Adriano Corrales - Alberto Snchez Arguello - Alondra Umanzor Anamara Mayol - Arturo Dvila Carlos Barberena - Duke Mental

Don Cellini & Fer de la Cruz - Elena Salamanca - Esthela Caldern Gloria Elena Espinoza - Jess Estrada Baltodano - Len Salvatierra - Luis Bracamontes - Marcia Ondina Mantilla - Mara Celia Sandino - Rafel Lara-Martnez - Roxana vila - Sonia Pea. FlashBack: Anna Akhmatova, Delmira Agustini.

e l m e r c a d o - Revista Literaria. Todos los Derechos Reservados. Len, Nicaragua 2013.

ISSN 2305-1 086

CONTENIDO NETO
Carmina - Roxana vila

N
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(EDITORIAL) Quines somos o somas? - Por Marcia Mantilla 1

Ao: 3 N: 6, enero - abril 2013 CONSEJO EDITORIAL Marcia Ondina Mantilla Len Salvatierra Jos Luis Pereira

Tierra adentro - Luis Bracamontes Colegio de seoritas venidas a menos. I. - Elena Salamanca Una araa - Esthela Caldern Genotipo - Duke Mental

Fragmento de la novela Conspiracin - Gloria Elena Espinoza 6,8,11,14 Operacin Justicia - Sonia Pea Mujeres - Adriano Corrales Hay madres en Hait () - Don Cellini & Fer de la Cruz 7,12 9 9 10 13 13

DIAGRAMACION, Y DISEO Jos Luis Pereira ILUSTRACIN DE PORTADA Ttulo: La McMona, Autor: CARLOS BAEBERENA

Galera de hroes nacionales - Elena Salamanca Simplificada - Marcia Ondina Mantilla El peso del amor - Len Salvatierra

En Kandahar, antes de la llamada - Don Cellini & Fer de la Cruz 14 El da anterior - Mara Celia Sandino El entierro - Alberto Snchez Arguello Digo - Jess Estrada Baltodano 15,17 16 17 18 19 20 20

CONTRAPORTADA Ttulo: Amrica Autor: Jan Van Der Straet

Cuerpo tomado - Anamara Mayol Un da cualquiera - Esthela Caldern (Re)visin - Arturo Dvila Soy... - Alondra Umanzor Entre la vida y la muerte, la pgina y la letra

ILUSTRACIONES DE FLASH BACK.

El grito en silencio (leo sobre lienzo) Duke Mental Dancers Leons - Gustavo Segade Cambios - Alondra Umanzor

- Rafael Lara Martnez

20,21 21

FLASH-BACK: Epigrama - Anna Akhmatova / Trad. Len Salvatierra El cisne - Delmira Agustini 23 24

CIUDADO DE LA EDICIN Y CORRECCIN DE ESTILO Consejo Editorial *** EDITOR ASOCIADO DE VIDEO Ricardo Ros

USO DE LA MONEDA /AGRADECIMIENTOS A LOS BENEFACTORES

********* En este Nmero encontrars una Barra de Navegacin e conos integrados a los textos que posibilitan (desde el PDF), el acceso en Lnea a informacin de inters vinculada con los colaboradores y con el mercado - Revista Literaria.

EDITOR RESPONSABLE: Consejo Editorial el mercado Revista Literaria

ISSN 2305-1086

DIRECCIN: Iglesia La Recoleccin 3 cuadras y 1/2 al este. Len, Nicaragua. E - mail: mercadoel@yahoo.es elmercadorevistaliteraria@hotmail.com

Por MARCIA ONDINA MANTILLA. Empezamos un ciclo repetido, desde nuestra parte ms pblica a la intimidad. Asumimos segn la circunstancias diversas tonalidades; somos madre e hija, hermana, pariente lejana de los otros. A diario intentamos retraernos o entramos en un mundo distante al que inventamos; nos espera uno inventado para nosotros. De ah la publicidad constante, nociva y nada halagadora de nuestra imagen de consumistas, operadoras de utensilios para el hogar (nos venden planchas, cocinas, lavadoras). Se nos viste en los anuncios con delantales elegantes, y aparecemos en casas con pisos relucientes, hombres y nios sonrientes; felices de la mam criada que mantiene las cosas en orden. La familia feliz inventada por el mercado y para el mercado; acorde a la teora de los publicistas, ms dignas, ms humanas, mas femeninas y nada sexistas, todo entre comillas. La publicidad no incluye (a menos que se trate de espacios pagados) programas creados y dirigidos por mujeres. El rostro femenino ejerciendo un rol distinto, contina siendo un discurso que debe probarse a diario y ajustarse a los estndares de la lucha femenina. Vale preguntarnos de qu ngulo. Somos las agraciadas y desgraciadas a un tiempo, segn el ojo que nos mira?

Cul es la verdadera razn por la que se insiste tanto en hablar de los aportes femeninos.

