Sa tevhidom se otklanjaju brige i tuge, i briu se kazne, a sa njegovim ostvarenjem postie se uputa i sigurnost na ovom svijetu i ahiretu, rob

biva spaen od vjenosti u vatri, i s njim se postie efa'at od odabranog Vjerovjesnika, Mustafe, sallallahu 'alejhi ve sellem.

Vanost tevhida

ejh Ahmed ibn Umar El-Hazimi

Hutba Vanost tevhida

Uistinu, sva hvala pripada samo Allahu, samo Njega hvalimo i samo od Njega pomoi i oprosta traimo. Traimo kod Allaha zatitu od zla naih dua i zlih posljedica naih djela. Koga Allah uputi nema nikog ko e ga u zabludu odvesti a koga u zabludu odvede za njega nema upuivaa. Svjedoim da nema nikog istinski zaslunog oboavanja osim Allaha, Jednog, Jedinog, Koji nema sudruga, i svjedoim da je na vjerovjesnik, Muhammed, Allahov rob i Njegov poslanik.

O vi koji ste povjerovali, bojte se Allaha bogobojaznou koju zasluuje i ne umirite osim kao muslimani! (Prijevod znaenja, sura Alu 'Imran, 3:102)

O ljudi, bojte se Gospodara svoga, Koji vas je stvorio od jednog ovjeka a od njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge mukarce i ene rasijao. I Allaha se bojte ijim imenom jedni od drugih traite, i uvajte se kidanja rodbinskih veza, jer Allah, zaista, stalno nad vama bdi. (Prijevod znaenja, sura En-Nisa', 4:1)

*
O vi koji ste povjerovali, bojte se Allaha i govorite samo istinu. On e dati da vaa djela budu ispravna i oprostiti vam vae grijehe. Onaj koji se pokori Allahu i Njegovom Poslaniku e sigurno postii veliki uspjeh. (Prijevod znaenja, sura El-Ahzab, 33:70.-71) A potom: Uistinu, najljepi govor je Allahova Knjiga a najbolja uputa je uputa Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem. Najgore stvari su one koje su inovirane, svaka inovacija je novotarija, a svaka novotarija je zabluda. O muslimani!

Kada se spomenu Allahove blagodati i nabroje, od najveih i najboljih je tevhid Allaha Uzvienog i izdvajanje Njega u 'ibadetu. Ovo je blagodat od koje nema vee niti potpunije. Ovo je blagodat pred kojom se smanjuju sve (ostale) blagodati, i blagostanje koje, kada ga neko izgubi, spuste mu se kazne. On (tevhid) je hikmet (mudrost) stvaranja dinna i ljudi, s njim (sa tevhidom) su poslati poslanici, sputene knjige, i zbog njega su postavljene vage, postavljene knjige, uzdignuto je trite Denneta i Vatre, podijeljena su stvorenja na vjernike i nevjernike, od njega zavisi nagrada ili kazna, zbog njega je postavljena Kibla, utemeljen millet (vjera), zbog njega su isukane sablje dihada, a on (tevhid) je Allahovo pravo kod svih Njegovih robova. Rekao je Uzvieni:

Nisam stvorio dinne ni ljude (ni zbog ega drugog), osim da mi ine 'ibadet. (Prijevod znaenja, sura Ez-Zarijat, 51:56) I rekao je, subhneh:

*
Knjiga - uinjeni su presudnim ajeti njeni, zatim razjanjeni od Mudrog, Obavijetenog: da nikoga osim Allaha ne oboavate, uistinu, ja sam vam od Njega opominja i donosilac radosnih vijesti. (Prijevod znaenja, sura Hud, 11:1.-2) Sa tevhidom se otklanjaju brige i tuge, i briu se kazne, a sa njegovim ostvarenjem postie se uputa i sigurnost na ovom svijetu i ahiretu, rob biva spaen od vjenosti u vatri, i s njim se postie efa'at od odabranog Vjerovjesnika, Mustafe, sallallahu 'alejhi ve sellem. Rekao je Allah Uzvieni:

Koji vjeruju i ne mijeaju vjerovanje svoje sa zulumom (nepravdom), ti i takvi e imati sigurnost, a oni su upueni. (Prijevod znaenja, sura El-En'am, 6:82) Rekao je, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Najsretniji ovjek mojim efaatom na Kijametskom danu bie onaj koji kae la ilahe illallah isto i iskreno iz srca.1

