬قال ابن حزم الندلسي ‪ :‬ل يعرف ‪ - 9191 .‬هاشم بن أبى هاشم‬
‫[ الكوفى ] ( ‪ . ) 1‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ - 9192 .‬هاشم بن مرثد الطبراني ‪ .‬عن‬
‫آدم ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 9193 .‬هاشم بن يحيى المزني ‪ .‬عن أبى دغفل‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وكذلك شيخه ‪ .‬غمزه العقيلى ‪ - 9194 .‬هاشم الوقص ( ‪ ) 2‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وقيل ابن الوقص ‪ [ .‬هانئ ] ‪ - 9195‬هانئ بن أيوب [ س ]‬
‫الجعفي ‪ .‬عن محارب بن دثار ‪ ،‬وطاوس ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬فيه ضعف ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه ابن مهدى ‪ ،‬وحسين الجعفي ‪ - 9196 .‬هانئ بن خالد ‪ .‬عن أبى‬
‫جعفر الرازي ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬فيه جهالة ‪ - 9197 .‬هانئ بن عبدال‬
‫[ س ] بن الشخير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما حدث عنه سوى ابن أبى بشر جعفر ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬تقدم ( في صفحة ‪ ، ) 288‬وهو أول هاشم‬
‫في هذا الباب ( هامش س ) ‪ - 9198 ) * ( .‬هانئ بن المتوكل السكندرانى ‪ ،‬أبو‬
‫هاشم المالكى الفقيه ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬وحيوة بن شريح ‪ ،‬ومعاوية بن صالح ‪ .‬وعنه‬
‫بقى بن مخلد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعمر دهرا طويل لعله أزيد من مائة سنة ‪ ،‬ومات سنة‬
‫اثنتين وأربعين ومائتين ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان تدخل عليه المناكير ‪ ،‬وكثرت ‪ ،‬فل‬
‫يجوز الحتجاج به بحال ‪ ،‬فمن مناكيره ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لحيوة بن شريح ‪ :‬أراك تنتقل‬
‫من مكان إلى مكان ! فقال ‪ :‬حدثنى الوليد بن أبى الوليد ‪ .‬عن شفى بن ماتع ‪ ،‬عن‬
 ‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أوحى ال إلى عيسى انتقل إلى مكان كذا لئل تعرف ‪،‬‬
‫فوعزتي لزوجنك ألفى حوراء ولولمن عليك أربعمائة عام ‪ .‬هانئ ‪ ،‬حدثنا عبدال‬
‫بن سليمان ‪ ،‬عن إسحاق بن عبدال بن أبى طلحة ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫أربعة من الشقاء ‪ :‬جمود العين ‪ ،‬وقساوة القلب ‪ ،‬وطول المل ‪ ،‬والحرص على الدنيا‬
‫‪ .‬هذا حديث منكر ‪ .‬حازم بن يحيى الحلواني ‪ -‬صدوق ‪ ،‬حدثنا هانئ بن المتوكل ‪،‬‬
‫حدثنا معاوية ابن صالح ‪ ،‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من قال جزى ال محمدا عنا ما هو أهله أتعب سبعين‬
‫كاتبا ألف صباح ‪ - 9199 .‬هانئ بن هانئ [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن على رضى ال‬
‫عنه ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ - 9200 .‬هانئ ‪ ،‬أبو سليمان الربعي ‪ .‬حدث عنه داود بن رشيد ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 9201 .‬هانئ ‪ .‬عن موله على ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عبدالرحمن‬
‫مولى الحرقة ‪ [ .‬هبة ال ] ‪ - 9202‬هبة ال بن الحسن بن المظفر بن السبط ‪.‬‬
‫روى عن أبيه ‪ ،‬وأبى العز ابن كادش ‪ .‬قال ابن نقطة ‪ :‬كان غير مرضى في دينه ‪.‬‬
‫‪ - 9203‬هبة ال بن أبى شريك ( ‪ ) 1‬الحاسب ‪ .‬روى عن أبى الحسين ابن النقور‬
‫‪ .‬سماعه صحيح منه ‪ ،‬ولكنه قليل الدين ‪ .‬قال ابن السمعاني ‪ :‬كانت اللسنة مجمعة‬
‫على الثناء ( ‪ ) 2‬السيئ عليه ‪ - 9204 .‬هبة ال بن المبارك السقطى المفيد ‪ ،‬أبو‬
‫البركات ‪ .‬رحل إلى أصبهان وغيرها ‪ ،‬وحصل وتعب وجمع معجمه في مجلد ‪ .‬قال‬
‫ابن السمعاني ‪ :‬غير أنه ادعى السماع من شيوخ لم يرهم ‪ ،‬فرأيت في معجمه ‪:‬‬
‫أخبرنا أبو محمد الجوهرى قراءة عليه ‪ .‬وهذا محال ‪ ،‬ما لحقه ول سنه تحتمله ‪.‬‬
‫وقال ابن ناصر ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬ظهر كذبه ‪ .‬مات سنة تسع وخمسمائة ‪ - 9205 .‬هبة‬
‫ال بن المبارك ابن الدواتى الكاتب ‪ .‬سمع أبا طالب بن غيلن ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال ابن‬
‫ناصر ‪ :‬كان يتهم بالرفض والعتزال ‪ ،‬وكان قد جمع مائتي دينار ‪ ،‬فأخذت منه في‬
‫الحمام ‪ -‬وكان يظهر الفقر ‪ -‬فبقى متحسرا عليها وترك من كان يصله الحسان إليه‬
‫‪ .‬وقيل ‪ :‬كان تاركا للجمعة أيضا ‪ .‬مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬واسم أبيه الحسين بن على بن محمد بن عبدال ‪ ،‬وأبو شريك أحد‬
‫أجداده ‪ ) 2 ( . ) 188 - 6 ( .‬هكذا في ل ‪ ،‬س ‪ ،‬ه‍ ‪ - 9206 ) * ( .‬هبة ال‬
‫بن موسى المزني الموصلي ‪ .‬عرف بابن قتيل ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وقال ‪ :‬حدثنا أبو يعلى ‪،‬‬
‫حدثنا شيبان ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سليم ‪ ،‬حدثنا أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا كثرت ذنوبك فاسق‬
‫الماء على الماء تتناثر ذنوبك ‪ .‬رواه أبو بكر الخطيب عن إسحاق ابن محمد التمار ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬كان ل بأس به ‪ .‬قال ‪ :‬حدثنا هبة ال بهذا ‪ [ .‬هبيرة ‪ ،‬الهجنع ] ‪- 9207‬‬
‫هبيرة بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج النصاري ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وفيه جهالة ( ‪ - 9208 . ) 1‬هبيرة بن عبدالرحمن ‪ .‬ويقال ابن غنم ‪ .‬ذكر (‬
‫‪ ) 2‬في المغنى أن ابن عدى ذكره في الضعفا فلم أره ‪ - 9209 .‬هبيرة بن يريم‬
‫[ عو ] ‪ .‬عن على ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى إسحاق وأبى فاختة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ل بأس‬
 ‫بحديثه ‪ ،‬هو أحب إلينا من الحارث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن خراش‬
‫‪ :‬ضعيف ‪ ،‬كان يجهز على قتلى صفين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شبيه بالمجهول ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬كان مختاريا يجهز على القتلى يوم الجازر ‪ - 9210 .‬هبيرة العدوى‬
‫‪ .‬حدث عنه محمد بن موسى الحرشى ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل شئ ‪- 9211 .‬‬
‫الهجنع بن قيس الكوفى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل شئ ‪ ،‬له حديثان ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) في ل ‪ :‬والحق أنه هذا ل وجود له وأنه تصحيف من هرير ‪ .‬ثم ظهر لى أنه‬
‫تصحيف ‪ .‬على المؤلف ‪ ،‬فإنى رأيت كلم الزدي بعينه في ترجمة هرير في‬
‫الميزان ( ‪ ) 2 ( . ) 191 - 6‬في س ‪ :‬ذكرت ‪ [ ) * ( .‬هدبة ‪ ،‬الهذيل ] ‪9212‬‬
‫‪ [ -‬صح ] هدبة بن خالد [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ] القيسي البصري ‪ .‬ولقبه هداب ‪ .‬ثقة عالم‬
‫صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد ‪ .‬شهد جنازة شعبة ‪ .‬وروى عن جرير بن‬
‫حازم ‪ ،‬وحماد بن سلمة ‪ ،‬وأبان بن يزيد ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬ومسلم ‪ ،‬وأبو داود ‪،‬‬
‫والفريابي ‪ ،‬وأبو يعلى ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬والناس ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ -‬بعد أن ذكره في الكامل ‪ :‬ل أعرف له حديثا‬
‫منكرا ‪ .‬وأما النسائي فقال ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقواه مرة أخرى ‪ .‬وقال عبدان الهوازي ‪:‬‬
‫كنا ل نصلى خلف هدبة من طول صلته ‪ ،‬يسبح في السجود نيفا وثلثين تسبيحة ‪.‬‬
‫وكان أشبه خلق ال بهشام بن عمار ‪ ،‬لحيته ووجهه وكل شئ منه حتى صلته ‪.‬‬
‫توفى سنة خمس وثلثين ومائتين ‪ - 9213 .‬الهذيل بن بلل المدائني ‪ .‬عن نافع ‪.‬‬
‫ضعفه النسائي ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يقلب‬
‫السانيد ويرفع المراسيل ‪ ،‬فصار متروكا ‪ ] 385 [ .‬روى عنه لوين ‪ ،‬ومنصور بن‬
‫مزاحم ‪ ،‬ومن القدماء عبدالرحمن ‪ /‬بن مهدى ‪ ،‬ووثقه معاوية بن صالح الشعري ‪.‬‬
‫قال ابن عمار ‪ :‬مدائنى صالح ‪ .‬قلت ‪ :‬كنيته أبو البهلول ‪ ،‬ذكر أنه رأى زر بن‬
‫حبيش ‪ ،‬وحدث عن نافع مولى ابن عمر ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ل أرى به بأسا ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 9214 .‬الهذيل بن الحكم [ ق ] ‪ .‬عن الحكم بن أبان ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬فمن مناكير هذيل ‪ ،‬عن عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬موت الغريب شهادة ‪ .‬رواه حفص الربالى ‪،‬‬
‫وعمر بن شبة ‪ ،‬وغيرهما ‪ -‬هكذا عنه ‪ [ .‬ورواه ] ( ‪ ) 1‬محمد بن صدران عنه ‪،‬‬
‫عن عبد العزيز ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر نحوه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬الهذيل‬
‫منكر الحديث جدا ‪ [ .‬هرماس ‪ ،‬هرير ‪ ،‬هزال ] ‪ - 9215‬هرماس بن حبيب [ د ‪،‬‬
‫ق ] ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال أحمد ويحيى ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه النضر‬
‫بن شميل ‪ - 9216 .‬هرير بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج ‪ .‬عن جده ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬يتكلمون في حديثه ‪ .‬وقد وثقه ابن معين ‪ ،‬وابن حبان ‪ - 9217 .‬هزال‬
‫بن ثابت ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬هشام ] ‪ - 9218‬هشام بن أبى إبراهيم ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 9219 .‬هشام بن حجير [ خ ‪ ،‬ق ‪ ،‬س ] المكى ‪ .‬تابعي ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقد سئل عنه يحيى القطان فلم يرضه ‪ ،‬وضرب عليه ‪ .‬حدث عنه ابن جريج‬
 ‫‪ ،‬وقواه آخرون ‪ .‬واحتج به الشيخان ‪ .‬قال ابن شبرمة ‪ :‬ما بمكة مثله ‪ .‬قلت ‪ :‬أخذ‬
‫عن طاوس ‪ .‬حدث عنه ابن جريج [ وابن عيينة ] ( ‪ . ) 1‬قال العجلى ‪ :‬ثقة صاحب‬
‫سنة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ [ - 9220 .‬صح ] هشام بن حسان [ ع ] ‪ ،‬أبو‬
‫عبد ال القردوسى البصري ‪ ،‬صاحب الحسن وابن سيرين ‪ .‬ثقة ‪ ،‬إمام كبير الشأن ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا أحمد بن محمد بن‬
‫شبيب ‪ ،‬حدثنا أحمد بن أسد ‪ ،‬حدثنا شعيب بن حرب ‪ ،‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬لو حابيت‬
‫أحدا لحابيت هشام بن حسان ‪ ،‬كان ختنى ‪ ،‬ولم يكن يحفظ ‪ .‬وقال يحيى بن آدم ‪:‬‬
‫حدثنا أبو شهاب ‪ ،‬قال لى شعبة ‪ :‬عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق ‪ ،‬فإنهما حافظان ‪،‬‬
‫واكتم على عند البصريين في خالد وهشام ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا قول مطروح ‪ ،‬وليس شعبة‬
‫بمعصوم من الخطأ في اجتهاده ‪ ،‬وهذه زلة من عالم ‪ ،‬فإن خالدا الحذاء وهشام بن‬
‫حسان ثقتان ثبتان ‪ ،‬والخران فالجمهور على أنه ل يحتج بهما ‪ ،‬فهذا هدبة بن خالد‬
‫يقول عنك يا شعبة إنك ترى الرجاء نسأل ال التوبة ‪ .‬عفان ‪ ،‬حدثنا وهيب ‪ ،‬قال لى‬
‫سفيان الثوري ‪ :‬أفدني عن هشام بن حسان ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ل أستحل ذلك ‪ ،‬ولكن أحدثك‬
‫عن أيوب ‪ ،‬فجعلت أحدثه عن أيوب ‪ ،‬وهو يسأل عن هشام ‪ .‬ابن المدينى ‪ ،‬سمعت‬
‫عرعرة بن البرند ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت عباد بن منصور ‪ ،‬عن هشام القردوسى ‪ ،‬قال ‪ :‬ما‬
‫رأيته عند الحسن قط ‪ .‬قال عرعرة ‪ :‬فأخبرت بذلك جرير ابن حازم ‪ ،‬فقال ‪ :‬قاعدت‬
‫الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا أبا النضر ‪ ،‬قد حدثنا عن‬
‫الحسن بأشياء فمن تراه أخذه ؟ قال ‪ :‬أراه أخذ عن حوشب ‪ .‬ابن الدورقى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال ابن معين ‪ :‬كان شعبة يتقى هشام بن حسان ‪ ،‬عن عطاء وعكرمة والحسن ‪.‬‬
‫وقال الفلس ‪ :‬كان يحيى وابن مهدى يحدثان عن هشام عن الحسن ‪ .‬وقال نعيم بن‬
‫حماد ‪ :‬سمعت ابن عيينة يقول ‪ :‬لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن ‪ .‬فقيل‬
‫لنعيم ‪ :‬لم ؟ قال ‪ :‬لنه كان صغيرا ‪ .‬قلت ‪ :‬بل كان رجل تاما ‪ ،‬وقد بلغنا عن نعيم‬
‫بن حماد أيضا عن ابن عيينة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن ‪ .‬وقال‬
‫سعيد بن عامر ‪ :‬سمعت هشاما يقول ‪ :‬جاورت الحسن عشر سنين ‪ .‬وقال أبو بكر بن‬
‫أبى شيبة ‪ ،‬عن ابن علية ‪ :‬كنا ل نعد هشاما في الحسن شيئا ‪ .‬قلت ‪ :‬ل ريب أنه ثبت‬
‫في محمد بن سيرين ‪ .‬وقال إبراهيم بن المغيرة المروزى ‪ :‬قلت لهشام بن حسان ‪:‬‬
‫أخرج إلى بعض كتبك ‪ .‬قال ‪ :‬ليس لى كتب ‪ .‬وروى مخلد بن الحسين عن هشام ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثا قط سوى حديث العماق ‪ ،‬فلما حفظته‬
‫محوته ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬هشام في محمد ثقة ‪ ،‬وهو عندي في الحسن دون محمد‬
‫ابن عمرو ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ :‬سألت يحيى عن هشام فوثقه ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أحب‬
‫إليك أو جرير بن حازم ؟ قال ‪ :‬هشام ‪ .‬وقال أبو الوليد يزيد بن إبراهيم التسترى‬
‫أثبت عندنا من هشام بن حسان ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬كان هشام من البكائين ‪ .‬عبدالرحيم بن‬
‫هارون ‪ ،‬سمعت هشام بن حسان يقول ‪ :‬ليت ما حفظ عنى من العلم [ في ] ( ‪) 1‬‬
‫أخبث تنور بالبصرة ‪ ،‬وليت حظى منه ل لى ول على ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هشام أشهر‬
 ‫وأكثر حديثا ‪ ،‬فل أحتاج أن أذكر له شيئا ‪ ،‬فإن أحاديثه مستقيمة ‪ ،‬ولم أر في حديثه‬
‫منكرا ‪ ،‬وهو صدوق ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان ‪،‬‬
‫وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عنه عطاء ‪ ،‬وكان الناس يرون أنه أرسل حديث‬
‫الحسن البصري عن حوشب ‪ .‬سليمان بن حرب ‪ ،‬حدثنا حماد بن زيد ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر‬
‫ليوب عن هشام عن محمد قال ‪ :‬سألت عبيدة ما ينقض الوضوء ؟ فقال ‪ :‬الحديث‬
‫وأذى المسلم ‪ -‬فأنكره ‪ .‬قال سفيان بن عيينة ‪ :‬كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن ‪.‬‬
‫وكان حماد بن سلمة ل يختار عليه أحدا في حديث ابن سيرين ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان عنده‬
‫ألف حديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط في س ‪ ) * ( .‬قال مكى بن إبراهيم ‪:‬‬
‫مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة ‪ .‬وآخر من حدث عنه عثمان بن الهيثم‬
‫المؤذن ‪ - 9221 .‬هشام بن خالد بن الوليد ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬وماذا بولد‬
‫الصحابي المخزومى ( ‪ - 9222 . ) 1‬هشام بن خالد الزرق ‪ .‬من ثقات‬
‫الدماشقة ‪ ،‬لكنه يروج عليه ‪ .‬قال ابن أبى حاتم في العلل ‪ :‬سمعت أبى يقول ‪ :‬روى‬
‫هشام بن خالد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من أصيب بمصيبة من سقم أو ذهاب مال‬
‫فاحتسب لم يشك إلى الناس كان حقا على ال أن يغفر له ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا‬
‫موضوع ل أصل له ‪ .‬وكان بقية يدلس فظن هؤلء أنه يقول في كل خبر حدثنا ‪ ،‬ول‬
‫يعتقدون أكثر منه ‪ .‬هذا القول ينقله إلى حديث حفظ القرآن فهو باطل ‪ .‬وقد قال فيه‬
‫حدثنا ‪ - 9223 .‬هشام بن زياد [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو المقدام البصري ‪ .‬عن القرظى (‬
‫‪ ، ) 2‬والحسن ‪ ،‬وعنه شيبان بن فروخ ‪ ،‬والقواريري ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أحمد‬
‫وغيره ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬كان غير ثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ - 9224 .‬هشام بن‬
‫سعد [ عو ‪ ،‬م ] أبو عباد المدنى ‪ ،‬مولى بن مخزوم ‪ ،‬يقال له يتيم زيد بن أسلم‬
‫صحبه وأكثر عنه ‪ ،‬وروى عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬والمقبرى ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه ابن‬
‫وهب ‪ ،‬والقعنبى ‪ ،‬وجماعة كثيرة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬لم يكن بالحافظ ‪ .‬وكان يحيى القطان‬
‫ل يحدث عنه ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬لم يكن محكم الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫ل ‪ :‬وكأنه هشام بن أبى إبراهيم الماضي قريبا ( ‪ ) 2 ( . ) 194 - 6‬في ن ‪:‬‬
‫العرضى ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪،‬‬
‫وليس بمتروك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬مع ضعفه يكتب حديثه ‪ .‬وأما أبو داود فقال ‪ :‬هو أثبت الناس في زيد بن أسلم‬
‫‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬أخرج له مسلم في الشواهد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هو وابن إسحاق عندي‬
‫واحد ‪ .‬توفى في حدود الستين ومائة ‪ .‬ومن مناكيره ما ساق ( ‪ ) 1‬الترمذي له عن‬
‫سعيد بن أبى هلل ‪ ،‬عن ربيعة بن سيف ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو رفعه ‪ :‬من مات‬
‫يوم الجمعة أو ليلتها غفر له أو كما قال ‪ .‬ابن أبى فديك ‪ ،‬حدثنا هشام بن سعد ‪ ،‬عن‬
‫ابن شهاب ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬جاء رجل أفطر في رمضان فذكره ‪.‬‬
 ‫وفيه ‪ :‬فأتى بعرق ‪ ،‬فقال ‪ :‬كله أنت وأهلك ‪ ،‬وصم يوما ‪ ،‬واستغفر ال ‪ .‬فيستغرب‬
‫من هذا قوله ‪ :‬صم يوما واستغفر [ ال ] ( ‪ [ - 9225 . ) 2‬صح ] هشام بن سعيد‬
‫[ د ‪ ،‬س ] الطالقاني ‪ .‬لقى ابن لهيعة ‪ ،‬وأبا شهاب الحناط ‪ .‬وعنه أحمد بن حنبل ‪،‬‬
‫وأحمد بن أبى خيثمة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ .‬وكان ابن معين ل يروى عنه ‪ .‬ما‬
‫أدرى لى شئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬ووثقه ابن سعد ‪ - 9226 .‬هشام‬
‫بن سلمان ‪ .‬عن يزيد الرقاشى ‪ .‬صدوق ‪ .‬ضعفه موسى بن إسماعيل المنقرى ‪.‬‬
‫‪ - 9227‬هشام بن سليمان [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬ق ] المخزومى ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬مشاه أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه عن غير ابن جريج وهم ‪ .‬روى عن الثوري حديث‬
‫‪ :‬من حج فلم يرفث ‪ -‬بسند عجيب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مضطرب الحديث ‪ .‬ومحله‬
‫الصدق ‪ .‬وما أرى بحديثه بأسا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬من سياق الترمذي‬
‫‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وفي البيوع من ( ‪ ) 1‬صحيح البخاري ‪ :‬وقال لى‬
‫إبراهيم بن المنذر ‪ :‬أنبأنا هشام ‪ ،‬أخبرنا ابن جريج ‪ ،‬سمعت ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن‬
‫نافع مولى ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬أيما ثمرة بيعت ثم أبرت ‪ . . .‬وذكر الحديث من قوله ‪.‬‬
‫فهشام هو ابن سليمان فيما نظن ل ابن يوسف الصنعانى ‪ - 9228 .‬هشام بن عبدال‬
‫بن عكرمة المخزومى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬؟ ؟ ؟ مصعب الزبيري ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ينفرد بما ل أصل له من حديث هشام ‪ .‬ل يعجبنى الحتجاج بخبره إذا انفرد‬
‫‪ .‬وهو الذى روى عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اطلبوا الرزق في‬
‫خبايا الرض ‪ .‬قلت ‪ :‬وهذا عال في أول جزء بيبى ‪ .‬وقد ولى قضاء المدينة ‪.‬‬
‫[ وكان من صالحي أهلها ] ( ‪ - 9229 . ) 2‬هشام بن أبى عبدال [ ع ] الدستوائى‬
‫الحافظ ‪ .‬أحد الثبات ‪ ،‬إل أنه رمى بالقدر فيما قيل ‪ ،‬قاله العجلى ‪ ،‬ومحمد بن سعد‬
‫كاتب الواقدي ‪ ،‬ويحيى بن معين ‪ .‬وقيل ‪ :‬رجع عنه ‪ .‬قال أبو داود الطيالسي ‪ :‬هشام‬
‫الدستوائى أمير المؤمنين في الحديث ‪ - 9230 .‬هشام بن عبيدال الرازي ‪ .‬عن‬
‫مالك ‪ ،‬وابن أبى ذئب ‪ .‬وعنه أبو حاتم ‪ ،‬وأحمد بن الفرات ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ‪ :‬لقيت‬
‫ألفا وسبعمائة شيخ ‪ ،‬وأنفقت في العلم سبعمائة ألف درهم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪،‬‬
‫ما رأيت أعظم قدرا منه بالرى ‪ ،‬ومن أبى مسهر ( ‪ ) 3‬بدمشق ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫كان يهم ويخطئ على الثبات ( ‪ . ) 4‬وروى عن مالك ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪،‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬مثل أمتى مثل المطر ل يدرى أوله خير أم آخره ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ن ‪ :‬في ‪ ) 2 ( .‬من ل ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬مسعر ‪ -‬تحريف ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬الثقات ‪) * ( .‬‬
‫حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ‪ ،‬حدثنا حمدان بن المغيرة ‪ ،‬عنه ‪ .‬وروى عن‬
‫ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الدجاج غنم فقراء أمتى ‪،‬‬
‫والجمعة حج فقرائها ‪ .‬حدثناه عبدال بن محمد القيراطى ‪ ،‬حدثنا عبدال بن يزيد‬
‫مجمش ‪ ،‬عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬كلهما باطلن ‪ - 9231 .‬هشام بن عبدالملك [ د ‪ ،‬س ‪،‬‬
‫ق ] ‪ ،‬أبو التقى اليزنى ‪ .‬حمصي مشهور ‪ .‬له عن إسماعيل بن عياض يسيرا ‪ ،‬وعن‬
‫بقية وطائفة ‪ .‬وعنه أبو داود ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬والترمذي ‪ ،‬وابن جوصا ‪ ،‬وأبو عروبة ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬كان متقنا في الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى أبو عبيد عن أبى‬
‫داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة إحدى وخمسين ومائتين ‪ .‬أما ‪ - 9232 :‬هشام‬
‫بن عبدالملك [ ع ] الطيالسي الحافظ ‪ ،‬أبو الوليد ‪ -‬فحجة وفاقا ‪ .‬قال أحمد [ بن حنبل‬
‫] ( ‪ : ) 1‬أبو الوليد اليوم شيخ السلم ‪ ،‬ما أقدم عليه اليوم أحدا ‪ .‬وقال ابن وارة ‪:‬‬
‫حدثنا أبو الوليد ‪ ،‬وما أرانى أدركت مثله ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬إمام فقيه ‪ ،‬عاقل ثقة ‪، /‬‬
‫حافظ ‪ ،‬ما رأيت في يده كتابا قط ‪ ] 386 [ .‬قيل ‪ :‬مات في ربيع الخر سنة سبع‬
‫وعشرين ومائتين عن أربع وتسعين سنة ‪ [ - 9233 .‬صح ] هشام بن عروة‬
‫[ ع ] ‪ ،‬أحد العلم ‪ .‬حجة إمام ‪ ،‬لكن في الكبر تناقص حفظه ‪ ،‬ولم يختلط أبدا ‪ ،‬ول‬
‫عبرة بما قاله أبو الحسن بن القطان من أنه وسهيل بن أبى صالح اختلطا ‪ ،‬وتغيرا ‪.‬‬
‫نعم الرجل تغير قليل ولم يبق حفظه كهو في حال الشبيبة ‪ ،‬فنسى بعض محفوظه أو‬
‫وهم ‪ ،‬فكان ماذا ! أهو معصوم من النسيان ! * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في ن ‪.‬‬
‫( * ) ولما قدم العراق في آخر عمره حدث بجملة كثيرة من العلم ‪ ،‬في غضون ذلك‬
‫يسير أحاديث لم يجودها ‪ ،‬ومثل هذا يقع لمالك ولشعبة ولوكيع ولكبار الثقات ‪ ،‬فدع‬
‫عنك الخبط وذر خلط الئمة الثبات بالضعفاء والمخلطين ‪ ،‬فهشام شيخ السلم ‪،‬‬
‫ولكن أحسن ال عزاء نافيك يا بن القطان ‪ ،‬وكذا قول عبدالرحمن بن خراش ‪ :‬كان‬
‫مالك ل يرضاه ‪ ،‬نقم عليه حديثه لهل العراق ‪ ،‬قدم الكوفة ثلث مرات ‪ :‬قدمة كان‬
‫يقول حدثنى أبى ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت عائشة ‪ .‬والثانية فكان يقول ‪ :‬أخبرني أبى عن‬
‫عائشة ‪ .‬وقدم الثالثة فكان يقول ‪ :‬أبى ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬يعنى يرسل عن أبيه ‪ .‬وروى‬
‫محمد بن على الباهلى ‪ ،‬عن شيخ من قريش ‪ :‬أهوى هشام بن عروة إلى يد المنصور‬
‫يقبلها فمنعه ‪ ،‬وقال يا بن عروة إنا نكرمك عنها ‪ ،‬ونكرمها عن غيرك ‪ .‬قيل ‪ :‬بلغ‬
‫هشام سبعا وثمانين سنة ‪ [ - 9234 .‬صح ] هشام بن عمار [ خ ‪ ،‬عو ] السلمى‬
‫المام ‪ ،‬أبو الوليد ‪ .‬خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها وعالمها ‪ .‬صدوق مكثر ‪ ،‬له ما‬
‫ينكر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق وقد تغير ‪ ،‬فكان كلما لقنه تلقن ‪ ،‬فأظن هذا مما لقن ‪.‬‬
‫روى عن مروان بن معاوية ‪ ،‬عن ابن أبى خالد ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن جرير ‪ ،‬قال النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من يتزود في الدنيا ينفعه ( ‪ ) 1‬في الخرة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫هذا باطل ‪ ،‬وإنما يروى من قول قيس ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬حدث بأربعمائة حديث ل‬
‫أصل لها ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وقال أيضا ‪ :‬كيس ‪ ،‬كيس ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ل بأس به ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬صدوق كبير المحل ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬كان يأخذ‬
‫الدراهم على الرواية ‪ ،‬فقال لى مرة ‪ :‬حدثنى ‪ ،‬فقلت ‪ :‬حدثنا على بن الجعد ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو جعفر * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬يبلغه ‪ ) * ( .‬الرازي ‪ ،‬عن الربيع ‪ ،‬عن أبى‬
‫العالية ‪ ،‬قال ‪ :‬علم مجانا كما علمت مجانا ‪ ،‬فقال هشام ‪ :‬تعرضت لى ‪ .‬قلت ‪ :‬بل‬
‫قصدتك ‪ .‬وروى أبو بكر السماعيلي عن عبدال بن محمد بن سيار الفرهيانى ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬كان هشام يلقن كل شئ ‪ ،‬ما كان من حديثه ‪ ،‬ويقول ‪ :‬أنا قد أخرجت هذه الحاديث‬
‫صحاحا ‪ ،‬وقال ال ‪ :‬فمن ( ‪ ) 1‬بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ‪.‬‬
 ‫وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ‪ ،‬ويشارط ‪ ،‬وقلت له ‪ :‬إن كنت تحفظ فحدث ‪،‬‬
‫وإن كنت ل تحفظ فل تتلقن ما يلقن فاختلط في ذلك ‪ ،‬وقال ‪ :‬أنا أعرف هذه الحاديث‬
‫‪ .‬ثم قال لى بعد ساعة ‪ :‬إن كنت تشتهى أن تعلم فأدخل على إسنادا في إسناد ‪،‬‬
‫فتفقدت السانيد التى فيها قليل اضطراب فجعلت أسأله ‪ ،‬فكان يمر فيها يعرفها ‪ .‬ولد‬
‫هشام سنة ثلث وخمسين ومائة ‪ .‬وأكبر شيوخه مالك ‪ .‬وحدث عنه خلق كثير رحلوا‬
‫إليه في القراءة والحديث ‪ ،‬وحدث عنه الوليد بن مسلم ‪ ،‬وهو من شيوخه ‪ .‬وقد روى‬
‫هو بالجازة عن ابن لهيعة ‪ .‬قال عبدان ‪ :‬ما كان في الدنيا مثله ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان‬
‫هشام فصيحا بليغا ‪ ،‬مفوها كثير العلم ‪ ،‬وحسبك أن أبا زرعة الرازي قال ‪ :‬من فاته‬
‫هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلف حديث ‪ .‬وقال أحمد بن أبى الحوارى‬
‫‪ -‬وكان من أئمة العلم والزهد ‪ :‬إذا حدثت في بلد فيه مثل هشام يجب للحيتى أن‬
‫تحلق ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان في هشام دعابة ‪ .‬وقال المروزى ‪ :‬ذكر أحمد هشاما فقال ‪:‬‬
‫طياش خفيف ‪ .‬قال المروزى ‪ :‬ورد كتاب من دمشق ‪ :‬سل لنا أبا عبدال ‪ ،‬فإن هشام‬
‫بن عمار قال لفظ جبريل ومحمد عليهما السلم بالقرآن مخلوق ‪ ،‬فسألت أبا عبدال‬
‫فقال ‪ :‬أعرفه طياشا ‪ ،‬قاتله ال لم يجتر الكرابيسى أن يذكر جبريل ول محمدا صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ .‬هذا قد تجهم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة البقرة ‪ ،‬آية ‪. 181‬‬
‫( * ) وفى الكتاب أنه قال في خطبته ‪ ،‬الحمد ل الذى تجلى لخلقه بخلقه ‪ ،‬فسألت أبا‬
‫عبدال ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا جهمى ‪ ،‬ال تجلى للجبال ‪ ،‬يقول هو ‪ :‬تجلى لخلقه بخلقه ‪ ،‬إن‬
‫صلوا خلفه فليعيدوا الصلة ‪ .‬قلت ‪ :‬لقول هشام اعتبار ومساغ ‪ ،‬ولكن ل ينبغى‬
‫إطلق هذه العبارة المجملة ‪ ،‬وقد سقت أخبار أبى الوليد رحمه ال في تاريخي‬
‫الكبير ‪ ،‬وفى طبقات القراء ‪ ،‬أتيت فيها بفوائد ‪ ،‬وله جللة في السلم ‪ ،‬وما زال‬
‫العلماء القران يتكلم بعضهم في بعض بحسب اجتهادهم ‪ ،‬وكل أحد يؤخذ من قوله‬
‫ويترك إل رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬مات هشام في آخر المحرم سنة خمس‬
‫وأربعين ومائتين ‪ ،‬وله اثنتان وتسعون سنة ‪ - 9235 .‬هشام بن عمرو [ عو ]‬
‫الفزارى ‪ ،‬له حديث عن عبدالرحمن بن الحارث ابن هشام ‪ ،‬عن على ‪ -‬أن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم كان يقول في آخر وتره ‪ :‬اللهم إنى أعوذ برضاك من‬
‫سخطك ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬ما روى عنه سوى حماد بن سلمة ‪ ،‬ومع هذا فروى عباس‬
‫عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ليس يروى عنه غير حماد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ثقة قديم ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬هو أقدم شيخ لحماد ‪ [ 1 ( - 9236 .‬هشام بن الغاز [ عو ] ‪ ،‬صاحب‬
‫مكحول ‪ .‬وثقه ابن معين ودحيم ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وكان عابدا‬
‫خيرا ] ‪ - 9237 . ) 1‬هشام بن محمد بن السائب الكلبى ‪ ،‬أبو المنذر الخباري‬
‫النسابة العلمة ‪ .‬روى عن أبيه أبى النضر الكلبى المفسر ‪ ،‬وعن مجاهد ‪ ،‬وحدث‬
‫عنه جماعة ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬إنما كان صاحب سمر ونسب ‪ ،‬ما ظننت أن أحدا‬
‫يحدث عنه ‪ .‬وقال الدارقطني ( ‪ [ 2‬وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عساكر ‪) 2 ] :‬‬
‫رافضي ‪ ،‬ليس بثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة من س ‪ ) 2 ( .‬ساقط في‬
 ‫س ‪ ) * ( .‬ابن الكلبى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ( ) 1 ( :‬وإذ‬
‫أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) ‪ -‬قال ‪ .‬أسر إلى حفصة أن أبا بكر ولى المر‬
‫من بعده ‪ ،‬وأن عمر واليه من بعد أبى بكر ‪ ،‬فأخبرت بذلك عائشة ‪ .‬رواه البلذرى‬
‫في تاريخه ‪ ،‬وهشام ل يوثق به ‪ .‬وقيل ‪ :‬إن تصانيفه أزيد من مائة وخمسين مصنفا ‪.‬‬
‫مات سنة أربع ومائتين ‪ - 9238 .‬هشام بن محمد بن أحمد بن على التيمى ( ‪) 2‬‬
‫الكوفى ‪ .‬روى عن أبى حفص الكتاني ‪ .‬اتهمه بالكذب محمد بن على الصوري‬
‫الحافظ ‪ ،‬لنه روى حديثا موضوعا هو آفته ‪ - 9239 .‬هشام بن مودود ‪ .‬عن زياد‬
‫بن علقة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ - 9240 .‬هشام بن نجيح ‪.‬‬
‫‪ - 9241‬وهشام بن أبى هشام ‪ .‬عن زيد العمى ‪ - 9242 .‬وهشام المرهبى ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ - 9243 .‬وهشام بن أبى يعلى ‪ .‬عن ابن الحنفية ‪ - 9244 .‬وهشام‬
‫السختيانى ( ‪ - ) 3‬مجهولون ‪ - 9245 .‬هشام بن هارون ‪ .‬عن معاذ بن رفاعة ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬روى عنه زيد ابن الحباب حديث ‪ :‬اللهم اغفر للنصار ولذراريهم‬
‫ولجيرانهم ‪ .‬يقع عليا في أمالى الوراق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة التحريم ‪ ،‬آية‬
‫‪ ) 2 ( . 13‬ل ‪ :‬التميمي ‪ .‬وفى ن ‪ :‬التيملى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬هكذا‬
‫في س ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬وفى ل ‪ ،‬ن ‪ :‬السج‍ ؟ تانى ‪ - 9246 ) * ( .‬هشام بن أبى الوليد [ ق‬
‫] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أبو داود الطيالسي ‪ .‬يجهل ‪ .‬والظاهر أنه هشام بن زياد ( ‪) 1‬‬
‫التالف ‪ - 9247 .‬هشام بن لحق ‪ .‬عن عاصم الحول ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬تركت حديثه‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬وكان قد روى عنه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به ‪ ،‬وهو أبو‬
‫عثمان المدائني ‪ .‬قواه النسائي ‪ - 9248 .‬هشام أبو كليب ‪ .‬عن ابن أبى نعم ‪،‬‬
‫والشعبى ‪ .‬وعنه الثوري ‪ .‬لعبيدال ابن موسى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن ابن أبى‬
‫نعم ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬نهى عن عسب الفحل ‪ ،‬وعن قفيز الطحان ‪ .‬هذا منكر ‪،‬‬
‫ورجله ( ‪ ) 2‬ل يعرف ‪ - 9249 .‬هشام بن أبى يعلى ‪ .‬عن ابن الحنفية ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬شيخ للثوري ( ‪ [ . ) 3‬هشيم ] ‪ - 9250‬هشيم بن بشير [ ع ] السلمى ‪ ،‬أبو‬
‫معاوية الواسطي الحافظ ‪ ،‬أحد العلم ‪ .‬سمع الزهري ‪ ،‬وحصين بن عبدالرحمن ‪.‬‬
‫وعنه يحيى القطان ‪ ،‬وأحمد ‪ ،‬ويعقوب الدورقى ‪ ،‬وخلق كثير ‪ .‬مولده سنة أربع‬
‫ومائة ‪ ،‬وسمع من الزهري ‪ [ ،‬وابن ] ( ‪ ) 4‬عمر أيام الحج ‪ ،‬وكان مدلسا ‪ ،‬وهو‬
‫لين في الزهري ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬لم يسمع من يزيد بن أبى زياد ‪ ،‬ول من عاصم بن‬
‫كليب ‪ ،‬ول من الحسن بن عبدال ‪ ،‬ول من ابن أبى خلدة ‪ ،‬ول من سيار ‪ ،‬ول من‬
‫على بن زيد ‪ ،‬وسمى جماعة ‪ ،‬قال ‪ :‬وقد حدث عنهم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تقدم‬
‫‪ 298‬من هذا الجزء ‪ ) 2 ( .‬هكذا في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬ورجله ‪ .‬وفوقها " كذا " في س‬
‫‪ .‬وفى ل ‪ :‬وراويه ‪ ) 3 ( .‬تقدمت هذه الترجمة قريبا ‪ ،‬وذكرت تجاهها أن ابن حبان‬
‫ذكره في الثقات ‪ .‬وال أعلم ( هامش س ) وانظر رقم ‪ ) 4 ( . 9243‬ليس في س‬
‫‪ .‬وهو في التهذيب أيضا ‪ ) * ( .‬قلت ‪ :‬كان مذهبه جواز التدليس بعن ‪ ،‬عنده‬
‫عشرون ألف حديث ‪ ،‬قاله الدورقى ‪ .‬وقال وهب بن جرير ‪ :‬قلنا لشعبة تكتب عن‬
 ‫هشيم ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه ‪ .‬وعن ابن مهدى قال ‪ :‬كان‬
‫هشيم أحفظ للحديث من الثوري ‪ .‬وقال يزيد بن هارون ‪ :‬ما رأيت أحفظ من هشيم إل‬
‫سفيان إن شاء ال ‪ .‬وقال ابن أبى الدنيا ‪ :‬حدثنى من سمع عمرو بن عون يقول ‪:‬‬
‫مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلى الفجر بوضوء العشاء ‪ .‬وعن حماد بن زيد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ما رأيت محدثا أنبل من هشيم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يسأل عن هشيم في صلحه‬
‫وصدقه وأمانته ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪ :‬من غير الدهر حفظه فلم يغير ‪ /‬حفظ هشيم ‪.‬‬
‫وعن على بن [ ‪ ] 387‬ثابت ‪ ،‬قال ‪ :‬قال سفيان الثوري ‪ :‬هشيم ل تكتبوا عنه ‪ .‬ابن‬
‫الدورقى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري ‪ ،‬وهما‬
‫صغيران ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬هشيم ما شئت من رجل ‪ ،‬غير أنه كان يروى عن قوم‬
‫لم يلقهم ‪ .‬عبد الرزاق ‪ ،‬عن ابن المبارك ‪ .‬قال ‪ :‬قلت لهشيم ‪ :‬لم تدلس وأنت كثير‬
‫الحديث ؟ فقال ‪ :‬إن كبيريك قد دلسا ‪ :‬العمش ‪ ،‬وسفيان ‪ .‬يعقوب بن شيبة ‪ ،‬حدثنا‬
‫الحارث بن سريج ‪ ،‬سمعت يحيى بن سعيد ‪ ،‬وعبد الرحمن يقولن ‪ :‬هشيم في‬
‫حصين أثبت من سفيان وشعبة ‪ .‬وقال إسحاق الزرق ‪ :‬ما رأيت مع هشيم ألواحا ‪،‬‬
‫إنما كان يجئ إلى المجلس فيسمع ويقوم ‪ -‬يعنى يكتفى بحفظه ‪ .‬قلت ‪ :‬قد قال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬إنه ما سمع من سيار ‪ .‬وقد قال عبدال بن أحمد ‪ :‬حدثنى أبى ‪ ،‬حدثنا‬
‫هشيم ‪ ،‬حدثنا سيار وحصين وجماعة ‪ . . .‬فذكر حديث فاطمة بنت قيس في طلقها‬
‫وعدتها ‪ .‬قال أبو الحسن بن القطان ‪ :‬ولهشيم صنعة محذورة في التدليس ‪ ،‬فإن‬
‫الحاكم أبا عبدال ذكر أن جماعة من أصحابه اتفقوا يوما على أل يأخذوا عن هشيم‬
‫تدليسا ‪ ،‬ففطن لذلك ‪ ،‬فجعل يقول في كل حديث يذكره ‪ :‬حدثنا حصين ومغيرة عن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬فلما فرغ قال لهم ‪ :‬هل دلست لكم اليوم ؟ فقالوا ‪ :‬ل ‪ .‬فقال ‪ :‬لم أسمع من‬
‫مغيرة مما ذكرته حرفا ‪ ،‬إنما قلت ‪ :‬حدثنى حصين ‪ ،‬ومغيرة غير مسموع لى ‪ .‬قال‬
‫الحسين بن فهم ‪ :‬أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلثمائة‬
‫حديث ‪ ،‬فكانت في صحيفة ‪ ،‬فجاءت الريح فرمت الصحيفة ‪ ،‬فنزلوا فلم يجدوها ‪،‬‬
‫وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث ‪ .‬قال عمرو بن عون ‪ :‬سمعت حماد بن زيد يقول ‪:‬‬
‫ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم ‪ .‬قالوا ‪ :‬مات هشيم سنة ثلث وثمانين ومائة ‪.‬‬
‫[ همام ] ‪ - 9251‬همام بن مسلم الزاهد ‪ .‬عن محمد بن سوقة ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫يسرق الحديث ‪ .‬وهو كوفى ‪ .‬روى عنه سليمان بن الربيع النهدي ‪ ،‬وهو الذى روى‬
‫عن سفيان الثوري ‪ ،‬عن خالد الحذاء ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫المضمضة والستنشاق ثلثا فريضة ‪ .‬وحدثنا حمزة بن داود ‪ ،‬حدثنا النهدي ‪ ،‬حدثنا‬
‫همام ‪ .‬وهذا باطل ‪ ،‬وقد جاء مرسل ‪ - 9252 .‬همام بن نافع [ ت ] الصنعانى ‪.‬‬
‫والد عبد الرزاق ‪ .‬ما علمت عنه راويا سوى ولده ‪ .‬وهو قديم الوفاة ‪ .‬روى‬
‫الكوسج ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى يحيى بن موسى ‪ ،‬عن عبد الرزاق ‪ :‬حج أبى‬
‫أكثر من ستين حجة ‪ .‬قلت ‪ :‬له في الكتب حديث عند الترمذي ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫أحاديثه غير محفوظة ‪ .‬محمد بن مصفى ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن ابن المبارك ‪ ،‬عن همام‬
 ‫بن نافع ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫رحمه ال ابن رواحة ‪ ،‬كان أين ما أدركته الصلة أناخ ‪ - 9253 .‬همام بن يحيى [‬
‫ع ] العوذى البصري ‪ .‬أحد علماء البصرة وثقاتها ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة ‪ ،‬في حفظه‬
‫شئ ‪ .‬وكان يحيى القطان ل يرضى حفظه ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان يحيى بن‬
‫سعيد ل يستخف هماما ‪ ،‬وما رأيت يحيى أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج وابن‬
‫إسحاق وهمام ‪ ،‬ل يستطيع أحد أن يراجعه فيهم ‪ .‬وقال محمد بن المنهال ‪ :‬عن يزيد‬
‫بن زريع ‪ -‬وسئل عن همام ‪ ،‬فقال ‪ :‬كتابه صالح ‪ ،‬وحفظه ل يسوى شيئا ‪ .‬وقال‬
‫عمرو بن على ‪ :‬كان يحيى ل يرضى حفظه ول كتابه ‪ ،‬ول يحدث عنه ‪ .‬وكان‬
‫عبدالرحمن يحدث عنه ‪ .‬الحسن الحلواني ‪ ،‬سمعت عفان قال ‪ :‬كان همام ل يكاد‬
‫يرجع إلى كتابه ‪ ،‬ول ينظر فيه ‪ ،‬وكان يخالف فل يرجع إلى كتابه ‪ ،‬وكان يكره ذلك‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال ‪ :‬يا عفان ‪ ،‬كنا نخطئ كثيرا ‪ ،‬فنستغفر ال ‪.‬‬
‫قال عفان ‪ :‬وكان حدثنا همام ‪ ،‬عن أنس بن سيرين ‪ ،‬قال ‪ :‬صلى بنا أنس بن مالك‬
‫على شاذروان السفينة بعضنا قدامه وبعضنا خلفه ‪ .‬قال عفان ‪ :‬فحدثت به يزيد بن‬
‫هارون ‪ ،‬فقال ‪ :‬أفسدته علينا ‪ .‬أحمد ‪ ،‬حدثنا غندر ‪ ،‬حدثنا همام ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن المسيب ‪ -‬أن عليا قال ‪ :‬السنة بالنساء ‪ -‬يعنى بالطلق والعدة ‪ .‬قال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬همام ثبت في كل مشايخه ‪ .‬وقال موسى بن إسماعيل ‪ :‬سمعت هماما يقول‬
‫‪ :‬ما من أعمال البر عمل إل وكنت أرجو [ أن ] ( ‪ ) 1‬أريد به ال إل هذا الحديث ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ / ) * ( .‬صفحة ‪ / 310‬مات في رمضان سنة‬
‫أربع وستين ومائة ‪ .‬ومن بقايا أصحابه هدبة بن خالد ‪ ،‬وشيبان ‪ .‬وقد روى عن‬
‫الحسن ‪ ،‬وعطاء بن أبى رباح ‪ ،‬ونافع ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫[ هناد ‪ ،‬هود ] ‪ - 9254‬هناد بن إبراهيم أبو المظفر النسفى ‪ .‬روى الكثير بعد‬
‫الخمسين وأربعمائة إل أنه راوية للموضوعات والبليا ‪ .‬وقد تكلم فيه ‪ .‬روى عن‬
‫غنجار في تاريخه ‪ ،‬وعن أبى عبدالرحمن السلمى ‪ ،‬وأبى عمر الهاشمي ‪ ،‬وأبى‬
‫الحسين بن بشران ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬وآخر من حدث عنه القاضى أبو بكر النصاري ‪،‬‬
‫وأبو البدر ( ‪ ) 1‬الكرخي ‪ ،‬لكن أبو البدر لم يكن له أصل مما روى عنه ‪ .‬مات‬
‫ببعقوبا على قضائها سنة خمس وستين وأربعمائة ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 2‬لما أردت‬
‫الخروج إلى نيسابور دفع إلى ( ‪ ) 3‬هناد أحاديث عن شيخ ذكر أنه حى بالنهروان ‪،‬‬
‫يعرف بابن كردى عن الخلدى والنجاد ‪ ،‬فلما اجتمعت بابن كردى أنكر أن يكون‬
‫يعرف الخلدى والنجاد ‪ ،‬وقال ‪ :‬إنما حدثنى عبدالملك بن بكران النهرواني المقرئ‬
‫[ عمن سميت ] ( ‪ - 9255 . ) 4‬هود بن عبدال [ ت ] العصرى ‪ .‬عن جده لمه‬
‫مزيدة ( ‪ ) 5‬بن جابر ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬تفرد عنه طالب بن حجير ‪ - 9256 .‬هود‬
‫بن عطاء اليمامى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬منكر الرواية على قلتها‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن ‪ :‬وأبو بكر الكرخي ‪ .‬وفى ل ‪ :‬وأبو المنذر ‪ -‬تحريف ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬تاريخ بغداد ( ‪ ) 3 ( . ) 97 - 14‬س ‪ :‬لى ‪ -‬والمثبت في تاريخ بغداد‬
‫أيضا ‪ ) 4 ( .‬ساقط في ل ‪ .‬وهو في تاريخ بغداد أيضا ‪ ) 5 ( .‬ه‍ ‪ :‬مزيد ‪ .‬والمثبت‬
‫أيضا ‪ [ ) * ( .‬هوذة ] ‪ [ - 9257‬صح ] ( ‪ ) 1‬هوذة بن خليفة [ ت ] ‪ .‬أسند من‬
‫بقى ببغداد عند عوف العرابي وغيره ‪ .‬وثق ‪ .‬وهو هوذة بن خليفة بن عبدال بن‬
‫عبدالرحمن بن أبى بكرة الثقفى أبو الشهب البصري ‪ .‬سمع سليمان التيمى ‪ ،‬وابن‬
‫عون ‪ ،‬وابن جريج ‪ .‬وعنه عباس الدوري ‪ ،‬والحارث بن أبى أسامة ‪ ،‬وبشر بن‬
‫موسى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ما كان أصلح حديثه ‪ .‬وقال ‪ :‬أرجو أن يكون صدوقا ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالمحمود ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬مات هوذة سنة ست عشرة ومائتين ‪ ،‬وله إحدى‬
‫وتسعون سنة ‪ [ .‬هلل ] ‪ - 9258‬هلل بن أسامة الفهرى المدنى ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أسامة بن زيد الليثى ‪ .‬أما ‪ - 9259 :‬هلل بن على بن أسامة‬
‫العامري الذى يقال له هلل بن أبى ميمونة فثقة ‪ .‬روى عنه مالك وفليح ‪ ،‬له أحاديث‬
‫‪ - 9260 .‬هلل ( ‪ ) 2‬بن بسام ‪ .‬رتب هنا ‪ - 9261 .‬هلل بن جبير ( ‪ [ ) 3‬ق‬
‫] ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬مقل ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ( ‪( . ) 4‬‬
‫‪ [ 5‬قال ‪ :‬وكان سمع من أنس ‪ .‬وقد روى عنه اثنان ] ‪ - 9262 . ) 5‬هلل بن‬
‫جبير ‪ .‬كوفى ‪ .‬عن سعيد بن جبير وغيره ‪ .‬وعنه مسعر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ :‬هود ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتهذيب ‪ ،‬والتقريب ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 3 ( .‬في التهذيب ‪ :‬ويقال ابن جبر ‪ ) 4 ( .‬س‬
‫‪ :‬الثقات ‪ ) 5 ( .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ .‬وفى ن ‪ :‬وقال ‪ :‬إنه كان سمع من‬
‫أنس ‪ - 9263 ) * ( .‬هلل بن الجهم ‪ .‬عن إسحاق بن عبدال بن أبى طلحة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 9264 .‬هلل بن خباب [ عو ] الكوفى ‪ .‬عن أبى جحيفة ‪ ،‬وأبى عمر‬
‫زاذان ‪ ،‬وعكرمة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬روى عنه يونس بن أبى إسحاق ‪،‬‬
‫وثابت بن يزيد الحول ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬أتيته ‪ ،‬وكان قد تغير ‪ .‬إبراهيم بن‬
‫الحجاج الشامي ‪ ،‬حدثنا سكين بن عبد العزيز ‪ ،‬حدثنا هلل بن خباب أبو العلء ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قال الحسن بن على ‪ :‬يأهل الكوفة ‪ ،‬لو لم تذهل نفسي عنكم إل لثلث لذهلت لقتلكم‬
‫أبى ‪ ،‬وطعنكم في فخذي ‪ ،‬وانتها بكم ثقلى ‪ .‬ثابت بن يزيد ‪ ،‬عن هلل بن خباب ‪،‬‬
‫عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم يبيت الليالى المتتابعة ‪،‬‬
‫وأهله ل يجدون عشاء ‪ ،‬وكان عامة خبزهم الشعير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لهلل‬
‫أحاديث ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم وتغير بأخرة ‪ .‬وقال محمد بن عبدال بن عمار في‬
‫تاريخه ‪ :‬هلل كوفى ثقة ‪ ،‬كان بالموصل ‪ ،‬ويونس بن خباب أخوه ضعيف ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ( ‪ : ) 1‬وهم فل نعلم بينهما مناسبة ( ‪ . ) 2‬وكذا زعم الجوزجانى أن‬
‫أخاهما الثالث صالح بن خباب شيخ العمش ‪ .‬وقال أحمد بن زهير ‪ :‬سمعت يحيى‬
‫يقول ‪ :‬هلل ابن خباب ثقة ‪ ،‬ليس بينه وبين يونس بن خباب رحم ‪.‬‬
‫‪ - 9265‬هلل بن خالد ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كان‬
‫ذا جدة فوسع على عياله يوم عاشوراء أوسع ال عليه سنته ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ‪ :‬ل يثبت عن مالك في رواته غير واحد من المجهولين ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬تاريخ بغداد ( ‪ ) 2 ( . ) 73 - 14‬يعنى أنه ليس بأخيه ( هامش س ) ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9266‬هلل بن رداد ( ‪ [ ) 1‬خت ] ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬روى‬
‫عنه ولده محمد ‪ ،‬ويعرف بحماد بن هلل ‪ - 9267 .‬هلل بن زيد [ ق ] ‪ ،‬أبو‬
‫عقال ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قبره بعسقلن ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬قرأت على‬
‫قبره ‪ :‬هذا قبر أبى عقال هلل بن زيد مولى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬كنية هلل بن زيد ابن بولي ويقال أبو عقال ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن سويد‬
‫بن حيان ‪ .‬في حديثه مناكير ( ‪ . ) 2‬وقال أبو حاتم والنسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬زاد‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬سألت إبراهيم بن سويد ‪ ،‬حدثنى هلل بن‬
‫زيد بن يسار ابن بولي ‪ ،‬حدثنى أنس أنه سمع النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬عمرة‬
‫في رمضان كحجة معى ‪ .‬وبه ‪ :‬وقت النبي صلى ال عليه وسلم لهل المدائن العقيق‬
‫‪ ،‬ولهل البصرة ذات عرق ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬فإن البصرة إنما مصرت زمن عمر‬
‫‪ .‬إسماعيل بن عياش ‪ ،‬حدثنا عمر بن محمد ‪ ،‬عن أبى عقال ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬بينما نحن‬
‫نطوف مع رسول ال صلى ال عليه وسلم إذ رأينا بردا ونداء ‪ .‬قلنا ‪ :‬ما هذا يا‬
‫رسول ال ؟ قال ‪ :‬عيسى ابن مريم يسلم على ‪ .‬محمد بن أبى السرى ‪ ،‬حدثنا الوليد‬
‫بن مسلم ‪ ،‬حدثنا عمر بن محمد بن زيد ‪ ،‬وعبد ال بن واقد بن زيد ‪ ،‬وصخر بن‬
‫صدقة اليمامى ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا أبو عقال هلل ابن زيد ‪ ،‬سمعت أنسا يقول ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬عسقلن إحدى العروسين التى بها شهداؤها وفود‬
‫إلى الجنة ‪ ،‬يبعث ال من مقبرتها سبعين ألف شهيد ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن ‪:‬‬
‫داود ‪ ) 2 ( .‬قال المؤلف في الكنى ‪ :‬إنه متهم بالوضع ‪ ) * ( .‬رؤوسهم بأيديهم ‪،‬‬
‫وتثج ( ‪ ) 1‬أوداجهم دما ‪ ،‬يقولون ‪ :‬ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ول تخزنا يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬إنك ل تخلف الميعاد ‪ .‬يقول ال تعالى ‪ :‬صدق عبادي ‪ ،‬أدخلوهم الجنة ‪،‬‬
‫واغسلوهم في نهر البيضة فيخرجون منه بيضا نقاة يمرحون من الجنة [ ‪/ ] 388‬‬
‫حيث شاءوا ‪ ،‬وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة وخمسون ألفا وفود إلى ربهم ‪.‬‬
‫قال الوليد ‪ :‬وزاد عبدال بن واقد العمرى فيه ‪ :‬والعروس الخرى السكندرية ‪ .‬ثم‬
‫قال عمر ‪ :‬المدينة طيبة والسكندرية طيبة ‪ .‬رواه ابن عدى عن إسحاق بن إبراهيم‬
‫الغزى عنه ‪ .‬وهو باطل ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى أبو عقال عن أنس أشياء موضوعة‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬والغزى صدوق ‪ - 9268 .‬هلل بن أبى زينب ( ‪ [ ) 2‬ق ] ‪ .‬عن شهر‬
‫بن حوشب ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬تركوه ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه ابن عون ‪.‬‬
‫له حديث في الشهداء أخرجه أحمد في مسنده عن شهر ‪ ،‬عن أبى هريرة ( ‪. ) 3‬‬
‫‪ - 9269‬هلل بن سويد ‪ .‬ويقال ابن أبى سويد ‪ .‬واه ‪ .‬ويقال ‪ :‬هو أبو ظلل ‪.‬‬
‫[ عن أنس ‪ -‬يجئ ( ‪ - 9270 . ) 5 ( ] ) 4‬هلل بن سويد الحمري ‪ ،‬أبو المعلى‬
 ‫‪ .‬قال البخاري في الضعفاء ‪ :‬كناه لنا إبراهيم بن ( ‪ ) 6‬موسى ‪ .‬عن مروان سمع‬
‫هلل عن أنس ‪ :‬حرم النبي صلى ال عليه وسلم [ خلط ] ( ‪ ) 7‬البسر والتمر ‪ ،‬ول‬
‫يدخر شئ لغد ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬وتنفج ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬في التهذيب ‪ :‬واسمه فيروز القرش ‪ ) 3 ( .‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفى‬
‫التذهيب ‪ :‬في ثقات ابن حبان ‪ .‬وقد رأيت فيها ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬يعنى قريبا‬
‫آخر هذه الصفحة ‪ .‬وقد ذكره في الكنى ‪ ،‬ولكن مختصرا جدا ( هامش س ) ‪ .‬وفى ل‬
‫‪ :‬بل هو المتقدم ( هلل بن سويد الحمري ) كرره بل بمعنى ‪ ) 5 ( .‬ليس في ل ‪.‬‬
‫وهو في س ‪ ،‬ن ‪ ) 6 ( .‬في ل ‪ :‬كناه أبا إبراهيم عن موسى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪.‬‬
‫( ‪ ) 7‬يس في س ‪ .‬وفى ن ‪ :‬خليط ‪ - 9271 ) * ( .‬هلل بن عامر [ د ] ‪ ،‬أو‬
‫ابن عمرو ‪ .‬عن قبيصة بن مخارق الهللي في الكسوف ‪ .‬ل يعرف ‪- 9272 .‬‬
‫هلل بن عبدال [ ت ] ‪ ،‬أبو هاشم ‪ .‬عن أبى إسحاق ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث‬
‫‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬مسلم بن إبراهيم ‪،‬‬
‫حدثنا هلل بن عبدال الباهلى ‪ ،‬حدثنا أبو إسحاق ‪ ،‬عن الحارث ‪ ،‬عن على ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من ملك زادا وراحلة فلم يحج ل يضره مات يهوديا أو نصرانيا ‪ ،‬قال ال‬
‫تعالى ( ‪ : ) 1‬ومن كفر فإن ال غنى عن العالمين ‪ .‬ويروى عن على قوله ‪ .‬وقد‬
‫جاء بإسناد آخر أصلح من هذا ‪ ،‬وحدث عنه أيضا عفان ‪ - 9273 .‬هلل بن‬
‫عبدالرحمن الحنفي ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬روى عنه عباد‬
‫بن عباد المهلبى ‪ ،‬ثم علق له العقيلى ثلثة مناكير ‪ .‬وله ‪ :‬عن عطاء بن أبى ميمونة‬
‫وغيره ‪ .‬الضعف لئح على أحاديثه فليترك ‪ - 9274 .‬هلل بن عمر الرقى ‪ ،‬جد‬
‫هلل بن العلء ‪ .‬ضعفه أبو حاتم الرازي ‪ - 9275 .‬هلل بن عمرو [ د ] ‪ .‬عن‬
‫على ‪ .‬نكرة ‪ ،‬وصاحبه أبو الحسن ‪ .‬ل أعرفه ‪ - 9276 .‬هلل بن العلء [ س ]‬
‫بن هلل بن عمر بن هلل الباهلى الرقى ‪ ،‬أبو عمر ‪ ،‬حافظ ‪ ،‬صاحب حديث ‪ ،‬من‬
‫موالى قتيبة بن مسلم المير ‪ .‬يروى عن أبيه ‪ ،‬و [ عن ] ( ‪ ) 2‬حجاج العور ‪،‬‬
‫وحجاج بن منهال ‪ ،‬وعفان ‪ ،‬وطبقتهم ‪ .‬وعنه النسائي ‪ ،‬وخيثمة ‪ ،‬والنجاد ‪ ،‬وطائفة ‪،‬‬
‫والطبراني بالجازة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة آل عمران ‪ ،‬آية ‪) 2 ( . 97‬‬
‫ليس في ه‍ ‪ ) * ( .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقد‬
‫روى أحاديث منكرة عن أبيه ‪ ،‬فل أدرى الريب منه أو من أبيه ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى سنة‬
‫ثمانين ومائتين عن ست وتسعين سنة ‪ - 9277 .‬هلل بن فياض [ د ‪ ،‬س ]‬
‫اليشكرى البصري ‪ .‬ولقبه شاذ ‪ ،‬أبو عبيدة ‪ .‬عن هشام الدستوائى ‪ ،‬وشعبة ‪ .‬وعنه‬
‫أبو داود ‪ ،‬ومحمد بن الضريس ‪ ،‬وأبو خليفة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة صدوق ‪.‬‬
‫وقال ابن الجوزى ‪ :‬كان البخاري شديد الحمل عليه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يرفع‬
‫الموقوفات ‪ ،‬ويقلب السانيد ‪ ،‬ل يشتغل بروايته ‪ ،‬كان محمد بن إسماعيل البخاري‬
‫شديد الحمل عليه ‪ .‬مات سنة خمس وعشرين ومائتين ‪ - 9278 .‬هلل بن محمد (‬
‫‪ ) 1‬البصري ابن أخى هلل الرازي ( ‪ ، ) 2‬آخر من روى عن أبى مسلم الكجى‬
 ‫بالبصرة ‪ .‬قال ابن الصلح ‪ :‬ضعفوه ‪ .‬وقال ابن غلم الزهري ‪ :‬ادعى لقى شيخ لم‬
‫يره ‪ - 9279 .‬هلل بن مرة ‪ .‬تفرد عنه عمرو بن شعيب بحديث في زكاة العسل ‪.‬‬
‫ليس بحجة ‪ - 9280 .‬هلل بن ميمون [ ت ] ‪ ،‬وهو هلل بن أبى سويد ‪ ،‬أبو‬
‫ظلل القسملى صاحب أنس ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي‬
‫والزدى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابعه الثقات عليه ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬مغفل ل يجوز الحتجاج به بحال ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬أبو ظلل اسمه هلل بن بشر ‪ .‬النفيلى ‪ ،‬حدثنا أبو الدهماء ‪ -‬بصرى ‪،‬‬
‫صدوق ‪ -‬سمعت منه من سبعين سنة ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬هلل بن‬
‫عطية هو هلل الرازي آخر من روى ‪ ) 2 ( . . .‬س ‪ :‬الرأى ‪ ) * ( .‬عن أبى‬
‫ظلل ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن ل لوحا من‬
‫زبرجدة خضراء جعله تحت العرش ‪ ،‬كتب فيه ‪ :‬إنى أنا ال ل إله إل أنا ‪ ،‬أرحم‬
‫وأترحم ‪ ،‬خلقت بضعة عشر وثلثمائة خلق ‪ ،‬من جاء من خلق ( ‪ ) 1‬منها مع شهادة‬
‫أن ل إله إل ال أدخله الجنة ‪ - 9281 .‬هلل بن نعيم ‪ .‬عن سالم بن عبدال ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 9282 .‬هلل بن أبى هلل المدنى [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى هريرة ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه ابنه محمد بن هلل ‪ .‬وقد وثق ‪ - 9283 .‬هلل ‪ ،‬مولى‬
‫ربعى ‪ .‬ما حدث عنه سوى عبدالملك بن عمير ‪ - 9284 .‬هلل الرأى ( ‪ . ) 2‬هو‬
‫هلل بن يحيى البصري الحنفي الفقيه ‪ .‬حدث عن أبى عوانة ‪ ،‬وابن مهدى ‪ .‬وعنه‬
‫عبدال بن قحطبة ‪ ،‬والحسين بن أحمد بن بسطام ‪ .‬ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬كان يخطئ كثيرا على قلة روايته ‪ .‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪ .‬حدثنا‬
‫عبدال بن قحطبة ‪ ،‬حدثنا هلل الرأى ( ‪ ، ) 2‬حدثنا أبو عوانة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان قبيعة سيف رسول ال صلى ال عليه وسلم من فضة ‪ ،‬وكان نعله‬
‫له قبالن ‪ .‬مات سنة خمس وأربعين ومائتين ‪ - 9285 .‬هلل أبو الورد ( ‪) 3‬‬
‫العتكى ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬هياج ] ‪ - 9286‬هياج بن بسام ‪ ،‬خرساني ‪ .‬رأى أنسا يومى‬
‫إليهم بالسلم ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه بشر بن الحكم النيسابوري ‪ .‬له في أدب البخاري‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ن ‪ :‬من جاء بخلق منها ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬الرازي ‪ .‬والمثبت‬
‫في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬هذه الترجمة ليس في س ‪ .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9287‬هياج بن بسطام [ ق ] الهروي ‪ .‬عن حميد ‪ ،‬وليث بن أبى سليم ‪ .‬وعنه‬
‫ابنه خالد ‪ ،‬وإبراهيم بن عبدال الهروي ‪ ،‬وسعدويه ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال سعيد بن‬
‫هناد ‪ :‬ما رأيت أفصح من هياج ‪ ،‬لقد حدث ببغداد فاجتمع عليه مائة ألف يتعجبون‬
‫من فصاحته يكتبون عنه ‪ .‬وروى عن مالك بن سليمان قال ‪ :‬كان الهياج بن بسطام‬
‫أعلم الناس ‪ ،‬وأحلم الناس ‪ ،‬وأفقه الناس ‪ ،‬وأشجع الناس ‪ ،‬وأسخى الناس ‪ ،‬وأرحم‬
‫الناس ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬تركوا حديثه ‪.‬‬
‫يحيى بن أبى بكير ‪ ،‬حدثنا هياج بن بسطام ‪ ،‬عن يزيد بن كيسان ‪ ،‬عن أبى حازم ‪،‬‬
 ‫عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يواخى بين أصحابه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬على أخى ‪ ،‬وأنا أخوه ‪ ،‬اللهم وال من واله ‪ .‬محمد بن بكار ‪ ،‬حدثنا هياج بن‬
‫بسطام ‪ ،‬حدثنا داود بن أبى هند ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ :‬خطبنا عمر وقال‬
‫‪ :‬إنى لعلى أنهاكم عن أشياء تصلح لكم وآمركم بأشياء ل تصلح لكم ‪ .‬محمد بن‬
‫الصباح الدولبى ‪ ،‬حدثنا هياج ‪ ،‬عن محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس ‪ ،‬فمشيت حتى اقتحمت حديقة‬
‫فيها نفر من المسلمين ‪ ،‬فيهم عمر ‪ ،‬وفيهم رجل عليه نسيعة ل يرى إل عيناه ‪ ،‬فقال‬
‫عمر ‪ :‬إنك لجرية ما يدريك لعله يكون بلء ‪ ،‬فو ال ما زال يلومني حتى وددت أن‬
‫الرض تنشق فأدخل فيها ‪ ،‬فكشف الرجل عن وجهه النسيعة فإذا هو طلحة ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫إنك قد أكثرت ‪ .‬مات هياج سنة سبع وسبعين ومائة ‪ - 9288 .‬هياج بن عمران [ د‬
‫] البرجمى ‪ ،‬شيخ الحسن البصري ‪ .‬حدث عن عمران بن حصين ‪ .‬وثقه ابن سعد ‪.‬‬
‫وقال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬فصدق على ‪ [ .‬الهيثم ] ‪ - 9289‬الهيثم بن أحمد بن‬
‫محمد بن سالم المهرى ‪ .‬قال الحسن بن عمر البصري القطان ‪ :‬كذاب وضاع ‪ ،‬ل‬
‫كثر ال في المسلمين مثله ‪ - 9290 .‬الهيثم بن الشعث ‪ .‬شيخ يروى عنه عثمان‬
‫بن الهيثم ‪ .‬مجهول ‪ - 9291 .‬الهيثم بن بدر الضبى ‪ .‬عن حرقوص ‪ .‬كان على‬
‫خراج الرى ‪ .‬تكلم فيه ولم يترك ‪ .‬روى عنه مغيرة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يثبت إسناد‬
‫حديثه ‪ - 9292 .‬الهيثم بن جماز الحنفي البكاء ‪ .‬بصرى معروف ‪ .‬عن يحيى بن‬
‫أبى كثير ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وعنه شجاع بن أبى نصر ‪ ،‬وآدم بن أبى إياس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬كان قاصا بالبصرة ‪ .‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫ترك حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬على بن الجعد ‪ ،‬أخبرني الهيثم بن‬
‫جماز ‪ .‬قال ‪ :‬قال رجل عند الحسن ‪ :‬يهنيك الفارس ‪ .‬فقال الحسن ‪ :‬وما يدريك لعله‬
‫أن يكون حمارا أو بقارا ‪ ،‬ولكن قل ‪ :‬شكرت الواهب ‪ ،‬وبورك لك الموهوب ‪ ،‬وبلغ‬
‫أشده ‪ ،‬ورزقت بره ‪ .‬أبو مسعود السوسى ‪ ،‬عن الهيثم بن جماز ‪ [ 1 ( ،‬قال ‪ :‬رأيت‬
‫الشعبى على أذنه طاقة من ريحان ‪ ،‬وعليه ملحفة حمراء ‪ .‬موسى بن داود ‪ ،‬حدثنا‬
‫الهيثم بن جماز ] ‪ ، ) 1‬وكان قاصا ( ‪ ) 2‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يؤتى‬
‫بعمل المؤمن يوم القيامة فيوضع في كفة الميزان فل يرجح شئ حتى ( ‪ ) 3‬يؤتى‬
‫بصحيفة مختومة من عند الرحمن فتوضع في الكفة فترجح ‪ ،‬وهى ل إله إل ال ‪.‬‬
‫هشيم ‪ ،‬عن الهيثم بن جماز ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال وكل بعبده‬
‫ملكين يكتبان عمله ‪ ،‬فإذا مات قال ‪ :‬يا رب ‪ ،‬قد قبضت عبدك فلنا فإلى أين ؟ قال ‪:‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط من ل ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬قاضيا ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪3 ( .‬‬
‫) ل ‪ ،‬ن ‪ :‬فل ترجح ‪ ) * ( .‬يقول سمائي مملوءة من ملئكتي ‪ ،‬وأرضى مملوءة‬
‫من خلقي يطيعوني ‪ ،‬اذهبا إلى قبر عبدى فسبحاني وكبرانى وهللني واكتبا ذلك في‬
‫حسنات عبدى إلى يوم القيامة ‪ .‬آدم بن أبى إياس ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن جماز ‪ ،‬عن‬
‫عمران القصير ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تكلموا في القدر فإنه سر‬
 ‫ال فل تفشوا ( ‪ ) 1‬ل سره ‪ .‬شبابة ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن جماز ‪ ،‬عن يزيد الرقاشى ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شاهد [ ‪ ] 389‬الزور يلعنه ال فوق سبع سموات ‪9293 . /‬‬
‫‪ -‬الهيثم بن جميل [ ق ] ‪ ،‬أبو سهل البغدادي ‪ ،‬ثم النطاكي الحافظ ‪ .‬عن حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬ومالك ‪ .‬وعنه أحمد ‪ [ ،‬والذهلى ] ( ‪ ، ) 2‬ومحمد بن عوف ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬أبو‬
‫الوليد بن برد ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن جميل ‪ ،‬حدثنا أبو عوانة ‪ ،‬عن عبدالعلى ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من قال في‬
‫القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ثقة حافظ ‪ .‬وقال العجلى ‪:‬‬
‫ثقة صاحب سنة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ليس بالحافظ يغلط على الثقات‬
‫‪ ،‬وأرجو أنه ل يتعمد الكذب ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثلث عشرة ومائتين ‪- 9294 .‬‬
‫الهيثم بن حبيب ‪ .‬عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدى ‪ ،‬هو المتهم به ‪ .‬رواه‬
‫أبو نعيم عن الطبراني ‪ ،‬عن محمد بن رزيق بن جامع عنه ‪ .‬أما ‪ - 9295 :‬الهيثم‬
‫بن حبيب ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬والحكم بن عتيبة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وأبو عوانة ‪ ،‬وجماعة ‪-‬‬
‫فوثقه أبو حاتم ‪ - 9296 .‬الهيثم بن الحسين ( ‪ ) 3‬العقيلى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪.‬‬
‫لم يصح حديثه ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬فل يفشوا‬
‫ل سره ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ :‬حسين ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9297‬الهيثم بن حماد ‪ .‬عن أبى كثير ‪ .‬ل يعرف ل هو ول شيخه ‪ .‬روى عنه‬
‫يعلى الغزال ( ‪ [ - 9298 . ) 1‬صح ] الهيثم بن حميد [ عو ] الدمشقي الحافظ‬
‫الغساني ‪ .‬مولهم ‪ .‬عن يحيى الذمارى ‪ ،‬وداود بن أبى هند ‪ .‬وعنه أبو توبة‬
‫الحلبي ‪ ،‬وعلى بن حجر ‪ ،‬وابن عائذ ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال دحيم ‪ :‬كان أعلم الولين‬
‫والخرين بقول مكحول ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة قدري ‪ .‬وقال أبو مسهر الغساني ‪:‬‬
‫ضعيف قدري ‪ - 9299 .‬الهيثم بن خالد بن عبدال المصيصى ‪ .‬عن عبد الكريم بن‬
‫معافى ‪ ،‬وحجاج العور ‪ .‬يروى عنه المحاملى ‪ ،‬وابن صاعد ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ - 9300 .‬الهيثم بن خالد [ د ] الجهنى الكوفى ‪ .‬عن وكيع ‪ ،‬وطبقته ‪.‬‬
‫وعنه أبو داود ‪ ،‬ووثقه ‪ .‬وفى تاريخ مطين ‪ :‬مات الهيثم بن خالد البجلى ‪ ،‬وكان غير‬
‫ثقة ‪ ،‬سنة سبع وثلثين ومائتين ‪ .‬قال ‪ :‬مات الهيثم بن محمد بن جناد الجهنى ‪ ،‬وكان‬
‫ثقة ‪ ،‬سنة تسع وثلثين ومائتين ‪ .‬وقال ابن الدباغ في شيوخ أبى داود ‪ :‬الهيثم بن‬
‫خالد الجهنى ‪ ،‬روى عنه أبو بشر الدولبى ‪ ،‬وكناه أبا صالح ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هذا آخر ‪،‬‬
‫وهو وراق أبى نعيم ‪ .‬مات سنة ثمان وسبعين ومائتين ‪ .‬أخذ عنه أبو بكر الخلل‬
‫الحنبلى ‪ .‬أما ‪ - 9301 :‬الهيثم بن خالد ( ‪ ) 2‬القرشى [ البصري ] ( ‪ ) 3‬ثم‬
‫البغدادي ‪ ،‬عن أبى حذيفة النهدي ‪ ،‬ويحيى الوحاظى ‪ [ ،‬وخلق ] ( ‪ . ) 3‬وعنه ابن‬
‫أبى الدنيا ‪ ،‬والقاسم المحاملى ‪ -‬فما به بأس ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬الظاهر‬
‫أنه الهيثم بن جماز الذى تقدم ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬إنما هو الهيثم بن جماز الذى تقدم ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في ن ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ - 9302 ) * ( .‬الهيثم بن‬
‫خالد الكوفى الخشاب ‪ .‬عن مالك بإسناد الصحاح ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو يعلم الناس ما في‬
 ‫سورة " الذين كفروا " لعطلوا الهل والمال ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬رواه مطين عنه ‪ ،‬قال‬
‫مطين ‪ :‬قال لى ابن نمير ‪ :‬هذا رجل قد كفانا مؤنته ‪ -‬يعنى لنه روى الباطل ‪.‬‬
‫‪ - 9303‬الهيثم بن رافع [ ق ] الطائى ( ‪ . ) 1‬بصرى ‪ .‬له عن عطاء ‪ ،‬وأبى‬
‫يحيى المكى ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬وعنه يزيد ‪ ،‬وزيد بن الحباب ‪ ،‬وأبو سعيد مولى بن‬
‫هاشم ‪ ،‬صاحب الحديث ‪ .‬وقد أنكر حديثه في الحكرة ‪ ،‬ففى مسند أحمد ‪ :‬حدثنا أبو‬
‫سعيد ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن رافع ‪ ،‬حدثنى أبويحيى من مكة ‪ ،‬عن فروخ مولى عثمان ‪-‬‬
‫أن عمر خرح إلى المسجد ‪ ،‬فرأى طعاما منثورا ‪ ،‬فقال ‪ :‬بارك ال فيه وفيمن جلبه ‪.‬‬
‫قيل ‪ :‬يا أمير المؤمنين فإنه قد احتكر ‪ .‬قال ‪ :‬ومن احتكره ؟ قالوا ‪ :‬فروخ مولى‬
‫عثمان ‪ ،‬وفلن مولى عمر ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما حملكما على ذلك ؟ قال ‪ :‬نشترى بأموالنا يا‬
‫أمير المؤمنين ونبيع ‪ .‬فقال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬من‬
‫احتكر على المسلمين طعامهم ضربه ال بالفلس والجذام ‪ .‬فقال فروخ ‪ :‬أعاهد ال‬
‫وأعاهدك أنى ل أعود ‪ .‬وأما مولى عمر فلقد رأيته مجذوما ‪ .‬وأبو يحيى ل يدرى من‬
‫هو ‪ - 9304 .‬الهيثم بن الربيع [ ت ] العقيلى ‪ .‬عن سماك بن عطية ‪ .‬له حديث قد‬
‫وهم فيه ‪ ،‬وهو بصرى ‪ .‬ذكره العقيلى في الضعفاء ‪ ،‬وساق له حديثا واحدا غيره‬
‫أرسله ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ليس بالمعروف ‪ - 9305 .‬الهيثم بن رزيق ( ‪) 2‬‬
‫المالكى ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬العلء بن الفضل المنقرى‬
‫‪ ،‬حدثنا الهيثم بن رزيق ‪ ،‬سمع الحسن يقول ‪ :‬قال أبو هريرة ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬من حثى على مسلم احتسابا كتب ال له بكل ثراة حسنة ‪ ( * .‬هامش‬
‫) * ( ‪ ) 1‬هذا في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬س ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬لعل صوابه الطاطرى ‪ .‬وفى‬
‫التهذيب أيضا الطاطرى ‪ ) 2 ( .‬بتقديم الراء على الزاى ( هامش س ) وفى ل ‪:‬‬
‫زريق ‪ - 9306 ) * ( .‬الهيثم بن سهل التسترى ‪ .‬حدث ببغداد عن حماد بن زيد ‪،‬‬
‫وأبى عوانة ‪ ،‬وعبثر ‪ .‬وعنه محمد بن يوسف الزيات ‪ ،‬وأبو سعيد ابن العرابي ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وقال الحافظ عبد الغنى بن سعيد ‪ :‬ضرب إسماعيل‬
‫القاضى على حديث الهيثم به سهل عن حماد ‪ ،‬وأنكر عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا من‬
‫عواليه في معجم ابن جميع ‪ ،‬والخلعيات ‪ .‬وعاش إلى بعد الستين والمائتين ‪9307 .‬‬
‫‪ -‬الهيثم بن شفى ( ‪ [ ) 1‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو الحصين السدي الرعينى ‪ .‬شيخ‬
‫مصرى صالح الحديث ‪ .‬قال عبد الحق في أحكامه ‪ :‬روى عن صاحب له عن أبى‬
‫ريحانة ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن الخاتم إل لذى سلطان ‪ .‬قال ابن‬
‫القطان ‪ :‬الهيثم ل نعرف حاله ‪ .‬وقد روى عنه جماعة ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات‬
‫( ‪ - 9308 . ) 2‬الهيثم بن صالح ‪ .‬عن سلم ‪ ،‬أبى المنذر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫‪ - 9309‬الهيثم بن عباد ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬مجهول ( ‪ - 9310 . ) 3‬الهيثم‬
‫بن عبد الغفار الطائى ‪ .‬بصرى مقل تالف ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬عرضت على ابن مهدى‬
‫أحاديث الهيثم بن عبد الغفار ‪ ،‬عن همام بن يحيى ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا يضع‬
‫الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في هامش س ‪ :‬الكثر فتح الشين من شفى ‪،‬‬
 ‫وتخفيف الياء ‪ .‬ويجوز ضمها ‪ -‬أعنى الشين ‪ -‬مع تشديد الياء ‪ .‬لكن قال الدارقطني‬
‫‪ :‬من ضمه فقد غلط ‪ .‬وفى التهذيب ‪ :‬بفتح الشين المعجمة وتحفيف الياء ‪ ،‬ضبطه‬
‫الدارقطني وقال ‪ :‬من ضم الشين وثقل فقد وهم ‪ ) 2 ( .‬مرتين في التابعين وفى‬
‫أتباعهم ( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬وكأن المصنف ولى بصره عند النقل من‬
‫كتاب ابن أبى حاتم فإنه إنما قال ‪ :‬مجهول ‪ -‬في الهيثم بن محمد بن حفص ‪ ،‬وأما‬
‫ابن عباد فلم يذكر فيه جرحا ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ( ‪) * ( . ) 208 - 6‬‬
‫وسألت القرع ‪ -‬وكان صاحب حديث ‪ -‬عن الهيثم ‪ ،‬فذكر نحوه ‪ .‬قال أحمد ‪:‬‬
‫وسمعت هشيما يقول ‪ :‬ادعوا ال لخينا عباد بن العوام ‪ ،‬سمعته يقول ‪:‬‬
‫كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفار ‪ ،‬فحدثنا ( ‪ ) 1‬عن‬
‫همام ‪ ،‬عن قتادة وأبيه ‪ ،‬وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب ‪ ،‬وعن جماعة ‪ ،‬وكنا‬
‫معجبين به ‪ ،‬فحدثنا بشئ أنكرته أو ارتبت به ‪ ،‬ثم لقيته بعد ‪ ،‬فقال [ لى ] ( ‪: ) 2‬‬
‫ذاك الحديث دعه ‪ .‬فقدمت على عبدالرحمن بن مهدى فعرضت عليه بعض حديثه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬هذا رجل كذاب ‪ .‬أو قال ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬قال أحمد ‪ ،‬ولقيت القرع بمكة ‪،‬‬
‫فذكرت له بعض هذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا حديث ال‍ ؟ رى ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬يعنى أحاديث همام ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فخرقت حديثه وتركناه بعد ( ‪ - 9311 . ) 3‬الهيثم بن عدى الطائى ‪ ،‬أبو‬
‫عبد الرحمن المنبجى ‪ ،‬ثم الكوفى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬كان يكذب ‪ .‬قال‬
‫يعقوب بن محمد ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن من أهل منبج ‪ ،‬وأمه من سبى منبج ‪ ،‬سكتوا‬
‫عنه ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬كان يكذب ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬كان أخباريا علمة ‪ .‬روى عن هشام‬
‫بن عروة ‪ ،‬وعبد ال بن عياش المنتوف ‪ ،‬ومجالد ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ما أقل ما له‬
‫من المسند ‪ ،‬إنما هو صاحب أخبار ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬هو أوثق من الواقدي ‪ ،‬ول‬
‫أرضاه في شئ ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حدثنا مجالد ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن عدى بن حاتم ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬يحدثنا ‪) 2 ( .‬‬
‫ليس في س ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬ولو كان المؤلف نقل الشياء من غير حذف لكان يكون‬
‫الكلم مستويا ‪ ،‬فإنه نقل هذا كله من كتاب العقيلى ‪ -‬ونقل هو كلم العقيلى في‬
‫صفحة ‪ 208‬جزء سادس فارجع إليه إن شئت ‪ ) * ( .‬داود بن رشيد ‪ ،‬حدثنا الهيثم‬
‫بن عدى ‪ ،‬عن أبى يعقوب ‪ ،‬عن عبدالملك بن عمير ‪ ،‬قال ‪ :‬قال الحارث بن كلدة ‪:‬‬
‫من بلغ الخمسين فل يقربن الحجامة ‪ ،‬ول يأخذ من الدواء إل ما لبد منه ‪ ،‬إنه ل‬
‫يصلح شيئا إل أفسد غيره ‪ .‬أحمد بن عبيد بن ناصح ‪ ،‬حدثنا الهيثم ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن القران وأن تفتش التمرة‬
‫عما فيها ‪ .‬قال عباس الدوري ‪ :‬حدثنا بعض أصحابنا ‪ ،‬قال ‪ :‬قالت جارية الهيثم بن‬
‫عدى ‪ :‬كان مولى يقوم عامة الليل يصلى ‪ ،‬فإذا أصبح جلس يكذب ‪ .‬مات الهيثم سنة‬
‫سبع ومائتين عن ثلث وتسعين ‪ ،‬وحديثه يقع في جزء أبى الجهم ‪ - 9312 .‬الهثيم‬
‫بن عقاب ( ‪ ) 1‬الكوفى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ .‬على بن‬
 ‫يزيد الصدائى ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن عقاب ‪ ،‬عن محارب بن دثار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب ال منه وأعلم ‪ ،‬لم يزل في سفال إلى‬
‫يوم القيامة ‪ - 9313 .‬الهيثم بن قيس ‪ .‬حدث عنه قرة بن حبيب في المسح ‪ .‬لم‬
‫يصح حديثه ‪ - 9314 .‬الهيثم بن محمد بن حفص ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه عبد العزيز‬
‫الدراوردى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث على قلته ‪ .‬ل يحتج به لما فيه من الجهالة‬
‫والخروج عن حد العدالة ‪ .‬قال البزار ‪ :‬حدثنا محمد بن معمر ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن‬
‫محمد ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز ابن محمد ‪ ،‬عن الهيثم بن محمد بن حفص ‪ ،‬عن عمر بن‬
‫على ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم أمر بالجماجم أن تنصب في الزرع‬
‫من أجل العين ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬عتاب ‪ ،‬وأشار في هامشه إلى ما‬
‫أثبتناه هنا من س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬وقد قدمنا أن أبا حاتم قال فيه مجهول ‪ .‬وهو يؤيد‬
‫قولنا إن بصر المؤلف زل عند النقل من كتاب ابن أبى حاتم ( ل ‪( . ) 211 - 6 :‬‬
‫* ) ‪ - 9315‬الهثيم بن محفوظ ‪ ،‬أبو سعد ‪ .‬حدث عنه على بن حرب ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ - 9316 .‬الهيثم بن المغيرة السرخسى الخراساني ‪ .‬مجهول ‪- 9317 .‬‬
‫الهيثم السلمى ‪ .‬كذلك ‪ - 9318 .‬الهيثم بن اليمان ‪ .‬حدث عنه محمد بن حسن‬
‫الزعفراني ‪ .‬ضعفه أبو الفتح الزدي ‪ - 9319 .‬هيصم ( ‪ ) 1‬بن الشداخ ‪ .‬روى‬
‫عن العمش ‪ ،‬وشعبة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى الطامات ‪ ،‬ل يجوز أن يحتج به ‪.‬‬
‫روى عن على بن أبى طالب البصري ‪ ،‬عن هيصم ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪،‬‬
‫عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من وسع على أهله يوم عاشوراء ‪ . . .‬الحديث‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الهيصم ‪ .‬وفى ن ‪ :‬هيضم ‪ -‬تحريف ‪ ) * ( .‬حروف‬
‫الواو [ الوازع ] ‪ - 9320‬الوازع بن نافع العقيلى الجزرى ‪ .‬روى عن أبى سلمة ‪،‬‬
‫وسالم بن عبدال ‪ .‬وعنه على بن ثابت ‪ ،‬وبقية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫على بن ثابت ‪ ،‬عن الوازع ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شهد الفجر في‬
‫جماعة فكأنما قام ليلة ‪ ،‬ومن شهد العشاء [ في جماعة ] ( ‪ ) 1‬فكأنما قام نصف ليلة‬
‫‪ .‬على بن ثابت الجزرى ‪ ،‬عن الوازع ( ‪ [ 2‬بن نافع ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬تفكروا في آلء ال ول تفكروا في ال ‪ .‬على بن ثابت ‪ ،‬عن الوزاع ] ‪) 2‬‬
‫‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن زيد بن ثابت ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أنه كان يقول عند منامه ‪ :‬اللهم إنى‬
‫أعوذ بك أن تدعو على نفس ظلمتها أو رحم قطعتها ‪ ،‬وأسألك غنى النفس ‪ .‬المعافى‬
‫بن سليمان ‪ ،‬حدثنا مغيرة بن سقلب ‪ ،‬عن الوازع ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن ابن عباس‬
‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬يا عباس عم رسول ال ‪ ،‬يا فاطمة بنت‬
‫محمد ‪ ،‬يا أزواج محمد ‪ :‬أهينوا الدنيا ‪ ،‬وأكرموا الخرة ‪ ،‬فإنى ل أغنى عنكم من ال‬
‫شيئا ‪ .‬خطاب بن سيار الحرانى ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن الوازع ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يحد ( ‪ ) 3‬الرجل النظر إلى الغلم‬
‫المرد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
 ‫‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ساقط في س ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬يمد ‪ [ ) * ( .‬واسط ] ‪9321‬‬
‫‪ -‬واسط بن الحارث ‪ .‬عن عاصم ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه يوسف بن حوشب ‪ ،‬وعبد ال بن‬
‫خراش ‪ .‬مقل ‪ .‬وله مناكير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه ل يتابع عليها ‪ .‬عبدال بن‬
‫خراش ‪ ،‬حدثنا واسط ‪ ،‬عن أبى ( ‪ ) 1‬الهذيل ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يأكلن‬
‫أحدكم من أضحيته ‪ .‬ابن خراش ‪ ،‬عن واسط ‪ [ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬ما يقبل حج امرئ إل برفع حصاه ‪ .‬ابن خراش ‪ ،‬عن واسط ] ( ‪ . ) 2‬عن قتادة ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل عتقاء في رمضان عند كل فطر إل من أفطر على خمر ‪[ .‬‬
‫واصل ] ‪ - 9322‬واصل بن أبى جميل ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل شئ‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يروى عن مجاهد ‪ ،‬ومكحول ‪ .‬روى عنه الوزاعي أحاديثه‬
‫مرسلة ‪ - 9323 .‬واصل بن السائب [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬قال البخاري وغيره ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬سعيد بن مسلمة ( ‪ ، ) 3‬عن واصل بن السائب ‪ ،‬عن [ أبى ] ( ‪4‬‬
‫) سورة النصاري ‪ ،‬عن عمه أبى أيوب النصاري ‪ ،‬قال ‪ :‬لما مات إبراهيم ابن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قالت اليهود ‪ :‬قد بتر محمد ‪ .‬فأنزل ال عزوجل ‪ :‬إنا‬
‫أعطيناك الكوثر [ فصل لربك وانحر ‪ ،‬إن شانئك هو البتر ] ( ‪ . ) 5‬قوله ‪ :‬وانحر‬
‫‪ -‬قال ‪ :‬أبد نحرك إذا سجدت ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن ‪ -‬تحريف ‪) 2 ( .‬‬
‫ساقط في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬مسلم ‪ .‬والمثبت في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪.‬‬
‫وهو في التهذيب أيضا ‪ ) 5 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وبه ‪ :‬عن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ل تصعر خدك للناس ‪ -‬قال ‪ :‬التصعير لوى أشداقه ‪ .‬وبه ‪ :‬مدهامتان ‪ -‬قال‬
‫‪ :‬خضراوان ‪ - 9324 .‬واصل بن عبدالرحمن [ م ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو حرة الرقاشى‬
‫البصري ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬ومحمد ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وأبو عمر الحوضى ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ .‬قال أبو قطن ‪ :‬سألت شعبة عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هو أصدق الناس ‪ .‬وقال الطيالسي ‪ :‬كان‬
‫أبو حرة يختم كل ليلتين ‪ .‬وقال ابن معين والنسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫يتكلمون في روايته عن الحسن ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة اثنتين وخمسين ومائة ‪ .‬وكان من‬
‫أولياء ال تعالى ‪ - 9325 .‬واصل بن عطاء البصري ‪ ،‬الغزال المتكلم ‪ ،‬البليغ‬
‫المتشدق ‪ ،‬الذى كان يلثغ بالراء ‪ .‬فلبلغته هجر الراء وتجنبها في خطابه ‪ .‬سمع من‬
‫الحسن البصري ‪ .‬وغيره ‪ .‬وقال أبو الفتح الزدي ‪ :‬رجل سوء كافر ‪ .‬قلت ‪ :‬كان‬
‫من أجلد المعتزلة ‪ .‬ولد سنة ثمانين بالمدينة ومما قيل فيه ‪ :‬ويجعل البر قمحا في‬
‫تصرفه * وخالف الراء حتى احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله * فعاذ‬
‫بالغيث إشفاقا من المطر ] ( ‪ ) 1‬وله من التصانيف ‪ :‬كتاب أصناف المرجئة ‪،‬‬
‫وكتاب التوبة ‪ ،‬وكتاب معاني القرآن ‪ .‬وكان يتوقف في عدالة أهل الجمل ‪ ،‬ويقول ‪:‬‬
‫إحدى الطائفين فسقت ل بعينها ‪ ،‬فلو شهدت عندي عائشة وعلى وطلحة على باقة بقل‬
‫لم أحكم بشهادتهم ‪ .‬مات سنة إحدى وثلثين ومائة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا البيت‬
‫في ل ‪ ،‬ه‍ ‪ [ ) * ( .‬واضح ] ‪ - 9326‬واضح البصري ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬مجهول ‪[ .‬‬
 ‫وافد ‪ ،‬واقد ] ‪ - 9327‬وافد ‪ -‬بالفاء ‪ ،‬أو بقاف ‪ .‬هو ابن سلمة ‪ .‬عن يزيد‬
‫الرقاشى ‪ .‬ضعفوه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬روى الليث ‪ ،‬عن ابن عجلن ‪ ،‬عن وافد بن‬
‫سلمة ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬سمع منه أيضا ابن وهب ( ‪ ، ) 1‬وتأخر ‪ ،‬وروايته‬
‫عن أنس منقطعه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وافد ‪ -‬بالفاء ‪ -‬أصوب ( ‪ - 9328 . ) 2‬واقد‬
‫بن الحافظ ‪ ،‬أبى يعلى الخليلى ‪ .‬يكنى أبا زيد ‪ .‬تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه‬
‫لسنن ابن ماجة من القاسم بن أبى المنذر الخطيب ‪ - 9329 .‬واقد بن أبى واقد‬
‫الليثى [ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد عنه زيد بن أسلم ‪ .‬حديثه قال صلى ال عليه وسلم‬
‫لنسائه ‪ :‬هذه ثم ظهور الحصر ( ‪ . ) 3‬وهذا منكر ‪ ،‬فما زلن يحججن ‪- 9330 .‬‬
‫واقد بن عبدالرحمن [ د ] بن سعد بن معاذ ‪ .‬عن جابر في النظر إلى المخطوبة ‪.‬‬
‫تفرد عنه داود بن الحصين ‪ ،‬فل يدرى من ذا إل أن يكون ‪ - 9331 :‬واقد بن‬
‫عمرو [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] [ بن سعد ] ( ‪ ) 4‬بن معاذ ‪ -‬فهو ثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ل ‪ :‬وهيب ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬ولفظ البخاري في الضعفاء في‬
‫باب واقد ‪ -‬بالقاف ‪ :‬واقد بن سلم ( ‪ ) 215 - 6‬وهو بالفاء أيضا في المشتبه‬
‫‪ ) 3 ( 657‬هذا في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وفى النهاية ‪ :‬أفضل الجهاد وأجمله حج مبرور ثم‬
‫لزوم الحصر ‪ .‬قال أي أنكن ل تعدن تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحصر ‪ .‬وتضم‬
‫الصاد ‪ ،‬وتسكن تخفيفا ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬والتهذيب ‪/ ) * ( .‬‬
‫صفحة ‪ [ / 331‬والن ‪ ،‬وائل ] ‪ - 9332‬والن ‪ ،‬أبو عروة المرادى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 9333‬وائل بن علقمة ‪ .‬عن وائل بن حجر ‪ .‬ل يعرف ( ‪ [ . ) 1‬أما ] ( ‪: ) 2‬‬
‫‪ - 9334‬وائل بن داود ‪ ،‬والد بكر ‪ -‬فقال ( ‪ ) 3‬أحمد ‪ :‬ثقة ‪ .‬ثقة ‪ - 9335‬وائل‬
‫بن مهانة [ س ] ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له حديث واحد ‪ .‬وثيمة ‪ ،‬وجيه ]‬
‫‪ - 9336‬وثيمة بن موسى ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث‬
‫موضوعة ‪ .‬قلت ‪ :‬فمنها ‪ :‬عن سلمة ‪ ،‬عن ابن سمعان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن لكل شئ معدنا ‪،‬‬
‫ومعدن التقوى قلوب العارفين ‪ .‬سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان ‪ .‬وله‬
‫عن مالك حديث منكر ‪ - 9337 .‬وجيه القانف ( ‪ . ) 4‬عن محمد بن إبراهيم بن‬
‫مصفى الحمصى ‪ .‬غمزه أبو عروبة ‪ - 9338 .‬وجيه بن هبة ال بن المبارك‬
‫السقطى ‪ .‬حدث عن أبى القاسم الربعي ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقد تقدم أبوه ( ‪ . ) 5‬قال أبو‬
‫القاسم بن عساكر ‪ :‬هو أدبر من أبيه ‪ [ .‬وحشى ] ‪ - 9339‬وحشى بن حرب [ د ‪،‬‬
‫ق ] بن وحشى [ بن حرب الحبشى ] ( ‪ ) 6‬الحمصى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال‬
‫صالح جزرة ‪ :‬ل يشتغل به ول بأبيه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬قال المؤلف في كاشفه‬
‫حين ذكر وائل بن علقمة في آخره ‪ :‬والصواب علقمة بن وائل ‪ ،‬وكذا فعل في‬
‫التهذيب ‪ ) 2 ( .‬في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ :‬قال ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬القانفة ‪ .‬والمثبت‬
‫في ل ‪ ) 5 ( .‬صفحة ‪ 292‬من هذا الجزء ‪ ) 6 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في التهذيب‬
‫أيضا ‪ ) * ( .‬قلت ‪ :‬خرج له أبو داود ‪ :‬يا رسول ال إنا نأكل ول نشبع ‪ .‬قال ‪:‬‬
 ‫فلعلكم تفترقون ؟ قالوا ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فاجتمعوا واذكروا اسم ال يبارك لكم فيه ‪ .‬وقال‬