En la revelacin del sexo, no podemos limitarnos a una mera campaa en favor de las mujeres como discurso reducido a un asunto de lenguaje: nosotros y nosotras. Conviene preguntarnos si la guerra iniciada en relacin al cambio de sexo de las palabras es un discurso creado para diluirnos, dividirnos; desviar nuestra atencin de las campaas publicitarias de quienes hacen leyes de mercado y para el mercado. Quiere decir que la imagen de la mujer como objeto de consumo no ha sufrido mayor cambio. No podemos convertirnos en mujeres de pancartas, lanzadas a la calle para iniciar una guerra de sexos. No debemos formar parte de esos largos y apasionados discursos, donde es delito equivocarse con el uso de palabras que suenan masculinas; an cuando por su naturaleza no deben ser sexuadas. Debemos cuidarnos de esas insistencias en cambiar o agregar @ para no molestar espritus sensibles. Podemos decir Mujeros u Hombras y continuar nuestras reivindicaciones sin perder la perspectiva del problema de fondo que anula a la mujer. No podemos prestarnos a ser reducidas a literatura de panfleto, anuncio de peridico, noticia amarillista. Debemos destruir el androcentrismo desde nosotras. Cul es la verdadera razn de la insistencia en hablar de los aportes femeninos. Se ha creado y credo en la necesidad de justificar toda actividad realizada por la mujer como ser humano (o quiz debera decir como ser humana) que rebasan el rol de madre, hija, hermana, pareja, etc. Es como si de repente fuera absolutamente necesario convencernos de la importancia de la mujer como un ser venido de otro planeta, trabajando en su proceso de adaptacin a la sociedad. Quines somos realmente, nuestra propia realidad o el juego de otros? Conviene cuidarnos de no convertirnos nuevamente en la costilla de Adn, el molde de una generacin, el resultado del avance tecnolgico y la publicidad del mercado. Somos un ser con vida propia; inteligente, creador, inventor de araas y murcilagos. Somos contadoras de historias hermosas y tristes. Somos protagonistas e inventoras de nuestra propia irona, forma individual de ver y asumir la realidad, que no tiene que ver necesariamente con nuestra sexualidad. Debemos cuidarnos de no entrar en juegos extraos y peligrosos donde lejos de ser las salvadas del siglo, nos convertimos en las anuladas de siempre. Somos, las constantes guerreras de las tiranas, y no vale entonces ejercer una tirana distinta, que viene agravar las diferencias, la desigualdad, esta vez practicada por las mujeres mismas. Te invito a compartir el 6 Nmero de el mercado, pensado para nosotros, donde las voces de las mujeres y los hombres transcurre en cada texto, como aguas revueltas donde hundir nuestros cuerpos.

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Te mirabas coqueta de boca escarlata, tacones dorados y un bolso color de hojalata Caminabas Carmina, erguida la frente, Orgullosa, enfundada en tu falda de cuarta con la angustia clavada en lujuria fingida, sabindote bella, deseada y odiada, proscrita. Carmina, Carmina Rompiste el hechizo, No te espera un varn en la puerta, solo el farol de una esquina, algn cliente casual y la buhardilla triste en el mismo lugar donde lloran los truenos que mojan tus huesos, Carmina, en el cielo no te extraa nadie. Morars bajo el pasto seco que entierra tu cofre de anhelos me perd tu angustia de dormir los siglos del terror y el miedo en el desenfreno, flor de campo, de la sicodelia la vida te neg todo, pero en las horas finales, dormirs un siglo, Carmina de fuego como bella durmiente, mueca de trapo, juguete barato, sers recordada por la nota roja de un diario. Carmina del alma, dnde estas Carmina? Ya puedes largarte sin culpas porque no encontrars quien te absuelva. Eres cruel invento de la alegre vida la que dejas a la vera de un camino mustio marcado con la brasa del silencio. Tus partes, Carmina Las piezas ms bellas sobre tierra hmeda de roco maanero hoy yacen de prpura como Santo Entierro, Como aves de Pascua, de resucitados. Carmina, te pienso, regada en un lienzo. Carmina, en el cielono te espera nadie.

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Siempre hay una primera vez para rogar. Buenas tardes! Mi nombre es Mara, tengo 43 aos y vivo en Zitcuaro, Michoacn. He venido aqu a contarles mi historia. No es fcil. Yo no quera al principio, pero me dijeron que esto podra ayudarles a muchas otras mujeres en mi situacin. Ser breve, lo prometo. Les confieso que no prepar lo que voy a decir; lo intent, pero mi pluma temblaba a la tercera palabra...As que...aqu voy. Yo...estuve casada durante 28 aos. Mi marido le pidi mi mano a mi padre cuando tena tan slo 15. Yo no lo conoca, pero un da lleg de la nada con un traje muy ostentoso y un faje de billetes para mi padre. El da de nuestra boda ni siquiera me mir a los ojos; al menos no de la manera en que se ve a la gente. Ah frente a Dios y frente al padre me dijo por nica ocasin que me quera, pero era un te quiero con acento de posesin. Me sac de mi pueblo y supo bien cmo hacer que no me le fuera porque me llev a donde nadie me conociera. No pas mucho antes de que empezara a agarrarle cario. Despus de todo, era una muchacha soadora que tena que depositar su cario en alguien y, pues, no tena a nadie ms. Al ao, estaba ya perdidamente enamorada de l. No pensaba en nada ms; solamente en que llegara a casa para servirle la comida y quitarle las botas. Pero cada vez se mostraba ms distante y fro. Bueno, nunca fue realmente clido; aunque se senta diferente. Cada vez llegaba ms frecuentemente tarde, en la madrugada, borracho y oliendo a sexo y a otras mujeres. Yo me enojaba con l y le gritaba. Fue un viernes despus de la misa de bautizo de la hija de la vecina que pas por primera vez. bamos entrando a la casa y le reclam que le andaba viendo los senos a otra mujer. Deb haberlo visto venir. Me solt una bofetada tan fuerte que me tir al suelo. l ni se dign a voltear a verme. Me sent tan culpable...incluso sent compasin por l, por haberlo hecho llegar a tal extremo. Pas un rato y me fui a disculpar.
[Pasa a la pgina N 5]

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Entre la directora y la virgen yo no saba a quin distinguir: ante quin doblar la rodilla, ante quin caer de hinojos, ante quin besar el piso, sentir el olor de santidad, sentir el olor del plomo, el olor del alcanfor, y el olor de las rosas que se desprende de la leche desperdiciada de la ubre de las vacas. Entre la directora y la virgen yo no saba distinguir, pero la virgen era hermosa y mi directora era redonda, no sonrea a los nios, tena unas piernas parecidas a los jamones y usaba unos zapatitos diminutos donde no caban sus pies, y le impedan caminar. Todos los das, las nias rezbamos por la directora. Todos los das, pedamos a la virgen por esa hija tan suya que haba tenido a bien la caridad de construir nuestro colegio y a obligarnos, todos los das, a rezar por ella, por su prosperidad y su abundancia. Cada cumpleaos de la directora, las nias depositbamos nuestros ahorros en un sobrecito de papel. Cada cumpleaos de la directora, las nias bailbamos, decamos poemas, recitbamos flores, loores, oraciones y agradecamos a Dios, infinitamente poderoso, el haber permitido el nacimiento de nuestra directora, que era tan caritativa y amorosa con nosotras que, para evitarnos la avaricia, nos quitaba el sobrecito blanco donde guardbamos nuestros ahorros. Cada fin de ao, nuestra directora viajaba a Europa, y nosotras nos quedbamos en casa, ahorrando, otro poquito, porque el otro ao, con la misericordia de Dios, nuestra directora cumplir un ao ms.

