Virtual reality Robin van Cleef H4F

Hoofdvraag : Wat voor mogelijkheden heb je met VR?

Deelvragen;
- Wat is VR?
- Wat zijn de voor- en nadelen van VR?
- Waarvoor wordt het gebruikt?
Discussievragen;
- Waarom geen echte realiteit?
- Wat is het nut van VR?
- Is VR beter dan het echte leven?

**!!Misverstand!!**
Als mensen het woord Virtual Reality horen, denken ze meteen aan helmen en kabels in je
hoofd : AFBEELDING VR KAMER.
Maar VR is heeeel groot zelf MSN of een website is al VR. Daar kom ik later op terug.

Wat zijn virtuele werelden?

Een gesimuleerde omgeving. Zo kun je de term ‘virtuele wereld’ het beste omschrijven. Wie
de televisieserie Star Trek Voyager weleens gezien heeft, kan zich er wel iets bij voorstellen.
In een kleine ruimte, het holodeck, wordt een wereld gesimuleerd waarin de
bemanningsleden zo nu een dan een (veilig) avontuur beleven. Zo levensecht als een
holodeck zijn virtuele werelden in onze tijd nog niet, maar het zijn hoe dan ook manieren om
even te ontsnappen aan onze werkelijkheid.

Het grote verschil tussen virtuele werelden en computergames, is de interactie met anderen.
Een virtuele wereld betreed je via internet, tegelijk met andere spelers of bezoekers. Terwijl
je in de wereld rondloopt, leg je contacten, maak je vrienden en trek je bijvoorbeeld samen
ten strijde. Liever iets samen maken dan anderen vernietigen? Ook dat kan in sommige
virtuele werelden.
Inwoners van de virtuele wereld worden meestal weergegeven met een twee- of
driedimensionaal karakter dat je zelf aan kunt maken. Dit zijn de zogeheten avatars. Je past
je karakter aan naar je eigen wensen en je kunt hem zo mooi (of lelijk) maken als je zelf wilt.
Met je karakter kun je vierentwintig uur per dag, zeven dagen per week terecht in de virtuele
wereld. Op zoek naar spanning, avontuur of gewoon een goed gesprek. (…)
Hoewel virtuele werelden al sinds het begin van het internet bezig zijn aan hun opmars, is de
hype de afgelopen jaren pas echt losgebarsten. Vooral online virtuele werelden die een
spelervaring met zich meebrengen zijn de afgelopen jaren als paddenstoelen uit de grond
geschoten. Virtuele werelden passen in onze tijd, waarin de mens zich vooral richt op zijn of
haar individuele ontwikkeling. En het internet helpt daarbij. Websites als Wikipedia (een
online encyclopedie waar gebruikers zelf informatie aan kunnen toevoegen), YouTube (een
databank vol filmpjes van gebruikers), en communitywebsites zoals MySpace en Hyves zijn
ongekend populair. Iedereen mag het internet vrij invullen en dus ook een virtueel leven vrij
leiden.
De bekendste online werelden
SECOND LIFE
2ND LIFE AFBEELDING
Sinds: 2003, ontwikkelaar: Linden Labs (VS), gebruikers: meer dan 5 miljoen, munteenheid:
Linden Dollar (333 L$ = 1 euro) Je kunt geen krant meer openslaan zonder op een artikel te
botsen over het sufgehypete Second Life. In februari maakten de avatars voor het eerst
kennis met virtueel terrorisme, toen het Second Life Liberation Army een nucleaire bom liet
ontploffen vlakbij de virtuele winkels van Reebok en American Apparel. Er vielen geen
slachtoffers: avatars in Second Life kunnen niet sterven. Ook in Vlaanderen ontdekken
steeds meer mensen en bedrijven de mogelijkheden van een tweede bestaan. Q-Music
opende in februari The Villa, een exacte replica van een oude discotheek in Hamme, waar
luisteraars een maand lang konden meefeesten op de foute muziek van deejays Sven
Ornelis en Erwin Deckers. Jongste Second Life-stunt: Spirit-volksvertegenwoordiger Koen
HABBO
HABBO AFB
Sinds: 2000, ontwikkelaar: Sulake (Finland), gebruikers: 7,1 miljoen, munteenheid: Habbo
Coins (7,5 HC = 1 euro) Gelanceerd in 2000 en sindsdien uitgegroeid tot de grootste online
jongerengemeenschap ter wereld met 7,1 miljoen gebruikers. 'Habbo' speelt zich af in en
rond het Habbo Hotel. Gebruikers kunnen hun kamer zelf inrichten met meubels en
vervolgens vrienden uitnodigen voor een feestje. Habbo is gelokaliseerd in 29 landen,
waaronder ook België. Grote merken als Sprite, Virgin, Lego en L'Oreal voerden er
interactieve reclamecampagnes en muziekgroepen als The Veronicas en Gorillaz gaven er
concerten.
Sociale netwerksites
NETLOG + FACEBOOK AFB
Een sociale netwerksite is een website die gebruikers een profiel laat aanmaken, die ze
vervolgens kunnen koppelen aan de profielen van anderen binnen hun sociaal netwerk. Veel
sociale netwerksites richten zich op vermaak en het in contact blijven met vrienden.
Deelnemers kunnen berichten sturen naar contacten, en bijvoorbeeld foto's, video's en
internetlinks delen.