‫العجلى ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وروى صدقة بن خالد عنه ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪-‬‬
‫في بطن معاوية ‪ :‬اللهم امله علما وحلما ‪ [ .‬ورقاء ‪ ،‬الوركانى ] ‪ [ - 9340‬صح ]‬
‫ورقاء بن عمر [ ع ] [ بن كليب ] ( ‪ ) 1‬اليشكرى ‪ .‬صدوق ‪ ،‬عالم ‪ ،‬من ثقات‬
‫الكوفيين ‪ .‬نزل المدائن ‪ ،‬وروى عن عمرو بن دينار ‪ ،‬ومنصور ‪ .‬وعنه قبيصة ‪،‬‬
‫وعلى بن الجعد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة صاحب سنة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬قال لى‬
‫شعبة ‪ :‬عليك بورقاء ‪ ،‬فإنك لم تلق مثله حتى ترجع ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ورقاء صاحب‬
‫سنة إل أن فيه إرجاء ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬ل يساوى شيئا ‪ .‬قال هذا القول لبن‬
‫معين ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ورقاء ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لورقاء عن أبى الزناد نسخة ‪.‬‬
‫وعن منصور نسخة ‪ .‬وروى أحاديث غلط في أسانيدها ‪ ،‬وباقى حديثه ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬تكلموا في حديثه عن منصور ‪ - 9341 .‬الوركانى ‪ .‬شيخ حكى عنه‬
‫أنه أسلم يوم موت أحمد ( ‪ ) 2‬عشرون ألفا ‪ .‬ل يدرى من هو ول تابعه على هذا‬
‫القول أحد ‪ ،‬ولو وقع هذا لتوفرت الهمم على نقل مثله ( ‪ . ) 3‬فأما ‪- 9342 :‬‬
‫محمد بن جعفر الوركانى شيخ البغوي فصدوق ‪ ،‬لكنه مات قبل أحمد بن حنبل بمدة ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وهو في التهذيب أيضا ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪:‬‬
‫أحمد بن حنبل ‪ ) 3 ( .‬أعاد ذكره مختصرا في فصل النساب ‪ ،‬وهو مكانه ‪ ،‬ولم‬
‫ينبه على أنه سبق ( هامش س ) ‪ [ ) * ( .‬وزير ] ‪ - 9343‬وزير بن صبيح‬
‫الوزان ‪ .‬روى عن بعض التابعين خبرا منكرا ‪ .‬وهذا ل يعرف ‪ - 9344 .‬وزير‬
‫بن صبيح [ ق ] الشامي ‪ .‬روى عن يونس بن ميسرة ‪ ،‬وروى عنه عدة ‪ .‬قال دحيم ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح [ الحديث ] ( ‪ ) 1‬وذكره ابن حبان في الثقات (‬
‫‪ . ) 2‬وقال [ الحافظ ] أبو نعيم ‪ :‬كان يعد من البدال ‪ .‬روى له ابن ماجة حديثا‬
‫واحدا في قوله تعالى ( ‪ : ) 3‬كل يوم هو في شأن ‪ . . .‬الحديث ‪ / .‬لعله [ ‪] 391‬‬
‫الول ‪ - 9345‬وزير بن عبدال الخولنى ‪ .‬عن الزبيدى ‪ .‬قال ابن حزم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 9346 .‬وزير ( ‪ ) 4‬بن الجزرى ‪ .‬عن غالب ‪ .‬روى عنه بقية بن‬
‫الوليد ‪ .‬ضعفه أبو زرعة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬يحدث أن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم أعطى معاوية سهما ‪ .‬وضاح بن حسان ‪ ،‬حدثنا وزير بن عبدال ( ‪) 5‬‬
‫الجزرى ‪ ،‬عن غالب بن عبيدال العقيلى ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ناول معاية سهما ‪ ،‬فقال ‪ :‬خذ هذا السهم حتى تلقاني به في‬
‫الجنة ‪ [ .‬وضاح ] ‪ - 9347‬وضاح بن حسان ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬ذكره الفسوى ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫كان مغفل ‪ .‬وعنه الدوري ‪ ،‬والصغانى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬وقال فيها ‪ :‬ربما أخطأ ( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬سورة الرحمن ‪ ،‬آية ‪) 4 ( . 29‬‬
‫في ل ‪ :‬وزير بن عبدالرحمن ‪ ) 5 ( .‬في ل ‪ :‬عبدالرحمن ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪( .‬‬
‫* ) ‪ - 9348‬وضاح بن خيثمة ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على‬
‫حديثه ‪ .‬وهو عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أهديث الهدية إلى‬
 ‫الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها ‪ .‬ل يصح في هذا شئ ( ‪- 9349 . ) 1‬‬
‫وضاح بن عباد ‪ .‬عن عاصم الحول ‪ :‬تكلم فيه أبو الحسن أحمد بن المنادى ‪.‬‬
‫‪ [ - 9350‬صح ] وضاح بن عبدال [ ع ] ‪ ،‬أبو عوانة الواسطي ‪ ،‬صاحب قتادة ‪.‬‬
‫مجمع على ثقته ‪ ،‬وكتابه متقن بالمرة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة يغلط كثيرا إذا حدث من‬
‫حفظه ‪ - 9351 .‬وضاح بن يحيى النهشلي النباري ‪ .‬سكن الكوفة ‪ .‬عن العراقيين‬
‫‪ .‬كتب عنه أبو حاتم ‪ .‬وقال ‪ :‬ليس بالمرضى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج‬
‫به لسوء حفظه ‪ [ .‬الوضين ] ‪ - 9352‬الوضين بن عطاء [ د ‪ ،‬ق ] الشامي ‪ ،‬أبو‬
‫كنانة الكفرسوسى ‪ .‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬ومكحول ‪ .‬وعنه بقية ‪ ،‬ويحيى بن حمزة ‪،‬‬
‫وعبد ال بن بكر السهمى ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬قدري‬
‫صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫مات سنة تسع وأربعين ومائة ‪ .‬وكان من الخطباء البلغاء ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬واهى‬
‫الحديث ‪ .‬وقال دحيم ‪ :‬ثقة ‪ .‬بقية ‪ ،‬عن الوضين ‪ ،‬عن محفوظ بن علقمة ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن عائذ الزدي ‪ ،‬عن * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وقد سقت كلمه‬
‫برمته في ترجمة بكار بن محمد بن شعبة في حرف الباء ‪ ) * ( 220 / 6‬على بن‬
‫أبى طالب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬العين وكاء السه ‪ ،‬فمن نام‬
‫فليتوضأ ‪ .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن الهيثم بن حميد ‪ ،‬عن الوضين ‪ ،‬وحفص بن غيلن ‪،‬‬
‫عن نصر بن علقمة ‪ ،‬عن جبير بن نفير ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لقد قبض ال داود من بين أصحابه ‪ ،‬فما فتنوا ول بدلوا ‪ ،‬ولقد‬
‫مكث أصحاب عيسى على هديه وسنته مائتي سنة ‪ [ .‬وعلة ‪ ،‬وقاء ] ‪ - 9353‬وعلة‬
‫بن عبدالرحمن [ د ] اليمامى ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ( ‪ . ) 1‬روى عنه‬
‫عمر بن جابر الحنفي ‪ - 9354 .‬وقاء بن أياس [ س ] السدي ‪ .‬عن سعيد بن‬
‫جبير ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬وعنه مالك ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالمتين عندهم ‪ .‬وقال يحيى بن سعيد ‪ :‬ما هو‬
‫بالذى يعتمد ‪ .‬عليه ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ [ .‬وكيع ]‬
‫‪ - 9355‬وكيع بن عدس ( ‪ [ ) 2‬عو ] ‪ .‬عن عمه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه يعلى ابن‬
‫عطاء ‪ - 9356 .‬وكيع ( ‪ ) 3‬بن الجراح بن مليح ‪ ،‬أبو سفيان الرؤاسى الكوفى‬
‫الحافظ أحد الئمة العلم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬وثق ‪ ،‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفى‬
‫التذهيب ‪ :‬في ثقات ابن حبان ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬ويقال ابن حدس ‪ .‬ذكر‬
‫الختلف في اسم والده ابن حبان في ثقاته وقال ‪ :‬وأرجو أن يكون الصواب بالحاء ‪،‬‬
‫سمعت الجواليقى يقول ‪ :‬إنه الصواب ( هامش س ) ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 3 ( .‬ليس في س‬
‫‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬قال ابن المدينى ‪ :‬كان وكيع يلحن ‪ ،‬ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا ‪،‬‬
‫كان يقول ‪ :‬حدثنا الشعبى ‪ ،‬عن عائشة ‪ .‬وسئل أحمد بن حنبل ‪ :‬إذا اختلف وكيع‬
‫وعبد الرحمن ابن مهدى بقول من نأخذ ؟ فقال ‪ :‬عبدالرحمن يوافق أكثر وخاصة في‬
‫سفيان ‪ ،‬وعبد الرحمن يسلم منه السلف ويجتنب شرب المسكر ‪ .‬وكان ل يرى أن‬
 ‫تزرع أرض الفرات ‪ .‬قال ابن المدينى في التهذيب ‪ :‬وكيع كان فيه تشيع قليل ‪ .‬قال‬
‫ابن حنبل ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلن‬
‫كذا ‪ ،‬فلن رافضي ‪ .‬فقلت له ‪ :‬وكيع خير منك ‪ .‬قال ‪ :‬منى ؟ قلت ‪ :‬نعم ‪ .‬فما قال‬
‫لى شيئا ‪ ،‬ولو قال شيئا لوثب عليه أصحاب الحديث ‪ .‬فبلغ ذلك وكيعا ‪ ،‬فقال ‪ :‬يحيى‬
‫صاحبنا ‪ - - 9357 .‬وكيع بن محرز [ ق ] السامى [ الناجى ] ( ‪ . ) 1‬عن عثمان‬
‫بن الجهم ‪ .‬عن زر ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لبس ثوب شهرة أعرض ال عنه‬
‫‪ .‬رواه عنه روح بن عبدالمؤمن ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬عنده عجائب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابن المدينى ‪ ،‬ومحمد بن أبى بكر المقدمى ‪ [ .‬الوليد ]‬
‫‪ - 9358‬الوليد بن بكير [ ق ] الطهوى ‪ ،‬أبو خباب ‪ .‬كوفى ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬وعبد‬
‫ال بن محمد العدوى ‪ .‬وعنه ابن عرفة ‪ ،‬وابن نمير ‪ ،‬والحسين بن الحسن المروزى‬
‫‪ .‬ما رأيت من ( ‪ ) 2‬وثقه غير ابن حبان ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 9359 .‬الوليد‬
‫بن أبى ثور ‪ .‬هو ابن عبدال ‪ .‬سيأتي بعد ‪ - 9360 .‬الوليد بن جبلة ( ‪ . ) 3‬شيخ‬
‫ل يعرف ‪ .‬من شيوخ مروان بن معاوية ‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في‬
‫س ‪ ) 2 ( .‬قال المير في إكماله ‪ :‬متروك الحديث ذكره في خباب ( هامش س ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬هذا في ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬وفى س ‪ :‬الوليد بن أبى جبلة ‪ .‬وعلى كلمة أبى علمة‬
‫صح ‪ - 9361 ) * ( .‬الوليد بن جميل [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو الحجاج اليمامى ثم‬
‫الدمشقي ‪ .‬له عن القاسم أبى عبدالرحمن أحاديث منكرة ‪ ،‬قاله أبو حاتم ‪ .‬روى عنه‬
‫يزيد ابن هارون ‪ ،‬وأبو النضر هاشم ‪ .‬من ذلك ‪ :‬قال أبو النضر ‪ :‬حدثنا الوليد بن‬
‫جميل ‪ ،‬حدثنا القاسم عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من رحم ذبيحة عصفور رحمه ال‬
‫يوم القيامة ‪ .‬يزيد بن هارون ‪ ،‬حدثنا الوليد ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬إن من المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬شيخ‬
‫لين ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 9362 .‬الوليد بن جميع [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬م ]‬
‫‪ .‬هو ابن عبدال بن جميع الزهري الكوفى ‪ .‬عن أبى الطفيل ‪ ،‬وأبى سلمة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬وعنه يحيى [ ابن سعيد ] ( ‪ ) 1‬القطان ‪ ،‬وأبو أحمد الزبيري ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬والعجلي ‪ .‬وقال أحمد وأبو زرعة ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬فحش تفرده فبطل الحتجاج به ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬لو لم يذكره مسلم في صحيحه لكان أولى ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬الوليد ابن عبدال‬
‫بن جميع الزهري من أنفسهم ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬كان يحيى ل يحدثنا عنه ‪ ،‬فلما كان قبل موته‬
‫بقليل أخذتها من على الصائغ ‪ ،‬فحدثني بها ‪ ،‬وكانت ستة أحاديث ‪ .‬معاوية بن‬
‫هشام ‪ ،‬عن الوليد بن عبدال بن [ أبى سلمة ] ( ‪ ) 2‬جميع ‪ ،‬حدثنى أبو الطفيل ‪،‬‬
‫سمعت أبا هريرة يقول ‪ :‬شكوت إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم سوء الحفظ ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬افتح كساءك ففتحت ‪ .‬ثم قال ‪ :‬اجمعه ‪ ،‬فجمعته ‪ ،‬فما نسيت شيئا سمعته منه ‪.‬‬
‫يزيد بن هارون ‪ ،‬أخبرنا الوليد بن جميع ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬أفضى‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم [ على ] ( ‪ ) 2‬ابن صاعد وهو يلعب ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنى *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬قد خبأت لك خبيئا‬
‫‪ ،‬فما هو ؟ قال ‪ :‬الدخ ( ‪ . ) 1‬رواه أبو نعيم عن الوليد ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن أبى سعيد ‪-‬‬
‫بدل جابر ‪ - 9363 .‬الوليد بن حيان ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ ،‬قاله‬
‫البخاري ‪ .‬روى عنه عطاء الخراساني ‪ - 9364 .‬الوليد بن خالد ‪ .‬عن يوسف بن‬
‫عطية ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ .‬ول يعرف ‪ - 9365 .‬الوليد بن دينار السعدى التياس ‪.‬‬
‫عن الحسن ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬وروى له‬
‫البخاري في الدب ‪ .‬حدث عنه حماد بن زيد ‪ ،‬والفضل السينانى ‪ ،‬وعدة ‪9366 .‬‬
‫‪ -‬الوليد ( ‪ ) 2‬بن زروان ( ‪ [ ) 3‬د ] الرقى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬ل يدرى‬
‫سمع من أنس أم ل ‪ .‬قلت ‪ :‬وله عن ميمون بن مهران ‪ .‬وعنه أبو المليح الرقى ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬ماذا بحجة ‪ ،‬مع أن ابن حبان وثقه ‪ - 9367 .‬الوليد بن زياد الكوفى ‪ .‬عن‬
‫حصين ‪ ،‬أو غضين ‪ - 9368 .‬والوليد بن أبى زينب ‪ .‬عن أبى لؤلؤة ‪- 9369 .‬‬
‫والوليد بن سعيد ‪ .‬عن عبيدال بن أقرم ‪ -‬مجهولون ‪ - 9370 .‬الوليد بن سفيان ‪.‬‬
‫عن على رضى ال عنه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه يحيى بن أبى عمرو الشيباني ‪.‬‬
‫‪ - 9371‬الوليد بن سفيان [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] الغساني ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ .‬روى عنه أبو بكر بن أبى مريم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الدخ ‪ :‬الدخان‬
‫( النهاية ) ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة ليست في ن ‪ ) 3 ( .‬بزاى ثم واو ثم راء ‪ .‬وقيل‬
‫بتأخير الواو ( التقريب ) ‪ - 9372 ) * ( .‬الوليد بن سلمة الطبراني الزدي ( ‪) 1‬‬
‫‪ .‬عن عبيدال بن عمر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال دحيم وغيره‬
‫‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث على الثقات ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو أبو‬
‫العباس قاضى طبرية ‪ .‬أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري ‪ ،‬حدثنا الوليد بن سلمة (‬
‫‪ ) 2‬قاضى الردن ( ‪ ، ) 3‬حدثنا عمر بن محمد العمرى ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تحنطوا أحياءكم إل بما تحنطون به موتاكم ‪ .‬وبه ‪ :‬القدرية مجوس‬
‫هذه المة ‪ .‬عباس بن حاتم ‪ ،‬حدثنا الوليد بن سلمة ‪ ،‬حدثنا عمر بن صهبان ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ان عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سرعة المشى تذهب بهاء المؤمن ‪ - 9373 .‬الوليد‬
‫بن سليمان [ س ‪ ،‬ق ] بن أبى السائب الدمشقي ‪ .‬صالح الحال ‪ .‬احتج به النسائي ‪.‬‬
‫يروى عن بسر بن عبدال ‪ ،‬ورجاء بن حيوة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬لحقه أبو المغيرة الحمصى ‪.‬‬
‫قال أبو قاسم البغوي ‪ :‬بلغني أنه لين الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وثقه دحيم ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬وما‬
‫رأيت أحدا ذكره في الضعفاء إل قول البغوي ‪ .‬نقله ابن القطان ‪ [ .‬وفى التهذيب‬
‫أيضا ] ( ‪ - 9374 . ) 4‬الوليد بن شجاع [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو همام بن أبى‬
‫بدر السكوني الكوفى الحافظ ‪ .‬صدوق ‪ ،‬لقى شريكا وإسماعيل بن جعفر ‪ .‬وعنه خلق‬
‫آخرهم ابن صاعد ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كتبوا عنه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو‬
‫كريب ‪ :‬ما أخرج إلى الشيوخ كتاب إل وعليه ‪ :‬فرغ أبو همام ‪ .‬فرغ أبو همام ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬الردني ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ ،‬ن ‪ ) 2 ( .‬في الصل س ‪:‬‬
‫مسلم ‪ .‬وفى هامشه ‪ :‬كذا في نسخة صحيحة من الميزان ‪ :‬سلمة ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪:‬‬
 ‫القاضى الزدي ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬تكلموا فيه ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال الغلبى ‪ :‬سمعت أبن معين يقول ‪ :‬عند أبى همام مائة‬
‫ألف حديث عن الثقات ‪ .‬مات سنة ثلث وأربعين ومائتين ‪ ] 392 [ .‬وقال سريج بن‬
‫يونس ‪ :‬ما فعل ابن أبى بدر ‪ ، /‬كانوا يضعفونه في الجراح ابن مليح ‪- 9375 .‬‬
‫الوليد بن عباد ‪ ،‬شيخ ‪ .‬حدث عنه إسماعيل بن عياش ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقد ساق له ابن‬
‫عدى عدة أحاديث ‪ [ ،‬وقال ] ( ‪ : ) 1‬ل يروى عنه غير إسماعيل بن عياش ‪ .‬وقد‬
‫روى [ هو ] ( ‪ ) 1‬عن قوم ليسوا بالمعروفين ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا إسماعيل ‪،‬‬
‫حدثنا الوليد بن عباد ‪ ،‬عن عامر الحول ‪ ،‬عن أبى صالح الخولنى ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تزال عصابة من أمتى يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها ‪ ،‬على‬
‫أبواب بيت المقدس وما حولها ‪ ،‬ل يضرهم خذلن من خذلهم ‪ ،‬ظاهرين على الحق‬
‫إلى أن تقوم الساعة ‪ - 9376 .‬الوليد بن العباس بن مسافر المصرى ( ‪ . ) 2‬كان‬
‫حيا قبل الثلثمائة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وأبو عمر الكندى المصرى ‪ .‬يروى عن عبد‬
‫الغفار بن صالح والكبار ‪ .‬وعنه الطبراني ‪ - 9377 .‬الوليد بن عبدال [ د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق ] بن أبى ثور الهمداني الكوفى ‪ .‬عن سماك ‪ ،‬وزياد بن علقة ‪ .‬وعنه محمد بن‬
‫الصباح الدولبى ‪ ،‬وسعيد بن محمد الجرمى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬وصالح‬
‫جزرة ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬ولم يترك ‪ .‬مات سنة اثنتين وسبعين ومائة ‪ .‬نعم ‪ .‬وقال فيه‬
‫محمد بن عبدال بن نمير ‪ :‬ليس بشئ [ كذاب ] ( ‪ . ) 3‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ‬
‫‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪:‬‬
‫البصري ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ه‍ ‪ ) 3 ( .‬من س ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬ول يحتج به ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬يهم كثيرا ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬في حديثه وهاء ( ‪. ) 1‬‬
‫وساق له ابن عدى أحاديث مقاربة تحتمل ومتونها قوية ‪ - 9378 .‬الوليد بن عبدال‬
‫بن جميع ‪ .‬ذكر ( ‪ ) 2‬منسوبا إلى جده ‪ - 9379 .‬الوليد بن عبدالرحمن ‪ .‬يروى‬
‫عن ( ‪ ) 3‬معتمر بن سليمان ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 9380 .‬الوليد بن‬
‫عبدة ( ‪ . ) 4‬مولى عمرو بن العاص ‪ - 9381 .‬والوليد بن عنبسة ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عن ابن عبدة يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬والخبر معلول في الكوبة والغبيراء (‬
‫‪ . ) 5‬أما ‪ - 9382 :‬الوليد بن عبدة الكوفى ‪ .‬عن الصبغ بن نباتة ‪ -‬صالح الحال‬
‫‪ .‬يروى عنه يونس بن بكير ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ - 9383 .‬الوليد بن عبيدال ( ‪ ) 6‬بن أبى‬
‫رباح ‪ .‬عن عمه عطاء بن أبى رباح ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬له عن عمه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة في جواز ثمن كلب الصيد ‪ .‬خرجه الدارقطني ‪ - 9384 .‬الوليد بن عتبة‬
‫الدمشقي ‪ .‬عن معاوية بن صالح الحضرمي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬وما هو ‪9385 :‬‬
‫‪ -‬بالوليد بن عتبة [ د ] الدمشقي المقرئ ‪ .‬ذا صدوق متأخر ‪ .‬يروى عن الوليد بن‬
‫مسلم ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬مات سنة أربعين ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬فوقها " كذا " في‬
‫س ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 337‬من هذا الجزء ‪ ) 3 ( .‬كذا بخط ابن الجوزى ‪ :‬عنه ‪.‬‬
‫وكذا هو في نسخة صحيحه في الميزان ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬في التهذيب ‪ :‬بفتح‬
 ‫الباء ثم قال ‪ :‬وقال ابن يونس ‪ :‬وليد بن عبدة ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬اختلف على يزيد بن أبى حبيب في اسمه ‪ :‬فقيل عمرو بن الوليد ‪ .‬وقيل‬
‫الوليد بن عبدة ‪ ) 5 ( .‬هكذا في الصول وفى النهاية ‪ :‬سئل عن جنب اغترف بكوز‬
‫من حب فأصابت يداه الماء فقال ‪ :‬غابره نجس ‪ ،‬أي باقيه ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟‬
‫( * ) ‪ - 9386 .‬الوليد بن عجلن ‪ .‬حديث عنه جون بن بشير ‪ .‬ل يدرى من هو‬
‫‪ .‬وهاه الزدي ‪ - 9387 .‬الوليد بن عصام الزبيدى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬متهم في روايته ‪.‬‬
‫‪ - 9388‬الوليد بن عطاء [ م ‪ -‬مقرونا ] ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬ما حدث عنه سوى ابن‬
‫جريج ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ ،‬وقرنه مسلم بآخر ‪ - 9389 .‬الوليد بن عطاء بن الغر ‪.‬‬
‫شيخ مكة ‪ .‬روى عن مسلم الزنجي ‪ .‬وعنه عبدال بن شبيب ‪ .‬ووثقه شاذان ‪،‬‬
‫والنضر بن سلمة ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬وما كان ينبغى له أن يورده ‪ ،‬فإنه وثق ‪ .‬ثم‬
‫ساق له حدثنا فبرأ ابن عدى ساحته ‪ ،‬وقال فيه ‪ :‬البلية من شاذان ‪ .‬وهو ‪ :‬حدثنا‬
‫عبدال بن عبدالحميد الواسطي ‪ ،‬حدثنا النضر بن سلمة ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد المكى‬
‫‪ ،‬والوليد بن عطاء ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا الزنجي ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن صفوان بن سليم ‪،‬‬
‫عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى ربه في صورته ‪ ،‬ثم‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬فذكر في المتن أشياء منكرة تركتها ‪ - 9390 .‬الوليد بن عقبة [ ق ]‬
‫‪ ،‬شيخ عراقى ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه زيد بن الحباب ‪9391 .‬‬
‫‪ -‬الوليد بن عمرو بن ساج ( ‪ ) 1‬الحرانى ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬وسأل أباه فقال‬
‫‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن عون بن أبى جحيفة ‪ ،‬وعبد ال بن أبى هند ( ‪، ) 2‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه الوليد بن عبدالملك بن مسرح ‪ ،‬وعلى بن ثابت ‪ ،‬وعبيدال بن يزيد‬
‫القردوانى ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬مع ضعفه يكتب حديثه ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬وساج ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 2 ( .‬هذا في ل ‪ ،‬ه‍‬
‫‪ .‬وفى س أيضا وأمامه في الهامش ‪ :‬لعله ‪ :‬داود ‪ .‬وفى ن ‪ ،‬ل ‪ :‬وعبد ال بن أبى‬
‫داود ‪ ) * ( .‬ابن مسرح ‪ ،‬حدثنا عمرو بن الوليد بن عمرو ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن أبى سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا‬
‫دخل مكة قال ‪ :‬اللهم ل تجعل منايانا بها من حين يدخلها حتى يخرج منها ‪ .‬على بن‬
‫ثابت ‪ ،‬حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج ‪ ،‬عن عون بن أبى جحيفة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أكلت ثريدة بلحم وخل ‪ ،‬ثم أتيت النبي صلى ال عليه وسلم فجعلت أتجشأ ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫اكفف من جشائك ( ‪ ، ) 1‬فإن أكثر الناس شبعا أطولهم جوعا يوم القيامة ‪9392 .‬‬
‫‪ -‬الوليد بن عمرو الدمشقي ‪ .‬عن مالك بن أنس ‪ .‬مجهول ‪ - 9393 .‬الوليد بن‬
‫عيسى ‪ ،‬أبو وهب ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬وابن المنكدر ‪ .‬وعنه بحر السقاء ‪ .‬وغيره ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ - 9394 .‬الوليد بن الفضل العنزي ‪ .‬عن عبدال بن إدريس‬
‫الودى ‪ .‬وعنه الحسن بن عرفة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى موضوعات ‪ .‬ل يجوز‬
‫الحتجاج به بحال ‪ .‬قلت ‪ :‬هو الذى حديثه في جزء ابن عرفة عن إسماعيل بن عبيد‬
‫‪ -‬أن عمر حسنة من حسنات أبى بكر ‪ .‬وإسماعيل هالك ‪ .‬والخبر باطل ‪ .‬وفى سنن‬
 ‫الدارقطني أخبرنا إسماعيل بن العباس الوراق ‪ ،‬حدثنا عباد بن الوليد أبو بدر ‪ ،‬حدثنا‬
‫الوليد بن الفضل ‪ ،‬أخبرني عبد الجبار بن الحجاج الخراساني ‪ ،‬عن مكرم بن حكيم‬
‫الخثعمي ‪ ،‬عن سيف بن منير ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ :‬أربع سمعتهن من رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬ل تكفروا أحدا من أهل قبلتى بذنب وإن عملوا الكبائر ‪ ،‬وصلوا‬
‫خلف كل إمام ‪ ،‬وجاهدوا ‪ -‬أو قال ‪ :‬قاتلوا ‪ ،‬ول تقولوا في أبى بكر * ( هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬عنا جشاءك ‪ ) * ( .‬وعمر وعثمان وعلى إل خيرا ‪ .‬قولوا ‪ :‬تلك أمة‬
‫قد خلت ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬من ( ‪ ) 1‬بعد عباد ضعفاء ‪- 9395 .‬‬
‫الوليد بن القاسم [ ت ‪ ،‬ق ] بن الوليد الهمداني ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬ومجالد ‪ ،‬وأبى حيان‬
‫التيمى ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وعبد بن حميد ‪ ،‬والرمادى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫اكتبوا عنه ‪ .‬وقال أحمد بن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫إذا روى عن ثقة فل بأس به ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬انفرد عن الثقات بمال يشبه حديثهم ‪،‬‬
‫فخرج عن حد الحتجاج به ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثلث ومائتين ‪ .‬محمد بن المستنير‬
‫الحضرمي ‪ ،‬حدثنا الوليد بن القاسم ‪ ،‬حدثنا عمر بن موسى ‪ -‬يعنى ابن وجيه ‪ -‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن أبى بكرة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬كانت قراءة النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم المد ليس فيها ترجيع ‪ .‬تفرد به عمر ‪ ،‬وهو متهم ‪ .‬وبه ‪ :‬حدثنا ابن‬
‫وجيه ‪ ،‬عن بلل بن سعد ‪ ،‬عن شداد بن أوس ‪ -‬أنه رأى رجل يمشى واضعا يديه‬
‫على خاصرتيه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل تمش هذه المشية ‪ ،‬فإنى سمعت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬هذه مشية أهل النار إلى النار ‪ - 9396 .‬الوليد بن كامل [ د ] ‪ .‬شيخ‬
‫لبقية ‪ .‬ضعفه أبو الفتح الزدي ومن قبله أبو حاتم ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬الوليد بن كامل‬
‫أبو عبيدة البجلى الشامي ‪ ،‬قال البخاري ‪ :‬حدثنا عنه على بن عياش ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫صالح ‪ ،‬عنده عجائب ‪ .‬بقية ‪ ،‬عن الوليد بن كامل ‪ ،‬عن نصر بن علقمة ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن عائذ ‪ ،‬عن المقدام بن معدى كرب ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا حدثتم الناس فل‬
‫تحدثوهم بما يفزعهم ‪ .‬بقية ‪ ،‬حدثنا الوليد بن كامل ‪ ،‬عن نصر بن علقمة ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن عائذ ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬الحزم سوء الظن ‪-‬‬
‫مرسل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬لفظ الدارقطني ‪ :‬بين عباد وأبي الدرداء‬
‫ضعفاء ( ‪ ) * ( . ) 226 - 6‬بقية ‪ ،‬حدثنا الوليد بن كامل ‪ ،‬عن أبى طرفة‬
‫الكندى ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من غلبت صحته مرضه فل‬
‫يتداوى ‪ .‬وهذا مرسل أيضا ‪ .‬وقال أبو على بن السلمى في سننه ‪ :‬حدثنا سعيد بن‬
‫عبد العزيز ‪ ،‬حدثنا أبو تقى ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن الوليد بن كامل ‪ ،‬حدثنى المهلب بن‬
‫حجر البهرانى ‪ ،‬عن ضبيعة بنت المقدام بن معدى كرب ‪ ،‬عن أبيها ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا‬
‫صلى أحدكم إلى عمود أو سارية أو شئ فل يجعله نصب عينيه ‪ ،‬وليجعله على‬
‫حاجبه اليسر ‪ .‬وروى النسائي وأبو داود من طريق على بن عياش ‪ ،‬عن الوليد بن‬
‫كامل ‪ ،‬عن المهلب بن حجر ‪ ،‬عن ضباعة بنت المقداد ‪ ،‬عن أبيها ‪ ،‬قال ‪ :‬ما رأيت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى إلى عود ول عمود ول شجرة ‪ . . .‬الحديث ‪.‬‬
 ‫فاختلف بقية وعلى بن عياش كما ترى في المتن والسناد ‪ ،‬فبقية يقول ‪ :‬ضبيعة بنت‬
‫المقدام ‪ ،‬والخر قال ‪ :‬ضباعة بنت المقداد ‪ ،‬فهى مجهولة ‪ ،‬والمهلب كذلك ‪ ،‬وراويه‬
‫عنه ضعيف ‪ [ - 9397 .‬صح ] الوليد بن كثير [ ع ] المخزومى ‪ .‬ثقة صدوق ‪.‬‬
‫حديثه في الصحاح ‪ .‬سمع سعيد بن أبى هند ‪ ،‬والكبار ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬ثقة إل أنه‬
‫أباضي ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ليس بذلك ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬فأما ‪ - 9398 :‬الوليد‬
‫بن كثير [ س ] المزني المدنى ‪ -‬فآخر متأخر ‪ .‬نزل الكوفة ‪ ،‬وروى عن ربيعة‬
‫الرأى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه الشج ‪ ،‬ومحمد بى عبدال بن عمار ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬مع أن قول أبى حاتم هذا ليس بصيغة توثيق ول هو بصيغة إهدار ‪.‬‬
‫‪ - 9399‬الوليد بن كريز ‪ .‬عن محمد بن سيرين ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وحديثه منكر ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ - 9400 .‬الوليد بن محمد [ ت ‪ ،‬ق ] الموقرى ‪،‬‬
‫صاحب الزهري ‪ .‬يكنى أبا بشر البلقاوى ‪ ،‬مولى بنى أمية ‪ .‬والموقر ( ‪ : ) 1‬حصن‬
‫بالبلقاء ‪ .‬روى عنه أبو مسهر ‪ ،‬وعلى بن حجر ‪ ،‬والحكم بن موسى ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪:‬‬
‫ل أحتج به ‪ ،‬وكذبه يحيى بن معين ‪ .‬وقال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬لم يزل حديثه مقاربا‬
‫‪ .‬يقال ‪ :‬توفى سنة إحدى وثمانين ومائة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬ومن‬
‫مناكيره ‪ :‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬مثل المريض إذا برئ [ ‪] 393‬‬
‫وصح مثل البردة في صفائها ولونها ‪ . /‬ابن حجر ‪ ،‬حدثنا الوليد بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن القاسم بن محمد ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عليكم بالثياب البياض ‪،‬‬
‫ألبسوها أحياءكم ‪ ،‬وكفنوا فيها موتاكم ‪ ،‬فإنها من خير ثيابكم ‪ .‬الموقرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬وسليمان بن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أربع مدائن‬
‫من مدن الجنة ‪ :‬مكة ‪ ،‬والمدينة ‪ ،‬والمقدس ‪ ،‬ودمشق ‪ .‬وأربع من مدن النار ‪:‬‬
‫قسطنطينية ‪ ،‬والطوانة ( ‪ ، ) 1‬وأنطاكية ‪ ،‬وصنعاء ‪ .‬ولموسى بن محمد البلقاوى‬
‫عنه بليا ‪ ،‬لكن الفة من البلقاوى ‪ ،‬وإن كان الموقرى مجمعا على ضعفه ‪9401 .‬‬
‫‪ -‬الوليد بن محمد بن صالح اليلى ‪ .‬عن مبارك بن فضالة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬قد‬
‫روى عنه أبو أمية الطرسوسى ‪ ،‬وأبو بكير العين ‪ ،‬فارتفعت الجهالة ‪ .‬وذكره ابن‬
‫عدى فساق له حديثين منكرين ‪ - 9402 .‬الوليد بن محمد السلمى الحجام ‪ .‬عن‬
‫شعبة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ياقوت ‪ ) * ( .‬وثق ‪ .‬وقال الدارقطى ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 9403‬الوليد بن مروان ‪ .‬عن غيلن بن جرير ‪ .‬مجهول ‪ .‬وكذا ‪- 9404 :‬‬
‫الوليد بن المغيرة ( ‪ . ) 1‬عن ابن المسيب ‪ [ - 9405 .‬صح ] الوليد بن مسلم‬
‫[ ع ] ‪ ،‬أبو العباس الدمشقي ‪ ،‬مولى بنى أمية ‪ .‬أحد العلم ‪ ،‬وعالم أهل الشام ‪ .‬عن‬
‫يحيى الذمارى ‪ ،‬وثور ‪ ،‬وابن جريج ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬ودحيم ‪ ،‬وموسى بن عامر ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬وله مصنفات حسنة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ما رأيت في الشاميين أعقل منه ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬هو رجل أهل الشام ‪ ،‬وعنده علم كثير ‪ .‬وكتب على ( ‪ ) 2‬عن إبراهيم بن‬
‫المنذر ‪ ،‬عن الوليد ‪ .‬وقال ابن جوصا ‪ :‬ما زلنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد‬
‫صلح للقضاء ‪ ،‬وهى سبعون كتابا ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬الوليد مدلس ‪ ،‬وربما دلس عن‬
‫الكذابين ‪ .‬وقال دحيم ‪ :‬مولده سنة تسع عشرة ومائة ‪ .‬وقال الفسوى ‪ :‬سألت هشام بن‬
‫عمار عن الوليد ‪ ،‬فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه ‪ .‬وقال أبو اليمان ‪ :‬ما رأيت‬
‫مثل الوليد بن مسلم ‪ .‬وقال صدقة بن الفضل المروزى ‪ :‬ما رأيت رجل أحفظ‬
‫للحديث [ من صالح ] ( ‪ ) 3‬الطويل ‪ ،‬ولحاديث الملحم من الوليد ‪ .‬وكان يحفظ‬
‫البواب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو عبيد الجرى ‪ :‬سألت أبا داود‬
‫عن صدقة بن خالد ‪ ،‬فقال ‪ :‬هو أثبت من الوليد بن مسلم ‪ ،‬الوليد روى عن مالك‬
‫عشرة أحاديث ليس لها أصل ‪ ،‬منها عن نافع أربعة ‪ .‬قلت ‪ :‬ومن أنكر ما أتى حديث‬
‫حفظ القرآن ‪ ،‬رواه الترمذي ‪ ،‬وحديثه عن ابن لهيعة عن عبيدال بن أبى جعفر ‪ ،‬عن‬
‫عبدال بن أبى قتادة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬سيذكر بعد ذلك ‪ .‬فانظره‬
‫صفحة ‪ 349‬فيما يأتي ‪ ) 2 ( .‬اسم ان ب‍ المدينى ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من قعد على فراش مغيبة قيض ال له يوم‬
‫القيامة ثعبانين ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا حديث باطل ‪ .‬قلت ‪ :‬إذا قال الوليد عن ابن‬
‫جريج أو عن الوزاعي فليس بمعتمد ‪ ،‬لنه يدلس عن كذابين ‪ ،‬فإذا قال ‪ :‬حدثنا فهو‬
‫حجة ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬كان الوليد يأخذ من ابن [ أبى ] ( ‪ ) 1‬السفر حديث‬
‫الوزاعي ‪ ،‬وكان ابن أبى السفر كذابا ‪ .‬وهو يقول فيها قال الوزاعي ‪ .‬قال صالح‬
‫جزرة ‪ :‬سمعت الهيثم بن خارجة يقول ‪ :‬قلت للوليد بن مسلم ‪ :‬قد أفسدت حديث‬
‫الوزاعي ‪ .‬قال ‪ :‬وكيف ؟ قلت ‪ :‬تروى عنه عن نافع ‪ ،‬وعنه عن الزهري ‪ ،‬وعنه‬
‫عن يحيى ‪ ،‬وغيرك يدخل بين الوزاعي وبين نافع عبدال بن عامر السلمي ‪ ،‬وبينه‬
‫وبين الزهري قرة ‪ ،‬فما يحملك على هذا ؟ قال ‪ :‬أنبل الوزاعي أن يروى عن مثل‬
‫هؤلء ‪ .‬قلت ‪ :‬فإذا روى الوزاعي عن هؤلء وهم ضعفاء مناكير فأسقطتهم أنت‬
‫وصيرتها من رواية الوزاعي عن الثبات ضعف الوزاعي ‪ ،‬فلم يلتفت إلى قولى ‪.‬‬
‫قال إبراهيم بن المنذر ‪ :‬قال لى حرملة بن عبد العزيز الجهنى ‪ :‬نزل على الوليد ابن‬
‫مسلم قافل من الحج ‪ ،‬فمات عندي بذى المروة ‪ .‬قالوا ‪ :‬مات في المحرم سنة خمس‬
‫وتسعين ومائة بها ‪ .‬أما ‪ - 9406 :‬الوليد بن مسلم [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] أبو بشر العنبري‬
‫‪ -‬فتابعي ثقة بصرى ‪ - 9407 .‬الوليد بن مسلمة الزدي ( ‪ . ) 2‬عن عمر بن‬
‫قيس ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من س ‪ ،‬ن ‪) 2 ( .‬‬
‫في س ‪ ،‬ن ‪ :‬الدرنى ‪ ) 3 ( .‬والظاهر أنه ابن سلمة الذى تقدم ( ل ‪) 227 - 6 :‬‬
‫‪ - 9408 ) * ( .‬الوليد بن معدان ‪ .‬حدث عنه ولده عبدالملك ‪ .‬قال ابن حزم ‪:‬‬
‫كلهما ساقط ‪ .‬قلت ‪ :‬انفرد بحديث عمر رضى ال عنه في كتابه إلى أبى موسى أن‬
‫يجتهد رأيه ‪ - 9409 .‬الوليد بن المغيرة المخزومى ‪ .‬عن ابن المسيب ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه الثوري ‪ .‬أما ‪ - 9410 :‬الوليد بن المغيرة المعافرى المصرى ‪-‬‬
‫فثبت ‪ .‬له عن مشرح بن هاعان ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬مات سنة اثنتين وسبعين ومائة ‪9411 .‬‬
‫‪ -‬الوليد بن المهلب ‪ .‬عن النضر بن محرز ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وله ما ينكر ( ‪ ، ) 1‬قاله‬
‫ابن عدى ‪ :‬روى عنه أحمد بن عبدالرحمن ابن المفضل ‪ - 9412 .‬الوليد بن موسى‬
‫الدمشقي ‪ .‬عن سعيد بن بشير ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬وقواه أبو حاتم ‪.‬‬
‫وقال غيره ‪ :‬متروك ‪ .‬ووهاه العقيلى وابن حبان ‪ .‬وله حديث موضوع ‪- 9413 .‬‬
‫الوليد بن نافع [ س ] ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو داود الحرانى ‪9414 .‬‬
‫‪ -‬الوليد بن هشام بن الوليد ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ .‬أما ‪- 9415 :‬‬
‫الوليد بن هشام القحذمى ‪ -‬فثقة ‪ - 9416 .‬الوليد بن الوليد الدمشقي ‪ .‬عن سعيد بن‬
‫بشير ‪ .‬قال الدارقطني وغيره ‪ :‬منكر الحديث ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪:‬‬
‫ما يعرف ( ‪ ) 2‬في ل ‪ :‬قلت ‪ :‬هو ابن موسى الذى تقدم ( ‪) * ( . ) 228 - 6‬‬
‫‪ - 9417‬الوليد بن الوليد بن زيد العنسى ( ‪ ) 1‬الدمشقي القلنسى ‪ ،‬أبو العباس ‪.‬‬
‫عن ابن ثوبان ‪ ،‬والوزاعي ‪ .‬وعنه الذهلى ‪ ،‬وعباس الترقفى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وروى له نصر المقد ؟ ؟ في‬
‫أربعينه حديثا منكرا ‪ ،‬وقال ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬قدري ‪ - 9418 .‬الوليد‬
‫بن يزيد الهدادى ‪ .‬مكثر عن الشيوخ المجاهيل ‪ .‬تكلم فيه ابن حبان ‪ .‬روى عن‬
‫قتيبة ‪ ،‬ونصر بن على ‪ - 9419 .‬الوليد الرماح ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 9420‬الوليد ‪ .‬عن جابر ‪ .‬وعنه ابن شداد ‪ .‬ل يعرف ( ‪ [ . ) 2‬وهب ] ‪9421‬‬
‫‪ -‬وهب بن أبان ‪ .‬عن نافع ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬وأتى بخبر موضوع ‪- 9422 .‬‬
‫وهب بن إسماعيل السدي كوفى ‪ .‬روى عن وقاء ( ‪ ) 3‬بن إياس أربعة أحاديث‬
‫مناكير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬سمع منه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وتوقف في‬
‫الحتجاج به ‪ .‬وقال ابن معين ‪ [ :‬وهب بن إسماعيل ] ( ‪ ) 4‬ليس بشئ ‪ .‬ووثقه‬
‫النسائي ‪ ،‬وابن حبان ‪ - 9423 .‬وهب بن جابر [ د ‪ ،‬س ] الخيوانى ‪ .‬عن عبدال‬
‫بن عمرو ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يكاد يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو إسحاق‬
‫‪ [ - 9424 .‬صح ] وهب بن جرير [ ع ] بن حازم ‪ ،‬أبو العباس الجهضمى‬
‫البصري الحافظ ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وابن عون ‪ ،‬وهشام بن حسان ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وعلى ‪،‬‬
‫وإسحاق ‪ ،‬وخلق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬العبسى ‪ .‬وفي ل ‪ :‬القيسي ‪ .‬والمثبت‬
‫في س ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬وإنما هو أبو الوليد وحديثه في سنن الدارقطني في ترك‬
‫القراءة خلف المام ( ‪ ) 3 ( . ) 228 - 6‬في ه‍ ‪ :‬ورقاء ‪ -‬تحريف ‪ ) 4 ( .‬ساقط‬
‫من س ‪ ) * ( .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ثقة ‪،‬‬
‫كان عفان يتكلم فيه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬قال ابن مهدى ‪ :‬ههنا قوم يحدثون عن شعبة ‪ ،‬ما‬
‫رأيناهم عنده ‪ -‬يعرض بوهب ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ما رؤى وهب عند شعبة قط ‪ ،‬ولكن‬
‫كان وهب صاحب سنة ‪ .‬وذكر وهبا ابن عدى وساق له حديثين استغربهما ‪9425 .‬‬
‫‪ -‬وهب بن حفص البجلى الحرانى ‪ .‬عن أبى قتادة الحرانى ‪ .‬كذبه الحافظ أبو عروبة‬
‫‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬كان يضع الحديث قلت ‪ :‬روى عنه المحاملى ‪ ،‬وعاش إلى سنه‬
‫خمسين ومائتين ‪ .‬وهو وهب بن يحيى ابن حفص [ بن عمرو ] ( ‪ ) 1‬البجلى ‪ .‬نسب‬
‫إلى جده ‪ .‬وسيعاد ( ‪ - 9426 . ) 2‬وهب بن حكيم ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ .‬ل يكاد‬
 ‫يعرف ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ - 9427 .‬وهب بن داود المخرمى ‪.‬‬
‫عن ابن علية ‪ .‬قال أبو بكر الخطيب ( ‪ : ) 3‬لم يكن بثقة ‪ [ .‬قرأت على عمر بن‬
‫عبد المنعم عن الكندى ‪ :‬أخبرنا أبو منصور الفراء ‪ ،‬حدثنا محمد بن على العباسي ‪،‬‬
‫أخبرنا عمر الكتاني إملء ‪ ،‬حدثنا محمد بن جعفر المطيرى ‪ ،‬حدثنا وهب بن داود‬
‫الضرير ‪ ،‬حدثنا إسماعيل ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من صلى على يوم الجمعة ثمانين مرة غفر ال له ذنوب‬
‫ثمانين عاما ‪ . . .‬الحديث ] ( ‪ - 9428 . ) 4‬وهب بن راشد ‪ .‬رقى ‪ ،‬ويقال‬
‫بصرى ‪ .‬عن ثابت ‪ ،‬ومالك بن دينار ‪ ،‬وفرقد ‪ .‬وعنه داود بن رشيد ‪ ،‬على بن معبد‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط من س ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 355‬من هذا‬
‫الجزء ‪ ) 3 ( .‬تاريخ بغداد ‪ ) 4 ( . 459 - 13 :‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪،‬‬
‫ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬قال ابن عدى ‪ :‬ليس حديثه بالمستقيم ‪ ،‬أحاديثه كلها فيها نظر ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحل الحتجاج به بحال ‪ .‬داود بن رشيد ‪،‬‬
‫حدثنا وهب ‪ ،‬سمعت مالك بن دينار ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أصبح حزينا على‬
‫الدنيا أصبح ساخطا على ربه ‪ ،‬ومن أصبح يشكو ال مصيبة نزلت به ‪ -‬إنما يشكو‬
‫ال ‪ .‬ومن تضعضع ( ‪ - ) 1‬لغنى لينال فضل ما عنده أحبط ال عمله ‪- 9429 .‬‬
‫وهب ال بن راشد ‪ ،‬أبو زرعة المصرى ‪ .‬غمزه سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫يروى عن يونس اليلى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬وفضل ابن وارة‬
‫عليه عنبسة بن خالد ‪ - 9430 .‬وهب بن ربيعة [ ت ‪ ،‬م ] ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬تفرد عنه عمارة بن عمير ‪ ،‬لكن أخرج له مسلم ‪ - 9431 .‬وهب بن عمر‬
‫‪ ،‬أخو إبراهيم ‪ .‬مجهول ‪ .‬ويقال ‪ :‬هو وهب بن عمرو ‪ - 9432 .‬وهب بن عمرو‬
‫‪ .‬عن أبى عبدالرحمن [ السلمى ] ( ‪ . ) 2‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى بخبر موضوع ‪9433 .‬‬
‫‪ [ -‬صح ] وهب بن منبه [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو عبد ال اليماني ‪ ،‬صاحب‬
‫القصص ‪ .‬من أحبار علماء التابعين ‪ .‬ولد في آخر خلفة عثمان ‪ .‬حديثه عن أخيه‬
‫همام في الصحيحين ‪ .‬وروى عن ابن عباس ‪ ،‬وعبد ال بن عمرو ‪ ،‬وروى عنه‬
‫عمرو بن دينار ‪ ،‬وعوف العرابي ‪ ،‬وأقاربه ‪ .‬وكان ثقة صادقا ‪ ،‬كثير النقل من‬
‫كتب السرائيليات ‪ .‬قال العجلى ‪ :‬ثقة تابعي ‪ ،‬كان على قضاء صنعاء ‪ .‬وقال مثنى‬
‫بن الصباح ‪ :‬لبث وهب عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬تخضع ‪ ) 2 ( .‬ليس في ن ‪ ) * ( .‬توفى وهب سنة أربع‬
‫عشرة ومائة ‪ .‬وقد ضعفه الفلس وحده ‪ /‬ووثقه جماعة ‪ .‬قال سفيان بن عيينة ‪ ،‬عن‬
‫عمرو [ ‪ ] 394‬ابن دينار ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت على وهب بن منبه داره بصنعاء ‪،‬‬
‫فأطعمني من جوزة في داره ‪ ،‬فقلت ‪ :‬وددت أنك لم تكن كتبت في القدر كتابا ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫وأنا وال لوددت ذلك ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬كتب كتابا في القدر ثم ندم ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬كان يتهم بشئ من القدر ‪ ،‬ثم رجع ‪ .‬وروى عبد الرزاق بن همام ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ -‬أنه سمعه يقول ‪ :‬حج عامة الفقهاء سنة مائة ‪ ،‬وحج وهب ‪ ،‬فلما صلوا العشاء أتاه‬
 ‫نفر فيهم ‪ :‬عطاء ‪ ،‬والحسن البصري ‪ ،‬وهم يريدون أن يذاكروه القدر ‪ ،‬فافتن في‬
‫باب من الحمد ‪ ،‬فما زال فيه حتى طلع الفجر ‪ ،‬فافترقوا ولم يسألوه ‪ .‬وروى حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬عن أبى سنان ‪ :‬سمعت وهب بن منبه يقول ‪ :‬كنت أقول بالقدر حتى قرأت‬
‫بضعة وسبعين كتابا من كتب النبياء في كلها ‪ :‬من جعل لنفسه شيئا على المشيئة فقد‬
‫كفر ‪ ،‬فتركت قولى ‪ .‬قال أبو عاصم النبيل ‪ :‬حدثنا أبو سلم عن وهب ‪ ،‬قال ‪ :‬العلم‬
‫خليل المؤمن ‪ ،‬والحلم وزيره ‪ ،‬والعقل دليله ‪ ،‬والصبر أمير جنوده ‪ ،‬والرفق أبوه ‪،‬‬
‫واللين أخوه ‪ - 9434 .‬وهب بن وهب بن كثير بن عبدال بن زمعة بن السود بن‬
‫المطلب ابن أسد بن عبدالعزى بن قصى القاضى ‪ ،‬أبوالبخترى القرشى المدنى ‪ .‬عن‬
‫هشام ابن عروة ‪ ،‬وجعفر بن محمد ‪ .‬وعنه المسيب بن واضح ‪ ،‬والربيع بن ثعلب ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬سكن بغداد ‪ ،‬وولى قضاء عسكر المهدى ‪ ،‬ثم قضاء المدينة ‪ ،‬ثم ولى‬
‫حربها ( ‪ ) 1‬وصلتها ‪ ،‬وكان جوادا ممدحا ‪ ،‬لكنه متهم في الحديث ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬حرسها ‪ .‬وفى ه‍ ‪ :‬حريمها ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬قال‬
‫يحيى بن معين ‪ :‬كان يكذب عدو ال ‪ .‬وقال عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬أرى أنه يبعث يوم‬
‫القيامة دجال ‪ .‬توفى سنة مائتين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان يضع الحديث وضعا فيما نرى ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬الربيع بن ثعلب ‪ ،‬حدثنا أبوالبخترى ‪ ،‬حدثنا هشام ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لجاريتي بريرة ‪:‬‬
‫اكنسي المسجد يوم الخميس ‪ ،‬فإن من أخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما ترى (‬
‫‪ ) 1‬العين كان كعدل رقبة ‪ .‬وبه ‪ :‬إن النبي صلى ال عليه وسلم دعا حجاما حجمه‬
‫وأعطاه دينارا ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬أخبرنا القاسم بن الليث ‪ ،‬حدثنا معافى بن سليمان ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبوالبخترى ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من حفظ‬
‫على أمتى أربعين حديثا مما ينفعها ال به بعثه ال يوم القيامة فقيها عالما ‪ .‬بقية ‪،‬‬
‫حدثنى وهب بن وهب ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬دخل‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم على أبى بكر فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة‬
‫مسجد بيته ‪ ،‬فوضعه ونحاه عن القبلة ‪ ،‬وصلى ركعتين ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ل تعلقوا على‬
‫القبلة ‪ .‬بقية ‪ ،‬عن وهب ‪ ،‬عن ابن عجلن ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من زوق بيته وزخرف مسجده لم يمت أو تصيبه قارعة ‪ .‬نوح بن الهيثم ‪،‬‬
‫حدثنا وهب بن وهب ‪ ،‬عن ثور بن يزيد ‪ ،‬عن خالد ‪ ،‬عن معاذ ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن‬
‫الحدة تعترى جماع القرآن ‪ .‬قيل ‪ :‬لم يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬لغيرة القرآن في أجوافهم‬
‫‪ .‬وهذه أحاديث مكذوبة ‪ - 9435 .‬وهب بن وهب ‪ .‬حدث عن سعد بن أبى وقاص‬
‫‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ما يقذى ‪ - 9436 ) * ( .‬وهب بن يحيى‬
‫بن حفص ( ‪ ) 1‬البجلى ‪ .‬هو وهب بن حفص ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ) 2‬واتهم بالوضع ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬يعرف بأبى الوليد بن المحتسب الحرانى ‪ .‬حدثنا أحمد بن عيسى بن‬
‫السكين ‪ ،‬حدثنى وهب بن حفص ‪ ،‬حدثنا جعفر بن عون ‪ ،‬حدثنا المسعودي ‪ ،‬عن ابن‬
‫أبى مليكة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من قتل‬
 ‫وزغا فكأنما قتل شيطانا ‪ .‬وحدثنا إسحاق المنجنيقى ‪ ،‬حدثنا وهب ‪ ،‬حدثنا جعفر بن‬
‫عون ‪ ،‬حدثنا مسعر ( ‪ ، ) 3‬عن عطية ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أذهب ال‬
‫بصره كان حقا على ال واجبا أل ترى عيناه نار جهنم ‪ .‬ومن مناكيره حديث ‪ :‬ليس‬
‫أحد يدخل الجنة إل جرد مرد إل موسى بن عمران فإن لحيته إلى سرته ‪ .‬وليس أحد‬
‫يكنى إل آدم ‪ ،‬فإنه يكنى أبا محمد ‪ .‬رواه وهب ابن حفص ‪ ،‬عن عبدالملك الجدى ‪،‬‬
‫عن [ حماد بن سلمة ‪ ،‬عن ] ( ‪ ) 4‬عمرو بن دينار ‪ ،‬عن جابر بن عبدال ‪9437 .‬‬
‫‪ -‬وهب [ د ] ‪ ،‬مولى أبى أحمد ‪ .‬عن أم سلمة بحديث ‪ :‬لية ل ليتين ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫عنه حبيب بن أبى ثابت ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬جعفر ‪ -‬تحريف ‪) 2 ( .‬‬
‫صفحة ‪ 351‬من هذا الجزء ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬مسعود ‪ ) 4 ( .‬ساقط من س ‪) * ( .‬‬
‫حرف اللم ألف [ لحق ‪ ،‬لهز ] ‪ - 9438‬لحق بن الحسين المقدسي ‪ .‬وهو لحق‬
‫بن أبى الورد ‪ ،‬نسب إلى جده ‪ ،‬فإنه لحق بن حسين بن عمران بن أبى الورد ‪ ،‬أبو‬
‫عمر ‪ .‬فذكر الدريسي أن اسم أبى الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن‬
‫المسيب بن حزن ‪ .‬قلت ‪ :‬مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلثمائة ‪ ،‬وقد شاخ ‪.‬‬
‫روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصائب ‪ .‬قال الدريسي الحافظ ‪ :‬كان‬
‫[ كذابا ] ( ‪ ) 1‬أفاكا ‪ - 4939 .‬لحق بن حميد [ ع ] ‪ ،‬أبو مجلز ‪ .‬من ثقات‬
‫التابعين ‪ ،‬لكنه يدلس ‪ ،‬فقال ابن معين ‪ :‬لم يسمع من حذيفة ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬لم‬
‫يلق سمرة ول عمران ‪ .‬وروى الحسين وابن حبان عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬مضطرب‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة وجماعة ‪ :‬ثقة ‪ .‬قيل ‪ :‬مات بعد المائة ‪ - 9440 .‬لهز ‪،‬‬
‫أبو عمرو التيمى ‪ .‬حدث عن معتمر بن سليمان ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬بغدادي مجهول ‪،‬‬
‫يحدث عن الثقات بالمناكير ‪ .‬حدثنا عبدالملك ابن محمد ‪ ،‬حدثنا أحمد بن فيروز‬
‫التنيسى ( ‪ ، ) 2‬حدثنا أبو عمرو لهز بن عبدال ‪ ،‬حدثنا معتمر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬حدثنا أنس بن مالك ‪ ،‬بعثنى النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫إلى أبى برزة السلمي ‪ ،‬فقال له ‪ -‬وأنا أسمعه ‪ :‬يا أبا برزة ‪ ،‬إن ربى عهد إلى في‬
‫على عهدا ‪ ،‬فقال ‪ :‬على راية الهدى ‪ ،‬ومنار اليمان ‪ ،‬وإمام * ( هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ساقط من س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬القيس ‪ ) * ( .‬أوليائي ‪ ،‬ونور جميع من أطاعنى ‪ ،‬يا أبا‬
‫برزة ‪ ،‬على أمينى غدا على حوضى ‪ ،‬وصاحب لوائى وثقتى على مفاتيح خزائن جنة‬
‫ربى ‪ .‬وهذا باطل ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪ .‬قلت ‪ :‬إى وال من أبرد الموضوعات ‪ ،‬وعلى‬
‫فلعن ال من ل يحبه ‪ .‬حرف الياء [ ياسر ‪ ،‬ياسين ] ‪ - 9441‬ياسر ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ل‬
‫شئ ‪ .‬وحديثه باطل في ثقل العرش على حملته في جزء سباعيات [ أبى ] ( ‪) 1‬‬
‫القاسم بن عساكر ( ‪ - 9442 . ) 2‬ياسين بن محمد ‪ .‬عن أبى حازم المدينى ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬متروك ‪ - 9443 .‬ياسين بن معاذ الزيات ‪ .‬عن الزهري ‪،‬‬
‫وحماد بن أبى سليمان ‪ .‬وعنه على بن غراب ‪ ،‬ومروان بن معاوية ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪.‬‬
‫وكان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها ‪ ،‬وأصله يمامى ‪ ،‬يكنى أبا خلف ‪ .‬قال ابن معين‬
‫‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي وابن الجنيد ‪:‬‬
 ‫متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات ‪ .‬قد روى عن عمرو بن دينار عن‬
‫المسور بن مخرمة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أنه قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فقال ‪ :‬إنى طفت أسبوعين قرنت بينهما ‪ ،‬وركعت أربعا ‪ .‬فقال ‪ :‬أحسنت ‪ .‬أبو‬
‫مسلم الكجى ‪ ،‬حدثنا مسور بن عيسى ‪ ،‬حدثنا القاسم بن يحيى ‪ ،‬حدثنا ياسين‬
‫الزيات ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن من معادن‬
‫التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد علمت ‪ ،‬والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه‬
‫‪ ،‬وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما قد علم ‪ .‬الرمادي ‪ ،‬قال عبد‬
‫الرزاق ‪ :‬قال ‪ :‬أهل مكة يقولون ابن جريج لم يسمع من أبى الزبير إنما سمع ياسين ‪.‬‬
‫ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن أبى الخيل خالد بن عمرو ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنى عكرمة *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬في ل ‪ :‬أظنه ‪ :‬يسر ‪ ،‬وسيأتى ‪ ) * ( .‬ابن يزيد‬
‫اللهانى ‪ ،‬حدثنى أبيض بن الغر ( ‪ ، ) 1‬عن أبى الصباح التميمي ‪ ،‬عن ياسين ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أدرك ركعتي الجمعة‬
‫أو إحداهما فقد أدرك ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬موته قريب من موت الثوري ( ‪. ) 2‬‬
‫‪ - 9444‬ياسين بن شيبان [ ق ] العجلى الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية‬
‫‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وروى عباس عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬أبو نعيم ‪،‬‬
‫حدثنا ياسين العجلى ‪ ،‬عن إبراهيم بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫المهدى منا أهل البيت يصلحه ال في ليلة ‪ .‬تابعه أبو داود الحفرى عن ياسين ‪ .‬وقال‬
‫ابن يمان ‪ :‬رأيت سفيان يسأل ياسين ابن شيبان عن هذا الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪-‬‬
‫وهو يعرف بهذا الحديث ‪ .‬ويقال ياسين ابن سنان ‪ .‬ويقال ابن سيار ‪ ،‬نقله المزى ‪[ .‬‬
‫يافع ] ‪ - 9445‬يافع بن عامر ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث عنه إسماعيل بن‬
‫عياش ‪ .‬وهو بصرى ‪ [ .‬بل مشهور ] ( ‪ [ . ) 2‬يحيى ] ‪ - 9446‬يحيى بن إبراهيم‬
‫السلمى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا ابن ناجية ‪،‬‬
‫حدثنا نصر الوشاء ‪ ،‬حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫عن زيد بن وهب ‪ ،‬عن حذيفة ‪ :‬سمع النبي صلى ال عليه وسلم يذكر ( ‪ ) 4‬زمانا‬
‫يقال للرجل فيه ‪ :‬ما أظرفه ! ما أجلده ! ما أعقله ! وما في قلبه مثقال حبة من إيمان‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬العرابي ‪ ) 2 ( .‬مات الثوري سنة ‪ ( 161‬هامش‬
‫س ) ‪ ) 3 ( .‬في ل ه‍ ‪ ) 4 ( .‬هذا في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬وفى ل ‪ :‬يقول ‪ :‬تدركون‬
‫زمانا ‪ ) * ( .‬وقد روى يحيى هذا عن سفيان ‪ ،‬عن عبدالملك بن عمير ‪ ،‬عن عبدال‬
‫بن شداد ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ل نكاح إل بولي ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬هذان منكران ‪ ،‬ويحيى ليس بمعروف ‪ .‬قلت ‪ :‬أما ‪ - 9447 :‬يحيى بن‬
‫إبراهيم بن عثمان بن داود ‪ .‬عن أبى قتيلة السلمى المدنى ‪ -‬فآخر ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان في الثقات ‪ :‬ربما وهم وخالف ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن مالك والدراوردى‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه الزبير ‪ ،‬ومحمد بن إسماعيل الترمذي ‪ - 9448 .‬يحيى بن إبراهيم‬
‫بن أبى زيد الندلسي ‪ ،‬أبو الحسين بن البياز ( ‪ ) 1‬المقرئ ‪ .‬أسند القراءات عن عبد‬
‫الجبار بن أحمد الطرسوسى ‪ ،‬ومكى ‪ ،‬والدانى ‪ .‬قرأ عليه أبو عبد ال بن سعيد الدانى‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال ابن بشكوال ‪ :‬سمعت بعضهم يضعفه ‪ ،‬وينسبه إلى الكذب ‪ ،‬وإلى‬
‫ادعاء الرواية عمن لم يلقه ‪ ،‬ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلطه ‪ ،‬لنه اختلط‬
‫أخيرا ‪ .‬ومات سنة ست وتسعين وأربعمائة بمرسية ‪ - 9449 .‬يحيى بن إبراهيم‬
‫السلماسى ‪ .‬شيخ معروف متأخر ‪ .‬له مصنف [ ‪ ] 395‬في مناقب على رضى ال‬
‫عنه أبان فيه عن جهل وهوى ‪ . /‬روى عنه أبو القاسم ابن عساكر وغيره ‪9450 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن أحمد ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر باطل ‪ ،‬لكن في السناد مجاهيل ‪ ،‬فقال عبدان‬
‫في معرفة الصحابة ‪ :‬حدثنا محمد ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أحمد ‪ ،‬حدثنا إسماعيل ابن عياش‬
‫‪ ،‬حدثنا هانئ بن المتوكل ‪ ،‬عن محمد بن عياض النصاري ‪ ،‬عن أبيه ‪* ،‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هكذا في س ‪ .‬وفى ل التيار ‪ ) * ( .‬عن العباس بن بزيع‬
‫الزدي ( ‪ ، ) 1‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قالت الجنة ‪ :‬يا رب زينتنى ( ‪ ) 2‬فحسن‬
‫أركاني ‪ .‬قال ‪ :‬قد حسنت أركانك بالحسن والحسين ‪ - 9451 .‬يحيى بن [ أبى ] (‬
‫‪ ) 3‬إسحاق [ ق ] الهنائى ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عتبة بن حميد‬
‫‪ - 9452 .‬يحيى بن إسحاق [ ت ] ‪ .‬عن عمه رافع بن خديج ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد‬
‫عنه يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬لكن وثقه يحيى بن معين ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬روى عكرمة‬
‫بن عمار عن يحيى بن إسحاق ‪ ،‬فكأنه هو ‪ - 9453 .‬يحيى بن أبى إسحاق [ ع ] ‪.‬‬
‫ثقة ‪ .‬روى عبدال بن أحمد عن أبيه ‪ .‬قال ‪ :‬في حديثه نكارة ‪ ،‬وعبد العزيز بن‬
‫صهيب أوثق حديثا ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه ‪ :‬سأل أنسا عن قصر الصلة ‪ .‬رواه عنه وهيب ‪،‬‬
‫وهشيم ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وهو مخرج في الكتب كلها ‪ - 9454 .‬يحيى بن أبى أمامة [ د ]‬
‫أسعد النصاري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬مختلف في صحبته ‪ .‬تفرد عنه ابن أخيه محمد بن‬
‫عبدالرحمن ‪ - 9455 .‬يحيى بن إسماعيل ‪ .‬حدث عنه إبراهيم بن سعد ‪ .‬عداده في‬
‫أهل واسط ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ - 9456 .‬يحيى بن إسماعيل الكوفى‬
‫الجريرى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل يحتج به ‪ - 9457 .‬يحيى بن السود ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 9458‬يحيى بن أبى الشعث ‪ .‬عن أبى ( ‪ ) 4‬عون ‪ .‬مجهول ‪- 9459 .‬‬
‫يحيى بن أكثم [ ت ] القاضى ‪ .‬روى عن سفيان بن عيينة وطبقته ‪ .‬حدث عنه‬
‫الترمذي ‪ ،‬وكان من كبار الفقهاء ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا في س ‪ ،‬ل ‪ .‬وفى ه‍ ‪،‬‬
‫ن ‪ :‬الودى ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬حسنتنى ( ‪ ) 3‬من س ‪ ،‬وقد وضعت فوقه علمة الصحة ‪.‬‬
‫( ‪ ) 4‬س ‪ :‬ابن ‪ ) * ( .‬قال على بن الحسين بن الجنيد ‪ :‬كانوا ل يشكون أنه يسرق‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬روى عن الثقات عجائب ل يتابع عليها ‪.‬‬
‫وقال آخر ‪ :‬كان يتبين بالميل إلى الحداث ‪ .‬وقد سقنا ترجمته في التاريخ الكبير ‪.‬‬
‫مات في ذى الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين ‪ - 9460 .‬يحيى بن أيوب [ د ‪ ،‬ت‬
‫] البجلى ‪ .‬عن جده أبى زرعة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه ابن المبارك ‪ ،‬وعبد ال بن رجاء‬
‫الغدانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هو أخو جرير بن أيوب ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ - 9461 .‬يحيى بن أيوب ‪ ،‬أبى عقال‬
 ‫هلل بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد ابن حارثة الكلبى مولى رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ .‬شيخ دمشقي يروى عن أبيه عن جده ‪ ،‬وعن عمه زيد بن هلل ‪،‬‬
‫عن آبائه بحديث طويل ‪ ،‬عن زيد ‪ .‬روى عنه أهل دمشق ‪ .‬ل يقوم بمثله حجة ‪،‬‬
‫ولكن يكتب ( ‪ ) 1‬حديثه ‪ - 9462 .‬يحيى بن أيوب [ ع ] الغافقي المصرى ‪ ،‬أبو‬
‫العباس ‪ .‬عالم أهل مصر ومفتيهم ‪ .‬روى عن أبى قبيل ‪ ،‬ويزيد بن أبى حبيب ‪.‬‬
‫وعنه المقرئ ‪ ،‬وسعيد بن أبى مريم ‪ ،‬وسعيد بن عفير ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫وهو عندي صدوق ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سيئ الحفظ ‪.‬‬
‫وقال ابن القطان الفاسى ‪ :‬هو ممن علمت حاله وأنه ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬في بعض حديثه‬
‫اضطراب ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬قال ‪ :‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س وحدها ‪ :‬ل يكتب وفوقها ‪ " :‬كذا " ‪) * ( .‬‬
‫ل تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ‪ ،‬ول لتماروا به السفهاء ‪ ،‬ول لتخبروا به‬
‫المجالس ‪ ،‬فمن فعل ذلك فالنار النار ‪ .‬سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬وسعيد بن عفير ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا يحيى بن أيوب ‪ ،‬حدثنى يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يوتر يقرأ في الوتر في الركعة الولى بسبح ‪ ،‬وفى‬
‫الثانية بقل يأيها الكافرون ‪ .‬وفى الثالثة بقل هو ال أحد ‪ .‬وقل أعوذ برب الفلق ‪ .‬وقل‬
‫أعوذ برب الناس ‪ .‬ورواه ابن أبى مريم عن عثمان بن الحكم الجذامي ‪ ،‬عن يحيى‬
‫بن سعيد ‪ ،‬فلم يرفعه ‪ .‬وأنكر يحيى أن يكون مرفوعا ‪ .‬أحمد ابن أخى ابن وهب ‪،‬‬
‫حدثنا عمى ‪ ،‬حدثنى يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬المؤنثون أولد الجن ‪ .‬قيل لبن عباس ‪ :‬كيف ذلك ؟ قال ‪ :‬نهى ال‬
‫ورسوله أن يأتي الرجل امرأته وهى حائض ‪ ،‬فإذا أتاها سبقه بها الشيطان فحملت‬
‫منه فأنث المؤنث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي ‪،‬‬
‫حدثنا أحمد ‪ ،‬فذكره ‪ .‬قرأت على أبى الفضل بن عساكر ‪ ،‬عن زينب الشعرية ‪ ،‬أبنأنا‬
‫وجيه بن طاهر ‪ ،‬أبنأنا أحمد بن محمد بن مكرم ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن العلوى سنة‬
‫أربعمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن حمدويه المروزى ‪ ،‬حدثنا عبدال بن‬
‫حماد الملي ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عفير ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن عبيدال ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول ال صلى ال عليك وسلم ‪ ،‬العمرة واجبة‬
‫وفريضتها كفريضة الحج ؟ قال ‪ :‬ل ‪ ،‬وأن تعتمر خير لك ‪ .‬هذا غريب عجيب ‪،‬‬
‫تفرد به سعيد هكذا عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬وهو عال في معجم الطبراني ‪ .‬رواه عن‬
‫محمد بن عبدالرحيم بن نمير ‪ ،‬عن ابن عفير ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬من غرائب يحيى‬
‫بن أيوب روايته عن ابن جريج ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫وإن كان مائعا فانتفعوا به ‪ .‬وله ‪ -‬مرسل ‪ -‬حديث ‪ :‬من كشف امرأة فنظر إلى‬
‫عورتها فقد وجب الصداق ‪ .‬عمرو بن الربيع بن طارق ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن‬
‫عبيدال بن أبى جعفر ‪ -‬أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبدال بن شداد بن‬
‫الهاد ‪ ،‬قال عائشة ‪ ،‬فقالت ‪ :‬دخل على رسول ال صلى ال عليه وسلم فرأى في يدى‬
‫؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ من ورق ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما هذا يا عائشة ؟ قالت ‪ :‬صنعتهن أتزين بهن لك ‪ .‬؟‬
‫؟ ؟ ؟ أتؤدين زكاتهن ( ‪ ) 1‬؟ قالت ‪ :‬ل ‪ ،‬أو ما شاء ال من ذلك ‪ .‬فقال ‪ :‬هي‬
‫حسبك ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ خفى على الدارقطني مع حفظه أمر محمد ‪ ،‬فإنه سمع الحديث من‬
‫البغوي عن أبى نشيط حدثنا عمرو بن الربيع فجاء في إسناده أن محمد بن عطاء‬
‫أخبره هكذا منسوبا إلى جده ‪ ،‬فقال الدارقطني ‪ :‬محمد بن عطاء مجهول ‪ ،‬وإنما ذا‬
‫محمد بن عمرو بن عطاء أحد الثبات ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن‬
‫حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الندم توبة ‪ .‬توفى سنة ثمان وستين ومائة ‪- 9463 .‬‬
‫يحيى بن أبى أنيسة ( ‪ [ ) 2‬ت ] الجزرى الرهاوى ‪ ،‬أخو زيد ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪،‬‬
‫ونافع ‪ .‬وعنه عبد الوارث ‪ ،‬وعبد ال بن بكر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬صدوق‬
‫يهم ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وقد اجتمعوا على ترك حديثه ‪ .‬وقال أحمد والدارقطني ‪ :‬متروك ‪،‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬ليس بذلك ‪ .‬وقال على ‪ :‬سمعت يحيى يقول ‪ :‬يحيى ابن أبى أنيسة‬
‫أحب إلى من حجاج بن أرطاة وابن إسحاق ‪ .‬قال عبيدال بن عمرو ‪ :‬قال لى زيد بن‬
‫أبى أنيسة ‪ :‬ل تكتب عن أخى ‪ ،‬فإنه كذاب ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬خالد بن‬
‫خداش ‪ ،‬حدثنا على بن ثابت ‪ ،‬حدثنا جعفر بن برقان ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت أزقاقا على جسر‬
‫الرقة على البل عسل ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لمن هذا ؟ فقالوا ‪ :‬ليحيى بن أبى أنيسة يهديها‬
‫للزهري ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬زكاته ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬واسمه زيد ‪،‬‬
‫يقال أسامة الغنوى ‪ / ) * ( .‬وقال يحيى بن سعيد القطان سمعت ابن عيينة يقول ‪:‬‬
‫كانوا يجتمعون على كتاب يحيى بن أبى أنيسة عند الزهري ‪ .‬عبدال بن بكر السهمى‬
‫‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى أنيسة ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫غيروا الشيب ول تشبهوا باليهود والنصارى ‪ .‬مروان الفزارى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى‬
‫أنيسة ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن على بن حسين ‪ ،‬عن صفية ‪ ،‬قالت ‪ :‬إن كان رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ليباشر بعض أزواجه ( ‪ ) 1‬وهى حائض عليها إزار إلى‬
‫أنصاف فخذيها ‪ .‬ابن أبى زائدة ‪ ،‬حدثنا ابن أبى أنيسة ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عبيدال ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬طاف رسول ال صلى ال عليه وسلم على راحلته من وجع‬
‫كان به ‪ .‬أبو معاوية يحيى بن أبى أنيسة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف ‪ ،‬وليس للولد أن يأكل من مال والديه إل‬
‫بإذنهما ‪ .‬مات سنة ست وأربعين ومائة ‪ - 9464 .‬يحيى بن بريد ( ‪ ) 2‬بن أبى‬
‫بردة بن أبى موسى الشعري ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬وأبيه ‪ .‬يكنى أبا بردة ‪ .‬قال أحمد‬
‫ويحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬واهى الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى‬
‫‪ [ .‬القواريرى ] ( ‪ ) 3‬حدثنا يحيى ابن أبى بردة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى بردة ‪ [ ،‬عن‬
‫أبيه ] ( ‪ ) 4‬عن أبى موسى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أراد ال رحمة أمة قبض نبيها قبلها ‪. .‬‬
‫‪ .‬الحديث ‪ .‬وذكر له البخاري حديثا ساقطا ‪ ،‬لكنه من رواية العلء بن عمرو الحنفي‬
‫عنه ‪ .‬والعلء واه ‪ ،‬فأنبأنا أبو الغنائم العلنى ‪ ،‬أخبرنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا الشيباني ‪،‬‬
 ‫أخبرنا أبو بكر الخطيب ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬نسائه ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬بردة ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬ليس في ل ‪ ) 4 ( .‬من ل ‪ ) * ( .‬أخبرنا أبو بكر‬
‫الحرشى ‪ ،‬حدثنا الصم ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى ( ‪ ، ) 1‬حدثنا العلء بن‬
‫عمرو ‪ ،‬حدثنا يحيى بن بريد ( ‪ ) 2‬الشعري ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا جلس القاضى في مكانه‬
‫هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ‪ ،‬ما لم يجر ‪ ،‬فإذا جار عرجا وتركاه ‪.‬‬
‫هذا منكر ‪ - 9465 .‬يحيى بن بسطام ‪ .‬عن ابن لهيعة ‪ .‬شيخ بصرى ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل تحل الرواية عنه ‪ ،‬لنه داعية إلى القدر ولن‬
‫في روايته مناكير ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ابن بسطام المصفر كان يذكر بالقدر ‪9466 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن بشر الخراساني ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ .‬وليس بالمشهور ( ‪) 3‬‬
‫‪ .‬أما ‪ - 9467 :‬يحيى بن بشر الحريري ‪ -‬بالحاء ‪ -‬فهو شيخ مسلم ‪ .‬ثقة ‪.‬‬
‫‪ - 9468‬يحيى بن بشار الكندى ‪ .‬شيخ لعباد بن يعقوب الرواجنى ‪ .‬ل يعرف عن‬
‫مثله ‪ ،‬وأتى بخبر باطل ‪ .‬قال أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ‪ :‬حدثنا‬
‫عباد بن يعقوب ‪ ،‬حدثنا يحيى بن بشار ( ‪ ) 4‬الكندى ‪ ،‬عن إسماعيل بن إبراهيم‬
‫الهمداني ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن الحارث ‪ ،‬عن على ‪ ،‬وعن عاصم بن ضمرة ‪ ،‬عن‬
‫على ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال [ ‪ ] 396‬عليه وسلم ‪ :‬شجرة أنا أصلها ‪ ،‬وعلى‬
‫فرعها ‪ ،‬والحسن والحسين ثمرها ‪ ، /‬والشيعة ورقها ‪ ،‬فهل يخرج من الطيب إل‬
‫الطيب ‪ .‬وأنا مدينة العلم وعلى بابها ‪ ،‬فمن أراد المدينة فليأت الباب ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬الضبط في اللباب ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬بردة ‪ .‬المثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬ل ‪:‬‬
‫بالمعروف ‪ ) 4 ( .‬في أصل س ‪ :‬بشير وعليها " كذا " ‪ .‬وفى هامشه ‪ :‬لعلها بشار ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 9469‬يحيى بن بشير بن خلد ‪ .‬عن أبيه حديثه ‪ :‬سدوا الخلل ‪ ،‬ووسطوا‬
‫المام ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬يجهل حاله ‪ ،‬وحال أبيه ‪ .‬وقال عبد الحق ‪ :‬ليس هذا‬
‫السناد بقوى ‪ - 9470 .‬يحيى بن بشير ‪ .‬روى عن أبى بكر بن عياش ‪ .‬وهو‬
‫يحيى بن محمد ابن بشير ‪ .‬كذبه مطين ‪ [ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة حافظ ‪ .‬وهو والد‬
‫إسحاق وداود وعيسى ] ( ‪ - 9471 . ) 1‬يحيى بن بهماه ‪ ،‬مولى عثمان ‪ .‬عن‬
‫بعض التابعين ‪ .‬وعنه إبراهيم الخوزى ‪ .‬مجهول ‪ - 9472 .‬يحيى بن ثعلبة ‪ ،‬أبو‬
‫المقوم ‪ .‬عن الحكم بن عتيبة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ - 9473 .‬يحيى بن جرجة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬حدث عن الزهري بحديث معروف ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ما حدث عنه غير ابن جريج ‪ - 9474 .‬يحيى بن جعفر بن الزبرقان ‪ .‬هو‬
‫يحيى بن أبى طالب ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬لم يطعن فيه أحد بحجة ‪ .‬ل بأس به عندي ‪.‬‬
‫وسيعاد ‪ - 9475 .‬يحيى بن الجهم ‪ .‬مجهول ‪ - 9476 .‬يحيى بن جعفر السراج‬
‫‪ -‬كذلك ‪ - 9477 .‬يحيى بن الجزار [ م ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عن على ‪ .‬صدوق ‪ .‬وثق ‪.‬‬
‫وقال الحكم ابن عتيبة ‪ :‬كان يغلو في التشيع ‪ - 9478 .‬يحيى بن الحارث ‪ .‬عن‬
‫أخيه زهدم بن الحارث ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬قاله العقيلى ‪ .‬وهو يحيى عن أخيه ‪ ،‬عن‬
 ‫بهز بن حكيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لعن ال قاطع السدر ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬من ل ‪ - 9479 ) * ( .‬يحيى بن أبى الحجاج [ ت ‪ ،‬س ] المنقرى ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقواه ابن حبان ‪ .‬قلت ‪ :‬سمع‬
‫ابن عون ‪ ،‬وعوفا ‪ ،‬وابن حريج ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يحيى بن الحجاج بن أبى الحجاج‬
‫المكى أظنه ‪ ،‬ويكنى أبا أيوب ‪ .‬روى عنه عبد الجبار بن العلء ‪ ،‬ويزيد بن سنان ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬يحيى بن أبى الحجاج ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نهى عن تجصيص القبور ‪ ،‬وأن يكتب عليها ‪،‬‬
‫وأن يبنى عليها ‪ ،‬وأن توطأ ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ل أرى بحديثه بأسا ‪ - 9480 .‬يحيى‬
‫بن حرب [ ق ] ‪ .‬عن سعيد المقبرى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ما حدث عنه سوى موسى بن‬
‫عبيدة ‪ - 9481 .‬يحيى بن الحسن [ د ] الزهري ‪ .‬مدنى ‪ .‬ل يكاد يعرف حاله ‪.‬‬
‫تفرد عنه موسى بن يعقوب ‪ - 9482 .‬يحيى بن الحسين المدائني ‪ .‬عن ابن لهيعة ‪.‬‬
‫مجهول الحال ‪ ،‬وخبره غير صحيح ‪ .‬أورده الخطيب في تاريخه ( ‪- 9483 . ) 1‬‬
‫يحيى بن الحسين العلوى ‪ .‬رافضي متأخر ‪ .‬كتب عن أبى الغنائم النرسى ‪ .‬أتى بخبر‬
‫كذب ‪ ،‬متنه ‪ :‬إن أبوى النبي صلى ال عليه وسلم وجده ( ‪ ) 2‬في الجنة ‪ .‬اتهم‬
‫بوضعه هذا الجاهل ‪ - 9484 .‬يحيى بن حفص الكرجى ( ‪ . ) 3‬ل يعرف ‪ .‬روى‬
‫عن يعلى بن عبيد خبرا باطل ‪ .‬وهو ‪ :‬محمد بن مخلد العطار ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫معمر بن محمد الشامي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن حفص ابن أخى هلل ‪ ،‬حدثنا يعلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫مسعر ( ‪ ، ) 4‬عن موسى بن عقبة ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪- 14‬‬
‫‪ ) 2 ( . 155‬هذا في الصل ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬لعله وجدهما أو جداه ‪ ) 3 ( .‬في‬
‫ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬الكرخي ‪ .‬والضبط من س ‪ ) 4 ( .‬س ‪ :‬مسهر ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪.‬‬
‫( * ) عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من شارك ذميا‬
‫فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضرب بينهما واد من نار ‪ ،‬فقيل للمسلم ‪ :‬خض إلى‬
‫ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك ‪ .‬هذا حديث آفته ( ‪ ) 1‬يحيى ‪ ،‬وإل فالشامي ‪،‬‬
‫فإنه مجهول الحال أيضا ‪ - 9485 .‬يحيى بن حكيم [ س ‪ ،‬ق ] بن صفوان بن أمية‬
‫‪ .‬تفرد عنه ابن أبى مليكة ‪ - 9486 .‬يحيى بن حمزة [ ع ] [ الحضرمي ] ( ‪) 2‬‬
‫البتلهى ( ‪ . ) 3‬قاضى دمشق ‪ .‬صدوق عالم ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صدقة بن خالد أحب‬
‫إلى منه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬كان يرمى بالقدر ‪.‬‬
‫وقال ابن سعد ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن عكرمة ( ‪ ) 4‬بن رويم والزبيدى‬
‫‪ .‬وعنه أبو مسهر ‪ ،‬وعلى ابن حجر ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال دحيم ‪ :‬هو ثقة عالم عالم ‪ .‬قال‬
‫عبدال بن أحمد بن حنبل ‪ :‬حدثنا ابن معين ‪ ،‬حدثنا عبدال بن يوسف ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫بن حمزة ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن حسان بن عطية ‪ -‬أنه حدثه أن يأجوج ومأجوج‬
‫أربعمائة ألف ألف [ أمة ] ( ‪ ) 5‬ليس منها أمة تشبه الخرى ‪ ،‬قال ‪ :‬منهم ألف ومنا‬
‫واحد ‪ .‬وسعة الرض مائة سنة ‪ ،‬والبحار مائة سنة ‪ ،‬ومائة سنة خراب ‪ ،‬ومائة سنة‬
‫عمران ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا مع غرابته منكر من القول ‪ ،‬ما أدرى من أين وقع لحسان *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن ‪ :‬فيه ‪ .‬وفى ل ‪ ،‬ه‍ ‪ :‬إفكه ‪ .‬والمثبت في س ‪ ) 2 ( .‬من ن ‪،‬‬
‫ه‍ ‪ ) 3 ( .‬الضبط من اللباب ‪ .‬وهو نسبة إلى بيت ليهامن أعمال دمشق ‪ .‬وفى ن ‪:‬‬
‫الشامي ‪ ) 4 ( .‬في ‍ه ‪ :‬عروة ‪ ) 5 ( .‬لى في س ‪ ) * ( .‬وأما قوله ‪ :‬سعة الرض‬
‫مائة سنة فأراد مكسرة ‪ ،‬كما نقول ‪ :‬هذه الدار مائة ذراع مكسرة ‪ ،‬يعنى عشرة أذرع‬
‫طول في مثلها عرضا ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة ثلث وثمانين ومائة ‪ - 9487 .‬يحيى بن‬
‫حميد بن تيرويه الطويل ‪ .‬والده روى عن أبيه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه غير‬
‫مستقيمة ‪ .‬حدثنا محمد بن محمد بن الشعث بمصر ‪ ،‬حدثنا أبو علقمة عبدال بن‬
‫عيسى الفروى ‪ ،‬حدثنى يحيى بن حميد الطويل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم كان يكرع في حياض زمزم ‪ - 9488 .‬يحيى بن حميد ‪ .‬عن‬
‫قرة بن حيويل ‪ .‬وعنه ابن وهب ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع في حديثه ‪ .‬وضعفه‬
‫الدارقطني ‪ - 9489 .‬يحيى بن حوشب السدي ] ( ‪ . ) 1‬حدث عنه مخلد بن مالك‬
‫الحرانى ‪ .‬منكر الحديث عن الضعفاء ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنا الخضر بن‬
‫أحمد ‪ ،‬حدثنا مخلد بن مالك ‪ ،‬حدثنا يحيى بن حوشب السدي ‪ ،‬حدثنا ( ‪ ) 2‬غلب‬
‫بن عبيدال ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ذات يوم في مجلسه إذ سمع دويا ( ‪ ) 3‬في الهواء ‪ ،‬فإذا جبرائيل قد هبط‬
‫بجناحين أخضرين منسوجين بالدر والياقوت ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬إن القدس شكت إلى‬
‫ال تعطيلها ‪ ،‬وافتخرت الكعبة بكثرة حجاجها ‪ ،‬فاطلع ال في ظلل من الغمام‬
‫والملئكة ‪ . . .‬فذكر حديثا منكرا ‪ ،‬بل باطل طويل ‪ - 9490 .‬يحيى بن حيان ‪،‬‬
‫أخو مقاتل بن حيان ‪ .‬له عن أبى مجلز ‪ ،‬وابن بريدة ‪ .‬له أغاليط ‪ .‬روى ابن عدى‬
‫عن الجنيدى ( ‪ ، ) 4‬عن البخاري ‪ .‬قال يحيى بن حيان ‪ :‬سمع أبا مجلز ‪ ،‬ويروى‬
‫عن ابن بريدة عنده وهم كثير ‪ .‬قلت ‪ :‬وهذا لم أجده ( ‪ ) 5‬في الضعفاء للبخاري ‪،‬‬
‫إنما فيه يربد بن حيان ‪ ،‬كما سيأتي ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬عن‬
‫‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬دوى وفوقها " كذا " والمثبت في ن ‪ .‬ه‍ ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬الحميدى ‪( .‬‬
‫‪ ) 5‬ولم أره أنا أيضا في ثقات ابن حبان ( هامش س ) ‪ - 9491 ) * ( .‬يحيى بن‬
‫أبى حية [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو جناب الكلبى ‪ .‬سمع الشعبى وطبقته ‪ .‬قال يحيى‬
‫القطان ‪ :‬ل أستحل أن أروى عنه ‪ .‬وقال النسائي والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬صدوق يدلس ‪ .‬وقال ابن الدورقى عن يحيى ‪ :‬أبو جناب ليس به بأس إل‬
‫أنه كان يدلس ‪ .‬وروى عثمان عن ابن معين ‪ :‬صدوق ‪ .‬ثم قال عثمان ‪ :‬هو ضعيف‬
‫‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬متروك ‪ .‬الساجى ‪ ،‬حدثنا موسى بن إسحاق الكنانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالحميد الحمانى ‪ ،‬عن أبى جناب ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن عمه ‪ ،‬عن على ‪ ،‬قال‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أنت وشيعتك في الجنة ‪ ،‬وإن قوما يقال لهم الرافضة فإن‬
‫لقيتموهم فاقتلوهم ‪ ،‬فإنهم مشركون ‪ .‬أبو بدر السكوني ‪ ،‬عن أبى جناب ‪ ،‬عن عكرمة‬
‫‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ثلث على فريضة ولكم تطوع ‪ :‬الوتر والضحية‬
‫وركعتا الفجر ‪ .‬عبدال بن أحمد بن أبى مسرة ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنى يحيى بن أبى‬
 ‫حية ‪ ،‬عن عثمان بن السود ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الصلة في‬
‫المسجد الحرام مائة ألف صلة ‪ ،‬والصلة في مسجدي ألف صلة ‪ ،‬وفى مسجد بيت‬
‫المقدس خمسمائة صلة ‪ .‬كذا أخرجه ابن عدى ‪ .‬وما أعتقد أن هذا أبو جناب ‪ ،‬بل‬
‫آخر مكى هالك ‪ .‬جرير الضبى ‪ ،‬عن أبى جناب الكلبى ‪ ،‬عن مغراء العبدى ‪ ،‬عن‬
‫عدى بن ثابت ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سمع المنادى‬
‫فلم يمنعه إتيانه عذر ‪ -‬قالوا ‪ :‬وما عذره ؟ قال ‪ :‬خوف أو مرض ‪ -‬لم يقبل ال منه‬
‫تلك الصلة التى صلها ‪ .‬ورواه سليمان بن قرم عن أبى جناب ‪ ،‬عن عدى نفسه ‪.‬‬
‫‪ - 9492‬يحيى بن أبى حية ‪ .‬حجازى ‪ .‬عن عثمان بن السود ‪ .‬ل يعتمد عليه ‪.‬‬
‫وقد ذكر في أثناء ترجمة الذى قبله ( ‪ ( * ) 1‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬يعنى ترجمة " أبو‬
‫جناب الكلبى " ( ل ‪ - 9493 ) * ( . ) 251 - 6 :‬يحيى بن خالد ‪ .‬عن روح بن‬
‫القاسم بخبر باطل ‪ .‬مجهول ‪ .‬من مشيخة بقية ‪ - 9494 .‬يحيى بن أبى خالد ‪ .‬شيخ‬
‫لبن أبى فديك ‪ -‬كذلك ‪ - 9495 .‬يحيى بن خذام [ ق ] الغبرى ( ‪ ) 1‬السقطى ‪.‬‬
‫عن صفوان بن عيسى ‪ ،‬والنصاري ‪ ،‬وأبى سلمة محمد بن عبدال النصاري‬
‫صاحب مالك بن دينار ‪ .‬وعنه ابن ماجة ‪ ،‬وابن خزيمة ‪ ،‬وابن صاعد ‪ .‬صدوق إن‬
‫شاء ال ‪ .‬ما علمت به بأسا إل قول أبى أحمد [ الحاكم ] ( ‪ ) 2‬الحافظ في الكنى في‬
‫ترجمة أبى سلمة ‪ :‬روى عنه يحيى بن خذام أحاديث منكرة فال أعلم ‪ ،‬الحمل فيها‬
‫على أبى سلمة أو على ابن خذام ‪ .‬قلت ‪ :‬أخطأ من قال ابن حزام ‪ .‬وفى مشايخ النبل‬
‫أنه يحيى بن حزام الترمذي ‪ ،‬ظنوه أخا ( ‪ ) 3‬موسى بن حزام ‪ .‬وليس كذلك ‪ .‬هذا‬
‫بصرى ( ‪ - 9496 . ) 4‬يحيى بن خلف الطرسوسى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬أتى‬
‫عن مالك بما ل يحتمل ‪ .‬وعنه أبو أمية ‪ ،‬وعلى بن زيد الفرائضى ‪ ،‬وجماعة ( ‪) 5‬‬
‫‪ - 9497 .‬يحيى بن خليف بن عقبة ( ‪ ) 6‬السعدى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ ،‬وأبو أمية ‪ .‬ومن أنكر ما عنده ما‬
‫رواه إبراهيم الجوهرى عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا الثوري ‪ ] 397 [ ،‬عن طلحة بن يحيى ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ /‬بنت طلحة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يصلح الكذب إل في ثلثة ‪:‬‬
‫الرجل يرضى امرأته ‪ ،‬وفى الحرب ‪ ،‬وفى صلح بين الناس ( ‪ ( * . ) 7‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬العنبري ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ :‬أبا موسى ‪ .‬والمثبت في‬
‫ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 4 ( .‬في التهذيب بالدال المهملة ‪ .‬وقال ‪ :‬نص ابن ماكول وغيره على أنه‬
‫خدام بالخاء المعجمة والدال ‪ .‬وفى التقريب ‪ :‬ما جاء في التهذيب تصحيف ‪ .‬والمثبت‬
‫في س ‪ ) 5 ( .‬في ل ‪ :‬وأظنه الذى بعده ( ‪ ) 6 ( . ) 252 - 6‬ل ‪ :‬عبيد ‪) 7 ( .‬‬
‫ل ‪ :‬وهو الذى قبله ( ‪ - 9498 / ) * ( . ) 252 - 6‬يحيى بن أبى الدنيا ‪ .‬عن‬
‫ابن جريج ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ .‬روى عنه محمد بن مهران الجمال ( ‪- 9499 . ) 1‬‬
‫يحيى بن راشد [ ق ] ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن خالد الحذاء ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ضعفه النسائي ‪ .‬وقال‬
‫العباس الدوري ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬أحمد بن عيسى التسترى ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫بن راشد ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الندم توبة ‪ .‬محمد بن يحيى القطعي‬
 ‫وغيره ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا يحيى بن راشد ‪ ،‬حدثنا داود ابن أبى هند ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تجوز عطية امرأة إل بإذن زوجها ‪.‬‬
