NSZ

Geleneksel in seksbilimini inceleme giriiminde bulunan Batl bilginlerin says pek azdr. Oysa
bu
konu
her
yetikin
insann
en
ok
ilgisini
ekecek konulardan biridir. Cokusallkla aklcl bir araya getirmekteki esiz dehasyla in
kltrnn
seksbilim
konusunda
syleyecei
ok
nemli
eyler
vardr.
ok deerli Henri Maspero bir yana braklrsa, bu az saydaki bilginlerin en byklerinden biri (bu
kitapta
sk
sk
sz
edilen)
Robert
van
Guliktir.
Van Gulikle ilk kez 1942 ylnda sava srasnda tanmtm. Hollanda gderi (maslahatgzar)
olarak
Chunkinge
gidiyordu.
Ben
de
ngiliz
Elilii
Bilim Danman grevimi stlenmeye gidiyordum. Bir sre sonra Bayan Shui Ssu-Fangla
evlendii
zaman
eer
belleim
beni
yanltmyorsa,
bizim
Bilimsel birlii salonunda yaplan dn treninde bir konuma yapmtm. Sava bittikten ve
ben
Taoculukla
derinlemesine
ilgilenmeye
ve
Taoculuun uzun yaam ve lmszlk konularndaki araylarn incelemeye giritikten sonra
van
Gulikle
uzun
sre
mektuplatk.
Bu
yazmalarda
Taoculuun izdelerinin anlattklar ve nerdikleri cinsel tekniklerde sayrl (patolojik) ya da sapk
bir
ey
olmadna
van
Guliki
inandrdm
sanyorum. Zaten bu gr onun in edebiyat zerindeki derin aratrmalar sonunda vard
inanlara
da
uygun
dyordu.
in
edebiyatnn
incelenmesi, in seks yaamnn yzyllar boyunca son derece salkl olduunu, sadizm ve
mazohizm
gibi
sapklklardan
kendini
kurtarm
olduunu, buna karn tek yanl olmayan karlkl bir haz aray ve mutlandrc yenilikler getirme
konusunda
ok
byk
bir
beceriye
ulam
olduunu
kantlyor.
En nl in seksbilim koleksiyonu Shuang Mei Ching An Tsung Shunun Yeh Te-Hui
dzenlemesinin
bendeki
nshasn
Pekingde
Liu
Li
Changda
bir kadn kitapdan satn aldm tatl bir an olarak anmsyorum. O zamandan beri bu konuyu
incelemeyi
srdrdm.
Bunun
bir
nedeni
de
in
simyaclnn (alimi) yaam uzattna hatta bu dnyada lmszl kazandrdna
inandndan
ya
da
i
iksirin
yani
bedenin
imal
ettii
uzun
yaam
iksirinin
cinsel
tekniklerle
byk
ilikisi
olmasyd.
Sonra 1972 ylnda gklerde yeni bir yldz belirdi, deerli dostumuz bu kitabn yazar, Stockholm
dan
Chang
Chung-Lan
(Jolan
Chang).
Onun
in
ve
evrensel seksbilim konusundaki bu kitabn bu konularda uzman olsun olmasn tm okurlara salk
veriyorum.
Derin
bilgi
ve
becerisiyle
Jolan
Chang,
ada dnyann erkeklerine de kadnlarna da in bilgeliinin ve kltrnn gnl ileri, sevime
ve
seks
konularndaki
grlerini
anlatabilecek
uygun szckler bulmakta gerekten baarl oldu. Geri daha ok teknikle ilgili konulara
deiniyor
gibi
grnyor
ama
bunun
nedeni
in
bilgeliinin
dnya grnde aranmaldr. Batllara ne kadar garip grnrse grnsn inli kutsalla
dnyalk
arasna,
bedensel
akla
ruhsal
ak
arasna
bir
ayrm izgisi ekmez. Dnyann hangi kesinde olursa olsun herkes iin gerekli yaklam da bu
olmaldr
bence.
Joseph
NEEDHAM
(in
Bilimci)
Salk ve uzun yaam iin sevime ve beslenme eit yaamsal nemdedir.
KO
TZU
GR
Sevimek
istiyorlar
da
nasl
seviileceini
bilmiyorlar
SANDOR
FERENCZ
Feminist Erica Jong ok nl Uu Korkusu adl kitabnda dncelerini yle aklyor :
...ama asl sorun feminizminizi bir trl doyurulmak bilmeyen erkek bedenine kar duyduunuz
alkla
nasl
badatrabileceiniz.
Buna
zm
bulmak da kolay deil... Sonra bir de u var. Yanz ilerledike erkeklerin kadnlara kar temel
duygusunun
korku
olduunu
anlamaya

balyorsunuz. Bazlar aka, bazlar da gizli, gizli kadnlardan korkuyorlar. zgr bir kadn iin
snk
bir
erkek
organyla
gzgze
gelmekten
daha
dokunakl bir ey olabilir mi? Tarihin btn nemli olaylar bu iki simgesel nesneyle
karlatrlnca
nemini
yitirir.
Kadn
ve
snk
erkek
organ...
Biraz sonra da sz yle srdryor : Burda zmsz bir hakszlk var. Bu hakszlk erkee
penis
ad
verilen
harika
bir
eklentinin
kazandrd
ekicilik deil, kadnn her hava koulunda yararlln srdren o harika kadnlk organdr. Ne
frtna,
ne
sulusepken,
ne
gecenin
karanl
onu
artabilir. Her zaman ordadr, her zaman hazrdr. Bir dnecek olursanz mthi bir ey bu.
Bunun
iin
erkeklerin
kadnlardan
nefret
etmelerine,
kadnlarn
cinsel
yetersizlii
masaln
uydurmalarna
amamak
gerek.
Tarihin btn nemli olaylar bu iki simgesel nesneyle karlatrlnca nemini yitirir... dedii
zaman
tam
olarak
Erica
Jonga
katlyorum,
ancak
zmsz hakszlktan sz ettii zaman umudunu yitirmekte acele ettiini sanyorum. Eski
alarda
yaayan
Taocular
bu
hakszla
bundan
binlerce yl nce bir zm getirmilerdi. Bugn de pek ok Taocu ya da Taocu olmayan baz
talihli
kiiler
dnyann
drt
bir
yannda
bu
zmden
yararlanp uygulamasn yapyorlar. Yazk ki bu bilgi genilemesine yaygnlaamamtr. te bu
kitap
bu
eksii
gidermeyi
amalyor.
Bu
giri
blmnde ok nemli iki sorunun yantlanmas gerekiyor. Geen k bir sabah Gney
Fransadaki
krevinde
nl
yazar
Lawrence
Durell
bana
niin
Taocu olduumu, beni bu kitab yaz maya iten nedenlerin neler olduunu sormutu. Aadaki
satrlar
bir
romancnn
aray
iinde
olan
zihninin
beni
srkledii
lkclk
cokusunun
rndr.
Bir ana ocuunu dnyaya getirmekten daha ounu yapar. ocuun ruhsal yapsn da
biimleyen
en
etkin
g
anadr.
yilik
ya
da
ktlk
dorultusunda ocuun geleceine biim verir. ocuu mutluluk ve kvan dolu bir yaama ya da
mutsuzluk,
ykm
ve
yitiklie
iten
ite
bu
biimleni,
bu
etkidir.
Bu bakmdan ben ok talihli bir kimseyim. Anam ok anlayl, kvan dolu, sevecen bir insand.
Geri
uzun
seneler
bunun
byle
olduunu
anlamadm ama tandklarm iinde en zorlamasz en doal biimde Taocu olan insan anamd.
Doal dediim zaman bununla yaptnn Taoculuk olduunu bilmeden hatta kendisinin Taocu
olduundan
da
habersiz,
her
davranyla
evresinde
Taocu bir tutumun egemen olabilecei bir hava yarattn anlatmak istiyorum. Byle bir ortam
iinde
yetitiim
iin
ben
de
doal
bir
Taocu
oldum.
u farkla ki on iki yalarna geldikten sonra artk bir Taocu olduumun farkndaydm.
Taocu genellikle evren ve evren iindeki canl varlklar iin snrsz sevgi duyar. Savurganln her
tr
ve
ykclk
Taocunun
gznde
kar
klmas
ve
nlenmesi gerekli ktlklerdir. te bu etkiler iinde yetimi olmamn sonucu olarak amzda o
kadar
yaygn
olan
iddete
ve
ykma
bir
nlem
bulma aray iinde bydm. Niin Ernest Hemingway, George Sanders, Mark Rathko gibi
saylamayacak
kadar
ok,
grnrde
stn
baarl
kimseler kendi elleriyle canlarna kyyorlar? Gene niin saysz salkl kadn, erkek hatta ocuk
sigarayla,
uyuturucu
maddelerle,
alkoll
ikilerle,
salksz yiyecekler, salksz yaam alkanlklaryla yava yava kendilerini ldryorlar? Niin
saylamayacak
kadar
ok
insan
karlarna
kan
her
insan ve her eyden nefret ediyorlar hatta onlar yok etmeye alyorlar? Yalnzca utkunun
vnc
iin
mi?
Yoksa
doyurulmam
tutkular
yznden
mi?
Ya
da
ama
yalnzca
glln
kantlamak
m?
Yeniyetmelik yllarmda bu sorular kendi kendime sorar, bunlara aklmca zmler bulmaya
alrdm.
Uzun
yllar
birok
ktalar
dolatktan,
eitli
uluslardan binlerce insanla tantktan ve dnya yzndeki btn nemli felsefeleri ve dinleri
inceledikten
sonra
btn
bu
ktlklerin
kkn
kadnla
erkein Yinle Yang arasnda kurulmas gerekli temel uyumu salamaktaki baarszlklarnda
aramak
gerektii
kansna
vardm.
Taoculuk
tm
bu
sorulara
hem
kolay
hem
de
zevkli
bir
zm
getiriyor.

Kolay, nk bu zmde ne uyulmas gerekli biimsel zor unluklar vardr, ne bir dogma, ne de
herhangi
bir
dinsel
kurum,
kurulu
vardr.
Btn
yaplmas istenen kendini gevetip, rahatlatp doal olmaktan te bir ey deildir.
Zevkli, nk rnein Mohistlerde (Konfiysla ada zgecil bir felsefe) olduu gibi dnya
nimetleri
olsun,
musiki
ve
gzellik
gibi
yce
cokular
olsun, Taoculuk sizden hibir eyden vazgemenizi istemiyor. Ne de hemen hemen Budizmin
tm
okullarnda
olduu
gibi
btn
isteklerden
soyunmanz, biimsel gzellik gibi, ses, koku ya da tad, dokunma gibi ya da bedensel ak gibi
istekleri
yadsmanz
neriyor.
Tam
tersine
daha
ince bir zevkin gelitirilmesini, salkl bir yaam ve dnya nimetlerinin de yce cokularn da
daha
dolu
dolu
yaanmasn
salk
veriyor.
Taocu
iin
dnya nimetlerinin tadmasyla manevi cokulardan elde edilen hazlar arasna bir blm izgisi
ekilemez.
Her
ikisi
de
coku
vermekte
birleirler.
Taocuya sanatsal olan kadar doal olan da coku verir. Taocu evrenle (Tanr yerine kulland
szck
budur)
uyum
iinde
btnleerek
yaar.
Kendi yaam deneyimimden de bildiim gibi Taoculuk sevgi ve seks konularna salkl bir
yaklam
olmadka
dnya
sorunlarndan
hibirine
bir
zm getirilemeyeceine inanr. Hemen her trl ykcln ya da kendini yitirmenin, her trl
nefretin,
kederin,
hrsn,
sahip
olma
tutkusunun
ardndan sevgi ve seks al fkrr. Oysa sevgi ve seks kayna ve emesinin tpk usuz
bucaksz
evren
gibi
bitmez
tkenmez
bir
snrszl
vardr.
Bunlar benim zgn dncelerim deildir. Ben burada Taocularn binlerce yldan beri bildikleri
bir
eyi
yinelemekten
baka
bir
ey
yapmyorum.
Yaam ve kvan emesi olan Yin ve Yang arasndaki uyum salanamaynca geriye kalan ey
ykm,
yitim
ve
lmdr.
Stockholm
1976
JOLAN
CHANG
BLM
I
TAOCU
SEVME
Bir i sz konusu olunca en geerli neri o ii yaparken tutumlu olmak savurganlktan
kanmaktr.
Tutumlu olmaksa nceden tedbir atmaktr. nceden tedbir almak hazrlkl olmaya, glenmeye
zendirir.
Hazrlkl olmak, gl olmaksa her zaman baarl olmay salar. Her zaman baarl olmak
snrsz
bir
gce
sahip
olmak
demektir.
Bundan en az iki bin yl nce inli Taocu hekimler sevime ve cinsellik konusunda kolay anlalr
aklayc
kitaplar
yazmlard..
Bu
hekimler
ne
ehvet dkn kimselerdi, ne de kendilerini ar denetim altnda tutan perhizcilerdi. Onlar gerek
erkekler
iin
olsun,
gerek
kadnlar
iin
olsun
sevimeyi beden ve ruh sal ve esenlii iin zorunlu bir ey olarak ele alyorlard. Bu dnce
yaps
iinde,
cinsellik
alannda
elde
edilmi
becerilere nem sralamasnda arlkl bir yer veriyorlard. Onlara gre insann sevime itahn
ve
gcn
arttracak
her
eye
izin
vard.
Bu
anlay
edebiyatn ve sanatlarn cinsel teknikleri betimleyip aklayan rnler vermesine yol at. O
zamanlar,
sk
sk
seviebilen
ve
sevimeyi
uzun
srdrebilen bir koca, gen ve yakkl olmaktan baka zellii olmayan kimselerden stn
tutulurdu.
Taocu
hekimler
sevimeyi
doal
dzenin
ayrlmaz bir paras olarak deerlendiriyorlard. Sevime ve cinselliin zevk veren ve hoa giden
bir
ey
olmasnn
yannda
salkl
ve
uzun
mrl
olmak asndan da yararl bir ey olduuna inanyorlard. nsanlarn sevime konusundaki bilgi
ve
becerilerini
arttrmak
iin
bir
takm
yntemler
gelitirdiler. rnein erkekte olsun kadnda olsun hem cinsel istei uyandrmak hem de eitmek
iin
erotik
resimler
kullandlar.
Phyllis
ve
Eberhard
Kronhausen Erotik Sanat adl yaptlarnda S 100 yllarnda yaam air Chang Heng in bir
iirinden
alnt
yapyorlar.
Bu
iir
zifaf
gecesini
unutulmaz bir anya dntrmek iin bir erotik klavuz kitabn bir gelinin nasl kullandn
anlatyor.

ift katl kapy altn anahtarla kilitle, Yaktm lamba parlak n her yana sasn, Giysilerimi
karp
pudram,
boyam
ileyim,
Durulmu
resim
tomarn
ap
yastn
yanna
sereyim,
retmenliimi Basit Kzcaza brakaym. Bylelikle Tion-Laonun Sar mparatora rettii,
Ve sonradan pek az kocann grp iittii ok eitli sevime biimlerini uygulayalm. Bu ilk gece
duyulan
hazzn
tadyla,
Hibir
zevk
boy
lemesin. Ne kadar ihtiyarlarsak ihtiyarlayalm, Bu gecenin ans unutulmadan kalsn.
Sonra da Kronhausenler erotik sanatn eski inde nasl kullanld konusunda aklamalara
giriiyorlar
:
Resimli albmlerin nasl kullanldn renebilmek iin in erotik edebiyatn incelememiz
gerekiyor.
Bir
rnek
Mink
Soyu
dneminin
en
nl
erotik
yklerinden biri olan Jou Pu Tuan adl yaptta vardr. Bu yaptta Wie-Yang-Sheng adnda gen
ve
yetenekli
bir
bilginin
ak
servenleri
konu
ediliyor. Gen bilgin iyi eitim grm gzel bir kzla evleniyor. Ancak ad Yuhsiang (Yeim
Esans)
olan
kzcazn
zn
veren
nemli
bir
kusuru
vardr: Son derece iffetlilik taslamas, cinsellik konusunda ar utanga olmas...
Yeim Esans yalnzca karanlkta sevimeyi kabul ediyor, allmn dna kan hibir cinsel
uygulamaya
izin
vermiyordu.
Buna
ek
olarak
Yeim
Esansnn sevime srasnda orgazma ulamadn farketmesi damadn zntsn bsbtn
arttrmt.
Buna
bir
zm
bulmak
iin
gen
koca
karsn eitip onun bu tutumunu deitirebileceini umduu pahal bir erotik resimler albm
satn
almaya
karar
verdi.
nceden
tahmin
edeceiniz
gibi Yeim Esans resimlerden etkilenmek bir yana resimlere bakmay bile kabul etmiyordu. Ama
sonunda
kocasnn
klavuzluunda
incelemeye
raz
oldu, bylelikle cinsel istei kabard. Yava yava isminin aratrd gibi scak, ehvetli ve tam
anlamyla
kocasnn
her
trl
cinsel
yaklamlarna
karlk
verebilen
bir
kadn
oldu.
Batda pornografi diye aalanan erotik resimlere kar eski inin tutumu ne kadar deiik!
Eski
inin
sevime
ve
cinsellik
konularna
yaklamndaki zelliklere deerli bilim adam ve diplomat R.H. van Gulikin yazd Eski inde
Cinsel
Yaam
adl
kitapta
da
deinilmitir.
Kitapta
yle deniyor : Bu bak as (cinsel birlemeyi hibir zaman gnah ya da kabahatlilik
duygusuyla
bulatrmadan
doal
dzenin
ayrlmaz
bir
paras
saymak), bir de hibir ruhsal basknn olmay eski inde cinsel yaamn genellikle salkl
olmasna
olanak
kazandrmtr.
Es
ki
alardaki
baka
byk kltrlerde rastlanan sayrl anormallikler, sapklklar eski inde yok denecek kadar azdr.
Van Gulikin asl ilgisini eken ve onu artan yalnzca eski inin cinsellik konusundaki bu
tutumu
deildi.
Bunun
kadar
hatta
bundan
da
fazla
Taocularn sevime konusundaki gr ve anlaylaryla ilgileniyordu. Bizim burada Taocu
sevime
diye
adlandrdmz
bu
anlay
imdiye
kadar
doru ve ayrntl olarak Batl okura ulaamamtr. Taocu sevime ilk bakta Batda hemen
hemen
kabul
edilmi
btn
sevime
ve
seksle
ilgili
grlere ters den ok deiik bir uygulamay temsil etmektedir. Tpk Batnn uzun sre
akpunktr
yadsd
gibi
bu
anlay
da
yadsyanlar
kabilir. $u var ki, yzyllarca yadsndktan sonra bugn Batl doktorlar, akupunkturun ar
dindirmekteki
byk
deerini
kabul
etmilerdir,
azlar
aknlktan ak, akpunktrn neler baarabileceini aratryor, akpunktrn gizlerini
renmeye
alyorlar.
Taocu
sevimenin
de
Batya
aklayaca ok nemli gizler vardr. te bakn bu konuda van Gulik neler sylyor : (Taocu
sevime
kuram)
alar
boyunca
in
seks
ilikilerinin
temel ilkesi olmutur. Bundan kan sonu udur: ki bin yldan daha uzun bir sre ersuyunun
(meni)
dar
aktlmadan
bedende
biriktirilmesi
(van
Gulikin bu durumu dile getirmek iin kulland terim coitus reservatustur) in rknn genel
salna
ya
da
retkenliine
olumsuz
bir
etki
yapmamtr.
Van Gulik anlaldna gre bu szleriyle yan tutmamaya alyordu. inlilerin bu ok deiik ve
devrimsel
cinsel
uygulamalarna
ramen
gl
ve

uzun mrl bir rk olarak kalmay baarm olduklarn itiraf etmek zorunda kalyordu.
Bugn bile Taocu sevime devrimselliini korumaktadr. Yalnz u var ki Bat seksbilimcilerinin ve
bilim
adamlarnn
her
yeni
buluu
Taocu
sevime
kuramlaryla Batl grler arasndaki akl azaltmaktadr. Taoculuun temel ilkeleri
boalmann
bir
dzene
konulmas,
kadnn
doyuma
ulatrlmasnn nemi ve erkein orgazma ulamasyla boalmann kesinkes birbirlerinden ayr
ve
farkl
eyler
olduunun
ve
her
zaman
bir
arada
bulunmalarnn gerekmediinin anlalmas Kadn zgrlk Hareketinde, Kinsey ve Masters ve
Johnsonun
almalarnda
nemli
yerleri
olan
ilkelerdir. Eer Taocu sevimenin ilkeleri Batda da kabul edilirse tpk ok eski alarda inde
olduu
gibi
ak
ve
seksi
birletiren
izgi
arada
kopukluk brakmadan tam bir embere dnecektir. Kitabn yazd ralarda Taocu sevime
ustalarnn
rettiklerinin
ada
bilimsel
aratrmalarla dorulanmaya balanm olmas van Guliki derinlemesine etkilemiti. Bu konuda
yle
diyor
:
Burada
dikkatinizi
ekmek
istediim
bir nokta var. Be belirti nin (Tang dnemi ya da daha nceki dnemlerde yazlm yzlerce
kitaptan
derlenmi
alnt
ve
zetlerden
oluan
10.
yy.
hekimlik kitab / Hsing Fangda. sz edilen kadnn cinsel istekliliinin gstergeleri) aklamalar
tm
ayrntlaryla
A.C.
Kinseyin
Kadnn
Cinsel
Davran adl yaptnn Kadnn Cinsel Tepkisinin Fizyolojisi blmnde 603, 604, 607, 613.
sayfalarda
betimlenen
belirtilerle
her
noktada
tam
bir
zdelik iindedir. Bunun byle oluu kukusuz eski alarn in seksbilimcilerinin kazan
hanesine
kaydedilecek,
onlar
onurlandracak
bir
eydir.
Van .Gulikin deindii kadnn cinsel isteinin uyandn gsteren be belirtiden bundan birka
bin
yl
nce
yaad
sanlan
mparator
Huang
Ti
ve
onun
kadn
danman
Su
N
arasndaki
konumada
sz
ediliyor.
mparator
Huang
Ti:
Bir
erkek
kadnn
doyum
saladn
nasl
anlar?
Su N : Be belirti, be istek ve on gsterge vardr. Erkek bunlara dikkat edip ona gre
davranmaldr.
Be
belirti
unlardr:
(1) Kadnn yz kzarr ve kulaklarna scaklk basar. Bundan kadnn sevime isteinin
iddetlenmekte
olduu
karsanabilir.
Bu
aamada
erkek
cinsel birleme ye balayabilir. Ama bunu gayet nazik ve zorlamaszca yapmaldr. Erkeklik
organn
kadnnkine
hafif
hafif
dedirip
hemen
ekmeli
bunu kadnn isteini arttrmak iin kur naz bir oyun gibi yapmaldr. Hafife sokup derinlere
dalmadan
kadnn
tepkisini
beklemelidir.
(2) Kadnn burnu terler ve meme ular dikleir. Bu belirtiler ehvet ateinin daha da oaldn
gsterir.
imdi
yeim
doruu
zel
vadisinin
derinlerine inebilir (yalnzca 12 ya da 13 santim) ama asla daha derinlere inmemelidir. Daha
derinlere
inmek
iin
kadnn
isteinin
daha
da
iddetlenmesini
beklemelidir.
(3) Kadnn sesini alaltmas ve sesinin bouk ve ksk olarak kmas isteinin daha da
iddetlendiinin
belirtisidir.
Kadn artk gzlerini kapatm dilini dudaklarnn arasna almtr, soluklar sklap soluk sesi
iitilir
duruma
gelmitir.
O zaman erkein yeim sap iinden geldii gibi inip kmaya balayabilir. Birleme yava yava
bir
esrime
durumuna
dnmektedir.
(4) Kzl top (kadnlk organ) iyice sulanr, bu da ehvet ateinin dorua ulamakta olduunu
gsterir.
Her
dal
sulanmay
arttrr.
Yeim
ubuu
yavaa deniz kestanesi dileri vadisine deer (be santim derinlik). Sonra bir saa bir sola, bir
hzl
bir
yava
dalmay,
ya
da
gnlnn
diledii
baka
bir
yntemi
srdrr.
(5) Altn lotuslar (ayaklar) erkei dolamak iin havaya kalknca kadnn atei ve ehveti
doruuna
ulat
demektir.
Bacaklarn erkeinin beline dolar ve elleriyle erkeinin omuzlarna ya da srtna tutunur. Dili hl
dudaklarnn
arasndadr.
Bu
belirtiler
artk
erkein
vadinin eri derin blmne kadar inme zamannn geldiini gsterir (on be santim). Bylesine bir
derine
dal
kadn
esriklik
ve
cokuyla
bedeninin

btnln
kapsayan
bir
biimde
doyurur.
Eski in metinlerinin hekimlik dilini deil de iirsel ve edebi bir dil kullanmalar bu metinlerin
yazarlarnn
sevime
ve
seks
konusunu
yeteri
kadar
ciddiye almadklar anlamna alnmamaldr. Onlar saln (ruhsal ve bedensel) ve uzun yaamn
gizinin
sevime
bilgisiyle
yakndan
ilikili
olduuna
inanyorlard. Bu nedenle de sevime ve cinsellik bilimi hekimliin nemli bir kolu olarak ele
alnyordu.
Seksin
salk
iin
yararl
olduunun
bilinii
hibir bakmdan ondan duyulacak hazz azaltc bir e olarak dnlmyordu. Tersine Taocu
gre
gre
sevimenin
sala
yararl
olabilmesinin
temel
koulu
sevimeden
tam
bir
doyum
elde
edilmesiydi.
I.
Tao
Nedir?
Koca
bir
aa
bir
kk
srgnden
byr
geliir.
Dokuz
katl
bir
kulenin
yapmna
kk
bir
toprak
ynyla
balanr.
Bin
millik
bir
yolculua
kmak
iin
ilk
adm
atmak
gereklidir.
Eski Taocu sevime yntemini anlayabilmek iin Taocu sevimenin iinden doup gelitii
Taoculuk
hakknda
azck
bilgi
edinmemiz
gerekiyor.
Kukusuz Taoculuk inlilerin yaradllarndan gelen yiitlikleriyle, in kltrnn zendirdii
tedbirlilik
ve
zaman
ayarlamadaki
ustalk
gibi
zellikleriyle ok iyi badaan ve her bakmdan inlilere ok uygun gelen bir felsefedir. Eski bir
sz
vardr,
Eer
Konfiyslk
inlinin
giysisiyse,
Taoculuk inlinin ruhudur derler. in uygarlnn srekliliinin Taoculuun kendine zg
retisine
ok
ey
borlu
olduundan
hi
kuku
duyulmamaldr. Taoculuun retisiyse iirsel rneklemelerle sabrl ve uyumlu olmay tler.
(Yay)
en
son
kerteye
kadar
gerdin
mi
Keke
zamannda
durmasn
bilseydim
diyeceksin.
Klc
en
son
kerteye
kadar
biledin
mi
Kl
keskinliini
uzun
sre
srdremez,
abucak
krelir
.
Tao btnyle inin z mal olan bilgeliktir. Ne kadar eskilere gittiini kimse bilmiyor. Ancak
VI.
yy.
da
Lao-tzu
Taoculuun
temel
ilkelerini
TaoTe Ching adl bir kitapta toplad. Bu kitap toplam be bin szc biraz geiyor. Olaslkla
dnyadaki
nemli
kitaplardan
en
ksa
olan
odur.
Pek
ok
dillere evrilmitir. Yalnz ngilizcedeki eitli evirilerin says otuzu buluyor. Her evirmen Laotzunun
szlerini
farkl
biimlerde
anlayp
yorumlamtr. Ama Taocu felsefenin temel ilkesi, enerji ve devinim her tr yaamn kaynadr
szleriyle
zetlenebilir.
Evrensel
dzen
iindeki
yerimize oturtulunca biz insanlar kk, gsz, nemsiz yaratklarz. Biz doann snrsz
gcyle
uyum
salamadka
bu
glere
yenilmekten
daha
fazla bir ey elimizden gelmez. Bu glere kar direnebileceimizi ummamalyz. te Tao-TeChingin
retisinin
z
budur.
Tao
doann
snrsz
gcdr. Taocu felsefe nasl dayankl ve sabrl olunacan retir. Taocu uygulama kendini
gevetip
doaya
uyum
salama
ve
doann
snrsz
gcnn bir paras olma yolunda bir eitimdir. Taocu sevime bilimi de bu tedbirlilik, doal
glerin
savurganca
harcanmayarak
saklanmas,
koullara
kolayca
uyum
salayabilme
yumuakl
ilkelerinden
gelimitir.
Taoculuk her zaman Batl filozoflarn ilgisini ekmitir. Son zamanlardaysa bilginler ve hekimler
de
Taoculukla
ilgilenmeye
baladlar.
1929da
ruhhekimi C.G. Jung da Taoculukla ilgili bir kitaba nsz yazd. Bunun dnda yaptlarn bir
araya
getiren
derlemede
Taoyla
ilgili
bir
deneme
yer
alyor.
Jung
bu
denemede
yle
diyor:
dnya bilindmzda olduundan bizi daha da gl bir biimde etkisi altnda tutar. Bunun
iin
kendini
yetkinletirme
abasnda
olan
kimse
animann etkilerini bulup bunlarn altnda saklanan gerek ierii ortaya karmaya almaldr.
Ancak
bu
yolla
bilindndaki
gizli
glerle
uzlama
salam ve onlarn olumsuz etkilerinden kendini korumu olabilir. Bu iki dnyayla bir uzlama
salanamadka
da
bir
uyum
sz
konusu
olamaz.

ve d dnyann gerekleri, daha dorusu bu iki dnya arasndaki atma gz nnde tutulunca
neyin
olanak
iinde
olduu,
neyin
gerekli
olduu

daha iyi anlalabilir. Yazk ki bizim Batl zihin yapmz orta yoldan gidilerek kartlarn
btnletirilmesi
olgusunu
aklamak
iin
kltrel
bir
temelden yoksundur. Oysa i yaantlar iinde en nemlisi budur. Batda Tao kavramnn
karsna
sklmadan
koyabileceimiz
hibir
kavram,
hibir
szck
yoktur
12.
Jung, ruhsal tedaviyle ilgili kendi yntemini aklamay srdrrken inlilerin amalar ve
yntemleriyle
aradaki
benzerlikleri
ortaya
koyuyor.
Taocular
olsun Jung olsun uyumlu bir yaam iin bir aray iindeler. Bu uyumun da en yaamsal blm
Taocu
sevimedir.
2.
ada
seks
incelemeleriyle
eski
incelemeler
arasndaki
benzerlikler.
Yukarda da szn ettiim gibi eski alarn inli bilginleri ve hekimleri amzda Masters ve
John-sonun
ya
da
Kinseyin
incelemelerine
benzer
bir dnce dizgesi izleyerek konuya yaklamlardr. Eski inlilerin ulatklar sonulardan ou
bugnn
ada
biliminin
onayn
kazanmtr.
rnein Masters ve Johnson sevimeyi uzun sre srdrebilmek iin sevime srasnda sk sk
kesintiler
yapmay
neren
ilk
ada
seks
aratrclardr. Masters ve Johnsonun aratrmalarna gre ancak bu yolla kadnn tam olarak
doyuma
ulamas
salanabilir.
Erkek
de
bu
yolla
boalmay
denetim
altna
almasn
renebilir.
Bu neri eski in metinlerindeki Taocu sevime retisiyle hemen hemen her noktada tam bir
uyum
iindedir.
nk
Taocu
sevime
ynteminde
retinin
z
boalmann
denetim
altnda
tutulabilmesidir.
Masters ve Johnsonun yazdklar aratrmalarn ieren kitapta erken boalmadan yaknan
kimselere
yararl
olacan
umduklar
sktrma
teknii
adn verdikleri bir uygulamadan sz ediyorlar. Bu olduka uygulanmas g ayrntl bir tekniktir.
Kadn
ste
kmal,
erkek
tehlikeli
noktaya
ulatn
syleyince hemen kendini yukar ekip penisin ban evreleyerek parmaklaryla drt saniye
skmaldr.
Penisin bann bylece evrelenerek sklmas boalma olaynda yitirilmi olan denetimin
yeniden
kazanlmasn
salayabilir.
Eski in skma teknii kuram olarak Masters ve Johnsonun szn ettii teknie son derece
benzemektedir.
u
farkla,
uygulamas
ok
daha
kolaydr. Hemen hemen her sevime biiminde (pozisyon) uygulanabilir, nk in tekniinde
skmay
kendi
kendine
uygulayacak
olan
dorudan
doruya erkektir. (Bu teknik ilerde s. 78, 79 ayrntl olarak incelenecektir.)
Gene Batl bilginler iinde erkein boalmay olabildiince geciktirmesi konusuna tam olarak
onayn
verenler
Masters
ve
Johnsondur.
Bu
konuda
yle diyorlar : Pek ok erkek eleri tam bir doyuma ulancaya kadar boalmay geciktirmeyi
renmilerdir.
Kadn
bakmndan
tam
doyuma
ulamak btn sevime evrelerini tamamlayarak birok kez ard arda orgazma ulama biiminde
tanmlanabilir.
Byle
bir
sonusa
ancak
erkeklik
organnn ok uzun bir sre- sertliini srdrebilmesi durumunda olabilir. Boalma erkek
organnn
hemencecik
sertliini
yitirmesine
neden
olur
ama
bu nokta alr da ikinci aamaya girilirse ok uzun bir sre sevime srdrlebilir ve erkek
organnn
sonuta
sertliini
yitirmesi
de
uzun
bir
sre
alr.
Bu klinik gzlemin nedenini aklayabilecek fizyolojik bir aklama bulunmamtr 13.
Bu bilginlerin ak grl tutumlaryla Taocu sevime arasnda yalnzca derece fark var.
Taoculuk
her
erkein
boalmay
denetim
altna
almasn
srarla nerir ve bunun yalnz kadnlar iin deil erkekler iin de yararl olduu grndedir.
Masters ve Johnsonun aratrmalarnda ald sonulardan en artc olan kukusuz erkein
her
seferinde
boalmasnn
gerekmeyecei
konusundaki vargsdr. zellikle elli yalarna ulam erkekler iin bu konu nemlidir. Masters
yazdklar
ikinci
kitap
olan
Human
Sexual
Inadequacy (nsanolunun Cinsel Yetersizlii) adl yaptlarndaki en nemli konunun yalnzca bu
konu
olduunu
yazmtr.
Yazsn
yle
srdryor
:
Eer yal bir erkek bu neriyi benimser ve uygulamaya koyarsa... o kimseden daha gl ve
etkin
bir
yatak
arkada
bulunamaz
*.

Taocu sevime bilimi tam anlamyla bu gre katlmaktadr. Aradaki fark konuyu biraz daha ileri
gtrmesidir.
Yedinci
yzylda
yaam
ve
mparatorluk bakenti olan Chang-andaki hekimlik okulunun mdrln yapm olan Li Tung
Hsiian
yazm
olduu
Tung
Hsan
Tzu
adl
kitapta
yle diyor : Her erkek boalmay sevitii kadn tam anlamyla doyum salayana kadar
geciktirme
yeteneini
gelitirmelidir.
Her
erkek
ka
gnde
bir boalmasnn kendi doasna uygun olduunu kendisi bulmaldr ama ne olursa olsun bu oran
on
sevimede
iki
ya
da

kez
boalmay
amamaldr.
3.
Boalma
olaynn
bir
kez
daha
gzden
geirilmesi
Yedinci yzylda yaam olan baka bir hekim, Sun Ss-Mo, ya snrn elliden krka indiriyordu.
Krk
yan
gemi
olan
erkeklerin
boalmak
iin
kendilerini zorlamalarnn ok zararl olabileceini, bu konuda ok dikkatli olmalar gerektiini
yazyordu.
Hemen
tm
eski
Taocu
metinler
boalmak
iin bir kimsenin kendisini zorlamasna kar uyanlarla doludur. Bunun yannda erkein
boalmasyla
orgazma
erimesinin
birbirinden
btnyle
ayr
ve farkl eyler olduu konusu eski Taocularn retilerinin zn oluturuyordu. Onlarn
grne
gre
bir
kimsenin
sk
sk
boalmamas
o
kimsenin
cinsel bakmdan yetersiz ya da gsz olduu ya da cinsel birlemede boalanlardan daha az ya
da
daha
dk
bir
haz
elde
ettii
anlamna
gelmiyordu. Boalmann zevkin doruk noktasna ulalmas diye tanmlanmas yalnzca bir
alkanlktan
kaynaklanan
bir
yanltr.
Hem
de
ok
zararl
bir yanltr. Huang Tinin Taocu sevime bilimi danmanlarndan biriyle, bir taocu sevime bilimi
ustas
arasnda
Y
Fang
Pi
Chch
(bu
kitabn
adn
Yeim Odasnn, Gizleri diye evirebiliriz) adl kitapta yer alan aadaki sylei bu konuya k
tutabilir
:
Tsai N (Huang Tinin kadn Taocu sevime danmanndan biri) : Genellikle erkeklerin
boalmadan
byk
bir
haz
elde
ettikleri
sanlr.
Ama
Taocu
sevimeyi
renen
kimse
giderek
daha
az
boalacaktr.
Bu
durum
sevimeden
daha
az
haz
duymasna
neden
olur
mu?
Peng Tsu (Huang Tinin en yal Taocu danman) : Tam tersine, boaldktan sonra o kimse
yorgunluk
duyar.
Kulaklarnda
bir
uultu
olur.
Gz
kapaklar arlar, susuzluk duyar, kollar bacaklar kaslr, kollarn bacaklarn oynatamaz.
Boalrken pek ksa bir sre iin duyumsad cokunun bedeli saatler sren bezginliktir. Bu
durumu
da
gerek
bir
zevk
sayamazsnz
elbette.
Buna
karn boalmay bir dzen iine koyup en alt dzeye getirene kadar azaltan kimsenin bedeni
glenir.
Zihni
dinginleir,
grme
ve
duyma
yetisi
artar. O kimsenin baz kereler boalmadan duyulan cokudan kendini yoksun brakmasna karn
kadnna
kar
duyduu
ehvet
artar,
sanki
kadnna hi ama hi doyamyormu gibi gelir o kimseye. Asl srekli ve gerek haz duyumu ite
budur.
yle
deil
mi?
Herkes yz kez sevimede ancak bir kez boalmakla ne tr bir haz elde ettiimi bana sorup
duruyor.
Bu
soruyu
soranlara
genellikle
verdiim
yant
udur : Ben byle yaparak elde ettiim hazz kesinlikle sizinkiyle deimem. Ben de sizin gibi
sevierek,
sizin
gibi
boalarak
on
iki
yl
harcadm.
Bu
on iki yl bouna harcanm ok uzun bir sre sayyorum. Eer soruyu soran bir erkekse benim
itenliimden
kuku
duyamaz.
nk
dingin,
mutlu
ve salkl grnm ve sevimekten holanan bir kimse olmam kukuya fazla yer brakmaz.
Eer
soruyu
soran
benimle
sevimemi
olmasna
ramen bana acyan bir kadnsa benimle sevitikten sonra sevime srasnda ne kadar haz
duyduumu
grecek
ve
kukularnn
ne
kadar
haksz
olduunu anlayacaktr. Her ne olursa olsun sevimenin srecei birka saatlik zaman iinde
sevimenin
bilip
dndklerinden
bambaka
bir
ey
olabileceini anlayacak ve byk bir olaslkla imdiye kadar sevimeden bylesine bir haz,
bylesine
bir
erin
duymadn
grecektir.
Gerekten
pek ok kadn sevimenin bylesine coku verici, bylesine doyurucu bir ey olduunu daha nce
bilmediklerini
bana
itiraf
etmekten

ekinmemilerdir.
Bu sonuca Taocu sevime bilimini uygulayan kimse nasl ulayor? Nasl oluyor da boalmadan
sevimekten
bu
kadar
ok
haz
duyabiliyorum?
Bu konuyu size aklayabilmek iin nce size beni buraya getiren yaantlarmdan sz etmeliyim.
inin
en
romantik
eyalet
bakentlerinden
birinde
dodum. Hangchow kukusuz inin en gzel manzaralarla evrelenmi kentidir. Marco Polo,
Hangchowun
dnyann
en
soylu
kenti
olduunu
yazmt (ancak Marco Polonun kitabnda ad Kingsay olarak gemektedir). Gzelim Venedikten
gelen
bir
kimsenin
azndan
bu
szleri
iitmek
azmsanacak bir ey deil... Hangchow sanat severliiyle n yapm Gney Sung Soyunun eski
bakentiydi.
Bugn
bile
inli
airlerin
ve
yazarlarn
byk blm bu kent ve evresinden kar. Nisan ve mays aylarnda tm kent, zellikle gl
evresi
bir
mutluluk
d
gibidir.
Gle
in
tarihinde
inin en gzel kadn olarak n yapm olan Shi-Tzunun (Shi Shih) ad verilmitir. Bu kadnn
sadan
yzlerce
yl
nce
gln
tam
kar
kysndaki
bir
evde domu olduu sylenir. Kentin evresindeki tepelerden birine bu kitapta sz edilen nl
Taocu
Ko
Hungun
ad
verilmitir.
te
ocukluk
yllarmdan byk bir blm bu kentte ve bu gzel gln yaknlarnda geti.
Peki, bundan karlacak sonu nedir? Gzel kadnlarla ilgilenmeye yedi yalarndayken
baladm.
Btn
seks
bilimcilerin
zerinde
birletikleri
bir
ey var : erkekler cinsel yaantlarna mastrbasyonca balarlar. Ben de on iki ya da on
yanda
mastrbasyona
baladm.
Ama
bundan
pek
tad
almadm. Belki de evremin doal gzellikleri, edebiyata ve iire olan ilgim beni martmt.
Bana mastrbasyon, iinde iirsellik olmayan son derece mekanik bir eymi gibi geldi. Onun iin
tm
yaamlar
boyunca
bir
dzineden
daha
ok
mastrbasyon yapmam ok az saydaki insanlardan biri olmaya karar verdim. ok kez seks
bilimcilerin
bu
can
skc
tekdze
edimi
nasl
olup
da
keyifli bir seks elencesi olarak tanmlayabildiklerine amm da. Bir yandan da Taocularn bu
konuyu
stnde
durup
zerinde
sz
etmeye
deecek
kadar
bile
nemli
bulmam
olmalarna
da
hi
amadm.
Bir kadnla gerek cinsel birlemede bulunmam ancak ben on sekiz yalarndayken oldu. Daha
nce
olanaklar
domad
deil,
ancak
bu
olanaklardan nasl yararlanlacan renmem epey zaman ald. Bir kadnla yaptm ilk cinsel
birleme
hemen
hemen
mastrbasyonda
uradmla
edeerde bir dkrklna uratt beni. Boaldm ya da imdiki grmle kadn organ iinde
bir
mastrbasyondu
yaptm.
Biraz
nce
de
sylemi olduum gibi bu byle on iki yl kadar srd. Bu biim sevime birok nedenlerden bana
ok
zevkli
bir
eymi
gibi
gelmiyordu.
(1)
Erkek
durmadan boalma konusuyla urayor; (2) gebe kalmak korkusu kadnn keyfini karyor; (3)
eer
doum
kontrol
haplar
alnm
ya
da
dlyatana
halka konmusa bunlarn yan etkileri bir znt kayna oluyor ya da baka aralar kullanlyorsa
onlar
zamannda
kullanm
olup
olmamak
gibi
sorunlarn dnlmesi gerekiyor. Kafasnda bu kukular ya da sorunlar olan erkek ya da kadn
nasl
olur
da
iirsel
bir
coku
duyabilir?
imdi bunu bir de Taocu sevime bilimini renmi bir erkein durumuyla karlatralm.
ncelikle
hem
kendi,
hem
yatak
arkada
yukarda
szn
ettiimiz kayglarn hepsinden kendilerini kurtarmlardr. Buna ek olarak canlar ne vakit isterse,
her
vakit
bulduklarnda
seviebilirler;
diledikleri
kadar uzun ve diledikleri kadar sk seviebilirler, birbirlerini doya doya seyretmek, bol bol
okamak,
bedenlerinin
grnmlerinin
ve
cinsel
itahlarn
arttrc kokularnn ve bunun gibi daha pek ok ayrntnn keyfine varmak iin yeteri kadar
zamanlan
vardr.
nsann
kafasnda
kayglar
ve
sorunlar
varsa
bu
sylediklerimi
gerekletirmek
olanakszdr.
Bir kimse Taocu sevime yntemini uygulamadka sevdii bir yemei doya doya yemek isteyen
ama
midesinde
yer
kalmad
iin
istedii
gibi
yiyemeyen boazna dkn bir kimseye benzetilebilir. Eski Romallar yiyip imeyi o kadar ok
severlerdi
ki
yemek
keyfini
srdrebilmek
iin

