‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫ميزان العتدال‬

‫في نقد الرجال تأليف أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان‬

‫الذهبي المتوفى سنة ‪ 748‬هجرية تحقيق على محمد البجاوى‬
‫المجلد الثاني دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت ‪ -‬لبنان جميع‬
‫الحقوق محفوظة الطبعة الولى ‪ 1963 - 1382‬حرف الدال ] دارم‬
‫‪ ،‬داهر [ ‪ - 2586‬دارم ] ق [ ‪ .‬عن سعيد بن أبي بردة ‪ .‬وعنه أبو‬
‫إسحاق السبيعى فقط ‪ :‬ل تسبقوني بالركوع ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪.‬‬
‫‪ - 2587‬داهر بن يحيى الرازي ‪ ،‬رافضي بغيض ‪ ،‬ل يتابع على‬
‫بلياه ‪ .‬ذكر العقيلى من حديث عبدالله بن داهر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن عباية السدي ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم أنه قال ‪ :‬يا أم سلمة ‪ ،‬إن عليا لحمه من لحمى ‪ ،‬وهو‬
‫بمنزلة هارون من موسى منى ‪ ،‬غير أنه ل نبى بعدى ‪ .‬قال ابن‬
‫عباس ‪ :‬ستكون فتنة ‪ ،‬فمن أدركها فعليه بخصلتين ‪ :‬كتاب الله ‪،‬‬
‫وعلي بن أبي طالب ‪ ،‬فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ -‬وهو آخذ بيد علي ‪ :‬هذا أول من آمن بى ‪ ،‬وأول من‬
‫يصافحني يوم القيامة ‪ ،‬وهو فاروق هذه المة ‪ ،‬يفرق بين الحق‬
‫والباطل ‪ ،‬وهو يعسوب المؤمنين ‪ ،‬والمال يعسوب الظلمة ‪ ،‬وهو‬
‫الصديق الكبر ‪ ،‬وهو خليفتي من بعدى ‪ .‬فهذا باطل ‪ ،‬ولم أر أحدا‬
‫ذكر داهرا حتى ول ابن أبي حاتم بلدية ) ‪ - 2588 . ( 1‬داود بن‬
‫إبراهيم الباهلى ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬ل يعرف ‪ - 2589 .‬داود بن إبراهيم‬
‫قاضى قزوين ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ ،‬كان‬
‫يكذب ‪ .‬قدمت مع خالي قزوين فحمل إلى خالي مسنده ‪ ،‬فنظرت‬
‫في أول مسند أبى بكر ‪ ،‬فإذا حديث كذب عن شعبة ‪ ،‬فتركته وجهد‬
‫خالي أن أكتب عنه ‪ ،‬فلم تطاوعني نفسي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه وحدها ‪ :‬وإنما البلء من ابنه عبدالله فإنه متروك ‪( * ) .‬‬
‫بعده في ‍‬
‫ومن مصائب ] داود بن إبراهيم [ ) ‪ : ( 1‬حدثنا جعفر بن سليمان ‪،‬‬
‫حدثنا فائد ‪ ،‬عن ابن أبى أوفى ‪ ،‬أن شابا احتضر ‪ ،‬فأتاه النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم فقال ‪ :‬قل ل إله إل الله ‪ .‬قال ‪ :‬ل أقدر ‪ ،‬على‬
‫قلبى كهيئة العقدة ‪ ،‬فطلب أمه ‪ ،‬فقال ‪ :‬أرضى عن ابنك ‪ .‬قالت ‪:‬‬
 ‫أشهدك أنى راضية عنه ‪ .‬فقالها ‪ ،‬فقال النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬الحمد لله الذى نجاه بى ‪ .‬فائد ) ‪ ( 2‬هالك ‪ - 2590 .‬داود‬
‫بن إبراهيم ‪ .‬عن عبادة بن الصامت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ل‬
‫يصح حديثه ‪ .‬فأما ‪ - 2591 :‬داود بن إبراهيم الواسطي ‪ .‬عن حبيب‬
‫بن سالم فوثقه الطيالسي ‪ ،‬وحدث عنه ‪ - 2592 .‬وداود بن إبراهيم‬
‫‪ ،‬شيخ حدث عن عبدة بن سليمان ‪ - 2593 .‬وداود بن إبراهيم ‪.‬‬
‫عن الحسن بن شبيب ‪ ،‬فمستوران ‪ - 2594 .‬داود بن إبراهيم‬
‫العقيلى ‪ .‬عن خالد بن عبدالله الطحان ‪ .‬فهذا كذبه الزدي ‪2595 .‬‬
‫‪ -‬داود بن إبراهيم بن روزبه ) ‪ ( 3‬أبو شيبة ‪ .‬شيخ معروف صدوق ‪.‬‬
‫كان بعد الثلثمائة ‪ ،‬ما ذكره أحد في كتب الضعفاء ‪ ،‬ول ابن الجوزى‬
‫‪ .‬ثم إنه وهاه في بعض تواليفه بل حجة ‪ - 2596 .‬داود بن السود ‪.‬‬
‫عن جعفر بن أبي المغيرة ‪ .‬شيخ مقل ‪ .‬وقد تكلم فيه الزدي ‪.‬‬
‫‪ - 2597‬داود بن أيوب القسملى ‪ .‬عن عباد بن بشر ‪ ،‬عن أنس‬
‫بحديثين موضوعين ‪ .‬وعنه العباس بن الفضل السفاطى ‪- 2598 .‬‬
‫داود بن بكر بن أبى الفرات ‪ .‬هو داود بن أبى الفرات ‪ ،‬يأتي ‪.‬‬
‫‪ - 2599‬داود بن جميل ] ق [ ‪ .‬وبعضهم يقول ‪ :‬الوليد بن جميل ‪.‬‬
‫عن كثير * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في س ‪ ،‬خ ‪ :‬ومن مصائبه ‪ .‬والمثبت‬
‫في ل ‪ ( 2 ) .‬هو فايد بن عبدالرحمن ‪ .‬له ترجمة في هذا المؤلف )‬
‫هامش س ( ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬روزنة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ( * ) .‬ابن‬
‫قيس ‪ .‬عن أبى الدرداء بخبر من سلك طريقا يطلب علما ‪ .‬وعنه‬
‫عاصم بن رجاء ابن حيوة ‪ .‬حديثه مضطرب ‪ .‬وضعفه الزدي ‪ .‬وأما‬
‫ابن حبان فذكره في الثقات ‪ .‬وداود ل يعرف كشيخه ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني في العلل ‪ :‬عاصم ومن فوقه ضعفاء ‪ .‬ول يصح ‪2600 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ داود بن الحصين ] ع [ أبو سليمان المدنى ‪ .‬محدث‬
‫مشهور ‪ .‬انفرد بأشياء ‪ .‬ولؤه لل عثمان ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬والعرج ‪،‬‬
‫وعكرمة ‪ .‬وعنه ابن إسحاق ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬ومحمد بن جعفر بن أبى كثير‬
‫‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه يحيى بن معين وغيره ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬وقال سفيان ابن عيينة ‪ :‬كنا نتقى حديثه ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬لين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لول أن مالكا روى عنه لترك حديثه ‪.‬‬
‫وقال على بن المدينى ‪ :‬ما رواه عن عكرمة فمنكر ‪ .‬وقال الحسين‬
‫بن شجاع ‪ :‬سمعت على بن المدينى يقول ‪ :‬مرسل الشعبى وسعيد‬
‫بن المسيب ‪ /‬أحب إلى من داود عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬أحاديثه عن عكرمة مناكير ‪ ،‬وأحاديثه عن شيوخه‬
‫مستقيمة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن حبان في‬
 ‫الثقات ‪ :‬كان يذهب مذهب الشراة ‪ ،‬ولم يكن داعية ‪ .‬وقال عباس‬
‫الدوري ‪ :‬كان داود بن الحصين عندي ضعيفا ‪ ،‬فقال لى يحيى ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وفي الموطأ ‪ ،‬عن‬
‫داود ‪ ،‬عن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد ‪ ،‬عن أبى هريرة في بيع‬
‫العرايا بخرصها ) ‪ ) * . ( 1‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬العرايا ) النخل ( ‪ :‬جمع‬
‫عرية ‪ -‬فعيلة بمعنى مفعولة من عراه يعروه إذا قصده ‪ .‬ويحتمل أن‬
‫تكون فعيلة بمعنى فاعلة ‪ :‬من عرى يعرى إذا خلع ثوبه كأنها عريت‬
‫من جملة التحريم فعريت أي خرجت ) النهاية ( ‪ ( * ) .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬حدثنا محمد بن صالح بمكة ‪ ،‬حدثنا سليمان بن عبد العزيز‬
‫الزهري ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن إبراهيم بن أبى حبيبة ‪ ،‬عن داود بن‬
‫الحصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما احتلم نبى قط ‪ ،‬إنما الحتلم بعبث ) ‪ ( 1‬من‬
‫الشيطان ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬البلء فيه من بعد داود ‪ ،‬وهو صالح‬
‫الحديث ‪ .‬أحمد في المسند ‪ ،‬حدثنا سعد بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا أبى ‪،‬‬
‫عن ابن إسحاق ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلثا في‬
‫مجلس واحد ‪ ،‬فحزن عليها حزنا شديدا ‪ ،‬فسأله رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬كيف طلقتها ؟ قال ‪ :‬طلقتها ثلثا ‪ .‬قال ‪ :‬فقال‬
‫في مجلس واحد ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فإنما تلك واحدة فارجعها إن‬
‫شئت ‪ .‬قال ‪ :‬فرجعها ‪ .‬فكان ابن عباس يرى ‪ :‬إنما الطلق عند كل‬
‫طهر ‪ .‬ابن إسحاق ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبى العاص بعد ست‬
‫سنين ‪ /‬بالنكاح الول ولم يحدث نكاحا ‪ .‬أخرجه الترمذي وقال ‪ :‬ل‬
‫يعرف وجهه ‪ ،‬لعله جاء من قبل حفظ داود ‪ .‬مات داود بن الحصين‬
‫سنة خمس وثلثين ومائة ‪ .‬وقد رمى أيضا بالقدر ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫كان يذهب مذهب الشراة ‪ -‬يعنى الخوارج ‪ -‬كعكرمة ‪ ،‬لكن لم يكن‬
‫داعية ‪ ،‬والدعاة ) ‪ ( 2‬تجب مجانبة حديثهم ) ‪ - 2601 . ( 3‬داود بن‬
‫حنين ‪ .‬شيخ يروى عن رحمة بن مصعب ‪ ،‬يجهل حاله ‪- 2602 .‬‬
‫داود بن خالد الليثى ] س [ المدنى ‪ .‬ويقال المكى ‪ .‬عن المقبرى ‪.‬‬
‫وعنه معلى بن منصور ‪ ،‬ويحيى الحمانى ‪ .‬خرج له النسائي حديث ‪:‬‬
‫من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين ‪ .‬سئل عنه يحيى بن معين‬
‫فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وذكره ابن عدى وقال ‪ :‬أرجو أنه * ) هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬س ‪ :‬بعث ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬فالدعاة ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬رواياتهم ‪ ( * ) .‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬ثم ساق له مناكير ‪ ،‬منها ‪ :‬قال محمد بن معن ‪ ،‬عن داود‬
 ‫بن خالد ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان إذا نزل عليه‬
‫الوحى وهو على ناقته تذرف عينها وتزيف بأذنيها ) ‪- 2603 . ( 1‬‬
‫داود بن خالد بن دينار ] د [ المدنى ‪ .‬عن ربيعة ‪ ،‬وابن المنكدر ‪.‬‬
‫وعنه محمد بن معن ‪ ،‬وابن أبى فديك ‪ .‬قواه ابن حبان ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬ل يحفظ عنه إل حديثه في قبور الشهداء ‪ .‬وقال ابن عدى‬
‫‪ :‬له ذلك ‪ ،‬وحديث آخر ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬كان إذا نزل عليه‬
‫الوحى ‪ ،‬وهو على ناقته تذرف عينها وتزيف بأذنيها ) ‪ ، ( 1‬وأرجو‬
‫أنه ل بأس به ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬داود بن خالد بن دينار مدنى‬
‫مجهول ‪ ،‬ل نعرفه ‪ ،‬ولعله ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله والذى قبله واحد )‬
‫‪ - 2604 . ( 2‬داود بن دلهاث الجهنى ‪ .‬عن آبائه ‪ .‬ل يصح حديثه ‪،‬‬
‫قاله الزدي ‪ - 2605 .‬داود بن راشد ] د [ الطفاوى الصائغ ‪ .‬عن‬
‫أبى مسلم البجلى ‪ .‬وعنه معتمر بن سليمان والمقرى وجماعة ‪.‬‬
‫قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬يروى عنه المقرئ حديثا في القرآن ‪ ،‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫‪ - 2606‬داود بن الزبرقان ] ت ‪ ،‬ق [ الرقاشى ‪ ،‬بصرى ‪ .‬نزل بغداد‬
‫‪ .‬عن ثابت ‪ ،‬وزيد بن أسلم ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابن أبى عروبة ‪،‬‬
‫وشعبة ‪ ،‬وهما من شيوخه ‪ ،‬وأحمد بن منيع ‪ ،‬وابن عرفة ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬حديثه مقارب ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ترك حديثه ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقد ذكره ابن عدى وساق له بضعة عشر‬
‫حديثا استنكرها ‪ ،‬وقال ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬بذنبها ‪ ( 2 ) .‬جعلها ابن حبان ترجمتين كما هنا ‪( * ) .‬‬
‫قلت ‪ :‬مات في حدود نيف وثمانين ومائة ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬كتبت‬
‫عنه ‪ ،‬ورميت به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ - 2607 .‬داود بن‬
‫سليمان بن جندل ‪ .‬عن على بن حرب الطائى ‪ .‬قال الخطيب ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬قلت ) ‪ : ( 1‬وضع ] على [ ) ‪ ( 2‬على بن حرب حدثنا‬
‫أبو معاوية ‪ ،‬عن محمد بن سوقة ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬كيف تفلح والدينا أحب إليك من‬
‫أحنى الناس عليك ‪ - 2608 .‬داود بن سليمان الجرجاني الغازى ‪.‬‬
‫عن على بن موسى الرضا وغيره ‪ .‬كذبه يحيى بن معين ‪ ،‬ولم‬
‫يعرفه أبو حاتم ‪ ،‬وبكل حال فهو شيخ كذاب له نسخة موضوعة‬
‫على ) ‪ ( 3‬الرضا رواها على بن محمد بن مهرويه القزويني‬
‫الصدوق عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا على بن موسى ‪ ،‬أخبرنا أبى ] عن أبيه [‬
‫) ‪ ، ( 4‬عن جده ‪ ،‬عن على بن الحسين ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن على ‪-‬‬
 ‫مرفوعا ‪ :‬اختنوا أولدكم يوم السابع ‪ ،‬فإنه أطهر وأسرع نبتا للحم ‪،‬‬
‫إن الرض تنجس من بول القلف أربعين يوما ‪.‬‬
‫وبه ‪ :‬من أدى فريضة فله دعوة مجابة ‪ .‬وبه ‪ :‬العلم خزائن ومفتاحه‬
‫السؤال ‪ - 2609 .‬داود بن سليمان ‪ .‬عن حازم بن جبلة ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬خراساني ‪ - 2610 .‬داود بن سليمان بن جبير‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ - 2611 .‬داود بن سليمان ‪ .‬شيخ لخالد بن حميد ‪-‬‬
‫مجهولن ‪ - 2612 .‬داود بن سليمان ‪ .‬عن قيس بن الربيع ‪ .‬شيخ‬
‫جزرى ‪ .‬تركه الزدي ‪ - 2613 .‬داود بن سليمان ‪ .‬عن بلل بن أبى‬
‫بردة المير ‪ .‬وعنه زيد بن الحباب ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ( س‬
‫‪ :‬قال ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬عن ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪،‬‬
‫وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ - 2614 ( * ) .‬داود بن سنان ‪ .‬شيخ لسحاق‬
‫الفروى ) ‪ . ( 1‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫‪ - 1615‬داود بن سوار ‪ .‬والصواب سوار بن داود ‪ ،‬أبو حمزة ‪ ،‬شيخ‬
‫لوكيع يضعف ‪ - 2616 .‬داود بن أبى صالح ] د [ ‪ ،‬مدنى ‪ .‬عن نافع ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات ‪ .‬يعقوب الحضرمي ‪ ،‬وسلم )‬
‫‪ ( 2‬بن قتيبة ‪ ،‬عن داود بن أبى صالح ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪:‬‬
‫نهى رسول الله صلى الله عليه وسله أن يمشى الرجل بين‬
‫المرأتين إذا استقبلتاه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬وقال أبو زرعة‬
‫‪ :‬ل أعرفه إل بهذا الحديث ‪ ،‬وهو منكر ‪ - 2617 .‬داود بن أبى صالح‬
‫‪ ،‬حجازى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن أبى أيوب النصاري ‪ .‬روى عنه الوليد‬
‫بن كثير فقط ‪ - 2618 [ 2 / 85 ] . /‬داود بن صغير ‪ .‬شامى ‪ .‬يكنى‬
‫أبا عبدالرحمن ‪ .‬عن كثير النواء ‪ .‬قال أبو بكر الخطيب ) ‪: ( 3‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وصغير بخط الحافظ‬
‫الضياء بمهملة وبضم ‪ .‬وهو خطأ ‪ ،‬فإن هذا الرجل في تاريخ‬
‫الخطيب نقلته من نسخة السميساطية ‪ ،‬وهى متقنة مكتوبة من‬
‫خط المصنف صغير بالفتح ثم بغين معجمة ) ‪ ، ( 4‬وهو داود بن‬
‫صغير بن شبيب ‪ ،‬أبو عبد الرحمن البخاري ‪ ،‬ل الشامي ‪ ،‬فالشامي‬
‫ل وجود له ‪ .‬ثم قال الخطيب ‪ :‬سكن بغداد ‪ ،‬وحدث عن العمش ‪،‬‬
‫وأبى عبدالرحمن النواء الشامي ‪ ،‬وسفيان ‪ .‬وعنه إسحاق بن‬
‫سنين ‪ ،‬والفضل بن مخلد ‪ ،‬وكان ضعيفا ‪ .‬بقى إلى سنة ثلث‬
‫وثلثين ومائتين ‪ - 2619 .‬داود بن عباد ) ‪ . ( 5‬عن أنس‬
‫بموضوعات ‪ .‬وأحسبه ابن عفان ‪ ،‬وسيأتى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫الضبط في س ‪ ،‬واللباب ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬وسالم ‪ ( 3 ) .‬جزء ‪ 8‬صفحة‬
‫‪ ( 4 ) 367‬في هامش س ‪ :‬وهو في إكمال المير بفتح الصاد‬
 ‫المهملة وكسر الغين المعجمة ‪ ( 5 ) .‬س ‪ :‬عباس ‪- 2620 ( * ) .‬‬
‫داود بن عبدالله ] ق [ بن أبى الكرام ‪ :‬محمد بن علي بن عبدالله‬
‫بن ] ‪ [ 108‬جعفر بن أبى طالب الجعفري ‪ ،‬أبو سليمان المدنى ‪.‬‬
‫عن مالك ‪ .‬وابن أبى يحيى ) ‪ . ( 1‬وعنه ‪ /‬أبو حاتم وتمتام ‪ .‬وثقه أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال الخليلى ) ‪ : ( 2‬مقارب الحديث ‪ ،‬يخطئ أحيانا ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم ‪ - 2621 .‬داود بن عبدالله ] عو [ الودى ‪.‬‬
‫أبو العلء الكوفى ‪ .‬عن حميد بن عبدالرحمن الحميرى ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وعنه أبو عوانة وابن فضيل ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬شيخ ثقة قديم ‪ ،‬وهو غير‬
‫عم ابن إدريس ‪ .‬وروى الكوسج عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى عباس عن‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬فيحرر هذا ‪ ،‬لن هذا في ابن يزيد ‪- 2622 .‬‬
‫داود بن عبد الجبار الكوفى المؤدب ) ‪ . ( 3‬عن التابعين ‪ .‬روى‬
‫عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬يكذب ‪ ،‬قد‬
‫رأيته ‪ .‬وكان قائدا ببغداد ‪ ،‬وقال سعيد بن محمد الجرمى ‪ :‬كان‬
‫مؤذن الجسر ) ‪ ، ( 4‬سمعت منه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن حفص ‪ ،‬حدثنا‬
‫سويد بن سعيد ‪ ،‬حدثنا داود بن عبد الجبار الودى ‪ ،‬عن أبى شراعة‬
‫‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أقبلت الرايات السود من قبل‬
‫الشرق فل يردها شئ حتى تنصب بإيلياء ‪ .‬أبو شراعة اسمه سلمة‬
‫بن مجنون ‪ .‬وفي تاريخ الخطيب من طريق عبدالله بن محمد بن‬
‫منصور ‪ :‬حدثنا سويد ‪ ،‬حدثنا داود ‪ ،‬حدثنا أبو شراعة ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا عند‬
‫ابن عباس في البيت فقال ‪ :‬إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا‬
‫بالفرس خيرا ‪ ،‬فإن دولتنا معهم ‪ ،‬فقال أبو هريرة ‪ :‬سمعت رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا أقبلت الرايات السود من قبل‬
‫الشرق فإن أولها فتنة ‪ ،‬وأوسطها هرج ‪ ،‬وآخرها ضللة ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وابن أبي نجيح ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬الخليل ‪ ( 3 ) .‬هذا في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي تاريخ الخطيب ‪ :‬مؤذن ) ‪ ( 4 ) ( 355 - 8‬الجسر ‪:‬‬
‫حي من قضاعة ‪ .‬ومحلة ببغداد ) القاموس ( ) * ( سعدويه ‪ ،‬حدثنا‬
‫داود بن عبد الجبار ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع إبراهيم بن جرير ‪ ،‬فرأى حية ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أخبرني أبى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من‬
‫رأى حية فلم يقتلها فرقا منها فليس منا ‪ .‬محمد بن عقبة‬
‫السدوسى ‪ ،‬حدثنا داود بن عبد الجبار ‪ ،‬حدثنا أبو الجارود ‪ ،‬عن‬
‫حبيب بن خطاب ‪ ،‬عن ابن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يأكل العنب خرطا ) ‪ ، ( 1‬أخبرناه إسماعيل بن الفراء ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن قدامة سنة ست عشرة وستمائة ‪ ،‬أخبرنا يحيى بن‬
 ‫ثابت ‪ ،‬أخبرنا أبى ‪ ،‬أخبرنا ابن دوما النعالى ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر‬
‫الشافعي ‪ ،‬حدثنا محمد بن غالب تمتام ‪ ،‬حدثنا محمد بن عقبة ‪،‬‬
‫رواه العقيلى ‪ ،‬عن تمتام ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل أصل له ‪ .‬أبو الربيع الزهراني ‪،‬‬
‫حدثنا داود بن عبد الجبار ‪ ،‬حدثنا سلمة بن المجنون ‪ ،‬سمعت أبا‬
‫هريرة يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من تغوط‬
‫على ضف ) ‪ ( 2‬نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملئكة‬
‫والناس أجمعين ‪ ] 3 ) - 2623 .‬داود بن أبى هند ‪ ،‬حجة ‪ .‬ما أدرى‬
‫لم لم يخرج له البخاري [ ‪ - 2624 . ( 3‬داود بن عبدالحميد ‪ .‬عن‬
‫زكريا بن أبى زائدة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬حديثه يدل على ضعفه ‪ .‬وروى‬
‫عنه إسحاق بن إبراهيم البغوي ‪ ،‬وكان ينزل الموصل ‪ ،‬أصله‬
‫كوفى ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬روى عن عمرو بن قيس الملئى أحاديث ل‬
‫يتابع عليها ‪ ،‬منها ‪ :‬عن الملئى ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ :‬يا‬
‫فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها ‪ ] - 2625 .‬صح [ داود بن‬
‫عبدالرحمن ] خ ‪ ،‬م [ المكى العطار ‪ ،‬أبو سليمان ‪ .‬عن القاسم بن‬
‫أبى بزة ‪ .‬وعمرو بن دينار ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه الشافعي ‪ ،‬وقتيبة وعدة‬
‫‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال إبراهيم بن محمد الشافعي ‪ :‬ما رأيت أعبد‬
‫من الفضيل ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خرط العنقود واخترطه ‪ :‬إذا‬
‫وضعه في فيه ويأخذ حبة ويخرج عرجونه عاريا منه ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬ول‬ ‫تاريخ الخطيب ‪ :‬ضفة ‪ ( 3 ) .‬هذه الترجمة في ‍‬
‫أورع من داود العطار ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ضعيف‬
‫الحديث وقال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪،‬‬
‫صالح ‪ - 2626 .‬داود بن عبدالرحمن الواسطي ‪ .‬عن سفيان بن‬
‫حسين ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ - 2627 .‬داود بن عبيد الله ] س [ ‪ .‬عن‬
‫خالد بن معدان في النهى عن صوم السبت ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد‬
‫بالحديث عنه العلء ‪ ،‬وكأنه ابن الحارث ‪ - 2628 .‬داود بن عبيدالله‬
‫بن مسلم ‪ .‬عن بكر بن مصاد ‪ .‬وعنه البرجلنى ) ‪ . ( 1‬ل يعرف ‪.‬‬
‫‪ - 2629‬داود بن عثمان الثغرى ‪ .‬حدث بمصر عن الوزاعي ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬يحدث بالبواطيل ‪ .‬حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ‪ ،‬حدثنا‬
‫داود ‪ . .‬فذكر حديثا غريبا ‪ - 2630 [ 2 / 86 ] .‬داود بن عجلن ] ق‬
‫[ المكى البزاز ‪ .‬عن أبى عقال ‪ ،‬وإبراهيم بن أدهم ‪ /‬له في فضل‬
‫الطواف في المطر ‪ .‬وعنه محمد بن يحيى العدنى ‪ ،‬وأحمد بن عبدة‬
‫الضبى ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪- 2631 .‬‬
‫داود بن عطاء ] ق [ المدنى ‪ ،‬أبو سليمان ‪ ،‬من موالى الزبير ‪،‬‬
‫ويقال فيه داود بن أبى عطاء ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ ،‬وصالح بن‬
 ‫كيسان ‪ .‬وعنه الوزاعي شيخه ‪ ،‬وإبراهيم بن المنذر ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫محمد الذرمى ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بشئ قد رأيته ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬قال ابن أبى عاصم في كتاب السنة ‪ :‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن‬
‫طلحة بن عبيد الله ‪ ،‬حدثنا داود بن عطاء ‪ ،‬عن صالح بن كيسان ‪،‬‬
‫عن ابن شهاب ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن أبى بن كعب ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أول من يصافحه الحق عمر‬
‫‪ ،‬وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ‪ .‬هذا منكر جدا ‪ - 2632 .‬داود‬
‫بن عفان ‪ .‬عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة ‪ .‬قال ابن حبان ‪* :‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ضبطت الباء بالفتح في س ‪ .‬والمثبت في خ ‪،‬‬
‫واللباب ‪ ،‬وياقوت ‪ ( * ) .‬كان يدور بخراسان ويضع على أنس ‪ .‬كتبنا‬
‫النسخة عن عمار بن عبدالمجيد عنه ‪ .‬ل يحل ذكره في الكتب إل‬
‫على سبيل القدح ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قبل غلما‬
‫لشهوة عذب في النار ألف سنة ‪ .‬وله ‪ :‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المناء‬
‫سبعة ‪ :‬اللوح ‪ ،‬والقلم ‪ ،‬وإسرافيل ‪ ،‬وميكائيل ‪ ،‬وجبرائيل ‪ ،‬ومحمد‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬ومعاوية ‪ - 2633 .‬داود بن على الهاشمي ]‬
‫ت [ عم المنصور ‪ .‬ليس بحجة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬أرجو أنه ل‬
‫يكذب ‪ ،‬إنما يحدث بحديث واحد ‪ ،‬هكذا روى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ ،‬وإل فداود قد ساق له ابن عدى جملة أحاديث ‪ .‬وقد‬
‫روى عن أبيه بضعة عشر حديثا ‪ ،‬من ذلك ‪ :‬هشيم ‪ ،‬عن ابن أبى‬
‫ليلى ‪ ،‬عن داود بن على ‪ ] .‬المحاملى كان داود جاهل بالكلم وقال‬
‫وراق داود ‪ :‬قال دواد ‪ :‬أما الذى في اللوح المحفوظ فغير مخلوق‬
‫وأما الذى بين الناس فمخلوق ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا أدل شئ جهله بالكلم ‪،‬‬
‫فإن جماهيرهم ما فرقوا بين الذى في اللوح المحفوظ وبين الذى‬
‫في المصاحف ‪ ،‬فإن الحدوث لزم عندهم ‪ ،‬ولهذا إنما يقولون‬
‫القائم بالذات المقدسة غير مخلوق لنه من علمه تعالى ‪ ،‬والمنزل‬
‫إلينا محدث ويتلون قوله ‪ :‬ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ‪.‬‬
‫والقرآن كيفما تلى أو كتب أو سمع فهو وحى الله وتنزيله غير‬
‫مخلوق [ ) ‪ . ( 1‬عن أبيه عن جده ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صوموا‬
‫عاشوراء ‪ ،‬وخالفوا فيه اليهود ‪ ،‬صوموا قبله يوما وبعده يوما ‪.‬‬
‫وروى الحسن بن حى ‪ ،‬عن داود نحوا من هذا ‪ .‬قيس بن الربيع ‪،‬‬
‫عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن داود بن على ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫بعثنى العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬وهو في بيت‬
‫ه وحدها ‪.‬‬ ‫خالتي ميمونة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين في ‍‬
‫وسيأتي هذا الكلم في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬وتاريخ الخطيب ‪ ،‬منسوبا إلى داود‬
‫الظاهري ‪ ( * ) .‬فقام يصلى من الليل ‪ ،‬فلما صلى الركعتين قبل‬
‫الفجر قال ‪ :‬اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى ‪. . .‬‬
‫الحديث بطوله ‪ .‬وأنبأناه أحمد بن سلمة ‪ ،‬عن الجمال ) ‪ ( 1‬واللبان‬
‫‪ ،‬أخبرنا الحداد ‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا محمد بن جعفر ‪ ،‬حدثنا‬
‫جعفر الصائغ ‪ ،‬حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى ‪ ،‬حدثنى أبى ‪،‬‬
‫حدثنا ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬بعثنى‬
‫العباس ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وفيه ‪ :‬اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء ‪،‬‬
‫ونزل الشهداء ‪ ،‬وعيش السعداء ‪ ،‬والنصر على العداء ‪ ،‬اللهم إنى‬
‫أنزل بك حاجتى وإن قصر رأيى ‪ ،‬وضعف عملي ‪ .‬رواه الترمذي‬
‫بطوله ‪ ،‬عن الدارمي ‪ ،‬عن محمد بن عمران ‪ .‬حسين بن محمد‬
‫المؤدب ‪ ،‬حدثنا سليمان بن قرم ‪ ،‬عن محمد بن شعيب ‪ ،‬عن داود‬
‫بن على ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫أتى بطير فقال ‪ :‬اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل معى ‪ ،‬فجاء‬
‫على فأكل معه وابن شعيب ل يعرف ‪ .‬عبدالله بن نمير ‪ ،‬حدثنا عتبة‬
‫بن يقظان ‪ ،‬عن داود بن على ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬المؤمن خلق مفتونا توابا نسيا ‪ ،‬فإن ذكر ذكر ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬عندي ل بأس برواياته ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قلت ‪ :‬قد ولى‬
‫الكوفة في دولة السفاح ‪ ،‬ثم المدينة ‪ ،‬وكان فصيحا مفوها ‪ ،‬ولما‬
‫بويع السفاح وصعد المنبر ليخطب حصر فوثب داود بن على عمه‬
‫بين يدى المنبر فتكلم وأبلغ ومنى الناس ووعدهم ‪ .‬مات سنة ثلث‬
‫وثلثين ومائة كهل ‪ - 2634 .‬داود بن على الصبهاني الظاهرى‬
‫الفقيه أبو سليمان ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬تركوه ‪ .‬كذا قيل ‪.‬‬
‫ومولده سنة مائتين ‪ .‬وسمع من سليمان بن حرب ‪ ،‬والقعنبى ‪،‬‬
‫ومسدد ‪ ،‬وابن راهويه ‪ ،‬وأبى ثور ‪ ،‬وصنف الكتب ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬س ‪ :‬الحبال ‪ ( * ) .‬قال الخطيب في تاريخه ) ‪ : ( 1‬كان إماما‬
‫ورعا زاهدا ناسكا ‪ ،‬وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة‬
‫جدا ‪ .‬روى عنه ابنه محمد الفقيه ‪ ،‬وزكريا الساجى ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وقال أبو إسحاق ‪ :‬مولده سنة اثنتين ومائتين ‪ ،‬وأخذ العلم عن‬
‫إسحاق وأبى ثور ‪ ،‬وكان زاهدا متقلل ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬إنما عرف‬
‫بالصبهاني لن أمه أصبهانية ‪ ،‬وكان عراقيا كتب ثمانية عشر ألف‬
‫ورقة ‪ .‬وقال أبو إسحاق ‪ :‬قيل كان في مجلسه أربعمائة صاحب‬
‫طيلسان أخضر ‪ .‬وكان من المتعصبين للشافعي ‪ ،‬صنف مناقبه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وإليه انتهت رياسة العلم ببغداد ‪ ،‬وأصله من أصبهان ‪ ،‬ومولده‬
 ‫بالكوفة ‪ ،‬ومنشؤه ببغداد وبها قبره ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد كان داود أراد‬
‫الدخول على المام أحمد فمنعه وقال ‪ :‬كتب إلى محمد بن يحيى‬
‫الذهلى في أمره ‪ ،‬وأنه زعم أن القرآن محدث ‪ ،‬فل يقربني ‪.‬‬
‫فقيل ‪ :‬يا أبا عبدالله ‪ ،‬إنه ينتفى من هذا وينكره ‪ .‬فقال ‪ :‬محمد بن‬
‫يحيى أصدق منه ‪ .‬وقال المرودى ) ‪ : ( 2‬حدثنا محمد بن إبراهيم‬
‫النيسابوري أن إسحاق بن راهويه لما سمع كلم داود بن على ‪ /‬في‬
‫بيته وثب وضربه ‪ ،‬وأنكر عليه ‪ . [ 2 / 87 ] .‬وقال محمد بن‬
‫الحسين بن صبيح ‪ :‬سمعت داود يقول ‪ :‬القرآن محدث ‪ ،‬ولفظي‬
‫بالقرآن مخلوق ‪ .‬وقال المرودى ‪ :‬كان داود قد خرج إلى ابن راهويه‬
‫فتكلم بكلم شهد عليه اثنان أنه قال ‪ :‬القرآن محدث ‪ .‬قال سعيد‬
‫بن عمرو البردعى ‪ :‬كنا عند أبى زرعة فقال عبدالرحمن بن‬
‫خراش ‪ :‬داود كافر ‪ ،‬فوبخه أبو زرعة ‪ ،‬ثم قال ) ‪ ( 3‬أبو زرعة ‪ :‬من‬
‫كان عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه ‪ ،‬والتجأ إلى الكلم فما‬
‫في يدك منه شئ ‪ ،‬هذا الشافعي ل أعلم تكلم في كتبه بشئ من‬
‫هذا الفضول الذى قد أحدثوه ‪ ،‬ل أرى امتنع من ذلك إل ديانة ‪ ،‬ترى‬
‫داود لو أقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه يكمد أهل‬
‫البدع لما عنده من البيان واللة ‪ ،‬ولكنه تعدى ‪ ،‬لقد قدم من‬
‫نيسابور * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة ‪ 369‬جزء ثامن ‪ ( 2 ) .‬ل ‪:‬‬
‫المروزي ‪ .‬وهو بفتح الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخره دال‬
‫مهملة ) اللباب ( ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬وقال ‪ ( * ) .‬فكتب إلى محمد بن رافع‬
‫‪ ،‬ومحمد بن يحيى ‪ ،‬وعمرو بن زرارة ‪ ،‬وحسين بن منصور ‪،‬‬
‫وجماعة بما أحدث هناك ‪ ،‬فكتمت ذاك خوفا من عواقبه ‪ ،‬فقدم‬
‫بغداد ‪ ،‬فكلم صالح ابن أحمد أن يتلطف له في الستئذان على‬
‫أبيه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا كتب إلى محمد بن يحيى أنه زعم أن القرآن‬
‫محدث فل يقربني ‪ .‬وقال الحسين بن إسماعيل المحاملى ‪ :‬كان‬
‫داود جاهل بالكلم ‪ .‬قال وراق داود ‪ :‬قال داود ‪ :‬أما الذى في اللوح‬
‫المحفوظ فغير مخلوق ‪ ،‬وأما الذى بين الناس فمخلوق ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫أدل شئ على جهله بالكلم ‪ ،‬فإن جماهيرهم ما فرقوا بين الذى في‬
‫اللوح المحفوظ وبين الذى في المصاحف ‪ ،‬فإن الحدث لزم عندهم‬
‫لهذا ولهذا ‪ ،‬وإنما يقولون القائم بالذات المقدسة غير مخلوق ‪ ،‬لنه‬
‫من علمه تعالى ‪ ،‬والمنزل إلينا محدث ‪ ،‬ويتلون قوله تعالى ) ‪: ( 1‬‬
‫ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ‪ .‬والقرآن كيفما تلى أو كتب أو‬
‫سمع فهو وحى الله وتنزيله غير مخلوق ‪ .‬وقال القاضى المحاملى ‪:‬‬
‫رأيت داود يصلى ‪ ،‬فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه ‪.‬‬
 ‫مات داود في رمضان سنة سبعين ومائتين ‪ - 2635 .‬داود بن عمر‬
‫النخعي ‪ .‬عن أبى حازم ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقيل ‪ :‬داود بن‬
‫عمرو ‪ ،‬وضعفه أحمد فيما نقل ابن حزم في المحلى ‪- 2636 .‬‬
‫] صح [ داود بن عمرو ] م [ الضبى البغدادي ‪ .‬عن نافع بن عمر‬
‫الجمحى ‪ ،‬وحماد بن زيد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وكان صدوقا صاحب حديث ‪:‬‬
‫روى عنه مسلم ‪ ،‬وابن ناجية ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقد أخذ أحمد بن‬
‫حنبل له مرة بالركاب ‪ ،‬رواها أبو الحسن بن العطار أنه رأى ذلك ‪.‬‬
‫وقال البغوي ‪ :‬حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المأمون ‪ .‬وقال‬
‫أحمد بن محمد ابن القاسم بن محرز ‪ :‬سمعت يحيى بن معين ‪-‬‬
‫وسئل عن داود بن عمرو الضبى ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬من أين هذا ؟‬
‫قلت ‪ :‬ينزل المدينة ‪ .‬قال ‪ :‬مدينتنا هذه أو مدينة الرسول صلى الله‬
‫عليه وسلم ؟ قلت ‪ :‬مدينة أبى جعفر ‪ .‬قال ‪ :‬عمن يحدث ؟ قلت ‪:‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة النبياء آية ‪ ( * ) 2‬عن منصور بن‬
‫السود ) ‪ ، ( 1‬وصالح بن عمر ‪ ،‬ونافع بن عمر ‪ :‬فقال ‪ :‬هذا شيخ‬
‫كبير من أين هو ؟ قلت ‪ :‬من آل المسيب ‪ .‬فقال ‪ :‬قد كان هؤلء‬
‫نفسين متقشفين ) ‪ : ( 2‬أحدهما يتصدق والخر يبيع القصب ‪ ،‬ل‬
‫أعرفه ‪ :‬أما لهذا أحد يعرفه ! قلت ‪ :‬بلغني أن سعدويه ‪ . .‬قال ‪:‬‬
‫ذاك المشوم ما حدث بعد وعرفه ‪ .‬فقال ‪ :‬سعدويه أعرف بمن كان‬
‫يطلب معه ‪ .‬ثم بلغني أن يحيى بن معين سئل عنه فقال ‪ :‬ل بأس‬
‫به ‪ .‬وقال عبد الخالق بن منصور ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وذكره ابن الجوزى فما زاد على أن قال ‪ :‬قال أحمد ل‬
‫يحدث عنه ‪ ،‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬مات سنة ثمان وعشرين ومائتين ‪ .‬وأخبرنا عبد الخالق ) ‪( 3‬‬
‫بن بدران ‪ ،‬ويوسف بن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا موسى بن عبد القادر ‪،‬‬
‫أخبرنا سعيد بن البناء ‪ ،‬أخبرنا على ابن البسرى ‪ ،‬أخبرنا أبو طاهر‬
‫المخلص ‪ ،‬حدثنا أبو القاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا داود بن عمرو المسيبى‬
‫سنة سبع وعشرين ومائتين ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلء ‪،‬‬
‫عن أبى الرجال ‪ ،‬عن عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬بيت ل تمر فيه جياع أهله ‪ .‬أخرجه مسلم‬
‫من حديث ابن طحلء ‪ - 2637 .‬داود بن عمرو ] د [ الدمشقي ‪.‬‬
‫عن مكحول ‪ ،‬وأبى سلم السود ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه هشيم ‪ ،‬وخالد‬
‫بن عبدالله والواسطيون ‪ .‬وكان عامل على واسط ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقال العحلى ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬انفرد بحديث ‪ :‬أحسنوا‬
‫أسماءكم ‪ .‬وبحديث ‪ :‬إذا أرسلت كلبك ] المعلم [ ) ‪ ( 4‬وذكرت‬
‫ه ‪ ،‬والتقريب ‪:‬‬ ‫اسم الله فكل ‪ ،‬وإن أكل منه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫ابن أبي السود ‪ ( 2 ) .‬هكذا في الصول كلها ‪ .‬وحقها نفسان‬
‫ه وحدها ‪( * ) .‬‬‫متقشفان ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬عبد الحافظ ‪ ( 4 ) .‬في ‍‬
‫خرجه أبو داود من حديث أبى ثعلبة ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ .‬قال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬حديثه مقارب ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬صالح ‪ - 2638 .‬داود بن أبى عوف‬
‫] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ أبو الجحاف ‪ .‬عن أبى حازم الشجعى ‪ ،‬وعكرمة ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وعنه السفيانان ‪ ،‬وعلى بن عابس ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وثقه أحمد‬
‫ويحيى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وأما ابن عدى فقال ‪ :‬ليس هو عندي ممن يحتج به ‪.‬‬
‫شيعي ‪ .‬عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ‪ [ 2 / 88 ] .‬عبدالله‬
‫بن نمير ‪ ،‬حدثنا عامر بن السمط ‪ ،‬عن أبى الجحاف ‪ ،‬عن ‪ /‬أبى‬
‫معاوية ) ‪ ( 1‬ابن ثعلبة ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا علي من فارقني‬
‫فارق الله ‪ ،‬ومن فارقك يا علي فارقني ‪ .‬هذا منكر ‪ .‬تليد بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن أبى الجحاف ‪ ،‬عن محمد بن عمرو الهاشمي ‪ ،‬عن‬
‫زينب بنت علي ‪ ،‬عن فاطمة ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬أما إنك يابن أبى طالب وشيعتك في الجنة ‪ ،‬وسيجئ أقوام‬
‫ينتحلون حبك يمرقون من السلم ‪ ،‬يقال لهم الرافضة ‪ :‬فإن لقيتهم‬
‫فاقتلهم ‪ ،‬فإنهم مشركون ‪ .‬فهذا آفته تليد ‪ ،‬فإنه متهم بالكذب ‪.‬‬
‫ورواه أبو الجارود زياد بن المنذر ‪ ،‬وهو ساقط ‪ ،‬عن أبى الجحاف ‪.‬‬
‫‪ - 2639‬داود بن أبى الفرات ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬هو داود بن بكر بن‬
‫أبى الفرات الشجعى ‪ .‬مولهم ‪ ،‬شيخ مدينى ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪،‬‬
‫وصفوان بن سليم وغيرهما ‪ .‬وعنه إسماعيل بن جعفر ‪ ،‬وأبو ضمرة‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى ابن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ -‬توثيقه ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬ليس بالمتين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عن‬
‫معاوية ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬له في الكتب ‪ :‬أنس بن عياض ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن‬
‫ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬حديث ‪ :‬ما أسكر كثيره فقليله حرام ‪.‬‬
‫فأما ‪ ] - 2640 :‬صح [ داود بن أبى الفرات ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫الكندى المروزى فأبو عمرو ‪ ،‬نزل البصرة ‪ .‬عن ابن بريدة ‪،‬‬
‫وإبراهيم الصائغ ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وعفان ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬ومات مع حماد بن سلمة في عام ‪ .‬وهو داود بن عمرو‬
‫ابن أبى الفرات ‪ - 2641 .‬داود بن فراهيج ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه‬
‫شعبة وغيره ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬قد روى عنه شعبة ‪،‬‬
‫وأبو غسان محمد بن مطرف ‪ ،‬وهو ضعيف ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪:‬‬
‫كان شعبة يضعف داود بن فراهيج ‪ .‬وقال يعقوب الحضرمي ‪ :‬حدثنا‬
‫شعبة ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬وكان قد كبر وافتقر ‪ ،‬وعن ابن معين أيضا ‪ ،‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬ويروى عن ابن المدينى ‪ ،‬عن يحيى القطان ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬ل أرى بمقدار ما يرويه بأسا ‪ .‬وله حديث فيه نكرة ‪.‬‬
‫هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن يزيد البكري ] ح [ ‪ ،‬وحميد بن‬
‫داود ‪ ،‬حدثنا سوار بن عمارة ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو غسان ‪ ،‬سمعت داود‬
‫بن فراهيج ‪ ،‬سمعت أبا هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما حسن الله خلق رجل‬
‫وخلقه فتطعمه النار ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬تغير حين كبر ‪ ،‬وهو ثقة‬
‫صدوق ‪ - 2642 .‬داود بن الفضل الحلبي ‪ ،‬ل يكاد يعرف ‪ .‬وقال‬
‫الزدي ‪ :‬متروك ‪ - 2643 .‬داود بن كثير ‪ .‬عن بعض التابعين ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬هو من أهل الرقة ‪ .‬روى عن ابن المنكدر ‪ .‬حدث‬
‫عنه إسحاق بن موسى الخطمى ‪ ،‬ويحيى الحمانى ‪ .‬وذكره ابن‬
‫حبان في الثقات ‪ - 2644 .‬داود بن كردوس ‪ .‬مجهول ‪ .‬له عن عمر‬
‫بن الخطاب ‪ - 2645 .‬داود بن المثنى ‪ .‬عن عمرو بن شعيب ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ - 2646 .‬داود بن المحبر ] ق [ بن قحذم ‪،‬‬
‫أبو سليمان البصري صاحب العقل ‪ ،‬وليته لم يصنفه ‪ .‬روى عن‬
‫شعبة ‪ ،‬وهمام ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وعن مقاتل بن سليمان ‪ .‬وعنه أبو أمية ‪،‬‬
‫والحارث بن أبى أسامة ‪ ،‬وجماعة ‪ [ 110 ] .‬قال ‪ /‬أحمد ‪ :‬ل يدرى‬
‫ما الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ذهب حديثه ‪ .‬وقال أبو زرعة‬
‫وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ ،‬غير ثقة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وأما عباس فروى عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬ما‬
‫زال معروفا بالحديث ‪ ،‬ثم تركه وصحب قوما من المعتزلة‬
‫فأفسدوه ‪ ،‬وهو ثقة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة شبه الضعيف ‪ .‬وروى عبد‬
‫الغنى بن سعيد ‪ ،‬عن الدارقطني ‪ ،‬قال ‪ :‬كتاب العقل وضعه ميسرة‬
‫بن عبد ربه ‪ ،‬ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير‬
‫أسانيد ميسرة ‪ ،‬وسرقه عبد العزيز بن أبى رجاء ‪ ،‬ثم سرقه‬
‫سليمان بن عيسى السجزى ‪ ،‬أو كما قال ‪ :‬أخبرنا عبد الخالق بن‬
‫سعيد ‪ ،‬أخبرنا ابن قدامة ‪ ،‬أخبرنا أبو زرعة ‪ ،‬أخبرنا المقومى ‪،‬‬
‫أخبرنا القاسم بن أبى المنذر ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن القطان ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن ماجة ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن الحارث ‪ ،‬حدثنا داود بن المحبر ‪ ،‬عن‬
‫الربيع ابن صبيح ‪ ،‬عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ستفتح‬
‫مدينة يقال لها قزوين ‪ ،‬من رابط فيها أربعين ليلة كان له في الجنة‬
‫عامود من ذهب ‪ ،‬وزمردة خضراء ‪ ،‬على ياقوتة حمراء ‪ ،‬لها سبعون‬
‫مصراع من ذهب ‪ ،‬كل باب منها فيه زوجة من الحور العين ‪ ،‬فلقد‬
 ‫شان ابن ماجة سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها ‪ .‬توفى‬
‫سنة ست ومائتين ‪ - 2647 .‬داود بن محمد المعيوفى العين ثرمائى‬
‫‪ .‬عن أحمد بن عبد الواحد بخبر منكر ‪ - 2648 .‬دواد بن مدرك‬
‫] ق [ ‪ .‬نكرة ل يعرف ‪ .‬له عن عروة ‪ .‬تفرد عنه موسى ] ‪[ 2 / 89‬‬
‫ابن عبيدة ‪ ،‬وقع لنا حديثه بعلو في جزء ابن الطلية ‪ :‬مسجدي خاتم‬
‫مساجد النبياء ‪ - 2649 . /‬داود بن المفضل ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪.‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ) ‪ - 2650 . ( 1‬داود بن‬
‫منصور ] س [ النسائي ‪ .‬عن إبراهيم بن طهمان ‪ .‬صدوق ‪ .‬قاله أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال مهنأ الشامي ‪ :‬سألت أحمد بن حنبل عنه ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫أعرفه ‪ .‬فقلت ‪ :‬كيف هو ؟ قال ‪ :‬ل أدرى ‪ ،‬وكرهه ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫يخالف في حديثه ‪ .‬ثم ساق له حديثا خولف في مسنده ‪ ،‬رواه عن‬
‫قيس بن الربيع ‪ ،‬وقيس ليس بقوى ‪ .‬وأما داود فوثقه النسائي‬
‫وخرج له ‪ ،‬وحدث عنه أبو حاتم ‪ - 2651 .‬داود بن نصير ] س [‬
‫الطائى ‪ .‬من كبار الزهاد ‪ ،‬وهو ثقة بل نزاع ‪ .‬وثقه ابن معين ‪.‬‬
‫‪ - 2652‬داود بن الوازع ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬ضعفه الزدي‬
‫وغيره ‪ - 2653 .‬داود بن الوليد ‪ .‬كان يكون بالرصافة ‪ .‬قد سئل‬
‫عنه أبو حاتم فقال ‪ :‬هو عندي كذاب ‪ .‬وهذا لم يذكره ابن أبى‬
‫حاتم ‪ - 2654 .‬داود بن يحيى الفريقى ‪ .‬عن عبدالله بن عمر بن‬
‫غانم ‪ .‬قال ابن يونس ‪ :‬أحاديثه موضوعة ‪ - 2655 .‬داود بن يزيد‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ الودى الكوفى ‪ ،‬أبو يزيد العرج ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وإبراهيم‬
‫النخعي ‪ ،‬وأبى وائل ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وخلد بن يحيى ‪،‬‬
‫والناس ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال الثوري ‪ :‬شعبة يروى عن‬
‫داود بن يزيد ‪ ،‬يتعجب فيه ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان يحيى ‪ ،‬وابن مهدى‬
‫ل يحدثان عنه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وابن‬
‫الدورقى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في‬
‫هامش س ‪ :‬ذكره ابن حبان في الثقات وأرخ وفاته سنة ‪( * ) 223‬‬
‫وقال الهيثم بن خالد ‪ :‬سمعت شريكا ‪ -‬وذكر له ابن إدريس‬
‫وتحريمه النبيذ ‪ -‬فقال ‪ :‬أهل بيت جنون ‪ .‬أحمق ابن أحمق ‪ .‬كان‬
‫أبوه ها هنا يعلم ولد عيسى بن موسى ‪ ،‬ولقد قال الشعبى لعمه‬
‫داود بن يزيد ‪ :‬ل يموت حتى يجن ‪ ،‬فما مات حتى كوى رأسه ‪.‬‬
‫إبراهيم بن بشار ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن داود بن يزيد ‪ ،‬عن الشعبى ‪،‬‬
‫عن هرم ابن خنبش أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬عمرة في‬
‫رمضان كحجة معى ‪ .‬وأخبرناه سنقر بن عبدالله ‪ ،‬أخبرنا عبد‬
 ‫اللطيف ‪ .‬أخبرنا عبد الحق ) ‪ ، ( 1‬أخبرنا أبو الحسن العلف ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو الحسن الحمامى ‪ ،‬أخبرنا ابن قانع ‪ ،‬حدثنا يحيى بن محمد‬
‫‪ ،‬حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومى ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن داود‬
‫الودى ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن هرم بن خنبش ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عمرة في‬
‫رمضان كحجة معى ‪ .‬قال ابن معين ‪ .‬مات سنة إحدى وخمسين‬
‫وخمسمائة ‪ - 2656 .‬داود بن يزيد الثقفى ‪ .‬بصرى ‪ - 2657 .‬وداود‬
‫الصفار ‪ .‬عن سالم بن عبدالله ‪ -‬مجهولن ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬أما‬
‫الثقفى فيروى عن عاصم بن بهدلة ‪ ،‬وحبيب المعلم ‪ - 2658 .‬داود‬
‫السراج ] س [ الثقفى ‪ .‬عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه قتادة فقط ‪2659 .‬‬
‫‪ -‬داود البصري ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 2660‬داود الطفاوى ] د [ أبو بحر ‪ .‬بصرى ‪ .‬وهو ابن راشد ‪ .‬مر‬
‫) ‪ . ( 2‬حدث عنه عمرو بن مرزوق وغيره ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حديثه باطل ‪ ،‬حدثناه إبراهيم ابن محمد ‪،‬‬
‫حدثنا عمرو بن مرزوق ‪ ،‬حدثنا داود الطفاوى ‪ ،‬عن مسلم ‪ ،‬عن‬
‫مؤرق العجلى ‪ ،‬عن عبيد بن عمير ‪ ،‬سمع عبادة بن الصامت فذكر‬
‫حديثا طويل في القرآن وكونه يؤنس القارئ في قبره ‪ ،‬وأن لحده‬
‫يتسع عليه مسيرة أربعمائة عام ‪ ،‬ويوضع له فراش بطانته من حرير‬
‫‪ ،‬وحشوه مسك ‪ ،‬ويوضع له سراج من نور في مسرجة من‬
‫ذهب ‪ . . .‬الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬عبد الخالق ‪( 2 ) .‬‬
‫صفحة ‪ 7‬من هذا الجزء ‪ - 2661 ( * ) .‬داود الجواربى ‪ .‬رأس في‬
‫الرفض والتجسيم ‪ ،‬من قرامى جهنم ‪ .‬قال أبو بكر بن أبى عون ‪:‬‬
‫سمعت يزيد بن هارون يقول ‪ :‬الجواربى والمريسي كافران ‪ .‬ثم‬
‫ضرب يزيد مثل للجواربي فقال ‪ :‬إنما داود الجواربى عبر جسر‬
‫واسط فانقطع الجسر فغرق من كان عليه ‪ ،‬فخرج شيطان ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أنا داود الجواربى ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا الضرب ل أعلم له رواية مثل‬
‫بشر المريسى ‪ ،‬وأبى إسحاق النظام ‪ ،‬وأبى الهذيل العلف ‪،‬‬
‫وثمامة بن أشرس ‪ ،‬وهشام بن الحكم الرافضى المشبه ‪ ،‬وضرار‬
‫بن عمرو ‪ ،‬ومعمر أبى المعتمر العطار البصري ‪ .‬وهشام بن عمرو‬
‫الفوطى ‪ ،‬وأبى عيسى الملقب بالمزدا ‪ ،‬وأبى موسى الفراء ‪،‬‬
‫فلكونهم لم يرووا الحديث لم أحتفل بذكرهم ول استوعبتهم ‪ ،‬فأراح‬
‫الله منهم ‪ ] .‬دبيس [ ‪ - 2662‬دبيس بن سلم القصبانى ‪ .‬عن على‬
‫بن عاصم ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬ووثقه الطستى ‪ - 2663 .‬دبيس‬
‫الملئى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬يقال دبيس‬
‫بن حميد ‪ ] .‬دجين [ ‪ - 2664‬دجين ‪ ،‬أبو الغصن بن ثابت اليربوعي‬
 ‫البصري ‪ .‬عن أسلم مولى عمر ) ‪ ( 1‬وهشام بن عروة ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ / :‬قد ] ‪ [ 2 / 90‬روى لنا عن يحيى بن‬
‫معين أنه قال ‪ :‬الدجين هو جحى ‪ ،‬وهذا لم يصح عنه ‪ .‬وقد روى عن‬
‫الدجين ابن المبارك ‪ ،‬ووكيع ‪ ،‬وعبد الصمد ‪ ،‬وهؤلء أعلم بالله من‬
‫أن يرووا عن جحى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬عمرو ‪( * ) .‬‬
‫والدجين أعرابي من بنى يربوع ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سمع منه ابن‬
‫المبارك ومسلم ‪ .‬وقال ابن مهدى ‪ :‬قال لنا دجين أول مرة ‪ :‬حدثنى‬
‫مولى لعمر بن عبد العزيز ‪ .‬قال ‪ :‬فتركه ‪ ،‬فما زالوا يلقنونه حتى‬
‫قال أسلم مولى عمر بن الخطاب ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أبو خليفة ‪،‬‬
‫حدثنا مسلم ‪ ،‬حدثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن ‪ ،‬عن أسلم مولى‬
‫عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قلنا لعمر ‪ :‬مالك ل تحدثنا عن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ؟ قال ‪ :‬أخشى أن أزيد أو أنقص ‪ ،‬وإنى سمعت رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬من كذب على متعمدا فليتبوأ‬
‫مقعده من النار ‪ .‬ورواه وكيع وجماعة عنه ‪ - 2665 .‬دجين‬
‫العرينى ‪ .‬شيخ حدث عنه ابن المبارك ‪ ،‬أراه الول ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫معين ‪ - 2666 .‬دحيبة ) ‪ ( 1‬بنت عليبة ] د ‪ ،‬ت [ ربيبة قيلة بنت‬
‫مخرمة ‪ ،‬وأختها صفية ‪ .‬عن قيلة ‪ .‬ما روى عنها سوى عبدالله بن‬
‫حسان العنبري ذاك الخبر الطويل ‪ ] .‬دراج [ ‪ - 2667‬دراج ‪ ،‬أبو‬
‫السمح ] عو [ المصرى ‪ .‬صاحب ابى الهيثم العتوارى ‪ .‬قال أحمد ‪:‬‬
‫أحاديثه مناكير ‪ ،‬ولينه ‪ .‬وقال عباس ‪ -‬عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال فضلك الرازي ‪ :‬ما‬
‫هو ثقة ‪ ،‬ول كرامة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي أيضا ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقد ساق ابن‬
‫عدى له أحاديث وقال ‪ :‬عامتها ل يتابع عليها ‪ .‬أخبرنا أحمد بن‬
‫إسحاق ‪ :‬أخبرنا نصر بن عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرنا أسعد بن يلدرك )‬
‫‪ ، ( 2‬أخبرنا على بن محمد العلف ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن الحمامى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو بكر الجرى ‪ ،‬حدثنا ] ‪ [ 111‬جعفر ‪ /‬الفريابى ‪ ،‬حدثنا يزيد‬
‫بن خالد الرملي ‪ ،‬حدثنا ابن وهب ‪ ،‬عن عمرو بن الحارث ‪* -‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬سيأتي ذكرها في النساء ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬الضبط في خ ‪ ( * ) .‬أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبى الهيثم ‪،‬‬
‫عن أبى سعيد ‪ ،‬عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬أن رجل‬
‫قال ‪ :‬طوبى لمن رآك وآمن بك ‪ .‬قال ‪ :‬طوبى لمن رأني وآمن‬
 ‫بى ‪ ،‬ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بى ولم يرنى ‪ ،‬فقال رجل ‪ :‬يا‬
‫رسول الله ما طوبى ! قال ‪ :‬شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ‪،‬‬
‫ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها ‪ .‬ولبن وهب عن عمرو بن‬
‫الحارث ‪ ،‬عن دراج نسخة منها ‪ :‬عن أبى الهيثم ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬أصدق الرؤيا بالسحار ‪ .‬وبه ‪ :‬اذكروا الله حتى يقال‬
‫مجنون ‪ .‬وبه ‪ :‬المجالس ثلثة ‪ :‬سالم ‪ ،‬وغانم ‪ ،‬وشاجب ) ‪ . ( 1‬وبه‬
‫‪ :‬الشتاء ربيع المؤمن ‪ .‬وبه ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " فقلت ‪ :‬فما‬
‫أطول هذا ؟ فقال ‪ :‬والذى نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن ‪. . .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬كان يقص بمصر ‪ ،‬ومات سنة‬
‫ست وعشرين ومائة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬حرملة ‪ ،‬حدثنا ابن وهب ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عياش بن‬
‫عباس ‪ ،‬حدثنا عبدالله ابن سليمان الطويل ‪ ،‬عن دراج ‪ ،‬عن عيسى‬
‫بن هلل ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬إن الرضين بين كل أرض والتى تليها مسيرة خمسمائة‬
‫سنة ‪ .‬والعليا منها على ظهر حوت قد التقى طرفاه في السماء ‪،‬‬
‫وهو على صخرة ‪ ،‬والصخرة بيد ملك ‪ .‬قال ابن مندة ‪ :‬إسناده‬
‫مشهور ‪ ،‬مصرى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬شاجب ‪ :‬هالك ) النهاية (‬
‫) * ( ] درباس ‪ ،‬درست [ ‪ - 2668‬درباس بن دجاجة ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 2669 .‬درست بن حمزة ‪ .‬عن مطر الوراق ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني ‪ .‬ويقال ‪ :‬هو درست بن زياد ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬درست‬
‫بن حمزة ‪ ،‬عن مطر ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬وقال خليفة بن خياط ‪:‬‬
‫حدثنا درست بن حمزة ‪ ،‬حدثنا مطر الوراق ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من عبدين متحابين في الله استقبل أحدهما صاحبه‬
‫فيتصفحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إل لم يفترقا‬
‫حتى يغفر لهما ‪ - 2670 .‬درست بن زياد ] د [ البصري القزاز ‪.‬‬
‫ويقال الخزاز ‪ .‬عن أبان بن طارق ‪ ،‬وحميد ‪ ،‬وابن جدعان ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ .‬وعنه نصر بن على ‪ ،‬ومسدد ‪ ،‬ومحمد بن مثنى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬واه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس حديثه‬
‫بالقائم ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بقوى ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬هو وابن حمزة ضعيفان ‪ .‬ثم قال ‪:‬‬
‫وللبصريين شيخ ثالث يقال له درست ثقة ‪ ،‬يروى عن الزهري ‪.‬‬
‫وعنه ابن أبى عروبة ‪ [ 2 / 91 ] .‬عبدالحميد بن صبيح ‪ ،‬حدثنا‬
‫درست ‪ /‬بن زياد ‪ ،‬حدثنا يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا عند‬
 ‫النبي صلى الله عليه وسلم فقيل ‪ :‬مات فلن ‪ .‬قال ‪ :‬أليس كان‬
‫معنا آنفا ؟ قالوا ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬سبحان الله كأنها أخذة على غضب ‪،‬‬
‫المحروم من حرم وصيته ‪ .‬وله ‪ :‬عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪:‬‬
‫الشمس والقمر ثوران عقيران في النار ‪ ] .‬درمك ‪ ،‬دعامة [ ‪2671‬‬
‫‪ -‬درمك بن عمرو ‪ .‬عن أبى إسحاق بخبر منكر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫مجهول ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ - 2672 .‬دعامة‬
‫السدوسى ‪ .‬والد قتادة ‪ .‬ما روى عنه غير ابنه ‪ ،‬ولم يصح أنه روى‬
‫عنه ‪ ] .‬دعبل [ ‪ - 2673‬دعبل بن على الخزاعى الشاعر المفلق ‪،‬‬
‫رافضي بغيض سباب ‪ .‬هرب من المتوكل ‪ ،‬وعاش نحوا من تسعين‬
‫سنة ‪ .‬وله عن مالك مناكير ‪ - 2674 .‬دعبل أو دغفل ‪ .‬عن مالك ‪،‬‬
‫مهمل في كتاب الدارقطني ‪ .‬ضعفه أبو العباس البناتى ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫دعبل الشاعر ‪ ،‬مات بعد الربعين ومائتين ‪ .‬وقد شاخ ‪- 2675 .‬‬
‫دغفل بن حنظلة النسابة ‪ .‬روى عنه الحسن البصري شيئا في سنن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬خولف فيه ولم يضعفه أحد ‪ .‬ويقال ‪:‬‬
‫له صحبه ‪ ،‬ولم يصح ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬ما أعرفه ‪ .‬قلت ‪ :‬يكفى‬
‫في جهالة كون أحمد ما عرفه ‪ .‬وهو ذهلى شيباني ‪ .‬وسئل أحمد‬
‫عنه مرة ‪ :‬أكان له صحبة ؟ فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬من أين له صحبة ! وقال‬
‫البخاري ‪ -‬في التاريخ ‪ :‬حدثنا إسحاق بن راهويه ‪ ،‬حدثنا معاذ ‪،‬‬
‫حدثنى أبى ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن دغفل بن حنظلة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كان على النصارى صوم شهر رمضان ‪ ،‬فولى عليهم ملك فمرض‬
‫فقال ‪ :‬لئن شفاه الله ليزيدن عشرا ‪ ،‬ثم كان عليهم ملك بعده‬
‫فأكل اللحم فوجع فقال ‪ :‬لئن شفاه الله ليزيدن ثمانية أيام ‪ .‬ثم‬
‫كان بعده ملك فقال ‪ :‬ما ندع من هذه اليام أن نتمها ونجعل صومنا‬
‫في الربيع ففعل ‪ ،‬فصارت خمسين يوما ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع‬
‫عليه ‪ ،‬ول يعرف للحسن سماع منه ‪ .‬قال ابن سرين ‪ :‬كان دغفل‬
‫رجل عالما ‪ ،‬ولكن اغتلبه النسب ‪ .‬وقال أبو هلل ‪ ،‬عن عبدالله بن‬
‫بريدة ‪ ،‬قال ‪ :‬أرسل معاوية إلى دغفل فسأله عن أنساب العرب‬
‫وعن النجوم والعربية ‪ ،‬وعن أنساب قريش ‪ ،‬فأخبره ‪ ،‬فإذا رجل‬
‫عالم ‪ .‬فقال ‪ :‬ومن أين حفظت هذا يا دغفل ؟ قال ‪ :‬بلسان‬
‫سئول ‪ ،‬وقلب عقول ‪ ،‬فأمره أن يعلم يزيد ‪ ] .‬دفاع ) ‪ ، ( 1‬دلهاث [‬
‫‪ - 2676‬دفاع بن دغفل ] ق [ ‪ .‬عن عبدالحميد بن صيفي ‪ .‬ضعفه‬
‫أبو حاتم ‪ .‬ووثقه ابن حبان ‪ .‬حديثه في الخضاب ‪ - 2677 .‬دلهاث‬
‫بن جبير ‪ .‬عن الوليد بن مسلم ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف جدا ‪.‬‬
‫] دلهم [ ‪ - 2678‬دلهم بن السود ] د [ ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل‬
 ‫يعرف ‪ .‬سمع أباه ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن عياش السمعى وحده ‪.‬‬
‫وثقه ابن حبان ‪ - 2679 .‬دلهم بن دهثم ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪،‬‬
‫تكلم فيه ‪ ،‬ولم يترك ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ - 2680 .‬دلهم‬
‫بن صالح ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ الكندى ‪ ،‬كوفى ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وعنه وكيع ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هو أحب إلى من‬
‫عيسى بن المسيب ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ضعيف ‪ ] .‬دليل ‪ ،‬دهثم [ ‪ - 2681‬دليل ) ‪ ( 2‬بن عبدالملك‬
‫الفزارى الحلبي ‪ .‬عن السدى ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ .‬روى عنه ابنه‬
‫عبدالملك نسخة موضوعة ل يحل ذكرها في الكتب ‪ ،‬قاله ابن‬
‫حبان ‪ .‬قلت ‪ :‬فمنها من أراد أن يمسك بالقضيب الياقوت الحمر‬
‫فليمسك بحب على رضى الله عنه ‪ - 2682 .‬دهثم بن جناح ‪ .‬عن‬
‫شبابة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪ ،‬ل يكتب حديثه ‪ - 2683 .‬دهثم بن‬
‫قران ] ق [ ‪ .‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه أبو بكر بن‬
‫عياش ‪ ،‬ومروان بن معاوية ‪ ،‬وجماعة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا‬
‫الضبط في خ ‪ ،‬وفي التقريب ‪ .‬وفي الخلصة بكسر أوله وفتح الفاء‬
‫‪ ( 2 ) .‬الضبط في خ ‪ ( * ) .‬قال أحمد ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن معين ل يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬كان ل بأس به ‪ .‬حدث عنه أبو بكر بن‬
‫عياش ‪ ،‬ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬فترك حديثه ‪ .‬وأما‬
‫ابن حبان فذكره في الثقات فأساء ‪ ،‬وقد ذكره أيضا في الضعفاء‬
‫فأجاد ‪ .‬وقد روى دهثم بن قران عن نمران بن جارية ‪ ،‬عن أبيه من‬
‫بنى حنيفة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يأخذ ماء جديدا‬
‫للذنين ‪ .‬رواه ابن ماجة ‪ .‬ول يصح لحال دهثم وجهالة نمران ‪.‬‬
‫] دويد ‪ ،‬ديسم [ ‪ - 2684‬دويد البصري ‪ .‬عن إسماعيل بن ثوبان ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬لين ‪ - 2685 .‬ديسم ‪ .‬رجل من بنى سدوس ] د [ ‪.‬‬
‫ل يدرى من هو ‪ ،‬يعرف بحديثه عن بشير بن الخصاصية ‪ :‬إن أهل‬
‫الصدقة يعتدون ‪ .‬تفرد عنه أيوب السختيانى ‪ ] .‬ديلم [ ‪- 2686‬‬
‫ديلم بن غزوان ] ق [ البصري ‪ .‬عن الحكم بن حجل ‪ ،‬وثابت ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه مسدد وعارم وهدية ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ /‬وغيره ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وذكره ] ‪ [ 2 / 92‬ابن عدى في الكامل ‪ ،‬وقوى أمره ‪،‬‬
‫وساق له أربعة أحاديث غريبة ‪ .‬وقال ‪ :‬ل بأس بأحاديثه ‪- 2687 .‬‬
‫ديلم بن فيروز ‪ .‬ويقال ابن مبروز الحميرى ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ ،‬وفيه‬
‫جهالة ‪ - 2688 .‬ديلم بن الهوشع ) ‪ ( 1‬أبو وهب الجيشانى ‪ .‬عن‬
‫الضحاك بن فيروز وغيره ‪ .‬وعنه يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عداده في‬
 ‫المصريين ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في إسناده نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه ‪:‬‬
‫يارسول الله أسلمت وتحتي أختان ‪ .‬قال طلق أيهما شئت يا‬
‫فيروز ‪ .‬تفرد به جرير بن حازم ‪ ،‬عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن يزيد ‪] /‬‬
‫‪ ) * . [ 112‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬الهيشع ‪ .‬والمثبت في س ‪،‬‬
‫والتهذبب ‪ ] ( * ) .‬دينار [ ‪ - 2689‬دينار ‪ ،‬أبو سعيد عقيصا ) ‪. ( 1‬‬
‫عن علي ‪ ،‬يعد في موالى بنى تميم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال السعدى ‪ :‬غير ثقة ‪.‬‬
‫‪ - 2690‬دينار ‪ ،‬أبويحيى القتات ‪ .‬كذا سماه ابن أبى حاتم ‪ ،‬وإنما‬
‫اسمه على الصحيح ‪ :‬عبدالرحمن ‪ .‬وهو ضعيف الحديث ‪ .‬يأتي‬
‫بكنيته ‪ - 2691 .‬دينار ‪ ،‬أبو عمر ] ق [ ‪ .‬عن محمد ابن الحنفية ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ ،‬وهو مولى لبشر بن غالب السدي ‪ .‬قال ابن‬
‫أبي حاتم ‪ :‬روى عن زيد بن أرقم ‪ ،‬وابن الحنفية ‪ ،‬ومسلم البطين ‪،‬‬
‫وعنه إسماعيل بن سلمان ‪ ،‬والثوري ‪ .‬قال وكيع ‪ :‬هو أبو عمر البزار‬
‫‪ .‬ليس بالمشهور ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو دينار بن عمر ‪ .‬وثقه أحمد بن حنبل ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالمشهور ‪ .‬ويقال ‪ :‬كان مختاريا من شرط‬
‫المختار ] بن عبيد [ ) ‪ ( 2‬الكذاب ‪ - 2692 .‬دينار أبو مكيس ) ‪( 3‬‬
‫الحبشى ‪ .‬عن أنس ذاك التالف المتهم ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى عن‬
‫أنس أشياء موضوعة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ضعيف ذاهب ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ‪ :‬روى عنه أحمد بن محمد بن غالب الباهلى غلم خليل ‪،‬‬
‫وحمدون بن أحمد السمسار ‪ ،‬ومحمد بن موسى البربري ‪ ،‬وابن‬
‫ناجية ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث في حدود الربعين ومائتين بوقاحة عن أنس بن‬
‫مالك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا جعفر بن محمد بن عامر ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن إسماعيل الصبهاني ‪ ،‬سمعت أبا مكيس ) ‪ ( 2‬عن أنس ‪،‬‬
‫عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فذكر حديث الطير ‪ .‬وقال عبدالله‬
‫بن ناجية ‪ :‬سمعت دينارا خادم أنس بن مالك ‪ ،‬وكان أسود ‪ ،‬يقول ‪:‬‬
‫سمعت أنسا ‪ ،‬فرفعه ‪ :‬من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه‬
‫وتصدق به لم يقبل منه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬لقبه ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ ( 3 ) .‬هذا الضبط في س ‪ .‬وفي خ بفتح الميم وكسر‬
‫الكاف ‪ ( * ) .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا محمد بن أحمد بن حبيب‬
‫القفاص ‪ ،‬حدثنا دينار ‪ ،‬حدثنى مولى أنس ‪ -‬رفعه ‪ :‬الشعر في‬
‫النف أمان من الجذام ‪ .‬وبه ‪ :‬يقول تعالى ‪ :‬الشيب على المؤمن‬
‫من نوري ‪ ،‬وأنا أكرم من أن أحرق نوري بناري ‪ .‬وبه ‪ :‬من أتى في‬
‫دبره سبع مرات حول الله شهوته من قبله إلى دبره ‪ .‬وبه ‪ :‬قل‬
‫سبحان الله وبحمده سبعين مرة يغفر لك ذنوب سبعين سنة ‪ .‬وبه ‪:‬‬
 ‫إذا أتى الرجل أهله أحتسابا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ‪ ،‬وإن كانا‬
‫عشارين ‪ .‬والعزب العفيف إذا أجنب خلق الله من جنابته طيرا‬
‫أخضر يسبح ‪ ،‬وثوابه للعزب ‪ .‬ومن اغتسل من حلل أعطى ألف‬
‫قصر من در وأعطى ثواب ألف شهيد بكل قطرة ‪ .‬قال لنا‬
‫القفاص ‪ :‬أحفظ عن دينار مائتين وخمسين حديثا ‪ .‬قلت ‪ .‬إن كان‬
‫من هذا الضرب فيقدر أن يروى عنه عشرين ألفا كلها كذب ‪.‬‬
‫‪ - 2693‬دينار ‪ ،‬أبو هارون ‪ .‬عن ميمون بن سنباذ ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫‪ - 2694‬دينار ‪ ،‬أبو كثير ‪ .‬عن ابن عمر ‪ ،‬مجهول ‪ - 2695 .‬دينار ] د‬
‫‪ ،‬ت [ عن موله عمرو بن الحارث المصطلقى ‪ .‬وعنه ولده عيسى‬
‫بن دينار فقط ] والله أعلم [ ) ‪ ) * . ( 1‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من خ ‪.‬‬
‫) * ( حرف الذال ] ذاكر ‪ ،‬ذر [ ‪ - 2696‬ذاكر بن موسى بن شيبة‬
‫العسقلني ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬روى عن رواد بن الجراح‬
‫حديث ‪ :‬لن يربى أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من‬
‫أن يربى ولدا لصلبه بسند الصحيح ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا كذب ‪- 2697 .‬‬
‫] صح [ ذر بن عبدالله ] م ‪ ،‬ع [ الهمداني ‪ ،‬تابعي ثقة ‪ .‬قال أحمد ‪:‬‬
‫ل بأس به ‪ ،‬هو أول من تكلم في الرجاء ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬يتكلمون‬
‫فيه ‪ ،‬كان مرجئا ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان مرجئا ‪ .‬وقال مغيره ‪ :‬سلم‬
‫ذر على إبراهيم النخعي فلم يرد عليه ‪ -‬يعنى للرجاء ‪ .‬وروى حمزة‬
‫الزيات ‪ ،‬عن أبى المختار الطائى ‪ ،‬قال ‪ :‬شكا ذر سعيد بن جبير‬
‫إلى أبى البخترى الطائى قال ‪ :‬سلمت عليه فلم يرد على ‪ ،‬وكلمه‬
‫فيه ‪ ،‬فقال سعيد ‪ :‬إن هذا يحدث كل يوم ذنبا ‪ ،‬والله ل كلمته أبدا ‪.‬‬
‫قال ابن معين والنسائي ‪ :‬ذر ثقة ‪ - 2698 .‬ذواد ) ‪ ( 1‬بن علبة‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ أبو المنذر الحارثى الكوفى ‪ .‬عن ليث ابن أبى سليم ‪،‬‬
‫ومطرف بن طريف ‪ .‬وعنه سعيد بن منصور ‪ ،‬وجبارة بن المغلس ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالمتين ‪ ،‬ذهب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يخالف في بعض حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أما الفضل فيالك والعبادة ‪ .‬وقال ابن‬
‫نمير ‪ :‬صالح صدوق ‪ .‬روى جماعة عن ذواد ) ‪ ، ( 3‬عن ليث ‪ ،‬عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬يا‬
‫أبا هريرة ‪ ،‬أشكنب درد ) ‪ ( 2‬؟ قلت ‪ :‬ل ‪ .‬قال ‪ :‬صل ‪ ) * ،‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬هذا الضبط في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬ذؤاد ‪( 2 ) .‬‬
‫الضبط في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬داود ‪ ( * ) .‬فإن في الصلة شفاء ‪.‬‬
‫أخرجه أحمد في مسنده ‪ .‬والصح ما رواه المحاربي ‪ ،‬عن ليث ‪،‬‬
‫عن مجاهد ‪ -‬مرسل ‪ .‬ومعناه اشتكى بطنك ‪ ] [ 2 / 93 ] . /‬ذؤيب [‬
 ‫‪ - 2699‬ذؤيب بن عباد ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬مجهول ‪ .‬والراوي عنه‬
‫مجهول ‪ - 2700 .‬ذؤيب بن عمامة السهمى ‪ .‬عن مالك وغيره ‪.‬‬
‫ضعفه الدارقطني وغيره ‪ ،‬ولم يهدر ‪ .‬مقدام بن داود الرعينى ‪،‬‬
‫حدثنا ذؤيب بن عمامة ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬افتتحت أم القرى‬
‫بالسيف ‪ ،‬والمدينة بالقرآن ‪ .‬هذا منكر مما تفرد به ذؤيب ‪ ] .‬ذو‬
‫النون ‪ ،‬ذهيل ‪ ،‬ذيال [ ‪ - 2701‬ذو النون المصرى الزاهد العارف ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬روى عن مالك أحاديث فيها نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه‬
‫ثوبان بن إبراهيم ‪ .‬ويقال الفيض بن أحمد ‪ .‬ويقال كنيته أبو الفيض ‪.‬‬
‫ويقال أبو الفياض ‪ .‬قال محمد بن يوسف الكندى في تاريخ الموالى‬
‫المصريين ‪ :‬ومنهم ذو النون بن إبراهيم الخميمى مولى لقريش ‪.‬‬
‫كان أبوه نوبيا ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬كان عالما فصيحا ‪ ،‬حكيما ‪ ،‬أصله‬
‫من النوبة ‪ .‬مات سنة خمس وأربعين ومائتين ‪ .‬قلت ‪ :‬كان ممن‬
‫امتحن وأوذى لكونه أتاهم بعلم لم يعهدوه ‪ .‬كان أول من تكلم‬
‫بمصر في ترتيب الحوال ‪ ،‬وفي مقامات الولياء ‪ ،‬فقال الجهلة ‪:‬‬
‫هو زنديق ‪ .‬قال السلمى ‪ :‬لما مات أظلت الطير جنازته ‪- 2702 .‬‬
‫ذهيل بن عوف ] ق [ الطهوى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫سليط بن عبدالله الطهوى ‪ .‬له حديث واحد ‪ - 2703 .‬ذيال بن عبيد‬
‫بن حنظلة ‪ .‬عن جده ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬حرف الراء ] راشد [ ‪ - 2704‬راشد بن جندل ] ت ‪ ،‬م [‬
‫اليافعي ‪ ،‬مصرى ‪ .‬عن حبيب بن أوس ‪ .‬عن أبى أيوب في بركة‬
‫الطعام مع التسمية ‪ .‬ما روى عنه سوى يزيد بن أبى حبيب ‪2705 .‬‬
‫‪ -‬راشد بن داود ] س [ الصنعانى الدمشقي ‪ .‬عن أبى أسماء‬
‫الرحبى ‪ ،‬وأبى الشعث ‪ .‬وعنه يحيى بن حمزة ‪ ،‬والهيثم بن حميد ‪،‬‬
‫وعدة ‪ .‬وثقه دحيم ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ل يعتير به ‪ - 2706 .‬راشد بن سعد ) ‪ ] ( 1‬عو‬
‫[ الحمصى ‪ .‬شهد صفين ‪ .‬وروى عن سعد ‪ ،‬وثوبان ‪ ،‬وعوف بن‬
‫مالك ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه الزبيدى ‪ ،‬وثور ‪ ،‬ومعاوية بن صالح ‪ ،‬وعدة ‪.‬‬
‫وثقه ابن معين ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وابن سعد ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪،‬‬
‫وشذ ابن حزم فقال ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪ ،‬ل بأس‬
‫به ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة ثمان ومائة ‪ ] - 2707 .‬صح [ راشد بن كيسان‬
‫] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن ميمون بن مهران ‪ ،‬وعبد الرحمن بن أبى‬
‫ليلى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه حماد بن زيد ‪ ،‬والثوري ‪ ،‬وأبو نعيم ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان في الثقات‬
 ‫‪ :‬ربما أخطأ ‪ ،‬ويكنى أبا فزارة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬حديث أبى فزارة‬
‫ليس بصحيح ‪ .‬هكذا سمعه ابن أبى حاتم يقول ‪ .‬وحكاة في ترجمة‬
‫راشد ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة كيس ‪ ،‬لم‬
‫يذكر بسوء ‪ - 2708 .‬راشد أبو السرية اليمامى ‪ .‬عن خالد بن‬
‫معدان ‪ .‬وعنه عكرمة بن عمار ‪ .‬مجهول ‪ ) * [ 113 ] . /‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬قال في الكاشف ‪ :‬راشد بن سعد توفى سنة‬
‫ثلث عشرة ومائة ‪ - 2709 ( * ) .‬راشد بن معبد ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال‬
‫أبن حبان ‪ :‬روى موضوعات ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ضعيف وقال أبو موسى‬
‫المدينى ‪ :‬ضعفوه ‪ .‬قال أسلم بن سهل بحشل ‪ :‬حدثنا عامر بن‬
‫جامع ‪ .‬أبو بكر ‪ ،‬حدثنا راشد بن معبد ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت أنسا يصلى ‪،‬‬
‫وسمعته يقول ‪ :‬كنا نصلى في عهد رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم في لحفنا ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عنه أيضا يزيد بن هارون وأبو نعيم ‪،‬‬
‫عداده في أهل واسط ‪ - 2710 .‬راشد ‪ ،‬أبو سلمة الكوفى ‪ .‬عن‬
‫أبى سلمة بن عبدالرحمن ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ - 2711 .‬راشد‬
‫أبو الكميت ‪ .‬ويقال أبو مكيث ‪ .‬كوفي ‪ .‬رأى ابن عمر ‪ .‬يعرف‬
‫بحديث واحد ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬قال جرير ‪ :‬كان قذافا‬
‫للمحصنات ‪ - 2712 .‬راشد ‪ ،‬أبو محمد ] ق [ الحمانى ‪ .‬عن أنس ‪،‬‬
‫ومعاذة العدوية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬يقال راشد بن بحيح ‪ .‬روى عنه حماد بن‬
‫زيد ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وعبد الوهاب الثقفى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان في الثقات ‪ :‬ربما أخطأ ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان‬
‫عارفا برسم المصاحف ‪ .‬أنبأونا عن اللبان ‪ ،‬أنبأنا الشيرويي ) ‪، ( 1‬‬
‫أنبأنا الحيرى ‪ ،‬حدثنا الصم ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى طالب ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الوهاب بن عطاء ‪ ،‬حدثنا راشد أبو محمد الحمانى ‪ ،‬قال ‪ :‬أتيت‬
‫عبدالله بن الحارث بن نوفل فسألته عن السم العظم ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫حدثنا ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند‬
‫الكرب ‪ :‬ل إله ال الله الحليم العظيم ‪ . .‬وذكر الحديث ‪- 2713 .‬‬
‫راشد ‪ ،‬أبو مسرة العطار المكى جد أبى يحيى بن أبى مسرة ‪ .‬روى‬
‫عنه سعيد بن سلم العطار حديثا عن قتادة ‪ .‬وهاه بعضهم ‪ ،‬وعندي‬
‫الفة من سعيد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا في خ ‪ .‬وفي س ‪:‬‬
‫الشيروى ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬بابن عباس ‪ .‬والمثبت في س ‪- 2714 ( * ) .‬‬
‫راشد ‪ ،‬عن وابصة ] ق [ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫في صلته إذا ركع لو صب على ظهره ماء ل استقر ‪ .‬ما حدث عنه‬
‫سوى طلحة بن زيد الرقى الواهي ‪ - 2715 .‬راشد ‪ .‬عن السائب‬
‫بن خباب ‪ .‬روى عنه ابنه عبدالملك ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وكذا ‪ - 2716 :‬راشد‬
 ‫بن حفص ‪ - 2717 .‬راشد ‪ .‬مؤذن ابن الزبير ‪ .‬حدث عنه عوف‬
‫العرابي ‪ .‬مجهول ‪ - 2718 .‬راشد مولى خير بن مخمر الرعينى ‪.‬‬
‫عن تبيع ‪ .‬وعنه موله خير ‪ -‬مجهولن ‪ ] [ 2 / 94 ] . /‬رافع ‪ ،‬رباح [‬
‫‪ - 2719‬رافع بن أسيد بن ظهير النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما علمت‬
‫روى عنه سوى جعفر بن عبدالله والد عبدالحميد ‪ .‬له في النهى عن‬
‫كراء الرض ‪ - 2720 .‬رافع بن سلمان أو ابن سالم ‪ .‬عن عمر ‪.‬‬
‫وعنه محمد بن إبراهيم التيمى ‪ - 2721 .‬ورافع بن سلمة ‪ ،‬عن‬
‫علي ‪ -‬ل يعرفان ‪ - 2722 .‬رباح بن صالح ‪ .‬عن عبيد الله بن أبى‬
‫رافع ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ - 2723 .‬رباح بن عبيد الله بن عمر‬
‫العمرى ‪ .‬عن سهيل بن أبى صالح وغيره ‪ .‬قال أحمد والدارقطني ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بما انفرد به ‪.‬‬
‫أخبرنا أبو المعالى أحمد بن إسحاق ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن يوسف ‪،‬‬
‫والفتح بن عبدالله ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر ‪ ،‬أخبرنا‬
‫ابو الحسين بن النقور ‪ ،‬أخبرنا علي ابن عمر الحربى ‪ ،‬حدثنا أحمد‬
‫بن الحسن الصوفى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬حدثنا هشام ابن‬
‫يوسف ‪ ،‬عن رباح بن عبيد الله بن عمر ‪ ،‬عن سهيل بن أبى صالح ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬بئس الشعب جياد ‪ -‬مرتين أو ثلثا ‪ .‬قالوا ‪ :‬بم ذاك يا‬
‫رسول الله ؟ قال ‪ :‬تخرج منه الدابة فتصرخ ثلث صرخات‬
‫فيسمعها من بين الخافقين ‪ .‬تفرد به هشام ‪ - 2724 .‬رباح بن‬
‫عثمان ‪ .‬عن إسماعيل بن عياش ‪ .‬مجهول ‪ - 2725 .‬رباح بن أبى‬
‫معروف ] م ‪ ،‬س [ المكى ‪ .‬عن مجاهد وعطاء ‪ .‬وعنه أبو علي‬
‫الحنفي ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬لم أجد له حديثا منكرا ‪ - 2726 .‬رباح النوبى ‪ .‬عن أسماء‬
‫بنت أبى بكر ‪ .‬لينه بعضهم ‪ ،‬ول يدرى من هو ‪ ] .‬ربيح [ ‪- 2727‬‬
‫ربيح بن عبدالرحمن ] د ‪ ،‬ق [ بن أبى سعيد الخدرى ‪ .‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بمعروف ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪،‬‬
‫وسرد له ابن عدى حديث التسمية على الوضوء ‪ ،‬وحديث أنه ضحى‬
‫عن أمته ‪ ،‬وثلثة أحاديث أخر ‪ - 2728 .‬ربيح بن نوفل الكوفى ‪ .‬عن‬
‫الشعبى ‪ .‬وعنه جماعة ‪ .‬صويلح ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪] .‬‬
‫الربيع [ ‪ - 2729‬الربيع بن إسماعيل ‪ ،‬أبو عاصم ‪ .‬عن الجعدى ‪،‬‬
‫من ولد جعدة بن هبيرة ‪ .‬وعنه بكر بن السود ‪ ،‬ومحمد بن‬
 ‫إسماعيل الحمسي ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 2730 .‬الربيع‬
‫بن بدر ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو العلء التميمي البصري ‪ ،‬عليلة ) ‪ . ( 1‬عن‬
‫أبى الزبير ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وعنه على بن حجر ‪ ،‬وداود بن رشيد ‪ ،‬وعدة ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في س ‪ .‬وهو لقبه كما في تاريخ‬
‫الخطيب ) ‪ ( * ) . ( 415 - 8‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫عامة رواياته ل يتابع عليها ‪ .‬وقد روى عنه من شيوخه ابن عون ‪،‬‬
‫ويقال ‪ :‬إن هشام بن عمار كان إذا أراد أن يغايظ دحيما قال ‪ :‬حدثنا‬
‫الربيع بن بدر سنة ولد دحيم ‪ .‬هشام ‪ ،‬حدثنا الربيع ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫عن شقيق ‪ ،‬عن عبدالله مرفوعا ‪ :‬القرآن شافع مشفع ‪ ،‬وماحل‬
‫مصدق ‪ .‬رواه عبدالله بن الجلح ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬فأوقفه ‪ .‬ثم عقبه‬
‫بآخر عن العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم مثله ‪ .‬الربيع بن بدر ‪ ،‬عن راشد أبى محمد ‪ ،‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن بجالة ‪ ،‬عن عمران بن حصين ‪ ،‬قال ‪ :‬قبض رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم وهو مبغض بنى أمية وبنى حنيفة وثقيف ‪.‬‬
‫محمد بن عيسى بن الطباع ‪ ،‬حدثنا الربيع بن بدر ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من يوم إل ينزل من‬
‫بركات الجنة في الفرات ‪ .‬داهر بن نوح ‪ ،‬حدثنا الربيع بن بدر ‪،‬‬
‫حدثنا أيوب ‪ ،‬عن أبى قلبة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله ل يهتك‬
‫ستر عبد فيه مثقال حبة من خير ‪ - 2731 .‬الربيع بن برة ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬قدري داعية ‪ ،‬ول مسند عنده ‪- 2732 .‬‬
‫الربيع بن حيظان ‪ .‬ويقال ابن حظيان ) ‪ . ( 1‬عن الحسن ‪ .‬قال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو دمشقي ‪ .‬حدث عنه عمر بن‬
‫عبد الواحد ‪ .‬وقيل ‪ :‬جيظان ‪ -‬بالجيم ‪ - 2733 .‬الربيع بن حبيب ] ق‬
‫[ العبسى ‪ ،‬مولهم الكوفى ‪ .‬عن نوفل بن عبدالملك وغيره ‪ .‬وعنه‬
‫وكيع ‪ ،‬وعبيد الله بن موسى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في س ‪،‬‬
‫خ ‪ .‬وفي ل ‪ :‬حطان ‪ .‬وقيل ابن حيطان ‪ .‬ونراه تحريفا ) * ( وثقه‬
‫ابن معين ‪ .‬وقال البخاري ‪ ،‬والنسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬شيعي ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬له مناكير ‪ .‬وله في سنن ابن ماجة‬
‫حديث نهى عن ذبح ذوات الدر ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وأما ‪:‬‬
‫‪ - 2734‬الربيع بن حبيب البصري فل يترك ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أبو سلمة‬
‫الحنفي ‪ .‬بصرى ‪ ،‬يروى عن الحسن ‪ ،‬ومحمد ‪ ،‬وأبى جعفر الباقر ‪.‬‬
‫وعنه بهز بن أسد ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬وابن‬
‫المدينى ‪ ،‬فقول الدارقطني فيه ‪ :‬ل يترك ‪ ،‬ليس بتجريح له ‪2735 .‬‬
 ‫‪ -‬الربيع بن خلف ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬مجهول ‪ - 2736 .‬الربيع بن زياد‬
‫الهمداني ‪ .‬كان يجلب الغنم إلى الكوفة ‪ .‬سمع من ] ‪[ 114‬‬
‫العمش وطبقته ‪ .‬وعنه أصرم بن حوشب ‪ ، /‬ومحمد بن عبيد‬
‫السدي ‪ .‬ما رأيت لحد فيه تضعيفا ‪ ،‬وهو جائز الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث ل يتابع عليها ‪.‬‬
‫‪ - 2737‬الربيع بن سعد الجعفي ‪ .‬كوفى ‪ ،‬ل يكاد يعرف ‪ .‬ابن حبان‬
‫في أنواعه ‪ :‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا ابن نمير ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الربيع بن سعد الجعفي ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن سابط ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ :‬من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى‬
‫الحسين ‪ ،‬فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ‪/ 95‬‬
‫‪ [ 2‬يقوله ‪ .‬رواه أبو يعلى في مسنده ‪ ] ،‬وروى عنه وكيع [ ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 2738‬ربيع بن سليم الكوفى ‪ .‬عن أبى عمر مولى أنس ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من اعتذر إلى الله قبل الله عذره ‪ ،‬ومن كف‬
‫غضبه كف الله عنه عذابه ‪ .‬رواه عنه زيد بن الحباب ‪ ،‬وهذا من‬
‫مسند ابن أبى شيبة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ليس في خ ‪ ،‬س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ - 2739 ( * ) .‬الربيع‬
‫بن سليمان ) ‪ ( 1‬الزدي البصري الخلقانى ‪ .‬عن سالم ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ) ‪ - 2740 . ( 2‬الربيع بن سهل ‪ .‬عن هشام بن‬
‫عروة ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬يخالف في حديثه ‪ .‬وهو الربيع بن سهل بن الركين‬
‫بن الربيع بن عميلة الفزارى ‪ .‬قال قاسم بن محمد الدلل ‪ :‬حدثنا‬
‫أحمد بن صبيح ‪ ،‬حدثنا الربيع بن سهل الفزارى ‪ ،‬عن سعيد بن عبيد‬
‫الطائى ‪ ،‬عن علي بن ربيعة ‪ ،‬سمعت عليا على منبركم هذا ‪ ،‬وهو‬
‫يقول ‪ :‬عهد النبي المي صلى الله عليه وسلم أنه ل يحبك إل مؤمن‬
‫ول يبغضك إل منافق ‪ - 2741 .‬الربيع بن صبيح ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫البصري ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وآدم ‪ ،‬وعلي‬
‫بن الجعد ‪ .‬كان القطان ل يرضاه ‪ .‬وقال الشافعي ‪ :‬كان رجل غزاء‬
‫) ‪ . ( 3‬وقال أبو الوليد ‪ :‬كان ل يدلس ‪ ،‬ما تكلم أحد فيه إل والربيع‬
‫فوقه ‪ .‬وقال أحمد وغيره ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬هو‬
‫عندنا صالح ‪ ،‬وليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن معين والنسائي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال شعبة ‪ :‬هو من سادات المسلمين ‪ .‬قال الرامهرمزى ‪ :‬من‬
‫أول من صنف وبوب بالبصرة الربيع بن صبيح ‪ ،‬ثم سعيد ابن أبى‬
‫عروبة ‪ .‬عاصم بن علي ‪ ،‬حدثنا الربيع بن صبيح ‪ ،‬عن يزيد الرقاشى‬
 ‫‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن للشيطان كحل ولعوقا ونشوقا ‪ ،‬فلعوقه‬
‫الكذب ‪ ،‬ونشوقه الغضب ‪ ،‬وكحله النوم ‪ .‬ابن مهدى ‪ ،‬عن الربيع بن‬
‫صبيح ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬قال ‪ :‬أكثر الحيض خمسة عشر ‪ .‬نصر بن‬
‫علي ‪ ،‬حدثنا بشر بن عمر ‪ ،‬أتيت شعبة فإذا هو يقول ‪ :‬تبلغون عنى‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل واللباب ‪ :‬سليم ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬بعده في ل عن الميزان ‪ :‬صاحب لمازة بن زياد الجهضمي أبو‬
‫لبيد البصري ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬غرا ‪ ( * ) .‬ما لم أتكلم به ‪ ،‬من سمعنى‬
‫منكم أقع في الربيع بن صبيح ! والله ل أحدثكم بحديث حتى تأتونه‬
‫) ‪ ( 1‬فتكذبون أنفسكم ‪ ،‬إن في الربيع خصال ل تكون في الرجل‬
‫واحدة منها فيسود بها ‪ .‬أبو داود الطيالسي ‪ ،‬قال شعبة ‪ :‬لقد بلغ‬
‫الربيع بن صبيح ما لم يبلغ الحنف ‪ -‬يعنى في الرتفاع ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬جهدت بيحيى أن يحدثنى بحديث الربيع فأبى على ‪ .‬وقال‬
‫الفلس ‪ :‬سمعت عفان يقول ‪ :‬أحاديث الربيع مقلوبة كلها ‪2742 .‬‬
‫‪ -‬الربيع بن عبدالله بن خطاف البصري الحدب ‪ .‬وهاه ابن معين ‪.‬‬
‫روى مقاطيع عن الحسن ومحمد ‪ .‬وكان يحيى القطان يقول ‪ :‬ل‬
‫ترو عنه شيئا ‪ .‬وروى أحمد عن ابن مهدى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال النسائي‬
‫وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 2743 .‬الربيع بن لوط ] س [ ‪ ،‬كوفى ‪ .‬عن‬
‫البراء وغيره ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وابن عيينة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه النسائي ‪،‬‬
‫أخطأ من كذبه ‪ .‬وقول السبتى ) ‪ ( 2‬في تذييله ‪ :‬ليس إسناده بذاك‬
‫‪ .‬إنما قاله البخاري في ربيع بن لوط ‪ - 2744 .‬الربيع بن مالك ‪.‬‬
‫عن خولة ‪ .‬وعنه حجاج بن أرطاة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث‬
‫جدا ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬لم يثبت حديثه ‪ - 2745 .‬الربيع بن محمود‬
‫الماردينى ‪ .‬دجال مفتر ‪ ،‬ادعى الصحبة والتعمير في سنة تسع‬
‫وتسعين وخمسمائة ‪ .‬أنشدني الوادياشى تينك البيتين ) ‪( 3‬‬
‫للسلفى فعززهما بقوله ‪ :‬رتن ثامن والمارديني تاسع * ربيع بن‬
‫محمود وذلك فاشى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في س ‪ ،‬خ ‪ :‬تأتونه ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬خ ‪ :‬البستي ‪ :‬والضبط في س ‪ ( 3 ) .‬البيتان هما كما في ل ‪،‬‬
‫وهامش س ‪ :‬حديث ابن نسطور ويسر ويغتم * وإفك أشج الغرب‬
‫ثم خراش ونسخة دينار وأخبار تريه * أبى هدبة القيسي شبه فراش‬
‫) * (‪ - 2746‬ربيع بن مطرق ‪ .‬حدث عنه مروان بن معاوية ‪ .‬قال‬
‫يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ذكره ابن الجوزى ‪ ] .‬ولعله النضر بن مطرق أبولبة‬
‫تصحف [ ) ‪ - 2747 ( 1‬الربيع بن يحيى الشنانى ] خ ‪ ،‬د [ ‪ .‬عن‬
‫شعبة وغيره ‪ .‬صدوق ‪ .‬روى عنه البخاري ‪ .‬وقد قال أبو حاتم مع‬
‫تعنته ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ثبت ‪ :‬وأما الدارقطني فقال ‪ :‬ضعيف يخطئ كثيرا ‪ ،‬قد‬
 ‫أتى عن الثوري بخبر منكر ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر في‬
‫الجمع بين الصلتين ‪ .‬قال بعض الحفاظ ‪ :‬هذا يسقط كذا كذا ألف‬
‫حديث ‪ .‬مات سنة أربع وعشرين ومائتين ‪ - 2748 .‬الربيع بن يحيى‬
‫بن مقسم المدائني ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ : ( 2‬حدث عن‬
‫شعبة ‪ .‬وعنه أبو حاتم ‪ ] .‬هو الذى قبله [ ) ‪ - 2749 . ( 3‬ربيع‬
‫الغطفانى ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫مجهول ‪ ،‬ولم ينسب ‪ ] .‬ربيعة [ ‪ - 2750‬ربيعة بن ربيعة ‪ .‬شيخ‬
‫حدث عنه الوليد بن مسلم ‪ .‬ل يعرف ‪ - 2751 .‬ربيعة بن سيف‬
‫] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ المعافرى المصرى ‪ .‬تابعي ‪ .‬عن أبى عبدالرحمن‬
‫الحبلى وجماعة ‪ .‬وعنه الليث ‪ ،‬وضمام بن إسماعيل ‪ ،‬ومفضل بن‬
‫فضالة ‪ .‬قال البخاري وابن يونس ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال الترميذى‬
‫‪ :‬ل نعرف لربيعة سماعا من عبدالله ‪ .‬وضعفه الحافظ عبد الحق‬
‫الزدي عندما روى له حديث ‪ :‬يا فاطمة أبلغت معهم الكداء ؟ قال ‪:‬‬
‫ل ‪ .‬قال ‪ :‬لو بلغت معهم الكداء ما دخلت الجنة حتى يدخلها جد‬
‫أبيك ‪ .‬فقال ‪ :‬هو ضعيف الحديث ‪ ،‬عنده مناكير ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ) ‪ ( 2‬جزء ‪8‬‬
‫ه وحدها ‪ .‬وقد جاء في التهذيب ‪ :‬الربيع بن‬ ‫صفحة ‪ ( 3 ) 417‬في ‍‬
‫يحيى بن مقسم المرئي أبو الفضل البصري الشناني ‪ .‬مما يؤيد‬
‫كونهما واحدا ‪ ( * ) .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يتابع ربيعة على هذا ‪ ،‬في‬
‫حديثه مناكير ‪ .‬فأما النسائي في كتاب التمييز فأورد له هذا ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬قيل ‪ :‬مات قريبا من سنة عشرين ومائة ‪- 2752 .‬‬
‫ربيعة ) ‪ ] 1‬بن عبدالله أو [ ‪ ( 1‬عبدالرحمن بن حصن الغنوى ‪،‬‬
‫تابعي ‪ [ 2 / 96 ] ،‬فيه جهالة ‪ .‬عن جدة له اسمها بنت نبهان ‪ .‬ل‬
‫يعرفان ‪ /‬إل في حديث عند أبى عاصم عنه في الخطبة يوم‬
‫الرؤوس ‪ .‬نعم لسراء ) ‪ ( 2‬حديث في قتل الحية روته عنها مجهولة‬
‫اسمها ساكنة بنت الجعد ‪ ] - 2753 .‬صح [ ربيعة بن أبى‬
‫عبدالرحمن ] ع [ فروخ المدنى الفقيه ‪ .‬ربيعة الرأى مولى آل‬
‫المنكدر التيمى ‪ .‬يكنى أبا عثمان ‪ .‬ويقال أبا عبدالرحمن ‪ .‬سمع‬
‫السائب ابن يزيد ‪ ،‬وأنسا ‪ ،‬وسعيد بن المسيب ‪ .‬وعنه شعبة ‪،‬‬
‫ومالك ‪ ،‬وأبو ضمرة ‪ .‬وثقه أحمد وغيره ‪ .‬وقال أبو عمرو بن الصلح‬
‫‪ :‬قيل إنه تغير في الخر ‪ ،‬ولم أذكره إل لن أبا حاتم بن حبان ذكره‬
‫في ذيل الضعفاء ‪ .‬وذكره أبو العباس النباتي ‪ .‬وقد احتج به أصحاب‬
‫الكتب كلها ‪ .‬وقد قال سوار بن عبدالله القاضى ‪ :‬ما رأيت أحدا‬
 ‫أعلم من ربيعة الرأى قيل له ‪ :‬ول الحسن ‪ ،‬ول ابن سيرين ؟ قال ‪:‬‬
‫ول الحسن ول ابن سيرين ‪ .‬وعن عبد العزيز الماجشون قال ‪ :‬والله‬
‫ما رأيت أحدا أحفظ لسنة من ربيعة ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ست وثلثين‬
‫ومائة ‪ - 2754 .‬ربيعة بن عثمان ] م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬وابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه ابن المبارك ‪ ،‬وجعفر بن عون ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وهو ربيعة بن عبدالله بن‬
‫الهدير التيمى المدنى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين في‬
‫خ ‪ .‬وفي س ‪ :‬ربيعة بن عبدالرحمن ‪ ،‬أبو عبد الرحمن ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫س ‪ :‬سرى ‪ .‬وقال في التهذيب ‪ :‬سراء بفتح أولها وتشديد الراء‬
‫المهملة مع المد ‪ .‬قلت ‪ :‬ضبطها ابن ماكول بالقصر ‪ .‬وفي هامش‬
‫س ‪ :‬بفتح السين المهملة وتشديد الراء والمالة ‪ ،‬كذا ضبطها المير‬
‫‪ - 2755 ( * ) .‬ربيعة بن كلثوم ] م ‪ ،‬س [ بن جبر البصري ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬والحسن ‪ .‬وعنه يحيى القطان ‪ ،‬وعفان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ ،‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ ،‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫أيضا ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقد ذكره ابن عدى في الكامل ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس‬
‫له من الحديث إل اليسير ‪ - 2756 .‬ربيعة بن محمد ‪ ،‬أبو قضاعة‬
‫الطائى ‪ .‬عن ذى النون ] المصرى بخبر باطل ‪ .‬قال الجوزجانى ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬قال ‪ :‬والخبر عن ذى النون [ ) ‪ ( 1‬عن مالك بن غسان ‪،‬‬
‫عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬انقض كوكب فقال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬انظروا ‪ ،‬فمن انقض في داره فهو الخليفة بعدى ‪،‬‬
‫فنظرنا فإذا هو في منزل على ‪ .‬فقال جماعة ‪ :‬قد غوى محمد في‬
‫حب علي ‪ ،‬فنزلت ‪ :‬والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى ‪] . /‬‬
‫‪ - 2757 [ 115‬ربيعة بن النابغة ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي في الضحية ‪،‬‬
‫لم يصح ‪ ،‬قاله البخاري ‪ - 2758 .‬ربيعة بن ناجد ] ق [ عن علي ‪ ،‬ل‬
‫يكاد يعرف ‪ .‬وعنه أبو صادق بخبر منكر فيه ‪ :‬علي أخى ووارثى ‪.‬‬
‫] رتن ‪ ،‬رجاء [ ‪ - 2759‬رتن الهندي ‪ .‬وما أدراك مارتن ! شيخ دجال‬
‫بل ريب ‪ ،‬ظهر بعد الستمائة فادعى الصحبة ‪ ،‬والصحابة ل يكذبون ‪.‬‬
‫وهذا جرئ ) ‪ ( 2‬على الله ورسوله ‪ ،‬وقد ألفت في أمره ) ‪( 3‬‬
‫جزءا ‪ .‬وقد قيل ‪ :‬إنه مات سنة اثنتين وثلثين وستمائة ‪ .‬ومع كونه‬
‫كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من أسمج الكذب والمحال ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬أجترأ ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬وقد‬
‫وقفت على الجزء الذي جمعه الذهبي في أحواله بخطه ‪ . .‬ثم ذكر‬
 ‫من هذا الجزء مقتطفات في نحو ست صفحات في الجزء الثاني‬
‫صفحة ‪( * ) 455 - 450‬‬
‫‪ - 2760‬رجاء بن الجارث ‪ .‬عن مجاهد ‪ ،‬وهو أبو سعيد بن عوذ ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين وغيره ‪ .‬روى عنه الفضل السينانى ‪ ،‬وأبو الوليد‬
‫العدنى ‪ - 2761 .‬رجاء بن أبى رجاء الباهلى ‪ .‬عن محجن بن الدرع‬
‫بحديث في ذكر المدينة والدجال ‪ .‬وما روى عنه سوى عبدالله بن‬
‫شقيق ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ - 2762 .‬رجاء بن سهل الصاغانى ‪ .‬عن‬
‫إسماعيل بن علية ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪ .‬وقال‬
‫الخطيب ‪ :‬ثقة ‪ - 2763 .‬رجاء بن صبيح ] ت [ أبويحيى ‪ ،‬صاحب‬
‫السقط ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ ،‬ويحيى بن أبى كثير ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬وذكره ابن‬
‫حبان في الثقات ‪ .‬وله في جامع أبى عيسى حديث ‪ ،‬وهو ‪ :‬الركن‬
‫والمقام ياقوتتان ‪.‬‬
‫‪ - 2764‬رجاء بن أبى عطاء المصرى ‪ .‬عن واهب المعافرى ‪.‬‬
‫صويلح ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬مصرى صاحب موضوعات ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫يروى الموضوعات ‪ ،‬ثم ساق له الحديث الذي وقع لنا مسلسل‬
‫بالمصريين ‪ .‬أخبرنا محمد بن الحسين القرشى بمصر ‪ ،‬أخبرنا‬
‫محمد بن عماد ‪ ،‬أخبرنا عبدالله بن رفاعة ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن‬
‫القاضى ‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن عمر البزاز ‪ ،‬أخبرنا أبو الطاهر‬
‫أحمد بن محمد بن عمرو ‪ ،‬حدثنا يونس بن عبدالعلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫إدريس بن يحيى الخولنى ‪ ،‬حدثنا رجاء بن أبى عطاء المؤذن ‪ ،‬عن‬
‫واهب بن عبدالله الكعبي ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من أطعم أخاه المسلم حتى‬
‫يشبعه ‪ ،‬وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق‬
‫ما بين كل خندق مسيرة خمسمائة عام ‪ .‬هذا حديث غريب منكر ‪،‬‬
‫تفرد به إدريس أحد الزهاد ‪ - 2765 .‬رجاء النصاري ] د ‪ ،‬ق [ ‪.‬‬
‫عنده حديثان عن ابن شداد ‪ ،‬وآخر ‪ .‬ما روى عنه سوى العمش ‪.‬‬
‫] الرجال ‪ ،‬رحمة [ ‪ - 2766‬الرجال ) ‪ ( 1‬بن سالم ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ ،‬والخبر فمنكر ‪ .‬أخبرناه سليمان الحاكم ‪ ،‬أخبرنا‬
‫جعفر ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا المبارك بن الطيورى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫العتيقي ‪ ،‬أخبرنا محمد بن عدى كتابة ‪ ،‬حدثنا أبو عبيد الجرى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو داود السجستاني ‪ ،‬حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ‪،‬‬
‫حدثنا ابن فضيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ، /‬عن الرجال بن سالم ‪ ،‬عن عطاء ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ [ 2 / 97 ] :‬البدال‬
 ‫من الموالى ‪ ،‬ول يبغض الموالى إل منافق ‪ - 2767 .‬رحمة بن‬
‫مصعب الواسطي ‪ .‬عن عثمان بن سعد ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال بحشل الواسطي ‪ :‬حدثنا القاسم بن عيسى الطائى ‪،‬‬
‫حدثنا رحمة بن مصعب ‪ ،‬عن عزرة بن ثابت ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت عمر يقبل الحجر ‪ .‬وروى داود بن جبير ‪ ،‬عن‬
‫رحمة بن مصعب الفراء ‪ ،‬عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن عطاء ونافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر في أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج ‪ .‬أخرجه‬
‫الدارقطني ‪ ] .‬رداد ‪ ،‬رديح [ ‪ - 2768‬رداد الليثى ] د [ ‪ .‬ما حدث‬
‫عنه سوى أبى سلمة ‪ ،‬فحدثه عن عبدالرحمن والده في صلة الرحم‬
‫‪ - 2769 .‬رديح بن عطية ‪ .‬عن إبراهيم بن أبى عبلة ‪ .‬وثقه أبو حاتم‬
‫‪ ،‬ولينه غيره يسيرا ‪ ] .‬رزق [ ‪ - 2770‬رزق الله بن السود ‪ .‬عن‬
‫ثابت البنانى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬الرجال ‪ -‬بكسر‬
‫الراء وتخفيف الجيم ‪ .‬ذكره المير في إكماله ‪ .‬وقد ضبط كذلك‬
‫ايضا في ل ‪ .‬أما في خ فقد ضبط بتشديد الجيم ‪ ( * ) .‬قال العقيلى‬
‫‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬قلت ‪ :‬لكن المتن صحيح ‪ ،‬وهو ‪ :‬الولد للفراش ‪.‬‬
‫رواه عنه بكر بن محمد ‪ - 2771 .‬رزق الله بن سلم الطبري ‪ .‬عن‬
‫سفيان بن عيينة بخبر منكر السناد ‪ ،‬متنه أن أسيد بن حضير قال ‪:‬‬
‫قرأت البارحة فغشيني كالغمامة ‪ . .‬الحديث ‪ - 2772 .‬رزق الله بن‬
‫موسى ] س ‪ ،‬ق [ أبو بكر البغدادي ‪ .‬عن ابن عيينة ‪ ،‬وخالد‬
‫الطحان ‪ .‬وعنه النسائي ‪ ،‬وابن ماجة ‪ ،‬وابن صاعد ‪ ،‬والمحاملى ‪.‬‬
‫وثقه الخطيب ‪ ،‬وقد وهم فرفع حديثا يرويه عن يحيى القطان ‪.‬‬
‫ولجله قال العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم ‪ ] .‬رزيق [ ‪ - 2773‬رزيق‬
‫العمى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ - 2774 .‬رزيق بن‬
‫سعيد ] د [ المدنى ‪ .‬عن أبى حازم سلمة ‪ .‬وعنه موسى بن يعقوب‬
‫وحده بحديث واحد ‪ - 2775 .‬رزيق أبو عبد الله اللهانى ‪ .‬عن أنس‬
‫ونحوه ‪ ،‬وأرسل عن عبادة ‪ .‬وعنه أرطاة بن المنذر ‪ ،‬وإسماعيل بن‬
‫عياش ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ - 2776 .‬رزيق بن شعيب ) ‪ . ( 1‬ضعفه ابن حزم ‪ ] .‬رزين‬
‫[ ‪ - 2777‬رزين بن سليمان الحمري ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬وعنه علقمة‬
‫بن مرثد ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬وقيل ‪ :‬سليمان بن رزين ‪ - 2778 .‬رزين بن‬
‫عقبة ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬لعله ابن عمارة ‪ .‬وعنه نجدة بن المبارك‬
‫الكوفى ‪ .‬ل يدرى من هو ذا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة‬
‫ه وحدها ‪ - 2779 ( * ) .‬رزين‬‫ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫الكوفى العمى ‪ .‬متروك ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قاله الزدي ‪ .‬روى عنه‬
 ‫حبيب بن أبى ثابت ‪ ،‬ثم ساق له الزدي حديثا باطل عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من فارقني فارق الله ‪ ،‬ومن فارق عليا فقد فارقني ‪،‬‬
‫ومن توله فقد تولني ‪ . .‬الحديث ‪ ] .‬رشدين [ ‪ - 2780‬رشدين بن‬
‫سعد ] ت ‪ ،‬ق [ المهرى المصرى ‪ .‬عن زهرة بن معبد ‪ ،‬ويونس بن‬
‫يزيد ‪ .‬وعنه قتيبة ‪ ،‬وأبو كريب ‪ ،‬وعيسى بن مثرود ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال‬
‫أحمد ‪ :‬ل يبالى عمن روى ‪ ،‬وليس به بأس في الرقاق ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫أرجو أنه صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬عنده مناكير كثيرة ‪ .‬قلت ‪ :‬كان‬
‫صالحا عابدا سيئ الحفظ غير معتمد ‪ .‬وقال أبو يوسف الرقى ‪ :‬إذا‬
‫سمعت بقية يقول ‪ :‬حدثنا أبو الحجاج المهرى فاعلم أنه رشدين بن‬
‫سعد ‪ .‬وعن قتيبة قال ‪ :‬ما وضع في يد رشدين شئ إل وقرأه ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬عمرو الناقد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن سليمان‬
‫الرقى ‪ ،‬حدثنا رشدين ‪ ،‬عن عقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لكل شئ قمامة وقمامة المسجد ل‬
‫والله ‪ ،‬وبلى والله ‪ .‬رشدين ‪ ،‬عن زبان بن فائد ‪ ،‬عن سهل بن معاذ‬
‫‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة يتخذ‬
‫جسرا إلى جهنم ‪ .‬أحمد بن الحجاج القهستانى ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬حدثنا رشدين بن سعد ‪ ،‬عن عمرو بن الحارث ‪ ،‬عن أبى‬
‫السمح ‪ ،‬عن أبى الهيثم ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ :‬لعن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به ‪ ،‬وأنا ) ‪ ( 1‬منهم برئ ‪ .‬ابن‬
‫أبى السرى العسقلني ‪ ،‬حدثنا رشدين ‪ ،‬أخبرنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن‬
‫مشرح بن هاعان ‪ ،‬عن عقبة بن عامر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو لم أبعث فيكم‬
‫لبعث عمر نبيا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬قلب رشدين متنه ‪ ،‬إنما متنه ‪ :‬لو‬
‫كان بعدى نبى لكان عمر ‪ .‬مروان الطاطرى ‪ ،‬حدثنا رشدين بن‬
‫سعد ‪ ،‬حدثنا معاوية بن صالح ‪ ،‬عن سليم ابن عامر ‪ ،‬عن أبى أمامة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يبعث الله السلم يوم القيامة على صورة الرجل عليه‬
‫رداؤه ‪ ،‬ول يكمل الرجل إل بردائه ‪ ،‬فيأتى الرب عزوجل فيقول ‪ :‬يا‬
‫رب ‪ ،‬منك خرجت ‪ ،‬وإليك أعود ‪ ،‬فشفعني اليوم فيمن تشبث إلى ‪.‬‬
‫فيقول ‪ :‬قد شفعتك ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه ابن عدى ‪ ،‬عن الحسن بن‬
‫سفيان ‪ ،‬عن محمود بن خالد ‪ ،‬عنه ‪ .‬المنجنيقى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن‬
‫عيسى ‪ ،‬حدثنا رشدين ‪ ،‬عن أبى صخر ‪ ،‬عن قسيط ‪ [ 116 ] ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله يبغض الشيخ الغربيب ‪ / .‬فسره‬
‫رشدين بالذى يخضب بالسواد ‪ .‬أبو الطاهر بن السرح ‪ ،‬حدثنا‬
‫رشدين ‪ ،‬عن يونس ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تبكين‬
 ‫إل لحد رجلين ‪ ،‬فاجر مكمل فجوره ‪ ،‬أو بار مكمل بره ‪/ 98 ] .‬‬
‫‪ [ 2‬وعن رشدين بن سعد ‪ ، /‬عن أبى عبدالله المكى ‪ -‬مجهول ‪.‬‬
‫عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الكل بأصبع‬
‫أكل الملوك فل تفعله ‪ ،‬ول تأكل بإصبعين ‪ ،‬فإنه أكل الشيطان ‪،‬‬
‫وكل بثلث ‪ .‬ابن أبى السرى ‪ ،‬حدثنا رشدين ‪ ،‬عن جرير بن حازم ‪،‬‬
‫عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أتى كاهنا فصدقه فقد برئ‬
‫مما أنزل على محمد ‪ ،‬ومن أتاه غير مصدق لم تقبل له صلة‬
‫أربعين يوما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وقال أنا منهم برئ ‪( * ) .‬‬
‫البخاري في الضعفاء ‪ -‬تعليقا ‪ ،‬ابن منير ‪ ،‬سمع أحمد ‪ ،‬حدثنا‬
‫رشدين بن سعد ‪ ،‬عن عبدالله بن الوليد التجيبى ‪ ،‬عن أبى منصور‬
‫مولى النصار ‪ ،‬عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬ل يجد العبد صريح اليمان حتى يحب لله ‪ ،‬ويبغض لله‬
‫‪ ،‬فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولية من الله ‪ .‬قال ‪ :‬وإن‬
‫أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكرى ‪ ،‬وأذكر‬
‫بذكرهم ‪ .‬يحيى بن حسان ‪ ،‬حدثنا رشدين ‪ ،‬عن عقيل ‪ ،‬عن ابن‬
‫شهاب ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬الغسل يوم الجمعة مثل الغسل من الجنابة ‪ .‬مات سنة‬
‫ثمان وثمانين ومائة ‪ - 2781 .‬رشدين بن كريب ] ت ‪ ،‬ق [ مولى‬
‫ابن عباس ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ورأى ابن عمر ‪ .‬وعنه عيسى بن يونس ‪،‬‬
‫وابن فضيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى وجماعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬وأخوه‬
‫محمد فيه نظر ‪ .‬عبدالرحمن بن مغراء ‪ ،‬حدثنا رشدين بن كريب ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تصل على قبر ول إلى قبر ‪.‬‬
‫وقد ثبت عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على‬
‫قبر ‪ ] .‬رشيد [ ‪ - 2782‬رشيد بن إبراهيم ‪ .‬عن الحسن ‪- 2783 .‬‬
‫ورشيد الزربرى ) ‪ . ( 1‬عن ثابت ‪ -‬مجهولن ‪ - 2784 .‬رشيد‬
‫الهجرى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬كذاب غير ثقة ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وقال‬
‫عباس ‪ -‬عن يحيى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬الزبيري ‪ .‬والمثبت في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬قد رأى الشعبى رشيد الهجرى ‪،‬‬
‫وحبة العرنى ‪ ،‬وأصبغ بن نباتة ‪ ،‬ليس يساوى هؤلء شيئا ‪ .‬أبو بكر‬
‫بن عياش ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن حبيب بن صهبان ‪ ،‬سمعت عليا على‬
‫المنبر يقول ‪ :‬دابة الرض تأكل بفيها ‪ ،‬وتحدث باستها ‪ .‬فقال رشيد‬
‫الهجرى ‪ :‬أشهد أنك تلك الدابة ‪ .‬فقال له على قول شديدا ‪ .‬سهل‬
 ‫بن محمد العسكري ‪ ،‬حدثنا زكريا بن أبى زائدة ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت‬
‫للشعبى ‪ :‬مالك تعيب أصحاب على ‪ ،‬وإنما علمك عنهم ؟ قال ‪:‬‬
‫عمن قلت عن الحارث وصعصعة ؟ قال ‪ :‬أما صعصعة فكان‬
‫خطيبا ‪ ،‬تعلمت منه الخطب ‪ .‬وأما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه‬
‫الحساب ‪ .‬وأما رشيد الهجرى فإنى أخبركم عنه ‪ ،‬إنى قال لى رجل‬
‫اذهب بنا إليه ‪ ،‬فذهبنا ‪ ،‬فلما رأني قال للرجل ‪ :‬هكذا ‪ -‬وعقد ‪-‬‬
‫ثلثين ‪ -‬يقول كأنه منا ‪ .‬ثم قال ‪ :‬أتينا الحسن ) ‪ ( 1‬بعد موت على ‪،‬‬
‫فقلنا ‪ :‬أدخلنا على أمير المؤمنين ‪ .‬قال ‪ :‬إنه قد مات ‪ .‬قلنا ‪ :‬ل ‪،‬‬
‫ولكنه حى يعرف الن من تحت الدثار ‪ .‬قال ‪ :‬إذ عرفتم هذا فادخلوا‬
‫عليه ول تهيجوه ‪ .‬قال الشعبى ‪ :‬فما الذى أتعلم من هذا ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬رشيد الهجرى كوفى ‪ ،‬كان يؤمن بالرجعة ‪ .‬ثم قال ابن حبان‬
‫‪ :‬قال الشعبى ‪ :‬دخلت عليه فقال ‪ :‬خرجت حاجا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لعهدن‬
‫بأمير المؤمنين ‪ .‬فأتيت بيت على فقلت لنسان ‪ :‬استأذن لى على‬
‫أمير المؤمنين ‪ .‬قال ‪ :‬أو ليس قد مات ! قلت ‪ :‬قد مات فيكم ‪،‬‬
‫والله إنه ليتنفس الن نفس ) ‪ ( 2‬الحى ‪ .‬قال ‪ :‬أما إذ عرفت سر‬
‫آل محمد فادخل ‪ .‬فدخلت على أمير المؤمنين ‪ ،‬وأنبأني بأشياء‬
‫تكون ‪ .‬فقال له الشعبى ‪ :‬إن كنت كاذبا فلعنك الله ‪ .‬وبلغ الخبر‬
‫زيادا فبعث إلى رشيد الهجرى فقطع لسانه وصلبه على باب دار‬
‫عمرو بن حريث ‪ - 2785 .‬رشيد ‪ ،‬أبو موهوب الكلبي ‪ .‬عن حيان‬
‫بن أبى سلمى ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬الحسين ‪( 2 ) .‬‬
‫خ ‪ :‬بنفس ‪ ] ( * ) .‬رضراض ‪ ،‬رفاعة [ ‪ - 2786‬رضراض ‪ .‬عن ابن‬
‫عباس ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس بقوى ‪ - 2787 .‬رفاعة ) ‪ ( 1‬الهاشمي ‪.‬‬
‫هو زيد بن عبدالله بن مسعود الديب ‪ .‬كذاب أشر ‪ ،‬ركب أسانيد‬
‫لربعين حديثا فسرقها منه ابن ودعان وادعاها ‪ .‬قال السلفي ‪:‬‬
‫حدثنا الحسن بن مهدى ‪ ،‬حدثنا أبو طالب على بن الحسين‬
‫الهمداني ‪ ،‬حدثنا زيد بن عبدالله ‪ -‬عرف برفاعة الهاشمي ‪ -‬أن‬
‫سليمان بن أحمد الطبراني حدثه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا أبو مسلم الكجى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو عاصم ‪ ،‬عن ابن عجلن ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬العلم الذى ل يعمل‬
‫به كالكنز الذى ل ينفق منه ‪ ،‬أتعب صاحبه نفسه في جمعه ‪ ،‬ثم لم‬
‫يصل إلى نفعه ‪ .‬هذا يتهم به زيد ‪ - 2788 .‬رفاعة بن هرير بن‬
‫عبدالرحمن بن رافع بن خديج ‪ .‬سمع منه ابن أبى فديك ‪ .‬وهاه ابن‬
‫حبان وغيره ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬روى عن أبيه عن جده‬
‫شيئا ‪ ] .‬رفدة ‪ ،‬رفيع [ ‪ - 2789‬رفدة بن قضاعة ‪ .‬عن ثابت بن‬
 ‫عجلن ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتايع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬هو دمشقي ‪.‬‬
‫قال أبو مسهر ‪ :‬هو مولى الحى ‪ -‬يعنى غسان ‪ .‬قال ‪ :‬ولم يكن‬
‫عنده شئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬وله حديث باطل‬
‫في قتل من زنا بأخته ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ .‬وقال هناك بعد ان ترجم‬
‫له ‪ :‬وذكره هذا في حرف الراء عجب ‪ ،‬وكأن الذهبي ظن أن قوله‬
‫في السند ‪ :‬زيد بن عبدالله يعرف برفاعة ‪ ،‬أنه يعرف صفة زيد‬
‫وليس كذلك ‪ ،‬بل هي صفة أب من آبائه وسيأتي في حرف الزاي‬
‫في زيد بن رفاعة ‪ ،‬ثم في زيد بن عبدالله بن مسعود ‪ ،‬فرفاعة‬
‫لقب عبدالله أو مسعود ل لقب زيد والله أعلم ) ‪( * ) . ( 462 - 2‬‬
‫‪ ] - 2790‬صح [ رفيع أبو العالية ] ع [ الرياحي ‪ .‬له ترجمة في‬
‫كامل ابن عدى ‪ ،‬وهو ثقة ‪ .‬فأما قول الشافعي رحمه الله ‪ :‬حديث‬
‫أبى العالية الرياحي رياح ‪ .‬فإنما أراد به حديثه الذى أرسله في‬
‫القهقهة فقط ‪ .‬ومذهب الشافعي أن المراسيل ليست بحجة ‪ ،‬فأما‬
‫إذا أسند أبو العالية فحجة ‪ ] .‬ركن ‪ ،‬ركين [ ‪ - 2791‬ركن الشامي ‪.‬‬
‫عن مكحول ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وهاه ابن المبارك ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال النسائي والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬آدم بن أبى أياس ‪ ،‬حدثنا‬
‫ركن بن عبدالله ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬قلت ‪[ 2 / 99 ] :‬‬
‫يارسول الله يتوضأ الرجل للصلة ثم يقبل أهله ويلعبها ينقض ذلك‬
‫وضوءه ؟ ‪ /‬قال ‪ :‬ل ‪ .‬عبد الصمد بن النعمان ‪ ،‬حدثنا ركن أبو عبد‬
‫الله ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ذرارى المسلمين تحت العرش ‪ ،‬شافع ومشفع ‪ ،‬ومن لم‬
‫يبلغ اثنتى عشرة سنة ‪ ،‬ومن بلغ ثلث عشرة سنة فعليه وله ‪ .‬مات‬
‫نحو ستين ومائة ‪ - 2792 .‬ركين بن عبدالعلى ‪ .‬حدث عنه‬
‫الثوري ‪ .‬ضعفه النسائي ‪ ،‬وجرير الضبى ‪ .‬سمع من تميم بن حذ‬
‫لم ‪ .‬قال جرير بن عبدالحميد ‪ :‬لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث ‪،‬‬
‫كان مغفل ‪ ،‬وكان عريفا ‪ ] .‬رميح [ ‪ - 2793‬رميح بن هلل ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن بريدة ‪ .‬مجهول ‪ .‬ثم قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعلم روى عنه‬
‫غير أبى تميلة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ينفرد عن المشاهير بالمناكير ‪.‬‬
‫‪ - 2794‬رميح ‪ ،‬عن أبى هريرة ل يعرف ‪ .‬روى عنه حديثه مستلم‬
‫بن سعيد إذا اتخذ الفئ دول ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬غريب ل نعرفه إل من‬
‫هذا الوجه ‪ ] .‬رواد [ ‪ - 2795‬رواد بن الجراح العسقلني ] ق [ ‪ ،‬أبو‬
‫عصام ‪ .‬عن خليد بن دعلج والوزاعي وعدة ‪ .‬وعنه إسحاق ‪ ،‬وابن‬
‫معين ‪ ،‬وأبو بكر بن أبى شيبة ‪ ،‬وعباس الترقفى ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ل‬
 ‫بأس به ‪ ،‬صاحب سنة ‪ ،‬إل أنه حدث عن سفيان بمناكير ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬روى غير حديث منكر ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬تغير حفظه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابعه عليه الناس ‪ .‬أبو بكر العين ‪ ،‬وسعيد‬
‫بن منصور ‪ ،‬عن رواد ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن الزبير ابن عدى ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من اجتنب أربعا دخل الجنة ‪ :‬الدماء ‪ ،‬والموال ‪،‬‬
‫والفروج ‪ ،‬والشربة ‪ .‬وبه ‪ -‬بدون سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المرأة إذا صلت‬
‫خمسها ‪ ،‬وصامت شهرها ) ‪ ، ( 1‬وأحصنت فرجها ‪ ،‬وأطاعت زوجها‬
‫دخلت الجنة ‪ .‬ولذاكر العسقلني ‪ -‬وليس بثقة ‪ ،‬عن رواد ‪ ،‬عن‬
‫سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن ربعى ‪ ،‬عن حذيفة ‪ ،‬فذكر ذاك الحديث‬
‫الباطل ‪ :‬إذا كان سنة كذا كان كذا وكذا ‪ .‬ورواه عبد الغفار بن‬
‫الحسن الرملي ‪ ،‬وهو متهم ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬ورواه إبراهيم ابن الهيثم‬
‫البلدى ‪ ،‬عن شيخ مجهول ‪ ،‬وهو الحسن بن عبدالله ‪ ،‬عن سفيان ‪،‬‬
‫وروى بعضه عباس الترقفى ‪ ،‬حدثنا رواد ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن‬
‫منصور ‪ ،‬عن ربعى ‪ ،‬عن حذيفة مرفوعا ‪ :‬خيركم في المائتين كل‬
‫خفيف الحاذ ‪ .‬قالوا ‪ :‬وما خفيف الحاذ ؟ قال ‪ :‬من ل أهل له ‪ ،‬ول‬
‫ولد ‪ .‬وروى عصام بن رواد ‪ ،‬عن أبيه بالسناد ‪ :‬إذا كان سنة‬
‫خمسين ومائة فلن يربى أحدكم جر وكلب خير من أن يربى ولدا ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬فرضها ‪ [ 117 ] ( * ) .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫رواد ‪ ،‬عن سفيان ‪ :‬كان قد اختلط ‪ /‬ل يكاد يقوم ‪ ،‬ليس له كبير‬
‫حديث قائم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وروى معاوية بن صالح ‪،‬‬
‫عن ابن معين ‪ :‬ثقة مأمون ‪ .‬وقد روى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ ،‬إنما غلط في حديث عن سفيان ‪ -‬يعنى إذا صلت المرأة‬
‫خمسها ‪ .‬قلت ‪ :‬وحديث ‪ :‬خيركم خفيف الحاذ ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫منكر ‪ ،‬ل يشبه حديث الثقات ‪ ،‬وإنما كان بدو هذا الخبر فيما ذكر‬
‫لى أن رجل جاء إلى رواد فذكر له هذا الحديث فاستسحنه ‪ ،‬وكتبه ‪،‬‬
‫ثم بعد حدث به ‪ ،‬يظن أنه من سماعه ‪ ] .‬رؤبة [ ‪ - 2796‬رؤبة بن‬
‫رويبة ‪ .‬عن أبى قتادة خبرا منكرا ‪ .‬رواه عنه بعض الضعفاء ‪ .‬ورؤبة‬
‫ل يعرف ‪ - 2797 .‬رؤبة بن العجاج الشاعر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه العلء‬
‫بن أسلم وغيره ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬أما أنه لم يكذب ‪ .‬روى أبو‬
‫حاتم السجستاني وإبراهيم ابن عرعرة وغيرهما ‪ ،‬عن أبى عبيدة ‪،‬‬
‫عن رؤبة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬أنشدت أبا هريرة ‪ :‬طاف الخيالن فهاجا‬
‫سقما عمر بن شبة ‪ ،‬حدثنى أبو حرب البناتى ‪ ،‬حدثنا يونس بن‬
‫حبيب ‪ ،‬عن رؤبة بن العجاج ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى الشعثاء ‪ ،‬عن أبى‬
 ‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر‬
‫وحاد يحدو ) ‪ : ( 1‬طاف الخيالن فهاجا سقما * خيال تكنى وخيال‬
‫تكتما قامت تريك خشية أن تصرما * ساقا بخنداة وكعبا أدرما *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬اللسان ‪ .‬مادة تكن ‪ ،‬درم ‪ ( * ) .‬والنبى صلى‬
‫الله عليه وسلم ل ينكر ذلك ‪ .‬قال ابن شبة ‪ :‬هذا خطأ ‪ ،‬فإن الشعر‬
‫للعجاج ‪ ،‬وعداده في التابعين ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬رؤبة ليس بثقة ) ‪( 1‬‬
‫‪ ] .‬روح [ ‪ - 2798‬روح بن أسلم الباهلى ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪،‬‬
‫وهمام ‪ .‬وعنه الدارمي ‪ ،‬وحميد بن زنجويه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يتكلمون‬
‫فيه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لين الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بذاك ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال عفان ‪ :‬كذاب ‪ .‬وذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ذهب حديثه ‪ -‬يعنى ضاع ‪ ،‬كذا فسره‬
‫محمد بن عثمان ابن أبى شيبة ‪ - 2799 .‬روح بن جناح ‪ .‬مولى‬
‫الوليد بن عبدالملك ‪ .‬عن مجاهد ‪ ،‬وشهر ‪ .‬وعنه الوليد بن مسلم ‪،‬‬
‫وابن شعيب ‪ .‬وثقه دحيم ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬هو أخو مروان ‪ ،‬يكتب حديثهما ‪ ،‬ول يحتج بهما ‪.‬‬
‫وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬حديثه في البيت المعمور ل أصل له ‪ .‬وقال‬
‫أبو علي النيسابوري ‪ :‬في أمره نظر ‪ .‬الوليد ‪ ،‬حدثنا روح بن جناح ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور حيال‬
‫الكعبة ‪ .‬وفي السماء الرابعة ‪ /‬نهر يقال له الحيوان يدخله جبريل‬
‫كل يوم ‪ ،‬فينغمس فيه ثم يخرج ] ‪ [ 2 / 100‬فينتفض انتفاضة‬
‫يخرج منها سبعون ألف قطرة ‪ ،‬يخلق الله من كل قطرة ملكا‬
‫يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيطوفون به ‪ ،‬فل يعودون إليه‬
‫أبدا ‪ ،‬يولى عليهم أحدهم يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفا‬
‫يسبحون الله إلى يوم القيامة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬بالقوى ‪.‬‬
‫) * ( الوليد ‪ ،‬حدثنا روح بن جناح ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ‪ .‬الوليد ‪،‬‬
‫حدثنا روح ‪ ،‬حدثنا عطاء بن السائب ‪ ،‬عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫رأيت عمر بال فمسح ذكره في التراب ثم توضأ ثم التفت إلى‬
‫فقال ‪ :‬هكذا علمنا ‪ - 2800 .‬روح بن حاتم البزاز ‪ ،‬بغدادي ‪ .‬عن‬
‫هشيم ‪ ،‬وإسماعيل بن عياش ‪ .‬وعنه ابن أبى الدنيا ‪ ،‬وأبو يعلى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬روى إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد عن ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ - 2801 .‬روح بن صلح المصرى ‪ .‬يقال له ] ابن [ ) ‪( 1‬‬
‫سيابة ‪ .‬ضعفه ابن عدى ‪ ،‬يكنى أبا الحارث ‪ ،‬وقد ذكره ابن حبان‬
 ‫في الثقات ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬ثقة مأمون ‪ .‬أخبرنا محمد بن عبد‬
‫السلم ‪ ،‬وزينب بنت عمر ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬والمؤيد ‪ ،‬وزينب ‪ ،‬قال‬
‫أبو روح ‪ :‬أخبرنا تميم ‪ .‬وقال المؤيد ‪ :‬أخبرنا أبو عبد الله الفزارى )‬
‫‪ ، ( 1‬وقالت زينب ‪ :‬أخبرنا إسماعيل بن أبى القاسم ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا‬
‫عمر بن مسرور ‪ ،‬أخبرنا إسماعيل بن نجيد ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫إبراهيم البوشنجى ‪ ،‬أخبرنا روح بن صلح ‪ ،‬حدثنا موسى بن علي ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ) ‪ : ( 3‬عن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬الحسد في اثنتين ‪ :‬رجل آتاه الله القرآن فقام به‬
‫وأحل حلله وحرم حرامه ‪ ،‬ورجل آتاه الله مال فوصل منه أقرباءه‬
‫ورحمه وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله ‪ .‬ومن تكن فيه أربع‬
‫فل يضره ما زوى عنه من الدنيا ‪ :‬حسن خليقة ‪ ،‬وعفاف ‪ ،‬وصدق‬
‫حديث ‪ ،‬وحفظ أمانة ‪ .‬مات روح سنة ثلث وثلثين ومائتين ‪2802 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ روح بن عبادة ] ع [ القيسي ‪ .‬ثقة مشهور حافظ من‬
‫علماء أهل البصرة ‪ .‬عن حسين المعلم ‪ ،‬وابن عون ‪ .‬وخلق ‪ .‬وعنه‬
‫أحمد ‪ ،‬وعبد بن حميد ‪ ،‬وأبو بكر الصاغانى ‪ ،‬وخلق ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ ،‬ل ‪ :‬الفراوي ‪ .‬والمثبت في س ‪،‬‬
‫واللباب ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬عمر ‪ ( * ) .‬روى الكديمى ‪ ،‬عن ابن المدينى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث ‪ ،‬كتبت منها عشرة‬
‫آلف ‪ .‬وقال ابن معين وغيره ‪ :‬صدوق ‪ ،‬وتكلم فيه القواريرى بل‬
‫حجة ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ذكر عبدالرحمن روح بن عبادة فقلت ‪:‬‬
‫ل تفعل ‪ ،‬فإن هنا قوما يحملون كلمك ‪ .‬فقال ‪ :‬أستغفر الله ‪ .‬ثم‬
‫دخل فتوضأ ) ‪ - ( 1‬يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء ‪ .‬وقيل ‪ :‬إن‬
‫عبدالرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فل ضير ‪ .‬وقال يعقوب‬
‫بن شيبة ‪ :‬قال محمد بن عمر ‪ :‬قال يحيى بن معين ‪ :‬هذا‬
‫القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ‪ ،‬ثم يقول ‪ :‬ل‬
‫أحدث عن روح ‪ .‬ثم قال يعقوب ‪ :‬وسمعت عفان ل يرضى أمر روح‬
‫بن عبادة ‪ ،‬ثم بلغني عنه أنه قواه ‪ .‬وقال أحمد بن الفرات ‪ :‬طعن‬
‫على روح اثنا عشر رجل فلم ينفذ قولهم فيه ‪ .‬وروى الكتاني ‪ ،‬عن‬
‫أبى حاتم ‪ ،‬قال ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال النسائي في العتق وفي الكنى ‪:‬‬
‫روح ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬عبدالرحمن بن مهدى أقوى منه ‪،‬‬
‫وأما هو فصدوق صاحب حديث ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬كان روح‬
‫أحد من يتحمل الحمالت ‪ ،‬وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث‬
‫جدا ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬لم يزل روح في الحديث منذ نشأ ‪ .‬قال‬
‫على ] قال [ ) ‪ ( 2‬وكان ابن مهدى يطعن على روح وينكر عليه‬
 ‫أحاديث ابن أبى ذئب عن الزهري مسائل ) ‪ ، ( 3‬فلما قدمت على‬
‫معن أخرجها لى ‪ ،‬وقال ‪ :‬هي عند بصرى لكم سمعها معنا ) ‪، ( 4‬‬
‫فأتيت عبدالرحمن فأخبرته فأحسبه قال ‪ :‬استحله لى ‪ .‬يعقوب )‬
‫‪ ( 5‬بن شيبة ‪ :‬سمعت عفان ل يرضى أمر روح بن عبادة ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬يتوضأ ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ) ‪ ( 3‬العبارة في‬
‫التهذيب ‪ :‬ولقد كان عبدالرحمن يطعن عليه في أحاديث ابن أبي‬
‫ذئب عن الزهري مسائل كانت عنده ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬منا ‪ ( 5 ) .‬خ ‪:‬‬
‫قال يعقوب ‪ ( * ) .‬وقال أبو عبيد الجرى ‪ :‬سمعت أبا داود يقول ‪:‬‬
‫أكثر ما أنكر القواريرى على روح تسعمائة حديث حدث بها عن‬
‫مالك سماعا ‪ .‬مات روح سنة خمس ومائتين ‪ - 2803 .‬روح بن عبد‬
‫الكريم ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يتكلمون فيه ‪2804 .‬‬
‫‪ -‬روح بن عبيد ‪ .‬حدث عنه محمد بن ربيعة الكلبي ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 2805 .‬روح بن عبد الواحد ‪ .‬عن موسى بن أعين ‪.‬‬
‫عن ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طلب العلم فريضة‬
‫على كل مسلم ‪ .‬رواه العقيلى عن محمد بن أحمد النطاكي ‪ ،‬عنه ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ - 2806 .‬روح بن عطاء بن أبى ميمونة ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬والحسن ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫روى عن الحسن ‪ ،‬عن سمرة ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يسلم في الصلة تسليمة قبالة وجهه ‪ .‬وساق له ابن عدى‬
‫أحاديث ‪ .‬وقال ‪ :‬ما أرى برواياته بأسا ‪ - 2807 .‬روح بن عيينة‬
‫الطائى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬مجهول ‪ - 2808 .‬روح ) ‪ ] 1‬بن‬
‫عنبسة [ ‪ ( 1‬الموى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه ولده عبد الكريم فقط ‪.‬‬
‫‪ - 2809‬روح بن غطيف ‪ .‬وهاه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وله عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬تعاد الصلة من قدر ] ‪ [ 2 / 101‬الدرهم من الدم ‪ .‬انفرد‬
‫به عنه القاسم بن مالك المزني ‪ .‬وروى نصر ‪ /‬بن حماد ‪ -‬أحد‬
‫التلفى ‪ -‬عنه ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬ل يعاد‬
‫المريض إل بعد ثلث ‪ .‬قلت ‪ :‬روح بن غطيف ‪ -‬بطاء مهملة ‪ -‬عداده‬
‫في أهل الجزيرة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪- 2810 ( * ) .‬‬
‫روح بن الفضل ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬معروف الحديث ‪ - 2811 .‬روح بن مسافر ‪ .‬أبو‬
‫بشر ‪ ،‬بصرى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬تركه ابن المبارك ‪.‬‬
‫وقال الجوزجانى ‪ :‬متروك ‪ .‬وكذا قال أبو داود ‪ .‬روح ‪ ،‬عن أبى‬
 ‫إسحاق ‪ ،‬عن البراء ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه وسلم ‪ /‬شديد ]‬
‫‪ [ 118‬البياض ‪ ،‬كثير الشعر ‪ ،‬يضرب شعره منكبيه ‪ .‬روح ‪ ،‬حدثنا‬
‫العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة وأبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫اليمان يمان ‪ ،‬والحكمة يمانية ‪ ،‬وجهال أهل اليمن أرق أفئدة وألين‬
‫قلوبا ‪ .‬فكلمة جهال منكرة ‪ .‬ومن بلياه ‪ :‬عن الربيع بن بدر ‪ ،‬عن‬
‫أبى هارون العبدى ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما أسرى بى ما‬
‫سمعت شيئا أحلى من كلم ربى ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا رب ‪ ،‬اتخذت إبراهيم‬
‫خليل ‪ ،‬وكلمت موسى ] تكليما [ ) ‪ . . ( 1‬الحديث بطوله ‪- 2812 .‬‬
‫روح بن المسيب الكلبى ) ‪ ( 2‬البصري ‪ .‬عن ثابت وغيره ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أحاديثه غير محفوظة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صويلح ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪ .‬ل تحل الرواية عنه ‪ .‬نصر‬
‫بن علي الجهضمى ‪ ،‬حدثنا أبو رجاء روح بن المسيب ‪ ،‬عن ثابت ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل‬
‫المجاهدين في سبيل الله ‪ ] .‬رياح ‪ ،‬ريحان [ ‪ - 2813‬رياح بن صالح‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 2814 .‬رياح بن عمرو القيسي ‪ ،‬رجل سوء ‪ .‬قاله أبو‬
‫ه‪).‬‬ ‫داود ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪‍ ،‬‬
‫‪ ( 2‬في هامش س ‪ :‬كذا بخط الجوزي ‪ :‬الكليبي ‪ / ( * ) .‬صفحة‬
‫‪ / 62‬قلت ‪ :‬هو من زهاد المبتدعة بالكوفة ‪ .‬روى عن مالك بن دينار‬
‫‪ .‬وعنه روح ابن عبدالمؤمن ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬قال أبو عبيد‬
‫الجرى ‪ :‬سألت أباد داود عنه فقال ‪ :‬هو وأبو حبيب وحيان الجريرى‬
‫ورابعة رابعتهم ) ‪ ( 5‬في الزندقة ‪ - 2815 .‬ريحان بن سعيد ] د ‪،‬‬
‫س [ الناجى ‪ .‬عن عباد بن منصور ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ما‬
‫أرى به بأسا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬وقال أبو عبيد ‪ :‬سألت‬
‫أبا داود عنه ‪ ،‬فكأنه لم يرضه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫قيل ‪ :‬مات سنة ثلث ومائتين ‪ .‬روى عنه جماعة منهم ‪ :‬أبو بكر بن‬
‫أبى شيبة ‪ ،‬وأحمد ‪ - 2816 .‬ريحان بن يزيد ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن عبدالله‬
‫بن عمرو ‪ .‬وعنه سعد ابن إبراهيم ‪ .‬مجهول ‪ .‬وأما ابن معين‬
‫فوثقه ‪ .‬حديثه ‪ :‬ل تحل الصدقة لغنى ول لذى مرة سوى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬أربعتهم ‪ ( * ) .‬حرف الزاى ] زاذان [‬
‫‪ ] - 2817‬صح [ زاذان أبو عمر ] م ‪ ،‬عو [ الكندى مولهم الكوفى ‪.‬‬
‫يقال شهد خطبة عمر بالجابية ‪ ،‬فالله أعلم ‪ .‬وروى عن عمر ‪،‬‬
‫وعلي ‪ ،‬وابن مسعود ‪ ،‬وعائشة ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وعنه عمرو بن مرة ‪،‬‬
‫ومحمد بن جحادة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬قلت للحكم لم لم تحمل‬
‫عن زاذان ؟ قال ‪ :‬كان كثير الكلم ‪ ،‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وذكره‬
 ‫ابن عدى في الكامل وقال ‪ :‬أحاديثه ل بأس بها ‪ .‬وقال شعبة ‪:‬‬
‫سألت سلمة بن كهيل عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬أبوالبخترى أعجب إلى منه ‪.‬‬
‫وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالمتين عندهم ‪ .‬وقال ابن جحادة ‪:‬‬
‫كان زاذان يبيع الكرابيس ‪ ،‬فإذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين‬
‫وسامه سومة واحدة ‪ .‬ثم قال ابن عدى ‪ :‬تاب زاذان على يدى ابن‬
‫مسعود ‪ - 2818 .‬زاذان ‪ ،‬أبويحيى ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ القتات ‪ .‬ويقال‬
‫اسمه عبدالرحمن ‪ ،‬ويقال يزيد ‪ .‬يأتي بكنيته ‪ ] .‬زافر [ ‪- 2819‬‬
‫زافر بن سليمان ] ت ‪ ،‬ق [ القوهستانى ‪ .‬نزل الرى ‪ ،‬ثم بغداد ‪.‬‬
‫روى عن ليث بن أبى سليم ‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه ابن معين‬
‫‪ ،‬وابن عرفة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وكان يجلب الثياب‬
‫القوهية إلى بغداد ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده مراسيل ‪ ،‬ووهم ‪ .‬وقال‬
‫أبو داود ‪ :‬ثقه صالح ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬كثير الغلط ‪ ،‬واسع الوهم ‪ ،‬على صدق فيه ‪ ،‬يعتبر‬
‫به ‪ .‬أخبرنا ابن عساكر ‪ ،‬أنبأنا أبو روح ‪ ،‬أخبرنا زاهر ‪ ،‬حدثنا‬
‫الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو أحمد الحافظ ‪ ،‬أخبرنا محمد بن إبراهيم‬
‫الطيالسي ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن الجراح ‪ ،‬ومحمد بن حميد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا زافر ‪ ،‬حدثنا مالك بن أنس ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أنس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬لما احتلمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ‪ ،‬فقال‬
‫لى ‪ :‬ل تدخل على النساء ‪ .‬قال ‪ :‬فما أتى على يوم كان أشد منه ‪.‬‬
‫ما رواه عن مالك سوى زافر ‪ .‬زافر بن سليمان ‪ ،‬عن عبدالله بن‬
‫أبى صالح ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أنزل الله عاهة صرفت عن‬
‫عمار المساجد ‪ .‬رواه عنه محمد بن بكار بن الريان ‪ .‬وقال النسائي‬
‫‪ :‬ليس بذاك ‪ ،‬عنده حديث منكر عن مالك ‪ .‬وقال زكريا الساجى ‪.‬‬
‫كثير الوهم ‪ ] .‬زامل ‪ ،‬زاهر [ ‪ - 2820‬زامل بن زياد الطائى ‪ .‬حكى‬
‫عنه علي بن محمد المدايني ‪ .‬مجهول ‪ - 2821 .‬زاهر بن طاهر ‪.‬‬
‫أبو القاسم الشحامى ‪ .‬مسند بنيسابور ‪ ،‬صحيح السماع ‪ ،‬لكنه يخل‬
‫بالصلة ‪ ،‬فترك الرواية عنه غير واحد من الحفاظ تورعا ‪ ،‬وكابر‬
‫وتجاسر ) ‪ ( 1‬آخرون ‪ ] .‬زائداة [ ‪ - 2822‬زائدة بن سليم ‪ .‬عن ) ‪2‬‬
‫] عمران بن عمير [ ‪ ( 2‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ ،‬خ ‪:‬‬
‫ه ‪ :‬وقبله ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ( 2 ) .‬مكان ما بين‬ ‫وكاسر ‪ .‬وفي ‍‬
‫القوسين بياض في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬في ثقات ابن‬
‫حبان ‪ :‬زائدة ابن سليم يروى عن عمران ابن عمير ‪ .‬روى عنه‬
‫الكوفيون انتهى ‪ .‬ويحتمل أن يكون الذي في الصل ) ورقة‬
‫‪ . ( 118‬والمثبت في ل ‪ - 2823 ( * ) .‬زائدة ‪ .‬عن سعد ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬من‬
‫موالى عثمان ‪ - 2824 .‬زائدة بن أبي ‪ /‬الرقاد ] س [ أبو ) ‪( 1‬‬
‫معاذ ‪ .‬عن زياد النميري ‪ [ 2 / 102 ] .‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ ،‬وهو بصرى ‪ ،‬له عن ثابت وجماعة ‪ .‬وعنه محمد بن‬
‫أبى بكر المقدمى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ل أدرى ما هو ‪ .‬وقال‬
‫محمد ابن سلم الجمحى ‪ :‬حدثنا زائدة بن أبى الرقاد ‪ ،‬حدثنا ثابت ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم عطية ‪ :‬إذا‬
‫خفضت فأشمى ول تنهكي ‪ ،‬فإنه أسنى للوجه ‪ ،‬وأحظى عند‬
‫الزوج ‪ .‬جماعة ‪ ،‬عن زائدة ‪ ،‬عن زياد النميري ‪ ] 2 ) ،‬عن أنس ‪:‬‬
‫كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب يقول [ ‪ : ( 2‬اللهم‬
‫بارك لنا في رجب وشعبان ‪ ،‬وبلغنا رمضان ‪ .‬زياد أيضا ضعيف ‪.‬‬
‫] زبان [ ‪ - 2825‬زبان بن سلمان ‪ .‬أرسل حديثا ما أعلم عنه راويا‬
‫سوى ابن جريج ‪ - 2826 .‬زبان بن فائد ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن سهل‬
‫بن معاذ ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬وعنه الليث ‪ ،‬ورشدين بن سعد ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صالح ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬كان على مظالم مصر ‪ ،‬وكان من أعدل‬
‫ولتهم ‪ .‬مات سنة خمس وخمسين ومائة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫خ ‪ :‬معاذ ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتقريب ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫] الزبرقان [ ‪ - 2827‬الزبرقان بن عبدالله ] د [ الضمرى ‪ .‬عن عم‬
‫أبيه عمرو بن أمية الضمرى ‪ .‬روى عنه كليب بن صبح فقط ‪.‬‬
‫‪ - 2828‬الزبرقان بن عبدالله العبدى ‪ ،‬أبو الورقاء الكوفى ‪ .‬عن‬
‫كعب ابن عبدالله ‪ .‬وعنه إسرائيل وسفيان ‪ ،‬وهم في حديث ‪،‬‬
‫فذكره العقيلى في كتابه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه وهم ‪ ] .‬زبيد [‬
‫‪ ] - 2829‬صح [ زبيد بن الحارث ] ع [ اليامى ‪ ،‬من ثقات التابعين ‪،‬‬
‫فيه تشيع يسير ‪ .‬قال القطان ‪ :‬ثبت ‪ .‬وقال غير واحد ‪ :‬هو ثقة ‪.‬‬
‫وقال أبو إسحاق الجوزجانى ‪ -‬كعوائده في فظاظة عبارته ‪ :‬كان من‬
‫أهل الكوفة قوم ل يحمد الناس مذاهبهم ‪ ،‬هم رءوس محدثي‬
‫الكوفة ‪ ،‬مثل أبى إسحاق ‪ ،‬ومنصور ‪ ،‬وزبيد اليامى ‪ ،‬والعمش ‪،‬‬
‫وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث‬
‫وتوقفوا عندما أرسلوا ‪ ] .‬الزبير [ ‪ ] - 2830‬صح [ الزبير بن بكار‬
‫] ق [ المام ‪ ،‬صاحب النسب ‪ ،‬قاضى مكة ‪ .‬ثقة من أوعية العلم ‪،‬‬
‫ل يلتفت إلى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد‬
‫من يضع الحديث ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 2831 .‬الزبير بن‬
‫جنادة ] ت [ الهجرى الكوفى ‪ .‬عن ابن بريدة ‪ ،‬وعطاء ‪ .‬وعنه‬
 ‫حرمى بن عمارة ‪ ،‬وأبو تميلة ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وأخطأ‬
‫من قال ‪ :‬فيه جهالة ‪ .‬ولو ل أن ابن الجوزى ذكره لما ذكرته ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬شيخ ليس بالمشهور ‪ - 2832 .‬الزبير ) ‪ ( 1‬بن حبيب بن‬
‫ثابت بن عبدالله بن الزبير السدي ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ ،‬مدنى ‪ .‬فيه‬
‫لين ‪ ،‬ذكره ابن عدى ‪ .‬روى عنه ابن كاسب ومعن ‪ - 2833 .‬الزبير‬
‫) ‪ ( 1‬بن خربوذ ‪ .‬حدث عنه عثمان الغطفانى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف‬
‫‪ .‬مجهول ‪ - 2834 .‬الزبير بن خريق ] د [ ‪ ،‬جزرى ‪ .‬عن أبى أمامة‬
‫وغيره ‪ .‬وعنه محمد ابن سلمة الحرانى ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وله ‪ :‬عن عطاء ‪ ،‬عن جابر في المسح‬
‫على العصابة مع التيمم ‪ - 2835 .‬الزبير بن الزبير الجهضمى ‪ .‬عن‬
‫رجل ‪ ،‬عن علي ‪ .‬وعنه سعيد بن زيد ‪ .‬مجهول ‪ - 2836 .‬الزبير بن‬
‫سعيد ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن‬
‫عبدالمطلب الهاشمي ‪ ،‬نزيل المدائن ‪ .‬عن عبدالله بن علي بن‬
‫يزيد بن ركانة ‪ ،‬والقاسم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه ابن المبارك ‪ ،‬وأبو عاصم‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى عباس عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال في موضع آخر ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬وهو معروف بحديث في‬
‫طلق البتة ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪ -‬عن الزبير بن سعيد ‪ ، /‬عن ] ‪119‬‬
‫[ صفوان بن سليم ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن‬
‫الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا ‪.‬‬
‫قال أحمد بن حنبل ‪ :‬فيه لين ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬شيخ ‪- 2837 .‬‬
‫الزبير بن سليم ] ق [ ‪ .‬شيخ ل يعرف ‪ .‬ما روى عنه غير ابن لهيعة‬
‫حديثه في نزول ليلة النصف ‪ - 2838 .‬الزبير بن الشعشاع ‪ .‬عن‬
‫علي في إباحة الحمير ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح ‪ .‬صح عن علي‬
‫حديث النهى عنها يوم خيبر ‪ .‬روى عبد الصمد التنورى ‪ ،‬عن طلحة‬
‫ابن حسين عنه ‪ ،‬عن علي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ .‬وهي في خ ‪ ،‬ل ‪ - 2839 ( * ) .‬الزبير بن عبدالله ‪،‬‬
‫أبويحيى ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬ذكره‬
‫في الذيل ‪ - 2840 .‬الزبير بن عبدالله المدنى ‪ .‬عن صفوان بن‬
‫سليم ‪ .‬ليس بذاك ‪ .‬وعنه العقدى ‪ ،‬وموسى الزمعى ‪ ،‬وساق له ابن‬
‫عدى من حديث موسى بن يعقوب ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المدينة تربتها مؤمنة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان‬
‫يعرف بابن رهيمة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬يكتب حديثه ‪ - 2841 .‬الزبير‬
‫) ‪ ( 1‬بن عبدالرحمن بن الزبير ) ‪ ( 1‬بن باطا القرظى المدنى ‪ .‬من‬
‫أولد الصحابة ‪ .‬روى عن أبيه ‪ .‬وعنه المسور بن رفاعة وحده ‪ .‬له‬
‫حديث العسيلة في الموطأ ‪ ،‬ومرة أرسله فلم يذكر أباه ‪ .‬ذكره ابن‬
‫حبان في الثقات ‪ - 2842 .‬الزبير بن عبيد ] ق [ ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬ليس‬
‫بمولى ابن عمر ‪ .‬انفرد عنه والد أبى عاصم النبيل ‪ - 2843 .‬الزبير‬
‫بن عثمان ] د [ بن عبدالله بن سراقة ‪ .‬ل يعرف إل بهذا الخبر ‪ .‬عن‬
‫محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إياكم‬
‫والقسامة ‪ .‬تفرد عنه موسى بن يعقوب الزمعى ‪ ،‬ففيه جهالة ‪.‬‬
‫‪ - 2844‬الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام ‪ .‬بيض له ابن أبى‬
‫حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 2845 .‬الزبير بن عدى الكوفى ] ع [ قاضى‬
‫الرى ‪ .‬سمع أنسا ‪ [ 2 / 102 .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪،‬‬
‫والعجلي ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ثقة مقارب الحديث ‪- 2846 . /‬‬
‫الزبير بن عيسى ‪ ،‬والد الحميدى الكبير ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ - 2847 .‬الزبير بن المنذر ] ق [‬
‫الساعدي ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬ل يكاد يعرف ‪ - 2848 .‬الزبير بن الوليد ] د [‬
‫شامى ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬تفرد عنه شريح ابن عبيد ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬الول بضم الزاي والثاني بالفتح ول خلف في فتحه ) هامش‬
‫س ( ‪ - 2849 ( * ) .‬الزبير ‪ ،‬والد محمد بن الزبير ] س [ ‪ .‬عن‬
‫عمران بن حصين في النذر ‪ .‬تفرد عنه ابنه ‪ ] .‬زحر ‪ ،‬زربى [ ‪2850‬‬
‫‪ -‬زحر بن حصن ‪ .‬عن جده ‪ .‬وعنه أبو السكين الطائى ‪ ،‬ل يعرف ‪.‬‬
‫‪ - 2851‬زربى بياع الرمان ‪ .‬حدث عنه سويد بن سعيد ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬منكر الحديث ‪ - 2852 .‬زربى أبو عبد الله ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أنس‬
‫بن مالك ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬له‬
‫مناكير ‪ .‬وكان يؤم بمسجد هشام بن حسان ‪ .‬وقيل ‪ :‬يؤذن ‪ .‬روى‬
‫عنه مسلم وأبو سلمة التبوذكى ‪ .‬وله عن ابن سيرين ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الشاة من دواب الجنة ‪ ] .‬زرارة [ ‪ - 2853‬زرارة‬
‫بن أعين الكوفى ‪ ،‬أخو حمران ‪ ،‬يترفض ‪ .‬قال العقيلى ‪ -‬في‬
‫الضعفاء ‪ :‬حدثنا يحيى بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا يزيد بن خالد الثقفى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن خليد الصيدى ‪ ،‬عن أبى ) ‪ ( 1‬الصباح ‪ ،‬عن زرارة‬
‫بن أعين ‪ ،‬عن محمد ابن علي ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ‪ :‬يا‬
‫علي ‪ ،‬ل يغسلني أحد غيرك ‪ .‬وحدثنا أبويحيى بن أبى مسرة ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد بن منصور ‪ ،‬حدثنا ابن السماك ‪ ،‬قال ‪ :‬حججت فلقينى زرارة‬
‫بن أعين بالقادسية فقال ‪ :‬إن لى إليك حاجة وعظمها ‪ .‬فقلت ‪ :‬ما‬
‫هي ؟ فقال ‪ :‬إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرئه منى السلم ‪ ،‬وسله‬
‫أن يخبرني أنا من أهل النار أم من أهل الجنة ‪ .‬فأنكرت ذلك عليه ‪.‬‬
‫فقال لى ‪ :‬إنه يعلم ذلك ‪ ،‬ولم يزل بى حتى أجبته ‪ .‬فلما لقيت‬
‫جعفر بن محمد أخبرته بالذى كان منه ‪ ،‬فقال لى ‪ :‬هو من أهل النار‬
‫‪ .‬فوقع في نفسي مما قال جعفر ‪ .‬فقلت ‪ :‬ومن أين علمت ذاك ؟‬
‫فقال ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ابن الصباح ‪ ( * ) .‬من ادعى على‬
‫علم هذا فهو من أهل النار ‪ .‬فلما رجعت ) لقيني ( زرارة فأخبرته‬
‫بأنه قال لى ‪ :‬إنه من أهل النار ‪ .‬فقال ‪ :‬كال لك من جراب النورة ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وما جراب النورة ؟ قال ‪ :‬عمل معك بالتقية ‪ .‬قلت ‪ :‬زرارة‬
‫قلما روى ‪ ،‬لم يذكر ابن أبى حاتم في ترجمته سوى أن قال ‪ :‬روى‬
‫عن أبى جعفر ‪ -‬يعنى الباقر ‪ .‬وقال سفيان الثوري ‪ :‬ما رأى أبا‬
‫جعفر ‪ - 2854 .‬زرارة ) ‪ ( 1‬بن أبى الحلل العتكى ‪ .‬عن أنس ‪.‬‬
‫وعنه روح بن عبادة ‪ .‬مستور ‪ - 2855 .‬زرارة ‪ .‬عن عائشة في‬
‫فضائل العمال ‪ ،‬إن لم يكن ابن أوفى وإل فل يعرف ‪- 2856 .‬‬
‫زرارة ] س [ ‪ .‬عنه قتادة ) ‪ . ( 2‬ل يعرف ‪ ] .‬زرزور [ ‪- 2857‬‬
‫زرزور ) ‪ ( 3‬المخزومى ‪ .‬حكى عن ابن عيينة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫فأما ‪ - 2858 :‬زرزور مولى آل جبير بن مطعم فروى عنه ابن‬
‫عيينة ‪ ،‬ووثقه ابن معين ‪ ] .‬زرعة [ ‪ - 2859‬زرعة بن إبراهيم ‪ .‬عن‬
‫عطاء ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 2860 .‬زرعة بن عبدالله ‪.‬‬
‫من أشياخ بقية ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬مجهول ) ‪ - 2861 . ( 4‬زرعة بن‬
‫عبدالرحمن الزبيدى ‪ .‬شيخ لبقية متروك ‪ .‬والخبر باطل ‪- 2862 .‬‬
‫زرعة بن عبدالرحمن ‪ .‬عن مولى لمعمر التيمى ‪ .‬ل يعرف ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪-‬‬
‫عن الميزان ) ‪ ( 2‬في س ‪ :‬عن ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪( 3 ) .‬‬
‫ذكره ابن حبان في الثقات فقال ‪ :‬زرزور بن صهيب ) هامش‬
‫س ( ‪ ( 4 ) .‬وقال فيه أبو حاتم ‪ :‬شيخ مجهول ضعيف الحديث‬
‫) هامش خ ( ‪ ] ( * ) .‬زريق [ ‪ - 2863‬زريق بن محمد الكوفى ‪.‬‬
‫عن حماد بن زيد ‪ .‬ضعفه المير ابن ماكول ‪ ] .‬زفر [ ‪ - 2864‬زفر‬
‫بن أوس ] س [ بن الحدثان ‪ ،‬أخو مالك ‪ ،‬ما روى عنه سوى عبيد‬
‫الله بن عبدالله بن عتبة ‪ - 2865 .‬زفر بن قيس الهمداني ‪ .‬قال‬
‫ابن حبان ‪ :‬متروك ‪ ،‬كذا نقله النباتي ‪ - 2866 .‬زفر بن محمد‬
‫الفهرى المدنى ‪ .‬حدث عنه عثمان بن عبدالرحمن الحرانى ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬فيه جهالة ‪ - 2867 .‬زفر بن الهذيل‬
‫العنبري ‪ ،‬أحد الفقهاء والعباد ‪ .‬صدوق ‪ ،‬وثقه ابن معين وغير واحد ‪.‬‬
‫وقال ابن سعد ‪ :‬لم يكن في الحديث بشئ ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثمان‬
‫وخمسين ومائة عن ثمان وأربعين سنة ‪ - 2868 .‬زفر بن وثيمة ] د‬
‫[ بن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى ‪ ،‬من الشاميين ‪ .‬عن حكيم‬
 ‫بن حزام في النهى عن الشعر والحدود في المسجد ‪ .‬ضعفه عبد‬
‫الحق ‪ -‬أعنى الحديث ‪ .‬وقال ابن القطان ‪ :‬علته الجهل بحال زفر ‪.‬‬
‫تفرد عنه محمد بن عبدالله الشعيثى ‪ .‬قلت ‪ :‬قد وثقه ابن معين ‪،‬‬
‫ودحيم ‪ ] .‬زكار ‪ ،‬زكريا [ ‪ - 2869‬زكار بن علي ‪ .‬عنه ابنه ربيعة ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ] - 2870 .‬صح [ زكريا بن إسحاق ] ع [ المكى ‪ ،‬صاحب‬
‫عمرو ‪ .‬ثقة حجة ‪ ،‬مشهور ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬قدري ثقة ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 2871‬زكريا ) ‪ ( 1‬بن أيوب ‪ .‬حدثنا شبابة بخبر كذب ‪ .‬وعنه أحمد‬
‫بن علي الخراز ‪ :‬من تطير رجع كافرا ‪ - 2872 .‬زكريا بن بدر بيض‬
‫له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 2873 .‬زكريا بن حكيم الحبطى ) ‪( 2‬‬
‫البصري أبويحيى ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬هالك ‪ .‬وهو‬
‫ابن ) ‪ ( 3‬يحيى بن حكيم ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ :‬سألت ابن معين‬
‫‪ ،‬عن زكريا بن يحيى الكوفى ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس بشئ ‪،‬‬
‫كذا ذكر هذا ابن عدى هنا ‪ .‬ثم ذكر عن عباس ) ‪ ، ( 4‬عن يحيى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬زكريا بن حكيم الذى يقال له الحبطى ‪ -‬ويقال البدى ‪ -‬ليس‬
‫حديثه بشئ ‪ .‬روى عنه أبو علي الحنفي ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬زكريا بن‬
‫حكيم ليس بثقة ‪ .‬وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقى ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬زكريا بن حكيم الحبطى البدى ‪ -‬ويقال البدن ‪ -‬يروى‬
‫عن الثبات مال يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد ‪.‬‬
‫عمار بن هارون ‪ ،‬حدثنا زكريا بن حكيم ‪ ،‬حدثنا عطاء بن السائب ‪،‬‬
‫عن أبى الطفيل ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من آذى المسلمين في‬
‫طرقهم أصابته لعنتهم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس ] ‪ [ 120‬بثقة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ - 2874 . /‬زكريا بن دويد ) ‪ ] 5‬بن محمد بن‬
‫الشعث بن قيس [ ‪ ( 5‬الكندى ‪ .‬كذاب ‪ ،‬ادعى السماع من مالك‬
‫الثوري ‪ ،‬والكبار ‪ .‬وزعم أنه ابن مائة وثلثين سنة ‪ ،‬وذلك بعد‬
‫الستين ومائتين ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان يضع الحديث على حميد‬
‫الطويل ‪ .‬كنيته أبو أحمد ‪ ،‬كان يدور بالشام ويحدث ‪ ،‬زعم أنه ابن‬
‫مائة سنة وخمس وثلثين سنة ‪ .‬روى عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من داوم على صلة الضحى كنت أنا وهو في الجنة في‬
‫زورق من نور في بحر من نور حتى يزور الله ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫ه وحدها ‪( 2 ) .‬‬‫‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫ل ‪ :‬الحبطي الكوفي ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬كذا بخط ابن الجوزي ‪:‬‬
‫الحنظلي ‪ .‬وقد رأيته في نسخة من الجرح والتعديل كما في‬
‫الصل ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬وهو حكيم بن يحيى ‪ .‬وفي خ ‪ :‬وهو زكريا بن‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬في س ‪ :‬ابن عباس ‪ ( 5 ) .‬ليس‬ ‫يحيى ‪ .‬والمثبت في ل ‪‍ ،‬‬
 ‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬وبه ‪ :‬أنتما وزيراي ) ‪ ( 1‬في الدنيا و ] في [ )‬
‫‪ ( 2‬الخرة ‪ ،‬وأنا وأنتما نسرح في الجنة ‪ .‬قاله ‪ [ 2 / 104 ] /‬لبي‬
‫بكر وعمر ‪ . .‬الحديث ‪ .‬حدثنا بهما أحمد بن موسى بن معدان‬
‫بحران ‪ ،‬حدثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة ل يحل‬
‫ذكرها ‪ ] - 2875 .‬صح [ زكريا بن أبى زائدة ) ‪ ] ( 3‬ع [ صاحب‬
‫الشعبى ‪ .‬صدوق مشهور حافظ ‪ .‬روى عنه شعبة ‪ ،‬ويحيى القطان ‪،‬‬
‫وأبو نعيم ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة حلو الحديث ‪ ،‬ما أقربه من إسماعيل بن‬
‫أبى خالد ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صويلح يدلس‬
‫كثيرا عن الشعبى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لين الحديث يدلس ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لكنه يدلس ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬حدث زكريا‬
‫وإسرائيل عن أبي إسحاق ‪ ،‬لين ‪ ،‬سمعا منه بأخرة ‪ .‬قيل ‪ :‬مات‬
‫سنة تسع وأربعين ومائة ‪ - 2876 .‬زكريا بن زيد المدنى ‪ ،‬شيخ‬
‫للواقدي ‪ .‬مجهول ‪ - 2877 .‬زكريا بن صهيب ‪ .‬عن أبى صالح ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 2878 .‬زكريا بن صمصامة ‪ .‬أنى بخبر منكر عن حسين‬
‫الجعفي ‪ ،‬عن زائدة ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن زر ‪ ،‬قال ‪ :‬قرأت القرآن كله‬
‫على علي ‪ ،‬فلما بلغت ) ‪ " : ( 4‬والذين آمنوا وعملوا الصالحات في‬
‫روضات الجنات " ‪ -‬بكى حتى ارتفع نحيبه ‪ ،‬ثم رفع رأسه إلى‬
‫السماء ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يازر ‪ ،‬أمن على دعائي ‪ .‬ثم قال ‪ :‬اللهم إنى‬
‫أسألك إخبات المخبتين ‪ ،‬وإخلص الموقنين ‪ ،‬ومرافقة البرار ‪،‬‬
‫واستحقاق حقائق اليمان ‪ . .‬الحديث بطوله ‪ .‬ثم قال ‪ :‬يازر ‪ ،‬إذا‬
‫ختمت فادع بهذا ‪ ،‬فإن حبيبي صلى الله عليه وسلم أمرنى أن أدعو‬
‫بهن عند ختم القرآن ‪ .‬رواه الحمامى ‪ ،‬عن شيخه زيد بن أبى بلل‬
‫الكوفى ‪ ،‬عن محمد بن عقبة الشيباني المعدل ‪ ،‬حدثنا جعفر بن‬
‫محمد العنبري ‪ ،‬عن زكريا بهذا ‪ - 2879 .‬زكريا بن عبدالله بن يزيد‬
‫الصهبانى ‪ .‬حدث عنه يحيى الحمانى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬أنتم وزرائي ‪ ( 2 ) .‬في خ ‪ ( 3 ) .‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬اسم أبي زائدة هبيرة ‪ ( 4 ) .‬سورة الشورى ‪ ،‬آية ‪* ) 22‬‬
‫( ‪ - 2880‬زكريا بن عبدالله ‪ .‬شيخ ‪ .‬روى عنه أبو علي الحنفي ‪.‬‬
‫قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ - 2881 .‬زكريا بن‬
‫عبدالرحمن البرجمى ‪ .‬لينه الزدي ‪ .‬عون بن عمارة ‪ ،‬عن زكريا ‪،‬‬
‫عن حجاج بن سيار أحد المتروكين ‪ ،‬عن ابن جدعان ‪ ،‬عن ابن‬
‫المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الصلة على نور على الصراط‬
‫‪ .‬ومن صلى على يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين‬
‫عاما ‪ - 2882 .‬زكريا بن أبى عبيدة ‪ .‬عن بهز بن حكيم ‪ ،‬ل يعرف ‪.‬‬
 ‫وقد لينه العقيلى ‪ ،‬وذكر له هذا الحديث عن بهز ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يرحم الله من ل يرحم الناس ‪ .‬وهذا روى بإسناد‬
‫قوى غير هذا ‪ ،‬رواه أحمد بن عبدالمؤمن ‪ ،‬عن زكريا بن أبى عبيدة‬
‫الناجى ‪ - 2883 .‬زكريا بن عطية ‪ .‬عن عثمان بن عطاء الخراساني‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 2884 .‬زكريا ) ‪ ( 1‬بن عيسى ‪.‬‬
‫عن الزهري ‪ .‬وعنه عمر بن أبى بكر المؤملى ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫الرازي ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 2885 .‬زكريا بن أبى مريم ‪ .‬شيخ حدث‬
‫عنه هشيم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال عبدالرحمن بن‬
‫مهدى ‪ :‬ذكرناه لشعبة فصاح صيحة ‪ .‬وقال خلف بن الوليد ‪ :‬حدثنا‬
‫هشيم ‪ ،‬عن زكريا بن أبى مريم الخزاعى ‪ ،‬سمعت أبا أمامة قال ‪:‬‬
‫إن بين شفير جهنم إلى قعرها سبعين خريفا من صخرة تهوى ) ‪( 2‬‬
‫‪ .‬فقيل له ‪ :‬تحت ذلك من شئ ؟ قال ‪ :‬نعم غى وآثام ‪- 2886 .‬‬
‫زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة القرظى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪،‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬خ ‪:‬‬ ‫وغيره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة في ‍‬
‫تهوى به ‪ .‬وفي س ‪ :‬يهوى فيها ‪ ( * ) .‬ضعفه جماعة ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ ،‬وسيعاد ) ‪ ( 1‬فإن‬
‫منظورا جده ‪ - 2887 .‬زكريا بن يحيى الكندى ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬قال‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬قلت ‪ :‬وكان ضريرا ‪ - 2888 .‬زكريا بن يحيى ]‬
‫د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن عمارة ‪ .‬عن ثابت ‪ ،‬جائز الحديث ‪ .‬اختلف في‬
‫الحتجاج به ‪ ،‬كذا قال ابن الجوزى ‪ .‬والرجل فصدوق ‪ .‬روى عنه‬
‫ابن معين ‪ ،‬وابن المدينى ‪ ،‬الفلس ‪ .‬وقد سئل عنه أبو زرعة‬
‫فحسن القول فيه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ -‬في‬
‫الثقات ‪ :‬مات سنة تسع وثمانين ومائة ‪ - 2889 .‬زكريا بن يحيى‬
‫البدى ) ‪ . ( 1‬عن عكرمة ‪ .‬قد مر في ابن حكيم ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وهو زكريا السمسار ‪ - 2890 .‬زكريا بن يحيى الكسائي‬
‫الكوفى ‪ .‬قال عبدالله بن أحمد ‪ :‬سألت ابن معين عنه ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫رجل سوء ‪ ،‬يحدث بأحاديث سوء ‪ .‬قلت ‪ :‬فقد قال لى ‪ :‬إنك كتبت‬
‫عنه ‪ ،‬فحول وجهه ‪ ،‬وحلف بالله إنه ل أتاه ول كتب عنه ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها ‪ .‬أبو يعلى الموصلي ‪ ،‬حدثنا‬
‫زكريا الكسائي ‪ ،‬حدثنا علي بن القاسم ‪ ،‬عن معلى بن عرفان ‪ ،‬عن‬
‫شقيق ‪ ،‬عن عبدالله ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ‬
‫بيد علي رضى الله عنه وهو يقول ‪ :‬الله وليى ‪ ،‬وأنا وليك ‪ ،‬ومعاد‬
‫من عاداك ‪ ،‬ومسالم من سالمت ‪ .‬علي بن القاسم كوفى يحدث‬
‫عنه زكريا وغيره ‪ ،‬ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث ‪* .‬‬
 ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هامش س ‪ :‬في زكريا بن يحيى ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪:‬‬
‫وقد تقدم أنه يقال فيه البدى والبرى ‪ -‬بالموحدة المضمومة فيهما‬
‫وتشديد الراء والدال ‪ .‬وفي اللباب بفتح الباب ‪ ( * ) .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬حدثنا زكريا بن‬
‫يحيى الكسائي ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن أبان ‪ ،‬عن الصباح المزني ‪ ،‬عن‬
‫حبيب بياع الملء ‪ ،‬عن أبى عمر زاذان ‪ ،‬قال ‪ :‬قال علي لبي‬
‫مسعود ‪ :‬أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح‬
‫على الخفين ؟ قال ‪ :‬أو ليس كذاك ؟ قال ‪ :‬أقبل المائدة أو بعدها ؟‬
‫قال ‪ :‬ل أدرى ‪ .‬قال ‪ :‬ل دريت ! إنه من كذب على رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬هذا‬
‫باطل ‪ .‬قلت ‪ :‬قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بعد‬
‫نزول المائدة ‪ ،‬كما أخبر جرير أنه رآه يمسح عليهما ‪ .‬وحدثنا محمد‬
‫بن عثمان ‪ ،‬حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سالم ‪،‬‬
‫حدثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح ‪ ،‬حدثنا مسعر ‪ ،‬عن عطية‬
‫العوفى ‪ ،‬عن جابر ‪ [ 2 / 105 ] -‬مرفوعا ‪ :‬مكتوب على باب الجنة‬
‫محمد رسول الله أيدته بعلي ‪ .‬قال أبو نعيم الحافظ ‪ : /‬أخبرنا أبو‬
‫علي بن الصواف ‪ ،‬ومحمد بن علي بن سهل ‪ ،‬وسليمان الطبراني ‪،‬‬
‫والحسن ابن على بن خطاب ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا محمد بن عثمان بن‬
‫أبى شيبة فساقه بنحوه ‪ ،‬لكن لفظه ‪ :‬على باب الجنة ‪ :‬ل إله إل‬
‫الله محمد رسول الله ‪ ،‬علي أخو رسول الله قبل أن يخلق‬
‫السموات بألفى عام ‪ .‬ساقه الخطيب عن أبى نعيم في ترجمة‬
‫الحسن هذا ‪ .‬وقد روى الكسائي عن ابن فضيل وجماعة ‪ .‬وقال‬
‫النسائي والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ - 2891 .‬زكريا ) ‪ ( 1‬بن يحيى بن‬
‫أسد المروزى صاحب ابن عيينة ‪ .‬قال أبو الحسين ابن المنادى ‪:‬‬
‫توفى أبويحيى زكرويه صاحب الخبر الواحد الذى رواه لنا عن‬
‫سفيان في ربيع الخر سنة سبعين ومائتين ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬وقال أبو الفتح الزدي ‪ :‬لقبه جواذبة ‪ ،‬كذا قال ‪ ،‬ولول أن‬
‫الزدي أورده في كتاب الضعفاء لما أوردته ‪ ،‬ثم إنه ما نطق فيه‬
‫بشئ ‪ ،‬بل قال ‪ :‬زعم أنه سمع من ابن عيينة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪ -‬عن الميزان ‪.‬‬
‫وسيأتي معادا في صفحة ‪ - 2892 ( * ) 80‬زكريا بن يحيى‬
‫المصرى ‪ ،‬أبويحيى الوقار ‪ .‬عن ابن وهب فمن بعده ‪ .‬قال ابن عدى‬
‫‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬كذبه صالح جزرة ‪ .‬قال صالح ‪ :‬حدثنا زكريا الوقار ‪،‬‬
‫وكان من الكذابين الكبار ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬كان فقيها صاحب‬
 ‫حلقة ‪ ،‬عاش ثمانين سنة ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان من الصلحاء العباد الفقهاء ‪،‬‬
‫نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس الغرب ‪ .‬ضعفه ابن‬
‫يونس وغيره ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبويحيى الوقار ‪ ،‬حدثنا بشر بن بكر ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪،‬‬
‫عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أسررت بقراءتي‬
‫فاقرءوا معى ‪ ،‬وإذا جهرت فل يقرأ معى أحد ‪ .‬فلما بلغ هذا أبا‬
‫الطاهر بن السرح ) ‪ ( 1‬اغتاظ وأخرج كتاب بشر بن بكر ‪ ،‬فإذا هو‬
‫عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ -‬أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ -‬أو عن الوزاعي ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ -‬شك الحلواني ‪ .‬وحدثنا الحلواني ‪ ،‬حدثنا أبويحيى الوقار ‪،‬‬
‫حدثنا ابن وهب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال الثوري ‪ :‬قال مجالد ‪ :‬قال ‪ :‬أبو‬
‫الوداك ‪ ،‬قال أبو سعيد ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪-‬‬
‫فذكر حديث ‪ :‬التقى آدم وموسى ‪ .‬قال الحلواني ‪ :‬فنظرت إليه في‬
‫أصل ابن وهب ‪ .‬قال سفيان الثوري ‪ :‬بلغني أن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم قال ‪ :‬التقى آدم وموسى ‪ ،‬لكن هذا صحيح بإسناد‬
‫آخر ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم المرادى ‪ ،‬حدثنا‬
‫زكريا الوقار ‪ ،‬أخبرنا العباس بن طالب ‪ ،‬عن أبى عوانة ‪ ،‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن أنس أن رجل قال ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬وقعت على أهلى‬
‫في رمضان نهارا ‪ .‬قال ‪ :‬فجر ظهرك فل يفجرن بطنك ‪ .‬وبالسناد‬
‫سوى المرادى فعوضه كهمس بن معمر ‪ :‬إذا أراد الله بعبد هوانا‬
‫أنفق ماله في الطين ‪ .‬العباس بصرى صدوق ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫س ‪ :‬السراج ‪ .‬والمثبت في التقريب أيضا ‪ ( * ) .‬الوقار ‪ ،‬حدثنى‬
‫العباس ‪ ،‬عن حيان بن عبيد الله ) ‪ ( 1‬العدوى ‪ ،‬عن أبى مجلز ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ :‬كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ‪،‬‬
‫ولواءه أبيض ‪ ،‬مكتوب فيه ‪ :‬ل إله إل الله محمد رسول الله ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬رأيت مشايخ مصر يثنون على أبى يحيى في العبادة‬
‫والجتهاد ] ‪ [ 121‬والفضل ‪ ،‬وله حديث كثير بعضها مستقيمة ‪. /‬‬
‫قلت ‪ :‬مات سنة أربع وخمسين ومائتين ‪ - 2893 .‬زكريا بن يحيى ]‬
‫ق [ بن منظور بن ثعلبة بن أبى مالك القرظى المدنى ‪ .‬هكذا سماه‬
‫ابن عدى ‪ .‬قال عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ :‬وقال ‪-‬‬
‫مرات ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ‪ :‬زعموا أنه طفيلى ‪ ،‬وروى معاوية بن‬
‫صالح ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وروى أحمد بن محمد بن محرز‬
‫وأبو داود ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬واهى الحديث‬
‫‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الخطيب ) ‪ : ( 2‬زكريا بن‬
 ‫منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبى مالك القرظى أبويحيى ‪ ،‬إلى أن‬
‫قال ‪ :‬روى عنه محمد الحسن بن زبالة ‪ ،‬وعتيق الزبيري ‪ ،‬وإبراهيم‬
‫ابن المنذر ‪ ،‬والحميدي ‪ ،‬وإسحاق بن أبى إسرائيل ) ‪ . ( 3‬سكن‬
‫بغداد ‪ .‬قال أبو إبراهيم الترجمانى ‪ :‬حدثنا زكريا بن منظور ‪ ،‬عن‬
‫عطاف بن خالد ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قال النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل يغنى حذر من قدر ‪ ،‬والدعاء ينفع مما‬
‫نزل ‪ ،‬ومما لم ينزل ‪ .‬وقال عباس ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪:‬‬
‫زكريا بن منظور قد ولى القضاء فقضى على حماد البربري ) ‪، ( 4‬‬
‫فلذلك حمله هارون إلى الرقة ‪ ،‬وليس بثقة ‪ .‬وسئل مرة فقال ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬فقلت ليحيى ‪ :‬قد سألتك مرة عنه فلم أرك تحبذ )‬
‫‪ ( 5‬أمره ! فقال ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬وإنما زعموا أنه كان طفيليا ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬زكريا بن منظور منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي‬
‫وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى جماعة عن * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫عبدالله ‪ ( 2 ) .‬جزء ‪ 8‬صفحة ‪ ( 3 ) 452‬خ ‪ :‬وإسحاق بن‬
‫إسرائيل ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬الزبيري ‪ ( 5 ) .‬خ ‪ ،‬الخطيب ‪ :‬تجيد ‪( * ) .‬‬
‫زكريا بن منظور ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬القدرية مجوس هذه المة الحديث ‪ .‬ومن منكراته ‪ :‬عن جد له ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬اتقى النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من‬
‫الجائع ما تسد من الشبعان ‪ .‬وفي ابن ماجة حديث له عن جده‬
‫محمد بن عقبة ‪ ،‬عن أم هانئ في التسبيح ‪ - 2894 .‬زكريا بن يحيى‬
‫السراج المقرئ ‪ ،‬كان في حدود الربعين ومائتين بمصر ‪ .‬ضعفه‬
‫ابن يونس ‪ - 2895 .‬زكريا بن يحيى ] خ [ ‪ ،‬أبو السكين الطائى‬
‫مشهور ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بقوى ‪ ،‬أتى بمناكير ) ‪ ] 1‬روى عنه‬
‫البخاري في صحيحه [ ‪ . ( 1‬وقال ابن حبان والخطيب ‪ :‬ثقة ‪ .‬يروى‬
‫عن المحاربي ‪ ،‬وأبى بكر بن عياش ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫ناجية ‪ ،‬وابن صاعد ‪ - 2896 .‬زكريا بن يحيى الحبطى ‪ .‬قد مر في‬
‫ابن حكيم ‪ - 2897 .‬زكريا بن يحيى بن داود الحافظ ‪ ،‬أبويحيى‬
‫الساجى البصري ‪ .‬أحد الثبات ‪ .‬ما علمت فيه جرحا أصل ‪ .‬وقال‬
‫أبو الحسن بن القطان ‪ :‬مختلف فيه في الحديث ‪ .‬وثقه قوم‬
‫وضعفه آخرون ‪ .‬توفى سنة سبع وثلثمائة ‪ - 2898 .‬زكريا بن يحيى‬
‫بن الخطاب ‪ .‬عن أبى هلل ‪ .‬ل يتابع عليه ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ ،‬وذكر‬
‫حديثا متنه جيذ ‪ - 2899 .‬زكريا بن يحيى بن الحارث ‪ .‬عن مالك ‪،‬‬
‫خراساني ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬أبو أحمد بن محمد بن محمد بن‬
‫يوسف الجرجاني ‪ ،‬وعبد الله بن يوسف الجرجاني البندوني ‪ ،‬قال ‪:‬‬
 ‫حدثنا علي بن محمد الصائغ أحد الضعفاء ‪ ،‬حدثنا زكريا بن يحيى‬
‫النسائي ‪ [ 2 / 106 ] /‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن حميد الطويل ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬يا علي ‪ ،‬اتق الدنيا ‪ ،‬فمن كثر * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬نشبه ) ‪ ( 1‬كثر شغله ‪ ،‬ومن كثر شغله اشتد‬
‫حرصه ‪ ،‬ومن اشتد حرصه كثر همه ‪ ،‬ومن كثر همه نسي ‪ .‬فهذا‬
‫باطل ل يحتمله مالك رحمه الله ‪ - 2900 .‬زكريا بن يحيى الكنانى ‪،‬‬
‫أبويحيى ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر بخبر باطل ‪ ،‬لكن‬
‫السناد إليه ظلمات ‪ .‬ساقة الخطيب في أصحاب مالك ‪ ،‬والمتن‬
‫قال ‪ :‬ل يزال الخير في انتقاص ‪ ،‬والشر في زيادة ‪ ] 2 ) .‬قلت‬
‫لعلهما واحد [ ‪ - 2901 . ( 2‬زكريا بن يحيى بن أسد المروزى ‪،‬‬
‫صاحب ابن عيينة ‪ .‬صدوق ‪ ،‬قال أبو الحسين ) ‪ ( 3‬بن المنادى ‪:‬‬
‫توفى أبويحيى زكرويه صاحب الخبر ) ‪ ( 4‬الواحد الذى رواه لنا عن‬
‫سفيان في ربيع الخر سنة سبعين ومائتين ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬وكان يقال له جوذابة ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬زعم أنه‬
‫سمع ابن عيينة وكان ببغداد ‪ .‬قلت ‪ :‬ما ذكرته إل لذكر الزدي له ‪.‬‬
‫‪ - 2902‬زكريا بن يحيى الضميرى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال ‪ :‬حدثنى سليمان‬
‫بن أرقم عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بات‬
‫وفي بطنه جزرة بات آمنا من القولنج ) ‪ . ( 5‬تفرد عنه به شعيب‬
‫بن أحمد ‪ ،‬ول أعرفه أيضا ‪ - 2903 .‬زكريا ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬وعنه‬
‫منصور ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬شيئه ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬الميزان ) ‪ ( 3‬س ‪ :‬أبو الحسن ‪ ( 4 ) .‬ل ‪:‬‬
‫الجزء ‪ .‬وفيه وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع المتصل في نهاية‬
‫العلو ‪ ( 5 ) .‬مرض معوي ) القاموس ( ‪ ] ( * ) .‬زمعة [ ‪- 2904‬‬
‫زمعة بن صالح ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن عمرو بن دينار ‪ ،‬وابن طاوس ‪ .‬وهو‬
‫يمانى ‪ .‬نزل مكة ‪ .‬حدث عنه ابن مهدى ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫أخرج له مسلم مقرونا بآخر ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ -‬مرة ‪ :‬صويلح الحديث ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لين واهى‬
‫الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يخالف في حديثه ‪ ،‬تركه ابن مهدى‬
‫أخيرا ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬كثير الغلط ‪ ،‬عن الزهري ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬أبو داود الطيالسي ‪ ،‬حدثنا زمعة ‪ ،‬عن‬
‫سلمة بن وهرام ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن يعلى ابن أمية ‪ ،‬قال ‪ :‬أنا‬
‫صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما لم يشركني فيه‬
‫أحد ونقشه ‪ :‬محمد رسول الله ‪ ] .‬زميل [ ‪ - 2905‬زميل ] د ‪،‬‬
‫س [ ‪ .‬عن موله عروة بن الزبير ‪ .‬وعنه يزيد بن الهاد ‪ .‬قال‬
 ‫البخاري ‪ :‬ل تقوم به الحجة ‪ .‬وقواه ابن حبان ‪ .‬ومن مناكيره حديث‬
‫حيوة بن شريح وغيره ‪ ،‬عن ابن الهاد ‪ ،‬حدثنى زميل ‪ ،‬عن عروة ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬أهدى لى ولحفصة طعام ‪ ،‬وكنا صائمتين‬
‫فأفطرنا ‪ ،‬فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬صوما يوما مكانه ‪.‬‬
‫الليث بن سعد ‪ ،‬عن ابن الهاد ‪ ،‬عن زميل ‪ ،‬عن عروة قال ‪ :‬في‬
‫التوراة ملعون من عق والديه ‪ ] .‬زنفل ‪ ،‬زهدم [ ‪ - 2906‬زنفل‬
‫العرفي ] ت [ المكى ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وقال الحميدى ‪ :‬كان يلعب به الصبيان ‪ .‬وله ‪ :‬عن ابن أبى مليكة ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ ،‬عن أبى بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا‬
‫أراد أمرا قال ‪ :‬اللهم خر لى واختر لى ‪ .‬رواه عنه إبراهيم بن أبى‬
‫الوزير ‪ ،‬والنضر بن طاهر ‪ ،‬وهو ابن عبدالله ‪ .‬ويقال ابن شداد ‪.‬‬
‫‪ - 2907‬زهدم بن الحارث الطائى ‪ .‬عن بهز بن حكيم ‪ .‬ل يعرف ‪،‬‬
‫وحديثه في لعن قاطع السدر ‪ - 2908 .‬زهدم بن الحارث المكى ‪.‬‬
‫عن حفص بن غياث ) ‪ ] 1‬متكلم فيه ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا محمد‬
‫بن علي ‪ ،‬حدثنا زهدم بن الحارث ‪ ،‬حدثنا حفص ابن غياث [ ‪، ( 1‬‬
‫حدثنا ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن أبى بن كعب ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬أتانى جبرائيل فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬أتيتك بكلمات لم آت بهن‬
‫أحدا قبلك ‪ ،‬قل ‪ :‬يامن أظهر الجميل ‪ ،‬وستر القبيح ‪ ،‬ولم يأخذ‬
‫بالجريرة ‪ . . .‬الحديث ‪ ] .‬زهرة ‪ ،‬زهير [ ‪ - 2909‬زهرة ] س [ عن‬
‫زيد بن ثابت ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه في أن‬
‫الصلة الوسطى هي الظهر موقوف ‪ - 2910 .‬زهير بن إسحاق ‪.‬‬
‫عن يونس بن عبيد ‪ .‬فيه ضعف ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس ذا بشئ ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬بشر بن معاذ ‪ ،‬حدثنا زهير بن إسحاق ‪،‬‬
‫حدثنا يونس ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬فذكر حديثا ليس بالمنكر جدا ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ ( * ) .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال ابن الجوزى ‪ :‬هو أبو إسحاق‬
‫السلولى ‪ ،‬بصرى ‪ - 2911 .‬زهير بن ثابت ‪ .‬ضعفه ابن حزم ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬أما ‪ - 2912 :‬زهير بن أبى ثابت ‪ .‬عن الشعبى ‪ ،‬فثقة ‪.‬‬
‫‪ - 2913‬زهير بن سالم ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن ثوبان ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫حمصي منكر ‪ ،‬لم يسمع من ثوبان ‪ .‬قلت ‪ :‬روى أبو وهب الكلعى‬
‫عنه ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ثوبان ‪.‬‬
‫‪ ] - 2914‬صح [ زهير بن عباد الرواسى ‪ ،‬عن أبى بكر بن شعيب ‪.‬‬
‫وعنه حسين بن حميد العكى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
 ‫ابن عم وكيع بن الجراح ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬نزل مصر ‪ ،‬وحدث عن مالك ‪،‬‬
‫وحفص بن ميسرة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه الحسن بن سفيان ‪ ،‬والحسن‬
‫بن الفرج الغزى ‪ ،‬وأبو حاتم الرازي ‪ ،‬ووثقه آخرون ‪ .‬مات سنة‬
‫ثمان وثلثين ومائتين ‪ - 2915 .‬زهير بن عبدالله ‪ .‬عن صحابي ‪ :‬من‬
‫بات على إجار ) ‪ ( 1‬فوقع منه برئت منه الذمة ‪ ،‬ومن ركب البحر‬
‫حين يغتلم ‪ .‬رواه عنه أبوعمران الجونى ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬روى عنه هذا‬
‫الحديث البخاري في الدب ‪ - 2916 .‬زهير بن العلء ‪ .‬عن عطاء بن‬
‫أبى ميمونة ‪ .‬وعنه أبو الشعث أحمد ابن المقدام ‪ .‬روى عن أبى‬
‫حاتم الرازي أنه قال ‪ :‬أحاديثه موضوعة ‪ ،‬منها ‪ :‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫أوس بن ضمعج ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كثرة العرب قرة عين‬
‫لى ‪ - 2917 [ 122 ] . /‬زهير بن مالك ‪ ،‬أبو الوازع ‪ . /‬عن ابن عمر‬
‫‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كانت فيه ] ‪ [ 2 / 107‬غفلة شديدة ‪ ،‬وحديثه صالح ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬الجار ‪ ،‬بالكسر والتشديد ‪ :‬السطح الذي ليس‬
‫ما حواليه يرد الساقط عنه ) النهاية ( ‪ - 2918 ( * ) .‬زهير بن‬
‫محمد التميمي المروزى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬وصفوان بن‬
‫سليم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬ويحيى بن أبى‬
‫بكير ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى الميمونى ‪ ،‬عن أحمد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬مقارب الحديث ‪ .‬وروى المروزى ‪ ،‬عن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬وروى البخاري ‪ ،‬عن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬كان زهير الذى روى عنه‬
‫أهل الشام زهيرا آخر ‪ .‬وروى الثرم ‪ ،‬عن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬للشاميين‬
‫عن زهير مناكير ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وروى أحمد بن‬
‫أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وروى عثمان الدارمي عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال في موضع آخر ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫عند عمرو بن أبى سلمة عنه مناكير ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬جائز الحديث ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬وفي حفظه سوء ‪ ،‬وحديثه بالشام‬
‫أنكر من حديثه بالعراق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬زهير بن محمد التميمي‬
‫العنبري أبو المنذر ‪ ،‬سكن مكة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال الوليد بن مسلم ‪ :‬حدثنا زهير بن محمد المروزى ‪ ،‬حدثنا زبد‬
‫بن أسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت ابن عمر يصلى وأزراره محلولة ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله ‪ .‬قال الترمذي في العلل ‪:‬‬
‫سألت البخاري عن حديث زهير هذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنا أتقى هذا الشيخ ‪،‬‬
‫كأن حديثه موضوع ‪ ،‬وليس هذا عندي بزهير بن محمد ‪ .‬قال ‪ :‬وكان‬
‫أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ‪ ،‬ويقول ‪ :‬هذا شيخ ينبغى أن‬
‫يكونوا قلبوا اسمه ‪ .‬الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد ‪ ،‬عن ابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫سورة الرحمن حتى ختمها ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬مالى أراكم سكوتا ! للجن‬
‫كانوا ‪ /‬صفحة ‪ / 85‬أحسن منكم ردا ‪ ،‬ما قرأت عليهم ‪ " :‬فبأى آلء‬
‫ربكما تكذبان " من مرة إل قالوا ‪ :‬ول بشئ من نعمك ربنا نكذب ‪،‬‬
‫فلك الحمد ‪ .‬تفرد به هشام بن عمار ‪ ،‬عن الوليد ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫سرقه جماعة ‪ ،‬فحدثوا به عن الوليد ‪ ،‬منهم سليمان بن أحمد‬
‫الواسطي ‪ ،‬وعلي بن جميل الرقى ‪ ،‬وعمرو بن مالك البصري ‪،‬‬
‫وبركة بن محمد الحلبي ‪ .‬الوليد ‪ ،‬حدثنا زهير بن محمد ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ثلثة ل يقبل الله لهم صلة ‪ ،‬ول‬
‫يرفع لهم إلى السماء حسنة ‪ :‬العبد البق حتى يرجع ‪ ،‬والمرأة‬
‫الساخط عليها زوجها حتى يرضى ‪ ،‬والسكران حتى يصحو ‪ .‬أبو داود‬
‫الطيالسي ‪ ،‬حدثنا زهير بن محمد ‪ ،‬أخبرنا موسى بن وردان ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬المرء على‬
‫دين خليله ‪ ،‬فلينظر أحدكم من يخالل ‪ .‬محمد بن أبى السرى ‪،‬‬
‫حدثنا الوليد ‪ ،‬عن زهير بن محمد ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪،‬‬
‫عن رسول الله صلى الله وسلم ‪ ،‬عن الحسن والحسين وختنهما‬
‫لسبعة أيام ‪ .‬محمد بن سليمان بومة ‪ ،‬حدثنا زهير بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫الوضين بن عطاء ‪ ،‬عن جنادة ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة ‪ ] 1 ) .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫هذا حديث موضوع ‪ ،‬قال ابن عبد البر ‪ :‬زهير بن محمد ضعيف عند‬
‫الجميع ‪ .‬قلت ‪ :‬كل بل خرج له البخاري ومسلم [ ‪ ( 1‬مات زهير‬
‫سنة اثنتين وستين ومائة ‪ - 2919 .‬زهير بن محمد البلى ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬لين ) ‪ ] 1‬ضعيف ‪ ،‬وكأنه أراد محمد بن زهير [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 2920‬زهير بن مرزوق ] ق [ عن علي بن زيد بن جدعان ‪.‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل يعرف ‪ ( 1 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه علي بن غراب حديث ‪ :‬ل يحل منع الملح والنار‬
‫والماء ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ ] - 2921 .‬صح [ زهير بن‬
‫معاوية ] ع [ أبو خيثمة الجعفي الكوفى الحافظ ‪ .‬عن زياد بن علقة‬
‫‪ ،‬وسماك ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬وعنه القطان ‪ ،‬وابن مهدى ‪ ،‬والنفيلي ‪ ،‬وخلق‬
‫‪ .‬قال شعيب بن حرب ‪ :‬كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة ‪.‬‬
‫وقال ابن عيينة ‪ :‬ما بالكوفة مثله ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬زهير ثبت فيما‬
‫روى عن المشايخ بخ بخ ‪ ،‬وفي حديثه عن ابن إسحاق لين ‪ ،‬سمع‬
‫منه بأخرة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬إل أنه سمع من أبى إسحاق بعد‬
 ‫الختلط ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ثبت ‪ .‬مات في رجب سنة ثلث‬
‫وسبعين ومائة ‪ .‬قلت ‪ :‬لين روايته عن أبى إسحاق من قبل أبى‬
‫إسحاق ل من قبله ‪ - 2922 .‬زهير بن منقذ ‪ .‬عن ابن عمر ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬وعنه عبدالله بن ميمون ‪ ] .‬زياد [ ‪ - 2923‬زياد بن أبيه ‪،‬‬
‫المير ‪ .‬ل تعرف له صحبة ‪ ،‬مع أنه ولد عام الهجرة ‪ .‬قال ابن حبان‬
‫) ‪ ( 1‬في الضعفاء ‪ :‬ظاهر أحواله المعصية ‪ ،‬وقد أجمع أهل العلم‬
‫على ترك الحتجاج بمن كان كذلك ‪ .‬قال ابن عساكر ‪ :‬لم ير النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬وأسلم في عهد أبى بكر ‪ ،‬وولى العراق‬
‫لمعاوية ‪ .‬روى عنه ابن سرين ‪ ،‬وعبد الملك بن عمير ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫يزيد بن هارون ‪ ،‬حدثنا داود بن أبى هند ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى‬
‫زياد في رجل توفى وترك عمته وخالته ‪ ،‬فقال ‪ :‬هل تدرون كيف‬
‫قضى فيها عمر ؟ قالوا ‪ :‬ل ‪ .‬قال ] ‪ [ 2 / 108‬جعل العمة بمنزلة‬
‫الخ ‪ /‬والخالة بمنزلة الخت ‪ ،‬فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث ‪،‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ابن أبان ‪ ( * ) .‬وهو زياد ابن سمية ‪،‬‬
‫ويقال له أيضا زياد بن عبيد ‪ ،‬فلما استلحقه معاوية ‪ ،‬وزعم أنه أخوه‬
‫‪ .‬قيل زياد بن أبى سفيان ‪ - 2924 .‬زياد بن إسماعيل ] م ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق‬
‫[ ‪ .‬عن محمد بن عباد بن جعفر ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬روى عنه ابن جريح‬
‫والثوري ‪ ،‬لم يتكهل ‪ - 2925 .‬زياد بن أمية ‪ ،‬تابعي ل يعرف ‪.‬‬
‫يونس بن أبى إسحاق ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن زياد بن أمية ‪ ،‬قال ‪ :‬ما أتت‬
‫على رجل خمسون سنة فبات ليلة إل وهو يشتكى بعض جسده ‪.‬‬
‫‪ - 2926‬زياد بن أنعم الفريقى ‪ .‬عن أبى أيوب النصاري وحده ‪ .‬ما‬
‫حدث عنه سوى ولده عبدالرحمن ‪ ،‬لكنه وثقه ابن حبان ‪- 2927 .‬‬
‫زياد بن بيان ] د ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬لم يصح حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في إسناد‬
‫حديثه نظر ‪ .‬أبو المليح الرقى ‪ ،‬عن زياد بن بيان ‪ ،‬عن علي بن‬
‫نفيل ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن أم سلمة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المهدى‬
‫من عترتي ‪ ،‬من ولد فاطمة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬زياد بن بيان الرقى‬
‫ليس به بأس ‪ - 2928 .‬زياد بن ثويب ] س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى هريرة‬
‫في الرقية ‪ .‬ما روى عنه سوى عاصم بن عبيد الله العمرى ‪2929 .‬‬
‫‪ -‬زياد بن جارية ] د [ ‪ .‬عن حبيب بن مسلمة ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال‬
‫بعضهم ‪ :‬صدوق جائز الحديث ‪ ،‬حديثه في التنفيل من ) ‪ ( 1‬الغنيمة‬
‫‪ .‬روى عنه جماعة ‪ .‬وقد وثقه النسائي ‪ ،‬وحديثه أيضا عند ابن‬
‫ماجة ‪ ،‬لكنه سماه زيدا ‪ - 2930 .‬زياد بن جبل ‪ .‬عن أبى ) ‪( 2‬‬
‫الزبير ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬في ‪ ( 2 ) .‬في هامش‬
 ‫س ‪ :‬كذا بخط ابن الجوزي ‪ :‬ابن ‪ - 2931 ( * ) .‬زياد بن الحارث ‪.‬‬
‫قال الحاكم ‪ :‬تفرد عنه عمرو بن دينار ‪ - 2932 .‬زياد بن حذيم‬
‫] س [ بن عمرو السعدى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد عنه ولده موسى ‪ ،‬ذكره‬
‫ابن حبان في الثقات ‪ - 2933 .‬زياد بن أبى حسان النبطي‬
‫الواسطي ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬روى عن أنس وغيره أحاديث موضوعة ‪.‬‬
‫وروى عن عمر بن عبد العزيز أيضا ‪ .‬كان شعبة شديد الحمل عليه‬
‫وكذبه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو حاتم وغيره ‪ :‬ل يحتج‬
‫به ‪ .‬وله عن أنس ‪ -‬مرفوعا في إغاثة الملهوف ‪ .‬أما ‪ - 2934 :‬زياد‬
‫بن حسان البصري صاحب الحسن فوثقوه ‪ ،‬واحتج به البخاري ‪.‬‬
‫‪ - 2935‬زياد بن الحسن ] ت [ بن فرات التميمي الكوفى القزاز ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو سعيد الشج ‪ ،‬وابن نمير ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وأخرج له‬
‫الترمذي حديث ‪ :‬ما في الجنة شجرة إل وساقها من ذهب ‪ ،‬ثم‬
‫قال ‪ :‬حديث حسن ‪ - 2936 .‬زياد بن أبى حفصة ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وحديثه شبه موضوع ‪ ] - 2937 .‬صح [ زياد بن الربيع ] خ ‪،‬‬
‫د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في إسناد حديثه نظر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أنا‬
‫ل أرى به بأسا ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنا ابن ناجية ‪ ،‬حدثنا ابن المثنى ‪،‬‬
‫والحسن بن خالد السكرى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا زياد بن الربيع ‪ ،‬حدثنا عباد‬
‫بن كثير الشامي ‪ ،‬عن امرأة يقال لها فسيلة سمعت أباها يقول ‪:‬‬
‫سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن العصبية ) ‪ ( 1‬أن‬
‫يحب الرجل قومه ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬ولكن من العصبية ) ‪ ( 1‬أن يعين‬
‫قومه على الظلم ‪ .‬قال ابن مثنى ‪ :‬يقال إنها بنت واثلة ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬المعصية ‪ ( * ) .‬وقال العقيلى ‪ :‬زياد بن الربيع أبوخداش‬
‫اليحمدى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في إسناده نظر ‪ ، /‬ثم قال ‪ :‬ومن حديثه ‪:‬‬
‫حدثنا جدى ‪ ،‬حدثنا عارم ‪ ،‬حدثنا زياد بن الربيع ‪ [ 123 ] ،‬حدثنا‬
‫هارون بن سوادة البجلى ‪ ،‬عن بعض أصحابه أن جرير بن عبدالله‬
‫قال ‪ :‬أسلمت بعد نزول المائدة ‪ ،‬فرأيت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يمسح على الخفين ‪ .‬القواريرى ‪ ،‬حدثنا زياد بن الربيع ‪،‬‬
‫حدثنى الحضرمي ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬علمنا رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم نقول ‪ -‬إذا عطسنا ‪ :‬الحمد لله على كل‬
‫حال ‪ .‬تابعه عثمان بن أبى شيبة عن زياد ‪ .‬قلت ‪ :‬قد احتج بزياد أبو‬
‫عبد الله في جامعه الصحيح ‪ ،‬يروى عن أبى عمران الجونى ‪،‬‬
‫وعاصم بن بهدلة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وأبو بكر بن أبى‬
‫شيبة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
 ‫وقال ابن مثنى ‪ :‬مات سنة خمس وثمانين ومائة ‪ - 2938 .‬زياد بن‬
‫أبى الجصاص البصري ‪ ،‬ثم الواسطي ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وعن أبى عثمان‬
‫النهدي ‪ ،‬وابن سرين ‪ .‬وعنه يزيد بن هارون ‪ ،‬وعبد الوهاب بن‬
‫عطاء ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ ،‬وابن المدينى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬واه ‪ .‬وقال النسائي والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وأما‬
‫ابن حبان فقال في الثقات ‪ :‬ربما يهم ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو مجمع على‬
‫ضعفه ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬في الرواة سبعة زياد بن أبى زياد ليس‬
‫فيهم مجروح سوى الجصاص ‪ - 2939 .‬زياد بن زيد العسم ‪ .‬عن‬
‫شريح ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه عبدالرحمن ابن إسحاق الواسطي‬
‫الضعيف ‪ - 2940 .‬زياد بن سعد ] د [ بن ضميرة ‪ .‬ويقال زياد بن‬
‫ضميرة ‪ .‬ويقال زيد بن ضميرة ‪ . /‬عن أبيه وجده ‪ .‬ويقال ‪ :‬عن أبيه‬
‫وعمه ‪ .‬وعنه محمد بن جعفر بن الزبير ‪ [ 2 / 109 ] .‬فيه جهالة ‪.‬‬
‫‪ - 2941‬زياد بن السمح الصنعانى ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬وعنه يحيى بن‬
‫عمير مجهول ‪ .‬وقد ذكره ابن أبى حاتم في باب الشين المعجمة‬
‫فقال زياد بن الشمخ ‪ ] 1 ) .‬قلت ‪ :‬ولهم ‪ - 2942 :‬زياد بن‬
‫سفيان ‪ .‬يروى عن أبى سلمة ‪ .‬قال الحافظ السمع ‪ :‬إنه مجهول [‬
‫‪ - 2943 . ( 1‬زياد بن أبى سودة ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أخيه عثمان ‪ ،‬عن‬
‫ميمونة مولة النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ابعثوا بزيت يسرج في‬
‫قناديله ‪ -‬يعني بيت المقدس ‪ .‬هذا حديث منكر جدا ‪ ،‬رواه سعيد بن‬
‫عبد العزيز ‪ ،‬عن زياد ‪ ،‬عنها ‪ ،‬فهذا منقطع ‪ .‬ورواه ثور بن يزيد ‪،‬‬
‫عن زياد متصل ‪ .‬قال عبد الحق ‪ :‬ليس هذا الحديث بقوى ‪ .‬وقال‬
‫ابن قطان ‪ :‬زياد وعثمان ممن يجب التوقف عن روايتهما ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وميمونة هذه يقال بنت سعد ‪ .‬ويقال بنت سعيد ‪ ،‬لها في السنن‬
‫أربعة أحاديث والربعة منكرة ‪ ،‬فالول قلناه ‪ .‬الثاني قال ‪ :‬ولد الزنا‬
‫ل خير فيه ‪ .‬والثالث فيمن قبل زوجته في رمضان ‪ -‬قال ‪ :‬أفطر ‪.‬‬
‫والرابع مثل الرافلة في الزينة ‪ .‬ثم ما أدرى أهل سمع سعيد بن عبد‬
‫العزيز من زياد أو دلسه بعن وقد رواه ثور بن يزيد ومعاوية ابن‬
‫صالح عن زياد ‪ ،‬وما فيه ‪ .‬قلت ‪ :‬وكيف والروم فيه ‪ ،‬بل لفظهما ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه وزادا ‪ :‬فإن صلة فيه‬
‫كألف صلة ‪ .‬هكذا أخرجه أحمد وابن ماجة ‪ - 2944 .‬زياد بن طارق‬
‫‪ .‬عن أبى جرول ) ‪ . ( 2‬نكرة ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عبيد الله بن‬
‫رماحس ‪ - 2945 .‬زياد بن عبدالله النميري بصرى ‪ .‬عن أنس ‪.‬‬
‫وعنه سهيل بن أبى صالح ‪ ،‬وجماعة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من س‬
‫وحدها ‪ ( 2 ) .‬هو زهير بن صرد ) هامش س ( ‪ ( * ) .‬ضعفه ابن‬
 ‫معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات )‬
‫‪ . ( 1‬وذكره في الضعفاء أيضا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فهذا تناقض ‪ .‬له في بناء المساجد ‪ - 2946 .‬زياد بن عبدالله‬
‫النخعي ‪ .‬عن علي ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬تفرد عنه عباس بن‬
‫ذريح ‪ - 2947 .‬زياد بن عبدالله أو ابن عبيد ‪ .‬يروى عن الشعبى ‪.‬‬
‫قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬يكنى أبا السكن ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ - 2948 .‬زياد بن عبدالله ] ق [ ‪ .‬عن عاصم بن محمد‬
‫العمرى ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬وأظنه البكائى ) ‪ . ( 2‬روى بقية عن‬
‫مسلم بن عبدالله عنه ‪ ] - 2949 .‬صح [ زياد بن عبدالله ] خ ‪ ،‬م [‬
‫الطفيل البكائى الكوفى صاحب ابن إسحاق ‪ .‬حدث عن منصور ‪،‬‬
‫وعبد الملك بن عمير ‪ ،‬والكبار ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬والفلس ‪ ،‬والحسن‬
‫بن عرفة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬حديثه حديث أهل الصدق ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ل بأس به في المغازى ‪ ،‬وأما في غيرها فل ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬كتبت عنه وتركته ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقد روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا‬
‫بآخر ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫ابن سعد ‪ :‬كان عندهم ضعيفا ‪ ،‬وقد رووا عنه ‪ .‬وقال عبدالله بن‬
‫إدريس ‪ :‬ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائى ‪ ،‬لنه أملى‬
‫عليه إملء مرتين ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬هو في نفسه ضعيف ‪ ،‬لكن‬
‫هو من أثبتهم في المغازى ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حدثنا إدريس الودى ‪،‬‬
‫عن عون بن أبى جحيفة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬أذن بلل ورسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم بمنى صوتين صوتين والقامة مثل ذلك ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هامش س ‪ :‬وقال يخطئ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وقرأت‬
‫بخط الذهبي ‪ :‬أظنه البكائي ‪ ،‬وفيما قاله نظر ‪ ( * ) .‬وله ‪ :‬عن‬
‫يحيى بن سعيد النصاري ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن عمر ‪ :‬ما صلى‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق حتى غربت‬
‫الشمس ‪ .‬وله ‪ :‬عن عطاء بن السائب ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يارسول الله أيصبغ ربك ؟ قال ‪ :‬نعم صبغا ل‬
‫ينفض ‪ ،‬أحمر ‪ ،‬وأصفر ‪ ،‬وأبيض ‪ .‬وله ‪ :‬عن عگاء بن السائب ‪ ،‬عن‬
‫أنس بن مالك ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تراصوا في الصف ‪ ،‬فإن الشيطان يقوم‬
‫في الخلل ‪ .‬ساق هذه الحاديث ابن عدى وغيرها ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ما أرى‬
‫برواياته بأسا ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثلث وثمانين ومائة ‪ - 2950 .‬زياد‬