‫محمد بن الحارث بن صدرة ‪ ،‬حدثنا يحيى بن راشد ‪ ،‬عن يزيد بن أبى عبيد ‪ ،‬عن‬
‫سلمة [ ابن الكوع ] ( ‪ : ) 2‬رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم توضأ فمسح‬
‫رأسه مرة ‪ ،‬ثم صلى فسلم مرة ‪ .‬قال شيخنا في تهذيبه ( ‪ : ) 3‬أبو سعيد يحيى بن‬
‫راشد المازنى البراء ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬ويزيد ابن أبى عبيد ‪ ،‬وسرد جماعة ‪ .‬وعنه كذلك‬
‫‪ .‬قال أبو زرعة [ شيخ ] ( ‪ ) 4‬لين الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬أرجو أل‬
‫يكون ممن يكذب ‪ .‬قلت ‪ :‬خرج له ابن ماجة حديثا واحدا قطعه في بابين ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 9500‬يحيى بن راشد ‪ [ ،‬د ] أبو هشام الدمشقي الطويل ‪ ،‬أخو عمار بن راشد ‪-‬‬
‫فروى عن ابن عمر ‪ ،‬ومكحول ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه عمارة بن غزية ‪ ،‬وجعفر بن‬
‫برقان ‪ ،‬وإسماعيل بن عياش ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ ،‬وخرج له أبو داود ‪ :‬من حالت‬
‫شفاعته دون حد ‪ .‬ولهم شيخ ثالث ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الحمانى ‪ -‬تحريف ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 206‬جزء ‪ ) 4 ( . 11‬ليس في س ‪ ،‬ن ‪ .‬وهى‬
‫في ‍ه ‪ ،‬والتهذيب ‪ - 9501 ) * ( .‬يحيى بن راشد ‪ ،‬أبو بكر مستملى أبى عاصم ‪.‬‬
‫مات قبيل أبى عاصم ‪ .‬حدث عنه المسندى ‪ ،‬ومحمد بن أبى عتاب العين ‪9502 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن ربيعة ‪ .‬عن عطاء بحديث ‪ :‬ساعة الجمعة ‪ .‬قال عبد الحق ‪ ،‬ما علمت‬
‫روى عن يحيى سوى عبد الرزاق ‪ - 9503 .‬يحيى بن أبى روق ‪ .‬شيخ للنفيلى (‬
‫‪ . ) 1‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أبو داود السجزى ‪ :‬ليس بشئ ‪- 9504 .‬‬
‫يحيى زبان ( ‪ . ) 2‬عن عبدال بن أسد ‪ .‬مجهول ‪ [ - 9505 .‬صح ] يحيى بن‬
‫زكريا [ ع ] بن أبى زائدة الكوفى ‪ ،‬أبو سعيد ‪ ،‬أحد الفقهاء الكبار والمحدثين الثبات‬
‫‪ .‬عن عاصم الحول ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬ويعقوب الدورقى ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫قال عمر بن شبة ‪ :‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة ‪ -‬وما هو‬
‫بأهل أن أحدث عنه ‪ ،‬عن ابن أبى خالد ‪ ،‬قال ‪ :‬ما رأيت أميرا على منبر أحسن من‬
‫مصعب ‪ .‬وقال على بن المدينى ‪ :‬لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبى زائدة‬
‫‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬انتهى العلم إليه في زمانه ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو أول من صنف الكتب بالكوفة‬
‫‪ .‬وقال عمرو الناقد ‪ :‬سمعت سفيان يقول ‪ :‬ما قدم علينا أحد يشبه هذين ‪ :‬ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬وابن أبى زائدة ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬ما بالكوفة أحد يخالفني أشد على من‬
‫يحيى بن أبى زائدة ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه ما غلط قط ‪ .‬ولى قضاء المدائن ‪ .‬ومات سنة اثنتين‬
‫وثمانين ومائة ‪ .‬وله ثلث وستون سنة ‪ - 9506 .‬يحيى بن زكريا [ صوابه يحيى‬
‫أبو زكريا ولكن هكذا عند البغوي يحيى بن زكريا ] ( ‪ . ) 3‬عن جعفر بن محمد‬
‫الصادق ‪ ،‬وغيره بخبر باطل في أن أبا بكر * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬العقيلى ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ل ‪ :‬ريان ‪ -‬تحريف ‪ ) 3 ( .‬هذا في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬ل ‪ .‬وهو مثبت في هامش س ‪.‬‬
‫وفوقه ‪ :‬فيحرر ‪ ) * ( .‬وعمر تحاورا في القدر ‪ .‬رواه ابن أبى شريح الهروي ‪،‬‬
‫وابن أخى ميمى ( ‪ ، ) 1‬عن البغوي ‪ ،‬عن داود بن رشيد ‪ .‬حدثنا يحيى بن زكريا ‪،‬‬
 ‫عن موسى بن عقبة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬وعن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم جالس في مل من أصحابه إذ دخل‬
‫أبو بكر وعمر من أبواب المسجد ‪ ،‬معهما فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت‬
‫أصواتهم حتى انتهوا إلى النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما هذا ؟ فقال بعضهم ‪:‬‬
‫يا رسول ال ‪ ،‬شئ تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا ‪ ،‬فاختلفنا لختلفهما ‪ .‬فقال ‪ :‬وما‬
‫ذلك ؟ قالوا ‪ :‬في القدر ‪ ،‬قال أبو بكر ‪ :‬يقدر ال الخير ول يقدر الشر ‪ .‬وقال عمر ‪:‬‬
‫يقدرهما جميعا ‪ .‬وكنا نتمارى في ذلك ‪ .‬فقال ‪ :‬أل أقضى بينكما بقضاء إسرافيل بين‬
‫جبرائيل وميكائيل ؟ فقيل ‪ :‬وقد تكلم فيه جبرائيل ومكائيل ؟ فقال ‪ :‬والذى بعثنى‬
‫بالحق إنهما لول الخلئق تكلما فيه ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ .‬وفيه ‪ :‬يا أبا بكر ‪ ،‬إن ال‬
‫لو لم يشأ أن يعصى ما خلق إبليس ‪ .‬سمعناه من أبى العباس ابن الظاهرى وعشرة‬
‫مشايخ سمعوه من ابن اللتى ( ‪ ، ) 2‬وقرأته على البرقوهى ‪ :‬أن زكريا العلبى‬
‫أخبره ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا أبو الوقت ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرتنا بيبى الهرثمية ‪ ،‬أخبرنا ابن أبى‬
‫شريح ‪ ،‬أخبرنا البغوي ( ‪ ، ) 3‬حدثنا داود ‪ . . .‬فذكره ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬يحيى‬
‫المتهم به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ ،‬فهذا القول قاله ابن الجوزى هكذا‬
‫في الموضوعات عقيب هذا الخبر ‪ ،‬ولم يذكر يحيى بن زكريا ل في الضعفاء له ول‬
‫رأيته ( ‪ ) 4‬في كتاب ابن عدى ‪ ،‬ول في الضعفاء لبن حبان ‪ ،‬ول في الضعفاء‬
‫للعقيلي ‪ ،‬ول ريب في وضع الحديث ‪ .‬وبقيت مدة أظن أن يحيى هو ابن أبى زائدة ‪،‬‬
‫وأن الحديث أدخل على بيبى في جزئها ‪ ،‬ثم إذا به في الول من حديث ابن أخى‬
‫ميمى البغدادي ‪ ،‬عن البغوي أيضا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬سمى ‪ -‬تحريف ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ل ‪ :‬الليثى ‪ -‬تحريف ‪ .‬فالمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬س النعيمي ‪ ) 4 ( .‬س ‪:‬‬
‫روايته ‪( .‬‬
‫* ) والبغوى فصاحب حديث وفهم وصدق ‪ .‬وشيخه فثقة ‪ ،‬فتعين أن الحمل في هذا‬
‫الحديث على يحيى بن زكريا هذا المجهول التالف ‪ .‬ثم وجدته في الول من أمالى‬
‫أبى القاسم بن ( ‪ ) 1‬بشران ‪ :‬حدثنا أبو على بن الصواف ‪ ،‬حدثنا محمد بن أحمد‬
‫القاضى ‪ ،‬حدثنا على بن عيسى الكراجكى ‪ ،‬حدثنا حجين [ بن ] ( ‪ ) 2‬المثنى ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن سابق ‪ ،‬عن موسى بن عقبة ‪ ،‬وجعفر بن محمد بهذا ‪ .‬يحيى بن سابق ‪ .‬واه‬
‫سيأتي ذكره ‪ - 9507 .‬يحيى بن زكريا بن أبى الحواجب ‪ .‬عن العمش ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ :‬قلت ‪ :‬يحتمل أن يكون الذى قبله ‪ - 9508 .‬يحيى بن أبى‬
‫زكريا الغساني الواسطي ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬ويونس ابن عبيد ‪ .‬وعنه محمد بن‬
‫حرب النشائى ( ‪ ، ) 3‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وخرج له البخاري في صحيحه حديثا ‪ .‬يكنى أبا مروان من طبقة زيد بن هارون ‪.‬‬
‫‪ - 9509‬يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عن أبيه‬
‫نسخة موضوعة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه محمد بن عزير اليلى ‪ ،‬وأحمد بن على بن‬
‫الفطح ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو من أهل المغرب ‪ .‬حدث عنه ابنه ( ‪ ) 4‬وغيره ‪،‬‬
 ‫وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬ابن الفطح ‪ ،‬حدثنا يحيى بن زهدم ‪ ،‬عن أبيه ‪ [ ،‬قال ] (‬
‫‪ : ) 5‬حدثنى أبى عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تكرهوا أربعة فإنها لربعة ‪ :‬ل تكرهوا‬
‫الرمد فإنه يقطع عرق العمى ‪ ،‬ول تكرهوا الزكام فإنه يقطع عرق الجذام ‪ ،‬ول‬
‫تكرهوا السعال فإنه يقطع عرق الفالج ‪ ،‬ول تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عرق البرص‬
‫‪ .‬هذا باطل ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬على موسى في جزء هاشم ! ( ‪ ) 2‬ليس‬
‫في س ‪ ) 3 ( .‬في التهذيب ‪ :‬النسائي ‪ ) 4 ( .‬في ل ‪ :‬عن أبيه وغيره ‪ ) 5 ( .‬ليس‬
‫في س ‪ - 9510 ) * ( .‬يحيى بن زياد بن عبدالرحمن ‪ ،‬أبو سفيان الثقفى ‪ .‬عن‬
‫سعيد بن أبى بردة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪ .‬يروى عن‬
‫الثقات مال يشبه حديثهم ‪ .‬وقال الدولبى ‪ :‬فيه نظر ‪ ،‬قاله البخاري ‪- 9511 .‬‬
‫يحيى بن سام ( ‪ [ ) 1‬د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬والد معمر ‪ .‬كوفى ‪ .‬له عن موسى ابن طلحة في‬
‫أيام البيض ‪ .‬وعنه العمش ‪ ،‬وفطر ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال أبو عبيد الجرى ‪ :‬سألت أبا داود‬
‫عنه فكأنه لم يرضه ‪ ،‬وقال ‪ :‬يلغنى أنه ل بأس به ‪ - 9512 .‬يحيى بن سابق‬
‫المدينى ‪ .‬عن أبى حازم المدينى ‪ ،‬وزيد بن أسلم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه قتيبة ‪ ،‬وعلى بن‬
‫حجر ‪ ،‬وحجين بن المثنى ‪ ،‬وداود بن رشيد ‪ ،‬وعدة ‪ .‬ويقال له الخلقانى ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪ .‬روى موسى‬
‫بن عقبة ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا ذكر القدر فأمسكوا ‪ ،‬فإنه يدعو‬
‫إلى الكهانة ‪ .‬يحيى بن سابق ‪ .‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬مجوس‬
‫أمتى القدرية ‪ .‬وله عن مالك ما ينكر ‪ - 9513 .‬يحيى بن سالم الكوفى ‪ .‬عن‬
‫إسرائيل ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ - 9514 .‬يحيى بن سعيد القرشى العبشمى السعدى ‪.‬‬
‫وقيل السعيدى الشهيد ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عبيد بن عمير ‪ ،‬عن أبى‬
‫ذر بحديثه الطويل ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى المقلوبات‬
‫والملزقات ‪ .‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬بسين مهملة‬
‫( التقريب ) ‪ ) * ( .‬قلت ‪ :‬هو بصرى ‪ .‬وقيل كوفى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يعرف بهذا‬
‫الحديث ‪ .‬وهو منكر من هذا الطريق ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عنه الحسن بن عرفة ‪ ،‬وموسى‬
‫بن العباس التسترى ‪ ،‬والحسن ابن إبراهيم البياضى ‪ ،‬وإبراهيم بن حرب ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫غالب تمتام ‪ [ ،‬وإبراهيم بن زبير ‪ ،‬وجماعة ] ( ‪ . ) 1‬ثم ذكر ابن حبان طرفا من‬
‫حديث أبى ذر ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وأشبه ما روى فيه حديث عبدالرحمن بن هشام بن يحيى‬
‫الغساني ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى إدريس ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ .‬كذا قال ‪ .‬والصواب‬
‫إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب ‪ - 9515 .‬يحيى‬
‫بن سعيد التميمي المدنى ( ‪ . ) 2‬قاضى شيراز ‪ .‬عن الزهري ‪ ،‬وعمرو ابن دينار ‪،‬‬
‫وأبى الزبير ‪ ] 398 [ .‬قال البخاري وأبو حاتم ‪ : /‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫يروى عن الزهري أحاديث موضوعة ‪ .‬وقال ابن عدى وغيره ‪ :‬يروى عن الثقات‬
‫البواطيل ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عنه ابن المبارك ‪ ،‬ومعلى بن أسد ‪ ،‬كان ممن‬
‫يخطئ كثيرا ‪ .‬أبو كامل الجحدرى ‪ ،‬حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له يحيى بن‬
 ‫سعيد ‪ ،‬حدثنا أبو الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يدخل أحدكم الماء إل بمئزر ‪،‬‬
‫فإن للماء غامرا ‪ .‬وذكر ابن عدى أن قاضى شيراز فارسي ‪ - 9516 .‬يحيى بن‬
‫سعيد بن سالم القداح ‪ .‬له مناكير ‪ ،‬قال ( ‪ ) 3‬العقيلى ‪ :‬حدثنا عنه محمد بن إسحاق‬
‫الفاكهى ‪ - 9517 .‬يحيى بن سعيد المازنى الفارسى الصطخرى ‪ .‬قاضى شيراز ‪.‬‬
‫هكذا نسبه ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬روى عن الثقات البواطيل ‪ [ 4 ( .‬قلت ‪ :‬حدث عنه‬
‫سعد بن الصلت وغيره ] ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬هكذا في‬
‫ل ‪ ،‬وفى س ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬صوابه المازنى وفى ن ‪ :‬المازنى أيضا ‪ ) 3 ( .‬ن‬
‫‪ :‬قاله ‪ ) 4 ( .‬ساقط في س ‪ ) * ( .‬داود بن معاذ ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد قاضى‬
‫شيراز ‪ ،‬عن عمرو بن دينار ‪ [ 1 ( ،‬عن عطاء ] ‪ ، ) 1‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل‬
‫بر أفضل من بر الموات ‪ ،‬ول يصل الموات إل مؤمن ‪ .‬أيوب بن سليمان أبو‬
‫اليسع ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد الفارسى ‪ ،‬عن عمرو ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس ‪ .‬وبه‬
‫‪ :‬عن مجاهد ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬إن ال يدخل العبد المسلم الجنة بطلقة‬
‫وجهه ‪ ،‬وحسن بشره ‪ ،‬وحسن خلقه ‪ ،‬ثم ذكر ابن عدى بعد المازنى ‪ :‬يحيى بن سعيد‬
‫التميمي المدينى [ المذكور قبل ] ( ‪ . ) 1‬عن الزهري ‪ ،‬وأبى الزبير ‪ .‬قال البخاري‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬يروى عن الزهري أحاديث موضوعة ‪.‬‬
‫متروك الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هما واحد ‪ .‬ومازن ‪ :‬بطن من بنى تميم ‪ - 9518 .‬يحيى‬
‫بن سعيد المطوعى ‪ .‬عن هشام بن عبيدال الرازي ‪ .‬كذبه أبو حاتم ‪- 9519 .‬‬
‫يحيى بن سعيد الحمصى العطار النصاري ‪ .‬عن حريز بن عثمان ‪ ،‬وفضيل بن‬
‫مرزوق ‪ ،‬ويحيى بن أيوب المصرى ‪ ،‬والمسعودي ‪ .‬وكان صاحب حديث ‪ ،‬وله‬
‫رحلت إلى مصر ‪ ،‬والعراق ‪ ،‬والحرمين ‪ .‬وعنه محمد ابن مصفى ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫عمرو بن حنان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن مصفى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫أبو داود ‪ :‬جائز الحديث ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬بين‬
‫الضعف ‪ .‬له مصنف في حفظ اللسان ‪ .‬أخبرنا الحسين بن أبى معشر ‪ ،‬حدثنا سليمان‬
‫بن سلمة ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬حدثنا‬
‫عبدالحميد بن سليمان ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫كان يمشى خلف الجنازة ويطيل الفكر ‪ .‬يحيى بن سعيد ‪ ،‬حدثنا حفص بن سليمان ‪،‬‬
‫عن محمد بن سوقة ‪ ،‬عن وبرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال ليدفع عن مائة‬
‫أهل بيت البلء بالرجل الصالح من جيرانه ‪ .‬ثم قرأ ابن عمر ‪ :‬ولول ( ‪ ) 1‬دفع ال‬
‫الناس ‪ . . .‬الية ‪ .‬أما ‪ - 9520 :‬يحيى بن سعيد النصاري المدنى التابعي ‪.‬‬
‫‪ - 9521‬ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [ الكوفى ] ( ‪ ) 2‬صاحب الشعبى ‪.‬‬
‫‪ - 9522‬ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه ‪ - 9523 .‬ويحيى بن سعيد [ خ ‪،‬‬
‫م ] بن العاص الموى ‪ ،‬أخو عمرو الشدق ‪ -‬فثقات وفاقا ‪ - 9524 .‬يحيى بن‬
‫سعيد [ ع ] الموى الكوفى ‪ .‬صالح الحديث ‪ ،‬وأنكر من روايته حديثه عن العمش ‪،‬‬
‫عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدال ‪ ،‬قال ‪ :‬ل يزال المسروق له يتظنى حتى يكون أعظم إثما‬
‫من السارق ‪ .‬توفى يحيى سنة أربع وتسعين ومائة ‪ .‬يروى عن هشام بن عروة ‪،‬‬
‫والعمش ‪ .‬وعنه ابنه سعيد ‪ ،‬وأحمد بن حنبل ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬ولقبه جمل ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬وذكرته لن العقيلى ذكره في الضعفاء ‪ .‬وذكر عن المروزى قال ‪:‬‬
‫سمعت أبا عبدال ذكر يحيى بن سعيد الموى ولم يثبت أمره في الحديث ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫يصدق ‪ .‬وليس بصاحب حديث ‪ - 9525 .‬يحيى بن السكن ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وضعفه صالح جزرة ‪ - 9526 .‬يحيى بن سلم البصري ‪ .‬حدث بالمغرب‬
‫عن سعيد بن أبى عروبة ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة البقرة ‪،‬‬
‫آية ‪ ) 2 ( . 251‬ليس في س ‪ ) * ( .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وقال ابن عدى ‪ :‬يكتب‬
‫حديثه مع ضعفه ‪ .‬روى عنه بحر ابن نصر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ومن أنكر ماله ما رواه‬
‫جماعة عن بحر بن نصر ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سلم ‪ ،‬حدثنا سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لصحابه ‪ :‬أي الشجرة أبعد من الخاذف‬
‫‪ :‬قالوا ‪ :‬فرعها ‪ .‬قال ‪ :‬فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان ‪ .‬وهذا منكر‬
‫جدا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا عبد الكريم بن حبان [ بمصر ] ( ‪ ، ) 1‬حدثنا الحسين‬
‫( ‪ ) 2‬ابن الفضل بن أبى حديدة ( ‪ ) 3‬الواسطي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سلم ‪ ،‬عن سفيان‬
‫الثوري ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما من‬
‫أيام أعظم عند ال من عشر ذى الحجة ‪ ،‬إذا كان عشية عرفة نزل عزوجل إلى‬
‫السماء الدنيا وحفت به الملئكة فيباهي بهم الملئكة ويقول ‪ :‬انظروا إلى عبادي ‪،‬‬
‫أتونى شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق ‪ .‬ولم يروا رحمتى ول عذابي ‪ .‬قال ‪ :‬فلم‬
‫ير يوم أكثر عتيقا من يوم عرفة ‪ .‬وهذا انفرد به يحيى ‪ - 9527 .‬يحيى بن سلمة [‬
‫ت ] بن كهيل ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم وغيره ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال محمد بن‬
‫إبراهيم بن أبى العنبس ‪ :‬أخبرني يحيى بن سلمة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان سفيان الثوري يجئ إلى‬
‫أبى وهو غلم عليه أقبية يسمع منه ‪ ،‬فكان أبى يعيرنى به ويقول ‪ :‬انظر إلى هذا‬
‫الغلم يجئ من بنى ثور رغبة في الحديث وأنت ها هنا ل ترغب فيه ‪ .‬الحسن بن‬
‫عطية البزاز ‪ ،‬حدثنى يحيى بن سلمة بن كهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن ثوبان قال‬
‫‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬النظر إلى على عبادة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬الحسن ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬ابن أبى قديدة ‪ .‬وأشار إلى ما أثبتناه‬
‫هنا من س ‪ ،‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬يحيى الحمانى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس سمع النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬لئن بقيت‬
‫لقتلن العمالقة ‪ .‬فقال جبرائيل ‪ :‬أو على رضى ال عنه ‪ .‬وقد قواه الحاكم وحده ‪.‬‬
‫وأخرج له في المستدرك فلم يصب ‪ .‬الخطيب في تاريخه ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن محمد بن‬
‫الصلت الهوازي ‪ ،‬أخبرنا محمد ابن مخلد ‪ ،‬حدثنا عمر بن محمد الشطوى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أسيد بن زيد ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سلمة ابن كهيل ‪ ،‬عن مجالد ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى‬
 ‫سعيد ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن ال خلق جنة عدن من ياقوتة حمراء‬
‫‪ ،‬فقال لها ‪ :‬تزيني فتزينت ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬تكلمي فتكلمت ‪ .‬فقال ‪ :‬طوبى لمن رضيت‬
‫عنه ‪ .‬فأطبقها وعلقها بالعرش ‪ ،‬فلم يدخلها بعد إل ال ل إله غيره ‪ ،‬يدخلها كل سحر‬
‫‪ ،‬فلذلك برد السحر ‪ .‬روى عن عمر أيضا أبو بكر الشافعي ‪ ،‬وعبد ال بن محمد‬
‫الحمال ‪ - 9528 .‬يحيى بن أبى خليد سليمان ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫تفرد بالمعضلت ‪ .‬قلت ‪ :‬هو البكاء ‪ ،‬يأتي ‪ - 9529 .‬يحيى بن سليمان ‪ .‬عن ( ‪1‬‬
‫) الوزاعي ‪ - 9530 .‬ويحيى بن سليمان ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 9531‬يحيى بن سليمان المحاربي ‪ .‬عن مسعر ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫وحديثه في مناقب عثمان ‪ - 9532 .‬يحيى بن سليمان [ خ ‪ ،‬ت ] الجعفي الكوفى ‪.‬‬
‫عن عبد العزيز الدراوردى ‪ ،‬وابن فضيل ‪ ،‬وعنه البخاري ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه بعض‬
‫الحفاظ ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ .‬؟ ؟ ما‬
‫أغرب ‪ .‬؟ أما سميه ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هكذا ؟ ‪ .‬ن ‪ ،‬ل ‪ .‬وفى هامش س ‪:‬‬
‫هكذا بخط ابن الجوزى ‪ :‬عنه ‪ - 9533 ) * ( .‬يحيى بن سليمان الجفرى الفريقى‬
‫‪ .‬عن عباد بن عبد الصمد ‪ ،‬وغيره ‪ -‬فما علمت به بأسا ‪ - 9534 .‬يحيى بن‬
‫سليمان القرشى ‪ .‬عن فضيل بن عياض ‪ .‬قال أبو نعيم الحافظ ‪ :‬فيه مقال ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ذكره ابن الجوزى ( ‪ - 9535 . ) 1‬يحيى بن أبى سليمان [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] المدنى ‪.‬‬
‫عن المقبرى ‪ ،‬وعطاء ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وأبو سعيد مولى بنى هاشم ‪ ،‬وأبو الوليد ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬ليس هو بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬المقرئ ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن أبى أيوب ‪ ،‬حدثنى يحيى بن أبى سليمان ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من رمانا بالليل فليس منا ‪ .‬وقد ذكره ابن حبان في الثقات ‪.‬‬
‫‪ - 9536‬يحيى بن سليمان المدنى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬وعنه أبو الوليد الطيالسي‬
‫‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على ‪ -‬بعض حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة [ متنة ] (‬
‫‪ : ) 2‬ليس الكاذب من أصلح بين الناس ( ‪ - 9537 . ) 3‬يحيى بن سليمان بن‬
‫نضلة الخزاعى المدنى ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬وسليمان ابن بلل ‪ .‬وعنه ابن صاعد ‪-‬‬
‫وكان يفخم أمره ‪ .‬وقال ابن عقدة ‪ :‬سمعت ابن خراش يقول ‪ :‬ل يسوى شيئا ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وقع لى من عالى حديثه ‪ - 9538 .‬يحيى بن سليم ( ‪ [ ) 4‬ع ] الطائفي الحذاء‬
‫الخراز ‪ .‬نزيل مكة ‪ .‬عن عبدال بن عثمان بن خثيم ‪ ،‬وموسى بن عقبة ‪ .‬وعنه‬
‫الشافعي ‪ ،‬والحسن الزعفراني ‪ ،‬وعدة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وأنا أظنه‬
‫الذى قبله ( ‪ ) 2 ( . ) 261 - 6‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬ولعله المذكور قبله‬
‫بترجمة ( ‪ ) 4 ( . ) 261 - 6‬هذا في ن ‪‍ ،‬ه ‪ ،‬والتهذيب ‪ .‬وفي س ‪ :‬سليمان ‪.‬‬
‫وقال في هامشه ‪ :‬كذا في غير كتاب ‪ :‬سليم ‪ ) * ( .‬قال ابن سعد ‪ :‬ثقة كثير الحديث‬
‫‪ .‬وقال الشافعي [ والحسن الزعفراني ] ( ‪ : ) 1‬فاضل كنا نعده من البدال ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬رأيته يخلط في أحاديثه‬
‫فتركته ‪ .‬وقال أبو خيثمة ‪ :‬أتينا يحيى بن سليم فقلنا له ‪ ] 399 [ :‬أعطنا شيئا ‪/‬‬
 ‫نكتب منه ‪ .‬قال ‪ :‬ائتونى بمصحف رهن ‪ .‬فأعطيناه ‪ .‬فأعطانا شيئا من كتبه ‪ .‬وقال‬
‫عبدال بن أحمد عن أبيه قال ‪ :‬يحيى بن سليم كذا وكذا ‪ ،‬ولم يحمده ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬يكتب حديثه ‪ .‬محمد بن عبد العزيز بن أبى‬
‫رزمة ‪ ،‬أخبرنا يحيى بن سليم ‪ ،‬عن إسماعيل بن أمية ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما ألقى البحر أو دسر عنه فكله ل بأس به ‪ ،‬وما وجدته طافيا فل تأكله‬
‫‪ .‬أحمد بن عبدة ‪ ،‬أخبرنا يحيى بن سليم ‪ ،‬أخبرنا الثوري ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن خيثمة‬
‫‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن من تمام التحية الخذ باليد ‪ .‬مات سنة‬
‫خمس وتسعين ومائة ‪ - 9539 .‬يحيى بن سليم [ عو ] ‪ ،‬أو ابن أبى سليم ‪ .‬أبو بلج‬
‫الفزارى الواسطي ‪ .‬عن عمرو بن ميمون الودى ‪ ،‬ومحمد بن حاطب الجمحى ‪.‬‬
‫وعنه شعبة ‪ ،‬وهشيم ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬ومحمد بن سعد ‪ ،‬والنسائي ‪،‬‬
‫والدارقطني ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬ل بأس به ‪ .‬وقال يزيد بن هارون ‪:‬‬
‫رأيته كان يذكر ال كثيرا ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬روى حديثا‬
‫منكرا ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يخطئ ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬أبو عوانة ‪،‬‬
‫عن أبى بلج ‪ ،‬عن محمد بن حاطب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫الفصل ما بين الحلل والحرام الصوت وضرب الدف ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن عمرو بن‬
‫ميمون ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم أمر بسد ( ‪ ) 2‬البواب إل‬
‫باب على رضى ال عنه ‪ .‬رواه أبو عوانة عنه ‪ .‬ويروى شعبة عنه ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ :‬فسد ‪ ) * ( .‬ومن بلياه ‪ :‬الفسوى في تاريخه ‪،‬‬
‫حدثنا بندار ‪ ،‬عن أبى داود ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن أبى بلج ‪ ،‬عن عمرو بن ميمون ‪ ،‬عن‬
‫عبدال بن عمرو أنه قال ‪ :‬ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد ‪ .‬وهذا‬
‫منكر ‪ .‬قال ثابت البنانى ‪ :‬سألت الحسن عن هذا فأنكره ‪ - 9540 .‬يحيى بن سليم [‬
‫د ] مولى النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬عن آحاد التابعين ‪ .‬ما علمت أحدا روى عنه‬
‫سوى الليث ‪ - 9541 .‬يحيى بن سيرين البصري [ ع ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أخو محمد ‪ .‬لينه‬
‫يحيى بن معين ‪ .‬سمع أنسا ‪ ،‬وحدثت عنه أخته حفصة ‪ - 9542 .‬يحيى بن شبل ‪.‬‬
‫عن مقاتل بن سليمان ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه مكى ابن إبراهيم ‪ - 9543 .‬يحيى بن‬
‫شبيب اليماني ( ‪ . ) 1‬عن الثوري ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به بحال ‪ .‬يروى عن‬
‫الثوري ما لم يحدث به قط ‪ .‬روى عنه محمد بن عاصم عن سفيان ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من نجى أخاه من يد سلطان نجاه ال من النار ‪ .‬وبه ‪ :‬من صام‬
‫رمضان وأتبعه بست من شوال ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وروى مهلب بن على الهوازي ‪،‬‬
‫عنه ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬انفلقت في يدى تفاحة عن‬
‫حوراء ‪ ،‬فقالت ‪ :‬أنا للمقتول ظلما عثمان ‪ .‬وهذا كذب ‪ .‬ومما ( ‪ ) 2‬وضع على‬
‫حميد الطويل بإسناد رفعه ‪ :‬إن ل ملئكة يوم الجمعة يستغفرون لصحاب العمائم‬
‫البيض ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 3‬روى أحاديث باطلة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪:‬‬
‫المامى ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬وفنيما ‪ ) 3 ( .‬جزء ‪ - 9544 ) * ( . 206 - 14‬يحيى بن‬
 ‫صالح اليلى ‪ .‬روى عنه يحيى بن بكير مناكير ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ .‬منها ‪ :‬عنه عن‬
‫إسماعيل بن أمية ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من علق الصيد غفل ‪،‬‬
‫ومن لزم البادية جفا ‪ ،‬ومن لزم السلطان افتتن ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن المصلى ليقرع‬
‫باب الملك ‪ ،‬ومن يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له ‪ .‬ومنها ‪ :‬عن [ ابن ] ( ‪) 1‬‬
‫أمية ‪ ،‬عن عبيد بن عمير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬فضل العالم على العابد‬
‫سبعون درجة ‪ - 9545 .‬يحيى بن صالح [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] الوحاظى‬
‫الحمصى الفقيه ‪ .‬من كبار العلماء ‪ .‬روى عن عفير بن معدان ‪ ،‬وسعيد بن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬وفليح ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وعلى بن محمد الجكانى ( ‪، ) 2‬‬
‫وخلق ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أحمد بن صالح‬
‫المصرى ‪ :‬حدثنا يحيى بن صالح بثلثة عشر حدثنا عن مالك ‪ ،‬ما وجدناها عند غيره‬
‫‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬أخبرني محدث أن يحيى بن صالح قال ‪ :‬لو ترك أصحاب‬
‫الحديث عشرة أحاديث ‪ -‬يعنى هذه التى في الرؤية ‪ .‬قال محمد ‪ :‬كأنه نزع إلى رأى‬
‫جهم ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حمصي جهمى ‪ .‬مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ‪9546 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن أبى صالح [ ت ] ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عنه الخليل بن مرة ‪ - 9547 .‬يحيى بن أبى طالب ‪ ،‬جعفر بن الزبرقان ‪ .‬محدث‬
‫مشهور ‪ .‬عن يزيد ابن هارون وطبقته ‪ .‬وعنه ابن السماك ‪ ،‬وابن البخترى ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬الضبط في س ‪ ) * ( .‬وثقه الدارقطني ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬وقال موسى بن هارون ‪ :‬أشهد أنه يكذب ‪ -‬عنى في كلمه ‪ ،‬ولم يعن في‬
‫الحديث ‪ .‬فال أعلم ‪ .‬والدارقطني فمن ( ‪ ) 1‬أخبر الناس به ‪ .‬وقال أبو عبيد الجرى‬
‫‪ :‬خط أبو داود على حديث يحيى بن أبى طالب ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى سنة خمس وسبعين‬
‫ومائتين عن خمس وتسعين سنة ‪ - 9548 .‬يحيى بن طاهر الواعظ ‪ .‬يروى عن‬
‫أبى محمد سبط الخياط ‪ .‬متهم بالكذب في لهجته ‪ - 9549 .‬يحيى بن طلحة [ ت ]‬
‫اليربوعي ‪ .‬عن شريك ‪ ،‬وقيس بن الربيع ‪ .‬وعنه الترمذي ‪ ،‬وعبد ال بن زيدان ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬صويلح الحديث ‪ .‬وقد وثق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال يحيى ‪:‬‬
‫حدثنا أبو معاوية عن ليث ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لم تنهه‬
‫صلته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من ال إل بعدا ‪ .‬أفحش على بن الجنيد ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫كذب وزور ‪ - 9550 .‬يحيى بن عباد [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الضبعى ‪ .‬عن شعبة ‪.‬‬
‫ثقة صدوق ‪ .‬ضعفه زكريا الساجى ‪ ،‬وقال ابن معين ‪ :‬صدوق ‪ ،‬لم يكن بذاك ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬حجة ‪ - 9551 .‬يحيى بن عباد بن هانئ المدنى ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حديثه يدل على الكذب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن محمد ‪ ،‬والعباس بن السندي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا داود ابن شبيب ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫بن عباد ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم أمر مناديا فنادى ‪ :‬إن صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو نصف‬
‫صاع من بر ‪ ،‬وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر ‪ .‬رواه الخضر بن سلم عن يحيى‬
 ‫بن عباد ‪ ،‬فقال ‪ :‬البصري ثم ذكره ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬من ‪) 2 ( .‬‬
‫س ‪ ،‬ن ‪ :‬فذكره ‪ ) * ( .‬ثم روى الخضر عنه بالسناد حديث ‪ :‬نعم الريحان ينبت‬
‫تحت العرش وماؤه شفاء للعين ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬وال تعالى أعلم ‪.‬‬
‫‪ - 9552‬يحيى بن عباد السعدى ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬وعنه داود بن شبيب فقط ‪ .‬قال‬
‫أبو داود ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬وحديثه منكر ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ( ‪ . ) 1‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 9553‬يحيى بن عباد [ م ‪ ،‬عو ] بن شيبان النصاري ‪ ،‬أبو هبيرة ‪ .‬عن أنس‬
‫ابن مالك ‪ ،‬وجماعة ‪ -‬فوثقه النسائي وغيره ‪ - 9554 .‬يحيى بن عباد بن عبداللله‬
‫بن الزبير ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وجده ‪ .‬وعنه هشام ابن عروة ‪ ،‬وابن إسحاق ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫‪ .‬ومات شابا ‪ - 9555 .‬يحيى بن عبدال [ د ] المرادى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ما حدث عنه‬
‫سوى معمر بن راشد ‪ - 9556 .‬يحيى بن عبدال بن خاقان ‪ .‬يكنى أبا سهل ‪ .‬أتى‬
‫عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬ل هم‬
‫كهم الدين ‪ ،‬ول وجع كوجع العين ‪ .‬فهذا موضوع على مالك ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬يحيى‬
‫مجهول ‪ - 9557 .‬يحيى بن عبدال [ م ] بن الدرع ‪ .‬عن أبى الطفيل ‪ .‬تفرد عنه‬
‫جعفر بن ربيعة ‪ - 9558 .‬يحيى بن عبدال [ عو ] أبو حجية الكندى الجلح الكوفى‬
‫الشيعي ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وعلى بن مسهر ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وقد مر‬
‫بلقبه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو عندي صدوق إل أنه يعد في الشيعة ‪ .‬وهو مستقيم الحديث‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وقد فرق الذهبي بين هذا وبين يحيى بى عباد‬
‫السعدى المدنى ‪ .‬وهو هو ‪ ،‬فقد جزم المزى بأن الحديث المذكور في صدقة الفطر‬
‫من روايته ( ‪ ) * ( . ) 264 - 6‬وقال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪:‬‬
‫الجلح مفتر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬ليس بقوى ‪ - 9559 .‬يحيى بن عبدال‬
‫[ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] الجابر الكوفى التيمى ‪ ،‬أبو الحارث ‪ .‬عن أبى ماجد ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وأدرك زمن الصحابة ‪ .‬روى عبدال بن أحمد ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف الحديث ‪.‬‬
‫وروى آخر عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬لكن شيخه أبو ماجد ل يعرف ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬غير محمود ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬جرير الضبى ‪ ،‬عن يحيى‬
‫الجابر ‪ ،‬قال ‪ :‬صلى بنا عيسى مولى حذيفة على جنازة فكبر خمسا ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أما‬
‫وال ما نسيت ول سهوت ‪ ،‬ولكن فعلت كما فعل العبد الصالح حذيفة رضى ال عنه ‪.‬‬
‫وقال ‪ :‬وال ما نسيت ول سهوت ‪ ،‬ولكن رأيت نبيكم صلى ال عليه وسلم كبر خمسا‬
‫‪ .‬عبيدة بن حميد ‪ ،‬حدثنا يحيى الجابر ‪ ،‬عن عبدال بن مسلم الحضرمي ‪ ،‬عن معاذ‬
‫ابن جبل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلثة ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وفيه ‪:‬‬
‫إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبت ‪ .‬عبدال بن نمير ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫عبدال الجابر ‪ ،‬عن أبى ماجد الحنفي ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ :‬سألنا نبينا صلى ال عليه‬
‫وسلم عن السير بالجنازة ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما دون الخبب ‪ ،‬فإن يكن خيرا تعجل إليه ‪ ،‬وإن‬
‫يكن سوى ذلك فبعدا لهل النار ‪ .‬الجنازة متبوعة ‪ ،‬ول تتبع ‪ ،‬وليس منا من يتقدمها‬
‫( ‪ . ) 1‬قال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه مقاربة ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
 ‫شعبة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬تقدمها ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9560‬يحيى ‪ ،‬محدث مكة ( ‪ [ ) 1‬ق ] بن عبدال بن عبيدال بن أبى مليكة ‪.‬‬
‫ووالد إسماعيل بن يحيى التيمى ‪ .‬له عن أبيه ‪ .‬ما علمت روى عنه سوى يحيى بن‬
‫عثمان التيمى ( ‪ - 9561 . ) 2‬يحيى بن عبدال ‪ .‬شيخ مصرى ‪ .‬عن عبد الرزاق‬
‫‪ .‬فذكر حديثا باطل بيقين ‪ ،‬فلعله افتراه ‪ - 9562 .‬يحيى بن عبدال بن مالك الدار [‬
‫س ] ‪ .‬تابعي ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ ] 400 [ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابن‬
‫عجلن ‪ ،‬وسعيد بن أبى هلل ‪ - 9563 . /‬يحيى بن عبدال [ خ ‪ ،‬ت ] بن‬
‫الضحاك بن بابلت ( ‪ ) 3‬مولى بنى أمية ‪ ،‬أبو سعيد البابلتى الحرانى ‪ .‬وأما أبو حاتم‬
‫وغيره فقالوا ‪ :‬هو من بابلت ‪ :‬موضع بالرى ‪ ،‬سكن حران ‪ .‬وأبو أحمد الحاكم يقول‬
‫‪ :‬بل بابلت قرية بين حران والرقة ‪ .‬روى عن زوج أمه ( ‪ ) 4‬الوزاعي ‪ ،‬وأبى‬
‫بكر بن أبى مريم ‪ ،‬وصفوان بن عمرو ‪ .‬وعنه أبو إسحاق الجوزجانى ‪ ،‬وإسماعيل‬
‫بن سمويه ‪ ،‬وأبو شعيب الحرانى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬قال أحمد ‪ :‬أما سماعه فل‬
‫يدفع ‪ ،‬وضعفه أبو زرعة وغيره ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له أحاديث صالحة تفرد ببعضها‬
‫‪ ،‬وأثر الضعف على حديثه بين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يعتد به ‪ .‬وعن عبدال بن‬
‫الدورقى ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم يحيى بن معين حران ‪ ،‬فطمع البابلتى أن يحييه ‪ ،‬ووجه إليه‬
‫بمائة دينار وطعام وطيب ‪ ،‬فرد الذهب وقبل الطعام ‪ .‬فقيل ليحيى يوما ‪ :‬ما تقول في‬
‫البابلتى ‪ ،‬فقال ( ‪ : ) 5‬وال إن صلته حسنة ‪ ،‬وإن طعامه طيب ‪ ،‬إل أنه وال لم‬
‫يسمع من الوزاعي شيئا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ن ‪ :‬بن محدث الكوفة ‪) 2 ( .‬‬
‫لين ‪ .‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفى التذهيب ‪ :‬ذكره ابن حبان في الثقات ( هامش س ) ‪( .‬‬
‫‪ ) 3‬في التهذيب ‪ :‬البابلتى ‪ -‬بموحدتين ولم مضمومة ومثناة ثقيلة ‪ ) 4 ( .‬في س ‪:‬‬
‫روح والوزاعي ‪ .‬ويرجح ما أثبتناه ما جاء في التهذيب إذ قال ‪ :‬هو ابن امرأة‬
‫الوزاعي ‪ ) 5 ( .‬في ن ‪ :‬قال ‪ ) * ( .‬فهذه حكاية منقطعة ‪ .‬البابلتى ‪ ،‬حدثنا مالك‬
‫عن عبدال بن أبى بكر ‪ ،‬عن عبد ال بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أنه كان يأتي القبر‬
‫يسلم على النبي صلى ال عليه وسلم وعلى أبى بكر وعمر ‪ .‬كذا قال ‪ .‬وصوابه مالك‬
‫‪ ،‬عن ابن دينار نفسه ‪ .‬وذكر ابن طاهر المقدسي أن يحيى البابلتى انفرد عن‬
‫الوزاعي عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة بحديث ( ‪ : ) 1‬إذا كانت‬
‫سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة ‪ :‬قرآن في جوف ظالم ‪ ،‬ومصحف في‬
‫بيت من ل يقرأ فيه ‪ ،‬ومسجد في نادى قوم ل يصلون فيه ‪ ،‬ورجل صالح بين قوم‬
‫سوء ‪ - 9564 .‬يحيى بن عبدال [ م ‪ ،‬خ ‪ ،‬ق ] بن بكير المصرى الحافظ ‪.‬‬
‫صاحب الليث ومالك ‪ .‬ثقة ‪ ،‬صاحب حديث ومعرفة ‪ .‬يحتج به في الصحيحين ‪.‬‬
‫روى عنه عدد كثير ‪ ،‬وولؤه لنبى مخزوم ‪ .‬يكنى أبا زكريا ‪ .‬وقد روى مسلم عن‬
‫أبى زرعة [ عنه ] ( ‪ . ) 2‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان يفهم هذا الشأن ‪ ،‬يكتب حديثه ‪ ،‬ول‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬مات سنة إحدى‬
‫وثلثين ومائتين ‪ .‬وهو في عشر التسعين ‪ ،‬ووثقه غير واحد ‪ - 9565 .‬يحيى بن‬
‫عبدال بن كليب ‪ .‬روى عنه سبطه محمد بن سليمان الصنعانى ‪ .‬ول يدرى من هما ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن يوسف الحذاقى ‪ ،‬حدثنا عبد الرزاق ‪ ،‬قال ‪ :‬أدركت همام بن‬
‫منبه شيخا قانتا فسمعته يقول ‪ :‬حدثنى أبو هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫زر غبا تزدد حبا ‪ .‬ثم قال الحذاقى ‪ :‬قال ابن أبى الدغيس ‪ :‬سمع عبد الرزاق من‬
‫همام ‪ .‬وهو ابن ثمان وستين ( ‪ . ) 3‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ ،‬ولعله من وضع ابن كليب‬
‫هذا ‪ - 9566 .‬يحيى بن عبدال ‪ .‬شيخ مجهول ‪ .‬حدث عنه عبدالرحمن بن خالد‬
‫بحديث كذب في اليام ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬الحديث ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬س ‪ :‬ثمانين سنة ‪ .‬والمثبت في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ،‬ل ‪ - 9567 ) * ( .‬يحيى بن‬
‫عبدالحميد الحمانى ‪ .‬الكوفى الحافظ ‪ .‬روى عن شريك وطبقته ‪ .‬وثقه يحيى بن معين‬
‫وغيره ‪ .‬وأما أحمد فقال ‪ :‬كان يكذب جهارا ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬كان أحمد وعلى يتكلمان فيه ‪ .‬وقال محمد بن عبدال بن نمير ‪ :‬ابن‬
‫الحمانى كذاب ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ليحيى الحمانى مسند صالح ‪.‬‬
‫ويقال ‪ :‬إنه أول من صنف المسند بالكوفة ‪ .‬وأول من صنف بالبصرة مسدد ‪ .‬وأول‬
‫من صنف المسند بمصر أسد بن موسى ‪ .‬قال ‪ :‬والحمانى يقال إن عبدال بن‬
‫عبدالرحمن الدارمي أودعه كتبه ( ‪ ) 1‬لما خرج من مكة ‪ ،‬فلما جاء وجد كتبه‬
‫محلولة ‪ ،‬فقال عبدال ‪ :‬إنه سرق من كتبه أحاديث لسليمان بن بلل ‪ ،‬حدث بها‬
‫الحمانى ‪ ،‬عن سليمان نفسه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث‬
‫مناكير ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬إل أنه شيعي بغيض ‪ .‬قال زياد بن أيوب ‪:‬‬
‫سمعت يحيى الحمانى يقول ‪ :‬كان معاوية على غير ملة السلم ‪ .‬قال زياد ‪ :‬كذب‬
‫عدو ال ‪ .‬يحيى الحمانى ‪ ،‬حدثنا محمد بن أبان بن صالح ‪ .‬قلت ‪ :‬ضعف ‪ .‬قال عن‬
‫أبى إسحاق ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫فلما ( ‪ ) 2‬بلغا مجمع بينهما ‪ .‬قال ‪ :‬إفريقية ‪ .‬توفى سنة ثمان وعشرين ومائتين ‪،‬‬
‫ووقع لى من عالى حديثه ‪ :‬أخبرنا أحمد بن إسحاق ‪ ،‬حدثنا الفتح بن عبدال ‪ ،‬أخبرنا‬
‫هبة ال بن أبى شريك ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن محمد ‪ ،‬حدثنا عيسى بن على إملء ‪ ،‬حدثنا‬
‫البغوي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن عبدالحميد ‪ ،‬حدثنا شريك ‪ ،‬حدثنا منصور ‪ ،‬حدثنا ربعى بن‬
‫حراش ‪ ،‬حدثنا على بن أبى طالب ‪ ،‬قال ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬كتبا ‪) 2 ( .‬‬
‫سوره الكهف ‪ ،‬آية ‪ ) * ( . 62‬أما إنى سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‬
‫‪ :‬ل تكذبوا على ‪ ،‬فمن كذب على متعمدا فليلج النار ‪ .‬هذا حديث متصل السناد سالم‬
‫من الضعفة ‪ - 9568 .‬يحيى بن عبدالرحمن العصرى ‪ .‬بصرى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له‬
‫عن شهاب ابن عباد ‪ .‬تفرد عنه أبو سلمة التبوذكى ‪ - 9569 .‬يحيى بن عبدالرحمن‬
‫الثقفى ‪ .‬عن عون بن عبدال ‪ .‬تفرد عنه سعيد ابن أبى هلل ‪ - 9570 .‬يحيى بن‬
‫عبدالرحمن [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الرحبي الكوفى الهمداني ‪ .‬عن عبدالرحمن بن‬
‫عبدالملك بن أبجر ‪ ،‬وعبيدة بن السود ‪ .‬وعنه أبو كريب ‪ ،‬ومحمد بن عمر بن هياج‬
‫‪ .‬صويلح ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬صالح يعتبر به ‪ - 9571 .‬يحيى بن عبدالرحمن بن‬
 ‫أبى لبيبة ( ‪ . ) 1‬من شيوخ وكيع ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪- 9572 .‬‬
‫يحيى بن عبدالرحمن ‪ .‬شيخ بصرى ‪ .‬عن أبان بن أبى عياش ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك‬
‫‪ - 9573 .‬يحيى بن عبدالرحمن بن محمد بن وردان ‪ .‬ضعف ‪ .‬هو يحيى بن‬
‫عبدالرحمن بن عدى بن وردان ‪ .‬ضعفه زكريا الساجى ‪ - 9574 .‬يحيى بن‬
‫عبدالرحمن بن حيويل ‪ ،‬مشهور بقرة ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪:‬‬
‫ابن أبى كبشة ‪ -‬تحريف ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬ذكره المؤلف في يحيى بن أبى لبيبة ‪،‬‬
‫وذكر فيه هناك عن البخاري أنه سماه يحيى بن محمد بن عبدالرحمن بن أبى لبيبة ‪.‬‬
‫انتهى ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 388‬جزء ثالث ‪ - 9575 ) * ( .‬يحيى بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫أبو بسطام ‪ .‬عن الضحاك بن مزاحم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 9576 .‬يحيى‬
‫بن عبدالرحمن ‪ .‬عن محمود بن خالد الدمشقي ‪ .‬ليس بثقة ‪ ،‬اتهم بالوضع ‪9577 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن عبد الصمد ‪ .‬عن مالك بخبر منكر ‪ .‬رواه الفسوى عن أحمد ابن سعيد‬
‫عنه ‪ - 9578 .‬يحيى بن عبدالملك [ م ‪ ،‬س ‪ ،‬خ مقرونا ] بن أبى غنية ( ‪) 1‬‬
‫الكوفى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه يحيى بن معين ‪ ،‬وزياد بن أيوب ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ذكره ابن‬
‫عدى في كامله ‪ ،‬وسرد له أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬بعض حديثه ل يتابع عليه ‪ ،‬وهو ممن‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬وثقه أبو داود ‪ ،‬واحتج به مسلم وخرج له البخاري مقرونا بآخر‬
‫‪ .‬توفى سنة ثمان وثمانين ومائة ‪ - 9579 .‬يحيى بن عبد الواحد الثقفى ‪ .‬روى عنه‬
‫الليث بن سعد ‪ .‬مجهول ‪ [ 2 ( .‬وقيل عبد الواحد بن يحيى ‪ .‬وقيل غير ذلك ‪.‬‬
‫ويروى عنه شعبة عن أبى المجيب بحديث منكر ] ‪ - 9580 . ) 2‬يحيى بن عبدويه‬
‫‪ .‬صاحب شعبة ‪ .‬كان ببغداد ‪ .‬روى عن جعفر ابن كزال ‪ ،‬وعبد ال بن أحمد ‪ .‬أثنى‬
‫عليه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وأمر ابنه بالخذ عنه حيث منعه السماع من على بن الجعد ‪.‬‬
‫وأما يحيى بن معين فرماه بالكذب ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬روى عن شعبة ‪ ،‬وحماد بن سلمة ‪ ،‬عن محمد بن زياد ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة حديث ‪ :‬اتقوا النار ولو بشقى تمرة ‪ ،‬ما رواه عن شعبة غيره ‪ .‬وقال عبد‬
‫الخالق بن منصور ‪ :‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب ‪ ،‬رجل سوء ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) ه‍ ‪ :‬عتبة ‪ -‬تحريف ‪ - 9581 ) * ( .‬يحيى بن عبيدال [ ت ‪ ،‬ق ] بن موهب‬
‫التيمى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة بأحاديث ‪ .‬وعنه يحيى القطان ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه‬
‫القطان ‪ .‬وقال شعبة ‪ :‬رأيته يصلى صلة ل يقيمها ‪ ،‬فتركت حديثه ‪ .‬وقال ابن معين‬
‫‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن مثنى ‪ :‬حدث عنه يحيى القطان ثم تركه ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬هو كوفى ‪ ،‬وأبوه ل يعرف ‪ .‬وأحاديثه من أحاديث أهل الصدق ‪ .‬ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬عن يحيى بن عبيدال ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما رأيت‬
‫مثل الجنة نام طالبا ‪ ،‬ول مثل النار نام هاربها ‪ .‬وبه ‪ :‬ما من أحد يموت إل ندم ‪.‬‬
‫قالوا ‪ :‬وما ندامته يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬إن كان محسنا ندم أل يكون ازداد إحسانا ‪،‬‬
‫وإن كان مسيئا ندم أل يكون نزع ‪ .‬هشيم ‪ ،‬عن يحيى بن عبيدال المدنى ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
 ‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا انقطع شسع أحدكم فليسترجع فإنها من المصائب ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬في بعض ما يرويه يحيى مال يتابع عليه ‪ - 9582 .‬يحيى بن‬
‫عبيدال [ ق ] ‪ .‬عن عبيدال بن مسلم ‪ ،‬عن معاذ ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه عبيدة بن‬
‫حميد ‪ ،‬وكأنه يحيى بن عبدال ( ‪ ) 1‬الجابر ‪ - 9583 .‬يحيى بن عثمان [ ق ] ‪،‬‬
‫أبو سهل التيمى ‪ .‬عن ابن أبى مليكة الصغير ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬تكلم فيه ابن حبان فقال ‪:‬‬
‫منكر الحديث جدا ‪ .‬يروى أشياء مقلوبة مناكير ل يتابع عليها ‪ .‬روى عن يحيى بن‬
‫أبى مليكة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬من تكلم في القدر يسأل عنه‬
‫يوم القيامة ‪ .‬ومن لم يتكلم لم يسأل عنه روى عنه مالك بن إسماعيل النهدي ‪،‬‬
‫والفلس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال البخاري وابن معين ‪ :‬منكر ‪/‬‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ؟ ؟ ؟ ؟ النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬قال في الكاشف‬
‫‪ :‬والصواب ابن عبدال الجابر ‪ .‬وفى التذهيب ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ الجابر ‪.‬‬
‫وهو أصح ( هامش س ) ‪ - 9584 ) * ( .‬يحيى بن عثمان ‪ .‬عن أبى حازم ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪ .‬وعنه النضر بن محمد ‪ ،‬وغيره ‪ - 9585 .‬يحيى بن‬
‫عثمان الحربى ‪ .‬عن أبى المليح الرقى ‪ ،‬وهقل بن زياد ‪ .‬وعنه ابن أبى الدنيا ‪ ،‬وأبو‬
‫العباس السراج ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وكان من العباد الولياء ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه عن الهقل ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى‬
‫سنة ثمان وثلثين ومائتين ‪ - 9586 .‬يحيى بن عثمان [ ق ] بن صالح السهمى‬
‫المصرى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وابن أبى مريم ‪ :‬وطائفة ‪ .‬وهو صدوق إن شاء ال ‪ .‬قال ابن‬
‫أبى حاتم ‪ :‬كتبت عنه ‪ .‬وقد تكلموا فيه ‪ .‬أنبأنا أحمد بن سلمة ‪ ،‬عن خليل بن بدر ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو على ‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم الطبراني ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫عثمان ‪ ،‬حدثنا محمد بن الفرج المصرى ‪ ،‬حدثنا عيسى بن يونس ‪ ،‬عن مالك بن‬
‫مغول ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬عليكم‬
‫بالعمائم فإنها سيما الملئكة وأرخوها خلف ظهوركم ‪ - 9587 .‬يحيى بن عثمان‬
‫الحمصى ‪ ،‬أخو عمرو بن عثمان ‪ .‬صدوق ‪ .‬لينه أبو عروبة الحرانى وحده ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫ل يسوى نواة في الحديث ‪ ،‬كان يتلقن كل شئ ‪ .‬وكان يعرف بالصدق ‪ .‬قلت ‪ :‬مات‬
‫سنة خمس وخمسين ومائتين ‪ - 9588 .‬يحيى بن أبى عطاء ‪ .‬عن أبى جعفر‬
‫الخطمى ‪ .‬مجهول ‪ - 9589 .‬يحيى بن عفيف الكندى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد‬
‫عنه أسد ابن عبدال القسرى ( ‪ ( * . ) 1‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬البجلى ‪( .‬‬
‫* ) ‪ - 9590‬يحيى بن عقبة بن أبى العيزار ‪ .‬عن محمد بن عبدالرحمن بن أبى‬
‫ليلى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يفتعل الحديث ‪ .‬وقال أبو زكريا ( ‪ ) 1‬بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬يروى عن منصور وعن ( ‪ ) 2‬هشام بن عروة ‪.‬‬
‫كنيته أبو القاسم ‪ .‬قال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وروى ابن محرز ‪ ،‬عن ابن معين‬
‫‪ :‬كذاب خبيث عدو ال ‪ ،‬كان يسخر به ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث عنه محمد بن بكار [ بن ] ( ‪3‬‬
‫) الزيات ‪ ،‬وغيره ‪ - 9591 .‬يحيى بن العلء [ د ‪ ،‬ق ] البجلى الرازي ‪ ،‬أبو‬
 ‫عمرو ‪ .‬عن الزهري ‪ ،‬وزيد بن أسلم ‪ .‬وعنه عبد الرزاق ‪ ،‬وأبو عمر الحوضى ‪،‬‬
‫وجبارة بن مغلس ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وكان فصيحا مفوها من النبلء ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وضعفه ابن معين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬كذاب يضع الحديث ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الجوزجانى‬
‫‪ :‬غير مقنع ‪ ،‬حدثت عن عبد الرزاق ‪ :‬قال ‪ .‬سألت وكيعا عن يحيى بن العلء قال ‪:‬‬
‫أما رأيت فصاحته ؟ قلت ‪ :‬على ذلك ما تنكرون منه ‪ .‬قال ‪ :‬يكفى أنه روى عشرين‬
‫حديثا في خلع النعل على الطعام ‪ .‬جبارة ‪ ،‬حدثنا يحيى بن العلء ‪ ،‬حدثنا مروان بن‬
‫سالم ‪ ،‬عن طلحة بن عبيدال العقيلى ‪ ،‬عن الحسن بن على ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪ :‬أمان‬
‫من الغرق إذا ركبوا قالوا ‪ :‬بسم ال مجريها ومرساها ( ‪ . . . ) 4‬الية ‪ .‬وما قدروا‬
‫ال حق قدره ( ‪ . . . ) 5‬الية ‪ .‬وبه ‪ :‬من ولد له مولود فأذن في أذنه وأقام في‬
‫اليسرى لم تضره أم الصبيان جبارة ‪ ،‬حدثنا يحيى ‪ ،‬حدثنى زيد بن أسلم ‪ ،‬عن طلحة‬
‫بن عبيدال ‪ ،‬عن الحسن ابن على ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬في الجمعة ساعة ل يوافقها رجل‬
‫يحتجم فيها إل مات ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬وابن ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬عن ‪) 3 ( .‬‬
‫ليس في س ‪ ) 4 ( .‬سورة هود ‪ ،‬آية ‪ ) 5 ( . 41‬سورة النعام ‪ ،‬آية ‪) * ( . 61‬‬
‫عبد الرزاق ‪ ،‬عن يحيى بن العلء ‪ ،‬حدثنى بشر بن نمير ‪ ،‬سمع مكحول يقول ‪:‬‬
‫حدثنا يزيد بن عبدال ‪ ،‬عن صفوان بن أمية ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا عند رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فجاء عمرو بن قرة ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬كتب ال على الشقاوة ‪ ،‬ول‬
‫أرانى أرزق إل من دفى بكفى ‪ ،‬فأذن لى في الغناء من غير فاحشة ‪ .‬فقال ‪ :‬ل آذن‬
‫لك ول كرامة ‪ .‬ولقد كذبت يا عدو ال ‪ ،‬لقد رزقك ال رزقا طيبا فاخترت ما حرم‬
‫ال ‪ ،‬ولو كنت تقدمت إليك لنكلت بك ‪ .‬فدع ذا ‪ ،‬وتب إلى ال ‪ .‬أما وال إن تعد بعد‬
‫التقدمة ضربتك ضربا وجيعا ‪ ،‬وحلقت رأسك مثلة ‪ ،‬ونفيتك من أهلك ‪ ،‬وأحللت سلبك‬
‫نهبة لفقيان المدينة ‪ ،‬فقام عمرو بن قرة ‪ ،‬وبه من الخزى والشر مال يعلمه إل ال ‪.‬‬
‫قال النبي صلى ال عليه وسلم بعدما قام ‪ :‬هؤلء العصابة من مات منهم بغير توبة‬
‫حشره ال يوم القيامة كما هو في الدنيا مخنثا عريانا ‪ ،‬ل يستتر من الناس بهدبه ‪،‬‬
‫كلما قام صرع مرتين ‪ .‬فقام عرفصة بن نهيك ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنى أصطاد ‪ .‬فقال النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬نعم العمل ‪ ،‬قد كانت ل رسل قبلى كلها تصطاد ‪ ،‬وتطلب‬
‫الصيد ‪ .‬فذكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وبشر هالك ‪ .‬فلعل الحديث من وضعه ‪ .‬حرمى ‪،‬‬
‫حدثنا يحيى بن العلء ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬قال ‪ :‬أخذ أبو أيوب‬
‫من لحية النبي صلى ال عليه وسلم شيئا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل يصيبك السوء يا أبا أيوب ‪.‬‬
‫عبادة بن زياد ‪ ،‬حدثنا يحيى بن العلء الرازي ‪ ،‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬جعل ال ذريه كل نبى من صلبه ‪ ،‬وجعل ذريتي من‬
‫صلب على ‪ .‬عمرو بن الحصين ‪ ،‬حدثنا يحيى بن العلء ‪ ،‬حدثنا هلل بن أبى‬
‫حميد ‪ ،‬عن عبدال بن أسعد بن زرارة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ( ‪ : ) 1‬أوحى إلى في‬
‫على ثلثا ‪ :‬أنه سيد المسلمين ‪ ،‬وإمام المتقين ‪ ،‬وقائد الغر المحجلين ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬هذا الحديث في المستدرك ‪ ،‬قال المؤلف فيه ‪ :‬أحسبه موضوعا ( هامش س‬
‫) ‪ - 9592 ) * ( .‬يحيى بن على المصرى ‪ .‬إمام مسجد عيثم ( ‪ . ) 1‬قرأ السيرة‬
‫على ابن رفاعة السعدى ‪ .‬رماه بالكذب ابن المفضل ‪ ،‬والزكى عبد العظيم ‪9593 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن على [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن يحيى بن خلد بن رافع الزرقى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جده ‪ ،‬عن رفاعة بن رافع ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لرجل ‪ :‬توضأ كما‬
‫أمرك ال ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف إل بهذا الخبر ‪ .‬روى عنه إسماعيل بن جعفر‬
‫‪ ،‬وما علمت فيه ضعفا ‪ .‬قلت ‪ :‬لكن فيه جهالة ‪ - 9594 .‬يحيى بن عمارة [ ت ‪،‬‬
‫س ] أو ابن عباد ‪ ،‬أو عباد ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ .‬تفرد عنه العمش ‪- 9595 .‬‬
‫يحيى بن عمرو [ ت ] بن مالك النكرى البصري ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه ولده مالك ‪،‬‬
‫ومسلم بن إبراهيم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أبو داود ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬ورماه حماد بن زيد‬
‫بالكذب ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى الجوزاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫لو لم تذنبوا لجاء ال بقوم يذنبون فيغفر لهم ‪ ،‬وكفارة الذنب الندم ‪ .‬وبه ‪ :‬كان للنبى‬
‫صلى ال عليه وسلم كاتب يسمى السجل ‪ .‬تابعه فيه يزيد بن كعب العوذى ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن مالك ‪ ،‬يزيد ‪ -‬مجهول ‪ .‬لكن خرج له النسائي ‪ .‬يحيى بن عمرو بن‬
‫مالك ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى الجوزاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬ضرب بعض الصحابة‬
‫خباء على قبر ‪ .‬ول يعرف أنه قبر ‪ ،‬فإذا فيه إنسان يقرأ تبارك ‪ . . .‬الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 9596‬يحيى بن ( ‪ ) 2‬أبى عمرو [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو زرعة الشيباني ‪ .‬شامى‬
‫‪ .‬صدوق ‪ .‬ما علمت فيه مغمزا ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة ‪ .‬ثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫عيثم ‪ -‬بفتح العين المهملة ‪ ،‬ثم مثناة تحت ساكنة ‪ ،‬ثم مثلنة ( هامش س ) ‪) 2 ( .‬‬
‫هذه الترجمة ليست في س ‪ - 9597 ) * ( .‬يحيى بن عمران المدنى ‪ .‬عن [ أبيه ]‬
‫( ‪ . ) 1‬وعنه أبو مصعب ‪ ،‬وإبراهيم ابن حمزة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪9598 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن عمير ‪ .‬عن على رضى ال عنه في الحدود ‪ .‬ل يدرى من هو ‪9599 .‬‬
‫‪ -‬يحيى بن عنبسة القرشى ‪ .‬عن حميد الطويل ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬دجال وضاع ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث مكشوف المر ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬دجال يضع الحديث ‪.‬‬
‫يوسف بن مسلم ‪ ،‬حدثنا يحيى بن عنبسة ‪ ،‬حدثنا حماد ( ‪ ، ) 2‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ل يتوضأ أحدكم في موضع استنجائه ‪ ،‬فإن الوضوء يوضع مع الحسنات في الميزان‬
‫‪ .‬وبه ‪ :‬حسن الوجه مال ‪ ،‬وحسن الشعر مال ‪ ،‬وحسن اللسان مال ‪ ،‬والمال مال كأنه‬
‫يعنى في المقام ‪ .‬وبه ‪ :‬خدر الوجه بالسكر ( ‪ ) 3‬يهدر الحسنات ‪ .‬ابن مسلم ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى ‪ ،‬حدثنا أبو حنيفة ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ل يجتمع على مسلم خراج وعشر ‪ .‬أحمد بن نصر الفراء ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫عنبسة ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أمتى على‬
‫خمس طبقات ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا كله من وضع هذا المدبر ‪ .‬تمتام ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫عنبسة ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬وقف بنا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم عشية عرفة ‪ ،‬فلما كان عند دفعة استنصت الناس فأنصتوا ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن ربكم قد‬
 ‫تطول عليكم في يومكم هذا ‪ ،‬فوهب مسيئكم لمحسنكم ‪ ،‬وذكر حديثا طويل مكذوبا ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬مكان ما بين القوسين بياض في س ‪ .‬والمثبت من ل ‪) 2 ( .‬‬
‫ه‍ ‪ :‬حميد ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬من السكر ‪ ) * ( .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 1‬يحيى بن عنبسة‬
‫بصرى الصل ‪ .‬روى عن حميد ‪ ،‬وأبى حنيفة والثوري ‪ ،‬وعنه يوسف بن معبد بن‬
‫مسلم ‪ ،‬وتمتام ‪ ،‬وعدة ‪ .‬أخبرنا الزرق ‪ ،‬أخبرنا أبو سهل بن زياد ‪ ،‬حدثنا تمتام ‪،‬‬
‫حدثنا يحيى بن عنبسة ‪ ،‬حدثنا حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ل تزال الملئكة تصلى على الغازى ما دام حمائل سيفه في عنقه ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬يحيى بن عنبسة كذاب ‪ - 9600 .‬يحيى بن عيسى [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ]‬
‫الرملي التميمي النهشلي الفاخورى ‪ .‬وهو كوفى ‪ .‬نزل الرملة ‪ .‬له ‪ :‬عن العمش ‪،‬‬
‫ومسعر ‪ .‬وعنه محمد بن مصفى ‪ ،‬وعلى بن محمد الطنافسى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬كان أحمد‬
‫يثنى عليه ‪ .‬وقال أبو معاوية ‪ :‬اكتبوا عنه ‪ ،‬فطالما رأيته عند العمش ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬محمد بن مصفى ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫بن عيسى ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬قال ‪ :‬اختلف أهل البصرة في القصص ‪ ،‬فأتوا أنس بن‬
‫مالك فسألوه ‪ :‬أكان النبي صلى ال عليه وسلم يقص ؟ قال ‪ :‬ل ‪ ،‬إنما بعث النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم بالسيف ‪ ،‬ولكن سمعته يقول ‪ :‬لن أقعد مع قوم يذكرون ال بعد‬
‫صلة العصر حتى تغيب الشمس أحب إلى من الدنيا وما فيها ‪ .‬أحمد بن أبى مريم ‪،‬‬
‫سألت ابن معين عن يحيى بن عيسى ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل تكتب حديثه ‪ .‬وروى عباس عن‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ما أقرب حديثه ‪ .‬هارون بن حاتم ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫عيسى ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬النظر‬
‫إلى وجه على عبادة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ / ) * ( . 161 - 14 ) 1‬صفحة ‪402‬‬
‫‪ /‬قلت ‪ :‬لعله من وضع هارون ‪ .‬وقال ابن عدى في ترجمة يحيى ‪ :‬عامة ما يرويه‬
‫مما ل يتابع عليه ‪ - 9601 .‬يحيى بن غالب العبشمى ‪ .‬عن يحيى بن حمزة في‬
‫النكاح ‪ .‬لم يصح ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في إسناده نظر ‪ - 9602 .‬يحيى بن غالب ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن الحسن في فضائل معاوية ‪ ،‬فذكر [ ‪ ] 402‬خبرا موضوعا ‪- 9603 . /‬‬
‫يحيى بن فلن ( ‪ ) 1‬النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 9604 .‬يحيى بن‬
‫فياض الزمانى ‪ .‬عن همام بن يحيى ‪ .‬قال أبو داود عقيب حديث له ‪ :‬هذا باطل ‪.‬‬
‫‪ - 9605‬يحيى بن قيس [ د ‪ ،‬ت ] المأربى ‪ .‬أعرابي ‪ .‬له من حديث ولده محمد‬
‫عنه عن ثمامة بن شراحيل ‪ .‬وفيه جهالة ‪ .‬عن سمى بن قيس ‪ ،‬عن شمر ‪ ،‬عن‬
‫أبيض بن حمال المأربى في استقطاعه ملح مأرب ‪ ،‬فهذا إسناد ل تنهض به الحجة ‪.‬‬
‫وقال فيه الترمذي ‪ :‬غريب ‪ .‬وقد روى نحوه فرج بن سعيد بن أبيض ‪ ،‬عن عمه‬
‫ثابت ‪ ،‬عن أبيه أبيض ‪ - 9606 .‬يحيى بن قيس ‪ ،‬أبو صعصعة ‪ .‬عن أبى سعيد ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬اللهم أذل قيسا ‪ ،‬فإن ذلها عز السلم ‪ .‬هذا منكر جدا ‪ .‬أتى به عبيدال (‬
‫‪ ) 2‬بن سعيد بن عفير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عنه ‪ .‬ذكره أبو أحمد الحاكم ‪ - 9607 .‬يحيى‬
‫بن أبى كثير اليمامى ‪ .‬أحد العلم الثبات ‪ .‬ذكره العقيلى في كتابه ‪ ،‬ولهذا أوردته ‪،‬‬
 ‫فقال ‪ :‬ذكر بالتدليس ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن أنس ولم يسمع منه ‪ .‬وقال نعيم بن حماد ‪:‬‬
‫حدثنا المبارك ‪ ،‬عن همام ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نحدث يحيى بن أبى كثير بالغداة ‪ ،‬فإذا كان‬
‫بالعشى قلبه عنا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬هلل ‪ -‬تحريف ‪ .‬والمثبت في التهذيب‬
‫أيضا ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬هذه الترجمة تأتى وانظر صفحة ‪ ) 2 ( . 417‬ل ‪ :‬عبدال‬
‫‪ -‬تحريف ‪ ) * ( .‬وقال حسين المعلم ‪ :‬قلنا ليحيى بن أبى كثير ‪ :‬هذه المرسلت‬
‫عمن هي ؟ قال ‪ :‬أترى رجل أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم الكذب ! قال ‪ :‬قلت ‪ :‬فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا ؟ قال ‪ :‬إذا قلت بلغني فهو‬
‫من الكتاب ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬مرسلت يحيى بن أبى كثير شبه الريح ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫في نفسه عدل حافظ من نظراء الزهري ‪ ،‬وروايته عن زيد بن سلم منقطعة لنها‬
‫من كتاب وقع له ‪ - 9608 .‬يحيى بن كثير صاحب البصري [ ق ] ‪ .‬روى عن‬
‫أيوب ‪ ،‬ومحمد بن عمرو ‪ .‬يكنى أبا مالك ‪ .‬وقيل أبو النضر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ ،‬ذاهب الحديث جدا ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة‬
‫‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ‪ .‬شيبان بن فروخ ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن كثير ‪ ،‬عن الثوري ‪ ،‬عن إسماعيل ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن أبى بكر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫الشرك أخفى في أمتى من دبيب النمل على الصفا ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬فكيف النجاة من‬
‫ذلك ؟ فقال ‪ :‬يا أبا بكر أل أعلمك شيئا إذا قلته برئت من قليله وكثيره ‪ ،‬قل ‪ :‬اللهم‬
‫إنى أعود بك أن أشرك وأنا أعلم ‪ ،‬وأستغفرك مما ل أعلم ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬يحيى بن‬
‫كثير أبو النضر ل يتعمد الكذب إل أنه يغلط ويهم ‪ - 9609 .‬يحيى بن كثير [ د ]‬
‫الكاهلى السدي ‪ .‬كوفى ‪ .‬له عن مسور بن يزيد الكاهلى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه مروان بن‬
‫معاوية حسب ‪ .‬وثق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪- 9610 .‬‬
‫يحيى بن كثير الطائى ‪ .‬عن عبدالرحمن بن نجدة ( ‪ . ) 1‬ل يدرى من هو كشيخه ‪.‬‬
‫‪ - 9611‬يحيى بن أبى لبيبة المدنى ‪ .‬شيخ مقل ‪ .‬حدث عنه وكيع ‪ .‬روى عباس‬
‫عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬عبدة ‪) * ( .‬‬
‫ذكره ابن عدى ‪ ،‬وذكره البخاري ‪ ،‬فقال يحيى بن محمد بن عبدالرحمن بن أبى‬
‫لبيبة ‪ ،‬وقد مر ( ‪ ) 1‬بأنه ابن عبدالرحمن بن أبى لبيبة ‪ ،‬فنسب إلى جده الدنى ‪.‬‬
‫‪ - 9612‬يحيى بن مالك بن أنس الصبحي ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدث عن أبيه بمناكير ‪.‬‬
‫‪ - 9613‬يحيى بن المبارك الدمشقي الصنعانى ‪ .‬تالف ‪ .‬له ‪ :‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬حسنة الحر بعشرة ‪ ،‬وحسنة‬
‫المملوك بعشرين ‪ .‬فهذا موضوع ‪ .‬انفرد به إسماعيل بن موسى العسقلني عنه ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ‪ :‬وهما مجهولن ‪ - 9614 .‬يحيى بن المتوكل [ د ] ‪ ،‬أبو عقيل ‪ .‬عن‬
‫بهية ‪ ،‬وابن المنكدر ‪ .‬وعنه يحيى بن يحيى ‪ ،‬ولوين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬مدنى ‪ .‬ويقال‬
‫كوفى ‪ .‬ضعفه ابن المدينى والنسائي ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬واه‬
‫‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لين الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة سبع وستين ومائة ‪ ،‬قاله ابن قانع‬
‫‪ .‬عاصم بن على ‪ ،‬حدثنا أبو عقيل ‪ ،‬عن بهية ‪ :‬سمعت عائشة تحدث عن يتيمة كانت‬
‫في حجرها قالت ‪ :‬زوجناها من رجل من النصار ‪ ،‬وكنت فيمن أهداها إلى زوجها ‪،‬‬
‫فلما رجعنا قال ‪ :‬ما قلتم ! قلت ‪ :‬سلمنا ودعونا بالبركة ‪ ،‬ثم انصرفنا ‪ ،‬فقال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن النصار قوم غزل ‪ ،‬أفل قلتم ‪ :‬أتيناكم أتيناكم فحيونا‬
‫نحييكم ‪ .‬وبه ‪ :‬عن عائشة ‪ :‬سألت النبي صلى ال عليه وسلم عن ولدان المسلمين أين‬
‫هم يوم القيامة ؟ قال ‪ :‬في الجنة ‪ ،‬وسألته عن ولدان المشركين أين هم يوم القيامة ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬في النار ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا رسول ال لم يدركوا العمال ولم تجر عليهم القلم ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬ربك أعلم بما كانوا عاملين ‪ ،‬والذى نفسي بيده لئن شئت لسمعنك تضاغيهم في‬
‫النار ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬صفحة ‪ 393‬من هذا الجزء ‪ - 9615 ) * ( .‬يحيى‬
‫بن المثنى ‪ .‬عن نعيم بن أبى هند ‪ .‬وعنه أبو المغيرة الحمصى حديثه في جمل تردى‬
‫في بئر ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ - 9616 .‬يحيى بن محمد [ م ( متابعة ) ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن قيس ‪ ،‬أبو زكير المدنى ثم البصري المؤدب ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪،‬‬
‫وأبى حازم العرج ‪ .‬وعنه ابن المدينى ‪ ،‬والفلس ‪ ،‬وبندار ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وروى الكوسج عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬ليس‬
‫هو بمتروك ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬أحاديثه مقاربة سوى حديثين ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال العقيلى ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬حسن الحديث ‪ .‬الفلس ‪،‬‬
‫حدثنا يحيى بن محمد بن قيس ‪ ،‬حدثنا هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان يغضب ويقول ‪ :‬عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق‬
‫‪ .‬هذا حديث منكر ‪ .‬بكر بن خلف ‪ ،‬حدثنا أبو زكير ‪ ،‬عن عمرو بن أبى عمرو ‪،‬‬
‫سمعت أنسا يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لست من دد ( ‪ ) 1‬ول الدد‬
‫منى ‪ .‬محمد بن موسى الحرشى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن محمد بن قيس ‪ ،‬سمعت سهيل بن‬
‫أبى صالح يذكر عن سعيد بن المسيب قال ‪ :‬قال سعد ‪ :‬شكى رجل إلى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم لدغة عقرب ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما إنك لو قلت ‪ -‬حين أمسيت ‪ :‬أعوذ‬
‫بكلمات ال التامات من شر ما خلق ‪ -‬لم تضرك ‪ .‬قال ‪ :‬فقلت هذه الكلمة ليلة من‬
‫الليالى فلدغتني فلم تضرني ‪ .‬رواه الناس عن سهيل ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬عن أبى هريرة ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه مستقيمة إل الحاديث التى أثبتها ‪ .‬قلت ‪ :‬وذكر له حديثا ‪:‬‬
‫آية المنافق ثلث ‪ .‬وحديثا آخر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الدد ‪ :‬اللهو واللعب ( النهاية‬
‫) ‪ - 9617 ) * ( .‬يحيى بن محمد [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الجارى ‪ .‬عن عبد العزيز‬
‫الدراوردى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬أحمد بن صالح ‪ ،‬ومؤمل بن يهاب ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬حدثنا يحيى الجارى ‪ ،‬حدثنا الدراوردى ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫أن النبي صلى ال عليه وسلم غربت له الشمس بمكة ‪ ،‬فجمع بين المغرب والعشاء‬
‫بسرف ‪ .‬ويروى نحوه عن الحمانى ‪ ،‬عن الدراوردى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الجارى ليس‬
‫بحديثه بأس ‪ .‬وقال أبويحيى بن أبى مسرة ‪ :‬حدثنا يحيى بن محمد الجارى ‪ ،‬حدثنا‬
‫زكريا ابن إبراهيم بن عبدال بن مطيع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من شرب في إناء من ذهب أو فضة أو إناء فيه شئ من‬
 ‫ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ،‬أخرجه الدارقطني ‪.‬‬
‫وزكريا ليس بالمشهور ‪ .‬روى عنه ابن أبى فديك أيضا ‪ - 9618 .‬يحيى بن محمد‬
‫[ ت ] بن عباد بن هانئ الشجرى ( ‪ ، ) 1‬أبو إبراهيم ‪ .‬عن ابن إسحاق ‪ .‬ضعفه أبو‬
‫حاتم الرازي ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه مناكير وأغاليط ‪ .‬وكان ضريرا فيما بلغني ‪،‬‬
‫يلقن ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنا محمد بن أيوب ‪ ،‬حدثنا إبراهيم ‪ ،‬عن محمد بن عباد ابن هانئ‬
‫الشجرى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن محمد بن إسحاق ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عبدال ابن كعب‬
‫بن مالك ‪ ،‬عن أبيه ‪ . . .‬فذكر حديثا ‪ .‬وبه ‪ :‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة‬
‫‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم بلغه أن امرأة من بنى فزارة يقال لها أم قرفة جهزت‬
‫ثلثين راكبا من ولدها وولد ولدها ‪ ،‬فقالت ‪ :‬اقدموا المدينة فاقتلوا محمدا صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬اللهم أثكلها ولدها ‪ .‬وبعث إليهم زيد بن حارثة ‪ ،‬فقتل بنى‬
‫فزارة ‪ ،‬وقتل ولد أم قرفة ‪ ،‬وبعث * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬بمعجمة وجيم مفتوحتين‬
‫( التقريب ) ‪ ) * ( .‬بدرعها إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فنصبه بين‬
‫رمحين ‪ ،‬وأقبل زيد ‪ -‬قالت عائشة ‪ :‬ورسول ال صلى ال عليه وسلم تلك الليلة في‬
‫بيتى ‪ -‬فقرع الباب فخرج ‪ ،‬إليه يجر ثوبه عريانا ‪ ،‬والذى بعثه بالحق ما رأيت‬
‫عريته قبل ذلك ول بعدها حتى اعتنقه وقبله ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا حديث منكر ‪ ،‬تفرد به‬
‫إبراهيم عن أبيه ‪ - 9619 .‬يحيى بن محمد [ م ] بن معاوية المروزى ‪ ،‬نزيل‬
‫بخارى ‪ .‬عن النضر ابن شميل ‪ .‬وعنه مسلم ‪ ،‬وعمر البجيرى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال‬
‫مهدى ( ‪ ) 1‬بن سليم ‪ :‬رأيت البخاري كلما جاء في كتابه حدثنا يحيى ‪ ،‬حدثنا النضر‬
‫بن شميل ‪ -‬يقول اضرب عليه ولم يسمعني عنه ‪ .‬وكان له عن النضر أربعة آلف‬
‫حديث ‪ - 9620 .‬يحيى بن محمد بن عبدالرحمن بن أبى لبيبة ‪ .‬من شيوخ وكيع ‪.‬‬
‫هو يحيى بن عبدالرحمن ‪ .‬مر ( ‪ ) 2‬منسوبا إلى الجد ‪ - 9621 .‬يحيى بن محمد‬
‫ابن أخى حرملة التجيبى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كتبت عنه ‪ .‬وكان ضعيفا ‪ .‬حدثنا عن عمه‬
‫‪ ،‬وابن أبى السرى ‪ - 9622 .‬يحيى بن محمد ‪ ،‬أبو بشر ‪ .‬عن روح بن عبادة‬
‫وغيره ‪ .‬نهى أبو زرعة عن الخذ عنه ‪ - 9623 .‬يحيى بن محمد بن بشير ‪ .‬هو‬
‫يحيى بن بشير الذى مر ( ‪ ) 3‬أن مطينا كذبه ‪ .‬وقال الدارقطى ‪ :‬ثقة حافظ ‪ .‬يروى‬
‫عن أبى بكر بن عياش وطبقته ‪ .‬وهو والد إسحاق ‪ ،‬وداود ‪ ،‬وعيسى ‪- 9624 .‬‬
‫يحيى ( ‪ ) 4‬بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلى ‪ .‬حافظ كأبيه ‪ ،‬ويلقب حيكان ( ‪) 5‬‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ ‪ :‬صهيب ‪ .‬وفى التهذيب ‪ :‬مهيب ‪ .‬والمثبت في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬تقدم مرتين غير هذه ‪ :‬في يحيى بن عبدالرحمن ‪ ،‬وفى يحيى بن أبى لبيبة‬
‫وهنا ( هامش س ) ‪ .‬صفحة ‪ 403 ، 393‬من هذا الجزء ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪367‬‬
‫من هذا الجزء ‪ ) 4 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 5 ( .‬بمهملة ثم تحتانية‬
‫( التقريب ‪ ،‬والكمال ) ‪ - 9625 ) * ( .‬يحيى بن محمد بن خشيش ‪ .‬أظنه مغربيا‬
‫صاحب مناكير ‪ .‬روى عن أهل القيروان ‪ .‬حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر‬
‫الحافظ ‪ .‬فمن بلياه ‪ :‬روى أبو طالب عنه ‪ :‬حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم‬
 ‫القيرواني ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن أشرس ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من أكل طعاما وغيره‬
‫ينظر إليه فلم يطعمه أصابه داء يقال له النفس ‪ .‬قال مالك ‪ :‬هو داء ل دواء له ‪ .‬هذا‬
‫كذب على مالك ‪ .‬وقال أبو طالب ‪ :‬حدثنا يحيى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن يحيى القيرواني ‪،‬‬
‫حدثنا عنبسة بن خارجة ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لعنت‬
‫القدرية على لسان اثنين وسبعين نبيا ‪ ،‬أولهم نوح ‪ - 9626 .‬يحيى بن محمد البزاز‬
‫لقبه قشيلة ‪ .‬فاسق رافضي ‪ ،‬وسماعه من ابن البطى [ ‪ ] 403‬بخط الكذاب محمد بن‬
‫عبد الخالق بن يوسف ‪ . /‬كان موجودا بعد الستمائة ‪ - 9627 .‬يحيى بن مساور ‪.‬‬
‫عن جعفر بن محمد الصادق ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ - 9628 .‬يحيى بن مسلم ‪.‬‬
‫شيخ من أشياخ بقية ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ول يعتمد عليه ‪ ،‬وخبره باطل ‪ .‬قال أبو همام‬
‫السكوني ( ‪ : ) 1‬حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا يحيى بن مسلم ‪ ،‬حدثنا أبو الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أكرم أخاه المسلم فإنما أكرم ال عزوجل ‪ - 9629 .‬يحيى بن مسلم ‪.‬‬
‫عن الحسن ‪ .‬تفرد عنه عبد المنعم بن نعيم ‪ - 9630 .‬ويحيى بن مسلم ‪ .‬عن أبى‬
‫إدريس الخولنى ‪ -‬مجهولن ‪ - 9631 .‬يحيى بن مسلم [ ت ‪ ،‬ق ] البكاء ‪ .‬ويقال‬
‫فيه يحيى بن أبى خليد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬الكوفى ‪ ) * ( .‬ويقال يحيى بن‬
‫سليم ( ‪ [ ) 1‬البكاء ] ( ‪ ) 2‬كما مر ( ‪ . ) 3‬وقيل غير ذلك ‪ .‬بصرى من موالى‬
‫الزد ‪ .‬ويقال كوفى ‪ .‬روى عن عبدال بن عمر ‪ ،‬وابن المسيب ‪ ،‬وأبى العالية ‪.‬‬
‫وعنه حماد بن زيد ‪ ،‬وعبد الوارث ‪ ،‬وعلى بن عاصم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪:‬‬
‫ليس بقوى ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة إن شاء ال ‪ .‬وأما يحيى القطان فكان ل يرضاه ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫يروى المعضلت عن الثقات ‪ ،‬ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ ،‬قال‬
‫وكيع ‪ :‬يروى عن شيخ له ضعيف ‪ ،‬يقال له يحيى بن مسلم ‪ .‬كوفى ‪ .‬قلت ‪ :‬هكذا‬
‫ذكره ابن عدى في ترجمة يحيى الكباء ‪ .‬وهذا وهم منه ‪ ،‬فإن يحيى البكاء مات سنة‬
‫ثلثين ومائة ‪ ،‬وإنما طلب وكيع العلم بعد الربعين ومائة ‪ ،‬فشيخه ليس هو بالبكاء ‪.‬‬
‫وروى أحمد بن زهير عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬يحيى البكاء ليس بذاك ‪ .‬قال النسائي ‪:‬‬
‫يحيى بن مسلم البكاء ‪ ،‬بصرى متروك ‪ .‬حماد بن زيد ‪ ،‬عن يحيى البكاء ‪ ،‬سمعت‬
‫رجل قال لبن عمر ‪ :‬إنى لحبك في ال ‪ .‬قال ‪ :‬وأنا أبغضك في ال ‪ .‬قال ‪ :‬لم ؟‬
‫قال ‪ :‬لنك تتغنى في أذانك ‪ ،‬وتأخذ عليه أجرا ‪ - 9632 .‬يحيى بن مسلم الكوفى ‪،‬‬
‫أبو الضحاك ‪ .‬عن زيد بن وهب ‪ ،‬والشعبى ‪ .‬روى عنه وكيع ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪.‬‬
‫وكناه العقيلى ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪:‬‬
‫سليمان ‪ ،‬وفوقها " كذا " ‪ .‬وفى التهذيب ‪ :‬يحى بن مسلم ‪ .‬ويقال ابن سليم ‪ .‬ويقال‬
‫ابن أبى خليد الزدي أبو سليم ‪ ،‬ويقال ‪ :‬أبو السلم ‪ .‬ويقال أبو مسلم ‪ .‬ويقال أبو‬
‫الحكم ( ‪ ) 2 ( . ) 278 - 11‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 382‬من هذا الجزء ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 9633‬يحيى بن مسلمة بن قعنب ‪ ،‬أخو القعنبى ‪ .‬روى عن حماد بن زيد‬
 ‫‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدث بمناكير ‪ ،‬ثم ساق له عن حماد ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا اطلع على أحد من أهله كذب كذبة لم‬
‫يزل معرضا عنه ‪ - 9634 .‬يحيى بن معن المدنى ‪ .‬عن سعد ( ‪ ) 1‬بن شراحيل ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ،‬وكذلك شيخه ‪ - 9635 .‬يحيى ( ‪ ) 2‬بن أبى المطاع [ ق ] ‪ .‬العرباض ‪،‬‬
‫ومعاوية ‪ .‬قال دحيم ‪ :‬ثقة معروف ‪ .‬وقد استبعد دحيم لقيه للعرباض ‪ ،‬فلعله أرسل‬
‫عنه ‪ ،‬فهذا في الشاميين كثير الوقوع ‪ ،‬يروون عمن لم يلحقوهم ‪ [ - 9636 .‬صح ]‬
‫يحيى بن معين ( ‪ ) 3‬العلم الثبت الحجة ‪ .‬قال ابن المقرى ‪ :‬سمعت محمد بن عقيل‬
‫البغدادي يقول ‪ :‬قال إبراهيم بن هانئ ‪ :‬رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين ‪ ،‬فقلت‬
‫‪ :‬تقع في مثل يحيى ! فقال ‪ :‬من جر ذيول الناس جروا ذيله ‪ .‬محمد هذا ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬وقد قال أحمد بن حنبل ‪ :‬أكره الكتابة عمن أجاب في المحنة ‪ ،‬كيحيى ‪ ،‬وأبى‬
‫نصر التمار ‪ .‬وقد استنكر أيوب بن أبى شيبة ليحيى ذاك الحديث عن حفص بن‬
‫غياث ‪ ،‬وإنما ذكرته عبرة ليعلم أن ليس كل كلم وقع في حافظ كبير بمؤثر فيه بوجه‬
‫‪ .‬ويحيى فقد قفز القنطرة ‪ ،‬بل قفز من الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي ‪ .‬رحمه‬
‫ال ‪ - 9637 .‬يحيى بن المقدام [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن معدى كرب ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل‬
‫يعرف إل برواية ولده صالح عنه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬سعيد ‪ ) 2 ( .‬هذه‬
‫الترجمة ليست في س ‪ ) 3 ( .‬ذكر المؤلف في ترجمة أبى نعيم الفضل بن دكين أن‬
‫يحيى بن معين كان يميل إلى الرجاء ‪ .‬وقد فهم ذلك من كلم قاله يحيى ‪ ،‬وفى فهم‬
‫ذلك منه نظر فليراجع ( هامش س ) ‪ :‬وانظر صفحة ‪ 350‬من الجزء الثالث ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 9638‬يحيى بن المنذر الكندى ‪ .‬عن إسرائيل ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وغيره‬
‫‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه نظر ‪ - 9639 .‬يحيى بن ميمون [ س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو‬
‫معلى العطار ‪ .‬بصرى ‪ ،‬واه ‪.‬عن سعيد بن جبير ‪ [ 1 ( .‬كذبه الفلس ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ] ‪ : ) 1‬يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ‪ .‬قلت ‪ :‬بل صدوق ‪ .‬حدث عنه‬
‫مثل شعبة ‪ ،‬وابن علية ‪ ،‬واحتج به النسائي ‪ .‬ومات سنة اثنتين وثلثين ومائة ‪.‬‬
‫‪ - 9640‬يحيى بن ميمون بن عطاء [ د ] ‪ ،‬أبو أيوب البصري التمار ‪ .‬عن ثابت‬
‫البنانى ‪ ،‬وعاصم الحول ‪ .‬وعنه الحسن بن الصباح البزار ‪ ،‬وعلى بن مسلم الطوسى‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬كتبت عنه ‪ ،‬وكان كذابا ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬خرقنا حديثه ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬محمد بن يحيى‬
‫القطعي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن ميمون القرشى ‪ ،‬حدثنا درهم بن زياد ابن درهم ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬اختضبوا بالحناء فإنه‬
‫يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى سنة تسعين ومائة ببغداد ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 9641‬يحيى بن ميمون [ د ‪ ،‬س ] الحضرمي ‪ ،‬قاضى مصر ‪ -‬فتابعي صدوق ‪.‬‬
‫روى عن سهل بن سعد ‪ .‬وعنه عمرو بن الحارث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ .‬مات عام أربع‬
‫عشرة ومائة ‪ - 9642 .‬يحيى بن نصر بن حاجب القرشى ‪ .‬عن عاصم الحول ‪،‬‬
‫وهلل بن خباب ‪ ،‬وثور بن يزيد ‪ .‬عدداه في أهل مرو ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن سعيد‬