boazlarna bir parmak atp yediklerini kartmaya alrlard bana kalrsa salk bakmndan
sakncal
ve
ekonomik
bakmdan
savurganca
olan
bu uygulama stne stlk bir de iren ve yakksz... Ama Taocu sevimeyi uygulayan bir ift
sz
konusu
olunca
onlarn
en
sevdikleri
yemek
her
zaman nlerindedir, her zaman da midelerinde o yemei yiyecek yer vardr.
Btn bu sylediim szlerin boalmadan sevimenin nasl bir ey olabilecei sorusuna bir yant
getirmediini
ben
de
biliyorum.
Bir bakma bu soru bir krn Mavi nedir? sorusunu yantlandramayaca gibi yantsz bir
sorudur.
Btn
yapabileceim
ey
yant
olarak
baka
bir
soru sormaktan te bir ey olamayacak. Sorum u : Peki, boalmak nasl bir eydir? Kukusuz
bu
sorunun
yant
cinsel
gerilimin
bir
patlamayla
giderilmesi biiminde olacak. Tpk kzp barmak ya da kahkahay basmak gibi bir ey...
Eer bu yant doruysa o zaman boalmadan yaplan sevime gene cinsel gerilimi gidermek,
dindirmektir.
Aradaki
fark
bu
yntemin
patlamasz,
grltsz oluu... Burada iddetli bir patlama sonucu bir boalma yerine dinginliin, erincin
mutluluu
vardr,
bunda
duyarl
ve
srekli
bir
doyumun
iinde insann kendinden ok daha byk bir ey, bir aknlk iinde kendini eritmesi vardr. Bu
insana
blklk,
kopukluk
yerine
bir
btnlk
tamamlanmtk duygusu verir. Bu paylama, btnle kaynama duygusudur. Kk ve yalnz
blmesinde
sinirsel
bir
kaslmadan
farkl
bir
eydir.
Bundan
da
te
bu
sze
dile
gelmez
bir
eydir.
4.
Yin
ve
Yang
uyumu
Boalmann dzenlenmesi konusunda zerinde en ok durulacak nokta o kimsenin ya ve salk
durumu
gibi
zelliklerdir.
Bunlar
Taocu
sevime
ustalarnn gerekesiz olarak ortaya attklar dayanaktan yoksun bir takm bo laflar deildir.
Yzlerce
yl
srdrlm
dikkatli
gzlemlerle
varlm
bir
vargdr.
Bu varg da udur : Erkein ersuyu (meni) yaamsal bir zdr ve yle denetimsiz savurganca
harcan-mamaldr.
Tang
dneminin
(618916)
en
nde gelen hekimi Sun Ss-Mo bu konuda Esiz t* adl kitabnda yle diyordu :
Savurganca
ersuyunu
harcayan
kimse
hasta
olur
ve
bu
savurganl sonucunda ersuyunu tketirse lr. Erkekler bunun byle olduunu hibir zaman
akldan
uzak
tutmamaldrlar.
Bir erkek boalmay dzene koyabildii zaman yalnzca yaamsal zn korumu olmakla
kalmaz,
bunun
yannda
daha
pek
ok
ey
kazanm
olur.
Bir kere yatak arkada doyumsuzluk nedir bilmez. nk o kimsenin kendine gveni
artacandan
yatak
arkadann
istedii
kadar
sk
ve
istedii
kadar uzun seviebilir. Daha sk ve daha uzun seviebildikleri iin eler birbirlerinin zlerinden,
yani
erkek
kadnn
Yin
znden,
kadn
erkein
Yang
znden tam anlamyla yararlanabilir. Bunun sonucundaysa her ikisi de esiz bir erinlik,
dinginlik,
zihinde
bir
durulma,
rahatlama
duyumsayacaklardr. te bu scak ve kvan dolu, srekli sevimeden kaynaklanan gnl
rahatlna
eski
inliler
Yin
(diil)
ve
Yang
(eril)
uyumu
adn
veriyorlard. Bu kitapta Taocu sevime adn verdiimiz (eski alarda buna Yin/Yang Taosu ya
da
Yin/Yang
uyumu
uyumun
Taosu
gibi
adlar
da
verilirdi) yntemle Yin/Yang uyumunun nasl salanacan aklamaya alacam.
5. Uyum ve mutluluk konularnda eski kuramlarla ada bilimsel kuramlar arasndaki benzeme
siz
ocuklarn
bakldklar
yurtlarda
kiisel
sevgiden
yoksun kurumsal bir hava iinde bytlen bir yandan kk ocuklardan yzde otuzunun
yiyecek,
evre
ve
salk
koullar
hekim
bakm
ne
kadar
iyi olursa olsun, birinci yl iinde ldklerini saptamt. Son yllardaysa svireli ocuk ruh sal
hekimi
Jean
Pia-get
ocuklarn
esenlii
ve
salkl
gelimeleri iin okanmalarnn, kucaklanmalarnn, zetle ocuklara dokunma yoluyla duygularn
aktarlmasnn
yaamsal
nemi
zerinde
srarla
durdu.
Yalnz ocuklar iin deil yetikin kimseler iin de okanmann, kucaklanmann, dokunulmann
yaamsal
nemi
vardr.
Ancak
son
zamanlarda
bu

konu en bata Masters ve Johnsonun The Pleasure Bond (Haz Balants) adl nc
kitabnda
olmak
zere
bir
ok
kitapta
halk
ynlarnn
bilgisine sunulmutur. Bu kitaplarda yetikin erkekle kadn arasnda sevgiden kaynaklanan
dokunsal
bir
iliki
olmadka
ne
erkein
ne
kadirlin
mutlu
olmalarna, esenli kalmalarna hemen hemen olanak olmad ileri srlmektedir. Elinizdeki
kitapta
szkonusu
edilen
Yin/Yang
uyumuyla
bu
gr
arasnda byk bir benzerlik olduu hemen gze arpyor, aradaki tek fark eski Taocularn bir
kimsenin
boalmay
kesinkes
dzenlemesi
ve
denetlemesi
konusuna
yapt
vurgudur.
Taocularn boalmann denetim altna alnmas konusundaki srarlarnn bir amac da kadnla
erkek
arasnda
birbirlerini
sevgiyle
kucaklamak,
birbirleriyle dokunsal ilikilerini srdrmek olanak ve frsatn hemen hemen snrszlk snrna
kadar
arttrmaktr.
Kadnna
her
frsatta,
bo
kald
her
olanakta dilediince yaklamak, sevip okamak yle sradan her erkein baaramayaca bir
eyi
nermenin
yararszl
ortadadr.
Hemen
her
erkek yorgun olduu zaman kendisine yatak arkadann yaklamasndan pek holanmaz
(kukusuz
bu
szlerim
Taocu
sevime
bilimini
renmi
olan kimseler iin deildir). Bunun iki nedeni vardr : Ya eini doyuramayacandan
ekinmektedir,
ya
da
rahatsz
edilmeden
uykuya
dalmak
istemektedir. Oysa boalmay denetim altna alm bir kimse iin bu tr korkulara yer yoktur.
Hatta
uyumak
istiyorsa
eiyle
kucaklap
birbirlerini
okayarak, dokunsal bir iliki iinde uyumaktan byk bir haz duyabilir. (Taocu sevimenin yorucu
olmadn
ve
zorlamaszln
rendikten
sonra)
hatta biraz seviebilir de. Hemen bu konuda deneyim kazanm her kadn erkeinin kendisini
yeterince
sevip
okamadnn,
dokunsal
ilikilerinin
yetersiz kaldnn bilincinde, duyarlndadr. te bu duyumsuzluun pek ok kadn sevicilie,
yatak
arkadalarn
gene
kadnlardan
semeye
ittiini
sylemek konuyu abartmak saylmamaldr. Pek ok kadn da sevgilerini okandklar zaman
karlk
vermesini
bilen
ev
hayvanlarna
yneltmilerdir.
Kadnlar ok kez kendi cinslerinden olan bir kimseyle sevimeye kendilerini iten nedenleri,
ecinsellii,
semelerini
bir
kadnn
sevilmek
okanmak
gereksinimini ancak gene bir kadnn tam olarak anlayp karlayabileceini ileri srerek
aklamaya
alyorlar.
Bir
erkein
de
sevme
okama,
okanma gereksinimi bir kadnnki kadar byk olabilir. Sorun urada : Erkeklerin ok byk
ounluu
ne
yaplacan,
nasl
yaplacan
doru
drst renme frsat bulamyorlar. Bu konuya aklk getiren ilgin bir rnei bu kitapta biraz
ilerde
Leautaudun
yksnde
greceiz.
Bir kimse Taocu sevimeyi renince okamak/ okanmaktan, dokunmak/dokunulmaktan son
derece
byk
bir
zevk
alacaktr.
nk
okamak/okanmak, dokunmak/dokunulmakla cinsel birleme arasnda ancak belli belirsiz bir
snr
vardr.
Ama
bunun
byle
olduunu
bir
kimsenin
renebilmesi iin ncelikle Taocu sevime ynteminin renilmesi gereklidir. Taocu sevime
yntemini
uygulayan
kimse
bu
yntemi
uygulayarak
yalnzca daha ok zevk ve haz elde etmekle kalmaz bu uygulamadan onun kadar yatak arkada
da
yararlanm
olur.
Bunun
neden
byle
olduunu
hemen
aklayacam.
6.
Nei
tan
(bedenin
rettii
iksir)
ve
Wai
tan
(dardan
alnan
iksir)
Kendini - nasl geveteceini, gerginlikleri nasl gidereceini renen evresiyle uyum salayan
Taocu
genellikle
yaamn
tam
anlamyla
keyfini
karmaya balar. O zaman da uzun ve salkl bir yaam arayna daha da byk bir ilgiyle
ynelir.
Hemen
btn
eski
nl
hekimlerin
Taocu
olmasna amamak gerek. Gene binlerce yldan beri pek ok Taocunun uzun yaama konusuna
eitli
ynlerden
yaklamalarnn,
da
alacak
bir
yan
yok.
i basite indirgersek bu konuda balca iki okul olduunu syleyebiliriz : Dardan alnan iksiri
savunanlar;
iksiri
bedene
rettirmeyi
savunanlar.
(Balca szcn kullanyoruz, nk bu iki okul arasnda ki ayrm izgisi pek yle kesin olarak

ekilmemitir.)
Beden
dnda
iksir
yapmn
nerenler Taocu simyaclardr (alimist). Onlar srekli olarak lmszl salayacak bir ila
yapmaya
alyorlard.
Oysa
iksiri
gvdeye
yaptrmay
savunanlar daha gereki ve uzgrs daha fazla olan kimselerdi. Onlar insann iinde
kullanlmas
btnyle
sakncasz
ve
insann
yaamn
uzatmaya yetebilecek bir iksirin varlna inanyorlard. Buna S 581682 yllar arasnda bir
yzyldan
daha
ok
yaam
nl
hekim
Sun
Ss-Mo
inandrc bir rnek olarak gsterilebilir. Sun Ss-Mo bedenin rettii iksirin ateli bir
savunucusuydu
ve
tm
doal
yntemler
denenip
bunlardan
sonu
alnmadka
ila
alnmamasn
neriyordu.
Burada bedenin dnda yaplp ila olarak alnan iksirin ayrntlarna girmeden u kadarn
syleyeyim
:
Bu
konudaki
almalar
madenleri
ya
da
alamlar artp altn tabletler yapmakla ilgiliydi. Ama biz burada biraz daha ayrntl olarak
bedenin
rettii
i
iksir
konusuna
eileceiz,
nk
bu
konu
Taocu
sevime
biliminin
en
nemli
blmn
oluturmaktadr.
iksirin retilmesi en bata zihinle ilgilidir, rnein boalmann denetim altna alnmasn ancak
zihin
yapabilir.
Gene
salkl
bir
yaam
srdrmek
iin nasl nefes alp vermek gerektiini zihnimiz aracllyla reniriz. Ama kukusuz bunlar
baarmaya
yalnzca
zihin
yetmez.
ksiri
bedene
rettirmeye alanlarn yapmaya altklar ey insann zihniyle bedeni arasnda tam bir birlik
beraberlik
kurmaktr.
Bu
amaca
ulamak
iin
de
dzenli
bir
takm
egzersizlerin
yaplmasna
gerek
vardr.
kinci nemli nokta, buna belki bir ok bilimsel kafal olduklarn ileri sren kimseler glebilir ama
bedenin
rettii
bu
i
iksirin
korunmas,
savurganca harcanmasnn nlenmesidir. Kiisel olarak ben buna glmyorum, nce bize gln
grnen
eylerin
pek
de
yle
ilk
bakta
grndkleri kadar yabana atlacak eyler olmad zamanla ortaya kmaktadr. Ersuyu
konusuna
sonra
geri
dneceiz,
son
zamanlarda
gndeme
girmi ilgin bir rnek terlemenin karsnda olan yeni grlerdir. imdiye kadar Batl fizyologlar
insann
bol
bol
ter
dkecek
noktaya
dek
egzersiz
yapmasnn sal1: iin yararl olduunu savunmulard. Ama ok geni ilgi toplam olan L.E.
Morehousein
yazd
Total
Fitness
(ak
Gibi
Bir
Salk) adl kitabn okuyanlarn bu konuda biraz deiik dnceleri olabilecektir. Morehouse
olaslkla
terlememeyi
neren
ilk
Batl
fizyologdur.
Morehousea gre bir kimsenin terleyecek kadar egzersiz yapmas kendisini gereinden ok
yorduunu
gsterir.
Buna
bir
Taocunun
ekleyecei
sz u olabilirdi : Bir kimsenin bol bol ter dkmesi, o kimsenin kendisini nasl geveteceini, nasl
gevek
tutacan
renmemi
olduunun
ok
ak bir kant saylmaldr. Bu i ve d iksir konusunu bu kadarla kesiyorum. Konuyu
derinlemesine
incelemek
isteyenler
btn
aradklarn
Chemistry and Chemical Technology Cilt 5de Joseph Needhamn yazd, Science and
Civilization
in
China
(inde
Bilim
ve
Uygarlk)
maddesinin The outer and inner Macrobiogens; the Elixir and the Enchyinoma balkl beinci
blmnde
bulabilirler.
BLM
2
TAOCU
SEVMEY
DAHA
Y
TANIYALIM
...Taocu sevimeyi iyice anlayp uygulamaya koymam kimsenin yaamn uzatmakta hibir ila
ya
da
yiyecek
ya
da
izlenecek
manevi
yntem
bir
yarar
salayamaz.
PENG
TSU
1.
Taocu
sevime
konusunda

temel
kavram
Taocu sevimeyi baka seks incelemelerinden btnyle farkl yapan temel kavram vardr.
Bunlar
uygulamaya
konup
uygulamada
ustalamadan
nce bu kavramlarn iyice anlalmas gerekir. (Bu kavramlar s. 57, 72-86da ayrntl olarak
incelenecektir.)
Birinci kavram, bir kimsenin yana ve salk durumuna gre ayarlayaca iki boalma arasndaki
en
uygun
aral
bulmay
renmesidir.
Bunu

rendikten sonra ne zaman kendi can ya da einin can isterse, eini tam bir doyuma
ulatrabilecek
uzunlukta
(Ya
da
einin
isteine
gre
bir
ok
kez
yenilemek
yoluyla)
seviecek
gce
sahip
olabilecektir.
kinci kavram, Batnn seks dncesinde bir devrimi gerektiriyor. Eski inlilere gre boalma,
zellikle
denetimsiz
boalma,
zevk
esrikliinin
en
son aamas, doruk noktas deildir. Bir kimse bir kez bunu renince seksde boalma dnda
ok
daha
stn,
ok
daha
gl
daha
ok
kvan
veren zevkler kefedebilecektir. Bu bulular boalmann denetim altna alnmasn
kolaylatracaktr.
Bu
ikinci
kavram
Boalma
Olaynn
Bir
Kez
Daha Gzden Geirilmesi (Bak s. 42) ayrmnda sz edilen Tsai Nyle Ping Tsu arasnda
geen
syleiyle
dorudan
balantldr.
nc kavram bir baka adan da ok nemli olan kadnn doyuma ulatrlmasnn
gerekliliidir.
Bu
konu
zaten
Kinsey
ve
onun
ardndan
gelen Batl seks aratrclar tarafndan genilemesine ilenmi ve toplumun bilgisine
sunulmutur.
Bu
aratrmalarn
sonularnn
tantlmas
komunda feminist akmlar son yllarda etkili almalar yapmlardr. Onun iin gnmzde bu
konunun
neminde
kuku*
su
olan
hemen
hi
kimse
kalmamtr.
te bu kavram eski in sevime anlaynn gerek temellerini oluturmaktadr. Bu anlay
erkekle
kadna
istedikleri
kadar
ok
ve
istedikleri
kadar uzun sevime olanam vermesinin yannda Cinde Taocu-luun balca etkin felsefe
olduu
srece
salkl
doal
ve
zgr
bir
cinsel
yaamn
geliip olumasna da olanak kazandrmtr. Taocularn grne gre cinsel bakmdan uyum ve
doyum
salamak
insan
doay
yneten
snrsz
glerle de uyumlu yapar. Bir de u var : Bu glerin iinde de cinsellie e tutulabilecek ve
kendini
belirgin
bir
biimde
aa
vuran
bir
etkinliin
varl inanc Taoculukta arlkl bir yer tutar. rnein yer diil ya da Yindir. Buna karn gk eril
ya
da
Yangdr,
te
bu
iki
enin
etkileiminden
btn oluur. Bu anlay erkekle kadn konusuna aktardmzda erkekle kadn da bir birlik
btnlk
olutururlar.
Bu
birlik
btnlk
de
birincisi
kadar
nemlidir. ne kadar gzel ve betimleyici olduunu hep birlikte izledik, rnein erkeklik organ
yeim
sap
(Y
hing),
kadn
organysa
yeim
kaps
(yu men) diye adlandrlmlardr. Bu konuda ilgin bir nokta, inlilerin hibir zaman bugnn
insanlarnn
ok
kez
yaptklar
gibi
kt
ve
kaba
szler
kullanmam olmalardr. inlilerin seks konusunda ak grl olmalar ve bir takm basklar
altnda
duygu
ve
dncelerini
bastrma
gereini
duymam olmalarndan kaynaklanan tutumlar cinsellikle ilgili szckleri pis szler olarak
dnmelerini
olanakszlatrmtr.
Biz
bu
kitapta
ok
kez erkek organ yerine bir deiiklik yapmak iin yeim sap y heng szcn kullanmay
yeledik.
2.
Kadnn
rol
Daha en bandan beri Taocu sevime anlaynda kadn nemli bir yer tutmu, nemli bir rol
almtr.
rnein
kadnlar
imparatorun
Taocu
sevime
ustalar ve danmanlar olmak gibi nemli grevler almlardr. in toplumunda kadnn erkekten
daha
aa
bir
duruma
indirilmesi
ok
daha
sonraki dnemlerde olmutur. Kadnn Taocu sevimeye katksnn ne derece byk olduu
bazlar
gnmze
kadar
gelip
bize
eriebilen
Taocu
sevime metinlerinden aklkla anlalmaktadr. Bu metinlerin byk bir blm sylei biiminde
yazlmtr.
mparator
Huang
Tiyle
kadn
danman Su N arasndaki sylei bunlardan biridir. Yukarda alnt yapm olduum bu
syleide
dilin
3.
Sevimenin
nemi
Eski Taocular iin sevimenin ne derece nemli olduu Su N Chindeki u syleiden
anlalabilir
:
imparator Huang Ti: Bezginlik ve uyumsuzluk iindeyim, zntl ve kayglym. Bu durumdan
kurtulmak
iin
ne
yapaym?
Su
N
:
Bit
erkekteki
btn bozukluklar sevime konusundaki sorunlara yanllara balanabilir. Suyun ateten daha

gl
olmas
gibi
kadnlar
da
hem
cinsellik,
hem
yap
bakmndan erkeklerden daha gldr. Taocu sevimeyi bilenleri be ayr enide yiyecein
nasl
ve
ne
oranlarda
birbirleriyle
kartrlp
lezzetli
bir
yemek yaplacan bilen bir ahya benzetebiliriz. Taocu sevimeyi bilip Yin (diil) ve Yang (eril)
uyumunu
,
salayan
kimse
be
kvantan
bir
harman yapp bunlardan cennettekileri kskandracak bir hazza eriir. Taocu sevimeyi
bilmeyenlerse
zamanndan
nce,
sevimenin
tadn
karmadan lr. Yce mparatorumuzun irdelemek istedikleri konu bu olmal sanrm?
Sylei Huang Ti bu tleri denemeye karar verene kadar srp gidiyor. Sonra kadn
danmanlarndan
(Huang
Tinin
drt
danmanndan
ancak
bir
tanesi
erkekti)
bir
bakasna,
Hsan
Nye
dnp
soruyor
:
Huang Ti: Su N bana Yinle Yang uyumunun nasl baarlacan retti. rendiim eyleri
senin
de
onayndan
geirtmek
iin
bu
konuda
senin
dncelerini
de
renmek
istiyorum.
Hsan N; u evrende yaamn Yinle Yangn uyumuna borlu olmayan hibir canl yoktur.
Yang
Yinle
uyum
iinde
olunca
tm
engeller
aradan
kalkar. Bir Yin ve bir Yang srekli olarak birbirlerine yardmc olmaldrlar. Byle olduu iin
erkeklik
organ
sertleir.
O
zaman
kadnlk
organ
da
onu
iine almak iin hazrlk yapar bylelikle aralarnda bir uyum kurulmu olur, salglar da birbirlerine
yarar
verir...
4.
Kadnn
doyuma
ulat
nasl
anlalr?
Huang Ti danmanlarnn tlerini benimsedikten sonra Taocu sevimenin nc ilkesinde
nasl
ustala
eriebileceinin
aratrsna
giriiyor,
gene
ba
kadn
danmanna
dnp
soruyor
:
Huang Ti: Bir erkek kadnnn istekli olup olmadn ve doyuma eriip erimediini nasl anlar?
Su N : On gsterge vardr. Erkek bunlara dikkat edip ona gre davranlarn ayarlamaldr. Bu
on
gsterge
unlardr
:
(1) Kadnn yeim elleri erkeinin srtna dolanmtr. Bedeninin alt blmn bir o yana, bir bu
yana
oynatmaktadr.
Dilini dudaklarnn arasna alm erkeini yalayarak ehvetini arttrmaya al maktadr. Bu durum
bu
iaretler
kadnn
olduka
istekli
olduunu
gsterir
(2) Kadnn gzel kokular yayan bedeni geveyip yaylm kollar bacaklar uzanp ylece
kalmtr.
Burun
deliklerinden
hzl
hzl
soluk
almaktadr.
Bunlar kadnn erkeinin yeniden kendisine yaklama sn istediinin belirtileridir.
(3) Kadn uyuyan erkeinin yeim ekiciyle oynamak iin avucunu aar ve yeim ekicini
sallamaya
balar.
Bu
kadnn
erkei
iin
byk
bir
istek
duyduu
nu
gsterir.
(4) Kadnn gzleri kalar kpr kprdr. Boazndan bouk, sesler karr, tatl szler mrldanr.
Bunlar
ehvetinin
son
dereceye
vardnn
belirtileridir.
(5) Kadn iki eliyle ayaklarn tutup yeim kapsn sonuna kadar amaya alr. Bundan kadnn
son
derece
haz
duyduu
anlalr.
(6) Dili yar uyur yar sarhomuasna dudaklarnn arasndan dar kmtr. Bundan kadnn
erkeinin
canl
bir
biim
de
bir
derin
bir
s,
ileri
geri
gidip
gelmesini
istedii
anlam
kartlabilir.
(7) Ayaklarn ve ayak parmaklarn gerer ve erkein yeim ekicini iinde tut, maya alr ama
erkeinin
ileri
geri
hareketleri
nasl
srdrmesini
istedii konusunda belirli bir kararll yoktur. Ayn zamanda alak sesle mrldanmaktadr. Bunlar
Yin
selinin
boalmakta
olduunun
gstergeleridir.
(8) Birden istedii eyi elde etmitir. Belini hafife kvrr, hafife terler ve ayn zamanda da
glmser.
Bundan
kadnn
sevimenin
bitmesini
istemedii,
sevimeyi
srdrmekten
yana
olduu
anlalr.
(9) Tatl duygular hl. onu brakmam tr, haz dalgas ykselmeyi srdrmektedir. Yin seli
boalmtr
gene
de
erkeini
sk
sk
tutmaktadr.
Bundan
kadnn
tam
olarak
doyuma
ulamad
anlam
karlabilir.
(10) Bedeni scacktr ve terden nemlenmitir. Elleri ayaklan gevemitir. Bundan artk tam olarak
doyuma
ulat
anlalr.

Btn ayrntlarn en ince noktalarna kadar betimlenmi olmas Taocu hekimlerin konuyu ne
dereceye
kadar
derinlemesine
incelediklerini
gstermektedir. Anlaldna gre bu incelemeler bilimsel gzlem amacyla kadnn sevimenin
her
evresindeki
tepki
ve
davranlarn
izleyen
nc bir kiinin orada hazr bulunmasn gerektirmitir. Gene erotik albmlerde yer alan baz
sevime
biimlerinin
(pozisyon)

kiinin
katlmyla
gerekleebilmesi bu oturumlardan da bir ksm bilgiler elde edilebilmi olduunu sandrmaktadr.
5.
Taocu
sevimenin
yanl
yorumlar
ok eskilerden beri Taocu sevime Batda eksik ve yanl olarak anlalmtr. Pek ok Batl
yazar
Taocu
sevimenin
yorumunda
yanlgya
dmler ve ona hibiri yerine oturmam eitli adlar takmlardr. Bu adlardan en ok tannan
bir
ka
tanesi
aadadr
:
(a) Coitus reservatus Batda bundan birka yzyl nce ilk kullanlmaya balayan terimdir. Bu
terimin
yanltc
bir
anlam
vardr,
nk
ok
dar
anlaml
olarak Taocu sevimenin yalnzca bir ynn belirtmektedir, rnein Taocularn bir kimsenin
yan,
gcn
ve
salk
durumunu
gz
nne
alarak
hangi aralklarla boalmas gerektiini saptayp boalmay bir dzene koymas konusundaki
dn
ve
daha
bunun
gibi
pekok
eyi
gzard
etmektedir.
(b) Erkein kendini tutmas (male continence) on dokuzuncu yzyln ortalarnda
A.B.D.de, Vermontda Oneida Toplumu ortak yaam denemesinde kullanlm bir terimdir.
Havelock
Kilisin
devrim
yapm
olan
Seksin
Ruhbilimsel ncelemeleri adl kitabnda bundan sz edilince bu terim daha iyi tannd. Adndan da
anlald
gibi
erkein
kadn
gebe
brakmak
gibi
bir amac olmadka kesinlikle boalmay engellemesidir. Oysa Taocu sevimede ok yal ve ok
salksz
kimseler
dndakiler
iin
boalmann
btn
btn
engellenmesi
nerilmemektedir.
(c) Karezza sevimenin son derece edil gen bir biimidir, zellikle 1920lerde yaynlanm olan
deal
Evlilik
adl
kitapta
inli
sevime
bilimiyle
zdelenmesi tmyle bir yanltr. Kitabn yazar T.H. van de Velde bu kitapta yzyl banda
Marie
Stopesun
Evlilikte
Ak
(Married
Love)
adl
kitabnda tantlm olan bu teknie kar kmaktadr. Dorusunu sylemek gerekirse Karezzayla
Taocu
sevime
arasnda
hemen
hemen
hibir
benzerlik yok tur. Taocu sevime bu tr sevimeyi ancak ok yal ya da ok salksz olanlar iin
nermektedir.
Byle
edilgen
bir
yntemle
bile
olsa
bu gibi kimselerin de Yin ve Yang uyumundan yararlanabilecekleri dnlmektedir. Ama Taocu
sevime
kesinlikle
gen,
istekli
ve
itahl
kimselerden edilgen olmalarn istememektedir. Marie Stopesun kitabnda akland biimiyle
Karezza
daha
ok
erkein
kendini
tutmas
(male
continence) yntemine benzemektedir. iftlerin birbirlerini okamakla yetindikleri son derece
durgun
ve
edilgen
bir
birleme
biimidir.
(d) Coitus Reservatusun Gizemcilii terimi daha nce de sz gemi olan Hollandal diplomat
R.H.
van
Gulikin
(baz
blmleri
Latince
olmak
zere) ngilizce yazlm Eski inde Cinsel Yaam adl son derece ayrntl, insan hayran
brakan
yaptnda
kullanlan
terimdir.
Bu
kitap
olaslkla
Bat dillerinde yazlm Taocu sevimeyi ayrntl ve uzun boylu incelemi olan tek kitaptr, iin tek
zn
veren
yan
van
Gulikin
konuyu
tam
olarak
anlayamam olmasdr. Bunu da zaten kitabn nsznde aklkla belirtmekten ekinmemitir.
Coitus
Reservatusun
Gizemcilii
deyimini
kullanmas da burdan kaynaklanmaktadr. Van Gulik nszde konuyu iyice anlayamadn
belirttikten
sonra
yalnzca
bu
konudaki
bilgileri
toplamaya
altn ve says pek az kalm belgeler zerinde gl bir aratrmay gerektirmi olan bu pek
deerli
bilgileri
aktarmay
bir
grev
bildiini
syleyerek
aklamalarn
srdryor.
(e)Tantrik sanatlar ya da Tantrizm ok kez Taocu sevimeyle kartrlr. Geri Tantrizm Taocu
sevimeden
etkilenmitir,
hatta
olaslkla
kkeni
Taocu sevimeye balanabilir ama bir ok Tantrik okullar Taocu sevimeden btnyle deiik

bir
biim
alana
dek
deimeyi
srdrmlerdir.
Budac Vajrayana okulu in Yntemi adn verdii retisinin kkeninin in olduunu
belirtmektedir.
Hint
sevime
yntemi
son
derece
trenseldir,
Hintlilerin dinleriyle sk sk ilikilidir. Oysa inli Taocu sevime in hekimliinin nemli bir
blm
olarak
kalmtr.
(f) msak konusunda ok az ey biliyoruz. Taocu sevimeyle msk arasnda baz benzerlikler
olduunu
sanyorum.
Ananga
Ranga
adl
Hint
seksbilim kitabn evirmi olan Sir Richard Burtona gre bu uygulama Arap hekimliinde msk
adyla
bilinmektedir,
mskn
anlamysa
tutmak,
zaptetmektir. Bu ksa aklamann dnda imsak konusunda syleyebileceimiz pek bir ey yok.
nk
bu
konuda
hibir
kitap
(yazlmamtr.
Ali
Hann yaam yksn yazm olan Leonard Slatere gre Ali Han bu gizli imsak ynteminin bir
uygulaycsyd.
Slater
bu
yntemin
yzlerce
yllk
bir
gemii olan Doulu bir reti olduunu yazyor. (Araplarin sekizinci yzyldan balayarak
yzlerce
yl
Hindistan
in
byk
bir
blmn
egemenlikleri altnda tutmu olduklar dnlnce Tantrik uygulamalardan bu teknii
gelitirdikleri
ya
da
dorudan
gene
ayn
dnemde
inlilerden
renmi olmalar bir olaslk olarak akla geliyor.) Slater kitabnda, mski uygulamakta iyice
ustalam
olan
Ali
Hann
ne
kadar
sk
seviirse
sevi
sin kendini tam olarak denetim altnda tutabildiini ve boalmay haftada iki kezle snrladn
yazyor.
Kukusuz btn bu uygulamalarda ya Taocu sevimeden kaynaklanan ya da benzer bir e
vardr.
Ama
hibiri
ayn
ey
deildir.
Gemite
Batnn
tutumu ve nyarglar Taocu sevimenin doru drst anlalmasna olanak vermemitir. Taocu
dnceler,
Taocu
ilkeler
Batlya
ok
aykr,
ok
yabans gzkmtr. Ancak son yirmi yldan beri seks ve sevime konusundaki tutum ve
anlayta
nemli
bir
deime
olmutur.
Bugn artk Freudun ruh salnn doygun bir cinsel yaamla ilikili olduu ve her nevrozun bir
cinsel
atkdan
kaynakland
konusundaki
grleri kolaylkla benimsenebiliyor. Bu dnceler bundan binlerce yl nce Taocu sevime
ustalarnca
ortaya
atlanlarn
aynlardr.
Byle
uygun
bir
ortamda sanyorum ki eski Taocu sevime felsefesinin btn ayrntlarn aklamann zaman
gelmitir.
BLM
3
BOALMANIN
DENETM
ALTINA
ALINMASI
Erkek
Yangdr,
Yangn zellii abucak isteinin kabarmasdr. Ama gene abucak da doyuma ular.
Kadn
Yindir,
Yinin zellii yle abuk abuk isteklendirilememesidir. Ama bir kez isteklendi mi kolay kolay
doyurulamaz.
WU
HSEN
Taocu bak asndan erkek Yang gcnn somut rneidir ve erkekliin btn niteliklerini temsil
eder.
Yin
gcnn
niteliklerine
sahip
olan
kadnla
karlatrld zaman erkek daha canl, daha hareketli, da ha abuktur. Kadnsa daha yumuak,
daha
durgun,
daha
sakindir

ama
sonuta
kadn
erkekten ok daha gldr. Eski metinlerde erkekle kadnn glerini karlatrmak iin ok
kullanlm
bir
benzeti
ate
ve
sudur.
Ate
Yangdr,
abuka oraya buraya srayp her eyi tututurur. Ama Yin gcne sahip olan suya yenilir.
Taocu
dnceye
gre
gler
kart
olan
glerle
elenip
btnleir. Ate ve su, gk ve yer, gne ve ay, nefes almak ve nefes vermek, itmek ve ekmek,
ite
btn
bu
kart
gler

bir
cinsel
gle
zdelenebilir ya Yindir ya da Yang. Yin ve Yang ayr ayr gler olmakla birlikte son
aamadaki
btnl
oluturan
paralardr,
onun
iin
de
birbirleri
iin
gereklidirler.
Taocu sevime ustalar sevime konusunda aklamalar yaparken ayn benzetileri kullanyorlard.
Daha
nce
de
sz
edilen
Han
Soyu
(
206-S
219) dneminde yaam bir Taocu sevime ustas Wu Hsien, kendisinden sonra gelmi gemi

yzlerce
seks
aratrmacsnn
yle
ya
da
byle
zerinde birletikleri bir noktaya dikkat ekmiti. Hepsinin zerinde birletikleri nokta uydu :
Kadnn
ve
erkein
cinsel
isteklerinin
son
aamaya
ulamas ve hazzn doruk noktasna gelip orgazm olmalar farkl zamanlarda olmaktadr. Bunun
iin
de
gnmzde
pek
ok
ift
birlikte
getirmek
iin
bir
zaman
ayarlamas
abas
iindedirler.
nsann Cinsel Yaamnn Amalar adl kitabnda Irving Singer yle diyor : Kadnlar genellikle
kendileri
orgazm
olana
dek
boalmay
geciktirecek
bir erkek bulacaklarn umarlar; bu tr birliktelik pek ok erkek iin de cokuyla btnlemenin ve
karlkl
sevginin
bir
kant
olarak
kabul
edilir.
ok
kez bylelikle iki kiinin birbirlerinin isteklerini, gereksemelerini bir uyum, bir ayar iine koymu
olduklarndan
sz
edilir.
Kukusuz
bir
kimse
eiyle
birlikte aa yukar ayn zamanda doyuma ulamsa orgazm sonras gevemenin tadn daha iyi
karacaktr
.
Grlyor ki boalmann denetimi Batda sevimenin nemli bir parasdr. Taocu sevimeninse
her
zaman
en
nemli
blm
bu
denetim
olmutur.
Eski Taocular bu denetimin nasl yaplacan tm ayrntlaryla birlikte dikkatle incelemilerdir.
Yeni
balayanlara
bu
konuda
verilen
tlere
bir
rnek
olarak
Wu
Hsienden
bir
blm
buraya
geiriyorum
:
(1) Yeni balayan kimse ok fazla uyarlm ya da ok fazla tutku ve coku iin de olmamaldr.
(2) Yeni balayan kimse denemelerine ok ekici olmayan, yeim kaps da (kadnlk organ) ok
sk
olmayan
bir
kadn
la
balamaldr.
Byle
bir
kadnla kendisini denetim altnda tutabilmeyi renmesi daha kolay olacaktr. Kadn ar derece
de
gzel
deilse
adamn
akln
bandan
almayacaktr, eer yeim kaps ok sk deilse kendini denetlemesi kolaylaacak tr.
(3) Yeni balayan kimse yava yava gir meyi sonra hzla geri ekilmeyi renmelidir. .
(4) nce s bir derin dal snamal, bunu seksen bir kez srdrmeli sonra gene batan
balamaldr.
(5) Biraz fazla uyarldn duyumsaynca git gel hareketini hemen durdurup yeim doruunu
ancak
iki

santim
ya
da
biraz
daha
fazla
derinde
yeim kapsnda kalacak biimde geri ekmelidir (kilitleme yntemi). Sakinleinceye kadar
beklemeli
sonra
gene

s
bir
derin
yntemini
srdrmelidir.
(6)
Daha
sonralar
be
s,
bir
derin
yntemini
deneyebilir.
(7)
En
sonunda
dokuz
s,
bir
derin
yn
temini
uygulayabilir.
(8) Boalmann denetim altna alnmasn renme abasnda olan kimse kendini sabrszla
kaptrmamaldr.
Yeni balayanlara bu konuda kendi nerilerimi sunmadan nce bir kez daha Wu Hsienin
szlerine
kulak
verelim.
Aaya
geirdiimiz
nerilerde
Wu Hsien yeni balayanlara yalnz ne yapacaklarn deil niin yle yapmalar gerektiini de iyice
anlayabilmeleri
iin
ayrntl
aklamalar
yapyor
:
(1) Bir kimsenin sevimede en yksek derecede haz elde edebilmesi iin yatak arkadan
sevmesi
gereklilii
tartma
gtrmez.
Ancak
boalmann denetimini renmekte olduunuz ve uygulamaya daha w. yeni baladnz sralarda
kendinizi
fazla
kaptrmamaya
almalsnz.
Bylelikle
daha
sakin
kalabilmeniz
kolaylar.
(2) renmeye yeni balayan kimse y va yava ve yumuak hareketlerle seksen bir kez gidip
gelmeli,
sonra
ikinci
kez,
nc
kez
seksen
bir
kez
gidi gelii yinelemelidir. Bir zaman iin kendini toparlamak iin bir durak vermeli sonra yeni den
balamaldr.
(3) Yatak arkadan doyuma ulatrmak iin ona kar tatllkla yumuak davranmaldr. Byle
yaparak
yatak
arkadann
orgazma
erimesini
abuklatrm olur. Ama kendisinin denetimi yitireceini anlar anlamaz yeim doruunu biraz geri
ekmeli
ve
kilit
yntemini
uygulamaldr.
Byle
yaparak sakinleebilecek yeni den gidip gelmeye balayabilecektir. Daha yeni balam ve bu
yolda
fazla
deneyim
kazanmam
olanlar
iin
dallar
yava
yava
ve
dikkatle
yaplmaldr.

Yeni balayanlara benim nerilerim de Wu Hsi-eninkilerden pek farkl olmayacak. ada

terimlerle
ve
ada
aklamalarla
deiik
bir
eymi
gibi grnebilir ama zne bakacak olursak eski inlilerin nerilerinin ok yerinde olduu
anlalyor.
Cinsel yaama yeni balayan gen bir erkek kendi beenilerine uyacak nitelikleri olan bir kadn
arar.
Eer
yatt
kadn
bir
orospu
deilse
kadnn
isteklerine kulak vermek, kadnn isteklerini anlamaya almak, kendi zevkini dnd gibi
kadna
da
zevk
vermek
isteyecektir.
Gen
erkekler

ya da hangi yata olursa olsun tm erkekler bu bakmdan orospulardan uzak durmaldrlar.