Sociale netwerksites maken gebruik van inhoud die door gebruikers wordt aangeleverd
(user-generated content). Hierdoor is het een typisch voorbeeld van het zogenaamde Web
2.0. Omdat sociale netwerksites pas interessant worden wanneer er veel contacten zijn
aangesloten, is de deelname sterk afhankelijk van sociale factoren. Zo is Facebook vooral
populair onder Amerikaanse (en tegenwoordig ook steeds meer internationale) studenten.
Een Amerikaanse student zal veel vrienden op Facebook hebben, en weinig op bijvoorbeeld
Hyves of Netlog, en zal zich dus eerder bij Facebook inschrijven.

Andere sites richten zich wat meer op de zakelijke markt. Een voorbeeld is LinkedIn, waar
gebruikers in contact kunnen blijven met zakenrelaties, en via de netwerken van hun
contacten kunnen zoeken naar bijvoorbeeld projecten of mensen met een bepaalde
expertise. Steeds vaker wordt onderkend dat sociale netwerksites gericht op een thema of
een niche, interessant zijn of worden voor mensen. In de Verenigde Staten zijn vele
initiatieven, zoals netwerksites gericht op hondenbezitters of expats. Enkele voorbeelden van
Nederlandse nichesites zijn HRbase (gericht op human resources professionals),
CarRelation (gericht op oldtimerauto's) en CU2 & SugaBabes (gericht op jongeren).
Naast de pure sociale netwerksites, waarbij het profiel en het netwerk de kern is, zijn er ook
veel websites met een ander doel, die elementen van sociale netwerken verwerken. Zo
kunnen mensen met een account op bijvoorbeeld de fotohostingsite Flickr en de
videowebsite YouTube ook aangeven wie hun vrienden en contacten zijn, om zo op de
hoogte te blijven van nieuw materiaal van deze contacten.

De Tien Geboden voor Computerethiek

Op de website van Arlene Renaldi zijn de Tien Geboden voor computerethiek van het
Computer Ethics Institute te vinden. Ze luiden als volgt:

1. Gij zult een computer niet gebruiken om een ander schade toe te brengen.
 2. Gij zult u niet met het computerwerk van anderen bemoeien.
3. Gij zult niet in de computerbestanden van anderen snuffelen.
4. Gij zult een computer niet gebruiken om te stelen.
5. Gij zult een computer niet gebruiken om valse getuigenis af te leggen.
6. Gij zult geen software gebruiken of kopiëren waarvoor gij niet hebt betaald.
7. Gij zult niet de computerfaciliteiten van anderen gebruiken zonder hun toestemming.
8. Gij zult u niet de intellectuele producten van anderen toe-eigenen.
9. Gij zult nadenken over de sociale gevolgen van de programma’s die gij ontwerpt.
10. Gij zult een computer gebruiken op een wijze die consideratie en respect toont.