 ‫الجوهرى ‪ ،‬وأحمد ابن سيار ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( * ) قال أبو زرعة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وأما ابن عدى فروى له أحاديث حسنة ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال ‪ :‬مهنأ ‪ :‬سألت أحمد بن حنبل عنه فقال ‪ :‬كان جهميا‬
‫يقول قول أبى جهم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يلينه عندي قدم رجاله ‪ .‬قلت ‪ :‬مات ببغداد سنة‬
‫خمس عشرة ومائتين ‪ - 9643 .‬يحيى بن هاشم السمسار ‪ ،‬أبو زكريا الغساني‬
‫الكوفى ‪ .‬عن هشام ابن عروة ‪ ،‬والعمش ‪ .‬وعنه تمتام ‪ ،‬ومحمد بن أيوب الرازي ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬وقع لنا من عوالي حديثه في جزء ابن نجيد ‪ .‬كذبه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي‬
‫وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان ببغداد ‪ ،‬يضع الحديث ويسرقه ‪ .‬ومن بلياه‬
‫‪ :‬حدثنا هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫ل تأكلي الطين فإنه يعظم البطن ‪ ،‬ويصفر اللون ‪ ،‬ويذهب ببهاء الوجه ‪ .‬صالح بن‬
‫عمران الدعاء ‪ ،‬حدثنا يحيى بن هاشم ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدال ‪،‬‬
‫عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى رجل في قبره فقالوا ‪ :‬إنا جالدوك ثلث‬
‫جلدات ‪ .‬قال ‪ :‬ولم ؟ قيل ‪ :‬لنك صليت بغير طهور ‪ ،‬ومررت بمظلوم فلم تنصره ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬وهو الذى روى عن مسعر ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬قال ‪ :‬عند كل ختمة دعوة مستجابة ‪ .‬إنما هو يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬ليس من حديث قتادة ول مسعر ‪ .‬عثمان بن معبد المقرى ‪ ،‬حدثنا أبو زكريا‬
‫السمسار ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نبات الشعر في النف‬
‫أمان من الجذام ‪ .‬إبراهيم بن المنذر الحزامى ‪ ،‬عن يحيى بن هاشم ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تستخدموا أرقاءكم بالليل ‪ ،‬فإن الليل لهم والنهار لكم‬
‫‪ .‬قال صالح جزرة ‪ :‬رأيت يحيى بن هاشم وكان يكذب في الحديث ‪- 9644 .‬‬
‫يحيى بن واضح ‪ ،‬أبوتميلة ( ‪ ) 1‬المروزى ‪ .‬عن ابن إسحاق ‪ ،‬والحسين ابن واقد ‪.‬‬
‫وعنه أحمد ‪ ،‬وإسحاق ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس به بأس إن شاء ال ‪ ،‬أرجو ذلك ‪،‬‬
‫كتبت عنه على باب هشيم ‪ .‬وقال أبو داود ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ما كان يحسن شيئا ‪.‬‬
‫وقال ابن معين وغيره ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقد وهم أبو حاتم إذ زعم أن البخاري تكلم فيه ‪،‬‬
‫وذكره في الضعفاء فلم أر ذلك ‪ ،‬ول كان ذلك ‪ ،‬فإن البخاري قد احتج به ‪ ،‬ولول أن‬
‫ابن الجوزى ذكره في الضعفاء لما أوردته ‪ - 9645 .‬يحيى بن الوليد [ س ] بن‬
‫عبادة بن الصامت ‪ .‬صدوق إن شاء ال ‪ .‬ما أعلم أن له سوى راو واحد ‪ ،‬وهو جبلة‬
‫بن عطية شيخ حماد بن سلمة ‪ .‬ومتن حديثه ‪ :‬عن عبادة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من غزا ينوى‬
‫عقال فله ما نوى ‪ .‬أما ‪ - 9646 :‬يحيى بن الوليد [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن المسير‬
‫الطائى ثم السنبسى الكوفى ‪ -‬فثقة ‪ .‬يكنى أبا الزعراء ‪ .‬عن محل بن خليفة ‪ .‬وعنه‬
‫ابن مهدى ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 9647 .‬يحيى بن وهب‬
‫الكلبى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مجهول ‪ - 9648 .‬يحيى بن أبى زكريا يحيى‬
‫الغساني ‪ .‬واسطى ‪ .‬روى عن هشام ابن عروة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل تجوز الرواية‬
‫عنه لما أكثر ( ‪ ) 2‬من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الثبات ‪ .‬قلت ‪ :‬أما ‪9649 :‬‬
 ‫‪ -‬يحيى بن يحيى [ د ] بن قيس الغساني رئيس أهل دمشق في وقته ‪ -‬فوثقه ابن‬
‫معين وغيره ‪ .‬أخذ عن سعيد ( ‪ ) 3‬بن المسيب ‪ ،‬والكبار ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫بتاء مثناة من فوق ‪ -‬مصغر ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬لنه أكثر ‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬إسماعيل ‪ .‬ونراه‬
‫تحريفا ‪ .‬والمثبت في التهذيب ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ - 9650 ) * ( .‬يحيى بن أبى يحيى [ س ]‬
‫‪ .‬شيخ فيه جهالة ‪ .‬لم يرو عنه سوى ورقاء ابن عمر اليشكرى ‪ .‬سمع عمرو بن‬
‫دينار ‪ - 9651 .‬يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي المدنى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ل أدرى منه أو من أبيه ‪ .‬إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن يزيد بن عبدالملك ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن داود بن فراهيج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد ‪ .‬إبراهيم ‪،‬‬
‫حدثنا يحيى النوفلي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن يزيد بن خصيفة ( ‪ ، ) 1‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ‪ ،‬ويكتب لهما ( ‪) 2‬‬
‫بذلك الجر ‪ ،‬ويجعل لهما ( ‪ ) 3‬به رزقا ‪ .‬دحيم ‪ ،‬حدثنا يحيى بن يزيد بن عبدالملك‬
‫‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبدال بن عبيدال ‪ ] 404 [ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إذا ظهرت الفاحشة ‪ /‬كانت الرجفة ‪ .‬وإذا جار الحكام قل المطر ‪ .‬وإذا‬
‫غدر بأهل الذمة ظفر العدو ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الضعف على حديثه بين ‪ .‬قلت ‪ :‬وأبوه‬
‫مجمع على ضعفه ‪ - 9652 .‬يحيى بن يزيد [ د ] أبو شيبة الرهاوى ‪ .‬عن يزيد بن‬
‫أبى أنيسة ‪ .‬وعنه إسماعيل بن عياش ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أن يكون صدوقا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪- 9653 .‬‬
‫يحيى بن يزيد الهوازي ‪ .‬عن محمد بن الزبرقان في أكل الطين ‪ .‬لم يصح ‪.‬‬
‫والرجل ل يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن أبى خصيف ‪ .‬والمثبت في ن ‪،‬‬
‫س والتهذيب ‪ .‬وفى ه‍ ‪ :‬حذيفة ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬لها ( * ) ‪ - 9654‬يحيى بن يزيد‬
‫الشعري ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬كذا قال بعضهم ‪ ،‬فصحف ‪ ،‬وإنما هو ابن بريد ‪ .‬مر (‬
‫‪ . ) 1‬أما ‪ - 9655 :‬يحيى بن يزيد [ د ] الهنائى صاحب أنس فما به بأس ‪ .‬روى‬
‫عنه شعبة ‪ ،‬وابن علية ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 9656 .‬يحيى بن يعقوب ‪ ،‬أبو‬
‫طالب القاص ( ‪ . ) 2‬عن إبراهيم التيمى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬كوفى ‪ .‬روى عن عبدالعلى ‪ ،‬عن إبراهيم التيمى ‪ .‬وهو‬
‫خال أبى يوسف القاضى ‪ .‬روى عنه أبوتميلة ‪ .‬إبراهيم بن عيينة ( ‪ ، ) 3‬عن أبى‬
‫طالب ‪ ،‬عن محارب ‪ ،‬عن جابر بن عبدال ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نعم الدام الخل ‪ ،‬وكفى‬
‫بالمرء إثما أن يسخط ما قرب إليه ‪ - 9657 .‬يحيى بن يعلى [ ت ] السلمي‬
‫القطوانى ‪ .‬عن يونس بن خباب ‪ ،‬والعمش ‪ .‬وعنه قتيبة ‪ ،‬وأبو هشام الرفاعي ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مضطرب الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ومن مناكير‬
‫هذا ‪ :‬عن أبى فروة يزيد بن سنان ‪ ،‬عن زيد بن أبى أنيسة ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن ابن‬
‫المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كبر على الجنازة‬
‫فرفع يديه في أول تكبيرة ‪ ،‬ووضع اليمنى على اليسرى ‪ .‬قال الترمذي ‪ ،‬حديث‬
 ‫غريب ‪ ،‬ل نعرفه إل من هذا الوجه فصدق ‪ .‬وأبو فروة أيضا تالف ‪ ،‬أما ‪9658 :‬‬
‫‪ -‬يحيى بن يعلى [ م ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو المحياة التيمى ‪ - 9659 .‬ويحيى بن يعلى [ م ‪،‬‬
‫خ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] المحاربي ‪ -‬فثقتان ‪ .‬وقد اشترك قوم في الرواية عن السلمي‬
‫والتيمي ‪ ،‬لنهما كوفيان متعاصران ‪ ،‬فروى عنهما أبو بكر ابن أبى شيبة وغيره ‪.‬‬
‫‪ - 9660‬يحيى بن يعمر [ ع ] ‪ .‬وجدت عثمان بن دحية قال فيه ‪ :‬ضال مضل ‪* ،‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬ابن يزيد ‪ -‬تحريف ‪ .‬وقد سبق صفحة ‪ 365‬من هذا الجزء‬
‫‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬القاضى ‪ .‬والمثبت في ن ‪ ،‬س ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬عتبة ‪ -‬والمثبت في‬
‫س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬عجز ال ‪ ،‬وقال ‪ :‬نحن أقدر منه وهو قول القدرية بأجمعهم ‪،‬‬
‫كذا قال ‪ .‬وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ‪ :‬ثقة ‪ - 9661 .‬يحيى بن يمان [ م ‪،‬‬
‫عو ] العجلى الكوفى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬ومنهال ابن خليفة ‪ .‬وعنه ابنه داود ‪،‬‬
‫وأبو كريب ‪ ،‬وعلى بن حرب ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪:‬‬
‫صدوق ‪ ،‬فلج فتغير حفظه ‪ .‬وعن وكيع قال ‪ :‬ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث‬
‫من يحيى بن يمان ‪ ،‬كان يحفظ في المجلس [ الواحد ] ( ‪ ) 1‬خمسمائة حديث ‪ ،‬ثم‬
‫نسى ‪ .‬وقال محمد بن عبدال بن نمير ‪ :‬كان سريع الحفظ سريع النسيان ‪ ،‬وكان‬
‫يحيى من العباد ‪ ،‬ذكره أبو بكر بن عياش ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذاك ذاهب [ الحديث ] ( ‪. ) 1‬‬
‫وقال ابن معين والنسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬محمد بن الصباح الجرجرائى ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫بن يمان ‪ ،‬عن مسعر ‪ ،‬عن عبدالملك ابن ميسرة ‪ ،‬عن النزال بن سبرة ‪ ،‬عن عبدال‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن عمر من أهل الجنة ‪ .‬ورواه عنه الجرجرائى مرة فقال ‪ :‬عن‬
‫سفيان ‪ ،‬عن مسعر ‪ ،‬وهو خطأ صوابه عبدالملك عن مصعب بن سعد ‪ ،‬عن معاذ بن‬
‫جبل ‪ .‬عبدال بن الوضاح ‪ ،‬حدثنا يحيى بن يمان ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن‬
‫يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كاد الحسد أن يغلب القدر ‪ ،‬وكاد الفقر أن‬
‫يكون كفرا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه غير محفوظ ‪ ،‬وهو في نفسه ل يتعمد‬
‫الكذب ‪ ،‬إل أنه يخطئ ويشبه عليه ‪ .‬يحيى بن يمان ‪ ،‬عن المنهال بن خليفة ‪،‬‬
‫والمنهال ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬عن حجاج بن أرطاة ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم دخل قبرا ليل فأسرج له سراج ‪ .‬حسنه‬
‫الترمذي مع ضعف ثلثة فيه ‪ ،‬فل يغتر بتحسين الترمذي ‪ ،‬فعند المحاققة ( ‪) 2‬‬
‫غالبها ضعاف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ( ‪ ) 2‬ه‍ ‪ :‬المحاقة ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9662‬يحيى بن التوءم ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬ويكنى أبا‬
‫يعقوب ‪ .‬بصرى ‪ .‬القواريرى ‪ ،‬حدثنا أبو يعقوب التوءم ‪ ،‬حدثنا عبدال بن أبى مليكة‬
‫‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بال فاتبعه عمر بكوز ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬ما هذا يا عمر ؟ قال ‪ :‬ماء توضأ يا رسول ال ‪ .‬قال ‪ :‬ما أمرت كلما بلت أن‬
‫أتوضأ ‪ ،‬ولو فعلت كانت سنة ‪ - 9663 .‬يحيى [ الكندى ] ( ‪ [ ) 1‬خ ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن‬
‫الشعبى فيمن أدخله في صبى ل يتزوج بأمه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يحيى غير معروف ‪،‬‬
‫ولم يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه الصلت بن الحجاج فقط ‪ .‬ويقال ‪ :‬هو يحيى بن‬
 ‫قيس الذى حدث عنه أبو عوانة ‪ [ ،‬وشريك ‪ ،‬والثوري ] ( ‪ - 9664 . ) 1‬يحيى‬
‫النصاري ( ‪ [ ) 2‬ق ] السلمى عن أبيه ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬تفرد عنه ابنه عبدال ‪.‬‬
‫‪ - 9665‬يحيى السود ‪ .‬مجهول ‪ - 9666 .‬يحيى ‪ .‬من ولد يزيد بن أبى زياد‬
‫الكوفى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬سمعت منه ‪ ،‬وكان كذابا ‪ - 9667 .‬يحيى البكاء ‪ .‬هو‬
‫ابن مسلم ‪ .‬تقدم ( ‪ - 9668 . ) 3‬يحيى ‪ .‬عن عمير في الحدود ‪ .‬وقيل يحيى بن‬
‫عمير ‪ .‬مر ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة هي‬
‫التى تقدمت في قوله ‪ :‬يحيى بن فلن النصاري قبل يحيى بن فياض فانظرها ‪ ،‬لنه‬
‫في الكاشف قال ‪ :‬يحيى النصاري عن أبيه ‪ ،‬وعنه ابنه عبدال ‪ .‬فهذا هو ‪ .‬وكذلك‬
‫فعل في التذهيب ( هامش س ) ‪ .‬وانظر صفحة ‪ 402‬من هذا الجزء ‪ .‬وهامش رقم‬
‫‪ 1‬فيها ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 409 ، 382‬من هذا الجزء ‪ ) 4 ( .‬صفحة ‪ 400‬من هذا‬
‫الجزء ‪ [ ) * ( .‬يزيد ] ‪ - 9669‬يزيد بن أبان [ ت ‪ ،‬ق ] الرقاشى البصري ‪ ،‬أبو‬
‫عمرو الزاهد العابد ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وغنيم بن قيس ‪ ،‬والحسن ‪ .‬وعنه حماد بن سلمة ‪،‬‬
‫ومعتمر بن سليمان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬هو خير من أبان بن أبى عياش ‪.‬‬
‫وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال يزيد ابن هارون ‪ :‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬لن أزنى أحب‬
‫إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يزيد ما كان أهون عليه الزنا ‪ .‬فقال‬
‫أحمد بن حنبل ‪ :‬إنما بلغنا هذا في أبان ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كان يزيد منكر الحديث ‪ ،‬وكان‬
‫سعيد يحمل عليه ‪ .‬وكان قاصا ‪ .‬وقال ابن الدورقى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬في حديثه‬
‫ضعف ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن عن الربيع بن صبيح عنه ‪ .‬وليس بالقوى‬
‫‪ .‬حماد بن سلمة ‪ ،‬عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أراد أن يصلى على عبدال بن أبى فأخذ جبرائيل بثوبه ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل تصل على‬
‫أحد منهم مات أبدا ول تقم على قبره ‪ .‬وعلق البخاري في الضعفاء فقال ‪ :‬محمد بن‬
‫نصر ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن بهرام ‪ ،‬حدثنا حسن بن محمد بن عثمان ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أعظم الناس هما المؤمن الذى يهتم بأمر‬
‫دنياه وآخرته ‪ .‬موسى بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا نوح بن قيس ‪ ،‬عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬يشفع ال آدم في مائة ألف ألف‬
‫وعشرة آلف ألف ‪ .‬ل يعرف هذا إل عند التبوذكى ‪ - 9670 .‬يزيد بن إبراهيم [ ع‬
‫] التسترى ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وعفان ‪ ،‬وهدبة ‪ ،‬وخلق‬
‫‪ .‬وثقه أحمد ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ثبت في الحسن وابن سيرين ‪ .‬وكان عفان يرفع‬
‫أمره ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس هو في قتادة بذاك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬إنما أنكر عليه‬
‫أحاديث رواها عن قتادة ‪ ،‬وهو ممن يكتب حديثه ‪ ،‬ول بأس به ‪ ،‬وأرجو أن يكون‬
‫صدوقا ‪ .‬وقال يزيد بن زريع ‪ :‬ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد ابن‬
‫إبراهيم ‪ .‬محمد بن وزير الواسطي ‪ ،‬حدثنا معتمر بن سليمان ‪ ،‬عن يزيد بن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن عبدال بن شقيق ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لبي ذر ‪ :‬لو رأيت النبي‬
 ‫صلى ال عليه وسلم لسألته ‪ :‬هل رأى ربه ؟ فقال ‪ :‬قد سألته فقال لى ‪ :‬نور إني أراه‬
‫مرتين أو ثلثا ‪ .‬تفرد به عن قتادة ‪ .‬وما رواه عنه سوى معتمر ‪ .‬عاصم بن على ‪،‬‬
‫حدثنا يزيد بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا أبو الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬يأيها الناس احفظوا عليكم أموالكم ل تعمروا أحدا شيئا ‪ ،‬فمن أعمر أحدا شيئا‬
‫حياته فهو له حياته وبعد موته ‪ .‬وبه ‪ :‬عن جابر ‪ :‬إن صلة الخوف نزلت على النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم وهو ببطن مكة ‪ ،‬فقام النبي صلى ال عليه وسلم والمشركون‬
‫أمامه ‪ ،‬واصطف أصحابه صفين ‪ ،‬فذكره ‪ .‬مات يزيد بن إبراهيم سنة إحدى وستين‬
‫ومائة ‪ - 9671 .‬يزيد بن أمية ‪ .‬عن رجل ‪ ،‬عن البراء ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد‬
‫عنه عمر بن ذر ‪ - 9672 .‬يزيد بن أنيس الهذلى ‪ .‬عن عمر ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫مسلم بن جندب ‪ - 9673 .‬يزيد بن أوس [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬كوفى ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫إبراهيم النخعي ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ - 9674 .‬يزيد بن بابنوس ( ‪) 1‬‬
‫[ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن عائشة بحديث ‪ :‬كان خلقه القرآن ‪ .‬وبحديث ‪ :‬لما مرض قال ‪ :‬إنى‬
‫ل أستطيع أن أدور بينكن ‪ .‬ما حدث عنه سوى أبى عمران الجونى ‪ .‬وقد ذكره‬
‫الدولبى فقال ‪ :‬هو من الشيعة الذين قاتلوا عليا ‪ .‬ونقل ابن القطان هذا القول عن‬
‫البخاري فيه ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬كان شيعيا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه مشاهير ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ - 9675 .‬يزيد بن بزيع ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪،‬‬
‫وابن معين ‪ ،‬وهو من الرملة ( ‪ - 9676 ] 495 [ . ) 2‬يزيد بن بشر ‪ .‬عن ابن‬
‫عمر ‪ .‬مجهول ‪ - 9677 . /‬يزيد بن بلل ‪ .‬عن على ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬يزيد بن بلل بن الحارث الفزارى ‪ ،‬عن على ‪ ،‬فيه نظر ‪ .‬وعنه كيسان‬
‫أبو عمر الهجرى ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ - 9678 .‬يزيد بن بيان العقيلى البصري‬
‫المعلم المؤذن الضرير ‪ ،‬أبو خالد ‪ .‬عن أبى الرحال ‪ .‬وعنه الفلس ‪ ،‬وأثنى عليه ‪،‬‬
‫ويعقوب الفسوى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫بندار ‪ ،‬والفلس ‪ ،‬وأبو محمد الدارمي ‪ ،‬عنه ‪ ،‬حدثنا أبو الرحال ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ما أكرم شاب شيخا عند سنه إل قيض ال له من يكرمه عند سنه ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬هذا منكر ‪ - 9679 .‬يزيد بن حجر ‪ .‬شيخ لسماعيل بن عياش ‪9680 .‬‬
‫‪ -‬ويزيد بن أبى حريز ‪ .‬شيخ لعبد الصمد بن عبد الوارث ‪ -‬مجهولن ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬بموحدتين بينها ألف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة ‪2 ( .‬‬
‫) ل ‪ :‬الدجاجلة ‪ .‬وأراه تحريفا ‪ .‬والمثبت في ن ‪ ،‬س ‪ ،‬ه‍ ‪ - 9681 ) * ( .‬يزيد‬
‫بن حصين بن نمير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ .‬سمع منه محمد بن‬
‫الزبير ‪ - 9682 .‬يزيد ابن الحوتكية [ س ] ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه موسى بن‬
‫طلحة ‪ - 9683 .‬يزيد بن حيان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أخو مقاتل ‪ .‬عن أبى مجلز ‪ ،‬وابن‬
‫بريدة ‪ .‬وعنه يحيى بن السليحينى ‪ ،‬وشبابة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬عنده غلط كثير ‪ [ 1 ( .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 2‬يزيد بن حيان الخراساني‬
‫أخو مقاتل نزل المدائن ‪ .‬عنه أحمد بن [ عبدال بن ] ( ‪ ) 3‬يونس ‪ .‬وشبابة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
 ‫هو راوي حديث ‪ :‬ل يجتمع هؤلء الربعة في مؤمن ‪ .‬وهو صويلح ] ‪. ) 1‬‬
‫‪ - 9684‬يزيد بن خالد ‪ ،‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 9685 .‬يزيد بن خمير (‬
‫‪ [ ) 4‬م ‪ ،‬عو ] الرحبى ‪ .‬وثقوه ‪ .‬ذكره العقيلى في كتابه ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬سمعت‬
‫يحيى يقول ‪ :‬هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬قال الخطيب أبو بكر ‪ :‬هو أحب إلى من‬
‫حديث يزيد بن خمير ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا أبو النضر ‪،‬‬
‫وروح ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا شعبة ‪ ،‬حدثنى يزيد بن خمير ‪ ،‬سمعت سليم بن عامر يحدث‬
‫عن واسط البجلى ‪ ،‬عن أبى بكر ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعته يخطب ‪ . . .‬فذكر حديث ‪ :‬اسألوا‬
‫ال العافية ‪ .‬أما ‪ - 9686 :‬يزيد بن خمير [ د ] الحمصى اليزنى ‪ ،‬عن أبى الدرداء‬
‫‪ -‬فتابعي قديم صويلح ‪ - 9687 .‬يزيد بن درهم ‪ ،‬أبو العلء ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وثقه‬
‫الفلس ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) 2 ( .‬‬
‫تاريخ بغداد ‪ ) 3 ( . 332 - 14 :‬من تاريخ بغداد ‪ ) 4 ( .‬بالخاء المعجمة مصغر‬
‫( التقريب ) ‪ ) * ( .‬عبد الصمد بن عبد الوارث ‪ ،‬حدثنا يزيد بن درهم ‪ ،‬سمعت أنسا‬
‫‪ ) 1 ( :‬وجعلنا بينهم موبقا ‪ -‬قال ‪ :‬نهر في جهنم من قيح ودم ‪ - 9688 .‬يزيد بن‬
‫ربيعة الرحبى الدمشقي ‪ .‬عن أبى الشعث الصنعانى ‪ .‬يكنى أبا كامل ‪ .‬وعنه أبو‬
‫النضر الفراديسى ‪ ،‬وأبو توبة الحلبي ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬أبو توبة ‪ ،‬حدثنا يزيد ‪ ،‬عن أبى‬
‫الشعث الصنعانى ‪ ،‬عن أبى عثمان ‪ ،‬عن ثوبان ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬خالقوا الناس‬
‫بأخلقهم ‪ ،‬وخالفوهم بأعمالهم ‪ .‬أبو النضر ‪ ،‬حدثنا يزيد بن ربيعة ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫الشعث الصنعانى ‪ ،‬سمعت ثوبان يحدث عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪:‬‬
‫يقبل الجبار فيثنى رجله على الجسر فيقول ‪ :‬وعزتي وجللى ل يجاوزني اليوم ظلم‬
‫ظالم ‪ .‬قال أبو مسهر ‪ :‬كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم ‪ ،‬ما ننكر عليه أنه أدرك‬
‫أبا الشعث ‪ ،‬ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬أخاف أن‬
‫تكون أحاديثه موضوعة ‪ .‬وأما ابن عدى فقال ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وله ‪ :‬عن أبى‬
‫الشعث ‪ ،‬عن ثوبان ‪ :‬ويل لمتي من بنى العباس ‪ . . .‬الحديث ‪ - 9689 .‬يزيد‬
‫بن روح اللخمى ‪ - 9690 .‬ويزيد بن زياد الحميرى ‪ -‬مجهولن ( ‪9691 . ) 2‬‬
‫‪ -‬يزيد بن زريع ( ‪ . ) 3‬شيخ رملي ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬يروى عن عطاء الخراساني‬
‫‪ .‬ضعفه ابن معين [ والدارقطني ] ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سورة الكهف ‪،‬‬
‫آية ‪ ) 2 ( . 53‬والول ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وقال ‪ :‬يروى المراسيل ( ل ‪:‬‬
‫‪ ) 3 ( . ) 286 - 6‬هكذا بالصول كلها ‪ .‬وفى هامش س ‪ :‬كذا في الصل ‪،‬‬
‫صوابه بزيع ‪ .‬وقد تقدمت هذه الترجمة في يزيد بن بزيع ‪ .‬والظاهر أنه هو ‪ .‬وفى‬
‫هامش ن ‪ :‬صوابه يزيد بن بزيغ ‪ .‬وقد تقدم وانظر صفحة ‪ 240‬من هذا الجزء ‪.‬‬
‫وفى ل ‪ :‬صوابه يزيد بن بريع ( ‪ ) 4 ( . ) 287 - 6‬ليس في س ‪9692 ) * ( .‬‬
‫‪ -‬يزيد بن زمعة ‪ .‬ضعفه أبو زرعة الرازي ‪ - 9693 .‬يزيد بن زياد [ ت ] ‪ .‬عن‬
‫محمد بن كعب ‪ ،‬عن معاوية ‪ .‬وعنه مالك وابن إسحاق ‪ .‬وثقه النسائي ‪ .‬قال‬
 ‫البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬أما ‪ - 9694 :‬يزيد بن زياد [ س ‪ ،‬ق ] بن‬
‫أبى الجعد ‪ -‬فوثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ .‬يروى عن جامع بن شداد ‪ .‬وعنه الخريبى ‪،‬‬
‫ومحمد بن بشر العبدى ‪ - 9695 .‬يزيد بن أبى زياد [ م مقرونا ‪ ،‬عو ] الكوفى ‪.‬‬
‫أحد علماء الكوفة المشاهير على سوء حفظه ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أيضا‬
‫‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪ :‬ارم به ( ‪ . ) 1‬وقال شعبة ‪ :‬كان يزيد بن أبى‬
‫زياد رفاعا ‪ .‬وقال على بن عاصم ‪ :‬قال لى شعبة ‪ :‬ما أبالى إذا كتبت عن يزيد بن‬
‫أبى زياد أل أكتب عن أحد ‪ .‬وقال وكيع ‪ :‬يزيد ابن أبى زياد عن إبراهيم ‪ ،‬عن‬
‫علقمة ‪ ،‬عن عبدال ‪ -‬يعنى حديث الرايات ‪ -‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬حديثه ليس‬
‫بذلك ‪ ،‬وحديثه عن إبراهيم ‪ -‬يعنى في الرايات ‪ -‬ليس بشئ ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثناه‬
‫محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا عمرو بن عون ‪ ،‬أخبرنا خالد ابن عبدال ‪ ،‬عن يزيد بن‬
‫أبى زياد ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ [ ،‬عن عبدال ] ( ‪ ، ) 2‬قال ‪ :‬كنا جلوسا عند‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم إذ جاءه فتية من قريش ‪ ،‬فتغير لونه ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬يا رسول ال‬
‫‪ ،‬إنا ل نزال نرى في وجهك الشئ تكرهه ‪ .‬فقال ‪ :‬إنا أهل بيت اختار ال لنا الخرة‬
‫على الدنيا ‪ ،‬وإن أهل بيتى سيلقون بعدى تطريدا وتشريدا * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬قلت ‪ :‬وقال ابن المبارك ‪ :‬ارم به كذا هو في تاريخه ‪ .‬ووقع في أصل‬
‫المزى ‪ :‬أكرم به ‪ .‬وهو تحريف ‪ .‬وقد نقله على الصواب أبو محمد بن حزم المحلى‬
‫‪ .‬وأبو الفرج ابن الجوزى في الضعفاء له ( ‪ ) 2 ( . ) 330 - 11‬ليس في س ‪( .‬‬
‫* ) حتى يجئ قوم من ههنا ‪ -‬وأومأ بيده نحو المشرق أصحاب رايات سود ‪-‬‬
‫يسألون الحق ول يعطونه مرتين أو ثلثا ‪ ،‬فيقاتلون فيعطون ما سألوا فل يقتلون حتى‬
‫يدفعوها إلى رجل من أهل بيتى يملؤها عدل كما ملئت ظلما وجورا ‪ ،‬فمن أدرك ذلك‬
‫منكم فليأته ولو حبوا على الثلج ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا ليس بصحيح ‪ ،‬وما أحسن ما روى أبو‬
‫قدامة ‪ :‬سمعت أبا أسامة يقول في حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات ‪ :‬لو حلف‬
‫عندي خمسين يمينا قسامة ما صدقته ‪ ،‬أهذا مذهب إبراهيم ! أذها مذهب علقمة ! أهذا‬
‫مذهب عبدال ‪ .‬أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا هشيم ‪ ،‬أخبرنا يزيد بن‬
‫أبى زياد ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن أبى نعم ‪ ،‬عن أبى سعيد الخدرى ‪ -‬أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم سئل عما يقتل المحرم ‪ .‬قال ‪ :‬الحية والعقرب والفويسقة ( ‪، ) 1‬‬
‫ويرمى الغراب ول يقتله ‪ ،‬والكلب العقور ‪ ،‬والحدأة ‪ ،‬والسبع العادى ‪ .‬لفظ أبى‬
‫داود ‪ ،‬وقد حسنه الترمذي ‪ .‬ابن فضيل ‪ ،‬حدثنا يزيد عن سليمان بن عمرو بن‬
‫الحوص ‪ ،‬عن أبى برزة ‪ ،‬قال ‪ :‬تغنى معاوية وعمرو بن العاص ‪ ،‬فقال النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ‪ ،‬ودعهما في النار دعا ‪ .‬غريب منكر‬
‫‪ .‬محمد بن آدم المصيصى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن سليمان الرازي ‪ ،‬عن يزيد بن أبى‬
‫زياد ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شرب الخمر لم تقبل له‬
‫صلة سبعا ‪ ،‬فإن مات فيهن مات كافرا ‪ ،‬وإن هي أذهبت عقله عن شئ‬
 ‫من القرآن لم تقبل له صلة أربعين يوما ‪ .‬وإن مات فيهن مات كافرا ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬يزيد بن أبى زياد مولى بنى هاشم يكنى أبا عبدال ‪ .‬على بن المنذر ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن فضيل ‪ ،‬قال ‪ :‬كان يزيد بن أبى زياد من أئمة الشيعة الكبار ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫ابن فضيل حديث الرايات السود ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الفويسقة ‪ :‬الفأرة ‪ ،‬تصغير‬
‫فاسقة ( النهاية ) ‪ ) * ( .‬صالح بن عمر ‪ -‬ثقة ‪ -‬عن يزيد بن أبى زياد ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن أبى ليلى ‪ ،‬عن البراء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قال للمدينة يثرب فليستغفر ال‬
‫‪ ،‬هي طابة ‪ .‬توفى يزيد سنة ست وثلثين ومائة على الصحيح ‪ ،‬وله تسعون سنة ‪،‬‬
‫أو دونها بقليل ‪ .‬خرج له مسلم مقرونا بآخر ‪ - 9696 .‬يزيد بن أبى زياد [ ت ‪ ،‬ق‬
‫] ‪ .‬ويقال يزيد بن زياد الشامي ‪ .‬عن الزهري ‪ [ 1 ( ،‬وسليمان بن حبيب المحاربي‬
‫‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وأبو اليمان ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال الترمذي وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬مروان بن معاوية‬
‫‪ ،‬أخبرنا يزيد بن أبى زياد الشامي ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى ال يوم القيامة مكتوب على جبهته‬
‫‪ :‬آيس من رحمة ال ‪ .‬سئل أبو حاتم عن هذا الحديث ‪ ،‬فقال ‪ :‬باطل موضوع ( ‪) 2‬‬
‫‪ .‬مروان بن معاوية ‪ ،‬حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي ‪ ،‬عن الزهري ] ‪ ، ) 1‬عن عروة‬
‫‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تجوز شهادة خائن ‪ ،‬ول خائنة ‪ ،‬ول مجلود في حد ‪،‬‬
‫ول ظنين ‪ ،‬ول ذى غمر على أخيه ‪ - 9697 .‬يزيد بن أبى زياد بن السكن ‪ .‬عن‬
‫الشعبى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل تقوم به الحجة ‪ - 9698 .‬يزيد بن أبى زياد ‪ .‬يروى‬
‫عن محمد بن هلل ‪ [ ،‬عن أبيه ] ( ‪ ، ) 3‬عن أبى هريرة قال ‪ :‬كانت يمين رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ل ‪ ،‬وأستغفر ال ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكأن هذا‬
‫موضوع ( ‪ - 9699 . ) 4‬يزيد بن زيد ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث عنه أبو إسحاق السبيعى‬
‫كلمة في التفسير ‪ .‬ل نعرفه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ما بين القوسين ساقط في ن ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ذكره ابن الجوزى في الموضوعات كذا نقله بعض مشايخنا كما رأيته بخطه‬
‫( هامش س ) ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ ) 4 ( .‬س ‪ :‬وكان هذا موضوعا ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9700‬يزيد بن زيد ‪ .‬عن خولة بنت الصامت في الظهار ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في‬
‫صحته نظر ‪ [ 1 ( .‬وهو ‪ :‬يزيد بن يزيد ‪ .‬يأتي ] ‪ - 9701 . ) 1‬يزيد بن سفيان [‬
‫د ‪ ،‬ت ‪ ] ،‬أبو المهزم ‪ .‬صاحب أبى هريرة ‪ ] 406 [ .‬ضعفوه ‪ .‬عداده في أهل‬
‫البصرة وهو بكنيته أشهر ‪ ،‬ويقال ‪ : /‬اسمه عبدالرحمن ابن سفيان ‪ .‬روى عنه‬
‫شعبة ‪ ،‬ثم تركه ‪ .‬وروى عنه حسين المعلم ‪ ،‬وعبد الوارث ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬كان أبو‬
‫المهزم مطروحا في مسجد ثابت لو أعطاه إنسان فلسا لحدثه سبعين حديثا ‪ .‬وقال‬
‫مسلم ‪ :‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬رأيت أبا المهزم ولو يعطى درهما لوضع حديثا ‪ .‬حماد‬
‫بن سلمة ‪ ،‬عن أبى المهزم ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫أمر أم سلمة أو فاطمة أن تجر ذيلها ذراعا ‪ .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا حماد بن سلمة ‪،‬‬
 ‫سمعت أبا المهزم يزيد بن سفيان ‪ ،‬سمعت أبا هريرة يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬المؤمن أكرم على ال من الملئكة الذين عنده ‪ .‬وبه ‪ :‬أول من يدخل‬
‫النار من هذه المة السواطون عامة ‪ .‬ما يرويه غير محفوظ ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪.‬‬
‫‪ - 9702‬يزيد بن سفيان ‪ ،‬عن سليمان التيمى ‪ .‬له نسخة منكرة ( ‪ . ) 2‬تكلم فيه‬
‫ابن حبان ‪ .‬حدث عنه عبيدال بن محمد الحارثى ‪ .‬فمن مناكيره ‪ :‬عن التيمى ‪ ،‬عن‬
‫أبى عثمان النهدي ‪ .‬عن سلمان ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ذنب ل يغفر ‪ ،‬وذنب ل يترك ‪ ،‬وذنب‬
‫يغفر ‪ .‬فأما الذى يغفر فذنب العبد بينه وبين ال ‪ .‬وأما الذى ل يغفر فالشرك بال ‪.‬‬
‫وأما الذى ل يترك فظلم العباد بعضهم بعضا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬في س ‪ :‬كبيرة ‪ - 9703 ) * ( .‬يزيد بن أبى سلمة اليلى ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫معين ‪ - 9704 .‬يزيد بن السمط الدمشقي الفقيه [ ق ] ‪ .‬عن النعمان بن المنذر ‪،‬‬
‫والوضين ابن عطاء ‪ .‬وعنه أبو مسهر ‪ ،‬ومروان بن محمد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أبو‬
‫داود ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وضعفه أبو عبد ال الحاكم ‪ .‬قال الوليد بن مسلم ‪ :‬حدثنا يزيد بن‬
‫السمط ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬خلق ال جمجمة جبرائيل على قدر الغوطة ‪ .‬هذا حديث منكر ‪- 9705 .‬‬
‫يزيد بن سنان [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو فروة الرهاوى مولى بنى تميم ‪ .‬عن ميمون بن‬
‫مهران ‪ ،‬وزيد بن أبى أنيسة ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬ووكيع ‪ ،‬وأبو أسامة ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫معين ‪ ،‬وأحمد ‪ ،‬وابن المدينى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬مقارب الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث‬
‫بالكوفة ‪ .‬ومات سنة خمس وخمسين ومائة ‪ .‬تركه النسائي ‪ .‬أبو خالد الحمر ‪ ،‬عن‬
‫يزيد بن سنان ‪ ،‬عن ابن المبارك ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪1 ( -‬‬
‫[ اللهم أحينى مسكينا ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وبهذا السناد إلى أبى سعيد قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ] ‪ : ) 1‬ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ‪ .‬ورواه محمد بن‬
‫يزيد بن سنان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن عطاء بن أبى رباح نفسه ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت‬
‫مجاهد بن جبر ‪ ،‬سمعت سعيد بن المسيب ‪ ،‬سمعت صهيبا يقول ‪ :‬ما آمن ‪. . .‬‬
‫فذكره ‪ .‬والروايتان غير محفوظتين ‪ .‬إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن‬
‫سعيد ‪ ،‬حدثنى أبو فروة يزيد بن سنان الجزرى ‪ ،‬عن زيد بن أبى أنيسة ‪ ،‬عن يحيى‬
‫بن يعمر ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن غنم ‪ ،‬عن معاذ ‪ ،‬قال ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم إلى تبوك ونحن زيادة على ثلثين ألفا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط‬
‫في س ‪ ) * ( .‬يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ضحك منكم في الصلة فليعد‬
‫الوضوء والصلة ‪ .‬محمد بن يزيد بن سنان ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬التميمة والشتيمة والحمية في النار ‪ ،‬ول يجتمعن في صدر مؤمن ‪.‬‬
‫محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه ‪ [ ،‬قال ] ( ‪ : ) 1‬حدثنى يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن سعيد‬
‫ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ولد نوح ثلثة ‪ :‬حام ‪ ،‬وسام ‪ ،‬ويافث ‪،‬‬
‫فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم ‪ .‬وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك‬
 ‫والصقالبة ول خير فيهم ‪ ،‬وولد حام القبط وبربر والسودان ‪ .‬يحيى بن سعيد‬
‫الموى ‪ ،‬عن يزيد بن سنان ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن أبى مرثد ‪ ،‬عن عن عطاء ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لعبد الرحمن ابن عوف ‪ -‬وكان قد‬
‫بعثه على جيش فرأى عليه عمامة قد لفها فنقضها ثم عممه بيده بعمامة سوداء ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬وهو الذى روى عن أبى المنيب ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة‬
‫‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬خلق ال الجن على ثلثة أصناف ‪ :‬صنف حيات‬
‫وعقارب وخشاش الرض ‪ ،‬وصنف كالريح في الهواء ‪ ،‬وصنف كابن آدم عليهم‬
‫الحساب والعقاب ‪ ،‬وخلق ال بنى آدم على ثلثة أصناف ‪ :‬صنف كالبهائم ‪ ،‬قال ال‬
‫تعالى ‪ :‬إن هم إل كالنعام ‪ ،‬بل هم أضل سبيل ‪ .‬وصنف أجسادهم أجساد بنى آدم‬
‫وأرواحهم أرواح الشياطين ‪ .‬وصنف في ظل ال يوم [ القيامة يوم ] ( ‪ ) 2‬ل ظل إل‬
‫ظله ‪ .‬أما ‪ - 9706 :‬يزيد بن سنان [ س ] القرشى البضرى القزاز ‪ ،‬نزيل مصر‬
‫‪ -‬فروى عنه النسائي ‪ ،‬وابن أبى حاتم الرازي ‪ ،‬وقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬سمع يحيى القطان ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬من س وحدها ‪ - 9707 ) * ( .‬يزيد بن‬
‫سهيل ‪ .‬تابعي ‪ .‬أرسل حديثا رواه عن عمرو بن الحارث ‪ .‬مجهول ‪ - 9708 .‬يزيد‬
‫بن شداد ‪ .‬عن معاوية بن قرة ‪ .‬مجهول ‪ - 9709 .‬يزيد بن شيبان ‪ .‬عن ابن مربع‬
‫( ‪ . ) 1‬ل يعرف ‪ - 9710‬يزيد بن شريح [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] الحمصى ‪ .‬تابعي صالح‬
‫الحديث ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪ - 9711 .‬يزيد بن صالح ‪ .‬أو يزيد بن صليح‬
‫( ‪ . ) 2‬تابعي حمصي ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬وثق ‪ .‬روى عنه حريز بن عثمان ‪.‬‬
‫‪ - 9712‬يزيد بن صالح الذى ( ‪ ) 3‬روى عنه غلم خليل حرز أبى دجانة ‪ .‬وهو‬
‫حرز مكذوب ‪ .‬كأنه من صنعة غلم خليل ‪ .‬يرويه عنه شعبة بقلة حياء بسند‬
‫الصحيح ‪ - 9713 .‬يزيد بن صالح اليشكرى الفراء النيسابوري ‪ ،‬أبو خالد ‪ .‬عن‬
‫إبراهيم ابن طهمان ‪ ،‬ومالك ‪ .‬وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء ‪ ،‬والحسن بن سفيان‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وكان ورعا مجتهدا كبير القدر ‪ .‬قال الحسن بن سفيان ‪ :‬فاتني لجل أمي‬
‫يحيى بن يحيى فعوضني ال بأبى خالد الفراء ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬وثقه غيره ‪ .‬ومات سنة تسع وعشرين ومائتين ‪ - 9714 .‬يزيد بن طلق [ س ‪،‬‬
‫ق ] ‪ .‬عن ابن البيلمانى ل يعرف ‪ .‬عنه يعلى ابن عطاء ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬ابن نعم ‪ .‬والمثبت في ن ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 2 ( .‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬ويقال ‪ :‬ابن صليح ‪ .‬ويقال ‪ :‬ابن صبيح الرجى ( ‪ . ) 337 - 11‬وفى‬
‫هامش س ‪ :‬في ثقات ابن حبان ‪ :‬يزيد بن صليح ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬المدنى ‪ -‬تحريف ‪.‬‬
‫( * ) ‪ - 9715‬يزيد بن عبدال [ ع ] بن خصيفة ( ‪ . ) 1‬وقد ينسب إلى جده فيقال‬
‫‪ :‬يزيد بن خصيفة ‪ .‬عن السائب بن يزيد ‪ ،‬وعروة ‪ ،‬ويزيد بن عبدال بن قسيط ‪.‬‬
‫وعنه مالك ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه أحمد من رواية الثرم عنه ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وابن معين ‪،‬‬
‫والنسائي ‪ .‬وروى أبو داود أن أحمد قال ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 9716 .‬يزيد بن عبدال‬
‫‪ .‬شيخ بغدادي ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 9717 .‬يزيد بن عبدال [ ع ]‬
 ‫بن الهادى ‪ .‬من ثقات التابعين وعلمائهم ‪ .‬لم أذكره إل لن أبا عبدال بن الحذاء‬
‫أورده في باب من ذكر بجرح من رجال الموطأ فلم يأت بشئ أكثر ( ‪ ) 2‬من قول‬
‫ابن معين ‪ :‬يروى عن كل أحد ‪ ،‬وما هذا بجرح فإن الثوري كذلك يفعل ‪ ،‬وهو حجة‬
‫‪ - 9718 .‬يزيد بن عبدال [ ق ] من شيوخ مكحول ‪ .‬مجهول ‪ .‬له عن صفوان ابن‬
‫أمية ‪ - 9719 .‬يزيد بن عبدال بن قسيط المدنى [ ع ] ‪ ،‬أبو عبد ال الليثى العرج‬
‫‪ .‬عن أبى هريرة ‪ ،‬وابن عمر ‪ ،‬وسعيد بن المسيب ‪ .‬وعنه مالك ‪ ،‬وابن أبى ذئب ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال ابن إسحاق ‪ :‬حدثنى يزيد بن قسيط ‪ -‬وكان فقيها ثقة ‪ .‬وقال عثمان‬
‫بن سعيد ( ‪ ، ) 3‬عن ابن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬أخبرنا أبو المعالى الهمذانى ‪ ،‬أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب‬
‫بحران ‪ ،‬وأخبرنا على بن عبدالغنى التميمي ( ‪ ، ) 4‬أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف‬
‫بحران ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا محمد بن عبد الباقي ‪ ،‬أخبرنا على بن محمد بن محمد‬
‫النباري ‪ ،‬أخبرنا عبد الواحد [ محمد بن ] ( ‪ ( * ) 5‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الضبط من‬
‫التقريب ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬سوى قول ‪ ) 3 ( .‬س ‪ :‬الدارمي ‪ ) 4 ( .‬س ‪ :‬التيملى ‪5 ( .‬‬
‫) ليس في س ‪) * ( .‬الفارس ‪ ،‬أخبرنا محمد بن مخلد العطار ‪ ،‬حدثنا أحمد بن‬
‫منصور الرمادي ‪ ،‬حدثنا عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرنا ابن جريج ‪ ،‬عن سفيان الثوري ‪ ،‬عن‬
‫مالك بن أنس ‪ ،‬عن يزيد بن عبدال ابن قسيط ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ -‬أن عمر وعثمان‬
‫رضى ال عنهما قضيا في الملطاة ‪ -‬وهى السمحاق ‪ -‬بنصف ما في الموضحة ‪ .‬قال‬
‫عبد الرزاق ‪ :‬ثم قدم علينا سفيان فحدثنا به عن مالك ‪ ،‬ثم لقيت مالكا فقلت له ‪ :‬إن‬
‫سفيان حدثنا عنك هكذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬صدق ‪ ،‬حدثته به ‪ .‬قلت ‪ :‬حدثنى ‪ ،‬قال ‪ :‬ما أحدث‬
‫به اليوم ‪ .‬قال له مسلم بن خالد ‪ :‬عزمت عليك يا أبا عبدال إل حدثته به ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫تعزم على لو كنت محدثا به أحدا اليوم لحدثته به ‪ .‬قلت ‪ :‬فلم ل تحدثني وقد حدثت به‬
‫غيرى ؟ إن العمل عندنا على غيره ورجله ليس عندنا هناك ‪ -‬يعنى ابن قسيط ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬ابن قسيط محتج به في الصحاح ‪ .‬وقد رواه محمد بن بكر البرسانى عن ابن جريج‬
‫أيضا ‪ .‬وقد ذكر ابن عدى ابن قسيط فلم يسق في ترجمته سوى هذا الحديث ‪ ،‬رواه‬
‫عن اثنين عن الرمادي ‪ .‬فوقع لنا بدل عاليا ‪ - 9720 .‬يزيد بن عبدال الجهنى ‪.‬‬
‫عن هاشم الوقص ‪ .‬وعنه بقية ‪ .‬ل يصح خبره ‪ ،‬وهو من طريق على بن عياش ‪.‬‬
‫حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا يزيد بن عبدال الجهنى ‪ ،‬عن هاشم الوقص ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم من‬
‫حرام لم تقبل له صلة ما كان عليه ‪ ،‬ثم أدخل إصبعيه في أذنيه وقال ‪ :‬صمتا إن لم‬
‫أكن سمعته من نبى ال صلى ال عليه وسلم مرتين ( ‪ ) 1‬ردها ‪ - 9721 .‬يزيد بن‬
‫عبدال بن عوف ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ - 9722 .‬يزيد بن عبدال البيسرى ‪،‬‬
‫أبو خالد القرشى البصري ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه القواريرى ‪ ،‬وأبو داود‬
‫الطيالسي ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬رددها مرتين ‪ ) * ( .‬القواريرى ‪،‬‬
‫حدثنا يزيد أبو خالد القرشى ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬أخبرني حبيب ابن أبى ثابت ‪ ،‬عن‬
 ‫عاصم بن ضمرة ‪ ،‬عن على ‪ ،‬قال لى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ل تبرز‬
‫فخذك ول تنظر إلى فخذ حى ول ميت ‪ ] 407 [ .‬هذا الرجل أورده ابن عدى ‪، /‬‬
‫ومشاه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس هو بمنكر الحديث ‪ .‬أخبرنا سنقر الزينبي ‪ ،‬أخبرنا على بن‬
‫الصابونى ‪ ،‬أخبرنا أبو طاهر السلفي ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن أشتة ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد‬
‫النقاش ‪ ،‬أخبرنا غسان بن أحمد بن غسان العسكري بها ‪ ،‬حدثنا عبدان ‪ ،‬حدثنا قطن‬
‫بن يسير ‪ ،‬حدثنا يزيد أبو خالد اليبسرى ‪ ،‬حدثنا أبو مالك ‪ ،‬أخبرني سلمة بن كهيل ‪،‬‬
‫عن أبى جحيفة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬جالسوا العلماء ‪،‬‬
‫وسائلوا الكبراء ‪ ،‬وخالطوا الحكماء ‪ - 9723 .‬يزيد بن عبدالرحمن [ عو ] ‪ ،‬أبو‬
‫خالد الدالنى ‪ .‬محدث مشهور ‪ .‬عن الحكم ‪ ،‬وقتادة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وشجاع بن الوليد‬
‫‪ ،‬والمحاربي ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬فاحش الوهم ‪ ،‬ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أبو خالد له أحاديث ‪.‬‬
‫وأروى الناس عنه عبد السلم بن حرب ‪ ،‬وفى حديثه لين إل أنه يكتب حديثه ‪ .‬وقال‬
‫شريك ‪ :‬حدثنا أبو خالد الدالنى ‪ -‬وكان مرجئا قصيرا ‪ .‬عبد السلم بن حرب ‪ ،‬عن‬
‫أبى خالد الدالنى ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أبى العالية ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم نام حتى غط ونفخ ‪ ،‬ثم قام يصلى ولم يتوضأ ‪ ،‬قيل ‪ :‬يا رسول ال إنك‬
‫نمت ! قال ‪ :‬إنما الوضوء على من نام واضطجع ‪ ،‬فإذا اضطجع استرخت مفاصله ‪.‬‬
‫رواه ابن أبى عروبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن ابن عباس نفسه ‪ ،‬ولم يلقه ‪ .‬معلى بن منصور‬
‫‪ ،‬حدثنا ابن أبى زائدة ‪ ،‬حدثنى أبو خالد الدالنى ‪ ،‬سمعت أبا سفيان ‪ ،‬سمعت جابرا‬
‫يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ما من مسلم يمرض مرضا إل حط ال‬
‫به خطاياه ‪ - 9724 .‬يزيد بن عبدالرحمن [ د ] بن على بن شيبان ‪ .‬عن آبائه ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬روى عنه محمد بن يزيد اليمامى ‪ - 9725 .‬يزيد بن عبد العزيز الرعينى‬
‫‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬وخبره منكر ‪ .‬روى عنه ابن لهيعة ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬ففى اليوم والليلة‬
‫للنسائي عن سعيد بن أبى أيوب ‪ ،‬عن هذا مقرونا بعبد الرحيم بن ميمون ‪ ،‬عن يزيد‬
‫بن محمد القرشى ‪ ،‬عن على بن رباح ‪ ،‬عن عقبة ‪ :‬أمرنى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم أن أقرأ المعوذات دبر كل صلة ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا حديث حسن غريب ‪- 9726 .‬‬
‫يزيد بن عبدالملك [ ق ] النوفلي المدنى ‪ .‬عن المقبرى ‪ ،‬ويزيد بن رومان ‪ .‬وعنه‬
‫ابنه يحيى ‪ ،‬وعبد العزيز الويسى ‪ ،‬وخالد بن مخلد ‪ .‬ضعفه أحمد وغيره ‪ .‬وقال‬
‫عثمان بن سعيد ‪ :‬سألت يحيى عنه فقال ‪ :‬ما كان به بأس ‪ .‬وروى معاوية بن‬
‫صالح ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال أحمد بن صالح ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه غير محفوظ ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫يزيد بن عبدالملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم مدنى ‪.‬‬
‫قال أحمد ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬معن بن عيسى ‪ ،‬عن‬
‫يزيد بن عبدالملك ‪ ،‬عن سعيد المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أفضى بيده‬
‫إلى ذكره وليس بينهما ستر فليتوضأ ‪ .‬معن ‪ ،‬حدثنا يزيد النوفلي ‪ ،‬عن سهيل ‪ [ ،‬عن‬
 ‫أبيه ] ( ‪ ، ) 1‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لسقط أقدمه أحب إلى من فارس أخلفه‬
‫ورائي ‪ .‬عبد العزيز الويسى ‪ ،‬حدثنا يزيد بن عبدالملك ‪ ،‬عن سعيد بن أبى سعيد ‪،‬‬
‫عن * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬أبى هريرة ‪ -‬أن سبيعة بنت أبى‬
‫لهب جاءت النبي صلى ال عليه وسلم فقالت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬إن الناس يصيحون بى‬
‫ويقولون ‪ :‬أنت ابنة حمالة الحطب ‪ .‬فقام النبي صلى ال عليه وسلم مغضبا ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫ما بال أقوام يؤذون نسبي وذى رحمى ‪ ،‬أل ومن آذى نسبي وذوى رحمى فقد آذانى ‪،‬‬
‫ومن آذانى فقد آذى ال ‪ .‬ابن جوصا ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن يزيد النوفلي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬حدثنا داود بن فراهيج ‪ ،‬وعمارة بن فيروز ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنزل عليه فأسنده [ على ] ( ‪) 1‬‬
‫إلى صدره ‪ ،‬فلم يسر عنه حتى غابت الشمس ‪ ،‬فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫اللهم اردد الشمس على على ‪ ،‬فرجعت حتى صلى ‪ .‬يحيى أيضا واه ‪ .‬مات سنة‬
‫خمس وستين ومائة ‪ - 9727 .‬يزيد بن عبدالملك النميري ‪ .‬عن عائذ ‪ .‬وعنه‬
‫سليمان الشاذكونى بسند مظلم ‪ ،‬وخبر منكر ‪ - 9728 .‬يزيد بن عبيدال ‪ .‬عن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ - 9729 .‬يزيد بن عبيد [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو وجزة‬
‫السعدى ‪ .‬مقل ‪ .‬سكتوا عن توثيقه وتضعيفه ‪ .‬روى عن عمر بن أبى سلمة ‪.‬‬
‫والظاهر أنه لم يسمع منه ‪ ،‬فقد أخرج النسائي له عن رجل عن عمر ‪ .‬وعنه هشام‬
‫بن عروة ‪ ،‬وسليمان بن بلل ‪ - 9730 .‬يزيد بن عدى بن حاتم الطائى ‪ .‬عن أبيه‬
‫في الصوم ‪ .‬لم يصح ‪ - 9731 .‬يزيد بن عطاء [ د ] اليشكرى ‪ ،‬الذى أعتق أبا‬
‫عوانة الوضاح ابن عبدال ‪ .‬يكنى أبا خالد الواسطي البزاز ‪ .‬عن منصور ‪ ،‬وعلقمة‬
‫بن مرثد ‪ ،‬ونافع مولى ابن عمر ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬ويحيى الوحاظى ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬مقارب الحديث ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حسن‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫سعدويه ‪ ،‬حدثنا يزيد بن عطاء ‪ [ ،‬مولى أبى عوانة ] ( ‪ ، ) 1‬عن إسماعيل بن أبى‬
‫خالد ‪ ،‬عن ابن أبى أوفى ‪ ،‬قال ‪ :‬إنما جمع النبي صلى ال عليه وسلم بين الحج‬
‫والعمرة ‪ ،‬لنه علم أنه ل يحج بعدها ‪ - 9732 .‬يزيد بن عطاء ‪ .‬شيخ للعلء بن‬
‫عبد الجبار المكى ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ ،‬لعله اليشكرى ‪ - 9733 .‬يزيد بن‬
‫عطارد ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أبوالبزرى ( ‪. ) 2‬‬
‫‪ - 9734‬يزيد بن عقبة ‪ ،‬أبو محمد العتكى المروزى ‪ .‬قال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫عن ابن بريدة ‪ ،‬والضحاك ‪ .‬وعنه يحيى بن واضح ‪ ،‬ونعيم بن حماد ‪ .‬قال البغوي ‪:‬‬
‫حدثنا محمود بن غيلن إملء ‪ ،‬حدثنا الفضل بن موسى ‪ ،‬أخبرنا يزيد بن عقبة‬
‫مروزى ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬قال ‪ :‬قيل لبن عباس ‪ :‬هنا يهودى يتكهن ‪ .‬فبعث إليه ابن‬
‫عباس فجاء فقال ‪ :‬بلغني أنك تخبر بالغيب ‪ .‬فقال ‪ :‬أما الغيب فل ‪ .‬ولكن إن شئت‬
‫أخبرتك ‪ .‬فقال ‪ :‬هات ‪ .‬قال ‪ :‬لك ابن ابن عشر ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فإنه يأتي من‬
 ‫الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء ‪ ،‬وأنت ل تموت حتى يذهب بصرك ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فأخبرني عن نفسك ‪ .‬قال ‪ :‬أموت رأس السنة ‪ ،‬فاتفق ذلك كله ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1‬‬
‫) ليس في س ‪ ) 2 ( .‬يعنى يأتي في الكنى ‪ .‬وكذلك فعل ‪ .‬وقد ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات في السماء ( هامش س ) ‪ - 9735 ) * ( .‬يزيد بن عمر التميمي ‪ ،‬حدث‬
‫عنه جميع بن عمر بحديث في الصفات النبوية ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابعه عليه إل من‬
‫هو دونه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬عمرو بن محمد العنقزى ‪ ،‬حدثنا جميع‬
‫بن عمر ‪ ،‬حدثنا يزيد بن عمر التميمي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن الحسن بن على ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سألت خالي هند بن أبى هالة عن صفة رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ -‬وكان‬
‫وصافا ‪ .‬فقال ‪ :‬كان فخما مفخما يتلل وجهه تللو القمر ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 9736‬يزيد بن عمر ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث عن مجالد بن سعيد ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬لم يتابع على حديثه ‪ ،‬وهو عن مجالد عن الشعبى ‪ .‬قال ‪ :‬كنا عند صفوان‬
‫بن أمية بن خلف ‪ .‬رواه عنه يحيى بن واضح عنه ‪ - 9737 .‬يزيد بن عمرو‬
‫السلمي ‪ .‬تابعي ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء ‪ .‬روى عنه حاتم بن إسماعيل ‪.‬‬
‫‪ - 9738‬يزيد بن عوانة الكلبى ‪ .‬عن محمد بن ذكوان ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه‬
‫‪ .‬ثم ساق له حديثه عن ابن ذكوان عن عمرو ابن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬خطب‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬ما بال أقوال تبلغني عن أقوام أن ال خلق سبع‬
‫سموات فاختار العليا فسكنها ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ - 9739 .‬يزيد بن عوف [ ق ] ‪.‬‬
‫من أشياخ بقية الذين ل يدرى من هم ‪ .‬له عن أبى الزبير ‪ - 9740 .‬يزيد بن‬
‫عياض [ ت ‪ ،‬ق ] بن يزيد بن جعدبة الليثى ‪ ،‬حجازى ‪ .‬حدث بالبصرة عن نافع ‪،‬‬
‫وابن شهاب ‪ ،‬والمقبرى ‪ .‬وعنه على بن الجعد ‪ ،‬وشيبان ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال البخاري‬
‫وغيره ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال على ‪ :‬ضعيف ‪ -‬ورماه مالك‬
‫بالكذب ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى عباس‬
‫عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ضعيف ‪ .‬وروى يزيد بن الهيثم عن ابن معين ‪ :‬كان يكذب‬
‫‪ .‬وروى أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال أبو‬
‫أحمد ‪ -‬في الكنى ‪ :‬يكنى أبا الحكم ‪ ،‬وهو أخو أبى ضمرة أنس ‪ .‬ابن مصفى ‪،‬‬
‫وحامد بن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن عمرو بن دينار ‪ ،‬عن يزيد بن جعدبة ‪،‬‬
‫عن عبدالرحمن بن مخراق ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال خلق في الجنة ريحا‬
‫يعد الريح بسبع سنين ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬يزيد بن جعدبة هو يزيد بن‬
‫عياض ‪ ،‬وعمرو أكبر منه ‪ .‬قلت ‪ :‬ما أظن إل أن هذا آخر قديم لعله جد صاحب‬
‫الترجمة ‪ ،‬وكذلك ابن مخراق تابعي كبير ‪ ،‬وصاحب الترجمة يصبو عن ذلك ‪،‬‬
‫والحديث فوقع لنا عاليا في المحامليات ‪ .‬ابن أبى فديك ‪ ،‬أخبرني يزيد بن عياض ‪،‬‬
‫عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال أبو موسى الشعري ‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن من أعظم خطيئة عند ال أن يموت الرجل وعليه أموال‬
‫الناسي دينا في عنقه ل يوجد لها قضاء ‪ .‬أبو ضمرة ‪ ،‬عن يزيد بن عياض ‪ ،‬عن‬
 ‫العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق ‪.‬‬
‫أخبرنا أحمد بن هبة ال سنة اثنتين وتسعين وستمائة ‪ ،‬أنبأنا عبدالمعز بن محمد ‪،‬‬
‫أخبرنا تميم بن أبى سعيد ‪ ،‬أخبرنا أبو سعد الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا محمد بن أحمد‬
‫الحيرى ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى الموصلي ‪ ،‬حدثنا شيبان ‪ ،‬حدثنا يزيد بن عياض ‪ ،‬حدثنا‬
‫العرج عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬ل أحب أن يبيت‬
‫المسلم جنبا ‪ ،‬أخشى أن يموت فل تحضر الملئكة جنازته ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬أخبرني يزيد‬
‫بن عياض ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان إذا دخل بيته يقول‬
‫السلم علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات ل ‪ .‬السلم عليكم ‪ .‬توفى في زمن‬
‫المهدى ‪ - 9741 .‬يزيد بن عيسى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ ] 408 [ .‬قال‬
‫ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به ‪ - 9742 . /‬يزيد بن فراس ‪ .‬عن أبان بن عثمان‬
‫‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬انفرد ( ‪ ) 1‬عنه ابن أبى فديك ‪ - 9743 .‬يزيد بن كعب العوذى‬
‫‪ ،‬راوي حديث ‪ :‬إن السجل كتب الوحى للنبى صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬أخرجه‬
‫النسائي ‪ ،‬وأبو داود ‪ .‬ل يدرى من ذا أصل ‪ .‬رواه عن عمرو بن مالك النكرى ‪.‬‬
‫انفرد ( ‪ ) 1‬عنه نوح بن قيس الحدانى ‪ .‬قال أبو داود والنسائي ‪ :‬حدثنا قتيبة ‪ ،‬حدثنا‬
‫نوح ‪ ،‬عن يزيد بن كعب ‪ ،‬عن عمرو بن مالك ‪ ،‬عن أبى الجوزاء ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬السجل كتاب ( ‪ ) 2‬للنبى صلى ال عليه وسلم ‪ .‬ورواه ابن جرير في‬
‫تفسيره عن نصر بن على ‪ ،‬عن نوح ‪ ،‬ونوح صدوق من رجال مسلم ‪- 9744 .‬‬
‫يزيد بن الكميت الكوفى ‪ .‬روى عنه الحسين القتات ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫‪ - 9745‬يزيد بن كيسان [ م ‪ ،‬عو ] اليشكرى الكوفى ‪ .‬عن أبى حازم الشجعى ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬وعنه يحيى القطان ‪ ،‬ويعلى بن عبيد ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن‬
‫‪ :‬تفرد ‪ ) 2 ( .‬ه‍ ‪ ،‬ن ‪ :‬كاتب ‪ ) * ( .‬وثقه النسائي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال يحيى بن سعيد القطان ‪ :‬هو صالح وسط ‪ ،‬ليس ممن يعتمد عليه ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬يزيد بن كيسان أبو منين ‪ ،‬ويقال أبو إسماعيل ‪ - 9746 .‬يزيد بن‬
‫كيسان الخلقانى ‪ .‬عن طاوس ‪ .‬تفرد عنه أبو نعيم ‪ .‬ل يعرف ‪ - 9747 .‬يزيد بن‬
‫أبى مالك [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬واسم أبيه عبدالرحمن الدمشقي القاضى ‪ .‬من أئمة‬
‫التابعين ‪ .‬روى عن أنس ‪ ،‬وسعيد بن المسيب ‪ ،‬وأبى إدريس الخولنى ‪ .‬وعنه ابنه‬
‫خالد ‪ ،‬وسعيد بن عبد العزيز ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وهو صاحب تدليس وإرسال عمن لم يدرك‬
‫‪ .‬قال سعيد بن عبد العزيز ‪ :‬لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد بن أبى مالك ل‬
‫مكحول ول غيره ‪ .‬قال يعقوب الفسوى ‪ :‬يزيد بن أبى مالك فيه لين ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫وغيره ‪ :‬ثقة ‪ - 9748 .‬يزيد بن محمد ‪ .‬حدث عن عمر بن عبد العزيز ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ - 9749 .‬يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي ‪.‬‬
‫عن محمد بن كعب ‪ .‬تفرد عنه ابن إسحاق ‪ - 9750 .‬يزيد بن مروان الخلل ‪.‬‬
‫عن مالك ‪ ،‬وابن أبى الزناد ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال عثمان الدارمي ‪ :‬قد‬
‫أدركته ‪ ،‬وهو ضعيف قريب مما قال يحيى ‪ - 9751 .‬يزيد بن أبى مريم الدمشقي‬
 ‫‪ .‬عن مجاهد وعدة ‪ .‬وعنه الوليد ‪ ،‬وابن شابور ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬ودحيم ‪ ،‬وأبو‬
‫حاتم ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بذاك ‪ - 9752 .‬يزيد بن مسهر ‪ .‬مجهول ‪9753 .‬‬
‫‪ -‬يزيد بن معاوية ‪ ،‬أبو شيبة ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬صالح ‪ [ .‬حدث عنه سعيد بن منصور ] ( ‪ - 9754 . ) 1‬يزيد بن معاوية‬
‫بن أبى سفيان الموى ‪ .‬روى عن أبيه ‪ .‬وعنه ابنه خالد ‪ ،‬وعبد الملك بن مروان ‪.‬‬
‫مقدوح في عدالته ‪ .‬ليس بأهل أن يروى عنه ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ل ينبغى أن‬
‫يروى عنه ‪ - 9755 .‬يزيد بن مغلس الباهلى ‪ .‬عن مالك بن أنس ‪ ،‬وهشام بن سعد‬
‫‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل تجوز الرواية عنه إل اعتبارا ‪ .‬حدث عنه الفلس ‪- 9756 .‬‬
‫يزيد بن المقدام [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن شريح ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وضعفه عبد الحق بل حجة ‪ - 9757 .‬يزيد ( ‪) 2‬‬
‫بن مهران الكوفى الخباز ‪ .‬ضعفه أبو داود ‪ - 9758 .‬يزيد بن ميمون ‪ .‬عن ابن‬
‫سيرين ‪ .‬وعنه أبو سلمة التبوذكى ‪ .‬مجهول ‪ - 9759 .‬يزيد بن أبى نشبة [ د ] ‪.‬‬
‫تفرد عنه جعفر بن برقان ‪ ،‬حديثه ‪ :‬ثلث من أصل اليمان ‪ - 9760 .‬يزيد بن‬
‫هرمز ( ‪ ) 3‬المدنى الفقيه ‪ .‬كذا سماه أبو حاتم ‪ .‬وقال ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا والد‬
‫الفقيه عبدال بن يزيد ‪ .‬يروى عن أبى هريرة ‪ ،‬وابن عباس ‪ .‬وعنه الزهري ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬وهى في ن ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬ابن‬
‫أبى هرمز ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬والتهذيب ‪ - 9761 ) * ( .‬يزيد ( ‪ ) 1‬بن يثيع‬
‫‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى إسحاق السبيعى ‪ - 9762 .‬يزيد بن يحيى بن‬
‫الصباح ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 9763 .‬يزيد بن يزيد البلوى‬
‫الموصلي ‪ .‬عن أبى إسحاق الفزارى بحديث باطل ‪ ،‬خرجه الحاكم في مستدركه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬حدثنا أحمد بن سعيد المعدانى ببخارى ‪ ،‬حدثنا عبدال بن محمود ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدان بن سيار ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عبدال البرقى ( ‪ ، ) 2‬حدثنا يزيد بن يزيد البلوى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو إسحاق الفزارى ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا مع‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم في سفر فنزل منزل ‪ ،‬فإذا رجل في الوادي يقول ‪:‬‬
‫اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة ‪ ،‬فأشرفت فإذا رجل طوله ثلثمائة ذراع ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬من أنت ؟ قلت ‪ :‬أنا أنس خادم رسول ال ‪ .‬فقال ‪ :‬وأين هو ؟ قلت ‪ :‬هو ذا‬
‫يسمع كلمك ‪ .‬قال ‪ :‬فأته وأقرئه منى السلم ‪ ،‬وقل له ‪ :‬أخوك الياس يقرئك السلم ‪.‬‬
‫فأتيت النبي صلى ال عليه وسلم فأخبرته ‪ ،‬فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدثان ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫يا رسول ال ‪ ،‬إنى إنما آكل في السنة يوما وهذا يوم فطرى فآكل أنا وأنت ‪ ،‬فنزلت‬
‫عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس ‪ ،‬فأكل وأطعماني وصليا‬
‫العصر ‪ ،‬ثم ودعه ‪ .‬ثم رأيته مر على السحاب نحو السماء فما استحيى الحاكم من ال‬
‫يصحح مثل ( ‪ ) 3‬هذا ‪ - 9764 .‬يزيد بن يزيد [ د ] الرقى ‪ .‬عن يزيد بن الصم‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو المليح الرقى ‪ - 9765 .‬يزيد بن يزيد ‪ .‬قال ابن المدينى‬
 ‫‪ :‬مجهول ‪ .‬لم يرو عنه غير أبى إسحاق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬والصواب‬
‫زيد ‪ ) 295 - 6 ( .‬وفي هامش س ‪ :‬لعله صوابه زيد بن يثيع ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬الرقى‬
‫‪ -‬تحريف ‪ ) 3 ( .‬قال في تلخيص المستدرك ‪ :‬هذا موضوع قبح ال من وضعه ‪.‬‬
‫وما كنت أحسب أن الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح هذا ( ل ‪. ) 296 - 6 :‬‬
‫( * ) ‪ - 9766‬يزيد بن يزيد ‪ .‬عن خولة بحديث الظهار ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في‬
‫صحته نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬أما ‪ - 9767 :‬يزيد بن يزيد [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن جابر ‪.‬‬
‫عالم أهل دمشق ‪ ،‬وتلميذ مكحول ‪ -‬فوثقه غير واحد ‪ [ .‬ولينه ابن قانع ] ( ‪. ) 1‬‬
‫‪ - 9768‬يزيد بن يعفر ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ .‬ليس بحجة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫يعتبر به ‪ - 9769 .‬يزيد بن يوسف ‪ .‬مصرى ‪ .‬عن التابعين ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه‬
‫عبدال ابن المسيب البلوى ‪ - 9770 .‬يزيد بن يوسف الصنعانى الشامي [ ت ] ‪.‬‬
‫عن الوزاعي ‪ ،‬ل بل عن شيوخ الوزاعي ‪ .‬روى عن القاسم بن مخيمرة ‪ ،‬وحسان‬
‫بن عطية ‪ ،‬والكبار ‪ .‬وعنه بقية ‪ ،‬وأبو مسهر ‪ ،‬ومنصور بن أبى مزاحم ‪ .‬قال أبو‬
‫زرعة النصرى ( ‪ : ) 2‬رجلن عالما أهل دمشق بعد الوزاعي ‪ :‬يزيد بن السمط‬
‫ويزيد بن يوسف ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬قد رأيته ‪ .‬وروى [ عباس ] ( ‪) 1‬‬
‫عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬يزيد بن يوسف صاحب الوزاعي كان ببغداد ‪ ،‬وكان أبو‬
‫مسهر يثنى عليه ‪ ،‬وكان ل يساوى شيئا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬تركوا حديثه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬مع ضعفه‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل يستحق عندي الترك ‪ ،‬وقد ساق له ابن عدى عن‬
‫البغوي الحديث الذى أخبرناه عبد الحافظ وابن غالية ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا موسى بن عبد‬
‫القادر ‪ ،‬حدثنا سعيد بن البناء ‪ ،‬حدثنا على ابن أحمد ‪ ،‬حدثنا أبو طاهر المخلص ‪،‬‬
‫حدثنا أبو قاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا منصور * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪) 2 ( .‬‬
‫ن ‪ :‬البصري ‪ ) * ( .‬ابن أبى مزاحم ‪ ،‬حدثنا يزيد بن يوسف ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن‬
‫يزيد بن جابر ‪ ،‬عن أبى عبد ربه ‪ :‬سمعت معاوية يقول على المنبر ‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم لم يبق من الدنيا إل بلء وفتنة ‪ ،‬فأعدوا للبلء صبرا ‪ .‬أخرجه‬
‫ابن ماجة من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جابر ‪ ،‬وهو حديث صالح السناد ‪ ،‬وما‬
‫انفرد به يزيد ابن يوسف ‪ .‬الوليد بن عتبة ‪ [ 1 ( ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ] ‪، ) 1‬‬
‫حدثنى يزيد بن يوسف ‪ ،‬عن يزيد ابن جابر ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن أم الدرداء ‪ ،‬عن‬
‫أبى الدرداء ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم في قوله ‪ :‬وكان تحته كنز لهما ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫ذهب وفضة ‪ .‬أما عبد الوهاب بن الضحاك ذاك التالف ( ‪ ) 2‬فرواه عن الوليد بن‬
‫مسلم ‪ ،‬ولفظه ‪ :‬وكان تحته كنز لهما ‪ -‬قال ‪ :‬صحف علم خبأها لهما أبوهما ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬وهم جميعا غير محفوظين ‪ - 9771 .‬يزيد ‪ ،‬أبو الحسن المؤذن ‪ .‬عن‬
‫حازم بن جبلة والوزاعي بحديث لحذيفة طويل في كراس ‪ ،‬وهو موضوع ‪ ،‬أوله في‬
‫طلوع الشمس من مغربها ‪ ،‬وفيه طامات من اختلق الطرقية ‪ ،‬رواه عنه الحسن بن‬
‫عرفة ‪ ،‬رواه الطبراني ‪ ،‬حدثنا محمد بن العباس المؤدب ‪ ،‬حدثنا ابن عرفة بطوله ‪،‬‬
 ‫ذكره أبو موسى في الطوالت ( ‪ - 9772 . ) 3‬يزيد ‪ ،‬أبو خالد السراج ‪ .‬عن‬
‫مكحول ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 9773 .‬يزيد ‪ ،‬أبو خالد ‪ .‬شيخ للطيالسي‬
‫‪ .‬روى عن طلحة بن عمرو ‪ .‬مجهول ‪ - 9774 .‬يزيد ‪ ،‬أبو سليمان أو أبو سلمان‬
‫( ‪ . ) 4‬حدث عنه مسعر ‪ .‬مجهول ‪ - 9775 .‬يزيد ‪ ،‬أبو طلحة ‪ .‬عن عبدالرحمن‬
‫بن الخيار ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬س ‪:‬‬
‫تالف ‪ ) 3 ( .‬المطولت ‪ :‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ) 4 ( .‬ل ‪ :‬أو ابن سليمان ‪.‬‬
‫والمثبت مضبوط في س ‪ [ - 9776 ) * ( .‬صح ] يزيد الرشك [ ع ] الضبعى ‪،‬‬
‫مولهم البصري ‪ .‬عن مطرف ابن الشخير ‪ ،‬وسعيد بن المسيب ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وابن‬
‫علية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ثقة عابد ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ .‬وقال ابن معين والنسائي‬
‫‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬قلت ‪ :‬وانفرد أبو أحمد الحاكم بقوله ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ .‬فأخطأ‬
‫أبو أحمد ‪ [ .‬يسار ] ‪ - 9777‬يسار بن زيد [ ذت ] ‪ ،‬مولى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه ولده بلل ‪ .‬ل يعرف ‪ - 9778 .‬يسار المدنى [ د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق ] ‪ .‬عن موله ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه [ ‪ ] 409‬أبو علقمة مولى ابن‬
‫عباس ‪ ،‬لكن وثقه أبو زرعة ‪ - 9779 / .‬يسار المعلم [ د ] ‪ .‬مروزى ‪ .‬له عن‬
‫يزيد النحوي ‪ .‬تفرد عنه أبوتميلة ‪ - 9780 .‬يسار البنانى ‪ .‬عن ثابت البنانى ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ل شئ ( ‪ [ . ) 1‬يسر ] ‪ - 9781‬يسر بن إبراهيم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬كان في‬
‫حدود المائتين ‪ .‬ل يعرف وخبره منكر ‪ .‬قال البخاري ‪ [ :‬منكر ] ( ‪ ) 2‬وإسناده‬
‫مجهول ‪ .‬وهو ‪ :‬محاش النساء حرام ( ‪ - 9782 . ) 3‬يسر بن عبدال ‪ .‬عن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم بطامات وبليا ‪ .‬والفة ممن بعده ‪ ،‬أو ل وجود له ‪ .‬روى عنه‬
‫حسن بن خارجة ‪ .‬وقال ‪ :‬كان بمصر ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وهذا أظنه‬
‫يسار بن محمد البصري ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬وكانت وفاته سنة‬
‫اثنتين ومائتين ‪ ،‬وهو أندلسى ‪ ) * ( .‬وكان له ثلثمائة سنة ‪ .‬والسناد إلى ابن‬
‫خارجة ظلمات ‪ .‬روى أحاديثه أبو القاسم ابن عساكر ‪ - 9783 .‬يسر ‪ ،‬مولى أنس‬
‫‪ .‬عن أنس ‪ .‬ل شئ البتة ‪ .‬قال السلفي في معجمه ‪ :‬أخبرنا أحمد بن سعيد الصوفى‬
‫بالكرج ( ‪ ، ) 1‬حدثنا على بن محمد بن يحيى المزيدى بها ‪ ،‬حدثنا على بن الحسن‬
‫بن حاجب الرقى ‪ ،‬سمعت يسرا ‪ ،‬سمعت أنس بن مالك يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬إن ذاكر ال يجئ يوم القيامة وله نور كنور الشمس ‪ [ .‬اليسع ]‬
‫‪ - 9784‬اليسع بن إسماعيل البغدادي ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪.‬‬
‫‪ - 9785‬اليسع بن سهل الزبينى ‪ .‬عن ابن عيينة بخبر باطل ‪ ،‬ولم أر لهم فيه كلما‬
‫‪ ،‬وهو آخر من زعم أنه سمع من سفيان ‪ .‬مات سنة نيف وثمانين ومائتين ( ‪. ) 2‬‬
‫‪ - 9786‬اليسع بن طلحة ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ .‬قال البخاري وأبو زرعة ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ [ .‬قلت ‪ ) 3 ( ] :‬روى عنه نعيم بن حماد وغيره ‪ .‬وآخر من حدث‬
‫عنه سبطه عبد الوهاب ابن فليح المكى ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬قال عبد الوهاب بن فليح ‪:‬‬
‫حدثنى جدى اليسع بن طلحة ابن ابزوذ ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
 ‫من قرأ قل هو ال أحد ‪ -‬فقد قرأ ثلث القرآن ‪ .‬محمد بن بكر الضرير ‪ ،‬حدثنا اليسع‬
‫المكى ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت النبي صلى ال عليه وسلم وهو آخذ‬
‫بعضادتى الباب ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل ل صلة بعد * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ ،‬ن ‪ :‬بالكرح ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬وهو اليسع بن زيد بن سهل ( ل ‪ ) 3 ( . ) 298 - 6 :‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫العصر إل بمكة ‪ .‬رواه محمد بن موسى الحرشى ‪ ،‬حدثنى اليسع بن طلحة القرشى ‪-‬‬
‫من أهل مكة ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت مجاهدا يقول ‪ :‬بلغنا أن أبا ذر قال ‪ :‬رأيت رسول ال‬
‫وهو آخذ بحلقتى الكعبة يقول ثلثا ‪ :‬ل صلة بعدن العصر إل بمكة ‪ . . .‬الحديث ‪.‬‬
‫عبد الوهاب ‪ ،‬حدثنى جدى ‪ ،‬سمعت مجاهدا يقول ‪ :‬لقط القذى من المسجد مهر حور‬
‫العين ‪ .‬إسحاق بن الجراح ‪ ،‬حدثنا فيض الرقى ‪ ،‬حدثنا اليسع بن طلحة بن ابزوذ ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا دخل أحدكم المسجد فل يجلسن حتى يركع‬
‫ركعتين ‪ .‬أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا موسى بن‬
‫عبد القادر ‪ ،‬أخبرنا ابن البناء ‪ ،‬أخبرنا ابن البسرى ‪ ،‬أخبرنا المخلص ‪ ،‬حدثنا يحيى‬
‫ابن محمد ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب بن فليح ‪ ،‬حدثنى اليسع بن طلحة بن ابزوذ ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬جاءت أم قيس بنت محصن إلى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم بصبى لها لم يأكل الطعام ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬برك عليه ‪ ،‬فأجلسه في‬
‫حجره ‪ ،‬فبال عليه الصبى ‪ ،‬فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫أحاديثه غير محفوظة ‪ - 9787 .‬اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي ‪ ،‬أبويحيى ‪ .‬قد‬
‫تكم في نقله ‪ ،‬ويظهر على عبارته مجازفة ‪ ،‬وله تواليف وأدب وفنون ‪ .‬كان في أيام‬
‫السلفي ‪ - 9788 .‬اليسع بن عيسى ‪ .‬عن أبى ظبية ( ‪ . ) 1‬وعنه مبارك بن همام‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 9789 .‬اليسع بن محمد ‪ .‬عن أبى سليمان اليلى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 9790 .‬اليسع بن المغيرة المخزومى ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬أبو طيبة ‪) * ( .‬‬
‫[ يسير ] ‪ - 9791‬يسير بن جابر [ س ‪ ،‬م ‪ ،‬ج ] ‪ .‬ويقال أسير ‪ -‬باللف ‪ .‬صاحب‬
‫قصة ( ‪ ) 1‬حديث أويس ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال أبو محمد بن حزم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وأهل‬
‫الكوفة يسمونه أسير بن عمرو ‪ .‬روى عن عمر وعلى ‪ .‬وعنه جماعة ‪- 9792 .‬‬
‫يسير بن سباع ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬عن ابن أبى مليكة أن عثمان خضب بالسواد ‪ .‬هذا‬
‫منكر ‪ - 9793 .‬يسير بن عميلة [ س ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن خريم بن فاتك ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫وعنه أخوه الربيع ‪ [ .‬يعقوب ] ‪ - 9794‬يعقوب بن إبراهيم القاضى ‪ .‬عن عطاء بن‬
‫السائب ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬صدوق كثير الغلط ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫تركوه ‪ .‬وقال عمرو الناقد ‪ :‬كان صاحب سنة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال‬
‫المزني ‪ :‬هو أتبع القوم للحديث ‪ [ 2 ( .‬وقال محمود بن غيلن ‪ :‬قلت ليزيد بن‬
‫هارون ‪ :‬ما تقول في أبى يوسف ؟ فقال ‪ :‬أنا أروى عنه ] ‪ . ) 2‬وقال ابن راهويه ‪:‬‬
‫حدثنا يحيى بن آدم ‪ ،‬قال ‪ :‬شهد أبو يوسف عند شريك فرده ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل أقبل من‬
‫يزعم أن الصلة ليست من اليمان ‪ .‬وقد روى عن ابن معين تلي‍ ؟ ن أبى يوسف ‪.‬‬
 ‫وأما الطحاوي فقال ‪ :‬سمعت إبراهيم بن أبى داود البرلسى ‪ ،‬سمعت يحيى بن معين‬
‫يقول ‪ :‬ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثا ول أثبت من أبى يوسف ‪ .‬وقال ابن عدى‬
‫‪ :‬ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثا منه ‪ ،‬إل أنه يروى عن الضعفاء الكثير مثل‬
‫الحسن بن عمارة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وكثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع الثر ‪ ،‬وإذا روى عنه‬
‫ثقة وروى هو عن ثقة فل بأس به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬أقول ‪ :‬هذا صحابي ولد‬
‫زمن الهجرة ‪ ،‬ومات رسول ال صلى ال عليه وسلم وله عشر سنين أو إحدى عشرة‬
‫سنة على اختلف ‪ .‬وقد ذكره ابن عبد البر في الصحابة ‪ ،‬فكيف لخص له ما لخص‬
‫وخالف ما شرط أول الكتاب ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬من ل وحدها ‪- 9795 ) * ( .‬‬
‫يعقوب بن إبراهيم الجرجاني ‪ ،‬حافظ ‪ .‬قال السلمى ‪ :‬ذكر الدارقطني فقال ‪ :‬أقام بمكة‬
‫مدة وبالرملة وبمصر ‪ ،‬وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات ‪ ،‬لكن فيه‬
‫انحراف عن على ‪ ،‬اجتمع ببابه أصحاب الحديث ‪ ،‬وذكر ذبح الدجاجة ‪- 9796 .‬‬
‫يعقوب بن إبراهيم الزهري المدنى ‪ .‬حدثنا هشام عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫تختموا بالعقيق فإنه مبارك ‪ .‬رواه عنه الصلت بن مسعود ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ليس‬
‫بالمعروف ‪ - 9797 .‬يعقوب بن إبراهيم النيلى ‪ .‬عن ابن عجلن ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫ل يتابع على حديثه من هذا الوجه ‪ .‬رواه عنه عبدال بن حرب الليثى ‪ ،‬فذكر حديثا‬
‫صحيح المتن ‪ .‬فأما ‪ - 9798 :‬يعقوب بن إبراهيم [ ع ] بن سعد الزهري ‪ -‬فثقة‬
‫مشهور مكثر ‪ .‬مات سنة ثمان ومائتين ‪ - 9799 .‬يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن‬
‫مجمع ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬روى عنه يعقوب بن محمد الزهري حديثا منكرا ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ويعقوب بن محمد منكر الحديث أيضا ‪ - 9800 .‬يعقوب بن إسحاق النصاري‬
‫الرازي ‪ ،‬أبو عمارة ‪ .‬عن يونس بن عبيد ‪ .‬وعنه الحسن بن عرفة ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫روى مال يتابع عليه ‪ - 9801 .‬يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي ‪ .‬عن يزيد‬
‫بن هارون ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬قد اتهم ‪ .‬قال ‪ :‬حدثنا يزيد بن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن من إجللى توقير المشايخ من أمتى ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫المتهم بوضع هذا ‪ - 9802 .‬يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤدب ( ‪ . ) 1‬أظنه ابن‬
‫تحية ‪ .‬حدث عن عمرو بن عون ‪ .‬ل شئ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬المؤذن ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ - 9803 ) * ( .‬يعقوب بن إسحاق الضبى البيهسى ‪ .‬عن‬
‫عفان بن مسلم ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ - 9804 .‬يعقوب بن إسحاق العسقلني ‪ .‬كذاب‬
‫فإنه قال ‪ :‬حدثنا حميد ابن زنجويه ‪ ،‬حدثنا يحيى بن بكير ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من حفظ على أمتى أربعين حديثا ‪ - 9805 .‬يعقوب بن‬
‫بحير ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه العمش ‪ .‬أخبرنا عمر بن محمد المذهب وغيره ‪ ،‬قالوا‬
‫‪ :‬أخبرنا ابن اللتى ‪ ،‬أخبرنا أبو الوقت ‪ ،‬أخبرنا الدراوردى ‪ ،‬أخبرنا ابن حمويه ‪،‬‬
‫أخبرنا عيسى بن عمر ‪ ،‬أخبرنا أبو محمد الدارمي ‪ ،‬أخبرنا يعلى ‪ ،‬حدثنا العمش ‪،‬‬
‫عن يعقوب بن بحير ‪ ،‬عن ضرار بن الزور ‪ ،‬قال ‪ :‬أهديت لرسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم لقحة ‪ ،‬فأمرني أن أحلبها ‪ ،‬فحلبتها فجهدت حلبها ‪ ،‬فقال ‪ :‬دع داعى اللبن‬
 ‫‪ .‬غريب فرد ‪ .‬والعمش فمدلس ‪ ،‬وما ذكر سماعا ول يعقوب ذكر سماعه من‬
‫ضرار ‪ ،‬ول أعرف لضرار سواه ‪ .‬قتل يوم اليمامة ‪ ،‬قاله الواقدي ‪ .‬وقيل ‪ :‬قتل‬
‫بأجنادين ‪ .‬وقيل ‪ :‬شهد فتح دمشق ‪ ،‬ثم نزل حران ‪ .‬وقيل ‪ :‬توفى بالكوفة زمن عمر‬
‫‪ .‬ويقال ‪ :‬توفى بدمشق ‪ .‬ودفن بظاهر الباب الشرقي ‪ ،‬وكان أحد البطال ‪ .‬ورواه‬
‫أبو معاوية ‪ ،‬ووكيع ‪ ،‬وغيرهما عن العمش ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬رواه الثوري‬
‫عن العمش ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن عبدال بن سنان ‪ ،‬عن ضرار ‪ .‬فال أعلم ‪- 9806 .‬‬
‫يعقوب بن بشير الحذاء ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ - 9807 .‬يعقوب بن تحية ‪ .‬هو ابن‬
‫إسحاق ‪ .‬مر ( ‪ - 9808 . ) 1‬يعقوب بن جبير ‪ .‬روى عنه زكريا بن إسحاق ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬صفحة ‪ 448‬من هذا الجزء ‪- 9809 ) * ( .‬‬
‫يعقوب بن الجهم الحمصى ‪ .‬عن على بن عاصم بخبر باطل ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬البلء‬
‫منه ‪ .‬أبو التقى هشام اليزنى ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن الجهم ‪ ،‬حدثنا على بن عاصم ‪ ،‬عن‬
‫مغيرة ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬قال ‪ :‬لما خلق ال آدم وزوجته بعث إليه ملكا وأمره بالجماع‬
‫ففرغ ‪ ،‬فقالت حواء ‪ :‬هذا طيب زدنا منه ‪ ،‬رواها أحمد بن أبى روح البغدادي ‪ ،‬ول‬
‫يعرف عن على بن عاصم ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن الحسن التنيسى ‪ ،‬وعبد ال‬
‫بن محمد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن عبيد التمار ‪ ،‬عن يعقوب بن الجهم ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن واقد ‪ ،‬عن المسعودي ‪ ،‬عن عمر مولى غفرة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬من افترى على ال كذبا قتل ول يستتاب ‪ .‬ومن سبنى قتل ول‬
‫يستتاب ‪ .‬ومن سب أبا بكر قتل ول يستتاب ‪ .‬ومن سب عمر قتل ول يستتاب ‪ .‬ومن‬
‫سب عثمان وعليا جلد الحد ‪ ] 410 [ .‬قيل ‪ :‬يا رسول ال ولم ذاك ؟ ‪ /‬قال ‪ :‬لن‬
‫ال خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة ‪ ،‬وفيها ندفن ‪ .‬هذا حديث موضوع ‪.‬‬
‫فقال ابن عدى ‪ :‬البلء فيه من يعقوب ‪ - 9810 .‬يعقوب بن حميد [ ق ] بن كاسب‬
‫المدنى ‪ .‬عن إبراهيم بن سعد ‪ ،‬وابن وهب ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابن ماجة ‪ ،‬والبخاري ‪،‬‬
‫وعبد ال بن أحمد بن حنبل ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم نر إل خيرا ‪ ،‬هو في الصل‬
‫صدوق ‪ ،‬وشذ مضر بن محمد السدي فروى عن يحيى بن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى‬
‫عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لم ؟ قال ‪ :‬لنه محدود ‪ ،‬قلت ‪ :‬أليس هو في‬
‫سماعه ثقة ؟ قال ‪ :‬بلى ‪ .‬وسئل أبو زرعة عنه فحرك رأسه ‪ .‬وقال يحيى أيضا‬
‫والنسائي ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬كان من علماء الحديث ‪،‬‬
‫لكنه له مناكير وغرائب ‪ [ ،‬وحديثه ] ( ‪ ) 1‬في صحيح البخاري في موضعين ‪ :‬في‬
‫الصلح ‪ ،‬وفيمن شهد بدرا ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن سعد ‪-‬‬
‫والظاهر أنه ابن كاسب ‪ .‬وقائل يقول ‪ :‬هو يعقوب بن إبراهيم الدورقى ‪ .‬فأما من قال‬
‫بقلة معرفة هو يعقوب بن محمد بن سعد أو هو يعقوب بن محمد الزهري فقد أخطأ ‪.‬‬
‫عبدال بن إسحاق المدائني ‪ ،‬حدثنا مضر بن محمد ‪ ،‬سألت يحيى بن معين عن ابن‬
‫كاسب ‪ ،‬فقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال القاسم بن عبدال بن مهدى ‪ :‬قلت لبي مصعب عمن‬
‫أكتب بمكة ؟ قال ‪ :‬عليك بشيخنا أبى يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬يعقوب ل بأس به وبروايته ‪ ،‬هو كثير الحديث ‪ ،‬كثير الغرائب ‪ ،‬كتبت مسنده‬
‫عن القاسم بن مهدى صنفه على البواب ‪ ،‬وفيه من الغرائب والنسخ والحاديث‬
‫العزيزة وشيوخ أهل المدينة ممن ل يروى عنهم غيره ‪ .‬وقال العقيلى وغيره ‪ :‬كان‬
‫يعقوب بن كاسب بمكة ‪ .‬وقال زكريا بن يحيى الحلواني ‪ :‬رأيت أبا داود السجستاني‬
‫قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات على ظهور كتبه ‪ ،‬فسألته عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬رأينا‬
‫في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالصول فدافعناه ‪ ،‬ثم أخرجها بعد فوجدنا‬
