Professional Documents
Culture Documents
Wm|az|z.
-
-:
h[et.Fahrudin SMAILOVI
Redaktura i recenzija:
Mr. sci med dr Fadil KRIJELJ, neurolog
Emina BRULI-SADIKOVI, psiholog
Lektura:
Refk SADI KOVI
Cl P- KaTanorL133LjL1ja yny6nL1KalLjL
HapOAHa 6L6nL0TeKa Cp6t-je, 5eorpaA
7c7/
5AUA,xaccan6n0acoUevcu
Izdava:
EI-Kelimeh, Novi Pazar
Za izdavaa:
Malik NUROVI
tampa:
Bemust, Sarajevo
Za tampariju:
Mustafa BEIROVI
Tira:
1UUprimjeraka
Islamom i medicinom do zdravog ivota /Hassan )emsi
Baa [prijevod Fahrudin Smailovi]- Novi Pazar: EI-Kelimeh,
7O (Sarajevo: Bemust).- 7Oc str.: il ustr.; 7cm
Nasi. originala na arap. jeziku i pismu.- Autorova slika.-Tira
. Biografija autora: str. 7O'7OO. Napomene i bibliograf
ske reference uz tekst.
ISBN cOc//'cX
a) Xt111jeHa - VcnaM
COBISS.SR-ID J7cc7JJcO
ISLAMOM l MEDICINOM
1/1|1'|1|1
Dr. Hassan emsi Baa
Konsultant koronarnih bolesti i predsjednik
intenzivne njege u Bolnici kralja Fahda za
oruane snage u Diddi, lan Kraljevske
akademije za internu medicinu
u Britaniji i lan Kraljevske akademije
za interu mdicinu u Irskoj
N0v||0z0|,ZUUb
U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog
Uzvieni je rekao:
i
!
!
e * , .J,..
w
jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one
koji pretjeruju. (El-E' raf, 31) .
Posveta
- Onima za koje molim Allaha da ih nastani u najviem
steenu Denneta, u blizini poslanika, ehida i iskrenih:
Haj/orad/te/j/oa
- M o joj ljeotici,
Koja me je obasula smirenou, ljubavlju i milou:
Hajajea/
- Ukrasima ovosvjetskog ivota,
za koje se molim Allahu da njima bude zadovoljan
i da se na njih nikada ne srdi:
Rim, Lina, Muhammed 'bdurrahman i Madid
Njima poklanjam sevap ovog djela
Hassaa
U|me4||zbz,rem||esoeg,zm||esoeg
Ufod
elio je da
budem trgovac poput mno-
gih drugih. Kako i ne bi?
On je bio trgovac, a i njegov
otac je bio trgovac. A Allah
je blagoslovio potenog
trgovca i uvrstio ga u skupinu
poslanika, Allahu odanih robova i ehida.
Odrastao sam u kui u kojoj nije bilo nika
kve knjige osim Allahove Knjige. Moja dua je u
djela za naukom, uivala u knjievnosti i njima sam
se danonono zanimao.
Moj otac nije mrzio medicinu niti ljekare, ali se plaio
da u zaraivati za hranu iz ruku bolesnika koji taj novac
nerado daju.
5
Vlaknasta hrana
Meunarodne studije potvruju da mi ne unosimo
dovoljno vlaknastih tvari kroz hranu. Mi koristimo bijeli
hljeb, a raani bacamo u smee, dok je crni ili raani hljeb
lijek za veliki broj bolesti u Americi i Evropi.
Zapostavili smo voe i povre, a preterujemo sa riom
i mesom!
Nedavno se ispostavilo da pripadnici jedne kranske
frakcije u Americi, a koji jedu hranu bogatu vlaknastim
materijama, najmanje boluju od bolesti koronarh arteri
ja. Naunici su doli do zakljuka da unoenje vlaknastih
materija kroz hranu ne pomae samo kod lijeenja bolesti
koronarnih arterija, ve pomae kod zatite od raka de
belog crijeva. Prosjeni Evropljanin ili Amerikanac dne
vno ne unosi u organizam vie od 20-30 grama vlaknastih
materija, dok Afrikanac unosi do 120 grama ovih materija
dnevno.
er: 63, 9 g.
Vlaknaste tvari: 8,7 g.
Protein: 2 g.
Masti: vrlo mala koliina
Sodi j um: O mg.
Potasijum: 750 mg.
Kalcijum: 68 mg.
Magnezij um: 59 mg.
Fosfor: 64 mg.
Gvoe: 1, 6 mg.
Bakar: 0,21 mg.
20
Zaponi dan
kaikom meda
W
CVJEK JE JO OD DAVNINA
ORIS0 MED U LIEENJU
AZNIH BOLES. Upo
trebljavali su ga drevni
Egipani, Grci, Rimljani,
Kinezi i Indijci.
Najljepi opis meda nalazimo u uzvienom ajetu:
w w + -
,
~ r_
,
u
c .
1
_
(
e
j<}.
: .1 = " . = - . ::
-- - !*
-
*
,
*C
*
-
_+ '
. . ( -*
J.
|
.,
,
,
Gospodar tvoj je pelu nadahnuo: "Pravi sebi kue u
brdima i u dubovima i u onome to naprave ljudi, zatim,
hrani se svakovrsnim plodovima, pa onda idi stazama
Gospodara svoga, posluno!" (En-Nahl, 68, 69) .
U knjizi: Medicina u K ur' anu i Sun netu Muveffiquddina
21
El-Bagdadija se kae:
"Boiji Poslanik je svakog dana imao obiaj da pije
kriglu meda pomijeanog sa vodom. Ovo je fascinantan
primjer uvanja zdravlja" .
Boiji Poslanik nam preporuuje: "Preporuujem
vam dva lijeka: med i Kur'an".3
U narodu je raireno vjerovanje da uzgajivai pela
ive due i zdravije od ostalih.
Historiari biljee da je Pitagora koji je izrekao pozna
U, istoimenu teoremu, ivio vie od devedeset godina.
Njegova ishrana se sastojala od hljeba i meda. Epolonios
je ivio vie od stotinu godina, hranei se takoer hljebom
i medom.
Nije udo to je utemeljitelj medicine, Hipokrat, koji je
ivio vie od 108 godina, svakodnevno jeo med. Prirodni
med je bio veoma draga hrana grkom pjesniku Enakrijo
nu, koji je ivio vie od 115 godina.
Na proslavi stotog roendana Julija Romelija, Julije
Cezar ga upita u emu je tajna njegovog jakog tjelesnog i
mentalnog zdravosti u tom poznom dobu. On ree: "Med
iznutra, a ulje spolja" .
Veoma je teko potvrditi rairenu tezu: "Med produ
ava ivot" . Doktor Kroft u svojoj knjizi Honey C Health
kae: "Ako bismo htjeli da napravimo istraivanje na
Medicina u Kur' anu i Sunnet u, str. 135.
In Made i Hakim u Sahihu. Hejsemi dodaje da je ovaj hadis
'ierodostojan i da su mu prenosioci pouzdani.
Z
/
ljudima kako bismo odgovorili na ovo pitanje, bilo bi nam
potrebno nekoliko generacija da nauno potvrdimo ovo
istraivanje, a to je nemogue".
Meutim, postoji nekoliko naunih studija sa medom
koje su izvedene posljednjih godina. Studija koju je pokre
nuo britanski medicinski asopis B.M.J. pokazala je da se
djeca koja boluju od proljeva veoma brzo oslobaaju tih
tegoba uz pomo meda.
Prema istraivanju koje je sproveo jedan britanski a
sopis o hirurgiji 1988. godine o upotrebi meda na inficira
nim ranama i irevima na koje antibiotici ne djeluju, med
se pokazao kao potpuno djelotvoran lijek.
Australski medicinski asopis Aust Z ] Obstet
Gynecol je u novembru 1992. objavio studiju australskih
istraivaa u kojoj je med koriten kao lijek kod 1 5 bolesnica
kojima su se rane otvorile nakon poroaja carskim rezom.
Ovi istraivai su uoili da je nanoenje meda na otvo
rene rane bilo djelotvorno i prijatno za bolesnice. Nije bilo
potrebe za ponovnim ivenjem tih rana i podvrgavanje no
vim operacijama.4
Cinjenice oko
urekota |!
L|- Niiella
Sa tita)
: ::
*
Tako mi smokve i masline, i Sinajske gore. (Et-Tin, 1,2)
Boiji Poslanik ; nam preporuuje upotrebu maslino
vog ulja: "Jedite (maslinovo) ulje i maite se njime. Ono
potie od blagoslovljeno g drveta".
Istraivai su u posljednje vrijeme doli do zadivlju
jueg otkria - kod stanovnika ostrva Krit zabiljeena je
1b
Ovaj lanak o maslini je objavljen u magazinu El-'Arebi, februar
1993.
33
najmanja stopa sranih bolesti i raka u svijetu. Jo vie je
zaudila injenica da stanovnici tog ostrva konzumiraju
ulje vie od bilo kojeg drugog naroda, dodue maslinovo.
Oko 33% kalorija koje dnevno unose potiu od maslinovog
ulja. Kakve veze ima maslinovo ulje sa time?
ta misli sa
vremena medicina o toj vezi? Kakav uticaj to ulje ima na
srce i holesterol?
ta kau zapadni ljekari o maslinovom ulju?
Dr. Vilijem Kastli, direktor poznate "Framingham"
studije, kae: "Samo je jedno ulje tokom historije steklo re
putaciju kao korisno - to je maslinovo ulje. To ulje su kon
zumirale mnoge generacije, odlikujui se punim zdravljem
i veoma rijetkim sluajevima sranih udara. Ta reputacija,
koja obilato govori o koristima maslinovog ulja, uli va nam
potpuno povjerenje u to ulje i njegovu djelotvornost" .
1
7
Dr. Ehrins sa njujorkog univerziteta Kolfor kae: "Po
tpuno nam je jasno da je to to stanovnici bazena Sredo
zemnog mora konzumiraju maslinovo ulje kao osnovni
izvor masti u ishrani osnovni uzrok rijetke pojave bolesti
koronarnih arterija kod njih".
Dr. Kastli ukazuje na pozitivne posljedice upotrebe
maslinovog ulja u sredozemnom bazenu govorei: "Iako
ljudi iz sredozemnog bazena konzumiraju neke zasiene
(loe) masti zastupljene u ovijem mesu, kajmaku, masti
i siru, oni ipak kod kuhanja uglavnom koriste maslinovo
Iz knjige How to lower your cholesterol, izdanje 1993.
Caa jOIUrta
u zdraflju i
bolesti21
Rije leben se u K ur' anu
spominje u ajetu:
#
w
0
<
^
.
_ _)
>
_
* *
.
~
.
..
. . `
Vi imate pouku i u stoci: "Mi vam dajemo da iz utroba
njenih mlijeko sto pijete, koje nastaje od grizina u buragu
i od krvi - ukusno onima koji ga piju. (En-Nahl, 66).
U opisu Denneta, Uzvieni kae:
< 0
w
*
*
~
d >0
_,l_._,l
;
#
#
_
>
~ 64 0
<
,|_tt,
.~
" #
Z1
Ovaj lanak je objavljen pod naslovom "Jogurt (grualina)-hrana
i lijek" u asopisu Islamska solidarost 1993. godine- dumade-1-ula
1414 H.
39
Ceanj bijelof
luka smanjuje
holesterol u krri
*
Za uklanjanje neugodnog mirisa bijelog luka neki sa
vjetuju uzimanje salate, peruna, sjemena anisa ili nane uz
bijeli luk ili odmah nakon njega.
Upozoravamo neke bolesnike koji se hrane bijelim lu
kom ili nekim njegovim proizvodom, a ostavljaju lijekove
za snienje pritiska ili nivoa holesterola da se prije takve
odluke moraju savjetovati s ljekarom. Ne smije se mijenjati
doza niti prekidati uzimanje lijekova bez znanja ljekara.
Kod bijelog luka trebaju biti paljivi i oni koji koriste sred
stva za rastvaranje krvi.
47
W
Jedite ribu
umjesto mesa
CVJEK JE ZNAO ZA HRANU/VU VRIEDNOST RIBE OTKKO JE DOAO
A ZEMuu. Profesor Don Bernejt kae: "Riba je uvijek
predstavljali dio ovjekove ishrane tokom historije.
Meutim, mnoge vropske drave, na veliku alost, napu
stile su ovu tradiciju."
Dr. Sinkler je primijetio da su bolesti koronarnih ar
terija veoma rijetko zastupljene kod Eskima kojima riba
predstavlja osnovno jelo. Ova primjedba navela je nauni
ke u posljednje vrijeme da detaljnije proue riblje ulje.
