Seukanie barbarzyéicy Ziudzenia uniewersalizmu kulturalnegot Ani w opity hstorycone nie zamicrzam sig wdawaé, sw protuhusiasie. Cag, po perwsee, rorwtye newt ropasyeje astary epistemologicine i, po wtdre, pod- sunaé sad wartoieojaey, key jako taki bedzie praed- stawiony-Sad dv" dae sie streic€ wjesloymslowie; chodsi mi mianowiele o obrong ies, ktbra pez ortatnie dese ciolecia bla preedmiotem gwaltownyeh napadel iz te] tacit nieral caiiom wysal 2 obiegu: euro pocent- ty2mu., Slowo samo naledy 2 pewnoicia do te} obfite} Easy pojeé skomponowanych ak worki na fmiecie. Wile jest takich slow wygodaych, keseych je sie nie tromseme uiywamy ido keSrych upychamy sunwyeas| pewng ilofé absurdéw jaenych, niewartych sowalezaia, pene stwierdenia aktyerne prawdriwe ery falseywe, pewne oveny nadajgce sg lub nic nadajace sg doa lbrony, pray cxym dobry svt slows polegs na tym, fe _skupiajac niszezycielsky-wwaye-na_absurdach mgliscie 2 nim skojarzonyeh, atakujemy idee, ke6re nie tylko na cobronig zarhiga, lece ktdeych obrona moze okazaé sig Ktuczowa dla Toséw eywilizai. Sa to vatem slows par * wyklad wyslosony w College de France of marca 2985 Pedra a Cay dnl mode hy otony. Anka, Landy ghLesek Kolko excellence ideologicane, lec: nie dlatego, it zawieria skladniki normatywne, ale dlategoy i une ich na tym polega, by nie dag rozdzelié kwesi logicanie nivale nych, a t1eS€ normarywng uaié w pozomnych seis aeniach opisowyeh. Lista takich slow w zargonie dsien- aikarskim jest dos dluga; bok europocenteyzmu miesz- ‘aa sig tam, po stone carne, slow take jak elityzm ab Wheraliom, a po stconic biale| takie jak egalitaryzm, sprawedliwose spolecena, homanizm, ‘wyzwolenie ip. Zadaaie pozome slowa europocentsyzm polege na «ym, by mapigtnowa pewna lose abstrdéw takich, jak stir dren, 32 Europejeayey sie maja iadaych powodéw, by sig inctesowa€ reszr Swiata,2e kultura europea nicze- 10 od innych nie zapotyeryl, ie jj sukeesy wynikly -ezystosc asowe] Furopejezyc6w, 2 powolaniem py est wieayste panowanie nad fwiacem, ade jj historia nie estezym innym, jk osnigeietn rozumu i cnoty, Slow ‘na vater prackazaé nam oburvenie ju? t0 98 ideologig Gsiemnastowieeenych handlarey siewolnikam (bialyeh handlarzy, ezcz asta, juz co 0a dokteyny prostackiego ewotucjonizma 2 ubleglego scleia. Ale WIatewa eR0, fonkeja polega na exym ianyn: ma ono godé w ama, gamat, gdzie owe Inwe do ataku cele pomicszane 54 ‘ mglist close 2 sama ides niepowtarealne europeskie| kaleury. Kuleuea a eymezisem nie eylko 2 zewnatcs jst ‘zagroona, ale bardziej mode jeszcze prez samobjeng mentalnosé, w ktérej zobojenienie na wyréiniona nasey teadyei,niepewnosé albo agolasamonisre2yiclska Furia perybierjaslowna postaé wielkodusznego uniwersiiz Seok arbaptey Prawda es, ie niepodobna zdefiniowaé kultury euro- we zaych, chronologicznych, ey ‘Wesciowyeh kryteri6w — nie zakladajac w takij define sudéw_ocenijgeych. To teryeorium duchowe, kidrego \ezeni nam méwia, jest pochodzenia asyryjshiego, KiGrego ksigzka~par excellence, ksiaika zlozycielska napisana bylaw wicks208¢i w nie-indocuro- pejskim jezyku, ktdrego niezmierzone bogactwa flozofi- cope, aetstyeane | teligiine weblongly le impulsow pochodzacych 2 Azji Mniejsze), 2 Azji Srodkowe), 2e Wechodu,. ze Swiata arabskiego — jakie je okrelig ‘w sposdb aiearbitealny? Jeli pytamy, kiedy narodrita sig ta kultura, wszystkie odpowiedri s4 moaliwe: 2 Sole ratesem, ze Sw. Pawlem, 2 prawem raymskim, 2 Karolem Wielkim, w toku pracksztaesi duchowych dhwunastego stulecia, dzicki spotkaniu 2 Nowym Swiatem. Nie wiedzy historyezne| nam brakuj, by wyda€w te sprawie doklad- ne otzeczenie, chodsi o to racze, He kaida odpowied nada sg do obrony, jbl uprzednio zalozymy, 4 ten lab daiedzicem” wszysthichtych prorok6w, flozoféw ipoli- fykéw pomicszezonyeh na lieie? W trywialnym sensie ‘wonyscy ju esteimy ich daiedzicami w tym zmaczeni, te jemy w éwiecie, do FiSrego uksstalzowania wazyscy oni Py Snukaniebarbraey sie preyezynil,jasne jest jednale 3e chodai tu 0 ,dziedzi- czenie” w sensie znacznie silnieiszym, 0 pozytywna ciagloéé idei. Azehy jednak potomkowie nasi byli ydrie~ clzicari” w tym sensie, zalodyé trzeba, 2e ws2ystko to, co sprawia, 2e wartoéel i ideaty tych Iudzi ku ee es PISMOYLON 39759-