‫بن عبدالرحمن ] د [ أبو الخصيب ‪ .‬تابعي بصرى ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل‬
‫يعرف وذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 2951 .‬زياد بن عباد ‪ .‬عن‬
 ‫كعب ‪ .‬مجهول ‪ - 2952 .‬زياد بن عبيدة ‪ .‬عن أنس كذلك ‪ ،‬والخبر‬
‫باطل ‪ - 2953 .‬زياد بن عبيد الحميرى ‪ .‬مصرى ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى حيوة بن شريح ‪ .‬وثق ‪ - 2954 .‬زياد بن عثمان ‪ .‬عن عباد بن‬
‫زياد ‪ .‬مجهول ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪2955 [ 2 / 110 ] .‬‬
‫‪ -‬زياد بن عمرو ‪ /‬بن هند الجملى ] س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬كوفى تفرد عنه‬
‫منصور ‪ - 2956 .‬زياد بن عمرو ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫عمرو بن زياد ‪ - 2957 .‬زياد بن قيس ] س [ ‪ .‬عن أبى هريرة ‪.‬‬
‫تفرد عنه عاصم بن بهدلة ‪ - 2958 .‬زياد بن كثير ‪ .‬عن علي ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 2959 .‬زياد بن كليب ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ أبو معشر‬
‫التميمي الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم ‪ ،‬والشعبى ‪ .‬وعنه مغيرة ‪ ،‬وخالد‬
‫الحذاء ‪ ،‬ويونس ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬مات كهل في سنة عشر ومائة ‪ .‬وآخر‬
‫من روى عنه ابن أبى عروبة ‪ .‬وثقه النسائي وغيره ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬ليس بالمتين في حفظه ‪ - 2960 .‬زياد بن مالك ‪ .‬عن ابن مسعود‬
‫‪ .‬ليس بحجة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يعرف له سماع من عبدالله ول‬
‫سماع الحكم منه ‪ .‬هشيم ‪ ،‬أخبرنا منصور ‪ ،‬عن الحكم ‪ ،‬عن زياد‬
‫بن مالك ‪ ،‬عن علي وعبد الله ‪ ،‬قال ‪ :‬القارن يطوف طوافين‬
‫ويسعى سعيين ‪ - 2961 .‬زياد بن أبى مريم ] ق [ ‪ .‬جزرى ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن معقل ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ :‬الندم توبة ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬وقد‬
‫وثق ‪ .‬ما روى عنه سوى عبد الكريم ابن مالك فيما أرى ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫هو زياد بن الجراح ‪ .‬وقيل ‪ :‬هما اثنان ‪ - 2962 .‬زياد بن أبى مسلم‬
‫البصري الصفار العابد ‪ .‬ويقال له الفراء ‪ .‬عن أبى العالية ‪ ،‬وسعيد‬
‫بن جبير ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وابن مهدى ‪ ،‬ومسلم ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وأبو‬
‫داود ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬ولينه أيضا بحيى القطان ‪.‬‬
‫وروى عبدالله ابن شعيب عن ابن معين قال ‪ :‬يضعف ‪- 2963 .‬‬
‫زياد بن أبى المليح الهذلى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫‪ - 2964‬زياد بن مليك ‪ ،‬أبو سكينة ‪ .‬شيخ مستور ‪ ،‬ما وثق ول‬
‫ضعف ‪ ،‬فهو جائز الحديث ‪ .‬روى عنه جعفر بن برقان ‪ ،‬وأبو بكر بن‬
‫أبى مريم ‪ .‬تفرد بحديث ‪ :‬دعوا الحبشة ما ودعوكم ‪ - 2965 .‬زياد‬
‫بن المنذر ] ت [ الهمداني ‪ .‬وقيل الثقفى ‪ .‬ويقال النهدي ‪ ،‬أبو‬
‫الجارود الكوفى العمى ‪ .‬عن أبى بردة ‪ ،‬والحسن ‪ .‬وعنه مروان بن‬
‫معاوية ‪ ،‬ومحمد بن سنان العوقى ‪ .‬وعدة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان رافضيا يضع‬
‫الحديث في الفضائل والمثالب ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬إنما هو منذر‬
‫ابن زياد ‪ .‬متروك ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬إليه ينسب الجارودية ‪ /‬ويقولون ‪:‬‬
 ‫إن عليا أفضل الصحابة وتبرءوا ] ‪ [ 124‬من أبى بكر وعمر ‪،‬‬
‫وزعموا أن المامة مقصورة على ولد فاطمة ‪ .‬وبعضهم يرى‬
‫الرجعة ويبيح المتعة ‪ .‬قلت ‪ :‬له في الترمذي حديث ‪ :‬من أطعم‬
‫مؤمنا على جوع ‪ .‬وروى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن ابن معين قال ‪:‬‬
‫كذاب ‪ ،‬عدو الله ‪ .‬مروان بن معاوية ‪ ،‬عن أبى الجارود ‪ ،‬عن أبى‬
‫جعفر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا بثلم الحيطان ‪.‬‬
‫‪ - 2966‬زياد بن المنذر ‪ ،‬أبو حازم ‪ ،‬شيعي ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ ،‬ولم‬
‫يذكره ولده عبدالرحمن في كتابه ‪ - 2967 .‬زياد بن ميمون الثقفى‬
‫الفاكهى ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ويقال له زياد ‪ ،‬أبو عمار البصري ‪ ،‬وزياد بن‬
‫أبى عمار ‪ ،‬وزياد بن أبى حسان ‪ .‬يدلسونه لئل يعرف في الحال ‪.‬‬
‫قال الليث بن عبدة ‪ :‬سمعت ابن معين يقول ‪ :‬زياد بن ميمون ليس‬
‫يسوى قليل ول كثيرا ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال يزيد بن‬
‫هارون ‪ :‬كان كذابا ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬واهى‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أتيته فقال ‪:‬‬
‫أستغفر الله وضعت هذه الحاديث ‪ .‬وقال بشر بن عمر الزهراني ‪:‬‬
‫سألت زياد بن ميمون أبا عمار عن حديث لنس ‪ ،‬فقال ‪ :‬احسبوني‬
‫كنت يهوديا أو نصرانيا ‪ ،‬قد رجعت عما كنت أحدث به عن أنس ‪ ،‬لم‬
‫أسمع من أنس شيئا ‪ .‬وقال الحسن بن علي الخلل ‪ :‬سمعت يزيد‬
‫بن هارون ‪ -‬وذكر زياد بن ميمون ‪ -‬فقال ‪ :‬حلفت أل أروى عنه شيئا‬
‫‪ ،‬سألته عن حديث ‪ ،‬فحدثني به عن بكر بن عبدالله ‪ ،‬ثم عدت إليه‬
‫فحدثني به عن مؤرق ‪ ،‬ثم عدت إليه فحدثني به عن الحسن ‪ .‬وقال‬
‫محمود بن غيلن ‪ :‬قلت لبي داود ‪ :‬قد أكثرت عن عباد بن منصور ‪،‬‬
‫فما لك لم تسمع منه حديث العطارة الذى رواه النضر بن شميل لنا‬
‫؟ قال ‪ :‬اسكت ‪ ،‬فأنا لقيت زياد بن ميمون ‪ ،‬وعبد الرحمن بن‬
‫مهدى ‪ ،‬فسألناه فقلنا ‪ :‬هذه الحاديث التى يرويها عن أنس !‬
‫فقال ‪ :‬أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه ؟ قلنا ‪ :‬نعم قال ‪ :‬ما‬
‫سمعت من أنس من ذا قليل ول كثيرا ‪ ،‬فأنما ل تعلمان أنى لم ألق‬
‫أنسا إذا لم يعلم الناس ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬فبلغنا بعد أنه يروى ‪،‬‬
‫فأتيناه أنا وعبد الرحمن فقال ‪ :‬أتوب ‪ .‬ثم بلغنا أنه يحدث وتركناه ‪.‬‬
‫ومن مناكيره ‪ :‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬طلب‬
‫العلم فريضة ‪ .‬صباح بن سهل ‪ -‬ضعيف ‪ ،‬عن زياد بن ميمون ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس من امرأة تحمل حمل إل كان لها كأجر القائم‬
‫الصائم المخبت ‪ ،‬فإذا وضعت كان لها بكل رضعة عتق رقبة ‪.‬‬
‫والرجل إذا جامع زوجته واغتسل باهى الله به الملئكة ‪ .‬محمد بن‬
 ‫الحارث صدرة ‪ ،‬حدثنا مفضل بن فضالة ‪ ،‬عن أبى عروة ‪ ،‬عن زياد‬
‫أبى عمار ‪ .‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله ليس بتارك أحدا يوم‬
‫الجمعة من المسلمين إل غفر له ‪ .‬قلت ‪ :‬قد أدركه يحيى بن يحيى‬
‫التميمي ‪ - 2968 .‬زياد بن مينا ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى سعد بن أبى‬
‫فضالة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬فيه لين ‪ .‬وفي صحبة أبى سعد نظر ‪ .‬وقال‬
‫ابن المدينى ‪ :‬زياد مجهول ‪ - 2969 .‬زياد بن يزيد الزيادي ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن عمرو ‪ .‬يروى عنه يزيد الحميرى ‪ .‬مجهول ‪- 2970 .‬‬
‫زياد ‪ ،‬أبو السكن ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬يقال ‪ :‬هو ابن عبدالله ‪ .‬قال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وهذا الشيخ آخر من حدث عن الشعبى ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬كان في المخرم ‪ ،‬وليس بشئ ‪ .‬وقال زياد بن‬
‫أيوب ‪ :‬حدثنا زياد أبو السكن قال دخلت على الشعبى وهو يأكل‬
‫خبزا وجبنا فقال ‪ :‬آخذ حلمي ) ‪ ( 2‬قبل أن أخرج ‪ -‬يعنى لمجلس‬
‫القضاء ‪ - 2971 .‬زياد ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬يقال ابن أسلم ‪ .‬وقيل‬
‫غير ذلك ‪ .‬مجهول ‪ - 2972 .‬زياد ‪ ،‬مولى بنى مخزوم ‪ .‬عن عثمان ‪.‬‬
‫وعنه إسماعيل بن أبى خالد ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬بالقصر ‪ .‬ويمد ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬حكمي ‪ - 2973 ( * ) .‬زياد ‪،‬‬
‫مولى معيقيب ‪ .‬أرسل ‪ .‬مجهول ‪ - 2974 .‬زياد ‪ ،‬أبو عمرو ‪ .‬بصرى‬
‫مقل ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ - 2975 .‬زياد ‪ ،‬أبو بشر ‪ .‬عن الحسن ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه موسى بن عقبة ‪ - 2976 .‬زياد ‪ ،‬والد‬
‫أبى المقدام هشام ‪ .‬ضعيف الحديث ‪ - 2977 [ 2 / 111 ] .‬زياد ‪،‬‬
‫أبو هاشم ‪ /‬روى عنه ابنه ‪ .‬لينه البخاري ‪ .‬قلت ‪ :‬هو الذى قبله ‪،‬‬
‫وهاشم خطأ من الناسخ ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا آدم ‪ ،‬سمعت‬
‫البخاري يقول ‪ :‬زياد أبو هشام مولى عثمان ابن عفان ليس‬
‫بالمرضى ‪ .‬أبو الفضل العباس بن الفضل النصاري ‪ ،‬حدثنا هشام‬
‫بن زياد ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن محجن مولى عثمان ‪ -‬أن عثمان قال ‪:‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬أظل الله في ظله‬
‫من أنظر معسرا ‪ ،‬أو ترك لغارم ‪ - 2978 .‬زياد الطائى ] ت [ ‪ .‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه حمزة الزيات ‪ .‬لين الترمذي حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 2979‬زياد أبو الوقار ) ‪ ] ( 1‬د ‪ ،‬ق [ الكوفى العصفرى ‪ ،‬والد‬
‫سفيان ‪ .‬روى عن حبيب ‪ -‬بضم المهملة والتخفيف ‪ -‬ابن النعمان‬
‫السدي ‪ ،‬عن خريم بن فاتك ‪ ،‬فزياد ل يدرى من هو عن مثله ‪ .‬روى‬
‫عنه ولده سفيان بن زياد حديث ‪ :‬عدلت شهادة الزور بالشراك ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬عن حبيب عن أيمن بن خريم ‪ - 2980 .‬زياد ‪ ،‬أبوالبرد‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أسيد بن ظهير ‪ .‬صحح له الترمذي حديثه ‪ ،‬وهو‬
 ‫صلة في مسجد قباء كعمرة ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ .‬روى عنه‬
‫عبدالحميد ابن جعفر فقط ‪ - 2981 .‬زياد ‪ ،‬نكرة ] د [ ‪ ،‬ل يعرف‬
‫في غير هذا الحديث ‪ :‬أبو جعفر الرازي ‪ ،‬عن الربيع بن أنس ‪ ،‬عن‬
‫جديه ‪ :‬زيد وزياد ‪ ،‬سمعا أبا موسى يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬ل تقبل صلة رجل في جسده شئ من الخلوق ‪.‬‬
‫* ) هام‬
‫ش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬أبو الورقاء ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬بن ‪ - 2982 ( * ) .‬زياد ‪،‬‬
‫أبو هشام ‪ .‬مولى عثمان بن عفان ‪ .‬روى عن محجن مولى عثمان ‪.‬‬
‫وعنه ولده هشام ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس حديثه بالمضئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬ليس بالمرضى ‪ .‬في إفطار المعسر ) ‪ - 2983 . ( 1‬زياد‬
‫‪ ،‬أبو عمار ‪ .‬هو ابن ميمون ‪ .‬وهو زياد بن أبى عمار ‪ .‬وقد مر )‬
‫‪ - 2984 . ( 2‬زياد ‪ .‬حدث عنه يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب‬
‫مجهول ) ‪ ] . 3‬لعله زياد ابن عمرو ‪ ،‬ويقال الفهرى عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬تقدم ) ‪ - 2985 . ( 3 [ ( 4‬زياد ‪ ،‬أبو عمر ‪ .‬بصرى ‪ .‬ذكره‬
‫العقيلى في الضعفاء ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬قلت ليحيى ‪ :‬إن‬
‫عبدالرحمن يكتب عن شيخين من أهل البصرة ‪ .‬قال ‪ :‬من هما ؟‬
‫قلت ‪ :‬زياد أبو عمر ‪ ،‬فحرك يحيى رأسه ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان يروى حديثين‬
‫ثلثة ثم جاءت بعد أشياء كان مغفل ‪ .‬قلت ‪ :‬والخر القاسم الحدانى‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬ذاك منكر ‪ ،‬وجعل يثنى عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬إن عبدالرحمن زعم‬
‫أن زيادا أبا عمر ثبت ‪ ،‬فعوج يحيى فمه ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان ل بأس به ‪.‬‬
‫وأما الحديث فل ‪ - 2986 .‬زياد ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن أبى المنذر ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم حثا في قبر ثلثا ‪ .‬تفرد به هشام‬
‫بن سعد ‪ .‬وهذا مرسل ‪ - 2987 .‬زياد ‪ ،‬مولى معيقيب ‪ .‬قد ذكر ‪.‬‬
‫روى عنه سعيد بن أبى أيوب ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وحديثه مرسل ) ‪) * . ( 5‬‬
‫هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬تقدم الكلم عليه في أوائل هذه‬
‫الصفحة ) يقصد أبا هاشم ( ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪ 94‬من هذا الجزء ‪) .‬‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬صفحة ‪ ( 5 ) 92‬تقدم‬ ‫‪ ( 3‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫في الصفحة السابقة ‪ ] .‬زيادة [ ‪ - 2988‬زياد بن محمد النصاري‬
‫] د [ ‪ .‬عن محمد بن كعب القرظى ‪ .‬وعنه الليث ‪ .‬قال البخاري‬
‫والنسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو صالح ‪ :‬حدثنى الليث بن سعد ‪،‬‬
‫حدثنى زيادة بن محمد النصاري ‪ ،‬عن محمد بن كعب ‪ ،‬عن فضالة‬
‫بن عبيد ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ينزل الله في آخر ثلث ساعات يبقين من الليل ‪ ،‬فينظر‬
‫الله في الساعة الولى منهن في الكتاب الذى ل ينظر فيه غيره ‪،‬‬
 ‫فيمحو ما يشاء ويثبت ‪ ،‬وينظر في الساعة الثانية في عدن وهي‬
‫مسكنه التى يسكن ‪ ،‬ل يكون معه فيها إل النبياء والصديقون‬
‫والشهداء ‪ ،‬فيها ما لم يخطر على قلب بشر ‪ ،‬ثم يهبط في آخر‬
‫ساعة من الليل فيقول ‪ :‬أل مستغفر يستغفرني فأغفر له ‪ ،‬أل‬
‫سائل يسألنى فأعطيه ‪ ،‬أل داع يدعوني فأستجيب له ‪ ،‬حتى يطلع‬
‫الفجر ‪ .‬فهذه ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة ‪ .‬وقد انفرد‬
‫بحديث الرقية ‪ :‬ربنا الله ] ‪ [ 125‬الذى في السماء ‪ -‬بالسناد ‪. /‬‬
‫] زيد [ ‪ ] - 2989‬صح [ زيد بن أسلم ] ع [ مولى عمر تناكد ابن‬
‫عدى بذكره في الكامل ‪ ،‬فإنه ثقة حجة ‪ ،‬فروى عن حماد بن زيد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن أسلم فقال لى‬
‫عبيدالله بن عمر ‪ :‬ما نعلم به بأسا إل أنه يفسر القرآن برأيه ‪.‬‬
‫‪ ] - 2990‬صح [ زيد بن أبى أنيسة ] ع [ الرهاوى ‪ ،‬أبو أسامة ‪ ،‬أحد‬
‫الحفاظ ‪ .‬عن شهر بن حوشب ‪ ،‬وعطاء ‪ ،‬وعمرو بن مرة ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وعنه مالك ‪ ،‬وعبيد الله بن عمرو ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬كان ثقة فقيها راوية‬
‫للعلم ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬في حديثه بعض النكارة ‪ ،‬وهو على ذلك حسن‬
‫الحديث ‪ - 2991 .‬زيد بن أيمن ] ق [ ‪ .‬عن عبادة بن نسى ‪ .‬عن‬
‫أبى الدرداء ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن الله حرم‬
‫على الرض أن تأكل أجساد النبياء ‪ ،‬فنبي الله حى يرزق ‪ .‬روى‬
‫عنه سعيد بن أبى هلل فقط ‪ ،‬لكن ذكره ابن حبان في الثقات على‬
‫قاعدته ‪ - 2992 .‬زيد بن بكر الجوزى ‪ ،‬منكر الحديث جدا ‪ ،‬قاله‬
‫الزدي ‪ .‬وأورد له عن إسماعيل بن مسلم ‪ .‬متروك ‪ .‬عن أبى‬
‫معشر ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر عند‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحية ‪ ،‬فقال ‪ :‬اعرضها‬
‫على ‪ ،‬فعرضتها ‪ :‬باسم الله شجة قرنية ‪ ،‬ملحة في بحر قفطا ‪،‬‬
‫فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬هذه مواثيق أخذها‬
‫سليمان على الهوام ‪ ،‬ل أرى بها بأسا ‪ .‬قال ‪ :‬فلدغ رجل وهو مع‬
‫علقمة فرقاه بها ‪ ،‬فكأنما نشط من عقال ‪ - 2993 .‬زيد بن تغلب ‪.‬‬
‫عن أبى المنذر ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬كشيخه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫مجهولن ‪ - 2994 :‬زيد بن جارية ‪ .‬عن أنس ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله‬
‫الزدي ‪ :‬ول يصح حديثه ‪ - 2995 .‬زيد بن جبيرة ] ت ‪ ،‬ق [ أبو‬
‫جبيرة النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وأبى طوالة ) ‪ . ( 1‬وعنه الليث ‪،‬‬
‫وسويد بن عبد العزيز ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال البخاري وغيره ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ . /‬وقال ] ‪ [ 2 / 112‬ابن عدى ‪:‬‬
 ‫عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬محمد بن حمير ‪ ،‬حدثنا ) ‪ ( 2‬زيد بن‬
‫جبيرة ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫خصال ل تنبغي في المساجد ‪ :‬ل تتخذ طرقا ‪ ،‬ول يشهر فيها سلح ‪،‬‬
‫ول ينشر فيها ) ‪ ( 3‬فرش ‪ ،‬ول ينثر فيها نبل ‪ ،‬ول يمر فيها بلحم ‪،‬‬
‫ول يضرب فيها حد ‪ ،‬ول يقص فيها جراحة ‪ ،‬ول تتخذ سوقا ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬بضم أوله وتخفيف ثانيه ‪ ( 2 ) .‬هذا اضطراب‬
‫في خ نبه عليه في هامش س ‪ ( 3 ) .‬س ‪ ،‬خ ‪ :‬فيه ‪ ،‬وكذا ما بعدها‬
‫بضمير المؤنث ‪ ( * ) .‬بقية ‪ ،‬عن نافع بن يزيد ‪ ،‬حدثنى أبو جبيرة ‪،‬‬
‫عن داود بن حصين ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قتل‬
‫مؤمنا متعمدا فقد كفر بالله ‪ .‬عباد الرواجنى ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن‬
‫عياش ‪ ،‬عن زيد بن جبيرة ‪ ،‬عن داود بن حصين ‪ ،‬عن ابن أبى‬
‫رافع ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لم يعرف حق عترتي والنصار‬
‫والعرب فهو لحد ثلث ‪ :‬إما منافق ‪ ،‬وإما ولد زنية ‪ ،‬وإما حملته أمه‬
‫على غير طهر ‪ .‬ورواه هشام بن عمار ‪ ،‬عن إسماعيل ‪ .‬عبدالملك‬
‫بن محمد ‪ ،‬حدثنا زيد بن جبيرة ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬خير نسائكم العفيفة الغلمة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وهو زيد بن جبيرة ) ‪ ] 1‬بن محمود بن أبى جبيرة بن الضحاك‬
‫النصاري المدنى لم يتكهل ‪ .‬يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن زيد بن جبيرة [ ‪1‬‬
‫( ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬نهى رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم عن الصلة في سبع مواطن ‪ .‬الحديث ‪ .‬وقال‬
‫كاتب الليث ‪ :‬حدثنى الليث ‪ ،‬عن عبدالله بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ ،‬عن عمر ‪ -‬مرفوعا نحوه ‪ - 2996 .‬زيد بن جساس ‪ .‬عن‬
‫محمد ابن الحنيفة ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقيل ‪ :‬ابن جسناس ‪- 2997 .‬‬
‫] صح [ زيد بن الحباب ] م ‪ ،‬عو [ العابد الثقة ‪ .‬صدوق جوال ‪ .‬وقد‬
‫قال ابن معين ‪ :‬أحاديثه عن الثوري مقلوبة ‪ .‬وقد وثقه ابن معين‬
‫مرة ‪ ،‬وابن المدينى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ] وقال أحمد ‪ :‬صدوق‬
‫[ كثير الخطأ ‪ ،‬وطول ابن عدى ترجمته ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬زيد من أثبات‬
‫الكوفيين ل يشك في صدقه ‪ .‬وله أحاديث تستغرب ‪ ،‬عن سفيان‬
‫الثوري ‪ ،‬من جهة إسنادها ‪ .‬وله ‪ :‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪،‬‬
‫عن أبى الحوص ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عليكم بالشفاءين ‪:‬‬
‫القرآن ‪ ،‬والعسل ‪ .‬رواه جماعة عن سفيان موقوفا ‪ .‬وله ‪ :‬عن داود‬
‫بن مدرك ‪ -‬وليس بمعروف ‪ -‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في خ ‪ ( * ) .‬رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم مر بامرأة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
 ‫إنما لعن بنو إسرائيل حيث زينوا نساءهم ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫كامل ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬كان رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم يقول بين السجدتين ‪ :‬رب اغفر لى وارحمني‬
‫وارفعني واجبرني ‪ - 2998 .‬زيد بن حبان ] س ‪ ،‬ق [ الرقى ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬وابن المنكدر ‪ .‬وعنه أبو أحمد الزبيري ‪ ،‬ومعمر بن‬
‫سليمان ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال حنبل ‪ :‬سألت أبا عبدالله عنه فقال ‪ :‬ترك‬
‫حديثه ‪ .‬كان زعموا يشرب حتى يسكر ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪،‬‬
‫عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الكوسج ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وقد‬
‫ذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل أرى به بأسا ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكان معمر يقول ‪ :‬حدثنا قبل أن يفسد ‪ .‬أبو‬
‫نعيم ‪ ،‬حدثنا زيد بن حبان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪،‬‬
‫عن عمر أنه كان ينهى عن القبلة للصائم ‪ ،‬يقول ‪ :‬ليس لحد من‬
‫العصمة ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬قيل ‪ :‬مات‬
‫سنة ثمان وخمسين ومائة ‪ - 2999 .‬زيد بن الحسن المصرى ‪ .‬عن‬
‫مالك بمناكير ‪ ،‬ول يدرى من هو ‪ .‬قال علي بن محمد المصرى‬
‫الواعظ ‪ :‬حدثنا محمد بن كامل الزيات إملء ‪ ،‬حدثنا زيد بن‬
‫الحسن ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لو أن رجل صام نهاره وقام ليله حشره الله‬
‫على نيته ‪ .‬هذا منكر ل يعرف عن مالك ‪ - 3000 .‬زيد بن الحسن‬
‫بن زيد بن أميرك الحسينى ‪ .‬وضع أربعين حديثا في أيام طراد‬
‫الزينبي ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬كان كذابا وضاعا دجال ‪ - 3001 .‬زيد‬
‫بن الحسن ] ت [ القرشى الكوفى ‪ .‬صاحب النماط ‪ .‬عن جعفر‬
‫ابن محمد ‪ ،‬ومعروف بن خربوذ ‪ .‬وعنه ابن راهويه ‪ ،‬ونصر الوشاء ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقواه ابن حبان ‪ - 3002 .‬زيد بن‬
‫حماد بن سلمة بن دينار البصري ‪ .‬في خطبة الموضوعات لبن‬
‫الجوزي ] أنه [ ) ‪ ( 1‬كان يدس في كتب أبيه الحاديث فيما قيل ‪.‬‬
‫‪ - 3003‬زيد بن الحوارى العمى ] عو [ أبو الحوارى البصري ‪،‬‬
‫قاضى هراة ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬وسعيد بن المسيب ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه ابناه‬
‫عبدالرحيم ‪ ،‬وعبد الرحمن ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬وهشيم ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫صالح ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وقال مرة ‪ :‬ضعيف يكتب حديثه ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف يكتب حديثه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬صالح ‪.‬‬
‫وضعفه النسائي ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لعل شعبة لم يرو عن أضعف‬
‫منه ‪ .‬وقال السعدى ‪ :‬متماسك ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬قيس بن الربيع ‪،‬‬
‫عن حبيب بن أبى ثابت ‪ ،‬عن أيوب بن موسى ‪ ،‬عن زيد بن‬
 ‫الحوارى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يوشك الفالج أن يفشو في الناس‬
‫حتى يتمنوا الطاعون مكانه ‪ .‬سلم الطويل ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يكره للمؤذن أن يكون إماما ‪ ] .‬فهذا [‬
‫) ‪ ( 2‬لعل البلء فيه من سلم ‪ .‬سلم ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن معاوية‬
‫بن قرة ‪ ،‬عن معقل بن يسار ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من احتجم يوم الثلثاء‬
‫لسبع عشرة من الشهر كان دواء للسنة ) ‪ . ( 3‬نعيم بن حماد ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪،‬‬
‫عن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سألت ربى فيما اختلف فيه أصحابي من بعدى‬
‫‪ ،‬فأوحى الله إلى ‪ :‬يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم‬
‫بعضهم أضوأ من بعض ‪ ،‬فمن أخذ بشئ مما هم عليه من اختلفهم‬
‫فهو عندي على هدى ‪ .‬فهذا باطل ‪ .‬وعبد الرحيم تركوه ‪ .‬ونعيم‬
‫صاحب مناكير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ( 3 ) .‬في التهذيب ‪ :‬فهو ذو سنة ‪ - 3004 ( * ) .‬زيد بن‬
‫رباح ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ مدينى ‪ .‬سمع أبا عبدالله الغر ‪ .‬ما وجدت أحدا‬
‫روى عنه سوى مالك فقرنه بعبيد الله بن الغر ‪ .‬وقد قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ما أرى بحديثه بأسا ‪ - 3005 .‬زيد بن رفاعة الهاشمي ‪ ،‬أبو الخير ‪.‬‬
‫معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه ‪ .‬أخذ عن ابن دريد وابن‬
‫النباري ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ : ( 1‬كذاب ‪ .‬وقال اللكائى ‪ :‬رأيته‬
‫بالرى ‪ ] 2 ) .‬قلت ‪ :‬له أربعون موضوعة سرقها ابن ودعان [ ‪. ( 2‬‬
‫‪ - 3006‬زيد بن رفيع ‪ ،‬جزرى ‪ .‬عن أبى عبيدة بن عبدالله بن‬
‫مسعود ‪ .‬ضعفة الدارقطني ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬روى‬
‫عنه محمد بن حمزة ‪ - 3007 .‬زيد بن زائد ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن ابن‬
‫مسعود ‪ .‬وعنه الوليد بن هشام ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ - 3008 .‬زيد بن أبى الزرقاء ] د ‪ ،‬س [‬
‫الموصلي ‪ .‬نزيل الرملة ‪ .‬صدوق مشهور عابد ‪ .‬قال ابن عمار ‪ :‬لم‬
‫أر ) ‪ ( 3‬في الفضل مثله ‪ ،‬ومثل المعافى ‪ ،‬وقاسم الجرمى ‪،‬‬
‫رحمهم الله ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫يغرب ‪ - 3009 .‬زيد بن سعيد الواسطي ‪ .‬عن أبى إسحاق الفزارى‬
‫بخبر باطل ‪ ،‬متنه ‪ :‬من أدخل على مؤمن سرورا لم تمسه النار ‪،‬‬
‫أخبرنا به البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا ابن أبى الجود ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن أبى‬
‫غالب ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز بن علي ‪ ،‬أخبرنا أبو طاهر المخلص ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ‪ ،‬حدثنا زيد بن سعيد ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من أدخل على مؤمن سرورا‬
 ‫فقد سرنى ‪ ،‬ومن سرنى فقد اتخذ عند الله عهدا ‪ ،‬ومن اتخذ عند‬
‫الله عهدا فلن تمسه النار أبدا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬جزء ‪ 8‬صفحة‬
‫‪ ( 2 ) 450‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 3 ) ،‬خ ‪:‬‬
‫نر ‪ - 3010 ( * ) .‬زيد بن السكن ‪ .‬حدث عنه إسحاق بن الضيف ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 3011 .‬زيد بن أبى الشعثاء ] د [ أبو‬
‫الحكم ‪ .‬عن البراء ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬في المصافحة ‪ .‬وعنه أبو بلج ) ‪( 1‬‬
‫وحده ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قيل ‪ :‬بينه وبين البراء رجل ‪ - 3012 .‬زيد بن‬
‫صالح عن الوزاع بن نافع ‪ .‬وعنه أبوهب الجزرى ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وكذا ‪:‬‬
‫‪ - 3013‬زيد بن صبيح ‪ - 3014 .‬زيد بن ظبيان ] ت ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن‬
‫أبى ذر ‪ .‬ما روى عنه سوى ربعى ابن خراش ‪ ،‬لكن صحح الترمذي‬
‫حديثه ‪ - 3015 .‬زيد بن عبدالحميد ] ق [ بن عبدالرحمن بن زيد بن‬
‫الخطاب العدوى المدنى ‪ .‬له حديث واحد ‪ :‬عن سليمان بن علي‬
‫المير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم نهى عن صيام رجب كله ‪ .‬رواه عنه داود بن عطاء ‪ ،‬وداود‬
‫ضعيف ‪ .‬تفرد عنه ‪ ،‬وحدث عنه عيسى بن يونس بحديث موقوف ‪.‬‬
‫‪ - 3016‬زيد بن عبدالله بن مسعود الهاشمي ‪ ،‬أبو القاسم ‪ .‬اتهم‬
‫بوضع أربعين في الداب قاله النباتي ‪ ] 2 ) .‬قلت ‪ :‬هو أبو الخير بن‬
‫رفاعة ل صبحه الله بخير ‪ .‬سمع منه تلك الربعين الباطلة أبو الفتح‬
‫سلم بن أيوب الرازي بالرى بعد الربعمائة ‪ .‬وروى أبو الموفق‬
‫محمد بن محمد النيسابوري عن زيد بن عبدالله بن محمد الزاهد‬
‫شيخ البلوطيين ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن حاتم التسترى ‪ ،‬حدثنا علي بن‬
‫الحسين بن إسحاق ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي ‪،‬‬
‫عن محمد بن يوسف الفريابى ‪ ،‬عن الثوري ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬عن سلمان ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم عن الربعين حديثا ‪ ،‬فقال ‪ :‬من حفظها على أمتى دخل الجنة‬
‫‪ ،‬وحشر مع النبياء والعلماء ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬أي الحاديث‬
‫هي ؟ قال ‪ :‬أن تؤمن بالله واليوم الخر والملئكة والكتاب والنبيين‬
‫والبعث والحساب والموقف والشفاعة والقدر والوتر كل ليلة ‪ ،‬ول‬
‫تعق والديك ‪ . .‬إلى أن قال ‪ :‬ول تقل للقصير يا قصير ‪ ،‬وسرد ما‬
‫بقى ‪ .‬وهذا كذاب [ ‪ ) * . ( 2‬هامش ( * ) ‪ 1‬س ‪ :‬أبو مليح ‪.‬‬
‫والمثبت في خ ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في‬
‫ل ‪ - 3017 ( * ) .‬زيد بن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وذكره ) ‪ ( 1‬ابن عدى ‪ .‬له حديثان ‪.‬‬
‫حدث عنه إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬وابن أبى أويس ‪ - 3018 .‬زيد بن‬
 ‫عبدالرحمن ‪ .‬عن عمرو بن شعيب ‪ .‬مجهول ‪ - 3019 .‬زيد بن‬
‫عفيف كذلك ‪ - 3020 .‬زيد بن عطاء ] ت ‪ ،‬س [ بن السائب ‪ .‬عن‬
‫ابن المنكدر ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ليس بالمعروف ‪3021 .‬‬
‫‪ -‬زيد بن عمر بن عاصم ‪ .‬عن سهيل بن أبى صالح بخبر منكر ‪.‬‬
‫‪ - 3022‬زيد بن عوف ‪ ،‬أبو ربيعة ‪ ،‬ولقبه فهد ‪ .‬عن حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬تركوه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكتب عنه أبو حاتم‬
‫وقال ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬متروك ‪ .‬وذكره أبو زرعة ‪،‬‬
‫واتهمه بسرقة حديثين ‪ - 3023 .‬زيد بن عياش ] عو [ المدنى‬
‫الزرقى ‪ .‬عن سعد ‪ .‬وعنه عمران بن أبى أنس وآخر ‪ .‬وهو ) ‪2‬‬
‫] عبدالله بن زيد مولى السود بن سفيان ‪ .‬روى له البخاري ‪،‬‬
‫وعمران ابن أبى أنس المذكور في الصل ‪ .‬روى له مسلم [ ‪( 2‬‬
‫صالح ‪ .‬المر ‪ .‬وذكره ابن حزم فقال ‪ :‬مجهول ‪ - 3024 .‬زيد بن‬
‫عياض ‪ .‬بصرى قديم ‪ .‬تكلم فيه أيوب السختيانى ‪ .‬روى عارم ) ‪( 3‬‬
‫‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن علي بن زيد ‪ ،‬عن زيد بن عياض ‪ ،‬عن عيسى بن‬
‫حطان الرقاشى ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ -‬أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬أولد الزنا يحشرون في صور القردة والخنازير ‪.‬‬
‫وقد ذكر ابن أبى حاتم زيدا مختصرا ولم يضعفه ‪ - 3025 .‬زيد بن‬
‫محمد بن خلف المصرى ‪ .‬متأخر ‪ ،‬لين ‪ .‬يروى عن بحر بن نصر ‪،‬‬
‫ونحوه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا في خ ‪ ،‬وعليه علمة الصحة ‪.‬‬
‫وفي س ‪ :‬وذكر له ابن عدي حديثا ‪ ( 2 ) . .‬ما بين القوسين ليس‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬عاصم ‪ ( * ) .‬قال ابن يونس ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬أخبرنا عمر بن عبد المنعم ‪ ،‬اخبرنا عبد الصمد بن محمد‬
‫سنة تسع وستمائة حضورا ‪ ،‬أخبرنا جمال السلم أبو الحسن ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن طلب ‪ ،‬اخبرنا جميع الغساني ‪ ،‬حدثنا زيد بن محمد‬
‫بمصر ‪ ،‬حدثنا يونس بن عبدالعلى ‪ ،‬حدثنا بن وهب ‪ ،‬حدثنا جرير بن‬
‫حازم ‪ ،‬عن أيوب ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن عبدالله بن أبى‬
‫قتادة ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أنه كان يطلب رجل بحق فاختبأ منه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما‬
‫حملك على ذلك ؟ قال ‪ :‬العسر ‪ ،‬فاستحلفه على ذلك فحلف ‪،‬‬
‫فدعا بصكه فأعطاه إياه ‪ ،‬وقال ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬من أنسى معسرا أو وضع له أنجاه الله من‬
‫كرب يوم القيامة ‪ .‬أخرج مسلم المرفوع منه من طريق جرير بن‬
‫حازم ‪ ،‬وحماد بن زيد عن أيوب ‪ - 3026 .‬زيد بن معاوية ‪ .‬كوفى ‪.‬‬
‫عن علقمة ‪ .‬ذكره أبو حاتم ‪ ،‬بن حبان في الذيل ‪ ،‬ومشاه غيره ‪.‬‬
‫‪ - 3027‬زيد بن نعيم ‪ .‬ل يعرف في غير هذا الحديث ‪ .‬قال أبو‬
 ‫إسماعيل محمد بن عبدالله بن إسماعيل بن منصور البطيخى‬
‫الفقيه ‪ :‬حدثنا زيد بن نعيم ‪ ،‬حدثنا محمد بن الحسن ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫حنيفة عن هشيم بن حبيب الصيرفى ‪ ،‬ثقة ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن جابر‬
‫‪ -‬أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ناقة ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني ‪ - 3028 .‬زيد بن‬
‫نفيع ‪ .‬تابعي أرسل ‪ .‬روى عنه أسيد بن أبى أسيد ‪ .‬مجهول ‪3029 .‬‬
‫‪ -‬زيد بن واقد ‪ ،‬أبو علي السمتى البصري ‪ .‬عن حميد ‪ .‬وثقه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وسمع منه بالرى ‪ ،‬وهو أقدم شيخ له ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬فأما ‪ - 3030 :‬زيد بن واقد المشهور ‪ ،‬فهو القرشى‬
‫الدمشقي ‪ ،‬أحد أصحاب مكحول الثقات ‪ ،‬احتج به البخاري ‪ .‬وتوفى‬
‫في سنة ثمان وثلثين ومائة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬البطنجي ‪) .‬‬
‫* ( ‪ ] - 3031‬صح [ زيد بن وهب ] ع [ من أجلة التابعين وثقاتهم ‪.‬‬
‫ومتفق على الحتجاج به إل ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال ‪-‬‬
‫في تاريخه ‪ :‬في حديثه خلل كثير ‪ ،‬ولم يصب الفسوى ‪ .‬ثم إنه ساق‬
‫من روايته قول عمر ‪ :‬يا حذيفة ‪ ،‬بالله أنا من المنافقين ؟ قال ‪:‬‬
‫وهذا محال ‪ ،‬أخاف أن يكون كذبا ‪ .‬قال ‪ :‬ومما يستدل به على‬
‫ضعف حديثه روايته عن حذيفة ‪ :‬إن خرج الدجال تبعه من كان يحب‬
‫عثمان ‪ .‬ومن خلل روايته قوله ‪ :‬حدثنا ‪ -‬والله ) ‪ - ( 1‬أبو ذر بالربذة‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا أحد‬
‫] الحديث [ ) ‪ . ( 1‬فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق‬
‫إليه ‪ ،‬ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة‬
‫بالوهم الفاسد ‪ ،‬ول نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب العتزال‬
‫‪ ،‬فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود ‪ ،‬حديث الصادق المصدوق‬
‫وزيد سيد جليل القدر ‪ ،‬هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
‫فقبض وزيد في الطريق ‪ .‬وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين‬
‫‪ .‬وحديث عنه خلق ‪ .‬ووثقه ان معين وغيره حتى أن العمش قال ‪:‬‬
‫إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬مات قبل سنة تسعين أو بعدها ‪ - 3032 .‬زيد بن يثيع ] ت [‬
‫الهمداني ‪ .‬عن علي ‪ ،‬وأبى ذر ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى إسحاق ‪،‬‬
‫وسماه أبان بن تغلب زيد بن نفيع ‪ .‬والول أصح ‪ - 3033 .‬زيد بن‬
‫يحيى البيع ‪ .‬بغدادي متأخر ‪ .‬حدثنا عنه البرقوهى من صحيح‬
‫سماعه ‪ .‬قيل ‪ :‬إنه ألحق اسمه في جزء لوين ‪ ،‬وفي نسخة ‪ /‬محمد‬
‫بن السرى ] ‪ [ 127‬التمار فما تفقههما الطلبة عنه ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ - 3034 ( * ) .‬ريد ‪ ،‬أبو عمر ‪ .‬عن أنس بن‬
 ‫مالك ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪ ،‬ذكره ابن الجوزى والعقيلي ‪.‬‬
‫روى عنه زيد بن أبى أنيسة ‪ ،‬والمتن محفوظ ‪ - 3035 .‬زيد ‪ ،‬أبو‬
‫أسامة ] س [ الحجام ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬ومجاهد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪.‬‬
‫‪ - 3036‬زيد النميري ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعنه حماد بن زيد ‪ .‬نكرة ‪.‬‬
‫‪ - 3037‬زيد عن عائشة ‪ - 3038 .‬وزيد السلمى ‪ .‬عن أبى جعفر‬
‫محمد بن علي ‪ -‬مجهولن ‪ ] .‬زينب [ ‪ - 3039‬زينب ) ‪ ( 1‬السهمية‬
‫] ق [ ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬وعنها عمرو بن شعيب بحديث ‪ :‬كان يقبل ولم‬
‫يتوضأ ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهولة ل تقوم بها حجة ‪ .‬قلت ‪ :‬هي‬
‫عمة عمرو بن شعيب ‪ - 3040 .‬زينب ) ‪ ( 1‬بنت كعب ] عو [ بن‬
‫عجرة ‪ .‬ما روى عنها سوى سعد بن إسحاق حديث الفريعة في‬
‫العدة ‪ .‬قال ابن حزم ‪ :‬مجهولة ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬حديثها صحيح ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬أعادها المؤلف في النساء ‪* ) .‬‬
‫( حرف السين ‪ - 3041‬سابق بن عبدالله الرقى ‪ .‬عن أبى خلف ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ :‬إذا مدح الفاسق اهتز العرش ‪ .‬رواه عنه المعافى بن‬
‫عمران ‪ ،‬وهذا خبر منكر ‪ ،‬ولكن أبو خلف ل يعرف ‪ .‬وذكر ابن عدى‬
‫سابقا ‪ ،‬وكناه أبا عبدالله ‪ ] 1 ) .‬قال ‪ :‬ويقال أبو سعيد [ ‪، ( 1‬‬
‫ويقال أبو المهاجر ‪ .‬يروى عنه أحمد بن شبان ) ‪ ( 2‬الموصلي ‪ ،‬وأبو‬
‫الوليد رياح بن الجراح ‪ .‬وروى معان ابن رفاعة عنه ‪ .‬وروى محمد‬
‫بن عبيد الله القردوانى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سابق الرقى نحو ثلثين‬
‫حديثا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وهو غير سابق البربري الزاهد ‪ ،‬ذاك له كلم‬
‫في الزهد ‪ - 3042 .‬سابق بن ناجية ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى سلم ‪ ،‬ما‬
‫روى عنه سوى هاشم بن بلل في قوله ‪ :‬رضيت بالله ربا ‪- 3043 .‬‬
‫سالم بن إبراهيم ‪ ،‬معاصر لشيوخ الئمة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بثبت ‪ .‬قلت ‪ :‬روى سالم عن حكيم بن خدام ) ‪ . ( 3‬متروك ‪ .‬عن‬
‫العلء بن كثير ‪ -‬تالف ‪ -‬عن مكحول ‪ ،‬عن واثلة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من يمن‬
‫المرأة تبكيرها بأنثى ‪ .‬وهو سالم بن إبراهيم بن أبى بكر بن عياش ‪.‬‬
‫‪ - 3044‬سالم بن ثابت ‪ .‬شيخ للواقدي ‪ .‬مجهول ‪ ] - 3045 .‬صح [‬
‫سالم بن أبى الجعد ] ع [ ‪ .‬من ثقات التابعين ‪ ،‬لكنه يدلس‬
‫ويرسل ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬لم يسمع من ثوبان ولم يلقه ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه‬
‫عن النعمان بن بشير ‪ ،‬وعن جابر في الصحيحين ‪ ،‬وحديثه في‬
‫البخاري عن عبدالله بن عمرو ‪ ،‬وعن ابن عمر ‪ ،‬وحديثه عن علي‬
‫في سنن النسائي وأبى داود ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬هذا في س ‪ ،‬وعليه علمة الصحة ‪ .‬وفي خ ‪ :‬شيبان ‪( 3 ) .‬‬
 ‫الضبط في س ‪ - 3046 ( * ) .‬سالم بن أبى حفصة ] ت [ العجلى‬
‫الكوفى ‪ .‬رأى ابن عباس ‪ ،‬وروى ] ‪ [ 2 / 115‬عن الشعبى ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وعنه السفيانان ‪ ، /‬ومحمد بن فضيل ‪ .‬قال الفلس ‪:‬‬
‫ضعيف مفرط في التشيع ‪ .‬وأما ابن معين فوثقه ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عيب عليه الغلو ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس‬
‫به ‪ .‬وقال محمد ابن بشر العبدى ‪ :‬رأيت سالم بن أبى حفصة ذا‬
‫لحية طويلة أحمق بها من لحية ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬وددت أنى كنت شريك‬
‫علي عليه السلم في كل ما كان فيه ‪ .‬الحميدى ‪ ،‬حدثنا جرير بن‬
‫عبدالحميد ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت سالم بن أبى حفصة وهو يطوف بالبيت ‪،‬‬
‫وهو يقول ‪ :‬لبيك مهلك بنى أمية ‪ .‬روى هذا محمد بن حميد ‪ ،‬عن‬
‫جرير ‪ ،‬وزاد ‪ :‬فأجازه داود بن علي بألف دينار ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪:‬‬
‫سمعت سالم بن أبى حفصة يقول ‪ :‬كان الشعبى إذا رأني يقول ‪ :‬يا‬
‫شرطة الله قفى وطيرى * كما تطير حبة الشعير ‪ .‬قال سالم ‪:‬‬
‫يسخر بى ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬قال عمر بن ذر لسالم بن أبى‬
‫حفصة ‪ :‬أنت قتلت عثمان ‪ ،‬فحرج لذلك ‪ ،‬وقال ‪ :‬أنا ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫أنت ترضى بقتله ‪ .‬وقال حسين بن علي الجعفي ‪ :‬رأيت سالم بن‬
‫أبى حفصة طويل اللحية أحمق ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬لبيك قاتل نعثل )‬
‫‪ ! ( 1‬لبيك مهلك بنى أمية ! لبيك ! وقال علي بن المدينى ‪ :‬سمعت‬
‫جريرا يقول ‪ :‬تركت سالم بن أبى حفصة لنه كان ) ‪ ] 2‬خصما‬
‫للشيعة ‪ .‬وقال علي ‪ :‬فما ظنك بمن تركه جرير ‪ .‬وقال ابن‬
‫عيسى ‪ :‬فما ظنك بمن كان [ ‪ ( 2‬عند جرير يغلو ‪ ،‬يعنى أن جريرا‬
‫فيه تشيع ‪ .‬محمد بن طلحة بن مصرف ‪ ،‬عن خلف بن حوشب ‪،‬‬
‫عن سالم بن أبى حفصة ‪ ،‬وكان من رءوس من يتنقص أبا بكر‬
‫وعمر ‪ .‬وقد روى أن سالما كان إذا حدث بدأ بفضائل أبى بكر وعمر‬
‫‪ ،‬فالله أعلم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬أشار ‪ ،‬والله‬
‫أعلم إلى عثمان ‪ ،‬وذلك لن الخوارج الذين ساروا إلى عثمان كانوا‬
‫يشبهونه بيهودي بالمدينة يقال له نعثل ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ .‬وهو‬
‫ه ‪ ( * ) .‬ابن فضيل ‪ ،‬عن سالم بن أبى حفصة ‪ ،‬عن أبى‬ ‫في خ ‪‍ ،‬‬
‫حازم ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أحب الحسن والحسين فقد‬
‫أحبنى ‪ ،‬ومن أبغضهما فقد أبغضني ‪ - 3047 .‬سالم ) ‪ ( 1‬بن أبى‬
‫حماد ‪ .‬لم يغمزه أحد ‪ .‬وله حديث منكر ‪ .‬أخبرنا أحمد بن عبد‬
‫الكريم ‪ ،‬أخبرنا نصر بن جزء ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا محمد بن‬
‫إدريس الفريابى بالبصرة ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن غسان إملء ‪ ،‬حدثنا‬
‫يوسف بن يعقوب البخترى ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن غيلن ‪ ،‬حدثنا أبو‬
 ‫كريب ‪ ،‬حدثنا عبيد الله بن موسى ‪ ،‬عن سالم ابن أبى حماد ‪ ،‬عن‬
‫السدى ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬كانت ) ‪ ( 2‬النبياء يعزلون الخمس فتجئ النار‬
‫فتأكله ‪ ،‬وأمرت أن أقسمه في فقراء أمتى ‪ - 3048 .‬سالم بن‬
‫دينار ] د [ أبو جميع ‪ ،‬سيأتي ‪ - 3049 .‬سالم بن رزين ] س ‪ ،‬ق [ ‪.‬‬
‫عنه علقمة ‪ .‬لم يثبت حديثه ‪ .‬وفيه جهالة ‪ ،‬وله في الطلق ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫اسمه رزين بن سليمان ‪ .‬روى عنه علقمة بن مرثد ‪ - 3050 .‬سالم‬
‫بن سلمة ‪ .‬أبو سبرة الهذلى ‪ .‬روى عنه ابن بريدة ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3051‬سالم بن صالح الرازي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال ذلك أبو الفرج بن‬
‫الجوزى ‪ ،‬وهو سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ‪.‬‬
‫له عن أبيه ‪ .‬وعنه إبراهيم ابن سعد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫‪ - 3052‬سالم بن عبدالله الكلبي ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ ،‬فذكر خبرا‬
‫باطل في الخضاب ‪ - 3053 .‬سالم بن عبدالله ] ت ‪ ،‬ق [ الخياط ‪.‬‬
‫عن الحسن ‪ ،‬ومحمد ‪ .‬قال يحيى ) ‪ : ( 3‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬لين * ) هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ :‬كانوا ‪.‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ .‬وليست في خ ‪ ،‬س ‪‍ ( 2 ) .‬‬‫هذه الترجمة في ‍‬
‫والمثبت في ل ‪ ( 3 ) .‬هو ابن معين ) بين السطور في س ( ‪.‬‬
‫) * ( الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وأما ابن عدى فساق‬
‫له تسعة أحاديث جيدة المتون ‪ .‬وقال ‪ :‬لم أر بعامة ما يرويه بأسا ‪.‬‬
‫وقد حدث عنه ابن عيينة ‪ - 3054 .‬سالم بن عبدالعلى وقيل ابن )‬
‫‪ ( 1‬عبدالرحمن ‪ .‬وقيل ابن غيلن أبو الفيض ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬وعطاء ‪.‬‬
‫والظاهر أنه كوفى حدث عنه عبدالله بن إدريس وغيره ‪ .‬قال عباس‬
‫‪ -‬عن يحيى ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ ،‬هو الذى روى عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬كان إذا أشفق من الحاجة‬
‫ربط في يده خيطا ‪ .‬رواه جماعة عن سالم ‪ .‬وله أشياء ‪ -‬عن عطاء‬
‫‪ -‬منكرة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وله ‪:‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يحل لمرأة تدخل الحمام ‪) .‬‬
‫‪ ] 2‬سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع ‪ .‬قال أبو عبد الله الحذاء في‬
‫رجال مالك قال ابن معين ‪ :‬ل أعرف اسمه ‪ ،‬وليس بثقة ‪ .‬وقال‬
‫مرة أخرى ‪ :‬هو ثقة [ ‪ - 3055 . ( 2‬سالم بن العلء ] ت [ أبو‬
‫العلء المرادى ‪ .‬وقيل سالم بن عبد الواحد ‪ .‬عن ربعى بن حراش ‪،‬‬
‫وعطية العوفى ‪ .‬وعنه يعلى بن عبيد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪،‬‬
‫والنسائي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ - 3056 .‬سالم بن عجلن‬
‫] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الفطس ‪ ،‬تابعي مشهور ‪ .‬وثقه بعضهم ‪ .‬وقال‬
 ‫أحمد ‪ :‬ما أصلح حديثه ! وهو مرجئ ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق مرجئ ‪ .‬وقال الفسوى ‪ :‬مرجئ‬
‫معاند ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يتفرد بالمعضلت عن الثقات ‪ ،‬ويقلب‬
‫الخبار ‪ ،‬اتهم بأمر سوء فقتل صبرا ‪ .‬قال النفيلى ‪ -‬حين دخلوا‬
‫حران سنة اثنتين وثلثين ومائة بعث عبدالله بن علي إلى سالم‬
‫الفطس فضرب عنقه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬إنه ابن ‪( 2 ) .‬‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬يروى عن سالم بن عبدالله ‪ ،‬وسعيد بن‬ ‫في ‍‬
‫جبير ‪ .‬وعنه الثوري ‪ ،‬ومروان ابن شجاع ‪ ،‬وجماعة ‪ - 3057 .‬سالم‬
‫بن غيلن ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ شيخ لبن وهب ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك‬
‫‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ما أرى به بأسا ‪ .‬وقال أبو داود والنسائي ‪ :‬ل بأس به‬
‫‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬روى عن يزيد بن أبى حبيب ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ - 3058 .‬سالم بن مخراق ‪ .‬حدث عنه مروان بن معاوية ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬له عن أبى العدبس منيع ) ‪ - 3059 [ 128 ] / ( 1‬سالم‬
‫بن نوح ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ العطار ‪ .‬عن يونس بن عبيد ‪ ،‬والجريري‬
‫‪ .‬يكنى أبا سعيد ‪ ،‬بصرى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫الفلس ‪ :‬قلت ليحيى بن سعيد القطان قال لى سالم بن نوح ‪:‬‬
‫ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث‬
‫بهما ‪ .‬فقال يحيى ‪ :‬وما بأس بذلك ؟ قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ [ 2 / 116 ] : /‬صدوق‬
‫ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عنه غرائب وأحاديث مختلفة ‪ .‬وقواه ابن‬
‫حنبل وكتب عنه ‪ - 3060 .‬سالم بن هلل ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪.‬‬
‫‪ - 3061‬وسالم أبو حماد صاحب السدى ‪ - 3062 .‬وسالم مولى‬
‫عكاشة ‪ .‬شويخ لبي عاصم النبيل ‪ - 3063 .‬وسالم ‪ ،‬عن سالم‬
‫مولى أبى جعفر الباقر ‪ -‬مجهولون ‪ - 3064 .‬سالم ‪ ،‬أبو غياث ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ .‬وعنه النضر بن شميل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬اسم أبي العدبس ‪ ،‬منيع ‪ - 3065 ( * ) .‬سالم ‪،‬‬
‫أبو الغيث ] ع [ مولى ابن مطيع ‪ .‬قال أبو عبد الله بن الحذاء ‪ :‬في‬
‫رجال مالك ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرف اسمه ‪ ،‬وليس بثقة ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة أخرى ‪ :‬هو ثقة ‪ - 3066 .‬سالم أبو العلء ‪ .‬مولى إبراهيم‬
‫الطائى ‪ .‬ما حدث عنه سوى عبد الصمد التنورى ‪ - 3067 .‬سالم‬
‫أبو جميع القزاز ‪ .‬عن محمد بن سيرين ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ :‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬لين الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أرجو أل يكون به بأس ‪ .‬وقال‬
‫أبو داود ‪ :‬شيخ ‪ - 3068 .‬سالم الدورقى ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬تركه‬
‫الزدي ‪ - 3069 .‬سالم الفراء ] د [ ‪ .‬عن زيد بن أسلم وغيره ‪.‬‬
 ‫وعنه عمرو بن الحارث وحده ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪3070 .‬‬
‫‪ -‬سالم السهمى ] ع [ ‪ .‬عن موله عبدالله بن عمرو ‪ .‬وعنه عمرو‬
‫ابن شعيب وحده ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ - 3071 .‬سالم المكى ] د [ ‪.‬‬
‫عن صحابي ‪ .‬تفرد عنه ابن إسحاق ‪ ] .‬السائب [ ‪ - 3072‬السائب‬
‫الخولنى ‪ .‬عن عقبة بن عامر ‪ .‬مجهول ‪ - 3073 .‬السائب النكرى ‪،‬‬
‫والد محمد ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3074 .‬السائب ) ‪ ( 1‬بن مالك ‪ .‬عن‬
‫فضالة بن عبيد ‪ .‬ل يعرف ‪ ] 2 ) .‬فإن كان والد عطاء فهو ثقة [ ‪( 2‬‬
‫‪ - 3075 .‬السائب ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن موله أبى محذورة في الذان ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في خ ‪( 2 ) .‬‬
‫هذه العبارة تلي ) السائب عن موله ( في خ ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل‬
‫‪ ] ( * ) .‬سباع [ ‪ - 3076‬سباع بن ثابت ] عو [ ‪ .‬عن أم كرز ‪ ،‬ل‬
‫يكاد يعرف ) ‪ . ( 1‬له ‪ :‬أقروا الطير على مكناتها ) ‪ . ( 2‬تفرد به‬
‫عبيدالله بن أبى يزيد المكى ‪ .‬وله علة ‪ ،‬فرواه ابن عيينة ‪ ،‬عن عبيد‬
‫الله ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن سباع ‪ ،‬عنها ‪ ،‬فقيل ‪ :‬وهم ابن عيينة ‪ .‬وقال ابن‬
‫جريج ‪ :‬عن عبيد الله ‪ ،‬عن سباع ‪ ،‬عن محمد بن ثابت ‪ ،‬عنها في‬
‫شطر من الحديث في العقيقة ‪ .‬صححه الترمذي ‪ ،‬وقال حماد بن‬
‫زيد ‪ :‬عن عبيد الله ‪ ،‬عن سباع ‪ ،‬عنها ‪ .‬والصحيح عن ابن جريج‬
‫بحذف محمد بن ثابت ‪ ] .‬سبرة ‪ ،‬ست العباد [ ‪ - 3077‬سبرة ‪،‬‬
‫رجل حدث عنه إسماعيل السدى ‪ .‬مجهول ‪ - 3078 .‬ست العباد‬
‫المصرية ‪ .‬روت عن ] ابن [ ) ‪ ( 3‬رفاعة بعض الخلعيات ‪ .‬حدث‬
‫عنها الفخر على المقدسي ‪ ،‬وقد تكلم الحافظ الزكي الدين بن‬
‫المنذرى في سماعها ‪ .‬وقال ‪ :‬هو بخط غير موثوق به ‪ ] .‬سحيم ‪،‬‬
‫سديف [ ‪ - 3079‬سحيم ] س [ ‪ ،‬مولى بنى زهرة ‪ .‬عن أبى هريرة‬
‫‪ .‬تفرد عنه الزهري ‪ .‬له حديث في الحبش ) ‪ ( 4‬الذين يغزون البيت‬
‫فيخسف بهم ‪ - 3080 .‬سديف بن ميمون المكى ‪ .‬رافضي ‪ .‬خرج‬
‫مع ابن حسن فظفر به المنصور فقتله ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬كان من‬
‫الغلة في الرفض ‪ .‬حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان ‪ ،‬حدثنا حرب‬
‫بن الحسن الطحان ‪ ،‬حدثنا حنان بن سدير ‪ ،‬حدثنا سديف المكى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن على ‪ ،‬وما رأيت محمديا قط يشبهه ‪ ،‬حدثنا جابر بن‬
‫ه ‪ :‬وكناتها‬ ‫عبدالله ‪ ،‬قال ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ل يعرف ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬الجيش ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬حبيش ‪.‬‬
‫والمثبت في ل ‪ ،‬خ ) * ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫فقال ‪ :‬من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وإن‬
‫صام وصلى ‪ ،‬إن الله علمني أسماء أمتى كما علم آدم السماء كلها‬
 ‫‪ ،‬ومثل لى أمتى في الطين فمر بى أصحاب الرايات فاستغفرت‬
‫لعلي وشيعته ‪ .‬قال حنان ‪ :‬فدخلت مع أبى على جعفر بن محمد‬
‫فذكر له أبى هذا فقال ‪ :‬ما كنت أظن ) ‪ ( 1‬أبى حدث به أحدا ‪.‬‬
‫] سدير ‪ ،‬سراج [ ‪ - 3081‬سدير بن حكيم الصيرفى الكوفى ‪.‬‬
‫صالح الحديث ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬مذموم المذهب ‪ .‬وروى أحمد‬
‫بن أبى مريم عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن الجوزى ‪ :‬روى عنه سفيان‬
‫الثوري ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬قال ابن عيينة ‪ :‬كان يكذب ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬كان ممن‬
‫يغلو في الرفض ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سمع أبا جعفر ‪ - 3082 .‬سراج )‬
‫‪ ] 2‬بن مجاعة [ ‪ ( 2‬الحنفي ] د [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وله صحبة ‪ .‬وعنه ابنه‬
‫هلل فقط ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ] .‬سرور [ ‪ - 3083‬سرور‬
‫بن المغيرة ‪ .‬حدث أحمد بن كثير ‪ ،‬عن سرور ‪ ،‬عن سليمان‬
‫التيمى ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬من كانت له ثلث بنات‬
‫يعولهن فله الجنة ‪ .‬ذكره الزدي ‪ ،‬وتكلم فيه ‪ ] .‬سريج ‪ ،‬سريع [‬
‫‪ - 3084‬سريج بن النعمان ] خ ‪ ،‬عو [ الجوهرى ‪ .‬روى عنه البخاري‬
‫وخلق ‪ .‬ثقة عندهم ‪ ،‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة غلط في أحاديث ‪3085 .‬‬
‫‪ -‬سريع بن عبدالله ‪ .‬روى حديثا منقطعا ‪ .‬مجهول ‪ .‬فأما ‪* :‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬ما كنت أظن أني حدثت ‪ . .‬والمثبت في ل‬
‫‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ - 3086 ( * ) .‬سريع بن عبدالله‬
‫الواسطي ] س [ الجمال الخصى ‪ ،‬شيخ للنسائي ‪ ،‬فصدوق ‪.‬‬
‫] السرى [ ‪ - 3087‬السرى بن إسماعيل ] ق [ الكوفى ‪ .‬صاحب‬
‫الشعبى ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬استبان لى كذبه في مجلس واحد ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫ترك الناس حديثه ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬ومن‬
‫مناكيره ‪ :‬حدثنا الشعبى ‪ ،‬سمعت النعمان ‪ ،‬سمعت النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬الخمر من خمس ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وقد رواه عنه‬
‫جماعة ‪ .‬ومن بعض طرقه الليث بن سعد ‪ ،‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪،‬‬
‫حدثنى ) ‪ ] 1‬خالد بن [ ‪ ( 1‬كثير ‪ ،‬عن السرى بن إسماعيل ‪ .‬فذكره‬
‫‪ - 3088 .‬السرى بن خالد ‪ .‬مدنى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يحتج‬
‫به ‪ - 3089 .‬السرى بن عاصم بن سهل ‪ ،‬أبو عاصم الهمداني ‪،‬‬
‫مؤدب المعتز بالله ‪ ،‬وقد ينسب إلى جده ‪ .‬روى عن ابن علية ‪/ .‬‬
‫وهاه ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬يسرق الحديث ‪ .‬حدث عن حرمى ] ‪/ 117‬‬
‫‪ [ 2‬ابن عمارة أيضا ‪ ،‬وكذبه ابن خراش ‪ .‬ومن بلياه ‪ :‬حدثنا محمد‬
‫بن مصعب ‪ ،‬حدثنا الوزاعي ‪ ،‬عن عبدة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
 ‫مرفوعا ‪ :‬اليمان بالقدر يذهب الهم والحزن ‪ .‬ومن مصائبه أنه أتى‬
‫بحديث متنه ‪ :‬رأيت حول العرش وردة مكتوب فيها محمد رسول‬
‫الله ‪ ،‬أبو بكر الصديق ‪ .‬ومن مصائبه ‪ :‬حدثنا علي بن عاصم ‪ ،‬عن‬
‫حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لله ملك من ياقوتة على زمردة كل‬
‫يوم يسعر ) ‪ ) * . ( 2‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬الضبط‬
‫في خ ‪ - 3090 ( * ) .‬السرى بن عبيد الله السلمى ‪ .‬عن جعفر‬
‫الصادق ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأخباره منكرة ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬فروى عنه‬
‫عباد بن يعقوب الرواجنى ‪ ،‬عن جعفر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬قضى‬
‫باليمين مع الشاهد ‪ .‬وهذا في الموطأ عن جعفر ‪ ،‬عن أبيه مرسل ‪.‬‬
‫‪ - 3091‬السرى بن عبدالحميد ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬متروك الحديث ‪.‬‬
‫حديثه ليس في صلة الخوف سهو ‪ - 3092 .‬سرى بن مخلد ‪ .‬ل‬
‫أعرفه ‪ [ 129 ] .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف جدا ‪ - 3093 . /‬السرى بن‬
‫يحيى ] س [ بن إياس ] بن حرملة [ ) ‪ . ( 1‬أبو الهيثم الشيباني‬
‫البصري ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬وجماعة وعنه ابن وهب ‪ ،‬وسعيد بن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬وأبو الوليد ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ثقة ‪ .‬وقال أبو الفتح‬
‫الزدي ‪ :‬حديثه منكر ‪ ،‬فآذى أبو الفتح نفسه ‪ .‬وقد وقف أبو عمر بن‬
‫عبد البر على قوله هذا فغضب أبو عمر ‪ ،‬وكتب بازائه ‪ :‬السرى بن‬
‫يحيى أوثق من مؤلف الكتاب ‪ -‬يعنى الزدي ‪ -‬مائة مرة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ووثقه أبو حاتم ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وآخرون ‪.‬‬
‫مات مع حماد بن سلمة ‪ .‬وفي تاريخ الفسوى ‪ :‬حدثنا محمد بن عبد‬
‫العزيز الرملي ‪ ،‬حدثنا ضمرة ‪ ،‬عن السرى ابن يحيى ‪ ،‬عن رياح بن‬
‫عبيدة ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت رجل يماشى عمر بن عبد العزيز معتمدا على‬
‫يده ‪ ،‬فلما صلى سألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬رأيته يا رياح ؟ قلت ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫إنى لراك رجل صالحا ‪ ،‬ذاك أخى الخضر بشرني أنى سألى‬
‫وأعدل ‪ ] .‬سعاد ‪ ،‬سعدان [ ‪ - 3094‬سعاد ) ‪ ( 1‬بن عبدالرحمن‬
‫] ق [ ‪ .‬وقيل ‪ :‬ابن سليمان ‪ .‬عن عون بن أبى جحيفة ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬بالفتح وتثقيل العين‬
‫) التقريب ‪ ،‬وهامش س ( ‪ ( * ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيعي ليس‬
‫بقوى ‪ - 3095 .‬سعدان بن أشوع الهمداني ‪ .‬عن الشعبى ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل أعرف من يسمى هكذا ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله لقب سعيد بن أشوع‬
‫‪ - 3096 .‬سعدان بن بشر ‪ .‬أبو مجالد ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ - 3097 .‬سعدان بن سعد الليثى ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3098 .‬سعدان بن سعيد الحكمى ‪ .‬عن مقاتل بن‬
‫سليمان ‪ .‬مجهول ‪ - 3099 .‬سعدان بن عبدة ) ‪ ( 1‬القداحى ‪ .‬عن‬
 ‫عبيد الله العتكى ) ‪ . ( 2‬قال ابن عدى ‪ :‬غير معروف ‪- 3100 .‬‬
‫سعدان بن هشام الرقى ‪ .‬مجهول ‪ - 3101 .‬سعدان بن يحيى‬
‫الحلبي ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بذاك ‪ - 3102 .‬سعدان الحكمى ‪.‬‬
‫عن مقاتل ‪ .‬مجهول ) ‪ ] . ( 3‬سعد [ ‪ - 3103‬سعد بن الخرم‬
‫] ت [ الطائى الكوفى ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬تفرد عنه ولده مغيرة ‪.‬‬
‫له حديث ‪ :‬ل تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ‪ .‬حسنه الترمذي ‪.‬‬
‫‪ - 3104‬سعد بن أوس ] عو [ العبسى ‪ .‬عن بلل بن يحيى ‪ .‬صدوق‬
‫‪ ،‬وثقه بعض الحفاظ ‪ .‬وضعفه الزدي فقط ‪ .‬وهو كوفى ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه أبو نعيم ‪ ،‬وأبو أحمد الزبيري ‪ ،‬وعدة‬
‫‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ - 3105 .‬سعد بن أوس ] د ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬س [ البصري ‪ .‬عن أبى يحيى ‪ .‬مصدع المعرقب ) ‪ . ( 4‬ضعفه‬
‫ابن معين ‪ ،‬ووثقه غيره ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬الباء مفتوحة في خ ‪ .‬وساكنة في س ‪ ( 2 ) .‬في الجرح‬
‫والتعديل ‪ :‬الضي ) هامش س ( ) ‪ ( 3‬في هامش س ‪ :‬هو سعدان‬
‫بن سعيد الحكمي ‪ ( 4 ) .‬لقبه ‪ - 3106 ( * ) .‬سعد بن حبيب ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ - 3107 .‬وسعد بن زنبور ‪ .‬عن فلن ‪ -‬مجهولن ‪- 3108 .‬‬
‫سعد بن زياد ‪ ،‬أبو عاصم ‪ .‬عن سالم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بالمتين ‪ .‬روى عنه موسى بن إسماعيل والقواريري ‪ - 3109 .‬سعد‬
‫بن سعيد ] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أخو يحيى بن سعيد النصاري المدنى ‪ .‬عداده‬
‫في التابعين ‪ .‬ضعفه أحمد بن حنبل ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة ‪ ،‬قليل الحديث ‪ .‬وقد أخرج له مسلم من‬
‫حديث يحيى بن سعيد الموى ‪ ،‬عن سعد ‪ ،‬عن عمر بن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أبى أيوب ‪ ،‬حديث ‪ :‬صوم ست من شوال ‪ .‬ومدار الحديث عليه ‪.‬‬
‫وقد رواه عنه أخوه وشعبة والسفيانان ‪ .‬وروى جماعة عن سعد بن‬
‫سعيد ‪ ،‬عن عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كسر عظم الميت‬
‫ككسره حيا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ل أرى بحديثه بأسا ‪ .‬وروى أبو معاوية‬
‫عنه عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬أنها أهدت بدنتين فضلتا ‪ . .‬أخرجه‬
‫الدارقطني ‪ ] 1 ) .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬سعد بن سعيد مود ‪ .‬قال شيخنا‬
‫ابن دقيق العيد ‪ :‬اختلف في ضبط مود ‪ ،‬فمنهم من خففها ‪ ،‬أي‬
‫هالك ‪ .‬ومنهم من شددها أي حسن الداء [ ‪ - 3110 . ( 1‬سعد بن‬
‫سعيد بن أبى سعيد المقبرى ] ق [ ‪ .‬عن أخيه ‪ ،‬يكنى أبا سهل ‪] .‬‬
‫‪ [ 2 / 118‬قال ابن عيينة ‪ :‬كان قدريا ‪ . /‬وقال هشام بن عمار ‪:‬‬
‫حدثنا سعد بن سعيد ‪ ،‬عن أخيه عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬ل سهم في السلم لمن ل صلة له ‪ ،‬ول صلة‬
 ‫لمن ل وضوء له ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ولم أر للمتقدمين في سعد‬
‫كلما ‪ .‬وعامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬لن الكل عن أخيه‬
‫عبدالله ‪ ،‬وعبد الله ساقط بمرة ‪ .‬ويقال له عباد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫مستقيم في نفسه ‪ ،‬وبليته من أخيه ‪ ] 2 ) - 3111 .‬سعد بن سعيد‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اللهم إنك أخرجتني من أحب‬
‫البلد إلى ‪ ،‬فأسكني أحب البلد إليك ‪ .‬أخرجه الحاكم في‬
‫مستدركه [ ‪ ) * . ( 2‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬ليست هذه الترجمة في س ‪ - 3112 ( * ) .‬سعد‬ ‫‍‬
‫بن سعيد الجرجاني ‪ .‬عن نهشل ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪-‬‬
‫يعنى ‪ :‬أشراف أمتى حملة القرآن ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رجل صالح ‪،‬‬
‫يلقب سعدويه الجرجاني ‪ .‬له عن الثوري ما ل يتابع عليه ‪ ،‬روى‬
‫يعقوب بن جراح الخوارزمي ‪ ،‬ومحمد بن سليمان الجرجاني ‪ ،‬عنه ‪،‬‬
‫عن الثوري ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن أبى الضحى ‪ ،‬ومسروق ‪ -‬كذا قال ‪-‬‬
‫عن علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫يقول الله ‪ :‬أيها الشاب التارك شهوته لى ‪ ،‬المتبذل شبابه من أجلى‬
‫‪ ،‬أنت عندي كبعض ملئكتي ‪ ،‬ولك عندي بكل يوم وليلة أجر‬
‫صديق ‪ .‬فهذا موضوع على سفيان ‪ .‬وأما حديث حملة القرآن فرواه‬
‫عن نهشل ‪ ،‬وهو هالك ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬رفعه ‪.‬‬
‫‪ - 3113‬سعد بن سعيد الساعدي ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬وهاه أبو‬
‫نعيم ‪ - 3114 .‬سعد بن سنان ] ق ‪ ،‬د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬ويقال ‪ :‬سنان بن‬
‫سعد ‪ .‬عن أنس ابن مالك ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬لم أكتب أحاديثه لنهم‬
‫اضطربوا فيه وفي حديثه ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬أحاديثه واهية ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ونقل ابن‬
‫القطان أن أحمد يوثقه ‪ .‬وخرج له الترمذي حديث المعتدى في‬
‫الصدقة كمانعها ‪ ،‬وقال ‪ :‬حسن ‪ .‬عاصم بن علي ‪ ،‬حدثنا الليث ‪،‬‬
‫عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن سعد بن سنان ‪ ،‬عن أنس حديث ‪:‬‬
‫تقبلوا لى بست أتقبل لكم بالجنة ‪ ،‬إذا حدث أحدكم فل يكذب ‪. .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ .‬وبه ‪ :‬إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في‬
‫الدنيا ‪ .‬وبه ‪ :‬بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم ‪ .‬وبه ‪ :‬إذا‬
‫أحب الله قوما ابتلهم ‪ ،‬فمن رضى فله الرضا ‪ ،‬ومن سخط فله‬
‫السخط ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬أنبأنا ابن لهيعة ‪ ،‬وعمرو ‪ ،‬عن يزيد بن أبى‬
‫حبيب ‪ ،‬عن سنان بن سعد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تقوم الساعة‬
‫على أحد يقول ‪ :‬ل إله إل الله ‪ ،‬ويأمر بالمعروف ‪ ،‬وينهى عن‬
‫المنكر ‪ .‬قال السليمانى ‪ :‬قال سعيد بن أبى أيوب وابن إسحاق ‪،‬‬
 ‫وعمرو بن الحارث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ ،‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن‬
‫سنان بن سعد ‪ ،‬هكذا يقول هؤلء ‪ ،‬وهو أصح ‪ - 3115 .‬سعد بن‬
‫شعبة بن الحجاج ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس عنده عن أبيه كبير شئ ‪.‬‬
‫وروى عن الحسن بن يسار ‪ .‬وهو صدوق ‪ .‬عن شعبة قال ‪ :‬سميت‬
‫ابني سعدا ‪ ،‬فما سعد ول أفلح ‪ .‬وكان يقول له ‪ :‬اذهب إلى هشام‬
‫الدستوائى فيقول ‪ :‬أريد أن أرسل الحمام ‪ .‬ذكره النباتي والعقيلي ‪.‬‬
‫‪ - 3116‬سعد بن طارق ] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو مالك الشجعى ‪ .‬وثقه‬
‫أحمد وابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬يكتب حديثه ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه في القنوت ‪ .‬وقال النباتي ‪:‬‬
‫يقال أمسك يحيى القطان عن الرواية عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬ولبيه صحبة ‪،‬‬
‫حدث عن سعد يزيد بن هارون والناس ‪ - 3117 .‬سعد بن طالب ‪.‬‬
‫عن حماد ‪ .‬يكنى أبا غالب الشيباني ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬في حديثه‬
‫ضعف ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬روى عنه أحمد بن ) ‪( 1‬‬
‫يونس وغيره ‪ - 3118 .‬سعد بن طريف ] ت ‪ ،‬ق [ السكاف‬
‫الحنظلي الكوفى ‪ .‬عن عكرمة ‪ ،‬وأبى وائل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل‬
‫يحل لحد أن يروى عنه ‪ .‬وقال أحمد وأبو حاتم ‪ :‬ضعيف *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬أحمد بن حنبل ‪ ( * ) .‬الحديث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يضع الحديث‬
‫على الفور ‪ . /‬وقال الفلس ‪ :‬ضعيف يفرط في التشيع ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬ليس بالقوى ] ‪ [ 130‬عندهم ‪ .‬إسرائيل ‪ ،‬عن سعد بن‬
‫طريف ‪ ،‬عن الصبغ بن نباتة ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬ل تسلم على‬
‫أصحاب الرياحين ول على أصحاب الشطرنج ‪ .‬محمد بن الصلت ‪،‬‬
‫عن حبان ‪ ،‬عن سعد بن طريف ‪ ،‬عن عمران بن طلحة ‪ ،‬عن خولة‬
‫النصارية ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع‬
‫من تمر لرجل ‪ ،‬فقال لرجل من النصار ‪ :‬اقضه ) ‪ ، ( 1‬فأعطاه‬
‫تمرا دون تمره فرده ‪ .‬فقال النصاري ‪ :‬أترد على رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم تمره ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬ومن أحق بالعدل منه ! قال ‪:‬‬
‫فاكتحلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دموعا ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫خذ ‪ ،‬ومن أحق بالعدل منى ‪ ،‬إنه ل تقدس أمة ل يأخذ ضعيفها حقه‬
‫من قويها ‪ ،‬وهو ل يتتعتع ‪ .‬ثم قال ‪ :‬يا خولة ‪ ،‬عديه واقضيه‬
‫وادهنيه ‪ ،‬فإنه ليس من غريم يخرج ‪ /‬من عند غريمه وهو ] ‪/ 119‬‬
‫‪ [ 2‬راض إل صلت عليه دواب الرض وحيتان البحار ‪ ،‬وليس من‬
‫غريم يلوى غريمه وهو يجد إل كتب عليه في كل يوم وليلة إثم ‪ .‬أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬عن سعد بن طريف ‪ ،‬عن عمير بن مأمون ‪ ،‬عن الحسن‬
 ‫بن علي ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله وسلم ‪ :‬تحفة الصائم الدهن‬
‫والمجمر ‪ .‬مروان بن معاوية ‪ ،‬حدثنا سعد بن طريف ‪ ،‬أخبرني عمير‬
‫بن مأمون ‪ ،‬سمعت الحسن ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬من أدمن الختلف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا‬
‫في الله ‪ ،‬وعلما مستطرفا ‪ ،‬وكلمة تدله على هدى ‪ ،‬وأخرى تصرفه‬
‫عن الردى ‪ ،‬ورحمة منتظرة ‪ ،‬ويترك الذنوب حياء أو خشية ‪ .‬أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬عن سعد ‪ ،‬عن عمير ‪ ،‬عن الحسن ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى‬
‫الفجر ثم جلس حتى تطلع الشمس ‪ ،‬ثم صلى ركعتين حرمه الله‬
‫على النار أن تطعمه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 2‬س ‪ :‬اقبضه ‪ ( * ) .‬ابن‬
‫عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن علي بن سهل النصاري ‪ ،‬حدثنا علي بن‬
‫حجر ‪ ،‬حدثنا ابن علية ‪ ،‬حدثنا سعد بن طريف ‪ ،‬عن الصبغ بن‬
‫نباتة ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا سمعتم بموت مؤمن أو مؤمنة‬
‫فبادروا إلى الجنة ‪ ،‬فإنه إذا مات مؤمن أمر الله جبرائيل أن ينادى ‪:‬‬
‫رحم الله من شهد جنازة هذا العبد ‪ ،‬فمن شهدها غفر له وكتب الله‬
‫لمن شهدها بكل قدم اثنى عشرة حجة وعمرة ‪ ،‬وكتب له بكل‬
‫تكبيرة عليها ثواب اثنى عشر ألف شهيد ‪ ،‬وكأنما أعتق بكل شعرة‬
‫على بدنه رقبة ‪ ،‬وأعطاه الله بكل حرف من دعائه ثواب نبى ‪،‬‬
‫وأعطاه قنطارا ‪ ،‬وكتب له عبادة سنة ‪ ،‬وأعطاه بكل مرة يأخذ‬
‫السرير مدينة في الجنة ‪ ،‬واستغفر له ملئكة السموات ‪ . .‬إلى أن‬
‫قال ‪ :‬وفضل الماشي خلفها كفضلي على أدناكم ‪ .‬وهذا باطل قطعا‬
‫‪ ،‬وأنا أخاف أن يكون من وضع شيخ ابن عدى أو أدخل عليه ‪.‬‬
‫‪ ] - 3119‬صح [ سعد بن عبدالحميد ] ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن جعفر‬
‫النصاري ‪ .‬عن فليح ‪ ،‬ومالك ‪ .‬وعنه عباس الدوري ‪ ،‬وإبراهيم‬
‫الحربى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬كان ممن فحش خطؤه فل يحتج به ‪ - 3120 .‬سعد بن‬
‫عثمان ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ الرازي الدشتكى ‪ .‬عن صحابي رآه ببخارى ‪،‬‬
‫ل يدرى من هما ‪ .‬تفرد عن سعد ولده عبدالله ‪ - 3121 .‬سعد بن‬
‫علي القاضى ‪ ،‬أبو الوفاء النسوي ‪ .‬روى صحيح البخاري عن واحد ‪،‬‬
‫عن الفربرى في سنة سبعين وأربعمائة ‪ ،‬فاتهموه ‪ ،‬ثم إنه أتى‬
‫بطامة أخرى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا إبراهيم الشرابى أن علي بن أبى طالب‬
‫حدثه ‪ .‬فانظر إلى هذا الفك المبين ‪ - 3122 .‬سعد بن عمران ‪.‬‬
‫شيخ مقل ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬هو مثل الواقدي ‪ .‬قلت ‪ :‬والواقدى‬
‫تركوه ‪ - 3123 .‬سعد بن عمار ] ق [ بن سعد القرظ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل‬
‫يكاد يعرف ‪ - 3124 .‬سعد بن عياض ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬روى عنه أبو‬
 ‫إسحاق السبيعى فقط ‪ - 3125 .‬سعد ) ‪ ( 1‬بن معاذ أبو عصمة‬
‫المروزى ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وحديثه باطل ‪ ،‬حدثنا على بن الحسن بن‬
‫شقيق ‪ ،‬عن ابن المبارك ‪ ،‬حدثنا سليمان بن المغيرة ‪ ،‬عن إسحاق‬
‫ابن عبدالله بن أبى طلحة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صام من الحرم‬
‫الجمعة والسبت والخميس كتب الله له عبادة سبعمائة سنة ‪.‬‬
‫‪ - 3126‬سعد بن منصور الجذامي ) ‪ ] 2‬ل أعرفه ‪ .‬قال صفوان بن‬
‫صالح المؤذن ‪ :‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا سعد بن منصور‬
‫الجذامي [ ‪ ( 2‬عن جده المبارك بن أحمر أنه لما بلغه قدوم رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم وفد إليه فقبل إسلمه ‪ ،‬وسأله أن يكتب‬
‫له كتابا يدعوه إلى السلم ‪ ،‬فكتب له رقعة من أدم ‪ :‬بسم الله‬
‫الرحمن الرحيم ‪ .‬هذا كتاب من رسول الله لمبارك بن أحمر ‪ ،‬ولمن‬
‫اتبعه من المسلمين ‪ ،‬أمانا لهم ما أقاموا الصلة ‪ ،‬وآتوا الزكاة ‪،‬‬
‫واتبعوا المسلمين ‪ ،‬وجانبوا المشركين ‪ ،‬وأدوا الخمس من المغنم ‪،‬‬
‫وسهم الغارمين ‪ ،‬وسهم كذا ‪ ،‬وسهم كذا ‪ . .‬تفرد به الوليد ‪3127 .‬‬
‫‪ -‬سعد ‪ ،‬والد الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي ‪ .‬يجهل ‪.‬‬
‫‪ - 3128‬سعد ‪ ،‬أبو حبيب ‪ .‬عن يزيد الرقاشى ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس‬
‫حديثه بشئ ‪ - 3129 .‬سعد ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬تفرد عنه ابنه موسى ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 3130 .‬سعد مولى طلحة ] ت [ ‪ .‬عن‬
‫ابن عمر ‪ .‬وعنه عبدالله بن عبدالله الرازي فقط ‪ .‬له قصة الكفل ‪،‬‬
‫حسن له الترمذي ‪ ] .‬سعيد [ ‪ - 3131‬سعيد بن أبان ] ت [‬
‫الوراق ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬فلعله إسماعيل ‪ .‬وهم فيه شيخ الترمذي ‪* .‬‬
‫ه ‪ .‬وهي في س ‪ ،‬خ ‪) .‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليست هذه الترجمة في ‍‬
‫ه ‪ ،‬خ ‪ .‬وليس في س ‪ - 3132 ( * ) .‬سعيد بن‬ ‫‪ ( 2‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫إبراهيم ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬وعنه طالوت بن عباد ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪] .‬‬
‫‪ - 3133 [ 2 / 120‬سعيد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ‪.‬‬
‫هكذا سماه إسحاق ‪ /‬بن الفرات ‪ .‬عن مفضل بن فضالة ‪ ،‬عن‬
‫يونس بن يزيد ‪ ،‬عنه ‪ ،‬فقالوا للمفضل ‪ :‬إنما ذا سعد ‪ ،‬فقال ‪ :‬هكذا‬
‫عندي متنه في الشفاعة في السارق ‪ .‬قيل رفعه ‪ .‬فسعيد ل يعرف‬
‫والخبر في سنن الدارقطني ) ‪ - 3134 . ( 1‬سعيد بن أبيض ] د ‪،‬‬
‫ق [ بن حمال ‪ .‬فيه جهالة ‪ - 3135 .‬سعيد بن إبراهيم ‪ .‬عن ثور بن‬
‫يزيد ‪ .‬وعنه بقية ‪ - 3136 .‬وسعيد بن إبراهيم بن معقل بن منبة‬
‫اليماني ‪ - 3137 .‬وسعيد بن أبى البيض ) ‪ . ( 2‬عن أبى الزناد ‪.‬‬
‫وعنه القعنبى ‪ - 3138 .‬وسعيد بن إسحاق ‪ .‬مصرى ‪ .‬عن الليث ‪-‬‬
‫مجهولون ‪ ] - 3139 .‬صح [ سعيد بن أشوع ] خ ‪ ،‬م [ قاضى‬
 ‫الكوفة ‪ .‬صدوق مشهور ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬وهو سعيد‬
‫بن عمرو بن أشوع صاحب الشعبى ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬غال رائغ ‪،‬‬
‫يريد التشيع ‪ - 3140 .‬سعيد بن أنس ‪ .‬عن أنس بن مالك في‬
‫المظالم ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ ] - 3141 .‬صح [ سعيد بن‬
‫أوس ] د ‪ ،‬ت [ ‪ ،‬أبو زيد النصاري النحوي ‪ .‬عن ابن عون وجماعة ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وذكره ابن حبان ملينا له ‪ ،‬لنه وهم في‬
‫سند حديث ‪ :‬أسفروا بالفجر ‪ .‬ووثقه جزرة وغيره ‪ .‬وقد قرأ عليه‬
‫خلف البزار ‪ .‬وروى الحسين * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬وقد وهم‬
‫المصنف في موضعين ‪ :‬الول ‪ .‬كونه جعل الذي سماه سعيدا‬
‫إسحاق بن الفرات ‪ ،‬وإنما سماه إسحاق سعدا ‪ ،‬والذي سماه‬
‫سعيدا مفضل بن فضالة ‪ .‬الثاني ‪ -‬أنه غير لفظ المتن ‪ .‬والذي عند‬
‫الدارقطني لفظه ل يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد ) ‪) ( 21 - 3‬‬
‫‪ ( 2‬خ ‪ :‬ابن البيض ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ( * ) .‬ابن الحسن‬
‫الرازي ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬سمعت أبى‬
‫يجمل القول فيه ‪ ،‬ويرفع شأنه ‪ ،‬ويقول ‪ :‬هو صدوق ‪ .‬قال أبو عبيد‬
‫الجرى ‪ :‬سئل أبو داود عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان أبو حاتم يدفع عنه القدر ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وقال لى بندار ‪ :‬سمعت النصاري يكذبه ‪ .‬وقال الحسين بن‬
‫القاسم الكوكبى ‪ -‬عن أحمد بن عبيد بن ناصح ‪ :‬سئل أبو زيد‬
‫النصاري عن أبى عبيدة والصمعى فقال ‪ :‬كذابان ‪ .‬وسئل عنه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ما شئت من عفاف وتقوى وإسلم ‪ ] - 3142 .‬صح [ سعيد‬
‫بن إياس ] ع [ ‪ ،‬أبو مسعود الجريرى البصري ‪ ،‬أحد العلماء‬
‫الثقات ‪ ،‬تغير قليل ‪ ،‬ولذلك ضعفه يحيى القطان ‪ ،‬ووثقه جماعة ‪.‬‬
‫روى عن أبى الطفيل ‪ ،‬وأبى عثمان النهدي ‪ .‬وعنه ابن علية ‪ ،‬ويزيد‬
‫بن هارون ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬هو محدث أهل البصرة ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬تغير حفظه قبل موته ‪ .‬وقال محمد بن أبى عدى ‪ :‬ل نكذب‬
‫الله ‪ ،‬سمعنا من الجريرى وهو مختلط ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬قال يحيى‬
‫بن سعيد لعيسى بن يونس ‪ :‬أسمعت من الجريرى ) ‪ ] 1‬وهو‬
‫مختلط [ ‪ ( 1‬؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬ل ترو عنه ‪ .‬وروى عباس عن ابن‬
‫معين قال ‪ :‬سمع يحيى بن سعيد من الجريرى ‪ ،‬وكان ل يروى‬
‫] عنه [ ) ‪ . ( 2‬قلت ‪ :‬لنه أدركه في آخر عمره ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان‬
‫أيوب السختيانى يقدم الجريرى على سليمان التيمى ‪ ،‬لنه كان‬
‫يخاصم القدرية ‪ ،‬وكان أيوب ل يعجبه أن يخاصمهم ‪ .‬حماد بن سلمة‬
‫‪ ،‬عن الجريرى ‪ ،‬عن عبدالله بن شقيق أن عبدالله بن حوالة قال ‪:‬‬
‫قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬تهجمون على رجل‬
 ‫معتجر ببرد حبرة يبايع الناس من أهل الجنة ‪ ،‬فهجمنا على عثمان‬
‫وهو معتجر ببر حبرة يبايع الناس ‪ -‬يزيد ) ‪ / ( 3‬البيع ‪* [ 131 ] .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ .‬وفي خ ‪ :‬سمعت من الحسن ! )‬
‫‪ ( 2‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬يريد البيع ‪ ( * ) .‬وللجريري حديث ‪ :‬إذا‬
‫بويع لخليفتين فاقتلوا ال حدث ‪ .‬وحديث ‪ :‬عليك السلم تحية الميت‬
‫‪ .‬وغير ذلك ‪ .‬مات الجريرى سنة أربع وأربعين ومائة ‪- 3143 .‬‬
‫سعيد بن بشر ] عو [ ‪ ،‬صاحب قتادة ‪ .‬سكن دمشق وحدث عن‬
‫قتادة ‪ ،‬والزهرى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو مسهر ‪ ،‬وأبو الجماهر ‪،‬‬
‫ويحيى الوحاظى ‪ ،‬قال أبو مسهر ‪ :‬لم يكن في بلدنا أحفظ منه ‪،‬‬
‫وهو منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫يتكلمون في حفظه ‪ .‬وقال بقية ‪ :‬سألت شعبة عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذاك‬
‫صدوق اللسان ‪ .‬وقال عثمان ‪ -‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫عباس ‪ -‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬حدثنا عنه ابن‬
‫مهدى ثم تركه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن الجوزى ‪ :‬قد‬
‫وثقه شعبة ودحيم ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬حدثنا سعيد بن بشير ‪ -‬وكان‬
‫حافظا ‪ .‬وقال أبو زرعة النصرى ‪ :‬قلت لبي الجماهر ‪ :‬كان سعيد‬
‫بن بشر قدريا ؟ قال ‪ :‬معاذ الله ‪ .‬وسمعت أبا مسهر يقول ‪ :‬أتيت‬
‫سعيدا أنا ومحمد بن شعيب فقال ‪ :‬والله ل أقول إن الله يقدر الشر‬
‫ويعذب عليه ‪ .‬ثم قال ‪ :‬أستغفر الله ‪ ،‬أردت الخير ‪ ،‬فوقعت في‬
‫الشر ‪ .‬أنبأنا قتادة ‪ ،‬عن قوله تعالى ) ‪ : ( 1‬إنا أرسلنا الشياطين‬
‫على الكافرين تؤزهم أزا ‪ -‬تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا ‪/ 121 ] .‬‬
‫‪ [ 2‬وقال هشام بن عمار ‪ :‬سمعت مجلسا من سعيد بن بشير‬
‫وذهب منى ‪ . /‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن أبى ‪ ،‬عن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إنه ليلة أسرى به وجد ريحا طيبا‬
‫فقال ‪ :‬يا جبرائيل ‪ ،‬ما هذا الريح ؟ قال ‪ :‬ريح قبر الماشطة وابنها‬
‫وزوجها ‪ ،‬وكان بدء ذلك أن الخضر عليه السلم كان من أشراف‬
‫بنى إسرائيل ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة مريم آية ‪ ( * ) 84‬وكان‬
‫ممره پراهب في صومعة ‪ ،‬فتطلع إليه الراهب فعلمه السلم ‪ ،‬فلما‬
‫بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة ‪ ،‬فعلمها الخضر ‪ ،‬وأخذ عليها ‪ -‬وكان ل‬
‫يقرب النساء ‪ -‬فطلقها ‪ .‬ثم زوجه أبوه أخرى فعلمها ‪ ،‬وأخذ عليها‬
‫أل تعلم أحدا ‪ ،‬وطلقها ‪ ،‬فكتمت إحداهما وأفشت ) ‪ ( 1‬الخرى ‪،‬‬
‫فقالت ‪ :‬قد رأيت الخضر ‪ .‬فقيل ‪ :‬من رآه معك ؟ قالت ‪ :‬فلن ‪،‬‬
‫فسئل عنه وكان في دينهم قل من يكذب قبل ‪ ،‬فتزوج المرأة‬
 ‫الكاتمة رجل ‪ ،‬فبينما هي تمشط ابنة فرعون إذا سقط المشط‬
‫فقالت ‪ :‬تعس فرعون ! فأخبرت أباها ‪ ،‬وكان للمرأة ابن وزوج ‪،‬‬
‫فأرسل إليهم ‪ ،‬فراودوا المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬إنى قاتلكم ‪ .‬قال ‪ :‬إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في‬
‫بيت ‪ ،‬ففعل ‪ .‬فلما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا‬
‫طيبة ‪ ،‬فسأل جبرائيل ‪ ،‬فأخبره ‪ .‬رواه ثقتان هكذا عن هشام ‪ .‬وقد‬
‫رواه الوليد بن عتبة ‪ ،‬عن الوليد ‪ ،‬فأسقط من سنده ابن عباس ‪.‬‬
‫الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا سعيد بن بشر ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن النضر بن‬
‫أنس ‪ ،‬عن بشير بن نهيك ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أحد أبوى‬
‫بلقيس كان جنيا ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬سعيد بن‬
‫بشير بصرى ‪ ،‬نزل الشام ‪ ،‬وكان قريبا من عمران القطان ‪ .‬وقال‬
‫البخاري وغيره ‪ :‬نراه أتى عبدالرحمن الدمشقي الذى روى عنه‬
‫هشيم عن قتادة ‪ .‬وقال يعقوب الفسوى ‪ :‬سألت أبا مسهر عن‬
‫سعيد بن بشير ‪ ،‬فقال ‪ :‬لم يكن في جندنا أحفظ منه ‪ ،‬وهو‬
‫ضعيف ‪ ،‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن نمير ‪ :‬يروى عن قتادة المنكرات‬
‫‪ ،‬وذكره أبو زرعة في الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬وكذا قال أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال ‪ :‬تحول من كتاب الضعفاء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫واقتنت ‪ ( * ) .‬ومن غرائبه ‪ ،‬ما رواه أبو داود ‪ ،‬عن محمود بن‬
‫خالد ‪ ،‬عن الوليد ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬وعن علي بن مسلم ‪ ،‬عن‬
‫عباد بن العوام ‪ ،‬عن سفيان بن حسين ‪ ،‬عن الزهري ‪ .‬وهذا حديث‬
‫عباد ] عن ا [ ) ‪ ( 1‬بن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن‬
‫يسبق فهو قمار ‪ ،‬ومن أدخلها ول يأمن أن يسبق فليس بقمار ‪.‬‬
‫رواه معمر ‪ ،‬وعقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن رجال من أهل العلم ‪ ،‬قال‬
‫أبو داود ‪ :‬وهذا أصح ‪ .‬قلت ‪ :‬ورواه يحيى بن سعيد عن ابن‬
‫المسيب قوله ‪ .‬بقية ‪ ،‬حدثنى سعيد بن بشير ‪ ،‬حدثنى قتادة ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ) ‪( 2‬‬
‫‪ -‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬كنت أول النبيين في‬
‫الخلق وآخرهم في البعث ‪ .‬ولسعيد تفسير رواه عنه الوليد ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬ل أرى بما يروى ) ‪ ( 3‬بأسا ‪ ،‬ولعله يهم ويغلط ‪ .‬وله عند‬
‫أهل دمشق تصانيف رأيت له تفسيرا مصنفا ‪ ،‬والغالب عليه‬
‫الصدق ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة ثمان وستين ومائة ‪ - 3144 .‬سعيد بن‬
‫بشير ] د [ البخاري النصاري ‪ .‬عن ابن البيلمانى ‪ .‬وعنه الليث بن‬
‫سعد فقط ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ ] 4 ) - 3145 .‬سعيد بن‬
 ‫بشير ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ ،‬لم يلق الحسن ‪.‬‬
‫روى عنه سهل بن شعيب [ ‪ - 3146 . ( 4‬سعيد بن بشير‬
‫القرشى ‪ .‬عن عبدالله بن حكيم الكنانى ‪ .‬مجهول ‪ .‬وكذا شيخه ‪.‬‬
‫وكان بمصر ‪ .‬أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي ‪ ،‬أخبرنا ابن ناسويه )‬
‫‪ ، ( 5‬أخبرنا عبد المنعم بن الفراوى ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في خ ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬سوره الحزاب آية ‪ ( 3 ) 7‬س ‪ :‬يرويه ‪ ( 4 ) .‬هذه الترجمة‬
‫ساقطة في س ‪ ،‬وهي في ل ‪ ،‬خ ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬ابن ياسر ‪ ،‬والضبط‬
‫في خ ‪ ( * ) .‬أخبرنا عبد الغفار الشيرويى ) ‪ ، ( 1‬أخبرنا أبو سعيد‬
‫الصيرفى ‪ ،‬حدثنا أبو العباس الصم ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبدالله بن‬
‫الحكم ‪ ،‬حدثنا سعيد بن بشير المصرى ‪ ،‬حدثنى عبدالله ابن حكيم‬
‫الكنانى ‪ -‬رجل من أهل اليمن ‪ ،‬من مواليهم ‪ -‬عن بشير بن قدامة‬
‫الضبابى ‪ ،‬قال ‪ :‬أبصرت عيناى حبى رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم واقفا بعرفات على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولنية‬
‫وهو يقول ‪ :‬اللهم اجعلها حجة غير رياء ‪ ،‬ول هباء ‪ ،‬ول سمعة ‪،‬‬
‫والناس يقولون ‪ :‬هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬تفرد به‬
‫ابن عبد الحكم ‪ - 3147 .‬سعيد بن أبى بكر بن أبى موسى‬
‫الشعري ‪ .‬في حديث منكر ‪ .‬والفة ممن بعده ‪ .‬روى داود بن‬
‫المحبر ‪ /‬عن عبدالله بن عبد الجبار ‪ ،‬عن سعيد هذا ‪[ 2 / 122 ] ،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صلوا أقرباءكم ‪ ،‬ول تجاوروهم ترثوا‬
‫الضغائن ‪ - 3148 .‬سعيد بن ثمامة ‪ .‬مكى ‪ .‬عن معلى بن هلل ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪ - 3149 .‬سعيد بن جمهان ] عو [ ‪.‬‬
‫عن سفينة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ :‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هو راوي ‪ :‬الخلفة ثلثون سنة ‪ .‬حسنه الترمذي ‪ .‬روى عنه حشرج‬
‫بن نباتة ‪ ،‬وعبد الوارث ‪ ،‬قال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقوم يضعفونه ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ - 3150 .‬سعيد بن جندب ‪ .‬من‬
‫التابعين ‪ .‬روى عنه ولده عمر ‪ .‬مجهول ‪ - 3151 .‬سعيد بن حريث ‪.‬‬
‫عن الحسن ‪ - 3152 .‬وسعيد بن حماد ‪ .‬معاصر لوكيع ‪- 3153 .‬‬
‫وسعيد بن حوشب ‪ .‬عن الحسن ‪ - 3154 .‬وسعيد بن خداش ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ .‬وعنه يحيى بن يحيى ‪ -‬مجهولون ‪ ] - 3155 .‬صح [ سعيد‬
‫بن حسان ] م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن مجاهد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫الضبط من اللباب ‪ ( * ) .‬وثقه أبو داود مرة ‪ ،‬ومرة توقف فيه ‪.‬‬
‫ووثقه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وروى عنه ابن عيينة ‪ ،‬وأبو أحمد‬
‫الزبيري ‪ - 3156 .‬سعيد بن حكيم ] د ‪ ،‬س [ القشيرى ‪ ،‬أخو بهز ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ .‬ل يعرف إل من رواية داود الوراق عنه ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪.‬‬
 ‫‪ - 3157‬سعيد بن حيان ] د ‪ ،‬س [ والد أبى حيان التيمى ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ .‬روى عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه ولده بحديث ‪ :‬أنا ثالث‬
‫الشريكين ‪ .‬رواه أبو داود ‪ ،‬وللحديث علة ‪ ،‬رواه هكذا أبو همام‬
‫محمد بن الزبرقان ‪ ،‬عن أبى حيان ‪ .‬ورواه جرير ‪ ،‬عن حيان ) ‪، ( 1‬‬
‫عن أبيه ‪ -‬مرسل ‪ .‬وله حديث آخر ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬في مناقب أبى بكر ‪.‬‬
‫قال فيه الترمذي ‪ :‬غريب ‪ - 3158 .‬سعيد بن حيان ‪ .‬حمصي ‪ .‬رآه‬
‫قتيبة بن سعيد قال زكريا ) ‪ ( 2‬الساجى ‪ :‬كان يكذب ‪- 3159 .‬‬
‫سعيد بن خالد ] ق [ بن أبى طويل ‪ .‬عن أنس ‪ -‬رفعه ‪ :‬حرس ليلة‬
‫على الساحل أفضل من عمل ألف سنة ‪ ،‬السنة ثلثمائة وستون‬
‫يوما ‪ ،‬اليوم مقداره ألف سنة ‪ .‬فهذه عبارة عجيبة لو صحت لكان‬
‫مجموع ذلك ] الفضل [ ) ‪ ( 3‬ثلثمائة ألف ألف سنة وستين ألف‬
‫ألف سنة ‪ .‬ضعفه أبو زرعة وغيره ‪ .‬والحديث من رواية محمد بن‬
‫شعيب عنه ‪ - 3160 .‬سعيد بن خالد ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ القارظى ‪ .‬عن‬
‫سعيد بن المسيب ‪ .‬صدوق ‪ ،‬ضعفه النسائي ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫مدنى يحتج به ‪ - 3161 .‬سعيد بن خالد ] د [ الخزاعى ‪ .‬عن ابن‬
‫المنكدر ‪ .‬ضعفه أبو زرعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سمع عبدالله بن الفضل‬
‫المدنى ‪ .‬وعنه عبدالملك الجدى ) ‪ . ( 4‬فيه نظر ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬خ ‪ :‬أبي حيان ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬يحيى ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ( 4 ) .‬في‬
‫خ ‪ :‬الحدى ‪ -‬بالحاء المهملة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬واللباب ‪( * ) .‬‬
‫قلت ‪ :‬له في رد السلم ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬حدثنا أحمد بن حاتم‬
‫بسامراء ‪ ،‬أخبرنا عبدالعلى بن حماد ‪ ، /‬حدثنا يعقوب الحضرمي ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن خالد ‪ ،‬عن ] ‪ [ 132‬ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬المؤمن واه رافع ‪ ،‬فسعيد‬
‫من هلك على رقعه ‪ .‬تفرد به سعيد ‪ .‬والواهى ‪ :‬المذنب ‪ .‬والراقع ‪:‬‬
‫المستغفر ‪ - 3162 .‬سعيد بن خثيم ] ت ‪ ،‬س [ الهللي ‪ .‬عن يزيد‬
‫بن أبى زياد ‪ ،‬ومسلم الملئى ‪ .‬وعنه ابن أخيه أحمد بن رشد ‪ .‬وثقه‬
‫ابن معين ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬مقدار‬
‫ما يرويه غير محفوظ ‪ .‬وقال إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد ‪ :‬قيل‬
‫ليحيى بن معين ‪ :‬هو شيعي ؟ قال ‪ :‬وشيعي ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا‬
‫من عواليه في دعاء المحاملى ‪ - 3163 .‬سعيد بن داود ] ع [‬
‫الزنبرى ) ‪ . ( 1‬عن مالك ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ما كان ثقة ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن مالك أشياء مقلوبة ‪.‬‬
‫قلب عليه صحيفة ورقاء ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬فحدث بالصحيفة عن‬
‫مالك ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ .‬ل تحل كتب حديثه إل على جهة العتبار ‪.‬‬
 ‫حدث عنه العراقيون ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن خارجة‬
‫بن زيد ابن ثابت ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى‬
‫الزبير يوم خيبر أربعة أسهم ‪ :‬سهمين لفرسه ‪ ،‬وسهما له ‪ ،‬وسهما‬
‫لقرابته ‪ .‬قال الثرم ‪ :‬قلت لبي عبدالله ‪ :‬كنت أمرتنى منذ سنين‬
‫بالكتابة عن الزنبرى ؟ قال ‪ :‬ل أدرى يا أخى ! أخاف أن يكون خلط‬
‫على نفسه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬يكنى أبا عثمان ‪ .‬ويقال له ابن أبى‬
‫زنبر ‪ .‬حدثنا أحمد بن علي البار ‪ ،‬سألت مجاهد بن موسى ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن داود الزنبرى ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الزنبري منسوب إلى‬
‫جده ‪ ،‬وهو سعيد بن داود بن زنبر ) هامش س ( ‪/ 123 ] ( * ) .‬‬
‫‪ [ 2‬فقال ‪ :‬سألت عبدالله بن نافع الصائغ ‪ ، /‬فقلت ‪ :‬يا أبا محمد ‪،‬‬
‫زعم سعيد بن داود أن المهدى أمر مالكا حين أخرج الموطأ يصيره‬
‫في صندوق حتى إذا كان أيام الموسم حمل الناس عليه ‪ ،‬فأرسل‬
‫به إلى العراق ‪ ،‬فقيل لمالك ‪ :‬انظر فإن أهل العراق يستجمعون ‪،‬‬
‫فإن كان فيه شئ فأصلحه ‪ ،‬فقرأه على أربعة أنفس ‪ ،‬أنا فيهم ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬كذب سعيد ‪ ،‬أنا والله أجالس مالكا منذ ثلثين سنة أو خمس‬
‫وثلثين سنة بالغداة والعشي ‪ ،‬وربما هجرت ‪ ،‬ما رأيته قرأه على‬
‫إنسان قط ‪ .‬قلت ‪ :‬ما سعيد بالقوى ‪ .‬وقد روى عنه أبو حاتم ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ،‬والبخاري في كتاب الدب ‪ - 3164‬سعيد بن دينار ‪.‬‬
‫دمشقي ‪ .‬عن الربيع بن صبيح ‪ .‬مجهول ‪ .‬قال سلمة بن شبيب ‪:‬‬
‫حدثنا سعيد بن دينار ‪ ،‬حدثنا الربيع بن صبيح ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الخوان ‪،‬‬
‫فيسير سرير هذا إلى سرير هذا ‪ . .‬الحديث ‪ - 3165 .‬سعيد بن‬
‫دهثم ‪ .‬شيخ لنعيم بن حماد ‪ .‬روى خبرا منكرا ‪ ،‬ومتنه الملئكة تفرح‬
‫بخروج الشتاء لجل المساكين ‪ .‬رواه نعيم ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن عبدالله بن‬
‫نمير الرحبى ‪ ،‬ومن هو ابن نمير ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ - 3166 .‬سعيد بن ذى لعوة الذي روى عن الشعبى ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وفيه جهالة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر ‪ ] 1 ) ،‬رواه‬
‫وكيع ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى إسحاق عنه [ ‪ . ( 1‬ووهم من قال فيه‬
‫سعيد بن ذى ) ‪ ( 2‬حدان ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يخالف الناس في حديثه‬
‫‪ .‬وقال أبو حيان التيمى ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن عمر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬حرمت الخمر وهي من خمسة ‪ ،‬والخمر ما خامر العقل ‪* .‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن‬‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫الميزان ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬ابن أبي حدان ‪ .‬والمثبت في ل ‪ .‬وفي س ‪ :‬بن‬
 ‫أبي حدان ‪ ،‬وأمامه في الهامش ‪ :‬صوابه ذي ‪ ( * ) .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫فهذا أثبت حديث للكوفيين في المسكر خالفوه ) ‪- 3167 . ( 1‬‬
‫سعيد بن ذؤيب ] س [ المروزى ‪ .‬عن سليمان بن حرب ‪ ،‬وابن‬
‫عيينة ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪ .‬وعنه النسائي خارج سننه ‪ ،‬وفي سننه ‪ .‬عن‬
‫رجل عنه ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ - 3168 .‬سعيد بن ذى حدان ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬ما روى عنه‬
‫سوى أبى إسحاق ‪ .‬قاله ابن المدينى ‪ - 3169 .‬سعيد بن راشد‬
‫المازنى السماك ‪ .‬عن عطاء ‪ ،‬والزهرى ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال عباس ‪ -‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬ومن مفاريده ‪ :‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أذن فهو يقيم ‪ .‬شيبان بن فروخ ‪ ،‬حدثنا سعيد بن‬
‫راشد ‪ ،‬حدثنا يزيد بن أبان الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬لو‬
‫جئ بالسموات السبع والرضين السبع فوضعت في كفة الميزان ‪،‬‬
‫وجئ بل إله إل الله فوضعت في الكفة الخرى لرجحت بهن ‪.‬‬
‫‪ - 3170‬سعيد بن راشد ] ت ‪ ،‬ق [ أو ابن أبى راشد ‪ .‬عن يعلى بن‬
‫مرة ‪ .‬وعنه عبدالله بن عثمان بن خثيم وحده ‪ .‬وقد حسن له‬
‫الترمذي في الفضائل ‪ :‬حسين منى وأنا من حسين ‪ - 3171 .‬سعيد‬
‫بن أبى راشد ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬وعنه مروان بن معاوية ‪ .‬ل يعرف ‪،‬‬
‫ولعله السماك ‪ - 3172 .‬سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصى ‪ .‬عن‬
‫ابن المبارك ‪ ،‬وهو راوي كتاب الجهاد عنه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫أن يحتج به لمخالفته الثبات ‪ .‬حدثنا ابن جوصا ‪ ،‬حدثنا سعيد بن‬
‫رحمة ‪ ،‬حدثنا محمد بن حمير ‪ ،‬عن إبراهيم بن أبى عبلة ‪* ،‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬ثم خالفوه ‪ .‬خ ‪ :‬وخالفوه ‪ .‬والمثبت في‬
‫س ‪ ( * ) .‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أعان ظالما‬
‫بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ‪3173 .‬‬
‫‪ -‬سعيد بن أبى رزين ‪ .‬عن أخيه ‪ .‬عن ليث بن أبى سليم ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 3174 .‬سعيد بن رفاعة ‪ - 3175 .‬وسعيد بن أبى رعدة ‪.‬‬
‫عن ابن سيرين ‪ -‬مجهولن ‪ - 3176 .‬سعيد بن رواحة بصرى ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف مجهول ‪ - 3177 .‬سعيد بن‬
‫زربى ] ت [ أبو عبيدة البصري ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬عنده عجائب ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬يروى عن ثابت البنانى وأبى المليح الهذلى ‪.‬‬
‫] ‪ [ 2 / 124‬ومن مناكيره ‪ :‬عن حماد ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪،‬‬
‫عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ / :‬إن حسن الصوت زينة القرآن ‪ .‬سعيد بن‬
 ‫زربى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قدمنا البصرة مع أبى موسى‬
‫وهو أمير فتهجد ‪ ،‬فلما أصبح قيل له ‪ :‬أصلح الله المير ‪ ،‬لو رأيت‬
‫إلى نسوة وقد أتينك يستمعن ) ‪ ( 1‬لقراءتك ‪ .‬فقال ‪ :‬لو علمت أن‬
‫أحدا يستمع قراءتى لزينت كتاب الله بصوتي ولحبرت تحبيرا ‪ .‬بشر‬
‫بن الوليد ‪ ،‬حدثنا سعيد بن زربى ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬الصبر عند الصدمة الولى ‪ - 3178 .‬سعيد بن زرعة‬
‫] ت [ ‪ .‬عن ثوبان في حب الدنيا ‪ .‬وعنه حسن ابن همام ‪ -‬مجهولن‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عنه مرزوق الشامي ‪ .‬وقد ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ .‬له في جامع الترمذي في إطفاء الحمى بالماء ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬في س ‪ ،‬خ ‪ :‬يستمعون ‪ - 3179 ( * ) .‬سعيد بن زكريا‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ القرشى المدائني ‪ .‬عن زمعة بن صالح ‪ .‬صدوق ‪ ،‬لينه‬
‫بعضهم ] شيئا [ ) ‪ . ( 1‬قال الثرم ‪ :‬سألت أحمد عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كتبنا‬
‫عنه ثم تركناه ‪ ،‬لم يكن به بأس في نفسه فيما أرى ‪ ،‬ولكن لم يكن‬
‫بصاحب حديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫صدوق ‪ .‬كان ابن معين يثنى عليه ‪ .‬وقال محمود بن خداش ‪ :‬سألت‬
‫أحمد وابن معين عنه فوثقاه ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬سألت ابن معين عنه‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪ .‬ووثقه‬
‫صالح جزرة ‪ - 3180 .‬سعيد بن زكريا أخو إسماعيل ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫وهو قرشي ‪ - 3181 .‬سعيد بن زون ) ‪ ( 2‬الثعلبي ) ‪ ( 3‬البصري ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يتابع في‬
‫حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬روى جماعة عنه عن أنس ‪ :‬يا‬
‫أنس ‪ ،‬أسبغ الوضوء يزد في عمرك ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وقد تابعه كثير بن‬
‫عبدالله البلى ‪ ،‬عن أنس ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف جدا ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو عبد الله الحاكم ‪ :‬روى عن أنس بن‬
‫مالك أحاديث موضوعة ‪ .‬أخبرنا أحمد بن هبة الله ‪ ،‬أخبرنا عبد‬
‫المعز بن محمد إجازة ‪ ،‬أخبرنا زاهر المستملى ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد‬
‫الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد عبدالله ‪ /‬بن محمد الرازي ‪[ 133 ] ،‬‬
‫أخبرنا محمد بن أيوب الرازي ‪ ،‬حدثنا مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد بن زون ) ‪ ( 2‬أبو الحسن ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت عند أنس فسمعته‬
‫يقول ‪ :‬خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثمانى حجج ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا‬
‫أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك ‪ ،‬وسلم على من لقيت من أمتى‬
‫تكثر حسناتك ‪ ،‬وإذا دخلت على أهلك فسلم عليهم يكثر خير بيتك ‪،‬‬
‫وصل الضحى فإنها صلة الوابين ‪ ،‬ووقر الكبير ‪ ،‬وارحم الصغير‬
‫ترافقني يوم القيامة ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 4‬ليس‬
‫في خ ‪ ( 2 ) .‬ضمت الزاي في س ‪ ،‬وفتحت في خ ‪ : ( 3 ) .‬التغلبي‬
‫‪ - 3182 ( * ) .‬سعيد بن زياد ] د ‪ ،‬س [ الشيباني ‪ .‬عن زياد بن‬
‫صبيح ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل أعرف له إل حديث التصليب ‪ .‬ثم قال ‪:‬‬
‫يعتبر به ‪ ،‬ول يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬هو مكى صالح الحديث ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬صالح ‪ - 3183 .‬سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند‬
‫الدارى ‪ .‬عن آبائه ‪ ،‬عن أبى هند ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫من لم يرض بقضائي فليطلب ربا سوائى ‪ .‬وبه قال نعم ) ‪( 1‬‬
‫الطعام الزبيب يشد العصب ‪ ،‬ويذهب الوصب ‪ ،‬ويطفئ الغضب ‪،‬‬
‫ويطيب النكهة ‪ ،‬ويذهب البلغم ‪ ،‬ويصفى اللون ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وساق ابن حبان له هذا ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل أدرى البلية ] ممن‬
‫هي [ ) ‪ ( 2‬منه أو من أبيه أو جده ‪ - 3184 .‬سعيد بن زياد ] حب ‪،‬‬
‫د ‪ ،‬بح ‪ ،‬سى [ ‪ .‬عن جابر بن عبدالله ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪:‬‬
‫وقال غيره ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه سعيد بن أبى هلل ‪- 3185 .‬‬
‫سعيد بن زيد ] حب ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ أبو الحسن ‪ .‬أخو حماد بن‬
‫زيد ‪ .‬مات قبل حماد ] بن زيد [ ) ‪ ( 3‬قال على ‪ -‬عن يحيى بن‬
‫سعيد ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال السعدى ‪ :‬ليس بحجة يضعفون حديثه ‪ .‬وقال‬
‫النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬كان‬
‫يحيى بن سعيد ل يستمرئه ) ‪ . ( 4‬أبو يعلى الموصلي ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫ياسر عمار المستملى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن زيد ‪ ،‬حدثنا الزبير بن‬
‫الخريت ‪ ،‬عن أبى لبيد ‪ ،‬عن عروة بن أبى الجعد البارقى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجلبة من الغنم ‪ ،‬فأعطاني‬
‫دينارا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ابتع لنا منها شاة بدينار ‪ .‬قال فاشتريت شاتين بدينار‬
‫‪ ،‬فبعت إحداهما بدينار وقدت الخرى مع الدينار إليه ‪ ،‬فدعا لى في‬
‫صفقة يمينى بالبركة ‪ .‬فإن كنت لبيع الرقيق بالكناسة فتبلغ الجارية‬
‫عشرة اللف وأكثر ‪ ،‬فما أرجع إلى أهلى حيت أربح أربعين ألفا ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬كلمة نعم غير مثبتة في س ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬لعله‬
‫سقط ) نعم ( وهي مثبتة في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬ل يستمر به ‪ ( * ) .‬أسد بن موسى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد أخو حماد بن زيد ‪ ،‬عن المهاجر أبى خالد ‪ ،‬حدثنى أبو العالية‬
‫رفيع ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى عشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم أو أكثر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من كان له‬
‫هوى سوى الجماعة يغضب ويرضى ويعرف فل تعدونه شيئا ‪ .‬توفى‬
‫سنة سبع وستين ومائة ‪ - 3186 [ 2 / 125 ] . /‬سعيد بن سالم ] د‬
‫‪ ،‬س [ القداح ‪ .‬عن ابن جريح ‪ ،‬وعبد الله بن عمر ‪ .‬وعنه‬
 ‫الشافعي ‪ ،‬وعلي بن حرب ‪ .‬قال ابن معين وغيره ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال عثمان الدارمي ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال محمد بن المقرى ‪ :‬كتبت‬
‫عنه ‪ ،‬وكان مرجئا ‪ .‬وقال ‪ :‬وكان عبدالمجيد بن أبى رواد يقول ‪ :‬ل‬
‫أحدث من ) ‪ ( 1‬أتى هؤلء الشكاك ‪ :‬سفيان بن عيينة ‪ ،‬والمقرى ‪.‬‬
‫وساق ابن عدى له أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬هو عندي صدوق ‪ .‬وساق له‬
‫هذا الخبر المنكر ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا محمد بن يحيى‬
‫البصري ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سالم ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن ابن أبى مليكة‬
‫‪ ،‬عن ابن الزبير ‪ ،‬قال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من قرأ القرآن‬
‫ظاهرا أو نظرا أعطى شجرة في الجنة ‪ ،‬لو أن غرابا أفرخ تحت‬
‫ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لدركه الهرم قبل أن يقطع‬
‫تلك الورقة ‪ ] 2 ) .‬رواه الطبراني في الكبير حدثنا الفريابى حدثنا‬
‫محمد بن يحيى [ ‪ . ( 2‬وقال أبو زرعة ‪ :‬هو إلى الصدق ما هو ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ] - 3187 .‬صح [ سعيد بن أبى‬
‫سعيد ] ع [ المقبرى ‪ .‬صاحب أبى هريرة وابن صاحبه ‪ .‬ثقة حجة ‪،‬‬
‫شاخ ‪ ،‬ووقع في الهرم ولم يختلط ‪ .‬وروى أن شعبة قال ‪ :‬حدثنا بعد‬
‫ما كبر ‪ .‬وقال أحمد وابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن المدينى‬
‫وأبو زرعة والنسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال ابن‬
‫خراش وغيره ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة لكنه اختلط قبل موته‬
‫بأربع سنين ‪ .‬ومات سنة خمس وعشرين ومائة ‪ .‬وقيل ‪ :‬سنة ثلث‬
‫وعشرين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬من أي هؤلء ‪ ( 2 ) .‬في ه‍‬
‫وحدها ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬ما أحسب أن أحدا أخذ عنه في الختلط ‪ ،‬فإن‬
‫ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل فلم يحمل عنه ‪ .‬وحدث عنه مالك ‪،‬‬
‫والليث ‪ ،‬ويقال ‪ :‬أثبت الناس فيه الليث ‪ - 3188 .‬سعيد بن سعيد ]‬
‫سى [ التغلبي ‪ .‬عن سعيد بن عمير ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ .‬وقواه ابن‬
‫حبان ‪ .‬أخذ عنه وكيع ‪ - 3189 .‬سعيد بن أبى سعيد الزبيدى ‪ .‬عن‬
‫هشام بن عروة ‪ .‬وعنه بقية ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وأحاديثه ساقطة ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أحاديثه ليس محفوظة ‪ .‬روى بقية ‪ ،‬عن سعيد الزبيدى ‪ ،‬عن‬
‫بشر بن منصور ‪ ،‬عن علي بن جدعان ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن‬
‫سلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬يا سلمان ‪ ،‬كل طعام‬
‫وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلل أكله وشربه‬
‫ووضوءه ‪ - 3190 .‬سعيد بن أبى سعيد ] ت ‪ ،‬ق [ مولى ابن حزم ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة ) ‪ - 3191 . ( 1‬سعيد بن أبى‬
‫سعيد العيار الصوفى ‪ .‬صدوق إن شاء الله تعالى ‪ ،‬مشهور تكلم في‬
‫بعض سماعاته أبو صالح المؤذن ‪ ،‬وطعن فيما روى عن بشر بن‬
 ‫أحمد السفرايينى خاصة ‪ .‬قلت ‪ :‬ويحتمل أنه لقيه ‪ ،‬فإن سعيدا‬
‫ممن جاوز المائة ‪ .‬وقال ابن طاهر ‪ :‬تكلم فيه لروايته كتاب اللمع‬
‫عن أبى نصر السراج ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا من عواليه ‪ .‬ومات سنة سبع‬
‫وخمسين وأربعمائة ‪ - 3192 .‬سعيد بن سفيان ] ت [ ‪ .‬عن شعبة ‪.‬‬
‫قواه الترمذي ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ذهب حديثه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫محله الصدق ‪ - 3193 .‬سعيد بن سفيان الندلسي ‪ .‬رحل وأدرك‬
‫إسحاق الدبرى ‪ .‬قال ابن الفرضى ‪ :‬خلط في آخر عمره ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬قال المؤلف في الكاشف ‪ :‬مجهول ‪ ،‬وقد وثق ‪.‬‬
‫وكذا قال في تذهيبه إنه وثق ‪ .‬وقد رأيته في ثقات ابن حبان ‪ ،‬ولم‬
‫يذكر أنه روى عنه سوى موسى بن عبيدة ) هامش س ( ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 3194‬سعيد بن سفيان ] ق [ السلمي ‪ .‬عن جعفر الصادق ‪.‬‬
‫وعنه ابن أبى فديك ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ ،‬وقواه ابن حبان ‪- 3195 .‬‬
‫سعيد بن سلم العطار ‪ .‬من جيل عبد الرزاق ‪ .‬روى عن ثور بن‬
‫يزيد وغيره ‪ .‬وعنه أبو مسلم الكجى ‪ ،‬والكديمي ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬كذبه‬
‫ابن نمير ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يذكر بوضع الحديث ‪ .‬وقال النسائي‬
‫وغيره ‪ :‬بصرى ضعيف ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬كذاب ‪ .‬ومن‬
‫منكراته ‪ :‬عن ثور ‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن معاذ حديث ‪ :‬استعينوا‬
‫على إنجاح الحوائج بالكتمان ‪ ،‬فإن كل ذى نعمة محسود ‪ .‬قال‬
‫أحمد بن عبدالله العجلى ‪ :‬سعيد بن سلم بصرى ‪ ،‬ل بأس به ‪.‬‬
‫‪ - 3196‬سعيد بن سلمة بصرى ‪ ،‬عن أبيه ‪ - 3197 .‬وسعيد بن‬
‫سليمان بن فهد ‪ .‬مجهولن ‪ - 3198 .‬سعيد بن سلمة ] م ‪ ،‬س [‬
‫بن أبى الحسام ‪ .‬بصرى اعتمده مسلم ‪ .‬وخرج له النسائي ‪،‬‬
‫وضعفه ‪ ،‬فقال ‪ :‬شيخ ضعيف ‪ ،‬إنما أخرجناه للزيادة في الحديث ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬سألت ابن معين عنه فلم يعرفه ‪ .‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ .‬روى عن ابن المنكدر ‪ ،‬وعمرو بن أبى عمرو ‪ .‬وعنه‬
‫التبوذكى ‪ ،‬وعبد الله بن رجاء ‪ ،‬وجماعة ‪ / .‬فأما ‪[ 2 / 126 ] :‬‬
‫‪ - 3199‬سعيد بن سلمة المدنى صاحب حديث ‪ :‬هو الطهور ماؤه ‪-‬‬
‫فصدوق ‪ .‬تفرد به عن المغيرة بن أبى بردة بذلك ‪ ،‬لكن وثقه‬
‫النسائي ‪ - 3200 .‬سعيد بن سلمان ] ت [ ‪ .‬عن يزيد بن نعمامة ‪.‬‬
‫وعنه عمران القصير فقط ‪ .‬ذكره ابن حبان في ثقاته ‪- 3201 .‬‬
‫] صح [ سعيد بن سليمان ] ع [ بن كنانة الواسطي سعدويه الحافظ‬
‫‪ .‬ثقة مشهور ‪ ،‬صاحب حديث ‪ ،‬وكان بزازا ‪ .‬سمع حماد بن سلمة ‪،‬‬
‫وطبقته ‪ ،‬ورأى معاوية ابن صالح بمكة ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو داود ‪،‬‬
‫وباقى الستة بواسطة ‪ ،‬وخلف العكبرى ‪ ،‬وأحمد بن يحيى‬
 ‫الحلواني ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة مأمون ‪ ،‬لعله أوثق من عفان ‪ .‬وقال‬
‫أحمد بن حنبل ‪ :‬كان صاحب تصحيف ما شئت ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫تكلموا فيه ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه عاش مائة سنة ‪ ،‬وحج ستين حجة ‪ ،‬فعلى‬
‫هذا ما طلب العلم إل وهو ابن نيف وثلثين سنة ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫هو أكيس من عمرو بن عون ‪ .‬وقال صالح بن محمد جزرة ‪:‬‬
‫سمعت سعيد بن سليمان ‪ ،‬وقيل له ‪ :‬لم ل تقول حدثنا ؟ قال ‪ :‬كل‬
‫شئ حدثتكم به فقد سمعته ‪ ،‬ما دلست حديثا قط ‪ .‬وقال ‪ :‬ليتنى‬
‫أحدث بما قد سمعت فلم ذا أدلس ! وقد وهم ابن عساكر في‬
‫تسمية جده نشيطا ‪ .‬والله أعلم ‪ .‬مات سنة خمس وعشرين‬
‫ومائتين ) ‪ - 3202 [ 134 ] . ( 1‬سعيد بن سليمان النشيطى‬
‫البصري ابن بنت نشيط ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬صويلح الحديث ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬ل أحدث عنه ‪ - 3203 .‬سعيد بن سليمان الدمشقي ‪ .‬عن‬
‫يحيى الذمارى ) ‪ . ( 2‬روى عنه جماعة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3204‬سعيد بن سليم ‪ .‬وقيل سليمان ) ‪ ( 3‬الضبى ‪ .‬عن أنس ‪.‬‬
‫ويقال الضبعى ‪ .‬ما ذكره أحد غير ابن عدى ‪ .‬روى شيبان بن‬
‫فروخ ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سليمان ‪ ،‬حدثنا أنس ‪ -‬أن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم جهز جيشا إلى المشركين ‪ ،‬فيهم أبو بكر ‪ . .‬وذكر‬
‫الحديث بطوله ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬بلى وذكره الزدي‬
‫وقال ‪ :‬متروك ‪ .‬أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج المناء ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫روح الهروي كتابة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬يوم الثلثاء لربع مضين‬
‫من ذي الحجة ‪ ،‬قاله ابن حبان ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬ضبطت الذال‬
‫في س بالفتح ‪ .‬والمثبت بالحروف في ل ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬وقيل ابن‬
‫سليمان ‪ ( * ) .‬أخبرنا تميم الجزجانى ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد‬
‫الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا ابن حمدان ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا شيبان بن‬
‫فروخ ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سليم الضبى ‪ ،‬حدثنا أنس بن مالك ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬قال الله ‪ :‬إذا أخذت‬
‫كريمتي عبدى لم أرض له ثوابا دون الجنة ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول الله ‪،‬‬
‫وإن كانت واحدة ! قال ‪ :‬وإن كانت واحدة ‪ - 3205 .‬سعيد بن‬
‫سماك بن حرب ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬متروك‬
‫الحديث ‪ .‬روى عنه محمد بن سواء ‪ - 3206 .‬سعيد بن سمعان‬
‫] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ ،‬وقواه‬
‫غيره ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ - 3207 .‬سعيد بن سنان ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق [ ‪ ،‬أبو سنان الشيباني الكوفى نزيل الرى ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس‬
 ‫بالقوى ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬كان رجل صالحا ‪ ،‬ولم يكن يقيم الحديث ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬ووثقه الدارقطني ومن قبله ابن‬
‫معين ‪ .‬إسحاق بن سليمان ‪ ،‬عن أبى سنان سعيد بن سنان ‪ ،‬عن‬
‫أبى حصين ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن حذيفة ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نؤمر بالسواك إذا‬
‫قمنا من الليل ‪ .‬أبو داود الطيالسي ‪ ،‬حدثنا أبو سنان ] سعيد بن‬
‫سنان [ ) ‪ ، ( 1‬حدثنى حبيب بن أبى ثابت ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬الرجل يعمل عمل يسره ‪ ،‬فإن‬
‫اطلع عليه أعجبه ! فقال ‪ :‬له أجران ‪ :‬أجر السر ‪ ،‬وأجر العلنية ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬له أفراد ‪ ،‬وأرجو أنه ممن ل يتعمد الكذب ‪3208 .‬‬
‫‪ -‬سعيد بن سنان ] ق [ ‪ ،‬أبومهدى الحمصى ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ .‬وقال‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ -‬وقال مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪:‬‬
‫أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪( * ) .‬‬
‫عبدالله بن عبد الجبار الخبايرى ‪ ،‬حدثنا أبومهدى ‪ ،‬حدثنى راشد بن‬
‫سعد ‪ ،‬عن ثوبان ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا ثوبان ‪ ،‬ل تسكن الكفور ‪ ،‬فإن‬
‫ساكن الكفور كساكن القبور ‪ ،‬ول تأمرن على عشرة فإن من تأمر‬
‫على عشرة جاء مغلولة يده إلى عنقه ‪ ،‬فكه الحق أو أوثقه ) ‪( 1‬‬
‫الظلم ‪ .‬النفيلى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سنان ‪ ،‬عن يزيد بن عبدالله بن‬
‫عريب المليكى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نزلت ) ‪ : ( 2‬الذين‬
‫ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلنية ‪ -‬في نفقات الخيل‬
‫وأهلها معانون عليها ‪ .‬بقية ‪ ،‬عن سعيد بن سنان ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫عريب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬وآخرين ) ‪ ( 3‬من دونهم ل‬
‫تعلمونهم ‪ -‬قال ‪ :‬الجن ‪ ،‬ولن يخبل الشيطان إنسانا في داره فرس‬
‫عتيق ‪ .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا أبومهدى ‪ ،‬عن أبى الزاهرية ‪ ،‬عن‬
‫أبى شجرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إقامة حد أحب إلى الله من‬
‫أن ينزل غيث أربعين ليلة في بلد الله ‪ .‬مسكين بن بكير ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى الزاهرية ‪ ،‬عن أبى شجرة ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تغالبوا أمر الله ‪ ،‬فإان من غالب أمر الله غلبه ‪ ،‬ومن‬
‫هجره ساءه ‪ ،‬ول يبالى الله بأى أنف العباد أرغم ‪ ،‬ول تكونوا كفلن‬
‫وفلن ] ‪ [ 2 / 127‬عبدا حتى ‪ /‬قلنا أين هذان ‪ ،‬وفترا حتى كانا ل‬
‫يقومان إلى الصلة حتى ينضح نساؤهما في وجوههما الماء ‪،‬‬
‫فأوغلوا في رفق ‪ .‬محمد بن حرب ‪ ،‬عن سعيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزاهرية ‪ ،‬عن أبى شجرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬أرأيت الرض على ما هي ؟ قال ‪ :‬على الماء ‪ ،‬والماء على‬
 ‫صخرة خضراء ‪ ،‬والصخرة على ظهر حوت يلتقي طرفاه تحت‬
‫العرش ‪ .‬بشر بن بكير ‪ ،‬حدثنا سعيد ‪ ،‬عن أبى الزاهرية ‪ ،‬عن كثير‬
‫بن مرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬السلطان ظل الله في أرضه‬
‫يأوى إليه كل مظلوم ‪ ،‬وإذا جارت * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في خ ‪ :‬إذا‬
‫غله الظلم ‪ ( 2 ) .‬سورة البقرة آية ‪ ( 3 ) 274‬سورة النفال ‪ ،‬آية‬
‫‪ ( * ) 61‬الولة قحطت السماء ‪ ،‬وإذا منعت‬
‫الزكاة هلكت المواشى ‪ ،‬وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة ‪،‬‬
‫وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار ‪ .‬سعيد ‪ ،‬عن أبى الزهرية ‪ ،‬عن أبى‬
‫شجرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن شداد بن أوس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الدنيا‬
‫عرض حاضر ‪ ،‬يأكل منها البر والفاجر ‪ ،‬وإن الخرة وعد صادق ‪،‬‬
‫يحكم فيها ملك قادر ‪ ،‬يحق فيها الحق ‪ ،‬ويبطل فيها الباطل ‪،‬‬
‫فكونوا أبناء الخرة ‪ ،‬ول تكونوا أبناء الدنيا ‪ ،‬فإن كل أم يتبعها‬
‫ولدها ‪ .‬سعيد بن عبد الجبار ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزاهرية ‪ ،‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬سمعت عمر بن الخطاب يقول ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل تبنى كنيسة في السلم ‪ ،‬ول‬
‫يجدد ما خرب منها ‪ .‬وبه ‪ :‬من وصل صفا وصله الله ‪ ،‬ومن قطع‬
‫قطعه الله ‪ .‬ولبي مهدى أحاديث كثيرة ‪ ،‬وهو بين الضعف ‪ .‬قال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬كان أبو اليمان يثنى عليه في فضله وعبادته ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫كنا نستمطر به ‪ ،‬رحمة الله عليه ‪ .‬قيل ‪ :‬توفى سنة ثمان وستين‬
‫ومائة ‪ - 3209 .‬سعيد بن سويد ‪ .‬ذكره ابن عدى مختصرا ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يتابع في حديثه ‪ - 3210 .‬سعيد بن سيرين ‪ .‬بيض له‬
‫ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 3211 .‬سعيد بن شرحبيل ‪ .‬عن زيد بن‬
‫أبى أوفى ‪ - 3212 .‬وسعيد بن صخر ‪ ،‬أبو أحمد الدارمي ‪ .‬عن‬
‫حماد بن سلمة ‪ . . ) - 3213 .‬؟ ( ) ‪ ] 1‬سعيد بن صالح السلمى ‪،‬‬
‫ل أعرفه ‪ .‬قال ابن مندة في أماليه ‪ :‬أنبأنا حاجب بن أحمد ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد ‪ ،‬حدثنا النضر بن شميل ‪ ،‬حدثنا عوف ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أتانى‬
‫جبرائيل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء ‪ . .‬الحديث [ ‪ ) * . ( 1‬هامش‬
‫ه وحدها ‪ .‬وهي في ل ‪ -‬من غير إشارة‬ ‫( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة في ‍‬
‫إلى أنها في الميزان ‪ - 3214 ( * ) .‬وسعيد بن عبدالله ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫الجهنى ‪ ،‬عن محمد ] بن عمر [ ) ‪ ( 1‬بن علي ‪ .‬شيخ لبن وهب ‪.‬‬
‫قواه ابن حبان ‪ - 3215 .‬وسعيد بن عبدالله ‪ ،‬عن الحسن ‪3216 .‬‬
‫‪ -‬وسعيد بن عبدالله ‪ .‬عن فلن ‪ ،‬عن علي بن أبى طالب ‪ -‬هؤلء‬
‫مجهولون ‪ - 3217 .‬سعيد بن الصباح النيسابوري ‪ .‬أخو يحيى ‪.‬‬
‫ذكره ابن عدى ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو‬
‫أنه ل بأس به ‪ .‬ثم ساق له من حديث أحمد بن يوسف السلمى ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن الصباح ‪ ،‬عن ورقاء بن عمر ‪ ،‬فذكر حديثا إسناده‬
‫غريب ‪ ،‬ومتنه ‪ :‬اصنعوا لل جعفر طعاما ‪ - 3218 .‬سعيد بن‬
‫طهمان ‪ .‬حديثه منكر ‪ ،‬قال ابن حبان في الذيل ‪ .‬وقد ذكره البخاري‬
‫‪ ،‬وما ذكر له شيئا منكرا ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬وأنس بن مالك ‪ .‬وعنه يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬وآخر ‪.‬‬
‫وكان يعرف بالقطعي ‪ - 3219 .‬سعيد بن عامر ] ق [ ‪ .‬عن ابن‬
‫عمر ‪ .‬ما روى عنه سوى ليث بن أبى سليم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وقال الدارمي ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪- 3220 .‬‬
‫سعيد بن عبدالله ] د ‪ ،‬ت [ بن جريح السلمي البصري ‪ .‬عن موله‬
‫أبى برزة السلمي ‪ .‬وعنه العمش ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم‬
‫مجهول ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وصحح له الترمذي ‪3221 .‬‬
‫‪ -‬سعيد بن عبدالله بن ضرار ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى‬
‫‪ .‬روى عنه واصل الحدب ‪ - 3222 .‬سعيد بن عبدالله الدهان ‪.‬‬
‫بصرى ‪ ،‬غير ثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬قال‬
‫الخطيب ‪ :‬أخبرنا عبدالله بن علي بن محمد بن بشران ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫جعفر اليقطينى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة بحمص ‪ ،‬حدثنا‬
‫خداش بن مخلد ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عبدالله الدهان ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن‬
‫سمى ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة بحديث ‪ :‬السفر قطعة ‪. .‬‬
‫إلى أن قال ‪ :‬فليعجل إلى أهله ‪ .‬فزاد فيه وليتخذ لهم هدية ‪ ،‬ولو لم‬
‫يجد إل حجرا فليلقه في مخلته ‪ -‬أي حجرا لقداحته ) ‪135 ] . / ( 1‬‬
‫[ فهذا كذب ملصق بالحديث ‪ - 3223 .‬سعيد بن عبد الجبار الزبيدى‬
‫الحمصى ‪ .‬عن روح بن جناح ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬سكن البصرة ‪ .‬يكنى أبا عثمان ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬لم يكن‬
‫بشئ ‪ .‬وقال قتيبة ‪ :‬رأيته بالبصرة ‪ .‬وكان جرير يكذبه ‪ .‬محمد بن‬
‫جامع ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عبد الجبار ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سنان ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزاهرية ‪ ،‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬سمعت عمر يقول ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل نذر في معصية ‪ ،‬ول يمين في معصية ‪،‬‬
‫وكفارته كفارة يمين ‪ .‬وله ‪ :‬عن روح بن جناح ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن‬
‫أبى زحيمة ) ‪ ( 2‬قال ‪ :‬حجمت النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫فأعطاني درهما ‪ - 3224 .‬سعيد بن عبد الجبار ‪ .‬عن محمد بن جابر‬
‫الحنفي ‪ .‬وعنه محمد بن مخلد الرعينى ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3225 .‬سعيد‬
‫بن عبد الجبار بن وائل ‪ .‬عن أبيه ‪ /‬عن جده ‪ .‬من أولد ] ‪[ 2 / 128‬‬
‫وائل بن حجر ‪ .‬له نحو خمسة أحاديث ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابن أخيه محمد بن حجر ‪ ،‬وعبد الله بن عمر بن‬
‫أبان ‪ .‬أما ‪ - 3226 :‬سعيد بن عبد الجبار ] م ‪ ،‬د [ القرشى‬
‫الكرابيسى شيخ مسلم فثقة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى‬
‫عن حماد بن سلمة ‪ ،‬ومالك ‪ .‬توفى في آخر سنة ست وثلثين‬
‫ومائتين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬أي حجر القداحة ‪ ( 2 ) .‬فوق‬
‫هذه الكلمة في س ) معا ( أي هي بالراء والزاي ‪- 3227 ( * ) .‬‬
‫سعيد بن عبدالرحمن ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الجمحى القاضى المدنى ‪.‬‬
‫عن سهيل ابن أبى صالح ‪ ،‬وعبيدالله بن عمر ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫وغيره ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له غرائب حسان ‪ ،‬وأرجو أنها مستقيمة ‪،‬‬
‫وإنما يهم فيرفع موقوفا ويوصل مرسل ل عن تعمد ‪ .‬وأما ابن حبان‬
‫فإنه خساف قصاب ‪ ،‬فقال ‪ :‬روى عن الثقات أشياء موضوعة ‪.‬‬
‫ومن مناكيره ‪ :‬قال محمد بن الصباح ‪ :‬حدثنا سعيد بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫عن عبيد الله ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬عليك بالعلنية ‪ ،‬وإياك والسر ‪ ،‬رواه محمد بن بشر ‪،‬‬
‫عن عبيدالله ‪ ،‬عن يونس ‪ ،‬عن الحسن ‪ -‬أن عمر قاله ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬هذا أصح ‪ .‬أبو إبراهيم الترجمانى إسماعيل بن إبراهيم ‪،‬‬
‫عن سعيد بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن عبيد الله ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من نسى صلة فلم يذكرها إل مع المام فليتم صلته ‪،‬‬
‫ثم يقضى ما فاته ‪ ،‬ثم يعيد التى صلها مع المام ‪ .‬وقد لينه‬
‫الفسوى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬ولى قضاء بغداد ‪.‬‬
‫وممن حدث عنه الليث بن سعد ‪ ،‬وهو أكبر منه ‪ .‬وابن وهب ‪ ،‬وعلي‬
‫بن حجر ‪ .‬وقال أبو حاتم أيضا ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال الساجى ‪ :‬يروى أحاديث ل يتابع عليه ‪ - 3228 .‬سعيد بن‬
‫عبدالرحمن الرقاشى أخو أبى حرة ) ‪ . ( 1‬لينه يحيى القطان ‪.‬‬
‫ووثقه جماعة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬توقف فيه القطان ‪ ،‬ول أرى به بأسا‬
‫‪ .‬وقد روى عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب قال ‪ :‬اتقوا الله‬
‫واتقوا الناس ‪ - 3229 .‬سعيد بن عبدالرحمن الموى ‪ .‬مولهم ‪ .‬عن‬
‫حنظلة بن علي ‪ .‬وعنه إسحاق بن سليمان الرازي فقط ‪ .‬وثق ‪) * .‬‬
‫هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬أبي حمزة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 3230‬سعيد بن عبدالرحمن ] س [ أبو شيبة الزبيدى ‪ .‬عن سعيد‬
‫بن جبير ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ .‬وقال أبو أحمد بن عدى ل يتابع على‬
‫حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سمع مجاهدا ‪ ،‬وابن أبى مليكة ‪ .‬وعنه عبد‬
‫الواحد بن زياد ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن ابن أبى مليكة‬
 ‫عن عائشة في ذوق العسيلة ‪ .‬وهو غريب ‪ .‬وقال فيه ابن أبى حاتم‬
‫قاضى الرى ‪ :‬روى عنه جرير ‪ ،‬وابن فضيل ‪ ،‬وحكام ‪- 3231 .‬‬
‫] صح [ سعيد بن عبد العزيز ] م ‪ ،‬عو [ التنوخى الدمشقي ‪ ،‬مفتى‬
‫دمشق ‪ ،‬أحد الئمة ‪ .‬ثقة ‪ ،‬وليس هو في الزهري بذاك ‪ .‬وأشار‬
‫حمزة الكنانى إلى أنه تغير بأخرة ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬كان قد اختلط‬
‫قبل موته ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ثبت ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد قرأ القرآن على‬
‫ابن عامر ‪ ،‬وسمع من مكحول وطائفة ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن مهدى‬
‫‪ ،‬وأبو مسهر ‪ ،‬وأبو نصر التمار ‪ ،‬وخلق ‪ ،‬وكان يحفظ ‪ ،‬فإنه قال ‪:‬‬
‫ما كتبت حديثا قط ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬حجة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس‬
‫بالشام أصح حديثا منه ‪ .‬وقال الوليد ابن مزيد ‪ :‬كان الوزاعي إذا‬
‫سئل عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قال ‪ :‬سلو أبا محمد ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وكان أيضا من العباد القانتين ‪ .‬وقال الوليد بن مزيد ‪ :‬سئل‬
‫سعيد بن عبد العزيز عن الكفاف من الرزق ‪ ،‬قال ‪ :‬جوع يوم وشبع‬
‫يوم ‪ .‬توفى سنة سبع وستين ومائة ‪ .‬وكان ممن يحيى الليل ‪ ،‬رضى‬
‫الله عنه وأرضاه ‪ - 3232 .‬سعيد بن عبد الكريم ‪ .‬روى عنه أبو بكر‬
‫بن عياش ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬أخبرنا أبو علي بن الخلل ‪،‬‬
‫أخبرنا جعفر ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا عمر بن المبارك الخرقى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو القاسم بن بشران إملء ‪ ،‬حدثنا أبو محمد دعلج ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم ابن أبى طالب ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن الجراح ‪ ،‬حدثنا سعيد بن‬
‫عبد الكريم الواسطي ‪ ،‬عن أبى نعمان السعدى ‪ ،‬عن أبى رجاء‬
‫] العطاردي [ ) ‪ . ( 1‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬قال ‪ :‬بعثنى النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم إلى عائشة ‪ ،‬فقلت لها ‪ :‬أسرعي ‪ ،‬فإنى تركت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهم بحديث ليلة النصف ‪،‬‬
‫فقالت ‪ :‬يا أنيس ‪ ،‬اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان ‪،‬‬
‫كانت ليلتى ‪ ،‬فدخل معى رسول الله صلى الله عليه وسلم في‬
‫لحاف ‪ ،‬فانتبهت من الليل فلم أجده ‪ ،‬فطفت في حجرات نسائه ‪. .‬‬
‫وذكر الحديث بطوله ‪ - 3233 .‬سعيد بن عبدالملك بن واقد‬
‫الحرانى ‪ .‬عن أبى المليح الرقى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يتكلمون فيه ‪.‬‬
‫روى أحاديث كذب ‪ .‬أخبرنا ابن علن كتابة ‪ ،‬أخبرنا أبو اليمن ) ‪( 2‬‬
‫الكندى ‪ ،‬أخبرنا أبو منصور القزاز ‪ ،‬أخبرنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫العلء الواسطي ‪ ،‬أخبرنا الدارقطني ‪ ،‬وعمر بن شاهين ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا محمد بن مخلد ‪ ،‬حدثنا الحسن بن موسى بن ناصح‬
‫الرسعنى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن عبدالملك ] ‪ [ 2 / 129‬الحرانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن أبى إسحاق الفزارى ‪ ، /‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫وبلل فقال ‪ :‬ناد في الناس أن الخليفة أبو بكر ‪ ،‬وأن الخليفة بعده‬
‫عمر ‪ ،‬ثم عثمان ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يا بلل ‪ ،‬امض ‪ ،‬أبى الله إل ذاك ‪ .‬فهذا‬
‫موضوع ‪ ،‬والرسعنى محله إن شاء الله الصدق ‪ - 3234 .‬سعيد بن‬
‫عبيد الله ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن جبير ] بن حية [ ) ‪ ( 3‬الثقفى ‪.‬‬
‫عن عمه زياد ‪ ،‬وعكرمة ‪ ] .‬وعنه روح ‪ ،‬ومكى بن إبراهيم ‪ ،‬وجماعة‬
‫[ ) ‪ . ( 3‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫‪ - 3235‬سعيد بن عبيد الله بن الوليد الوصافى ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪.‬‬
‫‪ - 3236‬سعيد بن عبيد بن كثير ‪ .‬حدث عنه أبو النضر ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3237‬سعيد بن عثمان الكريزى ) ‪ . ( 4‬عن غندر وغيره ‪ .‬حدث‬
‫بأصبهان بمناكير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في س ‪ ( 2 ) .‬هذا‬
‫الضبط في س ‪ .‬وفي ل ‪ :‬أبو اليمان ‪ ( 3 ) .‬ساقط في خ ‪( 4 ) .‬‬
‫هذا الضبط في خ ‪ .‬وفي س ‪ :‬الكزبري ‪ - 3238 ( * ) .‬سعيد بن‬
‫عثمان المعافرى ‪ .‬عن مالك بخبر ‪ .‬وهو غير معروف ‪- 3239 .‬‬
‫سعيد بن عثمان عن عمرو بن شمر ‪ ] .‬في الجهر بالبسملة [ )‬
‫‪ - 3240 . ( 1‬سعيد بن عثمان ‪ .‬البلوى ‪ .‬عن ناس من التابعين ‪.‬‬
‫وعنه عيسى بن يونس وحده ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ - 3241 .‬سعيد بن‬
‫عجلن ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬فيه نظر ‪- 3242 .‬‬
‫] صح [ سعيد بن أبى عروبة ] ع [ إمام أهل البصرة في زمانه ‪ ،‬أبو‬
‫النضر مولى بنى عدى ‪ .‬واسم أبيه مهران ‪ .‬وله مصنفات ‪ ،‬لكنه‬
‫تغير بأخرة ‪ ،‬ورمى بالقدر ‪ .‬روى عن أبى رجاء العطاردي ‪ ،‬وأبى‬
‫نضرة العبدى ‪ ،‬وروايته عنهما في صحيح مسلم ‪ .‬حدث عنه يزيد بن‬
‫زريع ‪ ،‬وخالد بن الحارث ‪ ،‬وروح ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ ،‬وخلق كثير ‪.‬‬
‫قال أبو نعيم ‪ :‬كتبت عنه حديثين ‪ ،‬ثم اختلط ‪ ،‬فقمت وتركته ‪ .‬وقال‬
‫بندار ‪ :‬حدثنا عبدالعلى السامى ‪ -‬وكان قدريا ‪ -‬قال ‪ :‬حدثنا سعيد ‪-‬‬
‫وكان قدريا ‪ -‬عن قتادة ‪ -‬وكان قدريا ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬قال يحيى‬
‫القطان ‪ :‬إذا سمعت من شعبة أو هشام أو ابن أبى عروبة شيئا ل‬
‫أبالى أل أسمعه من أصحابه ‪ ،‬إنهم ثقات ‪ .‬وقال عبدة بن سليمان ‪:‬‬
‫سمعت من سعيد في الختلط ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سماع يزيد بن زريع‬
‫من سعيد قديم ‪ ،‬وكان يأخذ الحديث بنية ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬اختلط‬
‫سعيد بعد هزيمة إبراهيم بن عبدالله ‪ .‬قلت ‪ :‬عاش بعد ثلث عشرة‬
‫سنة ‪ ،‬وكانت الهزيمة في سنة خمس وأربعين ومائة ‪ .‬قال ‪ :‬وسمع‬
‫منه يزيد بن هارون بواسط ‪ ،‬وأثبت الناس سماعا منه عبدة ‪] / .‬‬
‫‪ ) * [ 136‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ ( * ) .‬ومما يدل على اختلط‬
‫سعيد قول الجراح بن مخلد ‪ :‬سمعت مسلم بن إبراهيم يقول ‪ :‬قال‬
‫لى سعيد بن أبى عروبة ‪ :‬مالك خازن النار من أي حى هو ؟ عبدان‬
‫الهوازي ‪ ،‬سمعت أصحابنا يحكون عن مسلم بن إبراهيم قال ‪:‬‬
‫كتبت عن سعيد التصانيف فخاصمني أبى فسجرت التنور وطرحتها‬
‫فيه ‪ .‬وقال ابن مهدى ‪ :‬سمع غندر من سعيد بن أبى عروبة ‪ -‬يعنى‬
‫في الختلط ‪ .‬وقال أبو عمر الحوضى ‪ :‬دخلنا على سعيد بن أبى‬
‫عروبة أريد أن أسمع منه ‪ ،‬فسمعت منه كلما ما سمعته ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫الزد أزد عريضة ‪ ،‬ذبحوا شاة مريضة ‪ ،‬أطعموني فأبيت ‪ ،‬ضربوني‬
‫فبكيت فعلمت أنه مختلط ‪ ،‬فلم أسمع منه ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪:‬‬
‫سماع خالد بن الحارث من سعيد إملء ‪ .‬وكان سفيان بن حبيب‬
‫عالما بشعبة وسعيد ‪ .‬وقال حفص بن عبدالرحمن النيسابوري ‪ :‬قال‬
‫لى سعيد بن أبى عروبة ‪ :‬إذا حدثت عنى فقل ‪ :‬حدثنا سعيد‬
‫العرج ‪ ،‬عن قتادة العمى ‪ ،‬عن الحسن الحدب ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬كان قتادة ‪ ،‬وهشام ‪ ،‬وسعيد يقولون بالقدر ‪ ،‬ويكتمونه ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬لم يسمع سعيد من الحكم ‪ ،‬ول من حماد ‪ ،‬ول من‬
‫عمرو بن دينار ‪ ،‬ول من هشام بن عروة ‪ ،‬ول من زيد بن أسلم ‪ ،‬ول‬
‫من إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬ول من عبيد الله بن عمر ‪ ،‬ول من أبى‬
‫بشر ‪ ،‬ول من أبى الزناد ‪ .‬وقد حدث عنهم كلهم ‪ -‬يعنى يقول ‪:‬‬
‫عن ‪ ،‬ويدلس ‪ .‬روى عن ابن عمار الموصلي ‪ ،‬قال ‪ :‬ليست رواية‬
‫وكيع والمعافى بن عمران عن سعيد بشئ ‪ ،‬إنما سمعا منه بعد ما‬
‫اختلط ‪ .‬وعن ابن معين قال ‪ :‬إنما سمع منه وكيع في الختلط ‪،‬‬
‫فقال لى ‪ :‬رأيتنى حدثت عنه إل بحديث مستو ‪ .‬وقال يزيد بن‬
‫زريع ‪ :‬سمعت ابن أبى عروبة يقول ‪ :‬من لم يسمع الختلف فل‬
‫تعده عالما ‪ .‬وروى وهيب عن أيوب قال ‪ :‬ل يفقه رجل ل يدخل‬
‫حجرة سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬وروى النصاري ‪ ،‬عن ابن أبى عروبة ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬من سب عثمان افتقر ‪ .‬قال شعيب بن إسحاق ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن أبى عروبة ‪ ،‬قال ‪ :‬أتينا ابن سيرين مع قتادة ‪ ،‬فأنشدنا بيتا ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬لم يكن لسعيد بن أبى عروبة كتاب إنما كان‬
‫يحفظ ذلك كله ‪ .‬وقال أبو عوانة ‪ :‬لم يكن في ذلك الوقت أحفظ‬
‫من سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد روى عن الحسن ‪ ،‬وأبى رجاء‬
‫العطاردي ‪ ،‬وأبى نضرة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬سعيد من‬
‫الثقات ‪ .‬وله أصناف كثيرة ‪ .‬ومن سمع منه في الختلط فل يعتمد‬
‫عليه ‪ ،‬وأرواهم عنه عبدالعلى السامى ‪ ، /‬ثم شعيب بن إسحاق ‪] ،‬‬
‫‪ [ 2 / 130‬وعبدة بن سليمان ‪ ،‬وعبد الوهاب الخفاف ‪ ،‬وأثبتهم فيه‬
 ‫يزيد بن زريع ‪ ،‬وخالد بن الحارث ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ ،‬وروى كل‬
‫مصنفاته الخفاف ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ست وخمسين ومائة ‪ ،‬وهو في‬
‫عشر الثمانين ‪ - 3243 .‬سعيد بن عقبة ‪ .‬عن العمش ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬غير ثقة ‪ .‬يكنى أبا الفتح ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن‬
‫حفص السعدى ‪ ،‬حدثنا أبو الفتح ‪ ،‬عن العمش عن مجاهد ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ -‬رفعه ‪ :‬أنا مدينة العلم ‪ .‬قال ابن عقدة ‪ :‬ل أعرف هذا ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬لعله اختلقه السعدى ‪ .‬قال ‪ :‬وحدثنا السعدى ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫الفتح ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن بحيرا‬
‫الراهب ‪ ،‬سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا شرب‬
‫الرجل كأسا من خمر ‪ .‬قلت ‪ :‬وهذا باطل ‪ ،‬بحيرا لم يدرك‬
‫المبعث ‪ - 3244 .‬سعيد بن عمارة ] ق [ ‪ .‬عن الحارث بن‬
‫النعمان ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه بقية ‪ ،‬وعلي بن‬
‫عباس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬جائز الحديث ‪ - 3245 .‬سعيد بن عمرو ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ - 3246 .‬وسعيد بن أبى عمرة ) ‪ . ( 1‬عن سليمان ‪-‬‬
‫مجهولن ‪ - 3247 .‬سعيد بن عمير ‪ ] 2 ) .‬انفرد سعيد بن سعيد‬
‫التغلبي عن سعيد بن عمير [ ‪ . ( 2‬عن ابن عمر ‪ ،‬بحديث ‪ :‬يا علي ‪،‬‬
‫أنا أخوك في الدنيا والخرة ‪ .‬وهذا موضوع ‪ - 3248 .‬سعيد بن‬
‫عنبسة الرازي ‪ .‬عن عباد بن العوام ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل يصدق ‪ - 3249 .‬سعيد بن عنبسة ‪ .‬عن جعفر بن حيان ‪.‬‬
‫ذكره ابن الجوزى بأنه ما طعن فيه ‪ ،‬فلى شئ ذكره ) ‪ ( 3‬؟‬
‫‪ - 3250‬سعيد بن عنبسة ‪ .‬شيخ لبي العريان ) ‪ . ( 4‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3251‬سعيد بن عيسى بن معن المكى ‪ .‬عن مالك بخبر باطل ‪،‬‬
‫لكن السناد إليه ظلمة ‪ - 3252 .‬سعيد بن عيسى الكريزى ) ‪. ( 5‬‬
‫عن معتمر بن سليمان قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ - 3253 .‬سعيد بن‬
‫غزوان ] د [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬عن المقعد بتبوك في مروره بين يدى‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬قطع صلتنان قطع الله أثره ‪.‬‬
‫فهذا شامى مقل ‪ ،‬ما رأيت لهم فيه ول في أبيه كلما ‪ ،‬ول يدرى‬
‫من هما ول من المقعد ‪ .‬قال عبد الحق وابن القطان ‪ :‬إسناده‬
‫ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬أظنه موضوعا ‪ - 3254 .‬سعيد بن غنيم ‪ ،‬أبو شيبة‬
‫الكلعى ‪ ،‬شيخ لسماعيل بن عياش ‪ ،‬ل يعرف ‪ - 3255 .‬سعيد بن‬
‫الفضل ‪ .‬عن عاصم الحول ‪ .‬بصرى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ،‬وقواه غيره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عمرو ‪ .‬والمثبت‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪ :‬لعله ذكره للتمييز ‪.‬‬
‫) ‪ ( 4‬س ‪ :‬لبن العريان ‪ ( 5 ) .‬س ‪ :‬الكزبري ‪- 3256 ( * ) .‬‬
 ‫سعيد بن قطن القطعي ‪ .‬عن أنس ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وبعضهم مشاه ‪.‬‬
‫وعنه حماد بن سلمة ‪ ،‬وسلم بن أبى مطيع ) ‪ ] 2‬هو ابن أبى‬
‫طهمان المقدم ) ‪ ( 1‬والله أعلم [ ‪ ] - 3257 . ( 2‬صح [ سعيد بن‬
‫كثير ] خ ‪ ،‬م [ بن عفير المصرى ‪ .‬أحد الثقات والئمة ‪ .‬له ما ينكر ‪.‬‬
‫قال الحافظ أبو سعيد بن يونس ‪ :‬أنكر عليه أحاديث ‪ :‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬كان مخلطا غير ثقة ‪ ،‬فيه غير لون من البدع ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬كان يقرأ من كتب الناس ‪ ،‬وهو صدوق ‪ .‬وقال ابن يونس‬
‫‪ :‬كان من أعلم الناس بالنساب والخبار الماضية وأيام العرب‬
‫والتواريخ ‪ ،‬كان في ذلك شيئا عجيبا ‪ ،‬وكان أديبا فصيحا ‪ ،‬حاضر‬
‫الحجة ‪ ،‬شاعرا ‪ ،‬ل تمل مجالسته ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ما قال‬
‫الجوزجانى ل معنى له ‪ ،‬ولم أسمع أحدا ول بلغني عن أحد كلم في‬
‫سعيد بن عفير ‪ ،‬وهو عند الناس ثقة إل أن يكون السعدى ‪ -‬يعنى‬
‫الجوزجانى ‪ -‬أراد سعيد بن عفير آخر ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ست‬
‫وعشرين ومائتين ‪ ،‬وله ثمانون سنة ‪ .‬سمع مالكا ‪ ،‬والليث ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬لم أجد له بعد استقصائي على حديثه ما ينكر عليه سوى‬
‫هذين الحديثين ‪ ،‬فساق الحديثين من رواية ولده عبيد الله بن سعيد‬
‫عن أبيه ‪ ،‬وعبيد الله ضعيف ‪ ،‬فينبغي أن يذكر في ترجمة عبيد الله‬
‫ويتخلص سعيد ‪ .‬بلى ‪ ،‬لسعيد حديث منكر من رواية عبدالله بن‬
‫حماد الملي ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن عبيد الله بن‬
‫عمر ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬في عدم وجوب العمرة‬
‫سقته في ترجمة يحيى ‪ ،‬فإن سعيدا أوثق منه ‪ - 3258 .‬سعيد بن‬
‫كثير ] س [ بن المطلب بن أبى وداعة السهمى ‪ ،‬أخو عبدالله ‪،‬‬
‫وجعفر ‪ ،‬وكثير ‪ .‬روى ) ‪ ( 3‬عن عمه جعفر بن المطلب ‪ ،‬ما رأيت‬
‫أحدا روى عنه سوى ابن جريج ‪ .‬له حديث في إفطار أيام‬
‫التشريق ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬تقدم صفحة ‪ ، 146‬وهو ابن‬
‫طهمان ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪( 3 ) .‬‬
‫س ‪ :‬يروى ‪ - 3259 ( * ) .‬سعيد بن أبى كرب ] ق [ ‪ .‬قال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬لم يرو عنه غير أبى إسحاق السبيعى ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫بلى ‪ ،‬روى عنه سليمان بن كيسان التميم ‪ .‬له حديث عن جابر في ‪:‬‬
‫ويل للعرافيب من النار ‪ .‬وقد وثقه أبو زرعة ‪ - 3260 .‬سعيد بن‬
‫كرز ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه يحيى بن كثير العنبري ‪.‬‬
‫‪ - 3261‬سعيد بن لقمان ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يحتج‬
‫بحديثه ‪ .‬روى عنه محمد بن الفرات ‪ - 3262 .‬سعيد بن محمد‬
‫المدنى ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬وعنه ابن كاسب ‪ ،‬وإبراهيم بن‬
 ‫المنذر ‪ [ 137 ] .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال ‪ /‬ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يجوز أن يحتج به ‪ .‬يكنى أبا عثمان ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه من‬
‫رواية الحرامى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬جاء رجل إلى‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم يشكو الفاقة ‪ ،‬فأمره أن يتزوج ‪3263 .‬‬
‫‪ -‬سعيد بن محمد ] ت ‪ ،‬ق [ الوراق ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬معروف ‪ .‬عن يحيى‬
‫ابن سعيد النصاري وغيره ‪ .‬يكنى أبا الحسن ‪ [ 2 / 131 ] .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ . /‬وقال ابن سعد وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪-‬‬
‫بعد أن ساق له أحاديث ‪ :‬يتبين الضعف على رواياته ‪ ،‬فمن ذلك‬
‫حديثه عن محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫] مرفوعا [ ) ‪ : ( 1‬ما زالت أكلة خيبر تعاودني كل عام ‪ ،‬فهذا أوان‬
‫انقطاع أبهرى ‪ .‬وروى عنه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وعلي بن حرب ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪- 3264 ( * ) .‬‬
‫] صح [ سعيد بن محمد ] خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ق [ الجرمى ‪ .‬عن حاتم بن‬
‫إسماعيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬روى عنه البخاري ومسلم ‪ .‬وهو ثقة ‪ ،‬لكنه‬
‫شيعي ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صدوق ‪ - 3265 .‬سعيد بن محمد‬
‫البكراوى ‪ .‬قال السهمى ‪ :‬سمعت السماعيلي يقول ‪ :‬هو أبو‬
‫همام ‪ ،‬بصرى فيه لين ‪ - 3266 .‬سعيد بن محمد ] د ‪ ،‬س [ بن‬
‫جبير بن مطعم القرشى ‪ .‬له عن عبدالله ابن حبشي ) ‪ ( 1‬الخثعمي‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار ‪ .‬تفرد به ابن‬
‫جريح ‪ ،‬عن عثمان بن أبى سليمان النوفلي ‪ ،‬عنه ‪ .‬وللخبر علة ‪.‬‬
‫رواه معمر عن عثمان هذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن رجل من ثقيف ‪ ،‬عن عروة‬
‫بن الزبير ‪ -‬مرسل ‪ .‬وسعيد فيه جهالة ‪ ،‬فتحرر حاله ‪ ،‬فإنه روى‬
‫أيضا عن أبى هريرة وجماعة ‪ .‬روى عنه ابن عمه عثمان بن أبى‬
‫سليمان بن جبير ‪ ،‬وابن أبى ذئب ‪ ،‬والقاسم بن مطيب ‪ .‬وذكره ابن‬
‫حبان في الثقات ‪ - 3267 .‬سعيد بن محمد بن سعيد الحجوانى ) ‪2‬‬
‫( الكوفى ‪ .‬عن وكيع وغيره ‪ .‬تأخر ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 3268‬سعيد بن محمد بن نصر ‪ .‬عن الحسن بن عبد الواحد‬
‫القزويني ‪ .‬ل يدرى من هما ‪ ،‬قاله أبو النجيب الرموى ‪- 3269 .‬‬
‫سعيد بن محمد الذهلى الحول ‪ .‬عن محمد بن يونس الكديمى ‪.‬‬
‫منكر الحديث ‪ ،‬قاله أبو بكر الخطيب ‪ - 3270 .‬سعيد ؟ بن محمد )‬
‫‪ ( 3‬الطوسى ‪ .‬شيخ لمكى بن عبدان ) ‪ . ( 4‬قال أبو أحمد الحاكم ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 3271 .‬سعيد بن المرزبان ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو سعد‬
‫البقال العور ‪ ،‬مولى حذيفة * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬حبيش ‪.‬‬
 ‫والضبط في س ‪ ( 2 ) .‬هذا في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ل ‪ :‬الحجرائي ‪.‬‬
‫وفي هامشه قال ‪ :‬وفي لب اللباب ‪ :‬الحجرائي نسبة إلى حجراء‬
‫بالكسر والقصر ‪ :‬قرية بدمشق ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬محمود ‪ ( 4 ) .‬خ ‪:‬‬
‫غيلن والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ( * ) .‬ابن اليمان ‪ .‬كوفى مشهور ‪.‬‬
‫روى عن أنس ‪ ،‬وأبى وائل ‪ ،‬وعكرمة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وأبو أسامة ‪] ،‬‬
‫ويعلى [ ) ‪ ، ( 1‬وخلق ‪ .‬تركه الفلس ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صدوق مدلس ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ] 2 ) .‬على بن حرب أبو مسعود الزجاج ‪ ،‬عن أبى سعد‬
‫البقال ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما كان من حق قلته أو لم أقله‬
‫فأنا قلته ‪ .‬هذا منكر [ ‪ . ( 2‬ابن عيينة ‪ ،‬عن أبى سعد البقال ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬من شك أن المحشر ههنا ‪ -‬يعنى‬
‫الشام ‪ -‬فليقرأ ‪ :‬هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من‬
‫ديارهم لول الحشر ) ‪ . ( 3‬قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫اخرجوا ‪ .‬قالوا ‪ :‬إلى أين ؟ قال ‪ :‬إلى أرض المحشر ‪ .‬عبدة بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن أبى سعد ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬زينوا القرآن بأصواتكم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو‬
‫من جملة الضعفاء الذين يجمع حديثهم ‪ - 3272 .‬سعيد بن مزاحم ]‬
‫د ‪ ،‬س [ مولى عمر بن عبد العزيز ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما وجدت أحدا روى‬
‫عنه سوى قتيبة ‪ - 3273 .‬سعيد بن مسلمة ] ت ‪ ،‬ق [ بن هشام‬
‫بن عبدالملك بن مروان الموى ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬وإسماعيل بن أمية‬
‫وغيرهما ‪ .‬روى عثمان عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل يترك ‪ .‬داود بن رشيد وغيره ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن مسلمة ‪ ،‬عن إسماعيل بن أمية ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬دخل رسول الله صلى الله وسلم المسجد وعن يمينه‬
‫أبو بكر ‪ ،‬وعن شماله عمر ‪ ،‬فقال ‪ :‬هكذا نبعث يوم القيامة ‪ .‬وله ‪:‬‬
‫عن ابن عجلن ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أتاكم كريم‬
‫قوم فأكرموه ‪ .‬سمعه منه محمد بن الصباح الجرجرائى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ه‍‬
‫وحدها ‪ ( 3 ) .‬سورة الحشر ‪ ،‬آية ‪ - 3274 ( * ) 2‬سعيد بن‬
‫معروف بن رافع بن خديج ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل تقوم به حجة ‪ .‬ثم ساق‬
‫له عن أبيه عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬التمسوا الجار قبل الدار والرفيق‬
‫قبل الطريق ‪ .‬رواه عنه أبان بن المحبر ‪ .‬قلت ‪ :‬أبان متروك ‪،‬‬
‫فالعهدة عليه ‪ - 3275 .‬سعيد بن معن ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬واتهمه‬
‫بعضهم ‪ .‬روى عن مالك ابن أنس ‪ ،‬لكن السناد إليه مظلم ‪ .‬فذكر‬
 ‫علي بن محمد بن حاتم القومسى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن محمد بن‬
‫خشيش الموى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن عون السكرى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد بن معن ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لما خلق الله الجنة حفها‬
‫بالريحان ‪ ،‬وحف الريحان بالحناء ‪ ،‬وإن المختضب بالحناء لتصلى‬
‫عليه ملئكة السماء ‪ .‬رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضا ‪ ،‬عن ابن‬
‫خشيش ‪ ،‬فلعله ) ‪ ( 1‬الذى اختلقه ‪ - 3276 .‬سعيد بن أبى المغيرة‬
‫‪ .‬ويقال ابن المغيرة الصياد ‪ .‬روى عن مجالد ‪ .‬ضعف ‪- 3277 .‬‬
‫سعيد بن منصور ] ع [ ] بن شعبة [ ) ‪ ( 2‬الخراساني الحافظ‬
‫الثقة ‪ .‬صاحب السنن ‪ :‬سمع مالكا وطبقته ‪ .‬أحسن أحمد بن حنبل‬
‫الثناء عليه ‪ ،‬وفخم أمره ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬من المتقنين الثبات ‪.‬‬
‫وقال ابن خراش وغيره ‪ :‬ثقة ‪ .‬وأما يعقوب الفسوى فقال ‪ :‬كان إذا‬
‫رأى في خطابه خطأ لم يرجع عنه ) ‪ - 3278 . ( 3‬سعيد بن‬
‫المهلب ] بخ [ ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬وثق ‪- 3279 .‬‬
‫سعيد بن المهاجر ] د [ ‪ .‬تفرد عنه أبوالجودى الشامي ‪ .‬وثق ‪.‬‬
‫‪ - 3280‬سعيد بن موسى الزدي ‪ .‬عن مالك ‪ .‬اتهمه ابن حبان‬
‫بالوضع * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ :‬الضمير في لعله لبن خشيش‬
‫ه‪،‬‬‫ل للحسن بن يوسف ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫والتهذيب ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬إليه ‪ ] ( * ) .‬ثم [ ) ‪ ( 1‬ساق له ‪ .‬من حديث‬
‫سليمان بن سلمة الخبايرى ‪ ،‬وهو ساقط ‪ .‬عن سعيد ‪[ 132 2 ] ،‬‬
‫عن مالك ‪ ،‬عن ‪ /‬نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لول المنابر لهلك‬
‫أهل القرى ‪ .‬وبه ‪ :‬هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره ‪.‬‬
‫وقال ابن أبى عاصم في السنة ‪ :‬حدثنا أبو أيوب البهرانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سعيد بن موسى ‪ ،‬حدثنا رباح بن زيد ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن الزهري ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن موسى كان يمشى فناداه الجبار ‪ :‬يا‬
‫موسى ‪ ،‬فالتفت يمينا وشمال ‪ ،‬فلم ير أحدا ‪ ،‬ثم ناداه الثانية‬
‫فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ‪ ،‬ثم نودى إنى أنا الله ‪ .‬فقال ‪ :‬لبيك !‬
‫وخر ساجدا ‪ .‬فقال ‪ :‬ارفع رأسك إن أحببت أن تسكن في ظل‬
‫عرشى فكن لليتيم كالب الرحيم ‪ ،‬وللرملة كالزوج العطوف ‪ ،‬يا‬
‫موسى كما تدين كما تدان ‪ ،‬يا موسى من لقيني وهو جاحد بمحمد‬
‫أدخلته النار ‪ ،‬ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمى ‪ .‬قال ‪ :‬إلهى ‪،‬‬
‫ومن محمد ؟ قال ‪ :‬ما خلقت خلقا أكرم على منه ‪ ،‬كتبت اسمه في‬
‫العرش قبل أن أخلق السموات بألفى ألف سنة ‪ .‬وذكر حديثا طويل‬
‫موضوعا ‪ - 3281 .‬سعيد بن ميسرة البكري البصري ‪ .‬أبوعمران ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬عنده مناكير ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬روى عن أنس‬
‫موضوعات ‪ .‬وكذبه يحيى القطان ‪ .‬الهيثم بن خارجة ‪ ،‬حدثنا سعيد‬
‫بن ميسرة ‪ ،‬سمعت أنسا ‪ -‬وسئل ‪ -‬عن المصافحة فقال ‪ :‬سمعت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا التقى المسلمان‬
‫فتصافحا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ‪ .‬محمد بن جعفر الوركانى ‪،‬‬
‫حدثنا سعيد بن ميسرة ‪ :‬سمعت أنسا ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل خير في صب‬
‫الماء ‪ ،‬وإنه من الشيطان ‪ -‬يعنى كثرة الماء للوضوء ‪ .‬وبه ‪ :‬صلى‬
‫على حمزة سبعين صلة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في س ‪* ) .‬‬
‫( يونس بن بكير ‪ ،‬عن سعيد بن ميسرة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫القدرية يقولون ‪ :‬الخير والشر بأيدينا ‪ ،‬ليس لهم في شفاعتي‬
‫نصيب ‪ .‬وبه ‪ :‬كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون‬
‫فاسود ‪ .‬يحيى بن سعيد العطار ‪ ،‬عن سعيد بن ميسرة ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من رأني في المنام فإنه ل يدخل النار ‪ .‬روى ابن عدى له‬
‫هذه الحاديث وقال ‪ :‬هو مظلم المر ‪ - 3282 .‬سعيد بن ميمون‬
‫] ق [ ‪ .‬عن نافع ‪ .‬تفرد عنه عبدالله بن عصمة في الحجامة ‪.‬‬
‫‪ - 3283‬سعيد بن نشيط ‪ .‬شيخ لبن لهيعة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3284‬سعيد بن أبى نصر السكوني ‪ .‬عن ابن أبى ليلى القاضى ‪.‬‬
‫تركه أبو زرعة ‪ - 3285 .‬سعيد بن النعمان ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬إنما روى أثرا ‪ - 3286 .‬سعيد بن نمران ‪ .‬عن أبى بكر‬
‫الصديق ‪ ،‬وشهد اليرموك ‪ ،‬وكتب لعلى ‪ .‬مجهول ‪ - 3287 .‬سعيد‬
‫بن هاشم الفيومى المصرى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف‬
‫الحديث ‪ .‬قال يوسف بن يزيد القراطيسى ‪ :‬حدثنا سعيد بن هاشم‬
‫سنة إحدى عشرة ومائتين ‪ ،‬حدثنا مالك بن أنس ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪،‬‬
‫عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬ل تسبوا الدهر ‪ ،‬فإن الله هو الدهر ‪ .‬قال أبو بكر الخطيب ‪ :‬ل‬
‫أعلم أحدا رواه عن مالك سوى سعيد هذا ‪ - 3288 .‬سعيد بن‬
‫هاشم المخزومى ‪ .‬عن نافع بن أبى نعيم ) ‪ . ( 1‬ل يعرف ‪ .‬والخبر‬
‫الذى رواه منكر ‪ .‬بل روى أحاديث عن نافع ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة نحو المائة ‪ ،‬فيها مناكير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عن نافع‬
‫بن عبدالرحمن بن أبي نعيم ‪ ( * ) .‬قال ابن عدى ‪ ،‬ونافع ‪ :‬لو جمع‬
‫حديثه من التفاريق لما بلغ خمسين حديثا بدون نسخته عن أبى‬
‫الزناد ‪ ،‬وسعيد ‪ .‬عداده في المدنيين ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬أما ‪ :‬سعيد‬
‫بن هاشم الطبري ‪ ،‬وسعيد بن هاشم العتكى ‪ ،‬وسعيد بن هاشم‬
 ‫البكري ‪ ،‬فما عرفنا فيهم قدحا ‪ .‬قلت ‪ :‬ولم أرهم في رواة الكتب ‪،‬‬
‫ول هم في كتاب ابن أبى حاتم ‪ ،‬ول أردى من هم ) ‪- 3289 . ( 1‬‬
‫سعيد بن هبيرة المروزى ‪ .‬عن حماد بن سلمة وغيره ‪ ،‬وكتب الكثير‬
‫‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪ ،‬كأنه كان يضعها‬
‫أو توضع له فيجيب ) ‪ ( 2‬فيها ‪ .‬روى عن حماد ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تضربوا إماءكم على كسر إنائكم ‪ ،‬فإن لها آجال‬
‫كآجال الناس ‪ - 3290 .‬سعيد بن أبى هلل ] ع [ ‪ .‬ثقة معروف‬
‫حديثه في الكتب الستة ‪ .‬يروى عن نافع ‪ ،‬ونعيم المجمر ‪ .‬وعنه‬
‫سعيد المقبرى أحد شيوخه ‪ .‬قال ابن حزم وحده ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫‪ - 3291‬سعيد بن هناد البوشنجى ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ‪ ،‬وبيض له ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3292 .‬سعيد بن هند الخزاز ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بقوى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬نقله ابن الجوزى ‪- 3293 .‬‬
‫سعيد بن واصل ‪ .‬عن شعبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬حدث عنه عباس الدوري‬
‫وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬لين الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ذهب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ) ‪. ( 3‬‬
‫‪ ] - 3294‬صح [ سعيد بن يحيى ] خ ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ اللخمى ‪ ،‬سعدان ‪،‬‬
‫أبويحيى الكوفى ‪ .‬نزيل دمشق ‪ .‬عن العمش ‪ ،‬وابن أبى خالد ‪.‬‬
‫وعنه هشام بن عمار ‪ ،‬وعلي ابن حجر ‪ ،‬وعدة ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ل ‪ :‬لو راجع المؤلف كتاب المتفق والمفترق لرآهم ‪ .‬ثم تحدث‬
‫عنهم ) ‪ ( 2 ) ( 47 - 3‬س ‪ :‬فتجنب ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬متروك ضعيف ‪.‬‬
‫) * ( وثقه ابن حبان ‪ :‬فقال ‪ :‬ثقة مأمون ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بذاك ‪ - 3295 .‬سعيد بن يحيى‬
‫] خ ‪ ،‬ت [ أبو سفيان الحميرى ‪ .‬يأتي بكنيته ‪ ،‬وهو متوسط الحال ‪.‬‬
‫‪ - 3296‬سعيد بن يزيد بن الصلت ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى‬
‫بخبر منكر ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ ،‬وهو خطأ ‪ - 3297 .‬سعيد‬
‫بن يزيد ] س [ الحمسي ‪ .‬عن الشعبى بحديث فاطمة في المبتوتة‬
‫‪ [ 2 / 133 ] /‬وعنه أبو نعيم ‪ ،‬أتى في الحديث بألفاظ قد اختلف‬
‫في ثبوتها ‪ .‬قال فيه أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال ابن القطان ‪ :‬لم تثبت‬
‫عدالته ‪ - 3298 .‬سعيد بن يوسف اليمامى الرحبى الشامي ‪ .‬روى‬
‫عنه إسماعيل بن عياش ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬له أحاديث عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬ولكن فرق ابن‬
‫أبى حاتم بين الهجرى واليمامي ‪ ،‬فجعل الول مجهول ‪ ،‬وقال في‬
‫اليمامى الحمصى الرحبى ‪ :‬ليس بالمشهور ‪ ،‬ول أرى حديثه منكرا ‪.‬‬
‫) ‪ ] 1‬قلت ‪ :‬له حديث منكر ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬قال إسحاق بن يزيد ‪:‬‬
 ‫هو الفراديسى ‪ .‬حدثنا إسماعيل ‪ ،‬عن سعيد بن يوسف ‪ ،‬عن أبى‬
‫يحيى ‪ ،‬عن أبى سلم ‪ ،‬عن الحجاج الثمالى ‪ ،‬وله صحبة ‪ ،‬حدثه نفير‬
‫بن مجيب ‪ ،‬وكان من قدماء الصحابة ‪ ،‬قال ‪ :‬إن في جهنم سبعين‬
‫ألف واد في الوادي سبعون ألف شعب ‪ . .‬الحديث بطوله [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 3299‬سعيد بن يوسف الهجرى ‪ - 3300 ،‬وسعيد الرعينى ‪ .‬عن‬
‫الحنف ‪ - 3301 ،‬وسعيد الحرشى ‪ .‬عن إسماعيل بن عبدالله ‪،‬‬
‫‪ - 3302‬وسعيد ‪ .‬عن أبى السود ‪ - 3303 ،‬وسعيد ] د [ مولى‬
‫نمران ‪ .‬عن موله يزيد بن نمران ‪ -‬مجاهيل ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه وحدها ‪ - 3304 ( * ) .‬سعيد المؤدب‬ ‫ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫) ‪ . ( 1‬قال الدارمي ‪ :‬سألت ابن معين عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫‪ - 3305‬سعيد النصاري ] د [ ‪ .‬عن حصين بن وحوح ‪ .‬تفرد عنه‬
‫وابنه عروة أو عزرة ‪ - 3306 .‬سعيد القيسي ] ع [ ‪ .‬عن ابن عباس‬
‫‪ .‬تفرد عنه سليمان التيمى ‪ - 3307 .‬سعيد التمار ‪ .‬عن أنس بن‬
‫مالك ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬جماعة رووا عن شهاب بن‬
‫خراش ‪ ،‬عن مروان بن نهيك ‪ ،‬عن سعيد التمار ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من مات وهو يرى السيف على أمتى لقى الله وفي كفيه‬
‫) ‪ ( 2‬مكتوب ‪ :‬آيس من رحمتى ‪ ] .‬سعير ‪ ،‬سفر [ ‪ - 3308‬سعير‬
‫بن الخمس ] م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن حبيب بن أبى ثابت ‪ ،‬وأبى إسحاق‬
‫‪ .‬وعنه حسين الجعفي ‪ ،‬ويحيى بن يحيى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫‪ :‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ) ‪ ] 4 ) . ( 3‬فقال أبو الفضل الشهيد ‪:‬‬
‫أخطأ في غير ما حدث مع قلة ما روى [ ‪ ، ( 4‬وما ولد له ابنه مالك‬
‫إل بعد ما قدموه ليدفنوه فتحرك فرد إلى منزله ‪ ] 4 ) .‬وعاش‬
‫أعواما ‪ .‬قيل له عشرة أحاديث [ ‪ - 3309 . ( 4‬السفر بن نسير‬
‫] ق [ الحمصى ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل يعتبر به ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه معاوية بن صالح وغيره ‪ ] .‬سفيان [ ‪- 3310‬‬
‫سفيان بن إبراهيم الكوفى ‪ .‬ذكره الزدي فقال ‪ :‬زائغ ضعيف ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬قال إسماعيل بن صبيح ‪ :‬حدثنا سفيان بن إبراهيم ‪ ،‬عن‬
‫عبدالمؤمن بن القاسم ‪ ،‬وهو أخو عبد الغفار ‪ ،‬عن أبان بن تغلب ‪،‬‬
‫عن عمران بن مقسم ‪ ،‬عن المنهال * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫المؤذن ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬كفنه ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬ل أحتج‬
‫ه ) * ( ابن عمرو ‪ ،‬عن‬‫به ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫عبدالله بن الحارث بن نوفل ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال لى رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬أل ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد‬
‫واحد أن أقوم عن يمين العرش وأنت عن يمينى ‪ ،‬وتكسى ثوبين‬
 ‫أبيضين ‪ ،‬فل أدعى بخير إل دعيت ‪ .‬عبدالمؤمن تالف أيضا ‪ ،‬والخبر‬
‫منكر جدا ‪ - 3311 .‬سفيان بن حسين ] عو ‪ ،‬مق [ الواسطي ‪.‬‬
‫صدوق مشهور ‪ ] 1 ) .‬ويقال أبو الحسن مولى المير عبدالله بن‬
‫حازم السلمى ‪ .‬ويقال ‪ :‬مولى عبدالرحمن ابن سلمة القرشى ‪.‬‬
‫ويروى عن الزهري ‪ -‬مضطرب فيه ‪ -‬وعن الحكم ‪ ،‬ويونس بن عبيد‬
‫‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وهو من أقرانه ‪ ،‬وهشيم ‪ ،‬وعباد بن العوام‬
‫‪ ،‬ويزيد ابن هارون ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بذاك في الزهري ‪ .‬وقال‬
‫عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وليس من كبار أصحاب الزهري‬
‫‪ .‬في حديثه ضعف ‪ .‬وروى ابن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة في‬
‫غير الزهري ‪ ،‬إنما سمع منه في الموسم ‪ .‬وروى يعقوب بن شيبة ‪،‬‬
‫عن يحيى ‪ :‬كان مؤدبا لم يكن بالقوى ‪ .‬وروى أبو داود ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ليس بالحافظ ول بالقوى في الزهري ‪ .‬وقال عثمان ابن سعيد ‪:‬‬
‫سألت يحيى عنه فقال ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وهو ضعيف الحديث عن الزهري ‪.‬‬
‫وقال العجلى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لكنه‬
‫مضطرب في الحديث قليل ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة يخطئ في حديثه‬
‫كثيرا ‪ .‬وقال يعقوب بن أبى شيبة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وفي حديثه ضعف ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث يكتب حديثه ‪ ،‬ول يحتج به وكنحو ابن‬
‫إسحاق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس إل في الزهري ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬يروى عن الزهري المقلوبات ‪ ،‬وإذا روى عن غيره أشبه‬
‫حديثه * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو‬
‫ه ‪ ( * ) .‬حديث الثبات ‪ ،‬وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت‬ ‫في ‍‬
‫عليه فكان يأتي بها على التوهم ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو في غير‬
‫الزهري صالح الحديث ‪ ،‬وفي الزهري روى أشياء خالف الناس‬
‫استشهد بسفيان البخاري ‪ ،‬وروى له في كتاب الدب وغيره ‪،‬‬
‫وذكره مسلم في مقدمة كتابه ‪ ،‬وأخرج له أرباب السنن الربعة [ ‪.‬‬
‫قال ابن معين ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪ .‬وقال ) ‪ ( 1‬أبو يعلى ‪ :‬قيل لبن‬
‫معين حديث سفيان ابن حسين ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه‬
‫في الصدقات ؟ فقال ‪ :‬لم يتابعه عليه أحد ‪ ،‬ليس يصح ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬قد حدثناه ابن صاعد ‪ ،‬حدثنا يعقوب الدورقى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن ابن مهدى ) ‪ ، ( 2‬عن سليمان بن كثير ‪ .‬عن الزهري‬
‫مثله ‪ ،‬ورواه جماعة عن الزهري ‪ -‬موقوفا ‪ ،‬قال ) ‪ ] ( 3‬البيهقى ‪-‬‬
‫في باب الدابة ‪ :‬تنفخ ) ‪ ( 4‬برجلها ‪ .‬قال الشافعي ‪ :‬يضمن قائدها‬
‫وسائقها ما أصابت بيد أو فم أو رجل أو ذنب ‪ .‬قال البيهقى بحديث‬
‫البراء ‪ ،‬أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن ‪ ،‬أخبرنا محمد ابن‬
 ‫المؤمل ‪ ،‬أخبرنا الفضل بن محمد النفيلى ‪ ،‬حدثنا عباد بن العوام ‪،‬‬
‫عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬الرجل جبار ‪ .‬قال‬
‫الشافعي ‪ :‬في هذا المتن غلط ‪ ،‬لن الحفاظ لم يحققوه ‪ .‬هكذا قال‬
‫البيهقى ‪ .‬قد رواه مالك ‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬ومعمر ‪ ،‬وعقيل ‪ ،‬وجماعة‬
‫عن الزهري ‪ ،‬فلم يذكروا الرجل ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬لم يتابع أحد‬
‫سفيان بن حسين على قوله ‪ :‬الرجل جبار ‪ ،‬وهو وهم ‪ ) * .‬هامش (‬
‫ه ‪ :‬وقال ابن عدي ‪ :‬سمعت أبا يعلي يقول ‪ :‬قيل لبن معين‬ ‫*)‪‍ (1‬‬
‫ه ‪ :‬عن عبدالرحمن بن مهدي عنه كذلك رواه ‪ . .‬والمثبت‬ ‫‪‍ (2).‬‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ ( 4 ) .‬تنفخ ‪ :‬ترمى وتلقى ‪ ،‬وإن كانت بالحاء المهملة فهو‬
‫من نفحت الدابة إذا رمت برجلها ‪ ( * ) .‬وروى مالك وجماعة‬
‫حفاظ ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬قال ‪ :‬بلغني أن عائشة وحفصة أصبحتا‬
‫صائمتين متطوعتين فأهدى لهم طعاما فأفطرتا عليه ‪ ،‬فقال النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬اقضيا يوما مكانه ‪ .‬قال البيهقى ‪ :‬قد رواه‬
‫جعفر بن برقان ‪ ،‬وصالح بن أبى الخضر ‪ ،‬وسفيان بن حسين ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عائشة ‪ .‬وقد وهموا فيه على الزهري ‪،‬‬
‫فأخبرنا ابن بسران ‪ ،‬أخبرنا ابن البخترى ‪ ،‬أخبرنا عبدالملك بن‬
‫محمد ‪ ،‬حدثنا روح ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن ابن شهاب ‪ ،‬قلت ‪:‬‬
‫أحدثك عروة عن عائشة أنها قال ‪ :‬أصبحت أنا وحفصة صائمتين ؟‬
‫فقال ‪ :‬لم أسمع من عروة في هذا شيئا ‪ ،‬ولكن حدثنى ناس عن‬
‫بعض من كان يدخل على عائشة بالحديث ‪ .‬وكذلك رواه عبد الرزاق‬
‫والزيجى ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬قال الترمذي ‪ :‬سألت محمدا عن هذا‬
‫الحديث ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل يصح عن عروة ‪ .‬وكذا قال الذهلى ‪ ،‬واحتجا‬
‫بقول ابن جريج ‪ ،‬وابن عيينة ‪ ،‬فإنه قال ‪ :‬سمعت الزهري يحدثه عن‬
‫عائشة مرسل ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬حدثنا مسدد ‪ ،‬حدثنا حصين بن نمير ‪،‬‬
‫حدثنا سفيان ) ح ( ‪ ،‬وحدثنا علي بن مسلم ‪ ،‬حدثنا عباد بن العوام ‪،‬‬
‫أخبرنا سفيان بن حسين ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من أدخل فرسا‬
‫بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬وحدثنا‬
‫محمود بن خالد ‪ ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن سعيد بن بشير ‪ ،‬عن‬
‫الزهري بإسناد عباد ومعناه ‪ ،‬قال ‪ :‬ورواه معمر ‪ ،‬وشعيب ‪،‬‬
‫وعقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن رجال من أهل العلم ‪ .‬وهذا أصح ‪ .‬عمر‬
‫بن علي ‪ ،‬عن سفيان بن حسين ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
 ‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بات وفي يده غمر ) ‪ . ( 1‬الحديث ‪ .‬ويروى‬
‫عن عمر بن علي ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بات وفي يده غمر ‪ . .‬الحديث ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬الغمر بالتحريك ‪ :‬الدسم والزهومة من اللحم ) النهاية ( ‪.‬‬
‫) * ( ويروى عن عمر بن علي ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن‬
‫سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬فلعل التخليط من عمر ‪ .‬مات سفيان بن حسين‬
‫قبل سفيان الثوري ‪ ،‬وهو من أقرانه ‪ .‬وعن سليمان بن كثير ‪ ،‬عن‬
‫الزهري مثله ‪ .‬ورواه جماعة عن الزهري موقوفا ‪ ،‬قال [ ‪( 1‬‬
‫يعقوب بن شيبة ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬كان سفيان بن‬
‫حسين مؤدبا ولم يكن بالقوى ‪ .‬وروى أبو داود ‪ ،‬عن ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بالحافظ ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وروى‬
‫عثمان ابن سعيد عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لكنه في الزهري ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث يكتب حديثه ‪ ،‬ول يحتج به ‪ ،‬هو نحو ابن‬
‫إسحاق ‪ [ 139 ] .‬عباد بن العوام ‪ ،‬حدثنا سفيان بن حسين ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ، /‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬الرجل جبار ‪ .‬عمر بن علي ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري‬
‫‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بات وفي يده غمر ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬على أن عمر بن علي قد رواه عنه بعض الناس ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫عن سفيان بن حسين ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬فلعل‬
‫التخليط من عمر ‪ .‬ويروى أيضا عن عمر بن علي ‪ ،‬عن هشام بن‬
‫عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ - 3312 .‬سفيان بن زياد ] ق [ ‪ .‬عن‬
‫حجاج بن نصير ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪.‬‬
‫أما ‪ - 3313 :‬سفيان بن زياد المخرمى ‪ -‬عن عيسى بن يونس ‪-‬‬
‫فوثقه الخطيب ‪ ،‬وقال ‪ :‬خلط الترجمتين ابن عساكر فوهم ‪3314 .‬‬
‫‪ -‬سفيان بن زياد الغساني ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه خالد بن حميد‬
‫المهرى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أدرى من هو ‪ - 3315 .‬سفيان بن زياد‬
‫الرواسى ‪ .‬عن ابن عيينة ‪ .‬وعنه ابن أبى الدنيا ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪.‬‬
‫وكذا ‪ - 3316 :‬سفيان بن زياد ‪ .‬عن فياض بن محمد ‪ .‬روى عنه‬
‫عثمان بن خرزاذ أما ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس‬
‫ه وحدها ) * ( ‪ - 3317‬سفيان بن زياد‬ ‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫صاحب ابن المبارك فإمام ثبت ‪ - 3318 .‬وسفيان بن زياد البصري‬
‫المعروف بالرأس ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ ،‬وابن عيينة والفلس ) ‪. ( 1‬‬
‫عظم شأنه أبو حاتم ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان أحد الحفاظ ‪ .‬قلت ‪ :‬مات بعد‬
‫المائتين شابا ‪ ،‬وليس ذا بشيخ ابن أبى الدنيا ‪ .‬وكذا ‪- 3319 :‬‬
 ‫سفيان بن زياد العقيلى ] البصري [ ) ‪ . ( 2‬عن أبى عاصم ‪ .‬وثق ‪.‬‬
‫ومن النكرات ‪ - 3320 :‬سفيان بن زياد ‪ .‬عن الزبير بن العوام ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى داود ابن فراهيج ‪ .‬ومن الثبات ‪ - 3321 :‬سفيان بن‬
‫زياد ] خ ‪ ،‬عو [ العصفرى ‪ ،‬أبو الورقاء ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وعنه يعلى ‪ ،‬ومحمد ابنا عبيد ‪ .‬وثقوه ‪ ] - 3322 .‬صح [ سفيان بن‬
‫سعيد ] ع [ الحجة الثبت ‪ ،‬متفق عليه ‪ ،‬مع أنه كان يدلس عن‬
‫الضعفاء ‪ ،‬ولكن له نقد وذوق ‪ ،‬ول عبرة لقول من قال ‪ :‬يدلس‬
‫ويكتب عن الكذابين ‪ - 3323 .‬سفيان بن أبى السراج ‪ .‬عن مغيرة‬
‫بن سويد ‪ .‬مجهول ‪ ،‬وكذا شيخه ‪ - 3324 :‬سفيان بن عامر ‪ .‬قاضى‬
‫بخارا ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ . /‬وقال الزدي ‪ :‬سفيان بن‬
‫عامر الغفاري تركوه ‪ - 3325 [ 2 / 134 ] .‬سفيان بن عقبه‬
‫] عو [ الكوفى ‪ ،‬أخو قبيصة ‪ .‬سئل عنه ابن معين فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ -‬بعد أن ساق له خمسة أحاديث ‪ ،‬عن حمزة الزيات‬
‫والثوري ‪ :‬وعندي ل بأس به ‪ .‬وقال ابن نمير ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وروى‬
‫عنه أبو كريب ‪ ،‬وعبد الله بن محمد بن شاكر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وهو‬
‫صدوق ‪ - 3326 .‬سفيان بن أبى العوجاء ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى شريح‬
‫الخزاعى ‪ .‬قال * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في س ‪ ،‬خ ‪ :‬وابن عينيه‬
‫الفلس ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ ،‬يعنى‬
‫من أصيب بقتل أو خبل ) ‪ ( 1‬فإنه يختار إحدى ثلث ‪ ،‬وذكر الحديث‬
‫‪ :‬أخرجه أبو داود ‪ ،‬وابن ماجة من طريق ابن إسحاق ‪ ،‬عن الحارث‬
‫ابن فضيل ‪ ،‬عن هذا الرجل ‪ .‬ول يعرف بغير هذا الحديث ‪ ،‬وهو‬
‫حديث منكر أنبأنيه إبراهيم بن الدرجى ‪ ،‬وحدثينه يوسف الحافظ ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن الدرجى ‪ ،‬عن أبى جعفر الصيدلنى ‪ ،‬أنبأتنا فاطمة‬
‫الجوزدانية ‪ ،‬أخبرنا ابن ريذة ‪ ،‬حدثنا سليمان ابن أحمد ‪ ،‬حدثنا‬
‫إدريس بن جعفر ‪ ،‬حدثنا يزيد ‪ ،‬أنبأنا ابن إسحاق ‪ ،‬عن الحارث ابن‬
‫فضيل ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى شريح ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أصيب بدم أو‬
‫خبل فهو بين إحدى ثلث ‪ :‬أن يقتص ‪ ،‬أو يعفو ‪ ،‬أو يأخذ العقل ‪،‬‬
‫فإن أخذ واحدة ثم تعدى بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيها أبدا ‪.‬‬
‫أخرجه أبو داود وابن ماجة من وجوه عن محمد بن إسحاق ‪3327 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ سفيان بن عيينة ] ع [ الهللي ‪ .‬أحد الثقات العلم ‪،‬‬
‫أجمعت المة على الحتجاج به ‪ .‬وكان يدلس ‪ ،‬لكن المعهود منه أنه‬
‫ل يدلس إل عن ثقة ‪ .‬وكان قوى الحفظ ‪ ،‬وما في أصحاب الزهري‬
‫أصغر سنا منه ‪ ،‬ومع هذا فهو من أثبتهم ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬هو‬
‫أثبت الناس في عمرو بن دينار ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كنت أنا وابن المدينى‬
 ‫فذكرنا أثبت من يروى عن الزهري فقال علي ‪ :‬سفيان بن عيينة ‪،‬‬
‫وقلت أنا ‪ :‬مالك ‪ ،‬فإن مالكا أقل خطأ وابن عيينة يخطئ في نحو‬
‫من عشرين حديثا عن الزهري ‪ ،‬ثم ذكرت ثمانية عشر منها ‪ ،‬وقلت‬
‫‪ :‬هات ما أخطأ فيه مالك ‪ ،‬فجاء بحديثين أو ثلثة ‪ ،‬فرجعت ‪ ،‬فإذا ما‬
‫أخطأ فيه سفيان بن عيينة أكثر من عشرين حديثا ‪ ،‬قال أحمد ‪:‬‬
‫وعند مالك ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬نحو ثلثمائة حديث ‪ ،‬وكذا عند ابن عيينة‬
‫عنه نحو الثلثمائة ‪ .‬وروى محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي ‪،‬‬
‫عن يحيى بن سعيد القطان ‪ ،‬قال ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬بقتيل‬
‫‪ .‬والخبل ‪ :‬فساد العضاء ‪ .‬أي من أصيب بقتل نفس أو قطع عضو‬
‫) النهاية ( ‪ ( * ) .‬أشهد أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع‬
‫وتسعين ومائة ‪ ،‬فمن سمع منه فيها فسماعه ل شئ ‪ .‬قلت ‪ :‬سمع‬
‫منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي ‪ ،‬ويغلب على‬
‫ظنى أن سائر شيوخ الئمة الستة سمعوا منه قبل سنة سبع ‪ .‬فأما‬
‫سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه أحد فيها ‪ ،‬لنه توفى قبل‬
‫قدوم الحاج بأربعة أشهر ‪ .‬وأنا أستبعد هذا الكلم من القطان ‪،‬‬
‫وأعده غلطا من ابن عمار ‪ ،‬فإن القطان مات في صفر من سنة‬
‫ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز ‪،‬‬
‫فمتى تمكن يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلط سفيان ‪ ،‬ثم يشهد‬
‫عليه بذلك ‪ ،‬والموت قد نزل به ‪ ،‬فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع‬
‫‪ ،‬مع أن يحيى متعنت جدا في الرجال وسفيان فثقة ) ‪ ( 1‬مطلقا ‪.‬‬
‫والله أعلم ‪ - 3328 .‬سفيان بن الليل الكوفى ‪ .‬روى عنه الشعبى ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬كان ممن يغلو في الرفض ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫لن حديثه انفرد به السرى بن إسماعيل أحد الهلكى ‪ ،‬عن‬
‫الشعبى ‪ ،‬حدثنى سفيان بن الليل قال ‪ :‬لما قدم الحسن بن علي‬
‫رضى الله عنهما من الكوفة إلى المدينة أتيته فقلت ‪ :‬يا مذل‬
‫المؤمنين ‪ .‬قال ‪ :‬ل تقل ذاك ‪ ،‬فإنى سمعت أبى يقول ‪ :‬سمعت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ ] 2 ) :‬ل تذهب اليام‬
‫والليالي حتى يملك رجل ‪ .‬وهو معاوية ‪ ،‬والله ما أحب أن لى الدنيا‬
‫وما فيها وأنه يهراق في محجنة من دم ‪ .‬وسمعت أبى يقول ‪:‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يقول [ ‪ : ( 2‬من أحبنا‬
‫بقلبه ‪ ،‬وأعاننا بيده ولسانه ‪ ،‬كنت أنا وهو في عليين ‪ .‬ومن أحبنا‬
‫بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التى تليها ‪ .‬ومن‬
‫أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التى تليها ‪ .‬رواه‬
‫نعيم بن حماد ‪ :‬حدثنا ابن فضيل ‪ ،‬عن السرى ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
 ‫‪ ( 1‬س ‪ :‬فيه ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ‪.‬‬
‫) * ( وقال أبو الفتح الزدي ‪ :‬سفيان بن الليل له حديث ‪ :‬ل تمضى‬
‫المة حتى يليها رجل واسع البلعوم ‪ :‬قال ‪ :‬وفي لفظ آخر ‪ :‬واسع‬
‫الصرم ‪ ،‬يأكل ول يشبع ‪ .‬قال ‪ :‬سفيان مجهول ‪ ،‬والخبر منكر ‪.‬‬
‫‪ - 3329‬سفيان بن محمد الفزارى المصيصى ‪ .‬عن ابن وهب وغيره‬
‫‪ .‬وعنه أحمد ابن الحسين الصوفى ‪ ،‬وإسحاق الختلى ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪ ،‬ويسوى السانيد ‪ ،‬روى عن‬
‫منصور بن سلمة ‪ ،‬ول بأس بمنصور ‪ ،‬عن سليمان بن بلل ‪ ،‬عن‬
‫جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جابر حديث ‪ :‬إذا رأيتم فلنا على‬
‫منبرى فاقتلوه ‪ ،‬وإنما روى عن خالد بن مخلد ‪ ،‬عن سليمان ‪ ،‬عن‬
‫جعفر بن محمد ‪ ،‬عن جماعة من أهل بدر ‪ .‬وله ‪ :‬عن عبيد الله بن‬
‫موسى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله حديث ‪ :‬يا فاطمة ‪ ،‬إنى زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في‬
‫الخرة لمن الصالحين ‪ ،‬إنى لما أردت أن أزوجك أمر الله جبرائيل‬
‫فصف الملئكة ‪ ،‬وأمر شجر الجنان فحملت الحلى والحلل ‪ .‬وهذا‬
‫كذب ‪ .‬وله ‪ :‬عن هشيم ‪ ،‬عن يونس ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫رفعه ‪ :‬من كرامتي ] ‪ [ 2 / 135‬أنى ولدت مختونا ‪ ،‬فلم ير أحد‬
‫سوأتي ‪ - 3330 . /‬سفيان بن منقذ بن قيس ‪ .‬مصرى ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫وعنه حرملة بن عمران فقط ‪ .‬روى له البخاري في الدب ‪3331 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ سفيان بن موسى ] م [ ‪ ،‬بصرى صدوق ‪ .‬عن أيوب ‪،‬‬
‫وسيار أبى الحكم ‪ .‬وعنه الفلس ‪ ،‬والجهضمي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ذكره‬
‫ابن حبان في الثقات ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 3332 .‬سفيان‬
‫بن نشيط ‪ ،‬بصرى ‪ .‬ما علمت أحدا روى عنه سوى أبى سلمة‬
‫التبوذكى ‪ - 3333 .‬سفيان بن هشام ‪ ،‬مروزى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وكأنه‬
‫هشام بن سفيان ‪ - 3334 .‬سفيان بن وكيع ] ت ‪ ،‬ق [ بن الجراح ‪،‬‬
‫أبو محمد الرواسى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يتكلمون فيه لشياء لقنوه‬
‫إياها ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬يتهم بالكذب ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬أشار‬
‫أبى عليه أن يغير وراقه ‪ ،‬فإنه أفسد حديثه وقال له ‪ :‬ل تحدث إل ‪/‬‬
‫من أصولك ‪ .‬فقال ‪ :‬سأفعل ‪ .‬ثم تمادى وحدث بأحاديث أدخلت‬
‫عليه ‪ [ 140 ] .‬وقد ساق له أبو أحمد خمسة أحاديث منكرة السند‬
‫ل المتن ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وله حديث كثير ‪ ،‬وإنما بلؤه أنه كان يتلقن ما‬
‫لقن ‪ ،‬يقال ‪ :‬كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه ‪ ،‬أو‬
‫مرسل فيوصله ‪ ،‬أو يبدل رجل برجل ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬مات سنة‬
‫سبع وأربعين ومائتين ‪ .‬وكان شيخا فاضل صدوقا ‪ ،‬إل أنه ابتلى‬
‫بوراق سوء ‪ ،‬كان يدخل عليه فكلم في ذلك ‪ ،‬فلم يرجع ‪ .‬وكان ابن‬
‫خزيمة يروى عنه ‪ ،‬سمعته يقول ‪ :‬حدثنا بعض من أمسكنا عن ذكره‬
‫‪ ،‬وهو ] من [ ) ‪ ( 1‬الضرب الذى ذكرته مرارا أن لو خر من السماء‬
‫فتخطفه الطير أحب إليه من أن يكذب على رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬ولكن أفسدوه ‪ ،‬وما كان ابن خزيمة يحدث عنه إل‬
‫بالحرف بعد الحرف ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن أبيه ‪ ،‬وجرير ‪ ،‬وعبد السلم‬
‫بن حرب ‪ .‬وعن أبو عروبة ‪ ،‬وابن صاعد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقد حسن له‬
‫الترمذي هذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا سفيان ‪ ،‬حدثنا ابن أبى عدى ‪ ،‬عن‬
‫حماد بن سلمة ‪ ،‬عن أبى جعفر الخطمى ‪ ،‬ثقة ‪ ،‬عن محمد بن كعب‬
‫القرظى ‪ ،‬عن عبدالله ابن يزيد الخطمى ‪ ،‬عن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه ‪ :‬اللهم ارزقني حبك وحب‬
‫من يبلغني حبه عندك ‪ ،‬اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله لى قوة‬
‫فيما تحب ‪ ،‬وما زويت عنى مما أحب فاجعله لى قوة فيما تحب ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬هذا حديث حسن غريب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫) * ( ] سقر ‪ ،‬سكين [ ‪ - 3335‬سقر ) ‪ ( 1‬بن عبدالرحمن ‪ .‬عن‬
‫شريك ‪ .‬قال مطين ‪ :‬كذاب ‪ .‬وهو كوفى من بجيلة ‪ .‬قلت ‪ :‬هو ابن‬
‫عبدالرحمن بن مالك بن مغول ‪ - 3336 .‬سكين بن أبى سراج ‪.‬‬
‫عن عبدالله بن دينار ‪ .‬اتهمه ابن حبان ‪ ،‬والراوي عنه ليس بثقة ‪.‬‬
‫‪ - 3337‬سكين بن ) ‪ ( 2‬عبد العزيز ] ق ‪ ،‬ت ‪ ،‬بخ [ بن قيس‬
‫العبدى ‪ .‬بصرى ‪ .‬يروى عن منصور وغيره ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وروى ابن أبى مريم والدارمى ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وعنه عارم ‪ ،‬وغيره ‪ - 3338 .‬سكين بن عبد‬
‫العزيز ‪ .‬عن إبراهيم الهجرى ‪ ،‬عن أبى الحوص ‪ ،‬عن عبدالله ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ما عال من اقتصد ‪ ] .‬سلم [ ‪ - 3339‬سلم بن الحارث ‪.‬‬
‫عن مالك بن سليمان الهروي ‪ .‬جاء في حديث ‪ ،‬أطلق الدارقطني‬
‫على روايته الضعف ‪ - 3340 .‬سلم بن أبى خبزة العطار ‪ .‬بصرى ‪.‬‬
‫عن ثابت وغيره ‪ ،‬وهو والد سعيد بن سلم ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬يضع‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫إسحاق بن أبى إسرائيل ‪ ،‬حدثنا سلم بن أبى خبزة ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عليكم بالثمد عند النوم ‪ ،‬فإنه‬
‫يشد البصر ‪ ،‬وينبت الشعر ‪ .‬ويروى عن سلم ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ :‬كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسة ‪ .‬وقد‬
‫لقيه قتيبة ولم يحدث عنه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هو بالسين والصاد‬
‫في ل ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬ابن أبي عبد العزيز ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬س ‪،‬‬
 ‫والتهذيب ‪ - 3341 ( * ) .‬سلم بن رزين قاضى أنطاكية ‪ .‬عن‬
‫العمش ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وحديثه باطل ‪ .‬وقيل سلم بن زيد ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثت أبى بما‬
‫حدثنا خالد ابن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا سلم بن رزين ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن‬
‫شقيق ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬قال ‪ :‬بينما أنا والنبى صلى الله عليه‬
‫وسلم في طريق إذا برجل قد صرع ‪ ،‬فدنوت منه ‪ ،‬فقرأت في أذنه‬
‫‪ ،‬فجلس ‪ ،‬فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬وماذا قرأت ؟ قلت ‪:‬‬
‫) ‪ ( 1‬أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ‪ .‬قال ‪ :‬والذى نفسي بيده لو‬
‫قرأها موقن على جبل لزال ‪ .‬فقال أبى ‪ :‬هذا موضوع ‪ ،‬هذا حديث‬
‫الكذابين ‪ - 3342 .‬سلم بن سعيد البصري العطار ‪ .‬هو سلم بن‬
‫أبى خبزة ‪ ،‬هالك ‪ - 3343 .‬سلم بن سلم ] ق [ ‪ .‬ويقال ابن سليم‬
‫التميمي السعدى ) ‪ ( 2‬الخراساني ‪ ،‬ثم المدائني الطويل ‪ ] .‬روى [‬
‫) ‪ ( 3‬عن زيد العمى ‪ ،‬ومنصور بن زاذان ‪ ،‬وحميد ‪ ،‬والبصريين ‪،‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬سلم بن سلم السعدى الطويل عن يزيد العمى ‪.‬‬
‫تركوه ‪ .‬وقال أحمد بن أبى مريم ‪ :‬سألت ابن معين عن سلم بن‬
‫سلم التميمي فقال ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وروى ابن الدورقى‬
‫عن يحيى ‪ :‬سلم الطويل ليس بشئ ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪:‬‬
‫سلم بن سلم التميمي ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سلم بن سلم‬
‫الطويل منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬سلم بن سلم متروك ‪/ .‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ [ 2 / 136 ] .‬أبو الربيع الزهراني ‪ ،‬حدثنا‬
‫سلم الطويل ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن معاوية بن قرة ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫بحديث ‪ :‬الوضوء مرة ومرتين وثلثا ‪ ،‬تابعه فيه عبدالرحيم بن زيد‬
‫العمى ‪ .‬شبابة ‪ ،‬حدثنا سلم ‪ ،‬عن زيد ‪ ،‬عن معاوية بن قرة ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين‬
‫ثلثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للقيم ‪ .‬وبه ‪ :‬عن زيد‬