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Tierra adentro. [Viene de la pgina N 3]

Siempre hay una primera vez para rogar. Cuando me amenaz con dejarme, dej a un lado todo lo que me quedaba de dignidad para hacerlo quedarse. Lo hizo. Pero todo fue empeorando con los aos. Llega un momento en que una slo busca desenterrar el alma del cementerio del cuerpo, soltar al canario de la jaula del pecho. Ya no Es por eso que ahora vivo tierra aguantaba ms. Llegu a ver en la televisin y a or en la radio segura de que soy la que nunca cientos de campaas contra el abuso, que del me voy a abandonar a m. DIF o del Instituto de la Mujer, otras organizaciones. Una muchas veces no quiere verlo, duele mucho para hacerlo; yo me deca que para qu gastaban tanto dinero en campaas para nosotras? Si una quiere que ya no la golpeen, se va y punto. Pero el punto era que muy, muy dentro yo pensaba que algo hacamos para ganarnos esos golpes y por eso no era justo ir a denunciar a nuestros maridos. Todos estos aos la fuente de mi manantial haba sido el miedo, el miedo al abandono. Y sa era el agua que estaba bebiendo. De esas piedras era donde manaba el riachuelo de mi corta vida con l. Vivir con l era como contemplar un mar. Hacerlo era bello, pero en esas orillas siempre se est expuesta a los golpes de las olas de un mar intempestivo e impredecible, donde te podas ahogar en cualquier momento. Es por eso que ahora vivo tierra adentro, dentro de m misma y segura de que yo soy la que nunca me voy a abandonar a m. Ha habido gran movilizacin para ayudarnos a m y a personas en mi situacin. Mujeres ayudando mujeres, y creando lazos y redes para que salgamos adelante. Estoy muy agradecida y creo, creo que eso sera todo. Muchas gracias! Hay das que suenan a silencio y hay noches que no saben callar. En esos das, alguien descubre que el arpegio de las ramas le va dictando las notas al viento, y como un pndulo le bailan los minutos. Mientras tanto, en una esquina del techo, una araa aligera sus muchos pasos en las redes de su casa. Va y viene de un hilo de saliva a otro, de mirar profunda con sus mltiples ojos. Un da lanzar toda mi saliva por un delicioso escarabajo azul. De esa manera por fin, sabr desintegrar en mi lengua todos los sabores que conducen a la muerte. As, igual como vos lo hiciste. Me habl la araa como si me conociera. 5
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adentro, adentro de m misma y

Dedicado a la verdadera resistencia indgena 1932 Somos sangre de nuestros ancianos y abuelo de nuestros abuelos germen impuro el peor rojo incidente vertido sobre tierra vetusta somos civilizacin sin color de piel almas amorfas y grises retrogradas conciencias desperdigadas en una generacin sin memoria matiz de la tierra semilla negada por su origen y por su historia travestida desde la tumba sin nombre Cobardes ante la revuelta de la exclusin migrante de nuestra eterna identidad de propaganda leyenda de las tribus menores asindose de poder. Somos Macario Canizales resistencia indigna Somos mujeres comadronas de ajenos tiempos sobre tiempos visionarias de otras dimensiones una Mesoamrica amalgamada de muerte, expansin y ficcin repetitiva Somos dominacin y olvido cuentos de cadenas en cdigos escritos dentro de nuestra sangre. 6
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Fragmento de la novela Conspiracin.

*** Yadira es una jovencita blanca, pecosa, risuea, pelo y ojos claros, con andar cadencioso hacia delante y un deje al hablar que la identifica como de tierra adentro. Lleg de esa montaa donde nadie sabe de actualidad, modernidad o posmodernidad donde el tiempo est detenido entre el barro de las eras... no conocen el cine, la televisin, el teatro, los libros, la guerra biolgica, la globalizacin, la poltica de los polticos, la constitucin, lo que gana ni qu es un diputado, las plantas nucleares, el petrleo
[Pasa a la pgina N 8]

Las tardecitas de Buenos Aires tienen ese no s qu dice el tango.y tiene razn, la primavera portea se hace rogar y el aire atraviesa la ropa veraniega de esta viajera desprevenida. Despus de casi dos aos sin regresar me encuentro con un clima que ms all del frio refleja la esperanza renovada y la alegra de muchos argentinos. Hace tres das gan la reeleccin Cristina, Cris, la compaera, como llama a la presidenta Fernndez de Kirchner la mayora de la gente. De cada diez personas a las que pregunto sobre los resultados de la ltima eleccin (recepcionistas, mucamas del hotel, comerciantes, libreros, jardineros, ex compaeros de la facultad que se instalaron en la capital) slo uno se expresa mal de la mina. Es un taxista que no pasa de los treinta aos y me aconseja andar con cuidado por el clima de inseguridad terrible que vive el pas. Lo escucho sin interrupcin hasta que menciona que esto es un desastre. Entonces le pregunto si tiene idea de lo que es vivir encerrado, en la zozobra de salir a la calle sin saber si se va a regresar, si sabe lo que es vivir entre tanquetas, camiones y milicos por todos lados, retenes y bolsas de arena formando barricada en plena ciudad, si sabe o tiene idea de lo que es vivir entre helicpteros, alarmas de ambulancias, cifras de muertos y desaparecidos que aumentan da a da en fin, si se refiere a sa inseguridad o a las noticias infladas con las que arremete el Grupo Clarn desde sus medios de comunicacin. El joven alega que eso ya fue (se refiere a la dictadura militar, claro). Sin embargo, yo s que no fue, que es y pasa en el Mxico actual, pas donde resido desde hace nueve aos. Pero esas noticias no llegan hasta el Ro de la Plata. Pago y me bajo para iniciar en la calle Corrientes mi cacera libresca.
[Pasa a la pgina N 12]

