O S H O

KNJIGA 0 MUKARCU

SADRAJ
Predgovor

Uvod

1. dio
Adam

13

rtvu

29

Rob

41

Sin

50

Robot

58

ivotinja

68

Seksualni manijak

76

Redovnik

90

Homoseksualnost

97

Zorba

103

2. dio
Eva

109

Agresivan mukarac

120

Prosjak

130

Prijatelji

140

Suprug.

148

Otac

155

Prijatelj

162

Playboy.

168

Knjiga o mukarcu

3. dio
Politiar

175

Sveenik

179

Znanstvenik

183

Poslovan ovjek

187

Amerikanac

190

Prosvjetljeni

217

4. dio
Novi ovjek

225

Meditant

230

Ratnik

237

Kockar.

246

Stvaratelj

252

Naslovi poglavlja izabrani su tako da istaknu bogatstvo

Starenje

258

materijala koji je bio dostupan Oshu na temu: Osloboenje

Uitelj

264

mukarca. Ovi arhetipovi: Adam, robot, prosjak, ljubavnik

Zorba Buddha

273

politiar, kockar, stvaratelj i drugi - ne smiju se shvatiti kao

PREDGOVOR

fiksni tipovi karaktera ili osobnosti, ve jednostavno kao opisi

odreenih tendencija, ogranienja uzorka ponaanja osobnosti
zajednike svima nama.
Kao to Osho pokazuje, naa stvarnost lei iznad svih
tih teorija i kategorizacija. Ovi arhetipski koncepti su koriteni
zato da bi nam pomogli prepoznati nae posebne sklopove
uma. Tada se moemo vinuti iznad umnih ogranienosti i
granica vinuti se iznad osobnosti i otkriti nae originalno
lice, stvarno i bitno sebe.

OSHO

Knjiga o mukarcu

UVOD

svoje sposobnosti da voli, od svoga smijeha i svoje arke elje

za ivotom... Nain na koji ga drutvo odgaja umrtvljuje

Jo nije dolo do osloboenja mukarca. Ne samo

njegovo tijelo i njegova osjetila te ga ini neosjetljivim i mrtvim.

enama, ve i mukarcima potreban je veliki oslobodilaki

On gubi pristup do svojih vlastitih uroenih enskih osobina

pokret - da se oslobode prolosti, robovanja vrijednostima

osjeajnosti, njenosti, ljubavi i intuicije te postaje djelotvoran,

koje negiraju ivot i drutvenim ogranienjima koje su sve

bezosjeajan robot koji se koristi samo glavom.

religije nametale ovjeanstvu ve tisuama godina. Sveenici

Drutvo ui ovjeka da postane "jak", to je sinonim

i politiari bili su uzrokom stranog raskola u ovjeku. Oni su

za priguivanje enskih osobina njenosti i osjetljivosti, ljubavi

stvorili ovjeka osloboenog krivice, otuenog od sebe, koji

i osjeajnosti. Ali svaki ovjek ima u sebi takoer jednu

vodi neprestane unutarnje borbe to zahvaaju sva podruja

"unutarnju enu" svoj vlastiti nesvjesni ili napola svjesni

njegova ivota - sukob izmeu tijela i due, izmeu materije

enski dio koji mu nisu priznavali, ve je bio potiskivan

i uma, materijalizma i duhovnosti, znanosti i religije, izmeu

tisuama godina.

mukarca i ene, Zapada i Istoka.

Osho ukazuje na trei nain ivljenja na ivot s

ivot se moe ivjeti na dva naina - kao proraunatost

meditacijom. Prvi korak je prepoznavanje transformirajue

u znanosti, tehnologiji, matematici, ekonomiji - ili kao poezija

moi meditacije i svijesti da se postane potpunost, zrela

u umjetnosti, glazbi, ljepoti, ljubavi.

individualnost. Meditacija je katalizator koji pokree i ubrzava

Svakom ovjeku, od njegova najranijeg djetinjstva,

proces unutarnjeg rasta. Meditacija nas ini integriranom

postavljaju se uvjeti da funkcionira i preivi u tom svijetu

cjelovitou, ona stvara ravnoteu izmeu naih mukih i

koji je orijentiran na efikasnost i natjecanje. On se pridruuje

enskih dijelova. Ui nas ivjeti i veseliti se ivotu u njegovoj

ambicioznoj borbi i utrci za novcem, uspjehom, slavom, moi,

multi dimenzionalnosti - u zdravoj ravnotei tijela, uma i due,

ugledom i drutvenim poloajem. Ve kao malo dijete on ui

materijalnoga i duhovnog, vanjskoga i unutarnjeg svijeta.

prihvatiti ciljeve i vrijednosti svojih roditelja i uitelja, sveenika

Mukarac danas doivljava duboku krizu. Imajui na

i politiara, vrijednosti svih moguih zakonskih interesa bez

umu prijeteu globalnu krizu naeg planeta na pragu treeg

da ih provjerava. Tako se panja skree od njegove prave

tisuljea, javlja se pitanje: "Sto sada, Adame?" Granice rasta

prirode, od njegova originalnog lica te on gubi sposobnost

davno su dostignute, vjerovanje u neogranieni znanstveni i

za

drutveni napredak iz temelja je uniten. Nije uspjela ni jedna

nemotiviranu

radost,

djetinju

nedunost

obijesnu

kreativnost. Odsjeen je od svoga kreativnog potencijala, od

8

vanjska revolucija. Dolo je vrijeme za unutarnju revoluciju.

9

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Ako mukarac ne pone naputati svoje mehaniko

ili proklinjan, potovan, ugledan ili ne, jesu li ga okrunili ili

funkcioniranje robota i stanje niske razine svijesti, ako ne

raspeli. Jer biti ono to jest najvei je blagoslov postojanja. ak

pone ivjeti svoj ivot ispunjen ljubavlju prema sebi, svijeu,

ako vas raspnu, bit ete raspeti ispunjeni i neobino zadovoljni.

ako ne pone duboko potovati svoju vlastiti istinsku prirodu,

ovjek istine, ovjek iskrenosti je onaj koji poznaje ljubav,

ini se da nee biti anse da na svijet izbjegne globalno

onaj tko zna za suosjeajnost i razumije da su ljudi slijepi, da

samoubojstvo.

je njihova svijest na niskoj razini, da oni spavaju, da duhovno

"ovjeku je potrebna nova psihologija kako bi shvatio

spavaju.

sebe", kae Osho, a osnovno razumijevanje koje treba duboko

upiti u sebe i doivjeti je ovo "Nijedan mukarac nije samo
mukarac i nijedna ena nije samo ena. Svaki mukarac je
i mukarac i ena, a tako je i svaka ena ena i mukarac.
Adam i Eva su u njemu kao i u njoj. Nitko nije samo Adam i
nitko nije samo Eva. Svi smo mi i Adam i Eva. To je jedno od
najveih opaanja koje je ikad postignuto.
Ali budui da su mukarca prisiljavali da porie i odbija
svoje enske osobine, naprotiv - vjebali su ga da potisne svoj
enski dio u sebi, to se odraavalo potiskivanjem enskog
elementa i u vanjskom svijetu. Ako mukarac ne pone otkrivati
svoju unutarnju enstvenost, bit e sputavan razoaravajuom
potragom za enskim osobinama koje su uroene njegovoj
prirodi, a koje e on traiti vani, u eni izvan sebe. On mora
u sebi uspostaviti svoj enski dio kako bi postao zdrava i
cjelovita, potpuna osobnost.
"Moja vizija novog ovjeka je vizija buntovnika, ovjeka
koji trai originalni dio sebe, svoje pravo lice. To je ovjek
koji je spreman strgati sve maske, sve pretenzije i licemjerje te
pokazati svijetu to je on zapravo. Nije vano je li on voljen
10

Knjiga o mukarcu

1. DIO
ADAM
Adam je bio prvi ovjek, ne zato jer je bio prvi ovjek
bilo je mnogo drugih prije njega, ali nitko drugi nije rekao:
"Ne!" Zato ih povijest nije zabiljeila. Oni nisu imali ego. I evo
to se ja pitam; kako je Adam mogao biti prvi ovjek? Bilo
je mnogo milijuna mukaraca prije njega, ali nitko drugi nije
rekao: "Ne!" Oni nisu mogli postati mukarci, oni nisu mogli
postati egoisti.
Adam je rekao: "Ne!" Naravno, patio je zbog toga, bio
je protjeran iz raja blaenstva. (1)
Adam je mukarac, a svaki je mukarac slian Adamu.
Svako djetinjstvo dogaa se u rajskom vrtu. Svako dijete sretno
je poput ivotinje, sretno je kao svi primitivci, kao drvee. Jeste
li promatrali dijete koje tri po plai i pod drveem - ono jo
nije ljudsko bie. Njegove oi su jo uvijek bistre, ali njegova je
svijest na niskoj razini. Ono e morati izii iz rajskog vrta. To
je znaenje Adamovog protjerivanja iz rajskog vrta on nije
vie dio nesvjesnog blaenstva. On je postao svjestan jer je jeo
voe s drveta spoznaje. Postao je ovjek.
13

OSHO

Nije stvar u tome to je Adam bio jednom protjeran,

Knjiga o mukarcu

Previe bliskosti je opasno, iz blizine se vidi stvarnost.

svaki Adam mora biti protjeran, uvijek iznova. Svako dijete

A vi ste zavedeni ve od samog poetka. I zato, to

treba biti izbaeno iz Bojeg raja. To je dio njegova rasta. Bol

god uinite, ostat ete jadni. Priroda nema nikakvu ideju o

nastaje zbog odrastanja. ovjek mora izgubiti svoje djetinjstvo,

novcu, inae bi dolari rasli na drveu. Priroda nema nikakve

kako bi ga opet dobio, kako bi ga dobio jo s punom svijeu.

ideje o novcu novac je isti ovjekov izum koristan, ali i

To je ovjekov teret i njegova sudbina, njegova tjeskoba i

opasan. Vi vidite nekoga s mnogo novca i mislite da novac

njegova sloboda, ovjekov problem i njegova veliina. (2)

moda donosi radost pa kaete: "Pogledajte tu osobu, kako

Zato nisam nikad posve zadovoljan milju tko sam, ni

veselo izgleda!" I zato trite za novcem. Netko je zdraviji od

s onim to mi je ivot dao? Uvijek traim da radim neto bolje,

vas, trite za zdravljem. Netko ini neto drugo i izgleda vrlo

traim da budem netko drugi, uvijek alim kad drugi ima vie

zadovoljan slijedite ga.

nego to sam ja dobio. Kao to poslovica kae: "Trava je uvijek

zelenija s druge strane ograde." Zato?

Ali uvijek su u pitanju drugi, a drutvo je sve sredilo

tako da nikad neete misliti na vlastite mogunosti. A sva je

To je zato jer ste vi bili rastrgani. Bili ste usmjereni tamo

nevolja u tome to vi niste ono to jeste. Samo budite ono to

kamo vas priroda nije vodila. Ne kreete se prema vlastitim

jeste, tada nee biti bijede ni natjecanja, niti ete se brinuti to

mogunostima. Pokuavate biti ono to drugi ele od vas, ali

drugi imaju vie, a vi manje.

to nije zadovoljavajue. Kad vas to ne zadovoljava, logika vam

1 ako elite da drvee bude zelenije, nije potrebno

kae: " Moda to nije dovoljno uzmi vie." Tada teite da

gledati na drugu stranu ograde. Moete travu uiniti zelenijom

dobijete vie, ponete se osvrtati. I svatko izlazi s maskom

i na vaoj strani. To je tako jednostavno. Ali vi gledate u krivom

koja se smije, izgleda sretno pa tako svatko vara sve ostale. I vi

smjeru pa vam svi travnjaci izgledaju tako lijepi osim vaega.

dolazite s maskom, zato drugi misle da ste sretniji. A vi mislite

da su drugi sretniji.

ovjek se mora ukorijeniti u vlastitim mogunostima

bez obzira na to kakve su one i nitko mu ne treba davati

Trava izgleda zelenija s onu stranu ograde - ali s obje

upute niti ga voditi. Treba mu pomoi kamo god on ide, to

strane tako izgleda. Ljudi koji ive s druge strane ograde

god e postati. I svijet e biti tako zadovoljan, ne biste mogli

gledaju vau travu i ona im se ini zelenijom. Ona doista izgleda

povjerovati!

zelenija, gua, bolja. To je iluzija to je stvara daljina. Kad se

Ja nisam nikad osjeao nikakvo nezadovoljstvo, ak

pribliite, vidite da to nije tako. Ali ljudi se dre na udaljenosti.

niti u djetinjstvu, zbog jednostavnog razloga - jer nikad nisam

ak se i prijatelji i ljubavnici dre podalje jedan od drugoga.

nikom dopustio da odvraa moju panju od onoga to radim ili

14

OSHO

Knjiga o mukarcu

od onoga to sam pokuavao biti. To mi je neobino pomoglo.

sebe, bez obzira je li on Bog, papa, va otac ili supruga, va

Bilo je teko, a tekoe su se poveavale i sada je cijeli svijet

suprug ili djeca to god je predmet vae ljubavi vi postajete

protiv mene. Ali to me ne uznemiruje. Ja sam savreno sretan,

ovisni o njemu. U svojim oima vi postajete onaj drugi, vi

savreno zadovoljan. Niti ne pomiljam da je moglo biti

postajete prosjak.

drukije. U svakom drugom sluaju, bio bih jadan...

A vi ste roeni vladar, posve ste zadovoljni sa sobom.

Svijet je protiv individualista. On je protiv toga da vi

No va otac eli da ga volite, vaa majka eli da je volite. Svi

budete ono to zapravo jeste. Svijet eli da vi budete robot, a

oko vas ele postati predmet vae ljubavi. Nikog ne uznemiruje

zato jer ste pristali biti robot, u nevolji ste. Jer vi niste robot.

injenica da ovjek koji ne voli sebe, ne moe voljeti nikoga

Priroda nije imala namjeru da od vas uini robota. I zato

drugog. Zato je nastalo vrlo ludo drutvo u kojem svatko

jer niste ono to ste trebali biti, to vam je bilo dosueno,

pokuava voljeti svakoga, ali nemaju nita dati jedni drugima.

vi neprestano pitate: "Sto nedostaje? Moda bolji namjetaj,

Zato se ljubavnici stalno svaaju, napadaju jedni druge,

bolje zavjese, bolja kua, bolja ena, bolji posao?" Cijeli svoj

prigovaraju jedni drugima? Iz jednostavnog razloga oni ne

ivot pokuavate neto, jurite s jednoga na drugo mjesto. Ali

dobivaju ono to su mislili da e dobiti. Oba su prosjaka, oba

od samog poetka drutvo vas je zbunjivalo.

su prazna.

Ja vas nastojim vratiti k sebi, iznenada ete otkriti da je

Ispravno odgojenom djetetu bit e doputeno da raste

nestalo svega nezadovoljstva. Nema potrebe da budete neto

u ljubavi prema sebi, tako da ono postane tako puno ljubavi

vie - vi ste ve dovoljno.. .Svatko je dovoljan. (3)

da je mora podijeliti s drugima. Takav ovjek je tako optereen

ljubavlju da eli nekoga s kim e je podijeliti. I tada nikad ne
postaje ovisan ni o komu zbog ljubavi. Vi dajete, a onaj tko daje

Zato mi je tako teko voljeti sebe ?

nikad nije prosjak. Onaj drugi takoer daje. A kad se susretnu

Svako je dijete roeno sa silnom ljubavi za sebe. Drutvo

dva vladara, gospodara svoga srca, nastaje silna radost. Nitko

unitava tu ljubav, religija unitava tu ljubav - jer ako dijete i

ne ovisi ni o komu drugom. Svatko je neovisan i individualan,

dalje njeguje ljubav za sebe, tko e voljeti Isusa Krista? Tko e

duboko usredotoen u sebi, duboko utemeljen u sebi. On ima

voljeti predsjednika? Tko e voljeti roditelje? Ljubav djeteta

korijene koji seu duboko u njegovo bie, odakle sokovi zvani

prema sebi treba preusmjeriti. Treba mu postaviti uvjete, tako

ljubav izviru na povrinu i rascvjetavaju se u tisue rua.

da je njegova ljubav uvijek usmjerena prema predmetima izvan

Do sada nije bila mogua ova vrsta ovjeka zbog vaih

njega. To ini ovjeka siromanim jer kad volite nekoga izvan

proroka i mesija, zbog drugih utjelovljenja Bojih i raznih

16

OSHO

Knjiga o mukarcu

drugih vrsta idiota. Oni su vas unitavali zbog vlastite slave,

ima umjetniki oblik. No to je ubojstvo, isto ubojstvo! Drvo

zbog svoga egoizma. Oni su vas posve skrili.

izgleda staro, ali visoko je samo desetak centimetara. Trebalo

Vidite li tu logiku! Ili mesija, spasitelj postane objekt

bi biti visoko nekoliko desetaka metara, trebalo bi dosizati

vae ljubavi, a vi postajete samo sjena koja ga slijepo slijedi. Ili

do zvijezda! A to su Japanci uinili? Kakvu su strategiju

ako ste potpuno zadovoljni i bujate i cvjetate tisuama rua,

upotrijebili? Ista se strategija koristi protiv ovjeanstva, protiv

tko se onda brine da bude spaen? - Vi ste ve spaeni! Tko se

ljudskih bia. Drvo se stavlja u lonac bez dna. I kad god drvo

brine za raj? Vi ste ve u njemu.

naraste u svom korijenu, oni mu reu korijen jer posuda nema

Sveenik e umrijeti ako vi nauite kako voljeti sebe,

dna. Oni i dalje reu korijene, a ako se korijen ne sputa dublje

politiar nee imati sljedbenika. Svi zakonom utvreni interesi

u zemlju, drvo ne moe postati vie. Ono stari, ali nikad ne

u drutvu, bankrotirat e. Svi oni napreduju vrlo suptilno

odraste. Upravo to isto radi se s ljudskim biima.

Vaa ljubav za sebe osnovna je potreba za va rast. Zato

psiholoki iskoritavajui vas.

Ali nauiti voljeti sebe nije teko, ve vrlo prirodno. Ako

vas uim da budete sebini - to je i prirodno.

ste mogli uiniti neto to je vrlo neprirodno, to jest ako ste

Sve vaa religije vas ue da budete altruisti. Vi se

nauili kako voljeti druge, a ne voljeti sebe, tada je druga stvar

rtvujete za neku idiotsku ideju za zastavu koja je samo

vrlo jednostavna. Uinili ste neto to je gotovo nemogue.

Samo je pitanje razumijevanja, jednostavnog razumijevanja
da "ja moram voljeti sebe, inae u propustiti shvatiti to je
ivot. Nikad neu odrasti, jednostavno u ostarjeti. Neu
imati nikakvu individualnost. Neu biti pravo ljudsko bie,
potovano i cjelovito."
No ako ne moete voljeti sebe, ne moete voljeti
nikoga drugog na svijetu. Nastalo je tako mnogo psiholokih
problema jer su vam odvraali panju od vas. Vi ste bezvrijedni,
niste ono to morate biti. Vae akcije treba ispraviti. Mora vas
se oblikovati u pouzdanu osobnost.
U Japanu uzgajaju etiri stotine godina staro drvo, ali to
je drvo visoko tek desetak centimetara. Japanci misle da to drvo
18

otrcani komad tkanine. rtvujete se za naciju koja nije nita

drugo nego fantazija jer Zemlja nije nigdje podijeljena na nacije.
Lukavstvo politiara podijelilo je Zemlju na zemljopisnim
atlasima. Vi se rtvujete za crte povuene na atlasima. Umirete
za svoju religiju: za kranstvo, hinduizam, za budizam i islam.
A religije su organizirane na takav nain da je pojedinac
uhvaen u zamku. Ako umrete za svoju naciju, nazvat e vas
muenikom. Vi samo izvravate samoubojstvo i to zbog vrlo
suludog razloga. Ako umrete za svoju religiju, stii ete u raj,
uivat ete vjene blagoslove. Oni manipuliraju vama. Ali
jedna stvar je bitna u toj manipulaciji a to je morate mrziti
sebe jer nita ne vrijedite.
Svi su puni mrnje koju osjeaju prema sebi. A mislite
li vi, ako mrzite sebe, da ete nai nekoga tko e vas voljeti?
19

OSHO

Knjiga o mukarcu

ak ni vi niste spremni voljeti sebe, zato je nemogue da vas

borili, ubijali su jedni druge u ime Boga. I jedni i drugi su se

itko drugi voli. Prihvatili ste ideju da nita ne vrijedite ako ne

ubijali u isto ime - u ime Boga. udan smo to svijet stvorili!

slijedite neka pravila, religiozne dogme, politiku ideologiju.

Ali strategija je vrlo jednostavna: unititi ovjekovu

Kad ste se rodili, niste se rodili kao kranin ili katolik, niste

prirodnu ljubav za sebe. Tada on postaje bezvrijedan u vlastitim

se rodili kao komunist. Svako dijete dolazi na svijet kao tabula

oima, spreman je uiniti bilo to za zlatnu medalju, samo da

rasa, potpuno isto. Nita nije zapisano na njemu - ni Biblija

bi se osjetio bar malo vrijednim, da bi osjetio da je i on netko.

ni Koran, Gita ili Kapital - ne, nita nije zapisano na njemu.

Vidite li na svojim generalima mnogo raznobojnih oznaka

Dijete ne nosi nikakvu svetu knjigu sa sobom, ve dolazi

inova? Kakve li ludosti! Sto vie general napreduje u ubijanju

potpuno neduno. Ali njegova nedunost postaje njegova

sebe, u unitavanju sebe, broj tih inova se poveava.

najvea nevolja, jer svuda oko njega su vukovi - skriveni u

Moete imati sve te inove na vaim uniformama.

politiarima, sveenicima, roditeljima i uiteljima. Svi se oni

Ne vidim da postoji neki zakon koji to moe zabraniti, ali

obaraju na vau nedunost, ponu pisati po vama, a vi ete

izgledat ete jednostavno glupo. Zar ti generali ne izgledaju

kasnije vjerovati da je to vae naslijee. Njima je sada vano da

glupo? Oni su potovani, veliki su junaci. A to su uinili?

vas pretvore u robove, da radite togod oni zaele. Ako poele

Ubili su mnoge ljude vae zemlje, ubili su mnogo ljudi drugih

- da ubijate i nedune ljude...

zemalja. Te ubojice su nagraene. Jeste li vidjeli da i jedno

To su religijski mafijai, politiki mafijai, oni vas i dalje

drutvo nagrauje svoje ljubavnike? Ne, ljubavnike se mora

iskoritavaju. Oni mogu biti neprijatelji jedni drugima, ali svi

prokleti. Ljubav je anatema drutvu. Dakle, prva stvar koju svi

se slau u jednom - da se ovjeku ne smije dopustiti da voli

sebe. Tako reu korijene njegova bia i tada je on bespomoan
- bez korijena je samo naplavljeno drvo s kojim svatko moe
uiniti to god eli.
Ljudi ove zemlje (mislim na Sjedinjene Drave Amerike)
ubijali su nedune, jadne ljude u Vijetnamu. Je li to bio njihov
posao? A ubijanje nije bilo jednosmjerno. Amerikanci su slali
vlastite ljude koji jo nisu ni okusili ivot, da ubijaju i budu
ubijani, a sve u ime demokracije, u ime Amerike. Ali zato
se treba rtvovan u ime bilo koga? Muslimani i krani su se
20

ti zakonom odreeni interesi moraju uiniti jest da vas udalje

od ljubavi i do sada su u tom uspijevali.
Proli su milijuni godina - a ovjek je ostajao rob,
osjeao je duboki kompleks manje vrijednosti u sebi, osjeao
se nevrijednim jer nije mogao ispuniti sve to se oekivalo od
njega. A to ste vi vrijedili manje, vae mesije su vrijedile sve
vie jer su vam obeali da e biti vai spasitelji. Oni e vas
spasiti. Vi ne moete spasiti sami sebe. Oni vam nikad nisu
dopustili da nauite plivati. Po vama, moete se samo utopiti.
Politiari vam i dalje daju nade da uskoro nee biti
siromatva - a siromatvo sve vie raste. Ono se ne smanjuje,
21

OSHO

Knjiga o mukarcu

ve se poveava. U Etiopiji tisue ljudi umiru od gladi svakog

odgovornima? Vi prebacujete svoju odgovornost na tua

dana. A u Americi, iznenadit ete se, pola milijuna ljudi pati

ramena. Bog je odgovoran, sudbina je odgovorna, Adam i

zbog gojaznosti. Oni i dalje postaju sve deblji. U Etiopiji ljudi

Eva su odgovorni. Vidite li kako je idiotski bacati sve te vae

se stanjuju, gladuju i umiru od gladi, a u Americi ljudi umiru

odgovornosti na drugoga? Prije mnogo godina bila je zmija

zbog toga to previe jedu. Mislite li da je zdrav taj svijet koji

odgovorna. Pokuao sam svim silama malo porazgovarati sa

smo stvorili?

zmijom ali zmije ne govore. Zapravo, one niti ne uju. Otkrio

Uskoro e se pola Indije suoiti sa sudbinom Etiopije

sam da zmije nemaju uha, uho nije dio njihove fiziologije. A ako

- a indijska vlada prodaje penicu i izvozi je u svijet. Njihovi

ne uju, kako onda mogu govoriti? Ali mi moramo prebaciti

ljudi e umrijeti od gladi, i to ne mali broj ljudi. Pedeset posto

nau odgovornost na nekoga drugoga. Adam je prebacuje na

Indije je ve na granici svakog asa Indija moe postati velika

Evu, a Eva na zmiju. Zmija, kad bi mogla govoriti, prebacila bi

Etiopija. Ali politiki voe prodaju penicu drugim zemljama

je na Boga. Na takav nain mi prebacujemo nau odgovornost,

jer ele nuklearne elektrane, atomsku energiju kako bi se mogli

a ne razumijemo da ako niste odgovorni za sebe, niste pravi

natjecati u ludoj trci koja se upravo sada odvija.

individualist.

Sve se to dogaa u ime altruizma. elim da postanete

apsolutno sebini. Volite sebe, budite ono to jeste. Ne dajte

Izbjegavanje

odgovornosti

unitava

vau

individualnost. Ali odgovornost moete prihvatiti samo ako

silno volite sebe.

da skreu vau panju bilo kakvi ljudi - ni oni religiozni, ni

Ja prihvaam svoju odgovornost i uivam u njoj. Nikad

politiari, niti bilo kakve drutvene strukture ili pedagozi. Vi

je nisam prebacivao na nekoga drugog jer to znai gubitak

niste odgovorni niti politiarima niti naciji. Vi ste prije svega

slobode, to znai poetak robovanja, biti na milost i nemilost

odgovorni sami sebi. Samo pogledajte - kad bi svatko volio

drugih. togod ja jesam, potpuno sam i jedini odgovoran za

sebe, brinuo se o sebi, njegova bi inteligencija dosegla svoj

to. To mi daje veliku snagu. Ukorjenjuje me, usredotouje me.

vrh, njegova bi ljubav bila obilna. Po meni, filozofija sebinosti

Ali evo izvora te odgovornosti: ja volim sebe. Proao sam

uinit e ovjeka zaista altruistom jer e imati tako mnogo

takoer kroz istu vrstu masovnog izrabljivanja. No od samog

toga za dijeliti, tako mnogo toga dati da e davanje biti pravo

poetka bilo mi je jasno budu li me gurali na nebo, odbit u

veselje, da e dijeljenje biti prava sveanost. Altruizam moe

otii tamo. Svojevoljno sam spreman otii u pakao. Barem u

biti samo usputni proizvod ljubavi prema sebi.

biti nezavisan, bit e to moj izbor.

Zato jer se ne volite, osjeate se slabima - zato jer je

Moji roditelji, moji uitelji i profesori bavili su se sa

ljubav hrana, ona je vaa snaga. Naravno, kako ete se osjeati

mnom. Ali ja sam im rekao: "Jedno je sigurno ne mogu

22

23

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

prihvatiti nikakav mito da bih postao rob. Radije bih patio

voli sebe tako je cjelovit da e moi ne samo uivati u ivotu,

cijelu vjenost u paklenoj vatri, ali ostat u ono to jesam.

ve e uivati i u smrti.

Barem u imati tu radost da je to moj izbor i da me nitko

Sokrata je kaznilo njegovo drutvo. Ljudi poput Sokrata

moraju biti kanjeni jer su individualisti i ne doputaju da itko

nije prisilio na to."

Mislite li da moete uivati da vas uzmu u raj kao

vlada njima. Sokratu su dali otrov. On je leao u krevetu, a

zatvorenika? Kakav e to raj biti kad uete u njega slijedei

ovjek koji mu je trebao dati otrov, pripremao ga je. Sunce je

Isusa Krista, Mojsija, Buddhu ili Krinu, raj u kojem se oekuje

zalazilo bilo je pravo vrijeme. Sud je odredio tono vrijeme,

da budete slijepi sljedbenici, raj u kojem ne moete nita

ali ovjek je oklijevao u pripremanju otrova. Sokrat ga je pitao:

pitati, nita istraivati? Takav raj je loiji od pakla. Ali ljude su

"Vrijeme prolazi, sunce zalazi, zato oklijeva?"

odvraali od njihova izvora.

ovjek nije mogao vjerovati da netko tko e ubrzo

Ja samo elim da se vratite kui. Potujte sebe. Osjeajte

umrijeti tako tono prati vrijeme pribliavanja vlastite smrti.

radost i ponos jer vas postojanje treba. Inae ne biste bili ovdje.