Ama
boalmann
denetim
altna
alnmasn
renen
kimseler
iin
zellikle
orospularla
yataa
girmemek
ok
nemlidir.
Kadnn seks deneyiminin ok fazla oluu bir ekince konusu olabilir. Kadn sevimede kendisini
doyuma
ulatran
belirli
bir
modele
alknlk
kazanm olabilir, rnein doyuma ulamak iin kesinkes erkein boalmasna gerekseme
duyabilir.
Pekok
kadn
byle
koullandrlmt.
Boalmayan erkein yeterince uyarlm olduuna, yeterince zevk duyduuna inanmak istemez.
Baz
kadnlarn
erkeinin
boalmas
konusundaki
srarnn kkeninin ruhsal m yoksa bedensel mi olduunu bilginler tartp duruyorlar. Erkeinin
boalmasn
salamay
grev
sayan
bir
kadn
bunu
baarabilmek iin bir aba iinde olacaktr. Belki de daha abuk boalmasn salamak iin
organn
azyla
uyarmay
deneyecektir.
Pek
az
erkek
kadnn
dilinin
demesine
derin
ve
yumuak
bir
emie
direnebilir.
Eski Taocular erkek organnn az yoluyla uyarlmasna her zaman tehlikeli bir uygulama olarak
bakmlardr.
zellikle
boalmann
denetlenmesi
almalarna yeni balam olanlar iin bu tehlike daha da byktr.Erkein de kadnn da az
yoluyla
birbirlerinin
organlarn
uyarmalar
nsevimenin nemli bir paras olarak kabul edilmekle birlikte erkek organnn bu yolla
uyarlmasnda
her
zaman
denetimin
yitirilmesi
ve
boalmann istenmeden gereklemesi ekincesi vardr. in erotik sanat konusunda aratrmalar
yapm
olan
Kronhausenlerin
nemli
bir
bulular
vardr : Geri inde nsevimenin hibir ekil de yasaklanmam bir paras olmakla birlikte in
erotik
sanatnda
kadnn
az
yoluyla
erkek
organn uyardn gsteren pek az rnek bulunabilir. Bunun nedeni bu uygulamann erkein
kadn
organnn
dnda
boalmasna
yol
aabileceinden duyulan kaygdr. Buna karn erkein kadn az yoluyla uyardn gsteren
pekok
rnek
vardr.
Bunun
bir
nedeni
de
erkein
kadnn ok deerli Yin znden bu yolla yararlanabilecei konusundaki geleneksel inantr.
1.
Sevimenin
gerek
kvanc
Sevimenin gerek kvanc iki beden ve iki ruhun iirsel bir biimde birbirleriyle birlemesi
btnlemesidir.
Bir
kez
bir
erkek
gnlne
gre
bir
e
bulunca
esriklik
ve
iirsellik
iinde
onunla
sevimelidir.
Bir grme srasnda Masters ak szcn kullanmaktan zenle kandn, nk bu
szcn
anlamnn
herkes
iin
deiik
olduunu
ve
bu
nedenle anlambilimsel tartmalara yakalanmak istemediini sylemiti. Masters ve Johnsonun
aratrmalarna
da,
kitaplarna
da
gnlden
hayranlk duyan bir kimseyim. Ama bu konuda onlarla ayn dncede olduumu
syleyemeyeceim.
Taocu
sevimenin
izdeleri
iin
ak
ve
seks
birbirlerinden ayrtlamayacak eylerdir. Sekssiz ak, gnl krkldr, salksz bir eydir,
yaama
dinginlik
ve
erin
getiren
Yin
ve
Yang
uyumundan
yoksundur, br yandan sevgisiz seks iki kiinin birlikte erin ve dinginlie ulamasna fazla bir
katks
olmayan
yalnzca
yaamsal
etkinlikler
ara
snda yer alan ilevlerden biri olmaktan te bir ey deildir. Bu kitapta sevime szcn
sevgisiz
seksten
ayrc
bir
anlamda
kullandm.
Amacm
yalnz
seks
ve
orgazma
arlk
veren
bir
anlay
dzeltmektir.
Salt seks ve orgazm haz veren, kvan veren eyler olabilir ama benim grme gre gerek
anlamda
ak
ve
seksin
bir
araya
geldikleri
zaman
ortaya kan esrikliin kvan ve cokusundan yoksundur, rnein yle kadnlar vardr ki yalnzca

bacak
bacak
stne
atp
bacaklarn
sktrarak
orgazma ulaabilirler, hatta yleleri vardr ki bunu on on be kez yineleyebilirler ama acaba byle
yaparak
asl
derin
hazza
ulam
oluyorlar
m?
Bir
kadn bir kez gerekten doyurucu bir ak ilikisi kurdu mu yle sk sk kendi kendini doyurmaya
almak
iinden
gelmeyecektir.
Kendi
kendini
doyurmak (mastrbasyon), Yin ve Yang uyumu ve karlkl iletiim kurulmadan, duygudan ve
scaklktan
yoksun
salt
sekstir.
Bunun
gibi
bir
erkek
bir
kadnla seviirken sanki mastrbasyon yapyormu gibi davranmamaldr. Bir kadn hibir ey
yatak
arkadann
yalnz
kendini,
yalnz
boalmay
dndn anlad zamanki kadar krgn, kskn ve mutsuz yapamaz. Sevime kadnla erkek
arasnda
tam
bir
btnleme
salanmasyla
gerekletirilebilir. Sevime karlkl bir sevgi ve haz aktarmas ve btnlemesi olacak yerde
pek
ok
erkek
iin
mastrbasyondan
hibir
fark
olmayan sanki kadn yokmu gibi davranan mekanik bir devinimdir. Bunun sonucu hem kadn
hem
erkek
iin
beklentilerinin
boa
km
olmasndan
kaynaklanan mutsuzluk, dkrkldr. Baz erkekler bylelikle doyum saladklarm sanabilirler
ama
onlar
sevimenin
getirebilecei
gerek
hazlardan hi haberi olmayan kimselerdir. Kukusuz onlar Yin Yang uyumunu
gerekletiremediklerinin
biliinden
de
ok
uzaktadrlar.
Peki, yleyse gerek kvan dolu sevime nasl bir-eydir? Bunu mays aynda batan trnaa
iek
am
bir
aacn
altnda
oturmann
kvancna
benzeterek aklamaya alalm. Ya da olaanst gzellikte olan Lu Shan alayannn altnda
ucu
buca
olmayan
Fu
Yang
glnn
prltlarn
seyrederek yzmeye benzetebiliriz. Belki de yamurdan sonra gnein bir altn top gibi batt o
grkemli
Byk
Can-yonda
mavi
kularn
cvltlarn
dinlemeye benzetebiliriz. Gen sevgililere sylemek istediim ey iirsellik ve cokuyla sevime
yolunda
aba
harcamalardr.
Bir
kez
sevimenin
bu gerek kvancn tattktan sonra hibir zaman bundan azyla yetinmeyeceklerdir. Ondan sonra
da
btn
kaba,
baya
dnceler
bir
da
ha
gelmemecesine
onlar
brakp
gidecektir.
Bu konularda kendini eitmek isteyen kimse nasl ve nerden balayabilir? Dokunma, tatma,
grme,
iitme,
konuma,
duygulanma
yeteneklerini
kullanarak, onlar sonuna kadar aarak ve bileyerek... Yatak arkadandan kendine ve kendinden
yatak
arkadana
olabildiince
ok
haz
aktarabilmek iin elverdii oranda hepsini birden kullanmaya aba harcayarak... Erkek, kadnlarn
da
en
az
erkekler
kadar,
sevime
srasnda
itenlikle beenildiklerini, kendilerine deer verildiini belirten szlerden holandklarn
renmelidir.
Bu
yolla
yalnzca
cokuyla
esriklikle
sevimeyle kalmaz, bir yandan da zihnini boalma olayndan baka ynlere evirmi olur.
Baz seksbilimciler sevime srasnda boalmay geciktirmek iin bir tr abartl bir kaytszlk
ynteminden
sz
etmektedirler.
Bu
amala
sevime
sra snda erkein i konularn ya da siyasal konular falan dnmesini ya da rnein bir sigara
tttrmek
iin
sevimeyi
yarda
kesmesi
falan
gibi
eyler yapmalarn nermektedirler. Bu neriler boalmay geciktirmekte yararl olabilirler ama
coku,
esriklik
ve
uyum
salamakta
hibir
biimde
yardmc olamazlar. stne stlk erkein bu kaytsz, uzak tutumundan, zihninin baka yerlerde
olmasndan
yatak
arkada
da
hakl
olarak
znt,
krgnlk, ksknlk duyacaktr. Bir erkein dnebilecei i konularndan, siyasal konulardan
ok
daha
zevkli,
ok
daha
kvan
verici
konular
bulunabilir kadnnn sann nitelikleri, derisinin yumuak kayganl, gvdesinin insann iini
gcklayan
kokusu
ve
kvrmlar
o
nemli
gzel
kokulu
dudaklar
ve
dili,
hatta
daha
da
nemli
y
menin
dudaklar...
Geri, er ya da ge, gen salkl bir erkek boalmay geciktirmesinin olanakszlat o tehlikeli
noktaya
gelecektir,
ite
o
zaman
ne
yapmas
gerektii
konusunda
Taocu
sevimenin
retisi
nedir?
Yaamnn cinsel bakmdan en cokun olduu on alt on sekiz yalar arasnda bir gencin
boalmay
denetim
altna
alabilmesinin
ok
g
olaca

inanc yaygndr. Oysa bu inancn iinde ne kadar gerek varsa o kadar da abartma vardr.
Boalacan
duyumsayan
delikanl
bunu
nlemek
iin
bir
takm
nlemler
alabilir.
2.
Kilitleme
yntemi
En eski ve belki de tm yntemlerin en iyisi, uygulanmas en kolay, en yaln olan eski inlilerin
uyguladklar
ve
Wu
Hsienin
ok
canl,
ok
belirtici
bir
biimde
uygulamann
her
evresinin
aklamasn
yapt
yntemdir
:
(1) Kilitleme yntemi Sar Nehrin akn bir kimsenin eliyle durdurmasna benzetilebilir. Sabrsz
bir
kimsenin
bunu
renmesi
yirmi
gnden
fazla
zaman alr. Sakin, yumuak bir kimse daha abuk renebilir. Bu yntemi renmeye dikkatle bir
ay
kadar
aba
harcayan
kimse
deerli
hazinesini
(ersuyu,
ching)
gven
al
tna,
alm
olur.
(2) Kilit ynteminin stnl, uygulanmasndaki kolaylk, basitlik, yalnlktr, rnein erkek s
bir
derin
dal
modelini
uygularken
gzlerini
ve
azm kapal tutabilir. Sakin sakin derin nefes alp vermelidir ki nefes nefese soluksuz kalmasn.
Ksa bir sre sonra denetimi yitireceini duyumsamaya balaynca hemen abucak yeim
doruunu
iki

santim
ya
da
daha
fazla
yukar
ekmeli
ve o durumda ylece kalmaldr. Sonra; ta karndan balamak zere derin derin nefes almal bir
yandan
da
karnnn
alt
blmndeki
kaslarn
tpk
byk abdesti gelmi bir kimse nin bir ayakyolu ararken kendini tutmak iin yapt gibi
kasmaldr.
Derin
derin
nefes
alrken
ersuyunu
korumann
nemini dnmelidir. Ersuyunun bo yere, savurganca harcanmamas gerektiini dnrken
yava
yava
sakinleecektir.
Ondan
sonra
yeniden
gidip
gelmeye
balayabilir.
(3) En nemli nokta denetimi yitireceini anlar anlamaz hemen geri ekilmeyi unutmamasdr.
Bunda
ge
kalr
da
ersuyunu
yolundan
geri
dndrmeye alrsa ersuyu geri dnmeyecek sidik torbasna, hat ta bbreklere kaacaktr. Eer
byle
bir
durum
olursa
sidik
torbasnda
ya
da
ince barsaklarda ar gibi ya da bbreklerde ime ve ar gibi eitli rahatszlklara yol aabilir.
(4) Konuyu yle zetleyebiliriz: Kilitleme yntemi ok iyi, esiz bir yntemdir.
Ancak ok fazla uyarlmadan zamannda uygulanmaldr. Ge kalmaktansa erken davranmak
yelenmelidir.
Bu
yntemi
uygulayan
kimse
ok
rahat
bir biimde, hatta yeim doruunun sertliinde bir azalma ya neden olmadan boalmay denetim
altnda
tutma
olanan
bulacaktr,
bylelikle
gcn koruyacak, telasz heyecansz bir rahatlk iinde olacaktr. Hi olmazsa be bin kez gidip
gelmeden
ersuyunu
(ching)
fkrtmamaldr. Bir yandan kilit yntemini uygulayan, br yandan diyaframdan derin derin nefes
alp
veren
kimse
hemen
hemen
sevimeyi
sonsuza
kadar srdrebilir. Bir gecede on kadn doyurmak bu yntemi uygulayan kimse iin hi de g
olmaz.
3.
ada
kilit
yntemi
Wu Hsienin kilit yntemi ada terimlere evrildii zaman bu yntemin uygulanmasnn pek
kolay
olduu
hemen
anlalacaktr.
Erkek
pek
fazla
huylanp da denetimi elden karacan anlaynca yalnzca penisini on saniyeyle otuz saniye
aras
bir
sre
geri
eker,
bylece
boalma
tehlikesini
geitirmi olur. Sonra yeniden penisini ileri srp gidip gelmeye balayabilir. Bu uygulamay
istedii
kadar
sk
yineleyebilir.
Giderek
deneyimi
arttka daha daha seyrek penisini geri ekme gereksinimini duyacaktr. Sonunda ancak ok ok
seyrek
durumlarda
bunu
yapmas
gerekecektir.
Kilit ynteminde baarya ulamann gizi denetimi elden karp boalmay nleyemeyeceiniz
noktann
yaklatn
farkedebilip
duyumsamanzdr.
Masters ve Johnson bu noktay boalmann kanlmazl aamas diye adlandrmaktadr. Biz
buna
daha
basit
bir
ad
takalm,
dn
olmayan
nokta diyelim. Bu noktaya yaklaldnn farkedilmesi yalnz boalma denetimi iin deil, ayn
zamanda
eer
eler
doum
kontrol
iin
darda
boalmak yntemini uyguluyor-larsa, bu gibi kimseler iin de sen derece nemlidir.
4.
Masters
ve
Johnsonun
skma
teknii

Masters ve Johnson, nsanolunun Cinsel Yetersizlii adl kitaplarnda ncelikle erken

boalmaya
(prematre
ejaculation)
kar
bir
zm
olarak
skma tekniini neriyorlar. Ancak bu yntem sevimede deneyimi fazla olan iftler iin de
boalmann
denetlenmesini
salamak
bakmndan
ayn derecede etkilidir. Deneyimi fazla olan iftler diyoruz, nk bu teknik olduka ayrntl bir
uygulamay
gerektiriyor
ve
benim
yelediim
in
skma tekniine oranla renilmesinde de eitli glkler var. Yukarda yaplan aklamasnda
da
belirtildii
gibi
(S.
40)
Masters
ve
Johnsonun
yntemi ancak kadn stteyse uygulanabilir. Erkein ok fazla huylandn kadna sylemesi
gereklidir.
Kadn
hemen
davranp
kendini
yukar
ekip
penisin bablmnn hemen altndan snnet derisi evresinden baparmayla iaret parman
evreleyerek
evresel
olarak

drt
saniye
skacaktr. Kamn bu biimde sklmas boalma drtsn geriletecektir. Ayn zamanda bu
arada
kam
sertliinin
yzde
on
ya
da
otuzunu
yitirir.
Kadn kam yeniden dlyoluna (vajina) sokmadan ve git gel balamadan on be ya da otuz
saniye
kadar
beklemelidir.
Bir
sevime
sresi
iinde
bu
ilem
bir
ok
kez
yinelenebilir.
Btn bunlar deneyimi fazla olan iftler iin erkek kadn arasnda sevime srasnda anlama,
uyum
salama
bakmndan
ok
gzel
bir
eitimdir.
Ama bu bilgileri uygulamaya yeni balayan iftler iin almas gerekli iki zorlu engel vardr.
ncelikle
kadn
sertliini
byk
oranda
yitirmi
olan
kam nasl yeniden dlyoluna (vajina) koyacan renmi olmaldr. Oysa bu yle sanld
kadar
kolay
bir.
ey
deildir.
Eer
beceriksiz
hareketler
yaparsa kam btnyle snp sertliini yitirebilir. Bir de kadnn ste kmas biimindeki
sevime
her
iftin
baarabilecei
bir
ey
deildir.
Bu
biimde sevime erkein tam olarak sertlemeyi salam ve gvenli bir biimde bu sertlemeyi
srdrebilmi
olmasn
gerektirir.
Pek
ok
erkein
bu
konularda
sorunlar
olabilir.
5.
Eski
in
skma
teknii
Eski inlilerin de salk verdikleri bir skma teknii vard. Daha dorusu bir bastrarak sktrma
teknii...
Ama
bu
yntem
Masters
ve
Johnsonun
tekniiyle karlatrlnca ok daha basit, ok daha kolaydr. Bir kere her tr sevime biiminde
uygulanabilir,
bundan
baka
bu
yntemde
bastrarak sktrmay yapan dorudan erkein kendisidir. aret ve orta parmaklarn yanyana
tutarak
erbezi
torbasnn
altyla
anus
(makat)
arasndaki noktaya drt saniye bastrr bir yandan da derin bir nefes alr. Bu yntemin tekine
birok
stnlkleri
vardr.
Bir
kere
erkek
kamn
kadndan ekmek zorunda kalmaz. Bundan baka haberlemeyle zaman yitirmek sorunu yoktur.
nc
olarak
erkek
eine
durumunu
aklamak
zorunda da kalmaz. Pekok erkek sorunlarn elerine aklamak zorunluunu getirmedii iin bu
teknii
brne
stn
tutacaktr.
6.
Deneyimi
daha
ok
olan
erkeklere
tler
Ya ilerlemi erkekler boalma denetimini gen erkeklerden daha kolaylkla baarabilirler. Ya
ilerlemi
erkein
balca
sorunu
her
sevitiinde
boalma zorunda olduu, yolundaki inanndan gelmektedir. Elbette uzun yllar srm bilinli ve
bilinsiz
koullandrmalardan
sonra
bu
inantan
kendini kurtarmas bir abay gerektirecektir. Ama bir kere bunu baard m yirmi dakika sren bir
sevimeyi
ufak
bir
almayla
kolaylkla
gerekletirebilecektir. Bunun iin boalmann kesinkes gereklilii yolunda kafasna yerletirilmi
yanlgdan
bilinli
bir
biimde
kendini
kurtarmas
yeterlidir.
Belki yal erkekler sz konusu olunca zerinde durulacak konu boalmann denetim altna
alnmasndaki
glklerden
daha
nde
bu
denetimin
salayaca yararlardr. Bir kez byle ya ilerlemi bir erkek bu denetimi uygulayarak daha sk ve
daha
uzun
sevime
olanan
kazanm
olacaktr.
br yandan-yatak arkadann da bundan memnun kaldn ve daha byk bir zevk aldn
grecektir.
Bunun
yannda
birok
yeni
hazlar
da

kefedecektir. rnein ksa sevime sresinde farkna varamad kadnn birok zellik ve
gzelliklerini
alglayabilecektir.
Kadnn
kendine
zg
kokusunu, tadn ve bedensel zelliklerini tanma frsatn bulacaktr. Belki en nemlisi de
tkrnn
ve
kadnlk
organnn
salgsnn
kendine
zg
tadn,
kokusunu
ve
yapkanln
tanyacaktr.
7.
ki
boalma
arasndaki
ara
Erkein ya ilerledike sevimelerde boalma says azaltlmaldr. Baka bir deyile sevime
says
azaltlmamal,
ayn
sayda
sevime
daha
az
sayda boalmayla sonulandrlmaldr. Bir gnde ya da bir haftada diledii kadar ok seviebilir.
Ancak
ya
elliyi
gemi
olan
kimse
iin
boalma
haftada bir ya da ikiyi gememelidir. Sevime says ne olursa olsun bu say almamaldr.
Taocu sevime ustalar ersuyunun korunmas ve boalmann bir dzene konulmas konusuna
uzun
yaama
gtren
yol
olarak
byk
nem
verirlerdi.
Yedinci yzylda Chang Chann yazm olduu Uzun Yaamann tikeleri adl kitapta birok
kuramlar
irdelenmektedir.
Bunlar
arasnda
Taocu
sevime ustas Liu Chingin nerdii boalmann bir dzene konmasndaki ller de yer
almaktadr
:
Baharda bir kimse gnde bir kez boalmay gze alabilir. Bu say yazn ve sonbaharda ayda
iki
kezi
gememelidir.
Souk
k
aylarndaysa
o
kimse ersuyu-nu korumal, hi boalmamaldr. Doann dzeni kn Yang zn biriktirmektir.
Bu
ly
elden
brakmayan
kimse
uzun
yaar.K
aylarndaki
bir
boalma
bahar
aylarndaki
yz
boalmadan
daha
zararldr.
Yang znn korunmas erkekteki Yang gcn arttrr ve erkei evrensel dzenle daha uyumlu
yapar.
Erkein
Yang
zn
Yin
zyle
beslemesi
son
derece nemlidir. Bu nedenle eski alarn Taocular her zaman daha sk sevimenin buna karn
daha
seyrek
boalmann
nemi
zerinde
srarla
duruyorlard. Onlarn grne gre insan ne kadar ok seviirse Yin Yang uyumundan o kadar
ok
yararlanr,
buna
karn
ne
kadar
az
boalrsa
bu
uyumdan salanan yarar o kadar ok korumu olur. Yeim Odasnn Gizleri adl kitapta
mparator
Huang
Tiyle
Su
N
arasnda
bir
konuma
geiyor
:
Huang Ti: Her kezinde boalmadan, ancak ok seyrek boalarak yaplan sevimenin yararlar!
konusunda
bilgi
istiyorum.
Su N : Bir adam bir kez boalmadan seviirse bedeni glenir. Eer iki kez boalmadan
seviirse
gzleri
daha
iyi
grr,
kulaklar
daha
iyi
iitir.
Bunu kez yaparsa tm sayrlklardan, hastalklardan kurtulur, bunu drt kez yaparsa ruhunda
erinlik
ve
dinginlik
hisseder.
Be
kez
yaparsa
kalbi
ve kan dolam dizgesi tazelenir. Alt kezde gvdesinin bel blm daha glenir, yedi kezdeyse
kaba
etleri,
butlar,
oyluklar
g
kazanr.
Sekiz
kezde derisi dzgn ve przsz olur. Dokuz kezde uzun yaam salama balam olur. On
kezde
hemen
hemen
bir
lmsz
olur
kar.
Tm eski Taocu metinlerde olduu gibi kukusuz btn bu szler abartl iirsel szlerdir. Eski
inde
hi
kimse
bu
sylenenlerin
olduu
gibi
gerekleeceini dnmyordu. Yazar byle abartarak duyurusunu daha iyi tantmaya
alyordu.
Bu
duyurunun
zeti
bir
kimsenin
boalmay
denetleyerek ersuyunu korumasnn nemi zerine dikkat ekmekti. yi seerse sesin, her gn
sevimeye,
hatta
olanak
bulursa
gnde
iki

kez
sevimeye almaldr, bunun olanaklarn aramaldr. Yal erkekler iin sevimenin zararl ve
tehlikeli
olduu
konusundaki
kocakar
masallarn
unutmaldr. Hekimi, tb bilimi asndan akla Uygun nedenlerini de belirterek sakncal olduunu
sylemedike
elinden,
geldii
kadar
ok
sevi-melidir. Ne kadar ok seviirse hem kendi hem yatak arkada Yin ve Yang uyumundan o
kadar
ok
yararlanm
olacaktr.
8.
Kiiden
kiiye
deien
zellikler
ki boalma arasnda ne kadar aralk olmas konusunda herkese uygun decek bir neride
bulunmak
olanakszdr.
Boy
bos,
g
ve
dayankllk
kiiden kiiye deiir. Oysa btn bunlar iki boalma arasndaki uygun araln saptanmasnda

nemli
etkenlerdir.
Gene
de
herkesin
kendisine
uyacak aral bulmas iin bir yol, yntem vardr. Btnyle dolaysz kestirme bir yoldur bu. Eer
elli
yalarnda
bir
erkek
er
gn
aralkla
boalma
sonucu yorgunluk, halsizlik hissediyorsa boalmay haftada bire indirmelidir. Eer haftada bir de
ok
gelir,
gene
yorgunluk
hisseder
ve
eski
gcn
kazanmas iin bir ka gn gemesi gerekirse iki boalma arasndaki aral biraz daha
arttracaktr.
Ne
zaman
boaldktan
sonra
kendini
kvan
ve
erin iinde mutlu hissederse o zaman boalma iin uygun aral bulduunu anlam olur.
Boald
zaman
kendini
daha
gsz
deil,
daha
gl;
kafeste bir kanarya gibi deil, gklere ykselen bir atmaca gibi hissetmelidir. Ancak unu aklndan
karmamaldr.
Ne
var
ki,
ne
aralkla
boalma
9.
Yeteri
kadar
boalmama
Kukusuz bir kimse ters ynde de arla gidebilir ve yeteri kadar boatmayabilir. Bu bir
saduyu
sorunudur.
Boalmay
denetlemesini
renen
hemen herkes erbezi torbasnda, erkeklik bezlerinde (hayalar) bir gerginlik, bir huzursuzluk,
zorlanma
duyumsayacak-tr.
Eer

sevimeden
biri
boalmayla sonulanyor ,gene de huzursuzluk zorlanma duyumu sryorsa olaslkla bu bir
kuruntudan
baka
bir
ey
deildir.
Buna
karn
bir
haftadan beri gnde bir iki kez seviiyor da boalmyor ve erkeklik bezlerinde bir basn, bir
zorlanma
duyumsuyorsa,
eh!..
Boalmann
zamannn
gelmi olduu dnlebilir. Pek seyrek olarak yorgunluk, bezginlik duyumu ok fazla boalmann
deil
de
ok
az
boalmann
belirtisi
de
olabilir.
Eer birka hafta boalmadktan sonra bu belirtiler ortaya karsa o zaman iki boalma arasndaki
ara
biraz
azaltlmaldr.
Hi
kimse
iki
boalma
arasnda braklmas gerekli aralk konusunda kat bir kurala kendisini tutsak etmemeli*ve
kendisini
byle
bir
kural
kesinkes
izlemek
zorunluunda
saymamaldr. Bu aralk ou kez insann dnda olan etkenlere bal olabilir. Eer bir kimse bir
hafta
boyunca
ok
sk
alma
zorunda
kalmsa
boalmaya fazla gerekseme duymayabilir. Buna karn tatildeyse, kendini iyice gevetmise daha
ok
boalma
istei
duyabilir.
Boalmann denetimini renmeye baladnz ilk dnemlerde erkeklik bezlerinizde (hayalar) bir
gerilme,
zorlanma
hissediyorsanz
kendinizi
kaygya kaptrmanz iin hibir neden yoktur. Pek ok erkek bu aamada korkuya kaplp
abalarn
srdrmekten
vazgeerler.
Boalmann
denetimi
tpk teki beceriler gibi bir beceridir. Bu konuda ustalamak, etkinlik kazanmak iin bir sre
almak
gereklidir.
Bir
kez
tam
olarak
ustalap
beceri
kazanld m beden kendini ona gre ayarlayacak bu uygulama dnyann en doal en zorlamasz
eyi
olacaktr.
10.
Erken
boalma
Erken boalma pek yaygn bir yaknma konusunu aklamak iin kullanlan anlam ak olmayan
bir
terimdir.
Ama
bu
terimle
anlatlmak
istenen
sorun
her ne olursa olsun Taocu sevimenin buna getirdii kolay bir zm vardr. Kilit teknii,
sktrma
ya
da
bastrma
yntemi
denetimi
salamaya
yetecektir.
Erken boalma konusunda pek ok ey yazlmtr. Btn nl seks incelemecileri bu konuda
aratrmalar
yapmlar,
neyin
erken
boalma
olduu,
neyin erken boalma olmad konusunda aklayc bir takm ller belirlemilerdir. rnein
Kinsey
erkein
kamn
kadn
organnn
iinde
orgazm
olmadan iki dakika tutamamas durumunu erken boalma diye tanmlamaktadr. Masters ve
Johnson,
sevimelerinin
hi
olmazsa
yzde
ellisinde
boalma sresini yatak arkadann orgazma ulamasna yetecek kadar geciktiremeyen kimseyi
erken
boalan
bir
kimse
saymaktadr.
Ya
da
yle
syleyebiliriz : Erkek sevimelerin yzde ellisinden daha ounda yatak arkadan doyuma
ulatramyorsa
o
erkek
erken
boalan
bir
kimsedir.
Yalnz u var ki bu llerin, bu saylarn eski in iin geerli ller, geerli saylar olduu
sylenemez.
Taocu
sevime
ustalarnn
grne
gre
yatak arkadan her seferinde tam olarak doyuma ulatrana kadar bekleyemeyen bir erkek daha

kendini
yetkinletirmesi,
bu
konuda
tam
baarya
ulaana
dek
aba
harcamas
gerektiini
bilmelidir.
Grld gibi erken boalma ok ak ve belirtici bir terim deildir. yle bir ayrm yapmadan,
rastgele
kullanlmamaldr.
Hemen
her
gen
erkek
cinsel yaama abuk ve denetimsiz boalmayla balar, heyecanldr, deneyimsizdir ve zellikle
yatak
arkada
da
kzolankzsa
ona
yol
gsterecek
hi kimsesi de yoktur. Deneyimsiz bir erkek iin sevitii gen kadnn dlyolunun sk olmas,
boalmay
geciktirebilecek
bir
denetim
uygulayabilmesini
son
derece
gletirir.
BLM
4
SEVGYLE
BN
KEZ
GDP
GELME
Git gel biimlerinin ve eitlerinin, kamn hareketlerinin ve giri derinliklerinin aklamalar
konusunda
yedinci
yzylda
yaam
bir
hekim
olan
Li
Tng Hsann stne bir Taocu sevime ustas yoktur: Tung Hsan Tzu adl kitabnn nemli
bir
blm
git
gel
teknikleri
konusuna
ayrlmtr.
On
alt-blmden yedisinde kamn (penis) gidip gelme hareketleri betimlenmektedir. Kitapta
birbirinden
ayrtc
zellikleri
olan
alt
deiik
git
gel
trnden
sz
edilmektedir.
(1) Yeim doruunu dedirip aaya doru bastrmak. Mekik dokur gibi, yeim cevherini
testereyle
bier
gibi
ileri
geri
oynatmak,
sanki
istiridyenin
kabuunu ayrp da iinde prl prl prldayan incilere ulamak ister gibi yapmak. Birinci uygulama
budur.
(2) Sanki Q gzelim yeimi bulmak iinmi gibi yeim cevherine daldrmak. Sonra talar
biermiesine
altn
ukurundan
(klitoris
bzr)
yukar
ekmek.
kinci
uygulama
budur.
(3) Sanki demir bir havaneiiyle ila havannda bir ey dvyormu gibi yeim doruunu hzla
klitoris
(bzr)
dorultusunda
bastrarak
daldrmak.
Bu
nc
yntemdir.
(4) Yeim doruunu bir ieri, bir dar oynatmak, yoklama odasn (kadn organnn yanlar) bir
saa
bir.
sola
ekilemek.
Sanki
ekiciyle
demire
biim
veren
bir
demirci
gibi
bunu
yapmak.
Bu
da
drdnc
yntemdir.
(5) Tarlasn apalayarak ekime hazrla yan bir ifti gibi yeim doruunu kadn organnn iinde
ksa
ve
yava
hareketlerle
bir
ileri
bir
geri
oynatmak.
Bu
beinci
yntemdir.
(6) Yeim doruu ve yeim kaps sk sk tam olarak birbirleriyle btnlemi durumda bir
deirmen
gibi
birbirlerini
trler.
Bunu
dadan
inen
iki
ayr n birbirlerine katp kaynamalarna benzetebiliriz. Altnc yntem de budur.
Taocularn kamn devinimlerindeki ve giri derinliklerindeki biemleri incelemeye ok byk
nem
vermi
olmalarnn
nedeni
yalnz
zevklerine
ok
dkn olmalar deildi. Asl nedeni gidip gelme tam olarak anlalmadka Yin ve Yang
uyumundan
pek
fazla
yarar
salamann
olanaksz
olduunu
bilmeleriydi. Taoculara gre sevime elektrik retmeye benzetilebilir. Yeterli srtme olmadka
bir
elektrik
akm
elde
etmek
olanakszdr.
Batl
bilginler Taocularn zerinde nemle durduklar kamn devinimleri ve dallarndaki doru
yntem
konusuna
fazla
ilgi
gstermemilerdir,
ideal
Evlilik adl kitabnda van de Velde Taocu sevimenin Marie Stopesun tanmn yapt
Karezzaya
benzetilebilecek
edilgen
bir
teknik
olduu
sonucuna
varmtr.
Oysa
gerek
bunun
tam
tersidir.
Taoculuk yalnz bu eitli git gel yntemlerinin canl bir .biimde uygulanmasn nermekle
kalmaz,
baarl
bir
sevime
iin
gerekli
git
gel
saysn
da
belirler. Eski metinler bir kadnn gerek ve tam olarak doyuma ulaabilmesi iin bin kez sevgiyle
gidip
gelmenin
gerekliliinden
sz
ederler.
Kukusuz bu saylar kesinlikle uyulmas gereken eylermi gibi alnrsa Taocu sevimeden haberi
olmayan
kimselere
cinsel
bir
haz
ynteminden
ok ar bir i gibi grnebilir. Ama Taocu sevimede beceri kazanm bir kimse iin hi de ar
bir
i
saylmaz
bu.
Tam
tersi,
eini
doyurabilmi
olmann erkee verecei zel bir haz vardr. En ehvetli bir kadn bile doyurabileceini bilmek

erkein
kendine
olan
gvenini
arttracaktr.
ada Batl yazarlarn seks konusunda yazdklarna baknca bin kez sevgiyle gidip gelme ok
ar
bir
eymi
gibi
grnebilir,
rnein
David
Reuben o nl Seks Konusunda renmek stediiniz (ama sormaya ekindiiniz) Her ey adl
kitabnda,
bir
erkein
cinsel
birlemeyi
be
ya
da
on dakika srdrebilecek gc olmasnn, erkeklik gcnn yeterliliinin mantkl bir ls
olarak
alnmasn
neriyor.2
Bu
sre
iinde
normal
bir
erkek elliyle yz arasnda deien gidip gelme hareketi yapabilir. Gene ayn kitabn bir sonraki
sayfasnda
Reuben
yle
diyor
:
Yemek
ve
seksin
benzer yanlan oktur, en lezzetli lokma ilk lokmadr, tabanza ilk kez aldnz yemei, ikinci
nc
kez
aldklarnzdan
ok
daha
itahla
yersiniz.
nc kez tabanza koydurduunuz ilekli pasta ilk kez aldnz dilim kadar lezzetli gelmez
size.
Bir
gecede

kez
sevime
taraflara
zevk
vermekten
ok
bir
rekor
krma
amacna
balanabilir
:
Bu alntlardaki dncelerden ilki belki Taocu sevimeden haberi olmayan erkekler iin doru
olabilir
ama
ikinci
dnce
kukuyla
karlanmaldr.
Kesinlikle cinsel bakmdan uyanm bir kadn sz konusu olunca geersizdir. Taocu sevimeyi
bilen
bir
erkek
iin
de
geerli
olduu
sylenemez.
Bir
erkek Taocu sevimeyi iyice renmise yatak arkadan da gerekten seviyorsa nc
sevimeden
birincisinden
bile
daha
ok
zevk
alabilir.
Eer seksle yemek arasnda bir benzetme yapacaksak ilk sevimenin erez meze gibi alnmas
gerekir.
Kendi
bana
lezzetli
ve
doyurucu
olmakla
birlikte asl yemek iin itah amaya yarar. Bir erkek Taocu sevimeyi renince bu yemekten
drdnc
beinci
kez
yemek
isteyecektir.
Eski
inlilerin dedii gibi eine doymak bilmeyecektir. Hatta bu sz kadn iin daha da geerlidir.
1.
Erkein
gc
byk
oranda
arttrlabilir
Uzun sren cinsel birleme yalnz kadnn ald zevki oaltmakla kalmaz ayn zamanda erkek
iin
de
daha
doyurucu
olur.
Kukusuz
Havelock
Ellisin Cinselliin Ruhbimsel incelemeleri adl yaptnda cinsel birleme iin nerdii sre (bir
saat,
bir
eyrek)
ve
Taocu
sevime
ustalarnn
nerdikleri git gel says (bin kez) yalnzca rneklerdir. Hibir sevime byle sresi ve gidip gelme
says
belirli
deimez
ve
mekanik
bir
ey
olamaz. Birisiyle sevimek iin yataa girdiiniz zaman bir alar saat ya da bir stopva
kullanmanz
salk
vermiyoruz.
Bu
saylar
ya
da
sreler
yalnzca insann Taoculuun yardmyla ne tr cinsel olanaklar kazanabileceini gstermek
iindir.
Bir
kimse
tam
olarak
Taocu
sevimeyi
renir
ve
byle uzun sre sevimek iin kendine uyacak bir yatak arkada da bulursa bir saat bir eyrek ya
da
daha
uzun
seviebilir
4
ya
da
sevgiyle
bin
kez
gidip gelmeyi gerekletirebilir. Kukusuz her kadn bylesine ateli bir cinsel birlemeye hazr
deildir.
Hatta
birbirini
seven
iftlerden
bile
hepsi
bu
kadar uzun ve youn seviecek kadar birbirlerine istek duymayabilirler. Birbirleriyle iyice uyumu
cinsel
itahlar
yerinde
olan
iftlerden
bile
her
gn
byle bir sevimeyi istemeyenler kabilir. Sevginin en yetkin biimi her koula uyabilenidir.
Burada
nemle
zerinde
durulacak
nokta
udur
:
Bir
kimse Taocu sevime sanatnda ustalat m ne kendisi d krklna urar ne de eini d
krklna
uratr.
2.
Git
gel
trleri
Taoculukta git gel genellikle Batda uygulanan rnekten ok farkldr. Taoculuun izdei olan bir
kimse
kendisine
uygun
bir
ele
ok
canl
ve
gl
bir biimde gidip gelebilir. Eer iftler birbirlerine tutkuyla balysalar ve birbirlerinin bedenlerini
iyice
tanyorlarsa
alacak
derecede
uyum
salayabilirler. Tek bir sevime ok uzun srdrlebilir ya da eler tam doyuma ulaana kadar
canl
ve
hareketli
bir
tempoyla
birok
kez
yinelenebilir. te Taoculuun eitli gidip gelme trleri zerinde srarla durmasnn bir nedeni
budur.
Eer
erkein
kam
kadnlk
organna
hep
ayn
biimde girip karsa uzun bir sevime skc, usandrc olabilir, ama bir erkek gidip gelme trn
ve
sevime
biimini
arada
bir
deitirmesini

bilirse uzun sevimenin kazandraca ok ey vardr. Ne kadar uzun srerse o kadar ok

unutulmaz
bir
anya
dnr.
Tung Hsan Tzu adl kitapta uzun sren bir sevimede deiik git gel trlerinin iirsel bir
aklamas
vardr
:
Derin ve s, yava ve hzl, doru ya da yanlamasna git geller kukusuz hibir bakmdan
birbirlerine
benzemezler,
her
birinin
tekilerden
deiik
etki ve zellikleri vardr. Yava bir giri sazan balnn oltann inesiyle oynamasna benzer. Hzl
bir
giri
kularn
rzgra
kar
umalarna
benzetilebilir, iine koyup geri ekmek, yukar aa, saa sola hareketler yapmak, aralklarla ya
da
aralksz
hareketleri
srdrmek,
bunlarn
hepsi
birbirlerini izleyen bir birliktelik iinde yrtlmelidir, insan en uygun zaman seerek bunlarn
hepsini
yapmaldr,
ya
tembellik
ya
da
alkanlk
yznden
tek
bir
tre
yapp
kalmamaldr.
Kitap,
sonra
dokuz
tr
git
gel
trn
ayrntl
olarak
anlatmaktadr
:
(1) Dmann saflarn bozmaya alan bir sava gibi bir saa, bir sola saldr.
(2)
Dereden
karya
geen
at
gibi
bir
aa
bir
yukar
sra
dur.
(3)
Dalgalarla
oynaan
martlar
gibi
bir
dal,
bir
k.
(4) Derin dallar gcklayc s dallar izlesin. Bazen dibekte kalan pirin krntlarn kapmak
iin
dal
yapan
bir
krlang
kadar
hzl
s
dallar
yap.
(5) Ar bir ta denize batarmasna dzenli bir biimde birbirini izleyen derin ve s dallar
yap.
(6)
Ylan
k
uykusu
iin
deliine
girermiesine
yava
yava
gir.
(7)
rkm
bir
san
deliine
girermiesine
hzla
gir.
(8) yle bir sre dur, sonra kaan tav ann zerine atlan kartal gibi atl.
(9). Rzgr karlayan koca bir yelkenli gibi yle bir yksel sonra iyice gml.
Btn bu hareketler deiik hzlarda, deiik iddet ve derinliklerde yapld zaman hem kadn
iin,
hem
erkek
iin
sevimeye
cinsel
birlemenin
zevkini arttracak ince farklar, ayrntl hazlar eklemi olur. Ayrca, byle deiiklikler erkein
boalmasn
denetim
altnda
tutabilmesine
ve
uzun
sre
kamn
sertliini
koruyabilmesine
yarayan
bir
yntemdir.
3.
Giri
derinlikleri
Taocu sevime git gel trleri ve biimleri konusunda olduu gibi giri derinlikleri konusunda da
tler
verir.
Biz
gene
mparator
Huang
Tiyle
kadn
danman Su N arasnda geen konumaya bir kez daha kulak verelim. Burada Su N kadnlk
organnn
eitli
derinliklerini
cinsel
istei
kamlayc
resimsel
bir
dille
betimliyor
:
mparator Huang Ti: Bir erkekle kadnn birlemesinde erkek girilerdeki derinlik sorununu bir
dzene
koyamazsa
sevimenin
kendisine
kazandrabilecei btn yararlar elde etmi olmaz. Bu konuda bana ayrntl bilgi vermeni
istiyorum.
Su N : Erkek kadnn isteklerini ve gereksemelerini dikkatle izlemeli, bir yandan da chingini
(ersuyu)
korumasn
bilmeli,
bo
yere
savurganca
nemsemezce harcamamaldr. nce avularn stmak iin ellerini iyice outurmal, eliyle yeim
sapn
sk
sk
tutup
sdan
srme
ve
derin
dal yntemini uygulamaldr. Gidip gelmeyi ne kadar uzun srdrrse einin duyduu hazz o
kadar
oaltm
olur.
Giri
ne
ok
hzl
ne
de
ok
yava olmaldr. Gene de yle kendini kapp koyuvermiesine sert bir hareketle ok derine
dalmamaldr.
Byle
yaparak
einin
cann
actabilir.
nce ut tellerinde birka defa gidip gelmeyi denemeli sonra denizkestanesinin dilerinde birka
kez
canl
bir
biimde
gidip
gelmelidir.
Kadn
zevkin doruuna eriirken farknda olmadan dilerini skar, gvdesini hafif bir ter kaplar, nefesi
sklar,
gzlerini
kapar,
yzn
ate
basar,
kadnlk
organ iyice alr ve salgs oalr. Bu belirtilerden erkek kadnn adamakll zevk aldn
anlayabilir.
Yce
kralm
elbet
biliyorsunuz,
kadnlk
organnn
eitli derinliklerinin sekiz, ad vardr. Bunlar sekiz vadi diye adlandrlrlar :
(1)
t
Telleri,
derinlii
iki

santim.
(2)
Denizkestanesinin
Dileri,
derinlik
be
santim.

(3)
Kk
Dere,
derinlik
yedi
sekiz
san
tim.
(4)
Siyah
inci,
derinlik
on
santim.
(5)
Vadinin
zel
Blm,
derinlik,
on
iki
on

santim.
(6)
Derin
Oda,
derinlik
on
be
santim.
(7)

Kap,
derinlik
on
yedi
on
sekiz
san
tim.
(8)
Kuzey
Kutbu,
derinlik
yirmi
santim.
imparator
Huang
Ti:
Dokuz
s
ve
bir
derin
yntemini
anlat.
Su N : Bu yntem yalnzca dokuz kez s bir kez derin girmektir. Her giri nefesle elenmeli, her
girile
her
nefes
arasnda
uyum
kurulmaldr.
Ut
Telleriyle Siyah nci arasndaki (iki santimden on santime kadar) giriler s girilerdir. Kk Dereyle
Vadinin
zel
Blm
arasndaki,
(Yedi
sekiz
santimden on iki on santime kadar giriler) derin girilerdir. ok yzeysel girilerden eler
yeteri
kadar
zevk
almayabilirler,
ok
derin
giriler
de
kadnn
cann
actabilir.
4.
Giri
eitlerinin
birbirini
izlemesi
Dokuz s ve bir derin giriin bir yandan eski Taocu sevime ustalarnn, br yandan her yataki
kadnlarn
yeledikleri
bir
yntem
olduu
anlalyor. Taoculara gre s ve derin girilerin en uygun bileim oran budur. Kadn da erkek de
bu
yntemden
byk
yarar
salarlar.
Kadnlara
genellikle byk haz verir, ok fazla uyarlrlar sonra da doyuma ularlar. Giri ard ardalnda,
daha
pek
ok
eitlemeler
yaplabilir.
rnein

s
bir derin ya da bir s bir derin... Okuyucu bu trlerden hangisi kendisine ve yatak arkadana
uygun
geliyorsa
onu
semekte
zgrdr.
Yalnz
nemli
olan eyin kadnn da erkein de Olanak iinde olan en yksek dzeyde hazza ulamalar
olduunu
hatrdan
karmamak
gereklidir.
Ayn
zamanda
seilen yntemin erkein gereinden abuk ve gereinden sk boalmasn nleyebilecek ve
boalma
srecini
denetleyebilecek
bir
tr
olmas
gerei
de
gzden
uzak
tutulmamaldr.
5.
Cinsel
cimnastik
Batl okuyucu gidip gelmelerin says ve eitleri konusuna bylesine nem verilmi, bu konuyla
bylesine
uralm
olmasn
yadrgayabilir.
Ancak
bunlarn Taocu sevime teknii iin ne derece nemli olduunu anlaynca nceleri olmayacak,
baarlamayacak
eylermi
gibi
grnen
eylerin
yalnz olabilecek, baarlabilecek eyler olduunu grmekle kalmayacak ayn zamanda ne kadar
kolay
eyler
olduunu
da
grp
aacaktr.
Bundan yllarca nce Jou Pu Tuan (ehvetin Dua Seccadesi) adl erotik kitab ilk kez
okuduum
zaman
ben
de
amtm,
yknn
kahramanlarndan biri, Bahar iei Hatun yle diyordu : Siz beni deerlendiremiyorsunuz.
Benim
doyuma
ulamam
iin
bir
erkein
bin
ya
da
iki
bin kez gidip gelmesi gerekir. O zaman inanamyordum. Bir kadn nasl olur da bu kadar uzun
sre
sevilmek
isteyebilir?
Ve
nasl
olur
da
byle
bir
kadnn beklentilerine karlk verebilecek bir erkek kabilir? Aradan birka yl getikten sonra
Taocu
sevimede
ustalk
kazannca
bu
iki
soru
da
benim iin kendiliinden yantlanm oldu. Yalnz Bahar iei Hatun gibi kadnlarla
karlamakla
kalmadm
bin
kez
gidip
gelme
benim
iin
olduka
olaan
ve
basit
bir
ey
oldu.
Siz sevime konusunda byle saylarla konutuunuz zaman pek ok kimse sizin sanki bir tr
cinsel
cimnastiki
gibi
konutuunuzdan
szederek
kar kabilir. Ama gnmzde her tr cimnastik pek ok ilgi gryor. ok kimse eer cimnastik
yapmazsa
vakitsiz
yalanacan
biliyor.
Bir
ou
jogging (yava tempoda dzenli uyumlu admlarla komak) yaparak ya da arlk kaldrarak, daha
bir
ok
tr
yntemlerle
bedenlerini
gelitirmeye
alyorlar. Herkes bylelikle kalbin salam, kan dolam dizgesinin salkl kalacan renmi
bulunuyor.
Yarm
saatlik
bir
kou
hi
olmazsa
iki
bin kez bacak sallamay gerektirir. yleyse niin bin kez, hatta be bin kez sevgiyle gidip gelmeye
dudak
bkp
burun
kvryoruz?
kisi
de
birbirlerine benziyorlar, ancak ikincisi daha ilgin, ok daha gizemli ve ok daha zevkli. Eer

einiz
normal,
cinsel
istekleri
yerinde
bir
kadnsa
sizin
yaptnz bu cinsel egzersizden jogging yapmanzdan olduundan ok daha fazla honut
kalacak,
kvan
duyacaktr.
6.
Sun
ustann
herkese
ve
her
duruma
uydurulabilen
yntemleri
imdi de byk usta Sunun nerdii daha ok yallara ve sal yerinde olmayan, gten
kuvvetten
dm
olanlara
uygun
gelecek,
yle
pek
fazla hareketi gerektirmeyen yntemlere gelelim. te bunlar van de Veldenin inceleyip de
yanlgya
derek
Taocu
sevimenin
ancak
belirli
bir
blm olduu hal de Taocu seviine sand ynteme uzaktan benzetilebilir. Belki de van de
Velde
inli
karakteri
konusundaki
nyarglaryla
inlilere byle bir uygulamay yaktryordu. inliler serveni sevmeyen, saduyu sahibi,
dnceli,
tedbirli
kimselerdir.
te
inlilerin
kltr
mirasnn
bu iki yan da eski Taocu sevime kuramlarnda birletirilmi, btnletirilmitir. Sun ustann
Taocu
ilkeleri
uygulamakta
her
duruma
uyabilen
ynteminin, btnyle edilgen ve kat (boalma konusundaki tutumlarnda kat) olan Batda
Karezza
ya
da
erkein
ekimserlii*
adyla
bilinen
yntemlerden
gene
de
ok
farkl
olduu
bir
gerektir.
Sun Ss-Mo S 581 ylnda dodu ve 101 yl yaad. Yalnz Taocu sevime alanndaki
kuramlaryla
deil,
daha
pek
ok
alandaki
almalaryla
byk
baarlar olan bir hekimdi5. Onun grne gre bir kimse boalmadan yz kez seviirse pek
uzun
mrl
olur.
Onun
kuramna
gre
bir
kimsenin
chingi (er-suyu ya da z) azalrsa o kimse hasta der, tkenince de lr. Kukusuz Sun bir
dogma
adam
deildi.
Yz
sevimeden
szettii
zaman yalnzca genel bir fikir vermeye alyordu. Kukusuz ok kimsenin bu hedefe
ulaamayacan
biliyordu.
Onun
iin
de
insanlarn
ounluunun uygulayabilecei daha kolay bir ln buldu. Sun Ss-Moya gre: Bir kimse ayda
iki
kezden,
ylda
yirmi
drt
kezden
fazla
boalmamay baarabilirse gene de uzun ve salkl bir yaam srdrebilir. Yeter ki ayn
zamanda
yediklerine
ve
bedensel
egzersizler
yapmaya
da
dikkat
etmi
olsun.
Bir de yle bir l salk veriyordu: Yirmi yanda bir erkek her drt gnde bir boalmaldr. Otuz
yanda
bir
erkek
sekiz
gnde
bir
boalmaldr.
Krk
yanda bir erkek on gnde bir, elli yanda bir erkek yirmi gnde bir boalmaldr. Altm yanda
bir
erkek
hi
boalmasa
daha
iyi
olur.
Eer
olaanst
gl
ve
salkl
bir
kimseyse
ayda
bir
kez
boalabilir.
Sun hibir zaman Karezzada ya da erkein ekimserliinde olduu gibi salkl, gl bir erkein
kesinkes
hibir
zaman
boalmamas
gibi
bir
neride bulunmamtr. Kitaplarnda yle yazyordu : Gl kuvvetli bir adamn ok uzun bir
sre
kendini
tutmas
zararl
olabilir.
Byle
bir
kimse
eer
ok
uzun
sre
boatmazsa
sivilceler,
banlar
karabilir.
Sun Ss-Monun tek ayrk tuttuu durum ruhsal bakmdan son derece incelmi gelimi
kimselerin-kiydi.
Byle
kimselerin
belki
de
btnyle
boalma-sz bir cinsel yaam srdrebileceklerini dnyordu : Eer her iki e de lmszler
kadar
ruhsal
bakmdan
incelmi
kimselerse
hi
hareket etmeden birleebilirler. O zaman da ching uyarlm olmaz. Ayn zamanda eler
gbeklerinde
bir
tavuk
yumurtas
byklnde
bir
krmz
top olduunu zihinleriyle canlandrarak o blgede bir duyarlk younlatrrlar. Son derece hafif
olarak
gidip
gelirler
ama
ar
derecede
huylannca
hemen geri ekilirler. Yirmi drt saatte eler bu tr sevimeyi on iki kez yineleyebilirler. Bu
uygulama
da
insan
uzun
mrl
yapar
.
Sun Ss-Mo erkekle kadnn sevimeden perhizci bir yaam srdrmelerinin her zaman
karsnda
olmutur.
Yin/Yang
uyumunun
yaraklarndan
btnyle yoksun kalmann neden olabilecei ktlkler konusunda her zaman uyarlar yapmtr.
Kitabnda
yle
bir
sylei
vardr
:
Bir hastas: Daha altm yana erimemi bir kimse kar cinsten bir kimseyle iliki kurmadan
yaamn
srdrmek
istiyor.
Bunu
yapabileceini
sanyor
musunuz?