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Fragmento de la novela Conspiracin. [Viene de la pgina N 6] slo la sabidura del paso del tiempo heredada de quienes habitaron esas cumbres neblinosas, fras, de selva, lluvia y mosquitos que zumban en la noche y pican con luna o sin luna en Semana Santa sin Santo Entierro o en Navidad sin rbol ni nacimiento ni el encantador Santa Claus que desde su trineo volador deja regalos por las chimeneas all donde las moscas no molestan al morral de las tortillas porque las cuelgan arriba del tenamaste ardiendo y tambin se ven los gajos de carne de venado o de mono, salados y sanos, limpios, porque el humo sube, ahuyenta los insectos y todo es limpio all en la montaa donde Yadira lavaba ropa con agua del ro y aplanchaba con plancha de hierro... donde coma frijoles secos y majados con cuchara de guacal como lengua fingida de frijoles con cuajada y tortilla tostada... donde la historia ha sido el paso de los hombres en guerra, unos blancos, otros morenos, otros achinados y pequeos, descalzos o con caites, botas radas, con lepra de montaa, tos, heridos y engusanados, calenturientos, temblorosos de miedo o de fro, de hambre o de rabia, lujuria, vileza, o llenos de ideales y ardor patrio otros porque no tenan ms remedio que andar all unos quedaron muertos gritando un viva! otros pensando que mejor no hubieran nacido, que mejor morir en vez de sufrir semejante pesadilla, porque andar en la montaa era una pesadilla que no se la deseaban a nadie ni a su peor enemigo que el infierno ya lo haban vivido all y esa bala los librara de ms infierno o esa enfermedad desconocida acabara con ese cuerpo podrido entre el lodo, entre el fango, entre la lluvia, entre la hojarasca, entre las culebras, entre las ratas, entre las hormigas asesinas, entre todo lo podrido que haba, hasta su carne ya podrida entre el lodo all, donde les han dado de comer y beber al uno y al otro, donde los escondieron, donde han visto pelear al uno contra el otro, donde han visto y olido y se les ha pegado la sangre del uno y del otro donde la pobreza ha reinado siempre, est el cabecilla de aquel o de ste en el poder, donde ni siquiera el poltico ha necesitado llegar y el misionero ha escuchado pecados limpios en confesin la vida y la historia para Yadira era el rancho, el ro, el mono, las lianas, las culebras, la mula, el macho, el chagite, la crecida del ro, el temporal y hasta la piedra de moler que us su tatarabuela, bisabuela, abuela, la mama, la ta, la prima, la cuada y la otra mujer ni siquiera tiene retratos para recordar a sus tatas ni a sus primos ni a las mujeres, todas las mujeres que han molido el maz en esa piedra de moler... los nombres van pasando de generacin en generacin y era joven y muri joven o era tan vieja que se ha consumido igual que los rboles han engrosado su tronco y se han arrugado y abrigado con lquen sin lbum ni retratera sin herencia, ms que aquellos cuentos y aquella voz dbil y cansada que se va diluyendo con el tiempo
[Pasa a la pgina N 11]

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Hay madres en Hait que usan las manos para llenar cubos de tierra, Adriano de San Martn Sentadas o volando. Desnudas. Plurales. Danzantes en la labor comunal. Entre sueos. En el vientre del espanto. Mujeres en la sombra. Al trasluz de la linterna. En el tren de pasajeros. En la casa de los hurfanos. La historia les pertenece. La hicieron, la estn pariendo. Nosotros la editamos. Pero quin pudiera escribir las crnicas ciertas de sus quehaceres? Porque del tlamo a hervir la leche. En la hora de la siembra y de la siega. En el centro de la noche. En el relmpago de la siesta. En la caricia apetecida. En la batalla cotidiana. En la ribera amanecida. En la frutosidad de la fiesta. En la oscurana de la tragedia. Ellas, siempre ellas. Sin su faena no habra luna llena. Sin su lucidez no tendramos locura. Son el territorio indito del poema. en el nombre
(Del libro San Jos varia, Ediciones Arboleda 2009).

echar sal y manteca, amasar, luego tortear galletas y tostarlas al sol. En dnde qued el ngel de la guarda de todos esos nios que son alimentados con galletas de tierra al no haber ms comida que ofrecerles? Dnde estn que no pueden evitarlo? Danos hoy nuestro pan de cada da

no me importa de cul dios.

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Muerden a los perros, muerden a los gatos, atrapan a las palomas, les rompen las alitas, y chupan cada hueso de la alita, tiran las membranas. Escupen los corazones de los pajaros. Los ninos van creciendo. No son debiles como las madres. Siguen encontrando en el camino a las vacas /y los caballos, encuentran los vehculos, rompen los cristales; encuentran las casonas, rompen las rejas. Y los ninos, con sus dientes astillados, con sus dientes malcrecidos, con sus dientes podridos, van mordiendo lo que encuentran en el camino. Y muerden, sobre todo, la mano que los alimenta. Los ninos muerden incluso la yugular de esa nina que es su madre.

Las ninas se levantan la falda y paren. Paren. Paren ninos delgados como ellas. Apenas aprenden a caminar, los ninos se caen. Apenas hincan el diente en el pan, los dientes se caen. El pan es muy duro, los dientes son debiles, los dientes son de leche, como dicen las abuelas. Los ninos nunca han tomado leche: ni siquiera una gota se desprendio del pezon magro de la madre. El calcio solo viene de la leche y de los huesos, /dicen las abuelas. La leche esta muy cara. La leche esta muy lejos. Por lo tanto, los ninos optan por los huesos. Los ninos comen los huesos, mastican huesos, van dejando un diente en cada hueso partido. Pero el hueso tiene fuerza en la medula, y la medula los va convirtiendo en unos ninos /enormes, malogrados, ojerosos. Ojos turbios. Y los ninos van mordiendo lo que encuentran /en el camino.