Zapravo, Sokrat je trebao biti zahvalan za oklijevanje. ovjek

Veselite se da to postojanje ne moe biti bez vas. Zato ste

koji je pripremao otrov volio je Sokrata. On ga je sluao u

ovdje. Postojanje vam je dalo priliku, ivot sa silnim blagom

sudnici, vidio je njegovu ljepotu on sam bio je inteligentniji

skrivenim u vama - s ljepotom, zanosom, slobodom.

od cijele Atene. ovjek je malo oklijevao kako bi Sokrat ivio

Ali vi niste samostalni! Vi ste kranin, budista,

hinduista. A ja elim da vjerujete samo u jedno: u postojanje.

malo dulje. Ali Sokrat mu to nije doputao, ve je naredio:

"Ne budi lijen! Donesi otrov!"

Nema potrebe odlaziti ni u kakvu sinagogu ili crkvu. Ako

ovjek koji je pripremao otrov zapitao je: "Zato si

ne moete doivjeti nebo, zvijezde, zalazak i izlazak sunca,

tako uzbuen? Na tvom licu vidim takav sjaj, u tvojim oima

cvijee kako cvjeta, ptice kako pjevaju.. .cijelo postojanje je

takvo pitanje! Zar ne razumije? - ti e uskoro umrijeti!"

jedna propovijed koju nije pripremio neki glupi sveenik...

ona je posvuda.

Sokrat je odgovorio: "To je ono to elim saznati. ivot

sam upoznao. Bio je prekrasan - sa svim svojim tjeskobama,

Vi morate samo vjerovati sebi. To znai da morate

brigama, ipak je bio veseo. I samo disanje je radost. ivio sam,

voljeti sebe. A kad vjerujete u sebe i volite se, oito je da ste

volio sam, radio sam to sam htio, govorio sam to god sam

preuzeli odgovornost na svoja lea. To vam daje tako silno

elio. Sada elim okusiti smrt to prije to bolje.

iskustvo da postojite, da vas nitko vie ne moe zarobiti.

Vidite li ljepotu pojedinca koji stoji na vlastitim nogama?
I to god se dogodi - radost ili tuga, ivot ili smrt - ovjek koji
24

Samo su dvije mogunosti - ili e moja dua ivjeti u

drugim likovima, kao to kau mistici Istoka vrlo je uzbudljivo
25

OSHO

Knjiga o mukarcu

poi na to putovanje due osloboene tereta tijela. Tijelo je

miru. Postoji i trea alternativa: Kad sutra sunce izae, morat

kavez, ono ima svoja ogranienja. Ili su moda materijalisti u

e popiti otrov!"

pravu kad kau da sve umire kad tijelo umre. Nita ne ostaje

Sto je Sokrat uinio? Odgovorio im je: "Spreman sam

poslije toga. I to je vrlo uzbudljivo ne biti! Znam to znai

popiti otrov sutra ili danas, kad god otrov bude pripremljen,

biti, stigao je as da saznam to znai ne biti. A kad me vie

ali ne mogu prestati govoriti istinu. Dok sam iv, govorit u je

ne bude, hoe li postojan problemi? Zato da se brinem zbog

do zadnjega daha. Ne mogu napustiti Atenu samo zato da se

toga? Nee me vie biti da bih se brinuo, zato onda sada

spasim jer tada bih se uvijek osjeao slabiem koji se prestraio

gubiti vrijeme?"

smrti, koji je pobjegao pred smru, bio bih kao netko tko ne

To je ovjek koji je volio sebe. Izabrao je sam i

odgovornost smrti jer sud nije imao nita protiv njega radilo

moe preuzeti odgovornost za smrt. ivio sam onako kako

sam mislio i osjeao. elim tako i umrijeti.

se samo o javnoj predrasudi, o predrasudi prosjenih ljudi koji

I nemojte se osjeati krivima. Nitko nije odgovoran za

nisu mogli razumjeti velike uspone Sokratove inteligencije. Ali

moju smrt, osim mene. Znao sam da e se to dogoditi, jer

oni su bili u veini i svi su odluili da Sokrat mora umrijeti.

govoriti istinu u drutvu koje ivi od lai, prijevare i zablude,

Oni nisu mogli odgovoriti niti na jedan argument koji

znai traiti smrt. Nemojte okrivljavati ove jadne ljude koji su

je on predloio. Mislim da nisu ak niti razumjeli o emu je on

odluili da umrem. Ako je itko odgovoran za to, ja sam kriv.

govorio njihov odgovor nije dolazio u obzir. On je ponitio

elio bih da svi znate da sam ivio preuzimajui odgovornost

sve njihove argumente. Ipak, postojala je gradska demokracija

na sebe. ivio sam kao individualist, umirem kao individualist.

ljudi su odluili da je taj ovjek opasan i treba ga otrovati.

Nitko ne odluuje za mene. O sebi samo ja odluujem."

Koja je bila njegova pogreka? "On buni mlade, oni

To je dostojanstvo, to je cjelovitost. Takvo mora biti

pod njegovim utjecajem postaju sumnjiavi, nai mladi postaju

ljudsko bie. I kad bi cijeli svijet bio pun takvih ljudi, zemlja bi

udni. On stvara provaliju izmeu mlade i stare generacije.

postala prekrasna, tako zanosna, bilo bi obilje svega...

Mladi nas vie ne sluaju, svaaju se zbog svega. A svemu je

Ali nedostaje pojedinaca i zato morate biti odgovorni

za sebe. No to se moe dogoditi samo ako ponete voljeti

kriv ovaj ovjek."

Ali suci su bili malo bolji od obinih ljudi. Oni su rekli
Sokratu: "Napusti li Atenu i obea da se vie nee vratiti,
moe se spasiti od smrti. Ako eli ostati u Ateni, prestani
govoriti, zauti! Tada moemo uvjeriti ljude da te ostave na
26

sebe onakve kakvi jeste - postojanje je eljelo da budete takvi.

Da je eljelo da budete drugi Isus Krist, ono bi vas takvim
stvorilo. Runo je biti kranin, runo je biti musliman, runo
je biti hinduist.
Budite ono to jeste, jednostavno, budite to. I zapamtite,
27

OSHO

Knjiga o mukarcu

izlaete se velikoj opasnosti kad izjavljujete da ste jednostavno

cjelovitosti i intenziteta nastat e srea, a sretan ovjek sigurno

ono to jeste. Znai da ne pripadate ni jednoj grupi, nikakvom

naui plesati.

stadu. Sve su to stada: hinduisti, muslimani, krani, komunisti.

elim da cijelo ovjeanstvo bude sretno, da plee i

Vi objavljujete da ste individualist, znajui savreno dobro da

pjeva. Tada e cijeli na planet postati zreo, njegova svijest e se

je to opasno. Moda vam gomila to nee uope oprostiti. Ali

razviti. Tuan ovjek, bijedan ovjek ne moe imati izotrenu

tako je lijepo izloiti se toj opasnosti, hodati po otrici britve,

svijest. Njegova svijest je mutna, dosadna, teka, mrana.

gdje je svaki korak opasan. to opasnije ivite, to intenzivnije

Samo kad se smijete od srca, sva tama iznenada nestaje poput

ivite. Mogue je u jednom trenutku proivjeti cijelu vjenost,

bljeska.

samo ako ste spremni ivjeti potpuno, stavljajui uvijek i sve

Dok se smijete, vi ste autentini. U alosti, pokrili ste

svoje pravo lice s varavim identitetom koji drutvo od vas

na kocku.
Ne elim da postanete poslovan ovjek, elim da

oekuje. Nitko ne eli da budete tako sretni da ponete plesati

postanete kockar. A kad se kockamo, stavljamo sve na kocku.

po ulici. Nitko ne eli da se srdano smijete, inae e susjedi

Ne ostavljajte nita za sljedei trenutak. Tada e vam sve

kucati na vae zidove i zahtijevati da se prestanete smijati. Jadni

donijeti velike blagoslove, to god se dogodi. ak ako postanete

ljudi ne mogu trpjeti nikoga tko nije jadan. Jedini zloin ljudi

prosjak, uivat ete vie dostojanstva od vladara. (4)

koji su bili slini Sokratu je taj, da su bili nevjerojatno sretni,

da je njihova srea stvarala golemu zavist u gomili koja ivi u

ovjek ne moe pasti dublje, nego to je pao. Zaboravio

bijedi. Masa ne podnosi takve sretne ljude. Takve ljude treba

je smijeh s kojim je roeno svako dijete. Izgubio je svoj put do

unititi jer oni u vama stvaraju mogunost za revolt, a vi se

zdravlja i cjelovitosti.

bojite takvog revolta. Kad se ovjek zaljubi u buntovnitvo, on

Vrata se otvaraju upravo ovog asa - uvijek onda i ondje

je na pravom putu. (5)

gdje se neprestano susreu ivot i smrt. Izabrali ste orijentirati

se na smrt jer je to bilo u interesu onih koji imaju mo, a vi ste

RTVA

zaboravili da ivot prolazi dok se utapate u tuzi.

Jednom je neki uenik pitao Konfucija kako biti sretan,

Zato ne poznate sebe? To bi trebala biti najlaka stvar

kako ivjeti u blaenstvu. Konfucije je odgovorio: "Postavlja

na svijetu, a postalo je tako teko, najtee. Postalo je gotovo

udno pitanje, to su prirodne stvari. Nijedna rua ne pita kako

nemogue poznati sebe. Sto se dogodilo? Vi imate sposobnosti

da bude rua." to se tie alosti i jada, imat ete za njih dosta

da to znate. Vi ste ovdje, vaa sposobnost da znate je ovdje. to

vremena u grobu. Ali dok ste ivi, budite posve ivi. Iz te

onda nije u redu? Zato se ta sposobnost ne moe ukljuiti?

28

29

OSHO

Knjiga o mukarcu

Samo jedna stvar nije u redu i ako je ne sredite, ostat

da moete biti samo ono to jeste, svi e ideali nestati. Oni e

ete neznalica, neete saznati nita o sebi. A loe je to da se

biti automatski odbaeni. A kad nema ideala, susreete se s

u vama neto raspuknulo, izgubili ste svoj integritet. Drutvo

realnou. Tada su vae oi ovdje i sada, prisutni ste u onom

vas je stavilo u razjedinjenu kuu, podijeljenu protiv vas.

to jeste. Nestalo je nesuglasica, raskola. Vi ste jedno.

Strategija je jednostavna. Kad je shvatite, moete je

To je prvi korak: budite jedno sa sobom. Prvi korak je

maknuti. Evo te strategije drutvo vam je odredilo ideale

postao teak zbog tako mnogo uvjeta, tako mnogo edukacije,

kakvi morate biti. Ono je usadilo te ideale tako duboko u vas

tako mnogo civilizacijskih nastojanja. Ako ste uinili prvi

da se uvijek brinete za ideal "kakav trebam biti", a zaboravljate

korak da prihvatite sebe, da se volite onakvi kakvi jeste, od

tko ste.

asa do asa.. .Na primjer, vi ste alosni. Ovog asa ste alosni.
Opsjednuti ste s buduim idealom, zaboravili ste

Svi vai uvjeti koji vas ograniavaju kau vam: "Ne smije biti
tuan. To je loe. Ne smije biti tuan. Mora biti sretan." Sada

sadanju stvarnost.
Vae su oi fokusirane na daleku budunost. Zato se

se javljaju nesuglasice, tu je problem. Vi ste alosni i to je istina

ne moete usmjeriti na sebe. Vi neprestano mislite kako da

ovog trenutka. A vae uvjetovanosti, va um vam kae: " Ne

to uinite, kako da to postanete. Va jezik je ostao jezik koji

smije biti takav, mora biti sretan. Smijei se! Sto e ljudi misliti

izraava ono to morate i to trebate uiniti. A stvarnost se

o tebi?" Vaa ena vas moe napustiti ako ste tako alosni,

sastoji samo od sada. Stvarnost ne zna za morati i trebati.

prijatelji vas mogu ostaviti ako ste tako tuni, va posao e

Cvijet rue je cvijet rue, ne dolazi u obzir da je ita

propasti ostanete li tako tuni. Morate se smijati, morate se

drugo. Lotos je lotos. Niti rua ikad pokuava postati lotos,

smjekati, morate se barem pretvarati da ste sretni. Ako ste

niti lotos ikad pokuava postati rua. Zato oni nisu neurotini,

lijenik, vai pacijenti nee se osjeati dobro ako ste tako tuni.

ne trebaju psihijatra, nije im potrebna psihoanaliza. Rua je

Oni ele lijenika koji je sretan, veseo, zdrav, a vi izgledate tako

zdrava jer ona jednostavno ivi svoju stvarnost. A tako je i sa

tuno. Smjekajte se, ako ne moete na licu namjestiti pravi

svim stvorenim, osim s ovjekom. Samo ovjek ima ideale,

smijeak, namjestite barem lani osmijeh, ali se smjekajte.

prisiljavaju ga: "Mora biti ovo, mora biti ono." Tada ste

Barem se pretvarajte, djeluj te!

podijeljeni protiv sebe. Morati \ biti su neprijatelji.

A vi ne moete biti nita drugo nego ono to jeste.
Uronite duboko u svoje srce, moete biti samo ono to jeste,
nikad neto drugo. Jednom kad ta istina duboko prodre u vas,
30

U tomu je problem: vi se pretvarate. Moete uiniti da

se smjekate, ali tada vie niste jedno, postali ste podvojeni,
postali ste dva. Potisnuli ste istinu, postali ste laljivac.
A drutvo cijeni laljivce. Laljivac postaje svetac,
31

OSHO

laljivac postaje veliki voda. I svi ponu slijediti laljivca.

Knjiga o m u k a r c u

Radost nije cilj, ona je samo usputni proizvod,

prirodna posljedica jednosti, jedinstva. Samo se sjedinite s tom

Laljivac postaje va uzor.

To je razlog zbog kojega ne moete saznati tko ste.

tugom bez ikakve motivacije, bez nekoga posebnog razloga.

Kako moete spoznati sebe, ako ne prihvatite sebe? Vi uvijek

Ne postavlja se pitanje ni o kakvoj svrsi. Takvi ste u ovom

samo potiskujete svoje bie. Sto se moe tada uiniti? Kad

trenutku, to je vaa istina toga asa. A sljedeeg trenutka ete

ste tuni, prihvatite tugu. To ste vi. Nemojte rei da ste tuni.

se moda ljutiti. Prihvatite i to. A sljedeeg trenutka, moda

Nemojte rei da je tuga neto odvojeno od vas. Jednostavno

ete biti netko drugi, i to prihvatite.

recite: "Ja sam tuga, ovog asa sam tuga." I proivite svoju

ivite od trenutka do trenutka, prihvaajte sve, nemojte

tugu posve autentino. Iznenadit ete se kad osjetite da se u

stvarati nikakve podjele, to je put do sebespoznaje. Odbacite

vaem biu otvaraju neka udesna vrata. Ako moete ivjeti

sve ideje koje stvaraju taj antagonizam u vama. Vi ste onakvi

svoju tugu ne mislei da ste sretni, postat ete odmah sretni

kakvi jeste, prihvatite to radosno, sa zahvalnou. Iznenada

jer nestaje nesuglasice u vama. Nema vie nesuglasica. Kad

ete osjetiti sklad. Ona dva dijela u vama, idealni dio i stvarni

kaete: "Ja sam tuga", nema vie nikakvog pitanja o bilo

dio, nee se vie svaati. Nai e se i uroniti jedan u drugoga.

kakvom idealu da budete neto drugo. Dakle, nema nikakvog

Nije zapravo tuga ono to vas boli, ve je to objanjenje

nastojanja, nema sukoba. "Ja sam jednostavno to" - dolazi do

olakanja.

da je tuga pogrena, to vam nanosi bol, to postaje psiholoki

problem. Nije ljutnja bolna, ve ideja da je ljutnja pogrena, to

A to olakanje je milost, to olakanje je radost.

stvara psiholoku zbunjenost. To je objanjenje, a ne injenica.

Svi psiholoki bolovi nastaju samo zato jer ste podvojeni.

injenica uvijek oslobaa.

Bol znai razdvojenost, a blaenstvo nepodijeljenost. Ovo e

vam izgledati paradoksalno: ako je netko tuan, ako prihvaa
svoju tugu, kako moe postati veseo? Izgledat e paradoksalno,
ali to je tako. Pokuajte!

Isus kae: "Istina oslobaa." I to je silno vano. Da,

istina oslobaa. Ali ne znanje o istini. Budite istina, bit ete
osloboeni. Vi je ne morate donijeti od nekuda, ne morate je
ekati, ona se odmah dogaa.

Ja ne kaem da pokuate biti sretni, nisam rekao:

"Prihvatite svoju tugu kako biste postali sretni", ja to ne kaem.
Ako je to va motiv, nita se nee dogoditi. Vi se jo uvijek
borite. Gledat ete iz prikrajka: "Tako je mnogo vremena
prolo i ja sam prihvatio ak i tugu i govorim da sam tuan, a
radost jo ne dolazi. No ona nee ni doi na takav nain.
32

Kako biti istina? Vi ve jeste istina. Samo to sa sobom

nosite lane ideale, oni donose probleme. Napustite ideale,
budite nekoliko dana prirodni. Samo volite drvee, ptice i
ivotinje, prihvatite sebe kakvi jeste. I nastaje velika tiina.
Kako moe biti drukije? Nema objanjenja - tada je tuga
33

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

prekrasna, ona ima svoju dubinu. Tada je i ljutnja prekrasna,

sluajte svoju inteligenciju. Ovisite o sebi, idite tamo gdje god

ona ima svoj ivot i vitalnost. Tada je i seks prekrasan jer je

vas povede vaa spontanost i nikad neete biti u neprilici. Ako

kreativan. Kad nema objanjenja, sve je prekrasno. A kad je

budete tako spontano postupali u ivotu, jednog dana morat

sve prekrasno, vi ste oputeni. U toj oputenosti, pali ste u

ete stii do Bojih vrata.

vlastiti izvor i to vam donosi samospoznaju. Kad padnete u

Potiskivanje je nain da se izbjegne opasnost. Na

vlastiti izvor, to znai ono to Sokrat naziva: "Spoznaj sebe!"

primjer, vas su uili da se nikad ne smijete ljutiti pa vi mislite

Nije u pitanju znanje, ve unutarnja transformacija. A o kojoj

da onaj tko se nikad ne ljuti mora biti vrlo ljubazan. Nemate

transformaciji govorim? Ja vam ne odreujem nikakav ideal

pravo. Onaj tko se nikad ne ljuti, nikad nee moi ni voljeti. To

koji morate slijediti. Ne kaem vam da se morate transformirati

dvoje ide zajedno ljutiti se i voljeti.

od onoga to jeste u nekoga drugog. Morate se tek opustiti u

onom to jeste i samo promatrati.

Onaj tko zaista voli, katkad e se zaista i naljutiti. Ali

njegova ljutnja je prekrasna ona nastaje iz ljubavi. Njegova

Jeste li uli to vam govorim? Samo pogledajte to e

energija je vrua, njegova vas ljutnja nee povrijediti. Zapravo,

se dogoditi to je osloboenje. A uje se veliki sklad, duboka

osjeat ete se zahvalni to se onaj naljutio. Jeste li to promatrali?

glazba. Ta glazba je odjek samospoznaje. I va se ivot poinje

Ako nekog volite i neto uinite pa se osoba zaista naljuti,

mijenjati. Vi imate aroban klju koji otkljuava sve brave. (1)

iskreno naljuti, vi morate biti zahvalni jer vas ta osoba toliko

Sto je potiskivanje?

voli da si moe dopustiti da se ljuti. Zato bi se inae ljutila?

Potiskivati neto znai ivjeti onako kako niste mislili

Ako si ne elite dopustiti ljutnju, ostajete pristojni. Kad si ne

ivjeti. To znai initi stvari koje niste eljeli uiniti, znai

biti ono to niste. To je nain da se unitite. Potiskivanje je

elite nita dopustiti - kad se ne elite izloiti opasnosti - vi se

i dalje smjekate. Nije vano!

samoubojstvo - naravno, polako ali sigurno samoubojstvo,

Ako vae dijete eli skoiti u provaliju, zar se neete

to je polako trovanje. Izraavanje je ivot, potiskivanje je

ljutiti? Zar neete vikati? Zar se neete pjeniti od bijesa?

samoubojstvo.

Hoete li se smjekati? Ne, to je nemogue!

To je poruka tantre - nemojte ivjeti tako da potiskujete

sebe, inae uope ne ivite. ivite ivot izraavanja, kreativnosti,
radosti. ivite onako kako postojanje (Bog) eli da ivite, ivite
prirodno. I nemojte se bojati sveenika.
Sluajte svoje instinkte, sluajte svoje tijelo i srce,
34

Kad volite, moete se ljutiti. Kad volite, moete si to

dopustiti. Ako volite sebe, to je jedan od imperativa u ivotu,
inae proputate sam svoj ivot. Vi nikad neete potiskivati
sebe, ve ete uvijek pokazati i izraziti sve to vam ivot daje.
Izrazit ete to bilo da se radi o radosti, tuzi, o ivotnim
usponima ili padovima, o danima ili noima.
35

OSHO

Knjiga o mukarcu

Ali vas su odgajali da izmiljate, odgajali su vas na

Gostioniar im je dao pivo i oni su sjeli za stol. U kutu je sjedio

takav nain da postanete licemjerni. Kad se naljutite, vi se i

neki stari, sitni momak. Voa obrijanih doe do njega i kae:

dalje smjekate namjetenim osmijehom. Kad ste bijesni, vi

"Izvoli tatice, aa piva za tebe!"

potiskujete bijes. Kad osjeate svoju spolnost, vi je potiskujete.

"O, hvala, hvala ti, tako si dareljiv, sine!"

Nikad iskreno ne izraavate ono to je u vama.

"U redu je! Ne smeta nam pomagati bogalje!"

"Ali ja nisam bogalj!"

Jednom se dogodilo ovo:

"Postat e, ako ne narui sljedeu rundu pia."

Joe i njegova kerkica Midge poli su na izlet u jedan zabavni

To je potiskivanje, smicalica koja e vas osakatiti. To je

park. Na putu do njega zaustavili su se i dobro se najeli. U parku

smicalica koja e vas okrenuti protiv sebe. To je nain koji e

su naili na tand s hrenovkama i Midge je pokuavala rei:

stvoriti sukob u vama, a kadgod je ovjek u sukobu sa sobom

"Tatice, elim..." Joe ju je prekinuo i naruio joj kokice. Kad

on je, naravno, vrlo slab.

su doli do mjesta gdje se prodavao sladoled, mala Midge je

Drutvo je tu odigralo veliku ulogu ono je postavilo

jo jednom povikala: "Tatice elim..." Joe ju je opet prekinuo,

svakoga protiv sebe. Zato se vi stalno borite u sebi. Nemate

ali ovaj put je rekao: "Ti eli, ti eli! Znam to eli! Sladoled,

energije da bilo to drugo radite. Zar ne vidite da vam se to

zar ne?"

stalno dogaa? Stalno se borite sa sobom. Drutvo vas je

"Ne, tatice!" ona se branila. "elim povraati!"

podijelilo na razdvojenu osobu: uinilo vas je izofrenikom,

To je ona eljela od samog poetka, ali tko ju je sluao?

zbunilo vas je. Postali ste naplavljeno drvo. Ne znate tko ste,

Potiskivati znai ne sluati svoju prirodu. Potiskivanje je

ne znate kamo idete, ne znate to radite. U prvom redu ne

doskoica koja e vas unititi.

znate zato ste ovdje. Doista ste zbunjeni.

A iz takve zbunjenosti roeni su veliki voe: Adolf

Dvanaest obrijanih momaka, vaui kaugume za napuhavanje

Hitler, Mao Cetung, Josif Staljin. Iz te zbrke uzdie se

uetalo je u jednu gostionicu, obueni u traperice, nosei sa

vatikanski papa, iz te zbrke tisuu i jedna stvar nastaje. Ali vi

sobom sve svoje rekvizite. Poli su ravno do gostioniara i

ste uniteni.

naruili trinaest aa gorkog piva.

Tantra

kae:

"Budite

izraajni!"

Ali

zapamtite,

"Ali samo vas je dvanaest!"

izraajnost ne znai neodgovornost. Tantra kae: "Budite

"Gle, mi elimo trinaest aa!"

inteligentno izraajni i nikog neete povrijediti." ovjek koji

36

37

OSHO

Knjiga o mukarcu

ne kodi sebi, nee povrijediti ni drugoga. A onaj tko teti sebi,

je teko, to nije kao svlaenje, ve slii guljenju vlastite

na neki je nain opasan i drugima. Ako ak ni sebe ne voli,

koe. To je tegobno, muno jer smo se poistovjetili s naim

opasan je, svakog e povrijediti.

ogranienostima. Mi poznamo sebe samo kao katolike, kao

Kad ste tuni, kad ste depresivni, stvorit ete oko

komuniste, hinduiste ili muslimane, kao krane. A najvei

sebe ljude koji su tuni i depresivni. Kad ste sretni, voljeli

strah pri odbacivanju ogranienosti je strah da ne upadnemo

biste stvoriti sretno drutvo, jer srea moe postojati samo u

u krizu identiteta...

sretnom svijetu. Ako ivite veselo, elite da svi budu veseli

Teko je odbaciti ogranienosti jer to je cijela vaa

to je prava religija. Zbog vlastite radosti blagoslivljate sve to

prolost, va um, va ego, sve to jeste. No ako ste spremni,

postoji. (2)

ako ste hrabri, ako imate dovoljno odlunosti da poete sa

mnom, to je mogue, to nije nemogue....To se dogaa

Kao katoliku postavljena su mi takva ogranienja da za sebe ne vidim

mnogim ljudima. Postanite dio toga dogaanja, nemojte ostati

nikakve nade. Moete li mi ipak nekako pomoi?

gledatelj. Pridruite se plesu.

Moj poziv je upuen svima, moj poziv ne postavlja

Katolik ili komunist, musliman ili maoist, idov ili

nikakve uvjete.

pripadnik jaina, svejedno je. Sve je to isto. Naravno, katolici to

Mogu se odbaciti bilo kakva ogranienja, jer su vam bila

ine sistematinije od hinduista. Oni su sofisticiraniji. Oni su

nametnuta izvana - i zato jer su vam bila nametnuta izvana,

razvili veliku ekspertizu kako ograniiti ljude. Ali sve religije

mogu se odbaciti izvana.

to ine, manje ili vie, sva drutva to ine na svoj nain, svi

Ja vam ne mogu dati Boga, ne mogu vam pruiti

istinu, ne mogu vam osigurati vau unutarnju sr, ali mogu

postavljaju uvjete.
Onog asa kad se rodite poinje postavljanje uvjeta,

vam oduzeti sve smee koje se nagomilalo u vama. A kad se

od vaega prvog daha. To se ne moe izbjei. Roditelji e vas

jednom to smee makne, u vama poinje oivljavati Bog. Kad

ograniavati, djeca s kojom se igrate postavljat e vam uvjete,

se odmaknu sve zapreke, va ivot poinje tei iz svoga izvora,

susjedi e vas ograniavati kao i kola, crkva, drava. Mnoga

postajete ponovno neduni.

ogranienja ne nanose se svjesno. Ali nesvjesno, dijete i dalje

gomila ta ogranienja. Dijete ui oponaajui.

Kad ponovno steknete nedunost, ponovno ete stei

raj i opet ete ui u rajski vrt. (3)

Zato se ne brinite. To je normalna situacija u svijetu:

svi postavljaju uvjete. A svatko mora sam iz toga izii. To

Moderni ovjek pati od prolosti. On ne pati zbog

svojih grijeha, kao to vam to govore takozvani poboni

38

39

Knjiga o mukarcu

OSHO

propovjednici. Vi patite od stoljetnih grijehova...ali sada su

Moderni ovjek je samo rtva cijele prolosti. A sveenici

stvari dosegle svoj vrhunac. ovjek se raspada. Do sada smo

govore i dalje da neto nije u redu s modernim ovjekom, oni

se ^nekako uspijevali odrati zajedno, ali sada su stvari dole

i dalje hvale prolost.

Moderni ovjek je proizvod cijele prolosti. Krani,

do takve toke da ovjek mora ili potpuno promijeniti viziju

muslimani, hinduisti i budisti sve kulture doprinijele su toj

svoga ivota, ili se mora ubiti.

Ako slijedite prolost, onda ste na rubu da izvrite

situaciji. Oni su odgovorni. Ako svi oni ne nestanu, ako svi ne

globalno samoubojstvo. A to zapravo pokuavaju uiniti

odbacimo ovu patoloku prolost i ne ponemo iz poetka, ako

vai politiki voe: pripremanjem atomskih bombi, super

ne budemo ivjeli sa sadanjou bez ideje o nekoj perfekciji,

hidrogenskih bombi - gomilanjem bombi na bombe. Ve

bez ikakvih uzora, bez primoravanja, bez zapovijedanja, ovjek

ih imaju previe. Zapravo, ve prije desetak godina mogli su'

je osuen na smrt. (4)

svakog ovjeka ubiti sedam puta. Prije deset godina bili su

spremni unititi ovu zemlju sedam puta premda ovjek moe

ROB

umrijeti samo jednom ne morate ga ubiti dva puta, to je

nepotrebno. Ali u sluaju da netko preivi, politiari moraju

Jedan od problema s kojim se mora suoiti svako ljudsko

paziti - oni perfektno planiraju. No tako su stvari stajale prije

bie je svijet u kojem je ovjek roen. Njegovo bie i namjere

deset godina.

svijeta ne idu zajedno. Svijet eli da mu ovjek slui, da bude

Iznenadit ete se: oni mogu unititi ovu zemlju sedam

rob, da ga koriste oni koji imaju mo. Naravno, ovjek mu

stotina puta - svaki pojedini ovjek moe biti uniten sedam

to zamjera. On eli biti samostalan. Svijet nikom ne doputa

stotina puta. Ne, to je ipak previe i apsolutno nepotrebno.

da bude ono to se pretpostavlja da je on po svojoj prirodi.