Nedavno se u Sjedinjenim Dravama okupilo trideset
est strunjaka iz oblasti bolesti srca, grudi i krvi kako bi
objavili najnovije naune preporuke vezano za lijekove koji
pojaavaju likvidnost krvi i one koji spreavaju srani udar.
Te preporuke objavljene su 1992. g. u oktobarskom
broju poznatog amerikog asopisa Chest. Najvanije pre
poruke su slijedee:
49
-
<
1. Istaivai preporuuju unoenje 30-40 g. ribe dne
vno (ili dva obroka ribe sedmino) u cilju zatite srca od
trombze.
2. Brojne naune studije su utvrdile da riblje ulje sma
njuje nivo tiglicerida Gedne od vanih krvnih masti) ne
utiui pozitivno na holesterol u krvi.
3. Neki nauni pokazatelji govore o tome da srednja ili
velika doza koncentrisanog ribljeg ulja dovodi do smanje
nja krvnog pritiska kod ljudi s povienim pritiskom. (Me
utim, nijedan lijek se ne smije uzimati bez konsultacije s
lijenikom). Naunici su zakljuili da je neophodno izvr
iti dodatna prouavanja riblje masti kako bi se dolo do
optimalne doze i kako bi se dokazala njena uinkovitost,
nekodljivost i podnoljivost od strane bolesnika.27
Jedna od najvanijih objavljenih studija sprovedena je
nad 2033 bolesnika koji su nedavno preivjeli srani udar.
Polovini bolesnika davana su dva sedmina obroka s ri
bljom masti tokom dvije godine. Drugoj polovini nije da
vana nijedna vrsta ribe.
Pokazalo se da je procent smrtnosti manji za 29% kod
grupe koja je u ishrani imala ribu.2
8
27 Chest 1992, 102, 374 (S)-384 (S).
2 Lancet 1989, 2:757-61.
50
Bolesnici kojima su koronarne arterije
proirene balonom
Proirivanje koronarnih arterija pomou balona po
stala je ustaljena praksa u prevenciji angine pektoris. Ova
metoda je u 90% sluajeva uspjena.29
Meutim, bolesnici se opet susreu s problemom su
avanja arterija. Petnaest godina nakon ove operacije arte
rije se vraaju u poetno stanje, a u 25-35% sluajeva ovo se
deava za est mjeseci.
Naunici pribjegavaju raznim lijekovima kako bi zau
stavili vraanje suenja. Riblje ulje je jedan od lijekova koji
privlai panju naunika.
9 7J" g
#
,o
_.,
S
OU ICA KAHVE IL/ AJA PIE JE U
ta je istina u tome?
Mnoge strane slike kofeina su se rasprile. Postojala
su strahovanja da ta materija ima veze sa rakom pankreasa
i mokranog aparata. Zatim, jo uvijek se raspravlja o vezi
izmeu kofeina i bolesti koronarnih arterija.
53
U Americi i Evropi ljudi su danas postali svjesni opa
snosti od velikih dnevnih doza kahve i aja. Prema navo
dima knjige Food and Health, 70% Engleza pilo je kahvu
1982., dok je 86% pilo aj . Novi statistiki podaci govore
da je ovaj procent opao u Britaniji.35
Finci se smatraju najveim potroaima kahve na svije
U.Iza njih idu
tovie, ponekad
ista osoba razliito reaguje na ove napitke.
Onaj ko prelerano konzumira ove napitke, osjea na
petost, nemir, razdraenost, nesanicu . . a A ekstremno ve
like koliine kofeina (preko 500 mg dnevno) dovode do:
usplahirenosti i agresivnosti, nervoze, nesanice, osjeaja
umora, a moe doi i do nepravilnog rada srca.
Kahva i holesterol
Neki pokazatelji govore da prelerano konzumiranje
kahve i aja poveava nivo holesterola u krvi. Brojne studije
ukazuju na postojanje veze izmeu kahve i holesterola, dok
druge negiraju njihovo postojanje. Ovo je jo uvijek predmet
rasprave meu naunicima. Oigledno je to da umjereno
troenje kahve nema primjetan uticaj na holesterolY
Kahva i bolesti koronarnih arterija
Naune studije o vezi kofeina sa bolestima koronar
nih arterija nisu dale odreene rezultate.
tavie, stano
vita su esto bila oprena. Neki naunici savjetuju osobe
An J. elin Nutrtion 1991, 53:971-5.
56
sklone infarktu da ne piju vie od etiri olje strane kahve
na dan.3
8
Vano je ukazati da pod stranom kahvom podrazu
mijevamo onu koja se pije na Zapadu, a koja se priprema
tako to se velika kaika kahve naspe u au vode, poput
neskafe i sl.
Vitamin D
U posljednje vrijeme objavljeno je nekoliko istraivanja o
blagotvorm dejstvima vitamina Lna poveanje nivoa po
zitivnog holesterola (HDL). Na ovaj nain smanjuje se opa
snost od bolesti koronarh arterija. Laboratorijski eksperi
menti pokazali su da vitamin Lima antioksidante osobine
koje spreavaju pojavu arterioskleroze u ranim fazama.
Neki dokazi pokazuju da vitamin L moe sprijeiti
pojavu raka probavnog sistema, grlia materice, rektuma,
dojke i plua.
Ovim studijama jo uvijek treba dodatna potvrda.
Postoje naznake i da vitamin L moe tititi od gripe,
iako to jo nije dokazano.
U svakom sluaju, savjetuje se konzumiranje naran
de, limuna, naroito kod virusnih oboljenja poput gripe
i prehlade.
Rezime: jo uvijek nije j asno poteno zatitno dje
lovanje ovih vitamina kod bolesti koronarh arterija. Iz tog
razloga sada u ovom trenutku naunici ne mogu dati op
ti savjet o koritenju ovih vitamina u vidu medikamenata
(pogotovo vitamina E i betakarotina) u veim koliinama.
Ostaje zlatno pravilo da je unoene voa i povra bo
gatih ovim vitaminima najbolji nain da se doe do tih
vitamina.
69
S jabukom ti ne
treba doktor
L
NGLEKA IZREKA KE: 'fN AP
PLE A
.
AY KEEPS THE DOCTOR
AWAY - JABUK DNEVNO
uvA DOKTORA DALEKO. Jabuka je poznata kao "kraljica voa".
Pored toga to je bogata vitaminima, neke studije pokazuje
da ima pozitivno dejstvo na smanjenje hol estero la i do 8%
od uobiajenog nivoa kod polovine ljudi koji su redovno
jeli jabuke.
Druge studije pokazuju da su oni koji jedu jabuke sva
kog dana manje izloeni prehladi.
Nema sumnje da je jabuka dobra za dijabetiare. Do
kazano je da jabuke vie od ostalog voa utiu na smanje
nje nivoa eera u krvi.
Jabuka ima poseban miris, veoma prijatan. On se sa
stoji od smjese 20 razliitih hemijskih jedinjenja. Ta smjesa
joj daje tako izuzetan miris.
71
Dr. Gazi
vedske potvrdili su da
argarepa i citrus imaju elemente koji blagotvorno djeluju
na rak pankreasa. Deset svjetskih statistikih istraivanja
ukazuju na to da su oni koji ne unose argarepe i drugo
povre bogato potazijumom najvie izloeni raku dojke."
Drugo istraivanje ukazuje da su oni koji u krvi imaju
veoma nizak nivo karotina etiri puta izloeniji raku plu
a. Iz tog razloga se onima koji su ostavili puenje prepo
ruuje da jedu argarepu. Njima to moe najvie pomoi
da izbjegnu oboljenja plua.
Dr. Muniks tvrdi da unoenje jedne argarepe dnevno
moe sprijeiti smrt 15.000 do 20.000 ljudi od raka plua u
Sjedinjenim Dravama.
Dr. Zigler kae da dnevno unoenje pola oljice arga
repe, tikve ili slatkog krompira moe dvostruko umanjiti
mogunost obolijevanja od plunih bolesti.
Povre bogato karotinom, poput argarepe, ne pomae
samo u zatiti od plunih bolesti. Neke studije ukazuju na
njihovo blagotvorno dejstvo na rak grla, drijela, prostate,
mokranog mjehura i grlia materice. Vano je napome
nuti da dio argarepa treba jesti kuhano, jer se na taj nain
olakava oslobaanje karotina.
74
W
Studije sprovedene u Sjedinjenim Dravama pokazuju
da unoenje vie od 200 _argarepa (dva i po komada) na
dan dovodi do smanjenja nivoa holesterola u krvi za 11%.
Unoenje iste koliine smanjuje koliinu izmeta za 25%, to
spreava zatvor i blagotvorno djeluje na debelo crijevo.
Treba se paziti od preterivanja sa argarepom. To
moe dovesti do utila koe (ne utice), naroito aka. Ovo
utilo nestaje prestankom konzumiranja argarepe.
Dovoljno je unositi jednu-dvije argarepe dnevno.
75
Ne jedi dok ne
01iadni1 a
kada jede1
nemoJ se
4 4 4
prezasttttt
W
Savjeti ishrani:
1 - Nemoj jesti napetih nerava;
2 - Uzimaj svoj obrok oputeno i smireno;
3 - Nemoj jesti do stepena sitosti;
4 - Nemoj piti aj ili kahvu uz jelo;
5 - Pokuaj da pije izmeu obroka;
6 - Zaponi obrok salatom;
7 - Vodi rauna o doruku ujutro i smanji veeru;
8 - Pazi na koliinu eera u hrani (Pepsi, Koka-kola,
Seven ap i slini napici sadre pet kaika eera po ai!);
9 -
ivenje 135
Brzo kucanje na kompjuteru 140
Blagi napor 1 70
Sporo hodanje (5 km/h) 200
Bavljenje zanatom 240
Aktivni sport 290
Teki sport 450
Cijepanje drva 480
Plivanje 500
Tranje (10 km/h) 570
Sport velikog intenziteta 600
Hodanje (10 km/h} 650
Penjanje uz stepenice 1100
Energija koja se troi za sat vremena aktivnosti Izvor:
Gayton textbook of physiology, 1992).
98
Nikada uc
pust
K
"ITE Ml, TAKO
VAM BocA, KADA
Bl PRED NEKOG
OD VAS STAVILI JELO KOJE
NAJ VIE VOLITE l REKLI VAM DA JE
U NJEMU OTROV ZA MIEVE, DA Ll BISTE
TO POJELI? Da li biste se sami otrovali? Ne, tako mi Allaha.
Pa kako puai mogu puiti znajui da je u svakoj cigareti
otrov za mieve, pa ak i jai otrov od toga?
Kada bi puai zaista znali opasnost puenja ne bi po
puili nijednu cigaretu niti bi joj pribliili vatru. U izvje
taju Ejfrit Kopa - amerikog ministra zdravlja, kae se da
broj rtava puenja u Sjedinjenim Dravama iznosi tristo
pedeset hiljada ljudi godinje (kao neposrednih rtava pu
enja) i pedeset hiljada kao rtve pasivnog puenja (ljudi
koji sjede sa puaima) .
U Britaniji broj umrlih puaa prelazi stotinu hiljada
godinje
99
Izvjetaj Svjetske zdravstvene organizacije navodi da
broj onih koji umiru ili ive tegobnim, nezdravim ivotom
punim hroninih bolesti nastalih uslijed puenja bez su
mje, prelazi broj onih koji umiru od kuge, kolere, boginja,
suice, elefantijase, trbunog tifusa i tifusa - i to kada se
sve ove bolesti saberu.
Izvjetaj Kraljevskog medicinskog fakulteta u Engle
skoj govori da od deset ljudi troje umire od bolesti nastalih
uslijed puenja, a veina ostalih e patiti od bolesti koje su
vezane za puenje.
Ovo je shvatilo vie od trideset pet miliona Amerika
naca koji su ostavili puenje. Sa druge strane, mi, naalost,
primjeujemo da sve vei broj muslimana i muslimanki u
islamskom svijetu uiva u cigaretama kao da je to simbol
napretka i uzdizanja.
Tako mi Allaha, rastuuje me kada mi doe mladi o
vjek u tridesetim godinama sa slabim srcem, a jedini kri
vac za to je puenje.
Ako si pua, najbolji i najdjelotvorniji nain da svoje
srce sauva od udara jeste da prestane puiti.
Puenje ne dovodi samo do slabosti srca, ve uzrokuje
i rak plua, materice, pankreasa i grlia materice. Isto tako,
ono dovodi do modanog udara, hroninog bronhitisa koji
ovjeka stavlja na teret porodice. Tada se osjea tjeskoba i
nezaustavljivi kaalj .