‫العمى ‪ ،‬عن أبى الصديق الناجى ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم مثله ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة المؤمنون ‪ ،‬آية‬
‫‪ ( 2 ) 116‬بين السطور في س ‪ :‬تقدم ‪ ( 3 ) .‬ساقط في س ‪* ) .‬‬
‫( أحمد بن يونس ‪ ،‬حدثنا سلم ‪ ،‬حدثنا زيد العمى ‪ ،‬عن أبى الصديق‬
‫الناجى ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أرحم هذه المة بها أبو بكر ‪،‬‬
‫وأقواهم في دين الله عمر ‪ ،‬وأفرضهم زيد ‪ ،‬وأقضاهم علي ‪،‬‬
‫وأصدقهم حياء عثمان ‪ ،‬وأمين المة أبو عبيدة ‪ ،‬وأقرؤهم أبى ‪ ،‬وأبو‬
‫هريرة وعاء من العلم ‪ ،‬وسلمان علم ل يدرك ‪ ،‬ومعاذ أعلم الناس‬
‫بحلل الله وحرامه ‪ ،‬وما أظلت الخضراء ‪ ،‬ول أقلت الغبراء أو‬
 ‫البطحاء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر ‪ .‬وقد ساق ابن عدى له‬
‫جملة ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يتابع على شئ منها ‪ ،‬منها ‪ :‬له عن زيد العمى ‪،‬‬
‫عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كره للمؤذن أن يكون إماما ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬لعل البلء فيه منه ‪ ،‬أو عن زيد ‪ ] 1 ) .‬إسماعيل بن أبان‬
‫الوراق ‪ ،‬حدثنا سلم بن سليمان ) ‪ ، ( 2‬عن أبى إسحاق قال ‪:‬‬
‫خرجت مع زيد الرقم إلى الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء ‪،‬‬
‫فوثب حتى حجز بينهما وقال ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬التارك المر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا‬
‫بالقرآن ولبي [ ‪ . ( 1‬قيل ‪ :‬توفى في حدود سنة سبع وسبعين‬
‫ومائة ‪ - 3344 .‬سلم بن سليم ] ع [ أبو الحوص الحنفي الكوفى ‪.‬‬
‫صدوق ثقة ‪ ،‬وغيره أثبت منه ‪ .‬روى عن آدم بن علي ‪ ،‬والسود‬
‫] بن قيس [ ) ‪ ، ( 3‬وزياد بن علقة ‪ ،‬وسماك ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪،‬‬
‫والحسن بن الربيع ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وهناد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن أبى خيثمة ‪،‬‬
‫عن ابن معين ‪ :‬ثقة متقن ‪ .‬وقال ابن مهدى ‪ :‬هو أثبت من شريك ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬شريك ‪ ،‬وأبو عوانة أحب إلى منه ‪ ،‬ما‬
‫أقربه من أبى بكر بن عياش ! وهما دون زهير ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى هو‬
‫ومالك وحماد بن زيد في عام ) ‪ ) * . ( 4‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين‬
‫ه في ترجمة سلم بن سليمان وهذا قد يفسر‬ ‫القوسين أثبت في ‍‬
‫علمة كذا إلتى أشرنا إلى أنها وضعت فوق كلمة ) سليمان ( ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬فوق كلمة كذا في الصلين ‪ ( 3 ) .‬ساقط في س ‪ ( 4 ) .‬يعني‬
‫في سنة تسع وتسعين ومائة ‪ .‬وكذا أرخ وفاة سلم ابن حبان في‬
‫الثقات ) هامش س ( ‪ ( * ) .‬وقد نقموا على أبى الحوص حديثه‬
‫عن سماك ‪ ،‬عن القاسم بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى بردة ‪،‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬اشربوا في الظروف ول‬
‫تسكروا ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان أبو الحوص يخطئ في هذا ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وقد روى على وجوه معلولة عن سماك بن حرب ‪1 ) ،‬‬
‫] وقد روى هذا النسائي ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عنه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هذا حديث‬
‫منكر غلط أبو الحوص ‪ ،‬وسماك ليس بالقوى يقبل التلقين ‪ .‬قال‬
‫النسائي ‪ :‬وخالفه شريك في لفظه وفي إسناده [ ‪- 3345 . ( 1‬‬
‫سلم بن سليمان ] ت ‪ ،‬س [ أبو المنذر المزني البصري القارى ‪-‬‬
‫شيخ يعقوب ‪ .‬سمع من ثابت ‪ ،‬ومطر الوراق ‪ ،‬وابن جدعان ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ ،‬وقرأ القرآن على عاصم بالكوفة ‪ ،‬وعلى أبى عمرو ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬إنه قرأ على عاصم الجحدرى أيضا ‪ .‬حدث عنه عفان ‪،‬‬
‫وعبيدالله بن عائشة ‪ ،‬وابن عيينة ‪ ،‬وزيد بن الحباب ‪ ،‬وعبد الواحد‬
 ‫بن غياث ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وعنه رواية‬
‫أخرى ‪ :‬ل شئ ‪ .‬ويحتمل أن يكون أراد سلما الطويل ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على‬
‫حديثه ‪ .‬حدثنا محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا عفان ‪ ،‬حدثنا سلم أبو‬
‫المنذر ‪ ،‬حدثنا ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬حبب إلى من الدنيا النساء والطيب ‪ ،‬وجعل قرة عينى في‬
‫الصلة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬وقد روى من غير هذا الوجه بسند فيه لين‬
‫أيضا ‪ .‬قلت ‪ :‬وحديث عفان أخرجه النسائي ‪ ،‬وإسناده قوى ‪ .‬وأخرج‬
‫النسائي أيضا ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن يعقوب ‪ ،‬حدثنا عفان ‪ ،‬حدثنا سلم‬
‫أبو المنذر ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن الحارث بن حسان ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬دخلت المسجد وإذا راية سوداء ‪ . . .‬الحديث ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫ه وحدها ‪ - 3346 ( * ) .‬سلم بن سليمان ] ق [ بن‬ ‫) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫سوار ‪ ،‬أبو العباس الثقفى المدائني ] ‪ [ 141‬ابن أخى شبابة بن‬
‫سوار ‪ .‬وكناه ابن عدى أبا المنذر ‪ . /‬وكان ضريرا معمرا ‪ ،‬من‬
‫أقران شبابة في السن ‪ .‬روى عن أبى عمرو بن العلء ‪ ،‬وابن أبى‬
‫ذئب وغيرهما ‪ .‬وسكن دمشق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ثم سرد له ثمانية عشر حديثا ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫عامة ما يرويه حسان إل أنه ل يتابع عليه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬في‬
‫حديثه مناكير ‪ .‬حدثنا محمد بن زيدان الكوفى ‪ ،‬حدثنا سلم بن‬
‫سليمان المدائني ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن زيد العمى ‪ ،‬عن أبى الصديق‬
‫الناجى ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬معك يا علي يوم القيامة‬
‫عصا من عصى الجنة تذود بها الناس عن حوضى ‪ .‬وهذا ل أصل له ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ول رواه شعبة ‪ .‬أخبرنا عبدالرحمن بن محمد كتابة ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبد الصمد ابن محمد سنة تسع وستمائة ‪ ،‬أخبرنا عبد الكريم بن‬
‫حمزة ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ‪ ،‬أخبرنا تمام ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن‬
‫بن عبدالله بن عمر بن راشد ‪ ،‬حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد ‪،‬‬
‫حدثنا سلم بن سليمان ‪ ،‬حدثنا فضيل بن مرزوق ‪ ،‬عن عطية ]‬
‫‪ [ 2 / 137‬العوفى ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬يوم السبت ‪ /‬يوم مكر وخديعة ‪ ،‬ويوم الحد يوم‬
‫غرس وبناء ‪ ،‬ويوم الثنين يوم سفر وطلب رزق ‪ ،‬ويوم الثلثاء يوم‬
‫حديد وبأس ‪ ،‬ويوم الربعاء ل أخذ ول عطاء ‪ ،‬ويوم الخميس يوم‬
‫طلب الحوائج ودخول على السلطان ‪ ،‬ويوم الجمعة يوم خطبة‬
‫ونكاح ‪ .‬وقال النسائي ‪ -‬في الكنى ‪ :‬أخبرنا العباس بن الوليد ‪،‬‬
‫حدثنا سلم بن سليمان ‪ :‬ثقة مدائنى ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه هشام بن‬
 ‫عمار ‪ ،‬وأحمد بن أبى الحوارى ‪ ،‬وهارون الخفش القارئ ‪ ،‬وأبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وعثمان بن سعيد الدارمي ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬أبو حاتم ‪ ،‬حدثنا‬
‫سلم ‪ ،‬حدثنا أبو عمرو بن العلء ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قرأ ) ‪ : ( 1‬فشاربون شرب الهيم ‪ .‬وقرأ )‬
‫‪ : ( 2‬خلقكم من ضعف وعلم أن فيكم ضعفا ‪ .‬سلمان بن توبة ‪،‬‬
‫حدثنا سلم بن سليمان المدائني ‪ ،‬حدثنا سلم الطويل ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم الصائغ ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم الوليمة في العرس والخرس والعذار ‪.‬‬
‫الخرس ‪ :‬الولدة ‪ .‬والعذار ‪ :‬الختان ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا سلم‬
‫بن سوار ‪ ،‬حدثنا كثير بن سليم ‪ ،‬عن الضحاك ابن مزاحم ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أراد أن يلقى الله طاهرا فليتزوج الحرائر ‪.‬‬
‫رواه غير سلم عن كثير مرسل ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا سلم بن‬
‫سوار ‪ ،‬حدثنا مسلمة بن الصلت ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أول رمضان رحمة ‪ ،‬وأوسطه مغفرة ‪،‬‬
‫وآخره عتق من النار ‪ .‬مسلمة ل يعرف ‪ - 3347 .‬سلم بن سوار ‪.‬‬
‫روى عنه هشام بن عمار ‪ .‬هو الذى قبله ) ‪ ، ( 3‬نسبه إلى جده ‪،‬‬
‫فاعلمه ‪ - 3348 .‬سلم بن شرحبيل ] ق [ ‪ .‬عن حية ‪ ،‬وسوار ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى العمش ‪ .‬ووثق ‪ - 3349 .‬سلم بن صبيح ‪ .‬شيخ‬
‫مدائنى ‪ .‬تفرد عنه أبو معاوية الضرير بإسناد قوى إليه ‪ ،‬عن منصور‬
‫بن زاذان ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكرت القبائل‬
‫عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ‪ :‬ما تقول في‬
‫هوازن ؟ فقال ‪ :‬زهرة تينع ‪ .‬قالوا ‪ :‬فما تقول في بنى عامر ؟‬
‫قال ‪ :‬جمل أزهر ‪ ،‬يأكل من * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة الواقعة آية‬
‫‪ ( 2 ) 55‬سورة النفال ‪ ،‬آية ‪ ( 3 ) 66‬هو في هذه النسخة قبل‬
‫قبله ) سلم بن سليمان ( هامش س ‪ .‬وفي ل ‪ :‬هو ابن سليمان ‪) .‬‬
‫* ( أطراف الشجر ‪ .‬قالوا ‪ :‬فتميم ؟ قال ‪ :‬ثبت القدام ‪ ،‬عظام‬
‫الهام ‪ ،‬رجح الحلم ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه الخطيب ) ‪ ( 1‬في تاريخه ‪.‬‬
‫عن أبى علي بن شاذان ‪ .‬أخبرنا حامد الرفاء ‪ ،‬أخبرنا علي بن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬حدثنا أبو الحوص محمد بن حبان ‪ ،‬حدثنا أبو معاوية ‪ ،‬حدثنا‬
‫سلم ‪ ] 2 ) .‬وأنا أحسبه سلما الطويل الواثقي [ ‪- 3350 . ( 2‬‬
‫سلم بن أبى الصهباء ‪ ،‬أبو المنذر البصري الفزارى ‪ .‬عن ثابت ‪،‬‬
‫وقتادة ‪ .‬ضعفه يحيى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬حسن الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان‬
‫‪ :‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬هو‬
‫العدوى ‪ .‬ثم قال البخاري ‪ :‬عبدالله بن أبى القاضى ‪ ،‬حدثنى أبو‬
 ‫كامل الفضيل ‪ ،‬حدثنا سلم بن أبى الصهباء ‪ ،‬حدثنا ثابت البنانى ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬أن فاطمة جاءت تشكو مجل يديها من أثر الطحن ‪،‬‬
‫فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم بغلم وعليها ثوب ‪ ،‬فذهبت‬
‫تغطى رأسها ‪ ،‬فخرج رجلها ‪ ،‬وذهبت تغطى رجليها فخرج رأسها ‪،‬‬
‫فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إنما هذا أبوك وغلمك ‪.‬‬
‫عبدالله بن عبد الوهاب ‪ ،‬حدثنا سلم بن أبى الصهباء ‪ ،‬عن ثابت ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من‬
‫ذلك العجب ‪ .‬ما أحسنه من حديث لو صح ! ‪ - 3351‬سلم بن‬
‫عبدالله ‪ ،‬أبو حفص ‪ .‬عن أبى العلء ‪ .‬وعنه أبو سلمة المنقرى ) ‪( 3‬‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ - 3352 .‬سلم بن أبى عمرة‬
‫] ت [ الخراساني ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس حديثه‬
‫بشئ ‪ .‬محمد بن بشر ‪ ،‬حدثنا سلم بن أبى عمرة ‪ ،‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صنفان من أمتى ليس لهما في السلم‬
‫نصيب ‪ ،‬القدرية والمرجئة ‪ .‬رواه علي بن نزار ‪ ،‬وهو لين ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ .‬وقيل علي بن نزار ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عكرمة ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬سلم بن أبى عمير ل يجوز الحتجاج بخبره ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫ه‪:‬‬‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬خ ‪‍ ،‬‬
‫) ‪ ( 1‬جزء ‪ 9‬صفحة ‪ ( 2 ) 194‬من ‍‬
‫المقرى ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ - 3353 ( * ) .‬سلم بن عمرو )‬
‫‪ ( 1‬اليشكرى ‪ .‬ما علمت حدث عنه سوى أبى بشر ابن وحشية ‪.‬‬
‫‪ - 3354‬سلم بن قيس ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعنه عمرو بن ربيعة ‪ -‬ل‬
‫يعرفان ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ ] - 3355 .‬صح [ سلم بن‬
‫مسكين ] خ ‪ ،‬م [ ‪ ،‬أحد ثقات البصريين ‪ ،‬لكنه يرمى بالقدر فيما‬
‫قيل ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عن الحسن ‪ ،‬وعنه شيبان بن فروخ ‪ ،‬وهدبة ‪ ،‬وخلق‬
‫كثير ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬كان يذهب إلى القدر ‪ ] - 3356 .‬صح [ سلم‬
‫بن أبى مطيع ] خ ‪ ،‬م [ البصري ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬وأبى حصين ‪ .‬وعنه‬
‫أبو الوليد ‪ ،‬ومسدد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أحمد وغيره ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ .‬وليس هو بمستقيم الحديث في قتادة خاصة ‪ .‬وله‬
‫غرائب ‪ ،‬ويعد من خطباء أهل البصرة ‪ .‬روى عبدالله بن أحمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬ثقة صاحب سنة ‪ / .‬وقال أبو داود ‪ :‬هو ] ‪[ 2 / 138‬‬
‫القائل لن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلى من أن ألقاه‬
‫بصحيفة عمرو بن عبيد ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يجوز أن يحتج بما انفرد به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬هدبة ‪،‬‬
 ‫حدثنا سلم بن أبى مطيع ‪ ،‬سمعت أيوب يقول ‪ :‬ل خبيث أخبث من‬
‫قارئ فاجر ‪ .‬الصمعي ‪ ،‬عن سلم بن أبى مطيع ‪ ،‬قال أيوب ‪ :‬رب‬
‫أخ من إخوانى أرجو دعاءه ‪ ،‬ول أجيز شهادته ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫س ‪ :‬عمر ‪ ( * ) .‬ولسلم ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن سمرة ‪-‬‬
‫أفراد منها ‪ :‬المستشار مؤتمن ‪ .‬ومنها ‪ :‬الحسب المال ‪ ،‬والكرم‬
‫التقوى ‪ - 3357 .‬سلم بن واقد المروزى ‪ :‬ذكره العقيلى ‪ .‬له ‪ :‬عن‬
‫محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير ‪ .‬وعنه إبراهيم بن محمد بن‬
‫يوسف الفريابى ‪ ،‬فذكر له العقيلى حديثين فيهما نكرة ‪- 3358 .‬‬
‫سلم بن وهب الجندي ‪ .‬عن ابن طاوس بخبر منكر ‪ ،‬بل كذب ‪،‬‬
‫ساقه العقيلى من طريق زيد بن المبارك الصنعانى ‪ ،‬عن سلم بن‬
‫وهب ‪ ،‬عن ابن طاوس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن عثمان سأل‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫فقال ‪ :‬ما بينه وبين اسم الله الكبر إل كما بين سواد العين وبياضها‬
‫من القرب ‪ .‬حدثناه جعفر بن محمد السوسى ‪ ،‬حدثنا جعفر بن‬
‫مسافر ‪ ،‬عنه ‪ ،‬وأنبأنيه ابن علن وغيره ‪ ،‬أخبرنا الكندى ‪ ،‬حدثنا‬
‫الشيباني ‪ ،‬حدثنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا ابن رزقويه ‪ ،‬حدثنا الحسن بن‬
‫زيد الجعفري ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد القلنسى ‪ ،‬حدثنا زيد ابن‬
‫المبارك نحوه ‪ -‬ولم يقل من القرب ‪ - 3359 .‬سلم بن يزيد‬
‫القارئ البصري ‪ .‬كذا سماه العقيلى ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يتابع ] ‪ [ 142‬على‬
‫حديثه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا داود بن ‪ /‬المحبر‬
‫‪ ،‬حدثنا سلم بن يزيد القارئ ‪ ،‬عن جويبر ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر كتب الله‬
‫عليه الفقر والفاقة إلى يوم القيامة ‪ ] 1 ) .‬داود ساقط كجوبير [‬
‫‪ - 3360 . ( 1‬سلم ‪ ،‬وقيل أبو سلم ‪ .‬عن حماد بن أبى سليمان ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين في ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ ] ( * ) .‬سلمة [ ‪ - 3361‬سلمة بن روح ] س ‪ ،‬ق [‬
‫اليلى ‪ .‬عن عقيل ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬أخبرنا محمد بن حسين ‪ ،‬أخبرنا محمد بن عماد ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن رفاعة ‪ ،‬أخبرنا الخلعي ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن محمد بن‬
‫الحاج ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد بن السندي إملء ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫عزيز بأيلة ‪ ،‬حدثنا سلمة بن روح ‪ ،‬حدثنا عقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن‬
‫أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أكثر أهل الجنة البله ‪.‬‬
‫رواه ابن عدى عن أربعة عشر آدميا ‪ ،‬عن محمد بن عزيز ‪ ،‬وعن‬
‫اثنين ‪ ،‬عن إسحاق بن إسماعيل اليلى ‪ ،‬أحد الثقات ‪ ،‬عن سلمة ‪.‬‬
 ‫وساق ابن عدى لسلمة عدة أحاديث ‪ ،‬عن عقيل ‪ ،‬فمنها ‪ :‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أملكوا العجين ‪ ،‬فإنه أعظم للبركة ‪.‬‬
‫وبه ‪ :‬إنى والساعة كهاتين ‪ -‬وأشار بإصبعيه ‪ .‬وبه ‪ :‬إن جبرائيل قال‬
‫لى ‪ :‬بشر أمتك أن من قال ‪ :‬ل إله إل الله دخل الجنة ‪ .‬توفى‬
‫سلمة سنة سبع وتسعين ومائة ‪ .‬كناه البخاري أبا خربق ‪ ،‬وهو ابن‬
‫أخى عقيل ‪ ،‬ونسخته جزء ضخم ‪ .‬قال أحمد بن صالح ‪ :‬سألت‬
‫عنبسة بن خالد ‪ ،‬عن سلمة ‪ ،‬فقال ‪ :‬لم يكن له من السن ما‬
‫يسمع من عقيل ‪ ،‬وسألت عنه بأيلة فأخبرني ثقة أنه ما سمع من‬
‫عقيل ‪ .‬وحديثه عن كتب عقيل ‪ .‬قال أحمد بن صالح ‪ :‬سمعت‬
‫سلمة يحدث عن عقيل بحديث السقيفة ‪ .‬فقال ) ‪ : ( 1‬ول الذى‬
‫بايع بعرة أن تفتل ‪ .‬قلت ‪ :‬هو تغرة أن يقتل ‪ .‬قال ‪ :‬ل ‪ .‬قلت ‪ :‬فما‬
‫معناه ؟ قال ‪ :‬البعرة تفتلها بيدك فتنتثر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في‬
‫النهاية ‪ :‬ومنه حديث عمر ‪ :‬أيما رجل بايع آخر فانه ل يؤمر واحد‬
‫منهما تغرة أن يقتل ‪ .‬التغرة مصدر غررته إذا ألقيته في الغرر ‪،‬‬
‫وهي من التغرير ‪ ،‬وفي الكلم مضاف محذوف تقدير وخوف تغرة‬
‫أن يقتل ‪ ،‬أي خوف وقوعهما في القتل ‪ ،‬فحذف المضاف إليه الذي‬
‫هو الخوف ‪ ،‬وأقام المضاف إليه الذي هو تغرة مقامه ‪ ،‬وانتصب‬
‫على أنه مفعول له ‪ ( * ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬سلمة بن روح ليس‬
‫بالقوى ‪ ،‬محله عندي محل الغفلة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬مستقيم‬
‫الحديث ‪ - 3362 .‬سلمة بن سلم ‪ ] .‬شيخ [ حدث عن الجويبارى‬
‫الكذاب ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬متروك ‪ - 3363 .‬سلمة بن عمر‬
‫المصرى ‪ .‬حدث عنه أبو سعيد بن يونس ‪ .‬وقال ‪ :‬خلط ‪ ،‬وحدث بما‬
‫لم يسمع ‪ - 3364 .‬سلمة السدي ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3365‬سلمة بن قيصر ‪ .‬تابعي أرسل ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ ] .‬سلم [‬
‫‪ - 3366‬سلم بن إبراهيم ] د ‪ ،‬ق [ الوارق ‪ .‬عن مبارك بن فضالة ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين ‪ ،‬بل قال ‪ :‬كذاب ‪ ،‬ففى الديباج للختلى ‪ :‬حدثنا‬
‫علي بن إبراهيم المصرى ‪ ،‬حدثنا دحيم ‪ ،‬حدثنى بشر بن غوث‬
‫الواسطي ‪ ،‬عن سلم بن إبراهيم ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أبى ريحانة المعافرى ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬نقش خاتم أبى‬
‫بكر الصديق ‪ :‬عبد ذليل لرب جليل ‪ - 3367 .‬سلم بن بالق ‪ ،‬أبو‬
‫الخليل ‪ .‬عن عمه ‪ ،‬وزعم أنه سمع من صحابي بعسقلن وأن‬
‫الصحابي بقى إلى دولة أبى جعفر المنصور ‪ ،‬لو أر أحدا ضعف‬
‫سلما ‪ ،‬ول من احتج به ‪ ،‬وعمه ل يدرى من هو ‪ - 3368 .‬سلم بن‬
‫جعفر ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن الحكم بن أبان ‪ [ 2 / 139 ] .‬وثقه بعضهم ‪.‬‬
 ‫وقال الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬ووثقه يحيى بن كثير صاحبه ‪- 3369 . /‬‬
‫سلم بن جنادة ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو السائب ‪ .‬صدوق ‪ .‬سمع حفص بن‬
‫غياث ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬يخالف في بعض حديثه ‪ .‬وقال‬
‫البرقانى ‪ :‬ثقة حجة ‪ ،‬ل يشك فيه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬صالح ‪- 3370 .‬‬
‫] صح [ سلم بن زرير ] م ‪ ،‬خ [ ‪ .‬ثقة مشهور ‪ .‬خرج له البخاري في‬
‫الصول ‪ ،‬ومرة في الشواهد ‪ ،‬وليس هو بالمكثر ‪ .‬له ثمانية عشر‬
‫حديثا ‪ .‬وثقه أبو حاتم ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو داود‬
‫والنسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 3371 .‬سلم بن سالم البلخى الزاهد ‪.‬‬
‫عن حميد الطويل ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪.‬‬
‫وكان مرجئا ‪ ،‬كان ل ‪ ،‬ثم أومأ بيده إلى فيه ‪ ،‬قال ابن أبى حاتم ‪:‬‬
‫يعنى ل يصدق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪ -‬فيما‬
‫رواه أبو زرعة عن بعض الخراسانيين عنه ‪ :‬اتق حيات سلم ل‬
‫تلسعك ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬ثم قال ‪ :‬سمعت إسحاق بن‬
‫إبراهيم يقول ‪ :‬سئل ابن المبارك عن الحديث الذى يحدث في أكل‬
‫العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا ‪ .‬فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬ول على‬
‫لسان نبى واحد ‪ ،‬إنه لمؤذ منفخ ‪ ،‬من يحدثكم ؟ قالوا ‪ :‬سلم بن‬
‫سالم ‪ .‬قال ‪ :‬عمن ؟ قالوا ‪ :‬عنك ‪ .‬قال ‪ :‬وعنى أيضا ! قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ - 3372 .‬سلم بن سليمان ‪ ،‬أبو هاشم‬
‫الضبى بصرى روى عن أبى جرة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يقيم ) ‪( 1‬‬
‫الحديث ‪ - 3383 .‬سلم بن عبدالله الزاهد ‪ .‬عن القاسم بن معن ‪.‬‬
‫وهاه ابن حبان ‪ ،‬وقال ‪ :‬حدثنا ابن قتيبة ‪ ،‬وحدثنا حاتم بن نصر‬
‫بأشروسنة ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبيد بن الغاز العسقلني ‪ ،‬حدثنا سلم‬
‫الزاهد ‪ ،‬عن القاسم بن معن ‪ ،‬عن أخته أمينة ‪ ،‬عن عائشة بنت‬
‫سعد ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أكثر خرز أهل الجنة العقيق ‪ .‬ومن‬
‫بلياه ‪ :‬عن القاسم بن معن بحديث متنه ‪ :‬قال رجل ‪ :‬يا رسول الله‬
‫‪ ،‬إنى تركت الصلة ‪ .‬قال ‪ :‬فاقض ‪ .‬قال ‪ :‬كيف أقضى ؟ قال ‪ :‬صل‬
‫مع كل صلة صلة ‪ - 3374 .‬سلم بن عبدالرحمن ] م ‪ ،‬عو [‬
‫النخعي ‪ ،‬عن أبى زرعة البجلى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬ل‬
‫يقوم ‪ ( * ) .‬قواه ابن معين ‪ ،‬واتهمه بعض الحفاظ ‪ .‬وقال إبراهيم‬
‫النخعي ‪ :‬هو كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفى ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬حدث عنه الثوري وشريك ‪ .‬فأما ‪ - 3375 :‬سلم بن‬
‫عبدالرحمن الجرمى فبصرى صدوق ‪ .‬عن سوادة بن الربيع رضى‬
 ‫الله عنه ‪ .‬وعنه سلمة بن رجاء ‪ ،‬ومرجى بن رجاء ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ما علمت إل خيرا ‪ - 3376 .‬سلم بن عطية ] س [ ‪ ،‬ويقال مسلم‬
‫بن عطية ‪ .‬وهكذا سماه ابن حبان ) ‪ . ( 1‬روى عن عطاء ‪ .‬وعنه‬
‫بدر بن الخليل السدي ‪ ،‬وشعبة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر حديث جدا ‪،‬‬
‫ثم ذكر له حديثا ‪ ] - 3377 .‬صح [ سلم بن قتيبة ] خ ‪ ،‬عو [‬
‫الباهلى ‪ .‬صدوق مشهور ‪ ،‬وهم في سند حديث ‪ .‬قال فيه يحيى بن‬
‫سعيد القطان ‪ :‬ليس من جمال المحامل ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كثير‬
‫الوهم ‪ ،‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو داود وأبو زرعة ‪ :‬ثقة ‪- 3378 .‬‬
‫سلم بن قيس ] د [ ‪ ،‬هو العلوى ‪ -‬يأتي ‪ - 3379 .‬سلم بن‬
‫] محمد [ ) ‪ ( 2‬الوراق ‪ .‬عن عكرمة بن عمار ‪ .‬لم يرضه يحيى ابن‬
‫معين ‪ ] ،‬نعم إنما [ ) ‪ ( 3‬هو سلم بن إبراهيم الوراق ‪ ،‬وقد تقدم )‬
‫‪ ، ( 4‬لكن كنيته أبو محمد ‪ - 3380 .‬سلم بن المغيرة ‪ ،‬أبو حنيفة ‪.‬‬
‫عن مالك ‪ .‬وعنه عبدالله بن أبى سعد الوراق ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 3381 .‬سلم بن ميمون الزاهد الرازي‬
‫الخواص ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬وابن عيينة ‪ .‬وعنه محمد بن عوف ‪ ،‬وسعد بن‬
‫عبدالله بن عبد الحكم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ينفرد بمتون وبأسانيد‬
‫مقلوبة ‪ ،‬وهو من كبار الصوفية ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬كذا رأيته‬
‫مسمى في الثقات في مسلم ورأيته في سلم ) هامش س ( ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ‪ ( 4 ) .‬صفحة ‪ ( * ) 184‬وقال ابن حبان ‪ :‬وكان من كبار‬
‫عباد أهل الشام ‪ ،‬غلب على الصلح حتى غفل من حفظ الحديث‬
‫وإتقانه ‪ ،‬فل يحتج به ‪ .‬روى عن أبى خالد الحمر ‪ ،‬عن إسماعيل بن‬
‫أبى خالد ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن سهل بن أبى حثمة ‪ ،‬قال ‪ :‬بايع أعرابي‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل ‪ ،‬فقال على للعرابي ‪ :‬إن‬
‫مات النبي صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك ؟ قال ‪ :‬ل أدرى ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فأته فسله ‪ ،‬فأتاه فسأله ‪ ،‬فقال ‪ :‬يقضيك أبو بكر ‪ :‬وذكر‬
‫الحديث ‪ /‬وآخره ‪ :‬إذا ] ‪ [ 143‬مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن‬
‫استطعت أن تموت فمت ‪ .‬رواه موسى بن سهل الرملي ‪ ،‬وأحمد‬
‫بن إبراهيم بن فلس ‪ ،‬عن سلم بن ميمون ‪ .‬وقال العقيلى ‪/ :‬‬
‫حدث بمناكير ل يتابع عليها ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪] .‬‬
‫‪ - 3382 [ 2 / 140‬سلم العلوى ] د [ البصري ابن قيس ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يروى عن أنس ‪ ،‬تكلم فيه شعبة ‪ .‬وقال‬
‫شعبة ‪ -‬فيما رواه عبدالله بن إدريس ] عنه [ ) ‪ ( 1‬سلم ذاك الذى‬
‫يرى الهلل قبل الناس بليلتين ‪ .‬وقال هارون بن موسى العور‬
‫حدثنا سلم العلوى ‪ ،‬قال ‪ :‬قال لى الحسن البصري ‪ :‬خل يين الناس‬
‫وبين هللهم ‪ ،‬حتى يراه معك غيرك ‪ .‬حماد بن زيد ‪ ،‬أنبأني سلم‬
‫العلوى ‪ ،‬عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه‬
‫القرع ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬سلم مقل ‪ ،‬له نحو الخمسة ‪ .‬وبهذا القدر ل‬
‫يعتبر أنه صدوق أو ضعيف ‪ ،‬ل سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر ‪.‬‬
‫قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ] .‬سلمان [ ‪ - 3383‬سلمان بن‬
‫فروخ ‪ .‬عن أبى أيوب النصاري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬كنيته أبو واصل ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬له نحو عشرة أحاديث ‪ ،‬ل يتابع عليها ‪ .‬حدث عنه قريش‬
‫بن حبان ‪ ] 2 ) ،‬إنما هو سليمان بن فروخ [ ‪ ) * . ( 2‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ - 3384 ( * ) .‬سلمان ‪،‬‬
‫شامى ‪ .‬عن جنادة بن أبى أمية ‪ .‬تفرد عنه عاصم الحول ‪.‬‬
‫] سلمة [ ‪ - 3385‬سلمة بن أحمد السمرقندى ‪ .‬عن خالد بن يزيد‬
‫العمرى صاحب مناكير ‪ .‬والفة من خالد ‪ - 3386 .‬سلمة بن الزرق‬
‫] س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف حديثه ‪ .‬مات ميت زمن )‬
‫‪ ( 1‬آل النبي صلى الله وسلم ‪ ،‬فاجتمع النساء يبكين ‪ .‬رواه عنه‬
‫محمد بن عمرو بن عطاء ‪ .‬وهذا الرجل لم يذكره ابن أبى حاتم ‪.‬‬
‫‪ - 3387‬سلمة بن بشر ‪ .‬روى حديث خصيلة بنت واثلة فدلسه ‪.‬‬
‫‪ - 3388‬سلمة بن تمام ] س [ أبو عبد الله الشقرى الكوفى ‪.‬‬
‫معاصر للعمش ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وروى ثلثة نفر عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬كأحمد ‪ .‬ابن علية ‪ ،‬حدثنا أبو عبد‬
‫الله الشقرى ‪ ،‬حدثنى أبو القعقاع ‪ ،‬قال ‪ :‬شهدت القادسية وأنا‬
‫غلم يافع ‪ ،‬فجاء رجل إلى ابن مسعود ‪ ،‬فقال ‪ :‬آتى امرأتي إذا‬
‫شئت ! قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬وأين شئت ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬كيف‬
‫شئت ‪ ،‬ففطن له رجل ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنه يريد السوءة ‪ .‬قال ‪ :‬وما ذاك ؟‬
‫قال ‪ :‬يريد أن يأتيها من قبل مقعدتها ‪ .‬فقال ‪ :‬ل محاش ) ‪( 2‬‬
‫النساء عليكم حرام ‪ .‬غندر ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬سمع أبا عبدالله الشقرى‬
‫سلمة بن تمام عن القعقاع ‪ ،‬أو أبى القعقاع ‪ -‬شعبة شك ‪ -‬قال‬
‫عبدالله ‪ :‬نهينا ‪ -‬أو حرم علينا ‪ -‬محاش النساء ‪ .‬عبد الوارث ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو عبد الله الشقرى ‪ ،‬عن عمر بن جابر ‪ ،‬عن عبدالله بن بدر ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن علي ‪ ،‬سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬ل‬
‫ينظر الله إلى رجل ل يقيم صلبه في ركوعه وسجوده ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬من آل النبي ‪ ( 2 ) .‬المحاش ‪ :‬جمع‬
‫محشة ‪ .‬قال الزهري ‪ :‬ويقال أيضا بالسين المهملة ‪ .‬كنى بالمحاش‬
‫عن الدبار ) النهاية ( ‪ - 3389 ( * ) .‬سلمة بن تمام البصري ‪ .‬عن‬
 ‫ابن جدعان ‪ .‬وعنه أبو حفص ) ‪ ( 1‬الفلس ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬شيخ‬
‫مجهول ‪ - 3390 .‬سلمة بن حبيب ‪ .‬عن عروة بن علي السهمى ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ :‬نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل وهو‬
‫قائم ‪ .‬رواه إبراهيم بن طهمان ‪ ،‬عن حجاج ابن حجاج ‪ ،‬عنه ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ - 3391 .‬سلمة بن حامد ‪ .‬ويقال مسلمة بن‬
‫حامد ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ .‬قال حامد بن عمر البكراوى ‪ :‬حدثنا‬
‫عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ‪ ،‬عن سلمة ابن حامد ‪ ،‬عن حبيب‬
‫بن الضحاك الجهنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫أتانى جبرائيل يتبسم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬مم تضحك ؟ قال ‪ :‬من رحم معلقة‬
‫بالعرش تدعو الله على من قطعها ‪ .‬فقال ‪ :‬يا جبرائيل ‪ ،‬كم‬
‫بينهما ؟ قال ‪ :‬خمسة عشر أبا ‪ .‬رواه هلل ابن بشر ‪ ،‬عن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن سلمة ‪ - 3392 .‬سلمة بن حرب الكلبي )‬
‫‪ . ( 2‬عن أبى مدرك ‪ .‬وعنه نصر بن علي ‪ .‬مجهول كشيخه ‪3393 .‬‬
‫‪ -‬سلمة بن حفص ‪ .‬عن يحيى بن يمان ‪ .‬شيخ كوفى ‪ .‬قال ابن حبان‬
‫‪ :‬كان يضع الحديث ‪ ،‬فذكر له حديثا منكرا ‪ - 3394 .‬سلمة بن رباح‬
‫‪ .‬حديث ‪ /‬عنه ابن أبى عمر العدنى ‪ .‬قال عبدالرحمن ] ‪[ 2 / 141‬‬
‫ابن أبى حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 3395 .‬سلمة بن رجاء ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [‬
‫الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم بن أبى عبلة وغيره ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وقال عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬حدث بأحاديث ل يتابع عليها ‪ ،‬ومن ذلك ‪:‬‬
‫القواريرى ‪ ،‬حدثنا سلمة بن رجاء ‪ ،‬حدثتنا شعثاء ‪ ،‬قالت ‪ :‬رأيت ابن‬
‫أبى أوفى يصلى الضحى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬اسمه علي بن زيد‬
‫) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬الكلعي ‪ ( * ) .‬ركعتين ‪ ،‬فقالت له‬
‫امرأته ‪ :‬ما صليتها إل ركعتين ‪ .‬فقال ‪ :‬صلى رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم صلة الضحى ركعتين حين بشر بالفتح وبرأس أبى جهل‬
‫‪ - 3396 .‬سلمة بن روح ] ق [ بن زنباع ‪ .‬عن جده في المثلة ‪.‬‬
‫وعنه إسحاق ابن أبى فروة فقط ‪ - 3397 .‬سلمة بن سابور ‪ .‬عن‬
‫عطية ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬روى عنه أبو نعيم ‪ ،‬وسلمة بن رجاء ‪.‬‬
‫‪ - 3398‬سلمة بن السائب الكلبى ‪ .‬يقال هو أخو محمد بن‬
‫السائب ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬جرحوه ‪ - 3399 .‬سلمة بن سليمان‬
‫الضبى ‪ .‬عن أبى عوانة وغيره ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬بصرى ‪ ،‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 3400 .‬سلمة بن سليمان الموصلي ‪ .‬عن ابن أبى رواد ‪.‬‬
‫ضعفه الزدي ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬بعض حديثه ل يتابع عليه ‪ .‬علي بن‬
‫حرب ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬حدثنا سلمة بن سليمان ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن أبى‬
 ‫رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم إذا تبع جنازة أطال الصمات ‪ ،‬وأكثر حديث النفس ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬اختلف في هذا على نافع على عشرة ألوان ‪.‬‬
‫‪ - 3401‬سلمة بن سهل بحشل ‪ :‬عن ‪ . ( 1 ) . .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫تكلموا فيه ‪ - 3402 .‬سلمة بن شريح ‪ .‬عن عبادة بن الصامت ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 3403 .‬سلمة بن شريح ‪ .‬عن يحيى بن محمد ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫روى عنه خالد بن حميد السكندرانى ‪ - 3404 .‬سلمة بن صالح‬
‫الحمر ‪ .‬واسطى ‪ .‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬يكنى أبا إسحاق ‪،‬‬
‫كان قاضى واسط ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وعن ابن‬
‫معين أيضا ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬كتبت عنه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬بيان في الصل في س ‪ ،‬خ وفوقه ‪ :‬كذا ‪ .‬وكلمة‬
‫ه ‪ ( * ) .‬ومن مناكيره ‪ :‬روى عن حماد بن أبى‬ ‫) عن ( ليست في ‍‬
‫سليمان ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ -‬أن الصحابة أحرموا في المورد ‪ .‬علي بن‬
‫حجر ‪ ،‬حدثنا سلمة الحمر ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ما أسكر كثيره فقليله حرام ‪ .‬أبو الربيع الزهراني ‪ ،‬حدثنا سلمة بن‬
‫كهيل ‪ ،‬عن أبى الزعراء ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليدخلن الجنة‬
‫قوم من المسلمين قد عذبوا في النار ‪ .‬ولمحمد بن الصباح عن‬
‫سلمة نسخة كبيرة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم أر له متنا منكرا ‪ ،‬ربما‬
‫يهم ‪ .‬وهو حسن الحديث ‪ - 3405 .‬سلمة بن صالح اللخمى ‪.‬‬
‫مصرى ‪ .‬له عن فضالة بن عبيد ‪ .‬تفرد عنه قباث بن رزين ‪3406 .‬‬
‫‪ -‬سلمة بن أبى الطفيل ‪ .‬قال ابن خراش ‪ :‬مجهول ‪- 3407 .‬‬
‫سلمة ) ‪ ( 1‬بن عبدالملك العوصى ‪ .‬قال ابن حزم ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 3408‬سلمة بن عبيد الله ] ت ‪ ،‬ق [ بن محصن ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال‬
‫أحمد ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬ولينه العقيلى ‪ .‬مروان الفزارى ‪ ،‬عن عبدالرحمن‬
‫بن أبى شميلة ‪ ،‬عن سلمة بن عبيد الله بن محصن النصاري ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أصبح منكم آمنا في سربه ‪ ،‬معافى في‬
‫جسمه ‪ ،‬عنده طعام يومه ‪ ،‬فكأنما حيزت له الدنيا ‪ .‬ويروى عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أبى الدرداء بإسناد ] فيه [ )‬
‫‪ [ 144 ] ( 2‬لين ‪ .‬يشبه هذا ‪ - 3409 . /‬سلمة بن الفضل ] د ‪،‬‬
‫ت [ القرشى ‪ .‬عن حميد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ل أعرفه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬في س ‪ - 3410 ( * ) .‬سلمة بن‬ ‫‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫الفضل ] د ‪ ،‬ت [ البرش ‪ ،‬قاضى الرى ‪ ،‬وراوي المغازى ‪ ،‬عن ابن‬
‫إسحاق ‪ .‬يكنى أبا عبدالله ‪ .‬ضعفه ابن راهويه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في‬
 ‫حديثه بعض المناكير ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬كتبنا عنه ‪ ،‬وليس في‬
‫المغازى أتم من كتابه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال زنيخ ) ‪: ( 1‬‬
‫سمعت سلمة البرش يقول ‪ :‬سمعت المغازى من ابن إسحاق‬
‫مرتين وكتبت عنه من الحديث مثل المغازى ‪ .‬سلمة بن الفضل ‪،‬‬
‫عن ابن إسحاق ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا مشى‬
‫أحدكم فأعيا فليهرول ‪ ،‬فإنه يذهب ذلك عنه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لم‬
‫أجد لسلمة ما جاوز الحد في النكار ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ما خرجنا‬
‫من الرى حتى رمينا بحديث سلمة ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬سلمة البرش رازى يتشيع ‪ ،‬قد كتب عنه ‪ ،‬وليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬كان أهل الرى ل‬
‫يرغبون فيه لسوء رأيه وظلم فيه ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان حافظا يحفظ من‬
‫مرة ‪ .‬روى عن حجاج بن أرطاة ‪ ،‬وأيمن بن نائل ‪ .‬وعنه يوسف بن‬
‫موسى ‪ ،‬ومحمد بن حميد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وكان صاحب صلة وخشوع ‪،‬‬
‫وكان معلما قبل القضاء ‪ .‬مات سنة إحدى وتسعين ومائة ‪- 3411 .‬‬
‫سلمة بن محمد ] د ‪ ،‬ق [ بن عمار بن ياسر ‪ ،‬أبو عبيدة ‪ .‬صدوق‬
‫في نفسه ‪ ،‬روايته عن جده مرسلة ‪ ،‬روى عنه علي بن جدعان‬
‫وحده ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ - 3412 .‬سلمة بن مسلم ‪.‬‬
‫ويقال ابن مسلمة ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬عنده مناكير ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هو محمد بن عمرو بن بكر الرازي كما في‬
‫التقريب ‪ ] - 3413 ( * ) .‬صح [ سلمة بن نبيط ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن‬
‫شريط الشجعى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يقال ‪ :‬اختلط بأخرة ‪.‬‬
‫وقال وكيع وجماعة ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقد لحقه أبو نعيم وكان يفتخر بلقيه ‪.‬‬
‫‪ - 3414‬سلمة بن وردان ] ت ‪ ،‬ق [ أبو يعلى الجندعى مولهم‬
‫المدنى ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬ومالك بن أوس بن الحدثان ‪ ،‬ورأى جابرا ‪.‬‬
‫وعنه ابن وهب والقعنبى ‪ ،‬وإسماعيل ابن أبى أويس ‪ ،‬وعدة ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ ،‬عامة ما عنده عن أنس منكر ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ / .‬وقال أحمد ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال معاوية بن صالح ] ‪ [ 2 / 142‬عن يحيى ‪ :‬ليس‬
‫حديثه بذاك ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن سلمة الحنفي وأبو عبس‬
‫الدارمي خالد بن غسان ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا القعنبى ‪ ،‬حدثنا سلمة بن‬
‫وردان ‪ ،‬سمع أنسا يقول ‪ :‬سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫رجل ‪ :‬يا فلن ‪ ،‬هل تزوجت ؟ قال ‪ :‬ليس عندي ما أتزوج ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫أليس معك قل هو الله أحد ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬رواياته عن‬
‫أنس أكثرها مناكير ‪ .‬وصدق الحاكم ‪ ،‬يقع حديثه لنا بعلو في فوئد‬
 ‫ابن ماسى ‪ - 3415 .‬سلمة بن وهرام ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن عكرمة‬
‫بنسخة ‪ .‬وعنه زمعة ابن صالح ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬روى مناكير ‪ ،‬أخشى‬
‫أن يكون ضعيفا ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وسرد له ابن عدى عدة‬
‫أحاديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬العقدى ‪ ،‬عن زمعة ‪ ،‬عن‬
‫سلمة بن وهرام ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إنه لعن‬
‫الله المحلل والمحلل ) ‪ ( 1‬له ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬المحلل ‪.‬‬
‫) * ( ‪ /‬صفحة ‪ / 194‬وبه ‪ :‬حديث ليلة القدر ليلة طلقة ل حارة ول‬
‫باردة ‪ ،‬تطلع الشمس من يومها حمراء صافية ‪ .‬وقد وثقه ابن معين‬
‫في رواية الكوسج ) ‪ ، ( 1‬وأبو زرعة ‪ ،‬وهو يمنى ‪ - 3416 .‬سلمة‬
‫الضبى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬له حديث منكر ‪ ،‬وفيه جهالة ‪3417 .‬‬
‫‪ -‬سلمة الليثى ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ول روى عنه‬
‫سوى ولده يعقوب من طريق محمد بن موسى الفطري بحديث ‪ :‬ل‬
‫وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ‪ ] .‬سلمى ‪ ،‬سليط [ ‪- 3418‬‬
‫سلمى ] بن عبدالله [ ) ‪ ( 2‬أبو بكر ] ق [ الهذلى ‪ ،‬صاحب الحسن‬
‫واه ‪ ،‬وهو بكنيته أشهر ‪ .‬ساق له ابن عدى عشرين حديثا ‪- 3419 .‬‬
‫سليط ‪ .‬عن بهية ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 3420 .‬سليط بن عبدالله ] ق‬
‫[ ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬تفرد عنه خالد بن أبى عثمان ‪ .‬وقيل ‪ ] :‬إن [ ) ‪3‬‬
‫( الذى يروى عنه خالد آخر ‪ .‬وهو هو ‪ .‬وقد روى ابن ماجة حديثا‬
‫لحجاج ابن أرطاة عنه عن ذهيل ) ‪ ( 4‬بن عوف ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫إسناده مجهول ‪ ] .‬سليمان [ ‪ - 3421‬سليمان بن أحمد الواسطي‬
‫الحافظ ‪ ،‬صاحب الوليد بن مسلم ‪ .‬كذبه يحيى ‪ ،‬وضعفه النسائي ‪.‬‬
‫وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬كتب عنه أبى ‪ ،‬وأحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ ،‬ثم تغير ‪،‬‬
‫وأخذ في الشرب والمعازف فترك ‪ .‬قلت ‪ :‬يكنى أبا محمد ‪ ،‬وأصله‬
‫دمشقي ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أنبأنا عنه‬
‫عبدان بعجائب ‪ ،‬ووثقه عبدان ‪ ،‬ثم قال ابن عدى ‪ :‬هو عندي ممن‬
‫يسرق الحديث ‪ ،‬وله أفراد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هو إسحاق بن‬
‫منصور كما في التقريب ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪( 4 ) .‬‬
‫الضبط في س ‪ ،‬والمشتبه ‪ ( * ) .‬سليمان بن أحمد الجرشى ‪،‬‬
‫حدثنا الوليد ‪ ،‬عن سعيد بن بشير ‪ ،‬عن أبان بن تغلب ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬من توضأ بعد الغسل‬
‫فليس منا ‪ .‬غريب جدا ‪ .‬وقد رواه عن الوليد غير سليمان ‪- 3422 .‬‬
‫سليمان بن أحمد الملطى ‪ ،‬ثم المصرى ) ‪ . ( 1‬متأخر ‪ ،‬روى عن‬
‫ابن الثلج ) ‪ . ( 2‬كذبه الدارقطني ‪ ] - 3423 .‬صح [ سليمان بن‬
‫أحمد بن أيوب اللخمى الطبراني الحافظ الثبت المعمر أبو‬
 ‫القاسم ‪ .‬ل ينكر له التفرد في سعة ما روى ‪ .‬لينه الحافظ أبو بكر‬
‫بن مردويه لكونه غلط أو نسى ‪ ،‬فمن ذلك أنه وهم وحدث‬
‫بالمغازي عن أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم ابن البرقى ‪ ،‬وإنما‬
‫أراد عبدالرحيم أخاه ‪ ،‬فتوهم أن شيخه عبدالرحيم اسمه أحمد ‪،‬‬
‫واستمر على هذا يروى عنه ‪ ،‬ويسميه أحمد ‪ .‬وقد مات أحمد قبل‬
‫دخول الطبراني إلى مصر بعشر سنين أو أكثر ‪ .‬وإلى الطبراني‬
‫المنتهى في كثرة الحديث وعلوه ‪ ،‬فإنه عاش مائة سنة ‪ ،‬وسمع‬
‫وهو ابن ثلث عشرة سنة ‪ ،‬وبقى إلى سنة ستين وثلثمائة ‪ ،‬وبقى‬
‫صاحبه ابن ريذة إلى سنة أربعين وأربعمائة ‪ ،‬فكذاك العلو ‪3424 .‬‬
‫‪ -‬سليمان بن أحمد السرقسطى ‪ .‬روى عن أبى العلء الواسطي‬
‫وغيره ‪ .‬كذاب ‪ .‬قال ابن ناصر ‪ :‬كان يلحق سماعاته ‪- 3425 .‬‬
‫سليمان بن إبراهيم بن زرعة القيرواني ‪ .‬عن ابن أشرس ‪ .‬ضعفه‬
‫أبو الحسن الدارقطني ‪ - 3426 .‬سليمان بن إبراهيم الصبهاني‬
‫الحافظ ‪ .‬روى عن محمد بن إبراهيم الجرجاني وطبقته ‪ .‬ورحل إلى‬
‫أبى علي بن شاذان ‪ ،‬وبقى إلى سنة خمس وثمانين وأربعمائة ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى بن مندة ‪ ،‬وقبله غيره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪:‬‬
‫وقد ذكره الخطيب في المؤتلف وضبطه بضم الميم وفتح الضاد‬
‫المعجمة ‪ ،‬فقول الذهبي ثم المصري يقتضي انه بكسر الميم ثم‬
‫ه ‪ :‬الفلح ‪ - 3427 ( * ) .‬سليمان بن أرقم ] د‬ ‫المهملة ‪ ( 2 ) .‬ل ‪‍ ،‬‬
‫‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أبو معاذ البصري ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬هو مولى قريظة‬
‫والنضير ‪ .‬روى عن الحسن والزهرى ‪ .‬تركوه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل يروى‬
‫عنه ‪ .‬وقال عباس وعثمان ‪ -‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬ساقط ‪ .‬وقال أبو داود والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال محمد بن عبدالله النصاري ‪ :‬كنا‬
‫ننهى عن مجالسة سليمان بن أرقم ‪ ،‬فذكر منه أمرا عظيما ‪ .‬محمد‬
‫بن سلمة ‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ [ 2 / 143 ] ،‬قالت ‪ :‬كان ل يفارق مسجد رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم في بيته سواكه ‪ /‬وكان ينظر في المرآة أحيانا ‪،‬‬
‫ويسرح لحيته أحيانا ‪ ،‬ويأمر به ‪ .‬أسد بن موسى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن‬
‫أرقم ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫من سره أن يجد حلوة اليمان فليلبس الصوف ويعتقل لسانه ‪.‬‬
‫بقية ‪ ،‬حدثنى سليمان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل قود إل بالسيف ‪ .‬سليمان بن بلل ‪ ،‬عن محمد‬
‫بن أبى عتيق ‪ ،‬وموسى بن عقبة ‪ ،‬عن ابن شهاب ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫أرقم ‪ ،‬حدثنى يحيى بن أبى كثير ‪ -‬أنه سمع أبا سلمة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫] ‪ [ 145‬مرفوعا ‪ :‬ل نذر في معصية ‪ ،‬وكفارته كفارة يمين آخر ‪. .‬‬
‫الحديث ل يكتب ‪ / .‬الشافعي ‪ ،‬عن عبدالمجيد ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن الحسن ‪ -‬أن عائشة وحفصة‬
‫أصبحتا صائمتين ‪ .‬آدم ‪ ،‬حدثنا سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ .‬والزهرى عن أنس ‪ :‬كنت أضع لرسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم الغسل من جميع نسوته في يوم واحد ‪ .‬عامر بن سيار وغيره‬
‫‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ‪ ،‬وتسموا بخياركم ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬له في الكامل نيف وعشرون حديثا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫فلذلك ‪ - 3428 ( * ) .‬سليمان بن أيوب الطلحى الكوفى ‪ .‬عاش‬
‫إلى بعد المائتين ‪ ،‬صاحب مناكير ‪ .‬وقد وثق ‪ .‬وقال أبو زرعة )‬
‫‪ : ( 1‬عامة أحاديثه ل يتابع عليها ‪ .‬وحدثنا عبدالله بن أبان ابن شداد‬
‫بعسقلن ‪ ،‬حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ ‪ ،‬حدثنا سليمان بن أيوب‬
‫بن عيسى ابن موسى بن طلحة بن عبيد الله ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن‬
‫جدى ‪ ،‬عن موسى بن طلحة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬لم تكن نبوة إل كان بعدها قتل وصلب ومثلة ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫سمانى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد طلحة الخير ‪.‬‬
‫ويوم العشيرة ) ‪ ( 2‬طلحة الفياض ‪ .‬ويوم حنين طلحة الجود ‪.‬‬
‫وكان إذا رأني قال ‪ :‬سلفى في الدنيا سلفى في الخرة ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫من التواضع الرضا بالدون من شرف المجالس ‪ .‬وقال يوم الفتح ‪:‬‬
‫إنا وجدنا الطيبين الكرمين ‪ :‬تيم ‪ ،‬وزهرة ‪ ،‬ووجدنا الخبثين‬
‫الشرين ‪ ،‬مخزوم ‪ ،‬وأمية ‪ - 3429 .‬سليمان بن بحير ‪ .‬عن أبيه‬
‫مجهول ‪ .‬روى عنه رجل حديثا واحدا ‪ - 3430 .‬سليمان ) ‪ ( 3‬بن‬
‫بريدة ] م ‪ ،‬ع [ ‪ .‬ثقة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يذكر أنه سمع أباه ‪.‬‬
‫‪ - 3431‬سليمان بن بزيع ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال أبو سعيد بن يونس ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 3432 .‬سليمان بن بشار ‪ .‬عن هشيم وطبقته ‪.‬‬
‫حدث بمصر ‪ .‬متهم بوضع الحديث ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يضع على‬
‫الثبات ما ل يحصى ‪ .‬ووهاه ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬حدثنا الحسين بن‬
‫عبد الغفار ‪ ،‬حدثنا سليمان بن بشار ‪ ،‬حدثنا هشيم ‪ ،‬عن جويبر ‪،‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ :‬ابن عدي ‪ ( 2 ) .‬بالسين المهملة‬ ‫عن * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫ه وحدها ‪.‬‬ ‫والشين المعجمة كما في س ‪ ( 3 ) .‬هذه الترجمة في ‍‬
‫) * ( الضحاك ‪ ،‬عن حذيفة ‪ :‬سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‬
‫‪ :‬كل مسجد فيه إمام ومؤذن فإن العتكاف فيه يصلح ‪ .‬وروى عن‬
 ‫سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬مكارم‬
‫الخلق من أعمال أهل الجنة ‪ .‬وله ‪ :‬عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪،‬‬
‫عن سعيد ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أتى على يوم لم أزدد فيه‬
‫خيرا فل بورك لى فيه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬حدثنا بالحديثين أبو عبد الله‬
‫البقار ) ‪ ( 1‬بالرملة ‪ ،‬حدثنا سليمان بن بشار ‪ - 3433 .‬سليمان بن‬
‫بشير ‪ .‬عده يعقوب الفسوى في الضعفاء ‪ ،‬وكأنه ابن يسير ‪ .‬يأتي ‪.‬‬
‫‪ - 3434‬سليمان بن ثعلبة ‪ .‬روى عنه صلة ) ‪ ( 2‬بن سليمان ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬مجهولن ‪ - 3435 .‬سليمان بن جابر ] ت ‪ ،‬س [ الهجرى‬
‫‪ .‬عن ابن مسعود ‪ :‬تعلموا الفرائض ‪ .‬وعنه رجل لم يسم ‪ .‬شيخ‬
‫لعوف ‪ ،‬ول يعرف سليمان ‪ - 3436 .‬سليمان بن جبير ‪ .‬عن أنس ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3437 .‬سليمان بن جعفر ‪ .‬شيخ لبقية بخبر منكر ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ) ‪ . ( 3‬متنه ‪ :‬المرجئة والقدرية ل بردون‬
‫الحوض ‪ - 3438 .‬سليمان بن جنادة ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبيه جنادة‬
‫بن أمية الدوسى ‪ ،‬عن عبادة في الجنائز بحديث ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 3439 .‬سليمان بن حجاج ‪ .‬شيخ للدراوردى ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬عداده في أهل الطائف ‪ .‬الدراوردى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن‬
‫طعام المتباهيين وعن طعام المتباريين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫النقار ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬واللباب ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪ :‬صلت ‪( 3 ) .‬‬
‫س ‪ :‬على ‪ ( * ) .‬موسى بن أعين ‪ ،‬عن بكر بن خنيس ‪ ،‬عن‬
‫سليمان بن الحجاج ‪ ،‬عن خالد بن سعيد ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن لكل شئ شبحا ) ‪ ( 1‬وشبح ) ‪ ( 1‬الجهاد الرباط ‪،‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬هذا ل أصل له ‪ - 3440 .‬سليمان بن حفص ‪ .‬عن‬
‫هشام بن سعد ‪ .‬مجهول ‪ - 3441 .‬سليمان بن حسان المصرى ‪.‬‬
‫عن حيوة بن شريح ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صحيح الحديث ‪ - 3442 .‬سليمان بن الحكم بن عوانة‬
‫الكلبى ‪ .‬ضعفوه ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى عن العوام بن حوشب وغيره ‪ ،‬ولم‬
‫أر فيما رواه منكرا فأذكره ‪ .‬قلت ‪ :‬ساق العقيلى من طريقين عن‬
‫سليمان بن الحكم ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الفخر والخيلء والكبر في أهل المشرق في ربيعة‬
‫ومضر ‪ .‬فهذا غريب بهذا السند ‪ .‬محمد بن الصباح ‪ /‬الجرجرائى ‪،‬‬
‫حدثنا سليمان بن الحكم ‪ ،‬عن القاسم بن الوليد ‪ [ 2 / 144 ] ،‬عن‬
‫سنان بن الحارث ‪ ،‬عن طلحة بن مصرف ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن‬
 ‫عمر ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على‬
‫عمتها وعلى خالتها ‪ .‬قرأت على أحمد بن هبة الله ‪ ،‬عن أبى روح‬
‫عبد المعز بن محمد ‪ ،‬أخبرنا تميم بن أبى سعيد الجرجاني ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو سعيد الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو أحمد الحافظ ‪ ،‬أخبرنا أبو العباس‬
‫السراج ‪ ،‬حدثنا محمد بن الصباح ‪ ،‬أخبرنا سليمان بن الحكم بن‬
‫عوانة ‪ ،‬عن عتبة بن حميد ‪ ،‬عن قبيصة بن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬قام رجل‬
‫إلى علي رضى الله عنه فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬ما اليمان ؟ قال‬
‫‪ :‬اليمان على أربع دعائم ‪ :‬على الصبر ‪ ،‬واليقين ‪ ،‬والعدل ‪ ،‬والجهاد‬
‫‪ ،‬فالصبر على أربع شعب ‪ :‬على الشوق ‪ ،‬والشفقة ‪ ،‬والزهادة ‪) * ،‬‬
‫ه ‪ :‬شيخنا ‪ . .‬وشيخ ‪ ( * ) .‬والترقب ‪ ،‬فمن‬
‫هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪‍ ،‬‬
‫اشتاق إلى الجنة سل عن الشهوات ‪ ،‬ومن أشفق من النار رجع عن‬
‫المحرمات ‪ ،‬ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ‪ ،‬ومن ارتقب‬
‫الموت سارع إلى الخيرات ‪ . .‬الحديث ‪ ] - 3443 .‬صح [ سليمان‬
‫بن حيان ] ع [ ‪ ،‬أبو خالد الحمر ‪ .‬كوفى ‪ ،‬صاحب حديث وحفظ ‪.‬‬
‫روى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬صدوق ليس بحجة ‪ .‬وقال علي بن‬
‫المدينى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬روى عن ليث ‪ ،‬وحجاج بن‬
‫أرطاة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وأبو كريب ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقال ابن عدى في كامله‬
‫‪ -‬بعد أن ساق له أحاديث خولف فيها ‪ :‬هو كما قال يحيى ‪ :‬صدوق‬
‫ليس بحجة ‪ .‬وإنما أتى في سوء حفظه ‪ .‬قلت ‪ :‬الرجل من رجال‬
‫الكتب الستة ‪ ،‬وهو مكثر يهم كغيره ‪ - 3444 .‬سليمان بن خارجة‬
‫بن زيد بن ثابت ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وثق ‪ .‬ما علمت روى عنه سوى الوليد‬
‫بن أبى الوليد شيخ الليث ‪ - 3445 .‬سليمان بن أبى خالد المدائني‬
‫) ‪ ( 1‬البزاز ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬شيخ للقعنبى ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3446 .‬سليمان‬
‫بن خالد الواسطي ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 3447‬سليمان بن خربوذ ] د [ ‪ .‬كان في أيام العمش ‪ .‬روى عنه‬
‫عثمان بن عثمان ‪ .‬ل يعرف من هو ‪ ،‬وهذا حديثه عن شيخ مدنى ‪،‬‬
‫عن عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬قال ‪ :‬عممنى النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم فسد لها من بين يدى ومن خلفي ‪ - 3448 .‬سليمان بن داود‬
‫] س [ الخولنى ‪ ،‬دمشقي ‪ .‬روى عنه يحيى بن حمزة حديث الديات‬
‫والصدقات فيما قيل ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل يعرف ‪ ،‬الحديث ل يصح ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬شامى ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬أرجو أن يكون الحديث صحيحا ‪ ،‬وأخرجه في مسنده عن‬
‫الحكم بن موسى ‪ .‬وقال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬عرضت على أحمد *‬
‫ه ‪ :‬المديني ‪ ( * ) .‬حديث‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬المدني ‪ .‬وفي ‍‬
 ‫يحيى بن حمزة الطويل في الديات ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا رجل من أهل‬
‫الجزيرة يقال له سليمان بن أبى داود ليس بشئ ‪ .‬قال أبو زرعة‬
‫وأبو أحمد بن عدى ‪ -‬عقيب هذا ‪ :‬فحدثت أنه وجد في أصل يحيى‬
‫بن حمزة ‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬لكن الحكم بن‬
‫موسى لم يضبط ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ :‬سليمان بن داود‬
‫الخولنى ‪ -‬يروى عن يحيى بن حمزة ‪ :‬ضعيف ‪ [ 146 ] / .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬وليحيى بن حمزة ‪ ،‬عن سليمان بن داود الخولنى الدمشقي‬
‫أحاديث كثيرة ‪ ،‬وأرجو أنه ليس كما قال يحيى بن معين ‪ ،‬وأحاديثه‬
‫حسان مستقيمة ‪ .‬وقول أحمد ‪ :‬إنه من أهل الجزيرة ‪ ،‬وإنه سليمان‬
‫بن أبى داود ‪ ،‬وما ذكروه من أنه وجد في أصل يحيى ‪ ،‬عن سليمان‬
‫بن أرقم ‪ ،‬ولكن الحكم لم يضبط خطأ ‪ ،‬فإن الحكم في ضبط ذلك‬
‫سليمان بن داود الخولنى ‪ ،‬ولكنه رجل مجهول ‪ -‬يعنى الخولنى ‪.‬‬
‫الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن صدقة بن عبدالله ‪ ،‬عن سليمان بن داود‬
‫الخولنى ‪ ،‬سمعت أبا قلبة الجرمى يقول ‪ :‬حدثنى عشرة من‬
‫أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلة رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلة‬
‫عمر بن عبد العزيز ‪ .‬وأما حديث الديات فرواه معمر ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أبى بكر بن حزم ‪ ،‬فأرسله ‪ .‬وفي تاريخ داريا ‪ :‬أن‬
‫سليمان بن داود الخولنى كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز ‪ ،‬وكان‬
‫مقدما عنده ‪ .‬وقال أبو الحسن الهروي ‪ :‬الحديث في أصل يحيى بن‬
‫حمزة ‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬غلط عليه الحكم ‪ .‬وقال أبو زرعة‬
‫الدمشقي ‪ :‬الصواب سليمان بن أرقم ‪ .‬وقال الحافظ بن مندة ‪:‬‬
‫رأيت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه ‪ ،‬عن سليمان بن أرقم ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ :‬وهو الصواب ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬حدثنا دحيم ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫نظرت في أصل كتاب يحيى حديث عمرو بن حزم في الصدقات‬
‫فإذا هو عن سليمان بن أرقم ‪ .‬قال صالح ‪ :‬فكتبت هذا الكلم عن‬
‫مسلم بن الحجاج ‪ .‬قلت ‪ :‬ترجح أن الحكم بن موسى وهم ولبد ‪.‬‬
‫وقال يعقوب الفسوى ‪ :‬ل أعلم في جميع الكتب المنقولة أصح من‬
‫كتاب عمرو ابن حزم ‪ ] 1 ) .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬قال أبى ‪ :‬قد كان‬
‫يحيى بن حمزة قدم العراق فيرون أن الرقم نعت وأن السم‬
‫داود ‪ .‬ومنهم من يقول ‪ :‬سليمان بن داود الدمشقي شيخ ليحيى بن‬
‫حمزة ‪ ،‬وما أظن أنه هو [ ‪ [ 2 / 145 ] . ( 1‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫سليمان بن داود الخولنى ‪ /‬ثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬رجحنا‬
 ‫أنه ابن أرقم ‪ ،‬فالحديث إذا ضعيف السناد ‪ - 3449 .‬سليمان بن‬
‫داود اليمامى ‪ ،‬أبو الجمل صاحب يحيى بن أبى كثير ‪ .‬قال ابن معين‬
‫‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقد مر لنا أن‬
‫البخاري قال ‪ :‬من قلت فيه منكر الحديث فل تحل رواية حديثه ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬متروك ‪ .‬بشر بن الوليد ‪،‬‬
‫حدثنا سليمان بن داود اليمامى ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة حديث ‪ :‬والذى بعثنى بالحق ] نبيا [ ) ‪ ( 2‬ل تنقضي الدنيا‬
‫حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف ‪ .‬قيل ‪ :‬ومتى ذاك ؟ قال ‪:‬‬
‫إذا رأيت النساء ركبن السروج ‪ ،‬وكثرت القينات ‪ ،‬وشهادة الزور ‪،‬‬
‫وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة ‪ ،‬واستغنى‬
‫الرجال بالرجال والنساء بالنساء ‪ ،‬فاستنفروا واستعدوا ‪ .‬وبه ‪ :‬ثلث‬
‫من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا ‪ :‬تعطى من حرمك ‪ ،‬وتصل‬
‫من قطعك ‪ ،‬وتعفو عمن ظلمك ‪ .‬وبه ‪ :‬من بنى لله مسجدا بنى‬
‫الله له بيتا في الجنة من در وياقوت ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫ه ‪ ( * ) .‬يحيى بن إسحاق‬ ‫ه ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫السيلحينى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن داود الهجرى ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير‬
‫‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من سمع النداء فلم‬
‫يجب فل صلة له ‪ .‬وساق ابن عدى له عدة أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬عامة‬
‫ما يرويه ل يتابعه عليه أحد ‪ .‬سعدويه ‪ ،‬عن سليمان ‪ ،‬عن يحيى ‪،‬‬
‫عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن هذه النوائح يجعلن‬
‫يوم القيامة صفين ) ‪ ( 1‬من جهنم ينبحن على أهل جهنم كما تنبح‬
‫الكلب ‪ .‬وبعض الناس أخطأ حيث خلط بمن قبله ‪ .‬وقد مر لنا أبو‬
‫الجمل اليمامى آخر ‪ ،‬فيه ضعف ‪ ،‬وهو أمثل من هذا ‪ .‬اسمه أيوب‬
‫بن محمد ) ‪ . ( 2‬يروى عن يحيى ابن أبى كثير أيضا ‪- 3450 .‬‬
‫] صح [ سليمان بن داود ] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو داود الطيالسي البصري‬
‫الحافظ ) ‪ ] 3‬أحد العلم ‪ .‬ثقة أخطأ في أحاديث ‪ .‬قال إبراهيم بن‬
‫سعيد الجوهرى الحافظ [ ‪ : ( 3‬أخطأ أبو داود في ألف حديث ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬أبو داود محدث صدوق ‪ ،‬كان كثير الخطأ ‪ .‬وقال‬
‫محمد بن المنهال الضرير ‪ :‬كنت أتهم أبا داود ‪ ،‬وقال لى ‪ :‬لم أسمع‬
‫من ابن عون ‪ ،‬ثم سألته بعد سنة أسمعت من ابن عون ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم ‪ ،‬نحو عشرين حديثا ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬ما رأيت أحفظ من أبى‬
‫داود ‪ .‬وقال ابن مهدى ‪ :‬أبو داود أصدق الناس ‪ .‬وقال عامر بن‬
‫إبراهيم ‪ :‬سمعت أبا داود يقول ‪ :‬كتبت عن ألف شيخ ‪ .‬وورد أن أبا‬
‫داود كان يسرد ثلثين ألف حديث ‪ ،‬وأنه سمع من شعبة ستة آلف‬
 ‫وسبعمائة حديث ‪ ،‬وأنه كان يروى من حفظه ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬كان‬
‫حافظا مكثرا ثقة ثبتا ‪ ،‬قدم بغداد ‪ ،‬فسمع بها من شعبة‬
‫ه ‪ :‬على شفير‬ ‫والمسعودي كانا ) ‪ ( 4‬بها ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪‍ ،‬‬
‫‪ ( 2 ) .‬جزء أول صفحة ‪ ( 3 ) 293‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬العبارة في‬
‫تاريخ بغداد أوضح ‪ ،‬وهي ‪ :‬وقدم بغداد وشعبة والمسعودي بها‬
‫فسمع منهما ) ‪ ( * ) ( 9 - 25‬ذكر يونس بن حبيب ) ‪ ( 1‬أن أبا‬
‫داود ذاكرهم بحضرة شعبة فقال له شعبة ‪ :‬يا أبا داود ‪ ،‬لم تجئ‬
‫بأحسن مما جئت به ) ‪ . ( 2‬البخاري ‪ ،‬سمعت سليمان بن حرب‬
‫يقول ‪ :‬كان شعبة إذا قام أملى عليهم أبو داود ) ‪ ] 3‬من حفظه [ ‪3‬‬
‫( أي ما مر لشعبة ‪ .‬قال بندار ‪ :‬سمعته يقول ‪ :‬حدثت بأصبهان بأحد‬
‫وأربعين ألفا ابتداء من غير سؤال ‪ .‬وذكر البخاري لبي داود حديثا‬
‫وصله فقال البخاري ‪ :‬إرساله أثبت ‪ .‬محمد بن المنهال ‪ ،‬حدثنا يزيد‬
‫بن زريع ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬فذكر حديثين ‪ -‬قال يزيد ‪ :‬حدثت بهما أبا‬
‫داود ‪ ،‬فكتبهما عنى ‪ ،‬ثم حدث بهما عن شعبة ‪ .‬قلت ‪ :‬دلسهما ‪،‬‬
‫فكان ماذا ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬لما حدث عن أبى داود بحديث ‪ :‬آية‬
‫المنافق ‪ -‬ل أعلم أحدا تابعه على رفعه ‪ ،‬وهو ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا‬
‫هذا الحديث بعلو في صفة المنافق ‪ .‬وقد روى محمد بن حميد ‪ ،‬عن‬
‫جرير بن عبدالحميد ‪ ،‬عن أبى داود الطيالسي ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن‬
‫منصور ‪ ،‬عن مجاهد ‪ :‬كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل‬
‫سقاه من ماء زمزم ‪ .‬قال أبو يعلى الخليلى ‪ :‬سمعت محمد بن‬
‫إسحاق الكسائي ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت يونس ابن حبيب‬
‫الصبهاني يقول ‪ :‬قدم علينا أبو داود ‪ ،‬وأملى علينا من حفظه مائة‬
‫ألف حديث ‪ ،‬أخطأ في سبعين موضعا ‪ ،‬فلما رجع إلى البصرة كتب‬
‫إلينا بأنى أخطأت في سبعين موضعا ‪ ،‬فأصلحوها ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫أبو داود في أيامه كان أحفظ من في البصرة ‪ ،‬وما أدرى لى معنى‬
‫قال فيه ابن المنهال ما قال ‪ .‬وله أحاديث يرفعها ‪ ،‬وليس بعجب‬
‫من حدث بأربعين ألفا من حفظه أن يخطئ في أحاديث ‪ .‬وما أبو‬
‫داود إل متيقظ ثبت ‪ .‬مات سنة أربع ) ‪ ( 4‬ومائتين ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ذكر يونس والمسعودي ‪ ( 2 ) .‬في التاريخ ‪ :‬لم تجئ‬
‫بشئ أحسن مما جئت به ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬في‬
‫س ‪ :‬أربعين ‪ ،‬ونراه تحريفا ‪ ،‬فالمثبت في خ ‪ ،‬وفي تاريخ بغداد ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 3451‬سليمان بن داود المنقرى الشاذكونى البصري‬
‫الحافظ ‪ ،‬أبو أيوب ‪ .‬لقى حماد بن زيد ‪ ،‬وجعفر ‪ /‬بن سليمان فمن‬
‫بعدهما ‪ [ 2 / 146 ] .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وكذبه ابن معين في‬
 ‫حديث ذكر له عنه ‪ .‬وقال عبدان الهوازي ‪ :‬معاذ الله أن يتهم ‪ ،‬إنما‬
‫كانت كتبه قد ذهبت ‪ ،‬فكان يحدث من حفظه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫كان أبو يعلى ‪ ،‬والحسن بن سفيان إذا حدثا عنه يقولن ‪ :‬حدثنا‬
‫سليمان أبو أيوب لم يزيدا ) ‪ ] 1‬فيدلسانه ويسترانه [ ‪ . ( 1‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال يحيى‬
‫بن معين ‪ :‬قال لنا سليمان الشاذكونى ‪ :‬هاتوا حرفا من رأى‬
‫الحسن البصري ل أحفظه ‪ .‬وقال حنبل ‪ :‬سمعت أبا عبدالله يقول ‪:‬‬
‫كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ‪ ،‬وأحفظنا للبواب الشاذكونى ‪،‬‬
‫وكان ابن المدينى أحفظنا للطوال ‪ .‬وقال صالح بن محمد الحافظ ‪:‬‬
‫ما رأيت أحفظ من الشاذكونى ‪ ،‬وكان يكذب في الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬جالس الشاذكونى حماد بن يزيد ‪ ،‬وبشر بن المفضل ‪ ،‬ويزيد‬
‫بن زريع ‪ ،‬فما نفعه الله بواحد منهم ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان يتعاطى‬
‫المسكر ‪ ،‬ويتماجن ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬قال محمد بن موسى‬
‫السواق ‪ ،‬قال ابن الشاذكونى لما حضرته الوفاة ‪ :‬اللهم ما ) ‪( 2‬‬
‫أعتذر إليك ‪ ،‬فإنى ل أعتذر ‪ ،‬إنى ما قذفت محصنة ‪ ،‬ول دلست‬
‫حديثا ‪ .‬وساق له ابن عدى أحاديث خولف فيها ‪ ،‬ثم قال ‪:‬‬
‫وللشاذكوني حديث كثير مستقيم ‪ ،‬وهو من الحفاظ المعدودين ‪ ،‬ما‬
‫أشبه أمره بما قال عبدان ‪ :‬يحدث حفظا فيغلط ‪ .‬قلت ‪ :‬وباقى‬
‫ه وحدها‬ ‫أخباره ذكرتها في تاريخي الكبير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ‍‬
‫‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬من ‪ ] 1 ) ( * ) .‬أخبرنا إسحاق السدي ‪ ،‬أخبرنا ابن‬
‫جليل ‪ ،‬أخبرنا أبو جعفر الصيدلنى ‪ ،‬أخبرنا محمود الصيرفى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أبو بكر بن شاذان العرج ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر العتاب ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫الحجاج بن سعيد الشيباني ‪ ،‬حدثنا الشاذكونى ‪ ،‬حدثنا جعفر بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن مالك بن دينار ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من كسح ) ‪ ( 2‬مسجدا أو رشه كان كأنه‬
‫حج أربعمائة حجة ‪ ،‬وغزا أربعمائة غزوة ‪ ،‬وصام أربعمائة يوم ‪،‬‬
‫وأعتق أربعمائة نسمة ‪ .‬هذا حديث منكر جدا ‪ ،‬وما عرفت عبدالله [‬
‫‪ ( 1‬مات سنة أربع وثلثين ومائتين ‪ - 3452 .‬سليمان بن داود‬
‫القرشى ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تغبطن‬
‫فاجرا بنعمة رحب الذراعين ‪ ،‬يسفك دماء المسلمين ‪ ،‬فإن له عند‬
‫الله قاتل ل يموت ‪ ،‬وجهنم يصلها ‪ .‬رواه العقيلى عن علي بن عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬عن زكريا بن يحيى زحمويه ) ‪ ، ( 3‬عنه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل‬
‫يتابع عليه ‪ ،‬مجهول ‪ - 3453 .‬سليمان بن داود الجزرى ‪ .‬عن‬
‫سالم ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه قرة بن سليمان ‪ [ 147 ] .‬قال أبو زرعة ‪:‬‬
‫متروك ‪ - 3454 . /‬سليمان بن داود بن قيس الفراء ) ‪ ( 4‬المدنى ‪.‬‬
‫عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬وعبد الله ابن يزيد بن هرمز ‪ .‬وعنه ابن‬
‫وهب ‪ ،‬ومحمد بن إسحاق المسيبى ‪ ،‬وإسماعيل بن أبى أويس ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬ل أفهمه كما ينبغى ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬تكلم فيه ) ‪. ( 5‬‬
‫‪ - 3455‬سليمان بن داود ‪ .‬مولى يحيى بن يعمر ‪ .‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫وعن ابن سيرين ‪ .‬وعنه أيوب ‪ .‬مجهول ‪ - 3456 .‬سليمان بن داود‬
‫الحرانى ‪ ،‬بومة ‪ .‬روى عن الزهري ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫عرادة ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬فسح ‪ ( 3 ) .‬الضبط في المشتبه‬ ‫‍‬
‫ه ‪ :‬الفزاري ‪( 5 ) .‬‬‫وفي ل ‪ :‬رحمويه ‪ ،‬ونراه تحريفا ‪ ( 4 ) .‬ل ‪‍ ،‬‬
‫س ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ - 3457 ( * ) .‬سليمان بن أبى داود ‪ .‬لعله بومة‬
‫‪ ،‬ففى كتاب الدارقطني من طريق هارون بن عمران الموصلي ‪،‬‬
‫عن سليمان بن أبى داود ‪ ،‬عن عطاء ونافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬وجابر ‪-‬‬
‫أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف لحجة وعمرة ) ‪ ( 1‬طوافا‬
‫واحدا ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬سليمان ل يعرف ‪ - 3458 .‬سليمان بن‬
‫ذكوان ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ضعيف ‪ ،‬ولكن السند إليه لم يصح أيضا ‪3459 .‬‬
‫‪ -‬سليمان بن الربيع النهدي الكوفى ‪ .‬عن أبى نعيم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬تركه‬
‫أبو الحسن الدارقطني ‪ .‬وقال ‪ :‬غير أسماء مشايخ ‪ .‬وروى البرقانى‬
‫عن الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ - 3460 .‬سليمان بن الربيع ‪ .‬عن مولى‬
‫لنس ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كف غضبه كف الله عنه عذابه ‪،‬‬
‫ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره ‪ .‬رواه عنه زيد ابن الحباب ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬هذا حديث منكر ‪ - 3461 .‬سليمان بن رجاء ‪ .‬عن‬
‫عبد العزيز بن مسلم ‪ .‬وعنه محمد بن عمران بن أبى ليلى ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3462 .‬سليمان ) ‪ ( 2‬بن رزين ‪ .‬عن سالم ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يقوم به حجة ‪ - 3463 .‬سليمان بن زياد الثقفى‬
‫الواسطي ‪ .‬عن شيبان النحوي ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ ،‬وأتى بحديث باطل‬
‫‪ ،‬رواه عنه المفضل الغلبى ‪ - 3464 .‬سليمان بن زياد ‪ ،‬مصرى ‪.‬‬
‫واه ‪ ،‬قال ابن يونس ‪ :‬في روايته عن ابن وهب نظر ‪ ،‬يقال إنه‬
‫اختلط ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬لحجته وعمرته ‪ ( 2 ) .‬هذه‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان وقال‬ ‫الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫في ل ‪ :‬وهو الذي يقال له ‪ :‬سالم بن رزين ‪ .‬وفي هامش س ‪:‬‬
‫ذكره المؤلف في رزين بن سليمان ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وهو الذي يقال له‬
‫سالم بن رزين ) ورقة ‪ ( 3 ) . ( 147‬في خ ‪ :‬يقال إنه سليمان بن‬
 ‫زيد ‪ ،‬فجعله والذي بعده ترجمة واحدة ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪،‬‬
‫والتهذيب ‪ - 3465 ( * ) .‬سليمان بن زيد ‪ .‬وقيل ابن يزيد ‪ ،‬أبوإدام‬
‫المحاربي الكوفى ‪ .‬عن ابن أبى أوفى ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وعبيد الله بن‬
‫موسى ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ليس يسوى حديثه فلسا ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬أخرج له البخاري في الدب ‪ .‬وقال أبو‬
‫معاوية وغيره ‪ :‬عن أبى إدام ‪ ،‬عن ابن أبى أوفى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪:‬‬
‫ل تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم ‪ - 3466 .‬سليمان بن‬
‫سالم ‪ .‬هو ابن أبى داود الحرانى ‪ ،‬بومة ‪ .‬ضعيف ‪ -‬مر ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 3467‬سليمان بن سالم القطان ) ‪ . ( 2‬مدنى ‪ .‬يكنى أبا داود‬
‫القرشى ‪ .‬عن على ابن زيد ‪ .‬وعنه إسحاق وغيره ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫أتى بخبر منكر ل يتابع عليه ‪ .‬يعد في البصريين ‪ .‬قال ابن أبى‬
‫إسرائيل ‪ :‬حدثنا سليمان بن سالم أبو داود العطار ) ‪ ، ( 3‬سمع‬
‫علي بن زيد ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت عليا والزبير التزما ‪ ،‬ورأيت‬
‫عمر ) ‪ ( 4‬وعليا التزما ‪ [ 2 / 147 ] .‬قلت ‪ :‬لم يدرك عمر ‪. /‬‬
‫يعقوب بن حميد ‪ ،‬حدثنا سليمان بن سالم ‪ ،‬عن موله عبدالرحمن‬
‫بن حميد بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن بسرة بنت صفوان قال لها‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من يخطب أم كلثوم ؟ قلت ‪ :‬فلن‬
‫وفلن وابن عوف ‪ .‬فقال ‪ :‬أنكحوا عبدالرحمن ‪ ،‬فإنه من خيار‬
‫المسلمين ‪ ،‬ومن خيارهم من كان مثله ‪ ،‬فأخبرت بسرة أم كلثوم ‪،‬‬
‫فأرسلت إلى أخيها الوليد بن عقبة أن أنكح عبدالرحمن الساعة ‪.‬‬
‫ابن كاسب ‪ ،‬حدثنا سليمان بن سالم ‪ ،‬عن أمه ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬لقد هلك حبى وما شبع شبعتين من خبز الشام ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬ل أرى بمقدار ما يرويه بأسا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ) ‪5‬‬
‫] وقد فرق البخاري بين سليمان بن سالم أبى أيوب مولى‬
‫عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن ابن عوف مدنى ‪ -‬عن موله ‪،‬‬
‫وبين سليمان بن سالم القرشى البصري أبى داود هذا [ ‪* . ( 5‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة ‪ ( 2 ) 206‬ل ‪ :‬العطار ‪ ( 3 ) .‬هذا في‬
‫خ ‪ ،‬س ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬عثمان ‪ ( 5 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪-‬‬
‫عن الميزان ‪ - 3468 ( * ) .‬سليمان بن أبى سراج ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني ‪ - 3469 .‬سليمان بن سفيان ‪ ] ،‬ت [ أبو سفيان‬
‫المدنى ‪ .‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬وبلل بن يحيى ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وكذا قال النسائي ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬العقدى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن سفيان ‪،‬‬
 ‫حدثنا بلل بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪-‬‬
‫أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلل قال ‪ :‬اللهم أهله‬
‫علينا بالمن واليمان والسلم ‪ ،‬ربى وربك الله ‪ .‬العقدى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان بن سفيان ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬لما نزلت ) ‪ : ( 1‬فمنهم شقى وسعيد ‪ -‬سألت النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا عمر ‪ ،‬كل ميسر لما خلق له ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬ما أظن له غيرهما ‪ - 3470 .‬سليمان بن سفيان‬
‫الجهنى المدائني ‪ .‬عن قيس بن الربيع ‪ .‬قال يحيى والنسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬هكذا نقله ابن الجوزى ‪ ،‬وكلم‬
‫الثلثة في الذى قبل مثل هذا الكلم ‪ ،‬فأخاف أل يكون الرجلن‬
‫واحد ‪ .‬والله أعلم ‪ .‬وما ذكر ابن أبى حاتم ول ابن عدى إل الول ‪.‬‬
‫وقال فيه أبو زرعة ‪ :‬روى عن عبدالله بن دينار ثلثة أحاديث كلها ‪-‬‬
‫يعنى مناكير ‪ - 3471 .‬سليمان بن سلم الرازي ‪ .‬عن الحارث بن‬
‫فضيل ‪ .‬مجهول ‪ - 3472 .‬سليمان بن سلمة الخبائرى ‪ ،‬أبو أيوب‬
‫الحمصى ‪ .‬عن إسماعيل ‪ ،‬وبقية ‪ .‬وعنه علي بن الحسين بن الجنيد‬
‫‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وسمع منه أبو حاتم ‪ ،‬وما حدث عنه ‪ .‬وقال ‪ :‬متروك ل‬
‫يشتغل به ‪ .‬وقال ابن الجنيد ‪ :‬كان يكذب ‪ ،‬ول أحدث عنه بعد هذا ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سوة هود ‪ ،‬آية ‪ ( * ) 106‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له غير حديث منكر ‪ .‬وحدثنا عنه‬
‫الباغندى وغيره ‪ .‬فمن بلياه ‪ :‬قال ‪ :‬حدثنا أحمد بن يونس ‪ ،‬حدثنا‬
‫رباح بن زيد ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫لما كلم الله موسى كان جبرائيل يأتيه بحلتين من حلل الجنة ‪،‬‬
‫وبكرسي مرصع بالجواهر ‪ ،‬فيجلس موسى عليه ‪ .‬وقال الحسين بن‬
‫إسحاق الدقيقي ‪ :‬حدثنا أبو أيوب الخبائرى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن موسى‬
‫الزدي ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬هدية الله‬
‫إلى المؤمن السائل على باب داره ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬سعيد مجهول ‪،‬‬
‫والخبائري مشهور بالضعف ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا موضوع على مالك ‪ ،‬وسمع‬
‫منه الباغندى حديثا فأنكره عليه ‪ ،‬وهو ‪ :‬حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا مالك ‪،‬‬
‫أخبرني الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬العبادة انتظار الفرج من الله‬
‫‪ - 3473 .‬سليمان بن سلمة ‪ .‬عن سعيد بن موسى ‪ ،‬عن مالك ‪.‬‬
‫وله عن عبد العظيم ابن حبيب ‪ ،‬عن ابن أبى ذئب ‪ .‬اتهم بالوضع ‪.‬‬
‫‪ - 3474‬سليمان بن أبى سليمان القافلنى ‪ .‬عن الحسن وابن‬
‫سيرين ‪ .‬متروك الحديث ‪ .‬بصرى مقل ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سليمان أبو محمد‬
 ‫القافلنى ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ -‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان‬
‫ضعيفا ضعيفا ‪ ،‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬ل أرى بحديثه بأسا ‪ .‬الخصيب بن ناصح ‪ ،‬حدثنا سليمان بن‬
‫أبى سليمان بياع القفال ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫إنه نهى عن ثمن الكلب وكسب الزمارة ) ‪ - 3475 . ( 1‬سليمان‬
‫بن أبى سليمان اليمامى ) ‪ . ( 2‬هو ابن داود ‪ -‬تقدم ) ‪ . ( 3‬وأما‬
‫ابن عدى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬الزمارة ‪ :‬البغي ) هامش س ( ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬س ‪ :‬اليامى ‪ ( 3 ) .‬صفحة ‪ ( * ) 202‬ففرق بينهما ‪ ،‬فقال في‬
‫هذا ‪ :‬سليمان بن أبى سليمان الزهري اليمامى ‪ .‬روى عن يحيى‬
‫ابن أبى كثير ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد بن سلم ‪ ،‬حدثنا أحمد بن‬
‫محمد بن عمر بن يونس ‪ ،‬حدثنا جدى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن أبى‬
‫سليمان الزهري ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها ‪ .‬ثم‬
‫ساق ابن عدى من وجوه عن ) ‪ ( 1‬عمر بن يونس ‪ ،‬عن أحاديث ‪.‬‬
‫وقال ‪ :‬في بعض رواياته مناكير ‪ .‬قلت ‪ :‬وضعفه أبو حاتم ‪- 3476 .‬‬
‫سليمان بن أبى سليمان ] ت [ ‪ ،‬مولى ابن عباس ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪.‬‬
‫روى عنه العوام بن حوشب وحده ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫وخرج الترمذي من طريقه ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما خلق الله‬
‫الرض جعلت تميد ‪ ،‬فألقى الجبال عليها فاستقرت ‪ . .‬الحديث ‪.‬‬
‫‪ - 3477‬سليمان بن شعيب ] ت [ بن الليث بن سعد المصرى ‪.‬‬
‫روى عن ابن لهيعة ‪ .‬قال ابن يونس ‪ :‬روى مناكير ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫حديثه غير محفوظ ‪ ،‬حدثنا ) ‪ ( 2‬أحمد بن داود القومسى ‪ ،‬حدثنا‬
‫روح بن الفرج ] المخرمى [ ) ‪ ، / ( 3‬حدثنا سليمان بن ] ‪/ 148‬‬
‫‪ [ 2‬شعيب بن الليث ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬حدثنا عمرو بن شعيب ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬لما اشتبكت الحرب يوم خيبر قيل للنبى‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬هذه الحرب قد اشتبكت فأخبرنا بأكرم‬
‫أصحابك عليك ‪ ،‬فإن يكن أمر عرفناه وإن تكن الخرى أتيناه ‪ .‬فقال‬
‫‪ :‬أبو بكر وزيرى ‪ ،‬يقوم في الناس مقامي من بعدى ‪ ،‬وعمر ينطق‬
‫بالحق على لساني ‪ ،‬وأنا من عثمان وعثمان منى ‪ ،‬وعلي أخى‬
‫وصاحبى يوم القيامة ‪ .‬قلت ‪ :‬المتهم بوضع هذا ‪ /‬هذا الشيخ الجاهل‬
‫‪ - 3478 .‬سليمان بن شعيب السجزى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬يسرق الحديث ‪ .‬قاله في ترجمة الجارود ) ‪( 4‬‬
‫‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عن ابن عمر ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬حدثناه ‪( 3 ) .‬‬
‫ليس في س ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬والظاهر أنه ابن عيسى‬
 ‫التي ‪ - 3479 ( * ) .‬سليمان بن شهاب ‪ .‬عن عبد العزيز ) ‪ ( 1‬بن‬
‫معتمر ‪ .‬ل يدرى من هو ] وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول [ ) ‪3480 . ( 2‬‬
‫‪ -‬سليمان بن صلية الملطى ‪ .‬متهم ‪ - 3481 .‬سليمان بن طرخان‬
‫] ع [ التيمى ) ‪ ] 3‬البصري القيسي مولهم [ ‪ ( 3‬المام ‪ .‬أحد‬
‫الثبات ‪ .‬قيل ‪ :‬إنه كان يدلس عن الحسن وغيره ما لم يسمعه ‪.‬‬
‫‪ - 3482‬سليمان بن عبدالله أبو الوليد الرقى ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ - 3483 .‬سليمان بن عبدالله بن عويمر ‪ .‬عن عروة‬
‫مرسل ‪ :‬نهى أن يشار إلى السحاب ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف‬
‫حاله ‪ ،‬ول روى عنه غير ابن أبى الزناد وابن وإسحاق ‪- 3484 .‬‬
‫سليمان بن عبدالله ‪ .‬روى عن معاذة عن علي ‪ :‬أنا الصديق الكبر ‪.‬‬
‫مذكور في كتاب العقيلى من رواية نوح بن قيس عن أبى فاطمة ‪:‬‬
‫سليمان بن عبدالله ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬وذكره ابن عدى‬
‫في الضعفاء ‪ - 3485 .‬سليمان بن أبى عبدالله ] د [ تابعي ‪ .‬عن‬
‫صهيب ‪ .‬وعنه يعلى ابن حكيم ‪ .‬قال أبو العباس البناتى ‪ :‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ليس بالمشهور ‪ ،‬فيعتبر بحديثه ‪ - 3486 .‬سليمان بن‬
‫عبدالحميد ] د [ البهرانى ) ‪ ( 4‬الحمصى ‪ .‬عن علي بن عياش‬
‫وطبقته ‪ .‬وعنه أبو داود ‪ ،‬وأبو عوانة ‪ ،‬وخيثمة ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪:‬‬
‫صدوق ‪ :‬وقال النسائي ‪ :‬كذاب ليس بثقة ‪ ] - 3487 .‬صح [‬
‫سليمان بن عبدالرحمن ] خ ‪ ،‬عو [ الدمشقي الحافظ ابن بنت‬
‫شرحبيل ) ‪ ] 3‬بن مسلم الخولنى [ ‪ ، ( 3‬وكان من أوعية العلم ‪.‬‬
‫يكنى أبا أيوب عن إسماعيل * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬كذا بخط ابن‬
‫الجوزي ‪ :‬عبدالله بن معتمر ‪ .‬وكذا رأيته في الجرح والتعديل‬
‫) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬هذه العبارة ملحقة بالترجمة التي تليها في خ‬
‫ه وحدها ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬البهزاني ‪ .‬ه‍‬ ‫‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ( 3 ) .‬في ‍‬
‫‪ :‬النهراني ‪ .‬وكذلك في تهذيب الكمال والخلصة ‪ ( * ) .‬ابن عياش ‪،‬‬
‫والوليد ‪ ،‬وابن عيينة ‪ ،‬وابن وهب ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأبو‬
‫زرعة ‪ ،‬وجعفر الفريابى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬مولده سنة ثلث وخمسين‬
‫ومائة ‪ ،‬وكان يخضب بالحمرة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬صدوق ‪ .‬وعده أبو‬
‫زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫المسكين ليس به بأس إذا حدث عن المعروفين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صدوق إل أنه من أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ‪ ،‬وهو‬
‫عندي في حد لو أن رجل وضع له حديثا لم يفهم ‪ ،‬وكان ل يميز ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬بلى والله ‪ ،‬كان يميز ويدري هذا الشأن ‪ .‬قال أبو زرعة ‪:‬‬
‫حدثنى سليمان بن عبدالرحمن فقيه أهل دمشق ‪ .‬وقال الحافظ أبو‬
 ‫علي النيسابوري ‪ .‬سمعت ابن جوصا ‪ ،‬سمعت إبراهيم بن يعقوب‬
‫الجوزجانى يقول ‪ :‬كنا عند سليمان بن عبدالرحمن فلم يأذن لنا‬
‫أياما ‪ ،‬فلما دخلنا عليه قال ‪ :‬بلغني ورود هذا الغلم الرازي ‪ -‬يعنى‬
‫أبا زرعة ‪ ،‬فدرست للقائه ثلثمائة ألف حديث ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫ثقة ‪ ،‬عنده مناكير عن الضعفاء ‪ .‬قلت ‪ :‬لو لم يذكره العقيلى في‬
‫كتاب الضعفاء لما ذكرته ‪ ،‬فإنه ثقة مطلقا ‪ ،‬قال أبو داود ‪ :‬هو‬
‫يخطئ كما يخطئ الناس ‪ ،‬وهو خير من هشام بن عمار ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫مات سنة ثلث وثلثين ومائتين ‪ ،‬وخرج له الترمذي عن الوليد ‪،‬‬
‫حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أنه بينا‬
‫هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي فقال‬
‫‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬تفلت القرآن من صدري ‪ .‬قال ‪ :‬أفل أعلمك‬
‫كلمات تثبت ما تعلمت في صدرك ! فقال ‪ :‬أجل ‪ .‬قال ‪ :‬إذا كانت‬
‫ليلة الجمعة فقم بأربع ركعات تقرأ فيهن ‪ :‬يس ‪ ،‬والدخان ‪،‬‬
‫وتنزيل ‪ ،‬وتبارك ‪ ،‬ثم تدعو ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ .‬وهو ‪ -‬مع نظافة‬
‫سنده ‪ -‬حديث منكر جدا في نفسي منه شئ ‪ ،‬فالله أعلم ‪ .‬فلعل‬
‫سليمان شبه له وأدخل عليه كما قال فيه أبو حاتم ‪ :‬لو أن رجل‬
‫وضع له حديثا لم يفهم ‪ - 3488 .‬سليمان بن عبيد الله ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫النصاري ‪ ،‬أبو أيوب الرقى الحطاب ) ‪ . ( 1‬عن عبيد الله بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن زيد بن أبى أنيسة ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ ( 2 ) " :‬ونفضل بعضها على بعض في الكل‬
‫" قال ‪ :‬الحلو والحامض ‪ ،‬والدقل والفارسي ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬لم‬
‫يأت به غير سليمان ‪ ،‬وإنما يعرف بسيف بن محمد ‪ ،‬عن العمش ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وسيف هالك ‪ .‬وروى أبو داود عن يحيى بن معين ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سليمان بن عبيد الله الرقى ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬هو قديم الوفاة ‪ ،‬ما روى عنه إل الكبار مثل أبى‬
‫حاتم ‪ ،‬وسموية ‪ ،‬وحفص شيخه ‪ ] .‬قلت [ ) ‪ ( 3‬فأما ‪- 3489 :‬‬
‫سليمان بن عبيد الله ] م ‪ ،‬س [ الغيلنى البصري فشيخ آخر صدوق‬
‫‪ .‬روى عن عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬وبهز ‪ .‬وعنه مسلم ‪ ،‬وغيره ‪] .‬‬
‫‪ - 3490 [ 2 / 149‬سليمان ‪ /‬بن عتيق ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن‬
‫أبى الزبير ‪ ،‬وجابر ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ثقة مكى ‪ - 3491 .‬سليمان بن عتبة ] ق [ الدمشقي ‪ .‬عن يونس‬
‫بن ميسرة بن حلبس ‪ .‬وثقه دحيم ‪ ،‬ووهاه ابن معين ‪ .‬وقال صالح‬
‫جزرة ‪ :‬روى مناكير ‪ ] 3 ) .‬وقد وثق [ ‪ - 3492 . ( 3‬سليمان بن‬
‫أبى عثمان التجيبى البصري ‪ .‬حدث عنه سالم بن غيلن ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
 ‫‪ - 3493‬سليمان بن عطاء ] ق [ الحرانى ‪ .‬عن مسلمة الجهنى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬التهذيب ‪ :‬الخطاب ‪ ( 2 ) .‬سورة الرعد ‪ ،‬آية ‪) 4‬‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬واتهمه ابن‬ ‫‪ ( 3‬في ‍‬
‫حبان وغيره ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه بعض المناكير ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫حدثنا أنس بن السلم ‪ ،‬حدثنا الوليد بن عبدالملك بن مسرح ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان بن عطاء ‪ ،‬عن مسلمة بن عبدالله الجهنى ‪ ،‬عن عمه أبى‬
‫مشجعة ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يذكر الناس فجاء أعرابي فقال ‪ :‬هل في الجنة سماع ؟‬
‫قال ‪ :‬يا أعرابي ‪ ،‬إن في الجنة نهرا جعل فيه البكار من كل بيضاء‬
‫خوصانية يتغنين بأصوات لم يسمع الخلئق مثلها ‪ ،‬وذلك أفضل نعيم‬
‫أهل الجنة ‪ .‬فسئل أبو الدرداء بم يغنين ؟ قال ‪ :‬بالتسبيح إن شاء‬
‫الله ‪ .‬وبه ‪ :‬ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬إن الله ل يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ‪ ،‬وإنما زيادة العمر‬
‫ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته ‪ .‬وقد روى عنه أبو‬
‫جعفر النفيلى وغيره ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن مسلمة ‪ ،‬عن‬
‫عمه ‪ -‬أشياء موضوعة ‪ ،‬فالتخليط منه أو من مسلمة ‪ .‬يحيى‬
‫الوحاظى ‪ ،‬أنبأنا سليمان بن عطاء ‪ ،‬عن مسلمة ‪ ،‬عن عمه أبى‬
‫مشجعة ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سيد طعام أهل الجنة اللحم ‪.‬‬
‫ابن حبان ‪ ،‬حدثنا أبو بدر أحمد بن خالد بن عبدالملك الحرانى ‪،‬‬
‫حدثنا عمى الوليد ‪ ،‬حدثنا سليمان ‪ ،‬عن مسلمة ‪ ،‬عن أبى مشجعة‬
‫بن ربعى ‪ ،‬عن ابن زمل ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم إذا صلى الصبح وهو ثانى رجليه قال ‪ :‬سبحان الله وبحمده ‪،‬‬
‫أستغفر الله ) ‪ ] 1‬أستفغر الله [ ‪ ، ( 1‬إن الله كان توابا رحيما ‪-‬‬
‫سبعين مرة ‪ .‬ثم يقول سبعون بسبعمائة ‪ ،‬ثم يستقبل الناس بوجهه‬
‫‪ ،‬وكان يعجبه الرؤيا فيقول ‪ :‬هل رأى أحد منكم شيئا ؟ فقال ابن‬
‫زمل ‪ :‬فقلت ‪ :‬يا نبى الله أنا ‪ .‬فقال ‪ :‬خير تلقاه أو شر توقاه ‪ ،‬خير‬
‫لنا ‪ ،‬وشر على أعدائنا ‪ ،‬الحمد لله رب العالمين ‪ ،‬أقصص ‪ ،‬فقال ‪) :‬‬
‫‪ ] 1‬هل رأى أحد منكم شيئا [ ‪ ، ( 1‬فقال ‪ :‬رأيت جميع الناس على‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬طريق سهل رحب ‪،‬‬ ‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫فبيناهم كذلك أشرفنا على مرج لم تر عيناى مثله ‪ . .‬إلى أن قال ‪:‬‬
‫فإذا أنا بك في المرج على منبر له سبع درج ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ -‬إلى‬
‫أن قال في تعبيره ‪ :‬والسبع الدرج الدنيا سبعة آلف سنة ‪ ،‬أنا في‬
‫آخرها ‪ .‬وأما الذى رأيت عن يمينى فذاك موسى ‪ ،‬والذى عن‬
‫يسارى فعيسى ‪ ،‬وأما الشيخ فأبونا إبراهيم ‪ ،‬وأما الناقة التى رأيتنى‬
 ‫تبعتها فهى الساعة علينا تقوم ‪ .‬قال ‪ :‬فما سألت رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم عن رؤيا بعدها إل أن يسأل ‪ - 3494 .‬سليمان بن‬
‫عمران ‪ .‬عن حفص بن غياث ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬حديثه ] ‪[ 149‬‬
‫يدل على أنه ليس بصدوق ‪ - 3495 . /‬سليمان بن عمرو ‪ ،‬أبو داود‬
‫النخعي الكذاب ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬تقدمت إليه فقال ‪ :‬حدثنا‬
‫يزيد ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬وحدثنا يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬فقلت ‪ ،‬أين لقيته ؟‬
‫فقال ‪ :‬يا أحمق ‪ ،‬لم أقله حتى أعددت له جوابا ‪ ،‬لقيته بباب البواب‬
‫‪ .‬قال أبو طالب ‪ ،‬عن أحمد بن حنبل ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬معروف بوضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبا داود النخعي يقول ‪ :‬سمعت‬
‫خصيفا وخصافا ) ‪ ( 1‬ومخصفا قال ‪ :‬يحيى كان أكذب الناس ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬متروك ‪ ،‬رماه قتيبة وإسحاق بالكذب ‪ .‬وقال يزيد بن‬
‫هارون ‪ :‬ل يحل لحد أن يروى عنه ‪ .‬المسيب بن واضح ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان النخعي ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬توضأ رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ثلثا ثلثا ‪ ،‬وقال ‪ :‬ما زاد فهو إسراف ‪ ،‬وهو‬
‫من الشيطان ‪ .‬سلم بن المغيرة ‪ ،‬حدثنا أبو داود النخعي ‪ ،‬عن أبى‬
‫حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ -‬مرفوعا ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ ،‬س ‪:‬‬
‫وخصاف ومخصف ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ] 1 ) ( * ) .‬عمل البرار من‬
‫أمتى الخياطة ‪ ،‬وعمل البرار من النساء الغزل ‪ .‬قلت ‪ :‬لزم ذلك‬
‫الحياكة ‪ ،‬إذا ل تتأتى خياطة ول غزل إل بحياكة ‪ ،‬فقبح الله من‬
‫وضعه ‪ [ 2 / 150 ] . /‬سليمان بن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪-‬‬
‫مرفوعا [ ‪ : ( 1‬إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر له ‪ ،‬فإنها كفارة له‬
‫‪ .‬بشر بن محمد السكرى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن عمرو ‪ ،‬عن عبدالملك‬
‫بن عمير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نعم الدام الخل والزيت ‪ .‬وعن‬
‫المسيب بن إسحاق ‪ :‬حدثنا عيسى بن غنجار ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫عمرو النخعي ‪ ،‬عن أبان ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬المؤمن كيس فطن حذر ‪ .‬وعن سليمان بن عمرو ‪،‬‬
‫عن حارث بن زياد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كذب بالشفاعة لم‬
‫ينلها ) ‪ ] 2‬يوم القيامة [ ‪ . ( 2‬محمد بن خالد المزني ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان بن عمرو ‪ ،‬بن عبدالله بن وهب ‪ ،‬عن يزيد بن يزيد بن جابر‬
‫‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن عطية بن بسر ‪ ،‬عن علي ‪ -‬قال ‪ :‬عليكم‬
‫بالرمان كلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة ‪ ،‬وما من حبة تقع في‬
‫الجوف إل نورت قلبه ‪ ،‬وحرست شيطان الوسوسة أربعين يوما ‪.‬‬
‫المسيب ‪ ،‬حدثنا سليمان بن عمرو ‪ ،‬حدثنا إسحاق بن عبدالله ‪ ،‬عن‬
 ‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الناس سواء كأسنان المشط ‪ ،‬وإنما يتفاضلون‬
‫بالعافية ‪ ،‬والمرء كثير بأخيه ‪ ،‬يرفده ويحمله ويكسوه ‪ .‬يحيى بن‬
‫أيوب المقابرى ‪ ،‬حدثنا أبو داود النخعي ‪ ،‬حدثنا سعد ) ‪ ( 3‬بن طارق‬
‫‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا قال العبد ‪ :‬قبح الله الدنيا قالت الدنيا ‪:‬‬
‫قبح الله أعصانا للرب ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وسليمان بن عمرو أجمعوا‬
‫على أنه يضع الحديث ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬أبو داود النخعي بغدادي ‪،‬‬
‫كان رجل صالحا في الظاهر ‪ ،‬إل أنه كان يضع الحديث وضعا ‪ ،‬وكان‬
‫قدريا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ) ‪ ( 2‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪( 3 ) .‬‬
‫ل ‪ :‬سعيد ‪ .‬تحريف ‪ ( * ) .‬حدثنا مكحول البيروتى ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫الحسين الرهاوى ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت عبد الجبار ابن محمد ‪ ،‬عن أبى‬
‫داود النخعي ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان أطول الناس قياما بليل ‪ ،‬وأكثرهم صياما‬
‫بنهار ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬روى سليمان ‪ ،‬عن ابن جابر ‪ ،‬عن مكحول ‪،‬‬
‫عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الحيض عشر ‪ ،‬فما زاد فهى مستحاضة ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ -‬في الضعفاء الكبير ‪ :‬سليمان بن عمرو الكوفى أبو‬
‫داود النخعي ‪ ،‬معروف بالكذب ‪ .‬قاله قتيبة ‪ ،‬وإسحاق ‪ .‬ثابت بن‬
‫موسى ‪ ،‬حدثنا سليمان بن عمرو ‪ ،‬عن خالد بن سلمة ‪ ،‬عن أبان بن‬
‫عثمان ‪ ،‬عن عثمان ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬الثابت في‬
‫مصله يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من‬
‫الضرب من المصار ‪ .‬قال أبو معمر ‪ :‬أخذ بشر المريسى رأى جهم‬
‫من أبى داود النخعي ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬لست أشك في وضعه‬
‫الحديث على تقشفه ) ‪ ] 1‬وكثرة عبادته [ ‪ . ( 1‬وقال أبو الوليد ‪:‬‬
‫سمعت شريكا يقول ‪ :‬ما لقينا من ابن عمنا ‪ -‬يعنى سليمان بن‬
‫عمرو ‪ -‬يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪- 3496 .‬‬
‫سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى ‪ .‬عن ابن عون وغيره ‪.‬‬
‫هالك ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬كذاب مصرح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬يضع الحديث ‪ ،‬له كتاب تفضيل العقل جزآن ‪ .‬ومن‬
‫بلياه ‪ :‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله‬
‫أمرنى بحب أربعة ‪ :‬أبى بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وعلي ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫تمنى الغلء على أمتى ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط من س ‪ ( * ) .‬إذا أتت على‬
‫أمتى ثلثمائة وثمانون سنة فقد حلت لهم العزبة والترهب على‬
 ‫رءوس الجبال ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬أخبرنا أبو القاسم السراج ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن القاسم الضبعى ‪ ،‬حدثنا محمد بن أشرس السلمى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان بن عيسى ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬استرشدوا العاقل‬
‫ترشدوا ‪ .‬ول تعصوه تندموا ‪ .‬هذا غير صحيح ‪ - 3497 .‬سليمان )‬
‫‪ ( 1‬بن فروخ ‪ .‬تقدم في سلمان ‪ - 3498 .‬سليمان بن الفضل ‪.‬‬
‫عن ابن المبارك وغيره ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رأيت له غير حديث منكر ‪.‬‬
‫حدثنا محمد بن أبى الدميك ‪ ،‬حدثنا سليمان بن الفضل الزيدى ) ‪( 2‬‬
‫‪ ،‬حدثنا ابن المبارك ‪ ،‬عن همام ‪ ،‬عن قتادة ‪ ] 3 ) ،‬عن أنس [ ‪- ( 3‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من حسن عبادة المرء حسن ظنه ‪ .‬قال ‪ :‬وهذا بهذا‬
‫السند ل أصل له ‪ - 3599 .‬سليمان بن قرم ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬م [ أبو‬
‫داود الضبى الكوفى ‪ .‬عن ثابت ‪ ،‬والعمش ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬ويقال ‪:‬‬
‫سليمان بن معاذ ‪ ،‬فينسب إلى جده ‪ ،‬فإنه سليمان بن قرم بن معاذ‬
‫الكوفى ‪ .‬فأما ‪ :‬سليمان بن أرقم ) ‪ ] 3‬أبو معاذ البصري [ ‪ ( 3‬فقد‬
‫مر ) ‪ . ( 4‬وأما هذا فروى عباس وعثمان ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬ولفظ عباس ‪ :‬كان ضعيفا ‪ .‬وقال أبو حاتم ) ‪: ( 5‬‬
‫ليس بالمتين ‪ .‬وأما أحمد فقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬رواه عبدالله بن أحمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان رافضيا غاليا ‪ .‬ومع ذلك يقلب الخبار ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬أبو بكر بن عياش ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫قرم ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لعبد الله بن الحسن ‪ :‬أفى أهل قبلتنا كفار ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬الرافضة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وقد تقدم صفحة ‪ ( 2 ) 187‬هذا في س ‪ ،‬وعليه علمة‬
‫الصحة ‪ .‬وفي خ ‪ :‬الزيدي بكسر الراء المهملة والذال ‪ .‬والمثبت في‬
‫ه ‪ :‬وكان‬ ‫ل أيضا ‪ ( 3 ) .‬ساقط من س ‪ ( 4 ) :‬صفحة ‪‍ ( 5 ) 196‬‬
‫أبو حاتم يقول ‪ [ 2 / 151 ] ( * ) .‬حسين المروزى ‪ ،‬حدثنا سليمان‬
‫بن قرم ‪ ، /‬عن العمش ‪ ،‬عن شقيق ‪ :‬دخلت أنا وصاحب لى على‬
‫سليمان ‪ ،‬فقال ‪ :‬لول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن‬
‫التكلف لتكلفت لكم ‪ .‬أبو الجواب ‪ ،‬حدثنا سليمان بن قرم ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن عمرو بن مرة ‪ ،‬عن عبدالله بن الحارث ‪ ،‬عن زهير‬
‫بن القمر ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ ،‬قال ‪ :‬كان الحكم ابن أبى‬
‫العاص يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل حديثه‬
‫إلى قريش ‪ ،‬فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يخرج من‬
‫صلبه إلى يوم القيامة ‪ .‬يحيى بن حسان ‪ ،‬حدثنا سليمان بن قرم ‪،‬‬
‫عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طلب العلم فريضة على كل مسلم‬
 ‫‪ .‬ورواه حسان بن سياه ‪ ،‬عن ثابت ‪ .‬يعقوب الحضرمي ‪ ،‬عن‬
‫سليمان بن معاذ ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يسأل‬
‫بوجه الله إل الجنة ‪ .‬انفرد به سليمان ‪ ،‬عن أحمد بن عمرو‬
‫العصفرى ‪ ،‬عن يعقوب ‪ .‬وأما البخاري فجعل سليمان بن قرم غير‬
‫سليمان بن معاذ ‪ ،‬وعقد لهما ترجمتين ) ‪ . ( 1‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هما‬
‫واحد ) ‪ ] 2‬وهو سليمان بن قرم عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫طلب العلم فريضة على كل مسلم ‪ .‬ورواه حسان بن سياه عن‬
‫ثابت ‪ .‬يعقوب الحضرمي عن سليمان بن معاذ غير سليمان بن قرم‬
‫[ ‪ ، ( 2‬وهو سليمان بن قرم بن معاذ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬وسليمان‬
‫بن قرم أحاديثه حسان ‪ ،‬هو خير من سليمان بن أرقم بكثير ‪ .‬كذا‬
‫قال ابن عدى ‪ ،‬وغيره يضعفه ‪ ] - 3500 .‬صح [ سليمان بن كثير‬
‫العبدى البصري ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬وعنه أخوه محمد بن كثير ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬إل في‬
‫الزهري ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬مضطرب‬
‫الحديث ‪ .‬وساق له حديثين صالحين عن حصين ‪ ،‬وحميد الطويل ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في التهذيب ‪ :‬وذكر عبد الغني بن سعيد في‬
‫إيضاح الشكال أن من فرق بينهما فقد أخطأ وكذلك قال‬
‫الدارقطني ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬ول خ ‪ .‬وهو في‬
‫ه وحدها ‪( * ) .‬‬
‫‍‬
‫وقد روى أيضا عن عمرو بن دينار ‪ ،‬وحدث عنه ابن مهدى ‪،‬‬
‫وعفان ‪ ،‬طائفة ‪ .‬وساق ابن عدى له ثلثة أحاديث تستغرب ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫ومقدار ما يرويه ل بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬خرجوا له في الدواوين الستة ‪.‬‬
‫ومات سنة ثلث وستين ومائة ‪ - 3501 .‬سليمان بن كران أبو داود‬
‫الطفاوى ‪ .‬بصرى ‪ :‬روى عن مبارك بن فضالة ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬وآخر من‬
‫حدث عنه محمد بن عثمان بن أبى سويد ‪ .‬ذكر له ابن عدى حديثا‬
‫منكرا ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬الغالب على حديثه الوهم ‪ .‬ثم روى عن‬
‫إبراهيم بن محمد ومحمد بن زنجويه ‪ -‬قال ‪ :‬حدثنا سليمان ‪ . .‬فذكر‬
‫حديثين ‪ .‬قال عبد الحق في السواك من أحكامه الكبرى ‪ :‬هو ابن‬
‫كران ‪ -‬براء خفيفة ونون ‪ -‬قال ‪ :‬وهو بصرى ‪ ،‬ل بأس به ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وكذا هو بالنون عندي في الضعفاء للعقيلي ‪ ،‬وهى نسخة عتيقة ‪.‬‬
‫وبعضهم ضبطه كراز ‪ -‬براء مثقلة وزاى ‪ .‬قال أبو الحسن بن‬
‫القطان ) ‪ ( 1‬ذلك وصوبه ‪ .‬والله أعلم ‪ .‬وقال البزار ‪ :‬حدثنا الفلس‬
‫‪ ،‬حدثنا سليمان بن كران ‪ ،‬بصرى ‪ ،‬ليس به بأس ‪ ،‬حدثنا عمر بن‬
‫عبدالرحمن البار ‪ /‬حدثنا منصور ‪ ،‬عن أبى علي الصيقل ‪ ،‬عن جعفر‬
‫] ‪ [ 150‬ابن تمام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده العباس بن عبدالمطلب ‪ -‬أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬ما لكم تدخلون على قلحا ‪،‬‬
‫استاكوا ‪ ،‬ثم أبو علي هذا ل يعرف حاله ‪ .‬وقد رواه فضيل بن عياض‬
‫‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬فخلص منه سليمان ‪ - 3502 .‬سليمان بن أبى‬
‫كريمة شامى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬وهشام بن حسان ‪ ،‬وأبى قرة‬
‫‪ ،‬وخالد بن ميمون ‪ .‬وعنه صدقة بن عبدالله ‪ ،‬وعمرو بن هاشم‬
‫البيروتى ‪ ،‬ومحمد بن مخلد الرعينى ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬عامة أحاديثه مناكير ‪ .‬ولم أر للمتقدمين فيه كلما ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬وكما قاله القطان قاله إمام هذا الفن المير ‪.‬‬
‫وكذا المؤلف في المسند ولم يذكر اختلفا ) هامش س ( ‪ .‬وقال‬
‫في ل ‪ :‬ورأيته في كامل ابن عدي بالوجهين ‪( * ) .‬عمرو بن هاشم‬
‫) ‪ ، ( 1‬حدثنا سليمان بن أبى كريمة ‪ ،‬حدثنى خالد بن ميمون‬
‫الخراساني ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬لكل أمة يهود ويهود أمتى المرجئة ‪ .‬عمرو بن‬
‫هاشم ‪ ،‬حدثنا سليمان بن أبى كريمة ‪ ،‬عن هشام بن حسان ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أمه ‪ ،‬عن أم سلمة قلت ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬أخبرني عن‬
‫قوله حور عين ‪ .‬قال ‪ :‬بيض ضخام العيون ‪ .‬ل يعرف إل بهذا‬
‫السند ‪ - 3503 .‬سليمان بن محمد بن يحيى ‪ .‬عن عروة بن الزبير‬
‫السدي ‪ ،‬عن عبدالله ابن عبد العزيز الليثى ‪ .‬وعنه محمد بن‬
‫المغيرة المخزومى ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى حديثا مرسل ‪ ،‬ل ‪ ،‬بل‬
‫معضل ‪ :‬يا علي قدم الضعيف على القوى ‪ -‬يعنى في الحكم ‪.‬‬
‫‪ - 3504‬سليمان بن محمد القافلنى ‪ ،‬هو سليمان بن أبى‬
‫سليمان ‪ .‬قد مر ) ‪ . ( 2‬وهو سليمان أبو الربيع ‪ - 3505 .‬سليمان‬
‫بن محمد بن الفضل النهرواني ‪ ،‬أبو منصور ‪ .‬عن محمد بن أبى‬
‫السرى العسقلني ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه ابن قانع ‪ ،‬وأبو بكر الشافعي ‪.‬‬
‫ضعفه الدارقطني ‪ .‬مات سنة سبع وثمانين ومائتين ‪- 3506 .‬‬
‫سليمان بن محمد الهاشمي ‪ .‬عن شريك ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه الحسين‬
‫بن أبى السرى بحديث خطأ ‪ - 3507 .‬سليمان بن محمد بن حيان‬
‫الموصلي ‪ .‬ضعفه الزدي وقال ‪ :‬يروى عن يحيى بن عبدالله ) ‪. ( 3‬‬
‫‪ - 3508‬سليمان بن مرثد ‪ .‬عن عائشة ‪ ،‬وأبى الدرداء ‪ .‬ل يعرف له‬
‫سماع منهما ‪ .‬وعنه أبوالتياح فقط ‪ - 3509 .‬سليمان بن مرقاع‬
‫الجندعى ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وعنه محمد‬
‫بن عبدالرحمن الجدعانى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬هشام ‪( 2 ) .‬‬
‫صفحة ‪ 210‬من هذا الجزء ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬عبيد الله ‪ .‬والمثبت في‬
 ‫س ‪ ،‬خ ‪ - 3510 ( * ) .‬سليمان بن مساحق المدنى ‪ .‬عن نافع ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3511 .‬سليمان بن مسافع الحجبى ‪ .‬عن منصور بن‬
‫صفية ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى بخبر منكر ‪ - 3512 .‬سليمان بن مسلم ‪.‬‬
‫مؤذن مسجد ثابت البنانى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬ول‬
‫يعرف إل به ‪ .‬رواه داود بن سليمان ‪ ،‬أخبرنا أبى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ /‬حديث ‪ :‬بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام‬
‫يوم القيامة ‪ - 3513 [ 2 / 152 ] .‬سليمان بن مسلم الخشاب ‪.‬‬
‫عن سليمان التيمى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل تحل الرواية عنه إل على‬
‫سبيل العتبار ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬بصرى ‪ ،‬ويقال كوفى ‪ ،‬ثم ساق له‬
‫من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيرى ) ‪ ، ( 1‬عنه ‪ ،‬عن سليمان‬
‫التيمى ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬الطابع معلق‬
‫بالعرش ‪ ،‬فإن انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصى ‪ ،‬واجترئ على‬
‫الدين ‪ ،‬بعث الله بالطابع ‪ ،‬وطبع على قلوبهم فل يعقلون بعد ذلك‬
‫شيئا ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يخرج من النار من دخلها حتى يمكثوا فيها‬
‫أحقابا ‪ ،‬والحقب بضع وثمانون سنة ‪ ،‬كل سنة ثلثمائة وستون يوما ‪،‬‬
‫واليوم ألف سنة مما تعدون ‪ .‬قلت ‪ :‬هما موضوعان في نقدي ‪.‬‬
‫‪ - 3514‬سليمان بن معاذ ‪ .‬هو سليمان بن قرم ‪ .‬قد مضى ) ‪، ( 2‬‬
‫وأن معاذا هو جده ‪ - 3515 .‬سليمان بن المعافى بن سليمان‬
‫الرسعنى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم يسمع من أبيه شيئا فحملوه على أن‬
‫روى عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬فعلى هذا تكون روايته عن أبيه وجادة ‪- 3516 .‬‬
‫سليمان بن مهران المدائني الضرير ‪ .‬قال عبدالله بن روح المدائني‬
‫‪ :‬حدثنا في سنة أربع ومائتين ‪ ،‬حدثنا سلم ‪ ،‬عن * ) هامش ( * ) ‪1‬‬
‫( الضبط في اللباب ‪ ،‬وفي ل ‪ :‬الحديري ‪ .‬ونراه تحريفا ‪( 2 ) .‬‬
‫صفحة ‪ 219‬من هذا الجزء ‪ ( * ) .‬أبى بشر ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ‪ : ( 1‬لكل باب منهم جزء‬
‫مقسوم ‪ -‬قال ‪ :‬جزء أشركوا بالله ‪ ،‬وجزء شكوا في الله ‪ ،‬وجزء‬
‫غفلوا عن الله ‪ .‬منكر جدا ‪ ] - 3517 .‬صح [ سليمان بن مهران ] ع‬
‫[ الكاهلى الكوفى العمش ‪ ،‬أبو محمد أحد الئمة الثقات ‪ ،‬عداده‬
‫في صغار التابعين ‪ ،‬ما نقموا عليه إل التدليس ‪ .‬قال الجوزجانى ‪:‬‬
‫قال وهب بن زمعة المروزى ‪ :‬سمعت ابن المبارك يقول ‪ :‬إنما‬
‫أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق ‪ ،‬والعمش ) ‪ ] 2‬لكم [ ‪. ( 2‬‬
‫وقال جرير بن عبدالحميد ‪ :‬سمعت مغيرة يقول ‪ :‬أهلك أهل الكوفة‬
‫أبو إسحاق وأعيمشكم هذا ‪ ،‬كأنه عنى الرواية عمن جاء ‪ ،‬وإل‬
‫فالعمش عدل صادق ثبت ‪ ،‬صاحب سنة وقرآن ‪ ،‬ويحسن الظن‬
 ‫بمن يحدثه ‪ ،‬ويروى عنه ‪ ،‬ول يمكننا أن نقطع عليه بأنه علم ضعف‬
‫ذلك الذى يدلسه ‪ ،‬فإن هذا حرام ‪ .‬قال علي بن سعيد النسوي ‪:‬‬
‫سمعت أحمد بن حنبل يقول ‪ :‬منصور أثبت أهل الكوفة ‪ ،‬ففى‬
‫حديث العمش اضطراب كثير ‪ .‬ورواية العمش ‪ ،‬عن أنس ‪،‬‬
‫منقطعة ‪ ،‬ما سمع من أنس ‪ ،‬بل صلى خلفه ‪ .‬وقال أبو نعيم‬
‫الحافظ ‪ :‬رأى أنسا ‪ ،‬وابن أبى أوفى ‪ ،‬وسمع منهما ‪ .‬وقال البزار ‪:‬‬
‫سمع من أنس ‪ ،‬ثم أورد حديثا ذكر فيه سماعه منه ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬روايته عن أنس ضعيفة ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو يدلس ‪ ،‬وربما دلس عن‬
‫ضعيف ‪ ،‬ول يدرى به ‪ ،‬فمتى قال حدثنا فل كلم ‪ ،‬ومتى قال " عن‬
‫" تطرق إلى احتمال التدليس إل في شيوخ له أكثر عنهم ‪ :‬كإبراهيم‬
‫‪ ،‬وابن أبى وائل ‪ ،‬وأبى صالح السمان ‪ ،‬فإن روايته عن هذا الصنف‬
‫محمولة على التصال ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬العمش كان كثير الوهم‬
‫في أحاديث هؤلء الضعفاء ‪ .‬مات سنة ثمان وأربعين ومائة ‪* .‬‬
‫ه وحدها ‪( * ) .‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة الحجر ‪ ،‬آية ‪ ( 2 ) 44‬في ‍‬
‫‪ - 3518‬سليمان بن موسى ] السدي [ ) ‪ ( 1‬الشدق ‪ ،‬أبو أيوب‬
‫الدمشقي ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سمع من عطاء ‪ ،‬وعمرو بن شعيب ‪.‬‬
‫عنده مناكير ‪ ،‬وروى عثمان ابن سعيد عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬سليمان بن‬
‫موسى ‪ ،‬عن الزهري ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬وفي‬
‫حديثه بعض الضطراب ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬هو عندي ثبت صدوق ‪ .‬وقال سعيد بن عبد العزيز ‪ :‬لو قيل‬
‫من أفضل الناس ؟ لخذت بيد سليمان بن موسى ‪ .‬وقال أبو مسهر‬
‫‪ :‬حدثنا سعيد ‪ ،‬حدثنا سليمان ابن موسى بصحيفة قد حفظها‬
‫فأعجبه ‪ ،‬فقال له مكحول ‪ :‬أتعجب ! ما سمعت شيئا فاستودعته‬
‫صدري إل وجدته حين أريده ‪ .‬وقال دحيم ‪ :‬كان مقدما على أصحاب‬
‫مكحول ‪ .‬وقال عباس ‪ :‬قلت ليحيى حديث ‪ :‬ل نكاح إل بولي ‪ ،‬يرويه‬
‫ابن جريج ؟ قال ‪ :‬ل يصح في هذا شئ إل حديث سليمان ابن‬
‫موسى ‪ .‬وقال أحمد بن أبى يحيى ‪ :‬سمعت أحمد بن حنبل يقول ‪:‬‬
‫حديث ‪ :‬أفطر الحاجم ‪ .‬ول نكاح إل بولي ‪ -‬أحاديث يشد بعضها‬
‫بعضا ‪ ،‬وأنا أذهب إليها ‪ .‬ابن المبارك ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن سليمان‬
‫بن موسى ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫المضمضة والستنشاق من الوضوء ] الذى [ ) ‪ ( 2‬لبد منه ‪.‬‬
‫حديث ‪ :‬ل نكاح إل بولي رواه جماعة عن ابن جريج ‪ ،‬عن سليمان ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ‪،‬‬
 ‫فنكاحها باطل ‪ ،‬ولها مهرها بما أصاب منها ‪ ،‬فإن اشتجروا‬
‫فالسلطان ولى من ل ولى له ‪ .‬ولفظ عيسى بن يونس ‪ ،‬عن ابن‬
‫جريج ‪ :‬ل نكاح إل بولي وشاهدي عدل ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬قد رواه مع‬
‫سليمان بن موسى حجاج بن أرطاة ‪ ،‬ويزيد ‪ /‬بن ] ‪* [ 2 / 153‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من س وحدها ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬أبى‬
‫حبيب ‪ ،‬وقرة بن حيويل ‪ ،‬وأيوب بن موسى ‪ ،‬وسفيان بن عيينة ‪،‬‬
‫وإبراهيم بن سعد ‪ ،‬فكل هؤلء طرقهم طرق غريبة ‪ ،‬إل حجاج‬
‫فطريقه مشهور ‪ .‬قلت ‪ :‬كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته‬
‫قبل الوزاعي ‪ ،‬وهذه الغرائب التى تستنكر له يجوز أن يكون‬
‫حفظها ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬حدثنا عمرو بن عثمان ‪ ،‬حدثنا الوليد ‪ ،‬عن‬
‫حفص بن غيلن ‪ ،‬عن سليمان بن موسى ‪ ] 1 ) ،‬عن ابن عمر‬
‫وجابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أعتق عبدا له فيه شركاء فهو حر ‪ ،‬يضمن‬
‫نصيب شركائه لما أساء من مشاركتهم ‪ .‬وله ‪ :‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر حديث زمارة الراعى [ ‪ - 3519 . ( 1‬سليمان بن موسى ] د [‬
‫الزهري الكوفى ‪ .‬نزل دمشق ‪ .‬عن مظاهر ابن أسلم ‪ .‬صويلح‬
‫الحديث ‪ ،‬ذكره العقيلى ‪ ،‬ولكن مظاهر منكر الحديث ‪ .‬له ‪ :‬عن‬
‫مظاهر ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم كان يقرأ عشر آيات من أول آل عمران كل ليلة ‪ .‬رواه عنه‬
‫هشام بن عمار ‪ ،‬وروى عنه أيضا يحيى بن حسان التنيسى ‪،‬‬
‫ومروان الطاطرى ‪ ،‬وقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬حدث عن جعفر بن سعد السمرى‬
‫‪ ،‬وموسى بن عبيدة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬صالح الحديث ‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ - 3520 .‬سليمان بن موسى الكوفى ‪،‬‬
‫أبو داود ‪ .‬عن دلهم بحديث منكر ‪ .‬وعنه الوليد بن مسلم ‪ ،‬فهو الذى‬
‫قبله ‪ .‬له ‪ :‬عن دلهم ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬يعدل صومه بصوم ألف يوم ‪ -‬يعنى عرفة ‪- 3521 .‬‬
‫سليمان بن نافع العبدى ‪ ،‬لقيه إسحاق بن راهويه بحلب فيما رواه‬
‫أبو القاسم بن بشران ‪ ،‬أخبرنا دعلج ‪ ،‬حدثنا موسى بن هارون ‪،‬‬
‫حدثنا إسحاق ‪ ،‬أخبرني سليمان بن نافع بحلب ‪ ،‬قال ‪ :‬قال أبى ‪:‬‬
‫وفد المنذر بن ساوى من البحرين ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه‬
‫الفقرة أثبتت بالترجمة التالية في س ‪ .‬وما أثبتناه في خ ‪( * ) .‬‬
‫حتى أتى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬ومعه أناس ‪ ،‬وأنا غليم‬
‫أمسك جمالهم ‪ ،‬فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬ووضع‬
‫المنذر سلحه ‪ ،‬ولبس ثيابا ‪ ،‬ومسح لحيته بدهن ‪ ،‬وأنا مع الجمال‬
‫أنظر إلى نبى الله صلى الله عليه وسلم ‪ ] 1 ) ،‬فكأني أنظر إلى‬
 ‫النبي صلى الله عليه وسلم [ ‪ ( 1‬كما أنظر إليك ‪ .‬قال ‪ :‬ومات أبى‬
‫وهو ابن عشرين ومائة ‪ .‬قال موسى ‪ :‬ليس عند ابن راهويه أعلى‬
‫منه ‪ .‬قلت ‪ :‬على هذا القول إن صح يكون قد عاش نافع إلى دولة‬
‫هشام ‪ .‬وسليمان غير معروف ‪ - 3522 .‬سليمان بن وهب‬
‫النصاري ‪ .‬عن صخر بن جويرية ‪ .‬رفع حديثا ‪ .‬والصواب وقفه ‪.‬‬
‫‪ - 3523‬سليمان بن هرم ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل‬
‫يصح حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬وحديثه غير محفوظ ‪ .‬حدثنا‬
‫يحيى بن عثمان ‪ ،‬وبكر ابن سهل ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالله بن صالح ‪،‬‬
‫حدثنى سليمان بن هرم ‪ ،‬وحدثنا بكر ابن سهل ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن‬
‫بن أبى جعفر الدمياطي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬كتب إلى الليث بن سعد‬
‫يقول ‪ :‬حدثنى سليمان بن هرم القرشى ‪ .‬قلت ‪ :‬ورواه الحاكم في‬
‫المستدرك من طريق يحيى بن بكير ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫هرم ‪ ،‬أنبأنا المسلم وغيره ‪ ،‬عن الخشوعى ‪ ] 2 ) ،‬أنبأنا طرخان ‪،‬‬
‫أخبرنا أحمد بن عبد الدائم ‪ ،‬أخبرنا بركات الخشوعى ‪ ،‬أخبرنا [ ‪( 2‬‬
‫عبد الكريم بن حمزة ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ‪ ،‬حدثنا تمام‬
‫الحافظ ‪ ،‬أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الذرعى ‪ ،‬حدثنا هارون بن‬
‫كامل القرشى بمصر ‪ ،‬حدثنا أبو صالح كاتب الليث ‪ ،‬حدثنا سليمان‬
‫بن هرم ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج إلينا رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬فقال ‪ :‬خرج من عندي خليلي جبرائيل فقال‬
‫‪ :‬يا محمد إن عبدا لله عبدالله خمسمائة سنة على رأس جبل‬
‫عرضه وطوله ثلثون ذراعا في ثلثين ذراعا ‪ ،‬والبحر محيط به أربعة‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬من س ‪ ،‬خ ‪.‬‬ ‫آلف فرسخ * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫) * ( من كل ناحية أخرج الله له عينا بعرض الصبغ ‪ ،‬وشجرة رمان‬
‫تخرج كل ليلة رمانة ‪ ،‬فإذا أمسى نزل فتوضأ ‪ ،‬وأخذ تلك الرمانة‬
‫فأكلها ‪ ،‬ثم قام لصلته ‪ ،‬فسأل ربه عند وقت الجل أن يقبضه‬
‫ساجدا وأل يجعل للرض ول لشئ يفسده عليه سبيل حتى يبعثه الله‬
‫وهو ساجد ففعل ‪ ،‬فنحن نمر عليه إذا هبطنا فنجد في العلم أنه‬
‫يبعث فيوقف بين يدى الله فيقول ‪ :‬أدخلوا عبدى الجنة برحمتي ‪،‬‬
‫فنعم العبد كنت ‪ ،‬فيقول ‪ :‬بل بعملي ‪ .‬فيقول الله لملئكته ‪ :‬قايسوا‬
‫عبدى بنعمتي عليه وبعمله ‪ ،‬فيجدوا نعمة البصر قد أحاطت بعبادة‬
‫خمسمائة سنة وبقيت نعمة الجسد له فيقول ‪ :‬أدخلوا عبدى النار ‪.‬‬
‫فيجر إلى النار فينادى ‪ :‬رب برحمتك أدخلني الجنة ‪ ،‬فيقول ‪ :‬ردوا‬
‫عبدى ‪ ،‬فيوقف فيقول ‪ :‬يا عبدى من خلقك ولم تك شيئا ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬
‫أنت ربى ‪ .‬فيقول ‪ :‬من أنزلك في جبل وسط اللجة فأخرج لك‬
 ‫الماء العذب من الماء الملح ‪ ،‬وأخرج لك كل ليلة رمانة ‪ ،‬وإنما‬
‫تخرج في السنة مرة ‪ ،‬وسألته أن يقبضك ساجدا ففعل ؟ فيقول ‪:‬‬
‫أنت ‪ .‬قال ‪ :‬فذلك برحمتي ‪ ،‬وبرحمتي أدخلك الجنة ‪ .‬أدخلوا عبدى‬
‫الجنة ‪ .‬فنعم العبد كنت يا عبدى ‪ .‬فأدخله الله الجنة ‪ .‬قال ‪ :‬إنما‬
‫الشياء برحمته ) ‪ ( 1‬يا محمد ‪ .‬قلت ‪ :‬لم يصح هذا ‪ ،‬والله تعالى‬
‫يقول ‪ :‬ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ‪ .‬ولكنه ل ينجى أحدا عمله‬
‫من عذاب الله ‪ ،‬كما صح ‪ ،‬بلى ‪ ،‬أعمالنا الصالحة هي من فضل الله‬
‫علينا ومن نعمه ‪ ،‬ل بحول منا ول بقوة ‪ ،‬فله الحمد على الحمد له ‪.‬‬
‫] ‪ - 3524 [ 2 / 154‬سليمان بن ‪ /‬يزيد ‪ ،‬أبو المثنى الكعبي‬
‫الخزاعى ‪ .‬عن أنس وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به ‪ ،‬حكاه ابن الجوزى ‪.‬‬
‫‪ - 3525‬سليمان بن يسير ] ق [ ‪ .‬ويقال بن أسير ‪ .‬وقيل ‪ :‬ابن‬
‫قسيم ‪ .‬ويقال ‪ :‬ابن بشر ‪ ،‬أبو الصباح النخعي الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم‬
‫النخعي ‪ ،‬والحكم ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬برحمة‬
‫الله ‪ ( * ) .‬ضعفه أبو داود ‪ .‬وقال عباس ‪ -‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫هو مولى إبراهيم النخعي ‪ .‬وقال ابن المثنى ‪ :‬ما سمعت يحيى ول‬
‫عبدالرحمن حدثا عن سفيان عنه بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى عندهم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬عيسى بن يونس ‪ ،‬عن‬
‫سليمان بن يسير ‪ ،‬عن همام بن الحارث ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم في المسح للمسافر ثلثة أيام ولياليها‬
‫وللمقيم يوم وليلة ‪ .‬رواه أبو نعيم ‪ :‬عبدالرحمن بن هانئ النخعي ‪،‬‬
‫عن سليمان بن يسير ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة قال عبدالله ‪ :‬كنا‬
‫نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬في الحضر يوم‬
‫وليلة ‪ ،‬وفي السفر ثلثة أيام ولياليها ‪ - 3526 .‬سليمان البصري ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ - 3527 .‬وسليمان ‪ ،‬عن مولى لنس ‪ - 3528 .‬وسليمان‬
‫العبدى ‪ .‬عن يثيع ‪ - 3529 .‬وسليمان ‪ ،‬أبو حبيب ‪ .‬عن أبى الجلد ‪.‬‬
‫‪ - 3530‬وسليمان ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ -‬مجهولون ‪- 3531 .‬‬
‫وسليمان ‪ ،‬أبوصلة العطار واسطى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫‪ - 3532‬سليمان المنبهى ] د [ ‪ .‬عن ثوبان في اتخاذ فاطمة لو‬
‫لديها قلبين من فضة ‪ .‬تفرد عنه حميد الشامي ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل‬
‫أعرفهما ‪ - 3533 .‬سليمان مولى الحسن بن علي ] س [ ‪ .‬ما روى‬
‫عنه سوى ثابت البنانى ‪ .‬له في الصلة على النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬سليمان هذا ليس بالمشهور ‪- 3534 .‬‬
‫سليمان مولى أبى عثمان التجيبى ‪ .‬عن حاتم بن عدى ‪ .‬أورده ابن‬
 ‫عدى مختصرا ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 3535 .‬سليمان الخوزى ) ‪. ( 1‬‬
‫سمع أبا هاشم ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬رواه‬
‫عنه عبيد الله بن موسى ‪ ] .‬سليم [ ‪ - 3536‬سليم بن بلج ‪ .‬عن‬
‫علي ‪ .‬وعنه ابنه أبو بلج ) ‪ ( 2‬يحيى الفزارى وحده ‪ .‬وفي اسم‬
‫والده أبى بلج ) ‪ ( 2‬خلف ‪ .‬له في خصائص على حديث واحد ‪.‬‬
‫‪ - 3537‬سليم بن عثمان الفوزى ‪ ،‬أبو عثمان الحمصى ‪ .‬عن محمد‬
‫بن زياد اللهانى ‪ ،‬ليس بثقة ‪ .‬ابن جوصا ‪ ،‬سألت أبا زرعة عن‬
‫أحاديث سليم بن عثمان ‪ ،‬عن ابن زياد ‪ -‬وعرضتها عليه ‪ ،‬فأنكرها ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬ل يشبه حديث الثقات ‪ .‬فسألت ابن عوف عنها فقال ‪ :‬كان‬
‫شيخا صالحا ‪ ،‬وكان يحدث بها من حفظه ‪ ،‬فكتبها الناس ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فتهمه ؟ قال ‪ :‬ل محمد بن عوف ‪ ،‬وأبو حميد بن سيار ‪ ،‬وسليمان‬
‫بن سلمة ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا سليم بن عثمان ‪ ،‬حدثنا محمد بن زياد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬جلست خلف أبى أمامة وهو يركع ‪ ،‬فقلت ‪ :‬حدثنى بحديث‬
‫الشفاعة ‪ .‬قال ‪ :‬نعم يابن أخى ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬يشفعني ربى يوم القيامة في أمتى سبعين ألفا مع‬
‫كل ألف سبعون ) ‪ ( 3‬ألفا وثلث حثيات من حثيات ربى ‪ .‬ابن‬
‫عدى ‪ ،‬أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي ‪ ،‬أخبرنا عبدالله بن‬
‫عبدالرحمن السمرقندى ‪ ،‬حدثنا سليم بن عثمان ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫زياد ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ [ 152 ] :‬من قرأ خواتيم الحشر‬
‫فمات من يومه ‪ /‬أو ليلته فقد أوجب الجنة ‪ .‬رواه ابن عوف ‪ ،‬وأبو‬
‫حميد العوهى وغيرهما عنه ‪ .‬خطاب بن عثمان ‪ ،‬حدثنا ] ابن [ ) ‪( 4‬‬
‫أخى سليم ‪ ،‬حدثنا محمد بن زياد ‪ . .‬فذكر حديثا ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬لقب بالخوزي لشحه ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬بلخ ‪ ،‬وهو‬
‫تحريف ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتقريب ‪ ،‬والتهذيب ‪ ( 3 ) .‬في س ‪،‬‬
‫ه ‪ ،‬وفي ل ‪ -‬عن‬ ‫خ ‪ :‬سبعين ! ) ‪ ( 4‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫الميزان ‪ ( * ) .‬ابن عوف وأبو حميد ‪ ،‬حدثنا سليم ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن‬
‫أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل‬
‫مائة فرس ملجمة في سبيل الله ‪ .‬ومن قال ‪ :‬سبحان الله وبحمده‬
‫مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة ‪ .‬ومن قال ‪ :‬الله‬
‫أكبر مائة كانت له مثل عتق مائة رقبة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬هذه‬
‫الحاديث مسواة موضوعة ‪ - 3538 .‬سليم ) ‪ ( 1‬بن عقبة البقار ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه الهيثم بن سهيل ‪ - 3539 .‬سليم بن‬
‫عمرو النصاري ‪ .‬شامى ‪ .‬روى عنه علي بن عياش خبرا باطل ‪،‬‬
‫وليس هذا بمعروف ‪ ،‬فقال ‪ :‬عمرو بن عثمان الحمصى ‪ ،‬حدثنا ابن‬
 ‫عياش ‪ ،‬عن سليم بن عمرو ‪ ،‬عن عم ) ‪ ( 2‬أبيه ‪ ،‬عن بكر بن‬
‫عبدالله بن ربيع ) ‪ ( 3‬النصاري ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬علموا أبناءكم الرماية والسباحة ‪ ،‬ونعم لهو المؤمنة المغزل‬
‫‪ ،‬وإذا دعاك أبواك فأجب أمك ‪ - 3540 .‬سليم بن عيسى الكوفى‬
‫القارئ إمام في القراءة ‪ .‬روى عن الثوري خبرا منكرا ساقه‬
‫العقيلى ‪ ،‬ولعل هذا الرجل غير القارئ ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا يحيى‬
‫بن عثمان ‪ ،‬حدثنا أبو صالح كاتب الليث ‪ ،‬حدثنا سليم ابن عيسى‬
‫أبويحيى ‪ ،‬عن سفيان الثوري ‪ ،‬عن جعفر بن برقان ‪ ،‬عن ميمون ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ - /‬مرفوعا ‪ :‬أبغض العباد إلى الله من كان ثوباه خيرا )‬
‫‪ ( 4‬من عمله ‪ ،‬أن تكون ] ‪ [ 2 / 155‬ثيابه ثياب النبياء وعمله‬
‫عمل الجبارين ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪ - 3541 .‬سليم بن مطير ] د [ ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ .‬ذكره ابن حبان في الضعفاء ‪ ،‬فقال ‪ :‬منكر الحديث على‬
‫قلة روايته ‪ ،‬وهو من أهل وادى القرى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ .‬روى عنه أحمد بن أبى الحوارى ‪ ،‬وهشام بن عمار ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬ل ‪ ،‬وهي في‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬عن سليم بن عمرو عن أبيه ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬زريع ‪.‬‬ ‫‍‬
‫) ‪ ( 4‬س ‪ ،‬خ ‪ :‬خير ‪ - 3542 ( * ) .‬سليم بن منصور بن عمار ‪ ،‬أبو‬
‫الحسن ‪ .‬عن ابن علية ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬قلت لبي ‪:‬‬
‫أهل بغداد يتكلمون ؟ فقال ‪ :‬مه ‪ ،‬سألت ابن أبى الثلج ) ‪ ( 1‬عنه !‬
‫فقلت ‪ :‬يقولون ‪ :‬كتب عن ابن علية وهو صغير ‪ .‬قال ‪ :‬ل ‪- 3543 .‬‬
‫سليم ‪ ،‬صاحب الشعبى ‪ .‬قال ابن مثنى ‪ :‬ما سمعت يحيى ول‬
‫عبدالرحمن حدثا عنه بشئ قط ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ليس له متن منكر ‪ ،‬إنما‬
‫عيب عليه السانيد ‪ -‬يعنى ل يتقنها ‪ .‬وهو مولى الشعبى ‪ .‬روى عنه‬
‫أحمد بن يونس ‪ ،‬وعبد الله بن رجاء ‪ - 3544 .‬سليم ‪ ،‬أبو ميمونة ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة ] قيل [ ) ‪ : ( 2‬كان يبيع التصاوير ‪ .‬قاله مسلم بن‬
‫الحجاج ‪ - 3545 .‬سليم ‪ ،‬أبو عتبة السلمى ‪ .‬عن الشعبى ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬سمع منه موسى ابن إسماعيل ‪ ) .‬ذكر سليم بالفتح (‬
‫‪ - 3546‬سليم بن صالح ‪ .‬عن ابن ثوبان ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3547 .‬سليم‬
‫بن مسلم المكى الخشاب الكاتب ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫جهمى خبيث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل‬
‫يساوى حديثه شيئا ) ‪ ] . ( 3‬سماك [ ‪ - 3548‬سماك بن حرب‬
‫] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو المغيرة الهذلى الكوفى ‪ .‬صدوق صالح ‪ ،‬من أوعية‬
‫العلم ‪ ،‬مشهور ‪ ،‬روى ابن المبارك ‪ ،‬عن سفيان ‪ :‬أنه ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫ه ‪ :‬ابن أبي المليح ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ‬ ‫جرير * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫‪ ،‬ل ‪ .‬وابن أبي الثلج هو محمد بن عبدالله بن إسماعيل ) التقريب (‬
‫) ‪ ( 2‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪ :‬وقد تقدمت ترجمة سليمان بن‬
‫مسلم الخشاب فقيل إنهما واحد ‪ ،‬وممن فرق بينهما ابن عدي ‪،‬‬
‫فقال في سليم الخشاب ‪ ،‬ولم يقله في سليمان ‪ .‬وقد ذكره في ل‬
‫في سليم ‪ -‬بضم السين ‪ -‬أيضا ‪ .‬وقال ‪ :‬واختلف في سين سليم‬
‫فقيل بفتحها وقيل بالتصغير ‪ ( * ) .‬الضبى ‪ :‬أتيت سماكا فرأيته‬
‫يبول قائما ‪ ،‬فرجعت ولم أسأله ‪ ،‬فقلت ‪ :‬خرف ‪ .‬وروى أحمد بن‬
‫أبى مريم ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬سماك ثقة ‪ .‬كان شعبة يضعفه ‪ .‬وقال جناد‬
‫المكتب ‪ :‬كنا نأتى سماكا فنسأله عن الشعر ‪ ،‬ويأتيه أصحاب‬
‫الحديث فيقبل علينا ويقول ‪ :‬سلوا فإن هؤلء ثقلء ‪ .‬وروى مؤمل ‪،‬‬
‫عن حماد بن سلمة ‪ ،‬سمعت سماك بن حرب يقول ‪ :‬ذهب بصرى‬
‫فرأيت إبراهيم الخليل عليه السلم في النوم فقلت ‪ :‬ذهب بصرى ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬انزل إلى الفرات فاغمس رأسك ‪ ،‬وافتح عينيك ‪ ،‬فإن الله‬
‫يرد عليك بصرك ‪ .‬ففعلت ذلك ‪ ،‬فرد الله على بصرى ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫أدركت ثمانين من الصحابة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سماك مضطرب الحديث‬
‫‪ .‬وقال ‪ :‬هو أصلح حديثا من عبدالملك ابن عمير ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ثقة صدوق ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬يضعف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬إذا انفرد‬
‫بأصل لم يكن بحجة ‪ ،‬لنه كان يلقن فيتلقن ‪ .‬روى حجاج ‪ ،‬عن‬
‫شعبة ‪ ،‬قال ‪ :‬كانوا يقولون لسماك ‪ :‬عكرمة عن ابن عباس ؟‬
‫فيقول ‪ :‬نعم ‪ .‬فأما أنا فلم أكن ألقنه ‪ .‬وقد روى قتادة ‪ ،‬عن أبى‬
‫السود الدؤلى ‪ ،‬قال ‪ :‬إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه ‪ .‬وقال‬
‫عبدالله بن أحمد بن حنبل ‪ :‬قرأت بخط أبى عن رجل لم يسمه ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كان سماك بن حرب فصيحا يزين الحديث بمنطقه وفصاحته ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬قد احتج مسلم ] به [ ) ‪ ( 1‬في روايته ‪ ،‬عن جابر بن‬
‫سمرة ‪ ،‬والنعمان بن بشير ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وحدث عنه شعبة ‪ ،‬وزائدة ‪،‬‬
‫وأبو عوانة ‪ ،‬والناس ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬له نحو مائتي حديث ‪.‬‬
‫قال ابن عمار ‪ :‬كان يغلط ‪ ،‬ويختلفون في حديثه ‪ .‬وقال العجلى ‪:‬‬
‫جائز الحديث ‪ ،‬كان الثوري يضعفه قليل ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬روايته‬
‫عن عكرمة مضطربة ‪ ،‬فسفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة ‪ .‬وأبو‬
‫الحوص وإسرائيل * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫يجعلونها عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬هو‬
‫في غير عكرمة صالح ‪ ،‬وليس من المتثبتين ‪ - 3549 .‬سماك بن‬
‫سلمة الضبى ‪ .‬قد وثقه أحمد ‪ .‬ول يكاد يعرف ‪ .‬روى عنه مغيرة بن‬
‫مقسم فقط ‪ ] .‬سمرة [ ‪ - 3550‬سمرة بن سهم ] س ‪ ،‬ق [ تابعي‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬فل حجة فيمن ليس بمعروف العدالة ‪ ،‬ول انتفت عنه‬
‫الجهالة ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬ل أعلم روى عنه غير أبى‬
‫وائل شقيق ‪ ] .‬سمعان [ ‪ - 3551‬سمعان بن مالك ‪ .‬عن أبى‬
‫وائل ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3552‬سمعان بن مشنج ) ‪ ] ( 1‬د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن سمرة ‪ .‬تفرد عنه‬
‫الشعبى ‪ .‬وثقه ابن ماكول ‪ .‬له حديث واحد ‪- 3553 [ 2 / 156 ] .‬‬
‫سمعان بن مهدى ‪ .‬عن أنس بن مالك حيوان ) ‪ ( 2‬ل يعرف ‪،‬‬
‫ألصقت ‪ /‬به نسخة مكذوبة رأيتها ‪ ،‬قبح الله من وضعها ‪ ] .‬سمى ‪،‬‬
‫سمير [ ‪ - 3554‬سمى بن قيس ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬روى عنه ثمامة بن‬
‫شراحيل وحده ‪ - 3555 .‬سمير بن داود ‪ .‬مجهول ‪ - 3556 .‬سمير‬
‫بن نهار ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬نكرة ‪ ] .‬سميع ‪ ،‬سمية [ ‪ - 3557‬سميع‬
‫بن زاذان ‪ .‬شيخ لوكيع ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في التقريب‬
‫والتهذيب ‪ :‬ويقال مشموخ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬ل يكاد ‪ - 3558 ( * ) .‬سمية‬
‫] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬ل تعرف ‪ .‬تفرد عنها ثابت البنانى ‪ .‬قال حماد بن سلمة‬
‫عن ثابت ] عنها [ ) ‪ ( 1‬عن عائشة ‪ :‬اعتل بعير لصيفة ‪ ،‬وعند زينب‬
‫فضل ظهر ‪ ،‬فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أعطيها بعيرا !‬
‫فقالت ‪ :‬أنا أعطى تلك اليهودية ! فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض‬
‫صفر ‪ ] .‬سنان [ ‪ - 3559‬سنان بن ربيعة ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ .‬وعنه حماد بن زيد ‪ ،‬وعبد الله بن بكر ‪ .‬صويلح ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مضطرب الحديث ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫خرج له البخاري مقرونا بآخر ‪ ،‬عداده في البصريين ‪- 3560 .‬‬
‫سنان بن سعد ] ضعيف [ ) ‪ . ( 2‬مر ) ‪ ( 3‬في سعد بن سنان ‪.‬‬
‫‪ - 3561‬سنان بن عبدالله الجهنى ‪ .‬عن عمته أنها قالت ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬إن أمي نذرت المشى إلى الكعبة فتوفيت ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 3562 .‬سنان بن هارون ] ت [ البرجمى‬
‫‪ ،‬أخو سيف ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس حديثه‬
‫بشئ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال عباس ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬سنان أحسن حال من سيف ‪ ] 4 ) [ 153 ] . /‬إنما قال في‬
‫رواية عباس سيف أحب إلى من سنان ‪ ،‬لكن قال في رواية ابن‬
‫حماد وابن أبى بكر عكس ذلك [ ‪ - 3563 . ( 4‬سنان ) ‪ ( 5‬مولى‬
‫واثلة ‪ .‬حدث عنه خالد بن أبى يزيد ‪ .‬مجهول ‪ ] .‬هو ابن أبى منصور‬
‫[ ) ‪ ) * . ( 6‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪ 121‬من‬
‫ه وحدها ) ‪ ( 5‬في هامش س ‪:‬‬ ‫هذا الجزء ‪ ( 3 ) .‬من خ ‪ ( 4 ) .‬من ‍‬
 ‫في ثقات ابن حبان ‪ :‬سنان بن أبي منصور شامي مولى واثلة بن‬
‫السقع يروى عن واثلة ‪ ( 6 ) .‬من ل ‪ - 3564 ( * ) .‬سنان بن يزيد‬
‫الرهاوى ‪ ،‬والد أبى فروة يزيد ‪ .‬سمع عليا ‪ .‬وعنه حفيده محمد بن‬
‫يزيد فقط ‪ ] .‬سندول ‪ ،‬سندى [ ‪ - 3565‬سندول ‪ .‬قال أبو داود ‪:‬‬
‫متروك ‪ - 3566 .‬سندى بن أبى هارون ‪ ،‬شيخ لمسدد ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫] سنيد [ ‪ - 3567‬سنيد بن داود ] ق [ المصيصى المحتسب ‪.‬‬
‫واسمه الحسين ‪ .‬عن حماد ابن زيد ‪ ،‬وهشيم ‪ ،‬والطبقة ‪ ،‬حافظ له‬
‫تفسير ‪ ،‬وله ما ينكر ‪ .‬أنبأنا ابن علن ‪ ،‬أنبأنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا القزاز ‪،‬‬
‫أخبرنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا ابن شاذان ‪ ،‬أخبرنا أبو سهل القطان ‪،‬‬
‫حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ‪ ،‬حدثنا سنيد ‪ ،‬حدثنا فرج بن فضالة ‪،‬‬
‫عن معاوية بن صالح ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬قال ‪ :‬سرت مع ابن عمر فقال ‪:‬‬
‫طلعت الحمراء ؟ قلت ‪ :‬ل ‪ .‬ثم قلت ‪ :‬قد طلعت ‪ .‬فقال ‪ :‬ل مرحبا‬
‫بها ول أهل ‪ .‬قلت ‪ :‬سبحان الله ! نجم سامع مطيع ‪ .‬قال ‪ :‬ما قلت‬
‫إل ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن الملئكة‬
‫قالت ‪ :‬يا رب ‪ ،‬كيف صبرك على بنى آدم ؟ قال ‪ :‬إنى ابتليتهم‬
‫وعافيتكم ‪ .‬قالوا ‪ :‬لو كنا مكانهم ما عصيناك ‪ .‬قال ‪ :‬فاختاروا ملكين‬
‫منكم ‪ .‬فاختاروا هاروت وماروت ‪ ،‬فنزل ‪ ،‬فألقى الله عليهما‬
‫الشهوة ‪ ،‬فجاءت امرأة يقال لها الزهرة ‪ . .‬الحديث بطوله ‪ .‬وروى‬
‫عنه أبو زرعة ‪ ،‬والثرم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬صدقه أبو حاتم ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫لم يكن بذلك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬الحسين بن داود ليس بثقة ‪ .‬توفى‬
‫سنيد سنة ست وعشرين ومائتين ‪ ] .‬سهل [ ‪ - 3568‬سهل بن‬
‫أحمد الديباجي ‪ ] .‬حدث [ ) ‪ ( 1‬عن الفضل بن الحباب ‪ .‬رمى‬
‫بالخوين ‪ :‬الرفض والكذب ‪ ،‬رماه الزهرى وغيره ‪ - 3569 .‬سهل‬
‫بن إدريس ‪ .‬قال بن عبدان الهوازي ‪ :‬شيخ لنا يلين ‪ ،‬حدثنا عن‬
‫سلمة بن شبيب ‪ 3570 .‬سهل بن تمام ] د [ ‪ .‬عن قرة بن خالد ‪.‬‬
‫قال أبو زرعة ‪ :‬ربما وهم في الشئ ‪ ،‬ولم يكن يكذب ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 3571 .‬سهل بن ثعلبة ‪ .‬عن عبدالله بن الحارث‬
‫الزبيدى ‪ - 3572 .‬وسهل بن حزن بن نباتة ‪ .‬عن أبيه ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 3573‬سهل بن حماد ] م ‪ ،‬عو [ ‪ .‬كان بعد المائتين ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ ،‬وليس بالدلل ) ‪ ( 2‬أبى عتاب ) ‪ . ( 3‬الظاهر أنه هو ‪ ،‬فقد‬
‫قال عثمان ] بن سعيد [ ) ‪ ( 4‬الدارمي ‪ :‬سألت يحيى بن معين ‪،‬‬
‫عن سهل بن حماد الدلل ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬عنى أنه ما يخبر حاله‬
‫‪ .‬وقال فيه أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث شيخ ‪ .‬وأما أحمد‬
‫فقال ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬روى عن قرة بن خالد ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬وطبقتهما ‪ ،‬ما‬
 ‫خرج له البخاري شيئا ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثمان ومائتين ‪- 3574 .‬‬
‫سهل بن خاقان ‪ .‬عن جعفر الصادق في قراءة يس ‪ ،‬فذكر حديثا‬
‫باطل ‪ - 3575 .‬سهل بن رجاء ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ينفرد عن الثقات‬
‫بأحاديث ‪ - 3576 .‬سهل ) ‪ ( 5‬بن زياد ‪ ،‬أبو زياد ‪ .‬عن أيوب ‪ .‬ما‬
‫ه‪،‬‬ ‫ضعفوه ‪ .‬له ترجمة في تاريخ السلم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫ل ‪ ( 2 ) .‬هو سهل بن حماد أبو عتاب الدلل ‪ ،‬ذكره ابن حبان في‬
‫ثقاته ) هامش س ‪ ،‬والتهذيب ( ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬أبي غياث ‪ .‬والمثبت في‬
‫ل ‪ ،‬س ‪ ( 4 ) .‬من خ ‪ ( 5 ) .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫وهي في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ - 3577 ( * ) .‬سهل بن زياد ‪ ،‬أبو علي‬
‫القطان ‪ .‬حدث عن شريك ‪ .‬تكلم فيه ولم يترك ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ما رأيت إل خيرا ‪ - 3578 .‬سهل بن سليمان السود ‪ ،‬بصرى ‪.‬‬
‫يروى عن شعبة ‪ .‬وعنه بشر ابن الحكم ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كان من‬
‫أصحاب الحديث ‪ ،‬أروى الناس عن شعبة ‪ ،‬ترك الناس حديثه ‪.‬‬
‫وكان من كبار أصحاب الحديث ‪ [ 2 / 157 ] .‬وقال الفلس ‪ :‬ترك‬
‫حديثه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬سهل ‪ /‬هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما ‪،‬‬
‫وكان ذلك بقرب موت العمش ‪ ،‬كذا في النسخة التى نقلت منها ‪،‬‬
‫فلعله سقط منها شئ بين موت وبى العمش أحسبه موت أصحاب‬
‫العمش ‪ .‬قال ‪ :‬فلما رآه أصحابه بالبصرة يروى عن شعبة‬
‫البواطيل تركوه ‪ ،‬وما أعلم عندي شئ مما أسند ‪ - 3579 .‬سهل‬
‫بن أبى سهل ‪ .‬حدث عنه سعيد بن حسان ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬ذكر النباتي‬
‫أنه مجهول ‪ - 3580 .‬سهل بن صخر ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قد ذكره بعض‬
‫الحفاظ في الضعفاء ‪ - 3581 .‬سهل بن صقير ] ق [ ‪ ،‬أبو الحسن‬
‫الخلطى ‪ ،‬يقال ‪ :‬بصرى سكن خلط ] وروى [ ) ‪ . ( 1‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬حدثنا القاسم بن عبدالرحمن قاضى ميافارقين ‪ ،‬حدثنا سهل‬
‫‪ ،‬حدثنا الدراوردى ‪ ،‬حدثنا زيد بن أسلم ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن‬
‫زيد بن خالد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى ركعتين ل يسهو فيهما غفر له ‪.‬‬
‫إنما يرويه زيد عن زيد بإسقاط عطاء ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أرجو أن‬
‫سهل ل يتعمد ‪ ،‬بل يغلط ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫المير ‪ :‬فيه ضعف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو‬
‫ه ‪ - 3582 ( * ) .‬سهل بن أبى الصلت السراج ‪ .‬عن الحسن ‪.‬‬ ‫في ‍‬
‫وعنه عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬ومسلم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫سعيد ‪ :‬روى شيئا منكرا عن الحسن أنه رآه يصلى بين سطور‬
‫القبور ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صالح الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وقال يزيد بن هارون ‪ :‬كان معتزليا ‪ ،‬وكنت أصلى معه في‬
 ‫المسجد ول أسمع ذلك منه ‪ .‬وكنت أعرف ذلك فيه ‪ .‬وروى عبد‬
‫الصمد بن عبد الوارث ‪ ،‬حدثنا سهل السراج ‪ ،‬عن الحسن أن‬
‫رسول الله صلى الله على وسلم لم يجز طلق المريض ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أحاديث سهل المسندة ل بأس بها ‪ ،‬لعلها عشرون أو ثلثون‬
‫حديثا ‪ .‬وهو غريب الحديث ‪ .‬وقال فيه أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪.‬‬
‫وقال مسلم ابن إبراهيم ‪ :‬هو ثقة ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬صدوق ‪3583 .‬‬
‫‪ -‬سهل بن عامر البجلى ‪ .‬عن مالك بن مغول ‪ .‬كذبه أبو حاتم ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 3584 .‬سهل بن عامر‬
‫النيسابوري ‪ .‬عن عبدالله بن نافع ‪ .‬روى عن الحاكم تكذيبه ‪ .‬كذا‬
‫سمى أباه ابن الجوزى ‪ ،‬وهو ] غلط ‪ ،‬وإنما هو [ ) ‪ ( 1‬ابن عمار ‪.‬‬
‫‪ - 3585‬سهل بن العباس الترمذي ‪ .‬عن إسماعيل بن علية ‪ .‬تركه‬
‫الدارقطني ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس بثقة ‪ - 3586 .‬سهل بن عبدالله بن بريدة‬
‫المروزى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬روى عنه أخوه‬
‫أوس ‪ ،‬فذكر خبرا منكرا ‪ .‬قلت ‪ :‬بل باطل ‪ ،‬عن أخيه ‪ ،‬عن أبيه‬
‫عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ستبعث بعدى بعوث ‪ ،‬فكونوا في بعث‬
‫خراسان ‪ ،‬ثم انزلوا كورة يقال لها مرو بناها ذو القرنين ل يصيب‬
‫أهلها سوء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ - 3587 ( * ) .‬سهل بن‬
‫عبدالله المروزى ‪ .‬عن عبدالملك بن مهران ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أكل الطين فقد أعان على نفسه ‪ .‬رواه‬
‫عنه مروان ابن معاوية ‪ .‬مجهول ‪ - 3588 .‬سهل بن علي ‪ .‬شيخ‬
‫حدث عن علي بن الجعد وغيره ‪ .‬متهم بالكذب ‪ ،‬قاله أبو مزاحم‬
‫الخاقانى ‪ - 3589 .‬سهل بن عمار النيسابوري ) ‪ ] 1‬عن يزيد بن‬
‫هارون وغيره ‪ .‬متهم ‪ .‬كذبه الحاكم ‪ ،‬فقال في تاريخه ‪ :‬سهل بن‬
‫عمار بن عبدالله [ ‪ ( 1‬العتكى قاضى هراة ‪ ،‬ثم قد كان قاضى‬
‫طرسوس ‪ ،‬وهو شيخ أهل الرأى في عصره ‪ .‬سمع يزيد ‪ ،‬وشبابة ‪،‬‬
‫وجعفر بن عون ‪ ،‬والواقدى ‪ .‬قلت لمحمد بن صالح بن هانئ ‪ :‬لم ل‬
‫يكتب عن سهل ؟ فقال ‪ :‬كانوا يمنعون من السماع منه ‪ .‬وسمعت‬
‫محمد بن يعقوب الحافظ يقول ‪ :‬كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبدالله‬
‫السعدى ‪ ،‬وسهل مطروح في سكته فل نقربه ‪ .‬وقال أبو إسحاق‬
‫الفقيه ‪ :‬كذب والله سهل على ابن نافع ‪ .‬وعن إبراهيم السعدى قال‬
‫‪ :‬إن سهل بن عمار يتقرب إلى بالكذب ‪ ،‬يقول ‪ :‬كتبت معك عند‬
‫يزيد بن هارون ‪ ،‬ووالله ما سمع معى منه ‪ - 3590 .‬سهل ) ‪ ( 2‬بن‬
‫أبى فرقد ‪ .‬سيأتي ) ‪ - 3591 . ( 3‬سهل بن قرين ‪ .‬عن ابن أبى‬
‫ذئب ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم‬
 ‫‪ :‬ل هم إل هم الدين ‪ ،‬ول وجع إل وجع العين ‪ .‬وبه ‪ :‬شكت الكعبة‬
‫إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها لبعثن أقواما يحنون إليك كما‬
‫تحن الحمامة إلى أفراخها ‪ .‬رواهما قرين بن سهل ‪ ،‬عن أبيه ‪ .‬وهو‬
‫بصرى ‪ .‬غمزه ابن حبان ‪ ،‬وابن عدى ‪ ،‬وكذبه الزدي ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬ليس‬
‫ه ‪ ( 3 ) .‬سيأتي في الصفحة التالية ) ‪( 241‬‬ ‫في س ‪ .‬وهو في خ ‪‍ ،‬‬
‫وفي صفحة ‪ - 3592 ( * ) 244‬سهل بن معاذ ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن‬
‫أنس الجهنى ‪ ] .‬عن أبيه [ ) ‪ . ( 1‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ :‬لست أدرى أوقع التخليط منه أو من صاحبه زبان بن‬
‫فائد ) ‪ - 3593 . ( 2‬سهل بن هاشم الشامي ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله‬
‫الزدي ‪ ،‬ثم ساق له حديثا عن سفيان ‪ ،‬عن ثور ‪ ،‬عن خالد بن‬
‫معدان ‪ ،‬عن ثوبان ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه ] ‪ [ 154‬وسلم ‪ /‬إذا‬
‫راعه شئ قال ‪ :‬هو الله ل شريك له ‪ .‬قال أبو عبيد ‪ ،‬عن أبى داود ‪:‬‬
‫هو ] ‪ [ 2 / 158‬فوق الثقة ‪ ،‬ولكنه يخطئ في أحاديث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ ] .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به [ ) ‪. ( 3‬‬
‫وقال دحيم ‪ :‬ثقة ‪ - 3594 .‬سهل بن يزيد ‪ .‬عن فضالة بن عبيد ‪.‬‬
‫وعنه أفلح بن سعيد ‪ .‬مجهول ‪ - 3595 .‬سهل بن فلن الفزارى ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جندب ‪ .‬مجهول ‪ - 3596 .‬سهل ‪ -‬ويقال سهيل ‪ -‬بن‬
‫أبى فرقد ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعنه عكرمة ابن عمار ‪ .‬قال البخاري‬
‫] وأبو حاتم [ ) ‪ : ( 4‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل أعلمه ‪.‬‬
‫روى حديثا مسندا ‪ ،‬تفرد عنه عكرمة بآثار ‪ ،‬وقال النضر بن محمد ‪:‬‬
‫حدثنا عكرمة بن عمار ‪ ،‬حدثنى سهيل بن أبى الفرقد ‪ ،‬سمعت‬
‫الحسن يقول ‪ :‬أدركت ثلثمائة صحابي منهم سبعون بدريا ‪ ،‬كلهم‬
‫أروى عنه الحديث ‪ ] 4 ) .‬قلت ‪ :‬هذا معلوم البطلن ‪ ،‬فل كان ‪ ،‬ول‬
‫يقول الحسن هذا [ ‪ 3597 . ( 4‬سهل ‪ ،‬أبو حريز مولى المغيرة ‪.‬‬
‫عن الزهري ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬يروى عن الزهري‬
‫العجائب ‪ ،‬من ذلك ‪ :‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬كان النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم إذا اهتم ) ‪ ( 5‬أخذ لحيته فنظر فيها ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬في هامش خ ‪ :‬شامي ‪ ،‬نزل‬
‫مصر ‪ ،‬وأبوه من الصحابة ‪ .‬توفى وسط خلفة هشام بن‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬ليس في‬ ‫عبدالملك ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ .‬وهو في س ‪‍ ،‬‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 5 ) .‬خ ‪ :‬اغتم ‪ ( * ) .‬وروى‬
‫عنه حسان بن غالب ‪ ،‬وسعيد بن عفير ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ ،‬وهو إلى الضعف أقرب ‪- 3598 .‬‬
 ‫سهل العرابي ‪ ،‬بصرى ‪ ،‬مقل ‪ ،‬ل يقبل ما انفرد به ‪ .‬وروى عن‬
‫بلل ابن أبى بردة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يبغى‬
‫على الناس إل ابن بغية أو فيه عرق منها ‪ .‬رواه عنه مرحوم بن عبد‬
‫العزيز العطار ‪ .‬ساقه ابن حبان ‪ ] 1 ) .‬وقيل هو سهل بن عطية [‬
‫‪ - 3599 . ( 1‬سهل ) ‪ ( 2‬بن حصين ‪ .‬عن أبى سعيد الخدرى ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يدرى من هو ‪ ] .‬سهيل [ ‪ - 3600‬سهيل بن بيان ‪ .‬عن‬
‫خالد الحذاء ‪ ،‬لقيه أبو حاتم الرازي ‪ .‬وهاه الفلس ‪ ،‬وامتنع أبو حاتم‬
‫من الرواية عنه ‪ - 3601 .‬سهيل بن أبى حزم ‪ .‬سيأتي ) ‪. ( 3‬‬
‫‪ - 3602‬سهيل بن خلد العبدى ‪ .‬عن محمد بن سواء بخبر منكر ‪.‬‬
‫تكلم فيه بالجهالة ‪ ،‬فإنه ل نعرف أحدا روى عنه سوى محمد بن‬
‫إبراهيم بن صدران ‪ - 3603 .‬سهيل بن ذكوان ‪ ،‬أبو السندي ‪ .‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬وزعم أنها كانت سوداء ‪ ،‬فكذبه يحيى بن معين ‪ ،‬وقال غير‬
‫واحد ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وهو واسطى ‪ ،‬أدركه هشيم ‪ ،‬بل ويزيد بن‬
‫هارون ‪ .‬زياد بن أيوب ‪ ،‬حدثنا هشيم ‪ ،‬أخبرنا سهيل بن ذكوان ‪ -‬أن‬
‫امرأة استعدت على زوجها عند ابن الزبير ) ‪ ( 4‬فقالت ‪ :‬ل يدعها‬
‫في حيض ول غيره ‪ ،‬فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع‬
‫بالنهار ‪ .‬فقال ‪ :‬ل يكفيني ‪ ،‬فتمنعني ما أحل الله لى ! قال ‪ :‬إذا‬
‫ه‪).‬‬ ‫أسرفت ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ .‬وهو في ‍‬
‫‪ ( 2‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪ -‬عن الميزان ‪) .‬‬
‫‪ ( 3‬صفحة ‪ ( 4 ) . 244‬س ‪ :‬عند الوزير ‪ ( * ) .‬وقال عباد بن‬
‫العوام ‪ :‬قلت لسهيل بن ذكوان ‪ :‬أرأيت عائشة ؟ قال ‪ :‬نعم ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬صفها لى ‪ .‬قال ‪ :‬كانت أدماء ‪ .‬قال عباد ‪ :‬كنا نتهمه بالكذب ‪،‬‬
‫قد كانت عائشة بيضاء شقراء ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬سهيل بن ذكوان‬
‫وليس بالسمان متروك ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬حدثنا محمد بن‬
‫الحسن الواسطي ‪ ،‬عن سهيل بن ذكوان ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيت عائشة‬
‫بواسط ) ‪ - 3604 . ( 1‬سهيل بن أبى صالح ] م ‪ ،‬عو [ ذكوان‬
‫السمان ‪ ،‬أحد العلماء الثقات ‪ ،‬وغيره أقوى منه ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫سمى خير منه ‪ .‬وقال عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بالقوى في الحديث‬
‫‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬حديثه ليس بالحجة ‪ .‬وقال ‪ -‬في موضع آخر ‪ :‬ثقة هو‬
‫وأخوه عباد وصالح ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬هو أثبت من محمد بن عمرو ‪ ،‬ما‬
‫أصلح حديثه ! وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬ول يحتج به ‪ ،‬وهو أحب‬
‫إلى من عمرو بن أبى عمرو ‪ ،‬ومن العلء بن عبدالرحمن ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫قد روى عنه شعبة ومالك ‪ ،‬وقد كان اعتل بعلة فنسى بعض حديثه ‪.‬‬
‫وقال ابن عيينة ‪ :‬كنا نعد سهيل ثبتا في الحديث ‪ .‬جرير ‪ ،‬عن‬
‫سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قتل وزغا في أول‬
‫ضربة كان له كذا وكذا حسنة ‪ . .‬الحديث ‪ .‬ابن أبى حازم ‪ ،‬عن‬
‫سهيل ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬فرخ الزنا ل يدخل الجنة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫خرج له البخاري استشهادا ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬سهيل أشبه من العلء‬
‫‪ .‬وقال أحمد العجلى ‪ :‬سهيل ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو عندي ثبت‬
‫ل بأس به ‪ ،‬له نسخ ‪ .‬روى عن أبيه وعن جماعة عن أبيه ‪ .‬وهذا يدل‬
‫على ثقته كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع من أصحاب أبيه عن‬
‫أبيه ‪ .‬وقال السلمى ‪ :‬سألت الدارقطني ‪ :‬لم ترك البخاري سهيل‬
‫في الصحيح ؟ فقال ‪ :‬ل أعرف له فيه عذرا ‪ ،‬فقد كان النسائي إذا‬
‫تحدث * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ :‬وهكذا يكون الكذب ‪ ،‬فقد ماتت‬
‫عائشة قبل أن يخط الحجاج مدينة واسط بدهر ‪ ( * ) .‬بحديث‬
‫لسهيل ‪ ،‬قال ‪ :‬سهيل والله خير من أبى اليمان ‪ ،‬ويحيى بن بكير ‪،‬‬
‫وغيرهما ‪ .‬وكتاب البخاري من هؤلء ملن ‪ .‬وخرج لفليح بن سليمان‬
‫‪ ،‬ول أعرف له وجها ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬مات أخ لسهيل فوجد‬
‫عليه فنسى كثيرا من الحديث ‪ .‬وقال ابن أبى خيثمة ‪ :‬سمعت ابن‬
‫معين يقول ‪ :‬لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وسئل مرة فقال ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬إنما أخذ عنه‬
‫مالك قبل التغير ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬روى له مسلم الكثير ‪ ،‬وأكثرها‬
‫في الشواهد ‪ - 3605 .‬سهيل بن أبى حزم ] عو [ مهران القطعي )‬
‫‪ . ( 1‬عن أبى عمران الجونى ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وعنه شريح بن النعمان ‪،‬‬
‫وهدبة ‪ ،‬وطائفة ‪ [ 2 / 159 ] .‬قال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ . /‬وكذا قال البخاري والنسائي ‪ .‬ابن الطباع ‪،‬‬
‫حدثنا سهيل بن أبى حزم أبو سنان ‪ ،‬حدثنا ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪:‬‬
‫سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إن ربكم يقول ‪ :‬إنى‬
‫أهل أن أتقى أن يجعل معى إله غيرى ‪ ،‬ومن اتقى أن يجعل معى‬
‫إلها غيرى فأنا أهل أن أغفر له ‪ .‬لم يتابع عليه ‪ .‬وروى أحمد بن‬
‫زهير عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ - 3606 .‬سهيل بن عمير ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫‪ - 3607‬وسهيل بن أبى فرقد ‪ .‬عن الحسن ‪ -‬مجهولن ‪ .‬وقد مر‬
‫الثاني في سهل ) ‪ : ( 2‬وقال البخاري ‪ :‬سهل بن أبى فرقد منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬سهيل بن أبى الفرقد مجهول منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النضر بن محمد ‪ :‬حدثنا عكرمة بن عمار ‪ ،‬حدثنى‬
‫سهيل بن أبى فرقد ‪ ،‬سمعت الحسن يقول ‪ :‬أدركت ثلثمائة‬
‫صحابي منهم سبعون بدريا كلهم أروى عنه ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫معلوم البطلن فل كان ول يقول الحسن هذا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫خ ‪ :‬القطيعي ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬واللباب ‪ ،‬والتقريب ‪ ( 2 ) .‬صفحة‬
‫‪ ] ( * ) . 241 ، 240‬سوادة [ ‪ - 3608‬سوادة بن إبراهيم النصاري‬
‫‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬أتى عن مالك بخبر ]‬
‫منكر [ ) ‪ ( 1‬لم يصح ‪ .‬رواه أبو الفوارس السندي ‪ ،‬حدثنا الفضل‬
‫بن عون ‪ ،‬حدثنى سوادة به ‪ - 3609 .‬سوادة بن إسماعيل ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وخبره كذب في الماء المشمس ‪ .‬رواه عنه‬
‫علي بن هاشم ‪ - 3610 .‬سوداة بن علي الكوفى ‪ ،‬سبط ابن نمير ‪.‬‬
‫عن إسماعيل بن عمر ابن أبى كريمة ‪ ،‬سمع منه أبو حاتم ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني ‪ ] .‬سوار [ ‪ - 3611‬سوار بن داود ] د ‪ ،‬ق [ أبو حمزة ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬داود بن سوار ‪ ،‬كما مضى ) ‪ . ( 2‬ضعف ‪ ،‬وهو أبو حمزة‬
‫صاحب الحلى ‪ .‬بصرى ‪ ،‬روى عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جده ‪ -‬حديث ‪ :‬مروهم بالصلة لسبع ‪ .‬وبالسند ‪ :‬إذا زوج أحدكم‬
‫أمته فل يرين عورتها ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ :‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬وهم وكيع في اسمه ‪ ،‬فقال ‪ :‬داود بن سوار ‪.‬‬
‫وروى عنه مسلم ‪ ،‬وقرة بن حبيب ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل‬
‫يتابع على أحاديثه ‪ .‬يعتبر به ‪ - 3612 .‬سوار بن سهل ‪ ،‬شيخ لبي‬
‫داود السجستاني ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬والظاهر أنه صدوق ‪- 3613 .‬‬
‫سوار بن عبدالله بن قدامة العنبري القاضى البصري ‪ .‬روى القليل‬
‫عن بكر المزني ‪ ،‬والحسن ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬ما تعنى في طلب العلم ‪.‬‬
‫وقد ساد ‪ .‬وقال الثوري ‪ :‬ليس بشئ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫في خ ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪ 9‬من هذا الجزء ) * ( قلت ‪ :‬كان من نبلء‬
‫القضاة ‪ .‬روى عنه ابن علية ‪ ،‬وبشر بن المفضل ‪ .‬ومات سنة ست‬
‫وخمسين ومائة ‪ .‬وكان ورعا ‪ - 3614 .‬سوار ) ‪ ( 1‬بن عمر ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ ،‬وهو مرسل ‪ ،‬ذكره‬
‫ابن عدى ‪ - 3615 .‬سوار بن محمد بن قريش ‪ ،‬مصرى ‪ .‬عن يزيد‬
‫بن زريع ‪ .‬محله ] ‪ [ 155‬الصدق ‪ ،‬رفع حديثا فأخطأ ‪- 3616 . /‬‬
‫سوار بن مصعب الهمداني الكوفى ‪ ،‬أبو عبد الله العمى المؤذن ‪.‬‬
‫عن عطية العوفى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو الجهم ‪ ،‬وغير واحد ‪ .‬قال‬
‫عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬كان يجئ إلينا ‪ .‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫ليس بثقة ) ‪ ] . ( 2‬قلت [ ) ‪ : ( 3‬وفي جزء أبى الجهم عنه‬
‫مناكير ‪ .‬منها ‪ :‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد حديث ‪ :‬ل يزال الناس‬
‫حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شئ فماذا كان قبل الله ! محمد‬
‫بن مصفى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد العطار ‪ ،‬حدثنى سوار بن مصعب‬
 ‫‪ ،‬عن عمرو بن مرة ‪ ،‬عن أبى عبيدة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫بئس القوم قوم يمشى فيهم المؤمن بالتقية والكتمان ‪ .‬أبو الربيع‬
‫الزهراني ‪ ،‬وأبوالجهم ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا سوار ‪ ،‬عن كليب بن وائل ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كذب بالقدر أو خاصمهم فيه فقد كفر بما‬
‫جئت به ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة بضع وسبعين ومائة ‪ .‬قد رآه يحيى بن‬
‫معين ‪ - 3617 .‬سوار ‪ ،‬أبو إدريس المرهبى الكوفى ‪ .‬عن المسيب‬
‫بن نجبة ‪ ،‬شيعي جلد ‪ ،‬يكتب حديثه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬على‬
‫المؤلف في هذه الترجمة مؤاخذات منها ‪ :‬أنه ابن عمرو ‪ -‬بفتح أوله‬
‫وسكون الميم ل بضمها وفتح الميم ‪ .‬ومنها أن البخاري إنما ذكره‬
‫في سواد بتخفيف الواو وبعد اللف دال ‪ ،‬وتبعه ابن أبي حاتم ‪ ،‬لكنه‬
‫ذكره أيضا فيمن اسمه سوار كالذي هنا ) ‪ ( 2 ) ( 128 - 3‬س ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ - 3618 ( * ) .‬سوار ‪ .‬عن عبدالله‬
‫بن عباس ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬شبه ل شئ ‪ .‬وقال صالح‬
‫بن أحمد ‪ :‬حدثنا علي ‪ ،‬سألت يحيى القطان ‪ ،‬عن حديث يحيى بن‬
‫أبى كثير ‪ ،‬عن سوار الكوفى ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ :‬ل يعزل عن امرأته‬
‫إل بإذنها ‪ ،‬فقال يحيى ‪ :‬شبه ل شئ ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا ذكره العقيلى‬
‫فقال ] عن [ ) ‪ ( 1‬ابن مسعود ‪ :‬هو الصواب ‪ .‬وأما عن ابن عباس‬
‫فكذا ذكره ابن الجوزى ‪ ،‬فالله أعلم ‪ ،‬وبكل حال فسوار ل يعرف ‪.‬‬
‫] سويد [ ‪ - 3619‬سويد بن إبراهيم البصري العطار ‪ ،‬أبو حاتم‬
‫صاحب الطعام ‪ .‬عن الحسن وقتادة ‪ .‬قال عثمان ‪ ،‬عن ابن معين ‪:‬‬
‫أرجو أل يكون به بأس ‪ .‬وروى أبو يعلى عن ابن معين ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪،‬‬
‫حديثه حديث أهل الصدق ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬قال يحيى القطان ‪: /‬‬
‫قالوا ‪ :‬إن سويدا ] ‪ [ 2 / 160‬أبا حاتم سمع من أبى المليح ‪ ،‬وهو‬
‫سويد بن إبراهيم الحناط ) ‪ ، ( 2‬أراه العطار ‪ .‬ويقال الهذلى ‪ .‬سمع‬
‫منه صفوان بن عيسى ‪ ،‬وموسى بن إسماعيل ‪ .‬وساق ابن عدى‬
‫في ترجمته أربعة عشر حديثا ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬بعضها ل يتابعه عليها أحد ‪،‬‬
‫وهو إلى الضعف أقرب ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ -‬فأسرف ‪ :‬يروى‬
‫الموضوعات عن الثبات ‪ ،‬وهو صاحب حديث البرغوث ‪ .‬وروى‬
‫قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجل‬
‫سب برغوثا فقال ‪ :‬ل تسبه ‪ ،‬فإنه نبه نبيا من النبياء لصلة الصبح ‪.‬‬
‫حدثناه الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا النضر بن طاهر ‪ ،‬سمعت سويدا‬
‫أبا حاتم فذكره ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه طالوت بن عبادة عنه ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫حاتم ‪ -‬في العلل ‪ :‬سألت أبى عن حديث سويد بن أبى حاتم ‪ ،‬عن‬
 ‫سليمان التميمي ‪ ،‬عن أبى عثمان أن أبا هريرة قال ‪ :‬من قرأ يس‬
‫مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرار ‪ -‬فقال ‪ :‬هذا حديث منكر ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ) ‪2‬‬
‫( س ‪ :‬الخياط ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬والتقريب ‪ - 3620 ( * ) .‬سويد‬
‫بن الخطاب ‪ .‬عن إياس بن سلمة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪3621 .‬‬
‫‪ -‬سويد بن سعيد ] م ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو محمد الهروي الحدثانى النباري ‪،‬‬
‫نزيل حديثة النورة وهو بجنب عانة ‪ .‬احتج به مسلم ‪ ،‬وروى عنه‬
‫البغوي وابن ناجية ) ‪ ، ( 1‬وخلق ‪ .‬وكان صاحب حديث وحفظ ‪،‬‬
‫لكنه عمر وعمى ‪ ،‬فربما لقن مما ليس من حديثه ‪ .‬وهو صادق في‬
‫نفسه ‪ ،‬صحيح الكتاب ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق كثير التدليس ‪ .‬وقال‬
‫البغوي ‪ :‬كان من الحفاظ ‪ .‬كان أحمد بن حنبل ينتقى عليه لولديه ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬أما كتبه فصحاح ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬حديثه منكر ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ ] 2 ) .‬وروى الترمذي عن البخاري أنه‬
‫ضعيف جدا ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف [ ‪ . ( 2‬وروى الميمونى ‪ ،‬عن‬
‫أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ما علمت إل خيرا ‪ ،‬فقال له رجل ‪ :‬جاءه إنسان‬
‫بكتاب الفضائل فجعل عليا أول وأخر أبا بكر ‪ ،‬فعجب أبو عبد الله‬
‫من هذا ‪ ،‬وقال ‪ :‬لعله أتى من غيره ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬سويد‬
‫صدوق ‪ ،‬إل أنه كان عمى ‪ ،‬فكان يلقن ما ليس من حديثه ‪3 ) .‬‬
‫] وروى الجنيدى ‪ ،‬عن البخاري ‪ ،‬قال ‪ :‬فيه نظر ‪ ،‬عمى فتلقن ما‬
‫ليس من حديثه [ ‪ . ( 3‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ .‬ولما كبر ربما قرئ‬
‫عليه ما فيه بعض النكارة فيجيزه ‪ .‬وأما ابن معين فكذبه وسبه ‪.‬‬
‫وروى ابن الجوزى أن أحمد قال ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬سويد ‪ ،‬عن‬
‫يزيد بن زريع ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قيل يا رسول الله ‪ ،‬لو صليت على أم سعد ‪ ،‬فصلى‬
‫عليها بعد شهر ‪ ،‬وكان غائبا ‪ .‬رواه جماعة عن سويد ‪ ،‬ولم يتابع‬
‫ه ‪ :‬وابن ماجة ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ‬ ‫عليه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬سويد ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن‬
‫زر ‪ ،‬عن عبدالله حديث ‪ :‬المهدى من ولد فاطمة ‪ ،‬إنما لفظ‬
‫الجماعة عن سفيان ‪ :‬يملك رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه‬
‫اسمى ‪ .‬وهذا يرويه المنجنيقى عنه ‪ .‬أبو بكر السماعيلي ‪ ،‬حدثنا‬
‫أحمد بن الحسن الصوفى من كتابه الصل ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬عن مالك‬
‫‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن أبى بكر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم أهدى جمل ) ‪ ( 1‬لبي بكر ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬تفرد به سويد ‪،‬‬
‫ولم يتابع ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬سمعت الفريابى يقول ‪ :‬لما أردت‬
 ‫الخروج إلى سويد قيل لى ‪ :‬سله وتبينه ) ‪ ، ( 2‬هل سمع من‬
‫عيسى ابن يونس هذا الحديث ؟ فأتيته فسألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا‬
‫عيسى ‪ ،‬عن حريز بن عثمان ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن جبير ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عوف بن مالك ‪-‬مرفوعا ‪ :‬تفترق هذه المة بضعا وسبعين فرقة‬
‫‪ ،‬شرها فرقة قوم يقيسون الرأى يستحلون ‪ -‬أو قال ‪ :‬فيحلون به‬
‫الحرام ويحرمون به الحلل ‪ .‬قال الفريابى ‪ :‬فدار بينى وبينه كلم‬
‫كثير ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد ‪ ،‬عن‬
‫عيسى ‪ .‬ثم رواه الحكم بن المبارك الخواستى خراساني يقال ‪ :‬إنه‬
‫ل بأس به ‪ -‬يعنى عن عيسى ‪ ،‬ثم سرقه عبد الوهاب بن الضحاك ‪،‬‬
‫والنضر بن طاهر ‪ ،‬وثالثهم سويد ‪ -‬إلى أن قال ابن عدى ‪ :‬وروى‬
‫سويد عن مالك الموطأ ‪ ،‬فيقال ‪ :‬إنه سمعه خلف حائط فضعف في‬
‫مالك ‪ ،‬وهو إلى الضعف أقرب ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬سمعت يحيى يقول‬
‫‪ :‬هو حلل الدم ‪ .‬وروى حسين بن فهم ) ‪ ، ( 3‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬ل‬
‫صلى الله عليه ‪ .‬وسئل عنه أبو بكر العين فقال ‪ :‬هو سداد من‬
‫عيش ‪ ،‬هو شيخ ‪ .‬أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬حدثنا ابن أبى الرجال ‪،‬‬
‫عن عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫من قال في ديننا برأيه فاقتلوه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬جمال ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬خ ‪ :‬وثبته ‪ ( 3 ) .‬فهم ‪ -‬بالفاء ) هامش س ( ‪ ( * ) .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬وقد رواه سويد مرة عن إسحاق بن نجيح ‪ .‬عن ابن أبى رواد‬
‫‪ ،‬قال ابن عدى ‪ :‬وهذا هو الحديث الذى قال فيه يحيى ‪ :‬لو وجدت‬
‫درقة وسيفا لغزوت سويدا النباري ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬أنكر على سويد‬
‫حديثه فيمن عشق ] وعف [ ) ‪ ( 1‬وكتم ] ومات فهو شهيد [ )‬
‫‪ . ( 2‬ثم قال يقال ‪ :‬إن يحيى لما ذكر له هذا الحديث قال ‪ :‬لو كان‬
‫لى فرس ] ‪ [ 2 / 161‬ورمح غزوت سويدا ‪ .‬وقال إبراهيم بن أبى‬
‫طالب ‪ :‬قلت لمسلم ‪ :‬كيف استجزت الرواية عن سويد في‬
‫الصحيح ؟ فقال ‪ :‬ومن أين كنت آتى بنسخة حفص بن ميسرة ‪.‬‬
‫سويد ‪ ،‬عن أبى معاوية ‪ :‬عن العمش ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد‬
‫حديث ‪ :‬الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫هذا باطل عن أبى معاوية ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬فلما دخلت مصر‬
‫ووجدت هذا الحديث في مسند المنجنيقى ‪ -‬وكان ثقة ‪ -‬عن أبى‬
‫كريب ‪ ،‬عن أبى معاوية ‪ ،‬فتخلص منه سويد ‪ .‬الحسن بن سفيان‬
‫في الربعين ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬حدثنا شهاب ابن خراش ‪ ،‬عن محمد‬
‫ابن زياد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما بعث الله نبيا لقوم إل كان‬
‫فيهم المرجئة والقدرية يشوشون عليه أمر أمته ‪ ،‬وإن الله لعنهم‬
 ‫على لسان سبعين نبيا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا الباغندى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سويد ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن الحسن ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬كل معروف صدقة ‪،‬‬
‫وما أنفق الرجل على نفسه وأهله فهو صدقة ‪ ،‬وما وقى به عرضه‬
‫فهو صدقة ‪ ،‬وما أنفق من نفقة فعلى الله خلفها إل ما كان في‬
‫بنيان أو معصية ‪ .‬غريب جدا وقع لنا من عالى حديثه ‪ .‬أخبرنا أبو‬
‫المعالى البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا المبارك بن أبى الجود ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن‬
‫أبى غالب ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬ليس في‬
‫ه ‪ ( * ) .‬أخبرنا عبد العزيز بن علي ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫طاهر الذهبي ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد ‪ ،‬حدثنا سويد بن سعيد ‪،‬‬
‫حدثنا زياد بن الربيع ‪ ،‬عن صالح الدهان ‪ ،‬عن جابر بن زيد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫نظرت في أعمال المرء ‪ ،‬فإذا الصلة تجهد البدن ‪ ،‬ول تجهد المال ‪،‬‬
‫وكذلك الصيام والحج يجهد المال والبدن ‪ ،‬فرأيت أن الحج أفضل‬
‫من ذلك كله ‪ .‬عاش سويد مائة سنة ومات في سنة أربعين ومائتين‬
‫‪ ] 1 ) .‬أخبرنا محمد بن عبد السلم ‪ ،‬أخبرنا عبد المنعم بن‬
‫القشيرى ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد الديب ‪ ،‬حدثنا محمد بن بشر ‪ ،‬حدثنا‬
‫الوليد السرخسى ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬حدثنا علي ابن مسهر ‪ ،‬عن داود ‪،‬‬
‫عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬صاحب الذبح إسحاق وقوله ‪:‬‬
‫وبشرناه بإسحاق ) ‪ ، ( 2‬أي بنبوته ‪ .‬وبه ‪ :‬أنبأنا علي ‪ ،‬عن أشعث ‪،‬‬
‫عن ابن سيرين ‪ ،‬عن الجارود العبدى ‪ ،‬قال ‪ :‬أتيت النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم أبايعه فقلت ‪ :‬إنى على دين ‪ ،‬وإنى تركت دينى ‪،‬‬
‫ودخلت في دينك ‪ ،‬ل يعذبنى الله في الخرة ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫حدثنا عبدالرحيم بن سليمان ‪ ،‬عن عبيد بن أبى الجعد ‪ ،‬قال ‪ :‬سئل‬
‫جابر عن قتال علي رضى الله عنه ‪ :‬ما يشك في قتاله إل كافر ‪.‬‬
‫وبه ‪ :‬حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل ‪ ،‬عن الصنابحى ‪ ،‬عن علي ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أنا مدينة العلم ‪،‬‬
‫وعلي بابها ‪ ،‬فمن أراد المدينة فليأت باب المدينة [ ‪- 3622 . ( 1‬‬
‫سويد بن سعيد الدقاق ‪ :‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى عن علي بن عاصم‬
‫خبرا منكرا ‪ .‬قاله ابن الجوزى ‪ - 3623 [ 156 ] . /‬سويد بن عبد‬
‫العزيز ] ت ‪ ،‬ق [ الدمشقي ‪ ،‬قاضى بعلبك ‪ ،‬أصله واسطى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من هنا إلى آخر الترجمة ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬سورة الصافات ‪ ،‬آية ‪ ( * ) . 112‬وقال ابن معين ‪:‬‬ ‫في ‍‬
‫كان قاضيا بدمشق بين النصارى ‪ .‬وهو واسطى ‪ ،‬انتقل إلى حمص ‪،‬‬
‫ليس حديثه بشئ ‪ .‬هذه رواية عباس الدوري عنه ‪ .‬وروى ابن‬
 ‫الدورقى عنه ‪ :‬واسطى ‪ :‬تحول إلى دمشق ‪ ،‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬في بعض حديثه نظر ‪ .‬وقال أحمد وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وعن‬
‫أحمد أيضا ‪ :‬متروك ‪ .‬دحيم ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬عن عبيد الله بن عمر ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عيله وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬ل‬
‫أعافي رجل قتل بعد عفوه وأخذه الدية ‪ .‬جماعة قالوا ‪ :‬حدثنا‬
‫سويد ‪ ،‬حدثنا عبيدالله ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كل مال‬
‫وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز ‪ ،‬وكل مال ل‬
‫تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز ‪ .‬الصواب موقوف ‪ .‬عبد العزيز‬
‫بن حيان ‪ ،‬حدثنا هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن في جهنم رحا تطحن علماء السوء طحنا ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬تفرد به سويد بن عبد العزيز ‪ ] 1 ) .‬وقال ابن جوصاء ‪:‬‬
‫حدثنا محمد ابن هاشم البعلبكي ‪ ،‬حدثنا سويد بن عبد العزيز [ ‪، ( 1‬‬
‫عن مالك ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم سقط عن فرس فجحش ‪ .‬وهذا منكر السناد‬
‫‪ ،‬وقد هرت ابن حبان سويدا ‪ ،‬ثم آخر شئ قال ‪ :‬وهو ممن أستخير‬
‫الله فيه ‪ ،‬لنه يقرب من الثقات ‪ .‬قلت ‪ :‬ل ول كرامة ‪ ،‬بل ] هو [ )‬
‫‪ ( 1‬واه جدا ‪ .‬قال أبو نعيم الحلبي ‪ :‬حدثنا سويد ‪ ،‬عن عاصم‬
‫الحول ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع‬
‫السنبل حتى ييبس ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫لين ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪ .‬ولد سنة ثمان ومائة ‪ ،‬ومات‬
‫سنة أربع وتسعين ومائة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 3624‬سويد بن عمرو ] م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الكلبى ‪ ،‬أبو الوليد ‪،‬‬
‫كوفى ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ ،‬وشريك ‪ .‬وعنه ابن نمير ‪ ،‬وابنا أبى‬
‫شيبة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وأما ابن حبان فأسرف واجترأ‬
‫فقال ‪ :‬كان يقلب السانيد ‪ ،‬ويضع على السانيد الصحاح المتون‬
‫الواهية ‪ .‬أبو كريب ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن أيوب وهشام ‪ ،‬عن ابن‬
‫سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة بحديث ‪ :‬أحبب حبيبك هونا ما ‪ .‬وإنما هذا‬
‫من قول علي ‪ .‬قال العجلى ‪ :‬كوفى ثبت ‪ ،‬وكان صالحا متعبدا ‪.‬‬
‫‪ - 3625‬سويد بن قيس ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬مصرى ‪ .‬عن زهير‬
‫البلوى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه يريد بن أبى حبيب ‪ ،‬لكن وثقه النسائي‬
‫‪ - 3626 .‬سويد بن وهب ] د [ ‪ ،‬تابعي ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن‬
‫عجلن ] سويدة [ ‪ - 3627‬سويدة ) ‪ ( 1‬بنت جابر ] د [ ‪ .‬ل تعرف‬
‫من هي كأمها ومن روى عنها أنبئت عن الصيدلنى وغيره ‪ ،‬قالوا ‪:‬‬
‫أنبأتنا فاطمة الجوزدانية ‪ ،‬أخبرنا بن ريدة ‪ ،‬أخبرنا سليمان ‪ ،‬حدثنا‬
 ‫زكريا الساجى ‪ ،‬حدثنا بندار ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن عبد الواحد ‪،‬‬
‫حدثتني أم جنوب بنت تميلة ‪ ،‬عن أمها سويدة ‪ ،‬عن أمها عقيلة بنت‬
‫أسمر ‪ /‬بن مضرس ‪ ،‬عن أبيها ‪ ،‬قال ‪ :‬بايعت النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم فقال ‪ :‬من ] ‪ [ 2 / 162‬سبق إلى شئ فهو له ‪ ،‬فخرج‬
‫الناس يتعادون يتخاطون ‪ .‬وسمعته من أبى الحجاج ) ‪ ( 2‬الحافظ ‪،‬‬
‫أنبأنا ابن الدرجى عنهم ‪ ] .‬سيار [ ‪ - 3628‬سيار بن حاتم ] ق ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬س [ العنزي البصري ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ .‬قال‬
‫عبيد الله القواريرى ‪ :‬لم يكن له عقل ‪ ،‬كان معى في الدكان ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬ذكرها المؤلف في النساء فيما‬
‫يأتي ‪ ( 2 ) .‬يعني المزي الحافظ ) هامش س ( ) * ( قيل‬
‫للقواريرى ‪ :‬أتتهمه ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬كان سيار عابد‬
‫عصره ‪ .‬وقد أكثر عنه أحمد بن حنبل ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬عنده مناكير ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هو راوية جعفر بن سليمان ‪ .‬ومات سنة مائتين أو قبلها‬
‫بسنة ‪ - 3629 .‬سيار بن مغرور ‪ .‬اختلف في عينه ‪ ،‬فقال ابن معين‬
‫‪ :‬معجمة ) ‪ . ( 1‬وقال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ .‬تفرد عنه سماك بن‬
‫حرب ‪ - 3630 .‬سيار بن أبى منصور ‪ -‬أو منظور ‪ -‬عن وائلة ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ] .‬سيدان ‪ ،‬سيد [ ‪ - 3631‬سيدان بن مضارب ] خ [‬
‫الباهلى ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وغيره صدوق ‪ ،‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ صدوق ‪ .‬قيل ‪ :‬مات‬
‫سنة أربع وعشرين ومائتين ‪ - 3632 .‬سيد بن شماس ‪ .‬بصرى ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬يتكلمون فيه ‪ ] 2 ) .‬وهو سيد بن‬
‫شماس السمان ‪ .‬سأل عطاء ‪ ،‬وسمع ابن سيرين ‪ .‬سمع منه‬
‫موسى بن إسماعيل [ ‪ - 3633 . ( 2‬سيد بن عيسى الكوفى ‪ .‬عن‬
‫أبى إسحاق ‪ .‬وعنه النفيلى ‪ ،‬وأبو سعيد الشج ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس‬
‫بذاك ‪ ] .‬سسويه ‪ ،‬سيف [ ‪ - 3634‬سوية ) ‪ ( 3‬زوج والدة موسى‬
‫السوارى ‪ .‬مجهول ‪ - 3635 .‬سيف بن أبى زياد ‪ ،‬من مشيخة‬
‫مروان الفزارى ] مجهول [ ) ‪ ، ( 4‬وشيخه أبو بكر مجهول ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬وقال أبو الحوص ‪ :‬بعين مهملة‬
‫‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬أخطأ أبو الحوص ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وتفرد ابن معين بأن‬
‫عين والده معجمة ‪ .‬ول أدري من أين أخذ ذلك ) ‪( 2 ) . ( 130 - 3‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ ،‬ل ‪ :‬سيسويه ‪:‬‬ ‫ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬ل ‪ .‬وهو في ‍‬
‫والمثبت في المشتبه والتبصير أيضا ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪( * ) .‬‬
‫‪ ] - 3636‬صح [ سيف بن سليمان ] خ ‪ ،‬م [ المكى ‪ .‬أحد الثقات ‪.‬‬
‫روى عن مجاهد وغيره ‪ .‬وعنه أبو نعيم وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
 ‫قدري ‪ .‬قلت ‪ :‬حدث يحيى القطان مع تعنته عن سيف ‪ .‬وأما ابن‬
‫عدى فأورده في الكامل ‪ ،‬وساق له حديثه عن قيس بن سعد ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن دينار ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قضى بيمين وشاهد ‪.‬‬
‫وقد سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال ‪ :‬ليس‬
‫بمحفوظ ‪ ،‬وسيف قدري ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه أيضا عبد الرزاق ‪ ،‬عن محمد‬
‫بن مسلم الطائفي ‪ ،‬عن عمرو ‪ .‬ويروى عن داود العطار ‪ ،‬عن‬
‫عمرو ‪ ،‬ثم قال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫وقال علي ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ :‬كان عندنا ثبتا ممن يصدق أو‬
‫يحفظ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ثبت ‪ - 3637 .‬سيف بن عمر ] ت [‬
‫الضبى السيدى ) ‪ . ( 1‬ويقال التميمي البرجمى ‪ ،‬ويقال السعدى‬
‫الكوفى ‪ .‬مصنف الفتوح والردة وغير ذلك ‪ .‬هو كالواقدي ‪ .‬يروى‬
‫عن هشام بن عروة ‪ ،‬وعبيد الله بن عمر ‪ ،‬وجابر الجعفي ‪ ،‬وخلق‬
‫كثير من المجهولين ‪ .‬كان أخباريا عارفا ‪ .‬روى عنه جبارة بن‬
‫المغلس ‪ ،‬وأبو معمر القطيعى ‪ ،‬والنضر ابن حماد العتكى ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ .‬قال عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى مطين ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬فلس‬
‫خير منه ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬اتهم بالزندقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة حديثه منكر‬
‫‪ .‬عبيد الله بن سعد الزهري ‪ ،‬عن عمه يعقوب ‪ ،‬حدثنا سيف بن‬
‫عمر ‪ ،‬عن وائل أبى بكر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عبيدالله ‪ ،‬وعن عطية‬
‫بن الحارث ‪ ،‬عن أبى أيوب ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬وعن الضحاك ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه‬
‫على القبائل بمكة يعدهم الظهور ‪ ،‬فإذا قالوا ‪ :‬لمن الملك بعدك ؟‬
‫ه ‪ ،‬والتهذيب ‪ :‬السدي ‪ .‬والمثبت في‬ ‫أمسك ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬لنه لم يؤمر في ذلك بشئ ‪ ،‬حتى نزلت ) ‪: ( 1‬‬
‫وإنه لذكر لك ولقومك ‪ .‬فكان بعد إذا سئل قال لقريش فل يجيبونه‬
‫حتى قبلته النصار ‪ .‬مكحول البيروتى ‪ ،‬سمعت جعفر بن ابان ‪،‬‬
‫سمعت ابن نمير يقول ‪ :‬سيف الضبى تميمي ‪ ،‬كان جميع يقول ‪:‬‬
‫حدثنى رجل من بنى تميم ‪ ،‬وكان سيف يضع الحديث ‪ .‬وقد اتهم‬
‫بالزندقة ‪ .‬أنبأنا أحمد بن سلمة ‪ ،‬وأحمد بن عبد السلم ‪ ،‬عن ابن‬
‫كليب ‪ ،‬أخبرنا المبارك ابن الحسين الغسال ‪ ،‬حدثنا الحسن بن‬
‫محمد الحافظ ‪ ،‬حدثنا القطيعى ‪ ،‬حدثنا محمد ابن يونس ‪ ،‬أخبرنا‬
‫النضر بن حماد العتكى ‪ ،‬حدثنا سيف بن عمر السعدى ‪ ،‬حدثنا عبيد‬
‫الله بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ [ 2 / 163 ] :‬إذا رأيتم الذين يسبون‬
 ‫أصحابي فالعنوهم ‪ .‬رواه ‪ /‬الترمذي عن أبى بكر بن نافع ‪ ،‬عن‬
‫العتكى ‪ .‬وقال ‪ :‬هذا منكر ‪ .‬مات سيف زمن الرشيد ‪- 3638 .‬‬
‫سيف بن عميرة ‪ .‬عن أبان بن تغلب وغيره ‪ .‬كوفى ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫يتكلمون فيه ‪ .‬روى عنه ابنه على بن سيف ‪ ،‬وجعفر بن علي‬
‫الجريرى ‪ - 3639 .‬سيف بن محمد ] ت [ الكوفى ابن أخت سفيان‬
‫الثوري ‪ .‬روى عن عاصم الحول ‪ ،‬والعمش ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه‬
‫محمود بن خداش ‪ ،‬وأحمد بن أبى شريج ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬روى عبدالله‬
‫بن أحمد عن أبيه ‪ :‬كذاب ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫كذاب خبيث ‪ ،‬كان ها هنا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وعن‬
‫ابن معين ‪ :‬كذاب ‪ ،‬وأخوه عمار ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬ومرة ‪ :‬متروك ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني * ) هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬سورة الزخرف ‪ ،‬آية ‪ ( * ) 44‬وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬سيف ‪ ،‬وعمار ابنا أخت الثوري ليسا بالقويين ول‬
‫قريب ‪ .‬أبو القاسم البغوي ‪ ،‬حدثنا محمد بن حسان السمتى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سيف بن محمد ‪ ،‬عن خاله سفيان ‪ ،‬عن سلمة بن كهيل ‪ ،‬عن حبة‬
‫بن جوين ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم في حيز لبي طالب نصلى إذ أشرف علينا ‪ -‬يعنى أبا طالب ‪-‬‬
‫فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬يا عم ‪ ،‬أل تنزل‬
‫فتصلى معنا ؟ فقال ‪ :‬يابن أخى ‪ ،‬إنى لعلم أنك على الحق ‪،‬‬
‫ولكني أكره أن أسجد ‪ /‬فتعلوني ] ‪ [ 157‬استى ‪ ،‬ولكن انزل يا‬
‫جعفر فصل جناح ابن عمك ‪ .‬فنزل جعفر فصلى عن يسار رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فلما قضى صلته قال ‪ :‬أما إن الله قد‬
‫وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة ‪ ،‬كما وصلت جناح ابن عمك ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬هذا باطل عن الثوري ‪ .‬حسين بن حسن المروزى ‪،‬‬
‫حدثنا سيف بن محمد ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن أبى عثمان ‪ ،‬عن جرير بن‬
‫عبدالله ‪ -‬وكنت معه بالبوازيج ‪ ،‬قال ‪ :‬فركض دابته ‪ ،‬وركضت أنا ‪،‬‬
‫فقلت ‪ :‬يا أبا عبدالله ‪ ،‬لى شئ ركضت ؟ قال ‪ :‬هذا المكان الذى‬
‫يخسف به ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬تبنى‬
‫مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الرض يخسف بها ‪ ،‬فلهى في الرض‬
‫أشد ذهابا من السكة توتد في الرض ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على‬
‫هذا ‪ - 3640 .‬سيف بن مسكين ‪ .‬عن سعيد بن أبى عروبة ‪ ،‬شيخ‬
‫بصرى ‪ ،‬يأتي بالمقلوبات والشياء الموضوعة ‪ .‬قاله ) ‪ ( 1‬ابن حبان‬
‫‪ .‬وروى عن سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪،‬‬
‫عن أبى بكر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت‬
 ‫للذى يلى المر من بعده ‪ ،‬حدثناه محمد بن الحكم بنسا ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن غالب ‪ ،‬حدثنا سيف بهذا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬قال ‪.‬‬
‫) * ( ) ‪ ] 1‬قال ابن النجار في ترجمة محمد بن علي المحاملى ‪) :‬‬
‫‪ ] 2‬حدثنى محمد بن سعيد الحافظ ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن سالم‬
‫المقرئ ‪ ،‬أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن العجمي [ ) ‪، ( 2‬‬
‫أخبرنا أبو البركات محمد بن علي بن منصور المحاملى سنة سبع‬
‫وستين ) ‪ ( 3‬وأربعمائة ‪ ،‬حدثنى عبدالملك بن بشران ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫قانع ‪ ،‬حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ‪ ،‬حدثنا سيف بن‬
‫مسكين ‪ ،‬حدثنا المبارك بن فضالة ‪ ،‬عن الحسن البصري ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال ‪ :‬خذ عنى كذا ‪ ،‬خرجت في طلب العلم فقدمت الكوفة ‪ ،‬فإذا‬
‫أنا بابن مسعود ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬هل للساعة من علم يعرف ؟ قال ‪:‬‬
‫سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ‪ ،‬فقال ‪ :‬من‬
‫أعلم الساعة أن يكون الولد غيظا ‪ ،‬والمطر قيظا ‪ ،‬ويفيض الشرار‬
‫فيضا ‪ ،‬ويصدق الكاذب ‪ ،‬ويكذب الصادق ‪ ،‬ويؤتمن الخائن ‪ ،‬ويخون‬
‫المين ‪ ،‬ويسود كل أمة منافقوها ) ‪ ، ( 4‬وكل سوق فجارها ‪،‬‬
‫وتزخرف المحاريب ‪ ،‬وتخرب القلوب ‪ ،‬ويكتفى النساء بالنساء ‪،‬‬
‫والرجال بالرجال ‪ ،‬وتخرب عمارة الدنيا ‪ ،‬ويعمر خرابها ‪ ،‬وتظهر‬
‫الغيبة ) ‪ ، ( 5‬وأكل الربا ‪ ،‬وتظهر المعازف والكبول ‪ ،‬ويشرب‬
‫الخمر ‪ ،‬وتكثر الشرط والغمازون والهمازون [ ‪ - 3641 . ( 1‬سيف‬
‫بن منير ‪ .‬عن أبى الدرداء ‪ .‬يجهل ‪ .‬وضعفه الدارقطني لكونه أتى‬
‫بأمر معضل ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تكفروا أهل ملتى وإن‬
‫عملوا الكبائر ‪ .‬لكنه من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه ‪.‬‬
‫‪ - 3642‬سيف بن أبى المغيرة ‪ .‬عن مجالد ‪ .‬ضعفه الدارقطني‬
‫وغيره ‪ .‬روى عنه محبوب بن محرز ‪ ] .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف‬
‫مجهول ل يكتب حديثه [ ) ‪ - 3643 . ( 6‬سيف بن هارون البرجمى‬
‫الكوفى ‪ .‬عن إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬وسليمان التيمى ‪ .‬قال‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال النسائي‬
‫والدارقطني ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من هنا إلى آخر الترجمة في‬
‫ه‪:‬‬ ‫ه‪‍ (3).‬‬ ‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪ ،‬وليس في ‍‬ ‫ل‪‍ ،‬‬