Sedam puta je u redu - ima dosta lukavih ljudi koji moda nee
umrijeti. Ali sedam stotina puta! A utrka se i dalje nastavlja.
ak i siromane zemlje pridruuju se utrci, ele se pridruiti.
Oni gladuju, ali ele imati atomsku bombu. Gladuju, ali ele
jo vie moi kako bi mogli ubijati i unitavati.
I iz ptije perspektive vidljivo je da se Zemlja priprema
za globalno samoubojstvo, na totalno unitenje, na totalni rat.
Zapamtite, to nema nikakve veze s modernim ovjekom.
40

Svijet pokuava svakoga oblikovati u potronu robu: korisnu,

djelotvornu, poslunu - koja se nikad ne smije buniti, nikad
nita tvrditi, nikad izjavljivati da ima vlastitu individualnost,
ve uvijek mora biti podlona gotovo poput roba. Svijet ne
eli da vi budete ljudsko bie, on eli da budete efikasan stroj.
Sto ste efikasniji, to ste ugledniji i potovaniji. A to je ono to
stvara probleme.
Nijedan ovjek nije roen ovdje da bude stroj. To je
ponienje, degradacija. To znai da vam oduzimaju va ponos,
41

OSHO

Knjiga o mukarcu

vae dostojanstvo, da vas unitavaju kao duhovno bie, da vas

osveta strana. To stvara veliki strah u djetetu. Cijelo njegovo

smanjuju na mehaniki entitet. Stoga se svako dijete pone

bie eli da drugi potvrde njegov potencijal. Dijete eli biti

zatvarati u sebe ve od samog poetka, im postane svjesno

ono to jest jer inae ne vidi nikakva smisla u ivotu. Ako bude

namjera drutva, roditelja,

obitelji, odgojno- obrazovnog

drukije, nikad nee biti sretno, veselo, potpuno ostvareno ni

sustava, nacije i religije. Poinje se braniti iz straha jer se mora

zadovoljno. Nikad se nee osjeati ugodno, uvijek e u sebi

suoiti sa stranom silom. A dijete je tako maleno, lomljivo,

osjeati razdor. Dio njega, najistaknutiji dio

tako ranjivo i bespomono, tako ovisno o drugim ljudima od

uvijek e biti gladan, edan, nezadovoljan, nepotpun. Ali snage

kojih se mora tititi.

su prejake, opasno je boriti se protiv njih.

njegova bia

Problem postaje jo kompliciraniji jer ljudi, od kojih se

Naravno, svako dijete malo po malo poinje uiti kako

dijete mora zatititi, su ljudi koji misle da ga vole. A moda oni

se braniti i zatititi. Zatvara sva vrata svoga bia. Nikom se ne

niti ne lau. Njihove su namjere dobre, ali nedostaje im svijest.

povjerava, jednostavno se pone pretvarati. Poinje glumiti.

Oni vrsto spavaju i ne znaju da su lutke na koncu u rukama

Glumi prema pravilima koja su mu drugi dali. U njemu se

nemilosrdne moi koja se zove drutvo, drutveno ureenje

javljaju sumnje, no ono ih potiskuje. Njegova se priroda eli

svi zakonom utvreni interesi nastupaju zajedno.

dokazati, no ono je obuzdava. Njegova inteligencija eli rei:

Dijete se suoava s dilemom. Ono se mora boriti protiv

"To nije ispravno, to radi?" Ono prestaje biti inteligentno.

onih koje voli, a misli da i oni vole njega. Ali udno je - ljudi koji

Sigurnije je biti zaostao, sigurnije je biti neinteligentan. Sve

ga vole, ne vole ga onakvog kakav on jest. Oni mu kau: "Mi

to vas dovodi u sukob sa zakonskim interesima, opasno je.

emo te voljeti, mi te doista volimo, ali samo onda ako slijedi

Opasno je takoer otvoriti se ak i pred ljudima koji su vam

put koji mi slijedimo, ako slijedi religiju koju mi slijedimo, ako

vrlo bliski. Zato su svi postali zatvoreni. Nitko ne otvara svoje

bude posluan onako, kako smo i mi posluni."

latice neustraivo poput cvijeta koji plee na vjetru, na kii i

Ako postanete dio ovoga golemog mehanizma u

suncu... tako lomljiv, ali bez ikakva straha.

kojem ete ivjeti cijeli svoj ivot - jednostavno je beskorisno

Svi mi ivimo zatvorenih latica, bojimo se da emo

boriti se protiv njega jer ete biti uniteni. Mudrije je predati

postati ranjivi ako ih otvorimo. Zato svi koristimo titove svih

se i nauiti govoriti da, elite vi to ili ne. Obuzdajte svoj ne. U

vrsta - ak i fenomen poput prijateljstva koristi se kao tit. To

svim uvjetima, u svim situacijama, od vas se oekuje da kaete

e vam izgledati kao neto to je protuslovno - jer prijateljstvo

da. Zabranjeno je rei ne. Ne je iskonski grijeh. Neposlunost

znai otvorenost prema drugom biu. Znai uzajamno dijeliti

je iskonski grijeh - a tada se drutvo osveuje, a njegova je

s nekim tajne, znai srce dati nekomu drugom. No svi ive u

42

-13

OSHO

Knjiga o mukarcu

takvim protuslovljima. Ljudi koriste prijateljstvo kao tit, ak i

vam trebati malo vremena da se uklone ti uvjeti koje su vam

molitva Bogu postaje tit. Kad ele plakati, ne mogu zaplakati.

postavljali. Optereivali su vas sa svim vrstama lanih pseudo

Smjekaju se jer smijeak ima ulogu tita. Kad im se ne plae,

ideja. Trebat e vam vremena da ih odbacite, da prepoznate

oni plau jer i suze u nekim situacijama mogu funkcionirati kao

da su lane, da su neistinite. Zapravo, kad jednom prepoznate

tit. Na smijeh je samo vjeba usnica. Iza toga mi skrivamo

neto kao lano, to nije teko napustiti. Onog asa kad

istinu nae suze.

prepoznate, to e lano pasti samo od sebe. Dovoljno je samo

Cijelo drutvo stvoreno je oko jedne ideje koja je u

osnovi licemjerna. Morate biti ono to drugi oekuju od vas, a
ne ono to jeste. Zato je sve postalo lano, sve je prijevara. ak
i prema prijatelju drite se na odstojanju. Nikom ne doputate

to

prepoznati to. Vaa veza je prekinuta, va identitet je izgubljen.

Odjednom nestaje ono to je lano, stvarnost se pojavi u svoj
svojoj ljepoti, u novom obliku, jer iskrenost je ljepota, potenje
je ljepota, istinitost je ljepota.

da vam se priblii. Ako netko doe preblizu, moda e moi

Vaa svijest, vae razumijevanje i vaa hrabrost da

zaviriti iza vae maske. Ili moe prepoznati da to nije vae

budete odluni, da vam je povjereno da pronaete sebe,

pravo lice, da je to samo maska, a vae pravo lice je iza nje. U

ponitit e sva lana lica koja su vam nametnuli ljudi. I njihova

svijetu u kojem ivimo, nitko nije iskren ni istinit.

svijest je takoer na niskoj razini - vai roditelji, vai uitelji -

Moja vizija novog ovjeka je vizija buntovnika, ovjeka

ne ljutite se na njih. I oni su rtve poput vas. Njihovi oevi,

koji je u potrazi za svojim iskonskim likom. To je ovjek

njihovi uitelji i sveenici iskvarili su njihove umove. A vai

spreman odbaciti sve maske, sva pretvaranja, sva licemjerja,

roditelji i vai uitelji, iskvarili su vas. Vi niste nikad ni pomislili

koji je spreman pokazati svijetu ono to on zapravo jest. Nije

da bi moglo biti loe ono to su vas uili vai roditelji koji su

vano je li voljen ili proklet, potuju li ga, cijene ili ne, je li

vas voljeli, ono to su vas uili vai uitelji i sveenici. Ali bilo

okrunjen ili raspet. Jer najvea srea ovjekova postojanja jest

je loe. Jer ono to su vas uili, stvorilo je sav taj loi svijet. Bilo

biti ono to jest. ak ako vas raspnu, bit ete raspeti ispunivi

je loe, svaka sitnica onoga to su vas uili bila je loa. A dokaz

svoju svrhu i bit ete zadovoljni.

je cijela povijest, svi oni ratovi, zloini, grabei...

Budite ovjek istine, iskren ovjek, ovjek koji zna to

je ljubav, koji zna to je suosjeanje, koji razumije da su ljudi
slijepi, da im je svijest na niskoj razini, da duhovno spavaju...
Ono to rade, rade gotovo spavajui. Bili ste ograniavani
tako dugo, tako mnogo godina - cijeli svoj ivot - sada e

Milijune ljudi su ubijali, klali, spaljivali ive u ime

religije, u ime Boga, u ime slobode, u ime demokracije, u ime
komunizma.. .prekrasnih li imena! Ali ono to se dogactalo iza
tih prekrasnih imena je tako runo da e jednog dana ovjek
gledati na povijest kao da je to bila povijest bolesnih ljudi, a ne
povijest zdravog ovjeanstva. (1)
45

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Sve su religije osuivale ivot na sve mogue naine.

A kad svi osuuju ivot - cijeli svijet je pun onih koji osuuju

ih pronae. Umjesto da ovjek trai Boga, Bog bi jo uvijek

traio ovjeka, jer gdje je on?

to moe uiniti malo dijete? Njega impresioniraju sve te

Ali ja znam kako su se stvari dogodile - one

osude. Pogledajte samo povijest o stvaranju svijeta. Bog je

ispriane u prii o postanku svijeta. Kad je Bog saznao da su

rekao Adamu i Evi: "Ne jedite s drveta spoznaje, ne jedite s

Adam i Eva jeli sa stabla spoznaje, mora da je odmah pojurio

drveta ivota!" Bog im je zabranio da jedu s ta dva drveta. To

prema drvetu ivota i ekao ih ondje, znajui da oni moraju

su dvije najvanije stvari na svijetu: mudrost i ivot. A Bog ih

doi. To je jednostavna logika, tu

je obje zabranio. Moete jesti sve vrste trave, moete jesti sve

I naravno da su tamo uhvaeni. Oboje su jurili, onako goli,

to elite. Bog nije rekao: "Nemojte jesti marihuanu, nemojte

veselei se, jer su im se prvi puta oi otvorile. Prvi put su

piti alkohol." Ne, Njega to nije zanimalo. Adam i Eva mogli

postali ljudska bia, Prije toga su bili samo ivotinje meu

su puiti travu, to je bilo doputeno. Mogli su praviti vino

drugim ivotinjama...i Bog ih je izbacio iz rajskog vrta. Od

iz groa, to je bilo doputeno. Samo dvije stvari nisu bile

doputene: oni nisu smjeli znati, morali su ostati neznalice. I
nisu smjeli ivjeti, morali su zapostaviti ivot. A zato jer nisu
posluali i jeli su voe s drveta znanja...nisu uspjeli pojesti

nisu

nije potreban Aristotel.

tada ovjek tei za ivotom, za jo vie ivota. Ali sveenici

koji predstavljaju Boga koji vas je potjerao iz rajskog vrta
pape, imami, ankaraarije, rabini svi oni predstavljaju istog
momka.

voe s drugog drveta, bili su uhvaeni. Nakon to su pojeli

udno, nitko ne kae da je taj momak bio va prvi

voe spoznaje, poli su brzo prema drvetu ivota, ali odmah

neprijatelj. Naprotiv, jedna zmija bila je prva koja je uvjerila

su bili zaustavljeni. To je bilo prirodno: svatko tko ima svijest,

to je osobina mudrosti, prva stvar koju e uiniti bit e da
uroni malo dublje u ivot, da ga okusi to vie, da se povee s
njegovim sreditem, da uroni u misteriju ivota.
Ali pria ne govori o tomu, pria nije potpuna. Kaem
vam da su oni odmah otrali prema drvetu ivota - to je
apsolutno logino, nakon to su pojeli voe s drveta saznanja,
potrali su prema drvetu ivota. I zato je Bogu bilo tako lako
da ih uhvati. Inae, u rajskom vrtu bilo je mnotvo drvea.
Kako bi ih Bog mogao pronai? Trebala bi mu vjenost da
46

Evu rekavi joj: "Ti si budalasta to ne jede s drveta saznanja.

Bog je ljubomoran, On se boji da e biti pametna ako jede s
toga drveta saznanja. I boji se da e biti poput Njega, bude li
jela s drveta ivota. Tko e Ga onda tovati? On je ljubomoran
i boji se - zato je to zabranio."
Ta zmija bila je prvi prijatelj ovjeanstva. Ali ona je
prokleta, nju su prokleli. Prijatelj je nazvan avolom, a neprijatelj
Bogom. udni su putevi ljudskog uma. Trebali biste zahvalid
zmiji. Upravo zbog zmije postali ste ono to jeste. Zato jer
niste posluali Boga, stekli ste neto dostojanstva, ponosa da
ste ovjek, stekli ste neto integriteta, neto individualnosti.
47

OSHO

Knjiga o mukarcu

I zato, umjesto da zahvaljujete Bogu, promijenite frazu.

ivi udobno, prokleta je. eljeti bilo to hranu, odjeu, sve je

Umjesto da kaete: "Hvala Bogu!", recite: "Hvala zmiji!" Sve

to osueno i prokleto. To skrauje va ivot. Oduzimaju vam

se dogodilo zbog njezine uslunosti...inae, zato bi se ona

komadi po komadi ivota.

brinula za vas? Mora da je bila vrlo suosjeajna!

Neposlunost je temelj pravoga religioznog ovjeka

Ako

istraujete

samostana jaina,

povijest

budistikih ili

kranskih

samostana,

hinduistikih

samostana,

neposlunost prema svim sveenicima, svim politiarima, svim

jednostavno ete se iznenaditi. Nevjerojatno je da su s ljudskim

zakonom utvrenim naelima. Samo tada moete odbaciti

biima postupali na tako neovjean nain u ime religije! Sve

postavljanje uvjeta. A onog asa kad vie niste ogranieni,

su to gluposti...

neete pitati koja je svrha ivota. Cijelo vae pitanje doivjet

Ako ste manje ivi, to samo pomae politiaru, jer onda

e revoluciju. Pitat ete: "Kako mogu ivjeti potpunije? Kako

ste manje buntovni, posluniji ste, skloni ste konvencijama,

mogu posve uroniti u ivot?" Jer ivot je cilj svega, zato ivot

potujete tradiciju niste opasni. I sveeniku pomae ako ste

nema poseban cilj. Ali vi bijedno ivite i ini vam se da nema

manje ivi. No ako ste doista ivi, tada ste opasni za svakoga,

niega osim smrti. ivot curi kroz vae prste, a smrt je svakog

za svakoga tko vas pokua iskoristiti, za svakoga tko vam se

asa sve blie. Va ivot nije nita drugo, nego polagana smrt.

namee. Vi ete se boriti svim silama. Radije ete umrijeti,

A tko vam je sve to uinio? Svi vai dobroinitelji, vai

nego ivjeti poput roba. Jer ak ni smrt za posve ivog ovjeka

proroci, vai mesije, vaa Boja utjelovljenja. To su ljudi koji

nije smrt, ve kulminacija ivota. I kad umre, on e i dalje

su promijenili va ivot u polaganu smrt, a inili su to na vrlo

ivjeti intenzivno i potpuno. On se ne boji smrti, on se ne boji

lukav nain. Bila je koritena vrlo jednostavna strategija: oni su

niega.

rekli da je va ivot kazna.

Zbog svega toga se svi zakonom utvreni interesi boje

Krani govore da ste roeni u iskonskom grijehu.

Kako onda moete ivjeti? Vi ste tek grenik. I zato je jedini
nain kako doi do pravog ivota, prekinuti taj ivot koji nije
nita drugo nego grijeh. Tko su vai sveci? Ljudi koji ive od

ivog ovjeka. Oni su pronali vrlo suptilnu strategiju, a to je dati vam cilj vaeg ivota: da morate postati netko.
Vi ve jeste ono to je postojanje eljelo da budete. Ne
morate postati nitko!

minimuma, to su vai sveci! Sto jadnije ive, to su vei. Svi

Ali oni vam i dalje govore da morate postati Isus Krist.

vai mudraci ive u nonim morama, oni vam govore da ih

Zato? Ako Isus Krist nije postao ja, zato bih ja morao

slijedite. Cijelo njihovo nastojanje sastoji se od elje da to vie

postati Isus Krist? Isus Krist treba biti Isus Krist, ja trebam

skrate va ivot. Jer ivot je proklet, seks je proklet, elja da se

biti ja. Ali to svi krani rade? Oni pokuavaju oponaati Isusa

48

4')

OSHO

Knjiga o mukarcu

Krista, pokuavaju na neki nain postati Isus Krist. Hinduisti

uitelj e predavati u koli jer voli pouavati druge. Postolar

pokuavaju postati Krina, budisti pokuavaju postati Buddha.

e izraivati cipele jer to voli raditi. Ali sada se dogaa neto

udno! Nitko se ne brine o sebi. Svatko pokuava postati netko

to vrlo zbunjuje. Postolar je postao kirurg, kirurg je postao

drugi. To posve ograniava va ivot. Zato vam ja kaem: ivot

postolar. Obadva se ljute. Stolar je postao politiar, politiar je

nema nikakva cilja, on je sam svoj cilj.

postao stolar. Oba su ljutiti. ini se da je cijeli ivot u velikoj

Odbacite

sve

ciljeve.

Odbacite

samu

ideju

opasnosti. Pogledajte samo ljude, svi izgledaju vrlo ljutiti. ini

se da je svatko ondje gdje ne eli biti, da nitko ne pristaje u

budunosti.
Zaboravite posve da e postojati budunost. Odmaknite
se od svake dimenzije i usmjerenja. Budite koncentrirani na

svoju okolinu. Izgleda da su svi nezadovoljni zbog takvog

koncepta da budu na takav nain korisni i to ih pogaa.

sada i ovdje, i u tom jedinom trenutku moi ete spoznati

ivot u njegovoj vjenosti. (2)

uo sam jednu prekrasnu priu:

SIN

Gospoa Ginsberg, stigavi na nebo, obratila se stidljivo

deurnom anelu: "Reci mi, je li mogue razgovarati s nekim
Svi se roditelji nadaju, a tom svojom nadom unitavaju

tko je na nebu?"

svoju djecu. Oslobodite se svojih roditelja - kao to se dijete

"Naravno, uz pretpostavku da je osoba koju imate na umu,

jednog dana mora osloboditi majine utrobe. Inae e ga

ovdje na nebu."

utroba usmrtiti. Kolikogod je to bolno i kolikogod se majka

"O, sigurna sam da je ovdje! Zapravo, eljela bih vidjeti Djevicu

osjeti praznom, dijete mora izii. Tako, jednog dana, dijete

Mariju."

mora napustiti oekivanja svojih roditelja. Samo e tada, prvi

Deurni aneo se nakaljao.

put, postati svoje vlastito bie, stat e na vlastite noge i postati

"O, da. No ona je sluajno u drugom odjeljku, ali ako vi

doista slobodan. Ako roditelji budu oprezni, ako budu imali

ba elite, ja u proslijediti vau elju. Ona je vrlo susretljiva

vie razumijevanja, pomoi e djeci da postanu to slobodnija i

gospoa i moda e eljeti posjetiti staro susjedstvo."

da se to dogodi to prije. Oni nee ograniavati djecu govorei

Zahtjev je bio propisno predan i Djevica je bila zaista

im da moraju biti korisna, ve e im pomoi da vole.

susretljiva. Vrlo brzo gospoa je Ginsberg dobila milost njezine

Posve razliit svijet eka da bude roen, svijet u kojem

e ljudi raditi ono to vole... Stolar e raditi jer voli drvo,
50

prisutnosti. Promatrala je dugo prozrani lik, prije nego to je

konano rekla:
51

OSHO

"Molim vas, oprostite na mojoj znatielji, ali uvijek sam vas

Knjiga o mukarcu

Zar ne bis??io trebali voljeti i% svega srca?

eljela neto pitati. Recite mi, kakav je osjeaj imati sina koji
je tako udesan, da ga milijuni ljudi tuju kao Boga od kad se

Otac uporno zahtijeva: "Voli me, ja sam tvoj otac." I

rodio?"

dijete se mora pretvarati da ga voli. No dijete nema nikakve

"Da vam budem iskrena, gospoo, mi smo se nadali da e on

potrebe da voli svoju majku. Jedna stvar je zakon prirode -

biti lijenik!" odgovorila je Djevica Marija.

majin instinkt ljubavi za svoje dijete, ali ne postoji i obratan

instinkt dijete nema prirodni instinkt da voli svoju majku.

Roditelji se uvijek nadaju - njihova nada postaje sam

Ono treba majku, to je jedna stvar, ono koristi majku, i to je

otrov. Rei u vam ovo: volite svoju djecu, ali nikad se nemojte

jedna stvar, ali ne postoji prirodni instinkt djeteta da voli svoju

nadati niemu u vezi s njima. Volite svoju djecu kolikogod

majku. Dijete je voli jer mu ona pomae i korisna mu je. Bez

moete, pruite im osjeaj da ih volite zbog njih, a ne zbog

nje ono ne bi moglo postojati. Zato je dijete zahvalno, potuje

neke koristi koju ete imati od njih. Volite svoju djecu silno

je - sve je to u redu, ali ljubav je posve razliit fenomen.

i potrudite se da osjete kako ih prihvaate onakve kakvi jesu.

Ona nisu ovdje zato da ispune vae zahtjeve. Rade li ovo ili
ono, to ne smije utjecati na ljubav koju ete im dad. Ljubav ne
postavlja uvjete. Tada moe nastati posve novi svijet. Tada e
se ljudi prirodno baviti onim to vole. Prirodno e se kretati
onim putevima za koje instinktivno osjeaju ljubav.
Ako niste posve razvijena osobnost, ako niste nali
neto to nije samo profesija, nego je i poziv, nikad neete
moi biti sretni sa svojim roditeljima jer oni su uzrok to
se vi nalazite na ovom prekrasnom svijetu. Ne moete se
osjeati ponosnima, nemate na to biti ponosni. Kad se
jednom potpuno razvijete, osjeat ete silnu zahvalnost prema
roditeljima. A vae ispunjenje je mogue samo onda ako ne
postanete stvar. Vaa je sudbina da postanete osobnost. Vaa
je sudbina da postanete prava vrijednost. Vaa je sudbina da
postanete cilj samom sebi. (1)
52

Ljubav tee od majke prema djetetu, ali ne i obratno.

I to je vrlo jednostavno., jer djetetova ljubav tei e prema
njegovom djetetu, ona ne moe tei natrag. Kao to Ganga
tee prema oceanu, a ne prema izvoru. Majka je izvor - ljubav
tee prema novoj generaciji. Skrenuti je da tee unatrag bilo bi
nasilniki, neprirodno, ne bi bilo bioloki.
Ali dijete se mora pretvarati jer majka kae: "Ja sam
tvoja majka, mora me voljeti." A to dijete moe uiniti? Moe
se samo pretvarati, zato postaje politiar. Svako dijete postaje
politiar ve u kolijevci. Pone se smjekati kad majka ue u
sobu - to je smijeak Jimmyja artera! Ono ne osjea nikakvu
radost, ali mora se smjekati. Mora otvoriti usta i vjebati
usnice to mu pomae, to je mjera za preivljavanje. No
takva ljubav postaje lana. A kad jednom nauite jeftinu vrstu
ljubavi, plastinu ljubav, tada je vrlo teko otkriti originalnu,
53

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

stvarnu, autentinu ljubav. Tada dijete mora voljeti svoje sestre

Mislite li da je rije o tome da se uini neto najvie to je

i brau, a za to nema nikakva razloga. Zapravo, tko voli svoju

mogue? Nije stvar u tome da se neto uini. Ljubav je

sestru i zato bi je uope volio? Sve su to ideje usaene u vas

fenomen srca. Ljubav znai transcendirati um i tijelo. Ljubav

da odre obitelj na okupu. Ali cijeli taj proces falsificiranja

nije proza, ona je poezija. Ona nije matematika, ve glazba.

dovodi vas do ove situacije kad se zaljubite, i ta e ljubav

Ljubav se ne moe uiniti, ona se moe samo biti. Ljubav nije

moda biti lana

neto to se uini, ljubav je neto to vi jeste. Naa spontanost

Zaboravili ste to je prava ljubav. Vi se zaljubljujete u

teko prihvaa naredbe. Ljubav nikad ne znai da se neto

boju kose kakve to ima veze s ljubavlju? Poslije dva dana

mora uiniti, ona se ne moe nareivati. Ne moete nikoga

neete ni vidjeti boju kose. Ili se zaljubite u naroit oblik nosa,

prisiliti da vas voli sve vie. To je ono to ljudi rade, i zbog toga

ili u neke posebne oi, ali nakon medenog mjeseca te vam

na svijetu nedostaje ljubavi. (2)

stvari postanu dosadne. Ali tada se morate nekako snalaziti,

pretvarati se, varati druge. Vaa spontanost je pokvarena i

Kako da volim svoju majku?

otrovana, inae se ne biste zaljubljivali u dijelove neke osobe.

Ali vi se zaljubljujete samo u dijelove. Ako vas netko

Majku treba voljeti na posve drukiji nain. Ona nije

pita: "Zato volite ovog mukarca ili enu?", vi ete odgovoriti:

vaa ljubljena, a ne moe to ni biti. Ako se previe veete za

"Jer ona izgleda tako prekrasno!" Ili: "Zbog njezinog nosa,

majku, neete moi nai ljubljenu osobu. 1 tada ete se duboko

oiju, proporcija tijela, zbog ovoga ili onoga." A sve su to

u sebi ljutiti na majku - jer zbog nje se ne moete pokrenuti

gluposti! Takva ljubav ne moe biti vrlo duboka, ne moe imati

prema nekoj drugoj eni. Zato je dio odrastanja okrenuti

nikakvu vrijednost. Ona vam ne moe postati bliska. Ne moe

se od roditelja. To je kao da ste u utrobi i tada morate iz nje

trajati cijeli ivot. Uskoro e usahnuti - ona je tako povrna,

izii. To je na jedan nain bilo naputanje majke - to je na

nije se uzdigla iz srca, ve je fenomen uma. Moda neka ena

jedan nain bila izdaja majke. Ali ako u utrobi dijete misli da

izgleda kao glumica i zato vam se svia, ali svianje nije ljubav.

e odlazak biti izdaja - "Kako mogu napustiti majku koja me

Ljubav je posve drukiji fenomen, neodreen, tajanstven -

rodila?", tada e se ubiti, a i majku e ubiti. Dijete mora izii

tako tajanstven da je Isus rekao: "Bog je ljubav." On kae da

iz utrobe.

su ljubav i Bog sinonimi. Ali ta prirodna ljubav je izgubljena.

Najprije je dijete posve povezano s majkom. Tada uzicu

treba prerezati. Dijete pone disati samo, to je poetak njegova

Pitali ste me: "Zar ne bismo trebali voljeti iz sveg srca?"

54

rasta. Ono postaje individualist-pone funkcionirati odvojeno

55

OSHO

Knjiga o mukarcu

od majke. Ali jo mnogo godina ono e ostati zavisno. Zbog

majku s voljenom enom. A kad su ciljevi zbunjujui, i vi ste

mlijeka, hrane, zaklonita, ljubavi, dijete e ovisiti o majci, bit

zbunjeni. Stoga zapamtite dobro da je vaa sudbina pronai

e bespomono. Ali kad ojaa, kretat e se sve dalje od majke.

ljubavnicu, drugu enu, a ne vau majku. Tada ete prvi puta

Mlijeko e presuiti i dijete e ovisiti o nekoj drugoj hrani. Sad

postati potpuno zreo, jer nai drugu enu znai da ste sada

e otii jo dalje.

posve odvezani od svoje majke, i zadnja vrpca je odrezana.

Tada jednog dana mora poi u kolu, mora sklapati

Stoga postoji suptilni antagonizam izmeu majke i ene

prijateljstva. I tako postane mladi, zaljubi se u neku enu i na

njezina sina, vrlo suptilni antagonizam koji postoji na cijelom

neki nain posve zaboravi majku. Jer ova nova ena ga posve

svijetu. To mora biti tako jer majka nekako osjea

zaokuplja, ona ga je svladala. Ako se to tako ne dogodi, neto

ta druga ena oduzela sina. A i to je prirodno na neki nain.

nije u redu. Ako majka pokua vezati se uz vas, ona ne ispunjava

Prirodno, ali je znak neznanja. Majka bi trebala biti sretna da je

svoju dunost majke. Majka vam mora pomoi da odete - a to

pronaena druga ena. Sada njezino dijete nije vie dijete, ono

je vrlo delikatno. Majka vas mora uiniti jakim tako da moete

je postalo zrela, odrasla osoba. Majka bi trebala biti sretna, zar

otii od nje. To mora uiniti njezina ljubav. Tada ona ispunjava

ne?

da joj je

svoju dunost majke. Ako se vi veete uz majku, ni vi ne inite

Dakle, vi moete postati zreli samo na jedan nain

ispravnu stvar jer je to protiv prirode To je kao da rijeka tee

da odete od majke. A to se tako dogaa na svim razinama

natrag...tada e sve biti naopako, iskrenuto.

postojanja. Jednog dana sin se mora pobuniti

protiv oca

Majka je va izvor. Ako ponete tei prema majci, vi

ali to se ne smije uiniti bez potovanja bez dubokog

idete u obratnom smjeru. Morate se udaljavati. Rijeka se mora

potovanja. Ali sin se mora pobuniti. To treba uiniti vrlo

udaljavati od svoga izvora da bi stigla do oceana. Ali to ne

delikatno. Postoji revolucija i pobuna, no treba to obaviti uz

znai da vi ne volite svoju majku.

duboko potovanje. Ako nema potovanja, tada je to runo,

Zapamtite, da ljubav za majku mora biti vie kao

takva pobuna nije lijepa, ona znai da vama neto nedostaje.

potovanje, a manje kao ljubav. Ljubav prema vaoj majci

Pobunite se, budite slobodni, ali imajte potovanja jer su va

mora imati vie kvalitete zahvalnosti, potovanja, dubokog

otac i majka - va izvor.

potovanja. Ona vas je rodila, ona vas je donijela na svijet. Vaa

Dakle, treba se udaljiti od roditelja. Ali ne samo otii

ljubav prema majci mora biti poput molitve. Zato radite sve

od njih, ve katkad biti i protiv njih. No to ne smije biti ljutnja,

to moete da je sluite. Ali ne pretvarajte svoju ljubav prema

to se ne smije dogaati na ruan nain, odnos mora ostati

njoj u ljubav prema voljenoj eni. Inae zamjenjujete svoju

lijep, pun potovanja. Ako odete, idite, ali duboko se poklonite

56

57

OSHO

Knjiga o mukarcu

pred majkom i ocem. Recite im da morate otii...plaite. Ali

A ak ako i znate tih sedam trenutaka ivota, ili neto

recite im da ste nemoni, da morate tako postupiti. Izazov vas

manji broj takvih trenutaka, to e biti samo sluajno. Na

zove i vi morate ii. ovjek plae kad naputa dom. Osvre se

primjer, moete biti svjesni trenutka kad ste osjetili svoju

uvijek iznova, eznutljivih oiju, punih nostalgije. Dani koji su

svijest, ako netko iznenada doe i prisloni vam revolver na

proli bili su prekrasni. Ali to da se radi?

srce. U tom trenutku zaustavi se vae razmiljanje, vae

Ako se veete za dom, ostat ete bogalj. Ostat ete

maloljetnik, nikad neete postati pravi ovjek. Zato vam kaem

uobiajeno razmiljanje. Na trenutak postajete svjesni jer to

je tako opasno da ne moete ostati uspavani kao obino.

da odete s potovanjem. Kadgod vas roditelji trebaju, budite

U nekoj opasnoj situaciji vi postajete svjesni sebe.

im dostupni. Ali nikad nemojte pogreno shvaati da vam je

Inae esto spavate. Vi ste savreno svjesni da obavljate svoje

majka vaa ljubljena. Ona je samo vaa majka.

poslove mehaniki.
Samo stanite uz cestu i promatrajte ljude vidjet ete da

ROBOT

svi hodaju kao u snu. Svi su spavajui etai, somnambulisti.