‫الحاديث في الصول مغيرة بخط طرى ‪ ،‬كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا زكريا فذكرها ‪ ،‬وقال ‪ :‬حدثنا الفريابى ‪ ،‬حدثنا يعقوب ابن حميد ‪،‬‬
‫حدثنا حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬عن النعمان بن ثابت ‪ ،‬عن يعلى بن عطاء ‪ ،‬عن عمارة بن‬
‫حديد ‪ ،‬عن صخر الغامدى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اللهم بارك لمتي في بكورها ‪ .‬انفرد به‬
‫يعقوب ‪ .‬وقد رواه شعبة ‪ ،‬وهشيم عن يعلى ‪ ،‬عن عمارة ‪ .‬مات ابن كاسب سنة‬
‫إحدى وأربعين ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ساقط من س ‪- 9811 ) * ( .‬‬
‫يعقوب بن خرة ( ‪ ) 1‬الدباغ ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ [ 2 ( .‬قلت‬
‫‪ :‬كان خبرا باطل لعله وهم ] ‪ - 9812 . ) 2‬يعقوب بن دينار ‪ .‬عن منبه بن‬
‫عثمان ‪ :‬ل يعرف ‪ ،‬وبعضهم اتهمه بالوضع ‪ - 9813 .‬يعقوب بن أبى زينب ‪ .‬عن‬
‫بعض التابعين ‪ .‬مجهول ‪ - 9814 .‬يعقوب بن سلمة [ د ‪ ،‬ق ] الليثى ‪ .‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة بحديث ‪ :‬ل وضوء لمن لم يذكر اسم ال عليه ‪ .‬شيخ ليس بعمدة ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬ل يعرف له سماع من أبيه ول لبيه من أبى هريرة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عنه محمد بن موسى الفطري ‪ ،‬وأبو عقيل يحيى ‪ - 9815 .‬يعقوب بن عبدال‬
‫[ خت ‪ ،‬عو ] الشعري القمى ‪ ،‬عالم أهل قم ‪ .‬روى عن جعفر بن أبى المغيرة ‪،‬‬
‫وليث بن أبى سليم ‪ .‬قال النسائي وغيره ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬خرج له البخاري تعليقا ‪ .‬وروى عنه الهيثم بن خارجة ‪ ،‬وأبو الربيع‬
‫الزهراني ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬مات سنة أربع وسبعين ومائة ‪ - 9816 .‬يعقوب بن عبدال‬
‫بن بحر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال ابن حزم الظاهرى ‪ :‬مجهول الحال ‪ - 9817 .‬يعقوب بن‬
‫عبدال ‪ .‬عن فرقد ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬حدث عنه خليفة بن خياط [ عن فرقد ] ( ‪) 3‬‬
‫‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬ل تكون زاهدا حتى تكون متواضعا ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬ل أعرف ليعقوب غيره ‪ ،‬وهو بصرى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬بخاء‬
‫معجمة مضمومة ثم راء مشددة مفتوحة ثم تاء التأنيث ( هامش س ) ‪ ) 2 ( .‬ليس‬
‫في س ‪ .‬وهو في ن ‪ ،‬ل ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ .‬وهو في ن ‪ ،‬ه‍ ‪- 9818 ) * ( .‬‬
‫يعقوب بن عبدال المدينى ‪ .‬من أشياخ بقية ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬لين الحديث ‪- 9819 .‬‬
‫يعقوب بن عبدالرحمن الجصاص الدعاء الواعظ ‪ .‬له جزآن معروفان ‪ .‬يروى عن‬
‫ابن عرفة ‪ ،‬وحفص الربالى ‪ .‬وعنه الدارقطني ‪ ،‬وابن جميع الصيداوي ‪ .‬وقال أبو‬
‫بكر الخطيب ‪ :‬في حديثه وهم كثير ‪ .‬مات سنة إحدى وثلثين وثلثمائة ‪ .‬وقال‬
‫الحافظ أبو محمد الحسن ابن غلم الزهري ‪ :‬ليس بالمرضى ‪ - 9820 .‬يعقوب بن‬
‫عبيد بن نشيط ‪ .‬رأى عمر بن الخطاب ‪ .‬مجهول ‪ - 9821 .‬يعقوب بن عطاء [ س‬
‫] بن أبى رباح المكى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وروى معاوية بن صالح عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬إسحاق بن سليمان ‪ ،‬حدثنا يعقوب‬
‫بن عطاء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬كنا ننكح على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫بالقبضة من الطعام ‪ .‬أبو إسماعيل المؤدب ‪ ،‬عن يعقوب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬جاءت أم سليم إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت ‪ :‬حج أبو‬
‫طلحة وابنه وتركاني ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أم سليم عمرة في رمضان تجزئك عن حجة ‪.‬‬
‫‪ - 9822‬يعقوب بن عوذ بن سماك النصاري ‪ .‬مجهول ‪ - 9823 .‬يعقوب بن‬
‫فضالة ‪ .‬حدث عنه سليمان ابن بنت شرحيل ‪ .‬مجهول ‪ - 9824 .‬يعقوب بن مجاهد‬
‫[ م ‪ ،‬د ] أبوحرزة القاص ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا محمد بن عيسى ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن سعيد الجوهرى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬صويلح في الحديث ‪.‬‬
‫سمع القاسم بن محمد ‪ .‬قلت ‪ :‬وثقه النسائي ‪ ،‬واحتج به مسلم ‪ ،‬وحدث عنه مثل يحيى‬
‫القطان ‪ .‬مات سنة خمسين ومائة ‪ - 9825 .‬يعقوب بن محمد ‪ .‬عن هشام بن عروة‬
‫‪ .‬ليس بالمشهور ‪ .‬وقد ضعفه أبو زرعة ‪ - 9826 .‬يعقوب بن محمد [ خت ‪ ،‬ق ]‬
‫بن عيسى بن عبدالملك بن حميد بن عبدالرحمن أبن عوف ‪ ،‬أبو يوسف الزهري‬
‫المدنى ‪ .‬عن إبراهيم بن سعد ‪ ،‬والمنكدر بن محمد ابن المنكدر ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وأخطأ‬
‫من قال ‪ :‬إنه روى عن هشام بن عروة ‪ ،‬لم يلحقه ول كأنه ولد إل بعد موت هشام ‪.‬‬
‫روى عنه عباس الدوري ‪ ،‬والحارث بن محمد التميمي ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن سعد ‪:‬‬
‫جالس العلماء وكان حافظا ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ما حدث عن الثقات فاكتبوه ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ليس بشئ يقارب الواقدي ‪ .‬وقال حجاج بن الشاعر ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬هو على يدى عدل ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال مرة ‪ :‬ل يساوى حديثه‬
‫شيئا ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى بعد أن ذكر ترجمته في‬
‫سطرين ‪ :‬ويعقوب الزرهى مدينى ليس بمعروف ‪ .‬قلت ‪ :‬سبب عدم معرفة ابن عدى‬
‫به أنه ما لحق أصحابه ول نشط لكتابة حديثه عن أصحاب أصحابه ‪ ،‬وإل فالرجل‬
‫مشهور مكثر ‪ .‬وأردى ما روى ‪ :‬عن رجل ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم كثير‬
‫‪ .‬حدثنا ابن [ أبى ] ( ‪ ) 1‬مسرة ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن محمد ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن‬
‫عمران ‪ ،‬حدثنا عبدال بن عمير ‪ ،‬عن أبى سليمان بن جبير بن مطعم ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أمه أم إبراهيم ‪ ،‬عن أبيها ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬قال ‪ :‬لما هاجرت إلى‬
‫المدينة وجدت في نفسي على أخواني بمكة ‪ :‬شيبة بن ربيعة ‪ ،‬وعتبة بن ربيعة ‪،‬‬
‫وأمية ابن خلف ‪ ،‬فأنزل ال ( ‪ : ) 2‬إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم‬
‫الرحمن ودا ‪ .‬مات سنة ثلث عشرة ومائتين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬سورة مريم آية ‪ - 9827 ) * ( . 97‬يعقوب بن مسعود ‪- 9828 ،‬‬
‫ويعقوب بن موسى ‪ .‬عن مسلمة ‪ -‬كلهما مجهول ‪ - 9829 .‬يعقوب بن الوليد‬
 ‫[ ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو يوسف الزدي المدنى ‪ .‬عن أبى حازم ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه‬
‫أحمد بن منيع ‪ ،‬وابن عرفة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬مزقنا حديثه ‪ .‬وكذبه أبو حاتم ‪،‬‬
‫ويحيى ‪ .‬وقال أبو داود [ وغيره ‪ ) 1 ( ] :‬غير ثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال أحمد أيضا ‪ :‬كان من الكذابين الكبار يضع الحديث ‪ ،‬ويحدث عن أبى حازم ‪،‬‬
‫عن سهل [ بن سعد ] ( ‪ ) 1‬أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب‬
‫‪ .‬أبو كامل الجحدرى ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن الوليد ‪ ،‬عن هشام بن عروه ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تختموا بالعقيق فإنه مبارك ‪ .‬محمود بن خداش ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن‬
‫الوليد ‪ ،‬حدثنا هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬سبع لم تفارق رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم في سفر ول حضر ‪ :‬القارورة ‪ ،‬والمشط ( ‪ ) 2‬والمكحلة والمقراض‬
‫والسواك والبرة والمرآة ‪ .‬أحمد بن منيع ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن الوليد ‪ ،‬عن ابن أبى‬
‫ذئب ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الشيطان جساس نخاس ‪ ،‬فاحذروه‬
‫على أنفسكم ‪ :‬من نام وفى يده ريح غمر فل يلومن إل نفسه ‪ .‬محمود بن خداش ‪،‬‬
‫حدثنا يعقوب بن الوليد ‪ ،‬عن موسى بن عقبة ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫لو تمت البقرة ثلثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس ‪ - 9830 .‬يعقوب بن يحيى بن‬
‫الزبير ( ‪ . ) 3‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه صالح بن عبدال ابن صالح العامري ‪9831 .‬‬
‫‪ -‬يعقوب أبو ( ‪ ) 4‬يوسف العشى ‪ .‬عن العمش ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من س‬
‫‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬المسك ‪ ) 3 ( .‬ن ‪ :‬الزهري ‪ ) 4 ( .‬في س ‪ :‬بن ‪ .‬والمثبت في ن ‪،‬‬
‫ل ‪ ،‬ه‍ ‪ ) * ( .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬كذاب رجل سوء ‪ .‬قلت ‪ :‬قرأ على أبى بكر‬
‫بن عياش ‪ ،‬وهو محمود في القراءة ‪ .‬وهو يعقوب بن محمد ابن عبيد الكوفى ‪[ .‬‬
‫‪ ] 411‬مات في حدود المائتين ‪ - 9832 /‬يعقوب ‪ .‬عن ( ‪ ) 1‬محمد بن سيرين ‪.‬‬
‫وعنه سليمان الجرمى ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬يعلى ] ‪ - 9833‬يعلى بن ( ‪ ) 2‬إبراهيم الغزال‬
‫‪ .‬ل أعرفه له خبر باطل عن شيخ واه ‪ .‬أخبرنا تسعة عشر ‪ ،‬أخبرنا ابن عبد الدائم ‪،‬‬
‫أخبرنا يحيى حضورا ‪ ،‬أخبرنا الحداد ‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬أخبرنا أبو على الصواف‬
‫من أصله ‪ ،‬أخبرنا بسر بن موسى ‪ ،‬حدثنا عمرو بن على الفلس ‪ ،‬حدثنا يعلى بن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬حدثنا الهيثم بن حماد ‪ ،‬عن أبى كثير ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فمر بخباء فإذا ظبية مشدودة فقالت ‪ :‬يا رسول ال إن‬
‫هذا العرابي صادني ولى خشفان وتعقد اللبن في أخلفى فل هو يدعنى فأستريح ول‬
‫يذبحني ‪ .‬فقال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن تركتك ترجعين ؟ قالت ‪:‬‬
‫نعم ‪ ،‬وإل عذبني ال عذاب العشا ‪ .‬فأطلقها فلم تلبث أن جاءت تلمظ ‪ ،‬فشدها رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم إلى الخباء وجاء العرابي فقال ‪ :‬أتبيعها ؟ فقال ‪ :‬هي لك يا‬
‫رسول ال ‪ .‬قال زيد ‪ :‬أما وال لقد رأيتها تسبح في البرية تقول ‪ :‬ل إله إل ال محمد‬
‫رسول ال ‪ - 9834 .‬يعلى بن الشدق العقيلى ‪ ،‬أبو الهيثم الجزرى [ الحرانى ] (‬
‫‪ . ) 3‬كان حيا في دولة الرشيد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬روى عن عمه عبدال بن جراد ‪.‬‬
‫وزعم أن لعمه صحبة ‪ ،‬فذكر أحاديث كثيرة منكرة ‪ ،‬وهو وعمه غير معروفين ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬بن محمد ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬وهى في ل ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫قال الخبارى ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم‬
‫يدر ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بشئ ل يصدق ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عن رقاد بن ربيعة ‪،‬‬
‫وكليب بن جرى ( ‪ ، ) 1‬وزعم أنهما صحابيان ‪ .‬وسكن الرقة مدة ‪ ،‬وأصله من‬
‫نواحى الطائف ‪ .‬روى عنه داود بن رشيد ‪ ،‬وأيوب بن محمد الوزان ‪ ،‬وهاشم بن‬
‫القاسم الحرانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو عروبة ‪ :‬حدثنا أبو وهب الوليد بن عبدالملك ‪،‬‬
‫حدثنا يعلى بن الشدق ‪ ،‬حدثنا عبدال بن جراد ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ :‬إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه ‪ .‬وقال هاشم بن القاسم ‪ :‬حدثنا يعلى‬
‫بن الشدق بن جراد بن معاوية ‪ -‬وكان ابن عشرين ومائة سنة ‪ -‬عن عمه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬قطع العروق مسقمة ‪ ،‬والحجامة خير منه ‪ .‬أيوب الوزان ‪ ،‬حدثنا يعلى ‪،‬‬
‫حدثنى عبدال بن جراد ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يتوشح ببردته‬
‫فيعقدها من وراء ظهره ‪ ،‬ثم يصلى فيها ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬بلغني عن أبى مسهر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قلت ليعلى بن الشدق ‪ :‬ما سمع عمك من النبي صلى ال عليه وسلم ؟ قال ‪:‬‬
‫جامع سفيان ‪ ،‬وموطأ مالك ‪ ،‬وشيئا من الفوائد ‪ - 9835 .‬يعلى بن شداد [ د ‪ ،‬ق ]‬
‫‪ .‬بعض الئمة توقف في الحتجاج بخبره ‪ ،‬وهو ‪ :‬صلوا في النعال ‪ ،‬خالفوا اليهود ‪،‬‬
‫‪ .‬ويعلى شيخ مستور ‪ ،‬محله الصدق ‪ .‬يروى عن أبيه شداد بن أوس ‪ ،‬وعبادة بن‬
‫الصامت ‪ ،‬وكان مقدسيا ‪ .‬حدث عنه سليمان ابن يسير ‪ ،‬وأبو سنان عيسى بن سنان ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وقد وثق ‪ - 9836 .‬يعلى بن عبادة الكلبي ‪ .‬عن شعبة ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫ضعفه الدارقطني ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في نسخة صحيحة من التجريد للمؤلف ‪:‬‬
‫كليب بن حزن ‪ .‬وقيل كليب بن جرد ( هامش س ) ‪ - 9837 ) * ( .‬يعلى بن‬
‫عباس ‪ .‬مجهول ‪ [ - 9838 .‬صح ] يعلى بن عبيد [ ع ] الطنافسى ‪ ،‬أبو يوسف‬
‫الكوفى الحافظ ‪ ،‬أخو عمر ومحمد ‪ .‬روى عن العمش ‪ ،‬ويحيى بن سعيد النصاري‬
‫‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه عبد بن حميد ‪ ،‬ومحمد بن يحيى ‪ ،‬وابن الفرات [ وخلق ] ( ‪. ) 1‬‬
‫قال أحمد ‪ :‬صحيح الحديث ‪ ،‬صالح في نفسه ‪ .‬وروى الكوسج ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة‬
‫‪ .‬وقال سعيد بن أيوب البخاري ‪ :‬كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬هو أثبت إخوته ‪ .‬وقال أحمد بن يونس ‪ :‬ما رأيت أفضل منه ‪ .‬وكان يريد‬
‫بعلمه ال ‪ .‬وقال أحمد بن الفرات ‪ :‬ما رأيته ضاحكا قط ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬هو‬
‫ضعيف في سفيان الثوري ‪ ،‬ثقة في غيره ‪ .‬هذه رواية عثمان بن سعيد عنه ‪ .‬توفى‬
‫سنة تسع ومائتين ‪ - 9839 .‬يعلى بن مرة ‪ .‬كوفى ‪ .‬عن أبى هريرة في النرد ‪ .‬ل‬
‫يعرف ذا ‪ .‬وعنه والد يعلى بن عبيد فقط ‪ - 9840 .‬يعلى بن مملك ( ‪ [ ) 2‬د ‪ ،‬ت‬
‫‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬ما حدث عنه سوى ابن أبى مليكة ‪ - 9841 .‬يعلى بن أبى‬
‫يحيى [ د ] ‪ .‬عن فاطمة بنت الحسين ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى مصعب بن محمد ‪.‬‬
‫[ يعيش ] ‪ - 9842‬يعيش بن اجهم ‪ .‬عن عبدال بن نمير ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪ ،‬وقال‬
 ‫غيره ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له أحاديث غير محفوظة ‪ .‬روى عنه محمد‬
‫بن هارون الحضرمي ‪ ،‬والحسن بن محمد بن شعبة ‪ - 9843 .‬يعيش بن هشام‬
‫القرقسانى ‪ .‬عن مالك بخبر موضوع ‪ .‬ضعفه ابن عساكر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫ليس في س ‪ ) 2 ( .‬هذا الضبط في س ‪ .‬وفى التقريب ‪ :‬بوزن جعفر ‪/ ) * ( .‬‬
‫صفحة ‪ / 459‬قلت ‪ :‬والرواى عنه مجهول ‪ ،‬فأحدهما وضع الحديث الذى عن مالك‬
‫عن نافع عن ابن عمر ‪ :‬كنا عند رسول ال صلى ال عليه وسلم فأهدى له سفرجل‬
‫فأعطى أصحابه واحدة واحدة ‪ .‬وفى لفظ أعطاهن معاوية وقال ‪ :‬تلقاني بهن في‬
‫الجنة ‪ - 9844 .‬يعيش ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث عنه الحارث بن مرة ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬يغنم ]‬
‫‪ - 9845‬يغنم بن سالم بن قنبر ‪ .‬مولى على رضى ال عنه ‪ .‬أتى عن أنس بعجائب‬
‫‪ ،‬وبقى إلى زمان مالك ‪ .‬حدث عنه محمد بن مخلد الرعينى ‪ ،‬وأحمد بن عيسى‬
‫التسترى ‪ ،‬وعبد الغني بن رفاعة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان‬
‫‪ :‬كان يضع على أنس بن مالك ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬حدث عن أنس فكذب ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬عامة أحاديثه غير محفوظة ‪ .‬وقال الطحاوي ‪ :‬حدثنا يونس بن عبدالعلى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قدم علينا يغنم بن سالم مصر ‪ ،‬فجئته فسمعته يقول ‪ :‬تزوجت امرأة من الجن ‪،‬‬
‫فلم أرجع إليه ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا حديث تساعى من طريقه في جزء ابن الطلية ‪ ،‬متنه‬
‫‪ :‬من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار ‪ .‬وبه ‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬طوبى لمن رأني وآمن بى ‪ ،‬ومن رأى من رأني ‪ ،‬ومن رأى من رأى‬
‫من رأني ‪ .‬أخبرنا البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا ابن أبى الجود ‪ ،‬أخبرنا ابن الطلية ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبد العزيز النماطى ‪ ،‬أخبرنا أبو طاهر المخلص ‪ ،‬حدثنا محمد بن هارون‬
‫الحضرمي ‪ ،‬حدثنا عيسى بن مساور ‪ ،‬حدثنا يغنم بن سالم ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أنس بن‬
‫مالك الحديثين ‪ .‬وقال عبدالغنى بن رفاعة ‪ :‬حدثنا يغنم عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من تقلد‬
‫شيئا من الخراج فقد تقلد ذل ‪ ،‬ومن تقلد ذل فليس منى ‪ [ .‬يمان ] ‪ - 9846‬يمان بن‬
‫حذيفة ‪ ،‬أبو حذيفة ‪ .‬عن عمرة ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬قلت ‪ :‬هو ابن المغيرة ‪ .‬وسيأتى‬
‫‪ ،‬وقد اختلف في أبيه ‪ - 9847 .‬يمان بن رئاب ‪ ،‬خراساني ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف من الخوارج ‪ - 9848 .‬يمان بن سعيد المصيصى ‪ .‬عن وكيع ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬ولم يترك ‪ - 9849 .‬يمان بن عدى [ ق ] الحمصى ‪ .‬عن‬
‫الزبيدى ‪ ،‬وبرد بن سنان ‪ .‬وعنه إبراهيم بن موسى الفراء ‪ ،‬وعمرو بن عثمان ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وضعفه أحمد ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫في حديثه نظر ‪ .‬عمرو بن عثمان ‪ ،‬حدثنا اليمان بن عدى ‪ ،‬حدثنا زهير بن محمد ‪،‬‬
‫عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الرجل ليدرك بحسن‬
‫خلقه درجة الساهر الظمآن بالنهار ‪ .‬وهذا يروى بإسناد أجود من هذا ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫زهير بن محمد ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن قبيصة ‪ ،‬عن ذؤيب ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم ل تلعب بها السحرة ‪ - 9850 .‬يمان بن‬
‫معن المدنى ‪ .‬عن ‪ . ) 1 ( . . .‬مجهول ‪ - 9851 .‬يمان بن المغيرة [ ت ] ‪ ،‬أبو‬
 ‫حذيفة العنزي ‪ .‬عن عبد الكريم أبى أمية ‪ .‬وعنه حجاج بن نصير ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬له في أربع قبل العصر‬
‫‪ .‬وله ‪ :‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬بياض في س ‪ ،‬ن ‪) * ( .‬‬
‫قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أبو زرعة والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وأما ابن عدى‬
‫فقال ‪ :‬ل أرى به بأسا ‪ .‬وروى أيضا عن سالم بن عبدال ‪ ،‬وعن نافع ‪ .‬وعنه يزيد‬
‫ابن هارون ‪ - 9852 .‬يمان بن نصر ‪ .‬مجهول ‪ .‬بيض له ‪ - 9853 .‬يمان بن‬
‫هارون ‪ .‬شيخ ضعيف ‪ .‬حدث عنه معتمر بن سليمان ‪ .‬مجهول ‪ .‬وضعفه ابن معين‬
‫‪ - 9854 .‬يمان بن يزيد ‪ .‬عن محمد بن حمير الحمصى بخبر طويل في عذاب‬
‫الفساق ‪ .‬أظنه موضوعا ‪ [ .‬يوسف ] ‪ - 9855‬يوسف بن إبراهيم [ ت ‪ ،‬ق ]‬
‫التميمي ‪ ،‬أبو شيبة اللل الجوهرى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى عن أنس ما‬
‫ليس من حديثه ‪ .‬ل تحل الرواية عنه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬عنده عجائب ‪ ،‬قال‬
‫البخاري اللل في الضعفاء ‪ :‬قال لى عبدال بن سعيد ‪ :‬حدثنا عقبة بن خالد ‪ ،‬سمعت‬
‫يوسف بن إبراهيم التميمي ‪ ،‬سمع أنسا عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬أحب‬
‫أهلى إلى الحسن والحسين ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يوسف هو أبو شيبة ‪ ،‬عنده عجائب ‪.‬‬
‫عبدالرحمن بن الحسن ‪ ،‬عن يوسف بن إبراهيم ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يجتمع في‬
‫منافق حسن سمت وفقه في دين ‪ .‬محمد بن عبادة الواسطي ‪ ،‬حدثنا قرة بن عيسى ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف بن إبراهيم ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل أحب السائل المختال ول الظلوم‬
‫ول الشيخ الجهول ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ثلث أجهن ويكرههن الناس ‪ :‬الموت ‪ ،‬والفاقة‬
‫‪ ،‬والمرض ‪ .‬سلم بن رزين ‪ ،‬عن عمرو بن سليمان ‪ ،‬عن يوسف بن إبراهيم ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا قالت المرأة لزوجها ‪ :‬وال ما رأيت منك خيرا قط‬
‫فقد حبط عملها ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ - 9856 .‬يوسف بن‬
‫أسباط الشيباني الزاهد الواعظ ‪ .‬عن محل بن خليفة ‪ ،‬وسفيان الثوري ‪ ،‬وعنه المسيب‬
‫بن واضح ‪ ،‬و عبدال بن خبيق النطاكي ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كان قد دفن كتبه ‪ ،‬فكان ل يجئ بحديثه كما ينبغى ‪.‬‬
‫‪ - 9857‬يوسف بن إسحاق [ ع ] بن أبى إسحاق السبيعى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬يخالف‬
‫في حديثه ‪ .‬ولعله أتى من منصور بن وردان العطار ( ‪ ) 1‬عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬فإن‬
‫يوسف ثبت حجة ‪ ،‬وناهيك أن ابن عيينة يقول ‪ :‬لم يكن في ولد أبى إسحاق أحفظ منه‬
‫‪ .‬وقد ينتسب إلى جده فيقال ‪ :‬يوسف بن أبى إسحاق ‪ .‬روى عن جده ‪ ،‬والشعبى ‪.‬‬
‫وعنه ابنه إبراهيم ‪ ،‬وابنا عمه إسرائيل وعيسى ابنا يوسف ‪ .‬مات سنة سبع وخمسين‬
‫ومائة ‪ - 9858 .‬يوسف بن إسحاق الحلبي ‪ .‬عن محمد بن حماد الظهرانى بخبر‬
‫باطل [ ‪ ] 412‬قرأته على عمر بن عبد المنعم أخبرك ‪ /‬عبد الصمد بن محمد‬
‫حضورا ‪ ،‬أخبرنا على بن المسلم ‪ ،‬أخبرنا الحسين بن محمد الخطيب ‪ ،‬أخبرنا محمد‬
‫بن جميع الغساني ‪ ،‬حدثنا يوسف ابن إسحاق بحلب ‪ ،‬حدثنا محمد بن حماد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرنا معمر ‪ ،‬عن ابن طاوس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من لم يرعو عند الشيب ‪ ،‬ولم يستح من العيب ‪ ،‬ومن لم يخش‬
‫ال بالغيب ‪ -‬فليس ل فيه حاجة ‪ .‬الفة من يوسف ‪ ،‬فإن الباقين ثقات ‪- 9859 .‬‬
‫يوسف بن بحر الشامي الساحلي ‪ ،‬قاضى حمص ‪ .‬روى عن يزيد ابن هارون وطبقته‬
‫‪ ،‬له مناكير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ليس بالقوى في الحديث ‪ .‬روى عن الثقات مناكير ‪.‬‬
‫حدثنا أحمد بن يحيى الخولنى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن بحر ‪ ،‬حدثنا المسيب بن واضح ‪،‬‬
‫حدثنا مبشر بن إسماعيل ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫عن ابن عباس * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذا في ن ‪ ،‬ه‍ ‪ .‬وفى س ‪ :‬الراوى ‪) * ( .‬‬
‫قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬النبيذ وضوء من لم يجد الماء ‪ ،‬حدثناه محمد بن تمام‬
‫البهرانى حدثنا المسيب فوثقه ‪ .‬ابن صاعد ‪ ،‬حدثنا يوسف بن بحر التميمي ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسحاق بن عيسى ‪ ،‬حدثنا ابن عيينة ‪ ،‬عن ابن أبى خالد ‪ :‬سمعت ابن أبى أوفى يقول‬
‫‪ :‬إنما جمع رسول ال صلى ال عليه وسلم بين الحج والعمرة لنه علم أنه ل يحج‬
‫يعدها ‪ .‬قال ابن صاعد ‪ :‬إنما رواه ابن عيينة عن ابن أبى خالد ‪ ،‬عن عبدال بن أبى‬
‫قتادة مرسل ‪ .‬حدثناه أبو عبيد ال المخزومى ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا سند‬
‫( ‪ ) 1‬ابن يحيى التنوخى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن بحر ‪ ،‬حدثنا مروان بن محمد ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن عيينة ‪ ،‬عن عمار الدهنى ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس‬
‫لقاتل من توبة ‪ .‬ذكره الحاكم في الكنى ‪ ،‬فكناه أبا القاسم ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس [ حديثه ] ( ‪2‬‬
‫) بالمتين عندهم ‪ ،‬له أشياء ل يتابع عليها ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ذكره على‬
‫هامش السنن ‪ ،‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 9860 .‬يوسف بن جعفر الخوارزمي‬
‫‪ .‬شيخ متأخر ‪ .‬قال أبو سعيد النقاش ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ ،‬وذكر ابن الجوزى أن‬
‫هذا من وضعه ‪ :‬لما عرج بى قلت ‪ :‬اللهم اجعل الخليفة من بعدى عليا ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فارتجت السموات وهتفت بى الملئكة ‪ :‬اقرأ ‪ :‬وما تشاءون إل أن يشاء ال ‪ .‬وقد‬
‫شاء ال أبا بكر ‪ - 9861 .‬يوسف بن الحطاب المدنى ‪ .‬والظاهر أن الخطاب بخاء‬
‫معجمة ‪ - 9862 .‬يوسف بن حوشب ‪ .‬حدث عنه عبدال بن عمر مشكدانة ‪ .‬ل‬
‫يكاد يعرف ( ‪ - 9863 . ) 3‬يوسف بن خالد [ ق ] السمتى الفقيه ‪ .‬عن عاصم‬
‫الحول ‪ ،‬وإسماعيل ابن أبى خالد ‪ .‬وعنه نصر بن على ‪ ،‬وزيد بن الحريش ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬منبه ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 2 ( .‬ليس‬
‫في ن ‪ ) 3 ( .‬في س ‪ :‬ل يعرف ‪ ) * ( .‬كذبه يحيى بن معين ‪ .‬وضعفه ابن سعد ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬كان بصيرا بالرأى والفتوى وكان ضعيفا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ .‬رأيت له كتابا‬
‫وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬الطحاوي ‪،‬‬
‫حدثنا المزني ‪ ،‬حدثنا الشافعي ‪ ،‬حدثنا يوسف بن خالد السمتى ‪ -‬وكان ضعيفا ‪.‬‬
‫وروى عباس عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬البتى ثقة ‪ ،‬والسمتى كذاب ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكتوا‬
‫عنه ‪ .‬محمد بن هشام بن أبى خيرة ‪ ،‬حدثنا يوسف بن خالد ‪ ،‬حدثنا أبان بن أبى‬
‫عياش ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من‬
‫توضأ بعد الغسل فليس منا ‪ .‬قلت ‪ :‬أبان واه ‪ .‬عباس الترسى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن خالد‬
 ‫‪ ،‬حدثنا جعفر بن سعد ‪ ،‬عن حبيب بن سليمان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده سمرة بن جندب‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من رهن أرضا بدين عليه فإنه يقضى من‬
‫ثمرتها ما فضل من نفقتها ‪ ،‬فيقضى من ذلك دينه بعد أن يحتسب الذى هو عنده عمله‬
‫ونفقته بالعدل ‪ .‬هذا متن منكر تفرد به يوسف ‪ .‬مات في رجب سنة تسع وثمانين‬
‫ومائة ‪ - 9864 .‬يوسف بن خطاب المدنى ‪ .‬حدث عنه شبابة بن سيار ‪ .‬مجهول (‬
‫‪ - 9865 . ) 1‬يوسف بن أبى ذرة ( ‪ . ) 2‬عن جعفر بن عمرو بن أمية ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بلغ أربعين سنة صرف عنه الجنون والجذام والبرص ‪ ،‬فإذا بلغ‬
‫الخمسين * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬قد مر ‪ .‬ثم قال ابن حجر ‪ ،‬وهذا يقتضى أن‬
‫يكون الخطاب عنده بالمعجمة ‪ .‬وقد قال لما ذكره بالمهملة ‪ :‬الظاهر أنه بالمعجمة ‪،‬‬
‫لكنه ذكره في النسب بالمهملة تبعا للمير ( ‪ . ) 340 - 6‬وفى هامش س قريب مما‬
‫تقدم ‪ .‬وقال ‪ :‬وقد رأيته في ثقات ابن حبان وقد عمله شيخنا نور الدين في الخطاب‬
‫بالمعجمة ‪ .‬وقد رأيته في الجرح والتعديل لبي أبى حاتم ذكره في الحاء يعنى المهملة‬
‫‪ .‬وقد تقدم في يوسف بن حطاب ‪ -‬بالحاء المهملة ‪ ،‬وكأنه إنما أعاده لن الظاهر‬
‫عنده أنه أنه بالمعجمة ‪ ) 2 ( .‬بذال معجمة مفتوحة ‪ ( .‬هامش س ) ‪ ) * ( .‬لين ال‬
‫عليه الحساب ‪ ،‬فإذا بلغ الستين رزقه ال النابة ‪ ،‬فإذا بلغ السبعين أحبه ال وأهل‬
‫السماء ‪ ،‬فإذا بلغ الثمانين قبل ال حسناته وتجاوز عن سيئاته ‪ ،‬فإذا بلغ التسعين غفر‬
‫له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ،‬وسمى أسير ال في أرضه ‪ ،‬وشفع لهل بيته ‪ .‬رواه‬
‫أنس بن عياض الليثى عنه ‪ ،‬ورواه أحمد في مسنده عنه ‪ ،‬ووقع لنا عاليا في رابع‬
‫الخلعيات ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬يوسف بن أبى ذر ل شئ ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫الحتجاج به بحال ‪ - 9866 .‬يوسف بن الزبير ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن مسروق ‪ .‬مجهول‬
‫كأبيه ‪ .‬فأما ‪ - 9867 :‬يوسف بن الزبير [ س ] القرشى ‪ ،‬رضيع عبدالملك بن‬
‫مروان ‪ -‬فآخر صالح الحال ‪ .‬له عن ابن الزبير وغير واحد ‪ .‬وعنه مجاهد ‪ ،‬وبكر‬
‫المزني ‪ .‬له حديث في النسائي ‪ .‬أخبرناه ابن عساكر ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا تميم ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو سعد ‪ ،‬أخبرنا ابن حمدان ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا أبو خيثمة ‪ ،‬حدثنا‬
‫جرير ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن يوسف بن الزبير ‪ ،‬عن عبدال بن الزبير ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كانت لزمعة جارية يطؤها ‪ ،‬وكانت تظن برجل يقع عليها ‪ ،‬فمات زمعة وهى‬
‫حبلى فولدت غلما يشبه الرجل الذى كانت تظن به ‪ ،‬فذكرته سودة لرسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم فقال ‪ :‬أما الميراث فله ‪ ،‬وأما أنت فاحتجبى منه فإنه ليس لك بأخ ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ‪ - 9868 .‬يوسف بن زياد البصري ‪ ،‬أبو عبد ال‬
‫‪ .‬عن ابن أنعم الفريقى ‪ ،‬وابن أبى خالد ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬هو مشهور بالباطيل ‪ .‬وكان ببغداد ‪ -‬قاله البخاري ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫أيضا ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬وبعض الناس فرق بين الراوى عن ابن أبى خالد وبين‬
‫الراوى عن الفريقى ‪ - 9869 .‬يوسف بن سعد [ ت ‪ ،‬س ] الجمحى مولهم ‪ .‬عن‬
‫الحسن بن على ‪ ،‬والحارث بن حاطب ‪ .‬وعنه حماد بن سلمة ‪ ،‬ويونس بن عبيد ‪،‬‬
 ‫والقاسم الحدانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وقال الترمذي ‪ :‬رجل مجهول ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫ويقال يوسف بن مازن ‪ .‬ويقال ‪ :‬هما اثنان ‪ .‬قلت ‪ :‬روى الترمذي للقاسم بن الفضل‬
‫عن يوسف ‪ ،‬قال ‪ :‬قام رجل إلى حسن فقال ‪ :‬يا مسود وجوه المؤمنين ‪ . . .‬الحديث‬
‫‪ .‬وروى له النسائي حديث حماد بن سلمة عنه عن الحارث بن حاطب ‪ -‬أن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم أتى بلص فقال ‪ :‬اقتلوه ‪ . . .‬الحديث ‪ - 9870 .‬يوسف بن‬
‫سعيد الجذامي ‪ .‬عن عبدالملك بن مروان ‪ .‬مجهول ‪ - 9871 .‬يوسف بن السفر ‪،‬‬
‫أبو الفيض الدمشقي ‪ ،‬كاتب الوزاعي ‪ .‬عن الوزاعي ‪ ،‬ومالك ‪ .‬وعنه بقية مع‬
‫تقدمه ‪ ،‬وهشام بن عمار ‪ .‬ومحمد بن مصفى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬متروك يكذب ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى بواطيل ‪ .‬وقال البيهقى ‪:‬‬
‫هو في عداد من يضع الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ ،‬وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن تمام ‪ ،‬حدثنا المسيب بن واضح ‪ ،‬حدثنا يوسف بن السفر ‪ ،‬عن‬
‫الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شراركم عزا‬
‫بكم ‪ ،‬ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل ‪ .‬سليمان بن سلمة ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف بن السفر ‪ ،‬حدثنا الوزاعي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى‬
‫سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬درهم في الصحة خير من عتق رقبة عند الموت‬
‫‪ .‬ابن صاعد ‪ ،‬حدثنا عبدال بن عمران العابدى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن الفيض ‪ ،‬وهو‬
‫يوسف بن السفر بن الفيض ‪ ،‬حدثنا الوزاعي ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ / :‬صفحة ‪ / 467‬ينزل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرون ومائة‬
‫رحمة ‪ ،‬ستون للطائفين ‪ ،‬وأربعون للمصلين ‪ ،‬وعشرون للناظرين ‪ .‬سليمان بن سلمة‬
‫‪ ،‬حدثنا يوسف بن السفر ‪ ،‬حدثنا الوزاعي ‪ ،‬عن يونس بن يزيد ‪ ،‬عن الزهري ‪،‬‬
‫عن عبدالرحمن بن كعب [ بن مالك ] ( ‪ ، ) 1‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء بلل إلى رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم وهو يتغدى ‪ ،‬فقال ‪ :‬ادن ‪ .‬فقال ‪ :‬إنى صائم ‪ .‬فقال ‪ :‬نأكل‬
‫رزقنا ورزق بلل في الجنة ‪ ،‬يا بلل أعلمت أن عظام الصائم تسبح مادام يؤكل عنده‬
‫‪ -‬يا بلل أعلمت أن الصيام في سبيل ال يدنى المصير ويباعد من عذاب السعير ‪ ،‬يا‬
‫بلل أعلمت أن ال أعد للصائمين في سبيله في الجنة مال عين رأت ول أذن سمعت‬
‫ول خطر على قلب بشر ‪ .‬خطاب بن عثمان ‪ ،‬حدثنا يوسف بن السفر ‪ ،‬عن‬
‫الوزاعي ‪ ،‬عن عبدة بن أبى لبابة ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الرزق‬
‫مقسوم ‪ ،‬وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬وفى كتاب الضعفاء‬
‫للبخاري ‪ -‬تعليقا ‪ :‬محمد بن فرات ‪ ،‬حدثنا عبدال بن عمران ابن رزين مكى ‪ ،‬حدثنا‬
‫يوسف بن الفيض ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬كانت المرأة إذا أتاها زوجها أعدت خرقا‬
‫‪ ،‬فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الذى ثم رد عليها ‪ .‬وبه ‪ :‬كان عليه السلم‬
‫يكره البول في الهواء ‪ - 9872 .‬يوسف بن شعيب ‪ .‬عن الوزاعي ‪ .‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫وضعفه الدارقطني في العلل ‪ - 9873 .‬يوسف بن طهمان ‪ .‬واه ‪ .‬حدث عنه موسى‬
 ‫بن عبيدة في فضل مسجد قباء ‪ -‬رواه زيد بن الحباب ‪ ،‬عن موسى ‪ :‬حدثنى يوسف‬
‫بن طهمان ‪ -‬مولى لل معاوية ‪ ،‬عن أبى أمامة بن سهل ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من توضأ * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في ه‍ ‪ ) * ( .‬في‬
‫منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة ‪ .‬ويروى نحوه‬
‫بإسناد صالح ‪ .‬وله حديث عن أبى هريرة رواه عنه محمد بن عبيدال بن موهب ‪.‬‬
‫وذكره البخاري في الضعفاء ‪ - 9874 .‬يوسف بن عبدال ‪ ،‬أبو شبيب ‪ .‬عن الحسن‬
‫‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل شئ ‪ - 9875 .‬يوسف بن عبدالرحمن ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث‬
‫عنه عيسى البركى بحديثين موضوعين ‪ - 9876 .‬يوسف بن عبدة [ ت ] ‪ .‬عن‬
‫ثابت البنانى وغيره ‪ .‬وكان ختن حماد ابن سلمة ‪ .‬قال الصمعي ‪ :‬رأني حماد بن‬
‫سلمة عند يوسف بن عبدة فقال ‪ :‬ما هذه الروضة [ ‪ ] 413‬التى وقعت عليها ؟ وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬له مناكير عن حميد وثابت ‪ . /‬موسى بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا يوسف بن‬
‫عبدة ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أنه أوصى إذا مات أن يوضع في فمه شعر من شعر‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فحدثت به حماد ابن سلمة فأنكره وحرك رأسه ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫إذا أتى ( ‪ ) 1‬هؤلء الشيوخ عن ثابت بشئ فاتهمهم ‪ .‬عبدالرحمن بن المبارك‬
‫البصري ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عبدة ‪ ،‬سمعت الحسن يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬مثل أمتى مثل المطر ل يدرى أوله خير أو آخره ‪ - 9877 .‬يوسف‬
‫بن عطية البصري الصفار ‪ .‬مولى النصار ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬وثابت ‪ .‬مجمع على ضعفه‬
‫‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬ما علمته كان * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬إذا حدثك ‪ ) * ( .‬يكذب ‪ ،‬لكنه يهم ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ‬
‫‪ .‬وكناه البخاري أبا سهل وقال ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الخلق كلهم عيال ال فأحب الخلق إليه أنفعهم لعياله ‪ .‬أبو همام‬
‫السكوني ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عطية ‪ ،‬حدثنا ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬ذكر رجل عند رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فأثنى عليه خير ‪ ،‬وقال ‪ :‬كيف ذكره للموت ؟ قالوا ‪ :‬ما‬
‫نسمعه يذكره ‪ .‬قال ‪ :‬ما صاحبكم هناك ‪ .‬عبد الوهاب الوراق ‪ ،‬حدثنا عبد المتعالى‬
‫بن طالب ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عطية ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬وعظ النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم أصحابه فرفع رجل صوته بالبكاء ‪ .‬فقال ‪ :‬من هذا الذى قد لبس‬
‫علينا ‪ ،‬إن كان صادقا فقد شهر نفسه ‪ ،‬وإن كان كاذبا محقه ال ‪ .‬عبدالمتعالى ثقة ‪.‬‬
‫والحديث يتهم بوضعه [ فيما أظن ] ( ‪ ) 1‬يوسف ‪ [ 1 ( .‬جماعة عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال ‪ :‬أصبحت مؤمنا حقا ‪ .‬قال ‪ :‬فإن لكل قول‬
‫حقيقة ‪ . . .‬الحديث ] ‪ . ) 1‬شيبان ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عطية ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة ‪ .‬محمد بن يحيى بن‬
‫فياض ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عطية ‪ ،‬حدثنا ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء شاب إلى‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬إنى أريد سفرا فادع ال لى ‪.‬‬
‫فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ادع حتى أؤمن ‪ .‬وقال ‪ :‬اللهم وفقه ‪ .‬فقال الشاب ‪:‬‬
 ‫اللهم اجمع على الهدى أمرنا ‪ ،‬واجعل التقوى زادنا ‪ ،‬واجعل الجنة مأوانا ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( .‬وورد أن يوسف بن عطية رأى ابن سيرين‬
‫‪ .‬وقد حدث عنه إسحاق بن راهويه ‪ ،‬والزعفراني ‪ ،‬وخلق ‪ .‬ومات في سنة سبع‬
‫وثمانين ومائة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه غير محفوظة ‪ - 9878 .‬يوسف بن‬
‫عطية الباهلى الكوفى الوراق ‪ ،‬أبو المنذر ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬هو أكذب من البصري ‪.‬‬
‫قدم علينا ونزل المربد ‪ ،‬فسمعته يقول ‪ :‬حدثنا عمرو بن شمر ‪ ،‬عن عمران بن‬
‫مسلم ‪ ،‬عن سويد بن غفلة ‪ ،‬عن على ‪ -‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬إذا‬
‫أذنت فترسل ‪ ،‬وإذا أقمت فاحدر ( ‪ . ) 1‬عمرو بن شمر واه ‪ .‬بشر بن معاذ‬
‫العقدى ‪ ،‬حدثنا النضر بن منصور الباهلى ‪ ،‬عن أبى المنذر يوسف ابن عطية الكوفى‬
‫الباهلى ‪ ،‬عن هارون بن كثير ‪ ،‬عن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى أمامة‬
‫الباهلى ‪ ،‬عن أبى بن كعب ‪ ،‬قال لى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬يا أبى ‪ ،‬هذا‬
‫جبرائيل يقرئك السلم ‪ ،‬ويقول ‪ :‬إن ال يقرئك السلم ‪ ،‬ويأمرني أن أقرأ عليك ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬بأبى وأمى يا رسول ال ! وعليك أنزل ‪ ،‬وعليك نقرأ ؟ قال ‪ :‬هكذا أمرنى‬
‫ربى ‪ .‬فقرأه على في السنة التى توفى فيها مرتين ‪ .‬رواه سلم الطويل عن هارون‬
‫بن كثير ‪ .‬ورواه القاسم بن الحكم ‪ ،‬عن هارون ‪ .‬وقد مر ( ‪ ) 2‬هارون أنه مجهول‬
‫‪ .‬سهل بن صقير الخلطى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عطية الباهلى الكوفى ‪ ،‬عن خالد ابن‬
‫الياس ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أم سلمة ‪ :‬كان رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم يحب يوم الخميس ويحب أن يسافر فيه ‪ .‬رواه غيره عن خالد بن‬
‫الياس فأسقط منه ابن المنكدر ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ابن عطية هذا أحاديثه غير محفوظة‬
‫‪ :‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬أي‬
‫أسرع ( النهاية ) ‪ ) 2 ( .‬صفحة ‪ 286‬من هذا الجزء ‪ - 9879 ) * ( .‬يوسف بن‬
‫الغرق ‪ .‬عن هشام الدستوائى وطبقته ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو ابن الغرق بن لمازة‬
‫قاضى الهواز ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال أبو على الحافظ ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا عمر بن سنان ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن قدامة ابن أعين ‪ ،‬حدثنا يوسف بن الغرق ‪ ،‬عن سكين بن أبى‬
‫سراج ‪ ،‬عن المغيرة بو سويد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سعادة المرء خفة‬
‫عارضيه ‪ .‬تابعه محمود بن خراش ‪ ،‬عن يوسف قال ‪ :‬لحيته بدل ( ‪ ) 1‬عارضيه ‪.‬‬
‫موسى بن مروان ‪ ،‬حدثنا يوسف بن الغرق ‪ ،‬عن إبراهيم بن عثمان ‪ ،‬عن الحكم ‪،‬‬
‫عن مقسم ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬لما مات إبراهيم ابن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬إن له لمرضعتين في الجنة ‪ .‬ولو عاش كان صديقا نبيا ‪ ،‬ولو عاش‬
‫لعتقت أخواله القبط ‪ ،‬وما استرق قبطى ‪ .‬موسى بن مروان ‪ ،‬حدثنا ابن الغرق ‪،‬‬
‫عن عثمان بن مقسم ‪ ،‬عن علقمة بن مرثد ‪ ،‬عن سليمان بن بريدة ‪ ،‬عن أبيه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ما يرويه يوسف‬
‫محتمل ‪ ،‬لنه يروى عن ضعفاء مثل عثمان البرى ‪ ،‬وأبى شيبة إبراهيم ‪ ،‬وسكين ‪.‬‬
 ‫وليس بالمعروف ‪ - 9880 .‬يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين ‪ ،‬أبو‬
‫المظفر ‪ ،‬سبط ابن الجوزى ‪ .‬روى عن جده وطائفة ‪ ،‬وألف كتاب مرآة الزمان ‪،‬‬
‫فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات ‪ ،‬وما أظنه بثقة فيما ينقله ‪ ،‬بل يجنف ويجازف ‪ ،‬ثم‬
‫إنه ترفض ‪ .‬وله مؤلف في ذلك ‪ .‬نسأل ال العافية ‪ .‬مات سنة أربع وخمسين‬
‫وستمائة بدمشق ‪ [ 2 ( .‬قال الشيخ محيى الدين السوسى ‪ :‬لما بلغ جدى موت سبط‬
‫ابن الجوزى قال ‪ :‬ل رحمه ال ‪ ،‬كان رافضيا ‪ .‬قلت ‪ :‬كان بارعا في الوعظ‬
‫ومدرسا للحنفية ] ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في تاريخ بغداد ( ‪: ) 218 - 14‬‬
‫إنما هو تصحيف ‪ .‬إنما هو من سعادة المرء خفة لحييه بذكر ال ‪ ) 2 ( .‬ليس في س‬
‫‪ - 9881 ) * ( .‬يوسف بن أبي كثير [ ق ] ‪ ،‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن نوح‬
‫ابن ذكوان حديثان ‪ - 9882 .‬يوسف بن المبارك البغدادي الخياط المقرى ‪ .‬وهاه‬
‫ابن النجار في تاريخه ‪ ،‬وتركه لنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبى طاهر بن سوار‬
‫ففضح ( ‪ ) 1‬وخزى ‪ - 9883 .‬يوسف بن محمد [ د ‪ ،‬س ] بن ثابت بن قيس‬
‫النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬ل يعرف حاله ‪ .‬روى عنه عمرو بن يحيى بن‬
‫عمارة بس ( ‪ - 9884 . ) 2‬يوسف بن محمد [ ق ] بن المنكدر التيمى ‪ .‬عن أبيه‬
‫‪ .‬وعنه غير واحد ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صالح الحديث‬
‫‪ .‬عبيد بن جناد ‪ ،‬حدثنا يوسف بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬سئل النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم عن اليمان فقال ‪ :‬الصبر والسماحة ‪ .‬عبدالرحمن بن عبيدال الحلبي ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬كان رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم إذا رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا ‪ .‬وإذا رأى القرد خر ساجدا ‪ ،‬وإذا‬
‫قام من منامه خر ساجدا شكرا ل عزوجل ‪ . .‬وبه ‪ :‬ما أوذى أحد ما أوذيت ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫مداراة الناس صدقة ‪ .‬أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا عبيدال بن معاذ ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر أبى عن يوسف‬
‫بن محمد ‪ ،‬عن جابر قال ‪ :‬بينما نحن مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في السوق‬
‫إذا امرأة قد أخذت بعنان حماره ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إن زوجي ل يقربني ‪ ،‬ففرق بينى وبينه ‪.‬‬
‫فدعاه النبي صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬مالك ولها ؟ جاءت تشكو منك ‪ ،‬حقا إنك ل‬
‫تقربها ؟ قال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬والذى أكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة ‪ ،‬فبكت وقالت‬
‫‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬فافتضح ‪ ) 2 ( .‬بس ‪ :‬حسب ( القاموس ) ‪) * ( .‬‬
‫كذب ‪ ،‬ففرق بينى وبينه ‪ ،‬فإنه من أبغض خلق ال إلى ‪ .‬فتبسم رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ثم أخذ برأسه ورأسها ‪ ،‬فجمع بينهما ‪ ،‬وقال ‪ :‬اللهم أدن كل واحد منهما‬
‫من صاحبه ‪ .‬قال جابر ‪ :‬فلبثنا ما شاء ال أن نلبث مع رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم بالسوق ‪ ،‬فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما ‪ ،‬فلما رأته طرحت الدم ‪ ،‬وأقبلت إلى‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فقالت ‪ :‬والذى بعثك بالحق ما خلق ال من بشر‬
‫أحب إلى منه إل أنت ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال حيى كريم ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬ل أعلم ليوسف غير هذه الحاديث التى ذكرتها ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس به ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬له عند ابن ماجة فرد حديث ‪ .‬أنبئته عن أسعد بن روح ‪ ،‬أن قاطمة أخبرتهم ‪،‬‬
 ‫أخبرنا ابن ريذة ‪ ،‬أخبرنا الطبراني ‪ ،‬حدثنا جعفر بن رشيد بن داود ‪ ،‬حدثنا أبى ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬قالت أم سليمان بن داود له ‪ :‬يا بنى ل تكثر النوم بالليل ‪ ،‬فإنه يترك‬
‫العبد فقيرا يوم القيامة ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬تفرد به سنيد ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة عن‬
‫واحد عن سنيد ‪ - 9885 .‬يوسف بن محمد بن على المؤدب ‪ ،‬عن الحارث بن أبى‬
‫أسامة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى عنه أبو القاسم بن الثلج حديثين منكرين ‪ -‬قاله الخطيب (‬
‫‪ - 9886 . ) 1‬يوسف بن محمد [ قى ] الصهيبى ‪ .‬هو يوسف بن محمد بن يزيد‬
‫بن صيفي ابن صهيب بن سنان ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس‬
‫به ‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪. 320 - 14‬‬
‫( * ) يوسف بن محمد ‪ ،‬عن عبدالحميد بن زياد بن صيفي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من ادان دينا وهو مجمع على أل يقضيه لقى ال سارقا ‪ .‬ومن أصدق امرأة‬
‫صداقا وهو مجمع على أل يؤديه لقى ال زانيا ‪ .‬وحدث عنه أيضا هشام بن عمار ‪.‬‬
‫أبو زرعة الرازي ‪ ،‬حدثنا يوسف بن عدى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن أبى جده ‪ ،‬عن جده صهيب ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كان يؤمن بال فليحب صهيبا حب‬
‫الوالدة لولدها ‪ - 9887 .‬يوسف بن‬
‫مسعود الزرقى ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬ما روى عنه سوى يحيى ابن سعيد النصاري ‪ ،‬بل‬
‫روى عنه عبيدال بن عمر أيضا ‪ - 9888 .‬يوسف بن مهران [ ت ‪ ،‬خ ] ‪ .‬عن‬
‫ابن عباس وغيره ‪ .‬ما روى عنه غير على بن جدعان ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان يشبه حفظه‬
‫بحفظ عمرو بن دينار ‪ .‬قال الميمونى ‪ ،‬عن أحمد ‪ :‬ل يعرف ‪ ،‬ول أعرف أحدا روى‬
‫عنه إل ابن جدعان ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬وقال شعبة عن على بن زيد عن يوسف بن‬
‫ماهك ‪ :‬وإنما ذا يوسف ابن مهران ‪ -‬يعنى أن شعبة وهم ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬يوسف بن مهران يكتب حديثه ويذاكر به ‪ -‬يعنى حديث حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬عن على ‪ ،‬عن يوسف بن مهران ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬لما أغرق ال فرعون قال ‪ :‬آمنت أنه ل إله إل الذى آمنت به بنو إسرائيل‬
‫‪ .‬فقال جبرائيل ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬لو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر أدسه في فيه مخافة أن‬
‫تدركه الرحمة ‪ - 9889 .‬يوسف بن ميمون [ ق ] ‪ ،‬أبو خزيمة الصباغ ‪ .‬كوفى ‪.‬‬
‫من موالى [ ‪ ] 414‬آل عمرو بن حريث ‪ .‬روى عن عطاء والحسن ‪ .‬وعنه ‪ /‬قطبة‬
‫بن عبد العزيز ‪ ،‬وأبو يحيى الحمانى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬وقال أحمد‬
‫‪ :‬قدري ‪ .‬عنه على بن مسهر ووكيع ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫في موضع آخر ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل أرى بحديثه بأسا ‪ .‬يحيى الحمانى ‪،‬‬
‫حدثنا أبى عن قطبة ‪ ،‬عن يوسف بن ميمون ‪ ،‬عن بن سيرين ‪ ،‬قال ‪ :‬من رأى ربه‬
‫في المنام دخل الجنة ‪ .‬عيسى بن يونس ‪ ،‬حدثنا أبو مالك النخعي ‪ ،‬عن يوسف بن‬
‫ميمون ‪ ،‬عن أبى عبيدة بن حذيفة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من باع دارا ولم يجعل‬
‫ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه ‪ [ - 9890 .‬صح ] يوسف بن يزيد [ م ‪ ،‬خ ] ‪ ،‬أبو‬
 ‫معشر البراء ‪ .‬صدوق نبيل بصرى ‪ .‬عن يوسف بن عبيد ‪ ،‬وحنظلة السدوسى ‪.‬‬
‫وعنه يحيى بن يحيى ‪ ،‬ومحمد بن أبى بكر المقدمى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه يحيى بن‬
‫معين بل وجه ‪ ،‬وأثنى عليه غير واحد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي‬
‫‪ :‬ليس بذاك ‪ - 9891 .‬يوسف بن يعقوب النيسابوري ‪ .‬حدث عن أبى بكر بن أبى‬
‫شيبة بتاريخه ‪ .‬كذبه أبو على النيسابوري الحافظ ‪ .‬وقال البرقانى ‪ :‬ل يساوى شيئا ‪.‬‬
‫قال الخطيب ( ‪ : ) 1‬يكنى أبا عمرو ‪ .‬سكن بغداد ‪ ،‬وحدث عن محمد بن بكار ابن‬
‫الريان ‪ ،‬وابن أبى شيبة ‪ ،‬والفلس ‪ .‬وعنه الدارقطني ‪ ،‬وابن شاهين ‪ ،‬والمعافى ( ‪2‬‬
‫) ‪ ،‬وكان ضعيفا ‪ .‬وقال عبد الغنى ‪ :‬وثب إلى الرواية عن أبى بكر بن أبى شيبة ‪.‬‬
‫توفى بعد العشرين وثلثمائة ‪ - 9892 .‬يوسف بن يعقوب ‪ ،‬أبوعمران ‪ .‬عن ابن‬
‫جريج بخبر باطل طويل ‪ .‬وعنه إنسان مجهول ‪ ،‬واسمه محمد بن عبدالرحمن السلمى‬
‫‪ ،‬فقال الطبراني ‪ :‬حدثنا محمد ابن يعقوب الهوازي الخطيب ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫عبدالرحمن بن عبد الصمد السلمى ‪ ،‬حدثنا أبوعمران الحرانى ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪،‬‬
‫عن عطاء ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن خزيمة * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬تاريخ بغداد ‪- 14 :‬‬
‫‪ ) 2 ( . 320‬ل ‪ :‬والحعابى ‪ -‬تحريف ‪ ) * ( .‬ابن ثابت النصاري كان في عير‬
‫لخديجة وأن النبي صلى ال عليه وسلم كان معه في تلك العير ‪ . . .‬الحديث بطوله‬
‫ذكره أبو موسى في الطوالت ‪ ،‬وروى بعضه عبدان الهوازي عن السلمى هذا ‪.‬‬
‫‪ - 9893‬يوسف بن يعقوب اليماني القاضى ‪ .‬عن طاوس ‪ .‬مجهول ‪ ،‬كذا قال أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬قلت ‪ :‬كان قاضى صنعاء ومفتيها ‪ ،‬أخذ أيضا عن عمر بن‬
‫عبد العزيز ‪ .‬حدث عنه ( ‪ ) 1‬هشام بن يوسف ‪ ،‬وسفيان الثوري ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪،‬‬
‫وغيرهم ‪ .‬وهو صدوق إن شاء ال ‪ - 9894 .‬يوسف بن يونس الفطس ‪ .‬عن‬
‫سليمان بن بلل ‪ ،‬ومالك ‪ .‬قال ابن عدى ‪ [ :‬كل ] ( ‪ ) 2‬ما روى عن الثقات منكر ‪.‬‬
‫من ذلك ‪ :‬محمد بن عوف الطائى ‪ ،‬حدثنا أبو يعقوب الفطس ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى عن الخصاء ‪ .‬وقال ‪ :‬فيه‬
‫نماء الخلق ‪ .‬عمران بن بكار ‪ ،‬ومحمد بن يزيد الكندى ‪ ،‬وأحمد بن خليد الكندى ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف ابن يونس الفطس الطرسوسى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن بلل ‪ ،‬عن عبدال بن‬
‫دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن‬
‫ماله ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬هذا ل أصل له من كلم رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫والفطس ل يجوز الحتجاج بما انفرد به ‪ .‬وقال ابن الجوزى ‪ :‬قال الدارقطني ‪ :‬ثقة‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬بل من يروى مثل هذين الخبرين ليس بثقة ول مأمون ‪ - 9895 .‬يوسف ‪،‬‬
‫أبو خزيمة ‪ .‬حدث عنه وكيع ‪ .‬قلت ‪ :‬هو ابن ميمون ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ، ) 3‬لكن فرق‬
‫بينهما ابن حبان ‪ ،‬فلذلك أعدته ‪ ،‬وهما واحد ضعيف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ن ‪:‬‬
‫عن ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬صفحة ‪ 474‬من هذا الجزء ‪- 9896 ) * ( .‬‬
‫يوسف الموى [ س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عثمان ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ابنه محمد ‪ [ .‬يونس‬
‫] ‪ - 9897‬يونس بن أحمد بن يونس ‪ .‬حدث عن أبى خليفة الجمحى بإسناد الصحاح‬
‫‪ :‬إن ال ليتجلى لبي بكر خاصة ‪ .‬فهو المتهم بإلصاقة بأبى خليفة ‪ - 9898 .‬يونس‬
‫بن أرقم ‪ .‬عن يزيد بن أبى زياد ‪ ،‬وطبقته ‪ .‬وعنه عبيدال القواريرى ‪ .‬لينه‬
‫عبدالرحمن بن خراش ‪ - 9899 .‬يونس بن أبى إسحاق ‪ .‬سيأتي ‪- 9900 .‬‬
‫يونس بن بكير [ م ‪ ،‬تبعا ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن واصل الشيباني مولهم الكوفى الحمال ‪.‬‬
‫أحد أئمه الثر والسير ‪ .‬روى عن العمش ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ ،‬وابن إسحاق ‪ .‬وعنه‬
‫ابن معين ‪ ،‬والشج ‪ ،‬وأحمد العطاردي ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬أما في الحديث فل أعلمه مما ينكر عليه ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬ليس بحجة عندي ‪ ،‬يأخذ كلم أبى إسحاق فيوصله ( ‪ ) 1‬بالحديث ‪.‬‬
‫وقال ابن معين أيضا ‪ :‬ثقة إل أنه مرجئ يتبع السلطان ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى‬
‫‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬ينبغى أن يثبت في أمره ‪ ،‬وقال عبيد ابن يعيش ‪ :‬حدثنا يونس‬
‫بن بكير الشيباني أبو بكر ‪ -‬وكان ثقة ‪ [ 2 ( .‬وقال إبراهيم ابن أبى داود ‪ :‬سألت‬
‫محمد بن عبيدال بن نمير عنه ‪ .‬فقال ‪ . ) 2 ] :‬وقال العجلى ‪ :‬كان يونس بن‬
‫المظالم لجعفر بن برمك ‪ ،‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫العجلى ‪ :‬هو وابنه بكر بعض الناس يضعفونهما ‪ .‬وروى مضر بن محمد ‪ ،‬وعثمان‬
‫بن سعيد ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪:‬‬
‫فوصله ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) * ( .‬قد كتبت عنه ‪ ،‬ولست أحدث عنه ‪ .‬وقال محمد‬
‫بن عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬قال لى يحيى الحمانى ‪ :‬ل أستحل الرواية عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫أوثق من الحمانى بكثير ‪ .‬عقبة بن مكرم ‪ ،‬حدثنا يونس عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن‬
‫أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ينزل ابن مريم فيمكث في‬
‫الناس أربعين سنة ‪ .‬قال ‪ :‬يا أبا هريرة سنة كسنة ‪ .‬قال ‪ :‬هكذا قال ‪ .‬عبدالرحمن بن‬
‫صالح ‪ ،‬حدثنا يونس بن بكير ‪ ،‬عن يونس بن عمرو ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن البراء ‪ ،‬عن‬
‫زيد بن حارثة ‪ -‬أنه قال ‪ :‬يا رسول ال آخيت بينى وبين حمزة بن عبدالمطلب ‪.‬‬
‫عمرو هو أبو إسحاق العطاردي ‪ .‬حدثنا يونس بن بكير عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان أهل تهامة يقلدون الغنم كما يقلدون البل ‪ .‬رواه‬
‫جماعة عن أبى إسحاق ‪ .‬عن عطاء قوله ‪ .‬وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد ل‬
‫الصول ‪ ،‬وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به ‪ .‬وهو حسن الحديث ‪ .‬مات سنة تسع‬
‫وتسعين ومائة ‪ .‬قال إبراهيم الحبلى ‪ :‬سمعت ابن معين يقول ‪ :‬يونس ثقة ‪ .‬كان مع‬
‫جعفر بن يحيى ‪ ،‬وكان موسرا ‪ .‬فقال له رجل ‪ :‬إنهم ( ‪ ) 1‬يرمونه بالزندفة ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫كذب ‪ ،‬رأيت ابني أبى ش‍ ؟ بة أتياه فأقصاهما فذهبا يتكلمان فيه ‪ - 9901 .‬يونس‬
‫بن تميم ( ‪ . ) 2‬عن الوزاعي بخبر باطل ‪ .‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة‬
‫‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من ألبسه ال نعمته فليكثر‬
‫من الحمد ل ‪ ،‬ومن كثرت همومه فليستغفر ال ‪ ،‬ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من ل‬
‫حول ول قوة إل بال ‪ ،‬ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه ‪ .‬ومن الذنب الحقد‬
‫في الحسد ‪ .‬وذكر الحديث ‪ .‬رواه الطبري ‪ ،‬عن أبى علثة ‪ ،‬ومحمد ابن أبى غسان‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬إنه ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ن ‪،‬‬
‫وفى ل ‪ -‬عن الميزان ‪) * ( .‬أحمد بن عياض ‪ ،‬حدثنا محمد بن سلمة المرادى ‪،‬‬
‫حدثنا يونس بهذا من المجعم الوسط ‪ - 9902 .‬يونس بن الحارث [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ]‬
‫الطائفي ‪ ،‬عن أبى بردة بن أبى موسى وغيره ‪ .‬روى عباس عن يحيى ضعيف ‪.‬‬
‫وروى أحمد بن أبى مريم عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وكذا قال النسائي ‪ .‬حدث عنه وكيع ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ .‬ومن مناكير يونس ما‬
‫أنبأني ابن الدرجى عن الصيدلنى ‪ ،‬أخبرتنا فاطمة الجوزدانية ‪ ،‬أخبرنا ابن ريذة ‪،‬‬
‫أخبرنا الطبراني ‪ ،‬أخبرنا على بن عبد العزيز ‪ ،‬حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا يونس بن‬
‫الحارث ‪ ،‬عن محمد بن عبيد ال أبى عون الثقفى ‪ ،‬عنه أبيه ‪ ،‬عن المغيرة بن‬
‫شعبة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يستحب أن يصلى على فروة‬
‫مدبوغة أو حصير ‪ .‬أخرجه أبو داود ‪ .‬سئل ابن المدينى عن يونس بن الحارث فقال‬
‫‪ :‬كنا نضعف [ ذاك ] ( ‪ ) 1‬ضعفا شديدا ‪ - 9903 .‬يونس بن خباب السيدى [ عو‬
‫] ‪ .‬مولهم الكوفى ‪ .‬عن طاوس ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬ومعتمر بن سليمان ‪،‬‬
‫وعدة ‪ .‬وكان رافضيا ‪ .‬قال لعباد بن عباد ‪ :‬عثمان قتل بنتى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ .‬فقلت له ‪ :‬قتل واحدة فلم أنكحه الخرى ؟ قال يحيى بن سعيد ‪ :‬كان كذابا ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬رجل سوء ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل تحل الرواية عنه ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬رجل سوء فيه شيعية مفرطة ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬إبراهيم بن زياد سبلن ‪ ،‬حدثنا عباد بن عباد ‪ ،‬قال ‪ :‬أتيت يونس‬
‫بن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر ‪ ،‬فحدثني به ‪ ،‬فقال ‪ :‬هنا كلمة أخفوها ( ‪) 2‬‬
‫الناصبة ‪ .‬قلت ‪ :‬ما هي ؟ قال ‪ :‬إنه ليسأل في قبره من وليك ؟ فإن قال على نجا ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬وال ما سمعنا * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬هكذا في الصول‬
‫‪ ) * ( .‬بهذا في آبائنا الولين ‪ .‬فقال لى ‪ :‬من أين أنت ؟ قلت ‪ :‬من أهل البصرة ؟‬
‫قال ‪ :‬أنت عثماني خبيث ‪ ،‬أنت تحب عثمان ‪ ،‬وأنه قتل بنتى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ .‬قلت ‪ :‬قتل واحدة فلم زوجه الخرى ‪ .‬فامسك ‪ .‬يحيى بن أبى بكير ‪،‬‬
‫حدثنا شعبة ‪ ،‬حدثنا يونس بن خباب ‪ ،‬حدثنى أبو عمر الضبى ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن أبى‬
‫الدرداء ‪ :‬قلنا يا رسول ال ‪ ،‬ذهب أهل الموال بالجر ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬أبو داود‬
‫وغيره ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن يونس بن خباب ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫الساعة التى في الجمعة بعد العصر ‪ .‬يحيى بن يعلى ‪ ،‬عن يونس بن خباب ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬خرجت وعلى مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في حيطان المدينة‬
‫فمررنا بحديقة ‪ ،‬فقال على ‪ :‬ما أحسن هذه الحديقة ! فقال النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ :‬حديقتك في الجنة أحسن منها ‪ ،‬حتى مر بسبع حدائق ويقول مثلها ‪ .‬وجعل النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم يبكى ‪ ،‬فقال على ‪ :‬ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬ضغائن في صدور قوم ل‬
‫يبدونها لك حتى يفقدوني ‪ .‬رواه عبدالرحمن بن صالح ‪ ،‬وأبو بكر بن أبى شيبة ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ .‬ورواه مفضل ابن صالح السدي عن يونس بن خباب ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن عثمان بن‬
 ‫حاضر عن أنس ‪ .‬الشجعى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن يونس بن خباب ‪ ،‬عن‬
‫( ‪ ) 1‬علقمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من عبد يستجير بال من النار في كل‬
‫يوم سبعا إل أجاره ال منها ‪ .‬شهاب بن خراش ‪ ،‬حدثنى يونس بن خباب ‪ ،‬عن‬
‫المسيب بن عبد خير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬سمع عليا يقول ‪ :‬أل إن خير هذه المة بعد نبيها‬
‫أبو بكر ثم عمر ‪ - 9904 .‬يونس بن راشد [ د ] الجزرى ‪ ،‬قاضى حران ‪ .‬عن‬
‫عطاء الخراساني ‪ ،‬وخصيف ‪ ،‬وعنه النفيلى ‪ ،‬وجماعة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫ه‍ ‪ :‬عن أبى علقمة ‪ ) * ( .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كان مرجئا‬
‫‪ .‬زاد النسائي ‪ :‬وكان داعيا ‪ .‬قال عمرو بن خالد ‪ ،‬عن يونس ‪ ،‬عن عطاء‬
‫الخراساني ‪ ، /‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ] 415 [ ،‬عن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ل تجوز وصية لوارث ‪ .‬قد روى هذا مرسل ‪ ،‬لكن وصله جيد السناد‬
‫كما ترى ‪ .‬خرجه الدارقطني ‪ - 9905 .‬يونس بن سعيد ‪ .‬عن على رضى ال عنه‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 9906 .‬يونس بن سليم [ ت ‪ ،‬س ] الصنعانى ‪ .‬حدث عنه عبد‬
‫الرزاق ‪ ،‬وتكلم فيه ‪ ،‬ولم يعتمده في الرواية ‪ ،‬ومشاه غيره ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬يونس‬
‫بن سليمان الصنعانى ل يتابع على حديثه ‪ ،‬ول يعرف إل به ‪ .‬رواه عبد الرزاق عنه‬
‫‪ ،‬عن يونس إملء ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن عبد ‪ ،‬عن عمر‬
‫‪ :‬كان إذا نزل على رسول ال صلى ال عليه وسلم الوحى يسمع عند وجهه كدوى‬
‫النحل ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬هذا حديث منكر ‪ - 9907 .‬يونس بن شعيب ‪.‬‬
‫عن أبى أمامة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وذكره ابن عدى في كامله ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ‪ ،‬حدثنا عبدالنور بن عبدال ‪،‬‬
‫حدثنا يونس بن شعيب ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن‬
‫ال زوجنى في الجنة مريم بنت عمران ‪ ،‬وكلثم أخت موسى ‪ ،‬وآسية امرأة فرعون ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬هنيا لك يا رسول ال ‪ - 9908 .‬يونس بن عبدال بن أبى فروة ‪ ،‬أخو‬
‫إسحاق ‪ .‬ما به بأس ‪ .‬ذكره ابن عدى مختصرا ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬يكتب حديثه‬
‫‪ - 9909 .‬يونس بن عبدالعلى [ م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو موسى الصدفى ‪ .‬عن ابن‬
‫عيينة ‪ ،‬وابن وهب ‪ .‬وعنه ابن خزيمة ‪ ،‬وأبو عوانة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪،‬‬
‫وغيره ‪ ،‬ونعتوه بالحفظ والعقل ‪ ،‬إل أنه تفرد عن الشافعي بذاك الحديث ‪ :‬ل مهدى‬
‫إل ابن مريم ‪ .‬وهو منكر جدا ‪ - 9910 .‬يونس بن عبدربه ‪ .‬جزرى ‪ .‬حدث عنه‬
‫سلم بن قتيبة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وخبره منكر ‪ - 9911 .‬يونس بن عبدالرحيم العسقلني‬
‫‪ .‬عن ضمرة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 9912 .‬يونس بن عبيد [ د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫س ] ‪ .‬كوفى ‪ .‬حدث عن البراء بن عازب ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقد ذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ ،‬وحديثه في ذكر راية النبي صلى ال عليه وسلم أنها سوداء مربعة من‬
‫نمرة ‪ -‬حديث حسن ‪ - 9913 .‬يونس بن عطاء الصدائى ‪ .‬عن حميد الطويل ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ :‬كان معاوية كاتب النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فكان إذا رأى من النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه ‪ ،‬فقال ( ‪ : ) 1‬يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع‬
 ‫القلم على أذنك ‪ ،‬فإنه أذكر لك ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يحبس النسان في الدين أكثر‬
‫من أربعين يوما ‪ .‬رواهما عنه سلمة بن سليمان شيخ لسلمة ( ‪ ) 2‬بن شبيب ‪ .‬وقال‬
‫القاسم بن هاشم السمسار ‪ :‬حدثنا يونس بن عطاء ‪ ،‬حدثنا سفيان الثوري ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ ،‬عن زياد بن الحارث الصدائى ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يقول ‪ :‬من طلب العلم تكفل ال برزقه ‪ .‬ل أعرف لجد الثوري ذكرا إل في هذا الخبر‬
‫‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يونس بن عطاء يروى العجائب ‪ ،‬ل يجوز الحتجاج به ( ‪. ) 3‬‬
‫‪ - 9914‬يونس بن أبى إسحاق [ م ‪ ،‬عو ] عمرو بن عبدال الهمداني السبيعى‬
‫الكوفى ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وناجية بن كعب ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬وعنه ابناه إسرائيل وعيسى‬
‫والقطان وخلق ‪ .‬قال ابن مهدى ‪ :‬لم يكن به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬ل‬
‫يحتج به ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬وقال ‪ ) 2 ( .‬ل ‪ :‬لمسلمة ‪ ) 3 ( .‬ل ‪ :‬بخبره‬
‫‪ ) * ( .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬في حديثه لين ‪ .‬وقال ابن‬
‫حزم في المحلى ‪ :‬ضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جدا ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو صدوق ‪،‬‬
‫ما به بأس ‪ ،‬ما هو في قوة مسعر ول شعبة ‪ ،‬روى على عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كانت فيه غفلة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬حديثه مضطرب ‪ ،‬وقال عبدال ابن أحمد ‪ :‬سألت أبى‬
‫عن يونس بن أبى إسحاق قال ‪ :‬كذا وكذا ‪ .‬قلت ‪ :‬هذه العبارة يستعملها عبدال بن‬
‫أحمد كثيرا فيما يجيبه به والده ‪ ،‬وهى بالستقراء كناية عمن فيه لين ‪ .‬وروى ابن‬
‫أبى مريم والدارمى عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬مات يونس سنة تسع وخمسين ومائة‬
‫‪ ،‬وهو في عشر التسعين ‪ ،‬إن لم يكن تجاوزها ‪ .‬قرأت على البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا زيد‬
‫البيع ‪ ،‬أخبرنا ابن قفرجل ‪ ،‬أخبرنا عاصم ‪ ،‬أخبرنا ابن مهدى ‪ ،‬حدثنا المحاملى ‪،‬‬
‫حدثنا أبويحيى بن أبى مسرة ‪ ،‬حدثنا خلد ابن يحيى ‪ ،‬حدثنا يونس بن أبى إسحاق ‪،‬‬
‫عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن عبدال بن معقل ‪ ،‬قال بلل ‪ :‬أتيت النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫أوذنه بالصلة ( ‪ ) 2‬صلة الغداة ‪ ،‬وهو يريد الصيام ‪ ،‬فدعا بماء فشرب ‪ ،‬ثم ناولنى‬
‫فشربت ‪ ،‬ثم خرج إلى الصلة ‪ - 9915 .‬يونس بن أبى العيزار ‪ .‬بيعض له ابن‬
‫أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 9916 .‬يونس بن أبى الفرات [ خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] السكاف ‪.‬‬
‫بصرى ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬وقتادة ‪ .‬وعنه محمد بن بكر البرسانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أحمد‬
‫وغيره ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬بل‬
‫الحتجاج به واجب لثقته ‪ - 9917 .‬يونس بن أبى فروة ‪ .‬شيخ لمروان بن‬
‫معاوية ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬بصلة الغداة ‪ - 9918 ) * ( .‬ويونس بن‬
‫أبى النعمان ‪ .‬عن أم حكيم ‪ - 9919 ،‬ويونس بن واقد ‪ .‬عن سعيد بن أبى عروبة‬
‫‪ -‬ثلثتهم مجهولون ‪ - 9920 .‬يونس بن القاسم اليمامى ‪ ،‬والد عمر ‪ .‬عن عطاء ‪،‬‬
‫وعكرمة بن خالد ‪ .‬وعنه ابنه ‪ .‬ومسدد ‪ .‬ثقة ‪ ،‬لكن قال البردعى في معرفة الحديث ‪:‬‬
‫هو عندي منكر الحديث ‪ - 9921 .‬يونس بن نافع [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬أبو غانم ‪ .‬قال‬
‫السليمانى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬روى عنه أبوتميلة ‪ ،‬وعبدان ‪ - 9922 .‬يونس بن‬
‫هارون ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عجائب ‪ ،‬ل تحل الرواية عنه ‪ ،‬ثم ساق‬
‫له من طريق محمد بن روح القسرى ( ‪ ، ) 1‬حدثنا يونس ابن هارون ‪ ،‬عن مالك بن‬
‫أنس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬ثلث‬
‫يفرح بهن البدن ويربو عليه ‪ :‬الثوب اللين ‪ ،‬والطيب ‪ ،‬وشرب العسل ‪ .‬هذا لم يأت‬
‫به عن مالك غير يونس ‪ - 9923 .‬يونس بن يحيى الهاشمي القصار ‪ .‬جاور‬
‫بمكة ‪ ،‬وحدث عن الرموى ‪ ،‬وأبى الوقت ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال ابن النجار ‪ :‬متساهل في‬
‫روايته ‪ .‬قلت ‪ :‬صدوق ‪ ،‬حسن الحال ‪ [ - 9924 .‬صح ] يونس بن يزيد [ ع ]‬
‫اليلى ‪ ،‬صاحب الزهري ‪ .‬ثقة حجة ‪ ،‬شذ ابن سعد في قوله ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬وشذ‬
‫وكيع ( ‪ ) 2‬فقال ‪ :‬سيئ الحفظ ‪ .‬وكذا استنكر له أحمد بن حنبل أحاديث ‪ ،‬وقال‬
‫الثرم ‪ :‬ضعف أحمد أمر يونس ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬القشيرى ‪ ،‬وقد سبق‬
‫أن جعله في ل ‪ :‬القتيرى ‪ ) 2 ( . ) 546 - 3‬في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ :‬وقال وكيع ‪) * ( .‬‬
‫‪ - 9925‬يونس بن أبى يعفور [ م ‪ ،‬ق ] العبدى الكوفى ‪ .‬عن أبيه وقدان ‪ ،‬وعون‬
‫بن أبى جحيفة ‪ .‬وعنه سعيد بن منصور ‪ ،‬وعثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه‬
‫ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وأحمد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬صالح الحديث‬
‫‪ .‬وقد خرج له مسلم ‪ - 9926 .‬يونس الكذوب ‪ .‬ومنهم من يقول فيه الصدوق على‬
‫سبيل التهكم ‪ .‬رآه أحمد بن حنبل عند إبراهيم بن سعد ‪ ،‬وسأله عن فائدة ‪ .‬ذكره‬
‫العقيلى مختصرا ‪ .‬انتهى المعجم باب الكنى [ أبو إبراهيم ] ‪ - 9927‬أبو إبراهيم‬
‫[ ت ‪ ،‬س ] الشهلى ‪ .‬عن أبيه في الصلة على الجنائز ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه‬
‫يحيى بن أبى كثير فقط ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يدرى من هو ول أبوه ‪ .‬قلت ‪ :‬وهم من‬
‫قال ‪ :‬هو عبدال بن أبى قتادة ‪ ،‬فإنه من بنى سلمة ( ‪ - 9928 . ) 1‬أبو إبراهيم ‪.‬‬
‫شيخ مصرى ‪ .‬حدث عن نافع ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬عنه سعيد بن أبى أيوب ‪ [ .‬أم‬
‫أبان ] ‪ - 9929‬أم أبان بنت الوازع ( ‪ ) 2‬بن زارع ‪ .‬عن جدها أنه قبل يدى النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ورجليه ‪ .‬تفرد بهذا عنها مطر العنق ‪ [ .‬أبوالبرد ‪ ،‬أبو أحمد ]‬
‫‪ - 9930‬أبوالبرد [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أسيد بن ظهير في مسجد قباء ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى عبدالحميد بن جعفر ( ‪ - 9931 . ) 3‬أبو أحمد [ ق ] الكلعى ‪ .‬عن مكحول‬
‫‪ .‬وعنه بقية ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬وأتى بخبر منكر ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬قال الترمذي ‪ :‬سئل محمد بن إسماعيل عن اسم أبى إبراهيم فلم يعرفه ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬ليس في س ‪ .‬وهى في باب النساء في التهذيب ‪ .‬وقال ‪ :‬هي هند بنت الوازع (‬
‫‪ ) 3 ( . ) 458 - 12‬اسمه زياد ‪ .‬وقد تقدم ‪ . 96 - 2 :‬وفى التهذيب ‪ :‬وسماه‬
‫الحالم ‪ :‬موسى بن سليم ( ‪ ) 4 ( . ) 3 - 12‬في التهذيب ‪ :‬جزم ابن عساكر بأن‬
‫اسمه ‪ :‬عمر بن أبى عمر ‪ .‬وقد مر ‪ [ ) * ( . 215 - 3 :‬أبو الحوص ‪ ،‬أبو‬
‫الخنس ] ‪ - 9932‬أبو الحوص [ عو ] ‪ .‬عن أبى ذر ‪ .‬ما حدث عنه سوى‬
‫الزهري ‪ .‬وثقه بعض الكبار ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬نقله عباس الدوري‬
‫عنه ‪ .‬وقال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف له حال ‪ ،‬ول قضى له بالثقة قول الزهري ‪:‬‬
‫سمعت أبا الحوص يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد روى له‬
 ‫الترمذي حديثه في مس ( ‪ ) 1‬الحصى وما صححه ‪ ،‬بل قال ‪ :‬هو حسن ‪ .‬وله‬
‫حديث آخر ليس إل في الزجر عن اللتفات في الصلة ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس‬
‫بالمتين عندهم ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬قال سعد بن إبراهيم الزهري كالمغضب ‪ :‬من أبو‬
‫الحوص ؟ فقال ‪ :‬أما تعرفه ! مولى بنى غفار ‪ ،‬كان يصلى عند الروضة ‪ ،‬وجعل‬
‫يصفه وسعد ل يعرفه ‪ [ .‬قيل ‪ :‬وثقه الزهري ] ( ‪ - 9933 . ) 2‬أبو الخنس (‬
‫‪ ، ) 3‬شيخ لجعفر بن برقان ‪ .‬يقال فروخ من موالى وابصة ابن معبد ‪ .‬ل يعرف ‪[ .‬‬
‫أبو آدم ‪ ،‬أبو إدريس ] ‪ - 9934‬أبو آدم ‪ .‬هو سليمان بن زيد ‪ .‬مر ( ‪. ) 4‬‬
‫‪ - 9935‬أبو إدريس [ س ] ‪ .‬بصرى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن أنس ‪ - 9936 .‬أبو‬
‫إدريس السكوني [ د ] ‪ .‬حمصي ‪ .‬عن جبير بن نفير ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أوصاني خليلي بثلث منها الضحى ‪ .‬رواه عنه صفوان بن عمرو ‪ .‬قال ابن القطان ‪:‬‬
‫حاله مجهولة ‪ .‬قلت ‪ :‬قد روى عنه غير صفوان ‪ ،‬فهو شيخ محله الصدق ‪ ،‬وحديثه‬
‫جيد ‪ - 9937 .‬أبو إدريس ‪ .‬عن شيخ سماه ‪ .‬وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬مسح ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬هذه الترجمة في ه‍ وحدها ‪ ، 208 - 2 ) 4 ( .‬وقد تقدم هناك أنه ابن إدام ‪.‬‬
‫( * ) [ أبو أرطاة ‪ ،‬أبو الزهر ‪ ،‬أبو أسباط ] ‪ - 9938‬أبو أرطاة [ س ] ‪ .‬عن‬
‫أبى سعيد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه حبيب بن [ ‪ ] 416‬أبى ثابت في النهى عن الخليطين ‪/‬‬
‫‪ - 9939 .‬أبو الزهر ( ‪ ) 1‬الخراساني ‪ .‬عن عبدال بن عبيد بن عمير ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪ - 9940 .‬أبو أسباط ‪ .‬حدث عنه حاتم بن إسماعيل ‪.‬‬
‫قال الدولبى ( ‪ : ) 2‬ليس بالقوى ( ‪ [ . ) 3‬أبو إسحاق ] ‪ - 9941‬أبو إسحاق ‪.‬‬
‫شيخ حجازى ‪ .‬روى عن موسى بن أبى عائشة مناكير ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫الحتجاج بما روى ‪ .‬أبو همام السكوني ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ -‬رجل من‬
‫أهل الحجاز ‪ ،‬عن موسى بن أبى عائشة ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬وأبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬خطب رسول ال صلى ال عليه وسلم آخر خطبة خطبها فقال ‪ :‬من‬
‫صلى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان جاز الصراط كالبرق اللمع وجاء‬
‫وجهه كالقمر ‪ ،‬وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها كأجر ألف شهيد ‪ .‬فذكر خبرا‬
‫طويل موضوعا ‪ - 9942 .‬أبو إسحاق الدوسى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 9943‬أبو إسحاق الكوفى ‪ .‬شيخ لهشيم ‪ ،‬يقال هو أبو ليلى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬وهذا اسمه ‪ ) 2 ( .‬س ‪ :‬الزدي ‪3 ( .‬‬
‫) اسمه ‪ :‬بشر بن رافع كما في ل ‪ ،‬والتهذيب ‪ .‬وقد تقدم ‪ ) 4 ( . 317 - 1‬في ل‬
‫‪ : 339 - 6 :‬وهذا الرجل اسمه عبدال بن ميسرة ‪ .‬وقد تقدم ‪) * ( . 511 - 2‬‬
‫‪ - 9944‬أبو إسحاق [ س ] الشجعى ‪ .‬عن عمرو بن قيس الملئى ‪ .‬ما علمت‬
‫أحدا روى عنه غير أبى النضر هاشم ‪ - 9945 .‬أبو إسحاق السبيعى ‪ .‬عمرو بن‬
‫عبدال ( ‪ - ) 9946 ( . ) 1‬أبو إسحاق الهجرى ‪ .‬عن أبى الحوص ‪ ،‬عن عبدال‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أحسن الصلة حيث يراه الناس ‪ .‬هو إبراهيم بن مسلم ( ‪. ) 2‬‬
 ‫ضعف ‪ - ) 9947 ( .‬أبو إسحاق القنسرينى ‪ .‬عن فرات بن سلمان ‪ ،‬عن محمد بن‬
‫علوان ‪ .‬وعنه ابن حبان ‪ .‬واه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ - ) 9948 ( .‬أبو‬
‫إسحاق الحميسى ‪ .‬اسمه خازم ‪ -‬بخاء معجمة ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬روى مناكير ‪.‬‬
‫وضعفه ابن عدى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن ثابت ‪ ،‬ومالك بن‬
‫دينار ‪ .‬وعنه أحمد بن يونس ‪ ،‬وجبارة ابن المغلس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقد مر في السماء‬
‫( ‪ - ) 9949 ( . ) 3‬أبو إسحاق ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ .‬وعنه ضمرة بن‬
‫ربيعة ‪ .‬مجهول ‪ - ) 9950 ( .‬أبو إسحاق الخوارزمي ‪ .‬عن عاصم الحول ‪.‬‬
‫ضعفه الدارقطني ( ‪ - ) 9951 ( . ) 4‬أبو إسحاق ‪ .‬عن أبى الحويرث ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬تفرد عنه العقدى ‪ - ) 9952 ( .‬أبو إسحاق الجرشى ‪ .‬عن الوزاعي بخبر باطل‬
‫‪ .‬ورواه عنه نكرة مثله من شيوخ بقية ( ‪ ) 5‬الحجازيين ‪ - ) 9953 ( .‬أبو إسحاق‬
‫الهاشمي ‪ .‬مولى عبدال بن الحارث بن نوفل ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 9954‬أبو إسحاق ‪ ،‬مولى بنى هاشم ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه بكير بن الشج ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ ،‬فالظاهر أنه الول ‪ .‬له رواية عن أبى أيوب النصاري ‪ .‬وعنه أيضا‬
‫المقبرى وصفوان بن سليم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬تقدم ‪ ) 2 ( . 270 - 3 :‬سبق‬
‫‪ ) 3 ( 65 - 1 :‬مر في خازم بن الحسين ‪ ) 4 ( . 626 - 1‬في صفحة ‪، 25‬‬
‫‪ 45‬من الجزء الول ‪ :‬إبراهيم بن بيطار ‪ ،‬وإبراهيم بن عبدالرحمن ‪ ) 5 ( .‬س ‪:‬‬
‫فهو شيخ بقية ‪ - ) 9955 ( ) * ( .‬أبو إسحاق ‪ ،‬مولى ‪ .‬عن عمرو بن العاص ‪.‬‬
‫أظنه الذى قبله ‪ .‬روى عنه محمد بن زيد ‪ .‬وكذلك ‪ - ) 9956 ( :‬أبو إسحاق (‬
‫‪ ، ) 1‬مولى عبدال بن الحارث بن نوفل ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬لعل الثلثة واحد ‪ [ .‬أبو‬
‫إسرائيل ] ( ‪ - ) 9957‬أبو إسرائيل [ ت ‪ ،‬ق ] الملئى الكوفى ‪ .‬هو ( ‪) 2‬‬
‫إسماعيل بن أبى إسحاق خليفة ‪ .‬ضعفوه ‪ ،‬وقد كان شيعيا بغيضا من الغلة الذين‬
‫يكفرون عثمان رضى ال عنه ‪ .‬وقيل اسمه عبد العزيز ‪ .‬حدث عن الحكم بن‬
‫عتيبة ‪ ،‬وعطية العوفى ‪ .‬وعنه أبو نعيم ‪ ،‬وإسماعيل بن عمرو البجلى ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫قال ابن المبارك ‪ :‬لقد من ال على المسلمين بسوء حفظ أبى إسرائيل ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ل يحتج به ‪ .‬وهو حسن الحديث ‪ ،‬له أغاليط ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صدوق في رأيه‬
‫غلو ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬تركه ابن مهدى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال ابن معين‬
‫‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬هو ثقة ‪ .‬وأصحاب الحديث ل يكتبون حديثه ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬يخالف الثقات ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬ليس هو من أهل الكذب ‪ .‬وقال بهز بن أسد ‪:‬‬
‫سمعته يشتم عثمان ‪ ،‬ويقول ‪ :‬قتل كافرا ‪ ،‬وكررها وسمعها عفان من بهز ‪ .‬فأخبرنا‬
‫سليمان القاضى ‪ ،‬أخبرنا جعفر ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا ابن الطيورى ‪ ،‬أخبرنا ابن‬
‫العتيقي ‪ ،‬أنبأنا محمد بن عدى ‪ ،‬حدثنا أبو عبيد الجرى ‪ ،‬حدثنا الحسن ابن على ‪،‬‬
‫حدثنا عفان ‪ ،‬قال لى بهز ‪ ،‬قال لى أبو إسرائيل الملئى ‪ :‬عثمان كفر بما أنزل على‬
‫محمد صلى ال عليه وسلم ‪ .‬سعدويه وأبو الوليد واللفظ له ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو إسرائيل‬
‫الملئى ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬وجد قتيل أو ميت بين فريقين ‪ ،‬أو قال‬
 ‫بين قريتين ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬قيسوا ما بينهما ‪ ،‬فكأني أنظر‬
‫إلى شبر رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬سبق في ‪ [ ) * ( . 222 - 1‬أبو أسماء ‪ ،‬أبو إسماعيل ] ( ‪ - ) 9958‬أبو‬
‫أسماء الصيقل [ س ] ‪ .‬عن أنس ‪ .‬من أفراد مشيخة أبى إسحاق [ السبيعى ] ( ‪. ) 1‬‬
‫( ‪ - ) 9959‬أبو إسماعيل المؤدب [ ق ] ‪ .‬هو إبراهيم بن سليمان ( ‪ . ) 2‬ضعفه‬
‫ابن معين ‪ .‬وهو صويلح الحديث ‪ .‬وثقه جماعة ‪ .‬أخبرنا أبو المعالى المقرى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫المبارك بن أبى الجود ‪ ،‬أخبرنا أبو العباس الزاهد ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز بن على ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو طاهر المخلص ‪ ،‬حدثنا أبو القاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا داود بن رشيد ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو إسماعيل المؤدب ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا‬
‫رسول ال ما أدخل به الجنة ؟ قال ‪ :‬ل تغضب ‪ - ) 9960 ( .‬أبو إسماعيل الكوفى‬
‫‪ .‬شيخ لعلى بن الجعد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬والخبر غريب ‪ - ) 9961 ( .‬أبو إسماعيل‬
‫السكوني ‪ .‬عن مالك بن أدى ‪ .‬مجهول ‪ - ) 9962 ( .‬أبو إسماعيل القناد [ ت ‪ ،‬س‬
‫] ‪ .‬إبراهيم بن عبدالملك ( ‪ . ) 3‬قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬سألت عليا عنه‬
‫فقال ‪ :‬كان ضعيفا عندنا ‪ - ) 9963 ( .‬أبو إسماعيل العبدى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ [ .‬أبو السود ] ( ‪ - ) 9964‬أبو السود الغفاري ‪ .‬عن نعمان‬
‫الغفاري ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬روى عنه‬
‫أحمد بن يونس ‪ - ) 9965 ( .‬أبو السود المالكى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده بحديث ‪:‬‬