De bijbelse Tien Geboden in versvorm

1. Bovenal bemin één God

2. Zweer niet ijdel, vloek noch spot
3. Heilig steeds de dag des Heren
4. Vader moeder zult gij eren
5. Dood niet, geef geen ergernis
6. Doe niets wat onkuisheid is
7. Vlucht het stelen en bedriegen
8. Ook de achterklap en het liegen
9. Wees steeds kuis in uw gemoed
10. Begeer nooit iemands goed

Weblogging
Persoonlijke weblogs (lifelogs)
In deze eerste categorie wordt over het leven van de blogger geschreven.
Weblogs naar onderwerp
Weblogs naar onderwerp vormen een tweede categorie. Mensen wisselen ideeën en
informatie uit.
Politieke weblogs
Ze worden bijgehouden door een (bekend) politiekcus of hebben het politieke bedrijf als
onderwerp.De reacties van de lezers vormen een interessante informatiebron voor de
politicus.
Educatieve blogs
Weblogs zijn erg geschikt om ideeën uit te wisselen. Dit kan in klassikaal verband tussen
leerlingen onderling, maar ook tussen bedrijven en wetenschappers

Plato – De grot

Dat de waarheid niet is zoals wij ze voorstellen, maakt Plato duidelijk in zijn allegorie van de
grot. Het verhaal gaat als volgt. Een aantal mensen is opgesloten en geketend in een grot,
waar ze enkel naar de wand kunnen kijken. De gevangenen kunnen niet bewegen zodat ze
elkaar niet kunnen zien. In hun rug brandt een vuur. Tussen het vuur en de gevangenen
loopt een weg en langs die weg is er een muurtje, waarlangs allerlei voorwerpen worden
gedragen waaronder beelden van dieren en mensen. De voorwerpen steken boven het
muurtje uit, net zoals bij een poppenkast en sommige voorbijgangers praten met elkaar. De
gevangenen hebben nooit iets anders gezien dan de schaduwen. Voor hen is de
werkelijkheid dus niet anders dan de schaduwen van de voorwerpen. Het verhaal gaat voort
na de bevrijding van één van de geketenden.
"Wanneer één van hen zou worden losgemaakt en hij zou worden gedwongen plotseling op
te staan en zijn nek om te draaien hij dan, wanneer hij al die dingen doet, pijn zal lijden en
door de schitteringen niet in staat zou zijn de dingen duidelijk te onderscheiden, waarvan hij
toen alleen de schaduw zag..."
De bevrijde man zal uiteindelijk na enige gewenning naast de schaduwen ook de mensen,
de dingen het licht, de sterren en de maan kunnen aanschouwen. Plots kan hij waarnemen
hoe onvolmaakt de schaduwen van de dagdagelijkse realiteit wel zijn.
"En daarna zal hij concluderen dat de zon zoals zij is, de seizoenen verschaft en de jaren en
alles in de wereld van het zichtbare bestuurd en dat zij verantwoordelijke is voor al die
dingen die zij zagen op een of andere manier."
De man prijst zichzelf gelukkig en probeert om de opgedane ervaringen aan zijn
medegevangenen mee te delen. Maar zijn medegevangen vinden hem belachelijk en ze
willen niet dat hij hen bevrijdt.
Plato stelt de zintuiglijk waarneembare wereld gelijk aan die van de gevangenis, het vuur is
het licht van de zon en de weg omhoog naar de buitenwereld is de weg omhoog van de ziel
naar de kenbare wereld, de Idee van het Goede, die slechts met veel moeite zichtbaar wordt.
De gevangenis, de grot, is daarmee het evenbeeld van ons gewone denken. De
werkelijkheid zoals die zich aan ons voordoet, heeft de waarde van de schaduwen. De
vrijgekomen gevangene beeldt de verheffing van de ziel tot wereld van de Ideeën uit. Om te
kunnen zien is het niet voldoende dat iets zichtbaar is en dat wijzelf met gezichtsvermogen
zijn toegerust. Er is nog iets anders nodig: 'licht.' Pas als de ogen zich richten op wat door de
zon beschenen wordt, kunnen ze helder zien. En zo vergaat het ook de ziel, die zich richt op
het ware. Het is de Idee van het goede die de waarheid doet schijnen over dat wat voor de
ziel inzichtelijk is. In die zin staat het goede nog boven de waarheid en het inzicht. Zo is de
plaats van het goede in het rijk der Ideeën te begrijpen als die van de zon, die de bron is van
het licht, in het domein van het zichtbare.