Sun Ss-Mo : Hayr! Kadnsz bir erkek uzun yaamaz. Bir kadnn da erkeksiz mutlu bir yaam
olamaz.
Kadnsz
bir
erkek
her
zaman
bir
kadn
isteyecek, kadn zlemi ekecektir. Bu zlem de onun ruhunda bezginlik yaratacaktr. Gerekten
bir
kadna
gerekseme
duymazsa
bu
ok
iyi
bir
ey
olur. O zaman uzun yaayabilir. Ama byle bir kimse pek seyrek kar. Bir kimse belirli aralklarla
boalma
konusundaki
doal
gereksemelerini
bastrmaya alrsa, chingini korumas ok g, ama yitirmesi ok kolay olacaktr. Onu
uykusunda
yitirecektir
ya
da
sidiine
karacaktr
ya
da
grntlerle sevimek illetine tutulacaktr. Chingini bu yollarla yitirmekse sevierek yitirmekten
yz
kez
daha
zararldr.
BLM
5
SEVME
BMLER
Bir kimse yarm saat ya da daha uzun seviebilme yeteneini kazannca sevime biimlerinin sk
sk
deitirilmesi
son
derece
nemli
olur.Sevime, nemsemezlik, zensizlik, ayn durum ve hareketlerin yinelendii bir tekdzelik
durumuna
dntrlerek
elerin
birbirinden
bkknlk
duymas nlenmelidir. Yin Yang btnlemesi salk, uzun mr. ruhsal denge ve uyum amacyla
da
olsa
kvanla,
zevkle,
haz
duyarak
yrtlp
srdrlmelidir.
1.
Drt
temel
sevime
biimi
ve
bunlarn
yirmi
alt
eitlemesi
Sevime biimleri eski inlilerin ok nem verdikleri bir konuydu. Usta Li Tung Hsan, Tung
Hsiian
Tzu
adl
kitapta
yalnz
sevime
git
gel
eitlerini anlatmakla yetinmiyor ayn zamanda sevime biimlerini de ard arda sralyor, nce
drt
temel
sevime
biimiyle
balyor
:
(1)
Tam
Btnleme
(2)
Tekboynuzlunun
(Unicorn)
Boynuzu
(3)
tenlikli
Balant
(4)
Gnelenen
Balk
Sonra geleneksel betimleyici terimler kullanarak belli bal yirmi alt eitlemenin tanmna
giriiyor
.
(I) pekbcei Koza ryor (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn iki elinin parmaklarn
erkein
ensesine
kenetler,
bacaklarm
erkein
arkasna
dolayp
ayaklarn
birbirleriyle
kavuturur.
(II) Ejderhay Tersyz Etmek (Birinci sevime biiminin bir baka eitlemesi)
Erkek sol eliyle kadnn ayaklarn kadnn gslerini artacak kadar yukar kaldrr, sa elinin
yardmyla
yeim
sapn
yeim
kapsndan
geirir.
(III) ki Balk Yan Yana (nc sevime biiminin bir eitlemesi) Yzyze ve sk sk prken
erkek
bir
eliyle
kadnn
ayaklarndan
birini
alttan
kavrar.
(IV) Sevien Krlanglar (Birinci sevime biiminin bir baka eitlemesi) Erkek kadnn karn
zerine
yzst
yatar,
bir
kolunu
boynuna
dolarken
br
kolunu
belinden
geirir.
(V) Yalapknlar Birleiyorlar (Birinci sevime biiminin bir baka eitlemesi) Kadn srtst
yatar
ve
kendini
gevek
brakr.
Erkek
dizst
kadna
doru
eilir
ve
kadn
belinden
kavrar.
(VI) Mandarin Kazlar Sarmayorlar (Drdnc sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn yan
yatar
ve
bacaklarn
karnna
doru
bker
bu
durumda
erkek
arkadan
girebilir.
(VII)
Uan
Kelebekler
(kinci
sevime
biiminin
bir
eitlemesi)
(VIII) Bir ift Uan rdek (kinci sevime biiminin bir eitlemesi) Erkek srtst yatar, kadn
erkein
ayaklarna
dnk
olarak
stne
oturur.
(IX)Bodur amlar (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn bacaklaryla erkei dolar, her
ikisi
de
iki
elleriyle
birbirlerini
bellerinden
kavrarlar.
(X)
Sunak
Yanndaki
Bambu
Kamlar
(Bu eitleme drt temel sevime biiminden hi birine benzemez) Erkek de kadn da yzyze
ayakta
birbirlerine
sarmar
ve
prler.

(XI) Bir ift Anka Kuunun Dans (Birinci sevime biiminin bir eitlemesiyken sonra ikinci
sevime
biiminin
bir
eitlemesine
dnr.)
(XII) Anka Kuu Civcivini kucaklyor (Bu tr sevime kadnn iri, erkein ufak tefek olduu iftler
iin
uygundur)
(XIII) Uan Martlar (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Erkek yatan yannda durur ve
kadna
girerken
kadnn
bacaklarn
tutar.
(XIV) Srayan Yabanl Atlar (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadnn ayaklar erkein
omuzlarndadr,
bylelikle
kadna
daha
derin
girebilir.
(XV) Drtnal Koan Aygr (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn srtst yatar, erkek
dizlerini
bkerek
kadnn
stne
oturur,
bir
eliyle
kadn
ensesinden
kavrarken
teki
eliyle
ayan
alttan
yakalar.
(XVI) Atn Toyna (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn srtst ya tar. Erkek yalnz
kadnn
bir
ayan
omuzuna
koyar,
teki
ayak
rahata,
doal
durumunda
uzatlm
kalr.
(XVII) Uan Beyaz Kaplan (Drdnc sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn yz yataa dnk
diz
ker.
Erkek
de
kadnn
arkasnda
dizleri
stnde
durur
ve
iki
eliyle
kadm
belinden
kavrar.
(XVIII) Austos Bcei Bir Dala Tutunu yor (Drdnc sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn
yzkoyun
yatar,
bacaklarn
ayrr
erkek
kadn
omuzlarndan
kavrar
ve
arkadan
girer.
(XIX) Yzn Aaca Dnm Kei (Drdnc sevime biiminin bir eitlemesi) Erkek bir
sandalyeye
oturur
kadn
srt
erkee
dnk
kendisini
belinden
kavrayan
erkein
kucana
oturur.
(XX)
Yabanl
Tavuklar
(Birinci
sevime
biiminin
bir
eitlemesi)
(XXI) Kzl Maarada Oynayan Anka Kuu (Birinci sevime biiminin bir eitlemesi) Kadn
srtst
yatar
her
iki
aya
n
da
kendi
elleriyle
havada
tutar.
(XXII) Bir Dev Ku Karanlk Denizin stnde Ykseklerde Uuyor (Birinci sevime biiminin bir
eitlemesi)
Erkek
kadnn
yukar
kalkm
bacaklarn kollarnn st blmyle bastrrken elleriyle kadn belinden kavrar.
(XXIII) ark Syleyen Maymun Aaca Aslyor (kinci sevime biiminin bir eitlemesi) Erkek
sandalyeye
oturur
gibi
yatan
kenarna
oturur,
kadn
ata biner gibi yz erkein yzne dnk erkein kucana oturur ve iki eliyle erkee tutu nur.
Erkek
bir
eliyle
kadn
kabaetlerinden
kavrarken
br
eliyle
yataa
daya
nr.
(XXW)Kediyle San Ayn Delikte (kinci sevime biiminin bir eitlemesi) Erkek arka st yatar
ve
ayaklarn
gevek
brakr.
Kadn
erkein
stne
yapk olarak yatar bu biimde erkein yeim sap iyice derine girer. (XXV) Bahar Sonu Eei
(Drdnc
sevime
biiminin
bir
eitlemesi)
Kadn
ayakta dururken ellerini yere dedirince-ye kadar eilir. Erkek kadnn arkasnda durur ve kadn
belinden
kavrar.
(XXVI) Sonbahar Kpei (Drt temel sevime biiminin de dnda bir sevime biimi) Kadn da
erkek
de
elleri
ve
ayaklar
stnde
arka
arkaya
dururlar, klarn birbirine iyice yaslarlar, erkek kafasn daha da eer. Bir elini yerden kaldrarak
yeim
sapn
kadnn
yeim
kapsndan
ieri
sokar.
2.
Herkesin
kendisine
uyan
sevime
biimini
bulmas
Hibir kitap her ifte uygun gelecek sevime biimlerini belirleyemez. En iyi kitabn bile baz iyi
rnekler
gstermekten
daha
fazla
yapabilecei
bir
ey yoktur. Yalnz belki okuyucuya kendisine uyacak sevime biimlerini bulmak iin srekli
aray
iinde
olma
dncesini
alayabilir.
Taocu
sevime rencisi giderek sevimeyi daha uzun srdrecei iin eer srekli aray ve denemeler
iinde
olmazsa
sevime
tekdze
bir
alkanla
dnebilir, ekiciliini yitirir. Bunun iin her iftin kendilerine en uygun sevime biimini bulmalar
son
derece
nemlidir.
Kendi
ya
da
ei
rahat
edememise eitli git gel yntemlerini uygulayamaz. Kadnla erkein daha ilk yataa girilerinde
her
ikisine
de
en
iyi
uyacak
sevime
biimini

bulabileceklerini dnmek gerekd bir varsaymdr. Deneyimi ok fazla olan erkekle kadn bile
ilk
kez
birlikte
seviirlerken
tam
olarak
uyuamam olabilirler. Birbirlerinin bedenlerine almalar on kez ya da daha ok sevimelerini
gerektirebilir.
Hatta
ondan
sonra
bile
denemeyi
srdrrlerse giderek daha iyi sevime biimleri bulabilirler. Eski inlilere gre daha iyiyi bulmak
iin
srekli
bir
aray
iinde
olmak
bal
bana
sevimeye eni katan, sevimeden duyulan tad ve esriklii arttran bir edir.
Hibir kitabn belirli bir ifte en uygun gelecek sevime biimini gsterememesinin nedeni
insanlarn
yaplarnn
deiik
olmas,
ayn
yapda
yaratlmam olmalardr. Bedenleri eit yapda, lde, boyda, arlkta olan cinsel organlarnn
derinlii,
genilii,
uzunluu,
kalnl
tam
olarak
eit
olabilecek
iki
ift
bulmak
olanakszdr.
Birok nl seks kitaplarnn ilgin sevime biimlerinin aklamasn yaparken bu sevime
biimlerini
her
iftin
hayal
glerini
kullanarak
kendi
gereksemelerine en iyi uyacak bir biime dntrmeleri gereinden sz etmemeleri znt verici
bir
eksiktir.
Pek
renkli
bir
biimde
betimlenmi
ve ok gzel etkileyici szlerle adlandrlm olmas bu sevime biimlerini uygulamaya alacak
iftleri
bunaltmak,
skntya
sokmaktan
baka
bir
ie yaramayabilirler. Pek az sayda ift bu retim kitaplarnda rnek insan olarak gsterilmi
iftlerin
tpksn
yapabilirler.
En
iyisi
resimlerin
ya
da
betimlerin tpksn uygulamaya almaktan vazgeip her iftin deneyerek kendilerine uyan
sevime
biimlerini
kendilerinin
bulmalardr.
Bir
kitap
olsa
olsa
bir
balang
olabilir.
Aada kendinize en iyi uyacak eitlemeleri nasl bulabileceiniz konusunda nerilerle drt
temel
sevime
biimi
sralanmaktadr.
Drt
temel
sevime
biimi
unlardr
:
(1)
Erkek
stte,
(2)
Kadn
stte.
(3) Erkek ve kadn yz yze yan durum da, erkek sana kadn soluna dnk ya da tam bunun
tersi.
(4) Erkein arkadan girii, hayvanlarn byk ounluunun sevime biimi budur. nsanlar da
rahata
yatakta
hem
erkek,
hem
kadn
sa
ya
da
sol
tarafna yatm olarak ya da erkek kadnn stne yatarak bu biimde seviebilirler.
Bu sevime biimlerinin saysz eitlemeleri olabilir. Bir eitleme erkek kadndan bir ba daha
uzunsa
pek
uygun
olabilir,
tekisi
ayn
boyda
erkek
ve kadn iin daha uygun der. Baka farkllklar baz kadnlarn dlyolunun (vajina) yukarda
olmasndan
doabilir.
Btn
bu
bedenin
zelliklerinden
doan farklar sevime biimlerini sonsuz sayda oaltabilir. rnein erkein sevime biiminden
btn
u
aadaki
sevime
biimlerini
ayrntlandrabiliriz.
(I)
Erkek
avularna
dayanarak
kendini
kaldrabilir.
(II)
Erkek
dirseklerine
dayanarak
kendini
kaldrabilir.
(III) Erkek ellerini ve kollarn einin kaba etlerinin alt blmn kavramak iin kullanabilir.
(IV)
Erkek
kadn
kalalarndan
tutabilir.
(V)
Erkek
kadn
belinden
tutabilir.
(VI)
Erkek
kadn
srtndan
evreleyebilir.
(VII) Erkek kadn omuzlarndan kavrayabilir. Sol eli kadnn sa omuzunu yandan kavrarken sa
eli
kadnn
sol
omuzu
nu
nden
kavrar.
(VIII) Erkek kollarn kadnn kollarnn altndan ve srtndan geirerek kendini dirsekleri stnde
tutabilir.
Bylece
ta
batan
ayak
parmaklarna
kadar
gvdeleri sk skya birbirlerine yapr, Elerin ayn boyda olmalar durumunda bu ilgin bir
eitlemedir.
Her
girite
erkek
hz
almak
iin
kadnn
omuzlarn
kendine
eker
Bu sevime biimi elere yalnz cinsel organlaryla deil tm bedenleriyle sevi tikleri duygu ve
izlenimini
verir.
Hatta
bu
eitlemenin
de
eitlemeleri
vardr.
Kadn bacaklarn eitli biimlerde kullanabilir. Bacaklarn birbirlerine yakn tutabilir ya da ak

tutabilir,
erkei
arkasndan
evreleyecek
biimde
bacaklarn bir birlerine kenetleyebilir. Bacaklarn kenetlenmesinin de pek ok eitlemeleri
olabilir.
Erkein
belinde
kenetleyebilir.
Kalalarnn
alt
blmnde
kenetleyebilir
ve
bu
byle
srer
gider.
(IX)
Eini
kendine
sk
sk
bitiik
tuta
bilir.
(X) Kol uzaklnda tutabilir, yalnzca kala hareketleriyle gidip gelmeyi srdrr.
(XI)
Kadn
bacaklarn
bitiik
ve
dz
tutabilir.
(XII) Kadn bacaklarm adamakll aabilir. zellikle bu duru olduka derin dlyolu (vajina) olan
kadnla
kam
orta
byklkte
olan
erkekler
iin
uygundur. (XIII) Kadnn bacaklarn omuzuna koyabilir. Bu eitleme ok derine girmeyi salar ve
baz
kadnlar
son
derece
huylandrp
zevklendirir.
Baz kadnlar bylesine derin bir girie ancak birka kez gidip gelme sresince dayanabilirler.
Bazlar
da
dlyollar
derin
olmad
iin
hi
dayanamazlar ve byle bir giri canlarn yakabilir. Bir ok erkekler bu eitlemeden her derin
girite
erbezi
torbalar
kadnn
kaba
etlerine
dedii
iin
ok
deiik
bir
zevk
duyarlar.
Bu aklamalar kadnla erkein sevime biimlerinde uygulayabilecekleri saysz eitlemeler
konusunda
bir
fikir
verebilir.
Bundan
da
te,
burada
sralananlar gibi nerileri izlemekle ve bunlarla yetinmekle kalmayp einizle birlikte iinizden
geldiince
yeni
yeni
eyler
bulmaya
almak
yeni
yeni
denemelere girimek konusunda sizi yreklendirebilir, einizle sizin zel beden yaplarnza ve
ayn
zamanda
sizin
kiisel
zevk
ve
seimlerinize
daha
iyi
uyacak
sevime
biimleri
bulabilirsiniz.
3.
Biim
deitirme
Bir baka deyimle kvraklk... Bir erkek sevime sresini uzatmada ustalanca sevimenin akn
bozmadan
bir
sevime
biiminden
tekine
kolaylkla geebilmeyi de renmelidir, rnein erkein stte olduu bir sevime biiminden yana
yatarak
kendini
ve
eini,
kadnla
erkein
yan
yana olduu sevime biimine geirebilir. Bu da saysz eitlemeleri olan bir temel sevime
biimidir.
Bir
rnek
olarak
olduka
ilgin
bir
eitleme
: erkek kadn sa kalasnn bele yakn blmnden tutar ve git gel hareketlerine hz yermek iin
ileri
geri
oynatr,
br
yandan
kadn
sa
bacan
erkein sol kolunun stnden artr. Biraz yaratc zeknz kullanarak yalnz bu eitlemeden
bile
saysz
eitlemeler
retebilirsiniz,
rnein
erkekle
kadnn birbirlerine sarlma biimleri, birbirlerine ne kadar yakn ya da uzak durduklar, kadnn
bacaklarn
ayr
biimleri
ve
bu
byle
srer
gider.
4.
Kadn
stte
Yan yana sevime biiminden yle bir abuk, yumuak yuvarlanmayla kadnn stte olduu
biime
geilebilir.
Geni
bir
yatakta
ya
da
yere
serilmi
bir ilte zerinde bu gei kolaylkla olur. Ama evik iftler daha dar yerlerde de bunu yapmay
baarabilirler.
Gerekten
denenmeye
deecek
bir
ey bu gei... nk bunun sonucunda elde edilecek iki ayr yarar vardr. Bunlardan biri,
utanga
ve
deneyimsiz
bir
kadn,
kadnn
stteki
sevime
biiminde ilk adm atmakta ekingen ve isteksiz olabilir. Byle abuk bir yuvarlanma kadn
kolayca
ve
doal
bir
biimde,
utangal
kararn
etkileyecek zaman bulamadan bu durua geirebilir. Bir kez kendini byle stte bulunca bu
duruu
gerekten
ok
sevdiine
karar
verebilir,
teki
yarara gelince, bu sevime biimini gerekli yapan baz fiziksel nedenler de olabilir. Baz kadnlar
ancak
bu
sevime
biiminde
orgazma
ulaabilirler.
Kadnn stte duruunda kadn ok daha etkili bir rol alm olur, gidip gelme konusunda kendisini
en
ok
zevklendirecek,
huylandracak
yntemi
ve
ay seebilir. Daha nce hi orgazma ulamam kadnlarn bu duruta orgazma ulatklar
saptanmtr.
5.
Kadnn
stte
olduu
sevime
biiminin
stn
lkleri
Kadnn stte olduu sevime biiminin erkekler iin de, zellikle yal ya da fazla gl olmayan
erkeklerle
gen
ve
canl
eleri
sz
konusu
olunca
baz yararlar vardr. Bu sevime biiminin hemen her trnde gidip gelme hzn kadn salar,

erkek
-kendini
gevek
brakp
keyfine
bakar.
Buna
ek
olarak birok erkek bu sevime biiminde boalmay daha uzun sre denetim altnda tutabilir.
Bunun yannda abuk yuvarlanma yntemini kullanarak erkek sevime biimini deitirmek iin
kamn
karmak
zorunluunda
kalmaz.
Bir
kez
dl-yolunun lk ortamndan knca ya da git gel durdurulunca sertliini yitirme eiliminde olan
erkekler
iin
bu
abuk
yuvarlanma
yntemi
byk
kolaylktr.
6.
Kadn
stte
sevime
biiminin
eitlemeleri
Genel kan kadnn stteki sevime biiminin kadnn ata biner gibi erkeinin stne kt duru
olduudur.
Kukusuz
eitlemelerden
biri
budur
ve
bu eitlemeden holanan da pek ok kimse vardr. Baka bir eitleme kadnn boylu boyunca
erkeinin
zerine
uzanmas
ve
dudaklarn
birletirmesidir. Bacaklarn adamakll ayrabilecei gibi sk sk bitiik de tutabilir. Kadnn srekli
dizlerinin
stnde
durmasyla
karlatrlnca
bu
uygulama rahatlatc bir deiiklik olabilir, kadn kendini yava ve yuvarlak hareketlerle bir saa
bir
sola
dndrebilir
ve
bu
hareketleri
yaparken
gbeini ve gslerini erkeinkilerle sk sk bitiik durumda tutabilir ya da aa yaka-anm balk
gibi
abuk
ksa
git
gel
hareketleri
yapabilir.
Pekok kadna bu hareketler son derece gcklayc ve kkrtc gelir. Aslna baklacak olursa
bunlar
bir
git
gel
hareketi
de
deildir.
nk
kam
da
dlyolu da hep birbirleriyle olan sk sk ve derinlemesine yapk durumlarn srdrrler. Kadnn
byle
boylu
boyunca
erkeinin
stne
yzkoyun
yatma biiminin bir yarar daha vardr, eer gerekten gzelse erkek kadnn gzel kalalarnn ve
kabaetlerinin
elleriyle
ve
kollaryla
iyice
kefini
ve
deerlendirmesini yapabilir. Beenisini aklamaktan da hibir zaman ekinmemelidir. Herkese
bilinen
kadnn
ata
biner
biimde
erkein
stne
oturduu durumdan kadnn tam ters erkein ayaklar dorultusuna dnmesi de bir baka
heyecan
kamlayc
eitlemedir.
Eer kadnn organnn, dlyolu (vajina) girii ok yukardaysa, ya da kadn ok iri kymsa ya da
kadnn
deneyimi
ok
azsa
kadnn
stteki
sevime
biimi baz sorunlar kartabilir. O zaman da kadn stteyken ok canl ok hareketli olamaz. te
btn
bu
durumlarda
erkek
kadnn
git
gel
hareketlerini yar yolda karlayp yardmc olabilir ya da kad- n omuzlarndan tutarak aa
yukar
hareketlerini
ynlendirebilir.
Ayn
ekilde
ister
gslerine yakn blgeden, ister kalalarnn alt blmnden olsun, kadn belinden de tutabilir.
Kukusuz
bu
kadnn
boyuna
gre
erkein
en
rahat
biimde
kadna
aa
yukar
hareket
verebilecei
duruma
gre
deiebilir.
7.
Arkadan
giri
Drdnc temel sevime biimi olan arkadan giriin de teki temel sevime biimlerinin olduu
kadar
eitlemeleri
vardr
:
(1)
Erkekle
kadn
yan
durumda
yatakta
yatarlar.
(2)
Erkek
kadnn
stndedir.
(3) Kadn dizlerinin stnde
yataa
abanr, erkek deme stnde durur.
(4)
Erkekle
kadn
bir
sandalyede
kucak
kucaa
otururlar.
(5) Kadn herhangi bir eye yaslanr. Yasland ey bir eya, bir aa ya da bir duvar olabilir.
Erkek
ayakta
durarak
kadnla
birleir.
Bu be sevime eitlemesinde de almas gerekli bir sorun vardr. Eer kadn klitoristen (bzr)
uyarlarak
orgazma
ulamaya
almsa
ya
kendi
ya
da
erkein
parmayla
klitorisin
uyarlmas
gerekecektir.
Baarnn
anahtar
iinde
olmaktr.
denemeleri
srdrerek
aray
Seviine alannda baarya ulamann tek sihirli anahtar her iftin hibir bask ya da utangalk
duygusuna
izin
vermeyen
bir
aray
iinde
denemelerini srdrmeleridir. iftlerden birinin aklna gelen yenilikler, yenilik nerileri tekini
aknla
drmemeleridir.
Her
gn
ayn
biimde
sevimek, her nde ekmekle st yemeye benzetilebilir, insan ksa srede hibir ekilde hayal
gcnn
yardmyla
itahn
etkilemeyen
byle
bir

yemek dzeninden bkknlk duyacaktr. Sevime biimlerinin sevimenin tad tuzu, enisi olduu
sylendii
zaman
konu
hi
de
abartlm
olmaz.
Eer bu saysz eitlemeler olmazsa sevime cokudan, esriklikten ok ey yitirir.
BLM
6
CNSEL
STE
KIKIRTICI
PME
VE
TAOCULUK
pme konusunda inlilerle ilgili bir takm uydurmalar, yaktrmalar vardr. Pek ok Batl kesin
olarak
inlilerin
pmediklerine
inanrlar.
u
var
ki bu inanlarn gerekle hibir ilikisi yoktur. inliler Franszlarn ya da Amerikallarn yapt gibi
sokakta
selamlamak
iin
birbirlerini
azdan
ya
da yanaktan gagalamazlar ama szn ettiimiz pmeyle bu konunun hibir ilikisi yoktur.
Kardee
yanaa
kondurulan
bir
pckle,
derin,
tutkulu ve dudaklar ve dil araclyla yaplan szsz bir sevime ars arasnda dnyalar kadar
fark
vardr.
inlilerin pmedikleri konusundaki inann nereden ktn kestirmek gtr. Hatta tm
yaamn
cinsellikle
ilgili
aratrmalarla
geirmi
olan
van
de
Veldenin
bile
bu
yanl
kany
paylat
anlalyor.
ideal Evlilik adl yaptnda, inliler, Japonlar ve inhindinin halklar bizim anladmz anlamda
pmezler,
azlar
birletirileceine
burunlar
yaklatrlarak duyarlkla nefes ieri ekilir diye yazmtr. Bu iddiann Japonlar ve inhindinin
halklar
bakmndan
ne
derece
doru
olduunu
bilemem ama kesinlikle inlilerin pme ynteminin bu olmadn biliyorum. Belki inlilerin
herkesin
yannda
bebeklerini
koklayarak
sevmek
gibi
bir alkanlklar olmasndan van de Vel-de byle yanl bir izlenim edinmi olabilir. inliler
bebekleri
koklamay
pek
severler
ve
bakml
bebeklerin
kendilerine zg pek ho bir kokular vardr. Anlalyor ki van de Veldenin herkesin nnde
yaplan
grebildii
tek
pme
biimi
budur.
inliler
prler, ancak bunu pek gizli bir ey olarak kabul ederler ve herkesin nnde pmeleri ok
az
rastlanlan
bir
olaydr.
Bugn
Batda
pmenin
hatta en tutkulu pmenin bile1 hibir ekingenlik duyulmadan herkesin nnde yaplmasna
karn
inlilerin
herkesin
nnde
kendilerini
tuttuklar
sylenebilir. Belki konu budur. Yoksa cinsel istei kkrtc pmeyi inliler, cinsel birlemenin
ok
nemli
ayrtlmaz
bir
paras
olarak
kabul
etmilerdir.
1.
Yin
z
Taocu sevime ustas Wu Hsien, Doruun rettii Tanr kisi adl yaptnda cinsel istei
kkrtc,
tutkulu
pmeye
ok
ayrntl,
nemli
bir
yer
vermitir. Bu doruklar Taocu felsefenin temeli olan Yin Yang uyumunu salayc bir z retirler.
(1) En yukardaki Kzl Lotus Doruudur (dudaklar). Onun rettii Tanr ikisi Yeim Kayna
kadnn
dilinin
altndaki
iki
oyuktan
gelir.
Eer
erkek
diliyle kadnn dilinin altn uyarrsa bu z, haznesinden dar fkrr. Grnm saydamdr ve
erkekler
iin
ok
yararldr.
(2) Onun altndaki kiz Doruklardr (memeler). Onun rettii Tanr ikisi Beyaz Kar meme
ularndan
gelir,
rengi
beyaz
tad
tatldr.
Bu
zden
imek
yalnz erkekler iin deil hatta kadnlar iin daha da yararldr. Kadnlarn kan dolamn
glendirir,
adet
dnemlerini
dzene
koyar,
bedenini
de
ruhunu da dinginletirir, mutluluk ve erin verir. Hem iekli Haznesinde (az), hem de Karanlk
Kapsndaki
(kadnlk
organ)
salg
retimini
oaltr.
Hi ocuk dourmam ve gsleri st yapmam kadnlar iin bu zn yarar da ha da byktr.
(3) En alttakinin ad Mor Mantar Doruu ya da Beyaz Kaplan ni ya da Karanlk Kapdr
(kadnlk
organ).
Onun
rettii
Tanr
ikisi
Mehtap
ieidir. Bu iki Yin saraynda (dl yata) gvenli bir biimde saklanr. Bu z son derece
kaygandr
ama
Yin
saraynn
kaps
hemen
her
zaman
kapaldr. Ancak kadn yz atelenip sesi fsltya dnene kadar isteklendirildii zaman alr
ve
o
zaman
Tanr
ikisi
dar
akar.
te
o
zaman
yeim sap iki santim geri ekilmeli ama gidip gelme srdrlmelidir, bir yandan da kadn ya
azdan
plmeli
ya
da
meme
ular
emilmelidir.

doruun rettii tanr ikileri bunlardr. Taocu sevimeyi bilen kimse tutkusunun tutsa olmadan,
tutkusunun
elinde
bilinsiz
bir
oyuncak
olmadan,
tm nazlara duyarldr. Taocu sevimeyi uygulayan ift boazlarna kadar ehvete
gmlmlerdir
ama
bu
dnyallarn
bildii
ehvet
deildir.
Onun
iin
de
boulmadan
ondan
yararlanmasn
bilirler.
2.
pme
ve
cinsellik
organlarnn
azla
uyarlmas
Tm eski Taocu sevime kitaplarnn srarla zerine vurgu yapt konu cinsel istei kkrtc,
derinlemesine
pmenin
ne
derece
nemli
olduudur.
Bu kitaplar sralamada byle bir pmeyi cinsel birlemeden hemen sonraya koyuyorlard. Bu
tr
pmede
de
tpk
cinsel
birlemede
olduu
gibi
kadn da, erkek de Yin Yang uyumundan yararlanrlar. Kadnlarn da erkeklerin de pmek
holarna
gittiine
gre
her
frsatta,
her
olanak
bulduka,
niin bol bol pmesinler? Byle yaparak birbirlerinin zlerinden de doya doya imi olurlar.
Yeim
znden
yani
tkrk

imenin
Yin
Yang
uyumu bakmndan yaamsal nemi vardr. Cunnilingus ve fellatio, ya da az yoluyla kadnn da
erkein
de
cinsel
organlarnn
uyarlmas,
kadnn
da
erkein de cinsel isteklerini kkrtmakta son derece etkilidir. Yalnz u var ki, erkeklerin denetimi
elden
karmamas,
bu
uyarnn
boalmaya
yol
amamas iin ok dikkatli olmalar gerekmektedir. Bir kadnn baarl bir biimde erkeklik
organn
uyarmas
iin
(fellatio)
azn
gevek
tutmay
renmi olmas gereklidir. Eer kadn azyla ok sert ve hrpalayc hareketler yaparsa, eer
dilini
dilerine
kalkan
yapmay
bilmezse
oradan
Tanrnn ikisinden ieceine y hengi incitebilir. Baz kadnlar klitorisin (bzr) dilenmesinden
holanabilirler
ama
aka
yollu
da
olsa
kamlarnn
srlmasndan
holanan
erkek
eer
karsa,
pek
az
kar.
Kadn organnn az yoluyla uyarlmasnn (cunnilingus) hibir sakncas yoktur, kadnlarn byk
ounluu
da
bundan
byk
bir
haz
duyarlar.
3.
pmenin
yararlar
Gvdenin ayr ayr her yerinin nasl plmesi gerektiinin renilmesi basit olmakla birlikte nemli
bir
konudur.
Basittir,
nk
pmede
stesinden
gelinmesi gerekli erken boalma gibi, cinsel gszlk gibi, kadn organnn salg yapmamas gibi
engeller
yoktur.
Bir
tek
ruhbilimsel
engel
vardr.
ok kimsenin kafasnda pme adet yerini bulsun diye karsndakini ma diye pmekten te bir
ey
deildir.
Onlar
pmenin
bu
tryle
tekisi
arasnda bir ayrm yapmazlar. .Oysa esin dolu derin ehvetli bir pmeyle birbirlerine mikrop
bulatrmayacak
biimde
sadece
dudaklarn
birbirinin stne bastrld keyifsiz bir pme arasnda dnyalar kadar fark vardr. Birisinde yer
yerinden
oynar,
ylesine
yerinden
oynar
ki
baz
kadnlar byle cokulu bir pmede orgazma ulaabilirler, tekinde yle fazla zerinde
durulacak
bir
ey
olmaz.
Tutkulu
bir
pme
hatta
yle
sradan bir cinsel birlemeden bile daha doyurucu olabilir bazen. Kadnn da erkein de
pmeden
en
fazla
zevk
alp
yararlanabilmesi
iin
dudaklarn, dilin ve azn nasl kullanlacann renilmesi gereklidir. Havelock El-lisin dedii
gibi
:
Dudaklarmz
deriyle
mukaza
zar
arasnda
son
derece duyarl bir snr blgesidir. Birok bakmdan kadnlk organ dlyolu (vajina) giriine
benzetilebilir.
u
farkla
ki
dilin
canl
ve
etkili
hareketlerinin katksyla duyarll da ha da arttrlm glendirilmi olarak1. Daha baka bir
deyile
dudaklarda
ve
dilde
kadnlk
organ
ve
kamn
zelliklerini ieren cinsel duyarlln youn olduu organlara sahip bulunuyoruz. Buna karn bu
organlarda
kamn
ve
dlyolunun
(vajina)
kusurlarndan hibirisi yoktur. Kam da kadnlk organn da byk lde istencin etkinlii
dndaki
kaslar
denetir.
Buna
karn
dudaklar
ve
dili
istencin etkin olduu kaslar denetir. Bundan kan sonu udur: stediimiz kadar ok, istediimiz
kadar
uzun,
hatta
yorgun
dsek
bile

nefessiz
kalana dek pebiliriz. Ayn denetimi cinsel organlarmzda srdremeyiz. Tao- cu sevimede
ustalam
bir
kimse
bile
ok
yorgun
olduu
zaman sertlemede glkle karlaabilir. Gene byk bir znt iinde olan bir erkekle kadn da

sevimede
buna
benzer
glklerle
karlaabilirler. Oysa son derece bitkin bir erkekle kadn cinsel organlar ilevlerini gremez
duruma
dtkten
sonra
da
dudaklaryla
ve
dilleriyle
sevimeyi
srdrebilirler.
4.
Meme
ularnn
plmesi
Genel kan meme ularnn plmesinin hemen her kadn cinsel birlemeye hazrlayacadr.
Oysa
uygulamada
bu
kan
her
zaman
dorulanmaz,
kadndan kadna tepkiler byk deiiklikler gsterir. Ban kadnlarn meme ular hemen hemen
btn
btn
duyarszken
baka
kadnlarnki
ylesine
duyarldr ki memelerinin okanmas onlar orgazma ulatrmaya yetebilir. Kadnlarn byk
ounluu
memelerinin
emilmesinden
holanrken
bundan nefret eden bir aznlk da yok deildir. Erkek ncelikle kadnn bu konudaki tepkilerini
renmeye
almaldr.
nk
memelerin
emilmesi
hem erkek, hem kadn iin sala ok yararldr. Elbet erkek kadnn gslerini hoyrata
hrpalamaktan
kanmaldr.
Ksa
zamanda
kadnlarn
byk ounluunun gsleriyle cinsel organlar arasnda dorudan bir balant olduunu
anlayacaktr.
ki
meme
ucunun
ya
perek
ya
emerek
ya
okayarak uyarlmas kadnlarn byk ounluunun cinsel organlarnda byk haz duymalarna
ve
dlyolunun
(vajina)
bol
miktarda
salg
yapp
sulanmasna yol aacaktr. Bununla birlikte kadnlarn bir ounda da sanki byle bir balant
yokmu
gibidir.
Olduka
tuhaf
grnebilir
ama
kadnn
gslerinin bykl ve gzelliiyle kadnn gslerinin plp emilip yalanmasndan
holanmas
arasnda
hibir
ilinti
yoktur.
Eer
erkek
sabrl
ve yeteri kadar becerikliyse bu grnrdeki duyarszlk, balantszlk zenli ve dzenli olarak
aralksz
emilme
ve
okanma
sonucunda
ok
kez
birka ay iinde giderilebilir ve kadnn duyarl uyandrlabilir. Sinirsel balantlar her zaman
yerindedir.
Onlarn
uyanmam
olmalarnn
nedeni
yeterince
uyarlmam
olmalarndan
baka
bir
ey
deildir.
5.
Cinsel
istei
kkrtc
pmenin
gelitirilmesi
Her eyden nce az ve yz kaslar gevek braklmaldr. Azn ve dilin gevetilmesi ehvetle
pebil-menin
n
kouludur.
nk
ancak
byle
bir
geveme olabilirse erkek einin azyla ve diliyle daha yaygn ve zevkli bir dokunum ilikisi
kurmu
olabilir.
Gergin
sklm
bir
az
yalnz
duyarlnn
byk blmn yitirmekle kalmaz bir yandan da einin dudaklaryla kendi dudaklarn sk sk
birletiremeyecei
iin
arada
boluklar
kalr.
Byle
olunca da arada kalan boluklar yznden tam dokunum salanamad iin pme
kkrtclndan,
uyarclndan
ok
ey
yitirmi
olur.
Eer
anmsayabilirseniz azlar ne kadar btnleir ve pme ne kadar derinleirse pmeden
alnan
haz
o
kadar
younluk
kazanr.
Anmsayabileceiniz ikinci bir nokta ehvetli bir pmenin btn duyularn katlmn
gerektirmesidir
:
dokunum,
koku,
tad
alma,
hatta
iitme...
Bunun iin de bedensel salnz korumaya ve temizlie son derece dikkat etmelisiniz. rnein
kt
bir
nefes
kokusu
kardaki
iin
dayanlmaz
derecede rahatsz edici olabilir. Byle bir koku genellikle aznzda, sinslerde ya da sindirim
dizgenizde
bir
bozukluun
gstergesidir.
Koku
gidericiler kullanarak ya da aznz ykayarak bunlar yzeysel olarak gidermeye alacanza
bunlar
doru
drst
saaltmak
iin
gerekli
nlemleri
almalsnz, zellikle sevime giriiminde bulunmadan nce tertemiz olduunuzdan kesinlikle
emin
olmalsnz.
Yatak
arkadanz
ayn
yemeklerden
yememise baharl yemeklerden kalan keskin kokular rahatszlk verici olabilir. Bunun gibi
alkoll
iki
ve
sigara
kullanmayanlara
da
bunlarn
kokular
tiksinti
verebilir.
Btn bunlar ok nemlidir. nk derin ve ehvetli pmede eler birbirlerinin dudaklarndan
ve
dillerinden
imelidirler.
Bu
yolla
da
birbirlerini
snam olurlar. Eer birinin tkr tekine tiksinti veriyorsa o zaman bata sandklar kadar
birbirlerine
uygun
iftler
olmadklar
ve
kendilerine
daha ekici gelecek bir baka e aramalar gerektiini dnmelidirler. Hi saknmadan

birbirlerinin
tkrklerinin
zevkine
varamayan
bir
ift
iin
doyurucu bir ehvetli pme ilikisi kurmak olanakszdr. Byle bir iliki olmadka da
sevimenin
nemli
bir
blm
eksik
kalacaktr.
Buraya kadar dilerden hi sz etmedik ama dilerin de ehvetle pmede nemli bir ilevi
Vardr.
Arada
bir
einizin
dudaklarn
ya
da
dilini
dileyebilirsiniz. Tabii cann actmadan... Yalnz gerek mazohistler ac ekmekten zevk duyarlar.
Kulak
memelerinin
boynun
ya
da
omuzlarn
dilenmesi ya da srlmas gerekten ok etkileyicidir. Pek ok kadn ve pek ok erkek zellikle
cinsel
birleme
srasnda
byle
srlmaktan
son
derece
zevk
alrlar.
BLM
7
TAOCU
SEVMENN
GELMES
VE
GERLEY
1.
Kadnn
doyum
salamasna
verilen
nem
Taocu sevime varln byk oranda eski inlilerin sevimede erkek kadar kadn da doyuma
ulatrma
isteine
borludur.
Bundan
binlerce
yl
nce Taocu sevimenin kurallar belirlendii zaman insanlarn evren gr bunu gerektiriyordu.
O
zamanlar
Taocu
sevime
Yin
ve
Yang
Taosu
ya
da Yin Yangn btnletirilmesi adyla biliniyordu. Adndan da anlald gibi ama erkekle
kadnn
uyumunu
salamakt.
Yin
ve
Yangn
uyumunun
tam olabilmesi iin erkein kadnn tam olarak doyuma ulatrmas gerekiyordu. Bu konuya ne
derece
nem
verildii
mparator
Huang
Tiyle
danman Su N arasnda geen kadnn sevime srasndaki tepkilerinin nasl yorumlanmas
gerektiiyle
ilgili
syleilerinden
*
anlal
maktadr.
Bu
syleilerin bir blmnde Su N erkein yaklamlarna kar kadnn gsterdii be temel
tepkiyi
anlatmaktadr
:
(1) Eer kadn erkei istiyorsa erkek kadnn nefes al verilerinde bir deiim olduunu
gzlemleyebilir.
(2)
Eer
kadn
birlemeye
hazrsa
burun
delikleri
alr,
azn
aralar.
(3)
Eer
kadn
Yin
selinin
boalmasn
(orgazm
olmak)
istiyorsa
gvdesi
sarslr
ve
erkei
sk
sk
tutar.
(4) Eer tam olarak doyuma ulamak istei iinde kvranyorsa kadn adamakll ter basar.
(5) Eer kadn btnyle doymusa gvdesi iyice yaylr kollar bacaklar gevemi bir durumda
boylu
boyunca
serilir,
derin
uykudaymasna
gzleri
kapanr.
Gene aadaki on ayrntl gsterge kadnn tepkilerinin ve erkein kendisini mutlu etmesi iin
beklentilerinin
neler
olduunun
belirtileridir.
On
gsterge
unlardr
:
(a) Kadn iki eliyle erkei sk sk tutar bundan kadnn erkekle daha sk dokunum ilikisi iinde
olmay
istedii
anlalr.
(b) Kadn bacaklarn havaya kaldrr, bundan kadnn bzrna (klitoris) daha yakn bir srtme
ilikisi
istedii
karsanabilir.
(c) Kadn karnn iirir bundan kadnn daha s gidip gelmeler istedii sonucuna varlabilir.
(d) Eer kalalarn, butlarn oynatyorsa bundan kadnn son derece zevk ald anlalr.
(e) Eer ayaklarn erkei kendine ekmek iin engel gibi kullanyorsa bundan kadnn daha
derin
git
gel
istedii
anlalr.
(f) Kadnn bacaklarn erkein arkasna dolamas daha fazla istediinin gstergesidir.
(g) Bir bu yana bir br yana alkalanyorsa bu bir sa ynden bir sol ynden gelen derin gidip
gelmelere
istekli
olduunun
gstergesidir.
(h) Kadn gvdesini ykselterek erkee olan yaknlamasn arttrmaya alyorsa bundan
kadnn
ok
byk
zevk
duyduu
anlalr.
(j) Kadnn organ iyice sulanrsa Yin seli gelmi demektir. Erkek kendi de kadnn mutlandn
grebilir.
Han Soyu dneminde ( 206 - S 219) yaam olan Taocu sevime ustas Wu Hsien gene
kadnn
isteinin
oaldnn
belirtisi
olan
u
gstergeleri
sralyor
:
(I) Kadnn soluklar sklam, sesinde denetleyemedii bir titrem balamtr.
(II) Kadn gzlerini kapam, burun delikleri almtr, konuacak gc kalmamtr.