Puenje ima veze sa impotencijom kod ljudi i sterilno
u kod ena.
100
Budi siguran, brate, da koristi prestanka puenja po
inju sa prvim danom kada ostavi duhan. A otprilike na
kon pet godina od prestanka puenja - zavisno od osobe
do osobe - mogunost pojave bolesti koronarnih arterija
jednaka je s onima koji nikada nisu puili.
Veliki broj uleme izdao je fetvu o zabrani puenja.
Meu njima je rahmetli ejh Abulaziz b. Baz, nekadanji
muftija Kraljevine Saudijske Arabije. On je rekao: "Puenje
duhana je haram, kao i gajenje i trgovina njime, zbog veli
ke tetnosti koja se krije u duhanu."
Ovakvu fetvu izdao je i ejhul-Azher Dadulhakk 'Ali
Dadulhakk i druga ulema Al-Azhara, zatim ejh dr. Mu
hammed Se
'
id El- Buti i mnogi drugi alimi sa svih strana
islamskog svijeta.
Neke tetnosti puenja:
1. Ukoliko pui 20 cigareta dnevno, opasnost od sra
nih bolesti je udvostruena;
2. Puenje udvostruuje broj smrtnosti od sranih bo
lesti;
3. Procent modanog udara kod puaa vei je za tri
puta nego kod nepuaa;
4. Procent smrtnosti od raka plua vei je za 11 puta
nego kod nepuaa;
5. Opasnost od pobaaja vea je kod ena koje pue,
kao i opasnost od raanja mrtvog ili nedovoljno razvije
nog ploda;
101
6. ene koje pue u plodnim godinama ranije ulaze u
klimakterijum od ostalih.
Ko se eli osloboditi duhana, treba da djeluje snano,
odluno i vrsto.
Cutaj sc alkohola!
EDOSTATAK GVOA
PREOSTAVUA NAJRAIRE-
NIJI PROBLEM S /SHRA
NOM UAMERICI ! EvROPI. Strunjaci smatraju - prema navodima
Enciklopedije Univerziteta Kalifornija, izdanje 1991. da
15% Amerikanki pati od nedostatka gvoa a da polovina
stanovnika nekih zemalja treeg svijeta pati od toga.53
Kakav je znaaj gvoa?
Gvoe je osnovni element u strukturi hemoglobina
koji prenosi kiseonik do svih elija tijela. Gvoe ulazi u sa
stav velikog broja enzima tijela. Prirodni nivo hemoglobina
je od 14 do 18 g/ dl kod mukaraca i 12-16 g/ dl kod ena.
53 Iz knjige Current, izdanje 1994.
109
=
ta su posljedice nedostatka gvoa?
Nedostatak gvoa u tijelu dovodi do anemije i uslijed
toga dolazi do poznatih znakova slabe krvi: onemoalost,
umor i padavica. Moe doi do pucanja jezika, glavobolje,
nesanice, duevne eskobe i bljedila.
Ko je najvie izloen nedostatku gvoa?
Najizloeniji slabokrvnosti su:
- Djeca i adolescenti. Nauna istraivanja pokazuju
da nedostatak gvoa utie na mentalne sposobnosti dje
ce. Iz tog razloga ljekari savjetuju da se djeci daju sirupi s
gvoem u kolskom uzrastu.
2 -
i
tavo tijelo se odmara i smiruje tokom spavanja. Kae Uzvi
eni Allah:
Zar nisu vidjeli da smo uinili no da u njoj otpoinu,
a dan vidnim? (En-Neml, 86)
. 9 _ ? _ P
| |
'
.
-
.
.
-
san va (smo) poinkom uinili, i no pokrivaem dali.
(En-Nebe
'
, 9, 10)
Neki ljudi, naalost, dan pretvaraju u no, a no u dan.
Oni bdiju nou, a spavaju po danu. A Uzvieni Allah je
noni san, a ne dnevni, uinio Svojim blagodatima koje je
podario stvorenjima:
jedan od dokaza Njegovih je san va nou. (Er-Rum, 23)
, > 9 > _ 7 ~ ? .
>
?
(
@
_
(
'
( 'II
u -
' -
~
>
>
~ - , ] *
Y|
-( - - O " -
Nou su malo spavali i u praskozorje oprost od grijeha
molili (Ez-Zarijat, 17, 18)
Da pogledamo kako je Davud provodio no:
Boiji Poslanik je rekao:
"Allahu najdrai namaz je Davudov, i najdrai Mu je
njegov post. On je spavao pola noi, treinu je provodio
u namazu, zatim je spavao estinu. Postio je jedan dan, a
mrsio se drugi. " (Muttefekun 'alejhi)
Nema sumnje da je noni namaz duhovna i telesna
rekreacija. Selman kae da je Boiji Poslanik rekao:
. . ' .
` ^ . _ : -
_ . . . _ . . . c, _ ,
.
.'
"Klanjajte noni namaz. To je obiaj dobrih prije vas i
nain da oterate bolest od sebe. " (Hadis biljee Ahmed i
Hakim, koji kae da podlijee kriterijima Muslima)
123
Naunici su dokazali da je najbolje spavati u prvom
dijelu noi. Jedan sat prospavan prije ponoi je kao tri sata
kasnog spavanja.
L.
kotskoj, kae:
"Ako eli da zaspi brzo kada legne, treba da ustaje
rano ujutro.
W
Boiji Poslanik }je smatrao pokuenim da se spava
prije j acije i da se sijeli poslije nje.
Knjiga San je umjetnost kae:
"Postoji stara izreka koja kae: ' Rano lijei i rano ustaj !
'
Ovo je mudra misao, ali je sada skoro niko ne primjenjuje.
Grad . . . buka . . . svjetla . . . televizija . . . radio . . . samo otea
vaju odmor. Kako moe oekivati da spava kada svjetla
gore", a televizija ovjeka vara da provede vrijeme pred
njom sve do kasnih nonih sati?
Naa tijela treba da slijede prirodne zakone. Ako m
prekrimo te zakone - ne treba nikog drugog da krivimo.
Nemoj m rei da ti svjetla i gradska buka ne daju da spa
va! Svoje zidove moe obloiti zvunom izolacijom, i da
koristi druge metode koje ti ovo vrijeme nudi."
Autor te knjige kae: "Moramo biti svjesni da sati prije
ponoi deset puta vie odmaraju nego naredni sati."
Istraiva Niris Di tvrdi da j e rano lijeganje veoma ko
risno. Ona kae:
"Jedan sat spavanj a prije ponoi je kao tri sata
poslije ponoi. "
Zar Poslanik ovjeanstva }nije rekao:
"Beriet ovog ummeta je u ranom ustajanju. "6
b
Hadis biljei Taberani u Ewsatu, a Albani ga je okarakterisao kao
verodostojan.
1Z3
Lijeenje
nesantce
izmeu
medicine i
reli9ije
uvaj Allaha i
On e biti na tvojoj strani! ( . . . ) Kada trai pomo, trai je
od Allaha. Kada bi se svi ljudi udruili da ti pomognu u
neemu to ti Allah nije propisao, nee uspjeti u tome. A
kada bi se udruili da ti natete u neemu to ti Allah nije
propisao, nee uspjeti u tome." (Biljei Tirmizi)
Ove rijei u vjerniku bude sreu i smirenost i on se pre
puta Stvoritelju neba i Zemlje.
u-
61
In Kajjim el-Devzijje, Poslania medicina.
6
2
Biljee Ahmed i etvorica.
130
je ti, potedi nas svog podrigivanja, jer e oni koji su bili
najsitiji na ovom svijetu biti najgladniji na onom."'63
4. Puenje: Poznato je da nikotin koji se nalazi u du
hanu djeluje stimulativno na mozak. To moe uzrokovati
nesanicu. Veliki broj uleme puenje smatra haramom zbog
velike tete koju to donosi tijelu - sranih problema, raka
plua, kroninog bronhitisa, itd . . .
5. Opojna sredstva i droge:
Ne postoji ni najmanja sumnja da konzumiranje alko
hola dovodi do estokog poremeaja sna. Alkoholizirane
ljude mue more i teki snovi. Oni se esto bude. Zavisnici
od droge imaju jo vee probleme.
b. Konzumiranje kahve ili aja uoi spavanja:
Poznato je da pijenje kahve ili aja nakon sedam sati
naveer moe uzrokovati nesanicu kod mnogih ljudi.
Dr. Ridstejn u lanku objavljenom u Amerikom medi
cinskom uralu 1989. g. kae: "Djelovanje kofeina u kahvi
ili aju traje od 12 do 20 sati. Pijenje dva fildana neskafe,
na primjer (koji sadri 150-200 mg kofeina) prije spavanja
dovodi do velikog poremeaja sna."
6
4
. Graja:
Neki ljudi ne mogu da spavaju u bunoj okolini.
6
3 Biljee Tirmizi, Ibn Made. Tirmizi ovaj hadis ocjenjuje kao
hasen.
6
4 Iz autorove knjige Kahva i aj - koristi i tete.
131
8. Daleki letovi i noni poslovi: Ovo se dogaa pi
lotima i medicinskim sestrama koje rade u razliitim peri
odia dana.
V. Lijekovi za uspavljivanje: Upotreba lijekova za
uspavljivanje dovodi do poremeaja kvaliteta sna, a moe
dovesti i do pospanosti tokom dana.
10. Nepostojanje tjelesnog napora:
Nesanica je esta pojava kod ljudi koji rade u kancela
rijama, kao i kod fziki neaktivnih ljudi. Poslanik ovje
anstva, alejhisselam, nas savjetuje da idemo u damije:
"Ko se oisti kod svoje kue, zatim ode u neku od Al
tahovih kua, da obavi jednu od Allahovih dunosti, za
jedan korak e mu biti oproten grijeh, a za drugi podignut
stepen. ""5
Islam podstie na upranjavanje neke vrste fizike
aktivnosti. Omer ibn Hattab kae: "Uite svoju djecu pli
vanju, gaanju i j ahanju konja. "
Deset savjeta za ljude koji boluju od nesanice
Knjiga Family Medical Reference Book, izdana 1994. g.
ljudima koji boluju od nesanice upuuje slijedee savjete:
. obavljaj neke napore (poput hodanja) tokom dana,
tako da osjea umor u vrijeme spavanja. Pjeaenje nepo
sredno pred spavanje moe da pomogne oveku da zaspi;
Biljei Muslim.
132
W
2. izbjegavaj pijenje kahve i aja naveer. Pij toplo mli
jeko, jer ono sadri materiju koja pomae da se zaspi;
3. nemoj veerati kasno i pokuaj da jede najmanje tri
sata prije vremena za spavanje. Izbjegavaj masnu hranu
koja zahtijeva due varenje;
4. potrudi se da tu zamijeni kupkom, jer leanje u
toploj vodi oputa miie i uklanja napetost;
5. proitaj neko lagano, kratko tivo prije spavanja;
6. potuj odreeni red kod spavanja i ustaj rano izjutra;
7. nemoj preerano hladiti ili zagrijavati prostoriju u
kojoj spava. Neka temperatura bude umjerena;
8. kada se probudi nou, pokuaj da neto proita;
9. nemoj puiti prije spavanja.
10. nemoj da te obuzme strah ili briga ako ne zaspi
brzo. Pokuaj se to vie opustiti.
Med i nesanica
Dr. Oldfild u knjizi Honey for Health kae: "Ja nesanicu
kod starijih ljudi lijeim na slijedei nain: aa mlake vode
u koju se razmuti velika kaika meda."
Dr. Cander kae: "Ne postoji materija koja priprema
ovjeka za prirodan san bolje od meda rastvorenog u to
ploj vodi."
66
66
Vie detalja potraiti u knjizi: Mu'diza lijeenja medom i kraljevskom
hranom, objavljene u Didi i Damasku.
133
ta musliman treba rei kada ga obuzme nesanica?
Neki savjetuju brojanje (ovaca), ali mi moemo rei da
to nije potrebno ako spominjemo Allaha (zikr) . Musliman
je svjestan rijei Boijeg Poslanika :
1 1 Kada proe polovina noi ili njene dvije treine, Allah,
d.., silazi na najnie nebo i kae: 'Ima li neko da trai ne
to, pa da mu se da? Moli li neko, pa da mu se udovolji? Tra
i li neko oprosta, pa da mu se oprosti?
'
- sve do zore."