I vi ste takvi.

Zato sufiji kau da je ovjek stroj ?

Dvije skitnice bile su uhapene i osumnjiene za ubojstvo koje
ovjek i jest stroj, eto zato to kau! ovjek ovakav

se dogodilo u susjedstvu. Sud ih je proglasio krivima i sudac ih

kakav jest ima posve nisku razinu svijesti. On nije nita drugo

je osudio na smrt vjeanjem, dok se Bog ne smiluje njihovim

nego navika, zbir svojih navika.

duama.

ovjek je robot. On jo nije ovjek. Ako svijest ne ue u vae

Njih dvojica su prilino dobro podnijeli suenje, dok nije

bie, ostat ete stroj.

doao dan izvrenja kazne. Dok su ih pripremali za vjeanje,

Zato sufiji kau da je mukarac stroj. George Gurdjieff (*)

jedan se okrenuo drugom i rekao: "Prokletstvo, ja sam posve

pokupio je od sufija te ideje i prenio ih na Zapad - da je

izvan sebe. Ne mogu se sabrati. ak ne znam ni koji je danas

mukarac stroj...Kad je to rekao prvi puta, mnogi su ljudi bili

dan u tjednu!"

okirani. Ali rekao je istinu.

"Ponedjeljak je", odgovori druga skitnica.

Vrlo je rijetko ovjek svjestan sebe. Ako proivite obian

ivot, u cijelom svom prosjenom sedamdeset godinjem

"Ponedjeljak? Boe moj, kakav odvratan dan za poetak

tjedna!"

ivotu, niste svjesni ak ni sedam trenutaka svoga ivota.

58

59

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Samo promatrajte sebe. Do samog trenutka smrti ljudi

"Tko je rekao da se prepire?" ree tata, vidljivo uzrujan. "Samo

i dalje ponavljaju stare uobiajene uzorke. Sada nee vie biti

sam djeaku dao hipotetiki primjer."

tjedna. Dolo je jutro kad skitnice moraju biti objeene. Ali evo

"Smijeno!" prezirno otpuhne mama. "Stavlja sve vrste

stare navike netko kae da je ponedjeljak, a vi odgovarate:

pogrenih ideja u njegovu glavu!"

"Ponedjeljak? Boe

moj, kakav odvratan dan za poetak

"Zaista smijeno", uzvraa tata. "Da slua tebe, nikad u glavi

ne bi imao nikakvih ideja."

tjedna!"
ovjek reagira. Zato sufiji kau da je ovjek stroj.

Upravo kad se bliilo vrijeme da se ponu bacati tanjuri, sin

Ako

opet progovori:

ne

ponete

odgovarati,

ako

ne

postanete

odgovorni...reakcija dolazi iz prolosti, odgovor dolazi iz

"Hvala mama, hvala tata. Nikad vie neu trebati pitati kako

sadanjeg trenutka. Odgovor je spontan, reakcija je samo'stara

poinju ratovi."

navika.
Samo promatrajte sebe. Vaa ena vam neto kae

Samo promatrajte sebe. Stvari koje radite, radili ste

promatrajte i razmiljajte o tome to vi odgovarate na to. Je

mnogo puta. Nain na koji reagirate uvijek je isti. U odreenoj

li to samo reakcija? Zaudit ete se devedeset devet posto

situaciji uvijek inite iste stvari. Nervozni ste, vadite cigaretu

vaih djelovanja nisu nikakva djelovanja jer nisu ni odgovori,

i poinjete puki. To je reakcija - kadgod ste nervozni, radite

to su samo mehanika reagiranja, to je ista mehanika.

istu stvar.

Dogaalo se tako uvijek iznova: vi kaete istu stvar,

Vi ste dakle stroj. Imate ugraeni program u sebi:

vaa ena reagira na isti nain, a tada vi reagirate i sve zavrava

nervozni ste, vaa ruka se zavlai u dep, vadi kutiju cigareta.

uvijek na isti nain. Vi to znate, ona to zna. Sve se moe

Tako reagira stroj. Vadite cigaretu, stavljate je u usta, palite

predvidjeti.

je i sve to radite posve mehaniki. To ste radili milijun puta i

ponovno to radite.
I svaki puta kad to radite, to je sve jae. Stroj postaje

uo sam ovo:

sve vie mehaniki, sve je vjetiji. Sto to vie radite, potrebno

"Tata", pita desetogodinji djeak, "kako poinju ratovi?"
"Dakle, sine recimo da se Amerika prepire s Engleskom...

vam je manje svijesti.

Zato sufiji kau da ovjek djeluje kao stroj. Ako ne

"pone tata objanjavati.

ponete unitavati te mehanike navike... na primjer, uinite

"Amerika se ne prepire s Engleskom", prekida ga mama.

neto suprotno od onoga to ste uvijek radili.

60

61

OSHO

Pokuajte. Doete kui i bojite se jer kasnite kao uvijek

Knjiga o mukarcu

i pod. Uinite neto posve novo, neto to nikad prije niste

i ena je ve spremna da se svaa s vama. A vi planirate kako

uinili."

ete joj odgovoriti, to ete rei - da je bilo previe posla u

Ideja je bila privlana i ovjek ju je pokuao provesti u djelo.

uredu, svata ete rei. A ona zna sve to ste planirali rei i

Doao je kui. U asu kad mu je ena otvorila vrata te ugledala

zna to ete rei ako vas pita zato ste zakasnili. I vi znate ako

cvijee, sladoled i kolae, kad je vidjela kako je grli taj blistavi

kaete da ste doli kasno jer je bilo previe posla, ona vam

ovjek koji se nikad nije smijao, ona nije mogla povjerovati

nee vjerovati. Ona to nikad nije vjerovala. Ve je provjerila,

to se dogaa. Bila je posve okirana, nije mogla vjerovati

moda je telefonirala u ured, moda je pitala gdje ste. Ali ipak,

svojim oima. Moda je to netko drugi! Morala je ponovno

to je va uzorak ponaanja.

pogledati.

Danas poite kui i ponaajte se posve drukije. ena

I tada, kad ju je poljubio i odmah nakon jela poeo spremati

e vas pitad gdje ste bili, a vi odgovorite: "Bio sam s jednom

stol te poao do sudopera i poeo prati sude, ena je poela

enom, vodili smo ljubav." Pogledajte to e se dogoditi! Ona

plakati. On ju je pitao zato plae, a ona je odgovorila:

e biti zaprepatena. Nee znati to da kae, nee nai naina da

"Jesi li poludio? Uvijek sam sumnjala da e jednog dana

pronae rijei. Na trenutak e biti posve izgubljena, nedostajat

poludjeti. Sada ti se to dogodilo. Zato ne ode psihijatru?"

e joj reakcija, stari uzorak ponaanja nee biti primjenljiv.

Ili moda, ako je postala previe stroj, rei e: "Ne

Sufiji imaju takve savjete. Oni kau: "Radite neto

vjerujem ti!" Kao to vam nikad nije vjerovala kad ste se

posve suprotno pa e biti iznenaeni ne samo drugi nego i vi.

ispriavali. "Mora da se ali!", rei e.

Postupajte tako s malim stvarima. Na primjer, kad ste nervozni,

hodate brzo. Nemojte hodati brzo, idite polako i promatrajte.

uo sam kako je jedan psihijatar rekao svom pacijentu: "Danas

Bit ete iznenaeni kad vidite da vam to ne odgovara, da cijeli

kad poete kui..." jer se pacijent uvijek alio da se boji ii

va mehaniki um odmah kae: 'Sto radi? Nikad to prije nisi

kui jer njegova ena izgleda tako bijedno, uvijek je sva oajna,

radio!' A ako hodate polako, opet ete se iznenaditi: nervoze

srce mu tone kad je vidi takvu i on eli pobjei od kue.

e nestati jer ste uveli neto novo.

Psihijatar je rekao: "Moda ste vi uzrok tome. Uinite neto

To su metode vipassana i zaren. To su budistike metode

drugo. Danas kupite cvijee, sladoled i kolae za svoju enu

meditacije. Ako se udubite u njih otkrit ete da su im temelji

i kad vam otvori vrata zagrlite je, snano je poljubite. Nakon

isti kao kod drugih meditacija. Kad koristite vipassanu dok

jela odmah joj ponite pomagati raspremiti stol, oprati sue

hodate, morate hodati polaganije nego prije, tako polagano da

62

63

OSHO

Knjiga o mukarcu

vam je to neto posve novo. Cijeli taj osjeaj je posve nov a um

elio je stvoriti situaciju koja je nova za um, kako bi on

koji bi reagirao, ne moe funkcionirati jer nema program za to

jednostavno zautio. Tu nema odgovora, nema nikakvoga

stanje. On tada jednostavno prestane funkcionirati.

gotovog odgovora. Um funkcionira poput papagaja.

Zato se kod meditacije vipassana osjeate tako mirno

Zato zen uitelj katkad udari svoga uenika. To je opet

dok promatrate svoj dah. Uvijek ste disali, ali nikad niste to

isti temelj. Dakle, kad idete k nekom uitelju, ne oekujete

promatrali, to je neto posve novo. Kad sjedite mirno i samo

da vas neki prosvijetljeni istue, zar ne? Kad idete k Buddhi,

promatrate svoj dah - kako izlazi i ulazi, izlazi i ulazi - um se

idete s oekivanjima da e on biti pun suosjeaja i ljubazan,

osjea zbunjen: to radi? ujete sebe. Jer to niste nikad radili.

da e vas obasuti ljubavlju, da e staviti svoju ruku na vau

To je tako novo da um ne moe odmah pronai reakciju za to.

glavu. A taj vas prosvijetljeni udari! Uzme svoj tap i lijepo vas

Zato uti.

udari po glavi. Dakle, to je okantno, prosvijetljeni vas tue!

Osnova je ista. Svejedno je, je li to meditacija sufija,

budista ili muslimana. Ako se udubite u temelje meditacije,
bitno je ovo: kako izii iz automatizma?
Gurdjieff bi obino izvodio vrlo bizarne stvari sa
svojim uenicima. Doao bi k njemu netko tko je uvijek bio
vegetarijanac, a on bi mu rekao da jede meso. To je isti temelj

Um se na as zaustavi, on nema nikakve ideje to da radi, on

jednostavno ne funkcionira.
A

to

ne

funkcioniranje

je

poetak prosvjetljenja.

Katkad se netko prosvijetli samo zato jer je uitelj uinio neto

apsurdno.
Ljudi oekuju neke stvari. Ljudi

ive oekujui

- taj ovjek je malo previe zaokupljen sobom, ekscentrik

neto. Oni ne znaju da uitelji nisu predvieni ni za kakva

je. Zato bi mu Gurdjieff rekao da jede meso. Gledajte kako

oekivanja.

vegetarijanac jede meso. Cijelo njegovo tijelo eli izbaciti meso,

Indija je bila navikla na Krinu i Ramu i ljude sline

ovjeku se povraa, cijelo je tijelo zbunjeno i uznemireno, on

njima. Tada je doao Mahavira koji je hodao naokolo neodjeven.

se poinje preznojavati jer um nema nain kako da se bori s

Ne moete ni zamisliti Krinu da hoda gol. On je uvijek nosio

tim.

prekrasnu odjeu, najljepu moguu odjeu. Bio je jedan od

Upravo to je Gurdjieff elio vidjeti. Kako ete reagirati

u novoj situaciji. ovjeku koji nikad nije pio alkohol, on je

rekao: "Pijte, pijte koliko moete!"
A ovjeku koji je pio, rekao je da prestane piti mjesec

najljepih mukaraca, nosio je ukrase od zlata i dijamanata.

A tada se iznenada pojavio Mahavira. Sto je on mislio
kad se pojavljivao gol? okirao je cijelu zemlju. Time je mnogim
ljudima pomogao.
Svaki uitelj mora odluiti kako okirati ljude.

dana.
64

65

Knjiga o mukarcu

OSHO

U Indiji stoljeima nije bilo ovjeka poput mene. togod

ambiciozan um. I kad udarim po Morarjiju Desaiju, ako se

ja radim, togod govorim, ljudi su zaprepateni. Cijela zemlja

vi osjetite pogoeni i ponete razmiljati: "Ovaj ovjek ne

je okirana. Velika drhtavica prolazi kimom cijele Zemlje.. .Ja

moe biti prosvijetljen, zato bi inae udarao tako snano

zaista uivam u tome jer ljudi ne znaju to misliti...

po Morarjiju Desaiju?" vi jednostavno pokuavate biti

Ja nisam ovdje da ispunim vaa oekivanja. Ako ispunim

racionalni. Vi nemate nikakve veze s tim politiarom, ve

vaa oekivanja, nikad vas neu moi transformirati. Ovdje

spaavate vaega vlastitog politiara koji je u vama, pokuavate

sam zato da unidm sva vaa oekivanja, ovdje sam zato da vas

zatititi svoga vlastitog politiara.

okiram. I dok doivljavate takva okantna iskustva, va um se

Ja nemam nikakve veze s Morarjijem Desaijem. Kakve

zaustavlja. Vi nita vie ne moete zamiljati. A upravo tada

bih mogao imati veze s tim jadnim ovjekom? Ali imam veze

neto novo ulazi u vas.

s politiarom u vama.

I tako ja katkad kaem neto to ljudi misle da ne bi

Sufiji kau da je ovjek stroj jer ovjek reagira samo

trebalo rei. Ali tko ste vi da odluite to ja trebam rei, a

prema programu koji je ugraen u njega. Ponite se ponaati

to ne? I prirodno, kad se dogodi neto protivno njihovim

odgovorno, tada neete biti stroj. A kad niste stroj, postajete

oekivanjima, ljudi odmah reagiraju prema svojim starim

ovjek. Tada se raa ovjek.

Promatrajte, budite oprezni, primjeujte stvari, nastavite

navikama.
Takvi ljudi proputaju neto bitno. Oni koji ne reagiraju

naputati sve racionalne uzorke u sebi. Svakog trenutka

prema svojim starim navikama i ogranienostima zaute i ulaze

pokuajte odgovoriti na stvarnost ne prema unaprijed

u novi prostor.

spremnoj ideji u vama, ve prema stvarnosti kakva je izvan vas.

Ja govorim svojim uenicima, pokuavam ih povrijediti

na ovaj ili onaj nain. Sve to radim namjerno. Kad kritiziram

Odgovorite na tu stvarnost! Odgovorite sa svojom potpunom

svijeu, ali ne svojim umom.

Morarjija Desaija, indijskog politiara, ne radim to zbog

I tada, kad odgovorite spontano i kad ne reagirate, raa

Morarjija Desaija, ve zbog Morarjija Desaija u vama, jer

se akcija. Akcija je prekrasna, reakcija je runa. Djeluje samo

svatko ima nekog politiara u sebi. Udarajui po Morarjiju

ovjek koji ima svijest, ovjek koji je nema, reagira. Djelovanje

Desaiju, pogodio sam Morarjija Desaija u vama, pogodio sam

oslobaa, reakcija stvara iste okove, ona ih ak ini debljima,

politiara u vama.

teima, jaima.
ivite ivot koji je pun odgovornosti, a ne ivot reakcije.

Svatko ima politiara u sebi. Politiar znai elju za

dominacijom, elju da budete prvi. Politiar znai ambiciju,
66

a)

67

OSHO

IVOTINJA

Knjiga o mukarcu

mnogo naprednije stoljee, zato je Adolf Hitler mogao uiniti

vee stvari od Kartage. On je ubio milijune idova, tisue ljudi

Ja volim svog mua, ali mrzim seks i tu se sukobljavam s muem. Zar

odjednom bilo je stjerano u plinske komore i ubijano plinom.

nije seks znak animalnosti?

A stotine ljudi promatralo je prizor izvana kroz jednosmjerna

zrcala. Sto biste pomislili o tim ljudima? Kakvi su to ljudi bili?

To je tono. Ali mukarac je ivotinja ivotinja kao

i svaka druga ivotinja. No kad to kaem ne mislim da je

Ljude su davili plinom, pretvarali ih u pepeo, a drugi su to

gledali. Moete li zamisliti ivotinju koja radi te stvari?

mukarac samo ivotinja. On moe biti i vie od ivotinje, a

U tri tisue godina ovjek je sudjelovao u pet tisua

moe biti i manje od nje. To je veliina mukarca, sloboda i

ratova ubijajui, ubijajui, ubijajui. A vi seks zovete

opasnost, agonija i ekstaza. ovjek se moe spustiti mnogo

animalnou! ivotinje nisu uinile nikad neto animalnije od

nie od ivotinje, a moe se uzdii i vie od bogova. On ima

ovjeka. A vi mislite da ovjek nije ivotinja?

ovjek je ivotinja. A ideja da ovjek nije ivotinja jedna

neograniene mogunosti.
Pas je pas, on ostaje pas. On je roen kao pas i zavrit

je od zapreka za vae odrastanje. Uzmite zdravo za gotovo da

e kao pas. ovjek moe postati Buddha, a moe postati i

niste ivotinja, tada ete prestati rasti. Najprije morate priznati:

Adolf Hitler. ovjek je vrlo otvoren za obje strane pa lako

"Ja sam ivotinja i moram biti na oprezu kako bih se uzdigao

moe pasti na lea.

iznad ivotinje."

Moete li pronai i jednu ivotinju opasniju od ovjeka,

luu od ovjeka? Zamislite ovaj prizor: pedeset tisua majmuna

Dogodilo se ovo:

sjedi ne stadionu i ubijaju malu djecu, bacajui ih u vatru.

Velika vatra gori usred stadiona, a pedeset tisua majmuna

Neki ovjek pisao je jednom seoskom hotelu u Irskoj i molio

uiva veselei se, pleui dok djecu bacaju u plamen, vlastitu

da se dopusti njegovom psu boravak u hotelu. Primio je

djecu. Sto biste mislili o tim majmunima? Zar ne biste mislili

sljedei odgovor:

da su poludjeli? Ali to se dogaalo i ovjeku. Dogodilo se u

Dragi gospodine, radim u hotelijerstvu ve preko trideset

Kartagi. Pedeset tisua ljudi spaljivalo je djecu. Spalili su tri

godina.

stotina djece odjednom kao rtvu svom bogu. Radilo se o

rasputenog psa u sitne jutarnje sate. Nijedan pas nije mi nikad

vlastitoj djeci.

pokuao dati krivotvoreni ek. Pas nije nikad zapalio posteljinu

Ali zaboravite Kartagu, nje ve davno nema. Sto je

Nikad

nisam morao pozvati policiju da izbaci

cigaretom. Nikad nisam naao hotelski runik u pseoj prtljazi.

Adolf Hitler radio u dvadesetom stoljeu? Naravno, to je bilo

68

6')

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Va pas je dobro doao.

glasa svoga voljenoga, a on je udaljen, zvuk vam nije dovoljan.

P.S. Ako on moe garantirati za vas, moete i vi doi.

Zadovoljni ste tek kad ga vidite. Kad ga dodirujete, sigurno ste

jo zadovoljniji, a kad ga doivite, jo ste vie zadovoljni. Sto je

ivotinje su prekrasne, kakve god da jesu. One su samo

seks? To je susret dviju dubokih energija.

nedune. ovjek je vrlo lukav, vrlo proraunat, vrlo ruan. On

Mora da u umu nosite neke tabue, neke psihike smetnje.

moe pasti nie od ivotinje jer se moe uzdii vie od ovjeka,

Sto je seks? To je susret dviju osoba u jednoj maksimalnoj

vie od bogova. ovjek ima neograniene mogunosti. On

toki to nije samo dranje za ruke, to nije samo zagrljaj dvaju

moe biti najnie, ali i najvie bie. On ima u sebi cijele ljestve,

tijela, ve prodiranje u energetsko kraljevstvo onoga drugoga.

od prve do zadnje preke.

Zato biste mrzili seks? Va um su sigurno ograniile razne

Zato, prva stvar koju bih vam elio rei bila bi ova:
nemojte seks nazivati animalnou, seks moe biti i animalan,
to je mogue, ali ne mora biti tako. On se moe vinuti vie,
moe postati ljubav, moe postati molitva. Sve ovisi o vama.
Seks sam po sebi nije neto odreeno, on je samo
mogunost. Vi ga moete stvoriti prema svom ukusu, da bude
onakav kakvim ga vi elite. To je cijela poruka tantre: seks
moe postati kozmika svijest. To je mudrost tantre: preko
seksa moete doivjeti krajnju ekstazu. Seks moe postati
most izmeu vas i konanosti.
Vi kaete: "Ja volim svog mua, ali mrzim seks i tu se
sukobljavam s muem."
Kako moete voljeti mua, a mrziti seks? Mora da se
igrate rijeima. Kako to moete?
Pokuajte razumjeti ovo: Kad volite mukarca, voljeli
biste ga drati za ruku. Kad volite mukarca, voljeli biste ga
katkad i zagrliti. Kad volite mukarca, ne biste voljeli samo uti
njegov glas, nego vidjeti i njegovo lice. Kad samo ujete zvuk
70

velike due, tako zvani "religiozni" ljudi koji su otrovali cijelo

ovjeanstvo, koji su otrovali i sam izvor vaega rasta.
Zato biste mrzili? Ako volite svog ovjeka, voljeli biste
podijeliti cijelo svoje bie s njim, zato nema potrebe da mrzite.
Ako mrzite seks, to to govori? To jednostavno znai da elite
da se mukarac brine za vas financijski, da se brine o kui,
da vam doveze automobil i kupi vam krzneni kaput. Vi elite
iskoristiti mukarca...i vi to zovete ljubavlju? I ne elite nita
podijeliti s njim!
Kad doista volite, vi elite podijeliti sve. Kad volite,
vae je srce posve otvoreno, vi ste posve dostupni. Kad volite,
spremni ste otii s njim ak i u pakao, ako on tamo ide.
Ali dogaa se sljedee: mi smo veliki strunjaci na
rijeima, ne elimo rei da ne volimo, zato sve uinimo kao da
volimo, ali mrzimo seks. Seks nije sva ljubav, to je istina, ljubav
je vie od seksa i to je istina. Ali seks je temelj ljubavi. Da,
jednog dana seks nestane, ali mrnja nije nain da on nestane.
Mrziti seks znai potisnuti ga. A togod se potiskuje, prije ili
kasnije e izroniti.
71

OSHO

Molim vas, nemojte pokuavati postati redovnica ili

Knjiga o mukarcu

seks, tada e se vaa energija poeti kretati u nekom drugom

pravcu. Energija se mora kretati. (32)

asna sestra...
Zapamtite, seks je neto prirodno, ovjek se moe vinuti

Ako vam je Bog dao seksualnu energiju, ona postaje

iznad njega, ali ne tako da ga potiskuje. Ako to uinite, otkrit

sveta. Sve od Boga je sveto, a sve je od Boga. A kad kaem Bog,

ete neki drugi nain da ga izrazite morat e se pojaviti neka

ne mislim na odreenu osobu, mislim na cijelo postojanje.

perverzija morat ete nai neku zamjenu. A zamjene nisu

Kad kukavica pone pjevati, jeste li ikad pomislili

ni od kakve koristi, one ne pomau, one ne mogu pomoi.

zato pjeva? Zato da privue seksualnog partnera. Ali nitko

Kad se jednom prirodni fenomen preokrene na takav nain da

ne osuuje kukavicu zbog opscenosti. Kad se cvijet otvara i

zaboravite na njega i on prekipi negdje kao nadomjestak, vi se

alje svoje mirise, to mislite da on radi? On obavjetava: ja

moete boriti s nadomjeskom, ali to vam nee pomoi.

sam procvjetao, pozivam leptire i pele da dou." Ali zato?

Nadomjestak nikad ne pomae. On stvara samo

Jer cvjetovi imaju male sjemenke koje e odletjeti s leptirima

i pelama. Ista podjela postoji u svemu stvorenom: neke su

perverzije i opsesije.
Budite prirodni, ako se jednog dana elite vinuti iznad
prirode. Budite prirodni, najprije se to trai. Ne kaem da ne

biljke muke, a neke enske. Muka biljka mora poslati svoje

sjemenke enskoj biljci, svojoj voljenoj.

postoji nita vie od prirode. Postoji i neto vie od nje - u

Jeste li vidjeli ples pauna? Mislite li da on plee zbog

tom je cijela poruka tantre. Ali budite na zemlji, ako se zaista

vas? Zapamtite jedno: prekrasan rep duginih boja i paun koji

elite uzdii visoko na nebo.

plee znak su mukosti. On time privlai neku enku. Samo u

Vidite li ono drvee? Ukorijenjeno je u zemlju, i to je

bolesnom ovjeanstvu, ena mora privui mukarca.

dublje u zemlji, naraste vie. Sto vie eli biti, dublje se mora

U cijeloj prirodi mukarac privlai enku. I zbog tog

ukorijeniti u zemlji. Ako drvo eli dotaknuti zvijezde, morat e

razloga, u prirodi je mukarac onaj koji je ljepi. ensko uope

dotaknuti i pakao - to je jedini nain.

ne treba biti lijepo. Dovoljno je da je ensko. Ali udno -

Ukorijenite se u svom tijelu ako elite postati dua.

Ukorijenite se u svom seksu, ako doista elite postati ljubavnik.
Da, to se vie energije pretvara u ljubav, bit e sve manje
potrebe za seksom. Ali neete ga mrziti.

ovjek je sve postavio naglavce. Mukarac je onaj koji treba

biti ljepi kako bi privukao enu.
Religije su tu uinile zbrku. To je ilo tako daleko, da
kad vidite bogatog ovjeka kako ee sa svojom enom, on

Nije dobro nita mrziti. Mrnja jednostavno pokazuje

izgleda kao sluga, a ena izgleda samo kao zabava uz njegovo

da ste duboko u sebi jo uvijek neim privueni. Ako mrzite

bogatstvo. Svi dijamanti, smaragdi i rubini, sve zlato - to su

72

73

OSHO

Knjiga o mukarcu

njegovi oglasi. On je samo poslovan ovjek. Imati lijepu enu,

moe se obuzdati samo dubokom meditacijom. Tako nee

to je poslovna strategija kako biste mogli pozvati svoje muterije

poludjeti.

u svoju kuu na veeru, a vaa e ih ena hipnotizirati svojom

ljepotom da vi moete isprazniti njihove depove. Mukarac

Ako ne meditirate duboko, neete moi transcendirati

svoju seksualnu ludost...

je postao samo sluga, poslovan ovjek. Njegovo bogatstvo

poznato je preko njegove ene njegovo pravo bogatstvo,

Studentska se demonstracija pretvorila u pobunu. Iznenada

njegova ljepota, njegova genijalnost mora biti dobro skrivena.

neki ovjek nasrne iz gomile nosei u rukama djevojku-lutku

Kadgod

uznemirite prirodu i ponete proizvoditi

za napuhavanje.

vlastita pravila, zapamtite da je to zloin, neoprostiv zloin.

"Daj je meni", povikao je policajac, potravi prema ovjeku.

(33)

"Ja u je iznijeti iz gomile."

Ako ovjek ne meditira, on e poludjeti, poludjet e za

"Idi do avola!", odgovori ovjek. "Nadi drugu za sebe."

enom. Mukarcu je tee meditirati nego eni. Iskusne majke

koje su rodile dva ili tri puta, mogu i prije roenja djeteta rei je

ak i u pobunama, dok se ljudi ubijaju i pucaju jedni u

li u njihovoj utrobi djevojica ili djeak. Jer djevojica je mirna

druge, um mukarca ostaje stalno zaokupljen seksom. Seks je

dok djeak igra nogomet u majinoj utrobi. On je povremeno

ovjekovo najvee ropstvo.

udara iznutra.