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Fragmento de la novela Conspiracin. [Viene de la pgina N 8]

y Yadira ha visto correr el tranquilo ro, con mpetu, contado lunas, suspiros, noches con las pisadas del puma, con el chillido de los monos, con los ojos del mapache y el sonido sigiloso de la culebra y ha visto llegar la civilizacin porque se ha acortado la distancia entre su rancho y el claro de la selva los rboles centenarios enormes, rollizos, perfectos, con sus arrugas ungidas por el tiempo, los vientos y los aguaceros, donde el musgo luci su terso verde, las araas tejieron incansables, y las orugas ofrecieron mariposas con alas de colores, asiento milenario de generaciones de pjaros, donde las enredaderas han bebido savia y se han criado las orqudeas ms bellas ahora van a ser puerta o mesa o cama o techo, o papel, o alejados de su tierra, sin su fronda ni raz mutilados, a la deriva del ro se estancan, desordenados en su desplazamiento a veces ya malolientes en su humillante postura horizontal gigantes cados!... reciben soles, lunas, lluvias y la mirada de los rboles que quedan esperando tarde o temprano el mismo destino, llorando el paso del conjunto mortuorio con sus ramas y hojas, los sobrevivientes a la orilla del ro tocan el agua, espesa de troncos pasados por cuchilla sus races yacen resignadas en lo profundo con el ro de luto, atragantado, podrido moribundo tambin y se escucha el colisionar de los muertos y un mudo lamento que estremece a Dios y las estrellas se esconden ante los focos de los hombres Yadira ha visto los muones formando un cementerio triste, quemado por el sol ardiente y baado por la luna como si se mirara al espejo y los gusanos, serpientes, ratones, armadillos, guardatinajas y ardillas se han tenido que marchar de lo que ya es pramo a otras tierras msadentromsadentro y Yadira ha escuchado el llanto del rbol y el de los pjaros que all tenan sus nidos, el de la lluvia que los mojaba persistente slo para nutrirlos y que ahora, violenta, surca el lecho de tierra y arrastra todo
[Pasa a la pgina N 14]

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Operacin Justicia. [Viene de la pgina N 7]

El resultado es alentador, lo suficiente como para festejar con una tira de asado y vino tinto en una de las tantas churrasqueras de la Corrientes. Entro y todos miran en silencio la pantalla LCD de la pared. No, no es un partido de ftbol, no son los juegos panamericanos, no es la telenovela en turno. Es el juicio oral y pblico a los genocidas de la ESMA (Escuela de Mecnica de la Armada), smbolo por antonomasia de la ms cruenta represin sistemtica que se llev a cabo durante la ltima dictadura militar (1976-1983). Los acusados se encargaron de secuestrar, torturar y desaparecer a miles de personas, entre ellos al periodista y escritor Rodolfo Walsh. El 25 de marzo de 1977, despus de firmar, fechar y poner en un buzn su Carta abierta de un escritor a la Junta Militar, el autor de Operacin Masacre caminaba por la esquina de Entre Ros y San Juan cuando fue interceptado por un grupo a quien resisti defendindose con una pistola calibre 22 que llevaba en el portafolio. Al- gunas versiones indican que se lo llevaron vivo, otras que ya estaba muerto cuando lo cargaron. El cuerpo de Walsh no apareci nunca. Los responsables de esa emboscada tienen nombre y apellido y el mircoles 26 de octubre de 2011 estn siendo juzgados en los tribunales de Comodoro Py, localidad del Partido de Bragado, a 150 km de la capital. La gente se lleva el tenedor a la boca despacio, no se quiere perder nada: Ricardo Cavallo: Perpetua. Jorge El tigre Acosta: Perpetua. Cuando se pronuncia la misma sentencia para el ngel rubio, Alfredo Astiz, estalla el aplauso, los gritos, los cnticos: Ol, ol, ol, ol/como a los nazis/les va a pasar/a donde vayan los iremos a buscar, Madres de la plaza/el pueblo las abraza. Astiz espera que la cmara lo enfoque y se sacude una escarapela que lleva en la solapa, sonre irnico, desafiante. Algunos no resisten la provocacin: Hijo de puta! Asesino! Nazi!. La churrasquera se convierte en un mitin: aplaudimos, nos abrazamos, lloramos hasta que alguien empieza a entonar al ritmo de Todava cantamos de Mercedes Sosa: A pesar de las bombas, de los fusilamientos, los compaeros muertos, los desaparecidos, no nos han vencido!.. La meloda es contagiosa y me acompaa largo rato. Entonces comienzo a desandar la calle Corrientes sin hacer caso al aire fro de una primavera que florece en el corazn de cada argentino que sabe que hoy, al fin, se hizo Justicia. 12
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El mismo hombre habla de otras formas de matar, haciendo que la muerte de forma semejante asumiera un rostro risueo y el cuerpo el estilo de una broma No se mata con la clera sino con la risa Deca y aun no encuentro la formula.

El problema del amor es que se hace ms pesado que la persona a quien amamos De ahora en adelante voy amarte conforme a tu peso. Libra por libra Cuando subas de peso, te amar ms. Te seguir a diario con una balanza para pesarte Cuando bajes de peso, te amar menos. Te besar menos todos los das Bajarn los besos por decenas. Por ejemplo. Si llegaras a pesar cinco libras menos, entonces equivaldra a quinientos besos de tu cuota diaria Sufrirs, yo s que sufrirs, y nunca ms me dirs quiero bajar de peso porque me veo gorda El problema ser cuando subas demasiado de peso tendr que amarte ms, aunque cuando ests encima, mi pecho colapse de tantos besos 13
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Fragmento de la novela Conspiracin. [Viene de la pgina N 11]