Sahih al Buhari

Nema nijednog fadileta a da njegova osnova nije tevhid. Sa njim se robu olakava injenje dobrih djela i ostavljanje loih. On je vjerniku utjeha prilikom alosti i musibeta. Sa njim malo djelo postaje veliko kod Allaha, tako da malo na vagi biva veliko. Sa njim musliman se oslobaa od robovanja stvorenjima, od povezanosti sa njima i od rada za njih, tako da sa ovim sve od njega (od muslimana) biva za Allaha Uzvienog. Ne nada se (od nikog drugog) osim od Njega, niti se boji nekog drugog osim Njega, niti se okree (prema nekim drugim) osim prema Njemu, niti se oslanja osim na Njega. A sa ovim se upotpunjuje njegov spas, ostvaruje se njegov uspjeh, postie ponos, pomo i ugled, takoer postie snagu, visok poloaj i odbranu. Tevhid je, Allahovi robovi, poetak da've poslanika (tj. prvo u ta su pozivali Op.prev.), prvi stepen tokom puta, prvo mjesto stajanja na kojem e stati rob koji putuje ka Allahu Uzvienom. Rekao je, subhneh:

Doista smo poslali Nha narodu njegovom, pa ree: O narode moj, Allaha oboavajte, vi drugog boga osim Njega nemate! (Prijevod znaenja, sura El-Earaf, 7:59) I Hd je svom narodu rekao:

Allaha oboavajte, vi drugog boga osim Njega nemate! (Prijevod znaenja, sura El-Earaf, 7:65) I Salih je svom narodu rekao:

Allaha oboavajte, vi drugog boga osim Njega nemate! (Prijevod znaenja, sura El-E'araf, 7:73) I u'ajb je svom narodu rekao:

Allaha oboavajte, vi drugog boga osim Njega nemate! (Prijevod znaenja, sura El-Earaf, 7:85) I rekao je Uzvieni:


Mi smo svakom narodu poslanika poslali: Allahu inite 'ibadet, a taguta se klonite! (Prijevod znaenja, sura En-Nehl, 16:36.) Stoga, tevhid je klju poslanike da've, zbog toga je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao svome izaslaniku Mu'azu ibni Debelu, radijallahu te'ala 'anh, onda kada ga je ispratio za Jemen; ree mu, sallallahu 'alejhi ve sllem:

Ti e, uistinu, doi narodu od ehli-kitabija (sljedbenika prijanjih knjiga), pa neka prvo emu e ih pozvati bude 'ibadet jedino Allahu, pa kada ti oni posvjedoe da nema nikoga dostojnog oboavanja osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, tada ih obavjesti da im je Allah uinio obaveznim pet namaza u toku svakog dana i noi. Pa je spomenuo hadis (do kraja).2 I rekao je, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Nareeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne posvjedoe da nema niko pravo biti oboavan mimo Allaha (La ilahe illallah), i da je Muhammed Allahov Poslanik (Muhammedur-resulullah).3 Zbog toga je tevhid prva stvar s kojom rob ulazi u islamu, i posljednja stvar s kojom izlazi iz dunjaluka. Onako kao to je rekao Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

.
Kome posljednje rijei budu 'La ilahe illallah' ui e u Dennet.4 On (tevhid) je prvi vadib i posljednji vadib, tako da tevhid je prva i posljednja stvar. Da, o muslimani! Uistinu, tevhid je od najveih vadiba. Tako da za roba najvea dunost jeste injenje Allaha Uzvienog jednim. I predati mu se potpuno i iskreno, zato to je Allah Uzvieni stvorio stvorenja samo zbog ovog.

