Hvala Allhu, Gospodaru svih svjetova.

Neka je mir i blagoslov na Allhovog Poslanika, njegovu porodicu,

ashbe i sve one koji slijede njegov put do Sudnjega dana.
Vehabizam je pogrdan naziv za pripadnike ehlis-sunneta, koji su smislili njihovi neprijatelji, da bi sprijeili
njegovo irenje meu obinim narodom. Stoga ga se svi oni kojima se to ime pripusuje trebaju odredi.
To to nas neko naziva pogrdnim imenom ne znai da treba da se promijenimo, kako bi smo dokazali da
nismo to to oni tvrde. Od karakteristika pripadnika ehlis-sunneta je da oni tumae Qur'n onako kako
su ga tumaile prve generacije (selef, pa otuda i naziv selefije) i da slijede sunnet Allhovog Poslanika,
sallallhu alejhi we sellem, tj. sve ono to je dolo od Allhovog Poslanika, sallallhu alejhi we sellem,
bilo da su to sutinske stvari islma ili sporedne. Ako Allh Uzvieni naredi da mu ne inimo irk
pokoravamo mu se, ako nas obavjesti o Njegovim imenima i svojstvima vjerujemo u njih, ako kae da
sd pripada jedino Njemu smatramo da je svaki sd mimo Njegovoga kufr i irk Ako Allhov
Poslanik, sallallhu alejhi we sellem, naredi da se pusti brada ili skrate nogavice mi mu se
pokoravamo, ako kae da je svaka novotarija zabluda klonimo se toga i upozoravamo druge
Na drugoj strani vidimo one koji sebe takoe nazivaju sunnijama (sljedbenicima sunneta), ali kada se
sunnet Allhovog Poslanika, sallallhu alejhi we sellem, suprostavi njihovoj nacionalnoj tradiciji
odbacuju sunnet i daju prednost tradiciji. Novotarije koje Allhov Poslanik, sallallhu alejhi we sellem,
naziva zabludom oni smatraju lijepim. I tu nije kraj, ved su autorizovali Allhovu vjeru i dali sebi za
pravo da piu nekakve deklaracije u kojima oni daju nekom pravo da tumai islm i kako to treba raditi,
ta je prihvatljivo, a ta ne. Kada se neko suprostavi njihovim ne vjerskim, ved tradicionalnim naelima
taj je vehbija, netolerantan, nazadan I najgore od svega je to su vjeru uzeli kao zaklon iza koga se
kriju profiteri i lopovi. Stoga i ne udi to novotarije smatraju lijepim!
Tu je i treda skupina, koja se nalazi izmeu dvije prethodno spomenute. Ona mu doe kao neki koktel.
Oni tre za maslehama (koristima). Kad su posle rata bile jake arapske humanitarne organizacije i dok je
bilo moderno biti selefija, il je tu bilo selefija ili nigdje! Ashbi im nisu bili ravni Odoe organizacije
odoe i brade i nikbi, od selefizma osta samo nekakva mudrost, koja najvie lii tradiciji druge
skupine. Nekada su se javno prepucavali preko svojih medija sa ihwnijama, optuujudi ih da oni ne
slijede doslovno sunnet Allhovog Poslanika, sallallhu alejhi we sellem, a sad su ih daleko pretekli u
onome za to su ih optuivali. Do juer su parlamente smatrali nevjerstvom, a danas je to mudrost, pa
makar se radilo i o nevjerstvu. Do juer su bili mudhidi, a danas mudhide smatraju teroristima i
banditima. Do juer su govorili da su oni koji ulaze u IZ novotari, a danas su im oni najodaniji saradnici.
Da li je neto hall ili harm kod njih zavisi od toga kakvu oni imaju korist, ne osvrdudi se na er'atske
dokaze. Ako se u bududnosti pojava neka nova masleha ostavide oni i IZ. ta de, mudrost
Optuuju hfidha Muhammeda Poru to ne vodi dijalog sa IZ kao to je vodio sa Jehovinim svjedocima.
Pa, ako smatraju istim IZ i Jehovine svjedoke, treba mu poruiti da bude isti prema objema skupinama.
Pora ne poziva u saradnju sa Jehovinim svjedocima, ved ih je pozivao da prihvate islm. Da je koji put
pozvao na saradnju sa njima to bi bila druga pria. Optuuju ga da je ekstreman i netolerantan. Pa zar
se smije poputati u vjeri? Vjera nije trgovaka roba, pa da se oko nje cjenka. Da je IZ prihvatila za sudiju
Qur'n i sunnet Allhovog Poslanika, sallallhu alejhi we sellem mogao bi se sa njima voditi dijalog i
davno bi spoznali istinu. Meutim, njima je sudija njihova bosanska tradicija, pa ta im se poklopi sa

njom to prihvate, a ta se ne poklopi to odbacuju. Kakva je to vjera!? Zar IZ nikad nije ula rijei
Allhovog Poslanika, sallallhu alejhi we sellem, u kojima kae:
Onaj ko bude ivio poslije mene vidjede velika razilaenja. Na vama je da se pridravate moga sunneta i
sunneta mojih ispravnih half. Uhvatite se za njega (sunnet) onjacima; uvajte se noviteta u vjeri, svaki
novitet je novotarija, a svaka novotarija je zabluda.
Allhov Poslanik, sallallhu alejhi we sellem, nije naredio da saraujemo sa onima koji su zabludu
prihvatili za svog vodia i smatraju je lijepom, ved da slijedimo njegov sunnet i sunnet njegovih ispravnih
half. Zar se moe ujediniti na zabludi!?
Ako je IZ tako pravedna i ako su oni za dijalog i kompromise zar nisu mogli dopustiti da se bar u jednoj
dmiji namz obavlja po sunnetu. Zar i to nije tradicija, i to tradicija stara skoro 1500 godina. Ali ne, sve
to mirie na sunnet to je opasnost za itav svijet i tu nema dijaloga i saradnje.
Ako doista neko eli saradnju hajde da saraujemo na ispravnim osnovama. Da se okupimo oko
Qur'na i sunneta. Da se okupimo oko govora onoga koji ne govori po hru svome. U povijesti islma se
nije pojavila nijedna novotarija, a da se muslimani nisu razili. Niti su muslimani oivjeli neki od sunneta,
a da se nisu ujedinili.