‫‪ ( 4 ) 427‬ل ‪ :‬كل قبيلة ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬الفتنة ‪ ( 6 ) .‬من ل ‪( * ) .‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن الثبات الموضوعات ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬حدثنا أبو العلء الكوفى ‪ ،‬سمعت محمد بن الصباح‬
‫الدولبى ‪ ،‬وذكر سيف بن هارون فقال ‪ :‬احتفر في بيته قبرا وكان‬
‫يدخل فيه كل حين ثم يقول ‪ :‬أهيلوا على التراب ‪ ،‬ثم يصيح ‪:‬‬
 ‫ارجعوني لعلى أعمل صالحا فيما تركت ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬وهو الذى‬
‫روى عن سليمان التيمى ‪ ،‬عن أبى عثمان ‪ ،‬عن سلمان ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السمن و ] عن [ ) ‪ ( 1‬الجبن‬
‫وعن الفراء ‪ ،‬فقال ‪ :‬الحلل ما أحل الله في كتابه ‪ ،‬والحرام ما‬
‫حرم الله في كتابه ‪ ،‬وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وروى هذا عن الحسن مرسل ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬سيف ضعيف‬
‫متروك ‪ - 3644 .‬سيف بن هارون ‪ .‬شيخ روى عن شعبة ‪ .‬تكلم فيه‬
‫‪ .‬وقيل سيف ابن وهب ‪ - 3645 .‬سيف بن وهب ‪ .‬روى عن أبى‬
‫الطفيل ‪ .‬قال يحيى بن سعيد ‪ :‬هالك ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬وقد‬
‫روى شعبة من طريق سهل بن يوسف عنه ‪ ،‬عن سيف بن وهب ‪-‬‬
‫أو ابن هارون ‪ -‬عن أبى حرب بن أبى السود ‪ ،‬عن عميرة بن يثربى‬
‫‪ ،‬عن أبى بن كعب ‪ :‬في التقاء الختانين الغسل ‪ .‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ضعيف ‪ - 3646 .‬سيف ‪ ،‬شامى ] د [ ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬تفرد عنه خالد بن معدان ‪ - 3647 .‬السيف المدي المتكلم‬
‫صاحب ‪ /‬التصانيف علي بن أبى علي ‪ .‬قد نفى ] ‪ [ 2 / 164‬من‬
‫دمشق لسوء اعتقاده ‪ ،‬وصح عنه أنه كان يترك الصلة ‪ ،‬نسأل الله‬
‫العافية ‪ .‬وكان من الذكياء ‪ .‬مات سنة أثنتين وثلثين وستمائة ‪* .‬‬
‫ه ‪ ( * ) .‬حرف الشين ] شاذان ‪ ،‬شاذ ‪،‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫شاه [ ‪ - 3648‬شاذان ‪ ،‬هو النضر بن سلمة ‪ .‬يأتي في النون ‪.‬‬
‫‪ - 3649‬شاذ بن فياض ] د ‪ ،‬س [ ‪ ،‬اسمه هلل ‪ .‬يأتي في الهاء ‪.‬‬
‫صدوق ‪ ،‬وقد وثقه أبو حاتم ‪ - 3650 .‬شاه بن شيرباميان ) ‪( 1‬‬
‫الخراساني ‪ .‬عن قتيبة بن سعيد ‪ ] 2 ) .‬متهم بوضع الحديث [ ‪. ( 2‬‬
‫له في لبس السواد ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث ‪ ] .‬شاهين ‪،‬‬
‫شباب [ ‪ - 3651‬شاهين بن حيان ‪ ،‬أخو فهد ‪ .‬روى عنه رجاء بن‬
‫محمد البصري ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى عنه فقال ‪ :‬ضعيف‬
‫الحديث ‪ - 3652 .‬شباب بن العلء ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫] شبابة [ ‪ ] - 3653‬صح [ شبابة بن سوار ] ع [ المدائني ‪ .‬صدوق‬
‫مكثر صاحب حديث ‪ ،‬فيه بدعة ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان داعية‬
‫إلى الرجاء ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ ،‬صدوق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫يكنى أبا عمرو ‪ .‬ويقال اسمه مروان ‪ ،‬ولقبه شبابة ‪ .‬وروى أحمد بن‬
‫أبى يحيى ‪ ،‬عن أحمد بن حنبل ‪ ،‬قال ‪ :‬تركت شبابة للرجاء ) ‪. ( 3‬‬
‫قيل له ‪ :‬فأبو معاوية كان مرجئا ‪ .‬قال ‪ :‬كان شبابة داعية ‪ .‬وقال‬
‫عثمان بن سعيد ‪ :‬قلت ليحيى ‪ :‬فشبابة عن شعبة ؟ قال ‪ :‬ثقة ‪) * .‬‬
‫ه ‪ :‬ابن بشر ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬ل ‪( 2 ) .‬‬ ‫هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
 ‫ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬العبارة في س ‪ ،‬خ ‪ :‬تركت شبابة للرجاء‬
‫ه ‪ ( * ) .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬صدوق ‪ ،‬إل‬‫كان داعية والمثبت في ‍‬
‫أنه يرى الرجاء ‪ ،‬ول ينكر لمن سمع ألوفا أن يجئ بخبر غريب ‪.‬‬
‫وقد انفرد شبابة ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن بكير بن عطاء ‪ ،‬عن عبدالرحمن‬
‫بن يعمر بحديث في الزنا ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬رجع شبابة عن‬
‫الرجاء ‪ .‬وقال عبدالله بن روح المدائني الصدوق ‪ :‬حدثنا شبابة ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن العلء بن زبر ‪ ،‬حدثنا بسر بن عبيد الله ‪ ،‬عن أبى‬
‫إدريس الخولنى ‪ :‬كان عند أبى بن كعب ناس من أهل اليمن‬
‫يقرئهم ‪ ،‬فجاءت رجل منهم أقواس من أهله ‪ ،‬فغمز أبى قوسا‬
‫فأعجبته ‪ ،‬فقال الرجل ‪ :‬أقسمت عليك إل تسلحتها في سبيل الله ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫أتحب أن تأتى الله بها في عنقك يوم القيامة نارا ! هذا مرسل جيد‬
‫السناد غريب ‪ .‬وشبابة يحتج به في كتب السلم ‪ ،‬ثقة ‪ ] .‬شبث ‪،‬‬
‫شبل [ ‪ - 3654‬شبث ) ‪ ( 1‬بن ربعى ] د [ ‪ .‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪-‬‬
‫في التسبيح والتكبير ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬روى عنه‬
‫محمد بن كعب ‪ .‬ل يصح ‪ ،‬ول نعلمه سمع من شبث ‪ .‬وقال الزدي ‪:‬‬
‫هو أول من حرر الحرورية ‪ .‬فيه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬لكنه فارق الخوارج‬
‫وتاب وأناب ‪ .‬قال سليمان التيمى ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬قال شبث ‪ :‬أنا أول‬
‫من حرر الحرورية ‪ - 3655 .‬شبل بن العلء بن عبدالرحمن ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أراد أحدكم أمرا‬
‫فليقل اللهم إنى أستخيرك بعلمك ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫روى أحاديث مناكير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬شبث بشين معجمة ثم‬
‫موحدة بحركه ثم مثلثة ‪ .‬ذكر ابن حبان في الثقات ) هامش س ( ‪.‬‬
‫) * ( ] شبوية ‪ ،‬شبيل [ ‪ - 3656‬شبوية ‪ .‬عن ابن المبارك ‪ ،‬فذكر‬
‫حديثا منكرا ‪ ،‬ذكره العقيلى ‪ - 3657 .‬شبيب بن بشر ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫البجلى ‪ .‬بصرى ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬له عن أنس ‪ .‬وعنه أبو عاصم ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم وغيره ‪ :‬لين الحديث ‪ - 3658 .‬شبيب بن‬
‫سعيد ] خ ‪ ،‬س [ الحبطى البصري ‪ .‬صدوق يغرب ‪ .‬ذكره ابن عدى‬
‫في كامله ‪ ،‬فقال ‪ :‬نسخة عن يونس بن يزيد مستقيمة ‪ .‬حدث عنه‬
‫ابن وهب بمناكير ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ .‬شبيب بن سعيد ثقة ‪ ،‬كان‬
‫يختلف في تجارة إلى مصر ‪ ،‬وكتابه صحيح ‪ ،‬قد كتبته عن ابنه أحمد‬
‫‪ .‬وقد روى ابن وهب عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬أخبرني أبو سعيد التميمي عبد‬
‫الحد ) ‪ ( 1‬القتبانى ‪ ] ،‬قال [ ) ‪ : ( 2‬حدثنا يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن أبى‬
‫سعيد البصري ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن الحكم ‪ ،‬عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن‬
 ‫عبدالله بن عكيم بحديث ‪ .‬ل تنتفعوا من الميتة بإهاب ول عصب ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬كان شبيب لعله يغلط ويهم إذا حدث من حفظه ‪،‬‬
‫وأرجو أنه ل يتعمد ‪ .‬فإذا حدث عنه ابنه أحمد بأحاديث يونس ‪،‬‬
‫فكأنه شبيب آخر ‪ -‬يعنى يجود ) ‪ - 3659 . ( 3‬شبيب بن سليم ‪.‬‬
‫عن الحسن البصري ‪ .‬وعنه الفلس وغمزه ‪ .‬ومحمد بن المثنى ‪.‬‬
‫وقيل اسمه ابن سليمان ) ‪ - 3660 . ( 4‬شبيب بن شيبة ] ت [ ‪،‬‬
‫أبو معمر التميمي المنقرى البصري ‪ ،‬أحد الخطباء البلغاء ‪ .‬قيل‬
‫لبن المبارك ‪ :‬إنه يدخل على المراء ‪ .‬قال ‪ :‬حدثوا عنه ‪ ،‬فإنه‬
‫ه ‪ :‬عبد الواحد ‪.‬‬
‫أشرف من أن يكذب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬مجود ‪) .‬‬
‫ه ‪ :‬ضعفه الدارقطني وقيل ابن سليمان وغمزه الفلس ‪.‬‬ ‫‪ ( 4‬في ‍‬
‫وفي ل ‪ :‬وضعفه الدارقطني وقيل ابن سليمان وغمزه الفلس ‪،‬‬
‫وروى عنه هو ومحمد بن المثنى ‪ ( * ) .‬منصور بن سلمة الخزاعى ‪،‬‬
‫حدثنا شبيب بن شيبة ‪ ،‬سمعت ابن سيرين يقول ‪ :‬الكلم أوسع من‬
‫أن يكذب ) ‪ ( 1‬ظريف ‪ .‬محمد بن الطفيل الحرانى ‪ -‬والعهدة عليه‬
‫‪ -‬حدثنا وكيع ‪ ،‬عن شبيب بن شيبة ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فجاءه رجل ‪/ 165 ] /‬‬
‫‪ [ 2‬من النصار فقال ‪ / :‬إن ابنا لى دب من سطح إلى ميزاب فادع‬
‫الله أن يهبه لبويه ‪ [ 158 ] .‬قال النبي صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫قوموا ‪ .‬قال جابر ‪ :‬فنظرت إلى أمر هائل ‪ .‬فقال النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬ضعوا له صبيا على السطح ‪ ،‬فوضعوا له صبيا ‪ ،‬فناغاه‬
‫ثم ناغاه ‪ ،‬فدب الصبى حتى أخذه أبوه ‪ .‬فقال النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬هل تدرون ما قال ] له [ ) ‪ ( 2‬؟ قالوا ‪ :‬الله ورسوله‬
‫أعلم ‪ .‬قال ‪ :‬لم تلقى نفسك فتتلفها ؟ قال ‪ :‬إنى أخاف الذنوب ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فلعل العصمة أن تلحقك ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هذا لم أكتبه إل‬
‫عن الحسين بن عبدالله القطان ‪ ،‬وكان يحفظه ‪ .‬حدثنا محمد ‪،‬‬
‫وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬شبيب ليس بثقة ‪ .‬وقال النسائي‬
‫والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال صالح جزرة ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬صدوق يهم ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 3661 .‬شبيب بن عبدالملك ] د ‪،‬‬
‫س [ التميمي ) ‪ ( 3‬البصري ‪ ،‬وكأنه خراساني ‪ .‬روى عن مقاتل بن‬
‫حيان ] تفسيره [ ) ‪ ، ( 4‬وروى عن خارجة بن مصعب ‪ .‬وعنه‬
‫معتمر ابن سليمان ‪ ،‬وهو أكبر منه ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬شيخ بصرى ‪ ،‬ليس به بأس ‪ ،‬ل أعلم أحدا حدث عنه غير‬
 ‫ه ‪ :‬يكذب فيه ‪) .‬‬‫معتمر ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫ه ‪ ،‬والتهذيب ‪ :‬التيمي ‪ .‬والمثبت في‬ ‫‪ ( 2‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬في ‍‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪ - 3662 ( * ) .‬شبيب بن مهران‬
‫العبدى ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬وعنه معلى بن أسد ‪ ،‬وإبراهيم ابن الحجاج ‪.‬‬
‫ذكره ابن أبى حاتم وسكت ‪ .‬قال السيف بن المجد الحافظ ‪ :‬فيه‬
‫بعض الكلم ‪ - 3663 .‬شبيب ابن فلن ‪ ،‬أبو الحارث ‪ .‬وفي نسخة‬
‫شبيب بن الحارث ‪ .‬عن موسى بن مجاهد ‪ .‬مجهول ‪- 3664 .‬‬
‫وشبيل بن عائذ ‪ .‬شيخ لعامر بن حفص كذلك ‪ ] .‬شجاع [ ‪- 3665‬‬
‫شجاع بن أسلم الحاسب ‪ .‬عن أبى بكر ) ‪ ( 1‬بن مقاتل ‪ .‬قال‬
‫الحافظ الخطيب ‪ :‬مجهولن ‪ - 3666 .‬شجاع بن عبدالرحمن ‪ .‬عن‬
‫الحسين ‪ .‬مجهول ‪ - 3667 .‬شجاع بن بيان الواسطي ‪ .‬عن مسلم‬
‫الزنجي ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬تركوه ‪ ] - 3668 .‬صح [ شجاع بن الوليد‬
‫] ع [ أبو بدر السكوني الحافظ ‪ .‬صدوق مشهور ‪ .‬روى عن مغيرة‬
‫بن مقسم ‪ ،‬وليث ‪ .‬وعنه ابنه الوليد ‪ ،‬وأبو خيثمة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه ابن‬
‫معين ‪ ،‬وغيره وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لين‬
‫الحديث ‪ ،‬شيخ ليس بالمتين ‪ ،‬ل يحتج به ‪ ،‬إل أنه عنده عن محمد‬
‫بن عمرو أحاديث صحاح ‪ .‬وقال المروزى ‪ :‬قلت لبي عبدالله ‪ :‬أبو‬
‫بدر ثقة ؟ قال ‪ :‬أرجو أن يكون صدوقا ‪ ،‬قد جالس الصالحين ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وكان ل يقول حدثنا ‪ ،‬لقد أرادوه على أن يقول حدثنا فأبى ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬أوذا أقول خصيف ‪ ،‬وكنت مع ابن معين ) ‪ ، ( 2‬فلقى أبا بدر‬
‫فقال له يا شيخ ‪ ،‬اتق الله وانظر هذه الحاديث ل يكون ابنك ) ‪( 3‬‬
‫يعطيك ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬فاستحييت وتنحيت ‪ ،‬فبلغني أنه قال ‪ :‬إن كنت‬
‫كاذبا فعل الله بك وفعل ‪ .‬وروى وكيع ‪ ،‬عن الثوري قال ‪ :‬ليس‬
‫بالكوفة أعبد من أبى بدر ‪ .‬وروى نحوها حنبل عن أحمد ‪ ،‬فزاد فيها‬
‫احمد فاظن دعوة الشيخ أدركته ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬شجاع بن‬
‫أسلم ذكره في ترجمة أبي بكر بن مقاتل في الكنى فقال ‪ :‬له عن‬
‫مالك حديث كذب ‪ ،‬وضعه هو أو صاحبه شجاع بن أسلم ) هامش‬
‫س ( ) ‪ ( 2‬في تاريخ بغداد ‪ :‬ولقد أرادوه أن يقول حدثنا خصيف‬
‫ه‪:‬‬
‫فأبى وقال ‪ :‬أليس هو ذا ! أقول خصيف ) ‪‍ ( 3 ) . ( 249 - 9‬‬
‫تلك ‪ - 3669 ( * ) .‬شجاع بن مخلد ) ‪ ] ( 1‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س [ الفلس ‪.‬‬
‫أحد الثقات ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬روى عنه مسلم وجماعة ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫أبى عاصم ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن عمار الدهنى ‪ ،‬عن مسلم البطين ‪،‬‬
‫عن سعيد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كرسيه موضع قدميه ‪،‬‬
‫والعرش ل يقدر قدره ‪ .‬أخطأ شجاع في رفعه ‪ ،‬رواه الرمادي‬
‫والكجى ‪ ،‬عن أبى عاصم ‪ ،‬موقوفا ‪ ،‬وكذا رواه ابن مهدى ووكيع عن‬
‫سفيان ‪ - 3670 .‬شجاع ‪ .‬عن أبى ظبية ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬قال‬
‫أحمد بن حنبل ‪ :‬ل أعرفهما ‪ ] .‬حدث عنه الليث بن سعد ‪ -‬مجهول [‬
‫) ‪ . ( 2‬قلت ‪ :‬هو صاحب حديث ‪ :‬من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه‬
‫فاقة ‪ .‬رواه عنه السرى ابن يحيى بإسناده مرفوعا ‪ ] .‬شداد [‬
‫‪ - 3671‬شداد بن الحارث ‪ .‬حدث عنه الليث بن سعد ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3672‬وشداد بن أبى سلم ‪ .‬ممطور ل يعرف ‪ ] - 3673 .‬صح [‬
‫شداد بن سعيد ] م ‪ ،‬س ‪ ،‬ت [ الراسبى ‪ .‬أبو طلحة البصري ‪.‬‬
‫صالح الحديث ‪ .‬سمع يزيد بن الشخير ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬له غير حديث‬
‫‪ ،‬ل يتابع عليه ‪ .‬وأما ابن عدى فقال ‪ :‬لم أر له حديثا منكرا ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬ضعفه عبد الصمد ‪ .‬وقال ابن معين وأبو حاتم ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫روى عنه وكيع ‪ ،‬وبدل ‪ - 3674 .‬شداد بن أبى عمرو ] د [ بن‬
‫حماس ‪ .‬تابعي ‪ .‬روى عنه أبو اليمان ‪ ،‬رحال ‪ .‬ل يعرف ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬محمد ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتهذيب ‪ ،‬والتقريب ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬وهو في ل ‪ .‬وقال صاحب لسان الميزان ‪:‬‬
‫وقد قيل فيه شجاع أبو ظبية ‪ ،‬كذا ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وهو‬
‫خطأ ‪ .‬وأما ابن أبي حاتم فقال ‪ :‬شجاع بن أبي ظبية الجرجاني‬
‫عيسى بن سليمان بن دينار ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو تخليط فإن الجرجاني ما‬
‫أدرك ابن مسعود ول أصحاب ابن مسعود ‪ .‬والصواب أن هذا هو أبو‬
‫شجاع سعيد بن يزيد المصري الذي روى عنه الليث بن سعد ) ‪- 3‬‬
‫‪ - 3675 ( * ) . ( 140‬شداد ‪ ،‬مولى عياض ] د [ ‪ .‬عن بلل ‪ .‬وعنه‬
‫جعفر بن برقان ‪ .‬ل يعرف ‪ ] .‬شراحيل ‪ ،‬وشرحبيل [ ‪- 3676‬‬
‫شراحيل ) ‪ ( 1‬بن سعيد ‪ .‬قال ابن هرم ‪ :‬ضعيف ‪- 3677 .‬‬
‫شراحيل بن عبدالحميد ‪ .‬شويخ لبقية ‪ .‬مجهول ‪ - 3678 .‬شراحيل‬
‫بن عمرو العنسى ) ‪ . ( 2‬عن عمرو بن السود ‪ .‬ضعفه محمد ابن‬
‫عوف الطائى ‪ - 3679 .‬شراحيل بن عمرو ‪ .‬عن بكر بن خنيس ‪.‬‬
‫تكلم فيه ‪ .‬ويقال ) ‪ : ( 3‬هو الول ‪- 3680 [ 2 / 166 ] .‬‬
‫شراحيل ‪ .‬عن ) ‪ ( 4‬فضالة ‪ /‬بن عبيد ‪ - 3681 .‬وشراحيل ‪ .‬عن‬
‫إبراهيم النخعي ‪ -‬مجهولن ‪ - 3682 .‬شرحبيل بن سعد ] د ‪ ،‬ق [‬
‫المدنى ‪ .‬عن زيد بن ثابت ‪ ،‬وأبى هريرة ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬سئل‬
‫محمد بن إسحاق عنه فقال ‪ :‬نحن ل نروى عنه شيئا ‪ .‬ثم قال‬
‫القطان ‪ :‬العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب ويرغب عن‬
‫شرحبيل ) ‪ . ( 5‬قال الفلس ‪ :‬قد حدث عنه موسى بن عقبة ‪،‬‬
‫ويحيى بن سعيد النصاري وجماعة ‪ .‬حجاج العور ‪ ،‬عن ابن أبى‬
 ‫ذئب ‪ ،‬قال ‪ :‬كان شرحبيل بن سعد متهما ‪ .‬وقال غير واحد ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى بشر بن عمر ‪ ،‬عن مالك ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫وروى ابن المدينى ‪ ،‬عن سفيان ‪ .‬قال ‪ :‬لم يكن أحد أعلم بالبدريين‬
‫منه ‪ .‬أصابته حاجة وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه‬
‫الشئ فلم يعطه أن يقول ‪ :‬لم يشهد أبوك بدرا ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫فيه لين ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬كان شرحبيل يفتى ‪ ،‬ولم يكن أحد أعلم‬
‫بالمغازي منه ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬بقى حتى اختلط واحتاج ‪ ،‬ليس‬
‫يحتج به ‪ ،‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬في نسخة ‪ :‬العنسي ‪ .‬وفي خ ‪:‬‬
‫العيشي ) ‪ ( 3‬خ ‪ ،‬ل ‪ :‬وقال ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬بن ‪ .‬والمثبت في س ‪5 ) .‬‬
‫( هامش خ ‪ :‬إنما قال ذلك القطان لن ابن إسحاق قال يوما ‪:‬‬
‫أخبرنا الثقة قال فلن اليهودي ‪ ( * ) .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف‬
‫يعتبر به ‪ ] .‬وذكره ابن حبان في ثقاته [ ) ‪ . ( 1‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫في عامة ما يرويه إنكار ‪ ،‬وهو إلى الضعف أقرب ‪- 3683 .‬‬
‫شرحبيل بن الحكم ‪ .‬عن عامر بن نائل ‪ .‬قال ابن خزيمة ‪ :‬أنا أبرأ‬
‫من عهدتهما ‪ ،‬روى لهما في التوحيد ‪ - 3684 .‬شرحبيل بن شريك‬
‫] م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ ‪ .‬روى عنه الليث بن سعد وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صالح الحديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬يروى عن أبى عبدالرحمن الحبلى ‪ - 3685 .‬شرحبيل بن‬
‫مسلم ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ الخولنى ‪ .‬تابعي مشهور ‪ .‬روى عن عتبة بن‬
‫عبد ‪ ،‬وأبى أمامة ‪ .‬وعنه حريز بن عثمان ‪ ،‬وإسماعيل بن عياش ‪.‬‬
‫وثقه أحمد وغيره ‪ .‬وروى الكوسج ‪ :‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫جماعة ‪ ،‬عن عبد الوهاب بن نجدة ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عياش ‪،‬‬
‫حدثنا شرحبيل ابن مسلم ‪ ،‬أن السود تنبأ باليمن ‪ ،‬فبعث إلى أبى‬
‫مسلم الخولنى فأتاه ‪ ،‬فقال له ‪ :‬أتشهد أنى رسول الله ؟ قال ‪ :‬ما‬
‫أسمع ‪ .‬قال ‪ :‬أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬فأمر بنار‬
‫عظيمة ثم ألقى أبا مسلم فيها ‪ ،‬فلم تضره ‪ ،‬فقيل ‪ /‬للسود ‪ :‬إن‬
‫لم تنف هذا عنك ] ‪ ] [ 159‬وإل [ ) ‪ ( 1‬أفسد عليك من اتبعك ‪،‬‬
‫فأمره بالرحيل ‪ .‬فقدم المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬فأناخ راحلته ‪ ،‬ودخل المسجد يصلى ‪ ،‬فبصر به عمر ‪ ،‬فقام‬
‫إليه فقال ‪ :‬ممن الرجل ؟ قال ‪ :‬من اليمن ‪ .‬قال ‪ :‬ما فعل الذى‬
‫حرقه الكذاب بالنار ؟ قال ‪ :‬ذاك عبدالله بن ثوب ) ‪ . ( 3‬قال ‪:‬‬
‫فنشدتك بالله أنت هو ؟ قال ‪ :‬اللهم نعم ‪ .‬فاعتنقه عمر وبكى ‪ ،‬ثم‬
‫ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين أبى بكر ‪ .‬فقال ‪ :‬الحمد لله‬
 ‫الذى لم يمتنى حتى أرانى في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من‬
‫صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل ‪ .‬قال إسماعيل ‪ :‬فأنا أدركت رجال‬
‫من البرار من العنس وخولن ‪ ،‬فكان الخولنيون يقولون‬
‫للعنسيين ‪ :‬صاحبكم الكذاب الذى أحرق صاحبنا بالنار فلم تضره ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬الضبط في س ‪،‬‬
‫والمشتبه ‪ ( 3 ) .‬هو أبو مسلم الخولني ‪ ] ( * ) .‬شرقي [ ‪- 3686‬‬
‫شرقي بن قطامي ‪ .‬له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير ‪ .‬ضعفه‬
‫زكريا الساجى ‪ ،‬وذكره ابن عدى في كامله ‪ .‬محمد بن زياد ] بن‬
‫زبار [ ) ‪ ( 1‬الكلبى ‪ ،‬حدثنا شرقي ‪ ،‬عن أبى طلق العابد ‪ ،‬عن‬
‫شراحيل بن القعقاع ‪ ،‬سمعت عمرو بن معدى كرب ‪ ،‬قال ‪ :‬لقد‬
‫رأيتنا منذ قريب ونحن في الجاهلية إذا حججنا قلنا ‪ :‬لبيك تعظيما‬
‫إليك عذرا * هذى زبيد قد أتتك قسرا يقطعن خبتا وجبال وعرا * قد‬
‫تركوا النداد خلوا صفرا فنحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لبيك اللهم لبيك ‪ .‬قال ‪ :‬وإن كنا عشية‬
‫عرفة ببطن عرنة نتخوف أن تخطفنا الجن ‪ .‬فقال لنا رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أجيزوا إليهم فإنهم ) ‪ ( 2‬أسلموا فهم‬
‫إخوانكم ‪ .‬ولشرقى ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬من استنجى من‬
‫الريح فليس منا ‪ .‬البار ‪ ،‬حدثنا محمد بن إسماعيل‬
‫الواسطي ‪ ،‬سمعت يزيد بن هارون يقول ‪ :‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن‬
‫شرقي بن قطامي بحديث ) ‪ ( 3‬عن عمر بن الخطاب أنه كان ببيت‬
‫من وراء العقبة ‪ ،‬فقال شعبة ‪ :‬حماري وردائي للمساكين ) ‪ ( 4‬إن‬
‫لم يكن شرقي كذب على عمر ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬فلم تروى عنه )‬
‫‪ ( 5‬؟ قال إبراهيم الحربى ‪ :‬شرقي كوفى تكلم فيه ‪ ،‬وكان صاحب‬
‫سمر ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬ضعيف له حديث واحد ليس بالقائم ‪167 ] .‬‬
‫‪ [ 2 /‬وقال الخطيب ‪ :‬كان عالما بالنسب وافر ) ‪ ( 6‬الدب ‪ ،‬ضم‬
‫المنصور إليه المهدى ليأخذ من أدبه ‪ .‬والشرقى لقب ‪ ،‬واسمه‬
‫الوليد بن حصين كذلك ) ‪ ( 7‬ذكره البخاري ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫من خ مضبوطة ‪ .‬وفي ل ‪ :‬زياد ‪ .‬والمثبت في تاريخ بغداد أيضا ) ‪9‬‬
‫‪ ( 278 -‬وفيه ‪ :‬اسمه الوليد بن حصين ‪ ،‬والشرقي لقب غلب‬
‫عليه ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬أجيزوا إليهم فإن هم أسلموا ) ‪ ( 3‬ل ‪ :‬يحدث ‪) .‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬قلت ‪:‬‬ ‫‪ ( 4‬س ‪ ،‬خ ‪ :‬في المساكين ‪ .‬والمثبت في ‍‬
‫فلم يرو عنه ‪ ( 6 ) .‬س ‪ :‬عالما بالنسب والدب ‪ ( 7 ) .‬س ‪ ،‬خ ‪:‬‬
‫قاله البخاري ‪ - 3687 ( * ) .‬شرقي البصري ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬حدث‬
‫عنه شعبة ‪ .‬مجهول ‪ - 3688 .‬شرقي الجعفي ‪ .‬عن سويد بن غفلة‬
 ‫الحائك ) ‪ . ( 1‬ملعون ‪ .‬قال البخاري ‪ ] :‬ل يصح [ ) ‪ ( 2‬ليس‬
‫بالقائم ‪ ] .‬شريح ‪ ،‬شريد ‪ ،‬شريق [ ‪ - 3689‬شريح بن النعمان‬
‫الصائدى ] عو [ ‪ .‬عن علي ‪ .‬وعنه أبو إسحاق ‪ ،‬وسعيد بن أشوع ‪.‬‬
‫له في الكتب حديث في الضحية ‪ .‬جيد المر صالح ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شبه مجهول ‪ .‬ل يحتج به ‪ - 3690 .‬شريد السلمى ‪ .‬حدث‬
‫عنه هشام بن الكلبى ‪ .‬مجهول ‪ - 3691 .‬شريق الهوزنى ] د [ ‪.‬‬
‫حمصي ‪ .‬عن عائشة ‪ .‬وعنه أزهر الحرازى ‪ .‬ل يعرف ‪ ] .‬شريك [‬
‫‪ - 3692‬شريك بن تميم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬عن أبى ذر الغفاري ‪ .‬مجهول‬
‫كأبيه ‪ - 3693 .‬شريك بن حنبل ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬له عن علي ‪ .‬وعنه أبو‬
‫إسحاق السبيعي ‪ ،‬وعمير ) ‪ ( 3‬بن تميم ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬ووثقه‬
‫ابن حبان ) ‪ - 3694 . ( 4‬شريك بن سهيل ] س [ ‪ .‬شامى ‪ .‬روى‬
‫عنه صفوان بن عمرو ‪ .‬مجهول ‪ - 3695 .‬شريك بن شهاب‬
‫] س [ ‪ .‬عن أبى برزة ‪ .‬بصرى ‪ .‬ل يعرف إل برواية الزرق بن قيس‬
‫عنه ‪ - 3696 .‬شريك بن عبدالله ] ع [ بن أبى نمر المدنى ‪ .‬عن‬
‫أنس بن مالك وغيره ‪ .‬تابعي صدوق ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال هو والنسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬روى عنه مالك ] وغيره [ ) ‪ ( 2‬فإذا روى عنه ثقة فإنه ثقة ‪.‬‬
‫ووهاه ابن حزم لجل حديثه في السراء ‪ ،‬أخبرناه محمد بن عبد‬
‫السلم ‪ ،‬وعبد الله ابن قوام ‪ ،‬وعيسى المغازى ‪ ،‬ويوسف السقاوى‬
‫) ‪ ( 5‬وطائفة ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا ابن الزبيدى ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ل ‪ :‬بخبر الحائك ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬عبيد ‪ ( 4 ) .‬خ ‪:‬‬
‫حبيب ) ‪ ( 5‬هذا في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬لعله الشقراوي ‪.‬‬
‫) * ( أخبرنا عبد الول ‪ ،‬أخبرنا الداوودى ‪ ،‬أخبرنا ابن حموية ‪ ،‬أخبرنا‬
‫الفربرى ‪ ،‬حدثنا محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن عبدالله ‪،‬‬
‫حدثنى سليمان ‪ ،‬عن شريك ‪ ،‬سمعت أنسا يقول ‪ :‬ليلة أسرى‬
‫برسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ -‬إلى أن قال ‪:‬‬
‫ثم عل به فوق ذلك بما ل يعلمه إل الله حتى جاء سدرة المنتهى‬
‫ودنا من الجبار رب العزة ‪ ،‬فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو‬
‫أدنى ‪ .‬وهذا من غرائب الصحيح ‪ - 3697 .‬شريك بن عبدالله ] عو ‪،‬‬
‫وم [ ) ‪ ( 1‬النخعي ‪ ،‬أبو عبد الله الكوفى القاضى الحافظ الصادق ‪،‬‬
‫أحد الئمة ‪ .‬روى عن علي بن القمر ‪ ،‬وزياد بن علقة ‪ ،‬وعدة من‬
‫التابعين ‪ .‬روى علي بن يحيى بن سعيد تضعيفه جدا ‪ .‬وقال ابن‬
‫المثنى ‪ :‬ما رأيت يحيى ول عبدالرحمن حدثا عن شريك شيئا ‪.‬‬
‫وروى محمد بن يحيى القطان عن أبيه قال ‪ :‬رأيت تخليطا في‬
 ‫أصول شريك ‪ .‬وقال عبد الجبار بن محمد ‪ :‬قلت ليحيى بن سعيد ‪:‬‬
‫زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة ! قال ‪ :‬ما زال مخلطا ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬شريك بن عبدالله بن سنان بن أنس النخعي جده قاتل‬
‫الحسين ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬كان عبدالرحمن يحدث عن شريك ‪.‬‬
‫وعن ابن المبارك ‪ :‬قال ‪ :‬ليس حديث شريك بشئ ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬سيئ الحفظ مضطرب الحديث مائل ‪ .‬وقال إبراهيم‬
‫بن سعيد الجوهرى ‪ :‬أخطأ شريك في أربعمائة حديث ‪ .‬وروى‬
‫معاوية ابن صالح ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬صدوق ثقة ) ‪ ] 2‬إل أنه إذا‬
‫خالف فغيره أحب إلينا منه ‪ .‬أبو يعلى ‪ ،‬سمعت يحيى بن معين‬
‫يقول ‪ :‬شريك ثقة [ ‪ ( 2‬إل أنه يغلط ول يتقن ‪ ،‬ويذهب بنفسه ) ‪( 3‬‬
‫على سفيان وشعبة ‪ .‬وقال عبدالرحمن بن شريك ‪ :‬كان عند أبى‬
‫عشرة آلف مسألة عن جابر الجعفي وعشرة آلف غرائب ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في الشواهد ) س ‪ ،‬خ ( ‪ ( 2 ) .‬ساقط في س ‪.‬‬
‫) ‪ ( 3‬س ‪ :‬نفسه ) * ( وقال سعدوية ‪ :‬سمعت عبدالله بن المبارك‬
‫يقول ‪ :‬شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان ‪ .‬وقال الدارقطني‬
‫‪ :‬ليس شريك بالقوى فيما ينفرد به ‪ .‬وقال أبو توبة الحلبي ‪ :‬كنا‬
‫بالرملة فقالوا ‪ :‬من رجل المة ؟ فقال قوم ‪ :‬ابن لهيعة ‪ .‬وقال قوم‬
‫‪ :‬مالك ‪ .‬فسألنا عيسى بن يونس ‪ -‬وكان قدم علينا ‪ -‬فقال ‪ :‬رجل‬
‫المة شريك ‪ .‬وكان يومئذ حيا ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬شريك في‬
‫أبى إسحاق أثبت من زهير ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬شريك في أبى إسحاق أحب إلينا من إسرائيل ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شريك صدوق ‪ ،‬هو أحب إلى من أبى الحوص ‪ .‬وله أغاليط ‪.‬‬
‫وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبا زرعة عن شريك ‪ ،‬يحتج به ؟ فقال ‪:‬‬
‫] كان [ ) ‪ ( 1‬كثير الحديث صاحب وهم يغلط أحيانا ‪ ،‬فقال له‬
‫فضلك الصائغ ‪ :‬إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ‪ .‬فقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ل تقل بواطيل ‪ .‬قال الهيثم بن خالد ‪ :‬سمعت شريكا ‪ -‬وذكر‬
‫له عبدالله بن إدريس وتحريمه للنبيذ ‪ -‬فقال ‪ :‬أهل بيت جنون ‪،‬‬
‫أحمق ابن أحمق ‪ .‬وكان أبوه ههنا معلما لولد عيسى ابن موسى ‪/‬‬
‫المير ‪ ،‬ولقد قال الشعبى لعمه ‪ :‬ما تموت حتى تجن ‪ .‬فما مات‬
‫حتى ] ‪ [ 2 / 168‬كوى رأسه ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪ :‬لما استقضى‬
‫شريك قال سفيان ‪ :‬أي رجل أفسدوا ؟ قال منصور بن أبى‬
‫مزاحم ‪ :‬سمعت شريكا يقول ‪ :‬ترك الجواب في موضعه إذابة‬
‫القلب ‪ .‬وقال إبراهيم بن أعين ‪ :‬قلت لشريك ‪ :‬أرأيت من قال ل‬
‫أفضل أحدا ؟ قال ‪ :‬هذا أحمق ‪ ،‬قد ) ‪ ( 2‬فضل أبو بكر وعمر ‪.‬‬
‫وعن شريك قال ‪ :‬ل يفضل عليا على أبى بكر إل من كان مفتضحا ‪.‬‬
‫وروى أبو داود الرهاوى أنه سمع شريكا يقول ‪ :‬على خير البشر‬
‫ه‪:‬‬ ‫فمن أبى فقد كفر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫أليس قد فضل ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬بعض الكذابين يرويه مرفوعان ول‬
‫ريب أن هذا ليس على ظاهره ‪ ،‬فإن شريكا ل يعتقد ] قطعا [ ) ‪( 1‬‬
‫أن عليا خير من النبياء ما بقى إل أنه أراد خير البشر في وقت ‪،‬‬
‫وبل شك هو خير البشر في أيام خلفته ‪ .‬قال عبد السلم بن‬
‫حرب ‪ :‬قلت لشريك ‪ :‬هل لك في أخ تعوده ؟ قال من ؟ قلت ‪:‬‬
‫مالك بن مغول ‪ .‬قال ‪ :‬ليس لى بأخ من أزرى على علي وعمار ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا أبو العلء الكوفى بمصر ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫الصباح الدولبى ‪ ،‬حدثنا نصر بن المجدر ) ‪ ، ( 2‬قال ‪ :‬كنت شاهدا‬
‫حين أدخل شريك ومعه أبو أمية الذى رفع إلى المهدى أن شريكا‬
‫حدثه عن العمشن ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن ثوبان ‪ -‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ‪ ،‬فإذا زاغوا‬
‫عن الحق فضعوا سيوفكم على عواتقكم ‪ ،‬ثم أبيدوا خضراءهم ‪.‬‬
‫فقال المهدى ‪ :‬أنت حدثت بهذا ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬قال أبو أمية ‪ :‬على‬
‫المشى إلى بيت الله ‪ ،‬وكل مالى صدقة إن لم أكن سمعته منه ‪] .‬‬
‫‪ [ 160‬قال شريك ‪ :‬على مثل الذى ) ‪ ( 3‬عليه إن كنت حدثته ‪،‬‬
‫فكأن ‪ /‬المهدى رضى ‪ ،‬فقال أبو أمية ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬عندك‬
‫أدهى العرب ‪ ،‬إنما عنى الذى على من الثياب ‪ .‬قال ‪ :‬صدق ‪ ،‬أحلف‬
‫كما حلف ‪ .‬فقال ‪ :‬قد حدثته ! فقال ‪ :‬ويل شارب الخمر ‪ -‬يعنى‬
‫العمش ‪ -‬وكان يشرب المنصف ‪ -‬لو علمت موضع قبره لحرقته ‪.‬‬
‫قال شريك ‪ :‬لم يكن يهوديا ‪ ،‬كان رجل صالحا ‪ ،‬فقال ‪ :‬زنديق ؟‬
‫فقال ) ‪ : ( 4‬للزنديق علمات بتركه الجماعة ‪ ،‬وجلوسه مع القيان ‪،‬‬
‫وشربه الخمر ‪ .‬قال ‪ :‬والله لقتلنك ‪ .‬قال ‪ :‬ابتلك الله بمهجة ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬أخرجوه ‪ ،‬فأخرج فجعل الحرس يشقون ثيابه ‪ ،‬ويخرقون‬
‫قلنسوته ‪ .‬قلت ‪ :‬قد ساق ابن عدى ترجمة شريك في ست‬
‫ورقات ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حديثه عن منصور ‪ ،‬عن طلحة بن مصرف ‪،‬‬
‫عن خيثمة ‪ ،‬عن * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬هو نصر‬
‫ه ‪ :‬على مثل ذلك الذي عليه ‪ ( 4 ) .‬خ ‪:‬‬ ‫بن زيد ) التقريب ( ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫قال ‪ ( * ) .‬عائشة قالت ‪ :‬أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫أن أدخل أمرأة على زوجها ‪ ،‬ولم تقبض من مهرها شيئا ‪ .‬محمد بن‬
‫حميد الرازي ‪ -‬وليس بثقة ‪ ،‬حدثنا سلمة البرش ‪ ،‬حدثنا ابن إسحاق‬
‫‪ ،‬عن شريك ‪ ،‬عن أبى ربيعة اليادي ‪ ،‬عن ابن بريدة ‪ ،‬عن أبيه ‪-‬‬
 ‫مرفوعا ‪ :‬لكل نبى وصى ووارث ‪ ،‬وإن عليا وصي ووارثى ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هذا كذب ول يحتمله شريك ‪ ] 1 ) .‬معاوية بن صالح ‪ ،‬سألت أحمد‬
‫عن شريك ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان عاقل صدوقا محدثا ‪ ،‬وكان شديدا [ ‪( 1‬‬
‫على أهل الريب والبدع ‪ ،‬قديم السماع من أبى إسحاق ‪ .‬فقلت له ‪:‬‬
‫إسرائيل أثبت منه ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قلت ‪ :‬فلم يحتج به ؟ قال ‪ :‬ل‬
‫تسألني عن رأيى في هذا ‪ .‬قلت ‪ :‬فإسرائيل يحتج به ؟ قال ‪ :‬إى‬
‫لعمري ‪ .‬قال ‪ :‬وولد شريك سنة خمس وتسعين ‪ .‬قلت له ‪ :‬كيف‬
‫كان مذهبه في علي وعثمان ؟ قال ‪ :‬ل أدرى ‪ .‬وقال محمد بن‬
‫عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬حدثنا علي بن حكيم ‪ ،‬حدثنا علي بن قادم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬جاء عتاب وآخر إلى شريك ‪ ،‬فقال له الناس ‪ :‬يقولون ‪ :‬إنك‬
‫شاك ! قال ) ‪ : ( 2‬يا أحمق كيف أكون شاكا ! لوددت أنى كنت مع‬
‫علي فخضبت يدى بسيفي من دمائهم ‪ .‬علي بن خشرم ‪ ،‬حدثنا‬
‫حفص بن غياث ‪ ،‬سمعت شريكا يقول ‪ :‬قبض النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬فاستخلف المسلمون أبا بكر ‪ ،‬فلو علموا أن فيهم أحد‬
‫أفضل منه كانوا قد غشوا ‪ ،‬ثم استخلف أبو بكر عمر ‪ ،‬فقال بما‬
‫قام به من الحق والعدل ‪ ،‬فلما احتضر جعل المر شورى بين ستة ‪،‬‬
‫فاجتمعوا على عثمان ‪ ،‬فلو علموا أن فيهم أفضل منه كانوا قد‬
‫غشونا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬قال ل ‪ ،‬يا‬
‫أحمق ‪ ( * ) .‬فقال عبدالله بن إدريس لما بلغه هذا ‪ :‬الحمد لله‬
‫الذى أنطق به لسان حفص ‪ ،‬فوالله إنه لشيعي ‪ ،‬وإن شريكا‬
‫لشيعي ‪ .‬وروى أن قوما ذكروا معاوية عند شريك ‪ ،‬فقيل ‪ :‬كان‬
‫حليما ‪ .‬فقال شريك ‪ :‬ليس بحلم ؟ من سفه الحق وقاتل عليا ‪.‬‬
‫سفيان بن عبدالملك ‪ ،‬سألت ابن المبارك عن حديث زيد بن ثابت‬
‫أنه قال في البيع بالبراءة ‪ :‬يبرأ من كل عيب ‪ .‬فقال ‪ :‬جاء بك‬
‫شريك على غير ما كان في كتابه ‪ ،‬ولم نجد لهذا الحديث أصل ‪.‬‬
‫عبدالله بن أحمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬حسن بن صالح أثبت في‬
‫الحديث من شريك ‪ ،‬كان شريك ل يبالى كيف حدث ‪[ 2 / 169 ] .‬‬
‫قلت ‪ :‬قد كان شريك من أوعية العلم ‪ /‬حمل عنه إسحاق الزرق‬
‫تسعة آلف حديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقد أخرج‬
‫مسلم لشريك متابعة ‪ .‬ومات سنة سبع وسبعين ومائة ‪ ] .‬شعبة [‬
‫‪ - 3698‬شعبة بن عجلن العتكى السكاف ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ .‬وعنه‬
‫أبو سلمة التبوذكى ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪- 3699 .‬‬
‫شعبة بن عمرو ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 3700 .‬شعبة بن عياش ‪ ،‬أبو بكر الكوفى‬
 ‫المام صاحب القراءة ‪ ،‬صدوق ربما يهم يأتي بكنيته ‪- 3701 .‬‬
‫شعبة بن يحيى ] د [ ‪ .‬وقيل ابن دينار ‪ .‬مولى ابن عباس ‪ .‬روى عن‬
‫ابن عباس أحاديث ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال مالك ‪ :‬ليس بثقة ) ‪ ] 1‬ول تأخذن عنه شيئا [ ‪. ( 1‬‬
‫وقال يحيى ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬هو أحب‬
‫إلى من صالح مولى التوءمة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف الحديث ) ‪1‬‬
‫وأما شعبة بن دينار الكوفى فثقة ‪ .‬روى عنه السفيانان [ ‪* . ( 1‬‬
‫ه وحدها ‪ - 3702 ( * ) .‬شعبة ‪ .‬عن كريب‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫بن أبرهة ‪ - 3703 .‬وشعبة بن بريدة ) ‪ ] ( 1‬د [ الحنفي ‪ -‬مجهولن‬
‫‪ ] .‬شعيب [ ‪ - 3704‬شعيب بن إبراهيم الكوفى ‪ ،‬راوية كتب سيف‬
‫عنه ‪ ،‬فيه جهالة ‪ - 3705 .‬شعيب بن أحمد ) ‪ ( 2‬البغدادي ‪ .‬عن‬
‫عبدالحميد بن صالح بخبر باطل في أن الثوب يسبح ‪ ،‬فإذا اتسخ‬
‫زال تسبيحه ‪ - 3706 .‬شعيب بن أحمد الفرغانى أخذ عنه‬
‫السلفي ‪ .‬وقال ‪ :‬ل يعول عليه ‪ - 3707 .‬شعيب بن أبى الشعث ‪.‬‬
‫عن هشام بن عروة ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه محمد ابن حمير ‪- 3708 .‬‬
‫] صح شعيب بن أيوب ] د [ الصريفينى المقزئ ‪ ،‬صاحب يحيى بن‬
‫آدم ‪ .‬وثقه الدارقطني ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬إنى لخاف الله تعالى في‬
‫الرواية عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬ما أخرج عنه في سننه غير حديث ‪ .‬وله حديث‬
‫منكر ‪ .‬ذكره الخطيب في تاريخه ) ‪ ، ( 3‬علقته عندي مات سنة‬
‫إحدى وستين ومائتين ‪ - 3709 .‬شعيب بن بكار ‪ .‬عن إسماعيل بن‬
‫أبان الوراق ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ - 3710 .‬شعيب بن بيان ] س [‬
‫الصفار ‪ .‬عن شعبة ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬له مناكير ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬يحدث عن الثقات بالمناكير ‪ .‬كاد أن يغلب على حديثه‬
‫الوهم ‪ - 3711 .‬شعيب بن حاتم ‪ .‬سمع أبا أمية ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل‬
‫يصح حديثه ‪ .‬نقل ذلك ابن عدى ‪ - 3712 .‬شعيب بن حرب ‪ ،‬وليس‬
‫بالمدائني ‪ .‬يروى عن صخر بن جويرية ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬كذا بخط ابن الجوزي ‪،‬‬
‫وكذا في الجرح والتعديل ‪ :‬يزيد ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬شعيب بن‬
‫أحمد قال المؤلف في ترجمة إياس بن يحيى ‪ :‬ل أعرفه ) هامش‬
‫س ( ‪ ( 3 ) .‬جزء تاسع صفحة ‪ ( * ) 244‬ابن أبى القاضى ) ‪، ( 1‬‬
‫حدثنا الحسن البزاز ببغداد ‪ ،‬حدثنا شعيب بن حرب ‪ ،‬عن صخر بن‬
‫جويرية ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ .‬قال ‪ :‬رأيت في المنام أنى أتسوك بسواك ‪ ،‬فجاءني رجلن‬
‫‪ . .‬الحديث ‪ .‬فأما ‪ - 3713 :‬شعيب بن حرب المدائني فوثقوه ‪.‬‬
 ‫‪ - 3714‬شعيب بن حيان ‪ .‬بصرى ‪ .‬سمع أبا أمية ‪ .‬عن محمد بن‬
‫معيقيب ‪ .‬وعنه خليفة بن خياط ‪ .‬لم يصح ‪ .‬ذكره البخاري هكذا في‬
‫الضعفاء ‪ .‬قلت ‪ :‬هو الذى مر ‪ ،‬اختلف في أبيه ‪ ،‬فقيل ‪ :‬حرب ‪.‬‬
‫‪ - 3715‬شعيب بن راشد الكوفى ‪ .‬شيخ لقتيبة ) ‪- 3716 . ( 2‬‬
‫شعيب بن أبى راشد ‪ .‬عن تابعي ‪ -‬مجهولن ‪ - 3717 .‬شعيب بن‬
‫رزيق ) ‪ ] ( 3‬د ‪ ،‬ت [ الشامي ‪ ،‬أبو شيبة المقدسي ‪ ،‬نزيل‬
‫طرطوس ‪ .‬عن عثمان بن أبى سودة ‪ ،‬وعن الحسن ‪ .‬وعنه آدم بن‬
‫أبى إياس ‪ ،‬ويحيى ابن يحيى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال دحيم ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬لين ‪ .‬وفرق البخاري بين‬
‫هذا وبين ‪ - 3718 :‬شعيب بن رزيق ] د [ الطائفي الذى يروى عن‬
‫الحكم بن حزن الكلفى ‪ ،‬وله صحبة ‪ .‬وعنه شهاب بن خراش‬
‫وحده ‪ .‬قال فيه ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 3719 .‬شعيب بن‬
‫سهل قاضى بغداد ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ‪ .‬قال أحمد ابن حنبل ‪:‬‬
‫جهمى ‪ - 3720 .‬شعيب بن صفوان ] م ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن حميد الطويل‬
‫وغيره ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو أبويحيى الثقفى الكوفى ‪ .‬روى عنه‬
‫إسحاق الزرق ‪ ،‬وأبو إبراهيم الترجمانى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به‬
‫‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع‬
‫عليه ‪ [ 161 ] .‬قلت ‪ :‬روى عنه ابن مهدى أيضا ‪ ) * . /‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ل ‪ :‬القاص ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬لبقية ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ ( 3 ) .‬في‬
‫التقريب ‪ :‬زريق ونراه تحريفا ‪ .‬فالمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ ،‬والتهذيب ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 3721‬شعيب بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبى‬
‫بكر الصديق ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬والقاسم بن محمد ‪ .‬وعنه معن بن‬
‫عيسى ‪ ،‬وأبو مصعب الزهري ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال الحافظ الضياء ‪:‬‬
‫شعيب هو الذى قال فيه الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ ] 1 ) .‬وقال معن ‪ :‬ل‬
‫يكاد يعرف [ ‪ - 3722 . ( 1‬شعيب بن عمرو ] ق [ ‪ .‬عن صهيب ‪.‬‬
‫وعنه عبدالحميد بن زياد فقط ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3723 .‬شعيب بن‬
‫عمرون ) ‪ ( 2‬الطحان ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫‪ - 3724‬شعيب بن فيروز ‪ ،‬بغدادي ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله زكريا‬
‫الساجى ‪ - 3725 .‬شعيب بن كيسان ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬ذكره البخاري‬
‫في الضعفاء ‪ ،‬ولينه العقيلى ‪ ،‬فذكر ) ‪ ( 3‬له من طريق عمر بن‬
‫عبيد ‪ ،‬حدثنا شعيب بن كيسان ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من استغفر‬
‫للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من النس ) ‪. ( 4‬‬
‫قلت ‪ :‬رواه إسحاق بن راهويه ‪ ،‬عن عمر ‪ ،‬والعجب أن البخاري‬
‫روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن عبدالله بن حكيم ‪ ،‬عن عمر ‪- /‬‬
‫وأحمد متهم ‪ - 3726 [ 2 / 170 ] .‬شعيب بن مبشر ‪ .‬عن‬
‫الوزاعي ‪ ،‬حسن الحديث ‪ .‬ذكره ابن حبان في الضعفاء ‪ ،‬وقد ذكر‬
‫له محمد بن طاهر في كتاب التذكرة حديث ‪ :‬إن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم رأى في المسجد رجل طليحا ‪ -‬يعنى ذابل ‪ -‬فقال ‪ :‬ما‬
‫شأنه ؟ قالوا ‪ :‬صائم ‪ .‬قال ‪ :‬من أحب أن يتقوى على الصوم‬
‫فليتسحر ويشم طيبا ‪ ،‬ول يفطر على ماء ‪ .‬رواه شعيب بن مبشر‬
‫الكلبى ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬ثم‬
‫قال ‪ :‬وشعيب ل يحل الحتجاج به ‪ - 3727 .‬شعيب بن محمد بن‬
‫الفضل الكوفى ‪ .‬نزيل الموصل ‪ .‬عن هشيم ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫متروك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬عمرو ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬فذكرا ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬إنس ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 3728‬شعيب بن ميمون ] عس [ ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬له مناكير ‪ ،‬ل‬
‫يحتج به إذا انفرد ‪ ] 1 ) .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى [ ‪. ( 1‬‬
‫شبابة ‪ ،‬حدثنا شعيب بن ميمون ‪ ،‬عن حصين وأبى جناب ‪ ،‬عن‬
‫الشعبى ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬قال ‪ :‬قيل لعلى ‪ :‬استخلف ‪ .‬قال ‪ :‬ما‬
‫أستخلف ‪ ،‬ولكن إن يرد الله بالمة خيرا يجمعهم على خيرهم ‪ ،‬كما‬
‫جمعهم بعد نبيهم على خيرهم ‪ .‬وقال علي بن عبد العزيز البغوي ‪:‬‬
‫حدثنا عمرو بن عون ‪ ،‬حدثنا شعيب صاحب البزور بنحوه ‪ .‬وقد روى‬
‫نحو هذا عن صعصعة بن صوحان ‪ ،‬عن علي ‪ .‬ولم يصح ‪- 3729 .‬‬
‫شعيب بن واقد ‪ .‬عن نافع بن هرمز ‪ .‬سمع منه أبو حاتم ‪ .‬ضرب‬
‫الفلس على حديثه ‪ - 3730 .‬شعيب بن يحيى ] س [ التجيبى ‪ .‬عن‬
‫حيوة بن شريح ‪ ،‬مصرى صدوق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بمعروف ‪.‬‬
‫وقال ] ابن [ ) ‪ ( 2‬يونس ‪ :‬صالح عابد ‪ .‬مات سنة إحدى وعشرين‬
‫ومائتين ) ‪ - 3731 . ( 3‬شعيب الجبائى ‪ ،‬أخباري متروك ‪ ،‬قاله‬
‫الزدي ‪ .‬حدث عنه سلمة ابن وهرام ‪ .‬وجبأ ‪ :‬جبل من أعمال الجند‬
‫باليمن ‪ ،‬فكأنه شعيب بن السود صاحب الملحم ‪ ،‬تابعي ‪ .‬قال‬
‫إبراهيم بن خالد الصنعانى ‪ :‬حدثنا رباح ] بن زيد [ ) ‪ ، ( 4‬حدثنى‬
‫النعمان بن عبيد ‪ ،‬عن وهب بن سليمان ‪ ،‬عن شعيب الجبائى ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬مكث نوح في السفينة ستة أشهر وأياما ‪ ،‬وحجت السفينة بنوح ‪،‬‬
‫فوقفت بعرفة ‪ ،‬وباتت بالمزدلفة ‪ ،‬ثم جعلت تقف على الجمار ‪،‬‬
‫وطافت به وسعت ‪ ،‬وعل الماء فوق أطول جبل في الرض مسيرة‬
‫خمسة أشهر صعدا ) ‪ . ( 5‬قال رباح ‪ :‬بلغني أن الشجرة التى عمل‬
 ‫منها نوح السفينة نبتت حين ولد نوح ‪ ،‬فكان طولها ثلثمائة ذراع‬
‫ه وحدها ‪) .‬‬‫وعرضها نحو ستين ذراعا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫‪ ( 2‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬في التهذيب ‪ :‬سنة إحدى عشرة ‪.‬‬
‫وقيل خمس عشر ومائتين والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬من ل ‪5 ) .‬‬
‫( ل ‪ :‬صاعدا ‪ ] ( * ) .‬شعيث ‪ ،‬شفعة [ ‪ - 3732‬شعيث ‪ -‬بثاء مثلثة‬
‫‪ -‬بن شداد ‪ .‬روى عنه أبو بكر بن أبى سبرة ‪ .‬مدنى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3733‬شعيث بن عبيد الله ] د [ بن زبيب ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪.‬‬
‫أعرابي يكتب حديثه ‪ ،‬ما كأنه حجة ‪ .‬وقد روى عنه النضر بن‬
‫محمد ‪ ،‬وأبو سلمة التبوذكى ‪ ،‬وذكره ابن عدى فساق له حديثين‬
‫منكرين ‪ .‬ثم قال ‪ :‬له نحو خمسة أحاديث ‪ ،‬وأرجو أن يكون‬
‫صدوقا ‪ .‬أما ‪ - 3734 :‬شعيث بن محرز فصدوق مشهور ‪ .‬أدركه أبو‬
‫خليفة الجمحى ‪ - 3735 .‬شفعة ] بن [ ) ‪ ( 1‬السمعى ] د [ ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن عمرو ‪ .‬تفرد عنه شرحبيل بن مسلم ‪ ] .‬شقيق [ ‪3736‬‬
‫شقيق بن حمزة السدي ‪ - 3737 .‬وشقيق بن حيان ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 3738‬شقيق الضبى ‪ ،‬من قدماء الخوارج ‪ .‬صدوق في نفسه ‪.‬‬
‫وكان يقص بالكوفة ‪ ،‬وكان أبو عبد الرحمن يذمه ‪ -‬أعنى السلمى ‪.‬‬
‫‪ - 3739‬شقيق العقيلى ] د [ والد عبدالله ‪ .‬عن عبدالله بن أبى‬
‫الحمساء ‪ .‬ما روى عنه سوى ولده ‪ - 3740 .‬شقيق ] د [ ‪ .‬عن‬
‫عاصم بن كليب ‪ .‬وعنه همام ‪ ،‬ل يعرف ‪ - 3741 .‬شقيق البلخى ‪.‬‬
‫من كبار الزهاد ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬روى عن إسرائيل ‪ ،‬وأبى حنيفة ‪،‬‬
‫وعباد بن كثير ‪ ،‬وكثير البلى ‪ .‬وعنه حاتم الصم ‪ ،‬ومحمد ابن أبان‬
‫البلخى ‪ ،‬وعبد الصمد بن مردويه ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬يقال ‪ :‬كان له ثلثمائة‬
‫قرية ‪ ،‬ثم مات بل كفن ‪ .‬وكان من كبار المجاهدين ‪ -‬رحمه الله ‪-‬‬
‫استشهد في غزوة كولن سنة أربع وتسعين ومائة ‪ .‬ول يتصور أن‬
‫يحكم عليه بالضعف ‪ ،‬لن نكارة تلك الحاديث من جهة الرواة عنه ‪،‬‬
‫وهو شقيق بن إبراهيم أبو علي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫التهذيب ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬س ‪ ] ( * ) .‬شمر [ ‪ - 3742‬شمر بن ذى‬
‫الجوشن ‪ ،‬أبو السابغة الضبابى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أبو إسحاق‬
‫السبيعى ‪ .‬ليس بأهل للرواية ‪ ،‬فإنه أحد قتلة الحسين رضى الله‬
‫عنه ‪ .‬وقد قتله أعوان المختار ‪ .‬روى أبو بكر بن عياش عن أبى‬
‫إسحاق قال ‪ :‬كان شمر يصلى معنا ‪ ،‬ثم يقول ‪ :‬اللهم إنك تعلم أنى‬
‫شريف فاغفر لى ‪ .‬قلت ‪ :‬كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل‬
‫ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال ‪ :‬ويحك ! فكيف‬
‫نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ‪ ،‬ولو خالفناهم‬
 ‫كنا شرا من هذه الحمر السقاة ‪ .‬قلت ‪ :‬إن هذا لعذر قبيح ‪ ،‬فإنما‬
‫الطاعة في المعروف ‪ - 3743 .‬شمر بن عطية ] ت [ ‪ .‬عن أبى‬
‫وائل وزر ) ‪ . ( 1‬وعنه العمش ‪ ،‬وقيس بن الربيع ‪ .‬وثقه النسائي ‪،‬‬
‫ولكنه عثماني غال ‪ ،‬وهذا شئ نادر في الكوفيين ‪ .‬وذكره ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ - 3744 .‬شمر بن عكرمة ‪ .‬حدث عنه فضيل بن‬
‫مرزوق ‪ .‬مجهول ‪ - 3745 .‬شمر بن نمير ‪ .‬مصرى ‪ ،‬حدث عنه ابن‬
‫وهب ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬كان غير ثقة ‪ .‬روى عن حسين بن عبدالله‬
‫بن ضميرة ‪ .‬قال ] ‪ [ 2 / 171‬سفيان بن وكيع ‪ :‬وفيه مقال ‪. /‬‬
‫حدثنا ابن وهب ‪ ،‬حدثنا شمر بن نمير ‪ ،‬عن حسين ابن عبدالله بن‬
‫ضميرة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬نهى رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب العقور ‪ ] .‬شملة ‪ ،‬شمير ‪،‬‬
‫شميلة [ ‪ - 3746‬شملة بن منيب الكلبى ‪ .‬شيخ للهيثم بن عدى ‪.‬‬
‫مجهول ل يشتغل به ‪ - 3747 .‬شملة بن هزال ‪ .‬عن رجاء بن‬
‫حيوة ‪ .‬وهو أبو حتروش البصري ) ‪ . ( 2‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬هو عندنا ضعيف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ابن حبيش‬
‫) التهذيب ( ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬المصري ‪ .‬والضبط في تاج العروس ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 3748‬شمير ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن أبيض بن حمال ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى سمى بن قيس ‪ ،‬وهو يمانى ‪ - 3749 .‬شميلة بن‬
‫محمد بن جعفر بن أبى هاشم العلوى الحسنى المكى ‪ .‬من أولد‬
‫أمراء مكة ‪ .‬قال السمعاني ‪ :‬كان يذكر أنه سمع الشهاب ) ‪ ( 1‬من‬
‫القضاعى فقال ‪ :‬أنفذني أبى إلى مصر رهنا عند المستنصر سنة‬
‫تسع ) ‪ ( 2‬وأربعين ‪ ،‬وسمعت الشهاب ‪ ،‬وأظهر نسخة فيها سماعه‬
‫من القضاعى بخط ابنه ‪ ] .‬كتبه [ ) ‪ ( 3‬عليها ظلمة وتخليط ‪ .‬وفيها‬
‫سمع منى ‪ .‬ثم قال في آخر الطبقة ‪ :‬وكتبه عبدالله بن محمد ‪ /‬بن‬
‫جعفر ) ‪ ] 4‬القضاعى ‪ [ 162 ] ،‬فهذا خط ابن القضاعى [ ) ‪، ( 4‬‬
‫فلعله سماعه من هذا عن المؤلف ‪ .‬قلت ‪ :‬تأخر وكتب عنه عبد‬
‫الخالق بن أسد ‪ ] .‬شهاب [ ‪ ] - 3750‬صح [ شهاب بن خراش‬
‫] د [ ‪ .‬صدوق مشهور ‪ ،‬له ما يستنكر ‪ ،‬وهو أبو الصلت ابن أخى‬
‫العوام بن حوشب ‪ .‬قال ابن حبان في الضعفاء ‪ :‬يخطئ كثيرا ‪.‬‬
‫وقال ابن المبارك ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن معين‬
‫والنسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ل بأس به ‪.‬‬
‫وروى المفضل الغلبى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو بكر بن أبى‬
‫السود ‪ :‬سمعت عبدالرحمن بن مهدى يقول ‪ :‬لم أر أحدا أعلم‬
 ‫بالسنة من حماد بن زيد ‪ ،‬ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب‬
‫ابن خراش ‪ ،‬ولم أر أحدا أجمع من ابن المبارك ‪ .‬وقال هشام بن‬
‫عمار ‪ :‬سمعت شهاب بن خراش يقول ‪ :‬إن القدرية أرادوا أن‬
‫يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ثقة صاحب‬
‫سنة ‪ ،‬نزل الرملة ‪ .‬وذكره ابن عدى ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنبأنا بهلول ‪ ،‬أخبرنا‬
‫سعيد بن منصور ‪ ،‬حدثنا شهاب ابن خراش ‪ ،‬قال ‪ :‬أدركت من‬
‫أدركت من صدور هذه المة ‪ ،‬وهم يقولون ‪ :‬اذكروا * ) هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬في كشف الطنون ‪ :‬كتاب شهاب الخبار في الحكم والمثال‬
‫والداب من الحاديث النبوية للقاضي أبي عبدالله محمد بن سلمة‬
‫بن جعفر القضاعي المتوفى سنة ‪ ( 2 ) 454‬س ‪ :‬أربع وسبعين ‪.‬‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬ساقط في‬ ‫وفي ل ‪ :‬سبع ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫س ‪ ( * ) .‬من محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫ما تأتلف عليه القلوب ‪ ،‬ول تذكروا الذى شجر بينهم فتحرشوا‬
‫عليهم الناس ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا شهاب ‪ ،‬حدثنا الثوري ‪ ،‬عن‬
‫سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تقوم الساعة إل‬
‫نهارا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ولشهاب بعض ما ينكر ‪ ،‬ولم أر للمتقدمين‬
‫فيه كلما ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد‬
‫الحتجاج به ‪ ] 1 ) .‬قلت في سعيد بن منصور ‪ :‬حدثنا شهاب بن‬
‫العوام ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع ابن عمر ‪ ،‬فلما طلعت الكوكبة‬
‫جلس ينظر إليها ويسبها سبا شديدا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬رحمك الله أبا‬
‫عبدالرحمن نجما سامعا مطيعا ‪ ،‬ما باله يسب ! قال ‪ :‬ها إن هذه‬
‫كانت بغيا في بنى إسرائيل ‪ ،‬فلقى الملكان منها ‪ . .‬الحديث ‪،‬‬
‫ولصله شاهد ‪ .‬مر في سنيد ) ‪ . ( 1 [ ( 2‬قلت ‪ :‬قد وثقوه ‪3751 .‬‬
‫‪ -‬شهاب بن شرنفة المجاشعى البصري المقرئ ‪ .‬قال ابن‬
‫المبارك ‪ :‬كان من خيار أهل البصرة ‪ ،‬سمع من الحسن ‪ .‬وقال‬
‫مسلم بن إبراهيم ‪ :‬حدثنا ‪ ،‬وكان صدوقا ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس إسناده بالقائم ‪ .‬ووهم ابن مهدى‬
‫فقال ‪ :‬حدثنا شريفة ‪ -‬بباء ‪ - 3752 .‬شهاب بن عباد ] خ ‪ ،‬م [ ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬صدوق زائغ ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن داود العطار‬
‫وغيره ‪ .‬وعنه أحمد وأبو حاتم ووثقه ‪ .‬وله عن شريك ‪ ،‬وحماد بن‬
‫زيد ‪ .‬وهو كوفى ‪ - 3753 .‬الشهاب ) ‪ ( 3‬السهروردى الفيلسوف ‪،‬‬
‫صاحب السميا ‪ .‬قتل لسوء معتقده ‪ ،‬وكان أحد الذكياء ‪ .‬قتل شابا‬
‫في سنة ست وثمانين وخمسمائة بحلب ‪ ،‬ولم يرو شيئا ‪* .‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪ 236‬من هذا‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫الجزء ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬قال ابن خلكان ‪ :‬يحيى بن حبيش الملقب شهاب‬
‫الدين ‪ .‬وقيل اسمه أحمد ‪ .‬وقيل كنيته وهو أبو الفتوح ‪ .‬وكان أوحد‬
‫زمانه في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية ‪ ،‬بارعا في‬
‫الصول الفقهية ) ‪ - 3754 ( * ) . ( 156 - 9‬شهاب ‪ .‬عن عمرو بن‬
‫مرة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ليس حديثه بالقائم ‪ .‬قلت ‪ :‬الظاهر أنه ابن‬
‫خراش ) ‪ ، ( 1‬وإل فل يعرف ‪ - 3755 .‬شهاب ‪ .‬عن عمر بن عبد‬
‫العزيز ‪ .‬وعنه ليث بن أبى سليم ‪ .‬مجهول ‪ ] .‬شهر [ ‪ ] - 3756‬صح‬
‫[ شهر بن حوشب ] ع ‪ ،‬م ‪ ،‬مقرونا [ الشعري ‪ .‬عن أم سلمة ‪،‬‬
‫وأبى هريرة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه قتادة ‪ ،‬وداود بن أبى هند ‪ ،‬وعبد‬
‫الحميد بن بهرام ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬روى عن أسماء بنت يزيد‬
‫أحاديث حسانا ‪ .‬وروى ابن أبى خيثمة ‪ ،‬ومعاوية بن صالح ‪ ،‬عن ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس هو بدون أبى الزبير ‪ ،‬ول يحتج‬
‫به ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وروى النضر بن شميل ‪ ،‬عن ابن‬
‫عون ‪ ،‬قال ‪ :‬إن شهرا تركوه ‪ .‬وقال النسائي وابن عدى ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬يحيى بن أبى بكير الكرماني ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫شهر على بيت المال فأخذ منه دراهم فقال قائل ‪ :‬لقد باع شهر‬
‫دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر وقال الدولبى ‪:‬‬
‫شهر ل يشبه حديثه حديث الناس ‪ ،‬كأنه مولع بزمام ناقة النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قاله السعدى ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان يحيى‬
‫بن سعيد ل يحدث عن شهر ‪ .‬وكان عبدالرحمن يحدث عنه ‪ .‬أبو‬
‫داود ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن عبدالله بن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫عقبة ابن عامر ‪ ،‬قال شعبة ‪ :‬فلقيت ابن عطاء فسألته ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫حدثنى زياد بن مخراق ‪ ،‬فقدمت على زياد فسألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنى‬
‫رجل من بنى ليث ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن شهر ] ‪ [ 2 / 172‬عن حديث‬
‫عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب في الوضوء ‪ .‬معاذ بن معاذ ‪:‬‬
‫سألت ابن عون عن حديث هلل بن أبى زينب ‪ ،‬عن شهر ‪ ،‬عن *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬السابق صفحة ‪ 281‬من هذا الجزء ‪ ( * ) .‬أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل تجف الرض من دم‬
‫الشهيد حتى تبتدره زوجتاه ‪ .‬فقال ‪ :‬ما يصنع بشهر ! إن شعبة قد‬
‫ترك شهرا ‪ .‬يحيى القطان ‪ ،‬عن عباد بن منصور ‪ ،‬قال ‪ :‬حججت مع‬
‫شهر ] بن حوشب [ ) ‪ ( 1‬فسرق عيبتي ‪ .‬وقال علي بن حفص‬
‫المدائني ‪ :‬سألت شعبة عن عبدالحميد بن بهرام فقال ‪ :‬صدوق ‪ ،‬إل‬
‫أنه يحدث عن شهر ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬عبدالحميد حديثه مقارب‬
‫من حديث شهر ‪ ،‬وكان يحفظها كأنه يقرأ سورة ‪ ،‬وهي سبعون‬
 ‫حديثا ‪ .‬سيار بن حاتم ) ‪ ، ( 2‬حدثنا جعفر بن أبى سليمان ‪ ،‬عن أبى‬
‫بكر الهذلى ‪ ،‬عن شهر بن حوشب ‪ ،‬قال ‪ :‬لما قتل ابن آدم أخاه‬
‫مكث آدم مائة سنة ل يضحك ‪ ،‬ثم أنشأ يقول ‪ :‬تغيرت البلد ومن‬
‫عليها * فوجه الرض مغبر قبيح تغير كل ذى لون وطعم * وقل‬
‫بشاشة الوجه المليح إسحاق بن المنذر ) ‪ - ( 3‬صدوق ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالحميد بن بهرام ‪ ،‬عن شهر ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫لكل نبى حرم وحرمى المدينة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثناه محمد بن‬
‫يحيي المروزى ‪ ،‬حدثنا إسحاق ‪ ،‬قال أبو عيسى الترمذي ‪ :‬قال‬
‫محمد ‪ -‬هو البخاري ‪ :‬شهر حسن الحديث ‪ .‬وقوى أمره ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ابن عبدالله العجلى ‪ :‬ثقة شامى ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪:‬‬
‫ثبت ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬شهر ثقة ‪ ،‬طعن فيه بعضهم ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬شهر ممن ل يحتج به ول يتدين بحديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬قد ذهب‬
‫إلى الحتجاج به جماعة ‪ ،‬وقال حرب الكرماني ‪ ،‬عن أحمد ‪ :‬ما‬
‫أحسن حديثه ! ووثقه ‪ ،‬وهو حمصي ‪ .‬وروى حنبل عن أحمد ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وقال النسوي ) ‪ : ( 4‬شهر وإن تكلم فيه ابن عون فهو‬
‫ثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في س ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬حازم ‪( 3 ) .‬‬
‫س ‪ :‬منصور ‪ ( 4 .‬خ ‪ :‬الفسوي ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬أما روايته عن بلل‬
‫وتميم الدارى فظاهره النقطاع ‪ .‬قال صالح جزرة ‪ :‬قدم على‬
‫الحاج ) ‪ ( 1‬فحدث بالعراق ‪ ،‬ولم يوقف منه على كذب ‪ .‬وكان رجل‬
‫يتنسك ‪ .‬وتفرد ثابت عنه ‪ ،‬عن أم سلمة ‪ ،‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قرأ ‪ :‬إنه عمل غير صالح ‪ .‬وروى الحكم بن عتيبة ‪ ،‬عن‬
‫شهر ‪ ،‬عن أم سلمة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل‬
‫مسكر ومفتر ‪ .‬وثابت عنه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫قرأ ‪ :‬إن الله يغفر الذنوب جميعا ‪ ،‬ول يبالى ‪ .‬قال أبو عبيد وخليفة‬
‫البخاري وجماعة ‪ :‬مات سنة مائة ‪ .‬وقال يحيى بن بكير ‪ :‬مات سنة‬
‫إحدى عشرة ومائة ‪ .‬وقال الواقدي وابن سعد ‪ :‬سنة اثنتى عشرة‬
‫ومائة ‪ ] .‬شوكر ‪ ،‬شيبان [ ‪ - 3757‬شوكر ) ‪ . ( 2‬أخباري مؤرخ ل‬
‫يعتمد عليه ‪ ،‬شيعي ‪ .‬كان في المائة الثانية ‪ ] - 3758 .‬صح [‬
‫شيبان النحوي ] ع [ ‪ .‬ثقة مشهور ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬ويحيى بن أبى‬
‫كثير ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وعلي بن الجعد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال‬
‫صالح بن أحمد ‪ ،‬قال أبى ‪ :‬هو ثبت في كل المشايخ ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫خيثمة عن يحيى ‪ :‬ثقة صاحب كتاب ‪ ،‬وهو أحفظ من إسرائيل ‪،‬‬
‫رجل صالح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬ل يحتج به ‪[ 163 ] . /‬‬
‫‪ ] - 3759‬صح [ شيبان بن فروخ ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬س [ البلى ) ‪ ( 3‬أحد‬
 ‫الثقات ‪ .‬عن همام بن يحيى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه مسلم ‪ ،‬وأبو يعلى ‪،‬‬
‫والبغوى ‪ ،‬وخلق كثير ‪ .‬وكان صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد ‪.‬‬
‫قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كان يرى القدر ‪ ،‬اضطر‬
‫الناس إليه بأخرة ‪ ] 4 ) .‬توفى سنة ست وقيل خمس وثلثين‬
‫ومائتين [ ‪ ) * . ( 4‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬الحجاج ‪ ( 2 ) .‬هذه‬
‫ه وفي ل ‪ -‬عن الميزان ) ‪ ( 3‬في س ‪ .‬بالياء ‪ .‬وفي‬ ‫الترجمة في ‍‬
‫هامشه ‪ :‬هذا الضبط خطأ ‪ ،‬وإنما هو بضم الهمزة والموحدة وشد‬
‫اللم نسبة إلى البلة ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫ه وحدها ‪ - 3760 ( * ) .‬شيبان بن محرم ) ‪ . ( 1‬عن علي‬ ‫وهو في ‍‬
‫‪ .‬وعنه ميمون بن مهران فقط ‪ ] .‬شيبة ‪ ،‬شيخ [ ‪ - 3761‬شيبة بن‬
‫نعامة ‪ .‬أبو نعامة الضبى ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬ضعفه يحيى بن‬
‫معين ‪ ،‬وهو كوفى ‪ ،‬حدث عنه جرير ‪ ،‬وهشيم ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يجوز الحتجاج به ‪ - 3762 .‬شيبة الخضرى ) ‪ ] ( 2‬د [ ‪ .‬عن عروة ‪.‬‬
‫ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه إسحاق ابن عبدالله ‪ - 3763 .‬شيخ بن أبى‬
‫خالد ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ .‬متهم بالوضع ‪ .‬فمن أباطيله ‪ :‬عن حماد‬
‫‪ ،‬عن عمرو بن دينار ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬كان نقش خاتم‬
‫سليمان عليه السلم ل إله إل الله محمد رسول الله ‪ .‬وبه ‪ :‬أهل‬
‫الجنة مرد إل موسى فلحيته إلى سرته ‪ .‬وبه ‪ :‬الشعر في النف‬
‫أمان من الجذام ‪ .‬رواها عنه محمد بن أبى السرى العسقلني ‪.‬‬
‫شيخ هذا مجهول دجال قرأت على إسحاق ) ‪ ( 3‬السدي ‪ :‬أخبرك‬
‫ابن خليل ‪ ،‬أخبرنا رجب بن مذكور ‪ ،‬أخبرنا زاهر ‪ ،‬أخبرنا البيهقى ‪،‬‬
‫أخبرنا الحاكم ‪ ،‬أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫نعيم ‪ ،‬حدثنا عمار بن رجاء ‪ ،‬عن سليمان بن حرب ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت‬
‫على شيخ وهو يبكى فقلت ‪ :‬ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬وضعت أربعمائة‬
‫حديث وأدخلتها في برنامج الناس فل أدرى كيف أصنع ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫] هذا [ ) ‪ ( 5‬هو شيخ بن أبى خالد ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬روى عن حماد‬
‫بن سلمة أحاديث موضوعة في الصفات وغيرها ) ‪[ 3 / 2 ] . ( 6‬‬
‫والله أعلم ‪ ) * . /‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا الضبط في خ ‪ .‬وفي‬
‫التقريب ‪ :‬محزم ‪ -‬بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي المثقلة ‪ -‬ضبطه‬
‫ابن ماكول ‪ .‬وفي الخلصة بفتح الزاء المشددة ‪ .‬وفي التهذيب ‪:‬‬
‫وقيل شيبان بن قحذم ‪ ( 2 ) .‬بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ :‬أبي إسحاق ‪) .‬‬ ‫) هامش س ( ‪ .‬وكذلك في التقريب ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫‪ ( 4‬ل ‪ :‬وليس كما ظن ‪ ،‬بل هذا رجل مبهم ‪ ،‬وليس شيخ اسمه بل‬
‫وصفه ‪ ( 5 ) .‬ليس في س ‪ ( 6 ) .‬في خ هنا ) وهو نهاية الجزء‬
 ‫الثاني من تقسيم هذه النسخة ( ‪ :‬آخر حرف الشين وعدة رجاله‬
‫ستة وتسعون يتلوه في الثالث حرف الصاد والحمد لله رب‬
‫العالمين ‪ .‬قال محمد بن علي الشهير بابن النقاش ‪ :‬قد قابلت هذه‬
‫النسخة على نسخة معتمدة عليها من خط المصنف ثم قابلت هذه‬
‫مقابلة محررة ‪ ( * ) .‬حرف الصاد ) ‪ ] ( 1‬صاعد [ ‪ - 3764‬صاعد‬
‫بن الحسن الربعي ‪ ،‬أبو العلء الديب ‪ ،‬نزيل الندلس ‪ .‬قال ابن‬
‫بشكوال ‪ :‬متهم بالكذب ‪ - 3765 .‬صاعد بن مسلم ‪ .‬وقيل ابن‬
‫محمد ‪ ،‬أبو العلء ‪ ،‬عن الشعبى وغيره ‪ .‬ضعفه أبو زرعة ‪ .‬وقال‬
‫الفلس ‪ :‬متروك ] الحديث [ ) ‪ . ( 2‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وهو مولى الشعبى ‪ .‬روى عيسى بن يونس ‪ ،‬عن صاعد بن‬
‫مسلم ‪ :‬سمع الشعبى يقول في القتيل يوجد مقطوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬صلوا‬
‫على البدن ‪ .‬وروى أحمد بن بشير ‪ ،‬عن صاعد ‪ ،‬عن الشعبى ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬أول رأس صلى عليه في السلم رأس ابن الزبير ‪ .‬قال أبو‬
‫حفص الصيرفى ‪ :‬كان يحيى وعبد الرحمن ل يحدثان عن صاعد‬
‫اليشكرى ‪ ] .‬صالح [ ‪ - 3766‬صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة‬
‫بن عبيد الله ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال يحيى ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪3867 .‬‬
‫‪ -‬صالح بن أحمد بن أبى مقاتل ‪ .‬عن يعقوب الدورقى ‪ ،‬ويوسف بن‬
‫موسى القطان ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬ويعرف بالقيراطى البزاز ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬متروك كذاب دجال ‪ ،‬أدركناه ولم نكتب عنه ‪ ،‬ويحدث‬
‫بما لم يسمع ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪ ،‬واسم جده‬
‫يونس ‪ .‬وقال البرقانى ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬قال عبدالله الستاذ فيما‬
‫جمع من مسند أبى حنيفة ‪ :‬كتب إلى صالح ‪ ،‬حدثنا الخضر بن أبان‬
‫الهاشمي ‪ ،‬حدثنا مصعب بن المقدام ‪ ،‬حدثنا زفر ‪ ،‬حدثنا أبو حنيفة ‪،‬‬
‫عن عطاء ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬بئس * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من هنا أول الجزء الثالث من‬
‫النسخة ) خ ( ‪ ،‬حسب تقسيم كاتبها ‪ .‬وقد بدأ بقوله ‪ :‬بسم الله‬
‫ه وحدها ‪.‬‬ ‫الرحمن الرحيم ‪ .‬حسبي الله ونعم الوكيل ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫) * ( البيت الحمام ‪ ،‬بيت ل يستر ‪ ،‬وماء ل يطهر ‪ ،‬فهذا من اختلق‬
‫صالح ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ست عشرة وثلثمائة ‪ - 3768 .‬صالح بن‬
‫أحمد بن يونس الهروي ‪ .‬عن محمد بن النطاح ‪ .‬قال أبو أحمد‬
‫الحاكم ‪ :‬فيه نظر ‪ - 3769 .‬صالح بن أبى الخضر ] عو [ البصري ‪.‬‬
‫صالح الحديث ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬والبخاري ‪.‬‬
‫وروى عباس ‪ ،‬وعثمان ‪ -‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وحدث عن‬
‫صالح عبدالرحمن بن مهدى وجماعة ‪ .‬وقال معاذ بن معاذ ‪ :‬ألححنا‬
 ‫على صالح بن أبى الخضر في حديث الزهري فقال ‪ :‬منه ما‬
‫سمعت ‪ ،‬ومنه ما عرضت ‪ ،‬ومنه ما لم أسمع ‪ ،‬فاختلط على ‪.‬‬
‫عيسى بن يونس ‪ ،‬حدثنا صالح بن أبى الخضر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال لى‬
‫الزهري ‪ :‬معك شئ من حديث العمش فتحدثني به ‪ .‬ابن أبى عدى‬
‫‪ ،‬حدثنا صالح بن أبى الخضر ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫رأيت أبا بكر يقبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قبض ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫هو مولى هشام بن عبدالملك الموى ‪ ،‬بالحرى أل يحتج به ‪ .‬وقال‬
‫العجلى ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬وليس بالقوى ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬اتهم في‬
‫أحاديثه ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬لين‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الترمذي ‪ :‬يضعف في الحديث ‪ .‬ضعفه يحيى‬
‫القطان وغيره ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬يستدل به ‪ ،‬يعتبر به ‪ - 3770 .‬صالح‬
‫بن إسحاق البجلى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن عبد الوارث بن سعيد ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬متروك ‪ - 3771 .‬صالح بن أبى السود الكوفى الخياط ) ‪. ( 1‬‬
‫عن العمش وغيره ‪ .‬واه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه ليست‬
‫بالمستقيمة ‪ .‬وليس بالمعروف ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنا * ) هامش ( * )‬
‫ه ‪ :‬الحناط ‪ ( * ) .‬الحسين بن علي ‪ ] -‬قد يكون [ ) ‪( 1‬‬
‫‪(1‬ل‪‍ ،‬‬
‫السلولى ] الكوفى [ ) ‪ ، ( 2‬حدثنا محمد بن الحسن السلولى ‪،‬‬
‫حدثنا صالح بن أبى السود ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قلت ‪ :‬لجابر ‪ :‬كيف كان منزلة علي رضى الله عنه فيكم ؟ قال ‪:‬‬
‫كان خير البشر ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله ] عنى [ ) ‪ ( 2‬في زمانه ‪- 3772 .‬‬
‫صالح بن بشر ) ‪ ( 3‬السدوسى ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3773 .‬صالح بن بشير‬
‫] ت [ الزاهد ‪ .‬أبو بشر المرى الواعظ ‪ .‬بصرى شهير ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬وابن سيرين ‪ ،‬وثابت ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ ،‬والدارقطني ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬هو صاحب قصص ‪ ،‬ليس هو صاحب حديث ‪ ،‬ول يعرف‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقد روى عباس ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬لكن روى خمسة عن يحيى جرحه ‪ .‬وروى‬
‫حاتم بن الليث ‪ ،‬عن عفان قال ‪ :‬كنا نحضر مجلس صالح ‪ ،‬فإذا أخذ‬
‫في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه‬
‫كأنه ثكلى ‪ .‬كان شديد الخوف من الله ‪ .‬إبراهيم بن الحجاج ‪ ،‬حدثنا‬
‫صالح المرى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬ويزيد ‪ /‬الرقاشى ‪ ،‬وميمون ] ‪ [ 3 / 3‬ابن‬
‫سياه ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ربكم حى كريم يستحى أن يمد‬
‫أحدكم يده ) ‪ ( 4‬إليه فيردهما خائبتين ‪ .‬داود بن منصور ‪ ،‬عن صالح‬
 ‫المرى ‪ ،‬حدثنا عمرو مولى آل الزبير ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬يطلع عليكم من‬
‫هذا الباب رجل من أهل الجنة فإذا سعد ‪ .‬أبو النضر ‪ ،‬حدثنا صالح‬
‫المرى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن عمار بيوت الله هم‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬ساقط في س ‪) .‬‬ ‫أهل الله ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫ه ‪ :‬بشير ‪ ( 4 ) .‬في هامش س ‪ :‬لعله يديه ‪ .‬ثم قال ‪ :‬ورأيت‬ ‫‪‍ (3‬‬
‫في نسخة صحيحة للميزان ‪ :‬يده بالفراد ‪ ،‬وفيه نظر ) ورقة ‪( 163‬‬
‫‪ ( * ) .‬مسلم ‪ ،‬حدثنا صالح المرى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إن الله من على فيما من به أنى أعطيتك فاتحة الكتاب ‪،‬‬
‫وهى من كنوز عرشى ‪ ،‬ثم قسمتها بينى وبينك نصفين ‪ .‬قيل ‪ :‬مات‬
‫سنة ثلث وسبعين ومائة ‪ .‬عبد الواحد بن غياث ‪ ،‬حدثنا صالح المرى‬
‫‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم قال ‪ :‬ادعوا الله وأنتم موقنون بالجابة ‪ ،‬واعلموا‬
‫أن الله ل يستجيب دعاء من قلب له ‪ .‬أبو إبراهيم الترجمانى‬
‫المرى ‪ ،‬حدثنا صالح المرى ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن‬
‫نتنازع في القدر فغضب ‪ ] 1 ) .‬أما ‪ - 3774 :‬صالح بن بشير بن‬
‫فديك فشيخ للزهري ما ضعف ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬له هجرة [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 3775‬صالح بن بيان ‪ .‬عن شعبة ‪ ،‬وسفيان ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أخبرنا أحمد بن محمد بن أبى شيبة ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن مطهر المصيصى ‪ ،‬حدثنا صالح بن بيان بسيراف ‪-‬‬
‫وكان شيخا صالحا ‪ -‬قال ‪ :‬سألت سفيان الثوري عن حديث ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬لست أحدثك حتى تضمن لى أن تخرج من بغداد ‪ ،‬فضمنت‬
‫له ‪ [ 164 ] ،‬فحدثني عن أبى عبيدة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫تبنى مدينة بين دجلة ‪ /‬ودجيل لهى أسرع ذهابا في الرض من الوتد‬
‫) ‪ ( 2‬الحديد في الرض الرخوة ‪ .‬أبو عبيدة أظنه حميد الطويل ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا حديث باطل ‪ .‬وله ‪ :‬عن عيسى بن ميمون ‪ -‬وعيسى‬
‫ساقط ‪ -‬عن القاسم بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬ولم يدركه ‪ ،‬عن أبى بكر‬
‫‪ ،‬ولم يدركه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من تكلم في القدر ‪ ،‬فأصاب أعطى ثواب‬
‫النبياء ‪ ،‬وإن أخطأ أكب على وجهه في النار ‪ ،‬وإن سكب لم يسأله‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬ل‬ ‫الله عنه ‪ .‬وهذا باطل ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫‪ :‬وتد ‪ - 3776 ( * ) .‬صالح بن جبلة ‪ .‬عن قيس بن عبدة ‪ ،‬عن أبى‬
‫ذر ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬روى عنه شهاب بن خراش ‪- 3777 .‬‬
‫صالح بن جبير ‪ .‬عن أبى جمعة النصاري ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وليس‬
 ‫بالمعروف ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬روى عنه معاوية بن صالح ‪،‬‬
‫وهشام بن سعد ‪ .‬أخبرنا أبو الحسين اليونينى ‪ ،‬أخبرنا ابن صباح ‪،‬‬
‫أخبرنا ابن رفاعة ‪ ،‬أخبرنا الخلعي ‪ ،‬أخبرنا ابن نظيف ‪ ،‬حدثنا أحمد‬
‫بن إسحاق بن عتبة الرازي ‪ ،‬حدثنا بكر بن سهيل ‪ ،‬حدثنا أبو صالح ‪،‬‬
‫حدثنى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن صالح بن جبير ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم علينا أبو‬
‫جمعة النصاري فقال ‪ :‬كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫فقلنا ‪ :‬هل قوم أعظم منا أجرا ؟ فقال ‪ :‬بلى ‪ ،‬قوم يأتون من‬
‫بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه ‪ ،‬أولئك‬
‫أعظم منكم أجرا ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ - 3778 .‬صالح بن أبى جبير ]‬
‫ت [ عن أبيه ‪ .‬غمزه ابن القطان لكون أن أحدا ما وثقه ‪ .‬وهذا شيخ‬
‫محله الصدق ‪ ،‬وأبوه فل يعرف ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬عن رافع بن عمرو‬
‫الغفاري ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت أرمى محل النصار ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬رواه‬
‫الفضل بن موسى السينانى عنه ‪ .‬ويروى عنه أيضا يحيى ابن‬
‫واضح ‪ .‬روى الترمذي حديثه وحسنه مع التغريب ‪ .‬قال ابن‬
‫القطان ‪ :‬ل ينبغى أن يحسن ‪ ،‬بل هو ضعيف للجهل بحال صالح‬
‫وأبيه ‪ ] 1 ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬مجهول [ ‪ - 3779 . ( 1‬صالح بن‬
‫حريث ‪ .‬حدث عنه يحيى بن العلء ‪ .‬مجهول ‪ - 3780 .‬صالح بن أبى‬
‫حسان ] ت ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬وعروة ) ‪. ( 2‬‬
‫ويقال ‪ :‬صالح بن حسان النضرى ) ‪ . ( 3‬قال أبو حاتم ‪ ] :‬منكر‬
‫الحديث [ ) ‪ ( 4‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬صالح بن حسان مدنى ‪،‬‬
‫نزل البصرة ‪ ،‬وروى عباس عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك‬
‫‪ .‬وقيل ‪ :‬صالح بن أبى حسان آخر ) ‪ ، ( 5‬وقد ضعفا ‪ ) * .‬هامش (‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬وغيره ‪ ( 3 ) .‬في التقريب ‪:‬‬ ‫* ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫النضري ‪ ،‬والبصري ‪ -‬بالموحدة والمهملة ‪ ( 4 ) .‬ساقط في س ‪) .‬‬
‫‪ ( 5‬في تاريخ بغداد ‪ :‬صالح بن حسان من بني النضير وهو غير‬
‫صالح بن أبي حسان ) ‪ ( 301 - 9‬وكذلك في التهذيب ‪( * ) .‬‬
‫أبويحيى الحمانى ‪ ،‬عن صالح بن حسان ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إن سرك اللحوق بى فل تخالطى الغنياء ‪ ،‬ول تستبدلى‬
‫بثوب حتى ترقعيه ‪ .‬ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن صالح ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬ولدت سبيعة بعد موت زوجها بليلتين ‪ ،‬فاستأذنت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها فنكحت ‪ [ 3 / 4 ] .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬وصالح هذا إلى الضعف أقرب ‪ . /‬قال شيخنا في تهذيب‬
‫الكمال ‪ :‬صالح بن حسان النضرى المدنى نزيل البصرة ‪ .‬وقال أبو‬
 ‫حاتم ‪ :‬حجازى ‪ ،‬قدم بغداد ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬وابن المسيب ‪،‬‬
‫وعروة ‪ ،‬ومحمد بن كعب ‪ .‬وعنه ابن أبى ) ‪ ( 1‬ذئب ‪ ] 2 ) ،‬وأبو‬
‫ضمرة ‪ ،‬وسعيد بن محمد الوراق ‪ ،‬وأبو يحيى الحمانى ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫ضعفه أبو داود ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬فأما ‪ - 3781 :‬صالح بن أبى حسان‬
‫المدنى ‪ .‬عن ابن المسيب وأبى سلمة ‪ .‬وعنه ابن أبى ذئب [ )‬
‫‪ ، ( 2‬وبكير بن الشج ‪ ،‬وغيرهما ‪ -‬قال الترمذي ‪ :‬سمعت محمدا‬
‫يقول ‪ :‬صالح ابن حسان منكر الحديث ‪ .‬وصالح بن أبى حسان الذى‬
‫روى عنه ابن أبى ذئب ثقة ‪ ،‬وضعفه أبو حاتم ‪ - 3782 .‬صالح بن‬
‫حسين بن صالح السواق ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ .‬يروى عنه ابن أبى‬
‫أويس ‪ ،‬وهارون الحمال ‪ - 3783 .‬صالح بن حيان القرشى‬
‫الكوفى ‪ .‬عن ابن بريدة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس‬
‫بذاك ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬عبدة‬
‫بن سليمان ‪ ،‬عن صالح بن حيان ‪ ،‬عن ابن بريدة ‪ ،‬عن أبيه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬العجوة من فاكهة الجنة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬وذكر الخطيب أن الذي روى عنه ابن أبي ذئب يقال له‬
‫صالح بن أبي حسان ‪ -‬يعني التي ‪ -‬ل صالح بن حسان هذا ‪ ،‬وإن‬
‫أجموا على ضعفه ‪ .‬والعبارة في تاريخ بغداد ) ‪( 2 ) . ( 302 - 9‬‬
‫ساقط في س ‪ ( * ) .‬علي بن مسهر ‪ ،‬عن صالح بن حيان ‪ ،‬عن‬
‫ابن بريدة ‪ ،‬عن أبيه قال ‪ :‬كان حى من بنى ليث على ميلين من‬
‫المدينة ‪ ،‬وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه ‪،‬‬
‫فأتاهم وعليه حلة ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫كسانى هذه ‪ ،‬وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم ‪ ،‬ثم انطلق‬
‫فنزل على تلك المرأة التى كان خطبها ‪ ،‬فأرسل القوم إلى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬كذب عدو الله ‪ ،‬ثم أرسل رجل‬
‫فقال ‪ :‬إن وجدته حيا فاضرب عنقه ‪ ،‬وإن وجدته ميتا فأحرقه ‪،‬‬
‫فجاء فوجده قد لدغته أفعى فمات ‪ ،‬فحرقه بالنار ‪ ،‬فذلك قول‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من كذب على متعمدا فليتبوأ‬
‫مقعده من النار تفرد به حجاج بن الشاعر ‪ ،‬عن زكريا بن عدى ‪،‬‬
‫عنه ‪ .‬وروى سويد عن على قطعة من آخر الحديث ‪ .‬ورواه كله‬
‫صاحب الصارم المسلول ) ‪ ( 1‬من طريق البغوي ‪ ،‬عن يحيى‬
‫الحمانى ‪ ،‬عن علي بن مسهر ‪ ،‬وصححه ‪ ،‬ولم يصح بوجه ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬صالح بن حيان القرشى ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬وابن بريدة ‪،‬‬
‫ونافع ‪ .‬وعنه مروان الفزارى ‪ ،‬ويعلى بن عبيد ‪ ،‬ل يعجبنى الحتجاج‬
‫به إذا انفرد ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه غير محفوظ ‪3784 .‬‬
‫‪ -‬صالح بن خيوان ) ‪ ] ( 2‬د [ ‪ .‬قيده عبد الحق الزدي بحاء مهملة ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬روى عن أبى سهلة السائب في ذم الذى بصق‬
‫في القبلة ‪ .‬رواه عنه بكر ابن سوادة ‪ .‬وأما ابن أبى حاتم فنقط‬
‫الخاء ‪ ،‬وحكى قولين ابن الفرضى ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬صالح بن خيوان‬
‫تابعي ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬ما روى عنه سوى بكر ‪ - 3785 .‬صالح بن دراج‬
‫الكاتب ‪ .‬عن عبدالله بن نافع ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬ول أعرفه أنا )‬
‫‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هو الشيخ تقي الدين بن تيمية ) هامش‬
‫خ ( ‪ ( 2 ) .‬في التهذيب ‪ :‬بالمعجمة ‪ .‬ويقال بالمهملة ‪ ( 3 ) .‬في ل‬
‫‪ :‬كنيته أبو توبة ‪ - 3786 ( * ) .‬صالح ) ‪ ( 1‬بن دعيم ‪ .‬عن‬
‫الطبراني والبغوى ‪ .‬متهم بالوضع ‪ - 3787 .‬صالح بن دينار ] س [ ‪.‬‬
‫عن عمرو بن الشريد ‪ .‬روى عنه عامر الحول فقط ‪- 3788 .‬‬
‫صالح بن دينار ] ق [ التمار ‪ .‬عن سعيد الخدرى ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫ابنه داود وثق ‪ .‬له حديث التسعير ‪ - 3789 .‬صالح بن راشد ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن أبى مطرف ‪ .‬شامى ل يعرف ‪ ،‬وحديثه منكر ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬لم يصح ‪ - 3790 .‬صالح بن رزيق ] ق [ العطار ‪ .‬عن‬
‫سعيد بن عبدالرحمن الجمحى ‪ .‬وعنه الكوسج فقط بحديث منكر ‪،‬‬
‫عن الجمحى ‪ ،‬عن موسى بن علي ) ‪ ، ( 2‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمرو ‪،‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن لقلب ابن آدم بكل واد‬
‫شعبة فمن توكل على الله كفاه الشعب ‪ ] - 3791 .‬صح [ صالح‬
‫بن رستم ] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو عامر الخزاز ‪ .‬عن الحسن ومحمد ‪ .‬وثقه‬
‫أبو داود وغيره ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكذا ضعفه أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لم أر له حديثا منكرا جدا ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫شيبة ‪ :‬سألت ابن المدينى عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان يحدث عن ابن أبى‬
‫مليكة ‪ ،‬كان ضعيفا ‪ ،‬ليس بشئ ‪ .‬جعفر بن سليمان ‪ ،‬عن أبى عامر‬
‫الخزاز ‪ ،‬عن عمرو بن دينار ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يا رسول الله‬
‫مما ) ‪ ( 3‬أضرب منه يتيمي ؟ قال ‪ :‬مما كنت ضاربا منه ولدك ‪] ،‬‬
‫‪ [ 3 / 5‬غير واق مالك من ماله ‪ /‬ول متأثل من ماله مال ‪ .‬يحيى بن‬
‫سعيد القطان ‪ ،‬حدثنا صالح بن رستم ‪ ،‬حدثنا ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجل يصلى‬
‫وقد أقيمت صلة الصبح ‪ ،‬فقال ‪ :‬أتصلى الصبح أربعا ‪ .‬وأبو عامر‬
‫الخزاز حديثه لعله يبلغ خمسين حديثا ‪ .‬وهو كما قال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬صالح الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬الضبط في س ‪ ،‬والتقريب ‪ ( 3 ) .‬هكذا في‬
‫الصول ‪ - 3792 ( * ) .‬صالح ) ‪ ] 1‬بن رستم ‪ ] ( 1‬د [ ‪ .‬عن‬
‫مكحول ‪ .‬شامى مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه ثقتان ‪ ،‬فخفت الجهالة ‪.‬‬
‫له في سنن أبى داود ‪ ،‬عن ثوبان ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن يزيد بن‬
‫جابر ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنى شيخ يكنى أبا عبد السلم عن ثوبان ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬يوشك أن تداعى عليكم المم كما تداعى الكلة إلى‬
‫قصعتها ‪ . . .‬الحديث ‪ .‬فهذا بكنيته أشهر ‪ .‬سماه أبو زرعة‬
‫الدمشقي والنسائي ‪ - 3793 .‬صالح بن رميح ] س [ ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ل شئ ‪ - 3794 .‬صالح بن رؤبة ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه‬
‫شبيب بن عمر ‪ - 3795 .‬صالح بن رومان ‪ .‬حجازى ‪ .‬عن أبى‬
‫الزبير وغيره ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬وخبره منكر ‪ - 3796 .‬صالح بن زياد ‪.‬‬
‫عن عمرو بن دينار ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬وهو أخو عبد‬
‫الواحد ‪ - 3797 [ 165 ] . /‬صالح بن سرج ‪ .‬حكى عنه أسلم‬
‫المنقرى ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان من الخوارج ‪ - 3798 .‬صالح‬
‫بن سليمان ‪ .‬قال أبو محمد ابن غلم الزهري ‪ :‬حدثنا محمد بن‬
‫عثمان ابن أبى شيبة ‪ ،‬ليس بالمرضى ‪ - 3799 .‬صالح بن شريح ‪.‬‬
‫عن أبى عبيدة بن الجراح ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عنه جماعة ‪ ] - 3800 .‬صح [ صالح بن صالح بن حى ] ع [ ‪ ،‬والد‬
‫الحسن وعلى ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬سمع الشعبى‬
‫‪ ،‬ووثقه أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وآخرون ‪ - 3801 .‬صالح‬
‫بن عامر ] د [ ‪ .‬نكرة ‪ ،‬بل ل وجود له ‪ .‬ذكر في حديثه لعلى ل *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ساقط في س ‪ ( * ) .‬مرفوعا ‪ :‬إنه نهى عن بيع‬
‫المضطر ‪ .‬والحديث منقطع ) ‪ ، ( 1‬هو صالح عن ) ‪ ( 2‬عامر ‪.‬‬
‫‪ - 3802‬صالح بن عبدالله بن صالح المدنى ] ق [ ‪ .‬خرج له ابن‬
‫ماجه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬ما روى عنه إل إبراهيم‬
‫بن المنذر الحزامى ‪ - 3803 .‬صالح بن عبدالله القيرواني ‪ .‬عن‬
‫مالك بخبر منكر ‪ .‬وعنه ولده الفضل ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬هما‬
‫مجهولن ‪ - 3804 .‬صالح بن عبدالله الكرماني ‪ .‬عن أبى أمامة بن‬
‫سهل ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬تركوه ‪ - 3805 .‬صالح بن أبى صالح ] س [‬
‫السدي في القبلة للصائم ‪ .‬تفرد عنه زكريا بن أبى زائدة ‪- 3806 .‬‬
‫صالح بن أبى صالح آخر ‪ .‬سيأتي ‪ - 3807 .‬صالح بن عبدالله ‪،‬‬
‫أبويحيى ‪ .‬عن عمرو بن مالك ‪ ،‬عن أبى الجوزاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ابن أخت القوم منهم ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ ،‬ذكره‬
‫العقيلى ‪ - 3808 .‬صالح بن صهيب ] ق [ الرومي ‪ .‬تفرد عنه‬
‫عبدالرحيم بن داود ‪ - 3809 .‬صالح بن عبد الجبار ‪ .‬عن ابن جريج ‪.‬‬
‫أنى بخبر منكر جدا ‪ .‬رواه ابن العرابي في معجمه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
 ‫محمد بن صالح كيلجة ‪ ،‬حدثنا عبدالملك بن مسلمة ‪ ،‬حدثنا صالح‬
‫بن عبد الجبار ‪ ،‬عن أبى جريج ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬الرضاع يغير الطباع ‪ .‬وفيه‬
‫انقطاع ‪ ،‬و عبدالملك مدنى ضعيف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪:‬‬
‫مقتطع ‪ ( 2 ) .‬في تهذيب التهذيب ‪ :‬وصالح هو ابن حي أو ابن‬
‫رستم بن عامر الخزاز ‪ .‬وعامر هو الشعبي ‪ .‬قلت ‪ :‬بل الصواب ‪:‬‬
‫حدثنا هشيم ‪ ،‬حدثنا صالح أبو عامر ‪ -‬وهو الخزاز ) ‪. ( 395 - 4‬‬
‫) * ( وقال عمرو بن خالد الحرانى ‪ :‬حدثنا صالح بن عبد الجبار ‪،‬‬
‫عن ابن البيلمانى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا في‬
‫الصداق ‪ ،‬قال ‪ :‬ولو قضيب من أراك ‪ .‬ويروى مرسل ‪ ،‬وهو أقرب ‪.‬‬
‫‪ - 3810‬صالح بن عبد القدوس ‪ ،‬أبو الفضل الزدي ‪ ،‬صاحب‬
‫الفلسفة والزندقة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬ل أعرف له‬
‫رواية ‪ .‬قتله المهدى على الزندقة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬كان يعظ بالبصرة ويقص ‪ ،‬ول أعرف له من‬
‫الحديث إل اليسير ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو القائل ) ‪ : ( 1‬ما يبلغ العداء من‬
‫جاهل * ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ ل يترك أخلقه * حتى‬
‫يوارى في ثرى رمسه إذا ارعوى عاد إلى جهله * كذى ) ‪ ( 2‬الضنا‬
‫عاد إلى نكسه وإن من أدبته في الصبى * كالعود يسقى الماء في‬
‫غرسه ‪ [ 3 / 6 ] /‬حتى تراه مورقا ناضرا * بعد الذى أبصرت من‬
‫يبسه ومن شعره ) ‪ : ( 1‬المرء يجمع والزمان يفرق * ويظل يرقع‬
‫والخطوب تمزق ولن يعادى عاقل خير له * من أن يكون له صديق‬
‫أحمق فارغب بنفسك ل تصادق أحمقا * إن الصديق على الصديق‬
‫مصدق وزن الكلم إذا نطقت فإنما * يبدى عقول ذوى العقول‬
‫المنطق ل ألفينك ثاويا في غربة * إن الغريب بكل سهم يرشق ما‬
‫الناس إل عاملن فعامل * قد مات من عطش وآخر يغرق وإذا‬
‫امرؤ لسعته أفعى مرة * تركته حين يجر حبل يفرق بقى الذين إذا‬
‫يقولوا يكذبوا * ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا * ) هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬الشعر في تاريخ بغداد ) ‪ ( 2 ) . ( 304 ، 303 - 9‬ل ‪ :‬لدى‬
‫الفنا ‪ ( * ) .‬وقد روى عن بعضهم قال ‪ :‬رأيت صالح بن عبد‬
‫القدوس في المنام ضاحكا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما فعل الله بك ؟ وكيف‬
‫نجوت مما كنت ترمى به ؟ فقال ) ‪ : ( 1‬إنى وردت على رب ل‬
‫تخفى عليه خافية ‪ ،‬فاستقبلني برحمته ‪ ،‬وقال ‪ :‬قد علمت براءتك‬
‫مما قذفت به ‪ - 3811 .‬صالح بن عبد الكبير ] ت [ بن شعيب بن‬
‫الحبحاب ‪ .‬ما علمت له راويا غير ابن أخته عبد القدوس بن محمد ‪.‬‬
 ‫‪ - 3812‬صالح بن عبد الكبير المسمعى ‪ .‬عن حماد بن زيد ‪ .‬تفرد‬
‫عنه أحمد ابن محمد بن السكن المقرئ ‪ - 3813 .‬صالح بن عبيد‬
‫الله الزدي ‪ .‬عن أبى الجوزاء ‪ .‬قال أبو الفتح الردى ‪ :‬في القلب‬
‫منه شئ ‪ - 3814 .‬صالح بن عبيد ‪ ،‬أبو مصعب ‪ .‬عن وهب بن‬
‫منبه ‪ .‬لقيه ابن المدينى ‪ .‬مجهول ‪ - 3815 .‬صالح بن عبيد ] د [ ‪.‬‬
‫عن ) ‪ ( 2‬قبيصة بن وقاص في الصلة خلف أمراء الجور ‪ .‬وعنه أبو‬
‫هاشم الزعفراني ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل يعرف حاله ‪- 3816 .‬‬
‫صالح بن عجلن ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬ذكره الزدي مختصرا هكذا ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫يتكلمون في حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬لقيه ) ‪ ( 3‬فليح بن سليمان ‪- 3817 .‬‬
‫صالح بن أبى عريب ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬عن معاذ ‪:‬‬
‫من كان آخر كلمه ل إله إل الله دخل الجنة ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬ل‬
‫يعرف حاله ‪ ،‬ول يعرف روى عنه غير عبدالحميد بن جعفر ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫بلى ‪ ،‬روى عنه حيوة بن شريح ‪ ،‬والليث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ ،‬وغيرهم ‪ .‬له‬
‫أحاديث ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬قال ‪ ( 2 ) .‬خ ‪:‬‬
‫بن ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬لينة ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬وعنه‬
‫فليح ‪ - 3818 ( * ) .‬صالح بن عمران ‪ ،‬أبو شعيب الدعاء ‪ .‬روى‬
‫عن أبى عبيد ) ‪ ، ( 1‬وأبى نعيم ‪ .‬وعنه أحمد بن كامل ‪ ،‬وأبو بكر‬
‫الشافعي ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال بعضهم ‪ :‬ليس بقوى‬
‫‪ .‬قال أبو الحسين بن المنادى ‪ :‬كتب الناس عنه ‪ ،‬ولم يكن بذاك‬
‫القوى ) ‪ - 3819 . ( 2‬صالح بن عمرو ‪ .‬عن أبان ‪ .‬قال الداقطنى ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 3820 .‬صالح بن قدامة ] س [ حجازى ‪ .‬حدث عنه‬
‫أبو بكر الحميدى وغيره ‪ .‬وهو صالح الحديث ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬فيه لين ‪ - 3821 .‬صالح بن كثير ‪ .‬عن ابن‬
‫شهاب ‪ .‬تفرد عنه ابن أبى ذئب ‪ ] 3 ) .‬قال الزدي ‪ :‬فيه لين [‬
‫‪ - 3822 . ( 3‬صالح بن كندير ) ‪ . ( 4‬مجهول ‪ ] - 3823 .‬صح [‬
‫صالح بن كيسان ] ع [ ‪ .‬أحد الثقات والعلماء ‪ .‬رمى بالقدر ‪ ،‬ولم‬
‫يصح عنه ذلك ‪ - 3824 .‬صالح بن محمد ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن زائدة ‪،‬‬
‫أبو واقد الليثى المدنى ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬مقارب الحال ‪.‬‬
‫روى أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن ابن معين ‪ / :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ [ 166 ] .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬ما أرى به بأسا ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضيعف ‪ .‬وتركه‬
‫سليمان بن حرب ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو من الضعفاء ويكتب حديثه ‪.‬‬
‫عبدالله بن جعفر ‪ ،‬حدثنا صالح بن محمد بن زائدة ‪ ،‬عن عامر بن‬
‫سعد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
 ‫المدينة بريدا في بريد ‪ ،‬وأمرنا أن نضرب من وجدناه يفعل ذلك ‪،‬‬
‫وجعل لنا سلبه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1 ) ( 1‬ل ‪ :‬أبو عبيدة ‪ ( 2 ) .‬ل‬
‫‪ :‬أرخ ابن المنادى وفاته في سنة خمس وثمانين ومائتين ‪( 3 ) .‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 4 ) .‬الضبط في خ ‪ ( * ) .‬حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا‬ ‫في ‍‬
‫صالح بن محمد ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬ما رفع رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إل قال ‪ :‬يا مصرف القلوب‬
‫‪ ،‬ثبت قلبي على دينك ‪ .‬عبدالله بن الحارث ‪ ،‬حدثنا صالح بن‬
‫محمد ‪ ،‬سمعت أنسا ‪ ،‬سمع النبي صلى الله عليه ] ‪ [ 3 / 7‬وسلم‬
‫يقول ‪ :‬موضع سوط في الجنة ‪ /‬خير من الدنيا وما فيها ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬يروى عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمر ‪ :‬من غل فأحرقوا‬
‫متاعه ‪ ] 1 ) .‬وقال البخاري ‪ :‬وهذا باطل [ ‪ . ( 1‬الدراوردى ‪ ،‬عن‬
‫صالح بن محمد بن زائدة ‪ ،‬عن سالم بن عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من وجدتموه قد‬
‫غل فأحرقوا متاعه ‪ ،‬فرحلت مع سليمان بن عبدالملك ‪ ،‬فوجد رجل‬
‫قد غل في سبيل الله ‪ ،‬فدعا سالما فحدثه بهذا فأحرق متاعه ‪،‬‬
‫ووجد في متاعه مصحفا ‪ ،‬فأمرهم فباعوه وتصدقوا بثمنه ‪ .‬توفى‬
‫صالح سنة خمس وأربعين ومائة أو بعدها ‪ .‬قال الواقدي ‪ :‬قد رأيته ‪،‬‬
‫وكان صاحب غزو ‪ - 3825 .‬صالح بن محمد الترمذي ‪ .‬عن محمد‬
‫بن مروان السدى وغيره ‪ .‬متهم ساقط ‪ .‬فمن بلياه ] قال [ ) ‪: ( 2‬‬
‫حدثنا مقاتل بن الفضل ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس بحديث متنه ‪:‬‬
‫من أكل الطين حشا الله بطنه نارا ‪ .‬قال ابن حبان في تاريخ الثقات‬
‫‪ :‬صالح بن عبدالله الترمذي صاحب سنة وفضل ‪ ،‬ليس بصالح بن‬
‫محمد الترمذي ‪ ،‬ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ل‬
‫يحل كتب حديثه ‪ .‬كان مرجئا جهميا داعية ‪ ،‬يبيع الخمر ‪ ،‬ويبيح‬
‫شربه ‪ ،‬رشاهم فولوه قضاء ترمذ ‪ ،‬فكان يؤدب من يقول ‪ :‬اليمان‬
‫ه وحدها ‪) .‬‬ ‫قول * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫‪ ( 2‬في ل ‪ ( * ) .‬وعمل ‪ ،‬حتى أنه أخذ رجل من الصالحين من‬
‫أصحاب الحديث ‪ ،‬فجعل الحبل في عنقه وطوف به ‪ .‬وكان‬
‫الحميدى يقنت عليه بمكة ‪ ،‬وإذا ذكره إسحاق بن راهويه بكى من‬
‫تجريه على الله ‪ .‬وقال السليمانى ‪ :‬هو منكر الحديث ‪ ،‬يقول بخلق‬
‫القرآن ‪ .‬ولبي عون عصام بن الحسين فيه قصيدة طويلة منها ‪:‬‬
‫يفتى ) ‪ ( 1‬بشرق الرض شيخ مفتن * له قحم في الصالحين إذا‬
‫ذكر أناف على السبعين ل در دره * وعجله ربى الجليل إلى سقر‬
‫محلته ل يبعد الله غيره * محلة جهم عند ملتطم النهر على شط‬
‫جيحون بترمذ قاضيا * مرمى بألوان الفضائح والقذر ويمدح في هذه‬
‫القصيدة صالح بن عبدالله الترمذي ويذكر فضله ‪ - 3826 .‬صالح بن‬
‫محمد ‪ .‬عن الليث بن سعد ‪ .‬قال النباتي ‪ :‬قال ابن حبان ‪ :‬ل تحل‬
‫الرواية عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬كأنه الول ‪ - 3827 .‬صالح بن محمد بن‬
‫حرب ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ‪ ،‬وبيض له ‪ .‬مجهول ‪ - 3828 .‬صالح بن‬
‫مسلم ‪ .‬عن أبى الزبير ‪ .‬شيخ مكى ‪ .‬ضعفه ابن معين وأبو حاتم ‪.‬‬
‫حدث عنه يونس بن محمد ‪ ،‬والتبوذكي ‪ - 3829 .‬صالح بن أبى‬
‫صالح ] ت [ مهران ‪ ،‬مولى عمرو بن حريث ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬طال‬
‫عمره ‪ ،‬وأدركه أبو بكر بن عياش ‪ .‬ضعفه يحيى وغيره ‪ ] .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬مجهول [ ) ‪ - 3830 . ( 2‬صالح بن مقاتل ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬من شيوخ ابن قانع ‪- 3831 .‬‬
‫صالح بن موسى ] ت ‪ ،‬ق [ ] بن عبدالله [ ) ‪ ( 3‬بن إسحاق بن‬
‫طلحة * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ثقتي ‪ .‬ل ‪ :‬تقضي ‪ .‬والمثبت في‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬ابن عبيد الله‬ ‫س ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫القرشى الطلحى ‪ .‬كوفى ضعيف ‪ .‬يروى عن عبد العزيز بن رفيع ‪.‬‬
‫قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ول يكتب حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك وقال ابن عدى ‪ :‬هو عندي ممن ل‬
‫يتعمد الكذب ‪ .‬داود بن عمرو الضبى ‪ ،‬حدثنا صالح بن موسى ‪،‬‬
‫حدثنا عبد العزيز بن رفيع ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إنى قد خلفت فيكم ثنتين لن تضلوا بعدهما ‪ :‬كتاب الله‬
‫وسنتى ‪ ،‬ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض ‪ .‬وبه ‪ :‬قتل الرجل‬
‫صبرا كفارة لما قبله من الذنوب ‪ .‬وبه ستأتيكم أحاديث مختلفة‬
‫عنى ‪ ،‬فما أتاكم موافقا لكتاب الله وسنتى فهو منى ‪ ،‬وما أتاكم‬
‫مخالفا لذلك فليس هو منى ‪ .‬أخبرنا أحمد بن هبة الله ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫روح ‪ -‬إجازة ‪ ،‬أخبرنا تميم ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد ) ‪ ، ( 1‬أخبرنا ابن‬
‫حمدان ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا سويد بن سعيد ‪ ،‬حدثنا صالح بن‬
‫موسى ‪ ،‬عن معاوية بن إسحاق ‪ ،‬عن عائشة بنت طلحة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أسرع البر‬
‫ثوابا صلة الرحم ‪ ،‬وأسرع الشر عقوبة البغى ‪ .‬ابن ماجة ‪ ،‬عن‬
‫سويد ‪ :‬ولصالح روايات عن أبى حازم العرج ‪ ،‬وعاصم بن ] ‪/ 8‬‬
‫‪ [ 3‬بهدلة ‪ ،‬وعمه معاوية بن إسحاق ‪ /‬وأبيه ‪ ،‬وعبد الملك بن‬
‫عمير ‪ .‬وعنه قتيبة ‪ ،‬ومنجاب بن الحارث ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال أبو إسحاق‬
‫الجوزجانى ‪ :‬ضعيف الحديث على حسنه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث جدا عن الثقات ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابعه‬
 ‫عليه أحد ‪ - 3832 .‬صالح بن ميسرة ‪ .‬رأى أنس بن مالك ‪ .‬مجهول‬
‫‪ .‬يروى عنه سعيد ابن واصل ‪ - 3833 .‬صالح بن نبهان ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق‬
‫[ المدنى ‪ .‬مولى التوءمة ‪ ،‬وهى ابنة ) ‪ ) * ( 2‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫سعيد ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬عن ابنة ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬والتهذيب ‪ ،‬والتاج ‪) .‬‬
‫* ( أمية بن خلف ‪ .‬روى صالح عن أبى هريرة وغيره ‪ .‬قال‬
‫الصمعي ‪ :‬كان شعبة ل يروى عنه وينهى عنه ‪ .‬وقال بشر بن‬
‫عمر ‪ :‬سألت مالكا عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وروى عبدالله بن‬
‫أحمد ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬مالك أدرك‬
‫صالحا وقد اختلط وهو كبير ‪ ،‬وما أعلم به بأسا من سمع منه‬
‫قديما ‪ ،‬فقد روى عنه أكابر أهل المدينة ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬لم‬
‫يكن بثقة ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬جلست إلى صالح مولى التوءمة‬
‫فسألته كيف سمعت أبا هريرة ! كيف سمعت ابن عباس ؟ فقال )‬
‫‪ : ( 1‬إنه قد اختلط فتركته ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬سماع ابن أبى ذئب‬
‫منه قديم ‪ .‬وأما الثوري فجالسه بعد التغير ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف‬
‫‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وقد كان خرف قبل أن يموت‬
‫‪ ،‬فمن سمع منه قبل فهو ثبت ‪ .‬وقال أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬ثقة حجة ‪ .‬فقلت له ‪ :‬إن مالكا ) ‪ ] 2‬تركه فقال ‪ :‬إن‬
‫مالكا [ ‪ ( 2‬إنما أدركه بعد أن خرف ‪ ،‬والثوري إنما أدركه بعد أن‬
‫خرف ‪ ،‬فسمع منه منكرات ‪ ،‬لكن ابن أبى ذئب سمع منه قبل أن‬
‫يخرف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس هو بقوى ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ثقة ‪،‬‬
‫إل أنه خرف وكبر ‪ ،‬فسمع منه الثوري بعد الخرف ‪ ،‬وسماع ابن أبى‬
‫ذئب منه قبل ذلك ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬تغير في سنة خمس وعشرين ومائة ‪ ،‬وجعل يأتي بما‬
‫يشبه الموضوعات عن الثقات ‪ ،‬فاختلط حديثه الخير بحديثه القديم‬
‫‪ ،‬ولم يتميز فاستحق الترك ‪ .‬الحميدى قال ‪ :‬سمعت سفيان يقول ‪:‬‬
‫لقيت صالحا مولى التوءمة سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو‬
‫نحوها ‪ ،‬وقد تغير ‪ .‬ولقيه الثوري بعدى فجعلت أقول له ‪ :‬أسمعت‬
‫من ابن عباس ؟ أسمعت من أبى هريرة ؟ أسمعت من فلن ؟ فل‬
‫يجيبنى بها ‪ .‬فقال شيخ عنده ‪ :‬إن الشيخ قد كبر ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫ه ‪ :‬فقال رجل ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬وقال عبدالله بن‬ ‫‪‍ (1‬‬
‫أحمد ‪ :‬سألت أبى عن صالح مولى التوءمة ‪ ،‬فقال ‪ :‬صالح الحديث ‪.‬‬
‫علي بن الجعد ‪ ،‬حدثنا ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن صالح مولى التوءمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى على الميت في المسجد فل شئ‬
‫له ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬هذا باطل ‪ .‬عاصم بن علي ‪ ،‬حدثنا ابن أبى‬
 ‫ذئب ‪ ،‬عن صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬أنه كان ينعت النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬كان شبح الذراعين ‪ ،‬أهدب العينين ‪ ،‬بعيد ما بين‬
‫المنكبين ‪ ،‬إذا أقبل أقبل معا وإذا أدبر أدبر جميعا ‪ ،‬بأبى وأمى ! لم‬
‫يكن فاحشا ول متفحشا ‪ ،‬ول سخابا في السواق ‪ .‬يحيى بن أبى‬
‫زائدة ‪ ،‬عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن صالح مولى التوءمة ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أنشد ضالة في المسجد فقولوا ‪ :‬ل وجدت ‪.‬‬
‫فهذه الحاديث صحاح عند ابن معين على ما قال ‪ - 3834 .‬صالح‬
‫بن واقد الليثى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬وبيض ‪ .‬فلعله ] ‪167‬‬
‫[ صالح بن محمد ‪ ،‬أبو واقد ) ‪ - 3835 . / ( 1‬صالح بن الوليد ‪ .‬عن‬
‫جدته ‪ .‬وعنه أبو سلمة التبوذكى ‪ .‬مجهول ‪ - 3836 .‬صالح بن يحيى‬
‫] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن المقدام ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫فيه نظر ‪ .‬وقال موسى بن هارون ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫ثور ‪ ،‬ويحيى بن جابر ‪ ،‬وسليمان بن سليم ‪ ،‬وقد وثق ‪- 3837 .‬‬
‫صالح العبدى ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ - 3838 .‬وصالح السلمى ‪ ،‬عن أبى‬
‫الشعثاء ‪ -‬مجهولن ‪ - 3839 .‬وصالح الشيباني ‪ .‬قال ابن المدينى ‪:‬‬
‫مجهول ‪ - 3840 .‬وصالح القيراطى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ ] :‬كذاب [ )‬
‫‪ ( 2‬دجال ‪ - 3841 .‬وصالح بياع الكيسة ‪ .‬عن جدته ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى علي بن هاشم ابن البريد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬تقدم صفحة‬
‫‪ 299‬من هذا الجزء ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ] ( * ) .‬صامت ‪ ،‬صباح [‬
‫‪ - 3842‬صامت بن المخبل اليشكرى ‪ .‬عن رؤبة بن العجاج ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3843 .‬صباح بن سهل ‪ .‬عن حصين بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫ومحمد بن عمرو ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬أبو سهل بصرى منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال غيره ‪ :‬كوفى ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بخبره ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬أبو سهل الواسطي قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬ما يبلغ حديثه عشرة ‪ ،‬وهى ل يتابعه عليها أحد ‪.‬‬
‫القواريري ‪ ،‬حدثنا صباح الواسطي ‪ ،‬عن حصين ‪ ،‬سمع جابر بن‬
‫سمرة يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أهل‬
‫الدرجات العل يراهم من أسفل منهم ‪ ،‬كما ترون الكوكب ] الدرى [‬
‫) ‪ ، ( 1‬وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ‪ - 3844 .‬صباح بن عبدالله‬
‫العبدى ‪ .‬من بعض التابعين ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬وقد وثق ‪ .‬روى عنه‬
‫التبوذكى فقط ‪ .‬ورى الكوسج عن ابن معين توثيقه ‪- 3845 .‬‬
‫الصباح ) ‪ ( 1‬بن عبدالله ‪ .‬زعم العدوى أنه لقيه بالبصرة وحدثه ‪.‬‬
‫عن شعبة ‪ ،‬والعدوى ‪ :‬كذاب ‪ ،‬وهذا ل يعرف ‪ .‬قاله ابن عساكر ‪.‬‬
 ‫‪ - 3846‬صباح بن مجالد ‪ ،‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ،‬والخبر‬
‫باطل رواه ثقتان عن بقية ‪ ،‬عن الصباح بن مجالد ‪ ،‬حدثنى عطية ‪،‬‬
‫عن أبى سعيد الخدرى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪ :‬إذا كانت سنة خمس‬
‫وثلثين ومائة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في البحر‬
‫فتذهب تسعة أعشارهم إلى العراق بجادلونهم بالقرآن وعشر‬
‫بالشام ‪ .‬قلت ‪ :‬المتهم بوضعه صباح هذا ‪ - 3847 .‬صباح بن‬
‫محارب ] ق [ ‪ ] ،‬التيمى [ ) ‪ ( 1‬الكوفى ‪ .‬سكن الرى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬صالح الحديث ‪ ،‬أثنى‬
‫عليه أبو زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬فقال ‪ :‬صدوق ‪ .‬روى عن هشام بن‬
‫عروة وأقرانه ‪ .‬وعنه سهل بن زنجلة ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وذكره العقيلى‬
‫فقال ‪ :‬يخالف في بعض حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬هكذا سائر الثقات‬
‫يتفردون ‪ .‬وقد وقع لى من عوالي صباح ‪ :‬أخبرنا عمر الطائى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو القاسم بن الحرستانى حضورا ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسين‬
‫السلمى ‪ ،‬أخبرنا الحسين بن طلب ‪ ،‬أخبرنا ابن جميع ‪ ،‬أخبرنا أحمد‬
‫بن علي الرازي ببغداد ‪ ،‬حدثنا موسى ابن نصر ‪ ،‬حدثنا الصباح بن‬
‫محارب ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبدالله ابن عمرو ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن الله ل يقبض‬
‫العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ‪ ،‬ولكن يقبضه بقبض العلماء ‪ ،‬فإذا‬
‫لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهال فسئلوا فأفتوا بغير علم‬
‫فضلوا وأضلوا ‪ - 3848 .‬صباح بن محمد ] ت [ البجلى ‪ .‬عن مرة‬
‫الطيب ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬فرفع حديثين ‪ ،‬هما من قول عبدالله ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات ‪ ،‬وقد ذكره ابن أبى حاتم فقال ‪:‬‬
‫روى عنه أبان بن إسحاق السدي لم يزد ‪ ،‬ول تعرض بجرح ول‬
‫تعديل ‪ - 3849 .‬صباح بن موسى ‪ .‬عن أبى داود السبيعى ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن ربيعة ‪ ،‬وإسحاق بن موسى الخطمى ‪ .‬ليس بذاك القوى ‪.‬‬
‫مشاه بعضهم ‪ - 3850 .‬صباح بن يحيى ‪ .‬عن الحارث بن حصيرة ‪.‬‬
‫متروك ‪ ،‬بل متهم ‪ .‬روى علي بن هاشم ‪ ،‬عن صباح بن يحيى ‪ ،‬عن‬
‫الحارث بن حصيرة ‪ ،‬عن جميع بن عناق ) ‪ ، ( 1‬عن ابن عمر ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬كان الناس من شجر‬
‫شتى ‪ ،‬وكنت أنا وعلي من شجرة واحدة ‪ .‬أورده له العقيلى ‪.‬‬
‫‪ - 3851‬صباح العبدى ‪ .‬هو ابن عبدالله ‪ .‬قد مر ‪ .‬وقد وثقه يحيى‬
‫بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عفان‬
‫‪ ( 2 ) .‬في الصفحة السابقة ) * ( ] صبيح [ ‪ - 3852‬صبيح بن‬
‫بزيع ‪ .‬عن الوزاعي ‪ .‬وعنه ابن الطباع ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بشئ‬
 ‫‪ - 3853 .‬صبيح بن دينار ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ ،‬وأنه خالف في إسناد‬
‫حديث ‪ .‬حدث عنه البغوي ‪ - 3854 .‬صبيح بن سعيد ‪ .‬عن عثمان‬
‫وعائشة ‪ .‬قال أبو خيثمة وابن معين ‪ :‬كان ينزل الخلد ‪ .‬كذاب خبيث‬
‫‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 3855 .‬صبيح بن عبدالله ‪ ،‬شيخ‬
‫لحمد بن أبى خيثمة ‪ .‬قال عبد الغنى المصرى ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫] وقال الخطيب في التلخيص ‪ :‬صاحب مناكير [ ) ‪- 3856 . ( 1‬‬
‫صبيح بن عبدالله ‪ .‬وقيل ابن القاسم ‪ ،‬أبو الجهم اليادي ) ‪ . ( 2‬عنه‬
‫) ‪ ( 3‬هشيم ‪ .‬يأتي بالكنية ‪ .‬له حديث ‪ :‬امرؤ القيس قائد الشعراء‬
‫إلى النار ‪ - 3857 .‬صبيح بن عبدالله الفرغانى ‪ ،‬من شيوخ أحمد بن‬
‫أبى خيثمة ‪ .‬قال الخطيب في كتاب التلخيص ‪ :‬صاحب مناكير ‪.‬‬
‫‪ - 3858‬صبيح بن عمير ‪ .‬عن تمام بن بزيع ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬فيه‬
‫لين ‪ - 3859 .‬صبيح بن محرز ] د [ المقرائى ) ‪ . ( 5‬ضم أوله ابن‬
‫ماكول ‪ ،‬وخولف ‪ .‬له عن أبى مصبح المقرائى ‪ .‬تفرد عنه محمد بن‬
‫يوسف الفريابى ‪ - 3860 .‬صبيح ‪ -‬بالضم ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬مولى أم‬
‫سلمة ‪ .‬عن زيد بن أرقم ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أنه قال لعلى وابنيه وفاطمة ‪:‬‬
‫أنا حرب لمن حاربكم ‪ .‬رواه عنه السدى ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬صبيح غير‬
‫ه‪:‬‬ ‫معروف ) ‪ ) * . ( 6‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫العبادي ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬عن ‪ ( 4 ) .‬الضبط في س ‪ ،‬والتبصير ‪( 5 ) .‬‬
‫بضم الميم ‪ -‬وقيل بفتحها ‪ -‬وسكون القاف وفتح الراء وبعدها همزة‬
‫) اللباب ( ‪ ( 6 ) .‬قال المؤلف في الكاشف ‪ :‬وثق ‪ .‬وفي التذهيب ‪:‬‬
‫ذكره ابن حبان في الثقات انتهى ‪ .‬وقد رأيته فيهما ) هامش س ( ‪.‬‬
‫) * ( ] الصبى ‪ ،‬صخر [ ‪ - 3861‬الصبى بن الشعث السلولى ‪ .‬عن‬
‫عطية ‪ .‬له مناكير ‪ .‬وفيه ضعف ] ‪ [ 3 / 10‬يحتمل ‪ .‬ذكره ابن‬
‫عدى ‪ .‬حدث عنه ‪ /‬أحمد بن إبراهيم الموصلي ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫شيخ يكتب حديثه ‪ - 3862 .‬صخر بن إسحاق ) ‪ ] ( 1‬د [ حجازى ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى أبى الغصن ثابت ‪ - 3863 .‬صخر بن بدر ] د [ ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى أبى التياح الضبعى ‪ ] - 3864 .‬صح [ صخر بن‬
‫جويرية ] خ ‪ ،‬م [ ‪ .‬عن أبى رجاء العطاردي ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه عفان ‪،‬‬
‫وعلي بن الجعد ‪ ،‬والناس ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫صالح ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬تكلم فيه ‪ - 3865 .‬صخر بن عبدالله ] ت [‬
‫بن حرملة ‪ ،‬شيخ حجازى قليل الحديث ‪ ] .‬أبو حاجب ‪ .‬عن الليث‬
‫بن سعد ‪ ،‬متهم بالوضع [ ) ‪ . ( 2‬ول يكاد يعرف ‪ .‬وله في سنن‬
‫الدارقطني ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬مجهول الحال ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬ما روى‬
‫عنه غير بكر بن مضر ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن أبى سلمة بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫وقد حسن النسائي حاله ‪ ] .‬قلت ‪ :‬أخاف أن يكون اثنين فيحرر ) ‪3‬‬
‫( هذا [ ) ‪ - 3866 . ( 2‬صخر بن أبى غليظ ‪ .‬عن أبى سلمة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ [ 168 ] .‬لحقه ) ‪ ( 4‬الليث بن‬
‫سعد ‪ - 3867 . /‬صخر بن محمد المنقرى الحاجبى المروزى ‪ .‬عن‬
‫مالك ‪ .‬قال ابن طاهر ‪ :‬كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬هو ) ‪ ( 5‬أبو حاجب ‪ .‬وهو‬
‫صخر بن عبدالله ‪ ،‬كوفى ‪ ،‬نزل مرو ‪ ،‬وهو صخر بن حاجب ‪ ،‬لحقه‬
‫عبدالله بن محمود المروزى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬حدث عن الثقات بالبواطيل ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬انظر صخر بن‬ ‫الترجمة ليست في س ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫ه ‪ :‬كأنه ‪ ( * ) .‬فمن ذلك ‪:‬‬‫ه ‪ :‬ولينه ‪‍ ( 5 ) .‬‬
‫محمد للتحرير ‪‍ ( 4 ) .‬‬
‫عن مالك ‪ ،‬عن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬ل عقل‬
‫كالتدبير ‪ .‬وبه ‪ :‬اللهم بارك لمتي في بكورها ‪ .‬وله ‪ :‬عن الليث ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬رفعه ‪ :‬تبجيل المشايخ من إجلل الله ‪.‬‬
‫وله ‪ :‬عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر بخبر باطل ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬صخر بن عبدالله الحاجبى كان على الظالم بجرجان ‪،‬‬
‫عامة ‪ ،‬ما يرويه من موضوعاته ‪ ] 1 ) .‬قلت ‪ :‬له عن أبى سلمة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬وقد حسنه النسائي [ ‪ . ( 1‬وقد خبط ابن الجوزى في‬
‫ترجمة صخر بن عبدالله بن حرملة ‪ ،‬فقال ‪ :‬وقيل ابن محمد‬
‫المدلجى ) ‪ ( 2‬الكوفى ‪ .‬سكن مرو ‪ .‬قال ‪ :‬وقال ابن عدى ‪ :‬كنوه ‪،‬‬
‫فقالوا ‪ :‬أبو حاجب الضرير ‪ .‬يروى عن الليث ‪ ،‬وعمر بن عبد العزيز‬
‫‪ ،‬وزياد بن حبيب ‪ ،‬وعامر بن عبدالله بن الزبير ‪ ،‬وأبى سلمة ‪ .‬روى‬
‫عنه بكر بن مضر ‪ ] .‬قال ابن المدينى ‪ :‬هالك [ ) ‪ . ( 3‬قال ابن‬
‫الذهبي ‪ :‬هكذا نقلت من خط الضياء في هذه الترجمة ‪ .‬وهو غير‬
‫مستقيم ‪ ،‬فإن صخر بن عبدالله بن حرملة حجازى ‪ .‬كان في حدود‬
‫الثلثين ومائة ‪ ،‬يروى عن أبى سلمة بن عبدالرحمن ‪ ،‬وعامر بن‬
‫عبدالله ‪ ،‬وعمر بن عبد العزيز ‪ .‬روى عنه بكر بن مضر ‪ ،‬وهو الذى‬
‫قال فيه النسائي ‪ :‬صالح ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬والخر‬
‫فصخر بن عبدالله ‪ ،‬ويقال صخر بن محمد المدلجى ) ‪ ، ( 4‬كوفى ‪.‬‬
‫نزل مرو ‪ .‬وروى عن الليث ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬بقى إلى حدود الثلثين‬
‫ومائتين ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬صخر بن محمد أبو حاجب الحاجبى من أهل‬
‫مرو ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬والليث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ ،‬أحاديث موضوعة ‪.‬‬
‫حدثونا عن عبدالله بن محمود وغيره من الثقات عنه ‪ ) * .‬هامش (‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ .‬وقد سبق أن أثبتناها في‬ ‫* ) ‪ ( 1‬هذه العبارة مثبتة هنا في ‍‬
‫ه ‪ :‬المديحي‬ ‫ترجمة صخر بن عبدالله بن حرملة في س ‪ ،‬خ ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫‪ .‬والمثبت من س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ .‬وخ ‪ .‬وهي في ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬المنقري ‪ ] ( * ) .‬صدقة [ ‪ - 3868‬صدقة بن‬
‫الحسين البغدادي الحنبلى الناسخ ‪ .‬متأخر سيئ العتقاد ‪- 3869 .‬‬
‫صدقة بن رستم السكاف ‪ .‬عن المسيب بن رافع ‪ .‬وعنه الفضل بن‬
‫موسى ‪ ،‬ومحمد بن فضيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ما به بأس ‪،‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى عن الثبات ما ل يشبه حديث‬
‫الثقات وهما ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ - 3870 .‬صدقة بن‬
‫سعيد ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الحنفي ‪ ،‬والد المفضل بن صدقة ‪ .‬عن‬
‫مصعب بن شيبة ‪ ،‬وجميع بن عمير ‪ .‬وعنه زائدة ‪ ،‬وأبو بكر بن‬
‫عياش ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬ليس بشئ‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده عجائب ‪ .‬وقال محمد بن وضاح ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 3871 .‬صدقة بن سهل ) ‪ ، ( 1‬أبو‬
‫سهل الهنائى ‪ .‬عن ابن سيرين ‪ ،‬وأبى عمرو الجملى ‪ .‬وعنه محمد‬
‫بن معاذ العنبري ‪ ،‬وموسى بن إسماعيل ‪ .‬روى الكوسج ‪ ،‬عن ابن‬
‫معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وإنما ذكرته لن النباتي استدركه ونقل ) ‪ ( 2‬بل إسناد‬
‫عن ابن معين أنه قال ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬والله أعلم ‪ - 3872 .‬صدقة‬
‫بن عبدالله ] س ‪ ،‬ق ‪ ،‬ت [ السمين ‪ ،‬أبو معاوية الدمشقي ‪ .‬عن‬
‫ابن المنكدر ‪ ،‬والعلء بن الحارث ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬والوليد ‪،‬‬
‫والفريابي ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬والبخاري ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬كان قدريا‬
‫لينا ‪ .‬وقال ابن نمير ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬أنكر‬
‫عليه القدر فقط ‪ .‬وروى عثمان بن ] ‪ [ 3 / 11‬سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وكذا ضعفه النسائي ‪ /‬والدارقطني ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫نظرت في مصنفات صدقة بن عبدالله السمين عند عبدالله بن يزيد‬
‫بن راشد المقرئ ‪ ،‬وقلت لدحيم عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬محله الصدق ‪ ،‬غير‬
‫أنه كان يشوبه القدر ‪ .‬وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ‪ ،‬وسعيد بن‬
‫أبى عروبة ‪ ،‬وكتب عن الوزاعي ألفا وخمسمائة * ) هامش ( * ) ‪1‬‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬وقال بل‬‫( س ‪ :‬سهيل ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬ل ‪‍ ،‬‬
‫إسناد ‪( * ) .‬حديث ‪ ،‬وكان صاحب حديث ‪ ،‬كتب إليه الوزاعي في‬
‫رسالة القدر يعظه فيها ‪ .‬قلت ‪ :‬قوله ‪ " :‬وقد حدثنا " خطأ ‪ ،‬ولم‬
‫يلقه دحيم ‪ ،‬وخطأ آخر في تاريخ ابن عساكر ‪ ،‬وهو أنه ذكر في‬
‫الرواة عنه أبو عامر ) ‪ ( 1‬موسى بن عامر ‪ ،‬وإنما يروى موسى عن‬
‫الوليد عنه ‪ .‬قال عمر بن عبد الواحد ‪ :‬حدثنا صدقة بن عبدالله ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قدمت الكوفة ‪ ،‬فأتيت العمش ‪ ،‬فإذا رجل غليظ ممتنع ‪،‬‬
‫فجعلت أتعجرف عليه تعجرف أهل الشام ‪ ،‬فأنكر لغتي ) ‪، ( 2‬‬
‫فقال ‪ :‬أين يكون أهلك ؟ قلت ‪ :‬بالشام ‪ .‬قال ‪ :‬وأى الشام ؟ قلت ‪:‬‬
‫دمشق ‪ .‬قال ‪ :‬ما أقدمك الكوفة ؟ قلت ‪ :‬لسمع منك ومن مثلك ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬أما إنك ل تلقى فيها إل كذابا حتى تخرج منها ‪ .‬عمرو بن أبى‬
‫سلمة ‪ ،‬سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ‪ :‬جاءني الوزاعي ‪،‬‬
‫فقال لى ‪ :‬من حدثك بذاك الحديث ؟ قلت ‪ :‬الثقة عندي وعندك ‪:‬‬
‫صدقة بن عبدالله ‪ .‬قال الوليد ‪ :‬مات سنة ست وستين ومائة ‪.‬‬
‫الوليد بن مسلم ‪ ،‬عن صدقة بن عبدالله ‪ ،‬عن موسى بن عقبة ‪،‬‬
‫عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪ :‬أتانى ملك برسالة‬
‫من الله ‪ ،‬ثم رفع رجله ] فوضعها [ ) ‪ ( 3‬فوق السماء والخرى‬
‫ثابتة في الرض لم يرفعها ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أكثر أحاديثه مما ل يتابع‬
‫عليه ‪ ،‬وهو إلى الضعف أقرب ‪ .‬قال صدقة بن عبدالله ‪ ،‬عن زهير‬
‫بن محمد ‪ ،‬عن عاصم الحول ‪ ،‬عن عبدالله ابن سرجس ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إذا أتى أحدكم أهله فليلق‬
‫على عجيزته وعجيزتها شيئا ‪ .‬وزهير أيضا ذو مناكير ‪- 3873 .‬‬
‫] صح [ صدقة بن أبى عمران ] م ‪ ،‬ق [ الكوفى ‪ ،‬قاضى الهواز ‪.‬‬
‫عن أبى يعفور ‪ ،‬وأبى إسحاق ‪ .‬وعنه أبو أسامة ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫ه ‪ :‬نعتي ‪( 3 ) .‬‬‫‪ ( 1‬فوق هذه الكلمة ) كذا ( في س ‪ ( 2 ) .‬من ‍‬
‫ليس في خ ‪ .‬وفي س ‪ :‬فوضع ‪ ( * ) .‬صدوق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫شيخ صالح ‪ ،‬وليس بذاك ‪ .‬وقال أبو داود ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬ولصدقة عن قيس بن مسلم ‪ ،‬عن طارق ] بن مسلم [ )‬
‫‪ ( 1‬عن أبى موسى ‪ :‬كان يوم عاشوراء يصومه أهل خيبر ‪،‬‬
‫ويلبسون فيه نساءهم حليهم وشارتهم ‪ ،‬فسئل النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم عن صومه فقال ‪ :‬صوموا ‪ .‬فهذا من غرائب مسلم ‪.‬‬
‫‪ - 3874‬صدقة بن عمرو الغساني ‪ .‬عن تابعي ‪ - 3875 .‬وصدقة‬
‫بن عمرو المكى ‪ .‬عن عطاء ‪ -‬مجهولن ‪ .‬قلت ‪ :‬أما الغساني فما‬
‫روى عنه سوى هشام بن عمار ‪ ،‬ول حدث عن المكى سوى الوليد‬
‫بن مسلم ‪ - 3876 .‬صدقة بن عيسى الحنفي ‪ ،‬والد المفضل ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ .‬وعنه أبو بكر ابن عياش ‪ ،‬وعبيد الله بن موسى ‪ .‬والصواب‬
‫عيسى بن صدقة ‪ .‬يأتي ‪ .‬ضعيف ‪ - 3877 .‬صدقة بن المثنى‬
‫الكعبي ‪ .‬عن كعب بن مالك بن زيد ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3878 .‬صدقة بن‬
‫مهلهل ‪ .‬متروك الحديث ‪ .‬قاله الزدي ‪ .‬قلت ‪ :‬ولم يذكره ابن أبى‬
‫حاتم ‪ - 3879 .‬صدقة بن موسى ] د ‪ ،‬ت [ الدقيقي البصري ‪ ،‬أبو‬
‫المغيرة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬يروى عن أبى‬
‫عمران الجونى ‪ ،‬وثابت ‪ .‬وعنه مسلم ‪ ،‬والتبوذكي ‪ ،‬وعلي بن الجعد‬
 ‫‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬وليس بقوى ‪ ] 1 ) .‬قال‬
‫عبد في مسنده ‪ :‬حدثنا سليمان بن داود ‪ ،‬حدثنا صدقة بن موسى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن واسع ‪ ،‬عن بشير بن نهار العبدى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪،‬‬
‫ه وحدها ‪* ) .‬‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫( الله عليه وسلم ‪ :‬إنكم لو أن الناس أطاعوني لما أسمعتم صوت‬
‫الرعد ‪ .‬وبه ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬جددوا‬
‫إيمانكم ‪ ،‬وأكثروا من قول ل إله إل الله [ ‪ . ( 1‬وله ) ‪ : ( 2‬عن‬
‫مالك بن دينار ‪ ،‬عن عبدالله بن غالب ‪ ،‬عن أبى سعيد الخدرى ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬خصلتان ل تجتمعان في مسلم ‪ :‬البخل وسوء الخلق ‪.‬‬
‫‪ - 3880‬صدقة بن موسى بن تميم ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن حميد الطويل‬
‫بخبر باطل ‪ ،‬ولكن هذا الشيخ ما روى عنه سوى أحمد بن عبدالله‬
‫الذارع ‪ ،‬ذاك الكذاب ‪ ،‬وأكثر عنه ‪ - 3881 .‬صدقة بن هرمز‬
‫الزمانى ) ‪ . ( 3‬عن عاصم بن بهدلة ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وعنه‬
‫مسلم والتبوذكي ‪ ] 4 ) .‬فرق البخاري بين صدقة بن هرمز ‪ ،‬عن‬
‫الجريرى ‪ ،‬وبين صدقة أبى محمد الزمانى عن عاصم بن بهدلة ‪،‬‬
‫فتحقق [ ‪ - 3882 . ( 4‬صدقة بن يزيد الخراساني ‪ ،‬ثم الشامي ‪.‬‬
‫نزل ) ‪ ( 5‬الرملة ‪ .‬عن حماد ابن أبى سليمان ‪ ،‬والعلء بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬وإبراهيم الصائغ ‪ . /‬وعنه الوليد بن مسلم ‪[ 169 ] ،‬‬
‫ورواد بن الجراح ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة الدمشقي ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو إلى الضعف أقرب ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الشتغال بحديثه ول الحتجاج ) ‪ ( 6‬به ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬صدقة بن يزيد كان‬
‫يكون بناحية بيت المقدس ضعيف ‪ .‬وقال الوليد بن مسلم ‪ :‬حدثنا‬
‫صدقة بن يزيد الخراساني ‪ ،‬حدثنا العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ‪ /‬الله‬
‫عزوجل ‪ :‬إن عبدا أصححته ووسعت عليه لم يزرنى في كل خمسة‬
‫ه‪(2).‬‬ ‫أعوام ] ‪ [ 3 / 12‬لمحروم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫س ‪ :‬وله عند الترمذي ‪ :‬مالك ‪ ( 3 ) .‬في س ‪ :‬الرماني ‪ .‬والمثبت‬
‫ه وحدها ‪ ( 5 ) .‬خ ‪ :‬نزيل ‪ ( 6 ) .‬خ ‪:‬‬
‫في خ ‪ ،‬ل ‪ ( 4 ) .‬في ‍‬
‫للحتجاج به ‪ ] - 3883 ( * ) .‬صح [ صدقة بن يسار ] م ‪ ،‬س [ ‪،‬‬
‫ثقة ‪ .‬نزل مكة ‪ ،‬وحدث عن طاوس وجماعة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬ومالك ‪،‬‬
‫والسفيانان ‪ .‬وثقة أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬ونقل‬
‫النباتي في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال ‪ :‬كان يقول ‪ :‬المختار‬
‫أحب إلى من أبوى ‪ .‬وذكره العقيلى ‪ .‬قلت ‪ :‬قد صح أن أحمد بن‬
 ‫حنبل قال ‪ :‬حدثنا سفيان ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لصدقة بن يسار ‪ :‬إن ناسا‬
‫يزعمون أنكم خوارج ‪ .‬قال ‪ :‬كنت منهم ‪ ،‬ثم إن الله عافاني ‪ .‬قال‬
‫أبو داود ‪ :‬ثقة متوحش ‪ ،‬كان يصلى جمعة بمكة وجمعة بالمدينة ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬يقال ‪ :‬إنه روى عن ابن عمر ‪ - 3884 .‬صدقة الرماني ) ‪( 1‬‬
‫هو ابن هرمز ‪ .‬مر ‪ .‬حدث عنه أبو داود الطيالسي ‪ ،‬وغيره ‪ .‬لين ‪] .‬‬
‫صديق [ ‪ - 3885‬صديق بن سعيد الصوناخى التركي ‪ .‬عن محمد‬
‫بن نصر المروزى ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شفاعتي لهل الكبائر من أمتى ‪ .‬وهذا لم يروه هؤلء‬
‫قط ‪ ،‬ولكن رواه عن صديق من يجهل حاله ‪ ،‬وهو أحمد ابن عبدالله‬
‫بن محمد الزينبي ‪ ،‬فما أدرى من وضعه ‪ - 3886 .‬صديق ) ‪ ( 3‬بن‬
‫موسى ) ‪ ] 4‬بن عبدالله بن الزبير [ ‪ . ( 4‬حدث عنه ابن جريج ‪،‬‬
‫ليس بالحجة ‪ ] 4 ) .‬قلت ‪ :‬قال ابن عيينة ‪ :‬كان شريفا مهنأ [ ‪. ( 4‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا الضبط في س ‪ ،‬وعليه علمة الصحة ‪.‬‬
‫وفي خ ‪ :‬بالزاي كما تقدم في صدقة بن هرمز ‪ ( 2 ) .‬في الصفحة‬
‫السابقة ‪ ( 3 ) .‬ضبط في س بكسر الصاد وتشديد الدال ‪ .‬والمثبت‬
‫ه وحدها ‪ ] ( * ) .‬صرد ‪ ،‬الصعب ‪،‬‬ ‫في خ ‪ ،‬والتبصير ‪ ( 4 ) .‬في ‍‬
‫صعصعة [ ‪ - 3887‬صرد بن أبى المنازل ] د [ ‪ .‬عن بعض التابعين ‪.‬‬
‫بصرى ‪ ،‬فيه جهالة ‪ .‬روى عنه النصاري ‪ - 3888 .‬الصعب بن حكيم‬
‫بن شريك بن نملة الكوفى ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬لكن ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ ،‬وروى البخاري في كتاب الدب له عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬أتيت‬
‫عمر فجعل يقول ‪ :‬يابن أخى ‪ ،‬ثم سألني ‪ ،‬فانتسبت له ‪ ،‬فعرف أن‬
‫أبى لم يدرك السلم ‪ ،‬فجعل يقول ‪ :‬يا بنى ‪ ،‬يا بنى ! ‪- 3889‬‬
‫الصعب بن زيد ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه جرير بن حازم ‪ ،‬وحماد بن زيد ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬شيخ ‪ - 3890 .‬الصعب بن عثمان ‪ .‬تفرد عنه‬
‫مغيرة ‪ - 3891 .‬صعصعة بن صوحان ] س [ ‪ .‬عن عثمان ‪ .‬ثقة‬
‫معروف ‪ .‬ذكره الجوزجانى في الضعفاء ‪ ،‬وعده من جملة الخوارج ‪.‬‬
‫ولم يصح ‪ .‬وقد وثقه ابن سعد والنسائي ‪ ] .‬الصعق [ ‪- 3892‬‬
‫الصعق بن حبيب ] م ‪ ،‬س [ وقيل الصقر ‪ .‬عن أبى رجاء العطاردي‬
‫‪ .‬تكلم فيه ابن حبان ‪ ،‬فقال ‪ :‬يأتي عن الثبات بالمقلوبات ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 3893‬الصعق بن حزن ] م ‪ ،‬س [ بن قيس البكري ‪ ،‬بصرى ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬وقتادة ‪ .‬وعنه عارم ‪ ،‬وشيبان ‪ ،‬وعدة ‪ .‬وثقه يحيى ‪ ،‬وأبو‬
‫زرعة ‪ ،‬وأبو داود ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫الصعق ومطر ليسا قويين ‪ .‬وقال عارم ‪ :‬كانوا يرونه من البدال ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬وذكره في الصقر ‪ ،‬وزاد ‪ :‬وغمزه الدارقطني ‪،‬‬
 ‫ول يكاد يعرف ‪ ] ( * ) .‬صغدى [ ‪ - 3894‬صغذى بن سنان ‪ ،‬أبو‬
‫معاوية البصري ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وروى عباس ‪،‬‬
‫عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬يروى عن خالد الحذاء وطبقته ‪ .‬فأما ‪:‬‬
‫‪ - 3895‬صغدى الكوفى ‪ .‬شيخ لبي نعيم ‪ -‬فوثقه يحيى بن معين ‪.‬‬
‫فرقهما ابن أبى حاتم ‪ - 3896 .‬صغدى بن عبدالله ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬له‬
‫حديث منكر ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يعرف إل به ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه عنه‬
‫عنبسة بن عبدالرحمن ‪ ،‬متنه ‪ :‬الشاة بركة ‪ ] .‬صفوان [ ‪- 3897‬‬
‫صفوان بن رستم ‪ .‬عن روح بن القاسم ‪ .‬مجهول ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 3898 .‬صفوان بن أبى الصهباء ‪ .‬عن بكير بن‬
‫عتيق ‪ .‬ضعفه ابن حبان ‪ ،‬وقال ‪ :‬يروى ما ل أصل له ‪ ،‬ل يجوز‬
‫الحتجاج بما انفرد به ‪ .‬ثم ذكره في الثقات أيضا ‪ - 3899 .‬صفوان‬
‫بن عمران ) ‪ ( 1‬الصم ‪ .‬عن بعض الصحابة في طلق المكره ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬حديثه منكر ‪ ،‬ل يتابع عليه ‪.‬‬
‫‪ - 3900‬صفوان بن قبيصة ‪ .‬عن طارق بن شهاب ‪ .‬وعنه أمي‬
‫الصيرفى ‪ ،‬وآخران ‪ .‬مجهول ‪ - 3901 .‬صفوان بن هبيرة ] ق [ ‪،‬‬
‫بصرى ‪ .‬عن أبى مكين بخبر منكر ‪ .‬وعنه الحسن الحلواني ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬ول يعرف إل به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫شيخ ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه محمد بن يحيى الذهلى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪1‬‬
‫( ل ‪ :‬صفوان بن عاصم الصم ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬‬
‫] الصقر [ ‪ - 3902‬الصقر بن حبيب ‪ .‬عن أبى رجاء العطاردي ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يأتي عن الثبات بالمقلوبات ‪ ،‬وغمزه الدارقطني‬
‫في الزكاة ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ ] .‬مر في الصعق [ ) ‪- 3903 . ( 1‬‬
‫الصقر بن عبدالرحمن ‪ ،‬أبوبهز ‪ ،‬سبط مالك بن مغول ‪ .‬حدث عن‬
‫عبدالله بن إدريس ‪ ،‬عن مختار بن فلفل ‪ ،‬عن أنس بحديث كذب ‪:‬‬
‫قم يا أنس فافتح لبي بكر ‪ / ،‬وبشره بالخلفة من بعدى ‪ ،‬وكذا في‬
‫عمر ‪ ،‬وعثمان ‪ [ 3 / 13 ] .‬قال ابن عدى ‪ :‬كان أبو يعلى إذا حدثنا‬
‫عنه ضعفه ‪ .‬وقال أبو بكر بن أبى شيبة ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫أبو علي جزرة ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬صقر بن عبدالرحمن‬
‫بن مالك بن مغول ‪ ،‬عن شريك ‪ ،‬وخالد الطحان ‪ ،‬سألت أبى عنه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬هو أحسن حال من أبيه ‪ .‬وسئل أبى عنه ‪ ،‬فقال هو صدوق ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬من أين جاءه الصدق ! ] الصلت [ ‪ - 3904‬الصلت بن بهرام‬
‫‪ .‬عن أبى وائل ‪ ،‬وزيد بن وهب ‪ .‬وعنه مروان ابن معاوية ‪ ،‬وابن‬
‫عيينة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كوفى ثقة ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬كان أصدق أهل‬
‫الكوفة ‪ .‬وقال ابن أبى خيثمة ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
 ‫عيب له إل الرجاء ‪ .‬وكذا تكلم فيه أبو زرعة للرجاء ‪- 3905 .‬‬
‫الصلب بن حجاج ‪ .‬عن محمد بن جحادة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة‬
‫حديثه منكر ‪ .‬وقال في مكان آخر ‪ :‬في حديثه بعض النكرة ‪.‬‬
‫الزهراني ‪ ،‬حدثنا الصلت بن الحجاج ‪ ،‬حدثنا ثور ‪ ،‬عن خالد بن‬
‫معدان أن عبادة * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وقد مر‬
‫في صفحة ‪ 315‬من هذا الجزء ‪ ( * ) .‬ابن الصامت قال ‪ :‬جاء رجل‬
‫إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الوحشة ‪ ،‬فأمره أن‬
‫يتخذ زوج حمام ‪ .‬موسى بن مروان ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن‬
‫الصلت بن الحجاج ‪ ،‬عن عاصم الحول ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم لعائشة ‪ :‬ما أكثر بياض عينيك ! ‪- 3906‬‬
‫الصلت بن دينار ] ت ‪ ،‬ق [ أبو شعيب المجنون ‪ .‬بصرى لين ‪ .‬عن‬
‫أبى عثمان النهدي وغيره ‪ .‬قال ابن معين ‪ -‬في جواب سؤال‬
‫عبدالله بن أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الفلس‬
‫‪ :‬كان يحيى وابن مهدى ل يحدثان عنه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كان شعبة‬
‫تكلم فيه ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وكذا قال الدارقطني ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬سمعت يحيى يقول ‪:‬‬
‫ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار ‪ ،‬فذكر الصلت عليا رضى‬
‫الله عنه فنال منه ‪ ،‬فقال عوف ‪ [ 170 ] :‬مالك ‪ /‬يا أبا شعيب ‪ ،‬ل‬
‫رفع الله صرعتك ‪ .‬علي بن ثابت الجزرى ‪ ،‬عن الصلت ‪ ،‬عن شهر ‪،‬‬
‫عن أبى أمامة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد ‪.‬‬
‫شبابة ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬قال ‪ :‬إذا حدثكم سفيان عن رجل ل تعرفونه‬
‫فل تقبلوا منه ‪ ،‬فإنما يحدثكم عن مثل أبى شعيب المجنون ‪3907 .‬‬
‫‪ -‬الصلت بن سالم ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫روى عنه موسى بن يعقوب ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 3908‬الصلت بن طريف ) ‪ . ( 1‬شيخ بصرى ‪ .‬حدث عنه ابن‬
‫عجلن ‪ .‬مجهول ‪ - 3909 .‬الصلت بن طريف المعولى ) ‪ ( 2‬شيخ‬
‫بصرى ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬وعن أبى شمر ‪ .‬وعنه أبو سلمة ‪ ،‬وسهل بن‬
‫بكار ‪ ،‬وغيرهما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪،‬‬
‫خ ‪ ( 2 ) .‬هذا الضبط في خ ‪ ،‬س ‪ ،‬وفي اللباب ضبطه كذلك ‪ ،‬ثم‬
‫قال ‪ :‬قلت ‪ :‬الصواب معولى ‪ -‬بكسر الميم وفتح الواو ‪ .‬وفي‬
‫التبصير ‪ :‬المعولى ‪ -‬بالكسر والعين المهملة ‪ -‬كذا قيده ابن نقطة‬
‫بالكسر ‪ ( * ) .‬مستور ‪ .‬خرج له الدارقطني ‪ .‬قال سلم بن قتيبة ‪،‬‬
‫عنه ‪ ،‬عن رجال ‪ ،‬عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن يوسف بن عبدالله بن‬
‫سلم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬يرفعه ‪ :‬ل صلة لملتفت ‪ .‬وقال سهل بن بكار ‪،‬‬
‫عنه ‪ ،‬عن أبى شمر ‪ :‬حدثنى رجل عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن يوسف ‪،‬‬
‫عن أبى الدرداء ‪ .‬وقال شعبة ‪ ،‬عن أبى شمر ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن رجل‬
‫‪ ،‬عن آخر ‪ ،‬قال الدارقطني ‪ :‬والحديث مضطرب ‪ .‬قال ابن القطان‬
‫‪ :‬والصلت ل يعرف حاله ‪ - 3910 .‬الصلت بن عبدالرحمن النصاري‬
‫‪ .‬شيخ حدث عنه ابن عجلن ‪ .‬مجهول ‪ - 3911 .‬الصلت بن‬
‫عبدالرحمن الزبيدى ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬ل تقوم به حجة ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬لم يذكره ابن أبى حاتم ‪ - 3912 .‬الصلت بن عبدالرحمن ‪ .‬عن‬
‫سفيان الثوري ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬ثم‬
‫روى عن ثقتين ‪ ،‬عن سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ ،‬حدثنا الصلت ‪،‬‬
‫حدثنا سفيان ‪ ،‬عن ابن عون ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن عمران بن حصين ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬بعث عياض بن حمار ) ‪ ( 1‬المجاشعى إلى رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم بفرس فقال ‪ :‬إنى أكره زبد ) ‪ ( 2‬المشركين ‪.‬‬
‫وقال أشعث بن سوار ‪ ،‬وأبو بكر الهذلى ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن عياض‬
‫بن حمار ‪ .‬وكذا روى جرير بن حازم ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن مطرف ‪ ،‬عن‬
‫عياض ‪ - 3913 .‬الصلت بن قويد ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬قال النسائي ‪:‬‬
‫ل أدرى كيف هو ‪ .‬حديثه منكر ‪ .‬ثم ذكر له الحديث الذى في جزء‬
‫ابن عرفة ‪ :‬ل تقوم الساعة حتى ل تنطح ذات قرن جماء ‪ .‬رواه عنه‬
‫عمار بن محمد هكذا ‪ .‬واختلف فيه على عمار ‪ ،‬فقال عبدالله بن‬
‫أحمد بن حنبل ‪ :‬حدثناه إبراهيم بن عبدالله الهروي ‪ ،‬حدثنا عمار ‪، /‬‬
‫] ‪ [ 3 / 14‬حدثنا الصلت بن قويد الحنفي ‪ ،‬عن أبى أحمر ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬ورواه المام أحمد ‪ ،‬وابن عرفة ‪ ،‬عن عمار بدون أبى أحمر‬
‫) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في التقريب ‪ ( 2 ) .‬الزبد ‪:‬‬
‫الرفد والعطاء ) النهاية ( ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬والصلت يكنى أبا أحمد ‪ .‬ثم‬
‫قال ‪ :‬كنيته أبو أحمر ل أبو أحمد ‪ -‬بالدال ‪ .‬وحكى مسلم في أبيه‬
‫قويدا أو قديرا ‪ ] - 3914( * ) .‬صح [ الصلت بن مسعود ] م [‬
‫الجحدرى ‪ ،‬أحد شيوخ مسلم ‪ .‬قال عبدان ‪ :‬نظر عباس العنبري في‬
‫جزء لى عن الصلت ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا بنى ‪ ،‬اتقه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لم أجد‬
‫لحد في الصلت كلما ينسبه إلى ضعف ‪ .‬وقد اعتبرت حديثه فلم‬
‫أجد ما ينكر ‪ ،‬وهو عندي ل بأس به ‪ ،‬وهو أخو إسماعيل ‪ .‬وثقه‬
‫صالح جزرة وغيره ‪ ،‬ولمسلم عنه حديث واحد ‪ - 3915 .‬الصلت بن‬
‫مهران ‪ .‬عن شهر بن حوشب ‪ ،‬وابن أبى مليكة ‪ ،‬والحسن ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن بكر البرسانى ‪ ،‬وسهل بن حماد ‪ .‬مستور ‪ .‬قال ابن‬
‫القطان ‪ :‬مجهول الحال ‪ .‬وقال عبد الحق ‪ -‬في أحكامه ‪ :‬روى‬
‫الصلت بن مهران عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن يوسف بن عبدالله بن‬
 ‫سلم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل صلة لملتفت ‪ .‬وهذا ل يثبت ‪ .‬ورواه‬
‫البزار في أماليه ل في مسنده ‪ - 3916 .‬صلت بن يحيى ‪ .‬عن ابن‬
‫أبى مليكة ‪ .‬قال الزري ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ل يصح حديثه ‪ - 3917 .‬الصلت‬
‫السدوسى ‪ ،‬تابعي ‪ ،‬أرسل ‪ :‬ذبيحة المسلم حلل ‪ ،‬وإن لم يسم‬
‫روى عنه ثور بن يزيد وحده ‪ ] .‬صلة [ ‪ - 3918‬صلة بن سليمان‬
‫العطار ‪ ،‬أبو زيد الواسطي ‪ .‬عن ابن جريج وغيره ‪ .‬روى عباس عن‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬وروى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يترك حديثه عن ابن‬
‫جريج وشعبة ‪ ،‬ويعتبر بحديثه عن أشعث الحمراني ‪ .‬ومن مناكيره ‪:‬‬
‫عن ابن جريج ‪ ] ،‬وشعبة [ ) ‪ ( 1‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله مع‬
‫ه ‪ ( * ) .‬أحمد بن ملعب ‪،‬‬ ‫البرار ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫حدثنا سليمان بن أحمد ‪ ،‬حدثنا صلة بن سليمان ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪،‬‬
‫عن عطاء ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬أخبرني معاذ أنه سمع رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم يقول ‪ :‬من أمن رجل ثم قتله وجبت له النار ‪ ،‬وإن كان‬
‫المقتول كافرا ‪ ] .‬صهيب [ ‪ - 3919‬صهيب بن مهران ‪ .‬حدث عنه‬
‫عمرو بن صالح ‪ - 3920 .‬وصهيب ‪ ،‬عن الحسن ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 3921‬صهيب العتوارى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬روى‬
‫عنه نعيم ‪ .‬المجمر ‪ - 3922 .‬صهيب المكى ] س [ الحذاء ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن عمرو ‪ .‬وعنه عمرو بن دينار فقط ‪ .‬وبعضهم قواه ‪.‬‬
‫حديثه ‪ :‬من قتل عصفورا سأله الله عنه ‪ - 3923 .‬صهيب ‪ ،‬أبو‬
‫الصهباء ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬م [ البكري ‪ .‬عن علي ‪ ،‬وابن عباس ‪ .‬وعنه‬
‫طاوس ‪ ،‬وسعيد بن جبير ‪ ،‬وأبو نضرة ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ ،‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬بصرى ضعيف ‪ - 3924 .‬صهيب ‪ ،‬عن موله العباس ‪.‬‬
‫وعنه أبو صالح السمان فقط ‪ .‬حرف الضاد ] ضبارة [ ‪- 3925‬‬
‫ضبارة بن عبدالله ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن أبى السليل ‪ .‬شامى ‪ .‬عن‬
‫دويد بن نافع ‪ .‬وعنه بقية بن الوليد وغيره ‪ .‬ساق له ابن عدى ستة‬
‫أحاديث في كامله ‪ .‬فيه لين ‪ - 3926 .‬ضبارة بن مالك ‪ .‬قيل ‪ :‬هو‬
‫ابن عبدالله ) ‪ ، ( 1‬فنسب إلى جده ‪ ،‬شيخ لبقية ‪ .‬وإلى جهالة‬
‫شيوخه المنتهى ‪ ،‬لكن هذا ذكره صاحب الكامل فقال ‪ :‬له حديث‬
‫عن أبيه ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وبقية ‪ ] .‬ضبيعة [ ‪ - 3927‬ضبيعة بن‬
‫حصين ] د [ ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى بردة ‪ ] .‬الضحاك [ ‪- 3928‬‬
‫الضحاك بن أيمن الكلبى ] د [ ‪ .‬شيخ لبن لهيعة ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪.‬‬
‫له في ليلة نصف شعبان ‪ - 3929 .‬الضحاك بن حمرة ] ت [ ‪ .‬عن‬
 ‫عمرو بن شعيب ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ،‬مجهول ‪ .‬بقية ‪ ،‬حدثنى الضحاك بن حمرة واسطى ‪ ،‬عن‬
‫أبى نصير ) ‪ ( 2‬الواسطي ‪ ،‬عن * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬لعل‬
‫الترجمتين واحدة ‪ ،‬فإن المؤلف ذكر في الكاشف ضبارة بن عبدالله‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬عن أبيه وغيره ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وبقية ‪ ،‬وغيرهما‬
‫والتذهيب نحوه ) هامش س ( ‪ .‬وفي ل ‪ :‬هو ابن عبدالله بن مالك‬
‫ابن أبي السليل الذي أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة ‪( 2 ) .‬‬
‫هذا في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬أبو نصيرة في التهذيب ‪ .‬وفي‬
‫التقريب ‪ :‬أبو نصيرة الواسطي ‪ -‬بالتصغير اسمه مسلم بن عبيد ‪) .‬‬
‫* ( أبى رجاء العطاردي ‪ ،‬عن عمران بن حصين ‪ ،‬وأبى بكر الصديق‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من اغتسل يوم‬
‫الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه ‪ ،‬وإذا أخذ في المشى إلى‬
‫الجمعة كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة ‪ ،‬فإذا فرغ من‬
‫الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة ‪ .‬أخرجه البخاري في الضعفاء تعليقا‬
‫من رواية إسحاق ابن راهويه ‪ ،‬عن بقية ‪ .‬وقد روى عنه أيضا أبو‬
‫سفيان سعيد بن يحيى الحميرى ‪ ،‬وأبو المغيرة ‪ ،‬ومحمد بن حرب ‪،‬‬
‫ومحمد بن حمير ‪ ،‬ويمان بن عدى الحمصيون ‪ .‬وله أحاديث عن‬
‫قتادة ‪ ،‬ومنصور بن زاذان ‪ ،‬وغير واحد ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ ] 1 ) .‬أنبأتنا فاطمة بنت علي ‪ ،‬أخبرنا خضر بن كامل ‪،‬‬
‫أخبرنا نصر الله بن محمد ‪ ،‬أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ‪ ،‬أنبأنا‬
‫الحسن بن علي البغدادي ‪ ،‬حدثنا الفضل بن الخطيب ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن الوزير الواسطي ‪ ،‬حدثنا أبو سفيان الحميرى ‪ ،‬عن الضحاك ابن‬
‫حمرة ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من سبح مائة بالغداة ومائة‬
‫بالعشى كان كمن حج مائة حجة ‪ .‬ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة‬
‫بالعشى كان كمن حمل على مائة فرس ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه الترمذي‬
‫عن محمد بن وزير ‪ ،‬وحسنه ‪ ،‬فلم يضع شيئا [ ‪ . ( 1‬بقية ‪ ،‬عن‬
‫الضحاك بن حمرة ‪ ،‬عن أبان ‪ ،‬عن حطان بن عبدالله ‪ ،‬عن أبى‬
‫الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الزكاة قنطرة السلم ) ‪ - 3930 . ( 2‬الضحاك‬
‫بن حجوة ) ‪ . ( 3‬عن سفيان بن عيينة ‪ [ 3 / 15 ] . /‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو أبو عبد الله‬
‫المنبجى ‪ ،‬كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا ‪ ( 1 ) .‬في ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ ( 2 ) .‬في هامش س ‪ :‬قال الحافظ ‪ :‬أصل هذا كان ينبغي‬
‫أن ينبه المصنف على أن أبا حاتم ذكره في الثقات انتهى ‪ .‬وقد‬
 ‫ذكره كذلك في الكاشف والتهذيب ‪ ،‬وقد راجعت أنا الثقات لبن‬
‫حبان فوجدته فيها ) ورقة ‪ ( 3 ) . ( 170‬ل ‪ :‬حمزة ‪ .‬والمثبت في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ [ 171 ] ( * ) .‬ومن مصائبه ‪ :‬حدثنا الفريابى ‪ ، /‬حدثنا‬
‫الثوري ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أكرم العلماء‬
‫فقد أكرم الله ورسوله ‪ - 3931 .‬الضحاك بن زيد الهوازي ‪ .‬عن‬
‫إسماعيل بن أبى خالد ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يرفع المراسيل ‪ ،‬ويسند‬
‫الموقوف ‪ ،‬ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬يخالف في حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 3932‬الضحاك بن شرحبيل ] ق [ ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬ضعفه‬
‫أحمد ابن حنبل ‪ .‬وأما ‪ - 3933 :‬الضحاك بن شرحبيل ] د [‬
‫المصرى الغافقي ‪ .‬عن أبى هريرة فصدوق ) ‪- 3934 . ( 1‬‬
‫والضحاك بن شراحيل ] خ ‪ ،‬م [ ويقال ابن شرحبيل المشرقي )‬
‫‪ - ( 2‬ومشرق من همدان ‪ .‬روى عن أبى سعيد الخدرى ‪ .‬وعنه‬
‫الزهري ‪ ،‬والعمش ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬حجة مقل ‪ .‬وكذا ‪- 3935 :‬‬
‫الضحاك بن عبدالرحمن ] ت ‪ ،‬ق [ بن عرزب الشامي ‪ .‬قال‬
‫العجلى ‪ :‬تابعي ثقة ‪ - 3936 .‬والضحاك بن عبدالرحمن ] س [ بن‬
‫حوشب النصرى الدمشقي ‪ .‬عن مكحول ‪ ،‬وعطاء الخراساني ‪ .‬قال‬
‫دحيم ‪ :‬ثقة ثبت ‪ - 3937 .‬الضحاك بن عباد ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬وعنه‬
‫يوسف السمتى ‪ .‬ل شئ ‪ .‬ويوسف ساقط ‪ - 3938 .‬الضحاك بن‬
‫عثمان ] م ‪ ،‬عو [ الحزامى المدنى ‪ .‬عن التابعين ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال‬
‫يعقوب بن شيبة ‪ :‬صدوق ‪ ،‬في حديثه ضعف ‪ .‬لينه يحيى القطان ‪،‬‬
‫مع أنه قد روى عنه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫ليس بقوى ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬قلت ‪ :‬وهما واحد ‪ ( 2 ) .‬بفتح الميم وكسرها معا ‪.‬‬
‫) * ( قلت ‪ :‬روى عنه ابن وهب ‪ ،‬وابن أبى فديك ‪ ،‬وعدة ‪ .‬فأما‬
‫حفيده ‪ - 3939 :‬الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن‬
‫عبدالله بن خالد ‪ ،‬أخى حكيم ابن حزام السدي الحزامى المدنى‬
‫فصدوق ‪ .‬روى عن جده ‪ ،‬وعن مالك ‪ .‬وعنه ابنه محمد ‪ ،‬وإبراهيم‬
‫بن المنذر الحزامى ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬كان علمة قريش‬
‫بالمدينة بأخبار العرب وأشعارها ‪ ،‬من كبراء أصحاب مالك ‪3940 .‬‬
‫‪ -‬والضحاك بن عثمان ‪ .‬ش‬
‫يخ ل يعرف ‪ .‬قال محمد بن المنذر الهروي ‪ :‬حدثنا محمد بن حماد‬
‫قال ‪ :‬حدثنى الضحاك بن عثمان من أهل زربة ‪ ،‬عن خادم الثوري‬
‫حكاية ‪ ] - 3941 .‬صح [ الضحاك بن مخلد ] ع [ ‪ ،‬أبو عاصم‬
‫النبيل ‪ ،‬أحد الثبات تناكر العقيلى ‪ ،‬وذكره في كتابه ‪ ،‬وساق له‬
 ‫حديثا ‪ .‬خولف في سنده ‪ ،‬هكذا زعم أبو العباس النباتي ‪ ،‬وأنا فلم‬
‫أجده في كتاب العقيلى ) ‪ . ( 1‬وقال النباتي ‪ :‬ذكر لبي عاصم أن‬
‫يحيى بن سعيد يتكلم فيك ‪ .‬فقال ‪ :‬لست بحى ول ميت إذا لم‬
‫أذكر ‪ .‬قلت ‪ :‬أجمعوا على توثيق أبى عاصم ‪ ،‬وقد قال عمر بن شبة‬
‫‪ :‬والله ما رأيت مثله ‪ - 3942 .‬الضحاك بن مزاحم البلخى‬
‫المفسر ‪ ،‬أبو القاسم ‪ .‬كناه ابن معين ‪ :‬وأما الفلس فكناه أبا‬
‫محمد ‪ ،‬وكان يؤدب ‪ ،‬فيقال ‪ :‬كان في مكتبه ثلثة آلف صبى ‪،‬‬
‫وكان يطوف عليهم على حمار ‪ .‬ويروى أن الضحاك حملت به أمه‬
‫عامين ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقى‬
‫ابن عباس قط ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هامش س ‪ :‬قلت ‪ :‬لعل‬
‫نسخة الذهبي كانت ناقصة وإل فقد وجدت على نسخة عتيقة جدا‬
‫بحلب فوجدت فيها ترجمة الضحاك بن مخلد ذكر فيها كلم يحيى‬
‫القطان المذكور ‪ .‬والحديث الذي أشار إليه المؤلف أنه خولف في‬
‫سنده وغير ذلك ‪ .‬وفيه قول أحمد في الحديث الذي خولف فيه أنه‬
‫باطل ) ورقة ‪ ( * ) . ( 171‬وقال الطيالسي ‪ :‬حدثنا شعبة ‪ ،‬سمعت‬
‫عبدالملك بن ميسرة يقول ‪ :‬الضحاك لم يلق ابن عباس ‪ ،‬إنما لقى‬
‫سعيد بن جبير بالرى ‪ ،‬فأخذ عنه التفسير ‪ .‬سلم بن قتيبة ‪ ،‬حدثنا‬
‫شعبة ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لمشاش ‪ :‬سمع الضحاك من ابن عباس ؟ قال ‪:‬‬
‫ما رآه قط ‪ .‬وقال يحيى بن سعيد ‪ :‬الضحاك ضعيف عندنا ‪ .‬ووثقه‬
‫أحمد ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬وكان ابن معين يقول ‪ :‬الضحاك‬
‫المشرقي هو ابن مزاحم ‪ ،‬وتبعه على هذا يعقوب الفسوى ‪ ،‬وإنما‬
‫الضحاك المشرقي ابن شراحيل ‪ ،‬حدث عن أبى سعيد الخدرى ‪.‬‬
‫ومشرق ‪ :‬فخذ من همدان ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الضحاك بن مزاحم‬
‫إنما عرف بالتفسير ‪ ،‬فأما رواياته عن ابن عباس وأبى هريرة ‪،‬‬
‫وجميع من روى عنه ففى ذلك كله نظر ‪ .‬وأما عبدالله بن أحمد‬
‫فقال ‪ :‬سمعت أبى يقول ‪ :‬الضحاك بن مزاحم ثقة مأمون ‪ .‬قيل ‪:‬‬
‫مات سنة خمس ومائة ‪ .‬وقيل سنة ست ‪ - 3943 .‬الضحاك بن‬
‫مسافر ‪ ،‬شيخ يحدث عنه الوليد الموقرى ‪ .‬ل يعرف مع ضعف‬
‫الوليد ‪ - 3944 .‬الضحاك بن ميمون الثقفى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬يعرف‬
‫وينكر ‪ - 3945 .‬الضحاك بن نبراس ‪ ،‬بصرى ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وخرج له البخاري في كتاب الدب ‪.‬‬
‫عبيد الله بن موسى ‪ ،‬حدثنا الضحاك بن نبراس ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬عن زيد بن ثابت ‪ ،‬قال ‪ :‬أقيمت الصلة ‪ ،‬فخرج رسول الله‬
 ‫صلى الله عليه وسلم وأنا معه ‪ [ 3 / 16 ] ،‬فقارب في الخطا ‪/‬‬
‫وقال ‪ :‬إنما فعلت ذلك ليكثر عدد خطاى في طلب الصلة ‪ .‬أسد بن‬
‫موسى ‪ ،‬حدثنا الضحاك بن نبراس ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن‬
‫أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اقرءوا القرآن ول تأكلوا به ‪،‬‬
‫ول تستكثروا به ‪ ،‬ول تغلوا ؟ فيه ‪ ،‬ول تجفوا عنه ‪- 3946 .‬‬
‫الضحاك بن يربوع ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬حديثه ليس بالقائم ‪- 3947 .‬‬
‫الضحاك بن يسار بصرى ‪ .‬عن أبى عثمان النهدي ‪ ،‬ويزيد بن‬
‫الشخير وجماعة ‪ .‬وعنه مسلم ‪ ،‬وأبو الوليد ‪ ،‬والحوضى ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬يضعفه البصريون ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وذكره ابن‬
‫عدى فقال ‪ :‬ل أعرف له إل الشئ اليسير ‪ - 3948 .‬الضحاك‬
‫الضبى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪ .‬قاله أبو زرعة ‪ - 3949 .‬الضحاك‬
‫المعافرى ] ق [ ‪ .‬عن سليمان بن موسى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى محمد بن مهاجر النصاري ‪ .‬ذكره ابن حبان في ثقاته ‪ .‬له‬
‫حديث واحد في البعث ‪ ] .‬ضرار [ ‪ - 3950‬ضرار بن سهل ‪ .‬عن‬
‫الحسن بن عرفة بخبر باطل ‪ ،‬ول يدرى من ذا الحيوان ‪ .‬والحديث‬
‫عن ابن عرفة ‪ :‬حدثنا البار ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال علي ‪ :‬قال‬
‫لى النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يا علي ‪ ،‬إن الله أمرنى أن أتخذ‬
‫أبا بكر والدا ‪ ،‬وعمر مشيرا ‪ ،‬وعثمان سندا ‪ ،‬وأنت ظهيرا ‪ ،‬أنتم قد‬
‫أخذ الله لكم الميثاق ل يحبكم إل ] مؤمن [ ) ‪ ( 1‬تقى ‪ ،‬أنتم خلفاء‬
‫أمتى ‪ ،‬وعقد ذمتي ‪ .‬رواه أخو تبوك ) ‪ ( 2‬عبد الوهاب الكلبي ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله بن أحمد الغباغبى أحد المجهولين عن ضرار ‪- 3951 .‬‬
‫ضرار بن صرد ‪ ،‬أبو نعيم الطحان ‪ .‬عن إبراهيم بن سعد ‪ .‬قال ] أبو‬
‫عبد الله [ ) ‪ ( 3‬البخاري وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪:‬‬
‫كذابان بالكوفة ‪ :‬هذا وأبو نعيم ) ‪ ( 4‬النخعي ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أحمد بن حمدون النيسابوري ‪ ،‬حدثنا جعفر بن الهذيل ‪ ،‬حدثنا ضرار‬
‫بن صرد ‪ ،‬حدثنا يحيى بن عيسى الرملي ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن‬
‫عباية ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬على عيبة علمي ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫ه وحدها ‪( 4 ) .‬‬‫ه ‪ :‬هرك ! ) ‪ ( 3‬في ‍‬‫) ‪ ( 1‬ليس في س ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫اسمه عبدالرحمن بن هانئ ‪ ،‬يأتي ) هامش س ( ‪ ( * ) .‬ابن حبان ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن سليمان بن فارس ‪ ،‬حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم‬
‫الكوفى ‪ ،‬حدثنا ضرار بن صرد ‪ ،‬حدثنا معتمر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلى ‪ :‬أنت )‬
‫‪ ( 1‬تبين لمتي ما اختلفوا فيه من بعدى ‪ .‬مات أبو نعيم الطحان‬
‫سنة تسع وعشرين ومائتين ‪ .‬يروى عنه مظين ‪ .‬وجماعة ‪ .‬قال‬
 ‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ل يحتج به ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ [ 172 ] :‬ضعيف ‪ - 3952 / .‬ضرار بن عمرو الملطى ‪.‬‬
‫عن يزيد الرقاشى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬روى أحمد بن سعد بن أبى مريم ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬ل شئ وقال الدولبى ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن‬
‫محارب بن دثار ‪ ،‬عن ابن بريدة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬أهل الجنة عشرون ومائة صف ‪ ،‬هذه المة‬
‫ثمانون صفا ‪ .‬المعافى بن عمران ‪ ،‬عن ضرار بن عمرو ‪ ،‬عن‬
‫الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو أن آدم ومن دونه اشتركوا في‬
‫دم مؤمن أكبهم الله في النار ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا ابن أبى داود ‪،‬‬
‫حدثنا حسين بن علي بن مهران ‪ ،‬حدثنا السميدع بن صبيح العتكى ‪،‬‬
‫حدثنا ضرار ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬من قال ‪ :‬أنا في النار فهو في النار ‪ .‬ومن قال ‪ :‬أنا في‬
‫الجنة فهو في النار ) ‪ - 3953 . ( 2‬ضرار بن عمرو القاضى ‪،‬‬
‫معتزلي جلد ‪ ،‬له مقالت خبيثة ‪ .‬قال ‪ :‬يمكن أن يكون جميع من‬
‫يظهر السلم كفارا في الباطن لجواز ذلك على كل فرد منهم في‬
‫نفسه ‪ .‬قال المروزى ‪ :‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬شهدت على ضرار عند‬
‫سعيد بن عبدالرحمن القاضى فأمر بضرب عنقه ‪ ،‬فهرب ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫إن يحيى بن خالد البرمكى أخفاه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ذكر هذا‬
‫الحديث الحاكم في مستدركه ‪ .‬وتعقبه المؤلف بأن قال ‪ :‬هو فيما‬
‫ه ‪ :‬الجنة ‪ ( * ) .‬قال‬‫أعتقد من وضع ضرار ) هامش س ( ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫ابن حزم ‪ :‬كان ضرار ينكر عذاب القبر ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا المدبر لم يرو‬
‫شيئا ‪ - 3954 .‬ضرار بن علي القاضى ‪ ،‬أبو المرجى ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫حدث عنه لحق ابن الحسين ‪ ،‬ساقط ‪ - 3955 .‬ضرار بن مسعود ‪.‬‬
‫جاء في إسناد مظلم بخبر باطل في فضل خوارزم ‪ ] .‬ضمام [‬
‫‪ - 3956‬ضمام بن إسماعيل المصرى ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬لينه بعضهم‬
‫بل حجة ‪ .‬حدث عن أبى قبيل ‪ ،‬وموسى بن وردان ‪ .‬وعنه ابن‬
‫وهب ‪ ،‬وسويد بن سعيد ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬كان صدوقا متعبدا ‪ .‬قلت ‪ :‬مات بالسكندرية سنة‬
‫خمس وثمانين ومائة ‪ .‬وقد أورده ابن عدى في كامله ‪ ،‬وسرد له‬
‫أحاديث حسنة ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ضمام صالح الحديث ‪ ،‬كتبت‬
‫عن سويد أحاديث ضمام ‪ .‬سويد ‪ ،‬حدثنا ضمام ‪ ،‬عن أبى قبيل ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال عبدالله بن عمرو ‪ :‬كنا نقول في الجاهلية زر غبا تزدد حبا‬
‫‪ ،‬حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ‪ .‬سويد ‪ ،‬حدثنا‬
‫ضمام ختن أبى قبيل على ابنته ‪ ،‬سمعت أبا قبيل يخبر عن معاوية‬
 ‫أنه صعد المنبر يوم الجمعة فقال عند خطبته ‪ :‬أيها الناس ‪ /‬إن‬
‫المال مالنا والفئ فيئنا ‪ [ 3 / 17 ] ،‬من شئنا أعطينا ‪ ،‬ومن شئنا‬
‫منعنا ‪ .‬فلم يحبه أحد ‪ .‬فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل ذلك ‪،‬‬
‫فلم يجبه أحد ‪ .‬فلما كانت الجمعة الثالثة قال ذلك ‪ ،‬فقام ] إليه [ )‬
‫‪ ( 1‬رجل ‪ .‬فقال ‪ :‬يا معاوية ‪ ،‬كل ‪ ،‬إنما المال مالنا والفئ فيئنا من‬
‫حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا ‪ ،‬فنزل معاوية ‪ ،‬فأرسل‬
‫إلى الرجل ‪ ،‬فأدخل عليه ‪ ،‬فقال القوم ‪ :‬هلكت ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( * ) .‬ففتح معاوية البواب ‪ ،‬فدخل عليه الناس ‪،‬‬
‫فوجدوا الرجل معه على السرير ‪ ،‬فقال معاوية ‪ :‬إن هذا أحيانى‬
‫أحياه الله ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫سيكون أئمة من بعدى يقولون فل يرد عليهم يتقاحمون في النار‬
‫كما تقاحم القردة ‪ ،‬وإنى تكلمت أول جمعة فلم يرد على أحد ‪،‬‬
‫فخشيت أن أكون منهم ‪ ،‬ثم تكلمت الثانية فلم يرد على أحد ‪،‬‬
‫فقلت في نفسي ‪ :‬إنى من القوم ‪ .‬ثم تكلمت الجمعة الثالثة ‪ ،‬فقام‬
‫هذا الرجل فرد على ‪ ،‬فأحياني ‪ ،‬فرجوت أن يخرجني الله منهم ‪ ،‬ثم‬
‫أعطاه وأجازه ‪ .‬رواه ابن عدى عن بهلول بن إسحاق عنه ‪ .‬قرأت‬
‫بخط الضياء الحافط ‪ :‬ضمام بن إسماعيل ‪ ،‬عن موسى بن وردان ‪:‬‬
‫متروك ‪ ،‬قاله الدارقطني ‪ ] .‬ضمرة [ ‪ - 3957‬ضمرة بن حبيب‬
‫المقدسي ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬جاء في إسناد مجهول بمتن باطل ‪.‬‬
‫روى محمد بن علي بن عطية الحارثى ‪ ،‬حدثنا علي بن الحسين‬
‫الجهضمى ‪ ،‬عن ضمرة بن حبيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن العلء بن زياد ‪،‬‬
‫عن عبدالله بن حسن بن حسن ابن علي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن‬
‫علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يجتمع بعرفة جبرائيل وميكائيل والخضر فيقول‬
‫جبرائيل ‪ :‬ما شاء الله ‪ ،‬فذكر خبرا طويل ‪ .‬فأما ‪ - 3958 :‬ضمرة‬
‫بن حبيب ] عو [ الحمصى فتابعي ثقة ‪ .‬روى عن شداد بن أوس‬
‫وأبى أمامة ‪ ،‬وجماعة ‪ - 3959 .‬ضمرة ) ‪ ( 1‬بن ربيعة الرملي ‪.‬‬
‫مشهور ما فيه مغمز ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى بن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬تفرد ضمرة عن الثوري ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪،‬‬
‫عن عبدالله بن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ملك ذا رحم محرم عتق ‪.‬‬
‫أخرجه النسائي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في‬
‫ه ‪ ] ( * ) .‬ضمضم [‬ ‫س ‪ .‬وهي في خ على أنها حاشية وهي في ‍‬
‫‪ - 3960‬ضمضم بن زرعة ] د [ ‪ .‬عن شريح بن عبيد ‪ .‬وثقه يحيى‬
‫بن معين ‪ ،‬وضعفه أبو حاتم ‪ .‬روى عنه جماعة ‪ - 3961 .‬ضمضم‬
‫بن عمرو ] بخ [ شيخ للتبوذكى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال الزدي‬
 ‫‪ :‬لين ‪ .‬له عن كليب بن منفعة ‪ ،‬ويزيد الرقاشى ‪ .‬بصرى ‪ ] .‬ضوء [‬
‫‪ - 3962‬ضوء بن ضوء ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬حديثه ذاهب ‪ ،‬ثم أخرج له‬
‫من حديث أحمد بن الحارث ‪ ،‬حدثنا ضوء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫في الذي رآه خرج من قبره يلتهب نارا ‪ ،‬قال ‪ :‬فوقعت مغشيا‬
‫على ‪ ،‬فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يابن عمر ‪،‬‬
‫وعظت فاتعظ ‪ ،‬ثم أمر أل يسافر أحد وحده ‪ .‬قلت ‪ :‬وأحمد بن‬
‫الحارث الغساني متروك ‪ .‬حرف الطاء ] طارق [ ‪ - 3963‬طارق بن‬
‫أبى الحسناء ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ .‬وعنه العمش ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 3964‬طارق بن زياد ‪ .‬عن علي في الخوارج ‪ .‬وعنه إبراهيم بن‬
‫عبدالعلى فقط ‪ .‬قال عبدالرحمن بن خراش ‪ :‬مجهول ‪- 3965 .‬‬
‫طارق بن عبدالرحمن ] ع [ البجلى ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬ثقة‬
‫مشهور ‪ ،‬إل أن أحمد بن حنبل قال ‪ :‬ليس حديثه بذاك ‪ .‬وقال يحيى‬
‫بن سعيد القطان ‪ :‬هو عندي كإبراهيم بن مهاجر ‪ .‬وقال يحيى بن‬
‫سعيد الموى ‪ :‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن طارق بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اللهم أذقت أول قريش‬
‫نكال فأذق آخرهم نوال ‪ .‬أبو الحوص ‪ ،‬عن طارق بن عبدالرحمن ‪،‬‬
‫عن ابن المسيب ‪ ،‬عن رافع بن خديج ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم عن المحاقلة والمزارعة ‪ .‬وقال ‪ :‬إنما يزرع ثلثة ‪ :‬رجل‬
‫له أرض فهو يزرعها ‪ ،‬ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح منها ‪،‬‬
‫ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة ‪ .‬قال يحيى بن سعيد ‪ :‬ليس‬
‫طارق عندي بأقوى من ابن حرملة ‪ .‬قلت ‪ :‬قد روى عنه شعبة ‪،‬‬
‫وأبو عوانة ‪ ،‬ووكيع ‪ ،‬ووثقه ابن معين والعجلي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫بأس به ‪ ،‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪.‬‬
‫‪ - 3966‬طارق بن عبدالرحمن ] د [ بن القاسم ‪ .‬عن ميمونة مولة‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ .‬وعنه عكرمة بن عمار ‪ .‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬فما أدرى أراد هذا أو الول ‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 3967 .‬طارق بن عمار ‪ .‬عن أبى‬
‫الزناد ‪ .‬وعنه الواقدي وغيره ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يتابع‬
‫على حديثه ‪ - 3968 .‬طارق بن مرقع ] س [ ‪ .‬عن صفوان بن أمية‬
‫في سرقة برد ‪ .‬ما حدث عنه سوى عطاء بن أبى رباح بهذا ‪.‬‬
‫] طالب [ ‪ - 3969‬طالب بن بشير ‪ .‬مدنى مجهول ‪ - 3970 .‬طالب‬
‫بن حبيب ] د [ بن سهل ‪ .‬ضعف ‪ .‬وقد ذكره ابن عدى في كامله ‪،‬‬
‫ثم قال ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬أبو داود‬
‫الطيالسي ‪ ،‬حدثنا طالب بن حبيب ‪ ،‬عن عمرو بن سهل ‪ ،‬حدثنى‬
 ‫عبدالرحمن بن جابر ‪ /‬بن عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬أكثر‬
‫من يموت ] ‪ [ 2 / 18‬من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره‬
‫بالنفس ‪ - 3971 .‬طالب بن حجير ] ت ‪ ،‬ع [ ‪ .‬عن هود بن عبدالله‬
‫بن سعد ‪ ،‬عن جده مزيدة العصرى ) ‪ ، ( 1‬قال ‪ :‬دخل رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة ‪ ،‬كانت‬
‫قبيعة السيف فضة ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬حسن غريب ‪ .‬وقال ) ‪2‬‬
‫] الحافظ أبو الحسن [ ‪ ( 2‬بن القطان ‪ :‬هو عندي ضعيف ل حسن ‪.‬‬
‫وصدق ‪ [ 173 ] /‬أبو الحسن ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد طالب به ‪ ،‬وهو صالح‬
‫المر إن شاء الله ‪ ،‬وهذا منكر ‪ ،‬فما علمنا في حلية سيفه صلى‬
‫الله عليه وسلم ذهبا ‪ - 3972 .‬طالب بن السميدع ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫فيه نظر ‪ - 3973 .‬طالب ] بن عبدالله [ ) ‪ . ( 3‬قال الزدي ‪ .‬ل‬
‫يقوم حديثه ‪ ،‬ثم ساق له من طريق أبى كريب قال ‪ :‬حدثنا موسى‬
‫بن طالب بن عبدالله ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ميسرة ‪ ،‬عن‬
‫على ‪ -‬أنه نزل مسكن ‪ ،‬فأمر بنبيذ فنبذ في الخوابى ‪ ،‬فشرب *‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬من‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في س ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫ل ‪ ( * ) .‬وسقى أصحابه ‪ ،‬فأخذ رجل قد سكر ليحده ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا‬
‫أمير المؤمنين ‪ ،‬تحدني على شراب أنت قد سقيتنيه ؟ قال ‪ :‬ليس‬
‫أحدك على الشراب ‪ ،‬إنما أحدك على السكر ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا باطل ‪،‬‬
‫وهذا من صور تكليف ما ل يطاق ‪ ] .‬طالوت [ ‪ - 3974‬طالوت بن‬
‫طريف ‪ .‬حدث عنه أبو مطيع البلخى ‪ .‬مجهول ‪ - 3975 .‬طالوت بن‬
‫عباد الصيرفى ‪ .‬صاحب تلك النسخة العالية ‪ ،‬شيخ معمر ‪ ،‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬وأما ابن الجوزى فقال من غير تثبت‬
‫‪ :‬ضعفه علماء النقل ‪ .‬قلت ‪ :‬إلى الساعة أفتش فما وقعت بأحد‬
‫ضعفه ‪ .‬وقد وقع لى حديثه بعلو في المنتقى من حديث المخلص ‪.‬‬
‫ومات سنة ثمان وثلثين ومائتين ‪ ،‬وله أكثر من تسعين سنة ‪.‬‬
‫] طاهر [ ‪ - 3976‬طاهر بن حماد بن عمرو النصيبى ‪ .‬عن مالك‬
‫وغيره ‪ ،‬ليس بثقة ول مأمون ‪ .‬فمن بلياه ‪ :‬قال حدثنا العمرى ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫وأبى بكر وعمر فجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ‪ - 3977 .‬طاهر‬
‫بن خالد بن نزار اليلى ‪ .‬صدوق ‪ ،‬وله ما ينكر ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪:‬‬
‫كتبت عنه مع أبى بسامرا وهو صدوق ‪ .‬وقال الدولبى ‪ :‬كان‬
‫تشترى له الكتب وتنفذ إليه فيحدث بها ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له‬
‫افرادات وغرائب ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬ثقة ) ‪ - 3978 . ( 1‬طاهر بن‬
‫رشيد ‪ .‬عن سيف بن محمد ‪ ،‬عن العمش بخبر باطل ‪ .‬قال الزدي‬
 ‫‪ :‬ل أدرى من كذب فيه هو أو سيف ! * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل‬
‫بعده ‪ :‬وقال الدارقطني ‪ :‬هو وأبوه ثقتان ‪ - 3979 ( * ) .‬طاهر بن‬
‫سهل السفرابينى ‪ ،‬شيخ ابن الحرستانى ‪ .‬قال الحافظ أبو القاسم‬
‫في ترجمته ‪ :‬كان عسرا مع عدم ثقته ‪ .‬حك اسم أخيه ) ‪ ( 1‬من‬
‫كتاب الشهاب وأثبت اسمه ‪ - 3980 .‬طاهر بن الفضل الحلبي ‪.‬‬
‫عن سفيان بن عيينة ‪ ،‬وحجاج العور ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث‬
‫على الثقات وضعا ‪ ،‬ل يحل كتب حديثه إل على جهة التعجب ‪ .‬حدثنا‬
‫عنه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ‪ ،‬ثم ساق له‬
‫أربعة أحاديث ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬روى الموضوعات ‪ ] .‬طحرب ‪،‬‬
‫طرفة [ ‪ - 3981‬طحرب مولى الحسن بن علي ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل‬
‫يقوم إسناد حديثه ‪ - 3982 .‬طرفة الحضرمي ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬قاله‬
‫الزدي ‪ ] .‬طريف [ ‪ - 3983‬طريف بن زيد ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬شيخ‬
‫حرانى ل يعرف ‪ .‬أتى بخبر منكر عن ابن جريج ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من شاب شيبة في السلم كانت له نورا يوم‬
‫القيامة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ ،‬وفي الباب بأسانيد صالحة ‪.‬‬
‫‪ - 3984‬طريف بن سلمان ) ‪ ( 2‬أبو عاتكة ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث وقال النسائي‬
‫‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صاحب‬
‫حديث ‪ :‬اطلبوا العلم ولو بالصين ‪ ،‬وهو بالكنية أشهر ‪ .‬وقال غسان‬
‫بن عبيد ‪ :‬حدثنا أبو عاتكة ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬كان رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان ‪ . .‬إلى آخره ‪ ) * .‬هامش‬
‫ه ‪ ،‬والتهذيب ‪ :‬سليمان ‪.‬‬ ‫( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬واسم اخيه صاعد ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬والتقريب ‪ - 3985 ( * ) .‬طريف بن شهاب ]‬
‫ق ‪ ،‬ت [ السعدى البصري الشل ‪ ،‬أبو سفيان ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪:‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬ويقال ابن سفيان ‪ ،‬ويقال ابن طريف بن‬
‫سعد ‪ ،‬كذا سماه أبو معاوية ‪ .‬وقيل غير ذلك ‪ [ 3 / 19 ] .‬يروى عن‬
‫الحسن ‪ ،‬وأبى نضرة ‪ ، /‬فروى المحاربي ‪ ،‬عن طريف الشل ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬كان عندنا أخرس رأيته كذلك ثلثين سنة ‪ ،‬فلما كان ليلة سبع‬
‫وعشرين من رمضان دعا الله فأطلق لسانه ‪ ،‬فأنا كلمته وكلمني ‪.‬‬
‫أبو معاوية ‪ ،‬حدثنا أبو سفيان السعدى ‪ ،‬عن ثمامة ‪ ،‬عن أنس أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلة بين‬
‫السطوانتين ‪ - 3986 .‬طريف بن عبيد الله الموصلي ‪ ،‬أبو الوليد ‪.‬‬
‫عن يحيى بن بشر الحريري وغيره ‪ .‬وعن الجعابى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال‬
 ‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬توفى سنة أربع وثلثين ) ‪ ( 1‬وثلثمائة ‪ ،‬وهو‬
‫من أقران أبى يعلى ‪ - 3987 .‬طريف بن عيسى الجزرى ‪ .‬شيخ‬
‫متأخر ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ - 3988 .‬طريف بن ناصح ‪ .‬عن معاوية‬
‫بن عمار ‪ ،‬شيعي ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ ،‬والخبر منكر ‪ .‬رواه الدارقطني‬
‫في سننه من طريق أحمد بن صبيح السدي ‪ ،‬حدثنا طريف بن‬
‫ناصح ‪ ،‬عن معاوية بن عمار ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت ابن‬
‫عمر عمن طلق امرأته ثلثا وهى حائض ‪ ،‬فقال ‪ :‬إنى طلقت‬
‫امرأتي ثلثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى حائض‬
‫‪ ،‬فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬كل رواته شيعة ‪ ،‬ويبطله ما في الصحيج من أنه طلق‬
‫واحدة ‪ ] 2 ) .‬بل صوابه ظريف بالظاء المعجمة ‪ ،‬وسيعاد [ ‪* . ( 2‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬أربع وثلثمائة ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫وفي ل ‪ :‬وظريف ضبط أوله بالمعجمة ‪ ،‬وقيل بالمهملة ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 3989‬طريف بن يزيد ‪ .‬عن أبى موسى ‪ .‬مجهول ‪ .‬وكذا شيخه ‪.‬‬
‫‪ - 3990‬طريف ‪ ،‬كوفى ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬مجهول ‪- 3991 .‬‬
‫طريف ‪ ،‬شيخ لمسلم الزنجي ‪ .‬لينه العقيلى ‪ ] 1 ) .‬وهو طريف بن‬
‫الدفاع ‪ .‬له عن يحيى بن أبى كثير في فضل شعبان [ ‪ ] .‬طعمة ‪،‬‬
‫الطفيل [ ‪ - 3992 ( 1‬طعمة بن عمرو ] د ‪ ،‬ت [ الجعفري الكوفى‬
‫‪ .‬عن عمر بن بيان التغلبي ‪ ] 2 ) ،‬لحقه سعيد بن منصور [ ‪. ( 2‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬وقد وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ - 3993 .‬الطفيل بن عمرو التميمي ‪ .‬عن‬
‫صعصعة بن ناجية ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه العلء بن الفضل‬
‫المنقرى ‪ ،‬حدثنا عباد بن كسيب أبو الحسناء ‪ ،‬عن طفيل بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن صعصعة بن ناجية ‪ ،‬وهو جد الفرزدق بن غالب ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني آيا‬
‫من القرآن ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إنى عملت أعمال في الجاهلية ‪ ،‬فهل لى فيها‬
‫من أجر ؟ ) ‪ ] 3‬إنى أحييت ثلثمائة وستين من الموءودة ‪ ،‬أشترى‬
‫كل واحدة بناقتين وجمل ‪ ،‬فهل لى في ذلك من أجر ؟ [ ‪ ( 3‬فقال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬هذا باب من البر ‪ ،‬لك أجر ‪ ،‬إذ‬
‫من الله عليك بالسلم ‪ .‬قال ‪ :‬ومصداق قوله قول الفرزدق ‪:‬‬
‫وجدث الذى منع الوائدات * فأحيا الوئيد ) ‪ ( 4‬ولم يوأد ‪- 3994‬‬
‫الطفيل النخعي ‪ .‬ابن عم شريك القاضى ‪ .‬حدث عنه ابن فضيل ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 3995 .‬الطفيل المؤذن ‪ .‬حدث عنه عون بن سلم ‪.‬‬
‫مجهول أيضا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪-‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬ساقط في س ‪ ( 4 ) .‬خ ‪:‬‬ ‫عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫المئود ‪ ] ( * ) .‬طلحة [ ‪ - 3996‬طلحة بن جبر ) ‪ . ( 1‬عن‬
‫المطلب بن عبدالله ‪ .‬وهاه الجوزجانى ‪ ،‬فقال ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وقال‬
‫يحيى ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ثقة ‪ - 3997 .‬طلحة بن خراش‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ بن عبدالرحمن بن خراش بن الصمة ] ‪ [ 174‬النصاري‬
‫السلمى ‪ .‬عن جابر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه الدراوردى ‪ /‬وجماعة ‪ .‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬له ما ينكر ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬صالح ‪3998 .‬‬
‫‪ -‬طلحة بن رافع ‪ .‬روى عنه صالح بن كيسان ‪ .‬مجهول ‪- 3999 .‬‬
‫طلحة بن زيد ‪ .‬عن العمش ‪ .‬وعنه عبيدالله بن عمرو السدي ‪.‬‬
‫ضعفه أبو حاتم ‪ - 4000 .‬طلحة بن زيد ] ق [ الرقى ‪ .‬وقيل‬
‫الكوفى ‪ .‬وقيل الشامي ‪ .‬نزيل واسط ‪ ،‬يقال ‪ :‬إنه قرشي ‪.‬‬
‫والظاهر أنه الول ‪ ،‬لكن فرق بينهما ابن أبى حاتم ‪ .‬روى عن هشام‬
‫بن عروة ‪ ،‬وإبراهيم بن أبى عبلة ‪ ،‬والوزاعي ‪ ] ،‬وجعفر بن محمد [‬
‫) ‪ ، ( 2‬وعدة ‪ .‬وعنه أحمد بن يونس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬منكر‬
‫الحديث جدا ‪ ،‬ل يحل الحتجاج بخبره ‪ .‬أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا حسين بن‬
‫الحسن السليمانى ‪ ،‬حدثنا وضاح بن حسان النباري ‪ ،‬حدثنا طلحة‬
‫بن زيد ‪ ،‬عن عبيدة بن حسان ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر ‪ :‬أنت ولي في الدنيا وولى في‬
‫الخرة ‪ .‬رواه ابن عدى عنه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬حدثنا أبو يعلى ‪،‬‬
‫حدثنا شيبان ‪ ،‬حدثنا طلحة بن زيد الدمشقي ‪ ،‬عن عبيدة بن حسان‬
‫‪ ،‬عن عطاء الكيخاوانى ) ‪ ، ( 3‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا نحن مع *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬جبير ‪ ( 2 ) .‬من خ ‪ ( 3 ) .‬الضبط في س ‪،‬‬
‫واللباب ‪ .‬وفي خ ‪ :‬الكنجارني ‪ ( * ) .‬رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعثمان ‪،‬‬
‫وعلي ‪ ، /‬وطلحة ‪ ،‬والزبير ‪ ،‬وابن عوف ‪ ،‬وسعد ‪ ،‬فقال ‪ :‬لينهض كل‬
‫رجل إلى ] ‪ [ 3 / 20‬كفوه ‪ ،‬ونهض هو صلى الله عليه وسلم إلى‬
‫عثمان فاعتنقه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أنت وليى في الدنيا والخرة ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫عن ثقتين ‪ ،‬عن أبى فروة الرهاوى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن طلحة بن زيد ‪،‬‬
‫عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫تكلم بالفارسية زادت في خبه ‪ ،‬ونقصت من مروءته ‪ .‬وبالسناد‬
‫فذكر ستة أحاديث موضوعة ‪ .‬محمد بن شعيب ‪ ،‬وصدقة بن‬
‫عبدالله ‪ ،‬عن طلحة بن زيد ‪ ،‬عن موسى بن عبيدة ‪ ،‬عن سعيد بن‬
 ‫أبى هند ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يبعث الله العلماء فيقول ‪:‬‬
‫إنى لم أضع علمي فيكم إل لعلمي بكم ‪ ،‬ولم أضع علمي فيكم‬
‫لعذبكم ‪ ،‬انطلقوا ‪ ،‬فقد غفرت لكم ‪ .‬وهذا باطل ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪.‬‬
‫محمد بن هامان ‪ ،‬حدثنا طلحة بن زيد ‪ ،‬عن عقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪،‬‬
‫عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يبر من أحد منكم أمرا حتى‬
‫يشاور ‪ .‬وهذا باطل ‪ -‬عن عقيل ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬كان طلحة‬
‫بن زيد ] سيئا [ ) ‪ ( 1‬يضع الحديث ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬ل يكتب‬
‫حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬طلحة بن زيد القرشى الشامي كان يكون‬
‫بواسطة قال البخاري ‪ :‬طلحة بن زيد القرشى منكر الحديث ‪.‬‬
‫واختلف في كنية طلحة فقيل أبو مسكين ‪ ،‬وقيل أبو محمد ‪4001 .‬‬
‫‪ -‬طلحة بن سمرة ‪ .‬شيخ لعبد الحكم بن محمد ‪ - 4002 .‬وطلحة‬
‫بن صالح ‪ .‬شيخ لبراهيم بن حمزة الزبيري ‪ - 4003 .‬وطلحة عن‬
‫زاذان ‪ .‬يقال طلحة بن عبدالله ‪ -‬هؤلء مجهولون ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫ه وحدها ‪ - 4004 ( * ) .‬طلحة بن أبى طلحة الجوبارى‬ ‫‪ ( 1‬في ‍‬
‫الجرجاني ‪ .‬عن يحيى بن يحيى ‪ .‬قال السماعيلي ‪ :‬كتبت عنه وأنا‬
‫صغير ‪ ،‬وهو مغموز ) ‪ ( 1‬عليه ‪ - 4005 .‬طلحة بن عبدالله ] س ‪،‬‬
‫ق [ بن عبدالرحمن بن أبى بكر الصديق ‪ ،‬والد شعيب ‪ ،‬ومحمد ‪.‬‬
‫روى عن أبيه ‪ .‬وأمه عائشة بنت طلحة ‪ ،‬ومعاوية بن جاهمة ‪ ،‬وعمة‬
‫أبيه عائشة ‪ .‬وعنه ابناه ‪ ،‬والعطاف بن خالد ‪ .‬قال يعقوب بن‬
‫شيبة ‪ :‬ل علم لى بطلحة ‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ .‬أنبئت عن‬
‫جماعة سمعوا عن فاطمة الجوزدانية ) ‪ ، ( 2‬أخبرنا ابن ريذة ‪،‬‬
‫أخبرنا الطبراني ‪ ،‬حدثنا أبو زيد الحوطى ‪ ،‬حدثنا أبو اليمان ‪ ،‬حدثنا‬
‫عطاف بن خالد ‪ ،‬حدثنى طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى أبى ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبا بكر الصديق يقول ‪ :‬قلت‬
‫‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف ؟‬
‫قال ‪ :‬بل على أمر قد فرغ منه ‪ .‬قلت ‪ :‬ففيم العمل ؟ قال ‪ :‬كل‬
‫ميسر لما خلق له ‪ .‬رواه أبو داود في كتاب القدر له ‪ ،‬عن رجاء بن‬
‫مرجى ‪ ،‬عن أبى اليمان ‪ .‬وهذا إسناد صالح متصل ‪ - 4006 .‬طلحة‬
‫بن عبدالرحمن المؤدب ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬له مناكير ‪.‬‬
‫وهو واسطى ‪ ،‬يكنى أبا محمد ‪ .‬وقيل أبا سليمان ‪ .‬روى عنه‬
‫القاسم بن عيسى الواسطي ‪ ،‬ومحمد بن أبان ‪ ،‬له أشياء ل يتابع‬
‫عليها ‪ - 4007 .‬طلحة بن العلء الحمسي ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى إسماعيل بن أبى خالد ‪ - 4008 .‬طلحة بن عمرو‬
‫] ق [ الحضرمي المكى صاحب عطاء ‪ .‬ضعفه ابن معين وغيره ‪.‬‬
 ‫وقال أحمد والنسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال البخاري وابن‬
‫المدينى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان يحيى وعبد الرحمن ل‬
‫يحدثان عنه ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬قال عبدالرحمن ‪ :‬قدم طلحة بن‬
‫ه‪،‬ل‪:‬‬ ‫عمرو فقعد على مصطبة ‪ ،‬واجتمع * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫معمول عليه ! ) ‪ ( 2‬س ‪ :‬الجوزكانية ‪ .‬والمثبت في اللباب أيضا ‪.‬‬
‫) * ( الناس ‪ ،‬قال ‪ :‬فخلوت به وقلت ‪ :‬ما هذه الحاديث ؟ فقال ‪:‬‬
‫أستغفر الله وأتوب إليه منها ‪ .‬فقلت له ‪ :‬اقعد على مصطبة وأخبر‬
‫الناس ‪ .‬فقال ‪ :‬أخبروهم عنى ‪ .‬عبد الرزاق ‪ ،‬حدثنا معمر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫اجتمعت أنا وشعبة وسفيان وابن جريج ‪ ،‬فقدم علينا شيخ ‪ ،‬فأملى‬
‫علينا أربعة آلف حديث عن ظهر قلب ‪ ،‬فما أخطأ إل في موضعين ‪،‬‬
‫ولم يكن الخطأ منا ول منه ‪ ،‬إنما الخطأ من فوق ‪ ،‬فلما جن علينا‬
‫الليل ختمنا الكتاب ‪ ،‬فجعلناه تحت رؤوسنا ‪ ،‬وكان الكاتب شعبة ‪،‬‬
‫ونحن ننظر في الكتاب ‪ ،‬وكان الرجل طلحة بن عمرو ‪ .‬رواها ابن‬
‫عدى بإسناد صحيح ‪ ،‬وفي نفسي منها ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬حدثنا طلحة بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من عبد يلتفت‬
‫في صلته إل قال الله له ‪ :‬عبدى أين ‪ /‬تلتفت ؟ أنا خير لك ] ‪/ 21‬‬
‫‪ [ 3‬ممن تلتفت إليه ‪ .‬وساق ابن عدى له جملة ‪ ،‬وقال ‪ :‬عامة ما‬
‫يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬وهذه الحاديث عامتها مما فيه نظر ‪ .‬خالد بن‬
‫يزيد المرى ‪ -‬صالح الحديث ‪ ،‬عن طلحة بن عمرو ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن من الجبال التى تطايرت يوم موسى عليه‬
‫السلم سبعة أجبل لحقت بالحجاز واليمن ‪ ،‬منها جبل أحد ‪.‬‬
‫سفيان ‪ ،‬عن طلحة بن عمرو ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ‪ .‬تفرد به قبيصة ‪ ،‬عن سفيان ‪،‬‬
‫والمتن في مسند عبد ) ‪ . ( 1‬حدثنا يزيد ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫عبدالرحمن بن مجبر ) ‪ ، ( 2‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬محمد واه ‪.‬‬
‫قال أحمد بن حنبل ‪ :‬هذا الحديث كذب ‪ .‬آدم بن موسى ‪ ،‬سمعت‬
‫البخاري يقول ‪ :‬طلحة بن عمرو لين عندهم ‪ .‬أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا طلحة‬
‫بن عمرو ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬زرغبا تزدد حبا ‪.‬‬
‫تابعه يحيى بن أبى سليمان المكى ‪ ،‬وهو دونه ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫ه ‪ :‬عبد الرزاق ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬الضبط في س ‪.‬‬ ‫‪‍ (1‬‬
‫وفي خ ‪ :‬محير ‪ ( * ) .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا صدقة بن خالد ‪،‬‬
‫حدثنا طلحة بن عمرو ‪ ،‬سمع نافعا يقول ‪ :‬سمعت ابن عمر ‪،‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬طوبى لمن رأني‬
‫وآمن بى ‪ ،‬وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى ‪ . .‬يقولها ثلث مرات ‪.‬‬
 ‫قال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى عن طلحة بن عمرو ‪ ،‬فقال ‪ :‬مكى‬
‫ليس بقوى ‪ ،‬لين الحديث عندهم ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫ابن سعد ‪ :‬مات سنة ثنتين وخمسين ومائة ‪ - 4009 .‬طلحة ) ‪( 1‬‬
‫بن أبى قنان ‪ .‬أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا‬
‫أراد أن يبول فأتى عزازا من الرض أخذ عودا فنكت به حتى يثرى‬
‫ثم يبول ‪ .‬ول يدرى من طلحة ‪ .‬تفرد عنه الوليد بن سليمان بن أبى‬
‫السائب ‪ .‬رواه أبو داود في المراسيل ‪ - 4010 .‬طلحة بن كيسان ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 4011 .‬طلحة بن محمد الشاهد ‪ .‬بغدادي مشهور في‬
‫زمن الدارقطني ‪ ،‬صحيح السماع ‪ .‬قال ابن أبى الفوارس وغيره ‪:‬‬
‫كان يدعو إلى العتزال ‪ ،‬وضعفه الزهرى ‪ - 4012 .‬طلحة بن نافع‬
‫] م ‪ ،‬ع ‪ ،‬خ مقرونا [ ) ‪ ، ( 2‬أبو سفيان الواسطي ‪ .‬مولى قريش ‪.‬‬
‫عن جابر ‪ ،‬وابن عمر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه العمش ‪ ،‬وشعبة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال ابن عيينة ‪ :‬حديثه عن جابر إنما هي صحيفة ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أحمد بن زهير ‪ :‬سئل عنه ابن معين‬
‫فقال ‪ :‬ل شئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬أبو الزبير أحب إلى منه ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬كانوا يضعفونه في حديثه ‪ .‬وروى وكيع ‪ ،‬عن شعبة ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬حديث أبى سفيان عن جابر صحيفة ‪ .‬وسئل أبو زرعة عنه ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أتريد أن أقول ثقة ‪ ،‬الثقة سفيان وشعبة ‪ .‬قلت ‪ :‬قد احتج‬
‫به مسلم ‪ ،‬وأخرج له البخاري مقرونا بغيره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذه الترجمة ليست في س ‪ ( 2 ) .‬كلمة مقرونا ليست في خ ‪* ) .‬‬
‫( أبو معاوية ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ، /‬عن أنس ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله ] ‪ [ 175‬عليه وسلم ‪ :‬إن القلوب بين أصبعين من‬
‫أصابع الله يقلبها ‪ .‬هذا حديث صحيح غريب ‪ - 4013 .‬طلحة بن‬
‫يحيى ] م ‪ ،‬عو [ بن طلحة بن عبيدالله التيمى الكوفى ‪ .‬وثقة ابن‬
‫معين وغيره ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين أيضا ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ -‬في رواية ‪ -‬والنسائي ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن أبيه ‪ ،‬وعروة ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬صالح ‪ ،‬حدث بحديث عصفور من عصافير الجنة ‪ .‬أبو نعيم ‪،‬‬
‫حدثنا طلحة بن يحيى ‪ ،‬عن عائشة بنت طلحة ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلم من‬
‫النصار ليصلى عليه ‪ ،‬قلت ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬طوبى له عصفور من‬
‫عصافير الجنة ‪ .‬قال ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬أو غير هذا ؟ إن الله خلق للجنة‬
‫أهل وخلقها لهم ‪ ،‬وهم في أصلب آبائهم ‪ .‬انفرد طلحة بأول‬
 ‫الحديث ‪ ،‬أما آخره فجاء من غير وجه ‪ - 4014 .‬طلحة بن يحيى‬
‫] خ ‪ ،‬م [ بن النعمان بن أبى عياش الزرقى ‪ .‬عن يونس بن زيد‬
‫وغيره ‪ .‬وعنه عثمان بن أبى شيبة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه يحيى بن معين‬
‫وغيره ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬مقارب الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بقوى ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬شيخ ضعيف جدا ‪ .‬ومنهم من قال ‪:‬‬
‫ل يكتب حديثه ‪ - 4015 .‬طلحة بن يزيد الشامي ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬كذا في نسخة ‪ ،‬والصواب ابن زيد ‪- 4016 .‬‬
‫طلحة بن يزيد ] خ ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو حمزة الكوفى ‪ ،‬وبكنيته يعرف ‪ .‬له‬
‫عن زيد بن أرقم وغيره ‪ .‬وعنه عمرو بن مرة فقط ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬لم يرو عنه غيره ‪ .‬قلت ‪ :‬خرج له البخاري حديثا ‪ ،‬قال فيه‬
‫عمرو ‪ ،‬فنميت ذلك إلى ابن أبى ليلى ‪ ،‬فقال ‪ :‬زعم ذلك زيد ‪،‬‬
‫والحديث لشعبة عن عمرو ‪ ،‬سمعت أبا حمزة النصاري ‪/ 22 ] ،‬‬
‫‪ [ 3‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬قال ‪ :‬قالت النصار ‪ /‬لرسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬إن لكل قوم أتباعا ‪ ،‬وإنا قد اتبعناك ‪ ،‬فادع الله أن‬
‫يجعل أتباعنا منا ‪ .‬قال ‪ :‬اللهم اجعل أتباعهم منهم ‪ - 4017 .‬طلحة‬
‫بن يزيد ‪ .‬عن جعفر بن أبى المغيرة ‪ - 4018 .‬وطلحة ‪ ،‬عن أبى‬
‫شهدة ‪ ،‬شيخ للحكم بن محمد ‪ -‬مجهولن ‪ - 4019 .‬طلحة القناد ‪،‬‬
‫شيخ واسطى ] كوفى [ ) ‪ . ( 1‬قال أبو داود ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هو ابن عمرو ‪ ،‬وهو جد عمرو بن حماد بن طلحة ‪ .‬يروى عن‬
‫الشعبى وجماعة ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وأبو أسامة ‪ - 4020 .‬طلحة ] د [ ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده في مسح الرأس ‪ .‬قيل ‪ :‬هو ابن مصرف ‪ ،‬وإل‬
‫فهو مجهول ‪ - 4021 .‬طلحة أبو اليسع ‪ .‬عن ابن عباس ‪ ،‬ل يعرف ‪.‬‬
‫وله حديث في أكل اللحم باللبن ‪ .‬قال نعيم بن حماد ‪ :‬حدثنا اليسع‬
‫بن طلحة المكى ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن ابن عباس أنه كان يقول ‪ :‬إن‬
‫الله أوحى إلى نبى من النبياء شكا إليه الضعف فقال ‪ :‬كل اللحم‬