6
7
Ibn Sunni od Muhammeda ibn Jahjaa prenosi da je
Halid ibn Velid, radijallahu anhu, patio od nesanice. Po
alio se Boijem Poslaniku na to, a on mu naredi da pri
je spavanje zatrai zatitu Allahovim savrenim rijeima
od Njegove srdbe, od zla Njegovih robova, od ejtanskih
spletki i njihova prisustva.68
Tirmizi biljei predanje Burejde, radijallahu anhu:
"Halid ibn Velid se alio Boijem Poslaniku : 1 Boiji Po
slanie, ne mogu spavati.
'
Boiji Poslanik mu ree: 'Kada
legne spavati, reci:
Allahu moj, Gospodaru sedam nebesa i onog to pre
krivaju, Gospodaru sedam nebesa i onog to one nose,
Gospodaru ejtana i njihovih obmana."
'
6
7 Biljee Muslim i Tirmizi.
Biljei Ibn Suni. Hafiz ibn Hader kae da je ovo mursel predanje
vjerodostojnog seneda.
13
'
Narkotici i sedativi:
Treba to vie izbjegavati narkotike i sedative. U knjizi
British National Formulary se kae: "Ne smiju se nasumice
propisivati sedativi, sredstva za uspavljivanje i narkotici.
To se moe propisati za kratko vrijeme kako bi se smirili
bolovi, i nakon upoznavanja s uzrocima."
135
Df ad eset
safjeta o
due fnom
mtru
.
L:
?
'l .
.U
<|
~ = ~~ J
p * ~ ~ ~_ ~ ~
.
'
'
_ ,@
_3
.
-
~ ~~ ~ ~
^~
~* .
Ako ti Allah da kakvu nevolju, niko je osim Njega ne
moe otkloniti, a ako ti zaeli dobro, pa - niko ne moe
blagodat Njegovu sprijeiti; On njome nagrauje onoga
koga hoe od robova svojih; On prata i Milostiv je.
(Junus, 107)
!- 1 .
?
>
j
_ ~
j
_,|
_,|)
~
~ . ^ . ?
.|,
.,
Ne volite neto, a ono moe biti dobro za vas; neto
volite, a ono ispadne zlo po vas. - A Allah zna, a vi ne
znate. (El-Bekare, 216)
70 Tirmizi, 2516, Ahed U Musnedu, 1/293.
1V
6. Zbrajaj blagodati koje ti je Allah pruio. Nemoj zbra
jati nedae .
. . . i ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih
nabrojali. (En-Nahl, 74)
Uvijek se pitaj : Da li bi zamijenio to to ima za milion
dolara? Da li bi prodao svoje oi za milijardu dolara? Za
koliko bi novaca zamijenio svoje ruke, noge, sluh, djecu,
familiju? Saberi svoje bogatstvo stvar po stvar, zatim izra
unaj ukupan iznos pa e vidjeti da se to ne moe zami
jeniti zlatom koje bogatai sakupljaju.
openhauer kae:
"Kako malo razmiljamo o onome to imamo, a kako mno
go razmiljamo o onome to nam nedostaje! "
7. Ne zamaraj se sitnicama i ne daj da mali problemi
porue tvoju sreu. Ne dozvoli sebi da prokljua zbog
sitnica. Sjeti se da je ivot suvie kratak da bismo ga mi
skraivaH.
8. Cijeni pravu vrijednost stvari i ne posveuj im vie
panje nego to zasluuju.
9. Uivi se u posao. Ako te briga spopadne, zaboravi je kroz
rad. U suprotom, uitit e sebe bezem i kajanjem.
10. Zaboravi sebe! Svoju panju posveti drugima! Sva
kog dana uini neto to e stvoriti osmjeh na neijem licu.
Boiji Poslanik #kae: "Najbolje djelo je kada svome bra
U priini zadovoljstvo, kada ga lii duga ili nahrani. "7
Ibn Ebi-d-Dunja, Bejheki.
140
W
Albani tvrdi da je ovo hasen-hadis.7
2
. Ne oekuj zahvalnost ni od koga. Neka tvoja dje
la budu posveena samo Allahu. Boiji Poslanik ) kae:
"Djela se cijene samo prema namjerama i ovjek e biti na
graen samo prema onome to j e naumio. "73
12. Uloi svoje napore u poslu koji smatra ispravnim
i ne osvri se na tue kritike.
13. Pripremi jednu svesku u koju e upisivati greke
koje pravi i zbog kojih zasluuje kritiku. Pogledaj U sve
sku s vremena na vrijeme kako bi primio pouku i okoristio
se za budunost. Znaj da je teko da svo vrijeme postupa
ispravno. Ne izbjegavaj da od ljudi trai neutralnu i vjer
nu ocjenu tvog rada. Primi savjet vjernih i razboritih ljudi.
Boiji Poslanik )kae: "Vjera je savjet."74
14. Ne razmiljaj o osveti neprijateljima. Ako to poku
a, vie e nauditi sebi nego njima. Uzvieni kae:
~ _ ~
>
,
__,ot|_ | .l_.
~
> >
Zlo dobrim uzvrati, pa e ti dumanin tvoj odjednom
prisni prijatelj postati. (Fussilet, 43)
koji srdbu savlauju i ljudima prataju - a Allah voli
one koji dobra djela ine (Ali Iran, 134)
Sahih el-Dami'i-s-Sagir, 1096.
73 Buhari i Muslim.
74 Buhari.
141
*
e
P ^
* * *
-- -~
On ini da jedni druge na Zemlji smjenjujete i On vas
po poloaju jedne iznad drugih uzdie da bi vas iskuao u
onome to vam daje (El-En' am, 165)
17. Pridravaj se sljedeih principa O svom poslu:
a) predahni prije nego to osjeti zamor,
b) kada ti iskrsne problem, rijei ga im se pojavi,
L,svom poslu dodaj ono zbog ega e uivati u radu,
d) naui se na sistem i red,
e) poredaj poslove po vanosti,
f) ne ostavljaj dananji posao za sutra,
g) ne optereuj se iznad mogunosti.
Uzvieni kae:
@ * j > ~ >
-
Allah nikoga ne optereuje preko mogunosti njegovih.
(El-Bekare, 286)
142
__
(
_
. : = :
~ ~
- 9
.
Ne dri ruku svoju stisnutu, a ni posve otvorenu - da
ne bi prijekor zasluio i bez iega ostao. (El-Isra
'
, 29)
19. Ne predaj se osjeaju grenosti, jer je Allah milo
stiv i mnogo prata. On kae:
- -
~ " >
-~
-~
]u siguro oprostiti onome koji se pokaje i uzvjeruje
i dobra djela ini, i koji zatim na pravom putu istraje
(Taha, 82)
Reci: " O robovi moji koji ste se prema sebi ogrijeili, ne
gubite nadu u Allahovu milost! Allah e, siguro, sve grijehe
oprostiti; On, doista, mnogo prata. " (Ez-Zumer, 53)
20. Kada te spopadnu trenuci brige i straha, ne gubi nadu
i ne oajavaj ! To moe biti Allahovo iskuenje. Budi strpljiv i
trai spas u spominjanju Allaha i dovi. Uzvieni kae:
75 Muslim, Ahmed, Tirmizi, Nesai i Ibn Made
143
| _|,| _,, ,|
> .
6 ` 7 ^
* >
- ~
|| m || Ll || l| L| |
P . .. Q QJ .:
:
" "
J
V
>
w
* ?
''
:
|, ==
:
| ,,
^ w
Mi emo vas dovoditi u iskuenje malo sa strahom i
gladovanjem, i time to ete gubiti imanja i ivote, i ljetine;
a ti obraduj izdrljive, one koji, kada ih kakva nevolja
zadesi, samo kau: Mi smo Allahovi i mi emo se Njemu
vratiti! Njih eka oprost od Gospodara njihova i milost;
oni su na pravom putu! (El-Bekare, 155-157)
,
:-
,\
_
i
/
:
. . . i ne gubite nadu u milost Allahovu; samo nevjernici
gube nadu u Allahovu milost. (usuf, 87)
14
Bori se protif
stresora na
Poslanikof
n act n
W
Uzvieni kae:
. . . koji srdbu savlauju i ljudima prataju - a Allah
voli one koji dobra djela ine. (Ali-Imran, 134.)
Boiji Poslanik opisuje lijek za srdbu: "Ako se neko
od vas rasrdi, neka sjedne; ako ga srdba i tada ne napusti,
neka legne! "79
Ovo psiholozi dvadesetog stoljea nazivaju promje
nom "elesnog stanja" i vjeruju da ta promjena dovodi do
slabljenja reakcije i gaenja srdbe.
Isto tako, moderna nauka je utvrdila da se hormon
adrenalina viestruko poveava u toku srdbe. Taj nivo je
vii kada ovjek stoji, a smanjuje se ako sjednemo ili le
gnemo, tano onako kako Boiji Poslanik preporuuje
onome koga zadesi tuga ili briga.
Boiji Poslanik kae: "Srdba je od ejtana.
ejtan je
stvoren od vatre. Ona se gasi vodom. Zato, kada se rasrdi
te, uzmite abdest."8
0
Kada bi Poslanika zabrinula neka stvar, sigurnost bi
traio u namazu.
On je rekao: "Radost mi je u namazu. "
Druga vrsta ljudi se predaje psihikom pritisku i utapa
se u tugu, potitenost i brige.
Biljee Ebu Davud, Amed i Ibn Hibban (Sahih el-Dami'i-s-sagir,
694).
8
0
Biljei Ebu Davud.
147
Najei simptomi tog stanja su: osjeaj depresije i
tuge, osjeaj nemoi i beznaa i elja za plaem. Ti ljudi
mogu osjeati mjeavinu depresije i brige. Takvo raspolo
enje moe ostaviti tra
s
na tijelo i izazvati prolazne ili du
gotrajne poremeaje. Covjek se u tom stanju ali na razne
tegobe; nekada traimo uzroke mjesecima i ne moemo ih
nai - glavobolja, munina, povraanje, razni bolovi, vrto
glavica i dr.
%
Gospodaru na, ja sam Tvoj rob, sin Tvoga roba, sin
Tvoga ummeta, moja sudbina je u Tvojim rukama, pro
lost moja u Tvojoj vlasti, pravda u meni je Tvoje odre
enje. Molim Te svim imenima kojima Si Sebe prozvao,
ili Si ih u Tvojoj knjizi objavio, ili Si njima nekog od Tvo
jih stvorenja poduio, ili Si ih za Sebe prisvojio, da uini
K ur
'
an pro l j eem moga srca, svjetlom mojih grudi, nestan
kom moje tuge i briga - Allah e mu ukloniti tugu i brigu i
nadomjestiti ih radou. "
86
Jednog dana je Boiji Poslanik ; uao u damiju. Ugle
dao je ensariju po imenu Ebu Umama i ree mu: "Ebu Uma
ma, zato te ne vidim u damiji van namaskog vremena?"
"Brige i dugovi su me obuzeli, Boiji Poslanie", ree.
Poslanik, a.s, mu ree: "Hoe li da te pouim rijeima
kojima e ti, kad ih izgovori, Allah otkloniti brige i odu
iti dug tvoj?"
"Hou, Boiji Poslanie! ", ree on.
Poslanik,
'
mu ree: "Kad osvane i kad omrkne
kai: Boe, zatiti me od brige i alosti, zatiti me od ne
moi i lijenosti, zatiti me od kukaviluka i krtosti i zatiti
me od tekoa, duga i zlostavljanja ljudi."
86
Biljee Ebu Davud (1525) i Ibn Made (3882).
1J1
Ehu Umama kasnije je rekao: "To sam uradio, i Allah
Hje otklonio brigu i pomogao da vratim dug moj ."
8
7
87 Biljei Ahmed u Musnedu 1/254 i 394. Lanac prenosilaca hadisa
je vjerodostojan i Ibn Hibban ga ocjenjuje kao sahih.
152
Polotina
aspirina za ljude
iznad 0godina
/ABETE (EERNA
BOLEST)
_
JE HRONINI
POREMECAJ KOJI SE
DEAVA U PORODICAMA, NA
SUEDNIM PUTEM. Odlikuje
se poveanjem eera u
krvi i mokrai, a nastaje uslijed nedostatka insulina.
Moe doi do dugoronih oteenja vanih organa u
tijelu: oiju, bubrega, nerava i arterija.
Postoje dvije vrste dijabetesa.
Prva vrsta: zavisna od insulina (Insulin dependent).
U ovom sluaju pankreas uope ne lui insulin nakon obje
da. Bolesnik mora svakodnevno uzimati dozu insulina.
Ova bolest se javlja u djetinjstvu ili mladosti.
Druga vrsta: nezavisna od insulina (noninsu
lin dependent) . Pankreas lui koliinu insulina koja ne
163
zadovoljava telesnu potrebu za time. Ova vrsta dijabede
sa se obino javlja u srednjim godinama.