(III)
Gzleri
erkeine
taklp
kalmtr.
(IV)
Kulaklar
ve
yz
kzarmtr
ama
dilinin
ucu
hafife
soumutur.
(V)
Elleri
ve
karn
scaktr.
Szleri
anlalmaz
bir
mrltya
dnmtr.
(VI) Yznde bylenmi gibi bir gr nm vardr. Gvdesiyle kollar bacaklar pelte gibi
yaylmtr.
(VII) Dilinin altnda tkr kurumu tur, gvdesiyle sk sk erkeine demektedir.
(VIII) Kadn organnn damar gibi att farkedilmektedir ve adamakll salg yapmtr.
Wu Hsienin btn bunlara ekleyecek bir uyars vardr : Btn bunlar kadnn istekliliinin genel
gstergeleridir.
Bununla
birlikte
erkek
durumu
denetlemeli cinsel birlemeden yararlanmak iin gereksiz yere acele etmemelidir.
ok yakn zamanlara kadar kadnn doyum salamasnn nemlilii konusu devrimci bir konuydu
ve
bu
konunun
neminin
benimsenmesi
gerek
bir
cinsel devrimi gerektirdi. Oysa eski inde bu konu Taocu felsefenin temel ta saylmt. Belki
de
ilk
kez
Taocu
sevime
kurallar
oluturulduu
zaman in toplumu anaerkil dzenden henz ataerkil dzene dnme aamasndayd ve
kadnn
toplumsal
durumu
erkeinkiyle
hemen
hemen
eit
dzeydeydi. Bir rnek olarak o dnemde yaam olan mparator Huang Tinin drt
danmanndan
nn
kadn
olduu
gsterilebilir.
Belki
de
en
eski Taocu sevime metinlerinde iftlerin uyum iinde doyum salamalarnn nemi ve cinsel
ilikide
eitlik
zerinde
srarla
durulmasnn
nedenini
buna
balayabiliriz.
2.
Han
Soyu
Aradan pek ok yzyl getikten sonra Han Soyu dneminde bu denge bozuldu. Erkek giderek
siyasal,
toplumsal
ve
cinsel
bakmdan
daha
ayrcalkl bir durum elde etti ve kadn erkek eitlii yok oldu. O zamanlar Taocu sevime
aadaki
adlarla
tantlmaya
balad.
Yin
ve
Yang
ii
Yin
Taosu
Yin
ve
Yang
teknii
ierlek
odann
teknii
lk kez bu dnemde teknik szcnn kullanlmaya balam olmas, zerinde durulacak bir
noktadr.
Bunun
anlam
asl
zgn
Taocu
felsefenin
ilkelerinin bir teknie indirgenmi olmasdr. Yin Taosu terimi bile deiik bir anlamda
kullanlmtr.
Bu
dnemde
deiik
yazarlarn
elinden
km
bununla birlikte hepsi Yin Taosu adn tayan ok sayda kitap vardr, tik bakta bu kitaplarn
kadn
asndan
taocu
sevi-r.
eyi
inceleme
konusu
yaptklar sanlabilir. Oysa gerekte bu kitaplar yalnz ve yalnz erkekler iindir Ve konular da
erkeklerin
kadnlar
ya
da
Yini
nasl
kendi
yararlan
iin
kullanabilecekleriyle ilgilidir. Konuya salt erkeklerin gzyle baklmtr. Kadnlar erkeklerin
yararlanaca
ya
da
zevkleri
iin
kullanacaklar
bir
zevk
arac gibi ele alnmaktadr. Sevime konusu da btn teki konularda olduu gibi salt erkeklerin
yarar
gz
nnde
tutularak
erkeklerin
stnlk
vncn arttrmak, kendini beenmiliklerine destek yapmak ve kadnn roln yalnzca erkein
bu
stn
durumunu
daha
da
belirginletirmek
olarak dnlmtr. Ne var ki, uygulama sz konusu olunca durum gzkt kadar kt
deildi.
Toplumsal
adan
kadnn
durumu
ktleiyordu
ama bir yandan da eski Taocu ilkeler varlklarn srdryorlard. Yazarlar ve Taocu sevime
ustalar
kadnn
doyum
salamasnn
ne
denli
nemli
olduu konusuna srekli vurgu yapmaktan vazgememilerdi. Kadnn istekli katlm olmadan bir
erkein
sevimeden
gerek
bir
kvan
duyamayacan belirtmekten geri durmuyorlard. Kronhausenler Doulu Ak Sanat konusunda
yapm
olduklar
aratrmalarda
bu
konuya
ilgin
bir
yorum getirdiler, kadnn sevimedeki rol konusunda Japonlarla inlilerin tutumlar arasndaki
farkllk
zerinde
durdular:
Japon erotik resimleriyle inlilerinkileri karlatrdmz zaman dikkatimizi eken bir baka
farkllk
bu
iki
ulusun
cinsel
davranlarndaki
benzemeyen yanlan da belirginletirmekteydi. in erotik sanatnda sk sk, kendisiyle sevimeyi
kabul
etmesi
iin
kadna
yalvarp
yakaran
erkekleri
temsil eden resimlere rastlanmaktadr. Buna karn Japon resimlerinde kadnn ekingenlii ve

direnci
erkein
saldrgan
tutumuyla
kolayca
yenilgiye
uratlmaktadr. ok kez bu erkek saldrganl zorla cinsel birlemede bulunmak noktasna kadar
gtrlmektedir.
Oysa
zor
kullanm
in
sevime
sanatnda
ok
az
rastlanan
bir
olaydr.
Kesinlikle, Taocu inli yatak arkadayla uyum salamadka sevimeden bekledii yaran
salayamayaca
inancndadr.
Han
Soyu
dneminde
yazlm Yin Taosu el yazmalarndan hibirisi gnmze ulaamamtr. Ama drdnc yzylda
yaam
Taocu
sevime
ustas
Pao
Pu
Tzunun
(ok nl simyac Ko Hung) el yazmalar bugn elimizdedir. Pao Pu yle yazmt:
Dnyann en iyi ilalar da en iyi yiyecekleri de eer Taocu sevimeyi bilmiyor ve Taocu
sevimeye
inanmyorsanz
size
yardmc
olamaz.
Eski
alarda yaam Hsan N de Su N de (mparator Huang Tinin iki kadn danman) bir
kadnla
erkein
birlemesiyle,
suyla
atein
bir
araya
gelmesi arasnda bir benzeme kurmaya almlard. Su da ate de ldrr ama bir yandan da
yaatr,
ldrmesi
ya
da
yaatmas
o
kimsenin
Taoyu bilip bilmemesine baldr. Eer biliyorsa ne kadar ok kadnla seviirse bunun salna o
kadar
ok
yarar
olur.
Ama
eer
bilmiyorsa
onu
abuk
abuk
mezara
gtrmeye
tek
bir
kadn
yeter
de
artar
bile.
3.
Sui
Soyundan
Ming
Soyuna
Daha sonraki dnem ya da nc dnem Sui Soyuyla (S 589-618) balar ve Ming Soyunun (S
1368-1643)
sonuna
kadar
srer.
Bu
dnemde
kadnla erkek arasndaki uyum ve ibirlii btn btn bozulmutur. Huang Tinin zamanndaki
kadnla
erkein
birbirlerine
karlkl
olarak
gsterdikleri sevgi ve sayg, sonraki imparatorlarn dnemlerinde yerlerini kadnlara kar bo
inanlara
brakmlardr.
Bu
dnemde
erkeklere
kadnlara gvenmemeleri, kadnlardan korkmalar yolunda tler veriliyordu. Taocu sevime bile
yolundan
saptrlmt.
Altnc
yzylda
yaam
bir
Taocu
sevime
ustas
olan
Chung
Ho
yle
yazyordu
:
Eer bir erkek kendi Yang zn glendirip gelitirmek istiyorsa kadnna kulland teknik
konusunda
bilgi
vermemelidir.
Eer
dikkatsizlik
eder
de
kadnnn tekniin gizlerini renmesine engel olamazsa, teknik yalnz yararsz olmakla kalmaz,
kendisine
zarar
vermeye
de
balar.
Bunu
ldrc
silahnz
dmannza
kendi
elinizle
vermenize
benzetebiliriz.
Baka bir blmde erkek yanl bir kadnn eline derse bana gelebilecek ktlklerden sz
ediyor
:
Yalnzca erkein yang zn gelitirmek iin bir kadndan Yin z almaya gereksemesi yoktur,
ayn
biimde
kadnn
da
Yin
zn
gelitirmek
iin
erkekten Yang z almak gereksemesi vardr. Batnn Ana Kraliesi ite byle bir kadnd.
Sevitii
her
erkek
sevime
sonucunda
hastalanrd,
buna
karn Batnn Ana Kraliesi ne pudra, ne boya kullanmaya gerek duymadan genliini gzelliini
korurdu.
Sylendiine
gre
kendini
yalnz
st
ve
peynirle besler, be telli ut alarak gnlyle zihni arasndaki uyumu salard. Gene sylendiine
gre
hi
evlenmemi,
gen
erkeklerle
sevierek
gnln elendirmiti. Elbette yaam iyi bir rnek saylamaz. Ana Kralie olarak yksek bir yeri
olsa
da
byle
bir
yaam
srmemesi
gerekirdi.
4.
Bo
inanlar
ve
vampirizm
Taocu sevime tekniinin kadndan gizlenmesi dncesi Taocu sevimenin ilk kez kt
zamanlardan
ok
daha
sonralar
ortaya
km
saysz
bo inanlardan yalnzca biridir. Kiisel olarak ben Taocu sevime uygulamalarm yatak
arkadamdan
gizlemedim.
Eski
inlilerin
de
byle
yaktklar
kansndaym. En olumlu, en iyi sonularn alnabilmesinin elerden ikisinin de konuyu iyice
anlamalarn
gerektirdii
inancndaym.
Uydurma
olduunda hibir kuku olmayan Ana Kralie yks kan emici cad (vampir) yklerinin btn
zelliklerini
iermektedir.
Yal
kadn
gen
erkeklerin
arkadaln elde etmek iin yanp tutumaktadr : Byle yaparak boyalarn yardm olmadan
genliini
srdrmeye
yetecek
hemen
hemen
doast
bir g kazanmaktadr. Ana Kralienin neden olduu ykmlara, lmlere kar umursamazl tm

kltrlerdeki,
masallardaki
ortak
femme
fatale
tipine
uygun
dmektedir.
Vampirizm Batl bir szcktr. Norveli ressam Edward Munch hem yal boya, hem de
tabasma
vampir
resimleri
yapmtr.
Vampir
adn
tayan
pek ok yapt vardr. Bu resimlerin hemen hemen hepsi birbirine benzer. Hepsinde bir erkei
ensesinden
pen
bir
gen
kadn
vardr.
Resimlerin
verdii izlenim gen adamn kann emen bir vampirdir. Tm yaam boyu Munch kadnlara
yaklamaktan
ekinmitir.
Bir
kadnla
sevimenin
lmle
iftlemek anlamna geleceini dnyordu. Kadnlara kar duyduu sayrl korku kardei
Andreas,
1895
ylnda
pek
gen
bir
yata,
evlendiinin
altnc aynda lverince bsbtn oald. Muncha gre yengesi iyi bir kadnd ama kardei iin
fazla
canl,
fazla
gl
bir
kadnd.
Bir bakma eski inlilerin cinsel ilikiler konusundaki dnceleri de Munchunkilere benziyordu.
Onlar
da
seksin
erkei
lme
gtrecek
derecede
sakncal olduunu dnyorlard. Ancak inlilerin buna kar bulduklar zm kadnlardan
uzak
durmak
deildi.
Sayrl
bir
saplantyla
kadnlardan
kanmak yerine Taocu sevime yntemini gelitirdiler. Taocu sevime, sevimeyi erkekler iin
zararszlatrmakla
kalmyor,
buna
ek
olarak
sevimeyi hem kadn, hem erkek iin kesinlikle yararl da yapyor. Tpk insanolunun insanln
yarar
iin
cokun
rmaklar
ve
sel
sularn
dizginlemek iin setler yapmas gibi Taocu ustalar da cinsel gc insanln yarar iin bir dzene
koymann
yolunu
buldular.
5.
Baz
Zihin
bulandrc
kavramlar
Taocu gre gre, kadn ka yanda olursa olsun nemi yok, kadna sevimenin zarar verdii
tek
durum,
sevitii
erkein
deneyimsizlii,
bilgisizlii yznden srekli olarak kadn doyuma ulamadan yarda brakt durumlardr, ite
bunun
iindir
ki
kadnn
doyuma
ulatrlmas
konusundaki srarl tutumu Taocu sevimenin en bata gelen elerinden biri olmutur, br
yandan
kadnn
erkeini
srekli
olarak
boalmaya
zorlamamas, bu durumun da erkei ykntya gtrecei konusunda da srarl uyarlar yapmtr.
Taocu
sevime
kuramnn
en
nemli
yn
boalmann denetlenmesidir. Bu denetimin amacysa kadnn cinsel doyumu sorunuyla erkein
salk
ve
esenliinin
korunmas
konusunun
uzlatrlmasdr.
imdi artk kadnn erkein en byk dman olduu yolundaki dncenin nereden
kaynaklandn
kestirmemiz
g
deil.
Belki
Taocu
sevime
konusunda ilk kitap olan S N Chingde kklerini bulabiliriz. Bu kitapta Su N, erkein chingini
(ersuyu)
nasl
korumas
gerektiini
anlatrken
dman
szcn
kullanyor
:
Bir dmanla karlaan kimse kendisini altn ya da yeim deerinde tutarken dman sanki
tam,
tulaym
gibi
dnmelidir.
Denetimi
yitirip
chingini aktacan anlaynca hemen o anda kendini geri ekmelidir. Bir kadnla sevimek rk
yularl
bir
at
drtnala
koturmak
ya
da
ii
sivri
ulu
karglarla dolu bir uurumun kenarnda yrmek kadar tehlikelidir. Bir erkek chingini korumasn
renirse
ona
kadnlardan
hibir
zarar
gelmez,
kadnlardan
ekinmesi
iin
hibir
neden
kalmaz.
Gven
iinde
seviebilir.
Bir gen erkee verilebilecek ilgin ve etkileyici tler bunlar. Ama Su Nnn dmandan
szederken
ne
demek
istedii
tartma
konusu
yaplabilir. Benim grme gre Su Nnn szleri balam dna kartlm, anlamndan
saptrtlmtr.
Onun
amac
kadn
bir
dman
olarak
yaftalamak olamazd. Yalnzca erkekleri chinglerini korumaya isteklendirme-ye alyor
olmalyd.
Bu
amala
eitli
benzetmeler,
eretilemeler
yapyordu at, altn, yeim ve uurum gibi dman sz de bu amala kullanlm olmalyd.
Daha
ileri
tarihlerde
Taocu
sevimeyle
ilgili
kitaplar
yazm olan baz yazarlar kendi grlerine destek yapmak iin bu szlere sk sk yapp onlar
anlamndan
saptrm
olmallar.
Yoksa
Su
N
nn
kendi
cinsine
kar
bu
derece
hain
olmas
dnlemez.

Gene Taocu sevime konusunda ortaya atlm hatta tekinden de daha yaygn zihin bulandrc
bir
baka
dnce
bir
gecede
olabildiince
ok
kadnla sevime dncesiydi. Daha sonraki dnemlerde yaam birok yazar zellikle bunu
salk
veriyorlard.
Sanrm
bu
dnce
okkanl
eski
in toplumundan kalma bir miras olarak deerlendirilmelidir. Bu adan baknca Taocu
sevimede
ustalaan
bir
erkek
bir
gecede
ok
sayda
kadn doyuma ulatrabilecek gc ve yetenei elde etmi olacaktr. Niin haremindeki tm
kadnlarla
sevimesin?
Ancak Huang Tinin kadn danmanndan hibiri bir gecede birden ok kadnla sevimeyi salk
vermemilerdi.
Hi
olmazsa
elimize
ulaan
syleilerde byle bir blme rastlamyoruz. Yalnz erkek danman Peng Tsu byle bir neride
bulunuyor.
Sui Soyundan balayarak inde kadnn durumu giderek ktleti. Bir rnek olarak Tang Soyu
dneminde
(S
618-906)
bir
felsefe
olarak
Taoculuk ve onunla birlikte Taocu sevime ok ilgi toplam ve yaygnlamt ama bu dnemin
hemen
ardndan
kadn
o
kadar
aalayc
ayaklarnn kk kalmas iin sk sk sarlmas gelenei ortaya kt. Bu dnemde artk kadnlar
yalnzca
bir
zevk
aracydlar.
Erkeklerin
oynayp
sonra frlatp ataca bir oyuncak... Bunun sonucunda Taocu sevime giderek yozla-trld ve
eitli
deiik
adlarla
tannmaya
balad.
Btn
bu
yeni
adlar asl Taocu sevime anlayndan uzaklaan deiik bir anlay yanstyorlard:
Odann
Teknii
Birleme
Taosu
Birleme
Sevime
Yntemi
erlek
Oda
Sava
Yin
ve
Yang
Sava
Artk dorudan doruya Taocu felsefeden kaynaklanan uyum ve hem erkein hem kadnn
yararnn
bir
arada
ele
alnmas
dncesi
yok
olmu,
sevime bir sava alanna dntrlmtr. Bu anlay yzndendir ki van Gulik gibi baz Batl
bilginler
Taocu
sevimede
bir
vampirlik
esi
bulunduu kansna varmlardr. Bunun nedeni de ortada... Bu dnemin yazarlarnn incelenmesi
byle
bir
izlenim
veriyor,
rnein
Chung
Ho
Tzu,
Taocu sevimenin balangtaki zgn grlerini yozlatrp saptrm Yin ve Yang uyumunun
karsna

iki
cinsin
sava
yolundaki
kendi
grlerini getirmitir. Ancak byk ngiliz bilgini Joseph Needham balangtaki Taoculuun
derinlemesine
ve
ayrntl
olarak
incelemesini
yaptktan
sonra van Gulikin bu konudaki dncelerini deitirmesine neden olan geree daha uygun
sonulara
varlmtr.
6.
Niin
Taocu
sevime
hemen
hemen
btnyle
unu
tulup
yok
oldu
Taoculuk ve Taocu sevime belki Tang dneminin ilk yllar darda braklmak kouluyla Sui
dneminden
balayarak
srekli
yoku
aa
gitti.
Ching ve Manchu soylar zamanndaysa btn btn silindi. Manchular yabanc bir ulustan gelen
ve
ine
egemen
olmu
bir
soydu.
Taoculuun
bamsz ve zgr tutum ve dncesi onlar rktyordu. Taocular acmaszca ezdiler. Kadn
erkek
eitlii
ve
kadnn
cinsel
doyum
salamasnn
nemi
dncesi
unutulup
gitti.
7.
Bunalt
ve
umut
krkl
a
amza yeni bir ad takmak istersek Bunalt ve umut krkl a ad tam yerine oturmu
olacak
sanrm:
sevimede
duyumsuzluun
neden
olduu bunalt ve umut krkl... Masters ve Johnson gibi seksbilimcilerin bilimsel
aratrmalarndan
ya
da
Kate
Millett
(Cinsel
Politika)
ve
Norman
Mailer (Seks Mahpusu) gibi nl yazarlarn kitaplarndan kadnlarn cinsel gereksemeleri
konusundaki
temel
gerekleri
renmi
bulunuyoruz.
Artk
bu yasak bir konu deil... Kan kocann paylat yatakta yle sanld gibi her eyin yolunda
utmayabilecei
ilk
kez
bu
yzyln
balarnda
Havelock
EUis tarafndan ortaya atld gnlerden beri hemen her yerde kadnlarn duyumsuzluu,
honutsuzluu
ada
cinsel
aydnlanmann
temel
konusu
oldu. Kinsey ilk kez istatistiklere dayal bilgiler ortaya koydu. Onun aratrmalarnn getirdii
bulgular
grnrde
mutlu
evliler
saylan
iftlerin
bile
ok
dk bir sevime diyetiyle yaadklarn aa kard. A.B.D. deki erkeklerin drtte iin

sevime
sresinin
iki
dakika
ya
da
daha
ksa
olduunu
saptayan Kinseydi. Mastersn daha yeni aratrmalarnda birok ift iin sevimenin bayramlk
takmlar
kadar
rastlantsal
bir
ey
olduu
belirlenmi
oldu. Bu tr sevimeler hibir zaman kadnn cinsel gereksemelerine bir karlk veremez. Bundan
daha
iyi,
daha
uygun
bir
yol
bulunmal.
te
Taocu
sevime bu soruna kolaylkla bir zm getirebilir. Taocu sevimede ustalk kazanm bir erkek
hibir
zaman
baarszla
uramadan
tam
olarak
ve tam anlamyla kadnn doyuma ulatrabilir \ Erkek bunu yaparken bir yandan da kendi cinsel
doyumunun
da
byk
lde
arttn
duyumsayacaktr. Kadnn doyduunu grmek bal bana bir zevk, bir nazdr. Bir de bunun
yannda
her
ikisinin
de
Yin
ve
Yang
uyumundan
yararlanmas
da
var.
Baz kimseler byle eylerle uramay bouna zaman ve emek harcamak sayabilirler. Ama ayn
kimseler
bir
kokteyl
partide
ya
da
zenle
hazrlanm bir ziyafette saatler harcayacaklarn dnmeden hemen kokteyl partinin ya da
ziyafetin
stne
atlayacaklardr.
Bu
iki
ayr
tr
etkinlikten
alacanz zevki karlatrn ncelik sralamanzn ve yaptnz seimin yanl olduunu
anlayacaksnz.
Eer
Taodan
ders
alabilir
ve
ilgimizi
yiyip
imekten sevimeye evirebilirsek hem daha salkl olacaz, hem de daha mutlu.
BLM
8
CNSEL
GSZLN
YENLGYE
URATILMASI
Erkeklerin byk ounluu arada bir cinsel gszlk durumlaryla karlarlar. Belki byle
sylenmesi
biraz
sert
oldu.
Bizim
sylemek
istediimiz
ey u : Erkeklerin byk ounluunda arada bir, bir kadnla sevimek isteyip de gvdelerinin bu
istee
uyum
gstermedii
durumlar
ortaya
kar.,
Yeim Odasnn Gizleri adl kitaptan mparator Huang Tinin bile zaman zaman byle zc
durumlarla
karlatn
reniyoruz.
Su
Nyle
bir
konumasnda bana gelen byle durumlar anlatyor ve Su Nden t istiyor.
Huang Ti: Sevimek istiyorum ama y hengm sertlemiyor. O kadar sklyorum ki her yanmdan
terler
inci
taneleri
byklnde
fkryor.
Sevime
isteiyle yanp tutuuyorum, elimden bir ey gelmiyor. Bu durumda ne yapmalym? Tao bu
konuda
ne
diyor?
Su N: Yce kiralmn karlat sorun tm erkeklerin sorunudur. Bir kadnla sevimek iin erkek
btn
gerekli
eyleri
yapmaldr,
nce
uygun
ortam
yaratmaldr. Ancak ondan sonra y hengin sertleeceini umabilir. Neler yapmas gerektiinin
ayrntlar
aadadr
:
(1) nce be duyu organn en alc bir durumda dzenli alacak biimde ayarl tutmaldr.
(2) Kadnnn gvdesinde cinsel duyarl l fazla olan dokuz blgeyi iyice duyumsamaldr.
(3) Kadnnn be gzel niteliinin nasl duyarllnda olunulacan bilmelidir.
(4) Kadnn isteklendirmeyi bilmelidir ki kadnlk organnn yapaca salgdan yararlanabilsin.
(5) Kadnn tkrnden imelidir ki kendi chingiyle (ersuyu) kadnn chisi (ne fesi) uyum iinde
olsun.
(6)
Yedi
zararl
edimden
kanmaldr.
(7)
Sekiz
yararl
dimi
gerekletirmelidir.
Eer bunlarn hepsini yaparsa be duyu organ alc ve dzenli alr biimde ayarlanm, sal
korunmu
olur,
hibir
bozukluu
kalmaz
.bedeni
tm ilevlerini zorlanmadan yerine getirebilir. O zaman y hengi de kadnna her giriinde kaska
ti
sertleir
.
Bunlar
yapnca
dman
bile
ona
hayran kalr ve ona dost olur, btn utan ve skntlar gemite kalr.
1.
Nedensiz
cinsel
gszlk
korkusu
Su Nnn szleri gerekten etkili, kolay, uygulanabilirlii olan tler. Bugn bile ada bilimin
en
son
varglarndan
yararlanan
hekimler,
ruhbilimciler ya da ruh hekimleri hastalarna Su Nnkilerden daha iyi, daha etkili tler
veremiyeceklerdi.
Gerekten
dolambasz,
yreklendirici
tler bunlar. Su Nnn szlerinin zeti u : Kendini rahat brakp keyfine bak. Sertleip
sertlememesini
kendine
kayg
konusu
yapacana
kadnn bedeninin istei kkrtc blgeleri zerinde duyarln younlatr. Su Nnn szlerinin

son
blmnden
kan
anlamdan
anlaldna
gre
eski inde de cinsel gllk tpk erkeklik-gibi ek nemli ve herkesin gnlden gerekletirmek
istedii
bir
nitelikti.
Eer
bir
erkek
sertlemeyi
salayamyorduysa tpk bugn olduu gibi bundan utan ve byk sknt duyard. Btn bilimsel
bulgularn
geici
cinsel
gszln
yaygn
ve
ok
doal bir olay olduunu kantlamasna karn byle bir durumla karlaanlar bunun nemsiz
doal
bir
olay
olduuna
kendilerini
inandramyorlar
ya
da buna inandrmalar fazla bir yarar salamyor. Ama gerek u : geici cinsel gszlk nezle
kadar
nemsiz
bir
rahatszlktr

pek
ho
bir
ey
olmasa ve keyif karsa da ok fazla kaygya kaplmay gerektirecek bir ey de deildir. Nasl
nlem
alnacan
bilirsek
kolayca
geer.
Eer
nezleyi
ele aldmz kadar gereki bir tutum iinde olursak o zaman olaslkla byle bir duruma
dmekten
ikyetlerimiz
de
azalacaktr.
u
var
ki
bu
kolay
dn sylenmesi yaplmasndan daha kolaydr. Tek bir geici gszlk olay ok derinlere
kadar
ileyecek
srekli
gszlk
korkusunu
devinime
geirecek yaralar ayor. ada seksbilim aratrmalarnn bulgularna gre cinsel gszlk
kaygs,
cinsel
gszlk
diye
tanmlanan
olaylarn
byk ounluunun nedenidir. Masters ve Johnson insanolunun Cinsel Yetersizlii adl
kitaplarnda
yle
yazmlard:
Her cinsel iliki olanann douunda o kimseyi tepeden trnaa saran kayg, sertlemeyi
gerekletirip
gerekletiremeyecei
kuskusudur.
Normal bir kimse gibi sevimeyi baarabilecek miyim diye kayg ve huzursuzluk duyar. Yalnz
sertlemeyi
gerekletirmek
deil,
girii
salayacak
derecede sertlemeyi srdrmek de ayrca kayg nedeni olur... Ksacas ite bu kayglardr ki
doal
sertleme
olaynn
kendiliindenliini
bozar...
Birok kimse bu korkunun etkisi altnda cinsel ilerliin bu temel , doal kendiliindenliini
ylesine
bozar
ki
bir
cinsel
iliki
frsatnn
kmas
bile
onlarn
souk
terler
dkmesine
neden
olur.
Anszn kendini korkuya kaptran herkes nasl az nn kuruduunu ve souk terler dktn
anmsayacaktr.
Erkeklerin
bir
blmnn
sevime
olana dounca kendilerini batan aa kaplayan bylesine bir korku ve kaygya kaptrmalar
gerekten
zn
verici
hatta
ackl
diye
tanmlanacak
bir
durum...
nsan cinsel gszlk konusunda ylgya, eziklik ve umut yitikliine srkleyen baka bir ey de
bu
durum
karsnda
elinden
gelecek
bir
ey
olmadn dnmesidir. Huang Tiye o kadar sknt vermi olan bu olay byk Alman airi
Goethenin
de
bana
gelmiti.
air
olay
yle
anlatyor
:
Bir ky otelinde gzel ve gen bir kadna rastlam. Goethe kadna, kadn da Goetheye ilgi
duymu,
byk
bir
sorun
kmadan
i
yataa
kadar
gitmi. Ama tam zaman gelince Goethenin erkeklik organ sertlemeyi reddetmi. Durum
kendisini
ylesine
zm,
ylesine
mutsuz
etmi
ki
o
andaki
duygularn
aadaki
dizelerde
dile
getirmeden
edememi:
Dudaklar
dudaklarda
bulumu,
ayaklar
ayaklarla...
Ama iyi gitmeyen bir ey var baka bir yanda. Ne o! Bir zamanlarn byk kahramanymsn.
imdiyse
toy
bir
ocuk
gibi
sfrlamsn.
Duruma bir zm getiremediini, elinden bir ey gelmediini, kendine yardmc olmak iin kk
parman
bile
oynatamadn
anlattktan
sonra
utancnn ne derece derin olduunu dile getirmek iin iiri u dizelerle srdryor :
Byle
bir
kmazda
kalmaktansa,
Kllarla
doranmay
yelerdim.
Aslnda Goethe hakszd. Parmaklaryla kendine yardmc olabilirdi. Eer Taocu sevimeyi
bilseydi
bu
kadar
aresizlie
dmeyecekti.
Kendini
bir
yn zntden, skntdan kurtarabilecek ve bu olay hem kendi, hem de kadn arkada iin
keyifli
bir
anya
dntrebilecekti.
2.
Cinsel
gszln
stesinden
nasl
gelinir
Taocu sevimede cinsel gszlk kavramna karlk olabilecek bir szck yoktur. Eski inliler
bu
durumu
nemli
bir
sorun
olarak
dnmyorlard. Bugn Batda bile cinsel gszlk gereinden ok, yerli yersiz, bilimsel bir

kavram
olmaktan
ok,
aalayc
bir
szck
olarak
kullanlmaktadr. Teknik adan ele alnacak olursa, cinsel birlemeyi gerekletirmekte
yetersizlik
anlamna
gelir.
Ayn
zamanda
bu
szn
iinde
aresizlii de ieren bir anlam gizlidir. Oysa bir erkein kam sertlemezse o erkek aresiz
deildir.
Taocu
sevimenin
bu
soruna
kesinkes
zm
getiren baz etkili nerileri vardr. Su Nnn dediklerini yapabilir, kendi organnn sertleip
sertlemediiyle
uramay
brakp,
einin
gvdesini,
gvdesinin gzelliini ve ekiciliini. duyumsamakta younlatrr zihnini. Bir yandan da kamn
kullanmadan
da
kadnna
olabildiince
haz
yermeye
aba
harcar.
Cinsel haz almann dal vermenin de eitli yollan vardr. Yatak arkadanzn bedeninin elinizle,
dudaklarnzla
ve
dilinizle
de
tadna
bakabilirsiniz.
Onu seyretmenin, kokusunu, derisinin yumuakln alglamann verecei cinsel hazlar da vardr.
Kadnn
bedeni
nin
cinsel
bakmdan
duyarl
blgelerini okamak, kadnn cinsel duyarln arttracaktr. Srtn btn omurilik boyunca
duyumsamak,
meme
ular
sertleinceye
dek
actmadan
emmek, kadnlk organn pmek ve dilinizin ucuyla bzr (klitoris) gdklamak, sonra dilinizi hatta
daha
da
derinlere
kadnn
organnn
ap
aralarn
bile slatacak derecede sulanmasna neden olacak derecede derinlerine kadar uzatmak. Kadnn
isteklenmesi,
itahlanmas
sizin
de
isteklenmenize,
itahlanmanza yol aacaktr. Eer byle olursa sorununuz zlm demektir. O zaman kolayca
kadnlk
organna
girebilirsiniz.
Eer
byle olmazsa o zaman Taocu sevimenin sertlemeden girme adn verdii yntemi kullanarak
gene
girii
salayabilirsiniz.
3.
Sertlemeden
girme
yntemi
Sertlemeden girme demekle anlatlmak istenen ey kam sertlemeden parmaklarn ufak bir
yardmyla
girii
gerekletirmektir.
Eer
erkein
bu
konuda deneyimi varsa ve parmaklar becerikliyse btnyle snk bir organ bile kadn organna
yerletirebilir
ve
byle
yaparak
da
hem
kendine
hem kadnna haz verebilir. Byle sertlemeden giri bile eer iyi becerilebilirse kadna heyecan
veren
yeni
bir
deney
olabilir.
Bir
kez
erkek
organ
girdi mi eer erkek Taocu sevime retisinin ilkelerini izlerse sertlemeyi gerekletirme olasl
ok
byktr.
Kukusuz
bu
boyda
bir
kitapta
ancak genel anlamda neriler bulunabilir. Zaten izlenebilecek hibir kat kural da yoktur. Her
bireyin
deiik
durumlara
uyum
salayabilecek
bir
hayal gc olmaldr. Her deiik duruma uyum salamak yalnz saduyunun gerei deildir, ayn
zamanda
Taoculuun
da
temel
ilkesidir.
Eer
bir
nerinin uygulanmas sizin iin gse o neriyi brakn. Eer bir neri ie yaryorsa o neriden
yararlanmaya
bakn.
Pek
ok
konularda
olduu
gibi
sevimede de sekste de kat ve kesin kurallarn says pek azdr. Bunun byle olduunu akldan
karmadan
sertlemeden
giriin
nasl
gerekletirilebileceini
inceleyelim
:
(1) Sertlemeden giri iin en uygun sevime biimi ya yanyana ve yz yze ya da erkein stte
olduu
biimlerdir.
(2) Erkekle kadn bundan zevk aldklar srece olabildiince uzun zaman birbirlerini kucaklayp
okamaldrlar.
(3) Kadnn organ tam olarak sulanmadan girme giriiminde bulunulmamaldr. Uzun bir n
sevimeden
sonra
bile
kadn
yeterince
salg
yapmamsa o zaman en iyisi bir ya kullanmaktr. Kadnn yapt salg yerine kullanlabilecek en
uygun
ya
tr
bitkisel
olanlardr.
Bitkisel
yalar
etkinliinden ve gvenilirliinden kuku duyulmayan doal maddelerden yaplmtr.
Scientific American adl derginin 1969 Ocak saysnda kan Mary J. Marples adnda bir veteriner
hekimin
yazd
n
san
Derisinin
Dirimi
adl
yazda yle deniyor : Ekoloji asndan baktmz zaman en ilgin savunma mekanizmas
yerleik
bitki
rtsnn
metabolizma
etkinliklerinde
gzlemlenmektedir. Son birka yldan beri derialt salg bezlerinin kartt ve deri yzeyini
kaplayan
salgnn
nemli
bir
maddesi
olan
doyurulmam

ya asitlerinin (bitkisel yalarn ounun balca ana maddesi de budur) bakterilerin ve

mantarlarn
deri
yzeyinde
neden
olabilecekleri
hastalkl
gelimelere
engel
olduu
anlalmtr.
Bitkisel yalar eski alarda hem Batda hem Douda yaralar ve kesikleri saaltmada
kullanlmtr.
Ama
baka
trls
bulunamazsa
son
are
olarak yapay bir yalayc da kullanlabilir. Ancak kadnn kendi salgsnn tam olarak yerini alacak
hibir
sv
bulunmad
akldan
karlmamaldr.
(4) Eer kadn, organna ya srlmesin den holanmyorsa erkek kendi organn yalayabilir.
Penisin
bam
ve
evresini
yalaynca
sonu
kadnn
organna
ya
srmekten
farkszdr.
(5) Sertlemeden giriin baaryla sonulanmas ellerinizin becerisine baldr. Bu uygulama
sertlememi
kam
kadnn
dlyoluna
yerletirmekten
te
bir
ey
deildir.
Bu baarldktan sonra parmaklarnz bir yzk gibi kamn evresine dolayacaksnz. Byle
yapmanz
kamn
ba
blm
nn
bir
oranda
sertlemesine yardmc olacaktr. Ondan sonra git gel hareketine balayabilirsiniz. Parmakla
yaptnz
basn
kamn
alt
blmne
sarlan
kauuk
sargyla ayn etkiyi yapar. Kukusuz parmakla yaplan basn herhangi yapay bir aratan ok
daha
iyidir.
Bir
kere
gerekli
basnc
her
an
yeniden
ayarlayabilirsiniz. Sonra gerek kalmad anda hemen parmanz ekebilirsiniz. Gene kamn
desteklenmesi
gerektii
her
ana,
kam
dar
kartn yapay arac yerletirme gibi bir zorunluk olmadan parmaklarnz kullanabilirsiniz. Sonra
bir
de
parmakla
kama
gereken
basncn
verilmesi
yznden ne erkekte ne kadnda yapay aralarn yapabilecei trden bir incinme olmas tehlikesi
de
yoktur.
Bu noktaya gelindikten sonra erkeklerin byk ounluu sertlemeyi gerekletireceklerdir.
4.
Gvence
Sertlemeden girme teknii hem deneyimi olanlar, hem de olmayanlar iin yararl bir tekniktir.
Daha
ilk
denemelerini
yapan
genler
iin
birok1
utan ve sknty nler. Deneyimi ok olanlar iin de baarszlk olasln ortadan kaldrr. Bir
kez
git
gel
baladktan
sonra
nemli
bir
ruhsal
sorun
olmadka erkeklerin byk ounluu sertlemeyi gerekletirip srdrebilirler. Sertlemeden
girme
seks
konusundaki
iki
byk
yanlgy
kknden ykmaktadr. Bu iki yanlgdan birincisi bir erkein sertlemeyi salayamadka bir
kadnla
cinsel
birlemede
bulunamayacadr,
ikincisi,
giriin gerekletirilebilmesi iin olduka gl bir sertlemeye gerek bulunduudur.
Bu aklamalardan okuyuculardan bazlar sertlemeden girmenin sorunu olan erkekler iin
yararl
bir
teknik
olabilecei,
ancak
normal
bir
erkein
bu teknie bir gereksemesi olmayaca sonucuna varm olabilirler. Bu karmn yanl olduunu
sylemeliyim.
Sertlemeden
girme
yalnzca
ilk
deneyimlerini yapan genler ya da sorunlu kimseler iin nerilmemektedir. Sertlemeden girme
Taocu
sevimenin
ayrtlmaz
bir
parasdr.
Taocu
sevimede bir kimsenin deneyimi arttka giderek bu teknik daha byk nem kazanr.
Nedeniyse
son
derece
basittir.
Hi
kimse
her
an
sertlemeyi salayabileceinden yzde yz emin olamaz. Oysa sertlemeden sevime yntemi
ei
ne
zaman
sevimeye
istekli
olursa
erkee
de
o
zaman
sev
imeye
girime
olanan
verir.
Kukusuz sertlemeden girme ynteminin- herkeste baarya ulaaca konusunda gvence
verilemez.
Sertlemeden
girmenin
yapabilecei
ey,
bu yntemi doru drst uygulamasn renen kimselerin baarya ulama olasln byk
oranda
artrmasdr.
Doru
drst
diyerek
anlatmak
istediim ey, o kimsenin iinde bulunduu ruhsal ve bedensel koullarn dikkate alnmas iindir.
Bedensel,
zihinsel
ya
da
ruhsal
bitiklik,
besinsizlik
yznden zayf dme durumlarnda sertlemeden giri sonu vermeyebilir. Oysa normal
koullarda
nceden
tam
sertleme
olmasa
da
kamla
dlyolunun birbirlerine demesi hemen hemen mucize saylabilecek t bir etki yapar.
5.
Kamn
boyu
ve
yaps
(gelitirme
egzersizleri).