Svaki trenutak iskoristite za meditaciju kako bi se sva

U meditaciji ene se mogu dublje spustiti. S jedne

vaa seksualna energija, umjesto da se kree prema dolje,

strane one mogu dublje meditirati, a s druge strane, njihova

poela kretati prema gore. Umjesto da pronalazite prekrasnu

seksualnost je negativna, ona im nije prijeko potrebna.

enu, ponite stvarati prekrasnog mukarca u sebi. Umjesto

Bio sam iznenaen svojim iskustvom kreui se meu

svim vrstama redovnika i redovnica jer redovnici ne ive u

da nalazite draesnu enu, vaa energija moe vas uiniti

otmjenim mukarcem.

celibatu dok je kod redovnica ba suprotno. Redovnice mogu

No mukarac je gluplji od ene. Mukarac je stvorio svu

ivjeti u celibatu jer njihov seks nije agresivan, a osim toga,

tu povijest. Vidite li tu ludost - to nije povijest ovjeanstva,

priroda se pobrinula da svakog mjeseca seksualna energija

ve povijest ludosti, ratova, otmica, povijest spaljivanja ivih

izlazi automatski iz njihova tijela i one su opet mjesec dana

ljudi, unitenja...

iste.
Ali mukarac ima tekoa. Njegova seksualna energija
74

75

OSHO

Knjiga o mukarcu

Jedan brani par poveo je svoga malog sina u cirkus. Dok je

Jeste li primijetili da seks postaje vaan u odreenim

nastupao gorila, mu je morao izii i kad je on otiao, maleni

godinama ivota? Ne inite ga vi vanim. On nije neto za

se djeak nagne svojoj majci i upita: "Kakva je ono duga stvar

to ste vi zasluni da se dogodi, on se jednostavno dogodi. U

koja visi izmeu gorilinih nogu?"

dobi od etrnaest godina ili po prilici oko tih godina, energiju

Njegova majka je bila vrlo zbunjena pa ree: "O, nije to

iznenada preplavi seks. Kao da je u vama popustila brana.

nita!"

Suptilni izvori energije koji jo nisu bili otvoreni, sada se

Kad se mu vratio, izie ena kupiti kokice i dok je bila odsutna,

otvaraju i sva vaa energija postaje seksualna, obojena seksom.

mali se djeak nagne prema ocu i upita: "Tatice, kakva ono

Vi mislite na seks, pjevate o seksu, hodate sa seksom sve

velika stvar visi izmeu gorilinih nogu?"

postaje seksualno. Svaki in obojen je seksom. To se dogaa.

Otac se nasmije i ree: "Sine, to je njegov penis."

Vi tu ne moete nita uiniti. To je prirodno. Promjena je

Mali djeak je izgledao zbunjen jedan as, a tada je rekao:

takoer prirodna. Ako se seks ivi potpuno, bez osuivanja,

"Zato je onda mama rekla da to nije nita?"

bez ideje da se ovjek mora osloboditi seksa, tada se s etrdeset

"Sine", ree otac vrlo ponosno, "ja sam razmazio tu enu!"

dvije godine ivota ta brana ponovno zatvori, kao to se sa

(38)

etrnaest godina otvorila. I to je jednako tako prirodno kao i

oivljavanje seksa. Seks dakle poinje nestajati.

SEKSUALNI MANIJAK

Seks se transcendira bez vaeg uplitanja. Ako se vi tu

neto potrudite, on e postati represivan jer on nema nikakve

Seks je vrlo suptilna tema, vrlo delikatna jer s rijeju

veze s vama. On je ugraen u vae tijelo, u vau biologiju. Vi

seks povezana su stoljea iskoritavanja, korupcije, stoljea

ste roeni kao seksualno bie. Tu nema nita pogrenoga. To je

perverznih ideja i ograniavanja. Rije je vrlo optereena svim

jedini nain da se ovjek rodi. Biti ovjek znai biti seksualan.

i svaim. To je jedna od najvie optereenih rijei na svijetu.

Kad ste vi nastajali, vaa majka i otac nisu se molili Bogu,

Kad kaete Bog, to zvui prazno, no kad kaete seks, to zvui

nisu sluali propovijedi sveenika. Oni nisu bili u crkvi, ve su

previe optereeno. Tisuu i jedna stvar pojavi vam se u umu:

vodili ljubav. ini se da je teko ak i zamisliti da su vaa majka

strah, perverzija, privlanost, strana elja ali i strana anti

i otac vodili ljubav dok ste vi bili zaeti. Ali oni su vodili ljubav,

elja. Sve se to pojavi zajedno. I sama rije seks stvara zabunu,

njihove seksualne energije su se sastale i spojile. Tako ste vi

kaos. Kao da je netko bacio stijenu u mirno jezero, podigne

bili zaeti. Vi ste zaeti dubokim seksualnim inom. Vaa prva

se na tisue valova samo na rije seks. ovjeanstvo je ivjelo

stanica bila je seksualna stanica, tada su iz te stanice nastale

pod utjecajem vrlo pogrenih ideja...

76

77

OSHO

Knjiga o mukarcu

druge. Ali svaka stanica ostaje seksualna u svojoj biti. Cijelo

optereeno seksom, dijete bi ivjelo posve nesvjesno injenice

vae tijelo je seksualno, stvoreno od seksualnih stanica. Sada

da postoji seks ili neto slino seksu. Dijete bi moglo ostati

ih ima na milijune.

posve neduno. No ta nedunost takoer nije mogua. Jer ljudi

Zapamtite, vi postojite kao seksualno bie. Kad to

jednom prihvatite, nestaje sukoba koji je stvaran stoljeima.

tako potiskuju svoje osjeaje. A kad se dogodi potiskivanje,

nastaje i opsjednutost.

Kad to jednom duboko u sebi prihvatite, bez neke usputne

Dakle, sveenici potiskuju seks, a ima i onih koji su

ideje, kad na seks mislite kao ne neto prirodno, vi ga ivite.

jednostavno protiv seksa, kao to su Hugh Hefners i drugi -

Ne pitate me kako transcendirati jelo, ne pitate me kako

oni stvaraju sve vrste pornografije. Na jednoj su strani sveenici

transcendirati disanje - jer ni jedna vas religija ne ui kako

koji potiskuju seks, a na drugoj su njihovi protivnici koji se

transcendirati disanje. Inae biste me to pitali. Vi diete, vi

trude da seksualnost uine glamuroznom. Jedni postoje uz

ste ivotinja koja die. Vi ste i seksualna ivotinja. Ali postoji

druge - oni su dva aspekta istog novia. Kad crkve nestane,

razlika. etrnaest godina vaeg ivota na samom poetku

tek e onda nestati i Playboya, ne prije. Oni su partneri u biznisu.

gotovo da nisu seksualne, ili u najboljem sluaju - to je tek

Izgledaju kao neprijatelji, ali neka vas to ne zavara. Oni govore

rudimentalna seksualna igra koja nije zapravo seksualna - to

jedni protiv drugih, ali tako se stvari dogaaju.

je samo pripremanje, generalna proba, i to je sve. Sa etrnaest

godina energija iznenada postaje zrela.

uo sam da su dva ovjeka ostala bez posla, propao im posao

Pogledajte, dijete je roeno i odmah, nakon tri sekunde

pa su odluili poeti neto vrlo jednostavno. Poeli su putovati

ono mora disati, inae e umrijeti. Disanje mora postati cijeli

od grada do grada. Najprije bi jedan od njih uao nou u jedan

njegov ivot jer se pojavilo na prvom koraku njegova ivota.

grad i zasuo prozore i vrata ugljenim katranom. Nakon dva tri

Ono se ne moe transcendirati. Moda prije nego to umrete,

dana doao bi drugi i ponudio graanima da im oisti prozore

ono e se zaustaviti tri sekunde prije, ali ne prije. Uvijek se

i vrata. U to vrijeme onaj drugi bi ve napravio pola posla

sjetite da su posve slini i simetrini poetak i kraj ivota.

u drugom gradu. Na taj nain poeli su zaraivati mnogo

Dijete je roeno i pone disati nakon tri sekunde. Kad ostari

novca.

i umre, onoga trenutka kad prestane disati, za tri sekunde bit

e mrtvo.

To isto dogaa se izmeu Hugh Hefnersa i crkve te

Seks se pone javljati vrlo kasno. etrnaest godina

ljudi koji stalno stvaraju pornografiju.

dijete ivi bez seksa. I da doista nije tako represivno i stoga

78

7')

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

To mora biti tako. Zato nikad nemojte gajiti nikakve

uo sam ovu priu:

ideje protiv seksa, inae ga nikad neete moi transcendirati.

Draesna gospoica Keneen bila je u ispovjedaonici.

Ljudi koji uspiju transcendirati seks su oni koji ga prihvaaju

"Oe", rekla je. "elim priznati da sam dopustila svom prijatelju

kao prirodnu stvar. Znam da je to teko jer ste roeni u drutvu

da me poljubi."

koje je neurotino zbog seksa. Na ovaj ili onaj nain, ljudi su

"Je li to bilo sve to si uinila?", pitao je sveenik, vrlo

neurotici. Teko je izii iz te neuroze, ali ako ste imalo oprezni,

zainteresiran.

moete se izvui. Dakle, nije problem u transcendiranju seksa,

"Pa, ne! Dopustila sam mu da stavi svoju ruku na moju

nego kako transcendirati tu perverznu ideologiju drutva,

nogu."

ovaj strah od seksa, ovo potiskivanje seksa, ovu opsjednutost

seksom.

"I onda?"
"I onda sam mu dopustila da mi skine gaice."

Seks je prekrasan. On je zapravo prirodan ritmiki

fenomen. On se dogaa kad je dijete spremno da bude zaeto i

"I onda, i onda...?"

"I onda je moja majka ula u sobu."
"Prokletstvo!", uzdahne sveenik.
Pornografija i crkva idu zajedno, oni su partneri u igri.
Kadgod neto potiskujete, ponete otkrivati neki perverzni
interes. Taj perverzni interes je problem, a ne seks. Taj sveenik
je neurotian. Seks nije problem, ali taj ovjek ima problema.
asne sestre Margaret Alice i Francis Cathwerine etale su
jednom sporednom uliicom. Iznenada su ih napala dva
ovjeka, odvukla ih u mrak neke aleje i silovali ih.
"Oe, oprosti im", ree sestra Margaret Alice, "jer ne znaju
to ine."
"Zauti!" plakala je sestra Catherine, "onaj moj je znao to
radi."

dobro je da se to tada dogaa, inae ivot ne bi postojao. ivot

postoji kroz seks, seks je

njegovo sredstvo. Ako razumijete

ivot, ako volite ivot, znat ete da je i seks svet. Tada ete
ga ivjeti, veselit ete se njemu. Kao to se prirodno pojavi,
prirodno e i nestati, sam od sebe. S etrdeset i dvije godine, ili
negdje oko tih godina, seks poinje nestajati isto tako prirodno,
kao to se i pojavio. Tako se to dogaa.
Iznenadit ete se kad kaem da se to dogaa kad ovjek
navri etrdeset dvije godine. Jer vi poznajete ljude koji imaju
i sedamdeset ili osamdeset godina i jo su uvijek zaokupljeni
seksom. Zovete ih "prljavim starim ljudima." Oni su rtve
drutva. Zato jer nisu mogli biti prirodni, oni su sada ovisnici
o seksu jer su ga potiskivali kad su trebali uivati u njemu. U
onim trenucima radosti, oni nisu bili potpuno u njemu. Nisu
ga potpuno uivali, bili su mlakonje. Dakle, kadgod se neim
bavite na pola, to vas dulje zaokuplja.

80

81

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Ja to tako shvaam: ako su ljudi ivjeli ispravno, ako

Zato mu pornografija tako fascinira?

su bili puni ljubavi i prirodni, oni e ve oko etrdeset dvije

godine poeti transcendirati seks. Ako nisu ivjeli prirodno,

To je vjerojatno zbog vaega religioznog odgoja i nedjeljnih

ako su se borili sa seksom, tada etrdeset dvije godine postaju

kola. Inae nema razloga da vas pornografija zanima. Kad

njihove najopasnije godine - jer u to doba njihova energija

ste protiv stvarnosti, ponete zamiljati. Onoga dana kad sa

slabi. Kad su bili mladi, mogli su svata potisnuti jer su imali

Zemlje nestane religioznog odgoja i pornografija e umrijeti,

mnogo energije. Pogledajte ironiju ove injenice: mlad ovjek

ne prije. To moe izgledati paradoksalno. asopis poput

moe vrlo lako potisnuti seksualnost jer ima za to energije. On

Playboya postoji samo uz pomo Vatikana. Bez pape ne bi bilo

je moe povui dolje i sjesti na nju. No kad energija odlazi, kad

tog asopisa. Ne, ne bi mogao postojati. Ne bi imao razloga

slabi, tada e se seks braniti i vi ga neete moi kontrolirati.

postojati. Iza Playboya stoji sveenik.

Zato bi vas zanimala pornografija kad postoje ivi
ljudi? A tako je lijepo gledati ive ljude! Ne zanima vas slika

uo sam ovu anegdotu:

golog stabla, zar ne? Jer sva su stabla gola. Uinite li samo
Stein, star ezdeset pet godina, posjeti ured svoga sina, doktora

jednu stvar, pokrijete li sva stabla, otkrit ete da su se pojavili

Steina i zamoli ga neto to bi pojaalo njegovu seksualnu

asopisi koji se tiskaju u podzemlju: Gola stabla! 1 ljudi e ih

potenciju. Lijenik dade svom ocu injekciju i odbije primiti

itati, stavljati ih meu listove svoje Biblije, gledati ih i uivati

novac. No Stein je uporan i dade mu deset dolara.

u njima. Samo pokuajte to uiniti i vidjet ete to e se

Nakon tjedan dana, Stein se vrati po drugu injekciju i tada

dogoditi.
Pornografija moe nestati samo onda kad ljudi prihvate

dade sinu dvadeset dolara.

"Ali tata, injekcija stoji samo deset dolara."

svoju golotinju kao neto prirodno. Vi ne elite vidjeti make,

"Samo ti uzmi novac, onih deset dodatnih dolara su od

pse, tigrove i lavove gole na slikama - oni i jesu goli! Zapravo,

mame."

kad pas proe pokraj vas, vi ga ak niti ne primjeujete.

Ne primjeujete da je on gol. uo sam da u Engleskoj ima

To e se tako nastaviti... i zato, prije nego to postanete

gospoa koje pokrivaju svoje pse odjeom. One se boje da bi

tata ili mama, molim vas, zavrite s tim. Ne ekajte starost jer

moda golotinja njihova psa mogla uznemiriti neku pobonu

stvari su tada rune. Tada sve izbjegne kontroli. (1)

duhovnu duu. uo sam da je Bertrand Russell napisao u

svojoj autobiografiji da su u njegovom djetinjstvu a bilo je

82

83

Knjiga o mukarcu

OSHO

to doba kraljice Viktorije - ak i noge stolaca pokrivali

jer

Svi se ponaaju tako kad su s prijateljicom. Inae bi se

prijateljica osjeala razoarano. Sto se vie ponaate kao gorila,

su - noge.
Neka ovjek bude prirodan i pornografije e nestati.

ona je zadovoljnija. Samo promatrajte vae ponaanje koje

Neka ljudi budu goli - to ne znai da sjede neodjeveni u

slii ponaanju gorile takva je radost, nijedna prijateljica nee

svojim uredima, nema potrebe ii tako daleko. Ali na plaama,

to propustiti. Ako se ponaate kao gospodin, razoarat ete

na rijekama, ili kad se odmaraju u svojim domovima, dok se

prijateljicu.

oputaju pod suncem u svojim vrtovima, trebali bi biti goli.

Prosvjetljenje je jo uvijek udaljeno jedan korak od

Neka se djeca igraju naokolo gola, neka skau oko svoje

gorile. Nije vano gdje ste, prosvjetljenje je uvijek na udaljenosti

gole majke i oca. Pornografije e tada nestati! Tko e gledati

od jednog koraka. Prestanite biti gorila i prosvijetlit ete se.

Playboy? Zato bi ga gledao? Neto se uskrauje, uskrauje se

Katkad je lake prestati biti gorila - jer tko to eli biti? Tee je

neka prirodna znatielja, zato se javlja pornografija...

ako ste predsjednik Ronald Reagan ili premijer neke zemlje, ili

Oslobodite se sveenika u sebi, recite mu zbogom. I

tada ete vidjeti da je iznenada nestalo pornografije. Ubijte
sveenika u svojoj podsvijesti i vidjet ete da se u vama dogaa
velika promjena. Bit ete vie sa sobom. (2)

najbogatiji ovjek na svijetu. Tee je rijeiti se te uloge koja se

glumi na pozornici drame ivota.
Prosvjetljenje postaje lake kad igrate ulogu koju ne
volite. Vi je mrzite iz dna due, ali morate je glumiti zbog svoje
prijateljice. I ona pokuava glumiti svoju ulogu, ali dvije gorile

Neki putujui trgovac koji je prenoio u hotelu, naao je Bibliju

u jednom krevetu preteke su uloge, zato se ovjek pobrinuo

uz krevet. Na prvoj stranici bilo je napisano: "Ako ste bolesni,

da djevojka bude dama, zatvorenih oiju, da lei kao mrtva,

proitajte stranicu 42. Ako ste osamljeni, proitajte stranicu

kako bi on mogao skoiti na krevet poput gorile.

Ali vama se ne svia ta uloga. Bilo bi dobro da imate

92."
On je bio osamljen pa je otvorio stranicu 92 i proitao ju. Kad

kameru koja bi vas snimila u ulozi gorile. A kasnije, da to

je zavrio, primijetio je na dnu stranice zapisanu ovu poruku:

vidite, osjetili biste stid i pomislili: Sto radi? Kakav si to idiot?

"Ako ste i dalje osamljeni, nazovite broj 62 485 i pitajte za

Gloriju." (3)

Dobro je da ljudi gase svjetlo za vrijeme ljubavne igre. Sva

drutva u prolosti bila su protiv ljudi koji su vodili ljubav na
otvorenom, na plai ili u parku. Sva su drutva bila protiv toga

Kad nam govorite, ini se da su prosvjetljenje i blagoslovi Boji tako

iz jednostavnog razloga svatko tko se ponaao na plai kao

blizu, samo je korak do njih. Zato se onda ponaam kao mrzovoljni

gorila, podsjeao je svakog ovjeka koji je bio na plai da se i

gorila kad sam s prijateljicom?

84

on tako ponaa u tami noi.

85

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Ali od gorile do prosvjetljenja samo je jedan korak - da

postanete svjesni to radite, a kad se izvlaite iz svoje uloge,

nema nita stvaralakog. Taj seks je dobar, djeluje kao terapija.

Pomae vam da se opustite, ali nita vie.

sliite zmiji koja izlazi iz svoje stare koe. Iskoite iz kreveta

Tantriki akt seksa u osnovi je orijentiran dijametralno

i postanite prosvijetljeni. Uinite to noas, pokuajte! Usred

suprotno, razliit je. On ne donosi oslobaanje, niti se energija

svoje uloge gorile, iznenada iskoite iz kreveta, sjednite u

odbacuje. On znai ostati u aktu bez ejakulacije, bez odbacivanja

poloaj lotosa i postanite prosvijetljeni! I obeavam vam, vaa

energije, to znai ostati uronjen u akt seksa, a ne misliti na kraj.

prijateljica bit e ak sretnija kad to uinite. Pomislit e da ste

To mijenja kvalitetu, cijela kvaliteta je sada posve drukija.

Pokuajte shvatiti dvije stvari: dvije su vrste klimaksa,

ipak postali razumni.

A vas e iznenaditi injenica da je udaljenost tako mala.

dvije vrste orgazma. Jedna vrsta je poznata. Vi stiete na

Moete u snu postati gorila, u snu moete postati i predsjednik

vrh uzbuenja i ne moete dalje - doao je kraj uzbuenju.

ili najbogatiji ovjek - ali sve je to samo san. Zapravo, kad

Uzbuenje stie do toke kad ono izmakne kontroli. Energija

postanete gorila u snu, to postaje nona mora. Sve ljubavne

skae u vas i izlazi. Vi ste osloboeni, rastereeni. Teret je

afere postaju none more. Ustati iz none more takoer se

zbaen, moete se opustiti i zaspati.

ini tekim, ali ljudi pokuavaju ustati tek onda kad se njihov

Vi seks koristite kao umirujue sredstvo. To je prirodno

san pretvori u nonu moru. Ako je san njean, prekrasan, tko

sredstvo za umirenje. Iza toga slijedi dobar san, ako va um

eli ustati?

nije optereen religijom. Inae e i to sredstvo za umirenje biti

Dobro je da ste prepoznali jednu stvar - da se ponaate

uniteno. Samo ako va um nije optereen religijom, seks moe

kao gorila. Znai da ste mnogo toga shvatili. Noas uinite

biti sredstvo za smirenje. Ako osjeate krivicu, ak i va san e

prvi korak da postanete prosvijetljeni, a sutra ujutro svatko

biti nemiran. Osjeat ete depresiju, poet ete se osuivati,

e vidjeti da je taj ovjek - koji je prije bio gorila - postao

poet ete se zaklinjao" da sada vie neete uivati u seksu.

prosvijetljen. uda se uvijek dogaaju. (5)

Tada e va san poslije toga postati nona mora. No ako ste

prirodni i niste optereeni religijom ili moralnou, seks e biti
sredstvo za smirenje.

Koja je razlika izmeu normalnoga i tantrikog seksa?

To je jedna vrsta orgazma - stii do vrha uzbuenja.

Postoji

temeljna

razlika.

Normalni

seks

znai

Tantra se koncentrira na drugu vrstu orgazma. Ako prvu

osloboenje, kao da se oslobaate potrebe za kihanjem.

vrstu

nazovemo

planinski

orgazam,

tantriki

orgazam

Energija se odbacuje, vi se rastereujete. To je destruktivno, tu

moemo nazvati orgazmom nizine. Sada se ne penjete na

86

87

OSHO

Knjiga o mukarcu

vrhunac uzbuenja, ve ostajete u dubokoj dolini oputenosti.

postaju generatori, oboje se osjeaju ivlji, zrae energijom

Uzbuenje se mora koristiti na poetku oba sluaja. Zato

a nita nije izgubljeno. I sam susret sa suprotnim spolom

kaem da su te dvije vrste jednake na poetku, ali kraj im je

obnavlja energiju.
Tantriki ljubavni in moete obavljati koliko god dugo

posve razliit.
Uzbuenje mora postojati u oba sluaja: ili se penjete

elite. Obian seksualni in ne moe se izvoditi onoliko dugo

do vrhunca uzbuenosti, ili se zadravate u dolini oputenosti.

koliko elite jer tim inom gubite energiju, vae tijelo mora

Za prvi sluaj uzbuenje mora biti intenzivno mora postajati

ekati da je obnovi. A kad je obnovite, opet ete je izgubiti.

sve intenzivnije. Mora rasti, morate mu pomoi da se uzdigne

To izgleda apsurdno. Cijeli ivot se troi na dobitak i gubitak.

do vrhunca. U drugom sluaju, uzbuenje postoji samo na

Dobivati i gubiti postaje slino opsesiji.

poetku. A kad se jednom ue u uzbuenje i ljubavnik i

Druga stvar koju morate zapamtiti: moda jeste, a

ljubavnica mogu se opustiti. Nije potreban nikakav pokret,

moda i niste primijetili - kad gledate ivotinje, nikad ne vidite

ljubavnici se mogu opustiti u ljubavnom zagrljaju.

Kad

da uivaju u seksu. U spolnom odnosu oni ne uivaju jedno u

mukarac ili ena osjete da bi se ekercija mogla izgubiti, samo

drugom. Pogledajte majmune, pse ili bilo koju drugu ivotinju.

tada je potreban mali pokret i malo uzbuenja. Ali nakon toga

U njihovom seksualnom inu ne moete primijetiti da su

se opet opustite. Taj duboki zagrljaj moete produiti satima

sretni ili da uivaju. ini se da je to tek mehaniki in, neka

bez ejakulacije, a tada moete zajedno uroniti u dubok san.

prirodna energija koja ih gura prema tom inu. Ako ste vidjeli

Ovo je orgazam nizine oba su ljubavnika oputena i susreu

majmune u spolnom odnosu, primijetili ste da oni odmah

se kao dva oputena bia.

poslije spolnog odnosa odlaze jedan od drugoga. Pogledajte

U obinom seksualnom orgazmu susreete se kao

ih - u njima nema zanosa, kao da se nita nije dogodilo. Kad

dva uzbuena bia napeti, puni uzbuenja, pokuavate se

ih energija prisili na taj in, kad imaju previe energije, oni je

rasteretiti. Obian seksualni orgazam izgleda poput ludila,

odbacuju na taj nain.

tantriki orgazam je duboka, oputena meditacija.

Obini seksualni in slii ovom odnosu. Ali moralisti

Moda niste svjesni toga, ali to je injenica biologije, bio

govore neto posve suprotno. Oni kau: "Nemoj se preputati

energije - da su mukarac i ena suprotne energije. Negativne i

inu, nemoj uivati. Tako rade ivotinje." Ali to je pogreno

pozitivne,y7 i jang, ili bilo kako to nazivate. Oni izazivaju jedan

jer ivotinje nikad ne uivaju. Samo ovjek moe uivati.

drugoga. A kad se oboje susretnu u dubokoj oputenosti, oni

to dublje uivate, via vrsta ovjeka raa se iz toga. Ako va

oivljavaju jedan drugoga, revitaliziraju jedan drugoga, oboje

seksualni in moe postati meditativan, zanosan, vi moete

88

89

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

dodirnuti i samo nebo. Sjetite se tantre: to je nizinski orgazam,

svega to va ivot ini radosnim. Samo tada moete se spasiti.

a ne vrhunac doivljaja. To je nizinski doivljaj.

Savjetuju vam da se ubijete. Kakva je to religija! No religije su

Na zapadu je Abraham Maslow proslavio taj izraz:

natjerale milijune ljudi da postanu druine samoubojica.

vrhunski doivljaj. Vi se penjete u uzbuenju prema vrhu, a

Onog asa kad vaa ljubav umre, i mnogo drugih stvari

tada padate. Nikad to neete osjetiti poslije tantrikog iskustva.

umire u vama. ovjek ija je ljubav mrtva nije sposoban vidjeti

Tada ne padate. Ne moete ni pasti jer ste cijelo vrijeme bili u

ljepotu ni na slici. Ako ne moete vidjeti ljepotu na ljudskom

nizini. Bolje bi bilo rei da se diete.

licu, ako ne vidite ljepotu u krajnjem izrazu postojanja, to

Kad se vratite nakon tantrikog seksualnog ina, vi ste

moete vidjeti na platnu? Samo nekoliko boja, ali ne i ljepotu.

se uzdigli, a niste pali. Osjeate se puni energije, vitalniji ste,

Onaj ija je ljubav mrtva, ne moe skladati poeziju jer

ivlji, sjajniji. I taj zanos traje satima, ak danima. Ovisi o tome

bez ljubavi,

koliko duboko ste se opustili. Ako to doivljavate, prije ili

ivota u sebi. Bit e tek gimnastika rijeima, bez ikakva duha

kasnije ete shvatiti da je ejakulacija razbacivanje energije. Ona

u njima, bit e to le od poezije, a ne poezija. ovjek koji ne

nije potrebna, osim ako ne elite imati djecu. A s iskustvom

moe voljeti, ne moe nikako biti kreativan...

njegova je poezija jednostavno bez soka, nema

tantrikog seksa osjeat ete cijeli dan duboku oputenost.

Takozvani sveci i redovnici koji su ivjeli u celibatu,

Jedno tantriko iskustvo i danima se osjeate oputeni. Kod

nisu niim doprinijeli ljudskoj mudrosti, ljudskoj inteligenciji,

kue ste, neete osjeati nikakvo nasilje ni ljutnju, neete biti

ljepoti i bogatstvu, glazbi ili plesu. Ne, ni u jednoj dimenziji

depresivni. Takva vrsta osobe nikad nije opasna drugima. Ako

nisu vai redovnici i redovnice nita postigli celibatom. Oni su

moe, pomoi e drugima da budu sretni. Ako ne moe, nee

bili samo teret na Zemlji. Oni su doprinijeli samo aidsu. A to je

barem drugoga unesreiti.

bila prirodna posljedica njihova ivota.

Samo tantra moe stvoriti novog ovjeka, a taj ovjek

ivot nastaje iz seksa, ivot se sastoji iz seksa. Vi

koji poznaje bezvremenost, nesebinost i duboko jedinstvo

moete dovesti svoj seks do takve plemenitosti, da on postane

postojanja samo takav ovjek moe rasti.

ljubav, suosjeanje. Ali ako celibatom blokirate i samu energiju

seksa, unitili ste sve mogunosti svoga odrastanja. Tada se
kreete prema smrti. Ako je seks ivot, celibat je smrt. To je

REDOVNIK

jednostavna logika.. .Ti ljudi koji su ivjeli u celibatu donijeli

Sve religije pouavaju da se morate odrei svoje ene,
svoje djece, cijelog svijeta, svih udobnosti, morate se odrei
90

su aids jer celibat je neprirodan, on je protiv biologije, protiv

fiziologije, protivi se vaim hormonima.
9!

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

A upamtite dobro da je vae tijelo autonomno, ono ne

Ali vai rodovnici, vae redovnice, sve religije prisiljavale

djeluje po vaim naredbama, ono ima svoj vlastiti program i

su ovjeanstvo na smrt, unitavale su ovjeanstvo. A krajnji

prema njemu djeluje. Vi jedete hranu. O vama ovisi to jedete,

je rezultat aids... A aids se iri brzo, poput poara. On moe

ali kad je jednom progutate, vie ne moete djelovati na nju.

unititi ovjeanstvo. (1)

Sada je ona u vlasti vaeg tijela - da bude probavljena, da se

odvoji u razne elemente, da te razne elemente poalje u razne

Zato su religije u prolosti tako negativno djelovale na ivot?

dijelove tijela. Ono to je potrebno mozgu doi e u mozak,

ono to je potrebno vaim genitalijama, bit e prenijeto do

U ime religije ovjek je bio iskoritavan - iskoritavali su ga

njih.

sveenici i politiari. Oni su se duboko urotili protiv ovjeka.