Ova bolest se obino tretira upranjavanjem specijalne
dijete uz telesnu aktivnost. Ponekad je potrebno uzimati
tablete za smanjenje eera u krvi ili insulin.
Dijabetes je veoma rairena bolest. Od nje boluje vie
od 200 miliona ljudi u svijetu. Prenosi se obino nasljednim
putem, u porodicama. Nasljedni faktor je izraeniji u vrsti
koja nije zavisna od insulina, nego u vrsti koja je zavisna.
Faktori koji mogu dovesti do pojave druge vrste dija
betesa (nezavisne od insulina):
,gojaznost, zbog obilnog unoenja hrane;
2) nain ivota - ukoliko ovjek ne upranjava neku
vrstu telesne aktivnosti.
okolada
Savjeti za dijabetiare
40 kalorija
90 kalorija
70 kalorija
70 kalorija
1. Kako bi se sauvao prirodan nivo eera i izbje
glo uveavanje tog nivoa, potrebno je drati se slije
deeg:
a) precizno se drati dijete propisane od strane stru-
njaka za ishranu;
b) redovno upranjavaj sportsku aktivnost;
cJredovno uzimaj svoje lijekove, bilo tablete ili insulin;
d) obrati se svome ljekaru ili sestri zbog eera kada je
god to potrebno;
e) dijabetiarima se savjetuje da to manje uzimaju
hranu koja sadri velike koliine masti i eera kako bi se
zatitili od gojaznosti i time od arterioskleroze.
f) uzimaj crni hljeb, itarice, krompir i riu (shodno si
stemu ishrane koji ti je odreen);
g) mora redovno odlaziti ljekaru.
Z. Da bi se zatitio od smanjenja nivoa eera mo
ra initi slijedee:
a) pokuaj da jede istu koliinu hrane svakog dana
(tako to e unositi priblino istu koliinu kalorija);
1OO
IEPUENJE (ZATVO) JE
PROBLEM KOJI MUCI MI
LIONE UUDI U SVIETU.
U samoj Americi, prema
statistici, 18% ljudi ima
problema sa obavljanjem
nude, 4% pati od tekog zaepljenja.
Rije zatvor znai medicinski problem nastao uslijed
zadebljanja crijeva, zbog ega ona ne mogu izbaciti to to
se u njima nalazi.
Neki ljudi smatraju da se crijeva moraju pramusva
kog dana i vjeruju da imaju zaepljenje ukoliko im to je
dnog dana ne poe za rukom.
Nije obavezno da svakog dana vri nudu. Neki od
nas to ine jednom u tri dana, a neki triput na dan. Svi oni
169
su potpuno zdravi i nije im potrebna lijenika pomo.
Zatvorom se smatra ona situacija kada se crijeva po
mjeraju samo dvaput sedmino, uz veoma tvrd ili mali
izmet i bolove tokom obavljanja nude.
Dvije su vrste zatvora:
Prva je ona vrsta koja ovjeka prati godinama, a druga
se javlja iznenada i predstavlja veliku tegobu.
Zatvor koji traje godinama se pogreno lijei, pogreno
je shvaen i na razne naine lijeen.
Vrsta koja dolazi iznenada i bez upozorenja je u vei
ni sluajeva znak da organizam preivljava fazu oporavka
od napora doivljenih na putu, nakon preseljenja ili tokom
nekih otrih kriza.
Uzroci zatvora
Zatvor ima vie uzroka. Najei je suzbijanje potrebe
tijela za pranjenjem rektuma. Naime, uslijed toga rektum
gubi mo osjeaja naduvenosti. U njemu se izmet sui i te
ko ga je izbaciti.
Do zaepljenja moe dovesti i slabo unoenje vlakna
stih tvari kroz hranu. To je glavni problem u Americi i
Evropi. I naalost, narodi zemalja u razvoju slijede primjer
Zapada u tome. Mi sada koristimo bijelo brano, i esto
jedemo brza jela (hamburger i dr.) i zaboravili smo jela bo
gata vlaknastim tvarima.
170
W
Opasnost od pojave zatvora poveava slabo kretanje i
slaba fizika aktivnost.
Isto tako, zatvor moe dovesti do mnogih bolesti debe
log crijeva i rektuma, poput greva debelog crijeva, zapalje
nja i bolesti crijeva i problema sa irevima i hemoroidima.
Zatvor moe proizai od bolesti nervnog sistema, ili
poremeaja u nekoj lijezdi, poput smanjenja luenja titne
lijezde, poveanja kalcijuma, nedostatka kalijuma (pota
zijuma) i sl.
Neki lijekovi mogu dovesti do zatvora: jedinjenja gvo
a, antioksidanti koji sadre kalcijum i aluminijum, kon
traceptivne pilule, neki lijekovi za hipertenziju i dr.
Savjeti za oboljele od zatvora:
. Mora uzimati hranu bogatu vlaknima, poput crnog
hljeba. To ne mora biti otar hljeb. Na tritu se moe nai
blag crni hljeb.
Mnogim ljudima je dovoljno da preu sa bijelog na
crni hljeb da se izlijee od mnogih bolesti. Meu njima je i
zatvor. Mekinje su, svakako, najbolji lijek za zatvor. Treba
ih uzimati s dovoljnom koliinom vode kako ne bi dolo
do zaepljenja crijeva.
Dodavanje svjeeg voa Ipovra pomae svladavanju
zaepljenja. Moe se poeti s uzimanjem malo voa ujutro.
Savjetuje se spremanje salate uz ruak, uz dosta maslino
vog ulja koje, samo, blago djeluje na zatvor.
171
Uzimanje nekoliko hurmi ujutro pomae kod zatvora.
Dobro je unijeti kaiku ili dvije maslinovog ulja.
2. Nekim ljudima fali kretanja i aktivnosti. Upranjavaj
neku vrstu lelesnih aktivnosti poput hodanja, na primjer,
naroito nakon veere. Stara arapska mudrost: "Ruaj, pa
se oprui; veeraj, pa hodaj" bez sumnje je tana.
Ne mora se imati poseban sistem treniranja.
3. Unosi dovoljno tenosti tokom dana. Mnogo ljudi
ne pije vodu.
4. Pokuaj da svakog dana u odreeno vrijeme vri
nudu. To je naroito poeljno nakon doruka. Ako crijeva
trae da obavi nudu, uini to bez odlaganja i posveti do
voljno vremena tom inu.
5. Nemoj koristiti laksative (sredstva za ienje), osim
u nudi.
O-
;w
,, .
,|.,|:
,,
Luu :
.
'
_
'
U
. . . ..
-
.
Mi vam dajemo da iz utroba njenih mlijeko isto pijete,
koje nastaje od grizina u buragu i od krvi - ukusno onima
koji ga piju. (En-Nahl, 66)
Tree udo je to to proizvodnja mlijeka prati razvoj
djeteta. Tek roenom djetetu dovoljno je nekoliko unci
mlijeka. Tano toliki je kapacitet majine dojke nakon ro
enja. Energija i produkcija se poveava zajedno sa rastom
djeteta.
Tree udo je da mlijeko nema nepromjenljiv sastav.
Na primjer, u poetku je to tenost koja ima malo masti i
proteina. Omjer proteina, soli i vitamina se mijenja ak i
toku jednog dojenja. Prvo mlijeko sadri malo masti, da bi
se njihova koncentracija postepeno i neprestano poveava
la, da bi na kraju dostigla dvostruko veu koliinu.9
1
u..9..,a-u
, . . .
.
. .
Gospodaru na, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti
budi i sauvaj nas patnje u vatri! (Ali Imran, 191)
91 Iz lanka prof. Fevzija Feavija.
183
Salje ti
onima koji se
dfoume oko
obrezifanja
>
> *
*
, ,
EDAVNO JE FRANCUSKI
MEDICINSKI ASOPIS IZDAO
DEVET SAVJETA KAKO SAVLA
DAT STAROST l OUVATI MLADALAKI
IZGLED UPRKOS GODINAMA. Taj a
sopis tvrdi da potovanje ovih savjeta garantira ouvanje
mladalake snage.
.Nemoj preterano koristiti so, eer i masti u ha.
Tijelu ne treba vie od dva grama soli dnevno i 30 gra
ma eera.
W
Ljekar je duan paziti na njihove lijekove. Treba ih
obilaziti s vremena na vrijeme i pokuati iskljuiti veinu
nepotrebnih lijekova. Mi se moramo uvjeriti da ne uzimaju
vee doze nego to je potrebno, da ne mijeaju lijekove i da
li ih uopte uzimaju.
Ako jedno od njih ima povieni krvni pritisak, treba
se paljivo lijeiti. Ljekar treba izbjegavati lijekove koji
mogu dovesti do snienja pritiska nakon to bude dove
den u normalu, kako se ne bi onesvijestiH. Moramo paziti
na ula vida i sluha kod njih i ispraviti nedostatke u tome.
Isto tako, trebamo se uvjeriti da li su primili vakcinu protiv
gripe, pneumonije i tetanusa.
Trebamo ih podstaknuti na hodanje i kretanje. To je
najbolji nain da se sauva zdravlje starijih ljudi.1
0
7
1
0
7 Uskoro e izai knjiga
.,| :
,
*
>
>
>
A onome ko se Allah boji, On e sve to mu treba uiniti
dostupnim. (Et-Talak, 4) .
2. Ispuni svoje srce ljubavlju prema Allahu i Njegovom
Poslaniku . Voli, zatim, svoje roditelje i ukuane. Ljubav
podmlauje ovjeka, produuje ivot i stvara smirenost, a
ozlojeenost ispunjava srce nesreom i kajanjem. Neka u
tvojoj kui bude dovoljno ljubavi za suprugu i porodicu.
Ljubav lijei rane i u srcu budi toplinu bliskosti i dragosti.
3. Neka ti ljubav prema samom sebi bude nitavna
prema ljubavi prema drugima. Uzvieni Allah kae:
,
>
-
>
? *
>
==3;j
_)_:
> >
*
. . . i vie vole njima nego sebi, mada im je i samima
potrebno. (El-Har, 9).
198
Sretnici ire dobro ostalima, tako da se njihova srea
poveava, a nesretnici zadravaju dobro sebi, tako da ono
umire u njima. Neka tvoje srce bude ispunjeno ljubavlju,
tolerancijom i toplinom. Nesretni su oni ije je srce ispu
njeno mrnjom, ozlojeenou i zlopamenjem.
4. Ne prolijevaj suze zbog onoga to je prolo. Oni koji
plau zbog neuspjeha u prolosti nemaju naklonost dunja
luka. Oni koji se smiju tekoama drugih ljudi, nee imati
samilost vremena. Nemoj plakati zbog pokvarenog mlije
ka, ve se potrudi da zaradi i nadoknadi mlijeko koje si
izgubio!
Sjeti se rijei Boijeg Poslanika . "Ako ti se neto desi,
ne reci: da sam inio to i to . . . Kai: ovo je Allah odredio.
On ini ono ta hoe. Rijei ' da sam' otvaraju vrata ejta
nu" . Hadis biljei Muslim.
5. Budi optimista. Optimist nou gleda u nebo i vidi
toplinu Mjeseca. A pesimist gleda u nebo i vidi surovost
tame. Budi vei optimista nego to si sada. Optimisti pri
vlae ljubav drugih, a pesimisti je eraju. Halimi kae:
"Boiji Poslanik je volio optimizam. Jer, pesimizam je
loe miljenje o Allahu, a optimizam lijepo miljenje o Nje
mu. Vjernik treba da lijepo misli o Uzvienom Allahu u
svakoj situaciji. " Mu' avija b. Hakem kae: "Rekoh: 'Bo
iji Poslanie, meu nama ima ljudi koji u svemu vide lo
znak. ' L odgovori: L to u sebi osjeaju i neka im to
ne bude prepreka."' (Muslim) Nevevi ovako tumai ovaj
hadis: "To vi osjeate i niste krivi za to. Meutim, nemojte
zbog toga prestati da djelujete za svoje dobro."
199
6. Budi korektniji prema ljudima. Nepravda skrau
je ivot i donosi nesanicu. Njome gubimo voljene osobe,
zato to smo nekorektni prema njima. O njima sudimo na
osnovu greaka, a zaboravljamo njihove vrline. Traimo
da budu lieni svakog nedostatka, a svoje pogreke opra
vdavamo time da smo ljudi koji nisu bezgreni. Imam
Muhammed b. Sirin kae: "Nepravedan si prema svome
bratu ako bude priao o loem koje si vidio kod njega,
a krio ono to je dobro." Ibn Kajjim veli: "Kako moe biti
korektan prema stvorenima onaj ko nije korektan prema
Stvoritelju."