Dnya kurulduundan beri erkekler kamlarnn boyu kalnl ve yaps konusunda kayglardan
kendilerini
kurtaramamlardr.
Bu
konuda
kayglar
kukular olan erkekleri de kadn iin nemli olan eyin kamn yle ya da byle olmasndan
nde
erkein
seviirken
duyarl
ve
cinsellik
organn
gerei gibi kullanmasn bilip bilmedii olduuna inandrmak kolay olmuyor. Eski inlilerin kamn
boyu,
kalnl
ve
yaps
konusundaki
grleri
genel izgileriyle ada aratrmalarla varlm sonulara ok benzemektedir. ,
Taocu sevime metinlerinin byk blmnde kamn boyu kalnl ve yapsyla kadnn doyuma
ulatrlmas
konusunun
bir
ilikisi
olmad
gr
yer almaktadr. mparator Huang Tiyle geen bir konumada danman Su N, erkeklerin
kamlar
arasndaki
benzemezliklerle
ilgili
uzun
aklamalara
giriiyor:
Huang Ti: Niin erkeklerin deerli organlarnn boyu, kalnl ve yaps arasnda byk farkllklar
vardr.
Su N: Tpk insanlarn yzlerinin birbirine benzememeleri gibi kamlar da boy, kalnlk ve yap
bakmndan
birbirlerine
benzemezler.
ster
byk,
ister kk olsunlar, ister uzun ya da kaln, sert ya da yumuak olsunlar, insana doduu zaman
doann
verdiinden
baka
trls
olamazlar.
Bazen ksa boylu bir adamn son derece grkemli, byk bir kam olabilir, bazen de grkemli, iri
yan
bir
adamn
kck
bir
kam
olabilir.
Bazs
dosdorudur, bazs kvrktr, bazsnn rkn bir grnm vardr. Ama btn bu zellikler cinsel
birleme
baladktan
sonra
kadn
iin
hemen
hemen
hibir fark yapmaz. mparator Huang Ti: Yani kamn boyu, kalnl ve yapsyla ilgili farklarn
cinsel
birlemeden
salanacak
haz
zerinde
hibir
etkisi
olmadn
m
sylemek
istiyorsun?
Su N: Boy, kalnlk ve yap yalnzca d grnmlerdir. Oysa cinsel birlemeden alnan haz
insann
iindeki
duygulardan
gelir.
Eer
bir
erkek
eine
sevgi ve sayg gstererek sevimenin nkoullarn hazrlar, itenlikli duygularla birlemeyi
yrtrse
kamn
byk
ya
da
kk
olmasnn
niin
olumsuz bir etkisi olsun? mparator Huang Ti: Sert ya da yumuak olmas konusunda ne
dnyorsun?
Su
N
:
Ksa
kk
ama
sert
bir
kam,
uzun
byk ama yeterince sert olmayan bir kamtan daha stn tutulabilir. Bununla birlikte yeterince
sertlememi
ve
gsz
bir
organ
ama
nazik
ve
sevecen bir tutum, sert gl bir kam ama kaba ve hoyrat bir tutumdan ok daha fazla
yelenmelidir.
Kukusuz
en
iyisi
orta
olandr.
Yani
organn
hibir
bakmdan
bir
arl
olmayandr.
mparator Huang Ti: Baz hekimler bu konuda elde ettikleri bilgi ve becerilerine dayanarak
nerdikleri
yntem
ve
ilalarla
ksa
ve
kk
kamlar
daha uzun ve daha iri, yumuak ve gsz kamlar daha sert ve daha gl yapabiliyorlar. Bu
gibi
saaltma
yntemlerinin
zararl
yan
etkileri
olabilir mi? Bu tr saaltma giriimlerinden elde edilebilecek bir yarar var mdr?
Su N: Eer erkekle kadn birbirlerine yaknlk ve sevgi duyuyorlarsa onlarn uyum iinde
yaknlamalar
ok
kez
ksa
ve
kk
kamlar
daha
uzun
ve daha byk, yumuak ve gsz olanlar daha sert ve daha gl yapmaya yetebilir. Eer bir
erkek
tam
olarak
Taoyu
anlamsa
ard
arda
yz
kadnla yatm olmak bile onu gsz drmez. Bir kimse Taoyu renince kendi Yangn
einin
Yiniyle
nasl
glendireceini
de
renmi
olur.
Kendi Yang zn glendirmek iin nasl doru nefes alnp verileceini de bilir, kendi ateine
yardmc
olacak
suyun
nereden
salanacan
da,
chingini savurganca harcamadan btn gece boyunca kullanmann yolunu da bilir. Byle yaparsa
yalnz
bu
ufak
/tefek
kusurlarn
gidermi
olmakla
kalmaz, buna ek olarak uzun mrl de olur. Ama bir kimse bu gibi amalarla be kimyasal
maddeden
yaplm
bileimi
ierse
tutku
atei
daha
da
alevlenebilir, bu da atein yanp yitmesini abuklatrr. Byle yaparak ksa srede Yang zn
tketmi,
yitirmi
olur.
Yapay
yntemlerle
zarardan
baka
elde
edilebilecek
bir
ey
yoktur.
6.
ada
anlay
ve
tutum

Yukarda Su Nnn syledikleri sanki ada bir he kimin nerileriymi gibi kabul edilebilir.
ada
bir
hekim
de,
bunlara
benzer
yaknmalarla
kendisine bavuran bir hastasna olaslkla benzer tler verecekti. Seks dergileri ok ksa
zamanda
kam
bytebilecek,
cinsel
itah
ve
baary
arttrabilecek harika ilalarn ilanlaryla dolup tayor. Byle iddialarla sunulan bu ilalarn byk
ounluu
iin
en
iyi
olaslk
btnyle
etkisiz
olmalardr. nk tam anlamyla zararl olmalar da olaslktan uzak deildir. ok ak olarak
grnen
gerek
u
:
Hl
ok
sayda
erkek,
kamn
boyuna, kalnlna ve yapsna gereinden ok daha fazla nem veriyor. Tm gvenilir seksbilim
kitaplar
kamn
byk
ya
da
kk
olmasnn,
yapsnn yle ya da byle olmasnn bir nemi olmadm yineleyip duruyorlar, gene de bu pek
ak
gerein
yinelenmesi
pek
fazla
yarar
vermiyor.
Masters ve Johnsonun aratrmalar yle bir bulguyla sonuland : Sertlememi durumdayken
byk
olan
bir
kam
sertleme
durumunda,
sertlememi durumdayken kk olan bir kamn sertleme durumuna oranla daha az byr.
Ya
da
belki
bunu
yle
syleyebiliriz
:
Sertlememi
normal durumundayken on santim olan bir kam uyarp sertletii zaman on be santim olana
dek
byyebilir.
Oysa
sertlememi
normal
durumunda on be santim olan bir kam, uyarlp sertletii zaman ancak on yedi, on sekiz
santim
olana
dek
byyebilir.
Bundan
u
sonucu
karabiliriz, nemli olan kamn siz duun altndaykenki boyu deildir. Zaman gelince dlyoluna
uyum
salayabilecek
bykl
gerekletirecektir. Bu dnceleri belki kam kk olan bir kimse kolay kolay
benimseyemeyecektir.
Kukusuz
bu
basit
ve
mantkl
dncenin
yalnz herkese kabul edilebilmesi iin deil, kam kk olan kimseler iin de1 anlalabilmesi
iin
yzyllardan
beri
okullarn
jimnastik
salonlarnn
soyunma
odalarndaki
koullanmalarn
stesinden
gelinmesi
gerekecektir.
7.
Wu
Hsienin
yntemi
Kamn boyu, kalnl ve yapsyla ilgili kayglar eski inde de gnmzdekilerden pek farkl
deildi.
Eski
indeki
baz
hekimler
tpk
Batl
hekimlerin yapmak zorunda kaldklar gibi, hastalarnda neden olduklar ruhsal sorunlar
bakmndan
kamn
bykl
ve
yaps
konusuyla
ilgilenme
ve bu konuya belirli bir nem verme zorunluunu duymulard. Wu Hsien kamn byklnn
baz
kadnlarn
tam
doyuma
ulaabilmesine
bir
katks
olabileceini dnyordu. Bu nedenle de kk saylan kamlarn boyunu ve kalnln
arttrmak
iin
bir
yntem
gelitirdi.
Uygulama
belki
biraz
yadrgatc grnebilir ama Wu Hsienin erkein kamn glendirme ynteminin kesinlikle
sala
hibir
zarar
yoktur.
Yalnzca
egzersize
dayanmaktadr, herhangi yapay bir ilacn kullanlmas sz konusu deildir :
Cinsel birlemede erkein yeim sap kadnn organna tam uyum salayacak byk-lkteyse
erkek
fazla
bir
glkle
karlamadan
kadm
doyurabilir. Her zaman bir kimse baarl ve iyi bir i yapmak istiyorsa nce aletlerini bilemesi
gereklidir
diye
syleriz.
Herkes,
yeteri
kadar
byk
olmayan bir erkeklik organn bytmenin bir yntemi olduunu bilmelidir. Y hengini byltmek
isleyen
kimse
her
sabah
yani
tzu
zamanndan
(geceyars) balayarak wu zaman (le) olana dek, yani Yinin gcnn azald, buna karn
Yangn
gcnn
egemen
olduu
saatlerde,
sakin
bir
odada yzn Douya dnp meditasyon yapmaldr. Meditasyon yaparken tm kayglarn Lir
yana
atp
zihnini
kendi
derin
varl
zerinde
younlatrmaldr. Karn ne bsbtn a olmaldr, ne de tka basa tok olmaldr. Cierlerindeki
kirli
havay
vermc
ve
ta
karnnn
alt
blmlerine
kadar cierlerini temiz havayla doldur maldr. Krk dokuz kez byle derin nefes almaldr. Sonra
ate
gibi
olana
dek
ellerini
outurmaldr.
Daha
sonra sa eliyle erbezi torbasn ve y hengini avucuna almaldr. Sol elinin ayasyla karnn
gbein
altna
den
blmn
yuvarlaklar
izermicesine elini soldan saa dndrerek seksen bir kez outurmaldr. Sonra ayn hareketi
bu
kez
sa
eliyle
gene
seksen
bir
kez

yinelemelidir. u farkla : Bu sefer elini sadan sola dndrmelidir. Sonra sa avucu-nu ap y

hengini
kaldrmal
ve
bir
sa
bacana,
bir
sol
bacana vuracak biimde sallamaldr. Bunun ardndan kadnn kucaklayp y hengini Yin
evinden
(dlyo-lu)
ieri
sokmaldr.
Y
hengini
kadnn
salgsyla glendirecek, kadnn nefesini iine ekecektir (eski inlilerin gr kadnn nefesinin
erkek,
erkein
nefesinin
kadn
iin
yararl
olduuydu). Daha da sen-ra yeim doruunu sanki bir lifi ipliklemek istermiesine iki avucunun
arasna
alp
saylamayacak
kadar
ok
kez
oluturmaldr. Eer bunlar uzun sre yaparsa bir sre sonra kamn irileip uzadn kendi
gzleriyle
grecektir.
(Wu
her
gn
bu
ie
ne
kadar
zaman ayrlmas ve uygulamann ne kadar srdrlmesi gerekeceinden sz etmiyor. Olaslkla
nerisi
bir
sonu
alnana
dek
uygulamann
srdrlmesidir.)
Buradaki nerilerin ou bugnn insanlarna anlamsz bir takm abra kadabra uygulamalar gibi
grnebilir.
Ama
Taoculara
gre
W
Hsienin
nerilerinin tutarl bir mant vardr. Taocular insan bedeninin her bir parasnn eitilip
gelitirilebilecei
inancndadrlar.
te
bu
temel
gre
dayanarak ilk kez fizik tedaviyi gelitiren inliler olmutur. Wunun nerileri mantn, Taocularn
bedensel
ve
zihinsel
abalarn
bir
ama
zerinde
younlatrlmasnn insani Yin ve Yang glerinin doal akmyla uyum iine sokaca yolundaki
grlerinden
almaktadr.
rnein
egzersizlerin
yaplmas zamann Yin gcnn alal, buna karn Yang gcnn ykseli aamasnda olmas
kouluna
balamtr.
Gene
meditas-yon
yaparken
yzmz Douya dnk olacak biimde oturmamz neriliyor. nk Dou, gnein (Yang gc)
doduu
yndr.
Byle
yaparak
da
erkein
gc,
Yang gcnn akmyla uyum iinde ve ayn dorultuda olacaktr. Wunun ynteminin bir ie
yarayp
yaramadn
bilmiyorum.
Yalnz
bildiim
ey
Wunun salk konusunda tutarl, zgn dnceleri olduudur. Kukusuz bu yntemin
denenmesinden
ortaya
kabilecek
hibir
zararl
sonu
yoktur.
nl yazar Rober Charthamn Erkeklere neriler adl kitabnda kamn byklyle ilgili bir
blmn
olmas
ilgintir.
Bu
blmde
Chartham
kamn byltmek iin denedii eitli yntemlerden sz ediyor. Denemelerinden en azndan iki
tanesinin
eski
inlilerin
ovmak
ve
egzersiz
yaptrmak yntemine benzerlii var. Chartham fazla uzatmadan konuyu yle balyor : Pek zel
bir
iki
olay
darda
braklrsa
hekimlik
mesleinin
yardmyla ve fizik tedavi yoluyla kamn byltlmesi olasl yoktur. Bu pek zel olaylar da
kamn
yapsnn
byle
bir
bymeye
elverili
olmas
durumunda
gerekleebilir.
BLM
9
UZUN
YAAM
VE
TAOCU
SEVME
Png Tsu yle diyor : Bir erkek eer ersuyunu korumay bilir, gnln ferah tutar, yararl
yiyecek
ve
ieceklerle
kendini
beslerse
uzun
mrl
olur.
Ama eer Taocu sevimeyi bilmiyorsa ne yaparsa yapsn, ne yerse yesin, ne ierse isin ok ileri
bir
yaa
kadar
yaayamaz.
Erkekle
kadnn
uyumu Yerle Gkn uyumu gibi olmaldr. Yinle Yangn, Yerle Gkn uyumu sonsuza kadar
srecektir.
nsanlar
ok
uzun
bir
sreden
beri
bu
Yin
ve
Yang uyumuna gereince nfcm vermemeye baladlar. Salklarnn bozulmasnn, glerinin
azalmasnn
nedeni
de
budur.
Ama
Taocu
sevimeyi
yeniden renecek olurlarsa btn bu ktlklerden kendilerini korumu, yeniden uzun mrl
olmann
yolunu
bulmu
olurlar.
Uzun mrllk inliler iin hemen hemen bir saplantdr. Eski inde hem erkeklere, hem
kadnlara
yalar
arttka
gsterilen
sayg
da
artard.
Salkl kalmay da baarabilirlerse yallk yaamlarnn en iyi blm saylabilirdi. Taocu
hekimlere
gre
uzun
yaayan
kimseler
Yin
ve
Yangn
yaamsal gleriyle uyum iinde olduklarn ve Gklerin ve Yerlerin bulutuu en st aamadaki
btnle
daha
ok
yaklam
olduklarn
kantlam
olurlard. Onun iin uzun mrl olmann nemi yalnzca arkada braklm yllarn saysndan

gelmiyordu.
Bu
kimseler
yaamn
nasl
yaanmas
gerektii konusunda bize bu rnek gstermi oluyorlard. te yallara gsterilen saygnn
gerekesi
de
buydu.
1.
Sevime
ve
uzun
yaam
Eski inde Taocu kurallara gre yrtlen sevimenin, salkl kalmann temci koulu olduuna
inanlyordu.
stisnasz
tm
Taocu
metinler,
Taocu
sevimenin yalnz basma uzun yaam salamaya yetecek en nemli etken olduunda diretmekte
birleiyorlar.
Bize
bugn
bilim
d
gibi
grnen
terimler kullanarak ada bilimin en son varganyla ayn sonulara erimeyi baardklarn
gryoruz.
..
mparator
Huang
Tiyle
Su
N
bir
syleide
Taoyu uygulamann salk zerindeki etkilerini inceliyorlar. O sralarda mparator sevimekten
usanmtr
ve
Su
Nye
yle
sylyor
:
mparator Huang Ti : Canm artk sevimek istemiyor. Buna ne diyorsun?
Su N : Hayr bunu yapmamalsnz. Gklerin de Yerlerin de ald zamanlar da vardr,
kapand
zamanlar
da.
Yin
ve
Yang
in
yaptklar,
ettikleri
eyler vardr, deitirdikleri de. Biz Doann yasalarna ters den eyler yapmamalyz. imdi
Yce
Kralm
sevimekten
vazgemek
istiyor.
Bu
istek
doann yasalarna ters der. Yin ve Yang birlemedike birbirlerini tamamlayamazlar,
birbirleriyle
uyum
da
kuramazlar.
Nefes
alp
vermenin
amac
cierlerde kullandmz pis havay taze ve temiz havayla deitirmektir. Yeim sap da
kullanlmazsa
krelir.
te
bunun
iindir
ki
srekli
olarak
kullanlmaldr. Bir kimse bir yandan bol bol seviir ama br yandan da boalmay dzen altna
koymay
ve
denetlemeyi
renirse
bundan
sal
byk yarar grecektir. te bizim chingin (ersuyu) geri dnmesi adn verdiimiz uygulama
budur.
Chingin
geri
dnmesi
salk
iin
son
derece
yararldr.
Bir baka kez mparator Su Nye, Yin ve Yang btnlemesinde doru ly bulmann
yaamsal
nemi
vardr.
Bu
konuda
bilgi
istiyorum
diyor.
Su N : Eer bir ift Taocu sevimeyi gerektii gibi uygularsa erkek gen ve salkl kalr, Kadn
da
yz
trl
hastalktan
kendini
korumu
olur.
Taocu
sevimeyi uygularken bu ift hem bundan byk bil? haz elde edecekler, hem de bir yandan da
bedensel
ve
ruhsal
salklarn
daha
iyiye
gtrm
olacaklardr. Ama Taocu sevimeyi gerektii gibi uygulamay baaramazlarsa o zaman sevime
salklarna
zarar
verebilir.
Taodan
yarar
elde
etmek isteyen ift nce nasl derin ve uzun nefes alnacan renmelidir ki derin ve uzun, nefes
alarak
kendilerini
gevetebilsinler.
Gven
iinde
olduklar duygusunu tamaldrlar ki gnlleri rahat olsun. stekleriyle yaptklar uyum iinde
olmaldr
ki
ilerinde
bir
eliki
kalmasn.
Bu

temel
ilkeyi baaryla uygulayan kimselerin Tao btnyle buyruklar altna girmi olur. Ayn zamanda
odann
scakl
falan
gibi
uygulamayla
ilgili
konulara
da nem verilmelidir. Oda ne ok scak olmaldr, ne de ok souk, karnlar ne ok dolu olmaldr,
ne
ok
bo.
Sevimeyi
de
gene
kolay
yanndan
almaldrlar, git geller ne ok hzl olmal, ne de ok derin. Bu konuda izlenecek l udur :
Sevime
sonunda
kadn
doymu
ama
erkek
yorgun
bitkin
bir
duruma
dmemi
olmaldr.
2.
amzn
genlik
tapma
Uzun mrl olmak yalnz inlilere zg bir saplant deildir. Gnmzde uzun mrllk sz
kullanlmyor.
Ama
herkesin
iinden
geirdii
budur.
Bat
gen
grnmeyi
bir
tapn
durumuna
getirmitir.
Amerikada ve Avrupada son on yl iinde yal kimseler arasnda gen kalmak bir tutku olmutur.
Bundan
daha
n
yl
kadar
nce,
Eh!
Artk
yamz
geldi diye arballkla bir keye ekilip vakitlerini bahe ileriyle ya da rg rmekle dolduran
yallar
imdi
ski
gibi,
denizalt
balkl
gibi
genlere zg sporlara heves ediyorlar. Giysileri, salar grnmleri ve davranlar, hepsi
genliin
gcn
ve
kvanlarn
srdrme
isteini
yanstyor. Dnceleri bile genlerden geri kalmama isteine gre uyarlanmtr. Neden
olmasn?
Taoyu
uygulayanlar
iin
bunlarn
baarlmas

sorun deildir. Bunun yannda Taocu sevimenin rencileri drdnc yzylda yaam nl
Taocu,
Pao
Pu
Tzu
ustann
(Ko
Hung)
u
szlerini
tam
olarak anlayacaklardr : Eer Taocu sevimeyi bilmiyorsanz, eer Taocu sevimeye
inanmyorsanz,
ne
dnyann
en
iyi
ilalarnn,
ne
de
dnyann
en
besleyici
yiyeceklerinin.
size
bir
yardm
dokunabilir.
Bussl szler bir yana braklsa bile eski inlilerin sevime ve seks konusundaki grlerinin
doabilimlerinin
bulgularna
aykr
olmayan
salam
bir temele oturduklar grlyor. Bir kere u var : Bizim cinsel organlarmz da baka organlarmz
gibi
salkl
kalmak
ve
gl
olmak
iin
srekli
ve
dzenli olarak altrlma, egzersiz yaptrlma gereksemesi iindedirler. Buna ek olarak, ada
bilim
yalanma
sreciyle
hormonlarn
almalar
arasnda sk sk bir balant olduunu hibir tartmaya yer brakmayacak bir kesinlikle ortaya
koymutur.
Cin-sel
etkinliklerin
ileyii
birka
yaamsal hormon reten isalg bezinin etkinliini de iermektedir. Konuyu yalnz ruhbilimsel
adan
bile
ele
alm
olsak,
se
vime
insan
kntden kurtarmakta, kvan ve coku vermekte byk bir yardmcdr. Hi kimse sevime sz
konusu
olunca
artk
ie
yaramaz
bir
yaratk
olmak
istemez. Ka yanda olurlarsa olsunlar hl sevebilecei ve sevilebilecei duygusunu
srdrebilen
kimseler
pek
ok
yal
kimsenin
iine
dt
o
korkun yalnzlk ve terkedilmilik duygusundan kendilerini kurtarma konusunda byk yol alm
saylrlar.
Ban kimseler orta yalardan sonra cinselliin itici gcnn yok olduuna inanrlar. te bu da bir
baka
masaldr:
Belki
baz
kimselerde
sevime
isteinin gl drtsnn azaldndan szedilebilir ama btn yallar iin byle bir genelleme
yapmak
kesinlikle
yanl
olur.
Masters
ve
Johnson
cinsel yaamn balad yala bittii ya arasnda bir iliki olduunu saptad. Onlarn bulgularna
gre
cinsel
yaam
ne
kadar
erken
balarsa
o
kadar ge bitiyor. Gene genlikte cinsel bakmdan ne kadar canl hareketli bir yaam
srdrlrse,
cinsel
yaamn
ileri
yalara
kadar
srmesi
olasl o kadar artyor. Erkeklerin de kadnlarm da lene kadar sevimeyi srdrememeleri iin
hibir
neden
yok.
3.
Orta
yallarda
boalma
Orta yal erkeklerde azalan ey cinsel istek deil boalma drtdr. Batl erkekler boalmayla
orgazm
ayn
ey
sandklar
iin
orta
yalarda
cinsel glerini yitirmekte olduklar kaygsna kaptryorlar kendilerini. Simone de Beauvoir
Yallk
adl
kitabnda
bu
yanlgnn,
kitabnn
Paul
Leautaud adndaki kahramann nasl etkilediinin ok canl bir betimini yapmaktadr. De Beauvoir
yle
diyor
:
Yal
bir
erkein
bedeni,
kendisi
konusundaki dnceleri ve cinsel sorunlar arasndaki ilikilerle ilgili son derece ilgin belgeler
var
elimizde.
Leautaud
un
gncesi...
Beauvoirin
yksnde Leautaud elli yalarndayken ok holand elli be yalarnda bir kadnla tanyor.
Madam
diye
sz
ettii
bu
kadn,
Gerekten
tutkulu,
haz duyumunda son derece duyarl, bu bakmdan tam benim zevkime gre diye anlatyor.
Aradan
yedi
yl
getikten
sonra
bu
uyuma
durumu
byk
oranda bozulmutur. Eskisi kadar sk seviemiyor artk ve cinsel ilikilerinde yeni bir durum ortaya
kyor
:
Birbirimize
ancak
duyular
araclyla
balyz yani aalk tutkularla. O zaman da geriye son derece gsz bir balant kalyor.
Artk
kadndan
bahsederken
Madam
demiyor,
ona
Panter adm takmtr. Eski inde de gsz ve kendine gveni olmayan erkeklerin kadnlarna
taktklar
ad
budur.
Doyum
bekleyen
eleri
tarafndan cinsel birlemeye zorlanan erkekler bir ataszn yineleyip duruyorlard : Otuzuna
gelmi
kadnlar
kurtlara
benzer
ama
krkn
am
olanlar
birer
kaplandr.
Her iki rnekte de kadnlara taklan adlar kadnlarn cinsel itahlarnn oaldn gstermekten
daha
ok
erkeklerin
yallkta
iine
dtkleri
tkenmilik durumunu yanstyor. Kendisinin de metresinin de esenlii ve mutluluu pahasna
sevimeyi
azaltmay
seen
Leautaudun
bu
tutumu

dneminin insanlar iin de gnmzn insanlar iin de olaan bir davrantr. ki yl sonra
Leautaud
elli
dokuz
yandayken
ilikilerinin
nc
dnemi balyor. Artk kadndan Afet diye sz etmektedir. Hl kadna ilgi duymasna duyuyor
da
onunla
sevimenin
byk
bir
tehlike
olacandan
korkuyor. Artk gncesine karamsar bir hava egemendir : Sevime ne kadar zayf bir boalmayla
sonulanyor.
Sudan
birazck
daha
koyu!
Sevimek artk onu son derece yoruyor. Hekimi de sevimeyi brakmasn nermitir. Hekimin
nerisine
uymaya
alyor
ama
bunu
tam
olarak
baaramyor. Mastrbasyon yapmaya balyor. Taoyu bilenler bunun bir zm olmadn
hemen
anlamlardr.
Mastrbasyon
yapmak
kadnlk
znn verecei yarardan da, Yin Yang uyumundan da kendini bsbtn yoksun brakp erkeklik
zn
bou
bouna
harcamak
demektir.
Leautaudun durumu da buydu. Sevimek istei iinde kvranyordu ama tehlikeyi gze
alamyordu.
plak
bir
kadnla
sarmamak,
plak
bir
kadn
okamak zevklerini kendine yasaklamt. Yallk yllarn derin bir keder ve mutsuzluk iinde
geirdi.
Hepimizin
ok
iyi
bildii
bir
tablo
bu.
Leautaud
oumuzun olduundan daha aklsz bir kimse deildi. Leautaudun durumunda oumuzun
yapaca
da
daha
farkl
bir
ey
olmayacakt.
Masters
ve
Johnsonun aratrmalar sonucunda ortaya koyduklar bulgular eski inlilerin bundan pek ok
yzyl
nce
bildikleri
eylerden
deiik
deil.
Tpk
Masters ve Johnson gibi onlar da kendisini boalmaya zorlamamas kouluyla yal bir erkekten
daha
etkin
bir
yatak
arkada
bulunamayacan
en
kk
bir
kukuya
yer
brakmayacak
bir
aklkla
dile
getirmilerdi.
4.
Boalmann
denetimi
ve
uzun
yaam
Taocu sevime metinlerinde uzun yaamla ilgili pek ok yk vardr. Kukusuz bu yklerin iine
birok
abartmalarn
da
girmi
olacan
kolay
kolay
yadsyamayz. Eski inliler hatta bugnkler bile iki yz yl ya da yz elli yl yaam
adamlardan
szedecek
derecede
abartmalar
yapmaktan
korkmamakla n yapmlardr. Ama uzun yaamlarnn nedeni konusunda laf dolandrmaya
gerek
yok.
Gerekten
uzun
mrl
olmalar
konunun
abartlmasna izin veriyordu. Taocu ustalar, seksen, doksan, hatta yz yalarnda, bu yalarda
insanlarn
byk
ounluunun
gcn
yitirmi,
hastalkl, ounlukla yataklara dm kimseler olmalar beklenirken, salkl ve gl kalmay
baaryorlard.
Bir
syleide
Su
N
bunun
gerekesini
Huang
Tiye
yle
aklyor
:
Huang Ti: ok eski alarda insanlarn iki yz yldan daha ok yaad syleniyor. Daha sonraki
zamanlarda
gelenlerse
yz
yirmi
yan
ayorlarm ama imdi gnmzn insanlar otuzuna erimeden lyorlar. Kendisiyle bar
iinde,
huzurlu
bir
yaam
srenler
o
kadar
azken
hastalklarla ile ekenler o kadar ok... Sen bu konuda ne dnyorsun? Byle olmasnn
nedeni
nedir?
Su N : ..nsanlarn genellikle gen lmelerinin nedeni Taonun gizlerini bilmemeleridir. Genken,
cokulu
ve
tutkuluyken
chinolerini
(ersuyu)
dncesizce harcarlar. Byle yapmaksa yaamn kklerini kesmek, kaynan kurutmakla ayn
eydir.
Ondan
sonra
uzun
yaamalarn
nasl
bekleyebiliriz.
5.
inde
uzun
mrlln
tarihine
ksa
bir
bak
Taocu gelenee gre Taocu sevimenin pek itenlikli bir izdei olan Huang ti 111 yana dek
yaam.
Kendisinden
sonra
gelen
be
halefinin
yaam sreleriyse srayla yle : 98, 105, 117, 99 ve 100. Bu saylar Ssuma Chiennin Shih Chi
(Tarihsel
Kaytlar)
adl
kitabndan
alnmtr.
Daha
sonraki dnemlerde gelen tarihiler yaptklar incelemeler sonucunda genellikle aa yukar bu
mr
uzunluklarn
geerli
saymlardr.
Bizde
bu
saylar doru olarak kabul edelim de uzun mrllklerinin olas nedenlerini aratralm. lk akla
gelen
neden
bunun
btnyle
rastlantsal
olmasdr.
Gene soyaekimden gelen zellikler de bir neden olabilir, soyaekimi bsbtn darda
brakmayan
bir
baka
nedense
Huang
Tinin
Taocu

sevimenin bir uygulaycs olmas ve retiyi ocuklarna, onlarnda srasyla kendi ocuklarna
aktarm
olmalardr.
Tarihsel incelememizi derinletirdiimiz zaman inin bin yllk yazl tarihinde Huang Ti ve onu
izleyen
ocuklar
ve
torunlarndan
oluan
imparator
dizisi kadar uzun yaam baka bir imparator olmadn gryoruz. Gerekten hangi ln
kullanrsanz
kullann
imparatorlardan
byk
ounluu
uzun yaamadlar. Taocu sevime bunun byle oluunu akla uygun bir nedenle aklayabilir.
Huang
Tiyi
izleyen
altnc
imparatordan
sonra
Taocu
sevime yava yava unutuldu. Ancak .. altnc yzylda Tao Ti Chingin yazan Lao Tzu,
Taoculuu
yeniden
canlandrd.
Bu
ilgin
yal
bilgenin
kimlii konusundaki bilgiler son derece yetersiz. Tarihsel kaytlara gre soyad Liymi. inde
Lao
yal
anlamna
gelen
bir
szck.
Lao
Tzu
160
ya da 200 yl yaam olmakla n yapmtr. Ssuma Chien Tarihsel Kaytlarda yle bir yorum
yapyor
:
ok
uzun
yaad,
nk
Taonun
yolundan
ayrlmad.
in tarihinin bundan sonraki 2500 yl iine serpitirilmi bireysel uzun mr rnekleri vardr.
Hemen
her
rnek
Taocu
sevimeyi
uygulayan
kimselerdi. Erken Han Soyu dneminde ( 206 - S 24) Taoculua ilgi yeniden oald. Han
Soyunun
resmi
tarihinde
o
dnemin
nl
kitaplarnn
bir
listesi vardr. Bu listeye Taocu sevimeyle ilgili sekiz kitabn ad gemitir. Bunlarn en nls
Jung
Cheng
Kungun
kitabdr.
Ama
Ge
Han
Soyu
dnemi diye bilinen Han Soyunun ikinci dnemine gelinilene dek uzun mrllkle Taocu
sevimenin
ilikisini
kantlayacak
rneklere
rastlamyoruz.
Bu dnemin resmi tarihi olan Hou Han Shuda Taocu hekim Hua Tonun yaam yksn
buluyoruz.
Hua
To
yz
yana
kadar
yaam
ve
lene
dek genliini korumu ve meslek yaamn da srdrm. lm nedeni de yallk deilmi.
Acmasz
bir
politikac
olan
Tsao
Tsaonun
zel
hekimliini kabul etmedii iin gazaba urayarak idam edilmi. Eer idam edilmeseydi kimbilir ka
yana
kadar
yaayacakt.
Hua
Tonun
yaam
yksn yazan yazarn yorumuna gre Han Soyu ok sayda stn yetenekli insanlar
yetitirmekle
n
yapmtr,
zellikle
bu
dnemde
yaam

nemli kimseden sz edilebilir Leng Shou Kuang, Tang Yu ve Lu N Sheng de Jung

Cheng
Kungun
rencileri
Ve
Taocu
sevimenin
uygulayclarydlar. Leng Shou Kuang 150 yana kadar yaam ve 30 ya da 40 yalarndan
fazla
gstermiyormu.
Han Soyu dneminde yaam baka ilgin bir rnek mparator soyunun damatlarndan biri olan
Wu
Tzu
Tuymu.
mparator
Shou
Wou
bir
gn
Wei
rmann kysnda avlanrken o uralarda 138 yanda olan Wu Tzu Tunun allmn tesinde
bir
tinsel
buuyla
(aura)
evrelenmi
olmas
dikkatini
ekmi. Mabeyincisi Tungfang Shuaya yal adam gsterip onun hakknda bilgi istemi.
Mabeyincinin
yant
u
:
Bu
adamn
yaam
gc
evrensel
dzenle uyum iindedir, nk bu adam Taocu sevimenin bir uygulaycsdr. mparator Wu Tzu
Tuyla
yalnz
kalmak
iin
yanndakilerin
uzaklamasn buyurmu, sonra Wudan Taocu sevimeyle ilgili bilgi istemi. Wu yle yant
vermi
:
Taocu sevime g bir gizdir. Onun iin yce kralmn sadk bir kulu olan ben bu konuda hi
kimseye
bir
ey
sylemedim.
Zaten
bunu
pek
az
sayda
insan uygulayabilir bu konuyu kendime saklamamn bir nedeni de budur. Ben altm be
yalarnda
son
derece
hastalkl
bir
kimseyken
Taocu
sevimeyi Ling Yang Tzadan (nl bir Taocu usta) rendim. O gnden beri geen yetmi
yldr
Taoculuu
uyguluyorum.
Uzun
yaamak
isteyen
herkes yaamn kaynan aramaldr. Bunun gizi de kadn arkadann gzellii ne derece ban
dndrrse
dndrsn
kendini
tutup
boalmann
nne geebilmesidir. Boalmak iin zorlanmaksa her trl hastala neden olabilir.
Ko Hungun (Pao Pu Tzu) sylediine baklrsa Wu Tzu Tu ld zaman 200 yalarndaym.
Taoculuu
uygulamaya
65
yandan
nce
balamam olduuna gre o yaa kadar boalmay zorlama bakmndan uzun bir yaants

olmal.
Bu
bakmdan
mparatora
ya
konusundan
zellikle
sz
etmesi
ilgintir.
Ancak aradan bin yllk bir sre getikten sonradr ki tam olarak kayda gemi bir uzun yaam
olayyla
karlayoruz
2.
Bunun
nedeni
de
bu
dnemlerde Taocu sevimeyi bilenlerin saysnn giderek azalm olmasdr. Ming Soyu
dneminde
(S
1368
1643)
kendine
Chekiank
eyaletinin
doksan belik kr sakalls adn veren bir kimse basksn yapt iki Taocu sevime kitabnn
bana
unlar
yazd:
mparator Shih Tsungun hkm srd yularda (S 1522 - 1566)3 Pekindeki mparator
saraynda
Tou
Chen-jen
adnda
bir
Taocu,
sihir
konusundaki bilgi ve yetene iyle imparatorun ilgisini ve yaknln kazanmt. Tao Chen-jenin
Taocu
sevime
konusundaki
bilgisi
gerekten
ok
derindi. mparatorun ok ileri bir yaa kadar yaam olmas ona Taocu usta Tao Chen-jenin
Taocu
sevimeyi
retmi
olmasyla
balantlandrlabilir. Ben saray grevlilerinden birine rvet vererek Taocu sevimeyle ilgili iki
gizli
kitabn
rneklerini
elde
ettim.
Bunlar
Tang
soyu
dneminde (S 618 - 906) Lu Tung-pinin yazd Chi Chi Chen Ching adl kitapla Wu Hsienin
Han
Soyu
dneminde
yazd
Hsiu
Chen
Yen
Yi
adl
kitaplard. Bu kitaplarda okuduklarm uygulamakta nen glklerle karlatm ama bir sre
sonra
bu
uygulamalar
benim
iin
son
derece
doal
alldklar oldu. O gnden beri gemi olan altm yl iinde yzden fazla deiik! kadnla
sevitim.
On
yedi
olum
oldu
ve
onlar
byttm.
Be
mparatorun saltanat yllarn grdm. imdi yam epey ilerlemi de olsa sevimekten bkmadm.
Hl
bir
gecede
birok
kadn
doyurabilecek
gteyim. Geri uzun mrl olmam bana doann bir badr ama bunda Taocu sevimenin de
byk
pay
olduunu
yadsyamam.
Eski
bir
atasz vardr : Bildiklerini kendilerine saklayanlar byle yaparak hibir ey kazanm olmazlar
derler.
Gene
insan
mr
de
yz
yl
pek
fazla
aamyor. Bu iki kitabn benim lmmle yok olmas olasl bile bana dayanlmaz derecede
znt
veriyordu.
Onun
iin
bu
dnyadaki
tm
insanlarn
onlardan yararlanmas ve Peng Tsu kadar uzun yaamalar iin bu kitaplarn yeni basksn
yaptm.
Bu
kitaplarn
yararllndan
kuku
duyanlar
karsa varsn ksn. Onlar da byle yaparak uzun yaama anslarn yitirmi olurlar. 1594 ylnn
baharnn
ilk
aynda
doksan
be
yandaki
krsakall
Che-kiangh tarafndan Tien Tai danda Mor Mantar Odasnda yazlmtr.
BLM
10
MAYIS-EYLL
LKLER
Sokan Dou yakasnda son derece geimsiz, kavgac bir kar koca yayordu. Koca gen ve
adamakll
yakklyd.
Sokan
Bat
yakasndaysa
iyi
geinen, sevien bir kar koca yayordu. Koca yalyd ve yakkllkla da hi alverii
olmamt.
Niin?
Bunun niinini bilmek g deil... Yakkl gen adam karsn nasl cinsel doyuma ulatracan
bilmiyordu.
Oysa
yakksz
yal
adam
bunu
biliyordu.
Ad bilinmeyen bir Taocu sevime ustas ya ve sevime konusundaki grlerini belirtmek iin
yukardaki
syleiyi
yazm.
Taocu
sevimeyi
uygulayan bir toplumda mr uzar, yallk, hastalk ve gszl yannda getirmezse
allagelmi
kurallarn
o
toplumda
uygulanabilirlii
de
kalmaz.
ok
farkl
yalardaki
insanlar
evlenip
bir
arada
mutlu
olabilirler.
Bir kere insanlarn yalan bugn deerlendirmekte olduumuzdan farkl bir biimde
deerlendirilebilir.
Bugn
iin
65
yan
am
bir
kimse
knt
dnemine girmi saylr. Oysa Taoyu uygulayan kimseler iin 65 yle olaanst ileri bir ya
deildir.
Byle
bir
kimse
daha
otuz
krk
yl
salkl
bir
yaam beklentisi iinde olabilir. 65 yanda olan erkekler de kadnlar da kolaylkla 20 ya da 30
yanda
yatak
arkadalar
bulabilirler.
imdiki
dille
Mays-Aralk serveni ad verilen olay Taocular iin Mays-Eyll servenidir.
Eski Taocu sevime metinlerinden ou bu tr ilikileri salk veriyorlard. Bir rnek olarak Su N

Chtingu
gsterebiliriz.
Kitapta
yle
deniyor
:
Eer yal bir erkek kendisi gibi yal bir kadndan ocuk sahibi olursa bu ocuk genellikle pek ileri
yalara
kadar
yaamaz.
Buna
karn
seksen
yanda bir adam on sekiz hatta on be yanda bir kzdan ocuk yaparsa bu ocuk genellikle ok
uzun
mrl
olur.
Elli
yanda
bir
kadn
gen
bir
adam
bulursa
ok
kez
ondan
ocuk
sahibi
olabilir.
1.
Toplumun
nyarglar
Batda son birka yldan beri balam olan cinsel devrim*. Mays-Eyll ilikilerini eskiye oranla
daha
kabul
edilebilirlii
olan,
gizlenmeleri
zorunlu
olmayan ilikiler durumuna getirdi. Toplum hl bu tr ilikileri ho karlamyor, hl toplum bu
tr
ilikileri
bir
tr
sapklkm
gibi
grp
eletirmek
eilimindedir. Charlie Chaplinle Oona ONeil, evlendikleri zaman, atk kalar ve alayc glleri
zerlerine
ekmi
nl
bir
ifttir.
Kz
on
yedi
yandayken Char-licj Chaplin elli drt yandayd ve kez boanm bir kimseydi. Ama onlar
toplumun
nyarglarnn
en
kt
sonularna
bile
aldrmayacak gl kimselerdi. Kendilerini ekitirenleri utandracak ok mutlu ve baarl bir
evlilii
yrttler.
2.
Gen
kadn
yal
erkek
ilikisi
Taocu sevimeyi bilenler byle bir baar yksnden fazla etkilenmeyeceklerdir. Gen bir
kadnla
yal
bir
erkek
arasndaki
ilikinin
birok
stnlkleri olduunu bileceklerdir. Birinci stnlk : Yal bir erkek ok kez nsevimede
sertlemeyi
gerekletirmekte
gecikebilir.
Bu
nedenle
dlyolu yeterli salg yapan bir gen kadn onun iin byk bir batr. Tam sertleme olmadan da
kamm
dlyoluna
yerletirebilir.
Taocu
sevimeyi
bilen bir kimse iin dlyolunun kaygan ortamnda tam sertlemeyi gerekletirmek pek g olmaz.
Kadna
gelince,
byle
nazik
ve
yava
bir
sreci
kadnn, gen bir adamn korkutucu bir biimde hzl sertlemesi, birden bire sert bir biimde
girmesi
ve
abucak
da
boalvermesine
oranla
daha
haz
verici,
daha
tatl
ve
byleyici
bulmas
olanak
d
deildir.
kinci stnlk, gen bir kadn yalnz ksa zaman da yeterli salg yapmakla kalmaz, salg yapmay
uzun
zaman
da
srdrr.
u
trl
ya
da
bu
trl
srekli uyarlrsa pek ok gen kadnn hemen hemen tkenmez denebilecek bir salg kayna
vardr.
Bunun
byle
oluundan
da
hem
erkek,
hem
kadn yararlanr. Yal erkek sertlemeyi gerekletirmekte ge kalr ama sevimeyi bitirmekte
daha
da
ge
kalr.
Kadn
esriklik
derecesinde
byk
bir hazza, stn bir mutlulua ulatracak olan etkense cinsel birlemenin byle uzun srmesidir.
Bunu
da
toy,
deneyimsiz
gen
erkeklerden
pek
az
yapabilir. Bu nedenle de olgun bir erkekle gen bir kadn ok baarl ve uyumlu bir ift
olutururlar.
nc
olarak
gen
kadnlarn
genlik
ve
tazeliin verdii doal bir kokular vardr ki bu koku da yal erkeklerin cinsel itahn aar. Bir de
.yal
bir
erkein
kadna
verdii
bir
huzur
ve
gven
ortam vardr. Pek az sayda gen ve deneyimsiz erkek byle bir ortam yaratabilir. Drdnc ve
en
nemli
stnlk,
gen
kadnlarn
dlyolu
ok
daha skdr. Yal ve deneyimi daha ok olan erkekleri sk sk kavrar ve daha gl bir biimde
uyarr.
Eer
o
kimse
Taocu
sevimeyi
uyguluyorsa
cinsel uyarnn byle ok fazla olduu bir durumda bile nasl davranacan bilir. Erkee byk
haz
verdiini
erkein
itenlikli
beenisini
kazandn
bilmek, erkein cokulu kvancn duyumsamak gen kadna da byk haz verecektir. Oysa gen
bir
adam
ok
sk
bir
dlyolunu
byk
bir
tehlike,
hatta
bir
tuzak
sayabilir.
3.
Yal
erkek
yal
kadn
ilikisi
Bu olanaklar ve kolaylklar yal bir erkekle kendisiyle ayn yata bir kadn arasndaki ilikide her
zaman
olmayabilir.
Baz
defa
yal
bir
kadn
canl
ve
uzun sren bir sevimeye dayanmakta glk ekebilir. Bazen dlyolu yeterince salg yapmaz.
Genellikle
yal
bir
kadnn
baarabilecei
bir
gecede bir ya da iki ksa sreli sevimedir. Kadnn bu kadarck salg yapmasn salamak
erkein
kadn
uyarmak
iin
byk
bir
aba
gstermesini

gerektirir. Erkek kadn bir gen kadn iin gerekeceinden ok daha iddetli ve ok daha uzun
sreli
uyarmaldr.
Kadnn
doal
salgs
yerine
bir
takm yalar kullanlabilir ve bunlar da bir oranda yarar verirler ama kadnn doal salgsnn hibir
zaman
tam
olarak
yerini
tutamazlar.
Belki
bu
da
salkl, yal erkeklerin kendileri gibi yal elerine ilgiyi yitirip kuruntudan kaynaklanan ya da
gerek
cinsel
gszlk
durumuna
dmelerine
bir
aklama getirebilir. Ama bir gn ekici gen bir kadnla sevime olana bulacak olurlarsa pek
abuk
yeniden
cinsel
glerine
kavurabilirler.
4.
lgi
her
zaman
tek
yanl
olmayabilir
Yal erkeklerin gen kadnlara kar duyduu ilgi hi de yle tek yanl deildir. Pek ok ger.
kadn
yatak
arkada
olarak
yal
erkekleri
yelerler.
Byle yaparken de toplumsal nyarglar karlarna almay da gze alm olurlar (Toplumun bu
konudaki
sansnn
tersine)
gen
bir
kadnn
olgun
bir
erkee kar duyduu ilgi ok kez yalnzca yal bir erkein salayabilecei maddesel bolluk ve
geim
geniliine
indirgenemez.
Olgun
erkekler
sevmenin kvancn da acsn da bol bol tatm kimselerdir. Uzun yllar geirdikleri denemelerle
sevecenliin
gerek
anlamn
da
renmilerdir.
Pek
ok
kz
bu
nedenle
olgun
erkekleri
ekici
bulurlar.
Bir baka etken gen kadnlardan bazlarnn yalanmaktan korkmalardr. Gen bir kadn kendi
yatyla
evlenirse
kocasnn
bir
gn
gelip
daha
gen
bir kadnn peine deceinden kayg duyar. Byle dnen kadnlar iin yal bir erkekle
evlenmenin
verdii
bir
gven
duygusu
vardr.
Kendisi
krk
be yanda olduu zaman kocasnn yetmi yanda olacan dnnce durumu pek tehlikeli
bulmaz.
(Yukardaki
szler
Nell
Dunnn
Kadnlarla
Konuma adl kitabnda Edna OBrienn kendisine sylemi olduunu yazd szlerin hemen
hemen
aynsdr.)
Bu yukarda saydklarmz olgun bir erkekle gen kadn ilikisini hakl gsterecek aklbanda
gerekeler
ama
bu
gibi
ilikilerin
toplumca
doal
ilikiler gzyle grlebilmesi iin herhalde uzun bir zamann gemesi gerekecek. Dnn bir
kere
kznn
kendinden
ok
yal
bir
erkekle
balant
kurmasn isteyecek ya da byle bir balantya gnl holuuyla izin verecek ka tane ana kar?
Byle
bir
evlilik
yapan
gen
kadna
kar
kzgnlk
duymayacak
kadar
ak
dnceli
ka
tane
yal
kadn
vardr?
5.
Yal
kadn
gen
erkek
ilikisinin
stn
yanlar
nsanlarn daha zgr, daha aydn daha bamsz olma abalarnda toplumun yal kadn-gen
erkek
ilikilerine
kar
gsterecei
daha
az
kat
bir
tutum kukusuz hzlandrc bir etken olacaktr. Gerek u : Top lum yal kadn-gen erkek
ilikisini,
yal
erkek-gen
kadn
ilikisinden
de
daha
acmaszca sulamaktadr. Yal kadn budalalktan, samalktan tutun da nimfomanyakla
kadar
binbir
trl
eyle
sulanmaktadr.
Aslnda
byle
bir
ilikide ne budalalk samalk, ne de anormal bir ey vardr. Tam tersine hem kadn, hem erkek
bakmndan
byle
bir
ilikinin
yann
tutmak
iin
pek
ok
gereke
bulunabilir.
Yukarda boalmann denetimi blmnde de yazdm gibi yal bir kadndan gen bir erkein
cinsel
birleme
srasnda
karlat
eitli
glklere
kar, erkein yat olan bir kadna gre ok daha anlayl ve ok daha itenlikli ve hogrl
olmas
beklenebilir,
rnein
ok
utanga
ve
ekingen
bir gen erkein cinsel esenlii sz konusu olunca bu konu sonderece nemli olabilir. Gene
nemli
bir
baka
nokta
da,
yalca
bir
kadnn
hele
ocuk dourmusa ounlukla dlyolunun fazla sk olmaydr. Byle oluu da zellikle tam
olarak
boalmay
denetim
altna
alamam
gen
bir
erkee pek uygun der. Oysa Taocu sevimeyi uygulayan bir kimse iin ok sk olmayan bir
dlyolunun
yeterli
cinsel
uyar
salayamayaca
iin
ok
uygun
olduu
sylenemez.
Gen erkekler uyarlr uyarlmaz hemen annda sertlemeyi gerekletirirler. Bu olay, grm
geirmi
olgun
bir
kadna
son
derece
heyecan
verebilir. Tpk sk bir dlyolunun olgun bir adama heyecan vermesi gibi... Gen bir adamn tam