‫ما عدل وال تجر ( ‪ ) 4‬في رعيته ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬مر في ‪ ) 3 ( . 36 - 1‬تقدم في ‪- 1‬‬
‫‪ ) 4 ( . 46‬ل ‪ :‬اتجر ‪ [ ) * ( .‬أبو الشرس ‪ ،‬أبو الشعث ] ( ‪ - ) 9966‬أبو‬
‫الشرس الكوفى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عن شريك الشياء الموضوعة التى ما حدث‬
‫بها شريك قط ‪ .‬ل يحل ذكره في الكتب إل على سبيل النباء عنه ‪ .‬عاصم بن عصام‬
‫البيهقى ‪ -‬ثقة ‪ ،‬حدثنا أبو أشرس ‪ ،‬حدثنا شريك ‪ ،‬عن جعفر ابن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن آبائه ‪ :‬مر رسول ال صلى ال عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال ‪ :‬يا حميراء ‪،‬‬
‫أحسنى جوار نعم ال عليك ‪ ،‬فبالخبز أنزل ال المطر ‪ ،‬وبالخبز أنبت النبات ‪،‬‬
‫وبالخبز صمنا وصلينا وحججنا وجاهدنا ‪ ،‬ولول الخبز ما عبدال في الرض ‪ .‬وذكر‬
‫بالسند حديثا آخر كذبا ‪ - ) 9967 ( .‬أبو الشعث الجرمى ( ‪ . ) 1‬عن النعمان بن‬
‫بشير ‪ .‬تفرد عنه أبو قلبة ‪ - ) 9968 ( .‬أبو الشعث الحضرمي ‪ .‬عن أبى أيوب‬
‫بحديث في الستجمار ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو الشهب ‪ ،‬أبو الصفر ] ( ‪ - ) 9969‬أبو‬
‫الشهب النخعي ‪ .‬هو جعفر بن الحارث ( ‪ . ) 2‬ضعفوه ‪ - ) 9970 ( .‬أبو‬
‫الصفر ‪ .‬عن صعصعة بن معاوية ‪ .‬تكلم فيه ابن حبان بل حجة ‪ .‬فقال ‪ :‬ل يحتج به‬
‫‪ .‬مبارك بن فضالة ‪ ،‬حدثنى أبو الصفر ‪ ،‬عن صعصعة ‪ ،‬قال ‪ :‬كان أويس بن عامر‬
‫رجل من قرن ‪ ،‬وكان من أهل الكوفة ‪ . . .‬الحديث بطوله ‪ [ .‬أبو العين ] (‬
‫‪ - ) 9971‬أبو العين ‪ .‬عن أبى الحوص عوف ‪ .‬كوفى ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪،‬‬
 ‫وابن حبان ‪ ،‬وقال ‪ :‬هو الذى روى عن أبى الحوص عن عبدال ‪ ( * -‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬قال في التهذيب ‪ :‬صوابه الصنعانى ‪ ،‬لم يقل فيه الجرمى غير الترمذي ‪2 ( .‬‬
‫) تقدم في ‪ ) * ( . 404 - 1‬مرفوعا ‪ :‬من قتل حية فكأنما قتل مشركا ‪ .‬رواه داود‬
‫بن أبى الفرات عن محمد بن زيد عنه ‪ .‬وجاء عنه بهذا السند أحاديث ما لكثير شئ‬
‫منها أصل يرجع إليه ‪ ،‬قاله ابن حبان ‪ [ .‬أبو أفلح ‪ ،‬أبو أمية ] ( ‪ - ) 9972‬أبو‬
‫أفلح [ د ‪ ،‬س ] الهمداني ‪ .‬عن عبدال بن زرير ‪ ،‬عن على ‪ -‬بحديث تحريم الذهب‬
‫والحرير ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬مجهول ‪ - ) 9973 ( .‬أبو أمية بن يعلى ‪ .‬هو‬
‫إسماعيل ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ :‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل تحل الرواية عنه إل للخواص ‪.‬‬
‫روى عن هشام بن عروة ‪ ،‬وأبى الزناد ‪ .‬وعنه الصلت بن مسعود ‪ ،‬وغيره ‪( .‬‬
‫‪ - ) 9974‬أبو أمية ‪ .‬قال عبد الرزاق ‪ :‬أخبرنا أبو أمية ‪ ،‬حدثنى حسين ابن عبدال‬
‫‪ ،‬هو ابن ضميرة ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن على ‪ ،‬قال ‪ :‬من احتجم يوم الربعاء‬
‫واطلى يوم السبت فل يلومن إل نفسه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬أبو أمية ل أعرفه ‪ .‬وحسين‬
‫متروك الحديث ‪ - ) 9975 ( .‬أبو أمية المختط ( ‪ . ) 1‬هو أول من اختط دارا‬
‫بطرسوس لما مصرت ‪ .‬حدث عن مالك ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ليس بثقة ول مأمون ‪ [ .‬أبو‬
‫أويس ‪ ،‬أبو أيوب ] ( ‪ - ) 9976‬أبو أويس [ م ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عبدال بن عبدال ‪ .‬قد‬
‫ذكر ( ‪ - ) 9977 ( . ) 2‬أبو أيوب [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬مولى عثمان ‪ .‬عن جبير بن‬
‫مطعم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 9978 ( .‬أبو أيوب ‪ .‬عن ريطة ‪ ،‬عن أسامة بن زيد ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - ) 9979 ( ] 217 [ . /‬أبو أيوب ‪ .‬عن عبدال بن عمرو ‪ .‬وعنه‬
‫العمش وحده بحديث في الفتن ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سماه المؤلف المبارك بن‬
‫عبدال ( هامش س ) ‪ .‬وقد تقدم في ‪ ) 2 ( . 431 - 3‬في ‪(* ( . 450 - 2‬‬
‫‪ - ) 9980‬أبو أيوب التمار ‪ .‬عن ثابت البنانى ‪ .‬قال الدولبى ‪ :‬حدثنا عبدال ( ‪) 1‬‬
‫ابن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت أبى عنه فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬كان يقلب الحاديث ‪ ،‬خرقنا‬
‫حديثه ‪ .‬أما ‪ - ) 9981 ( :‬أبو أيوب المراغى [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] الزدي ‪-‬‬
‫فثقة ‪ .‬اسمه يحيى بن مالك ‪ .‬وقيل حبيب بن مالك ‪ .‬له عن عبدال بن عمرو ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه قتادة ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وثقه النسائي ‪ [ .‬أبو بحر ‪ ،‬أبوالبخترى ‪ ،‬أبو بردة ]‬
‫( ‪ - ) 9982‬أبو بحر ‪ .‬عن البراء بن عازب ‪ .‬وعنه أبو الحكم زيد ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 9983‬أبو بحر البكراوى ‪ .‬عن عبدالرحمن بن عثمان ‪ .‬مر ( ‪9984 ( . ) 2‬‬
‫) ‪ -‬أبوالبخترى ‪ .‬شيخ كان بصيدا ( ‪ . ) 3‬ل يكاد يعرف ‪ .‬كذبه دحيم ‪) 9985 ( .‬‬
‫‪ -‬أبوالبخترى القاضى ‪ .‬وهب بن وهب ‪ .‬قد ذكر ( ‪- ) 9986 ( . ) 4‬‬
‫أبوالبخترى [ ع ] الطائى ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬صدوق ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬لم يدرك‬
‫عليا ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه سعيد بن فيروز ‪ ،‬وقد أشار أبو أحمد الحاكم في الكنى إلى تليين‬
‫رواياته ‪ ،‬وما ذاك إل لكونه يرسل عن على والكبار ‪ .‬قال ابن سعد ‪ :‬قال ابن إدريس‬
‫‪ ،‬عن شعبة ‪ :‬سألت الحكم عن زاذان ‪ ،‬فقال ‪ :‬أكثر ‪ .‬وسألت سلمة بن كهيل فقال ‪:‬‬
‫أبوالبخترى كثير الحديث ‪ ،‬يرسل حديثه ‪ .‬ويروى عن الصحابة ‪ ،‬ولم يسمع من كبير‬
 ‫أحد ‪ .‬فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ‪ ،‬وما كان عن فهو ضعيف ‪) 9987 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو بردة [ ق ] التميمي ‪ .‬عن عمرو بن يزيد ‪ .‬قد مر ( ‪ - ) 9988 ( . ) 5‬أبو‬
‫بردة ‪ .‬هو بريد ‪ .‬مر ( ‪ ( * . ) 6‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬عبيد ال ‪- 2 ) 2 ( .‬‬
‫‪ ) 3 ( . 578‬ل ‪ ،‬ن ‪ :‬يصيد ‪) 6 ( . 293 - 3 ) 5 ( . 353 - 4 ) 4 ( .‬‬
‫بريد بن عبدال بن أبى بردة ( ‪ [ ) * ( . ) 353 - 1‬أبوالبرهسم ‪ ،‬أبو بريدة ‪،‬‬
‫أبوالبزرى ] ( ‪ - ) 9989‬أبوالبرهسم الزبيدى الشامي ‪ .‬اسمه عمران [ بن عثمان ]‬
‫‪ .‬له قراءة شاذة ‪ .‬فيها أشياء تستنكر ‪ - ) 9990 ( .‬أبو بريدة ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - ) 9991 ( .‬أبوالبزرى [ ت ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬يقال اسمه يزيد‬
‫بن عطارد ( ‪ . ) 1‬تفرد عنه عمران بن حدير ‪ [ .‬أبو بسرة ‪ ،‬أبو بشر ] ( ‪) 9992‬‬
‫‪ -‬أبو بسرة [ د ‪ ،‬ت ] الغفاري ‪ .‬عن البراء ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه صفوان بن سليم‬
‫‪ - ) 9993 ( .‬أبو بشر ‪ [ .‬ت ‪ ،‬خ ] بصرى ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫وعنه ابن المبارك ‪ ،‬فيحتمل أنه بكر بن الحكم المزلق أو المفضل بن لحق ‪( .‬‬
‫‪ ) 9994‬أبو بشر [ ت ] ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه الحسن بن صالح‬
‫ابن حى ‪ - ) 9995 ( .‬أبو بشر [ ت ] ‪ .‬عن أبى وائل ‪ .‬إن لم يكن جعفر بن إياس‬
‫وإل فل يدرى من هو ‪ .‬عنه هلل بن مقلص ‪ - ) 9996 ( .‬أبو بشر [ ت ] جعفر‬
‫بن أبى وحشية ‪ .‬صودق م‍ ؟ وف ‪ .‬ضعف يحيى بن القطان روايته عن حبيب بن‬
‫سالم خاصة ‪ - ) 9997 ( .‬أبو بشر المصعبى المروزى ‪ [ 2 ( .‬هو أحمد بن‬
‫محمد ‪ .‬كذاب ‪ .‬قد ذكر ] ‪ - ) 9998 ( . ) 2‬أبو بشر ‪ .‬عن بى الزاهرية ‪ .‬ل شئ‬
‫‪ ،‬قاله يحيى بن معين ‪ .‬حدث عنه أصبغ ‪ - ) 9999 ( .‬أبو بشر المزلق ‪ .‬هو بكر‬
‫بن الحكم ( ‪ . ) 3‬عن ثابت ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫تقدم في ‪ 435‬من هذا الجزء ‪ ) 2 ( .‬ما بين القوسين في آخر الترجمة التالية في س‬
‫‪ .‬وهو هنا في ‪ ،‬ل ه‍ ‪ ،‬ن ‪ ) 3 ( .‬سبق ‪ [ ) * ( . 34 - 1‬أبو بكر ] ( ‪) 10000‬‬
‫‪ -‬أبو بكر المدنى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10001 ( .‬أبو بكر ‪ .‬عن أنس‬
‫‪ .‬بصرى ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10002 ( .‬أبو بكر المدنى [ ق ] ‪ .‬عن جابر ‪ .‬هو‬
‫الفضل بن مبشر ( ‪ . ) 1‬ضعيف أدركه يعلى بن عبيد ‪ - ) 10003 ( .‬أبو بكر ‪،‬‬
‫تابعي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقد أرسل هذا الخبر ‪ .‬روى بشر بن المفضل بن لحق‬
‫عن أبيه عن أبى بكر هذا ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يتكلم بكلم يوم‬
‫الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص ‪ ،‬قال ‪ :‬فقال يوما شبيه المعتذر إنه لم‬
‫يبعث نبى إل مبلغا وإن تشقيق الكلم من الشيطان ‪ - ) 10004 ( .‬أبو بكر‬
‫النهشلي [ م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الكوفى ‪ .‬في اسمه أقوال ‪ .‬ول يكاد يعرف إل بكنيته ‪ .‬روى‬
‫عن أبى بكر بن أبى موسى الشعري ‪ ،‬وحبيب بن أبى ثابت ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪،‬‬
‫وجبارة بن مغلس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ ،‬والعجلي ‪ ،‬وتكلم فيه ابن حبان‬
‫وغيره ‪ .‬وهو الذى قال فيه وكيع ‪ :‬حدثنا أبو بكر بن عبدال بن أبى العطاف ‪.‬‬
‫والصح أن اسمه عبدال ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬شيخ صالح غلب عليه التقشف حتى‬
 ‫صار يهم ول يعلم ويخطئ ول يفهم ‪ ،‬فبطل الحتجاج به ‪ .‬وأتى ابن حبان بعبارة‬
‫طويلة ثقيلة إلى أن قال ‪ :‬وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يحرج في فعله ‪ .‬قال‬
‫عون بن سلم ‪ -‬عن أبى بكر النهشلي ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدال ‪،‬‬
‫عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫الرازي ‪ :‬هذا حديث باطل ‪ .‬قلت ‪ :‬مات يوم الفطر سنة ست وستين [ ومائة ] ( ‪) 2‬‬
‫‪ .‬وهو حسن الحديث صدوق ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سبق ‪ ) 2 ( 357 - 3‬ليس‬
‫في س ‪ - ) 10005 ( ) * ( .‬أبو بكر الهذلى [ ق ] ‪ -‬سلمى ( ‪ ) 1‬بن عبدال بن‬
‫سلمى البصري ‪ ،‬أخباري علمة ‪ ،‬لين الحديث ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬وعكرمة ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وعنه ابن المبارك ‪ ،‬ومسلم بن إبراهيم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال‬
‫غندر ‪ ،‬وابن معين ‪ :‬لم يكن بثقة ‪ .‬وقال يزيد بن زريع ‪ :‬عدلت عنه عمدا ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬لين يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بالحافظ‬
‫عندهم ‪ .‬أبو الربيع السمان ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن زكريا ‪ ،‬عن أبى بكر الهذلى ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن سمرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أفضل الصدقة الشفاعة ‪ ،‬بها يحقن الدم ‪ ،‬وبها يفك‬
‫السير ‪ - ) 10006 ( .‬أبو بكر بن عبدال [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] بن أبى مريم الغساني‬
‫الحمصى ‪ ،‬يقال اسمه بكر ‪ .‬وقيل بكير ‪ .‬وقيل عمرو ‪ .‬وقيل عامر ‪ .‬وقيل عبد‬
‫السلم ‪ .‬ضعيف عندهم ‪ .‬عبدال بن واقد وغيره ‪ ،‬عن أبى بكر بن أبى مريم ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن عبدال ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ -‬رفعه إلى النبي صلى ال عليه وسلم ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫اخبر تقله وثق بالناس رويدا ‪ .‬قال أحمد في مسنده ‪ :‬حدثنا أبو اليمان ‪ ،‬حدثنا أبو بكر‬
‫‪ ،‬عن حكيم بن عمير ‪ ،‬وضمرة بن حبيب ‪ ،‬قال عمر بن الخطاب ‪ :‬من سره أن‬
‫ينظر إلى هدى رسول ال صلى ال عليه وسلم فلينظر إلى هدى عمرو بن السود ‪.‬‬
‫ويقال عمير بن السود ‪ .‬وهو والد حكيم أبى الحوص ‪ [ .‬قلت ] ( ‪ : ) 2‬وكان من‬
‫العباد ‪ .‬له عن راشد بن سعد ‪ ،‬وخالد بن معدان ‪ .‬وعنه بقية ‪ ،‬وأبو اليمان ‪ ،‬وطائفة‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الضبط في س ‪ ،‬والكمال ( ‪ ) 2 ( ) 31 - 2‬ليس في س‬
‫‪ ) * ( .‬ضعفه أحمد وغيره لكثرة ما يغلط ‪ .‬وكان أحد أوعية العلم ‪ .‬وقال ابن حبان‬
‫‪ :‬ردئ الحفظ ‪ ،‬ل يحتج به إذا انفرد ‪ .‬قال بقية ‪ :‬قال لنا رجل في قرية أبى بكر‬
‫وهى كثيرة الزيتون ‪ :‬ما في هذه القرية شجرة إل وقد قام أبو بكر إليها ليلته جمعاء ‪.‬‬
‫وقال آخر ‪ :‬كان كثير البكاء ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬هو متماسك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫أحاديثه صالحة ول يحتج به ‪ .‬وقال يزيد بن عبدربه ‪ :‬مات سنة ست وخمسين ومائة‬
‫‪ .‬وله حديث آخر منكر جدا ‪ .‬أحمد في مسنده ‪ ،‬حدثنا أبو اليمان ‪ ،‬حدثنا أبو بكر بن‬
‫عبدال ‪ ،‬عن راشد بن سعد ‪ ،‬عن حمرة بن عبد كلل ‪ ،‬قال ‪ :‬سار عمر إلى الشام‬
‫بعد سيره الول إليها حتى إذا شارفها بلغه أن الطاعون فيها ‪ ،‬فقال له أصحابه ‪:‬‬
‫ارجع ول تقحم ( ‪ ) 1‬عليها ‪ ،‬فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها ‪.‬‬
‫فانصرف فعرس من ليلته وأنا أقرب القوم منه ‪ ،‬فسمعته يقول ‪ :‬ردوني عن الشام ‪،‬‬
‫وما منصرفي عنه بمؤخر أجلى ‪ ،‬أل ولو قدمت المدينة ففرغت من حاجات ل بد لى‬
‫فيها ‪ .‬لقد سرت حتى أصل بالشام ثم أنزل حمص ‪ ،‬فإنى سمعت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬ليبعثن ال تعالى منها يوم القيامة سبعين ألفا ل حساب ول عذاب‬
‫عليهم ‪ ،‬مبعثهم ما بين الزيتون وحائطها في البرث ( ‪ ) 2‬الحمر منها ‪ .‬حمرة في‬
‫كتاب ابن أبى حاتم بالراء مختصرا كما هنا ‪ ،‬وهو كذلك في ثقات ابن حبان ‪ ،‬لكنه‬
‫ذكره في أسماء من اسمه حمزة ‪ -‬بالزاى ‪ -‬وهو غير معروف ‪ .‬قال أبو داود ‪:‬‬
‫سرق لبي بكر بن أبى مريم حلى ‪ ،‬فأنكر عقله ‪ .‬وسمعت أحمد يقول ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10007‬أبو بكر العنسى ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وحدث عنه أيضا يحيى‬
‫الوحاظى ‪ ،‬وله ما ينكر ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن على المدائني ‪،‬‬
‫حدثنا الحسن بن أيوب الخشرمى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن صالح ‪ ،‬حدثنا أبو بكر العنسى ‪* ،‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ه‍ ‪ :‬تهجم ‪ ) 2 ( .‬البرث ‪ :‬الرض اللينة ‪ .‬وهى أرض قريبة‬
‫من حمص بها جماعة من الشهداء ( هامش س ) ‪ ) * ( .‬عن أبى قبيل ‪ ،‬عن سالم ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ -‬أن النبي صلى ال عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان ‪ ،‬فقال ‪ :‬أفطر‬
‫الحاجم والمحجوم ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬أفل آخذ بعنقه ‪ .‬قال ‪ :‬ذره ‪ ،‬فما لزمه من‬
‫الكفارة أعظم ‪ .‬قلت ‪ :‬وما كفارة ذلك اليوم ؟ قال ‪ :‬يوم قبله ‪ .‬قلت ‪ :‬إذا ل يجده ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬إذا ل أبالى ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا ليس بصحيح ‪ - ) 10008 ( .‬أبو بكر العبسى ‪ .‬عن‬
‫عمر ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10009 ( .‬أبو بكر الحكمى [ ق ] ‪ ،‬تابعي ‪ .‬له حديث في‬
‫الذان ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10010 ( ] 318 [ . /‬أبو بكر المدنى ‪ .‬أو الفضل‬
‫صاحب جابر ( ‪ . ) 1‬قال أبو حاتم ‪ :‬روى عن ابن عمر ‪ .‬حدث عنه إسحاق العور‬
‫‪ -‬مجهولن ‪ - ) 10011 ( .‬أبو بكر بن أحمر [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬هو جبريل ‪( .‬‬
‫‪ [ - ) 10012‬صح ] أبو بكر بن أبى موسى [ ع ] الشعري ‪ .‬صدوق موثق‬
‫مشهور ‪ .‬ما علمت فيه كلما إل ما كان من ابن سعد ‪ ،‬فإنه قال ‪ :‬يستضعف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10013‬أبو بكر الداهرى ‪ .‬هو عبدال بن حكيم ( ‪ . ) 2‬ليس بثقة ول مأمون‬
‫‪ - ) 10014 ( .‬أبو بكر بن شعيب ( ‪ . ) 3‬غير ثقة ‪ ،‬فإن زهير بن عباد الرواسى‬
‫روى عنه عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة عن النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا ‪ .‬فمالك يرئ من هذا‬
‫‪ - ) 10015 ( .‬أبو بكر بن مقاتل الفقيه ‪ .‬له عن مالك خبر وضعه هو أو صاحبه‬
‫شجاع بن أسلم ‪ - ) 10016 ( .‬أبو بكر بن عياش [ خ ‪ ،‬عو ] الكوفى المقرئ ‪.‬‬
‫أحد الئمة العلم ‪ .‬صدوق ثبت في القراءة ‪ ،‬لكنه في الحديث يغلط ويهم ‪ .‬وقد‬
‫أخرج له البخاري ‪ ،‬وهو صالح الحديث ‪ ،‬لكنه ضعفه محمد بن عبدال بن نمير ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ( ‪ : ) 346 - 6‬وقع في الصل هنا ‪ :‬هو الفضل‬
‫صاحب جابر ‪ .‬وليس كذلك ‪ ) 2 ( .‬سبق ‪ ) 3 ( 410 - 2‬هذه الترجمة ليست في‬
‫س ‪ ،‬ن ‪ ) * ( .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه ‪ .‬وقال أحمد‬
‫‪ :‬ثقة ربما غلط ‪ .‬وهو صاحب قرآن وسنة ‪ ،‬وكان يحيى بن سعيد ل يعبأ به ‪ ،‬إذا‬
‫ذكر عنده كلح وجهه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أحمد أيضا فيما سمعه منه مهنأ ‪:‬‬
 ‫كثير الغلط جدا ‪ .‬وكتبه ليس فيها خطأ ‪ .‬قال محمد بن المثنى ‪ :‬ذكرت لعبد الرحمن‬
‫بن مهدى حديث أبى بكر بن عياش ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن سعيد بن‬
‫المسيب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال عمر ‪ :‬ل تقطع الخمس إل في خمس ‪ .‬وحديث مطرف عن‬
‫الشعبى ‪ ،‬قال ‪ :‬قال عمر ‪ :‬ل يرث قاتل خطأ ول عمدا ‪ ،‬حدثهما أبو بكر بن عياش ‪،‬‬
‫فأيهما أنكر عندك ‪ ،‬وكان حديث مطرف عندي أنكر ‪ -‬فقال ‪ :‬حديث منصور ‪ .‬ثم‬
‫قال عبدالرحمن ‪ :‬قد سمعتهما منه منذ أربعين سنة ‪ .‬ابن المدينى ‪ ،‬سمعت يحيى بن‬
‫سعيد يقول ‪ :‬لو كان أبو بكر بن عياش عندي ما سألته عن شئ ‪ .‬ثم قال ‪ :‬إسرائيل‬
‫فوق أبى بكر ‪ .‬قال محمد بن عيسى بن الطباع ‪ :‬شهد أبو بكر بن عياش عند شريك‬
‫فكأنه رأى منه استخفافا ‪ ،‬فقال أبو بكر ‪ :‬أعوذ بال أن أكون جبارا ‪ .‬قال ‪ :‬فقال‬
‫شريك ‪ :‬ما كنت أظن أن هذا الحناط هكذا أحمق ‪ .‬أحمد بن يونس ‪ ،‬حدثنا أبو بكر بن‬
‫عياش ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى رجل أهله فرأى‬
‫ما بهم من الحاجة ‪ ،‬فخرج إلى البرية فقالت امرأته ‪ :‬اللهم ارزقنا ما ؟ عتجن و ؟‬
‫ختبز ‪ .‬قال ‪ :‬إذا الجفنة ملى عجينا ‪ ،‬وإذا الرحى تطحن ‪ ،‬وإذا التنور ملى جنوب‬
‫شواء ‪ .‬فجاء زوجها فقال ‪ :‬عندكم شئ ؟ قالت ‪ :‬نعم ‪ ،‬رزق ال ‪ ،‬فجاء فكنس ما‬
‫حول الرحى ‪ .‬فذكر ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬لو تركها لدارت أو‬
‫لطحنت إلى يوم القيامة ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبى‬
‫بكر بن عياش ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن يزيد ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر عند ابن‬
‫مسعود امرأة فقالوا ‪ :‬إنها تغتسل يا أبا عبدالرحمن ثم تتوضأ ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما إنها لو‬
‫كانت عندي لم تفعل ذلك ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬تفرد به عن أبى إسحاق فنراه وهم ‪ ،‬إنما هذا‬
‫يرويه العمش عن إبراهيم عن علقمة ‪ .‬قال ابن المبارك ‪ :‬ما رأيت أحدا أسرع إلى‬
‫السنة من أبى بكر ابن عياش ‪ .‬محمد بن عثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أحضر الرشيد أبا بكر بن عياش ‪ ،‬فجاء ومعه وكيع يقوده لضعف بصره ‪ ،‬فأدناه إلى‬
‫الرشيد فقال له ‪ :‬أدركت أيا بنى أمية وأيامنا ‪ ،‬فأينا كان خيرا ؟ قال ‪ :‬أولئك كانوا‬
‫أنفع للناس وأنتم أقوم بالصلة ‪ .‬فصرفه الرشيد ‪ ،‬وأجازه بستة آلف دينار ‪ ،‬أجاز‬
‫وكيعا بثلثة آلف دينار ‪ .‬قال الحسن بن عليل العنزي حدثنا محمد بن إسماعيل‬
‫القرشى ‪ ،‬عن أبى بكر ابن عياش ‪ ،‬قال لى الرشيد ‪ :‬كيف استخلف أبو بكر ؟ قلت ‪:‬‬
‫يا أمير المؤمنين سكت ال وسكت رسوله وسكت المؤمنون ‪ .‬قال ‪ :‬ما زدتني إل‬
‫عمى ‪ .‬قلت ‪ :‬مرض النبي صلى ال عليه وسلم ثمانية أيام ‪ ،‬فدخل عليه بلل ‪:‬‬
‫فقال ‪ ،‬مروا أبا بكر يصلى بالناس ‪ .‬فصلى بالناس ثمانية أيام والوحى ينزل ‪ ،‬فسكت‬
‫رسول ال لسكوت ال ‪ ،‬وسكت المؤمنون لسكوت رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫فأعجبه ذلك ‪ ،‬فقال ‪ :‬بارك ال فيك ‪ .‬زكريا الساجى ‪ ،‬حدثنا أحمد العطاردي ‪ ،‬حدثنى‬
‫محمد بن عبدال ‪ ،‬حدثنى إبراهيم بن أبى بكر بن عياش ‪ ،‬قال ‪ :‬طلب الرشيد أبى‬
‫فمضى إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن أبا معاوية حدثنى بحديث عن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ :‬يكون قوم بعدى ينبزون بالرافضة فاقتلوهم ‪ ،‬فإنهم مشركون ‪ ،‬فو ال إن كان حقا‬
‫لقتلنهم ‪ ،‬فلما رأيت ذلك خفت ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا أمير المؤمنين لئن كان ذلك فإنهم ليحبونكم‬
‫أشد من بنى أمية ‪ ،‬وهم إليكم أميل ‪ ،‬فسرى عنه ثم أمر لى بأربع بدر فأخذتها ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬محمد بن عبدال هذا ل أعرفه ‪ .‬ولم تصح هذه الحكاية ‪ .‬وقال أبو سعيد الشج ‪:‬‬
‫قدم جرير بن عبدالحميد فأخلى مجلس أبى بكر ‪ ،‬فقال أبو بكر ‪ :‬وال لخرجن غدا‬
‫من رجالى رجلين ل يبقى عند جرير أحد ‪ .‬قال ‪ :‬فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين ‪.‬‬
‫قال المام أحمد ‪ :‬أبو بكر أسن من الثوري بسنة ‪ .‬وقال الحمسي ‪ :‬ما رأيت أحدا‬
‫أحسن صلة من أبى بكر بن عياش ‪ .‬وقال نعيم بن حماد ‪ :‬كان أبو بكر بن عياش‬
‫يبزق في وجون أصحاب الحديث ‪ .‬أبو حاتم ‪ ،‬حدثنا الحسن بن عاصم ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫في سكة أبى بكر كلب إذا رأى ‪ .‬إنسانا معه محبرة هر عليه ‪ ،‬فاحتال أصحاب‬
‫الحديث فأطعموه شيئا قتلوه ‪ ،‬فمر به أبو بكر وهو ملقى فقال ‪ :‬مات من كان يأمر‬
‫بالمعروف وينهى عن المنكر ‪ .‬وقد أثنى على أبى بكر ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬لم أجد له‬
‫حديثا منكرا من رواية ثقة عنه ‪ .‬وقال يزيد بن هارون ‪ :‬كان أبو بكر خيرا فاضل لم‬
‫يضع جنبه إلى الرض أربعين سنة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬لم يفرش له فراش خمسين‬
‫سنة ‪ .‬وقال يحيى الحمانى ‪ :‬حدثنى أبو بكر بن عياش ‪ .‬قال ‪ :‬جئت ليلة إلى زمزم‬
‫فاستقيت منه دلوا لبنا وعسل ‪ .‬ورواها بشر بن الوليد عن أبى بكر ‪ .‬وقال أبو هشام‬
‫الرفاعي ‪ :‬سمعت أبا بكر بن عياش يقول ‪ :‬الخلق أربعة ‪ :‬معذور ‪ ،‬ومخبور ‪،‬‬
‫ومجبور ‪ ،‬ومثبور ‪ .‬فالمعذور البهائم ‪ .‬والمخبور ابن آدم ‪ ،‬والمجبور الملئكة ‪،‬‬
‫والمثبور فإبليس ‪ .‬ومن كلم أبى بكر قال ‪ :‬أدنى نفع السكوت السلمة وكفى بها‬
‫عافية ‪ ،‬وأدنى ضرر المنطق الشهرة وكفى بها بلية ‪ .‬أبو داود ‪ ،‬حدثنا حمزة بن‬
‫سعيد المروزى ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت أبا بكر بن عياش ‪ ،‬فقال ‪ :‬من زعم أن القرآن مخلوق‬
‫فهو عندنا كافر زنديق ‪ .‬أبو العباس بن مسروق ‪ ،‬سمعت يحيى الحمانى يقول ‪ :‬لما‬
‫حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما يبكيك ‪ ،‬انظري انظري إلى‬
‫تلك الزاوية قد ختمت فيها ثمانى عشرة ألف ( ‪ ) 1‬ختمة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫في س ‪ :‬آلف ‪ ) * ( .‬مات في جمادى الولى سنة ثلث وسبعين ومائة وله سبع‬
‫وتسعون سنة ‪ .‬وفى اسمه أقوال ‪ ،‬أشهرها شعبة وأبو بكر ‪ - ) 10017 ( .‬أبو بكر‬
‫بن عياش الحمصى ‪ .‬روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ‪ .‬وعنه عثمان بن‬
‫شباك ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬أما ‪ - ) 10018 ( :‬أبو بكر بن عياش السلمى فله‬
‫مصنف في غريب الحديث ‪ .‬روى عن جعفر بن برقان وغيره ‪ .‬ذكره الخطيب ‪ .‬وما‬
‫علمت فيه جرحا ‪ - ) 10019 ( .‬أبو بكر بن شعيب ‪ .‬عن مالك بن أنس ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يحل الحتجاج به ‪ .‬روى زهير بن عباد ‪ ،‬حدثنا أبو بكر بن شعيب ‪ ،‬عن‬
‫مالك ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عمرو بن الشريد ‪ ،‬عن فاطمة بنت النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬مرفوعا ‪ :‬من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا ‪ .‬هذا كذب ‪- ) 10020 ( .‬‬
‫أبو بكر بن أبى شيخ [ س ] ‪ .‬هو بكير بن موسى ‪ .‬عن سالم ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه‬
‫نافع بن عمر الجمحى ‪ - ) 10021 ( .‬أبو بكر [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ق ‪ ،‬س ] [ بن أبى‬
 ‫أويس ] ( ‪ ) 1‬المدنى ‪ .‬هو عبدالحميد بن عبدال ثقة ‪ .‬مر ‪ - ) 10022 ( .‬أبو‬
‫بكر بن شيبة [ خ ‪ ،‬س ] الحزامى ‪ .‬هو عبدالرحمن بن عبدالملك ‪ .‬مر ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10023‬أبو بكر بن إسحاق [ ق ] بن يسار المخرمى ‪ ،‬أخو صاحب المغازى ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عنه يزيد بن أبى حبيب مع تقدمه ‪ .‬وأخوه‬
‫محمد ‪ - ) 10024 ( .‬أبو بكر بن عبدال [ ق ] بن أبى سبرة المدنى القاضى الفقيه‬
‫‪ .‬عن العرج ‪ ،‬وعطاء بن أبى رباح ‪ .‬وعنه عبد الرزاق ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫ضعفه البخاري ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وروى عبدال وصالح ابنا أحمد عن أبيهما قال ‪ :‬كان * (‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) * ( . 578 - 2 ) 2 ( .‬يضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أبو داود ‪ :‬كان مفتى أهل المدينة ‪ .‬وروى عباس عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم ههنا‬
‫فاجتمعوا عليه فقال ‪ :‬عندي سبعون ألف حديث ‪ ،‬إن أخذتم عنى كما أخذ عن ابن‬
‫جريج وإل فل ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬قلت ‪ :‬ولى قضاء العراق ‪ ،‬وبعد وفاته‬
‫ولى القضاء أبو يوسف ‪ .‬وهو أبو بكر بن عبدال بن محمد ابن أحد البدريين أبى‬
‫سبرة بن أبى رهم العامري ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬حفص الربالى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو عاصم ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬أخبرني أبو بكر بن عبدال ابن أبى سبرة ‪ ،‬عن‬
‫عبدال بن أبى مريم ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬من ذكر رجل بما فيه فقد اغتابه ‪ ،‬ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته ‪ .‬عبد‬
‫الرزاق وغيره ‪ ،‬عن ابن أبى سبرة ‪ ،‬عن [ عبدال بن ] ( ‪ ) 1‬إبراهيم بن محمد ‪،‬‬
‫عن [ أبى ] ( ‪ ) 1‬معاوية بن عبدال بن جعفر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا‬
‫كان ليلة النصف من شعبان قوموا ( ‪ ) 2‬ليلها وصوموا نهارها ‪ ،‬فإن ال ينزل فيها‬
‫لغروب الشمس إلى السماء فيقول ‪ :‬أل مستغفر فأغفر له ‪ ،‬أل مسترزق فأرزقه حتى‬
‫يطلع الفجر ‪ .‬عبدال بن الوليد ‪ ،‬حدثنا أبو بكر بن أبى سبرة ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شرار أمتى أجرؤهم على صحابتي ‪ .‬مات أبو بكر سنة‬
‫اثنتين وستين ومائة ‪ .‬وكان قد خرج على المنصور مع ابن حسن ‪ ،‬وكان تحت يده‬
‫صدقات ‪ ،‬فأمد ابن حسن بأربعة وعشرين ألف دينار ‪ .‬فأسر أبو بكر وسجن مقيدا ‪،‬‬
‫ثم وقع هياج بالمدينة بعد أشهر ‪ ،‬فكسر عبيد المدينة السجن وأخرجوه ‪ ،‬وأرادوا فك‬
‫قيده ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا ما يفوت ‪ .‬ثم وقف وخطب في أسفل المنبر ‪ ،‬وحرض الناس على‬
‫الطاعة ‪ ،‬وحذر من شق العصا ‪ ،‬فرعى ذلك له المنصور وقال ‪ :‬قد أساء ثم أحسن ‪.‬‬
‫ثم ولى القضاء ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬هكذا بالصل ‪() * ( .‬‬
‫‪ - ) 10025‬أبو بكر بن عفان ( ‪ . ) 1‬ختن مهدى بن حفص ‪ .‬يروى عن أبى‬
‫إسحاق الفزارى ‪ .‬قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن عبدال الجنيد ‪ :‬سمعت يحيى يقول ‪:‬‬
‫كذاب ‪ ،‬رأيت له أحاديث كذب ‪ - ) 10026 ( .‬أبو بكر بن نافع [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ]‬
‫مولى ابن عمر ‪ .‬حدث عن أبيه ‪ ،‬وسالم ‪ .‬وعنه مالك بن أنس ‪ ،‬والدراوردى ‪ .‬قال‬
‫أحمد ‪ : /‬هو أوثق ولد نافع ‪ ] 419 [ .‬قلت ‪ :‬له أخوان عمر وعبد ال ‪ .‬فأما عبدال‬
‫فضعيف ‪ .‬وأما عمر فالظاهر أنه أوثق الخوة ‪ .‬لنه مخرج في الصحيحين ‪ ،‬وما‬
 ‫علمت فيه مقال ‪ .‬وأما أبو بكر ففيه لين ما ‪ .‬وهو صدوق ‪ .‬قال بعض الحفاظ ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬قال أبو بكر بن نافع ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬فقيل ليحيى ‪ :‬أليس هذا مولى ابن عمر ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬وفى الموطأ عنه‬
‫عن أبيه عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أمرنا بإحفاء الشارب ‪ ،‬وإعفاء اللحى ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬قد روى عنه غير مالك أشياء غير محفوظة ‪ - ) 10027 ( .‬أبو بكر بن‬
‫نافع [ ت ‪ ،‬خ ] قاضى بغداد ‪ .‬وهو من موالى عمر رضى ال عنه ‪ .‬يروى عن‬
‫عبدال ومحمد ابني أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ‪ .‬حدث عنه سعيد بن‬
‫منصور ‪ ،‬ومحمد بن الصباح الجرجرائى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ما رأيت به بأسا ‪ .‬بقى إلى‬
‫حدود الثمانين ومائة ‪ .‬نعم رأيت أبا محمد بن حزم قد ذكر شيخ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ منصور‬
‫فضعفه ‪ ،‬وذكر الول فوثقه ‪ .‬وقد أخرج البخاري في كتابه ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ كتابه‬
‫الدب للثاني ‪ ،‬وأخرج مسلم للول ‪ ،‬وما أبعد أن تكون الترجمتان لواحد ‪ ،‬فيكشف‬
‫هذا ويحرر ‪ ،‬فالول له عن سالم ونافع وأبى بكر بن حزم ‪ .‬وعنه جرير بن حازم ‪،‬‬
‫ومالك ‪ ،‬والدراوردى ‪ ،‬ويحيى بن عبدال بن سالم ‪ .‬والخر قاضى بغداد مولى عمر‬
‫‪ .‬ويقال مولى زيد * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪ :‬عثمان ‪ -‬تحريف ‪ ) * ( .‬ابن الخطاب‬
‫‪ .‬له عن محمد وعبد ال ابني أبى بكر بن حزم ‪ .‬وعنه سعيد بن منصور ‪ ،‬وقتيبة ‪،‬‬
‫والجرجرائي ‪ ،‬وأبو معمر الهذلى ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم فيه ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬لم يكن عنده إل حديث ‪ :‬أقيلوا ذوى الهيآت زلتهم ‪ .‬قلت ‪ :‬تبرهن‬
‫لى أن الول من جيل العمش ‪ ،‬وأن الثاني من جيل هشيم ‪ - ) 10028 ( .‬أبو‬
‫بكر بن أبى الزهر ( ‪ . ) 1‬حدث عن أبى كريب ‪ .‬قال الخطيب ( ‪ : ) 2‬كان يضع‬
‫الحديث ‪ - ) 10029 ( .‬أبو بكر العشى ‪ .‬هو عبدالحميد بن أبى أويس عبدال‬
‫المدنى ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10030 ( . ) 3‬أبو بكر بن عوض البغدادي الغراد ‪ .‬سمع‬
‫ابن شاتيل ‪ .‬فسقه ابن نقطة ‪ [ ،‬فقال ‪ :‬شيخ سوء قليل الدين ‪ ،‬يستحل المال‬
‫والعرض ] ( ‪ - ) 10031 ( . ) 4‬أبو بكر العمرى ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬وله خبر‬
‫منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبى الحسام ‪ ،‬عن أبى بكر هذا ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رجل سلم على نبى ال صلى ال عليه وسلم وهو‬
‫يصلى ( ‪ ) 5‬فرد ‪ ،‬وقال ‪ :‬خشيت أن يقول لم يرد على ‪ .‬فهذا يخالفه ما روى‬
‫الضحاك بن عثمان ‪ -‬وهو صدوق ‪ -‬عن نافع عن ابن عمر أنه ما رد عليه كما‬
‫أخرجه مسلم ( ‪ - ) 10032 ( . ) 6‬أبو بكر بن عبدال الثقفى ‪ .‬عن محمد بن‬
‫مالك ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن أبواب النبي صلى ال عليه وسلم كانت تقرع بالظافير ‪.‬‬
‫أصبهاني غير معروف ‪ .‬روى عنه المطلب بن زياد فقط ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل‬
‫‪ :‬أبو بكر بن الزهرى ‪ -‬تحريف ‪ .‬قال ‪ :‬وهو محمد بن مزيد ‪ .‬وقد تقدم ‪35 - 3‬‬
‫( ‪ ) 2‬تاريخ بغداد ‪ ) 3 ( . 288 - 3‬في ‪ ) 4 ( . 538 - 2 :‬ليس في س ‪.‬‬
‫وهو في ل ‪ ،‬ن ‪ ،‬ه‍ ‪ ) 5 ( .‬إنما هو ‪ :‬وهو يبول ( هامش س ) ‪ ) 6 ( .‬ل ‪ :‬هو أبو‬
‫بكر بن عمر بن عبدالرحمن ‪ ،‬فقد جزم بذلك عبد الحق في الحكام ‪( ) * ( .‬‬
 ‫‪ - ) 10033‬أبو بكر [ س ] بن النضر بن أنس ‪ .‬عن جده ‪ .‬تفرد عنه عبدال ابن‬
‫عبيدال المؤذن ‪ - ) 10034 ( .‬أبو بكر [ س ‪ ،‬مقرونا ] بن الوليد الزبيدى ‪ ،‬أخو‬
‫محمد ‪ .‬عن أخيه ‪ .‬ما حدث عنه سوى بقية ‪ .‬خرج له النسائي مقرونا بآخر ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10035‬أبو بكر العبسى [ ق ] ‪ .‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬وأبى قبيل ‪ .‬وعنه‬
‫بقية ‪ ،‬والوحاظى ‪ .‬ضعيف ‪ - ) 10036 ( .‬أبو بكر بن يحيى بن النضر السلمى‬
‫[ ق ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬والواقدى ‪ .‬ل وثق ول ضعف ‪ ،‬ما كأنه‬
‫قوى ‪ [ .‬أبو بلج ‪ ،‬أبو البلد ‪ ،‬أبو بلل ‪ ،‬أبو البياع ] ( ‪ - ) 10037‬أبو بلج‬
‫الفزارى ‪ .‬هو يحيى بن أبى سليم ‪ .‬صاحب حديث الدف في العرس ‪ .‬مر ( ‪( . ) 1‬‬
‫‪ - ) 10038‬أبو البلد ( ‪ . ) 2‬حدث عنه محمد بن عبيد الطنافسى ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫‪ :‬ل يحتج به ‪ - ) 10039 ( .‬أبو بلل العجلى ‪ .‬عن حذيفة ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وأتى بخبر‬
‫منكر ‪ - ) 10040 ( .‬أبو بلل الشعري الكوفى ‪ .‬عن أبى بكر النهشلي ‪ ،‬ومالك‬
‫بن أنس ‪ .‬وعنه أحمد بن أبى غرزة ‪ ،‬ومطين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬يقال اسمه مرداس بن‬
‫محمد بن الحارث ابن عبدال بن أبى بردة بن أبى موسى عبدال بن قيس الشعري ‪.‬‬
‫وقيل اسمه محمد ‪ .‬وقيل عبدال ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬يقال ‪ :‬توفى سنة اثنتين‬
‫وعشرين ومائتين ‪ - ) 10041 ( .‬أبو البياع ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه عكرمة بن‬
‫عمار ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 384 - 4 ) 1‬في ل ‪: 3536‬‬
‫اسمه يحيى الغطفانى ‪ [ ) * ( .‬أبوالتجيب ‪ ،‬أبو تميم ] ( ‪ - ) 10042‬أبوالتجيب‬
‫[ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبى سعيد الخدرى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه بكر بن سوادة ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫ويقال أبو النجيب ‪ -‬بالنون ‪ - ) 10043 ( .‬أبو تميم ‪ .‬حدث عن أبى نضرة منذر‬
‫العبدى ‪ .‬ل يعرف ‪ [ .‬أبو توبة ‪ ،‬أبوثفال ] ( ‪ - ) 10044‬أبو توبة ‪ .‬عن أنس بن‬
‫مالك ‪ .‬يقال اسمه صدقة [ الرهاوى ] ( ‪ . ) 1‬ل يعرف ‪ [ .‬روى عن رجل عن‬
‫عبدال بن عمر ] ( ‪ . ) 1‬تفرد عنه معاوية بن صالح ‪ - ) 10045 ( .‬أبو توبة‬
‫القاص ‪ .‬شيخ بصرى ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬ول أعرف من هو ‪- ) 10046 ( .‬‬
‫أبو توبة الجزرى ‪ .‬عن على بن بذيمة ‪ .‬قيل اسمه بشر ‪ .‬ل يعرف ‪) 10047 ( .‬‬
‫‪ -‬أبوثفال [ ت ‪ ،‬ق ] المرى الشاعر المدنى ‪ .‬هو ثمامة بن حصين ( ‪ . ) 2‬حدث‬
‫عنه عبدالرحمن بن حرملة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬نقله العقيلى عن آدم بن‬
‫موسى عنه ‪ .‬وقال الثرم ‪ :‬قلت لبي عبدال التسمية في الوضوء ؟ قال ‪ :‬أحسن ذلك‬
‫حديث أبى سعيد الخدرى ‪ .‬قلت ‪ :‬فما روى عبدالرحمن بن حرملة ؟ قال ‪ :‬ل يثبت ‪.‬‬
‫وهيب وبشر بن المفضل ‪ ،‬قال ‪ :‬عن عبدالرحمن بن حرملة ‪ ،‬عن أبى ثفال ‪ ،‬سمعته‬
‫يقول ‪ :‬سمعت رباح بن عبدالرحمن يقول ‪ :‬حدثنى جدتى أنها سمعت أباها يقول ‪:‬‬
‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬ل صلة لمن ل وضوء له ول وضوء‬
‫لمن لم يذكر [ اسم ] ( ‪ ) 3‬ال عليه ‪ ،‬ول يؤمن [ بى ] من ل يحب النصار ‪ .‬لفظ‬
‫وهيب ‪ :‬وقد روى عن أبى ثفال ابن حرملة ‪ ،‬وصدقة مولى الزبير ‪ ،‬وسليمان بن‬
‫بلل ‪ ،‬والدراوردى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬يقال ‪ :‬هو ثمامة بن ( ‪ ) 4‬وائل ‪ .‬ما هو بقوى ول‬
 ‫إسناده يمضى ‪ ( * ) 5 ( .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬من ل ‪ ) 2 ( .‬مر في ‪( 372 - 1‬‬
‫‪ ) 3‬ليس في س ‪ ) 4 ( .‬وهو ما في التهذيب ‪ ) 5 ( .‬ه‍ ‪ :‬بمرضى ‪ [ ) * ( .‬أبو‬
‫ثمامة ‪ ،‬أبوثوابة ‪ ،‬أبو الثورين ] ( ‪ - ) 10048‬أبو ثمامة [ د ] الحناط ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬وخبره منكر ‪ ،‬عن كعب بن عجرة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل يعرف ‪ ،‬يترك ‪ .‬وذكره‬
‫ابن حبان في الثقات ‪ .‬داود بن قيس الفراء ‪ ،‬حدثنا سعد بن إسحاق بن كعب ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو ثمامة الحناط ‪ ،‬عن كعب بن عجرة ‪ ،‬سمع النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا‬
‫توضأ أحدكم ثم خرج إلى الصلة فل يشبك بين أصابعه فإنه في صلة ‪10049 ( .‬‬
‫) ‪ -‬أبوثوابة الزبيدى ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ ،‬رواه عن عبدالرحمن‬
‫بن هند ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قالت الصبا للشمال يوم الحزاب ‪ :‬تعالى‬
‫ننصر رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬فقالت ‪ :‬إن الحرائر ل يسرين بالليل ‪،‬‬
‫فغضب ال عليها فجعلها عقيما ‪ .‬سمعه منه بقية ‪ - ) 10050 ( .‬أبو الثورين [ ق ]‬
‫‪ .‬محمد بن عبدالرحمن ( ‪ . ) 1‬صدوق ‪ ،‬غيره أوثق منه ‪ [ .‬أبو جابر ‪ ،‬أبو جبيرة ‪،‬‬
‫أبو جبير ‪ ،‬أبوالجابية ] ( ‪ - ) 10051‬أبو جابر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬عن على ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10052‬أبو جابر البياضى ‪ .‬هو محمد بن عبدالرحمن ‪ .‬قد ذكر ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10053‬أبو جبيرة النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن صحابي ‪ .‬إسناد مجهول ‪ .‬قال‬
‫ابن المدينى ‪ :‬لم يرو عنه غير ليث بن سعد ‪ .‬قال ‪ :‬وأبوه مجهول ( ‪( . ) 3‬‬
‫‪ - ) 10054‬أبو جبير [ ت ] عن موله الحكم بن عمرو الغفاري ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10055‬أبوالجابية ‪ .‬يقال ‪ :‬اسمه مسلم ‪ .‬حدث عنه أبو زكريا الخواص‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬سبق ‪ ) 3 ( . 617 - 3 ) 2 ( . 620 - 3‬ل ‪:‬‬
‫ويحتمل أن يكون هو زيد بن جبيرة المذكور في التهذيب ‪ [ ) * ( .‬أبو الجارود ‪ ،‬أبو‬
‫الجارية ‪ ،‬أبو الجحاف ] ( ‪ - ) 10056‬أبو الجارود [ ت ] العمى ‪ .‬هو زياد بن‬
‫المنذر ‪ .‬تقدم ( ‪ - ) 10057 ( . ) 1‬أبو الجارية العبدى [ د ‪ ،‬ت ] ل يعرف ‪ .‬له‬
‫عن شعبة ‪ .‬وهو مجهول ‪ ،‬قاله الترمذي ‪ .‬وعنه أمية بن خالد ‪ - ) 10058 ( .‬أبو‬
‫الجحاف [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] هو داود بن أبى عوف ‪ .‬تقدم ( ‪ [ . ) 2‬أبو الجراح ‪ ،‬أبو‬
‫جرو ‪ ،‬أبو جرير ‪ ،‬أبو جعفر ] ( ‪ - ) 10059‬أبو الجراح المهرى [ ت ] ‪ .‬عن‬
‫جابر بن صبيح ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو عاصم ‪ .‬حسن له الترمذي ‪ .‬أما ‪( :‬‬
‫‪ - ) 10060‬أبو الجراح [ د ‪ ،‬س ] مولى أم حبيبة فوثق ‪ - ) 10061 ( .‬أبو‬
‫جرو المازنى ‪ .‬بصرى ‪ .‬حدث عن على ‪ ،‬والزبير ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10062 ( .‬أبو‬
‫جرير ‪ .‬سيأتي ‪ - ) 10063 ( .‬أبو جعفر [ د ‪ ،‬ت ] بن محمد بن ركانة المطلبى ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ -‬أن ركانة صارع النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو‬
‫الحسن العسقلني ‪ .‬فمن أبو الحسن ؟ وفى رواية اللؤلؤي للسنن ‪ .‬أبو جعفر بن محمد‬
‫بن على بن ركانة ‪ .‬ويقال ‪ :‬أبو جعفر محمد بن يزيد بن ركانة ‪- ) 10064 ( .‬‬
‫أبو جعفر [ س ] ‪ .‬عن سويد بن مقرن ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ ] 420 [ :‬عنه سوادة‬
‫الجعفي ‪ - ) 10065 ( . /‬أبو جعفر الرازي [ عو ] ‪ .‬هو عيسى بن ماهان ‪ .‬مر‬
 ‫( ‪ . ) 3‬وقد روى سلمة ابن البرش عن أبى جعفر الرازي ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن‬
‫الحنف ‪ ،‬عن العباس ‪ -‬مرفوعا حديث ‪ :‬لو دليتم الحبل إلى الرض السابعة ‪. . .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ .‬وهو منكر ‪ ،‬ولم يلق قتادة الحنف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ‪2 .‬‬
‫‪ ) 2 ( . 93 -‬في ‪ ) 3 ( . 8 - 2 :‬في ‪ - ) 10066 ( ) * ( 322 - 3 :‬أبو‬
‫جعفر الحنفي اليمامى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه عثمان بن أبى العاتكة ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10067‬أبو جعفر [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬أراه الذى قبله ‪ .‬روى‬
‫عنه يحيى بن أبى كثير وحده ‪ ،‬فقيل النصاري المؤذن ‪ .‬له حديث النزول ‪ ،‬وحديث‬
‫ثلث دعوات ‪ .‬ويقال مدنى ‪ .‬فلعله محمد بن على بن الحسين ‪ ،‬وروايته عن أبى‬
‫هريرة و [ عن ] ( ‪ ) 1‬أم سلمة فيها إرسال ولم يلحقهما أصل ‪ - ) 10068 ( .‬أبو‬
‫جعفر القارى ‪ .‬أحد العلم ‪ .‬هو يزيد بن القعقاع ‪ .‬من التابعين ‪ .‬وثقه ابن معين ‪.‬‬
‫مختلف في ثبوت قراءته ‪ .‬والجمهور على صحتها ‪ - ) 10069 ( .‬أبو جعفر‬
‫المدائني ‪ .‬عبدال بن مسور ‪ .‬مر ( ‪ [ . ) 2‬أبو الجمل ‪ ،‬أبو جميع ] ( ‪- ) 10070‬‬
‫أبو الجمل اليمامى ‪ .‬يقال اسمه أيوب ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل شئ ( ‪( . ) 3‬‬
‫‪ - ) 10071‬أبو جميع الهجيمى ‪ [ .‬د ] عن الحسن يقال سالم بن دينار ( ‪ . ) 4‬فيه‬
‫ضعف ما ‪ [ .‬أبو جناب ‪ ،‬أبو جنادة ] ( ‪ - ) 10072‬أبو جناب [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ]‬
‫الكلبى ‪ .‬يحيى ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10073 ( . ) 5‬أبو جناب القصاب ‪ .‬موثق ‪ .‬اسمه‬
‫عون بن ذكوان ( ‪ - ) 10074 ( . ) 6‬أبو جنادة ‪ .‬عن العمش ‪ .‬هو حصين بن‬
‫مخارق ‪ .‬متهم بالكذب ‪ .‬مر ( ‪ . ) 7‬وقد ذكره ابن حبان في الكنى ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل تجوز‬
‫الرواية عنه ‪ .‬ثم ساق له من طريق عمرو بن زرارة ‪ :‬حدثها أبو جنادة ‪ ،‬حدثنا‬
‫العمش ‪ ،‬عن خيثمة ‪ ،‬عن عدى بن حاتم ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا‬
‫دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عنها ل نصيب لهم فيها ‪ ،‬فيرجعون‬
‫بحسرة فيقول ‪ :‬إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم ‪ ،‬وإذا لقيتم الناس لقيتموهم‬
‫مخبتين ‪ . . .‬الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬في ‪- 2 :‬‬
‫‪ ) 3 ( . 504‬تقدم مطول في أيوب بن محمد ( ل ‪ . ) 358 -‬وانظر صفحة ‪292‬‬
‫جزء أول ‪ ) 6 ( 371 - 4 ) 5 ( 11 - 2 ) 4 ( .‬في ‪ ) 7 ( . 305 - 3 :‬في‬
‫‪ [ ) * ( . 554 - 1 :‬أبو الجنوب ‪ ،‬أبو الجنيد ‪ ،‬أبوجهضم ] ( ‪ - ) 10075‬أبو‬
‫الجنوب [ ت ] ‪ .‬عن على ‪ .‬هو عقبة بن علقمة ( ‪ . ) 1‬ضعفه أبو الحسن الدارقطني‬
‫‪ - ) 10076 ( .‬أبو الجنيد الضرير ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬هو خالد بن حسين ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10077 ( . ) 2‬أبوجهضم ‪ .‬هو‬
‫موسى بن سالم ‪ .‬ثقة ‪ .‬مر ( ‪ [ . ) 3‬أبو الجهم ‪ ،‬أبو الجوزاء ‪ ،‬أبو حاتم ] (‬
‫‪ - ) 10078‬أبو الجهم اليادي ( ‪ . ) 4‬عن الزهري ‪ .‬وعنه هشيم بحديث لواء‬
‫الشعراء ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬واه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬مجهول ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى عن‬
‫الزهري ما ليس من حديثه ‪ - ) 10079 ( .‬أبو الجوزاء الربعي أوس [ ع ] ‪.‬‬
‫تابعي مشهور ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في إسناده نظر ‪ - ) 10080 ( .‬أبو حاتم ( ‪) 5‬‬
 ‫مسلم بن حاتم النصاري البصري ‪ .‬عن النصاري ‪ .‬وعنه ابن صاعد بخبر طويل‬
‫منكر جدا في الوصية لنس ‪ ،‬وهو في فوائد ابن أخى ميمى ‪ ،‬ولقى ابن عيينة ‪ .‬وعنه‬
‫أبو داود والترمذي ‪ [ .‬أبو حاضر ‪ ،‬أبو الحارث ] ( ‪ - ) 10081‬أبو حاضر ‪ .‬عن‬
‫الوضين بن عطاء ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10082 ( .‬أبو الحارث ‪ .‬هو نصر بن حماد ( ‪6‬‬
‫) ‪ .‬واه * ( هامش ) * ( ‪ ) 2 ( 87 - 3 ) 1‬في ‪ 534 - 1 :‬في حسين بن خالد‬
‫‪ .‬وفى خالد بن الحسين ‪ ، 629 - 1‬وفى ل ‪ .‬وقيل تقدم في حسين بن خالد فيحرر‬
‫‪ .‬كأن أحدهما مقلوب من الخر ‪ ) 3 ( .‬في ‪ ) 4 ( . 205 - 4 :‬تقدم في صبيح‬
‫بن عبدال ‪ ) 5 ( . 307 - 2‬ليس في س ‪ [ ) * ( . 250 - 4 ) 6 ( .‬أبو حازم‬
‫‪ ،‬أبو حجية ‪ ،‬أبو حذيفة ] ( ‪ - ) 10083‬أبو حازم القرظى ‪ .‬عن أبيه عن جده ‪:‬‬
‫قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين ‪ .‬رواه عبد الرزاق بن‬
‫همام عنه ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف هو ول أبوه ول جده ‪ - ) 10084 ( .‬أبو‬
‫حجية الكندى ‪ .‬هو يحيى الجلح ( ‪ - ) 10085 ( . ) 1‬أبو حذيفة البصري ‪ .‬عن‬
‫داود بن أبى هند ‪ .‬وعنه مروان بن معاوية ‪ .‬ل يعرف ‪ [ .‬أبو حرب ‪ ،‬أبو حبيب ‪،‬‬
‫أبو حبيبة ] ( ‪ - ) 10086‬أبو حرب بن زيد بن خالد الجهنى ‪ .‬روى عنه بكير بن‬
‫الشج ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10087 ( .‬أبو حرب عن موله ابن شهاب الزهري ‪ .‬وهاه‬
‫ابن طاهر المقدسي ‪ ،‬وسماه ابن حبان أبا جرير فقال ‪ :‬يروى [ عن موله ] ( ‪) 2‬‬
‫المقلوبات والوابد ‪ .‬ل تحل الرواية عنه بحال إل على سبيل العتبار ‪ .‬روى عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لقنوا موتاكم شهادة أن ل إله‬
‫إل ال ‪ ،‬فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان ‪ . . .‬الحديث ‪- ) 10088 ( .‬‬
‫أبو حبيب بن يعلى بن منبه التميمي [ ق ] ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬تفرد عنه مصعب بن‬
‫شيبة ‪ - ) 10089 ( .‬أبو حبيبة ( ‪ [ ) 3‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الطائى ‪ .‬عن أبى الدرداء‬
‫من مشيخة السبيعى ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقد صحح له الترمذي ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 2 ( 388 - 3 ) 1‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬ه‍ ‪ :‬أبو حبيب ‪ [ ) * ( .‬أبو حتروش ‪،‬‬
‫أبو حريز ] ( ‪ - ) 10090‬أبو حترش هو شملة ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10091 ( . ) 1‬أبو‬
‫حريز ‪ .‬ويقال أبو جرير ‪ .‬عن موله ‪ .‬معاوية ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10092‬أبو حريز ‪ .‬عن وائل بن حجر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه جابر الجعفي ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10093‬أبو حريز ‪ ،‬قاضى سجستان ‪ .‬عبدال بن حسين ‪ .‬مر ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10094‬أبو حريز الموقفى المصرى ‪ .‬منسوب إلى موقف الدواب ‪ .‬حدث عنه‬
‫ابن وهب ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ [ .‬أبو حرة ‪ ،‬أبو الحزم ‪ ،‬أبو‬
‫الحسن ] ( ‪ - ) 10095‬أبو حرة الرقاشى ‪ .‬هو واصل بن عبدالرحمن ‪ .‬تقدم ( ‪) 3‬‬
‫‪ - ) 10096 ( .‬أبو الحزم ‪ .‬اسمه عبيد ‪ .‬شيخ لمحمد بن بكر البرسانى ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ - ) 10097 ( .‬أبو الحسن السدي ‪ .‬حدث عنه أبو كريب ‪ .‬مجهول ‪10098 ( .‬‬
‫) ‪ -‬أبو الحسن [ س ] ‪ .‬عن طاوس ‪ .‬وعنه شعبة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬لكن شعبة منق‬
‫للرجال ‪ - ) 10099 ( .‬أبو حسن [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] مولى عبدال بن نوفل ‪ .‬ما حدث‬
‫عنه غير الزهري ‪ ،‬ويزيد بن قسيط ‪ ،‬ورجل يقال له عمر بن معتب ‪ .‬عن ابن عباس‬
‫‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬والخبر فشاذ ‪ .‬أخرجه أبو داود ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وابن ماجة من‬
‫طريق ؟ ؟ بن أبى كثير أن عمر بن معتب أخبره قال ‪ :‬أخبرني أبو حسن مولى بنى‬
‫نوفل ‪ ،‬قال ‪ :‬استفتينا ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم‬
‫عتقا بعد ‪ ،‬فهل يصح له أن يخطبها ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قضى بذلك رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪- 2 ) 2 ( . 280 - 2 ) 1‬‬
‫‪ ) * ( . 329 - 4 ) 3 ( . 406‬قال ابن المبارك لمعمر ‪ :‬من أبو حسن هذا ؟ لقد‬
‫تحمل صخرة عظيمة ‪ ،‬قال أبو داود ‪ :‬قد روى عنه الزهري أيضا ‪ .‬وقال ‪ :‬كان من‬
‫الفقهاء ‪ .‬ثم قال أبو داود ‪ :‬وليس العمل على هذا ‪ .‬قلت ‪ :‬راويه عمر متكلم فيه ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10100‬أبو الحسن [ س ] ‪ .‬عن هلل بن عمرو ‪ ،‬عن على ‪ :‬يخرج رجل من‬
‫وراء النهر يقال له الحارث ‪ .‬تفرد عنه مطرف بن طريف ‪ - ) 10101 ( .‬أبو‬
‫الحسن ( ‪ ) 1‬بن نوفل الراعى ‪ .‬حملت النبي صلى ال عليه وسلم ليلة انشق القمر ‪.‬‬
‫قال على بن غوث التنيسى ‪ :‬لقيته بتركستان ‪ -‬يعنى بعد الستمائة ‪ ،‬فلعن ال الكاذب‬
‫‪ - ) 10102 ( .‬أبو الحسن ‪ ،‬مولى أم قيس بنت محصن ‪ .‬عنها في غسل الميت‬
‫بالماء البارد ‪ .‬ل يعرف إل بهذا ‪ ،‬ول روى عنه سوى يزيد بن أبى حبيب ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10103‬أبو الحسن الجزرى [ د ‪ ،‬ت ] عن مقسم ‪ .‬تفرد عنه على بن الحكم‬
‫البنانى ‪ - ) 10104 ( .‬أبو الحسن العسقلني [ د ‪ ،‬ت ] عن ابن ركانة ‪ .‬تفرد عنه‬
‫محمد ابن ربيعة الكلبي ‪ - ) 10105 ( .‬أبو الحسن البلدى ‪ .‬في إسناد حديث‬
‫موضوع ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬كان غير ثقة ‪ [ .‬أبو الحسناء ‪ ،‬أبو الحسين ] ( ‪) 10106‬‬
‫‪ -‬أبو الحسناء [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬حدث عنه شريك ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن الحكم بن عتيبة ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10107‬أبو الحسين ‪ .‬عن الحكم بن عبدال في سجود السهو ‪ .‬ل يعرف ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ه‍ ‪ ،‬وفى ل ‪ -‬عن الميزان ‪.‬‬
‫( * ) [ أبو الحصين ‪ ،‬أبو حفص ‪ ،‬أبو حفصة ] ( ‪ - ) 10108‬أبو الحصين ‪ .‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬وعنه عثمان بن واقد ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10109 ( .‬أبو الحصين الفلسطيني‬
‫‪ .‬عن أبى صالح الشعري ‪ .‬تفرد عنه أبو غسان محمد بن مطرف ‪) 10110 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو حفص [ ق ] ‪ .‬عن أبى أمامة الباهلى ‪ .‬دمشقي ‪ .‬ل يعرف أبدا ‪ .‬وعنه إسحاق‬
‫بن أسيد ‪ - ) 10111 ( .‬أبو حفص العبدى ‪ .‬عن ثابت ‪ .‬هو عمر بن حفص (‬
‫‪ . ) 1‬واه بمرة ‪ - ) 10112 ( .‬أبو حفص البصري [ س ] ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن أبى‬
‫رافع الصائغ في النبيذ ‪ .‬وعنه السرى بن يحيى ‪ - ) 10113 ( ] 421 [ .‬أبو‬
‫حفصة ‪ .‬عن عائشة ‪ - ) 10114 ( ، /‬وأبو حفصة ‪ .‬شيخ لعلى بن أبى حملة ‪ .‬ل‬
‫يعرفان ‪ [ .‬أبو الحكيم ‪ ،‬أبو الحكم ] ( ‪ - ) 10115‬أبو الحكم ‪ .‬مولى عثمان بن‬
‫أبى العاص ‪ .‬وعنه عبدال بن عيسى ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10116 ( .‬أبو الحكيم‬
‫الزدي ‪ .‬عن عباد بن منصور بخبر باطل ‪ .‬تكلموا فيه ‪ .‬روى يزيد بن هارون ‪،‬‬
‫حدثنا أبو حكيم الزدي ‪ ،‬عن عباد بن منصور ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إن الرض لتعج ( ‪ ) 2‬إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء ‪ .‬تفرد به‬
‫عبدال بن أحمد الحداد عن يزيد ‪ - ) 10117 ( .‬أبو حكيم البارقى ‪ .‬عن ابن‬
‫عباس ‪ .‬وعنه السدى ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10118 ( .‬أبو الحكم [ س ‪ ،‬ق ] مولى بنى‬
‫ليث ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة حديثه ‪ :‬ل‬
‫سبق [ إل في خف أو حافر ] ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 189 - 3 ) 1‬ل‬
‫‪ :‬لتضج ‪ ) 3 ( .‬ليس في ه‍ ‪ ،‬ن ‪ - ) 10119 ( ) * ( .‬أبو الحكم العنزي ( ‪) 1‬‬
‫[ د ] ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن البراء ل يعرف ‪ .‬وعنه أبو بلج الفزارى ‪ .‬أما ‪) 10120 ( :‬‬
‫‪ -‬أبو الحكم العنزي الواسطي ‪ -‬فثقة ‪ .‬اسمه سيار ‪ .‬من شيوخ شعبة ‪) 10121 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو حكيم [ ت ] والد إسماعيل ‪ .‬له عن الزبير ‪ .‬ل يعرف وعنه محمد بن ثابت ‪[ .‬‬
‫أبوحلبس ‪ ،‬أبو حماد ‪ ،‬أبو حمزة ] ( ‪ - ) 10122‬أبوحلبس [ ق ] ‪ .‬ويقال ابن‬
‫حلبس ‪ .‬أحد المجاهيل ‪ .‬عن خليد بن أبى خليد ‪ .‬تفرد عنه بقية ‪- ) 10123 ( .‬‬
‫أبو حماد الكوفى ‪ .‬هو المفضل بن صدقة ‪ .‬ضعيف ‪ .‬تقدم ( ‪- ) 10124 ( . ) 2‬‬
‫أبو حمزة الثمالى [ ت ] ‪ .‬هو ثابت بن أبى صفية ‪ .‬قد ذكر ( ‪- ) 10125 ( . ) 3‬‬
‫أبو حمزة العطار ‪ .‬هو إسحاق بن الربيع ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10126 ( . ) 4‬أبو حمزة‬
‫[ ق ‪ ،‬د ] سوار بن داود ‪ .‬وقيل داود بن سوار ‪ .‬قد مر ( ‪- ) 10127 ( . ) 5‬‬
‫أبو حمزة الكوفى [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن إبراهيم النخعي ‪ .‬هو ميمون القصاب العور ‪.‬‬
‫مر ( ‪ - ) 10128 ( . ) 6‬أبو حمزة الصيرفي [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬صاحب الحلى ‪ .‬هو‬
‫سوار بن داود ‪ .‬قد تقدم ( ‪ [ ) 7‬أن فيه لينا ] ( ‪ - ) 10129 ( . ) 8‬أبو حمزة‬
‫القصاب ‪ .‬بياع القصب ‪ .‬هو عمران بن أبى عطاء ‪ .‬مر ( ‪ [ . ) 9‬أبو حميد ] (‬
‫‪ - ) 10130‬أبو حميد الرعينى [ د ] ‪ .‬عن يزيد ذو ( ‪ ) 10‬مصر ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه ثور بن يزيد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬العرنى ‪. 168 - 4 ) 2 ( .‬‬
‫( ‪- 4 ) 6 ( . 245 ، 9 - 2 ) 5 ( . 191 - 1 ) 4 ( . 363 - 1 ) 3‬‬
‫‪ ) 8 ( . 245 - 2 ) 7 ( . 234‬ليس في س ‪) 10 ( . 239 - 3 ) 9 ( .‬‬
‫فوقها في س ‪ :‬ذى ‪ [ ) * ( .‬أبو حميدة ‪ ،‬أبو حنيفة ‪ ،‬أبو حرمل ] ( ‪- ) 10131‬‬
‫أبو حميدة الظاعنى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه عبيدة بن أبى رائطة ‪ .‬يقال اسمه على ‪.‬‬
‫ل يكاد يدرى من هو ‪ - ) 10132 ( .‬أبو حنيفة [ ق ] ‪ .‬عن سليمان بن صرد ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وعنه ابنه عبدالكرم ‪ - ) 10133 ( .‬أبو حنيفة ‪ .‬شهد جنازة جبير بن‬
‫مطعم ‪ .‬روى عنه مغيرة بن مقسم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10134 ( .‬أبوحومل العامري‬
‫[ د ] ‪ .‬شيخ لسرائيل بن يونس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له في الصلة في قميص ‪ .‬ويقال أبو‬
‫حرمل ‪ [ .‬أبو الحويرث ‪ ،‬أبو حيان ] ( ‪ - ) 10135‬أبو الحويرث [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو‬
‫عبدالرحمن بن معاوية ‪ .‬تقدم ( ‪ . ) 1‬أدرك ابن عباس ‪ - ) 10136 ( .‬أبو‬
‫الحويرث ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬فإن كان الول فلم يدرك عائشة ‪) 10137 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو حيان التوحيدي ‪ .‬على بن محمد بن العباس ‪ ،‬نزيل نواحى فارس ‪ ،‬صاحب‬
‫زندقة وانحلل ‪ .‬بقى إلى سنة أربعمائة ‪ .‬قال جعفر بن يحيى الكحال ‪ :‬قال لى أبو‬
 ‫نصر الشجرى ‪ :‬إنه سمع المالينى يقول ‪ :‬قرأت الرسالة ‪ -‬يعنى المنسوبة إلى أبى‬
‫بكر وعمر مع أبى عبيدة إلى على رضى ال عنه على أبى حيان ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذه‬
‫الرسالة عملتها ردا على الرافضة ‪ .‬وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض‬
‫الوزراء وكانوا يغلون في حال على ‪ ،‬فعملت هذه الرسالة ‪ .‬قلت ‪ :‬فقد اعترف‬
‫بوضعها ‪ ،‬وقد نفاه الوزير المهلبى عن بغداد لسوء عقيدته ‪ .‬وكان يتفلسف ‪ .‬قال ابن‬
‫الرماني في كتاب الفريدة ‪ :‬كان أبو حيان كذابا ‪ ،‬قليل الدين والورع ‪ ( * ،‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) * ( . 591 - 2 ) 1‬مجاهرا بالبهت ‪ ،‬تعرض لمور جسام من القدح في‬
‫الشريعة والقول بالتعطيل ‪ .‬وقال الجوزى ‪ :‬كان زنديقا ‪ .‬قلت ‪ :‬بقى إلى حدود‬
‫الربعمائة ببلد فارس ‪ [ .‬أبو حية ‪ ،‬أبو خالد ] ( ‪ - ) 10138‬أبو حية [ عو ] بن‬
‫قيس الخارفى الوادعى ‪ ،‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبو إسحاق‬
‫بوضوء على فمسح رأسه ثلثا وغسل رجليه إلى الكعبين ثلثا ثلثا ‪ .‬رواه عنه‬
‫زهير ‪ ،‬وأبو الحوص ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬أبو حية شيخ ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ ،‬وأبو الوليد‬
‫الفرضى ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل يسمى ‪ .‬وصحح خبره ابن السكن وغيره ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10139‬أبو حية [ ق ] والد أبى جناب الكلبى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن ابن عمر‬
‫‪ - ) 10140 ( .‬أبو خالد [ د ] مولى لل جعدة بن هبيرة ‪ .‬له عن أبى هريرة ل‬
‫يعرف ‪ - ) 10141 ( .‬أبو خالد [ د ] ‪ .‬عن عدى بن ثابت ‪ -‬كذلك ‪ .‬تفرد به ابن‬
‫جريج ‪ - ) 10142 ( .‬أبو خالد الواسطي ‪ ،‬يقال اسمه عمرو ‪ .‬حدث عن زيد بن‬
‫على ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ - ) 10143 ( .‬أبو خالد ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10144‬أبو خالد الدالنى ‪ .‬يزيد بن عبدالرحمن ‪ .‬مر ( ‪) 10145 ( . ) 1‬‬
‫‪ -‬أبو خالد السقاء ‪ ،‬طير غريب ‪ .‬قال لهم في سنة تسع ومائتين ‪ :‬رأيت ابن عمر ‪،‬‬
‫وسمعت عن أنس كذا وكذا ‪ .‬قال محمد بن عبد الوهاب الفراء ‪ :‬كنا عند أبى نعيم‬
‫فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم ‪ :‬ابن كم يزعم ؟ قالوا ‪ :‬ابن خمس وعشرين ومائة‬
‫سنة ‪ .‬قال ‪ :‬فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ - ) 10146 ( ) * ( . 432 - 4 ) 1‬أبو خالد [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬أبو إسماعيل بن‬
‫أبى خالد ‪ .‬ما روى عنه سوى ولده ‪ .‬له عن أبى هريرة ‪ .‬وقد صحح له الترمذي ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10147‬أبو خالد القرشى ‪ .‬عن إسرائيل ‪ .‬واه ‪ .‬هو عبد العزيز بن أبان ( ‪1‬‬
‫) ‪ [ .‬أبوخراش ‪ ،‬أبو خزيمة ] ( ‪ - ) 10148‬أبوخراش الرعينى [ ق ] ‪ .‬عن‬
‫فيروز الديلمى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد ( ‪ ) 2‬عنه أبو وهب الجيشانى ‪- ) 10149 ( .‬‬
‫أبو خزيمة ‪ .‬هو يوسف بن ميمون ( ‪ [ . ) 3‬أبو الخصيب ‪ ،‬أبو الخطاب ‪ ،‬أبو‬
‫خفاف ] ( ‪ - ) 10150‬أبو الخصيب [ د ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫يقال اسمه زياد بن عبدالرحمن ( ‪ ) 4‬العيسى ‪ .‬تفرد عنه عقيل بن طلحة ‪ .‬حديثه في‬
‫النهى أن يجلس الرجل مكان من يقوم له ‪ - ) 10151 ( .‬أبو الخطاب [ س ] ‪ .‬عن‬
‫أبى سعيد الخدرى ‪ .‬وعنه أبو الخير مرثد اليزنى ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10152 ( .‬أبو‬
‫الخطاب [ ت ] ‪ .‬عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير البجلى ‪ .‬مجهول ‪10153 ( .‬‬
 ‫) ‪ -‬أبو الخطاب الدمشقي [ ق ] ‪ .‬اسمه حماد ‪ .‬عن رزيق اللهانى ‪ .‬وعنه هشام بن‬
‫عمار ‪ ،‬ومسلمة الخشنى ‪ .‬ليس بالمشهور ‪ [ 5 ( .‬قال هشام ‪ :‬حدثنا أبو الخطاب‬
‫الدمشقي ‪ ،‬حدثنا زريق اللهانى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صلة الرجل في المسجد‬
‫القصى بخمسين ألف صلة ‪ .‬هذا منكر جدا ] ‪ - ) 10154 ( . ) 5‬أبو الخطاب‬
‫الدمشقي الخياط ‪ .‬هو معروف ‪ .‬هالك ‪ - ) 10155 ( .‬أبو خفاف ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 622 - 2 ) 1‬ه‍ ‪ :‬روى ‪474 - 4 ) 3 ( .‬‬
‫‪ ) 5 ( 92 - 2 ) 4 ( .‬ليس في س ‪ [ ) * ( .‬أبو خلف ‪ ،‬أبو خنساء ‪ ،‬أبو خيرة ]‬
‫( ‪ - ) 10156‬أبو خلف [ ق ] العمى ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬قيل اسمه حازم ‪.‬‬
‫كذبه يحيى بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ - ) 10157 ( .‬أبو خلف ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬دخلت على عائشة مع عبيد بن عمير ‪ - ) 10158 ( ،‬وأبو خلف ‪ .‬شيخ‬
‫لعيسى بن يونس ‪ - ) 10159 ( ،‬وأبو خلف ‪ .‬شيخ لشبل بن عباد ‪) 10160 ( ،‬‬
‫‪ -‬وأبو خلف تميم ‪ .‬عن الشعبى ‪ -‬ل يعرفون ‪ - ) 10161 ( .‬أبو خنساء ‪ .‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ .‬ما حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح ‪ - ) 10162 ( .‬أبو خيرة ‪.‬‬
‫عن موسى بن وردان ‪ .‬ل يعرف ‪ [ .‬أبو الخير ‪ ،‬أبو داود ] ( ‪ - ) 10163‬أبو‬
‫الخير ‪ .‬عن أبى البخترى وهب بن وهب ‪ .‬كذاب عن كذاب ‪ - ) 10164 ( .‬أبو‬
‫داود ‪ .‬تابعي ‪ .‬حدث عنه عكرمة بن عمار ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10165 ( .‬أبو داود‬
‫[ س ] ‪ .‬عن أبى سعيد في الحرير ‪ .‬وعنه قتادة فقط ‪ .‬والصواب داود السراج ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10166‬أبو داود ‪ .‬عن ابن عمر ‪ - ) 10167 ( .‬وأبو داود ‪ -‬شيخ لشعبة ‪،‬‬
‫واسطى ‪ -‬مجهولن ‪ - ) 10168 ( .‬أبو داود ‪ ،‬مولى أبى مكمل ‪ .‬عن أبى هريرة‬
‫‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬ابن المبارك ‪ ،‬عن أسامة بن زيد ‪ ،‬عن أبى داود ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬فضلت النساء على الرجال‬
‫بتسع وتسعين جزءا من الشهوة ‪ ،‬ولكن ال ألقى عليهن ‪ /‬الحياء ‪ .‬رواه سعيد بن‬
‫يعقوب الطالقاني عنه ‪ - ) 10169 ( ] 422 [ .‬أبو داود العمى ‪ .‬اسمه نفيع ‪.‬‬
‫تقدم ( ‪ - ) 10170 ( . ) 1‬أبو داود النخعي ‪ .‬سليمان بن عمرو ‪ .‬مر ( ‪. ) 2‬‬
‫ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه ‪ ،‬عن إسحاق بن عبدال بن أبى طلحة ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل خير في صحبة من ل يرى لك من الحق مثل الذى يرى له‬
‫‪ [ .‬أبو دراس ‪ ،‬أبو الدرداء ] ( ‪ - ) 10171‬أبو دراس ‪ ،‬أو أبو دارس ‪ .‬حدث عنه‬
‫عبد الصمد بن عبد الوارث ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ - ) 10172 ( .‬أبو الدرداء‬
‫الرهاوى ‪ .‬عن رجل له صحبة حديث ‪ :‬اتقوا الدنيا فلهى أسحر من هاروت وماروت‬
‫‪ .‬ول يدرى من هو ذا ‪ .‬هذا منكر الحديث ل أصل له ‪ [ .‬أبو الدنيا ‪ ،‬أبو الدهماء ] (‬
‫‪ - ) 10173‬أبو الدنيا الشج المغربي ‪ .‬كذاب طرقي ‪ .‬كان بعد الثلثمائة ‪ .‬ادعى‬
‫السماع من على بن أبى طالب قد مر ( ‪ . ) 3‬واسمه عثمان بن خطاب أبو عمرو ‪.‬‬
‫حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها ‪ :‬قال ‪ :‬سمعت عليا رضى ال عنه‬
‫يقول ‪ :‬لما نزلت ( ‪ : ) 4‬وتعيها أذن واعية ‪ -‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬سألت‬
 ‫ال تعالى أن يجعلها أذنك يا على ‪ .‬وأكثر الحاديث متون معروفة ملصوقة بعلى ‪( .‬‬
‫‪ [ 5‬وبعضهم سماه أبا الحسن على بن عثمان البلوى ‪ ،‬وبكل حال فالشج المعمر‬
‫كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور وحواش ( ‪ ، ) 6‬وربيع بن محمود‬
‫الماردينى ‪ ،‬وما يعنى برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إل الجهلة ] ‪( . ) 5‬‬
‫‪ - ) 10174‬أبو الدهماء ‪ .‬حدث عن محمد بن عمرو ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫الحتجاج به ‪ .‬قال أبو جعفر النفيلى ‪ :‬حدثنا أبو الدهماء ‪ ،‬عن محمد بن عمرو ‪ ،‬عن‬
‫أبى * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬هو نفيع بن الحارث ‪. 216 - 2 ) 2 ( . 272 - 4 :‬‬
‫( ‪ ) 4 ( . 33 - 3 ) 3‬سورة الحاقة ‪ ،‬آية ‪ ) 5 ( . 6‬ليس في س ‪ ) 6 ( .‬ه‍ ‪:‬‬
‫وخراش ‪ ) * ( .‬سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬إن‬
‫أعجل الطاعات ثوابا صلة الرحم ‪ ،‬وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم‬
‫ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم ‪ ،‬وإن أعجل المصيبة عقوبة البغى والخيانة ويمين‬
‫الغموس ‪ :‬تذهب المال ‪ ،‬وتدع الدار بلقع ‪ - ) 10175 ( .‬أبو الدهماء ‪ .‬خدام‬
‫أنس بن مالك ‪ .‬عن خلف بن عقبة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ [ .‬أبو ذكوان ‪ ،‬أبو‬
‫راشد ] ( ‪ - ) 10176‬أبو ذكوان ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬أتى بخبر باطل عن حرب بن‬
‫بيان ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عمرو ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عبدال ‪ ،‬عن ( ‪ ) 1‬عبيدال بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن عبد الكريم الجزرى ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ال‬
‫خلق قضيبا من نور قبل الدنيا بأربعين ألف عام ‪ ،‬خلقني من نصفه وعليا من نصفه ‪.‬‬
‫رواه الحسين بن صفوان البرذعى عن محمد بن سهل عنه ‪ - ) 10177 ( .‬أبو‬
‫راشد ‪ .‬صاحب المغازى ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬روى عن ابن إسحاق ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر محاورة عتبة بن ربيعة للنبى صلى ال عليه وسلم وقراءته عليه حم السجدة ‪.‬‬
‫رواه عنه داود بن عمرو الضبى ‪ .‬وهذا غريب ‪ ،‬إنما رووها عن ابن إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫يزيد ‪ ،‬عن محمد بن كعب القرظى مرسل ‪ - ) 10178 ( .‬أبو راشد [ د ] ‪ .‬عن‬
‫عمار ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه عدى بن ثابت ‪ [ .‬أبو رافع ‪ ،‬أبو الربيع ] ( ‪- ) 10179‬‬
‫أبو رافع ‪ .‬حدث عنه حبان بن على العنزي ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ - ) 10180 ( .‬أبو‬
‫الربيع السمان ‪ .‬اسمه أشعث ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10181 ( . ) 2‬أبو الربيع ‪ .‬عن ابن‬
‫عمر ‪ .‬وعنه أبو شعبة الطحان ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫س ‪ :‬بن ‪ [ ) * ( . 263 - 1 ) 2 ( .‬أبو ربيعة ‪ ،‬أبو رجاء ‪ ،‬أبو الرحال ] (‬
‫‪ - ) 10182‬أبو ربيعة اليادي [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عمر بن ربيعة ‪ .‬قد ذكر ( ‪) 1‬‬
‫مضعفا ‪ .‬لقيه شريك ‪ - ) 10183 ( .‬أبو رجاء الحنفي ‪ .‬عن أبى موسى بحديث‬
‫المكاتب ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ - ) 10184 ( .‬أبو رجاء الجزرى [ ق ] ‪.‬‬
‫عن فرات بن السائب ‪ .‬وعنه عبدة بن سليمان ‪ ،‬وإسماعيل بن زكريا ‪ .‬يقال اسمه‬
‫محرز ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى عن فرات وأهل الجزيرة المناكير الكثيرة التى ل يتابع‬
‫عليها ‪ .‬ل يجوز الحتجاج بخبره إذا انفرد ‪ .‬فمن ذلك ‪ :‬عن فرات ‪ ،‬عن ميمون ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما صبر أهل البيت على ضر ثلثا إل أتاهم الل‬
‫ه برزق ‪ - ) 10185 ( .‬أبو رجاء الخراساني ‪ .‬عن هشام بن حسان ‪ .‬اسمه عبدال‬
‫بن الفضل ( ‪ . ) 2‬حديث منكر ‪ - ) 10186 ( .‬أبو رجاء الخراساني [ ق ] ‪ .‬عن‬
‫عبدال بن واقد ‪ .‬قد ذكر ‪ ) 10187 ( . ) 3 ( .‬أبو الرحال الطائى [ خ ‪ ،‬ت ]‬
‫عقبة ‪ - ) 10188 ( ،‬وأبو الرحال النصاري [ ت ] ‪ .‬خالد بن محمد ‪ -‬قد ذكرا (‬
‫‪ . ) 4‬والول أقوى ‪ [ .‬أبو رزين ‪ ،‬أبو رزيق ‪ ،‬أبو الرقاد ] ( ‪ - ) 10189‬أبو‬
‫رزين [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬ويقال أبو زرير ‪ .‬عن على ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10190 ( .‬أبو‬
‫رزيق ‪ .‬حجازى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه معن بن عيسى ‪ - ) 10191 ( .‬أبو الرقاد‬
‫النخعي ‪ .‬عن علقمة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬روى عنه حنيف بن رستم ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ، 427 - 2 ) 2 ( . 196 - 3 ) 1‬وهناك ذكر أنه عبدال بن أبى الفضل أو‬
‫عبدال بن الفضل ‪ [ ) * ( . 639 - 1 ) 4 ( . 520 - 2 ) 3 ( .‬أبو رملة ‪ ،‬أبو‬
‫روح ‪ ،‬أبو ريحانة ] ( ‪ - ) 10192‬أبو رملة ‪ .‬عن معاوية ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫شامى ‪ .‬يترك ‪ - ) 10193 ( .‬أبو روح ‪ .‬شيخ يزيد بن هارون ‪ .‬هو خالد بن‬
‫محدوج ( ‪ . ) 1‬تالف ‪ - ) 10194 ( .‬أبو روح ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬مجهول ‪ .‬تفرد‬
‫عنه على بن مجاهد أحد الضعفاء ‪ .‬لعله معاوية بن يحيى ‪ - ) 10195 ( .‬أبو‬
‫ريحانة ‪ [ .‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] عن سفينة ‪ .‬هو عبدال بن مطر ( ‪ . ) 2‬قال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬وحدث عنه ابن علية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم أر له حديثا منكرا‬
‫فأذكره ‪ [ .‬أبو زبان ‪ ،‬أبو زرعة ‪ ،‬أبوالزعراء ] ( ‪ - ) 10196‬أبو زبان ‪ .‬عن‬
‫زيد بن أسلم ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10197 ( .‬أبو زرعة ‪ .‬عن أبى إدريس ‪ -‬كذلك ‪.‬‬
‫وعنه أبو الخطاب ‪ - ) 10198 ( .‬أبو زرعة الحضرمي ‪ .‬شيخ ابن لهيعة ‪ .‬وهو‬
‫عمرو بن جابر ( ‪ . ) 3‬لين ‪ - ) 10199 ( .‬أبوالزعراء [ ت ] ‪ .‬عن ابن مسعود‬
‫‪ .‬هو عبدال بن هانئ ( ‪ . ) 4‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ [ .‬أبوالزعيزعة ‪،‬‬
‫أبو زكير ] ( ‪ - ) 10200‬أبوالزعيزعة ‪ .‬عن مكحول ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬عداده في‬
‫الشاميين ‪ - ) 10201 ( .‬أبو زكير [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] هو يحيى بن محمد بن‬
‫قيس المدنى صالح الحديث ‪ .‬تقدم ( ‪ ( * . ) 5‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ،‬وقد‬
‫سبق في ‪ 642 - 1‬أنه ابن مقدوح أو محدوج ( ‪250 - 3 ) 3 ( 506 - 2 ) 2‬‬
‫‪ [ ) * ( . 405 - 4 ) 5 ( . 516 - 2 ) 4 ( .‬أبو الزناد ‪ ،‬أبو زياد ‪ ،‬أبو زيد ]‬
‫( ‪ - ) 10202‬أبو الزناد ‪ .‬هو عبدال بن ذكوان ( ‪ . ) 1‬ثقة شهير ‪ .‬ل يلتفت إلى‬
‫قول ربيعة فيه ‪ - ) 10203 ( .‬أبو زياد ‪ .‬عن أبى سلم ممطور ‪ ،‬عن أبى الدرداء‬
‫في فضل سورة البقرة ‪ .‬وعنه محمد بن أبى الزعيزعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أصل له ‪.‬‬
‫وأبو زياد ل أعرفه ‪ - ) 10204 ( .‬أبو زياد الطحان ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه‬
‫شعبة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له حديثان في كتاب إعراب شعبة للنسائي ‪ - ) 10205 ( .‬أبو‬
‫زياد التميمي ‪ .‬عن النعمان بن بشير ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10206 ( .‬أبو زياد ‪ ،‬مولى‬
‫آل دراج ‪ .‬عن أبى بكر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يترك ‪ - ) 10207 ( .‬أبو‬
‫زياد [ د ‪ ،‬س ] شامى ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه خالد ابن معدان ‪ ،‬يقال‬
 ‫اسمه خيار بن سلمة أو ابن سلمة ‪ .‬أما ‪ - ) 10208 ( :‬أبو زياد الشامي ‪ ،‬شيخ‬
‫حريز وصفوان بن عمرو ‪ -‬فما به بأس ‪ .‬اسمه يحيى بن عبيد ( ‪ . ) 2‬مقل ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10209‬أبو زيد [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ ،‬مولى عمرو بن حريث ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن‬
‫ابن مسعود ‪ ،‬وعنه أبو فزارة ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء ‪ ،‬ومتن‬
‫حديثه ‪ :‬إن نبى ال توضأ بالنبيذ ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬رجل مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬ماله‬
‫سوى حديث واحد ‪ - ) 10210 ( .‬أبو زيد [ س ] ‪ .‬عن أبى هريرة ‪10211 ( .‬‬
‫) ‪ -‬وأبو زيد [ ق ] ‪ .‬عن أبى المغيرة ‪ .‬ل يدرى من هما ‪ ،‬فالول تفرد عنه أبو‬
‫الجهم شيخ مطرف بن طريف بحديث تحريم حلية الذهب على المرأة ‪ .‬والثانى *‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) * ( . 669 - 2 ) 2 ( . 418 - 2 ) 1‬أنبأنا ابن سلمة ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن أبى زيد ‪ ،‬أخبرنا محمود الصيرفي ‪ ،‬أخبرنا ابن قاذشاه ‪ ،‬حدثنا الطبراني ‪،‬‬
‫حدثنا مطين ‪ ،‬حدثنا عبدال بن سعيد الكندى ‪ ،‬حدثنا بشر بن منصور الحناط ‪ ،‬عن‬
‫أبى زيد ‪ ،‬عن أبى المغيرة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬أبى ال أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل‬
‫أعرف أبا زيد ول شيخه ول بشرا ‪ - ) 10212 ( .‬أبو زيد ‪ .‬عن رزيق ‪.‬‬
‫مجهولن ‪ .‬قاله أبو حاتم ‪ - ) 10213 ( .‬أبو زيد النصاري النحوي ‪ .‬كان بعد‬
‫المائتين ‪ .‬اسمه سعيد بن أوس ‪ ،‬قد ذكر ( ‪ . ) 1‬أثنى عليه غير واحد ‪ / .‬وهم في‬
‫إسناد حديث ‪ .‬وقد كذبه محمد بن عبدال [ ‪ ] 423‬النصاري بل حجة ‪ [ .‬أبو‬
‫ساسان ‪ ،‬أبو السائب ] ( ‪ - ) 10214‬أبو ساسان ‪ .‬عن الضحاك ‪ .‬ذهب إليه هشيم‬
‫وشعبة فسمعا منه ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬وساق له في تفسير ‪ :‬يوم عقيم ‪ -‬قال ‪ :‬ل ليلة‬
‫له ‪ .‬ولم يذكر شيئا يدل على لينه أصل ‪ .‬أما ‪ - ) 10215 ( :‬أبو ساسان [ م ‪ ،‬د ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق ] حضين الرقاشى صاحب على رضى ال عنه ‪ -‬فموثق ‪ .‬قال ( ‪) 10216‬‬
‫‪ -‬أبو السائب المخزومى ‪ .‬عن جدته ‪ .‬وعنه الحسين بن زيد بن على ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫[ أبو سباع ‪ ،‬أبو سبرة ] ( ‪ - ) 10217‬أبو سباع ‪ .‬عن واثلة بن السقع ‪ .‬وعنه‬
‫يزيد بن أبى مالك ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10218 ( .‬أبو سبرة ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬قيل اسمه ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ بن سبرة الهذلى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) * ( . 126 - 2 ) 1‬‬
‫( ‪ - ) 10219‬أبو سبرة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] النخعي ‪ .‬كوفى ‪ .‬اسمه عبدال بن عابس ‪.‬‬
‫عن فروة بن مسيك والقرظى ‪ .‬وعنه العمش ‪ ،‬والحسن بن الحكم ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫ل أعرفه ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬يقع لنا حديثه في المحامليات عاليا ‪ [ .‬أبو‬
‫سراج ‪ ،‬أبو سعد ] ( ‪ - ) 10220‬أبو سراج ‪ .‬عن جرير بن عبدال ‪ .‬وعنه عمران‬
‫بن حدير ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10221 ( .‬أبو سعد [ ق ] الساعدي ‪ .‬عن أنس ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث عنه رواد بن الجراح ‪ .‬وليس بعمدة ‪ .‬حديثه رأى رجل يتبع‬
‫حمامة فقال ‪ :‬شيطان يتبع شيطانة ‪ .‬وقد ذكره أحمد بن على السليمانى فيمن يضع‬
‫الحديث ‪ .‬حديثه في أول جزء عباس الترقفى عن رواد متنه ‪ :‬من ألقى جلباب الحياء‬
‫عن وجهه فل غيبة له ‪ - ) 10222 ( .‬أبو سعد ‪ .‬عن أبى عون ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 10223‬أبو سعد البقال ‪ .‬سعيد بن المرزبان ‪ .‬م‍ ( ‪ - ) 10224 ( . ) 1‬أبو‬
‫سعد ‪ .‬عن ابن عمر في خدر الرجل ‪ .‬ما حدث عنه سوى أبى إسحاق السبيعى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10225‬أبو سعد الغفاري ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ما حدث عنه سوى أبى هانئ‬
‫الخولنى ‪ - ) 10226 ( .‬أبو سعد الكوفى ‪ .‬عن زيد بن أرقم ‪ .‬وعنه ابن أبى‬
‫رواد ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء له ‪ .‬ثم قال ‪ :‬قال القطان ‪ :‬قلت لبي رواد ‪ :‬أبو‬
‫سعد الكوفى ؟ قال ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وكان كبيرا ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ولم يقل سمعت زيد بن‬
‫أرقم ‪ -‬يعنى في الحديث الذى رواه ‪ - ) 10227 ( .‬أبو سعد الصنعانى [ ت ] ‪.‬‬
‫هو محمد بن ميسر ‪ .‬قد ذكر ‪ ( * ) 2 ( .‬هامش ) * ( ‪4 ) 2 ( . 157 - 2 ) 1‬‬
‫‪ - ) 10228 ( ) * ( . 52 -‬أبو سعد ‪ ،‬خادم الحسن البصري ‪ .‬ل يدرى من ذا‬
‫وخبره باطل ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عياش ‪ ،‬حدثنا محمد بن مهاجر ‪،‬‬
‫عن أبى سعد خادم الحسن ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أبى سعيد الخدرى ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬من أبغض عمر فقد أبغضني ‪ -‬إن ال باهى بالناس عشية‬
‫عرفة عامة وباهى بعمر خاصة ‪ .‬رواه الطبراني في المعجم الوسط ‪) 10229 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو سعد [ د ] الحميرى ‪ .‬حمصي ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ ،‬وواثلة ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫فرج بن فضالة ‪ - ) 10230 ( .‬أبو سعد [ ق ] ‪ .‬مدنى ‪ .‬عن أبى رافع الصحابي ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬روى عنه مخول ( ‪ ) 1‬بن راشد ‪ - ) 10231 ( .‬أبو سعد العمى ‪.‬‬
‫مكى ‪ .‬روى قصة خروج أبى أيوب إلى عقبة بن عامر ‪ .‬تفرد عنه ابن جريج ‪ [ .‬أبو‬
‫سعيد ] ( ‪ - ) 10232‬أبو سعيد [ د ] الزدي ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف إل‬
‫برواية قتادة عنه ‪ - ) 10233 ( .‬أبو سعيد [ د ‪ ،‬ق ] الحبرانى ‪ .‬حمصي ‪ .‬ويقال‬
‫أبو سعد النمارى ‪ .‬والظاهر أنهما اثنان ‪ .‬له عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه حصين‬
‫الحبرانى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل أعرفه ‪ ) 10234 ( .‬أبو سعيد [ ق ] ‪ .‬ل يدرى من‬
‫ذا ‪ .‬عن عبدالملك الزبيري ‪ ،‬عن طلحة حديث السفرجلة ‪ .‬تفرد عنه نقيب بن حاجب‬
‫‪ - ) 10235 ( .‬أبو سعيد [ س ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه عمرو بن‬
‫دينار ‪ - ) 10236 ( .‬أبو سعيد [ م ] ‪ .‬عن وراد شامى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬انفرد عنه‬
‫ابن عون ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬وبوزن محمد ( التقريب ) ‪) 10237 ( ) * ( .‬‬
‫‪ -‬أبو سعيد الحميرى [ د ] ‪ .‬عن معاذ في النهى عن البراز في الموارد ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ .‬روى عنه حيوة بن شريح المصرى ‪ - ) 10238 ( .‬أبو سعيد عقيصا ‪.‬‬
‫قال الجوزجانى ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وقد ذكر في العين ( ‪ - ) 10239 ( . ) 1‬أبو سعيد‬
‫الحبرانى [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى هريرة في وتر الستجمار والكحل ‪ .‬وعنه حصين‬
‫الحميرى الحبرانى ‪ .‬وعند ابن ماجة أبو سعد الخير ‪ .‬وكذا سماه في ثقاته ابن حبان ‪.‬‬
‫ول يدرى من ذا ول من حصين ‪ - ) 10240 ( .‬أبو سعيد بن جعفر ‪ .‬هو إباء بن‬
‫جعفر ‪ .‬كذبه ابن حبان ‪ .‬وقد مر ( ‪ . ) 2‬يروى عنه عبدال بن محمد بن يعقوب‬
‫بالجازة في مسند أبى حنيفة ‪ - ) 10241 ( .‬أبو سعيد الرقاشى ‪ .‬عن ابن عباس ‪.‬‬
‫وعنه سليمان التيمى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ - ) 10242 ( .‬أبو سعيد [ ق ] ‪.‬‬
 ‫عن ( ‪ ) 3‬مكحول ‪ .‬وعنه عتبة بن يقظان ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10243‬أبو سعيد بن عوذ المكتب ‪ .‬حدث عن بعض التابعين ‪ .‬اسمه رجاء بن‬
‫الحارث ( ‪ . ) 4‬ضعف ‪ .‬روى أحمد بن أبى مريم عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وروى غيره عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬مروان بن معاوية ‪ ،‬حدثنا أبو سعيد المكتب ‪،‬‬
‫عن عثمان بن عبدال بن أوس الثقفى ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬من قرأ القرآن في المصحف يكتب له ألف ألف حسنة ‪ ،‬ومن قرأ في غير‬
‫المصحف فألف ( ‪ ) 5‬ألف حسنة ‪ .‬لفظ سليمان ابن عبدالرحمن عن مروان ‪ .‬وأما‬
‫لفظ دحيم عنه ‪ :‬قراءة الرجل القرآن في المصحف ألف ( ‪ ) 5‬درجة ‪ ،‬وفى غير‬
‫المصحف ألف ألف درجة ‪ .‬قلت ‪ :‬دحيم أتقن من سليمان ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬مقدار ما‬
‫يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1 ) 2 ( . 88 - 3 ) 1‬‬
‫‪ ) 3 ( . 17 -‬في س ‪ :‬بن ‪ ) 5 ( . 46 - 2 ) 4 ( .‬س ‪ :‬ألفى ‪ [ ) * ( .‬أبو‬
‫سفيان ] ( ‪ - ) 10244‬أبو سفيان [ د ‪ ،‬س ] بن سعيد الثقفى ‪ .‬عن خالته أم حبيبة‬
‫‪ .‬ما روى عنه سوى أبى سلمة بن عبدالرحمن ‪ - ) 10245 ( .‬أبو سفيان السعدى‬
‫[ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو طريف ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10246 ( . ) 1‬أبو سفيان [ ع ] ‪ .‬عن‬
‫جابر بن عبدال ‪ .‬تابعي شهير ‪ ،‬صدوق ‪ .‬هو طلحة بن نافع ‪ .‬مر ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10247‬أبو سفيان الصيرفى ‪ .‬عن ابن عون ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬يكذب ‪ ،‬وكذا‬
‫كذبه ابن معين ‪ .‬وقيل فيه الصواف ‪ .‬وقيل هما اثنان ‪ :‬الصواف اسمه عبيدال ‪.‬‬
‫والصيرفي يقال له ابن رواحة ‪ .‬هو صاحب ابن عون ‪ .‬كذبه الزدي ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10248‬أبو سفيان [ د ] ‪ .‬عن عمرو بن حريش ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - ) 10249 ( .‬أبو سفيان ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه واصل بن سيف ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - ) 10250 ( .‬أبو سفيان الحميرى [ خ ‪ ،‬ت ] ‪ .‬صدوق مشهور ‪ .‬اسمه‬
‫سعيد ابن يحيى ( ‪ . ) 3‬من أهل واسط ‪ .‬عن العوام بن حوشب ‪ ،‬ومعمر ‪ .‬وعنه‬
‫يعقوب الدورقى ‪ ،‬ومحمد بن يحيى الذهلى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وقال ابن سعد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة اثنتين‬
‫ومائتين ‪ - ) 10251 ( .‬أبو سفيان النمارى ‪ .‬عن حبيب بن أبى كبشة ‪ .‬وعنه‬
‫بقية ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الطامات ‪ .‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪.‬‬
‫على بن حجر ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا أبو سفيان ‪ ،‬عن حبيب بن عبدال بن أبى كبشة ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعجبه النظر إلى‬
‫الترج والحمام الحمر ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪. 342 - 2 ) 2 ( . 336 - 2 ) 1‬‬
‫( ‪ - ) 10252 ( ) * ( . 163 - 2 ) 3‬أبو سفيان بن عبد ربه ‪ .‬عن عمر بن‬
‫نبهان ‪ - ) 10253 ( ،‬وأبو سفيان ‪ .‬عن سالم الخياط ‪ -‬مجهولن ‪ .‬قلت ‪ :‬الول‬