a Rosa, a Juan, a Chepe, a Terencio, a la vieja Paca, al nio de Chilo Rodrguez, a la vaquita de Zeledn y a la chancha de don Perfecto Armas con sus chanchitos y al perro flaco de Eusebio y la ranchita de los Gutirrez y los ocotales de don Juan Marn y las mulas de los Matute todos quedaron en la quebrada, regados, boca abajo, boca arriba, medio cuerpo, una mano salida, ahogados, soterrados, enlodados, muertos... como para una foto de primera plana de alguna revista famosa que hasta recibe un premio. A Yadira la trajo doa Ivania Maradiaga de Montes, encargada de un proyecto de capacitacin campesina promovido por el Ministerio de Educacin y un organismo europeo. La encontr en el cerro, en uno de sus viajes por los caseros y ranchitas aisladas en las montaas del Norte. La iba a llevar a Murra para capacitarla en costura, pero ella insisti en aventurarse a trabajar en Len. Era una ilusin. Por su insistencia doa Ivania la llev donde doa Estela de quien es gran amiga, y le encarg que le enseara lo que pudiera. Doa Estela aprendi a valorar la sabidura de Yadira, ha tenido paciencia con ella, le ha enseado a vivir en la ciudad y se ha dado a la tarea de alfabetizarla y ensearle costura, orden y aseo, ir a misa, usar la televisin, la cocina de gas y los aparatos elctricos. Desde ese momento Yadira se da cuenta de la vida y milagros de los artistas, espera ver los noticieros, se desenvuelve bien en el mercado y el supermercado, va a las procesiones y se siente feliz. Como dijo Isidro Rodrguez Silva, el juglar de los caseros remotos: Yadira hasta aprendi a aplaudir. Ya le dijo doa Estela que Ameriquita la va a llevar a los museos y a ver los murales de Daniel Pulido, que algn da van a ir a Managua para conocer las rotondas y las fuentes, porque las gasolineras, al fin y al cabo, son como las de la salida a la carretera, que tienen supermercado. Tambin le dijo que iran a un centro comercial (aunque no compren nada), pues son como una ciudad que vale la pena ver. Doa Estela tambin guarda esa ilusin.

En Kandahar, antes de la llamada al rezo, apenas sobre el horizonte se vislumbra una luz casi malva que va degradando en rosa, 14

luego un plido ail se arquea al cielo y a la quietud nocturna. El aire va cargado de esa luz y, minutos ms tarde, Faiza lleva cubos de agua

ahora que Hazn, su hermano, ya se ha ido. Tena catorce aos. Su nica elega: el golpeteo del agua derramndose en un vaso vaco.

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-Es aburrido, dijo el pequeo. -Nunca se acuerda de mi nombre, gru el segundo. -No me importa lo que digan, replic Rosa. Se levantan ya y se baan que despus desayunamos. La disciplina era fuerte en esa familia; por eso, a pesar de las protestas todos estuvieron listos a las seis y media como quera Juan. Encontraron varios camiones y buses, pero antes de dos horas estaban parqueando frente a la casa de la abuela. Todos se bajaron y Rosa cogi el Pyrex de canelones que haba hecho para el almuerzo. Slo estaban de calentarse, as se aseguraba que al menos todos comeran bien. No saba si su suegra iba a tener algo preparado para el almuerzo. Juan trajo su mejor sonrisa y se port muy amable con su mam. Hizo pasar a cada uno de sus hijos a darle un beso a la abuelita. l era consciente que no la visitaban a menudo, pero hay tenan que venir. Los nios se portaron retentados, pero la abuela dijo que era normal. Slo le hablaron para decirle que su casa hieda a Zepol.
[Pasa a la pgina N 17]

Juan Padilla se levant temprano aquel da. Rosa lo sinti y se despert. -Qu hora es?, le pregunt. -Ya son las cuatro y media, contest Juan. -rm, grm, grm, gutur Rosa voltendose al otro lado de la cama. -Deberas levantar a los chavalos para que salgamos temprano. No quiero pegarme en el trfico, le dijo Juan con la ropa en la mano mientras se diriga al bao. Rosa se levant y fue hacia el cuarto de los nios. Cada uno dorma plcidamente en su cama. Tres nios en tres camas. De repente pens en los tres Reyes Magos, tres tristes tigres, los tres cerditos, los tres osos de Ricitos de Oro Por qu habran tenido tres nios? El tercero fue el segundo intento buscando la nia. Dejaron de buscarla para no terminar en la media docena. Era una familia anttesis. Ella siempre quiso un hermano y Juan, una hermana. Venan de familias grandes, pero monosexuales: todos eran varones en la familia de Juan y mujeres en la suya. -Levntense ya, muchachos, dijo Rosa desde la puerta. Entr al cuarto y abri las cortinas para que entrara la luz-. Su pap quiere salir temprano para no coger trfico. -Yo no quiero ir donde mi abuela, protest el mayor de los nios.

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Viera usted que tristeza la de ayer: se nos muri Indalecio, un vecino muy querido. No tena ms de cuarenta aos; de hablar pausado y tranquilo. Le tenan ocho chateles entre su "seo", su mujer y la querida. Muy bueno para hacer nada, pero eso s, arrecho al guaro, al juego y servicial con los amigos. Todo el barrio se fue acompaando a sus viudas camino al cementerio. Lo llevamos en el carretn que usaba para acarrear basura, ja-

Resignados nos pusimos la caja al hombro para terminar el trecho que nos quedaba, atentos a ver si apareca otro acreedor.

lado por Pancho, un caballo flaco con el que casi gan la competencia del Ben-Hur. Detrs de nosotros vena aullando su fiel perro Rocky; era tan fuerte su queja que produca escalofros de tristeza. Y ahora va a