2 3

Sahih Muslim Sahih Buhari i Muslim 4 Abu Dawud i el Hakim

 *
Nisam stvorio dinne ni ljude (ni zbog ega drugog), osim da mi ine 'ibadet. Ne elim od njih nikakvu opskrbu, niti elim da Me hrane. (Prijevod znanja, Ez-Zarijat, 56.-57) Rekao je Ibn-Kesir, rahimehullahu te'ala: Znaenje ovog ajeta jeste da je On Uzvieni stvorio robove, stvorio je robove da jedino Njemu ine 'ibadet (da ga oboavaju) ne pridruivajui mu ortaka, a ko mu se pokori nagradit e ga sa najpotpunijom nagradom, a ko mu se ne pokori kaznit e ga sa najteom kaznom. I obavijestio je da On nema potrebe za njima, naprotiv, oni su siromani i potrebni Njega u svakom njihovom stanju, stoga, On je njihov Stvoritelj i njihov Opskrbitelj. Zbog ovog tevhida Allah je spustio Njegove knjige:

*
Knjiga - uinjeni su presudnim ajeti njeni, zatim razjanjeni od Mudrog, Obavijetenog: da nikoga osim Allaha ne oboavate. (Prijevod znaenja, sura Hud, 11:1.-2) Tj. spustio je ovaj Kur'an jasan i detaljno razjanjen, radi injenja 'ibadeta jedino Allahu, Koji nema sudruga. Rekao je, subhneh:

*
Objavljivanje Knjige od Allaha je Silnog i Mudrog! Mi smo ti zaista, Knjigu sa Istinom spustili - zato samo Allaha oboavaj, odan i iskren Njegovoj Vjeri budi! (Prijevod znaenja, sura Ez-Zumer, 39:1.-2) Tj. Allaha jedino oboavaj i ne pridruuj Mu sudruga, i pozivaj stvorenja na tome, i podui ih da niko ne zasluuje ibadet (biti oboavan) osim jedino On, i da On nema sudruga, niti Sebi slinog niti rivala. Zbog toga je rekao, subhneh:

ista vjera pripada samo Allahu! (Prijevod znaenja, sura Ez-Zumer, 39:3) Tj. ne prihvata se nijedno djelo, tj. ne prihvata se nijedno djelo, osim ukoliko poinioc iskreno to djelo uini radi Allaha Koji nema sudruga. Rekao je Katda u vezi rijei: ista vjera pripada samo Allahu: Svjedoenje da nema nikoga dostojnog oboavanja osim Allaha.

Zbog tevhida je Allah poslao sve poslanike da bi pozivali robove u Allahovu jednou, i da bi ih upoznali sa ovom velikom obavezom, koji su zbog toga i stvoreni. Rekao je, subhneh:

Mi smo svakom narodu poslanika poslali: 'Allahu inite 'ibadet, a taguta se klonite! (Prijevod znaenja, sura En-Nehl, 16:36) Rekao je Ibn-Kesir, rahimehullahu te'ala: Svakom narodu je slao poslanika, tj. u svakom stoljeu i svakoj grupaciji naroda slao je poslanika, a svaki od njih je pozivao u oboavanje Allaha i u zabranjivanje oboavanja nekog ili neeg mimo Njega. Oboavajte Allaha i klonite se taguta, tako da je Uzvieni uvjek slao poslanike narodu sa ovim. Otkako se dogodio irk kod sinova Ademovih, kod Nuhovog naroda, kod onih kojima je poslat Nh, a bio je prvi poslanik kojeg je Allah poslao stanovnicima Zemlje, sve dok nije zapeatio (poslanstvo) sa Muhammedom, sallallahu 'alejhi ve sellem, iji je poziv obuhvatio dinne i ljude na istoku i zapadu, a svi oni (tj. poslanici), kao to je Allah Uzvieni rekao:

Mi prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: Nema nikog istinski zaslunog oboavanja osim Mene, zato samo Meni 'ibadet inite! (Prijevod znaenja, sura El-Enbija, 21:25) Poslanici su, Allahovi robovi, zaista poslati zbog poziva u ovu velianstvenu osnovu, tako da nema nekog ummeta od ljudi a da im nije poslat neko ko e uspostaviti Allahov argument nad njima pozivajui ih u Njegovu jednou, delle ve 'ala. Obavijestio je Uzvieni da se da'va svih poslanika podudara oko ove velianstvene obaveze, a sa ovom da'vom su svi poslanici poeli pozivati svoj narod. Rekao je Uzvieni: Mi prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: 'Nema nikog istinski zaslunog oboavanja osim Mene, zato samo Mene oboavajte! (Prijevod znaenja, sura El-Enbija, 25) Tako da je svaka knjiga koja je sputena svakom poslatom vjerovjesniku; u njoj se kae: Nema nikog istinski zaslunog oboavanja osim Allaha. A injenje Allaha Uzvienog jednim, Allahovi robovi, je osnova za prihvatanje svih djela, a sva djela ovise o tome da li e biti prihvaena i ostvarena ova velianstvena osnova: 'ibadet Allahu jedinom, Koji nema sudruga. Rekao je, subhneh:

I Mi emo pristupiti djelima njihovim koja su uinili, u prah i pepeo ih pretvoriti. (Prijevod znaenja, sura El-Furkan, 25:23) Stoga, sva djela murika, onih koji oboavaju nekog drugog mimo Allaha Uzvienog, na Kijametskom danu bie praina rasprena, nee biti uzeta u obzir, niti e ikakvu teinu imati. Allah Uzvieni je razjasnio svome Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, razjasnio je ovu velianstvenu stvar i rekao:

A doista je objavljeno tebi i onima prije tebe: Ako irk uini - tvoja djela e sigurno propasti i sigurno e biti od gubitnika. (Prijevod znaenja, sura Ez-Zumer, 39:65) Rekao je Ibn-Derir, rahimehullahu te'ala: Kae, subhneh: Ako Allahu neto ili nekoga pridrui, o Muhammede, tvoja djela e sigurno propasti, a s njima nee nikakvu nagradu dobiti, niti ikakvu drugu nagradu osim ''nagrade'' koja je za onog koji ini irk Allahu. Rekao je, subhneh, o vjerovjesnicima kada ih je nabrojao:

A da oni uine irk, sigurno bi propalo sve ono to su radili. (Prijevod znaenja, sura ElEn'am, 6:88) Rekao je Ibn-Kesir, rahimehullahu te'ala: Rijei Allaha, subhneh: I Mi emo pristupiti djelima njihovim koja su uinili, u prah i pepeo ih pretvoriti. Ovo je Kijametski dan, kada Allah obraunava robove za ono to su inili od dobrog i loeg, i obavijestio je da murici nee dobiti nita od svojih djela za koja su mislili da e biti spas za njih, a to je zbog toga to su ona (tj. njihova djela) izgubila erijatski uvjet: ili iskrenost u njima, ili slijeenje Allahovog erijata. Stoga, svako djelo koje nije iskreno i u skladu sa erijatom, ono je batil (neispravno). Stoga, djela nevjernika ne izlaze iz jednog od ovo dvoje, il' su sakupljena sa objema, onda bivaju jo dalje od prihvatanja. Zbog toga je Uzvieni rekao: I Mi emo pristupiti djelima njihovim koja su uinili, u prah i pepeo ih pretvoriti. (Prijevod znaenja, sura El-Furkan, 23) Ovo je tevhid, Allahovi robovi! Ko ga bude u potpunosti ostvario, on e sa Allahovom dobrotom i milou ui u Dennet bez polaganja rauna, kao to je u oba Sahiha - njegove rijei, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Reeno mi je: Ovo je tvoj ummet i sa njima sedamdeset hiljada, koji e ui u Dennet bez polaganja rauna i bez kazne. Zatim je to pojasnio i rekao:


To su oni koji ne trae da im se ui rukja, niti se lijee vatrom i paljenjem, niti su sujevjerni, i oni se na svoga Gospodara oslanjaju.5 Allah blagoslovio mene i vas sa Kur'anom Velianstvenim, i dao da se okoristimo od njegovih ajeta i mudrih savjeta. Kaem ovo to ujete - Allahu pripada sva hvala i na poetku i na kraju! Hvala Allahu na Njegovom ihsnu (dobroinstvu), samo njemu se zahvaljujem na Njegovoj podrci i dobroti. Svjedoim da nema istinski zaslunog oboavanja osim Allaha, Jednog, Koji nema sudruga, veliajui Ga, i svjedoim da je na vjerovjesnik, Muhammed, Njegov rob i Njegov Poslanik, poziva ka Njegovom zadovoljstvu, neka je mnogo Allahovih salavata i selama nad njime, njegovom porodicom, prijateljima i braom. A potom: Bojte se Allaha i budite svjesni da vas posmatra, pokorite Mu se i nemojte se prema Njemu grijeiti.

O vi koji ste povjerovali, bojte se Allaha i budite sa iskrenima! (Prijevod znaenja, sura EtTevba, 9:119) Allahovi robovi! Najvea sura u Allahovoj Knjizi, ona koja obuhvata tevhid, je sura El-Ikhlas. A najvei ajet u Allahovoj Knjizi koji obuhvata Njegovu Jednou (vahdanijjet) je ajetu-l-kursijj. Boravio je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, poslije njegovog poslanstva u Mekki, pozivajui u tevhidullah deset godina, nije pozivao u nita drugo mimo toga, zatim su mu erijatski propisi jedan za drugim dolazili, pa je pozivao u njih zajedno sa tevhidom sve do njegove smrti, pa bi tokom jutra i veeri govorio:

.
Osvanusmo u fitri islamskoj, i u rijei iskrenoj i vjeri naeg Vjerovjesnika Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, i u vjeri naeg Ibrahima, pravovjernog, muslimana, i koji nije bi od murika. (Prenosi Ahmed)

Sahih Buhari

Zapoinjao bi dan sa tevhidom, na dva rekata sabahskog sunneta bi uio (ove) dvije sure: ElKafirn i El-Ikhls, i zavravao bi sa tevhidom itajui na ef'u i vitru suru El-Kafirn i El-Ikhls, a ovo je preporuio i svome ummetu. Doao je neki beduin Vjerovjesniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i ree mu:

Uputi me na djelo zbog kojeg ako ga budem inio ui u u Dennet! Ree, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Oboavaj samo Allaha i nikoga Mu ravnim ne smatraj, obavljaj propisane namaze, izdvajaj propisani zekat i posti (mjesec) Ramazan. (Muttefekun 'alejh)6 I nareivao bi svojim ashabima da mu dadnu prisegu da oboavaju samo Allaha Jedinog. Rekao je 'Auf ibn Malik, radijallahu te'ala 'anh: Bili smo kod Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, potom ree:

Zar neete dati prisegu Allahovom Poslaniku? Rekosmo:

Za ta da ti damo prisegu?

Ree:

Da oboavate samo Allaha i da Mu ne pridruujete nita, i pet dnevnih namaza.7 A kada bi slao pozivae po gradovima, nareivao bi im da ponu poziv sa tevhidom, a kada bi mu dola neka delegacija, prva stvar kojoj bi ih poduio bila bi tevhid. Doe mu delegacija 'Abdu-l-Kajsa, pa im ree: A da li znate ta je to iman u Jedinog Allaha? Rekoe: Allah i Njegov poslanik to najbolje znaju! Ree: Svjedoenje da nema nikoga

6 7

Tirmizi koji ga je ocijenio kao hasen sahih Sahih Muslim

A tevhid je Allahovo pravo kod Njegovih robova. Rekao je, 'alejhi salatu ve selam: O Muaze, zna li koje je Allahovo pravo kod Njegovih robova? Ree: Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju! Ree: Allahovo pravo kod robova je da Ga oboavaju i da Mu nita ne pridruuju. (Muttefekun 'alejh) A tevhid, Allahovi robovi, pribliava roba ka Dennetu i udaljava ga od Vatre. Doao je neki beduin Vjerovjesniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: O Allahov Poslanie, obavijesti me o tome to e me pribliiti Dennetu i udaljiti od Vatre? Pogleda Allahov Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, prema svojim ashabima a zatim ree: Uspio je, ili ree: Upuen je. Ree: Kako ree? Pa ponovi (pitanje). Pa Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ree: Da oboava samo Allaha i da Mu ne pridruuje nita; da obavlja namaz, da udjeljuje zekat i da odrava rodbinske veze. (Muttefekun 'alejh) Nema sree na dunjaluku i ahiretu osim sa tevhidom - injenjem Allaha Uzvienog jednim. Rekao je, 'alejhi salatu ve selam: Recite la ilahe illallah, uspjet ete! (Prenosi Ahmed) Kome bude zavretak na ovome - ui e u Dennet! Rekao je 'alejhi salatu ve selam: Kome posljednje rijei budu 'La ilahe illallah' na samrti - ui e u Dennet. (Prenosi Muslim) Stoga, ko umre na ovome ui e u Dennet i bie spaen od Vatre. Rekao je, 'alejhi salatu ve selam: Ko god sretne Allaha, a nita Mu nije pridruivao ui e u Dennet. A ko god Ga sretne, a pridruivao Mu je neto ui e u Vatru. (Prenosi Muslim) A djela muvehhida se stepenuju zavisno od onoga to je u srcima od imana i iskrenosti, a najdraa stvar koju posjeduje musliman je njegov tevhid injenje Allaha jednim, i (to je) stvar koju najvie treba uvati od nitavnosti, ukaljanosti i od krnjavosti. Allah, 'azze ve delle, je objavio svojim poslanicima da ukoliko se dogodi da neko od njih upadne u irk, njihova djela e biti ponitena, a ta rei za one mimo njih?! Rekao je, delle a'nuh:

A doista je objavljeno tebi i onima prije tebe: Ako irk ucini - tvoja djela e sigurno propasti i sigurno e biti od gubitnika. (Prijevod znaenja, sura Ez-Zumer, 39:65) Zbog ovoga se bojao Halil (Allahov prijatelj Ibrahim Op.prev.), 'alejhi-s-selam, (tj.) od irka, dovio je svome Gospodaru dok je gradio Kabu:

I sauvaj/udalji mene i sinove moje od oboavanja kipova. (Prijevod znaenja, sura Ibrahim, 14:35)

10

dostojnog oboavanja osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik. (Hadis prenosi Buharija)

I poduavanje svojih sinova 'aslud-dina (osnove vjere), i njihovo stalno pitanje o njemu, je staza poslanika, 'alejhimu-s-selam. Ovo je Ja'kub, 'alejhi-s-selam, koji prilikom isputanja due pita svoje sinove o njihovom tevhidu:

Zar ste bili svjedoci kad doe Ja'kubu smrt, i kada ree svojim sinovima: ta ete oboavati iza mene? Oni rekoe: Mi emo oboavati tvoga Boga, Boga tvojih oeva (predaka) Ibrahima, Ismaila i Ishaka, Boga jedinoga i mi smo Njemu odani (muslimani). (Prijevod znaenja, sura El-Bekara, 2:133)

A na Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, pita malu robinju: Gdje je Allah? Ree: Na nebu. (Prenosi Muslim) Rekao je ejhu-l-islam Muhammed ibn Abdulvehhab, rahimehullahu te'ala: Najbitnija stvar za tebe jeste spoznaja tevhida prije spoznaje svih (ostalih) 'ibadeta, ak i (prije) namaza, a spoznaja irka je prije spoznaje bluda i ostalog od muharremata (zabranjenih stvari). Kada bude znao da te Allah nije stvorio osim zbog toga (tevhida)... A od nunih obaveza jeste da poduava tevhidu svoje ukuane, i one koji su pod tvojom rukom od ene, kerke i sluge. Zatim je rekao, rahimehullahu te'ala: Prva stvar s kojom si obavezan jeste tevhid, kada bude znao da je ovo glava prve obaveze, pobrini se za spoznaju tevhida, sa nadom da e obaviti ovu veliku obavezu s kojom te Allah obavezao, i brini se o spoznaji irka - pridruivanja Allahu sudruga, sa nadom da e spoznati najveu stvar koju ti je Allah zabranio. (Kraj njegovog govora, rahimehullahu te'ala) Bojte se Allaha Uzvienog o muslimani! Vrijednujte i cijenite ovaj velianstveni 'ibadet koji je velikog poloaja i vanosti, jer, uistinu, on je klju uspjeha i vrata sree na dunjaluku i ahir etu, nauite ga i radite po njemu, i nemoj te ga nepoznavati, jer nema opravdanja za nikoga ko ostavi tevhid, a, uistinu, ostavlja tevhida je nevjernik po idma'u (konsenzusu) muslimana.

O vi koji ste povjerovali, bojte se Allaha bogobojaznou koju zasluuje i ne umirite osim kao muslimani! (Prijevod znaenja, sura Alu Imran, 3:102) Allahu, podari svoj salavat Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao to si podario Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni. I podari bereket Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao to si podario Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni. Prijevod: Midhat T. Kalender

11

Pa ako se Halil, 'alejhi-s-selam, bojao po sebe irka, pa drugi mimo njega su daleko prei.