7. Kada te ljudi gaaju ciglom, sagni se i uzmi je pa je
iskoristi za prav ljenje kue. Kada te gaaju cvijeem, podije
li ga svojim uiteljima koji su te vodili u tekim trenucima.
8. Prije svega, budi siguran u Allaha, a zatim i u sebe.
Spoznaj svoje nedostatke i znaj dobro da e, kada se oslo
bodi svojih nedostataka, biti blii svojim snovima. Sjeti
se svojih greaka kako bi se oslobodio mahana. Zaboravi
greke svojih prijatelja i drugova kako bi ih sauvao. Znaj
da ovjekova srea lei u bavljenju svojim nedostacima, a
ne nedostacima drugih.
9. Kada uspije u neemu, ne dozvoli da zanos prodre
u tvoje srce. Boiji Poslanik kae: "Uzvieni Allah mi
je objavio da budemo skrom, da se niko ne ponosi i ne
uzdie nad nikim." (Muslim) Uzvieni kae:
;=;,
ura, 43) .
Jedna od dova Boijeg Poslanika je bila: "Gospodaru
moj, ne dozvoli da zbog mene likuju zlobni neprijatelji." On
je preporuio: "Nemoj likovati nad svojim bratom, pa da se
Allah njemu smiluje, a tebe stavi na iskuenje." (Tirmizi)
. Neka te zadovoljstvo malim ne odvede u letargi
ju. Neka te mo ne odvede u samoobmanu. Neka te skro
mnost ne odvede u nemo. Boiji Poslanik je rekao: "Ko
bude skroman radi Allaha, Allah e ga uzdii sve dok ga
ne postavi u najvie stepene. " (Ibn Made)
12. Izaberi sebi dobrog prijatelja i uvaj ga. Boiji Po
slanik kae: "
u
vaj takvog prijatelja. Ako ga izgubi, nee imati s kime da
201
podijeli probleme i nee imati ko da te uputi na dobro.
Abdullah b. Da'fer kae: "Drui se s onim ije te drutvo
krasi, koji te u odsustvu brani, koji ti u nevolji pomae, koji
ti ispravlja greke i cijeni vrline. "
13. Oprataj onima koji su pogrijeili prema tebi i nai
opravdanje za njihove postupke. Budi ekstreman u svom
opratanju. To produuje ivot. Imat e povjerenja u lju
de i oni e te potovati. Izbaci iz svog srca i glave gorinu
mrnje. Naui da drugima uzvraa zaboravljanjem, a ne
na padanjem noevima. Boi ji Poslanik ; veli: "Zar ne mo
ete biti kao to je bio moj predak Damdam. On bi, kada
bi izlazio iz kue, govorio: 'Ja svoju ast poklanjam ljudi
ma."' (Ehu Davud) Imam Nevevi ovako tumai ovaj hadis:
"Ne traim odtetu od onih koji su mi nanijeli zlo na ovom
ni na buduem svijetu. "
14. Podijeli s drugima svoja osjeanja, znanje, imetak i
vrijeme. Nemoj im za sve ispostavljati raun. Kada pomo
gne ljudima, ne trai da i oni tebi pomognu. Neka tvoja
djela budu posveena Uzvienom Allahu. Kada uini ne
kome dobro, nipoto ga ne podsjeaj na to. A kada tebi neko
uini dobro, nipoto ga ne zaboravljaj. Uzvieni kae:
, z. .
J : + J
O vjernici, ne kvarite svoju milostinju prigovaranjem i
uvredama (El-Bekare, 264).
202
Sjeti se pjesnikovih rijei:
ini dobro iudima, zarobit e njihova srca
Dosta je ljudi dobrim djelima zarobljeno.
15. Smatraj da je svaki neuspjeh kojeg doivi jedno
od ivotnih iskustava koje prethodi svakom uspjehu i po
bjedi. Koliko god da traje no, mora se javiti zora. Jedan
mudrac je rekao: "Uspjeh su stepenice koje ne moe prei
s rukama u depovima."
16. Zahvali Allahu na tanjiru pasulja. Nemoj kleti vri
jeme zato to nema da jede kavijar svakog dana. Budi
zadovoljan onim to ima.
w 0
, ^ * *
?
.l
l ,
l . J l_fi _
|:l
.
' '
* * o
,
,
,,,l
J
A snaga je u Allaha i Poslanika Njegova i u vjerika,
ali licemjeri nee da znaju. (El-Munafikun, 8).
30. Obraunaj se sa sobom prije nego to doe vrijeme
Obrauna. Saberi svoja djela, prije nego to se bude sabira
lo. Uzvieni kae:
.. ,
,
,. , ,_,
>
207
O vjerici, Allaha se bojte, i neka svaki ovjek gleda ta
je za sutra pripremio i Allaha se bojte jer On dobro zna ta
radite. (El-Har, 18) .
Omer b. Hattab kae: "Obraunajte se sami sa so
bom prije Obrauna. Izmjerite se prije nego to vas budu
mjerili. Spremajte se za dan kada ete biti izloeni i kada
nita sakriti neete moi."
208
Zdrafstfeni
problemi na
hadu
H
AD JE JEDINSTENI ISLAMSKI
PRAZNIK. Na jednom
mjestu se okuplja
vie miliona muslimana iz
cijelog svijeta. Hadija, sva
kako, treba da podnese mnoge napore. Tu su tegobe puta,
hodanje tokom vjerskih obreda, klimatske promjene u Me
ki i Medini, itd . . .
Zato I nije udno to veliki broj hadija osjea umor i
iscrpljenost usljed izloenosti ovim promjenama. Ovo za
tim dovodi do dodatnog tereta za srce, prsa ili bubrege za
hadije koje imaju problema s ovim organima.
Poto se obredi hada odvijaju u odreeno vrijeme,
Vlada Saudijske Arabije obezbjeuje dovoljan broj bespla
tnih medicinskih usluga za hadije, ali veliki broj njih eli
209
da to prije izae iz bolnice kako ne bi propustio neki od
hadskih obreda
Ono to smiruje duu jeste injenica da se o ovoj temi
objavljuje veliki broj medicinskih istraivanja u posljednje
vrijeme. Neka od ovih istraivanja se tiu sunanice kojoj
su hadije posebno izloeni, druga se tiu zdravstveno-hi
rurkih problema koji se kod njih deavaju, a postoje stu
dije i o upali bubrega i meningitisu kod hadija.
Najea bolest na hadu je upala crijeva. Dr. Hasan el
Gaznevi sa Univerziteta Kralj Abdulaziz iz Didde 1988.
godine je u asopisu Saudi Medical Joural objavio studi
ju koja je sprovedena nad jednim brojem hadija. Studija
je pokazala da je upala eluca i crijeva najrairenija bolest
kod hadija, naroito kod Egipana i Sirijaca. Ovoj bolesti
su najvie izloeni stariji ljudi. Osim toga, zapaljenje plua
je est uzrok smrti kod ljudi iznad pedeset godina.
Meutim, najei uzrok smrti kod hadija jeste sun
anica (toplotni udar), koja je odgovorna za vie od 28%
smrtnih sluajeva kod hadija. Ljudi i ene u godinama
najvie su izloeni guenju uslijed obreda bacanja kamen
ia na demretima.
Srane bolesti kod hadija
Poznato je da veliki broj sranih bolesnika svake godi
ne odlazi na had. Dr. Muhammed Jusuf iz bolnice Kralj
Abdulaziz u Medini takoer je sproveo jednu studiju to
kom hada 1413. h.g. Tom prilikom je 754 hadije bilo u
njegovoj bolnici zbog zdravstvenih problema sa unutra-
210
njim organima. Od bolesti grudnog koa patilo je njih
73%. Sranih bolesnika je bilo 61 %, a etvrtina njih je patilo
od bolesti koronarnih arterija. Druga etvrtina je patila od
povienog krvnog pritiska, a 16% njih doivjelo je srani
infarkt. Naalost, veina bolesnika je patilo od vie bolesti.
U tom periodu umrlo je 57 hadija. Pola njih je umrlo od
sranog udara.
U istraivanju koje je predoio na zasijedanju Drutva
za bolesti srca 1995. godine, ovaj istraiva je dokazao da
je glavni razlog dolaska u bolnicu ovih ljudi bio prestanak
uzimanja lijekova. Jo jedan problem na koji doktori naila
ze jeste teko sporazumijevanje sa bolesnicima zbog nepo
znavanja jezika, kao i nepostoj anje zdravstvenih kartona
koji bi ljekare upoznali sa zdravljem hadija prije dolaska
na had.
Sunanica kod hadija
Sunanica je ozbiljno zdravstveno stanje u kojem se
temperatura tijela penje iznad 40C uz nestanak znojenja.
Dolazi i do nestabilnosti nervnog sistema to dovodi do
neuraunljivosti i nesvijesti (kome). U Saudijskoj Arabiji,
gdje temperatura ljeti dostie 48C, rijetko dolazi do sun
anice kod lokalnog stanovnitva zato to su naviknuti na
podnoenje vruine. Mnogo vie je oboljelih od ove bolesti
u vrijeme kada se had obavlja ljeti. Prve dvije sedmice
mjeseca zu-1-hidde su najopasnije, a najvie udara se
deava na putu Mekka-Arefat-Mina-Mekka. To je vrijeme
velikih guvi, toplote i dr. Vlada Kralja Fahda preduzima
posebne mjere zatite od sunanice, a za lijeenje od ovog
Z11
stanja podiguti su centri u Mekki, na Mini i Arefatu. Ovi
centri su opremljeni specijalnim jedinicama za hlaenje ti
jela, tzv. Mekkanska jedinica za hlaenje tijela
Saudijski medicinski asopis je 1986. g. objavio studiju
u kojoj su uporeena dva naina hlaenja - brzo hlaenje
pomou Mekkanske jedinice za hlaenje tijela i tradicio
nali primitivni naini hlaenja. Ova metoda hlaenja vri
se tako to se bolesnik oblae gazom natopljenom vodom
sobne temperature. Zatim se sa svih strana ukljuuj u ven
tilatori. Ni nakon pojave klima ureaja nije dolo do zna
ajnijih promjena u ovoj tradicionalnoj metodi, to znai
da je ovo i dalje najuspjeniji nain lijeenja sunanice.
Uzroci sunanice:
1. Poveana temperatura vazduha i vlanosti tokom
noi u ljetnom hadu;
2. Velika guva i slaba cirkulacija vazduha;
3. Nenaviknutost na topao vazduh;
4. Teki napori tokom hada, poput hodanja koje je
naroito opasno u podnevnim satima. Neki hadije pod
svaku cijenu ele da posjete Brdo milosti na Arefatu i zbog
toga vie kilometara pjeae;
5. Guva u autima i autobusima i nepostojanje ventila
cije u mnogim od njih;
6. Mnogi od tih bolesnika ve boluju od drugih bolesti,
poput eerne, sranih bolesti i dr . . .
7. Gojaznost;
212
8. Dehidriranje;
9. Starost.
Srane promjene uslijed sunanice
to
se vie truda uloi, med je slai i ukusniji. Mnogi se
pitaju kako da unesu sreu u svoju kuu i zato ne
uspijevaju da ostvare parodini mir i harmoniju.
Odgovornost za branu sreu svakako pada na oba
suprunika. Prvi uvjet za to je ljubav meu suprunicima.
Ovdje se ne misli na zaljubljenost i ta uskovitlana osjeanja
koja se iz asa u as pale i gase. Brana ljubav je duhovna
podudarnost i saosjeajnost izmeu suprunika.
Sretna kua ne zavisi samo od ljubavi. Potrebno je da
uz to ide duh tolerancije meu suprunicima, a tolerancija
se moe ostvariti samo obostranim razumijevanjem, li
jepim miljenjem o partneru i povjerenjem. Saradnja je
Z1
glavni faktor uspostavljanja sretne kue. Bez saradnje sla
be vrijednosti ljubavi i tolerancije. Saradnja ili potpomaga
nje suprunika ima svoj etiki i materijalni aspekt. Etiki
aspekt se ogleda u pripremljenosti suprunika da zajedno
rijee probleme koji iskrsavaju u porodici. Najvie razdora
se javlja uslijed neuvaavanja truda drugog suprunika ili
nepotovanja njegovih prava.
Ne moemo poeti s nabrajanjem glavnih faktora sre
tne porodice a da ne spomenemo ednost, potovanje i po
niznost. To su okosnice plemenitog ivota i osnova dobra
u meuljudskim odnosima.
Jedan sociolog kae: "Iskustvo me nauilo da je naj
bolje pravilo da suprunici mogu prihvatiti to da se svaki
poar moe ugasiti fildanom vode prije nego to se ra
zbukti, jer veina branih nesuglasica koje vode do razvo
da poinju od besmislenih stvari koje se zatim razvijaju i
dolaze u situaciju kada ih je nemogue rijeiti."
Odgovornost za stvaranje kune sree pada na roditelje.
povrijedi je, opsuje je, prokune joj oca ili majku, ili po
sumnje u njenu ednost.
2. Lijepo se ophodi sa svojom enom, pa e se ona li
jepo ophoditi s tobom. Daj joj do znanja da t je vanija
od tebe samog, da ti je stalo da je usrei i da uva njeno
zdravlje.
esto se
1V
Biljei Taberani.
217
ti osjeaji refektuju na razne fizike tegobe, glavobolju ili
druge bolove i tada mu vodi enu od ljekara do ljekara!
7. Ne podsjeaj svoju enu na mahane koje su od nje
potekle u odreenim situacijama. Nemoj je sramotiti zbog
Dgreaka, a naroito ne pred drugima.
8. Preispitaj svoje navike s vremena na vrijeme i mije
njaj ih. Nije potrebno da samo supruga mijenja svoje navi
ke, a da ti istrajava u svom ponaanju. Izbjegavaj ono to
ljuti tvoju suprugu makar to bilo i ala.
9. Okoristiti se pozitivnim osobinama svoje supruge.
Koliko je mueva postalo privrenije veri vidjevi svoje
ene kako klanjaju i ponaaju se ispravno.
10. Budi staloen i ne srdi se. Srdba je osnova mrnje
i neslaganja. Ako pogrijei prema svojoj eni, izvini joj se.
Nemoj lei da spava ljut na nju, a da ona plae i tuguje.
Budi svjestan da je ono zbog ega se ljuti na nju ustvari ni
tavna stvar koja ne zasluuje da pomuti va brani ivot.
To ne zasluuje takvu reakciju. Trai utoite kod Allaha
od prokletog ejtana. Smiri se i shvati da izmeu tebe i tvo
je ene ima toliko ljubavi i da je to isuvie vrijedno da bi se
ukaljalo trenutkom srdbe ili plahovitom reakcijom.
. Ulij svojoj supruzi samopouzdanje. Nemoj da ona
bude samo satelit koji krui oko tebe i sluga koji izvrava
tvoje zapovijesti. Ne! Ohrabri je da ona bude nezavisna li
nost, da ima svoje stavove i odluke. Savjetuj se s njom o
svemu i obraaj joj se lijepim rijeima. Prihvati njeno mi
ljenje kada uvidi da je u pravu i kai joj to. Ako misli
218
ene su
polovine ljudi"
1
1
2 i "Savjetujem vam da prema enama bu
dete dobri."
113
26. Potrudi se da pomogne svojoj supruzi u nekim
kunim poslovima. Boiji Poslanik )se tako ophodio pre
ma svojim suprugama da im je pomagao u kunim obave
zama. Aia kae: "On bi pomagao svojoj eni, a kada bi
dolo vrijeme za namaz, izaao bi u damiju."
1
1
4
27. Pokuaj da previdi neke nedostatke svoje supru
ge. Znaj da ona ima vrline i dobrote koje prekrivaju te ne
dostatke. Boiji Poslanik ) prema Muslimovom predanju
kae: "Nemoj da se vjernik ljuti na vjericu. Ako se zbog
nekih njenih postupaka ljuti, zbog drugih je zadovoljan."
28. Mu je duan da se igra sa svojom suprugom. Neka
ti Boi ji Poslanik bude primjer u tome: "Zato se nisi
udala za Bekra, da se on s tobom igra i da se igra s njime?"
(Buhari)
muza
N
esa'i, Bezzar i Hakim koji kae da je lanac ovog hadisa
vjerodostojan.
ZZV
26.
l
ti, zapostavljati, ograniavati im slobode i ne ispunjavati
njihove opravdane zahteve. Ako nekada budu primorani
na kanjavanje, neka to urade mudro, kako ne bi nesta
lo ljubavi bez koje nema ni odgajanja. Ta ljubav ne znai
da djeca treba da ovladaju svime u kui ili koli, da rade
ono to poele bez zapreka i reda. To nije ljubav. To je sla
bost i nered. Ljubav Poslanika s. a. v. s. prema ashabima nije
ga sprijeila da im da odreene zadatke, da ih povede u
dihad i da ih ak kazni kada pogrijee i prekre vjerske
propise. To, meutim, nije unitilo ljubav ashaba prema
njihovom Poslaniku. Oni su ga sve vie voljeli i posluni
mu bivali.
Potuj svoga mua
Da bi ovjek dobio povjerenje svojih sinova, mora ui
vati ljubav i potovanje svoje ene. Dobra ena je ona koja
svakog trenutka djeci daje do znanja koliko je znaajan
njihov otac, koja ih podstie na potovanje i ljubav prema
njemu i koja im stalno ponavlja njegove vrijednosti i lijepe
osobine. Ona djetetu kae: "Ponaaj se tako, jer to je drago
tvome ocu! " "Ne radi to, to e razljutiti tvoga oca i tvoga
Gospodara! "
Poklon ... makar i dinar
Ako eli biti drug svom djetetu, mora znati da su
mu usta budnija od uma. Kutija slatkia vrednija mu je od
nove knjige. Ukraeno odijelo drae mu je od okienog go
vora. Pametan otac je onaj koji ulazi u kuu nosei poklon,
uspomenu ili igraku. Neka ne zaboravi otac da na ovom
241
` w
svijetu postoje stvari koje su nestvarne, a koje su kod dje
teta stvae. Mi neemo pridobiti njihovo drugarstvo sve
dok ne budemo vidjeli svijet njihovim oima.
Sasluaj svoje dijete
Kada ti doe sin da razgovara s tobom o onome to
mu se desilo u koli, nemoj to bacati u stranu. Njegov ra
zgovor s tobom je u tom trenutku, iz njegove perspektive,
vaniji od svega to tebe zaokuplja. On eli da t kae ta
osjea ili da ti izrazi svoju radost zbog pohvale koju je do
bio u koli toga dana.
Posveti mu panju kada ti kae da je dobio najveu
ocjenu tog dana na ispitu iz nekog predmeta. Ohrabri ga
da napreduje, umjesto da mu da do znanj a da te to ne
interesuje i da te se ne tie.
Ako ti mali sin doe jednog dana da ti kae kako ga je
neko udario u koli, a ti ga upita: "Jesi li siguran da ti nisi
zapoeo tuu?", tada si zatvorio vrata razgovora sa svojim
sinom. U oima svog sina pretvorio si se iz prijatelja od
koga on trai pomo u istraitelja ili sudiju koji nagrauje
i kanjava.
Igraj se s djecom
Boiji Poslanik s. a. v. s. se igrao sa djecom i blago se
odnosio prema njima. Poznato je kako je postupao sa svo
jim unucima i djecom ashaba, neka je Allah zadovoljan
njima.
Ebu Hurejre r. a. prenosi da je Boiji Poslanik s. a. v. s.
poljubio Hasana u prisustvu Akre' b. Habisa Et-Temimija.
Akre' ree: "Ja imam desetoro djece i nijedno nisam polju
bio." Boiji Poslanik s. a. v. s. se okrenu ka njemu i ree: "Ko
nema milosti, nee mu se ni ukazati milost." (Muttefekun
alejhi).
Muavija r.a. je govorio: "Ko ima dijete, neka bude dje
tinjast sa njim."
Boiji Poslanik s.a.v.s. se igrao sa djecom. Milovao ih je
po glavi, zbog ega su ona osjeala ljubav i toplinu. Abdul
lah b. Dafer, neka mu se Allah smiluje, kae: "Boiji Po
slanik s. a. v. s. me je pomilovao po glavi i rekao: - Gospoda
ru moj, daj Daferu nasljednika. " (Hakim).
On je milovao djecu po licu, kao to se navodi u Mu
slimovom Sahihu. Dabir b. Semure kae: "Klanjao bd
sa Boijim Poslanikom s.a. v.s .. Nakon namaza on je izaao
svojoj porodici. Doekala su ga dva djeteta i on Hmilovao
po obrazima jedno po jedno. "
Nesai biljei da je "Boij i Poslak s. a.v.s. posjeivao
ensarije. Nazivao je selam njihovoj djeci i milovao ih po
glavi. "
Z4d
Ustavi djeci neto slobode
Najgora stvar u naim institucijama i kolama, kao to
kae jedan odgajatelj, jeste neprestana kontrola koja u djeci
stvara teskobu i teret. Ostavimo djetetu malo slobode i po
tudimo se da ga uvjerimo da e mu ta sloboda biti oduzeta
ukoliko je bude zloupotrijebio. Nemoj ga kontrolisati i ogra
HVU. Ako prekri red, podsjeti ga da postoji kontrola.
Dijete ima jake motive da se bori za svoju slobodu. Ono
se bori da ga otac ostavi da koristi igrake kako samo eli i
bori se da ne obuje arape onako kako treba. Dijete, ustva
ri, ima potrebu da ga voli i zagrli, a ne da ga ograniava.
Njemu je potrebna briga pomijeana s povjerenjem. Ono
eli da ga podui svemu novom, ali ne da ga tera na to.
Ukratko: nemoj da ti dijete bude predmet preterane brige.
Izriite naredbe, ali mudre
Naredbe treba da budu izriite. Babov ili majin ton
treba da govori o njihovoj spremnosti da pomognu djete
tu. Kada dijete prospe igrake po podu sobe, majka treba
rei: "Hajde da zajedno pokupimo igrake. " Ona poinje
da sakuplja igrake, a dijete odmah dolazi da joj pomogne.
Dijete se esto ne odaziva ili ak plae i vriti kada majka
prijeteim tonom trai od njega da opere ruke ili da ode
u kupatilo. Meutim, ako bi djetetu bilo mirnim tonom
nareeno, ono e se krajnje mirno odazvati.
to se vie
insistira, dijete osjea veu neposlunost i averziju prema
onome to traimo od njega.
Neki roditelji se hvale time to ih djeca dobro sluaju i
24
~ . . . . . -
%
to ne ine ono to im zabranjuju!
Drugi se, pak, odnose prema djeci kao prema stvarima
koje nemaju duu. Neki optereuju djecu iznad moguno
sti i daju im zadatke koje ne mogu izvriti. Sve su to pre
lerivanja. U takvom odgoju nema mudrosti iji je slogan
najbolji je srednji put".
Rijetko kritikujte
Vodite rauna, oevi i majke, da upuujete to ma
nje automatskih kritika koje nisu neophodne. Trudite
se da djeci ne nameete otru kontrolu. Dijete nije stvar
kojom moemo upravljati kako elimo. On ima svoj na
in voenja ivota i ureivanja stvari. Zato bismo guili
njegovu matu?
Dijete esto susree veliki broj pitanja i naredbi: "Zato
se tako smije? Zato tako hoda? Lijepo izgovaraj rijei!
Ne igraj se kosom! Idi i operi zube . . .
Sve ovo utie na dijete i u njemu stvara nemir ili gubi
tak samopouzdanja.
injenica
u koju sam se uvjerio u svom ivotu kao ljekar jeste da su
najmirniji i najstabilniji ljudi oni koji imaju najvie imana u
sebi i koji se najvre dre vjere."
Jedan mladi ljekar je sa svojim profesorom obilazio
neke bolesnike u univerzitetskoj bolnici. Profesor je bio Irac
irokog obrazovanja, u poznim godinama. Mladi ljekar bi,
kada bi vidio da je kod bolesnika nestalo znakova bolesti,
na kartici kreveta napisao sintagmu: "Izlijeen je i moe na
pustiti bolnicu." Profesor primijeti znakove gordosti na licu
svoga uenika i ree mu fksirajui ga pogledom: "Precrtaj
rije 'izlijeen
'
, dijete moje, i umjesto toga napii 'popravilo
mu se stanje
'
. Nije u naoj moi da izlijeimo bolesnika i
dovoljan nam je ponos to to se njihovo stanje popravilo
kod nas, a izljeenje je samo kod Boga jedinoga."
Kamil Ja'kub ovo komentarie rijeima: "Nema sumnje
da ovako duboko vjerovanje, uz obilno znanje, predstavlja
jedan od uzroka duevne radosti i istinske sree."
248
Srea i smirenost due
Smirenost due, bez sumnje, predstavlja prvi izvor
sree. Ta smirenost, kao to kae dr. Jusuf el-Karadavi u
svojoj vrijednoj knjizi "Iman i ivot", udahnuta je od Alla
ha. To je svjetlo koje smiruje strahove, otklanja brige i lei
u tuzi.
~
P "
P
~
. . . i onaj ko bude slijedio uputu Moju nee zalutati i
nee nesrean biti. A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje,
taj e tes7im ivotom ivjeti + + (Ta ha, 122, 123)
Kakvom je samo smirenou bio ispunjen na Pejgam
ber Muhammed kada se vratio iz Taifa raskrvavljenih
stopala i srca ranjenog runim postupcima tamonjih lju
di. On je samo podigao ruke k nebu i zakucao na ta vrata
ovim ivim rijeima, koje su njegovo srce ispunile svje
inom i mirom: "Gospodaru moj, Tebi se alim za moje
nemoi, nesnalaljivosti i neprihvaenosti od ljudi. O Naj
milostiviji! Ti si Gospodar nejakih i slabih, Ti si i moj Go
spodar. Kome me preputa? Neprijatelju koga je obuzela
stvar kojoj pozivam, ili koji me jo izdaleka smrknuta lica
eka. Ako to nije Tvoja ljutnja na mene onda ne marim,
Z+V
aliTvoja zatitaimilost su mi prostraniji (drai) . Ueem
Ti se nurom lica Tvoga kojim su obasjane tmine i kojim je
Dunjaluk i Ahiret ureen, da me ne zadesi Tvoja ljutnja i
ne spusti se na mene Tvoja srdba. Samo Tvoju milost i
zadovoljstvo trebam, nema snage ni moi osim Tvoje. "
Jedan od najvanijih povoda za anksioznost i brigu je
ste aljenje za prolim, nezadovoljstvo sadanjim i strah
od budueg. Iz tog razloga psiholozi i pedagozi savjetuju
da treba zaboraviti jueranje bolove, da treba ivjeti u sa
danjosti. Prolost se nikako ne moe vratiti. Predava na
jednom amerikom univerzitetu je ovo lijepo predstavio
tako to je prisutne upitao: "Ko je od vas pilio drva?" Mno
go uenika je podiglo ruke. Zatim je pitao: "A ko je od vas
pilio piljevinu?" Na to niko nije podigao ruku. Predava
tada ree: "Naravno, niko od vas nije pilio piljevinu, zato
to je ona ve izrezana. Ista takva je i prolost. Kada vas
obuzme briga o prolosti, znajte da u tom trenutku pilite
piljevinu!"
Srea ; zadovoljstvo
Zadovoljstvo je vii stupanj od strpljivosti. Njega moe
dostii samo onaj kome Allah da potpun iman i lijepu str
pljivost. Zadovoljan ovjek je sretan i zadovoljan onim to
mu se dogaa, bilo to bolest, siromatvo ili odreeni pro
blem. On je svjestan da se sve to desilo voljom Uzvienog
Allaha.
%
nesreama nego to se vi radujete poklonima. " Biljei Ebu
Ja' la.
Historija nam govori da je Sa' d ibn Ebi Vekkas izgu
bio vid. Spadao je u ljude ija se dova primala. Mnogi su
mu dolazili da ini dovu za njih, pa bi im to bilo usliano.
Jedan ovjek mu kaza: "Amida, ti ini dovu za druge.
Zato ne zamoli Allaha da ti vrati vid?! " On, neka je Allah
zadovoljan njime, ree: "Sine moj, Allahovo odreenje mi
je drae od vida."
Oni koji su nezadovoljni i koji se ale nikada ne osjea
ju slast sree. Sav njihov ivot je tama i crnilo. Pravi vjernik
je zadovoljan svojim stanjem, zadovoljan svojim Gospoda
rom i uvjeren je da je to to mu je On odredio bolje nego
ono to bi sam sebi odredio. On se obraa Gospodaru svo
me rijeima:
. . . u Tvojoj ruci je svako dobro, Ti, uistinu, sve moe!
(Ali Imran, 26)
Srea, zadovoljstvo i poniznost
U ovjekovoj prirodi je ljubav prema ovom svijetu i
njegovim blagodatima. Nije sretan onaj ko dobije sve to
poeli. Sretniji je onaj ko je zadovoljan onime to ima. Sa' d
ibn Ebi Vekkas je rekao svome sinu: "Sine moj, kada trai
bogatstvo, trai i da bude zadovoljan time. Ako ne bude
zadovoljan, nikakav te imetak nee uiniti bogatim."
1
Ima H ta ljepe od hadisa u kojem Boiji Poslanik |
kae: Ako si siguran u svojoj porodici, zdrav u tijelu i
ima hane za taj dan, ti si stekao dunjaluk." (Tirmizi)
Hatim el-Esamm je rekao svojoj djeci: "
elim obaviti
hadd." Oni zaplakae: 11Kome nas ostavlja?" Njegova
kerka im ree: "Pustite ga. Ne alje on opskrbu." Kada je
otputovao, djeca su ostala gladna i krivili su sestru. Ona
ree: "Boe, nemoj me sramotiti pred njima." Nakon toga
pored njihove kue proe vladar i zatrai im vode. Hati
mova djeca uzee nov ibrik i dadoe mu hladne vode. On
ree: "
o
vjek koji ga je donio se nasmija. "Zato se smije?", upita
ga Omer. "Zato to si mi, vladaru pravovjernih, prije nego
to si postao halifa naredio da ti kupim odijelo od svile za
hiljadu dirhema. Kada si stavio ruku na njega, rekao si:
'Kako je grubo! ' A sada ti je odijelo od est dirhema nje
no?" Omer ree: "O ti, moja dua tei visokim vrijedno
stima. Kada god dostignem neki stepen, teim ka onom
visoijem. Bio sam namjesnik i teio sam ka hilafetu. Kada
252
.
_
sam postao halifa, poeo sam teiti ka onome to je vie, a
to je Dennet."
Srea je u izbjegavanju harama
Ima li vee sree za vjernika nego kada izbjegava ono
to je Allah zabranio? Ima li vee slasti za njegovo srce nego
dok bjei od puta greaka i bestidnosti? Boiji Poslanik
kae: "Kada musliman ugleda ljepotu neke ene i zatim
skloni pogled, Allah e mu otvoriti put nekog ibadeta u
kojem e uivati. " (Ahmed)
Dr. Mustafa es-Sibai, Allah mu se smilovao, kae:
"Kada ti dua pone stremiti ka nekom grijehu, podsjeti
je na Allaha. Ako se ne okane, podsjeti je na vrline ljudi.
Ako je i to ne odvrati, podsjeti je na sramotu ako ljudi za
taj grijeh saznaju. Ako i to ne uspije, ti si se u tom trenutku
pretvorio u ivotinju. "
O ovome Nabiga ibn
ejban kae:
N eki misle da grijeiti mogu
U tjnosti, dok su sami.
Kako mogu biti sami pored pisara
J Uzvienog Gospodara?
Grijesi rasteruju dobra i briu blagodati. Ali ibn Ehi
Talih kae: "Nesrea dolazi samo zbog grijeha, a nestaje
samo s pokajanjem."
Ko zauzda svoje strasti i ne dozvoli prohtevima da ga
ovladaju, taj je pametan ovjek koji vlada svojim nahoenji
ma. Sretan je na ovom i buduem svijetu. Pria mda je jedan
vladar
p
osjeto uenjaka is
p
osnika. Pozdravio ga je, a ovaj
mu je hladno i nezainteresovana odvratio. Vladar se naljuti
i rei: Zato ne obraa panju na mene, vladara?" Isposnik
senasmjeiiree: 1Kako U moe biti moj vladar kada su
svi moji robovi tvoji vladari?" "Ko su oni?" "To su prohle
vi", ree isposnik, "oni vladaju tobom, a moji su robovi."
Srea i zahvaljivanje na blagodatima
Mnogi ljudi smatraju da je najvea blagodat koju nam
je Allah pruio blagodat imetka. Pri tome zaboravljaju bla
godat zdravlja, vida, razuma, porodice, sinova i mnoge
druge blagodati.
Srea je biti uvjeren da e Uzvieni Allah voditi brigu
o tvojim dobrim sinovima, tako e se truditi da ih lije
po usmjeri. Omer ibn Abdulaziz je ostavio osmoro djece.
Ljudi su ga na samrtnoj postelji pitali: "
ta si ostavio djeci,
Omere. " "Ostavio sam im bogobojaznost", odgovori. "Ako
budu dobri, Allah se brine o dobrima. Ako ne budu takvi,
neu im ostaviti nita to e im biti od pomoi na krivom
putu." Omer je svakom djetetu ostavio samo po dvanaest
dirhema. Hiam ibn Abdulmelik je svakom svom djetetu
ostavio po stotinu hiljada dinara. Nakon dvadeset godina
sinovi Omera ibn Abdulaziza su sedlali konje za borbu na
Allahovom putu, udjeljujui i ulaui svoj obilni imetak. A
Hiamovi sinovi su stajali u damiji Darusselama u vrije
me Ebu Da'fera el-Mensura ekajui ko e im od Allaha
vih robova udijeliti neto novaca.
Na kraju, sjeti se Allahovih blagodati pa e biti sre
tan onim to ima.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Kratki sa"ieti
Osmjehni se svome bratu ili
supruniku
S
fDAKA JE KADA SE OSMJEHNE
SVOME BRATU, KAO TO SE NA
VODI u HADJsu PosLANIKA .
Unesi to vie radosti u svoj
ivot. Kada ulazi u kuu,
s osmjehom pogledaj svoju
suprugu, umjesto da izdaje nareenja i zabrane.
Nemoj se mrtiti! Nemoj mrgoditi svoje lice na poslu
ili kod kue, jer to poveava nivo adrenalina u krvi, ubrza
va rad srca i poveava pritisak.
ini dobro svojoj eni i djeci
Boiji Poslanik kae:
"Najbolji od vas je onaj koji je najbolji prema svojoj
supruzi."
11
8
118
Biljee Tirmizi, Ibn Made i Taberani.
ZJ/
"Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim
enama
. "11
9
Ako bude dobar prema njima, i one e biti dobri pre
ma tebi i ivot e ti uiniti sretnim i ugodnim.
Nemoj tedjeti na svojoj supruzi, sebi i djeci. Budi iro
ke ruke, jer se troenje na porodicu ubraja u sadaku. Alej
hisselam kae:
"Najbolji dinar je onaj kojeg potroi na svoju
porodicu."
1
2
0
ini dobro ljudima i ne oekuj za to nagradu niti zahvalu
Nemoj se zgraavati ako nekom uini dobro pa ti
on uzvrati na lo nain. Najbolji su oni koji ine dobro
ljudima.
Boiji Poslanik kae: "Najbolji ljudi su oni koji najvi
e koriste ljudima."
1
2
1
"Najbolji drug kod Allaha je onaj koji je najbolji prema
svome drugu. Najbolji komija je onaj koji je najbolji pre
ma svom komiji. "
1
22
Razgovaraj sa svojom suprugom i djecom
Kada se vrati kui, nemoj sjedati pred televizor. Neki
ljudi ruaju i odmah sjedaju pred televizor od kojeg se ne
11V
Biljee Ahmed, Tirmizi i Ibn Hibban u svome Sahihu.
12
Biljee Ahmed i Muslim.
1J
Biljee Taberani, Darekutni, Bejheki i Ibn Asakir.
Biljee Ahmed, Tirmizi i Hakim u Mustedreku.
258
W
odvajaju do ponoi, ili itaju novinu za novinom ne nala
zei vremena za razgovor sa suprugom i djecom.
posluaj ta se zbivalo meu njima tokom dana. Podi
jeli njihove radosti i bolove.
Sasluaj svoju suprugu. Ona se moda osjea usamlje
no, ili je neto brine i okupira. Upitaj je ta je raduje i veseli.
Ona eli sve podijeliti s muem.
Meutim, pazi da ena ne preera s izlaganjem svojih
albi i nevolja muu ili prianjem beskorisnih stvari.
ejbijem)
8. Kako se osloboditi glavobolje
264
9. Vjersko-medicinski prirunik za bolesnike u postu
10. Kako se osloboditi zaepljenosti
. Melatonin - da li je to arobni lijek
12. Maslinovo ulje . . . izmeu medicine i Kur
'
ana
13. Savremene medicinske tajne u ribama i kitovima
14. Kahva i aj . . . koristi i tete
15. Perut, elavost, sijedost i kna - izmeu zdravlja i
bolesti
16. Iskrice Poslanike medicine i savremenih medicin
skih naznaka
17. Spavanje, nesanica i snovi: izmeu medicine i
Kur
'
ana
18. Hurme i voda
19. Tajne bijelog i crnog luka u savremenoj medicini
20.