‫منهما عن عمر بن نبهان ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ :‬وجدت للحسنة نورا في القلب ‪ ،‬وزينا في الوجه ‪ ،‬وقوة في العمل ‪ .‬ووجدت‬
‫للخطيئة سوادا في القلب ‪ ،‬وشينا في الوجه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا حديث منكر ‪[ .‬‬
‫‪ ] 424‬قلت ‪ :‬يرويه عمرو بن أبى قيس ‪ [ . /‬أبو السكن ‪ ،‬أبو سلمان ‪ ،‬أبو سلمة ] (‬
‫‪ - ) 10254‬أبو السكن الهجرى ‪ .‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم في‬
‫الشعر ‪ .‬حديثه منكر ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء ‪ .‬رواه صدقة الدقيقي عنه ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10255‬أبو السكن ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬ليس بمشهور ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب‬
‫‪ - ) 10256 ( .‬أبو سلمان ‪ .‬عن زيد بن أرقم ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬حديثه‬
‫في التكبير على الجنازة خمسا ‪ - ) 10257 ( .‬أبو سلمة ‪ .‬عن شهر بن حوشب ‪.‬‬
‫ضعفه أبو حاتم ‪ - ) 10258 ( .‬أبو سلمة بن نبيه [ د ] ‪ .‬عن تابعي ‪ .‬نكرة ‪ .‬عن‬
‫عبدال بن هارون ‪ ،‬عن عبدال بن عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الجمعة على من سمع النداء ‪.‬‬
‫تفرد عنه محمد بن سعيد الطائفي ‪ - ) 10259 ( .‬أبو سلمة الخواص ‪ .‬عن أيوب ‪.‬‬
‫قال أحمد بن حنبل ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪ - ) 10260 ( .‬أبو سلمة العاملي [ ق ] ‪.‬‬
‫عن الزهري ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه الحكم ( ‪ ) 1‬بن عبدال بن خطاف‬
‫‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) * ( . 572 - 2 ) 1‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا عبدالملك بن‬
‫يحيى الصنعانى ‪ ،‬حدثنا أبو سلمة العاملي ‪ ،‬حدثنا الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال يوم حنين ‪ :‬عشر مباحة لكم في‬
‫المغازى ‪ :‬العسل ‪ ،‬والماء ‪ ،‬والزبيب ‪ ،‬والخل ‪ ،‬والملح ‪ ،‬والشراب ‪ ،‬والحجر ‪،‬‬
‫والعود ما لم ينحت ‪ ،‬والجلد الطرى ‪ ،‬والطعام يخرج به ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬تفرد به‬
‫هشام ‪ - ) 10261 ( .‬أبو سلمة الواسطي ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬وعنه شعبة بن الحجاج ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - ) 10262 ( .‬أبو سلمة [ ق ] ‪ .‬مولى بنى ليث ‪ .‬سأل الدارمي ابن معين‬
‫عنه فلم يعرفه ‪ - ) 10263 ( .‬أبو سلمة الحمصى ‪ .‬عن بلل ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه‬
‫عبد العزيز بن أبى رواد ‪ - ) 10264 ( .‬أبو سلمة الكندى [ ت ] ‪ .‬عن فرقد ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وعنه زيد بن الحباب ‪ .‬والظاهر أنه عثمان البرى أحد الضعفاء ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10265‬أبو سلمة الجهنى ‪ .‬حدث عنه فضيل بن مرزوق ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫[ أبو سليمان ] ( ‪ - ) 10266‬أبو سليمان الفلسطيني ‪ .‬عن القاسم بن محمد ‪ .‬وعنه‬
‫إسماعيل بن أبى زياد ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬حديث طويل منكر في القصص ‪ [ 1 ( .‬قلت‬
‫‪ :‬رواه عنه الماضي بن محمد ] ‪ - ) 10267 ( . ) 1‬أبو سليمان الهمداني ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن على ‪ .‬ل يدرى من هو كأبيه ‪ ،‬وأتى بخبر منكر ‪ - ) 10268 ( .‬أبو‬
‫سليمان ‪ .‬أبى المحبر ‪ ،‬عن العمش بخبر باطل ‪ .‬ول يدرى من هو ذا ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ [ ) * ( .‬أبو السمال ‪،‬‬
‫أبوسيمة ] ( ‪ - ) 10269‬أبو السمال ( ‪ ) 1‬العدوى المقرئ ‪ .‬بصرى ‪ .‬له حروف‬
‫شاذة ‪ .‬ل يعتمد على نقله ول يوثق به ‪ .‬اسمه معتب ( ‪ ) 2‬بن هلل ‪) 10270 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو سمية ( ‪ . ) 3‬عن جابر بن عبدال ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو سنان ‪ ،‬وأبو السندي ] (‬
‫‪ - ) 10271‬أبو سنان القسملى [ ت ‪ ،‬ق ] الفلسطيني ‪ .‬عيسى بن سنان ‪ .‬قد ذكر (‬
‫‪ [ . ) 4‬قال ] ( ‪ ) 5‬يحيى الحمانى ‪ ،‬حدثنا جعفر سليمان ‪ ،‬عن أبى سنان الشامي ‪،‬‬
‫عن مكحول ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أيما ناشئ نشأ على طاعه ال حتى يموت‬
 ‫أعطاه ال أجر تسعة وتسعين صديقا ‪ .‬منكر جدا ‪ - ) 10272 ( .‬أبو سنان [ م ‪ ،‬د‬
‫‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] الشيباني البرجمى الكوفى ‪ .‬نزيل الرى ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬والضحاك ‪.‬‬
‫اسمه سعيد بن سنان ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10273 ( . ) 6‬أبو سنان العجلى ‪ .‬عن أنس‬
‫في السحور ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10274 ( .‬أبو سنان الدمشقي ‪ .‬عن معاذ بن جبل ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬والسناد إليه مظلم ‪ .‬فأما ‪ - ) 10275 ( :‬أبو سنان [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫س ] الشيباني الكوفى ‪ -‬فاسمه ضرار ابن مرة ‪ .‬ثقة نبيل من العباد البكائين ‪ .‬له نحو‬
‫من ثلثين حديثا ‪ .‬يروى عن سعيد بن جبير ‪ ،‬وأبى صالح السمان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه‬
‫ابن المبارك ‪ ،‬ووكيع ‪ .‬قال أحمد ابن حنبل ‪ :‬كوفى ثبت ‪ - ) 10276 ( .‬أبو‬
‫السندي ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬اسمه سهيل بن ذكوان ‪ .‬مر ( ‪ ( * . ) 7‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫بالسين المهملة المفتوحة ‪ ،‬وتشديد الميم وفى آخره اللم ‪ ( .‬هامش س ) وفى ل ‪:‬‬
‫السماك ‪ -‬بالكاف ‪ -‬تحريف ‪ ) 2 ( .‬معتب ‪ .‬أو مغيث ( ‪) 3 ( . ) 158 - 4‬‬
‫بالتصغير ( التقريب ) ‪ ) 4 ( .‬في التهذيب ‪ :‬اسمه عيسى بن سنان الحنفي ‪ .‬وقد تقدم‬
‫‪ ) 5 ( . 312 - 3‬ليس في س ‪ . 242 - 2 ) 7 ( . 143 - 2 ) 6 ( .‬وفى ل‬
‫‪ :‬أبو السرى ‪ -‬تحريف ‪ [ ) * ( .‬أبو سهل ‪ ،‬أبو سيف ] ( ‪ - ) 10277‬أبو سهل‬
‫الخراساني ‪ .‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يزال المسروق في‬
‫تهمة من هو برئ حتى يكون أعظم إثما من السارق ‪ .‬هذا حديث منكر رواه عنه أبو‬
‫النضر هاشم ‪ - ) 10278 ( .‬أبو سهل ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬قال الحافظ أبو‬
‫الحسن بن القطان الفاسى ‪ :‬كان مجهول العين أو الحال ‪ .‬ضعيف الحديث ‪ .‬وليس كل‬
‫ضعيف الحديث مجهول ‪ .‬وال أعلم ‪ - ) 10279 ( .‬أبو سهل [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫هو كثير بن زياد ‪ - ) 10280 ( .‬أبو السوار ‪ .‬عن خال له ‪ .‬له صحبة ‪ .‬حدث‬
‫عنه سميط السدوسى ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10281 ( .‬أبو سورة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬وعنه مطعم بن المقدام ‪ .‬مجهول [ ل يعرف ] ( ‪- ) 10282 ( . ) 1‬‬
‫أبو سورة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبى أيوب النصاري ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬عنده مناكير‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬يقال إنه ابن أخى أبى أيوب ‪ .‬ما روى عنه سوى واصل بن السائب وآخر ‪.‬‬
‫أخرج له أبو داود حديث ‪ :‬ستفتح عليكم المصار وتكونون جنودا ‪ . . .‬الحديث ‪.‬‬
‫رواه عنه يحيى بن جابر الطائى ‪ ،‬وخرج له الترمذي ‪ :‬إن الجنة فيها خيل ‪ .‬وخرج‬
‫له ابن ماجة في تخليل اللحية ( ‪ - ) 10283 ( . ) 2‬أبو سيف المخزومى ‪ .‬عداده‬
‫في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪143 - 2 ) 2 ( .‬‬
‫( * ) [ أبو شجاع ‪ ،‬أبو شداد ‪ ،‬أبو شراعة ‪ ،‬أبو الشمال ] ( ‪ - ) 10284‬أبو‬
‫شجاع ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬عن أبى ظبية و [ من ] ( ‪ ) 1‬أبو ظبية ! عن ابن‬
‫مسعود ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة‬
‫أبدا ‪ .‬رواه الربيع بن طارق ‪ ،‬وابن وهب ‪ ،‬عن السرى بن يحيى ‪ :‬أن هذا حدثه ‪.‬‬
‫أخرجه ابن وهب [ في جامعه ] ( ‪ ، ) 2‬وأبو عبيد في فضائل القرآن ‪ ،‬والسرى ثقه‬
‫‪ .‬وأما ‪ - ) 10285 ( :‬أبو شجاع [ السكندرانى ] ( ‪ ) 2‬فسعيد بن يزيد ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 10286‬أبو شداد ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن جريج ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10287‬أبو شراعة ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ولكن روى عنه داود ابن‬
‫عبد الجبار أحد الهلكى ‪ .‬له في الرايات السود ‪ - ) 10288 ( .‬أبو الشمال بن‬
‫ضباب [ ت ] ‪ .‬حدث عنه مكحول [ بحديث ] ( ‪ ) 2‬بأربع من سنن المرسلين ‪ .‬ل‬
‫يعرف إل بهذا الحديث ‪ ،‬قاله أبو زرعة ‪ [ .‬أبو شعبة ‪ ،‬أبو شهاب ] ( ‪- ) 10289‬‬
‫أبو شعبة الطحان ‪ .‬كان جارا للعمش ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ [ .‬قلت ] ( ‪: ) 3‬‬
‫حدث عنه أبو أحمد الزبيري ‪ - ) 10290 ( .‬أبو شهاب ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬قد‬
‫ذكره ابن أبى حاتم مختصرا ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10291 ( .‬أبو شهاب احناط [ خ ‪ ،‬م ‪،‬‬
‫د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو عبدربه بن نافع ‪ .‬ثقة ‪ .‬من رجال الصحيحين ‪ .‬قال على ‪:‬‬
‫سمعت يحيى بن سعيد يقول ‪ :‬لم يكن بالحافظ ولم يرض يحيى أمره ‪) 10292 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو شهاب الحناط الكبير [ خ ‪ ،‬م ‪ ،‬س ] ‪ .‬اسمه موسى بن نافع ‪ .‬وسمع مجاهدا ‪.‬‬
‫قد ذكر ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ .‬وفى ل ‪ :‬طيبة ‪ ) 2 ( .‬من ل‬
‫‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪ [ ) * ( . 544 - 2 ) 4 ( .‬أبو شهر ‪ ،‬أبو شيبة ‪ ،‬أبو شيبان‬
‫] ( ‪ - ) 10293‬أبو شهر ‪ .‬عن عمر ‪ .‬وعنه ابن أبى خالد بخبر منكر ‪ :‬في منكر‬
‫ونكير ‪ .‬مر ( ‪ ) 1‬في مفضل بن صالح ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقيل ‪ :‬مصحف أبو شهم ‪.‬‬
‫وقيل أبو شمر ‪ .‬وقيل أبو سهيل ‪ - ) 10294 ( .‬أبو شيبة الجوهرى [ ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬وهو يوسف بن إبراهيم ‪ .‬قد ذكر ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10295‬أبو شيبة [ ت ‪ ،‬ق ] العبسى ‪ .‬جد ابن أبى شيبة ‪ .‬هو إبراهيم ابن‬
‫عثمان ( ‪ . ) 3‬هالك ‪ - ) 10296 ( .‬أبو شيبة القاضى ‪ .‬عن آدم بن على ‪ ،‬بخبر‬
‫‪ :‬تقوم الساعة في آذار ‪ .‬روى عنه محمد بن سليمان الباغندى ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪:‬‬
‫ليس بثقة ( ‪ - ) 10297 ( . ) 4‬أبو شيبة [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن النعمان بن سعد ‪ .‬هو‬
‫عبدالرحمن ابن إسحاق ( ‪ - ) 10298 ( . ) 5‬أبو شيبة الخراساني ‪ .‬أتى بخبر‬
‫منكر رواه عنه سعدويه ‪ ،‬حدثنا أبو شيبة الخراساني ‪ ،‬عن ابن أبن مليكة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ [ 6 ( ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ل كبيرة مع الستغفار ول‬
‫صغيرة مع الصرار ] ‪ - ) 10299 ( . ) 6‬أبو شيبان ‪ .‬أتى بخبر منكر ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ( ‪ [ 7‬روى عنه على بن جدعان ] ‪* ) 425 ( / . ) 7‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 8 ( . 47 - 1 ) 3 ( . 461 - 4 ) 2 ( . 167 - 4 ) 1‬في‬
‫ل ‪ : ) 395 ( :‬ول أستبعد أن يكون هذا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان السابق ‪) 5 ( .‬‬
‫‪ ) 6 ( . 948 - 2‬ما بين القوسين ليس في س ‪ .‬ومكانه ‪ :‬روى عن ربية بن ناجد‬
‫‪ .‬وثقه يعقوب بن شيبة ‪ .‬وستأتى هذه العبارة في آخر ترجمة أبو صادق الزدي بعد‬
‫ترجمة واحدة ‪ .‬وما بين القوسين مثبت هنا أيضا ل ‪ ،‬والتهذيب ‪ ) 7 ( .‬ليس في س‬
‫‪ [ ) * ( .‬أبو صادق ‪ ،‬أبو صالح ] ( ‪ - ) 10300‬أبو صادق الزدي [ ق ] ‪ .‬عن‬
‫على رضى ال عنه ‪ .‬قيل اسمه عبدال ابن ناجد ‪ .‬قال محمد بن ؟ ؟ ؟ ؟ ‪ :‬يتكلمون‬
‫فيه ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬لم يسمع من على ‪ .‬روى عن ربيعة بن ناجد ؟ ؟ وثقه يعقوب بن‬
‫شيبة ‪ - ) 10301 ( .‬أبو صادق [ ص ] ‪ .‬عن مخنف بن سليم ‪ .‬وعنه الحارث بن‬
‫حصيرة ‪ ،‬إسناد مظلم ‪ .‬هو الول ‪ - ) 10302 ( .‬أبو صالح [ عو ] مولى أم‬
‫هانئ ‪ .‬اسمه باذام ( ‪ . ) 1‬تركه ابن مهدى وقواه غيره ‪ .‬وقال أبو أحمد ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى عندهم ‪ ،‬وانتصر له يحيى القطان ‪ ،‬وقال ‪ :‬لم أر أحدا من أصحابنا تركه ‪،‬‬
‫وما سمعنا أحدا يقول فيه شيئا ‪ - ) 10303 ( .‬أبو صالح [ ت ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬ولعله ذكوان السمان ‪ ،‬ل بل هو ذكوان مولى لم سلمة ‪ .‬له فرد حديث‬
‫من طريق أبى حمزة ميمون القصاب ‪ -‬وهو ضعيف ‪ -‬عنه عنها ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا‬
‫أفلح ترب وجهك ‪ -‬يعنى إذا سجدت ‪ - ) 10304 ( .‬أبو صالح الخوزى [ ت ‪،‬‬
‫ق ] ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ .‬حديثه ‪ :‬من لم يدع ال يغضب عليه‬
‫‪ ،‬رواه يحيى بن أكثم ‪ .‬حدثنا وكيع ‪ ،‬حدثنا أبو المليح ‪ ،‬سمع أبا صالح ‪ ،‬فذكره عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ - ) 10305 ( .‬أبو صالح الشعري ‪ .‬ويقال النصاري ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬عن أبى أمامة ‪ .‬وعنه أبو الحصين الفلسطيني ‪ .‬أما ‪ - ) 10306 ( :‬أبو‬
‫صالح الشعري [ ق ] الزدي ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ ،‬وأبى عبدال الشعري ‪ -‬فثقة ‪.‬‬
‫روى عنه أبو سلم السود ‪ -‬وهو من أقرانه ‪ -‬وحسان بن عطية ‪ ،‬وعبد الرحمن بن‬
‫يزيد بن تميم ‪ ،‬وآخرون ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 10307 ( ) * ( . 296 - 1 ) 1‬‬
‫‪ -‬أبو صالح ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وجاء بحديث باطل ‪ ،‬فيقال‬
‫‪ :‬هو إسحاق بن نجيح ( ‪ - ) 10308 ( . ) 1‬أبو صالح الحمسي ‪ .‬عن مر ( ‪) 2‬‬
‫المؤذن ‪ .‬عن عمر ‪ .‬وعنه النعمان ابن الزبير ( ‪ - ) 3‬ل يعرفون ‪) 10309 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو صالح ‪ ،‬مولى حكيم بن حزام ‪ .‬وعنه أبو الزبير ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬يقع حديثه عاليا‬
‫في نسخة أبى الجهم ‪ .‬متنه ‪ :‬ابدأ بمن تعول ‪ - ) 10310 ( .‬أبو صالح الحارثى ‪.‬‬
‫عن النعمان بن بشير ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ما حدث عنه غير أبى قلبة ‪ .‬فأما ‪( :‬‬
‫‪ - ) 10311‬أبو صالح السمان الزيات ( ‪ - ) 10312 ( ، ) 4‬وأبو صالح‬
‫الحنفي ( ‪ - ) 10313 ( ، ) 5‬وأبو صالح ‪ ،‬مولى ضباعة ( ‪ ، ) 6‬من تابعي‬
‫الكوفة ‪ -‬فهولء ثقات ‪ .‬وكذا جماعة بهذه الكنية ل لين فيهم ‪ [ .‬أبو الصباح ‪ ،‬أبو‬
‫صحار ‪ ،‬أبو الصديق ] ( ‪ - ) 10314‬أبو الصباح النخعي ‪ .‬عن همام بن‬
‫الحارث ‪ ،‬يقال اسمه سليمان [ بن بشير ] ( ‪ . ) 7‬ضعفه يحيى القطان ‪10315 ( .‬‬
‫) ‪ -‬أبو صحار ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬ول يدرى من أبوه ‪ .‬والمتن‬
‫منكر ‪ - ) 10316 ( .‬أبو الصديق [ ع ] الناجى ‪ .‬صدوق ‪ .‬اسمه بكر بن عمرو ‪.‬‬
‫قال ابن سعد ‪ :‬يتكلمون في أحاديثه يستنكرونها ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬ثقة ‪ .‬تابعي ‪ ،‬محتج‬
‫به في الصحاح ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 202 - 1 ) 1‬ل ‪ :‬بسر ‪ ) 3 ( .‬في‬
‫ل ‪ :‬المنذر ! ( ‪ ) 4‬في التهذيب ‪ :‬اسمه ذكوان المدنى ‪ ) 5 ( .‬في التهذيب ‪ :‬اسمه‬
‫عبدالرحمن بن قيس الكوفى ‪ ) 6 ( .‬في التهذيب ‪ :‬اسمه ميناء ‪ ) 7 ( .‬من التهذيب ‪.‬‬
‫( * ) [ أبو صفوان ‪ ،‬أبو الصلت ‪ ،‬أبو صيفي ] ( ‪ - ) 10317‬أبو صفوان ‪ .‬عن‬
‫عطاء بن أبى رباح ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ - ) 10318 ( .‬أبو صفوان ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ابن‬
 ‫مسعود ‪ .‬روى عنه أشعث بن سوار ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10319 ( .‬أبو صفوان ‪ .‬عن‬
‫محمد بن عبيد ‪ .‬حدث عنه العطاف بن خالد ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ - ) 10320 ( .‬أبو‬
‫الصلت ‪ .‬شيخ ‪ .‬حدث عنه أبو رجاء ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - ) 10321 ( .‬أبو‬
‫الصلت ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه على بن جدعان ‪- ) 10322 ( .‬‬
‫أبو الصلت شيخ لبي إسحاق ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ - ) 10323 ( .‬أبو‬
‫الصلت [ ق ] الهروي الشيعي ‪ .‬هو عبد السلم بن صالح ‪ .‬مر ( ‪( . ) 1‬‬
‫‪ - ) 10324‬أبو صيفي ‪ .‬عن مجاهد بن جبر ‪ .‬قال أحمد بن أحمد ‪ ،‬أبو داود‬
‫السجزى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬يقال ‪ :‬هو بشير ( ‪ [ . ) 2‬أبو الضحاك ‪ ،‬أبو طارق ‪ ،‬أبو‬
‫طالب ] ( ‪ - ) 10325‬أبو الضحاك ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬حدث عنه شعبة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ ،‬لكن شيوخ شعبة جياد ‪ - ) 10326 ( .‬أبو طارق السعدى [ ت ] ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬حدث عنه جعفر الضبعى ‪ - ) 10327 ( .‬أبو طالب ‪ .‬شيخ‬
‫لبي تميلة ‪ .‬اسمه يحيى بن يعقوب ( ‪ . ) 3‬فيه لين ‪ .‬غمزه أبو أحمد الحاكم ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 615 - 2 ) 1‬هو بشير بن ميمون كما في التهذيب ‪ .‬وفى‬
‫ل ‪ :‬بشر ‪ [ ) * ( 415 - 4 ) 3 ( .‬أبو طالوت ‪ ،‬أبو الطيب ] ( ‪- ) 10328‬‬
‫أبو طالوت ‪ .‬عن أبى المليح الحسن بن عمر ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬مجهول ‪ ،‬وحديثه منكر‬
‫‪ - ) 10329 ( .‬أبو طالوت [ ت ] ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬عنه‬
‫معاوية بن صالح في الدباء ‪ - ) 10330 ( .‬أبو الطيب الحربى ‪ .‬عن محمد بن‬
‫عبدال الشعيثى ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬روى‬
‫عن عبد العزيز بن أبى رواد العاجيب ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬آدم بن أبى إياس ‪،‬‬
‫حدثنا أبو الطيب ‪ ،‬عن عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ‪،‬‬
‫ومن قرأه فأعربه كله وكل به أربعين من الملئكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬أبو الطيب الحربى سمع من معمر ‪ .‬كذاب ‪ [ .‬خبيث ] ( ‪. ) 1‬‬
‫وروى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ .‬قال ‪ :‬كان أبو الطيب من النبار ‪ ،‬وكان في الحديث‬
‫كذابا ‪ [ .‬أبو طريف ‪ ،‬أبو طعمة ] ( ‪ - ) 10331‬أبو طريف ‪ .‬تابعي ‪ ،‬أرسل ‪:‬‬
‫سألت ربى اللهين ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ - ) 10332 ( .‬أبو طعمة [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬مولى‬
‫عمر بن عبد العزيز المقرئ القاص ‪ .‬عن موله ‪ ،‬وعن ابن عمر ‪ .‬وعنه عبد العزيز‬
‫بن عمر ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬رماه مكحول بالكذب ‪ .‬وقال محمد بن‬
‫عبدال بن عمار ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه هلل ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في‬
‫س ( ‪ ) 2‬هلل مولى عمر بن عبد العزيز كما في التهذيب ‪ [ ) * ( .‬أبو طيبة ‪ ،‬أبو‬
‫ظبيان ‪ ،‬أبو ظلل ] ( ‪ - ) 10333‬أبو طيبة ( ‪ . ) 1‬عن ابن مسعود وغيره ‪.‬‬
‫وعنه أبو شجاع سعيد مجهول ‪ - ) 10334 ( .‬أبو طيبة الدارمي الجرجاني ‪ .‬اسمه‬
‫عيسى بن سليمان ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10335 ( . ) 2‬أبو طيبة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] المروزى‬
‫‪ .‬هو عبدال بن مسلم ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10336 ( . ) 3‬أبو ظبيان القرشى ‪ .‬عن‬
 ‫عمر ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه سلمة بن كهيل ‪ .‬فأما ‪ - ) 10337 ( :‬أبو ظبيان‬
‫الجنبى [ ع ] ‪ .‬فثقة ‪ .‬سمع ابن عباس ‪ .‬واسمه حصين ابن جندب ‪- ) 10338 ( .‬‬
‫أبو ظلل القسملى ‪ .‬اسمه هلل ( ‪ . ) 4‬قد ذكر ‪ .‬واه بمرة ‪ [ .‬أبو عاتكة ‪ ،‬أبو‬
‫عازب ‪ ،‬أبو عاصم ] ( ‪ - ) 10339‬أبو عاتكة [ ت ] ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪.‬‬
‫مختلف في اسمه ‪ .‬مجمع على ضعفه ‪ .‬حدث عنه الحسن بن عطية ‪ ،‬وغسان بن‬
‫عبيد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬يقال طريف بن سلمان ( ‪. ) 5‬‬
‫وذكره السليمانى فيمن عرف بوضع الحديث ‪ - ) 10340 ( .‬أبو عازب [ ق ] عن‬
‫النعمان بن بشير ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬اسمه مسلم بن عمرو ( ‪ . ) 6‬روى عنه جابر الجعفي‬
‫‪ ،‬وليس بمعتمد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل قود إل بالسيف ‪ .‬وقد روى نحوه مبارك بن فضالة ‪،‬‬
‫عن الحسن ‪ ،‬عن النعمان ‪ - ) 10341 ( .‬أبو عاصم الغنوى [ د ] ‪ .‬عن أبى‬
‫الطفيل ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬ول أعرف روى عنه غير حماد بن سلمة ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ويقال أبو ظبية وهو أصح ( التهذيب ) ‪( .‬‬
‫‪ ) 4 ( . 504 - 2 ) 3 ( . 312 - 3 ) 2‬هو هلل بن ميمون ‪ ،‬وقد مر ‪- 4‬‬
‫‪ ) 5 ( . 316‬سبق ‪ ( 335 - 2‬بن سلمان أو ابن سليمان ) ‪. 105 - 4 ) 6 ( .‬‬
‫( * ) ( ‪ - ) 10342‬أبو عاصم ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ قال ابن المدينى ‪ :‬شيخ مجهول ‪.‬‬
‫اسمه رافع ‪ .‬لم يرو عنه غير أبى ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ‪ /‬؟ ( ‪ - ) 10343‬أبو عاصم‬
‫العباداني [ ق ] عن الفضل الرقاشى ‪ .‬يقال ‪ .‬اسمه عبدال بن عبيدال ‪ .‬وقيل ‪ :‬اسمه‬
‫عبيدال ‪ .‬ليس بحجة ‪ .‬يأتي بعجائب ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ [ .‬أبو العالية ‪،‬‬
‫أبو عامر ‪ ،‬أبو عائشة ] ( ‪ - ) 10344‬أبو العالية الرياحي رفيع ( ‪ . ) 1‬من جلة‬
‫التابعين وثقاتهم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬تكلم فيه من أجل حديث الضحك في الصلة ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬ما زال الثقات ينفردون ‪ .‬أما ‪ - ) 10345 ( :‬أبو العالية [ خ ‪ ،‬س ‪ ،‬م ] البراء‬
‫‪ -‬ففى اسمه أقوال ‪ .‬ثقة ‪ .‬سمع ابن عباس ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ .‬مات سنة تسعين ‪( . /‬‬
‫‪ - ) 10346‬أبو العالية ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ما حدث عنه سوى‬
‫شريك ‪ - ) 10347 ( .‬أبو عامر ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬وعنه إبراهيم بن زياد ‪ ،‬وهما‬
‫مجهولن ‪ - ) 10348 ( .‬أبو عامر الصائغ ‪ .‬عن أبى خلف ‪ ،‬عن أنس ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ .‬كان يضع الحديث ‪ - ) 10349 ( .‬أبو عامر ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬لعله الذى قبله ‪ - ) 10350 ( .‬أبو عامر الخزاز [ م ‪ ،‬عو ] ‪ .‬هو صالح بن‬
‫رستم ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10351 ( . ) 2‬أبو عائشة [ د ] ‪ ،‬جليس لبي هريرة ‪ .‬غير‬
‫معروف ‪ .‬روى عنه مكحول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬هو رفيع بن مهران الرياحي (‬
‫‪ [ ) * ( . 294 - 2 ) 2 ( ) 54 - 2‬أبو عباد ‪ ،‬أبو العباس ] ( ‪- ) 10352‬‬
‫أبو عباد الزاهد ‪ .‬عن مخلد بن الحسين ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس بحديث‬
‫باطل ‪ .‬متنه ‪ :‬المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم [ ربع ] ( ‪) 1‬‬
‫التوحيد فيلقون ال كفارا مخلدين في النار ‪ ،‬فما أدرى أهو وضعه أو الراوى عنه‬
‫محمد بن يحيى ( ‪ ) 2‬بن رزين ‪ .‬أورده ابن حبان في كتاب الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل‬
 ‫يحل الحتجاج به ‪ - ) 10353 ( .‬أبو العباس بن أعين ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬لين ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10354‬أبو العباس السندي ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬يكذب ‪ .‬وهو الفضل ابن سخيت‬
‫( ‪ [ . ) 3‬أبو عبد ال ] ( ‪ - ) 10355‬أبو عبد ال [ اسمه ] ( ‪ ) 4‬غلم خليل ‪.‬‬
‫هو أحمد بن محمد بن غالب الزاهد ‪ .‬قد ذكر وأنه كذاب ‪ - ) 10356 ( .‬أبو عبد‬
‫ال الترمذي ‪ .‬شيخ حدث بعد المائتين ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬ل يوثق به ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10357‬أبو عبد ال الجدلي [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬شيعي بغيض ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬كان‬
‫صاحب راية المختار ‪ .‬وقد وثقه أحمد ‪ - ) 10358 ( .‬أبو عبد ال الشامي ‪ .‬عن‬
‫أبى مليكة الذمارى ‪ .‬وهاه الزدي ‪ .‬لعله [ محمد سعد ] ( ‪ ) 4‬المصلوب ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10359‬أبو عبد ال الشامي ‪ .‬عن تميم الدارى ‪ .‬وعنه ضرار بن عمر الملطى‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬محمد بن يحيى وضاع‬
‫معروف ( هامش س ( ‪ ) 3‬مر في ‪ ) 4 ( . 351 - 3 :‬من ل ‪( ) * ( .‬‬
‫‪ - ) 10360‬أبو عبد ال القهستانى ‪ .‬عن أبى إسحاق ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وضعفه الزدي‬
‫‪ - ) 10361 ( .‬أبو عبد ال العذري ‪ .‬عن يونس بن يزيد بخبر منكر ‪ .‬وعنه‬
‫عبدالرحيم بن مطرف ‪ - ) 10362 ( .‬أبو عبد ال الدوسى ( ‪ [ ) 1‬ق ‪ ،‬د ] ‪ .‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ما حدث عنه سوى بشر بن رافع ‪ - ) 10363 ( .‬أبو‬
‫عبد ال البكاء ‪ .‬عن أبى خلف العمى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪10364 ( .‬‬
‫) ‪ -‬أبو عبد ال ‪ .‬بصرى ‪ .‬من جيران حماد بن زيد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال بشر بن معاذ‬
‫‪ :‬حدثنا أبو عبد ال ‪ ،‬حدثنا الجريرى ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬أنه كان إذا‬
‫رأى الشاب قال ‪ :‬مرحبا بوصية رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬أمرنا أن نحفظكم‬
‫ونوسع لكم في المجالس ‪ . . .‬غريب جدا ‪ .‬والمحفوظ عن الجريرى مختصر ‪ ،‬وهو‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يوصينا بكم ‪ - ) 10365 ( .‬أبو عبد ال‬
‫[ س ] ‪ .‬مدنى ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬وعنه محمد بن إبراهيم التيمى في المعوذتين ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - ) 10366 ( .‬أبو عبد ال القرشى ‪ .‬ويقال أبو عبيد ال ‪ [ .‬مصرى ] ( ‪2‬‬
‫) ‪ .‬عن أبى بردة ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه سعيد بن أبى أيوب فقط ‪ -‬حديث ‪:‬‬
‫من أعظم الذنوب بعد الكبائر أن يموت الرجل وعليه دين ل يدع له وفاء ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10367‬أبو عبد ال [ د ] ‪ .‬عن عطاء بن يسار ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عنه بكر ابن‬
‫سوادة ‪ - ) 10368 ( .‬أبو عبد ال التيمى [ د ] ‪ .‬عن رجل ‪ ،‬عن بلل في المسح‬
‫‪ .‬ل يعرف * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬اسمه‬
‫عبدالرحمن بن هضاض ويقال ابن هضهاض والصحيح الول ( ‪( . ) 149 - 12‬‬
‫‪ ) 2‬ليس في س ‪ - ) 10369 ( ) * ( .‬أبو عبد ال [ د ] ‪ .‬عن سعيد بن أبى‬
‫الحسن ‪ .‬وعنه عبد ربه بن سعيد ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10370 ( .‬أبو عبد ال البكري ‪.‬‬
‫عن سعيد المقبرى ‪ .‬وعنه هشيم ‪ .‬ل شئ ‪ .‬غمزه ابن حبان ‪ - ) 10371 ( .‬أبو‬
‫عبد ال الجشمى [ د ] ‪ .‬ما أعلم أحدا حدث عنه سوى الجريرى ‪- ) 10372 ( .‬‬
‫أبو عبد ال ‪ .‬شيخ مدنى ‪ .‬روى عن ليلى مولة عائشة ‪ .‬مجهول ‪- ) 10373 ( .‬‬
 ‫أبو عبد ال القزاز ‪ .‬عن سالم بن عبدال ‪ .‬وعنه الدراوردى ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10374‬أبو عبد ال المكى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له حديث باطل عن ابن جريج ‪ ،‬عن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬حديث ‪ :‬ل تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ‪ ،‬ول بأصبعين‬
‫فإنه أكل الشياطين ‪ .‬تفرد به رشدين عنه ‪ [ .‬أبو عبد الحميد ‪ ،‬أبو عبد الرحمن ] ‪( -‬‬
‫‪ - ) 10375‬أبو عبد الحميد ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬روى سلم ابن‬
‫مسكين عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬كتب سلمان إلى أبى الدرداء ‪ :‬سمعت ( ‪ ) 1‬النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬المسجد بيت كل تقى ‪ .‬نقله أبو أحمد الحاكم ‪ - ) 10376 ( .‬أبو عبد‬
‫الرحمن المسعودي ‪ .‬اسمه عبدال بن عبدالملك ‪ .‬له حديث في الفتنة ‪ .‬يروى عنه‬
‫عباد الرواجنى ونحوه ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه نظر ‪ ،‬وكان من الشيعة ‪ .‬حدثنا‬
‫محمد بن إبراهيم العامري ‪ ،‬حدثنا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز ‪ ،‬حدثنا أبو عبد‬
‫الرحمن المسعودي ‪ ،‬عن عمرو بن حريث ‪ ،‬عن طارق بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن زيد بن‬
‫وهب الجهنى ‪ ،‬قال ‪ :‬بينما نحن حول حذيفة إذ قال ‪ :‬كيف أنتم لو قد خرج أهل بيت‬
‫نبيكم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا ‪ :‬يا أبا عبدال ‪ ،‬إن ذلك‬
‫لكائن ؟ قال ‪ :‬أي والذى بعث محمدا بالحق ‪ .‬فقلت له ‪ :‬فما أصنع ؟ قال ‪ :‬انظروا‬
‫إلى الفرقة التى تدعو إلى على رضى ال عنه فالزموها ‪ .‬وعمرو مجهول ‪ .‬وهذا‬
‫الحديث كذب ‪ .‬وال أعلم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬س ‪ :‬سمع ‪) 10377 ( ) * ( .‬‬
‫‪ -‬أبو عبد الرحمن [ د ] ‪ .‬عن بلل في المسح ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه أبو عبد ال مثله ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10378‬أبو عبد الرحمن الخراساني [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬إسحاق ‪ .‬مر ( ‪ . ) 1‬ومن‬
‫مناكيره في سنن أبى داود ‪ :‬حدثنا عطاء الخراساني ‪ ،‬أن نافعا حدثه عن ابن عمر‬
‫قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬إذا تبايعتم بالعينة ( ‪ ) 2‬وأخذتم‬
‫أذناب البقر ‪ ،‬وتركتم الجهاد ‪ ،‬سلط ال عليكم ذل ل ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ‪.‬‬
‫فهذا هو إسحاق بن أسيد ‪ ،‬سكن مصر ‪ ،‬روى عنه هذا الخبر حيوة بن شريح ‪ .‬قال‬
‫ابن أبى حاتم ‪ :‬ليس هو بالمشهور ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يشتغل به ‪- ) 10379 ( .‬‬
‫أبو عبد الرحمن الشامي ‪ .‬عن عبادة بن نسى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله‬
‫المصلوب ‪ - ) 10380 ( .‬أبو عبد الرحمن ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬من شيوخ بقية‬
‫الذين ل يعرفون بخبر منكر ‪ - ) 10381 ( .‬أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم ‪ .‬هو‬
‫أحمد بن يحيى بن عبد العزيز ‪ .‬روى عن الوليد بن مسلم ‪ ،‬وصحب الشافعي ‪ ،‬وكان‬
‫من كبار العلماء ‪ ،‬لكنه لحقه الدبار فصحب أحمد بن أبى دواد ‪ ،‬وصار على رأيه ‪.‬‬
‫روى عنه مطين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو ثور ‪ :‬كنا نختلف إلى الشافعي ‪ ،‬ومعنا أبو عبد‬
‫الرحمن وكان يقول لنا ‪ :‬ل تدفعوا إلى أبى عبدالرحمن ‪ ،‬يعرض لكم ‪ ،‬فإنه يخطئ ‪،‬‬
‫وكان ضعيف البصر ( ‪ - ) 10382 ( . ) 3‬أبو عبد الرحمن ‪ .‬عن العمش ‪.‬‬
‫وعنه جرول بن جنيفل ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو عبد الرحيم ] ( ‪ - ) 10383‬أبو عبد‬
‫الرحيم ‪ .‬كوفى زنديق ‪ .‬ذكره الحاكم في كتاب الكليل في زمن التابعين ‪ ( * .‬هامش‬
‫) * ( ‪ ) 1‬اسمه إسحاق بن أسيد كما في التهذيب ‪ .‬وقد مر في ( ‪( . ) 184 - 1‬‬
 ‫‪ ) 2‬العينة ‪ :‬أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى ثم يشتريها منه بأقل‬
‫من الثمن الذى باعنا به ( النهاية ) ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬وقال ابن عبد البر ‪ :‬اسمه أحمد‬
‫بن محمد بن يحيى ( ‪ [ ) * ( . ) 407 - 6‬أبو عبد السلم ‪ ،‬أبو عبد الصمد ‪ ،‬أبو‬
‫عبد العزيز ] ( ‪ - ) 10384‬أبو عبد السلم ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قيل اسم‬
‫أبى عبد السلم الزبير ‪ .‬وقيل أيوب ‪ .‬حديثه ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم يعتم‬
‫ويرخى طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه ‪ -‬رواه أبو معشر ‪ .‬البراء ‪ ،‬حدثنا‬
‫خالد الحذاء ‪ ،‬حدثنى أبو عبد السلم ‪ ،‬فذكره ( ‪ - ) 10385 ( . ) 1‬أبو عبد‬
‫السلم الوحاظى ‪ .‬من مشيخة بقية العوام المجاهيل ‪ .‬والخبر منكر ‪- ) 10386 ( .‬‬
‫أبو عبد الصمد ‪ .‬عن أم الدرداء ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10387‬أبو عبد العزيز ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه أبو جمرة ‪ .‬مجهول ‪ .‬له‬
‫في ذم المارة ‪ [ .‬أبو عبد الغفار ‪ ،‬أبو عبد الملك ‪ ،‬أبو عبس ] ( ‪ - ) 10388‬أبو‬
‫عبد الغفار الزدي ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه يحيى بن أيوب المصرى ‪ .‬مجهول (‬
‫‪ - ) 10389‬أبو عبد الملك ‪ ،‬مولى أم مسكين ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬مجهول ‪ .‬عنه‬
‫على بن العلء ‪ - ) 10390 ( .‬أبو عبس ‪ .‬عن هارون التيمى ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫الرازي ‪ :‬ل يعرفان ‪ [ .‬أبو عبيد ‪ ،‬أبو عبيدة ] [ ‪ - ) 10391 ( ] 427‬أبو عبيد ‪.‬‬
‫عن أنس بن مالك ‪ .‬قال الردى ‪ :‬شبه ل شئ ‪ - ) 10392 ( . /‬أبو عبيدة الباجى‬
‫‪ .‬هو بكر بن السود واه ‪ .‬قدمر ( ‪ - ) 10393 ( . ) 2‬أبو عبيدة ‪ .‬عن أنس ‪ .‬رو‬
‫؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عن يحيى قال ‪ :‬هو حميد الطويل ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس‬
‫في س ( ‪ - ) 10394 ( ) * ( . 610 - 2 ) 3 ( 342 - 2 ) 2‬أبو عبيدة ‪.‬‬
‫عن الحسن البصري ‪ .‬وعنه محمد بن طلحة ‪ .‬قال يحيى بن معين مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10395‬أبو عبيدة ‪ .‬عن يزيد الرحبى ‪ .‬وعنه محمد بن حمير الحمصى ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - ) 10396 ( .‬أبو عبيدة ‪ .‬عن سلمان الفارسى ‪ .‬قال ‪ :‬رخص في الجبن‬
‫والفراء ( ‪ . ) 1‬مجهول ‪ - ) 10397 ( .‬أبو عبيدة ‪ .‬عن أبى صخرة ‪ .‬وعنه‬
‫عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10398 ( .‬أبو عبيدة [ عو ] بن‬
‫محمد بن عمار بن ياسر ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬صدوق إن‬
‫شاء ال ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬وعن جابر بن عبدال ‪ ،‬والربيع بنت معوذ ‪ ،‬والوليد بن‬
‫الوليد ‪ .‬روى عنه ابن إسحاق ‪ ،‬ويعقوب بن الماجشون ‪ ،‬وسعد بن إبراهيم ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ .‬وثقه غير واحد ‪ - ) 10399 ( .‬أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ‪ .‬فيه لين ‪ .‬قال‬
‫ابن الجوزى ‪ :‬ضعيف ‪ [ 2 ( .‬وثقه الدارقطني فل يلتفت إلى كلم ابن الجوزى ]‬
‫‪ [ . ) 2‬أبو عتبة ‪ ،‬أبو عثمان ] ( ‪ - ) 10400‬أبو عتبة [ س ] ‪ ،‬شيخ لمسعر ‪ .‬له‬
‫عن عائشة أو عن رجل عنها ‪ .‬فيه جهالة ‪ - ) 10401 ( .‬أبو عثمان بن يزيد ‪.‬‬
‫أرسل حديثا رواه عنه ابن جريج ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ - ) 10402 ( .‬أبو عثمان‬
‫[ س ] بن سنة ( ‪ ) 3‬الخزاعى ‪ .‬عن ابن مسعود في ليلة الجن ‪ .‬ما أعرف روى‬
‫عنه غير الزهري ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ل ‪ :‬الفراء على وزن سحاب ‪ :‬حمار‬
 ‫الوحش ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬سنة ‪ -‬بسين مهملة مفتوحة ثم نون مشددة ثم‬
‫تاء التأنيث ( هامش س ‪ ،‬والتقريب ) ‪ - ) 10403 ( ) * ( .‬أبو عثمان الخراساني‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ .‬سمع عليا ‪ .‬وعنه عمارة بن أبى حفصة ‪ - ) 10404 ( .‬أبو عثمان [‬
‫د ‪ ،‬س ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أنس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬لم يرو عنه غير‬
‫سليمان التيمى ‪ .‬قلت ‪ :‬أما النهدي فثقة إمام ‪ - ) 10405 ( .‬أبو عثمان ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ .‬شيخ للوزاعي ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10406 ( .‬أبو عثمان [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪.‬‬
‫عن جبير بن نفير ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وخرج له مسلم متابعة ‪ .‬روى عنه معاوية بن‬
‫صالح ( ‪ - ) 10407 ( . ) 1‬أبو عثمان الزدي ‪ .‬عن سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ ،‬وأتى بخبر باطل ‪ - ) 10408 ( .‬أبو عثمان [ د ‪ ،‬ت ] النصاري ‪.‬‬
‫قاضى مرو ‪ .‬عن القاسم بن محمد ‪ .‬وعنه مهدى بن ميمون ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ل يكاد يدرى‬
‫من هو ‪ .‬وفى اسمه أقوال ‪ :‬أحدها عمرو بن سالم ‪ .‬له عن القاسم ‪ .‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ( ‪ : [ 2‬كل مسكر حرام و ] ‪ ) 2‬ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام‬
‫‪ - ) 10409 ( .‬أبو عثمان ( ‪ [ ) 3‬د ‪ ،‬س ] ‪ .‬يقال اسمه سعد ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫معقل بن يسار بحديث ‪ :‬اقرءوا " يس " على موتاكم ‪ .‬ل يعرف أبوه ول هو ‪ ،‬ول‬
‫روى عنه سوى سليمان التيمى ‪ [ .‬أبو العجفاء ] ( ‪ - ) 10410‬أبو العجفاء السلمى‬
‫[ عو ] ‪ .‬عن عمر ‪ .‬يقال اسمه هرم ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة بصرى ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى ابن‬
‫سيرين عنه ‪ ،‬سمع عمر يقول ‪ :‬ل تغالوا بصدقات النساء ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬قال ابن حبان ‪ :‬يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرجى ( ‪- 12‬‬
‫‪ ) 2 ( . ) 164‬ليس في س ‪ ) 3 ( .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 4 ( .‬في‬
‫التهذيب ( ‪ : ) 165 - 12‬اسمه هرم بن نسيب ‪ ،‬وقيل نسيب بن هرم ‪ .‬وقيل هرم‬
‫بن نصيب ‪ [ ) * ( .‬أبو العجلن ‪ ،‬أبوالعدبس ‪ ،‬أبو عذبة ] ( ‪ - ) 10411‬أبو‬
‫العجلن المحاربي [ ت ‪ ،‬خ ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه حميد بن‬
‫أبى غنية وآخر ‪ - ) 10412 ( .‬أبوالعدبس [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى مرزوق ‪ .‬هو تبيع‬
‫( ‪ ) 1‬بن سليمان ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬وهذا هو أبوالعدبس شيخ أبى العنبس ‪ .‬أما ‪( :‬‬
‫‪ - ) 10413‬أبوالعدبس الكبر ‪ .‬عن عمر ‪ -‬فيروى عنه عاصم القارئ ‪ ،‬وعاصم‬
‫الحول ‪ .‬وثق ( ‪ - ) 10414 ( . ) 2‬أبو عذبة ‪ .‬عن عمر قوله ‪ :‬اللهم عجل‬
‫عليهم بالغلم الثقفى ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10415 ( .‬أبو عذبة ‪ -‬بالحركات ‪) 3 ( -‬‬
‫عن نافع في الغسل ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ [ .‬أبو العذراء ‪ ،‬أبو عذرة ] (‬
‫‪ - ) 10416‬أب والعذراء [ د ] ‪ .‬عن أم الدرداء ‪ .‬وعنه عمير بن هانئ ‪ .‬مجهول‬
‫‪ - ) 10417 ( .‬أبو عذرة [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال ابن المدينى‬
‫‪ :‬مجهول ‪ [ .‬أبو عروة ‪ ،‬أبو العشراء ] ( ‪ - ) 10418‬أبو عروة ‪ .‬عن زياد ابن‬
‫فلن ‪ .‬مجهول ‪ .‬وكذلك شيخه ‪ - ) 10419 ( .‬أبو العشراء الدارمي [ عو ] ‪ .‬يقال‬
‫أسامة بن مالك ‪ .‬ويقال عطارد ابن مجلز ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه واسمه وسماعه‬
 ‫من أبيه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬ول يدرى من هو ول من أبوه ‪ .‬انفرد عنه حماد بن سلمة ‪.‬‬
‫وهذا حديثه ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 358 - 2 ) 1‬في التهذيب ( ‪- 12‬‬
‫‪ : ) 166‬اسمه منيع بن سليمان السدي ‪ ،‬ويقال الشعري ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬وقول‬
‫الذهبي بالحركات يوهم أن الذى قبله بالسكون ‪ .‬وليس كذلك ‪ ،‬فإن المير ذكرهما معا‬
‫في ترجمة واحدة ( ‪ . ) 412 - 6‬وفى هامش ( س ) نحو ذلك ‪ ) * ( .‬أخبرنا أبو‬
‫المعالى البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا أبو الفرج الكاتب ‪ ،‬أخبرنا هبة ال الحاسب ‪ ،‬أنبأنا ابن‬
‫النقور ‪ ،‬أخبرنا عيسى بن الوزير ‪ ،‬إملء ‪ ،‬حدثنا أبو القاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالعلى بن حماد النرسى ‪ ،‬وعلى بن الجعد ‪ ،‬وأبو نصر التمار ‪ ،‬وكامل بن طلحة‬
‫‪ ،‬وعبيدال العيشى ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا حماد بن سلمة ‪ ،‬عن أبى العشراء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬أما تكون الذكاة إل من اللبة والحلق ؟ فقال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ :‬لو طعنت في فخذها لجزأ عنك ‪ .‬أخرجه أبو داود عن أحمد بن‬
‫يونس ‪ ،‬والترمذي عن هناد ‪ ،‬وابن ماجة عن ابن أبى شيبة كلهما عن وكيع ‪،‬‬
‫والنسائي عن الدورقى ‪ ،‬عن ابن مهدى ‪ ،‬الثلثة عن حماد ‪ [ 1 ( .‬قال الترمذي ‪:‬‬
‫ول نعرف لبي العشراء عن أبيه سواه ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عبدالرحمن بن قيس الزعفراني‬
‫عن حماد ] ‪ ) 1‬بالسناد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها‬
‫‪ [ .‬أبو عصام ‪ ،‬أبو عصمة ] ( ‪ - ) 10420‬أبو عصام [ ق ] ‪ .‬عن أنس بن مالك‬
‫‪ .‬هو خالد بن عبيد ‪ .‬مر ( ‪ . ) 2‬فأما ‪ - ) 10421 ( :‬أبو عصام [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪،‬‬
‫م ] ‪ .‬عن أنس الذى يروى عنه شعبة ‪ -‬فآخر صدوق ‪ .‬احتج به مسلم ‪ .‬والفرق‬
‫بينهما يعسر ‪ ،‬فالثقة عنده عن أنس ثلثة أحاديث ‪ ،‬رواها عنه هشام الدستوائى ‪،‬‬
‫وشعبة ‪ ،‬وعبد الوارث بن سعيد ‪ ،‬حديثه في التنفس في الناء ثلثا ‪ ،‬يقال ‪ :‬اسمه‬
‫ثمامة ‪ .‬وقيل ‪ :‬هما واحد بصرى فانتقل إلى مرو ‪ ،‬فأخذ عنه أبوتميلة وابن المبارك‬
‫وابن السينانى ‪ .‬جعلهما ابن عدى واحدا ‪ .‬وخالد بن عبيد مشهور باسمه ‪ ،‬والخر‬
‫مشهور بكنيته ‪ - ) 10422 ( .‬أبو عصمة المروزى [ ت ] ‪ .‬هو نوح الجامع ‪ .‬قد‬
‫ذكر ( ‪ ) 3‬بالختلق ‪ ،‬وترك حديثه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في ه‍ ‪2 ) 2 ( .‬‬
‫‪ [ ) * ( . 279 - 4 ) 3 ( . 634 -‬أبو العطاف ‪ ،‬أبو العطوف ‪ ،‬أبو عطية ] (‬
‫‪ - ) 10423‬أبو العطاف ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ما أعلم أحدا روى عنه غير‬
‫الجريرى ‪ - ) 10424 ( .‬أبو العطوف ‪ .‬هو الجراح بن منهال ‪ .‬قد ذكر ( ‪. ) 1‬‬
‫( ‪ - ) 10425‬أبو عطية [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن مالك بن الحويرث ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬روى عنه بديل بن ميسرة ‪ .‬أما ‪ - ) 10426 ( :‬أبو عطية الوادعى [ خ ‪ ،‬ت‬
‫‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬م ] صاحب ابن مسعود ‪ -‬فثقة قديم ‪ [ .‬أبو عفان ‪ ،‬أبو عقال ‪ ،‬أبو عقبة ‪،‬‬
‫أبو عقيل ] ( ‪ - ) 10427‬أبو عفان الموى ‪ .‬عن عبدالرحمن بن أبى الزناد ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ - ) 10428 ( .‬أبو عقال [ د ] ‪ .‬اسمه هلل ( ‪. ) 2‬‬
‫متهم بالوضع ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10429 ( . ) 3‬أبو عقبة [ ت ‪ ،‬خ ] ‪ .‬عن ابن‬
‫عمر ‪ .‬وعنه عبد العزيز بن المختار ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10430 ( .‬أبو عقيل ‪ .‬عن‬
 ‫رجل ‪ ،‬عن عائشة ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو عكاشة ‪ ،‬أبو علقمة ] ( ‪ - ) 10431‬أبو‬
‫عكاشة [ ق ] ‪ .‬عن رفاعة البجلى ‪ .‬سمع المختار يقول ‪ :‬الساعة قام جبرائيل من هنا‬
‫‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى عنه أبو ليلى ‪ - ) 10432 ( .‬أبو علقمة الفروى الصغير ‪.‬‬
‫هو عبدال بن هارون بن موسى بن أبى علقمة الكبير عبدال بن محمد ‪ .‬حدث عن‬
‫القعنبى وغيره ‪ .‬وعنه ابن صاعد ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬قاله أبو أحمد الحاكم ‪ .‬وقال ابن‬
‫أبى حاتم ‪ :‬تكلم فيه ‪ .‬وأبوه هارون بن موسى صدوق ( ‪ ( * . ) 4‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ل ‪ ) 2 ( . 390 - 1‬في التهذيب ( ‪ : ) 170 - 12‬هلل بن زيد البصري ‪.‬‬
‫( ‪ ) 4 ( . 313 - 4 ) 3‬في التهذيب ( ‪ . ) 172 - 6‬اسمه عبدال بن هارون بن‬
‫موسى ‪ - ) 10433 ( ) * ( .‬وأبو علقمة [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ] الكبير ‪ .‬ثقة ‪ .‬سمع من‬
‫القعنبى ‪ ،‬وغيره ‪ - ) 10434 ( .‬أبو علقمة ‪ .‬شيخ كان بجامع الرصافة ‪ .‬قال‬
‫يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ [ .‬أبو على ‪ ،‬أبو العلء ] ( ‪ - ) 10435‬أبو على‬
‫[ د ‪ ،‬ت ] البلى ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬روى عنه أخوه يونس ابن يزيد اليلى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10436‬أبو على الصيقل ‪ .‬مولى بنى أسد ‪ .‬عن جعفر بن تمام ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫[ ‪ ] 428‬عن العباس في المر بالسواك ‪ .‬وعنه منصور ‪ .‬وقيل ‪ : /‬إن الثوري‬
‫روى عنه ‪ .‬قال أبو على بن السكن وغيره ‪ :‬هو مجهول ‪ - ) 10437 ( .‬أبو‬
‫العلء [ ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبى أمامة ‪ .‬شامى ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10438 ( .‬أبو العلء‬
‫‪ .‬عن نافع ‪ .‬غمزه ابن حبان ‪ ،‬فقال ‪ :‬روى عن نافع ما ليس من حديثه ‪ .‬من ذلك ‪:‬‬
‫الصلت بن الحجاج ‪ ،‬عن أبى العلء ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كفن‬
‫ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الرواية‬
‫عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬والظاهر أن هذا حديث موضوع ‪ [ .‬أبو عمار ‪ ،‬أبو عمارة ] (‬
‫‪ - ) 10439‬أبو عمار ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه نافع بن يزيد ‪ .‬مجهول ( ‪( . ) 1‬‬
‫‪ - ) 10440‬أبو عمار السدي ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬عنه عثمان بن زافر ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10441‬أبو عمارة ‪ .‬هو محمد بن أحمد ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬في ل ( ‪ : ) 417 - 6‬اسمه زياد بن ميمون ‪) * ( . 456 - 3 ) 2 ( .‬‬
‫[ أبو عمر ] ( ‪ - ) 10442‬أبو عمر الشجعى ‪ .‬عن سالم بن أبى الجعد ‪ .‬مجهول‬
‫‪ - ) 10443 ( .‬أبو عمر ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعنه إسماعيل بن عبدالملك بن أبى‬
‫الصفيراء ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10444 ( .‬أبو عمر الجدلي ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه‬
‫داود بن أبى هند ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - ) 10445 ( .‬أبو عمر [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬الغدانى‬
‫‪ .‬وقيل أبو عمرو ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬تفرد عنه قتادة ‪ .‬له حديث طويل في عقاب‬
‫مانعي الزكاة ‪ ،‬رويناه في أمالى الدقيقي ‪ - ) 10446 ( .‬أبو عمر المنبهى [ ق ] ‪.‬‬
‫عن النخعي ‪ ،‬عن أبى جحيفة ‪ ،‬تفرد عنه شريك ‪ - ) 10447 ( .‬أبو عمر الشامي‬
‫‪ .‬عن مكحول ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ - ) 10448 ( .‬أبو عمر الصفار ‪ .‬روى‬
‫عباس عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬أبو عمر حفص بن سليمان قد‬
‫فرغ منه منذ دهر ‪ - ) 10449 ( .‬أبو عمر البزاز [ ت ] دينار بن عمر ‪ .‬قد ذكر‬
 ‫ملينا ‪ - ) 10450 ( .‬أبو عمر البزاز [ ت ‪ ،‬ق ] آخر ‪ .‬حفص بن سليمان المقرئ‬
‫الغاضرى ‪ .‬واهى الحديث ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10451 ( . ) 1‬أبو عمر ( ‪ [ ) 2‬ت ‪،‬‬
‫ق ] البصري ‪ .‬عن ابن لهية ‪ .‬يروى عنه نعيم في الفتن ‪ .‬أحسبه يضع الحديث ‪ .‬له‬
‫بليا ‪ ،‬وهو الذى ضعفه يحيى بن معين ‪ - ) 10452 ( .‬أبو عمر [ س ] الدمشقي‬
‫‪ .‬عن عبيد بن الخشخاش ‪ .‬وعنه المسعودي ‪ ،‬وحسين الجعفي ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬ويقال أبو عمرو ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( 558 - 1 ) 1‬هذه‬
‫الترجمة ليست في س ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪ :‬هو محمد بن موسى بن فضالة ( ‪- 6‬‬
‫‪ - ) 10453 ( ) * ( . ) 417‬أبو عمر الضرير ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬طعن فيه على بن‬
‫المدينى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬هو غير الحوضى ‪ - ) 10454 ( .‬أبو عمر الدوري‬
‫الضرير ‪ .‬شيخ القراء ببغداد ‪ .‬هو حفص بن عمر ‪ .‬قد ذكر ( ‪ . ) 1‬في حديثه لين ‪.‬‬
‫ضعفه بعضهم ‪ - ) 10455 ( .‬أبو عمر ‪ .‬حدث عنه المسعودي ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ - ) 10456 ( .‬أبو عمر ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10457 ( .‬أم‬
‫عمر ( ‪ ) 2‬بنت حسان بن زيد ‪ .‬كنت عنها أحمد بن حنبل ‪ ،‬وأثنى عليها ‪ .‬وأما‬
‫يحيى بن معين فقال ‪ :‬ليست بشئ ‪ [ .‬أبو عمرو ] ( ‪ - ) 10458‬أبو عمرو بن‬
‫العلء المازنى المقرئ المام ‪ ،‬عالم أهل البصرة حجة في القراءة ‪ .‬فأما في الحديث‬
‫فقل ما روى ‪ .‬يروى عن مجاهد وطبقته ‪ ،‬ومع إمامته في القراءة فقيل ‪ :‬كان غير‬
‫ماهر بسرد ‪ .‬فقال أيوب بن المتوكل ‪ :‬كان ل يحفظ القرآن ‪ .‬وقال أبو داود في‬
‫السؤالت ‪ :‬تقدم أبو عمرو يصلى بهم فقرأ ‪ " :‬إذا زلزلت " فأرتج عليه ‪10459 ( .‬‬
‫) ‪ -‬أبو عمرو ‪ .‬حدث عنه المسعودي ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪- ) 10460 ( .‬‬
‫أبو عمرو الب‍ ؟ لى ‪ .‬يقال اسمه عبيدة [ بن عبدالرحمن بن عمر البجلى ] ( ‪. ) 3‬‬
‫حدث عنه حرمى بن حفص قال ابن حبان ‪ :‬ل يحل الحتجاج به ‪- ) 10461 ( .‬‬
‫أبو عمرو [ د ‪ ،‬ق ] بن محمد بن حريث ‪ .‬عن جده ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10462‬أبو عمرو الجملى ‪ .‬عن زاذان ‪ - ) 10463 ( .‬وأبو عمرو الدارى‬
‫‪ .‬عن ابن عجلن ‪ -‬مجهولن ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 566 - 1 ) 1‬ليست‬
‫هذه الترجمة في س ‪ .‬وحقها أن تكون في النساء ‪ ) 3 ( .‬من ل ( * ) ( ‪) 10464‬‬
‫‪ -‬أبو عمرو الندبى ‪ .‬هو بشر بن حرب ( ‪ . ) 1‬تابعي ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ‬
‫‪ - ) 10465 ( .‬أبو عمرو بن حماس ‪ .‬عن حمزة بن أبى أسيد ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10466‬أبو عمرو السدوسى [ د ] ‪ ،‬شيخ أبى عامر العقدى ‪ .‬يحتمل أنه سعيد‬
‫ابن سلمة بن أبى الحسام ‪ - ) 10467 ( .‬أبو عمرو [ س ] ‪ .‬عن رجل ‪ ،‬عن يعلى‬
‫بن مرة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - ) 10468 ( .‬أبو عمرو [ م ] الشيباني الكوفى‬
‫النحوي صاحب اللغة ‪ .‬نزل ببغداد ونشر بها علم اللسان ‪ .‬اسمه إسحاق بن مرار ‪.‬‬
‫يروى عن أبى عمرو بن العلء ‪ ،‬وركين الشامي ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬وعنه أحمد بن‬
‫حنبل ‪ ،‬وسلمة بن عاصم ‪ ،‬وأبو عبيد ‪ ،‬وأحمد الدورقى ‪ ،‬وأحمد ثعلب فيما قيل ‪.‬‬
‫وهذا غلط ‪ ،‬بل بين ثعلب وبينه رجل ‪ .‬وقيل ‪ :‬لم يكن شيبانيا بل أدب شيبة من بنى‬
 ‫شيبان فنسب إليهم ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬كان من أعلم الناس باللغة موثقا فيها دون أشعار‬
‫العرب ‪ ،‬فعن عمرو ولده ‪ ،‬قال ‪ :‬لما جمع أبى أشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة‬
‫فكان كلما عمل قبيلة كتب مصحفا ‪ ،‬وجعله في مسجد الكوفة ‪ .‬قال ثعلب ‪ :‬كان مع‬
‫أبى عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما مع أبى عبيدة ‪ .‬دخل أبو عمرو‬
‫البادية وكتب عن العرب الكثير ‪ ،‬وعمر عمرا طويل حتى أناف على التسعين ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬والذى قصر به عند عامة العلماء اشتهاره بالنبيذ ‪ .‬وقال ابن النباري ‪ :‬كان يقال له‬
‫أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر ‪ ،‬وكان خيرا صدوقا ‪ .‬وقال عبدال بن أحمد ‪:‬‬
‫كان أبى يلزم مجالس أبى عمرو ويكتب أماليه ‪ .‬وقال حنبل ‪ :‬مات سنة عشر ومائتين‬
‫‪ .‬قال أحمد في مسنده ‪ :‬سألته عن أخنع السماع ‪ .‬فقال ‪ :‬أوضع ‪ .‬رواها مسلم عن‬
‫أحمد ‪ ،‬وماله في مسلم سواها ‪ .‬أما ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل ‪) * ( . 314 - 1‬‬
‫( ‪ - ) 10469‬أبو عمرو الشيباني الكوفى الكبر ‪ -‬فهذا صاحب ابن مسعود نقة ‪.‬‬
‫اسمه سعيد بن إياس ( ‪ - ) 10470 ( . ) 1‬وأبو عمرو السيبانى [ ت ‪ ،‬خ ] ‪-‬‬
‫بمهملة ‪ -‬الفلسطيني ‪ ،‬اسمه زرعة ‪ .‬له عن عقبة بن عامر ‪ ،‬وأبى هريرة ‪ .‬وعنه‬
‫ابنه يحيى بن أبى عمرو السيبانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وهو مقل ‪ ،‬يقال لحق عمر ‪ .‬وثقه‬
‫يعقوب الفسوى ‪ - ) 10471 ( .‬أبو عمرو [ س ] القاص الملئى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬أفطر الحاجم والمحجوم ‪ .‬وعنه سليمان التيمى ‪ ،‬فقال أبو‬
‫أحمد الحاكم ‪ :‬هذا هو والد أسباط ابن محمد بن عبدالرحمن القرشى ‪ .‬وكذا قال ابن‬
‫صاعد ‪ - ) 10472 ( .‬أبو عمرو الندبى [ س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو بشر بن حرب ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر لين ( ‪ [ . ) 2‬أبوعمران ‪ ،‬أبو عمرة ‪ ،‬أبو عمير ] ( ‪- ) 10473‬‬
‫أبوعمران الحرانى ‪ .‬هو يوسف بن يعقوب ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10474 ( . ) 3‬أبو عمرة‬
‫[ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن موله [ عن ] ( ‪ ) 4‬زيد بن خالد ‪ .‬ما روى عنه سوى محمد‬
‫بن يحيى بن حبان ‪ - ) 10475 ( .‬أبو عمرة [ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وله صحبة ‪:‬‬
‫للفرس سهمان ‪ .‬وعنه المسعودي ‪ ،‬والخبر معلل ‪ - ) 10476 ( .‬أبو عمير بن‬
‫محمد ‪ .‬اسمه عبد الكبير ‪ .‬قد ذكر ‪ - ) 10477 ( .‬أبو عمير ‪ -‬سيأتي ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10478‬أبو عمير [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بن أنس بن مالك ‪ .‬عن عمومة له في ثبوت‬
‫العيد بعد الزوال وصلة العيد من الغد ‪ .‬ل يعرف إل بهذا وبحديث آخر ‪ .‬تفرد عنه‬
‫أبو بشر ‪ ،‬قال ابن القطان ‪ :‬لم تثبت عدالته ‪ ،‬وصحح حديثه ابن المنذر ‪ ،‬وابن‬
‫حزم ‪ ،‬وغيرهما ‪ ،‬فذلك توثيق له ‪ .‬فال أعلم ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪. 127 - 2 ) 1‬‬
‫( ‪ ) 2‬تقدم قريبا في صفحة ‪ ) 4 ( . 475 - 4 ) 3 ( . 557‬ليس في س ‪) * ( .‬‬
‫( ‪ - ) 10479‬أبو عمير النسى بمصر ‪ .‬حدثنا دينار ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أنه طرح‬
‫منديل في النار فابيض فسألناه فقال ‪ :‬إن النار ل تحرق شيئا مسته يد النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم رواه أبو على بن شاذان عن عبدالرحمن بن نصر الشاعر عن هذا ‪[ . /‬‬
‫‪ [ ] 429‬أبو العنبس ] ( ‪ - ) 10480‬أبو العنبس ‪ .‬عن عطية ‪ .‬هو عبدال بن‬
‫صهبان ‪ .‬قد ذكر ( ‪ . ) 1‬فأما ‪ - ) 10481 ( :‬أبو العنبس [ د ] الكوفى الكبر فلم‬
 ‫يسم ‪ .‬وقيل هو عبدال بن مروان ‪ .‬له عن أبى الشعثاء ‪ .‬وعنه شعبة ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫‪ :‬شيخ ل يسمى ‪ .‬وحدث عنه أيضا مسعر ‪ .‬وروى له أبو داود عن أبى الشعثاء ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ :‬جعل النبي صلى ال عليه وسلم فداء أهل بدر أربعمائة ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10482‬وأبو العنبس الثقفى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعبد ال بن عمرو ‪ .‬وعنه عبدالملك‬
‫ابن عمير ‪ ،‬وعمر بن ذر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬اسمه محمد بن عبدال بن قارب ‪10483 ( .‬‬
‫) ‪ -‬وأبو العنبس الكوفى الملئى الصغر ‪ .‬سعيد بن كثير ( ‪ . ) 2‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫عبد الواحد بن زياد وغيره ‪ ،‬مقل ‪ - ) 10484 ( .‬وأبو العنبس النخعي الكوفى‬
‫الوسط ‪ :‬عمرو بن مروان ‪ .‬عن أبى وائل ‪ ،‬والشعبى ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وجعفر بن‬
‫عون صالح ‪ - ) 10485 ( .‬وأبو العنبس [ د ] العدوى الكوفى ‪ .‬عن الغر أبى‬
‫مسلم ‪ ،‬والقاسم ابن محمد ‪ ،‬وأبى العدبس ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬ومسعر ‪ ،‬وأبو عوانة ‪ .‬قال‬
‫يونس بن بكير ‪ :‬هو جدى لمى ‪ .‬اسمه الحارث بن عبيد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪2 ) 1‬‬
‫‪ [ ) * ( . 155 - 2 ) 2 ( . 447 -‬أبو العوام ‪ ،‬أبو عون ‪ ،‬أبو عياض ] (‬
‫‪ - ) 10486‬أبو العوام [ د ‪ ،‬ق ] الجزار ‪ .‬عن أبى عثمان النهدي ‪ .‬هو فائد ابن‬
‫كيسان ( ‪ - ) 10487 ( . ) 1‬أبو العوام [ عو ] القطان ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬عمران بن‬
‫داور ‪ - ) 10488 ( .‬أبو العوام الدوسى ‪ .‬حدث عنه نوح بن قيس ‪ .‬مجهول ‪ .‬له‬
‫شئ عن أبى ذر ‪ - ) 10489 ( .‬أبو عون بن أبى ركبة ‪ .‬عن غيلن بن جرير ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - ) 10490 ( .‬أبو العياش ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬وعنه الحارث بن‬
‫أبى ذباب ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو عياض ‪ ،‬أبو العيال ‪ ،‬أبو عيسى ‪ ،‬أبو غالب ] (‬
‫‪ - ) 10491‬أبو عياض [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ ،‬وعبد الرحمن بن الحارث ‪.‬‬
‫تفرد به قتادة ‪ ،‬عن عبدربه ‪ ،‬عنه ‪ - ) 10492 ( .‬أبو العيال ‪ .‬حدث عنه عمرو‬
‫بن الحارث ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10493 ( .‬أبو عيسى ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10494‬أبو عيسى الخراساني [ د ] ‪ .‬عن الضحاك مرسل ‪ :‬نهى أن يخرج‬
‫يوم العيد بسلح ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف حاله ‪ .‬قلت ‪ :‬ذا ثقة ‪ .‬روى عنه حيوة‬
‫بن شريح ‪ ،‬وسعيد بن أبى أيوب ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬سكن مصر ‪ ،‬ووثقه ابن‬
‫حبان ‪ - ) 10495 ( .‬أبو غالب [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] صاحب أبى أمامة ‪ :‬حزور ‪ .‬مر‬
‫( ‪ . ) 2‬وقيل ‪ :‬سعيد بن الحزور ‪ .‬وقيل نافع ‪ .‬فيه شئ ‪ - ) 10496 ( .‬أبو غالب‬
‫[ ق ] ‪ .‬عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه ثابت بن محمد ‪ .‬فيه جهالة ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫‪ - ) 10497 ( ) * ( . 366 - 1 ) 2 ( . 340 - 3‬أبو غالب ‪ .‬عن ابن عمر‬
‫‪ .‬وعنه أبو سنان ضرار بن مرة ‪ ،‬ونهشل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ [ .‬أبو الغصن‬
‫‪ ،‬أبو غطفان ] ( ‪ - ) 10498‬أبو الغصن [ س ] ‪ .‬هو ثابت بن قيس ( ‪. ) 1‬‬
‫صويلح ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬ليس حديثه بذاك ‪ - ) 10499 ( .‬أبو غطفان ‪ .‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬والظاهر أنه أبو غطفان ابن‬
‫طريف المرى ‪ ،‬وماذا بالمجهول ‪ .‬وثقه غير واحد ‪ [ .‬أبو غطيف ‪ ،‬أبو فاطمة ] (‬
‫‪ - ) 10500‬أبو غطيف الهذلى [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬سمع ابن عمر حديث ‪ :‬الوضوء‬
 ‫لكل صلة ‪ .‬وعنه الفريقى فقط ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬والفريقى‬
‫عبدالرحمن ضعيف ‪ - ) 10501 ( .‬أبو فاطمة ‪ .‬عن أنس ‪ - ) 10502 ( .‬وأبو‬
‫فاطمة ( عن ابن سيرين ‪ -‬مجهولن ‪ [ .‬أبو فراس ‪ ،‬أبو الفرج ] ( ‪- ) 10503‬‬
‫أبو فراس النهدي [ س ‪ ،‬د ] ‪ .‬عن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه أبو نضرة حديث ‪:‬‬
‫أقص من نفسه صلى ال عليه وسلم ‪ - ) 10504 ( .‬أبو الفرج ‪ ،‬مولى لعمر بن‬
‫عبد العزيز ‪ .‬حدث بالرى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬كان يكذب ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪1 ) 1‬‬
‫‪ [ ) * ( . 366 -‬أبو فروة ‪ ،‬أبو فزارة ‪ ،‬أبو الفضل ] ( ‪ - ) 10505‬أبو فروة‬
‫الجزرى ‪ .‬هو يزيد بن سنان ( ‪ . ) 1‬ضعيف ‪ .‬وهو ( ‪ - ) 10506 ( : ) 2‬أبو‬
‫فروة ‪ .‬عن أبى خلد ‪ .‬صحابي ‪ .‬وقيل ‪ :‬عن أبى مريم ‪ ،‬عن أبى خلد ‪ ،‬قال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا في الدنيا وقلة منطق‬
‫فاقتربوا منه ‪ ،‬فإنه يلقى الحكمة ‪ .‬تفرد بهذا يحيى بن سعيد بن أبان عن أبى فروة ‪،‬‬
‫وهو الجزرى ‪ .‬واه ‪ - ) 10507 ( .‬أبو فزارة العنزي ‪ .‬عن على ‪ .‬وعنه عاصم‬
‫الحول ‪ .‬لينه البخاري ‪ - ) 10508 ( .‬أبو الفضل ‪ .‬عن أبى الجوزاء ‪ .‬قال أبو‬
‫الفتح الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪ - ) 10509 ( .‬أبو الفضل [ د ] أو أبو الفضيل‬
‫النصاري ‪ .‬عن مسلم بن أبى بكرة ‪ ،‬عن أبيه في النداء بالصلة ‪ .‬ل يدرى من هذا‬
‫‪ - ) 10510 ( .‬أبو الفضل ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقيل ابن الفضل ‪ .‬تفرد‬
‫عنه يونس بن خباب ‪ - ) 10511 ( .‬أبو الفضل ‪ .‬عن عنبسة بن سعيد ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10512‬وأبو الفضل ‪ .‬عن سنان بن أبى منصور ‪ -‬مجهولن ‪) 10513 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو الفضل ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ - ) 10514 ( ،‬وأبو الفضل ‪ .‬عن عبدال بن‬
‫مسعود ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10515 ( .‬أبو الفضل المدنى ‪ .‬عن المقبرى ( ‪ . ) 3‬وعنه‬
‫يزيد بن هارون ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬وخبره منكر ‪ - ) 10516 ( .‬أبو الفضل ‪ .‬عن راشد‬
‫بن سعد ‪ [ .‬مجهول ‪ ( * ) 4 ( ] ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬يزيد بن سنان مر في ‪- 4‬‬
‫‪ ) 2 ( . 427‬في ه‍ ‪ :‬وأما ‪ .‬وفى التهذيب ‪ :‬فرق بينهما ابن حبان ‪ ،‬وهو مقتضى‬
‫صنيع البزار ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يعرف اسم ول حاله ولكن وقع في تاريخ البخاري في هذا‬
‫الحديث عن أبى فروة الجزرى فهو يزيد بن سنان ( ‪ ) 3 ( . ) 202 - 12‬ل ‪:‬‬
‫العنبري ‪ ) 4 ( .‬ليس في س ‪ - ) 10517 ( ) * ( .‬وأبو الفضل ‪ .‬عن مكحول‬
‫الشامي ‪ -‬كذلك ‪ .‬قلت ‪ :‬لبقية حديث عن أبى الفضل هذا ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬عن نبى ال ‪ :‬من سعادة المرء خفة لحييه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هذا موضوع ‪( ،‬‬
‫‪ - ) 10518‬وأبو الفضل ‪ .‬شيخ لخالد بن أبى يزيد الحرانى ‪- ) 10519 ( ،‬‬
‫وأبو الفضل ‪ .‬عن نافع الصحابي ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10520 ( .‬وأبو الفضل ‪ .‬عن أنس‬
‫‪ .‬وعنه أبو سعيد مولى بنى هاشم ‪ -‬كذلك ‪ [ .‬أبو الفيض ‪ ،‬أبو قابوس ‪ ،‬أبو القاسم ]‬
‫( ‪ - ) 10521‬أبو الفيض ‪ .‬عن نافع ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10522‬أبو قابوس [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن موله عبدال بن عمرو ‪ :‬حديث ‪:‬‬
‫الراحمون يرحمهم الرحمن ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عمرو بن دينار ‪ .‬وقد صحح‬
 ‫خبره الترمذي ‪ - ) 10523 ( .‬أبو القاسم الضرير ‪ .‬عن عبد العزيز الماجشون ‪.‬‬
‫قال أبو زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ - ) 10524 ( .‬أبو القاسم ‪ .‬عن عبدالرحمن بن‬
‫السود ‪ .‬ما حدث عنه سوى أبى عتاب ( ‪ ) 1‬الدلل ‪ - ) 10525 ( .‬أبو القاسم‬
‫بن الثلج ‪ .‬هو عبدال بن محمد ‪ .‬مر ( ‪ . ) 2‬كذبه الدارقطني ‪ [ .‬أبو قبيس ‪ ،‬أبو‬
‫قتادة ] ( ‪ - ) 10526‬أبو قبيس ‪ .‬عن مجاهد ‪ ،‬وعنه أيمن بن نائل ‪ .‬مجهول ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10527‬أبو قتادة الحرانى ‪ .‬عبدال بن واقد ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ل‬
‫‪ :‬غيات ‪ - ) 10528 ( ) * ( . 517 - 2 ) 3 ( . 497 - 2 ) 2 ( .‬أبو‬
‫قتادة الشامي ‪ .‬عن الوزاعي ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬كتبنا عنه ‪ ،‬ثم‬
‫تركناه ‪ [ 1 ( .‬وله عن عبدال ابن جرادة ] ‪ [ . ) 1‬أبو قحذم ‪ ،‬أبو قدامة ‪ ،‬أبو قرة ]‬
‫[ ‪ - ) 10529 ( ] 430‬أبو قحذم ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال الدولبى ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ [ 2 ( . /‬وقال سعد بن فياض ‪ :‬أبو قحذم عن أنس بن مالك ] ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10530‬أبو قدامة الرملي ‪ .‬عن عبد العزيز بن قر ‪ .‬مر ‪ .‬مجهول ‪ ،‬أتى بخبر‬
‫منكر ‪ - ) 10531 ( .‬أبو قرة السدي [ ت ] ‪ .‬حدث ببلد صيداء ‪ .‬عن سعيد بن‬
‫المسيب ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه النضر بن شميل ‪ [ .‬أبو قيس ‪ ،‬أبو كباش ‪ ،‬أبو‬
‫كبشة ] ( ‪ - ) 10532‬أبو قيس الدمشقي ‪ .‬عن عبادة بن نسى ‪ .‬أظنه المصلوب ‪.‬‬
‫هالك ‪ - ) 10533 ( .‬أبو قيس الودى [ خ ‪ ،‬عو ] ‪ .‬هو عبدالرحمن بن ثروان ‪.‬‬
‫قد ذكر ( ‪ . ) 3‬عن هذيل بن شرحبيل ‪ - ) 10534 ( .‬أبو كباش [ ت ] ‪ .‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬وعنه كدام ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10535 ( .‬أبو كبشة السلولى [ خ ] ‪ .‬عن‬
‫سهل بن الحنظلية ‪ .‬قال عبند الحق ‪ :‬مجهول ‪ .‬وهذا خطأ ‪ ،‬بل الرجل مشهور موثق‬
‫‪ .‬روى أيضا عن ثوبان ‪ ،‬وعبد ال ابن عمرو بن العاص ‪ .‬روى عنه أبو سلم‬
‫ممطور ‪ ،‬وربيعة القصير ‪ ،‬وحسان بن عطية ‪ ،‬وغيرهم ‪ .‬واحتج به البخاري ‪ ،‬ول‬
‫يعرف اسمه ‪ .‬هو شامى ‪ .‬ومن أقرانه ‪ - ) 10536 ( :‬أبو كبشة السدوسى [ د ] ‪.‬‬
‫عن أبى موسى الشعري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه عاصم الحول ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪ ،‬ل ‪ [ ) * ( . 553 - 2 ) 3 ( .‬أبو كبير ‪،‬‬
‫أبو كرب ‪ ،‬أبو كرز ] ( ‪ - ) 10537‬أبو كبير الزبيدى [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬يقال‬
‫زهير ( ‪ ) 1‬وقيل جمهان ‪ .‬عن عبدال بن عمرو ‪ .‬ما حدث عنه سوى عبدال بن‬
‫الحارث الزبيدى ‪ .‬وثقه العجلى والنسائي ‪ .‬وكأنه مات في خلفة عبدالملك ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10538‬أبو كرب [ ق ] الزدي ‪ .‬عن نافع ‪ .‬ل يعرف ‪- ) 10539 ( .‬‬
‫وأبو كرز ‪ .‬عن الزهري كذلك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬أبو كرز الزدي يروى عن نافع‬
‫ما ليس من حديثه ‪ .‬روى عنه حماد بن عبدالرحمن ‪ - ) 10540 ( .‬أبو كرز‬
‫القرشى هو عبدال بن كرز ‪ .‬مر ( ‪ [ . ) 2‬أبو كعب ‪ ،‬أبو كنانة ‪ ،‬أبو لبابة ‪ ،‬أبو‬
‫لبيد ] ( ‪ - ) 10541‬أبو كعب السعدى [ د ] ‪ .‬شيخ من أهل البلقاء ‪ .‬اسمه أيوب ‪،‬‬
‫فقيل ابن موسى ‪ .‬وقيل ابن محمد ‪ .‬وقيل ابن سليمان ‪ .‬ما نعلم روى عنه سوى أبى‬
‫الجماهر ‪ ،‬لكنه وثقه ‪ ،‬فروى عنه عن سليمان بن حبيب ‪ ،‬عن أبى أمامة في حسن‬
 ‫الخلق ‪ - ) 10542 ( .‬أبو كعب الحارثى ‪ .‬عن عثمان ‪ .‬مجهول ‪) 10543 ( .‬‬
‫أبو كنانة [ د ] ‪ .‬عن أبى موسى بحديث ‪ :‬إن من جلل ال إكرام ذى الشيبة ‪ .‬رواه‬
‫عنه زياد بن مخراق ‪ .‬ثقة ‪ .‬وأما هو فليس بالمعروف ‪ .‬وقد روى عنه أيضا أبو‬
‫إياس ‪ .‬فهذا الحديث حسن ‪ - ) 10544 ( .‬أبو لبابة الوارق ‪ .‬مروان ‪ ،‬عن عائشة‬
‫‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬والخبر منكر ‪ - ) 10545 ( .‬أبو لبيد [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ]‬
‫الجهضمى لمازة ‪ .‬حدث عنه جرير بن حازم ‪ .‬ثقة إل أنه كان يشتم عليا ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬اسمه زهير بن القمر ( ‪2 ) 2 ( . 120 - 12‬‬
‫‪ [ ) * ( . 474 -‬أبو لقمان ‪ ،‬أبو لؤلؤة ‪ ،‬أبولس ] ( ‪ - ) 10546‬أبو لقمان‬
‫الحضرمي ‪ .‬شامى ‪ .‬حدث عنه معاوية بن صالح ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10547 ( .‬أبو‬
‫لؤلؤة ‪ .‬أدرك ابن عمر ‪ ،‬ورأى عليه عمامة سوداء ‪ .‬وعنه وكيع ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10548‬أبولس النهدي ‪ .‬عن الحسين رضى ال عنه ‪ .‬ل يعرف ‪ [ .‬أبو‬
‫ليلى ‪ ،‬أبو ماجد ] ( ‪ - ) 10549‬أبو ليلى الكندى [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن سويد بن غفلة ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى بن معين ‪ .‬وقيل ‪ :‬وثقه ‪ ،‬وكأنهما اثنان ‪ :‬الثقة عن سليمان وخباب ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10550‬أبو ليلى الخراساني ‪ .‬عن أبى عكاشة ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وأتى بخبر منكر ‪.‬‬
‫وعنه وكيع ‪ - ) 10551 ( .‬أبو ليلى ‪ .‬عن نافع ‪ .‬وعنه إسرائيل ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬والخبر الذى أتى به موضوع ‪ - ) 10552 ( .‬أبو ليلى ‪ .‬عن بريدة ‪ .‬ضعفه‬
‫ابن معين ‪ .‬ثم قال ‪ :‬وكان هشيم يروى عنه يسميه مرة ‪ ،‬ويكنيه مرة ‪ ،‬ويقول مرة‬
‫أبو إسحاق ‪ .‬ومرة أبو عبد الجليل ‪ .‬شبابة ‪ ،‬حدثنا أبو ليلى عبدال بن ميسرة ‪ ،‬عن‬
‫إبراهيم بن أبى حرة ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬قال ‪ :‬أشهد أنى سمعت ابن عباس يقول ‪:‬‬
‫إن القنوت في صلة الصبح بدعة ‪ - ) 10553 ( .‬أبو ليلى ‪ .‬عن عبيدال بن أبى‬
‫بكر ‪ .‬قال يحيى ‪ .‬ليس بشئ ‪ - ) 10554 ( .‬أبو ماجد الحنفي [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫عن ابن مسعود ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬منك‍ الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ضعيف‬
‫‪ .‬وقيل أبو ماجدة ‪ .‬حديثه في المشى مع الجنازة ‪ .‬وروى أبو الحوص عن أبى‬
‫يحيى [ التيمى ] ( ‪ ، ) 1‬عن أبى ماجد ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن ال عفو يحب العفو ( ‪ ( * . ) 2‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس‬
‫في س ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ( ‪ : ) 216 - 12‬اسمه عائذ بن نضلة ‪ [ ) * ( .‬أبو‬
‫ماجدة ‪ ،‬أبو مالك ] ( ‪ - ) 10555 ( [ 1 ( ) 1‬أبو ماجدة السهمى [ د ] ‪ .‬يروى‬
‫عن عمر رضى ال عنه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬وخبره منكر ‪:‬‬
‫ل تسم غلمك حجاما ول قصابا ول صائغا ] ‪ . ) 1‬قال حماد بن سلمة ‪ :‬عن ابن‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبى ماجدة السهمى ‪ ،‬عن عمر ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ -‬قال ‪ :‬وهبت خالتي غلما وقلت لها ‪ :‬ل تعلميه حجاما ‪ .‬ورواه غيره عن ابن‬
‫إسحاق ‪ ،‬فقال ‪ :‬ابن ماجدة ‪ ،‬وهو نكرة ل يعرف ‪ .‬قال الثوري ‪ :‬قلت ليحيى الجابر‬
‫‪ :‬من أبو ماجدة ؟ قال ‪ :‬طرأ علينا من البصرة ‪ - ) 10556 ( .‬أبو مالك الواسطي‬
‫[ ق ] ‪ .‬عن داود بن أبى هند ‪ .‬متروك ‪ :‬وقال الزدي ‪ :‬تركوا حديثه ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 10557‬أبو مالك النخعي [ ق ] ‪ .‬اسمه عبدالملك ( ‪ : ) 2‬قد ذكر ‪ .‬ضعيف‬
‫عندهم ‪ .‬من طبقة شعبة ‪ - ) 10558 ( .‬أبو مالك الدمشقي ‪ .‬عداده في التابعين ‪.‬‬
‫أرسل حديثا ‪ .‬وعنه عبدال بن دينار ‪ .‬مجهول ‪ [ .‬أبو المأموم ‪ ،‬أبو المبارك ] (‬
‫‪ - ) 10559‬أبو المأموم ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10560 ( .‬أبو‬
‫المبارك [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ .‬وعنه يزيد ابن سنان ‪ .‬يدرى من هو‬
‫‪ ،‬وخبره منكر ‪ .‬أخبرنا أحمد بن مؤمن ‪ ،‬وإسماعيل بن الفراء ‪ ،‬وعبد الكريم بن‬
‫محمد ‪ ،‬وأيوب ابن أبى بكر ‪ .‬ومحمد بن يعقوب ‪ ،‬ومحمد بن على ‪ ،‬وبدير بن‬
‫المجدي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا أبو إسحاق الكاشغرى ‪ ،‬وأخبرنا سنقر بن عبدال الحلبي ‪،‬‬
‫أخبرنا الموفق عبد اللطيف * ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في ه‍ ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪:‬‬
‫اسمه عبدالملك بن الحسين ‪ .‬وقد مر ‪ ) * ( . 653 - 2 :‬ابن يوسف بحلب ‪ ،‬وعبد‬
‫اللطيف بن محمد ‪ ،‬وأنجب بن أبى السعادات ‪ ،‬وعلى بن أبى الفخار ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫محمد بن السباك ببغداد ‪ ،‬وأخبرنا أحمد بن إسحاق السهروردى ‪ ،‬أخبرنا محمد بن‬
‫أبى القاسم الخطيب ‪ ،‬والنجب بن أبى السعادات ‪ ،‬وعمر بن بركة ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫إبراهيم بن معالى ‪ ،‬وسعيد بن ياسين ‪ ،‬وصفية بنت عبد الجبار ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال‬
‫المسمون كلهم ‪ :‬أخبرنا أبو الفتح بن البطى زاد الكاشغرى فقال ‪ :‬وأخبرنا على ابن‬
‫تاج الفراء ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا مالك البانياسي ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن الصلت المجبر ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن عبد الصمد العباسي ‪ ،‬إملء ‪ ،‬حدثنا أبو سعيد الشج ‪ ،‬حدثنا أبو خالد‬
‫الحمر ‪ ،‬عن يزيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى المبارك ‪ ،‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ ،‬عن أبى‬
‫سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ما آمن بالقرآن من استحل‬
‫محارمه ‪ .‬وأخبرناه بإسناد آخر على بن أحمد الهاشمي ‪ ،‬أخبرنا على بن روزبة ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو الوقت ‪ ،‬أخبرنا أبو إسماعيل عبدال بن محمد ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين أحمد‬
‫بن محمد بن أبى بكر هو شيخ بقراءتي عليه سنة سبع عشرة وأربعمائة ‪ ،‬سمعت أبا‬
‫العباس عبدال بن محمد ابن جعفر الجيانى يقول ‪ :‬سمعت عبدالرحمن بن أبى حاتم‬
‫يقول ‪ :‬سمعت أبى يقول ‪ :‬سمعت محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى يقول ‪ :‬سمعت‬
‫أبى يقول ‪ :‬سمعت عطاء يقول ‪ :‬سمعت مجاهدا يقول ‪ :‬سمعت سعيد بن المسيب‬
‫يقول ‪ :‬سمعت صهيبا يقول ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬ما آمن‬
‫بالقرآن من استحل محارمه ‪ .‬أخرجه الترمذي عن محمد بن إسماعيل ‪ ،‬عن وكيع ‪،‬‬
‫عن يزيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى المبارك ‪ ،‬عن صهيب هكذا قال ‪ .‬وهو منقطع ‪ .‬قال‬
‫الترمذي ‪ :‬ليس إسناده بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬ومحمد بن يزيد الذى جود سنده ليس بعمدة‬
‫كأبيه ‪ .‬وأما الطريق الول فلم يخرجوا به في السنن إل حديثا آخر ‪ ،‬وهو ما رواه‬
‫ابن ماجه من حديث أبى خالد عن يزيد ‪ ،‬عن أبى المبارك ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى‬
‫سعيد ‪ :‬حديث ‪ :‬أحبوا المساكين فإنى سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫اللهم أحينى مسكينا ‪ ،‬وأمتنى مسكينا واحشترنى في زمرة المساكين ‪ .‬أخبرنا به‬
‫المشايخ المذكورون بإسنادهم إلى أبى سعيد الشج ‪ ،‬حدثنا أبو خالد ‪ .‬فذكره ‪ .‬فأبو‬
 ‫المبارك ل تقوم به حجة لجهالته ‪ [ .‬أبو المثنى ‪ ،‬أبو مجاشع ‪ ،‬أبو مجاهد ] (‬
‫‪ - ) 10561‬أبو المثنى ‪ .‬شيخ ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل تجوز الرواية عنه إل للعتبار‬
‫‪ .‬روى عبدال بن نافع الصائغ ‪ ،‬حدثنا أبو المثنى ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن عائشة‬
‫‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب‬
‫إلى ال من هراقة دم ‪ . . .‬الحديث ‪ - ) 10562 ( .‬أبو المثنى الجهنى [ ت ] ‪.‬‬
‫عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه أيوب بن حبيب الزهري وغيره ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ - ) 10563 ( ] 431 [ . /‬أبو المثنى الخزاعى [ ت ‪ ،‬ق ]‬
‫‪ .‬هو سليمان بن يزيد ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10564 ( . ) 1‬أبو مجاشع ‪ .‬حدث عنه أبو‬
‫بكر بن أبى مريم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10565 ( .‬أبو مجاهد ‪ .‬هو عبدال بن كيسان (‬
‫‪ . ) 2‬من الضعفاء ‪ [ .‬أبو المجيب ‪ ،‬أبو محمد ] ( ‪ - ) 10566‬أبو المجيب ‪،‬‬
‫شامى ( ‪ . ) 3‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه عبد الواحد الثقفى ‪ ،‬وعبد ال ‪ .‬شيخ لشعبة ‪:‬‬
‫إن نعل سيف أبى هريرة كان من فضة ‪ .‬سمعت النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ :‬ما‬
‫من أحد يدع صفراء أو بيضاء إل كوى به فطرحه ( ‪ - ) 10567‬أبو محمد‬
‫القرشى ‪ .‬عن إسرائيل ‪ .‬وعنه محمد بن جهيم بخبر باطل فل يدرى من هو ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10568‬أبو محمد بن عمرو [ د ] بن حريث ‪ .‬عن جده ‪ .‬ل يتحرر حال ول‬
‫اسمه ‪ .‬تفرد عنه إسماعيل بن أمية ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪2 ) 2 ( . 228 - 2 ) 1‬‬
‫‪ ) 3 ( . 475 -‬هذه الترجمة ليست في س ‪ .‬وهى في ل ‪ -‬عن الميزان ‪( ) * ( .‬‬
‫‪ - ) 10569‬أبو محمد الكوفى ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪ .‬وعنه زيد بن الحباب بخبر‬
‫باطل ‪ - ) 10570 ( .‬أبو محمد الفرغانى ‪ .‬عن جابر بن عبدال ‪ .‬وعنه أبو‬
‫الحارث ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬ومن أبو الحارث أيضا ! ( ‪ - ) 10571‬أبو محمد ‪،‬‬
‫مولى قريش ‪ .‬عن عباد بن الربيع ‪ .‬وعنه هشيم ‪ .‬مجهول ( ‪ - ) 10572‬أبو محمد‬
‫الحضرمي [ خت ] ‪ .‬عن أبى أيوب ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10573 ( .‬أبو محمد ‪ .‬شيخ‬
‫بصرى ‪ .‬عن محمد بن على ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10574 ( .‬أبو محمد البصري ‪ .‬عن‬
‫نعيم بن أبى هند ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10575 ( .‬أبو محمد ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ .‬حدث‬
‫عنه جرير ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10576 ( .‬أبو محمد ‪ .‬عن أبى كنانة ‪ -‬كذلك ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10577‬أبو محمد [ ق ‪ ،‬ت ] ‪ ،‬مولى عمر ‪ .‬عنه ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬تفرد‬
‫عنه العوام بن حوشب ‪ - ) 10578 ( .‬أبو محمد الخراساني ‪ .‬حدث عنه أبو عبد‬
‫الرحمن المقرئ ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10579 ( .‬أبو محمد الثقفى ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪.‬‬
‫قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ - ) 10580 ( .‬أبو محمد المعشرى ‪ .‬هو‬
‫الحسين بن محمد ( ‪ ) 1‬بن أبى معشر صاحب وكيع ‪ - ) 10581 ( .‬أبو محمد ‪.‬‬
‫عن عائشة ‪ .‬كان النبي صلى ال عليه وسلم ل يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له‬
‫السراج ‪ .‬رواه إبراهيم بن شماس ‪ ،‬عن يحيى القطان ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن جابر‬
‫الجعفي ‪ ،‬عنه ‪ .‬قال ابن حبان وجابر ‪ :‬قد تبرأنا من عهدته ‪ .‬وأبو محمد هذا ل‬
‫يجوز الحتجاج به ‪ - ) 10582 ( .‬أبو محمد الشامي ‪ .‬روى حديثا عن بعض‬
 ‫التابعين منكرا ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ - ) 10583 ( .‬أبو محمد الهذلى ‪ .‬عن على‬
‫‪ .‬ل يعرف * ( هامش ) * ( ‪ ، 547 - 2 ) 1‬وفى ل ‪ :‬وهو أبو معشر السندي (‬
‫‪ [ ) * ( . ) 433 - 6‬أبوالمخار ‪ ،‬أبو المختار ‪ ،‬أبو مخنف ] ( ‪ - ) 10584‬أبو‬
‫المخارق [ ت ] ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه الفضل ابن يزيد الثمالى ‪.‬‬
‫[ قال الترمذي ] ( ‪ : ) 1‬ليس بمعروف ‪ .‬والصواب بدله عن أبى عجلن ( ‪( . ) 2‬‬
‫‪ - ) 10585‬أبو المختار الطائى الكوفى [ ت ] ‪ .‬يقال سعد ‪ ،‬عن شريح القاضى ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬وعنه حمزة الزيات ‪ ،‬وشريك ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه في فضائل القرآن العزيز منكر ‪- ) 10586 ( .‬‬
‫أبو مخنف ‪ .‬اسمه لوط بن يحيى ‪ .‬هالك ‪ .‬قد ذكر ( ‪ [ . ) 3‬أبو مخيس ‪ ،‬أبو مدله ‪،‬‬
‫أبو مجاهد ] ( ‪ - ) 10587‬أبو مخيس ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬ل يدرى من هو ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10588‬أبو مدلة ( ‪ ، ) 4‬مولى عائشة ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه سعد ‪ ،‬أبو‬
‫مجاهد الطائى ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬لم يرو عنه أبى مجاهد ‪ [ .‬أبو‬
‫مدرك ‪ ،‬أبو مرحوم ‪ ،‬أبو مرزوق ] ( ‪ - ) 10589‬أبو مدرك ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ - ) 10590 ( .‬أبو مرحوم الرطبانى ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬هو عبدالرحيم‬
‫بن كردم ( ‪ - ) 10591 ( . ) 5‬أبو مرزوق التجيبى ( ‪ [ ) 6‬د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أبى‬
‫غالب ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بما انفرد به ‪ .‬مسعر ‪ ،‬عن أبى العنبس ‪،‬‬
‫عن أبى العدبس ‪ ،‬عن أبى مرزوق ‪ ،‬عن أبى غالب ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج‬
‫علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم متوكئا على عصا ‪ ( * ،‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس‬
‫في س ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬وعن الفضل بن يزيد الثمالى ‪ .‬صوابه أبو العجلن‬
‫المحاربي ( ‪ ) 4 ( . 419 - 3 ) 3 ( . ) 226 - 12‬بضم الميم وكسر المهملة ‪،‬‬
‫وتشديد اللم ( التقريب ) ‪ ) 6 ( . 606 - 2 ) 5 ( .‬فوقها " كذا " في س ‪) * ( .‬‬
‫فقمنا إليه ‪ .‬فقال ‪ :‬ل تقوموا كما تقوم العاجم بعضها لبعض ‪ .‬فاشتهينا أن يدعو لنا ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬اللهم اغفر لنا وارحمنا ‪ ،‬وارض عنا ‪ ،‬وتقبل منا ‪ ،‬وأدخلنا الجنة ‪ ،‬ونجنا من‬
‫النار ‪ ،‬وأصلح لنا شأننا كله ‪ ،‬فكأنا اشتهينا أن يزيدنا ‪ ،‬فقال ‪ :‬قد جمعت لكم المر ‪.‬‬
‫هكذا رواه ابن نمير عن مسعر ‪ .‬وهو في سنن ابن ماجه ‪ ،‬عن على بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫وكيع ‪ ،‬عن مسعر ‪ ،‬عن أبى مرزوق ‪ ،‬عن أبى العدبس ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ .‬وهذا غلط‬
‫وتخبيط ‪ .‬وفى بعض النسخ عن أبى وائل بدل عن أبى العدبس ‪ - ) 10592 ( .‬أبو‬