A vae tijelo ne zna da ste vi kranski redovnik, da

Jedini nain da se ovjek iskoristi jest drati ga u strahu. Kad

ivite u celibatu, ono i dalje stvara muke spermije u vama.

je ovjek pun straha, spreman je pokoriti se. Kad drhti u sebi

Sto ete uiniti s njima? Vi ih ne moete zadravati u sebi jer

od straha, gubi povjerenje u sebe. Tada je spreman povjerovati

je prostor premalen. Kad se prostor jednom ispuni, mora se

u svaku glupu besmislicu. Ne moete ga prisiliti da vjeruje u

osloboditi. A spermiji se ure da se oslobode jer i oni ele doi

besmislicu ako vjeruje u sebe.

u svijet da vide to se vani dogaa. Na takav ste nain i vi doli

na svijet, tako su svi doli na svijet.
Dobro je to otac Gautama Buddhe nije bio redovnik.
Da su redovnici bili otac Gautama Buddhe, otac Lao Tzua,

Zapamtite, tako su ovjeka iskoritavali stoljeima.

To je tehnika koju su koristile sve takozvane religije: drati
ovjeka u strahu, prisiliti ga da se osjeti bezvrijednim, krivim,
da se osjea kao da je na samom rubu pakla.

otac Chuang Tzua, Mojsijev otac ne bi bilo drugih religija

Kako tako prestraiti ovjeka? Jedini nain jest osuditi

osim kranstva.. .jer jadni Isusov otac nije imao nikakve veze

ivot, osuditi sve to je prirodno, osuditi seks jer je on temelj

s njegovim roenjem.. .on je bio redovnik!

Ali jeste li ikad pomislili na to da je kranski Bog
trojstvo, da je jedan dio toga trojstva Duh sveti. On nije
celibat, on je otima. Kakav veliki Boji in! On otima djevicu
enu jadnog stolara, a vi i dalje zovete tog monstruma Duhom
svetim. Sto onda mislite o duhu koji nije svet? A Duh je bitan
dio Boga. Po tome ni Bog nije celibat.
92

ivota, osuditi hranu jer je ona drugi temelj ivota, osuditi

srodstvo, obitelj, prijateljstvo jer to je trei temelj ivota - i
nastaviti sve osuivati.
togod je prirodno ovjeku, treba osuditi, rei da je
pogreno. "Ako to uini, patit e. Ako to ne uini, bit e
nagraen. Pakao e se spustiti na tebe ako i dalje bude ivio
po zakonima prirode." To je poruka cijele prolosti: "Zasluit
e nebo ako se okrene protiv ivota."
93

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

To znai, Bog e vas samo tada prihvatiti, ako ste

prauma je bila gusta i puna trnja. A poelo se mraiti, sunce

samoubilaki nastrojeni. Ako polako ubijate osjetila, tijelo,

je zalazilo i no se upravo sputala.

um, svoje srce, ako nastavljate unitavati sebe, to vie sebe

On je ateist, uvjereni ateist koji se nikad nije molio Bogu.

uspijete unititi, to e vas Bog vie voljeti. U tome se sastojalo

Ali u ovoj situaciji - bojao se noi i divljih zvijeri prvi puta

sve uenje religije prolosti koje je prljalo ovjeka i trovalo ga.

pomislio je na Boga. Zaboravio je sve svoje argumente koje je

Tim zatrovanim uenjem strano su ga iskoritavali.

obino navodio protiv Boga. Kleknuo je na tlo i rekao: "Dragi

Te religije prolosti bile su okrenute prema smrti, a ne

savreno dobro da nema nikoga, ali ipak zbunjen sva njegova

prema ivotu.
Ono to ja navjeujem je vizija usmjerena na ivot i ljubav
prema ivotu u svoj

Boe...", premda se osvrtao oko sebe malo zbunjen, znajui

njegovoj multi dimenzionalnosti jer to

je jedini nain da se dopre to blie do krajnje istine koja nije

daleko od toga, ve je skrivena u neposrednoj blizini. A ta
neposredna blizina je konanost, uzviena imanentnost. Bog
nije ondje, nego ovdje. Bog nije ono, nego ovo. A vi niste
nevrijedni niti ste grenik.
Ja sam ovdje da vam pomognem da se rasteretite od
svojih osjeaja krivnje. Ja sam ovdje da vam pomognem da
opet ponete vjerovati u sebe. Kad jednom ponete stjecati
povjerenje u vlastito bie, ne moe vas iskoritavati ni jedan
politiar, nijedan sveenik. ovjeka su uvijek iskoritavali
putem straha.

ivotna filozofija temeljila se na ateizmu! Ali kad strah zakuca

na vrata i kad se smrt priblii, tko se brine za logiku, za razne
filozofije i -izme? Tko se brine za razloge i dokaze?
"Dragi Gospode", rekao je, "molim te, pomozi mi izii iz tih
uma i ja u te uvijek tovati. Cak u poeti odlaziti u damiju,
slijedit u sve obrede islama. Obeavam ti! Samo me spasi,
oprosti mi! Ispriavam se zbog svega to sam govorio protiv
tebe. Bio sam lud, potpuno lud. Sad znam da ti postoji."
Upravo u tom asu ptica je preletjela preko njega i ispustila
neto ravno na njegove sklopljene ruke.
"Molim te, Gospode, nemoj mi slati to govno. Zaista sam
izgubljen."
Kad se ovjek boji, premda je cijeli ivot ateist, poinje
se odjednom pretvarati u teistu. Sveenici su doznali za to i

Cuo sam ovu priu:

stoljeima iskoritavali tu injenicu. Cijela prolost ovjeanstva

Jednom se Mulla Nasruddin izgubio u praumi. Cijeli dan

poiva na strahu.

pokuavao je pronai izlaz, ali nije uspijevao. Bio je gladan,

A najbolji nain da se izazove strah jest prisiliti ovjeka

umoran, iscrpljen, krvario je, odjea mu je bila poderana jer

da se osjea krivim zbog prirodnih stvari. On ih ne moe

94

95

OSHO

Knjiga o mukarcu

napustiti, a ne moe ni uivati u njima jer se boji pakla, zato je

oslobodite svoj ivot. Oni su vas uili kako zavriti svoj ivot,

dvostruko vezan. Ta dvostruka vezanost temelj je iskoritavanja

a ja vas uim kako da sve vie uete u njega za vjenost, kako

ovjeka. Ne moete samo tako napustiti svoju seksualnost jer

da ivite ivot u njegovoj punini. I tu se javljaju nesuglasice. I

neki glupi sveenik kae da je ona grijeh. To nema nikakve

moraju se javljati. Moja vizija je upravo suprotna od onoga to

veze s vaom idejom o ispravnom i neispravnom. Seksualnost

su oni uili u ime religije.

je neto prirodno, neto to je duboko u vaem biu. Vi ste

Ja donosim svijetu novu viziju religije.

nastali iz nje, svaka vaa stanica je seksualna stanica. Ne

To je najhrabriji pokuaj koji je itko ikad uinio:

moete to napustiti samo ako netko neto kae. Da, moete

prihvatiti ivot u svoj njegovoj multi dimenzionalnosti, uivati

to poeti potiskivati, ali potiskivanjem nagomilat ete to u

u njemu, slaviti ga, veseliti mu se. Odricati se nije moj put, moj

svojoj podsvijesti, a to onda postane rana. A to vie neto

put je veseliti se ivotu. Post nije moj nain, moj nain je slaviti

potiskujete, to vas ono vie zaokuplja. Sto vas to vie zaokuplja,

ivot. Biti veseo, znai biti religiozan. Moja definicija religije

vi se osjeate sve vie krivim. To je zaarani krug. Tu vas je

ima dimenziju veselosti.

Ni jedna druga ivotinja ne moe se veseliti. Ni jedna

sveenik uhvatio u stupicu.

A sam sveenik nikad nije vjerovao u to. Ni politiar
nije vjerovao u ono to je govorio. Te stvari bile su za ljude, za

druga ivotinja nita ne zna o proslavama. Delfini se znaju

igrati, impanze se znaju igrati, ali samo ovjek zna slaviti.
Proslava je najvii vrh svijesti. Ja vas uim kako slaviti

mase, mase su bile zaluene.

Pria se da su kraljevi imali stotine ena, a to se

ivot. Proslava je moj klju. (2)

dogaalo i sveenicima. udo je da su ljudi i dalje vjerovali tim

arlatanima...sveenici i politiari, oba su radila sve ono to

HOMOSEKSUALAC

su govorili ljudima da ne ine, katkad su to radili otvoreno, a

U grupi koju

katkad iza zatvorenih vrata...

Sveenici

su

strano

povrijedili

ovjekovo

srce,

ovjekovu svijest. Oni su u njega usadili tu otrovnu ideju da je

sam

upravo

zavrsio,

suoio

sam se sa svojom

homoseksualnou. Terapeut je rekao da sam emocionalno poput malog

djeaka. Sto vi kaete?

ivot neto runo. Oni su pouavali ljude kako se osloboditi

Prva stvar: Nemojte iz toga stvarati problem. Ako to doista

ivota.
Ja uim svoje ljude kako dublje zaroniti u ivot. Oni
su ih uili kako se osloboditi ivota. Ja vas uim kako da vi
96

elite rijeiti,

nemojte to zvati problemom. Kad jednom

iz toga uinite problem, nema vie rjeenja. Izgledat e

97

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

paradoksalno, ali evo to kaem prihvatite to, u tome nema

Mukarac se u svijetu neprestano bori i zato je njegova

nita pogrenoga. Radi se samo o drutvenoj fikciji da je to

muka energija iscrpljena. Kad doe kui, on eli postati ensko,

neto pogreno, ali zapravo nita nije pogreno. Dobro je da

eli se odmoriti od svoje muke agresije. U uredu, u tamnici,

barem nekoga privlaite. Dakle, najprije to prihvatite i nemojte

na trgu i u politici svuda se samo bori. Kod kue se ne eli

odbijati. Inae nikad neete moi rijeiti problem. Ako to

boriti, ve se eli odmoriti jer sutra ponovno poinje borba

prihvatite, postoji mogunost da problem nestane.. Sto vie

u svijetu. I zato onog asa kad ulazi u svoj dom, on postaje

odbijate tu ideju, vie e vas privlaiti djeaci, jer to god se

ensko. ena je cijeli dan bila ensko, nije uope sudjelovala u

odbacuje, postaje privlano. Proivite to pa e toga nestati.

borbi, nije bilo nikoga s kim bi se borila. Umorna je od svoje

Homoseksualnost je potrebna faza odrastanja mukarca

enske mekoe...od kuhinja, djece i svega ostalog...Ona eli

ili ene.

malo uivati u svojoj agresivnosti, eli se boriti i zanovijetati,

(Osho dalje objanjava etiri stupnja seksualnog odrastanja,

a jadni mu joj je sada dostupan. I tako ona postaje muko, a

od auto seksualnosti kod djece do homoseksualnosti koja

mu postaje ensko. To je cijela pria o papuarima.

prirodno prethodi heteroseksualnosti i tada dolazi do zadnje

faze koja nadilazi sve do brahmacaryje.)

Ali djeca su zabrinuta. Ona vide da majka dominira. ao

im je oca i zbog toga osjeaja saaljenja, ona ga ele voljeti. Ali
ne mogu ne mogu ii protiv majke. ak se ni otac ne moe

Izgleda da je terapeut imao pravo. Vi ste zaglibili u drugoj

okrenuti protiv majke, kako bi to samo mogao? Duboko u

fazi. Sve je u redu s vama. Vi to moete nadvladati, ali morate

sebi, djeca pruaju otpor majci. Majka koja dominira postaje

samo proi kroz tu fazu. Zato se okanite svih razmiljanja o

odbojna i to je njihovo prvo iskustvo ene. Kasnije, kadgod

homoseksualnosti. To je samo propaganda stoljea. Nema

su sa enama, ona e se bojati. ena e se pokazati opet kao

nita loeg u tome, to nije grijeh. Ako to moete prihvatiti, tada

majka. Dominirat e, oponirati, pokazivat e svoju mo.

ete se na prirodan nain rijeiti toga i poet ete se zanimati

za ene, ali morate proi kroz tu fazu.

Toga se vi bojite i jo uvijek osjeate simpatiju za oca.

Jadni ovjek, nikad nije imao rije u kui. Zbog te simpatije

Moda je vaa majka vie dominirala, kao to je to uvijek

za oca, vie vas privlae djeaci. Ali nemojte to smatrati

sluaj s majkama. Rijetko ete nai ovjeka koji nije "papuar",

problemom. Tu situaciju moete nadvladati. Ponite uivati

to je zaista rijetkost. Zapravo, to se ne dogaa, a ako katkad

u tome, a nemojte osjeati krivicu zbog toga. Uskoro ete

naiete na jednoga takvog mua, tada izuzetak potvruje pravilo

se iznenaditi u vama e se javiti velika elja za enama. Jer

i nita drugo. Postoje psiholoki razlozi za to.

biti privuen mukarcem je jedna stvar, ali nai ispunjenje u

98

OSHO

Knjiga o mukarcu

mukarcu je nemogue. Ispunjenje zahtijeva suprotnost, jer

u tom odnosu ima vie razumijevanja. Odnos mukarac

suprotnosti se nadopunjuju. Vi se moete osjeati dobro s

ena uvijek je nemiran, ima manje razumijevanja jer se radi

mukarcem, no osjeati se dobro je jedno, a osjeati duboku

o tako razliitim svojstvima. Kako oni mogu razumjeti jedan

i intimnu ljubav je neto posve drugo. Vi se moete osjeati

drugoga? Ni jedan mukarac ne razumije enu, nijedna ena

sretnim, ali osjeati se sretnim je jedno, a biti u zanosu je neto

ne razumije mukarca, u tom je ljepota njihova zajednitva. To

posve razliito.

stvara tajanstvenost, ali i nerazumijevanje.

Zanos je mogu samo onda kad se susretnu muka i

enska energija, zanos uvijek sa sobom donosi svoju sjenu,

Ali najprije to prihvatite. Odbacite svoj otpor i uskoro

ete se moi uzdignuti iznad toga. (1)

agoniju. Toga se vi bojite - vidjeli ste previe patnje i zato se

Kadgod se dva slina tipa tijela i uma pokuavaju

bojite. Ali zanos je tako prekrasan da je vrijedan sve patnje,

uskladiti, to slii perverziji. Ja kaem da je homoseksualnost

sve borbe i sukoba. Zapamtite da su mukarci bolji prijatelji,

perverzija.

ena i mukarac nikad nisu prijatelji. Ljubavnici su neprijatelji,

Na

Zapadu

je

sada

to

postalo

uobiajeno.

ali nikad prijatelji. Zapravo, mukarac i ena su ljubavnici i

Homoseksualci misle da su napredni.

neprijatelji, ali nikad prijatelji. Mukarci su vrlo dobri prijatelji.

asopise, propagandu, imaju sve. I njihov broj se umnoava.

ene ne znaju kako biti prijatelji. One jedna drugu predobro

U nekim zemljama njihov je broj je dosegao gotovo etrdeset

poznaju zapravo znaju jedna o drugoj i previe. Ali mukarci

posto stanovnitva. Uskoro e homoseksualnost postati opi

su vrlo skloni prijateljstvu. Homoseksualci su zaista veseli ljudi

uzorak, normalna stvar. U nekim dravama Amerike doputaju

jer kod njih nema patnje.. .ali nema ni zanosa. ovjek se treba

homoseksualcima ak i da se vjenaju. Ako ljudi to uporno

izloiti opasnosti i platiti dug.

trae, morate to dopustiti jer drava mora sluiti ljudima.

Imaju svoje klubove,

Evo moga savjeta: prihvatite to i uskoro ete nadvladati

Ako dva mukarca ele ivjeti zajedno u braku, nitko

tu situaciju. Tada ete poeti istraivati suprotni spol - enu.

nema pravo da im to zabranjuje. To je u redu. Ako dvije ene

Ona se mora istraiti, to je dio odrastanja. Mukarac mora

ele ivjeti zajedno u braku, to nije niiji problem. To je njihova

istraivati enu, ena mora istraivati mukarca. I to dublje

stvar. Ali u osnovi, to se protivi prirodi. To je njihova stvar i

ulazite u to istraivanje, javlja se sve dublji zanos, ali bit e

nitko se ne smije mijeati u to, ali njihovi umovi ne shvaaju

i vie mogunosti za patnju. To dvoje ide zajedno - zanos i

temeljni uzorak ljudske energije i njezino kretanje.

patnja, oni se nadopunjuju.

Homoseksualci ne mogu biti duhovni, to je vrlo

Odnos mukarac - mukarac je udobniji, prikladniji,

100

teko postii. Cijeli njihov uzorak energije je poremeen.

101

OSHO

Cijeli mehanizam je okiran, izokrenut. Ako se na svijetu

Knjiga o mukarcu

ZORBA

homoseksualnost previe razvije, morat e se razviti razliite

tehnike, do sada nepoznate, koje e im pomoi da se pokrenu
prema sklonosti da meditiraju. (2)

jeste li itali knjigu Grk Zorba? Proitajte je! Zorba kae

svom efu: "Neto vam nedostaje, gazda. Malo ludosti. Ako
ne prereete vrpcu, nikad neete doista ivjeti."

Nakon deset godina provedenih u vojsci, poalju vojnike na

Malo ludosti dat e vam novu dimenziju, okruit e vas

lijeniki pregled. Vojnici se skinu i ulaze u lijeniku ordinaciju

poezijom, dat e vam dovoljno hrabrosti na ovom nesretnom

jedan po jedan.

svijetu. (1)

Lijenik stavi svoj stetoskop na prsa prvog vojnika i kae:

Zorba je lijep na svoj poseban nain. Kazantzakis koji

"Sofija Loren." Vojnikovo srce pone brzo kucati - "Bum,

je napisao roman Grk Zorba jedan je od najboljih romanopisaca

bum, bum!"

prolog stoljea. Mnogo je pretrpio od crkve.

"Raquel Welch", kae lijenik - "Bum! bum! bum!"

"Vaa ena", kae lijenik. - "Bum!"

Zorba je izmiljeno ime, on nije povijesna linost.

Kad je Kazantzakis napisao taj roman, bio je iskljuen iz

"Posve ste normalni", objavljuje lijenik. "Idite tamo i.stanite

crkve. Od njega se zahtijevalo da povue svoju knjigu ili e biti

uz druge."

iskljuen iz crkve. Budui da to nije uinio, iskljuili su ga iz

Na isti nain lijenik pregledava sljedeeg vojnika

kranstva i osudili na pakao.

"Marilyn Monroe!" -"Bum! Bum! Bum!"

Zorba je zapravo sam Kazantzakis, on predstavlja

"Vaa ena" - tiina. "Dobro, idite i stanite uz druge," kae

njegovu individualnost koju je kranstvo potiskivalo. On nije

lijenik.

mogao ivjeti onako kako je elio. Cijeli taj neproivljeni dio

Na pregled dolazi sljedei vojnik

svoga ivota, pisac je izrazio kao Zorba. Zorba je prekrasan

"Sofija Loren!" - "Bum.. .bum.. .bum!"

ovjek - ne boji se pakla, ne tei za nebom, ivi od danas do

"Brigitte Bardot!", pokuava lijenik. - "Bum.. .bum.. .bum"

sutra, uiva u malim stvarima...u jelu, piu i enama. Nakon

"Vaa ena!" ..."Bum!"

sto je radio cijeli dan, on uzima svoj glazbeni instrument i

"udno", kae lijenik, "ali ipak ste posve normalni. U svakom

satima plee na morskoj obali.

sluaju, stanite tamo uz druge. Bum! Bum! Bum! Bum!" (3)

Postoji i drugi dio Kazantzakisa kojega je on ivio u

Grku Zorbi...Zorba je sluga. Drugi lik je gospodar koji je
zaposlio Zorbu kao slugu. On je uvijek tuan i sjedi u svom

102

103

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

uredu, ispunjava svoje kartoteke, nikad se ne smije, nikad se

Zorba odgovara: "Kad postoji mnogo prekrasnih stvari

ne veseli, nikud ne izlazi i uvijek je duboko u sebi ljubomoran

na dohvat ruke, tko se brine za tako male stvari? Uzmite moju

na Zorbu koji zarauje malo, ne mnogo, ali ivi poput vladara

tjednu zaradu i tako ete polako dobiti natrag sav svoj novac.

ne mislei na sutra, ne mislei na ono to e se dogoditi. Jede

Zao mi je to nisam doao ranije. Budite sretni to sam uope

dobro, pije dobro, pjeva lijepo i plee zanosno. A njegov

doao! Ali potroio sam sav novac pa sam morao doi. Ali kad

gospodar koji je bogat, sjedi samo u uredu i tuan je, napet,

me poaljete sljedei put, donijet u vam sve to naruite."

zlovoljan, jadan i pati zbog toga.

Zorba

je

neproivljeni dio

Gazda mu odgovori: "Nikad vie nee ii, poslat u

svakoga

tako

zvanog

religioznog ovjeka.

nekoga drugog."
Cijeli Zorbin ivot sastojao se od fizikog uivanja,

Zato je crkva bila tako mnogo protiv Zorbe kad je knjiga

nita ga nije zabrinjavalo, nije se ni za to osjeao krivim, nije

izila? To je bio samo roman, u njemu nije bilo niega zbog

se brinuo ni za grijeh ni za vrlinu. (2) V

ega se crkva morala brinuti. Ali bilo je tako jasno cla je rije

Nikos Kazantzakis simbolizira vas, svako ljudsko bie.

o neproivljenom dijelu kranina, o dijelu koji se nalazi u

On je bio rijedak ovjek, rtva cijele prolosti. Bio je vrlo

svakom kraninu, ta bi dakle knjiga mogla biti opasna. Ona i

osjetljiv, zato mu je jasna podvojenost ovjekove osobnosti.

jest opasna.

Mogao je vidjeti svoju podvojenost jer je bio vrlo inteligentan

No Zorba je neobino prekrasan. Kazantzakis ga alje

i ta ga je podvojenost muila.

kupiti neke stvari u grad, a on sve zaboravlja. Napije se i ode k

Rekao je - ako se ovjek osjea podvojen u sebi, tada

prostitutkama te se veseli s njima. Katkad se sjeti da je moda

je unutarnja borba stalno muenje. Neto elite uiniti - to je

prolo mnogo dana otkad je doao ovamo, ali gazdin novac je

jedan dio vas, drugi dio vas kae: "Ne, ne smije to uiniti. To

jo uvijek kod njega. Ako potroi sav novac, kako e se vratiti?

Gazda e se vrlo ljutiti, no tu se nita ne moe uiniti. To je
njegov problem. Nakon tri tjedna on se vraa gazdi a otiao
je samo na tri dana i ne donosi mu stvari po koje je poslan.
Dolazi s ovakvim priama: "Kakvo prekrasno putovanje je
to bilo, trebali ste biti ondje. Susreo sam mnogo prekrasnih
ena...vino je bilo tako odlino!"
Gazda ga upita: "Sto je bilo sa stvarima koje si trebao
donijeti? Tri tjedna sjedim ovdje i ljutim se."
1U4

je grijeh." Kako onda moete biti mirni u sebi? A onaj tko nije
miran u sebi, ne moe biti miran ni s drutvom, s kulturom,
a napokon ni s postojanjem. Pojedinac je samo jedna cigla u
cijelom postojanju.
elio bih da taj ovjek Zorba ivi u svakom od vas jer
on je vae prirodno naslijee. Ali ne zaustavite se na Zorbi. On
je samo poetak. (3)
elio bih da budete Grk Zorba i Gautama Buddha
105

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

zajedno, istovremeno. Manje od toga ne moete biti. Zorba

Ja vas uim da budete bezboni, uim vas da budete

predstavlja Zemlju sa svim njezinim cvijeem, zelenilom,

neduni poput djeteta. Uim vas da upoznate uda i misterije

planinama, rijekama i oceanima. Buddha predstavlja nebo sa

postojanja ali ne zato da ih analizirate, ve da uivate u njima,

svim zvijezdama i oblacima i dugama. Nebo bez Zemlje bilo

ne da teoretizirate o njima, ve da pleete zbog njih.

bi prazno. Nebo se ne moe smijati bez Zemlje. Zemlja bez

neba je mrtva. Kad su zajedno, raa se ples. Zemlja i nebo

Cijelo postojanje je ples, sve osim ljudi. Oni su postali

veliko groblje. Ja vas zovem da iziete iz svojih grobova.

pleu zajedno.. .smiju se, vesele se, slave. (4)

Ne, to nije nemoralno. Sve religije e rei da je to

Ako ovjek moe biti pravi Zorba, nije daleko od toga

nemoralno, ali ni jedna religija nema pravo. Tkogod kae da

da postane Buddha. Tada je preao ve pola puta. A prvi dio

je to nemoralno, protivi se ovjeanstvu, protiv je postojanja,

je najbolji jer sve su religije protiv vas. Sve religije odvlae

protiv

vas nekamo drugamo, daleko od vae prve polovice. A kad

boanskosti. Ja sam sav za to. (6)

radosti,

protiv blaenstva,

vas jednom odvuku u drugom pravcu, nikad neete moi biti

Buddha jer samo ovaj put vodi do Buddhe.
Zorba je put do Buddhe.
Otkad sam vas susreo, poeo sam se usuivati da volim, da se smije?n i
opet pleem. Vi ste mi otvorili oi \a ljepotu, %a poeziju ivota. Osjeam
se mladim, gotovo sam poput djeteta, zadivljen ljepotom koja prosima sve
postao sam mladi be^bofyik koji zadovoljno luta, pijui sok ivota,
umivajui u svakoj njegovoj kapljici. Je li to duboko u sebi nemoralno?
Ne, to je silno moralno. To je jedini moral koji postoji biti bezbonik.. .u svakoj kapljici soka, svakog trenutka ivota,
biti dijete, nevin, ponovno trati za leptirima, skupljati koljke
na morskoj obali, arene kamenie.. .vidjeti ljepotu postojanja
koje vas okruuje, dopustiti sebi da volite i budete voljeni.
Ljubav je poetak svih religija. A ljubav je i kraj religije.
Religiozan ovjek je uvijek mlad. I kad umire mlad je,
ak i u smrti pun je radosti, pun plesa, pun pjesme.
106

1(17

protiv

svega

to

vodi

Knjiga o m u k a r c u

2. D I O
Mukarac i ena jo uvijek su sami.
A ljubavnik nastaje tek kad se due spoje.
Baulski mistici
EVA
Jednog dana se osjeam kao mukarac, a drugog kao ena. Mogu
li biti oboje? Ili poiziti?
Svatko je oboje, a vi ste postali svjesni toga. To je vrlo
dobro, postigli ste dubok uvid u svoje bie. Svi su oboje, ali sve
do sada drutvo je tako sve ograniavalo, nas su uili i odgajali
na takav nain da je mukarac mukarac, a ena je ena. To je
vrlo pogrean pristup ovjeku, protivan prirodi. Ako mukarac
zaplae ili stane jecati, ljudi mu odmah ponu govoriti: "Ne
plai kao ena, ne budi mekuac." To je ludost - jer mukarac
ima isti broj suznih lijezda u oima kao i ena. Da mu priroda
nije odredila da plae i jeca, ne bi imao suzne lijezde.
Dakle, takav postupak je vrlo represivan. Ako se
djevojka pone ponaati kao mukarac, ako je ambiciozna i
agresivna, ljudi ponu misliti da se dogaa neto udno, da se
109

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

radi o hormonalnom poremeaju. Zovu je nestako, ona nije

Ta se promjena dogaa danju i nou, neprestano. Kad

djevojka. To je glupost! Ta podjela nije prirodna, ta podjela je

diete na lijevu nosnicu, funkcionira vaa desna hemisfera

politika i drutvena.

mozga. Desna strana je enski dio. Kad diete kroz desnu

ene su prisiljavali da glume ulogu ene dvadeset etiri

sata na dan, a mukarce su prisiljavali da dvadeset edri sata
na dan budu mukarci, to je vrlo neprirodno i sigurno stvara

nosnicu, funkcionira lijevi dio vaeg mozga - to je muki dio.

Katkad se moete poigrati s tim.
Ako ste vrlo ljutiti, uinite ovo: zatvorite desnu nosnicu
i ponite disati na lijevu. Za nekoliko trenutaka vidjet ete da

mnogo problema na svijetu.

Ima trenutaka kad je mukarac mekan i mora djelovad

ste se prestali ljutiti. Jer da biste bili ljuti, trebate desni dio

enstveno. Ima trenutaka kad se suprug mora ponaad kao

svoga bia. Pokuajte, iznenadit ete se. Samo promjenom

ena, a ena kao suprug - to bi trebalo bid prirodno. I bilo bi

disanja od jedne nosnice do druge, dogaaju se neobino

vie ritma i sldada na svijetu. Ako se od mukaraca ne oekuje

vane promjene. Ako vam je vrlo hladno, diite kroz lijevu

da bude mukarac dvadeset etiri sata dnevno, on e se u tom

nosnicu i dopustite da se pojavi vaa imaginacija, fantazija,

razdoblju ponaad oputenije. A ako se od ene ne oekuje4da

toplina iznenada ete osjetiti toplinu.

bude ensko, ona e bid prirodnija i spontanija.

Ima poslova koje moete uiniti mnogo lake kad ste

Da, mnogo puta kad je ljuta, ena postaje opasnija

u mukom raspoloenju. Kad radite neto teko, kad nosite

od mukarca, a mukarac je katkad u njenim trenucima

kamenje, kad gurate kamenje provjerite svoju nosnicu.

ljubazniji od bilo koje ene i ti se trenuci izmjenjuju. Oba

Ako nije u mukom raspoloenju, nije dobro. To moe

ta raspoloenja su u vama, zato nemojte misliti da postajete

biti opasno po tijelo. Vi ste previe njeni. Kad se igrate s

izofrenik ili tome slino. Ta dualnost je dio prirode.

djetetom, ili samo sjedite s vaim psom, osjeat ete da ste u

Postali ste pronicavi, nemojte tu kvalitetu izgubiti i

enskom raspoloenju - pojavit e se vie raznih sklonosti.

ne brinite se da ete postati izofrenik. To je samo zamjena

Kad piete pjesmu, slikate ili skladate, trebali biste biti poput

mjesta: nekoliko sati ste mukarac, nekoliko sati ste ena. Ako

ene - osim ako ne elite komponirati ratniku glazbu. Tada

to pomno pratite, znat ete tono koliko minuta ste mukarac,

ensko raspoloenje nije u redu, morate biti agresivni poput

a koliko ste minuta ena. To se dogaa naizmjenino. U jogi

mukarca.

su mnogo istraivali te unutarnje tajanstvenosti. Promatrate li

svoj dah, on e vam tono odrediti vrijeme. Kad lijeva nosnica
die, vi ste ena, kad desna nosnica die, vi ste mukarac. A
nakon po prilici etrdeset osam minuta, dolazi do izmjene.
110

Promatrajte to, postat ete svjesniji ta dva polariteta.

I dobro je da postoje ta dva polariteta. Priroda na taj nain
osigurava odmaranje. Kad muki dio postane umoran, vi
111

OSHO

Knjiga o mukarcu

se prebacujete na enski dio. Muki dio se odmara. Kad

Mukarac je uinio sa enama ono to je Machiavelli savjetovao

se enski dio umori, odmarate se i postajete muko. To je

politiarima: i brak je politika. Machiavelli savjetuje da je napad

unutarnja ekonominost ovjek se tako stalno mijenja. Ali

najbolja obrana. A mukarac je stoljeima koristio tu ideju on

vae drutvo vas je nauilo pogrene stvari: da je mukarac

ju je prepoznao mnogo stoljea prije Machiavellija kao temelj

- mukarac i mora to biti dvadeset etiri sata na dan - to je

svih politikih afera. Gdjegod postoji jedna vrsta dominacije,

prezahtjevna dunost. A ena mora biti ena dvadeset etiri

napad je svakako najbolja vrsta obrane. U drami vi gubite tlo

sata na dan - mora biti njena, ljubazna, suosjeajna - i to

pod nogama, prihvatili ste sebe kao napadnutu stranu. Vi se

je previe zahtjevno. Katkad se i ona eli boriti, ljutiti se, eli

samo branite.

bacati stvari.. .i to je dobro, ako razumijete tu unutarnju igru.

U Indiji postoje stari religiozni tekstovi koji se zovu

Ta dva polariteta su dobra unutarnja igra - to je igra

manusmriti, stari pet tisua godina. Oni savjetuju kao apsolutno

svijesti. Tako se Bog podijelio u vama da bi se mogao igrati

potrebno da povremeno dobro istuete enu, elite li imati

skrivaa sa sobom. Kad igra zavri, kad nauite ono to morate

mir kod kue. Morate je drati gotovo zarobljenu. A ena

nauiti iz te igre, kad je dakle lekcija nauena, vi prelazite u

je tako i ivjela u raznim kulturama, u raznim zemljama,

drugi svijet.

njezino je zatoenitvo bilo gotovo isto. A

Zadnji stupanj nije ni muki ni enski, ve neutralan.

budui da se

mukarac elio dokazati superiornim...Zapamtite, kad god

neto elite dokazati, znai da to niste vi. Pravu superiornost

(i)

ne treba dokazivati, ne treba evidencije, nikakvog svjedoenja

Duboko u sebi, mukarac je svjestan injenice da ena

ni argumenata. Pravu superiornost odmah prepoznaju svi koji

ima neto to on nema. U prvom redu, ena ga privlai, ona je

su imalo inteligentni. Prava superiornost ima svoju vlastitu

tako prekrasna. On se zaljubi u enu, ona postaje gotovo dio

magnetinu mo.

njega - i tu nastaje problem.

Zato jer su mukarci osudili enu a morali su to uiniti

Osjeaj ovisnosti o enama, koji osjea svaki mukarac,

da bi je drali pod kontrolom, oni su je reducirali na gotovo

prisiljava ga da djeluje na takav nain da pokuava postupati sa

podljudsku kategoriju. Kakav ih je strah naveo da to uine?

enom kao s robom, s duhovnim robom. On se boji i njezine

Jer to je ista paranoja. Mukarac se neprestano usporeuje

ljepote. Ona nije lijepa samo njemu, ona je lijepa svakom tko

sa enom i otkriva da je ona superiorna. Na primjer, kad vodi

je pogleda, svakom tko dolazi u dodir s njom. U egoisti javlja

ljubav sa enom, mukarac je inferioran jer on moe doivjeti

se silna ljubomora, muki ovinistiki um pone djelovati.

samo jedan orgazam dok ih ena moe doivjeti barem tucet

112

11

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

u nizu - to su tako zvani mnogostruki orgazmi. Mukarac

ena, nego milijuni ena plau nakon ljubavnog ina jer su

se tu osjea posve bespomono. On ne moe eni osigurati

ostavljene u predvorju pakla. Vi ste ih ohrabrivali, i prije nego

sve te orgazme. A to je stvorilo jednu od najjadnijih stvari na

to su mogle zavriti svoj dio, vi ste bili ve izvan igre.

svijetu: zato jer ne moe eni osigurati viestruke orgazme,

Ali ta injenica da mukarac brzo zavri ljubavnu

on je pokuao da joj uskrati ak i pravi orgazam. Kad bi ona

igru ima vrlo vanu pozadinu. To vam upravo govorim. Ne

okusila orgazam, to bi za njega bilo vrlo opasno.

doputajui eni orgazam, on mora nauiti kako zavriti

Kad ena sazna to je orgazam, ona postaje svjesna

da je jedan orgazam nee zadovoljiti. Naprotiv, ona postaje

ljubavnu igru to prije. I tako je ena izgubila neto strano

lijepo, neto sveto na zemlji - ali i mukarac je to izgubio.

sve ednija. Ali mukarac se istroio, zato je najlukavije da ne

Orgazam nije jedina stvar u kojoj je ena mona. Svuda

dopusti eni da sazna da na svijetu postoji neto kao orgazam.

na svijetu ena ivi pet godina dulje od mukarca. Ona ivi

A budui da ena to ne zna, ne smije pomisliti da je mukarac

pet godina dulje. To znai da je otpornija, izdrljivija. ene su

u boljoj poziciji. Uskraujui eni orgazam, on i sebe liava

manje bolesne od mukaraca. To su znanstvene injenice.

Na sto petnaest djeaka rodi se sto djevojica. udite

orgazma.
Neto vano treba znati: seksualnost mukarca je

li se zato taj omjer? Ali priroda zna zato je to tako. Do

lokalna, ograniena samo na genitalije i na centar seksa u

vremena kad su zreli za brak, petnaest djeaka umire Ostat

mozgu. Ali sa enom je drukije: njezina seksualnost nalazi

e sto djeaka i sto djevojica. Djevojice ne umiru tako

se svuda po tijelu. Cijelo njezino tijelo je osjedjivo, erotsko.

lako. ene se ne ubijaju u tako velikom broju kao mukarci.

Budui da je seksualnost mukarca lokalna, ona je vrlo slaba.

Mukarci obino nikad ne priaju o tome...ene diu veliku

Dok je seksualnost ena neto vrlo snano. Mukarac zavri

svoj in seksualnosti nakon nekoliko sekundi, a ena se nije
jo ni zagrijala. Mukarac se tako uri - kao da obavlja neku
dunost za koju je plaen i eli je brzo obaviti. Voditi ljubav
je ista stvar za njega. Pitam se, zato se zapravo mukarac
trudi voditi ljubav? Samo dvije ili tri sekunde i on je gotov sa
svojom igrom. ena se tek zagrijala, a on je ve zavrio. No
on nije doivio orgazam, ejakulacija nije orgazam. Mukarac
se nakon toga okrene na svoju stranu i zaspi. A ena - ne jedna
114

prainu oko samoubojstva, ali uvijek izaberu da preive jer

ne koriste nikakve drastine metode da se ubiju. One koriste
najudobniju, znanstveno provjerenu i modernu metodu pilule za spavanje. I udno, ni jedna ena ne uzme tako mnogo
pilula da je nemogue spasiti je. I zato njezino samoubojstvo i
nije samoubojstvo, nego jedna vrsta protesta, prijetnje, ucjene
da prisili mua da shvati kako je to opomena za budunost.
Svi ga tada osuuju - lijenici, susjedi, roaci, policija. On je
nepotrebno postao kriminalac i svi ale enu premda je ona
poinila samoubojstvo.
115

OSHO

Knjiga o mukarcu

to se tie ubojstva, razlika je vrlo velika. Mukarac

vatru za svojom enom? Imali su dovoljno vremena, dovoljno

ubija enu gotovo dvadeset puta ee, dok ena to ini vrlo

prilika - a ipak su oni jai. Njena ena, krhka ena skae u

rijetko. Manje ena nego mukaraca je sklono ludilu. Omjer je

vatru, a jai Muhamed Ali i dalje nastavlja svoje sklekove. I jo

sljedei: mukarci polude dva puta vie od ena.

se uvijek smatra jaim!

Pa ipak, nakon svih tih injenica koje je utvrdila

Snaga ima mnogo dimenzija. Ljubav ima vlastitu

znanost, praznovjerje se nastavlja i dalje - vjeruje se da je

snagu. Na primjer, da bi se dijete nosilo u utrobi devet mjeseci,

mukarac jai. Samo je u jednoj stvari jai - on ima miiavo

potrebna je snaga, izdrljivost, ljubav. Ni jedan mukarac ne

tijelo. Dobar je fiziki radnik. Inae na svim drugim poljima

moe to uiniti. Mogla bi mu se staviti umjetna utroba - sada

on osjea duboku inferiornost - to je osjeao stoljeima. Kako

je znanstvena tehnologija dola do toke kad se mukarcu

bi izbjegao taj kompleks, jedini je nain da prisili enu da ona

moe usaditi plastina utroba, ali ne vjerujem da bi mogao

bude u inferiornom poloaju. A to je i jedina stvar u kojoj je

preivjeti devet mjeseci, skoio bi u more zajedno sa svojom

mukarac jai od ene - on je moe na sve prisiliti. Okrutniji

utrobom.

je, nasilniji, prisilio je enu da prihvati ideju koja je apsolutno

Teko je dati ivot drugoj dui, dati tijelo drugoj dui,

pogrena - da je ona slaba. A da dokae kako je ena slaba,

dati joj mozak i um. ena irokogrudno daje djetetu to

on mora osuditi sve enske osobine, mora rei da su sve one

god moe. A ak i nakon njegova roenja, nije lako odgojiti

slabe. Sve te osobine zajedno ine enu slabom.

dijete. Meni se to ini najteom stvari na svijetu. Astronauti i

Zapravo, ena posjeduje sve odline osobine. Kadgod

Edmund Hillary - takvi bi ljudi prvi trebali pokuati odgajati

se svijest mukaraca podigne, on postie iste one osobine koje

djecu. Samo tada moemo prihvatiti da su postigli neto ako

je prije osuivao kod ena. Osobine za koje mukarac misli

se popnu na Everest. Inae je to penjanje besmisleno. ak i

da su slabe, enske su osobine. A udna je injenica da sve

kad stignete na Mjesec i proeete se po njemu, to nije vano.

izvanredne osobine spadaju u tu ensku kategoriju. Ono to je

To ne pokazuje da ste jai. ivo dijete - tako promjenljiva

ostalo, samo su grube, ivotinjske osobine.

raspoloenja, tako silne energije da e vas izmoriti za nekoliko

ena vie voli. Mukarac nikad nije pokazao veu ljubav

od ene. U Indiji su umrli milijuni ena - skoile su u ivu

sati, devet je mjeseci je u utrobi, a tada nekoliko godina...To

je neto!

vatru za svojim voljenima jer nisu mogle zamisliti ivot bez

Samo pokuajte jednu no spavati s malim djetetom u

mua ili prijatelja. Ali ne mislite li da je malo udno, kako se

krevetu. Neto e se dogoditi u vaoj kui nou. Ili e dijete

u deset tisua godina ni jedan mukarac nije usudio skoiti u

ubiti vas, ili vi njega. Vjerojatnije je da ete vi ubiti dijete jer

116

1 17

OSHO

Knjiga o mukarcu

djeca su najstranija bia na svijetu. Ona su tako svjea i ele

Mukarac mora nauiti kako voljeti. Mora nauiti kako

uiniti tako mnogo stvari da vas to na smrt umori. Vi elite

da srce pretvori u gospodara, a um u poslunog slugu. On

spavati, a dijete je posve budno i eli uinid sve mogue stvari,

mora nauiti takve stvari. ena sve to donosi sa sobom, ali mi

eli va savjet, postavlja vam pitanja...a ako nita od toga ne

te osobine osuujemo kao slabost.

upali, eli ii u toalet. edno je, gladno je usred noi...Dijete

ene su ene a mukarci su mukarci, oni se ne mogu

spava cijeli dan. U majinoj utrobi ono spava dvadeset etiri

usporeivati. Jednakost ne dolazi u obzir. Oni nisu nejednaki,

sata na dan. Tada se to polako mijenja... spava dvadeset tri

a nisu ni jednaki. Oni su jedinstveni.

sata, pa dvadeset dva, dvadeset, ali gotovo stalno spava. A po

Mukarac nije u boljem poloaju od ene to se tie

noi se probudi. Cijeli dan e spavati, a nou e se probuditi i

religioznih iskustava. Ali on ima jednu osobitu osobinu,

muiti vas.

osobinu ratnika. Kad nasjedne izazovu, moe razviti bilo koju

Mislim da nema ni jednog mukarca koji moe ostati

osobinu. Moe ak razviti enske osobine bolje od bilo koje

trudan, ili moe odgojiti dijete. To je snaga ena. Ali to je jedna

ene. Njegov borbeni duh uravnoteuje stvari, enama su te

razliita snaga. Postoji snaga koja je destruktivna, a postoji i

osobine uroene. Mukarac treba biti samo izazvan, on mora

snaga koja je kreativna. Jedna je snaga mrnje, a draga snaga

osjetiti izazov jer on te osobine nije dobio roenjem, ve ih

ljubavi.

mora sam stei. Kad bi i mukarci i ene mogli ivjeti slijedei

Ljubav, povjerenje, ljepota, iskrenost, istinoljubivost,

istinitost - sve su to enske osobine. One su mnogo- vee od

bilo koje muke osobine. Ali cijelom prolosti dominirao je
mukarac i njegove osobine.

te osobine, ne bi bio daleko dan kad bismo mogli ovaj svijet

pretvoriti u raj na Zemlji.
elio bih da cijeli svijet bude pun enskih osobina.
Samo tada ratovi mogu prestati. Samo tada brak vie nee biti

Naravno, u ratu ljubav ne koristi, ljepota nema smisla,

estetska osjetijivost je beskorisna. U ratu je potrebno srce koje
je tvre od kamena. U ratu trebate jednostavno mrziti, ljutiti
se, potrebno vam je ludilo unitavanja. U tri tisue godina
ovjek se borio u pet tisua ratova. Da, i tu ima snage, ali

potreban. Samo tada mogli bismo imati jedan svijet - svijet

pun ljubavi, mira, tiine, jedan prekrasan svijet.
Ali kad kaem da mukarac mora u sebi razviti enske
osobine, to ne znai da mora oponaati enu. (2)

ona nije vrijedna ljudskih bia. Ta je snaga nastala iz naega

ivotinjskog naslijea. Ona pripada prolosti koje vie nema,
dok enske osobine pripadaju budunosti koja dolazi. Ono
to mukarac mora tek stei, eni je priroda darovala.
118

119

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Na primjer, nije joj dopustio da se obrazuje, nije joj dopustio

AGRESIVNI MUKARAC

ekonomsku slobodu, nije se smjela kretad izvan kue, ve je bila

Jedna moja prijateljica esto koristi rije agresivni mukarac kad

ograniena na zatoenitvo. ini se gotovo nevjerojatnim to

govori o meni, a ja mislim da te rijei ne izraavaju istinu o meni. Od

je sve mukarac uinio eni da se oslobodi svoje inferiornosti.

samog poetka ja sam bio otvoren i osjetljiv na ensku energiju. Meutim,

On je enu na umjetan nain uinio inferiornom.

osjeam da kad moja prijateljica koristi te rijei, ona njima izraava

To se pitanje ne odnosi samo na vas. Kad vam vaa

jednu vrstu mrnje prema mukarcima. Monete li objasniti to je muki

ena kae da imate muki ego, ona jednostavno predstavlja sve

egoizam, a to ta rije znai kad je i^ena koristi govorei o mukarcu?

ene, a vi niste nita drugo nego predstavnik svih mukaraca.

Egoizam je jednostavno egoizam, on nije ni muka ni

Vai preci su uinili toliko zla da ne postoji nain koji moe

enska osobina. Ali stoljeima je mukarac bio neovjean

uravnoteiti stvari. I zato kad vam vaa ena kae da ste

prema enama i to je tako dugo vremena trajalo. udno je da

muki egoist, pokuajte to shvatiti - moda ona ima pravo.

je mukarac bio tako okrutan i neovjean prema enama jer

Najvjerojatnije ima pravo. Jer mukarac je prihvatio sebe kao

on u sebi osjea kompleks duboke inferiornosti u odnosu na

superiornoga ve prije tako mnogo vremena da vie ne osjea

njih. Najvei je problem taj to ena moe postati majkom,

da se radi o njegovom egu. Ali ena to osjea.

ona moe darovati ivot, a mukarac to ne moe. To je bio

Nemojte poricati njezin osjeaj. Budite joj zahvalni i

poetak njegovog osjeaja inferiornosti - da priroda ovisi o

zamolite je da vam kae gdje osjea va egoizam, kako biste ga

eni, a ne o mukarcu.

mogli odbaciti. Prihvatite njezinu pomo.

ak je otkrio da je ona na mnogo naina jaa od njega.

Ali vi jednostavno to poriete! Ne osjeate svoj muki

ene su doista strpljivije, tolerantnije od mukaraca. Oni su

egoizam. No to je jednostavno zbog tradicionalnog naslijea.

vrlo nestrpljivi i neobino netolerantni. ene su manje nasilne

Svaki mali djeak ve ima muki ego. Kad on pone plakati,

od mukaraca, one ne ubijaju. Mukarac je onaj koji ubija,

vi odmah kaete: "Zato plae poput djevojice? Djevojica

koji se uputa u kriarske ratove, koji je uvijek spreman za

smije plakati jer ona je manje vrijedna od djeaka. Ti e

rat, koji izumljuje sve vrste smrtnog oruja - atomske bombe,

postati veliki muki ovinist, zato ne smije plakati ni jecati."

nuklearno naoruanje. ena je posve izvan cijele te igre smrti.

I mali djeaci poinju zaustavljati svoje suze. Vrlo rijetko ete

Zato nije sluajno da se mukarac poeo osjeati nekako

naii na mukarce koji su spremni zaplakati i doputaju da im

inferiornim. A nitko ne eli biti inferioran. Jedini nain je bio

suze teku kao enama.

da na umjetan nain prisili enu da postane manje vrijednom.

120

Posluajte enu! Vi ste potisnuli enu i tako je mnogo

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

i dugo tlaili da je ve vrijeme da je posluamo i ispravimo

Uvijek ujem kako govorite lijepe stvari o gnama. Zar ne biste katkad

neke stvari. Barem u vaem osobnom ivotu uinite sve to

mogli stati na muku stranu?

moete da dopustite eni to vie slobode - iste slobode koju

To je vrlo teko pitanje. Nisam mogao spavati cijelu

doputate i sebi. Pomozite joj da ustane, kako bi mogla opet

no! Pokuao sam zaista pronai neto lijepo o mukarcima, ali

procvasti.

moram vam priznati, nema se to rei. Moete i sami vidjeti.

Imali bismo ljepi svijet kad bismo svim enama

dopustili da razviju svoje talente, svoju genijalnost. Ne radi se

Neka novinarka jednoga enskog asopisa pita glasovitoga

o tome da je netko vie a netko manje vrijedan. ene su ene a

britanskog generala o seksualnom ivotu.

mukarci su mukarci. Postoje razliitosti, ali razliitosti nikoga

"Oprostite, gospodine", pone ona,"ali moete li se sjetiti kad

ne ine manje ili vie vrijednim. Razliitosti ih ine samo jo

ste imali zadnji puta ljubavni odnos sa svojom suprugom?"

privlanijima. Zamislite samo svijet u kojem bi ivjeli samo

Njegova gornja usna na as se ukruti i tada on odgovori:

mukarci. Bio bi to vrlo ruan svijet. ivot je bogat jer postoje

"Da, naravno, bilo je to u devetnaest etrdeset pet." (1945)

razliitosti, razliita ponaanja, razliita miljenja. Nitko

Nakon kratke utnje novinarka kae:

nije superioran i nitko nije inferioran, ljudi su'jednostavno

razliiti.

"To je bilo vrlo davno."

General pogleda na svoj runi sat i kae:

Prihvatite to i pomozite svojoj eni da se oslobodi

tisugodinjeg potiskivanja. Budite joj prijatelj. Mnogo tete

"Zapravo ne tako davno. Sad je dvadeset jedan etrdeset

devet." (2149)

ste joj nanijeli. Bila je tako mnogo ranjavana - ako je moete

nekako izlijeiti svojom ljubavlju, uinit ete dobro cijelom
svijetu, podignut ete svijest cijeloga svijeta.
Nemojte se osjeati loe ako vaa ena kae: "To je
muki egoizam." To je u suptilnom obliku neprepoznatljivo
jer postoji ve tako dugi niz godina pa ste zaboravili da je
to egoizam. Prihvatite njezinu pomo kako biste ga mogli
prepoznati i unititi. (1)

Mukarac je smijean. Ako netko od vas pronae neto

lijepo o njemu, molim vas da me obavijestite. Ja u apsolutno
priznati svoj propust. (3)
Svijet previe pati od sukoba zbog muke energije i zbog
dominacije koja je rezultat toga. Potrebna je ravnotea. Ne
kaem da muka energija nije uope potrebna. Ona je potrebna,

Zato mukarci imaju dlake na prsima?

No, pa ne mogu ene imati ba sve!
122

ali mora postojati neka ravnotea. Upravo sada svijetom vlada

devedeset devet posto muke energije, a enska je samo na
123

OSHO

Knjiga o mukarcu

marginama. Ona nije glavna struja ivota, zato postoje borbe,

postalo previe istaknuto. Treba Mjesec dovesti natrag u ivot.

sukobi, ratovi. Ta je energija dovela ovjeka do ruba potpunog

A s Mjesecom ne dolazi samo ena, ve i poezija, estetika,

samounitenja. To se moe dogoditi svakog dana ako se ne

ljubav i sve to pripada srcu, sve to dolazi od Mjeseca. Sve to

dopusti enskoj energiji da uspostavi ravnoteu. To je jedina

je intuitivno hrani se na Mjesecu.

nada.

Zapamtite to. U svakom biu, mukarcu ili eni,

Trei svjetski rat moe se izbjei jedino ako se enskoj

postoje obje energije - i Sunce i Mjesec. Naglasak treba biti

energiji dopusti da ue na svjetsku scenu i uravnotei muku

na Mjesecu. Nagnuli smo se malo previe prema Suncu. Ono

energiju. Nema drugog naina. Rat se ne moe izbjei

nas razara. Samo da odrimo ravnoteu, moramo se nagnuti u

marevima mira, protestima protiv rata jer i to je muka

suprotnom smjeru i polako emo se nai na sredini Mjesec

energija. Zar niste promatrali one koji protestiraju? Oni

na jednoj, a Sunce na drugoj strani. Ali oba su jednaka. Ja

su nasilni kao to samo moe mukarac biti i svaki se mar

kaem da su mukarac i ena jednaki, ali ne iz nekih politikih

mira pretvori u pobunu. Prije ili kasnije oni pale kue, bacaju

razloga. Govorim to zbog egzistencijalistikih razloga. Oni

kamenje na policiju. Okupili su se i viu za mir, ali rat je u

moraju biti jednaki, inae e ivot biti uniten.

svakom njihovom poviku.

Zato pronaite enu u sebi. Hranite je, njegujte je,

Muka energija moe priati o miru, ali moe se samo

pomozite joj da raste. Nemojte se sramiti toga i nemojte

pripremati za rat. Ona i dalje govori da se moramo boriti

misliti kako ste mukarac. Nitko nije samo mukarac i nitko

kako bismo zatitili mir. Pogledajte tu apsurdnost: moramo

nije

ii u rat, inae nee biti mira na svijetu. Da postignemo mir,

biti. Polovici vaeg bia doprinjeo je va otac, a polovici vaa

mi idemo u rat. Tako smo ratovali stoljeima, a mir nismo

majka. Vi ste rezultat susreta tih dviju energija. Ne moete biti

postigli. U tri tisue godina mukarac se borio u pet tisua

samo mukarac, niti samo ena.

samo ena. Oboje su i jedno i drugo. To tako mora

ratova. Nijedan dan ne proe da negdje ne postoji rat. Jednom

Upijte enu, nadahnite se njome i pomozite joj. Postanite

je to moda u Vijetnamu, onda u Izraelu, katkad u Kamiru,

njeniji, prijemljiviji, ljubazniji. Jer meditacija se postie lake

katkad negdje drugdje, ali rat stalno traje. I nije rije samo o

kad je ovjek pasivan. Meditacija nije aktivan pristup ivotu.

promjeni politike ideologije svijeta - to nee pomoi jer sve

Ona je samo ekanje u otvorenosti. Meditacija dolazi sama,

su te ideologije muke.

ne moete je donijeti, ne moete je pobijediti. Morate joj se

Treba osloboditi ensku energiju. Samo to moe

predati. To je znaenje enstvenosti. (4)

donijeti ravnoteu. Mjesec je previe zapostavljen, Sunce je

124

125

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Dok sam bio u jednoj terapijskoj grupi kojoj sam nedavno pripadao,

I zato kad se jednom probudite, kad postanete svjesni

otkrio sam mnogo nasilnosti u sebi kao i strah od ena. Osjeam da je

svega, moi ete joj oprostiti. Ne samo to, osjeat ete

strah od ena povezan s mojim roenjem koje sam ponovno doivio u

samilost prema njoj. A kad se u vama pojavi suosjeaj prema

grupi i koje je bilo vrlo bolno za mene.

vlastitoj majci, dogodilo se i pomirenje s njom. Tada neete

vie prigovarati, a kad to prestanete raditi, to e vam iznenada

Sve to ovisi jedno o drugom, sve je povezano. Strah

od ena zapravo ima svoj temelj u strahu od majke. A svi se

pomoi i u odnosu prema drugim enama. Neete se vie

bojati, voljet ete!

moraju pomirid s majkom. Ako to ne uinite, nikad se neete

ena je jedan od najljepih fenomena na svijetu. Ne

pomiriti ni s jednom enom jer svaka ena uvijek vas iznova

moe se ni s im usporediti. ena je majstorsko djelo Boga.

podsjea na vau majku. Katkad to moda nije svjesno, ali

I zato, ako se bojite ene, bojat ete se i Boga, bojat ete

nesvjesno je svakako.

se ljubavi, molitve. Bojat ete se svega to je lijepo jer ena

1 svako je roenje sada bolno. Civilizacija je posve

personificira ljepotu i ljupkost.

unitila prirodno roenje. Ni jedno dijete ne raa se vie na

A kad jednom ponete ploviti prema enskoj energiji

prirodan nain. Majka je tako napeta da uope ne pomae

koja vas okruuje, tada e vaa nasilnost nestati. Nasilnost nije

procesu raanja. Zapravo, ona ga poinje spreavati. Ona ne

nita drugo nego energija koja je morala postati ljubav, a nije to

doputa djetetu da izie, poinje zatvarati svoju utrobu.

postala. Nasilnost nije nita drugo nego neproivljena ljubav.

To je u skladu s cijelim napetim ivotom koji ivimo.

Moderna ideja r osnovna ideja na kojoj se temelji sva ta

Nasilan ovjek je onaj koji ima previe ljubavne energije i ne

zna kako da je se oslobodi.

uznemirenost jest ta da se moramo boriti sa ivotom i s

Ljubav je kreativna, nasilnost je destruktivna, a kreativna

prirodom. I zato to nije nita posebno za vas. Svako dijete je

energija pretvara se u destruktivnu ako nije iskoritena. U grupi

manje ili vie trpjelo raajui se. Zato je jedini nain ponovno

ste postali svjesni nekih vrlo lijepih, vanih stvari. (5)

to oivjeti, biti posve svjestan toga ina. Kad to jednom

uspijete, moi ete razumjeti svoju majku i oprostiti joj jer ta je

K meni dolaze mnogi ljudi koji mi kau da se boje

jadna ena mnogo pretrpjela. Ona vam nije nita uinila, ve je

ena, da ih se vrlo boje. Zbog toga straha ne mogu osnovati

samo bila rtva. Nitko nije kriv jer cijela situacija je takva. Ona

nikakav znaajan odnos, ne mogu ni s kim uspostaviti odnos,

je bila optereena vlastitim roenjem, a to je isto doivjela s

strah je uvijek prisutan. Kad se bojite, svaki odnos e zatrovati

vama. To je jedini nain koji ona zna.

strah. Neete se moi uope kretati slobodno. Va e odnos

126

127

OSHO

Knjiga o mukarcu

biti napola srdaan, uvijek ete se bojati da e vas odbiti, da e

roditelji nikad nisu eljeli da vi budete na prvom mjestu. Pilula

ena moda rei ne.

nije djelovala i vi ste se rodili. Ili je moda ona mrzila svoga

A postoje i drugi strahovi. Ako mukarac stalno

mua, a vi ste upravo sliili njemu tu je bila neka duboka

ponavlja: "Ja sa ne bojim ena i svakim sam danom sve bolji",

mrnja ili neto drugo. Morate se vratiti natrag i postati opet

ako pokua takve metode, on moe potisnuti strah u kratko

dijete.

vrijeme, ali on e ipak postojati latentan i uvijek e se ponovno

javljati.