‫باللبن ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يصح ‪ .‬قلت ‪ :‬هو طلحة بن أبزود ) ‪، ( 2‬‬
‫وقع لى من عواليه من طريق المخلص ‪ ،‬وفيه جهالة ‪ ،‬يكتب‬
‫حديثه ‪ - 4022 .‬طلحة الحارثى ‪ .‬عن أبى الربيع ‪ ،‬مجهول كشيخه ‪.‬‬
‫‪ - 4023‬طلحة ) ‪ ( 3‬عن أبى شهدة ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬من ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬أزود ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ .‬وهو‬
‫مكرر سبق في رقم ‪ 4018‬في هذه الصفحة ‪ ] ( * ) .‬طلق [‬
‫‪ - 4024‬طلق بن حبيب ] م ‪ ،‬عو [ العابد ‪ ،‬من صلحاء التابعين إل‬
‫أنه كان يرى الرجاء ‪ ،‬وقل ما روى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬سمع من ابن‬
‫عباس ‪ ،‬وهو ثقة مرجئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق يرى الرجاء ‪ .‬وقد‬
‫روى عن جابر ‪ ،‬وجندب بن سفيان ‪ .‬وعنه عمرو بن دينار ‪ ،‬والمختار‬
‫بن فلفل ‪ ،‬وجماعة ‪ - 4025 .‬طلق بن السمح ‪ .‬عن يحيى بن أيوب‬
‫المصرى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه الفضل الرخامى ) ‪ ، ( 1‬وأبو بكر بن‬
‫زنجويه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ مصرى ليس بمعروف ‪ .‬وقال غيره ‪:‬‬
‫محله الصدق إن شاء الله ‪ - 4026 .‬طلق بن غنام ] خ ‪ ،‬عو [ بن‬
‫طلق بن معاوية النخعي ‪ ،‬كاتب شريك ‪ .‬روى عن شريك ‪ ،‬وقيس ‪،‬‬
‫وإسرائيل ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وأحمد الدورقى ‪ ،‬وإبراهيم ابن أبى بكر‬
‫بن أبي شيبة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬روى حديثا منكرا ‪ ،‬عن‬
‫شريك ‪ ،‬وقيس بن أبى حصين ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬أد المانة إلى من ائتمنك ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال‬
‫ابن سعد ‪ :‬ثقة ‪ .‬مات سنة إحدى عشرة ومائتين في رجب ‪4027 .‬‬
‫‪ -‬طلق بن معاوية ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬مجهول ‪ .‬أما ‪- 4028 :‬‬
‫طلق بن معاوية جد طلق فثقة ‪ .‬روى عن أبى زرعة البجلى ‪.‬‬
‫] طليق ‪ ،‬طود [ ‪ - 4029‬طليق بن محمد ] ق [ بن ) ‪ ( 2‬عمران‬
‫بن حصين ‪ .‬منقطع ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وله عن أبى‬
‫بردة ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ‪ ،‬وابنه خالد بن‬
‫طليق ‪ ،‬وسليمان التيمى ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫خ ‪ :‬الرخامي ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬عن ‪ .‬والمثبت في التقريب ‪ ،‬والتهذيب ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 4030‬طود بن عبدالملك ] س [ القيسي ‪ .‬شيخ ‪ .‬روى عنه‬
‫ابن المبارك ‪ ،‬مجهول ‪ .‬سمع أباه ‪ ] .‬طيب [ ‪ - 4031‬طيب بن‬
‫زبان ) ‪ ( 1‬العسقلني ‪ .‬عن ] زياد بن [ ) ‪ ( 2‬سيار ‪ .‬وعنه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬قال ابن أبى حاتم ‪ :‬حكى عنه أبو زرعة ما يوهنه‬
‫من أنه ل يدرى ما الحديث ‪ ،‬ولكنه كان غير كذوب ‪ - 4032 .‬طيب‬
‫بن سليمان ) ‪ ( 3‬عن عمرة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬بصرى ضعيف ‪.‬‬
‫‪ - 4033‬طيب بن محمد ‪ .‬عن عطاء بن أبى رباح ‪ ،‬يمامى ‪ ،‬ل يكاد‬
‫يعرف ‪ ،‬وله ما ينكر ‪ ،‬روى عنه أيوب بن النجار في لعن المترجلت‬
‫من النساء ‪ ،‬ذكره العقيلى ‪ - 4034 .‬طيب ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ ] .‬طيفور [ ‪ - 4035‬طيفور بن عيسى ‪ ،‬أبو يزيد‬
‫البسطامى ‪ ،‬شيخ الصوفية ‪ ،‬له نبأ ) ‪ ( 4‬عجيب وحال غريب ‪ .‬وهو‬
‫من كبار مشايخ الرسالة ‪ ،‬وما أحلى قوله ‪ :‬لو نظرتم إلى رجل‬
‫أعطى من الكرامات حتى يرتفع في الهواء فل تغيروا به حتى‬
‫تنظروا كيف هو عند المر والنهى وحفظ حدود الشريعة ‪ .‬وقد نقلوا‬
‫عن أبى يزيد أشياء الشأن ) ‪ ( 5‬في صحتها عنه ‪ ،‬منها ‪ :‬سبحاني ‪.‬‬
‫وما في الجبة إل الله ‪ .‬ما النار لستندن إليها غدا ‪ ،‬وأقول ‪ :‬اجعلني‬
 ‫لهلها فداء ‪ ،‬أو لبلغنها ‪ .‬ما الجنة ) ‪ ( 6‬لعبة صبيان ‪ ،‬هب لى هؤلء‬
‫اليهود ‪ ،‬ما ) ‪ ( 7‬هؤلء حتى تعذبهم ؟ ومن الناس من يصحح هذا‬
‫عنه ويقول ‪ :‬قاله في حال سكره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬ريان‬
‫والمثبت في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ،‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪3 ) .‬‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬ثناء ‪ ( 5 ) .‬في ل ‪:‬‬
‫( خ ‪ :‬سلمان ‪ .‬والمثبت في ل ‪‍ ،‬‬
‫ه ‪ :‬الشأن في عدم صحتها ‪ ( 6 ) .‬ل ‪ :‬ما‬ ‫الشك في صحتها ‪ .‬وفي ‍‬
‫الجنة إل لعبة ‪ ( 7 ) .‬ما استفهامية ) هامش خ ( ‪ ( * ) .‬قال أبو عبد‬
‫الرحمن السلمى ‪ :‬أنكر عليه أهل بسطام ‪ ،‬ونقلوا إلى الحسين بن‬
‫عيسى البسطامى أنه يقول له معراج كما كان للنبى صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬فأخرجه من بسطام ‪ ،‬فحج ورجع إلى جرجان ‪ ،‬فلما‬
‫مات الحسين رجع إلى بسطام ‪ .‬قلت ‪ :‬كان ‪ /‬الحسين من أئمة‬
‫الحديث ‪ .‬وأبو يزيد ] من أهل الفرق [ ) ‪ ( 1‬فمسلم ) ‪/ 23 ] ( 2‬‬
‫‪ [ 3‬حاله له ‪ ،‬والله يتولى السرائر ‪ ،‬ونتبرأ إلى الله من كل من‬
‫تعمد مخالفة الكتاب والسنة ‪ .‬ومات أبو يزيد سنة إحدى وستين‬
‫ومائتين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬في هامش خ ‪:‬‬
‫أخطأ الذهبي في قوله يسلم له حاله ‪ ،‬ما يسلم حاله وحال غيره إل‬
‫إلى كتاب الله وسنة نبيه ) ورقة ‪ 23‬خ من الجزء الثالث ( ‪( * ) .‬‬
‫حرف الظاء ] ظبيان [ ‪ - 4036‬ظبيان ) ‪ ( 1‬بن صبيح الضبى ‪ ،‬شيخ‬
‫لمبارك بن فضالة ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ - 4037 .‬ظبيان بن عمارة‬
‫الكوفى ‪ .‬عن علي ‪ .‬وعنه أبو قطبة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يقوم حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 4038‬ظبيان بن محمد الحمصى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحل الحتجاج به ‪ .‬وقد روى ظبيان ) ‪ ] 2‬بن محمد بن ظبيان ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن عمرو بن مرة الجهنى حديث ‪ :‬من لم يكن له‬
‫حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة ‪ .‬هذا كذب ‪- 4039 .‬‬
‫ظبيان [ ‪ . ( 2‬عن سعيد بن جبير قوله ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقال أبو العباس‬
‫النباتي ‪ :‬تكلم فيه ‪ ] .‬ظريف [ ‪ - 4040‬ظريف ) ‪ ( 3‬بن ناصح ‪ .‬مر‬
‫في طريف ) ‪ ، ( 4‬فنقتصر ههنا ‪ ] .‬ظفر [ ‪ - 4041‬ظفر بن الليث ‪.‬‬
‫ل أعرفه ‪ ،‬أتى بخبر باطل ‪ ،‬أخبرناه أحمد بن عساكر ‪ ،‬عن عبد‬
‫المعز ) ‪ ، ( 5‬أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا السيد أبو الحسن‬
‫محمد بن علي بن الحسين الهمداني ‪ ،‬حدثنا سعيد بن محمد بن‬
‫القاسم الحافظ بطراز ‪ ،‬حدثنا ظفر بن الليث السفيناكثى ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن خالد بن فريان ) ‪ ، ( 6‬حدثنا * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬بفتح‬
‫الظاء وكسرها ) المشتبه ‪ ،‬والتبصير ( ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس‬
‫في خ ‪ .‬وقد جاء ما بين القوسين في خ على أنه ترجمة منفصلة‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ‬ ‫لظبيان بن محمد بن ظبيان ‪ .‬والمثبت في ‍‬
‫‪ ( 4 ) .‬صفحة ‪ ( 5 ) 336‬ل ‪ :‬عبد العزيز بن محمد ) ‪ ( 6‬ل ‪:‬‬
‫ه ‪ :‬مرمان ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ( * ) .‬أبو همام الدلل ‪ ،‬حدثنا‬ ‫قرمان ‪‍ .‬‬
‫خارجة بن مصعب ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ليس في أمتى رياء ول‬
‫كبر إذا سجدوا ‪ ،‬فإن كان في شئ من العمال مراء ) ‪ ( 1‬فإن‬
‫التوحيد في القلب ل يراءى فيه ‪ .‬الفة ظفر وإل شيخه ‪- 4042 .‬‬
‫ظفر ‪ .‬ذكره ابن بطة في إبانته ‪ ،‬حدثنا ظفر بن محمد الحذاء ‪،‬‬
‫حدثنا أبو الربيع الزهراني في دار ابن دبوقا ) ‪ ، ( 2‬حدثنا محمد بن‬
‫الصباح ‪ ،‬حدثنا هشيم ‪ ،‬عن حجاج بن أرطاة ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قلنا ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬من أحب الناس‬
‫إليك ؟ قال ‪ :‬عائشة ‪ .‬قلنا ‪ :‬من الرجال ؟ قال ‪ :‬أبوها ‪ .‬فقالت‬
‫فاطمة ‪ :‬لم أرك قلت في علي شيئا ! قال ‪ :‬إن عليا نفسي ‪ ،‬هل‬
‫رأيت أحدا يقول في نفسه شيئا ؟ فهذه الزيادة موضوعة ‪ ،‬والفة‬
‫من ظفر أو من شيخه الزهراني فما هو بأبى الربيع الثقة ‪.‬‬
‫] ظليم [ ‪ - 4043‬ظليم بن حطيط ‪ ،‬أبو القاسم الجهضمى‬
‫الدبوسي ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا محمد بن حلبس ) ‪( 3‬‬
‫البخاري ‪ ،‬حدثنا سهل بن شاذويه ‪ ،‬حدثنا ظليم ‪ ،‬حدثنا الحسن بن‬
‫علي الرقى ‪ ،‬حدثنا مخلد بن يزيد ‪ ،‬عن ابن جريح ‪ ] ،‬عن عطاء [ )‬
‫‪ ، ( 4‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت على النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم وفي يده سفرجلة ‪ ،‬فقال ‪ :‬دونكها ‪ ،‬فإنها تذكى الفؤاد ‪،‬‬
‫موضوع ‪ ،‬والفة من ظليم ‪ ،‬أو من الرقى ‪ .‬ويروى حديث في‬
‫السفرجلة بإسناد آخر ) ‪ ) * . ( 5‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ترائى ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ل ‪ :‬دنوقا ‪ .‬وابن دنوقا إبراهيم بن عبدالرحيم بغدادي ‪ .‬أما ابن‬
‫دبوقا فهو جعفر بن علي ) التبصير ورقة ‪ ( 3 ) . ( 90‬الضبط في‬
‫التبصير وفي خ ‪ :‬حليس ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪ ( 5 ) .‬هنا آخر الجزء‬
‫الول في تقسيم المطبوعة الهندية ‪ ( * ) .‬حرف العين ] عاصم [‬
‫‪ - 4044‬عاصم ) ‪ ( 1‬بن بهدلة ‪ .‬سيأتي ‪ - 4045 .‬عاصم بن رجاء ]‬
‫د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن حيوة الكندى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬ووهب ‪ .‬وعنه وكيع ‪،‬‬
‫والخريبي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫صويلح ‪ .‬ويقال ‪ :‬تكلم فيه قتيبة ‪ ] - 4046 .‬صح [ عاصم بن‬
‫سليمان ] ع [ الحول البصري الحافظ الثقة ‪ ،‬أكبر شيوخه عبدالله‬
‫بن سرجس ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬ويزيد بن هارون ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه علي بن‬
‫المدينى وغيره ‪ .‬وكان على قضاء المدائن ‪ ،‬وولى حسبة الكوفة ‪.‬‬
 ‫قال سيفان ‪ :‬حفاظ الناس أربعة ‪ :‬فذكر منهم عاصم بن سليمان ‪.‬‬
‫وروى الميمونى ‪ ،‬عن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬ثقة من الحفاظ ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬كان ) ‪ ( 2‬ابن القطان ل يحدث عن عاصم الحول ‪،‬‬
‫يستضعفه ‪ .‬عفان ‪ ،‬حدثنا حماد بن سلمة ‪ ،‬عن عاصم الحول ‪،‬‬
‫حدثنى حميد عن أنس ‪ -‬أن عمر نهى أن يجعل في الخاتم فص من‬
‫غيره ‪ .‬قال حماد ‪ :‬فقلت لحميد ‪ :‬حدثنى عاصم عنك بكذا ‪ .‬فلم‬
‫يعرفه ‪ .‬وقال يحيى القطان ‪ :‬لم يكن بالحافظ ‪ .‬وقال عبدالرحمن‬
‫بن المبارك ‪ :‬قال ابن علية ‪ :‬كل من اسمه عاصم في حفظه شئ ‪.‬‬
‫وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالحافظ عندهم ‪ ،‬ولم يحمل عنه ابن‬
‫إدريس لسوء ] حفظه و [ ) ‪ ( 3‬ما في سيرته ] بأس [ ) ‪( 3‬‬
‫‪ - 4047‬عاصم بن سليمان ‪ ،‬أبو شعيب التميمي الكوزى البصري ‪.‬‬
‫وكوز ‪ :‬قبيلة ‪ .‬روى عن هشام بن عروة ‪ ،‬وجماعة ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬ذكر بعد ) هامش خ ( ‪ ،‬وسيأتي صفحة ‪ 357‬برقم ‪4608‬‬
‫ه ‪ :‬كان‬‫وهذا هو أول الجزء الثاني من المطبوعة الهندية ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫القطان ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬قال ابن عدى ‪ :‬يعد ممن يضع‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان يضع ‪ ،‬ما رأيت مثله قط ‪ ،‬سمعته‬
‫يحدث عن هشام ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬شرب‬
‫الماء على الريق يعقد الشحم ‪ ،‬فقال له رجل ‪ :‬الرجل يبزق في‬
‫الدواة ثم يكتب منها ! فقال ‪ :‬حدثنا سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أبى‬
‫سنان العرج ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أنه كان يبزق في الدواة ثم يكتب‬
‫منها ‪ ،‬فقال له ‪ :‬فابن عباس ‪ /‬كان أعمى ! قال ‪ :‬كان ل يرى ]‬
‫‪ [ 3 / 34‬به بأسا ‪ .‬وحدثنا عبيد الله ) ‪ ، ( 1‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر‬
‫‪ -‬أنه كرهه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز كتب حديثه إل تعجبا ‪ .‬عاصم بن سليمان‬
‫الكوزى بإسناد ‪ ،‬والمتهم به عاصم ‪ ،‬فذكر حديث ‪ :‬من علق في‬
‫مسجد قنديل صلى عليه سبعون ألف ملك ‪ ،‬ومن بسط فيه حصيرا‬
‫فله من الجر كذا وكذا ‪ ،‬فعلمنا بطلن هذا بأن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم مات ولم يوقد في حياته في مسجده قنديل ‪ ،‬ول بسط فيه‬
‫حصير ‪ ،‬ولو كان قال لصحابه هذا لبادروا إلى هذه الفضيلة ‪ .‬محمد‬
‫بن أبى السرى ‪ ،‬حدثنا عاصم بن سليمان ‪ ،‬حدثنى هشام بن‬
‫عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان للنبى صلى الله عليه‬
‫وسلم كمة ل طية يلبسها ‪ .‬أبو معمر ‪ ،‬حدثنا عاصم بن سليمان ‪،‬‬
‫عن أيوب ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬رأيت رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ‪ ،‬وظهره مما يلى مكة ‪ .‬الحسن‬
 ‫بن عرفة ‪ ،‬حدثنا عاصم بن سليمان الحذاء ‪ ،‬عن داود بن أبى هند‬
‫بحديث ‪ .‬محمد ) ‪ ( 2‬بن موسى الحرشى ‪ ،‬حدثنا عاصم بن سليمان‬
‫‪ ،‬عن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن عطاء ابن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬أعط السائل وإن أتاك على فرس ‪ .‬قال أبو حاتم والنسائي ‪:‬‬
‫متروك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عبدالله ‪ .‬والمثبت في خ ‪( 2 ) .‬‬
‫في ل ‪ :‬عن محمد بن موسى ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ( * ) .‬ابن الطباع ‪،‬‬
‫حدثنا عاصم الكوزى ‪ ،‬عن إسماعيل بن أمية ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن‬
‫جابر ) ‪ : ( 1‬ومقام كريم ‪ -‬قال ‪ :‬المنابر ‪ .‬ومن بليا عاصم بن‬
‫سليمان ‪ :‬عن جويبر ‪ ،‬عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬في قوله )‬
‫‪ : ( 2‬وعلى العراف رجال ‪ -‬قال ‪ :‬تل على الصراط عليه العباس ‪،‬‬
‫وحمزة ‪ ،‬وعلى ‪ ،‬يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد‬
‫الوجوه ‪ - 4048 .‬عاصم بن سويد ] س [ بن يزيد بن جاربة‬
‫النصاري ‪ .‬من أهل قباء روى عن يحيى بن سعيد النصاري ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن الصباح ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ .‬وقال عثمان ‪ :‬سألت يحيى عنه‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو قليل الرواية جدا ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وساق له حديثا منكرا ‪ .‬وقد روى عنه علي بن حجر ‪ ،‬وأبو مصعب ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬روى حديثين منكرين ‪ - 4049 .‬عاصم بن شريب ‪.‬‬
‫عن علي ‪ .‬مجهول ‪ - 4050 .‬عاصم بن شميخ ) ‪ ] ( 3‬د [ ‪ .‬عن أبى‬
‫سعيد الخدرى كذلك ‪ .‬قلت ‪ :‬قد وثقه العجلى ‪ .‬روى عنه عكرمة بن‬
‫عمار ‪ ،‬وآخر ‪ - 4051 .‬عاصم بن شنتم ) ‪ . ( 4‬عن أبيه ‪ .‬وله صحبة‬
‫‪ .‬ل يعرف ‪ - 4052 .‬عاصم بن ضمرة ] عو [ صاحب علي ‪ .‬وثقه‬
‫ابن معين ‪ ،‬وابن المدينى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬هو أعلى من الحارث‬
‫العور ‪ ،‬وهو عندي حجة ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وأما ابن‬
‫عدى فقال ‪ :‬يتفرد عن علي بأحاديث ‪ ،‬والبلية منه ‪ .‬وقال أبو بكر‬
‫بن عياش ‪ :‬سمعت مغيرة يقول ‪ :‬لم يصدق في الحديث على علي‬
‫إل أصحاب ابن مسعود ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬روى عنه أبو إسحاق‬
‫والحكم ‪ ،‬كان ردئ * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة الشعراء آية ‪2 ) 59‬‬
‫( سورة العراف آية ‪ ( 3 ) 45‬بمعجمتين مصغرا ) التقريب ( ‪) . .‬‬
‫‪ ( 4‬بنون بعد الشين المعجمة ) المشتبه ( ‪ .‬وفي الخلصة ‪ :‬عاصم‬
‫بن شنيم مصغرا ‪ .‬وقيل بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم مثناة مفتوحة ‪.‬‬
‫) * ( الحفظ فاحش الخطأ ‪ ،‬يرفع عن علي قوله كثيرا ‪ ،‬فاستحق‬
‫الترك ‪ ،‬على أنه أحسن حال من الحارث ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬حكى‬
‫عن الثوري ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث‬
‫الحارث العور ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬وروى عنه أبو إسحاق ‪ :‬تطوع‬
 ‫النبي صلى الله عليه وسلم بست عشرة ركعة ‪ :‬ركعتين عند التالية‬
‫من النهار ‪ ،‬ثم أربعا قبل الزوال ‪ ،‬ثم أربعا بعده ‪ ،‬ثم ركعتين بعد‬
‫الظهر ‪ ،‬ثم أربعا قبل العصر ‪ ،‬فيا عباد الله ‪ ،‬أما كان الصحابة‬
‫وأمهات المؤمنين يحكون هذا إذ هم معه في دهرهم ‪ -‬يعنى أن‬
‫عائشة وابن عمر وغيرهما حكوا عنه خلف هذا ‪ .‬وعاصم بن ضمرة‬
‫ينقل أنه عليه السلم كان يداوم على ذلك ‪ .‬ثم قال ‪ :‬خالف المة ‪.‬‬
‫ورى أن في خمس وعشرين من البل خمس شياه ‪- 4053 .‬‬
‫عاصم بن طلحة ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال أبو الفتح الزدي ‪ :‬مجهول‬
‫] كذاب [ ‪ - 4054 .‬عاصم بن عبد العزيز ] ق ‪ ،‬ت [ الشجعى ‪.‬‬
‫عن هشام بن عروة وغيره ‪ .‬قال النسائي ‪ ،‬والدار قطني ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه على بن‬
‫المدينى ‪ ،‬ووثقه معن القزاز ‪ - 4055 .‬عاصم بن عبد الواحد ] د ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أنس ‪ ،‬في نسخة ‪ :‬طالوت ] ابن عباد [ ‪ .‬خبره‬
‫منكر في أجرة الحجام ‪ - 4056 .‬عاصم بن عبيدالله ] د ‪ ،‬ق ‪ ،‬س [‬
‫بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫عامر بن ربيعة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬ثم ضعفه مالك ‪.‬‬
‫وقال يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ل يحتج به ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كثير الوهم ‪،‬‬
‫فاحش الخطأ ‪ ،‬فترك ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬قال ابن عيينة ‪ :‬كان الشياخ‬
‫يتقون حديث عاصم بن عبيدالله ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬الثوري ‪،‬‬
‫عن عاصم بن عبيدالله ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬رأيت رسول‬
‫الله ] ‪ [ 3 / 25‬صلى الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون ‪،‬‬
‫وهو ميت ‪ /‬حتى رأيت الدموع تسيل ‪ .‬علي بن الجعد ‪ ،‬حدثنا‬
‫شعبة ‪ ،‬عن عاصم بن عبيدالله ‪ -‬سمعت عبدالله بن عامر ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ -‬أن امرأة من بنى فزارة تزوجت على نعلين ‪ ،‬فرفع ذلك إلى النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فقال لها ‪ :‬أرضيت لنفسك بنعلين ؟ قالت ‪:‬‬
‫إنى رأيت ذلك ‪ .‬قال ‪ :‬وأنا أرى ذلك ‪ .‬عاصم بن عبيدالله ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله بن أبى رافع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم أذن في أذن الحسن حين ولد ‪ ،‬صححه الترمذي ‪ .‬عفان ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كان شعبة يقول ‪ :‬عاصم بن عبيدالله لو قلت له من بنى‬
‫مسجد البصرة لقال ‪ :‬حدثنا فلن عن فلن أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم بناه ‪ .‬وقال أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
‫الدار قطني ‪ :‬يترك ‪ ،‬وهو مغفل ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو مع ضعفه‬
‫يكتب حديثه ‪ .‬وقال العجلى ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪ :‬ل أحتج‬
‫به لسوء حفظه ‪ - 4057 .‬عاصم بن العجاج الجحدرى البصري ‪،‬‬
 ‫أبوالمجشر المقرئ ‪ .‬وهو عاصم بن أبى الصباح ‪ .‬قرأ على يحيى‬
‫بن يعمر ‪ ،‬ونصر بن عاصم ‪ .‬أخذ عنه سلم أبو المنذر ‪ ،‬وجماعة‬
‫قراءة شاذة ‪ ،‬فيها ما ينكر ‪ ] - 4058 .‬صح [ عاصم بن علي ] خ ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬ق [ ] بن عاصم [ الواسطي ‪ ،‬شيخ البخاري ‪ ،‬محله الصدق ‪،‬‬
‫يكنى أبا الحسين ‪ ،‬كان عالما صاحب الحديث ‪ .‬روى معاوية بن‬
‫صالح وغيره عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وذكر له ابن عدى عدة مناكير ‪ .‬وقال ‪ :‬لم أر به بأسا إل فيما ذكرت‬
‫‪ .‬وأخبرنا محمد بن سعيد الحرانى ‪ ،‬سمعت عبيدالله بن محمد‬
‫الفقيه ‪ -‬أو غيره ‪ -‬يقول ‪ :‬قلت ليحيى بن معين ‪ :‬يا أبا زكريا ‪ ،‬قد‬
‫أصبحت سيد الناس ‪ .‬قال ‪ :‬اسكت ويحك ! أصبح سيد الناس عاصم‬
‫بن علي ‪ ،‬في مجلسه ثلثون ألف رجل ‪ .‬عاصم ‪ ،‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن‬
‫أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء عبد فبايع النبي صلى الله وسلم‬
‫على الهجرة ‪ ،‬ولم يشعر أنه عبد ‪ ،‬فجاء سيده يريده ‪ ،‬فقال النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬بعنيه ‪ .‬قال ‪ :‬فاشتراه بعبدين أسودين ‪ ،‬ثم‬
‫لم يبايع أحد بعد حتى يسأله أعبد هو ؟ وقد رواه الليث ‪ ،‬وابن لهيعة‬
‫‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ .‬سمع من ابن أبى ذئب ‪ ،‬وعكرمة بن عمار ‪ ،‬وهو‬
‫فكما قال فيه المتعنت أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أبو الحسين بن‬
‫المنادى ‪ :‬كان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وكان من أئمة السنة قوال بالحق ‪ ،‬احتج به البخاري ‪ .‬قلت ‪ :‬مات‬
‫سنة إحدى وعشرين ومائتين ‪ ،‬وهو في عشر التسعين ‪- 4059 .‬‬
‫عاصم بن عمر ] ع [ بن قتادة المدنى ‪ ،‬أحد علماء التابعين ‪ .‬وثقه‬
‫ابن معين ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬قال عبد الحق ‪ :‬وضعفه غيرهما ‪ ،‬فرد هذا‬
‫عليه ابن القطان فقال ‪ -‬صدوق ‪ :‬لم يعرف أحدا ضعفه ‪- 4060 .‬‬
‫عاصم بن عمر ] ت ‪ ،‬ق [ بن حفص العمرى ‪ ،‬أخو عبيدالله ‪ ،‬وعبد‬
‫الله ‪ .‬روى عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬وعاصم بن عبيدالله ‪ ،‬وعنه ابن‬
‫وهب ‪ ،‬وإسماعيل ابن أبى أويس ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬عبدالله بن نافع الصائغ ‪ ،‬عن عاصم بن‬
‫عمر ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم سابق بين الخيل ‪ ،‬وجعل بينهما سبقا ‪ ،‬وجعل بينهما‬
‫محلل ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل سبق إل في نصل أو حافر ‪ .‬عبدالله بن نافع ‪ ،‬عن‬
‫عاصم بن عمر ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من لبد رأسه فقد وجب عليه الحلق ‪.‬‬
‫وبه ‪ :‬أنا أول من من تنشق عنه الرض ‪ ،‬ثم أبو بكر ‪ ،‬ثم عمر ‪. . .‬‬
 ‫الحديث ‪ .‬وبه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إنما هذه ثم عليكن بظهور الخضر ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬أحاديثه حسان على ضعفه ‪ - 4061 .‬عاصم بن عمر‬
‫] ق [ ‪ .‬عن عروة ‪ .‬ليس بمعروف ‪ - 4062 .‬عاصم بن عمرو ] ت ‪،‬‬
‫س [ ‪ .‬عن علي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ويقال عاصم بن عمر ما روى عنه‬
‫سوى عمرو بن سليم الزرقى ‪ .‬قيل ‪ :‬وثقه النسائي ‪ ،‬وصحح خبره‬
‫الترمذي في فضائل المدينة ‪ - 4063 .‬عاصم بن عمرو ] ق [‬
‫البجلى ‪ .‬عن أبى أمامة الباهلى ‪ .‬وعنه فرقد السبخى ] ‪[ 3 / 26‬‬
‫وغيره ‪ .‬ل بأس به إن شاء الله ‪ .‬وهو من قدماء شيوخ شعبة ‪ .‬قال‬
‫ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬صدوق ‪ ،‬كتبه البخاري في ]‬
‫كتاب [ الضعفاء ‪ ،‬فسمعت أبى يقول ‪ :‬يحول من هناك ‪- 4064 .‬‬
‫عاصم بن كليب ] م ‪ ،‬عو [ الجرمى الكوفى ‪ .‬عن أبيه كليب بن‬
‫شهاب ‪ ،‬وأبى بردة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه شعبة ‪ ،‬وعلي بن عاصم ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وكان من العباد الولياء لكنه مرجئ ‪ .‬وثقه ابن معين ‪،‬‬
‫وغيره ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ل يحتج بما انفر به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صالح ‪ .‬يقال ‪ :‬توفى سنة سبع وثلثين ومائة ‪ - 4065 .‬عاصم بن‬
‫لقيط ] عو [ بن صبرة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه سوى إسماعيل ابن‬
‫كثير المكى ‪ .‬وقيل ‪ :‬روى دلهم عن أبيه عنه ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫‪ - 4066‬عاصم بن مخلد ‪ .‬عن أبى الشعث الصنعانى ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫تفرد عنه قزعة بن سويد ‪ .‬له ‪ :‬عن أبى الشعث ‪ ،‬عن شداد بن‬
‫أوس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قرض بيت شعر بعد العشاء لم يقبل الله له‬
‫صلة تلك الليلة ‪ - 4067 .‬عاصم بن مضرس ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪.‬‬
‫‪ - 4068‬عاصم بن أبى النجود ] عو ‪ ،‬خ ‪ ،‬م قرنه [ ‪ .‬أحد السبعة‬
‫القراء ‪ .‬هو عاصم بن بهدلة الكوفى مولى بنى أسد ‪ ،‬ثبت في‬
‫القراءة ‪ ،‬وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم ‪ .‬قال يحيى‬
‫القطان ‪ :‬ما وجدت رجل اسمه عاصم إل وجدته ردئ الحفظ ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بحافظ ‪ .‬وقال الدار قطني ‪ :‬في حفظ عاصم شئ ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬في حديثه نكرة ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هو حسن الحديث ‪ .‬وقال أحمد وأبو زرعة ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫خرج له الشيخان لكن مقرونا بغيره ل أصل وانفرادا ‪ .‬توفى في آخر‬
‫سنة سبع وعشرين ومائة ‪ .‬يحيى القطان ‪ ،‬سمعت شعبة يقول ‪:‬‬
‫حدثنا عاصم بن أبى النجود ‪ -‬وفي النفس ما فيها ‪ .‬ابن عيينة ‪،‬‬
‫حدثنا عاصم عن زر ‪ ،‬قال لى عبدالله ‪ :‬هل تدرى يا زر ما الحفدة ؟‬
‫قلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬هم حفدة الرجل من ولده وولد ولده ‪ .‬قال ‪ :‬ل ‪،‬‬
 ‫ولكنهم الصهار ‪ .‬قال عاصم ‪ :‬فقال لى الكلبى ‪ :‬أصاب زر ‪ ،‬وكذب‬
‫الكلبى ‪ ،‬لعمر الله ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان ثقة ‪ ،‬أنا أختار‬
‫قراءته ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة إل أنه كثير الخطأ في حديثه ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ليس محله أن يقال ثقة ‪ - 4069 .‬عاصم بن مهاجر‬
‫الكلعى ‪ .‬روى عنه أبو اليمان ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬أو عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫الخط الحسن يزيد الحق وضوحا ‪ .‬هذا خبر منكر ‪ - 4070 .‬عاصم‬
‫بن هلل البارقى ] س [ ‪ .‬عن أيوب وجماعة ‪ .‬وعنه ابن المدينى ‪،‬‬
‫والفلس ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬لس به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬وغيره ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وضعفه يحيى بن‬
‫معين ‪ ،‬رواه معاوية ‪ ،‬وابن أبى خيثمة عنه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان‬
‫ممن يقلب السانيد توهما حتى بطل الحتجاج به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫يكنى أبا النضر ‪ ،‬ثم سرد له عدة أحاديث ‪ .‬وقال ‪ :‬عامة ما يرويه‬
‫ليس يتابعه عليه الثقات ‪ .‬قلت نكارة حديثه من قبل السانيد ل‬
‫المتون ‪ - 4071 .‬عاصم ‪ ،‬أبو مالك العطار ‪ .‬شيخ لزيد بن الحباب ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 4072 .‬عاصم الجذامي ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫] عافية [ ‪ - 4073‬عافية بن أيوب ‪ .‬عن الليث بن سعد ‪ .‬تكلم فيه ‪.‬‬
‫ما هو بحجة ‪ ،‬وفيه جهالة ‪ - 4074 .‬عافية بن يزيد القاضى ‪ .‬يروى‬
‫عن العمش وغيره ‪ .‬وثقه النسائي ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬يكتب حديثه ‪،‬‬
‫وجعل يتعجب ‪ .‬وقال يحيى ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬كان من‬
‫خيار القضاة ‪ ،‬له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد ] عامر [ ‪- 4075‬‬
‫عامر بن خارجة ‪ .‬عن جده سعد بن مالك ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في‬
‫إسناده نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى حفص بن النضر السلمى ‪ :‬حدثنا عامر ‪،‬‬
‫عن جده ‪ -‬أن قوما شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قحط المطر ‪ ،‬فقال ‪ :‬اجثوا على الركب ‪ ،‬وقولوا ‪ :‬يا رب ‪ ،‬يا رب ‪،‬‬
‫ففعلوا فسقوا ‪ - 4076 .‬عامر بن خداش النيسابوري ‪ .‬عن شريك‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه محمد بن عبد الوهاب ‪ /‬الفراء ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال‬
‫الحاكم ‪ :‬فقيه عابد ‪ .‬مات سنة خمس ومائتين ‪ .‬قلت ‪ :‬له ما ينكر ‪،‬‬
‫وحديثه مقارب ‪ - 4077 .‬عامر بن سيار الدارمي ‪ .‬عن سوار بن‬
‫مصعب ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬هو الدارمي الرقى ‪ .‬يروى عن عبدالحميد‬
‫بن بهرام ‪ ،‬وسليمان بن أرقم ‪ .‬حدث عنه عمر بن الحسن الحلبي‬
‫القاضى ‪ ،‬وبقى بن مخلد ‪ ،‬والحسين بن موسى النطاكي ‪ ،‬وغيرهم‬
‫‪ .‬مات في حدود الربعين ومائتين ‪ .‬قلت ‪ :‬له ما ينكر ‪ ،‬وحديثه‬
‫مقارب ‪ - 4078 .‬عامر بن شداد ] س [ ‪ .‬عن عمرو بن الحمق ‪ ،‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬والصواب رفاعة بن شداد ‪ - 4079 .‬عامر بن شعيب ‪ .‬عن‬
 ‫سفيان بن عيينة ‪ .‬قال أبو عبد الله الحاكم ‪ :‬له موضوعات ‪- 4080‬‬
‫عامر بن شقيق ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ السدي ‪ .‬عن أبى وائل ‪ .‬وعنه شعبة‬
‫والسفيانان ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬اسم جده جمرة ‪ -‬بالجيم ‪ - 4081 .‬عامر‬
‫بن صالح ] ت [ بن عبدالله بن عروة بن الزبير بن العوام ‪ .‬واه ‪،‬‬
‫لعل ما روى أحمد بن حنبل عن أحد أوهى من هذا ‪ ،‬ثم إنه سئل‬
‫عنه فقال ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لم ] يكن [ يكذب ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬كذاب ‪،‬‬
‫وقال الدار قطني ‪ :‬يترك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬جن أحمد ! يحدث عن عامر‬
‫ابن صالح ! وقال ابن معين أيضا ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬يروى عن هشام ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إياكم‬
‫والزنج فإنه خلق مشوه ‪ .‬وروى أحمد بن محمد بن محرز ‪ ،‬عن أبى‬
‫معين ‪ ،‬قال ‪ :‬كذاب خبيث عدو الله ‪ ،‬فقلت لبن معين ‪ :‬إن أحمد‬
‫يحدث عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته لن‬
‫حجاجا العور قال لى ‪ :‬أتانى فكتب عنى حديث هشام بن عروة ‪،‬‬
‫عن ليث وابن لهيعة عنه ‪ ،‬ثم ذهب فادعاها ‪ ،‬فحدث بها عن هشام ‪.‬‬
‫وقال الزبير ‪ :‬كان عالما بالفقه والعلم ‪ ،‬وأيام العرب والحديث‬
‫والنسب ‪ .‬توفى ببغداد ‪ .‬وساق له ابن عدى أحاديث مناكير ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ما أرى بحديثه بأسا ‪ - 4082 .‬عامر بن أبى عامر ] ت [‬
‫صالح بن رستم الخزاز ‪ .‬عن يونس بن عبيد ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬في حديثه بعض النكرة ‪ .‬وله‬
‫‪ :‬عن أيوب عن موسى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما نحل‬
‫والد ولده أفضل من أدب حسن ‪ .‬وقال ابن معى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال أبو الوليد الطيالسي ‪ .‬كتبت عن عامر ابن أبى عامر الخزاز ‪،‬‬
‫فقال يوما ‪ :‬حدثنا عطاء بن أبى رباح ‪ .‬فقلت له ‪ :‬في سنة كم‬
‫سمعت من عطاء ؟ قال ‪ :‬في سنة أربع وعشرين ومائة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫فإن عطاء توفى سنة بضع عشرة ‪ .‬قلت ‪ :‬إن كان تعمد فهو‬
‫كذاب ‪ ،‬وإن كان شبه له بعطاء بن السائب فهو متروك ل يعى ‪.‬‬
‫‪ - 4083‬عامر بن أبى عامر ] ت [ الشعري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬ومعاوية ‪.‬‬
‫وعنه مالك ابن مسروح وحده ‪ ،‬لكن قال أبو حاتم ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقد ذكر ابن سعد أن عامرا له صحبة فوهم ‪ .‬وقال ابن سميع ‪:‬‬
‫أدرك عمر ‪ ،‬وأبا عبيدة ‪ ،‬ومعاذا ‪ .‬قلت ‪ :‬له حديثا واحد في فضل‬
‫الشعريين ‪ - 4048 .‬عامر بن عبدالله بن يساف ‪ .‬عن يحيى بن‬
‫أبى كثير ‪ ،‬وهو عامر بن يساف اليمامى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬منكر‬
 ‫الحديث عن الثقات ‪ .‬حدث عنه بشر بن الوليد وغيره ‪ .‬حدثنا بن‬
‫عبدالله بن العباس الطيالسي ‪ ،‬حدثنا عمر بن محمد بن الحسن‬
‫السدي ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا عامر بن عبدالله بن يساف عن سعيد ‪،‬‬
‫عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫رجل ‪ ،‬فقيل ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬ذاك كهف المنافقين ‪ ،‬فلما رآهم‬
‫أكثروا فيه رخص لهم في قتله ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هل يصلى ؟ قالوا ‪ ] :‬نعم‬
‫[ ‪ ،‬صلة ل خير فيها ‪ .‬قال ‪ :‬إنى نهيت عن قتل المصلين ‪ .‬إسماعيل‬
‫بن إبراهيم الترجمانى ‪ ،‬حدثنا عامر بن يساف ‪ ،‬عن النضر بن‬
‫عبيد ‪ ،‬عن الحسن بن ذكوان ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫من قال سبحان الله وبحمده كتب له مائة ] ألف [ حسنة وأربعة‬
‫وعشرون ألف حسنة ‪ .‬ثم قال ابن عدى ‪ :‬ومع ضعفه يكتب حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 4085‬عامر بن عبداله بن يحيى ‪ ،‬أبو اليمان الهوزنى ‪ .‬عن أبى‬
‫أمامة ‪ .‬ما علمت له راويا سوى صفوان بن عمرو ‪ .‬وثقة ابن حبان ‪.‬‬
‫‪ - 4086‬عامر ‪ /‬بن عبدالله ] ق [ ‪ .‬عن الحسن بن ذكوان ‪ .‬ما روى‬
‫عنه ] ‪ [ 3 / 28‬سوى رواد بن الجراح ‪ - 4087 .‬عامر بن عبدة‬
‫] م ‪ ،‬ق [ البجلى ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬له عن ابن‬
‫مسعود ‪ .‬تفرد عنه المسيب بن رافع ‪ - 4088 .‬عامر بن عمرو ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ - 4089 .‬عامر بن عبد الواحد ] م ‪ ،‬عو [‬
‫البصري الحول ‪ .‬عن أبى الصديق الناجى ‪ ،‬وشهر ‪ .‬وعنه شعبة ‪،‬‬
‫وهشيم ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقة أبو حاتم ‪ ،‬ومسلم ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ ،‬هو ضعيف الحديث ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ .‬ليس بالقوى ‪ .‬عبد الوارث ‪ ،‬حدثنا عامر الحول ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يرجع في هبة‬
‫إل الوالد من ولده ‪ ،‬والعائد في هبته كالعائد في قيئه ‪ .‬موسى بن‬
‫إسماعيل ‪ ،‬حدثنا أبان بن يزيد ‪ ،‬حدثنا عامر الحول ‪ ،‬عن عمرو ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كل صلة ل يقرأ فيها بفاتحة الكتاب‬
‫فهى مخدجة مخدجة ‪ ،‬مخدجة ‪ .‬مات عامر الحول سنة ثلثين ومائة‬
‫‪ - 4090 .‬عامر بن عمرو ‪ .‬ويقال ابن عمير ‪ .‬مؤذن مسجد أرسوف‬
‫عن ثابت البنانى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه عبدالله بن يوسف التنيسى ‪.‬‬
‫‪ - 4091‬عامر بن مالك ] س [ ‪ .‬عن صفوان بن أمية ‪ .‬تفرد عنه أبو‬
‫عثمان النهدي ‪ - 4092 .‬عامر بن محمد ‪ .‬بصرى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وخبره‬
‫باطل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الزائر أخاه في‬
‫بيته ‪ ،‬الكل من طعامه ‪ ،‬أرفع درجة من المطعم ‪ - 4093 .‬عامر‬
‫بن مصعب ‪ .‬قال الدار قطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 4094 .‬عامر بن‬
 ‫هنى ‪ .‬عن ابن الحنيفة ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫‪ - 4095‬عامر ‪ ،‬شيخ لعمرو بن ليلى ‪ -‬مجهولن ‪ - 4096 .‬عامر‬
‫العقيلى ] ت [ ‪ .‬شيخ روى عنه يحيى بن أبى كثير ‪ .‬ل يعرف ‪،‬‬
‫فيقال ‪ :‬ابن عقبة ‪ .‬ويقال ‪ :‬ابن عبدالله بن شقيق ‪ - 4097 .‬عامر‬
‫أبو رملة ] عو [ شيخ لبن عون ‪ ،‬فيه جهالة ‪ .‬له عن مخنف بن‬
‫سليم ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يأيها الناس على كل بيت‬
‫] في السلم [ في كل عام أضحية وعتيرة ‪ .‬قال عبد الحق ‪:‬‬
‫إسناده ضعيف ‪ .‬وصدقه ابن القطان لجهالة عامر ‪ ،‬رواه عنه ابن‬
‫عون ‪ ] .‬عائذ [ ‪ - 4098‬عائذ بن أيوب ‪ .‬عن إسماعيل بن أبى‬
‫خالد ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ ،‬وساق له حديثا باطل ‪4099 .‬‬
‫‪ -‬عائذ بن حبيب ] س ‪ ،‬ق [ الكوفى ‪ ،‬أبو أحمد ‪ ،‬بياع الهروي ‪ .‬عن‬
‫حميد ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وإسحاق ‪ .‬روى عباس عن‬
‫يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى الكوفى عن يحيى ‪ :‬صويلح ‪ .‬قلت ‪ :‬هو شيعي‬
‫جلد ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬ضال زائغ ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى أحاديث‬
‫أنكرب عليه ‪ ،‬وسائر أحاديثه مستقيمة ‪ ،‬ولم يسق له شيئا ‪4100 .‬‬
‫‪ -‬عائذ بن شريح صاحب أنس الذى روى عنه بكر بن بكار ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬في حديثه ضعف ‪ .‬وقال ابن طاهر ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬روى عن‬
‫أنس حديث ‪ :‬ما الذى يعطى من سعة بأعظم أجرا من الذى يأخذ‬
‫إذا إان محتاجا ‪ - 4104 .‬عائذ بن نسير ‪ .‬عن عطاء ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى بن معين ‪ ،‬وسرد له ابن عدى مناكير ‪ ،‬منها ‪ :‬يحيى بن‬
‫يمان ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من مات في‬
‫طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه ‪ .‬حسين‬
‫الجعفي ‪ ،‬حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ‪ ،‬عن سفيان الثوري ‪ ،‬عن‬
‫رجل ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عائشة نحوه ‪ ،‬وزاد ‪ :‬إن الله يباهى‬
‫بالطائفين ‪ .‬الجعفي ‪ ،‬عن ابن السماك ‪ ،‬عن عائذ ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من بلغ الثمانين من هذه المة لم يعرض ولم‬
‫يحاسب ‪ ،‬وقيل ‪ :‬ادخل الجنة ‪ - 4102 .‬عائذ بن عمر بن أبى سلمة‬
‫‪ .‬عن أم سلمة بخبر باطل في رؤية الجنة والنار ‪ .‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫قال أحمد بن حنبل ‪ :‬ل أعرف عائذا ‪ - 4103 .‬عائذ الله ] ق [‬
‫المجاشعى ‪ .‬عن أبى داود نفيع ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وعنه سلم بن مسكين حديثه في الضحية وأن بكل شعرة حسنة ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬ول روى عنه سوى سلم ‪.‬‬
‫] عائش ‪ ،‬عائشة [ ‪ - 4104‬عائش بن أنس ] س [ البكري ‪ .‬قال‬
‫ابن خراش ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬كوفى ‪ ،‬له عن علي وغيره ‪ .‬وعنه‬
 ‫عطاء بن أبى رباح فقط ‪ :‬كنت رجل مذاء ‪ - 4105 .‬عائشة بنت‬
‫سعد ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ ،‬ل يدرى من هي ‪ ،‬والراوي عنها متهم ‪.‬‬
‫‪ - 4106‬عائشة بنت عجرد ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل تكاد تعرف ‪ .‬قال‬
‫الدار قطني ل تقوم بها حجة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنها أبو حنيفة ‪ ،‬وروى‬
‫عن عثمان بن أبى راشد عنها ‪ .‬ويقال ‪ :‬لها صحبة ‪ [ 3 / 29 ] ،‬ولم‬
‫يثبت ذلك ‪ . /‬بلى أرسلت فأوهمت أنها صحابية ‪ ،‬ففى سنن الدار‬
‫قطني من طريق نعيم ابن حماد ‪ :‬حدثنا ابن المبارك ‪ ،‬عن الثوري ‪،‬‬
‫عن عثمان السلمى ‪ ،‬عن عائشة بنت عجرد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬يعيد في الجنابة ول يعيد في الوضوء ‪ .‬ومن طريق هشيم ‪،‬‬
‫عن حجاج بن أطارة ‪ ،‬عن عائشة بنت عجرد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬إن كان من جنابة أعاد المضمضة والستنشاق واستأنف الصلة ‪] .‬‬
‫عباد [ ‪ - 4107‬عباد بن آدم ] ق [ الهذلى ‪ .‬عن شبعة ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى ولده محمد ‪ .‬ل يدرى حاله ‪ - 4108 .‬عباد بن أحمد‬
‫العرزمى ‪ .‬روى عنه علي بن العباس المقانعى ‪ .‬قال الدار قطني ‪:‬‬
‫متروك ‪ - 4109 .‬عباد بن إسحاق ‪ .‬هو عبدالرحمن ‪ - 4110 .‬عباد‬
‫بن بشير ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه داود بن أيوب القسملى بخبر باطل‬
‫رواه الطبراني ‪ ،‬متنه ‪ :‬إن هذه المة تفتن بعدى ‪ ،‬قال ‪ :‬في أي ؟‬
‫قال ‪ :‬ل يعرف جار حق جاره ‪ - 4111 .‬عباد بن جويرية ‪ .‬عن‬
‫الوزاعي ‪ .‬بصرى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كذاب أفاك ‪ ،‬وكذبه البخاري ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫‪ - 4112‬عباد بن حبيش ] ت [ شيخ لسماك بن حرب ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫له عن عدى بن حاتم ‪ - 4113 .‬عباد بن راشد ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫البصري ‪ .‬صدوق ‪ .‬عن الحسن وغيره ‪ .‬وعنه عبدالرحمن ‪ ،‬وعفان ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬أخرج له البخاري مقرونا بغيره ‪ ] ،‬ولكنه ذكره في كتاب‬
‫الضعفاء ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له أحاديث كما لبيه أحاديث ‪ ،‬وما‬
‫يرويانه ل يتابعان عليه [ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وأما ابن حبان فاتهمه ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ثقة صالح ‪ ،‬ولبن معين فيه قولن ‪ ] .‬أما‬
‫عباد بن راشد صاحب أبى هريرة فقديم ‪ ،‬وعباد بن راشد يعنى شيخ‬
‫لعلى بن المدينى [ ‪ - 4114 .‬عباد بن أبى روق ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫معين ‪ :‬قد رأيته وليس بثقة ‪ ] .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له أحاديث ‪ ،‬ولبيه‬
‫أحاديث ‪ ،‬وما يرويانه ل يتابعان عليه [ ‪ - 4115 .‬عباد بن زياد ] م ‪،‬‬
‫د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬عداده في البصريين ‪ .‬قال ابن المدينى ‪:‬‬
‫مجهول لم يرو عنه غير الزهري ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عنه مكحول ‪ .‬له‬
 ‫عن عروة بن المغيرة حديث المسح ‪ ،‬ولى لمعاوية سجستان فغزا‬
‫بلد الهند ‪ .‬مات سنة مائة ‪ - 4116 .‬عباد بن زيد بن معاوية ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬مجهول ‪ - 4117 .‬عباد بن سعيد ‪ ،‬بصرى مقل ‪ .‬روى عن‬
‫مبشر ‪ .‬ل شئ ‪ - 4118 .‬عباد بن سعيد الجعفي ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫محمد بن عثمان بن بهلول ‪ ،‬حدثنا صالح بن أبى السود ‪ ،‬عن أبى‬
‫المطهر ‪ ،‬عن العشى الثقفى ‪ ،‬عن سلم الجعفي ‪ ،‬عن أبى برزة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إن الله عهد إلى في علي أنه راية الهدى وإمام أوليائي ‪،‬‬
‫وهو الكلمة التى ألزمها المتقين ‪ ،‬من أحبه أحبنى ‪ .‬فهذا باطل‬
‫والسند ] إليه [ ظلمات ‪ - 4119 .‬عباد بن أبى سعيد ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫المقبرى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ما روى عنه سوى أخيه سعيد حديث ‪:‬‬
‫أعوذ بك من علم ل ينفع ‪ - 4120 .‬عباد بن شيبة الحبطى ‪ .‬ويقال‬
‫عباد بن ثبيت ‪ .‬عن سعيد بن أنس وغيره ‪ .‬روى عنه عبدالله بن بكر‬
‫السهمى ‪ .‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بما انفرد به‬
‫من المناكير ‪ - 4121 .‬عباد بن أبى صالح ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت [ السمان ‪،‬‬
‫أخو سهيل ‪ .‬صالح الحديث ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج به إذا انفرد ‪ ،‬وهو الذى روى عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يمينك على‬
‫ما يصدق به صاحبك ‪ ،‬رواه عنه هشيم ‪ .‬قال ابن حبان وهذا الخبر‬
‫مشهور بعبدالله بن سعيد المقبرى عن جده ‪ .‬ويقال له عباد أيضا ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وعباد بن أبى صالح يقال له أيضا عبدالله ‪ - 4122 .‬عباد بن‬
‫صهيب البصري ‪ ،‬أحد المتروكين ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬والعمش ‪.‬‬
‫قال ابن المدينى ‪ :‬ذهب حديثه ‪ .‬وقال البخاري والنسائي وغيرهما ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان قدريا داعية ‪ ،‬ومع ذلك يروى أشياء‬
‫إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع ‪ .‬محمد بن‬
‫موسى ‪ ،‬أنبأنا عباد بن صهيبن عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬الزرقة في العين يمن ‪.‬‬
‫وروى عن حميد عن أنس بخبر طويل في الذكر على الوضوء باطل‬
‫‪ .‬ومنه ‪ :‬فلما غسل وجهه قال ‪ :‬اللهم بيض وجهى ‪ . . .‬إلى أن‬
‫قال ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬ما من عبد قالها لم يقطر من أصابعه قطرة إل خلق‬
‫الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له‬
‫إلى يوم القيامة ‪ . /‬رواه ابن حبان ‪ ،‬عن يعقوب بن إسحاق ] ‪/ 30‬‬
‫‪ [ 3‬القاضى ‪ .‬حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي عنه ‪ .‬قال البخاري‬
‫في كتاب الضعفاء الكبير ‪ :‬عباد بن صهيب مات بعد المائتين ‪،‬‬
‫تركوه ‪ ،‬كثير الحديث ‪ .‬وأما أبو داود فقال ‪ :‬صدوق قدري ‪ .‬وقال‬
 ‫أحمد ‪ :‬ما كان بصاحب كذب ‪ ،‬وكان عنده من الحديث أمر عظيم ‪،‬‬
‫قد سمع من العمش ‪ .‬وقال الكديمى ‪ :‬سمعت عليا يقول ‪ :‬تركت‬
‫من حديثى مائة ألف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب ‪ .‬وروى‬
‫أحمد بن روح ‪ ،‬عن عباد ‪ ،‬مائة ألف حديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬لعباد‬
‫بن صهيب تصانيف كثيرة ‪ ،‬ومع ضعفه يكتب حديثه ‪ .‬ابن أبى داود ‪،‬‬
‫حدثنا يحيى بن عبدالرحمن ‪ ،‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪ :‬عباد‬
‫ابن صهيب أثبت من أبى عاصم النبيل ‪ .‬وقال أبو إسحاق السعدى ‪:‬‬
‫عباد بن صهيب غال في بدعته مخاصم بأباطيله ‪ ] - 4123 .‬صح [‬
‫عباد بن عباد ] ع [ المهلبى ‪ .‬صدوق ‪ ،‬من مشاهير علماء البصرة ‪/‬‬
‫روى عن أبى جمرة الضبعى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬وابن عرفة ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وكان شريفا نبيل عاقل كبير القدر ‪ .‬وثقه غير واحد ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال ابن سعد في الطبقات ‪ :‬لم يكن‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ربما غلط ‪ - 4124 .‬عباد بن عباد ] د [‬
‫الرسوفى الزاهد ‪ .‬عن ابن عون ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وثقه ابن معين وغيره ‪.‬‬
‫وأما ابن حبان فقال ‪ :‬هو أبو عتبة الخواص ‪ ،‬أصله من فارس ‪.‬‬
‫يروى عن إسماعيل بن أبى خالد ‪ .‬روى عنه أهل الشام ‪ .‬كان ممن‬
‫غلب عليه التقشف والعباد حتى غفل عن الحفظ والتقان ‪ ،‬كان‬
‫يأتي بالشئ على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على‬
‫قلتها ‪ ،‬فاستحق الترك ‪ .‬أما ‪ - 4125 :‬عباد بن عباد بن علقمة‬
‫المازنى ‪ ،‬عرف بابن أخضر ‪ ،‬يروى عن أبى مجلز ‪ -‬فوثقه ابن معين‬
‫وأبو داود ‪ .‬مقل ‪ .‬روى عن أبيه ‪ :‬أنبأنا ابن قدامة وجماعة ‪ ،‬قالوا ‪:‬‬
‫أنبأنا حنبل ‪ ،‬حدثنا ابن الحصين ‪ ،‬أخبرنا ابن المذاهب ‪ ،‬أخبرنا أحمد‬
‫بن جعفر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن أحمد ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫محمد ‪ ،‬وسمعته أنا من عبدالله ‪ ،‬حدثنا معتمر ‪ ،‬عن عباد بن عباد ‪،‬‬
‫عن أبى مجلز ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ ،‬قال ‪ :‬أتيت النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم بوضوء فتوضأ وصلى ‪ ،‬وقال ‪ :‬اللهم أصلح لى دينى ‪ ،‬ووسع‬
‫على في ذاتي ‪ ،‬وبارك لى في رزقي ‪ .‬ورواه النسائي في اليوم‬
‫والليلة ‪ - 4126 .‬عباد بن عبدالله السدي ‪ .‬عن علي ‪ .‬قال البخاري‬
‫‪ :‬سمع منه المنهال ابن عمرو ‪ .‬فيه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى العلء بن‬
‫صالح ‪ ،‬حدثنا المنهال ‪ ،‬عن عباد بن عبدالله ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬أنا‬
‫عبدالله ‪ ،‬وأخو رسول الله ‪ ،‬وأنا صديق الكبر ‪ ،‬وما قالها أحد‬
‫قبلى ‪ ،‬ول يقولها إل كاذب مفتر ‪ ،‬ولقد أسلمت وصليت قبل الناس‬
‫بسبع سنين ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا كذب على علي ‪ .‬قال ابن المدينى ‪:‬‬
‫ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬له خصائص علي ‪- 4127 .‬‬
 ‫عباد بن عبدالحميد ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬مجهول ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫روى عنه حكيم بن يعلى ‪ .‬فيه نظر ‪ .‬رواه ابن عدى ‪ ،‬عن ابن‬
‫حماد ‪ ،‬عنه ‪ - 4128 .‬عباد بن عبد الصمد ‪ ،‬أبو معمر ‪ .‬عن أنس بن‬
‫مالك ‪ ،‬بصرى واه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا‬
‫أحمد بن عبدالله ‪ ،‬حدثنا كامل ) ‪ ( 1‬ابن طلحة ‪ ،‬حدثنا عباد بن عبد‬
‫الصمد ‪ ،‬سمعت أنسا يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫‪ :‬من رابط أربعين ليلة سلم وغنم ‪ ،‬فإذا مات جعل الله روحه في‬
‫حواصل طير خضر ‪ . . .‬الحديث ‪ ] .‬وقال البخاري ‪ -‬في تاريخه ‪:‬‬
‫سمع سعيد بن جبير ‪ ،‬فيه نظر [ ) ‪ . ( 2‬ووهاه ابن حبان ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫حدثنا ابن قتيبة ‪ ،‬حدثنا غالب بن وزير الغزى ‪ ،‬حدثنا مؤمل بن‬
‫عبدالرحمن الثقفى ‪ ،‬حدثنا عباد بن عبد الصمد ‪ ،‬عن أنس بنسخة‬
‫أكثرها موضوعة ‪ ،‬من ذلك ‪ :‬أمتى على خمس طبقات ‪ ،‬كل طبقة‬
‫أربعون عاما ‪ . .‬الحديث ‪ .‬ومنها ‪ :‬من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلثا‬
‫وسبعين مغفرة ‪ .‬العقيلى ‪ ،‬حدثنا جبرون بن عيسى بمصر ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن سليمان مولى قريش ‪ ،‬حدثنا عباد بن عبد الصمد ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إذا كان‬
‫أول ليلة من رمضان نادى الله رضوان خازن الجنة فيقول ‪ :‬زين‬
‫الجنان للصائمين ‪ . .‬فذكر حديثا طويل يشبه وضع القصاص ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬عباد ضعيف جدا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه في‬
‫فضائل علي ‪ ،‬وهو ضعيف غال في التشيع ‪ .‬سهل بن صالح ‪ ،‬حدثنا‬
‫عباد بن عبد الصمد ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬صلت على الملئكة وعلى علي بن أبى طالب سبع سنين ‪،‬‬
‫ولم يرتفع شهادة أن ل إله إل الله من الرض إلى السماء إل منى‬
‫ومن علي ‪ .‬وهذا إفك بين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عن كامل ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ليس في خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ - 4129 ( * ) .‬عباد بن‬
‫علي السيرينى ‪ .‬عن بكار ] بن محمد [ ) ‪ ( 1‬السيرينى ‪ .‬ضعفه‬
‫الزدي وحده ‪ - 4130 [ 3 / 31 ] .‬عباد ‪ /‬بن ] أبى [ ) ‪ ( 2‬علي ‪.‬‬
‫عن أبى حازم ‪ ،‬عن أبى هريرة بحديث ‪ :‬ويل للمراء ‪ ،‬ويل للمناء ‪،‬‬
‫ويل للعرفاء ‪ .‬وهذا حديث منكر ‪ ،‬رواه الطيالسي في مسنده ‪ ،‬عن‬
‫هشام بن أبى عبدالله ‪ ،‬عنه ‪ .‬وقد علق له البخاري ‪ ،‬وحدث عنه‬
‫حماد بن زيد ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬لم تثبت عدالته ‪ - 4131 .‬عباد بن‬
‫عمرو ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬وعنه ابنه عبدالمؤمن ‪ .‬ل حجة فيه ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬وله عن الحسن ‪4132 .‬‬
‫‪ -‬عباد بن قبيصة ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ - 4133 .‬عباد‬
 ‫بن كثير ] ق [ بن قيس الرملي الفلسطيني ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ ،‬رواه العقيلى ‪ ،‬حدثنا آدم بن موسى ‪ ،‬حدثنا البخاري ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬عباد بن كثير الرملي ليس بثقة ‪ ،‬فصله من عباد بن كثير‬
‫البصري ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال عثمان ‪ ،‬عن ابن معين ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وروى ابن الدورقى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬عباد بن كثير بن قيس‬
‫الرملي ليس به بأس ‪ .‬وقال ابن أبى حاتم ‪ :‬سئل أبى عنه فقال ‪:‬‬
‫ظننته أحسن حال من البصري ‪ ،‬فإذا هو قريب منه ضعيف‬
‫الحديث ‪ .‬وقال محمد بن عثمان بن أبى شيبة ‪ :‬سمعت علي بن‬
‫المدينى يقول ‪ :‬عباد بن كثير الرملي كان ثقة ل بأس به ‪ .‬وأما ‪:‬‬
‫عباد بن كثير فآخر بصرى ‪ ،‬كان ينزل مكة ‪ ،‬لم يكن بشئ ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬روى الرملي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة ‪ ،‬وهو‬
‫صاحب حديث ‪ :‬طلب الحلل فريضة بعد الفريضة ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬روى عنه يحيى بن يحيى ‪ ،‬كان يحيى بن معين يوثقه ‪ ،‬وهو‬
‫عندي ل شئ ‪ ،‬لنه روى عن سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن إبراهيم ‪،‬‬
‫عن علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬طلب الحلل فريضة بعد‬
‫الفريضة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ ( 2 ) .‬من خ ‪ ،‬والتقريب ‪.‬‬
‫)*(‬
‫ثم قال ‪ :‬والدليل على أنه ليس بعباد بن كثير الذى كان بمكة أن‬
‫الذى كان بمكة مات قبل الثوري ‪ ،‬ولم يشهده الثوري ‪ ،‬وكان يحيى‬
‫بن يحيى في ذلك الوقت طفل ‪ .‬زيد بن أبى الزرقاء ‪ ،‬عن عباد بن‬
‫كثير ‪ ،‬عن حوشب ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المصلى‬
‫يتناثر على رأسه الخير من عنان السماء إلى مفرق رأسه ‪. .‬‬
‫الحديث ‪ .‬وقال عفان ‪ :‬حدثنا رجل يقال له عباد بن كثير من أهل‬
‫فلسطين ‪ ،‬حدثتني امرأة منا يقال لها فسيلة ‪ ،‬سمعت أباها يقول ‪:‬‬
‫سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العصبية فقال ‪ :‬أن‬
‫يعين الرجل قومه على الظلم ‪ .‬وقد روى عن عروة بن رويم ‪،‬‬
‫وعاش إلى بعد الثمانين ومائة ‪ ،‬وهو من أقران ابن المبارك أو نحوه‬
‫) ‪ . ( 1‬قال النفيلى ‪ :‬حدثنا عباد بن كثير الرملي ‪ ،‬عن عروة بن‬
‫رويم ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا كان الجهاد على باب أحدكم فل‬
‫يخرج إل بإذن أبويه ‪ .‬معاوية بن يحيى ‪ -‬وفيه لين ‪ -‬عن عباد بن كثير‬
‫‪ ،‬عن محمد بن جابر اليمامى ‪ ،‬عن قيس بن طلق ‪ ،‬عن أبيه أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إذا جامع أحدكم أهله فل يعجلها ‪.‬‬
‫قال شيخنا أبو الحجاج ‪ :‬روى عن ثور بن يزيد ‪ ،‬وابن طاوس ‪،‬‬
‫والعمش ‪ ،‬وسرد جماعة ‪ .‬وروى أحمد بن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن‬
 ‫معين ‪ ،‬قال ‪ :‬عباد بن كثير الرملي الخواص ثقة ‪ .‬وقال علي بن‬
‫الجنيد ‪ :‬متروك ‪ - 4134 .‬عباد بن كثير ] د ‪ ،‬ق [ الثقفى البصري‬
‫العابد المجاور بمكة ‪ .‬روى عن ثابت البنانى ‪ ،‬وأبى عمران الجونى ‪،‬‬
‫وعبد الله بن دينار ‪ ،‬وابن واسع ‪ ،‬ويحيى ابن أبى كثير ‪ ،‬وأبى‬
‫الزبير ‪ ،‬وخلق كثير ‪ .‬وعنه إبراهيم بن أدهم ‪ ،‬وأبو نعيم ‪،‬‬
‫والفريابي ‪ ،‬وأبو ضمرة ‪ ،‬وبدل بن المحبر ‪ ،‬والمحاربي ‪ ،‬وأبو عاصم‬
‫‪ ،‬والدراوردى ‪ ،‬وعبد الله بن واقد الهروي ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬وكان يحدث‬
‫عنه جرير بن عبدالحميد فيقولون ‪ :‬أعفنا منه ‪ ،‬فيقول ‪ :‬ويحكم !‬
‫كان شيخا صالحا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ونحوه ‪ ( * ) .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬سكن مكة ‪ ،‬تركوه ‪ .‬وقال‬
‫رافع ابن أشرس ‪ :‬سمعت ابن إدريس يقول ‪ :‬كان شعبة ل يستغفر‬
‫لعباد بن كثير ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬عباد بن كثير البصري كان بمكة ‪،‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ليس هو بعباد بن كثير الرملي ‪ .‬وقد قال‬
‫أصحابنا ‪ :‬إنهما واحد ‪ -‬يعنى فأخطئوا ‪ .‬عبدالرحمن ابن رستة )‬
‫‪ ، ( 1‬حدثنا مجيب بن موسى ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع سفيان الثوري بمكة ‪،‬‬
‫فمات عباد بن كثير ‪ ،‬فلم يشهد سفيان جنازته ‪ .‬ابن راهويه ‪ ،‬قال‬
‫ابن المبارك ‪ :‬انتهيت إلى سفيان وهو يقول ‪ :‬عباد بن كثير فاحذروا‬
‫حديثه ‪ .‬ابن أبى رزمة ‪ ،‬سمعت ابن المبارك يقول ‪ :‬ما أدرى من‬
‫رأيت أفضل من عباد ابن كثير في ضروب من الخير ‪ ،‬فإذا جاء‬
‫الحديث فليس منه في شئ ‪ [ 3 / 32 ] .‬وروى أحمد بن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ . /‬وفي خطبة مسلم ‪ :‬قال‬
‫ابن المبارك ‪ :‬قلت الثوري ‪ :‬إن عباد بن كثير من تعرف حاله ‪ .‬فإذا‬
‫حدث جاء بأمر عظيم ‪ ،‬فأقول للناس ‪ :‬ل تأخذوا عنه ؟ قال ‪ :‬بلى ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬روى عباد هذا عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم الرطب والبطيخ ‪ ،‬وكان يأكل القثاء بالملح ‪ ،‬ويأكل التمر‬
‫بالجوز ‪ .‬وروى عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫بروا آباءكم تبركم أبناؤكم ‪ ،‬وعفوا تعف نساؤكم ‪ .‬وروى عن‬
‫الجريرى ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬وجابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الغيبة‬
‫أشد من الزنا ‪ ،‬لن المغتاب ل يغفر له حتى يغفر له صاحبه ‪ .‬على‬
‫بن عياش ‪ ،‬حدثنا معاوية بن يحيى ‪ ،‬عن عباد بن كثير ‪ ،‬عن يزيد بن‬
‫أبى خالد الدالنى ‪ ،‬عن إسحاق بن عبدالله بن أبى طلحة ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قيلوا فإن الشيطان ل يقيل ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذا في خ ‪ .‬ورستة لقب عبدالرحمن بن عمر ) التقريب ( ‪( * ) .‬‬
 ‫محمد بن رزام بن عبدالملك السليطى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا عباد بن‬
‫كثير ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قال ل إله إل الله‬
‫ومد بها صوته أسكنه الله دار الجلل ‪ .‬قالوا ‪ :‬وما دار الجلل ؟‬
‫قال ‪ :‬سمى بها نفسه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذو الجلل والكرام ‪ .‬ورزقه الله‬
‫النظر إلى وجهه ‪ .‬قالوا ‪ :‬ومن يهنيه العيش بعد هذا ؟ قال ‪ :‬إنه‬
‫يكون في آخر الزمان قوم ينكرون هذا واشباهه ‪ ،‬يعذبهم الله يوم‬
‫القيامة عذابا ل يعذبه أحدا من العالمين ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬حدثناه‬
‫حمزة بن داود بالبلة ‪ ،‬حدثنا ابن رزام ‪ ،‬قال ‪ :‬وروى عن الحسن ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من حدث نفسه‬
‫بتعظيم الناس له بصيام أو صلة أو حج فقد كفر بالله ‪ .‬حدثناه‬
‫الفضل بن محمد العطار بأنطاكية ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبدالله بن‬
‫خالويه الرقى ‪ ،‬حدثنا الوليد بن عبد الواحد ‪ ،‬حدثنا عباد بن كثير ‪.‬‬
‫وبهذا السند ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تعوذوا بالله من فخر القراء ‪،‬‬
‫فإنهم أشد فخرا من الجبابرة في ملكهم ‪ .‬وخرج البخاري في‬
‫الضعفاء من حديث مخلد الحرانى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن حوشب السدي‬
‫‪ ،‬عن عباد بن كثير البصري ‪ ،‬عن ابن عقيل ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ما من أحد من أمتى ولدت له جارية فلم يسخط ) ‪ ( 1‬الله إل هبط‬
‫ملك من السماء في سلم من نور ] حتى [ ) ‪ ( 2‬ينتهى إليها بالبركة‬
‫‪ ،‬فيضع يده على ناصيتها وجناحه على جسدها ‪ ،‬ثم يقول ‪ :‬بسم الله‬
‫‪ ،‬ل إله إل الله ‪ ،‬محمد رسول الله ‪ ،‬ربى وربك الله ‪ ،‬نعم الخالق ‪،‬‬
‫ضعيفة خرجت من ضعيف ‪ ،‬والمقيم عليها معان يوم القيامة ‪.‬‬
‫الفريابى ‪ ،‬حدثنا عباد بن كثير ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تواضعوا لمن تعلمون ‪ ،‬ول تكونوا جبابرة‬
‫العلماء ‪ .‬أخبرنا أحمد بن أبى بكر الرموى ‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن‬
‫مكى ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ :‬فلم يسخط‬
‫ما خلق الله ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬أخبرنا أبو العلء الفرسانى ‪،‬‬
‫حدثنا علي بن عبدويه ‪ ،‬أخبرنا سليمان بن أحمد ‪ ،‬حدثنا عبد الجبار‬
‫بن مبرور التنيسى ‪ ،‬حدثنا محمد بن العباس القصبى ‪ ،‬حدثنا عمرو‬
‫بن أبى سلمة ‪ ،‬حدثنا مصعب بن هامان ‪ ،‬عن عباد بن كثير ‪ ،‬حدثنى‬
‫أبو إسحاق ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن الحارث ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى‬
‫أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬يا رسول الله‬
‫أسمع الناس يقول بعضهم لبعض ‪ :‬جزاك الله خيرا ‪ ،‬فما هذا‬
‫الخير ؟ فقال ‪ :‬ما سألني عن هذا أحد قبلك ‪ .‬فلما أتاه جبرائيل‬
‫سأله رسول الله فقال ‪ :‬نعم ‪ ،‬حائط في الجنة يدعى الخير ‪ ،‬طوله‬
 ‫مسيرة مائة عام وعرضه مسيرة سبعين عاما من ياقوتة حمراء ‪،‬‬
‫في وسطه نهر ‪ . .‬وذكر حديثا موضوعا ‪ .‬ضمرة ‪ ،‬حدثنا عباد بن‬
‫كثير الثقفى ‪ ،‬عن عثمان العرج ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬أخبرني سبعة من‬
‫الصحابة منهم ‪ :‬أبو هريرة ‪ ،‬وجابر وعبد الله بن عمرو ‪ ،‬وعمران بن‬
‫حصين ‪ ،‬ومعقل بن يسار ‪ ،‬وأنس ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫نهى عن الصلة في مسجد تجاه حش أو حمام أو مقبرة ‪ .‬صفوان‬
‫بن صالح ‪ ،‬حدثنا ضمرة ‪ ،‬حدثنا عباد بن كثير ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬حدثنى‬
‫سبعة ‪ :‬ابن عمر ‪ ،‬وابن عمرو ‪ ،‬وأبو هريرة ‪ ،‬وعمران ‪ ،‬ومعقل بن‬
‫يسار ‪ ،‬وسمرة ‪ ،‬وجابر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى‬
‫عن الحجامة يوم السبت والربعاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬من فعل ذلك فأصابه‬
‫بياض فل يلومن إل نفسه ‪ .‬وهذا اضطرب في إسناده عباد بن كثير ‪،‬‬
‫فقال ‪ -‬مرة ‪ :‬عن عثمان العرج ‪ ،‬عن الحسن ‪ .‬وقال ‪ -‬ومرة ‪ :‬عن‬
‫الحسن نفسه ‪ .‬أخبرنا ابن علن وغيره ‪ -‬كتابة ‪ -‬أن أبا اليمن الكندى‬
‫أخبرهم سنة سبع وستمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو منصور القزاز ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫بكر الخطيب ‪ ،‬أخبرنا أبو عمرو بن مهدى ‪ [ 3 / 33 ] ،‬أخبرنا محمد‬
‫بن مخلد ‪ ،‬حدثنا علي بن الحسن بن هارون ‪ -‬هو الترمذي ‪ ، /‬حدثنا‬
‫شداد ابن حكيم ‪ ،‬حدثنا عباد بن كثير ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من‬
‫قال ل إله إل الله والله أكبر ‪ -‬رافعا بها صوته في سبيل الله كتب‬
‫الله له بها رضوانه الكبر ‪ .‬ومن كتب له رضوانه الكبر جمع بينه‬
‫وبين إبراهيم ومحمد والمرسلين عليه السلم ‪ .‬القاسم بن مبرور ‪،‬‬
‫عن يونس بن يزيد ‪ ،‬عن عباد ‪ ،‬عن أيوب ‪ ،‬عن ابن سيرين ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ذرعه القئ في رمضان فل يفطر ‪ ،‬ومن‬
‫تقيأ أفطر ‪ .‬وبه ‪ :‬عن عباد ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ‪ .‬الفريابى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عباد بن كثير ‪ ،‬حدثنى أيوب ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى عليه وسلم قال ‪ :‬ما بين الركن والباب ملتزم ‪،‬‬
‫من دعا من ذى حاجة أو ذى غم فرج عنه بإذن الله ‪ .‬رواد بن‬
‫الجراح ‪ ،‬عن عباد بن كثير ‪ ،‬عن أيوب ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة‬
‫ثانية ) ‪ . ( 1‬إسحاق بن زبريق ) ‪ ، ( 2‬حدثنا عثمان الطرائفي ‪،‬‬
‫أخبرني عباد بن كثير ‪ ،‬عن ابن طاوس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬اضربوا الدواب على النفار ول تضربوها على العثار ‪ .‬مات‬
‫عباد بن كثير الثقفى بمكة سنة بضع وخمسين ومائة ‪ .‬وعباد الرملي‬
 ‫خير منه في الحديث وأصلح ‪ - 4135 .‬عباد بن كثير الكاهلى ‪ .‬عن‬
‫نافع ‪ .‬متروك الحديث ‪ ،‬وجعله ابن حبان الثقفى ‪ - 4136 .‬عباد بن‬
‫كسيب ‪ .‬عن الطفيل بن عمرو ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 4137‬عباد بن كليب الكوفى ‪ .‬متروك ‪ ،‬حكاه النباتي عن ابن‬
‫حبان في ذيل الضعفاء ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬بائنة ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ل ‪ :‬زريق ‪ ،‬وفي التاج ‪ :‬زبريق لقب إسحاق بن العلء ‪( 3 ) .‬‬
‫في ل ‪ :‬وقال غيره ‪ :‬عباد الكلبي ‪ ،‬عن جعفر الصادق ‪ .‬وأنا أخشى‬
‫أن يكون عباد بن كليب فصحفه وإنما هو عباءة بفتح أوله وتخفيف‬
‫الموحدة ومدة بعدها هاء ‪ - 4138 ( * ) .‬عباد الكليبي ‪ .‬عن جعفر‬
‫بن محمد ‪ ،‬عن آبائه ‪ -‬بخبر موضوع في فضائل علي عليه السلم ‪.‬‬
‫] لعله الذى قبله [ ) ‪ - 4139 . ( 1‬عباد بن ليث ] ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫الكرابيسى بصرى ‪ .‬عن عبدالمجيد ابن أبى يزيد أبو ) ‪ ( 1‬وهب ‪،‬‬
‫عن العداء بن خالد بن هوذة بحديثه في الشروط وكتابتها ‪ ،‬رواه‬
‫عنه بندار ‪ ،‬وعثمان بن طالوت ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬وكذا‬
‫قال أحمد ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬وحسن له‬
‫الترمذي عن بهز بن حكيم ‪ - 4140 .‬عباد بن مسلم الفزارى‬
‫أبويحيى ‪ ،‬عن أبى داود ‪ ،‬عن أبى الحمراء ‪ .‬وعنه أبو عاصم ‪،‬‬
‫والطيالسي ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬ل يحتج به ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬وهم ابن حبان في تسميته ‪ ،‬هو عبادة ) ‪- 4141 . ( 2‬‬
‫عباد بن منصور ] عو [ الناجى ‪ ،‬أبو سلمة البصري ‪ .‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬لم يرضه يحيى بن سعيد ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫وضعفه النسائي ‪ .‬وقال ابن الجيد ‪ :‬متروك قدري ‪ .‬قلت ‪ :‬كان‬
‫قاضى البصرة ‪ .‬قال معاذ بن معاذ ‪ :‬حدثنا عباد بن منصور ‪ -‬وكان‬
‫قدريا ‪ .‬ورى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس حديثه بالقوى ‪ ،‬ولكن يكتب ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف يكتب حديثه ‪ ،‬نرى أنه أخذ هذه الحاديث‬
‫عن ابن أبى يحيى ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪ .‬وقال‬
‫الساجى ‪ :‬ضعيف مدلس ‪ ] 3 ) .‬وقال العلئى ‪ :‬قال مهنأ ‪ :‬سألت‬
‫أحمد ‪ ،‬عنه فقال ‪ :‬كان يدلس [ ‪ . ( 3‬روى مناكير ‪ .‬وقال أبو‬
‫الحسن بن القطان ‪ :‬قد أثبت عليه يحيى بن سعيد القدر مع حسن‬
‫رأيه فيه وتوثيقه له ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عبدالمجيد أبي‬
‫وهب ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬عمارة ‪ .‬وسيأتي في عبادة صفحة ‪( 3 ) 380‬‬
‫ليس في خ ) * ( بندار ‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد ‪ ،‬حدثنا عباد من‬
‫منصور ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت عمر بن عبد العزيز يصلى متربعا ‪ .‬ريحان بن‬
‫سعيد ‪ ،‬سمعت عباد بن منصور قال ‪ :‬كان رجل منا يقال له كابس‬
 ‫ابن زمعة ) ‪ ( 1‬بن ربيعة ‪ ،‬فرآه أنس بن مالك فعانقه وبكى ‪ ،‬وقال‬
‫‪ :‬من أحب أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر‬
‫إلى كابس بن زمعة ‪ ،‬وذكر فيه قصة طويلة ‪ ،‬فدفعه إلى معاوية ‪،‬‬
‫وشهد سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له كما‬
‫شهد أنس ‪ .‬عبدالله بن بكر السهمى ‪ ،‬حدثنا عباد بن منصور ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذى‬
‫يعمل عمل قوم لوط ‪ ،‬وفي الذى يؤتى في نفسه ‪ ،‬وفي الذى يقع‬
‫على ذات محرم ‪ ،‬وفي الذى يأتي البهيمة ‪ -‬قال ‪ :‬يقتل ‪ .‬يزيد بن‬
‫زريع ‪ ،‬حدثنا عباد بن منصور ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬نعم العبد الحجام ‪ ،‬يذهب بالدم ‪ ،‬ويجلو البصر ‪ ،‬ويجف‬
‫الصلب ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ربما دلس عباد عن عكرمة ‪ .‬قال حسنويه ‪:‬‬
‫حدثنا أبو سعيد الحداد ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬قلت لعباد بن‬
‫منصور ‪ :‬عمن أخذت حديث اللعان ؟ قال ‪ :‬حدثنى إبراهيم بن أبى‬
‫يحيى ‪ ،‬عن داود ابن حصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬قرأت‬
‫على أبى الحسين اليونينى ببعلبك ‪ ،‬وعلى أبى الربيع المقدسي‬
‫بالصنمين ‪ ،‬وعلى جماعة بدمشق ‪ ،‬أخبركم عبدالله بن عمر ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبد الول ‪ ،‬أخبرنا الداودى ‪ / ،‬أخبرنا ابن حمويه ‪ ،‬أخبرنا إبراهيم بن‬
‫خزيم ‪ [ 3 / 34 ] ،‬حدثنا عبد بن حميد ‪ ،‬أخبرنا يزيد بن هارون ‪،‬‬
‫أخبرنا عباد بن منصور ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬ما مررت بمل من الملئكة ليلة أسرى‬
‫بى إل قالوا ‪ :‬عليك بالحجامة يا محمد ‪ .‬قال على بن المدينى ‪:‬‬
‫سمعت يحيى بن سعيد قال ‪ :‬قلت لعباد بن منصور ‪ :‬سمعت ما‬
‫مررت بمل الملئكة ‪ ،‬وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل‬
‫ثلثا ؟ فقال ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في التاج ‪ :‬كابس بن ربيعة ‪.‬‬
‫) * ( حدثنى ابن أبى يحيى ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬مات سنة اثنتين وخمسين ومائة ‪.‬‬
‫وكان داعية إلى القدر ‪ ،‬وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم‬
‫بن أبى يحيى ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن عكرمة ‪ - 4142 .‬عباد بن أبى‬
‫موسى ‪ .‬عن رجل يقال له سليم ‪ ،‬عن ميمونة ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫إسناد مجهول ‪ .‬وعنه يحيى بن سليم الطائفي ‪ - 4143 .‬عباد بن‬
‫موسى العكلى ‪ .‬عن الحسن بن عمارة ‪ .‬وعنه محمد ولده سندول )‬
‫‪ ( 1‬فقط ‪ - 4144 .‬عباد بن موسى الجهنى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد عنه‬
‫الخريبى ‪ .‬فأما ‪ - 4145 :‬عباد بن موسى السعدى البصري ‪ -‬عن‬
‫يونس ‪ -‬فروى عنه بندار ‪ ،‬وابن مثنى ‪ - 4146 .‬وعباد بن موسى‬
 ‫العباداني الزرق ‪ .‬عن الثوري وطبقته ‪ .‬روى عنه الصاغانى ‪،‬‬
‫ووثقه ‪ - 4147 .‬عباد بن ميسرة ] س ‪ ،‬د [ المنقرى المعلم ‪ .‬عن‬
‫الحسن ‪ .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ .‬وقال يحيى ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ ] :‬ليس بالقوى ‪ ،‬وكان من العباد ‪ .‬روى عنه أبو داود‬
‫[ ) ‪ ، ( 2‬والتبوذكي ‪ .‬روى نصر بن علي ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن‬
‫عثمان ‪ ،‬عن عباد بن ميسرة ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ على المنبر آخر الزمر ‪،‬‬
‫فتحرك المنبر مرتين ‪ .‬الطيالسي ‪ ،‬حدثنا عباد المنقرى ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من عقد عقدة فنفث فيها فقد‬
‫سحر ‪ ،‬ومن سحر فقد أشرك ‪ .‬هذا الحديث ل يصح للين عباد‬
‫وانقطاعه ‪ - 4148 .‬عباد بن أبى يزيد ] ت [ ‪ .‬عن علي رضى الله‬
‫عنه ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬تفرد عنه إسماعيل السدى بحديث ‪ :‬خرجت‬
‫مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ‪ ،‬فما استقبله شجر ول‬
‫جبل إل سلم عليه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬لقب محمد بن عباد بن‬
‫موسى ) التقريب ( ‪ ( 2 ) .‬ساقط في خ ‪ - 4149 ( * ) .‬عباد بن‬
‫يعقوب ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ السدي الرواجنى الكوفى ‪ ،‬من غلة الشيعة‬
‫ورؤوس البدع ‪ ،‬لكنه صادق في الحديث ‪ .‬عن شريك ‪ ،‬والوليد بن‬
‫أبى ثور ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه البخاري حديثا في الصحيح مقرونا بآخر ‪،‬‬
‫والترمذي ‪ ،‬وابن ماجة وابن خزيمة ‪ ،‬وابن أبى داود ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬شيخ ثقة ‪ .‬وقال ابن خزيمة ‪ :‬حدثنا الثقة في روايته ‪ ،‬المتهم في‬
‫دينه عباد ‪ .‬وروى عبدان الهوازي عن الثقة أن عباد بن يعقوب كان‬
‫يشتم السلف ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى أحاديث في الفضائل أنكرت‬
‫عليه ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬كان عباد ابن يعقوب يشتم عثمان ‪،‬‬
‫وسمعته يقول ‪ :‬الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة ‪ ،‬قاتل‬
‫عليا بعد أن بايعاه ‪ .‬وقال القاسم بن زكريا المطرز ‪ :‬دخلت على‬
‫عباد بن يعقوب ‪ -‬وكان يمتحن من سمع منه ‪ -‬فقال ‪ :‬من حفر‬
‫البحر ؟ قلت ‪ :‬الله قال ‪ :‬هو كذلك ‪ .‬ولكن من حفره ؟ قلت ‪ :‬يذكر‬
‫الشيخ ! فقال ‪ :‬حفره على ‪ .‬قال ‪ :‬فمن أجراه ؟ قلت ‪ :‬الله ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬هو كذلك ولكن من أجراه ! قلت ‪ :‬يفيدني الشيخ ! قال ‪:‬‬
‫أجراه الحسين ‪ -‬وكان مكفوفا فرأيت سيفا ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لمن هذا ؟‬
‫قال ‪ :‬أعددته لقاتل به مع المهدى ‪ .‬فلما فرغت من سماع ما أردت‬
‫منه دخلت فقال ‪ :‬من حفر البحر ؟ قلت ‪ :‬معاوية ‪ ،‬وأجراه عمرو‬
‫بن العاص ‪ ،‬ثم وثبت وعدوت ‪ ،‬فجعل يصيح أدركوا الفاسق عدو‬
‫الله فاقتلوه ‪ .‬رواها الخطيب ‪ ،‬عن أبى نعيم ‪ ،‬عن ابن المظفر‬
 ‫الحافظ ‪ ،‬عنه ‪ .‬محمد بن جرير ‪ ،‬سمعت عبادا يقول ‪ :‬من لم يتبرأ‬
‫في صلته كل يوم من أعداء آل محمد حشر معهم ‪ .‬قلت ‪ :‬فقد‬
‫عادى آل علي آل عباس ‪ ،‬والطائفتان آل محمد قطعا فممن نتبرأ !‬
‫بل نستغفر للطائفتين ونتبراء من عدوان المعتدى ‪ ،‬كما تبرأ النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم مما صنع خالد لما أسرع في قتل بنى‬
‫جذيمة ‪ ،‬ومع ذلك فقال فيه ‪ :‬خالد سيف سله الله على‬
‫المشركين ‪ ،‬فالتبري من ذنب سيغفر ل يلزم منه البراءة من‬
‫الشخص ‪ [ 3 / 35 ] .‬قال ابن حبان ‪ :‬مات سنة خمسين ومائتين ‪.‬‬
‫كان داعية إلى الرفض ‪ ،‬ومع ذلك ‪ /‬يروى المناكير عن المشاهير ‪،‬‬
‫فاستحق الترك ‪ .‬وهو الذى روى عن شريك ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن زر ‪،‬‬
‫عن عبدالله ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إذا رأيتم‬
‫معاوية على منبرى فاقتلوه ‪ .‬حدثنا الطبري ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫صالح ‪ ،‬حدثنا عباد ‪ .‬وقال ابن المقرى ‪ :‬حدثنا إسماعيل بن عباد‬
‫البصري ‪ ،‬حدثنا عباد بن يعقوب ‪ ،‬حدثنا الفضل بن القاسم ‪ ،‬عن‬
‫سفيان الثوري ‪ ،‬عن زبيد ‪ ،‬عن مرة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬أنه كان‬
‫يقرأ ‪ .‬وكفى الله المؤمنين القتال بعلى ‪ .‬قلت ‪ :‬الفضل ل أعرفه ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬عباد بن يعقوب شيعي صدوق ‪ - 4150 .‬عباد بن‬
‫يوسف ] ق [ الحمصى ‪ ،‬صاحب الكرابيس ‪ .‬عن صفوان ابن عمرو‬
‫] بن عثمان [ ) ‪ ( 1‬وغيره ‪ .‬ذكره ابن عدى فقال ‪ :‬روى أحاديث‬
‫ينفرد بها ‪ .‬روى عنه عمرو بن عثمان ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقد وثقه ابن‬
‫ماجة ‪ ،‬وابن أبى عاصم ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عمرو بن عثمان ‪ ،‬حدثنا عباد‬
‫بن يوسف ‪ ،‬حدثنى صفوان بن عمرو ‪ ،‬عن راشد بن سعد ‪ ،‬عن‬
‫عوف بن مالك ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة‬
‫‪ . .‬الحديث ‪ .‬وفي آخره ‪ :‬قيل ‪ :‬من هم يا رسول الله ؟ قال ‪:‬‬
‫الجماعة ‪ .‬لم يخرج له ابن ماجة سواه ‪ - 4151 .‬عباد السمان ] د [‬
‫‪ .‬عن سفيان قوله ‪ .‬روى عنه قبيصة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ ] .‬عبادة [‬
‫‪ - 4152‬عبادة ) ‪ ( 2‬بن مسلم ] عو [ الفزارى ‪ .‬عن الحسن ‪،‬‬
‫وجبير بن أبى سليمان ابن جبير ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وأبو عاصم‬
‫‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات فيمن‬
‫اسمه عباد ‪ ،‬وكذا ذكره أيضا في الضعفاء ‪ ،‬فقال ‪ :‬منكر الحديث ‪،‬‬
‫ساقط الحتجاج به ‪ .‬وقد مر ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫خ ‪ ( 2 ) .‬بالضم والتخفيف ) التقريب ( ‪ ( 3 ) .‬صفحة ‪( * ) 376‬‬
‫‪ - 4153‬عبادة بن يحيى التوءم ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ .‬ضعفه يحيى‬
‫بن معين ‪ - 4154 .‬عبادة ‪ ،‬أبويحيى ‪ .‬كان قتادة يرميه بالكذب ‪،‬‬
 ‫قاله أبو عاصم ‪ ،‬عن عبادة أبى يحيى ‪ ،‬سمعت أبا داود يحدث عن‬
‫أبى الحمراء ‪ :‬حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة‬
‫أشهر أو ثمانية أشهر ‪ ،‬يأتي باب فاطمة فيقول ‪ :‬الصلة ‪ ،‬يرحمكم‬
‫الله ‪ ،‬إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم‬
‫تطهيرا ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬أبو داود هو نفيع بن الحارث ‪- 4155 .‬‬
‫عبادة ] ت [ ‪ .‬عن أبى بردة بن أبى موسى ‪ ،‬إن لم يكن الول فل‬
‫أدرى من هو ‪ ] 1 ) .‬بل عبادة بن يوسف ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه عبادة‬
‫المتقدم ‪ .‬وصححه بعضهم ‪ .‬والله أعلم [ ‪ - 4156 . ( 1‬عبادة بن‬
‫زياد السدي ‪ -‬بالفتح ‪ .‬روى عن قيس بن الربيع وغيره ‪ .‬وعنه أبو‬
‫حصين الوادعى ‪ ،‬ومطين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬شيعي غال ‪.‬‬
‫وقال موسى بن هارون ‪ :‬تركت حديثه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ .‬وقال موسى بن إسحاق النصاري ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال محمد‬
‫بن محمد بن عمرو النيسابوري الحافظ ‪ :‬عبادة بن زياد مجمع على‬
‫كذبه ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا قول مردود ‪ ،‬وعبادة ل بأس به غير التشيع ‪ .‬مات‬
‫بالكوفة سنة إحدى وثلثين ومائتين ‪ ،‬وبعضهم سماه عبادا ‪- 4157 .‬‬
‫العباس بن أحمد بن العباس ‪ ،‬شيخ حدث قبل الستمائة ‪ .‬مجروح ‪،‬‬
‫ليس بعمدة ‪ - 4158 .‬عباس بن أحمد الواعظ ‪ .‬عن داود بن علي‬
‫الظاهرى ‪ .‬قال الخطيب أبو بكر ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬ومن بلياه ‪ :‬أتى‬
‫بخبر متنه ‪ :‬من آذى ذميا فأنا ) ‪ ( 1‬خصمه بإسناد مسلم والبخاري ‪.‬‬
‫قال الخطيب ‪ :‬الحمل فيه على عباس ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬فإنه ‪ - 4159 ( * ) .‬العباس ] بن [ ) ‪( 1‬‬
‫الخنس ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬مجهول ‪ - 4160 .‬العباس بن بكار الضبى ‪.‬‬
‫بصرى ‪ .‬عن خاله ) ‪ ( 2‬أبى بكر الهذلى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬اتهم بحديثه عن خالد بن عبدالله ‪ ،‬عن بيان ‪ ،‬عن شعبة )‬
‫‪ ، ( 3‬عن أبى جحيفة ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا كان يوم القيامة‬
‫نادى مناد ‪ :‬يأهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على‬
‫الصراط إلى ) ‪ ( 4‬الجنة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬الغالب على حديثه الوهم‬
‫والمناكير ‪ .‬حدثنا الغلبى ‪ ،‬حدثنا العباس بن بكار ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫المثنى ‪ ،‬حدثنى ثمامة ابن عبدالله ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الغلء‬
‫والرخص جندان من جند الله ‪ ،‬أحدهما الرغبة ‪ ،‬والخر الرهبة ‪ ،‬فإذا‬
‫أراد الله أن يغلى قذف في قلوب التجار الرغبة ‪ ،‬فحبسوا ما في‬
‫أيديهم ‪ ،‬وإذا أراد أن يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فأخرجوا‬
‫ما في أيديهم ‪ .‬والخر أيضا باطل ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬العباس بن‬
‫الوليد بن بكار بصرى ‪ .‬روى أيضا عن حماد بن سلمة ‪ ،‬عن أبى‬
 ‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من‬
‫غرس يوم الربعاء فقال ‪ :‬سبحان الباعث الوارث ‪ ،‬أتته بأكلها ‪.‬‬
‫ومن أباطيله ‪ :‬عن خالد بن أبى عمرو الزدي ‪ ،‬عن الكلبى ‪ ،‬عن‬
‫أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬مكتوب على العرش ‪ :‬ل إله إل‬
‫الله وحدي ‪ ،‬محمد عبدى ورسولي ‪ ،‬أيدته بعلى ‪ [ 3 / 36 ] .‬ومن‬
‫مصائبه ‪ :‬حدثنا عبدالله بن زياد الكلبي ) ‪ ، / ( 5‬عن العمش ‪ ،‬عن‬
‫زر ‪ ،‬عن حذيفة ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬في المهدى ‪ ،‬فقال سلمان ‪ :‬يارسول‬
‫الله ‪ ،‬من أي ولدك ؟ قال ‪ :‬من ولدى هذا ‪ ،‬وضرب بيده على‬
‫الحسين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬خالد بن أبي‬
‫بكر ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬الشعبي ‪ ( 4 ) .‬هامش خ ‪ :‬على ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬الكلبي‬
‫‪ - 4161 ( * ) .‬العباس بن الحسن الخضرمى ‪ -‬بمعجمة مكسورة )‬
‫‪ . ( 1‬قال أبو عروبة الحرانى ‪ :‬ل شئ ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن الزهري ‪.‬‬
‫حدث عنه محمد بن سلمة الحرانى وغيره من أهل بلد حران ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يخالف الثقات ‪ .‬وقال ابن‬
‫المقرئ ‪ ،‬عن أبى عروبة ‪ :‬كان في رجله خيط ‪ - 4162 .‬العباس‬
‫بن الحسن الجزرى ‪ ،‬هو إن شاء الله ) ‪ ( 2‬الخضرمى ‪ .‬عن‬
‫العرج ‪ .‬مجهول ‪ - 4163 .‬العباس بن الحسن البلخى ‪ .‬عن أصرم‬
‫بن حوشب ‪ .‬قال ابن عدى في ترجمة أصرم ‪ :‬كان يسرق‬
‫الحديث ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬ما علمت من حاله إل خيرا ‪ .‬روى عنه‬
‫مطين ‪ ،‬والمحاملى ‪ - 4164 .‬العباس بن الحسين ‪ .‬البصري ‪ .‬روى‬
‫عن مبشر بن إسماعيل ‪ ،‬وغيره ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو صدوق ‪.‬‬
‫روى عنه موسى بن هارون ‪ ،‬وعبد الله بن أحمد ‪ ،‬وقال ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫‪ - 4165‬عباس بن الحسين ‪ ،‬قاضى الرى ‪ .‬عن يزيد بن هارون ‪ ،‬ل‬
‫أعرفه ‪ .‬روى عنه عبدالله بن عمران النجار الحافظ ‪ ،‬ول أعرف‬
‫النجار كما ينبغى ‪ - 4166 .‬العباس بن الخليل بن جابر الحمصى ‪.‬‬
‫روى عن كثير بن عبيد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫‪ - 4167‬العباس بن الضحاك البلخى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬شيخ دجال‬
‫قل من كتب عنه ‪ .‬حدثنا محمد بن عبدوس بالرملة ‪ ،‬حدثنا عباس )‬
‫‪ ( 3‬بن الضحاك ‪ ،‬حدثنا عبدالله ابن عمر بن الرماح ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫معاوية ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ) * -‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬وسكون الضاد ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وقد جزم أبو حاتم بأنه‬
‫الحضرمي ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬العباس ‪ ( * ) .‬مرفوعا ‪ :‬من كتب بسم الله‬
‫الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء كتب الله له ألف ألف حسنة ‪ ،‬ورفع‬
‫له ألف ألف درجة ‪ ،‬فالمبتدئ يعلم أن هذا موضوع ‪- 4168 .‬‬
 ‫العباس بن طالب ‪ ،‬بصرى ‪ ،‬نزل مصر ‪ ،‬وحدث عن حماد بن‬
‫سلمة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ليس بذاك ‪ - 4169 .‬العباس بن عبدالله بن‬
‫عصام الفقيه ‪ .‬عن عباس الدوري ‪ ،‬وهلل بن العلء ‪ .‬روى بهمذان‬
‫سنة خمس وعشرين وثلثمائة ‪ .‬ليس بثقة ‪ ،‬بان لهم أمره فتركوه ‪.‬‬
‫قال صالح بن أحمد ‪ :‬لم يكن ثقة ول صدوقا ‪ - 4170 .‬العباس بن‬
‫عبدالله النخشبى ) ‪ . ( 1‬عن يحيى بن معين ‪ .‬غمزه أبو سعيد ابن‬
‫يونس الحافظ ‪ - 4171 .‬العباس بن عتبة ‪ .‬عن عطاء ‪ ،‬ل يصح‬
‫حديثه ‪ .‬وعنه إسماعيل بن عياش ‪ .‬عاصم بن علي ‪ ،‬حدثنا إسماعيل‬
‫بن عياش ‪ ،‬عن العباس بن عتبة ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ليس من عبد يبيت طاهرا إل بات معه ملك في شعاره ل‬
‫يتقلب ساعة من الليل إل قال ‪ :‬اللهم اغفر لعبدك فإنه بات‬
‫طاهرا ‪ - 4172 .‬العباس بن عبدالرحمن ‪ .‬عن نافع بن جبير ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قاله العقيلى ‪ ،‬وذكر له حديثا ‪ - 4173 .‬العباس بن عثمان‬
‫بن شافع جد المام الشافعي ‪ .‬عن عمر بن محمد ابن الحنفية ‪ ،‬لم‬
‫أر عنه راويا سوى ولده محمد ‪ .‬له عن ابن ماجة حديث الدينار‬
‫بالدينار ‪ - 4174 .‬العباس بن عمر الكلوذانى ) ‪ . ( 2‬حدث عن أبى‬
‫جعفر ] محمد بن عمرو [ ) ‪ ( 3‬بن البخترى الرزاز ‪ .‬كذبه‬
‫الخطيب ‪ ،‬ونسبه إلى الوضع والرفض ‪ - 4175 .‬العباس بن الفضل‬
‫‪ -‬أو ابن عون ‪ .‬روى الدارقطني عن رجل عنه وكذبه ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬النحيثي ‪ ( 2 ) .‬بالكاف المكسورة في خ ‪ .‬وفي‬
‫اللباب ‪ :‬بفتح الكاف واللم الساكنة والواو المفتوحة والذال‬
‫المعجمة المفتوحة والنون بعد اللف ‪ ( 3 ) .‬من ل ‪- 4176 ( * ) .‬‬
‫العباس بن الفضل ] ق [ النصاري الموصلي المقرئ ‪ ،‬صاحب أبى‬
‫عمرو بن العلء ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال عبدالله‬
‫بن أحمد ‪ :‬سألت ابن معين عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬فقلت ‪ :‬لم يا‬
‫أبا زكريا ؟ قال ‪ :‬حدث عن سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن جابر بن زيد ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ :‬إذا كان سنة مائتين ‪ . .‬حديث موضوع ‪ .‬وقال أحمد‬
‫‪ :‬ما أنكرت إل حديثه عن سعيد ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬أو جابر‬
‫بن زيد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن كعب ‪ ،‬قال لى ‪ :‬يلى من ولدك ‪. .‬‬
‫وذكر الحديث ‪ .‬وأما حديثه عن يونس ‪ ،‬وخالد ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬فصحيح ‪،‬‬
‫ما أرى به بأسا ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬العباس بن الفضل نزل الموصل ‪،‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬قرأ علينا‬
‫إبراهيم بن على العمرى ] بالموصل عن عبد الغفار ابن عبدالله‬
‫الموصلي [ ) ‪ ، ( 1‬عن العباس النصاري قراءته التى صنف ] فيها [‬
 ‫) ‪ ( 2‬كتاب كبير ‪ ،‬وفيه حديث صالح ‪ .‬وقد أنكرت من رواياته‬
‫أحاديث ‪ /‬معدودة ‪ ،‬ومع ضعفه ] ‪ [ 3 / 37‬يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫مات سنة ست وثمانين ومائة ‪ ،‬وله إحدى وثمانون سنة ‪- 4177 .‬‬
‫العباس ) ‪ ( 3‬بن الفضل العدنى ‪ ،‬نزيل البصرة ‪ .‬عن حماد بن‬
‫سلمة وغيره ‪ .‬سمع منه أبو حاتم ‪ ،‬وقال ‪ :‬شيخ ‪ ،‬فقوله هو شيخ‬
‫ليس هو عبارة جرح ‪ ،‬ولهذا لم أذكر في كتابنا أحدا ممن قال فيه‬
‫ذلك ‪ ،‬ولكنها أيضا ما هي عبارة توثيق ‪ ،‬وبالستقراء يلوح لك أنه‬
‫ليس بحجة ‪ .‬ومن ذلك قوله ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬أي ليس هو بحجة ‪.‬‬
‫‪ - 4178‬العباس بن الفضل الزرق البصري ‪ .‬روى عنه عباس‬
‫الدوري ‪ ،‬ومحمد بن الضريس ‪ ،‬من أقران عفان ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ ( * ) .‬قال البخاري ‪ :‬ذهب حديثه ‪ ،‬ثم ذكر بعده‬
‫النصاري ‪ .‬وأما ابن عدى فجعلهما واحدا ‪ ،‬فوهم ‪ .‬والزرق يروى‬
‫عن همام بن يحيى وبابته ‪ ،‬يكنى أبا عثمان ‪ .‬وأما الذى قبله فيكنى‬
‫أبا الفضل ‪ .‬قال إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد ‪ :‬سمعت يحيى ‪-‬‬
‫وسئل عن عباس الزرق ‪ -‬فقال ‪ :‬كذاب خبيث ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬ضعيف ‪ - 4179 .‬العباس بن الفضل الرسوفى ‪ .‬عن‬
‫محمد بن عوف الحمصى ‪ .‬فذكر خبرا باطل ‪ - 4180 .‬العباس بن‬
‫محمد ‪ ،‬أبو الفضل الرافقى ‪ ،‬مشهور متأخر ‪ .‬قال يحيى الطحان ‪:‬‬
‫تكلموا فيه ‪ - 4181 .‬العباس بن محمد المرادى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬روى أحاديث كذبا عن مالك ‪ - 4182 .‬العباس بن محمد‬
‫العلوى ‪ .‬عن عمار بن هرون المستملى ‪ ،‬عن حماد بن زيد بخبر‬
‫موضوع ‪ :‬التفاحة التى انفلقت عن حوراء لعثمان ‪ - 4183 .‬العباس‬
‫بن الوليد بن بكار ‪ .‬مر آنفا ) ‪ ، ( 1‬وأنه ليس بثقة ول مأمون ‪ ،‬قد‬
‫ينسب إلى جده ‪ ] - 4184 .‬صح [ العباس بن الوليد ] خ ‪ ،‬م [‬
‫النرسى ‪ .‬صدوق ‪ .‬روى عنه الشيخان ‪ .‬وقد تكلم فيه علي بن‬
‫المدينى ‪ ،‬قاله ابن الجوزى ‪ .‬ووثقه ابن معين وغيره ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬كان ابن المدينى يتكلم فيه ‪4185 .‬‬
‫‪ -‬العباس بن الوليد ] ق [ بن صبح الخلل الدمشقي ‪ ،‬أدرك الوليد‬
‫بن مسلم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة ‪ 382‬من هذا الجزء ‪( * ) .‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ ] :‬يكتب حديثه [ ) ‪ ، ( 1‬شيخ ‪ .‬وقال الجرى ‪ :‬سألت‬
‫أبا داود عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان عالما بالرجال والخبار ‪ ،‬ل أحدث عنه ‪.‬‬
‫‪ - 4186‬العباس بن يزيد البحراني ] ق [ ‪ .‬عن ابن عيينة وطبقته ‪.‬‬
‫وكان صاحب حديث حافظا ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬تكلموا فيه ‪ ،‬هذه‬
 ‫رواية أبى القاسم الزهرى عن الدارقطني ‪ .‬وروى عنه أبو عبد‬
‫الرحمن السلمى ‪ ] ،‬قال [ ) ‪ : ( 2‬ثقة مأمون ‪ ] .‬عباة ‪ ،‬عباية [‬
‫‪ - 4187‬عباءة ) ‪ ( 3‬بن كليب ] ق [ ‪ .‬عن جويرية بن أسماء ‪،‬‬
‫صدوق ‪ ،‬له ما ينكر ‪ ،‬وغيره أوثق منه ‪ .‬حدث عنه أبو كريب ‪،‬‬
‫وأخرجه البخاري في كتاب الضعفاء ‪ .‬فقال أبو حاتم ‪ :‬يحول ) ‪. ( 4‬‬
‫‪ - 4188‬عباية ) ‪ ( 5‬بن ربعى ‪ .‬عن علي ‪ .‬وعنه موسى بن طريف‬
‫كلهما من غلة الشيعة ‪ .‬له عن علي ‪ :‬أنا قسيم النار ‪ .‬قال شبابة ‪:‬‬
‫حدثنا ورقاء ‪ ،‬قال ‪ :‬انطلقت أنا ومسعر إلى العمش نعاتبه في‬
‫حديثين ‪ :‬أنا قسيم النار ‪ ،‬وحديث آخر ‪ :‬فلن كذا وكذا على الصراط‬
‫) ‪ ، ( 6‬فقال ‪ :‬ما رويت هذا قط ‪ .‬وقال الخريبى ) ‪ : ( 7‬كنا عند‬
‫العمش ‪ ،‬فجاءنا يوما ] وهو [ ) ‪ ( 8‬مغضب ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل تعجبون !‬
‫موسى ) ‪ ( 9‬بن طريف يحدث عن عبابة ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬أنا‬
‫قسيم النار ‪ .‬وقال العلء بن المبارك ‪ :‬سمعت أبا بكر بن عياش‬
‫يقول ‪ :‬قلت للعمش ‪ :‬أنت حين ) ‪ ( 10‬تحدث عن موسى ‪ ،‬عن‬
‫عباية ‪ . .‬فذكره ‪ ،‬فقال ‪ :‬والله ما رويته إل على وجه الستهزاء ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 2 ) .‬ليس في ‪ ،‬س ) ‪( 3‬‬
‫بتخفيف الموحدة ‪ ،‬وبعد اللف همزة ) التقريب ( ‪ ( 4 ) .‬في ه‍ ‪:‬‬
‫مجهول والمثبت في التهذيب أيضا وعبارته ‪ :‬قال ابن حاتم عن‬
‫أبيه ‪ :‬قدم الري وكتب عنه الرازيون ‪ .‬صدوق وفي حديثه إنكار ‪،‬‬
‫أخرجه البخاري في الضعفاء فقال أبي يحول من هناك ) ‪) ( 36 - 5‬‬
‫‪ ( 5‬بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد اللف تحتانية خفيفة‬
‫) التقريب ( ‪ ( 6 ) .‬ل ‪ :‬وحديث آخر حدث فلن عن فلن كذا وكذا‬
‫على الصراط ) ‪ ( 7‬خ ‪ :‬الحريثي ‪ ( 8 ) .‬ليس في ل ‪ ،‬خ ‪ ،‬س ‪9 ) .‬‬
‫( ل ‪ :‬من موسى ‪ ( 10 ) .‬ل ‪ :‬جئت ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬حمله الناس‬
‫عنك في الصحف ‪ .‬ويروى عن عباية عن علي ‪ :‬والله لقتلن ثم‬
‫لبعثن ثم لقتلن ‪ ] .‬عبدالله [ ‪ - 4189‬عبدالله بن أبان الثقفى ‪.‬‬
‫عن سفيان الثوري ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وخبره منكر باطل ‪ .‬عن سفيان‬
‫] الثوري [ ) ‪ ، ( 1‬عن عمرو ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قاد‬
‫مكفوفا أربعين ذراعا دخل الجنة ‪ .‬وهاه ابن عدى ‪ - 4190 .‬عبدالله‬
‫بن إبراهيم الغفاري ] د ‪ ،‬ت [ وهو عبدالله بن أبى عمرو المدنى ‪،‬‬
‫يدلسونه لوهنه ‪ .‬روى عن عبدالله بن أبى بكر ‪ ،‬وعبد الرحمن بن‬
‫زيد بن أسلم ‪ .‬وعنه الحسن ابن عرفة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬نسبه ابن حبان‬
‫إلى أنه يضع الحديث ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬وذكر له ابن عدى الحديثين اللذين‬
 ‫في جزء ابن عرفة في فضل أبى بكر وعمر ‪ ،‬وهما باطلن ‪ .‬وله ‪:‬‬
‫عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن‬
‫أبى سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬نزل على جبرائيل بالبرنى‬
‫من الجنة ‪ [ 3 / 38 ] .‬حاتم بن بكر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن إبراهيم ‪. /‬‬
‫حدثنا عبدالرحمن بن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬السماح رباح ‪ ،‬والعسر شؤم ‪ .‬سلمة بن شبيب ‪،‬‬
‫عن عبدالله بن إبراهيم حدثنا عبدالله بن أبى بكر ‪ ،‬عن صفوان ابن‬
‫سليم ‪ ،‬عن سليمان بن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ما قال عبد ل إله إل الله إل اهتز عمود‬
‫بين يدى الله ‪ ،‬فيقول الله له ‪ :‬اسكن ‪ ،‬فيقول ‪ :‬يا رب ‪ ،‬كيف‬
‫أسكن ولم تغفر لقائلها ! فيقول ‪ :‬فإنى قد غفرت له ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬من ل ‪ ( * ) .‬عبد العزيز بن عبدالله بن العباس الهاشمي ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن إبراهيم الغفاري ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أحشر يوم القيامة بين أبى بكر وعمر ‪ ،‬حتى أقف‬
‫بين الحرمين ‪ ،‬فيأتيني أهل مكة والمدينة ‪ .‬يحيى بن يعلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا زيد بن أبى نعيم أخو نافع ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬مر معاذ برجل‬
‫قد لسع ‪ ،‬فوضع يده عليها ‪ ،‬وقال ‪ :‬بسم الله ‪ -‬وقرأ الحمد ‪ ،‬فبرأ‬
‫الرجل وأذهب الله عنه الداء ‪ ،‬فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬والذى بعثنى بالحق نبيا لو قرئت على كل داء بين السماء‬
‫والرض لشفى الله صاحبها ‪ .‬أخو نافع مجهول ‪ .‬قال الخطيب ‪:‬‬
‫أخبرنا ابن بشران ‪ ،‬أخبرنا إسماعيل الصفار ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز ابن‬
‫عبدالله الهاشمي ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن إبراهيم الغفاري ‪ ،‬حدثنا مالك‬
‫وعبد الله ابن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال رسول الله‬
‫صلى عليه وسلم ‪ :‬أحشر يوم القيامة بين أبى بكر وعمر حتى‬
‫أوقف بين الحرمين ‪ ،‬فهذا غير صحيح ‪ [ 185 ] .‬قال الحاكم ‪:‬‬
‫عبدالله يروى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 4191‬عبدالله بن إبراهيم ] س [ بن عمر الصنعانى ‪ .‬عن أبيه‬
‫وأعمامه ‪ :‬حفص ‪ ،‬ومحمد ‪ ،‬ووهب أولد عمر بن كيسان ‪ .‬وعنه‬
‫أحمد ‪ ،‬وابن المدينى ‪ ،‬ومحمد ابن رافع ‪ -‬فقال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬له عند النسائي حديث‬
‫واحد ‪ - 4192 .‬عبدالله بن إبراهيم الدمشقي ‪ .‬عن الليث بخبر‬
‫باطل ‪ ،‬أورده البناتى ‪ .‬وهذا لم أره في تاريخ دمشق ‪ - 4193 .‬عبد‬
‫) ‪ ( 1‬الله بن إبراهيم المؤدب ‪ .‬عن سويد بن سعد ‪ .‬كذبه‬
 ‫الدارقطني ‪ - 4194 .‬عبدالله بن أحمد بن أفلح البكري القاص ‪،‬‬
‫شيخ ليوسف القواس متهم بالكذب ‪ ،‬وأتى بخبر باطل ‪ .‬قال‬
‫القواس ‪ :‬حدثنا عبدالله ] بن أحمد [ ) ‪ ) * . ( 2‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذه الترجمة ليست في خ ‪ .‬وهي في س ‪ ،‬ول ‪ -‬عن الميزان ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬من ل ‪ ( * ) .‬حدثنا هلل بن العلء ‪ ،‬حدثنا الخليل بن عبدالله )‬
‫‪ ، ( 1‬عن أبيه ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ما من يوم جمعة إل ويطلع الله‬
‫على دار الدنيا فيعتق مائتي ألف من النار ويقول عبادي ‪ :‬سبحاني‬
‫احتجبت فل عين تراني ‪ . .‬الحديث بطوله ‪ - 4195 .‬عبدالله بن‬
‫أحمد بن محمد بن طلحة ‪ ،‬أبو بكر البغدادي المقرئ الخباز ‪ .‬سمع‬
‫عبد الحق بن يوسف فمن بعده ‪ ،‬وخرج لنفسه مشيخة ‪ ،‬قال ابن‬
‫النجار ‪ :‬ل يعتمد على قوله ‪ ،‬وخطه ) ‪ ( 2‬لكثرة وهمه ‪ .‬رأيت منه‬
‫أشياء تضعفه مع دينه ) ‪ - 4196 . ( 3‬عبدالله بن أحمد بن راشد ‪،‬‬
‫المعروف بابن أخت وليد القاضى الفقيه الظاهرى ‪ .‬ولى قضاء‬
‫دمشق وغيرها ‪ ،‬وحدث عن ابن قتيبة العسقلني ‪ ،‬كان خليعا‬
‫يرتشى على الحكم ‪ ،‬كان موجودا في وسط المائة الرابعة ‪ ،‬وهو‬
‫معدود في كبار الظاهرية ) ‪ - 4197 . ( 4‬عبدالله بن أحمد‬
‫الفارسى ‪ .‬عن أبى بكر النجاد ‪ .‬قدري داعية ببغداد ‪ .‬قاله‬
‫الخطيب ‪ .‬وقد رووا عنه ‪ .‬مات سنة سبع وأربعمائة ‪- 4198 .‬‬
‫عبدالله بن أحمد بن القاسم النهاوندي ‪ ،‬أخذ عنه الحاكم ببغداد ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬ليس بثقة ‪ - 4199 .‬عبدالله بن أحمد الدشتكى ‪ .‬حدث عنه‬
‫علي بن محمد بن مهرويه القزويني ‪ ،‬فذكر خبرا موضوعا ‪- 4200 .‬‬
‫عبدالله بن أحمد بن عامر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي الرضا ‪ ،‬عن آبائه‬
‫بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ‪ ،‬ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه ‪.‬‬
‫قال الحسن بن علي الزهري ‪ :‬كان أميا لم يكن بالمرضى ‪ .‬روى‬
‫عنه الجعابى ‪ ،‬وابن شاهين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬مات سنة أربع وعشرين‬
‫وثلثمائة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬عبيد الله ‪ ( 2 ) .‬ل ‪:‬‬
‫وخطئ ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬رأيت منه أشياء يضعف بها دينه ‪ ( 4 ) .‬وولى‬
‫قضاء مصر ‪ .‬توفى بمصر في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلثمائة‬
‫) هامش خ ( ‪ - 4201 ( * ) .‬عبدالله بن أحمد بن ربيعة بن زبر‬
‫القاضى ‪ .‬عن عباس الدوري وطبقته ‪ .‬وكان من الفقهاء والمحدثين‬
‫‪ ،‬ينفرد بأشياء ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬كان غير ثقة ‪ .‬مات سنة تسع‬
‫وعشرين وثلثمائة ‪ ،‬وخط عليه الدارقطني ‪ ] .‬وحدث عن الهيثم بن‬
‫سهل بخبر باطل [ ) ‪ - 4202 . ( 1‬عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن‬
 ‫حمدية ) ‪ ، ( 2‬أخو الحسن ‪ ،‬بغدادي متهم ‪ .‬زور ) ‪ ( 3‬سماعا له ‪.‬‬
‫حدث عنه ) ‪ ( 4‬النجاد ‪ ،‬وابن قانع ‪ .‬توفى سنة إحدى وعشرين‬
‫وأربعمائة ‪ - 4203 .‬عبدالله بن أحمد اليحصبى الدمشقي ‪ .‬عن ابن‬
‫جريح ‪ .‬وقال فيه العقيلى ‪ :‬هو الحمصى ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪،‬‬
‫حدثناه أحمد بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا سليمان بن عبدالرحمن ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن أحمد اليحصبى الحمصى ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان يقتل الحية والعقرب في الصلة ‪.‬‬
‫‪ - 4204‬عبدالله بن أذينة ‪ .‬عن ثور بن يزيد ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬حدثنا‬
‫حمزة بن داود ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان اليلى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن أذينة بنسخة ل يحل ذكرها إل على سبيل القدح ‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫عن ثور ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن حميد بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح‬
‫الزنج ‪ .‬يقال معنى ذبائح الجن أنهم كانوا إذا اشتروا دارا ذبحوا لها‬
‫لئل يصيبهم أذى من الجن ‪ - 4205 .‬عبدالله بن أزهر المصرى ‪.‬‬
‫عن يزيد بن سعيد السكندرانى ‪ .‬كان بعد الثلثمائة ‪ .‬قال أبو سعيد‬
‫بن يونس ‪ :‬يعرف وينكر ‪ - 4206 .‬عبدالله بن الزور ‪ .‬عن هشام‬
‫بن حسان بخبر منكر ‪ .‬قال الزدي ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫خ ‪ ،‬س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬هذا في خ ‪ ،‬ل ‪ ،‬س ‪.‬‬
‫والضبط من المشتبه ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬روى ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬عن ‪ .‬والمثبت‬
‫في خ ‪ ،‬س ‪ / ( * ) .‬صفحة ‪ / 392‬ضعيف جدا ‪ .‬له عن هشام ‪ ،‬عن‬
‫محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الختصار في الصلة استراحة‬
‫أهل النار ‪ - 4207 .‬عبدالله بن إسحاق الكرماني ‪ ،‬واه ‪ .‬قال‬
‫الحافظ أبو علي النيسابوري ‪ :‬حدث عن محمد بن أبى يعقوب‬
‫الكرماني ‪ ،‬فأتيته فسألته عن مولده ‪ ،‬فذكر أنه ولد سنة إحدى‬
‫وخمسين ومائتين ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬مات محمد بن أبى يعقوب قبل أن‬
‫تولد بسبع سنين ‪ ،‬فاعلمه ‪ - 4208 .‬عبدالله بن إسحاق الهاشمي ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬له أحاديث ل يتابع منها على شئ ‪ .‬محمد بن يحيى‬
‫القطعي ) ‪ ، ( 1‬حدثنا عبدالله بن إسحاق بن الفضل بن‬
‫] عبدالرحمن ابن العباس بن [ ) ‪ ( 2‬ربيعة بن الحارث بن‬
‫عبدالمطلب ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن صالح بن خوات ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما أسكر كثيره فقليله حرام ‪ - 4209 .‬عبدالله بن‬
‫إسحاق الخراساني ‪ ،‬أبو محمد المعدل ‪ ،‬بغداد صدوق مشهور ‪.‬‬
‫وأبوه إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز البغوي ابن عم المحدث‬
‫أبى القاسم البغوي ‪ .‬سمع أبو محمد ) ‪ ( 3‬من يحيى بن أبى طالب‬
 ‫وطبقته ‪ .‬وآخر من حدث عنه أبو على بن شاذان ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬فيه لين ‪ - 4210 .‬عبدالله بن إسحاق بن عثمان‬
‫الوقاصى ‪ ،‬ل أعرفه ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 4211 .‬عبدالله‬
‫بن إسحاق ‪ ،‬أبو أحمد الجرجاني ‪ .‬كتب عنه الدارقطني ‪ ،‬وأشار إلى‬
‫ضعفه ‪ - 4212 .‬عبدالله بن إسماعيل بن عثمان ‪ .‬بصرى ‪ .‬روى‬
‫عن شعبة ‪ .‬لينه أبو حاتم ‪ ،‬ولعله الجودانى الذى روى عن جرير بن‬
‫حازم ‪ .‬روى عنه محمد بن سنجر الحافظ ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ :‬على بن العباس ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن يحيى القطيعي ‪ .‬والمثبت مضبوط في س ‪ ،‬خ ‪( 2 ) .‬‬
‫زيادة في ل ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬سمع منه أبو محمد بن يحيى بن أبي طالب‬
‫‪ - 4213 ( * ) .‬عبدالله بن إسماعيل ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن إسماعيل بن‬
‫أبى خالد ‪ .‬وعنه أبو كريب ‪ .‬مجهول ‪ .‬ووثقه ابن حبان ‪- 4214 .‬‬
‫عبدالله بن أبى أمية ‪ .‬حدثنا فليح بن سليمان ‪ ،‬عن إسماعيل بن‬
‫محمد ابن سعد ‪ ،‬عن عروة بن المغيرة بن شعبة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ] ،‬عن‬
‫جده [ ) ‪ - ( 1‬مرفوعا ‪ :‬لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من قومه ‪.‬‬
‫وعنه عثمان بن خرزاذ ‪ .‬رواه الدارقطني في سننه ‪ .‬وقال ‪ :‬عبدالله‬
‫ليس بقوى ‪ - 4215 .‬عبدالله بن إنسان ‪ ،‬أبو محمد ] د [ ‪ .‬عن‬
‫عروة ‪ .‬وعنه ابنه محمد ) ‪ ( 2‬في صيدوج ‪ .‬قال ابن حبان و ] أبو‬
‫الفتح [ ) ‪ ( 3‬الزدي ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ ،‬وتبعا في ذلك البخاري في‬
‫تاريخه ‪ .‬وذكر الخلل في العلل أن أحمد ضعفه ‪ .‬وقال ابن حبان‬
‫في الثقات ‪ :‬كان يخطئ ‪ .‬وهذا ل يستقيم أن يقوله الحافظ إل‬
‫فيمن روى عدة أحاديث ‪ ،‬فأما عبدالله هذا فهذا الحديث أول ما‬
‫عنده ‪ ،‬وآخره ‪ ،‬فإن كان قد أخطأ فحديثه مردود على قاعدة ابن‬
‫حبان ‪ .‬والحديث ففي مسند أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالله ابن الحارث‬
‫المخزومى ‪ ،‬حدثنى محمد بن عبدالله بن إنسان ‪ -‬وأثنى عليه خيرا‬
‫‪ -‬عن أبيه ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬أقبلنا مع رسول الله‬
‫صلى ‪ /‬الله عليه وسلم من لية ) ‪ [ 186 ] ( 4‬حتى إذا كنا عند‬
‫السدرة وقف في طرف القرن السود حذوها ‪ ،‬فاستقبل نخبا ) ‪( 5‬‬
‫ببصره ‪ -‬يعنى واديا ‪ ،‬ووقف حتى اتقف الناس كلهم ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬إن‬
‫صيدوج وعضاهه حرم محرم لله ‪ ،‬وذلك قبل نزوله الطائف وحصار‬
‫ثقيف ‪ .‬قلت ‪ :‬صحح الشافعي حديثه ‪ ،‬واعتمده ‪ ،‬وخرجه أبو داود ‪.‬‬
‫‪ - 4216‬عبدالله بن أوس ] د ‪ ،‬ت [ ‪ .‬عن بريدة بحديث ‪ :‬بشر‬
‫المشائين فقط ‪ .‬تفرد عنه أبو سليمان الكحال وحده ‪ ،‬قاله ابن‬
‫القطان ‪ ،‬وقال ‪ :‬هو مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ) ‪ ( 2‬ذكر‬
 ‫المؤلف في ترجمة ابنه محمد بن عبدالله بن إنسان ‪ -‬أن ابن‬
‫القطان قال ‪ :‬ل يعرف أبوه ‪ -‬يعني عبدالله بن إنسان ) هامش‬
‫س ( ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 4 ) .‬لية ‪ :‬بتشديد الياء ‪ ،‬وكسر‬
‫اللم ‪ -‬من نواحي الطائف مر به الرسول حين انصرافه من حنين‬
‫يريد الطائف ) ياقوت ( وفي س ‪ :‬بفتح اللم ) ‪ ( 5‬نخب ‪ -‬بالفتح ثم‬
‫بالكسر ‪ :‬واد بالطائف ‪ ،‬وروى بفتحتين مر به النبي من طريق يقال‬
‫لها الضيقة ثم خرج منها على نخب حتى نزل تحت سدرة يقال لها‬
‫الصادرة ) ياقوت ( ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬صدوق ‪ ،‬واسم أبى سليمان‬
‫إسماعيل ‪ - 4217 .‬عبدالله بن أيوب بن أبى علج الموصلي ‪ .‬عن‬
‫سفيان بن عيينة ‪ ،‬وعن مالك ‪ .‬متهم بالوضع كذاب ‪ ،‬مع أنه من كبار‬
‫الصالحين ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كان متعبدا يفتل الشريط والخوص ‪،‬‬
‫ويتصدق بما فضل عن قوته ‪ .‬وله ‪ :‬عن ابن عيينة ‪ ،‬عن الزهري ‪،‬‬
‫عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله ل يغضب ) ‪ ، ( 1‬فإذا غضب‬
‫سبحت الملئكة لغضبه ‪ ،‬فإذا نظر إلى الولدان يقرءون القرآن تمل‬
‫رضا ‪ .‬وهذا كذب بين ‪ .‬ابن حبان ) ‪ ، ( 2‬حدثنا علي بن أحمد‬
‫بواسط ‪ ،‬حدثنا أبى وعمى ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالله بن أبى علج ‪ ،‬عن‬
‫مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من اشترى ثوبا بعشرة‬
‫دراهم في ثمنه درهم حرام لم تقبل له صلة ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وهذا‬
‫كذب ‪ .‬وبه ‪ :‬عن عبدالله ‪ ،‬عن يونس ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إنما سمى الدرهم لنه دار هم ‪ ،‬وإنما سمى الدينار لنه‬
‫دار نار ‪ .‬وبه ‪ :‬سئل عليه السلم عن الرجل يتخذ الحمام في القرية‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬إن كان يزرع كما تزرعون وإل فل ‪ .‬ابن أبى علج ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن أبى جعفر الباقر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن علي ‪ -‬رفعه ‪:‬‬
‫إن لله ملكا من حجارة يقال له عمارة ‪ ،‬ينزل على فرس من‬
‫ياقوت ‪ ،‬طوله مد بصره يدور في البلدان ويسعر ‪ .‬وهذه بواطيل ‪.‬‬
‫كتب الحميدى إلى والد على بن حرب ‪ :‬يستتاب ابن أبى علج‬
‫ويؤدب ‪ - 4218 .‬عبدالله بن أيوب بن زاذان القربى ) ‪ ( 3‬الضرير ‪.‬‬
‫عن أبى الوليد الطيالسي ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن‬
‫قانع ‪ :‬مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين ‪ - 4219 .‬عبدالله بن‬
‫بارق ] ت [ هو عبد ربه ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬ولينه يحيى بن‬
‫معين ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬ليغضب ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وقال ابن عدي‬
‫‪ :‬حدثنا علي بن أحمد ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬القرني ‪ - 4220 ( * ) .‬عبدالله‬
‫بن بديل ] د ‪ ،‬س [ ابن ورقاء المكى ‪ .‬عن الزهري ‪ ،‬وعمرو ‪ .‬وعنه‬
‫أبو داود ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬له أشياء تنكر من الزيادة‬
 ‫والنقص ‪ .‬وغمزه الدارقطني ‪ ،‬ومشاه غيره ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫صالح ‪ .‬فأما سميه ‪ - 4221:‬عبدالله بن بديل بن ورقاء الخزاعى‬
‫فمن أبناء الصحابة ‪ .‬قتل بصفين مع علي رضي الله عنه ‪- 4222 .‬‬
‫عبدالله بن بحير ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ الصنعانى القاص ‪ ،‬شيخ لعبد الرزاق‬
‫‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى العجائب التى كأنها‬
‫معمولة ‪ ،‬ل يحتج به ‪ ،‬وهو أبو وائل ‪ ،‬وما هو بعبد الله بن بحير بن‬
‫ريسان ) ‪ ، ( 1‬ذاك ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬وابن ريسان غزا المغرب زمن‬
‫معاوية ‪ ،‬وأدركه بكر بن مضر ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ .‬وأبو وائل هذا روى عن‬
‫عروة بن محمد بن عطية ‪ ،‬وعبد الرحمن بن يزيد الصنعانى ‪،‬‬
‫وغيرهما ‪ .‬أحمد بن حنبل ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعانى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو وائل القاص ‪ ،‬عن عروة بن محمد السعدى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الغضب من الشيطان ‪ ،‬وإن الشيطان خلق من النار ‪،‬‬
‫وإنما تطفأ النار بالماء ‪ ،‬فمن غضب فليتوضأ ‪ .‬عبد الرزاق ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن بحير ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن يزيد ‪ ،‬سمع ابن عمر‬
‫يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من سره أن ينظر‬
‫إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ ‪ :‬إذا الشمس كورت ‪. .‬‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن ماكول ) ‪ : ( 2‬أنا أحسبه عبدالله بن عيسى بن‬
‫بحير ‪ ،‬نسب إلى جده ‪ .‬وقال هشام بن يوسف ‪ :‬عبدالله بن بحير‬
‫القاص يروى عن هانئ مولى عثمان بن عفان ‪ ،‬كان يتقن ما سمع ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في التهذيب ‪ ،‬س ‪ :‬قال الذهبي في التذهيب ‪-‬‬
‫وقرأته بخطه ‪ :‬لم يفرق بينهما أحد قبل ابن حبان ‪ ،‬وهما واحد ‪2 ) .‬‬
‫( ورقة ‪ ] - 4223 ( * ) 43‬صح [ عبدالله بن بريدة ] ع [ بن‬
‫الحصيب السلمي المروزى ‪ .‬من ثقات التابعين ‪ .‬وثقة أبو حاتم‬
‫والناس ‪ .‬وقال وكيع ‪ :‬سليمان أخوه أحمد منه ‪ ،‬كانوا يقولون‬
‫أصحهما حديثا سليمان ‪ .‬قلت ‪ :‬لم أورده إل لن النباتي استدركه‬
‫على ابن عدى ‪ .‬نعم ‪ ،‬وذكره العقيلى ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا الخضير ) ‪( 1‬‬
‫بن وردان ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ ‪ ،‬قلت لحمد ‪ :‬أنبأنا‬
‫بريدة ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما سليمان فليس في نفسي منه شئ ‪ .‬وأما‬
‫عبدالله ثم سكت ‪ .‬وروى عن أحمد أيضا ولده عبدالله ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫] خبر [ ) ‪ ( 2‬عبدالله بن بريدة الذى ] ‪ [ 3 / 41‬روى عنه حسين‬
‫بن واقد ما أنكرها ‪ .‬وأبو المنيب أيضا يقول كأنها من قبل هؤلء ‪. /‬‬
‫‪ - 4224‬عبدالله بن بزيغ النصاري ‪ .‬عن روح بن القاسم ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬لين ليس بمتروك ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ليس بحجة ‪ ،‬وهو‬
‫قاضى تستر ‪ ،‬عامة أحاديثه ليست بمحفوظة ‪ .‬ومن مناكير عبدالله‬
‫حديث يحيى بن غيلن ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالله بن بزيغ عن ابن جريج ‪،‬‬
‫عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق ‪ .‬رواه الدارقطني في‬
‫السنن ‪ - 4225 .‬عبدالله بن بسر ] ت ‪ ،‬ق [ الحبرانى الحمصى ‪.‬‬
‫عن عبدالله بن بسر المازنى الصحابي وغيره ‪ .‬قال يحيى بن سعيد‬
‫القطان ‪ :‬رأيته وليس بشئ ‪ .‬روى عن ابن بسر ‪ ،‬وأبى راشد‬
‫الحبرانى ‪ .‬وقال أبو حاتم وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬أبو الربيع السمان ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن بسر ‪ ،‬عن أبى راشد‬
‫الحبرانى ‪ ،‬سمعت عليا يقول ‪ :‬عممنى رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يوم غدير خم ) ‪ ( 3‬بعمامة سدل طرفها على منكبي ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬إن الله أمدنى يوم بدر ويوم حنين بملئكة معتمين هذه‬
‫العمة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في خ ‪ :‬الخضر ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪.‬‬
‫والعبارة في التهذيب ‪ :‬ويتعجب من الحاكم كيف يزعم أن سند‬
‫حديثه من رواية حسين بن واقد عنه أصح السانيد لهل مرو ‪( 3 ) .‬‬
‫غدير خم ‪ :‬بين مكة والمدينة خطب فيه الرسول ) ياقوت ( ‪( * ) .‬‬
‫وقال ‪ :‬إن العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين ‪ .‬ثم تصفح‬
‫الناس ‪ ،‬فإذا رجل بيده قوس عربية ‪ ،‬وإذا رجل بيده قوس‬
‫فارسية ‪ ،‬فقال ‪ :‬عليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا ‪ ،‬إنهما يؤيد الله‬
‫لكم بهما في الرض ‪ .‬روى نحوه صالح بن الحكم ‪ ،‬عن عبد السلم‬
‫بن هاشم ‪ -‬أحمد المتروكين ‪ -‬عن عبدالله بن بسر ‪ .‬إسماعيل بن‬
‫زكريا ‪ ،‬عن عبدالله بن بسر الحمصى ‪ -‬أن حكيما أبا الحوص قال ‪:‬‬
‫دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فعممه بعمامة سوداء ‪،‬‬
‫ثم أرخاها بين كتفيه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هكذا فاعتموا ‪ . .‬وذكر الحديث‬
‫مرسل ‪ .‬محمد بن حمران ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن بسر ‪ ،‬عن أبى كبشة‬
‫النمارى ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت كمام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫بطح ) ‪ . ( 1‬صفوان بن عيسى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن أبى إياس ‪ ،‬عن‬
‫خالد بن معدان ‪ ،‬سمع أبا أمامة قال ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم يدعو عند رفع الموائد ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬هو عبدالله بن بسر ‪.‬‬
‫‪ - 4226‬عبدالله بن بشر ] س ‪ ،‬ق [ بن نبهان ) ‪ ( 2‬الرقى ‪ ،‬أحد‬
‫علماء الرقة ‪ .‬روى عن الزهري وغيره ‪ .‬روى عباس وغيره ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد الدارمي ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬قد ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وفي الضعفاء ‪ .‬وهو كوفى ‪ ،‬ولى‬
‫قضاء الرقة ‪ ،‬ومات في دولة المنصور ‪ .‬معتمر بن سليمان ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن بشر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت‬
 ‫‪ :‬كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلثة أثواب ‪ ،‬أحدهما‬
‫برد حمر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬بطح ‪ :‬لزقة بالرأس غير ذاهبة في‬
‫الهواء ‪ .‬والكمام ‪ :‬جمع كمة القلنسوة ) النهاية ( ‪ .‬وضبطت بطح‬
‫في خ ‪ -‬بفتح الطاء ‪ .‬وبالسكون في النهاية واللسان ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫التهذيب ‪ :‬ابن التيهان ‪ ( * ) .‬معمر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن بشر ‪ ،‬عن‬
‫أبان وحميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن‬
‫الرجل يقبل امرأته وهو صائم ‪ .‬قال ‪ :‬ريحانة شمها إذا شاء ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬لمعمر عنه نسخة ‪ .‬وأحاديثه عندي مستقيمة ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬أما ‪ - 4227 :‬عبدالله بن بشر ] ت ‪ ،‬س [‬
‫الخثعمي الكوفى الكاتب ‪ ،‬شيخ لشعبة والسفيانين ‪ -‬فصدوق ‪ .‬له‬
‫عن أبى زرعة وغيره ‪ - 4228 .‬عبدالله بن أبى بصير ] د ‪ ،‬س ‪،‬‬
‫ق [ العبدى ‪ .‬عن أبى ‪ .‬وعن أبيه عن أبى ‪ .‬ل يعرف إل برواية أبى‬
‫إسحاق عنه ‪ - 4229 .‬عبدالله بن بكار ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬مجهول النسب ‪ ،‬وروايته غير محفوظة ‪ .‬بشر بن بشار )‬
‫‪ ( 1‬السمسار ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن بكار المقرئ من ولد أبى موسى‬
‫الشعري عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ ،‬قال ‪ :‬دخل النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم على أم حبيبة ورأس معاوية في حجرها ‪،‬‬
‫فقال لها ‪ :‬أتحبينه ؟ قالت ‪ :‬ومالى ل أحب أخى ! قال ‪ :‬فإن الله‬
‫ورسوله يحبانه ‪ .‬فهذا غير صحيح ‪ - 4230 .‬عبدالله بن أبى بكر‬
‫] ت [ بن زيد ] المدنى [ ) ‪ . ( 2‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى موسى بن يعقوب ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 4231‬عبدالله بن أبى بكر ] س ‪ ،‬ق [ بن عبدالرحمن بن الحارث‬
‫بن هشام المخزومى المدنى ‪ ،‬أخو عبدالملك ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬والحارث )‬
‫‪ . ( 3‬يروى عن أبيه ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه الزهري ‪ ،‬ومحمد بن عبدالله‬
‫الشعيثى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قل ما روى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫ويقال عبدالملك ‪ ،‬ذكره ابن عدى ‪ - 4232 .‬عبدالله بن أبى بكر‬
‫المقدمى ‪ ،‬أخو محمد ‪ .‬يروى عن جعفر بن سليمان ‪ ،‬وحماد ‪* .‬‬
‫ه ‪ :‬يسار ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬س ‪:‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫وعمرو بن الحارث ‪ ( * ) .‬قال ابن عدى ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬حدثناه عنه‬
‫الحسن بن سفيان ‪ ،‬وأبو يعلى ‪ ،‬وكان أبو يعلى كلما ذكره ضعفه )‬
‫‪ . ( 1‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن أبى بكر ‪ ،‬حدثنا جعفر ‪ ،‬عن‬
‫ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫مكة استشرفه الناس ‪ ،‬فوضع رأسه على رحله تخشعا ‪3 / 42 ] . /‬‬
‫[ وله ‪ :‬عن جعفر ‪ ،‬عن مالك بن دينار ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫شفاعتي لهل الكبائر من أمتى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ ] :‬هذا [ ) ‪ ( 2‬منكر‬
‫‪ - 4233 .‬عبدالله بن بكير الغنوى الكوفى ‪ .‬عن محمد بن سوقة ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬كان من عتق الشيعة ‪ .‬وقال الساجى ‪ :‬من أهل‬
‫الصدق ‪ ،‬وليس بقوى ‪ .‬وذكر له ابن عدى مناكير ‪ ] .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عنه ابن مهدى [ ) ‪ - 4234 . ( 2‬عبدالله بن أبى بلل ] د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫س [ ‪ .‬عن العرباض ‪ .‬ما روى عنه سوى خالد بن معدان ‪- 4235 .‬‬
‫عبدالله بن ثابت ‪ ،‬شامى ‪ .‬من مشيخة محمد بن حمير ‪ ،‬مجهول ‪.‬‬
‫والحديث الذى رواه منكر ‪ ،‬وهو ‪ :‬عن عبدالله بن محمد بن علي ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه‬
‫قال ‪ :‬الثفاء داوء لكل داء ‪ ،‬لم يداو الورم والضربان ) ‪ ( 3‬بمثله ‪.‬‬
‫قال ابن حمير ‪ :‬الثفاء ) ‪ ( 4‬الحرف ‪ .‬قلت ‪ :‬هو حب الرشاد ‪.‬‬
‫‪ - 4236‬عبدالله بن ثابت ] د [ المروزى النحوي ‪ ،‬شيخ في عصر‬
‫ابن المبارك ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه أبوتميلة ‪ - 4237 .‬عبدالله بن‬
‫ثعلبة ] س [ الحضرمي ‪ .‬عن ابن حجيرة ‪ .‬تفرد عنه عبدالرحمن بن‬
‫شريح ‪ .‬حديثه في الشهداء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬يضعفه ‪2 ) .‬‬
‫( ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬والضرس ‪ ( 4 ) .‬الثفاء ‪ :‬الخردل )‬
‫النهاية ( ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬الثفاء مثال القراء ‪ .‬والحرف ‪ :‬حب‬
‫الرشاد ‪ - 4238 ( * ) .‬عبدالله بن جابر بن ربيعة ‪ .‬حدث عنه أبو‬
‫نعيم ‪ .‬ضعفه يحيى بن معين ‪ - 4239 .‬عبدالله بن جابر ‪ .‬بصرى ‪.‬‬
‫عن فضيل بن مرزوق ‪ .‬تكلم فيه ‪ - 4240 .‬عبدالله بن جبلة الطائى‬
‫‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ - 4241 .‬عبدالله بن جبير الخزاعى ‪ .‬عداده‬
‫في التابعين ‪ .‬روى عنه سماك بن حرب ‪ .‬مجهول ‪ - 4242 .‬عبدالله‬
‫بن جراد ‪ .‬مجهول ‪ ،‬ل يصح خبره ‪ ،‬لنه من رواية يعلى بن الشدق‬
‫الكذاب ] عنه [ ) ‪ . ( 1‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يعرف ‪ ،‬ول يصح خبره ‪.‬‬
‫‪ - 4243‬عبدالله بن جرير ‪ .‬عن ابن نمير ‪ .‬قدري داعية ‪ .‬وله خبر‬
‫باطل هو الفة ‪ .‬فإن البخاري قال في الضعفاء الكبير له ‪ :‬ابن أبى‬
‫القاضى ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن جرير رجل من بنى سعد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن نمير ‪ ،‬عن مجالد ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫لما ولدت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم سماها المنصورة‬
‫‪ ،‬فنزل جبرائيل فقال ‪ :‬الله يقرئك السلم ويقرئ مولودك‬
‫السلم ‪ . .‬الحديث بطوله ‪ .‬وسيأتى في ترجمة مجالد ‪ ،‬كما ) ‪( 2‬‬
‫فعل البخاري ‪ ،‬لكن الولى في التعليق ) ‪ ( 3‬في هذا الكذب عن‬
‫ابن جرير هذا ‪ - 4244 .‬عبدالله بن جرهد ] ت [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫ابن عقيل فقط ‪ ،‬مع لين ابن عقيل ‪ .‬ويروى أيضا عن ابن عقيل ‪،‬‬
 ‫عن عبدالله بن مسلم بن جرهد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬الفخذ عورة ‪ - 4245 .‬عبدالله بن أبى الجعد ‪ ،‬أخو‬
‫سالم ‪ .‬عن جعيل الشجعى ‪ .‬غزوت مع رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم على فرس لى عجفاء ‪ .‬تفرد به رافع بن سلمة بن زياد بن‬
‫أبى الجعد عنه ‪ .‬ورافع متوسط صالح المر ‪ ،‬ممن إذا انفرد بشئ‬
‫عد منكرا ‪ .‬وعبد الله هذا وإن كان قد وثق ففيه جهالة ‪- 4246 .‬‬
‫عبدالله بن جعفر بن درستويه الفارسى النحوي ‪ ،‬أبو محمد ‪،‬‬
‫صاحب يعقوب الفسوى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في ل ‪( 2 ) .‬‬
‫ل ‪ :‬كذا ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬التعلق ‪ ( 4 ) .‬كجعفر ‪ ،‬وسنبل‬
‫) التقريب ( ) * ( قال الخطيب ‪ :‬سمعت الللكائى ذكره وضعفه )‬
‫‪ . ( 1‬وسألت البرقانى عنه فقال ‪ :‬ضعفوه ‪ ،‬لنه لما روى التاريخ‬
‫عن يعقوب أنكروا ذلك ‪ ،‬وقالوا ‪ :‬إنما حدث يعقوب بالكتاب قديما‬
‫فمتى سمعته منه ؟ ثم دفع الخطيب هذا بأن جعفر بن درستويه من‬
‫كبار المحدثين وفقهائهم عنده ‪ ،‬عن علي بن المدينى وطبقته ‪ ،‬فل‬
‫يستنكر أن يكون تكثر بأبيه ) ‪ ، ( 2‬مع أن أبا القاسم الزهرى‬
‫حدثنى قال ‪ :‬رأيت أصل ابن درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث‬
‫ابن البنوسى ‪ ،‬ووجدت سماعه فيه صحيحا ‪ .‬سألت الحسين بن‬
‫عثمان عن ابن درستويه فقال ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ثقة ‪ - 4247 .‬عبدالله بن‬
‫جعفر ] ت ‪ ،‬ق [ بن نجيح ‪ ،‬والد علي بن المدينى ‪ ،‬متفق على‬
‫ضعفه ‪ .‬روى عن عبدالله بن دينار وطائفة ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬أبى ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث جدا ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪:‬‬
‫واه ‪ .‬سهل بن عثمان ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم علينا عبدالله بن جعفر الهواز ‪،‬‬
‫فأمرنا الغضف أن نمر إليه فنكتب عنده ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان وكيع‬
‫إذا وصل إلى حديث عبدالله والد علي قال ‪ :‬أجر ) ‪ ( 3‬عليه ‪ .‬علي‬
‫بن الجعد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن جعفر بن نجيح ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تدعوا على أبنائكم أن توافق من الله‬
‫إجابة ‪ .‬جماعة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ :‬ل أراه إل عن‬
‫ابن عمر ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إذا دعوتم لحد‬
‫من اليهود والنصارى فقولوا ‪ :‬أكثر الله مالك وولدك ‪ .‬ابن عدى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل ‪ ،‬حدثنا عبدالله ابن‬
‫جعفر ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول‬
‫الله صلى الله * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬فضعفه ) ‪ ( 2‬ل ‪ :‬فل‬
‫ه‪:‬‬‫يستنكر أن يكون يأتيه ‪ .‬وفي س ‪ :‬أن يكون تليينه بأبيه ‪‍ ( 3 ) .‬‬
 ‫أشر ‪ ( * ) .‬عليه وسلم كثيرا ما يحدث عن امرأة كانت في‬
‫الجاهلية على رأس جبل ‪ ،‬معها ابن لها يرعى غنما ‪ ،‬فقال لها ابنها ‪:‬‬
‫يا أمه ‪ ،‬من خلقك ؟ قالت ‪ :‬الله ‪ .‬قال ‪ :‬فمن خلق أبى ؟ قالت ‪:‬‬
‫الله قال ‪ :‬فمن خلقني ؟ قالت ‪ :‬الله ‪ .‬قال ‪ :‬فمن خلق السموات‬
‫والرض ؟ قالت ‪ :‬الله ‪ .‬قال ‪ :‬فمن خلق الجبل ؟ قالت ‪ :‬الله ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فمن خلق هذه الغنم ؟ قالت ‪ :‬الله ‪ .‬قال ‪ [ 3 / 43 ] :‬إنى لسمع‬
‫لله شأنا ‪ ،‬فألقى نفسه ‪ /‬من الجبل فتقطع ‪ .‬أبو كامل الجحدرى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن جعفر ‪ ،‬أخبرني عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬كان بالمدينة رجل وامرأة مقعدان لهما ابن ‪ ،‬فكان إذا أصبح‬
‫رجلهما وأطعمهما ‪ ،‬ثم حملهما إلى المسجد ‪ ،‬وذهب يعتمل ‪ ،‬فمر‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرهما ‪ ،‬فقيل ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬مات ابنهما ‪ .‬فقال ‪ :‬لو ترك أحد لحد لترك ابن المقعدين‬
‫لوالديه ‪ .‬داهر بن نوح ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن جعفر ‪ ،‬عن العلء ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أقال نادما أقاله الله ‪ .‬إسحاق‬
‫بن أبى إسرائيل ‪ ،‬حدثنا ابن جعفر ‪ ،‬عن العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ ،‬نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مصافحة النساء ‪.‬‬
‫إسحاق ‪ ،‬حدثنا ابن جعفر ‪ ،‬عن أبى حازم ‪ ،‬عن سهل ‪ :‬أحد ركن‬
‫من أركان الجنة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ابن حبان هو الذى روى عن‬
‫سهيل ) ‪ ، ( 1‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الديك البيض‬
‫صديقى وصديق صديقى وعدو عدوى ‪ .‬وحدثنا محمد بن علي‬
‫الصيرفى بالبصرة ‪ ،‬حدثنا أبو كامل الجحدرى ‪ ،‬حدثنا عبدالله ابن‬
‫جعفر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬جاء رجل أقبح‬
‫الناس وجها وثوبا وأنتنهم ريحا يتخطى الناس حتى جلس بين يدى‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬من خلقك ؟ قال ‪ :‬الله ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فمن خلق السماء ؟ قال ‪ :‬الله ‪ .‬قال ‪ :‬فمن خلق *‬
‫ه ‪ ،‬س ‪ :‬عن سهل ‪ ( * ) .‬الرض ؟ قال ‪:‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫الله ‪ .‬قال ‪ :‬فمن خلق الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬هذا إبليس جاء يشكككم في دينكم ‪ .‬الفلس ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫داود ‪ ،‬قال ‪ :‬قدم علينا عبدالله بن جعفر ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬سمعت من‬
‫ضمرة بن سعيد ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬ثم خرج فعاد إلينا فقال ‪ :‬حدثنا ضمرة‬
‫بن سعيد ‪ .‬داود بن رشيد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن جعفر بن نجيح ‪ ،‬عن‬
‫جعفر بن محمد ‪ ،‬عن حميد العرج ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬أتى فتيان من بنى عبدالمطلب رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم فقالوا ‪ :‬استعملنا على الصدقة ‪ .‬قال ‪ :‬إن الصدقة ل تحل‬
 ‫لل محمد ‪ ،‬ولكن انظروا إذا أخذت ‪ /‬بحلقة باب الجنة هل أوثر‬
‫عليكم أحدا ‪ [ 188 ] .‬توفى سنة ثمان وسبعين ومائة ‪- 4248 .‬‬
‫] صح [ عبدالله بن جعفر ] عو ‪ ،‬م تبعا [ بن عبدالرحمن بن المسور‬
‫المخرمى المدنى ‪ .‬عن سعيد المقبرى ‪ ،‬ويزيد بن عبدالله ‪ ،‬وعثمان‬
‫بن محمد الخنسى ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن مهدى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وقال يحيى ‪:‬‬
‫صدوق ليس به بأس ‪ ،‬وليس بثبت ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كثير الوهم‬
‫وأنه مستحق ) ‪ ( 1‬الترك ‪ .‬مات سنة سبعين ومائة ‪ .‬وتردد فيه ابن‬
‫معين ‪ ،‬وهو كما قال أبو حاتم والنسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪- 4249 .‬‬
‫عبدالله بن جعفر ] ع [ بن غيلن الرقى ‪ ،‬أحد العلماء الثقات ‪ .‬عن‬
‫أبى المليح ‪ ،‬وعبيد ) ‪ ( 2‬الله بن عمرو ‪ .‬وعنه الدارمي ‪ ،‬وأبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫به بأس قبل أن يتغير ‪ .‬وقال هلل بن العلء ‪ :‬عمى سنة ست‬
‫عشرة ومائتين ‪ ،‬وتغير سنة ثمانى عشرة ‪ ،‬ومات سنة عشرين ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬اختلط ثمانى عشرة ‪ ،‬ولم يكن اختلطه‬
‫] اختلطا [ ) ‪ ( 3‬فاحشا ‪ ] .‬تفرد عنه قريش بن حيان [ ) ‪* . ( 4‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬فاستحق الترك ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬عبدالله ‪( 3 ) .‬‬
‫ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬ما بين القوسين ضرب عليه س ‪ ،‬وأضافه إلى‬
‫الترجمة التالية ‪ - 4250 ( * ) .‬عبدالله بن جعفر الرقى المعيطى ‪.‬‬
‫عن عمر بن عبد العزيز ‪ - 4251 .‬عبدالله بن جعفر التغلبي ) ‪. ( 1‬‬
‫شيخ لبي الحسين بن المظفر ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬انفرد بخبر ‪ :‬من لم‬
‫يقل علي خير البشر فقد كفر ‪ ،‬فرواه بإسناد انفرد به ‪ .‬وهذا‬
‫باطل ‪ ،‬رواه عن محمد بن منصور الطوسى ‪ ،‬عن محمد بن كثير‬
‫الكوفى ‪ [ 3 / ،‬أحد الضعفاء ‪ - 4252 . /‬عبدالله بن أبى جعفر ] د [‬
‫الرازي ‪ .‬عن أبيه عيسى ‪ ،‬وأيوب ابن عتبة ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬قال محمد‬
‫بن حميد الرازي ‪ :‬سمعت منه عشرة آلف حديث فرميت بها ‪ ،‬كان‬
‫فاسقا ‪ .‬الحسن بن عمر بن شقيق ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن أبى جعفر ‪،‬‬
‫عن أيوب بن عتبة ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلة ‪ ،‬ثم قام‬
‫فتوضأ وأعادها ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬هو كان من حدث يوجب‬
‫الوضوء ؟ قال ‪ :‬ل ‪ ] ،‬إل [ ) ‪ ( 2‬أنى مسست ذكرى ‪ .‬هذا حديث‬
‫منكر تفرد به عبدالله ‪ .‬وقد قال أبو زرعة وأبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬من حديثه ما ل يتابع عليه ‪ - 4253 .‬عبدالله بن‬
‫أبي جميلة ميسرة ) ‪ ( 3‬الطهوى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
 ‫شريك القاضى ‪ - 4254 .‬عبدالله بن الجهم ] د [ الرازي ‪ .‬عن‬
‫جرير ‪ ،‬وعمرو بن أبى قيس الملئى ‪ .‬وعنه أحمد بن أبى سريج ‪،‬‬
‫ويوسف بن موسى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ ،‬رأيته ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬لم أكتب عنه ‪ ،‬وكان يتشيع ‪ .‬وذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬الثعلبي ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫خ ‪ ( 3 ) .‬في التهذيب ‪ :‬واسمه ميسرة ‪ - 4255 ( * ) .‬عبدالله بن‬
‫حاجب ] د [ بن عامر المنتفقى ) ‪ . ( 1‬عن عمه لقيط ‪ .‬وعنه ولده‬
‫السود أبودلهم ‪ .‬ل يعرف ‪ - 4256 .‬عبدالله بن الحارث ] د [‬
‫الزدي ‪ .‬مصرى ‪ .‬عن غرفة الكندى ‪ .‬ما روى عنه سوى حرملة بن‬
‫عمران ‪ .‬أما ‪ - 4257 :‬عبدالله بن الحارث ] م ‪ ،‬عو [ الكوفى‬
‫] الزبيدى [ ) ‪ . ( 2‬شيخ عمرو بن مرة ‪ - 4258 .‬وعبد الله بن‬
‫الحارث ] ع [ أبو الوليد البصري ختن ابن سيرين على أخته فثقتان‬
‫تابعيان ‪ - 4259 .‬عبدالله بن الحارث الصنعانى ‪ .‬عن عبد الرزاق ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬عبدالله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة‬
‫أبو محمد شيخ دجال ‪ ،‬يروى عن عبد الرزاق وأهل العراق‬
‫العجائب ‪ ،‬يضع عليهم الحديث وضعا ‪ ،‬رأيته في أعمال أسفرائين )‬
‫‪ ( 3‬فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة ‪ ،‬وروى عن يحيى‬
‫بن يحيى ‪ ،‬وأحمد بن يونس ‪ ،‬ورأيت أكثر من يختلف إليه أصحاب‬
‫الرأى والكرامية ‪ .‬عبدالله بن الحارث ‪ ،‬حدثنا عبد الرزاق ‪ ،‬حدثنا‬
‫معمر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المرض ينزل‬
‫جملة والبرء ينزل قليل قليل ‪ .‬فهذا باطل ‪ ،‬وقد ورد هذا من قول‬
‫عروة ‪ .‬وأما ‪ - 4260 :‬عبدالله بن الحارث ] م ‪ ،‬عو [ المخزومى‬
‫المكى ‪ ،‬شيخ الشافعي وأحمد ‪ ،‬فوثقوه ‪ - 4261 .‬عبدالله بن‬
‫الحارث بن محمد بن عمر بن حاطب الجمحى الحاطبى المدنى‬
‫المكفوف ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬وعنه الحميدى ‪،‬‬
‫ومحمد بن مهران الرازي ‪ ،‬وهشام بن عمار ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ ،‬والمخزومي أحب إلينا منه ‪ .‬قلت ‪ :‬وما لهذا شئ في‬
‫ه ‪ ،‬خ ‪ ،‬س ‪ .‬والتهذيب ‪ :‬المنتفق ‪) .‬‬‫الكتب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫‪ ( 2‬ليس في س ‪ ( 3 ) .‬المعروف ‪ :‬اسفرابين ) هامش س ( ‪.‬‬
‫) * ( ) ‪ ] 1‬عبدالله بن الحارث [ ‪ ( 1‬شيخ مدنى ل أعرفه ‪ .‬أخبرنا‬
‫أحمد بن المؤيد ‪ ،‬أخبرنا محمد بن هبة الله ‪ ،‬أخبرنا عمى محمد بن‬
‫عبد العزيز البيع ‪ ،‬أخبرنا عاصم بن الحسن ‪ ،‬أخبرنا أبو عمر ) ‪( 2‬‬
‫الفارسى ‪ ،‬حدثنا الحسين بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا أحمد بن إسماعيل ‪،‬‬
‫حدثنا حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬عن عبدالله بن الحارث ‪ .‬عن عمرو ابن‬
 ‫أبى عمرو ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل‬
‫عتاب بن أسيد على مكة ‪ ،‬فكان يقول ‪ :‬والله ل أعلم متخلفا يتخلف‬
‫عن هذه الصلة في جماعة إل ضربت عنقه ‪ ،‬فإنه ل يتخلف عنها إل‬
‫منافق ‪ ،‬فقال أهل مكة ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬استعملت على أهل الله‬
‫أعرابيا جافيا ‪ .‬فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إنى رأيت فيما‬
‫يرى النائم كأنه أتى باب الجنة فأخذ بحلقة الباب فقلقلها حتى فتح‬
‫له فدخل ‪ - 4262 .‬عبدالله بن حاضر بن عبدوس ‪ .‬قال الدارقطني‬
‫‪ .‬يروى عن النصاري ‪ .‬ليس بقوى ‪ ] .‬وقيل ‪ :‬اسم جده عبد‬
‫القدوس [ ) ‪ - 4263 . ( 3‬عبدالله بن حبيب ] م [ بن أبى ثابت ‪.‬‬
‫وثق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬بقى إلى بعد الخمسين ومائة ‪ - 4264 .‬عبدالله بن الحسن‬
‫بن إبراهيم بن النباري ‪ ،‬عن الصمعي بخبر باطل في المهدى ‪.‬‬
‫‪ - 4265‬عبدالله بن الحسن بن غالب ‪ .‬عن أبى القاسم البغوي ‪.‬‬
‫ليس بثقة ‪ - 4266 .‬عبدالله بن الحسن ‪ ،‬أبو شعيب الحرانى ‪.‬‬
‫معمر ‪ ،‬صدوق ‪ .‬روى عن البابلتى وعفان ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ثقة‬
‫مأمون ‪ .‬وقال أحمد بن كامل ‪ :‬مات سنة خمس وتسعين ومائتين ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وكان غير متهم ‪ ،‬لكنه يأخذ الدراهم على الحديث ‪- 4267 .‬‬
‫عبدالله بن الحسين ] عو [ أبو حريز ‪ ،‬قاضى سجستان ‪ ،‬فيه شئ ‪.‬‬
‫وهو أزدى بصرى ‪ ،‬له عن شهر ‪ ،‬والشعبى ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وعنه سعيد‬
‫بن أبى عروبة ‪ ،‬وجماعة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( 2 ) .‬‬
‫ل ‪ .‬أبو عمرو ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( * ) .‬قال أبو زرعة ويحيى‬
‫بن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال يحيى أيضا والنسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬حسن الحديث يكتب حديثه ‪ ،‬وصحح له الترمذي ‪ ،‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬كان يحيى بن سعيد يحمل عليه ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان يؤمن بالرجعة ‪ ،‬ولم يصح ‪.‬‬
‫معتمر ‪ ،‬عن فضل بن ميسرة ‪ ،‬عن أبى حريز ‪ -‬أبى الشعبى حدث‬
‫عن النعمان ابن بشير أنه خطب بالكوفة فقال ‪ :‬سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬الخمر من العصير والتمر والزبيب‬
‫والبر والشعير والذرة ‪ ،‬فأنهاكم عن كل مسكر ‪ .‬رواه سعيد بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن عثمان بن مطرف ‪ ،‬عن أبى حريز بنحوه ‪ .‬وقال‬
‫يحيى ابن سعيد ‪ :‬قلت لفضيل بن ميسرة ‪ :‬أبى معاذ أحاديث أبى‬
‫حريز ! قال ‪ :‬سمعتها ‪ .‬فذهب كتابي فأخذ بها من بعدى إنسان ‪.‬‬
‫معتمر ‪ ،‬قرأت على الفضيل ‪ ،‬عن أبى حريز ‪ -‬أن الحسن حدثه أن‬
‫صعصعة بن معاوية حدثه أنه رأى أبا ذر متوشحا ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل‬
 ‫أحدثك ؟ قلت ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬من أعتق مسلما جعل الله مكان كل‬
‫عضو منه فكاك عضو منه من النار ‪ [ 189 ] . /‬أخبرنا أحمد بن‬
‫إسحاق ‪ .‬أخبرنا أحمد بن أبى الفتح ‪ ،‬والفتح بن عبد السلم ‪ -‬ببغداد‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا أبو الفضل الرموى ‪ ،‬وأخبرنا أحمد بن هبة الله ‪ ،‬عن‬
‫عبد العزيز ) ‪ ( 1‬البزاز ‪ ،‬أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أخبرنا أبو الحسين بن النقور ‪ ،‬أخبرنا علي بن عمر السكرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أحمد بن الحسن الصوفى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬حدثنا معتمر بن‬
‫سليمان ‪ ،‬قرأت على الفضيل بن ميسرة ‪ ،‬عن أبى حريز ‪ ،‬عن‬
‫عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم أن تزوج المرأة على العمة والخالة ‪ ،‬وقال ‪ :‬إنكن إن فعلتن‬
‫ذلك قطعتن أرحامكن ‪ .‬رواه عبدالعلى الشامي ‪ ،‬عن سعيد بن أبى‬
‫عروبة ‪ ،‬عن أبى حريز نحوه ‪ .‬ورواه البرسانى ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬فزاد ‪:‬‬
‫عن أبى حريز ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن عكرمة ‪ .‬والول أصح ‪ .‬وقد ساق‬
‫ابن عدى لبي حريز عبدالله اثنى عشر حديثا ‪ ،‬وقال ‪ ) * :‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬عبد المعز ‪ ( * ) .‬عامة ما يرويه ل يتابعه عليه أحد ‪.‬‬
‫وقال التبوذكى ‪ :‬حدثنا هشام السجستاني ) ‪ ، ( 1‬قال ‪ :‬قال لى أبو‬
‫حريز ‪ :‬تؤمن بالرجعة ؟ قلت ‪ :‬ل ‪ .‬قال ‪ :‬هو في اثنتين وسبعين آية‬
‫من كتاب الله ‪ .‬قلت ‪ :‬قد استشهد به البخاري ‪ - 4268 .‬عبدالله‬
‫بن الحسين ] ق [ بن عطاء بن يسار ‪ .‬عن سهيل ‪ .‬وعنه محمد ابن‬
‫فليح ‪ ،‬وحاتم بن إسماعيل ‪ .‬تكلم فيه ابن حبان ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ - 4269 .‬عبدالله بن الحسين بن جابر المصيصى ‪ ،‬بغدادي‬
‫الصل ‪ .‬روى عن محمد بن المبارك الصوري ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬يسرق الخبار ويقلبها ‪ .‬ل يحتج بما انفرد به ‪ .‬روى عن‬
‫الصوري ‪ ،‬عن الوليد ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن‬
‫أبى بكر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لم يعط أحد خيرا من العافية ‪ .‬وبه ‪ :‬عن أنس‬
‫أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته ] لحقه‬
‫الطبراني [ ) ‪ - 4270 . ( 2‬عبدالله بن الحسين أبو أحمد‬
‫السامري ‪ ،‬شيخ القراء بمصر ‪ ،‬وصاحب ابن مجاهد وابن شنبوذ ‪.‬‬
‫قال الدانى ‪ :‬أخذ القراءة عرضا عن محمد بن حمدون الحذاء ‪،‬‬
‫ويموت بن المزرع ‪ ،‬وأحمد بن سهل الشنانى ‪ ،‬وأبى الحسن ابن‬
‫الرقى ) ‪ ، ( 3‬وسمى جماعة إلى أن قال ‪ :‬مشهور ضابط ثقة‬
‫مأمون ‪ ،‬غير أن أيامه طالت فاختل حفظه ‪ ،‬ولحقه الوهم ‪ ،‬وقل‬
‫من ضبط عنه في أخريات أيامه ‪ .‬روى عنه القراءة أيام ضبطه‬
‫شيخنا أبو الفتح فارس وخلق ‪ .‬قلت ‪ :‬أخبر أبو أحمد أنه ولد سنة‬
 ‫ست أو خمس وتسعين ومائتين ‪ ،‬ثم زعم أنه سمع من أبى العلء‬
‫الكوفى ‪ ،‬وعبد الله بن المعتز ‪ ،‬ويموت بن المزرع ‪ ،‬حتى ] إنه [ )‬
‫‪ ( 4‬ادعى أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي ‪ ،‬ولم يلق هؤلء )‬
‫‪ ) * . ( 5‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬السختياني ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪ ( 3 ) .‬ل‬
‫‪ :‬البرقي ‪ ( 4 ) .‬ليس في ل ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬ولم ينتق هؤلء ‪( * ) .‬‬
‫وزعم أنه قرأ على الشنانى ‪ ،‬وقد أدركه ‪ ،‬وهو ابن احدى عشرة‬
‫سنة ‪ ،‬فالعهدة عليه ‪ .‬قال الحافظ الصوري ‪ / :‬قال لى أبو القاسم‬
‫العنابى ‪ :‬كنا يوما عند أبى أحمد ‪ ،‬فحدثنا ] ‪ [ 3 / 46‬عن أبى العلء‬
‫الوكيعى ‪ ،‬فأخبرت الحافظ عبد الغنى فاستعظمه ‪ ،‬وقال ‪ :‬سله‬
‫متى لقيه ‪ ،‬فرجعت إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬سمعت منه بمكة سنة ثلثمائة ‪.‬‬
‫فأتيت عبد الغنى فأخبرته فقال ‪ :‬مات أبو العلء عندنا في أول سنة‬
‫ثلثمائة ‪ ،‬ثم غبرت بعد مدة مع عبد الغنى ‪ ،‬وأبو أحمد السامري‬
‫قاعد يقرئ ‪ ،‬فقلت ‪ :‬أل تسلم عليه ؟ قال ‪ :‬ل أسلم على من يكذب‬
‫في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬وقال الصوري ‪ :‬ذكر‬
‫أنه قرأ على الكسائي الصغير ‪ ،‬فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد‬
‫يسألون عن وفاة الكسائي ‪ ،‬فكان المر من ذلك بعيدا ‪ .‬قلت ‪ :‬لنه‬
‫مات قبل مولد أبى أحمد ‪ ،‬وكان قد أسند أبو أحمد ذلك لفارس بن‬
‫أحمد بحق ‪ .‬قرأته على ابن مجاهد عن الكسائي الصغير ‪ .‬وهذه‬
‫أمور توهن الشخص ‪ ،‬وقد سقت أخباره في طبقات القراء ‪ ،‬وقد‬
‫اعتمده الدانى في التيسير وغيره ‪ - 4271 .‬عبدالله بن الحسين بن‬
‫عبدالله بن رواحة الشيخ عز الدين أبو القاسم الحموى ‪ .‬مكثر ) ‪( 1‬‬
‫عن السلفي ‪ ،‬وسماعه صحيح ‪ .‬قد اتهم في الشهادة ‪ ،‬نسأل الله‬
‫الستر ‪ - 4272 .‬عبدالله بن حشرج ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ) ‪ ( 2‬من‬
‫ذا ‪ - 4273 .‬عبدالله بن حفص بن عمر ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬من ولد سعد القرظ ‪ .‬أما ‪- 4274 :‬‬
‫عبدالله بن حفص ] ع [ بن عمر بن سعد بن أبى وقاص ‪ ،‬أبو بكر ‪،‬‬
‫وهو بالكنية أعرف ‪ ،‬فروى عن ابن عمر ‪ ،‬وعن عروة ‪ ،‬وجماعة ‪.‬‬
‫وعنه شعبة ‪ ،‬والناس ‪ .‬وثقه النسائي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫يكثر ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬ل يدري ‪ - 4275 ( * ) .‬عبدالله بن حفص ‪ ،‬الوكيل‬
‫‪ ،‬الضرير السامري ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كتبت عنه ‪ ،‬وكان يسرق‬
‫الحديث ‪ ،‬وأملى على أحاديث موضوعة ‪ ،‬ل أشك أنه وضعها ‪ .‬حدثنا‬
‫عبدالله ‪ ،‬حدثنا سريج ‪ ،‬أنبأنا هشيم ‪ ،‬عن يسار ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬ل أفتقد أحدا من أصحابي غير معاوية ‪ ،‬ل‬
‫أراه ثمانين عاما ‪ ،‬ثم يقبل إلى على ناقة من المسك حشوها من‬
 ‫الرحمة ‪ ،‬قوائمها من الزبرجد ‪ ،‬فأقول ‪ :‬أين كنت ؟ فيقول ‪ :‬كنت‬
‫في روضة تحت عرش ربي يناجيني وأناجيه ‪ ،‬ويقول ‪ :‬هذا عوض‬
‫لما كنت تشتم في الدنيا ‪ .‬قلت ‪ :‬ما كان ينبغى لبن عدى أن‬
‫يتشاغل بالخذ عن هذا الدجال العمى البصر والبصيرة الذى قال‬
‫الله فيه ‪ :‬ومن كان في هذه أعمى فهو في الخر أعمى وأضل‬
‫سبيل ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا سويد بن سعيد ‪ ،‬حدثنا‬
‫المعتمر ‪ ،‬والوليد ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ :‬سجد نبى الله خمس سجدات ليس فيهن ركوع ‪ .‬وقال‬
‫‪ :‬أتانى جبرائيل فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬إن ربك يحب فاطمة فاسجد ‪،‬‬
‫فسجدت ‪ .‬ثم قال ‪ :‬إن الله يحب الحسن والحسين فسجدت ‪ ،‬ثم‬
‫قال ‪ :‬إن الله يحب من أحبهما ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وحدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا‬
‫بشر بن الوليد ‪ ،‬حدثنا حزم القطعي ) ‪ ، ( 1‬عن ثابت عن أنس )‬
‫‪ : ( 2‬من أحبنى فليحب عليا ‪ ،‬ومن أبغض أحدا من أهل بيتى حرم‬
‫شفاعتي ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وحدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا الربيع بن ثعلب ‪ ،‬حدثنا‬
‫معتمر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ . .‬فذكر حديثا باطل من‬
‫جنس ما قبله ‪ - 4276 .‬عبدالله بن حكيم أبو بكر الداهرى‬
‫البصري ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫القطيعي ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬عن أنس مرفوعا ‪ ( * ) .‬وإسماعيل بن أبى‬
‫خالد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه عمرو بن عون ‪ ،‬وجبارة بن المغلس ‪ .‬قال‬
‫أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وكذا قال ابن المدينى وغيره ‪ .‬وقال ابن معين‬
‫‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بثقة وكذا قال النسائي ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وبعض الناس قد مشاه وقواه ‪ ،‬فلم يلتفت إليه ‪ .‬عمرو بن عون ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن حكيم ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫عرينة ‪ ،‬عن جفينة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا‬
‫فرقع به دلوه ‪ ،‬فقالت له بنته ‪ :‬عمدت إلى كتاب سيد العرب‬
‫فرقعت به دلوك ليمسنك بلء ‪ ،‬فغارت عليه خيل رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم فأخذوا كل مال ) ‪ ( 1‬له ‪ ،‬ثم جاء بعد مسلما ‪،‬‬
‫فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬اذهب فما وجدت قبل قسمة‬
‫السهام فهو لك ‪ .‬عمرو بن عون ‪ ،‬حدثنا أبو بكر الداهرى ‪ ،‬عن‬
‫إسماعيل ‪ ،‬عن قيس ‪ ،‬عن المستورد ‪ -‬أن رجل شكا إلى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم النقرس ‪ ،‬فقال ‪ :‬كذبتك الهواجر ‪.‬‬
‫جبارة ‪ ،‬حدثنا أبو بكر الداهرى ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إذا أضاف أحدكم بقوم فل يصم إل بإذنهم ‪- 4277 .‬‬
‫عبدالله بن حكيم بن جبير السدي الكوفى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬رافضي ‪،‬‬
‫غال كأبيه ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصينى حديثا شبه موضوع‬
‫‪ - 4278 [ 3 / 47 ] . /‬عبدالله بن حكيم الشامي ‪ .‬عن محمد بن‬
‫عمرو ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ذكره العقيلى وقال ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬حدثناه‬
‫علي بن الحسين بن الجنيد ‪ ،‬أخبرنا محمد بن أبى السرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن سعيد العطار ‪ ،‬عن عبدالله بن حكيم ‪ ،‬عن محمد بن عمرو‬
‫‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬عاد رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم جارا له يهوديا ‪ .‬قلت ‪ ] :‬هذا [ ) ‪ ( 2‬هو الداهرى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬قليل ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪ / ( * ) .‬صفحة‬
‫‪ - 4279 / 412‬عبدالله بن حكيم ‪ -‬بضم الحاء ‪ -‬الكتاني ‪ .‬عن بشر‬
‫بن قدامة ‪ .‬مجهول ‪ - 4280 .‬عبدالله بن حلم ‪ .‬عن ابن مسعود ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬إنى رأيت امرأة ] ‪ [ 190‬فأعجبتني ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه أبو‬
‫إسحاق عنه ‪ .‬وبعضهم وقفه ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ - 4281 . /‬عبدالله بن‬
‫حمدان بن وهب الدينورى ‪ .‬أبو محمد ‪ .‬متهم ‪ .‬وسيأتى ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 4282‬عبدالله بن حيدر القزويني الفقيه ‪ .‬عن زاهر الشحامى ) ‪2‬‬
‫( وطبقته ‪ .‬وخرج لنفسه أربعين حديثا ‪ .‬اتهمه ابن الصلح ‪- 4283 .‬‬
‫عبدالله بن خازم بن خالد ‪ .‬ما علمت أحدا ضعفه ‪ ،‬لكنه أتى بخبر‬
‫منكر عن عبدالله بن عبد العزيز ‪ .‬وهو يأتي في ترجمة عبدالله ‪،‬‬
‫رواه عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي عنه ‪ .‬والصواب ما رواه سعيد‬
‫بن منصور ‪ ،‬عن عبدالله بن عبد العزيز ‪ ،‬عن الزهري قوله ‪ :‬أول‬
‫من يختصم الرجل وامرأته ‪ - 4284 .‬عبدالله بن خالد بن سلمة‬
‫المخزومى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تكلم فيه يحيى بن معين وغيره ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬كان ينزل في بنى راسب بالبصرة ‪ .‬روى عنه محمد بن عقبة‬
‫يجب التنكب عن روايته إذا انفرد ‪ - 4285 .‬عبدالله بن خالد ] د [‬
‫بن سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬أبو شاكر ‪ ،‬مدينى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫ل يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه يحيى بن محمد الجارى وغيره ‪.‬‬
‫‪ ] - 4286‬صح [ عبدالله بن خباب ] ع [ المدنى ‪ ،‬مولى بنى‬
‫النجار ‪ .‬عن أبى سعيد ‪ .‬وعنه ابن الهاد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وقال الجوزجانى ‪ :‬ل يعرفونه ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو معروف ‪ .‬وثقه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وحسبك ‪ .‬وقد روى عنه القاسم بن محمد مع تقدمه ‪ ،‬ويحيى‬
‫بن سعيد النصاري ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في عبدالله بن محمد بن‬
‫وهب ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬الشامي ‪ - 4287 ( * ) .‬عبدالله‬
‫بن خراش ] ق [ بن حوشب ‪ .‬عن عمه العوام بن حوشب ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني وغيره ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ذاهب الحديث ‪ ،‬وهو أخو شهاب ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬أبو‬
 ‫سعيد الشج ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن خراش ‪ ،‬عن العوام ‪ ،‬عن سعيد بن‬
‫جبير ‪ -‬ثم اهتدى ‪ -‬قال ‪ :‬لزم السنة والجماعة ‪ .‬مشكدانة ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن خراش ‪ ،‬عن العوام ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬لما أسلم عمر نزل جبرائيل فقال ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬لقد استبشر‬
‫أهل السماء بإسلم عمر ‪ .‬الشج ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن خراش ‪ ،‬عن‬
‫العوام ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬إن ) ‪ ( 1‬الذين‬
‫يرمون المحصنات الغافلت المؤمنات لعنوا ‪ . .‬قال ‪ :‬نزلت في‬
‫عائشة خاصة ‪ ،‬واللعنة في المنافقين عامة ‪ .‬رواه هشيم ‪ ،‬عن‬
‫العوام ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا شيخ من بنى كاهل أن ابن عباس تل ‪ :‬إن‬
‫الذين يرمون المحصنات ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذه في شأن أمهات المؤمنين‬
‫خاصة ‪ ،‬وهى مبهمة ليس فيها توبة ‪ ،‬ومن قذف مؤمنة فله توبة ‪،‬‬
‫وتل ‪ :‬إل الذين تابوا ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا المغيرة بن الخضر الموصلي‬
‫‪ ،‬حدثنا عبد الغفار بن عبدالله الموصلي ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن خراش ‪،‬‬
‫عن العوام ‪ ،‬عن إبراهيم التيمى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا‬
‫رسول الله ‪ ،‬أوصني ‪ .‬قال ‪ :‬أوصيك بحسن الخلق وطول الصمت ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬زدنى ‪ .‬قال ‪ :‬هما أخف العمال على البدان وأثقلهما في‬
‫الميزان ‪ .‬وبه ‪ :‬عن العوام ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ل يجتمع الشح واليمان في قلب عبد أبدا ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬عامة ما يرويه غير محفوظ ‪ .‬وله ‪ :‬عن العوام ‪ ،‬عن إبراهيم‬
‫التيمى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي ‪ :‬أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب‬
‫المنجنيق على أهل الطائف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة النور آية‬
‫‪( * ) . 23‬‬
‫‪ - 4288‬عبدالله بن خلج ) ‪ ( 1‬الصنعانى ‪ .‬عن وهب ‪ .‬ضعفه هشام‬
‫بن يوسف ‪ ] .‬وسيعاد في عبدالملك [ ) ‪ - 4289 . ( 2‬عبدالله بن‬
‫خلف الطفاوى ‪ .‬عن هشام بن حسان ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه‬
‫وهم ونكارة ‪ ،‬ثم ذكر له حديثا صحيحا خولف في سنده ‪- 4290 .‬‬
‫عبدالله بن خليفة ] فق [ الهمداني ‪ ،‬تابعي مخضرم ‪ .‬له عن عمر ‪.‬‬
‫وعنه أبو إسحاق ‪ ،‬ويونس بن أبى إسحاق ‪ .‬ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ .‬وأورد له ابن ماجه في تفسيره في ‪ :‬الرحمن ) ‪ ( 3‬على‬
‫العرش استوى ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬فالله أعلم ‪ :‬أما ‪ - 4291 :‬عبدالله‬
‫بن خليفة ] س [ ‪ .‬ويقال خليفة بن عبدالله العنبري فشيخ بصرى‬
‫صدوق ‪ .‬له ‪ :‬عن عائذ بن عمرو ‪ ،‬وعبادة بن الصامت ‪ .‬روى عنه‬
‫شعبة ‪ ،‬وبسطام بن مسلم ‪ - 4292 [ 3 / 48 ] .‬عبدالله بن الخليل‬
‫] عو [ الحضرمي ‪ .‬ويقال ابن أبى الخليل ‪ .‬عن ‪ /‬زيد بن أرقم‬
‫بحديث القرعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫ابن عيينة ‪ ،‬حدثنا الجلح بن عبدالله ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن عبدالله بن‬
‫خليل ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬قال ‪ :‬أتى على باليمن في ثلثة وقعوا‬
‫على ) ‪ ( 4‬جارية لهم في طهر ‪ ،‬فجاءت بولد ‪ ،‬فقال على لثنين‬
‫منهما ‪ :‬أتطيبان به نفسا لصاحبكما ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬وقال للخرين ‪:‬‬
‫أتطيبان به نفسا للخر ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬قال ‪ :‬أنتم شركاء متشاكسون ‪،‬‬
‫إنى مقرع بينكم ‪ ،‬فأيكم أصابته القرعة ألزمته الولد وأغرمته ثلثى‬
‫ثمن الجارية ‪ .‬قال زيد بن أرقم ‪ :‬فلما قدمنا على النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬ما أعلم فيها إل ما قال على ‪ .‬قال سفيان ‪:‬‬
‫وحدثنيه أبو سهل العمى عن الشعبى ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن على بن ذريح ‪،‬‬
‫عن زيد ‪ ،‬قال ‪ :‬وأجلح أحفظهما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط من‬
‫ه ‪ :‬إنما هو عبدالملك‬ ‫المشتبة ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ‍‬
‫وسيعاد ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وسيعاد في عبدالملك ‪ ( 3 ) .‬سورة طه آية ‪. 5‬‬
‫) ‪ ( 4‬س ‪ :‬بجارية ‪ - 4293 ( * ) .‬عبدالله بن خيران البغدادي ‪ .‬عن‬
‫شعبة ‪ ،‬والمسعودي ‪ .‬وعنه عيسى رغاث ‪ ،‬وتمتام ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال‬
‫الحافظ أبو بكر الخطيب ) ‪ : ( 2‬اعتبرت كثيرا من حديثه فوجدته‬
‫مستقيما يدل على ثقته ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬ثم‬
‫ساق له ثلثة أحاديث محفوظة المتن ‪ ،‬لكنه خولف في سندها ‪،‬‬
‫وهو أكبر شيخ لقيه ابن أبى الدنيا ‪ - 4294 .‬عبدالله بن داود‬
‫الواسطي التمار ] ت [ ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ ،‬في حديثه مناكير ‪ .‬وتكلم فيه‬
‫ابن حبان وابن عدى ‪ ،‬وذكر له ابن عدى في ترجمته عن‬
‫عبدالرحمن بن أخى محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن عمه ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن‬
‫عمر قال لبي بكر يوما ‪ :‬يا سيد المسلمين ‪ .‬فقال ‪ :‬أما إذ قلت ذا‬
‫فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬ما طلعت‬
‫الشمس على أحد أفضل من عمر ‪ .‬هذا كذب ‪ .‬مطر بن محمد‬
‫السكرى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن داود الواسطي ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن نافع‬
‫‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الناظر إلى عورة أخيه متعمدا ل يتلقيان‬
‫في الجنة ‪ .‬وهذا كذب ‪ .‬أحمد بن سنان القطان ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫داود الواسطي ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا أنا واقف إذا أنا بامرأة ‪ ،‬فذكر شأن‬
‫المرأة التى ل تنطق إل بالقرآن ‪ .‬سهيل بن إبراهيم الجارودي ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا ابن جريج ‪ ،‬عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن عائشة ‪،‬‬
‫قالت ‪ :‬لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيته بسواك‬
‫رطب ‪ ،‬فقال ‪ :‬امضغيه لكى يختلط ريقي بريقك ‪ ،‬لكى يهون ] به [‬
 ‫) ‪ ( 2‬على الموت ‪ .‬وله ‪ :‬عن حماد ‪ ،‬عن المختار بن فلفل ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صلى ركعتين في ليلة جمعة قرأ فيهما‬
‫بالفاتحة وخمس عشرة " إذا زلزلت " ‪ -‬أمنه الله من عذاب القبر ‪،‬‬
‫ومن أهوال يوم القيامة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو ممن ل بأس به إن‬
‫شاء الله ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬تاريخ بغداد ‪ ( 2 ) . 450 - 9‬ليس‬
‫في س ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬بل كل البأس به ‪ ،‬ورواياته تشهد بصحة ذلك ‪.‬‬
‫وقد قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ ،‬ول يقول هذا إل فيمن يتهمه غالبا ‪.‬‬
‫ومن أباطيله ‪ :‬عن الليث ‪ ،‬عن عقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن ابن‬
‫المسيب ‪ ،‬عن سعد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬جاءني جبرائيل بسفرجلة من الجنة‬
‫فأكلتها فواقعت خديجة فعلقت بفاطمة ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وقد علم‬
‫الصبيان أن جبرائيل لم يهبط على نبينا إل بعد مولد فاطمة بمدة )‬
‫‪ - 4295 . ( 1‬عبدالله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي ‪ ،‬أبو‬
‫سليمان المعروف بالحمرى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه أحمد بن أبى خيثمة ‪.‬‬
‫قال أحمد ويحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬قال ‪ :‬وما يكتب حديثه إنسان فيه‬
‫خير ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬رافضي خبيث ‪ .‬وقيل ‪ :‬اسمه عبدالله ) ‪( 2‬‬
‫بن محمد ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا على ابن سعيد ] بن بشير [ )‬
‫‪ ، ( 3‬حدثنا ابن داهر ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن ابن أبى ليلى ‪ ،‬عن الحكم ‪،‬‬
‫عن إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة والسود ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا نحن‬
‫عند ] ‪ [ 191‬رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نفر من بنى‬
‫هاشم أو فتية ‪ ، /‬فلما رآهم تغير ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما نزال نرى في وجهك‬
‫ما نكره ! فقال ‪ :‬إنا أهل بيت اختار الله لنا الخرة على الدنيا ‪،‬‬
‫وأهل بيتى هؤلء سيلقون بعدى بلء ‪ ،‬حتى يجئ قوم من ها هنا من‬
‫قبل المشرق أصحاب رايات سود ‪ ،‬يسألون الحق فل يعطونه ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فل يقبلون ‪ ،‬ثم يعطون ما‬
‫سألوا فل يقبلونه ‪ ،‬حتى يدفعونها ) ‪ ( 4‬إلى رجل من أهل بيتى‬
‫يملؤها قسطا كما ملئت ] جوراو [ ) ‪ ( 5‬ظلما ‪ ،‬فمن أدرك منكم‬
‫ذلك الزمان فليجئهم ولو حبوا على الثلج ‪ .‬وبه ‪ :‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن عباية السدي ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا أم‬
‫سلمة ‪ ،‬إن عليا لحمه من لحمى ‪ ،‬ودمه من دمى ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وبه ‪:‬‬
‫عن ابن عباس ‪ :‬ستكون فتنة ‪ ،‬فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن‬
‫أبى طالب ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬بمكة ‪ ( 2 ) .‬وسيأتي مختصرا‬
‫في عبدالله بن محمد وقد أشار المؤلف إلى أنه مر ‪ ( 3 ) .‬ليس‬
‫في خ ‪ ( 4 ) .‬كذا ) س ( ) ‪ ( 5‬ليس في س ‪ ( * ) .‬فإنى سمعت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي يقول ‪ :‬هذا أول‬
 ‫من آمن بى وأول من يصافحني ‪ ،‬وهو فاروق المة ‪ ،‬وهو يعسوب‬
‫المؤمنين ‪ ،‬والمال يعسوب الظلمة ‪ ،‬وهو الصديق الكبر ‪ ،‬وهو‬
‫خليفتي من بعدى ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه في فضائل‬
‫علي ‪ ،‬وهو متهم في ذلك ‪ .‬قلت ‪ :‬قد أغنى الله عليا عن أن تقرر ‪/‬‬
‫مناقبه بالكاذيب والباطيل ‪ - 4296 [ 3 / 49 ] .‬عبدالله بن دكين ]‬
‫بخ [ أبو عمر الكوفى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬يزيد بن‬
‫هرون ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن علي ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬يوشك إل يبقى من السلم إل اسمه ‪ ،‬ومن القرآن إل‬
‫رسمه ‪ ،‬مساجدهم عامرة ‪ ،‬وهى خراب من الهدى ‪ ،‬علماؤهم شر‬
‫من تحت أديم السماء ‪ ،‬من عندهم خرجت الفتنة ‪ ،‬وفيهم تعود ‪.‬‬
‫رواه بشر بن الوليد ‪ ،‬عن ابن دكين فوقفه ‪ .‬ولبشر عنه بالسناد‬
‫عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬ستة ل يأمنهم ) ‪ ( 1‬مسلم ‪ :‬اليهودي ‪،‬‬
‫والنصراني ‪ ،‬والمجوسي ‪ ،‬وشارب الخمر ‪ ،‬وصاحب الشطرنج ‪،‬‬
‫والمتلهي بأمه ‪ .‬فقال جعفر بن محمد ‪ :‬هو الذى يقول أمه زانية إن‬
‫لم يفعل كذا ‪ .‬ونقل ابن الجوزى أن ابن معين قال مرة ‪ :‬ليس به‬
‫بأس ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال‬
‫في موضع ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬وثقه أحمد ‪- 4297 .‬‬
‫] صح [ عبدالله بن دينار ] ع [ مولى ابن عمر ‪ ،‬أحد الئمة الثبات ‪،‬‬
‫انفرد بحديث الولء ‪ ،‬فذكره لذلك العقيلى في الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫في رواية المشايخ عنه اضطراب ‪ ،‬ثم ساق له حديثين مضطربى‬
‫السناد ‪ ،‬وإنما الضطراب من غيره ‪ ،‬فل يلتفت إلى فعل العقيلى ‪،‬‬
‫فإن عبدالله حجة بالجماع ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ .‬وقد‬
‫روى عن ابن عيينة ‪ :‬لم يكن بذاك ثم صار ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ .‬ل تسلم عليهم ‪ - 4298 ( * ) .‬عبدالله بن دينار ] ق [‬
‫في ‍‬
‫البهرانى الشامي ‪ .‬عن عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ليس بالقوى ‪،‬‬
‫قاله أبو حاتم ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل يعتبر به ‪ ،‬نقلتها من خط‬
‫شيخنا أبى الحجاج ‪ .‬وقال أبو على النيسابوري ‪ :‬هو عندي ثقة ‪.‬‬
‫وروى المفضل الغلبى عن ابن معين ‪ :‬ضعيف شامى ‪- 4299 .‬‬
‫عبدالله بن ذكوان ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ .‬روى عنه عبد الصمد‬
‫في الذان ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 4300 .‬عبدالله بن‬
‫ذكوان ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬ل يعرف من ذا ‪ ] - 4301 .‬صح [ عبدالله‬
‫بن ذكوان ] ع [ ‪ ،‬أبو الزناد المام الثبت ‪ .‬قال ابن معين وغيره ‪:‬‬
‫ثقة حجة ‪ .‬وروى حرب ‪ ،‬عن أحمد بن حنبل ‪ ،‬قال ‪ :‬كان سفيان‬
‫يسمى أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث ‪ .‬ثم قال عن أحمد ‪ :‬هو‬
 ‫فوق العلء وسهيل ‪ .‬وقال أبو زرعة الدمشقي ‪ :‬أخبرني أحمد بن‬
‫حنبل أن أبا الزناد أعلم من ربيعة ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬لم يكن‬
‫بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من الزهري ‪ ،‬ويحيى بن سعيد ‪،‬‬
‫وأبى الزناد ‪ ،‬وبكير بن الشج ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ثقة فقيه حجة‬
‫صاحب سنة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬أصح أحاديث أبى هريرة أبو الزناد ‪،‬‬
‫عن العرج ‪ ،‬عنه ‪ .‬وقال أبو يوسف ‪ ،‬عن أبى حنيفة ‪ :‬قدمت‬
‫المدينة ‪ ،‬فأتيت أبا الزناد ‪ ،‬فإذا الناس على ربيعة ‪ ،‬وإذا أبو الزناد‬
‫أفقه الرجلين ‪ .‬وقال ربيعة فيه ‪ :‬ليس بثقة ول رضى ‪ .‬قلت ‪ :‬ل‬
‫يسمع قول ربيعة فيه ‪ ،‬فإنه كان بينهما عداوة ظاهرة ‪ ،‬وقد أكثر‬
‫عنه مالك ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان ل يرضاه ‪ ،‬ولم يصح ذا ‪ .‬وهو أبو عبد‬
‫الرحمن مولى ابنه شيبة بن ربيعة ‪ .‬وقال ابن عيينة ‪ :‬قلت‬
‫لسفيان ‪ :‬جالست أبا الزناد ؟ قال ‪ :‬ما رأيت بالمدينة أميرا غيره ‪.‬‬
‫وقال ابن عيينة ‪ :‬جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد ‪ ،‬فقلت ‪:‬‬
‫حدثنا أبو الزناد ‪ ،‬فأخذ كفا من حصى فحصبنى به ‪ .‬وكنت أسأل أبا‬
‫الزناد ‪ ،‬وكان حسن الخلق ‪ .‬يحيى بن بكير ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫جاء رجل إلى ربيعة فقال ‪ :‬إنى أمرت أن أسألك عن مسألة ‪،‬‬
‫وأسأل يحيى بن سعيد ‪ ،‬وأسأل أبا الزناد ‪ .‬فقال ‪ :‬هذا يحيى ‪ .‬وأما‬
‫أبو الزناد فليس بثقة ‪ .‬ثم قال ‪ :‬الليث ‪ :‬رأيت أبا الزناد وخلفه‬
‫ثلثمائة تابع ‪ ،‬من طالب علم وفقه وشعر وصنوف ‪ ،‬ثم لم يلبث أن‬
‫بقى وحده ‪ ،‬وأقبلوا على ربيعة ‪ .‬وكان ربيعة يقول ‪ :‬شبر من حظوة‬
‫خير من باع من علم ‪ ،‬اللهم اغفر لربيعة ‪ .‬بل شبر من جهل خير‬
‫من باع من حظوة ‪ ،‬فإن الحظوة وبال على العالم ‪ ،‬والسلمة في‬
‫الخمول ‪ ،‬فنسأل الله المسامحة ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬قال مالك ‪:‬‬
‫كان أبو الزناد كاتب هؤلء ‪ -‬يعنى بنى أمية ‪ -‬وكان ل يرضاه ‪ -‬يعنى‬
‫لذلك ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أبو الزناد ‪ -‬كما قال يحيى ‪ :‬ثقة حجة ‪ .‬ولم‬
‫أورد له حديثا ‪ ،‬لن كلها مستقيمة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ -‬في ترجمته ‪:‬‬
‫حدثنا مقدام بن داود ‪ ،‬حدثنا الحارث ابن مسكين ‪ ،‬وابن أبى‬
‫الغمر ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ابن القاسم ‪ ،‬قال ‪ :‬سألت مالكا عمن يحدث‬
‫بالحديث الذى قالوا إن الله خلق آدم على صورته ‪ ،‬فأنكر ذلك مالك‬
‫إنكارا شديدا ‪ ،‬ونهى أن يحدث به أحد ‪ .‬فقيل له ‪ :‬إن أناسا من أهل‬
‫العلم يتحدثون به ؟ قال ‪ :‬من هم ؟ قيل ‪ :‬ابن عجلن ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزناد ‪ .‬فقال ‪ :‬لم يكن يعرف ابن عجلن هذه الشياء ‪ ، /‬ولم يكن‬
‫عالما ‪ ،‬ولم يزل أبو الزناد عامل لهؤلء حتى مات ‪ .‬وكان ] ‪[ 3 / 50‬‬
‫صاحب عمال يتبعهم ‪ .‬قلت ‪ :‬الحديث في أن الله خلق آدم على‬
 ‫صورته لم ينفرد به ابن عجلن ‪ ،‬فقد رواه همام ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن‬
‫أبى موسى أيوب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬ورواه شعيب ‪ ،‬وابن عيينة ‪،‬‬
‫عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬ورواه معمر ‪ ،‬عن‬
‫همام ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬ورواه جماعة كالليث بن سعد وغيره ‪ ،‬عن‬
‫ابن عجلن ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬ورواه شعيب أيضا‬
‫وغيره ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن موسى بن أبى عثمان ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ .‬ورواه جماعة عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬وأبى يونس ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬ورواه جرير ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن حبيب بن أبى ثابت ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ .‬وله طرق أخر ‪ ،‬قال‬
‫حرب ‪ :‬سمعت إسحاق بن راهويه يقول ‪ :‬صح عن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم أن آدم خلق على صورة الرحمن ‪ .‬وقال الكوسج ‪:‬‬
‫سمعت أحمد ابن حنبل يقول ‪ :‬هذا الحديث صحيح ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو‬
‫مخرج في الصحاح ‪ .‬وأبو الزناد فعمدة في الدين ‪ ،‬وابن عجلن‬
‫صدوق من علماء المدينة وأجلئهم ‪ .‬ومفتيهم ‪ ،‬وغيره أحفظ منه ‪.‬‬
‫أما معنى حديث الصورة فنرد علمه إلى الله ورسوله ونسكت كما‬
‫سكت السلف مع الجزم بأن الله ليس كمثله شئ ‪- 4302 .‬‬
‫عبدالله بن أبى صالح ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت [ ذكوان السمان ‪ .‬هو عباد ‪ ،‬مر )‬
‫‪ ( 1‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 4303 .‬عبدالله بن راسب ‪ .‬من‬
‫رءوس الحرورية ‪ .‬ذكره بعضهم في كتب الضعفاء ‪ .‬وهو في كتاب‬
‫أبى إسحاق الجوزجانى ‪ ،‬من أقران عبدالله بن الكواء ‪ .‬وقد أدركا )‬
‫‪ ( 2‬الجاهلية ) ‪ - 4304 . ( 3‬عبدالله بن راشد ‪ .‬عن أبى سعيد‬
‫الخدرى ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وهو بصرى ‪ .‬فأما ‪ - 4305 :‬عبدالله‬
‫بن راشد ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ أبو الضحاك ] الزوفى ) ‪ [ ( 4‬المصرى ‪.‬‬
‫عن عبدالله بن أبى مرة الزوفى ‪ .‬عن خالد بحديث الوتر ‪ ،‬رواه عنه‬
‫يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬وخالد بن يزيد ‪ .‬قيل ‪ :‬ل يعرف سماعه من أبى‬
‫مرة ‪ .‬قلت ‪ :‬ول هو بالمعروف ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة ‪ ( 2 ) 366‬ل ‪ :‬أدرك ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪:‬‬
‫وهذا الرجل إنما اسمه عبدالله بن وهب الراسبي من بني راسب ‪:‬‬
‫قبيلة معروفة ‪ ،‬هو كان أمير الخوارج بالنهروان لما قاتلهم علي ‪،‬‬
‫وقتل في المعركة ‪ ،‬ول أعلم له رواية ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 4306‬عبدالله بن أبى راشد ‪ .‬عن علي رضي الله عنه ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 4307 [ 192 ] . /‬عبدالله بن رافع بن خديج ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقيل هو عبدالرحمن ‪- 4308 .‬‬
‫] صح [ عبدالله بن رجاء ] م ‪ ،‬س ‪ ،‬ت [ المكى ‪ .‬عن جعفر بن‬
 ‫محمد ‪ ،‬وعبيد الله بن عمر ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬وكان صدوقا محدثا ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬زعموا أن كتبه ذهبت ‪ ،‬فكان يحدث‬
‫من حفظه ‪ ،‬وعنده مناكير ‪ .‬وقال أبو حاتم وأبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وقال الزدي ‪ :‬عنده مناكير ذات عدد ‪ .‬وقال الثرم ‪ :‬قلت لحمد‬
‫تحفظ عن عبدالله بن رجاء ‪ ،‬عن عبيد الله ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الحلل بين ؟ فقال ‪ :‬هذا منكر ‪ ،‬لعله توهم ثم‬
‫حسن أحمد أمر عبدالله ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬كان ثقة كثير الحديث‬
‫بصريا ‪ ،‬انتقل إلى مكة ‪ ،‬فنزلها إلى أن مات بها ‪ ] - 4309 .‬صح [‬
‫عبدالله بن رجاء ] خ ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الغدانى ‪ .‬من ثقات البصريين‬
‫ومسنديهم ‪ .‬روى عن عكرمة بن عمار ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه‬
‫البخاري ‪ ،‬والكجى ‪ ،‬وأبو خليفة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ثقة رضا ‪.‬‬
‫وقال الفلس ‪ :‬صدوق كثير الغلط والتصحيف ‪ ،‬ليس بحجة ‪ .‬وقال‬
‫ابن المدينى ‪ :‬اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين ‪ :‬أبى عمر‬
‫الحوضى ‪ ،‬وعبد الله بن رجاء ‪ .‬قلت ‪ :‬مات في آخر سنة تسع‬
‫عشرة ومائتين ‪ - 4310 .‬عبدالله بن رجاء الحمصى ‪ .‬حدث عنه‬
‫إسحاق بن زبريق ‪ .‬روى الكتاني ‪ ،‬عن أبى حاتم ‪ ] :‬أنه [ ) ‪( 1‬‬
‫مجهول ‪ - 4311 .‬عبدالله ) ‪ ( 2‬بن رجاء القيسي ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬روى عنه عبدالمؤمن ابن عبدالله العبسى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪1‬‬
‫( ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة ليست في س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 4312‬عبدالله بن رزيق ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬لم‬
‫يصح حديثه ‪ - 4313 .‬عبدالله بن أبى رزين ) ‪ ( 1‬بن مسعود بن‬
‫مالك ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعنه موسى ابن أبى عائشة ‪ .‬ذكره ابن حبان في‬
‫الثقات ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 4314 .‬عبدالله بن أبى الرغباء الحنفي ‪.‬‬
‫عن عكرمة ‪ .‬ل يعرف والخبر منكر ) ‪ ( 2‬جدا ‪ .‬وهو عن عكرمة ‪.‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أربعة سادة ) ‪ ( 3‬في السلم ‪ :‬بشر ابن‬
‫هلل ‪ ،‬وعدى بن حاتم ‪ ،‬وسراقة المدلجى ‪ ،‬وعروة بن مسعود‬
‫الثقفى ‪ .‬رواه عنه عباد بن الوليد الغبرى ) ‪ - 4315 . ( 4‬عبدالله‬
‫بن أبى رفاعة السكندرانى ‪ .‬عن الليث ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله بعض‬
‫الحفاظ ‪ 4316 .‬عبدالله بن رقيم ] ص [ ‪ .‬قال ابن خراش ‪ :‬لم يرو‬
‫عنه سوى عبدالله ابن شريك ‪ .‬سمع سعدا ‪- 4317 [ 3 / 51 ] .‬‬
‫عبدالله بن أبى رومان ‪ /‬المعافرى ‪ .‬عن ابن وهب ‪ .‬ضعفه غير‬
‫واحد ‪ .‬روى خبرا كذبا ‪ - 4318 .‬عبدالله بن الزبير ‪ ،‬والد أبى أحمد‬
‫الزبيري ‪ ،‬عن عبدالله بن شريك ‪ :‬ضعفه أبو نعيم الكوفى ‪ ،‬وأبو‬
‫زرعة ‪ - 4319 .‬عبدالله بن الزبير ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬شيخ‬
 ‫مجهول ‪ ،‬ثم ساق من طريق المراوزة ‪ ،‬عن أحمد بن عبدالله‬
‫الشيباني ‪ :‬حدثنا عبدالله بن الزبير ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تخللوا بالقصب ول بالرمان ‪ ،‬فإنه يحرك‬
‫عرق الجذام ‪ .‬فهذا موضوع ‪ .‬ولعل الفة الشيباني ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬زريق ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتهذيب ‪ ،‬والتقريب ‪( 2 ) .‬‬
‫ه ‪ :‬منكر باطل جدا ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪ :‬الظاهر ‪ :‬سادة في الجاهلية‬ ‫‍‬
‫والسلم ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬العنزي ‪ .‬وفي س ‪ :‬العنبري ‪ .‬والمثبت في ل ‪،‬‬
‫والتقريب ) * ( ‪ - 4320‬عبدالله بن الزبير ] ق [ الباهلى ‪ .‬عن ثابت‬
‫البنانى ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬مجهول ‪ .‬روى عنه محمد بن موسى الحرشى‬
‫وغيره ‪ .‬وقد ذكره ابن عدى ‪ ،‬وروى له حديث نصر بن علي ‪ ،‬عنه ‪،‬‬
‫عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال رجل ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬إنى أحب فلنا في‬
‫الله ‪ .‬قال ‪ :‬أعلمته ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬قال ‪ :‬فأعلمه ‪ .‬فأتاه فأعلمه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬أحبك الذى أحببتني له ‪ - 4321 .‬عبدالله بن الزبرقان ‪ .‬ضعفه‬
‫الزدي ‪ .‬ل يعرف ‪ - 3422 .‬عبدالله بن زغب ] اليادي [ ) ‪ ( 1‬عن‬
‫عبدالله بن حوالة ‪ .‬ما روى عنه سوى ضمرة بن حبيب ‪- 4323 .‬‬
‫عبدالله بن زمل الجهنى ‪ .‬تابعي أرسل ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ ،‬ليس‬
‫بمعتمد ‪ - 4324 .‬عبدالله بن زياد ] ق [ بن سمعان المدنى الفقيه ‪.‬‬
‫تركوه ‪ .‬يكنى أبا عبد الرحمن مولى أم سلمة ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫سكتوا عنه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬سمعت إبراهيم بن‬
‫سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬ذاهب‬
‫الحديث ‪ .‬وروى ابن القاسم عن مالك ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪:‬‬
‫سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ‪ :‬أتى ابن سمعان العراق‬
‫فأمكنهم من كتابه فزادوا فيه ‪ ،‬فقرأه عليهم ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬كذاب ‪.‬‬
‫وقال حجاج العور ‪ :‬قال أبو عبيد الله صاحب المهدى ‪ :‬كان عندنا‬
‫ابن سمعان فقال ‪ :‬حدثنا مجاهد ‪ ،‬فقال محمد بن إسحاق ‪ :‬أنا والله‬
‫أكبر منه ‪ ،‬ما سمعت من مجاهد ! الحكم بن موسى ‪ ،‬حدثنا الوليد‬
‫بن مسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬كتبت عن ابن سمعان كتابا فإنه لفى يدى ليلة‬
‫فنمت ‪ ،‬فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( * ) .‬هذا ابن سمعان‬
‫حدثنى عنك ‪ .‬فقال ‪ :‬قل لبن سمعان ‪ :‬يتقى الله ول يكذب على ‪.‬‬
‫رواها العقيلى ‪ ،‬عن إدريس الحداد ‪ ،‬عنه ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬قال‬
‫الوزاعي ‪ :‬لم يكن ابن سمعان صاحب علم ‪ ،‬إنما كان صاحب‬
‫عمود ‪ -‬يعنى صلة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أروى الناس عنه ابن وهب ‪،‬‬
 ‫والضعف على حديثه بين ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن سعيد المقبرى ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ،‬وهو قديم الموت ‪ .‬قال سلمة البرش ‪ ،‬عن ابن سمعان ‪،‬‬
‫عن الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬إن لكل شئ معدنا ‪ ،‬ومعدن التقوى قلوب‬
‫العارفين ‪ .‬نقلته من مسند الشهاب ‪ - 4325 .‬عبدالله بن زياد بن‬
‫سليم ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬من شيوخ بقية ‪ .‬وهاه ابن حبان ‪.‬‬
‫‪ - 4326‬عبدالله بن زياد أبو العلء ‪ .‬عن عكرمة بن عمار ‪ .‬منكر‬
‫الحديث ‪ ،‬قاله البخاري ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صاحب حديث ‪ :‬الربا سبعون بابا‬
‫أصغرها كالذى ينكح أمه ‪ .‬رواه عن عكرمة ‪ ،‬عن يحيى بن أبى‬
‫كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ .‬روى هذا عن‬
‫طلحة بن زيد ‪ -‬وهو تالف ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ .‬وروى صالح ‪ ،‬عن عبد الكبير الحبحابى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن ابن‬
‫جدعان ‪ ،‬عن سعيد ابن المسيب ‪ ،‬عن أنس حديث الطير ‪ .‬وروى‬
‫أيضا عن هشام بن عروة ‪ ،‬فقال عبد القدوس بن محمد الحبحابى )‬
‫‪ : ( 1‬حدثنا عمى ] صالح [ ) ‪ ، ( 2‬حدثنا عبدالله بن زياد ‪ ،‬عن‬
‫هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قرأ سورة البقرة وآل‬
‫عمران جعل الله له جناحين منظومين بالدر والياقوت ‪- 4327 .‬‬
‫عبدالله بن زياد ] ق [ البحراني بصرى ‪ .‬له عن علي بن جدعان ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في التقريب ‪ :‬بن الحبحاب ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫س ‪ ( * ) .‬وعنه عبدالله بن غالب العباداني ‪ ،‬وهريم بن عثمان ‪ .‬ل‬
‫أدرى من هو ‪ .‬ولعله شيخ البرسانى ) ‪ - 4328 . ( 1‬عبدالله بن‬
‫زياد بن درهم عن عبدالملك بن سويد ‪ .‬مجهول ‪ - 4329 .‬عبدالله ‪/‬‬
‫بن زياد الفلسطيني ‪ .‬عن زرعة بن إبراهيم بخبر منكر ‪[ 3 / 52 ] .‬‬
‫تكلم فيه ابن حبان ‪ - 4330 .‬عبدالله بن زيا ] ق [ ‪ .‬عن أبى‬
‫عبيدة ‪ .‬ل يدرى من هو ] ذا [ ) ‪ . ( 2‬روى عنه محمد بن بكر‬
‫البرسانى فقط ‪ - 4331 .‬عبدالله بن زيد ] ت ‪ ،‬ق [ بن أسلم ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬ضعفه يحيى ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬ووثقه أحمد ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال خالد بن خداش ) ‪ . ( 3‬قال لى معن‬
‫القزاز ‪ :‬اكتب عن عبدالله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬ضعف على عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ‪ .‬قال ‪ :‬وأما أخواه‬
‫أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة ‪ .‬قال الجوزجانى ‪ :‬الثلثة ضعفاء‬
‫في الحديث من غير بدعة ول زيغ ‪ .‬قتيبة بن سعيد ‪ ،‬حدثنا عبدالله‬
‫بن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبيه أسلم ‪ -‬أن عمر رضى الله عنه أصدق‬
‫أم كلثوم بنت علي أربعين ألف درهم ‪ - 4332 .‬عبدالله بن زيد‬
 ‫الحمصى ‪ .‬له عن الوزاعي ‪ ،‬عن حسان بن عطية ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫رفعه ‪ :‬لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولة‬
‫هادية مهدية ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬روى عنه محمد بن حسان‬
‫السمتى ‪ - 4333 .‬عبدالله بن زيد ‪ ،‬أبو العلء البصري ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬ضعيف ‪ - 4334 .‬عبدالله بن زيد ] ع [ أبو قلبة الجرمى ‪ ،‬إمام‬
‫شهير من علماء * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬يعني التي ) هامش س ( ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 3 ) .‬بكسر الخاء وتخفيف الدال ‪ ،‬وآخره‬
‫معجمة ) التقريب ( ‪ [ 193 ] ( * ) .‬التابعين ‪ .‬ثقة في نفسه ‪ ،‬إل‬
‫أنه يدلس عمن لحقهم ‪ /‬وعمن لم يلحقهم ‪ .‬وكان له صحف يحدث‬
‫منها ويدلس ‪ .‬قال ابن علية ‪ :‬حدثنا أيوب ‪ ،‬قال ‪ :‬أوصى إلى أبو‬
‫قلبة بكتبه ‪ ،‬فأتيت بها من الشام فأديت كراءها بضعة عشر‬
‫درهما ‪ - 4335 .‬عبدالله بن زيد ] ت ‪ ،‬ق [ الزرق ‪ .‬عن عقبة بن‬
‫عامر في فضل الرمى ‪ .‬وعنه أبو سلم السود فقط ‪- 4336 .‬‬
‫عبدالله بن أبى زينب ‪ .‬عن أبى إدريس الخولنى ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫شامى ‪ - 4337 .‬عبدالله بن سالم ] د ‪ ،‬ت [ الزبيدى ‪ .‬ثقة كوفى ‪.‬‬
‫‪ - 4338‬عبدالله بن سالم ] د ‪ ،‬س [ الشعري الحمصى ‪ .‬عن‬
‫محمد بن زياد اللهانى ‪ ،‬ومحمد بن الوليد الزبيدى ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫حسان التنيسى ‪ :‬ما رأيت بالشام أنبل منه ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان‬
‫يقول ‪ :‬علي أعان على قتل أبى بكر وعمر ‪ ،‬وجعل يذمه أبو داود ‪-‬‬
‫يعنى أنه ناصبى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 4339 .‬عبدالله‬
‫بن السائب ] د ‪ ،‬ت [ بن يزيد الكندى ‪ .‬من أبناء الصحابة ‪ .‬روى عن‬
‫أبيه عن جده ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن أبى ذئب ‪ ،‬ولكن وثقه‬
‫النسائي ‪ ،‬وابن سعد ‪ .‬أما ‪ - 4340 :‬عبدالله بن السائب ] م ‪ ،‬س [‬
‫الكندى ‪ ،‬ويقال الشيباني الكوفى ‪ .‬عن زاذان ‪ ،‬وأبيه ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫معقل ‪ .‬وعنه العمش ‪ ،‬وسفيان ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين وأبو‬
‫حاتم ‪ - 4341 .‬عبدالله بن السائب الشيباني ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 4342‬عبدالله بن سبأ من غلة الزنادقة ‪ .‬ضال مضل ‪ .‬أحسب أن‬
‫عليا حرقه بالنار ‪ .‬وقد قال الجوزجانى ‪ :‬زعم أن القرآن جزء من‬
‫تسعة أجزاء وعلمه عند علي ‪ ،‬فنهاه علي بعد ما هم به ‪- 4343 .‬‬
‫عبدالله بن سبع ‪ ،‬أو سبيع ‪ .‬عن علي ‪ .‬تفرد عنه سالم بن أبى‬
‫الجعد ‪ - 4344 .‬عبدالله بن سخبرة ] ت [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد عنه أبو‬
‫داود نفيع العمى ‪ ،‬وأبو داود ‪ ،‬تالف ‪ .‬أما ‪ - 4345 :‬عبدالله بن‬
‫سخبرة ] ع [ الزدي ‪ .‬عن علي وابن مسعود فمن شيوخ إبراهيم‬
‫النخعي ‪ ،‬ومجاهد ‪ .‬حجة ‪ - 4346 .‬عبدالله بن سراقة ] د ‪ ،‬ت [ ‪.‬‬
‫عن أبى عبيدة بن الجراح ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬سماعه من أبى عبيدة ‪ .‬قاله‬
‫البخاري ‪ :‬له في ذكر الدجال ) ‪ . ( 1‬قلت ‪ :‬ول روى عنه سوى‬
‫عبدالله بن شقيق العقيلى ‪ - 4347 .‬عبدالله بن السرى ] ق [‬
‫المدائني ثم النطاكي ‪ .‬عن أبى عمران الجونى ‪ .‬وعنه خلف بن‬
‫تميم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا الجونى ما أعتقد أنه عبدالملك بن خبيب التابعي‬
‫المشهور ‪ ،‬بل واحد مجهول ‪ ،‬لن التابعي لم يدركه ابن السرى ‪،‬‬
‫ولن المجهول قد روى كما ترى عن مجالد ‪ ،‬وهو أصغر من‬
‫عبدالملك ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى عن أبى عمران العجائب التى ل‬
‫يشك أنها موضوعة ‪ .‬حدثنا ابن قتيبة ‪ ،‬حدثنا أحمد بن أسلم السقاء‬
‫الحلبي ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن السرى المدائني ‪ ،‬عن أبى عمران‬
‫الجونى ] البزار [ ) ‪ ، ( 2‬عن مجالد ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن تميم‬
‫الدارى ‪ ،‬قلت ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬ما رأيت للروم ‪ /‬مثل مدينة يقال لها‬
‫أنطاكية ‪ ،‬ما رأيت أكثر ] ‪ [ 3 / 53‬مطرا منها ‪ .‬فقال ‪ :‬نعم ‪ ،‬لن‬
‫فيها التوراة ‪ ،‬وعصا موسى ‪ ،‬ورضراض ) ‪ ( 3‬اللواح ‪ ،‬وسرير‬
‫سليمان في غار ‪ ،‬ول تذهب اليام حتى يسكنها رجل من عترتي‬
‫اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى ‪ ،‬خلقه خلقي ‪ ،‬يمل الدنيا قسطا‬
‫وعدل ‪ ،‬كما ملئت ظلما وجورا ‪ .‬رواه الخطيب في تاريخه ) ‪* . ( 4‬‬
‫ه ‪ :‬له ذكر في الرجال ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬وهو من‬ ‫) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫ه‪:‬‬‫أشراف دمشق له ذكر ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫ورضاض ‪ ( 4 ) .‬جزء ‪ 9‬صفحة ‪ ( * ) 471‬حدثنا الحسين بن بطحاء‬
‫المحتسب ‪ ،‬أخبرنا أبو سليمان الحرانى ‪ ،‬حدثنا محمد ابن الحسن‬
‫بن قتيبة ‪ ،‬حدثنا أحمد بن سلم ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن السرى‬
‫] المدائني [ ) ‪ ، ( 1‬عن أبى عمران ) ‪ ( 2‬البزاز الجونى ‪ ،‬فذكره ‪.‬‬
‫وهذا ذكره ابن الجوزى في الموضوعات ‪ .‬قال شيخنا أبو الحجاج ‪:‬‬
‫صوابه أبو عمر البزار ‪ ،‬وهو حفص بن سليمان القارى ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا محمد بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا خلف بن تميم ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن السرى ‪ ،‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫إذا لعنت هذه المة أولها فمن كان عنده علم فليظهره ‪ ،‬فإن كاتم‬
‫العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ‪.‬‬
‫وحدثناه أحمد بن محمد النسائي ‪ ،‬حدثنا أحمد بن إسحاق البزاز‬
‫صاحب السلعة ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن السرى ‪ ،‬عن عنبسة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬عن محمد بن زاذان ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪،‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬هذا السناد أشبه وأولى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان‬
‫عبدالله بن السرى النطاكي من العابدين ‪ ،‬ول بأس به ‪ .‬روى عنه‬
 ‫خلف بن تميم ‪ ،‬وأحمد بن نصر ‪ - 4348 .‬عبدالله بن سعد ] د [ ‪.‬‬
‫عن الصنابحى ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬ماله راو ) ‪ ( 3‬سوى الوزاعي ‪.‬‬
‫قال دحيم ‪ :‬ل أعرفه ‪ - 4349 .‬عبدالله بن سعد ] س [ ‪ .‬سمع أبا‬
‫هريرة ‪ .‬ما روى عنه سوى بكير ابن الشج ‪ - 4350 .‬عبدالله بن‬
‫سعد ] ع [ بن معاذ النصاري الرقى ‪ .‬عن هشام بن عمار‬
‫] وجماعة [ ) ‪ . ( 4‬كذبه الدارقطني ‪ ،‬وقال ‪ :‬كان يضع الحديث ‪.‬‬
‫] وهاه أحمد بن عبدان [ ) ‪ - 4351 ( 5‬عبدالله بن أبى سعيد ‪ .‬عن‬
‫الحسن البصري ‪ .‬مجهول ‪ .‬حدث عنه يزيد بن هارون ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬كذا في خط ابن العديم عن أبي‬
‫ه ‪ :‬ما روى عنه ‪.‬‬ ‫عمر البزار كما ذكر المزي ) هامش س ( ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫) ‪ ( 4‬ليس في س ‪ ( 5 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن‬
‫الميزان ‪ ] - 4352 ( * ) .‬صح [ عبدالله بن سعيد ] ع [ بن أبى هند‬
‫‪ ،‬أبو بكر المدنى ‪ ،‬مولى بنى فزارة ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وسعيد بن‬
‫المسيب ‪ ،‬وأبى أمامة بن سهل ‪ .‬وعنه يحيى القطان ‪ ،‬ومكى بن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى ‪ .‬وقال القطان ‪ :‬صالح‬
‫يعرف وينكر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ - 4353 .‬عبدالله‬
‫بن سعيد ] ت ‪ ،‬ق [ بن أبى سعيد كيسان المقبرى ‪ .‬عن أبيه واه‬
‫بمرة ‪ ،‬يكنى أبا عباد ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬متروك ‪ .‬وقال يحيى بن‬
‫سعيد ‪ :‬استبان لى كذبه في مجلس ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك‬
‫ذاهب ‪ .‬وقال أحمد ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بذاك ‪ ،‬ومرة قال ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫مروان بن معاوية ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن سعيد ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم ستة أيام‬
‫في السنة ‪ :‬أيام التشريق ‪ ،‬ويوم الضحى ‪ ،‬ويوم الفطر ‪ ،‬وآخر يوم‬
‫من شعبان يوصل برمضان ‪ .‬سفيان الثوري ‪ ،‬عن أبى عباد بن‬
‫سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إنكم ل‬
‫تسعون الناس بأموالكم ‪ ،‬ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن‬
‫الخلق ‪ .‬وقال فيه البخاري ‪ :‬تركوه ‪ ] - 4354 .‬صح [ عبدالله بن‬
‫سعيد ] خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت [ بن عبدالملك بن مروان ‪ ،‬أبو صفوان‬
‫الموى المروانى الدمشقي ‪ .‬قتل أبوه في زوال دولتهم ‪ ،‬ففرت‬
‫بهذا أمه إلى مكة ‪ .‬روى عن ثور بن يزيد ‪ ،‬ويونس ‪ ،‬وابن جريج ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه الشافعي ‪ ،‬وأحمد ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقد ذكرت في المغنى أن ابن معين ضعفه ‪،‬‬
‫ول أدرى الساعة من أين نقلته ‪ ،‬فيكون له فيه قولن ‪- 4355 .‬‬
 ‫عبدالله بن سفيان ] س [ الثقفى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه في‬
‫علمي سوى يعلى بن عطاء ‪ ،‬لكن وثقه النسائي ‪ - 4356 .‬عبدالله‬
‫بن سفيان الخزاعى الواسطي ‪ .‬عن يحيى بن سعيد النصاري ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬حدثنا أسلم بن سهل ‪ ،‬حدثنا جدى‬
‫وهب بن بقية ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن سفيان ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬تفترق هذه المة على ثلث وسبعين فرقة كلها في‬
‫النار إل فرقة واحدة ‪ ،‬ما أنا عليه اليوم وأصحابي ‪ .‬وإنما يعرف هذا‬
‫بابن أنعم الفريقى ‪ .‬عن عبدالله بن يزيد ‪ ،‬عن عبدالله ابن عمرو ‪.‬‬
‫‪ - 4357‬عبدالله بن سفيان الصنعانى ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬كذاب ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ [ 3 / 54 ] :‬لم يحضرني له حديث ‪/ - 4358 [ 194 ] . /‬‬
‫عبدالله بن أبى سفيان ] د [ ‪ .‬عن عدى بن زيد ‪ ،‬قال ‪ :‬حمى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا ‪ ،‬فل يعرف‬
‫عدى إل بهذا الحديث ‪ ،‬ول يدرى من هو عبدالله في خلق ‪ .‬الله‬
‫تفرد به عنه سليمان بن كنانة ‪ [ 194 ] ،‬وما هو مشهور ‪ /‬فأما ‪.‬‬
‫‪ - 4359‬عبدالله بن سفيان ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ القرشى‬
‫المخزومى ‪ ،‬أبو سلمة ‪ -‬فحجازي ثقة ‪ .‬له عن عبدالله بن السائب‬
‫المخزومى وغيره ‪ .‬وعنه محمد بن عباد بن جعفر ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ثقة‬
‫مأمون ‪ - 4360 .‬عبدالله بن سلمة ) ‪ ] ( 1‬م ‪ ،‬عو [ الهمداني‬
‫المرادى ‪ ،‬صاحب علي ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬عن عمرو بن مرة ‪ ،‬سمعت‬
‫عبدالله بن سلمة يحدثنا ‪ ،‬وإنا لنعرف وننكر ‪ ،‬وكان قد كبر ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬بكسر اللم في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫كنيته أبو العالية ‪ ،‬ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة ‪ ،‬وأبى‬
‫إسحاق ) ‪ . ( 1‬وقال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن‬
‫صفوان بن عسال ‪ ،‬وعمار ‪ ،‬وعمر ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬هو مرادى ‪.‬‬
‫وقال الخطيب ‪ :‬قد روى عنه عمرو بن مرة ‪ .‬ويزعم أحمد بن حنبل‬
‫أنه الذى روى عنه عمرو بن مرة ‪ ،‬فقال ابن نمير ‪ :‬ليس به ‪ ،‬بل‬
‫آخر ‪ .‬قال العجلى ‪ ،‬ويعقوب بن شيبة ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫والنسائي ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪.‬‬
‫شعبة ‪ ،‬عن عمرو ‪ ،‬عن عبدالله بن سلمة ‪ ،‬عن صفوان بن عسال ‪:‬‬
‫إن يهوديين قال أحدهما لصاحبه ‪ :‬انطلق بنا إلى هذا النبي ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫ل تقل نبى ‪ ،‬فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين ‪ .‬فانطلقا فسأله‬
‫عن قوله ‪ :‬ولقد آتينا موسى تسع آيات ‪ . .‬الحديث ‪ .‬عمرو بن مرة ‪،‬‬
‫عن عبدالله ‪ ،‬عن علي ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫يقرئنا القرآن على كل حال ‪ ،‬إل أن يكون جنبا ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬هذا‬
 ‫الحديث ثلث رأس مالى ‪ - 4361 .‬عبدالله بن سلمة البصري‬
‫الفطس ‪ .‬عن العمش وغيره ‪ .‬لقيه عمر ابن شبة ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫سعيد ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان وقاعا في الناس ‪ .‬وقال‬
‫أحمد ‪ :‬ترك الناس حديثه ‪ ،‬كان يجلس إلى أزهر فيحدث أزهر ‪،‬‬
‫فنكتب على الرض كذب وكذب ‪ .‬وكان خبيث اللسان ‪ .‬وقال‬
‫النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ - 4362 .‬عبدالله بن سلمة بن أسلم ‪ .‬عن‬
‫عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة ‪ .‬ضعفه الدارقطني وغيره ‪.‬‬
‫وقال أبو نعيم ‪ :‬متروك ‪ - 4363 .‬عبدالله بن سملة ‪ .‬عن الزهري ‪.‬‬
‫قال أبو زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬متروك ‪ .‬حدث عنه‬
‫محمد بن إسماعيل الجعفري ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وأبو‬
‫إسحاق ‪ .‬والمثبت في س ‪ - 4364 ( * ) .‬عبدالله بن سلم البصري‬
‫‪ .‬عن ابن عون ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 4365‬عبدالله بن سليمان ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن جنادة ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫عن جده ‪ .‬قال البخاري في التاريخ ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬روى عنه‬
‫بشر بن رافع ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫‪ - 4366‬عبدالله بن سليمان العبدى البعلبكي ‪ .‬عن الليث ‪ ،‬وابن‬
‫المبارك ‪ .‬وعنه يحيى بن محمد بن أبى الصفيراء ‪ ،‬والباغندى ‪ .‬فيه‬
‫شئ ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬وساق له حديثين ‪ ،‬فما انفرد بهما ‪ ،‬بلى ‪ ،‬له‬
‫حديث منكر رواه محمد بن محمد الباغندى ‪ ،‬عنه ‪ ،‬حدثنا الليث ‪،‬‬
‫حدثنا يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن عقبة ] بن عامر [ )‬
‫‪ - ( 2‬مرفوعا ‪ :‬لما عرج بى دخلت الجنة فأعطيت تفاحة فانفلقت‬
‫عن حوراء ‪ .‬قلت ‪ :‬لمن أنت ؟ قالت ‪ :‬للخليفة عثمان ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬وقد رواه خيثمة في فضائل الصحابة ‪ ،‬عن خليل بن عبد‬
‫القاهر ‪ ،‬عن يحيى ابن مبارك ‪ ،‬عن الليث ‪ - 4367 .‬عبدالله بن‬
‫سليمان ] ت [ النوفلي ‪ .‬له عن الزهري ‪ ،‬وثابت بن ثوبان ‪،‬‬
‫وغيرهما ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬ما حدث عنه سوى هشام بن يوسف‬
‫بالحديث الذى أخبرناه البرقوهى ‪ ،‬أخبرنا الفتح ‪ ،‬وابن صرما ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا الرموى ‪ ،‬أخبرنا ابن النقور ‪ ،‬أخبرنا أبو الحسن الحربى ‪،‬‬
‫حدثنا أبو عبد الله الصوفى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬حدثنا هشام بن‬
‫يوسف ‪ ،‬عن عبدالله بن سليمان النوفلي ‪ ،‬عن محمد بن علي ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال عليه الصلة والسلم ‪ :‬أحبوا الله لما‬
‫يغذوكم به من نعمه ‪ ،‬وأحبوني لحب الله ‪ ،‬وأحبوا أهل بيتى لحبي ‪.‬‬
‫أخرجه الترمذي ‪ :‬عن أبى داود ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬وهو رجل بصري معروف ) ‪ ( 2 ) . ( 292 - 3‬من ل‬
 ‫) * ( ‪ ] - 4368‬صح [ عبدالله بن سليمان بن الشعث‬
‫السجستاني ‪ ،‬أبو بكر ) ‪ ( 1‬الحافظ الثقة ‪ ،‬صاحب التصانيف ‪ .‬وثقه‬
‫الدارقطني ‪ ،‬فقال ‪ :‬ثقة ‪ ،‬إل أنه كثير الخطأ في الكلم على‬
‫الحديث ‪ .‬وذكره ابن عدى ‪ ،‬وقال ‪ :‬لول ما شرطنا ] وإل [ ) ‪ ( 2‬لما‬
‫ذكرته ‪ ،‬إلى أن قال ‪ :‬وهو معروف بالطلب ‪ ،‬وعامة ما كتب مع أبيه‬
‫‪ ،‬وهو مقبول عند أصحاب الحديث ‪ .‬وأما كلم أبيه فيه فما أدرى‬
‫إيش تبين له منه ‪ [ 3 / 55 ] . /‬حدثنا علي بن عبدالله الداهرى ‪،‬‬
‫سمعت أحمد بن محمد بن عمرو ) ‪ ( 3‬كركرة ‪ ،‬سمعت علي بن‬
‫الحسين بن الجنيد ‪ ،‬سمعت أبا داود يقول ‪ :‬ابني عبدالله كذاب ‪.‬‬
‫قال ابن صاعد ‪ :‬كفانا ما قال أبوه فيه ‪ .‬ثم قال ابن عدى ‪ :‬سمعت‬
‫موسى بن القاسم بن الشيب يقول ‪ :‬حدثنى أبو بكر ‪ ،‬سمعت‬
‫إبراهيم الصبهاني يقول ‪ :‬أبو بكر ابن أبى داود كذاب ‪ .‬وسمعت أبا‬
‫القاسم البغوي وقد كتب إليه أبو بكر بن أبى داود رقعة يسأله عن‬
‫لفظ حديث لجده ‪ ،‬فلما قرأ رقعته قال ‪ :‬أنت والله عندي منسلخا )‬
‫‪ ( 4‬من العلم ‪ .‬وسمعت عبدان ‪ ،‬سمعت أبا داود السجستاني يقول‬
‫‪ :‬ومن البلء أن عبدالله يطلب القضاء ‪ .‬وسمعت محمد بن الضحاك‬
‫بن عمرو بن أبى عاصم يقول ‪ :‬أشهد على محمد ابن يحيى بن‬
‫مندة بين يدى الله أنه قال ‪ :‬أشهد على أبى بكر بن أبى داود بين‬
‫يدى الله أن قال ‪ :‬روى الزهري عن عروة ‪ ،‬قال ‪ :‬حفيت أظافير‬
‫فلن من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا لم يسنده أبو بكر إلى الزهري ‪ ،‬فهو منقطع ‪ ،‬ثم‬
‫ل يسمع قول العداء بعضهم في بعض ‪ .‬ولقد كاد أن تضرب عنق‬
‫عبدالله لكونه حكى هذا ‪ ،‬فشد منه * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش‬
‫خ ‪ :‬ابن أبي داود ‪ ( 2 ) .‬ليس في ل ‪ .‬وهو في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬ل ‪:‬‬
‫عمر ‪ ( 4 ) .‬هذا في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬محمد بن عبدالله بن حفص‬
‫الهمداني ‪ ،‬وخلصه من أمير أصفهان أبى ليلى ‪ ،‬وكان انتدب له‬
‫بعض العلوية خصما ‪ ،‬ونسب إلى عبدالله المقالة ‪ ،‬وأقام الشهادة‬
‫عليه ابن مندة المذكور ‪ ،‬ومحمد بن العباس الخرم ) ‪ ، ( 1‬وأحمد‬
‫بن علي بن الجارود ‪ ،‬فأمر أبو ليلى بقتله ‪ ،‬فأتى الهمداني وجرح‬
‫الشهود ‪ ،‬فنسب ابن مندة إلى العقوق ‪ ،‬ونسب أحمد إلى أنه يأكل‬
‫الربا ‪ ،‬وتكلم في الخر ‪ ،‬وكان ذا جللة عظيمة ‪ ،‬ثم قام وأخذ بيد‬
‫عبدالله ‪ ،‬وخرج به من فك السد ‪ ،‬فكان يدعو له طول حياته ‪،‬‬
‫ويدعو على الشهود ‪ .‬حكاها أبو نعيم الحافظ ‪ ،‬وقال ‪ :‬فاستجيب له‬
‫فيهم ‪ ،‬منهم من احترق ‪ ،‬ومنهم من خلط وفقد عقله ‪ .‬قال أحمد‬
‫بن يوسف الزرق ‪ :‬سمعت ابن أبى داود يقول ‪ :‬كل الناس في حل‬
‫إل من رماني ببغض علي رضى الله عنه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬كان في‬
‫البتداء نسب إلى شئ من النصب ‪ ،‬فنفاه ابن الفرات من بغداد ‪،‬‬
‫فرده علي بن عيسى ‪ ،‬فحدث وأظهر فضائل علي من تخييل ) ‪( 2‬‬
‫فصار شيخا فيهم ) ‪ . ( 3‬قلت ‪ :‬كان قوى النفس ‪ ،‬وقع بينه وبين‬
‫ابن صاعد وبين ابن جرير ‪ ،‬نسأله الله العافية ‪ .‬قال ابن شاهين ‪:‬‬
‫أراد الوزير علي بن عيسى أن يصلح بين أبى بكر بن أبى داود وابن‬
‫صاعد فجمعهما ‪ ،‬وحضر القاضى أبو عمر ‪ ،‬فقال الوزير لبي بكر ‪:‬‬
‫أبو محمد بن صاعد أكبر منك ‪ ،‬فلو قمت إليه ‪ .‬فقال ‪ :‬ل أفعل ‪.‬‬
‫فقال له ‪ :‬أنت شيخ زيف ‪ .‬قال أبو بكر ‪ :‬الشيخ الزيف الكذاب على‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬فقال الوزير ‪ :‬من الكذاب على‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو بكر ‪ :‬هذا ‪ .‬ثم قال ‪:‬‬
‫إنى أذل لجل رزق يصل إلى على يدك ‪ ،‬والله ل أخذت من يدك‬
‫شيئا أبدا ‪ ،‬وعلى مائة بدنة إن أخذت منك شيئا ‪ ،‬فكان المقتدر بعد‬
‫يزن رزقه بيده ‪ ،‬ويبعثه على يد خادم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫الصرام ‪ ( 2 ) .‬هذا في س ‪ .‬وفي خ ‪ :‬فضائل من تحنبل ‪-‬‬
‫مضبوطة بالقلم ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وأظهر فضائل علي ثم تحنبل ‪( 3 ) .‬‬
‫خ ‪ :‬لهم ‪ ( * ) .‬وقال محمد بن عبدالله القطان ‪ :‬كنت عند محمد‬
‫بن جرير ‪ ،‬فقال رجل ‪ :‬ابن أبى داود يقرأ على الناس فضائل علي‬
‫رضي الله عنه ‪ ،‬فقال ابن جرير ‪ :‬تكبيرة من حارس ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد‬
‫قام ابن أبى داود وأصحابه ‪ ،‬وكانوا خلقا كثيرا على ابن جرير ‪،‬‬
‫ونسبوه إلى بدعة اللفظ ‪ ،‬فصنف الرجل معتقدا حسنا سمعناه ‪،‬‬
‫تنصل ) ‪ ( 1‬فيه مما قيل عنه ‪ ،‬وتألم لذلك ‪ .‬وقد كان أبو بكر من‬
‫كبار الحفاظ وأئمة العلم ‪ ،‬حتى قال الخطيب ‪ :‬سمعت الحافظ أبا‬
‫محمد الخلل يقول ‪ :‬كان أبو بكر أحفظ من أبيه ] أبى داود [ )‬
‫‪ . ( 2‬وروى ابن شاهين ‪ ،‬عن أبى بكر أنه كتب في شهر عن أبى‬
‫سعيد الشج ثلثين ألفا ‪ .‬وقال أبو بكر النقاش ‪ -‬والعهدة عليه ‪:‬‬
‫سمعت أبا بكر بن أبى داود يقول ‪ :‬إن تفسيره فيه مائة ألف‬
‫وعشرون ألف حديث ‪ .‬قلت ‪ :‬ولد سنة ثلثين ) ‪ ( 3‬ومائتين ‪ ،‬ورحل‬
‫به أبوه ‪ ،‬فلقى الكبار ‪ ،‬وسمع عيسى ابن حماد صاحب الليث بن‬
‫سعد وطبقته ‪ ،‬وانفرد عن طائفة ‪ .‬قال أبو بكر أحمد بن إبراهيم ‪/‬‬
‫بن شاذان ‪ :‬ذهب أبو بكر إل سجستان ‪ [ 195 ] ،‬فاجتمعوا عليه ‪،‬‬
‫وسألوه أن يحدثهم ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس معى كتاب ‪ .‬فقالوا ‪ :‬ابن أبى‬
‫داود وكتاب ؟ قال ‪ :‬فأثاروني فأمليت ] عليهم من حفظى [ ) ‪( 4‬‬
 ‫ثلثين ألف حديث ‪ ،‬فلما قدمت قال البغداديون ‪ :‬لعب بأهل‬
‫سجستان ثم فيجوا فيجا ) ‪ ( 5‬اكتروه بستة دنانير ليكتب لهم‬
‫النسخة ‪ :‬فكتبت وجئ بها فعرضت على الحفاظ ‪[ 3 / 56 ] /‬‬
‫فخطئوني في ستة أحاديث ‪ ،‬منها ثلثة رويتها كما سمعت ‪ .‬وقال‬
‫الحفاظ أبو علي النيسابوري ‪ :‬سمعت ابن أبى داود يقول ‪ :‬حدثت‬
‫بأصبهان * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬يناضل ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪3 ) .‬‬
‫( هذا في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ل ‪ :‬خمس وثلثين ) ‪ ( 4‬ليس في خ ‪5 ) .‬‬
‫( ل ‪ :‬فتحوا فتحا ‪ . .‬ليكتبوا ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬من‬
‫حفظى بستة وثلثين ألف حديث ‪ ،‬ألزموني الوهم في سبعة أحاديث‬
‫‪ ،‬فلما رجعت وجدت في كتابي خمسة منها على ما حدثتهم ‪ .‬وقال‬
‫صالح بن أحمد الحافظ ‪ :‬أبو بكر بن أبى داود إمام العراق ‪ ،‬كان في‬
‫وقته ببغداد مشايخ أسند منه ‪ ،‬ولم يبلغوا في اللة ) ‪ ( 1‬والتقان ما‬
‫بلغ ‪ .‬وقال ابن شاهين ‪ :‬أملى علينا أبو بكر سنين ‪ ،‬وما رأيت بيده‬
‫كتابا ‪ ،‬وبعد ما عمى كان ابنه أبو معمر يقعد تحته بدرجة ‪ ،‬وبيده‬
‫كتاب ‪ ،‬فيقول له حديث كذا ‪ ،‬فيقول من حفظه حتى يأتي على‬
‫المجلس ‪ ،‬ولقد قام أبو تمام الزينبي فقال ‪ :‬لله درك ! ما رأيت‬
‫مثلك إل أن يكون إبراهيم الحربى ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬كل ما كان‬
‫يحفظ إبراهيم فأنا أحفظه ‪ ،‬وأنا أعرف الطب والنجوم ‪ ،‬وما كان‬
‫يعرف ‪ .‬رواها أبو ذر ‪ ،‬عن ابن شاهين ‪ ،‬أخبرنا أبو المعالى‬
‫القرافى ‪ ،‬أخبرنا أكمل بن أبى الزهر ‪ ،‬أخبرنا سعيد بن البناء ‪،‬‬
‫أخبرنا محمد بن محمد الهاشمي ‪ ،‬أخبرنا محمد بن عمر الوراق من‬
‫) ‪ ( 2‬أصله ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن أبى داود ‪ ،‬حدثنا عيسى بن حماد ‪،‬‬
‫حدثنا الليث ‪ ،‬عن سعيد المقبرى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن في الجنة شجرة يسير‬
‫الراكب في ظلها مائة سنة ‪ .‬أخرجه مسلم والنسائي ‪ ،‬عن قتيبة ‪،‬‬
‫عن الليث ‪ .‬مات أبو بكر في آخر سنة ست عشرة وثلثمائة ‪،‬‬
‫وصلى عليه زهاء ثلثمائة ألف نفس ‪ ،‬وصلوا عليه ثمانين مرة ‪،‬‬
‫وخلف ثمانية أولد ‪ ،‬وما ) ‪ ( 3‬ذكرته إل لنزهه ‪ - 4369 .‬عبدالله‬
‫بن السمط ‪ .‬عن صالح بن علي ‪ ،‬فذكر حديثا موضوعا ‪- 4370 .‬‬
‫عبدالله بن سنان الزهري الكوفى ‪ .‬نزيل بغداد ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬له عن‬
‫ابن المنكدر ‪ ،‬وزيد بن أسلم ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ .‬قال أحمد بن‬
‫حاتم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬الصابة ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬بن ‪ ( 3 ) .‬س ‪:‬‬
‫فإنما ‪ .‬ل ‪ :‬وإنما ‪ ( * ) .‬الطويل ‪ :‬حدثنا عبدالله بن سنان ‪ ،‬عن‬
‫هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة حديث ‪ :‬ما أسكر كثيرة فقليله حرام ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬فأما ‪- 4371 :‬‬
‫عبدالله بن سنان الهروي ‪ ،‬عن فضيل بن عياض ‪ ،‬وابن عيينة ‪،‬‬
‫فوثقه أبو داود وغيره ‪ .‬مات سنة ثلث عشرة ومائتين ‪- 4372 .‬‬
‫عبدالله بن سهل الستاذ ‪ ،‬أبو محمد النصاري المرسى المقرئ‬
‫شيخ القراء بالندلس ‪ .‬أخذ عن مكى وأبى عمر الطلمنكى‬
‫وجماعة ‪ ،‬وذكر أنه أدرك بمصر عبد الجبار ابن أحمد الطرسوسى‬
‫وغيره ‪ .‬قال على بن سكرة ‪ :‬هو إمام وقته في فنه ‪ ،‬أقرأ وبعد‬
‫صيته ‪ ،‬وكان شديدا على أهل البدع امتحن وغرب ‪ ،‬وغمزه كثير من‬
‫الناس ‪ .‬وقال أبو الصبغ بن سهل ‪ :‬كانت بينه وبين أبى الوليد‬
‫الباجى منافرة عظيمة بسبب مسألة الكتابة ) ‪ . ( 1‬مات ابن سهل‬
‫سنة ثمانين ) ‪ ( 2‬وأربعمائة ‪ - 4373 .‬عبدالله بن سيدان‬
‫المطرودى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬جعفر بن برقان ‪،‬‬
‫عن ثابت بن الحجاج ‪ ،‬عن عبدالله بن سيدان السلمى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫صليت الجمعة مع أبى بكر ‪ .‬ثم مع عمر ‪ ،‬فكانت قبل نصف النهار ‪.‬‬
‫‪ .‬الحديث ‪ .‬قال الللكائى ‪ :‬مجهول ‪ ،‬ل حجة فيه ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬مسألة الكتابة أصلها أن الباجي أخذ بظاهر الحديث الوارد عن‬
‫البخاري من طريق البراء في قصة الحديبية وفيه ‪ :‬قال ‪ :‬فأخذ‬
‫رسول الله الكتاب فكتب ‪ .‬فأنكر ابن سهل هذا وغيره على الباجي‬
‫وكفروه وبدعوه ‪ ،‬فأدى ذلك أصحاب الباجي إلى القول في ابن‬
‫سهل والكثار عليه ) ‪ ( 2 ) . ( 298 - 3‬ل ‪ :‬خمس وثمانين‬
‫وأربعمائة ‪ - 4374 ( * ) .‬عبدالله بن سيف الخوارزمي ‪ .‬عن مالك‬
‫بن مغول ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رأيت له غير حديث منكر ‪.‬‬
‫وقال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ .‬عبدالله بن أيوب ) ‪( 2‬‬
‫المخرمى ‪ ،‬عن ) ‪ ( 2‬مالك بن مغول ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬لعن الله من يسب أصحابي ‪ .‬صوابه مرسل ‪ .‬العلء بن‬
‫مسلمة ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن سيف ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن رافع ‪ ،‬عن‬
‫المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل يضربن أحدكم وجه خادمه ‪،‬‬
‫ول يقول ‪ :‬لعن الله من أشبه وجهك ‪ ،‬فإن الله خلق آدم على‬
‫صورة وجهه ‪ ] 3 ) .‬وممن روى عنه سعدان بن نصر ‪ ،‬والحسين بن‬
‫عيسى البسطامى [ ‪ ] - 4375 . ( 3‬صح [ عبدالله بن شبرمة ] م ‪،‬‬
‫س [ الكوفى أحد الفقهاء العلم ‪ .‬قد وثقه أحمد ‪ ،‬وأبو حاتم ‪.‬‬
‫وقال ابن المبارك ‪ :‬جالسته حينا ‪ ،‬ول أدرى عنه ‪ - 4376 .‬عبدالله‬
‫بن شبيب ‪ ،‬أبو سعيد الربعي ‪ ،‬أخباري علمة ‪ ،‬لكنه واه ‪ .‬قال أبو‬
 ‫أحمد الحاكم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن أصحاب مالك ‪،‬‬
‫وبالغ فضلك الرازي ‪ ،‬فقال ‪ :‬يحل ضرب عنقه ‪ [ 3 / 57 ] .‬وقال‬
‫الحافظ عبدان ‪ :‬قلت لعبد الرحمن بن خراش ‪ :‬هذه ‪ /‬الحاديث‬
‫التى يحدث بها غلم خليل من أين له ؟ قال ‪ :‬سرقها ) ‪ ( 4‬من‬
‫عبدالله بن شبيب ‪ ،‬وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة‬
‫شاذان ‪ ،‬ووضعها شاذان ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن منير ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن شبيب ‪ ،‬حدثنى إسماعيل ابن أبى أويس ‪ ،‬حدثنى ابن‬
‫أبى فديك ‪ ،‬عن محمد بن عبدالرحمن العامري ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ .‬أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‬
‫للعباس ‪ :‬فيكم النبوة والمملكة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يقلب الخبار‬
‫ويسرقها ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش خ ‪ :‬صوابه ابن سيف ‪) .‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ ،‬س ‪ :‬سرقه ‪( * ) .‬‬ ‫‪ ( 2‬خ ‪ :‬حدثنا ‪ ( 3 ) .‬من ‍‬
‫قلت ‪ :‬آخر من حدث عنه المحاملى ‪ ،‬وأبو روق الهزانى ‪ .‬ومن‬
‫حديثه عن سعيد بن منصور ‪ :‬حدثنا إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن‬
‫صفوان بن عمرو ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن مالك بن يخامر ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن معاذ ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬الدين‬
‫شين الدين ‪ - 4377 .‬عبدالله بن أبى شديدة ‪ .‬تابعي ‪ ،‬أرسل ‪ .‬روى‬
‫عنه مغيرة بن سعد ‪ .‬مجهول ‪ - 4378 .‬عبدالله بن الشرود ‪ ،‬والد‬
‫بكر ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬هو وابنه ضعيفان ‪ - 4379 .‬عبدالله بن‬
‫شريك ] س [ العامري ‪ .‬حدث عن ابن عمر ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وكان في‬
‫أوائل أمره من أصحاب المختار ‪ ،‬ولكنه تاب ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وابن‬
‫معين ‪ ،‬وغيرهما ‪ ،‬ولينه النسائي ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال‬
‫ابن عيينة ‪ :‬جالسنا عبدالله بن شريك وهو ابن مائة سنة ‪ ،‬وكان‬
‫ممن جاء إلى ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي ‪ .‬الحميدى ‪،‬‬
‫حدثنا سفيان ‪ ،‬عن عبدالله بن شريك ‪ ،‬قال ‪ :‬قال الحسين ‪ :‬نبعث‬
‫نحن وشيعتنا كهاتين ‪ -‬وأشار بالسبابة والوسطى ‪ .‬وقال إبراهيم بن‬
‫عرعرة ‪ ،‬عن سفيان ‪ :‬كان مختاريا ‪ ،‬وان ل يحدث عنه ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫وكان عبدالرحمن بن مهدى قد ترك الحديث عنه ‪ ] - 4380 .‬صح [‬
‫عبدالله بن شقيق ] م ‪ ،‬عو [ العقيلى ‪ .‬بصرى ثقة ‪ ،‬لكنه فيه‬
‫نصب ‪ .‬قال يحيى القطان ‪ :‬كان سليمان التيمى سيئ الرأى في‬
‫عبدالله بن شقيق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ل بأس بحديثه إن شاء الله ‪.‬‬
‫عمران القطان ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن عبدالله بن شقيق ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ضرب سوطا اقتص منه يوم القيامة ‪ .‬وله ‪:‬‬
‫عن عائشة ‪ ،‬وابن عباس ‪ ،‬وعنه خالد الحذاء ‪ ،‬والجريري ‪ .‬وروى‬
 ‫أحمد بن زهير ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪ :‬هو من خيار المسلمين ‪ ،‬ل‬
‫يطعن في حديثه ‪ .‬وروى الكوسج عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وكذا وثقه أبو‬
‫زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬ثقة كان يبغض عليا ‪4381 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن أبى شقيق السلولى ‪ .‬من التابعين ‪ .‬عن أبى زيد ‪ .‬وله‬
‫صحبة ‪ .‬مجهول ‪ - 4382 .‬عبدالله بن شوذب ] عو [ ‪ .‬صدوق إمام‬
‫من طبقة الوزاعي ‪ .‬روى له أرباب السنن ‪ ] .‬وثق [ ) ‪ . ( 1‬وقال‬
‫ابن حزم ‪ :‬مجهول ‪ - 4383 .‬عبدالله بن صالح ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [‬
‫بن محمد بن مسلم الجهنى المصرى ‪ ،‬أبو صالح كاتب الليث بن‬
‫سعد على أمواله ‪ ،‬هو صاحب حديث وعلم مكثر ‪ ،‬وله مناكير ‪.‬‬
‫حدث عن معاوية بن صالح ‪ ،‬والليث ‪ ،‬وموسى بن علي ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وعنه شيخه الليث ‪ ،‬وابن وهب ‪ ،‬وابن معين ‪ ،‬وأحمد بن الفرات ‪،‬‬
‫والناس ‪ .‬قال عبدالملك بن شعيب بن الليث ‪ :‬ثقة مأمون ‪ ،‬سمع‬
‫من جدى حديثه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬سمعت محمد بن عبدالله بن عبد‬
‫الحكم ‪ .‬وسئل عن أبى صالح فقال ‪ :‬تسألني عن أقرب رجل إلى‬
‫الليث ‪ ،‬لزمه سفرا وحضرا ‪ ،‬وكان يخلو معه كثيرا ‪ ،‬ل ينكر لمثله‬
‫أن يكون قد سمع منه كثرة ما أخرج عن الليث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫سمعت ابن معين يقول ‪ :‬أقل أحواله أن يكون قرأ هذه الكتب على‬
‫الليث وأجازها له ‪ .‬ويمكن أن يكون ابن أبى ذئب كتب إليه بهذا‬
‫الدرج ‪ [ 196 ] .‬قال ‪ :‬وسمعت أحمد بن صالح يقول ‪ :‬ل أعلم أحدا‬
‫‪ /‬روى عن الليث ‪ ،‬عن ابن أبى ذئب إل أبو صالح ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬كان أول أمره متماسكا ‪ ،‬ثم فسد بأخرة ‪ .‬يروى عن ليث ‪،‬‬
‫عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬ولم يسمع الليث من ابن أبى ذئب شيئا ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬هو صدوق أمين ‪ ،‬ما علمته ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫في س ‪ ( * ) .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب ‪،‬‬
‫وكان حسن الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬أخرج أحاديث في آخر عمره‬
‫أنكروها عليه ] نرى [ ) ‪ ( 1‬أنها مما افتعل خالد بن نجيح ‪ ،‬وكان أبو‬
‫صالح يصحبه ‪ ،‬وكان سليم الناحية ‪ ،‬لم يكن وزن أبى صالح الكذب ‪،‬‬
‫كان رجل صالحا ‪ ] 2 ) .‬وقال أحمد بن محمد الحجاج بن رشدين ‪:‬‬
‫سمعت أحمد بن صالح يقول ‪ :‬متهم ليس بشئ ‪ -‬يعنى الحمراوي‬
‫عبدالله بن صالح ‪ .‬وسمعت أحمد بن صالح يقول في عبدالله ابن‬
‫صالح ‪ :‬فأجروا عليه كلمة أخرى [ ‪ . ( 2‬وقال ابن عبد الحكم ‪:‬‬
‫سمعت أبى عبدالله يقول ما ل أحصى ‪ .‬وقد قيل له ‪ :‬إن يحيى بن‬
‫بكير يقول في أبى صالح شيئا ‪ ،‬فقال ‪ :‬قل له ‪ :‬هل حدثك الليث‬
‫قط ‪ /‬إل ] ‪ [ 3 / 58‬وأبو صالح عنده ‪ ،‬وقد كان يخرج معه إلى‬
‫السفار ‪ ،‬وهو كاتبه فتنكر أن يكون عنده ما ليس عند غيره ! وقال‬
‫سعيد بن منصور ‪ :‬كلمني يحيى بن معين قال ‪ .‬أحب أن تمسك عن‬
‫عبدالله ابن صالح ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ل أمسك عنه ‪ ،‬وأنا أعلم الناس به ‪،‬‬
‫إنما كان كاتبا للضياع ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كتب إلى وأنا بحمص يسألنى‬
‫الزيارة ‪ .‬قال الفضيل ) ‪ ( 3‬بن محمد الشعرانى ‪ :‬ما رأيت أبا صالح‬
‫إل وهو يحدث أو يسبح ‪ .‬قال صالح جزرة ‪ :‬كان ابن معين يوثقه ‪،‬‬
‫وهو عندي يكذب في الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬ويحيى‬
‫بن بكير أحب إلينا منه ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ل أروى عنه شيئا ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ .‬كان في نفسه صدوقا ‪ ،‬إنما وقعت المناكير في‬
‫حديثه من قبل جار له ‪ ،‬فسمعت ابن خزيمة يقول ‪ :‬كان له جار‬
‫كان بينه وبينه عداوة ‪ ،‬كان يضع الحديث على شيخ أبى صالح‬
‫ويكتبه بخط يشبه خط عبدالله ويرميه في داره بين كتبه ‪ ،‬فيتوهم‬
‫عبدالله أنه خطه فيحدث به ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو عندي مستقيم‬
‫الحديث ‪ ،‬إل أنه يقع في أسانيده ومتونه غلط ‪ ،‬ول يتعمد ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪( 3 ) .‬‬
‫خ ‪ ،‬واللباب ‪ :‬الفضل ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬وقد روى عنه البخاري في‬
‫الصحيح على الصحيح ‪ ،‬ولكنه يدلسه ‪ ،‬فيقول ‪ :‬حدثنا عبدالله ول‬
‫ينسبه وهو هو ‪ .‬نعم علق البخاري حديثا فقال فيه ‪ :‬قال الليث بن‬
‫سعد ‪ ،‬حدثنى جعفر بن ربيعة ‪ ،‬ثم قال في آخر الحديث ‪ :‬حدثنى‬
‫عبدالله بن صالح ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬فذكره ‪ .‬ولكن هذا عند ابن حمويه‬
‫السرخسى دون صاحبيه ‪ .‬وفي الجملة ما هو بدون نعيم بن حماد ‪،‬‬
‫ول إسماعيل بن أبى أويس ‪ ،‬ول سويد بن سعيد ‪ ،‬وحديثهم في‬
‫الصحيحين ) ‪ ، ( 1‬ولكل منهم مناكير تغتفر في كثرة ما روى ‪،‬‬
‫وبعضها منكر واه ‪ ،‬وبعضها غريب محتمل ‪ .‬وقد قامت القيامة على‬
‫عبدالله بن صالح بهذا الخبر الذى قال ‪ :‬حدثنا نافع بن يزيد ‪ ،‬عن‬
‫زهرة بن معبد ‪ ،‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن‬
‫الله اختار أصحاب على العالمين سوى النبيين والمرسلين ‪ ،‬واختار‬
‫من أصحابه أربعة ‪ :‬أبا بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وعليا ‪ ،‬فجعلهم خير‬
‫أصحابي ‪ ،‬وفي أصحابي كلهم خير ‪ .‬قال سعيد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى‬
‫زرعة ‪ ،‬بلى أبو صالح بخالد بن نجيح في حديث زهرة بن معبد عن‬
‫سعيد ‪ ،‬وليس له أصل ‪ .‬قلت ‪ :‬قد رواه أبو العباس محمد بن أحمد‬
‫الثرم ‪ -‬صدوق ‪ ،‬حدثنا علي بن داود القنطرى ‪ -‬ثقة ‪ ،‬حدثنا سعيد‬
‫بن أبى مريم ‪ ،‬وعبد الله بن صالح ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬فذكره ‪ .‬الحاكم ‪،‬‬
‫حدثنا طاهر بن أحمد ‪ ،‬حدثنا محمد بن الحسين الحافظ ‪ ،‬حدثنا أبو‬
 ‫بكر ابن رجاء ‪ ،‬سمعت علن بن عبدالرحمن يقول ‪ :‬قدم علينا‬
‫محمد بن يحيى ‪ ،‬ومعه مائتا دينار ‪ ،‬فرأيته يوما جاء إلى أبى صالح ‪،‬‬
‫ومعه أحمد بن صالح ‪ ،‬فقال محمد بن يحيى ‪ :‬يا أبا صالح ‪ ،‬والله ثم‬
‫والله ‪ ،‬ما كانت رحلتي إل إليك ‪ ،‬أخرج إلى حديث زهرة ابن معبد ‪،‬‬
‫عن ابن المسيب ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬فقال أبو صالح ‪ :‬والله لو كان في‬
‫يدى ما فتحتها لك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬قوله في‬
‫الصحيحين فيه نظر ‪ ( * ) .‬وقال أحمد بن محمد التسترى ‪ :‬سألت‬
‫أبا زرعة عن حديث زهرة في الفضائل ‪ ،‬فقال ‪ :‬باطل ‪ ،‬وضعه خالد‬
‫المصرى ‪ ،‬ودلسه في كتاب أبى صالح ‪ .‬فقلت ‪ :‬فمن رواه عن‬
‫سعيد بن أبى مريم ؟ قال ‪ :‬هذا كذاب ‪ ،‬قد كان محمد بن الحارث‬
‫العسكري حدثنى به عن أبى صالح وسعيد ‪ .‬قلت ‪ :‬قد رواه ثقة عن‬
‫الشيخين ‪ ،‬فلعله مما أدخل على نافع ‪ ،‬مع أن نافع بن يزيد صدوق‬
‫يقظ ‪ ،‬فالله أعلم ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬حدث أبو صالح بحديث ‪ :‬إن الله‬
‫اختار أصحابي وهو موضوع ‪ .‬الطبراني ‪ ،‬حدثنا بكر بن سهل ‪،‬‬
‫ومطلب بن شعيب ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالله بن صالح ‪ ،‬حدثنى معاوية‬
‫بن صالح ‪ ،‬حدثنى العلء بن الحارث ‪ ،‬عن مكحول ‪ -‬أن أبا هريرة‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬الجهاد واجب عليكم‬
‫مع كل بر وفاجر ‪ ،‬وإن هو عمل الكبائر ‪ ،‬والصلة واجبة عليكم على‬
‫) ‪ ( 1‬كل مسلم ‪ ،‬وإن هو عمل الكبائر ‪ .‬وهذا مع نكارته منقطع كما‬
‫ترى ‪ .‬وأنكر ما روى أبو صالح ما قرأت على أحمد بن إسحاق ‪،‬‬
‫أخبركم أحمد بن يوسف ‪ ،‬وفتح بن عبدالله ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا محمد بن‬
‫عمر القاضى ‪ ،‬أخبرنا ابن النقور ‪ ،‬أخبرنا السكرى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫الصوفى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن صالح ‪ ،‬حدثنا‬
‫الليث ‪ ،‬عن خالد بن يزيد ‪ ،‬عن سعيد بن أبى هلل ‪ ،‬عن ربيعة بن‬
‫سيف ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا عند شفى الصبحي ‪ ،‬فقال ‪ :‬سمعت عبدالله بن‬
‫عمرو يقول ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه ] ‪ [ 3 / 59‬وسلم‬
‫يقول ‪ ] :‬يكون [ ) ‪ ( 2‬خلفي اثنا عشر خليفة ‪ :‬أبو بكر ل يلبث‬
‫خلفي إل قليل ‪ ،‬وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت‬
‫شهيدا ‪ .‬قالوا ‪ :‬ومن هو ؟ قال ‪ :‬عمر ‪ .‬ثم التفت إلى عثمان فقال ‪:‬‬
‫إن كساك الله قميصا فأرادك الناس على خلعه فل تخلعه ‪ ،‬فوالذي‬
‫نفسي بيده لئن خلعته ل ترى الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط‬
‫‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬مع ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬أنا‬
‫أتعجب من يحيى مع جللته ونقده كيف يروى مثل هذا الباطل‬
‫ويسكت عنه ‪ ،‬وربيعة صاحب مناكير وعجائب ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬وقد‬
 ‫روى أبو صالح ‪ ،‬عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن‬
‫عطاء بن يسار ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو بن العاص ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬حجة‬
‫لمن لم يحج خير من عشر غزوات ‪ ،‬وغزوة لمن حج خير من عشر‬
‫حجج ‪ ،‬وغزوة في البحر خير من عشر في البر ‪ . .‬الحديث ‪ .‬حدثناه‬
‫أبو عروبة ‪ .‬حدثنا علي بن إبراهيم بن عزون ‪ ،‬حدثنا عبدالله ‪،‬‬
‫وحدثنا الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن سلم ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫صالح ‪ ،‬حدثنى رشدين بن سعد ‪ ،‬عن الحسن ابن ثوبان ‪ ،‬عن يزيد‬
‫بن أبى حبيب ‪ ،‬عن سالم بن عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تسبوا‬
‫الديك ‪ ،‬فإنه صديقى وأنا صديقه ‪ ،‬وعدوه عدوى ‪ ،‬والذى بعثنى‬
‫بالحق لو يعلم بنو آدم ما صوته لشتروا ريشه ولحمه بالذهب ‪ ،‬إنه‬
‫ليطرد مدى صوته الجن ‪ .‬قلت ‪ :‬لكن رشدين أضعف من أبى‬
‫صالح ‪ ،‬فالعهدة عليه ‪ .‬وروى أبو صالح ‪ ،‬عن الليث ‪ ،‬عن خالد بن‬
‫يزيد ‪ ،‬عن سعيد بن أبى هلل ‪ ،‬عن هلل بن أسامة أن عطاء بن‬
‫يسار أخبره أن رجل من جهينة له صحبة أخبره أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم بعث رجل إلى الجن ‪ ،‬فقال له ‪ :‬سر ثلثا ملسا ‪ ،‬حتى‬
‫إذا لم تر شمسا ‪ ،‬فاعلف بعيرا ‪ ،‬وأشبع نفسا ‪ ،‬ثم سر ثلثا ملسا‬
‫حتى تأتى فتيات قعسا ‪ ،‬ورجال طلسا ‪ ،‬ونساء خنسا ‪ ،‬فقل ‪ :‬يا بنى‬
‫أشقع شوسا ‪ ،‬إنى أرسلني إليكم حمسا ‪ ،‬ل تخافون له بأسا ‪.‬‬
‫حدثناه جماعة ‪ ،‬عن محمد بن الصباح ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ .‬وقال أبو‬
‫صالح ‪ :‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن مشرح بن هاعان ‪ ،‬عن عقبة بن عامر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬أل أخبركم بالتيس المستعار ‪ ،‬هو المحل ‪ .‬ثم قال ‪ :‬لعن‬
‫الله المحل والمحلل له ‪ .‬قرأت على تاج الدين محمد بن عبد‬
‫السلم الشافعي ‪ ،‬عن عبد المعز بن محمد ‪ ،‬أخبرنا زاهر المستلمى‬
‫‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن علي ‪ ،‬أخبرنا يحيى بن إسماعيل ‪ ،‬حدثنا‬
‫مكى بن عبدان ‪ ،‬حدثنا موسى بن يزيد ‪ ،‬حدثنا أبو صالح كاتب‬
‫الليث ‪ ،‬حدثنى الليث ‪ ،‬عن عبيد الله ابن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ ،‬عن عمر ‪ ،‬عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬سبع‬
‫مواطن ل يجوز فيها الصلة ‪ :‬على ظهر بيت الله ‪ ،‬والمقبرة ‪،‬‬
‫والمزبلة ‪ ،‬والمجزرة ‪ ،‬والحمام ‪ ،‬وعطن البل ‪ ،‬ومحجة الطريق ‪.‬‬
‫أخرجه ابن ماجة ‪ ،‬عن شيخ له ‪ ،‬عن كاتب الليث ‪ .‬قال عبدالرحمن‬
‫بن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى عن حديث رواه أبو بكر العين ‪ ،‬عن أبى‬
‫صالح ‪ ،‬عن الليث ‪ ،‬عن المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من‬
‫مضر وتميم ‪ .‬قيل ‪ :‬من هو يا رسول الله ؟ قال ‪ :‬أويس القرنى ‪:‬‬
 ‫ليس هذا في أصل الليث ‪ .‬قال الفسوى ‪ :‬حدثنا عبدالله بن صالح ‪،‬‬
‫عن يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن ابن جريح ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ .‬من أذن ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة ‪ ،‬وكتب الله‬
‫بتأذينه بكل مرة ستين حسنة ‪ .‬وبكل إقامة ثلثين حسنة ‪ .‬توفى أبو‬
‫صالح سنة ثلث وعشرين ومائتين ‪ .‬وآخر أصحابه موتا محمد بن‬
‫عثمان بن أبى السوار المتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين ‪4384 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ عبدالله بن صالح بن مسلم العجلى الكوفى المقرئ ‪ ،‬والد‬
‫الحافظ أحمد ابن عبدالله العجلى ‪ ،‬سكن بغداد ‪ ،‬قرأ على حمزة‬
‫بن حبيب ‪ ،‬وروى عن شبيب بن شيبة ‪ ،‬وأسباط بن نصر ‪،‬‬
‫وإسرائيل ‪ ،‬والحسن بن حى ‪ ،‬وحماد بن سلمة ‪ ،‬وزهير ابن‬
‫معاوية ‪ ،‬وشريك ‪ ،‬وأبى بكر النهشلي ‪ ،‬وفضيل بن مرزوق ‪ ،‬وابن‬
‫ثوبان ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه إبراهيم الحربى ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ ،‬وأبو زرعة ‪،‬‬
‫وتمتام ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وروى عبد الخالق بن‬
‫منصور ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الثرم ‪ :‬سئل أبو عبد الله عن‬
‫عبدالله بن صالح بن مسلم الذى كان ببغداد ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما أدرى ما‬
‫كتبت عنه ‪ ،‬وكأنه فيما ظننت لم يعجبه ‪ .‬قلت ‪ :‬ذكره العقيلى في‬
‫كتابه ‪ ،‬فلذا ذكرته ‪ ،‬وقد روى البخاري في تفسير سورة الفتح‬
‫في ‪ :‬إنا أرسلناك شاهدا ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز‬
‫بن ] ‪ [ 197‬أبى سلمة ‪ ، /‬فقال الوليد بن بكر والكلباذى والللكائى‬
‫‪ :‬عبدالله هو ابن صالح العجلى ‪ [ 3 / 60 ] .‬وقال أبو مسعود في‬
‫الطراف ‪ : /‬هو ابن رجاء ‪ ،‬فالحديث عند ابن رجاء ‪ ،‬وعند ابن صالح‬
‫‪ .‬وقال أبو علي الغساني ‪ ،‬وأبو الحجاج المزى ‪ -‬وإليه أذهب ‪ :‬إنه‬
‫كاتب الليث ‪ ،‬لن البخاري أكثر عنه ‪ ،‬وصرح به في كتاب الدب ‪،‬‬
‫وخاصة صرح به في الدب بهذا الحديث المذكور ‪ ،‬وقال في حديث‬
‫الليث ‪ :‬عن جعفر بن ربيعة في قصة الذى نقر الخشبة ‪ ،‬وجعل فيها‬
‫الذهب ‪ ،‬ورمى بها في البحر عند فراغه من الحديث ‪ :‬حدثنى‬
‫عبدالله بن صالح ‪ ،‬حدثنا الليث بهذا ‪ ،‬هكذا جاء مبينا في رواية‬
‫الحموى ) ‪ ( 3‬دون رواية الكشميهنى ورواية المستملى ‪ .‬وله عنه‬
‫في تاريخه جملة ‪ ،‬وفي تواليفه ‪ ،‬وعلق له في الصحيح أحاديث عن‬
‫الليث ‪ ،‬وعن عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون ‪ ،‬ولم نر للبخاري‬
‫عن العجلى كلمة ‪ ،‬بل روى في تاريخه عن واحد عنه ‪ ،‬ولما ذكره‬
‫عمل له ترجمة مختصرة جدا ‪ .‬وقد أخطأ بعض الحفاظ أيضا ‪،‬‬
‫وزعم أنه القعنبى ‪ -‬أعنى عبدالله الذى روى عنه البخاري في سورة‬
‫الفتح ‪ ،‬وهكذا الحديث الذى في الجهاد في الصحيح من حديث ابن‬
 ‫عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حج أو غزوة‬
‫‪ .‬اختلفوا فيه ‪ ،‬وهو كاتب الليث ‪ .‬وقد أخطأ من زعم أن العجلى‬
‫هذا مات سنة إحدى عشرة ‪ .‬وقد ذكر ابنه أحمد أنه توفى سنة‬
‫إحدى عشرة ‪ ،‬بل بقى سنوات بعدها ‪ ،‬فإن المذكورين إنما طلبوا‬
‫العلم بعد ذلك ‪ .‬وكذا روى عنه إبراهيم بن دنوقا ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫العباس المؤدب ‪ ،‬وإبراهيم ابن عبدالله بن الجنيد ‪ ،‬وطائفة ل‬
‫أعلمهم ‪ ،‬سمعوا الحديث إل سنة خمس عشرة ‪ ،‬وبعد ذلك فهو آخر‬
‫من بقى من أصحاب حمزة من القراء ‪ ،‬أو من آخرهم ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في خ ‪ ( * ) .‬وله ‪ :‬عن فضيل بن مرزوق‬
‫‪ ،‬عن عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬إذا خرج الرجل من بيته فقال ‪ :‬اللهم بحق السائلين عليك وبحق‬
‫ممشاى ‪ . .‬الحديث ‪ .‬خالفه أبو نعيم ‪ ،‬رواه عن فضيل فما رفعه ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬وقفه أشبه ‪ - 4385 .‬عبدالله بن أبى صالح‬
‫السمان ‪ .‬مر ‪ ] - 4386 .‬صح [ عبدالله بن الصامت ] م ‪ ،‬عو [ ‪.‬‬
‫عن عمه أبى ذر ‪ ،‬صدوق جليل ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال‬
‫بعضهم ‪ :‬ليس بحجة ‪ .‬قلت ‪ :‬قد احتج به مسلم دون البخاري ‪،‬‬
‫ووثقه النسائي ‪ - 4387 .‬عبدالله بن صدقة ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وعنه‬
‫البرجلنى ) ‪ . ( 1‬ل يدرى من هو ‪ - 4388 .‬عبدالله بن صفوان ‪.‬‬
‫عن وهب بن منبه ‪ .‬قال هشام بن يوسف الصنعانى ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫الحسن الحلواني ‪ ،‬حدثنا غوث بن جابر الصنعانى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫صفوان ابن بنت وهب بن منبه ‪ ،‬عن إدريس ابن بنت وهب ‪ ،‬حدثنى‬
‫وهب بن منبه ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬لو ل ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها‬
‫وأيدي الظلمة لستشفى به من كل عاهة ‪ - 4389 .‬عبدالله بن‬
‫صهبان ] ت [ ‪ .‬عن عطية ‪ .‬وعنه صباح بن محارب ‪ ،‬وعمار بن‬
‫محمد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬في حديثه شئ ‪ .‬قلت ‪ :‬يكن أبا العنبس ‪.‬‬
‫ذكره ابن حبان في ثقاته ‪ - 4390 .‬عبدالله بن ضرار السدي ‪ .‬عن‬
‫ابن مسعود ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬روى عنه ابنه سعيد ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬هو ابن ضرار ابن الزور ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذا الضبط في س ‪ .‬وفي اللباب بضم الباء ‪ .‬وفي خ بفتح الجيم ‪) .‬‬
‫* ( ‪ - 4391‬عبدالله بن ضرار ‪ .‬عن أبيه ضرار بن عمرو ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ول يكتب حديثه ‪ .‬روى حماد بن عمرو النصيبى‬
‫‪ -‬وليس بثقة ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن ضرار ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن يزيد‬
‫الرقاشى ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من حمل‬
 ‫طرفة من السوق إلى ولده كان له صدقة ‪ ،‬وابدءوا بالناث ‪ ،‬فإن‬
‫الله رق للناث ‪ ،‬ومن رق لنثى فكأنما بكى من خشية الله ‪ ،‬ومن‬
‫بكى من خشية الله تعالى غفر له ‪ - 4392 .‬عبدالله بن طريف‬
‫] س [ مصرى ‪ .‬عن عبد الكريم بن الحارث ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫ابن وهب ‪ - 3493 .‬عبدالله بن ظالم ] عو [ ‪ .‬عن سعيد بن زيد‬
‫بحديث العشرة في الجنة ‪ ،‬قال البخاري ‪ :‬لم يصح ‪ .‬رواه عنه هلل‬
‫بن يساف ‪ .‬قلت ‪ :‬ساق العقيلى علله ‪ ،‬فرواه شعبة ‪ ،‬وزائدة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ ،‬عن حصين ‪ ،‬عن هلل ‪ .‬واختلف على سفيان فيه فرواه ‪،‬‬
‫وكذلك الفريابى ‪ ،‬وأبو حذيفة ‪ .‬عنه ‪ .‬ورواه وكيع عنه ‪ ،‬عن حصين ‪،‬‬
‫ومنصور ‪ ،‬فما هذه بعلة ‪ ،‬زاد فيه ثقة عن هلل ‪ ،‬لكن ] ‪[ 3 / 61‬‬
‫رواه عمرو الودى ‪ ،‬عن وكيع ‪ ،‬فأسقط منه ‪ /‬هلل ‪ ،‬ورواه معاوية‬
‫بن ) ‪ ( 1‬هشام ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن منصور ‪ ،‬عن هلل ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن‬
‫حيان بن غالب ‪ ،‬ورواه قاسم الحربى وغيره ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن‬
‫منصور ‪ ،‬عن هلل ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن فلن بن حيان عن عبدالله بن ظالم‬
‫‪ .‬وقد روى هذا الحديث عن سعيد بن زيد ‪ ،‬رواه إبراهيم بن طهمان‬
‫‪ ،‬عن الحجاج الباهلى ‪ ،‬عن علي بن زيد ‪ ،‬عن عدى بن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫المغيرة ‪ ،‬عنه ‪ .‬ورواه الوليد ابن جميع ‪ ،‬عن أبى الطفيل ‪ ،‬عن‬
‫سعيد ‪ ،‬ورواه شعبة عن الحر بن الصياح ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن‬
‫الخنس ‪ ،‬عن سعيد ‪ .‬ورواه صالح بن موسى ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن‬
‫زر ‪ ،‬عن سعيد بألفاظ مختلفة ‪ - 4394 .‬عبدالله بن عامر ] ق ‪،‬‬
‫ت [ السلمي المدنى ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬والزهرى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫خ ‪ :‬عن ‪ ( * ) .‬ضعفه أحمد ‪ ،‬والنسائي ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وقال‬
‫يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يتكلمون في حفظه ‪ .‬وسئل‬
‫عنه ابن المدينى فقال ‪ :‬ذاك عندنا ضعيف ضعيف ‪ .‬هقل ‪ ،‬حدثنا‬
‫الوزاعي ‪ ،‬عن عبدالله بن عامر السلمي ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل يقص إل‬
‫أمير أو مأمور أو مرائى ‪ .‬عبد الوهاب بن فليح المكى ‪ ،‬حدثنا‬
‫المعافى بن عمران ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عامر السلمي ‪ ،‬عن ابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا‬
‫افتتح الصلة قال ‪ :‬وجهت وجهى للذى فطر ‪ . .‬إلى قوله ‪ :‬وأنا من‬
‫المسلمين ‪ -‬سبحانك اللهم وبحمدك ‪ ،‬وتبارك اسمك ‪ ،‬وتعالى‬
‫جدك ‪ ،‬ول إله غيرك ‪ .‬قال ابن سعد ‪ :‬كثير الحديث ‪ ،‬قارئ القرآن ‪،‬‬
‫يستضعف ‪ .‬قلت ‪ :‬فأما ‪ - 4395 :‬عبدالله بن عامر بن ربيعة فمن‬
‫صغار الصحابة ‪ ،‬روى له أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
 ‫) ‪ ] 1‬ول يلتبس ذلك ‪ ،‬ولكن قد روى عبدالله بن عامر عن الزبير‬
‫بن العوام ‪ ،‬وعبد الله بن عامر ‪ ،‬عن عمر بن الخطاب ‪ ،‬فإن لم‬
‫يكونا الصحابيين ) ‪ ( 2‬وإل فهما غير معروفين ‪ .‬فأما ‪- 4396 :‬‬
‫عبدالله بن عامر ) ‪ ( 3‬اليحصبى ‪ ،‬مقرئ الشاميين فصدوق ‪ .‬ما‬
‫علمت به بأسا ‪ .‬وقد تكلم في قراءته من ل يعلم ‪ ،‬وهى قراءة‬
‫حسنة ‪ .‬توفى سنة ثمان عشرة ومائة ‪ - 4397 .‬وعبد الله ) ‪ ( 4‬بن‬
‫عامر الهمداني ‪ .‬عن معاوية ‪ .‬وعنه سلمان بن موسى ‪ .‬ذكره‬
‫البخاري ‪ - 4398 .‬عبدالله ) ‪ ( 4‬بن عامر ‪ .‬سمع أباه ‪ ،‬والشعبى ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ( 2 ) .‬في س ‪:‬‬
‫الصحابي ‪ .‬وأمامه في الهامش ‪ :‬لعله الصحاببين ‪ ( 3 ) .‬ابن عامر‬
‫القارئ ثقة ) هامش خ ( ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫ه‬
‫وحدها ‪ - 4399 ( * ) .‬عبدالله بن أبى عامر القرشى المدنى ‪.‬‬
‫ضعفه أحمد ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ - 4400 .‬عبدالله بن‬
‫عباد البصري ‪ .‬نزل مصر ‪ ،‬وحدث عن مفضل بن فضالة ‪ .‬ضعيف ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬روى عنه أبوالزنباع روح ) ‪ ( 1‬نسخة موضوعة ‪.‬‬
‫‪ - 4401‬عبدالله بن عبدالله بن أبى أمية ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن أم سلمة ‪.‬‬
‫لم يصح حديثه ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في إسناده نظر ‪ - 4402 .‬عبدالله‬
‫بن عبدالله ] عو ‪ ،‬م تبعا [ بن أبى عامر ‪ ،‬أبو أويس المدنى ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه ابنه إسماعيل بن أبى أويس ‪ .‬قال أحمد ‪،‬‬
‫ويحيى ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وقال يحيى ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ل بأس به ‪ ] 2 ) .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬صدوق ‪ ،‬وليس بحجة ‪ .‬وقال‬
‫أحمد أيضا ‪ :‬ليس به بأس [ ‪ . ( 2‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان عند‬
‫أصحابنا ضعيفا ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن معين أيضا ‪ :‬هو مثل فليح ‪ ،‬في‬
‫حديثه ضعف ‪ .‬وهو دون الدراوردى ‪ ،‬وليس بحجة ‪ ،‬هذه رواية‬
‫معاوية عن ابن معين ‪ .‬عثمان بن خرزاذ ‪ ،‬حدثنا منصور بن أبى‬
‫مزاحم ‪ ،‬حدثنا أبو أويس عبدالله ‪ ،‬أخبرني العلء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أم الناس قرأ‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم ‪ .‬رواه جماعة عن عثمان ‪ .‬عبدالله بن‬
‫معاوية ‪ ،‬حدثنا أبو أويس ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس سجدات ل‬
‫يجلس بينها ‪ ،‬ثم يجلس في الخامسة ثم يسلم ‪ .‬قيل ‪ :‬مات أبو‬
‫أويس سنة تسع وستين ومائة ‪ .‬وقيل سبع ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫في ل ‪ :‬روح بن الفرج ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ساقط في س ‪.‬‬
 ‫وهو في خ ‪ - 4403 ( * ) .‬عبدالله بن عبدالله ] ت [ بن السود‬
‫الحارثى الكوفى ‪ .‬عن حصين ابن عمر الحمسي ‪ ،‬وابن جريج ‪.‬‬
‫وعنه محمد بن بشر ‪ ،‬وأبو سعيد الشج ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق ‪ - 4404 .‬عبدالله بن عبدالله بن‬
‫محمد ‪ ،‬أبو بكر بن أبى سبرة ‪ ،‬أحد الضعفاء ‪ .‬يأتي بكنيته ‪- 4405 .‬‬
‫عبدالله بن عبدالله الموى ‪ .‬عن الحسن بن الحر ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل‬
‫يتابع على حديثه ‪ .‬حدثنا عبدالله بن أحمد ‪ ،‬حدثنا يعقوب بن‬
‫كاسب ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عبدالله ‪ ،‬حدثنا الحسن بن الحر ‪ ،‬سمع‬
‫يعقوب بن عتبة ‪ ،‬سمعت سعيد ابن المسيب ‪ ،‬سمعت عمر ‪، /‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬من اعتز ] ‪3 / 62‬‬
‫[ بالعبيد ) ‪ ( 1‬أذله الله ‪ .‬وقد ذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫يخالف في روايته ) ‪ - 4406 . ( 2‬عبدالله بن عبدالله بن أنس بن‬
‫مالك ‪ .‬نقل ابن حبان في الزيادات أن ابن معين ضعفه ‪- 4407 .‬‬
‫عبدالله بن عبدالله ‪ ،‬شيخ ‪ .‬روى عنه محمد بن قيس ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ - 4408 .‬عبدالله بن عبدالرحمن ‪ .‬عن عبدالله بن‬
‫عمر ‪ .‬مجهول ‪ - 4409 .‬عبدالله بن عبدالرحمن ] ق [ بن ثابت بن‬
‫الصامت النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬تفرد عنه إبراهيم بن‬
‫إسماعيل بن أبى حبيبة ‪ - 4410 .‬عبدالله بن عبدالرحمن ] ق [ بن‬
‫الحباب ‪ .‬عن عبدالله بن أنيس ‪ .‬وعنه موسى بن خبير النصاري‬
‫فقط ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬العيب ‪ .‬والمثبت في س ‪،‬‬
‫خ ‪ ( 2 ) .‬كذا في نسخة وقفت عليها ‪ :‬في حديثه ‪ ) .‬هامش س ( ‪.‬‬
‫) ‪ ( 3‬قال المؤلف ‪ :‬وثق ‪ .‬وفي التذهيب ذكره ابن حبان في الثقات‬
‫‪ .‬انتهى ‪ .‬وقد رأيته فيها ولم يذكر عنه روايا سوى موسى بن جبير )‬
‫هامش س ( ‪ - 4411 ( * ) .‬عبدالله بن عبدالرحمن ] م ‪ ،‬عو [ بن‬
‫يعلى الطائفي ‪ ،‬أبو يعلى الثقفى ‪ .‬يروى عن عطاء ‪ ،‬وعمرو بن‬
‫الشريد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬ذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صويلح ‪.‬‬
‫وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وكذا‬
‫قال أبو حاتم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أما سائر حديثه فعن عمرو بن‬
‫شعيب ‪ ،‬وهى مستقيمة ‪ ،‬فهو ممن يكتب حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬ثم خلطه‬
‫بمن بعده فوهم ‪ - 4412 .‬عبدالله بن عبدالرحمن ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له ‪:‬‬
‫عن عبدالله بن مغفل ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬إبراهيم بن سعد ‪،‬‬
‫حدثنا عبيدة ‪ ،‬عن أبى رائطة ‪ ،‬عن عبدالله بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله بن مغفل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الله الله في أصحابي ‪ ،‬ل تتخذوهم‬
 ‫غرضا بعدى ‪ ،‬فمن أحبهم فبحبي أحبهم ‪ ،‬ومن أبغضهم فببغضي‬
‫أبغضهم ‪ ،‬ومن آذاهم فقد آذانى ‪ ،‬ومن آذانى فقد آذى الله ‪ ،‬ومن‬
‫آذى الله فيوشك أن يأخذه ‪ .‬هكذا رواه محرز بن عون وغيره عنه ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن محمد الزرقي ‪ :‬حدثنا إبراهيم ‪ ،‬عن عبيدة ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن أبى زياد ‪ ،‬عن ابن مغفل نحوه ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫وحدثنيه جدى ‪ ،‬حدثنا حمزة بن رشيد الباهلى ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن‬
‫سعد ‪ ،‬عن عبيدة ‪ ،‬عن عمر بن بشر ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪ -‬أو عمن‬
‫حدثه عن أنس ‪ -‬شك إبراهيم ‪ .‬قلت ‪ :‬الضطراب من إبراهيم ‪.‬‬
‫‪ - 4413‬عبدالله بن عبدالرحمن بن أسيد الزدي ‪ .‬عن أنس ] بن‬
‫مالك [ ) ‪ . ( 1‬قال العقيلى ‪ :‬حدثنا آدم ‪ ،‬حدثنا البخاري ‪ ،‬قال ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الزدي المروزى‬
‫حديث ‪ :‬كان أبو طلحة يلحد ‪ ،‬وكان آخر يضرح ‪ . .‬الحديث ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ - 4414 ( * ) .‬عبدالله بن عبدالرحمن‬
‫بن عبد القارئ ‪ .‬عن عمر ‪ .‬تفرد عنه ابنه محمد ‪ - 4415 .‬عبدالله‬
‫بن عبدالرحمن الجزرى ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ ،‬والوزاعي ‪ .‬وعنه‬
‫أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب ‪ .‬اتهمه ابن حبان بالوضع‬
‫والتركيب ‪ - 4416 .‬عبدالله بن عبدالرحمن الكلبى السامي ‪ .‬روى‬
‫ببخارى عن مالك بالباطيل فكذبوه ‪ .‬وقال ‪ :‬إنه ابن عبدالرحمن بن‬
‫يزيد بن زيد ابن حب رسول الله أسامة بن زيد ‪ .‬قال صالح جزرة ‪:‬‬
‫وهو من أكذب الخلق ‪ .‬وقال حموية ) ‪ ( 1‬بن الخطاب البخاري ‪:‬‬
‫سمعت محمد بن إسماعيل ‪ ،‬ومحمد بن يوسف يقولن ‪ :‬لما قدم‬
‫عبدالله بن عبدالرحمن السامي المدنى بخارا ) ‪ ( 2‬كنا نختلف‬
‫إليه ‪ ،‬فذكر الحجامة يوم السبت ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ورأيت ابن عيينة يحتجم‬
‫يوم السبت ‪ .‬قال محمد بن يوسف ‪ :‬فأتينا أبا جعفر المسندى‬
‫فذكرناه له ‪ ،‬فقال ‪ :‬أقيموني أقيموني ‪ ،‬سمعت سفيان يقول ‪ :‬ما‬
‫احتجمت قط إل مرة واحدة فغشى على ‪ - 4417 .‬عبدالله بن‬
‫عبدالرحمن ] ت ‪ ،‬ق [ بن أسيد النصاري ‪ ،‬أبو نصر ‪ .‬ذكره ابن‬
‫عدى في كامله ‪ ،‬وقال ‪ :‬حدثنا البغوي ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عمران ‪،‬‬
‫حدثنا ابن فضيل ‪ ،‬حدثنا أبو نصر عبدالله بن عبدالرحمن النصاري ‪،‬‬
‫عن مساور الحميرى ‪ ،‬عن أمه ‪ ،‬عن أم سلمة ‪ ،‬سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يقول في بيتى لعلى ‪ :‬ل يحبك إل مؤمن ‪ ،‬ول‬
‫يبغضك إل منافق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬سمع أنسا قال البخاري ‪ :‬فيه‬
‫نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬بل الذى سمع أنسا وقال البخاري فيه هذا هو آخر ‪،‬‬
‫قد تقدم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬أبو نصر عبدالله بن عبدالرحمن الضبى‬
 ‫كوفى ‪ ،‬عن مساور ‪ ،‬وسالم بن أبى الجعد ‪ :‬وعنه ابن فضيل ‪،‬‬
‫والثوري ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ :‬حمدوية ‪ .‬في س ‪ ،‬خ ‪) :‬‬
‫‪ ( 2‬ل ‪ ،‬ل ‪ :‬ببخارى ‪ ( * ) .‬وثقه أحمد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا الحديث منكر ‪ - 4418 [ 3 / 63 ] .‬عبدالله بن‬
‫عبدالرحمن ] ت [ الجمحى ‪ . /‬عن الزهري ‪ .‬وعنه معن ‪ ،‬وخالد بن‬
‫مخلد ‪ ،‬وابن عثمة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬محله‬
‫الصدق ‪ ] .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى [ ‪ - 4419 . ( 1‬عبدالله‬
‫بن عبدالرحمن بن مليحة النيسابوري ‪ .‬عن عكرمة بن عمار ‪ .‬قال‬
‫الحاكم أبو عبد الله ‪ :‬الغالب على رواياته المناكير ‪- 4420 .‬‬
‫عبدالله بن عبدالرحمن ] ت ‪ ،‬ق [ الشهلى ‪ .‬عن حذيفة ‪ .‬وعنه‬
‫عمرو ابن أبى عمرو فقط ‪ .‬له حديث منكر ‪ - 4421 .‬عبدالله بن‬
‫عبدالرحمن بن موهب ) ‪ ( 2‬المدنى ‪ .‬عن القاسم بن محمد ‪.‬‬
‫ضعفه ] يحيى [ ) ‪ ( 3‬بن معين ‪ - 4422 .‬عبدالله بن عبدالرحمن‬
‫بن زيد ‪ .‬شيخ ‪ ،‬حدث عنه عبد الكريم ‪ .‬مجهول ‪ - 4423 .‬عبدالله‬
‫بن عبدالرحمن المسمعى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬بصرى ‪ ،‬ل يتابع على حديثه ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن محمد ‪ ،‬حدثنا بشر بن عبدالملك‬
‫الكوفى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن المسمعى ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬عن‬
‫العلء بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم لما وجه جعفرا إلى الحبشة شيعه وزوده‬
‫كلمات ‪ :‬اللهم الطف لى ) ‪ ( 4‬في تيسير كل عسير ‪ ،‬وأسألك‬
‫اليسر والعافية ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬إسناده مظلم ‪ ،‬وما حدث به‬
‫العلء أبدا ‪ - 4424 .‬عبدالله بن أبى عبدالرحمن ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫ه وحدها ) ‪ ( 2‬ل ‪:‬‬‫فطر بن خليفة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫وهب ‪ ( 3 ) .‬من ل ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬بي ‪ - 4425 ( * ) .‬عبدالله بن عبد‬
‫العزيز ] ق [ بن أبى ثابت الليثى ‪ .‬عن الزهري ‪ ،‬وسعد ابن‬
‫إبراهيم ‪ .‬يكنى أبا عبدالرحمن ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يشتغل به ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ :‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫اختلط بأخرة ‪ ،‬فاستحق الترك ‪ .‬قال أبو ضمرة ‪ :‬كان قد خولط‬
‫‪.‬سعيد بن عبد الجبار ‪ ،‬حدثنا أبو عبد العزيز عبدالله بن عبد العزيز ‪:‬‬
‫سمعت ابن شهاب ‪ ،‬عن عطاء بن يزيد ‪ ،‬عن أبى أيوب ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬المتحابون في الله على كراسي من ياقوت‬
‫حول العرش ‪ .‬سعيد بن منصور ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عبد العزيز ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬قال ‪ :‬إن أول من يختصم الرجل وامرأته فتنطق يداها‬
 ‫ورجلها بما كانت تغيب ) ‪ ( 1‬له ‪ . .‬الحديث ‪ .‬رواه الذهلى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله الدارمي ‪ ،‬عن عبدالله بن خالد بن خازم ‪ ،‬عن عبدالله ابن‬
‫عبد العزيز الليثى ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬فزاد فيه ‪ :‬عن عطاء بن يزيد ‪،‬‬
‫عن أبى أيوب ‪ -‬مرفوعا ‪ .‬وهذا باطل ‪ - 4426 .‬عبدالله بن عبد‬
‫العزيز بن أبى رواد ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم وغيره ‪ :‬أحاديثه منكرة‬
‫‪ .‬وقال ابن الجنيد ‪ :‬ل يساوى فلسا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى أحاديث‬
‫عن أبيه ل يتابع عليها ‪ .‬حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت ‪ ،‬حدثنا أحمد‬
‫بن عبد الخالق الضبعى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عبد العزيز ‪ ،‬حدثنى‬
‫أبى ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو وزن إيمان أبى بكر‬
‫بإيمان أهل الرض لرجح ‪ - 4427 .‬عبدالله بن عبد العزيز ‪ .‬يروى‬
‫عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الرباط على رأس‬
‫سنة سبعين ومائة أفضل ‪ .‬أتهمه ابن حبان بوضع هذا ‪ ) * .‬هامش (‬
‫ه ‪ - 4428 ( * ) .‬عبدالله بن‬‫* ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬تعبت ‪ .‬والمثبت في خ ‪‍ ،‬‬
‫عبد العزيز الزهري ‪ .‬عن أخيه محمد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ليس لما روى‬
‫أصل ‪ .‬قلت ‪ :‬بل هو الليثى ‪ ،‬فقد مر ) ‪ . ( 1‬ثم قال ‪ :‬حدثنا جعفر‬
‫بن محمد السوسى ‪ ،‬حدثنا ] ‪ [ 199‬عمرو بن عثمان ‪ ،‬حدثنا أبى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن عبد العزيز الليثى ‪ ،‬حدثنى محمد بن ‪ /‬عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬وعن ابن المسيب ‪،‬‬
‫عنها ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا وحوله جماعة‬
‫كثيرة ‪ ،‬فقال ‪ :‬أيها الناس إنما مثل أحدكم ومثل ماله وأهله وعمله‬
‫كرجل له إخوة ثلثة ‪ ،‬فقال لخيه الذى هو ماله حين احتضر ‪ :‬ماذا‬
‫عندك ‪ ،‬فقد نزل بى ما ترى ‪ .‬قال ‪ :‬ما عندي لك غناء ول نفع إل ما‬
‫عشت ‪ ،‬فخذ منى الن ما أردت ‪ ،‬فإنى أفارقك فيذهب بى إلى‬
‫مذهب غير مذهبك ‪ ،‬ويأخذني غيرك ‪ .‬قال النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬فأى أخ ترونه ؟ قالوا ‪ :‬ل نسمع طائل ‪ .‬ثم قال لخيه الذى‬
‫هو أهله ‪ :‬قد نزل بى الموت ‪ ،‬فماذا عندك من الغناء ؟ قال ‪ :‬عندي‬
‫أن أمرضك وأقوم عليك ‪ ،‬فإذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك‬
‫وشيعتك ‪ [ 3 / 64 ] ،‬ثم أرجع فأثني بخير ‪ /‬عند ) ‪ ( 2‬من سألني ‪،‬‬
‫فأي أخ ترونه ؟ قالوا ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬ل نسمع طائل ‪ .‬ثم قال لخيه‬
‫الذي هو عمله ‪ :‬ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال أشيعك إلى قبرك ‪،‬‬
‫وأونسك ‪ ،‬وأجادل عنك ‪ .‬فقال ‪ :‬أي أخ ترون هذا ؟ قالوا ‪ :‬خير أخ ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬المر هكذا ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ .‬وأبيات عبدالله بن كرز ‪ ،‬وهى‬
‫عشرون يقول ‪ :‬فمالى وأهلي والذى قدمت يدى * كداع إليه صحبه‬
‫ثم قائل لصحابه إذ هم ثلثة إخوة * أعينوا على أمر بى اليوم نازل‬
 ‫وهذا ليس يصح ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في الصفحة السابقة ‪( 2 ) .‬‬
‫س ‪ :‬عنك ‪ - 4429 ( * ) .‬عبدالله بن عبد العزيز المدنى ‪ .‬هو‬
‫الليثى ‪ ،‬وهو الزهري ‪ .‬كذا نسبه بعضهم ‪ .‬فأما ‪ - 4430 :‬عبدالله‬
‫بن عبد العزيز ] ت [ العمرى الزاهد فوثقه النسائي ‪- 4431 .‬‬
‫عبدالله بن عبد القدوس ] ت [ ‪ ،‬كوفى رافضي ‪ .‬نزل الرى ‪ .‬روى‬
‫عن العمش وغيره ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه في فضائل‬
‫أهل البيت ) ‪ . ( 1‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬رافضي خبيث ‪ .‬وقال‬
‫النسائي وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو‬
‫معمر ‪ :‬حدثنا عبدالله بن عبد القدوس ‪ ،‬وكان خشبيا ‪- 4432 .‬‬
‫عبدالله بن عبد الكريم الثقفى ‪ .‬عن أبى رجاء ‪ .‬قال أبو زرعة‬
‫الرازي ‪ :‬مجهول ‪ - 4433 .‬عبدالله بن عبدالملك بن كرز بن جابر‬
‫القرشى الفهرى ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬والزهرى ‪ .‬وعن يزيد بن رومان ‪ .‬قال‬
‫ابن حبان ‪ :‬ل يشبه حديثه حديث الثقات ‪ .‬يروى العجائب ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬شريح بن النعمان ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫عبدالملك بن كرز بن جابر ‪ ،‬عن يزيد بن رومان ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن السؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم ‪4434 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن عبد الملك المسعودي ‪ .‬من ذرية ابن مسعود ‪ .‬شيعي‬
‫فيه كلم ‪ .‬ذكره العقيلى ‪ .‬وله ‪ :‬عن عمرو بن حريث خبر منكر‬
‫] يكنى أبا عبدالرحمن [ ) ‪ - 4435 . ( 2‬عبدالله بن عبدالملك ‪ .‬عن‬
‫) ‪ ( 3‬مالك ‪ .‬وعنه أيوب بن زهير ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬في أهل بيته ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬بن ‪ .‬والمثبت‬
‫في ل ‪ ،‬خ ‪ - 4436 ( * ) .‬عبدالله بن عبدالملك السكندرانى ‪ .‬عن‬
‫ابن وهب ‪ .‬ضعفه أبو سعيد بن يونس ‪ .‬وقد أتى بخبر باطل ‪،‬‬
‫أخبرناه ابن عساكر عن عبد المعز ) ‪ ، ( 1‬أخبرنا زاهر ‪ ،‬أخبرنا‬
‫سعيد بن محمد ‪ ،‬أخبرنا زاهر بن أحمد ‪ ،‬حدثنا محمد بن المسيب‬
‫الرغيانى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عبدالملك السكندرانى ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫وهب ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬إنك ل‬
‫تجد فقد شئ تركته لله عزوجل ‪ .‬رواه الخطيب في تاريخه ‪،‬‬
‫واستنكره ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا أبو المظفر محمد بن الحسن المروزى ‪،‬‬
‫حدثنا زاهر بن أحمد ) ‪ - 4437 . ( 2‬عبدالله بن عبيد الله ) ‪. ( 3‬‬
‫هو أبو عاصم العباداني ‪ .‬واه ‪ .‬وهو واعظ زاهد ‪ ،‬إل أنه قدري ‪.‬‬
‫‪ - 4438‬عبدالله بن عبيد ] س [ النصاري ‪ .‬عن سعيد بن جبير ‪.‬‬
‫وعنه داود بن أبى هند فقط ‪ .‬ففي تفسير النسائي لمسلمة بن‬
‫علقمة ‪ :‬ثقة عن داود ‪ ،‬عن عبدالله بن عبيد ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قام موسى خطيبا فعرض في نفسه أن أحدا‬
‫لم يؤت من العلم ما أوتى ‪ -‬وعلم الله الذى حدث به نفسه ‪ -‬إلى‬
‫أن قال ‪ :‬رب دلنى على هذا الرجل حتى أتعلم منه ‪ .‬قال ‪ :‬يدلك‬
‫عليه بعض زادك ‪ .‬فقال لفتاه يوشع ‪ :‬ل أبرح حتى أبلغ مجمع‬
‫البحرين ‪ .‬وكان مما تزود حوت مملح ‪ ،‬وكانا يصيبان منه عند‬
‫العشاء والغذاء ‪ ،‬فلما انتهيا إلى الصخرة وضع فتاه المكتل ‪،‬‬
‫فأصاب الحوت ثرى البحر ‪ ،‬فتحرك فقلب المكتل وانسرب ‪ ،‬فلما‬
‫جاوزا ‪ . .‬إلى أن قال ‪ :‬فقال موسى ‪ :‬هذه حاجتنا ‪ ،‬فارتدا يقصان‬
‫آثارهما إلى الصخرة ‪ ،‬وأبصر موسى أثر الحوت ‪ ،‬فأخذ أثره‬
‫يمشيان على الماء حتى انتهيا إلى جزيرة ‪ ،‬فوجدا عبدا ‪ . .‬وذكر‬
‫الحديث ‪ ،‬ثم رفع منه شيئا في آخره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪:‬‬
‫عبد العزيز ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وهذا هو ابن أبي رومان وقد تقدمت ترجمته‬
‫‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬عبدالله ‪ - 4439 ( * ) .‬عبدالله بن ‪ /‬عبدوس ‪ .‬عن‬
‫محمد بن عبدالله النصاري ‪ [ 3 / 65 ] .‬قال الدارقطني ‪ :‬اليس‬
‫بالقوى ‪ ] 1 ) .‬هو عبدالله بن محمد بن حاضر ‪ ،‬تقدم في عبدالله‬
‫بن حاضر ) ‪ - 4440 . ( 1 [ ( 2‬عبدالله بن عبيدة ] خ [ الربذى ) ‪3‬‬
‫( ‪ ،‬أخو موسى ‪ .‬يروى عن سهل بن سعد ‪ .‬وثقه غير واحد ‪ .‬وأما‬
‫ابن عدى فقال ‪ :‬الضعف على حديثه بين ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬ل يشتغل به ول بأخيه ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل راوي له غير أخيه ‪ ،‬فل أدرى البلء من أيهما ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬لم يسمع من جابر ‪ .‬قران بن تمام ‪ ،‬عن موسى بن عبيدة ‪،‬‬
‫عن أخيه ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬من قضى نسكه وسلم‬
‫المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم ‪ - 4441 .‬عبدالله بن‬
‫عتبة بن أبى سفيان ] ق [ ‪ .‬عن أم حبيبة ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬تفرد عنه‬
‫أبو المليح بن أسامة ‪ - 4442 .‬عبدالله بن عثمان ] م ‪ ،‬عو [ بن‬
‫خثيم المكى ‪ .‬روى ابن الدورقى ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬أحاديثه ليست‬
‫بالقوية ‪ .‬وروى أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة حجة ‪.‬‬
‫وقال الفلس ‪ :‬قلت لبن مهدى ‪ :‬حدثنا بشر بن الفضل ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫خثيم ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عليكم‬
‫بالثمد فإنه يشد البصر ‪ ،‬وينبت الشعر ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنت من هذا‬
‫الضرب ! وكان عبدالرحمن يحدثنا عن الرجل بالحديث ‪ ،‬ول يحدث‬
‫بحديثه ) ‪ ( 4‬كله ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا أبو معمر ‪،‬‬
‫حدثنا جرير ‪ ،‬واين عيينة ‪ ،‬وابن إدريس ‪ ،‬وحفص ‪ ،‬ويحيى بن‬
‫سليم ‪ ،‬وإسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن عبدالله بن عثمان ‪ ،‬عن سعيد‬
 ‫ابن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عليكم بالثياب البياض ‪. . .‬‬
‫الحديث ‪ .‬رواه محمد بن كثير ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن ابن خثيم ‪،‬‬
‫ه وحدها ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وإنما هو‬ ‫فوقفه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫عبدالله بن محمد بن حاضر الملقب عبدوس ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪406‬‬
‫من هذا الجزء ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬الريذي ‪ .‬والمثبت مضبوط في س ‪،‬‬
‫والتقريب ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬بالحديث ‪ ( * ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ابن خثيم ما به‬
‫بأس ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال النسائي‬
‫عقيب حديثه ‪ ،‬عليكم بالثمد ‪ :‬لين الحديث ‪ - 4443 .‬عبدالله بن‬
‫عثمان بن سعد ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ ] 1 ) .‬وقيل ‪ :‬هو‬
‫عبدالله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص ‪ ،‬روى له‬
‫القزويني [ ‪ - 4444 . ( 1‬عبدالله بن عثمان المعافرى ‪ .‬عن مالك ‪.‬‬
‫قال الخطيب ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وخبره موضوع ‪ .‬روى يحيى بن‬
‫محمد بن خشيش ‪ ،‬حدثنا داود بن يحيى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عثمان‬
‫المعافرى ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لو تطهر‬
‫الذى يعمل بعمل قوم لوط بسبعة‬
‫أبحر ما لقى الله إل نجسا ‪ .‬فهذا مفترى على مالك كما ترى ‪.‬‬
‫‪ - 4445‬عبدالله بن عثمان ‪ .‬من ولد سمرة ‪ .‬عن بلل بن سعد ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى حماد بن سلمة ‪ - 4446 .‬عبدالله بن عرادة ] ق [‬
‫السدوسى الشيباني ‪ .‬عن زيد العمى وغيره ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن عمرو العقيلى ‪ :‬يخالف في حديثه ويهم كثيرا ‪.‬‬
‫روى عنه إسماعيل بن مسلمة القعنبى ‪ ،‬ومهدى بن عيسى ‪ .‬روى‬
‫عباس عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪- 4447 .‬‬
‫عبدالله بن عصم ) ‪ ] ( 2‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ أبو علوان ‪ .‬عن ابن عباس ‪.‬‬
‫] ‪ [ 200‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
‫أنكرت أحاديثه ‪ . /‬قلت ‪ :‬روى عنه شريك والكوفيون ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 4448 .‬عبدالله بن عصمة النصيبى ‪ .‬عن حماد بن‬
‫سلمة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رأيت له مناكير ‪ ،‬ولم أر للمتقدمين‬
‫فيه كلما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬في التقريب ‪ :‬ابن عصيم ‪ .‬وفي هامشه ‪:‬‬ ‫وهو في ‍‬
‫في الخلصة ‪ :‬ابن عصم ‪ -‬بضم أوله ‪ - ( * ) .‬ميمون بن أصبغ ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن عصمة ‪ ،‬عن محمد بن سلمة البنانى ‪ ،‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬نهانى رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم عن الضحك من الضرطة ‪ .‬وذكر له العقيلى‬
 ‫حديثا أنكره في ذكر يأجوج ] ومأجوج [ ) ‪ . ( 1‬وقفه غيره ‪4449 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن عصمة ) ‪ . ( 2‬سمع حكيم بن حزام ‪ .‬سمع منه يوسف‬
‫بن ماهك ‪ ،‬قاله البخاري ‪ .‬قلت ‪ :‬ل يعرف ‪ - 4450 .‬عبدالله بن‬
‫عصمة ] د [ ‪ .‬عن سعيد بن ميمون في الحجامة ‪ .‬وعنه عثمان بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬ومحمد بن الحسن بن زبالة ‪ .‬قال أبو الحجاج المزى ‪:‬‬
‫هو أحد المجاهيل ‪ - 4451 .‬عبدالله بن عطاء المكى ] م ‪ ،‬عو [ ‪.‬‬
‫صدوق إن شاء الله ‪ ] .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى [ ) ‪ . ( 3‬وقال‬
‫شعبة ‪ :‬سألت أبا إسحاق السبيعى عن عبدالله بن عطاء الذى روى‬
‫عن عقبة ‪ :‬كنا نتناوب رعية البل ‪ ،‬فقال شيخ من أهل الطائف ‪.‬‬
‫فلقيت ابن عطاء فسألته ‪ :‬أسمعته من عقبة ؟ فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬حدثنيه‬
‫سعد ابن إبراهيم ‪ ،‬فلقيت سعدا فقال ‪ :‬حدثنيه زياد بن مخراق ‪،‬‬
‫فلقيت زيادا فقال ‪ :‬حدثنى رجل عن شهر بن حوشب ‪ .‬رواه أبو‬
‫داود الطيالسي ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬وقد رواه نصر ابن حماد عن شعبة ‪، /‬‬
‫ورواه نصر بن حماد عن شعبة بقصة أطول من هذا ‪ .‬ولعبدالله ]‬
‫‪ [ 3 / 66‬رواية عن عبدالله بن بريدة في الحج ‪ - 4452 .‬عبدالله‬
‫بن عطاء الكوفى ‪ .‬روى عنه عمر بن زياد ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪] .‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ضعيف الحديث [ ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من‬
‫ه وحدها ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪( * ) .‬‬ ‫س ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة في ‍‬
‫‪ - 4453‬عبدالله بن عطاء البراهيمي ‪ .‬متأخر في زمان طراد‬
‫الزينبي ‪ .‬وثقه يحيى بن مندة ‪ .‬وكذبه هبة الله السقطى ‪ .‬ومات‬
‫كهل لكن السقطى تالف ‪ - 4454 .‬عبدالله بن عطارد بن أذنية‬
‫الطائى ‪ .‬بصرى لين ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬روى عن‬
‫مسعر وغيره أحاديث ل يتابع عليها ‪ .‬الخليل بن ميمون ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن أذنية ‪ ،‬عن هشام بن الغاز ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬ارتدت امرأة ‪ ،‬فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫أن يعرض عليها السلم وإل قتلت ‪ ،‬فعرضوا عليها السلم فأبت‬
‫فقتلت ‪ .‬وساق له ابن عدى أربعة أحاديث ‪ - 4455 .‬عبدالله بن‬
‫عطية ‪ .‬عن رجل ‪ .‬وعنه المنيب بن عبدالله بن أبى أمامة ‪ .‬ل يعرف‬
‫‪ - 4456 .‬عبدالله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير ‪ ،‬شيخ لمحمد‬
‫بن إسحاق ‪ .‬قال يحيى ابن معين ‪ :‬ل شئ ‪ - 4457 .‬عبدالله بن‬
‫عطية بن سعد ‪ .‬عن أخيه الحسين بن عطية العوفى ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ ،‬وأخوهما عمرو يقاربهما في‬
‫الضعف ‪ .‬إبراهيم بن عيينة ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عطية ‪ ،‬عن أخيه ‪،‬‬
‫عن أبيه عطية ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الرجل لتتبعه حسنات‬
 ‫كالجبال فيقول ‪ :‬أنى هذا ! فيقال ‪ :‬باستغفار ولدك لك من بعدك ‪.‬‬
‫‪ - 4458‬عبدالله بن عطية ) ‪ . ( 1‬شيخ ] س [ ‪ .‬ما عرفت من‬
‫يروى عنه سوى منيب ابن عبدالله ‪ - 4459 .‬عبدالله بن عقيل ‪ ،‬أبو‬
‫عقيل الثقفى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬ومجالد ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬وعنه أبو‬
‫النضر ‪ ،‬وعاصم بن علي ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وأبو داود ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وروى المفضل بن العلء عن ابن معين ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في هامش س ‪ :‬تقدم‬
‫قبل هذا ‪ - 4460 ( * ) .‬عبدالله بن علي ‪ ،‬أبو أيوب الفريقى ] د ‪،‬‬
‫ت [ ‪ .‬عن محمد بن المنكدر ‪ ،‬وموسى بن عقبة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪:‬‬
‫ليس بالمتين ‪ ،‬في حديثه إنكار ‪ - 4461 .‬عبدالله بن علي بن يزيد‬
‫بن ركانة ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬إسناده مضطرب ‪ ،‬ول يتابع‬
‫على حديثه ‪ ،‬وساق حديث جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد‬
‫المطلبى ‪ ،‬عن عبدالله ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده أنه طلق أمرأته‬
‫البتة ‪ . .‬الحديث ‪ .‬والشافعي عن عمه ‪ ،‬عن عبدالله بن علي بن‬
‫السائب ‪ ،‬عن نافع بن عجير ‪ -‬أن ركانة بن عبد يزيد طلق أمرأته‬
‫التبة ‪ .‬قلت ‪ :‬كأنه أراد بقوله عن جده الجد العلى وهو ركانة ‪.‬‬
‫‪ - 4462‬عبدالله بن علي بن نعجة الجهنى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬إبراهيم بن على الرافعى ‪ ،‬حدثنا علي بن‬
‫عبدالله بن نعجة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ :‬كأنى انظر إلى على يوم‬
‫قتل عثمان مقبل على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدلدل ‪. .‬‬
‫وذكر الحديث اختصره العقيلى ‪ - 4463 .‬عبدالله بن علي بن‬
‫مهران ‪ .‬حدث عنه موسى بن عقبة ‪ .‬مجهول ‪ - 4464 .‬عبدالله بن‬
‫علي الباهلى الوضاحى ‪ .‬قال محمد بن طاهر ‪ :‬كان يضع الحديث ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬ل أعرفه ‪ - 4465 .‬عبدالله بن علي بن سويدة التكريتي ‪.‬‬
‫حدث عن الكروخى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الدبيثى ‪ :‬فيه تساهل في‬
‫الرواية ‪ .‬قلت ‪ :‬كان له عناية بالحديث ‪ ،‬وكان يسكن ببلده ‪4466 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن العلء بن زبر الدمشقي ] خ ‪ ،‬عو [ ‪ :‬صدوق ‪ .‬ما‬
‫علمت نه بأسا ‪ .‬وقال ابن حزم ‪ :‬ضعفه يحيى وغيره ‪ .‬قلت ‪ :‬قد‬
‫احتج به الجماعة سوى مسلم ‪ - 4467 .‬عبدالله بن العلء بن أبى‬
‫نبقة ‪ .‬بيض له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 4468 .‬عبدالله بن أبى‬
‫علج الموصلي ‪ .‬عن مالك ‪ .‬متهم بوضع الحديث ‪ .‬وقد مر ) ‪، ( 1‬‬
‫وهو ابن أيوب ‪ - 4469 .‬عبدالله بن عمار اليمامى ‪ .‬عن أبى‬
‫الصلت ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه هشيم فقط ‪ - 4470 .‬عبدالله‬
‫بن عمر بن غانم الفريقى ] د [ ‪ .‬عن ابن أنعم ‪ .‬وعنه القعنبى‬
 ‫وغيره ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬هو قاضى إفريقية ‪ ،‬يحدث عن‬
‫مالك ما لم يحدث به قط ‪ ،‬ل تحل الرواية عنه إل على سبيل‬
‫العتبار ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫الشيخ في بيته كالنبى ] ‪ [ 3 / 67‬في قومه ‪ . /‬وبه ‪ :‬ما من شجرة‬
‫أحب إلى الله من الحناء ‪ ،‬حدثنا بالحديث علي بن حاتم القومسى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن خشيش القيرواني ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عمر بن‬
‫غانم ‪ ،‬قال أبو داود ‪ :‬أحاديثه مستقيمة ‪ .‬قلت ‪ :‬لعل الفة في‬
‫الخبرين من عثمان صاحبه ‪ - 4471 .‬عبدالله بن عمر الموى‬
‫السعيدى ] س [ في عصر مالك ‪ ،‬ل أكاد أعرفه ‪ .‬تفرد عنه يحيى‬
‫بن أبى بكير ‪ ،‬وخبره وإن رواه النسائي فهو منكر ‪ ،‬رواه أبو يعلى‬
‫وابن كليب في مسنديهما ‪ .‬أخبرناه أحمد بن هبة الله ‪ ،‬عن عبد‬
‫المعز بن محمد ‪ ،‬أخبرنا تميم ‪ ،‬أخبرنا سعد الديب ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫عمرو الحيرى ‪ ،‬أخبرنا أبو يعلى ‪ ،‬أخبرنا إسحاق بن إسماعيل ‪،‬‬
‫وقال أبو جعفر ‪ :‬قال ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫عمر القرشى ‪ ،‬حدثنى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة ‪ 394‬من هذا‬
‫الجزء ‪ ( * ) .‬سعيد بن عمرو بن سعيد ‪ -‬أنه سمع أباه يوم المرج‬
‫يقول ‪ :‬لول أنى سمعت عمر يقول ‪ :‬لول أنى سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إن الله يمنع الدين بنصارى من ربيعة‬
‫على ساحل الفرات ما تركت عربيا إل قتلته أو يسلم ‪ .‬فرد ‪ ،‬رواه‬
‫النسائي عن محمد بن إسماعيل عن يحيى ‪ - 4472 .‬عبدالله بن‬
‫عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى المدنى ] عو‬
‫[ أخو عبيد الله ‪ .‬صدوق ‪ .‬في حفظه شئ ‪ .‬روى عن نافع وجماعة ‪.‬‬
‫ورى أحمد بن أبى مريم عن ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬يكتب حديثه‬
‫‪ .‬وقال الدارمي ‪ :‬قلت ‪ :‬لبن معين ‪ :‬كيف حاله في نافع ؟ قال ‪:‬‬
‫صالح ثقة ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬كان يحيى القطان ل يحدث عنه ‪ .‬وقال‬
‫أحمد بن حنبل ‪ :‬صالح ل بأس به ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هو في نفسه صدوق ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان‬
‫عبدالله رجل صالحا ‪ ،‬كان يسأل عن الحديث في حياة أخيه عبيد‬
‫الله ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أما وأبو عثمان حى فل ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬عبدالله‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان ممن غلب عليه الصلح والعبادة حتى‬
‫غفل عن حفظ الخبار وجودة الحفظ للثار ‪ ،‬فلما فحش خطؤه‬
‫استحق الترك ‪ .‬ومات سنة ثلث وسبعين ومائة ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫هو الذى روى عن نافع عن ابن عمر ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم إذا توضأ خلل لحيته ‪ ،‬وعن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
 ‫من أتى عرافا فسأله لم يقبل له صلة أربعين ليلة ‪ .‬وعن نافع عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أسهم للفرس سهمين وللفارس ) ‪ ( 1‬سهما ‪.‬‬
‫شريح بن النعمان ‪ -‬ثقة ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عمر ‪ ،‬عن سالم بن‬
‫ه ‪ ،‬خ ‪ :‬للفارس سهمين ‪،‬‬ ‫عبدالله بن عمر ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫وللراجل سهما ‪ ( * ) .‬عن أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أنا أول من تنشق عنه‬
‫الرض ‪ ،‬ثم أبو بكر ‪ ،‬ثم عمر ‪ ،‬ثم أهل ] ‪ [ 201‬البقيع يحشرون‬
‫معى ‪ ،‬ثم انتظر ‪ /‬أهل المكة بين الحرتين ‪ ،‬رواه ابن الجوزى في‬
‫العلل المتناهية ‪ ،‬وقد رواه عبدالله بن نافع ‪ -‬وهو واه ‪ ،‬عن عاصم‬
‫بن عمر ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬وهو حديث منكر جدا ‪- 4473 .‬‬
‫] صح [ عبدالله بن عمر بن أبان القرشى الكوفى ] م ‪ ،‬د [‬
‫مشكدانة ) ‪ . ( 1‬صدوق صاحب حديث ‪ .‬سمع ابن المبارك ‪،‬‬
‫والدراوردى ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬وعنه أبو داود ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬ويروى عنه أنه شيعي ‪ ،‬فقال بكر بن محمد‬
‫الصيرفى الذى ذكره الحاكم ‪ ،‬فقال ‪ :‬محدث خراسان في عصره ‪،‬‬
‫سمعت صالح بن محمد جزرة يقول ‪ :‬كان عبدالله بن عمر بن أبان‬
‫يمتحن أصحاب الحديث ‪ ،‬وكان غاليا في التشيع ‪ ،‬فقال لى ‪ :‬من‬
‫حفر زمزم ؟ قلت ‪ :‬معاوية ‪ ،‬فصاح في وقام ‪ .‬وقال عبدالله بن‬
‫أحمد ‪ :‬سألت أبى عن حديث حدثناه عبدالله بن عمر بن أبان ‪،‬‬
‫حدثنا معاوية بن هشام ‪ ،‬حدثنا سفيان بن فرات القزاز ‪ ،‬عن سعيد‬
‫بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬إذا اشتد الحر فأبردوا ‪ .‬فقال ‪ :‬هذا‬
‫باطل ‪ ،‬وأنكره ‪ .‬وقال عبدالله ‪ :‬سألت أبا بكر بن أبى شيبة عن‬
‫عبدالله ‪ ،‬فقال ‪ :‬كنت أراه يطلب ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إنهم يقولون ‪ ،‬إن هذه‬
‫كتب العلء بن عصيم فأنكر هذا ‪ .‬وقال أحمد بن كامل ‪ :‬حدثنا‬
‫الحسن بن الحباب المقرئ أن مشكدانة قرأ عليهم في التفسير ‪:‬‬
‫ول يغوث ويعوق ونشرا ‪ .‬فقيل له ‪ ،‬فقال ‪ :‬هي منقوطة ثلثة من‬
‫فوق ‪ .‬قالوا ‪ :‬هذا غلط ‪ .‬قال ‪ :‬فأرجع إلى الصل ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا يدل‬
‫على أنه المسكين كان عريا من حفظ القرآن ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫حدثنا محمد بن علي المرى ‪ ،‬قال ‪ :‬كان في عبدالله بن عمر بن‬
‫أبان سلمة شديدة ‪ ،‬سمعته ‪ ،‬وحكى لى عن عثمان بن أبى شيبة أو‬
‫ابن نمير أنه تكلم فيه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬لقبه ‪ ( * ) .‬وقال ‪ :‬إن‬
‫كتب العلء بن عصيم صارت إليه ‪ ، /‬فهذه الحاديث الكبار منها ‪] ،‬‬
‫‪ [ 3 / 68‬فقال ‪ :‬وإيش يضرنى في كلم عثمان أو غيره ‪ ،‬روى‬
‫عبدالله بن أحمد عن أبيه قال ‪ :‬مشكدانة ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬ومات سنة‬
‫تسع وثلثين ومائتين ‪ - 4474 .‬عبدالله بن عمر الخراساني ‪ .‬عن‬
 ‫الليث بن سعد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬له مناكير ‪ .‬حدثنا حسين بن حميد‬
‫العكى ‪ ،‬حدثنا زهير بن عباد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عمر الخراساني ‪،‬‬
‫حدثنا الليث ‪ ،‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أكل فولة بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها ‪ .‬قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬هذا باطل ‪ - 4475 .‬عبدالله بن عمر بن ربيعة‬
‫المصيصى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال ابن حبان في الزيادات ‪ :‬آفته ابنه ‪.‬‬
‫روى أحاديث مقلوبة ) ‪ ] 1‬وقيل ‪ :‬هو عبدالله بن محمد بن ربيعة‬
‫الغدانى الذى يأتي [ ‪ - 4476 . ( 1‬عن عبدالله بن عمر بن قرفا )‬
‫‪ . ( 2‬قال أبو محمد الزهري ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 4477 .‬عبدالله بن‬
‫عمر الرافعى ‪ .‬عن هشام بن سعد ‪ .‬وعنه ‪ ( 3 ) . .‬بيض لها ابن‬
‫أبى حاتم ‪ .‬سمعت أبى يقول ‪ :‬كان يفتعل الحديث ‪ .‬هو كذاب ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬فرق بينه وبين ابن عمرو الواقعي ‪ - 4478 .‬عبدالله بن‬
‫عمران ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن أبى عمران الجونى ‪ .‬لينه العقيلى ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫مالك بن دينار ‪ ،‬عن معبد الجهنى ‪ ،‬عن عثمان ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الحمى‬
‫حظ كل مؤمن من النار ‪ .‬رواه علي بن بحر القطان ‪ ،‬عن فضل بن‬
‫حماد الواسطي ‪ ،‬عنه ‪ - 4479 .‬عبدالله بن عمرو بن أحيحة ] س [‬
‫‪ .‬عن خزيمة في أدبار النساء ‪ .‬كذا رواية يونس المؤدب ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن علي الشافعي ‪ ،‬عنه ‪ .‬وهو وهم ‪ ،‬صوابه عمرو ابن أحيحة‬
‫‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ - 4480 .‬عبدالله بن عمرو بن عوف المزني ] د ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه سوى ابنه كثير أحد التلفى ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬في س ‪ :‬فرقا ‪( 3 ) .‬‬
‫كذا ) س ( ‪ - 4481 ( * ) .‬عبدالله بن عمرو القرشى الهاشمي ‪.‬‬
‫عن عدى ) ‪ . ( 1‬تفرد عنه عمرو ابن مرة ‪ - 4482 .‬عبدالله بن‬
‫عمرو الواقعي ‪ .‬بصرى ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬عبدالله بن عمرو‬
‫بن حسان الواقعي كان يضع الحديث ‪ ،‬وكذبه الدارقطني ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن محمد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عمرو الواقعي‬
‫‪ ،‬حدثنا زهير بن معاوية ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن مسروق ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ :‬سمعت أبا بكر ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم يقول ‪ :‬ل تقبل صلة بغير طهور ول صدقة من غلول ‪ .‬وقال‬
‫ابن عدى ‪ :‬روى عبدالله الواقعي ‪ ،‬عن أبان العطار ‪ ،‬وشريك ‪ ،‬وهو‬
‫إلى الضعف أقرب ‪ .‬أحاديثه مقلوبة ‪ .‬حدثنا أبو عوانة السفرايينى ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن زياد البصري ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن عمرو الواقعي ‪،‬‬
‫حدثنا أبان ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن عمران بن حصين أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬ل نكاح إل بولي ‪- 4483 .‬‬
 ‫عبدالله بن عمرو بن حسان ‪ .‬عن سعيد بن عبد العزيز ‪ ،‬عن‬
‫مكحول ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن محمود بن الربيع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عبادة بن‬
‫الصامت ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الم‬
‫وولدها ‪ .‬قيل ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬إلى متى ؟ قال ‪ :‬حتى يبلغ الغلم‬
‫وتحيض الجارية ‪ .‬رواه الحاكم في مستدركه ‪ ،‬وصححه ‪ .‬وقال ابن‬
‫أبى ) ‪ ( 2‬حاتم ‪ :‬عبدالله بن عمرو الواقعي ليس بشئ ‪ .‬روى عن‬
‫موسى ابن يعقوب وغيره ‪ - 4484 .‬عبدالله بن عمرو المخزومى )‬
‫‪ ] ( 3‬م ‪ ،‬د [ ‪ .‬عن عبدالله بن السائب ‪ ،‬ما أعلم ] من [ ) ‪ ( 4‬روى‬
‫عنه سوى محمد بن عباد بن جعفر ‪ .‬صدوق إن شاء الله ‪- 4485 .‬‬
‫عبدالله بن عمرو الودى ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬تفرد عنه موسى بن‬
‫ه‪،‬‬‫عقبة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬لعله على ) هامش س ( ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫ه ‪ :‬المخزومي العابدي ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪) .‬‬ ‫خ ‪ :‬أبو حاتم ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫* ( ‪ - 4486‬عبدالله بن عمرو بن هند المخزومى ] ت [ ‪ .‬عن علي‬
‫فقط ‪ .‬روى عنه عوف ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬قلت ‪ :‬هو‬
‫في الظاهر الذى قبله ‪ - 4487 .‬عبدالله بن عمرو بن مرة الهمداني‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تكلم فيه ‪ - 4488 .‬عبدالله بن عمرو بن الغفواء ] د [ ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬ولبيه صحبة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه عيسى بن معمر ‪.‬‬
‫‪ - 4489‬عبدالله بن عمرو بن حسان ‪ .‬عن شعبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬متهم‬
‫بالكذب ‪ .‬وهو الواقعي ‪ .‬مر ) ‪ - 4490 . ( 1‬عبدالله بن عمرو بن‬
‫خداش ‪ .‬عن أبى جعفر الباقر ‪ - 4491 .‬وعبد الله بن عمير ‪ .‬تابعي‬
‫‪ -‬مجهولن ) ‪ - 4492 . ( 2‬عبدالله بن عميرة ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬فيه‬
‫جهالة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬له سماع من الحنف بن قيس ‪.‬‬
‫له ‪ :‬عنه ‪ ،‬عن العباس حديث المزن والعنان ‪ .‬رواه عنه سماك بن‬
‫حرب ‪ ،‬ورواه عن سماك الوليد بن أبى ثور ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ورواه أيضا‬
‫يحيى بن العلء ‪ -‬وهو واه ‪ -‬عن عمه ‪ /‬شعيب بن خالد ‪ ،‬عن‬
‫سماك ‪ - 4493 [ 3 / 69 ] .‬عبدالله بن عنبسة ] د [ ‪ .‬عن عبدالله‬
‫بن غثام ) ‪ ( 3‬البياضى ‪ .‬وقيل عن ابن عباس بحديث ‪ :‬من قال‬
‫حين يصبح اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد ] من خلقك [ ) ‪( 4‬‬
‫فمنك وحدك ‪ .‬رواه عنه ربيعة الرأى ‪ .‬وقيل ‪ :‬إن محمد بن سعيد‬
‫الطائفي روى عن هذا ‪ .‬ول يكاد يعرف ‪ .‬عبدالله بن عياش بن‬
‫عباس القتبانى ) ‪ ( 5‬المصرى ] م ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن العرج ‪ ،‬وغير واحد‬
‫‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في الصفحة السابقة ) ‪ ( 2‬الظاهر أن‬
‫المؤلف أراد بعبد الله بن عمير مولى آل العباس الذي يروي عن‬
‫ه ‪ ،‬خ ‪ :‬غنام ‪ .‬وفوق هذا في س ‪:‬‬ ‫ابن عباس ) هامش س ( ‪‍ ( 3 ) .‬‬
 ‫ه‪:‬‬
‫في التذهيب ‪ :‬وهو الصحيح ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪‍ ( 5 ) .‬‬
‫الفتياني ‪ ( * ) .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ ،‬ليس بالمتين ) ‪ . ( 1‬وقال‬
‫أبو داود ‪ ،‬والنسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى عنه ابن وهب ‪ ،‬والمقرئ ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قيل ‪ :‬توفى سنة سبعين ومائة ‪ .‬خرج له مسلم ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 4494‬عبدالله بن عياش الهمداني المنتوف فأخباري صدوق ‪.‬‬
‫توفى سنة ثمان وخمسين ومائة ‪ - 4495 .‬عبدالله بن عيسى بن‬
‫عبدالرحمن بن أبى ليلى ] ع [ ‪ .‬عن جده ‪ ،‬وسعيد ابن جبير ‪،‬‬
‫وعكرمة ‪ .‬وعنه عمه محمد بن عبدالرحمن ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬والثوري ‪،‬‬
‫وعدة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ ،‬يتشيع ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ثبت ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬هو عندي منكر ‪] .‬‬
‫‪ [ 202‬قال ابن معين ‪ :‬مات سنة ثلثين ومائة ‪ - 4496 . /‬عبدالله‬
‫بن عيسى ‪ ،‬أبو خلف الخزاز ] ت [ ‪ .‬عن يونس بن عبيد ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وعنه عقبة بن مكرم ‪ ،‬وعمر بن شبة ‪ ،‬ومحمد بن موسى‬
‫الحرشى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يروى‬
‫عن يونس ‪ ،‬وداود ابن أبى هند ما ل يوافقه عليه الثقات أحاديثه‬
‫أفراد كلها ‪ ،‬وساق له جملة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪- 4497 .‬‬
‫عبدالله بن عيسى ‪ ،‬أبو علقمة الفروى المدنى الصم ‪ .‬يروى عن‬
‫عبدالله بن نافع ‪ ،‬ومطرف بن عبدالله اليسارى العجائب ‪ ،‬ويقلب‬
‫الخبار ‪ ،‬قاله ابن حبان ‪ .‬روى عن ابن نافع ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ :‬سافروا تصحوا وتسلموا ‪ ،‬حدثنا عنه محمد بن‬
‫المنذر ‪ - 4498 .‬عبدالله بن عيسى الخزرى ) ‪ . ( 2‬عن عفان ‪.‬‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬ومن مصائبه ‪ :‬عن عفان ‪ ،‬عن‬
‫شعبة ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن أبى رزين ‪ ،‬عن ابن عباس حديث ‪ :‬ل تقتل‬
‫المرأة إذا ارتدت ‪ .‬رواه عنه عبد الصمد بن علي الطستى ‪* .‬‬
‫ه ‪ :‬الجزري ‪4499 ( * ) .‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬بالمتقن ‪‍ ( 1 ) .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن عيسى الجندي ‪ .‬شيخ لعبد الرزاق ‪ .‬يروى عن محمد‬
‫بن أبى محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬حجوا قبل أل‬
‫تحجوا ‪ .‬قالوا ‪ :‬وما شأن الحج يا رسول الله ؟ قال ‪ :‬يقعد أعرابها‬
‫على أذباب شعابها ‪ ،‬فل يصل إلى الحج أحد ‪ .‬رواه سلمة بن‬
‫شبيب ‪ ،‬عن عبد الرزاق ‪ ،‬عنه ‪ .‬وهذا إسناد مظلم ‪ ،‬وخبر منكر ‪.‬‬
‫‪ - 4500‬عبدالله بن عيسى ‪ ،‬أبو مسعود ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن‬
‫الحسن الكندى ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬هو والكندي مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 4501‬عبدالله بن عيسى ‪ .‬عن أبى الحكم ‪ .‬مجهول ‪- 4502 .‬‬
‫عبدالله بن عيسى بن أبى المكدم المصرى ‪ .‬عن رشدين بن سعد ‪.‬‬
 ‫وعنه يحيى بن عثمان بن صالح ‪ ،‬وخط عليه ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يسوى شيئا‬
‫‪ - 4503 .‬عبدالله بن غزوان ‪ .‬عن عمرو بن سعد ‪ .‬مجهول‬
‫كشيخه ‪ - 4504 .‬عبدالله بن أبى فراس ‪ .‬حدث عنه قادم بن‬
‫ميسور ‪ .‬مجهول ‪ ] - 4505 .‬صح [ عبدالله بن فروخ ] م ‪ ،‬د [ ‪.‬‬
‫عن عائشة ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬بل صدوق مشهور ‪ .‬حدث عنه جماعة‬
‫‪ .‬وثقه العجلى ‪ ،‬وما ذكر أبو حاتم له إل راويا واحدا ‪ ،‬وهو مبارك بن‬
‫أبى حمزة الزبيدى ‪ .‬وقال مبارك أيضا ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ .‬وفروخ‬
‫أبوه من موالى عائشة ‪ ،‬فهو تيمى يشتبه بآخر معاصره ‪- 4506 .‬‬
‫عبدالله بن فروخ التيمى ] س [ ‪ ،‬مولى آل طلحة بن عبيد الله ‪.‬‬
‫روى عن طلحة ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وأم سلمة ‪ .‬وعنه ولده إبراهيم ‪ ،‬وطلحة‬
‫بن يحيى ‪ .‬وثقه ابن حبان ‪ ،‬له في الكتب حديث واحد عند النسائي‬
‫عن أم سلمة ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني وكلنا‬
‫صائم ‪ - 4507 .‬عبدالله بن فروخ الفريقى ] د [ ‪ .‬عن ابن جريج ‪،‬‬
‫والعمش ‪ .‬وعنه سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬وهشام بن عبيد ) ‪ ( 1‬الله‬
‫الرازي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 4‬خ ‪ :‬عبدالله ‪ ( * ) .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫يعرف وينكر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه غير محفوظة ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬رأيت ابن أبى مريم حسن القول فيه ‪ ،‬قال ‪ :‬هو‬
‫أرضى أهل الرض عندي ‪ .‬وأما أحاديثه فمناكير ‪ .‬سعيد بن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬وعمرو بن الربيع ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ابن فروخ ‪ ،‬حدثنا ابن ] ‪/ 70‬‬
‫‪ [ 3‬جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬صليت مع رسول الله ‪/‬‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فكان ساعة يسلم يقوم ‪ .‬ثم صليت مع أبى‬
‫بكر ‪ ،‬فكان إذا سلم وثب كأنه يقوم عن رضفة ‪ - 4508 .‬عبدالله‬
‫بن أبى ) ‪ ( 1‬الفضل المدنى ‪ ،‬أبو رجاء الخراساني ‪ .‬عن هشام ابن‬
‫حسان ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬ذكره النباتي في تذييله على كامل ابن‬
‫عدى ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 4509 .‬عبدالله بن أبى‬
‫الفضل المدنى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬مجهول ‪ - 4510 .‬عبدالله بن‬
‫قبيصة ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على كثير من‬
‫حديثه ‪ .‬ثم ذكر له من طريق أبى همام السكوني عنه ‪ ،‬عن هشام ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صاحب البدنة يأكل منها ثلث منى‬
‫‪ .‬عبدالرحمن بن صالح ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن قبيصة ‪ ،‬عن ليث بن نافع‬
‫‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب‬
‫بياسين ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬له مناكير ‪ - 4511 .‬عبدالله بن قدامة ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ .‬روى عن عبدالله بن دينار موضوعات ‪- 4512 .‬‬
‫عبدالله بن قنبر ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي بخبر باطل ‪ .‬ذكره العقيلى‬
 ‫في الضعفاء ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا مطين ‪ ،‬حدثنا محمد بن جعفر الفراء ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن قنبر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬خيار أمتى‬
‫أحداؤهم ) ‪ ( 2‬الذين إذا غضبوا رجعوا وقد رجعت وأنا أستغفر‬
‫ه ‪ ،‬خ ‪ :‬عبدالله بن الفضل ‪ ( 2 ) .‬في‬ ‫الله ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫النهاية ‪ :‬أحداؤها ‪ - 4513 ( * ) .‬عبدالله بن قيس الغفاري ‪ .‬عن‬
‫سعيد المقبرى ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مجهول ‪ - 4514 .‬عبدالله‬
‫بن قيس ‪ .‬عن حميد الطويل ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬كذاب ‪- 4515 .‬‬
‫عبدالله بن قيس ‪ ،‬تابعي ‪ ،‬أرسل ‪ .‬حدث عنه أبو معاوية المدنى ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 4516 .‬عبدالله بن قيس ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬تفرد عنه أبو إسحاق ‪ - 4517 .‬عبدالله بن قيس النخعي ] ق [‬
‫‪ .‬عن الحارث بن أقيش ‪ .‬تفرد عنه داود بن أبى هند ‪ .‬ولعله الذى‬
‫قبله ) ‪ - 4518 . ( 1‬عبدالله بن قيس الرقاشى ‪ .‬عن أيوب ‪ .‬ل‬
‫يتابع على حديثه ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ .‬قلت ‪ :‬لكن فيه الغلبى ‪- 4519 .‬‬
‫عبدالله بن كثير ‪ .‬مدنى ‪ .‬روى عن المقبرى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 4520 .‬عبدالله بن كثير‬
‫بن جعفر ] ق [ ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن بلل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬رمضان‬
‫بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها ‪ ،‬والجمعة كذلك ‪ .‬ل‬
‫يدرى من ذا ‪ .‬وهذا باطل ‪ ،‬والسناد مظلم ‪ .‬تفرد به عنه عبدالله بن‬
‫أيوب المخزومى ‪ ،‬لم يحسن ضياء الدين بإخراجه في المختارة ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬هو عبدالله بن كثير بن جعفر بن أبى كثير الراوى عن كثير‬
‫بن عبدالله بن عوف المزني ‪ .‬فلعله سقط اسم شيخه كثير ‪ ،‬وبقى‬
‫عن أبيه ‪ - 4521 .‬عبدالله بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة‬
‫السهمى ] م ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أخو كثير ‪ ،‬وجعفر ‪ ،‬وسعيد ‪ .‬له حديث‬
‫مختلف في إسناده في خروجه ليل واستغفاره لهل البقيع ‪ .‬أخرجه‬
‫مسلم ‪ ،‬والنسائي لبن وهب ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن محمد ابن‬
‫قيس ‪ ،‬عن عائشة ‪ .‬ورواه النسائي من طريق حجاج ) ‪ ، ( 2‬عن‬
‫ابن جريج ‪ ،‬فأبدله * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ذكر هذا ابن حبان في‬
‫ه ‪ :‬الحجاج ‪ ( * ) .‬بعبد الله بن أبى‬
‫الثقات ) هامش س ( ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫مليكة ‪ ،‬ثم قال النسائي ‪ :‬حجاج عندنا أثبت من ابن وهب ‪ .‬وقال‬
‫ابن المدينى ‪ :‬قيل لبن عيينة ‪ :‬رأيت عبدالله بن كثير ؟ قال ‪ :‬رأيته‬
‫سنة اثنتين وعشرين ومائة ‪ ،‬أسمع قصصه وأنا غلم ‪ .‬وقد ذكر‬
‫البخاري هذا القول في ترجمة مقرئ مكة ‪ .‬فالله أعلم ‪ .‬وفي مسند‬
‫أحمد ‪ :‬حدثنا حجاج ‪ ،‬أخبرنا ابن جريج ‪ ،‬حدثنى عبدالله ‪ -‬رجل من‬
‫قريش ‪ -‬أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بهذا ‪ .‬فعبد الله بن‬
 ‫كثير السهمى ل يعرف إل من رواية ابن جريج عنه ‪ ،‬وما رأيت أحدا‬
‫وثقه ففيه جهالة ‪ ] 1 ) .‬ل ‪ ،‬بل هو حجة ‪ ،‬وهو راوي حديث السلم‬
‫عن عبدالرحمن بن مطعم ‪ ،‬عن ابن ماهى لعبد الله ابن كثير‬
‫الرازي المقرئ ‪ ،‬وما للمقرئ في الكتب شئ [ ‪- 4522 . ( 1‬‬
‫عبدالله بن كرز ‪ ،‬أبو كرز ‪ ،‬قاضى الموصل ‪ .‬عن نافع ‪ .‬وعنه علي‬
‫بن الجعد ‪ .‬واه ‪ .‬وهو عبدالله بن عبدالملك بن كرز ‪ .‬وقد ذكر ‪،‬‬
‫وأنكر ماله عن نافع عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬دية الذمي دية‬
‫المسلم ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬هو ضعيف ‪ ،‬وضرب على حديثه ‪1 ) .‬‬
‫] قال أبو النضر ‪ :‬حدثنا أبو كرز الفهرى ‪ ،‬حدثنا نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬ل تذهب الدنيا حتى يكثر أولد الجن من نسائكم [‬
‫‪ - 4523 [ 203 ] . ( 1‬عبدالله بن كليب ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن يحيى بن‬
‫يعمر ‪ .‬مجهول ‪ - 4524 [ 3 / 71 ] . /‬عبدالله بن كنانة بن‬
‫العباس ‪ /‬بن مرداس السلمي ) ‪ ] ( 2‬د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده‬
‫في الدعاء عشية عرفة لمته ‪ .‬وعنه عبد القاهر بن السرى فقط ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ - 4525 .‬عبدالله بن الكواء ‪ .‬من‬
‫رءوس الخوارج ‪ - 4526 .‬عبدالله بن كيسان الزهري ] ت [‬
‫مولهم ‪ .‬عن عبدالله بن شداد ابن الهاد ‪ .‬وعنه موسى بن يعقوب‬
‫الزمعى فقط ‪ .‬وذكره ابن حبان في ثقاته ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ) ‪ ( 2‬خ ‪:‬‬
‫ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫السلمي ‪ / ( * ) .‬صفحة ‪ - 4527 / 475‬عبدالله بن كيسان ] د [ ‪،‬‬
‫أبو مجاهد المروزى ‪ .‬عن عكرمة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا عيسى بن محمد المروزى ‪ ،‬حدثنا عمرو بن محمد‬
‫بن الحسين البخاري ‪ ،‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا غنجار ‪ ،‬عن عبدالله بن‬
‫كيسان ‪ ،‬عن محمد بن زياد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال عمر ‪ :‬أيكم‬
‫يخبرني عن الفتنة ؟ فسكت القوم ‪ ،‬فقال حذيفة ‪ :‬عن أيها ) ‪( 1‬‬
‫تسأل يا أمير المؤمنين ؟ قال ‪ :‬حدثنا ‪ ،‬قال ‪ :‬أما فتنة الرجل في‬
‫المال والهل والولد فإن كفارتها الصوم والصلة والزكاة ‪ . .‬الحديث‬
‫بطوله ‪ .‬أما ‪ - 4528 :‬عبدالله بن كيسان ] ع [ عن مولته أسماء‬
‫فحجة ‪ ] - 4529 .‬صح [ عبدالله بن أبى لبيد المدنى العابد ] خ ‪،‬‬
‫م [ ‪ .‬ثقة ‪ ،‬إل أنه قدري ‪ ،‬يكنى أبا المغيرة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬يخالف في بعض حديثه ‪ ،‬وجاء أن صفوان بن سليم لم‬
‫يصل عليه لجل القدر قاله الدراوردى ‪ .‬قبيصة ‪ ،‬حدثنا سفيان عن‬
‫عبدالله بن أبى لبيد ‪ ،‬حدثنى أبو سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬كان نبى من النبياء يخط ‪ ،‬فمن‬
‫صادف مثل خطه علم ‪ .‬رواه أبو أحمد الزبيري ‪ ،‬ومعاوية بن‬
‫هشام ‪ ،‬عن سفيان مثله ‪ .‬ورواه أبو همام الدلل ‪ ،‬عن سفيان ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬عن صفوان بن سليم ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ‪ .‬والفريابي ‪ .‬عن عطاء بن يسار‬
‫مرسل ‪ ،‬ويحيى القطان ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى سلمة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم أو‬
‫أثارة من علم ‪ -‬قال ‪ :‬الخظ ‪ .‬خالفه الفريابى ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وغيرهما‬
‫‪ ،‬فرووا هذا عن سفيان موقوف ‪ ،‬قال ابن عدى ‪ :‬أما في الرواية‬
‫فل بأس به ) ‪ - 4530 . ( 2‬عبدالله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي‬
‫] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو عبد الرحمن قاضى مصر وعالمها ‪ ،‬ويقال‬
‫الغافقي ‪ .‬أدرك العرج ‪ ،‬وعمرو بن شعيب ‪ ،‬والكبار ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ضعيف ل يحتج به ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬أي ما بالها !‬
‫وفي خ ‪ :‬أي بالها ؟ ) ‪ ( 2‬في خ تقديم وتأخير في هذه الروايات ‪.‬‬
‫وقد آثرنا رواية س هنا ‪ ( * ) .‬الحميدى ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ -‬أنه‬
‫كان ل يراه شيئا ‪ .‬نعيم بن حماد ‪ ،‬سمعت ابن مهدى يقول ‪ :‬ما أعتد‬
‫بشئ سمعته من حديث ابن لهيعة إل سماع ابن المبارك ونحوه ‪.‬‬
‫ابن المدينى ‪ ،‬عن ابن مهدى ‪ ،‬قال ‪ :‬ل أحمل عن ابن لهيعة شيئا ‪.‬‬
‫وقد كتب إلى كتابا فيه ‪ :‬حدثنا عمرو بن شعيب ‪ ،‬فقرأته على ابن‬
‫المبارك ‪ ،‬فأخرجه ابن المبارك من كتابه ‪ .‬قال أخبرني إسحاق بن‬
‫أبى فروة عن عمرو بن شعيب ‪ .‬قال يحيى بن بكير ‪ :‬احترق منزل‬
‫ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة ‪ .‬وقال عثمان بن صالح ‪ :‬ما‬
‫احترق كتبه ‪ ،‬ما كتبت من كتاب عمارة بن غزية إل من أصل ابن‬
‫لهيعة بعد احتراق داره ‪ ،‬غير أن بعض ما كان يقرأ منه احترق ‪ ،‬ول‬
‫أعلم أحدا أخبر بسبب علة ابن لهيعة منى ‪ ،‬أقبلت أنا وعثمان بن‬
‫عتيق بعد الجمعة ‪ ،‬فوافينا ابن لهيعة أمامنا على حمار ‪ ،‬فأفلج‬
‫وسقط ‪ ،‬فبدر ابن عتيق إليه فأجلسه ‪ ،‬وصرنا به إلى منزله ‪ ،‬وكان‬
‫ذلك أول سبب علته ‪ .‬رواها العقيلى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن عثمان ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان ابن لهيعة كتب عن المثنى بن الصباح ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن شعيب ‪ ،‬فكان بعد يحدث بها عن عمرو نفسه ‪ .‬خالد بن‬
‫خداش ‪ ،‬قال ‪ :‬رأني ابن وهب ل أكتب حديث ابن لهيعة ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫إنى لست كغيري في ابن لهيعة ‪ ،‬فاكتبها ‪ .‬وقال لى في حديث‬
‫عقبة بن عمرو ‪ :‬لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ‪ ،‬ما رفعه‬
‫لنا ابن لهيعة قط في أول عمره ‪ .‬أحمد بن محمد الحضرمي ‪،‬‬
 ‫سألت ابن معين عن ابن لهيعة ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬معاوية بن‬
‫صالح ‪ ،‬سمعت يحيى يقول ‪ :‬ابن لهيعة ضعيف ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫سعيد ‪ :‬قال لى بشر بن السرى ‪ :‬لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه‬
‫حرفا ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد‬
‫احتراقها ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن‬
‫المبارك والمقرئ ] فسماعه [ ) ‪ ( 1‬أصح ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬سماع‬
‫الوائل والواخر منه سواء ‪ ،‬إل أن ابن المبارك ‪ ،‬وابن وهب كانا‬
‫يتبعان أصوله ‪ ،‬وليس ممن يحتج به ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وقال ابن وهب ‪ :‬كان ‪ /‬ابن لهيعة صادقا ‪ [ 3 / 72 ] .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬سمعت ابن أبى مريم يقول ‪ :‬حضرت ابن لهيعة في آخر عمره ‪،‬‬
‫وقوم بربر يقرءون عليه من حديث منصور ‪ ،‬والعمش ‪ ،‬والعراقيين‬
‫‪ ،‬فقلت له ‪ :‬يا أبا عبدالرحمن ‪ ،‬ليس هذا من حديثك ‪ ،‬قال ‪ :‬بلى ‪،‬‬
‫هذه أحاديث قد مرت على مسامعي ‪ .‬فلم أكتب عنه بعدها ‪،‬‬
‫يقول ‪ :‬يكون قد رواها وجادة ‪ .‬وقال أحمد بن زهير ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ليس حديثه بذاك القوى ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ ،‬وأبو حاتم ‪ :‬أمره‬
‫مضطرب ‪ ،‬يكتب حديثه للعتبار ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬ل نور على‬
‫حديثه ‪ ،‬ول ينبغى أن يحتج به ‪ .‬وقال أبو سعيد بن يونس ‪ :‬قال‬
‫النسائي يوما ‪ :‬ما أخرجت من حديث ابن لهيعة قط إل حديثا واحدا‬
‫أخبرناه هلل بن العلء ‪ ،‬حدثنا معافى بن سليمان ‪ ،‬عن موسى ابن‬
‫أعين ‪ ،‬عن عمرو بن الحارث ‪ ،‬عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن مشرح بن‬
‫هاعان ‪ ،‬عن عقبة ابن عامر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬في الحج سجدتان ‪ .‬وقال ابن وهب ‪ :‬حدثنى الصادق البار ‪ -‬والله‬
‫‪ -‬عبدالله بن لهيعة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬من كان مثل ابن لهيعة بمصر في‬
‫كثرة حديثه وضبطه وإتقانه ! حدثنى إسحاق بن عيسى أنه لقى ابن‬
‫لهيعة سنة أربع وستين ومائة ‪ ،‬وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن صالح ‪ :‬كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلبا للعلم ‪.‬‬
‫وقال زيد ابن الحباب ‪ :‬سمعت سفيان يقول ‪ :‬كان عند ابن لهيعة‬
‫الصول وعندنا الفروع ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪* ) .‬‬
‫( وقال أبو داود ‪ :‬سمعت أحمد يقول ‪ :‬ما كان محدث مصر إل ابن‬
‫لهيعة ‪ .‬وقال حنبل ‪ :‬سمعت أبا عبدالله يقول ‪ .‬ما حديث ابن لهيعة‬
‫بحجة ‪ ،‬وإنى لكتب كثيرا مما أكتب لعتبر به ويقوى بعضه بعضا ‪.‬‬
‫وقال قتيبة ‪ :‬حضرت موت ابن لهيعة فسمعت الليث يقول ‪ :‬ما‬
‫خلف مثله ‪ .‬وقال عثمان بن صالح السهمى ‪ :‬حدثنا إبراهيم بن‬
‫إسحاق قاضى مصر ‪ ،‬قال ‪ :‬حملت رسالة الليث إلى مالك ‪ ،‬فجعل‬
 ‫مالك يسألنى عن ابن لهيعة وأخبره ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أليس يذكر الحج ‪،‬‬
‫فسبق إلى قلبى أنه يريد لقيه ‪ .‬قلت ‪ :‬ولى ابن لهيعة القضاء بمصر‬
‫للمنصور سنة خمس وخمسين ومائة ‪ ،‬فبقى تسعة أشهر ‪ ،‬وأجرى‬
‫له في الشهر ثلثين دينارا ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬سألت أبا السود‬
‫النضر ‪ :‬كان ابن لهيعة يقرأ ما يدفع ) ‪ ( 1‬إليه ؟ قال ‪ :‬كنا نرى أنه‬
‫لم يفته من حديث مصر كثير شئ ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا عمر بن سنان‬
‫‪ ،‬حدثنا يحيى بن خلف ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيت ابن لهيعة فقلت ‪ :‬ما تقول‬
‫فيمن يقول القرآن مخلوق ؟ قال ‪ :‬كافر ‪ .‬أخبرنا المسلم بن علن )‬
‫‪ ، ( 2‬والمؤمل بن محمد كتابة ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫الشيباني ‪ ،‬أخبرنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا محمد بن موسى ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫العباس الصم ‪ ،‬حدثنا العباس بن محمد الدوري ‪ ،‬حدثنا محمد بن‬
‫أبى الخصيب النطاكي ‪ ،‬أخبرنا ابن لهيعة ‪ ،‬حدثنى بكير بن الشج ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت لبن عمر ‪ :‬ما أكثر ما سمعت من رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم في الرخصة ؟ قال ‪ :‬سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إنى لرجو أل يموت أحد يشهد أن ل‬
‫إله إل الله مخلصا من قلبه ‪ ،‬فيعذبه الله عزوجل ‪ .‬النطاكي وثقه‬
‫الخطيب ‪ .‬مروان الطاطرى ‪ ،‬قلت لليث ‪ :‬يا أبا الحارث تنام بعد‬
‫ه ‪ :‬فلن ‪.‬‬ ‫ه ‪ :‬يرفع ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫العصر ‪ ،‬وقد حدثنا * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫) * ( ابن لهيعة عن عقيل ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬من نام بعد العصر فاختلس عقله فل يلومن إل نفسه ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬ل أدع ما ينفعني لحديث عن ابن لهيعة ‪ [ 204 ] /‬عن‬
‫عقيل ‪ .‬منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من نام بعد العصر فاختلس عقله فل‬
‫يلومن إل نفسه ‪ .‬سعيد بن عفير ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نهى عن بيع الولء وعن هبته ‪ .‬عمرو‬
‫بن خالد ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن محمد بن زيد بن مهاجر ‪ ،‬عن ابن‬
‫المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬كان النبي صلى الله عليه وسلم إذ صعد‬
‫المنبر سلم ‪ .‬حجاج بن سليمان وأبو صالح ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫حدثنا ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الرفق في المعيشة خير‬
‫من بعض التجارة ‪ .‬قتيبة ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬صلوا على الميت أربع تكبيرات بالليل والنهار سواء‬
‫‪ .‬هشام بن عمارة ‪ ،‬قال ‪ :‬كتب إلينا ابن لهيعة ‪ ،‬وكامل بن طلحة ‪:‬‬
‫حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى عشانة ‪ ] ،‬عن ابن عمار [ ) ‪ ( 1‬عن عقبة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬عجب ربنا من شاب ليست له صبوة ‪ .‬عبد الصمد بن‬
 ‫الفضل الربعي ‪ ،‬حدثنا ابن وهب ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن مشرح ‪،‬‬
‫عن عقبة بن عامر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫ملعون من يأتي النساء في محاشهن ‪ .‬قتيبة ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫حدثنا عقيل ‪ ،‬عن ابن شهاب ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم أمر بحد الشفار ‪ ،‬وأن توارى عن البهائم ‪،‬‬
‫وإذا ذبح أحدكم فليجهز ‪ .‬أحمد في مسنده ‪ ،‬حدثنا الشيب ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن لهيعة ‪ ، /‬حدثنى يحيى بن عبدالله ‪ [ 3 / 73 ] ،‬عن أبى‬
‫عبدالرحمن الحبلى ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل أخاف‬
‫على أمتى إل اللبن ‪ ،‬فإن الشيطان بين الرغوة والضرع ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬أنبأنا ابن الدرجى ‪ ،‬عن‬
‫الصيدلنى ‪ ،‬وجماعة ‪ -‬أن فاطمة بنت عبدالله أخبرتهم أخبرنا ابن‬
‫ريذة ‪ ،‬أخبرنا الطبراني ‪ ،‬حدثنا يحيى بن نافع ‪ ،‬حدثنا سعيد بن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬حدثنا يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن عبدالرحمن‬
‫بن ثعلبة النصاري ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬أن عمرو بن سمرة ‪ -‬وهو أخو‬
‫عبدالرحمن ‪ -‬جاء فقال ‪ :‬يا رسول الله طهرني ‪ ،‬إنى سرقت جمل ‪.‬‬
‫فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقطعت يده ‪ .‬قال ثعلبة ‪ :‬وأنا‬
‫أنظر إليه وهو يقول ‪ :‬الحمد لله الذى طهرني منك ‪ ،‬أردت أن‬
‫تدخلي جسدي النار ‪ .‬غريب جدا ‪ .‬رواه ابن ماجة ‪ ،‬عن الذهلى ‪،‬‬
‫عن ابن أبى مريم ‪ .‬ابن لهيعة ‪ ،‬عن عمرو ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم رخص في لحوم الخيل ‪ .‬محمد بن رمح ‪،‬‬
‫حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن يزيد أبى حبيب ‪ -‬أن أبا الخير أخبره أنه سمع‬
‫عقبة يقول ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬بئس القوم‬
‫قوم ل ينزلون الضيف ‪ .‬منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن‬
‫يزيد ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن حذيفة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬يكون لصحابي بعدى زلة يغفر الله لهم بسابقتهم معى‬
‫فيعمل بها قوم بعدهم يكبهم على مناخرهم في النار ‪ .‬منصور‬
‫صاحب مناكير ‪ .‬القعنبى ‪ ،‬عن ابن لهيعة ‪ ، ،‬عن بكير بن عبدالله ‪،‬‬
‫عن سليمان بن يسار ‪ ،‬عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬ل نذر في معصية ول قطيعة رحم ‪ ،‬ول حاجة للكعبة‬
‫في شئ من زكاة أموالكم ‪ .‬عبدالرحمن بن يونس ‪ ،‬حدثنا منصور‬
‫بن عمارة ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن أبى السود ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عقد‬
‫عباء بين كتفيه ‪ ،‬فقال له أعرابي ‪ :‬لو لبست غير هذا يا رسول‬
‫الله ! قال ‪ :‬ويحك ! إنما لبست هذا لقمع به الكبر ‪ ) * .‬هامش ( *‬
 ‫ه ‪ :‬بن جابر ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬ما أعتقد أن ابن لهيعة رواه ‪.‬‬
‫)‪‍ (1‬‬
‫قتيبة ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬ما من قوم يغدو عليهم ويروح‬
‫عشرون عنزا أسود فيخافون العالة ‪ .‬وبإسناد مظلم من حديث ابن‬
‫لهيعة ‪ ،‬وكأن الفة من بعد عن محمد بن عبدالرحمن ابن نوفل ‪،‬‬
‫عن عامر بن عبدالله بن الزبير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫الهم نصف الهرم ‪ ،‬وقلة العيال أحد اليسارين ‪ -‬في حديث طويل‬
‫منه ألفاظ في الشهاب للقضاعى ‪ .‬أخبرنا أبو المعالى البرقوهى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو الفرج الكاتب ‪ ،‬أخبرنا الرموى ‪ ،‬وابن الداية ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫أحمد الطرائفي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫الفضل ] الكاتب [ ) ‪ ( 1‬الزهري سنة ثمان وثلثمائة ‪ ،‬أخبرنا جعفر‬
‫الفريابى سنة ثمان وتسعين ومائتين ‪ ،‬حدثنا قتيبة ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫لهيعة ‪ ،‬قال الفريابى ‪ :‬وحدثنا هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا أسد ابن‬
‫موسى ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن الحارث بن يزيد ‪ ،‬عن علي بن‬
‫رباح ‪ ،‬عن عبدالله ابن عمرو ‪ ،‬قال ‪ :‬كان النفاق غريبا في اليمان ‪،‬‬
‫ويوشك أن يكون اليمان غريبا في النفاق ‪ ] 1 ) .‬ثقتان ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا إبراهيم بن الهيثم ‪ ،‬حدثنا عمرو بن خالد ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪،‬‬
‫عن بكير بن الشج ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬من يسافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه‬
‫الملئكة ‪ ،‬ل يصحب في سفره ول يعان على حاجته [ ‪ . ( 1‬عثمان‬
‫بن صالح ‪ ،‬عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬عمر مني ‪ ،‬وأنا من عمر ‪ ،‬والحق‬
‫بعدى مع عمر ‪ .‬منصور بن عمار ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن عمرو بن‬
‫شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من توضأ في موضع بوله‬
‫فأصابه الوسواس فل يلومن إل نفسه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬محمد بن معاوية النيسابوري‬ ‫في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬وهو في ‍‬
‫‪ ،‬أخبرنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن عمرو ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬رفعه إذا رأيتم‬
‫الحريق فكبروا ‪ ،‬فإن ذلك يطفئه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬مولد ابن لهيعة‬
‫سنة ست وتسعين ‪ ،‬ومات سنة أربع وسبعين ومائة ‪ .‬وكان صالحا ‪،‬‬
‫لكنه يدلس عن الضعفاء ‪ ،‬ثم احترقت كتبه ‪ ،‬وكان أصحابنا‬
‫يقولون ‪ :‬سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة ‪:‬‬
‫عبدالله بن وهب ‪ ،‬وابن المبارك ‪ ،‬وعبد الله بن يزيد المقرئ ‪ ،‬وعبد‬
‫الله بن مسلمة القعنبى ‪ -‬فسماعهم صحيح ‪ .‬وكان ابن لهيعة من‬
‫الكتابين للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه ‪ ،‬ولقد حدثنى‬
‫شكر ‪ ،‬حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ‪ ،‬عن بشر بن المنذر ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة ‪ ،‬وذلك أنه كانت له خريط معلقة‬
‫في عنقه ‪ ،‬وكان يدور بمصر ‪ ،‬فكلما قدم قوم كان يدور عليهم‬
‫ويسألهم ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬قد سبرت أخباره في رواية المتقدمين‬
‫والمتأخرين عنه فرأيت ] ‪ [ 3 / 74‬التخليط في رواية المتأخر عنه‬
‫موجودا وما ل أصل له ‪ /‬في رواية المتقدمين كثيرا ‪ ،‬فرجعت إلى‬
‫العتبار فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى ) ‪ ( 1‬على أقوام رآهم‬
‫ابن لهيعة ثقات ‪ ،‬فألزق تلك الموضوعات بهم ‪ .‬حرملة ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫وهب ‪ ،‬عن ابن لهيعة ‪ ،‬عن عبيدالله بن أبى جعفر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من خرج من‬
‫الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة السلم عن عنقه حتى يراجعها ‪.‬‬
‫وحدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا كامل بن طلحة ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬حدثنى‬
‫يحيى بن عبدالله المعافرى ‪ ،‬عن أبى عبدالرحمن الحبلى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله بن عمرو ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في‬
‫مرضه ‪ :‬ادعوا لى أخى ‪ ،‬فدعى أبو بكر فأعرض عنه ‪ ،‬ثم قال ‪:‬‬
‫ادعوا لى أخى ‪ ،‬فدعى له عثمان ‪ ،‬فأعرض عنه ‪ ،‬ثم دعى له علي‬
‫ه ‪ :‬ضعفاء ‪ ( * ) .‬عليه ‪،‬‬ ‫فستره بثوبه وأكب * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫فلما خرج من عنده قيل له ‪ :‬ما قال لك ؟ قال ‪ :‬علمني ألف باب‬
‫كل باب يفتح ألف باب ‪ .‬قلت ‪ :‬كامل صدوق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لعل‬
‫البلء فيه من ابن لهيعة ‪ ،‬فإنه مفرط في التشيع ‪ .‬وقال البخاري‬
‫في كتاب الضعفاء في ذكر ابن لهعية تعليقا ‪ :‬الجعفي ‪ ،‬حدثنا‬
‫المقرئ ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬حدثنى أبو طعمة ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت عند ابن‬
‫عمر إذ جاءه فسأله عن صيام رمضان في السفر ‪ ،‬قال ‪ :‬أفطر ‪،‬‬
‫فقال الرجل ‪ :‬أجدني أقوى ‪ ،‬فأعاد عليه ثلثا ‪ ،‬ثم قال ابن عمر ‪:‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬من لم يقبل‬
‫رخصة الله فعليه من الثم مثل جبال عرفات ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬هذا‬
‫منكر ‪ ،‬ثم قال البخاري ‪ :‬حدثنى أحمد بن عبدالله ‪ ،‬أخبرنا صدقة بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬حدثنا ابن لهيعة ‪ ،‬عن مشرح بن هاعان ‪ ،‬عن عقبة بن‬
‫عامر ‪ ،‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬لو تمت‬
‫البقرة ثلثمائة آية لتكلمت ‪ - 4531 .‬عبدالله بن أبى ليلى ‪ .‬عن‬
‫علي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬والخبر منكر ‪ .‬روى عنه ] ابنه [ ) ‪ ( 1‬المختار ‪.‬‬
‫‪ - 4532‬عبدالله بن مالك اليحصبى ] عو [ ‪ .‬عن عقبة بن عامر ‪.‬‬
‫وعنه أبو سعيد جعثل فقط ‪ - 4533 .‬عبدالله بن محمد ابن الحنفية‬
‫] ع [ ‪ .‬ثقة ‪ .‬وقد ذكره ابن الحذاء الندلسي في رجال الموطأ ‪ ،‬في‬
 ‫باب من نسب إلى شئ من الجرح ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان صاحب الشيعة ‪،‬‬
‫فأوصى إلى محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ‪ .‬قلت ‪ :‬ماذا بحمد‬
‫الله جرح ‪ .‬والله أعلم ‪ - 4534 .‬عبدالله بن عمر بن ) ‪ ( 2‬حاطب‬
‫الجمحى الحاطبى المدنى المكفوف ‪ .‬روى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ ،‬وليس هذا موضعها‬ ‫خ‪‍ ،‬‬
‫ه ‪ ( * ) .‬عن زيد بن أسلم وهشام بن‬‫ولكننا أبقيناها كما في ‍‬
‫عروة ‪ .‬وعنه الحميدى ‪ ،‬ومحمد بن مهران الرازي ‪ ،‬وهشام ابن‬
‫عمار ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬محله الصدق والمخزومي أحب إلينا ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وما لهذا شئ في الكتب ‪ - 4535 .‬عبدالله بن محمد بن عمر بن‬
‫علي بن أبى طالب ] د ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أبو عيسى العلوى المدنى ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬وعنه أبو أسامة ‪ ،‬وابن أبى فديك ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬هو‬
‫وسط ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬يلقب دافن ‪.‬‬
‫‪ - 4536‬عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب الهاشمي ] د ‪،‬‬
‫ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬روى جماعة عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ‪ ،‬واحتج به أحمد‬
‫وإسحاق ‪ .‬وقال أبو حاتم وغيره ‪ :‬لين الحديث ] ‪ [ 205‬وقال ابن‬
‫خزيمة ‪ :‬ل أحتج به ‪ . /‬وقال الترمذي ‪ :‬صدوق ‪ .‬وتكلم فيه بعضهم‬
‫من قبل حفظه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ردئ الحفظ ‪ ،‬يجئ بالحديث على‬
‫غير سننه ‪ ،‬فوجبت مجانبة أخباره ‪ .‬وروى الترمذي عن البخاري قال‬
‫‪ :‬كان أحمد ‪ ،‬وإسحاق ‪ ،‬والحميدي يحتجون بحديثه ‪ ،‬وقال علي ‪:‬‬
‫كان يحيى بن سعيد ل يحدث عن ابن عقيل ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان ابن‬
‫عقيل خيرا عابدا فاضل في حفظه شئ ‪ .‬يعقوب القمى وغيره ‪،‬‬
‫عن عبدالله بن محمد بن عقيل ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نأتى جابرا فنسأله عن‬
‫السنن ونكتبها عنه ‪ .‬صدقة الدمشقي ‪ ،‬عن زهير بن محمد ‪ ،‬عن‬
‫ابن عقيل ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬إن الجنة حرمت على النبياء حتى أدخلها ‪ ،‬وحرمت على‬
‫المم حتى تدخلها أمتى ‪ .‬قلت ‪ :‬وأمه هي زينب الصغرى بنت علي‬
‫بن أبى طالب ‪ .‬سمع من ابن عمر ‪ ،‬والربيع بنت معوذ ‪ .‬وقال أبو‬
‫أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالمتين عندهم ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬يختلف عنه‬
‫في السانيد ‪ .‬وقال الفسوى ‪ :‬في حديثه ضعف ‪ ،‬وهو صدوق ‪.‬‬
‫وقال محمد بن عثمان العبسى ) ‪ ( 1‬الحافظ ‪ :‬سألت علي بن‬
‫المدينى عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كان ضعيفا ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه في مرتبة‬
‫الحسن ‪ ] 2 ) .‬وقال البخاري في تاريخه ‪ :‬كان أحمد وإسحاق‬
‫يحتجان به [ ‪ - 4537 . ( 2‬عبدالله بن محمد بن عجلن المدنى ‪.‬‬
 ‫عن أبيه ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬قاله العقيلى ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحل‬
‫كتب حديثه إل على جهة التعجب ‪ .‬روى عن أبيه نسخة موضوعة ‪.‬‬
‫وعنه إبراهيم بن المنذر ‪ - 4538 .‬عبدالله بن محمد العدوى ] ق [ ‪،‬‬
‫أبو الحباب التميمي ‪ .‬عن ابن عقيل ‪ ،‬والزهرى ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ [ 3 / 75 ] . /‬وقال وكيع ‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يجوز الحتجاج بخبره ‪ .‬يعقوب بن الدورقى ‪ ،‬حدثنا الوليد‬
‫بن بكير ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد العدوى ‪ ،‬أخبرنا علي بن يزيد ‪،‬‬
‫عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬خطبنا رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم يوم الجمعة ‪ ،‬فقال ‪ :‬يأيها الناس ‪ ،‬توبوا إلى ربكم‬
‫قبل أن تموتوا ‪ ،‬وبادروا بالعمال الصالحة قبل أن تشغلوا ‪. .‬‬
‫الحديث ‪ .‬جماعة ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا يونس بن موسى والد الكديمى ‪،‬‬
‫حدثنا الحسن بن حماد الكوفى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد العدوى ‪،‬‬
‫سمعت عمر بن عبد العزيز يقول ‪ -‬على المنبر ‪ :‬حدثنى عبادة بن‬
‫عبادة بن عبدالله ‪ ،‬عن طلحة بن عبيد الله ‪ ،‬سمعت رسول الله * )‬
‫هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬العنسي ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( * ) .‬صلى‬
‫الله عليه وسلم يقول ‪ :‬ل يقبل الله صلة إمام حكم بغير ما أنزل‬
‫الله ‪ ،‬ول يقبل الله صلة بغير طهور ‪ ،‬ول صدقة من غلول ‪4539 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدنى ‪ ،‬عن‬
‫هشام ابن عروة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه إبراهيم بن المنذر ‪ .‬ومن بلياه ‪:‬‬
‫عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لم يجد صدقة‬
‫فليلعن اليهود ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم الرازي ‪ :‬متروك الحديث ‪ ،‬وساق ابن عدى له‬
‫أحاديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬عامتها مما ل يتابعه عليه الثقات ‪ ] 1 ) .‬وقال أبو‬
‫القاسم الطبراني ‪ :‬حدثنا أحمد بن يزيد بن هارون ‪ ،‬حدثنا إبراهيم‬
‫ابن المنذر الحزامى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة ‪،‬‬
‫عن هشام بن عروة قال ‪ :‬ضرب الزبير أسماء بنت أبى بكر‬
‫فصاحت بعبد الله بن الزبير ‪ ،‬فأقبل ‪ ،‬فلما رآه الزبير قال ‪ :‬أمك‬
‫طالق إن دخلت ‪ .‬فقال له عبدالله ‪ :‬أتجعل أمي عرضة ليمينك ‪،‬‬
‫فاقتحم عليه ‪ ،‬فخلصها منه ‪ ،‬فبانت منه ‪ .‬قال عروة ‪ :‬ولقد كنت‬
‫غلما ربما أخذت بشعر منكبي الزبير [ ‪ . ( 1‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان‬
‫يعرف بابن زاذان ‪ ،‬ثم ساق له ابن عدى حديث لعن اليهود من‬
‫طريق إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬وفرق بينه وبين ابن الزبير ‪- 4540 .‬‬
‫عبدالله بن محمد بن زاذان المدنى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬وعنه‬
‫دحيم ‪ .‬هالك ‪ .‬قيل ‪ :‬هو ابن الزبير ‪ ] 1 ) .‬ووهم عبد الغنى من‬
 ‫زعم ذلك كالحاكم [ ‪ . ( 1‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬أحاديثه غير محفوظة ‪ .‬ابن عدى ‪ :‬حدثنا عمران السختيانى ‪،‬‬
‫حدثنا إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬حدثنا عبدالله ابن محمد بن زاذان ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا لم‬
‫يكن عند أحدكم ما يتصدق به فليلعن اليهود ‪ .‬هذا كذب ‪ ) * .‬هامش‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن‬ ‫( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في خ ‪ ،‬س ‪ .‬وهو في ‍‬
‫الميزان ‪ - 4541 ( * ) .‬عبدالله بن محمد بن المغيرة الكوفى ‪،‬‬
‫نزيل مصر ‪ .‬روى عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر ‪ ،‬وهو عم‬
‫علن بن المغيرة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال ابن يونس ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه ‪ .‬مؤمل‬
‫بن يهاب ) ‪ ، ( 1‬حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة ‪ ،‬عن سفيان ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الليل والنهار‬
‫مطيتان فاركبوهما بلغا إلى الخرة ‪ .‬قال مؤمل ‪ :‬ذاكرت به غير‬
‫واحد فلم يعرفوه ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬رواه ميسرة بن عبد ربه ‪ ،‬عن‬
‫سفيان ‪ .‬مقدام بن داود ‪ ،‬حدثنا عبدالله ] بن محمد [ ) ‪ ، ( 2‬حدثنا‬
‫سفيان ‪ ،‬حدثنى ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬نهى رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم أن يعقد الرجل بين الظل والشمس ‪ ،‬وقال ‪ :‬إنه مقعد‬
‫الشيطان ‪ .‬وله ‪ :‬عن سفيان ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن للقلب فرحة عند أكل اللحم ‪ ،‬وإنه ما دام‬
‫الفرح بأحد إل أشر وبطر ‪ ،‬ولكن مرة ومرة ‪ .‬أحمد بن محمد‬
‫المصرى بطرسوس ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة ‪ ،‬حدثنا‬
‫مسعر ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬المسافر شهيد ‪.‬‬
‫زهير بن عباد ) ‪ ، ( 3‬حدثنا ابن المغيرة ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى في الظلمة كما‬
‫يرى في الضوء ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن يوسف بن أبى معمر ‪،‬‬
‫حدثنا ابن مغيرة ‪ ،‬حدثنا مالك ابن مغول ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ‪ ،‬وعليه خاتم‬
‫‪ ،‬فقال ‪ :‬نظرة إليكم ونظرة إليه ! فأخذه ورمى به ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬هذا في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ل ‪ ،‬والتقريب ‪ :‬إهاب ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪) .‬‬
‫‪ ( 3‬س ‪ :‬عبادة ) * ( قلت ‪ :‬وهذه موضوعات ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬روى‬
‫عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا ) ‪ ( 1‬أتقى الله من أن‬
‫يحدثا بها ‪ - 4542 .‬عبدالله بن محمد بن عبدالله بن زيد ‪ .‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده بحديث الذان ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم يذكر سماع بعضهم من‬
‫بعض ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه عبد السلم بن حرب ‪ ،‬عن أبى العميس ‪ ،‬عن‬
 ‫عبدالله بن محمد بن عبدالله بن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته كيف رأيت الذان ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫ألقهن على بلل ‪ ،‬فإنه أندى صوتا منك ‪ .‬فلما أذن بلل ] ‪[ 3 / 76‬‬
‫ندم عبدالله ‪ ،‬فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام ‪/ .‬‬
‫‪ - 4543‬عبدالله بن محمد بن عبدالملك ] الرقاشى [ ) ‪ . ( 2‬بصرى‬
‫‪ .‬سمع منه جعفر بن سليمان ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬حديثه في‬
‫مناشدة على ابن الزبير ‪ :‬تقاتلني وأنت ظالم لى ! قال العقيلى ‪:‬‬
‫السانيد في هذا لينة ‪ - 4544 .‬عبدالله بن محمد بن ربيعة بن‬
‫قدامة القدامى المصيصى ‪ ،‬أحد الضعفاء ‪ .‬أتى عن مالك بمصائب ‪.‬‬
‫] منها [ ) ‪ : ( 3‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫توفيت فاطمة ليل ‪ ،‬فجاء أبو بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وجماعة كثيرة ‪ .‬فقال‬
‫أبو بكر لعلى ‪ :‬تقدم فصل ‪ .‬قال ‪ :‬ل والله ‪ ،‬ل تقدمت ‪ ،‬وأنت خليفة‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬فتقدم أبو بكر وكبر أربعا ‪.‬‬
‫إبراهيم بن محمد الرقى الصفار ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محمد بن‬
‫ربيعة ‪ ،‬حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ‪ ،‬عن إبراهيم بن ميسرة ‪،‬‬
‫عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬ما آسى على شئ إل‬
‫أنى لم أحج ماشيا ‪ ،‬إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫يقول ‪ :‬من حج راكبا كان له بكل خطوة حسنة ‪ ،‬ومن حج ماشيا‬
‫ه‪(3).‬‬ ‫كان له بكل * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ ،‬س ‪ :‬فأنا ‪ ( 2 ) .‬من ‍‬
‫من ل ‪ ( * ) .‬خطوة سبعون حسنة من حسنات الحرم ‪ ،‬الحسنة‬
‫بمائة ألف ‪ .‬ضعفه ابن عدى وغيره ‪ ] 1 ) .‬قال ابن عبد البر ‪:‬‬
‫خراساني ‪ ،‬روى عن مالك أشياء انفرد بها ‪ ،‬لم يتابع عليها [ ‪، ( 1‬‬
‫على أن القدماء ما رأيتهم ذكروه ‪ - 4545 .‬عبدالله بن محمد بن‬
‫عمارة ] بن [ ) ‪ ( 2‬القداح النصاري ‪ .‬مدنى أخباري ‪ .‬عن أبى‬
‫ذئب ‪ ،‬ونحوه ‪ .‬مستور ‪ .‬ما وثق ‪ ،‬ول ضعف ‪ ،‬وقل ما روى ‪4546 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن محمد بن صيفي ‪ .‬والد يحيى ‪ .‬عن حكيم بن حزام ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى صفوان بن موهب ‪ .‬له حديث ‪ - 4547 .‬عبدالله بن‬
‫محمد بن سنان الروحي الواسطي ‪ .‬روى عن روح بن القاسم‬
‫بواطيل ‪ .‬وكان يسرق الحديث ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪ .‬وقال الدارقطني‬
‫وعبد الغنى الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يضع الحديث ‪.‬‬
‫ويقال ‪ :‬روى ] عن روح [ ) ‪ ( 3‬أكثر من مائة حديث ‪ .‬قلت ‪ :‬إنما‬
‫يروى عن روح بواسطة ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ - ( 4‬في تاريخه ‪ :‬عبدالله‬
‫ابن محمد بن سنان بن الشماخ ‪ ،‬أبو محمد الروحي السعدى‬
‫البصري ‪ .‬ولى قضاء الدينور ‪ ،‬وحدث ببغداد عن معلى بن أسد ‪،‬‬
 ‫وعبد الله بن رجاء الغدانى ‪ ،‬ومسلم ‪ ،‬وأبى الوليد ‪ .‬وعنه المحاملى‬
‫‪ ،‬وابن مخلد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬بصرى متروك ‪ .‬وقال أبو‬
‫نعيم الحافظ ‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬قال ‪ :‬ولقب بالروحى ‪ ،‬لنه أكثر‬
‫الرواية عن روح بن القاسم ‪ .‬وهو بصرى ‪ - 4548 .‬عبدالله بن‬
‫محمد اليمامى ‪ .‬عن آدم بن علي ‪ .‬مجهول ‪* [ 206 ] / .‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫الميزان ‪ ( 2 ) .‬ليس في ل ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬جزء ‪10‬‬
‫صفحة ‪ ] - 4549 ( * ) 87‬صح [ عبدالله بن محمد ] خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق [ بن أبى شيبة الحافظ الكبير الحجة ‪ ،‬أبو بكر ‪ .‬حدث عنه‬
‫أحمد بن حنبل ‪ ،‬والبخاري ‪ ،‬وأبو القاسم البغوي ‪ ،‬والناس ‪ .‬ووثقه‬
‫الجماعة ‪ ،‬وما كاد يسلم ‪ ،‬قال الميمونى ‪ :‬تذاكرنا يوما فقال رجل ‪:‬‬
‫ابن أبى شيبة يقول عن عفان ‪ .‬فقال أحمد بن حنبل ‪ :‬دع ابن أبى‬
‫شيبة في ذا ‪ ،‬وانظر ما يقول غيره ‪ .‬يريد أبو عبد الله كثرة خطئه ‪،‬‬
‫ثم قال الخطيب ‪ :‬أرى أن أحمد لم يرد ما ذكره الميمونى من أن‬
‫أبا بكر كثير الخطأ ‪ .‬وقال جعفر الفريابى ‪ :‬سألت محمد بن عبدالله‬
‫بن نمير عن بنى أبى شيبة ) ‪ ( 1‬ثلثتهم ‪ ،‬فقال فيهم قول لم أحب‬
‫أن أذكره ‪ .‬قلت ‪ :‬أبو بكر ممن قفز القنطرة ‪ ،‬وإليه المنتهى في‬
‫الثقة ‪ .‬مات في أول سنة خمس وثلثين ومائتين ‪ - 4550 .‬عبدالله‬
‫بن محمد بن عمار بن سعد القرظ ‪ .‬عن آبائه ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪.‬‬
‫إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن سعد ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن‬
‫محمد ‪ ،‬وعمار ‪ ،‬وعمر ابنا ) ‪ ( 2‬حفص ‪ ،‬عن آبائهم ‪ ،‬عن أجدادهم ‪-‬‬
‫أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الولى‬
‫سبعا وفي الخرة خمسا ‪ ،‬وصلى قبل الخطبة ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قال‬
‫عثمان ) ‪ ( 3‬بن سعيد ‪ :‬قلت ليحيى ‪ :‬كيف حال هؤلء ؟ قال ‪:‬‬
‫ليسوا بشئ ‪ - 4551 .‬عبدالله بن محمد ] ق [ الليثى ‪ .‬عن صغار‬
‫التابعين ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬حديثه في القدرية ‪ .‬تفرد عنه يونس بن‬
‫محمد المؤدب ‪ - 4552 .‬عبدالله بن محمد بن أبى الشعث ‪ .‬عن‬
‫العمش ‪ .‬جاء في خبر منكر ‪ .‬ل أعرفه ‪ - 4553 .‬عبدالله بن محمد‬
‫] م ‪ ،‬د [ بن معن ‪ .‬روى عن أم هشام ‪ .‬وثق ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫س ‪ :‬عن بني شيبة ‪ ( 2 ) .‬س ‪ ،‬خ ‪ ،‬ل ‪ :‬ابني وعليها في س ‪ :‬كذا ‪.‬‬
‫) ‪ ( 3‬ل ‪ :‬قاله ‪ ( * ) .‬وفيه جهالة ‪ .‬واجتج به مسلم ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى خبيب بن عبدالرحمن ‪ .‬فروى عنه ‪ ،‬عن بنت حارثة بن‬
‫النعمان ‪ ،‬قالت ‪ :‬ما حفظت سورة ق إل من في رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم وهو يخطب بها يوم الجمعة ‪ - 4554 .‬عبدالله بن‬
 ‫محمد بن سعد بن أبى مريم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدث عن الفريابى‬
‫بالبواطيل ‪ ،‬ثم ساق له عن جده سعيد ‪ ،‬حدثنا ابن عيينة ‪ ،‬عن‬
‫عمرو بن دينار ‪ ،‬عن ابن عباس في قوله تعالى ) ‪ : ( 1‬وشاورهم‬
‫في المر ‪ .‬قال أبو بكر وعمر ‪ :‬قال ابن عدى ‪ :‬إما أن يكون مغفل‬
‫أو يتعمد ‪ ،‬فإنى رأيت له مناكير ‪ - 4555 .‬عبدالله بن محمد بن‬
‫المغيرة المدنى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬فرق بعضهم بينه وبين‬
‫الكوفى ‪ .‬فيه شئ ‪ - 4556 .‬عبدالله بن محمد بن أبى أسامة ‪ .‬عن‬
‫الليث وابن لهيعة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬كان‬
‫محمد بن إسماعيل الجعفي شديد الحمل عليه ‪ .‬ويقال ‪ :‬إنه من ولد‬
‫أسامة بن زيد ‪ - 4557 .‬عبدالله بن محمد بن حجر الشامي ‪ ،‬نزيل‬
‫رأس العين ‪ :‬ضعفه الزدي ‪ - 4558 [ 3 / 77 ] . /‬عبدالله بن‬
‫محمد البلوى ‪ .‬عن عمار بن يزيد ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يضع الحديث ‪.‬‬
‫] قلت ‪ :‬روى عنه أبو عوانة في صحيحه في الستسقاء خبرا‬
‫موضوعا [ ) ‪ - 4559 . ( 2‬عبدالله بن محمد بن حميد ] خ ‪ ،‬د ‪،‬‬
‫ت [ أبو بكر بن أبى السود البصري الحافظ ابن أخت عبدالرحمن‬
‫بن مهدى ‪ .‬ثقة ‪ ،‬استصغر في أبى عوانة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ما أرى‬
‫به بأسا ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬سماعه من أبى عوانة ضعيف ‪ ،‬لنه‬
‫كان صغيرا ‪ .‬وقال أحمد بن أبى خيثمة ‪ :‬كان ابن معين سيئ الرأى‬
‫في أبى بكر بن أبى السود ‪ .‬توفى سنة ثلث وعشرين ومائتين ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة آل عمران ‪ ،‬آية ‪ ( 2 ) 159‬ما بين‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ -‬عن الميزان ‪( * ) .‬‬‫القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫‪ - 4560‬عبدالله ) ‪ ( 1‬بن محمد بن سالم القزاز المفلوج ‪ .‬ما‬
‫علمت به بأسا ‪ .‬قد حدث عنه أبو داود والحفاظ إل أنه أتى بما ل‬
‫يعرف ‪ .‬الطبراني ‪ ،‬حدثنا بشر بن موسى ‪ ،‬ومطين ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫القزاز ‪ ،‬حدثنا حسين ابن زيد بن علي ‪ ،‬وعلي بن عمر بن علي ‪،‬‬
‫عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن الحسين بن علي ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إن‬
‫الله يغضب لغضبك ‪ ،‬ويرضى لرضاك ‪ .‬رواه أبو صالح المؤدب في‬
‫مناقب فاطمة عن ابن فاذشاة عنه ‪ - 4561 .‬عبدالله بن محمد بن‬
‫يحيى بن داهر الرازي ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وقيل ‪ :‬عبدالله ابن داهر ‪ .‬وقد مر‬
‫] أنه [ ) ‪ ( 2‬واه ‪ ] - 4562 .‬صح [ عبدالله بن محمد بن عبد العزيز‬
‫‪ ،‬أبو القاسم البغوي الحافظ الصدوق ‪ ،‬مسند عصره ‪ .‬تكلم فيه ابن‬
‫عدى بكلم فيه تحامل ‪ ،‬ثم في أثناء الترجمة أنصف ورجع عن‬
‫الحط عليه ‪ ،‬وأثنى عليه بحيث أنه قال ‪ :‬ولول أن شرطت أن كل‬
 ‫من تكلم فيه ذكرته وإل كنت ل أذكره ‪ .‬فأول ما قال فيه ‪ :‬كان‬
‫صاحب حديث وراقا في أول أمره يورق على جده أحمد بن منيع و‬
‫] على عمه [ ) ‪ ( 2‬علي بن عبد العزيز وغيرهما ‪ .‬وكان يبيع ) ‪( 3‬‬
‫أصوله في كل وقت ‪ .‬سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول ‪:‬‬
‫سمعت أبا أحمد بن عبدوس يقول لبي الطيب ‪ .‬بن البغوي ‪ :‬ل تكن‬
‫مثل أبيك ‪ ،‬هو دائم ) ‪ ( 4‬بل أصل يبيع أصل نفسه ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫وافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين والناس أهل العلم‬
‫والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه زاهدين في حضور مجلسه ‪،‬‬
‫ما رأيت في مجلسه ذلك الوقت إل دون العشرة غرباء بعد أن‬
‫يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم ‪ ،‬وكان مجانهم‬
‫يقولون ‪ :‬في دار ابن منيع شجرة تحمل داود بن عمرو من كثرة ما‬
‫يروى عنه ‪ ،‬وما علمت أحدا حدث عن علي بن الجعد أكثر مما‬
‫حدث هو ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫وهي في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬وقد مر صفحة‬
‫‪ 416‬من هذا الجزء ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬يتبع ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬دائما ‪ ( * ) .‬وقد‬
‫سمعه قاسم المطرز يوما يقول ‪ :‬حدثنا عبيد الله العيشى ‪ .‬فقال‬
‫في حرأم من يكذب ‪ .‬وتكلم قوم فيه ونسبوه إلى الكذب ‪ ،‬فقال‬
‫عبدالحميد الوراق ‪ :‬هو القس ) ‪ ( 1‬من أن يكذب ‪ .‬قال ‪ :‬وكان بذى‬
‫اللسان يتكلم في الثقات ‪ ،‬سمعته يقول ‪ -‬يوم مات محمد بن يحيى‬
‫المروزى ‪ :‬أنا قد ذهب بى عمى إلى أبى عبيد ‪ ،‬وعاصم بن علي ‪،‬‬
‫وسمعت منهما ‪ .‬قلت ‪ :‬لكنه ما ضبط ما سمع منهما إلى أن قال‬
‫ابن عدى ‪ :‬فلما كبر وأسن ومات أصحاب السناد احتمله الناس‬
‫واجتمعوا عليه ‪ ،‬ونفق عندهم ‪ ،‬لكن كان مجلس ابن صاعد أضعاف‬
‫مجلسه ‪ .‬ومما أنكر عليه حديثه ‪ :‬عن كامل بن طلحة ‪ ،‬عن مالك ‪،‬‬
‫عن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ثلث ل يفطرن الصائم ‪ .‬والصواب عبدالرحمن بن زيد بن أسلم بدل‬
‫مالك ‪ .‬قلت ‪ :‬قد وثقه الدارقطني والخطيب وغيرهما ‪ .‬قال‬
‫الخطيب ) ‪ : ( 2‬كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا ‪ .‬وقال ‪ :‬رأيت أبا‬
‫عبيد ولم أسمع منه ‪ ،‬وأول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين‬
‫ومائتين ‪ .‬قال ‪ .‬وولد سنة أربع عشرة ومائتين ‪ .‬مات البغوي ليلة‬
‫الفطر سنة سبعة عشرة وثلثمائة رحمه الله ‪ ،‬فله منذ مات‬
‫أربعمائة سنة وثماني سنين ‪ .‬وهذا الشيخ الحجار بينه وبين البغوي‬
‫أربعة أنفس ‪ .‬وهذا شئ ل نظير له في العصار ‪ .‬قال فيه‬
‫السليمانى ‪ :‬يتهم بسرقة الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬الرجل ثقة مطلقا ‪ ،‬فل‬
 ‫عبرة بقول السليمانى ‪ - 4563 .‬عبدالله ) ‪ ( 3‬بن محمد بن‬
‫العباس البزار ‪ ،‬شيخ بغدادي ‪ ،‬روى له الخطيب هذا الحديث ‪ ،‬وقال‬
‫‪ :‬فيه نظر ‪ .‬أخبرنا ابن أبى عصرون ‪ ،‬عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا تميم أبو‬
‫سعيد ‪ ،‬أخبرنا أبو أحمد الحاكم ‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن‬
‫محمد بن العباس البزاز ببغداد ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬لقسه ‪ :‬عابه ‪.‬‬
‫وفي خ ‪ :‬الغش ‪ ( 2 ) .‬جزء ‪ 10‬صفحة ‪ ( 3 ) . 111‬هذه الترجمة‬
‫ليست في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬حدثنا جبارة ) ‪ ، ( 1‬حدثنا أبو إسحاق‬
‫الحميسى ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬صليت خلف النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬وأبى بكر ‪ ،‬وعمر ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وعلي ‪ ،‬فكانوا‬
‫يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ‪ ،‬ويقرءون مالك يوم‬
‫الدين ‪ .‬قال أبو أحمد ‪ :‬غريب عال ‪ .‬قلت ‪ :‬أبو إسحاق خازم‬
‫بمعجمتين وهو وجبارة ضعيفان ‪ - 4664 .‬عبدالله بن محمد بن‬
‫الشرقي ‪ ،‬أبو محمد ) ‪ ( 2‬الحافظ أبى حامد ‪ .‬سماعاته صحيحة من‬
‫مثل الذهلى وطبقته ‪ ،‬ولكن تكلموا فيه لدمانه شرب المسكر ‪.‬‬
‫‪ - 4565‬عبدالله بن محمد بن الحسن الكاتب ‪ ،‬أبو الحسين ) ‪( 3‬‬
‫البغدادي ‪ .‬زعم أنه سمع علي بن المدينى ‪ ،‬وكان يعرف بالنبيل ‪.‬‬
‫قل من روى عنه ‪ .‬وبقى إلى سنة ست وعشرين وثلثمائة ‪ .‬ل يفرح‬
‫به ‪ - 4566 .‬عبدالله بن محمد بن وهب الدينورى الحافظ الرحال ‪.‬‬
‫وهو عبدالله ابن وهب ‪ :‬وهو عبدالله بن حمدان بن وهب ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬كان يحفظ ويعرف ‪ ،‬رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدو‬
‫فيما سمعته يقوله ) ‪ ، ( 4‬وسمعت ابن عقدة يقول ‪ :‬كتب إلى ابن‬
‫وهب جزأين ) ‪ ( 5‬من غرائب سفيان الثوري فلم أعرف منها إل‬
‫حديثين ‪ .‬وكان قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين فكنت أتهمه‬
‫‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وقبله قوم وصدقوه ‪ .‬قلت ‪ :‬سمع يعقوب‬
‫الدورقى ‪ ،‬وأبا عمير بن النحاس ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه الميانجى ‪ ،‬وأبو‬
‫بكر البهري ‪ ،‬وخلق ‪ ] [ 3 / 78 ] .‬قال الحاكم ‪ :‬سألت عنه أبا‬
‫علي النيسابوري ‪ /‬فقال ‪ :‬كان حافظا ‪ ،‬بلغني أن أبا زرعة كان‬
‫يعجز عن مذاكرته في زمانه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في تاريخ بغداد‬
‫) ‪ ( 106 - 10‬يعني ابن مغلس ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬أبو محمد أخو الحافظ‬
‫أبي أحمد ‪ .‬وفي س ‪ :‬أبو الحافظ أبي أحمد ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬أبو‬
‫ه ‪ :‬خبرين ‪( * ) .‬‬ ‫الحسن ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬يقول ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬جزءا ‪ .‬وفي ‍‬
‫وقال الخليلى ‪ :‬مات سنة ثمان ) ‪ ( 1‬وثلثمائة ‪ .‬وروى البرقانى‬
‫] وابن أبى الفوارس [ ) ‪ ( 2‬عن الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو‬
‫عبد الرحمن السلمى ‪ :‬سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينورى‬
 ‫فقال ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ - 4567 .‬عبدالله بن محمد بن جعفر )‬
‫‪ ( 3‬أبو القاسم القزويني الفقيه القاضى ‪ .‬روى عن يونس بن‬
‫عبدالعلى ‪ ،‬ويزيد بن عبد الصمد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابن عدى ‪ ،‬وابن‬
‫المظفر ‪ .‬قال ابن المقرئ ‪ :‬رأيتهم يضعفونه وينكرون عليه أشياء ‪.‬‬
‫وقال ابن يونس ‪ :‬كان محمودا في القضاء فقيها على مذهب‬
‫الشافعي ‪ ،‬كانت له حلقة بمصر ‪ ،‬وكان يظهر عبادة وورعا ‪ /‬وثقل‬
‫سمعه جدا ‪ ،‬وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملى ‪ .‬ويجتمع ] إليه [ )‬
‫‪ ( 4‬الخلق ] ‪ [ 207‬فخلط في الخر ‪ ،‬ووضع أحاديث على متون‬
‫معروفة ‪ ،‬وزاد في نسخ مشهورة ‪ ،‬فافتضح وحرقت الكتب في‬
‫وجهه ‪ .‬وقال الحاكم ‪ ،‬عن الدارقطني ‪ :‬كذاب ألف كتاب سنن‬
‫الشافعي ‪ ،‬وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي ‪ .‬وقال‬
‫ابن زبر ‪ :‬مات سنة خمس عشرة وثلثمائة ‪ - 4568 .‬عبدالله بن‬
‫محمد بن جعفر بن شاذان ‪ .‬شيخ ل يعرف ‪ .‬له ‪ :‬عن أحمد بن‬
‫محمد بن مهران الرازي ‪ .‬حدثنا مولى الحسن بن علي صاحب‬
‫العسكر ‪ ،‬حدثنى علي بن محمد بن علي ‪ ،‬حدثنا أبى عن ) ‪ ( 5‬علي‬
‫بن موسى الرضا ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما خلق الله آدم وحواء تبخترا في الجنة‬
‫وقال ‪ :‬من أحسن منا ؟ فبينما هما كذلك إذ هما بصورة جارية لم ير‬
‫مثلها ‪ ،‬لها نور شعشعانى يكاد يطفئ البصار ‪ ،‬قال ‪ :‬يا رب ‪ ،‬ما‬
‫هذه ؟ قال ‪ :‬صورة فاطمة * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬سنة ثمان‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬ابن أبي جعفر ‪) .‬‬ ‫وخمسين وثلثمائة ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫‪ ( 4‬ليس في خ ‪ ( 5 ) .‬س ‪ ،‬ل ‪ :‬حدثنا ‪( * ) .‬سيدة نساء ولدك ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬ما هذا التاج على رأسها ؟ قال ‪ :‬علي بعلها ‪ .‬قال ‪ :‬فما‬
‫القرطان ؟ قال ‪ :‬ابناها ‪ .‬وجد ذلك في غامض علمي قبل أن أخلقك‬
‫بألفى عام ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬هذا موضوع ‪ ،‬لعله من وضع ابن‬
‫شاذان أو صاحبه الحسن ابن أحمد الهمانى الذى رواه عنه ‪4569 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن محمد بن قاسم ‪ .‬شيخ ‪ .‬يروى عن يزيد بن هارون ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يروى المقلوبات ‪ ،‬ل يحتج به ‪ - 4570 .‬عبدالله بن‬
‫محمد أبو بكر الخزاعى ‪ .‬عن محمود بن خداش وغيره ‪ .‬متروك ‪،‬‬
‫متهم بالوضع ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬متروك يضع هو وأبوه ‪ .‬يقال لجده‬
‫قراد ] بن [ ) ‪ ( 1‬عبدالرحمن ابن غزوان ‪ ] 2 ) .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫ابن المظفر ‪ ،‬وعلي بن عمر السكرى ‪ .‬توفى سنة تسع وثلثمائة [‬
‫‪ - 4571 . ( 2‬عبدالله بن محمد بن يعقوب الحارثى البخاري الفقيه‬
‫) ‪ ] 3‬عرف بالستاذ [ ‪ ، ( 3‬أكثر عنه أبو عبد الله بن مندة ‪ ،‬وله‬
 ‫تصانيف ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬قال أبو سعيد الرواس ‪ :‬يتهم بوضع‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أحمد السليمانى ‪ :‬كان يضع هذا السناد على هذا‬
‫المتن ‪ ،‬وهذا المتن على هذا السناد ‪ ،‬وهذا ضرب من الوضع ‪.‬‬
‫وقال حمزة السهمى ‪ :‬سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي‬
‫عنه فقال ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬هو صاحب عجائب ] وأفراد [ )‬
‫‪ ( 2‬عن الثقات ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال الخليلى ‪:‬‬
‫يعرف بالستاذ ‪ ،‬له معرفة بهذا الشأن ‪ ،‬وهو لين ضعفوه ‪ .‬حدثنا‬
‫عنه الملحمى ‪ ،‬وأحمد بن محمد البصير بعجائب ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى عن‬
‫عبيد الله بن واصل ‪ ،‬ومحمد بن علي الصائغ ‪ ،‬وعبد الصمد بن‬
‫الفضل البلخى ‪ ،‬وسماعاته في سنة ثمانين ) ‪ ( 4‬ومائتين وقبلها‬
‫وبعدها ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪،‬‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬خمس وثمانين ‪ ( * ) .‬مات سنة أربعين‬ ‫خ ‪ ( 3 ) .‬في ‍‬
‫) ‪ ( 1‬وثلثمائة عن إحدى وثمانين سنة ‪ ] 2 ) .‬وقد جمع مسندا لبي‬
‫حنيفة [ ‪ - 4572 . ( 2‬عبدالله بن محمد بن إبراهيم المروزى ‪ .‬عن‬
‫سليمان بن معبد السنجى بخبر باطل متنه ‪ :‬من أخذ سبعا من‬
‫القرآن فهو حبر ) ‪ - 4573 . ( 3‬عبدالله بن محمد الصائغ ‪ ،‬أحد‬
‫الكذابين ‪ ،‬مذكور في تاريخ الخطيب ‪ .‬حدثنا بشر بن موسى ‪ ،‬حدثنا‬
‫المقرى ‪ ،‬عن المسعودي ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬عن جبرائيل ‪ ،‬عن‬
‫ميكائيل ‪ ،‬عن إسرافيل ‪ ،‬عن اللوح ‪ ،‬عن الله تعالى ‪ ،‬قال ‪ :‬من‬
‫صلى على محمد في اليوم مائة مرة صليت عليه ‪ . .‬وذكر تمام‬
‫الحديث ‪ .‬موضوع المتن والسناد ‪ - 4574 .‬عبدالله بن محمد بن‬
‫اليسع النطاكي المقرئ ‪ .‬حدث عن أبى عروبة الحرانى ‪ .‬وتل على‬
‫ابن التائب ) ‪ ( 4‬وجماعة ‪ .‬وهو في القراآت أمثل ‪ .‬قال الزهرى ‪:‬‬
‫ليس بحجة ‪ .‬ومنهم من يتهمه ‪ .‬مات سنة خمس وثمانين وثلثمائة )‬
‫‪ - 4575 . ( 5‬عبدالله بن محمد أبو القاسم بن الثلج ‪ .‬سمع البغوي‬
‫وجماعة ‪ .‬قال الزهرى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬روى عنه التنوخى ‪.‬‬
‫مات سنة سبع وثمانين وثلثمائة ‪ .‬وكذبه جماعة ‪ - 4576 .‬عبدالله‬
‫بن محمد بن محارب النصاري ‪ ،‬أبو محمد الصطخرى ‪ .‬عن أبى‬
‫خليفة ‪ ،‬والساجى ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ : ( 6‬أحاديثه عن أبى خليفة‬
‫مقلوبة هي بروايات ابن دريد أشبه ‪ .‬مات سنة أربع وثمانين‬
‫وثلثمائة عن ثلث وتسعين سنة ‪ .‬روى عنه العتيقي ‪ ،‬وجماعة ‪،‬‬
‫والتنوخى ‪ ،‬وأكثر مشايخه ل يعرفون ‪ .‬وقال * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل‬
‫‪ :‬خمس وأربعين ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬خبر ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬الثابت ‪.‬‬
 ‫) ‪ ( 5‬خ ‪ :‬خمس وسبعين وثلثمائة ‪ .‬وفي تاريخ بغداد تأييد لما‬
‫أثبتناه ) ‪ / ( * ) 10 - 134 ( 6 ) ( 135 - 10‬صفحة ‪/ 79 ] / 498‬‬
‫‪ [ 3‬التنوخى ‪ :‬سمعته يقول ‪ :‬ولدت بإصطخر سنة إحدى وتسعين‬
‫ومائتين ‪ ، /‬وسمعت من أبى خليفة سنة ثلث وأربعين وثلثمائة ‪،‬‬
‫وسمعت بفارس وكرمان والعراق والشام ‪ ،‬ومكة ومصر ‪ ،‬وبها‬
‫خلفت أكثر سماعاتي مودعة ‪ - 4577 .‬عبدالله بن محمد بن عبد‬
‫الغفار بن ذكوان ‪ ،‬أبو محمد البعلبكي ‪ .‬حدث عن ابن جوصا ‪،‬‬
‫وطبقته ‪ .‬تكلم فيه عبد العزيز الكتاني ‪ - 4578 .‬عبدالله بن محمد‬
‫بن عبدالله بن إبراهيم ‪ ،‬أبو محمد السدي ‪ ،‬ابن الكفانى القاضى ‪.‬‬
‫يروى عن المحاملى ‪ ،‬وابن عقدة ‪ .‬قال أبو إسحاق الطبري ‪ :‬من‬
‫قال إن أحدا أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار ) ‪ ] 1‬فقد كذب ‪،‬‬
‫غير ابن الكفانى [ ‪ . ( 1‬وقال التنوخى ‪ :‬جمع له قضاء جميع بغداد‬
‫سنة ست وتسعين وثلثمائة ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ : ( 2‬سمعت عبد‬
‫الواحد بن علي السدي ذكر أن الكفانى لم يكن في الحديث شيئا‬
‫ل هو ول أبوه ‪ ،‬وسمعت غير عبد الواحد يثنى عليه ‪- 4579 .‬‬
‫عبدالله بن محمد بن جعفر المخرمى ‪ .‬كذبه الدارقطني ‪- 4580 .‬‬
‫عبدالله بن محمد بن جعفر بن شاذان ‪ .‬روى عنه أبو الحسين بن‬
‫المهتدى بالله في مشيخته حديثا كذبا في ذكر فاطمة رضى الله‬
‫عنها ‪ .‬رواه عن أحمد ابن محمد بن مهران الرازي ‪- 4581 .‬‬
‫عبدالله بن محمد بن عبدالمؤمن القرطبى ‪ .‬من قدماء شيوخ أبى‬
‫عمر ابن عبد البر ‪ .‬كان تاجرا صدوقا ‪ .‬لقى ابن داسة والكبار ‪ .‬قال‬
‫ابن الفرضى ‪ :‬لم يكن ضبطه جيدا ‪ ،‬وربما أخل بالهجاء ‪- 4582 .‬‬
‫عبدالله ) ‪ ( 3‬بن محمد الرومي الحيرى العابد ‪ ،‬سمع السراج ‪ .‬قال‬
‫الحاكم ‪ :‬ل يقتصر على سماعه في كتب أبيه ‪ ،‬وزاد فيها عن ابن‬
‫خزيمة ‪ - 4583 .‬عبدالله بن محمد بن عقيل الباوردى صاحب‬
‫النجاد ‪ .‬كان من بقايا * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪ ( 2 ) .‬جزء ‪10‬‬
‫صفحة ‪ ( 3 ) . 141‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪.‬‬
‫) * ( الشيوخ بأصبهان ‪ .‬أدركه أبو مطيع ‪ .‬قال عبدالرحمن بن‬
‫مندة ‪ :‬قال لى ‪ :‬من لم يكن معتزليا فليس بمسلم ‪- 4584 .‬‬
‫عبدالله بن محمد بن عبدالملك الرقاشى البصري ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫فيه نظر ‪ .‬وكذا قال أبو حاتم قال ‪ :‬في حديثه نظر ‪ .‬سمع‬
‫عبدالملك بن مسلم ‪ .‬وعنه ابنه محمد ومسدد ‪ ] .‬مر وهو الرقاشى‬
‫[ ) ‪ - 4585 . ( 1‬عبدالله بن محمد المقرئ الحذاء ‪ .‬بغدادي ‪.‬‬
‫حدث عن ابن المظفر ‪ .‬قال ابن خيرون ‪ :‬يكذب في القراآت ‪.‬‬
 ‫‪ - 4586‬عبدالله بن محمد ‪ ،‬أبو عباد السراج ‪ .‬كتب عنه أبو عبد‬
‫الله الحاكم ‪ .‬متهم ليس بثقة ‪ - 4587 .‬عبدالله بن مالك ] د ‪ ،‬س [‬
‫تابعي ‪ .‬ما روى عنه سوى كثير بن فرقد ‪ ،‬ففيه جهالة ‪ ،‬والله تعالى‬
‫أعلم ‪ - 4588 .‬عبدالله بن مالك ] عو [ اليحصبى ) ‪ . ( 2‬عن‬
‫عقبة ‪ .‬تفرد عنه أبو سعيد جعثل الرعينى ‪ - 4589 .‬عبدالله بن‬
‫مبشر الغفاري ‪ .‬له عن بعض التابعين ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يصح‬
‫حديثه ‪ ] - 4590 .‬صح [ عبدالله بن المثنى ] خ ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [‬
‫النصاري ‪ .‬عن عمومته ‪ .‬وعنه ابنه محمد بن عبدالله قاضى البصرة‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال أبو‬
‫داود ‪ :‬ل أخرج حديثه ‪ .‬وقال زكريا الساجى ‪ :‬فيه ضعف لم يكن‬
‫صاحب حديث ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬روى مناكير ثم رويا له حديث ‪ :‬كان‬
‫قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب‬
‫الشرطة من المير ‪ .‬وهذا فقد أخرجه البخاري ‪ .‬وقد ذكره العقيلى‬
‫في الضعفاء ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل يتابع على أكثر حديثه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬حدثنا‬
‫ه ‪ .‬وقد مر صفحة ‪ 488‬من هذا‬ ‫الحسين * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ‍‬
‫الجزء ‪ ( 2 ) .‬تقدم عبدالله اليحصبي ) ‪ ( 483‬فانظره ) هامش‬
‫س ( ‪ ( * ) .‬ابن عبدالله الذارع ‪ ،‬حدثنا أبو داود ‪ ،‬سمعت أبا سلمة‬
‫التبوذكى يقول ‪ :‬حدثنا عبدالله ابن المثنى ‪ -‬ولم يكن من القريتين‬
‫بعظيم ‪ -‬كان ضعيفا منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صالح الحديث‬
‫‪ .‬وروى أحمد بن زهير ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال النسائي‬
‫‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 4591 .‬عبدالله بن المحرر ] ق [ الجزرى ‪ .‬عن‬
‫يزيد بن الصم ‪ ،‬وقتادة ‪ [ 208 ] .‬قال أحمد ‪ :‬ترك الناس حديثه ‪.‬‬
‫وقال الجوزجانى ‪ :‬هالك ‪ . /‬وقال الدارقطني وجماعة ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬كان من خيار عباد الله ‪ ،‬إل أنه كان يكذب ول يعلم‬
‫‪ ،‬ويقلب الخبار ول يفهم ‪ ،‬وقد ولى الرقة للمنصور ‪ .‬وقال هلل بن‬
‫العلء ‪ :‬وله أبو جعفر قضاء الرقة ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫أبو إسحاق الطالقاني ‪ ،‬سمعت ابن المبارك يقول ‪ :‬لو خيرت بين‬
‫أن أدخل الجنة وبين أن ألقى ابن محرر لخترت لقاءه ‪ ،‬ثم أدخل‬
‫الجنة ‪ ،‬فلما رأيته كانت بعرة ] ‪ [ 3 / 80‬أحب إلى منه ‪ . /‬ومن‬
‫بلياه ‪ :‬روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم عق عن نفسه بعد ما بعث ‪ .‬رواه شيخان عنه ‪ .‬مروان بن‬
‫معاوية ‪ ،‬عن عبدالله بن محرر ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬رفعه ‪:‬‬
‫أمرت بالضحى والوتر ولم يعزم على ‪ .‬اثنان ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن قتادة ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ :‬رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يسجد وهو‬
 ‫يقول بشعره هكذا يكفه عن التراب ‪ ،‬فقال ‪ :‬اللهم قبح شعره ‪.‬‬
‫] قال [ ) ‪ : ( 1‬فسقط ‪ .‬ابن محرر ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬رفعه ‪:‬‬
‫لكل شئ حلية ‪ ،‬وحلية القرآن الصوت الحسن ‪ .‬على بن ثابت ‪،‬‬
‫وبقية ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محرر ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين‬
‫الدرجتين مائة عام حضر الفرس السريع ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ليس في س ‪ ( * ) .‬حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬عن عبدالله بن محرر ‪،‬‬
‫عن يزيد بن الصم ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬جنبوا مساجدكم‬
‫مجانينكم وصبيانكم ‪ .‬أبو يوسف القاضى ‪ ،‬عن ابن محرر ‪ ،‬عن‬
‫يحيى بن أبى كثير ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬نهى أن‬
‫يتبع الميت نار أو صوت ‪ .‬عبد الرزاق ‪ ،‬عن عبدالله بن محرر ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬في العسل العشر ‪ ] 1 ) .‬أخبرنا الحسن بن علي ‪،‬‬
‫أخبرنا جعفر ‪ ،‬أخبرنا السلفي ‪ ،‬أخبرنا أبو ياسر الخياط ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫القاسم بن بشران ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر النجاد ‪ ،‬حدثنا أحمد بن ملعب ‪،‬‬
‫حدثنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن محرر ‪ ،‬عن قتادة ‪ ،‬عن الحسن ‪،‬‬
‫عن عمران بن حصين ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ل يجوز نكاح إل بولي وشاهدي عدل [ ‪- 4592 . ( 1‬‬
‫عبدالله بن أبى محرز ‪ .‬حدث عنه عبدالرحمن بن أبى عمار ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 4593 .‬عبدالله ) ‪ ( 2‬بن محمود بن محمد ‪ .‬دجال بعد‬
‫الستمائة ‪ .‬وزعم أنه لقى الشج المعمر بهمذان ‪ .‬قال ‪ :‬كنت أحد‬
‫ركابي المام علي ‪ ،‬فذكر أحاديث رفعها ‪ ،‬منها ‪ :‬من شم الورد ولم‬
‫يصلى على فليس منى ‪ - 4594 .‬عبدالله بن أبى مرة ] د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫ق [ الزوفى ‪ .‬وقيل ابن مرة ‪ .‬له عن خارجة في الوتر ‪ .‬لم يصح ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬ل يعرف سماع بعضهم من بعض ‪ .‬رواه يزيد بن أبى‬
‫حبيب ‪ ،‬عن عبدالله بن راشد ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن خارجة بن حذافة ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬إن الله قد‬
‫أمدكم ) ‪ ( 3‬بصلة هي خير لكم من حمر النعم ] الوتر [ ) ‪. ( 4‬‬
‫‪ - 4595‬عبدالله بن مرة ] س [ الزرقى ‪ .‬عن أبى سعد ) ‪( 5‬‬
‫النصاري في العزل ‪ .‬وعنه أبو الفيض الشامي فقط ‪ ) * .‬هامش (‬
‫ه‪(3).‬ل‪:‬‬ ‫* ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة في ل ‪‍ ،‬‬
‫أمركم ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪ ( 5 ) .‬خ ‪ :‬أبو‬
‫سعيد ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬يقال فيه أبو سعد ‪ .‬وقيل أبو سعيد ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 4596‬عبدالله بن مروان ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬روى عنه‬
 ‫سليمان بن عبدالرحمن مناكير ‪ ،‬قاله ابن عدى ‪ ،‬وهو أبو علي‬
‫الجرجاني ‪ ،‬ويقال له الخراساني ‪ ،‬ثم الدمشقي ‪ .‬وثقه سليمان ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬أحاديثه فيها نظر ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬روى عن ابن‬
‫أبى ذئب ‪ .‬وعنه سليمان يلزق المتون الصحاح بطرق أخر ‪ .‬ل يحل‬
‫الحتجاج به ‪ .‬أبو أمية ‪ ،‬حدثنا سليمان ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن مروان ‪،‬‬
‫عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن ) ‪ ( 1‬النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة ‪ .‬وهذا‬
‫المتن إنما هو لعمرو بن دينار ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫مرفوعا ‪ - 4597 .‬عبدالله بن أبى مريم الغساني الحمصى ‪ ،‬والد‬
‫أبى بكر ‪ ،‬ل يكاد يعرف ‪ ،‬وخبره منكر ‪ - 4598 .‬عبدالله بن مساور‬
‫) ‪ ] ( 2‬بخ [ ‪ .‬تابعي مجهول ‪ .‬سمع ابن عباس ‪ .‬وعنه عبدالملك ‪.‬‬
‫‪ - 4599‬عبدالله بن مسعر بن كدام ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ول يعرف إل به‬
‫‪ ،‬حدثناه القاسم بن محمد النهمى ‪ ،‬حدثنا أبو بلل الشعري ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالله بن مسعر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن وبرة ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قال لرجل ‪ :‬توقه وتنقه ) ‪ . ( 3‬وفي معجم‬
‫الطبراني من حديث هذا التالف ) ‪ ] 4‬عن الزبير بن سعيد [ ‪، ( 4‬‬
‫عن القاسم ‪ ،‬عن أبى أمامة في انقطاع عذاب جهنم ‪ .‬وهذا باطل ‪.‬‬
‫‪ - 4600‬عبدالله بن مسلم بن جندب الهذلى ‪ .‬مدينى مقل ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬عنهما عن النبي ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬مسافر ‪( 3 ) .‬‬
‫تنقه وتوقه ‪ -‬رواه الطبراني بالنون ‪ ،‬وقال ‪ :‬معناه تخير الصديق ثم‬
‫احذره ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬تبقه بالباء ‪ :‬أي أبق المال ول تسرف في‬
‫النفاق وتوق في الكتساب ) النهاية ( ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬ما‬
‫علمت لحد فيه غمزا ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬ابن أبى‬
‫فديك ‪ ،‬عن هذا ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ثلث‬
‫ل ترد ‪ :‬اللبن ‪ ،‬والوسادة ‪ ،‬والدهن ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ ] :‬هذا [ ) ‪( 1‬‬
‫حديث منكر ‪ - 4601 .‬عبدالله بن مسلم بن قتيبة ‪ ،‬أبو محمد ‪،‬‬
‫صاحب التصانيف ‪ ،‬صدوق ‪ ،‬قليل الرواية ‪ .‬روى عن إسحاق بن‬
‫راهويه وجماعة ‪ .‬قال الخطيب ) ‪ : ( 2‬كان ثقة دينا فاضل ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬أجمعت المة على أن القتبى كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬هذه مجازفة‬
‫قبيحة وكلم من لم يخف الله ‪ .‬ورأيت في مرآة الزمان أن‬
‫الدارقطني قال ‪ :‬كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه ‪ ] 3 ) ،‬منحرف‬
‫عن العترة [ ‪ ، ( 3‬وكلمه يدل عليه ‪ .‬وقال البيهقى ‪ :‬كان يرى رأى‬
‫الكرامية ‪ .‬وقال ابن المنادى ‪ :‬مات في رجب سنة ست وسبعين‬
 ‫ومائتين ‪ ،‬من هريسة بلعها سخنة فأهلكته ‪ - 4602 .‬عبدالله بن‬
‫مسلم ] ق [ بن هرمز ‪ .‬مكى ‪ .‬عن مجاهد وغيره ‪[ 3 / 81 ] . /‬‬
‫ضعفه ابن معين وقال ‪ :‬كان يرفع أشياء ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان‬
‫ضعيفا ضعيفا عندنا ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وكذا ضعفه النسائي ‪.‬‬
‫أبو إسماعيل المؤدب ‪ ،‬عن عبدالله بن مسلم بن هرمز ‪ ،‬عن‬
‫مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم إذا استلم الركن اليماني وقبله وضع خده عليه ‪- 4603 .‬‬
‫عبدالله بن مسلم بن رشيد ‪ ،‬عن الليث ‪ ،‬ذكره ابن حبان ‪ .‬متهم‬
‫بوضع الحديث ‪ .‬وقال ‪ :‬حدثنا عنه جماعة ‪ .‬يضع على ليث ‪ ،‬ومالك ‪،‬‬
‫وابن لهيعة ‪ ،‬ول يحل كتب حديثه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫س ‪ ( 2 ) .‬جزء ‪ 10‬صفحة ‪ ( 3 ) 170‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 4604‬عبدالله بن مسلم ) ‪ ، ( 1‬أبو الحارث الفهرى ‪ .‬روى عن‬
‫إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن يزيد بن سلم‬
‫خبرا باطل فيه ‪ :‬يا آدم لول محمد ما خلقتك ‪ .‬رواه البيهقى في‬
‫دلئل النبوة ‪ - 4605 .‬عبدالله بن مسلم ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [‬
‫] السلمى [ ) ‪ ، ( 1‬أبو طيبة ‪ .‬عن ابن بريدة ‪ ،‬صالح الحديث ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وكان قاضى مرو ‪ .‬روى عنه غنجار ‪ ،‬وأبو‬
‫تميلة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬له عن إبراهيم بن عبيد ‪ -‬ول يعرف ‪ -‬عن ابن عمر‬
‫أن رجل من النصار كان له ابن فمات ‪ ،‬فقال له النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬أما ترضى أن يكون ابنك مع ابني يناغيه تحت ظل‬
‫العرش ‪ - 4606 .‬عبدالله بن مسلم ] س [ الطويل ‪ ،‬صاحب‬
‫المقصورة ‪ .‬عن كلب ابن تليد ) ‪ . ( 2‬ما روى عنه سوى الوليد بن‬
‫كثير في الصبر على لواء المدينة ‪ .‬وكان أيضا خازن المصاحف ‪.‬‬
‫‪ - 4607‬عبدالله بن مسلم ‪ .‬عن ابن عون ‪ .‬حكى عنه يحيى بن‬
‫خلف فقط في القدر ‪ - 4608 .‬عبدالله بن المسور بن عون بن‬
‫جعفر بن أبى طالب ‪ ،‬أبو جعفر الهاشمي المدائني ‪ .‬ليس بثقة ‪.‬‬
‫قال أحمد وغيره ‪ :‬أحاديثه موضوعة ‪ .‬جرير ‪ ،‬عن رقبة ‪ -‬أن عبدالله‬
‫بن مسور المدائني وضع أحاديث على رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم فاحتملها الناس ‪ .‬وروى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال‬
‫أبو جعفر المدائني ‪ :‬هو عبدالله بن محمد بن مسور بن محمد بن‬
‫جعفر ‪ -‬كذا نسبه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬روى عنه عمرو بن مرة ‪ ،‬وخالد بن‬
‫ه‪(2).‬‬ ‫أبى كريمة ‪ ،‬وعبد الملك بن * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫الضبط في التقريب ‪ .‬وفيه ‪ :‬ويقال ‪ :‬بل هو تليد بن كلب ‪( * ) .‬‬
 ‫أبى بشير ) ‪ . ( 1‬تركت أنا حديثه ‪ .‬وكان ابن مهدى ل يحدثنا عنه ‪.‬‬
‫وقال النسائي والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬عفان ‪ ،‬حدثنا عبد الواحد بن‬
‫زياد ‪ ،‬حدثنا خالد بن أبى كريمة ‪ ،‬عن عبدالله ابن المسور ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬ليس لى‬
‫ثوب أتوارى به ‪ ،‬وكنت أحق من شكوت إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬لك جيران ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فيهم أحد له ثوبان ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬ويعلم أنه‬
‫ل ثوب لك ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ول يعود عليك بأحد ثوبيه ؟ قال ‪ :‬ل ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬ما ذلك بأخيك ‪ .‬أيوب بن سويد ‪ ،‬حدثنى سفيان ‪ ،‬عن خالد بن‬
‫أبى كريمة ‪ ،‬عن عبدالله بن مسور ‪ ،‬عن محمد بن الحنفية ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ذروا العارفين المحدثين من أمتى ل تنزلوهم الجنة‬
‫ول النار ‪ ،‬حتى يكون الله هو الذى يقضى فيهم ‪ .‬وقال الخطيب ) ‪2‬‬
‫( ‪ :‬روى عن محمد ابن الحنفية ‪ ،‬ثم ساق الخطيب من طريق جعفر‬
‫ابن عون ‪ ،‬عن خالد بن أبى كريمة ‪ ،‬عن أبى جعفر نزيل المدائن ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬أتت فاطمة تسأل أباها صلى الله عليه وسلم شيئا ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫أل أدلك على ما هو خير لك ؟ تقولين حين تأوين إلى فراشك ‪:‬‬
‫اللهم أنت الدائم ‪ ،‬خلقت ) ‪ ( 3‬كل شئ ‪ ،‬ولم يخلقه معك خالق ‪.‬‬
‫وذكر الحديث ‪ - 4609 .‬عبدالله بن مصعب الزبيري ‪ ،‬والد مصعب‬
‫بن عبدالله ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬يروى عن أبى حازم ‪ ،‬وموسى بن‬
‫عقبة ] وأبى مرة [ ) ‪ . / ( 4‬ولى ] ‪ [ 209‬إمرة المدينة للرشيد‬
‫وفي جزء بيبى روايتنا ) ‪ ( 5‬لمصعب الزبيري ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن هشام‬
‫ابن عروة ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أل أخبركم على‬
‫من تحرم النار غدا ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬وهم في إسناده والد مصعب ‪.‬‬
‫رواه الليث ‪ ،‬وعبدة بن سليمان * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬بشر ‪2 ) .‬‬
‫( جزء ‪ 10‬صفحة ‪ ( 3 ) 171‬ل ‪ :‬الذي خلقت ‪ ( 4 ) .‬من خ ‪( 5 ) .‬‬
‫ه ‪ :‬رواها ‪ ( * ) .‬عن هشام ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن موسى بن عقبة ‪ ،‬عن‬ ‫‍‬
‫عبدالله بن عمرو الزدي ) ‪ ، ( 1‬عن ابن مسعود مرفوعا ‪ .‬وهذا هو‬
‫الصحيح ‪ - 4610 .‬عبدالله بن مصعب بن خالد الجهنى ‪ .‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ ،‬فرفع خطبة منكرة ‪ ،‬وفيهم ) ‪ ( 2‬جهالة ‪- 4611 .‬‬
‫عبدالله بن مضارب ‪ .‬عداده في صغار التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪- 4612 .‬‬
‫عبدالله بن مطر ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أبو ريحانة ‪ .‬يأتي بكنيته ‪ .‬وهو‬
‫تابعي صويلح الحال ‪ - 4613 .‬عبدالله بن المطلب ] س [ ‪ .‬عن‬
‫أنس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبى عمرو ‪- 4614 .‬‬
‫عبدالله بن المطلب العجلى ‪ .‬عن الحسن بن ذكوان ‪ ،‬فذكر خبرا‬
‫منكرا ‪ .‬أورده العقيلى له ‪ - 4615 [ 3 / 82 ] .‬عبدالله بن معاذ‬
 ‫] ت ‪ ،‬ق [ الصنعانى ‪ .‬عن معمر ونحوه ‪ . /‬وكان عبد الرزاق‬
‫يكذبه ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬غمزه عبد الرزاق ‪ .‬وقال هشام بن يوسف ‪:‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هو أوثق من عبد‬
‫الرزاق ‪ .‬أبو معمر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن معاذ ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن جابر ‪،‬‬
‫عن الشعبى ‪ :‬عن جابر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في‬
‫ذبيحة المرأة والصبى إذا ذكروا اسم الله ‪ .‬إبراهيم بن الشعث ‪.‬‬
‫بخارى ‪ -‬تكلم فيه ‪ -‬حدثنا عبدالله بن معاذ ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن ثابت ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ ،‬وعن الزهري ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من دخل النار من الموحدين‬
‫عذبوا على قدر نقصان إيمانهم ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬أرج‬
‫و أنه ل بأس به ‪ - 4616 .‬عبدالله بن معانق ] ق [ الشعري ‪.‬‬
‫عداده في التابعين ‪ ،‬لينه الدارقطني ‪ ،‬وقال ‪ :‬ل شئ ‪ ] .‬قال أبو‬
‫حاتم [ ) ‪ : ( 3‬روى عن أبى مالك الشعري ‪ .‬وعنه يحيى بن أبى‬
‫كثير ‪ ،‬وثابت بن أبى ثابت ‪ ،‬وغيرهما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫الودي ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وفيه ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ - 4617 ( * ) .‬عبدالله‬
‫بن معاوية بن عاصم ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬وجده هو هو ابن المنذر ابن‬
‫الزبير بن العوام ‪ .‬حدث عنه الفلس ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال سوار بن‬
‫عبدالله العنبري ‪ :‬حدثنا عبدالله بن معاوية ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الله يحب الوالى الشهم ‪،‬‬
‫ويبغض الركاكة ‪ .‬قلت ‪ :‬أظنه موضوعا ‪ ] - 4618 .‬صح [ عبدالله‬
‫بن معبد ] م ‪ ،‬عو [ الزمانى ‪ .‬من جلة التابعين ‪ .‬وثقه النسائي ‪.‬‬
‫يحدث عن أبى قتادة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يعرف له سماع منه ‪.‬‬
‫‪ - 4619‬عبدالله بن معتب ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ليس‬
‫بذاك ‪ .‬سفيان بن وكيع ‪ ،‬حدثنا يونس بن بكير ‪ ،‬عن ابن إسحاق ‪،‬‬
‫عن عبيد الله بن يزيد ‪ ،‬عن عبدالله بن معتب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬لو التمستم النيل لوجدتم فيه من ورق الجنة ‪- 4620 .‬‬
‫عبدالله بن معدان ‪ .‬عن عاصم بن كليب ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬فيه شئ ‪.‬‬
‫‪ - 4621‬عبدالله بن معقل ] ق [ ‪ ،‬بصرى ‪ .‬عن يزيد الرقاشى‬
‫بحديث ‪ :‬طبقات أمتى على خمس ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬روى عنه نوح‬
‫بن قيس فقط ‪ .‬أما ‪ - 4622 :‬عبدالله بن معقل المحاربي ) ‪، ( 1‬‬
‫صاحب عائشة فمحله الصدق ‪ .‬روى عنه يونس بن عبيد ‪ ،‬وأشعث‬
‫ابن أبى الشعثاء ‪ - 4623 .‬عبدالله بن معمر ‪ .‬بصرى ‪ .‬له عن غندر‬
‫خبر باطل ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪ - 4624 .‬عبدالله بن‬
 ‫مكنف ] ق [ ‪ .‬عن أنس ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬في حديثه نظر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬البخاري ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 4625‬عبدالله بن ملذ الشعري ‪ .‬حدث عنه جرير بن‬
‫حازم ‪ .‬سمع نمير ابن أوس ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال ابن المدينى ‪:‬‬
‫مجهول ‪ - 4626 .‬عبدالله بن منصور ‪ ،‬أبو بكر بن الباقلنى ‪ .‬شيخ‬
‫القراء بواسط ‪ ،‬وآخر من بقى في الدنيا من أصحاب القلنسى ‪.‬‬
‫قال الدبيثى ‪ :‬ادعى رواية غير العشرة عن أبى العز ‪ ،‬فتكلموا فيه ‪،‬‬
‫وأصر شرها منه ‪ .‬وقال محمد بن أحمد ابن أخت عبد السميع‬
‫الهاشمي ‪ :‬قد كان قرأ بالرشاد على أبى العز ‪ ،‬وقراءته به صحيحة‬
‫‪ ،‬وما سوى ذلك فإنه كان يزوره ‪ .‬قلت ‪ :‬مات ابن الباقلنى في‬
‫ربيع الول سنة ثلث وتسعين وخمسمائة عن اثنتين وتسعين سنة ‪.‬‬
‫‪ - 4627‬عبدالله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر ‪ .‬فيه جهالة ‪.‬‬
‫وأتى بخبر منكر ‪ ،‬ساقه العقيلى ‪ - 4628 .‬عبدالله بن منين ] ق ‪ ،‬د‬
‫[ مصرى ‪ .‬ما روى عنه سوى الحارث ابن سعيد ‪ .‬له في سجود‬
‫القرآن عن عمرو بن العاص ‪ - 4629 .‬عبدالله بن موسى السلمى‬
‫الشاعر ‪ ،‬صاحب عجائب وأوابد ‪ .‬غمزه الخطيب ‪ .‬روى حديثا ما له‬
‫أصل ‪ .‬سلسله بالشعراء منهم الفرزدق ‪ ،‬عن عبدالرحمن ابن‬
‫حسان بن ثابت ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬لكن المتن جيد ‪ - 4630 .‬عبدالله بن‬
‫موسى ] ق [ التيمى ‪ .‬عن أسامة بن زيد ‪ .‬ليس بحجة ‪ .‬روى عنه‬
‫إبراهيم بن المنذر الحزامى ‪ ،‬وابن كاسب ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ما أرى‬
‫بحديثه بأسا ‪ ،‬ليس محله أن يحتج به ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صدوق ‪،‬‬
‫كثير الخطأ ‪ - 4631 .‬عبدالله ) ‪ ( 1‬بن موسى ‪ .‬هو عمر بن موسى‬
‫أحد المتروكين ‪ .‬دلسه بعضهم ‪ - 4632 .‬عبدالله بن موسى بن‬
‫كريد ‪ ،‬أبو الحسن السلمى ‪ ،‬حدث بنيسابور عن يحيى بن صاعد‬
‫وطبقته ] بمناكير وأوابد [ ) ‪ . ( 2‬قال الخطيب ‪ :‬حدث بخراسان ‪،‬‬
‫وسمرقند ‪ ،‬وبخاري ‪ ،‬في رواياته غرائب ومناكير وعجائب ‪ .‬وقال‬
‫الحاكم ‪ :‬صحيح السماعات إل أنه كتب عمن دب ودرج من‬
‫المجهولين ) ‪ ، ( 3‬ثم قال ‪ :‬وكان أبو عبد الله بن مندة سيئ الرأى‬
‫فيه ‪ ،‬ما أراه كان يتعمد الكذب في نقله ‪ .‬قال غنجار ‪ :‬مات سنة‬
‫‪ - 4633 . ( 4 ) 374‬عبدالله بن موسى الهاشمي ‪ .‬عن الحسن بن‬
‫الطيب ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه أبو محمد الخلل ‪ ،‬والتنوخى ‪.‬‬
‫قال ابن أبى الفوارس ‪ :‬كان فيه تساهل شديد ‪ .‬وقال البرقانى ‪:‬‬
‫أبو العباس الهاشمي ضعيف ‪ ،‬وله أصول ردية ‪ .‬وقال أبو الحسن‬
‫بن الفرات ‪ :‬ثقة ‪ .‬مات سنة أربع وسبعين وثلثمائة ‪[ 3 / 83 ] . /‬‬
 ‫‪ - 4634‬عبدالله بن موسى بن كريد ‪ .‬عن يحيى بن صاعد ‪ .‬ذو‬
‫مناكير وأوابد ) ‪ - 4635 . ( 5‬عبدالله بن مهاجر ] ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫الشعيثى ‪ .‬عن عنبسة بن أبى سفيان ‪ .‬ما روى عنه سوى ابنه‬
‫محمد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في خ ‪( 2 ) .‬‬
‫ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬من المجهولين وأصحاب الروايات ‪) .‬‬
‫‪ ( 4‬خ ‪ :‬أربع وثمانين ‪ ( 5 ) .‬الظاهر أنه الذي مر ) هامش س ( ‪.‬‬
‫وفي ل ‪ :‬بعد أن ذكر الول ‪ -‬وأعاده المؤلف بعد ترجمة واحدة‬
‫مختصرا وغفل عن أن ينبه على ذلك ‪ - 4636 ( * ) .‬عبدالله بن‬
‫مهران الرفاعي ‪ .‬عن مالك ‪ .‬وعنه محمد بن الخليل الخشنى ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ - 4637 .‬عبدالله بن المؤمل ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫المخزومى المكى ‪ .‬عن عطاء وغيره ‪ .‬ضعفوه ‪ ،‬فمن طريقين ‪:‬‬
‫عن يحيى بن معين ضعيف ‪ .‬وقال أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ ،‬عامة حديثه منكر ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪.‬‬
‫وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال النسائي‬
‫والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬معن ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن المؤمل ‪ ،‬عن أبى‬
‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ماء زمزم لما شرب له ‪ .‬رواه‬
‫عبدالرحمن بن المغيرة ‪ ،‬عن حمزة الزيات ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ .‬زيد‬
‫بن الحباب ‪ ،‬حدثنا ابن المؤمل ‪ ،‬حدثنا أبو الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من مات في أحد الحرمين بعث آمنا ‪ .‬أبو قتادة الحرانى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن المؤمل ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬إن كنا‬
‫لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين من الدقيق ‪ .‬القداح ‪ ،‬عن ابن‬
‫المؤمل ‪ ،‬عن حميد مولى عفراء ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن أبى ذر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ل صلة بعد الصبح والعصر إل بمكة ‪ .‬ابن المؤمل ‪ ،‬عن‬
‫ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يا بنى طلحة خذوها‬
‫خالدة تالدة ‪ ،‬ل ينزعها منكم إل ظالم ‪ .‬ابن كاسب ‪ ،‬حدثنا معن ‪،‬‬
‫عن عبدالله بن المؤمل ‪ ،‬عن ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن عائشة ‪ :‬أن‬
‫أسماء بنت عميس قالت ‪ :‬يا رسول الله إن العين لتسرع ) ‪ ( 1‬إلى‬
‫بنى جعفر فأسترقى لهم ‪ .‬قال ‪ :‬استرقى لهم ‪ ،‬فلو كان شئ يسبق‬
‫القدر لسبقته العين ‪ .‬وبه ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫أتى رجل مسقاما ‪ ،‬وكانت العرب تنعت له ] فيتداوى [ ) ‪، ( 2‬‬
‫وكانت العجم تنعت له فيتداوى ‪ [ 210 ] .‬سعدويه ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫المؤمل ‪ ،‬عن محمد بن عبدالرحمن ‪ /‬بن محيصن ‪ ،‬عن عطاء ‪* ،‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬تسرع ‪ ( 2 ) .‬من خ ‪ ( * ) .‬عن ابن عباس ‪:‬‬
‫من دخل البيت دخل في حسنة ‪ ،‬وخرج من السيئة ‪ ،‬وخرج مغفورا‬
‫له ‪ .‬محمد بن سنان العوقى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن المؤمل ‪ ،‬حدثنى أبو‬
‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ :‬قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة ‪،‬‬
‫فكان أحدنا يتمتع بالمرأة من الرواح إلى الغدو ‪ ،‬ومن الغدو إلى‬
‫الرواح ‪ ] 1 ) .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة حديثه الضعف عليه بين [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 4638‬عبدالله بن مولة ] س [ ‪ .‬عن بريدة ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫أبى نضرة ‪ - 4639 .‬عبدالله بن موهب ] عو [ قاضى فلسطين ‪.‬‬
‫عن تميم الدارى ‪ .‬وعنه جماعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح سماعه من‬
‫تميم الدارى ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬ووثقه غيره ‪- 4640 .‬‬
‫عبدالله بن ملذ ] ت [ ‪ .‬عن نمير بن أوس ‪ .‬وعنه جرير بن حازم ‪.‬‬
‫قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ) ‪ - 4641 . ( 2‬عبدالله بن ميسرة‬
‫] ق [ ‪ ،‬أبو ليلى ‪ ،‬أبو إسحاق وأبو جرير ‪ ،‬وأبو عبد الجليل ‪ ،‬كناه‬
‫بهذه الربعة هشيم يدلسه ‪ .‬ضعفه ابن معين ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ذاهب الحديث ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬عبد الصمد بن النعمان ‪ ،‬حدثنا عبدالله‬
‫بن ميسرة أبو ليلى ‪ ،‬عن أبى عكاشة الهمداني ‪ ،‬عن سليمان بن‬
‫صرد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا آمنك رجل على دمه فل تقتله ‪ .‬عبد الصمد ‪،‬‬
‫حدثنا ابن ميسرة ‪ ،‬عن أبى بكر بن عبيد الله ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫أيما وال ولى المسلمين فغشهم فهو في النار ‪ .‬مسلم بن إبراهيم ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالله بن ميسرة ‪ ،‬عن إبراهيم بن أبى حرة ‪ ،‬عن مجاهد ‪. .‬‬
‫فذكر حديثا ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫هامش خ ‪ :‬تقدم هذا ) ‪ ( 508‬فليحرر ‪ - 4642 ( * ) .‬عبدالله بن‬
‫ميمون ] ت [ القداح المكى ‪ .‬عن جعفر بن محمد ‪ ،‬وطلحة ابن‬
‫عمرو ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ذاهب الحديث ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز أن يحتج بما انفرد به ‪ .‬حسين بن منصور‬
‫النيسابوري ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن ميمون ‪ ،‬حدثنا طلحة بن عمرو ‪ ،‬عن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اشربو تشبعوا على الطعام ‪.‬‬
‫وقال مؤمل بن إهاب ‪ :‬حدثنا عبدالله بن ميمون المكى مولى جعفر‬
‫بن محمد ‪ .‬وقال أحمد بن برد النطاكي ‪ :‬حدثنا عبدالله بن ميمون‬
‫مولى آل الحارث بن أبى ربيعة المخزومى ‪ .‬إسماعيل بن أبى خالد‬
‫المقدسي ‪ ،‬حدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنا جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬حضرنا عرس علي وفاطمة ‪ ،‬كسينا البيت كثيبا طيبا ‪-‬‬
‫يعنى ترابا ‪ ،‬وأتينا بزبيب وتمر فأكلنا ‪ ،‬وكان فراشهما ليلة عرسهما‬
‫إهاب كبش ‪ .‬إسماعيل ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن ميمون ‪ ،‬حدثنا عبيد الله‬
‫بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم‬
 ‫احتجم ثلثا في النقرة والكاهل ووسط الرأس ‪ ،‬وسمى واحد‬
‫النافعة ‪ ،‬والخرى المعينة ‪ ،‬والخرى منقذة ‪ [ 3 / 84 ] .‬قال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬واهى الحديث ‪ - 4643 . /‬عبدالله بن ميمون ‪ .‬عن زهير بن‬
‫منقذ ) ‪ . ( 1‬ل يدرى من ذا ‪ ،‬وكذا شيخه ‪ ] 2 ) .‬روى عنه ابن أبى‬
‫نجيح [ ‪ - 4644 . ( 2‬عبدالله بن نافع ] عو [ بن أبى العمياء ‪ .‬روبما‬
‫قيل ابن نافع بن العمياء ‪ .‬عن ربيعة بن الحارث ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل‬
‫يصح حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬روى عنه عمران بن أبى أنس حديثه ‪:‬‬
‫الصلة مثنى مثنى وتضرع وتخشع ‪ . .‬الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ل ‪ :‬معبد ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪.‬‬
‫وقال بعد ذلك ‪ :‬كذا رأيت بخط المؤلف ولفظه ‪ :‬روى عنه ابن أبي‬
‫نجيح بخط ابن المحب ملحقة بأصل الذهبي ‪ - 4645 ( * ) .‬عبدالله‬
‫بن نافع ] د [ ‪ ،‬أبو جعفر ‪ ،‬مولى الحسن بن علي ‪ .‬له عن علي ‪،‬‬
‫وأبى موسى ‪ .‬ما علمت عنه راويا سوى الحكم بن عتيبة ‪ .‬وثقه ابن‬
‫حبان على قاعدته ‪ - 4646 .‬عبدالله بن نافع ] ق [ ‪ ،‬مولى ابن‬
‫عمر ‪ ،‬وهو أخو أبى بكر بن نافع ‪ ،‬وعمر بن نافع ‪ .‬حدث عن أبيه ‪.‬‬
‫قال ابن المدينى ‪ :‬روى مناكير ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يخالف في حديثه ‪.‬‬
‫وقال أيضا ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫وروى معاوية ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بذاك ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪.‬‬
‫ابن أبى فديك ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن نافع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من لبد رأسه فقد وجب‬
‫عليه الحلق ‪ .‬الدراوردى ‪ ،‬عن عبدالله بن نافع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هدم الطام ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬إنها زينة المدينة ‪ .‬وتفرد عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر بحديث ‪:‬‬
‫في الركاز العشر ‪ .‬توفى سنة أربع وخمسين ومائة ‪ ] - 4647 .‬صح‬
‫[ عبدالله بن نافع ] م ‪ ،‬عو [ الصائغ ‪ ،‬صاحب مالك ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬في حفظه شئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬لم يكن بذاك في‬
‫الحديث ‪ .‬آدم بن موسى ‪ ،‬حدثنا البخاري ‪ :‬عبدالله بن نافع الصائغ‬
‫يعرف وينكر ‪ ،‬وكتابه أصح ‪ .‬وروى الدارمي ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫ابن سعد ‪ :‬كان قد لزم مالكا لزوما شديدا ‪ ،‬وكان ل يقدم عليه أحدا‬
‫‪ ،‬وهو دون معن ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هو‬
‫لين في حفظه وكتابه أصح ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن الليث ‪ ،‬وأسامة بن زيد الليثى ‪،‬‬
‫وسليمان بن يزيد الكعبي ‪ ،‬وداود بن قيس الفراء ‪ ،‬وعبد الله بن‬
‫نافع العمرى ‪ ،‬ومحمد بن عبدالله بن حسن ‪ ،‬وهو أقدم من لقى ‪.‬‬
 ‫روى عنه أحمد بن صالح ‪ ،‬ودحيم ‪ ،‬والذهلى ‪ ،‬والزبير بن بكار ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬لم يكن صاحب حديث ‪ ،‬كان ضيقا ) ‪ ( 1‬فيه ‪ ،‬كان‬
‫صاحب رأى مالك يفتى به ‪ .‬وقد ذكره ابن عدى ‪ ،‬وساق له حديثا‬
‫من وجهين ‪ ،‬عن أبى عبدالرحيم الحرانى ‪ ،‬عن عبد الوهاب بن‬
‫بخت ‪ ،‬عن عبدالله بن نافع ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬فذكر حديثا في‬
‫التعوذ من النار والقبر ‪ .‬ووهم ابن عدى ‪ :‬فإن هذا لعله عبدالله بن‬
‫نافع ‪ ،‬مولى ابن عمر ‪ ،‬فإن الصائغ إنما ولد بعد موت عبد الوهاب‬
‫بن بخت ‪ .‬أنكر ماله ما رواه محمد بن إسماعيل الصائغ ‪ ،‬ثقة )‬
‫‪ : ( 2‬حدثنا عبدالله بن نافع ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا لم يحاسب ‪ .‬هذا‬
‫الخبر ساقه ابن الجوزى في الموضوعات فلم ينصف ‪ .‬فأما ‪:‬‬
‫‪ - 4648‬عبدالله بن نافع ] س [ الزبيري فمن طبقة الصائغ ‪.‬‬
‫صدوق ‪ ،‬خرج له النسائي ‪ - 4649 .‬عبدالله بن نجيد بن عمران بن‬
‫حصين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬له عن أبيه ‪ .‬وعنه ولده يوسف ‪- 4650 .‬‬
‫عبدالله بن نجى ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الحضرمي ‪ .‬عن علي ‪ .‬روى آدم‬
‫عن البخاري ‪ ،‬قال ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه جابر الجعفي ‪،‬‬
‫فالنكارة من جابر ‪ .‬وروى عنه الحارث العكلى ‪ ،‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ه ‪ :‬الصائغ إنما ولد بعد‬ ‫ه ‪ :‬ضعيفا ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫ثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫لقيه ‪ ] - 4651 ( * ) .‬صح [ عبدالله بن أبى نجيح ] ع [ المكى ‪،‬‬
‫صاحب التفسير ‪ .‬أخذ عن مجاهد ‪ ،‬وعطاء ‪ ،‬وهو من الئمة الثقات ‪.‬‬
‫وقال يحيى القطان ‪ :‬لم يسمع التفسير كله من مجاهد ‪ ،‬بل كله‬
‫عن القاسم بن أبى بزة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حدثنا آدم بن موسى ‪،‬‬
‫سمعت البخاري قال ‪ :‬عبدالله بن أبى نجيح كان يتهم بالعتزال ) ‪1‬‬
‫] والقدر ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬كان يرى العتزال [ ‪ ( 1‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫أفسدوه بأخرة ‪ .‬وكان جالس عمرو بن عبيد ‪ .‬وقال علي ‪ :‬سمعت‬
‫القطان يقول ‪ :‬كان ابن أبى نجيح من رءوس الدعاة ‪ .‬وقال ابن‬
‫المدينى أيضا ‪ :‬أما الحديث فهو فيه ثقة ‪ .‬وأما الرأى فكان قدريا‬
‫معتزليا ‪ ،‬وقد ذكره الجوزجانى فيمن رمى بالقدر ‪ ،‬هو وزكريا بن‬
‫إسحاق ‪ ،‬وشبل بن عباد ‪ ،‬وابن أبى ذئب ‪ ،‬وسيف بن سليمان ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬في هؤلء ثقات ‪ ،‬وما ثبت عنهم القدر أو لعلهم تابوا ‪4652 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن نسطاس ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن جابر ‪ .‬ل يعرف ‪ . /‬تفرد‬
‫] ‪ [ 3 / 85‬عنه هاشم بن هاشم ‪ - 4653 .‬عبدالله بن أبى نشبة ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ - 4654 .‬عبدالله بن نصر النطاكي‬
‫الصم ‪ .‬عن وكيع ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬ذكر له ابن عدى مناكير ‪ .‬روى‬
 ‫عنه المنجنيقى ‪ ،‬وعمر بن سنان ‪ - 4655 .‬عبدالله بن نصر ‪ ،‬شيخ‬
‫لحاتم بن إسماعيل ‪ .‬مدنى ‪ .‬مجهول ‪ - 4656 .‬عبدالله بن نعيم‬
‫] ق ‪ ،‬د [ الدمشقي ‪ .‬عن الضحاك بن عرزب ‪ ،‬ومكحول ‪ .‬وعنه ابن‬
‫جريج ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬سئل عنه ابن معين ‪ ،‬فقال ‪ :‬مظلم ‪ .‬وقال غيره ‪:‬‬
‫صالح الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ .‬وهو في خ ‪،‬‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬من أحاديثه ‪ :‬الرهن لمن رهنه ‪ .‬له غنمه ‪ ،‬وعليه غرمه ‪.‬‬‫‍‬
‫رواه الدارقطني وغيره ) هامش خ ( ‪ - 4657 ( * ) .‬عبدالله بن‬
‫نوح ‪ ،‬مكى ‪ .‬عن عطاء بن أبى ميمونة ) ‪ . ( 1‬تركوه ‪ ،‬قاله‬
‫الزدي ‪ ،‬ثم ساق له حديثا باطل ‪ - 4658 .‬عبدالله بن نهيك ‪ .‬عن‬
‫علي ‪ .‬تفرد عنه أبو إسحاق ‪ - 4659 .‬عبدالله بن هارون بن أبى‬
‫علقمة ] الفروى [ ) ‪ ( 2‬المدنى ‪ .‬له عن القعنبى وغيره مناكير ‪،‬‬
‫ولم يترك ‪ .‬ذكره ابن عدى وطعن فيه ‪ .‬فقال ‪ :‬كتب ) ‪ ( 3‬إلى‬
‫مكحول ‪ :‬حدثنا عبدالله بن هارون الفروى ‪ ،‬حدثنا القعنبى ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن أبى ذئب ‪ ،‬عن ابن شهاب ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أقيلوا ذوى‬
‫الهيآت عثراتهم ‪ .‬وله عن أبيه ‪ ،‬عن بكير ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عبيد‬
‫الله ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل سبق إل‬
‫في خف أو نصل أو حافر ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هذان باطلن بهذا‬
‫السناد ‪ - 4460 .‬عبدالله بن هارون ] د [ ‪ .‬شيخ حجازى في عصر‬
‫الثوري ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬تفرد عنه صفوان بن عيسى ‪ - 4661 .‬عبدالله‬
‫بن هارون الصوري ‪ .‬عن الوزاعي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬والخبر كذب في‬
‫أخلق البدال ‪ - 4662 .‬عبدالله بن هارون البجلى ‪ .‬عن ليث بن‬
‫أبى سليم ‪ .‬ليس بالقوى ‪ .‬ساق له ابن عدى أحاديث منكرة ‪ .‬منها ‪:‬‬
‫ابن عدى ‪ ،‬أنبأنا ابن مهدى الخميمى ‪ ،‬حدثنا أبو مصعب ‪ ،‬حدثنا‬
‫حاتم ابن إسماعيل ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن هارون ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن‬
‫طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬علموا ول تعسروا ‪ ،‬وإذا غضبتم‬
‫فاسكتوا ‪ - 4663 .‬عبدالله بن هارون ] د [ ‪ .‬عن عبدالله بن عمرو‬
‫بن العاص في وجوب ] ‪ [ 211‬الجمعة ‪ .‬تفرد عنه أبو سلمة بن نبيه‬
‫‪ - 4664 . /‬عبدالله بن هانئ ] ت ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أبوالزعراء ‪ .‬صاحب ابن‬
‫مسعود ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬بن ميمون ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪.‬‬
‫) ‪ ( 3‬خ ‪ :‬ما كتب ‪ ( * ) .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬سمع‬
‫منه سلمة بن كهيل حديثه عن ابن مسعود في الشفاعة ‪ :‬ثم يقوم‬
‫نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا ‪ .‬والمعروف أنه عليه الصلة‬
‫والسلم أول شافع ‪ .‬قاله البخاري ‪ .‬وقد أخرج النسائي الحديث‬
‫مختصرا ‪ - 4665 .‬عبدالله بن هانئ ابن أبى عبلة ‪ .‬عن ) ‪ ( 1‬أبيه ‪.‬‬
 ‫أدركه أبو حاتم الرازي ‪ .‬متهم بالكذب ‪ - 4666 .‬عبدالله بن هبة‬
‫الله الحلى البزاز ‪ .‬روى عن سبط الخياط سنة تسع وستمائة ‪ ،‬ثم‬
‫ظهر أنه السماعات لخ باسمه ‪ .‬مات قديما ‪ - 4667 .‬عبدالله بن‬
‫هشام الدستوائى ‪ ،‬أخو معاذ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬متروك‬
‫الحديث ‪ - 4668 .‬عبدالله بن هلل ‪ ،‬شيخ لعباد بن عباد المهلبى ‪.‬‬
‫ضعفه الزدي ‪ - 4669 .‬عبدالله بن هلل الزدي ‪ .‬عن ابن وهب ‪.‬‬
‫ضعفه الدارقطني ‪ - 4670 .‬عبدالله بن همام النهدي ‪ .‬عن علي ‪.‬‬
‫وعنه عيسى بن عبدالرحمن السلمى وحده ‪ - 4671 .‬عبدالله بن‬
‫أبى هند ‪ .‬عن أبى عبيدة ‪ .‬روى عنه أبو مالك الشجعى ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ ] :‬في [ ) ‪ ( 2‬حديثه منكر ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫‪ - 4672‬عبدالله بن واقد ‪ ،‬أبو قتادة الحرانى ‪ .‬مات سنة عشر‬
‫ومائتين ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ ،‬والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ذهب حديثه ‪ .‬وروى‬
‫عبدالله بن أحمد عن ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وروى الدولبى ‪ ،‬عن‬
‫عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬كثير‬
‫الغلط ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬روى عن أبيه ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫ل ‪ ( * ) .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا ابن جوصاء ‪ ،‬حدثنا عباس بن محمد ‪،‬‬
‫عن ابن معين ‪ :‬أبو قتادة الحرانى ثقة ‪ .‬وقال عبدالله بن أحمد ‪:‬‬
‫قلت لبي ‪ :‬إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة‬
‫الحرانى كان يكذب ‪ ،‬فعظم ذلك عنده جدا ‪ ،‬وقال ‪ :‬هؤلء أهل‬
‫حران يحملون عليه ‪ ،‬كان أبو قتادة يتحرى الصدق ‪ ،‬ولقد رأيته‬
‫يشبه أصحاب الحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ -‬في موضع آخر ‪ :‬ما به بأس ‪،‬‬
‫رجل صالح يشبه أهل النسك ‪ ،‬ربما أخطأ ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال يحيى بن بكير ‪ :‬قدم أبو قتادة على الليث وعليه جبة‬
‫صوف ‪ ،‬وهو يكتب في كتف ) ‪ ، ( 1‬قد وضع صوفة في قشر جوزة‬
‫فكتب منها ‪ ،‬فلما ذهب إلى منزله بعث إليه الليث سبعين دينارا‬
‫فردها ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان أبو قتادة من عباد الجزيرة ) ‪( 2‬‬
‫فغفل عن التقان ‪ ،‬فوقعت المناكير في أخباره ‪ ،‬فل يجوز أن يحتج‬
‫بخبره ‪ [ 3 / 86 ] .‬وهو الذى روى عن الثوري ‪ ، /‬عن هشام ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما‬
‫يقبل نحر فاطمة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬أراك تفعل شيئا لم أكن‬
‫أراك تفعله ! قال ‪ :‬أو ما علمت يا حميراء أن الله لما أسرى بى‬
‫إلى السماء أمر جبرائيل فأدخلني الجنة ‪ ،‬وأوقفنى على شجرة ما‬
‫رأيت أطيب رائحة منها ‪ ،‬ول أطيب ثمرا ‪ ،‬فأقبل جبرائيل يفرك‬
‫ويطعمني ‪ ،‬فخلق الله منها في صلبى نطفة ‪ ،‬فلما صرت إلى الدنيا‬
‫واقعت خديجة فحملت ‪ ،‬وإنى كلما اشتقت إلى رائحة تلك الشجرة‬
‫شممت نحر فاطمة ‪ ،‬فوجدت رائحة تلك الشجرة منها ‪ ،‬وإنها‬
‫ليست من نساء أهل الدنيا ‪ ،‬ول تعتل كما يعتل أهل الدنيا ‪ .‬حدثناه‬
‫محمد بن العباس الدمشقي بجرجان ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن ثابت بن‬
‫حسان الهاشمي الحرانى ‪ ،‬حدثنا أبو قتادة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫خ ‪ :‬كف ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬أهل البصرة ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬هذا حديث موضوع‬
‫مهتوك الحال ‪ ،‬ما أعتقد أن أبا قتادة رواه ‪ .‬ثم وجدت له إسنادا آخر‬
‫عنه رواه الطبراني عن عبدالله بن سعيد الرقى ‪ ،‬عن أحمد ابن أبى‬
‫شيبة الرهاوى ‪ ،‬عن أبى قتادة ‪ ،‬فهو الفة ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬وروى‬
‫أبو قتادة عن أيوب بن نهيك ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من صام يوم الربعاء والخميس‬
‫والجمعة وتصدق بشئ غفر له ‪ .‬حدثناه الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا‬
‫ابن راهويه عنه ‪ .‬إسحاق بن زيد الخطابى ‪ ،‬حدثنا أبو قتادة ‪ ،‬عن‬
‫حنظلة بن أبى سفيان ‪ ،‬عن طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إن الله يقول ‪ :‬إنما تقبل الصلة ممن‬
‫تواضع لعظمتي ‪ / ،‬وقطع نهاره بذكرى ‪ ،‬وكف نفسه عن الشهوات‬
‫] ‪ [ 211‬ابتغاء مرضاتي ‪ ،‬ولم يتعاظم على خلقي ‪ ،‬ولم يبت مصرا‬
‫على خطيئة ) ‪ ، ( 1‬يطعم الجائع ‪ ،‬ويؤوى الغريب ‪ ،‬ويرحم المصاب‬
‫‪ ،‬فذاك الذى يضئ نور وجهه كما يضئ نور الشمس ‪ ،‬يدعوني وألبى‬
‫‪ ،‬ويسألني فأعطى ‪ ،‬مثله عندي كمثل الفردوس في الجنان ‪ ،‬ل‬
‫يفنى ثمرها ‪ ،‬ول يتغير عن حالها ‪ .‬حدثناه أحمد بن عيسى بن‬
‫السكين بواسط ‪ ،‬حدثنا الخطابى ‪ .‬ابن راهويه ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن‬
‫واقد ‪ ،‬حدثنا حيوة بن شريح ‪ ،‬عن أبى السود ‪ ،‬عن عبدالله بن رافع‬
‫‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كان عليه من رمضان شئ فأدركه‬
‫رمضان فلم يقضه لم يقبل منه ‪ .‬وإن صلى تطوعا وعليه مكتوبة لم‬
‫يقبل منه ‪ .‬أبو خيثمة مصعب بن سعيد ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن واقد ‪،‬‬
‫حدثنا حيوة بن شريح ‪ ،‬عن بكر بن عمرو ‪ ،‬عن مشرح ‪ ،‬عن عقبة‬
‫بن عامر ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لو لم أبعث‬
‫فيكم لبعث فيكم عمر ‪ ،‬ولم ) ‪ ( 2‬يخرجوا لبي قتادة شيئا ‪4673 .‬‬
‫‪ -‬عبدالله بن واقد ‪ .‬عن أبى الزبير ‪ ،‬وقتادة ‪ ،‬ذكره العقيلى ‪ .‬روى‬
‫عباس ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪ :‬روى عن قتادة وأبى الزبير ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال محمد * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬خطبة ‪ ( 2 ) .‬س ‪:‬‬
‫لم ‪ ( * ) .‬ابن كثير البصري ‪ ،‬عن عبدالله بن واقد ‪ ،‬عن أبى‬
 ‫الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ] ،‬عن عبادة [ ) ‪ ( 1‬مرفوعا ‪ :‬ل طاعة لمن‬
‫عصى الله ‪ - 4674 .‬عبدالله بن واقد ] ق [ ‪ ،‬أبو رجاء الخراساني ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬مظلم الحديث ‪ ،‬لم أر للمتقدمين فيه كلما ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫وثقه أحمد ويحيى ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬لم يكن به بأس ‪ .‬إسحاق بن‬
‫منصور السلولى ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن واقد ‪ ،‬عن محمد بن مالك ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬رأيت على البراء بن عازب خاتما من ذهب ‪ ،‬فقيل له من‬
‫أجله ‪ ،‬فقال ‪ :‬قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ففضل هذا‬
‫الخاتم ‪ ،‬فقال ‪ :‬من ترون أحق بهذا ؟ ثم قال ‪ :‬ادن يا براء ‪.‬‬
‫فألبسني في أصبعي ‪ .‬وقال ‪ :‬البس ما كساك الله ورسوله ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫هذا حديث منكر ‪ .‬وبهذا السناد خرج له ابن ماجة حديثا واحدا عن‬
‫البراء ‪ :‬كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فبكى عند‬
‫القبر حتى بل الثرى ‪ ،‬وقال ) ‪ : ( 2‬إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا ‪.‬‬
‫وقال خلف بن تميم ‪ :‬حدثنا أبو رجاء الهروي ‪ :‬عبدالله بن واقد ‪،‬‬
‫عن الضحاك ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ما من يوم إل ولله فيه عتقاء إل يوم الجمعة ‪ ،‬فما من ساعة‬
‫إل ولله عتقاء يعتقهم من النار ‪ .‬سمعناه من أحمد ابن هبة الله ‪،‬‬
‫عن أبى روح ‪ ،‬أخبرنا زاهر ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أبو‬
‫بكر بن مهران ‪ ،‬أخبرنا عبدالله بن محمد بن مسلم السفرائينى ‪،‬‬
‫حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا خلف بهذا ‪[ 3 / 87 ] .‬‬
‫‪ ] - 4675‬صح [ عبدالله بن الوليد ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ العدنى ‪ ، /‬راوي‬
‫جامع سفيان عنه ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج‬
‫به ‪ .‬وهو مكى ‪ ،‬اشتهر بالعدنى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في ل ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬س ‪ :‬وقالوا ‪ ( * ) .‬روى عنه أحمد بن حنبل ‪ ،‬ومؤمل بن‬
‫إهاب ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ما كان صاحب حديث ‪ ،‬ولكن حديثه‬
‫حديث صحيح ‪ ،‬وربما أخطأ في السماء ‪ .‬كتبت عنه كثيرا ‪ .‬ومن‬
‫أفراده ‪ :‬عن سفيان ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل يسكن مكة آكل ربا ول سافك ] دما [ ) ‪1‬‬
‫( ‪ .‬وقد رواه سفيان بن وكيع ‪ ،‬عن موسى بن عيسى الليثى ‪ ،‬عن‬
‫زائدة ‪ ،‬عن سفيان ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬ما رأيت لعبد الله حديثا منكرا‬
‫فأذكره ‪ - 4676 .‬عبدالله بن الوليد ] ت ‪ ،‬س [ بن عبدالله بن‬
‫معقل بن مقرن المزني ‪ .‬عن بكير بن شهاب ‪ ،‬وجامع بن شداد ‪،‬‬
‫وعدة ‪ .‬وعنه أبو عاصم ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬وثقه ابن معين ‪،‬‬
‫والنسائي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪:‬‬
‫مجهول ل أعرفه ‪ .‬قلت ‪ :‬قد عرفه جماعة ووثقوه ‪ ،‬فالعبرة بهم ‪.‬‬
 ‫‪ ] - 4677‬صح [ عبدالله بن وهب ] ع [ بن مسلم ‪ ،‬أبو محمد‬
‫المصرى ‪ ،‬أحد الثبات ‪ ،‬والئمة العلم ‪ ،‬وصاحب التصانيف ‪ .‬تناكد‬
‫ابن عدى بإيراده في الكامل ‪ .‬عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬سمع ابن وهب‬
‫يقول لسفيان ‪ :‬يا أبا محمد ) ‪ ] 2‬الحاديث أي [ ‪ ( 2‬الذى عرض‬
‫عليك أمس فلن أجزها لى ‪ .‬قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا مذهب‬
‫الجماعة ‪ ،‬وإن كان على عبدالله فيه عتب ‪ ،‬فأين عيينة شريكه‬
‫فيه ‪ .‬ابن عدى ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمى ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت عند سفيان وعنده ابن معين ‪ ،‬فجاءه ابن وهب‬
‫بجزء ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أبا محمد ‪ ،‬أحدث بما فيه عنك ؟ فقال له ابن‬
‫معين ‪ :‬يا شيخ ‪ ،‬هذا والريح بمنزلة ‪ ،‬ادفع الجزء إليه حتى ينظر في‬
‫حديثه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬ابن الدورقى ‪ ،‬سمعت ابن معين يقول ‪ :‬ابن وهب‬
‫ليس بذاك في ابن جريج ‪ ،‬كان يستصغر ‪ .‬وروى أن الليث بن سعد‬
‫سمع من ابن وهب أحاديث ابن جريج ‪ [ 212 ] .‬ابن وهب ‪ ،‬عن ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ /‬أن رجل زنى ‪ ،‬فأمر به النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم فجلد ‪ ،‬ثم أخبر أنه محصن ‪ ،‬فرجمه ‪ .‬تابعه‬
‫أبو عاصم ‪ ،‬وأخرجه أبو داود والنسائي ‪ .‬هارون بن معروف ‪،‬‬
‫سمعت ابن وهب يقول ‪ :‬قال لى عبدالرحمن بن مهدى ‪ :‬اكتب لى‬
‫أحاديث عمرو بن الحارث ‪ ،‬فكتبت له مائتي حديث ‪ ،‬وحدثته بها ‪.‬‬
‫عمرو بن سواد ‪ ،‬قال لى ابن وهب ‪ :‬سمعت من ثلثمائة وسبعين‬
‫شيخا ‪ ،‬فما رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث ‪ ] ،‬وذلك أنه [ ) ‪( 1‬‬
‫كان جعل على نفسه أن يحفظ في كل يوم ثلثة أحاديث ‪ .‬وقال‬
‫يونس ‪ :‬قال لى ابن وهب ‪ :‬ولدت سنة خمس وعشرين ومائة ‪،‬‬
‫وطلبت العلم وأنا ابن سبع عشرة سنة ‪ ،‬ودعوت يونس بن يزيد‬
‫البلى يوم عرسي ‪ .‬عثمان بن سعيد ‪ ،‬سألت يحيى عن ابن وهب ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أرجو أن يكون صدوقا ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬ابن‬
‫عدى ‪ ،‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا يحيى بن معين ‪ ،‬حدثنا سعيد بن أبى‬
‫مريم ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن عبدالله بن وهب ‪ ،‬عن العمرى ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم‬
‫يسجد يوم ذى اليدين سجدتي السهو ‪ .‬وعن أحمد بن صالح ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث ‪ .‬وحديثه كله عند‬
‫حرملة سوى حديثين ‪ .‬قلت ‪ :‬مع هذه الكثرة فابن عدى يقول ‪ :‬ل‬
‫أعلم له حديثا منكرا حدث به عنه ثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس‬
‫في خ ‪ ( * ) .‬وقال أبو طالب ‪ ،‬عن أحمد بن حنبل ‪ :‬ابن وهب‬
 ‫صحيح الحديث ‪ ،‬ما أصح حديثه وأثبته بفضل السماع من العرض‬
‫والحديث من الحديث ‪ .‬فقيل له ‪ :‬أليس كان يسئ الخذ ؟ قال ‪:‬‬
‫بلى ‪ ،‬لكن إذا نظرت في حديثه ‪ ،‬وما روى عن مشايخه ‪ ،‬وجدته‬
‫صحيحا ‪ .‬وقال يحيى بن بكير ‪ :‬ابن وهب أفقه من ابن القاسم ‪.‬‬
‫وعن الحارث بن مسكين ‪ ،‬قال ‪ :‬شهدت ابن عيينة ومعه ابن وهب ‪،‬‬
‫فسئل عن شئ ‪ ،‬فسأل ابن وهب ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هذا شيخ أهل مصر‬
‫يخبر عن مالك بكذا ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ابن وهب هو الذى عنى بجمع‬
‫ما روى أهل الحجاز ومصر ‪ ،‬وحفظ عليهم حديثهم ‪ ،‬وجمع وصنف ‪،‬‬
‫وكان من العباد ‪ .‬وقال يونس بن عبدالعلى ‪ :‬عرض على ابن وهب‬
‫القضاء فحبس ) ‪ ( 1‬نفسه ولزم بيته ‪ .‬مات في شعبان سنة سبع‬
‫وتسعين ومائة ‪ ،‬فلما سمع ابن عيينة بموته أيام الحج قال ‪ :‬أصبت‬
‫به أنا خاصة وأصيب به المسلمون عامة ‪ - 4678 .‬عبدالله بن وهب‬
‫الفسوى ) ‪ . ( 2‬روى عن يزيد بن هارون وغيره ‪ .‬قال ابن حبان ‪/ :‬‬
‫دجال يضع الحديث ‪ [ 3 / 88 ] .‬فمن أباطيله ‪ ،‬عن يزيد ‪ ،‬عن حميد‬
‫‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أراد الله أن يبعث إلى أهل بيت ضيفا‬
‫بعث إليهم قبل ذلك بأربعين صباحا طيرا أبيض ‪ ،‬ثم سرد حديثا في‬
‫ورقتين ‪ .‬وروى عن عبدالحميد الحمانى ‪ ،‬عن جوبير ‪ ،‬عن الضحاك ‪،‬‬
‫عن ابن عباس ‪ -‬مسائل عبدالله بن سلم في جزء ‪ .‬وروى عن‬
‫شجاع بن الوليد ‪ ،‬عن خصيف ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ‪ ،‬فقال ‪ :‬إذا دخلت‬
‫العروس بيتك فاخلع خفها ‪ ،‬واغسل رجليها ‪ ،‬وصب الماء على باب‬
‫دارك ‪ ،‬فإذا فعلت أخرج الله من دارك * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ ،‬خ‬
‫‪ :‬فجنن ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬النسوي ‪ ( * ) .‬سبعين بابا من الفقر ‪ ،‬وامنع‬
‫العروس في أسبوعها الول من اللبان والخل والكزبرة والتفاحة‬
‫الحامضة ‪ ،‬لنها تعقر الرحم ‪ . .‬وسرد حديثا في نحو ورقتين ‪ .‬قال‬
‫ابن حبان ‪ :‬وكأنه اجتمع مع الجويبارى ‪ ،‬واتفقا على وضع الحديث ‪،‬‬
‫فقل حديث رأيته للجويبارى إل ورأيته لعبد الله هذا ‪- 4679 .‬‬
‫عبدالله بن وهب الدينورى ‪ .‬هو ابن محمد ‪ .‬مر ) ‪- 4680 . ( 1‬‬
‫عبدالله بن وهب ) ‪ . ( 2‬كان من رءوس الحرورية ‪ .‬زائغ مبتدع ‪.‬‬
‫أدرك عليا ) ‪ - 4681 . ( 3‬عبدالله بن وهب الحضرمي الكوفى ‪.‬‬
‫عن أبى جناب الكلبى ‪ .‬وعنه أبو سعيد الشج ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم ‪.‬‬
‫مجهول ‪ - 4682 .‬عبدالله بن وهب بن منبه ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫إبراهيم بن عمر بن كيسان ‪ ،‬وأبو الهذيل عمران بن هربذ ‪ ،‬وداود‬
‫بن قيس الصنعانيون ‪ .‬ما علمت أحدا وثقه ‪ ،‬بلى ) ‪ ( 4‬قال أبو داود‬
‫‪ :‬معروف ‪ - 4683 .‬عبدالله بن يحيى اللهانى ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬وعنه‬
‫الوليد ‪ ،‬وبقية ‪ .‬ل بأس به إن شاء الله تعالى ‪ - 4684 .‬عبدالله بن‬
‫يحيى المؤدب ‪ .‬عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل في فضل‬
‫معاوية ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ - 4685 .‬عبدالله بن يحيى ] خ ‪ ،‬د [‬
‫البرلسى ‪ .‬عن حيوة بن شريح ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال‬
‫غيره ‪ :‬صالح الحديث ‪ - 4686 .‬عبدالله بن يحيى بن موسى‬
‫السرخسى ‪ .‬لقيه أبو أحمد بن عدى ‪ ،‬واتهمه بالكذب في روايته‬
‫عن علي بن حجر ونحوه ‪ ،‬قال ‪ :‬وأقدم من لقى يونس بن‬
‫عبدالعلى ‪ .‬ولى قضاء جرجان وغيرها ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل‬
‫‪ :‬هو ابن محمد بن وهب مر ‪ .‬وهو عبدالله بن حمدان أيضا ‪( 2 ) .‬‬
‫ل ‪ :‬عبدالله بن وهب الراسبي ‪ 39 ) .‬ل ‪ :‬وقد بينت أمره في‬
‫عبدالله بن راسب ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬بل ‪ ] - 4687 ( * ) .‬صح [ عبدالله‬
‫بن يحيى ] خ ‪ ،‬م [ بن أبى كثير اليمامى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال إسحاق بن‬
‫أبى إسرائيل ‪ :‬ما رأيت باليمامة خيرا منه ‪ .‬ذكره ابن عدى ‪ ،‬وساق‬
‫له أحاديث ‪ ،‬وقال ‪ :‬لم أر للمتقدمين فيه كلما ‪ ،‬وأرجو أنه ل بأس‬
‫به ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صدوق ‪ .‬قاله أبو حاتم ‪ .‬ووثقه أحمد ‪ .‬قد خرج له‬
‫صاحبا الصحيحين ‪ .‬تبارد ابن عدى بذكره ‪ - 4688 .‬عبدالله بن أبى‬
‫يحيى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬حديثه منكر ‪ .‬ابن كاسب ‪ ،‬حدثنا ابن أبى‬
‫فديك ‪ ،‬عن عبدالله بن أبى يحيى ‪ ،‬عن أبى صالح السمان ‪ ،‬وعوف‬
‫بن الطفيل ‪ -‬أن عائشة حدثتهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‬
‫‪ :‬كيف بك يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة وكانت كالرمانة‬
‫المحشوة ؟ فقالت ‪ :‬فمن أين يأكلون يا رسول الله ؟ قال ‪:‬‬
‫يطعمهم الله من فوقهم ومن تحت أقدامهم ومن جنات عدن ‪.‬‬
‫‪ - 4689‬عبدالله بن يحيى ] د ‪ ،‬ق [ الثقفى ‪ ] ،‬أبو يعقوب [ ) ‪( 1‬‬
‫التوأم ‪ .‬عن ابن أبى مليكة ‪ .‬صويلح ‪ ،‬ضعفه يحيى بن معين ‪،‬‬
‫ومشاه غيره ‪ .‬وعن النسائي قولن ‪ .‬روى عنه خلف البزار وقتيبة ‪.‬‬
‫أما ‪ - 4690 :‬عبدالله بن يحيى الثقفى البصري ] س [ أبو محمد‬
‫فروى عن أبى عوانة وجماعة وثقه الجوزجانى ‪ - 4691 .‬عبدالله‬
‫بن يحيى ] ق [ من ولد كعب بن مالك ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى الليث ‪ .‬وقد وثق ‪ - 4692 .‬عبدالله بن يزيد بن تميم السلمى‬
‫‪ ،‬أخو عبدالرحمن ‪ .‬وثقه دحيم وغيره ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬حدثنا‬
‫عنه الوليد بن مسلم بمناكير ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل بأس به ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ - 4693 ( * ) .‬عبدالله بن‬
‫يزيد ] م ‪ ،‬عو [ رضيع عائشة ‪ .‬روى عنها ‪ .‬ما علمت روى عنه‬
 ‫سوى أبى قلبة ‪ ،‬لكن احتج به مسلم في صلة مائة على الميت ‪.‬‬
‫‪ - 4694‬عبدالله بن يزيد الهذلى المدنى ‪ .‬يقال ‪ :‬هو ابن قنطس ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬يقال يتهم بالزندقة ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬يتهم بأمر عظيم ‪.‬‬
‫وأما أحمد ويحيى فوثقاه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪- 4695 .‬‬
‫عبدالله بن يزيد ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬حدث عنه أبو عقيل ‪ .‬قال الجوزجانى ‪:‬‬
‫أحاديثه منكرة ‪ .‬قلت ‪ :‬هو هذا التى فيما أحسب ‪ .‬له عن ربيعة بن‬
‫يزيد ‪ ،‬وعطية بن قيس ‪ - 4696 .‬عبدالله بن يزيد ] س ‪ ،‬م [‬
‫النخعي ‪ .‬عن أبى زرعة ‪ .‬ما علمت روى عنه سوى شعبة ‪ .‬وقد‬
‫احتج به مسلم حديث كره الشكال من الخيل ‪ .‬فأما ‪- 4697 :‬‬
‫عبدالله بن يزيد ] النخعي [ ) ‪ ( 1‬الصهبانى فمن أقران هذا بالكوفة‬
‫‪ [ 3 / 89 ] .‬روى عن كميل بن زياد ‪ ،‬وزر ‪ ،‬وإبراهيم ‪ .‬وعنه شعبة‬
‫أيضا ‪ ،‬والثوري ‪ ،‬وزائدة ‪ . /‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس‬
‫به ‪ ،‬لم يخرجوا له شيئا ‪ - 4698 .‬عبدالله بن يزيد بن آدم‬
‫الدمشقي ‪ .‬عن واثلة ‪ ،‬وأبى أمامة ‪ .‬وعنه كثير بن مروان ) ‪، ( 2‬‬
‫وأبو العطوف ‪ ،‬وأهل الرقة ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬أحاديثه موضوعة ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬أحاديثه منكرة ‪ - 4699 .‬عبدالله بن يزيد الحدانى ‪.‬‬
‫عن سليمان بن زريق ‪ ،‬عن الحسن بخبر منكر ‪ .‬ول يعرف ] هو‬
‫التى [ ) ‪ - 4700 . ( 3‬عبدالله بن يزيد البكري ‪ .‬عن عكرمة بن‬
‫عمار ‪ .‬ضعفه أبو حاتم ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ - 4701 .‬عبدالله‬
‫بن يزيد ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ] البكري [ ) ‪ ( 4‬مولى المنبعث ‪ .‬تابعي‬
‫صدوق ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يعتبر به ‪ .‬روى عنه ربيعة الرأى ‪،‬‬
‫وجويرية بن أسماء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬س ‪:‬‬
‫فرقد ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬ل ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬من خ ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 4702‬عبدالله بن يزيد محمش ) ‪ ( 1‬النيسابوري ‪ .‬عن هشام بن‬
‫عبيد الله الرازي ‪ .‬متهم بالكذب ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬كان يضع‬
‫الحديث ‪ - 4703 .‬عبدالله بن يزيد ] س [ بن الصلت الشيباني ‪.‬‬
‫عن محمد بن إسحاق ‪ .‬وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي وحده ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ / :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪[ 213 ] :‬‬
‫ضعيف ‪ - 4704 .‬عبدالله بن يزيد الدالنى ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬ذكره‬
‫الزدي وغيره ‪ ،‬وأتى بعجائب ‪ .‬روى عنه أبو معاوية ‪ ،‬عن أبى أمامة‬
‫‪ ،‬وواثلة ‪ ،‬وأنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اقرءوا القرآن من البقرة إلى سورة‬
‫الناس ول تقرءوه من سورة الناس إلى البقرة ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا هو ابن‬
‫آدم الدمشقي المذكور ‪ - 4705 .‬عبدالله بن يسار ‪ .‬هو عبدالله بن‬
‫أبى ليلى ‪ .‬عن علي ‪ .‬له حديث ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح ‪ .‬قلت ‪:‬‬
 ‫رواه محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلى ‪ ،‬وفيه لين عن عبدالرحمن‬
‫بن الصبهاني ‪ ،‬عن المختار بن عبدالله بن أبى ليلى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫علي قوله ‪ :‬من قرأ خلف المام فليس على الفطرة ‪- 4706 .‬‬
‫عبدالله بن يسار ‪ ،‬أبو همام ‪ ،‬عن عمرو بن حريث ‪ .‬روى عنه يعلى‬
‫ابن عطاء ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬شيخ مجهول ‪ ] - 4707 .‬صح [‬
‫عبدالله بن يسار ] ع [ ‪ .‬هذا هو عبدالله بن أبى نجيح المكى ‪ .‬ثقة ‪.‬‬
‫قال ابن الجوزى ‪ :‬قال يحيى ‪ :‬كان من رءوس الدعاة إلى القدر ‪.‬‬
‫‪ - 4708‬عبدالله بن يعقوب الكرماني ‪ .‬عن يحيى بن بحر‬
‫الكرماني ‪ .‬وعنه أبو طاهر بن محمش ‪ .‬ضعف ‪ - 4709 .‬عبدالله‬
‫بن يعقوب ) ‪ ] ( 3‬ت [ ‪ .‬مدنى ‪ .‬عن أبى الزناد ‪ .‬ل أعرفه ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬محمس ‪ ( 2 ) .‬يعني في ظاهر هذه الورقة‬
‫) هامش س ( ‪ .‬وقد تقدم في صفحة ‪ ( 3 ) .‬هذه الترجمة ليست‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ - 4710 ( * ) .‬عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفى ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬ضعفه غير واحد ‪ .‬روى عنه ابنه عمر ‪ ،‬وهو ضعيف أيضا ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ - 4711 .‬عبدالله بن يعلى النهدي ‪ .‬عن علي ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى عيسى بن عبدالرحمن السلمى ‪- 4712 .‬‬
‫] صح [ عبدالله بن يوسف ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ التنيسى الثقة ‪ .‬شيخ‬
‫البخاري ‪ .‬أساء ابن عدى بذكره في الكامل ‪ .‬قال محمد بن عبدالله‬
‫بن عبد الحكم ‪ :‬قد كان يحيى بن بكير يقول في عبدالله ابن يوسف‬
‫‪ :‬متى سمع من مالك ؟ ومن رآه عند مالك توهم فيه ما ل يجوز ‪،‬‬
‫فخرجت فلقيت أبا مسهر ‪ ،‬فسألني عن عبدالله بن يوسف ‪،‬‬
‫فقلت ‪ :‬عندنا بمصر في عافية ‪ .‬فقال ‪ :‬سمع معى الموطأ سنة‬
‫ست وستين ومائة ‪ ،‬فرجعت إلى مصر فحكيت لبن بكير ذلك فلم‬
‫يقل فيه شيئا بعد ‪ .‬قلت ‪ :‬ابن يوسف أثبت في الموطأ من ابن بكير‬
‫وأوثق بكثير ‪ ،‬وناهيك أن يحيى ابن معين قال ‪ :‬ما بقى على أديم‬
‫الرض أوثق من ابن يوسف في الموطأ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬كان من‬
‫أثبت الشاميين ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة ثمانى عشرة ومائتين ‪ ،‬وله نحو‬
‫من ثمانين سنة ‪ ،‬رحمه الله تعالى ‪ - 4713 .‬عبدالله بن يوسف ) ‪1‬‬
‫( ‪ .‬عن الليث ‪ .‬وعنه الباغندى بذاك الحديث ‪ :‬فانفلقت عن حوراء ‪،‬‬
‫فقالت ‪ :‬أنا لعثمان ‪ .‬فهذا هو عبدالله بن سليمان بن يوسف ‪ ،‬ليس‬
‫بمعتمد ‪ .‬قد مر ) ‪ - 4714 . ( 2‬عبدالله بن يونس ] د ‪ ،‬س [ تابعي‬
‫‪ .‬ما حدث عنه سوى يزيد بن الهاد ‪ - 4715 .‬عبدالله أبو منير )‬
‫‪ . ( 3‬عن سعيد بن أبى ذباب ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ ،‬قاله البخاري ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ل ‪،‬‬
‫ه ‪ :‬أبو المنير ‪* ) .‬‬
‫ه ‪ ( 2 ) .‬صفحة ‪ 432‬من هذا الجزء ‪ ( 3 ) .‬ل ‪‍ :‬‬‫‍‬
‫( ‪ - 4716‬عبدالله البنانى ‪ ،‬شيخ لمعن القزاز ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وكذا ‪:‬‬
‫‪ - 4717‬عبدالله الهمداني ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ .‬وقال البخاري ‪:‬‬
‫عبدالله الهمداني ل يصح ‪ -‬يعنى حديثه ‪ - 4718 .‬عبدالله ‪ ،‬أبو بكر ]‬
‫عو [ الحنفي ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬ل يعرف ‪ .‬وحسن الترمذي له ‪.‬‬
‫روى عنه الخضر بن عجلن وحده حديثا واحدا متنه أن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد ‪ - 4719 .‬عبدالله ‪ ،‬أبو‬
‫موسى ] د [ الهمداني ‪ .‬عن الوليد بن عقبة ‪ .‬وعنه ثابت ابن‬
‫الحجاج فقط ‪ - 4720 .‬عبدالله الرومي ‪ .‬عن الصحابة ‪ .‬وعنه علي‬
‫بن مسعدة الباهلى وحده ‪ - 4721 .‬عبدالله والد حمزة ‪ .‬عن سعد‬
‫بن أبى وقاص ‪ .‬وعنه ولده ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬له في خصائص علي ‪.‬‬
‫] عبدالعلى ‪ ،‬عبد الكرم [ ‪ - 4722‬عبدالعلى بن أعين ] ق [‬
‫الكوفى ‪ ،‬أخو عبدالملك وحمران ‪ .‬روى عن نافع وغيره ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬جاء بأحاديث منكرة ليس‬
‫منها شئ محفوظ ‪ .‬عبيد الله بن موسى ‪ ،‬حدثنا عبدالعلى بن أعين‬
‫‪ ،‬عن يحيى بن أبى كثير ‪ [ 3 / 90 ] ، /‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة‬
‫الظلماء ‪ ،‬وأدناه أن نحب على شئ من الجور ونبغض على شئ من‬
‫الحق ‪ ،‬وهل الدين إل الحب والبغض ! وقال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫الحتجاج به ‪ - 4723 .‬عبدالعلى بن حسين ) ‪ ( 1‬بن ذكوان المعلم‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬أحمد بن هانئ الضبعى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالعلى ) ‪ ، ( 1‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمرو بن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ل يصح في هذا شئ ‪ - 4724 .‬عبدالعلى بن حكيم ‪ .‬عن‬
‫معاذ ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إنك تأتى أهل كتاب فإن‬
‫سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الفعى التى تحت‬
‫العرش ‪ .‬رواه سليمان الشاذكونى ] واه [ ) ‪ ، ( 3‬عن هشام بن‬
‫يوسف ‪ ،‬عن أبى بكر بن أبى سبرة ‪ -‬وهو متروك ‪ ، -‬عن عمرو بن‬
‫أبى عمرو ‪ ،‬عن الوليد بن أبى الوليد ‪ ،‬عنه ‪ .‬وهذا إسناد مظلم‬
‫ومتن ليس بصحيح ‪ - 4725 .‬عبدالعلى بن سليمان ‪ .‬عن الهيثم بن‬
‫جميل بخبر باطل في اليام البيض ‪ ،‬لعله آفته ‪ ،‬لكن رواه عنه‬
‫مجهول أيضا ‪ ،‬عن الهيثم ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن عاصم ‪ ،‬عن زر ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن آدم عصى فأهبط مسودا فبكت الملئكة ‪،‬‬
‫فأوحى الله إليه صم لى يوم ثلثة عشر فصامه فابيض ثلثه ‪ ،‬ثم‬
 ‫صام يوم أربعة عشر فابيض ثلثه ) ‪ ، ( 4‬ثم صام يوم خمسة عشر‬
‫فابيض كله ‪ ،‬فسميت أيام البيض ‪ - 4726 .‬عبدالعلى بن عامر‬
‫] عو [ الثعلبي ‪ ،‬عن ابن الحنفية وغيره ‪ ،‬وعن سعيد بن جبير ‪،‬‬
‫وأبى البخترى ) ‪ . ( 5‬وعنه إسرائيل ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬ضعفه‬
‫أحمد ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬روايته عن ابن الحنفية شبه‬
‫الريح ‪ ،‬كأنه لم يصححها ‪ ،‬وضعفها أيضا سفيان الثوري ‪ .‬وقال أحمد‬
‫بن زهير ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بذاك القوى ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة تسع‬
‫وعشرين ومائة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬الحسين ‪ ( 2 ) .‬ل ‪:‬‬
‫عبدالله ‪ ( 3 ) .‬من خ وحدها ‪ .‬وفي ل ‪ :‬رواه ‪ ( 4 ) .‬في س ‪ ،‬خ ‪:‬‬
‫ثلثاه ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ( 5 ) .‬س ‪ :‬عن ابن الحنفية وسعيد بن جبير‬
‫‪ . . .‬وغيرهم ‪ - 4727 ( * ) .‬عبدالعلى بن عبدالله ‪ ،‬شيخ لموسى‬
‫بن يعقوب الزمعى ) ‪ . ( 1‬ل يعرف من هو ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع‬
‫على حديثه ‪ ،‬وشيخه إسماعيل مولى مزينة نحوه ‪ -‬يعنى ل يعرف ‪.‬‬
‫‪ ] - 4728‬صح [ عبدالعلى بن عبدالعلى ] ع [ السامى ‪ .‬بصرى‬
‫صدوق صاحب حديث ومعرفة ‪ .‬روى عن حميد ‪ ،‬والجريري ‪ .‬وعنه‬
‫بندار ‪ ،‬والفلس ‪ ،‬وخلق ‪ .‬ووثقه يحيى بن معين ‪ .‬وقال محمد بن‬
‫سعد ‪ :‬لم يكن بالقوى ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان يرى القدر ‪ .‬وقال بندار ‪:‬‬
‫والله ما كان يدرى أي رجليه أطول ‪ .‬مات سنة تسع وثمانين‬
‫ومائة ‪ - 4729 .‬عبدالعلى بن عبدالرحمن ‪ .‬شيخ لبقية ‪ .‬ل يدرى‬
‫من هو ‪ ،‬والخبر منكر ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫حفظ على أمتى أربعين حديثا ‪ .‬أورده البخاري في كتاب الضعفاء‬
‫لحمد بن صالح ‪ ،‬عن المسيب بن واضح ‪ ،‬عن بقية ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫عبدالعلى ‪ - 4730 .‬عبدالعلى بن محمد ‪ .‬عن يحيى بن سعيد ‪.‬‬
‫ضعفه الزدي ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬أحاديثه بواطيل ‪ .‬قلت ‪ :‬هو من‬
‫شيوخ سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ - 4731 .‬عبدالعلى بن أبى‬
‫المساور ] ق [ الكوفى الجرار ) ‪ ( 2‬الفاخورى ‪ .‬عن الشعبى ‪،‬‬
‫لحقه جبارة بن المغلس ‪ .‬ضعفوه ‪ ،‬قال يحيى وأبو داود ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال ابن نمير والنسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬جبارة ‪ ،‬حدثنا عبدالعلى ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن‬
‫علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من امرئ يعتق رقبة مؤمنة إل‬
‫أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ‪ .‬يزيد بن هارون ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالعلى بن أبى المساور ‪ ،‬عن حماد ‪ ،‬عن إبراهيم ‪* ،‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬الربعي ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬الجزار ‪ ( * ) .‬عن صلة‬
‫بن زفر ‪ ،‬عن حذيفة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬والذى نفسي بيده ليدخلن الجنة‬
‫الفاجر في دينه ‪ ،‬الحمق في معيشته ‪ . .‬الحديث ‪ .‬أبو التقى اليزنى‬
‫‪ ،‬حدثنا يحيى بن سعيد العطار ‪ ،‬حدثنا أبو مسعود عبدالعلى بن أبى‬
‫المساور ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن بلل قال ‪ :‬يارسول الله ‪،‬‬
‫بأبى أنت وأمى ! أتبكى وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما‬
‫تأخر ! قال ‪ :‬أفل أكون عبدا شكورا ! ويل لمن لم يتفكر ! الطبراني‬
‫‪ ،‬حدثنا محمد بن الحسين النماطى ‪ ،‬حدثنا سعيد بن سليمان ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالعلى بن أبى المساور ‪ ،‬عن المختار بن فلفل ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ ،‬دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا ‪ ،‬فجاء رجل فقرع‬
‫الباب ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬افتح وبشره بالجنة ‪ ،‬فإنه سيلى المر من‬
‫بعدى ‪ ،‬ففتحت فإذا أبو بكر ‪ - 4732 .‬عبدالعلى القرشى ‪ .‬عن‬
‫عطاء ‪ .‬وعنه موسى بن إسماعيل ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬ل يجوز‬
‫الحتجاج به ‪ - 4733 .‬عبدالعلى الكوفى ‪ .‬مولى الجعفيين ‪ .‬بيض‬
‫له ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 4734 .‬عبد الكرم ] د [ بن أبى حنيفة‬
‫‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه شعبة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬لكن شيوخ شعبة جياد ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ ] .‬عبدا لباقي [ ‪ - 4735‬عبدا لباقي بن قانع ‪ ،‬أبو‬
‫الحسين الحافظ ‪ [ 3 / 91 ] .‬قال الدارقطني ‪ :‬كان يحفظ لكنه‬
‫يخطئ ويصر ) ‪ . / ( 1‬وقال البرقانى ‪ :‬هو ] ‪ [ 214‬عندي ضعيف ‪.‬‬
‫ورأيت ‪ /‬البغداديين يوثقونه ‪ .‬وقال أبو الحسن ) ‪ ( 2‬بن الفرات ‪:‬‬
‫حدث به اختلط قبل موته بسنتين ‪ .‬وقال الخطيب ) ‪ : ( 3‬ل أدرى‬
‫ه ‪ :‬ويصيب ‪( 2 ) .‬‬ ‫لماذا ضعفه البرقانى ؟ * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪‍ ،‬‬
‫خ ‪ :‬أبو الحسين ‪ ( 3 ) .‬صفحة ‪ 89‬جزء ‪ ( * ) . 11‬فقد كان ابن‬
‫قانع من أهل العلم والدراية ‪ ،‬ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه ‪ .‬وقد‬
‫تغير في آخر عمره ‪ .‬مات سنة إحدى وخمسين وثلثمائة ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 4736‬عبدا لباقي بن محمد بن ناقيا ) ‪ ( 2‬الشاعر ‪ .‬معروف ‪ .‬قد‬
‫اتهم بالزندقة ‪ .‬نسأل الله العفو ‪ ] .‬عبد الجبار [ ‪ - 4737‬عبد الجبار‬
‫بن أحمد الهمذانى القاضى المتكلم ‪ .‬روى عن أبى الحسن ابن‬
‫سلمة القطان ‪ .‬ولعله آخر من حدث عنه ‪ .‬له تصانيف ‪ .‬وكان من‬
‫غلة المعتزلة بعد الربعمائة ‪ - 4738 .‬عبد الجبار بن أحمد‬
‫السمسار ‪ .‬روى عن علي بن المثنى الطهوى ‪ ،‬فأتى بخبر موضوع‬
‫في فضائل علي ‪ ،‬رواه عنه ابن المظفر الحافظ ‪ - 4739 .‬عبد‬
‫الجبار بن الحجاج الخراساني ‪ .‬عن مكرم بن حكيم ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬إسناد مجهول ‪ - 4740 .‬عبد‬
‫الجبار بن سعيد المساحقى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬له مناكير ‪.‬‬
‫حدثنا عنه العباس السفاطى ‪ - 4741 .‬عبد الجبار بن العباس‬
 ‫] ت [ الشبامى الكوفى ‪ .‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬وعون بن أبى حجيفة ‪.‬‬
‫قال أبو نعيم ‪ :‬لم يكن بالكوفة أكذب منه ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع‬
‫على حديثه ‪ ،‬وكان يتشيع ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬أرجو أل يكون به‬
‫بأس ‪ .‬حدثنا عنه وكيع ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬لكن كان يتشيع ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬كان غاليا في سوء مذهبه ‪ -‬يعنى‬
‫التشيع ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬وهذا هو الراجح ‪ .‬وأرخه ابن‬
‫ماكول سنة ‪ ( 2 ) . 54‬ل ‪ :‬قال ابن النجار ‪ :‬عبدالله بن محمد بن‬
‫الحسين بن ناقيا ‪ -‬بنون وقاف بعدها مثناة تحتانية خفيفة ‪ -‬ابن داود‬
‫بن محمد بن يعقوب ‪ .‬رأيت اسمه بخطه ‪ .‬وسماه عبد الوهاب‬
‫النماطي عبدا لباقي ‪ .‬والصحيح ما كتبه بخطه ‪ - 4742 ( * ) .‬عبد‬
‫الجبار بن عمارة النصاري المدنى ‪ .‬شيخ للواقدي ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 4743‬عبد الجبار بن عمر ] ت ‪ ،‬ق [ اليلى ‪ ،‬أبو عمر ‪ .‬عن نافع ‪،‬‬
‫والزهرى وهاه أبو زرعة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وروى‬
‫عباس عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬حدثنا يحيى بن عثمان ‪،‬‬
‫حدثنا ابن أبى مريم ‪ ،‬حدثنا عبد الجبار بن عمر اليلى ‪ ،‬عن ابن‬
‫شهاب ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أنه كان عند رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم حين جاءه رجل فسأله عن فارة وقعت في ودك لهم ‪،‬‬
‫فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬اطرحوها واطرحوا ما‬
‫حولها إن كان جامدا ‪ .‬فقال ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬فإن كان مائعا ؟ قال ‪:‬‬
‫فانتفعوا به ول تأكلوه ‪ .‬قال ) ‪ ( 1‬النسائي ‪ :‬ليس هو بثقة ‪ .‬وقال‬
‫الترمذي ‪ :‬ضعيف ‪ - 4744 .‬عبد الجبار بن عمر العطاردي ‪ ،‬أبو‬
‫أحمد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه وهم كثير ‪ ،‬ومشاه غيره ‪ .‬سمع‬
‫أبى بكر النهشلي ‪ .‬روى عنه ولده أحمد ‪ - 4745 .‬عبد الجبار بن‬
‫مسلم ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬ضعيف ) ‪ ، ( 2‬ول أعرفه ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ - 4746 .‬عبد الجبار بن المغيرة ‪ .‬عن أم كثير ‪ .‬سمعت ) ‪3‬‬
‫( عليا في النفخ في الشاه أيزيد في الوزن ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬قال رجل‬
‫يزين سلعته ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ - 4747 .‬عبد الجبار بن‬
‫نافع الضبى ‪ .‬عن أيوب بن موسى ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ضعف ‪ .‬فقال ‪ :‬اقرأ‬
‫ضعف ‪ .‬وهذا منكر ‪ .‬ذكره العقيلى ] في هذا [ ) ‪ ، ( 4‬ول يعرف ‪* .‬‬
‫ه ‪ :‬سألت ‪.‬‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وقال ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬ضعف ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ ،‬ل ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪] - 4748 ( * ) .‬‬
‫صح [ عبد الجبار بن الورد ] د ‪ ،‬س [ المكى ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬يخالف في بعض حديثه ‪ .‬أسد بن موسى ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الجبار بن الورد ‪ ،‬سمعت ابن أبى مليكة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو‬
‫كان الفحش رجل لكان رجل سوء ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أخو وهب بن الورد ‪.‬‬
‫وثقه أبو حاتم ‪ ،‬وغيره ‪ - 4749 .‬عبد الجبار بن وهب ‪ .‬شيخ ليحيى‬
‫بن أيوب المقابرى ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير‬
‫محفوظ ‪ .‬حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أيوب ‪،‬‬
‫حدثنا عبد الجبار بن وهب ‪ ،‬حدثنا سعد بن طارق ‪ ،‬عن أبيه ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬نعمت الدنيا لمن تزود فيها لخرته ما يرضى به ربه ‪،‬‬
‫وبئست الدار لمن صرعته ) ‪ ( 1‬عن آخرته ‪ ،‬وقصرت به عن رضا‬
‫ربه ‪ ،‬فإذا قال العبد قبح الله الدنيا ‪ .‬قالت الدنيا ‪ :‬قبح الله أعصانا‬
‫للرب ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬هذا يروى من قول علي ‪ ] .‬عبد الجليل [‬
‫‪ ] - 4750‬صح [ عبد الجليل بن عطية ] د ‪ ،‬س [ عن شهر بن‬
‫حوشب ‪ ،‬وغيره ‪ .‬بصرى ‪ ،‬صدوق ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ :‬روى عنه ابن‬
‫مهدى ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ربما يهم ‪ - 4751 .‬عبد الجليل ‪.‬‬
‫عن عمه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كظم غيظه مله ‪ /‬الله‬
‫أمنا وإيمانا ‪ [ 3 / 92 ] .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬صرفته ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪ ] ( * ) .‬عبد الحافظ [‬
‫‪ 4752‬عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازى المقدسي ‪ .‬سمع‬
‫الكثير ‪ ،‬وكتب ‪ ،‬وروى عن الحافظ الضياء ‪ .‬ل يعتمد على ما أثبت‬
‫للناس في سنة تسعين وستمائة ‪ .‬وبعدها ‪ ،‬فإنه اطلع منه على‬
‫تخبيط ‪ ،‬وربما يكون فوت للنسان فيثبت له مكمل ) ‪ ( 1‬للدراهم ‪،‬‬
‫سامحه الله ) ‪ ] . ( 2‬عبد الحكم [ ‪ - 4753‬عبد الحكم بن ذكوان‬
‫] ق [ بصرى ‪ .‬عن شهر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬لحقه أبو عمر الحوضى ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هو أحب إلى من عبد الحكم‬
‫القسملى ‪ ،‬هذا أستر ‪ - 4754 .‬عبد الحكم بن عبدالله القسملى ‪.‬‬
‫بصرى ‪ .‬روى ‪ :‬عن أنس ‪ .‬حدث عنه قرة بن حبيب ‪ ،‬وعفان ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع‬
‫عليه ‪ ،‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬عمرو بن منصور ‪ ،‬حدثنا عبد الحكم‬
‫بن عبدالله ‪ ،‬حدثنا أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان‬
‫يقول ‪ :‬إن من مكارم الخلق أن تعفو عمن ظلمك ‪ ،‬وتصل من‬
‫قطعك ‪ ،‬وتعطى من حرمك ‪ - 4755 .‬عبد الحكم بن عبدالله ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ .‬ضعيف ‪ .‬ولعله الحكم بن عبدالله ‪ ،‬فالله أعلم ‪- 4756 .‬‬
‫عبد الحكم ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى بخبر موضوع كأنه‬
‫ابن ميسرة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬تكميل للدارهم ‪ ( 2 ) .‬أرخ‬
‫وفاته البرزالى في معجمه يوم الحد عاشر جمادى الخرة سنة‬
 ‫ثلث وسبعمائة قال ‪ :‬ودفن بكرة يوم الثنين ) هامش س ( ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 4757‬عبد الحكم بن ميسرة ‪ .‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪،‬‬
‫عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬ما رؤى رسول الله صلى الله عليه وسلم مادا‬
‫رجليه بين أصحابه ‪ ] 1 ) .‬رواه عنه محمد ابن أسلم الطوسى ‪.‬‬
‫قال أبو موسى المدينى ‪ :‬ل أعرفه ) ‪ ( 2‬بجرح ول تعديل [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 4758‬عبد الحكم ‪ .‬حدث عنه بكر بن سالم ‪ ،‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫] عبد الحكيم [ ‪ - 4759‬عبد الحكيم ) ‪ ( 3‬بن عبدالله بن أبى فروة‬
‫المدنى أخو إسحاق ‪ .‬صويلح ‪ .‬قال فيه أبو الحسن الدارقطني ‪:‬‬
‫مقل يعتبر به ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬روى عن عباس بن سهل ‪ ،‬ل يتابع‬
‫عليه ول يعرف إل بالواقدى عنه ‪ - 4760 .‬عبد الحكيم بن منصور‬
‫] ت [ الواسطي ‪ .‬عن عبدالملك بن عمير ‪ ،‬ويونس بن عبيد ‪ .‬وعنه‬
‫إسحاق بن شاهين ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال يحيى والنسائي ‪ :‬متروك‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ - 4761 .‬عبد الحكيم‬
‫البصري ‪ ،‬كاتب سعيد بن أبى عروبة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬يترك ‪.‬‬
‫] عبدالحميد [ ‪ - 4762‬عبدالحميد بن إبراهيم ] س [ أبو تقى ) ‪( 4‬‬
‫الحمصى ‪ .‬عن عفير بن معدان ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫محمد بن عوف ‪ :‬كان ضريرا ‪ ،‬وكنا نكتب من نسخة عند إسحاق‬
‫زبريق لبن سالم ‪ ،‬فنحمله إليه ونلقنه ] إليه [ ) ‪ ، ( 5‬فكان ل‬
‫يحفظ السناد ‪ ،‬ويحفظ بعض المتن ‪ ،‬حملتنا الشهوة عن الكتابة‬
‫عنه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬وقواه غيره ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪1‬‬
‫( ليس في خ ‪ ،‬س ‪ .‬وهو في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 2 ) .‬في ل ‪ :‬وقد‬
‫عرفه غيره ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬عبد الحكم ‪ .‬وهو تحريف ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ :‬بقى ‪.‬‬
‫والمثبت في التقريب ‪ ،‬وفي س ‪ ،‬وعليه علمة الصحة ‪ ( 5 ) .‬من‬
‫س ‪ - 4763 ( * ) .‬عبدالحميد بن أمية ‪ .‬عن أنس ‪ .‬قال الدارقطني‬
‫‪ :‬ل شئ ‪ ] - 4764 .‬صح [ عبدالحميد بن أبى أويس ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬م ‪،‬‬
‫س ‪ ،‬ق [ عبدالله بن عبدالله أبو بكر المدنى ‪ .‬أخو إسماعيل ‪ .‬روى‬
‫عن ابن أبى ذئب ‪ ،‬وسليمان بن بلل ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه أخوه ‪ ،‬وأيوب‬
‫بن سليمان ‪ ،‬وابن راهويه ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وأما‬
‫الزدي فقال ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وهذه منه زلة قبيحة ‪.‬‬
‫مات سنة اثنتين ومائتين ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬أبو بكر عبدالحميد‬
‫حجة ‪ .‬وقدمه أبو داود كثيرا على أخيه ‪ - 4765 .‬عبدالحميد بن بحر‬
‫‪ ،‬بصرى ‪ .‬روى عن مالك ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪،‬‬
‫وكذا قال ابن عدى ‪ .‬أبو مسلم الكحى ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن بحر‬
‫الكوفى ‪ ،‬عن خالد ‪ ،‬عن بيان ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن أبى حجيفة ‪ ،‬عن‬
 ‫علي ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إذا كان يوم القيامة قيل ‪:‬‬
‫يأهل الجمع ‪ ،‬غضوا أبصاركم تمر ) ‪ ( 1‬فاطمة بنت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فتمر وعليها ريطتان خضراوان ‪ .‬أنبأناه ابن‬
‫أبى الخير ‪ ،‬عن الطرسوسى ‪ ،‬ومسعود الجمال ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا الحداد‬
‫‪ ،‬أخبرنا أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا فاروق والطبراني ‪ [ 215 ] ،‬قال ‪ :‬حدثنا‬
‫أبو مسلم ‪ - 4766 . /‬عبدالحميد بن بهرام ] ت ‪ ،‬ق [ صاحب شهر‬
‫بن حوشب ‪ .‬وثقه يحيى بن معين ‪ ،‬وأبو داود ] الطيالسي [ ) ‪. ( 2‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬أحاديثه عن شهر صحاح ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬أحاديثه عن شهر مقاربة ‪ .‬وقال محمد بن المثنى ‪ :‬ما‬
‫سمعت يحيى ول * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬حتى نمر ‪ ( 2 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬عبدالرحمن يحدثان عن عبدالحميد بن بهرام ) ‪1‬‬
‫] شيئا قط ‪ .‬وقال القطان ‪ :‬من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد‬
‫بن بهرام [ ‪ . ( 1‬وقال أبو حاتم ‪ :‬هو في شهر مثل الليث في سعيد‬
‫المقبرى ‪ ] - 4767 .‬صح [ عبدالحميد بن جعفر ] م ‪ ،‬عو [ بن‬
‫عبدالله بن الحكم النصاري المدنى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬ونافع ‪ ،‬ومحمد بن‬
‫عمرو ) ‪ ( 2‬بن عطاء ‪ .‬وعنه يحيى القطان ‪ ،‬وأبو عاصم ‪ ،‬وعدة ‪.‬‬
‫قال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬وكذا قال أحمد ‪ .‬وقال ابن معين ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقد نقم عليه الثوري خروجه مع محمد بن عبدالله ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان يرى القدر ‪ ،‬فالله أعلم ‪ .‬نعم ‪ ،‬قال‬
‫] على [ ) ‪ ( 3‬بن المدينى ‪ :‬كان يقول بالقدر ‪ ،‬وكان عندنا ثقة ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وكان سفيان يضعفه ‪ - 4768 [ 3 / 93 ] . /‬عبدالحميد بن‬
‫حبيب ] ت ‪ ،‬ق [ ابن أبى العشرين ‪ ،‬كاتب الوزاعي ‪ .‬وثقه أحمد ‪،‬‬
‫وأبو حاتم ‪ ،‬وضعفه دحيم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬روى عنه‬
‫أبوالجماهر ‪ ،‬وهشام ‪ ،‬وليس له عن غير الوزاعي شئ ‪- 4769 .‬‬
‫عبدالحميد بن الحسن ] ت [ الهللي ‪ .‬عن قتادة ‪ ،‬وأبى التياح ‪.‬‬
‫وعنه علي بن حجر ‪ ،‬وداهر بن نوح ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وضعفه ابن المدينى ‪ ،‬وأبو‬
‫زرعة ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وروى عثمان عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬أبو كامل ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالحميد الهللي ‪ ،‬حدثنا أبو إسحاق ‪ ،‬عن أبى بردة ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل نكاح إل بولي ‪ .‬تابعه إسرائيل ‪ ،‬وشعبة عن أبى‬
‫إسحاق ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬الصل فيه مرسل ‪ - 4770 .‬عبدالحميد‬
‫بن حميد بن شفى ‪ .‬شيخ لعيسى غنجار ‪ .‬مجهول ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬من س ‪ .‬وليس في خ ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬عمر ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 4771‬عبدالحميد بن ربيع اليمامى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬حدثنا‬
 ‫عبدالله بن يحيى بن زيد ‪ :‬ل يدرى من هو ‪ ،‬حدثنا عكرمة بن غسان‬
‫) ‪ ، ( 1‬عن إياس بن سلمة ‪ ،‬عن أخيه محمد ‪ ،‬عن أبيه سلمة ‪ ،‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أول من يخرج عليكم من هذه‬
‫الخوخة رجل يمتع في دنياه ول خلق له في الخرة ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة ‪ ،‬حدثنا محمد بن مسكين‬
‫اليمامى ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد ) ‪ - 4772 . ( 2‬عبدالحميد بن زيد‬
‫العمى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬مجهول ‪ .‬وحديثه منكر ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن جعفر بن أعين ‪ ،‬حدثنا إسحاق بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا يونس‬
‫ابن محمد المؤدب ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن زيد العمى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا جاوزتم الخمسين من مهاجري إلى المدينة فإنه‬
‫سيكون جوار ) ‪ ( 3‬ورباط ‪ ،‬قالوا ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬ويكون بمكة‬
‫رباط ؟ قال ‪ :‬لتجيئون عدو ) ‪ ( 4‬الكعبة ما تدرون من أي أرجائها‬
‫يجيئون ‪ ،‬فما رباط تحت ظل السماء أفضل من رباط مكة ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ذا كذب ‪ - 4773 .‬عبدالحميد بن زياد ] ق [ بن صيفي بن صهيب ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يعرف سماع بعضهم من‬
‫بعض ‪ .‬الحميدى ‪ ،‬حدثنا علي بن عبدالحميد ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن جده صهيب ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تبغضوا صهيبا ‪- 4774 .‬‬
‫عبدالحميد بن سالم ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من لعق العسل‬
‫ثلث غدوات في الشهر لم يصبه عظيم من البلء ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل‬
‫يعرف له سماع من أبى هريرة ‪ .‬قلت ‪ :‬رواه سعيد بن زكريا‬
‫المدائني ‪ ،‬ول بأس به عن الزبير بن سعيد عنه ‪ .‬ما حدث عنه غير‬
‫الزبير ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬ابن عمار ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬ل ‪ :‬وعبارة العقيلي مجهولن جميعا والحديث غير محفوظ ‪) .‬‬
‫ه ‪ :‬جهاد ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬غدا ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬س ‪- 4775 ( * ) .‬‬ ‫‪‍ (3‬‬
‫عبدالحميد بن السرى ) ‪ . ( 1‬من المجاهيل ‪ .‬والخبر منكر ‪ ،‬أخبرناه‬
‫محمد بن حازم ‪ ،‬وأحمد بن عبدالرحمن ‪ ،‬وإسماعيل بن الفراء ‪،‬‬
‫قالوا ‪ :‬أخبرنا أبو القاسم ابن صصرى ‪ ،‬زادنا ابن الفراء فقال ‪ :‬وأبو‬
‫محمد بن قدامة ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبرنا عبد الواحد ابن محمد الزدي ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبد الكريم بن المؤمل حضورا ‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن عثمان‬
‫التميمي ‪ ،‬أخبرنا خيثمة ‪ ،‬حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج بحمص ‪،‬‬
‫حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنى عبدالحميد بن السرى الغنوى ‪ ،‬عن عبيد الله بن‬
‫عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس في صلة الخوف‬
‫سهو ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬عبدالحميد مجهول ‪ .‬روى عن عبيد‬
‫الله ] بن عمر [ ) ‪ ( 2‬حديثا موضوعا ‪ .‬وضعفه الدارقطني ‪4776 .‬‬
 ‫‪ -‬عبدالحميد بن سلمة ] س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬حدث عنه عثمان البتى ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ - 4777 .‬عبدالحميد بن سليمان ] ت ‪ ،‬ق [ المدنى ‪ .‬أخو‬
‫فليح ‪ .‬روى عن أبى الزناد وغيره ‪ .‬روى ابن الدورقى عن يحيى ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وروى عباس بن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أبو داود ‪:‬‬
‫غير ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ ،‬والدارقطني وغيرهما ‪ :‬ضعيف ‪ .‬حجين‬
‫بن المثنى ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن سليمان ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن‬
‫المقبرى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل سبق إل في نصل أو حافر ‪.‬‬
‫لوين ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد بن سليمان ‪ ،‬عن عبدالله بن المثنى ‪ ،‬عن‬
‫عمه ثمامة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قيدوا العلم بالكتاب ‪ .‬قال ابن‬
‫المدينى ‪ :‬عبدالحميد وأخوه فليح ضعيفان ‪ - 4778 .‬عبدالحميد بن‬
‫سنان ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وقد وثقه بعضهم‬
‫) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬السرى الغنوي ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫س ‪ ( 3 ) .‬لعل مراده ابن حبان ‪ ،‬إذ في التهذيب كذلك ‪ .‬وقد رأيته‬
‫في الثقات لبن حبان ‪ ،‬ولم يذكر عنه راويا سوى يحيى بن أبي كثير‬
‫) هامش س ( ‪ ( * ) .‬قال ) ‪ ( 1‬البخاري ‪ :‬روى عن عبيد بن عمير ‪.‬‬
‫في حديثه نظر ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه عن عبيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ :‬الكبائر تسع ‪،‬‬
‫وفي ذلك عقوق ) ‪ ( 2‬الوالدين المسلمين ‪ ،‬واستحلل البيت ‪ .‬رواه‬
‫معاذ بن هانئ ‪ ،‬حدثنا حرب بن شداد ‪ ،‬حدثنى يحيى بن أبى كثير ‪،‬‬
‫عن عبدالحميد بن سنان ‪ - 4779 .‬عبدالحميد بن سوار ‪ .‬عن إياس‬
‫بن معاوية ‪ .‬ضعفه أبو زرعة ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪- 4780 .‬‬
‫عبدالحميد بن صفوان ‪ ،‬أبو السوار ‪ .‬حدث عن هشيم ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 4781‬عبدالحميد بن عبدالله ] د [ بن عبدالله بن عمر العمرى ‪.‬‬
‫له حديث في الصدقة ‪ .‬ما روى عنه سوى يحيى بن سعيد‬
‫النصاري ‪ - 4782 .‬عبدالحميد بن عبدالله ] س [ المخزومى ‪.‬‬
‫تابعي ‪ .‬ما حدث عنه سوى ] ‪ [ 3 / 94‬حبيب بن أبى ثابت ‪. /‬‬
‫‪ - 4783‬عبدالحميد بن عبد الواحد ] د [ ‪ .‬ما أعرف أحدا روى عنه‬
‫سوى بندار ‪ .‬سمع أم جنوب ‪ - 4784 .‬عبدالحميد بن عبدالرحمن‬
‫] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبويحيى الحمانى الكوفى ‪ ،‬عن العمش ‪،‬‬
‫وطبقته ‪ .‬وعنه عباس الدوري ومحمد بن عاصم ‪ .‬وثقه ابن معين‬
‫من وجوه عنه ‪ ،‬وجاء عنه تضعيفه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وضعفه أحمد ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان داعية في الرجاء ‪ ] 3 ) .‬وقال‬
‫ابن سعد ‪ :‬ضعيف [ ‪ - 4785 . ( 3‬عبدالحميد بن قدامة ‪ .‬عن أنس‬
‫بن مالك في الفاغية ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ) ‪- 4786 . ( 4‬‬
‫عبدالحميد بن موسى المصيصى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬يخالف في‬
‫حديثه ‪ .‬حدثنا الفريابى ‪ ،‬حدثنا عبدالحميد ‪ ،‬حدثنا عبيد الله بن عمرو‬
‫‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وقال ‪ ( 2 ) .‬خ ‪:‬‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬ل يتابع على‬ ‫وعقوق ‪ ( 3 ) .‬من ‍‬
‫حديثه ‪ ( * ) .‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من ل يؤدى‬
‫زكاته يجئ يوم القيامة شجاع أقرع ينهشه ‪ .‬رواه علي بن معبد ‪،‬‬
‫عن عبيد الله ‪ ،‬فقال عن يحيى بن أبى أنيسة ‪ .‬وهذا أولى ‪4787 .‬‬
‫‪ -‬عبدالحميد بن يحيى ‪ .‬ما روى عنه سوى عبد الصمد بن سليمان‬
‫في علمي ‪ .‬له حديث عن عبدالله بن زيد ‪ ،‬عن زيد بن ثابت ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬غط رأسك من الناس وإن لم تجد إل خيطا ‪ .‬أخرجه‬
‫العقيلى ‪ - 4788 .‬عبدالحميد بن يوسف ‪ .‬عن ميمون بن مهران ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬من أهل الرقة ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬ل يتابع‬
‫على حديثه ‪ - 4789 .‬عبدالحميد السقا ‪ .‬عن جابر ‪ - 4790 .‬وعبد‬
‫الحميد ‪ ،‬مولى ] د [ بنى هاشم ‪ .‬عن أمه ‪ -‬مجهولن ‪ ] .‬عبد الخالق‬
‫‪ ،‬عبد الخبير [ ‪ - 4791‬عبد الخالق بن زيد بن واقد ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫لين ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫نعيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا عبد الخالق بن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن مكحول ‪،‬‬
‫عن عبادة ابن الصامت ‪ ،‬سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫عن قول الناس ‪ :‬تقبل الله منا ومنكم ‪ .‬قال ‪ :‬ذاك فعل أهل الكتاب‬
‫‪ ،‬وكرهه ‪ - 4792 .‬عبد الخالق بن فيروز الجوهرى ‪ .‬حدث عنه‬
‫السخاوى وغيره ‪ .‬قال الحافظ علي بن المفضل ‪ ،‬لم يكن موثوقا‬
‫به ‪ .‬وقال الحافظ ضياء الدين ‪ :‬تكلموا في سماعه ‪ ] 1 ) .‬وقال‬
‫ابن النجار بجرحه [ ‪ - 4793 . ( 1‬عبد الخالق بن المنذر ‪ .‬عن ابن‬
‫أبى نجيح بحديث ‪ :‬من حفظ على أمتى أربعين حديثا ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫تفرد عنه الحسن بن قتيبة ‪ - 4794 [ 216 ] /‬عبد الخالق ‪ .‬عن‬
‫أنس بن مالك ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ .‬روى عنه عنبسة ابن عبدالرحمن ‪.‬‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬‬ ‫واه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫‪ - 4795‬عبد الخبير ] د [ ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ثابت بن قيس ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه فرج بن فضالة ‪ ] .‬عبد‬
‫ربه [ ‪ - 4796‬عبد ربه بن أبى أمية ‪ .‬عن الحارث بن عبدالله بن‬
‫أبى ربيعة في السرقة ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن جريج ‪ - 4797 .‬عبد‬
‫ربه بن بارق ] ت [ الحنفي اليمامى ‪ .‬كان في أيام هشيم ‪ .‬قال‬
‫أحمد ‪ :‬ما به بأس ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وروى روح بن‬
‫قرة ‪ ،‬حدثنا عبد ربه بن بارق ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت ابن عباس‬
‫أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة ‪ ،‬يا موفقة ‪ ،‬أنا‬
 ‫فرط أمتى ‪ ،‬لن يصابوا بمثلى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ليس بشئ ‪ - 4798 .‬عبد ربه بن الحكم الطائفي ‪ .‬عداده‬
‫في التابعين ‪ .‬مجهول ‪ .‬تفرد عنه عبدالله بن عبدالرحمن الطائفي ‪.‬‬
‫‪ - 4799‬عبد ربه بن سليمان ‪ .‬حدث عنه إسماعيل بن عياش ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ] 1 ) .‬هو في الثقات لبن حبان [ ‪ ] - 4800 . ( 1‬صح [‬
‫عبد ربه بن نافع ] خ ‪ ،‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو شهاب الحناط ‪.‬‬
‫صدوق ‪ ،‬في حفظه شئ ‪ .‬وقال علي ‪ :‬سمعت يحيى بن سعيد‬
‫يقول ‪ :‬لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ‪ ،‬ولم يرض يحيى أمره ‪.‬‬
‫وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال يعقوب‬
‫بن شيبة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ولم يكن بالمتين ‪ .‬وقد تكلموا في حفظه ‪ .‬وقال‬
‫ه ‪ .‬وليس‬ ‫ابن خراش وغيره ‪ :‬صدوق ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ - 4801 ( * ) .‬عبد ربه ‪ ،‬ويقال عبد رب ] د ‪ ،‬س [ ‪.‬‬
‫من التابعين ‪ .‬ما روى عنه سوى قتادة ‪ ،‬ويقال ابن يزيد ‪ ،‬ويقال ابن‬
‫أبى يزيد ‪ .‬عن أبى عياض ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪- 4802 .‬‬
‫عبد ربه ‪ ،‬كنيته أبو نعامة السعدى ‪ .‬قال البيهقى ‪ :‬ليس بالقوى )‬
‫‪ ] . ( 1‬عبدالرحمن [ ‪ - 4803‬عبدالرحمن بن إبراهيم القاص ‪ .‬عن‬
‫محمد بن المنكدر ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ .‬وهو بصرى ‪ ،‬ويقال له‬
‫الكرماني ‪ ،‬وقيل هو مدنى ‪ .‬روى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫زيد بن الحباب ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ‪ ،‬عن العلء بن‬
‫عبدالرحمن ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اطلبوا الخير عند‬
‫حسان الوجوه ‪ .‬وحدث عنه عفان أيضا ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ .‬وقيل ‪ :‬وثقه البخاري ‪ .‬وقال أحمد ] بن حنبل [ ) ‪: ( 2‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬عن العلء ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من كان عليه صوم رمضان فليسرده ول يقطعه ‪.‬‬
‫أخرجه الدارقطني ‪ - 4804 .‬عبدالرحمن بن إبراهيم الراسبى ‪ .‬عن‬
‫مالك ‪ .‬أتى بخبر باطل طويل ‪ ،‬وهو المتهم به ‪ ،‬وأتى عن فرات بن‬
‫السائب ‪ ،‬عن ميمون بن مهران ‪ ،‬عن ضبة بن محصن ‪ ،‬عن أبى‬
‫موسى بقصة الغار ‪ / .‬وهو يشبه ) ‪ ( 3‬وضع الطرقية ‪[ 3 / 95 ] .‬‬
‫أبو عمرو بن السماك ‪ ،‬حدثنا يحيى بن أبى طالب ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن إبراهيم * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬وثقة غير واحد‬
‫) هامش س ( ) ‪ ( 2‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬شبه ‪ ( * ) .‬الراسبى‬
‫أبو علي ‪ ،‬أخبرنا مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كتب عمر‬
‫إلى سعد وهو بالقادسية ‪ :‬أن وجه نضلة بن معاويه النصاري إلى‬
‫حلوان ليغير ‪ .‬فأغاروا فأصابوا غنائم فرهقتهم العصر ‪ ،‬فأذن نضلة‬
‫فإذا مجيب من الجبل ‪ :‬كبرت كبيرا يا نضلة ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ .‬وفيه‬
‫‪ :‬فقلنا من أنت يرحمك الله ؟ قال ‪ :‬أنا زرنب بن برثمل ) ‪، ( 1‬‬
‫وصى عيسى ابن مريم ‪ ،‬دعا لى بطول البقاء إلى نزوله من السماء‬
‫‪ . .‬الحديث ‪ .‬وهذا شئ ليس بصحيح ‪ .‬وهو ‪ :‬عند إبراهيم بن عبدالله‬
‫بن أيوب المخرمى ) ‪ ، ( 2‬حدثنا أبى ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن رجاء أبو‬
‫موسى ‪ ،‬حدثنا مالك بهذا مختصرا ‪ - 4805 .‬عبدالرحمن بن إبراهيم‬
‫الدمشقي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬عن الليث ‪ .‬حديثه موضوع ‪ ،‬رواه عبدالرحمن‬
‫بن عفان ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ‪ ،‬عن ليث ‪ ،‬عن يزيد بن‬
‫أبى حبيب ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن عقبة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬حديث التفاحة‬
‫التى انفلقت عن حوراء مرضية لعثمان ‪ - 4806 .‬عبدالرحمن بن‬
‫إبراهيم بن سويد المنقرى ‪ .‬عن أبى إسرائيل الملئى ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ضعيف مجهول ‪ - 4807 .‬عبدالرحمن بن أحمد الموصلي ‪.‬‬
‫عن إسحاق بن عبد الواحد ‪ .‬عن مالك بخبر كذب ‪- 4808 .‬‬
‫عبدالرحمن بن أحمد القزويني ‪ .‬عن أبى الحسن بن سلمة‬
‫القطان ‪ .‬ضعيف عند أهل بلده ‪ ،‬قاله الخطيب ‪ .‬وحدث عنه ‪ .‬توفى‬
‫سنة ثلث عشرة وأربعمائة ‪ - 4809 .‬عبدالرحمن بن الخنس ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ .‬وكذا ‪ - 4810 :‬عبدالرحمن بن آدم ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫مجهول ‪ - 4811 .‬عبدالرحمن بن إسحاق ] م ‪ ،‬عو [ المدنى ‪ ،‬عباد‬
‫) ‪ . ( 3‬قال أحمد ‪ :‬صالح الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الضبط في‬
‫س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬المخزومي ‪ ( 3 ) .‬في التقريب ‪ :‬ويقال له عباد ‪.‬‬
‫) * ( روى عن أبى الزناد مناكير ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ثقة ‪ ،‬إل أنه‬
‫قدري ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال القطان ‪ :‬سألت عنه‬
‫بالمدينة فلم أرهم يحمدونه ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫في موضع آخر ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وروى عثمان عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪،‬‬
‫وزعم ابن عيينة أنه كان قدريا ‪ ،‬فنفاه أهل المدينة فنزل ماءها هنا‬
‫مقتل الوليد فلم نجالسه ‪ .‬وقال عبد الحق ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
‫عبدالرحمن بن إسحاق ] د [ ‪ .‬عن محمد بن زيد ‪ ،‬عن ابن سيلن ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تدعوهما ولو طردتكم الخيل ‪ -‬يعنى‬
‫سنة الفجر ‪ .‬ابن سيلن ل يعرف ‪ .‬قيل ‪ :‬اسمه عبد ربه ‪ .‬وقيل ‪:‬‬
‫جابر ) ‪ . ( 1‬وقال العجلى ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬وليس بالقوى ‪ ،‬وكذا قال‬
‫أبو حاتم ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس ممن يعتمد على حفظه وإن كان‬
‫ممن يحتمل في بعض ‪ .‬وقال النسائي وابن خزيمة ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫أحمد بن حنبل ‪ ،‬عن بشر بن المفضل ‪ ،‬وابن علية ‪ ،‬عن عبدالرحمن‬
‫بن إسحاق ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن محمد بن جبير ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
 ‫عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن أنكثه ‪ -‬أو كلمة‬
‫نحوها ‪ -‬وإن لى حمر النعم ‪ .‬رواه خالد بن عبدالله فأسقط منه‬
‫جبيرا ‪ .‬فضيل بن سليمان ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬سألت ربى اللهين من ذرية البشر‬
‫فأعطاني ‪ .‬بشر بن المفضل ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن عطاء بن يزيد ‪ ،‬عن أبى شريح ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن أعتى‬
‫الناس على الله من قتل ) ‪ ( 2‬غير قاتله ‪ ،‬ومن طلب بذحل‬
‫الجاهلية في السلم ‪ .‬قال مروان بن معاوية ‪ :‬عن عبدالرحمن بن‬
‫إسحاق ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬وقيل‬
‫عيسى ‪ .‬وقد ذكر هذه القوال الثلثة في جابر صفحة ‪ 377‬جزء‬
‫ه ‪ :‬من قتل امرأ ‪ ( * ) .‬أن النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫أول ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫وقف على الحبشة وهم يلعبون ‪ ،‬فقال ‪ :‬خذوا بنى أرفدة ) ‪ ( 1‬حتى‬
‫يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة ‪ .‬فقالوا ‪ :‬يا أبا القاسم‬
‫الطيب ‪ .‬فحسر عن ذراعيه فانذعروا ) ‪ . ( 2‬هذا منكر ‪ ،‬وله إسناد‬
‫آخر واه ‪ - 4812 .‬عبدالرحمن بن إسحاق ] د ‪ ،‬س [ أبو شيبة‬
‫الواسطي صاحب النعمان ابن سعد ‪ .‬ضعفوه ‪ .‬قال أبو طالب ‪:‬‬
‫سألت أحمد بن حنبل عنه فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬منكر الحديث ‪ .‬يروى‬
‫عن الشعبى وغيره ‪ .‬وروى عبدالله بن أحمد عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬روى‬
‫عنه ابن إدريس ‪ ،‬وأبو معاوية ‪ ،‬وابن فضيل ‪ .‬له مناكير ‪ ،‬وليس هو‬
‫في الحديث بذاك ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ومرة قال ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وروى معاوية بن صالح ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬كوفى ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬مروان بن‬
‫معاوية ‪ ،‬عن أبى شيبة عبدالرحمن بن إسحاق ‪ ،‬حدثنى عبدالرحمن‬
‫] ‪ [ 3 / 96‬ابن أبى بكرة ‪ /‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬كل شهر حرام تام ثلثون يوما وثلثون ليلة ‪.‬‬
‫‪ - 4813‬عبدالرحمن بن إسحاق ‪ ،‬أبو عبد الكريم ‪ .‬قال الجوزجانى ‪:‬‬
‫كان غير محمود في الحديث ‪ - 4814 .‬عبدالرحمن بن أشرس ‪.‬‬
‫عن مالك ‪ .‬مجهول الحال ‪ .‬وقال ابن الجنيد ‪ :‬ليس به بأس ‪.‬‬
‫وضعفه الدارقطني ‪ - 4815 .‬عبدالرحمن بن الستن ‪ .‬قال ابن‬
‫ماكول ‪ :‬له عن سعد ) ‪ ( 3‬ما ل يتابع عليه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه‪:‬‬ ‫أرفدة ‪ :‬فاؤه مكسورة وقد تفتح ) النهاية ( ‪ :‬الحبشة ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫ابذعروا ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬سعيد ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪- 4816 ( * ) .‬‬
‫عبدالرحمن بن آمين ) ‪ . ( 1‬عن أنس ‪ .‬مدنى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
 ‫الحديث ‪ - 4817 .‬عبدالرحمن بن أمية ‪ .‬تفرد عنه ولده عمر )‬
‫‪ ، ( 2‬شيخ الزهري ‪ - 4818 .‬عبدالرحمن بن ] أبى [ أمية ) ‪( 3‬‬
‫المكى ‪ .‬له عن تابعي حديث منكر ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يعرف ‪.‬‬
‫‪ - 4819‬عبدالرحمن بن أيوب السكوني ‪ .‬عن العطاف بن خالد ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو أذن الله لهل الجنة لتبايعوا‬
‫بالعطر والبز ‪ .‬رواه عنه الحسين بن إسحاق التسترى ‪ .‬ل يجوز أن‬
‫يحتج بهذا ‪ .‬وقد قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ - 4820 .‬عبدالرحمن‬
‫بن بديل ] س ‪ ،‬ق [ بن ميسرة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ضعيف ‪ .‬قاله يحيى ‪:‬‬
‫وقد وهاه ابن حبان ‪ ،‬ووهم حيث يقول ‪ :‬عبدالرحمن بن بديل بن‬
‫ورقاء ‪ ،‬وقواه غيرهما ‪ .‬واحتج به النسائي ‪ .‬وقال أبو داود وغيره ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬وقد روى عنه عبدالرحمن بن مهدى مع تنقيه ) ‪( 4‬‬
‫للرجال ‪ .‬أخبرنا أبو جعفر السلمى ‪ ،‬أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سنة‬
‫ثلث وعشرين وستمائة بجامع دمشق ‪ ،‬أخبرنا زاهر بن أحمد ‪،‬‬
‫أخبرنا الحسين بن عبدالملك ‪ ،‬أخبرنا إبراهيم بن منصور ‪ ،‬أخبرنا‬
‫ابن المقرئ ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن علي ‪ ،‬حدثنا أبو خيثمة ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن ‪ -‬هو ابن مهدى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن بديل ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن لله‬
‫أهلين من الناس ‪ .‬قالوا ‪ :‬ومن هم يارسول الله ؟ قال ‪ :‬أهل‬
‫القرآن ‪ ،‬هم أهم الله وخاصته ‪ .‬رواه النسائي ‪ ،‬وابن ماجة من‬
‫طريق ابن مهدى ‪ . /‬ورواه أحمد في مسنده ‪ ،‬عن عبد الصمد ]‬
‫‪ [ 217‬ابن بديل ‪ ،‬تفرد به ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬هو‬
‫عبدالرحمن بن يامين التي ذكره ‪ ،‬وموضعه من اللف من الباء‬
‫وهمزته ممدودة ) ‪ ( 2 ) . ( 406 - 3‬س ‪ :‬عمرو ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬بن‬
‫ه ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬تعنته ‪- 4821 ( * ) .‬‬ ‫أمية ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬ل ‪‍ ،‬‬
‫عبدالرحمن بن بشر الغطفانى ‪ .‬عن أبى إسحاق ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر‬
‫منكر ‪ - 4822 .‬عبدالرحمن بن بشير ) ‪ ( 1‬الدمشقي ‪ .‬عن محمد‬
‫بن إسحاق ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ .‬منكر الحديث ‪ ] 2 ) .‬وفي مجمع‬
‫الزوائد ‪ :‬وثقة ابن حبان [ ‪ - 4823 . ( 2‬عبدالرحمن بن بشير‬
‫الزدي ‪ :‬عن أبيه بشير بن يزيد ‪ ،‬عن مالك ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اصنع المعروف إلى كل أحد ‪ ،‬فإن لم يصب أهله‬
‫كنت أنت أهله ‪ .‬وعنه يحيى بن محمد ‪ .‬إسناد مظلم ‪ ،‬وخبر باطل ‪،‬‬
‫أطلق الدارقطني على رواته ) ‪ ( 3‬التضعيف والجهالة ‪- 4824 .‬‬
‫عبدالرحمن بن أبى بكر ] د [ ‪ .‬عن جابر بن عبدالله ‪ .‬ل يدرى من‬
‫هو ‪ .‬حدث عنه أبوحومل العامري فقط ‪ - 4825 .‬عبدالرحمن بن‬
‫أبى بكر ] ت ‪ ،‬ق [ المليكى المكى ‪ .‬عن عمه ابن أبى مليكة ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬علي بن الجعد ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبدالرحمن بن أبى بكر المليكى ‪ ،‬عن القاسم ‪ ،‬عن عائشة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا‬
‫والخرة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو من جملة من يكتب حديثه ‪ .‬أبو حذيفة‬
‫‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن أبى بكر المليكى ‪ ،‬عن زرارة بن مصعب ‪،‬‬
‫عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قرأ آية الكرسي ‪.‬‬
‫وحم المؤمن ‪ ،‬عصم من كل سوء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬بشير في‬
‫خ ‪ ،‬ل ‪ .‬وفي س ‪ :‬بشر وعليها علمة الصحة وفي هامشه ‪ :‬في‬
‫الجرح والتعديل لبن أبي حاتم ‪ :‬بشير ‪ .‬وكذا رأيته في ثقات ابن‬
‫حبان ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬على روايته الضعف‬
‫والجهالة ‪ - 4826 ( * ) .‬عبدالرحمن بن بهمان ] ق [ حجازى ‪ .‬ما‬
‫حدث عنه سوى عبدالله ابن عثمان بن خثيم ‪ .‬قال ابن المدينى ‪ :‬ل‬
‫نعرفه ‪ - 4827 .‬عبدالرحمن بن البيلمانى ] عو [ ‪ .‬من مشاهير‬
‫التابعين ‪ .‬يروى عن ابن عمر ‪ .‬لينه أبو حاتم ‪ .‬وقال الدارقطني ‪.‬‬
‫ضعيف ‪ ،‬ل تقوم به حجة ‪ .‬وذكره ابن حبان في الثقات فقال ‪ :‬روى‬
‫عنه زيد بن أسلم ‪ ،‬وسماك بن الفضل ‪ ،‬وربيعة ‪ ،‬وابنه محمد بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان من كبار الشعراء ‪ - 4828 .‬عبدالرحمن‬
‫بن ثابت ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن ثوبان الدمشقي الزاهد ‪ .‬عن أبيه ‪،‬‬
‫وعطاء ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه عاصم بن علي ‪ ،‬وعلي بن الجعد ‪ ،‬وخلق ‪.‬‬
‫وثقه دحيم ‪ ،‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان‬
‫فيه سلمة ‪ .‬وكان مجاب الدعوة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ثقة ‪ .‬وروى‬
‫عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬أحاديثه‬
‫مناكير ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬قدري‬
‫صدوق ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يكتب حديثه على ضعفه ‪ .‬وقد روى عن‬
‫ابن ثوبان شئ من الخروج ‪ ،‬فإن الوليد بن مزيد روى عن الوزاعي‬
‫أنه كتب رسالة إلى ابن ثوبان يقول منها ‪ :‬وقد كنت قبل وفاة أبيك‬
‫ترى ترك الصلة في جماعة حراما ‪ ،‬وقد أصبحت ترى ترك الجمعة‬
‫والجماعة حلل ‪ .‬وروى العباس ‪ /‬بن الوليد بن مزيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬لما كانت السنة التى ] ‪ [ 3 / 97‬تناثرت فيها الكواكب خرجنا ليل‬
‫إلى الصحراء مع الوزاعي وأصحابنا ‪ ،‬ومعنا ابن ثوبان ‪ ،‬قال ‪ :‬فسل‬
‫سيفه ‪ ،‬وقال ‪ :‬إن الله تعالى قد جد فجدوا ‪ ،‬فجعلوا يسبونه‬
‫ويؤذونه ‪ ،‬فقال الوزاعي ‪ :‬إن عبدالرحمن قد رفع عنه القلم أي‬
 ‫] أنه [ ) ‪ ( 1‬جن ‪ .‬أسد بن موسى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن ثابت ‪،‬‬
‫حدثنى عطاء بن قرة ‪ ،‬عن عبدالله * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬ابن ضمرة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أنهار الجنة‬
‫تخرج من تحت تلل المسك ‪ .‬وبه ‪ :‬قال ‪ :‬الدنيا ملعونة ‪ ،‬ملعون ما‬
‫فيها إل ذكر الله وما واله ‪ ،‬وعالم ومتعلم ‪ .‬وبه ‪ :‬يؤتى يوم القيامة‬
‫بالدنيا فيماز ما كان لله منها ثم يقذف بسائرها في النار ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬ل يتابع عبدالرحمن إل من هو دونه أو مثله ‪ .‬علي بن‬
‫الجعد ‪ ،‬حدثنا ابن ثوبان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن جبير بن‬
‫نفير ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن الله‬
‫يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ‪ .‬حسنه الترمذي ‪ ،‬أنبأنا ابن علن ‪،‬‬
‫أخبرنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا القزاز ‪ ،‬أخبرنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا محمد بن‬
‫الحسين القطان ‪ ،‬حدثنا عثمان بن أحمد ‪ ،‬حدثنا أحمد بن الخليل‬
‫البرجلنى ‪ ،‬حدثنا أبو النضر ‪ ،‬حدثنا ابن ثوبان ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫مكحول ‪ ،‬عن جبير بن نفير ‪ ،‬عن مالك بن يخامر ‪ ،‬عن معاذ ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬عمران بيت المقدس‬
‫خراب يثرب ‪ ،‬وخراب يثرب خروج الملحمة ‪ ،‬وخروج الملحمة فتح‬
‫القسطنطينية ‪ ،‬وفتح القسطنطينية ] خروج [ ) ‪ ( 1‬الدجال ‪ .‬وقد‬
‫وثق الفلس ابن ثوبان ‪ .‬مات سنة خمس وستين ومائة ‪ ،‬وله‬
‫تسعون سنة ‪ - 4829 .‬عبدالرحمن بن ثابت ] ق [ بن الصامت ‪.‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام‬
‫يصلى في بنى عبد الشهل ‪ ،‬وعليه كساء ملتف به ‪ ،‬يقيه برد الحصا‬
‫‪ .‬رواه عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬لم‬
‫يصح حديثه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬فحش خلفه للثبات فاستحق‬
‫الترك ‪ .‬وقال أبو حاتم الرازي ‪ :‬ليس عندي بمنكر الحديث ‪ ،‬ليس‬
‫بحديثه بأس ‪ .‬قلت ‪ :‬وروى عنه ابنه عبدالله ‪ ،‬وذكره أيضا ابن حبان‬
‫في الثقات فتساقط قوله ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪.‬‬
‫) * ( ‪ - 4830‬عبدالرحمن بن ثابت ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬رواه عنه أبو مروان ‪ .‬وفيه‬
‫جهالة أيضا ‪ - 4831 .‬عبدالرحمن بن ثابت الشهلى ‪ .‬عن عباد بن‬
‫بشر ‪ .‬وعنه حصين شهلى فقط ‪ - 4832 .‬عبدالرحمن بن ثروان‬
‫] خ ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬أبو قيس الودى ‪ .‬عن هزيل ابن شرحبيل ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وعنه سفيان ‪ ،‬وشعبة ‪ .‬قال عبدالله بن أحمد ‪ :‬سألت أبى عنه‬
‫فقال ‪ :‬هو كذا وكذا ‪ -‬وحرك يده ‪ ،‬وهو يخالف في أحاديث ‪ .‬وعن‬
‫أحمد قال ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬ووثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
 ‫لين ‪ .‬توفى سنة عشرين ومائة ‪ .‬قلت ‪ :‬خرج له البخاري حديثه عن‬
‫هزيل ‪ ،‬قال ‪ :‬أخبر ابن مسعود بقول أبى موسى في ميراث ابنة‬
‫وابنة ابن وأخت ‪ .‬وصحح له الترمذي حديثه عن هزيل ‪ ،‬عن عبدالله‬
‫في لعن المحلل والمحلل له ‪ .‬وخرج له البخاري بالسناد ‪ :‬إن أهل‬
‫الجاهلية كانوا يسيبون ‪ . .‬الحديث ‪ - 4833 .‬عبدالرحمن بن ثعلبة‬
‫] ق [ النصاري ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬تفرد عنه يزيد ابن أبى حبيب ‪ ،‬ولبيه‬
‫صحبة ‪ - 4834 .‬عبدالرحمن بن جابر ] د [ بن عتيك النصاري ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬تفرد عنه صخر بن إسحاق ‪ .‬له حديث ‪ - 4835 .‬عبدالرحمن‬
‫بن جابر ] ع [ بن عبدالله ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وثقوه ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬فيه‬
‫ضعف ‪ .‬ل يحتج به ‪ .‬روى عنه سليمان بن يسار ‪ ،‬وجماعة ‪- 4836 .‬‬
‫] صح [ عبدالرحمن بن جبير ] م ‪ ،‬عو [ بن نفير الحضرمي ‪ .‬ثقة‬
‫مشهور ‪ .‬وثقه أبو زرعة ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ثقة ‪ .‬بعضهم‬
‫يستنكر حديثه ‪ - 4837 .‬عبدالرحمن بن جدعان ) ‪ ( 1‬ل يعرف ‪ .‬له‬
‫عن ابن عمر ‪ .‬وعنه أبو جعفر الفزارى ‪ - 4838 .‬عبدالرحمن بن‬
‫جعفر البردعى ‪ .‬عن أحمد بن محمد الموفقى ‪ .‬ضعفهما الدارقطني‬
‫‪ .‬وحدث عنه ] عبدالرحمن بن جدعان [ ) ‪- 4839 . ( 2‬‬
‫عبدالرحمن بن حاتم المرادى القفطى ‪ .‬قال ابن الجوزى ‪ :‬متروك‬
‫الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا من شيوخ الطبراني ‪ ،‬ما علمت به بأسا ‪.‬‬
‫يروى عن نعيم بن حماد ‪ ،‬وجماعة ‪ - 4840 .‬عبدالرحمن بن‬
‫الحارث ] عو [ ] بن عبدالله [ ) ‪ ( 3‬بن عياش المخزومى ‪ .‬عن‬
‫عمرو بن شعيب ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أحمد في مسنده ‪ :‬حدثنا وكيع ‪،‬‬
‫حدثنا سفيان ‪ ،‬عن ) ‪ ( 4‬عبدالرحمن بن الحارث ‪ ،‬عن عياش بن‬
‫أبى ربيعة ‪ ،‬عن حكيم بن حكيم بن عباد ‪ ،‬عن أبى أمامة بن سهل ‪-‬‬
‫أن رجل رمى بسهم فقتله ‪ ،‬وليس له وارث إل خال ‪ ،‬فكتب أبو‬
‫عبيدة في ذلك إلى عمر ‪ ،‬فكتب ‪ :‬إن النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬الخال وارث من ل وارث له ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬متروك الحديث ‪.‬‬
‫وقال ابن نمير ‪ :‬ل أقدم على ترك حديثه ‪ .‬وقال ] ‪ [ 3 / 98‬أبو‬
‫حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪. /‬‬
‫‪ - 4841‬عبدالرحمن بن الحارث السلمى ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬وعنه‬
‫هشام بن عمار ‪ .‬مجهول ‪ .‬أما ‪ - 4842 :‬عبدالرحمن بن الحارث‬
‫] خ ‪ ،‬عو [ بن هشام المخزومى فتابعي شهير ثقة ‪ ،‬من كتاب‬
‫المصحف العثماني ‪ .‬ل صحبة له ‪ .‬توفى زمن معاوية كهل ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست في خ ‪ ( 2 ) .‬من خ‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬س ‪:‬‬ ‫وحدها ‪ ( 3 ) .‬من التهذيب ‪‍ ،‬‬
‫حدثنا ‪ - 4843 ( * ) .‬عبدالرحمن بن الحارث ] الكفرثوثى [ ) ‪. ( 1‬‬
‫عن بقية بن الوليد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬يسرق الحديث ‪ ،‬ولقبه جحدر ‪،‬‬
‫واسمه أحمد بن عبدالرحمن ‪ .‬قلت ‪ :‬وقيل اسمه عبدالرحمن ‪،‬‬
‫فأخبرنا إسماعيل بن الفراء ‪ ،‬وابن مؤمن ) ‪ ، ( 2‬محمد بن‬
‫الواسطي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أخبرنا ابن أبى لقمة ‪ ،‬أخبرنا الخضر بن عبدان‬
‫سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ‪ .‬أخبرنا أبو القاسم المصيصى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو نصر بن هارون بدمشق سنة خمس عشرة وأربعمائة ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو عمر بن فضالة ‪ ،‬حدثنا عبيد الله بن أحمد بن الصنام‬
‫الرملي ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن الحارث جحدر ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬حدثنا‬
‫الوزاعي ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم قال ‪ :‬الجنة دار السخياء ‪ .‬هذا حديث منكر ‪ ،‬ما‬
‫آفته سوى جحدر ‪ - 4844 .‬عبدالرحمن بن الحارث الغنوى ‪ .‬عن‬
‫محمد بن جرير الطبري ‪ .‬قال ابن أبى الفوارس ‪ :‬ل يعتمد عليه ‪.‬‬
‫وقال البرقانى ‪ :‬رأيته يفهم ‪ ،‬ول أعلم إل خيرا ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫بشرى ) ‪ ( 3‬الفاتنى وغيره ‪ - 4845 [ 218 ] . /‬عبدالرحمن بن‬
‫حازم ‪ ،‬أبو حازم ‪ .‬عن مجاهد ‪ .‬ل يعرف ‪ - 4846 .‬عبدالرحمن بن‬
‫حبيب ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ بن أردك ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬صدوق ‪ ،‬وله ما ينكر ‪.‬‬
‫روى عنه سليمان بن بلل ‪ ،‬وحاتم بن إسماعيل ‪ .‬قال النسائي ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ ،‬وخرج له الترمذي ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن ماهك عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ثلث هزلهن جد ‪ ،‬وقال ‪ :‬حسن غريب ‪.‬‬
‫‪ - 4847‬عبدالرحمن بن حجوة ) ‪ . ( 4‬عن عمر بن روبة ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ ،‬وليس بمشهور بالنقل ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬وابن موق ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ ،‬ل ‪ :‬بشر ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬واللباب ) ‪ ( 4‬ل ‪ :‬حجرة ‪ .‬وقال ‪ :‬صحف النباتي‬
‫في ذيل الكامل اسم أبيه فقال عبدالرحمن بن حجيرة ‪ -‬بضم أوله‬
‫ثم جيم ثم راء مصغر ‪ ،‬فذكر ما ذكره العقيلي ‪ ،‬ثم قال ‪ .‬في‬
‫المصريين أيضا عبدالرحمن بن حجيرة الكبر ‪ .‬مشهور ‪ .‬وفي‬
‫التقريب ‪ :‬عبدالرحمن بن حجيرة ‪ - 4848 ( * ) .‬عبدالرحمن بن‬
‫حرملة ] عو [ السلمي ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ضعفه‬
‫يحيى بن سعيد القطان ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال القطان‬
‫أيضا ‪ :‬محمد بن عمرو أحب إلى منه ‪ .‬وروى عبدالله بن أحمد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬هو كذا وكذا ‪ .‬ووثقه ابن معين ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬لم أر له حديثا منكرا ‪ .‬وروى عن ابن‬
‫حرملة قال ‪ :‬كنت سيئ الحفظ ‪ ،‬فرخص لى سعيد بن المسيب في‬
 ‫الكتابة ‪ .‬مات سنة خمس وأربعين ومائة ‪ - 4849 .‬عبدالرحمن بن‬
‫حرملة ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن ابن مسعود ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪.‬‬
‫روى عنه قاسم ب‬
‫ن حسان ‪ .‬قلت ‪ :‬له حديث واحد في الكتابين ‪ ،‬رواه ركين بن‬
‫الربيع ‪ ،‬عن قاسم ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان يكره‬
‫الصفرة ‪ ،‬وتغيير الشيب ‪ . . .‬الحديث ‪ ،‬وهذا منكر ‪- 4850 .‬‬
‫عبدالرحمن بن حريز الليثى ‪ .‬عن أبى حازم سلمة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن بشر الزاهد مثله ‪ - 4851 .‬عبدالرحمن بن الحسن ‪ ،‬أبو‬
‫مسعود الموصلي الزجاج ‪ .‬عن معمر ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬روى عنه ابن راهويه ‪ ،‬وعلي‬
‫بن حرب ‪ ،‬وابن عمار ‪ ،‬وآخرون ) ‪ - 4852 . ( 1‬عبدالرحمن بن‬
‫الحسن بن عبيد السدي الهمذانى ‪ .‬قال صالح بن أحمد الهمذانى‬
‫الحافظ ‪ :‬ادعى الرواية عن إبراهيم بن ديزيل ‪ ،‬فذهب علمه ‪ .‬وقال‬
‫ه ‪ :‬ولينه‬
‫القاسم بن أبى صالح ‪ :‬يكذب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫آخرون ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬روى عنه الدارقطني ‪ ،‬وابن رزقويه ‪ ،‬وأبو‬
‫علي بن شاذان ‪ .‬توفى سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ‪- 4853 .‬‬
‫عبدالرحمن بن حماد الطلحى ] التيمى [ ) ‪ . ( 1‬يروى عنه عبيد الله‬
‫العيشى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان وغيره ‪ :‬ل‬
‫يحتج به العيشى ‪ ،‬عن هذا ‪ ،‬عن طلحة بن يحيى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫طلحة بن عبيد الله ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫وفي يده سفرجلة فرمى بها إلى ‪ ،‬وقال دونكها ‪ .‬فإنها تجم الفؤاد ‪.‬‬
‫وبه ‪ :‬قال ‪ :‬سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبحان‬
‫الله ‪ .‬قال ‪ :‬تنزيه الله من السوء ‪ - 4855 .‬عبدالرحمن بن حماد‬
‫] خ ‪ ،‬ت [ الشعيثى ‪ .‬أبو سلمة البصري ‪ .‬عن ابن عون ‪ ،‬وكهمس ‪.‬‬
‫وعنه البخاري والكجى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ ،‬وغيره ‪ :‬ل بأس‬
‫به ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬توفى سنة اثنتى عشرة ومائتين‬
‫‪ - 4855 .‬عبدالرحمن بن خالد ] س [ بن ميسرة ‪ .‬معدود في‬
‫التابعين ‪ ،‬ما روى عنه سوى ابنه محمد في ‪ :‬أفطر الحاجم‬
‫والمحجوم ‪ - 4856 .‬عبدالرحمن بن خالد بن نجيح ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال‬
‫ابن يونس ‪ :‬منكر الحديث ‪ - 4857 .‬عبدالرحمن بن خضير ‪ .‬عن‬
‫طاوس ‪ .‬ضعفه الفلس ‪ ،‬ومشاه غيره ‪ ،‬فوثقه يحيى ‪- 4858 .‬‬
‫عبدالرحمن بن داود الواعظ ‪ .‬دخل المغرب ‪ /‬وحدث بصحيح‬
‫البخاري ] ‪ [ 3 / 99‬عن أبى الوقت في سنة ثمان وستمائة ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( * ) .‬ليس بثقة ‪ .‬اتهمه أبو عبد‬
 ‫الله بن البار ‪ ،‬وكان يقلب بالزرزور ‪ .‬قال الشيخ الضياء ‪ :‬رأيته‬
‫بالقاهرة على المنبر ‪ ،‬ورأيت له الربعين في قضاء الحوائج‬
‫موضوعة قد ركب لها أسانيد من طرق البخاري وأبى داود‬
‫وغيرهما ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أبو البركات المصرى الزرزارى الملقب‬
‫بالزرزور ‪ ،‬صحيح السماع من السلفي ‪ ،‬وخطيب الموصل ‪ .‬كذبه‬
‫البار ‪ ،‬وابن مسدى ‪ ،‬والناس ‪ .‬قال ابن مسدى في معجمه ‪ :‬ذكر‬
‫أنه لقى أبا النجيب السهروردى بالرى ‪ ] ،‬وأنه سمع منه الرسالة‬
‫بسماعه من أبى القاسم القشيرى ‪ ،‬وأنه سمع بهمذان من عفيفة‬
‫امرأة زعم أنه قرأ عليها حلية الولياء ‪ .‬تفردت به عن أحمد بن‬
‫سعيد القاسانى ‪ ،‬عن أبى نعيم ‪ .‬وقدم علينا غرناطة سنة سبع‬
‫وستمائة فسمعوا منه وسمعت منه ‪ ،‬وكان يقول ‪ :‬مولدي بالموصل‬
‫على رأس الثلثين وخمسمائة ‪ .‬وقد ذكر لى بعض المصريين أنه‬
‫من أهل دمياط ‪ ،‬وكذلك أبوه ‪ .‬ومن عجائب تركيباته أنه حدث‬
‫بالجمع بين الصحيحين للحميدي ‪ ،‬عن أبى الوقت عبد الول ‪ ،‬وزعم‬
‫أنه لقيه بمكة ‪ .‬وهذا كذب صراح ‪ ،‬ما دخل أبو الوقت مكة ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫وأعجب من هذا أن علي ابن أحمد الكوفى كان قد سمع من‬
‫السلفي ‪ ،‬ودخل الندلس ‪ ،‬وسمع من ابن بشكوال ‪ ،‬وخرج أربعين‬
‫مسلسلت ‪ ،‬ثم قصد الدولة وقدم ختمه بخط أبى عبدالله السوسى‬
‫القائم بالدولة ‪ ،‬فقيل ] له [ ) ‪ : ( 1‬من أين لك هذه ؟ قال ‪ :‬إنى‬
‫تزوجت بمصر بنت بنته ‪ ،‬فكأنهم أظهروا له القبول وولوه قضاء‬
‫مالقة ‪ ،‬وقصدها فلما حل بسبتة ليركب البحر إلى مالقة احتاط‬
‫متولى سبتة به ‪ ،‬وجعله في مركب ‪ ،‬وأنفذ إلى السكندرية ‪ ،‬فسمع‬
‫منه أبو البركات الواعظ أربعينه وكتبها ‪ ،‬فوقعت على الصل الذى‬
‫فيه سماعه منه ‪ ،‬فلما غرب أبو البركات أسقط ذكر الكوفى مؤلفها‬
‫وادعاها لنفسه ‪ .‬وبها افتضح * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪.‬‬
‫) * ( بالندلس ‪ ،‬فإنه حدث فيها عن مشايخ الندلس ‪ ،‬وحدث‬
‫بغريب الحديث لبي عبيد ‪ ،‬عن أبى عبدالله ابن المتقنة ‪ ،‬عن أبى‬
‫منصور الرزاز ‪ ،‬عن نافع الخراساني ‪ ،‬عن معالى بن عدى ‪ ،‬عن أبى‬
‫عبيد ‪ ،‬وهذا كله اختلف ‪ .‬وحدث بالشهاب عن رجل عن القضاعى ‪.‬‬
‫نعوذ بالله من الخذلن ‪ .‬قلت ‪ :‬وذكره ابن فرتون ) ‪ ( 1‬في ذيل‬
‫الصلة ‪ ،‬وأنه روى عن أبى النجيب رسالة القشيرى ) ‪ ( 2‬عن‬
‫مؤلفها ‪ ،‬وبالجهد أن يكون سمعها أبو النجيب من أصحاب القشيرى‬
‫‪ .‬روى عنه أبو العباس بن مفرج النباتي ‪ ،‬وأبو القاسم بن‬
‫الطيلسانى ‪ .‬قال ابن فرتون ‪ :‬وأخبرني أبو البركات هذا بفاس حين‬
 ‫قدمها بأنه قرأ كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي على شهدة ‪،‬‬
‫وأنه لما ودعها أنشدته ‪ :‬إن عبدالرحمن أودع قلبى * حسرات بالبعد‬
‫بعد ) ‪ ( 3‬التلقي زارني زورة شفت سقم ا‍ل * قلب ) ‪ ( 4‬شفاء‬
‫السليم بالدرياق ابن الطيلسان أبو القاسم ‪ ،‬أنشدنا أبو البركات‬
‫بقرطبة ‪ ،‬أنشدنا السلفي مما قاله بآمد ‪ :‬أهدى لنا ليلة أبو حسن *‬
‫فراخ طير مشوية وسمك فقلت تبا له ومخزية * لمن يلوم يا سيدى‬
‫س * بع الطباق العل لنا‬
‫وسمك ) ‪ ( 5‬وقاك وقع البلء من رفع ال ‍‬
‫وسمك توفى أبو البركات بتونس ‪ - 4859 .‬عبدالرحمن بن دينار ‪،‬‬
‫أبويحيى القتات ‪ .‬ويقال ‪ :‬اسمه دينار ‪ .‬وقيل زادان ‪ .‬فيه لين ‪ .‬في‬
‫الكنى يجئ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬فريون ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬رسالة‬
‫العشرين عن مؤلفها ‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬س ) ‪ ( 3‬س ‪ :‬يوم ‪( 4 ) .‬‬
‫خ ‪ :‬سقم قلبي ‪ ( 5 ) .‬من الرسم ) هامش خ ( ‪- 4860 ( * ) .‬‬
‫عبدالرحمن بن رافع ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ التنوخى ‪ .‬عن عبدالله بن‬
‫عمرو ‪ .‬حديثه منكر ‪ ،‬وكان على قضاء إفريقية ‪ ،‬ولكن لعل تلك‬
‫النكارة جاءت من قبل صاحبه عبدالرحمن بن زياد بن أنعم‬
‫الفريقى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬في حديثه مناكير ‪ .‬وقال ابن المبارك ‪:‬‬
‫حدثنا ابن أنعم ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن رافع ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪:‬‬
‫أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إذا رفع أحدكم رأسه من آخر‬
‫السجود ثم أحدث فقد تمت صلته ‪ .‬رواه أبو داود والترمذي ‪ .‬وهذا‬
‫من مناكيره ‪ - 4861 .‬عبدالرحمن بن أبى الرجال ] عو [ المدنى ‪.‬‬
‫واسم أبيه محمد بن ] ‪ [ 3 / 100‬عبدالرحمن النصاري ‪ ] .‬روى [ )‬
‫‪ ( 1‬عن أبيه ‪ /‬ويحيى بن سعيد النصاري ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه قتيبة ‪،‬‬
‫وهشام بن عمار ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬ولينه أبو حاتم ‪ .‬وذكره‬
‫ابن عدى ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬كان ينزل بعض الثغور ‪ .‬وقال ابن عدى‬
‫‪ :‬أرجو أنه ل بأس به ‪ .‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا سويد ‪ ،‬حدثنا ابن أبى‬
‫الرجال ‪ ،‬عن عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬من قال في ديننا برأيه‬
‫فاقتلوه ‪ ،‬فقد يكون البلء من سويد ) ‪ ، ( 2‬فهذا الحديث الذى قال‬
‫يحيى ابن معين فيه ‪ :‬لو وجدت درقة وسيفا لغزوت سويدا النباري‬
‫لروايته هذا عن عبدالرحمن بن أبى الرجال ولغير ذلك ‪- 4862 .‬‬
‫عبدالرحمن بن رزين ] د ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن محمد بن يزيد ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪ [ 219 .‬قلت ‪ :‬روى عنه يحيى بن أيوب‬
‫المصرى ‪ ، /‬والعطاف بن خالد ‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات ‪ ،‬وقد‬
‫لقى سلمة بن الكوع بالربذة وقبل يده ‪ .‬روى ذلك عنه العطاف ‪.‬‬
 ‫وقال يحيى بن أيوب ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن رزين ‪ ،‬عن محمد بن‬
‫يزيد بن أبى زياد ) ‪ ) * ، ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( 2 ) .‬‬
‫سويد هذا هو ابن سعيد ) هامش س ( ) ‪ ( 3‬خ ‪ :‬ابن أبي الزناد ‪.‬‬
‫) * ( عن أيوب بن قطن ‪ ،‬عن أبى بن عمارة ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا رسول الله‬
‫‪ ،‬أمسح على الخفين ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قلت ‪ :‬يومين ؟ قال ‪ :‬وثلثة ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬وثلثة ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬وما شئت ‪ -‬أو قال ‪ :‬وما بدا لك ‪4863 .‬‬
‫‪ -‬عبدالرحمن بن رومان ‪ .‬قال محمد بن عثمان ‪ ،‬عن ابن المدينى ‪:‬‬
‫كان شيخا ضعيفا ‪ .‬قلت ‪ :‬ل أعرف ) ‪ ( 1‬ذا ‪ - 4864 .‬عبدالرحمن‬
‫بن زاذان ‪ .‬عن أحمد بن حنبل ‪ .‬وعنه أبو بكر بن شاذان ‪ .‬متهم ‪.‬‬
‫روى حديثا باطل عن أحمد ‪ ،‬عن عفان ‪ ،‬عن همام ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن‬
‫أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪ :‬النصر مع الصبر والفرج مع الكرب ‪ .‬ثم إنه‬
‫روى عن أحمد دعاء منكرا جاء في ترجمة أحمد في التهذيب ‪.‬‬
‫‪ - 4865‬عبدالرحمن بن زبيد بن الحارث اليامى الكوفى ‪ .‬عن أبى‬
‫العالية ‪ .‬وعنه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ ] 2 ) .‬وقيل ‪ :‬النكارة هي من يحيى ‪ .‬نقل عن البخاري‬
‫أيضا [ ‪ - 4866 . ( 2‬عبدالله بن زياد ] د ‪ ،‬ق ‪ ،‬ت [ بن أنعم‬
‫الفريقى العبد الصالح ‪ ،‬أبو أيوب الشعبانى ‪ ،‬قاضى إفريقية ‪ .‬روى‬
‫عن أبى عبدالرحمن الحبلى والكبار ‪ .‬وعنه ابن وهب ‪ ،‬والمقرئ ‪،‬‬
‫وخلق ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ل أعرفه ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪،‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ) بين قوسين ( وعلق عليها في ل بقوله ‪ :‬زيد‬ ‫خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫ما بين القوسين من النسخة الموجودة للميزان ‪ ،‬وليس في اللسان‬
‫‪ ،‬والظاهر عدم كونه في الميزان كما يدل عليه قول صاحب اللسان‬
‫‪ :‬وهذا إنما قاله البخاري في يحيى الرواي عنه ‪ .‬وأما عبدالرحمن‬
‫فذكره ابن حبان في الثقات ‪ .‬ويؤيد ذلك أنها لم ترد في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫) * ( قدم على المنصور فوعظه وصدعه بأنهم ظلمة ‪ .‬وكان‬
‫البخاري يقوى أمره ‪ ،‬ولم يذكره في كتاب الضعفاء ‪ .‬وروى عباس ‪،‬‬
‫عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس وقد ضعف ‪ .‬هو أحب إلى من أبى بكر ابن‬
‫أبى مريم ‪ .‬وروى معاوية عن يحيى ‪ :‬ضعيف ول يسقط حديثه ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬نحن ل نروى عنه شيئا ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ضعيف ] في الثقات [ ) ‪ . ( 1‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ] فأسرف [ ) ‪ : ( 2‬يروى الموضوعات عن الثقات ‪،‬‬
‫ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب ‪ .‬وقال إسحاق بن راهويه ‪:‬‬
‫سمعت يحيى بن سعيد يقول ‪ :‬عبدالرحمن بن زياد ثقة ‪ .‬وقال‬
‫عبدالرحمن بن مهدى ‪ :‬ما ينبغى أن يروى عن الفريقى حديث ‪.‬‬
 ‫وقال ابن عدى ‪ :‬عامة حديثه ل يتابع عليه ‪ .‬المقرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن زياد ‪ ،‬عن عمارة بن راشد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬سئل‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم هل يجامع أهل الجنة ؟ قال ‪ :‬نعم بذكر‬
‫ل يمل ‪ ،‬وفرج ل يحفى ‪ ،‬وشهوة ل تنقطع ‪ .‬ورواه خلف بن الوليد ‪،‬‬
‫حدثنا مروان بن معاوية ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن زياد ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫إبراهيم الكنانى راشد ‪ ،‬قال ‪ :‬سئل أبو هريرة ) ‪ : ( 3‬هل يجامع‬
‫أهل الجنة ؟ فذكره موقوفا ‪ .‬وفي مسند عبد ‪ :‬حدثنا المقرئ ‪،‬‬
‫حدثنا الفريقى ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن راشد ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا‬
‫‪ :‬إن بين يدى الرحمن لوحا فيه ثلثمائة وخمس عشرة شريعة‬
‫يقول ‪ :‬ل يجيئنى عبد ل يشرك بى بواحدة منكن إل أدخلته الجنة ‪.‬‬
‫وأخرج ابن أبى الدنيا في بعض تواليفه ‪ ،‬عن أبى عبدالرحمن ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن يزيد ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الفريقى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله بن يزيد الحبلى ‪ ،‬عن عبدالله ابن عمرو بن العاص ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ -‬قال ‪ :‬ينزل عيسى بن مريم عليه السلم فيتزوج *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬أبو‬
‫إبراهيم ‪ ( * ) .‬ويولد له ‪ ،‬ويمكث خمسا وأربعين سنة ‪ ،‬ثم يموت‬
‫فيدفن معى في قبري ‪ ،‬فأقوم أنا وهو من قبر واحد بين أبى بكر‬
‫وعمر ‪ .‬فهذه مناكير غير محتملة ‪ .‬قال ابن القطان ‪ :‬من الناس من‬
‫يوثق عبدالرحمن ويربأ به عن حضيض رد الرواية ‪ ،‬ولكن الحق فيه‬
‫أنه ضعيف ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬حدثنا أحمد بن صالح ‪ ،‬قال ‪ :‬كان‬
‫الفريقى أسيرا في الروم ‪ ،‬فأطلقوه لما رأوا منه على أن يأخذ لهم‬
‫شيئا عند الخليفة ‪ ،‬فلذلك أتى أبا جعفر ‪ ،‬وهو صحيح الكتاب ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬أيحتج به ) ‪ ( 1‬؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬وروى الهيثم بن خارجة ‪ ،‬عن‬
‫إسماعيل ابن عياش ‪ ،‬قال قدم ابن أنعم على أبى جعفر يشكو جور‬
‫العمال ‪ ،‬فأقام ببابه أشهرا ثم دخل ‪ ،‬فقال له ‪ :‬ما أقدمك ؟ قال ‪:‬‬
‫جور العمال ببلدنا ‪ ،‬فجئت لعلمك ‪ ،‬فإذا الجور يخرج من دارك ‪.‬‬
‫فغضب أبو جعفر ‪ ،‬وهم به ‪ ،‬ثم أخرجه ‪ .‬وروى نحوها بإسناد آخر ‪،‬‬
‫عن ابن إدريس ‪ ،‬عن الفريقى ‪ ،‬وفيها ‪ :‬فقلت ‪ :‬رأيت يا أمير‬
‫المؤمنين ظلما فاشيا ) ‪ ( 2‬وأعمال سيئة ‪ ،‬فظننت لبعد البلد منك ‪،‬‬
‫فجعلت كلما دنوت منك كان أعظم للمر ‪ / ،‬فنكس طويل ‪ ،‬ثم رفع‬
‫رأسه ‪ ،‬فقال ‪ :‬كيف ] ‪ [ 3 / 101‬لى بالرجال ؟ قلت ‪ :‬أفلح عمر‬
‫بن عبد العزيز ‪ ،‬كان يقول ‪ :‬الوالى ) ‪ ( 3‬بمنزلة السوق يجلب إليها‬
‫ما ينفق فيها ‪ ،‬فأطرق طويل ‪ .‬فقال لى الربيع ‪ -‬أومأ إلى أن‬
‫أخرج ‪ ،‬فخرجت ‪ ،‬وما عدت ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬كان يحيى وعبد‬
 ‫الرحمن ل يحدثان عن عبدالرحمن الفريقى ‪ .‬مات الفريقى سنة‬
‫ست وخمسين ومائة ‪ .‬وكان معمرا هو وابن ) ‪ ( 4‬لهيعة ‪ .‬عباد بن‬
‫موسى الختلى ‪ ،‬حدثنا يوسف بن زياد ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن زياد *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬احتج ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬فاحشا ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬إن‬
‫الوالي ‪ : ( 4 ) .‬وهو كابن لهيعة ‪ .‬وفي س ‪ :‬وكان كابن لهيعة ‪.‬‬
‫) * ( ابن أنعم ‪ ،‬عن العز أبى مسلم ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫دخلت السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فجلس إلى‬
‫البزازين فاشترى سراويل بأربع الدراهم ‪ ،‬وكان لهل السوق وزان‬
‫يزن ‪ ،‬فقال له رسول الله صلى عليه وسلم ‪ :‬اتزن وأرجح ‪ .‬قال )‬
‫‪ ( 1‬الوزان ‪ :‬إن هذه لكلمة ما سمعتها من أحد ‪ .‬قال أبو هريرة ‪:‬‬
‫فقلت له ‪ :‬كفى بك من الوهن والجفاء في دينك أل تعرف نبيك ‪،‬‬
‫فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ‪،‬‬
‫فجذب يده منه ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذا إنما تفعله العاجم بملوكها ولست‬
‫بملك ‪ ،‬إنما أنا رجل منكم ‪ ،‬فوزن وأرجح وأخذ ) ‪ ( 2‬رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم السراويل ‪ .‬قال أبو هريرة ‪ :‬فذهبت أحمله‬
‫عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬صاحب الشئ أحق بشيئه أن يحمله ‪ ،‬إل أن يكون‬
‫ضعيفا يعجر عنه فيعينه أخوه المسلم ‪ .‬قلت ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬وإنك‬
‫لتلبس السراويل ؟ قال ‪ :‬نعم في السفر والحضر والليل والنهار ‪،‬‬
‫فإنى أمرت بالتستر ‪ ،‬فلم أجد شيئا أستر منه ‪ .‬رواه ابن حبان ‪ ،‬عن‬
‫أبى يعلى ‪ ،‬عنه ‪ .‬تفرد به الفريقى ‪ ،‬قاله الطبراني ‪- 4867 .‬‬
‫عبدالرحمن بن زياد ] ت [ ‪ .‬وقيل ابن عبدالله ‪ .‬وقيل غير ذلك ‪.‬‬
‫عن عبدالله ابن مغفل حديث ‪ :‬الله في أصحابي ‪ .‬تفرد عنه عبيدة‬
‫بن أبى رائطة ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ - 4868 .‬عبدالرحمن بن‬
‫زيد ] ت ‪ ،‬ق [ بن أسلم العمرى ‪ ،‬مولهم المدنى ‪ ،‬أخو عبدالله ‪،‬‬
‫وأسامة ‪ .‬قال أبو يعلى الموصلي ‪ :‬سمعت يحيى بن معين يقول ‪:‬‬
‫بنو زيد بن أسلم ليسوا بشئ ‪ .‬وروى عثمان الدارمي ‪ ،‬عن يحيى ‪:‬‬
‫ضعيف ) ‪ . ( 3‬وقال البخاري ‪ :‬عبدالرحمن ضعفه علي جدا ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬عبدالله ثقة ‪ ،‬والخران ضعيفان ‪* .‬‬
‫ه ‪ :‬عن‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬فقال ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬فأخذ ‪ ( 3 ) .‬في ‍‬
‫يحيى بن معين يقول ‪ :‬بنو زيد ضعفاء ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬‬
‫الربيع بن سليمان ‪ ،‬سمعت الشافعي يقول ‪ :‬سأل رجل عبدالرحمن‬
‫بن زيد بن أسلم ‪ :‬حدثك أبوك عن أبيه أن سفينة نوح طاف ) ‪( 1‬‬
‫بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬يحيى الحمانى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالرحمن بن زيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
 ‫سلموا على إخوانكم هؤلء ‪ -‬يعنى الشهداء ‪ -‬فإنهم يردون عليكم ‪.‬‬
‫ابن عيينة ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن زيد ] بن أسلم [ ) ‪ ( 2‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬استأذنت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم أن أكتب الحديث فلم يأذن لى ‪ .‬أحمد في‬
‫مسنده ‪ ،‬حدثنا إسحاق بن عيسى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن زيد ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬قال ‪ :‬كنا قعودا نكتب‬
‫ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم إذ خرج ) ‪ ( 3‬فقال ‪ :‬ما‬
‫هذا ؟ أكتاب مع كتاب الله ؟ اكتبوا كتاب الله وأخلصوه ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد ‪ ،‬ثم أحرقناه ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬أنحدث عن بنى إسرائيل ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬ول حرج ‪ ،‬فإنكم ل‬
‫تحدثون عنهم شيئا إل وقد كان فيهم شئ أعجب منه ‪ .‬هذا حديث‬
‫منكر ‪ .‬أنبأنا المسلم بن علن وغيره ‪ ،‬أخبرنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫الشيباني ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر الخطيب ‪ ،‬أخبرنا أبو القاسم عبدالرحمن‬
‫بن محمد السراج ‪ ،‬حدثنا الصم ‪ ،‬حدثنا الربيع ابن سليمان ‪ ،‬حدثنا‬
‫بشر بن بكر ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه‬
‫إل عرفه ‪ ،‬ورد عليه السلم ‪ .‬محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ‪،‬‬
‫سمعت الشافعي يقول ‪ :‬ذكر لمالك حديث ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫هذا في الصول ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬فخرج ‪( * ) .‬‬
‫فقال ‪ :‬من حدثك ) ‪ ( 1‬؟ فذكر له إسنادا منقطعا ‪ ،‬فقال ‪ :‬اذهب‬
‫إلى عبدالرحمن بن زيد ابن أسلم يحدثك عن أبيه عن نوح عليه‬
‫السلم ‪ .‬إبراهيم بن محمد الشافعي ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن زيد ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ثلث ل‬
‫يفطرن الصائم ‪ :‬الحجامة ‪ ،‬والقئ ‪ ،‬والحتلم ‪ .‬وروى عبدالرحمن ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ليس على أهل ل إله إل الله‬
‫وحشة في قبورهم ول يوم نشورهم ‪ - 4869 .‬عبدالرحمن بن زيد‬
‫الوراق ‪ .‬عن مثل النعالى ‪ .‬قال ابن النجار ‪ :‬حدث بأجزاء لم‬
‫يسمعها ‪ - 4870 [ 3 / 102 ] .‬عبدالرحمن بن زيد الفايشى ‪ .‬عن‬
‫علي ‪ . /‬وعنه أبو إسحاق ‪ .‬قال علي ] ‪ [ 220‬ابن المدينى ‪ :‬مجهول‬
‫‪ - 4871 . /‬عبدالرحمن بن سالم الليثى ‪ .‬عن زيد بن أسلم ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ل يقوم حديثه ‪ - 4872 .‬عبدالرحمن بن السائب ] س ‪،‬‬
‫ق [ ‪ .‬عن عبدالرحمن بن سعاد ‪ .‬وعنه عمرو بن دينار فقط ‪ .‬حديثه‬
‫الماء من الماء ‪ - 4873 .‬عبدالرحمن بن السائب ‪ .‬عن عمته‬
 ‫ميمونة في الرقية ‪ .‬تفرد عنه أزهر ابن سعيد الحرازى ‪- 4874 .‬‬
‫عبدالرحمن بن سعد ] ق [ بن عمار بن سعد القرظ ‪ .‬ليس بذاك ‪.‬‬
‫ساق ابن عدى له أحاديث عن آبائه ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬وابن المنكدر ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وقال ابن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪- 4875 .‬‬
‫عبدالرحمن بن سعد ] م ‪ ،‬ق ‪ ،‬د [ المقعد ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬مدنى ‪،‬‬
‫ل يكاد يعرف ‪ .‬روى عن أبى هريرة ‪ :‬سجدت مع النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم في " انشقت " واقرأ " ‪ .‬قلت ‪ :‬ذا ثقة ‪ .‬روى عنه ابن‬
‫شهاب ‪ ،‬وصفوان بن سليم ‪ ،‬يكنى أبا حميد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ه‍‬
‫‪ :‬من حدثك به ؟ ) * ( ‪ - 4876‬عبدالرحمن بن أبى سعيد ] م ‪،‬‬
‫عو [ الخدرى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وثقه مسلم ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬ولينه ابن سعد ‪.‬‬
‫‪ - 4877‬عبدالرحمن بن أبى سفيان ‪ .‬راوي حديث ‪ :‬حمى عليه‬
‫السلم المدينة بريدا من كل ناحية ‪ .‬وعنه العقدى ‪ ،‬وزيد بن الحباب‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬ومشاه غيره ‪ - 4878 .‬عبدالرحمن بن‬
‫سلم ] ق [ ‪ .‬عن عطية بن قيس ‪ .‬إسناده مضطرب في الذى أهدى‬
‫لبي قوسا ‪ .‬وما روى عنه سوى ثور بن يزيد ‪ - 4879 .‬عبدالرحمن‬
‫بن سلمان الحجرى ] م ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن ابن الهاد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬مضطرب الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وقال النسائي‬
‫وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬ومشاه بعضهم ‪ .‬ابن وهب ‪ ،‬أخبرني‬
‫عبدالرحمن بن سلمان ] الحجرى [ ) ‪ ، ( 1‬عن عقيل ‪ ،‬عن المغيرة‬
‫ابن حكيم ‪ .‬أنه سمع أبا هريرة يقول ‪ :‬ما أحد أعلم بحديث رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم منى إل عبدالله بن عمرو ) ‪ ، ( 2‬فإنه‬
‫كان يكتب بيده الحديث ‪ - 4880 .‬عبدالرحمن بن سلمة ‪ .‬عن أبى‬
‫عبيدة ‪ .‬عداده في التابعين ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬حدث‬
‫عن أبى عبيدة بن الجراح ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ ] 3 ) .‬ويقال ‪ :‬هو ابن‬
‫مسلمة ‪ ،‬وسيأتى [ ‪ - 4881 . ( 3‬عبدالرحمن بن سلمة ] د ‪ ،‬س [‬
‫أو ابن مسلمة ‪ .‬عن عمه ‪ .‬ل يعرف ‪ - 4882 .‬عبدالرحمن بن‬
‫سليمان ] ق [ بن أبى الجون ‪ .‬عن يحيى بن سعيد النصاري ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬عمر ‪ ( 3 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي التهذيب ‪ :‬ويقال ‪ :‬ابن مسلمة الخزاعي ‪ .‬يأتي ‪.‬‬
‫وفي ل ‪ :‬وقد ذكره البخاري أيضا فيمن اسم أبيه مسلمة ‪.‬‬
‫وسيأتي ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬في التذهيب ‪ :‬عبدالله بن مسلمة ‪.‬‬
‫ويقال ابن سلمة ‪ .‬ويقال ابن المنهال ‪ .‬انتهى ‪ .‬وقد رأيته في‬
‫الثقات لبن حبان فقال ‪ :‬عبدالرحمن بن المنهال ‪ ،‬ولم يذكر عنه‬
‫راويا سوى قتادة ) ورقة ‪ ( * ) . ( 220‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪.‬‬
 ‫وقال ابن عدى ‪ :‬عامة أحاديثه مستقيمة ‪ ،‬وفي بعضها إنكار ‪ .‬ابن‬
‫أبى الجون ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى العلء العنزي ‪ ،‬عن سلمان ‪،‬‬
‫عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬عليكم بقيام الليل فإن دأب‬
‫الصالحين قبلكم ‪ .‬أبو العلء ل أعرفه ‪ .‬وذكر دحيم عبدالرحمن فقال‬
‫‪ :‬ل أعلمه إل ثقة ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ - 4883 .‬عبدالرحمن بن‬
‫سليمان ] خ ‪ ،‬م [ بن الغسيل المدنى ‪ .‬رأى سهل ابن سعد ‪ .‬وروى‬
‫عن عكرمة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وعنه أبو نعيم ‪ ،‬وأبو الوليد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬ووثقه‬
‫أبو زرعة ‪ ،‬والدارقطني ‪ .‬وروى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ‪-‬‬
‫مرة ‪ :‬ليس به باس ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد عن يحيى ‪ :‬صويلح ‪.‬‬
‫وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬وقع لنا‬
‫حديثه عاليا من طريق البغوي ‪ ،‬عن محمد بن عبد الوهاب ‪ ،‬عنه ‪.‬‬
‫وقال إسماعيل بن أبان الوراق ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن بن الغسيل ‪،‬‬
‫وقد أتى عليه مائة وستون سنة ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا خطأ قبيح ‪ ،‬ولو كان‬
‫كذلك لرأى عمر ‪ ،‬ولسمع من البدريين ‪ ،‬ولما كان يقال فيه ‪ :‬إنه‬
‫رأى سهل ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬هو ممن يعتبر بحديثه ويكتب ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬مات سنة إحدى وسبعين ومائة ‪ - 4884 .‬عبدالرحمن بن‬
‫سليمان الصبهاني ) ‪ . ( 1‬روى عن عكرمة ونحوه ‪ .‬قال ابن‬
‫معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وروى الكوسج ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وكذا‬
‫وثقه أبو زرعة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬وقد روى أيضا عن‬
‫الشعبى وعمر دهرا ‪ .‬حدث عنه محمد بن سعيد ) ‪ ] 2‬بن الصبهاني‬
‫ومحمد بن سليمان بن الصبهاني [ ‪ ، ( 2‬وعبد الرحمن بن صالح ‪،‬‬
‫وغيرهم ‪ .‬ول ذكر له في التهذيب الكمال ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪1‬‬
‫( خ ‪ :‬ابن الصبهاني ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬ول ذكر له في‬
‫التهذيب ‪ - 4885 ( * ) .‬عبدالرحمن بن السفر ‪ ،‬كذا سماه‬
‫بعضهم ‪ .‬والصواب يوسف بن السفر ‪ .‬متروك ‪ .‬وذكره البخاري‬
‫فقال ‪ :‬عبدالرحمن ‪ /‬بن السفر ‪ [ 3 / 103 ] .‬روى حديثا موضوعا ‪،‬‬
‫حدثنى عبدالله ‪ ،‬حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن السفر ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪،‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا قضى الرجل من امرأته فليعد له‬
‫خرقة يمسح عنه الذى ‪ - 4886 .‬عبدالرحمن بن شريح ) ‪( 1‬‬
‫المصرى ‪ .‬ثقة ‪ .‬متفق على حديثه ‪ .‬وقال ابن سعد وحده ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 4887 .‬عبدالرحمن بن شريك بن عبدالله النخعي ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬وثق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬واهى الحديث ‪ .‬روى عنه البخاري في‬
‫آدابه ‪ ،‬وإبراهيم ابن أبى شيبة ‪ ،‬وجماعة سواهما ‪ .‬وقال ابن حبان ‪-‬‬
 ‫في الثقات ‪ :‬ربما أخطاء ‪ .‬مات سنة سبع وعشرين ومائتين ‪.‬‬
‫‪ - 4888‬عبدالرحمن بن أبى الشعثاء ] م ‪ ،‬س [ ‪ ،‬أخو أشعث ‪ .‬ما‬
‫علمت روى عنه سوى بيان بن بشر ‪ ،‬وهو مقل ‪- 4889 .‬‬
‫عبدالرحمن بن صالح الزدي ‪ ،‬أبو محمد الكوفى ‪ .‬عن شريك ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬وعنه عباس الدوري ‪ ،‬والبغوى ‪ .‬قال عباس ‪ :‬حدثنا وكان‬
‫شيعيا ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال صالح جزرة ‪ :‬كان يقرض‬
‫عثمان ‪ .‬وقال البغوي ‪ :‬سمعته يقول ‪ :‬أفضل هذه المة بعد نبيها أبو‬
‫بكر وعمر ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ألف كتابا في مثالب الصحابة رجل‬
‫سوء ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬احترق بالتشيع ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪:‬‬
‫خولف في بعض حديثه ‪ .‬مات سنة خمس وثلثين ومائتين ‪- 4890 .‬‬
‫عبدالرحمن بن الصامت ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬وقيل ابن هضاض ‪ ] .‬وقيل ابن‬
‫هضاب [ ) ‪ . ( 2‬له حديث واحد في شهادة السلمي على نفسه‬
‫بالزنا ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه الترجمة ليست‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬وفيه ‪:‬‬ ‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫أنكتها ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬تفرد عنه أبو الزبير ‪ .‬وعنه ابن جريج ‪ ،‬فل‬
‫يدرى من هذا ‪ - 4891 .‬عبدالرحمن بن صفوان ‪ .‬قال البخاري في‬
‫الضعفاء الكبير ‪ :‬حديثه ل يصح ‪ - 4892 .‬عبدالرحمن بن ضباب‬
‫الشعري ‪ .‬عن عبدالرحمن بن غنم ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا عثمان بن أحمد الحرانى ‪ ،‬حدثنا محمد ابن عبيد بن‬
‫ميمون ‪ ،‬حدثنا محمد بن سلمة ) ‪ ( 1‬الحرانى ‪ ،‬عن ابن إسحاق ‪،‬‬
‫عن عبدالرحمن ابن الحارث ‪ ،‬قال ‪ :‬حدث عبدالرحمن بن ضباب ‪،‬‬
‫عن عبدالرحمن بن غنم الشعري ‪ ،‬وكانت له صحبة ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا‬
‫جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫إنى بينا أنا جالس معكم إذ تبدى لى من هذا السحاب ] ملك [ ) ‪( 2‬‬
‫فسلم على ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬أبشرك أنه ليس آدمى أكرم على ربك منك )‬
‫‪ - 4893 . ( 3‬عبدالرحمن بن طارق ] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬مكى ‪ .‬عن أمه ‪.‬‬
‫ما روى عنه سوى عبيد الله بن أبى يزيد ) ‪- 4894 . ( 4‬‬
‫عبدالرحمن بن طلحة ] ع ‪ ،‬س [ الخزاعى ‪ .‬روى عن تابعي ‪ .‬ذكره‬
‫ابن أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ .‬تفرد عنه حبان بن يسار ‪- 4895 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عاصم ] س [ ‪ ،‬حجازى ‪ .‬عن فاطمة بنت قيس في‬
‫طلقها ‪ .‬تفرد عنها عطاء ] بن أبى رباح [ ) ‪- 4896 . ( 5‬‬
‫عبدالرحمن بن عامر ] د [ ‪ .‬المكى ‪ .‬عن عبدالله بن عمرو ‪ .‬تفرد‬
‫عنه عبدالله بن أبى نجيح ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬مسلمة ‪( 2 ) .‬‬
‫ه ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬وأبوه رأيته في كامل ابن عدي كما هنا بضاد‬ ‫في ل ‪‍ ،‬‬
 ‫معجمة ثم موحدة مخففة ‪ .‬ورأيت في نسخة من كتاب العقيلي‬
‫بصاد مهملة وياء آخر الحروف ثقيلة ) ‪ ( 4 ) . ( 420 - 3‬خ ‪ :‬زيد ‪.‬‬
‫ه ‪ .‬وفي هامش س ‪ :‬عبيد الله بن أبي يزيد‬ ‫والمثبت في التهذيب ‪‍ ،‬‬
‫فإنه كذلك في التذهيب والكاشف ‪ ( 5 ) .‬من خ ‪- 4897 ( * ) .‬‬
‫عبدالرحمن بن عامر الكوفى ‪ .‬حدث ) ‪ ] 1‬عن عاصم بن بهدلة ‪.‬‬
‫و [ ‪ ( 1‬عنه الهيثم بن خارجة ‪ .‬ل يدرى من هو ‪- 4898 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عائذ ] عو [ ‪ ،‬شامى ‪ .‬روى عنه محفوظ بن علقمة ‪.‬‬
‫ضعفه الزدي ‪ .‬ووثقه النسائي ‪ .‬وهو يرسل كثيرا ‪ .‬وقيل ‪ :‬له صحبة‬
‫‪ - 4899 .‬عبدالرحمن بن عائش ] ت [ الحضرمي ‪ .‬شامى ‪ .‬قال‬
‫أبو حاتم ‪ :‬أخطأ من قال له صحبة ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ليس بمعروف‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬له حديث واحد يضطربون فيه ‪ .‬روى عن مالك بن‬
‫يخامر ‪ ،‬عن معاذ ‪ :‬رأيت ربى ‪ .‬وعنه أبو سلم ممطور ‪ ،‬وخالد بن‬
‫اللجلج ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه في المسند ‪ ،‬وفي جامع أبى عيسى ‪.‬‬
‫وحديثه عجيب غريب ) ‪ - 4900 . ( 1‬عبدالرحمن بن عبدالله ] ق [‬
‫بن عمر بن حفص العمرى المدنى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬هالك ‪ .‬قال يحيى بن‬
‫معين ‪ :‬سمعت منه مجلسا ‪ ،‬وهو ضعيف ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس‬
‫يسوى حديثه شيئا ‪ ،‬سمعت منه ثم تركناه ‪ ،‬وكان ولى قضاء‬
‫المدينة ‪ .‬أحاديثه مناكير ‪ ،‬وكان كذابا فمزقت حديثه ‪ .‬وقال البخاري‬
‫‪ :‬هو وأخوه القاسم يتكلمون فيهما ‪ .‬وذكر البخاري عبدالرحمن في‬
‫موضع آخر فقال ‪ :‬سكتوا عنه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬متروك ‪ .‬محمد بن‬
‫عبدالله بن سابور الرقى وغيره ‪ ] ،‬قال ‪ :‬حدثنا فلن [ ) ‪ ، ( 3‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن ابن عبدالله العمرى ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬قال ‪ :‬كلم الله البحر الشامي ‪ ،‬فقال ‪ :‬ألم‬
‫أحسن خلقك وأكثرت ) ‪ ( 4‬فيك من الماء ‪ ،‬فقال ‪ :‬بلى يا رب ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فكيف تصنع إذا حملت فيك عباد لى يسبحونى ويهللوني ‪.‬‬
‫قال أغرقهم ‪ .‬قال ‪ .‬فإنى جاعل بأسك في نواحيك ‪ ،‬وأحملهم على‬
‫يدى ‪ .‬ثم كلم البحر * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫هامش س ‪ :‬جزم المؤلف بصحبته في المشتبه ‪ .‬وفي غيره قال ‪:‬‬
‫يختلف في صحبته ‪ .‬وكذا جزم بها ابن حبان في الثقات ) ورقة‬
‫‪ ( 3 ) . ( 220‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬وأكثر فيك الماء ‪.‬‬
‫) * ( ] ‪ [ 3 / 104‬الهندي فقال ‪ :‬يا بحر ‪ /‬ألم أخلقك وأحسنت‬
‫خلقك وأكثرت فيك من الماء ؟ فقال ‪ :‬بلى يا رب ‪ ،‬قال ‪ :‬فكيف‬
‫تصنع إذا حملت فيك عبادا لى يسبحونى ويهللوني ويكبرونى‬
‫ويحمدوني ؟ قال ‪ :‬أسبحك وأهللك معهم ] وأحملهم [ ) ‪ . ( 1‬فأثابه‬
 ‫الله الحلية والصيد ] والطيب [ ) ‪ . ( 1‬فهذا أفظع حديث جاء به‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬وهذا يرويه ابن أخى ابن وهب ‪ ،‬عن عمه ‪ ،‬عن‬
‫الدراوردى ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرسل ‪ .‬والشبه في ذلك ما‬
‫رواه خالد بن خداش ‪ ،‬عن الدراوردى ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن ] ‪[ 221‬‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو ‪ ،‬عن كعب قوله ‪ .‬ورواه خالد بن ‪/‬‬
‫عبدالله ‪ ،‬عن سهيل ) ‪ ] 1‬بن أبى صالح ‪ ،‬عن النعمان بن أبى‬
‫عياش ‪ ،‬عن عبدالله بن عمرو من قوله ‪ .‬علي بن مسلم ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن عبدالله ‪ ،‬عن سهيل [ ‪ ، ( 1‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أحب الزمان إلى الله الشهر الحرم ‪ ،‬وأحبها إلى‬
‫الله ذو الحجة ‪ ،‬وأحب ذى الحجة إليه العشر ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عامة‬
‫ما يرويه مناكير إما متنا وإما إسنادا ‪ - 4901 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدالله ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ بن دينار المدنى ‪ .‬صالح الحديث ‪.‬‬
‫وقد وثق ‪ .‬وحدث عنه يحيى بن سعيد مع تعنته في الرجال ‪ .‬وروى‬
‫عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ ،‬قال ‪ :‬في حديثه عندي ضعف ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ل يحتج به ‪ .‬وقد ساق له ابن عدى عدة أحاديث ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هو من‬
‫جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ‪ .‬عبد العظيم بن حبيب ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬لم‬
‫نكن نسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمشى خلف‬
‫الجنازة إل قول ‪ :‬ل إله إل الله ‪ -‬مبديا وراجعا ‪ .‬عبد الصمد بن عبد‬
‫الوارث ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن زيد *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( * ) .‬ابن أسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيت‬
‫رجل يقال له سرق بالسكندرية ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما هذا السم ؟ فقال ‪:‬‬
‫سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ . .‬وذكر الحديث ‪ .‬أبو‬
‫النضر هاشم بن القاسم ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬أن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم قال ‪ :‬الرحم شجنة تعلقت بمنكبي الرحمن ‪ ،‬فقال‬
‫لها ‪ :‬من وصلك وصلته ‪ ،‬ومن قطعك قطعته ‪ .‬وقد أخرجه البخاري‬
‫بلفظ آخر من حديث سليمان بن بلل ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪،‬‬
‫وأخبرناه جماعة منهم عبدالله بن قوام ‪ ،‬أخبرنا ابن الزبيدى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبد الول ‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن محمد ‪ ،‬أخبرنا ابن حمويه ‪ ،‬أخبرنا‬
‫محمد بن يوسف ‪ ،‬حدثنا البخاري ‪ ،‬حدثنا خالد بن مخلد ‪ ،‬حدثنا‬
‫سليمان ‪ ،‬حدثنى معاوية بن أبى مزرد ‪ ،‬عن سعيد بن يسار ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬خلق الله‬
‫الخلق ‪ ،‬فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن فقال ‪:‬‬
 ‫مه ‪ .‬قالت ‪ :‬هذا مقام العائذ بك من القطيعة ‪ .‬قال ‪ :‬أل ترضين أن‬
‫أصل من وصلك وأقطع من قطعك ! قالت ‪ :‬بلى يا رب ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فذاك ‪ .‬قال أبو هريرة ‪ :‬اقرءوا إن شئتم ) ‪ : ( 1‬فهل عسيتم إن‬
‫توليتم أن تفسدوا في الرض وتقطعوا أرحامكم ‪ .‬تابعه ابن المبارك‬
‫‪ ،‬وحاتم بن إسماعيل ‪ ،‬عن معاوية ‪ - 4902 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدالله ] ع [ بن مسعود ‪ .‬روايته عن أبيه في السنن الربعة ‪،‬‬
‫وروايته عن مسروق في الصحيحين ‪ .‬قال يعقوب بن شيبة ‪ :‬ثقة‬
‫مقل ‪ .‬تكلموا في روايته عن أبيه لصغره ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬سمع‬
‫من أبيه ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬لم يسمع منه ‪ - 4903 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدالله بن عطية ‪ .‬عن ابن جريج ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬ول توبع على حديثه ‪،‬‬
‫قاله العقيلى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة محمد آية ‪( * ) 22‬‬
‫‪ - 4904‬عبدالرحمن بن عبدالله ) ‪ ( 1‬المجاشعى ‪ .‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫أبى هرمز ‪ .‬ضرب الفلس على حديثه ‪ - 4905 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدالله بن مسلم ‪ .‬عن سعيد بن بزيع ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪.‬‬
‫حرانى ‪ - 4906 .‬عبدالرحمن بن عبدالله ‪ ،‬أبو سعيد ‪ ] ،‬خ ‪ ،‬س [‬
‫مولى بن هاشم ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬كثير الخطأ ‪ ،‬وهو أيقظ من‬
‫عبدالله بن رجاء ‪ .‬قلت ‪ :‬وثقه أحمد أيضا ‪ .‬روى عن قرة بن خالد ‪،‬‬
‫وشعبة ‪ ،‬والطبقة ‪ .‬ومات سنة سبع وتسعين ومائة ‪ .‬وكان يلقب‬
‫جردقة ‪ - 4907 .‬عبدالرحمن بن عبدالله ] عو [ بن عتبة ] بن‬
‫عبدالله [ ) ‪ ( 2‬بن مسعود الهذلى المسعودي الكوفى ‪ ،‬أحد الئمة‬
‫الكبار ‪ .‬سيئ الحفظ ‪ .‬روى عن عمرو بن مرة ‪ ،‬وعون بن عبدالله ‪،‬‬
‫وطائفة ‪ .‬وعنه ابن مهدى ‪ ،‬وأبو نعيم ‪ ،‬وعلي بن الجعد ‪ ،‬وكره بعض‬
‫الئمة الرواية عنه ‪ ،‬لن أبا نعيم أخبر أنه رآه في قباء أسود‬
‫وشاشية ‪ ،‬وفي وسطه خنجر ‪ ،‬وبين كتفيه مكتوب بأبيض ‪:‬‬
‫فسيكفيكهم الله ‪ .‬وقال الهيثم بن جميل ‪ :‬رأيته وقلنسوته أطول‬
‫من ذراع مكتوب فيها ‪ :‬محمد يا منصور ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬وروى حنبل ‪،‬‬
‫عن أحمد ‪ ،‬قال ‪ :‬سماع أبى النضر ‪ ،‬وعاصم بن علي ‪ ،‬وهؤلء من‬
‫المسعودي بعد ما اختلط ‪ .‬وقال أبو الحسن بن القطان ‪ :‬اختلط‬
‫حتى كان ل يعقل ‪ ،‬فضعف حديثه ‪ ،‬وكان ل يتميز في الغلب ما‬
‫رواه قبل اختلطه مما رواه بعد ‪ [ 3 / 105 ] .‬قال أبو النضر ‪ :‬إنى‬
‫لعلم اليوم الذى اختلط فيه المسعودي ‪ :‬كنا عنده ‪ /‬وهو يعزى في‬
‫ابن له إذ جاءه إنسان فقال ‪ :‬إن غلمك أخذ عشرة آلف ] درهم [‬
‫) ‪ ( 3‬وهرب ‪ ،‬ففزع ‪ ،‬وقال ودخل ثم خرج إلينا وقد اختلط ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫أخوه أبو العميس عتبة بن عبدالله أوثق منه ‪ ،‬وهو من رجال‬
 ‫الصحاح ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عبدالرحمن بن عبد ‪ .‬والمثبت‬
‫في ل أيضا ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬وروى‬
‫عثمان ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال علي بن المدينى ‪ :‬ثقة يغلط فيما‬
‫روى عن عاصم ‪ ،‬وسلمة بن كهيل ‪ .‬وقال محمد بن عبدالله بن‬
‫نمير ‪ :‬ثقة اختلط بأخرة ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وعن‬
‫مسعر قال ‪ :‬ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي ‪.‬‬
‫وروى أبو داود ‪ ،‬عن شعبة ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬اختلط حديثه‬
‫فلم يتميز ‪ ،‬فاستحق الترك ‪ .‬وقال أبو النضر ‪ :‬قال سفيان‬
‫للمسعودي ورأى عليه قلنسوة سوداء ‪ ،‬فقال ‪ :‬لو كنت تنقل‬
‫الحصباء من الحيرة إلى الكوفة لكان خيرا لك ‪ .‬الفلس ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫قتيبة ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت المسعودي سنة ثلث وخمسين ومائة ‪ ،‬وكتبت‬
‫عنه وهو صحيح ‪ ،‬ورأيته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في أذنه ‪،‬‬
‫وأبو داود يكتب عنه ‪ .‬فقلت له ‪ :‬أتطمع أن تحدث عنه وأنا حى ‪.‬‬
‫حيوة بن شريح ‪ ،‬حدثنا بقية ‪ ،‬عن المسعودي ‪ ،‬عن الحكم ‪ ،‬عن‬
‫طاوس ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬لما بعث رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلثين من البقر‬
‫تبيعا أو تبيعة جذعا أو جذعة ‪ ،‬ومن كل أربعين بقرة بقرة مسنة ‪.‬‬
‫مات المسعودي سنة ستين ومائة ‪ - 4908 .‬عبدالرحمن بن أبى‬
‫الزناد ] عو [ عبدالله بن ذكوان المدنى ‪ ،‬أبو محمد ‪ ،‬أحد العلماء‬
‫الكبار ‪ ،‬وأخير المحدثين ) ‪ ] 1‬لهشام بن عروة [ ‪ ( 1‬روى ] عن [ )‬
‫‪ ( 1‬عثمان بن سعيد ‪ ،‬ومعاوية ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وروى‬
‫عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وكذا قال‬
‫أبو حاتم ‪ .‬وضعفه النسائي ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬مضطرب الحديث ‪.‬‬
‫ووثقه مالك ‪ .‬قال سعيد بن أبى مريم ‪ :‬قال لى خالي موسى بن‬
‫سلمة ‪ :‬قلت لمالك ‪ :‬دلنى على رجل ثقة ‪ .‬قال ‪ :‬عليك بعبد‬
‫الرحمن بن أبى الزناد ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪( * ) .‬‬
‫لوين ‪ ،‬حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد ‪ ،‬حدثنا أبى وهشام ‪ ،‬عن‬
‫عروة عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى لحسان بن‬
‫ثابت منبرا في المسجد يهجو عليه المشركين ‪ ،‬قال ‪ :‬اهجهم أو‬
‫هاجهم ‪ ،‬وجبرائيل معك ‪ .‬أبو علي الحنفي ‪ ،‬ومهدى بن عيسى‬
‫الواسطي ‪ ،‬حدثنا ابن أبى الزناد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬الهرة ل تقطع الصلة ‪ ،‬إنها من متاع البيت ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬هو ممن يكتب حديثه ‪ .‬وروى الميمونى ‪ ،‬عن أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬قد مشاه جماعة وعدلوه ‪ ،‬وكان من‬
‫الحفاظ المكثرين ‪ ،‬ول سيما عن أبيه ‪ ،‬وهشام بن عروة ‪ ،‬حتى قال‬
‫يحيى بن معين ‪ :‬هو أثبت الناس في هشام ‪ .‬وذكر محمد بن سعد‬
‫أنه كان مفتيا ‪ .‬وقد روى أرباب السنن الربعة له ‪ ،‬وهو إن شاء الله‬
‫حسن الحال في الرواية ‪ .‬وقد صحح له الترمذي حديث نيار بن‬
‫مكرم في مراهنة الصديق المشركين على غلبة الروم فارس ‪ .‬ومن‬
‫مناكيره ‪ :‬من كان له شعر فليكرمه ‪ .‬وحديث ‪ :‬الهرة من متاع‬
‫البيت ‪ .‬قلت ‪ :‬مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة ‪- 4909 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عبدالله ] د ‪ ،‬ق [ الغافقي ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬كان أمير‬
‫الندلس ‪ .‬له عن ابن عمر ] حديث [ ) ‪ . ( 1‬تفرد عنه عبد العزيز‬
‫بن عمر بن عبد العزيز ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ل أعرفه ‪ ،‬ول أعرف‬
‫عبدالرحمن بن آدم ‪ ،‬أجاب بذلك لعثمان الدارمي ‪ .‬وقال ) ‪ ( 2‬ابن‬
‫عدى ‪ :‬هذان إذا كان مثل ابن معين قال ل أعرفهما ‪ .‬فمثل ذلك‬
‫مجهول ‪ ،‬وإذا عرفه غيره لم يعتمد على معرفته ‪ ،‬لن ابن معين به‬
‫تستبرأ أحوال الرجال ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬روى عنه عبدالله بن‬
‫عياض ‪ .‬قتلته الروم بالندلس سنة خمس عشرة ومائة ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬فقال ‪- 4910 ( * ) .‬‬
‫عبدالرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق القرشى‬
‫الدمشقي ‪ .‬روى عن جده ‪ ،‬وسويد بن عبد العزيز ‪ .‬وعنه ابن‬
‫جوصاء ‪ ،‬والقاسم بن عيسى العصار ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا ابن‬
‫حماد ‪ ،‬سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول ‪ :‬عبد الرحمن‬
‫بن عبد الصمد ما حمله على الكذب إل ابنه يحيى ‪ .‬وقال ابن عدى‬
‫في الكامل ‪ :‬كذبه الدولبى ‪ .‬وحدثنا عنه عليك ) ‪ ( 1‬الرازي ‪ ،‬عن‬
‫جده شعيب بنسخة مستقيمة ‪ - 4911 .‬عبدالرحمن بن عبد العزيز‬
‫] م [ النصاري ‪ .‬مدنى ‪ .‬يكنى أبا محمد ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬شيخ ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬ليس بالمعروف ‪ .‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا ابن أبى‬
‫شيبة ‪ ،‬حدثنا خالد بن مخلد ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن ابن عبد العزيز ‪،‬‬
‫حدثنا الزهري ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن كعب ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬في مقتل‬
‫حمزة ودم الشهيد ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مضطرب الحديث ‪- 4912 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عبدالحميد المهرى ‪ .‬عن عقيل ‪ .‬وثقه أبو داود‬
‫السجستاني ‪ .‬وقال ابن يونس ‪ :‬أحاديثه مضطربة ‪- 4913 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عبدالمجيد ] د [ السهمى ‪ .‬كان في عصر مالك ‪ .‬ل‬
‫يعرف تفرد عنه ابن أبى فديك ‪ .‬روى عن هشام بن الغاز ‪ ،‬عن‬
‫مكحول ‪ ، /‬عن أنس ‪ -‬أن ] ‪ [ 222‬رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬من قال حين ‪ /‬بصبح ‪ :‬اللهم إنى أصحبت أشهدك ]‬
 ‫‪ [ 3 / 106‬وأشهد ملئكتك وحملة عرشك أنك أنت الله ‪. .‬‬
‫الحديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في المشتبه ‪ : 469‬علي بن سعيد‬
‫الرازي يعرف بعليك ‪ .‬والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير ‪.‬‬
‫وبعض الحفاظ قيده باختلس كسرة اللم وفتح الياء وخفف ‪ .‬قال‬
‫ابن نقطة ‪ :‬وهذا عندي أصح ‪ .‬وليس في كتاب المير ابن ماكول‬
‫تشديد الياء بل أهمل ذلك ‪ .‬وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون‬
‫اللم وفتح الياء ‪ - 4914 ( * ) .‬عبدالرحمن بن عبدالملك ] خ ‪،‬‬
‫س [ بن شيبة ‪ ،‬أبو بكر الحزامى المدنى ‪ .‬عن ابن أبى فديك ‪.‬‬
‫صدوق ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالمتين عندهم ‪ .‬وقال أبو بكر‬
‫بن أبى داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان في الثقات ‪ :‬ربما أخطأ ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬يروى أيضا عن هشيم ‪ ،‬والوليد بن مسلم ‪ ،‬وأبى نباتة يونس‬
‫بن يحيى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه البخاري ‪ ،‬وعبد الله بن شبيب ‪ ،‬أبو زرعة ‪.‬‬
‫مات في حدود العشرين ومائتين ) ‪ - 4915 . ( 1‬عبدالرحمن بن‬
‫عبدالملك بن عثمان ‪ ،‬أبو القاسم اللخمى المؤدب ‪ .‬عن أبى‬
‫القاسم بن بيان ‪ .‬قال القاضى عمر بن علي ‪ :‬كان غير ثقة ‪ ،‬ألحق‬
‫اسمه وأسماء ) ‪ ( 2‬جماعة ‪ - 4916 .‬عبدالرحمن بن عبيد‬
‫الحرستانى ‪ .‬عن مصعب بن سعد ‪ .‬ل يعرف ‪ - 4917 .‬عبدالرحمن‬
‫بن عثمان الحاطبى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬مقل ‪ .‬ضعفه أبو حاتم الرازي ‪.‬‬
‫‪ - 4918‬عبدالرحمن بن عثمان ] د ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو بحر البكراوى‬
‫البصري ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬طرح الناس حديثه ‪ .‬وروى عباس بن يحيى ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ ،‬وكذا ضعفه النسائي ‪ .‬وقال علي بن المدينى ‪ :‬كان يحيى‬
‫بن سعيد حسن الرأى فيه ‪ ،‬ول أحدث عنه بشئ ‪ .‬ومن أفراده ‪:‬‬
‫حدثنا الكلبى ‪ ،‬عن الصبغ بن نباتة ‪ ،‬عن علي ‪ -‬شهدت النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم صالح نصارى العرب من بنى تغلب على أل ينصروا‬
‫أولدهم ‪ ،‬فإن فعلوا برئت منهم الذمة ‪ .‬قال علي ‪ :‬فقد فعلوا ‪،‬‬
‫فوالله لقتلن مقاتلتهم ولسبين ذراريهم ‪ .‬قلت ‪ :‬والكلبي ساقط ‪،‬‬
‫وله أيضا ‪ :‬عن حميد الطويل ‪ ،‬وحسين المعلم ‪ ،‬وداود ابن أبى‬
‫ه‪(2).‬‬ ‫هند ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ومائة ‪ .‬والمثبت في س ‪‍ ،‬‬
‫خ ‪ :‬واسم جماعة ‪ - 4919 ( * ) .‬عبدالرحمن بن عطاء ] د ‪ ،‬ق [ ‪،‬‬
‫مدنى ‪ .‬عن سعيد بن المسيب ‪ .‬وثقه النسائي ‪ ،‬وقواه أبو حاتم ‪.‬‬
‫وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬قيل ‪ :‬مات سنة ثلث وأربعين ومائة ‪.‬‬
‫‪ - 4920‬عبدالرحمن بن عرق ] ق [ ] اليحصبى [ ) ‪ . ( 1‬عن‬
‫النعمان بن بشير ‪ .‬وعنه ابنه محمد وحده ‪ - 4921 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عفان ‪ .‬عن أبى بكر بن عياش ‪ .‬كذبه يحيى بن معين ‪- 4922 .‬‬
 ‫عبدالرحمن بن عقبة بن الفاكه ‪ .‬عن جده ‪ .‬تفرد عنه أبو جعفر‬
‫الخطمى ‪ - 4923 .‬عبدالرحمن بن أبى عقبة ] د ‪ ،‬ق [ الفارسى ‪.‬‬
‫مدنى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وله صحبة ‪ .‬ما روى عنه سوى داود بن الحصين ‪.‬‬
‫‪ - 4924‬عبدالرحمن بن علي بن عجلن القرشى ‪ .‬عن ابن جريج ‪.‬‬
‫فيه جهالة ‪ ،‬وحديثه غير محفوظ ‪ ] 2 ) ،‬قاله العقيلى [ ‪ . ( 2‬روى‬
‫سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن علي ‪ ،‬حدثنى ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن أول لمعة من‬
‫الرض موضع البيت ‪ ،‬ثم مدت منها الرض ‪ ،‬وأول جبل وضع على‬
‫] وجه [ ) ‪ ( 1‬الرض أبو قبيس ‪ ،‬ثم مدت منه الجبال ‪ .‬وله خبر‬
‫باطل في ترجمته في تاريخ بغداد ) ‪ - 4925 . ( 3‬عبدالرحمن بن‬
‫العلء ] ب [ بن اللجلج ‪ .‬شامى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه سوى‬
‫مبشر بن إسماعيل ] الحلبي [ ) ‪ - 4926 . ( 4‬عبدالرحمن بن عمر‬
‫الصبهاني ‪ ،‬رسته ‪ .‬عن ابن عيينة ‪ ،‬وعبد الرحمن ابن مهدى ‪ .‬ثقة ‪،‬‬
‫ينفرد ويغرب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬ليس في‬
‫ه ‪ :‬من ترجمة تاريخ بغداد ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪.‬‬ ‫خ‪(3).‬ل‪‍ ،‬‬
‫) * ( ‪ - 4927‬عبدالرحمن بن عمر بن نصر الشيباني الدمشقي ‪ .‬له‬
‫أجزاء مروية ‪ .‬قال ابن عساكر ‪ :‬اتهم في لقاء أبى إسحاق بن أبى‬
‫ثابت ‪ - 4928 .‬عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة ‪ .‬عن سلم بن أبى‬
‫مطيع ‪ ،‬وسعيد بن عبدالرحمن ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان يكذب ‪،‬‬
‫فضربت على حديثه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ ،‬يضع الحديث ‪.‬‬
‫قلت ) ‪ : ( 1‬مر له حديث في بشر بن حرب ‪ - 4929 .‬عبدالرحمن‬
‫بن عمرو ] ع [ الوزاعي ‪ .‬إمام ثقة ‪ ،‬وليس هو في الزهري كمالك‬
‫وعقيل ‪ - 4930 .‬عبدالرحمن بن أبى عمرو ‪ .‬عن سعيد بن أبى‬
‫هلل ‪ .‬وعنه عمرو بن الحارث ‪ .‬له ما ينكر ‪ - 4931 .‬عبدالرحمن‬
‫بن عوسجة ] ع ‪ ،‬عو [ صدوق ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬قال لنا محمد بن‬
‫عبدة ‪ :‬حدثنا علي بن المدينى ‪ ،‬سمعت يحيى بن سعيد يقول ‪:‬‬
‫سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه ‪ - 4932 .‬عبدالرحمن بن‬
‫عياش ] د [ السمعى ) ‪ ( 2‬القبائى ‪ .‬عن دلهم بن السود ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن عمه لقيط بن عامر المنتفقى ‪ .‬وعنه عبدالرحمن بن‬
‫المغيرة الحزامى وحده ‪ .‬هو صاحب حديث ‪ :‬لعمرو إلهك ‪- 4933 .‬‬
‫عبدالرحمن بن عيسى ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬مجهول ‪ .‬روى عنه ) ‪( 3‬‬
‫عمران بن مسلم ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه العبارة وردت في ل ‪،‬‬
‫خ هنا بعد ترجمة عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة ‪ .‬أما في س فقد‬
‫وردت بعد ترجمة عبدالرحمن بن عمر بن نصر السابقة ‪ .‬وأمامها‬
 ‫في هامش س ‪ :‬الذي مر له حديث في ترجمة بشر بن حرب إنما‬
‫هو عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة التي ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬المسمعي ‪3 ) .‬‬
‫( خ ‪ :‬وعنه ‪ - 4934 ( * ) .‬عبدالرحمن بن غزوان ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ت‬
‫[ ‪ ،‬أبو نوح ‪ ،‬قراد ‪ .‬حدث عنه أحمد والكبار ‪ .‬وكان يحفظ ‪ ،‬وله‬
‫مناكير ‪ .‬وسئل أحمد بن صالح عن حديث لقراد ‪ ،‬عن الليث ‪ ،‬عن‬
‫مالك ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن رجل جاء إلى‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬لى ‪ :‬مماليك أضربهم ‪ .‬فقال )‬
‫‪ . ( 1‬هذا حديث موضوع ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬روى عن الليث‬
‫حديثا منكرا ‪ .‬قلت ‪ :‬أنكر ماله حديثه عن يونس بن أبى إسحاق ‪،‬‬
‫عن أبى بكر بن أبى موسى ‪ ،‬عن أبى موسى ‪ ،‬في سفر النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬وهو مراهق مع أبى طالب إلى الشام ‪،‬‬
‫وقصة بحيرا ‪ .‬ومما يدل على أنه باطل قوله ‪ /‬ورده أبو طالب ‪،‬‬
‫وبعث معه أبو بكر بلل ‪ .‬وبلل ] ‪ [ 3 / 107‬لم يكن خلق بعد ‪ ،‬وأبو‬
‫بكر كان صبيا ‪ .‬ولقراد رواية عن عوف العرابي ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ومن‬
‫حفظه يقول فيه مجاهد بن موسى ‪ :‬ما كتبت عن شيخ كان أحر‬
‫رأسا من عبدالرحمن بن غزوان ‪ ،‬إنما كان يهدر ‪ .‬حدثنا شعبة ‪،‬‬
‫وحدثنا شعبة ) ‪ ، ( 2‬وقد وثقه علي وابن نمير ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬ليس‬
‫به بأس ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان يخطئ ‪ ،‬يتخالج في القلب منه‬
‫لروايته عن الليث ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن عائشة قصة‬
‫المماليك ‪ .‬قلت ‪ :‬الحديث في معجم أبى سعيد بن العرابي ‪ ،‬حدثنا‬
‫عباس الدوري ‪ ،‬حدثنا قراد ‪ . .‬فذكره ‪ .‬قال قراد ‪ :‬وحدثنا الليث ‪،‬‬
‫عن بعض شيوخه ‪ ،‬عن زياد مولى ابن عباس ‪ ،‬حدثهم عن ابن عمر‬
‫‪ -‬أن رجل جلس بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫إن لى مملوكين يكذبوننى ويعصونني فأضربهم وأشتمهم ؟ قال ‪:‬‬
‫بحسب ما عصوك وكذبوك * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬قال ‪( 2 ) .‬‬
‫هكذا في الصول ‪ ،‬وعليه علمة الصحة في س ‪ ( * ) .‬وخانوك ‪،‬‬
‫وعقابك إياهم فإن كان دون ذنوبهم كان فضل لك ‪ ،‬وإن كان فوق‬
‫ذنوبهم اقتص لهم منك ‪ .‬فجعل الرجل يبكى ‪ .‬فقال ‪ :‬أما تقرأ ) ‪( 1‬‬
‫‪ :‬ونضع الموازين القسط ! فقال ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬ما أجد خيرا من‬
‫فراقهم ‪ ،‬أشهدك أنهم أحرار ‪ .‬توفى سنة سبع ومائتين ببغداد ‪.‬‬
‫‪ - 4935‬عبدالرحمن بن فروخ ‪ - 4936 .‬وعبد الرحمن بن معبد ‪.‬‬
‫قال الحاكم ‪ :‬ليس لهما راو غير عمرو بن دينار ‪ - 4937 .‬عبد‬
‫الرحمن بن قارب بن السود ‪ .‬عن النبي صلى الله عليه وسلم في‬
‫ثقيف ‪ .‬لم يصح حديثه ‪ ،‬قاله البخاري ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬هذا الذى‬
 ‫قاله البخاري ‪ ،‬أي أن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه ‪ ،‬وإنما هو‬
‫حديث واحد ‪ - 4938 .‬عبدالرحمن بن قرط ] س ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن‬
‫حذيفة ‪ .‬تفرد عنه حميد بن هلل ‪ - 4939 .‬عبدالرحمن بن القاسم‬
‫بن عبدالله بن عمر العمرى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪- 4940 .‬‬
‫عبدالرحمن بن أبى قسيمة ] ق [ ‪ .‬دمشقي ‪ .‬عن واثلة ‪ .‬تفرد عنه‬
‫عمر بن الدرفس ‪ - 4941 .‬عبدالرحمن بن قريش بن خزيمة ‪،‬‬
‫هروى ‪ .‬سكن بغداد ‪ .‬اتهمه السليمانى بوضع الحديث ‪- 4942 .‬‬
‫عبدالرحمن بن قطامي ) ‪ ( 2‬البصري ‪ .‬عن محمد بن زياد ‪ ،‬وابن‬
‫جدعان ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬لقيته ‪ ،‬وكان كذابا ‪ .‬عبد الجبار بن العلء ‪،‬‬
‫حدثنا عبد الرحمن بن القطامى ‪ ،‬حدثنا علي بن زيد ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من كتم علما وأخذ عليه أجرا لقى الله ملجما بلجام من‬
‫نار ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬سورة النبياء ‪ ،‬آية ‪ ( 2 ) 47‬ل ‪:‬‬
‫القطامي ‪ ( * ) .‬وقد وهاه ابن حبان ‪ ،‬وأخطأ حيث يقول ‪ :‬روى عن‬
‫أنس بن مالك إنما لحق أصحاب أنس ‪ .‬وله عن أبى المهزم ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬على أمتى أل يتكلموا في القدر ‪[ 223 ] . /‬‬
‫‪ - 4943‬عبدالرحمن بن قيس الرحبي ‪ .‬يروى عنه هاشم بن‬
‫البريد ‪ .‬مجهول ‪ - 4944 .‬عبدالرحمن بن قيس ‪ ،‬أبو معاوية‬
‫الزعفراني البصري ‪ .‬روى بنيسابور وببغداد عن حميد ‪ ،‬وابن عون ‪.‬‬
‫وعنه الصنعانى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬كذبه ابن مهدى ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬ذهب حديثه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬لم يكن بشئ ‪ ،‬وخرج له‬
‫الحاكم في المستدرك حديثا منكرا وصححه ‪ ،‬وهو قال ‪ :‬حدثنا‬
‫محمد بن أبى حميد ‪ ،‬عن ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما‬
‫أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إل أدى شكرها ‪ ،‬فإن قالها‬
‫الثانية جدد الله له ثوابها ‪ ،‬فإن قالها الثالثة كفرت له ذنوبه ‪ .‬وقال‬
‫علي بن شعيب السمسار ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن بن قيس أبو معاوية ‪،‬‬
‫حدثنا محمد بن عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن أول كرامة المؤمن أن يغفر‬
‫لمشيعيه ) ‪ . ( 1‬أنبأنا يحيى بن الصيرفى ‪ ،‬أخبرنا عبد القادر‬
‫الحافظ ‪ ،‬أخبرنا مسعود بن الحسن ‪ ،‬أخبرنا عبد الوهاب بن مندة ‪،‬‬
‫أخبرنا أبى ‪ ،‬أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ‪ ،‬حدثنا أحمد بن‬
‫الفرات ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن قيس ‪ ،‬حدثنا حماد بن سلمة ‪ ،‬عن‬
‫أبى العشراء الدارمي ‪ ،‬عن أبيه ‪ :‬سئل النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫عن العتيرة فحسنها ‪ .‬ورواه أبو داود في غير سننه عن زبنج ‪ ،‬عن‬
‫عبدالرحمن بن قيس ‪ ،‬قال أبو بكر بن أبى داود ‪ ،‬قال أبى ‪ :‬ذكرته‬
 ‫لحمد بن حنبل فاستحسنه ‪ .‬وقال ‪ :‬هذا من حديث العراب أمله‬
‫على ‪ ] .‬قال [ ) ‪ : ( 2‬فكتبه عنى ‪ - 4945 .‬عبدالرحمن بن قيس‬
‫] س ‪ ،‬د [ بن محمد بن الشعث الكندى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ما روى عنه‬
‫سوى أبى العميس ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬لمشيعه ‪( 2 ) .‬‬
‫ليس في س ‪ - 4946 ( * ) .‬عبدالرحمن بن أبى قيس ‪ .‬عن ابن‬
‫رفاعة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬هشام بن عمار ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن حمزة ‪ ،‬حدثنى عتبة بن أبى حكيم ‪ -‬أن عبدالرحمن ابن‬
‫أبى قيس حدثه عن ابن رفاعة بن رافع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪،‬‬
‫قلت ‪ :‬يا رسول الله ‪ [ 3 / 108 ] ،‬أنا أكثر النصار أرضا ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫أزرع ‪ .‬قلت ‪ :‬هي أكثر من ذلك ‪ .‬قال ‪ :‬فبور ‪ / .‬قال العقيلى ‪ :‬لم‬
‫يأت بور إل في هذا الحديث ‪ - 4947 .‬عبدالرحمن بن أبى كريمة‬
‫] د ‪ ،‬ت [ ‪ ،‬والد إسماعيل السدى ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬ما حدث عنه‬
‫سوى ولده ‪ - 4948‬عبدالرحمن بن أبى ليلى ‪ ،‬من أئمة التابعين‬
‫وثقاتهم ‪ .‬ذكره العقيلى في كتابه متعلقا بقول إبراهيم النخعي فيه ‪:‬‬
‫كان صاحب أمراء ‪ .‬وبمثل هذا ل يلين الثقة ‪ - 4949 .‬عبدالرحمن‬
‫بن مالك بن مغول ‪ .‬روى عن أبيه ‪ ،‬والعمش ‪ .‬قال أحمد‬
‫والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬يضع‬
‫الحديث ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬عمرو الناقد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحمن بن مالك ‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى سفيان ‪ ،‬عن جابر ‪-‬‬
‫عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬ل يبغض أبا بكر وعمر مؤمن‬
‫ول يحبهما منافق ‪ .‬وقد رواه معلى بن هلل ‪ -‬كذاب ‪ -‬عن‬
‫العمش ‪ ،‬ولكن هو كلم صحيح ‪ .‬محمد بن المثنى ‪ ،‬حدثنا عبدالله‬
‫بن داود ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن مالك بن مغول ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال لى‬
‫الشعبى ‪ :‬ائتنى بزيدى صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا ‪ ،‬وائتنى‬
‫برافضى صغير أخرج لك منه زنديقا كبيرا ‪ .‬هكذا رواه زكريا‬
‫الساجى عنه ‪ .‬ورواه غير الساجى عن ابن المثنى ‪ ،‬فقال فيه ‪ -‬بدل‬
‫زيدي ‪ :‬شيعي ‪ .‬وهذا أشبه ‪ ،‬فإن الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبى‬
‫بمدة ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬عبدالرحمن مع ضعفه يكتب حديثه ‪ .‬داود بن‬
‫مهران الدباغ ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن مالك ‪ ،‬عن عبيد الله بن عمر ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر بحديث ‪ :‬هذان سيدا كهول ] أهل [ ) ‪( 1‬‬
‫الجنة ‪ .‬أبو إبراهيم الترجمانى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن مالك ‪ ،‬عن‬
‫سعيد بن سلمة ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬قال ‪ :‬رأى أبو هريرة رجل فأعجبه‬
‫هيئته فقال ‪ :‬ممن أنت ؟ قال ‪ :‬من النبط ‪ .‬قال ‪ :‬تنح عنى ‪ ،‬سمعت‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬قتلة النبياء وأعوان‬
 ‫الظلمة ‪ ،‬فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب ‪.‬‬
‫عبدالرحمن بن مالك ‪ .‬عن يزيد بن أبى زياد ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن‬
‫أبى ليلى ‪ :‬رأيت عليا توضأ فمسح رأسه ‪ ،‬ثم مسح قدميه ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫هكذا رأيت نبى صلى الله عليه وسلم توضأ ‪ - 4950 .‬عبدالرحمن‬
‫بن محمد بن حبيب بن أبى حبيب الجرمى صاحب النماط ‪ .‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن جده ‪ :‬شهد خالدا ضحى بالجعد بن درهم ‪ ] .‬ل يعرف [ ) ‪( 2‬‬
‫هؤلء ‪ ،‬حكاها القاسم بن محمد المعمرى عنه ‪- 4951 .‬‬
‫عبدالرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ضعفه‬
‫الدارقطني ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 4952 .‬عبدالرحمن‬
‫بن محمد ] ع [ المحاربي ‪ .‬ثقة صاحب حديث ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫يروى المناكير عن المجهولين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق يروى عن‬
‫مجهولين أحاديث منكرة ففسد حديثه بذلك ‪ .‬وقال ابن معين أيضا ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وقال وكيع ‪ :‬ما كان أحفظه للطوال ‪ .‬وقال أبو نعيم ‪ :‬كنا‬
‫نكون عند سفيان فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال ابن‬
‫المحاربي ‪ :‬خذ إليك ‪ ،‬هذا من بابتك ‪ .‬وقد قال عبدالله بن أحمد بن‬
‫حنبل ‪ ،‬عن أبيه ‪ :‬بلغنا أن المحاربي كان يدلس ‪ ،‬ول نعلمه سمع من‬
‫معمر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪.‬‬
‫وفي التهذيب ‪ :‬روى عن أبيه قصة الجعد بن درهم ‪ ( * ) .‬قلت ‪:‬‬
‫حدث عنه أحمد ‪ ،‬وهناد ‪ ،‬وعلي بن حرب ‪ ،‬وخلق ‪ ،‬ومات سنة بضع‬
‫وتسعين ومائة ‪ .‬لقى عبدالملك بن عمير ‪ - 4953 .‬عبدالرحمن بن‬
‫محمد بن طلحة بن مصرف اليمامى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ليس بقوى ‪ - 4954 .‬عبدالرحمن بن محمد الحاسب ‪ .‬ل يدرى من‬
‫ذا ‪ ،‬وخبره كذب ‪ .‬روى الخطيب من طريق عبدالله بن عبدالرحمن‬
‫بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن خزيمة ابن خازم ‪ ،‬حدثنى المنصور ‪،‬‬
‫حدثنى أبى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت أنا وأبى العباس ) ‪( 1‬‬
‫عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل علي فقال النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬لله أشد حبا ) ‪ ( 2‬لهذا منى ‪ ،‬إن الله جعل‬
‫ذرية كل نبى من صلبه وجعل ذريتي من صلب علي ‪- 4955 .‬‬
‫عبدالرحمن بن محمد ‪ ،‬مدنى ‪ .‬يروى عن السائب بن يزيد ‪ ،‬نكرة ل‬
‫يعرف ‪ - 4956 .‬عبدالرحمن بن محمد ] س [ بن أبى بكر بن محمد‬
‫بن عمرو بن حزم النصاري ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬روى عنه الواقدي‬
‫عجائب ‪ .‬وقواه ابن حبان ‪ .‬سعيد بن أبى مريم ‪ ،‬حدثنا العطاف ‪،‬‬
‫حدثنى عبدالرحمن بن محمد بن أبى بكر بن حزم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أقيلوا ذوى‬
 ‫الهيآت عثراتهم ‪ .‬ول يصح في هذا شئ ‪ - 4957 .‬عبدالرحمن بن‬
‫محمد ‪ .‬عن توبة بن علوان ‪ ،‬فأتى بخبر باطل في ذكر فاطمة رضى‬
‫الله عنها ‪ - 4958 [ 3 / 109 ] .‬عبدالرحمن بن محمد بن منصور‬
‫ه‪،‬ل‪:‬‬ ‫الحارثى كريزان ) ‪ . ( 4‬حدث ‪ /‬بأشياء * ) هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫والعباس ‪ ( 2 ) .‬س ‪ .‬حباء ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬قد مر ذكره وحديثه في‬
‫ترجمة توبة بن علوان شيخه ‪ ،‬ووصف هناك بأنه ابن أخت عبد‬
‫الرزاق ‪ ( 4 ) .‬الضبط في س ‪ ،‬والمشتبه ‪ ( * ) .‬لم يتابع عليها ‪،‬‬
‫قاله ابن عدى ‪ ،‬وهو آخر من حدث عن يحيى القطان ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬وكان موسى بن هارون يرضاه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ ،‬وغيره ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ .‬ومن أفراده ‪ :‬عن على بن قادم ‪ ،‬حدثنا سفيان ‪ ،‬عن‬
‫يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن عمرو ابن شعيب ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى يقول ‪ :‬اللهم اسق‬
‫عبادك وبلدك وبهائمك ‪ ،‬وانشر رحمتك ‪ ،‬وأحى بلدك ‪ .‬وقد روى‬
‫هذا عن عمرو بن شعيب مرسل ‪ - 4959 .‬عبدالرحمن بن محمد ‪.‬‬
‫عن جدته ‪ .‬ل يعرفان ‪ .‬تفرد عنه داود بن عبدالله مولى بنى هاشم ‪.‬‬
‫‪ - 4960‬عبدالرحمن بن محمد ‪ ،‬أبو سبرة المدنى ‪ .‬متأخر ‪ .‬قال‬
‫الحاكم أبو أحمد ‪ :‬له مناكير ‪ - 4961 .‬عبدالرحمن بن محمد بن‬
‫الحسن البلخى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ .‬ويروى عن‬
‫قتيبة وغيره ‪ - 4962 .‬عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة ‪.‬‬
‫عن أبى أحمد الغطريفى ‪ ،‬حافظ ‪ ،‬صاحب حديث ‪ ،‬لكنه رافضي‬
‫] جبل [ ) ‪ - 4963 . ( 1‬عبدالرحمن بن محمد بن يحيى بن سعيد‬
‫العذري ) ‪ . ( 2‬عن شريك بخبر طويل باطل في وفد بنى نهد ‪،‬‬
‫رواه عنه أبو سعيد كريزان ‪ - 4964 .‬عبدالرحمن بن محمد ] بن‬
‫محمد [ ) ‪ ( 3‬بن هندوية ‪ .‬سمع من أبى الحسين ابن الطيورى ‪،‬‬
‫وكتب طبقة ‪ .‬كذبه ابن ناصر الحافظ ‪ ] - 4965 .‬صح [ عبدالرحمن‬
‫بن أبى حاتم محمد بن إدريس الرازي الحافظ الثبت ابن الحافظ‬
‫الثبت ‪ ] .‬يروى [ ) ‪ ( 4‬عن أبى سعيد الشج ‪ ،‬ويونس بن عبدالعلى‬
‫‪ ،‬وطبقتهما ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في ل ‪ ( 2 ) .‬هذا في ل ‪،‬‬
‫ه ‪ .‬وليس في خ ‪( 4 ) .‬‬ ‫خ ‪ .‬وفي س ‪ :‬العدوى ‪ ( 3 ) .‬من س ‪‍ ،‬‬
‫ليس في س ‪ ( * ) .‬وكان ممن جمع علو الرواية ومعرفة الفن ‪،‬‬
‫وله الكتب النافعة ككتاب الجرح والتعديل ‪ ،‬والتفسير الكبير ‪،‬‬
‫وكتاب العلل ‪ ،‬وما ذكرته لول ذكر أبى الفضل السليمانى له ‪ ،‬فبئس‬
‫ما صنع ‪ ،‬فإنه قال ذكر أسامي الشيعة من المحدثين الذين يقدمون‬
‫عليا على عثمان ‪ :‬العمش ‪ ،‬النعمان بن ثابت ‪ ،‬شعبة بن الحجاج ‪.‬‬
 ‫عبد الرزاق ‪ ،‬عبيد الله بن موسى ‪ ،‬عبدالرحمن بن أبى حاتم ‪.‬‬
‫‪ - 4966‬عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن ممجة ) ‪ ، ( 1‬أبو‬
‫سعد ‪ .‬ل يعتمد عليه ‪ .‬علق ] ‪ [ 224‬عنه المالينى ‪- 4967 . /‬‬
‫عبدالرحمن بن محمد السدي ‪ ،‬ويقال له دحيم ‪ .‬عن أبى بكر بن‬
‫عياش ‪ ،‬عن عاصم بحديث ‪ :‬من حفظ على أمتى أربعين حديثا دخل‬
‫الجنة ‪ .‬وهذا باطل ‪ .‬تفرد عنه محمد بن حفص الحزامى ) ‪. ( 2‬‬
‫‪ - 4968‬عبدالرحمن بن أبى بكر محمد بن أحمد ‪ ،‬أبو القاسم‬
‫الذكوانى الصبهاني ‪ .‬سمع أبا الشيخ ] والقباب [ ) ‪ . ( 3‬قال يحيى‬
‫بن مندة ‪ :‬تكلموا في سماعه ‪ ،‬لنه ألحق سماعه بسماع جماعة ‪.‬‬
‫وعامة سماعه بخط والده ‪ .‬توفى سنة ثلث وأربعين وأربعمائة )‬
‫‪ - 4969 . ( 4‬عبدالرحمن بن مرزوق ‪ ،‬أبو عوف الطرسوسى ل‬
‫البزورى ‪ .‬يروى عن عبد الوهاب بن عطاء ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬كان يسكن طرسوس ‪ ،‬يضع الحديث ‪ .‬ل يحل ذكره إل على‬
‫سبيل القدح فيه ‪ .‬حدثنا محمد بن المسيب ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن‬
‫مرزوق بطرسوس ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ‪ ،‬عن محمد بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬عن النبي * ) هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬هذا في الصول ‪ ( 2 ) .‬ذكره في ترجمة الراوي عنه محمد بن‬
‫حفص ) ل ‪ ،‬وهامش س ( ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬سنة‬
‫اثنتين وأربعين وأربعمائة ‪ ( * ) .‬صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬لن‬
‫تخلو الرض من ثلثين مثل إبراهيم خليل الرحمن ‪ ،‬بهم يرزقون‬
‫ويمطرون ‪ .‬وهذا ) ‪ ( 1‬كذب ‪ .‬وأما ‪ - 4970 :‬عبدالرحمن بن‬
‫مرزوق بن عطية ‪ ،‬أبو عوف البغدادي البزورى ‪ .‬عن عبد الوهاب‬
‫بن عطاء أيضا ‪ ،‬وشبابة ‪ .‬وعنه ابن السماك ‪ ،‬وأبو سهل القطان‬
‫فقال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬ومات سنة خمس وسبعين ومائتين )‬
‫‪ - 4971 . ( 2‬عبدالرحمن بن مريج ‪ .‬عن جابر ‪ .‬وعنه عبيد الله بن‬
‫المغيرة ‪ .‬مجهول ‪ - 4972 .‬عبدالرحمن بن مسعود ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [‬
‫بن نيار ‪ .‬عن سهل بن أبى خيثمة ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬وقد وثقه ابن حبان‬
‫على قاعدته ) ‪ . ( 3‬تفرد عنه حبيب بن عبدالرحمن ‪ ،‬وحديثه ‪ :‬إذا‬
‫خرصتم فخذوا ) ‪ ( 4‬أودعوا ‪ - 4973 .‬عبدالرحمن بن مسلمة ‪ .‬عن‬
‫أبى عبيدة بن الجراح ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬قاله الحجاج عن الوليد بن‬
‫أبى مالك ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬وأنكر‬
‫على البخاري إدخاله في الضعفاء ‪ - 4974 .‬عبدالرحمن بن مسلمة‬
‫] د ‪ ،‬س [ ‪ .‬ويقال ابن سلمة ‪ .‬ويقال ابن منهال ) ‪ . ( 5‬عن عمه ‪.‬‬
‫تفرد عنه قتادة ‪ - 4975 .‬عبدالرحمن بن أبى مسلم ‪ .‬عن عطية‬
 ‫العوفى ‪ .‬ضعفه بعض الحفاظ ‪ ،‬وذكره ابن الجوزى ‪- 4976 .‬‬
‫عبدالرحمن بن مسلم ] أبو مسلم [ ) ‪ ( 6‬الخراساني ‪ ،‬صاحب‬
‫الدعوة * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وهو ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وما أدري لم فرق‬
‫بينهما المؤلف وما شأنه في ذلك ‪ ،‬فالبزوري هو الطرسوسي ‪) .‬‬
‫‪ ( 3‬س ‪ :‬على قاعدة ابن حبان ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬يعني في الحتجاج‬
‫بمن ل يعرف ‪ ( 4 ) .‬خ ‪ ،‬فجدوا ودعوا ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬وقد تقدم في‬
‫عبدالرحمن بن سلمة ‪ .‬وتلك رواية ابن عدي عن الدولبي عن‬
‫البخاري ‪ .‬وهذه رواية ابن أبي حاتم ‪ ،‬وهي التي في تاريخ البخاري ‪،‬‬
‫وانظر صفحة ‪ 567‬من هذا الجزء ‪ ( 6 ) .‬ليس في خ ‪( * ) .‬‬
‫العباسية ‪ .‬يروى عن أبى الزبير وغيره ‪ .‬ليس بأهل أن يحمل عنه‬
‫شئ ‪ ،‬هو شر من الحجاج وأسفك للدماء ‪ ،‬كان ذا شأن عجيب ‪،‬‬
‫ونبأ غريب ‪ ،‬من شاب دخل إلى خراسان ابن تسع ) ‪ ( 1‬عشرة‬
‫سنة على حمار بإكاف ‪ ،‬فما زال بمكره وحزمه وعزمه ينتقل ]‬
‫‪ [ 3 / 110‬حتى خرج من مرو بعد عشر ) ‪ ( 2‬سنين يقود كتائب ‪/‬‬
‫أمثال الجبال ‪ ،‬فقلب دولة وأقام دولة ‪ ،‬وذلت له رقاب المم ‪،‬‬
‫وحكم في العرب والعجم ‪ ،‬وراح تحت سيفه ستمائة ألف أو يزيدون‬
‫‪ ،‬وقامت به الدولة العباسية ‪ ،‬وفي آخر أمره قتله أبو جعفر‬
‫المنصور سنة سبع وثلثين ومائة ‪ - 4977 .‬عبدالرحمن بن مسهر ‪،‬‬
‫أخو علي بن مسهر ‪ .‬كان على قضاء جبل ‪ ،‬وكان خفيف العقل ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪ .‬ومر أبو زرعة بحديث له فضرب عليه ‪.‬‬
‫وكذا تركه النسائي عنده ‪ .‬هشام بن عروة ‪ ،‬وأشعث بن سوار ‪،‬‬
‫قال أبو داود ‪ :‬هو الذى قال ‪ :‬نعم القاضى قاضى جبل ‪ .‬وقال أبو‬
‫الفرج صاحب الغانى ‪ :‬أخبرني جعفر بن قدامة ‪ ،‬حدثنى محمد بن‬
‫يزيد الضرير ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى عبدالرحمن بن مسهر ‪ ،‬قال ‪ :‬ولنى أبو‬
‫يوسف القاضى قضاء جبل ‪ ،‬فانحدر الرشيد إلى البصرة ‪ ،‬فسألت‬
‫من أهل الجبل أن يثنوا على ‪ ،‬فوعدوني أن يفعلوا ‪ ،‬فلما قرب‬
‫تفرقوا وأيست منهم ‪ ،‬فسرحت لحيتى ‪ ،‬وخرجت ‪ ،‬فوقفت ‪ ،‬فوافى‬
‫أبو يوسف مع الرشيد في الحراقة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬نعم‬
‫القاضى قاضى جبل ‪ ،‬قد عدل فينا وفعل ‪ ،‬وجعلت أثنى على نفسي‬
‫‪ ،‬فطأطأ أبو يوسف رأسه وضحك ‪ ،‬فقال له هارون ‪ :‬مم ضحكت ؟‬
‫فأخبره ‪ ،‬فضحك حتى فحص برجليه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هذا شيخ سخيف‬
‫سفلة ‪ ،‬فاعزله ‪ ،‬فعزلني ‪ .‬فلما رجع جعلت أختلف إليه وأسأله‬
‫قضاء ناحية فلم يفعل ‪ ،‬فحدثت الناس عن مجالد * ) هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ل ‪ :‬سبع عشرة ‪ ( 2 ) .‬هذا في ل ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي س ‪ .‬عشرين ‪.‬‬
 ‫) * ( عن الشعبى أن كنية الدجال أبو يوسف ‪ ،‬فبلغه ذلك ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫هذه بتلك ‪ ،‬فحسبك ! فصر إلى حتى أوليك ناحية ‪ .‬ففعل وأمسكت‬
‫عنه ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا عبدالله بن وهيب ) ‪ ( 1‬الغزى بها ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن عبيد الغزى المام ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن مسهر ‪ ،‬عن‬
‫عنبسة بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن موسى بن عقبة ‪ ،‬عن ابن أنس بن‬
‫مالك ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬أن رسول الله صلى عليه وسلم قال ‪ :‬الهندباء‬
‫من الجنة ‪ .‬وقال ‪ :‬تعشوا فإن ترك العشاء مهرمة ‪ .‬قال ابن عدى ‪:‬‬
‫لعل هذا إنما أتى من قبل عنبسة ‪ .‬عيسى بن إبراهيم الشعيرى ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالرحمن بن مسهر ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن‬
‫ربيعة بن غنم ‪ ،‬عن خوات بن جبير ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت أصلى إلى رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪ :‬خفف ‪ ،‬فإن بنا إليك حاجة ‪.‬‬
‫‪ - 4978‬عبدالرحمن بن المظفر الكحال ‪ ،‬شيخ أبى عبدالله بن‬
‫الخطاب الرازي ‪ .‬يروى عن أبى بكر بن المهندس ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال‬
‫السلفي ‪ :‬لين في الحديث ‪ - 4979 .‬عبدالرحمن بن معاوية ] د ‪ ،‬ق‬
‫[ ‪ ،‬أبو الحويرث ‪ .‬يروى عن ابن عباس ‪ ،‬وغيره ‪ .‬حدث عنه شعبة ‪،‬‬
‫وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال مالك ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬قال عبدالله بن أحمد ‪ :‬حدثنى أبى ‪ ،‬قال ‪ :‬أبو الحويرث روى‬
‫عنه سفيان ‪ ،‬وشعبة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إن بشر ابن عمر زعم أنه سأل مالكا‬
‫عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬فأنكره ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ل ‪ ،‬قد حدث عنه شعبة‬
‫‪ .‬وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬وغيره ‪ ،‬عن ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬أبو معشر نجيح ‪ ،‬عن أبى الحويرث ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫مكث موسى عليه السلم بعد ما كلمه الله أربعين ليلة ل يراه أحد‬
‫ه ‪ :‬وهب ‪- 4980 ( * ) .‬‬ ‫إل مات ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ل ‪‍ ،‬‬
‫عبدالرحمن بن مغراء ] عو [ ‪ ،‬أبو زهير ‪ .‬من مشيخة أهل الرى ‪.‬‬
‫عن العمش ‪ ،‬وجماعة ‪ ،‬ما به بأس إن شاء الله تعالى ‪ .‬وروى‬
‫الكديمى أنه سمع عليا يقول ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬تركناه ‪ ،‬لم يكن بذاك ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ -‬عقيب هذا ‪ :‬هذا الذى قاله على هو كما قال ‪ ،‬وإنما‬
‫أنكر على أبى زهير أحاديث يرويها عن العمش ل يتابعه عليها‬
‫الثقات ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬صدوق ‪ .‬قلت ‪ :‬ولى قضاء الردن ‪،‬‬
‫وحدث عنه ابن عائذ ‪ ،‬وإسحاق بن الفيض ‪ ،‬وسهل ابن زنجلة ‪،‬‬
‫وعمرو بن رافع ‪ ،‬وخلق ‪ ،‬آخرهم موسى بن نصر الرازي ‪ .‬قال ابن‬
‫عدى ‪ :‬هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم ‪- 4981 .‬‬
‫عبدالرحمن بن مغيث ) ‪ ] ( 1‬س [ ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ما روى‬
 ‫عنه غير أبى مروان والد عطاء ‪ - 4982 .‬عبدالرحمن بن ملجم‬
‫المرادى ‪ ،‬ذاك المعثر ) ‪ ( 2‬الخارجي ‪ .‬ليس بأهل أن يروى عنه ‪،‬‬
‫وما أظن له رواية ‪ ،‬وكان عابدا قانتا لله ‪ ،‬لكنه ختم بشر ‪ ،‬فقتل‬
‫أمير المؤمنين عليا متقربا إلى الله بدمه بزعمه ‪ ،‬فقطعت أربعته‬
‫ولسانه ‪ ،‬وسملت عيناه ‪ [ 3 / 111 ] ،‬ثم أحرق ‪ .‬نسأل الله العفو‬
‫والعافية ‪ - 4983 . /‬عبدالرحمن بن مهران ‪ - 4984 .‬وعبد الرحمن‬
‫بن سعد ‪ .‬روى عنهما ابن أبى ذئب ‪ ،‬كلهما عن أبى هريرة حديث ‪:‬‬
‫البعد من المسجد أعظم أجرا ‪ .‬والمتن معروف ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫فيهما نظر ‪ - 4985 .‬عبدالرحمن بن أبى الموال ) ‪ ( 2‬المدنى ‪ .‬ثقة‬
‫مشهور ‪ ،‬لكنه خرج مع محمد بن عبدالله بن حسن ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬حديثه في الستخارة منكر ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬مغيث هذا‬
‫مختلف فيه هل هو مغيث أو معتب ‪ ) .‬هامش س ( ‪ .‬وفي‬
‫التقريب ‪ .‬بمعجمة مكسورة وآخره مثلثة ‪ .‬وقيل بمهملة مفتوحة‬
‫ومثناة ثقيلة مكسورة ثم موحدة ) ‪ ( 2‬ل ‪ :‬المغتر ‪ ( 2 ) .‬في‬
‫هامش ل ‪ :‬ويجئ أيضا الموالى كالجواري كما في المغنى ‪ .‬وكذلك‬
‫هو في س ‪ ،‬وفي التقريب ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬قد أخرجه البخاري ‪ ،‬ثم‬
‫قال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وأهل المدينة إذا كان حديث غلط يقولون ‪:‬‬
‫ابن المنكدر عن جابر ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا محمد بن الحسن‬
‫النخاس ‪ ،‬حدثنا الليث بن الفرج ‪ ،‬حدثنا العقدى ‪ ،‬عن عبدالرحمن‬
‫بن أبى الموالى ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده أبى رافع ‪ ،‬عن جدته سلمى‬
‫خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قالت ‪ :‬ما سمعت أحدا‬
‫قط يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إل‬
‫أمره بالحجامة ‪ ،‬ول وجعا في رجليه إل أمره أن يخضبهما بالحناء ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬هو مستقيم الحديث ‪ ،‬والذى أنكر عليه حديث‬
‫الستخارة قد رواه غير واحد من الصحابة ‪ .‬وقد روى عبدالرحمن ‪،‬‬
‫عن محمد بن كعب ‪ ،‬وأبى جعفر محمد بن على ‪ .‬حدث عنه‬
‫القعنبى ‪ ،‬ويحيى بن يحيى ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقال ابن خراش ‪:‬‬
‫صدوق ‪ .‬وقال غيره ‪ :‬ضرب المنصور ابن أبى الموال ضربا عظيما‬
‫ليدله على محمد بن عبدالله بن حسن ‪ ،‬وحبسه مدة ‪ ،‬وكان من‬
‫شيعتهم ‪ .‬أنبأنا أبو الغنائم القيسي ‪ ،‬أخبرنا أبو اليمن الكندى ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو منصور الشيباني ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر الخطيب ‪ ،‬أخبرنا أبو بكر‬
‫الحرشى ‪ ،‬حدثنا الصم ‪ ،‬حدثنا العباس الدوري ‪ ،‬حدثنا منصور بن‬
‫سلمة ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن أبى الموال ‪ ،‬أخبرني نافع ‪ ،‬عن‬
‫ثابت ‪ ،‬عن عبدالله بن الزبير ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله‬
 ‫عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات ‪ ،‬وأوتر بسجدة ‪ ،‬ثم‬
‫نام حتى يصلى بعد صلته بالليل ‪ .‬غريب جدا ‪ ،‬منكر ‪ .‬قتيبة ‪ ،‬وعبد‬
‫العزيز الويسى ‪ ،‬عن ابن أبى الموال ‪ ،‬عن عبيد الله بن موهب ‪،‬‬
‫عن عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬ستة لعنتهم لعنهم الله ‪ ،‬وكل نبى مجاب ] الدعوة [ ) ‪: ( 1‬‬
‫الزائد في كتاب الله ‪ ،‬والمكذب ] بقدر [ ) ‪ ( 2‬الله ‪ ) * ،‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬والمتسلط‬
‫بالجبروت ليذل من أعز الله ‪ ،‬والمستحل بحرم الله ‪ ،‬ومن عترتي‬
‫ما حرم الله ‪ [ 225 ] ،‬والتارك لسنتي ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬هذا خطأ ‪،‬‬
‫الصحيح عن ابن موهب ] عن [ ) ‪ ( 1‬علي بن الحسين مرسل ‪.‬‬
‫مات سنة ثلث وسبعين ومائة ‪ - 4986 .‬عبدالرحمن ) ‪ ( 2‬بن‬
‫ميسرة ‪ .‬حمصي ‪ .‬عن المقدام بن معديكرب ‪ .‬وعنه حريز بن‬
‫عثمان ‪ .‬وثقه العجلى ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬مجهول ‪- 4987 .‬‬
‫عبدالرحمن بن نافع بن عبد الحارث من التابعين ‪ .‬تفرد عنه أبو‬
‫سلمة ‪ .‬سمع أبا موسى ‪ - 4988 .‬عبدالرحمن بن نافع بن جبير‬
‫الزهري ‪ .‬قال أبو الحسن الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪- 4989 .‬‬
‫عبدالرحمن بن نشوان ‪ .‬قال الكتاني ‪ :‬سألت أبا حاتم عنه فقال ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ - 4990 .‬عبدالرحمن بن أبى نصر ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫علي ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث ‪ ،‬حديثه ‪ :‬القارن يطوف‬
‫طوافين ‪ .‬رواه عنه محمد بن أبى إسماعيل الكوفى ‪ ،‬وأبوه ‪ .‬ل‬
‫يدرى من هو ‪ - 4991 .‬عبدالرحمن بن النعمان بن معبد ‪ .‬عن أبيه ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وضعفه يحيى ‪ .‬وقد روى عن سعد بن‬
‫إسحاق العجرى فقلب اسمه أول ‪ ،‬فقال ‪ :‬إسحاق بن سعد بن كعب‬
‫‪ ،‬ثم غلط في الحديث ‪ ،‬فقال ‪ :‬عن أبيه عن جده ‪ ،‬فضعفه راجح )‬
‫‪ ) * . ( 3‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة ليست‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬أرجح ‪ - 4992 ( * ) .‬عبدالرحمن بن أبى‬
‫نعم ] ع [ البجلى ‪ .‬كوفى ‪ ،‬تابعي مشهور ‪ .‬روى عن أبى هريرة ‪،‬‬
‫وابن عمر ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه مغيرة ‪ ،‬وفضيل بن غزوان ‪ ،‬وخلق ‪:‬‬
‫وكان من الولياء الثقات ‪ .‬وقال أحمد بن أبى خيثمة ‪ ،‬عن ابن معين‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬ابن أبى نعم ضعيف ‪ ،‬كذا نقل ابن القطان ‪ ،‬وهذا لم يتابعه‬
‫عليه أحمد ‪ - 4994 .‬عبدالرحمن بن نمر ] خ ‪ ،‬م [ ‪ .‬عن الزهري ‪.‬‬
‫ما حدث عنه سوى الوليد بن مسلم ‪ ] 1 ) ،‬فمن ذلك ‪ :‬عن الزهري‬
‫‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬سمع مروان يقول ‪ :‬أخبرتني بسرة ‪ ،‬سمعت رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الذكر والمرأة‬
 ‫مثل ذلك ‪ ،‬فلم يأت بهذه اللفظة سواه [ ‪ . ( 1‬ضعفه يحيى ‪ .‬وقال‬
‫أبو حاتم ‪ ،‬وغيره ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬له عن الزهري‬
‫نسخة ‪ ،‬وأحاديثها مستقيمة ‪ - 4994 .‬عبدالرحمن بن هانئ ] د ‪،‬‬
‫ق [ ‪ ،‬أبو نعيم النخعي ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬ليس بشئ‬
‫‪ ،‬ورماه يحيى بالكذب ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه ل يتابع عليه‬
‫‪ .‬ومن مناكيره ‪ :‬حديثه عن سفيان ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ :‬من قتل ضفدعا فعليه شاة‬
‫محرما كان أو حلل ‪ .‬أبو نعيم النخعي ‪ ،‬حدثنا العلء بن كثير ‪-‬‬
‫هالك ‪ ،‬عن مكحول ‪ ،‬عن واثلة ‪ ،‬وأبى أمامة ‪ ،‬وأبى الدرداء ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬جنبوا مساجدكم صبيانكم ‪ ،‬ومجانينكم ‪ ،‬ورفع أصواتكم ‪،‬‬
‫وسل سيوفكم ‪ ،‬وإقامة حدودكم ‪ ،‬وعمروها في الجمع ‪ ،‬واتخذوا‬
‫على أبوابها مطاهر ‪ .‬يقال ‪ :‬مات سنة ست عشرة ومائتين ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في س ‪- 4995 ( * ) .‬‬
‫عبدالرحمن بن هبة الله المعروف بابن غريب الخال ‪ .‬قرأت بخط‬
‫الحافظ الضياء أنه روى جزءا عن ابن السمرقندى ‪ .‬وظاهر السماع‬
‫أنه لغيره ‪ ،‬فتركناه ‪ .‬مات سنة سبع وستمائة ) ‪- 4996 . ( 1‬‬
‫عبدالرحمن بن واقد ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو مسلم ‪ .‬يروى عن سفيان ابن‬
‫عيينة ‪ ،‬وشريك ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدث بالمناكير عن الثقات ‪،‬‬
‫يسرق الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هو أبو مسلم الواقدي ‪ .‬قال عباس‬
‫الدوري ‪ :‬دلنى عليه يحيى بن معين ‪ .‬قلت ‪ :‬آخر من حدث عنه‬
‫محمد بن هارون الحضرمي ‪ ،‬وقد سمع من شريك ‪[ 3 / 112 ] ،‬‬
‫وإبراهيم بن سعد ‪ ،‬وحدث عنه خلق ‪ . /‬مات سنة سبع وأربعين‬
‫ومائتين ‪ - 4997 .‬عبدالرحمن بن وردان ] د [ ‪ .‬حدث عن أبى‬
‫سلمة ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بقوى ‪ - 4998 .‬عبد الرحمن بن‬
‫وعلة ] م ‪ ،‬عو [ السبائى ‪ .‬عن ابن عباس ‪ .‬وعنه مرثد اليزنى ‪،‬‬
‫وزيد بن أسلم ‪ ،‬ويحيى بن سعيد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه ابن معين ‪،‬‬
‫والعجلي ‪ ،‬والنسائي ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ .‬ونقل عن المام أحمد‬
‫أنه ذكر له حديث ابن وعلة ‪ :‬أيما إهاب دبغ فقد طهر ‪ .‬قال ‪ :‬ومن‬
‫ابن وعلة ! ‪ - 4999‬عبدالرحمن بن الوليد الصنعانى ‪ .‬عن خلد بن‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬ذكره النباتي ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫سنة سبع وتسعين وستمائة ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬كذا في الصل والظاهر‬
‫سنة سبع عشرة وستمائة ليصح ما في آخر الترجمة ‪ .‬وقال في ل ‪-‬‬
‫بعد أن أورد كلم الذهبي ‪ :‬قال ابن النجار ‪ :‬وجدتا له سماعا من ابن‬
‫النماطي بعد الثلثين وخمسمائة ومعه ولده النجيب فسألناه عن‬
 ‫النجيب فقال ‪ :‬كان أخي ‪ ،‬قال ابن النجار ‪ :‬فكأن اسم ابنه على‬
‫اسمه ‪ ،‬وقد رجعت عما سمعت عليه وذكر أن سنه كانت تجاوزت‬
‫الستين ‪ ،‬وعلى تقدير صحة سماعه يكون قد جاوز التسعين ‪ .‬والله‬
‫أعلم ) ‪ - 5000 ( * ) . ( 441 - 3‬عبدالرحمن بن يامين ‪ .‬عن أنس‬
‫‪ .‬شيخ مدنى ‪ .‬قال أبو زرعة ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬وله عن أبى جعفر الباقر ‪ .‬وهو مقل ‪ ،‬حدث عنه‬
‫أبويحيى الحمانى ‪ - 5001 .‬عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد‬
‫النصاري ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وله رواية عن أبيه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬يحدث‬
‫بالمناكير ‪ .‬عمرو بن محمد بن الحسن البصري ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن‬
‫بن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ ،‬قال ‪ :‬ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد ‪:‬‬
‫اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة ‪ .‬كأنه موضوع ‪ .‬وقد رواه عن‬
‫عمرو هذا عبدالله بن عبد الوهاب الخوارزمي ‪ ،‬وعلي ابن إشكاب‬
‫العامري ‪ - 5002 .‬عبدالرحمن بن يحيى بن خلد الزرقى ‪ .‬عن‬
‫عبدالله بن أنيس ‪ .‬ل يصح حديثه ‪ .‬ذكره البخاري في الضعفاء ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬سمع عبدالله بن أنيس يقول ‪ :‬توضأ النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ثلثا ثلثا ‪ .‬رواه حسين بن عبدالله ابن ضميرة عنه ‪- 5003 .‬‬
‫عبد الرحمن بن يحيى العذري ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬مجهول ل‬
‫يقيم الحديث من جهته ‪ .‬علي بن حرب الطائى ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن‬
‫بن يحيى ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن عبد الرحمن ابن القاسم ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬من‬
‫قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة ‪ . .‬الحديث‬
‫‪ .‬وبه ‪ :‬عن مالك ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪:‬‬
‫إذا أراد الله أن يخلق من النطفة خلقا قال ملك الرحام ‪ :‬أي رب ‪،‬‬
‫شقى أم سعيد ؟ أحمر أم أسود ؟ ذكر أم أنثى ؟ فيكتب بين عينيه‬
‫ما هو لق حتى النكبة ينكبها ‪ - 5004 .‬عبدالرحمن بن يحيى‬
‫الصدفى ‪ ،‬أخو معاوية ] بن يحيى [ ) ‪ . ( 1‬روى عن هشيم ‪ .‬لينه‬
‫أحمد بن حنبل ‪ - 5005 .‬عبدالرحمن بن يربوع ] ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬من بنى‬
‫مخزوم ‪ .‬عن أبى بكر الصديق ‪ .‬ما روى عنه سوى ابن المنكدر‬
‫حديثا في العج والثج ) ‪ . ( 2‬وقد قال الترمذي ‪ :‬لم يسمعه ابن‬
‫المنكدر منه ‪ .‬وقيل ‪ :‬رواه عن سعيد بن عبدالرحمن عن أبيه ‪.‬‬
‫وكأن هذا أصح ‪ - 5006 .‬عبدالرحمن بن يزيد ] س ‪ ،‬ق [ بن تميم‬
‫الدمشقي ‪ .‬عن مكحول وغيره ‪ .‬لينه أحمد شيئا ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬له‬
‫حديث معضل ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
 ‫متروك الحديث ‪ ،‬شامى ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا عجيب ‪ ،‬إذ يروى له ويقول ‪:‬‬
‫متروك ‪ .‬وقال دحيم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وضعفه أحمد أيضا فقال ‪:‬‬
‫قلب أحاديث شهر بن حوشب ‪ ،‬فجعلها حديث الزهري ‪ .‬وقال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬الحكم‬
‫بن موسى ‪ ،‬حدثنا الوليد ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن يزيد بن تميم ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن عبد الرحمن بن عبدالله بن كعب ‪ ،‬عن كعب بن مالك‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ‬
‫بالمسجد فصلى فيه ركعتين ‪ ،‬ثم يقعد ما قدر له لمسائل الناس‬
‫ولكلمهم ‪ .‬دحيم ‪ ،‬حدثنا الوليد بن مسلم ‪ ،‬حدثنا عبدالرحمن بن‬
‫يزيد بن تميم ‪ ،‬حدثنا علي بن بذيمة ‪ ،‬سمع سعيد بن جبير يحدث‬
‫عن ابن عباس قال رجل ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬إنى أصبت امرأتي وهى‬
‫حائض ‪ .‬فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق نسمة ‪5007 .‬‬
‫‪ -‬عبدالرحمن بن يزيد ] ع [ بن جابر ‪ ،‬أبو عتبة الزدي الدارانى‬
‫الدمشقي ‪ ،‬أحد العلماء الثقات ‪ .‬لم أر أحدا ذكره في الضعفاء غير‬
‫أبى عبدالله البخاري ‪ ،‬فإنه ذكره في الكتاب الكبير في الضعفاء ‪،‬‬
‫فما ذكر ] له [ ) ‪ ( 1‬شيئا يدل على ضعفه أصل ‪ ) * ،‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬من س ‪ ( 2 ) .‬العج ‪ :‬رفع الصوت بالتلبية ‪ .‬والثج ‪ :‬سيلن دماء‬
‫الهدى والضاحي ) النهاية ( ‪ ( * ) .‬بل قال ‪ :‬سمع مكحول ‪ ،‬وبسر‬
‫بن عبيد الله ‪ ،‬روى عنه ابن المبارك ‪ .‬قال الوليد ‪ :‬كان عند‬
‫عبدالرحمن كتاب سمعه ‪ ،‬وكتاب آخر كتبه ‪ ،‬ولم يسمعه ‪ .‬هذا جميع‬
‫ما قال البخاري ‪ .‬قال ابن عساكر ‪ :‬روى عن أبى الشعث الصنعانى‬
‫‪ ،‬وأبى كبشة السلولى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه ابنه عبدالله ‪ ،‬والوليد بن‬
‫مسلم ‪ ،‬وابن شابور ‪ ،‬وحسين الجعفي ‪ ،‬وسمى خلقا ‪ .‬قال صدقة‬
‫بن خالد ‪ ،‬وابن شابور ‪ :‬أخبرنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ‪ ،‬عن‬
‫القاسم أبى عبدالرحمن ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى عقبة بن عامر ‪ ،‬قال ‪ :‬بينا‬
‫أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب‬
‫إذ قال لى ‪ :‬أل تركب يا عقب ‪ ،‬فأجللته أن أركب مركبه ‪ ،‬ثم‬
‫شفقت ) ‪ ( 1‬أن يكون معصية ‪ ،‬فنزل وركبت هنيهة ‪ ،‬ثم نزلت‬
‫فركب ‪ ،‬فقدت به ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل أعلمك من خير سورتين قرأ بهما‬
‫الناس ؟ قلت ‪ :‬بلى ‪ .‬فأقرأني ‪ :‬قل أعوذ برب الناس ‪ ،‬وقل أعوذ‬
‫برب الفلق ‪ .‬قال ‪ :‬فلما أقيمت صلة الصبح قرأ بهما رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬ثم مر بى فقال ‪ :‬كيف رأيت يا عقب ؟ اقرأ‬
‫بهما كلما قمت ونمت ‪ .‬الوليد بن مسلم ‪ ،‬قال ابن جابر ‪ :‬كنت‬
‫أرتدف خلف أبى ) ‪ ( 2‬أيام الوليد بن عبدالملك ‪ ،‬فقدم علينا‬
 ‫سليمان بن يسار ‪ ،‬فدعاه أبى إلى الحمام ‪ ،‬وصنع له طعاما ‪ .‬قال‬
‫ابن معين ‪ :‬ابن جابر ثقة ‪ . /‬وقال أحمد ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬صدوق ] ‪ [ 3 / 113‬وقال أبو مسهر ‪ :‬رأيت ابن جابر ‪-‬‬
‫ومات سنة أربع وخمسين ومائة ‪ .‬قال الفلس ‪ :‬عبدالرحمن بن‬
‫يزيد بن جابر ضعيف الحديث ‪ .‬حدث عن مكحول أحاديث مناكير‬
‫عند أهل الكوفة ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬روى الكوفيون أحاديث‬
‫عبدالرحمن بن يزيد بن تميم ‪ ،‬عن ابن جابر ‪ ،‬ووهموا في ذلك ‪،‬‬
‫فالحمل عليهم ‪ ،‬ولم يكن ابن تميم ثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا‬
‫ه ‪ :‬أشفقت ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬والدي ‪- 5008 ( * ) .‬‬ ‫في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ‍‬
‫عبدالرحمن بن يوسف ‪ .‬حدث عنه ابن أبى فديك ‪ .‬قال ابن عدى‬
‫وغيره ‪ :‬ل يعرف ‪ .‬ابن أبى فديك ‪ ،‬حدثنا عبد الرحمن بن يوسف ‪،‬‬
‫عن العمش ‪ ،‬عن شقيق ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من اقتراب‬
‫الساعة انتفاخ الهلة ‪ - 5009 .‬عبدالرحمن بن يوسف بن خراش‬
‫الحافظ ‪ .‬قال عبدان ‪ :‬كان يوصل المراسيل ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬كان‬
‫يتشيع ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬محمد بن يوسف الحافظ كان خرج مثالب‬
‫الشيخين ‪ ،‬وكان رافضيا ‪ .‬وقال ] ‪ [ 226‬عبدان ‪ :‬قلت لبن خراش‬
‫حديث ‪ :‬ل نورث ‪ ،‬ما تركناه صدقة ! قال ‪ :‬باطل ‪ . /‬قلت ‪ :‬من‬
‫تتهم به ؟ قال ‪ :‬مالك بن أوس ‪ .‬قلت ‪ :‬لعل هذا بدأ منه ‪ ،‬وهو‬
‫شاب ‪ ،‬فإنى رأيته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في تاريخ ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ثقة ‪ .‬قال عبدان ‪ :‬وحمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزأين‬
‫وصنعهما في مثالب الشيخين ‪ ،‬فأجازه بألفى درهم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا‬
‫والله الشيخ المعثر الذى ضل سعيه ‪ ،‬فإنه كان حافظ زمانه ‪ ،‬وله‬
‫الرحلة الواسعة ‪ ،‬والطلع الكثير والحاطة ‪ ،‬وبعد هذا فما انتفع‬
‫بعلمه ‪ ،‬فل عتب على حمير الرافضة وحواثر جزين ومشغرا ‪ .‬وقد‬
‫سمع ابن خراش من الفلس وأقرانه بالعراق ‪ ،‬ومن عبدالله بن‬
‫عمران العابدى ) ‪ ( 1‬وطبقته بالمدينة ‪ ،‬ومن الذهلى وبابته‬
‫بخراسان ‪ ،‬ومن أبى التقى اليزنى بالشام ‪ ،‬ومن يونس بن‬
‫عبدالعلى وأقرانه بمصر ‪ .‬وعنه ابن عقدة ‪ ،‬وأبو سهل القطان ‪.‬‬
‫وقال بكر ) ‪ ( 2‬بن حمدان المروزى ‪ :‬سمعت ابن خراش يقول ‪:‬‬
‫شربت بولي في هذا الشأن خمس مرات ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫بالموحدة ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬أبو بكر ‪ ( * ) .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬سمعت أبا نعيم عبدالملك بن محمد يقول ‪ :‬ما رأيت أحفظ‬
‫من ابن خراش ‪ ،‬ل يذكر له شئ من الشيوخ والبواب إل مر فيه ‪.‬‬
‫مات سنة ثمان وثلثين ومائتين ‪ - 5010 .‬عبدالرحمن بن يونس ] خ‬
 ‫[ ‪ ،‬أبو مسلم المستملى ‪ .‬عن سفيان ابن عيينة ‪ .‬موثق ‪ .‬وقال أبو‬
‫أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالمتين ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬قلت ‪ :‬روى‬
‫عنه البخاري ‪ ،‬وحنبل ‪ ،‬وإبراهيم الحربى ‪ .‬وقال أبو العباس‬
‫السراج ‪ :‬سألت أبا يحيى ‪ -‬صاعقة ) ‪ - ( 1‬عن أبى مسلم‬
‫المستملى فلم يرضه في الحديث ‪ ،‬وأراد أن يتكلم فيه ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫أستغفر الله ‪ .‬قلت ‪ :‬مات فجأة سنة أربع وعشرين ومائتين ‪ ،‬وله‬
‫ستون سنة ‪ - 5011 .‬عبدالرحمن بن يونس ‪ ،‬أبو محمد الرقى ‪.‬‬
‫صدوق ‪ ،‬معمر ‪ .‬يروى عن عبد العزيز بن أبى حازم والكبار ‪ ،‬وهو‬
‫من كبار شيوخ المحاملى ‪ .‬قال الدارقطني وغيره ‪ :‬ل بأس به ‪.‬‬
‫وقال الزدي ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ ،‬ثم ساق له عن بقية ‪ ،‬عن عبيد الله‬
‫بن عمر ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أصابه جهد في‬
‫رمضان فلم يفطر فمات دخل النار ‪ .‬وساق له حديثا آخر ‪ .‬قال ابن‬
‫صاعد ‪ :‬مات سنة ثمان وأربعين ومائتين ‪ - 5012 .‬عبدالرحمن‬
‫مولى سليمان بن عبدالملك ‪ .‬عن أنس وغيره ‪ .‬وعنه عراك ابن‬
‫خالد ‪ ،‬وسوار بن عمارة ‪ .‬كناه النسائي أبا أمية ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ - 5013 .‬عبدالرحمن العصاب ‪ .‬عن أنس ‪ .‬حدث‬
‫عنه مرجى بن وداع ) ‪ . ( 2‬مجهول ‪ - 5014 .‬عبدالرحمن بن‬
‫السدى ‪ .‬عن داود بن أبى هند ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وأتى بخبر باطل ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬لقب محمد بن عبدالرحيم ‪ ،‬أبويحيى ‪ ( 2 ) .‬هذا‬
‫في خ ‪ ،‬والمشتبه ‪ ،‬ل ‪ .‬وفي س ‪ :‬وادع ‪ ،‬ونراه تحريضا ‪( * ) .‬‬
‫جندل بن والق ‪ ،‬حدثنا أبو مالك الواسطي ‪ ،‬عن عبدالرحمن السدى‬
‫‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يقول الله ‪:‬‬
‫اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشون في أكنافهم ‪ ،‬فإنى‬
‫جعلت فيهم رحمتى ‪ ،‬ول تطلبوها من القاسية قلوبهم ‪ ،‬فإنى جعلت‬
‫فيهم سخطى ‪ .‬أخرجه العقيلي ‪ - 5015 .‬عبدالرحمن جليس لمعمر‬
‫‪ .‬حدث عنه حفص بن غياث خبرا منكرا ‪ .‬وهو مجهول ‪- 5016 .‬‬
‫عبدالرحمن المكى ‪ .‬رأى الزبير ‪ - 5017 ،‬وعبد الرحمن المدنى ‪.‬‬
‫عن أبى هريرة ‪ -‬مجهولن ‪ - 5018 .‬عبدالرحمن الصم ‪ .‬قال يحيى‬
‫بن سعيد القطان ‪ :‬كان صاحب قدر ‪ ،‬فقال له ‪ :‬علي كان يرى‬
‫القدر ؟ قال ) ‪ : ( 1‬نعم ‪ .‬كان بصريا ‪ ،‬وكان يكون بالمدائن ‪.‬‬
‫‪ - 5019‬عبدالرحمن القيسي ‪ .‬عن الحسن ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬رفعه‬
‫‪ :‬من وجد البقل لم تحل له الميتة ‪ .‬رواه عنه ابن علية ‪ .‬قال الزدي‬
‫‪ :‬ل يصح حديثه ‪ - 5020 .‬عبدالرحمن المسلى ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫الكوفى ‪ ،‬والد وبرة ‪ .‬ل يعرف إل في حديثه عن الشعث ‪ ،‬عن عمر‬
 ‫‪ :‬ل تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ‪ .‬تفرد عنه داود بن عبدالله‬
‫الودى ‪ - 5021 .‬عبدالرحمن الزدي ] د [ الجرمى ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن‬
‫سمرة ‪ .‬ما حدث عنه سوى ولده أشعث ‪ .‬وله في فضل الشيخين ‪.‬‬
‫‪ - 5022‬عبدالرحمن مولى قيس ] ت [ ‪ .‬عن زياد النميري ‪ .‬تفرد‬
‫عنه نوح ابن قيس الحدانى ‪ - 5023 .‬عبدالرحمن ابن أخى محمد‬
‫بن المنكدر ] ت [ ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ [ 3 / 114 ] ،‬ول يتابع على ‪/‬‬
‫حديثه ‪ .‬رواه عبدالله بن داود التمار ‪ -‬وهو هالك ‪ ،‬عنه ‪ ،‬عن محمد‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬فقال ‪ ( * ) .‬ابن المنكدر ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال‬
‫عمر ذات يوم لبي بكر ‪ :‬يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬أما لئن قلتها لقد سمعت رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬ما طلعت الشمس على رجل خير من‬
‫عمر ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬ليس إسناده بذاك ‪ ] .‬عبدالرحيم [ ‪- 5024‬‬
‫عبدالرحيم بن أحمد بن الخوة ‪ .‬سمع أبا عبدالله بن طلحة النعالى‬
‫وغيره ‪ ،‬وكان من طلبة الحديث ببغداد ‪ ،‬وقد اتهم بتصفح الوراق‬
‫في القراءة ‪ ،‬فالله أعلم ‪ - 5025 .‬عبدالرحيم بن حبيب الفاريابى ‪.‬‬
‫عن بقية بن الوليد ‪ .‬ليس بثقة ‪ .‬قال يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ .‬حدثنا عنه محمد بن إسحاق السعدى ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫روى عن ابن عيينة ‪ ،‬عن أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن من‬
‫إجلل الله إكرام ذى الشيبة المسلم ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬وهذا ل أصل‬
‫له ‪ .‬عبدالرحيم ‪ ،‬حدثنا صالح بن بيان ‪ ،‬عن أسد بن سعيد ‪ ،‬عن‬
‫جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬ما جاء عن الله فهو فريضة ‪ ،‬وما جاء عنى فهو حتم ‪،‬‬
‫وما جاء عن الصحابة فهو سنة ‪ ،‬وما جاء عن التابعين فهو أثر ‪ ،‬وما‬
‫كان عمن دونهم فهو بدعة ‪ .‬قال أحمد بن سيار ‪ :‬عبدالرحيم كان‬
‫بفارياب ‪ ،‬لين ‪ ،‬حسن الحديث ‪ - 5026 .‬عبدالرحيم بن حماد‬
‫الثقفى ‪ .‬عن العمش وغيره ‪ .‬يعرف بالسندي ‪ ،‬سكن البصرة ‪.‬‬
‫قال العقيلى ‪ :‬قال لى جدى ‪ :‬قدم علينا من السند شيخ كبير كان‬
‫يحدث عن العمش ‪ ،‬وعمرو بن عبيد ‪ .‬وحدثنا جدى ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحيم بن حماد ‪ ،‬حدثنا العمش ‪ ،‬عن الشعبى ‪ ،‬عن ابن عباس‬
‫‪ -‬أن رجل قال ‪ :‬يا نبئ الله ‪ .‬فقال ‪ :‬لست بنبئ الله ‪ ،‬ولكن أنا نبى‬
‫الله ‪ .‬وبه ‪ :‬عن الشعبى ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم مر بامرأة زمنة ل تقدر أن تمتنع ممن أرادها ‪،‬‬
‫ورآها عظيمة البطن حبلى ‪ ،‬فقال لها ‪ :‬ممن ؟ فذكرت رجل أضعف‬
 ‫منها ‪ ،‬فجئ به ‪ ،‬فاعترف ‪ ،‬فقال ‪ :‬خذوا أثاكيل ) ‪ ( 1‬مائة فاضربوه‬
‫بها مرة واحدة ‪ .‬وروى عن العمش ‪ ،‬عن الزهري حديث السقيفة )‬
‫‪ . ( 2‬ول أصل لهذه الحاديث من حديث العمش ‪ .‬وقد روى حديث‬
‫همز النبي بإسناد آخر لين ‪ ،‬والخر جاء بإسناد جيد مرسل ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫عبدالرحيم هذا شيخ واه لم أر لهم فيه كلما ‪ .‬وهذا عجيب ‪ ،‬وقد‬
‫وقع لى من حديث‬
‫ه في معجم ابن جميع عاليا ‪ - 5027 .‬عبدالرحيم بن حماد ‪ ،‬شيخ ‪،‬‬
‫له حديث عن معاوية بن يحيى الصدفى ‪ .‬تكلم فيه ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫روى عنه سليمان بن أحمد ‪ ،‬حديثه غير محفوظ ‪ ،‬ثم ساق ) ‪( 3‬‬
‫حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬لعله الول ) ‪ - 5028 . ( 4‬عبدالرحيم بن خالد‬
‫اليلى ‪ .‬عن يونس بن زيد ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪.‬‬
‫حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ‪ ،‬حدثنا علي بن أبى المضاء ‪ ،‬حدثنا‬
‫داود بن منصور ‪ ،‬حدثنا ليث بن سعد ‪ ،‬حدثنى عبدالرحيم بن خالد ‪،‬‬
‫عن يونس ‪ ،‬عن الوزاعي ‪ ،‬عن أم كلثوم بنت أسماء ‪ ،‬عن عائشة ‪.‬‬
‫‪ .‬فذكر حديثا منكرا بهذا السند ‪ - 5029 .‬عبدالرحيم بن داود‬
‫] ق [ ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وحديثه * ) هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ :‬السفينة ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬ثم ساق‬ ‫هي العثاكيل ) النهاية ( ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫له حديثه ‪ ( 4 ) .‬ل ‪ :‬وفرق بينهما العقيلي ) ‪ ( * ) . ( 5 - 4‬يستنكر‬
‫‪ ،‬وهو في سنن ابن ماجة ‪ .‬من حديثه ‪ :‬عن صالح بن صهيب ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬البركة في ثلثة ‪ :‬البيع إلى أجل ‪،‬‬
‫والمقارضة ‪ ،‬وخلط الشعير بالبر للبيت ل للبيع ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬هو‬
‫مجهول بالنقل ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه نصر ] بن قاسم [ ) ‪- 5030 . ( 1‬‬
‫عبدالرحيم بن زيد ] ق [ بن الحوارى العمى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫قال البخاري ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬كذاب ‪ .‬وقال ‪ -‬مرة ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال الجوزجانى ‪ :‬غير ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ترك حديثه ‪.‬‬
‫وقال أبو زرعة ‪ :‬واه ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ .‬أبو عمار الحسين‬
‫بن حريث ‪ ،‬حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمى ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن أنس‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في الله ‪ .‬وعلق له‬
‫البخاري في الضعفاء من حديث محمد بن يعلى الهروي ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالرحيم ابن زيد العمى ‪ ،‬حدثنى أبى ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أيسر‬
‫ما يؤجر المؤمن أن يكون في يده عشرة دراهم فيجدها تسعة‬
‫فيحزن ‪ ،‬ثم يعدها فيجدها عشرة ‪ ،‬فتكتب لحزنه ذلك حسنة ل تقوم‬
‫لها الرض ‪ .‬روى نعيم بن حماد ‪ ،‬عن عبدالرحيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫ابن المسيب ‪ ،‬عن عمر ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬أصحابك بمنزلة النجوم ‪. .‬‬
 ‫الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬مات سنة أربع وثمانين ومائة ‪ - 5031 .‬عبدالرحيم‬
‫بن سعيد البرص ‪ ،‬أخو محمد ) ‪ ( 2‬المصلوب ‪ .‬له عن الزهري ‪.‬‬
‫قال عباس الدوري ‪ ،‬عن يحيى بن معين ‪ :‬سمعنا منه ببغداد ‪] . /‬‬
‫‪ [ 227‬قلت ‪ :‬ل يدرى من ذا ‪ .‬وقد ذكره ابن عساكر في تاريخه‬
‫بأخصر ما يكون ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬أخو‬
‫محمد بن سعيد المصلوب ‪ - 5032 [ 3 / 115 ] ( * ) .‬عبدالرحيم‬
‫بن الحافظ أبى سعد ) ‪ ( 1‬السمعاني ‪ ،‬أبو المظفر ‪ .‬شيخ مرو ‪،‬‬
‫سمعنا ) ‪ ( 2‬على جماعة بإجازته قال ابن النجار ‪ :‬سماعاته بخط‬
‫المعروفين صحيحة ‪ ،‬فأما ما كان بخطه فل يعتمد عليه ‪ ،‬فإنه كان‬
‫يلحق اسمه في طباق إلحاقا ) ‪ 3‬بينا ] ويدعى سماع أشياء لم توجد‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬كان شافعيا مفتيا ‪ ،‬مات سنة سبع عشرة وستمائة أو بعدها‬
‫[ ‪ - 5033 . ( 3‬عبدالرحيم بن سليم بن حيان ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ - 5034 .‬عبدالرحيم بن عمر ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬وعنه مسلم‬
‫الزنجي ‪ .‬حديث منكر ‪ ،‬ول يكاد يعرف ‪ - 5035 .‬عبدالرحيم بن‬
‫كردم بن أرطبان ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬روى عنه جماعة سماهم ابن أبى‬
‫حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 5036 .‬قلت ‪ :‬من الرواة عنه العقدى ‪ ،‬ومعلى بن‬
‫أسد ‪ ،‬وإبراهيم بن الحجاج السامى ‪ ،‬فهذا شيخ ليس ] هو [ ) ‪( 4‬‬
‫بواه ول ] هو [ ) ‪ ( 4‬بمجهول الحال ‪ ،‬ول هو بالثبت ‪ .‬ويكنى أبا‬
‫مرحوم ‪ ] .‬قال البزار في مسنده ‪ :‬حدثنا محمد بن معمر ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو عامر ‪ ،‬حدثنا أبو مرحوم [ ( ‪ 5‬الرطبانى ‪ .‬حدثنا زيد بن أسلم ‪،‬‬
‫عن عطاء بن يسار ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬الغيرة من اليمان ‪ ،‬والبذاء ) ‪ ( 6‬من النفاق ‪.‬‬
‫قال البزار ‪ :‬ل نعلمه يروى عن أبى سعيد ‪ ،‬عن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم إل بهذا اللفظ ‪ .‬تفرد به أبو مرحوم ‪ ،‬وهو ابن عم ) ‪( 7‬‬
‫عبدالله بن عون بن أرطبان المام ‪ .‬قال أبو الحسن بن القطان ‪:‬‬
‫قال ابن أبى حاتم ‪ :‬سألت أبى عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬مجهول ‪ ،‬ثم قال أبو‬
‫الحسن ‪ :‬فانظر كيف عرفه برواية جماعة عنه ‪ ،‬ثم قال فيه ‪:‬‬
‫مجهول ‪ .‬وهذا منه صواب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬أبي سعيد ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬ل ‪ :‬سمعت ‪ ( 3 ) .‬في ل ‪ -‬عن الميزان ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪.‬‬
‫) ‪ ( 4‬من خ ‪ ( 5 ) .‬ما بين القوسين ليس في خ ‪ ،‬وهو في س ‪،‬‬
‫وفي ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( 6 ) .‬ل ‪ :‬والبذاءة ‪ ( 7 ) .‬في س ‪ ،‬خ ‪ :‬ابن‬
‫عمة ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬ابن عم ‪ ،‬وقال ‪ :‬وهو الذي يظهر أنه‬
‫الصواب ‪ .‬والمثبت في ل أيضا ‪ - 5036 ( * ) .‬عبدالرحيم بن‬
‫موسى ‪ .‬عن هشيم ‪ ] .‬مجهول [ ) ‪ ، ( 1‬وهو شامى ‪- 5037 .‬‬
 ‫عبدالرحيم بن ميمون ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن سهل بن معاذ ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫ضعفه يحيى ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ ،‬ول يحتج به ‪ .‬قلت ‪ :‬ذا‬
‫من الزهاد المجابى الدعوة بمصر ‪ ،‬أخذ عنه ابن لهيعة ‪ .‬ومات سنة‬
‫ثلثين وأربعين ومائة ‪ .‬خرج له أبو داود ‪ ،‬عن سهل ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة ‪- 5038 .‬‬
‫عبدالرحيم بن واقد ‪ .‬شيخ خراساني ‪ .‬حدث عنه ) ‪ ( 1‬الحارث بن‬
‫أبى أسامة ‪ ،‬وبشر بن موسى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬يروى عن هياج بن‬
‫بسطام ‪ ،‬وغيره ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬في حديثه مناكير لنها عن ضعفاء‬
‫ومجاهيل ‪ - 5039 .‬عبدالرحيم بن هارون الغساني الواسطي ] ت [‬
‫‪ ،‬أبو هشام ‪ .‬عن شعبة ‪ ،‬وعبد العزيز بن أبى رواد ‪ .‬قال الدارقطني‬
‫‪ :‬متروك الحديث ‪ ،‬يكذب ‪ .‬روى عنه الدمشقي ‪ ،‬وإسحاق بن‬
‫وهب ‪ ،‬وغيرهما ‪ .‬وقد ساق ابن عدى له عدة أحاديث استنكرها ‪،‬‬
‫منها ‪ :‬عن هشام بن حسان ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن درعه‬
‫مرهون عند يهودى في ثلثين صاعا أخذه طعاما لهله ‪ .‬وله ‪ :‬في‬
‫مسند عبد عن فائد ‪ ،‬عن ابن أبى أوفى ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء أعرابي فقال ‪:‬‬
‫يارسول الله ‪ ،‬أهلكني الشبق والجوع ‪ .‬قال ‪ :‬اذهب فأول امرأة‬
‫تلقاها ليس لها زوج فهى امرأتك ‪ .‬فدخل نخل فإذا جارية تحترف ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬انزلى ‪ ،‬فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪. .‬‬
‫الحديث بطوله ‪ .‬وله ‪ :‬عن عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن‬
‫ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن هذه * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪2 ) .‬‬
‫( ل ‪ :‬حدث عن الحارث ‪ ( * ) .‬القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد ‪.‬‬
‫قيل ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬فما جلؤها ؟ قال ‪ :‬قراءة القرآن ‪ .‬رواه‬
‫حفص بن غياث ‪ ،‬عن عبد العزيز ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ . . .‬فذكره منقطعا ‪ - 5040 .‬عبدالرحيم بن يحيى‬
‫الدمى ‪ .‬عن عثمان بن عمارة بحديث في البدال ‪ .‬اتهمه به أبو‬
‫عثمان ) ‪ . ( 1‬يأتي في ترجمة عثمان ‪ ] .‬عبد الرزاق [ ‪ - 5041‬عبد‬
‫الرزاق بن عمر الثقفى ‪ ،‬أبو بكر الدمشقي ‪ .‬عن الزهري ‪،‬‬
‫وإسماعيل ابن عبيدالله ‪ .‬وعنه أبو مسهر ‪ ،‬وأبو الجماهر ‪ ،‬وسليمان‬
‫ابن بنت شرحبيل ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال مسلم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬هو‬
‫ضعيف من قبل أن كتابه ضاع ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬ضاع كتابه عن‬
‫الزهري ‪ ،‬فكان يتتبعه بعد أن ذهب فيؤخذ عنه ما سواه ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫ثور ‪ ،‬عن خالد بن معدان ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قاد أعمى‬
‫خمسين خطوة دخل الجنة ‪ .‬يحيى بن حسان ‪ ،‬حدثنا عبد الرزاق بن‬
‫عمر ‪ ،‬حدثنا الزهري ‪ ،‬عن سالم ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬أن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون بعد صلة الظهر جلوسا ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ما بال الناس ؟ قالوا ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬أصاب الناس وعك‬
‫شديد ‪ .‬قال ‪ :‬صلة القاعد نصف صلة القائم ‪ .‬فتجشم الناس‬
‫القيام ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬إنما يروى ذا عن الزهري ‪ ،‬عن مولى لعبد‬
‫الله بن عمرو ‪ ] 2 ) ،‬عن عبدالله بن عمرو [ ‪ - 5042 . ( 2‬عبد‬
‫الرزاق بن عمر البزيعى ‪ .‬عن عبدالله بن المبارك ‪ .‬قال ابن حبان ‪:‬‬
‫ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن أبى بكر بن * ) هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬أو عثمان ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫أبى شيبة ‪ .‬قال قتادة ‪ :‬ولهم فيها أزواج مطهرة ‪ -‬قال ‪ :‬من الحيض‬
‫والنخاعة ‪ .‬فرواه هذا فقال ‪ :‬حدثنا ابن المبارك ‪ ،‬عن شعبة ‪ ،‬عن‬
‫قتادة ‪ ،‬عن أبى نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ ،‬فأخطأ ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫‪ - 5043‬عبد الرزاق بن عمر الدمشقي العابد الصغير فروى عن‬
‫مبشر بن إسماعيل ‪ ،‬ومدرك بن أبى سعد ) ‪ / ( 1‬الفزارى وغيرهما‬
‫‪ .‬وعنه حفيده أحمد بن عبدالله بن ] ‪ [ 3 / 116‬عبد الرزاق ‪ ،‬وأبو‬
‫حاتم ‪ ،‬ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صدوق متعبد ‪ ،‬يعد من البدال ‪ .‬وقال يزيد بن محمد ‪ :‬ثقة ‪5044 .‬‬
‫‪ ] -‬صح [ عبد الرزاق بن همام ] ع [ بن نافع المام ‪ ،‬أبو بكر‬
‫الحميرى مولهم الصنعانى ‪ ،‬أحد العلم الثقات ‪ .‬ولد سنة ست‬
‫وعشرين ومائة ‪ ،‬وطلب العلم وهو ابن عشرين سنة ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫جالست معمر بن راشد سبع سنين ‪ .‬وقدم الشام بتجارة فحج ‪،‬‬
‫وسمع من ابن جريج ‪ ،‬وعبيد الله بن عمر ‪ ،‬وعبد الله بن سعيد بن‬
‫أبى هند ‪ ،‬وثور بن يزيد ‪ ،‬والوزاعي ‪ ،‬وخلق ‪ ،‬وكتب شيئا كثيرا ‪،‬‬
‫وصنف الجامع الكبير ‪ ،‬وهو خزانة علم ‪ ،‬ورحل الناس إليه ‪ :‬أحمد ‪،‬‬
‫وإسحاق ‪ ،‬ويحيى ‪ ،‬والذهلى ‪ ،‬والرمادى ‪ ،‬وعبد ‪ .‬قال أبو زرعة‬
‫الدمشقي ‪ :‬قلت لحمد بن حنبل ‪ :‬كان عبد الرزاق يحفظ حديث‬
‫معمر ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قيل له ‪ :‬فمن أثبت في ابن جريج ‪ ،‬عبد الرزاق‬
‫أو البرسانى ؟ قال ‪ :‬عبد الرزاق ‪ .‬وقال لى ‪ :‬أتينا عبد الرزاق قبل‬
‫المائتين ‪ ،‬وهو صحيح البصر ‪ ،‬ومن سمع منه بعدما ذهب بصره فهو‬
‫ضعيف السماع ‪ .‬وقال هشام بن يوسف ‪ :‬كان لعبد الرزاق حين‬
‫قدم ابن جريج اليمن ثمان عشرة سنة ‪ .‬وقال الثرم ‪ :‬سمعت أبا‬
‫عبدالله يسأل عن حديث ‪ :‬النار جبار ‪ .‬فقال ‪ :‬هذا باطل ‪* ،‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬سعيد ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬والتقريب ‪( * ) .‬‬
‫من يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت ‪ :‬حدثنى أحمد بن شبوية ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬هؤلء سمعوا منه بعد ما عمى ‪ .‬كان يلقن فلقنه ‪ ،‬وليس هو في‬
‫كتبه ‪ .‬وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما‬
‫عمى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة ‪ .‬روى عنه‬
‫أحاديث مناكير ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدث بأحاديث في الفضائل لم‬
‫يوافقه عليها أحد ‪ ،‬ومثالب لغيرهم مناكير ‪ ،‬ونسبوه إلى التشيع ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ ،‬لكنه يخطئ على معمر في أحاديث ‪ .‬وقال‬
‫عبدالله بن أحمد ‪ :‬سمعت يحيى يقول ‪ :‬رأيت عبد الرزاق بمكة‬
‫يحدث ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬هذه الحاديث سمعتها ؟ قال ‪ :‬بعضها سمعتها ‪،‬‬
‫وبعضها عرضا ‪ ،‬وبعضها ذكره ‪ ،‬وكل سماع ‪ .‬ثم قال يحيى ‪ :‬ما‬
‫كتبت عنه من غير كتابه سوى حديث واحد ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ما‬
‫حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو أصح ‪ .‬وقال محمد بن أبى بكر‬
‫المقدمى ‪ :‬فقدت عبد الرزاق ‪ ،‬ما أفسد جعفر بن سليمان غيره ‪.‬‬
‫أبو زرعة عبيد الله ‪ ،‬حدثنا عبدالله المسندى ‪ ،‬قال ‪ :‬ودعت ابن‬
‫عيينة قلت ‪ :‬أريد ) ‪ ( 1‬عبد الرزاق ؟ قال ‪ :‬أخاف أن يكون من‬
‫الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ‪ .‬عبدالله بن أحمد ‪ ،‬سألت‬
‫أبى ‪ :‬عبد الرزاق يفرط في التشيع ؟ قال ‪ :‬أما أنا فلم أسمع منه‬
‫في هذا شيئا ‪ ،‬ولكن كان رجل يعجبه أخبار الناس ‪ .‬العقيلى ‪،‬‬
‫حدثنى أحمد بن زكير الحضرمي ‪ ،‬حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد‬
‫البصري ‪ ،‬سمعت مخلدا الشعيرى يقول ‪ :‬كنت عند عبد الرزاق‬
‫فذكر رجل معاوية ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل تقذر مجلسنا بذكر ولد أبى سفيان ‪.‬‬
‫محمد بن عثمان الثقفى البصري ‪ ،‬قال ‪ :‬لما قدم العباس بن عبد‬
‫العظيم من صنعاء من عند عبد الرزاق أتيناه ‪ ،‬فقال لنا ‪ -‬ونحن‬
‫جماعة ‪ :‬ألست قد تجشمت الخروج إلى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫أتريد ‪ ( * ) .‬عبد الرزاق ووصلت ) ‪ ، ( 1‬إليه ‪ ،‬وأقمت عنده ‪ ،‬والله‬
‫الذى ل إله إل هو إن عبد الرزاق كذاب ‪ ،‬والواقدى أصدق منه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هذا ما وافق العباس عليه مسلم ‪ ،‬بل سائر الحفاظ وأئمة‬
‫العلم يحتجون به إل في تلك المناكير المعدودة في سعة ما روى ‪.‬‬
‫العقيلى ‪ ،‬سمعت علي بن عبدالله بن المبارك الصنعانى يقول ‪:‬‬
‫كان زيد بن المبارك لزم عبد الرزاق فأكثر عنه ‪ ،‬ثم خرق كتبه ‪،‬‬
‫ولزم محمد بن ثور ‪ ،‬فقيل له في ذلك ‪ ،‬فقال ‪ :‬كنا عند عبد الرزاق‬
‫فحدثنا بحديث ابن الحدثان ‪ ،‬فلما قرأ قول عمر رضى الله عنه‬
‫لعلى والعباس رضى الله عنهما فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن‬
‫أخيك ‪ ،‬وجاء هذا يطلب ميراث أمرأته من أبيها ‪ .‬قال عبد الرزاق ‪:‬‬
 ‫انظر إلى هذا النوك يقول ‪ :‬من ابن أخيك ‪ ،‬من أبيها ! ل يقول ‪:‬‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ .‬قال زيد بن المبارك ‪ :‬فقمت‬
‫فلم أعد إليه ‪ ،‬ول أروى عنه ‪ .‬قلت ‪ :‬في هذه الحكاية إرسال ‪،‬‬
‫والله أعلم بصحتها ‪ ] 2 ) ،‬ول اعتراض على الفاروق رضى الله عنه‬
‫فيها فإنه تكلم بلسان قسمة التركات [ ‪ . ( 2‬جعفر بن أبى عثمان‬
‫الطيالسي ‪ ،‬سمعت ابن معين يقول ‪ :‬سمعت من عبد الرزاق كلما‬
‫يوما فاستدللت به على تشيعه ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إن أستاذيك الذين أخذت‬
‫عنهم كلهم أصحاب سنة ‪ :‬معمر ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬وابن جريج ‪ ،‬وسفيان ‪،‬‬
‫والوزاعي ‪ -‬فعمن أخذت هذا المذهب ؟ فقال ‪ :‬قدم علينا جعفر بن‬
‫سليمان الضبعى ‪ ،‬فرأيته فاضل حسن الهدى ‪ ،‬فأخذت هذا عنه ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن أبى خيثمة ‪ :‬سمعت ابن معين ‪ -‬وقيل له ‪ :‬إن أحمد‬
‫يقول ‪ :‬إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع ‪ .‬فقال ‪ :‬كان‬
‫والله الذى ل إله إل هو عبد الرزاق أغلى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫ه ‪ :‬ورحلت إليه ‪ .‬والمثبت في س ‪ ( 2 ) .‬ما‬ ‫فدخلت إليه ‪ .‬وفي ‍‬
‫ه وحدها ‪ ( * ) .‬في ذلك من عبيدالله ) ‪ ] 1‬مائة‬ ‫بين القوسين في ‍‬
‫ضعف ‪ .‬ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد‬
‫الله [ ‪ . ( 1‬وقال سلمة بن شبيب ‪ :‬سمعت عبد الرزاق يقول ‪:‬‬
‫والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبى بكر وعمر ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن الزهر ‪ :‬سمعت عبد الرزاق يقول ‪ :‬أفضل الشيخين‬
‫بتفضيل علي إياهما على نفسه ‪ ،‬ولو لم يفضلهما لم أفضلهما ‪،‬‬
‫كفى بى إزراء أن أحب عليا ‪ ،‬ثم أخالف قوله ‪ [ 228 ] .‬وقال‬
‫محمد بن أبى السرى ‪ : /‬قلت لعبد الرزاق ‪ :‬ما رأيك في التفضيل ؟‬
‫] ‪ [ 3 / 117‬فلم يخبرني ‪ /‬ثم قال ‪ :‬كان سفيان يقول ‪ :‬أبو بكر‬
‫وعمر ويسكت ‪ ] 1 ) ،‬وكان مالك يقول ‪ :‬أبو بكر وعمر ويسكت [‬
‫‪ . ( 1‬وقال أبو صالح ‪ ،‬محمد بن إسماعيل الضرارى ‪ :‬بلغنا ونحن‬
‫بصنعاء عند عبد الرزاق أن أحمد ‪ ،‬وابن معين وغيرهما تركوا حديث‬
‫عبد الرزاق أو ) ‪ ( 2‬كرهوه ‪ ،‬فدخلنا من ذلك غم شديد ‪ ،‬وقلنا ‪ :‬قد‬
‫أنفقنا ورحلنا وتعبنا ‪ ،‬ثم خرجت مع الحجيج ) ‪ ( 3‬إلى مكة ‪ ،‬فلقيت‬
‫بها يحيى ‪ ،‬فسألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أبا صالح ‪ ،‬لو ارتد عبد الرزاق عن‬
‫السلم ما تركنا حديثه ‪ .‬أحمد بن الزهر ‪ ،‬سمعت عبد الرزاق يقول‬
‫‪ :‬صار معمر إهليلجة في فمى ‪ .‬محمد بن سهل بن عسكر ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبد الرزاق ‪ ،‬قال ‪ :‬ذكر الثوري ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن زيد بن‬
‫يثيع ‪ ،‬عن حذيفة ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إن ولوا‬
‫عليا فهاديا مهديا ‪ ،‬فقيل لعبد الرزاق ‪ :‬سمعته عن الثوري ؟ فقال ‪:‬‬
 ‫حدثنا النعمان بن أبى شيبة ‪ ،‬ويحيى بن العلء ‪ ،‬عنه ‪ .‬النعمان فيه‬
‫جهالة ‪ ،‬ويحيى هالك ‪ ،‬لكن رواه أحمد في مسنده ‪ ،‬عن شاذان ‪* ،‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ليس في خ ‪ .‬وهو في س ‪) .‬‬
‫‪ ( 2‬خ ‪ :‬وكرهوه ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬الحجاج ‪ ( * ) .‬عن عبدالحميد الفراء ‪،‬‬
‫عن إسرائيل ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬ورواه زيد بن الحباب ‪ ،‬عن فضيل‬
‫بن مرزوق ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬وروى من وجه آخر عن أبى‬
‫إسحاق ‪ ،‬فهو محفوظ عنه ‪ ،‬وزيد شيخه ‪ ،‬ما علمت فيه جرحا ‪،‬‬
‫والخبر فمنكر ‪ .‬وقال المام أبو عمرو بن الصلح ‪ -‬عقيب قول أحمد‬
‫‪ :‬من سمع من عبد الرزاق بعد العمى ل شئ ‪ ،‬وجدت أحاديث رواها‬
‫الطبراني ‪ ،‬عن الدبرى ‪ ،‬عن عبد الرزاق استنكرتها ‪ ،‬فأحلت أمرها‬
‫على ذلك ‪ .‬قلت ‪ :‬أوهى ما أتى به حديث أحمد بن الزهر ‪ -‬وهو ثقة‬
‫‪ -‬أن عبد الرزاق حدثه خلوة من حفظه ‪ ،‬أخبرنا معمر ‪ ،‬عن الزهري‬
‫‪ ،‬عن عبيد الله ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم نظر إلى علي فقال ‪ :‬أنت سيد في الدنيا سيد في الخرة ‪،‬‬
‫من أحبك فقد أحبنى ‪ ،‬ومن أبغضك فقد أبغضني ‪ .‬قلت ‪ :‬مع كونه‬
‫ليس بصحيح فمعناه صحيح سوى آخره ‪ ،‬ففى النفس منها شئ ‪،‬‬
‫وما اكتفى بها حتى زاد ‪ :‬وحبيبك حبيب الله ‪ ،‬وبغيضك بغيض الله ‪،‬‬
‫والويل لمن أبغضك ‪ ] 2 ) ،‬فالويل لمن أبغضه ‪ .‬هذا ل ريب فيه ‪،‬‬
‫بل الويل لمن يغض منه أو غض من رتبته ولم يحبه كحب نظرائه‬
‫أهل الشورى رضى الله عنهم أجمعين [ ‪ . ( 2‬أبو بكر بن زنجويه ‪،‬‬
‫سمعت عبد الرزاق يقول ‪ :‬الرافضى كافر ‪ .‬أبو الصلت الهروي ‪-‬‬
‫وهو الفة ‪ ،‬أنبأنا عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرنا معمر ‪ ،‬عن ابن أبى نجيح ‪،‬‬
‫عن مجاهد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قالت فاطمة عليها السلم ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬زوجتني عائل ل مال له ‪ .‬قال ‪ :‬أما ترضين أن الله اطلع إلى‬
‫أهل الرض فاختار منها رجلين ‪ ،‬فجعل أحدهما أباك والخر بعلك ‪.‬‬
‫ابن عدى ‪ ،‬حدثنا الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا ابن راهويه ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الرزاق ‪ ،‬عن ابن عيينة ‪ ،‬عن علي بن زيد بن جدعان ‪ ،‬عن أبى‬
‫نضرة ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا رأيتم معاوية على منبرى‬
‫ه ‪ .‬وليس‬ ‫فاقتلوه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬أستنكرها ‪ ( 2 ) .‬من ‍‬
‫في س ‪ ،‬خ ‪ ( * ) .‬قال ‪ :‬وحدثناه محمد بن سعيد بن معاوية‬
‫بنصيبين ‪ ،‬حدثنا سليمان بن أيوب الصريفينى ‪ ،‬حدثنا ابن عيينة ‪،‬‬
‫وحدثناه محمد بن العباس الدمشقي ‪ ،‬عن عمار بن رجاء ‪ ،‬عن ابن‬
‫المدينى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬وحدثنا محمد بن إبراهيم الصبهاني ‪ ،‬حدثنا‬
‫أحمد بن الفرات ‪ ،‬حدثنا عبد الرزاق ‪ ،‬عن جعفر بن سليمان ‪ ،‬عن‬
 ‫ابن جدعان نحوه ‪ .‬أبو بكر بن المقرى ‪ ،‬حدثنا المفضل الجندي ‪،‬‬
‫سمعت سلمة بن شبيب يقول ‪ :‬سمعت عبد الرزاق يقول ‪ :‬أخزى‬
‫الله سلعة ل تنفق إل بعد الكبر والضعف ‪ ،‬حتى إذا بلغ أحدهم مائة‬
‫سنة كتب عنه ‪ ،‬فإما أن يقال كذاب فيبطلون علمه ‪ ،‬وإما أن يقال‬
‫مبتدع فيبطلون عمله ‪ ،‬فما أقل من ينجو من ذلك ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫صالح ‪ :‬قلت لحمد بن حنبل ‪ :‬رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟‬
‫قال ‪ :‬ل ‪ .‬مات عبد الرزاق في شوال سنة إحدى عشرة ومائتين ‪] .‬‬
‫عبد السلم [ ‪ - 5045‬عبد السلم بن أبى الجنوب ] ق [ ‪ .‬عن‬
‫الزهري ‪ .‬وعنه عيسى بن يونس ‪ .‬قال ابن المدينى وغيره ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك حديثه عن الزهري ‪ ،‬عن أبى‬
‫سلمة ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت‬
‫ثلثة أسباع جميعا ‪ ،‬ثم صلى خلف المقام ست ركعات ‪ .‬أبو‬
‫ضمرة ‪ ،‬عن عبد السلم ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن معقل بن يسار ‪ ،‬فذكر‬
‫حديثا ‪ ] - 5046 .‬صح [ عبد السلم بن حرب ] ع [ الملئى ‪ ،‬من‬
‫كبار مشيخة الكوفة وثقاتهم ومسنديهم ‪ .‬روى عن أيوب ‪ ،‬وعطاء‬
‫بن السائب ‪ .‬وعنه هناد ‪ ،‬وابن عرفة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وقد ولد في حياة‬
‫أنس بن مالك ‪ ،‬وقد حدث عنه ابن إسحاق مع تقدمه ‪ .‬قال‬
‫الترمذي ‪ :‬ثقة حافظ ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة حجة ‪ .‬وقال ابن سعد‬
‫‪ :‬فيه ضعف ‪ .‬وقال يعقوب بن شيبة ‪ :‬ثقة ‪ ،‬في حديثه لين ‪ .‬وقال‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬والكوفيون يوثقونه ‪ .‬مات سنة سبع وثمانين ومائة‬
‫‪ - 5047 .‬عبد السلم بن حفص ] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن عبدالله بن‬
‫دينار ‪ ،‬ويزيد بن أبى عبيد ‪ .‬مدنى صدوق ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وحدث‬
‫عنه ابن وهب ‪ ،‬وخالد بن مخلد ‪ .‬يكنى أبا مصعب ‪ .‬ومات قبل مالك‬
‫‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بمعروف ‪ .‬ذكره ابن عدى في كامله ‪ ،‬وساق‬
‫من طريق خالد ابن مخلد ‪ :‬حدثنا عبد السلم ‪ ،‬حدثنا يزيد بن أبى‬
‫عبيد ‪ ،‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن ‪ /‬عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫الشعر حكمة ‪ [ 3 / 118 ] .‬يزيد أكبر من هشام ‪ .‬وقد روى عنه ‪.‬‬
‫قال ابن عدى ‪ :‬ولعبد السلم أحاديث مستقيمة ‪ ،‬لم أر له أنكر من‬
‫هذا ‪ .‬قلت ‪ :‬وخالد ذو مناكير عدة ‪ ،‬لكنه قفز القنطرة ‪- 5048 .‬‬
‫عبد السلم بن راشد ‪ .‬عن عبدالله بن المثنى بحديث الطير ‪ .‬ل‬
‫يعرف ‪ ،‬والخبر ل يصح ‪ - 5049 .‬عبد السلم بن سهل ‪ ،‬أبو علي‬
‫السكرى ‪ .‬بغدادي ‪ .‬حدث بمصر عن يحيى الحمانى ‪ ،‬والقواريري ‪.‬‬
‫وعنه ابن شنبوذ ‪ ،‬والطبراني ‪ .‬قال ابن يونس ‪ :‬من نبلء الناس ‪،‬‬
‫وأهل الصدق ‪ .‬تغير في آخر أيامه ‪ - 5050 .‬عبد السلم بن صالح ‪،‬‬
 ‫أبو عمرو الدارمي ‪ .‬بصرى ‪ .‬حدث عنه يزيد ابن هارون ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ - 5051 .‬عبد السلم بن صالح ] ق [ ‪،‬‬
‫أبو الصلت الهروي الرجل الصالح ‪ ،‬إل أنه شيعي جلد ‪ .‬روى عن‬
‫حماد بن زيد ‪ ،‬وأبى معاوية ‪ ،‬وعلي الرضا ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬لم يكن‬
‫عندي بصدوق ‪ ،‬وضرب أبو زرعة على حديثه ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫رافضي خبيث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬متهم ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬رافضي خبيث متهم بوضع حديث ‪ :‬اليمان‬
‫إقرار بالقلب ) ‪ . ( 1‬ونقل عنه أنه قال ‪ :‬كلب للعلوية خير من بنى‬
‫أمية ‪ .‬وقال عباس الدوري ‪ :‬سمعت يحيى يوثق أبا الصلت ‪ .‬وقال‬
‫ابن محرز ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس ممن يكذب ‪ .‬وقد ذكره أحمد بن سيار‬
‫في تاريخ مرو فقال ‪ :‬قدم مرو غازيا ‪ ،‬فلما رآه المأمون وسمع‬
‫كلمه جعله من خاصته ‪ ،‬ولم يزل عنده مكرما إلى أن أظهر‬
‫المأمون كلم جهم ‪ ،‬فجمع بينه وبين المريسى ‪ ،‬وسأله أن يكلمه ‪.‬‬
‫وكان أبو الصلت يرد على المرجئة والجهمية والقدرية ‪ ،‬فكلم بشرا‬
‫غير مرة بحضرة المأمون مع غيره من أهل الكلم ‪ ،‬فكل ذلك ) ‪( 2‬‬
‫كان الظفر له ‪ .‬وكان يعرف بالتشيع ‪ ،‬فناظرته لستخرج ما عنده ‪،‬‬
‫فلم أره يفرط ‪ ،‬رأيته يقدم أبا بكر وعمر ‪ ،‬ول يذكر الصحابة إل‬
‫بالجميل ‪ .‬وقال لى ‪ :‬هذا مذهبي الذى أدين الله به ‪ .‬قال ابن‬
‫سيار ‪ :‬إل أن ثم أحاديث يرويها في المثالب ‪ - 5052 .‬عبد السلم‬
‫بن عبدالله المذحجي ‪ .‬عن بعض التابعين ‪ .‬ل يدرى من هو ول‬
‫شيخه ‪ - 5053 .‬عبد السلم بن عبدالحميد ‪ ،‬أبو الحسن إمام‬
‫مسجد حران ‪ .‬عن زهير ابن معاوية والكبار ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬تركوه ‪.‬‬
‫وروى عن أبى عروبة أنه كان سيئ الرأى فيه ‪ ،‬وكان يقول ‪ :‬ل‬
‫أحدث عنه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬مات سنة أربع وأربعين ومائتين ‪ ،‬ول‬
‫أعلم بحديثه بأسا ‪ .‬لم أر في حديثه منكرا ) ‪ ) * . ( 3‬هامش ( * )‬
‫ه ‪ :‬ففي كل ذلك ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬لم أر له‬‫‪ ( 1‬خ ‪ :‬بالقول ‪‍ ( 2 ) .‬‬
‫حديثا منكرا ‪ - 5054 ( * ) .‬عبد السلم بن عبد القدوس ] ق [ بن‬
‫حبيب الكلعى الشامي ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬ضعفه أبو‬
‫حاتم ‪ ،‬وقال أبو داود ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬وابنه شر منه ‪ .‬وقال العقيلى ‪:‬‬
‫ل يتابع على شئ من حديثه ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يروى الموضوعات ‪.‬‬
‫وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه غير محفوظ ‪ .‬العباس بن الوليد‬
‫الخلل ‪ ،‬حدثنا عبد السلم بن عبد القدوس ‪ ،‬حدثنا هشام ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أربع ل يشبعن من أربع ‪ :‬أرض من مطر ‪،‬‬
‫وأنثى من ذكر ‪ ،‬وعين من نظر ‪ ،‬وطالب علم من علم ‪ .‬نعيم بن‬
 ‫حماد ‪ ،‬حدثنا عبد السلم بن عبد القدوس ‪ ،‬حدثنى ابن جريج ‪ ،‬عن‬
‫عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من‬
‫أهديت له هدية ومعه قوم فهم شركاؤه فيها ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫وروى عن إبراهيم بن أبى عبلة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال أنس ابن مالك ‪:‬‬
‫سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬من تزوج امرأة لعزها‬
‫لم يزده الله إل ذل ‪ ،‬ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إل فقرا ‪ ،‬ومن‬
‫تزوجها لحسنها لم يزدد إل دناءة ‪ ،‬ومن تزوج ليغض بصره ويحصن‬
‫فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ولها ) ‪ ( 1‬فيه ‪ .‬حدثناه محمد‬
‫بن المعافى بصيدا ‪ ،‬حدثنا عمرو بن ) ‪ . . ( 2‬عنه ‪ - 5055 .‬عبد‬
‫السلم بن عبد الوهاب ابن الشيخ القدوة عبد القادر الجيلى ‪ .‬روى‬
‫عن جده ‪ ،‬وكان مذموم السيرة منجما ‪ ،‬يدخل في فلسفة الوائل ‪،‬‬
‫فأحرقت كتبه علنية ببغداد ‪ ،‬نسأل الله الستر ‪ .‬كان قبل الستمائة ‪،‬‬
‫) ‪ ] 3‬ومات في رجب سنة إحدى عشرة وستمائة [ ‪- 5056 . ( 3‬‬
‫عبد السلم بن عبيد بن أبى فروة ‪ ،‬صاحب سفيان بن عيينة ‪ .‬تأخر‬
‫بمدينة نصيبين ‪ ،‬ورحل إليه الحافظ أبو عوانة ‪ ،‬وروى عنه في‬
‫صحيحه ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬كان يسرق الحديث ‪ ،‬ويروى الموضوعات‬
‫‪ .‬وقال الزدي ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ولما ‪ ( 2 ) .‬بياض في‬
‫الصول كلها ‪ ( 3 ) .‬من ل وحدها ‪ ( * ) .‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وذكر ابن‬
‫حبان له عن سفيان ‪ ،‬عن الزهري ‪ ،‬عن أنس حديث ‪ :‬من كذب‬
‫على متعمدا ‪ .‬وعن سفيان ‪ ،‬عن أبى الزناد ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ] ‪ [ 3 / 118‬حديث ‪ :‬ل يلسع المؤمن من حجر مرتين ‪.‬‬
‫وهذان ليسا عند ابن عيينة ‪ /‬أصل ‪ ،‬فالول يرويه يونس والليث عن‬
‫الزهري ‪ ،‬والثانى إنما رواه ابن عيينة عن الزهري ‪ ،‬عن سعيد ‪ ،‬ل‬
‫عن أبى الزناد عن العرج ‪ - 5057 .‬عبد السلم بن عجلن ) ‪. ( 1‬‬
‫كناه مسلم أبا الخليل ‪ ،‬وكناه غيره أبا الجليل ‪ -‬بالجيم ‪ .‬حدث عنه‬
‫بدل بن المحبر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬يكتب حديثه ‪ .‬وتوقف غيره في‬
‫الحتجاج به ‪ ،‬عن بدل بن المحبر ‪ ،‬عن عبد السلم بن عجلن ‪ ،‬عن‬
‫أبى يزيد المدنى ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬أول شخص يدخل الجنة فاطمة ‪ .‬خرجه أبو صالح الموذن ]‬
‫‪ [ 229‬في مناقب فاطمة ‪ - 5058 . /‬عبد السلم بن علي ‪ ،‬شيخ ‪.‬‬
‫حدث عنه الوليد خبرا منكرا ‪ ،‬ول يدرى من هو ‪ - 5059 .‬عبد‬
‫السلم بن عمرو بن خالد ‪ .‬مصرى ‪ .‬ليس بمعتمد ‪ .‬أتى عن أبيه‬
‫بموضوعات في فضل السكندرية ‪ .‬وعنه هانئ بن المتوكل ‪5060 .‬‬
‫‪ -‬عبد السلم بن محمد الحضرمي ‪ .‬عن العرج ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬قاله‬
 ‫ابن عدى ‪ - 5061 .‬عبد السلم ابن الشيخ أبى علي محمد بن عبد‬
‫الوهاب ‪ ،‬شيخ المعتزلة ‪ ،‬أبو هاشم الجبائى ‪ ،‬له تصانيف ‪ .‬مات‬
‫سنة إحدى وعشرين وثلثمائة كهل ‪ .‬ما روى شيئا ‪ - 5062 .‬عبد‬
‫السلم بن موسى بن جبير ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬متهم بالرفض ‪ ،‬وحديثه منكر‬
‫‪ .‬وروى آدم عن البخاري ‪ ،‬قال ‪ :‬عبد السلم بن موسى بن حميد‬
‫النصاري ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى الحويرث ‪ ،‬عن أبى ذر ‪ ،‬ل يتبين‬
‫سماع أبى الحويرث من أبى ذر ‪ ،‬ثم ساق العقيلى الخبر بمتنه ‪،‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ‪ :‬ويقال ابن غالب‬ ‫والمتن معروف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬في ‍‬
‫صاحب الطعام ‪ - 5063 ( * ) .‬عبد السلم بن هاشم العور ‪ ،‬شيخ‬
‫مقل ‪ ،‬حدث بعد المائتين ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال عمرو‬
‫بن علي الفلس ‪ :‬ل أقطع على أحد بالكذب إل عليه ‪ - 5064 .‬عبد‬
‫السلم ‪ ،‬أبو كيسان ‪ ،‬شيخ لمحمد بن سعيد القرشى ‪- 5065 ،‬‬
‫وعبد السلم البجلى ‪ .‬عن الزبير بن العوام ‪ - 5066 ،‬وعبد السلم‬
‫بن أبى مطر ‪ - 5067 ،‬وعبد السلم العدنى ‪ .‬عن الحكم بن أبان ‪-‬‬
‫مجهولون ‪ ] .‬عبد السيد ‪ -‬عبد الصمد [ ‪ - 5068‬عبد السيد بن‬
‫عتاب الضرير ‪ .‬من كبار القراء ‪ ،‬ذكر أنه قرأ على الحمانى وخلق ‪.‬‬
‫قال شجاع الذهلى ‪ :‬لم يكن ممن يعتمد على قوله ‪ - 5069 .‬عبد‬
‫الصمد بن جابر الضبى ‪ ،‬شيخ لبي نعيم الملئى ‪ .‬ضعفه يحيى بن‬
‫معين ‪ .‬له حديث أو حديثان ‪ .‬النجاد ‪ ،‬حدثنا محمد بن الهيثم ‪،‬‬
‫حدثنى أبو نعيم ‪ ،‬حدثنا عبد الصمد بن جابر ‪ ،‬عن مجمع بن عتاب‬
‫بن شمير ) ‪ ، ( 1‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت للنبى صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬إن لى أبا شيخا كبيرا وإخوة فأذهب إليهم لعلهم أن يسلموا‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬إن هم أسلموا فهو خير لهم ‪ ،‬وإن أقاموا ) ‪ ( 2‬فالسلم‬
‫واسع أو عريض ‪ - 5070 .‬عبد الصمد بن حبيب ] د [ الزدي ‪ .‬شيخ‬
‫لمسلم بن إبراهيم ‪ .‬قال البخاري وأحمد ‪ :‬لين الحديث ‪ .‬وقال يحيى‬
‫بن معين ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬وهو عبد الصمد بن أبى‬
‫الحنتر الراسبى ‪ .‬وذكره أحمد فوضع من أمره ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ل ‪ :‬شمر ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬وإن لم يسلموا ‪ - 5071 ( * ) .‬عبد‬
‫الصمد بن حسان المروزى ‪ .‬ويقال المروذى ‪ .‬روى عن الثوري ‪،‬‬
‫وإسرائيل ‪ .‬وعنه محمد بن يحيى الذهلى ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وولى قضاء‬
‫هراة ‪ ،‬وهو صدوق إن شاء الله ‪ .‬يقال ‪ :‬تركه أحمد بن حنبل ‪ .‬ولم‬
‫يصح هذا ‪ ] 1 ) .‬وقال البخاري ‪ :‬كتبت عنه وهو مقارب [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 5072‬عبد الصمد بن سليمان الزرق ‪ ،‬معاصر لهشيم ‪ .‬حدث عنه‬
‫سعيد ابن سليمان ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال‬
 ‫الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬روى عن خصيب ابن جحدر ‪ - 5073 .‬عبد‬
‫الصمد بن عبدالعلى ‪ .‬حدث عنه الوليد بن مسلم ‪ .‬فيه جهالة ‪،‬‬
‫وقل ما روى ‪ - 5074 .‬عبد الصمد بن علي بن عبدالله بن العباس‬
‫الهاشمي المير ‪ .‬عن أبيه بحديث ‪ :‬أكرموا الشهود ‪ .‬وهذا منكر ‪،‬‬
‫وما عبد الصمد بحجة ‪ .‬ولعل الحفاظ إنما سكتوا عنه مداراة‬
‫للدولة ‪ - 5075 .‬عبد الصمد بن مطير ‪ .‬عن ابن وهب ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يحل ذكره في الكتب إل للقدح ‪ .‬قلت ‪ :‬هو صاحب هذا‬
‫الباطل الذى أخبرناه ابن عساكر ‪ ،‬أخبرنا عبد المعز كتابة ‪ ،‬أخبرنا‬
‫زاهر ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن محمد بن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬حدثنا ابن خزيمة ‪ ،‬حدثنا حبيب بن حفص المصرى بخبر‬
‫أبرأ من عهدته ‪ ،‬حدثنا عبد الصمد بن مطير ‪ ،‬حدثنا ابن وهب ‪ ،‬عن‬
‫الليث ‪ ،‬عن يزيد بن أبى حبيب ‪ ،‬عن أبى الخير ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أكل فولة بقشرها أخرج الله منه من الداء‬
‫مثلها ‪ .‬أما ‪ ) * :‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 5076‬عبد الصمد بن معقل بن منبه اليماني ) ‪ ( 1‬فوثقوه ‪.‬‬
‫‪ - 5077‬عبد الصمد بن الفضل ‪ .‬عن ابن وهب ‪ .‬له حديث يستنكر ‪.‬‬
‫وهو صالح الحال إن شاء الله ‪ - 5078 .‬عبد الصمد بن موسى‬
‫الهاشمي ‪ ،‬أبو إبراهيم ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬قد ضعفوه ‪ .‬حدث عنه‬
‫] ابنه [ ) ‪ ( 2‬إبراهيم في أماليه ‪ .‬قلت ‪ :‬يروى مناكير ‪ /‬عن جده‬
‫محمد بن إبراهيم المام ‪ .‬ويروى عن علي بن عاصم ‪[ 3 / 119 ] .‬‬
‫ولى ) ‪ ( 3‬إمرة الموسم زمن المتوكل ‪ ،‬وقول الخطيب فيه ما هو‬
‫في تاريخه ‪ - 5079 .‬عبد الصمد بن النعمان البغدادي البزاز ‪ .‬عن‬
‫عيسى بن طهمان ‪ ،‬وشعبة ‪ .‬وعنه عباس ‪ ،‬وتمتام ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬وثقه‬
‫ابن معين ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وكذا قال‬
‫النسائي ‪ ] 4 ) .‬ليس له في الكتب الستة شئ [ ‪ - 5080 . ( 4‬عبد‬
‫الصمد ‪ ،‬أبو معمر ‪ .‬عن بكر بن عبدالله ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 5081 .‬عبد الصمد بن يزيد مردويه ‪ ،‬صاحب الفصيل بن‬
‫عياض ‪ ،‬يكنى أبا عبدالله ‪ .‬ويقال له مردويه الصائغ ‪ .‬يروى‬
‫حكايات ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ل أعرف له شيئا مسندا ‪ .‬قال أبو يعلى‬
‫الموصلي ‪ :‬قال ابن معين لمردويه ‪ :‬كيف سمعت كلم فضيل ؟‬
‫قال ‪ :‬أطراف ‪ .‬قال ‪ :‬كنت تقول له قلت كذا وقلت كذا ؟ ] قال [ )‬
‫‪ : ( 5‬أي ضعفه يحيى ‪ .‬مات مردويه سنة خمس وثلثين ومائتين ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬في س ‪ :‬الشمالي ‪ .‬والمثبت في التهذيب أيضا ‪.‬‬
‫) ‪ ( 2‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬هذه العبارة من هنا إلى آخر الترجمة‬
 ‫أثبتت في خ آخر ترجمة عبد الصمد بن مطير ‪ .‬وما أثبتناه في س ‪،‬‬
‫ه‪،‬‬‫ه ‪ ( 4 ) .‬ليس في خ ‪ ( 5 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬ ‫ل‪‍ ،‬‬
‫ل ‪ ] ( * ) .‬عبد العزيز [ ‪ - 5082‬عبد العزيز بن أبان ] ت [ ‪ ،‬أبو‬
‫خالد الموى الكوفى ‪ .‬أحد المتروكين ‪ .‬هو عبد العزيز بن أبان بن‬
‫محمد بن عبدالله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد ابن‬
‫العاص بن أمية القرشى السعيدى ‪ .‬نزل بغداد ‪ ،‬وحدث عن مسعر ‪،‬‬
‫وفطر ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه الحارث بن أبى أسامة وجماعة ‪ .‬قال أحمد‬
‫بن حنبل ‪ :‬لما حدث بحديث المواقيت تركته ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬كذاب‬
‫خبيث ‪ ،‬حدث بأحاديث موضوعة ‪ .‬وقال أحمد ) ‪ : ( 1‬ل يكتب حديثه‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ولى قضاء واسط ‪،‬‬
‫وتوفى سنة سبع ومائتين ‪ .‬إبراهيم بن سعيد ) ‪ ( 2‬الجوهرى ‪ ،‬حدثنا‬
‫أبو خالد القرشى ‪ ،‬عن سفيان الثوري ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا سلم رمضان سلمت السنة ‪ ،‬وإذا سلمت‬
‫الجمعة سلمت اليام ‪ .‬عثمان بن سعيد ‪ ،‬سمعت يحيى ‪ ،‬وسئل من‬
‫أين جاء ضعف عبد العزيز بن أبان ؟ فقال ‪ :‬كان يأخذ كتب الناس‬
‫فيرويها ‪ .‬أحمد بن زهير ‪ ،‬سئل يحيى بن معين عن عبد العزيز بن‬
‫أبان القرشى ‪ ،‬فقال ‪ :‬وضع حديثا عن فطر ‪ ،‬عن أبى الطفيل ‪ ،‬عن‬
‫علي ‪ ،‬قال ‪ :‬السابع من ولد العباس يلبس الخضرة ‪ .‬أبو جعفر بن‬
‫المنادى ‪ ،‬حدثنا أبو خالد القرشى ‪ ،‬حدثنا إسرائيل ‪ ،‬عن أبى إسحاق‬
‫‪ ،‬عن عمارة بن عبد ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬قال ‪ :‬بينما سليمان عليه السلم‬
‫جالس عن شط البحر وهو يلعب بخاتمه فوقع ‪ ،‬وكان ملكه في‬
‫خاتمه ‪ ،‬فانطلق فأتى عجوزا ‪ ،‬فأوى إليها ‪ ،‬وخلفه الشيطان ‪،‬‬
‫فقالت العجوز ‪ :‬اذهب فاطلب وأنا أكفيك عمل البيت ‪ ،‬فذهب‬
‫فانتهى إلى صيادين فنبذوا إليه سمكات ‪ ،‬فأتى بهن ‪ ،‬فشقت‬
‫العجوز سمكة فإذا الخاتم ‪ ،‬فأخذه فقبله ‪ ،‬فأقبلت إليه الجن والطير‬
‫والوحش ‪ ،‬وفر الشيطان إلى جزيرة ‪ ،‬فقال سليمان ‪ ) * :‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬أبو حاتم ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬سعد ‪ ( * ) .‬ائتونى به ‪ .‬قالوا ‪ :‬ل‬
‫نقدر عليه إل أنه يرد علينا في كل أسبوع ‪ .‬قال ‪ :‬فصبوا له خمرا ‪،‬‬
‫فلما شرب سكر فأروه الخاتم فقال ‪ :‬سمعا وطاعة ‪ .‬فأتوا به‬
‫سليمان ‪ ،‬فأوثقه ‪ ،‬وأمر به إلى جبل الدخان ‪ ،‬فما ترون من الدخان‬
‫فذلك ‪ - 5083 .‬عبد العزيز بن إسحاق بن البقال ) ‪ . ( 1‬كان في‬
‫حدود الستين وثلثمائة ‪ .‬قال ابن أبى الفوارس الحافظ ‪ :‬له مذهب‬
‫خبيث ‪ ،‬ولم يكن في الرواية بذاك ‪ .‬سمعت منه أحاديث ] فيها‬
‫أحاديث [ ) ‪ ( 2‬ردية ‪ .‬قلت ‪ :‬له تصانيف على رأى الزيدية ‪ .‬عاش‬
 ‫تسعين عاما ‪ .‬أنبأنا ابن علن ‪ ،‬حدثنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا الشيباني ‪،‬‬
‫أخبرنا أبو بكر الخطيب ‪ ،‬أخبرني علي بن المحسن ‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫بن الحسين بن الشيبة العلوى ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز ابن إسحاق بن‬
‫البقال ) ‪ ، ( 1‬حدثنا الحسن بن علي بن عبد الصمد الزمى ‪ ،‬حدثنى‬
‫بحر ابن يحيى ‪ .‬حدثنا عبد الكريم بن روح ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن‬
‫عبدالله بن إبراهيم ابن عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪-‬‬
‫أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إن نزول الله ‪ /‬إلى‬
‫الشئ إقباله عليه من غير نزول ‪ [ 230 ] .‬إسناد مظلم ومتنه‬
‫مختلق ) ‪ - 5084 . ( 3‬عبد العزيز بن أسيد ] س [ الطاحى ‪ .‬عن‬
‫ابن الزبير ‪ .‬ما روى عنه سوى أبى سلمة ) ‪ ( 4‬سعيد بن يزيد ‪.‬‬
‫‪ - 5085‬عبد العزيز بن بحر المروزى ‪ .‬عن إسماعيل بن عياش‬
‫بخبر باطل ‪ ،‬وقد طعن فيه عباس الدوري ‪ ،‬واللفظ له ‪ ،‬وعبد الله‬
‫بن أحمد ‪ ،‬وغيرهما ‪ ،‬قالوا ‪ :‬حدثنا عبد العزيز بن بحر ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬الن‬
‫يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ‪ ،‬فطلع معاوية ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنت يا‬
‫معاوية منى وأنا منك ‪ ،‬لتزاحمني على باب الجنة كهاتين ‪ -‬وأشار‬
‫بأصبعيه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ابن إسحاق البقال ‪ ( 2 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬مختلف ‪ ( 4 ) .‬س ‪ :‬سوى أبي مسلمة ‪.‬‬
‫والمثبت في التقريب أيضا ‪ - 5086 ( * ) .‬عبد العزيز بن بشير بن‬
‫كعب ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وهو بضم الباء ‪ .‬له‬
‫عن سلمان بن عامر ‪ - 5087 [ 3 / 121 ] .‬عبد العزيز بن بشير ‪.‬‬
‫يروى عن سفيان بن عيينة ‪ . /‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل يصدق ‪ .‬يعرف‬
‫بعبدك ‪ - 5088 .‬عبد العزيز بن بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة ‪.‬‬
‫حديثه غير محفوظ ‪ ،‬ومشاه بعضهم ‪ .‬وقد أورد له العقيلى في‬
‫ترجمته هذا الحديث الباطل ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا أحمد بن محمد‬
‫النصيبى ‪ ،‬حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقى ‪ ،‬حدثنا أحمد بن‬
‫سعيد الجبيرى ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن بكار بن عبد العزيز ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن جده ‪ ،‬عن أبى بكرة ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫يلى ولد العباس من كل يوم يليه بنو أمية يومين ولكل شهر شهرين‬
‫‪ - 5089 .‬عبد العزيز بن بكر بن الشرود ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬هو‬
‫وأبوه وجده ) ‪ ( 1‬ضعفاء ‪ - 5090 .‬عبد العزيز بن أبى ثابت ‪ .‬هو‬
‫ابن عمران ‪ .‬سيأتي ‪ - 5091 .‬عبد العزيز بن جريج ] عو [ ‪ .‬عن‬
‫عائشة في الوتر ‪ .‬ل يتابع عليه ‪ .‬قاله البخاري ‪ .‬ورواه عن عبد‬
‫العزيز هذا ) ‪ ( 2‬خصيف ‪ ،‬وليس بقوى ‪ ،‬وفيه ‪ :‬يقرأ في الثالثة بقل‬
‫هو الله أحد ‪ ،‬وبالمعوذتين ‪ .‬وحديث أبى بن كعب أصح ‪ ،‬وفيه ‪ :‬قل‬
‫هو الله أحد فقط ‪ .‬أخرجه النسائي ‪ - 5092 .‬عبد العزيز بن‬
‫الحارث ‪ ،‬أبو الحسن التميمي الحنبلى ‪ ،‬من رؤساء الحنابلة وأكابر‬
‫البغاددة ‪ ،‬إل أنه آذى نفسه ‪ ،‬ووضع حديثا أو حديثين في مسند‬
‫المام أحمد ‪ .‬قال ابن رزقويه الحافظ ‪ :‬كتبوا عليه محضرا بما فعل‬
‫‪ .‬كتب فيه الدارقطني وغيره ‪ .‬نسأل الله السلمة ‪ ) * .‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬المراد بجده هنا عبدالله لنه عبد العزيز بن بكر بن عبدالله بن‬
‫الشرود ‪ ،‬وقد ذكر لعبد الله الشرود ترجمة في هذا المؤلف في‬
‫مكانه ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬عن عبد العزيز بن جريج ‪( * ) .‬‬
‫وقد أخبرنا أحمد بن إسحاق المصرى ‪ ،‬أخبرنا عبدالله بن محمد بن‬
‫سابور سنة تسع عشرة وستمائة بشيراز ‪ ،‬وأنا في الخامسة ‪،‬‬
‫أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدمى ‪ ،‬حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب‬
‫بن عبد العزيز التميمي إملء بأصبهان ‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبى ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سمعت أبى أبا الحسن يقول ‪ :‬سمعت أبى أبا بكر الحارث يقول ‪:‬‬
‫سمعت أبى أسدا يقول ‪ ،‬سمعت أبى سليمان يقول ‪ :‬سمعت أبى‬
‫السود يقول ‪ :‬سمعت أبى سفيان يقول ‪ :‬سمعت أبى يزيد يقول ‪:‬‬
‫سمعت أبى أكينة يقول ‪ ،‬سمعت أبى الهيثم يقول ‪ :‬سمعت أبى‬
‫عبدالله يقول ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬ما‬
‫اجتمع قوم على ذكر إل حفتهم الملئكة وغشيتهم الرحمة ‪ .‬المتهم‬
‫به أبو الحسن ‪ .‬وأكثر أجداده ل ذكر لهم ل في تاريخ ول في أسماء‬
‫رجال ‪ ،‬وقد سقط منهم جد ‪ ،‬وهو الليث والد أسد ‪ ،‬فإن عبد العزيز‬
‫قال الخطيب في تاريخه ) ‪ : ( 1‬هو ابن الحارث بن أسد بن الليث‬
‫بن سليمان بن السود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبدالله‬
‫التميمي ‪ ،‬وما ذكر الخطيب الهيثم ‪ .‬وقال ‪ :‬مات أبو الحسن سنة‬
‫إحدى وسبعين وثلثمائة ‪ .‬وقال الخطيب ) ‪ : ( 1‬حدثنا عبد الواحد‬
‫بن علي العكبرى ‪ ،‬حدثنى الحسن بن شهاب أن عمر ) ‪ ( 2‬بن‬
‫المسلم قال ‪ :‬حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسئل عن‬
‫فتح مكة ‪ ،‬فقال ‪ :‬عنوة ‪ ،‬فطولب بالحجة ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا ابن‬
‫الصواف ‪ ،‬حدثنا عبدالله ‪ ،‬حدثنى أبى عبد الرزاق ‪ ،‬عن معمر ‪ ،‬عن‬
‫الزهري ‪ ،‬عن أنس أن الصحابة اختلفوا في فتح مكة أكان صلحا أو‬
‫عنوة ؟ فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫كان عنوة ‪ .‬قال ابن المسلم ‪ :‬فلما سألته ‪ ،‬فقال ‪ :‬صنعته في‬
‫الحال ‪ ،‬أدفع به الخصم ‪ .‬وقال الخطيب ‪ :‬حدثنا عبد الوهاب بن عبد‬
 ‫العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬صفحة‬
‫ه ‪ :‬عمرو والمثبت في تاريخ بغداد أيضا ‪( * ) .‬‬ ‫‪ 461‬جزء ‪‍ ( 2 ) 10‬‬
‫ابن سليمان بن السود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبدالله‬
‫التميمي ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪،‬‬
‫سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى ‪ ،‬سمعت أبى‬
‫‪ ،‬سمعت أبى يقول ‪ :‬سمعت عليا عليه السلم ‪ -‬وقد سئل عن‬
‫الحنان المنان ‪ ،‬فقال ‪ :‬الحنان الذى يقبل على من أعرض عنه ‪،‬‬
‫والمنان الذى يبدأ بالنوال قبل السؤال ‪ .‬الباء تسعة ) ‪ . ( 1‬ومات‬
‫عبد الوهاب هذا سنة خمس وعشرين وأربعمائة ‪ ] - 5093 .‬صح [‬
‫عبد العزيز بن أبى حازم ] ع [ المدنى ‪ .‬أحد الثقات ‪ .‬لينه ابن سيد‬
‫الناس اليعمرى ‪ ،‬خطيب تونس ‪ ،‬وذكره قبله العقيلى في كتابه‬
‫فقال ‪ :‬حدثنى الخضر بن داود ‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد ‪ ،‬سمعت أبا‬
‫عبدالله يسأل عن عبد العزيز ابن أبى حازم ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما روايته‬
‫فيرون أنه سمع من أبيه ‪ .‬وأما هذه الكتب التى عن غير أبيه‬
‫فيقولون ‪ :‬إن كتب سليمان بن بلل صارت إليه ‪ .‬قلت له ‪ :‬وكان‬
‫يدلسها ؟ قال ‪ :‬ما أدرى ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬ما رأيت ابن مهدى حدث‬
‫عن ابن أبى حازم بحديث ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬لم يكن يعرف بطلب‬
‫الحديث ‪ ،‬ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫خيثمة ‪ :‬قيل لمصعب بن عبدالله ‪ :‬ابن أبى حازم ضعيف إل في‬
‫حديث أبيه ‪ .‬فقال ‪ :‬أو قد قالوها ! أما إنه سمع مع سليمان بن بلل‬
‫‪ ،‬فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬صدوق ‪.‬‬
‫وقال ابن المدينى ‪ :‬كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث‬
‫رواها عن أبيه ‪ .‬قال لى حاتم ‪ :‬نهيته عنها فلم ينته ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬هو أفقه من الدراوردى ‪ .‬وقال ابن سعد ‪ :‬ولد سنة سبع‬
‫ومائة ‪ ،‬وتوفى ساجدا في سنة أربع وثمانين ومائة ‪[ 3 / 122 ] .‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عنه الحميدى ‪ ،‬وعمرو الناقد ‪ / ،‬ويعقوب الدورقى ‪،‬‬
‫وخلق ‪ ،‬ووقع لى من عواليه أحاديث ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬الباء‬
‫الذين ذكرهم عشرة ‪ - 5094 ( * ) .‬عبد العزيز بن الحسن بن‬
‫زبالة ‪ .‬عن عبدالله بن موسى بن جعفر الصادق بحديث منكر عن‬
‫آبائه ‪ .‬ل أعرف هذا ‪ .‬فلعله أخ لمحمد ‪ - 5095 .‬عبد العزيز بن‬
‫الحصين بن الترجمان ‪ ،‬أبو سهل ‪ ،‬مروزى الصل ‪ .‬روى عن‬
‫الزهري ‪ ،‬وثابت البنانى ‪ ،‬وعمرو بن دينار ‪ .‬وعنه قتيبة ‪ ،‬ونعيم بن‬
‫الهيصم ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال مسلم ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪:‬‬
 ‫الضعف على رواياته بين ‪ .‬نعيم بن الهيصم ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن‬
‫الحصين ‪ ،‬عن ابن أبى نجيح ‪ ،‬عن مجاهد ‪ ،‬عن أم هانئ ‪ ،‬قالت ‪:‬‬
‫قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر ‪ -‬يعنى‬
‫ذوائب ‪ .‬خالد بن مخلد ‪ ،‬عن عبد العزيز بن الحصين ‪ ،‬عن أيوب ‪،‬‬
‫عن محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن لله تسعة وتسعين اسما‬
‫من أحصاها دخل الجنة ‪ -‬وسرد السماء ‪ .‬قلت ‪ :‬آخر من حدث عنه‬
‫هشام بن عمار ‪ - 5096 .‬عبد العزيز بن حكيم الحضرمي ‪ .‬صليت‬
‫خلف زيد بن أرقم على ميت فكبر خمسا ‪ .‬سمعه منه معتمر ‪.‬‬
‫أورده العقيلى ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ليس بالقوى ‪ ] 1 ) .‬وسمع ابن عمر ‪ ،‬وعنه الثوري أيضا [ ‪. ( 1‬‬
‫‪ - 5097‬عبد العزيز بن جوران ‪ ،‬وبحاء مهملة ضبطه بعضهم ‪،‬‬
‫والصح بجيم ‪ ] .‬وهو شيخ [ ) ‪ ( 1‬صنعاني ‪ .‬حدث عن وهب بن‬
‫منبه ‪ .‬أشار ابن عدى إلى تضعيفه ‪ - 5098 .‬عبد العزيز بن حيان‬
‫الموصلي ‪ .‬عن هشام بن عمار بخبر باطل ‪ ،‬فما أدرى ما أقول ‪.‬‬
‫‪ - 5099‬عبد العزيز بن ربيعة ] ت [ البنانى ‪ .‬عن العمش ‪ .‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقد ضعف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 5100‬عبد العزيز بن أبى رجاء ‪ .‬عن مالك بن أنس ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬متروك ‪ ،‬له مصنف موضوع كله ‪ .‬قال على بن زياد‬
‫المتوثى ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن أبى رجاء ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن سهيل ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬وأبى سعيد ‪ ،‬قال ‪ :‬قال النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬ابن آدم ‪ ،‬أطع ربك تسمى عاقل ‪ ،‬ول تعصه تسمى‬
‫جاهل ‪ .‬هذا باطل على مالك ‪ .‬علي بن زياد المتوثى ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫العزيز بن أبى رجاء ‪ ،‬حدثنا مالك ‪ ،‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ :‬سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬استشيروا ذوى‬
‫العقول ترشدوا ‪ ،‬ول تعصوهم فتندموا ‪ - 5101 .‬عبد العزيز بن أبى‬
‫رواد ] عو [ ميمون ‪ .‬ويقال ‪ :‬أيمن بن بدر المكى ‪ ،‬من موالى‬
‫المهلب بن أبى صفرة الزدي ‪ .‬روى عن عكرمة ‪ ،‬ونافع ‪ .‬وعنه ابنه‬
‫عبدالمجيد ‪ ،‬ويحيى بن سعيد ‪ ،‬وعبد الرزاق ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال ابن‬
‫المبارك ‪ :‬كان من أعبد الناس ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق متعبد ‪.‬‬
‫وقال أحمد ‪ :‬صالح الحديث ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان مرجئا ‪ .‬وقال ابن الجنيد ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬روى عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ -‬نسخة‬
‫موضوعة ‪ .‬هكذا قال ابن حبان ‪ .‬يعتبر منه ‪ .‬وروى أحمد بن أبى‬
‫مريم عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬يظن بالرجاء ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا ابن‬
‫أبى عصمة ‪ ،‬حدثنا أحمد بن عبدالله بن قراب الحداد ‪ ،‬حدثنا‬
‫إبراهيم بن أبى منصور ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن المغيرة ] بمصر [ ) ‪( 2‬‬
‫حدثنا عبد العزيز بن أبى رواد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن عمر ‪:‬‬
‫سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ :‬إن بعض أوصياء‬
‫عيسى بن مريم حى بالعراق ‪ ،‬فإن أنت رأيته فأقرئه منى السلم ‪.‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬بضم الميم وفتح الفوقية مشددة وآخر مثلثة ‪.‬‬
‫ه ‪ ،‬ل ( ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬هذا من‬ ‫نسبة إلى متوث ‪ :‬بلد ) ‍‬
‫عيوب كامل ابن عدى ‪ .‬يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل ‪ ،‬ل‬
‫يكون حدث به قط ‪ ،‬وإنما وضع من بعده ‪ ،‬فهذا خبر باطل وإسناد‬
‫مظلم ‪ ،‬وابن المغيرة ليس بثقة ‪ .‬وأما ابن حبان فبالغ في تنقص‬
‫عبد العزيز ‪ .‬وقال ‪ :‬كيف يكون التقى في نفسه من كان شديد‬
‫الصلبة في الرجاء كثير البغض لمن انتحل السنن ‪ .‬حدثنا أبو نعيم‬
‫عبدالملك ‪ ،‬حدثنا عمر بن شبة ‪ ،‬حدثنا أبو عاصم ‪ ،‬قال ‪ .‬جاء‬
‫عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبى رواد فدق الباب وقال ابن‬
‫الضال ‪ ،‬حدثنا السراج ‪ ،‬حدثنا الحسن بن الصباح ‪ ،‬حدثنا مؤمل بن‬
‫إسماعيل ‪ ،‬سمعت فلنا ‪ /‬قال ‪ :‬قلت لعبد العزيز بن أبى رواد في‬
‫اليمان ‪ .‬قال ‪ :‬اليمان واحد ‪ ،‬ولكن يتفاضلون بالجنة ) ‪ . ( 1‬قلت ‪:‬‬
‫] ‪ [ 231‬أصحابنا يقولون اليمان يزيد وينقص ‪ .‬قال ‪ :‬من أصحابك ؟‬
‫قلت ‪ :‬أيوب ‪ ،‬ويونس ‪ ،‬وابن عون ‪ .‬فقال ‪ :‬ل أكثر الله في‬
‫المسلمين حزبهم ‪ .‬ثم قال مؤمل ‪ :‬مات ابن أبى رواد وسفيان‬
‫بمكة ‪ ،‬فما صلى عليه وعارض الجنازة فذهب والناس يرونه ‪ ،‬فلم‬
‫يصل ‪ .‬وقال ‪ :‬أردت أن أرى الناس أنه مات على بدعة ‪ ،‬ثم أسند‬
‫ابن حبان له حديثين منكرين ‪ :‬أحدهما لعبد الرحيم بن هارون أحد‬
‫التلفى عنه ‪ ،‬والخر لزافر بن سليمان عنه ‪ ،‬والعجب من عبد‬
‫العزيز كيف يرى الرجاء وهو من الخائفين الوجلين مع كثرة حجه‬
‫وتعبده ‪ .‬مات سنة تسع وخمسين ومائة ‪ ،‬رحمه الله وسامحه ‪.‬‬
‫‪ - 5102‬عبد العزيز بن سلمة ‪ .‬شيخ عداده في التابعين ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫وكذا ‪ - 5103 :‬عبد العزيز ) ‪ ( 2‬بن زياد ‪ .‬عن قتادة ‪ .‬وكذا ‪5104 .‬‬
‫‪ -‬عبد العزيز بن صالح ‪ .‬عن ابن لهيعة ‪ .‬أما ‪ - 5105 :‬عبد العزيز‬
‫بن أبى سلمة ] خ [ الماجشون فثقة مشهور ‪ .‬مدنى ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬بالخير ‪ .‬وفي هامشه ‪ :‬في الصل في الجنة ‪( 2 ) .‬‬
‫في ل ‪ :‬في الثقات لبن حبان ‪ .‬عبد العزيز بن سلمة يروى عن‬
‫جدته أم سلمة ‪ ،‬روى عنه إسماعيل بن عبدالملك المكي ‪ ،‬فالظاهر‬
‫أنه هو ابن زياد عن قتادة ‪ - 5106 ( * ) .‬عبد العزيز بن عبدالله‬
‫] ت ‪ ،‬ق [ النرمقى الرازي ‪ .‬عن يحيى البكاء وغيره ‪[ 3 / 123 ] .‬‬
 ‫قال أبو حاتم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬روى عن يحيى البكاء عن ابن عمر‬
‫ثلثة أحاديث ‪ /‬أو أربعة منكرة ‪ - 5107 .‬عبد العزيز بن عبدالله ‪،‬‬
‫أبو ) ‪ ( 1‬وهب ‪ .‬عن هشام بن حسان ‪ .‬تكلم فيه ابن عدى ‪ .‬وقال ‪:‬‬
‫هو القرشى البصري ‪ ،‬ثم ساق له أحاديث تستنكر ‪ ،‬وقال ‪ :‬عامة ما‬
‫يرويه ل يتابعه عليه الثقات ‪ ] - 5108 .‬صح [ عبد العزيز بن‬
‫عبدالله ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ الويسى المدنى شيخ البخاري ‪ .‬ثقة‬
‫جليل ‪ .‬روى عن مالك ‪ ،‬وابن الماجشون ‪ ،‬ونافع بن عمر الجمحى ‪.‬‬
‫وعنه أبو حاتم ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه أبو داود ‪ ،‬وروى عن رجل عنه ‪ ،‬ثم‬
‫وجدت أنى أخرجته في المغنى وقلت ‪ :‬قال أبو داود ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ثم‬
‫وجدت في سؤالت أبى عبيد الله الجرى لبي داود ‪ :‬عبد العزيز‬
‫الويسى ضعيف ‪ - 5109 .‬عبد العزيز بن عبدالله ‪ .‬مجهول ‪ .‬قاله‬
‫البخاري ‪ ،‬وعمارة بن عقبة الذى في السناد ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫مجهول ‪ ،‬والحديث منكر ‪ - 5110 .‬عبد العزيز بن عبدالله الصم ‪.‬‬
‫شيخ للحنينى ‪ .‬فيه جهالة ‪ .‬وقيل عبد العزيز بن محمد ‪ .‬روى عن‬
‫ابن أبى الزناد ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن حرملة ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن‬
‫أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن الشيطان يهم بالواحد وبالثنين ‪ .‬وبه ‪ :‬ل‬
‫يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير المشركين ‪.‬‬
‫قال البزار ‪ :‬لم نسمعها إل من ابن أبى الحنين ‪ - 5111 .‬عبد العزيز‬
‫بن عبد الخالق الكتاني ) ‪ . ( 2‬عن أبى يزيد القراطيسى ‪ .‬فيه لين ‪،‬‬
‫ول أستحضر الساعة من غمزه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬ابن وهب‬
‫‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬الكناني ‪ - 5112 ( * ) .‬عبد العزيز بن عبدالرحمن‬
‫البالسى ‪ .‬عن خصيف ‪ .‬اتهمه المام أحمد ‪ .‬ومن بلياه ‪ :‬لوين ‪،‬‬
‫حدثنا عبد العزيز بن عبدالرحمن الجزرى ‪ ،‬عن خصيف ‪ ،‬عن مجاهد‬
‫‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله‬
‫يوم القيامة وشاحين من الجنة ‪ ،‬ل تقوم لهما الدنيا وما فيها ‪ ،‬إن‬
‫الله يباهى ملئكته بسيف الغازى ورمحه وسلحه ‪ . .‬الحديث ‪ .‬وقال‬
‫ابن حبان ‪ :‬كتبنا عن عمر بن سنان ‪ ،‬عن إسحاق بن خالد البالسى ‪،‬‬
‫عنه نسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة ‪ ،‬منها ما ل أصل له ‪ ،‬ومنها ما‬
‫هو ملزق بإنسان ‪ ،‬ل يحل الحتجاج به بحال ‪ .‬وقال النسائي ‪،‬‬
‫وغيره ‪ :‬ليس بثقة ‪ ،‬وضرب أحمد بن حنبل على حديثه ‪- 5113 .‬‬
‫عبد العزيز بن عبدالملك ] د [ ‪ ،‬دمشقي ] تفرد به أبو توبة الحلبي [‬
‫) ‪ . ( 1‬عن عطاء الخراساني ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال ابن‬
‫القطان ‪ :‬مجهول ‪ - 5114 .‬عبد العزيز بن عبدالملك الشيباني‬
‫الدمشقي الحافظ ‪ .‬سمع من الخشوعى وأكثر ‪ ،‬ورحل إلى العراق‬
 ‫وخراسان ‪ ،‬وتعب ‪ .‬وقد تكلم في نقله ‪ ،‬فالله أعلم ‪ .‬قال ابن‬
‫النجار ‪ :‬قرأ بالروايات على الكندى ‪ ،‬وسمع بأصبهان من عفيفة ‪،‬‬
‫وسمعت بقراءته ومعه كثيرا ‪ ،‬وكانت قراءته ) ‪ ( 2‬صحيحة مليحة‬
‫منغمة ‪ ،‬وكان ل يتحرى في الحديث ‪ ،‬ونقل سماعات على مسند‬
‫السراج لشيوخنا ‪ ،‬ثم طولب بالصل ‪ ،‬فأحال على مواضع طلبت‬
‫فلم توجد ‪ ، ،‬واختلف كلمه فتركنا رواية هذا المسند عمن نقل‬
‫سماعهم ‪ ،‬وشوهد مرات يصلى بالناس بل وضوء ‪ ،‬وسرق كتب ابن‬
‫السمعاني ‪ .‬قلت ‪ :‬عدم ) ‪ ( 3‬بنيسابور وقت استباحتها التتار في‬
‫صفر سنة ثمان عشرة وستمائة ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في‬
‫ه ‪ :‬قدم ‪ ( * ) .‬وقرأت بخط‬ ‫س ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬قراءة ‪ ( 2 ) .‬ل ‪‍ ،‬‬
‫السيف بن المجد قال خالي ‪ :‬حدثنى عبد العزيز بن هللة ‪ ،‬عنه أنه‬
‫أقر أنه زور الطبقة ‪ -‬يعنى لزينب السعردية ) ‪ ( 1‬بجميع فوائد‬
‫السراج ‪ ] 2 ) .‬قال السيف ‪ :‬كان خالي ل يفيد بما سمع بقراءته [‬
‫‪ - 5115 . ( 2‬عبد العزيز بن عبيد الله ] ق [ بن حمزة بن صهيب ‪.‬‬
‫عن وهب بن كيسان ‪ ،‬وشهر بن حوشب ‪ .‬واه ‪ ،‬ضعفه أبو حاتم ‪،‬‬
‫وابن معين ‪ ،‬وابن المدينى ‪ ،‬وما روى عنه سوى إسماعيل ابن‬
‫عياش ‪ - 5116 .‬عبد العزيز بن عبيد الله الحمصى ‪ .‬وقيل ابن‬
‫عبدالله ‪ .‬عن وهب ابن كيسان ‪ ،‬أظنه الصهيبى ‪ .‬ضعفوه ‪ ،‬وتركه‬
‫النسائي ‪ - 5117 .‬عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الكوع ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬قلت ‪ :‬روى حاتم بن إسماعيل ‪ ،‬عن يزيد‬
‫بن عمرو السلمي ‪ ،‬عن عبد العزيز ‪ ،‬قال ‪ :‬صليت مع عبدالله بن‬
‫رافع بن خديج العصر وهو بالضرية ) ‪ ، ( 2‬فأهل البادية يؤخرون‬
‫العصر ‪ . . .‬وذكر الحديث ‪ ] - 5118 .‬صح [ عبد العزيز بن عمر ] ع‬
‫[ بن عبد العزيز بن مروان الموى ‪ .‬وثقه جماعة ‪ ،‬وضعفه أبو‬
‫مسهر وحده ‪ - 5119 .‬عبد العزيز بن عمران ] ت [ الزهري‬
‫المدنى ‪ ،‬وهو عبد العزيز بن أبى ثابت ‪ .‬عن جعفر بن محمد ‪ .‬وأفلح‬
‫بن سعيد ‪ .‬وعنه إبراهيم بن المنذر ‪ ،‬وأبو حذافة السهمى ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال‬
‫عثمان بن * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذا في خ ‪ .‬وفي س ‪ :‬لزينب‬
‫ه ‪ .‬ليس في‬ ‫الشعرية ‪ .‬وفي ل ‪ :‬بترتيب الشعرية ‪ ( 2 ) .‬من ل ‪‍ ،‬‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬قرية بين البصرة ومكة ‪ ( * ) .‬سعيد ‪ :‬قلت ليحيى ‪:‬‬
‫فابن أبى ثابت عبد العزيز بن عمران ما حاله ؟ قال ‪ :‬ليس بثقة ‪،‬‬
‫إنما كان صاحب شعر ‪ ،‬وهو من ولد عبدالرحمن بن عوف ‪ .‬أبو‬
‫عبدالرحمن الذرمى ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن عمران ‪ ،‬عن إبراهيم بن‬
 ‫إسماعيل ‪ ،‬عن داود بن الحصين ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من قال لرجل يا‬
‫مخنث فاجلدوه عشرين ‪ .‬أبو حذافة السهمى ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن‬
‫عمران ‪ / ،‬عن معاوية بن عبدالله ‪ [ 3 / 124 ] ،‬عن الجلد بن أيوب‬
‫‪ ،‬عن معاوية بن قرة ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لما تجلى للجبل طارت‬
‫لعظمته ستة أجبل ‪ ،‬فوقعت ثلثة بمكة ‪ :‬ثبير ‪ ،‬وحراء ‪ ،‬وثور ‪.‬‬
‫وثلثة بالمدينة ‪ :‬أحد ‪ ،‬وورقان ‪ ،‬ورضوى ‪ .‬سمعه المحاملى عنه ‪.‬‬
‫‪ - 5120‬عبد العزيز بن عمرو ‪ .‬عن جرير بن عبدالحميد ‪ .‬فيه جهالة‬
‫‪ .‬والخبر باطل ‪ ،‬فهو الفة فيه ‪ - 5121 .‬عبد العزيز بن عياش ‪.‬‬
‫شيخ لبن أبى ذئب ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬عداده في المدنيين ‪ .‬مقل ‪5122 .‬‬
‫‪ -‬عبد العزيز بن فائد ‪ .‬عن الحكم بن أبان ‪ .‬مجهول ‪ - 5123 .‬عبد‬
‫العزيز بن القاسم ‪ .‬عن مالك ‪ .‬قال الخطيب ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬أتى‬
‫عن مالك بخبر باطل ‪ ،‬لكن من رواية النضر بن طاهر عنه ‪ ،‬وهو‬
‫هالك ‪ - 5124 .‬عبد العزيز بن قيس ‪ .‬عن عبدالله بن عمر ‪ .‬وعنه‬
‫ابنه سراج ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬وكذا ابنه ‪ .‬والظاهر أنه سكين ل سراج‬
‫‪ .‬وممن روى عن عبد العزيز المثنى بن دينار الحمر ‪ ] ،‬وآخر [ )‬
‫‪ . ( 1‬وقد ذكره ابن حبان في الثقات ‪ - 5125 .‬عبد العزيز بن‬
‫محمد ] م ‪ ،‬خ قرنه ‪ ،‬عو [ الدراوردى ‪ .‬صدوق من علماء المدينة ‪.‬‬
‫غيره أقوى منه ‪ .‬قال أحمد بن حنبل ‪ :‬إذا حدث من حفظه *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ] 1 ) ( * ) .‬يهم ‪ .‬ليس هو بشئ ‪.‬‬
‫وإذ حدث من كتابه فنعم ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬إذا حدث من حفظه [‬
‫‪ ( 1‬جاء ببواطيل ‪ .‬وأما ابن المدينى فقال ‪ :‬ثقة ثبت ‪ .‬وقال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬ل يحتج به ‪ .‬وقال يحيى بن معين ‪ :‬هو أثبت من فليح ‪ .‬وقال‬
‫أبو زرعة ‪ :‬سيئ الحفظ ‪ .‬وقال معن بن عيسى ‪ :‬يصلح الدراوردى‬
‫أن يكون أمير المؤمنين ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن صفوان بن سليم ‪ ،‬وأبى‬
‫طوالة ‪ ،‬والقدماء ‪ .‬وعنه إسحاق بن راهويه ‪ ،‬ويعقوب الدورقى ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬قرأت على أحمد بن هبة الله ‪ ،‬عن عبد المعز بن محمد ‪،‬‬
‫أخبرنا تميم المؤدب ‪ ،‬أخبرنا محمد بن عبدالرحمن ‪ .‬أخبرنا أبو أحمد‬
‫الحاكم ‪ ،‬أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسحاق الحنظلي ‪ ،‬أخبرنا عبد العزيز بن محمد ‪ ،‬حدثنا عبيد الله ‪،‬‬
‫عن نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬من أشرك بالله فليس بمحصن ‪ .‬قال الحاكم ‪ :‬ل أعلم حدث‬
‫به غير إسحاق ‪ .‬عبد العزيز بن محمد ‪ ،‬عن سعد بن سعيد ‪ -‬وفيه‬
‫لين ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كسر عظم الميت ككسره‬
 ‫حيا ‪ ] 1 ) .‬مات سنة سبع وثمانين ومائة [ ‪ - 5126 . ( 1‬عبد‬
‫العزيز بن محمد بن زبالة المدنى ‪ .‬قال ابن حبان ‪ :‬يأتي عن‬
‫المدنيين بالشياء المعضلت ‪ .‬فبطل الحتجاج به ‪ - 5127 .‬عبد‬
‫العزيز بن المختار البصري الدباغ ‪ .‬عن ثابت البنانى ‪ .‬ومنصور ‪ .‬ثقة‬
‫‪ ،‬حجة ‪ ،‬وما عرفت سبب قول ابن معين فيما سمعه يقول ‪ :‬أحمد‬
‫بن زهير ليس بشئ ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 5128‬عبد العزيز بن مروان ‪ ] .‬د [ والد عمر الموى ‪ ،‬ملك الديار‬
‫المصرية ‪ .‬عن أبى هريرة ‪ .‬وعنه ابنه ‪ ،‬وعلي بن رباح ‪ .‬وثقه ابن‬
‫سعد ‪ ،‬والنسائي ‪ - 5129 .‬عبد العزيز بن مسلم ‪ .‬شيخ ‪ .‬يروى عن‬
‫بعض التابعين ‪ ،‬فيه جهالة ‪ ،‬وقواه بعضهم ‪ .‬ولعله التى ) ‪. ( 1‬‬
‫‪ ] - 5130‬صح [ عبد العزيز بن مسلم ] خ ‪ ،‬م [ القسملى ‪.‬‬
‫بصرى ‪ ،‬ثقة ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬في حديثه بعض الوهم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذه‬
‫الكلمة صادقة الوقوع على مثل مالك وشعبة ‪ ،‬ثم ساق العقيلى له‬
‫حديثا واحدا محفوظا قد خالفه فيه من هو دونه في الحفظ ‪ .‬قال‬
‫يحيى بن معين ‪ :‬عبد العزيز ‪ /‬القسملى ‪ .‬ل بأس به ‪ .‬وقال أبو حاتم‬
‫‪ :‬صالح ] ‪ [ 232‬الحديث ثقة ‪ .‬وقال يحيى بن إسحاق السالحينى ‪:‬‬
‫سمعت منه ‪ ،‬وكان من البدال ‪ .‬وقال العقدى ‪ :‬كان من العابدين ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬روى عن عبدالله بن دينار ‪ ،‬وحصين ‪ .‬وروى عنه خلق منهم‬
‫القعنبى ‪ ،‬وشيبان ‪ .‬ومات سنة سبع وستين ومائة ‪ - 5131 .‬عبد‬
‫العزيز بن المطلب ] ق ‪ ،‬م ‪ ،‬ت [ بن عبدالله بن حنطب ‪ .‬عن‬
‫أبيه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ،‬وأخرج له مسلم في الشواهد‬
‫ل الصول ‪ .‬وذكره العقيلى في كتاب الضعفاء ‪ ،‬وتعلق عليه بحديث‬
‫انفرد به ‪ ،‬رواه عبدالرحمن بن مهدى ‪ ،‬عن عبد العزيز بن المطلب‬
‫المخزومى ‪ ،‬عن العرج ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أريد ماله‬
‫ظلما فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ .‬قال أبو عبد الله الحاكم ‪ :‬هو‬
‫صدوق ‪ ،‬استشهد به مسلم في مواضع ‪ .‬قلت ‪ :‬منها ‪ :‬عن سهيل ‪،‬‬
‫وعن صفوان بن سليم ‪ ،‬وموسى بن عقبة ‪ .‬وعنه يعقوب ابن‬
‫إبراهيم بن سعد ‪ ،‬ومعن ‪ ،‬وإسماعيل بن أبى أويس ‪ ،‬وابن أبى‬
‫فديك ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬يعني القسملي ) ل ( ‪ ( * ) .‬وسئل‬
‫عنه أبو داود فقال ‪ :‬ل أدرى كيف حديثه ! قلت ‪ :‬مات قريبا من‬
‫سنة سبعين ومائة ) ‪ - 5132 [ 3 / 125 ] . ( 1‬عبد العزيز ‪ /‬بن‬
‫أبى معاذ ‪ ،‬شيخ حدث عنه مسلمة بن الصلت ‪ .‬مجهول ‪- 5133 .‬‬
‫عبد العزيز بن معاوية القرشى ‪ .‬صدوق إن شاء الله ‪ .‬حمل الناس‬
‫عنه ‪ .‬وقال الحاكم أبو أحمد ‪ :‬روى عن أبى عاصم النبيل مال يتابع‬
 ‫عليه ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬قلت ‪ :‬توفى سنة أربع‬
‫وثمانين ومائتين ‪ - 5134 .‬عبد العزيز بن النعمان ‪ .‬شيخ مقل ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يعرف له سماع من عائشة ‪ .‬روى ثابت البنانى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله ابن أبى رباح ‪ ،‬عنه ‪ - 5135 .‬عبد العزيز بن النعمان ‪ .‬عن‬
‫شعبة ‪ ،‬وغيره ‪ .‬وعنه الحسن الزعفراني ‪ ،‬وعلي بن حرب ‪ .‬حسن‬
‫الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 5136 .‬عبد العزيز بن يحيى‬
‫المدنى ‪ .‬عن مالك ‪ ،‬وغيره ‪ .‬كذبه إبراهيم بن المنذر الحزامى ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وأما الحاكم فقال ‪ :‬صدوق لم يتهم في‬
‫روايته عن مالك ‪ ،‬كذا قال بسلمة باطن ‪ .‬وله ‪ :‬عن سليمان بن‬
‫بلل ‪ ،‬والليث ‪ ،‬والدراوردى ‪ .‬حدث عنه سلمة بن شبيب ‪ ،‬ومحمد‬
‫بن أيوب بن الضريس ‪ ،‬وموسى بن إسحاق النصاري ‪ ،‬وصالح بن‬
‫علي النوفلي ‪ ،‬وخلق ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬يضع الحديث ‪ .‬وقال ابن أبى‬
‫حاتم ‪ :‬سمع منه أبى ثم ترك حديثه ‪ .‬وقال أبو زرعة ‪ :‬ل يصدق ‪،‬‬
‫ذكرته لبراهيم بن المنذر فكذبه ‪ ،‬وسألت * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪:‬‬
‫وثلثمائة ‪ ( * ) .‬أبا مصعب عنه وأنه يحدث عن سليمان بن بلل ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬كذب ‪ ،‬أنا أكبر منه ‪ ،‬ما أدركت سليمان ‪ .‬وقال الحاكم ‪:‬‬
‫سمع منه أبو عمرو المستملى بنيسابور سنة ثلثين ومائتين ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬يحدث عن الثقات بالبواطيل ‪ ،‬فحدثنا محمد بن على ‪،‬‬
‫حدثنا عبد العزيز بن يحيى ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرير‬
‫مشبك بالبردى ‪ ،‬عليه كساء أسود ‪ ،‬فدخل أبو بكر وعمر والنبى‬
‫صلى الله عليه وسلم نائم عليه ‪ ،‬فلما جلس رأيا أثر السرير في‬
‫جنبه فبكيا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما يبكيكما ؟ قال ‪ :‬نبكى يارسول الله أن هذا‬
‫السرير قد أثر بجنبك لخشونته ‪ ،‬وكسرى وقيصر على فرش الديباج‬
‫! فقال ‪ :‬إن عاقبة كسرى وقيصر إلى النار وعاقبة سريري هذا إلى‬
‫الجنة ‪ .‬هذا موضوع ‪ ،‬لكنه روى شبهه بإسناد صالح ‪ ،‬قرأته على أبى‬
‫الطاهر إسماعيل ابن عبدالرحمن ‪ ،‬أخبركم عبدالله بن أحمد الفقيه‬
‫‪ ،‬أنه قرأ على شهدة أن أبا غالب الباقلنى أخبرها قال ‪ :‬أخبرنا أبو‬
‫علي بن شاذان ‪ ،‬أخبرنا أبو سهيل المتوثى ‪ ،‬حدثنا إسماعيل‬
‫القاضى ‪ ،‬حدثنا مسلم بن إبراهيم ‪ ،‬حدثنا مبارك بن فضالة ‪ ،‬عن‬
‫الحسن ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫وهو على سرير مرمول بشريط ‪ ،‬وتحت رأسه مرفقة حشوها‬
‫ليف ‪ ،‬فدخل عليه ناس من أصحابه فيهم عمر ‪ .‬قال ‪ :‬فاعوج النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم اعوجاجة ‪ ،‬فرأى عمر أثر الشريط في جنب‬
 ‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬فبكى ‪ ،‬فقال النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ :‬ما يبكيك ؟ فقال ‪ :‬كسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه‬
‫وأنت على هذا السرير ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أما‬
‫ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الخرة ؟ قال ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬فهو‬
‫والله كذلك ‪ .‬العقيلى ‪ ،‬حدثنا محمد بن علي ‪ ،‬حدثنا عبد العزيز بن‬
‫يحيى ‪ ،‬حدثنا الليث ابن سعد ‪ ،‬عن داود ‪ ،‬عن بصرة بن أبى بصرة ‪،‬‬
‫عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬اطلبوا الخير عند ذوى الرحمة فتعيشوا‬
‫في أكنافهم ‪ ،‬ول تطلبوها من الفسقة ‪ ،‬فإن فيهم سخطى ‪ .‬أخبرنا‬
‫أحمد بن هبة الله ‪ ،‬وزينب بنت كندى بقراءتي عن عبد العزيز بن‬
‫محمد ‪ ،‬أخبرنا زاهر بن طاهر ‪ ،‬أخبرنا أبو سعد الكنجروذى سنة‬
‫اثنتين وخمسين وأربعمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو عمرو بن حمدان سنة أربع‬
‫وسبعين وثلثمائة ‪ ،‬حدثنا محمد بن زنجويه القشيرى ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫العزيز بن يحيى ‪ ،‬حدثنا الليث ‪ ،‬عن أبى شهاب ‪ ،‬عن عروة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من‬
‫الناء الواحد ‪ ،‬فأما هذا فصحيح إنما كتبته لعلوه ‪ - 5137 .‬عبد‬
‫العزيز بن يحيى ] س ‪ ،‬د [ أبو الصبغ البكائى الحرانى ‪ ،‬عن عيسى‬
‫بن يونس ‪ ،‬وأبى إسحاق الفزارى ‪ .‬وعنه أبو داود ‪ ،‬وأبو زرعة ‪،‬‬
‫وجعفر الفريابى ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال البخاري في‬
‫الضعفاء ‪ :‬قال لى عبد العزيز بن يحيى ‪ :‬حدثنا عيسى عن بدر بن‬
‫خليل السدي ‪ ،‬عن سلم بن عطية الفقيمى ‪ ،‬عن عطاء بن أبى‬
‫رباح ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫من إجلل الله على العباد إكرام ذى الشيبة المسلم ‪ ،‬ورعاية‬
‫القرآن لمن استرعاه الله إياه ‪ ،‬وطاعة المام القاسط ‪ .‬ثم قال‬
‫البخاري ‪ :‬ل يتابع عليه ‪ .‬قلت ‪ :‬في إسناده سلم ضعيف ‪ ،‬وقد رواه‬
‫العقيلى عن علي بن الحسن الرازي ‪ ،‬حدثنا أبو الصبغ ‪ .‬وقال أبو‬
‫عروبة ) ‪ : ( 1‬عبد العزيز بن يحيى بن يوسف مولى بنى البكاء أبو‬
‫الصبغ قد رأيته يصبغ رأسه ولحيته ‪ .‬مات سنة خمس وثلثين‬
‫ومائتين ) ‪ ] 2‬وقال ابن عدى في الكامل ل بأس برواياته [ ‪. ( 2‬‬
‫‪ - 5138‬عبد العزيز بن يحيى شيخ في أيام الثوري ‪ :‬مجهول ‪ .‬أما ‪:‬‬
‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عمروية ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪5139 ( * ) .‬‬
‫‪ -‬عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز الكنانى المكى الذى ينسب‬
‫إليه الحيدة في مناظرته لبشر المريسى ‪ ،‬فكان يلقب بالغول‬
‫لدمامته ‪ .‬وذكر داود الظاهرى أنه صحب الشافعي مدة ‪ .‬روى عن‬
‫ابن عيينة وجماعة يسيرة ‪ .‬روى عنه أبو العيناء ‪ ،‬والحسين بن‬
‫الفضل البجلى ‪ ،‬وأبو بكر يعقوب بن إبراهيم التميمي ‪ .‬وله تصانيف‬
‫‪ .‬قلت ‪ :‬لم يصح إسناد كتاب ‪ /‬الحيدة إليه ‪ ،‬فكأنه وضع عليه ‪ .‬والله‬
‫أعلم ‪ - 5140 [ 3 / 126 ] .‬عبد العزيز ‪ ،‬شيخ لموسى بن‬
‫إسماعيل ‪ .‬مجهول ‪ - 5141 .‬عبد العزيز بن يزيد ) ‪ ( 1‬بن رمانة ‪.‬‬
‫حدث عنه قدامة بن موسى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬رواه‬
‫سليمان بن بلل ‪ ،‬عن عبدالملك بن قدامة ] عن قدامة [ ) ‪ ( 2‬بن‬
‫موسى ‪ - 5142 .‬عبد العزيز ] د [ ‪ .‬عن حذيفة ‪ ،‬ل يعرف ‪ ] .‬عبد‬
‫العظيم ‪ ،‬عبد الغفار [ ‪ - 5143‬عبد العظيم بن حبيب ‪ .‬روى عن‬
‫الزبيدى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬ومن بلياه ما رواه‬
‫أبو سلمة عبدالرحمن بن محمد بن اللهانى ‪ ،‬حدثنا عبد العظيم بن‬
‫حبيب بن رغبان ) ‪ ، ( 3‬حدثنا أبو حنيفة ‪ ،‬عن علي بن القمر ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬المطعون شهيد ‪،‬‬
‫والغريق شهيد ‪ ،‬ومن مات يشهد أن ل إله إل الله وأن محمدا‬
‫رسول الله شهيد ‪ - 5144 .‬عبد الغفار بن جابر ‪ .‬عن سفيان‬
‫الثوري ‪ .‬كذبه أبو الفتح الزدي ‪ ،‬وأبو حاتم قبله ‪ - 5145 .‬عبد‬
‫الغفار بن الحسن ‪ ،‬أبو حازم ‪ .‬عن سفيان الثوري من أهل الرملة )‬
‫‪ . ( 4‬قال الجوزجانى ‪ :‬ل يغتر به ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬كذاب ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬يحيى ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬رغبان ‪-‬‬
‫براء ثم غين معجمة ثم موحدة ) هامش س ( ‪ ( 4 ) .‬هذا في س‬
‫في هاتين الترجمتين ‪ .‬أما خ ‪ :‬فليس فيها ‪ .‬عبد الغفار بن الحسن ‪.‬‬
‫وفيها الترجمة الولى هكذا ‪ :‬عبد الغفار بن جابر عن سفيان الثوري‬
‫من أهل الرملة ‪ .‬قال الجوزجاني ‪ :‬ل يغتر به وقال الرزدي ‪:‬‬
‫كذاب ‪ .‬وكذلك في ل ‪ - 5146 ( * ) .‬عبد الغفار بن عبيد ) ‪ ( 1‬الله‬
‫الكوثري ‪ .‬عن صالح بن أبى الخضر ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بقائم‬
‫الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عن ابن وارة ‪ ،‬وأبى حاتم ‪ ،‬وقد لقى شعبة ‪.‬‬
‫‪ - 5147‬عبد الغفار بن القاسم ‪ ،‬أبو مريم النصاري ‪ ،‬رافضي ‪.‬‬
‫ليس بثقة ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬كان يضع الحديث ‪ ،‬ويقال ‪ :‬كان‬
‫من رءوس الشيعة ‪ .‬وروى عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوى‬
‫عندهم ‪ .‬أحمد بن صالح ‪ ،‬حدثنا محمد بن مرزوق ‪ ،‬حدثنا الحسين‬
‫بن الحسن الفزارى ‪ ،‬حدثنا عبد الغفار بن القاسم ‪ ،‬حدثنى عدى بن‬
‫ثابت ‪ ،‬عن سعيد بن جبير ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنى بريدة ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬علي مولى من كنت‬
‫موله ‪ .‬أبو داود ‪ ،‬سمعت شعبة ‪ ،‬سمعت سماكا الحنفي يقول لبي‬
 ‫مريم في شئ ذكره ‪ :‬كذبت والله ‪ .‬أبو داود ‪ ،‬حدثنا عبد الواحد بن‬
‫زياد ‪ ،‬سمعت أبا مريم يروى عن الحكم عن مجاهد في قوله )‬
‫‪ : ( 2‬لرادك إلى معاد ‪ -‬قال ‪ :‬يرد محمدا صلى الله عليه وسلم إلى‬
‫الدنيا حتى يرى عمل أمته ‪ .‬قال عبد الواحد ‪ :‬فقلت له ‪ :‬كذبت ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬اتق الله ! تكذبني ! قال أبو داود ‪ :‬وأنا أشهد أن أبا مريم‬
‫كذاب ‪ ،‬لنى قد لقيته وسمعت منه ‪ ،‬واسمه عبد الغفار بن‬
‫القاسم ‪ .‬وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبى‬
‫مريم يضج ) ‪ ( 3‬الناس يقولون ‪ :‬ل نريده ‪ .‬قال أحمد ‪ :‬كان أبو‬
‫مريم يحدث ببليا في عثمان ‪ .‬وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ [ 233 ] .‬قلت ‪ :‬بقى إلى قريب الستين ‪ /‬ومائة ‪،‬‬
‫فإن عفان أدركه وأبى أن يأخذ عنه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هذه‬
‫ه‪،‬‬‫الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬سورة القصص آية ‪‍ ( 3 ) 85‬‬
‫ل ‪ :‬يصيح ‪ ( * ) .‬حدث عن نافع ‪ ،‬وعطاء بن أبى رباح ‪ ،‬وجماعة ‪،‬‬
‫وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال ‪ ،‬وقد أخذ عنه شعبة ‪ ،‬ولما تبين له‬
‫أنه ليس بثقة تركه ‪ - 5148 .‬عبد الغفار بن ميسرة ‪ .‬حدث عنه‬
‫مبارك بن فضالة ‪ .‬مجهول ‪ - 5149 .‬عبد الغفار ‪ .‬شيخ مدنى ‪.‬‬
‫حدث عن سعيد بن المسيب ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬وكأنه أبو مريم ‪ ،‬فإن خبره‬
‫موضوع ‪ ] .‬عبدالغفور [ ‪ - 5150‬عبدالغفور ‪ ،‬أبو الصباح‬
‫الواسطي ‪ .‬عن أبى هاشم الرماني وغيره ‪ .‬قال يحيى بن معين ‪:‬‬
‫ليس حديثه بشئ ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬كان ممن يضع الحديث ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬تركوه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عبدالغفور بن عبد العزيز أبو‬
‫الصباح الواسطي ‪ .‬ضعيف منكر الحديث ‪ ] 1 ) .‬حدثنا الحسين بن‬
‫عبد العزيز أبو الصباح الواسطي [ ‪ ، ( 1‬حدثنا الحسين بن عبدالله‬
‫القطان ‪ ،‬حدثنا عامر بن سيار ‪ ،‬حدثنا أبو الصباح ‪ ،‬عن عبد العزيز‬
‫بن سعيد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ل يجتمع‬
‫اليمان والبخل في قلب رجل ‪ ،‬ومن أوتى السماحة واليمان فقد‬
‫أوتى أخلق النبياء ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬وبهذا السناد اثنان وعشرون‬
‫حديثا حدث بها القطان ‪ .‬محمد بن عمرو بن حنان ‪ ،‬حدثنا بقية ‪،‬‬
‫حدثنا عبدالغفور النصاري ‪ ،‬عن عبد العزيز الشامي ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬طوبى لهل السنة والجماعة من‬
‫أهل القرآن والذكر ‪ .‬خلف بن عبدالحميد السرخسى ‪ ،‬حدثنا أبو‬
‫الصباح عبدالغفور بن سعيد النصاري الواسطي ‪ ،‬عن أبى هاشم ‪،‬‬
‫عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل شغار في السلم ‪* .‬‬
‫ه ‪ ( * ) .‬أحمد‬ ‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪‍ ،‬‬
 ‫بن عبدالعلى ‪ ،‬حدثنا عثمان بن مطر ‪ ،‬عن عبدالغفور ‪ ،‬عن عبد‬
‫العزيز ابن سعيد ‪ ،‬عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬إن الله يمسخ خلقا كثيرا في البر والبحر ‪ ،‬وإن الثنين ) ‪( 1‬‬
‫ليخلوان بشئ من معصية فرارا من الناس ‪ ،‬وهو بعين الله ‪ ،‬فيقول‬
‫] الله [ ) ‪ ( 2‬استهانة بى وفرارا من الناس ‪ ،‬فيمسخه ‪ ،‬ثم يعيده‬
‫يوم القيامة في صورة إنسان يقول ‪ :‬كما بدأكم تعودون ‪ ،‬ثم يدخله‬
‫النار ‪ .‬أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء ‪ ،‬وحديثا آخر ‪ ] .‬عبد الغنى‬
‫‪ ،‬عبد القاهر [ ‪ - 5151‬عبد الغنى بن سعيد الثقفى ‪ .‬حدث عنه بكر‬
‫بن سهل الدمياطي وغيره ‪ .‬ضعفه ابن يونس ‪ - 5152 .‬عبد القاهر‬
‫بن عبدالله ‪ ،‬نكرة ‪ .‬ما روى عنه سوى معاوية بن صالح الحضرمي ‪.‬‬
‫‪ - 5153‬عبد القاهر بن الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد‬
‫السفرايينى ثم الدمشقي ‪ .‬قال الدبيثى ‪ :‬ذكره ابن الخضر بما ل‬
‫تجوز الرواية عنه معه ‪ - 5154 .‬عبد القاهر بن السرى ] د ‪ ،‬ق [‬
‫السلمى ‪ .‬عن عبدالله بن كنانة ‪ ،‬وحميد الطويل ‪ ،‬ولحقه نصر بن‬
‫علي الجهضمى ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ ،‬له في أبى داود والترمذي‬
‫حديث واحد ‪ ] .‬عبد القدوس [ ‪ - 5155‬عبد القدوس بن بكر ] ت ‪،‬‬
‫ق [ بن خنيس ‪ ،‬أبو الجهم ‪ .‬سمع من حجاج بن أرطاة عن عامر بن‬
‫عبدالله ‪ .‬وذكره البخاري في كتاب الضعفاء فقال ‪ :‬ل يعرف لحجاج‬
‫سماع من عامر ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫في الصول ‪ :‬وإن الثنان ‪ .‬وفي ل ‪ :‬وإن الرجل ليخلو بشئ من‬
‫محارم الله ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ - 5156 ( * ) .‬عبد القدوس بن‬
‫حبيب الكلعى الشامي الدمشقي ‪ ،‬أبو سعيد ‪ .‬عن عكرمة ‪،‬‬
‫والشعبى ‪ ،‬ومكحول ‪ ،‬والكبار ‪ .‬وعنه الثوري ‪ ،‬وإبراهيم بن‬
‫طهمان ‪ ،‬وأبوالجهم ‪ ،‬وعلي بن الجعد ‪ ،‬وإسحاق بن أبى إسرائيل ‪،‬‬
‫وخلق ‪ .‬قال عبد الرزاق ‪ :‬ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب‬
‫إل لعبد القدوس ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬أجمعوا على ترك حديثه ‪ . /‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ [ 3 / 127 ] :‬أحاديثه منكرة‬
‫السناد والمتن ‪ .‬إسحاق بن أبى إسرائيل وغيره ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبد‬
‫القدوس ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬يا إخوانى تناصحوا في العلم ‪ ،‬ول يكتم بعضكم بعضا ‪،‬‬
‫فإن الله سائلكم عنه ‪ .‬الجعديات فيها ‪ :‬أخبرنا عبد القدوس ‪ ،‬عن‬
‫أبى الشعث الصنعانى ‪ ،‬عن شداد ابن أوس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قرض‬
‫بيت شعر بعد العشاء لم يقبل له صلة حتى يصبح ‪ .‬ابن أبى عمر )‬
‫‪ ( 1‬العدنى ‪ ،‬حدثنا عبد القدوس بن حبيب ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
 ‫عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ما من مسلم يصبح ووالداه عليه ساخطان إل‬
‫كان له بابان من النار ‪ ،‬وإن كان واحد فواحد ‪ ] - 5157 .‬صح [ عبد‬
‫القدوس بن الحجاج ] ع [ ‪ ،‬أبو المغيرة الخولنى الحمصى ‪ .‬عن‬
‫الوزاعي ‪ ،‬وصفوان بن عمرو ‪ ،‬والكبار ‪ ] 2 ) .‬وعنه أحمد ‪،‬‬
‫والبخاري ‪ ،‬وخلق [ ‪ . ( 2‬وثقه العجلى ‪ ،‬والدارقطني وغيرهما ‪،‬‬
‫وأخطأ في إيداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صدوق يكتب حديثه ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬مات أبو‬
‫المغيرة سنة اثنتى عشرة ومائتين ‪ - 5158 .‬عبد القدوس بن عبد‬
‫القاهر ‪ .‬عن ابن أبى ذئب ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر باطل ‪ ،‬بل له أكاذيب‬
‫وضعها على علي بن عاصم تبينت ذلك ‪ .‬ومن أشرها أخبرنا علي بن‬
‫عاصم ‪ ،‬عن حميد ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من أكل الطين فقد أكل‬
‫لحم أبيه آدم ‪ ،‬واغتسل به ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬ابن عمر ‪.‬‬
‫والمثبت في س ‪ ،‬ل ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ] ( * ) .‬عبد الكبير ‪ -‬عبد‬
‫الكريم [ ‪ - 5159‬عبد الكبير بن محمد ‪ ،‬أبو عمير ‪ .‬عن سليمان‬
‫الشاذكونى ‪ .‬متهم بالكذب ‪ - 5160 .‬عبد الكريم بن الجراح ‪ .‬عن‬
‫يونس بن أبى إسحاق ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف مجهول ‪ - 5161 .‬عبد‬
‫الكريم بن روح ] ق [ ‪ .‬عن سفيان الثوري ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال غير أبى‬
‫حاتم ‪ :‬متروك الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يخطئ ويخالف ‪- 5162 .‬‬
‫عبد الكريم بن عبدالله ] د [ شقيق العقيلى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬ل يعرف ‪.‬‬
‫تفرد عنه بديل بن ميسرة ‪ - 5163 .‬عبد الكريم بن عبدالله ‪ .‬عن‬
‫القاسم بن محمد ‪ .‬وعنه أبو داود الطيالسي ‪ .‬مجهول ‪- 5164 .‬‬
‫عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد ‪ ،‬أبو معشر الطبري المقرى ‪،‬‬
‫صاحب التصانيف ‪ .‬روى القراآت عن أبى القاسم الزيدى ‪ ،‬وأبى‬
‫عبدالله الكازرونى ‪ ،‬وابن نفيس ‪ ،‬وحدث عن جماعة ‪ ،‬وجاور بمكة‬
‫فأقرأ الناس دهرا ‪ .‬تكلم في سماعه من ابن نظيف القراء ‪- 5165‬‬
‫عبد الكريم بن عبد الكريم ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬حديثه يدل على‬
‫الكذب ‪ - 5166 .‬عبد الكريم بن أبى عمير الدهان ‪ .‬عن الوليد بن‬
‫مسلم ‪ .‬فيه جهالة ‪ ،‬والخبر منكر ‪ - 5167 .‬عبد الكريم بن أبى‬
‫العوجاء ‪ ،‬خال معن بن زائدة زنديق معثر ) ‪ . ( 1‬قال أبو أحمد بن‬
‫عدى ‪ :‬لما أخذ لتضرب عنقه قال ‪ :‬لقد وضعت فيكم أربعة آلف‬
‫حديث أحرم فيها الحلل وأحلل الحرام ‪ .‬قتله محمد بن سليمان‬
‫العباسي المير بالبصرة ‪ ) * .‬هامش ( ) ‪ ( 1‬ل ‪ .‬مغتر ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 5168‬عبد الكريم بن كيسان ‪ .‬من المجاهيل ‪ .‬وحديثه منكر ‪.‬‬
‫ذكره العقيلى ‪ .‬أبو عاصم العباداني ‪ ،‬حدثنا عبد الكريم بن كيسان ‪،‬‬
 ‫عن سويد بن عمر ) ‪ ، ( 1‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫حوضى أشرب منه يوم القيامة ‪ ،‬ومن اتبعنى من النبياء ‪ ،‬ويبعث‬
‫الله ناقة ثمود لصالح فيحلبها فيشربها ‪ ،‬والذين آمنوا معه حتى‬
‫يوافي بها الموقف ‪ ،‬ولها رغاء ‪ ،‬وابنتي فاطمة على العضباء وأنا‬
‫على البراق ‪ .‬رواه العقيلى ‪ ،‬حدثنا صالح ‪ ،‬حدثنا أمية بن بسطام ‪،‬‬
‫حدثنا أبو عاصم ‪ .‬قلت ‪ :‬هو موضوع ‪ .‬والله أعلم ‪ ] - 5169 .‬صح [‬
‫عبد الكريم بن مالك ] ع [ الجزرى ‪ .‬من العلماء الثقات في زمن‬
‫التابعين ‪ .‬توقف في الحتجاج به ابن حبان ‪ ،‬وذكره صاحب الكامل‬
‫فنقل في ترجمته أن سفيان بن عيينة قال لبي الصبغ عبد العزيز ‪:‬‬
‫يا بكاى ‪ ،‬ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ! ما كان علمه إل‬
‫سألت وسمعت ‪ .‬معمر ‪ ،‬عن عبد الكريم الجزرى ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت‬
‫أطوف مع سعيد بن جبير ‪ ،‬فرأيت أنس بن مالك ‪ ،‬وعليه مطرف‬
‫خز ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬ثبت ‪ .‬وقال ابن‬
‫عدى ‪ :‬إذا روى عنه ثقة فحديثه مستقيم ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬أحاديثه‬
‫عن عطاء ردية ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬صدوق ‪ ،‬لكنه ينفرد عن الثقات‬
‫بالشياء المناكير ‪ ،‬فل يعجبنى الحتجاج بما انفرد به ‪ ،‬وهو ممن‬
‫أستخير الله فيه ‪ .‬قلت ‪ :‬قد قفز القنطرة ‪ ،‬واحتج به الشيخان ‪،‬‬
‫وثبته أبو زكريا ‪ .‬وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬ليس بالحافظ عندهم ‪) * .‬‬
‫هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬عمير ‪ - 5170 ( * ) .‬عبد الكريم بن محمد‬
‫الجرجاني ‪ .‬قاضى جرجان ‪ ،‬هرب من القضاء وجاور بمكة ‪ .‬روى‬
‫عن ابن جريج ‪ ،‬وثور بن يزيد ‪ .‬وعنه قتيبة والشافعي ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان في الثقات ‪ :‬كان مرجئا من خيار الناس ‪ - 5171 .‬عبد الكريم‬
‫بن محمد بن طاهر الصنعانى ‪ .‬قال الحسن بن علي البصري ‪ :‬قدم‬
‫إلينا البصرة وحدثنا عن محمد بن المقرى ‪ .‬ليس بالمرضى ‪5172 .‬‬
‫‪ -‬عبد الكريم بن أبى المخارق ] ت ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ ‪ ،‬أبو أمية ‪ ،‬واسم‬
‫أبيه قيس فيما قيل ‪ -‬البصري المعلم ‪ .‬روى عن الحسن ‪،‬‬
‫وطاوس ‪ .‬وعنه الثوري ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال معمر ‪ :‬قال لى‬
‫أيوب ‪ :‬ل تحمل عن عبد الكريم أبى أمية فإنه ليس بشئ ‪ .‬وقال‬
‫الفلس ‪ :‬كان يحيى وابن مهدى ل يحدثان عن عبد الكريم المعلم ‪.‬‬
‫وروى عثمان بن سعيد ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬قد ضربت ] ‪ [ 3 / 128 ] [ 234‬على حديثه ‪ ،‬هو شبه ‪/‬‬
‫المتروك ‪ .‬وقال النسائي ‪ /‬والدارقطني ‪ :‬متروك ‪ .‬الحميدى ‪ ،‬حدثنا‬
‫سفيان ‪ ،‬قلت ليوب يا أبا بكر ‪ ،‬مالك لم تكثر عن طاوس ؟ قال ‪:‬‬
‫أتيته لسمع منه ‪ ،‬فرأيته بين ثقيلين ‪ :‬عبد الكريم أبى أمية ‪ ،‬وليث‬
 ‫بن أبى سليم ‪ ،‬فتركته ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد أخرج له البخاري تعليقا ‪،‬‬
‫ومسلم متابعة ‪ ،‬وهذا يدل على أنه ليس بمطرح ‪ .‬قال أبو عمر بن‬
‫عبد البر ‪ :‬بصرى ‪ ،‬ل يختلفون في ضعفه ‪ ،‬إل أن منهم من يقبله‬
‫في غير الحكام خاصة ‪ ،‬ول يحتج به ‪ ،‬وكان مؤدب كتاب ‪ ،‬حسن‬
‫السمت ‪ ،‬غر مالكا منه سمته ‪ ،‬ولم يكن من أهل بلده فيعرفه ‪ ،‬كما‬
‫غر الشافعي من إبراهيم ابن أبى يحيى ) ‪ ( 1‬حذقه ونباهته ‪ ،‬وهو‬
‫أيضا مجمع على ضعفه ‪ ،‬ولم يخرج مالك عنه حكما بل ترغيبا‬
‫وفضل ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬هو ابن سيد الناس ) هامش خ ( ‪.‬‬
‫) * ( قال أبو الفتح اليعمرى ‪ :‬لكن لم يخرج مالك عنه إل الثابت‬
‫من غير طريقه ‪ :‬إذا لم تستحى فاصنع ما شئت ‪ ،‬ووضع اليمنى‬
‫على اليسرى في الصلة ‪ ،‬وقد اعتذر لما تبين أمره ‪ .‬وقال ‪ :‬غرني‬
‫بكثرة بكائه في المسجد أو نحو هذا ‪ .‬وقد مات هو وعبد الكريم‬
‫الجزرى الحافظ في عام سبعة وعشرين ومائة ‪ ،‬واشتركا في‬
‫الرواية عن سعيد بن جبير ‪ ،‬ومجاهد ‪ ،‬والحسن ‪ ،‬وروى عنهما‬
‫الثوري ‪ ،‬ابن جريج ‪ ،‬ومالك ‪ ،‬فقد يشتبهان في بعض الروايات ‪.‬‬
‫‪ - 5173‬عبد الكريم بن هلل ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ - 5174 .‬وعبد‬
‫الكريم بن هرون ‪ .‬عن مالك بن أنس ‪ .‬ضعفهما أبو الفتح الزدي ‪،‬‬
‫إل أن ابن هرون قد روى عنه أبو حاتم ‪ - 5175 .‬عبد الكريم‬
‫الجزرى ‪ .‬عن هشام بن عروة ‪ .‬متأخر ‪ .‬ول يعرف من هو ‪ .‬وتركه‬
‫الزدي ‪ - 5176 .‬عبد الكريم بن الخزاز ‪ .‬عن جابر الجعفي ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬واهى الحديث جدا ‪ - 5177 .‬عبد الكريم ‪ ،‬شيخ الوليد بن‬
‫صالح ‪ ،‬أراه الخزاز ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان يكذب ‪ - 5178 .‬عبد‬
‫الكريم بن يعفور ) ‪ ( 1‬الخزاز ‪ .‬هو المذكور ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬من‬
‫عتق الشيعة ‪ - 5179 .‬عبد الكريم ‪ .‬عن الحسن البصري ‪ .‬وعنه‬
‫محمد بن سلم ‪ .‬مجهول ‪ - 5180 .‬عبد الكريم شيخ ‪ .‬روى عن‬
‫إسحاق بن موسى الخطمى ‪ .‬مجهول ‪ ] .‬عبد اللطيف ‪ ،‬عبد‬
‫المتعالى [ ‪ - 5181‬عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد النرسى ) ‪( 2‬‬
‫البغدادي الصوفى الجوال ‪ ،‬نزيل المعرب ‪ .‬حدث بالصحيح عن أبى‬
‫الوقت ‪ ،‬وذكر أنه ولد قبل الربعين وخمسمائة ‪ .‬حط عليه أبو‬
‫العباس البناتى ‪ ،‬وضعفه محمد بن سعيد الطراز ‪ ،‬وأخذ عنه ابن‬
‫مسدى ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪ :‬يعقوب ‪ ،‬ونراه تحريفا ‪( 2 ) .‬‬
‫ل ‪ :‬القرشي ‪ - 5182 ( * ) .‬عبد المتعالى بن طالب ] خ [ ‪ .‬شيخ‬
‫بغدادي ‪ .‬عن أبى عوانة ‪ ،‬وابن وهب ‪ .‬وعنه أحمد ‪ ،‬والبخاري ‪،‬‬
‫وعبدان الهوازي ‪ .‬روى عبد الخالق بن منصور ‪ ،‬عن ابن معين ‪:‬‬
 ‫ثقة ‪ ،‬وإنما ذكرته لن ابن عدى ذكره في كامله ‪ ،‬ولم يقل فيه كبير‬
‫شئ ‪ ،‬بل ذكر أن عثمان بن سعيد سأل ابن معين عن حديث له عن‬
‫ابن وهب ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس هذا بشئ ‪ .‬وقد قال عثمان ‪ :‬سألت ابن‬
‫معين عن عبد المتعالى فقال ‪ :‬ثقة أو قال صدوق ‪ -‬شك عثمان ‪.‬‬
‫] عبدالمجيد [ ‪ - 5183‬عبدالمجيد بن عبد العزيز ] م ‪ ،‬عو [ بن أبى‬
‫رواد ‪ .‬صدوق مرجئ كابيه ‪ .‬وثقه المام يحيى بن معين وغيره ‪.‬‬
‫وقال أبو داود ‪ :‬ثقة داعية إلى الرجاء ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يستحق‬
‫الترك ‪ ،‬منكر الحديث جدا ‪ ،‬يقلب الخبار ‪ ،‬ويروى المناكير عن‬
‫المشاهير ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه هو أدخل أباه في الرجاء ‪ ،‬وروى عن ابن‬
‫جريج ‪ ،‬عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ :‬القدرية كفر والشيعة هلكة ‪،‬‬
‫والحرورية بدعة ‪ ،‬وما نعلم الحق إل في المرجئة ‪ .‬وهذا موضوع ‪.‬‬
‫رواه عنه عصام بن يوسف البلخى ‪ .‬قلت ‪ :‬لم يوصله ابن حبان‬
‫بنفسه ‪ ،‬فأحسبه موضوعا على عصام ] ابن يوسف البخلى [ )‬
‫‪ . ( 1‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ ،‬يكتب حديثه ‪ .‬وقال‬
‫الدارقطني ‪ :‬ل يحتج به ويعتبر به ‪ .‬وقال أحمد بن أبى مريم ‪ ،‬عن‬
‫ابن معين ‪ :‬ثقة ‪ .‬يروى عن قوم ضعفاء ‪ .‬قال ‪ :‬وكان أعلم الناس‬
‫بحديث ابن جريج ‪ ،‬وكان يعلن الرجاء ‪ ،‬وسمع من معمر ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬كان الحميدى يتكلم فيه ‪ .‬هارون بن عبدالله ‪ ،‬قال ‪ :‬ما‬
‫رأيت أحدا أخشع من وكيع ‪ ،‬وكان عبدالمجيد أخشع منه ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ل ‪ ( * ) .‬وقال أحمد ‪ :‬ل بأس به ‪ ،‬وفيه غلو‬
‫في الرجاء ‪ ،‬يقول ‪ :‬هؤلء الشكاك ‪ ] 1 ) .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه‬
‫بعض الختلف ‪ ،‬ول يعرف له خمسة أحاديث صحاح ‪ .‬وقال سلمة‬
‫بن شبيب ‪ :‬كنت عند عبد الرزاق ‪ ،‬فجاءنا موت عبدالمجيد بن أبى‬
‫رواد في سنة ست ومائتين ‪ .‬وقال عبد الرزاق ‪ :‬الحمد لله الذى‬
‫أراح أمة محمد من عبدالمجيد [ ‪ . ( 1‬وقال عباس بن مصعب في‬
‫تاريخ مرو ‪ :‬جاور عبدالمجيد مع أبيه بمكة ‪ ،‬وسمع كتب ابن جريج‬
‫وغيره من المشايخ ‪ ،‬وكان صاحب عبادة ‪ .‬نعم ‪ ،‬نقم عليه قوله ‪:‬‬
‫اليمان قول ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬كان عبدالمجيد أصلح كتب ابن علية‬
‫عن ابن جريج ‪ ،‬فقيل ليحيى ‪ :‬كان عبدالمجيد بهذا المحل ؟ فقال ‪:‬‬
‫كان عالما بكتب ابن جريج ‪ ،‬إل أنه لم يكن يبذل نفسه للحديث ‪.‬‬
‫ونقم على عبدالمجيد أنه أفتى الرشيد بقتل وكيع ‪ ،‬والحديث حدثناه‬
‫قتيبة ‪ ،‬حدثنا وكيع ‪ ،‬عن إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬عن عبدالله البهى‬
‫‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا‬
‫بطنه وانثنت خنصراه ‪ .‬قال قتيبة ‪ :‬حدث به وكيع بمكة ‪ ،‬وكان سنة‬
‫حج فيها الرشيد ‪ ،‬فقدموه إليه ‪ ،‬فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد‬
‫المجيد فقال ‪ :‬يجب أن يقتل ‪ ،‬فإنه لم يرو هذا إل وفي قلبه غش‬
‫للنبى صلى الله عليه وسلم ‪ .‬فسأل الرشيد سفيان ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل‬
‫يجب عليه القتل ‪ ،‬رجل سمع حديثا فرواه ‪ ،‬والمدينة شديدة الحر ‪.‬‬
‫توفى النبي صلى الله عليه وسلم ‪ [ 3 / 129 ] /‬يوم الثنين فترك‬
‫إلى ليلة الربعاء ‪ ،‬فمن ذلك تغير ‪ .‬قلت ‪ :‬النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم سيد البشر ‪ ] ،‬وهو بشر [ ) ‪ ( 2‬يأكل ويشرب وينام ‪،‬‬
‫ويقضى حاجته ‪ ،‬ويمرض ويتداوى ‪ ،‬ويتسوك ليطيب فمه ‪ ،‬فهو في‬
‫هذا كسائر المؤمنين ‪ ،‬فلما مات ‪ -‬بأبى هو وأمى صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ -‬عمل به كما يعمل بالبشر من الغسل والتنظيف والكفن‬
‫واللحد والدفن ‪ ،‬لكن ما زال طيبا مطيبا ‪ ،‬حيا وميتا ‪ ،‬وارتخاء‬
‫أصابعه المقدسة ‪ ،‬وانثناؤها ‪ ،‬وربو بطنه ليس معنا نص على‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪) .‬‬ ‫انتفائه ‪ ،‬والحى * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬من ‍‬
‫‪ ( 2‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬قد يحصل له ريح وينتفخ منه جوفه ‪ ،‬فل يعد‬
‫هذا ‪ -‬وإن كان قد وقع ‪ -‬عيبا ‪ ،‬وإنما معنا نص على أنه ل يبلى ‪ ،‬وأن‬
‫الله حرم على الرض أن تأكل أجساد النبياء عليهم السلم ‪ ،‬بل‬
‫ويقع هذا لبعض الشهداء رضى الله عنهم ‪ .‬أما من روى حديث‬
‫عبدالله البهى ليغض به من منصب رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم فهذا زنديق ‪ ،‬بل لو روى الشخص حديث ‪ :‬إن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم سحر ‪ ،‬وحاول بذلك تنقصا كفر وتزندق ‪ ،‬وكذا لو‬
‫روى حديث أنه سلم من اثنتين ‪ ،‬وقال ‪ :‬ما درى كم صلى ! يقصد‬
‫بقوله شينه ونحو ذلك كفر ‪ ،‬فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ‪ ،‬فالغلو والطراء منهى عنه ‪ ،‬والدب‬
‫والتوقير واجب ‪ ،‬فإذا اشتبه الطراء بالتوقير توقف العالم وتورع ‪،‬‬
‫وسأل من هو أعلم منه حتى يتبين له الحق ‪ ،‬فيقول به ‪ ،‬وإل‬
‫فالسكوت واسع له ‪ ،‬ويكفيه التوقير المنصوص عليه في أحاديث ل‬
‫تحصى ‪ ،‬وكذا يكفيه مجانبة الغلو الذى ارتكبه النصارى في عيسى ‪،‬‬
‫ما رضوا له بالنبوة حتى رفعوه إلى اللهية وإلى الوالدية ‪ ،‬وانتهكوا‬
‫رتبة الربوبية الصمدية ‪ ،‬فضلوا وخسروا ‪ ،‬فإن إطراء رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم يؤدى إلى إساءة الدب على الرب ‪ .‬نسأل‬
‫الله تعالى أن يعصمنا بالتقوى ‪ ،‬وأن يحفظ علينا حبنا ) ‪ ( 1‬للنبى‬
‫صلى الله عليه وسلم كما يرضى ‪ .‬أبو قرة موسى بن طارق ‪ ،‬عن‬
‫عبدالمجيد بن عبد العزيز ‪ ،‬عن ليث بن سعد ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في ثوبين قطريين ‪.‬‬
‫خلد بن أسلم ‪ ،‬حدثنا ابن أبى رواد ‪ ،‬عن ابن جريج ‪ ،‬عن أبى الزبير‬
‫‪ ،‬عن جابر ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬أحب الطعام إلى‬
‫الله ما كثرت عليه اليدى ‪ .‬عبدالله بن أبى الخوارزمي القاضى ‪،‬‬
‫حدثنا إسحاق بن حاتم ‪ ،‬حدثنا عبدالمجيد ابن عبد العزيز ‪ ،‬عن ابن‬
‫الورد ‪ ،‬عن أبى منصور ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من عاد * ) هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬حب نبينا ‪ ( * ) .‬مريضا وجلس عنده ساعة كتب له أجر‬
‫عمل سنة ل يعصى الله فيها طرفة عين ‪ .‬مات سنة ست ومائتين ‪.‬‬
‫‪ - 5184‬عبدالمجيد بن أبى عبس الحارثى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬لينه أبو‬
‫حاتم ‪ .‬قال الطبراني في معجمه الوسط ‪ :‬حدثنا محمد بن داود بن‬
‫أسلم الصدفى ‪ ،‬حدثنا عبيد الله بن عبدالله المنكدرى ‪ ،‬حدثنا ابن‬
‫أبى فديك ‪ ،‬عن عثمان ابن إسحاق ‪ ،‬عن عبدالمجيد بن أبى عبس‬
‫بن جبر ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫قال ‪ :‬أحد جبل يحبنا ونحبه ‪ ،‬وهو على باب الجنة ‪ ،‬وعير يبغضنا‬
‫ونبغضه ‪ ،‬وإنه على باب من أبواب النار ‪ .‬قال الطبراني ‪ :‬ل يعرف‬
‫إل بهذا السناد ‪ .‬تفرد عنه به ابن أبى فديك ‪ ] .‬عبدالمطلب ‪،‬‬
‫عبدالملك [ ‪ - 5185‬عبدالمطلب بن جعفر ‪ .‬عن الحسن بن عرفة‬
‫خبرا باطل ‪ ،‬متنه ‪ :‬الشيب نوري ‪ - 5186 .‬عبدالملك بن إبراهيم‬
‫الشيباني ‪ .‬عن محمد بن سيرين ‪ .‬مجهول ‪ - 5187 .‬عبدالملك بن‬
‫إبراهيم أبو مروان ‪ .‬مدنى ‪ .‬حدث عنه خالد بن مخلد القطوانى ‪،‬‬
‫مجهول ‪ - 5188 .‬عبدالملك بن إبراهيم بن قارظ ‪ .‬عن أبى هريرة‬
‫وعنه ‪ ( 1 ) . .‬مجهول ‪ - 5189 .‬عبد ) ‪ ( 2‬الملك بن أصبغ‬
‫البعلبكي ‪ .‬عن الوليد بن مسلم بخبر منكر ‪ - 5190 .‬عبدالملك بن‬
‫أعين ] عو ‪ ،‬خ [ ‪ .‬عن أبى وائل وغيره ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬صالح‬
‫الحديث ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬هو صدوق‬
‫يترفض ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬فوقها في خ ‪ ،‬س ‪ :‬كذا ‪ .‬وفي‬
‫هامش س ‪ :‬في ثقات ابن حبان ‪ :‬عبدالملك بن إبراهيم بن قارظ‬
‫روى عن أبي هريرة ‪ .‬روى عنه موسى بن عقبة ‪ .‬وهو أخو عبدالله‬
‫بن إبراهيم بن قارظ ‪ .‬وكذا في الجرح التعديل ‪ :‬وعنه موسى بن‬
‫ه ‪ ،‬وفي ل‬ ‫عقبة ‪ ( 2 ) .‬هذه الترجمة ليست في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهي في ‍‬
‫‪ -‬عن الميزان ‪ ( * ) .‬قال ابن عيينة ‪ :‬حدثنا عبدالملك ‪ :‬وكان‬
‫رافضيا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬من عتق ] ‪ [ 235‬الشيعة ‪ ،‬صالح الحديث‬
‫‪ ،‬حدث عنه السفيانان ‪ ،‬وأخرجا له مقرونا بغيره في حديث ‪. /‬‬
‫‪ - 5191‬عبدالملك بن بديل ‪ .‬عن عبيد بن نجيح ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬روى عن مالك غير حديث منكر ‪،‬‬
 ‫ثم ساق له حديثا منكرا ‪ ،‬فقال ‪ :‬حدثنا أبو يعلى ‪ ،‬حدثنا صالح بن‬
‫عبد الصمد ابن أبى خداش ‪ ،‬حدثنا عبدالملك بن بديل ‪ ،‬عن جعفر‬
‫بن سليمان ‪ ،‬عن ثابت ‪ ،‬عن أنس ‪ -‬أن رجل جاء فقال ‪ :‬يا رسول‬
‫الله ‪ ،‬إن هذا سرق ناقتي ‪ ،‬فقال أعطه ناقته ‪ .‬فقال ‪ :‬ل والله الذى‬
‫ل إله إل هو ‪ ،‬ما هي عندي ‪ .‬فقال الرجل ‪ :‬كذب والله الذى ل إله‬
‫إل هو ‪ ،‬إنها لعنده ‪ .‬قال ‪ :‬أد إليه ناقته ‪ ،‬فحلفا جميعا أيضا ‪ ،‬فقال‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أعطه ناقته ‪ ،‬فإن حلفك في مرتين‬
‫مخلصا كفارة ‪ ،‬وإنها لعندك ‪ ،‬قم فأعطه ناقته ‪ ،‬فقام فأعطاه ‪ .‬هذا‬
‫] حديث [ ) ‪ ( 1‬منكرا جدا ‪ - 5192 [ 3 / 130 ] .‬عبدالملك بن‬
‫جعفر السامري ‪ .‬عن ابن عرفة بحديث باطل هو آفته ‪ / .‬روى عنه‬
‫علي بن عمرو بن سهل الحريري ‪ ،‬يروى في مناقب علي ‪- 5193 .‬‬
‫عبدالملك بن أبى جمعة ‪ .‬عن الحسن ‪ .‬وعداده في الكوفيين ‪.‬‬
‫ضعفه ابن معين ‪ ،‬كذا ذكره ابن عدى مختصرا ‪ .‬وروى عنه مسلم‬
‫بن إبراهيم ‪ - 5194 .‬عبدالملك بن أبى جميلة ‪ .‬عن أبى بكر بن‬
‫بشير ‪ .‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬تفرد عنه معتمر بن سليمان ‪- 5195 .‬‬
‫عبدالملك بن حبيب القرطبى ‪ ،‬أحد الئمة ومصنف الواضحة ‪ ،‬كثير‬
‫الوهم صحفي ‪ .‬وكان ابن حزم يقول ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الحافظ أبو‬
‫بكر ابن سيد الناس ‪ :‬في تاريخ أحمد بن سعيد الصدفى توهية ) ‪( 2‬‬
‫عبدالملك بن حبيب ‪ ،‬وأنه صحفي ل يدرى الحديث ‪ .‬قال أبو بكر ‪:‬‬
‫وضعفه غير واحد ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬وبعضهم اتهمه بالكذب ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬في ل ‪ ،‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬يوهنه ‪ ( * ) .‬وقال‬
‫ابن حزم ‪ :‬روايته ساقطة مطرحة ‪ ،‬فمن ذلك روى عن مطرف بن‬
‫عبدالله ‪ ،‬عن محمد بن الكديمى ) ‪ ، ( 1‬عن محمد بن حيان‬
‫النصاري ‪ -‬أن امرأة قالت ‪ :‬يا رسول الله ‪ ،‬إن أبى شيخ كبير ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فلتحجى عنه ‪ ،‬وليس ذلك لحد بعده ‪ .‬وروى عبدالملك ‪ ،‬عن‬
‫هارون بن صالح الطلحى ‪ ،‬عن عبدالله بن زيد بن أسلم ‪ ،‬عن ربيعة‬
‫الرأى ‪ ،‬عن محمد بن إبراهيم التيمى ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال ‪ :‬ل يحج أحد عن أحد إل ولد عن والده ‪ .‬صالح ) ‪( 2‬‬
‫مجهول ‪ ] 3 ) .‬قلت ‪ :‬الرجل أجل من ذلك ‪ ،‬لكنه يغلط [ ‪. ( 3‬‬
‫‪ - 5196‬عبدالملك بن حذيفة ‪ .‬شيخ لصالح بن كيسان ‪ .‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 5197‬عبدالملك بن حذافة ) ‪ ( 4‬الجمحى ‪ .‬قال الدارقطني ‪:‬‬
‫يترك ‪ - 5198 .‬عبدالملك بن حسين ] ق [ أبو مالك النخعي‬
‫الكوفى ‪ .‬عن علي بن القمر ‪ ،‬ومنصور ‪ ،‬وجماعة ‪ .‬قال ابن معين ‪:‬‬
‫ليس بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ليس بالقوى عندهم ‪ .‬وقال أبو زرعة‬
 ‫والدارقطني ‪ :‬ضعيف ‪ .‬ومن مناكيره روايته عن منصور ‪ ،‬عن‬
‫إبراهيم ‪ ،‬عن علقمة ‪ ،‬عن عبدالله ‪ :‬إنما قنت رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ثلثين ليلة يدعو على أناس سماهم ‪ .‬يزيد بن هارون ‪،‬‬
‫وبكر بن بكار ‪ ،‬قال ‪ :‬حدثنا عبدالملك بن حسين ‪ ،‬حدثنا سلمة بن‬
‫كهيل ‪ ،‬عن أبى جحيفة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬جالس الكبراء ‪ ،‬وخالط‬
‫الحكماء ‪ ،‬وسائل العلماء ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬البكري ‪.‬‬
‫والمثبت في ل أيضا ‪ ( 2 ) .‬قوله ‪ :‬صالح مجهول ‪ ،‬كذا في نسخة‬
‫صحيحة ‪ .‬ول أعرف معنى هذا ‪ ،‬ولعله هارون بن صالح ) هامش س‬
‫( ‪ .‬وفي ل ‪ :‬هارون بن صالح ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬هذا في‬
‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وفي ل ‪ :‬حذيفة ‪ .‬ثم قال صاحب اللسان ‪ :‬وهو تصحيف ‪،‬‬
‫وإنما هو ابن قدامة ‪ -‬بالقاف والميم ‪ - 5199 ( * ) .‬عبدالملك بن‬
‫حسين ‪ ،‬عن الحسن بن عرفة بخبر باطل ‪ ،‬فهو آفته ‪- 5200 .‬‬
‫عبدالملك بن حصين بن الترجمان ‪ ،‬أخو عبد العزيز ‪ .‬قال أبو‬
‫زرعة ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ ،‬وضعفه ابن معين ‪ - 5201 .‬عبدالملك بن‬
‫خشك ‪ .‬قيده بسين مهملة ابن نقطة ‪ .‬شيخ يمانى يروى عن حجر‬
‫المدرى ‪ .‬قال هشام بن يوسف ‪ :‬فيه ضعف ‪ ،‬وذكره ابن عدى في‬
‫الكامل ‪ ،‬وقال ‪ :‬له أحاديث عامتها ل يتابع عليها ‪ ،‬ورأيته في مواضع‬
‫خشك ‪ -‬بشين معجمة ) ‪ - 5202 . ( 1‬عبدالملك بن خطاب بن‬
‫عبدالله بن أبى بكرة العقيلى ‪ .‬مقل جدا ‪ .‬تفرد عن حنظلة‬
‫السدوسى بهذا ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم صلى صلة لم يقرأ فيها إل بالفاتحة ‪ .‬غمزه ابن القطان‬
‫بهذا الخبر ‪ ،‬وحنظلة لين ‪ - 5203 .‬عبدالملك بن خلج الصنعانى ‪.‬‬
‫عن وهب بن منبه ‪ .‬ضعفه هشام ابن يوسف ‪ ،‬والزدى ‪- 5204 .‬‬
‫عبدالملك بن خيار ‪ .‬عن محمد بن دينار ‪ ،‬عن هشيم ظلمات ‪،‬‬
‫والمتن كذبه بين ) ‪ - 5205 . ( 2‬عبدالملك بن الربيع بن سبرة‬
‫] م ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق [ ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬صدوق إن شاء الله ‪ .‬ضعفه يحيى بن‬
‫معين فقط ‪ ،‬وقال ابن أبى خيثمة ‪ :‬سئل * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ل ‪:‬‬
‫وقد ناقض الذهبي نفسه فإنه ذكره في المشتبه وما نسبه لبن‬
‫نقطة ‪ ،‬سبقه إليه المير فعزوه إليه أولى ‪ .‬وفي هامش س ‪:‬‬
‫ضبطه المير في إكماله خسك ‪ -‬بالسين المهملة ‪ .‬وقد قيده‬
‫المؤلف في المشتبه بمهملتين ‪ -‬صفحة ‪ - 264‬فخالف ابن ماكول‬
‫وناقض نفسه فإنه هنا أخرجه في الخاء أيضا لنه أخرج بعده ابن‬
‫خطاب وغيره وأخرجه بعد حصين فاعلم ذلك ) ورقة ‪( 2 ) . ( 235‬‬
‫ل ‪ :‬وسيأتي الحديث في محمد بن دينار ‪ ( * ) .‬ابن معين عن‬
 ‫أحاديثه عن أبيه عن جده ‪ ،‬فقال ‪ :‬ضعاف ‪ .‬وقال ابن القطان ‪ :‬وإن‬
‫كان مسلم قد أخرج لعبد الملك فغير محتج به ‪ - 5206 .‬عبدالملك‬
‫بن زرارة ‪ .‬عن أنس بن مالك ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يصح حديثه ‪5207 .‬‬
‫‪ -‬عبدالملك بن زكريا ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬رأى الحسن بن علي ‪.‬‬
‫مجهول ‪ ] 1 ) .‬قلت ‪ :‬إنما رأى زيد بن الحسن بن علي ‪ ،‬والحسن‬
‫بن زيد ‪ ،‬يوتران بركعة [ ‪ - 5208 . ( 1‬عبدالملك بن أبى زهير ‪.‬‬
‫حدث عنه سعيد بن السائب ) ‪ . ( 2‬ل يكاد يعرف ‪- 5209 .‬‬
‫عبدالملك بن زياد النصيبى ‪ .‬عن أحمد بن عبدالله الشاشى ) ‪. ( 3‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬غير ثقة ‪ - 5210 .‬عبدالملك بن زيد ] د ‪ ،‬س [ بن‬
‫سعيد بن زيد ‪ .‬حجازى ‪ .‬حدث عنه ابن أبى فديك ‪ .‬ضعفه علي بن‬
‫الحسين بن الجنيد ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬قال ابن‬
‫أبى فديك ‪ :‬حدثنا عبدالملك ] بن زيد [ ) ‪ ، ( 4‬عن ] محمد بن [ )‬
‫‪ ( 4‬أبى بكر ابن حزم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عمرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قالت ‪:‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم‬
‫‪ .‬رواه دحيم عنه ‪ - 5211 .‬عبدالملك بن سعيد ] م ‪ ،‬د ‪ ،‬س [ ‪ .‬عن‬
‫جابر ‪ .‬قال ‪ :‬قال عمر ‪ :‬قبلت وأنا صائم ‪ ،‬فقال النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬رأيت لو تمضمضت وأنت صائم ! قلت ‪ :‬ل بأس ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فمه ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬هذا منكر ‪ ،‬رواه بكير بن الشج ‪ ،‬وهو مأمون‬
‫عن عبدالملك ‪ .‬وقد روى عنه غير واحد ‪ ،‬فل أدرى ممن هذا ‪* .‬‬
‫ه وحدها ‪ ( 2 ) .‬ل ‪ :‬بن‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين في ‍‬
‫المسيب ‪ .‬والمثبت في س ‪ ،‬خ ‪ ( 3 ) .‬خ ‪ :‬السامي ‪ ( 4 ) .‬ليس‬
‫في س ‪ ] - 5212 ( * ) .‬صح [ عبدالملك بن أبى سليمان ] م ‪ ،‬عو‬
‫[ ‪ .‬أحد الثقات المشهورين ‪ .‬تكلم فيه شعبة لتفرده عن عطاء بخبر‬
‫الشفعة للجار ‪ ،‬وهر كوفى ‪ ،‬اسم أبيه ميسرة ‪ [ 3 / 131 ] .‬قال‬
‫وكيع ‪ :‬سمعت شعبة يقول ‪ :‬لو روى عبدالملك ‪ /‬حديثا آخر ) ‪( 1‬‬
‫مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه ‪ .‬وقال أبو قدامة السرخسى ‪:‬‬
‫سمعت يحيى القطان يقول ‪ :‬لو روى عبدالملك حديثا آخر كحديث‬
‫الشفعة لتركت ) ‪ ( 2‬حديثه ‪ .‬وروى أحمد بن أبى مريم عن يحيى ‪:‬‬
‫ثقة ‪ .‬وكذا روى عثمان بن سعيد عنه ‪ .‬أحمد بن عبدالملك الحراني‬
‫أبويحيى ‪ ،‬حدثنا زهير ‪ ،‬قرأت على عبدالملك بن أبى سليمان ‪،‬‬
‫وقرأه على أبى الزبير ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا نعفى السبال إل في‬
‫الحج والعمرة ‪ .‬وقال سفيان الثوري ‪ :‬حدثنا الميزان عبدالملك بن‬
‫أبى سليمان ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬حديثه في الشفعة منكر ‪ ،‬وهو ثقة ) ‪( 3‬‬
‫‪ - 5213 .‬عبدالملك بن سليمان القرقسانى ) ‪ . ( 4‬عن عيسى بن‬
 ‫يونس ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ ،‬ثم ساق له عن عيسى‬
‫) ‪ . ( 5‬حدثنا شعبة ‪ ،‬عن عبد العزيز بن صهيب ‪ ،‬عن أنس ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬من قتل دون ماله فهو شهيد ‪ - 5214 .‬عبدالملك بن‬
‫الشعشاع ‪ .‬عن التابعين ‪ .‬يكنى أبا مخلد ‪ .‬ذكره ابن أبى حاتم‬
‫مختصرا ‪ .‬مجهول ‪ - 5215 .‬عبدالملك بن أبى صالح الكوفى ‪ .‬قال‬
‫الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مجهول ‪ .‬حدث عنه عيسى بن يونس ‪] - 5216 .‬‬
‫صح [ عبدالملك بن الصباح ] خ ‪ ،‬م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ الصنعانى ‪ .‬عن‬
‫مالك ‪ .‬متهم بسرقة الحديث ‪ .‬قال الجليلى وحده ‪ :‬وهذا هو ‪* :‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬كحديث ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬لطرحت ‪ ( 3 ) .‬خ ‪:‬‬
‫وهو فثقة ‪ ( 4 ) .‬في ل ‪ :‬القرقسائي ‪ .‬وفي اللباب ‪ :‬بعد اللف نون‬
‫‪ .‬وقد تحذف ويجعل بدلها ياء ‪ .‬وفي س ‪ .‬عبدالملك بن أبي سليمان‬
‫‪ .‬والمثبت في ل ‪ ،‬خ ‪ ( 5 ) .‬ل ‪ :‬عن عيسى عن شعبة ‪( * ) .‬‬
‫‪ - 5217‬عبدالملك المسمعى ‪ .‬بصرى ‪ ،‬صدوق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫صالح الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬لقى ابن عون ‪ ،‬وبقى إلى سنة مائتين ‪ .‬خرج‬
‫له صاحبا الصحيح ‪ - 5218 .‬عبدالملك بن طفيل ] س [ الجزرى ‪.‬‬
‫عداده في التابعين ‪ .‬ل يكاد يعرف ‪ .‬ما روى عنه غير ابن المبارك ‪.‬‬
‫‪ - 5219‬عبدالملك بن عبدالله بن محمد بن سيرين ‪ .‬شيخ مجهول ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬حكى عنه يحيى بن أبى كثير العنبري ‪ - 5220 .‬عبدالملك بن‬
‫عبدالله العائذى ‪ .‬عن عاصم الحول ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫‪ - 5221‬عبدالملك بن عبدالرحمن ] د ‪ ،‬س [ ‪ ،‬شامى ‪ .‬نزل البصرة‬
‫‪ ،‬وروى عن الوزاعي ‪ .‬ضعفه الفلس جدا ‪ .‬وقيل ‪ :‬إنه كذبه ‪ .‬وقال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ) ‪. ( 1‬‬
‫والظاهر أنه عبدالملك بن عبدالرحمن الصنعانى الذمارى ال بناوي )‬
‫‪ ] . ( 2‬أبو هاشم [ ) ‪ ( 3‬الذى ولى القضاء ‪ ،‬وذبح صبرا لجل أنه‬
‫قضى بقود فقتله الخوارج ‪ .‬يروى أيضا عن الثوري ‪ ،‬وإبراهيم بن‬
‫أبى عبلة ‪ .‬وثقه الفلس ‪ ،‬وحدث عنه أحمد بن حنبل ‪ ،‬وابن‬
‫راهويه ‪ .‬نزل البصرة ‪ ،‬وذكره ابن عدى في كامله ‪- 5222 .‬‬
‫عبدالملك بن عبدالرحمن ‪ .‬من ولد عتاب بن أسيد ‪ .‬روى عن ابن‬
‫جريج ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير محفوظ ‪ .‬رواه عنه يعلى ) ‪ ( 2‬بن‬
‫سيابة الثقفى ‪ .‬المتن ‪ :‬أول من هاجر عثمان كما هاجر لوط ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ .‬بقوي ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬النباري ‪ ( 3 ) .‬ليس في‬
‫خ ‪ ( 4 ) .‬في خ ‪ :‬علي ‪ - 5223 ( * ) .‬عبدالملك بن عبد ربه‬
‫الطائى ‪ .‬عن خلف بن خليفة وغيره ‪ .‬منكر الحديث ‪ ،‬وله عن الوليد‬
‫بن مسلم خبر موضوع ‪ ،‬وله عن شعيب بن صفوان ‪- 5224 .‬‬
 ‫عبدالملك بن عبد العزيز ‪ .‬عن الوزاعي ‪ ،‬أبو العباس المعلم ‪.‬‬
‫ويقال ] ‪ [ 236‬ابن عبدالله ‪ .‬نزل البصرة ‪ .‬كذا سماه ابن حبان ‪.‬‬
‫وهو ابن عبدالرحمن المذكور ‪ . /‬قال ابن حبان ‪ :‬كان ممن يسرق‬
‫الحديث ‪ .‬روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة ‪ ،‬وهو الذى يروى‬
‫عن إبراهيم بن أبى عبلة ] عن عبدالله [ ) ‪ ( 1‬بن أم حرام ‪ ،‬عن‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم ‪ :‬أكرموا الخبز ‪ ،‬فإن الله سخر له‬
‫بركات السموات والرض ‪ ] - 5225 .‬صح [ عبدالملك بن عبد‬
‫العزيز ] م ‪ ،‬س [ أبو نصر التمار ‪ .‬عن حماد بن سلمة ‪ ،‬وسعيد بن‬
‫عبد العزيز ‪ ،‬ومالك ‪ .‬وله رحلة واعتناء بالعلم ‪ ،‬وحدث عنه مسلم‬
‫في صحيحه ‪ ،‬وأبو زرعة ‪ ،‬والبغوى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وثقه النسائي ‪ ،‬وأبو‬
‫داود ‪ ،‬وغيرهما ‪ ،‬وكان ممن امتحن في خلق القرآن ‪ ،‬فأجاب وخاف‬
‫‪ ،‬فقال سعيد بن عمرو ‪ :‬سمعت أبا زرعة يقول ‪ :‬كان أحمد بن‬
‫حنبل ل يرى الكتابة عن أبى نصر التمار ‪ ،‬ول يحيى بن معين ‪ ،‬ول‬
‫أحد ممن امتحن فأجاب ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا تشديد ومبالغة ‪ ،‬والقوم‬
‫معذورون ‪ ،‬تركوا الفضل ‪ ،‬فكان ماذا ‪ .‬توفى التمار في أول يوم‬
‫من سنة ثمان وعشرين ومائتين ‪ ،‬وكان من العباد الثقات ‪- 5226 .‬‬
‫عبدالملك بن عبد العزيز ] س ‪ ،‬ق [ بن عبدالله بن الماجشون‬
‫الفقيه ‪ .‬صاحب مالك ‪ .‬ضعفه الساجى والزدى ‪ .‬وسئل أحمد بن‬
‫حنبل عنه ‪ ،‬فقال ‪ :‬هو كذا وكذا ‪ ،‬ومن يأخذ عنه ! قال ابن عبد‬
‫البر ‪ :‬كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتيا في زمانه وعلى أبيه‬
‫قبله ‪ ،‬وأضر في آخر عمره ‪ ،‬وكان مولعا بسماع الغناء ‪ ) * .‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ( * ) .‬وقال أحمد بن المعذل الفقيه ‪ :‬إذا‬
‫تذكرت أن التراب يأكل عبدالملك بن الماجشون صغرت الدنيا في‬
‫عينى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ ] :‬إنسان [ ) ‪ ( 1‬كان ل يعقل الحديث ‪ .‬وقال‬
‫يحيى بن أكثم ‪ :‬كان بحرا ل تدركه الدلء ‪ [ 3 / 132 ] . /‬توفى سنة‬
‫اثنتين أو سنة ثلث عشرة ومائتين ) ‪ ] - 5227 . ( 2‬صح [‬
‫عبدالملك بن عبد العزيز ] ع [ بن جريج ‪ ،‬أبو خالد المكى ‪ ،‬أحد‬
‫العلم الثقات ‪ ،‬يدلس ‪ ،‬وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه‬
‫قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة ‪ ،‬كان يرى الرخصة في‬
‫ذلك ‪ .‬وكان فقيه أهل مكة في زمانه ‪ .‬قال عبدالله بن أحمد بن‬
‫حنبل ‪ :‬قال أبى ‪ :‬بعض هذه الحاديث التى كان يرسلها ابن جريج‬
‫أحاديث موضوعة ‪ .‬كان ابن جريج ل يبالى من أين يأخذها ‪ -‬يعنى‬
‫قوله ‪ :‬أخبرت ‪ ،‬وحدثت عن فلن ‪ - 5228 .‬عبدالملك بن عبدالملك‬
‫‪ .‬عن مصعب بن أبى ذئب ‪ ،‬عن القاسم ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬في حديثه‬
 ‫نظر ‪ ،‬يريد حديث عمرو بن الحارث ‪ ،‬عن عبدالملك أنه حدثه عن‬
‫المصعب بن أبى ذئب ‪ ،‬عن القاسم بن محمد ‪ ،‬عن أبيه أو عمه ‪،‬‬
‫عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ينزل الله ليلة‬
‫النصف من شعبان إلى السماء الدنيا ‪ ،‬فيغفر لكل نفس إل إنسانا‬
‫في قلبه شحناء أو مشرك بالله ‪ .‬وقيل ‪ :‬إن مصعبا جده ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان وغيره ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ - 5229 .‬عبدالملك بن عبيد ] س‬
‫[ ‪ .‬عن ) ‪ ( 3‬حمران ‪ .‬قال علي بن المدينى ‪ :‬مجهول وقيل ‪ :‬إنه‬
‫روى عن أنس أيضا ‪ .‬تفرد عنه قتادة ) ‪ ) * . ( 4‬هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ :‬وليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 2 ) .‬في هامش س ‪ :‬توفى سنة أربع‬ ‫في ‍‬
‫عشرة ومائتين ‪ -‬كذا في الكاشف ‪ .‬وفي التذهيب ‪ :‬سنة اثنتي‬
‫عشرة ‪ .‬وقيل أربع عشرة ) ورقة ‪ ( 3 ) . ( 236‬خ ‪ :‬بن ‪( 4 ) .‬‬
‫هامش س ‪ :‬في الكاشف ‪ :‬روى عنه قتادة وعمران بن حدير ‪ ،‬وكذا‬
‫في التذهيب ) ورقة ‪ - 5230 ( * ) . ( 236‬عبدالملك بن علق ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬قال الترمذي ‪ :‬مجهول ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬متروك الحديث ‪،‬‬
‫وقد تفرد عنه عنبسة بن عبدالرحمن القرشى ‪ - 5231 .‬عبدالملك‬
‫بن عطية ‪ .‬عن الزهري ‪ .‬وعنه سهل بن سليمان ‪ .‬قال الزدي ‪:‬‬
‫ليس حديثه بالقائم ‪ - 5232 .‬عبدالملك بن عمر الرزاز ) ‪. ( 1‬‬
‫يروى عن الدارقطني وغيره ‪ .‬متهم بتزوير السماع ‪ .‬روى عنه‬
‫الخطيب ‪ - 5233 .‬عبدالملك ابن أخى عمرو بن حريث ‪ .‬أرسل‬
‫حديثا ‪ .‬مجهول ‪ - 5234 .‬عبدالملك بن عمرو ] س [ الخطمى ‪.‬‬
‫عن هرمى ‪ .‬تفرد عنه عبيد الله ابن عبدالله ‪ ] - 5235 .‬صح [‬
‫عبدالملك بن عمير ] ع [ اللخمى الكوفى الثقة ‪ ،‬أبو عمر القبطى ‪،‬‬
‫عرف بذلك لفرس كان له اسمه قبطى ‪ .‬رأى عليا ‪ ،‬وروى عن جابر‬
‫بن سمرة ‪ ،‬وجندب البجلى ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وعنه زائدة ‪ ،‬وإسرائيل ‪،‬‬
‫وجرير ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وكان من أوعية العلم ‪ ،‬ولى قضاء الكوفة بعد‬
‫الشعبى ‪ ،‬ولكنه طال عمره ‪ ،‬وساء حفظه ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس‬
‫بحافظ ‪ .‬تغير حفظه ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬يغلط ‪ .‬وقال ابن معين‬
‫‪ :‬مخلط ‪ .‬وقال ابن خراش ‪ :‬كان شعبة ل يرضاه ‪ .‬وذكر الكوسج ‪،‬‬
‫عن أحمد ‪ :‬أنه ضعفه جدا ‪ .‬ووثقه العجلى ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪:‬‬
‫ليس به بأس ‪ .‬قال عبدالله بن أحمد ‪ :‬سئل أبى عن عبدالملك بن‬
‫عمير ‪ ،‬وعاصم بن أبى النجود ‪ ،‬فقال ‪ :‬عاصم أقل أختلفا عندي ‪،‬‬
‫وقدم عاصما ‪ .‬قلت ‪ :‬لم يورده ابن عدى ‪ ،‬ول العقيلى ‪ ،‬ول ابن‬
‫حبان ‪ ،‬وقد ذكروا من هو أقوى حفظا منه ‪ .‬وأما ابن الجوزى فذكره‬
‫فحكى الجرح ‪ ،‬وما ذكر التوثيق ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬البزار ‪) .‬‬
 ‫* ( والرجل من نظراء السبيعى أبى إسحاق ‪ ،‬وسعيد المقبرى لما‬
‫وقعوا في هزم الشيخوخة نقص حفظهم ‪ ،‬وساءت أذهانهم ‪ ،‬ولم‬
‫يختلطوا ‪ .‬وحديثهم في كتب السلم كلها ‪ .‬وكان عبدالملك ممن‬
‫جاوز المائة ‪ .‬ومات في آخر سنة ست وثلثين ومائة ‪- 5236 .‬‬
‫عبدالملك بن أبى عياش ‪ .‬عن عرزب ‪ ،‬رجل له صحبة ‪ .‬ذكره ابن‬
‫أبى حاتم ‪ .‬مجهول ‪ - 5237 .‬عبدالملك بن عيسى العكبرى ‪،‬‬
‫أخباري ‪ .‬حدث عنه هناد النسفى ‪ ،‬يأتي بعجائب وأوابد ‪- 5238 .‬‬
‫عبدالملك بن قتادة ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ أو ابن قدامة بن ملحان ‪.‬‬
‫ويقال ‪ :‬عبدالملك بن منهال ‪ .‬ويقال ابن أبى المنهال ‪ .‬وقيل غير‬
‫ذلك ‪ .‬عن أبيه في صوم أيام البيض ‪ .‬ما حدث عنه سوى أنس بن‬
‫سيرين ‪ .‬قاله ابن المدينى ‪ - 5239 .‬عبدالملك بن قدامة ] ق [ بن‬
‫إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحى ‪ .‬عن المقبرى ‪ ،‬وعمرو بن‬
‫شعيب ‪ ،‬وأبيه ‪ ،‬وطائفة ‪ .‬وعنه يزيد بن هرون ‪ ،‬وإسماعيل بن أبى‬
‫أويس ‪ ،‬وموسى بن إسماعيل ‪ ،‬وآخرون ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صالح ‪.‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬كان‬
‫عبدالرحمن يثنى عليه ‪ ،‬وفي حديثه نكارة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬يترك‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬يعرف وينكر ‪ .‬أخبرنا شيخ السلم أبو الفرج بن‬
‫قدامة ‪ -‬إجازة ‪ ،‬أخبرنا ابن طبرزذ ‪ ،‬أخبرنا ] القاضى [ ) ‪ ( 1‬محمد‬
‫بن عبدا لباقي سنة خمس وعشرين وخمسمائة ‪ ،‬أخبرنا أبو إسحاق‬
‫إبراهيم بن سعيد الحبال بقراءتي ‪ ،‬أخبركم أحمد بن ثرثال ) ‪( 2‬‬
‫سنة سبع وأربعمائة ‪ ،‬حدثنا أبو عبد الله المحاملى إملء سنة ست‬
‫وعشرين وثلثمائة ‪ ،‬حدثنا خلد بن أسلم ‪ ،‬أخبرنا النضر بن شميل ‪،‬‬
‫أخبرنا عبدالملك بن قدامة ‪ ،‬سمعت عبدالله ابن دينار ‪ ،‬سمعت ابن‬
‫عمر يقول ‪ :‬إن نفرا قدموا على رسول الله فأسلموا وسألوه عن‬
‫أشياء من أمورهم منها شراب لهم المزر ‪ .‬قال ‪ :‬أيسكر ؟ قالوا ‪:‬‬
‫نعم ‪ .‬قال ‪ :‬كل مسكر * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( 2 ) .‬‬
‫خ ‪ :‬ثريال ‪ .‬والمثبت في المشتبه أيضا ‪ ( * ) .‬حرام ‪ ،‬إن على الله‬
‫حتما إل يشربها أحد في الدنيا إل سقاه الله يوم القيامة من طينة‬
‫الحبال ‪ .‬وهل تدرون ) ‪ ( 1‬ما طينة الخبال ! عرق أهل النار ‪ .‬وروى‬
‫خالد بن مخلد ‪ :‬حدثنى عبدالملك بن قدامة ‪ ،‬عن عبدالله بن دينار ‪،‬‬
‫عن ابن عمر ‪ ،‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ليس منا من‬
‫لم يوقر كبيرنا ‪ ،‬ويرحم صغيرنا ‪ ،‬ويعود مريضنا ‪ ،‬ويشهد جنائزنا ‪،‬‬
‫ويجيب دعوتنا ‪ .‬هذا منكر جدا ‪ - 5240 .‬عبدالملك بن قريب ] د ‪،‬‬
‫ت [ الصمعي ‪ .‬أحد الخباريين والئمة الصدوقين ‪.‬‬
 ‫قال أبو داود ‪ :‬الصمعي صدوق ‪ .‬وقال ابن معين ‪ :‬لم يكن ممن‬
‫يكذب ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬ضعيف الحديث ‪ .‬وروى له حديث أحمد بن‬
‫عبيد بن ناصح ‪ ،‬عن الصمعي ‪ ،‬عن ابن عون ‪ ،‬عن محمد ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ -‬أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كفن زر عليه قميصه ‪.‬‬
‫وهذا حديث منكر ‪ .‬قد ثبت أنه عليه الصلة والسلم كفن في ثلث‬
‫أثواب ليس فيها قميص ‪ [ 3 / 133 ] .‬فأحمد بن عبيد ليس بعمدة ‪.‬‬
‫وقد روى الحسين الكوكبى عن أحمد بن عبيد ‪ /‬قال ‪ :‬سئل أبو زيد‬
‫النصاري ‪ ،‬عن أبى عبيدة ‪ ،‬والصمعى ‪ ،‬فقال ‪ :‬كذابان وسئل عنه‬
‫فقال ‪ :‬ما شئت من عفاف وتقوى ‪ - 5241 .‬عبدالملك بن القعقاع‬
‫] س [ ‪ .‬عن ابن عمر في النبيذ ‪ .‬قال أبو بكر ابن أبى عاصم ‪:‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬هو عبدالملك بن نافع بن أخى القعقاع ‪ ،‬فنسب‬
‫إلى عمه القعقاع ‪ .‬روى عنه قرة العجلى ‪ ،‬والشيبانى ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬ل يحل الحتجاج به بحال ‪ .‬وقال ابن معين يضعفونه ‪* .‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬وهل تدري ‪ ( * ) .‬وقال ابن أبى شيبة ‪:‬‬
‫حدثنا وكيع ‪ ،‬عن إسماعيل بن أبى خالد ‪ ،‬عن قرة العجلى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالملك بن القعقاع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا عند رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم فأتى بقدح فيه شراب فقربه إلى فيه ‪ ،‬ثم‬
‫رده ‪ ،‬فقيل ‪ :‬أحرام هو ؟ قال ‪ :‬ردوه ‪ .‬فردوه ‪ ،‬ثم دعا بماء فصبه‬
‫عليه ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬انظروا إلى هذه الشربة ‪ ،‬فإذا اغتلمت عليكم‬
‫فاقطعوا متونها بالماء ‪ - 5242 .‬عبدالملك بن محمد ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [‬
‫الذمارى ‪ .‬وقيل ابن عبدالرحمن ‪ ،‬أبو الزرقاء الصنعانى ‪ .‬ويقال ‪:‬‬
‫هما شيخان رويا عن الوزاعي ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ليس بقوى ‪ .‬وقال‬
‫الفلس ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬عبدالملك بن محمد الصنعانى ‪-‬‬
‫صنعاء الشام ‪ -‬عن زيد بن جبيرة ‪ ،‬ويحيى بن سعيد النصاري ‪،‬‬
‫وعنه هشام بن عمار ‪ -‬كان يجيب في كل ما يسأل ] حتى [ ) ‪( 1‬‬
‫ينفرد عن الثقات بالموضوعات ‪ - 5243 .‬عبدالملك بن محمد‬
‫] س [ بن بشير ‪ .‬عداده في التابعين ‪ .‬ل يعرف ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫عبدالملك بن محمد بن بشير ‪ ،‬عن عبدالرحمن ‪ ،‬عن علقمة ‪ -‬لم‬
‫يبين سماع بعضهم من بعض ‪ .‬وذكره ابن عدى هكذا مختصرا ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬ما روى عنه سوى أبى حذيفة عبدالله ‪ - 5244 .‬عبدالملك بن‬
‫محمد ‪ .‬عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ -‬أن النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم قال ‪ :‬ليس في القبلة وضوء ‪ .‬وعنه بقية بعن ‪ .‬قال‬
‫الدارقطني ‪ :‬عبدالملك ضعيف ‪ - 5245 .‬عبدالملك بن محمد ] ق [‬
‫الرقاشى ‪ .‬هو أبو قلبة ‪ .‬مكثر ‪ ،‬صاحب حديث وفضل ‪ .‬قال‬
 ‫الدارقطني ‪ :‬كثير الوهم ‪ ،‬ل يحتج به ‪ .‬وقال أيضا ‪ :‬صدوق كثير‬
‫الخطأ ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬أمين مأمون ‪ .‬وقال ابن جرير ‪ :‬ما رأيت‬
‫أحفظ منه ‪ .‬وقال أحمد * ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪( * ) .‬‬
‫ابن كامل ‪ :‬حكى أنه كان يصلى في اليوم والليلة أربعمائة ركعة ‪،‬‬
‫وأنه حدث من حفظه بستين ألف حديث ‪ .‬قلت ‪ :‬حديثه من أعلى‬
‫الغيلنيات ‪ .‬مات سنة ست وسبعين ومائتين ‪ .‬لقى يزيد بن هارون‬
‫والكبار ‪ - 5246 .‬عبدالملك بن أبى مروان ‪ .‬عن الكلبى ‪ .‬واه ‪.‬‬
‫ضعفه أبو حاتم الرازي ‪ - 5247 .‬عبدالملك بن مروان ] س [ بن‬
‫الحارث بن أبى ذباب الدوسى ‪ .‬عن سالم سبلن ‪ .‬تفرد عنه الجعيد‬
‫بن عبدالرحمن ‪ - 5248 .‬عبدالملك بن مروان بن الحكم ‪ .‬أنى له‬
‫العدالة وقد سفك الدماء ] ‪ [ 237‬وفعل الفاعيل ‪- 5249 ! /‬‬
‫عبدالملك بن مسلم الرقاشى ‪ .‬عن أبى جرو ‪ ،‬عن علي ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ -‬يعنى أن عليا رضى الله عنه ناشد‬
‫الزبير ‪ :‬أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪:‬‬
‫تقاتلني وأنت ظالم لى ! قال ‪ :‬بلى ‪ .‬ولكن نسيت ‪ .‬رواه جعفر بن‬
‫سليمان ‪ ،‬عن ] عبدالله بن محمد [ ) ‪ ( 1‬الرقاشى ‪ ،‬وتفرد عبدالله‬
‫بن محمد عن جده عبدالملك هذا ‪ .‬أما ‪ - 5250 :‬عبدالملك بن‬
‫مسلم ) ‪ ] ( 2‬ت ‪ ،‬س [ بن سلم ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه وكيع ‪ ،‬وجماعة‬
‫‪ -‬فوثقه ابن معين ‪ :‬وقيل ‪ :‬كان شيعيا ‪ - 5251 .‬عبدالملك بن‬
‫مسلمة ‪ .‬عن الليث ‪ ،‬وابن لهيعة ‪ .‬قال ابن يونس ‪ :‬منكر الحديث ‪.‬‬
‫وقال ابن حبان ‪ :‬يروى مناكير كثيرة عن أهل المدينة ‪- 5252 .‬‬
‫عبدالملك بن مصعب ‪ .‬عن القاسم ‪ .‬غمزه ابن حبان ‪ ،‬وإنما هو‬
‫عبدالملك بن عبدالملك ‪ .‬مر ) ‪ - 5253 . ( 3‬عبدالملك بن معاذ‬
‫النصيبى ‪ .‬عن الدراوردى ‪ .‬وعنه الحسن بن سليمان ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬ليس في خ ‪ ،‬س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬مسلمة ‪ ( 3 ) .‬صفحة ‪659‬‬
‫من هذا الجزء ‪ ( * ) .‬القبيطة ) ‪ . ( 1‬الحافظ ‪ .‬ل أعرفه ‪ .‬وقال ابن‬
‫القطان ‪ :‬ل يعرف حاله ‪ .‬وله عن الدراوردى ‪ ،‬عن عمرو بن يحيى ‪،‬‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن أبى سعيد ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل ضرر ول ضرار ‪- 5254 .‬‬
‫عبدالملك بن مهران ‪ .‬حدث عن عمرو بن دينار ‪ ،‬وسهيل بن أبى‬
‫صالح ‪ .‬وقيل ‪ :‬روى أيضا عن أبى صالح ذكوان ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫صاحب مناكير ‪ ،‬غلب عليه الوهم ‪ ،‬ل يقيم شيئا من الحديث ‪.‬‬
‫مروان بن معاوية الفزارى ‪ ،‬عن سهل بن عبدالله المروزى ‪ ،‬عن‬
‫عبدالملك ابن مهران ‪ ،‬عن ذكوان ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من‬
‫أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه ‪ .‬وحدث عنه أيضا بقية‬
 ‫أيضا بهذا الحديث ‪ ،‬لكنه قال ‪ :‬عن سهيل ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن أبى‬
‫هريرة ‪ .‬رواه المسيب بن واضح ‪ ،‬عن بقية ‪ ] .‬بقية [ ) ‪ ، ( 2‬عن‬
‫عبدالملك بن مهران ‪ ،‬عن عثمان بن زائدة ‪ ،‬عن نافع ‪ ،‬عن ابن‬
‫عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬السر أفضل من العلنية ‪ ،‬والعلنية أفضل لمن أراد‬
‫القتداء ‪ - 5255 .‬عبدالملك بن مهران الرقاعى ‪ .‬عن عبد الوارث‬
‫التنورى ‪ ،‬وغيره ‪ .‬حدث عنه موسى بن أيوب النصيبى بحديث باطل‬
‫‪ ،‬متنه ‪ :‬ل تقصوا الرؤيا على النساء ‪ .‬ساقه بسند الصحيحين ‪ .‬وقال‬
‫سليمان ابن بنت شرحبيل ‪ :‬حدثنا عبدالملك بن مهران الرقاعى ‪،‬‬
‫حدثنا معن بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن الحسن ‪ ،‬عن ‪ /‬أبى موسى‬
‫الشعري ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من زهد ] ‪ [ 3 / 134‬في الدنيا أربعين يوما ‪،‬‬
‫وأخلص فيها العبادة ‪ ،‬أجرى الله ينابيع الحكمة على لسانه من‬
‫قلبه ‪ .‬وهذا باطل أيضا ‪ - 5256 .‬عبدالملك بن موسى الطويل ‪.‬‬
‫عن أنس ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬وقال الزدي ‪ :‬منكر الحديث ‪- 5257 .‬‬
‫عبدالملك بن نافع ] س [ ‪ .‬عن ابن عمر ‪ .‬مجهول ‪ .‬مر ‪ ) * ،‬هامش‬
‫( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬القسطة ‪ ،‬وضبط القاف بالضم ‪ .‬والمثبت في ل‬
‫أيضا ‪ ( 2 ) .‬من خ ‪ ( * ) .‬وخبره منكر ‪ .‬وقال يحيى ‪ :‬يضعفونه ‪ .‬له‬
‫في النبيذ ‪ .‬قال النسائي ‪ :‬ل يحتج بحديثه ‪ .‬وهو عبدالملك بن‬
‫القعقاع ‪ - 5258 .‬عبدالملك بن الوليد ] ت ‪ ،‬ق [ بن معدان ‪ .‬عن‬
‫عاصم بن أبى النجود ‪ .‬قال ابن معين ‪ :‬صالح ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪:‬‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال ابن حبان ‪ :‬يقلب السانيد ‪ ،‬ل يحل الحتجاج به ) ‪( 1‬‬
‫‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬سمع منه بدل ‪ ،‬وعبد الصمد ‪- 5259 .‬‬
‫عبدالملك بن هارون بن عنترة ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬هما‬
‫ضعيفان ) ‪ . ( 2‬وقال أحمد ‪ :‬عبدالملك ضعيف ‪ .‬وقال يحيى ‪:‬‬
‫كذاب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬متروك ‪ ،‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال ابن حبان ‪:‬‬
‫يضع الحديث ‪ .‬وهو الذى يقال له ‪ :‬عبدالملك بن أبى عمرو ‪ .‬روى‬
‫عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أربعة أبواب من أبواب‬
‫الجنة مفتحة ‪ :‬السكندرية ‪ ،‬وعسقلن ‪ ،‬وقزوين ‪ ،‬وعبادان ‪ ،‬وفضل‬
‫جدة على هؤلء كفضل بيت الله عليه سائر البيوت ‪ .‬قال ابن‬
‫حبان ‪ :‬حدثناه محمد بن المسيب ‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن مالك ‪-‬‬
‫بعبادان ‪ ،‬حدثنا حجاج بن خالد ‪ ،‬حدثنا عبدالملك ‪ .‬قلت ‪ :‬والسند‬
‫ظلمة إليه ‪ ،‬فما أدرى من افتعله ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬حدثنا محمد بن‬
‫أبى علي الخوارزمي ‪ ،‬حدثنا الحسين بن محمد بن رافع بغدادي ‪،‬‬
‫عن عبدالملك بن هارون بن عنترة ‪ ،‬عن الثوري ‪ ،‬عن يحيى بن‬
‫سعيد ‪ ،‬عن ابن المسيب ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من قال‬
 ‫للمسكين ] أبشر [ ) ‪ ( 3‬فقد وجبت له الجنة ‪ .‬قال السعدى ‪:‬‬
‫عبدالملك بن هارون دجال كذاب ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ذكر‬
‫المؤلف في ترجمة والده الوليد بن معدان أن ابن حزم قال ‪:‬‬
‫كلهما ساقط ‪ .‬يعني هو وابنه عبدالملك ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬قال‬
‫المؤلف في هذا المؤلف في ترجمة هارون بن عنترة والد هذا ‪ :‬وقد‬
‫قال الدارقطني ‪ :‬يحتج به ‪ .‬انتهى ‪ .‬والسياق أن يكون سقط فيه‬
‫) ل ( والله أعلم ‪ ) .‬هامش س ( ‪ ( 3 ) .‬من ل ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬واتهم‬
‫بوضع حديث ‪ :‬من صام يوما من أيام البيض عدل عشرة آلف‬
‫سنة ‪ .‬ومن بلياه ‪ :‬عن أبيه هارون بن عنترة ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أبى‬
‫الدرداء ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬البلء موكل بالقول ما قال عبد لشئ ل والله ل‬
‫أفعله ‪ .‬إل ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتى يؤثمه ‪ .‬وقد‬
‫روى نصر بن باب ‪ -‬وليس بثقة ‪ -‬عن حجاج ‪ ،‬عن أبى إسحاق ‪ ،‬عن‬
‫عاصم ابن ضمرة ‪ ،‬عن ابن مسعود ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬البلء موكل‬
‫بالمنطق ‪ ،‬فلو أن رجل عير رجل برضاع كلبة لرضعها ‪ .‬وروى محمد‬
‫بن الحسن بن أبى يزيد ‪ -‬هالك ‪ ] ،‬عن ثور بن يزيد [ ) ‪ ، ( 1‬عن‬
‫خالد ابن معدان ‪ ،‬عن معاذ ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من عير أخاه بذنب لم يمت‬
‫حتى يعمله ‪ .‬وروى على ابن يزيد الصدائى ‪ ،‬عن ابن هارون بن‬
‫عنترة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن علي ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬من صام من رجب يوما‬
‫كتب له صوم ألف سنة ‪ ،‬ومن صام منه يومين كتب له صوم ألفى‬
‫سنة ‪ . .‬الحديث ‪ - 5260 .‬عبدالملك بن هلل ‪ .‬شيخ لحرملة بن‬
‫عمران التجيبى ‪ - 5261 .‬وعبد الملك ‪ .‬عن أنس ‪ -‬مجهولن ‪.‬‬
‫‪ - 5262‬عبدالملك ‪ ،‬مكى ) ‪ . ( 2‬له عن ابن أبى مليكة ‪ .‬ضعفه‬
‫الزدي ‪ - 5263 .‬عبدالملك بن يزيد ‪ .‬روى ) ‪ ( 3‬عن أبى عوانة‬
‫بخبر باطل في ترك التزويج ‪ .‬ل يدرى من هو ‪ .‬قال صاحب الحلية ‪:‬‬
‫حدثنا سهل بن إسماعيل الفقيه ‪ ،‬حدثنا عبدالله بن الحسن ‪ ،‬حدثنا‬
‫إسحاق بن وهب العلف ‪ ،‬حدثنا عبدالملك بن يزيد ‪ ،‬حدثنا أبو عوانة‬
‫‪ ،‬عن العمش ‪ ،‬عن أبى وائل ‪ ،‬عن عبدالله ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إذا أحب‬
‫الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ول ولد ‪ .‬رواه ابن الجوزى‬
‫في الموضوعات ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬خ ‪:‬‬
‫المكي ‪ ( 3 ) .‬س ‪ :‬أتى ‪ - 5264 ( * ) .‬عبدالملك بن يسار‬
‫] س [ ‪ .‬ما أعلم روى عنه سوى أخيه سليمان بن يسار ‪ ،‬ولكن‬
‫وثقه أبو داود والنسائي ‪ - 5265 .‬عبدالملك الزبيري ] ق [ ‪ .‬عن‬
‫طلحة بن عبيد الله ‪ .‬ما روى عنه غير أبى سعيد أحد المجاهيل ‪.‬‬
‫‪ - 5266‬عبدالملك القيسي ] س [ ‪ .‬عن هند ‪ ،‬عن عائشة في‬
 ‫الدباء ‪ .‬تفرد عنه ابنه طود ‪ - 5267 .‬عبدالملك ‪ ،‬أبو جعفر ] ق [ ‪.‬‬
‫عن أبى نضرة ‪ .‬ما روى عنه سوى حماد ابن سلمة ‪- 5268 .‬‬
‫عبدالملك ابن أخى عمرو بن حريث ‪ .‬مر ‪ .‬أرسل أن النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم ربما مس لحيته وهو يصلى ‪ .‬روى عنه حصين بن‬
‫عبد الرحمن وحده ‪ ] .‬عبد المنان ‪ ،‬عبد المنعم [ ‪ - 5269‬عبد‬
‫المنان بن هارون الواسطي ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬متروك ‪.‬‬
‫‪ - 5270‬عبد المنعم بن إدريس اليماني ‪ .‬مشهور قصاص ‪ ،‬ليس‬
‫يعتمد عليه ‪ .‬تركه غير واحد ‪ ،‬وأفصح أحمد بن حنبل فقال ‪ :‬كان‬
‫يكذب على وهب بن منبه وقال البخاري ‪ :‬ذاهب الحديث ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا محمد بن الحسين النماطى ‪ ،‬حدثنا عبد المنعم بن‬
‫إدريس ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن وهب بن منبه ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬عن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ما طار ذباب بين اثنتين إل بقدر ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫أبيه ‪ ،‬عن وهب ‪ ،‬عن جابر وابن عباس خبر في وفاة النبي صلى‬
‫الله عليه وسلم طويل ‪ .‬وأنه دفع القضيب إلى عكاشة ليقتص منه ‪.‬‬
‫قال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث على أبيه وعلى غيره ‪ .‬مات سنة ثمان‬
‫وعشرين ومائتين ببغداد ‪ - 5271 .‬عبد المنعم بن بشير ‪ ،‬أبو الخير‬
‫النصاري المصرى ‪ .‬عن عبدالله ابن عمر العمرى ‪ .‬وعنه يعقوب‬
‫الفسوى ‪ .‬جرحه ابن معين ‪ :‬وقال ابن حبان ‪ :‬منكر الحديث جدا ‪ ،‬ل‬
‫يجوز الحتجاج به ‪ .‬أخبرنا أحمد بن محمد الحنبلى ‪ ،‬أخبرنا يوسف‬
‫الكاشغرى ‪ / ،‬أخبرنا أحمد بن محمد ] ‪ [ 3 / 124‬الكاغدى ‪ ،‬أخبرنا‬
‫أحمد بن على الصوفى ‪ ،‬أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز ‪ ،‬أخبرنا‬
‫عبدالله بن جعفر النحوي ‪ ،‬حدثنا يعقوب الحافظ ‪ ،‬حدثنا أبو الخير‬
‫عبد المنعم بن بشير ‪ ،‬حدثنا أبو مودود عبد العزيز بن أبى سليمان ‪،‬‬
‫عن رافع بن أبى رافع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا مع النبي صلى الله‬
‫عليه وسلم في جنازة إذ سمع شيئا في قبر ‪ ،‬فقال لبلل ‪ :‬ائتنى‬
‫بجريدة خضراء ‪ ،‬فكسرها باثنين ‪ ،‬وترك نصفها عند رأسه ونصفها‬
‫عند رجله ‪ ،‬فقال له عمر ‪ :‬لم يارسول الله فعلت هذا به ؟ قال ‪:‬‬
‫إنه مسه شئ من عذاب القبر ‪ ،‬فقال لى ‪ :‬يا محمد ‪ ،‬فشفعت إلى‬
‫ربى أن يخفف عنه إلى أن تجف هاتان الجريدتان ‪ .‬هذا حديث منكر‬
‫جدا ‪ ،‬ل نعلمه رواه غير أبى الخير ‪ ،‬وشيخه أبو مودود القاص من‬
‫المعمرين والنساك المذكوريين ‪ .‬وثقه أحمد ‪ ،‬ويحيى بن معين ‪،‬‬
‫وقد رأى أبا سعيد الخدرى ‪ ،‬ولحقه القعنبى ‪ ،‬وكامل الجحدرى ‪.‬‬
‫قال الختلى ‪ :‬سمعت ابن معين يقول ‪ :‬أتيت عبد المنعم ‪ ،‬فأخرج‬
‫إلى أحاديث أبى مودود نحوا من مائتي حديث كذب ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا‬
 ‫شيخ ‪ ،‬أنت سمعت هذه من أبى مودود ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قلت ‪ :‬أتق‬
‫الله ‪ ،‬فإن هذه كذب ‪ .‬وقمت ‪ ،‬ولم أكتب عنه شيئا ‪ - 5272 .‬عبد‬
‫المنعم بن نعيم البصري صاحب السقاء ‪ .‬عن الجريرى ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وعنه عقبة بن مكرم ‪ ،‬ومحمد بن أبى بكر المقدمى ‪ .‬قال‬
‫البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني وغيره ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال‬
‫النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ ] .‬عبدالمؤمن [ ‪ - 5273‬عبدالمؤمن بن خالد‬
‫] د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س [ الحنفي ‪ ،‬قاضى مرو ‪ .‬عن ابن بريدة ‪ ،‬وعكرمة ‪.‬‬
‫روى عنه أبوتميلة ‪ ،‬وزيد بن الحباب ‪ ،‬وهو أكبر شيخ لنعيم بن‬
‫حماد ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬ل بأس به ‪ .‬وقال السليمانى ‪ :‬فيه نظر ‪.‬‬
‫‪ - 5274‬عبدالمؤمن بن سالم بن ميمون ‪ .‬بصرى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬ل‬
‫يتابع على حديثه ‪ .‬وساق له حديثا منكر السند ‪ ،‬رواه عن هشام بن‬
‫حسان ‪ ،‬وعنه مطر ] ‪ [ 238‬ابن محمد بن الضحاك ‪- 5275 . /‬‬
‫عبدالمؤمن بن عباد العبدى ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وسعيد بن أنس ‪ .‬ضعفه أبو‬
‫حاتم ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬ل يتابع على حديثه ‪ .‬نصر بن علي ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبدالمؤمن بن عباد ‪ ،‬حدثنا سعيد بن أنس ‪ ،‬عن عكرمة ‪ ،‬عن ابن‬
‫عباس ‪ :‬مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لى ‪،‬‬
‫وقال ‪ :‬إذا كان لك حاجة فاسأل الله ‪ ،‬فقد جف القلم بما هو كائن ‪.‬‬
‫‪ .‬الحديث ‪ .‬قال العقيل ‪ :‬أسانيد الخبر عن ابن عباس لينة ‪- 5276 .‬‬
‫عبدالمؤمن بن عبدالله العبسى ‪ .‬كوفى ‪ .‬قال العقيلى ‪ :‬حديثه غير‬
‫محفوظ ‪ ،‬رواه عن العمش ‪ .‬وعنه محمد بن حرب النشائى ) ‪. ( 1‬‬
‫وقال أبو حاتم ‪ :‬مجهول ‪ - 5277 .‬عبدالمؤمن بن عثمان العنبري ‪.‬‬
‫قال الزدي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقيل ‪ :‬هو العبدى ‪ - 5278 .‬عبدالمؤمن‬
‫بن القاسم النصاري ‪ ،‬أخو أبى مريم عبد الغفار ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫شيعي ل يتابع على كثير من حديثه ) ‪ . ( 2‬روى عن الحكم بن عتيبة‬
‫‪ .‬وعن إسماعيل بن أبان ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬نسبة إلى عمل‬
‫النشا ) هامش س ( ‪ ( 2 ) .‬قال المؤلف في ترجمة سفيان بن‬
‫إبراهيم ‪ :‬عبدالمؤمن تالف ‪ -‬يعني هذا ) هامش س ( ‪ ] ( * ) .‬عبد‬
‫المهيمن ‪ ،‬عبد النور [ ‪ - 5279‬عبد المهيمن بن عباس ] ت ‪ ،‬ق [‬
‫بن سهل بن سعد الساعدي ‪ .‬عن أبيه ‪ ،‬وأبى حازم ‪ .‬وعنه أبو‬
‫مصعب ‪ ،‬وابن كاسب ‪ ،‬وله نحو عشرة أحاديث ‪ .‬قال البخاري ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بثقة ‪ .‬وقال الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بالقوى ‪ - 5280 .‬عبد النور بن عبدالله المسمعى ‪ .‬عن شعبة ‪.‬‬
‫كذاب ‪ .‬وقال العقيلى ‪ :‬كان يغلو في الرفض ‪ ،‬ووضع هذا عن شعبة‬
‫‪ .‬عن عمرو ابن مرة ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن إبراهيم ‪ ،‬عن مسروق ‪ ،‬عن‬
‫عبدالله ‪ ،‬قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ‪:‬‬
‫إن الله أمرنى أن أزوج فاطمة من علي ‪ .‬ففعلت ‪ ،‬فقال لى‬
‫جبرائيل ‪ :‬إن الله قد بنى جنة من لؤلؤ ‪ . .‬وسرد حديثا طويل ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬رواه إسماعيل ابن بنت السدى ‪ ،‬عن بشر بن الوليد الهاشمي ‪،‬‬
‫عنه ‪ ] .‬عبد الواحد [ ‪ - 5281‬عبد الواحد بن إسماعيل الكتاني‬
‫العسقلني ‪ .‬قال ابن نقطة ‪ :‬رأيته بمكة فلم أسمع منه ‪ .‬روى‬
‫صحيح مسلم بطريق موضوعة ‪ ،‬فرواه عن جده أبى حفص‬
‫الميانجى ‪ ،‬عن الكروخى ‪ ،‬عن الدراوردى ) ‪ ، ( 1‬عن أبى إسحاق ‪-‬‬
‫شيخ ل يدرى من هو ‪ -‬عن مسلم ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا السناد ذكره فضيحة‬
‫وتعزيرا لراويه ‪ - 5282 .‬عبد الواحد بن ثابت الباهلى ‪ .‬عن ثابت‬
‫البنانى ‪ ،‬عن أنس ‪ :‬تسحروا ولو بجرعة ‪ .‬ينفرد به ‪ .‬قال العقيلى ‪:‬‬
‫ل يتابع عليه ‪ ،‬رواه عنه إبراهيم بن الحجاج ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬منكر‬
‫الحديث ‪ - 5283 .‬عبد الواحد بن جابار ‪ .‬متهم بوضع هذا الحديث ‪،‬‬
‫قاله ابن الجوزى ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬عن الداودي ‪ .‬والمثبت‬
‫في ل ‪ ،‬س ‪ ( * ) .‬ثم ساق الحديث بسند مظلم ‪ :‬من قص شاربه‬
‫فله بكل شعرة ألف مدينة من الدر والياقوت ‪ ،‬في المدينة ألف‬
‫قصر ‪ . .‬الحديث ‪ - 5284 .‬عبد الواحد بن حميد ) ‪ ( 1‬الصباغ ‪.‬‬
‫متأخر ‪ .‬ذكره ابن النجار فقال ‪ :‬سيئ السيرة ‪ - 5285 .‬عبد الواحد‬
‫بن راشد ‪ .‬عن أنس ‪ .‬وعنه عباد بن عباد ‪ .‬ليس بعمدة ‪ .‬روى‬
‫حديث ‪ :‬من بلغ التسعين سمى أسير الله في أرضه ‪ - 5286 .‬عبد‬
‫الواحد بن الرماح ‪ ،‬أبو الرماح ‪ .‬عن عبدالله بن رافع بن خديج ‪ ،‬عن‬
‫أبيه ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬كان يأمر بتأخير العصر ‪ .‬تفرد ] به [ ) ‪ ( 1‬عنه‬
‫يعقوب الحضرمي ‪ ] [ 3 / 126 ] .‬ذكره ابن عدى ‪ - 5287 . /‬عبد‬
‫الواحد بن زياد ‪ ،‬أبو بشر العبدى البصري ‪ ،‬أحد المشاهير ‪ ،‬احتجا به‬
‫الصحيحين ‪ ،‬وتجنبا تلك المناكير التى نقمت عليه ) ‪ ] 3‬فيحدث عن‬
‫العمش بصيغة السماع ‪ ،‬عن أبى صالح ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬إذا صلى أحدكم الركعتين قبل‬
‫الصبح فليضطجع على يمينه ‪ .‬أخرجه أبو داود [ ‪ . ( 3‬قال القطان ‪:‬‬
‫ما رأيته يطلب حديثا بالبصرة ول بالكوفة قط ‪ ،‬وكنت أجلس على‬
‫بابه يوم الجمعة بعد الصلة أذاكره حديث العمش ل يعرف منه‬
‫حرفا ‪ .‬وقال الفلس ‪ :‬سمعت أبا داود قال ‪ :‬عمد عبد الواحد إلى‬
‫أحاديث كان يرسلها العمش فوصلها بقول ‪ :‬حدثنا العمش ‪ ،‬حدثنا‬
‫مجاهد في كذا وكذا ‪ .‬وقال عثمان بن سعيد ‪ :‬سألت يحيى عن عبد‬
‫الواحد بن زياد ‪ ،‬فقال ‪ :‬ليس بشئ ‪ .‬وقال أحمد وغيره ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
 ‫وحدث عنه مسدد ‪ ،‬وقتيبة ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وروى عثمان أيضا ‪ ،‬عن‬
‫يحيى ‪ :‬ثقة ‪ ،‬وقال ‪ :‬ليس به بأس ‪ - 5288 .‬عبد الواحد بن زيد‬
‫] البصري الزاهد [ ) ‪ ، ( 4‬شيخ الصوفية وواعظهم ‪ ) * ،‬هامش ( *‬
‫) ‪ ( 1‬خ ‪ :‬حمد ‪ ( 2 ) .‬ليس في خ ‪ ( 3 ) .‬ما بين القوسين ليس في‬
‫ه وحدها ‪ ( 4 ) .‬ليس في س ‪ ( * ) .‬لحق‬ ‫س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ‍‬
‫الحسن ] البصري [ ) ‪ ( 1‬وغيره ‪ .‬روى عباس ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عبد الواحد صاحب الحسن تركوه ‪ .‬وقال‬
‫الجوزجانى ‪ :‬سيئ المذهب ‪ ،‬ليس من معادن الصدق ‪ .‬وله ‪ :‬عن‬
‫أسلم الكوفى ‪ ،‬عن مرة الطيب ‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬عن أبى بكر ‪-‬‬
‫مرفوعا ‪ :‬ل يدخل الجنة جسد غذى بحرام ‪ .‬أبو عبيدة الحداد ‪ ،‬حدثنا‬
‫عبد الواحد بن زيد ‪ ،‬حدثنى عبدالله بن راشد ‪ ،‬عن عثمان بن عفان‬
‫‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا من جاء منهن بخلق‬
‫واحد دخل الجنة ‪ .‬قلت ‪ :‬وحدث عنه وكيع ‪ ،‬ومسلم ‪ ،‬وأبو سليمان‬
‫الدارانى ‪ .‬يقال ) ‪ : ( 2‬إنه صلى الصبح بوضوء العتمة أربعين سنة ‪.‬‬
‫وعن حصين بن القاسم ‪ ،‬قال ‪ :‬لو قسم حديث عبد الواحد على‬
‫أهل البصرة لوسعهم ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان مجاب الدعوة ‪ .‬ومن‬
‫مناكيره ما روى ابن أبى الدنيا في تواليفه ‪ :‬حدثنا عبدالرحمن بن‬
‫ريان أبو على الطائى ‪ ،‬حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الواحد بن زيد ‪ ،‬حدثنى أسلم الكوفى ‪ ،‬عن مرة ‪ ،‬عن زيد بن‬
‫أرقم ‪ ،‬قال ‪ :‬كنا مع أبى بكر فدعا بشراب ‪ ،‬فلما أدناه من فيه بكى‬
‫وبكى حتى أبكى أصحابه وسكتوا ‪ ،‬وما سكت ‪ ،‬ثم مسح عينيه‬
‫فسألوه ‪ ،‬قال ‪ :‬كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته‬
‫يدفع من نفسه شيئا ‪ ،‬ولم أر معه أحدا ‪ .‬فقلت ‪ :‬يارسول الله ‪ ،‬ما‬
‫الذى تدفع عن نفسك ؟ قال ‪ :‬هذه الدنيا ‪ ،‬مثلت لى فقلت لها ‪:‬‬
‫إليك عنى ‪ .‬ثم رجعت فقالت ‪ :‬إن أفلت منى فلم ينفلت منى من‬
‫بعدك ‪ - 5289 .‬عبد الواحد بن سليم ‪ .‬بصرى ‪ .‬عن عطاء ‪ -‬هالك ‪.‬‬
‫قال أحمد ‪ :‬أحاديثه موضوعة ‪ .‬وضعفه يحيى ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس‬
‫بثقة ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من س ‪ ( 2 ) .‬س ‪ :‬فقال ‪ ( * ) .‬قلت ‪:‬‬
‫حدث عنه أبو داود ‪ ،‬وعلي بن الجعد ‪ ،‬وسعدويه ‪ .‬له حديث منكر‬
‫في القدر ‪ ،‬وخلق القلم ‪ .‬والعجب أن ابن حبان ذكره في الثقات ‪.‬‬
‫‪ - 5290‬عبد الواحد بن سليمان الزدي البراء ‪ .‬عن ابن عون ‪.‬‬
‫مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬روى عنه جماعة ‪ ،‬وكان خادم ابن عون ‪ .‬يعقوب‬
‫بن كعب ‪ ،‬حدثنا عبد الواحد بن سليمان ‪ ،‬عن ابن عون ‪ ،‬عن‬
‫محمد ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ :‬دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتا فيه‬
 ‫ستر عليه صليب ‪ ،‬فقال فيه قول شديدا ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬ينفرد ‪.‬‬
‫‪ - 5291‬عبد الواحد بن صالح ] ق [ ‪ .‬عن إسحاق الزرق ‪ .‬وعنه‬
‫علي بن ميمون الرقى ليس إل ] أتى [ ) ‪ ( 1‬بما ل يتابع عليه عن‬
‫الثقات ‪ - 5292 .‬عبد الواحد بن صخر ‪ .‬شيخ شامى ‪ .‬يروى عن‬
‫خصيف ‪ .‬ضعفه الزدي ‪ - 5293 .‬عبد الواحد بن صفوان ‪ .‬بصرى ‪.‬‬
‫عن عكرمة ‪ .‬روى ] عن [ ) ‪ ( 1‬عباس عن يحيى ‪ :‬ليس بشئ ‪.‬‬
‫حدث عنه حفص بن عمر ‪ - ،‬وحفص لعله واه ‪ -‬عن عكرمة ‪ ،‬عن‬
‫ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬إن ملكا من الملوك تكلم بكلمة على سريره‬
‫فمسخه الله قردا أو خنزيرا أو صخرة ‪ ،‬فذهب ‪ ،‬وفقد فلم ير له أثر‬
‫‪ .‬وله ‪ :‬عن عبدالرحمن بن أبى بكرة ‪ .‬حدث عنه يحيى القطان ‪-‬‬
‫ولول أنه عنده صالح الحال لما روى عنه ‪ -‬وعفان ‪ ،‬وهدبة ‪ .‬وروى‬
‫الكوسج عن ابن معين ‪ :‬صالح ‪ - 5294 .‬عبد الواحد بن عبدالله ] خ‬
‫‪ ،‬عو [ النصرى ‪ .‬عن واثلة بن السقع ‪ .‬صدوق ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ل‬
‫يحتج به ‪ .‬وقال أبو الحسن الدارقطني ‪ ،‬والعجلي ‪ ،‬وغيرهما ‪ :‬ثقة ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬كان محمود المارة ‪ .‬روى عنه الوزاعي ‪ ،‬وعمر بن روبة ‪.‬‬
‫‪ - 5295‬عبد الواحد بن عبيد ‪ .‬عن يزيد الرقاشى ‪ .‬وعنه أبو‬
‫معاوية ‪ .‬مجهول ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬لم يصح حديثه ‪ ) * .‬هامش ( * )‬
‫‪ ( 1‬ليس في خ ‪ - 5296 ( * ) .‬عبد الواحد بن عثمان بن دينار‬
‫الموصلي ‪ .‬عن المعافى بن عمران بخبر باطل ذكره الزدي ‪.‬‬
‫‪ - 5297‬عبد الواحد بن علي بن برهان العكبرى ‪ ،‬شيخ العربية ‪ .‬فيه‬
‫اعتزال ] بين [ ) ‪ ( 1‬في مسائل عدة ‪ - 5298 .‬عبد الواحد بن أبى‬
‫عمرو ] بن عمر [ ) ‪ ( 1‬السدي ‪ .‬عن عطاء ‪ .‬استنكر العقيلى‬
‫حديثه عن عطاء ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬أنا مع عمر وعمر‬
‫معى حيث حللت ‪ ،‬من أحبه فقد أحبنى ‪ ،‬ومن أبغضه فقد أبغضني ‪.‬‬
‫وهذا كذب ‪ - 5299 .‬عبد الواحد بن قيس ] ق [ ‪ .‬عن نافع ‪ .‬وقال‬
‫العقيلى ‪ :‬عبد الواحد ابن قيس ‪ ،‬عن أبى هريرة ‪ ،‬قال البخاري ‪:‬‬
‫روى عنه الوزاعي ‪ .‬وكان الحسن ابن ذكوان يحدث عنه بعجائب ‪.‬‬
‫وقال ابن المدينى ‪ :‬سمعت يحيى وذكر عنده عبد الواحد بن قيس‬
‫الذى يروى عنه الوزاعي فقال ‪ : /‬كان شبه ل شئ ‪[ 3 / 127 ] .‬‬
‫العقيلى ‪ ،‬حدثنا علي بن سعيد الزدي ‪ ،‬حدثنا علي بن الحسين‬
‫الموصلي ‪ ،‬حدثنا عنبسة بن أبى صغيرة الهمداني ‪ ،‬عن الوزاعي ‪،‬‬
‫حدثنى عبد الواحد بن قيس ‪ ،‬سمعت أبا هريرة يقول ‪ :‬قال رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يكون في رمضان ‪ /‬هدة ) ‪ ( 2‬توقظ ]‬
‫‪ [ 239‬النائم ‪ ،‬وتقعد القائم ‪ ،‬وتخرج العواتق من خدورها ‪ .‬وفي‬
 ‫شوال همهمة ‪ ،‬وفي ذى القعدة تميز القبائل بعضها من بعض ‪،‬‬
‫وفي ذى الحجة تراق الدماء ‪ . .‬الحديث ‪ .‬قلت ‪ :‬هذا كذب على‬
‫الوزاعي ‪ ،‬فأساء العقيلى كونه ) ‪ ( 3‬ساق هذا في ترجمة عبد‬
‫الواحد ‪ ،‬وهو برئ منه ‪ ،‬وهو لم يلق أبا هريرة ‪ ،‬إنما روايته عنه‬
‫مرسلة ‪ ،‬إنما أدرك عروة ‪ ،‬ونافعا ‪ ،‬وهو والد عمر بن عبد الواحد‬
‫السلمى الدمشقي ‪ ،‬ولم يدرك عمر أباه ‪ .‬وقال عثمان الدارمي ‪،‬‬
‫عن يحيى عبد الواحد بن قيس ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال * ) هامش ( * ) ‪( 1‬‬
‫ه ‪ :‬في كونه ‪ ( * ) .‬العجلى ‪:‬‬ ‫ليس في خ ‪ ( 2 ) .‬خ ‪ :‬هزة ‪‍ ( 3 ) .‬‬
‫ثقة شامى ‪ .‬وروى المفضل الغلبى ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬لم يكن بذاك ول‬
‫قريب ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬ليس بالقوى ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬أرجو أنه ل‬
‫بأس به ‪ ،‬لن في روايات الوزاعي عنه استقامة ‪ ،‬وتركه البرقانى ‪.‬‬
‫وقال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال أبو مسهر ‪ :‬حدثنا‬
‫صدقة بن خالد ‪ ،‬حدثنا مروان بن جناح ‪ ،‬عن عبد الواحد ابن قيس‬
‫الفطس مولى عمرو ) ‪ ( 1‬بن عتبة بن أبى سفيان ‪ ،‬وكان عالم‬
‫أهل الشام بالنحو ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت ليزيد بن عبدالملك ‪ :‬لست آخذ‬
‫منكم على القرآن شيئا ‪ ،‬إنما آخذ على آدابى ‪ -‬وكان يعلم بنيه ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬له عند ابن ماجة حديث عن نافع عن ابن عمر ‪ :‬كان عليه‬
‫السلم إذا توضأ عرك عارضه شيئا ‪ - 5300 .‬عبد الواحد بن‬
‫محمد ‪ .‬روى عن أبى أسلم الرعينى ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬مجهول ‪.‬‬
‫‪ - 5301‬عبد الواحد بن ميمون ‪ ،‬أبو حمزة ‪ .‬عن عروة ‪ ،‬وغيره ‪.‬‬
‫وعنه العقدى ‪ .‬قال البخاري ‪ :‬منكر الحديث ‪ .‬وقال الدارقطني‬
‫وغيره ‪ .‬ضعيف ‪ ،‬حديثه في غسل الجمعة ‪ ] 2 ) ،‬وحديث ‪ :‬كنت‬
‫سمعه وبصره [ ‪ - 5302 . ( 2‬عبد الواحد بن نافع الكلعى ‪ ،‬أبو‬
‫الرماح ‪ .‬يروى عن أهل الشام الموضوعات ‪ .‬ل يحل ذكره إل على‬
‫سبيل القدح فيه ‪ .‬قاله ابن حبان ‪ .‬يعقوب الحضرمي ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الواحد بن نافع ‪ ،‬عن عبدالله بن رافع بن خديج عن أبيه ‪ -‬أن النبي‬
‫صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير العصر ‪ ] 3 ) .‬تقدم ) ‪( 4‬‬
‫هذا في ترجمة عبد الواحد أبو الرماح [ ‪ . ( 3‬أبو عاصم ‪ ،‬حدثنا عبد‬
‫الواحد بن نافع أبو الرماح ‪ ،‬قال ‪ :‬مررت بمسجد في المدينة وقد‬
‫أقيمت العصر ‪ ،‬فدخلت ‪ ،‬فلما انصرفنا إذا شيخ قد أقبل على‬
‫المؤذن يلومه ‪ ) * ،‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬س ‪ :‬عمر ‪ .‬والمثبت في خ ‪،‬‬
‫والتقريب ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في ل ‪-‬‬
‫عن الميزان ‪ ( 3 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ ( 4 ) .‬صفحة ‪( * ) 672‬‬
‫فقال ‪ :‬أما علمت أن أبى أخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم‬
 ‫كان يأمر بتأخير الصلة ‪ .‬قلت ‪ :‬وكان يعرف بابن الرماح ] أيضا [ )‬
‫‪ ، ( 1‬وماله غير هذا الحديث إل أن يكون شيئا ما ‪ .‬وقال عبد الحق‬
‫في أحكامه ‪ :‬ل يصح حديثه ‪ .‬وقال ابن القطان ‪ :‬هو مجهول الحال ‪،‬‬
‫وحديثه مختلف فيه ‪ - 5303 .‬عبد الواحد بن واصل ] خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪،‬‬
‫س [ ‪ ،‬أبو عبيدة الحداد بحديث مشهور ‪ .‬وثقه ابن معين وغيره ‪.‬‬
‫وقال أحمد بن حنبل ‪ :‬أخشى أن يكون ضعيفا ‪ .‬وخرج له البخاري‬
‫في الصلة فقرنه بآخر ‪ .‬وقال أحمد أيضا ‪ :‬لم يكن صاحب حفظ ‪،‬‬
‫وكتابه صحيح ‪ .‬وقال ابن معين أيضا ‪ :‬كان من المتثبتين ‪ ،‬ما أعلم‬
‫أنا أخذنا عليه خطأ البتة ‪ ] 2 ) .‬مات سنة تسع عشرة ومائة [ ‪. ( 2‬‬
‫‪ - 5304‬عبد الواحد بن واصل ‪ .‬عن أنس ‪ .‬ضعفه الزدي ‪- 5305 .‬‬
‫عبد الواحد ‪ ،‬عن أبى الدرداء ‪ .‬ل يدرى من ذا ‪ ،‬ول حدث عنه سوى‬
‫محمد بن سوقة ‪ ] .‬عبد الوارث [ ‪ - 5306‬عبد الوارث بن أبى‬
‫حنيفة ] س [ الكوفى ‪ .‬عن إبراهيم التيمى ‪ ،‬والشعبى ‪ .‬ما روى‬
‫عنه سوى شعبة ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬شيخ ‪ - 5307 .‬عبد الوارث بن‬
‫سعيد ] ع [ ‪ ،‬أبو عبيدة التنورى البصري ‪ ،‬مولى بنى العنبر ‪ ،‬أحد‬
‫الحفاظ ‪ .‬روى عن أيوب ‪ ،‬ويزيد الرشك ‪ ،‬وطبقتهما ‪ .‬وعنه مسدد ‪،‬‬
‫وحميد ابن مسعدة ‪ ،‬وأبو معمر المقعد ‪ ،‬وخلق ‪ .‬وكان يضرب‬
‫المثل بفصاحته ‪ ،‬وإليه المنتهى في التثبت ‪ ،‬إل أنه قدري متعصب‬
‫لعمرو بن عبيد ‪ .‬وكان حماد بن زيد ينهى المحدثين عن الحمل عنه‬
‫للقدر ‪ .‬وقال يزيد بن زريع ‪ :‬من أتى مجلس عبد الوارث فل يقربني‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪،‬‬ ‫‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬في ‍‬
‫خ ‪ - 5308 ( * ) .‬عبد الوارث بن صخر الحمصى ‪ .‬شيخ لسليمان‬
‫ابن بنت شرحبيل ‪ .‬مجهول ‪ - 5309 .‬عبد الوارث بن غالب ‪ .‬عن‬
‫ثابت البنانى ‪ .‬ل يعرف ‪ ،‬والخبر منكر ‪ - 5310 .‬عبد الوارث ‪ .‬عن‬
‫أنس بن مالك ‪ .‬ضعفه الدارقطني ‪ ،‬وهو أنصارى قل ما روى ‪.‬‬
‫أخرج له الدارقطني من حديث مندل بن علي ‪ ،‬ومصاد بن عقبة ‪.‬‬
‫قال المعمرى ‪ :‬حدثنا عبدالله بن عبد الصمد بن أبى خداش ‪ ،‬حدثنا‬
‫محمد بن صبيح ‪ ،‬عن عمر بن أيوب الموصلي ‪ ،‬عن مصاد بن‬
‫عقبة ‪ ،‬عن مقاتل بن حيان ‪ ،‬عن عمرو ابن مرة ‪ ،‬عن عبد الوارث‬
‫النصاري ‪ ] ،‬قال [ ) ‪ : ( 1‬سمعت أنس بن مالك يقول ‪ :‬قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬من أفطر يوما من رمضان من‬
‫غير عذر ورخصة كان عليه أن يصوم ثلثين يوما ‪ ،‬ومن أفطر يومين‬
‫كان عليه ستون يوما ‪ .‬قال الدارقطني ‪ :‬ل يصح هذا ‪ .‬وقال‬
‫الترمذي ‪ -‬عن البخاري ‪ :‬عبد الوارث منكر الحديث ‪ .‬وقال ابن‬
 ‫معين ‪ :‬مجهول ‪ ،‬والحديث المذكور فرواه مندل ‪ ،‬عن ] ‪[ 3 / 128‬‬
‫أبى هاشم ‪ ،‬عن عبد الوارث مختصرا ‪ - 5311 . /‬عبد الوارث ‪ .‬عن‬
‫أبى بردة ‪ .‬قال الزدي ‪ :‬ل يكتب حديثه ‪ ] 2 ) .‬قلت ‪ :‬روى عنه‬
‫خارجة بن مصعب خبرا منكرا ‪ ،‬عن أبى بردة ‪ ،‬عن أبيه في‬
‫الشفاعة [ ‪ ] . ( 2‬عبد الوهاب [ ‪ - 5312‬عبد الوهاب بن إسحاق‬
‫القرشى ‪ .‬شيخ في أيام هشيم ‪ .‬مجهول ‪ - 5313 .‬عبد الوهاب بن‬
‫بخت ] د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق [ المكى ‪ .‬من صغار التابعين ‪ .‬مات قبل الزهري‬
‫‪ ،‬حدث عنه مالك ‪ ،‬كثير الوهام ‪ .‬وثقه ابن معين ‪ .‬وقال بعضهم ‪:‬‬
‫يخطئ ويهم شديدا ‪ .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صالح الحديث ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬في خ ‪ ،‬وليس في س ‪ ( 2 ) .‬ليس في س ‪ ،‬خ ‪ .‬وهو في‬
‫ل ‪ -‬عن الميزان ‪ - 5314 ( * ) .‬عبد الوهاب بن جعفر الميداني‬
‫الدمشقي ‪ .‬حدث بعد الربعمائة ‪ .‬قال عبد العزيز الكتاني ‪ :‬كان فيه‬
‫تساهل ‪ ،‬واتهم في لقى أبى علي بن هارون النصاري ‪- 5315 .‬‬
‫عبد الوهاب بن الحسن ‪ .‬قال أبو حاتم الرازي ‪ :‬أحاديثه مناكير ‪ ،‬ول‬
‫أعرفه ‪ .‬روى عن شيبان النحوي ‪ - 5316 .‬عبد الوهاب بن الضحاك‬
‫] ق [ الحمصى العرضى ‪ .‬عن إسماعيل بن عياش ‪ ،‬وبقية ‪ .‬كذبه )‬
‫‪ ( 1‬أبو حاتم ‪ .‬وقال النسائي وغيره ‪ :‬متروك ‪ .‬وقال الدارقطني ‪:‬‬
‫منكر الحديث ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬عنده عجائب ‪ .‬ثم قال ‪ :‬حدثنى‬
‫عبدالله ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب ‪ ،‬حدثنا ابن الضحاك ‪ ،‬حدثنا ابن عياش ‪،‬‬
‫عن هشام ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬قال لها رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ :‬ويحك ‪ .‬فجزعت منها ‪ ،‬فقال لها رسول الله ‪ :‬يا‬
‫حميراء ل تجزعي منها ‪ ،‬فإن ويسك وويحك رحمة ‪ ،‬لكن اجزعي‬
‫من الويل ‪ .‬ثم قال البخاري ‪ :‬يوسف بن موسى ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب‬
‫‪ ،‬حدثنا إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن صفوان بن عمرو ‪ ،‬عن عبدالله‬
‫بن بسر ‪ ،‬عن أبى أمامة ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬حببوا الله إلى الناس يحبكم‬
‫الله ‪ .‬ومن أوابده ‪ :‬عن إسماعيل بن عياش ‪ ،‬عن صفوان بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن عبدالرحمن ابن جبير ‪ ،‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬عن عبدالله‬
‫بن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ :‬يخرج‬
‫المهدى وعلى رأسه عمامة ‪ ،‬فيها مناد ينادى ‪ :‬هذا المهدى خليفة‬
‫الله فاتبعوه ‪ .‬ومن بلياه روايته عن إسماعيل ‪ ،‬عن صفوان بن‬
‫عمرو ‪ ،‬عن عبدالرحمن بن جبير ‪ ،‬عن كثير بن مرة ‪ ،‬عن عبدالله‬
‫بن عمرو حديث ‪ :‬إن الله اتخذني خليل ‪ ،‬ومنزلي ومنزل إبراهيم‬
‫في الجنة تجاهين ‪ ،‬والعباس بيننا مؤمن بين خليلين ‪ .‬وقال ابن‬
‫حبان ‪ :‬يكنى أبا الحرث السلمى ‪ ،‬كان ممن يسرق الحديث ‪ .‬حدثنا‬
 ‫* ) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ذكر المؤلف في الكاشف أن أبا داود قال ‪:‬‬
‫يضع الحديث ‪ .‬وكذا في التذهيب ) هامش س ( ‪ ( * ) .‬عن جماعة ‪،‬‬
‫ثم ذكر ابن حبان أن الحديث المذكور حدثه عنه ] به [ ) ‪ ( 1‬عمر‬
‫بن سنان ‪ ،‬وأبو عروبة ‪ ] 1 ) ،‬وغيرهما ‪ ،‬وحدثنا الحسن بن‬
‫سفيان ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب ‪ ،‬عن عبد العزيز بن أبى حازم ‪ ،‬عن أبيه‬
‫‪ ،‬عن سهل ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ‪ .‬ابن‬
‫عدى ‪ ،‬حدثنا محمد بن عبدالله بن فضيل وأبو عروبة [ ‪ ( 1‬قال ‪:‬‬
‫حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ‪ . .‬فذكر الحديث الول ‪ :‬ثم قال ‪:‬‬
‫وبإسناده ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬يخرج المهدى من قرية اليمن يقال لها كرعة ‪،‬‬
‫وعلى رأسه عمامة فيها مناد ينادى إل إن هذا المهدى فاتبعوه ‪ .‬فأما‬
‫‪ - 5317 :‬عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري فرحل ولقى حجاجا‬
‫العور وطبقته ‪ .‬روى عنه جعفر بن سوار ‪ ،‬ومحمد بن سليمان بن‬
‫فارس ‪ .‬صدوق ‪ - 5318 .‬عبد الوهاب بن عاصم ‪ .‬عن إسماعيل بن‬
‫عياش ‪ .‬ل أعرفه ) ‪ . ( 2‬ساق ابن أرسلن في تاريخ خوارزم من‬
‫طريقه حديثا منكرا فقال ‪ :‬هذا ضعيف بمرة ‪ ،‬فعبد الوهاب هو ابن‬
‫عاصم ) ‪ ( 3‬أبو الحارث السلمى ‪ .‬متهم بالكذب والوضع ‪ .‬قال أبو‬
‫حاتم ‪ :‬قال محمد بن عوف ‪ :‬قيل لى ‪ :‬إنه أخذ فوائد أبى اليمان‬
‫فنهيته ‪ - 5319 .‬عبد الوهاب بن عبدالله بن صخر ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬وعنه‬
‫عبد الصمد بن محمد ابن عبد الوارث ‪ .‬مجهول ‪ - 5320 .‬عبد‬
‫الوهاب بن عبدالله ‪ ،‬أبو القاسم البغدادي ‪ .‬كان من أجلء‬
‫المعتزلة ‪ ] - 5321 .‬صح [ عبد الوهاب بن عبدالمجيد بن الصلت‬
‫] ع [ ‪ .‬أفرده ابن أبى حاتم عن عبد الوهاب الثقفى ‪ .‬وهو هو ‪.‬‬
‫وقال ‪ :‬سألت أبى عنه فقال ‪ :‬مجهول ‪ .‬قلت ‪ :‬فأما الثقفى فثقة‬
‫مشهور ‪ ،‬ولكن قد قال عقبة بن مكرم ‪ :‬كان قد اختلط قبل *‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ما بين القوسين ساقط في س ‪ ( 2 ) .‬ل ‪:‬‬
‫ويتعجب من قوله ‪ :‬ل أعرفه ‪ .‬ثم يقول ‪ :‬إنه متهم بالكذب ‪ ،‬وكان‬
‫الولى أن يقول ‪ :‬ثم عرفته ‪ ( 3 ) .‬ل ‪ :‬قول ابن عاصم خطأ‬
‫والصواب ابن الضحاك ) ‪ ( * ) . ( 87 - 4‬موته بثلث سنين أو‬
‫أربع ‪ .‬وقال أبو داود ‪ :‬تغير ‪ ،‬وذكره العقيلى فقال ‪ :‬تغير في آخر‬
‫عمره ‪ ،‬ثم روى قول عقبة عن محمد بن زكريا عنه ‪ .‬قلت لكنه ما‬
‫ضر تغيره حديثه ‪ ،‬فإنه ما حدث بحديث في زمن التغير ‪ .‬قال‬
‫العقيلى ‪ :‬حدثنا الحسين بن عبدالله الذارع ‪ ،‬حدثنا أبو داود ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫تغير جرير ابن حازم ‪ ،‬وعبد الوهاب الثقفى ‪ ،‬فحجب الناس عنهم ‪.‬‬
‫ومن أفراده ] أنه [ ) ‪ ( 1‬روى عن جعفر بن محمد ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن‬
‫جابر حديث ‪ :‬قضى باليمن مع الشاهد ‪ .‬وقد رواه مالك ‪ ،‬والقطان ‪،‬‬
‫والناس ‪ -‬عن جعفر ‪ ،‬عن أبيه ‪ -‬مرسل ‪ .‬قلت ‪ :‬الثقفى ل ينكر له‬
‫إذا تفرد بحديث ‪ ،‬بل وبعشرة ‪ ،‬يقال ‪ :‬كانت غلته في العام أربعين‬
‫ألفا ينفقها على أصحاب الحديث ‪ .‬وقال ابن المدينى ‪ :‬ليس في‬
‫الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد النصاري أصح من كتابه ‪ .‬وقال ابن‬
‫معين وغيره ‪ :‬ثقة ‪ ] 2 ) .‬ونقل ابن القطان ‪ ،‬عن ابن معين ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫اختلط بأخرة ‪ .‬قال عمرو بن علي ‪ -‬قبل موته بسنتين أو ثلث ‪،‬‬
‫سمعته يقول ‪ :‬حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان باختلط‬
‫شديد ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬عبد الوهاب أثبت وأعرف من عبدالعلى‬
‫الشامي [ ‪ . ( 2‬وقال عباس الدوري ‪ :‬سمعت يحيى يقول ‪ :‬عبد‬
‫الوهاب الثقفى قد اختلط بأخرة ‪ [ 240 ] .‬قلت ‪ :‬مات سنة أربع ‪/‬‬
‫وتسعين ومائة ‪ ،‬وله أربع وثمانون سنة ‪- 5322 [ 3 / 129 ] / .‬‬
‫عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ] م ‪ ،‬عو [ ‪ ،‬راوية سعيد بن أبى‬
‫عروبة ‪ ،‬بصرى ‪ .‬يكنى أبا نصر ‪ .‬صدوق ‪ .‬روى عثمان بن سعيد ‪،‬‬
‫وابن الدورقى ‪ ،‬عن يحيى ‪ :‬ليس به بأس ‪ .‬وروى الميمونى عن‬
‫أحمد ‪ :‬ضعيف الحديث مضطرب ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ليس بالقوى ‪.‬‬
‫وقال الدارقطني ‪ :‬ثقة ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬كان يحيى بن سعيد حسن‬
‫الرأى في عبد الوهاب الخفاف ‪ ،‬سمعته يقول لما أراد الخفاف أن‬
‫يحدثهم بحديث هشام الدستوائى ‪ :‬أعطاني كتابه فقال لى ‪* :‬‬
‫) هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬ما بين القوسين ليس في‬
‫س ‪ .‬وهو في خ ‪ ،‬وفي ل ‪ -‬عن الميزان ‪ ( * ) .‬انظر فيه ‪ ،‬فنظرت‬
‫فيه فضربت على أحاديث منها ‪ ،‬فحدثهم ‪ ،‬فكان صحيح الحديث ‪.‬‬
‫ونقل ابن الجوزى في ] إحياء الموات [ ) ‪ ( 1‬من كتاب التحقيق‬
‫شيئا هو غالط فيه ‪ .‬قال الرازي ‪ :‬كان يكذب ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫متروك الحديث ‪ ،‬فالظاهر أن هذا التجريح في العرضى المذكور آنفا‬
‫) ‪ . ( 2‬نعم والخفاف قيل كان يرى القدر ‪ ،‬فلذلك قام من مسجده‬
‫أبو سليمان الدارانى الزاهد ‪ ،‬ولم يصل خلفه ‪ ،‬حكاها ] محمد بن [‬
‫) ‪ ( 3‬أحمد بن أبى المثنى الموصلي ‪ ،‬وهو ثقة ‪ .‬قال صالح جزرة ‪:‬‬
‫أنكروا على الخفاف حديث ثور في فضل العباس ‪ ،‬ما أنكروا عليه‬
‫غيره ‪ .‬وكان ابن معين يقول ‪ :‬هذا موضوع ‪ ،‬فلعل الخفاف دلسه ‪،‬‬
‫فإنه بلفظة عن ‪ .‬أنبأنا ابن علن ‪ ،‬أخبرنا الكندى ‪ ،‬أخبرنا الشيباني ‪،‬‬
‫أخبرنا الخطيب ‪ ،‬أخبرنا أبو سعيد الصيرفى ‪ ،‬حدثنا الصم ‪ ،‬حدثنا‬
‫يحيى بن جعفر ‪ ،‬أخبرنا عبد الوهاب ابن عطاء ‪ ،‬عن ثور ‪ ،‬عن‬
‫مكحول ‪ ،‬عن كريب ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪ :‬اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة ‪،‬‬
‫ل تغادر ذنبا ‪ .‬اللهم اخلفه في ولده ‪ .‬قلت ‪ :‬ما في الدعاء أنهم‬
‫يكونون خلفاء ‪ ،‬بل يخلفون آباءهم ‪ .‬وقيل ‪ :‬كان عابدا بكاء ‪ .‬وتوفى‬
‫سنة أربع ومائتين ‪ ] 4 ) .‬لعل آخر من حدث عنه الحارث بن أبى‬
‫أسامة [ ‪ - 5323 . ( 4‬عبد الوهاب بن عمر بن شرحبيل ‪ .‬حدث‬
‫عنه عمرو بن الحارث المصرى ‪ .‬مجهول ‪ - 5324 .‬عبد الوهاب بن‬
‫مجاهد بن جبر المكى ‪ .‬عن أبيه ‪ .‬روى ابن أبى مريم عن يحيى قال‬
‫‪ :‬ليس يكتب حديثه ‪ .‬وروى عثمان بن سعيد عن يحيى ‪ :‬ليس‬
‫بشئ ‪ .‬وقال أحمد ‪ :‬ليس بشئ ‪ ،‬ضعيف ‪ .‬وقال البخاري ‪ :‬قال‬
‫وكيع ‪ :‬يقولون ‪ :‬لم يسمع من أبيه ‪ .‬وقال ابن عدى ‪ :‬عامة ما يرويه‬
‫ه ‪ :‬في كتاب الموضوعات ‪) .‬‬ ‫ل يتابع عليه ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪‍ ( 1‬‬
‫ه ‪ .‬وليس في س ‪،‬‬ ‫‪ ( 2‬صفحة ‪ ( 3 ) 679‬ليس في س ‪ ( 4 ) .‬في ‍‬
‫ح ‪ ( * ) .‬العلء بن حماد ‪ ،‬حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد ‪ ،‬عن أبيه ‪،‬‬
‫عن ابن عباس في قوله ) ‪ : ( 1‬وصالح المؤمنين ‪ -‬قال ‪ :‬أبو بكر‬
‫وعمر ‪ .‬وله ‪ :‬عن أبيه ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ ،‬قال ‪ :‬دخول البيت دخول‬
‫في الحسنات والخروج منه خروج من السيئات ‪ - 5325 .‬عبد‬
‫الوهاب بن محمد الفارسى ‪ .‬مدرس النظامية ‪ .‬أملى عن أبى بكر‬
‫ابن الليث الشيرازي وجماعة ‪ .‬روى عنه ابن ناصر وغيره ‪ ،‬ثم رمى‬
‫بالعتزال وعزل فتسحب ) ‪ . ( 2‬روى أبو العلء أحمد بن محمد بن‬
‫الفضل الحافظ أنه سمع أحمد بن ثابت الطرقى يقول ‪ :‬سمعت غير‬
‫واحد ممن أثق به أن عبد الوهاب الشيرازي أملى عليهم ببغداد‬
‫حديث أبى أمامة ‪ :‬صلة في أثر صلة ‪ ،‬كتاب في عليين ‪ ،‬فصحف‬
‫الكلمتين وقال ‪ :‬كنار في غلس ‪ ،‬فقال المام محمد بن ثابت‬
‫الخجندى ‪ :‬فما معناه ؟ قال ‪ :‬النار في الغلس تكون أضوأ ‪.‬‬
‫وسمعت الطرقى ‪ -‬وسأله بعض أصدقائى عن جامع الترمذي ] ‪:‬‬
‫هل سمعته ؟ [ ) ‪ ( 3‬فقال ‪ :‬ما الجامع ؟ ومن أبو عيسى ] الترمذي‬
‫[ ) ‪ ! ( 4‬ما سمعت بهذا الكتاب قط ‪ .‬ثم رأيته بعد يسميه في‬
‫مسموعاته ‪ .‬قال الطرقى ‪ :‬فلما أراد عبد الوهاب أن يملى في‬
‫جامع القصر قلت له ‪ :‬لو استعنت بحافظ ؟ فقال ‪ :‬إنما يفعل ذلك‬
‫من قلت معرفته ‪ ،‬إنما حفظى يغنينى فأملى ‪ ،‬وامتحنت ) ‪( 5‬‬
‫بالستملء ‪ ،‬فرأيته يسقط رجل ويبدل رجل برجل ‪ ،‬ويجعل الرجل‬
‫اثنين وفضائح ‪ ،‬فجاء الحسن بن سفيان ‪ ،‬حدثنا يزيد بن زريع ‪،‬‬
‫فأمسك أهل المجلس ‪ ،‬وأشاروا إلى ‪ .‬قلت ‪ :‬سقط محمد بن‬
‫منهال ‪ ،‬أو أمية بن بسطام ‪ ،‬فقال ‪ :‬اكتبوا كما في أصلى ‪ .‬وروى‬
 ‫حدثنا سهل بن بحر أنا سألته ‪ ،‬فصحفها أنا سالبه ‪ ،‬وجاء سعيد بن‬
‫عمرو الشعثى فقال ‪ :‬والشعثى بواو العطف وصيره ابن عمر ‪.‬‬
‫فقلت ‪ :‬إنما هو ابن عمرو وهو الشعثى ‪ ،‬فأبى ذلك ‪ ) * .‬هامش (‬
‫* ) ‪ ( 1‬سورة التحريم ‪ ،‬آية ‪ ( 2 ) . 4‬ل ‪ :‬وسحب ‪ .‬والمثبت في‬
‫خ ‪ ،‬س ‪ ( 3 ) .‬ليس في خ ‪ ( 4 ) .‬من خ وحدها ‪ ( 5 ) .‬ل ‪:‬‬
‫وامتحنته ‪ ( * ) .‬قلت ‪ :‬فمن الشعثى ؟ قال ‪ :‬فضول منك ‪ .‬وأما‬
‫تصحيفه في المتن فكثير ‪ .‬ومات سنة خمسمائة ‪ - 5326 .‬عبد‬
‫الوهاب بن موسى ‪ .‬عن ابن عبدالرحمن بن أبى الزناد بحديث ‪ :‬إن‬
‫الله أحيى لى أمي ‪ ،‬فآمنت بى ‪ . .‬الحديث ‪ .‬ل يدرى من ذا الحيوان‬
‫الكذاب ‪ ،‬فإن هذا الحديث كذب مخالف لما صح أنه عليه السلم‬
‫استأذن ربه في الستغفار لها فلم يأذن له ‪ - 5327 .‬عبد الوهاب‬
‫بن نافع العامري المطوعى ‪ .‬عن مالك ‪ .‬وهاه الدارقطني وغيره ‪،‬‬
‫ألصق بمالك عن نافع عن ابن عمر ‪ -‬مرفوعا ‪ :‬ل تكرهوا مرضاكم‬
‫على الطعام فإن الله يطعمهم ‪ - 5328 .‬عبد الوهاب بن هشام بن‬
‫الغاز ‪ .‬قال أبو حاتم ‪ :‬كان يكذب ‪ .‬يروى عن أبيه ‪ .‬وعنه الوليد بن‬
‫مزيد ‪ - 5329 .‬عبد الوهاب بن همام الصنعانى ‪ ،‬أخو عبد الرزاق ‪.‬‬
‫] ‪ [ 3 / 130‬وثقه ابن معين ‪ /‬في رواية أحمد بن أبى مريم ] عنه [‬
‫) ‪ . ( 1‬وقال أبو حاتم ‪ :‬كان يغلو في التشيع ‪ .‬وقال الزدي ‪:‬‬
‫يتكلمون فيه ‪ .‬وقال آخر ‪ :‬كان مغفل ‪ .‬قال ابن عدى ‪ :‬حدثنا محمد‬
‫بن حمدون بن خالد ‪ ،‬حدثنى محمد بن على بن سفيان النجار ‪،‬‬
‫حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق ‪ ،‬أخبرنا عبيد الله بن عمر ‪ ،‬عن‬
‫نافع ‪ ،‬عن ابن عمر ‪ :‬خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات‬
‫يوم وفي يده كتابان بتسمية أهل الجنة وتسمية أهل النار بأسمائهم‬
‫وأسماء آبائهم وقبائلهم ‪ .‬تابعه عبد ) ‪ ( 2‬الله بن ميمون بن‬
‫القداح ‪ ،‬عن عبيد الله ‪ .‬قلت ‪ :‬هو حديث منكر جدا ‪ ،‬ويقضى أن‬
‫يكون زنة الكتابين عدة قناطير ‪ - 5330 .‬عبد الوهاب بن الورد ] ت‬
‫[ ‪ .‬ما حدث عنه سوى ابن المبارك ‪ .‬فقيل ‪ :‬هو وهيب المكى ‪.‬‬
‫وقيل أخ له ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬ليس في س ‪ ( 2 ) .‬س ‪:‬‬
‫عبدالرحمن ‪ .‬والمثبت في خ ‪ ،‬ل ‪ - 5331 ( * ) .‬عبد الوهاب بن‬
‫المغربي ‪ .‬عن موسى بن وردان ‪ .‬مجهول ‪ - 5332 .‬عبد الوهاب ‪.‬‬
‫عن ابن عمر ‪ .‬وعنه يحيى بن سعيد النصاري ‪ .‬ل يدرى من هو ‪.‬‬
‫] عبدان ‪ ،‬عبدة [ ‪ - 5333‬عبدان بن يسار ‪ .‬روى عن أحمد بن‬
‫البرقى خبرا موضوعا ل أعرفه ‪ - 5334 .‬عبدة بن عبدالرحيم‬
‫] س [ المروزى ‪ .‬عن سفيان بن عيينة ‪ .‬قال أبو داود ‪ :‬ل أحدث‬
 ‫عنه ‪ ] 1 ) .‬وقال أبو حاتم ‪ :‬صدوق ‪ .‬وقال عبدالله بن أحمد ‪ :‬شيخ‬
‫صالح ‪ .‬وقال النسائي ‪ :‬ثقة ‪ .‬قلت ‪ :‬له ما ينكر ‪ .‬وقال النسائي ‪:‬‬
‫حدثنا عبدة ‪ ،‬أخبرنا سفيان ‪ ،‬عن يحيى بن سعيد ‪ ،‬عن عمرة ‪ ،‬عن‬
‫عائشة ‪ -‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف في‬
‫صفة زمزم أربع ركعات في أربع سجدات ‪ .‬قوله ‪ :‬في صفة زمزم ‪-‬‬
‫زيادة منكرة ‪ ،‬وإنما صلى عليه السلم الكسوف مرة بالمدينة ‪ ،‬قاله‬
‫الشافعي ‪ ،‬وأحمد ‪ ،‬والبخاري ‪ ،‬وابن عبد البر ‪ .‬أخرجه مسلم بدونها‬
‫عن العدنى ‪ ،‬عن سفيان ‪ ،‬ورواه البخاري من طريق سليمان بن‬
‫بلل ‪ ،‬وعبد الوهاب ‪ ،‬والنسائي ‪ -‬من طريق عمرو بن الحارث‬
‫وغيره ‪ ،‬كلهم عن يحيى بدون الزيادة [ ‪ ] . ( 1‬عبدوس عبد المزني‬
‫[ ‪ - 5335‬عبدوس بن خلد ‪ .‬عن عبد الوهاب الخفاف ‪ .‬كذبه أبو‬
‫زرعة الرازي ‪ - 5336 .‬عبد المزني ] ق [ ‪ .‬أرسل في العقيقة ‪ .‬ما‬
‫روى عنه سوى ولده يزيد ‪ .‬ل يعرف ‪ ) * .‬هامش ( * ) ‪ ( 1‬من هنا‬
‫إلى آخر الترجمة ليس في س ) * (‬