‫مرزوق التجيبى المصرى [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن حنش الصنعانى ‪ ،‬عن فضالة ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫عن فضالة نفسه ‪ .‬وعنه يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬وجعفر بن ربيعة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه‬
‫العجلى ‪ ،‬وابن حبان ‪ ،‬فيقال ‪ :‬اسم هذا حبيب بن الشهيد ‪ ،‬وكان فقيها مفتيا ذكرته‬
‫للتمييز ‪ [ .‬أبو مروان ‪ ،‬أبو مريم ] ( ‪ - ) 10593‬أبو مروان العثماني [ ق ] ‪ .‬هو‬
‫محمد بن عثمان ‪ - ) 10594 ( .‬أبو مروان [ س ] ‪ ،‬والد عطاء ‪ .‬قال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بالمعروف ‪ .‬وقد روى عطاء بن أبى مروان عن موسى بن عقبة عنه ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10595‬أبو مريم النصاري ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬ساقط ‪ .‬قلت ‪ :‬هو عبد الغفار‬
 ‫بن القاسم ( ‪ . ) 1‬أما ‪ - ) 10596 ( :‬أبو مريم النصاري [ بخ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ] ‪.‬‬
‫ويقال الحضرمي القناديلى قيم جامع دمشق ‪ .‬وقيل حمص ‪ ،‬وقيل مولى أبى هريرة ‪.‬‬
‫وقيل هم ثلثتهم ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬اسمه عبدالرحمن بن ماعز ‪ .‬أدرك عليا ‪،‬‬
‫وروى عن أبى هريرة ‪ ،‬وجابر ‪ .‬وعنه يحيى بن أبى عمرو الشيباني ‪ ،‬ومعاوية بن‬
‫صالح ‪ ،‬وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬رأيت أهل بلده‬
‫يحسنون الثناء عليه ‪ ،‬ويزعمون أنه كان قيم مسجدهم ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ثقة ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ - ) 10597 ( ) * ( . 640 - 2 ) 1‬أبو مريم الثقفى المدائني‬
‫[ د ‪ ،‬ص ] ‪ ،‬ويقال ‪ :‬كوفى ‪ .‬عن على ‪ ،‬وعمار ‪ .‬وعنه نعيم بن حكيم ‪ ،‬وأخوه‬
‫عبدالملك بن حكيم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬أبو مريم قيس الحنفي ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬أبو‬
‫مريم الثفقى المدائني قيس ‪ .‬وقيل هما اثنان ‪ .‬وقيل ‪ :‬الراوى عن عمار لم يصح‬
‫حديثه ‪ [ .‬أبو مزاحم ‪ ،‬أبو مزرد ‪ ،‬أبو مسافع ] ( ‪ - ) 10598‬أبو مزاحم [ ت ] ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة رضى ال عنه ‪ .‬تركه الدارقطني ‪ .‬عنه يحيى بن أبى كثير ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10599‬أبو مزرد ‪ .‬والد معاوية ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬تفرد عنه ولده ‪ .‬اسمه‬
‫عبدالرحمن أخو أبى الحباب سعيد بن يسار ‪ - ) 10600 ( .‬أبو مسافع ‪ .‬شيخ تفرد‬
‫عنه أبو إسحاق ‪ .‬قال على ‪ :‬مجهول ‪ [ .‬أبو مسعر ‪ ،‬أبو مسكين ‪ ،‬أبو مسلم ] (‬
‫‪ - ) 10601‬أبو مسعر ‪ .‬عن محمد بن جحادة ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10602 ( .‬أبو‬
‫مسعر ‪ .‬شيخ لسالم بن غيلن ‪ .‬شامى ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10603 ( .‬أبو مسكين ‪،‬‬
‫عن إسماعيل بن نشيط ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10604 ( .‬أبو مسلم البجلى [ د ] ‪ .‬عن زيد‬
‫بن أرقم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10605 ( .‬أبو مسلم العبدى [ ق ] ‪ .‬عن سلمان ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وعنه أبو شريح ‪ - ) 10606 ( .‬أبو مسلم [ خت ] قائد العمش ‪ .‬عبيدال‬
‫( ‪ [ . ) 1‬أبو مصعب ‪ ،‬أبو المصفى ] ( ‪ - ) 10607‬أبو مصعب اليسارى المدنى‬
‫‪ .‬هو مطرف ( ‪ ) 2‬بن عبدال ‪ - ) 10608 ( .‬أبو المصفى ‪ .‬عن عبدالرحمن بن‬
‫أبى ليلى ‪ .‬مجهول ‪ .‬وعنه سعيد ابن أبى هلل ‪ ( * ] 432 [ . /‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
‫عبيدال بن سعيد ( هامش س ) ‪ [ ) * ( 124 - 4 ) 2 ( .‬أبو مطر ‪ ،‬أبو المطوس‬
‫‪ ،‬أبو مطيع ] ( ‪ - ) 10609‬أبو مطر [ ت ] ‪ .‬عن سالم بن عبدال ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬وعنه حجاج بن أرطاة ‪ - ) 10610 ( .‬أبو مطر الجهنى ‪ .‬عن على ‪ .‬وعنه‬
‫مختار ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10611 ( .‬أبو المطوس [ عو ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬اسمه يزيد بن‬
‫مطوس ‪ .‬ضعف ‪ .‬روى عنه حبيب بن أبى ثابت ‪ .‬تفرد بحديثه عن أبيه عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬رفعه ‪ :‬من أفطر يوما من رمضان ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬ول يعرف ل هو ول‬
‫أبوه ‪ - ) 10612 ( .‬أبو مطيع [ س ] النصاري ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ .‬حديثه في العزل عن أبى سعيد ‪ - ) 10613 ( .‬أبو مطيع البلخى اسمه الحكم بن‬
‫عبد ( ‪ ) 1‬ال ‪ [ .‬أبو معاذ ‪ ،‬أبو معانق ] ( ‪ - ) 10614‬أبو معاذ البلخى ( ‪. ) 2‬‬
‫روى عن معاوية بن صالح ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ( ‪ - ) 10615 ( . ) 3‬أبو‬
‫معاذ ‪ .‬هو سليمان بن أرقم ‪ .‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬وغيره ‪ .‬مر ( ‪( . ) 4‬‬
 ‫‪ - ) 10616‬أبو معاذ ‪ -‬والصحيح أبو معان ‪ -‬بصرى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن أنس ‪.‬‬
‫تفرد عن عمار بن سيف ‪ .‬له حديث ‪ :‬تعوذوا من جب الحزن ‪ - ) 10617 ( .‬أبو‬
‫معانق أو ابن معانق ‪ .‬عن أبى مالك الشعري ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل شئ ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 574 - 1 ) 1‬ل ‪ :‬البجلى ( تحريف ) ‪ ) 3 ( .‬في ل ‪:‬‬
‫وأبو معاذ هذا سم خالد بن سليمان ‪ .‬وقد مر ‪. 196 - 2 ) 4 ( . 631 - 1 :‬‬
‫( * ) [ أبو معاوية ‪ ،‬أبو المعتمر ‪ ،‬أبو معشر ] ( ‪ - ) 10618‬أبو معاوية الضرير‬
‫‪ .‬أحد الئمة العلم الثقات ‪ .‬لم يتعرض إليه أحد ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬يقال ‪ :‬هو في‬
‫العمش ثقة ‪ ،‬وفى غيره فيه اضطراب ‪ ،‬وكذلك قال عبدال بن أحمد ‪ :‬سمعت أبى‬
‫يقول ‪ :‬هو في غير العمش مضطرب ‪ ،‬ل يحفظها حفظا جيدا ‪ .‬على بن مسهر‬
‫أحب إلى منه في الحديث ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬احتج به الشيخان ‪ .‬وقد اشتهر عنه الغلو‬
‫أي غلو التشيع ‪ .‬وروى عباس عن ابن معين قال ‪ :‬روى أبو معاوية عن عبيدال‬
‫أحاديث مناكير ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ثقة يرى الرجاء ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬ثقة ربما‬
‫دلس ‪ ،‬وكان يرى الرجاء ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يقال إن وكيعا لم يحضر جنازته للرجاء ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬كان مرجئا ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬صدوق ‪ ،‬وهو في العمش ثقة ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10619‬أبو معاوية البجلى ‪ .‬يقال هو والد عمار الدهنى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬روى‬
‫عنه أبو صخر حميد بن زياد وآخر ‪ - ) 10620 ( .‬أبو المعتمر [ د ‪ ،‬ق ] بن‬
‫عمرو ‪ .‬عن عمرو بن خلدة الزرقى ‪ .‬مدنى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ابن أبى ذئب ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10621‬أبو معشر [ عو ] السندي ‪ .‬اسمه نجيح ‪ - ) 10622 ( .‬أبو‬
‫معشر [ خ ‪ ،‬م ] ‪ :‬البراء اسمه يوسف ( ‪ - ) 10623 ( . ) 1‬أبو معشر ( ‪ [ ) 2‬م‬
‫‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬زياد بن كليب ‪ [ .‬أبو المعطل ‪ ،‬أبو المعلى ] ( ‪ - ) 10624‬أبو‬
‫المعطل ‪ .‬عن ابن أبى مريم ‪ .‬وعنه محمد بن شعيب بن شابور ‪ .‬ل يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10625‬أبو المعلى الجزرى ‪ .‬اسمه فرات ‪ .‬قد ذكر ( ‪ ( * . ) 3‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬هو يوسف بن يزيد ‪ .‬مر في ‪ ) 2 ( . 475 - 4‬هذه الترجمة ليست في س ‪.‬‬
‫( ‪ [ ) * ( . 92 - 2 ) 3‬أبو معقل ‪ ،‬أبو المليح ‪ ،‬أبو معمر ] ( ‪ - ) 10626‬أبو‬
‫معقل [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أنس في المسح على العمامة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه عبد‬
‫العزيز النصاري ‪ - ) 10627 ( .‬أبو المليح الهذلى ‪ .‬عن أبى صالح السمان وعنه‬
‫مروان بن معاوية ‪ .‬خرج له الحاكم في المستدرك في كتاب الدعا ء ‪ ،‬واعترف أنه‬
‫في عداد المجهولين ‪ - ) 10628 ( .‬أبو معمر ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحل ذكره إل للقدح فيه ‪ ،‬لعله عباد بن عبد الصمد ‪ .‬روى محمد بن أبى هانئ ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬حدثنا أبو معمر ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من أحب ال‬
‫فليحبنى ‪ ،‬ومن أحبنى فليحب أصحابي ‪ ،‬ومن أحب أصحابي فليحب القرآن ‪ ،‬ومن‬
‫أحب القرآن فليحب المساجد ‪ ،‬فإنها أفنية ال ‪ . . .‬الحديث ‪ [ .‬أبو معن ‪ ،‬أبو المغيرة‬
‫‪ ،‬أبو المغلس ] ( ‪ - ) 10629‬أبو معن اليلى ‪ .‬عن ( ‪ . . ) 1‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10630‬أبو المغيرة [ ق ] ‪ .‬عن ابن عباس في ذم البدعة ‪ .‬وعنه أبو زيد ‪.‬‬
 ‫ل يعرفان ‪ - ) 10631 ( .‬أبو المغيرة القواس ‪ .‬عن عبدال بن عمرو ‪ .‬ذكره‬
‫سليمان التيمى ولينه ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ل أعلم أحدا روى عنه غير عوف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10632‬أبو المغيرة البجلى ‪ .‬وقيل الخارفى ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف له‬
‫في ذرب اللسان ‪ - ) 10633 ( .‬أبو المغلس ‪ .‬عن ابن أبى نجيح ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ول‬
‫هو بحجة ‪ .‬تفرد عنه ابن جريج ‪ .‬يقال ‪ :‬اسمه ميمون ‪ .‬وقيل عمير ‪ ( * .‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬بياض في الصول كلها ‪ [ ) * ( .‬أبو مقاتل ‪ ،‬أبو المقدام ‪ ،‬أبو مكين ] (‬
‫‪ - ) 10634‬أبو مقاتل المسرقندى ‪ ،‬أحد التلفى ‪ .‬اسمه حفص بن سلم ‪ .‬قد ذكر (‬
‫‪ - ) 10635 ( . ) 1‬أبو المقدام [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن محمد بن كعب ‪ .‬هو هشام (‬
‫‪ ) 2‬بن زياد ‪ ،‬تالف ‪ - ) 10636 ( .‬أبو مكين [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن إياس بن‬
‫الحارث ‪ .‬هو نوح ابن ربيعة ‪ .‬مر ( ‪ [ . ) 3‬أبو المنذر ‪ ،‬أبو منصور ‪ ،‬أبو‬
‫منظور ] ( ‪ - ) 10637‬أبو المنذر ‪ .‬تابعي ‪ ،‬أرسل حديثا ‪ .‬ل يدرى من هو ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10638‬أبو المنذر [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن موله أبى ذر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه‬
‫إسحاق ابن عبدال بن أبى طلحة ‪ - ) 10639 ( .‬أبو منصور العباداني ‪ .‬وهاه أبو‬
‫الفتح الزدي ‪ - ) 10640 ( .‬أبو منظور [ د ] ‪ .‬عن عمه ‪ ،‬عن عامر الرام ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وعنه ابن إسحاق ‪ [ .‬أبو منيب ‪ ،‬أبو المهاجر ‪ ،‬أبو مهرية ] ( ‪) 10641‬‬
‫‪ -‬أبو منيب ‪ .‬أرسل حديثا ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى بقية عن مسلم بن زياد عنه ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10642‬أبو المهاجر [ س ‪ ،‬ت ] ‪ .‬حدث عنه أبو قلبة الجرمى ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10643‬أبو المهاجر الرقى ‪ .‬عن ميمون بن مهران ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪.‬‬
‫اسمه سالم ( ‪ . ) 4‬مر ‪ - ) 10644 ( .‬أبو مهرية ‪ .‬عن أبى أمامة ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪( . 277 - 4 ) 3 ( . 298 - 4 ) 2 ( . 557 - 1 ) 1‬‬
‫‪ ) 4‬في التهذيب ‪ :‬اسم سالم بن عبدال بن أبى المهاجر الجزرى ‪ [ ) * ( .‬أبو‬
‫المهزم ‪ ،‬أبو المهلب ] ( ‪ - ) 10645‬أبو المهزم [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو يزيد بن‬
‫سفيان ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10646 ( . ) 1‬أبو المهلب [ ق ] ‪ .‬هو مطرح بن يزيد ( ‪) 2‬‬
‫‪ .‬واه ‪ [ .‬أبو الموال ‪ ،‬أبو الموزع ‪ ،‬أبو موسى ] ( ‪ - ) 10647‬أبو الموال ‪( ،‬‬
‫‪ - ) 10648‬وأبو المورع ‪ .‬عن على ‪ -‬ل يعرفان ( ‪ - ) 10649 ( . ) 3‬أبو‬
‫موسى الهللي [ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه سليمان بن المغيرة ‪ .‬مجهول ‪) 10650 ( .‬‬
‫‪ -‬أبو موسى [ د ] ‪ .‬عن أبى مريم ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه معاوية بن‬
‫صالح ‪ - ) 10651 ( .‬أبو موسى الصفار ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬وعنه موسى بن‬
‫المغيرة ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10652 ( .‬أبو موسى ‪ .‬عن على رضى ال عنه ‪ .‬حدث‬
‫عنه رمح ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10653 ( .‬أبو موسى [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن وهب بن‬
‫منبه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬من اتبع الصيد غفل ‪ .‬شيخ يمانى يجهل ‪ .‬وما روى عنه غير‬
‫الثوري ‪ ،‬ولعله إسرائيل ابن موسى ‪ ،‬وإل فهو مجهول ‪ - ) 10654 ( .‬أبو موسى‬
‫الحذاء [ س ] ‪ .‬عن عبدال بن عمرو في صلة القاعد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد به حبيب‬
‫بن أبى ثابت ‪ ،‬ولعله عبدال بن باباه ‪ ،‬فإن العمش سماه عن حبيب عنه ‪ ،‬ثم قال‬
 ‫بعده صاحب التهذيب ‪ - ) 10655 ( :‬أبو موسى الحذاء المكى ‪ .‬له عن عبدال بن‬
‫عمرو ‪ .‬واسمه صهيب ‪ .‬وعنه عمرو بن دينار ‪ .‬قلت ( ‪ : ) 4‬هو الول ‪ .‬فما يظهر‬
‫لى وجه التفرقة ‪ .‬ويكون صدوقا ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪- 4 ) 2 ( . 426 - 4 ) 1‬‬
‫‪ ) 3 ( . 123‬س ‪ :‬ل يعرف ‪ ) 4 ( .‬في التهذيب ( ‪ : ) 251 - 12‬يحتمل أن‬
‫يكون هذا الذى قبله ‪ [ ) * ( .‬أبو المؤمن ‪ ،‬أبو ميمون ‪ ،‬أبو ميمونة ] ( ‪) 10656‬‬
‫‪ -‬أبو المؤمن ( ‪ ) 1‬الواثلى ( ‪ . ) 2‬وقيل أبوالمؤمر ‪ -‬براء ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن‬
‫على قصة ذى الثدية ‪ .‬وعنه سويد بن عبيد فقط ‪ .‬خرج له النسائي في مسند على ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10657‬أبو ميمون [ س ] ‪ .‬عن رافع بن خديج ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬قاله النسائي ‪. /‬‬
‫[ ‪ - ) 10658 ( ] 433‬أبو ميمونة ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه قتادة ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ ،‬يترك ‪ [ .‬أبو ناشرة ‪ ،‬أبو نصر ‪ ،‬أبو نصيرة ] ( ‪) 10659‬‬
‫‪ -‬أبو ناشرة ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10660 ( .‬أبو نصر ‪ .‬عن أبى ذر ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬روى عنه العمش خبر لو دليتم صاحبكم بحبل لهبط ‪ .‬أما ‪- ) 10661 ( :‬‬
‫أبو نصر [ س ] ‪ .‬عن أبى برزة ‪ .‬وعنه عمرو بن مرة ‪ -‬فهو حميد ابن هلل ‪ .‬وقد‬
‫قيل ‪ :‬إنه هو الذى قبله ‪ ،‬فإن خبر " لو دليتم " قد رواه محاضر بن المورع عن‬
‫العمش عن عمرو بن مرة ‪ ،‬عن أبى نصر ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ ،‬والعمش فمدلس ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10662‬أبو نصر ‪ .‬عن على في القارن يسعى سعيين ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫روى له الدارقطني ‪ - ) 10663 ( .‬أبو نصر الهللي [ س ] ‪ .‬عن رجاء بن حيوة‬
‫‪ -‬كذلك ‪ - ) 10664 ( .‬أبو نصر [ خ ‪ ،‬ت ] السدي ‪ .‬عن ابن عباس ‪ -‬كذلك ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬لم يعرف سماعه من ابن عباس ‪ - ) 10665 ( .‬أبو نصيرة ( ‪) 3‬‬
‫الواسطي [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬هو مسلم بن عبيد ( ‪ . ) 4‬عن أنس ‪ ،‬وأبى رجاء العطاردي ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه عمثان بن واقد ‪ ،‬وهشيم ‪ ،‬ويزيد بن هارون ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬بتشديد الميم الثانية بعد الهمزة وضم الولى ( الخلصة ) ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪:‬‬
‫الوابلى ‪ ) 3 ( .‬نصيرة ‪ -‬بضم النون ( هامش س ) ‪ ) 4 ( .‬تقدم في ‪. 105 - 4‬‬
‫( * ) وثقه أحمد ‪ ،‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬وأشار‬
‫الترمذي إلى لينه ‪ .‬له في الستغفار ‪ [ 1 ( .‬وضعفه الدارقطني في علل مسند‬
‫الصديق ] ‪ [ . ) 1‬أبو نضرة ‪ ،‬أبو نعامة ] ( ‪ - ) 10666‬أبو نضرة العبدى ‪ .‬هو‬
‫منذر بن مالك ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10667 ( . ) 2‬أبو نضرة ‪ .‬شيخ لحماد بن سلمة ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬اسمه زيد ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ - ) 10668 ( .‬أبو نعامة السدي ‪ .‬شيخ‬
‫للحسن بن صالح ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10669 ( .‬أبو نعامة العدوى ‪ .‬هو عمرو بن‬
‫عيسى ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10670 ( . ) 3‬أبو نعامة ‪ .‬شيخ لبي جهضم ‪ -‬كذلك ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10671‬أبو نعامة السعدى ‪ .‬عبد ربه ‪ [ .‬أبو النعمان ‪ ،‬أبو نعيم ] (‬
‫‪ - ) 10672‬أبو النعمان [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن أبى وقاص ‪ .‬وعنه على بن عبدالعلى‬
‫الثعلبي ‪ .‬مجهول ‪ ،‬قاله الترمذي ‪ - ) 10673 ( .‬أبو النعمان النصاري ‪ .‬عن‬
‫هشام بن عروة [ أتى ] ( ‪ ) 4‬بمناكير ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به بحال‬
 ‫‪ .‬محمد بن أبى السرى ‪ ،‬حدثنا رواد بن الجراح ‪ ،‬حدثنا أبو النعمان ‪ ،‬عن هشام ابن‬
‫عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من رابط ثلث ليال سرد فقد أدرك رباط‬
‫سنة ‪ - ) 10674 ( .‬أبو نعيم ‪ .‬عن محمد بن زياد ‪ .‬وعنه مندل بن على ‪ .‬مجهول‬
‫‪ - ) 10675 ( .‬أبو نعيم النخعي ‪ .‬هو عبدالرحمن بن هانئ ‪ - ) 10676 ( .‬أبو‬
‫نعيم الطحان ‪ .‬هو ضرار بن صرد ( ‪ ( * . ) 5‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 4 ( 283 - 3 ) 3 ( . 181 - 4 ) 2‬ليس في س ‪ [ ) * ( .‬أبو نهشل ‪ ،‬أبو‬
‫نواس ‪ ،‬أبو النيل ] ( ‪ - ) 10677‬أبو نهشل ‪ .‬عن أبى وائل ‪ .‬وعنه المسعودي ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ - ) 10678 ( .‬أبو نواس ‪ ،‬الشاعر المفلق ‪ .‬هو الحسن بن هانئ ‪،‬‬
‫شعره في الذروة ‪ ،‬ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح ‪ ،‬فليس بأهل أن يروى عنه ‪ .‬له‬
‫رواية عن حماد بن سلمة وغيره ‪ .‬توفى سنة نيف وتسعين ومائة ‪- ) 10679 ( .‬‬
‫أبو النيل ‪ .‬روى عن عمر بن عبد العزيز ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ [ .‬أبو هارون ‪ ،‬أبو‬
‫هاشم ] ( ‪ - ) 10680‬أبو هارون الجبرينى ‪ .‬عن عبدال بن يوسف التنيسى بخبر‬
‫باطل [ هو آفته ] ( ‪ - ) 10681 ( . ) 1‬أبو هارون ‪ .‬عن أبى وهب الكلعى ‪.‬‬
‫وعنه الوليد بن مسلم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10682 ( .‬أبو هارون العبدى [ ت ‪ ،‬ق ] ‪.‬‬
‫اسمه عمارة بن جوين ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10683 ( . ) 2‬أبو هارون ‪ .‬عن الحكم بن‬
‫عتيبة ‪ .‬واه ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وهو شامى ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬ساقط ‪- ) 10684 ( .‬‬
‫أبو هاشم [ د ] ‪ .‬عن ابن عمه أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10685 ( .‬أبو هاشم‬
‫الزعفراني [ د ] ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬روى عن ابن سيرين ‪ ،‬والحسن ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ما أرى بحديثه بأسا ‪ .‬يروى عنه أبو الوليد‬
‫الطيالسي وغيره ‪ .‬هو عمار ( ‪ . ) 3‬أما ‪ - ) 10686 ( :‬أبو هاشم الرماني‬
‫الواسطي [ ع ] ‪ -‬فهو يحيى بن دينار ‪ ،‬أحد الثقات ‪ .‬تابعي صغير ‪) 10687 ( .‬‬
‫‪ -‬وأبو هاشم الكوفى تابعي ‪ .‬اسمه قاسم بن كثير ‪ .‬صالح المر ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 3 ( . 173 - 3 ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬اسمه عمار بن عمارة‬
‫البصري ‪ .‬وقد تقدم ‪ - ) 10688 ( ) * ( . 166 - 3‬وأبو هاشم المكى [ عو ] ‪.‬‬
‫إسماعيل بن كثير ‪ .‬صدوق ‪ .‬له عن التابعين ‪ [ .‬أبو هانئ ‪ ،‬أبو هدبة ‪ ،‬أبو هرمز ]‬
‫( ‪ - ) 10689‬أبو هانئ ذكره هكذا ابن معين ‪ ،‬وقال ‪ :‬ضعيف ‪- ) 10690 ( .‬‬
‫أبو هدبة ‪ .‬هو إبراهيم بن هدبة ‪ - ) 10691 ( .‬أبو هرمز ‪ .‬عن أنس ‪ .‬هو نافع ‪.‬‬
‫لينه ابن معين ‪ .‬لحقه سعدويه الواسطي ‪ [ .‬أبو هريرة ‪ ،‬أبو هشام ‪ ،‬أبو هفان ‪ ،‬أبو‬
‫هلل ] ( ‪ - ) 10692‬أبو هريرة ‪ .‬عن مكحول ‪ .‬وعنه أبو المليح الرقى ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - ) 10693 ( .‬أبو هاشم القناد ‪ .‬كان يتبع الحسين ‪ .‬حدث عنه كامل بن‬
‫طلحة ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ .‬أخبرنا أحمد بن هبة ال ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز ( ‪1‬‬
‫) بن محمد ‪ .‬إجازة ‪ ،‬أخبرنا تميم ‪ ،‬أخبرنا الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو عمرو الحيرى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو يعلى الموصلي ‪ ،‬حدثنا كامل ‪ ،‬حدثنا أبو هشام القناد ‪ ،‬عن الحسين بن على‬
‫‪ -‬يرفعه إلى النبي صلى ال عليه وسلم ‪ -‬قال ‪ :‬المغبون ل مأجور ول محمود ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 10694‬أبو هشام ‪ .‬عن أبى معاذ ‪ .‬مجهول كشيخه ‪ .‬حدث عنه سهل بن‬
‫عثمان العسكري ‪ - ) 10695 ( .‬أبو هشام الرفاعي ‪ .‬هو محمد بن يزيد ( ‪. ) 2‬‬
‫( ‪ - ) 10696‬أبو هفان الشاعر ‪ .‬حدث عن الصمعي بخبر منكر ‪ .‬قال ابن‬
‫الجوزى ‪ :‬ل يعول عليه ‪ - ) 10697 ( .‬أبو هلل الثعلبي ( ‪ . ) 3‬عن ابن عباس‬
‫‪ .‬وعنه أبو إسحاق ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫ل يتابع على حديثه ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في س ‪ :‬عبدالمعز ‪. 68 - 4 ) 2 ( .‬‬
‫( ‪ ) 3‬قال الدولبى ‪ :‬أبو هلل عمر بن تميم ويقال التغلبي ( هامش ل ) ‪) * ( .‬‬
‫[ أبو همام ‪ ،‬أبو همدان ‪ ،‬أبو هند ] ( ‪ - ) 10698‬أبو همام البصري ‪ .‬حكى عنه‬
‫الوزاعي ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل يعرف ‪ - ) 10699 ( .‬أبو همدان ‪ .‬هو قاسم بن‬
‫بهرام ( ‪ . ) 1‬قاضى هيت ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كذاب ‪ - ) 10700 ( .‬أبو همدان (‬
‫‪ ) 2‬بن هارون ‪ .‬بيض له ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب ‪ - ) 10701 ( .‬أبو هند‬
‫الصديق [ ق ] ‪ .‬عن نافع مولى ابن عمر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وعنه أبو خالد الدالنى‬
‫‪ - ) 10702 ( .‬أبو هند البجلى [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن معاوية ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬لكن احتج‬
‫به النسائي على قاعدته ‪ .‬روى عبدالرحمن بن أبى عوف عنه ‪ ،‬عن معاوية ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ل تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ‪ . . .‬الحديث ‪ [ .‬أبو الهندي ‪ ،‬أبو‬
‫هنيدة ‪ ،‬أبو الهيثم ] ( ‪ - ) 10703‬أبو الهندي ‪ .‬عن أنس بن مالك بحديث الطير ‪.‬‬
‫وعنه أبو عاصم ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10704 ( .‬أبو الهندي ‪ .‬عن أبى طالوت ‪ .‬وعنه‬
‫معتمر بن سليمان ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وكأنه الول ‪ .‬فال أعلم ‪ - ) 10705 ( .‬أبو هنيدة‬
‫‪ .‬عن أبى ماوية ( ‪ . ) 3‬وعنه داود بن أبى هند ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10706 ( .‬أبو‬
‫الهيثم [ د ‪ ،‬س ] ‪ ،‬مولى عقبة بن عامر ‪ -‬كذلك ‪ - ) 10707 ( .‬أبو الهيثم ‪ .‬عن‬
‫إبراهيم التيمى مرسل أنه صلب عليه الصلة والسلم عقبة بن أبى معيط إلى شجرة ‪.‬‬
‫ليس يدرى من هو ‪ - ) 10708 ( .‬أبو الهيثم ‪ [ .‬س ] عن أبيه ‪ .‬لبيه صحبة ‪ .‬ل‬
‫يعرفان ‪ - ) 10709 ( .‬أبو الهيثم السلمي ‪ .‬عن أبيه ( ‪ . ) 4‬تفرد عنه محمد بن‬
‫إبراهيم ‪ .‬لعله الذى قبله ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 380 - 3 ) 1‬في س ‪ :‬ههار‬
‫وفوقها " كذا " ! ( ‪ ) 3‬في ه‍ ‪ ،‬ل ‪ :‬معاوبة ‪ ) 4 ( .‬أبو نصر بن دهر السلمي‬
‫( هامش س ) ‪ - ) 10710 ( ) * ( .‬أبو الهيثم البصري ‪ .‬عن سعيد بن أبى عمرة‬
‫‪ .‬وعنه الحكم بن محمد ‪ ] 434 [ .‬ل يعرف ‪ - ) 10711 ( . /‬أبو الهيثم ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ .‬وعنه بقية ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10712 ( .‬أبو الهيثم ‪ .‬عن ابن أبى عروبة‬
‫‪ -‬كذلك ‪ - ) 10713 ( .‬أبو الهيثم القرشى ‪ .‬عن موسى بن عقبة ‪ .‬قال أبو الفتح‬
‫الزدي ‪ :‬كذاب ‪ - ) 10714 ( .‬أبو الهيثم العبدى ‪ .‬عن أبى مجلز ‪ .‬قال ابن حبان‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬لعل النكارة من غيره ‪ .‬روى حديثه جبارة بن المغلس ‪،‬‬
‫حدثنا شريك ‪ ،‬عن أبى الهيثم العبدى ‪ ،‬عن أبى مجلز ‪ ،‬عن معاوية ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫ركب على النمار لم تصحبه الملئكة ‪ .‬قلت ‪ :‬وأتى عن مالك بخبر منكر رواه عنه‬
‫إسحاق بن الفرات ‪ [ .‬أبو واقد ‪ ،‬أبو وائل ‪ ،‬أبو الوداك ] ( ‪ - ) 10715‬أبو واقد‬
 ‫السلب ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬عن أبى الرحال ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10716 ( .‬أبو واقد ‪ .‬عن‬
‫ابن عون ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10717 ( .‬أبو وائل القاص ‪ .‬هو عبدال بن بحير ‪ .‬قد‬
‫ذكر ( ‪ - ) 10718 ( . ) 1‬أبو الوداك [ م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬هو جبر بن نوف‬
‫الكوفى صاحب أبى سعيد الخدرى ‪ .‬صدوق مشهور ‪ .‬ضعفه ابن حزم ‪ [ .‬أبو‬
‫الورقاء ‪ ،‬أبو الوضاح ] ( ‪ - ) 10719‬أبو الورقاء ‪ .‬هو فائد ‪- ) 10720 ( .‬‬
‫أبو الوضاح ‪ .‬عن على ‪ .‬وعنه يونس بن إسحاق ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪* .‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ [ ) * ( . 365 - 2 ) 1‬أبو وقاص ‪ ،‬أبو الوليد ‪ ،‬أبو وهب ] (‬
‫‪ - ) 10721‬أبو وقاص ‪ .‬عن زيد بن أرقم ‪ .‬وعنه أبو النعمان ‪ -‬مجهول أيضا ‪.‬‬
‫حديثه فيمن وعد ومن نيته الوفاء ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬ليس إسناده بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد‬
‫به على بن عبدالعلى ‪ - ) 10722 ( .‬أبو الوليد ‪ .‬عن بلل بن أبى بردة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - ) 10723 ( .‬أبو الوليد ‪ .‬عن عمر بن حماس ‪ .‬ضعفه ابن المدينى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10724‬أبوالويد المخزومى ‪ .‬عن عبيدال بن عمر ‪ .‬هو خالد بن إسماعيل (‬
‫‪ ) 1‬الكذاب ‪ - ) 10725 ( .‬أبو الوليد [ د ] ‪ .‬عن ابن عمر كذلك ‪ .‬سأل ابن عمر‬
‫في الحصى الذى في مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬مطرنا ليلة ‪. . .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ .‬رواه عنه عمر بن سليم الباهلى ‪ - ) 10726 ( .‬أبو وهب‬
‫الجيشانى [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬اسمه ديلم بن الهوشع ( ‪ . ) 2‬حدث عنه الضحاك بن‬
‫فيروز الديلمى ‪ .‬وعبد ال بن عمرو ‪ .‬وعنه عمرو بن الحارث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وقيل اسمه على الصح عبيد بن شرحبيل ‪ ،‬ونصر ذلك ابن يونس ‪ ،‬وقطع‬
‫به ‪ ،‬وقال ‪ :‬ديلم صحابي ‪ .‬قلت ‪ :‬سماه ديلما أحمد وابن معين والبخاري ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬في حديثه عن الضحاك عن أبيه فيروز ‪ :‬أسلمت وتحتي أختان ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬في إسناد نظر ‪ - ) 10727 ( .‬أبو وهب الكلعى ‪ .‬عن عبدال بن‬
‫عمرو ‪ .‬وعنه عبدالرحمن ابن مرزوق الدمشقي ‪ .‬قال أبو سعيد بن يونس ‪ :‬فيه نظر‬
‫‪ .‬أما ‪ - ) 10728 ( :‬أبو وهب الكلعى [ د ‪ ،‬ق ] عبيدال بن عبيد ‪ ،‬عن زهير‬
‫بن سالم وغيره ‪ -‬فصدوق ‪ .‬لحقه إسماعيل بن عياش ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪- 1 ) 1‬‬
‫‪ . 29 - 2 ) 2 ( . 627‬وفى هوامش الستيعاب ‪ :‬بخط ابن سيد الناس الهوسع ‪-‬‬
‫بالسين في كتاب ابن السكن ‪ ( .‬الستيعاب ‪ [ ) * ( . ) 463‬أبويحيى ] (‬
‫‪ - ) 10729‬أبويحيى القتات [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] الكوفى ‪ .‬ذكره ابن عدى في حرف‬
‫الزاى ‪ ،‬وسماه زاذان ( ‪ . ) 1‬وسماه العقيلى عبدالرحمن بن دينار ‪ .‬وقيل اسمه دينار‬
‫‪ ،‬وقيل يزيد ‪ .‬وقيل ل يعرف إل بكنيته ‪ .‬قال يوسف بن يعقوب الصفار ‪ :‬سألت ولد‬
‫أبى يحيى القتات عن اسم أبيه ‪ ،‬فقال ‪ :‬عبدالرحمن بن دينار ‪ .‬ويقال ‪ :‬إن اسمه‬
‫عمران ‪ .‬ويقال مسلم ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬أبويحيى القتات زاذان ضعيف ‪ .‬رواه‬
‫عباس عنه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان شريك يضعف أبا يحيى القتات ‪ .‬وكان زهير يقول فيه‬
‫‪ :‬أبويحيى الكناسى ينسبه إلى كناسة الكوفة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وروى‬
‫عثمان بن سعيد عن ابن معين توثيقه ‪ .‬أبو بلل الشعري ‪ ،‬حدثنا سلم بن سليم‬
 ‫الحنفي ‪ ،‬عن أبى يحيى القتات ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تسبوا‬
‫أصحابي ‪ ،‬فمن سبهم فعليه لعنة ال ‪ .‬وروى الثرم عن أحمد بن حنبل قال ‪ :‬روى‬
‫إسرائيل عن أبى يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة ‪ .‬وأما حديث سفيان عنه‬
‫فمقارب ‪ ،‬فقلت لحمد ‪ :‬فهذا من قبل إسرائيل ؟ قال ‪ :‬أي شئ أحد أقول لسرائيل ‪.‬‬
‫ثم قال ‪ :‬إسرائيل مسكين ‪ ،‬من أين يجئ بهذه ؟ ثم قال ‪ :‬هو ذا حديثه عن غيره ‪ ،‬أي‬
‫أنه قد روى عن غير أبى يحيى فلم يجئ بمناكير ‪ ،‬أي هذا من قبل أبى يحيى ‪ .‬وقال‬
‫على بن المدينى ‪ :‬قيل ليحيى بن سعيد ‪ :‬إن إسرائيل روى عن أبى يحيى القتات‬
‫ثلثمائة حديث ‪ ،‬وروى عن إبراهيم بن مهاجر ثلثمائة ‪ .‬فقال ‪ :‬لم يوت منه ‪ ،‬أتى‬
‫منهما ‪ .‬وقال إبراهيم بن مهاجر ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪ .‬يحيى بن أبى بكير ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسرائيل ‪ ،‬عن أبى يحيى القتات ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أل أنبئكم بأهل الجنة ؟ قلت ‪ :‬بلى ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪2 ) 1‬‬
‫‪ ) * ( . 63 -‬قال ‪ :‬كل ضعيف متضعف ذو طمرين ل يؤبه له ‪ ،‬لو أقسم على ال‬
‫لبره ‪ ،‬أل أنبئكم بأهل النار ؟ قلت ‪ :‬بلى يا رسول ال ‪ .‬قال ‪ :‬كل جعظرى جواص‬
‫( ‪ . ) 1‬قلت ‪ :‬بقى أبويحيى القتات إلى حدود الثلثين ومائة ‪- ) 10730 ( .‬‬
‫أبويحيى مصدع المعرقب ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10731 ( . ) 2‬أبويحيى الوقار ‪ .‬اسمه‬
‫زكريا بن يحيى ‪ .‬مصرى تالف ‪ .‬قد ذكر ( ‪ - ) 10732 ( . ) 3‬أبويحيى المكى ‪.‬‬
‫عن فروخ مولى عثمان في الحتكار ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬والخبر منكر ‪ .‬أخرجه أحمد في‬
‫مسنده في مسند عمر ‪ .‬ومر في الهيثم ( ‪ - ) 10733‬أبويحيى التيمى ‪ .‬هو‬
‫إسماعيل بن يحيى ‪ .‬مر ( ‪ - ) 10734 ( . ) 4‬أبويحيى المدنى ‪ .‬عن ( ‪ ) 5‬بشر‬
‫بن مطعم ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10735 ( .‬أبويحيى ‪ .‬عن خالد بن يزيد ‪ .‬حدث عنه‬
‫حميد الطويل ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10736 ( .‬أبويحيى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ ،‬وعنه‬
‫موسى بن أبى عثمان ‪ -‬قال ابن القطان ل يعرف ‪ .‬قال ‪ :‬فأما ‪- ) 10737 ( :‬‬
‫أبويحيى مولى جعدة عن أبى هريرة ‪ -‬فثقة ‪ .‬وأبو يحيى اسمه قيس عن أبى هريرة ‪.‬‬
‫حدث عنه بكير بن الشج ‪ .‬وآخر عن أبى هريرة من شيوخ صفوان بن سليم ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10738‬أبويحيى ‪ .‬عن شمر بن عطية ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10739 ( .‬أبويحيى‬
‫النيسابوري البزاز صاحب المصنفات ‪ .‬قد ذكره أحمد بن ‪ .‬السليمانى في عداد من‬
‫يضع الحديث ‪ .‬وأظنه هو ‪ ( * :‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬الجعظرى ‪ :‬الفظ الغليظ المتكبر ‪.‬‬
‫والجواظ ‪ :‬الكثير اللحم المختال في مشيته ( النهاي‍ ؟ ( ‪- 2 ) 3 ( . 118 - 4 ) 2‬‬
‫‪ ) 5 ( . 253 - 2 ) 4 ( . 77‬س ‪ :‬عنه ( * ) [ أبو يزيد ] ( ‪ - ) 10740‬أبو‬
‫يزيد الملئى ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10741 ( .‬أبو يزيد الضبى [ س ‪،‬‬
‫ق ] ‪ .‬عن ميمونة بنت سعد في قبل امرأته ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬هذا ل أحدث به ‪ ،‬هذا‬
‫حديث منكر ‪ .‬وأبو يزيد رجل مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله الذى قبله ‪ - ) 10742 ( .‬أبو‬
‫يزيد الطحان ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬تفرد عنه أحمد بن يونس اليربوعي ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10743‬أبو يزيد الخولنى [ ت ] ‪ .‬مصرى ‪ .‬عن فضالة بن عبيد ‪ .‬ل يعرف‬
 ‫‪ .‬وعنه عطاء بن دينار ‪ .‬أما ‪ - ) 10744 ( :‬أبو يزيد [ د ‪ ،‬ت ] الخولنى‬
‫المصرى الصغير فلحقه ابن وهب ‪ .‬له عن سيار بن عبدالرحمن ‪- ) 10745 ( .‬‬
‫أبو يزيد المكى [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عمر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ما روى عنه سوى ابنه عبيدال‬
‫بن أبى يزيد ‪ [ .‬أبو يسار ] ( ‪ - ) 10746‬أبو يسار [ د ] ‪ .‬عن أبى هاشم ‪ .‬عن‬
‫أبى هريرة إسناد مظلم لمتن منكر ‪ ،‬وهو أن النبي صلى ال عليه وسلم مر برجل‬
‫مخضوب اليدين والرجلين فنفاه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هو مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬قد روى عن‬
‫أبى يسار إمامان ‪ :‬الوزاعي والليث ‪ ،‬فهذا شيخ ليس بضعيف ‪ ،‬وهذا الحديث في‬
‫سنن أبى داود من طريق مفضل بن يونس عن الوزاعي عنه ‪ .‬والمفضل هذا كوفى‬
‫مات شابا ‪ ،‬ما علمت به بأسا ‪ .‬تفرد بهذا ‪ .‬وقد وثقه أبو حاتم ‪ [ .‬أبو اليسر ‪ ،‬أبو‬
‫اليسع ‪ ،‬أبو يعقوب ] ( ‪ - ) 10747‬أبو اليسر القاص ‪ .‬حدث عن الوزاعي ‪ .‬قال‬
‫الحاكم ‪ :‬ذاهب الحديث بمرة ‪ - ) 10748 ( .‬أبو اليسع ‪ .‬عن أبى هريرة أن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم كان إذا قرأ آخر القيامة والتين قال ‪ :‬بلى ‪ .‬فأبو اليسع ل يدرى‬
‫من هو ‪ ،‬والسند بذلك مضطرب ‪ - ) 10749 ( .‬أبو يعقوب ‪ .‬شيخ حدث عن‬
‫هشام بن عروة ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬كذاب ‪ [ .‬أبو اليقظان ‪ ،‬أبو اليمان ‪ ،‬أبو‬
‫يوسف ‪ ،‬أبو يونس ] ( ‪ - ) 10750‬أبو اليقظان ‪ .‬هو عثمان بن عمير ‪ .‬قد ذكر (‬
‫‪ - ) 10751 ( ] 435 [ . / ) 1‬أبو اليمان الهوزنى ‪ .‬عامر ( ‪ [ 2‬بن عبدال ‪.‬‬
‫لينه ابن القطان ‪ ،‬أرسل حديثا ] ‪ - ) 10752 ( . ) 2‬أبو يوسف المدينى ‪ .‬عن‬
‫هشام بن عروة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ - ) 10753 ( .‬أيو يوسف ‪ .‬عداده في‬
‫التابعين ‪ .‬حدث عن حسان بن أبى جابر ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10754 ( .‬أبو يونس ‪.‬‬
‫شيخ لحماد بن سلمة ‪ .‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 2 ( . 50 - 3 ) 1‬ليس في‬
‫س ‪ ) * ( .‬ذكر من عرف بأبيه ( ‪ - ) 10755‬ابن أعبد ( ‪ [ ) 1‬د ] ‪ .‬عن على‬
‫رضى ال عنه ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه على ( ‪ [ 2‬الليثى ] ‪) 2‬‬
‫‪ - ) 10756 ( .‬ابن التلب [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبيه في العتق ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10757‬ابن جابر بن عبدال [ ق ] ‪ .‬عن أبيه في قتلى أحد ‪ ،‬هما أخوان ‪:‬‬
‫محمد ‪ ،‬وعبد الرحمن ‪ - ) 10758 ( .‬ابن جدعان [ عو ] من صغار التابعين ‪.‬‬
‫هو على بن زيد بن جدعان ( ‪ . ) 3‬بصرى ‪ ،‬صويلح ‪ - ) 10759 ( .‬ابن جرهد‬
‫[ ت ] ‪ .‬عن أبيه ‪ :‬الفخذ ‪ .‬وعنه أبو الزناد هو ( ‪ - ) 10760 ( . . . ) 4‬ابن‬
‫جرير [ ت ] بن عبدال البجلى ‪ .‬عن أبيه ‪ :‬من سن سنة ‪ .‬لعله عبيدال ‪ ،‬وإل‬
‫فمجهول ‪ - ) 10761 ( .‬ابن جعدبة يزيد بن عياض ( ‪ - ) 10762 ( . ) 5‬ابن‬
‫حاضر ‪ .‬شيخ لبي داود الطيالسي ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10763 ( .‬ابن حبان [ د ] ‪.‬‬
‫عن عبدال بن سلم في الزنية ‪ .‬منقطع ‪ .‬عنه موسى ابن سعد ‪ .‬وهو محمد بن يحيى‬
‫‪ ) - 10764 ( .‬ابن أبى حبيبة ‪ .‬هو إبراهيم بن إسماعيل ‪ - ) 10765 ( .‬ابن‬
‫الحجاج الطائى ‪ .‬تابعي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عنه جبير بن نعيم ‪ - ) 10766 ( .‬ابن‬
‫حجير [ د ] ‪ .‬عن عمر ‪ .‬وعنه إسحاق بن سويد ‪ .‬ل يعرف ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪) 1‬‬
 ‫في هامش ل ‪ :‬في الخلصة ‪ :‬أغيد بإسكان المعجمة وفتح التحتانية ‪ ) 2 ( .‬ليس في‬
‫س ‪ ) 4 ( . 127 - 3 ) 3 ( .‬بياض بالصل ‪ .‬وهو في التهذيب ‪ :‬في ترجمة‬
‫جرهد ‪ - ) 10767 ( ) * ( . 436 - 4 ) 5 ( . 69 - 2‬ابن حدير ‪ .‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬من كانت له بنت لم يئدها ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه أبو مالك الشجعى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10768‬ابن حرشف الزدي [ د ] ‪ .‬عن القاسم أبى عبدالرحمن ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه عمرو بن الحارث ‪ - ) 10769 ( .‬ابن حسنة الجهنى ‪ .‬شيخ لسعيد بن‬
‫سمعان ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10770 ( .‬ابن أبى الحكم الغفاري [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن‬
‫جدته ‪ ،‬عن عم أبيها رافع ‪ .‬قال ‪ :‬كنت غلما أرمى نخل النصار ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه معتمر بن سليمان ‪ - ) 10771 ( .‬ابن أبى حفصة محمد ‪ .‬ومنهم ‪:‬‬
‫عمارة بن أبى حفصة ‪ ،‬وسالم بن أبى حفصة ‪ - ) 10772 ( .‬ابن حميد الرازي ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10773‬ابن حمير الحمصى ‪ -‬محمد ‪ - ) 10774 ( .‬ابن حيان [ س ] ‪.‬‬
‫عن عبدال بن ظالم ‪ -‬ل يعرف ‪ - ) 10775 ( .‬ابن حيويل ‪ .‬قرة بن عبدالرحمن‬
‫‪ - ) 10776 ( .‬ابن حى ‪ :‬الحسن بن صالح ‪ ،‬أخو على ‪ - ) 10777 ( .‬ابن‬
‫أبى خثعم ‪ .‬عمر بن عبدال بن أبى خثعم ‪ - ) 10778 ( .‬ابن خثيم ‪ .‬عبدال بن‬
‫عثمان بن خثيم المكى ‪ - ) 10779 ( .‬ابن أبى خزامة [ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬أبيه ‪ :‬وعنه‬
‫الزهري ‪ .‬وقيل أبو خزامة عن أبيه ‪ - ) 10780 ( .‬ابن خزيمة بن ثابت [ س ] ‪.‬‬
‫عن عمه في الرؤيا ‪ .‬وعنه الزهري ‪ .‬ولعله عمارة ‪ - ) 10781 ( .‬ابن دأب ‪ .‬هو‬
‫محمد بن دأب ‪ .‬وعيسى بن يزيد بن بكر بن دأب ( ‪ - ) 10782 ( . ) 1‬ابن رافع‬
‫بن خديج ‪ .‬عن أبيه في المزارع ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه مجاهد ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ - ) 10783 ( ) * ( . 328 - 3 ) 1‬ابن أبى رافع ‪ .‬على بن عبيدال بن أبى‬
‫رافع ‪ - ) 10784 ( .‬ابن أبى رافع ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬حدث عنه حبان بن على ‪.‬‬
‫ليس حديثه بشئ ‪ - ) 10785 ( .‬ابن رفيع ‪ .‬ويقال ابن أبى رفيع ‪ .‬عن طاوس في‬
‫صوم المسافر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عنه سعيد بن أبى أيوب ‪ - ) 10786 ( .‬ابن أبى روق‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬رأيته وليس ثقة ‪ - ) 10787 ( .‬ابن زحر ‪ .‬هو عبيدال ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10788‬ابن سابق ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬حدث عنه العلء بن عبد الكريم ‪ .‬أما ‪( :‬‬
‫‪ - ) 10789‬ابن سابق فآخران ‪ :‬محمد بن سابق البغدادي ‪ ،‬ومحمد بن سعيد ابن‬
‫سابق القزويني ‪ - ) 10790 ( .‬ابن أبى سبرة ‪ :‬أبو بكر بن عبدال بن أبى سبرة‬
‫المدنى ‪ - ) 10791 ( .‬ابن سخبرة [ س ] ‪ .‬عن القاسم ‪ .‬وعنه حماد بن سلمة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬ويقال هو عيسى بن ميمون ‪ - ) 10792 ( .‬ابن أبى سعد ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬التائب من الذنب كمن ل ذنب له ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫هو حديث ضعيف ‪ .‬وهذا مجهول ‪ .‬وهو يحيى بن أبى خالد ‪ - ) 10793 ( .‬ابن‬
‫لسعد بن عبادة [ ت ] ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ربيعة الرأى في شاهد ويمين ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10794‬ابن لسعد بن أبى وقاص ‪ .‬عن أبيه في سؤال الجنة ‪ .‬تفرد عنه أبو‬
‫نعامة الحنفي ‪ - ) 10795 ( .‬ابن سفينة ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬تفرد عنه عمر بن كثير‬
 ‫بن أفلح في القول عند المصيبة ‪ .‬وقد كان لسفينة من الولد إبراهيم ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعبد‬
‫الرحمن ‪ - ) 10796 ( .‬ابن سمعان ‪ .‬عبدال بن زياد بن سمعان أحد الهلكى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10797‬ابن سندر [ س ] ‪ .‬عن رجل من أسلم في عاشوراء ‪ .‬ل يعرف إل‬
‫من رواية الزهري عنه ‪ - ) 10798 ( .‬ابن الشاعر ‪ .‬عن أبى خبيب ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ - ) 10799 ( .‬ابن شبل ‪ .‬أرسل أن سهلة بنت سهيل ولدت يوم خيبر ‪،‬‬
‫فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬سهلت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه سعيد بن أبى هلل ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10800‬ابن شيبة الحزامى ‪ .‬هو أبو بكر عبدالرحمن بن عبدالملك بن شيبة ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10801‬ابن صهبان [ ق ] ‪ .‬عن العباس في الجراحات ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه‬
‫معاذ بن محمد ‪ ،‬ولعله عقبة ‪ - ) 10802 ( .‬ابن أبى طلحة [ س ] عن أبيه في‬
‫الوضوء ‪ .‬وعنه الزهري ‪ .‬يحتمل أنه ابن عبدال ‪ - ) 10803 ( .‬ابن عبدال بن‬
‫أنيس [ د ] ‪ .‬عن أبيه في ليلة القدر ‪ .‬وعنه محمد ابن إبراهيم التيمى ‪ .‬وقد روى‬
‫الزهري عن ضمرة بن عبدال بن أنيس في ذلك ‪ - ) 10804 ( .‬وابن عبدال بن‬
‫أنيس [ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ :‬بعثنى رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى خالد بن سفيان‬
‫الهذلى ‪ .‬وعنه محمد بن جعفر بن الزبير ‪ - ) 10805 ( .‬ابن عبدال بن بسر ‪ .‬في‬
‫السبت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه معاوية بن صالح ‪ - ) 10806 ( .‬ابن لعبدال ( ‪ ) 1‬بن‬
‫مغفل في أن الجهر محدث [ ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬وعنه أبو نعامة الحنفي ‪) 10807 ( .‬‬
‫‪ -‬ابن أبى عبدال الزرقى ‪ .‬عن أبيه ‪ :‬اغفر للنصار ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬رواه عبد ربه‬
‫عن ابن القارى ‪ ،‬عنه ‪ .‬والظاهر أنه ابن أبى عبيد الزرقى ‪ .‬عن أبيه في ذلك ‪ .‬وعنه‬
‫عبدال بن عثمان بن خيثم ‪ - ) 10808 ( .‬ابن عثمة ‪ :‬محمد بن خالد بن عثمة ‪. /‬‬
‫[ ‪ - ) 10809 ( ] 436‬ابن عجلن ‪ .‬محمد [ تقدم ذكره ] ( ‪ ( * . ) 2‬هامش )‬
‫* ( ‪ ) 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ) 2 ( .‬ليس في س ‪- ) 10810 ( ) * ( .‬‬
‫ابن لعدى بن عدى ‪ .‬عن عمر بن عبد العزيز في القئ ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه‬
‫عيسى بن يونس ‪ - ) 10811 ( .‬ابن العذراء ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬له حديث في‬
‫النعل الصفر ‪ .‬ل شئ ‪ - ) 10812 ( .‬ابن أبى العشرين ‪ ،‬صاحب الوزاعي ‪.‬‬
‫عبدالحميد بن حبيب ( ‪ - ) 10813 ( . ) 1‬ابن عصام المزني ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد‬
‫عنه عبدالملك بن نوفل ‪ - ) 10814 ( .‬ابن لعطاء بن أبى رباح [ ت ] ‪ .‬عن أبيه‬
‫في الشرب ‪ .‬وعنه أبو فروة يزيد بن سنان ‪ .‬يحتمل أنه يعقوب ‪- ) 10815 ( .‬‬
‫ابن عطاء [ ق ] ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬السبيل الزاد والراحلة ‪ .‬عمر بن‬
‫عطاء بن وراز ‪ ،‬جاء مبينا ‪ - ) 10816 ( .‬ابن عقيل ‪ .‬عن جابر بن عبدال بن‬
‫محمد بن عقيل الطالبى ‪ - ) 10817 ( .‬ابن أبى عمار ‪ .‬عبدالرحمن بن عبدال بن‬
‫أبى عمار ‪ ،‬لكنه ما علمت به بأسا ‪ - ) 10818 ( .‬ابن عمر [ د ‪ ،‬س ] بن أبى‬
‫سلمة القرشى المخزومى ‪ .‬عن أبيه أن أم سلمة قالت ‪ :‬يا عمر ‪ ،‬قم فزوج رسول ال‬
‫‪ .‬فهذا ل يعرف ‪ .‬قاله عبد الحق الزدي ‪ .‬ومدار الحديث على ثابت البنانى ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬وفيه مقال لجهالته ‪ - ) 10819 ( .‬ابن أبى علج الموصلي ‪ .‬روى‬
‫عن ابن عيينة ‪ .‬كذاب ‪ .‬هو عبدال ‪ .‬مر ‪ - ) 10820 ( .‬ابن العلء بن الحضرمي‬
‫[ د ] ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه ابن سيرين ‪ - ) 10821 ( .‬ابن عياش‬
‫الحميرى ‪ .‬مجهول ‪ - ) 10822 ( .‬ابن غيلن ‪ .‬عن عبدال بن مسعود في‬
‫الوضوء بالنبيذ ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬مجهول ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪. 539 - 2 ) 1‬‬
‫( * ) ( ‪ - ) 10823‬ابن أبى فاطمة ‪ .‬كذاب ‪ .‬قال ابن طاهر المقدسي ‪ :‬هو محمد‬
‫بن سليمان ( ‪ ) 1‬بن أبى فاطمة ‪ .‬حدث عن أسد بن موسى وجماعة ‪ .‬وكان يضع‬
‫الحديث ‪ - ) 10824 ( .‬ابن أبى فروة ‪ .‬معاصر للزهري ‪ .‬هو إسحاق بن عبدال‬
‫بن أبى فروة ( ‪ - ) 10825 ( . ) 2‬ابن فضيل ‪ .‬محمد بن فضيل بن غزوان (‬
‫‪ . ) 3‬صدوق شيعي ‪ - ) 10826 ( .‬ابن فلن [ خ ] ‪ .‬المقبرى ‪ .‬وعنه ابن وهب‬
‫قرنه بآخر ‪ .‬يقال عبدال ابن زياد بن سمعان ( ‪ - ) 10827 ( . ) 4‬ابن قارظ ‪.‬‬
‫إبراهيم بن عبدال بن قارظ ‪ .‬وقيل عبدال بن إبراهيم ‪ - ) 10828 ( .‬ابن القارى‬
‫في ترجمة أبى عبيد الزرقى ‪ .‬هو عبدال بن عثمان ابن خثيم ( ‪) 10829 ( . ) 5‬‬
‫‪ -‬ابن لقبيصة بن ذؤيب ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬عن حذيفة في الفتن ‪ .‬وعنه أسامة بن زيد الليثى‬
‫‪ .‬فلعله إسحاق ‪ - ) 10830 ( .‬ابن قسيط ‪ :‬عبدال بن يزيد بن قسيط ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10831‬ابن لقيس [ س ] بن طخفة ‪ .‬عن أبيه في النوم منبطحا ‪ .‬وعنه يحيى‬
‫ابن أبى كثير ‪ - ) 10832 ( .‬ابن لكنانة بن عباس بن مرداس السلمى ‪ .‬هو عبدال‬
‫[ إن شاء ال ] ( ‪ - ) 10833 ( . ) 6‬ابن أبى لبيبة المدنى ‪ .‬شيخ وكيع ‪ .‬واسمه‬
‫يحيى ‪ .‬عن عبدال ‪ ،‬عن جده في المر بتزويج الولد ‪ .‬كذاب ‪ ( * .‬هامش ) * (‬
‫‪ 573 - 3 ) 1‬وهناك ‪ :‬محمد بن أبى سليمان ‪ ،‬أو محمد بن سليمان ‪- 1 ) 2 ( .‬‬
‫‪ ) 6 ( . 459 - 2 ) 5 ( . 423 - 2 ) 4 ( . 9 - 4 ) 3 ( . 193‬ليس في‬
‫س ‪ - ) 10834 ( ) * ( .‬ابن أبى ليلى ‪ .‬هو محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلى‬
‫القاضى ‪ .‬فأما أبوه ابن أبى ليلى ‪ -‬فثقة ‪ .‬وكذلك ابن عمه ‪ :‬عبدال بن عيسى بن‬
‫عبدالرحمن ابن أبى ليلى ‪ .‬يعرف بالقرائن ‪ - ) 10835 ( .‬ابن مجمع [ ق ] ‪:‬‬
‫إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ‪ .‬وعمه يعقوب ‪ .‬ومجمع بن يعقوب بن مجمع ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10836‬ابن أبى مريم ‪ .‬أبو بكر بن عبدال بن أبى مريم ‪ .‬ل بريد بن أبى‬
‫مريم ول يزيد بن أبى مريم ‪ ،‬ول سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬فالثلثة ثقات ‪) 10837 ( .‬‬
‫‪ -‬ابن أبى المعلى النصاري [ ت ] ‪ .‬عن أبيه أن عبدا خيره ال ‪ .‬تفرد عنه‬
‫عبدالملك بن عمير ‪ - ) 10838 ( .‬ابن مكرز [ د ] ‪ .‬عن أبى هريرة في الجهاد ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬وعنه بكير ابن الشج ‪ ،‬وما هو بأيوب بن عبدال بن مكرز ‪ ،‬فإن ذا رجل‬
‫آخر من أصحاب ابن مسعود قديم ‪ - ) 10839 ( .‬ابن مهاجر ‪ .‬جماعة ‪ ،‬منهم ‪:‬‬
‫إبراهيم بن مهاجر ‪ .‬مر ‪ .‬وله في مسلم ‪ .‬وإبراهيم بن مهاجر بن مسمار ‪ .‬عن عمر‬
‫بن حفص مولى الحرقة ‪ .‬مر ( ‪ . ) 1‬وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر واه مر (‬
‫‪ ، ) 2‬لحقه أبو نعيم ‪ .‬ومحمد بن مهاجر ‪ ،‬وأخوه عمر بن مهاجر ‪ .‬ومحمد بن‬
‫مهاجر ‪ -‬غير واحد قد تقدم ذكرهم ‪ - ) 10840 ( .‬ابن مواهن ‪ .‬عن كعب ‪ .‬ل‬
 ‫يعرف ‪ .‬روى عنه عبدالرحمن ابن ميسرة ‪ - ) 10841 ( .‬ابن نمران ‪ .‬عن‬
‫شراحيل بن عمرو ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪- 1 ) 1‬‬
‫‪ - ) 10842 ( ) * ( . 251 ، 212 - 1 ) 2 ( . 67‬ابن لبي هالة ‪ .‬عن‬
‫الحسن بن على في حلية النبي صلى ال عليه وسلم ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه رجل من آله‬
‫‪ - ) 10843 ( .‬ابن هانئ ‪ .‬عن أبى أمامة قوله ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه حريز بن‬
‫عثمان ‪ ،‬لكن شيوخ حريز وثقوا ‪ - ) 10844 ( .‬ابن هرمز [ ق ] ‪ .‬عن مجاهد‬
‫ونحوه ‪ .‬هو عبدال بن مسلم بن هرمز مر ( ‪ . ) 1‬ضعيف ‪ .‬ولهم ابن هرمز ‪:‬‬
‫عبدال بن هرمز ‪ .‬ويزيد بن هرمز ‪ ،‬وغيرهم ‪ - ) 10845 ( .‬ابن ودعان‬
‫الموصلي ‪ :‬محمد بن على ( ‪ - ) 10846 ( . ) 2‬ابن وهب بن منبه ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬وعنه أبو بكر بن عياش ‪ ،‬فبنو وهب ‪ :‬عبدال ‪ ،‬وعبد الرحمن ‪ ،‬وأيوب ‪،‬‬
‫وليسوا بالمشهورين ‪ - ) 10847 ( .‬ابن أبى يحيى ‪ .‬هو إبراهيم بن محمد بن أبى‬
‫يحيى ( ‪ . ) 3‬أما أبوه وأخوه عبدال فقويان ‪ - ) 10848 ( .‬غلم خليل ‪ .‬هو‬
‫أحمد بن محمد بن غالب ‪ .‬كذاب ‪ - ) 10849 ( .‬مولى ابن سباع ‪ .‬عن ابن عمر‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - ) 10850 ( .‬بعض ولد محمد بن مسلمة فيمن بقى وتحصن بخيبر ‪.‬‬
‫وعنه ابن إسحاق ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪) * ( . 57 - 1 ) 3 ( . 657 - 3 ) 2 ( . 503 - 2 ) 1‬‬
‫فصل من ذلك ( ‪ - ) 10851‬ابن أخى الحارث العور [ ت ] ‪ .‬عن عمه ‪ ،‬عن‬
‫على رضى ال عنه ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وعنه أبو المختار الطائى ‪- ) 10852 ( .‬‬
‫ابن أخى أبى رهم الغفاري ‪ .‬عن عمه ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه الزهري ‪10853 ( .‬‬
‫) ‪ -‬ابن أخى [ ت ‪ ،‬ق ] عبدال بن سلم ‪ .‬عن عمه ‪ .‬تفرد به عبدالملك [ ‪] 437‬‬
‫ابن عمير ‪ - ) 10854 ( . /‬ابن أخى [ س ] كثير بن الصلت ‪ .‬عن زيد بن ثابت‬
‫‪ .‬روى ابن سيرين عمن حدثه عنه في الرجم ‪ - ) 10855 ( .‬ابن أخى [ م ]‬
‫عبدال بن وهب ‪ .‬هو أحمد بن عبدالرحمن ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وقد مر ‪( . ) 1 ( .‬‬
‫‪ - ) 10856‬ابن أخى [ د ] صفية أم المؤمنين ‪ .‬وعنه زوجته أم حبيبة بنت ذؤيب‬
‫في الصاع ‪ .‬ل يعرف ‪ - ) 10857 ( .‬ابن أم الحكم [ د ] ‪ .‬عن فاطمة أو غيرها ‪.‬‬
‫ل يتحرر أمره ‪ .‬وعنه الفضل ابن الحسن وحده ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪113 - 1 ) 1‬‬
‫‪ ) * ( .‬فصل في النساب ( ‪ - ) 10858‬السكاف ‪ :‬سعد بن ظريف ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10859‬الصمعي ‪ :‬عبدالملك بن قريب ‪ - ) 10860 ( .‬الفريقى ‪:‬‬
‫عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ‪ - ) 10861 ( .‬المامي ‪ :‬عبدالرحمن بن عبد العزيز‬
‫النصاري ‪ - ) 10862 ( .‬الموى ‪ :‬يحيى بن سعيد ذو المغازى ‪) 10863 ( .‬‬
‫‪ -‬النصاري ‪ :‬محمد بن عبدال ‪ ،‬وإسحاق بن موسى ‪ - ) 10864 ( .‬الويسى ‪:‬‬
‫عبد العزيز بن عبدال ‪ - ) 10865 ( .‬البزار ‪ :‬أحمد بن عمرو ‪ .‬صاحب المسند ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10866‬البكائى ‪ :‬زياد بن عبدال ‪ - ) 10867 ( .‬التميمي ‪ ،‬راوي‬
‫التفسير عن ابن عباس ‪ .‬ما حدث عنه سوى أبى إسحاق يقال اسمه أربد ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 10868‬الجرار ‪ :‬عبدالعلى بن أبى المساور ‪ - ) 10869 ( .‬الجريرى ‪:‬‬
‫سعيد بن إياس ‪ - ) 10870 ( .‬الجزار ‪ -‬يعنى اللحام ‪ :‬فائد بن كيسان ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10871‬الجمال ‪ :‬أسيد بن زيد الكوفى ‪ .‬ومحمد بن مهران الرازي ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10872‬الحبطى ‪ .‬عن شداد ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪- ) 10873 ( .‬‬
‫الحمانى ‪ :‬يحيى بن عبدالحميد ‪ .‬وجبارة بن المغلس ‪ ،‬وغيرهما ‪- ) 10874 ( .‬‬
‫الخراز ‪ :‬خالد بن حيان الرقى ‪ ،‬وغيره ‪ - ) 10875 ( .‬الخزاز ‪ :‬أبو عامر ‪.‬‬
‫صالح بن رستم ‪ - ) 10876 ( .‬الخفاف ‪ :‬عبد الوهاب بن عطاء ‪) 10877 ( .‬‬
‫‪ -‬الدراوردى ‪ :‬عبد العزيز بن محمد ‪ - ) 10878 ( .‬الرقاشى ‪ :‬يزيد ( ‪، ) 1‬‬
‫وابن أخيه الفضل بن عيسى ‪ - ) 10879 ( .‬الزمعى ‪ :‬موسى بن يعقوب المدنى ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10880‬العرزمى ‪ :‬محمد بن عبيدال ‪ .‬وعمه عبدالملك بن أبى سليمان ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10881‬العطاردي ‪ :‬أحمد بن عبد الجبار ‪ - ) 10882 ( .‬العكلى ‪ :‬زيد بن‬
‫الحباب ‪ - ) 10883 ( .‬العمرى ‪ :‬عبدال بن عمر ‪ .‬أخو عبيدال ‪ .‬وعبد ال بن‬
‫عبد العزيز الزاهد ‪ ،‬وطائفة ‪ - ) 10884 ( .‬العمرى المكى ‪ .‬قال موسى بن‬
‫هارون ‪ :‬توفى بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين ‪ .‬ضعيف الحديث ‪ .‬ل أحفظ اسمه ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10885‬العمى ‪ :‬زيد بن الحوارى ‪ ،‬وجماعة ‪ - ) 10886 ( .‬العوفى ‪:‬‬
‫عطية بن سعد ‪ ،‬وغيره ‪ - ) 10887 ( .‬الغساني ‪ :‬أبو بكر بن أبى مريم ‪ ،‬وغير‬
‫واحد ‪ - ) 10888 ( .‬الفروى ‪ :‬إسحاق بن محمد ‪ ،‬وغيره ‪- ) 10889 ( .‬‬
‫الفطري ‪ :‬محمد بن موسى المدنى ‪ - ) 10890 ( .‬القسرى ‪ :‬خالد بن عبدال ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ - ) 10891 ( .‬القصاب ‪ :‬أبو حمزة ميمون ‪ ،‬وغيره ‪- ) 10892 ( .‬‬
‫الكعبي ‪ :‬أبو المثنى ‪ ،‬وغيره ‪ - ) 10893 ( .‬الكلبى ‪ :‬محمد بن السائب ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10894‬المحاربي ‪ :‬عبدالرحمن بن محمد ‪ - ) 10895 ( .‬المخدجى [ د ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عبادة في الوتر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه عبدال بن محيريز ‪ .‬يقال‬
‫اسمه رفيع ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬يعنى ابن أبان ( هامش س ) ‪( ) * ( .‬‬
‫‪ - ) 10896‬المخرمى ‪ :‬عبدال بن جعفر بن المسور بن مخرمة القرشى المدنى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10897‬المخرمى ‪ :‬محمد بن عبدال البغدادي الحافظ ‪- ) 10898 ( .‬‬
‫المدائني ‪ :‬على بن محمد ‪ ،‬وجماعة ‪ - ) 10899 ( .‬المسعودي ‪ :‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدال ‪ ،‬وغيره ‪ - ) 10900 ( .‬المكحولي ‪ :‬محمد بن راشد ‪ .‬صدوق ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10901‬المليكى ‪ :‬عبدالرحمن بن أبى بكر بن أبى مليكة ‪- ) 10902 ( .‬‬
‫الموقرى ‪ :‬الوليد بن محمد ‪ - ) 10903 ( .‬النجرانى [ ق ] ‪ .‬عن ابن عمر في‬
‫السلم ‪ .‬قال ابن معين وابن عدى ‪ :‬مجهول ‪ .‬وعنه أبو إسحاق ‪- ) 10904 ( .‬‬
‫النحاس ‪ -‬بحاء مهملة ‪ .‬ل أعلمه ‪ .‬وقع في التهذيب ‪ - ) 10905 ( .‬النخاس ‪:‬‬
‫مفضل بن صالح ‪ ،‬والوليد بن صالح ‪ ،‬ومحمد بن عبيد ‪ ،‬وغيرهم من الثقات ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10906‬النقاش ‪ :‬أبو بكر محمد بن الحسن صاحب التفسير والقراءات ‪ .‬هذا‬
‫متأخر غير ثقة ‪ - ) 10907 ( .‬النه‍ ؟ لى ‪ :‬أبو بكر ‪ - ) 10908 ( .‬الهذلى ‪:‬‬
‫أبو بكر الخباري ‪ - ) 10909 ( .‬الواقدي ‪ :‬محمد بن عمر بن واقد ‪10910 ( .‬‬
‫) ‪ -‬الوحاظى ‪ :‬يحيى بن صالح الحمصى ‪ - ) 10911 ( .‬الوركانى ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫وليس بمحمد بن جعفر شيخ البغوي ‪ - ) 10912 ( .‬الوقاصى ‪ :‬عثمان بن‬
‫عبدالرحمن السعدى ‪ .‬فصل من المجاهيل السم ( ‪ - ) 10913‬إبراهيم بن أبى أسيد‬
‫[ د ] البراد ‪ .‬عن جده ‪ ،‬عن أبى هريرة في الحسد ‪ .‬لعل جده سالم ‪) 10914 ( .‬‬
‫‪ -‬إبراهيم [ س ] بن أبى عبلة ‪ .‬في العتق ‪ .‬عن رجل ‪ .‬فالرجل هو الغريف [ د ‪،‬‬
‫س ] ابن الديلمى ‪ - ) 10915 ( .‬إبراهيم [ س ] النخعي ‪ .‬عن خاله ‪ ،‬عن ابن‬
‫مسعود خاله ‪ .‬هو السود بن يزيد ‪ - ) 10916 ( .‬أحمد [ د ] بن السرح ‪ .‬عن‬
‫كتاب خاله ( ‪ : ) 1‬هو عبدالرحمن بن عبدالحميد بن سالم ‪- ) 10917 ( .‬‬
‫إسماعيل [ د ‪ ،‬ت ] بن أمية ‪ .‬عن أبى أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬قيل هو أبو اليسع ‪.‬‬
‫ول يعرف ‪ - ) 10918 ( .‬إسماعيل [ س ‪ ،‬د ] بن أبى خالد ‪ .‬عن أخيه ‪ .‬فله‬
‫أربعة أخوة ‪ :‬أشعث ‪ ،‬وسعيد ‪ ،‬وخالد ‪ ،‬والنعمان ‪ - ) 10919 ( .‬أشعث بن أبى‬
‫الشعثاء ‪ .‬عن عمته ‪ ،‬عن عم أبيه عبيدال في إرخاء الزار ‪ .‬يقال هي رهم ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10920‬أيوب [ د ] بن بشير بن كعب العدوى ‪ .‬عن رجل ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وهو من عنزة ‪ .‬اسمه عبدال ‪ - ) 10921 ( .‬داود [ د ] بن الحصين ‪.‬‬
‫عن مولى ابن أبى أحمد في العرايا ‪ .‬هو أبو سفيان ‪ - ) 10922 ( .‬سعيد [ د ‪ ،‬س‬
‫] بن جبير ‪ .‬عن رجل عنده ‪ .‬رضى عنه عائشة في قيام الليل ‪ .‬هو السود بن يزيد‬
‫‪ - ) 10923 ( .‬سعيد [ س ] ‪ .‬عن أخيه ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬هو عباد بن أبى سعيد ‪( * .‬‬
‫هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬خالي هو خالد بن عبدالرحمن ‪) 10924 ( ) * ( .‬‬
‫‪ -‬عبدال [ ق ] بن إدريس ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعمه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬فجده‬
‫يزيد بن عبدالرحمن الودى ‪ ،‬وعمه داود بن يزيد ‪ - ) 10925 ( .‬عبدال [ ت ]‬
‫بن سعيد بن أبى هند ‪ .‬عن بعض أصحاب عكرمة ‪ .‬فرواه الفضل السينانى عنه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬عن ثور بن يزيد ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬كان النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم يلحظ في الصلة ‪ - ) 10926 ( .‬عبدال [ د ] ‪ .‬عن مولى لبي أيوب ‪ .‬فهو‬
‫صيفي ‪ .‬عن أبى اليسر في التعوذ من الهدم والتردى ‪ - ) 10927 ( .‬عبدال [ د ]‬
‫بن شبرمة ‪ .‬عن الثقة في الخمر ‪ .‬جاء مبينا أنه عمار الدهنى ‪- ) 10928 ( .‬‬
‫عبدال بن وهب ‪ .‬عن جرير بن حازم ‪ ،‬وآخر ‪ ،‬عن أبى إسحاق في الزكاة ‪ .‬الخر‬
‫الحارث بن نبهان ‪ .‬وله عن عمرو بن الحارث وآخر في حريسة الجبل ‪ .‬هو هشام‬
‫بن سعد ‪ .‬وله عن عمرو بن الحارث ‪ .‬وآخر عن الليث ‪ .‬وآخر فهذا عبدال بن لهيعة‬
‫‪ - ) 10929 ( .‬عبد الرزاق ‪ .‬عن شيخ من أهل المدينة ‪ ،‬عن العلء بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬هو عبدال بن جعفر المدينى ‪ - ) 10930 ( .‬يحيى [ س ] بن أبى‬
‫كثير ‪ .‬عن رجل من إخوانه ‪ ،‬عن يعيش بن الوليد حديث ‪ :‬قاء فأفطر ‪ ،‬فهذا‬
‫الوزاعي ‪ - ) 10931 ( .‬أبو بكر [ ق ] بن أبى شيبة ‪ .‬حدثنا شيخ لنا عن‬
‫عبدالحميد بن جعفر ‪ .‬فهذا محمد بن عمر الواقدي ‪ .‬فصل في النسوة المجهولت وما‬
 ‫علمت في النساء من اتهمت ول من تركوها ( ‪ - ) 10932‬أسماء بنت سعيد ‪ ،‬أحد‬
‫العشرة ‪ .‬عن أبيها ‪ :‬ل وضوء لمن لم يسم ‪ ] 438 [ .‬تفرد عنها سبطها رباح ‪( . /‬‬
‫‪ - ) 10933‬أسماء بنت عابس ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬روى عنها الحسن بن‬
‫الحكم النخعي ‪ - ) 10934 ( .‬أسماء بنت يزيد ‪ .‬بصرية ‪ .‬عن ابن عم لها في‬
‫تحريم النبيذ ‪ .‬تفرد عنها سليمان التيمى ‪ - ) 10935 ( .‬أمة الواحد بنت يامين ‪.‬‬
‫عن محمد بن كعب بن زهير ‪ .‬وهى أم يحيى بن بشير [ بن خلد ] ( ‪ . ) 1‬تفرد‬
‫عنها بحديث وسطوا المام ‪ - ) 10936 ( .‬أميمة ‪ ،‬جدة الزبير بن عبدال ‪ .‬قال‬
‫ابن حزم ‪ .‬مجهولة ( ‪ - ) 10937‬أمية [ د ] بنت أبى الصلت الغفارية ‪ .‬عن‬
‫صحابية ‪ .‬تفرد عنها سليمان بن سحيم ‪ - ) 10938 ( .‬أمية [ ت ] ‪ .‬عن عائشة ‪.‬‬
‫ويقال أمينة أم محمد ‪ .‬تفرد عنها على ابن زيد بن جدعان ‪ [ .‬قلت ‪ :‬مرة ] ( ‪) 1‬‬
‫وهى امرأة أبيه ‪ - ) 10939 ( .‬أنيسة ‪ .‬عن أم سعيد بنت مرة [ بن سليم ] (‬
‫‪ ، ) 1‬عن أبيها ‪ :‬أنا وكافل اليتيم ‪ .‬تفرد عنها صفوان بن سليم ‪- ) 10940 ( .‬‬
‫بنانة العبشمية ‪ .‬ويقال تبالة ‪ .‬عن عائشة ‪ :‬في النبيذ ‪ .‬تفرد عنها عاصم الحول ‪.‬‬
‫[ ذكرت مع الرجال أيضا ] ( ‪ ( * . ) 1‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪( ) * ( .‬‬
‫‪ - ) 10941‬بهيسة الفزارية [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬تفرد عنها أبوسيار بن منظور‬
‫الفزارى ‪ - ) 10942 ( .‬بهية ‪ [ .‬د ] مولة أبى بكر الصديق ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد‬
‫عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل ‪ ،‬قال أخبرنا ابن عمار الموصلي ‪ -‬ليسا بحجة ‪،‬‬
‫أخبرنا أحمد بن هبة ال ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا تميم ‪ ،‬أخبرنا أبو سعد ‪ ،‬أخبرنا ابن‬
‫حمدان ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا بشر بن الوليد ‪ ،‬حدثنا يحيى بن المتوكل ‪ ،‬عن بهية‬
‫‪ ،‬سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها فل تدرى كيف تصلى ‪ .‬فقالت ‪:‬‬
‫سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك فأمرني أن آمرها فلتنتظر قدر ما‬
‫كانت تحيض من كل شهر ‪ ،‬وحيضها مستقيم ‪ ،‬فلتقعد بقدر ذلك من اليام والليالي ‪،‬‬
‫ثم لتدع الصلة فيهن وبقدرهن ‪ ،‬ثم لتغتسل [ طهرها ] ( ‪ ، ) 1‬ثم لتستثفر بثوب ‪ ،‬ثم‬
‫تصلى ‪ ،‬فإنى أرجو أن ذلك من الشيطان ‪ ،‬وأن يذهبه ال عنها ‪ ،‬فمرى صاحبتك‬
‫بذلك ‪ .‬رواه أبو داود عن موسى التبوذكى ‪ ،‬عن أبى عقيل ‪ - ) 10943 ( .‬جميلة‬
‫بنت سعد ‪ .‬قال ابن حزم ‪ :‬مجهولة ‪ - ) 10944 ( .‬جميلة بنت عباد [ س ] ‪ .‬عن‬
‫عائشة ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬وعنها عون بن صالح ‪ - ) 10945 ( .‬حبابة بنت عجلن‬
‫[ ت ] ‪ .‬عن أمها صفية بنت جرير ‪ ،‬عن أم حكيم الخزاعية في أن دعاء الوالد‬
‫يفضى إلى الحجاب ‪ .‬ل تعرف ‪ ،‬ول أمها صفية ‪ .‬تفرد عنها التبوذكى ‪10946 ( .‬‬
‫) ‪ -‬حبيبة بنت ميسرة [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أم كرز ‪ .‬تفرد عنها مولها عطاء بن أبى‬
‫رباح ‪ - ) 10947 ( .‬حسناء ‪ -‬ويقال خنساء ‪ -‬بنت معاوية ‪ .‬عن عمها ‪ .‬وله‬
‫صحبة ‪ .‬تفرد عنها عوف العرابي ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪/ ) * ( .‬‬
‫( ‪ - ) 10948‬حفصة بنت أبى كثير [ ت ] ‪ .‬ويقال حميضة ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬ل‬
‫يعرفان ‪ .‬قاله الترمذي ‪ .‬وعنها عبدالرحمن بن إسحاق الواسطي ‪- ) 10949 ( .‬‬
 ‫حكيمة [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أمها أميمة بنت رقيقة ‪ .‬تفرد عنها ابن جريج ‪ .‬وقع لى‬
‫حديثها في نسخة يحيى بن معين ‪ - ) 10950 ( .‬حميدة [ س ] ‪ .‬سألت أم سلمة ‪.‬‬
‫هي أم ولد لبراهيم بن عبدالرحمن ابن عوف ‪ .‬تفرد عنها محمد بن إبراهيم التيمى ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10951‬حميضة [ د ‪ ،‬ت ] بنت ياسر ‪ .‬عن جدتها يسيرة ‪ .‬تفرد عنها ابنها‬
‫هانئ بن عثمان ‪ - ) 10952 ( .‬دحيبه بنت عليبة [ د ‪ ،‬ت ] أخت صفية ‪ .‬عن‬
‫جدة أبيها قيلة ‪ .‬تفرد عنهما عبدال بن حسان العنبري ‪ - ) 10953 ( .‬رائطة بنت‬
‫مسلم ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬تفرد عنها ابنها عبدال بن الحارث ‪ - ) 10954 ( .‬الرباب بنت‬
‫صليع [ خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عن عمها سلمان بن عامر ل تعرف إل برواية حفصة بنت‬
‫سيرين عنها ‪ - ) 10955 ( .‬الرباب [ د ] ‪ .‬عن سهل بن حنيف ‪ .‬وعنها عثمان‬
‫بن حكيم ‪ .‬يقال هي جدته ‪ - ) 10956 ( .‬رقية بنت عمر [ س ] أو عمرو ‪.‬‬
‫وكانت في حجر ابن عمر ‪ .‬تفرد عنها عبيدال بن عمر السعيدى ‪- ) 10957 ( .‬‬
‫رميثة بنت الحارث ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬تفرد عنها أخوها عوف بن الحارث في الهدية ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10958‬رميثة ‪ .‬بصرية [ ق ] ‪ .‬عن عائشة في النبيذ ‪ .‬تفرد عنها سليمان‬
‫التيمى ‪ - ) 10959 ( .‬ريطة بنت حريث [ د ] ‪ .‬عن كبشة بنت أبى مريم ‪ .‬تفرد‬
‫عنها ثابت ابن عمارة ‪ - ) 10960 ( .‬زينب بنت كعب بن [ عو ] عجرة عمة‬
‫سعيد بن إسحاق ‪ .‬قال ابن حزم ‪ :‬مجهولة ‪ .‬ما روى عنها غير سعيد ‪) 10961 ( .‬‬
‫‪ -‬زينب بنت نصر [ س ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها عون بن صالح مقرونة بجميلة‬
‫المذكورة ‪ - ) 10962 ( .‬زينب السهمية [ ق ] ‪ .‬عمة عمرو بن شعيب ‪ .‬عن‬
‫عائشة ‪ .‬تفرد عنها عمرو في القبلة ثم يصلى ‪ - ) 10963 ( .‬سارة بنت مقسم‬
‫[ د ] عن ميمونة بنت كردم ‪ .‬تفرد عنها ابن أخيها عبدال بن يزيد ‪- ) 10964 ( .‬‬
‫سائبة [ ق ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬عنها نافع ‪ .‬أخبرنا ابن عساكر ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا‬
‫تميم ‪ ،‬أخبرنا محمد ‪ ،‬أخبرنا ابن حمدان ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا شيبان ‪ ،‬حدثنا‬
‫جرير بن حازم ‪ ،‬حدثنا نافع ‪ ،‬عن مولة الفاكه بن المغيرة أنها دخلت على عائشة‬
‫فرأت في بيتها رمحا موضوعا ‪ ،‬فقالت ‪ :‬ما هذا ؟ فقالت ‪ :‬نقتل به هذا الوزغ ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬قال جرير ‪ :‬وأخبرني عبدالرحمن السراج أن اسمها سائبة ‪ .‬رواه ابن ماجة‬
‫عن ابن أبى شيبة ‪ ،‬عن يونس بن محمد ‪ ،‬عن جرير ‪ - ) 10965 ( .‬سلمى‬
‫البكرية [ ت ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬تفرد عنها رزين الجهنى ‪ .‬ويقال البكري ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10966‬سمانة بنت حمدان بن موسى النبارية ‪ .‬عن أبيها ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫زياد بأباطيل ‪ .‬وعنها أبو بكر الشافعي ‪ ،‬كأن البلء من عمرو ‪- ) 10967 ( .‬‬
‫سمية [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بصرية ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها ثابت البنانى ‪ ،‬ويحتمل أنها‬
‫التى روى عنها كثير بن زياد ‪ - ) 10968 ( .‬سويدة بنت جابر [ د ] ‪ .‬عن أمها‬
‫عقيلة بنت أسمر ‪ ،‬عن أبيها ‪ .‬تفردت عنها أم جنوب ‪ - ) 10969 ( .‬شعثاء‬
‫السدية [ ق ] ‪ .‬كوفية ‪ .‬عن ابن أبى أوفى ‪ .‬تفرد عنها سلمة ابن رجاء ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10970‬صفية بنت جرير [ ق ] شيخة حبابة ‪ .‬ل تعرف ‪- ) 10971 ( .‬‬
 ‫صفية بنت عصمة [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها مصيع بن ميمون ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10972‬صفية بنت عطية [ د ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها عتاب بن عبد العزيز‬
‫‪ - ) 10973 ( .‬صفية بنت عليبة [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬ل تعرف إل من رواية عبدال ابن‬
‫حسان العنبري عنها ‪ - ) 10974 ( .‬ضباعة بنت المقداد [ د ] ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬تفرد‬
‫عنها المهلب بن حجر في الصلة إلى شئ ‪ - ) 10975 ( .‬العالية بنت سبيع [ د ‪،‬‬
‫س ] ‪ .‬عن ميمونة ‪ .‬تفرد عنها ولدها عبدال ابن مالك ‪ ،‬لكن وثقها العجلى ‪( .‬‬
‫‪ - ) 10976‬عائشة بنت سعد ‪ .‬بصرية ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬لها عن حفصة بنت سيرين ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 10977‬عائشة بنت مسعود [ ق ] بن العجماء ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬وعنه محمد بن‬
‫طلحة بن يزيد بن ركانة ‪ ،‬وآخر ‪ .‬وهو إبراهيم بن أبى الصقر ‪ ،‬فما هي بالمشهورة‬
‫‪ - ) 10978 ( .‬عبيدة بنت عبيد [ د ] الزرقى ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬يروى عنها في تشميت‬
‫العاطس ‪ .‬ل تعرف ‪ - ) 10979 ( .‬عتيبة بنت عبدالملك ‪ .‬امرأة ل تعرف ‪ .‬روت‬
‫عن الزهري خبرا باطل ‪ - ) 10980 ( .‬عقيلة بنت أسمر [ د ] بن مضرس ‪ .‬عن‬
‫أبيها ‪ .‬ل تعرف ‪ - ) 10981 ( .‬عقيلة [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن سلمة بنت الحر ‪ .‬ل‬
‫تعرف ‪ .‬روت عنها أم غراب ‪ - ) 10982 ( .‬عمرة ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل تعرف ‪.‬‬
‫سمع منها ابن أخيها مقاتل بن حيان وحده ‪ - ) 10983 ( .‬فاطمة بنت أبى ليث‬
‫[ س ] ‪ .‬عن خالتها أم كلثوم ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها أيمن بن نابل ‪) 10984 ( .‬‬
‫‪ -‬قرصافة [ س ] ‪ .‬عن عائشة ‪ :‬اشربوا في الظروف ‪ .‬تفرد عنها سماك بن حرب ‪.‬‬
‫قال النسائي ‪ :‬هذا غير ثابت ‪ .‬وقرصافة ل يدرى من هي ‪ .‬والحديث عن سماك‬
‫مضطرب ‪ - ) 10985 ( ] 439 [ . /‬قريبة [ د ‪ ،‬ق ] بنت عبدال بن وهب بن‬
‫زمعة ‪ .‬تابعية ‪ .‬تفرد عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب ‪ - ) 10986 ( .‬كبشة بنت‬
‫كعب [ عو ] بن مالك ‪ .‬عن أبى قتادة ‪ .‬تفردت عنها أم يحيى حميدة في طهارة الهر‬
‫‪ .‬وقد صحح حديثها الترمذي وهو في الموطأ عن إسحاق ابن عبدال بن أبى طلحة‬
‫عن حميدة ‪ - ) 10987 ( .‬كبشة ( ‪ ) 1‬بنت أبى مريم ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬تفردت‬
‫عنها ريطة بنت حريث ‪ - ) 10988 ( .‬كريمة بنت الحسحاس ‪ .‬عن أبى هريرة ‪.‬‬
‫تفرد عنها إسماعيل بن عبدالملك بن أبى المهاجر ‪ - ) 10989 ( .‬كريمة بنت‬
‫سيرين ‪ .‬أخت محمد ‪ .‬قال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ‪ :‬سمعت يحيى بن‬
‫معين يقول ‪ :‬يحيى وكريمة ابنا سيرين ضعيفا الحديث ‪ .‬وأخوهما معبد يعرف وينكر‬
‫‪ - ) 10990 ( .‬كلثم [ ق ] ‪ ،‬وقيل أم كلثوم ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬وعنها أيمن‬
‫بن نابل ‪ - ) 10991 ( .‬كيسة [ د ] بنت أبى بكرة الثقفى ‪ .‬تفرد عنها ابن أخيها‬
‫بكار بن عبد العزيز ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ ‪ :‬كبيشة ‪) 10992 ( ) * ( .‬‬
‫‪ -‬لؤلؤة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] مولة النصار ‪ .‬عن أبى صرمة ‪ .‬وعنها محمد بن يحيى‬
‫بن حبان فقط ‪ - ) 10993 ( .‬ليلى [ ت ‪ ،‬ق ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن مولتها أم عمارة‬
‫النصارية تفرد عنها حبيب بن زيد ‪ - ) 10994 ( .‬مرجانة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن‬
‫عائشة ‪ .‬تفرد عنها ولدها علقمة بن أبى علقمة ‪ - ) 10995 ( .‬مريم بنت إياس بن‬
‫البكير ‪ .‬تفرد عنها عمرو بن يحيى بن عمارة ‪ - ) 10996 ( .‬مسة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ]‬
‫الزدية ‪ .‬عن أم سلمة ‪ ،‬وعنها أبو سهل كثير بن زياد ‪ :‬تجلس النفساء أربعين ‪1 ( .‬‬
‫[ قال الدارقطني ‪ :‬ل يحتج بها ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف لها إل هذا الحديث ] ‪( . ) 1‬‬
‫‪ - ) 10997‬مسيكة [ د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ] والدة يوسف بن ماهك ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد‬
‫عنها ابنها ‪ - ) 10998 ( .‬المغيرة بنت حسان ‪ .‬عن أنس ‪ .‬تفرد عنها أخوها‬
‫حجاج ‪ - ) 10999 ( .‬منية بنت عبيد بن أبى برزة السلمي ‪ .‬عن جدها ‪ .‬تفردت‬
‫عنها أم السود ‪ - ) 11000 ( .‬ندبة ( ‪ [ ) 2‬د ‪ ،‬س ] ‪ .‬ويقال بدية ‪ .‬ويقال بدنة ‪.‬‬
‫عن مولتها ميمونة ‪ .‬تفرد عنها حبيب العور ‪ - ) 11001 ( .‬هند بنت الحارث [‬
‫خ ‪ ،‬عو ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬ما علمت روى عنها سوى الزهري ‪ .‬لكن خرج لها‬
‫البخاري ‪ - ) 11002 ( .‬هند بنت شريك [ س ] البصرية ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد‬
‫عنها أبو طود عبدالملك ‪ - ) 11003 ( .‬هنيدة [ س ] ‪ .‬عن عائشة في الشربة ‪.‬‬
‫تفرد عنها إسحاق بن سويد ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪ ) 2 ( .‬بضم أولها‬
‫‪ .‬وقيل بفتحها وسكون الدال بعدها موحدة ‪ .‬ويقال بموحدة أولها مع التصغير‬
‫( التقريب ) ‪ ) * ( .‬الكنى للنسوة ( ‪ - ) 11004‬أم أبان بنت الوازع ( ‪ [ ) 1‬د ] ‪.‬‬
‫عن جدها زارع أنه قبل يدى النبي صلى ال عليه وسلم ورجليه ‪ .‬تفرد عنها مطر‬
‫العنق ‪ - ) 11005 ( .‬أم السود ( ‪ . ) 2‬مولة أبى زرعة ‪ .‬عن منية بنت عبيد‬
‫وأم نائلة ‪ .‬يروى عنها مسلم ‪ ،‬وأحمد اليربوعي ‪ .‬قال النسائي في آخر الضعفاء ‪:‬‬
‫غير ثقة ‪ - ) 11006 ( .‬أم بكر ابنة المسور بن مخرمة ‪ .‬تفرد عنها ابن ابن أخيها‬
‫عبدال ابن جعفر ‪ - ) 11007 ( .‬أم بكر [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬ل تعرف ‪.‬‬
‫وعنها أبو سلمة بن عبدالرحمن في الدم بعد الطهر ‪ - ) 11008 ( .‬أم بلل بن‬
‫هلل [ ق ] ‪ .‬عن أبيها في الضحية ‪ .‬ل تعرف ‪ ،‬لكن وثقها العجلى ‪) 11009 ( .‬‬
‫‪ -‬أم حجدر [ د ] العامرية ‪ .‬عن عائشة في دم الحيض ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬وعنها كنتها أم‬
‫يونس ( ‪ - ) 11010 ( . ) 3‬أم جنوب ( ‪ [ ) 4‬د ] ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬عن أمها سويدة‬
‫‪ .‬روى عنها عبدالحميد ابن عبد الواحد الغنوى ‪ - ) 11011 ( .‬أم حبيبة بنت‬
‫ذؤيب [ د ] ‪ .‬عن زوجها ابن أخى صفية ‪ .‬تفرد عنها عبدالرحمن بن حرملة ‪( .‬‬
‫‪ - ) 11012‬أم حبيبة بنت العرباض [ ت ] ‪ .‬عن أبيها ‪ .‬تفرد عنها وهب أو خالد ‪.‬‬
‫* ( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬بنت الوازع بن زارع ‪ ) 2 ( .‬هذه الترجمة‬
‫ليست في ه‍ ‪ ) 3 ( .‬في التهذيب ‪ :‬وعنها ابنتها أم يوسف بنت شداد ‪ ) 4 ( .‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬بنت تميلة ‪ - ) 11013 ( ) * ( .‬أم حرام [ د ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬وعنها‬
‫ولدها محمد بن زيد بن المهاجر ل تعرف ‪ .‬في سترة المصلية ‪ - ) 11014 ( .‬أم‬
‫الحرير ( ‪ [ ) 1‬ت ] ‪ .‬عن مولها طلحة بن مالك ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬وعنها امرأة لم تسم‬
‫‪ - ) 11015 ( .‬أم الحسن [ د ] ‪ .‬عن معاذة ‪ ،‬عن عائشة في الحيض ‪ .‬ل تعرف‬
‫‪ .‬وعنها عبد الوارث التنورى ( ‪ - ) 11016 ( . ) 2‬أم الحسن [ د ] ‪ .‬عن‬
‫جدتها ‪ ،‬عن عائشة ‪ .‬ل يدرى من هاتان ‪ .‬روى عنها غبطة بنت عمرو ‪( .‬‬
 ‫‪ - ) 11017‬أم حفص [ ق ] حفصة ‪ .‬عن صفيه بنت جرير ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬وعنها‬
‫بنتها حبابة مثلها ‪ - ) 11018 ( .‬أم الحكم بنت النعمان ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ل تعرف ‪.‬‬
‫وعنها امرأة لم تسم ‪ - ) 11019 ( .‬أم حكيم [ د ‪ ،‬ق ] بنت أسيد ‪ .‬عن أمها ‪ .‬ل‬
‫تعرفان ‪ .‬وعنها المغيرة ابن الضحاك الحزامى ‪ - ) 11020 ( .‬أم حميد [ د ] ‪.‬‬
‫عن عائشة ‪ .‬المغربون الذين يشترك فيهم الجن ‪ .‬روى ابن جريج عن أبيه عنها ‪( .‬‬
‫‪ - ) 11021‬أم سالم [ ق ] بنت مالك ‪ .‬بصرية من العوابد ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد‬
‫عنها مولها جعفر بن برد ‪ - ) 11022 ( .‬أم سعيد بنت مرة الفهرية ‪ .‬عن أبيها ‪.‬‬
‫ل تعرف ‪ .‬وعنها أنيسة ‪ - ) 11023 ( .‬أم شراحيل [ ت ] ‪ .‬عن أم عطية ‪ .‬ل‬
‫تعرف ‪ .‬وعنها جابر ابن صبيح ‪ - ) 11024 ( .‬أم صالح [ د ‪ ،‬ق ] بنت صالح ‪.‬‬
‫عن صفية بنت شيبة ‪ .‬تفرد عنها سعيد ابن حسان يحيى المخزومى ‪ ( * .‬هامش ) *‬
‫( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬بالضم ‪ .‬وقيل بالفتح ‪ ) 2 ( .‬في التهذيب ‪ :‬عبد الوارث بن‬
‫سعيد ‪ - ) 11025 ( ) * ( .‬أم طلق [ ت ‪ ،‬خ ] ‪ .‬عن كتاب عمر ( ‪ . ) 1‬تفرد‬
‫عنها عبدال الرومي ‪ - ) 11026 ( .‬أم علقمة [ ت ‪ ،‬خ ] ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬خرج لها‬
‫البخاري في أدبه من طريق بكير بن الشج عنها أن عائشة قيل لها ‪ :‬أل ندعو لبنات‬
‫أخيك من يلهيهن ؟ قالت ‪ :‬بلى ‪ .‬فأرسل إلى أعرابي فأتاهن فمرت عائشة في البيت‬
‫فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا ‪ ،‬وكان ذا شعر كثير ‪ .‬فقالت ‪ :‬إنه شيطان ‪،‬‬
‫أخرجوه ‪ - ) 11027 ( .‬أم عمر ( ‪ ) 2‬بنت حسان بن زيد ‪ .‬كتب عنها أحمد بن‬
‫حنبل وأثنى عليها ‪ .‬وأما يحيى بن معين فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ - ) 11028 ( .‬أم عمر‬
‫[ س ] ‪ .‬عن أبيها عبدال بن الزبير ‪ .‬تفردت عنها معاذة العدوية في تحريم الحرير ‪.‬‬
‫( ‪ - ) 11029‬أم كلثوم بنت ثمامة ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها سبطها محمد بن‬
‫إبراهيم اليشكرى ‪ - ) 11030 ( .‬أم كلثوم [ د ‪ ،‬ت ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬تفرد عنها‬
‫عبدال بن عبيد بن عمير في التسمية على الكل ‪ - ) 11031 ( .‬أم كلثوم ( ‪) 3‬‬
‫[ د ‪ ،‬ت ] عن عائشة في الستحاضة ‪ .‬تفرد عنها حجاج ابن أرطاة فلعل الثلث‬
‫واحدة ‪ .‬أما ‪ - ) 11032 ( :‬أم كلثوم [ م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] بنت الصديق ‪ -‬فروى عنها‬
‫جابر بن عبدال وجماعة ‪ - ) 11033 ( .‬أم محمد [ ق ‪ ،‬د ] زوجة زيد بن جدعان‬
‫‪ .‬عن عائشة ‪ .‬قد مر أنها أمية أو أمينة ‪ - ) 11034 ( .‬أم مسكين بنت عاصم بن‬
‫عمر ‪ .‬خالة عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬وزوجة يزيد بن معاوية ‪ .‬لها عن أبى هريرة ‪.‬‬
‫تفرد عنها مولها أبو عبد ال ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬في التهذيب ‪ :‬قالت ‪ :‬كتب‬
‫عمر إلى عماله ‪ :‬ل تطيلوا بناءكم ( ‪ ) 2 ( . ) 473 - 12‬هذه الترجمة من س ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3‬هذه الترجمة من س ‪ - ) 11035 ( ) * ( .‬أم مهاجر الرومية ‪ .‬قالت ‪:‬‬
‫عرض علينا عثمان السلم فأسلمت أنا وأخرى ‪ ،‬فقال ‪ :‬احفظوهما ( ‪) 1‬‬
‫وطهروهما ‪ .‬رواه عبد الواحد بن زياد عن عجوز عنها ‪ - ) 11036 ( .‬أم موسى‬
‫[ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ] سرية ( ‪ ) 2‬على ‪ .‬تفرد عنها مغيرة بن مقسم ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫يخرج حديثها اعتبارا ‪ - ) 11037 ( .‬أم يونس [ د ] بنت شداد ‪ .‬عن حماتها أم‬
 ‫جحدر ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬لها في الحيض ‪ .‬وعنها عبد الوارث بن [ سعيد ] ( ‪* . ) 3‬‬
‫( هامش ) * ( ‪ ) 1‬في ه‍ ‪ :‬اخفضوهما ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ( ‪- 12‬‬
‫‪ ) 2 ( . ) 481‬في التهذيب " سرية على بن أبى طالب " ‪ ) 3 ( .‬ليس في س ‪.‬‬
‫( * ) فصل فمين لم يسم ( ‪ - ) 11038‬والدة خطاب بن صالح [ د ] ‪ .‬عن سلمة‬
‫‪ .‬وعنها ابنها ‪ - ) 11039 ( . /‬والدة داود [ د ] بن صالح التمار ‪ .‬عن عائشة ‪.‬‬
‫وعنها ابنها ‪ - ) 11040 ( .‬والدة ابن أبى مليكة [ د ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬عنها‬
‫ولدها ‪ - ) 11041 ( .‬والدة عبدالحميد [ د ‪ ،‬س ] مولى بنى هاشم ‪ .‬عن بنت النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وعنها ابنها ‪ - ) 11042 ( .‬والدة عبدالرحمن [ خ ] بن أبى‬
‫بكرة ‪ .‬عن أبى بكرة ‪ .‬لكن خرج لها البخاري مع جهالة حالها ‪- ) 11043 ( .‬‬
‫والدة عبدالملك [ د ‪ ،‬س ] ابن أبى محذورة ‪ .‬تفرد عنها عثمان ابن السائب ‪( .‬‬
‫‪ - ) 11044‬والدة محمد بن حرب [ ق ] الحمصى ‪ .‬عن أمها ‪ .‬تفرد عنها ولدها‬
‫محمد ‪ - ) 11045 ( .‬والدة محمد بن زيد بن المهاجر ‪ .‬هي أم حرام ‪ .‬تقدمت (‬
‫‪ - ) 11046 ( . ) 1‬والدة محمد بن السائب [ ت ‪ ،‬ق ] بن بركة ‪ .‬عن عائشة ‪.‬‬
‫وعنها ولدها ‪ - ) 11047 ( .‬والدة محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان [ د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ]‬
‫‪ .‬لها عن عائشة ‪ .‬وعنها ابنها ‪ - ) 11048 ( .‬والدة ( ‪ ) 2‬محمد بن قيس القاص‬
‫[ ق ] ‪ .‬عن عائشة ‪ ،‬وعنها ابنها ‪ - ) 11049 ( .‬والدة محمد بن أبى يحيى‬
‫السلمي ‪ .‬لها عن أم بلل ‪ ،‬وعنها ابنها ‪ - ) 11050 ( .‬والدة مساور الحميرى‬
‫[ ت ‪ ،‬ق ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬تفرد عنها ابنها ‪ - ) 11051 ( .‬والدة منبوذ [ س ] بن‬
‫أبى سليمان ‪ .‬عن ميمونة ‪ .‬وعنها ولدها منبوذ ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬صفحة‬
‫‪ 612‬من هذا الجزء ‪ ) 2 ( .‬من س ‪ - ) 11052 ( ) * ( .‬بنت محيصة [ د ]‬
‫[ بن مسعود ] ( ‪ . ) 1‬عن أبيها ‪ .‬روى ابن إسحاق عن مولى زيد ( ‪ ) 2‬بن ثابت‬
‫عنها ‪ - ) 11053 ( .‬والدة أم حكيم [ د ‪ ،‬س ] ‪ .‬عن أم سلمة ‪ .‬وعنها بنتها ‪ .‬تم‬
‫الكتاب والحمد ل على نعمه ‪ ،‬وصلى ال على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫فأصله وموضوعه في الضعفاء وفيه خلق ‪ -‬كما قدمنا في الخطبة ‪ -‬من الثقات‬
‫ذكرتهم للذب عنهم ولن الكلم فيهم غير مؤثر ضعفا ‪ .‬وهذا مبلغ ما عندي ول حول‬
‫ول قوة إل بال ‪ .‬وأنا عائذ بال من المحاباة والهوى ‪ ،‬فما علمتني تعمدتهما في هذا‬
‫الميزان ‪ .‬وال تعالى أعلم ‪ .‬وجاء في النسخة ( س ) ما يأتي ‪ :‬بخط الحافظ علم‬
‫الدين البرزالى في آخر نسخة قابلها هو وعليها خط المؤلف ما لفظه ‪ :‬قال مؤلفه ‪:‬‬
‫ألفته في أربعة أشهر إل يومين من سنة أربع وعشرين وسبعمائة ثم ‪ . . .‬عليه غير‬
‫مرة وزدت حواشى في أربع سنين ‪ .‬فرغ من تعليقه يوم الخميس سابع ذى الحجة‬
‫الحرام من سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالمدينة الشريفة ‪ . . . . . .‬إبراهيم سبط ابن‬
‫العجمي الحلبي ‪ . . . . . .‬الحمد ل وحده وصلى ال على سيدنا محمد نبى الرحمة‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ‪ .‬وحسبنا ال ونعم الوكيل ‪ .‬تنبيه ‪ :‬النسخة التى‬
‫رمزنا إليها في هذا الجزء بالحرف ( ن ) هي مخطوطة بدار الكتب برقم ‪ 89‬تبدأ‬
‫من حرف الميم وتنتهى إلى آخر الكتاب ‪ ( * .‬هامش ) * ( ‪ ) 1‬ليس في س ‪( .‬‬
‫‪ ) 2‬في س ‪ :‬الزبير ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪) * ( .‬‬