" NAUKA PRZ E BUDZ ONE GO"

BUDDYZM
Buddyzm to jedna z wielkich religii uniwersalistycznych, a zarazem jedna
z najstarszych. Obecnie uwaana jest take jako system filozoficzno-
etyczny, a nawet jako psychologia. Zaoycielem i twrc podstawowych
zasad by yjcy w V wieku p.n.e., syn wadcy jednego z pastw w Indii -
Siddhartha Gautama.


Siddhartha Gautama pochodzi z rodu akjw. Zgodnie z legend,
narodziny Buddy zwizane byy z rnymi znakami. Matce przyni si biay
so, nioscy w trbie kwiat lotosu, ktry wszed do jej ona. Kiedy zasign
rady mdrca ojciec dowiedzia si, i jego syn zostanie wadc wiata lub
duchowym przywdc.

Kiedy dors zacz poszukiwa swojej yciowej drogi. W tym czasie nauczy
si medytacji, przewodzi grup ascetw, wsuchiwa si w gosy innych.
Jednak to nie dao mu penej satysfakcji. Zacz medytowa pod drzewem
Bodhi i postanowi, i bdzie tam tak dugo, a rozwie zagadk cierpienia.
Podczas 49 dni nawiedza go duch Mara - szatan, poznawa swoje
wcielenia, a take zrozumia cierpienia wiata i co naley zrobi, aby nad
nim zapanowa. Tak powstay Cztery Szlachetne Prawdy, Siddhartha
Gautama dozna stan penego owiecenia i od tego momentu nazywano
go Budd - przebudzonym.

Przy drzewie zosta jeszcze 7 tygodni, medytujc, co ma z t wiedz zrobi.
Wtedy te zstpi na niego Brahma i kaza mu uda si do ludzi, aby ich
nauczy. Budda spdzi reszt swojego ycia na wdrwce po Indiach.


PIERWSZA
SZLACHETNA
PRAWDA O
CIERPIENIU
Buddyzm opiera si na na Czterech Szlachetnych Prawdach oraz na
przedstawionej przez Budd Omiorakiej ciece.
"Narodziny s dukkh, starzenie si jest
dukkha, mier jest dukkha; rozpacz,
lament, bl i napicie s dukkha;
powizanie z niechcianym jest
dukkh; rozka z upragnionym jest
dukkha; nie osignicie podanego
jest dukkha. Pokrtce, pi
znikajcych zespow jest dukkha."

Sowo "dukkha" tumaczone jest jako
cierpienie, nie tylko w sensie
dosownym, lecz take jako brak
penej satysfakcji w yciu. Pi
znikajcych zespow, zwanych take
skupiskami, tworz nasz egzystencj.
Oznacza to, i cae nasze ycie jest
cierpieniem. Powodem tego jest brak
trwao na ziemi, wszystko ulega
przemijaniu.

"Pragnienie, ktre tworzy
dalsze stawanie si -
ktremu towarzyszy
namitno i zachwyt,
znajdujce rozkosz to tu, to
tam - pragnienie zmysowej
przyjemnoci, pragnienie
stawania si, pragnienie
niszczenia si."

Przyczyn cierpienia jest
dza, ktra ciska
czowiekiem - podanie,
pragnienie czy chciwo.
Wanie te uczucia s
przyczyn cigego
odradzania si.
DRUGA
SZLACHETNA
PRAWDA O
PRZYCZYNIE
CIERPIENIA
"[To] cakowite
zaniknicie i ustanie,
wyrzeczenie si,
zaniechanie, wyzwolenie,
puszczenie pragnienia."

Aby wyeliminowa
cierpienie naley pozby
si wszystkich pragnie i
osign stan spokoju
doskonaego, zwanego
Nirwan.
TRZECIA
SZLACHETNA
PRAWDA O
USTANIU
CIERPIENIA

"Dokadnie ta Szlachetna
Omioaspektowa cieka -
waciwy pogld, waciwe
postanowienie, waciwa
mowa, waciwe dziaanie,
waciwy ywot, waciwe
denie, waciwe skupienie,
waciwa medytacja."

W Czwartej Szlachetnej
Prawdzie Budda mwi w jaki
sposb mona doj do stanu
wolnoci od cierpienia.
CZWARTA
SZLACHETNA
PRAWDA O
CIECE
PROWADZCEJ
DO USTANIA
CIERPIENIA

OMIORAKA CIEKA
- suszny pogld (waciwy
pogld) - zrozumienie
koniecznoci przebywania w
medytacyjnym
zrwnowaeniu
- suszne postanowienie
(waciwe mylenie) -
wykorzenienie dzy i
nieyczliwoci
- suszne sowo (waciwa
mowa) - wstrzymanie si od
kamstwa i obmowy,
uywanie mowy w celu
przynoszenia poytku innym
- suszny czyn (waciwe
postpowanie) -
przestrzeganie Piciu
Przykaza
Pi buddyjskich przykaza
to:
1. Zobowizuj si przestrzega
nakazu, nie niszczy ywych istot.
2. Zobowizuj si przestrzega
nakazu, nie bra tego co nie
dane.
3. Zobowizuj si przestrzega
nakazu, powstrzymywa si od
zego seksualnego prowadzenia
si.
4. Zobowizuj si przestrzega
nakazu, powstrzymywa si od
niewaciwej mowy.
5. Zobowizuj si przestrzega
nakazu, powstrzymywa si przed
spoywaniem napojw
odurzajcych i narkotykw, ktre
prowadz do nieuwanoci.
KOO DHARMY
Koo Dharmy
kiedy
przedstawiane
jest z omioma
szprychami
symbolizuje
Szlachetn
Osmiostopniow
ciek
CO TO JEST BUDDYZM ??
Cztery Szlachetne Prawdy s podstaw nauk buddyjskich, a Szlachetna Omioraka cieka
czci praktyczn, kta mwi o dyscyplinie. Razem wic stanowi niepodzieln jedno:
Dharma (Nauka) i Vinaya (pali. Dyscyplina).

Buddyzm jest religi autosoteriolegiczn, czyli wskazuje drog do samowyzwolenia, nie
pokazujc w Boga. Dlatego w kategoriach religioznawstwa Zachodu opisywany jest jako
doktryna ateistyczna.

Gwnym zaoeniem jest, i u podstawy wszystkiego istnienia tkwi pustka, zwana unjata.
Zwizane jest to z pustk wasnej natury zjawisk, ktre same nie mog istnie. Pojawiaj si,
trwaj jaki czas i znikaj, nie maj niezalenego bytu.

Buddyzm zakada, i wszyscy ludzie uwikani s poprzez swoje namitnoci i cierpienia w wiat
zudze, nazywany Maja. Z tego powodu nie mog doj do prawdy. Kada pozytywna rzecz
obarczona jest negatywami, np narodziny - mierci, mio - jej brakiem, itp. Aby y
naprawd, trzeba najpierw zobaczy rzeczy takimi, jakimi s. Wtedy waciwe dziaanie
przychodzi spontanicznie.

Buddyci wierz, e karma oznaczajca prawo przyczyny i skutku, przenosi energi z jednego
ciaa do drugiego. Strumie wiadomoci, nioscy w sobie karmiczne nasiona z poprzednich
ywotw manifestuje si w kolejnym ciele, ktrego ksztat i miejsce odrodzenia zalene jest od
tyche nasion karmicznych. Gdy znika niewiedza (wiara w osobowe "ja"), znikaj take
karmiczne przyczyny odradzania si.
WITYNIE