1

မဟာပ႒ာန္း ေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြင္႔
ဘုရားပင္႔ဂါထာေတာ္

၁။ နီလာ နီလာ နိစၧရႏၲိ၊ ပီတာ ပီတာ စ ရံသိေယာ။

ေလာဟိတာ ေလာဟိတာစာဘာ၊ ၾသဒါေတာ ဒါတရံသိေယာ။
၂။ တမွာ တမွာစ မဥၹိ႒ာ၊ ပဘာသႏၲိ ပဘႆရာ။
ဧဝံ ဆဗၺဏၰရံသိ ေသာ၊ ႒ာတု ေမ ဘဂဝါ သိေရ။
ပ႒ာနံ- နက္နဲထူးဆန္း ပ႒ာန္းက်မ္းကုိ၊ သမၼသႏၲႆ- အႏုလုံ ပဋိလုံ အစုံအ ဆန္
အဖန္ဖန္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏။ နီလာ- ဆံေတာ္
မုတ္ဆိတ္ေတာ္ မ်က္ဝန္းေတာ္တခုိ စိမ္းညဳိေသာ အရပ္႒ာနမွ၊ နီလာ- ၾကာညဳိ ခြါညဳိ
ရတနာ အညဳိကဲ႔သုိ႔ စိမ္းတစုိစုိ ျမသားလုိျဖင္႔ ညဳိေမွာင္ ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္
နစၧရႏၲိ-ေနအေထာင္ လ အေထာင္ ျဗဟၼာနတ္ အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္အေရာင္တုိ႔ကုိ
ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ျဖဳိးျဖဳိး ၾကြယ္ ၾကြယ္ အံ႔ၾသဘြယ္- လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္
ကြန္႔ျမဴး ေတာ္မူၾကေလကုန္၏။
ပီတာစ- သိဂၤ ီေရႊေလွာ္ အေရေတာ္မွလည္း ပီတာ- မဟာေလွကား ေရႊစကားႏွင္႔
ေရႊသားေရႊရည္ ထိန္ၾကည္သစ္ လင္း ပပဝင္းကုန္ေသာ၊ ရံသိေယာ ဝါေရာင္ဝင္းလွ်ပ္
ေရႊေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ဓာတ္တုိ႔သည္ နိစၧရႏၲိ ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာ
နတ္အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ျဖဳိးျဖဳိးၾကြယ္ၾကြယ္
အံ႔ၾသဘြယ္- လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။
ေလာဟိတာ- အာေတာ္လွ်ာေတာ္ ႏွဳတ္ခမ္းေတာ္ႏွင္႔ ေျခေတာ္ဖဝါး လက္ ဖဝါး
စေသာ ကိုယ္ေတာ္အစိတ္အစိတ္မွ ေလာဟိတာ- ေခါင္ရန္း ႏွင္းဆီ ကမၺလာနီႏွင္႔
ၾကာနီအလား ပတၲျမား အဆင္းရွိကုန္ေသာ အာဘာ နီေရာင္ဝင္း လွ်ပ္ နီေသာ
ေရာင္ျခည္ေတာ္ဓာတ္တုိ႔သည။္ နိစၧရႏၲိ - ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္
အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ျဖဳိးျဖဳိးၾကြယ္ၾကြယ္
အံ႔ၾသဘြယ္ လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္ မူၾကေလကုန္၏။

ၾသဒါတာ- စြယ္ေတာ္ သြားေတာ္ မ်က္ျဖဴေတာ္အစုံ ဥဏၰလုံေမႊးရွင္ ေတာ္

ဓာတ္မ၊ွ ၾသဒါတရံသိေယာ- စပယ္ ၾကက္ရုံး ဇြန္ပန္းကုံးႏွင္႔ ေငြတုံး ေဘာ္ဆုိင္
စိန္ပန္းခုိင္အတူ ဝတ္လဲေတာ္ ဘြဲ႕ျဖဴႏွင္႔ ၾကာျဖဴပန္းအေသြးကဲ႔သုိ႔ ျဖဴေဖြးစင္ၾကယ္
ျဖဴေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ဓာတ္တုိ႔သည္။ နိစၧရႏၲိ- ေနအေထာင္
လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္ ရတနာနဝရတ္ အေရာင္ တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က
လႊမ္းမုိး၍ ျဖဳိးျဖဳိးၾကြယ္ၾကြယ္ အံ႔ၾသဘြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္
 2

မူၾက ေလကုန္ ၏။
တမွာ တမွာ- အထက္ဆံဖ်ားေတာ္ တေလ်ွာက္မွ ေအာက္ေျခဖဝါး ေတာ္တခုိ
ထုိထုိထုိထုိ ကုိယ္ေတာ္ အစိတ္စိတ္မွ၊ မဥၹိ႒ာစ - ခရမ္းေသြးအေရာင္ မရမ္းေသြးအေရာင္
တေဝေဝ တေျပာင္ေျပာင္ သေျပေရာင္ အဆင္းကဲ႔သုိ႔ ထိန္ဝင္း
ညဳိ ေမာင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ဓာတ္တုိ႔သည္၎။

ပဘႆရာစ- နတ္မီးအေရာင္ လွ်ပ္စီးအေရာင္ ရတနာမ်ဳိးစုံအေရာင္

ၾကာမ်ဳိးစုံအေရာင္ ထိန္ေျပာင္ဝင္းလက္ ၾကက္လွ်ာပ်ံစိန္ေရာင္ထြက္သကဲ႔သုိ႔
ရုိးရုိးရက္ရက္ ျပဳိးျပဳိးျပက္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္၎။ ပဘာသႏၲိ-
ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္ ရတနာနဝရတ္ အေရာင္ တုိ႔ကုိ
ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ျဖဳိးျဖဳိးၾကြယ္ၾကြယ္ အံ႔ၾသဘြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္
ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾက ေလကုန္၏။
ဧဝံ- ဤေရာင္ျခည္ေျခာက္သြယ္ ဂုဏ္ေတာ္အထူးကုိ ခ်ီးက်ဴးဖြင္႔ဆုိ ခဲ႔
သည္အတုိင္း။ ဆဗၺဏၰရံသီ - အညဳိတျဖာ, အဝါတလီ, အနီတဆူ, အျဖဴ တေၾကာင္း,
အေမာင္းတခ်က္, ျပိဳးျပက္ငြားငြား ေျခာက္ပါးေရာင္ဆုိင္ အျပိဳင္ျပိဳင္ ကုိ စုိးပုိင္ရ
ရွိ ေတာ္မူေပထေသာ။ ဘဂဝါ- ဘုန္းေတာ္သရဖူ ေဆာင္းေတာ္မူ၍ ေအာင္သူညြတ္ရုံး
အထြဋ္ဆုံးလည္း ျဖစ္ေတာ္မူ ေပ ထ ေသာ။ ေသာ- ထုိသုံးေလာ ကညြန္႔ဖူး
နိဗၺာန္မႈး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊။
ေမ- ပ႒ာန္းပစၥည္း ဆက္သြယ္နည္းျဖင္႔ ဖြဲ႕စည္းကလာပ္ ရုပ္နာမ္ဓာတ္ကုိ
စြဲမွတ္သမုတ္ အကၽြနဳ္ပ္၏။ သိေရ- ဆံပင္ဂနဳိင္ ပန္းျမဳိင္ေတာညဳိ စိမ္းစုိႏြဲ႕ေႏွာင္း
ဦးေခါင္းတြင္ေခၚ ေတာင္ထြဋ္ေပၚ၌။ ႒ာတု - ပ႒ာန္းညာဏ္သြားဈာန္ကစား လွ်က္
တန္႔နားကိန္းဝပ္ေတာ္မူလွည္႕ပါ႔ သုံးေလာက ေကေသွ်ာင္ ေရႊဘုန္းေခါင္
ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဘုရား။ ။
 3

ပ႒ာန္းအဓိပၸါယ္
၁။ ။ေဟတုပစၥေယာ- ဟိတ္ (၆)ပါး ျဖစ္၍ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား
အျမစ္သဖြယ္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
(ဥပမာ)- ပေညာင္ပင္ အစရွိသည္တုိ႔၏ အျမစ္သည္
ထုိသစ္ပင္အား ျမဲျမံခုိင္ခန္႔စြာ တည္ေစျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
( ေလာဘ, ေဒါသ, ေမာဟ, အေလာဘ, အေဒါသ, အေမာဟ,) ဟိတ္(၆)-
ပါးသည္ ယွဥ္ဘက္ သမၸယုတ္တရားတုိ႔အား ျမဲျမံခုိင္ခန္႔ေအာင္
အျမစ္သဖြယ္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။
(ေက်းဇူးျပဳသည္ဆုိရာ၌-
မျဖစ္ေပၚေသးသည္ကုိ ျဖစ္ေပၚေစျခင္း၊ ျဖစ္ေပၚျပီးသည္ကုိ တည္ေနေစျခင္း၊
တည္ေနသည္ကုိ တုိးပြားေစျခင္း တုိ႔ပင္တည္း။)
(ေဆာင္ပုဒ္)- ျဖစ္ေစ တည္ေစ တုိးပြားေစ ေခၚေလေက်းဇူးျပဳ။ ။

၂။ ။ အာရမၼဏ ပစၥေယာ- အာရုံေျခာက္ပါး ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

(ဥပမာ)- ၾကိဳးတန္း, ေတာင္ေဝွး အစရွိသည္တုိ႔သည္
မစြမ္းမသန္ေသာသူတုိ႔အား ထုိင္ျခင္း, ထျခင္း, သြားျခင္း, ရပ္ျခင္း
ကိစၥတုိ႔ကုိ ျပီးေစသကဲ႔သုိ႔၊ အာရုံသည္
စိတ္, ေစတသိက္တုိ႔အား ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ေက်းဇူး ျပဳတတ္ ေသာ တရား။
။

၃။ ။ အဓိပတိ ပစၥေယာ - အၾကီးအမႈးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

(ဥပမာ)- စၾကာဝေတးမင္းသည္ အထြဋ္ အထိတ္ အခ်ဳပ္အျခာ
အာဏာတန္ခုိးျဖင္႔ တပါးေသာ သူတုိ႔၏ ၾကီးေသာ သတၱိကုိ တားျမစ္၍
တုိင္းျပည္ နဳိင္ငံသူ, နဳိင္ငံသား တို႔အား အၾကီးအကဲ အစုိးရေသာ
အျဖစ္ျဖင္႔ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ (ပစၥယုပၸန္ တရားတုိ႔ အား
အၾကီးအမႈးအျဖစ္ျဖင္႔) ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
၄။ ။ အနႏၲရ ပစၥေယာ။ - အျခားမဲ႔၌ (တဆက္တည္း အၾကားမရွိ) ျဖစ္၍ ေက်းဇူး
ျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။
(ဥပမာ) စၾကာဝေတး မင္း၏ နတ္ရြာလားျခင္းသည္ သားၾကီးရတနာအား
မင္းအျဖစ္ အဘိက္သိက္ခံျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သို႔ အျခားမဲ႔ အျခားမရွိ
 4

(တဆက္- တည္း) ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။ ။

၅။ ။ သမနႏၲရ ပစၥေယာ- ေကာင္းစြာ အျခားမဲ႔ အျခားမရွိ(တဆက္တည္း

အၾကားမရွိ)ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

(ဥပမာ) စၾကာဝေတးမင္း၏ အရညဝါသီ ေတာထြက္ေတာ္မူ၍

ရဟန္းျပဳျခင္းသည္ သားၾကီးရတနာ အား
မင္းအျဖစ္ကုိရေစျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ ေကာင္းစြာ အျခားမဲ႔
အျခားမရွိ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

၆။ ။ သဟဇာတ ပစၥေယာ- အတူတကြ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

(ဥပမာ)- ဆီမီးသည္ မီးေတာက္သည္ႏွင္႔ တျပိဳင္နက္ အတူတကြ
အလင္းကုိ ျဖစ္ေစသကဲ႔သုိ႔ ထုိ႔အတူ အေၾကာင္း တရားတုိ႔သည္
မိမိတုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာသည္ႏွင္႔ တျပဳိင္နက္ ပစၥယုပၸန္ အက်ဳိးတရားတုိ႔ကုိလည္း
တျပဳိင္နက္ အတူတကြ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
။
၇။ ။ အညမည ပစၥေယာ - အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
။
(ဥပမာ)- သစ္သား သုံးခြ ဒုတ္သုံးေခ်ာင္းသည္ အခ်င္းခ်င္း
တေခ်ာင္းသည္ တေခ်ာင္းအား ေထာက္ပန္႔ခုိင္ ေစျခင္းငွာ
အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳ သကဲ႔သုိ႔ အခ်င္းခ်င္း
အျပန္အလွန္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

၈။ ။ နိႆယ ပစၥေယာ။- မွီရာတည္ရာျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား ။

။
(ဥပမာ) - ေျမၾကီးသည္ သစ္ပင္ အစရွိသည္တုိ႔အား မွီရာ
တည္ရာအျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူး ျပဳသကဲ႔သုိ႔ မွီရာတည္ရာ
အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

၉။ ။ ဥပနိႆယ ပစၥေယာ - အားၾကီးေသာ

 5

အေၾကာင္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

(ဥပမာ)- မုိးတြင္း သုံးလပတ္လုံး ရြာေသာမုိးၾကီးသည္ ထုိမုိးကုိ
မွီကုန္ေသာ သစ္ပင္ သတၲဝါ အစရွိသည္တုိ႔အား (အားၾကီးေသာ အေၾကာင္း
အျဖစ္ျဖင္႔) ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

၁၀။ ။ပုေရဇာတ ပစၥေယာ- ေရွ ႔၌ျဖစ္ႏွင္႔၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

(ဥပမာ)- ကမၻာဦး၌ ျဖစ္ေသာ ေန လ တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ထင္ရွားရွိခုိက္
အလင္းကုိ မွီကုန္ေသာ သတၲဝါ တုိအား ေရွး၌ ျဖစ္ႏွင္႔၍ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
(ေရွး၌ျဖစ္ႏွင္႔၍) ေက်းဇူး ျပဳတတ္ေသာ တရား။ ။

၁၁။ ။ပစၧာ ဇာတ ပစၥေယာ- ေနာက္မွ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- လင္းတငယ္တုိ႔၏ အာဟာရ၌
ခ်စ္ျခင္းေစတနာသည္ ေနာက္မွ ျဖစ္၍ ထင္ရွားရွိေသာ
ကိုယ္အားေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သို႔ ေနာက္မွျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳေသာ တရား။
။
အရွင္ ဗာကုလ ရဟႏၲာ ေလာင္းလ်ွာသည္ ေမြးခါစ နဳိ႕စုိ႔အရြယ္က
သမုဒၵရာအလယ္၌ ေရထဲသုိ႔ က်သြားရာ ေရနစ္၍မေသ၊ ထုိသုိ႔
မေသရျခင္းမွာ ေနာင္အခါ ရဟႏၲာ ျဖစ္မည္႔သတၲိသည္ အရွင္ဗာကုလအား
မေသေစရန္ အက်ဳိးျပဳေသာ ေၾကာင္႔တည္း။ ။

၁၂။ ။ အာေသဝန ပစၥေယာ- အဖန္တလဲလဲမွီဝဲထုံအပ္သည္ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္

ေသာ တရား။
(ဥပမာ)- ေရွးေရွး၌ ထုံအပ္ေသာ နံ႔သာသည္ ေနာက္ေနာက္၌
ထုံအပ္ေသာ နံ႔သာအား အဆင္းအနံ႔ လြန္စြာ
တုိးပြားခုိင္ျမဲစြာ ျဖစ္ျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳ သကဲ႔သုိ႔၎ ။ ေရွးေရွးသင္အပ္ေသာ
က်မ္းဂန္သည္ ေနာက္ ေနာက္ သင္အပ္ေသာ
က်မ္းဂန္အား ေလ႔က်က္ျခင္းငွာ အားရွိ၍ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔၎ ၊
အဖန္တလဲလဲ မွီဝဲထုံအပ္သည္ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

၁၃။ ။ ကမၼ ပစၥေယာ- စီရင္ျခင္း သံဝိဓာန ကိစၥႏွင္႔ မ်ဳိးေစ႔ျဖစ္ေစျခင္း ဗီဇနိဓာန

 6

ကိစၥျဖစ္၍ ေက်းဇူး ျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- ေကာင္းစြာ သုိမွီး သိမ္းဆည္းစီရင္အပ္ေသာ မ်ဳိးေစ႔သည္
အညြန္႔ အေညွာက္၏ ျဖစ္ျခင္းငွာ အမူအရာ လုံ႔လ၏
အူဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ မ်ဳိးေစ႔ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

၁၄။ ။ ဝိပါက ပစၥေယာ- အက်ဳိးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)-ခ်မ္းေအးေသာေလသည္ ခ်မ္းေအးေသာ
အရိပ္၌ ေနေသာသူအား ခ်မ္းျငိမ္းေစျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
ကံတုိ႔၏အက်ဳိး အျဖစ္ျဖင္႔ (ျငိမ္သက္သည္ -ျဖစ္၍)
အေထာက္ပန္႔ျပဳမႈျဖင္႔ ေက်းဇူး ျပဳ တတ္ေသာ တရား။

၁၅။ ။ အာဟာရ ပစၥေယာ-ေထာက္ပန္႔ခုိင္ေစတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ

တရား။
(ဥပမာ) ေထာက္ကန္ေသာ တုိင္ သစ္သည္
အိမ္ေဟာင္းအား ျမဲျမန္ေစျခင္း ငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သို႔
(ေထာက္ပန္႔တတ္) ေဆာင္တတ္ေသာ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳ တတ္ေသာ
တရား။

၁၆။ ။ ဣျႏၵိယ ပစၥေယာ- အစုိးရသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- တနဳိင္ငံ တျပည္ထဲ၌ အသီးသီး ဆုိင္ရာ
တာဝန္ကိစၥကုိ ေပးအပ္ ခံရသည္႔ အစုိးရေသာ လက္ေအာက္ခံ မင္းတုိ႔သည္
(အခ်င္းခ်င္း ထုိအစုိးရေသာ သတၱိတုိ႔ကုိ မျမစ္မူ၍) မိမိတုိ႔၏ တာဝန္အရာ၌
အစုိးတရ ပုိင္ပုိင္နဳိင္နဳိင္ ေဆာင္ရြက္ သည္၏ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
အစုိးရသည္၏ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

၁၇။ ။ ဈာန ပစၥေယာ - ကပ္၍ စူးစူးစုိက္စုိက္ ရွဳတတ္သည္၏အျဖစ္ျဖင္႔

ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
(ဥပမာ) ေတာင္ဖ်ား သစ္ပင္ဖ်ားသုိ႔တက္၍ ၾကည္႕ေသာသူသည္
အေဝး အနီး အရပ္တုိ႔ကုိ ျမင္ျခင္း ထုိျမင္ျခင္း၌
အလုိရွိေသာသူအား ေက်းဇူးျပဳတတ္သကဲ႔ သုိ႔ ကပ္၍ရွဳတတ္ေသာ
 7

အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ ေသာ တရား။

၁၈။ မဂၢ ပစၥေယာ- ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း နည္းလမ္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ

တရား။
(ဥပမာ)- ဤမွာဘက္မွ ထုိမွာဘက္သုိ႔ ကူးေသာသူသည္
ဤမွာဘက္မွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ျဖစ္သကဲ႔သုိ႔၎ ထုိမွဘက္မွ
ဤမွာဘက္သုိ႔ ကူးလုိေသာသူသည္ ထုိမွာဘက္မွ
ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ျဖစ္သကဲ႔သုိ႔၎ ဘဝတခုမွ တခုသုိ႔ ေဆာင္ပုိ႔
ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းအျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

၁၉။ ။ သမၸယုတၱ ပစၥေယာ- ယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- နုိ႔ရည္ ေထာပတ္ ပ်ား သကာ ဟူေသာ စတုမဓူ
အရသာသည္ အခ်င္းခ်င္း ႏွီးေႏွာ ေရာျပြန္းေသာအားျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
အတူတကြ ယွဥ္ျခင္း ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

၂၀။ ။ ဝိပယုတၱ ပစၥေယာ။ မယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)ေျခာက္ပါးေသာ အရသာသည္ အခ်င္းခ်င္း
မႏွီးေႏွာ ေရာျပြန္းေသာ အားျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ မႏွီးမေႏွာ မယွဥ္ျခင္းျဖင္႔
ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

၂၁။ ။ အတၳိ ပစၥေယာ- ပစၥဳပၸန္၌ ထင္ရွားရွိဆဲျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

(ဥပမာ)- ဟိမဝႏၲာ ေတာင္မင္းသည္ မိမိကုိ မွီခုိေသာအားျဖင္႔ သစ္ပင္
မ်က္ပင္တုိ႔အား ျပန္႔ပြားေစ ျခင္းငွာ မိမိထင္ရွား ရွိေနျခင္းအားျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔
ထင္ရွားရွိေသာ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳေသာ တရား။

၂၂။ ။ နတၳိ ပစၥေယာ- မရွိသည္ျဖစ္၍္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား။

(ဥပမာ) ညဥ္႔၏
ကင္းျပတ္ျခင္းသည္ ေန႔ျဖစ္ျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔၎
ဆီမီး၏ ျငိမ္းျခင္းသည္ အမုိက္ေမွာင္ျဖစ္ျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔၎
မရွိေသာ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။
 8

၂၃။ ။ ဝိဂတ ပစၥေယာ- ကင္းမဲ႔ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- ေန၏ ဝင္ျခင္းသည္
လေရာင္လင္းေစျခင္းငွာ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ ကင္းခ်ဳပ္သည္၏
အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳအပ္ေသာ တရား။

၂၄။ ။ အဝိဂတ ပစၥေယာ-မကင္းသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား။

(ဥပမာ)- မဟာသမုဒၵရာသည္ မိမိကုိ မွီကုန္ေသာ ငါးမကာရ္း
အစရွိသည္ တုိ႔၏ ပီတိ ေသာမနႆ ပြားျခင္းငွာ မိမိ၏ မကင္းေသာ
အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသကဲ႔သုိ႔ မကင္းသည္၏ အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ
တရား။

၂၄ - ပစၥည္း အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္း ျပီး၏။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဝိသုဒၶါရုံ ဆရာေတာ္ႀ္ႀကီးီး၏

ပစၥယၥယုေဒၵသ နိႆိႆယ (လကၤာအနက္)

၁။ ေဟတုပစၥေယာ = ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္, ယင္းသစ္ပင္ကုိ, စိမ္းရႊင္ညြန္႔ေဝ,

စည္ပင္ေစထ, ေထာက္ပ့ံမသုိ႔,သဟဇာတံ, ရုပ္ႏွင္နာမ္ကုိ, သေႏၶပဝတ္, မလြတ္ ေစရ,
သဘာဂတာ, ဆယ့္ႏွစ္ျဖာတြင္, ေကာင္းစြာခုိင္ၾကည္,တည္သည္ ၏ အျဖစ္ကုိ ၿပီးေစ
တတ္ ေသာ ေဟတုသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာ ရွိေသာ ဟိတ္ေျခာက္ပါး
ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ = ေတာင္ေဝွး ႀကိဳးတန္း, သူမစြမ္းကုိ, မပန္းရေလ, ထုိင္ထေစသုိ႔,

စိတ္ေစေလးတန္,နာမကၡန္ကုိ, ျဖစ္ဟန္တူစြာ, ရွစ္သဘာတြင္, ဆြဲေထာက္ရာ အာရုံ၏
အျဖစ္တည္းဟူေသာ အာရမၼဏသတၱိ ထူးျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ
အာရုံ ေျခာက္ပါးပစၥည္းတရားပါ တကား။

၃။ အဓိပတိပစၥေယာ = စၾကာဘုန္းငူ, မ်ားဗုိလ္လူကုိ, ၿပိဳင္သူမရွိ, အုပ္စုိးဘိသုိ႔,

ဟသိ ေမာဟ, ၾကဥ္ပသည့္ ေဇာ, ေလာဘမူလ, အ႒ ပုညာ,
 9

ႀကိယာသမၸယုတ္, ေလာကုတ္ရွစ္အား, ဆယ့္ေျခာက္ပါးတြင္, ႀကီးမားလႊမ္းမုိး,အစုိးရျခင္း

ဟူေသာ အဓိပတိသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဆႏၵ ဝီရိယ စိတၱ
ဝီမံသာဟူေသာ သဟဇာတာဓိပတိ ေလးပါး, ဒုကၡသဟ, ေမာဟၾကည္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္,
နိဗၺာန္ဟူေသာ အာရမၼဏာဓိပတိ္ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၄။ အနႏၲရပစၥေယာ = ေပ်ာ္စံနတ္ရြာ, စၾကာမင္းဖ်ား, သားႀကီးအားသုိ႔, အျခားမဲ့ေန,

စိတ္ႏွင့္ေစကုိ, မေကြတူစြာ, ခုနစ္ျဖာတြင္,သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘ,ဲ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ
အနႏၲရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာေလးပါး
အနႏၲရပစၥည္းတရားပါတကား။

၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ= စည္းစိမ္မမက္, ေတာႀကီးထြက္သည့္, စကၠဝတ္မင္းဖ်ား,သားႀကီး

အားသုိ႔, အျခားမဲ့ေန, စိတ္ႏွင့္ေစကို, မေကြ ၿပိဳင္ဘက္,
ခုနစ္ခ်က္တြင္, ေအာက္ထက္ယာဝဲ,ေဝခြဲမရွိ,မိမိတမူ,တူသည့္အျဖစ္, ေဆာင္လစ္ပမာ,
ေကာင္းမြန္စြာလွ်င္, သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘဲ, ျဖစ္ေစတတ္ေသာ သမနႏၲရ
သတၱိထူး ျဖင့္ ေက်းဇူျပဳျခင္း လကၡဏာရွိ ေသာ ေရွးေရွးနာမ္ခႏၶာ ၄-ပါး သမနႏၲရပစၥည္း
တရားပါတကား။

၆။ သဟဇာတပစၥေယာ= အလင္းျဖစ္မႈ,ဆီမီးျပဳသည့္,တႏၲဳပမာ, သဟဇာတ, နာမႏွင့္ရုပ္,

ဘူတုပၸပါဒါ,သေႏၶခါလည္း, ဝိပါဝတၳဳ, ယင္းေျခာက္ခုအား, တူျငားအတၳ, သဘာဂတြင္,
တကြမေကြ, ျဖစ္ေစျခင္းဟူေသာ,သဟဇာတ သတၱိထူးျဖင့္, ေက်းဇူးျပဳျခင္း, လကၡဏာ
ရွိေသာ, နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက, သဟဇာတေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၇။ အညမညပစၥေယာ = သစ္သားသုံးခြ, ခ်င္းခ်င္းမသုိ႔, ဥပကာရာ, ေထာက္ပံ့လာေသာ,

နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳနာမ္အား, တူရွစ္ပါးတြင္, ေထာက္ထားလွန္ပင္, အခ်င္းခ်င္းဟူေသာ,
အညမညသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက,
အညမညသုံးပါး, ပစၥည္းတရားပါတကား။
၈။ နိႆယပစၥေယာ= သစ္ပင္အားေျမ, ေထာက္ပံေပသုိ႔, ႏွစ္ေထြရုပ္နာမ္,
သဟဇံအားလည္းေကာင္း,စိတၱဇကမၼ, ပဋိပုံဟန္, သတ္ဝိညာဏ္အားလည္းေကာင္း,
တူမွန္သဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, တည္ရာမွီရာဟူေသာ အဓိ႒ာနာကာရ, နိႆယာကာရ
သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါကဟူေသာ
သဟဇာတနိႆယေျခာက္ပါး, ပဝတၱိအစု,ဆဝတၳဳဟူေသာ ပုေရဇာတနိႆယေျခာက္ပါး
 10

ပစၥည္းတရားပါတကား။
၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာ = မုိးႏွင့္မကင္း, စုံခပင္းကုိ, မုိးတြင္းၿခိမ့္အုံး, ထစ္ခ်ဳန္းျမည္ႀကိဳး,
႐ြာသည့္မုိးသုိ႔,သုံးမ်ဳိးျပားလတ္, စိတၱဳပၸါဒ္အား, ဆယ့္ေလးပါးတြင္, အားႀကီးေသာ မွီရာ
အေၾကာင္း၏, အျဖစ္တည္းဟူေသာဥပနိႆယ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူး ျပဳျခင္း လကၡဏာ
ရွိေသာ ဒုကၡသဟ,ေမာဟ“ၾကဥ္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္,နိဗၺာန္ဟူေသာ အာရမၼဏူပ -
နိႆယ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာဟူေသာ အနႏၲရူပနိႆယ, ဗလဝရုပ္, စိတၱဳပ္
ပညတ္ဟူေသာ ပကတူပနိႆယ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၀။
ပုေရဇာတပစၥေယာ=အလင္းမွီေန,မ်ားဗုိလ္ေျခကုိ,ကေပၸစစြာ, ေပၚလာထြန္းပ, ေနႏွင့္
လသုိ႔, ေနာက္မွျဖစ္ေလ, စိတ္ႏွင္ေစအား, တူကုိးပါးတြင္, ေရွးဖ်ားျဖစ္၍, ပစၥဳပၸေႏၷ,
ပုေရဇာတ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဆဝတၳဳဟူေသာ ပုေရဇာတ,
နိပၹႏၷရုပ္ဟူေသာ အာရမၼဏပုေရဇာတ ၂-ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ= ဂိဇၩေပါတက, သရီရအား,အာဟာရဝယ္, တာတြယ္အာသာ,

ေစတနာသုိ႔,ပုေရဇာတ,ရုပ္ဓမၼအား,မ်ဳိးေလးပါးတြင္, ေနာက္ပါး၌ ျဖစ္သျဖင့္, ေထာက္ပံ့
ခုိင္မာ, ပစၧာဇာတသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ေနာက္ေနာက္
ပဥၥေဝါကာ, နာမ္ခႏၶာေလးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ=ေနာက္ေနာက္မြန္ေလး, သာလြန္ေမႊးေအာင္, ေရွးေရွးထုံထား,

နံ႔သာလားသုိ႔, မျခားမျပတ္,မ်ဳိးဇာတ္တူစြာ, ကုသလာကုသလ, ႀကိယသေဘာ, ေနာက္
ေနာက္ေဇာအား, ဆူေျခာက္ပါးတြင္,ခြန္အားဟုန္ျပင္း, ယူေစလွ်င္း၍, ထုံျခင္းဟူေသာ,
အာေသဝနသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာေရွးေရွးေသာ ေလာကီေဇာ
သတၱစတၱာလီသ, အာေသဝနသုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၃။ ကမၼပစၥေယာ = သစ္ပင္တုိ႔အား, မ်ဳိးေစ့လားသုိ႔, ႂကြင္းျငားတူလတ္, သဟဇာတ္ႏွင့္,

ကဋတၱာဝိပါက္, ဤရွစ္ခ်က္အား, တစ္ဆယ့္ငါးတြင္, အားကပါးထုတ္ထ, လု႔ံလသည္စြာ,
အမူအရာဟူေသာ,ကမၼသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ
သဟဇာတ္ ေစတနာ ဟူေသာ သဟဇာတကမၼ, အတိတ္ကုသုိလ္ အကုသိုလ္ေစတနာ
ဟူေသာ နာနာကၡဏိက ကမၼႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
 11

၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ= ခ်မ္းရိပ္နားေန,သြန္းေလေျပသုိ႔, မေကြျဖစ္လတ္, သဟဇာတအား,

မ်ဳိးရွစ္ပါးတြင္,အင္အားခ်ိပန္း, ၿငိမ္းခ်မ္းေစလ်က္, ၿငိမ္သက္ျခင္းဟူေသာ, ဝိပါကသတၱိ
ထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာ ရွိေသာ ဝိပါက္နာမကၡႏၶာဟူေသာ ပစၥည္းတရားပါ
တကား။
၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ = မယိမ္းမယုိင္, ခုိင္ေစေသာအား, ေထာက္သည့္က်ားသုိ႔, ႏွစ္ပါး
သဟဇံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္အားလည္းေကာင္း, ေလးတန္သႏၲတိ သမု႒ာနိက,
ရုပ္အားလည္းေကာင္း, ယထာကၠမ, ဒြါဒသမ်ဳိးတူတြင္,ေဆာင္ယူေထာက္ပံ့ျခင္း ဟူေသာ
အာဟာရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ,ဖႆ,ေစတနာ, ဝိညာဥ္ဟူေသာ
နာမ္အာဟာရသုံးပါး အဇၩတ္ ဗဟိ,စတုသမု႒ာနိက ၾသဇာဟူေသာ ရုပ္အာဟာရ ပစၥည္း
တရားပါတကား။

၁၆။ ဣႃႏၵိယပစၥေယာ = တျပည္တြင္း၌, ခ်င္းခ်င္းမဟန္႔, သီးမသန္႔ဘဲ, ခြဲခန္႔ပုိင္စား,

မင္းအမ်ားသုိ႔, သုံးပါးျပားလတ္, သဟဇာတ္ႏွင့္, ဓာတ္ပဥၥ၀ိညာဏ, ကမၼဇရုပ္အား, တူ
ဆယ့္ငါးတြင္,အျခားမေသြ,မိမိသုိ႔ လုိက္ေစျခင္းဟူေသာ ဣႃႏၵိယသတၱိ
ထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဝိပါက္နာမ္ဣေႄႏၵတရားကုိယ္ ရွစ္ပါးဟူေသာ
သဟဇာတိႃႏၵိယ, မဇၩိမာယုက, ပသာဒရုပ္ ငါးခုဟူေသာ ပုေရဇာတိႃႏၵိယ, ဇီဝိတရုပ္
ဟူေသာ ရူပဇီဝိတိႃႏၵိယ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၇။စ်ာနပစၥေယာ=သစ္ပင္ေတာင္ငူ,တက္သသူသည္,ေအာက္လူတုိ႔အား,ေျပာသည့္လား
သုိ႔, ႏွစ္ပါးရုပ္နာမ္, သဟဇံအား, ဆယ့္တစ္ပါးတြင္, ထင္ရွားတပ္တပ္, ကပ္၍ရႈျခင္း
ဟူေသာ အာရမၼဏူပနိဇၩာန, လကၡဏူပ နိဇၩာနသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ ပဥၥဝိဥ္ၾကဥ္, စိတ္မွယွဥ္သည့္, စ်င္နင္ခုနစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါ တကား။

၁၈။ မဂၢနပစၥေယာ = ထုိဤမွာသုိ႔, ေဆာင္ယူပုိ႔သည့္, ကူးတုိ႔မေသြ, သေဟတုကတ္,

သဟဇာတ္အား, ဆယ့္သုံးပါတြင္, ျဖဴစင္မဲ(မည္း)ညစ္, ဤအျဖစ္မွ, ျပန္လစ္ဆူလွယ္,
ထုတ္ဆယ္ေဆာင္ယူ, ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းဟူေသာ မဂၢသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ သဟိတ္မွာယွဥ္, မဂၢင္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၉။သမၸယုတၱပစၥေယာ=စတုမဓူ,ေရာသည့္တူသုိ႔, ေလးဆူနာမ္အား,ခုနစ္ပါးတြင္, ေလး

ပါးအဂၤါ, မကြာခ်င္းခ်င္း, ယွဥ္ၾကျခင္းဟူေသာ သမၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးသမၸယုတၱပစၥည္းတရားပါတကား။
 12

၂၀။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ = ေျခာက္ေထြရသာ, ေပါင္းေရာပါသုိ႔, သဟဇာရု, ဝတၳဳသေႏၶ,

အစေထြသား, သုံးမ်ဳိးအားကုိ, တူျငားသဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, နာနဘာဝ, မယွဥ္ၾက
ဟူေသာ ဝိပၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ပဥၥေဝါကာ, ႐ူပ
သမု႒ာနိက စိတ္ေစ, သေႏၶဟဒယ စေသာ သဟဇာတ၀ိပၸယုတ္, ပုေရဇာတဝိပၸယုတ္,
ပစၧာဇာတဝိပၸယုတ္ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၁။အတၳိပစၥေယာ=ေျမျမင့္မုိရ္သည္,ထုိထုိစိမ္း႐ႊင္, ျမက္သစ္ပင္အား,ထင္ရွားရွိေန,
ေထာက္ပံ့ေပသုိ႔,တြက္ေရကုံထံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္အား, ဆယ့္သုံးပါးတြင္, ထင္ရွားရွိခုိက္,
အထုိက္ေလ်ာ္ထ, ဥပတၳမၻကသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ
သဟဇာတတၳိ, ပုေရဇာတတၳိ, ပစၧာဇာတတၳိ, အာဟာရတၳိ, ဣႃႏၵိယတၳိ ငါးပါး
ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၂။ နတၳိပစၥေယာ= မုိက္ေမွာင္ျဖစ္ေစ,ၿငိမ္းေသေလၿပီး,ဆီမီးပုံေသြး, ျဖစ္ခြင့္ေပး၍,

ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ နတၳိ ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ= ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း, လေရာင္လင္းသုိ႔, ခ်ဳပ္ကင္းေသာ

အျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာ = ငါးတုိ႔ေပ်ာ္ရာ, မဟာသမုဒ္, ေရအစုပ္သုိ႔, မခ်ဳပ္တင္းလင္း,

မကင္းေသာအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ အဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။

ဣတိ = ဤသုိ႔၊ စတုဝီသတိ ပစၥယာ = ႏွစ္ဆယ့္ေလးပါး အေၾကာင္းတရားတုိ႔သည္၊

မဟာပကရေဏ = အနႏၲနယ သမႏၲပ႒ာန္း စာေတာ္က်မ္း၌၊ ဌိတာ = ထင္ရွားမူေသ
တည္ရွိၾကေပကုန္၏။

နတ္ပင့္ဂါထာေတာ္
သမႏၲာ စကၠဝါေဠသု၊ အၾတာ ဂစၧႏၲဳ ေဒ၀တာ။
သဒၶမၼံ မုနိရာဇႆ၊ သုဏႏၲဳ သဂၢေမာကၡဒံ။

သမႏၲာ = ဤစၾကဝဠာခြင္ ပတ္ဝန္းက်င္မွ၊ စကၠဝါေဠသု = စၾကဝဠာေပါင္း

တုိက္တစ္ေသာင္းတုိ႔၌၊ ေဒဝတာ =သမၼာေဒဝ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔သည္၊
 13

အၾတ = မဟာပ႒ာန္း ပရိတ္တရားေတာ္ကုိ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ရာ ဤဌာနသုိ႔၊ အာဂစၧႏၲဳ=

တရားေတာ္နာ ႂကြေရာက္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့၊။ မုနိ္ရာဇႆ= မုနိတုိ႔ဘုရင္
ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရား၏၊ သဂၢေမာကၡဒံ = လူ႔ရပ္နတ္ဌာန္ နိဗၺာန္အက်ဳိးကုိ ေပးစြမ္း
ႏုိင္ေသာ၊ သဒၶမၼံ =သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ျဖစ္ေသာ မဟာပ႒ာန္းပရိတ္
တရား ေတာ္ကုိ၊ သုဏႏၲဳ = ရုိေသသဒၶါ ၾကည္လင္စြာျဖင့္ နာယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။
ဓမၼႆဝနကာေလာ အယံ ဘဒၵႏၲာ။ (၃-ေခါက္)
ဘဒၵႏၲာ = အုိ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္အေပါင္းတုိ႔၊ အယံ = ၾကည္သာ႐ြင္ပ်
ဤအခါကာလသည္ကား၊ဓမၼႆဝနကာေလာ = မဟာပ႒ာန္းတရားေတာ္ကုိ နာၾကားရန္
အခ်ိန္ေကာင္း အခါေကာင္း ျဖစ္ပါသတည္း။

ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခုိးကန္ေတာ့ရန္
နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။
အရဟေတာ = လူမင္း နတ္မင္း ျဗဟၼာမင္းတုိ႔၏ ဝပ္စင္း ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အထူးကုိ
ခံေတာ္မူထုိက္ေပထ ေသာ၊
သမၼာသမၺဳဒၶႆ = ေဉ ယ်ဓံတရား ငါးပါးတုိ႔ကုိ ဆရာမကူ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ မိမိအလုိလုိ
ကုိယ္ေတာ္တုိင္သာလွ်င္ ေကာင္းမြန္ မွန္ကန္စြာ သိေတာ္မူေပထေသာ၊
တႆ ဘဂဝေတာ = ဣႆရိယ, ဓမၼ,ယသ, သိရီ,ကာမ, ပယတၱ,မည္ျငား
ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးသခင္ ထုိဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား၊
နေမာ = ဒူး, လက္, နဖူး, ထိငါးဦးျဖင့္ ၾကည္ႏူးသဒၶါ ရုိေသစြာျဖင့္ ရွိခုိးကန္ေတာ့ပါ၏
ဘုရား။
မဟာပ႒ာန္း ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရန္ တုိက္တြန္းလႊာ
ဘဂဝန္ဘုန္းလႈိင္၊ ႏႈန္းၿပိဳင္တုကင္း၊ အဖက္ကြာ၍၊
စၾကာမင္းအစစ္၊ ျဖစ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ တိဘဝပါရဂူ၊ သယမၻဴ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား
သည္၊ ငါးပါးမာရ္ႏွင္၊ ပလႅင္ေဘြထြတ္၊ ေျမတမတြ ္ဝယ္၊ ေ႐ႊ၀တ္လႊာမံႈ၊ ၾကာပဒုံသို႔၊
အစုံ ေလးလီ၊ ခုိင္ႏွင္းဆီကုိ၊ လွမ္းမီဆြတ္ေခၽြ၍၊ က႐ြတ္ေခြဝဋ္စက္မွ၊ လြတ္ထြက္ေတာ္
မူၿပီးေနာက္၊ သတၱာသတၱ၊ န၀တာလီ၊ ကိန္းယာယီျဖင့္၊ ခုိမွီေျပာင္းစံေတာ္မူဆဲအခါ၊
ရတနာဃရ၊ သတၱာဟဝယ္၊ ဓမၼနက္က်ယ္၊ သမုဒ္နယ္သုိ႔၊ ဆန္းၾကယ္နက္ဝွမ္း၊ ပ႒ာန္း
က်မ္းကုိ၊ ေထာက္လွမ္းျမဴးကြန္႔၊ ေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္လြန္႔ေလေသာ္၊ ေရာင္ညြန္႔ ေရာင္စြယ္ ေ႐ႊ
ဘုန္းေတာ္ ျခယ္ေသာေၾကာင့္၊ သပၸါယ္လုိ႔ ႐ႈမဆုံး၊ မုိးလုံးတျပင္၊ ေဝဟင္အျပန္႔၊ မရပ္ တန္႔
ဘဲ၊ မဆန္႔ႏုိင္တေဝေဝ၊ ညဳိ,ေ႐ႊ,နီ,ျဖဴ၊ အဆူဆူ ေထြးယွက္လ်က္၊ နီေမာင္းေရာင္ထြက္၊
လွ်ပ္စီးေတြလက္ သလုိ၊ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ တငြါးငြါး၊ ေရာင္ေျခာက္စုံ ကစားလ်က္၊
 14

ေလာကဓာတ္တုိက္အမ်ားကုိ၊ ျဖန္႔လႊားအုပ္ၿခဳံေတာ္မူၾကေလကုန္သတည္း။ ေရာင္ျခည္

ေတာ္ဖူးညြန္႔၊ ေထြးယွက္လိမ္ လူးလန္႔လ်က္၊ ျမဴးကြန္႔ေတာ္မူေစရန္၊ အေၾကာင္းရင္း
သမု႒ာန္၊ ဧကန္ဧက ပ႒ာနဟု၊ နယထူးဆန္း၊ ျမတ္ပ႒ာန္းကုိ၊ ႐ႊင္လန္းေသာ
ဉာဏ္ကသုိဏ္း၊ သမာဓိ ဖန္တံတုိင္းျဖင့္၊ ဌာန္ကရုိဏ္း ပီသစြာ ေစတနာ
ထြတ္အျမတ္ ျဖင့္၊ ႐ြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။
(လယ္တီပ႑ိတ ဆရာ ဦးေမာင္ႀကီး)

ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသ
ေဟတုပစၥေယာ,အာရမၼဏ ပစၥေယာ,အဓိပတိ ပစၥေယာ, အနႏၲရပစၥေယာ
သမနႏၲရ ပစၥေယာ, သဟဇာတ ပစၥေယာ, အညမည ပစၥေယာ,နိႆယ ပစၥေယာ,
ဥပနိႆယပစၥေယာ,ပုေရဇာတပစၥေယာ,ပစၧာဇာတပစၥေယာ,အာေသဝနပစၥေယာ,
ကမၼပစၥေယာ,ဝိပါကပစၥေယာ,အာဟာရပစၥေယာ,ဣျႏၵိယ ပစၥေယာ,ဈာနပစၥေယာ,
မဂၢပစၥေယာ,သမၸယုတၱပစၥေယာ,ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ,အတၳိ ပစၥေယာ,နတၳိ ပစၥေယာ,
ဝိဂတ ပစၥေယာ, အဝိဂတ ပစၥေယာ တိ။ ။

ပစၥယ နိေဒၵသ
၁။ ေဟတုပစၥေယာတိ-
ေဟတူ ေဟတု သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာ နဥၥ ဓမၼာနံ ေဟတု
ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂။ အာရမၼဏ ပစၥေယာတိ၊
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖါ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
 15

ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ,သဒၵါယတနံ,ဂႏၶာယတနံ,ရသာယတနံ,ေဖါ႒ဗၺာယတနံ မေနာ
ဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
သေဗၺဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံယံ ဓမၼံ အာရဗ ၻေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ေတေတ
ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၃။ အဓိပတိ ပစၥေယာ တိ၊

ဆႏၵာ ဓိပတိ ဆႏၵ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဝီရိယာ ဓိပတိ -ဝီရိယ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱာဓိပတိ- စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဝီမံသာ ဓိပတိ- ဝီမံသ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံယံ ဓမၼံ ဂရုံ ကတြာ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ ေတေတ
ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အဓိပတိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၄။ အနႏၲရ ပစၥေယာတိ၊
စကၡဳ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတဝိညာဏဓါတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာန ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
 16

မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ

သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇီဝွါ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံေယသံ ဓမၼာနံ အနႏၲရာ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ
ဓမၼာ ေတေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၅။ သမနႏၲရ ပစၥေယာတိ၊ စကၡဳ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ

မေနာဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
 17

ေသာတဝိညာဏဓါတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ

သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာန ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇီဝွါ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယ ဝိညာဏဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံ သမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ
သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံေယသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရာ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ
 18

ဓမၼာ ေတေတ ဓမၼာ ေတသံေတသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၆၊ သဟဇာတ ပစၥေယာတိ
စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပိေနာဓမၼာ အရူပီနံဓမၼာနံ ကိဥၥိကာေလ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကိဥၥိကာေလ န သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၇။ အညမညပစၥေယာတိ
စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၈။ နိႆယပစၥေယာတိ
စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ နိႆယ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတယတနံ ေသာတ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာန ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
 19

နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

ကာယာယတနံ ကာယ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆယ မေနာဓါတု စ မေနာဝိညာဏ ဓါတု စ ဝတၱႏၲိ တံ ရူပံ
မေနာဓါတုယာ စ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာစ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၉။ ဥပနိႆယ ပစၥေယာတိ
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေက
သဥၥိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေက
သဥၥိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဥတုေဘာဇနမၸိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုဂၢေလာပိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသနာသနမၸိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၀။ ပုေရဇာတ ပစၥေယာတိ

 20

စကၡာယတနံ စကၡဳ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ

ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတယတနံ ေသာတ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာန ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖါ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ,သဒၵါယတနံ,ဂႏၶာယတနံ,ရသာယတနံ,ေဖါ႒ဗၺာယတနံ မေနာ
ဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆယ မေနာဓါတု စ မေနာဝိညာဏ ဓါတု စ ဝတၱႏၲိ တံ ရူပံ
မေနာဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ကိဥၥိကာေလ ပုေရဇာတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကိဥၥိကာေလ န ပုေရဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၁။ ပစၧာဇာတ ပစၥေယာတိ

ပစၧာဇာတာ စိတၱေစတတိကာ ဓမၼာ ပုေရဇာတႆ ဣမႆ ကာယႆ
ပစၧာဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
 21

၁၂။ အာေသဝန ပစၥေယာတိ

ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ အာေသဝန
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ အာေသဝန
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ၾကိယာအဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ၾကိယာ
အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝန ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၃။ ကမၼ ပစၥေယာတိ

ကုသလာ ကုသလံ ကမၼံ ဝိပါကာနံ ခႏၶာနံ ကဋတၱာ စ ရူပါနံ ကမၼပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ေစတနာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ကမၼ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၄။ ဝိပါက ပစၥေယာတိ -

ဝိပါကာ စတၱာေရာခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ ဝိပါက ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၅။ အာဟာရ ပစၥေယာတိ -

ကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ ဣမႆ ကာယႆ အာဟာရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
အရူပိေနာ အာဟာရာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အာဟာရ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၆။ ဣျႏၵိယ ပစၥေယာတိ-

စကၡဳျႏၵိယံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတိျႏၵိယံ ေသာတ ဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနိျႏၵိယံ ဃာန ဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇီဝွိျႏၵိယံ ဇီဝွါ ဝိညာဏဓါတုယာ တံ သမၸတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယိျႏၵိယံ ကာယ ဝိညာဏဓါတုယာ တံ သမၸတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣျႏၵိယ
 22

ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပဇီဝိတိျႏၵိယံ ကဋတၱာ ရူပါနံ ဣျႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
အရူပိေနာ ဣျႏၵိယာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ဣျႏၵိယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၇။ ဈာနပစၥေယာတိ -
ဈာနဂၤ ါနိ ဈာနသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ဈာနပစၥေယန
ပစၥေယာ။

၁၈။ မဂၢ ပစၥေယာတိ -

မဂၢဂၤ ါနိ မဂၢ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံ သမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ မဂၢ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။

၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ တိ -
စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သမၸယုတၱ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၀။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာတိ-
ရူပိေနာ ဓမၼာ အရူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
အရူပိေနာ ဓမၼာ ရူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၁။ အတၳိ ပစၥေယာတိ -

စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အတၳိ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတယတနံ ေသာတ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
 23

ဃာနာယတနံ ဃာန ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ

အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ေဖါ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ,သဒၵါယတနံ,ဂႏၶာယတနံ,ရသာယတနံ,ေဖါ႒ဗၺာယတနံ မေနာ
ဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆယ မေနာဓါတု စ မေနာဝိညာဏ ဓါတု စ ဝတၱႏၲိ တံ ရူပံ
မေနာဓါတုယာ စ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာစ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။

၂၂။ နတၳိပစၥေယာ တိ- သမနႏၲရနိရုဒၶါ စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋဳပၸႏၷာနံ

စိတၱ ေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ နတၳိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ တိ-

သမနႏၲရ ဝိဂတာ စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋဳပၸႏၷာနံ စိတၱ ေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ
ဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာ တိ-

စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
 24

စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱ ေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံအဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတယတနံ ေသာတ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာန ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယ ဝိညာဏ ဓါတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာနဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖါ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ,သဒၵါယတနံ,ဂႏၶာယတနံ,ရသာယတနံ,ေဖါ႒ဗၺာယတနံ မေနာ
ဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆယ မေနာဓါတု စ မေနာဝိညာဏ ဓါတု စ ဝတၱႏၲိ တံ ရူပံ
မေနာဓါတုယာ စ မေနာဝိညာဏ ဓါတုယာစ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပစၥယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ
 25

ေက်းဇူးရွင္ ဒီပဲရင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ေမတၱာ အာသီသ
၁။ ပေရသံ ဟိတ မိေစၧယ်ံ၊ ဟိတံ ေမ ဣစၧိတံ ပေရာ။
နာညႆ ဒုကၡမိေစၧယ်ံ၊ မာ ေမ ဒုကၡံ ဣစၧိတံ ပေရာ။
အဟံ = ငါသည္၊ ပေရသံ = သူတစ္ပါးတုိ႔၏၊ ဟိတံ = အက်ဳိးစီးပြားကုိ၊
ဣေစၧယ်ံ = လုိလားႏွစ္သက္ ေဆာင္ ႐ြက္ႏုိင္ရပါလုိ၏၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါး
သည္လည္း၊ ေမ = ငါ၏၊ ဟိတံ= အက်ဳိးစီးပြားကုိ၊ ဣစၧိတံ ဣစၧတု= လုိလား
ႏွစ္သက္ ေဆာင္႐ြက္ပါေစသတည္း၊ အဟံ = ငါသည္၊ အညႆ = သူတစ္ပါး၏၊
ဒုကၡံ= ကုိယ္စိတ္ ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းကုိ၊ န ဣေစၧယ်ံ=မလုိလား မႏွစ္သက္
ပါရေစလင့္၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါး ကလည္း၊ေမ = ငါ၏၊ ဒုကၡံ = ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး
ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းကုိ၊ မာ ဣစၧတု= မလုိလား မႏွစ္သက္ မေဆာင္႐ြက္ ပါေစ
သတည္း။
၂။ န ဟႎေသယ်ံ ပရံ ပါဏံ၊ မာ မံ ဝိေဟသတံ ပေရာ။
န စ ဘေဝ အဟံ ေဝရီ၊ မာ ေဝရီ ေဟာတု ေမ ပေရာ။
အဟံ= ငါသည္၊ ပရံ ပါဏံ = တစ္ျခာတစ္ပါး သတၱ၀ါမ်ားကုိ၊ န ဟႎေသယ်ံ
= မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ရပါလုိ၊ ပေရာစ = သူတစ္ပါးကလည္း၊ မံ = ငါ့ကုိ၊ မာ
ဝိေဟသတံ = မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ပါေစတသည္း၊ အဟံ = ငါသည္၊ ပရႆ =
သူတစ္ပါး၏၊ ေဝရံ= ရန္သူသည္၊ န ဘေဝ= မျဖစ္ရပါလုိ၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါး
ကလည္း၊ ေမ =ငါ၏၊ ေဝရီ = ရန္သူသည္ိ၊ မာ ဘေဝ = မျဖစ္ပါေစသတည္း။

၃။ ကုမၼဂၢဥၥ ဝိဝေဇၨတြာ၊ သုမဂၢံ ယႏၲဳ ပါဏိေနာ။

ဝကၤဥၥာဟံ ဝိဝေဇၨတြာ၊ ဥဇုံ သုမဂၢေကာ ဘေဝ။
သေဗၺ = အလုံးစုံကုန္ေသာ၊ ပါဏိေနာ = သတၱဝါအေပါင္းတုိ႔သည္၊ ကုမၼဂၢံ
=လမ္းမွား ခရီးမွားကုိ၊ ဝိဝေဇၨတြာ= ေရွာင္ရွား ဖယ္ၾကဥ္၍၊ သုမဂၢံ= နည္းမွန္
လမ္းမွန္ ခရီးမွန္ကုိ၊ ဥဇုံ= ေျဖာင့္ေျဖာင့္ မတ္မတ္၊ ယႏၲဳ = လုိက္သြားႏုိင္ၾက ပါေစ
ကုန္သတည္း၊အဟဥၥ= ငါသည္လည္း၊ဝကႍ=လမ္းေကာက္ လမ္းညစ္ကုိ၊ ဝိဝေဇၨ
တြာ=ေရွာင္ရွား၍၊ ဥဇုံ= ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္၊ သမဂၢေကာ =ေကာင္းေသာ
လမ္းမွန္ကုိ လုိက္သြား ႏုိင္သူသည္၊ ဘေဝ= ျဖစ္ရ ပါေစ သတည္း။
 26

ေမတၱာပုိ႔ ဂါထာေတာ္
ပဇာ သဗၺာ သုႆယႏၲဳ၊ ဝု႒ဟႏၲဳ သုမဂၤလာ။
ဒူေသႏၲဳ ဒုဂတႎ ဂါမႎ၊ ပူေရႏၲဳ သဗၺပါရမႎ။
ပဇာ သဗၺာ = ကုိယ္စီ ကုိယ္ငွ ကုိယ့္ေဒသ၌ ေပ်ာ္ၾကစပ္ရာ သတၱဝါဟူမွ်
တုိ႔သည္၊ သုႆယႏၲဳ = အိပ္မက္ရာမက္ ေကာင္းစြာမက္၍ ႏွစ္သက္ၾကည္သာ
အိပ္စက္ေတာ္မူႏုိင္ၾကပါေစသတည္း၊ သုမဂလၤာ= မဂၤလာက်က္သေရ ယွက္ေဝ
လန္းသျဖင့္ စန္းပြင့္ၾကကုန္သည္ျဖစ္၍၊ ဝု႒ဟႏၲဳ= ေကာင္းစြာမုိးေသာက္
အလင္း ေရာက္လ်က္ထေျမာက္ ႏုိးၾကားႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ဒုဂတႎ ဂါမႎ၊ =
အပါယ္ဒုဂၢတိ ေရာက္မည့္အေၾကာင္း မေကာင္းညစ္ဆုိး ဒုစရုိက္မ်ဳိးကုိ၊ ဒူေသႏၲဳ
= သူေတာ္လက္နက္ တရားစက္ျဖင့္ ၿဖဳိဖ်က္ႏုိင္ၾက ပါေစကုန္သတည္း၊
သဗၺပါရမႎ= အေလာင္းအလ်ာ ျဖည့္ေကာင္းရာသည့္ သုံးျဖာဆယ္လီ ပါရမီ
အေပါင္း အက်င့္ေကာင္းကုိ၊ ပူေရႏၲဳ= တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ရင့္ထက္ရင့္ေအာင္
မလင့္ပုံေသ ျဖည့္က်င့္ႏုိင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ (အရွင္ဇနကာဘိဝံသ)

ဒုကၡပၸတၱာ စ နိဒၵဳကၡာ၊ ဘယပၸတၱာ စ နိဗၻယာ။

ေသာကပၸတၱာ စ နိေႆာကာ၊ ေဟာႏၲဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ။
ဒုကၡပၸတၱာ = ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေနၾကကုန္ေသာ၊ သေဗၺပိ = ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံ
အလုံးစုံလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ပါဏိေနာ = တုိင္းသူျပည္သား ကမၻာသူ ကမၻာသား
သတၱ၀ါအမ်ားတုိ႔သည္၊ နိဒၵဳကၡာ စ=ဆင္းရဲဒုကၡ ကင္းေဝးၾကကုန္သည္လည္း၊
ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ဘယပၸတၱာ= ေၾကာက္လန္႔မေအး ေဘးႏွင့္
ရင္ဆုိင္ေတြ႔႕ေနၾကကုန္ေသာ၊သေဗၺပိ=ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံအလုံးစုံလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊
ပါဏိေနာ = တုိင္းသူ ျပည္သား ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၱဝါ အမ်ားတုိ႔သည္၊
နိဗၻယာစ=ေၾကာက္လန္႔ကင္းကြာေဘးဘယာမရိွၾကကုန္သည္လည္း၊ ေဟာႏၲဳ=
ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ေသာကပၸတၱာ=စုိးရိမ္ေၾကာင္႔ၾကဗ်ာပါရသုိ႔ ေရာက္၍ေန
ၾကကုန္ေသာ၊ သေဗၺပိ= ႂကြင္းမ့ဥႆုံ အလုံးစုံ လည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ပါဏိေနာ
= တိုင္းသူျပည္သား ကမၻာသူကမၻာသား သတၱဝါအမ်ားတုိ႔သည္၊ နိေႆာကာ
စ=ေၾကာင့္ၾကမဲ့လွ်င္းစုိးရိမ္ျခင္းမရွိၾကကုန္သည္၊ ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္
သတည္း။
 27

နတ္ပုိ႔ အမွ်ေဝ ဂါထာေတာ္

ဧတၱာဝတာ စ အေမွဟိ၊ သမၻတံ ပုညသမၸဒံ။
သေဗၺ ေဒဝါႏုေမာဒႏၲဳ၊ သဗၺသမၸတၱိသိဒၶိယာ။
ဧတၱာဝတာစ = သဒၶါ ေစတနာ ေဝျဖာသန္႔ရွင္းညစ္ေၾကးကင္း၍ ထိန္လင္း
က်က္သေရယုန္စက္ေငြသုိ႔လက္ေဝေစေၾကာင္းျဖစ္ေသာဤမဟာပ႒ာန္းပရိတ္တ
ရားေတာ္တုိ႔ကုိ ႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္၊ အေမွဟိ
= အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္။ သဗၺသမၸတၱိသိဒၶိယာ = အလုံးစုံေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ
မဂၤလာက်က္သေရတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေစျခင္းငွါ၊သမၻတံ= ေကာင္းစြာမျပတ္ဆည္းပူး
အပ္ေသာ၊ ပုညသမၸဒံ = ျဖဴစင္သန္႔ရွင္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတုိ႔၏ ျပည့္စုံျခင္းကုိ၊
သေဗၺ=ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံအလုံးစုံကုန္ေသာ၊ ေဒဝါ=ႂကြလာေသာင္းေသာင္းနတ္ျဗဟၼာ
အေပါင္းတုိ႔သည္၊ အႏုေမာဒႏၲဳ = ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ၾကပါေစကုန္သ
တည္း။

ဒါနံ ဒဒႏၲဳ သဒၶါယ၊ သီလံ ရကၡႏၲဳ သဗၺဒါ။

ဘာဝနာဘိရတာ ေဟာႏၲဳ၊ ဂစၧႏၲဳ ေဒဝတာ ဂတာ။
ဒါနံ = ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲ နည္းမ်ားမဟူ အလႉဒါနကုိ၊ သဒၶါယ =ကံ , ကံ၏
အက်ဳိးကုိယုံၾကည္လ်က္၊ဒဒႏၲဳ=ဘဝေဘာဂ ေတာင့္တမရွိပကတိစင္ျဖဴေပးလႉႏုိင္
ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ သဗၺဒါ = ေန႔ေရာညဥ့္ပါဘယ္ခါမဆုိ၊သီလံ=မက်ဳးိမေပါက္
စာရိတၱ,ဝါရိတၱ ျမတ္သီလကုိ၊ရကၡႏၲဳ= ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ၾကပါေစကုန္သ
တည္း၊ ဘာဝနာဘိရတာ=သမထ,ဝိပႆနာဘာဝနာ၌ ေကာင္းစြာႀကိဳးပမ္းလ်က္
စီးျဖန္းေမြ႔ေလ်ာ္ၾကကုန္သည္၊ ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ အာဂတာ =
စၾကာဝဠာကမၻာေလာကဓာတ္အရပ္ရပ္မွာဆုိက္ကပ္ညီညာ ေရာက္လာၾကကုန္
ေသာ၊ ေဒဝါ = နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတုိ႔သည္၊ ဂစၧႏၲဳ = သာာဓု အႏုေမာဒနာ ဝမ္း
ေျမာက္စြာလွ်င္ ႏႈတ္လွ်ာသံညီး ျပဳၿပီးေလဘိ မိမိတုိ႔ ေနရာ ေပ်ာ္ဖြယ္ရာရိပ္ခန္း
ဘုံဗိမာန္နန္းသုိ႔ ႂကြျမန္းေတာ္မူၾကပါေစကုန္သတည္း။
 28

၃၁-ဘံုသားတုိ႔အား အမွ်ေဝ ဂါထာေတာ္

ပုညဘာဂံ မိမံ စညံ၊ သမံ ဒဒါမ ကာရိတံ။
အႏုေမာဒႏၲဳ တံ သေဗၺ၊ ေမဒိနီ ဌာတု သကၡိေက။
အေမွဟိ=အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္၊ကာရိတံ= ေစတနာကြန္႔ျမဴးသဒၶါထူးျဖင့္ဆ
ည္းပူးျပဳလုပ္အပ္ေသာ၊ ဣမဥၥပုညဘာဂံ=ဤမဟာပ႒ာန္းပရိတ္တရားေတာ္တုိ႔ကုိ
႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလးစားေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ျခင္းဟူေသာ
ဤကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏အဖုိ႔အစုကုိလည္းေကာင္း၊အညဥၥပုညဘာဂံ=ထုိမွတစ္ျဖာ
သင့္ေလ်ာ္ေသာအခါ၌ ေကာင္းစြာျပဳစုကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏အဖုိ႔အစုကုိလည္းေ
ကာင္း၊ သေဗၺသံ = လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါမႂကြင္း ခပင္းဥႆုံ အလုံးစုံတုိ႔သည္၊
တံ ပုညဘာဂံ = အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေပးေဝအပ္ေသာ ထုိကုသိုလ္ေကာင္းမႈအဖုိ႔အစုကုိ၊
အႏုေမာဒႏၲဳ = ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ေမဒိနီ =
ယူဇနာႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိေသာ မဟာပထဝီေျမႀကီးသည္၊ အမွာကံ =
အကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏၊ု သကၡိေက =ကာလရွည္လ်ား ေမ့ေလ်ာ့ျငားလည္း ေျပာၾကားပါေစ
သက္ေသအရာ၌၊ ဌာတု = ဧယင္ပုခက္ အုိးထိန္းစက္သုိ႔ သြက္သြက္လႈပ္ကာ
ထံခြင္သာဝယ္တည္လွာရပ္တန္႔ပါေစသတည္း။

အမွ်ေဝလကၤာ
ဤသုိ႔ျပဳရ၊ ျမတ္ပုညကုိ၊ႀကီးထျမင့္ေခါင္၊ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ဦး၊မကၾကဴးသည့္၊
ေက်းဇူးအရွင္၊ ေမြးမိခင္ႏွင့္၊ဖခင္တုိ႔အား၊ရျငားပါေစ၊အမွ်ေဝ၏၊မေသြနိစၥ၊ဤကာ
ယကုိ။ ေစာင့္ထေပလတ္၊ကုိယ္ေစာင့္နတ္လည္း၊မလပ္ေစရ၊ ေပးေဝငွ၏၊မိတၱေဆြ
ညာ၊ဆရာသမား၊ဘုိးဘြားကစ၊ ယမရာဇာ၊ ေဒဝါယကၡ၊ ဣႏၵဘုမၼာ၊အာကာသနတ္၊
အထူးမွတ္၍၊အျမတ္ပုည၊ ကုသလကုိ၊ ရၾကပါေစ၊ ေပးငွေဝ၏၊ သေဗၺသတၱာ၊
သတၱဝါဟု၊ နာနာေလာက၊ အနႏၲတြင္၊မျပတ္စဥ္ကာ၊သတၱာဝါသ၊ဘုံးကုိးဝႏွင့္၊
ဝိညာဏ႒ိတိခုနစ္ပါး၊မ်ားစြာလုံးစုံ၊ ဘုံသုံးဆယ့္တစ္၊ ျဖစ္ျဖစ္သမွ်၊ ေဝေနယ်အား၊
အမွ်ကုသုိလ္၊ ေပးေဝလုိ၏၊ ထုိကုသလ၊ ဤပုညကုိ၊ အမွ်ရၾက
သည္ျဖစ္ေစေသာ္။ ဝသုႏၵေရ၊ ဤေျမပံသု၊ သိလာထုလည္း၊ သက္ေသအမႈ
တည္ေစေသာ္။အားလုံး ၾကားၾကားသမွ် အမွ် အမွ် အမွ်ယူေတာ္
မူၾကပါကုန္ ေလာ့။ (၃ ေခါက္) သာဓု သာဓု သာဓု။ (၃ ေခါက္)
 29

ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု။ (၃ ေခါက္)

ဗုဒၶသာသနံ = ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပရိယတၱိ
သာသနာေတာ္,ပဋိပတၱိ သာသနာေတာ္,ပဋိေဝဓသာသနာေတာ္ဟု ဆုိအပ္ေသာ
သာသနာေတာ္ျမတ္သုံးရပ္သည္၊ စိရံ = အႏွစ္ျမားေျမာင္ ကာလၾကာေအာင္၊
တိ႒တု = အရွည္ခံ့၍ တည္တံ့ေတာ္မူပါေစသတည္း။
30