olarak
sertlemi
y
hengini
grmek
ve
okamak
yal kadnn cokulu ve uzun bir sevime sresine yetecek kadar salg yapmasn salayabilir.
Oysa
yal
bir
erkek
yal
bir
kadn
bylesine
coturamaz.
Gen erkeklerin olgun kadnlara kar ilgi duymasnn nedeni gen kadnlarn olgun erkeklere ilgi
duymasnn
nedeninin
aynsdr.
Yal
kadnlarn
da
erkeklerin de nazik ve anlayl olmalar, deneyimlerinin fazla olmas temel etkenlerdir. Baz
erkekler
olgun
bir
kadnda
kendilerine
kar
analk
gdlerinin uyanm olmasndan, kendilerine gsterilen zenli ve ar ilgiden kvan ve mutluluk
duyarlar.
Baz
gen
erkekler
ana
sevgisiyle
cinsel
sevginin
bir
araya
gelmi
olmasn
dayanlmaz
derecede
ekici
bulurlar.
Bylesine gzel ilikilerin gizlilik iinde, sanki kt- bir ey yaplyormu gibi yrtlmesi
gerekten
zc...
Eer
bizler
birazck
anlayl
olsak
bu
tr
ilikilerin sulanmas deil desteklenmesi gerektiini anlayacaktk. O zaman da terkedilmi yal
kadnlarn
sorunlaryla
utanga
ve
ekingen
delikanllarn
sorunlar
bir
arada
zlm
olacakt.
Kendim bilmiyordum ama di etlerimde piyore varm, bu durum nefesimin ok kt kokmasna
neden
oluyormu.
Bunu
da
bilmiyordum.
Kzcaz
da bunu bana bir trl syleyememi. Ancak kendim durumu anlayp di etlerimi tedavi ettirdikten
sonra
bu
kokunun
kendisini
ne
kadar
ok
tedirgin
ettiini
aklamt.
Russellin bandan geen yle ok az rastlanan olaylardan deil. Hepimiz nefesimizin kt kokup
kokmadn
dikkatle
izlemeli
ve
byle
bir
durum
varsa hemen aresine bakmalyz. Nefesin kt kokmas bir yandan nemli bir bozukluk olduunu
gsterir,
br
yandan
bakalarn
da
ok
rahatsz
eder.
6.
Temizlik
ve
salk
bakm
Mays-Eyll ilikileri genellikle yal erkeklerin de kadnlarn da kendilerini brakmalarn engeller.
Pek
ok
yal
ama
o
kadar
da
yal
olmayan
insan
grnmn, hatta temizlik ve salk bakmnn tam olarak nemini anlamazlar. Bu yzden de
kendilerine
byk
aclar
veren
bir
yalnzla
itilirler.
Bertrand Russell yazd zyaam yksnde nefesinin kt kokmasnn nasl az daha gen ve
ekici
bir
gen
kadnla
olan
ilikisinin
bozulmasna
neden
olacan
anlatyor
:
7.
Sonu
Cinsel devrimin dourduu sonulardan biri de Mays-Eyll ilikilerindeki art ve bu trl ilikilere
kar
olan
tepkinin
hafiflemesidir.
Herkes
gen
bir
sevgili yakalayan yaly ansl bir kimse saymaktadr. Oysa ansllk ikisi iin de geerlidir. Gen
ve
toy
bir
kadn
ya
da
erkek
olgun
yataki
bir
sevgiliden ok eyler renebilir ve ok daha byk zevkleri kvanlar tadabilir. Gerekten de
pek
ok
gen
kadn
da,
gen
erkek
de
ancak
byle
bir denemeden getikten sonra esriklik ve coku iinde sevimenin gerek tadna varyorlar. ki
eldememi
kimsenin
birbirleriyle
sevime
giriiminde bulunmalar cinsel bir felakete ar karmak iin klasik reetedir.
Mays-Eyll ilikilerine kar sylenebilecek tek ey, Taocu sevimeyi bilmeyen yal bir erkekle
sekse
dkn
bir
kadn
arasndaki
byle
bir
ilikinin
tehlikeli olabileceidir. Kadnn ekicilii ve srekli sevimek istemesi erkein kendini
tutamamasna
ve
cinsel
gcn
aan
bir
harcama
yapmasna
yol aabilir. Bu sorunun zmyse kukusuz Taocu sevimede ustalamaktr. Taocu sevime bu
durumda
olanlar
iin
hemen
hemen
tek
zmdr.
Bu yolla yal erkek Yin ve Yang uyumundan olabildiince yararlanrken bir yandan da gcn
koruyabilir.
BLM
11
NEFES,
TA
CH
CHUAN
ve
TAOCU
SEVME
Eski Taocu sevime ustalar, sevime, salkl beslenme ve beden egzersizleri yapmay, insan
yaamnn

temel
direi
sayyorlard.
Onlara
gre
uzun yaam ite bu temel direk zerinde durmaktadr. Kukusuz Taocu sevimeyi uygulayarak

salnz
iyileecektir
ama
teki
iki
temel
diree
de, yani salkl beslenme ve beden egzersizlerine de zellikle nefes egzersizlerine nem
vermeniz
gereklidir.
1.
Doru
nefes
alma
yntemi
Doru nefes almann retimi bu kitabn boyutlarn aan bal bana bir bilimdir. Taocu ustalara
gre
nefes
ya
da
chi,
gvdemize
oksijen
salayan
ve karbondioksitin gvdeden kmasna olanak veren maddesel bir etkinlik olmann yannda bir
yandan
da
yaamsal
bir
g
kazandrr
gvdemize.
Oksijen alp karbondioksit karmak nefes alp vermenin belirlenebilen yndr. Oysa insan nefes
alarak
evrenin
grnmeyen
kozmik
glerini
de
iine ekmi olur. Batl ada bilgin ve aratrmaclar bile, cierlerin yalnz kana oksijen verip
karbondioksiti
atmaya
yarayan
organlar
olmadn
gzlemlemilerdir
.
2.
Nefes
egzersizleri
Baz kimseler Taocularn doru nefes alma konusunu her trl ly aacak derecede
abarttklarn
dnebilirler
ama
gerek,
bu
konuya
yeteri
kadar vurgu yaplamam olmasdr. Kukusuz nefes almadka var olmamz olanakszdr. Bizim
bedensel
salmz
iin
olduu
kadar
ruhsal
salmz iin de nefes en temel gereksemedir. Bir rnek olarak unu syleyebiliriz, hemen
hemen
btn
meditasyon
trlerinde
diyaframdan
alman
derin ve doru yntemde nefes en nde gelen kouldur. Bunun yannda Taocu hekimlikte de
balca
tedavi
yntemi
gene
nefestir.
Gnmzn
ininde Taocu hekimlik uygulamalar yeniden canlandrlmtr. zellikle bu uygulamalarn
sindirim
sistemi
bozukluklarnn
aaltlmasnda
ok
etkili
olduu saptanmtr. Saln kk derin nefes alp vermeye dayanr. Salkl ve gl olmann
en
kolay
en
ucuz
yolu
budur.
Aadaki

temel
kural
doru
nefes
alp
vermeyi
renmenizde
size
yardmc
olabilir
:
(1)
Gvdenizi
ye
gsnz
doal
bir
biimde
dik
tutun.
(2) Diyaframdan balayarak burnunuzdan nefes alp vermeyi renin. Aznzdan ne nefes aln,
ne
de
verin.
(3) nce cierlerinizi yava yava btnyle boaltn, son bir abayla diyaframnz kasn, sonra
diyafram
en
son
snra
dek
doldurana
kadar
yava
yava nefes aln. Gene sonra bir kez daha yava yava nefes verin ve bylece nefes alp vermeyi
srdrn.
Kukusuz btn gn byle nefes alp veremezsiniz ama hi olmazsa gnde birka dakika byle
derin
nefes
alp
verin
ki
diyaframdan
balayan
nefes
alp verme uykuda bile brakamayacanz doal bir alkanlk durumuna gelebilsin.
3.
Organlarn
gelitirilmesi
Eski Taocular cinsellik organlar da iinde olmak zere bedenin her organnn uygun ve doru
egzersizlerle
glendirilip
gelitirilebileceine
inanyorlard. Gvdenin her bir parasn altracak egzersizler buldular. rnein gz iin
gr
ve
daha
pek
ok
eyi
iyiletirici
egzersizler
bulunmutur. Taocu- lara gre gz egzersizleri yalnzca ileri yalara kadar gzlerin iyi grmesine
yardmc
olmakla
kalmaz,
baz
durumlarda
gz
bozukluklarnn iyiletirilmesine de yardmc olabilir. Aldous Huxley Grme Sanat adl kitabnda
tm
hekimlerin
nerileri
hibir
sonu
vermemiken,
nasl yapt egzersizlerle kendini kr olmaktan kurtardn anlatyor. Geri Aldous Huxley kitabn
hibir
yerinde
yapt
egzersizlerin
Taocu
kuramlardan kaynaklandn yazmyor ama kitapta Taocu zellikleri olan pekok blm var :
Eer farkettiyseniz, gz bozuk kimselerde bir eyi iyi grmek iin dikkatle baktklar zaman
gereksiz
yere,
olumsuz
ynde
etki
yapaca
kuku
gtrmeyecek bir nefesini tutma eilimi vardr... fyi grmek iin sanki derin nefes egzersizi
yapyormu
gibi,
tabii
zorlamadan
cierlerinizi
doldurun,
rahat bir biimde nefes vermek nefes almay izlesin. Byle nefes alp verirken grmek istediiniz
eye
bakmay
srdrn.
Dolam
dizgesindeki
iyileme
hemen
daha
iyi
grmenizi
salayacaktr.
ite bakn, grmedeki iyilemeyle daha iyi kan dolam ve doru nefes alp verme arasnda nasl

bir
iliki
var.
Yetersiz
ve
yanl
nefes
alp
verdiimiz zaman yalnz gzler ilevini tam olarak yapamamakla kalmyor, tm bedensel
etkinliklerimiz
zerinde
de
bunun
olumsuz
sonulan
oluyor.
nl ruhbilimci C.G. Jung, hem nevrotiklerin, hem veremlilerin kesik kesik, yzeysel nefes
aldklarn,
bu
yz
den
de
cierlerini
yeterince
havalandramadklarn gzlemlemiti. nanlmayacak bir ey ama oumuz cierlerimizin havayla
dolma
olanann
altda
birinden
daha
fazlasn
kullanamyoruz.
Sevime tm beden iin bal bana nemli bir egzersizdir. Ama yetmez. Kendi deneyiminizden
de
bileceiniz
gibi
sevime
gvdenin
tm
kaslarn
altrmaz. Her deneyen bilir, yatakta sekiz saatten ok daha fazla yatarsanz srtnz arr ya da
bir
yerlerinizde
bir
rahatszlk
duyumsarsnz.
Ksa
bir
yry, bir bisiklet gezisi ya da bir iki set tenis herhangi bir beden egzersizi hemen sizi
rahatlatr.
Pek
ok
kimsenin,
zellikle
yal
kimselerin
bel kemiklerinden zorlan vardr. Genlerden bile srt bklm olanlar kar, ama yallarn tm,
u
Hr
ya
da
bu
tr
srt
ya
da
bel
arsndan
yaknrlar. Aryan bir srtla, aryan bir belle pek uzun seviilemeyeceinden de kuku duyulmaz.
4.
Tai
Chi
Chuan
Eski inliler btn bu yaknmalara zm getiren bir dizi egzersiz gelitirdiler. Bu egzersizlerin
ad
Tai
Chi
Chuanda.
Olaslkla
Tai
Chi
Chuandan
tpk Judo gibi bir sava sanat olarak szedildii-ni duymusunuzdur. Japonlarn Judo teknii de
kkn
Taocu
felsefeden
alr.
inde
Ju
Tao
adyla bilinir. Tai Chi Chuan da yalnz ellerini ve yumrukla rm kullanmaya dayal benzer bir
savunma
tekniidir.
Tai
Chi,
Yin
ve
Yang
uyumunu
temsil eder, Ch uansa incede yumruk anlamna geliyor. Tam olarak yapld zaman son
derece
uyumlu
bir
dansa
benzer.
Gerekten
de
nceleri
bir dans olarak balatlmt. Tai Chi Chuanm ilk ortaya k ad efsanelere, destanlara
kartrlm
mparator
Fu
Hsinin
(ilk
kez
evcil
hayvanlarn
nasl evcilletirildiini halka rettii sylenerek onurlandrlan Fu Hsi, mparator Huang Tiden
ok
daha
eski
alarda
yaam
olmal)
Yin
Kanga
halknn nee iinde bedenlerine egzersiz yaptrmalar ve bylelikle hastalklardan korunmalarn
salayacak
bir
Byk
Dans
bulup
gelitirmesini
istemi olmasyla balantlandrlyor. Daha sonralar Han Soyu dneminde ad yukarlarda da
gemi
olan
nl
hekim
ve
cerrah
Hua
To,
Tai
Chi
Chuan sanatnn daha da gelimesine katkda bulunmutur. Hua To doann ve yabanl yaamn
keskin
bir
gzlemcisiydi.
nsanlarn
bedenlerinin
gcn ve salm korumak iin hayvanlardan renecekleri ok eyler olduunun farkna
varmt.
Tai Chi Chuan bir yandan da Srekli Chuan diye anlr, nk ard ardal akc ve kopuksuz bir
biimde
srer
gider.
Bir
ember
eviriyormucasna canl ve kvrak bir tempoyla yrtlmelidir. Gene Tai Chi Chuana Yumuak
Chuan
da
denir,
nk
sizden
beklenen
hibir
sert
hareket yapmamanz, kartnza stn gelmek iin kaba kuvvet kullanmamanzdr. Ama tam
zamann
ve
tam
uygun
durumu
yakalaynca
kartnzn
kendi gcn onun dengesini bozup onu yuvarlamak iin kullanmalsnz. Taocularn ok
kulland
bir
atasz
yardr
:
Yz
gramlk
bir
g
bir
ton
arlndaki
bir
yk
drmeye
yetebilir.
5. Bir savunma yntemi ve ok yararl bir egzersiz olarak Tai Chi Chuan
Tai Chi Chuan bir savunma yntemi olduu kadar bir yandan da son derece gzel bir egzersizdir
de.
stediiniz
ey
bir
savunma
teknii
renmekse size yetenekli bir retmen bulmanz neririm. Ama istediiniz ey son derece gzel
bir
egzersizse
birka
dersten
sonra
her
gn
kendi kendinize Tai Chi Chuan egzersizlerini yapabilirsiniz. Son derece gzel, ok ok iyi
diyorum,
nk
tmyle
zorlamaszdr.
Hemen
hemen
her zaman, her yerde, yapan kimse ister erkek, ister kadn olsun, ya, salm, bedensel durumu
ne
olursa
olsun,
herkesi
kolaylkla
uygulayabilecei bir egzersizdir. Bununla birlikte bir kimseyi ak gibi bir salk iinde tutmakta

son
derece
etkilidir.
Bu
sz
L.E.
Morehousen
nl kitabndan dn aldm. Bu sz sevmemin nedeni tam olarak yerine oturan bir szck
olmasnn
yannda,
Morehousen
zorlamasz
egzersizler
kuramnn gene zorlama-sz bir egzersiz yntemi olan Tai Chi Chuana olduka benzemesidir.
Tai
Chi
Chuann
etkinliinin
gizi,
yumuak
ve
zorlamasz hareketlerle insann tm eklemlerine egzersiz yaptrmasdr. Derin nefes alp vermeyle
bir
arada
yrtlnce
insann
genliini
korumasnda byk yarar olur. Pek ok kimse yal olduklarn eklemlerini oynatmakta ektikleri
glkle
duyumsamakta
ve
evreye
de
belli
etmektedir. Eklemler bir kez eilip bklmez duruma dnce insan bedenini de doru drst
kullanamaz
olur.
Bunun
sonucunda
da
salk
giderek
hzla
bozulur.
6.
Salkl
beslenme
Taocu felsefede salkl olmann nc temel direi salkl beslenmedir. Eski Taocular
beslenme
konusunda
bugn
Batl
beslenme
uzmanlarnn
sylediklerine ok benzeyen eyler sylyorlard. Adndan sk sk sz ettiimiz yedinci yzylda
yaam
nl
hekim
Sunv
Ss-Mo
kitabnda
yle
yazmt: Bir hekim gerekten iyi bir hekimse, ilk nce hastaln nedenini bulmaldr. Nedeni
bulduktan
sonra
hastal
besinlerle
iyiletirmeye
almaldr. Hastalk besinlerle de iyilemezse ancak o zaman hastaya ila vermelidir. Bu szler
Amerikann
en
nde
gelen
beslenme
uzman
Tom
Spiesn sylediklerinden ok farkl szler deil. Pek yakn bir gemite Spies yle demiti :
Eer
bu
konuda
yeterli
bilgimiz
olsayd,
tm.
hastalklar
uygun
besinlerin
seimi
yntemiyle
iyiletirilebilirdi.
Taoyu uygulayan bir kimse iin salt zevk iin yemek yemek .salkl olmann nne geirilecek
kadar
byk
bir
zevk
deildir.
Taocu,
yemek
yerken
ncelikle saln korumay ve saln iyiletirmeyi dnr. Eski inde beslenme ok nemli
bir
konuydu.
Bugn
de
ok
nemli
bir
konu
olarak
ele alnmaldr. Beslenme konusunda gnmzde pek ok iyi kitap yazlmtr. Onun iin neyin
yenmesi
neyin
yenmemesi
gerektiini
bilmek
zmsz bir sorun deildir. Yazlanlar okumadan bile yalnzca yediiniz eitli yiyeceklerin
sindirim
dizgenizde
ve
genel
salnzda
yapt
etkileri
gzlemleyerek sizin iin hangi besinlerin zararl olduunu bulmak elinizdedir. Gnmzn bolluk
iindeki
tketim
toplumunda
herkes
ok
yiyip
ok
imek eilimindedir. Oysa bir- kimsenin kendisine yapabilecei en byk ktlk ok yemektir.
Eer
yemek
yemek
iin
sofrada
daha
az
ama
sevimek iin yatakta daha ok zaman harcarsak her bakmdan ok daha salkl olacaz.
BLM
12
TAOCU
SEVMENN
RENLMES
Cokusal olanlar szler ve sesler de isteklendirebilir. ehvetli olanlar isteklendirense y
hnglerine
dokunulmasdr.
WU
HSEN
Taocu sevimeyi renmekte hibir glk yoktur. Btn sorun, Batl kavramlardan ok deiik
bir
takm
ncllerin
benimsenmesidir.
Hepimiz
bir
trl kendimizi kurtaramadmz eitli nyarglarn etkisi altndayz. Bizi benimsediimiz,
altmz
kanlardan
ayrmak
iin
ok
gl
gerekelere
gerek vardr. Ama Taoculuk, sevime konusundaki nyarglarmz deitirmemize yardmc
olmaya
yetecek
gerekeler
sunmaktadr.
rnein
pekok kadn sevime de teknik ve beceri dncesinin karsndadr. Bu tutumunda da hakl
olabilir.
Teknik
ye
beceri
gnmzde
kullanlan
anlamda bir profesyonelin sevime yntemi demeye geliyor ki bunda da kadn kk drc
bir
ey
var.
Duygu,
coku
ve
sevginin
scakl
olmayan teknik, sevimede gnln payn darda brakr. Oysa inli Taocular bir yandan
sevimede
sevecen
ve
son
derece
duygulu
bir
tutum
zerine vurgu yaparken bir yandan da eit oranda becerinin nemi zerinde de duruyorlar.
Onlarn
grne
gre
eer
bir
ey
yapacaksan
o
eyi
elden geldiince iyi yapmak iin gereken beceriyi kazanma yolunda aba harcamalsn. Eer

piyano
almak
istiyorsan,
nce
parmaklarn
altracak, eitecek egzersizler yapmalsn. Hem de bu egzersizleri her gn yapmalsn. Eer
resim
yapmak
istiyorsan
nce
nasl
resim
yaplacan reneceksin. Tpk bunun gibi erkek de kadn da bu ii baaryla yapan bir ift
olmak
istiyorlarsa
nasl
seviileceim
renmek
zorundadrlar. Balzac bundan yz yldan biraz daha ok bir zaman nce, Beceriksiz bir ak
keman
almaya
alan
bir
maymuna
benzer
demiti.
Hakk da vard. Beceriksiz bir ak, kadnda erkein kendi dlyolunda mastrbasyon yapt
duygusunu
uyandrabilir.
Germaine
Greer
Hadm
Kadn adl kitabnda byle bir durumu betimliyor : Bir erkek mastrbasyon yapmaktan
utanyorsa
cinsel
boalmay
salamak
iin
bir
kadn
ara
olarak kullanabilir. Kadnlk organ boalmay gerekletirmeye yarayan srtnmeyi salad ve
boalma
dlyolu
iinde
gerekletii
iin
bylelikle
mastrbasyonun utanc kadna aktarlm olur. Bu durumda erkek kadn bel-suyunu boaltaca
bir
kap,
bir
tr
tkrk
hokkas
yerine
koymu
olur.
Boalnca
da
nefretle
kadndan
uzaklar.
Taouluk sevime yeteneinin hem yatak arkadan tam olarak doyuracak, hem de sevimenin
olabildiince
tadn
karacak
dzeye
ulaana
dek
gelitirilmesini istiyor. Doyum dendii zaman Taocularn anlad ey yalnzca o anda duyulan
zevk
deildir.
Daha
ok
fiziktesi
bir
anlamda
karlkl
olarak bir dinginlik, erinlik, bir gnl rahatlnn gerekletirilmesidir. Taocu, sevimede
teknikten
sz
ettii
zaman
anlatmak
istedii
yalnz
git
geldeki beceri ya da boalmay denetlemedeki ustalk deildir. Bir yandan da Yin ve Yang
uyumunu
tam
olarak
gerekletirebilmeniz
iin
sizden
tm duyularnz amanz, onlar sonuna kadar gelitirmenizi bekliyor. Bunun iin sevime yle
mekanik
bir
ey
deildir,
insann
btnn
iine
alan
bir yaantdr. Bir piyanist parmaklarn kullanmakta byk bir beceri kazanm olabilir. Bu
beceriyle
bir
teknisyenden
daha
fazla
bir
ey
olmu
olmaz. Ancak tm duygular ve hayal gc mzikle bulutuu zaman piyanist gerek bir sanat
olur.
te
cokuyla,
esriklikle
sevimek
de
byledir.
1.
Duygularn
gelitirilmesi
Hepimiz bir oranda tutucu gemiin ve imdiki zamann yzeyselliinin, dzmeceliinin
kurbanlaryz.
Bir
rnek
vermek
iin
koku
alma
duyumuzu
gsterebiliriz. Gerekten koku alma duyumuzu yeniden alr duruma getirmemiz gerekiyor.
Sevime
srasnda
belki
de
dokunma
duyusundan
sonra gelen ikinci duyu kokudur. Bedenimizin her bir yanndaki kokularn giderilmesi iin
deodoran
ilanlarnn
srekli
bombardman
altnda
o
kadar
ok du yapyor, o kadar ok sabunlanyoruz ki hemen hemen fabrikadan yeni km gzel
kokulu
plastikler
gibi
kokuyoruz.
Doada
erkekleri
de
kadnlar da igdsel olarak birbirlerine eken eyin kendi doal, bireysel zel kokular olduunu
gzden
kardmz
anlalyor.
ok
kez
insanlar
kar cinsten birinin, yayd kokudan tm teki uyarclarn yaptndan ok daha fazla uyarlm,
isteklendirilmi
olur.
Bir
kimsenin
derisinin,
sann,
aznn, cinsellik organlarnn yayd kokular son derece hoa giden, hatta insan tepeden
trnaa
uyaran
bir
etken
olabilir.
Bu
durumun,
gnmzde
ok kullanlan gizemli kimyasal ekicilik deyimini hi olmazsa bir lde aklamaya yeteceini
sanyorum.
Kukusuz
dlyolunun
keskin
ve
sert
kokusundan tiksinti duyacaklar da kabilir. Ama kokuyu gidermek iin bol bol deodoran
pskrtmek
ya
da
ok
ykamak
salgnn
ve
organizmalarn
doal dzenini bozabilir ve dlyolunun bir yerinden mikrop kapmasna yol aabilir. Szlerim yanl
anlalmasn.
Kesinlikle
salk
kurallarna
uygun
bir temizliin karsnda deilim. Tam tersine, sylemek istediim u : Hem erkek, hem kadn iin
basit,
salkl
ve
titiz
bir
temizlik...
Hepsi
bu
kadar...
Tpk koku duyumuz gibi dokunma duyumuzun da gelitirilmesi gerekiyor. Victoria dneminde
giysiler
karlmadan
seviilirmi.
Bedenlerin
cinsellik
organlarnn dnda kalan yerlerinin birbirlerine demesini giysiler nlermi. Gnmzde yatakta

giysi
giyenlerin
says
ok
azalmtr.
Ama
gene
de
ounlukla cinsel ilikiyi cinsellik, organlarnn dokunsal ilikisiyle snrlamak eilimindeyiz. Oysa
yalnz
cinsellik
organlaryla
yaplan
mekanik
sevimeyle btn duyular sonuna kadar ap btn bedeniyle sevimek arasnda dnyalar kadar
fark
vardr.
Hem
erkek,
hem
kadn
iin
bedenlerin
birbirlerine demesi tam doyurucu .bir sevime iin temel kouldur. Sevime srasnda kadnla
erkek
arasnda
ellerle
bedenin
teki
blmlerinin
zevk vermek ve zevk almak iin uyumlu bir ibirlii iinde olmas gereklidir. Nasl m? te byle :
(1) Seviirken erkek de kadn da, ta ki yorgun dp uyuyana kadar, birbirlerine elleriyle
dokunmaktan
bir
an
bile
geri
durmamaldrlar.
(2) Kadnn gsleri ve bzr (klitoris) en duyarl yerleridir ama buralara dokun makta acele
etmemelisiniz,
nce
ellerini
okayp
pnz.
Kadnlar
gene enseden ta sokuma, ap aralarna kadar omurilik blgesinde ok duyarldrlar; Duyarl
noktalar
kadndan
kadna
deiebilir
ama
genellikle
kadnlarn ounluunun duyarl olduu yerler kulaklar, ense, belin evresi zellikle arka blm,
ap
aralardr.
Gene
sizin
karnnzn
kadnn
karnna
demesiyle
okanmas
sevimeye
byk
kvanlar
katar.
(3) Kamn dnda erkeklerin en duyarl, olduu yeri.j kulan ii, baz erkeklerde gsler
erkeklerin
yzde
ellisinde
meme
ular
dikleir
ap
aralandr.
(4) Bedenler arasnda baarl bir dokunsal iliki kurmann gizi tepeden trnaa kadar ne kadar
ok
yere
demek,
dokunmak
olana
varsa
o
kadar
ok yere dokunmak demektir. Sevimekte dokunma hareketsiz duraan bir deme olmamaldr.
Elleriniz
einizin
bedeninde
durmadan
dolanmaldr; bedeniniz einizin her nefes alna ya da bedenindeki en ufak, en hafif kmltlara
karlk
vermelidir.
(5)
Sevimenin
balangcnda
kadnlar erkein kamn elleriyle uyarmak yerine bedenleri arasnda tam bir dokunsal balant
kurma
konusunda
kendilerini
younlatrmaldrlar.
Yalnz y hengin sertlemesinden ok abuk itahlanan kadnlar bu kuraln dnda braklabilir.
Ya
da
uzun
sre
bedensel
dokunum,
ilikisi
iinde
olmak bile erkein kamnn sertlemesini salamyorsa kukusuz bu durumda da kadn ellerini
kullanmaldr.
Yal
erkeklerin
erkeklik
organlarna
dokunulmasna kar tepkileri gen erkeklerin tepkilerinden farkldr. Gen erkeklerin kamlar
boalma
konusunda
daha
duyarl
ve
daha
abuktur.
Onun iin gen erkeklerin kamlarna avu iinde boydan boya dokunma ok hafif olmaldr. Dip
blm
hafife
sklabilir
ama
ba
blmne
hemen hemen hi deilmemelidir. Buna karn yal bir erkein kam daha sk tutulmaya
elverilidir.
O
kadar
abuk
sertlemez
ve
boalmaz.
Yal
erkekde sertlemeyi salamak iin en iyi yntem iki eli birlikte kullanmaktr. ki el iine alnm bir
kam
kolaylkla
uyarlm
olur.
Bu
durum
erkeklerin
ouna dlyoluna girmi olma izlenimini verdii iin son derece uyarc gelir. Eer erkek snnetli
deilse
st
deriyi
fazla
skmamaya
dikkat
edilmelidir, nk o blmde srtnme sonucu,bir tahri olabilir. Onun iin en iyisi dokunma
kamn
ba
blm
ve
erbezleri
ve
erbezi
torbas
zerinde srdrlmelidir. Deneyimi olmayan kadnlar sanki erkeklerin erbezleri ve erbezi torbas
diye
bir
organlar
yokmu
gibi
davranrlar.
Oysa
deneyimi fazla olan kadnlar erbezi torbasnn neminin bilincindedirler. Yal erkekler erbezlerine
dokunulmasndan
holanrlar.
Gene
de
erbezlerine
krlacak bir eyaym gibi zenle, dokunulmaldr. En iyi yntem erbezi torbasnn tmn avu
iine
alp
torbann
dip
ve
kamn
alt
blmn parmak ularyla uyarmaktr. Nasl yaparsanz yapnz da sakn ok fazla skmayn.
Gen
bir
erkekte
byle
bir
uyar
pek
abuk
boalmaya
yol aabilir. Onun iin ok dikkatli olmak gereklidir. yi bir sonu almak iin ellerinizi son derece
hafif
ve
yumuak
bir
biimde
kullann
ve
deiik
erkeklerin deiik tepkileri olabileceini de akldan karmayn. Bazsna uyar o kadar fazla
gelebilir
ki
hemen
elinizde
boalabilir,
oysa
bir
bakasnda
bu
uyar
tam
olarak
sertlemeyi
salamaya
bile
yetmeyebilir.

(6) Erkekler ellerinin yumuak ve przsz olmasna zen gstermelidirler. Kaba ellerle
hrpalanmaktan
holanacak
kadn
pek
az
kar.
Kadnlarn
ou bu konuda, Tm gerek erkekler naziktir. Sevecen olmayan bir erkek ilgimi ekmez. Diyen
Marlene
Dietrichle
ayn
duygular
paylarlar.
Erkekler ellerinin ok nazik ve abuk incinebilen yerlere de uzanabileceini unutmamaldrlar. Pek
ok
kadn
bzrlarnn
(klitoris)
parmakla
uyarlmasna alktr, erkein parmaklaryla uzun sre ama zenli bir biimde uyarlmadka ya
da
kendi
parmaklaryla
bu
ii
yapmadka
ne
tam
olarak isteklenirler, ne de orgazma ulaabilirler. Kaba ve kirli parmaklar tahrie hatta mikrop
kapmaya
neden
olabilirler.
Bunun
gibi
orgazma
ulamak iin meme ularnn okanmasn, meme ularyla oynanmasn isteyen kadnlar da
vardr.
Buna
karn
parmakla
yaplan
her
trl
uyardan
nefret eden kadnlar da vardr. Kadnn holand ve holanmad eyleri ancak deneyerek
renebilirsiniz.
Kadn,
bedenlerin
birbirine
demesinden ok holanabilir de kadnlk organna parmakla deilmesinden nefret edebilir. Bu tr
kadn,
parmaklarn
kullanmaya
ok
merakl
olmayan
erkekler
iin
son
derece
ilgin
bir
yatak
arkada
olabilir.
2.
Duygular
ve
dnceler
nasl
aktarmal
Sevime srasnda iftlerin birbirleriyle nasl bir dokunsal balant kuracaklarnn renilmesi
kadar
duygu
ve
dncelerin
nasl
aktarlacann
renilmesi de nemlidir. Sorun yalnz ne sylenecei deil, nasl syleneceidir. Bir bakma
bizim
hl
bebek
kalm
bir
yanmz
var...
Bizde
uyan
yapan szlerden ok seslerdir, zellikle sevime sz konusu olunca bu byledir.
Freud bize, cinsel davranlarn kklerinin, annemizin bizi sevgiyle kucaklad, o tatl sesiyle bizi
yattrd
bebeklik
dnemindeki
koullanmalarda
aranmas gerektiini retti. Elence endstrisi seksi bir sesin deerini iyice anlamtr. nsan sesi
son
derece
gizemli,
olaanst
bir
mzik
aletidir. Sizin sesiniz de yle olmaldr. Seviirken tam bir suskunluk yatak arkadanz
sinirlendirebilir.
Suskunluunuzu
ilgi
eksiklii
ya
da
honutsuzluk olarak yorumlayabilir. Kukusuz seviirken felsefe konusunda bir tartmaya
girmenizi
nermiyoruz.
Ama
beeninizi
ve
duyduunuz
mutluluu
belirtmelisiniz.
te
birka
nemli
nokta
:
(1)
Btn
btn
suskunluk
honutsuzluk
belirtisi
olarak
yorumlanabilir.
(2) Sert, olumsuz szler sylememeye ya da bu tr sesler karmamaya zen gsteriniz. Baarl
bir
sevime
oturumu
uyumlu
ve
karlkl
beeninin
egemen
olduu
bir
ortam
gerektirir.
(3) Hibir trl eletirme yapmamaya son derece dikkat etmelisiniz. Eletiri sevimeyi berbat
edecek
bir
etki
yapabilir.
Einizin erkeklik gc ne kadar fazla olursa olsun, onun en kolay incinecei zamanda
sevimeye
hazrland
srada

krc
bir
sz
sylerseniz
einizin
kendine
olan
gvenini
tmyle
ykabilirsiniz.
(4)
vc
szler
syleyen
bir
ses
mucizeler
yaratabilir.
3.
Taocu
sevime
retisi
yalnz
erkekler
iin
deildir
Erkek iin gerektii kadar olmasa bile bir lde kadnn da Taocu sevimeyi anlamas gereklidir,
rnein
kadn
Taocu
sevimeyi
bilmiyorsa,
erkein boalmamasndan krlp incinebilir, erkeini memnun edemediini dnebilir. Erkein
orgazm
olmasyla
boalmann,
baka
baka
eyler
olduunu kadn da bilmelidir. nk Taocu sevimenin z bu bilgidir. Erkein orgazm olmasyla
boalmann
farkl
eyler
olmas
gerei
Kinseyin
de gznden kamamtr. Kinsey bu konuda yle yazyor : Ama orgazm boalma olmadan da
gerekleebilir...
Az
sayda
yetikin
erkekte
byle
olmaktadr. Bu erkekler (be olay saptanmtr) coitus reservatus diye bilinen gebelii nleyici bir
yntem
uygulayarak
cinsel
organlaryla
ilikili
kaslarn sktrma yoluyla boalmay nlemektedirler. Ancak bu yntemle boalma olmadan da
gerek
bir
orgazm
yaantsn
duyumsamakta
hibir
glkle karlamyorlar J. Baz kadnlar iin, erkein kendi ilerinde boaldn
duyumsamann,
tam
doyuma
ulaabilmenin
nemli
bir
koulu

olmas bir sorun olarak karmza kabilir. Ancak Taocu sevimenin kazandracaklaryla
karlatrlnca
kolaylkla
bu
sorunun
o
kadar
nemli
olmad sonucuna varabiliriz. Acaba hangi kadn btn gece boyunca seviebilecek ve gene
de
en
sonunda
boatabilecek
bir
erkei
hemen
boalp sonra da uyuya kalacak bir erkee stn tutmayacaktr? Bir de her trl yapay gebelik
nleyicileri
kullanmakta
g
uyuma
ulaabileceiniz
ya da ulamanz gerektii anlamnda alnmamaldr. nemli olan toplam sonutur. Derin, ehvetli
pme
Yin
ve
Yang
uyumuna
yardmc,
olabilir
ama her ehvetli pme cinsel birlemeyle sonulanmaz. Baz sevime oturumlar gerekten
tam
bir
Yin
ve
Yang
uyumuyla
sonulanr.
Genellikle
halk dilinde tam cinsel uyumdan sz edildiinde bundan orgazm anlalr. Orgazm, ama kadn iin
ok
sayda
orgazm
bzrn
(klitoris)
orgazm,
dlyolunun
orgazm, ikisi bir arada ya da arka arkaya yinelenen ksa aralklarla ok sayda orgazm... Ancak
siz
Taocu
sevimeyi
uygulayan
bir
kimseyseniz kadnn eitli orgazmlar konusunda laf uzatmanza gerek kalmaz. Eer siz gnde
bin
kez
git
geli
uyguluyorsanz
bu
konu
nemini
yitirir. Eer erkek haftada bir kez deil de gnde birka kez eiyle seviiyorsa orgazm konusu
bambaka
bir
grnm
kazanm
olur.
Kukusuz bu kadar ok sevimeye itahl olmayanlar da kabilir. Bunun bir nedeni, daha nce
denememi
olmalardr.
Bir
kimse
bu
kitapta
retilen boalmann denetim altnda tutulmas konusundaki nerilere uyduu srece bylesine
ok
sevimekten
yorgunluk
deil
zevk
duyacaktr.
Hele ei bizim burada betimlediimiz biimiyle sevimenin kvancn tadnca, sevimekten
bkknlk,
usan
duymas
ok
az
rastlanan
bir
olay
olabilir.
Bu kadar ok sevimek iin btn gn yatakta kalmanz gerekmez. Bir birleme, nsevime de
iine
katlarak
on
ya
da
yirmi
dakika
srse
hatta
alt
birleme iki saatten daha fazla zaman almaz. Pek ok ift televizyon seyrederek ya da sinemada
ok
daha
fazla
zaman
harcyorlar.
Bunlardan
elde
ettikleri doyumun-yatakta ettikleri olan bir kadn iin Taocu sevimenin fazladan bir stnl
daha
vardr.
Erkek
gerekten
Taocu
sevimede
ustalamsa ancak birka haftada bir boalmakla yetinebilecek,.bu durumda da gebelik,
nleyicilerin
bir
anlam
kalmayacaktr.
Bir
kez
Taocu
sevime yaygnlanca, btn o zararl gebelik nleyicilerden ok kimsenin vazgemesi yle ok
uzak,
olmayacak
bir
eymi
gibi
dnlmemelidir.
Taocu sevime, yedinci yzylda onu yorumlayanlarn belki ?tm vaatlerini gerekletiremez ama
gene
de
Yin
ve
Yang
uyumunu
salayabilir.
Bu
uyum da insana dinginlik, erin, yaama sevinci ve yalanma srecinde yavalama getirir.
4.
Doru
ei
bulmann
nemi
Daha nce de szn ettiimiz gibi gnlsz ve yardmc olmayan bir kadn deneyimi fazla olan
bir
erkek
iin
bile
ileri
gletirebilir.
Uzun
yllar
Taocu sevimeyi uygulam bir erkein bile kendini brakmayan dar kafal bir kadnla sorunlar
olabilir.
te
bu
da
hem
kadnn
hem
erkein
Taocu
sevimeyi bilmesinin ve uygulamasnn gereklilii konusunda bir ek gerekedir. Bir rnek vermek
iin
diyebiliriz
ki;
hi
olmazsa
kadn
sertlemeden
girme, boalmann denetimi gibi terimleri bilmeli ve anlamaldr. Hemen tm eski Taocu metinler
doru
ei
bulmann
nemi
stnde
durmulardr.
Sevimede de tpk dansta ve sporlarda olduu gibi yardmc olmayan bir ele baarl bir sonuca
ulalamaz.
Kukusuz
bu
szler
hatta
ideal
bir
ele
bile her defasnda tam bir de edebileceklerinin ok altnda olmas olasl da var... Zamanlama
konusunda
elbette
kesin
kurallar
konamaz.
Sevimelerinizi yirmi drt saat iinde deiik zamanlarda ya da hepsini ard arda bir arada
yapabilirsiniz.
Hangisi
ikinizin
de
daha
ok
hounuza
gidiyorsa elbette en iyisi ylesidir. Sevimenin iddeti her defasnda ayn olmayabilir. Sonra her
gn
bu
kadar
ok
sevimek
zorunda
da
deilsiniz.
5.
Taocu
sevime
yntemiyle
erkein
orgazm
Daha nce de szn ettiimiz gibi Taocularn grne gre boalma ok ksa sreli bir
duyumdur.
Bir
yldrm
ya
da
biriktirilmi
bir
enerjinin

birden patlamas, birden boalmas gibi bir eydir. Bir erkek srekli ve dzenli olarak seviirse o
zaman
cinsel
gc
de
uyumlu
ve
dzenli
bir
duruma gelir, giderek boalma gereksemesi azalr. Sevime rastlantsal ve bir patlama gibi
olacana
srekli
ve
dzenli
olur.
Sevime
gzel
bir
ziyafet gibi olmaldr. Ziyafette her yemek bal basma son derece lezzetli olmakla birlikte bir
sonraki
yemek
iin
itah
aar.
Ta
ki
son
yemek
gelip
yendikten sonra insan tam olarak doymu olur. Doyum, yenilen yemeklerden yalnz birinin deil,
yenilen
iilenlerin
hepsinin
toplam
sonucudur.
Sevimede de byle olmaldr. Hem eski Taoculara, hem ada hekimlere gre dzenli bir
biimde
azar
azar
yemek,
arada
bir
tka
basa
karnn
doyurmaya yelenmelidir. Taocu sevimede ksa srede ustalalmak isteniyorsa bu dnce
tam
olarak
benimsenmelidir.
6.
Baz
sorulara
yantlar
Her eyi altna dntren Gerek simyac sevgidir. Yaamn tekdzeliine, Yalanmaya, lme
kar,
Tek
etkili
by
sevgidir.
Kinseyle Masters ve Johnsonun aratrmalar sevime ve seks konusunda yeni dnceleri
kabul
etmemizi
kolaylatrm
olmakla
birlikte
Taocu
sevime Batllara son derece artc inanlmaz bir ey gibi grnyor. Ben bu kitab yazmaya
baladm
zaman
,pek
yaknm
olan
bir
kadn
arkadam da ok artyordu. Ama imdi o da bir Taocu oldu kt.
Konusu bu kadar deiik olan bu kitab okuduktan sonra herhalde okuyuculardan birounun
akllarna
birok
sorular
gelecektir.
Bu
sorulardan
bazlarn nceden kestirip yantlamak kukusuz Taocu sevimeyi renmeyi kolaylatrabilir:
(1) Bir felsefe olarak Taoculukla, bir din olarak Taoculuk arasnda ne fark vardr? Budizm ve
Konfiysuluk
gibi
baka
nemli
Dou
felsefelerinin
de bana geldii gibi, Taocu dnceler baz kimselerce giderek yanl yorumlanm ve
Taoculuk
bir
dine
dntrlm,
tapnaklar
yaplm,
dinsel
trenler dzenlenmi, resimlere ve heykellere tapnlmaya balanmtr. Btn bunlarsa gerek
bir
Taocunun
tiksindii
eylerdir.
Bizim
bu
kitapta
szn
ettiimiz
dinle
hibir
ilikisi
olmayan
Taocu
felsefedir.
(2) Taocularn ak ve sevime konusundaki dnceleri nedir? Bu konuda Batda geerli olan
dncelerle
bir
karlatrma
yaplacak
olursa
romantik elerin daha az, buna karn Uygulamaya dnk elerin daha ok olduu sonucuna
varrz.
Taocu
genellikle
bedenle
ruhun
birbirinden
ayrlmaz bir btnlk, bir uyum iinde olduuna inanr. Cokuyla ve esriklik iinde sevien bir ift
her
bakmdan
birbirlerine
huzur
verir,
uyum
salarlar, ilk kez sevitikleri zaman birbirlerini fazla ekici bulmam bile olsalar zamanla sevgileri
daha
da
artm,
sreklilik
kazanm
olur.
Oysa
Batda geerli olan dnce kadnla erkein sevimeden nce birbirlerine roman tik bir biimde
ak
olmalar
gerektiidir.
(3) Niin bu kitap kadn okuyucudan ok erkek okuyucuya sesleniyormu gibi bir izlenim veriyor?
Tm
eski
Taocu
sevime
kitaplar
yalnz
erkeklere
yardmc olmak iin yazlmtr. Bunun ok basit ne deni de erkein atele ilikili olmas, suyla
ilikili
olan
kadnn
erkein
ateini
kolaylkla
sndrebilmesidir. Benim grme gre Taocu sevimeyi renmekten kadnlar da kazanl
karlar.
Ama
u
gerek
de
ortada
duruyor
:
Sevime
konusun da daha ok, daha byk sorunlar olanlar ve acele yardma gereksemesi olanlar
erkekler...
Onun
iin
bu
kitabn
asl
amac
erkeklerin
acele yardmlarna koup kadnlara daha iyi, daha salkl yatak arkada olmalarna yardmc
olmaktr.
Eer
bunu
baarabilirsek
doal
olarak
bundan
yararlanacak
olan
kadnlar
olacak.
(4) Taocu sevime hekimlik bakmndan gvenli ve doruluu kantlanm bir yntem midir?
Yedinci
yzylda
yaam
byk
hekim
Sun
SsMonun
Esiz Yntem adl kitabnda yazd eyler hibir zaman eletiri konusu yaplmamtr4 ve en
son
1955
ylnda
bile
bu
kitap
yeniden
baslmtr.
Sun
bugn de inde byk sayg grmektedir. Sunun grlerinden bu kitapta da Blm 4, Blm 6
ve
Bitirirken
de
biraz
ayrntl
olarak
sz
edilmitir.

Ama elbette bu konudaki gvenimizin tek dayana olarak bundan 1200 yl nce baslm bir
kitab
gsteremeyiz.
Masters
ve
Johnsonun
son
yirmi
yl iindeki aratrmalar balca Taocu sevime kuramlarndan pekounu dorulamtr. Masters
ve
Johnsonun
almalarnn
sonularn
dnyann
drt
bir
yannda,
pek-ok
hekim
pekok
klinik
uygulamaya
koymutur.
(5) Sizce bu ok eski sevime ynteminin en nemli zellii hangisidir? S ikinci yzylda
yaam,
Batda
hekimlik
biliminin
kurucusu
saylan
Galen, Birlemeden sonra tm hayvanlar kederli bir grnm alrlar. Bu kuraln dnda kalanlar
yalnz
kadnlarla,
horozlardr.
demi.
(Eer
Galen
birleme yerine boalma szn kullanm olsayd Taocu hekimler asndan da bu szler son
derece
yerinde
sylenmi
szler
saylabilirdi.)
Hemen
tm erkekler boalmann ardndan boalmann verdii yknty elerine olan tm* ilgilerini bir
anda
yitiriverdiklerini,
hatta
elerine
niin
sevgi
duyduklarna bile atklarn anmsayacaklardr. Kadnlardan ou boalr boalmaz sevdikleri
adamn,
birden
kendilerinden
uzaklatn,
ilgisinin
bir
anda
yok
olduunu
v
sezinlemilerdir.
Boalmann arkasndan erkeklerin elerini yarda kalm ve terkedilmi bir durumda brakarak
hemen
derin
bir
uykuya
daldklar
herkesin
bildii
bir
eydir. Sreksiz ilikilerde durum bundan bile daha ktdr. Erkek boalr boalmaz hemen
kadn
brakp
gitmek
ister,
ou
da
byle
yapar.
Bu
durum kukusuz kadn kk drr ve derinden derine yaralar. Byle krgnlklar da birikince
sonunda
kolaylkla
karlkl
bir
nefrete
dnr.
Hemen hibir yerde mutlu yzler gremeyiimizden bu tr memnunsuzluklarn, duyumsuzluklarn
yaygn
olduu
sonucuna
varyoruz.
Sevimede
ve
sekste doyum salam kimseler genellikle mutlu grnml insanlardr. Burdan da, hi olmazsa
bir
oranda
dnyamzda
bu
kadar
ok
nefret
ve
bu
kadar az sevgi olmasnn aklamasn bulmu oluyoruz. Oysa Taocu sevime boalmay
denetleyerek
vb.
btn
bu
sorunlara
zm
getirebilir.
Bence
Taocu
sevimenin
en
nemli
zellii
budur.
Kadnlar erkeklerle karlatrlnca ileri kurgu yanndan ele almaktan daha ok uygulamadaki
yararll
ne
alma
eiliminde
olduklar
iin
hemen
hemen tm kadn arkadalarm konuya benden daha deiik bir adan yaklayorlar. Onlara gre
Taocu
sevimenin
en
nemli
zellii
erkekleriyle
sevimekte, erkeklerini okamakta kendilerine snrsz bir zgrlk kazandrm olmasdr. Taocu
sevimeyi
renmeden
nce
tek
bir
kere
bile
baka trlsne rastlamadan arkalarndan atl kovalarmcasna sevien erkeklerle, doya doya
sevilmek
ve
sevmek
iin
alk
ektiklerini,
Taocu
sevimenin durumu deitirdiini sylyorlar. nemli olduunda hepsinin birletikleri bir baka
konu
da
Taocu
sevimenin
etkin
bir
doum
kontrol
salamasdr. Onlardan bir tanesi bu durumu yle dile getirmiti : nsann keyfini karan,
huzurunu
bozan,
sevimeyi
sevime
olmaktan
karan,
o
sama sapan gebelik nleyici ilalar ya da ara ve gereleri dnmeden, ne vakit cannz
isterse,
hatta
gece
yars
bile
olsa,
seviebilmek
ne
olaanst
bir
ey!
(6) Kadnlar erkein boatmamasndan bir eksiklik duyuyorlar m? Pek azma nceleri biraz tuhaf
geliyor.
Ama
ksa
srede
alyorlar
ve
boalmamann
saysz
stn
lklerini
anlamaya
balyorlar.
(7) Erkeklerin byk ounluunun boalr boalmaz elerine olan ilgilerini yitirmelerinin nedeni
nedir?
Eski
Taocularn
inancna
gre
erkeklerin
kadnlara kar duyduu sevginin ardndaki itici g ching dir (ersuyu). (Taocular Chingin bir
yandan
da
insann
en
nemli
yaamsal
gc
olduuna
da inanyorlard.) nsan bir kez boald m, snm bir balona ya da otomobil lastiine dner.
Kendini
yamyassym
gibi
duyumsar.
zellikle
sk
sk
boalan
kimseler
iin
bu
byledir.
(8) ada terimlerle erkein atele, kadnn suyla ayn eyi paylamakta olmalarnn
aklamasn
yapar
msnz?
Bununla
anlatlmak
istenen
ey
allagelmi sevime dzeninde erkek genellikle kolay kolay kadn doyuramaz. Kadn

doyuracam
diye
aba
harcarken
kendini
tketir.
Bunun
byle olduu hatta Batda bile bilinen bir ey. Uu Korkusu adl nl yaptnda Erica Jong bu
durumu
ok
gzel
bir
biimde
aklamtr.
Erica
Jongdan nce de Havelock Ellis, D.H. Lawrence, Aldous Huxley ve Dorris Lessing de Erica Jong
kadar
ak
olmamakla
beraber
ayn
grleri
dile
getirmeye
almlardr.
(9) Besinlerin sevimeye bir etkisi olur mu? Hem de ok... O kadar ok etkisi olur ki. herkes, erkek
olsun,
kadn
olsun
srekli
salksz
besinler
yiyen
bir kimsenin, saln koruyamayacan ve salksz bir kimsenin sevimede de baarl
olamaya
can
bilir.
Buraya
unu
da
ekleyelim,
et
yiyen
bir
kimsenin yalnz sebzeyle besle nen bir etyemezden (vejetaryen) yatakta daha iyi olmas
gerekmez,
nemli
olan
bir
kimsenin
kendisi
iin
neyin
yararl
neyin
zararl
olduunu
bilebilmesidir.
(10) Taocu sevimenin erkek olsun kadn olsun herkesin sal ve uzun yaamas iin ok
nemli
olduunu
belirtmek
iin
bir
ka
basit
neden
gsterebilir misiniz? Taocu sevimenin hem erkekler hem kadnlar iin yararl olmasnn aklkla
grlebilen
iki
nedeni
var.
Bunlardan
birincisi,
Taocu sevimede iftler diledikleri ve gerekseme duyduklar kadar ok sevilebilirler. Byle olunca
da
birlikte
mutlu
ve
uyumlu
sevgi
dolu
bir
yaam
srdrebilirler. Bu uyum hatta evrelerindeki insanlarla olan ilikilerine bile yansr. Sevgiyle
anlay
ve
iyilikseverlik
davranlarna
egemen
olur,
aalk, zehirli dnceler, hrs, ekememezlik, kskanlk yava yava yok olur. Bunlarn insann
esenliine,
dolayl
olarak
da
salna
ve
uzun
yaamasna
etki
yapacan
kestirmek
pek
g
olmasa
gerek.
kincisine gelince, sevimenin, isalg bezlerinin salkl dengesi zerindeki yararl etkisidir.
ada
hekimlik
isalg
bezlerinin
dengesinin
insann
sal irin yaamsal nemde olduunu saptamtr. Eski Taocu terimlerle bu durum Yin ve Yang
uyumunun
salad
son
derece
nemli
yararlardan
yalnzca biridir. Taocularn inancna gre insan ne kadar ok seviirse isalg bezlerinin salkl
bir
dzeyde
ve
denge

iinde
etkinliklerini
srdrmeleri o kadar kolaylar. Bugn birok doktor isteyen hastalarna hormon tedavisi
uyguluyorlar.
salg
bezleri
dengesini
yeni,
batan
kurmaya alan -byle tedavilerin yalnz hekimlere denen byk paralar bakmndan deil,
dardan
verilen
hormonlar
gibi
sert
ilalarn
yan
etkileriyle isalg bezleri dengesini bsbtn bozma ekincesini de birlikte getirdikleri iin ar bir
bedeli
var.
Ama
niin
dardan
yapay
hormonlar
alalm? Eer kendi bedenlerimize bir olanak tanrsak bol bol, dardan alnanlarla
karlatrlamayacak
kadar
ucuza,
doal
ve
ekincesiz
olarak
bedenimiz bunlar retebilir. Erkeklerin salkl ve bol miktarda hormon (testasteron) retmesi iin
sevime
yoluyla
uyarlmalar
bile
gerekmeyebilir.
salg bezleri uzman hekim Kari M. Pirke, ruh hekimi Gtz Kockott ve ruhbilimci Franz
Duttmann
1974
ylnda
Mnihte
Max-Planck
Psikiyatri
Enstitsnde yaptklar ilgin bir aratrma, cinsel birleme olmadan da yalnz grsel uyarlarn,
kan
dolamndaki
testasteron
dzeyini
nemli
miktarda arttrmaya yettiini kantlad. 30 dakika sren ve iinde pme, kucaklama, soyunma,
nsevime
ve
eitli
biimlerde
cinsel
birleme
olan bir seks filmi grsel uyarc olarak kullanld. Filmi seyreden yalar 21 ve 34 arasndaki sekiz
erkekten
altsnda
testasteron
dzeyinin
ykseldii
saptand. Anlaldna gre Mnih aratrmalarnn sonular Taocu grleri doruluyor. Demek
ki
pme,
okama
ya
da
okanma
gibi
uyarlar
salk iin yararldr. Her defasnda boalmaya gerek yoktur. Yalnz grsel uyarlar bile
testasteron

dzeyinin
ykselmesine
neden
oluyorsa
gerek
sevimenin hormon dengesini salamakta karlatrlamayacak kadar etkili olacakndan kuku
duyulamaz.
Yalnz
unu
gzden
karmamak
gerekli:
Eski inlilerin grne gre bir kimse boalmay denetim altna almadka bu sonucu alamaz.
Gene
bu
bir
saduyu
sorunudur,
tnsan
boalmay
bir
dzen ve denetim altna almadka ok fazla seviemez. ok sevime olmadka da Yin ve Yang

uyumu
gerekleemez.
te
gerek
erkeklerin,
gerek kadnlarn sal ve uzun yaam iin Taocu sevimenin bu kadar nemli olmasnn ok
ak
ve
basit
ikinci
nedeni
de
budur.
BTRRKEN
BAZI
KSEL
DENEYLER
Eer
yz
kez
boalmadan
seviirseniz
ok
uzun
yaarsnz.
SUN
SSU-MO
1962 de Pekin Tp Akademisi insanla yapt hizmetler iin eski inin en byk hekimi Sun
Ss-Mo
onuruna
bir
saygyla
anma
treni
dzenledi.
Sun Ss-Monun bulularnn en nemlisi iek asn bulmasyd. Yalnz bu buluu bile
milyonlarca
insan
lmden
kurtarmtr.
Sun Ss-Mo yalnz bakalarnn salklaryla deil, kendi salyla da ilgilenmi ve son derece
salkl
bir
yaam
srdrm
olmal.
S
581den
682ye dek 101 yl yaad. Kukusuz bakalar iin nerdiklerini kendisi de uygulayan bir
kimseydi.
nerisi
uydu:
Eer
boalmadan
yz
kez
seviirseniz ok uzun mrl olursunuz. Olaslkla kendi uzun yaamn da buna borluydu.
Burada gene Sun ustadan sz etmemizin nedeni yalnzca nerisinin genellikle hemen hemen
sihirli
sonular
verecei
konusundaki
inancmz
deildir, ayn zamanda Sun ustann insann Taocu sevimeden yararlanmasn gletiren en
nemli
engellen
ve
Taocu
sevimeden
yararlanabilmek iin bunlarn almas gerektiini grm olmasdr. Esiz tler adl kitabnda
bu
konuda
unlar
sylyor:
nsan
genken
genellikle
Taoyu
anlamyor.
Tao
konusunda
bir
eyler
duysa
ya
da
okusa
da
Kulak
vermiyor,
bunlar
uygulamaya
gerek
grmyor.
Genlik
geride
kalp
gszlk
ve
hastalklarla,
Yallk
gelip
atnca
o
zaman
Taonun
anlamm
anlyor.
Ama
o
zaman
da
ok
kez
i
iten
gemi
oluyor.
Taodan
yararlanamayacak
kadar
bitik
oluyor
insan.
Usta Sun o keskin uzgrsyle benim yazgm sanki 1300 yl nceden bilmiti. Yalnz u var, ben
Taonun
anlamn
daha
i
iten
gemeden
anladm.
Taocu sevimeyle ilgili metinleri okuduumda on alt yalarndaydm. Ancak okuduklarm on
sekiz
yama
gelene
dek
uygulama
olanam
olamad
(ya da olanaklar farkedebilmek ve kullanabilmek iin ok toy, ok utangatm). Bu sralarda bir de
van
de
Veldenin
deal
Evlilik
adl
kitabnn
evirisini okumutum. Bir ok bakmlardan ok gzel bir kitap... Zaten byle olmasayd btn
dnyada
bylesine
bir
n
kazanamazd.
Ama
yazk
ki
yazar van de Velde baz byk yanllar yapmt. zellikle yapt yanl, boalmaya hazr
olmayan
kimsenin
cinsel
birleme
giriiminde
bulunmamas konusundaki neriiydi. Bu konuda farkl grte olan Marie Stopesa da
acmaszca
saldrm,
ok
sert
klar
yapmt.
On sekiz yanda bir delikanl bunlardan hangisini seer? Van de Veldenin her birlemede
boalma
nerisini
mi
yoksa
Sun
ustann
boalmadan
yz kere cinsel birleme nerisini ya da onun yirmi yandaki genler iin hafifletilmi biimi olan
drt
gnde
bir
boalma
nerisini
mi?
Kukusuz
kolayca etki altnda kalma eiliminde olan genlerin ounluu gibi Sun ustann eskimi ve
tutuculuk
grnm
kazanm
zor-lamaclndan
kendimi
kurtarmak iin van de Velde nin nerisine sarldm. Byle yaparak eskilerin bilgeliine srtm
dndm
iin
de
on
iki
yl
boyunca
ar
bir
biimde
cezalandrldm.
Daha nce de sylediim gibi o zamanlar atletik yapl on sekiz yalarnda bir gentim ve ilk kez
bir
kza
aktm.
Van
de
Veldenin
nerilerini
uygulayarak kz arkadam memnun etmek iin elimden geleni yaptm. Geri resmi olarak evli
deildik
(sava
yllarnda
inde
kadn
erkek
ilikilerinde hemen hemen bugnk Avrupada olduu kadar zgrlk vard). Ana ve
babalarmzn
izni
ve
duasyla
kar
koca
gibi
yayorduk.
Savaa
katlmadan tam iki yaz ayn bir dinlence ehrine benzeyen eski Tsunyi kasabasnda geirdik

(imdi,
Bakan
Maonun
Uzun
Yry
yllarnda
bu
kasabada karargh kurmu olmasyla tarihsel n kazanmtr). Tsunyi ykseke bir yaylada kale
duvarlaryla
evrili
ok
eski
bir
kasabadr,
zellikle
yaz aylarnda havas olaanst gzeldir. Scaklk hemen hemen hep 21 derece dolaylarnda
dolanr.
Hemen
hergn
hava
gnelidir.
Hemen
her
sabah afak skmeden biraz yamur yaar. Bunun iin de havas temiz ve tazedir. Bu ok gzel
iklim
her
trl
yiyecein
bol
olmasn
salamaktadr,
ite
uzun
halaymz
bu
ok
gzel
evrede
geirdik.
Peki, sonu ne? aresizlik sz belki durumu aklamaya yetebilir. Her ikimiz de salklyken,
birbirimize
akken,
bu
en
iyi
koullar
iinde,
btn
dnya dertlerinden uzak, niin aresiz? Acaba bu aresizliin tek nedeni van de Veldenin
klavuzluu
muydu?
Evet,
btn
sorun
van
de
Veldenin
boalmayla ilgili saplantsndan kaynaklanan nerisinden geliyordu. Van de Velde diyordu ki,
...ersuyunun
dl-yoluna
boalmas
ve
iftlerden
her
ikisinin de hemen hemen ayn anda orgazma ulamas sevimenin doruk noktasdr.
Byle yazd iin ben de van de Veldenin yazdklarn yapmaya elimden geldiince aba
harcadm.
Her
sevitiimizde
boaldm
ve
ortalama
gnde kez sevitik. Ama ne kadar ok aba harcadysam da yapabildiim tek ey kz
arkadam
daha
ok
sevimek
iin
isteklendirmekten
fazla bir ey olamad, iki ay boyunca hemen hemen her gn kez boalmak olaslkla gen bir
adamn
yapabileceinin
en
oudur.
Her
neyse,
yediim yemekler ok besleyici olmakla birlikte ben gene de daha fazlasn yapamadm. Srekli
yorgun
olduumu
duyumsuyor,
ge
saatlere
kadar
uyuyordum. Her eye ramen kz arkadam tam olarak duyuramadm gryordum.
Van de Veldenin nerilerinin doruluu konusunda iimde kukular uyanmaya balam olmakla
birlikte
bu
nerilere
uymaktan
daha
on
iki
yl
vazgeemedim. Bu yllar boyunca geirdiim deneyler aa yukar burada anlattklarma
benziyordu.
Ne
kadar
aba
harcarsam
harcayaym,
canm
karsam da tam olarak kadn arkadalarm doyuma ulatrmyordum. Artk genel salm on
sekiz
yandaki
atletik
yapl
delikanlnnki
gibi
de
deildi. Ne kadar abuk van de Veldenin nerilerinden vazgeip eski in bilgeliine geri dnsem
o
kadar
iyi
olacakt.
imdi hemen hemen altmna geldim. ok kimsenin sevime defterini drdkleri bir ya... Yalnz
bama
yolculuklara
ktm
zamanlarn
dnda
genellikle hergn bir ok kez seviirim. ok kez pazar sabahlar iki kez sevitikten sonra
bisikletle
btn
gn
dolduran
krk
elli
kilometrelik
geziler yaparm. Akam uyumadan nce gene seviirim. Btn bunlar bana hi yorgunluk
vermiyor.
Salm
bundan
iyi,
zihnim
bundan
daha
dingin
ve huzur iinde olamaz. Bunlardan hepsinden nemlisi de doyum bekleyen bir kadnn yannda
aresizlik
iinde
yatmak
gibi
bir
durumla
karlamak
da hibir zaman sz konusu deil. Nedir btn bu deiiklii salayan ey?
Yant, imdi Taocu hekim Ss-Monun bundan 1300 yl nceki nerilerini uygulamamdr.
Boalmadan
yz
kez
sevime.
EK: MASTERS VE JOHNSONUN YALI ERKEN CNSEL ETKNL VE BOALMA YA DA
BOALMAMA
KONUSUNDAK
ARATIRMA
VE
GRLER.
Doal yalanma sreci erkein cinsel tepkilerini etkileyen baz belirli fizyolojik deiimleri de
birlikte
getiriyor.
Bu
deiimlerle
ilgili
bilgiler
henz
yaygn olarak bilinmiyor. Hl 50 ya grubundaki erkeklerde doal yalanma srecinin getirdii
normal
deiimlerle
hastalk
saylabilecek
bozukluklar ayrmakta fizyolojik bir temel olabilecek oturmu kavramlar yok gibi bir ey. Bu
konularda
uzmanlam
mesleklerden
olanlardan,
erkein yalanma sonucu cinsel etkinliklerinde ne gibi deiiklikler olmasnn beklenmesi
gerektiini
bilenlerin
says
bu
kadar
azken,
halktan
rastgele kimselerin doal olan deiimlerden kendini korkuya kaptrmadan, deiimin gereklerine
kendini
uydurmasn
nasl
bekleyebiliriz?
Yalanmann nceki cinsel etkinliklerindeki alageldikleri rnee uymayan bir takm doal

deiiklikler
getirmi
olmas
yznden
on
binlerce
erkein etkin bir cinsel ilerlilikten deiik derecelerde ruhsal nedenlerden kaynaklanan ikinci
derecede
cinsel
gszlk
durumlarna
srklenmi
olmalar,
nedenleri
kolaylkla
anlalabilen
gerekten
ok
ackl
bir
olaydr.
Cinsel-ruhbilim asndan 50 yan am erkek bizim kltrmzn byk bir yanlgsyla
baetmek
zorunda
kalr.
Bu
ya
grubundaki
erkekler
ortada
hibir hakl neden yokken hem halkn hem hekimlerin gznde, cinsel bakmdan ii bitmi bir
kimse
saylr.
Yalanan
erkein
yalanma
srecinin
getirdii doal deiikliklerle karlanca, yalanma sonucu cinsel gcn yitirecei yolundaki
yaygn
toplumsal
kannn
etkisinin
verdii
ruhsal
gvensizlik ortamnda cinsel birlemede baar kazanp kazanamayacandan giderek artan bir
korkuya
kaplmasnda
alacak
bir
ey
olmasa
gerek.
Yal erkeklerdeki belirli cinsel bozukluklarn incelenmesine gemeden, nce yalanma srecinin
erkein
cinsel
tepkilerinde
yapt
deiimlerin
irdelenme-sinde yarar gryoruz. Konuyu daha iyi anlayabilmek iin cinsel birlemeyi drt evreye
blerek
bu
tepkileri
inceleyeceiz
Cinsel
heyecann ykselme evresi, dzlk evresi, orgazm ve zme evresi terimleri konuyu
aklamaya
yarayacak
bir
at
olarak
kullanlacaktr.
Gene
tanmlamada bir kolaylk olmas iin 50-70 ya grubundan sz edildii zaman yal, 20 - 40 ya
grubundan
sz
edildii
zaman
gen
szc
kullanlacaktr. Son yllarda gen erkeklerin cinsel birleme srecindeki fizyoloji asndan geerli
saylabilecek
tepkileri
saptanmtr.
Yal
erkeklerin
tepkileriyle
yaplacak
karlatrmalar
bu
bilgilere
dayandrlacaktr.
Eer yal bir erkek cinsel heyecann ykselme evresinde cinsel uyarya kar tepkisini yeterince
nesnel
olarak
izleyebilirse
genken
sahip
olduu
kolaylkla karlatrnca sertlemeyi gerekletirmede nemli bir gecikmenin olduunu
farkedecektir.
Yal
erkeklerden
ounda
etkin
bir
cinsel
uyar karsnda sertlemeyi gerekletirme dakikalarca srebilir. Oysa gen bir erkekte
sertleme
ancak
saniyelerle
llebilecek
bir
zaman
alr.
Gene yal erkekte sertleme eskiden alt kadar tam ve istedii kadar fazla olmayabilir. Daha
ak
olarak
yle
diyebiliriz,
cinsel
uyarya
yal
erkein
tam
olarak
karlk
vermesi
daha
uzun
bir
zaman
gerektirir.
Eer bu tepki sresindeki gecikmeler bilinir ve beklenirse ne kocann, ne karnn bu gecikme
yznden
kendilerini
korkuya
ve
kaygya
kaptrmalarna bir neden kalmaz. Buna karn yalanan erkek bu konuda bilgisizse, cinsel uyarya
fizyolojik
tepkinin
doal
olarak
gecikeceinin
beklentisi iinde deilse, bu yzden kendini korku ve kaygya kaptrabilir olas tepkilerin en
ktsn
gsterir
istencinin
zoruyla
sertlemeyi
gerekletirmeye alr. Bu tr yaklamn talihsiz sonular kitabn cinsel gszln
saaltlmasyla
ilgili
blmnde
ayrntl
olarak
incelenmitir.
Yal erkek dzlk evresine yaklarken sertlemeyi olduka gven verici bir biimde
gerekletirmi
olur.
Bu
evrede
erbezlerinde
hafif
bir
gerilme
ve er-bezi torbalarnda ve gene derin erbezi damarlarnda ok hafif bir kan hcumu olabilir. Yal
erkekler
den
ounda
boalmaya
nclk
eden
penisin salg yapmas olay (Cowper bezinin salg etkinlii) ya hi olmaz ya da ya ilerledike bu
salgda
gzlenebilecek
bir
azalma
olur.
Zaman asndan yal erkekteki dzlk evresi gen bir erkeinkiyle karlatrlacak olursa
genellikle
ok
daha
uzundur.
Yal
erkek
dzlk
evresinin
gerektirdii cinsel gerilime ulatktan sonra bundan adamakll zevk duyar ve bu dzlk evresinde
duyduu
zevki
byk
bir
boalma
drtsyle
zorlanmadan olabildiince uzatmak ister. Bu tepki rnei yala ilgilidir; gen erkeklerde dzlk
evresine
varldktan
sonra
bir
an
nce
boalma
eilimi ar basar. Yallk srecinin cinsel ilerlilik bakmndan erkeklere kazandrd
stnlklerden
biri
budur.
Daha
genel
bir
biimde
sylemek
gerekirse 50-70 ya grubundaki erkeklerin boalmay geciktirmek iin yapabildikleri denetim 20 40
ya
grubuna
oranla
ok
daha
fazladr.

Cinsel birleme evrelerindeki tepkilerden nesnel olarak gzlenebilen en byk fizyolojik

deiimler
orgazm
evresinde
(boalma
sreci)
grlr.
Gen erkeklerde orgazm evresi aa yukar birbirine uyan lnler (standart) iinde gerekleir.
Sresi
ve
iddeti
buna
etki
yapan
cinsel
isteklendirilme ve doyum gibi ya da iki cinsel birleme arasndaki aralk gibi etkenler bir yana
braklrsa
bir
gen
erkekten
tekine
pek
az
deiiklik
gsterir.
Gen erkeklerde boalma sreci ok aklkla birbirinden ayrt edilebilecek iki aamaya
blnebilir.
lk
aama
boalmann
kanlmazlaamasdr. Bu ksa zaman iinde (2-4 saniye) erkek boalmann gereklemek zere olduunu
ve
artk
geciktirmek
iin
yaplabilecek
bir
ey
olmadn duyumsar. Boalmann kanlmazl aamasnn bu znel belirtileri fizyolojik olarak
prostat
bezinin
ve
olaslkla
erbezi
torbalarnn
dzenli
olarak kaslmasndan kaynaklanr. Prostatn kaslmalar 0.8 saniye aralklarla balar ve erkein
orgazm
yaantsnn
iki
aamasnda
da
srer
gider.
Orgazm olaynn ikinci aamas sidik yolu zarnn ve prostat blmnn basks altnda btn
sidik
yolunu
izleyerek
ersuyunun
penisten
dar
fkrmasdr. Gene bu arada da 0.8 saniyelik kaslmalar srer. Gen erkeklerde drt
kaslmayla
fkrtmadan
sonra
kaslmalar
arasndaki
aralklar
uzar. znel olarak duyumsanan lk bir svnn penisin azndan 30 ya da 60 santim teye
ulaabilecek
bir
basnla
fkrmakta
olduudur.
Erkek yalanrken, gen erkekler esas alnarak aklamas yaplan bu iki aamal orgazm
yaantsnda,
herkeste
ayn
olmamakla
birlikte,
bir
takm
deiiklikler ortaya kar. Genellikle orgazm yaants daha ksa bir srede tamamlanr. Hatta
orgazm
yaantsnn
farkedilebilir
bir
birinci
aamas
olmayabilir. Bunu yle syleyelim: Baz yallarda boalmann kanlmazl aamas olmadan
boalmann
gereklemesi
ok
rastlanan
bir
durumdur.
Hatta farkedilebilir bir birinci aama olan durumlarda bile tepki rneinde belirgin bir deime
olmu
olabilir.
Arada
bir
gereklese
de
yal
erkekte boalmann kanlmazl aamas, bu aamann gen erkeklerde 2-4 saniye olmasna
karn,
1-2
saniyeye
inmitir.
Yal
erkekte
birinci
aama yaants, ersuyunun kendiliinden fkrmas aamasna geilmeden prostatn bir iki kez
kaslmasyla
snrl
kalabilir.
Ya
da
orgazm
yaantsnn birinci aamas 4-5 saniye kadar uzam da olabilir. Bazen prostat 0.8 saniyelik
dzenli
aralklarla
kaslmay
srdreceine
kaslr
kalr
ve bylece de boalmann kanlmazl duygusunu yaratr. Prostat kaslp kalmlk
durumundan
dzenli
kaslmalara
geinceye
dek
saniyeler
boyu
kaslmln srdrr. Onun iin bu birinci aamann sresi 5 ya da 7 saniyeye kadar uzam
olur.
Orgazmn birinci aamasnda bu nesnel deiimlere ek olarak ne nesnel ne de znel olarak
tanm
yaplamayacak
baka
deiimler
de
olabilir.
Yal erkein tepkilerinde boalmann kanlmazl aamas btnyle yok olmu olabilir. Tek
aamal
orgazm
olaynn
iki
durumda
olutuu
klinik
deneylerle saptanmtr. Bu durumlardan birincisi bedenin yeterince testasteron retmemesinden
kaynaklanabilir.
Gerekten
de
bu
durum
tpk
kadnlarda hormon dzeyinin dk oluunun orgazm sresinde ok belirgin bir azalmaya neden
oluu
gibi
erkekte
de
hormon
dzeyinin
dk
olmasnn sonucu olabilir. Orgazmda birinci aamann olmayna neden olan ikinci durum yal
erkein
einin
tam
olarak
doyuma
ulamasn
salamak iin boalmay ok uzun sre geciktirmi olmasnn neden olduu bir durum da olabilir.
Gene orgazm yaantsnn ikinci aamasnda da yalanma sreciyle ortaya kan ok belirgin
deiiklikler
grlr.
Penisin
sidik
yolundaki
fkrtma
kaslmalar gene balangta 0.8 saniye aralarla olur ama bu hz ancak bir iki kaslma srer. O
gen
erkeklere
zg
ersuyunu
dar
fkrtmak
iin
peniste srp giden kaslmalar yal erkekte azalmtr. Ersuyunun bir engelle karlamamas
durumunda
fkrabilecei
uzaklk
7,
8
santimle
30

santim
arasdr.
Ya ilerledike ersuyunun miktar da giderek azalr. Gen erkeklerde bir nceki boalmadan
sonra
aradan
24
ya
da
36
saat
getikten
sonra
boalan ersuyunun toplamnn 3 - 5 mi. olmasna karn bu kadar aradan sonra boalan
ersuyunun
23
mi.
olmas
elli
yan
gemi
bir
erkek
iin
normalin
snrlar
iindedir.
Bu kanlmaz fizyolojik deiikliklerin genellikle erkein orgazm yaantsnn son derece haz
verici
olduu
yolundaki
znel
yorumuna
etki
yapmad
anlalyor. ster orgazm yaantsnn ilk aamasnda nemli deiiklikler olsun, isterse bu aama
btnyle
yok
olmu
olsun
yal
erkek
orgazmdan
tam olarak haz duymay srdrmektedir. Boalma basncnda ve ersuyunun miktarndaki azalma
erkein
orgazm
yaantsndan
ald
haz
duyumunun znde bir deiiklik yapmamaktadr. Hekimin ie karmasn gerektiren neden bu
fizik
deiimlerin
ve
cinsel
uyarya
kar
gsterilen
tepkilerin fizyolojik deiimin doal sonucu olan rneklere uygun olduunun yalanan erkek
tarafndan
anlalamamasdr.
Eer
bir
erkek
ksa
ve
tek
aamal orgazm olayn yayor ve ersuyunun miktar ve basncnn azalm olduunu da
farkediyorsa
bu
deiik
tepkilerin
cinsel
heyecanla
ya
da
dzlk evresini kendi istenciyle olabildiince uzatm olmasnn sonucu olarak ortaya km
doal
bir
tepki
olduunu
arlamaynca
cinsel
ileviyle
ilgili korkulara kayglara kaptrabilir kendini. Bu konudaki safsatalarn etkisi altnda yava yava
erkeklik
gcn
yitirmekte
olduundan
kuku
duymaya
balayabilir.
Bir daha seferki cinsel birlemede dzlk evresinden aamal orgazm srecine geebilmi
olmas,
boalma
basncnn
nemli
derecede
artm
olmas ve boalan ersuyunun miktarndaki oalma, bile o kim senin kukularn gidermeye
yetmez.
Bir
kez
bile
olsa,,
yalanma
srecinin
getirdii
belirli fizyolojik deiimleri farketmitir ve bunlara mantkl bir aklama olabilecek bilgilerden
yoksundur.
Alt
tepkilerde
byk
deiim
olduunu
farkettii ilk cinsel birleme srasnda daha ok einin zevkini ne alarak boalmay olabildiince
geciktirmi
olmasndan,
buna
karn
ikinci
birlemede boalma drtsnn ve biran nce doyuma ulama isteinin ar basm olmasndan
tepkilerde
deiiklikler
olmu
olabilecei
aklnn
kesinden bile gemez. Cinsel tepkilerinde nedenini bilmedii bir deiiklik olunca kltrmzn
buyruklarndan
ayrlamad
iin
kltrmzn
cinsel tepkilerde deiimi kabul etmemesinden kaynaklanan ruhbilimsel ve toplumbilimsel tuzaa
der
ve
erkekliini
yitirmekte
olduu
kukusuyla
kayglanr.
Gene yal erkein zme evresindeki cinsel tepkilerinde de eski alkanlklaryla yaplan
karlatrma
belirli
baz
deiimler
olduunu
kantlyor.
Erkek yalandka boalmann ardndan erkein cinsel uyarya fizyolojik olarak karlk
veremedii
dnem,
artan
yayla
orantl
olarak
uzar.
Gen
erkeklerde iddetli bir uyaryla bile tam sertlemeyi gerekletiremeyecei srenin genellikle
dakikalarla
llebilmesine
karn
yal
bir
erkekte
bu
sre pek seyrek olarak dakikalarla llebilir, genellikle yal erkein boalmadan sonra yeniden
tam
sertlemeyi
gerekletirebilmesi
saatler
alabilir. Bu durumu erkek kadar kadn da anlarsa sanki 20-40 ya grubundaki bir erkek sz
konusuymu
gibi
cinsel
birlemeyi
yineleme
giriiminde
bulunmayacaklardr. Bylelikle de ne kendi ne de ei iin cinsel birlemenin baaryla gerekleip
gereklemeyecei
konusunda
kuku
ve
kayglara
da
yer
olmayacaktr.
Gene gzlenebilen baka bir durum boalmadan sonra gen erkeklerin sertlemeyi daha bir sre
srdrebilmelerine
karn
yal
erkeklerde
sertlemenin ok hzl bir biimde yok olmasdr. Gen erkeklerin doal tepki rneinde olduu
biimiyle
sertlemenin
iki
aamada
yok
olmas
gibi
bir durum sz konusu olmaz. Genellikle yal erkein penisi boalmann ardndan birka saniye
iinde
en
snk
durumuna
gelebilir.
Oysa
gen

erkeklerin
rneinde
bu
sre
dakikalar
hatta
saatler
alabilir.
Tepkilerdeki bu deiimlerin fizyolojik yalanmann doal sonular olduunu anlayabilecek
ekilde
eitilmi
bilgili
yal
erkek
bu
deiimler
yznden kayglara kaptrmayacaktr kendini. Ama bu doal deiimlerden haberi yoksa
boalmann
ardndan
penisin
hemen
dlyolundan
aa
dvermesi cinsel birlemede baarszlk korku ve kayglarna yol aabilecektir. Bilgisiz bir yal
erkek
bu
kadar
hzl
olarak
sertlemenin
yok
oluvermesi olayyla karlaverince bir daha sefere yani yeni bir cinsel birleme frsat doduu
zaman
yeterli
derecede
sertlemeyi
gerekletirebilip gerekletiremeyecei konusunda kuku ve kayglara debilecektir. Kukular,
kayglar
balaynca
sertlemeyi
istenle
gerekletirme ya da zorlama abas da balayacaktr. Ondan sonra da adamakll glklerle
karlalacaktr.
Yal erkein cinsel tepkilerindeki fizyolojik deiimler yalnz erkeklere deil ayn zamanda
kadnlara
da
tantlmal,
bu
konularn
yaygn
biimde
tantlmas erkekler kadar kadnlarca da desteklenen bir dava durumuna getirilmelidir. 50-70 ya
grubunda
olan
erkein
kars
da
yalanmann
doal
sonucu olarak ortaya kan ya da kabilecek deiiklikleri anlayabilecek derecede bilgili
olmaldr.
Bir
kere
tepkilerde
oluan
bu
deiikliklerin
yal
erkein kendini ve eini cinsel doyuma ulatrmakta bir sorun yaratmayacan anlaynca kadn
da
rahatlayacak
kocasn
cinsel
konulardaki
kayglar
yznden tedirgin etmeyecektir. Kocasnn sertlemedeki gecikmesinin kendisini artk yeterince
ekici
bulmamasndan
ileri
gelmediini
anlayacaktr. Baz defa tam olarak sertlememi bir penisle dzlk evresine varlm bile olsa
anlayl
bir
kadn
birka
git
gel
hareketinden
sonra
tam olarak sertlemenin salanacann biliinde olduundan penisi hemen dlyoluna
yerletirecektir.
Bu konularda bilgili bir kadn cinsellik bakmndan ekinmeden davranmal, yol gsterici ve
yardmc
olmaldr.
Bir
kez
cinsel
birleme
baladktan
sonra kendisinin de kocasnn da genlik yllarndaki tepkilerinde baz deiiklikler olmu bile olsa,
kocasnn
cinsel
birlemeyi
uzun
sre
srdrmek
ve boalmay geciktirmek konusunda kolaylklar kazanm olduunu bildii iin kendisinin de
kocasnn
da
cinsel
uyarlara
baaryla
yant
verebileceine gven duyarak kltrn koyduu snrlara aldrmadan iinden geldii gibi
davranmaldr.
Yal
erkein
de
yal
kadnn
da
cinsel
birlemenin baaryla sonulanacana gven duymalar ancak bu konudaki bilgilerin yetkili
azlardan
dorulanarak
yaygnlatrlmasyla
salanabilir.
ERKEKTE
YALANMANIN
BOALMA
STE
STNDEK
ETKLER
Olaslkla 50-70 ya grubundaki erkekte cinsel tepki rneinde ortaya kan en nemli ruhsal ve
fizyolojik
deiim
ar
boalma
drtsndeki
azalmadr. Bu ya grubunda olan kimselerden pekou artk cinsel birleme iin ok yal
olduklar
kansndadrlar
ama
bu
kanya
nasl
varm
olduklarn
aklamakta
pek
baarl
olamazlar.
Erkek yalannca bir yandan sevimenin sresini uzatarak tadn karmasna olanak kazandran
boalmay
geciktirme
konusunda
yalanmann
doal sonucu olarak oluan bir denetleme gcnden yararlanr, br yandan ok ak bir biimde
farkedilen
boalma
drtsnde
de
bir
azalma
olur.
rnein eer 60 yanda bir erkek haftada bir ya da iki kez cinsel birlemede bulunuyorsa iki ya
da

cinsel
birlemede
bir,
boalma
drts
en
st dzeye ulam olabilir. Boalma isteinin doal dzeyinin byle oluu erkein daha sk
boalamayaca
anlamnda
alnmamaldr.
Erkek
kendini boalmaya zorlayabilir ya da einin isteiyle boalmaya zorlanabilir. Ama kendi doal ve
bireysel
isteklerinin
gsterdii
yoldan
giderse
iki
birlemede bir boalmay kendisi iin yeterli ve doyurucu bulabilir. Boalma isteindeki
azalmann
kesinlikle
sertlemeyi
gerekletirme
ve
srdrme konusundaki erkein fizyolojik yeteneine olumsuz bir etkisi olmaz ve erkek bu

sertlemeden
elde
edebilecei
zevkten
saysz
denebilecek
kadar
ok
yararlanabilir.
Yal erkeklerin cinsel birlemeyi etkin bir biimde uzatabilmelerinin asil nedeni ite bu boalma
isteindeki
azalmadr.
Eer
yal
erkek
boalmazsa, dikkatin dalmas ya da ein doyuma ulamas sonucunda sertliini yitiren penis
kolaylkla
ve
ok
hzl
bir
biimde
yeniden
sertliini
kazanabilir.
Yal erkek yakn bir boalma tehdidi olmadka kolayca sertlemeyi gerekletirip srdrebilir.
Bu
konularda
yeterince
bilgi
sahibi
olmayan
bir
kadn yakn bir boalma tehdidi saylabilir. Onun kansnca kadn erkein boalmasn
salayamadka
kendisini
kadnlk
grevini
yerine
getirmi
sayamaz. Bizim kltrmzde erkei boalmadka kendini kadnlk grevini yerine getirmi
sayabilecek
ka
tane
kadn
kar?
Erkek
istesin
istemesin, boalmaya gerek duysun ya da duymasn Kadn iyi bir e gibi davranacaktr
Herkes
bir
erkein
her
cinsel
birlemede
boalma
gereksemesi
olduunu
bilir
ve
bu
nakarat
bylece
srp
gidiyor.
Elli yalarn gemi tm erkekler de kadnlar da unu iyice renmelidirler, boalp boalmama
konusunda
karar
herkes
kendisi
vermelidir.
Byle
olursa sk sk ve dzenli bir biimde cinsel birleme olabilir. Byle olmasnda cinsel doyumlar
bakmndan
erkein
de
kadnn
da
yarar
vardr.
Kadnn istei birok kez ard arda orgazma ulamak da olabilir, daha fazla bir aba ve cinsel
gerilim
olmadan
yalnz
kamn
dlyoluna
girip
orada
ylece kalmas da olabilir. Eer erkek istemedike kendini boalmaya zorlamamak ve kendi
boalma
izlencesini
kendi
yapmak,
bir
yandan
da
hem kendine hem eine uygun decek kadar ok sevimek konusunda yreklendirilirse sradan
bir
kar-koca
salklar
izin
vermek
ve
birbirlerine
kar duyduklar ilgiyi yitirmemek kouluyla 80 ya grubunun olduka ileri yllarna kadar cinsel
birlemeyi
srdrebilirler.
5070 ya grubundaki her erkek iin cinsel ilerlilikte etkinliini srdrebilmesi en bata yan
ilerlemesinin
getirecei
ve
karlalmas
kanlmaz
olan deiiklikleri iyice anlamasna baldr. Gene kadnlarn ou iin de etkin bir cinsel ilerlilik,
yalanan
erkein
geirecei
fizyolojik
deiiklikler
konusunda bilgisi olmasyla balantldr. Erkek de kadn da yalln getirecei sorunlarn
stesinden
gelmek
istiyorlarsa
cinsel
tepki
rneklerinde
yalln
yapabilecei
deiiklikleri
iyice
anlamak
zorundadrlar.
ERKEKTE
EKSLEN
HORMONUN
TAMAMLANMASI
Erkeklerin yadnm konusunda ok az ey biliniyor. Eer yadnm oluyorsa ne vakit oluyor?
Srekli
bir
olay
m?
Kendine
zg
belirtileri
nelerdir? Dardan hormon verilmesi yararl olabilir mi? Eer yarar veriyorsa cinsel bakmdan
yapabilecei
etki
nedir?
Erkeklerin yadnm konusunda ok az ey bilinmesinin nedeni, olduka geni klinik
uygulamas
olan
testasteron
serumlarnn
daha
birka
yl
ncesine kadar etkisini lebilecek kesin ve salkl bir yntemin olmayyd.
imdi olduka gvenilir ve hzl bir biimde ve parasal bakmdan da yle ok pahal saylmayacak
bir
yntemle
bu
testler
yaplabilmektedir.
Bu
bakmdan nmzdeki yllarda erkein yadnm konusunda daha ok bilgi sahibi olacaz. Bu
durumda
dardan
hormon
vermenin
yalnz
yalanan erkein cinsel uyarlara kar gsterdii tepkilere etkisi deil, sonuta ok daha nemli
olan
yadnmne
girmi
olan
erkein
toplam
metabolizma
ilevine
yapt
etki
bilinebilecektir.
YALI
ERKEN
CNSEL
UYARIYA
KARI
SERTLEME
TEPKS
Kltrmzn cinsellik konusundaki en yaygn masallarndan biri yalanma srecinin doal olarak
zamanla
yallarda
sertlemeyi
azaltaca
ve
sonunda da bsbtn yok edecei masaldr. Daha nce de sz konusu ettiimiz gibi yalanan
erkek
sertlemeyi
gerekletirmede
gecikir,
hatta
dzlk evresine ulat zaman bile penis tam olarak sertlememi olabilir. Ama yal erkein
genel
sal
izin
verdii
ve
ruhsal
kkenli
bir
tkanklk

da olmad srece yal erkek 80 ya grubunda da ileri yalara kadar penisin sertlemesi
kolayln
ve
yeteneini
korur.
Yal erkek sertlemede gecikebilir, orgazm yaants iki aamadan bir aamaya inebilir,
ersuyunun
miktarnda
ve
fkrtma
basncnda
azalma
olabilir. . Ama hibir zaman penisin sertlemesi kolayln yitirmez. Eer bu anlay ortaya konur
ve
ounluk
tarafndan
kabul
edilebilirse
yal
erkein cinsel etkinliini ve ilerliini nleyen en byk engel ortadan kaldrlm olacaktr. Artk
dlleme
gc
ve
rettii
sperm
saysnn
azalm
olmasnn bir nemi kalmam olduu ve bu durumda ersuyundaki azalmann da bir anlam
olmayaca
dnlerek
bu
konular
bir
yana
braklrsa,
yal bir erkekten daha etkili ve daha gl bir yatak arkada olamaz. Yeter ki toplumun ve
kltrmzn
bilgisizlikten
gelen
buyruklarna
uymaktan
vazgesin, kendisinin uygun grecei aralklarla boalmay bir dzene koymu olsun.
Yalanmann erkee getirebilecei baz stnlkler bile vardr. Artk boalmay denetim altnda
tutma
gc
oalmtr.
Eer
isterse
gvenli
bir
sertlemeyi srdrerek byk bir beceriyle kadn arkadann zevkine uzun sre hizmet edebilir.
Yal
erkein
cinsel
bakmdan
stn
yan
yalnzca
daha nce geirmi olduu cinsel yaantlarn kazandrd deneyime indirgenemez. Bir yandan
da
boalma
sreci
zerinde
fizyolojik
denetimin
artm olmasndan gelen stnl de buna katmamz gereklidir. Yal erkek eer yalanma
srecinin
doal
sonucu
olan
cinsel
tepkilerindeki
fizyolojik deiikliklere zlerek cinsel etkinliini tketmezse, eer arkadalar cinsel gvenini yok
etmezlerse;
eer
kendisi
ve
kadn
arkada
yeterli derecede salkl kalmay baarrlarsa, bakaca bir engelle karlamadan ve kesinlikle
herhangi
bir
ya
snr
olmadan
cinsel
yaam
ok
ileri
yalara
kadar
srdrebilir
ve
srdrmelidir
de.
BTT