ver usted que este mundo es cruel; una cuadra despus nos par el dueo de la gallera, dijo que el muerto le deba dinero de apuestas y se llev a Pancho. Ah nos toc jalar el carretn a los ms cercanos y proseguimos en silencio. Ms adelante nos detuvo el carpintero con la misma historia y se llev el carretn. Resignados nos pusimos la caja al hombro para terminar el trecho que nos quedaba, atentos a ver si apareca otro acreedor. No habamos pasado ms de dos cuadras cuando efectivamente aparecieron el sastre, el cantinero y el boticario; para no cansar el cuento terminamos llegando ante la fosa con Indalecio en pelotas, slo para entregrselo al carnicero que llevaba una hora esperando ah. Ya puestos en el lugar no nos qued ms remedio que enterrar al Rocky. Aullaba triste el pobrecito mientras le echbamos tierra, pero usted sabe, un entierro sin cuerpo no es entierro. 16
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El da anterior. [Viene de la pgina N 15] A la hora de almuerzo, se sentaron todos a la mesa. La abuela no paraba de regaar a los nios por sus malos modales. Rosa callaba e intentaba no discutir. Juan buscaba temas de conversacin para alejar la atencin de su madre sobre los nios. -Mam, cunteme otra vez cuando usted y mi papa ganaron el concurso de baile en la fiesta del pueblo. La anciana sonri y se relaj. Comenz el relato como si estuviera viendo la escena en el cine. Describi cada detalle del vestido, zapatos, ambiente, olores, ruidos y emociones. Por un momento capt tambin la atencin de los nios que la miraban sorprendidos porque desconocan esa faceta de su abuela: narradora y soadora. Cuando termin el relato tambin termin el almuerzo. Rosa recogi los trastes y se puso a lavarlos. Juan acompa a su mam al porche de atrs. Los nios se fueron a jugar al patio. -Hace calor a pesar de ser diciembre, coment la anciana. -Bastante, dijo Juan. Rosa termin de arreglar la cocina y el comedor y se uni al resto. Estuvieron platicando hasta que fueron las cuatro y Juan arm viaje. -Que pase feliz Navidad, mam, le dijo mientras abrazaba a la anciana. -Las fiestas para m son cuando ustedes vienen, le contest. A Rosa se le hizo un nudo en la garganta sin saber por qu. No le caa mal su suegra, pero le costaba visitarla. Emprendieron el regreso a Len y no encontraron mucho trfico. Eran ms los carros que iban a Managua que los que salan a Len. Normal; faltando tan poco para Navidad. Llegaron temprano y se fueron a dormir. El viaje a Managua era cansado, y el esfuerzo de estar con la doa los agotaba. Ya bien entrada la noche los despert un temblor. Rosa se levant a ver a los nios y se tranquiliz al ver que seguan durmiendo. Se volvi a acostar y al rato son el telfono. 17
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-Al, contest Juan, qu quers, Santiago? Rosa se sorprendi. Santiago era el hermano mayor de Juan, pero no se hablaban desde haca ms de diez aos. -No es posible, dijo Juan perdiendo el color. Bueno, voy a ver si puedo llegar, y colg el telfono. Volvindose a Rosa le dijo como jugadoe Cegua: -Hubo un terremoto en Managua. A mi mama le cay la casa encima y est muerta. Menos mal que la fuimos a ver el da anterior que se muriera.

Para cada quien, hoy la vida es ms o menos difcil, Para m, hasta el silencio se ha vuelto complicado.

conozco la prisin de lo inasible mi sombra a veces transmuta golondrina la obstinada presencia

Soy mi propio rehn el pausado veneno del verdugo el pacto con la muerte. OLGA OROZCO

del amor en los ojos el roce inconfundible de una mano en el alma Me he desterrado a veces en la tristeza otras he caminado hacia mi propio abismo he muerto en soledad con otras solas he surcado sus crceles sin testigos ni juicios sorteado emboscadas que me tendi la muerte

Soy mi propio rehn testigo de lo atroz protagonista de esta obra ma Soy cada palabra que no he escrito cada poema plasmado en los insomnios cada silencio precipitado hacia el mar la fuga permanente desde mi misma Soy mi propio rehn poblada de desiertos sed y sal de fachinal grisceo caldenes y aromos floreciendo en el patio de la infancia Soy ese punto ciego en el espacio que te detiene un segundo despojo escombro del olvido torbellino que rescata pasiones en el fuego arrebata a la lluvia su murmullo 18

Soy mi propio rehn llevo este cuerpo tomado por la luna lleno de noche y sombras me reconozco en otras como un espejo como si yo no fuese ms que el pretexto

Soy mi propio rehn en la memoria

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Cruzo un campo de albahaca y desprendo muchas hojas antes de postrarme ante la lpida abierta que tiene inscrito mi nombre. Abro los ojos y de vuelta al silencio de la lluvia. Acomodo nuevamente mi cabeza y espero a que llegue el primer abismo. Ahora llegan risas, murmullos desde rincones que no encuentro. Una cortina de hilvanas uas se abre, y deja a la vista la espalda diamantina de una serpiente, Un da cualquiera llueve y no se distinguir el sonido de sus gotas. Agua cayendo despacito silenciosa deslizndose hasta el suelo. Todo se fue pintado de blanco con esa lluvia que no escucho. He quedado sorda en su existencia. Ella sin m y yo sin ella espejismo mutuo que en la noche se siente libre. Abrazo la transparencia de lo que ha quedado afuera y me la llevo a mi cama. Acomodo la cabeza sobre el abismo de los sueos. Por fin puedo retomar el ruido y presto odo a voces. Un gallo est cantando misa de cuerpo presente a los cuerpos inflamados que he visto desde mi infancia. Hay penumbras en esta cada voy girando y girando en la memoria que no duerme. 19
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extiendo mi mano, la rozo y se va. Me disperso poco a poco sobre la crin de un campo de cebada y traspaso las races de los granos. El olor mineral hace que me recoja nuevamente y empiece otro trecho de camino debajo de toda la tristeza blanca y fra. Cruzo un campo de albahaca y orgullosa no s de qu arranco muchas hojas antes de postrarme ante la lpida abierta que tiene inscrito mi nombre. Me las restriego en la cara y me lanzo contra la furia de mi corazn que no quiere morir.

Cada la tarde soy ms miope que una gata y mis pupilas se agrandan se agrandan como la luna negra...

(H)ojeando las pginas de Homero en Cuernavaca, vi pasar a Helena (la otra, mi Elena) frente a la casa. Ay, don Alfonso! exclam de un grito, lanzando el libro a lo lejos. Ay don Alfonso! Homero de nuevo tendr que esperar.

El vaivn entre el da y la noche marca la alternancia, la Vida y la Muerte. Las tinieblas, la claridad. Entrada y salida de la caverna solitaria que devora, mutila cuerpos a su ingreso. Los liquida al marcharse. Un conflicto guerrero se activa al instante de la escritura. La letra mancha la pgina en blanco. Le confisca su lucidez de nieve. Como la planta, se nutre de la sustancia que la
[Pasa a la pgina siguiente]

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[viene de la pgina anterior]

sostiene. Engulle el albor liso hasta absorberlo en una sombra lquida. A veces vaporosa de Muerte. Es la llegada del invierno, el verano del trpico. La estacin marca la mortandad del ser, el auge de un mundo reseco. Sin follaje ni adorno. La letra asfixia lo que nombra. Su estampa anula la hoja. El Da de Muertos se decora de coronas, de flores amarillas. Vaticinan el cierre de la luz en lluvia. La grieta del invierno es una garganta. La boca ingiere el alimento como las letras invaden el papel. La escritura es el refugio de la pgina. El enclave opaco que la aniquila. Escribir es un acto depredador. Arruina la blancura del silencio al medir su crueldad. La palabra la ensucia de tia para que una afona denegada apoye la mancha y el sonido. Viceversa, la tierra palpitante, la pgina depredadora se viste de nieve en el invierno mate. Como polvo blanco de norte a sur, la hoja prohbe que toda letra y vegetal se esparza. Decreta el silencio. La mudez slida acalla el crimen. El asesinato hace que la palabra surja cada primavera de las tinieblas del silencio. Es la guirnalda que adorna el Da de la Cruz. Cada mes de mayo, la primicia frutal de la letra se da en ofrenda al renacimiento. Es el bolo nutritivo de cuyo sacrificio brota la lengua. Entre la velluda hojarasca de la letra y el otoo sin flor de la pgina. Sea que la escritura prescriba el invierno hosco de la pgina, vaticine su floracin colorida, una vocacin de crimen envuelve la palabra. En su doble faz, la palabra se escribe sobre el pergamino de una piel tatuada. La articula la boca lacerante que alimenta al ser en su lesa humanidad. La que besa y muerde y mastica.

1 Los pasados aos traen consigo obsequios Vislmbrame en el cuerpo: lunares, marcas, y estrellas en las caderas. La tenue cintura an es retrada y taciturna. Qu decir de alargadas piernas nveas e inquietas! No existe orden en tal cuerpo. Ojos de espesura verde y triste. Cejas mutiladas. Labios plidos que recurren a la hormiga Y al escarabajo carmn como Cleopatra. Manos deseosas de estrechar otros mundos Pierden lentamente los murmullos de las aves los odos adormecidos por el silencio. Cansados pies de seda se desfiguran sin encontrar paz. 2 Cuando no sabes valorar quien eres Tiendes a describir los atributos aparentes. Pero qu esconden esos ojos tristes. Qu camino desean tomar esas piernas. De quin se dejara abrazar la cintura. Habr suficientes hormigas y escarabajos para dar vida a los labios. Qu mundos desean estrechar esas manos. Y, cul es la paz que el cosmos no puede dar? Sucesiva o desordenadamente para cada verso hay una pregunta. Y las respuestas retozan por all algunas trasparentes como el agua que ya no existe y otras oscuras como la noche que se pierde al llegar la madrugada. 21

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Ttulo:

El grito en silencio

Tcnica: leo sobre lienzo. Autor:

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Pudo Beatriz haber escrito como Dante O Laura haber glorificado la congoja del amor? Yo puse el estilo para que hablaran las mujeres Dios aydame a callarlas otra vez --1960.

Traduccin de ingls a espaol por Len Salvatierra De la traduccin del Ruso al ingls por Stanley Kunitz y Max Hayward. 23

Dancers Leons por Gustavo Segade.

Pupila azul de mi parque es el sensitivo espejo de un lago claro, muy claro! Tan claro que a veces creo que en su cristalina pgina se imprime mi pensamiento. Flor del aire, flor del agua, alma del lago es un cisne con dos pupilas humanas, grave y gentil como un prncipe; alas lirio, remos rosa Pico en fuego, cuello triste y orgulloso, y la blancura y la suavidad de un cisne El ave cndida y grave tiene un malfico encanto; clavel vestido de lirio, trasciende a llama y milagro! Sus alas blancas me turban como dos clidos brazos; ningunos labios ardieron como su pico en mis manos; ninguna testa ha cado tan lnguida en mi regazo; ninguna carne tan viva he padecido o gozado: viborean en sus venas filtros dos veces humanos! Del rub de la lujuria su testa est coronada: y va arrastrando el deseo en una cauda rosada

Agua le doy en mis manos y l parece beber fuego, y yo parezco ofrecerle todo el vaso de mi cuerpo Y vive tanto en mis sueos, Y ahonda tanto en mi carne, que a veces pienso si el cisne con sus dos alas fugaces, sus raros ojos humanos y el rojo pico quemante, es solo un cisne en mi lago o es en mi vida un amante Al margen del lago claro yo le interrogo en silencio y el silencio es una rosa sobre su pico de fuego Pero en su carne me habla y yo en mi carne le entiendo. -A veces toda! soy alma; y a veces toda! soy cuerpo.Hunde el pico en mi regazo y se queda como muerto Y en la cristalina pgina, en el sensitivo espejo del algo que algunas veces refleja mi pensamiento, el cisne asusta, de rojo, y yo, de blanca, doy miedo!

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La moneda que corre en el mercado tiene valor facial simblico y su propsito es llevar un registro de los textos publicados de cada escritor (a). El valor incrementar a favor de los y las escritoras, a razn de colaboraciones publicadas en cada edicin de el mercado.

La expresin cultural y crtica de este nmero 6 de el mercado -Revista Literaria no sera posible sin la participacin econmica de las siguientes personas, a quienes dedicamos esta edicin:
Alejandro Mendoza Castillo. Arturo Dvila. Dena Marie. Herald Terezn Javier O. Huerta. Karla Salvatierra. Miguel ngel Pillado. Ricardo Amador. Platano Salvadoran Cuisine / Berkeley California.

Roberto's Tax Service/ San Francisco California.

Amrica (c. 1600); Un grabado de Jan van Der Straet (Stradanus). En concordancia con las convenciones existentes de la grafa europea, el nuevo continente se alegorizaba, a menudo, como una mujer rodeada de la parafernalia que se consideraba tpicamente americana: papagayos, tapires, arcos, y flechas y banquetes canbales. Las dimensiones sexuales del encuentro con Vespucci es, en ambos sentidos, visual y lingsticamente, explcito. Traduccin de Len Salvatierra. Peter Hulme xii (Colonial Encounters)