Zapamtite, nikad se ne gubi ni jedno razdoblje ivota.

Vae djetinjstvo je jo u vama. Ne radi se o tome da se dijete

ovjek koji se boji ena pokazuje da je vjerojatno imao

pretvara u mladog ovjeka, ne. Dijete ostaje u vama, na njega

neko loe iskustvo s majkom koja je izazvala taj strah jer majka

se tovari mladi ovjek, a tada, sloj po sloj, na njega je natovaren

je bila prva ena koju je upoznao. Cijelog ivota moete imati

stari ovjek. Dijete nikad ne postaje mladi, ono ostaje ondje,

odnos s mnogim enama kao to je supruga, ljubavnica, ker,

sloj mladia tovari se na njega. Mladi nikad ne ostari. Na

prijateljica, ali lik majke uporno e vas progoniti. Ona je bila

njega se naslanja drugi sloj, sloj starosti. I tako, vi ste postali

vae prvo iskustvo. Cijela struktura odnosa sa enama temeljit

poput crvenog luka - imate mnogo slojeva ako prodrete kroz

e se na toj osnovi, a ta osnova je va odnos s vaom majkom.

sve njih, svi slojevi su jo uvijek ovdje, nedirnuti.

I zato, ako se ovjek boji ena, treba se vratiti natrag, mora

Osnovna terapija pomae ljudima da se vrate natrag i

zakoraiti natrag u sjeanje i pronai pravi uzrok iz kojega

ponovno postanu djeca. Oni se tuku, plau, jecaju, viu, ali ti

je strah nastao. To moe biti obian dogaaj, vrlo neznatan,

krikovi ne pripadaju vie sadanjosti. Oni ne pripadaju ovom

moda ste na njega posve zaboravili. Ali ako se vratite natrag,

ovjeku ovdje, oni pripadaju djetetu koje je skriveno iza svega

otkrit ete negdje ranu.

toga. Kad taj krik, taj temeljni krik propara zrakom, mnoge se

eljeli ste da vas majka voli, kao to to svako dijete eli,

stvari odmah mijenjaju.

ali majku to nije zanimalo. Ona je bila vrlo zaposlena ena,

To je jedan dio metode prati prasav. Prije gotovo

morala je posjeivati mnoga drutva, klubove, ovo i ono. Nije

pet tisua godina Patanjali je govorio o sistemu u kojem

vam eljela dati svoje grudi jer je htjela zadrati lijepo tijelo.

svaka posljedica mora imati neki uzrok. Samo uzrok je moe

eljela je da joj grudi budu netaknute, a ne da ih vi unitite.

razrijeiti. Moete prerezati korijene, ali tada e drvo umrijeti,

eljela je da joj grudi budu uvijek mlade, zato vam ih je

ono nee vie rasti.

uskraivala. Ili je moda bilo drugih problema u njezinu umu:

Pratiprasav je lijepa rije. Prasav znai roenje. Kad se

vi moda niste bili eljeno dijete. Doli ste poput tereta, vai

dijete rodi, to je prasav. Prati prasav znai da ste vi ponovno

128

129

OSHO

Knjiga o mukarcu

roeni u sjeanju, vraate se natrag do trenutka roenja, do

svoju osobnost. Ono to drugi kau neobino mu je vano.

traume kad ste roeni i ponovno je proivljavate. Zapamtite,

Ako ga zapostavljaju i ignoriraju, on se osjea izgubljenim.

vi se toga ne sjeate, ali vi to proivljavate i ponovno dovodite

Ako proe ulicom i nitko se na njega niti ne osvrne, poet e

u sjeanje. Sjeanje je drukije. Vi se moete sjetiti, moete

gubiti ono to je sam stvorio - svoju osobnost. To je neto to

mirno sjediti, ali ostajete ovjek koji jeste, no sjeate se da

ste vi stvorili. Vi to niste otkrili, to nije nita prirodno, ve je

ste bili dijete i da vas je majka jednom jako istukla. Ta rana je

umjetno i svojeglavo.

tu, ali to je samo sjeanje. Vi se sjeate toga dogaaja kao da

Niste samo vi prosjak koji trai pozornost. To se

se dogodio nekom drugom. Oivjeti ga, to je prati - prasav.

dogaa svakom. A situacija se ne moe promijeniti tako dugo

Oivjeti ga znai da ste ponovno postali dijete. Ne da se toga

dok ne otkrijete tko ste zapravo vi to ne ovisi ni o ijem

samo sjeate, ve opet postajete to dijete i ponovno sve to

miljenju, pozornosti, kriticizmu, indiferentnosti, to je neto

proivljavate. Majka vas ne tue u vaem sjeanju, ona vas

to nema nikakve veze ni s kim drugim. Jer samo je mali broj

tue upravo sada: rana je tu, ljutnja, antagonizam, uvlaite se

ljudi mogao otkriti svoju stvarnost, cijeli je svijet pun prosjaka.

u sebe, vae odbacivanje i vaa reakcija dogaaju se kao da se

Duboko u sebi svi vi pokuavate pronai pozornost drugoga.

cijela scena ponovno zbiva.

Ona je hrana za vau osobnost. ak ako vas ljudi osuuju,

A to nije samo kao prvobitna terapija, nego moe

kritiziraju ili su protiv vas, i to je mogue prihvatiti. Barem

posluiti kao metoda za svakog traitelja koji je u potrazi za

vas zamjeuju. Ako su prijateljski raspoloeni

prema vama,

ciljem ivota, za istinom. (1)

ako vas potuju, naravno - to bolje za vas. Ali vi ne moete

preivjeti kao osobnost ako vas ne zamjeuju. To zamjeivanje
moe biti negativno ili pozitivno, nije vano. Ljudi moraju

PROSJAK

govoriti neto o vama bilo da govore s potovanjem ili ne,

Zato sam ja takav prosjak kad se radi o pokornosti drugih ljudi prema

ista je svrha ispunjena.

elio bih da promislite o rijei potovanje. Ona ne znai

meni? Sto mogu uiniti?

ast, kao to je definiraju svi rjenici bez izuzetka. Potovanje

To je jedna od ljudskih slabosti, jedna od duboko

znai jednostavno pogledati ponovno. Dok prolazite ulicom netko

ukorijenjenih slabosti traiti tudu pozornost. Razlog zato to

vas pogleda ponovno, uhvatili ste njegov pogled - znai da ste

ovjek ini jest taj to on ne poznaje sebe. Samo u oima drugih

netko. Jer potovanje vas navodi na ideju da ste neto osobito,

ljudi moe vidjeti svoje lice, u njihovom miljenju moe pronai

a vi ete uiniti bilo kakvu glupost, samo da vas primijete.

30

131

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

U svim vremenskim razdobljima ljudi su pokuavali na

Ne moete ga izbjei... gotovo je neodoljivo pogledati ga,

tisue naina stei neiju pozornost. Ti naini nisu bili uvijek

pitati ga to je razlog njegove golotinje. No njihova golotinja

racionalni na primjer, uzmite huligane na Zapadu. to oni

postala je neto duhovno. Ljude su poeli cijeniti samo zato

zapravo ele postii kad iaju kosu na udan i neobian nain,

jer su goli. Danas golotinja nije nikakva posebna kvaliteta, nije

a tada je boje raznim halucinantnim bojama? Sto oni ele? Oni

dokaz nikakve kreativnosti. Sve ivotinje, sve ptice, sve drvee

su prosjaci. Ne smijete se ljutiti na njih jer oni upravo to ele.

je golo.

Nemojte ih osuivati jer oni upravo to ele. Njihovi ih roditelji

U Indiji jo uvijek postoje jaina redovnici, nema ih vie

ne smiju kritizirati jer to bi oni eljeli. Oni ne mogu preivjeti

od dvadesetak. Bilo ih je na tisue, ali danas je teko pronai

ako ih ljudi ne zamjeuju.

tako mnogo glupih ljudi. Jedan jaina redovnik umre i nitko

U prolosti ljudi su radili sve vrste stvari, ne biste ni

ne dolazi na njegovo mjesto. Zato se njihov broj smanjuje.

vjerovali to sve nisu radili. Svlaili su se do gola...Kakvu

Samo dvadesetak ljudi u cijeloj Indiji jo uvijek hodaju okolo

potrebu je imao Mahavira ili Diogenes da budu goli? Vie

goli - a vidio sam mnoge od njih. Oni ne pokazuju nikakav

nije potrebno da ovjek bude gol u svim godinjim dobima.

znak inteligencije, ne pokazuju nikakvu osobinu utljivosti,

On je tu sposobnost ve davno izgubio. Sve su ivotinje gole,

ne pokazuju nikakvu radost. Njihova lica su tuna, dosadna,

ali one imaju prirodni imunitet. Zimi njihova dlaka postaje

pospana. Oni pate, mue sami sebe samo zbog jednog razloga

gua, ljeti otpada. Priroda ih titi. Istu zatitu uivao je nekad

- da bi izazvali pozornost drugih ljudi.

i ovjek, ali on je inteligentan i unaprijedio je prirodu. On je

ovjek e uiniti sve, kolikogod je to glupo, samo ako

pronaao naine kako da pokrije svoje tijelo ravnajui se prema

ga zbog toga primijete. U Rusiji prije revolucije postojala je

godinjem dobu. Naravno, njegovo je tijelo izgubilo prirodnu

kranska sekta, iji muki lanovi bi obino javno rezali svoje

dlakavost. Biti gol sada.. .ne, vae tijelo ne moe u tako kratko

genitalije jednoga osobitog dana svake godine. Imali su tisue

vrijeme opet stvoriti mehanizam zatite.

sljedbenika, Jedina njihova kvalifikacija da su spiritualni bila

Znam da su Mahavira i Diogenes bili jedinstveni

je ta da su rezali svoje genitalije i spaljivali ih. Tisue ljudi je

pojedinci, ali mislim da su bili malo nesigurni u svoju

dolazilo gledati taj glupi prizor. Ni ene nisu bile izostavljene...

jedinstvenost. Oni su popunili tu svoju sumnjiavost, tu

naravno, njima je bilo tee jer one nemaju genitalije koje vise da

prazninu koja im je ostala neispunjena tako to su bili goli

ih mogu odrezati. Njihove genitalije su unutra. Zato su rezale

jer ne moete izbjei da ne zapazite golog ovjeka u svijetu

svoje grudi. Nisu htjele biti ostavljene bez obreda rezanja. Bili

u kojem svatko nosi odjeu. Goli ovjek stri meu drugima.

su to vrlo uznemirujui i strani prizori, ali ljudi su se duboko

132

133

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

klanjali tim ljudima, oboavali su ih. A sve to su oni radili, bila

Oraii, jabuke i drugo hranjivo voe bila je njezina jedina

je runa stvar protiv prirode i protiv njih samih.

hrana. Ona nije pasla travu. Njezina svakodnevna hrana onih

to je osobito u injenici da ovjek posti? Mahatma

Gandhi cijeli se ivot koristio tom jednom strategijom - to

davnih dana stajala je deset rupija dnevno. Tada je tih deset

rupija bilo dovoljno da ovjek proivi cijeli mjesec.

nije bilo nita drugo nego zaokupljanje pozornosti cijele nacije.

Gandhi je putovao treim razredom vlaka. Naravno,

Cijela je nacija bila zaokupljena njegovim postom. Inae post

svuda je izazivao pozornost ljudi veliki ovjek putuje treim

nije nikakva duhovnost. Milijuni ljudi umiru postei. Milijuni

razredom! Ali nitko nije vidio da je taj odjeljak treeg razreda,

e umrijeti od gladi sljedeih deset, dvadeset godina. Nitko ih

koji bi mogao prevesti ezdesetak ljudi, prevozio samo jednoga

nee ni primijetiti ni potovati. Zato? Jer njihovo gladovanje

jedinog ovjeka. Bio je mnogo skuplji nego odjeljak s klima

je neizbjeno. Oni ne gladuju svojevoljno, ve zato to nemaju

ureajem. Ali privlaio je pozornost.

hrane. Oni su jednostavno siromani ljudi koji nemaju to

On se oblaio kao indijski seljaci. Osamdeset posto

populacije Indije su seljaci. Zato jer se oblaio kao seljak to

jesti.
Ali Mahatma Gandhi je imao sve to mu je bilo

jest gornji dio tijela bio je gol, samo je donji dio bio ovijen

potrebno, premda je ivio kao siromaan ovjek. Jedna od

komadom tkanine siromani ljudi ove zemlje potovali

njegovih bliskih sljedbenica, jedna vrlo inteligentna ena,

su ga i poeli ga nazivati velikom duom - mahatma. Ali ja

Sarojini Naiu izjavila je na radiju da su morali potroiti cijelo

sam mnogo prouavao njegov ivot. Nisam u njemu naao

bogatstvo na njega kako bi on mogao ivjeti siromano. Nije

nikakvu veliku duu. Nisam naao ni malu duu bila je to

to bilo jednostavno siromatvo, ve vodeno pokazivanje.

samo politika u ime religije. Znajui vrlo dobro da se Indiju

On nije htio piti mlijeko bivola jer je ono vrlo bogato

moe impresionirati samo religijom, on je svakog dana, ujutro

vitaminom A i drugim vitaminima. Nije htio piti ni kravlje

i naveer pjevao pobone pjesme, ali sve je to radio samo zato

mlijeko jer je i ono bogato vitaminima koje si siromani ljudi

da privue pozornost.

ne mogu priutiti. Pio bi samo kozje mlijeko jer je to najjeftinija

Pozornost udesno hrani egoizam. Politiari se mogu

ivotinja i siromani ljudi mogu si pribaviti takvo mlijeko. Ali

pretvarati da su religiozni ako je religija privlana. Budui da

iznenadit ete se: njegovu su kozu prali dva puta dnevno s

im je potrebna pozornost drugih ljudi, njihova cijela osobnost

toaletnim sapunom L#x. Ishrana njegove koze sastojala se

je lana. Sve ovisi o tome koliko ih ljudi slijedi, koliko ih ljudi

od najbolje hrane na koju bi svaki milijuna bio ljubomoran.

potuje. To je politika masovnosti.

Tako je nezdrav taj svijet! Kozu bi hranili kravljim mlijekom.

134

Katoliki papa protivi se kontroli raanja, protivi se

135

OSHO

Knjiga o mukarcu

abortusu ne zato jer je suosjeajan pa misli da je to okrutno i

to danas znate o Richardu Nixonu? Gdje je taj jadni momak?

nasilno, ne zato jer se zauzima za ivot - cijeli katoliki stav je

Jednom je bio najvei, najmoniji ovjek na svijetu, a sad ete

negativan u odnosu na ivot - on je protiv ivota. Zato onda

o njemu uti samo kad umre, i to e biti zabiljeeno na treoj,

strogo zahtijevaju da ne bude kontrole raanja ni abortusa?

etvrtoj stranici novina malim slovima. to se dogaa tim

Jer je to jedini nain da poveaju broj katolika, jer je to jedini

monim ljudima? Kad se ljudi prestanu za njih zanimati, oni

nain da osiromae druge ljude tako da moraju doi pod okrilje

ponu nestajati.

katolikog carstva.

Moda ova zemlja ima vie bivih ministara, premijera,

Sada kad ima tako mnogo siroadi u Indiji, katolici

guvernera od bilo koje druge zemlje. Kad jednom postanu

imaju dobru priliku. 1 ovjek se udi...ena poput majke

"bivi", s njima je gotovo. Tada nitko na njih vie ne obraa

Tereze nagraena je Nobelovom nagradom, dobila je mnogo

pozornost, nitko od njih ne trai da sveano otvaraju mostove,

poasnih naslova od mnogih sveuilita u Indiji, primila je

eljeznike pruge, bolnice i kole. Ni jedne novine se ne brinu

mnoge nagrade od indijskih vlasti samo zato jer se brinula za

gdje se oni nalaze, jesu li ivi ili ne. A bilo je dana kad su

siroad. Ali nitko ne misli da je ta briga jednostavno pretvaranje

svakodnevno bili u novinama, na radiju i televiziji.

tih siroia u katolike. Naravno, majka Tereza je bila protiv

kontrole raanja - odakle bi onda dobivala svu tu siroad?

To nije samo va problem moliti za pozornost, to je

sveopa stvarnost. A evo razloga - vi ovisite o vaoj osobnosti

Kranstvo nije sklono bogatom svijetu. Znanstvenici

koja je lana, koju je stvorilo drutvo, koju drutvo moe i

stalno tvrde da smo stigli do takve toke tehnolokog napretka

unititi. Nemojte ovisiti o tome, to nije u vaoj moi. Ono to

da sada nema potrebe da itko gladuje, da bude gladan ili da

je u vaoj moi to je vaa individualnost. Otkrijte je! A ime

umre zbog nestaice hrane. To nikad prije nije bilo mogue.

znanosti koja e je otkriti je meditacija.

Ali sada znanstvenici kau da svijet moe vrlo lako prehraniti

Kad upoznate sebe, ne brinite se za druge. ak ako vas

pet milijardi ljudi i vie - ali ti su glasovi utiani. Na njih se ne

zaboravi i cijeli svijet, neka vam to ne bude vano, neka vas

obazire ni jedan politiar jer i oni su zainteresirani za velik broj

ni najmanje ne zabrinjava. Ili cijeli svijet moe to znati - ni to

sljedbenika.

nije razlog da se probudi va egoizam. Vi znate da je egoizam

Vai takozvani religiozni voe, vai takozvani politiki

laan, da ovisi o neemu to je lano - znai gradid kule od

voe, svi oni trebaju neiju pozornost, svima je potrebno da

pijeska, bez temelja. Vaa osobnost je neto poput potpisa na

im imena i fotografije budu stalno u novinama jer ako novine

vodi. Niste nita ni potpisali, a ve svega nestaje.

zaborave neije ime nekoliko mjeseci, i ljudi e ga zaboraviti.

136

137

OSHO

Knjiga o mukarcu

Grupa mladih idovki pije zajedno kavu i avrlja o svojoj djeci.

da nije teko, kaem to s apsolutnom sigurnou to nije teko!

Jedna idovka ima etverogodinjeg sina koji ve zna itati.

Ako se to dogodilo meni, dogodit e se i vama nema nikakve

Druga ima petogodinjaka koji se ve pojavio na televiziji.

razlike. Sva ljudska bia potencijalno su sposobna upoznati

Tada progovara gospoa Goldberg:

sebe. A onog asa kad upoznate sebe, vie vam nitko ne moe

"To nije nita! Trebali biste vidjeti moga malog Hymija. On

oduzeti vau individualnost. ak da vas i ubiju, mogu ubiti

je navrio tek pet godina, ali jednog je dana otiao posve sam

samo vae tijelo, ali ne i vas.

Individualist je jedina osoba koja se moe osloboditi

psihijatru!"

ovog stanja prosjaenja. Inae ete ostati prosjak cijeli svoj

Sredovjena ena priznaje sveeniku na ispovijedi da postaje

ivot. No elite li se osloboditi toga prosjaenja u sebi, morate

tata.

se osloboditi svoga egoizma i svoje osobnosti. Morat ete

"Zato to mislite?, pita je sveenik.

nauiti da nije vano potovanje, ni ugled ni ast. Sve su to

"Jer svaki puta kad se pogledam u zrcalo, divim se svojoj

izmiljene rijei, rijei bez ikakve vanosti, bez ikakva sadraja.

ljepoti", odgovori ena.

Stvarnost pripada vama, no ako je ne otkrijete, morat ete

"Ne brinite se, nije to nikakav grijeh, to je samo pogreka",

ovisiti o drugima.
Vi ste vladari, ali morat ete to otkriti. A to nije teko

uvjerava je sveenik.

uiniti. Vae kraljevstvo je u vama. Morate samo nauiti kako

U jednom drutvu lijenika odravao se veliki skup u ast

jednog specijalista za uho koji je odlazio u mirovinu nakon
vie od pedeset godina slube. Tom prigodom darovali su mu
veliko zlatno uho.
On ustane da odri govor i kad se pljesak stia, pogleda svoj
dar i ree:
"Hvala Bogu da nisam bio ginekolog!"
Nemojte ovisiti o drugima. Budite neovisni i sluajte
samo svoj unutarnji glas.Moete ga uti onog trenutka kad
ponete smirivati i stiavati svoj um. To nije teko. I kad kaem
138

zatvoriti oi i pogledati u sebe. Malo discipline, nauite se

kako stalno ostati usredotoen na vanjski svijet, ali okrenuti
se u sebe barem jednom ili dva puta dnevno, kad god naete
vremena... polako ete postajati svjesni svoga vjenog bia.
Tada ideja o tuoj pozornosti jednostavno nestane. A udo je
ovo: onog dana kad vam vie nije potrebna niija pozornost,
ljudi e poeti osjeati vau karizmatinost zraenje vae
individualnosti. Poet e osjeati da ste vi neto osobito,
jedinstveno premda nee moi precizno utvrditi u emu je
zapravo vaa jedinstvenost, ime to privlaite poput magneta.
Ljudi koji su otkrili sebe, pronali su tisue ljudi kojima
su privlani, ali oni vie ne trae njihovu pozornost. (1)
139

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

voditi ljubavnu igru. A napisao ju je ovjek koji je duboko

PRIJATELJI

meditirao i u toj meditaciji stvorio osamdeset etiri poloaja

Moja prijateljica mi je rekla da sam malo dosadan, da nisam ba

ljubavne igre. Naravno, ljubavne poze moraju se mijenjati,

zanimljiv, da sam ovisnik i rtva. Opazio sam u sebi tu destruktivnu

inae postajete dosadni.

energiju i osjetio da nekako uivam u njoj. Je li mogue iskoristiti tu

Vatsyayana je prepoznao injenicu da isti ljubavni

poloaj stvara dosadu, izaziva osjeaj potpune gluposti jer

energiju na kreativan nain?

radite uvijek istu stvar. On je izumio osamdeset etiri poloaja

Vaa prijateljica je vrlo suosjeajna jer svaki ovjek na

kako bi uinio ivot ljubavnih parova malo zanimljivijim. Nitko

koncu postane vrlo dosadan, a ne samo malo dosadan. Shvaate

na cijelom svijetu nije napisao knjigu koja bi bila tako vrijedna

li injenicu da je ono to nazivate ljubav, samo ponavljanje, da

kao to je Kamasutra. Ako pogledate kako vodite ljubavnu igru

je to ista glupa gimnastika koja se stalno ponavlja? A u svoj

i sami ete osjetiti da je dosadna. A osobito je dosadna eni

toj glupoj igri, mukarac je onaj koji gubi. On rasipa svoju

jer mukarac zavri igru za dvije, tri munute, a ena je nije jo

energiju, preznojava se, pue, glasno die dok djevojka ima

ni zapoela. A svuda na svijetu sve su kulture utuvile eni u

sklopljene oi i razmilja: "Radi se samo o dvijg, tri minute i

glavu da ona ne smije uivati u toj igri, ne smije se pomicati

ova nona mora e zavriti."

niti se aliti, to se smatralo prljavim, to su radile prostitutke, a

Ljudi su toliko neinventivni da zamiljaju kako je

ne dame. Dame su morale leati gotovo kao mrtve, morale su

ponavljanje istih radnji ono to ih ini zanimljivima. Zato

dopustiti onom starom momku da radi to hoe to nije nita

kaem da je vaa prijateljica vrlo suosjeajna - ona vam je rekla

novo, nema se tu to novo vidjeti ni rei.

da ste samo malo dosadni. A ja vam kaem da ste vrlo, vrlo

Nemojte to smatrati izrazom osobnog nepotovanja.

Vaa prijateljica vam govori neto doista iskreno i poteno.

dosadni.
Kad su kranski misionari doli u ovu zemlju, ljudi su

Jeste li joj omoguili radost orgazma? Ili ste je samo iskoristili

otkrili da znaju samo jedan ljubavni poloaj - ena je ispod,

da izbacite svoju seksualnu energiju? Ili ste je sveli na potronu

a ona runa zvijer, mukarac, iznad njene ene. U Indiji taj

robu? Ona je nauena to prihvatiti, ali to prihvaanje ne moe

se poloaj zove misionarski poloaj. Indija je drevna zemlja,

biti radosno.

rodno mjesto mnogih znanosti, osobito seksualnosti. Ve pet

Vi vodite ljubav na istom krevetu na kojem se svaate

tisua godina postoji knjiga silno vana, knjiga koju je napisao

svaki dan. Zapravo, ta vaa borba je samo predgovor: bacanje

Vatsyayama. Naslov knjige je Kamasutra - to su savjeti kako

jastuka, vikanje jednoga na drugoga, svaa o svemu i svaemu.

140

141

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

I tada kad se umorite, potrebna je ista razmjena robe. Vaa

radosti, i svaka stanica njezina tijela ne pone sudjelovati u igri,

ljubav je samo trgovina. Da ste pravi ovjek koji posjeduje

ona ne moe doivjeti eksploziju orgazma.

estetsku osjetljivost, vaa ljubavna soba bila bi sveto mjesto jer

Dakle, ne radi se samo o vama, ve se to odnosi na

u toj ljubavnoj sobi rada se novi ivot. Ona bi trebala bid puna

devedeset devet posto svih ena cijeloga svijeta. Sve se to mora

prekrasnog cvijea, mirisnih tapia, cvjetnih mirisa. Trebali

promijeniti. ena ne smije biti ispod mukarca. Prije svega, to

biste ulaziti u nju s dubokim potovanjem.

je runo - mukarac ima jae tijelo, ena je njenija. Ona mora

Ljubav ne bi smjela biti samo neto to se obavi bez

biti povrh mukarca, a ne obrnuto.

okolianja, samo da se uhvati enu. Ta uhvati ipobjegni stvar nije

Drugo, mukarac neka uti, neka ne bude aktivan, kako

ljubav. Ljubav treba imati predgovor njene glazbe, zajednikog

njegov orgazam ne bi zavrio za dvije minute. Ako utite i

plesa, zajednike meditacije. Ljubav ne smije biti stvar uma, ne

dajete eni priliku da bude na vaim prsima, to e joj biti dobra

smijete neprestano razmiljati kako ete obaviti ljubavni in, a

vjeba i sigurno e je dovesti do eksplozije seksualne energije.

onda poi spavati. Ljubav treba biti dublja ukljuenost cijeloga

Treba vremena da se cijelo njezino tijelo zagrije, a ako ste vi

vaeg bia. Ne smije biti planirana u umu, ve bi trebala nastati

aktivni, ona nema vremena za sebe. Vi se spajate, ali to nije

spontano. Lijepa glazba, mirisi, ples s rukom u ruci, postajete

ljepota ni ljubav, ve samo iskoritavanje.

oboje mala djeca koja se igraju s cvijeem.. .ako se spontana

Pokuajte izvesti se svojom prijateljicom to to vam

ljubav dogodi u toj svetoj atmosferi, ona e imati drukiju

govorim. Budite samo pasivan partner a njoj dopustite da

kvalitetu.

bude aktivna. Neka bude neobuzdana. Tako se nee ponaati

Trebali biste shvatiti da je ena sposobna imati bezbroj

kao dama, nego kao prava ena. Damu je stvorio mukarac,

orgazama jer ne gubi energiju. Mukarac moe imati samo jedan

enu je stvorio ivot. Morate nekako popuniti prostor meu

orgazam, on gubi energiju pa poslije toga izgleda sav oajan.

njezinim orgazmima. A to se moe uiniti samo na jedan nain

ak i sljedeeg jutra vidjet ete njegov mamurluk, a on postaje

- da vi ostanete vrlo pasivni i udjivi te da uivate u njezinom

sve stariji i to mu postaje sve tee. Tu razliku trebate razumjeti.

ludovanju. I ona e tako doivjeti mnogo orgazama. Vi tada

ena je na cilju svoje prijemljivosti - ona to mora biti jer mora

zavrite igru svojim orgazmom, ali ne smijete vi igru poeti.

postati majkom, zato treba vie energije. Ali njezin orgazam

Tada vas vaa partnerica nee nazvati dosadnim. Bit

ima posve drukiji put dogaanja. Seksualnost mukarca je

ete doista zanimljiv, soan, pravi udesan momak koji se

lokalna, poput lokalne anestezije. enino tijelo je seksualno

ponaa kao gospodin. Drite oi zatvorene kako je vae oi ne

od glave do pete i ako njezino cijelo tijelo ne pone drhtati od

bi spreavale u njezinoj neobuzdanosti. Tako ona moe raditi

142

143

Knjiga o mukarcu

OSHO

svata - pokretati rukama, pokretati tijelom, moe stenjati,

Vodite ljubav s Becky - a Goldberga nema tamo. On

uzdisati, vikati. Dok ne kae: Hari oi tat sat, vi ne smijete biti

broji svoj novac, radi svoje proraune, a njegov um se bavi s

ivi, ostajte utljivi. Te vam rijei moraju biti pokazatelj, a one

tisuu drugih stvari.

jednostavno znae da je ova seksualna eksplozija doista prava.

U svakom krevetu u kojem se nalaze dva ljubavnika,

Tada e ona biti luda za vama. Sada se vjerojatno ponaate

ima ih barem najmanje etvero. Inventivniji ljudi mogu ih imati

glupo, kao veina mukaraca na svijetu.

cijelu hrpu u krevetu. ena ima ljubavni odnos s Goldbergom

Druga stvar na koju se alite je ova - prijateljica vam

i misli na Muhameda Alija. Goldberg smatra ljubavnu igru

prigovara da niste interesantni, soni... Postanite dakle soni!...

dunou, a misli na mnoge lijepe glumice. Ali njegov um

To nije tako teko. Svuda moete nabaviti sok svih vrsta voa.

nije tu, a niti um njegove ene. Njihovi umovi su u njihovim

Pijte vie soka, uzimajte manje krute hrane. Prijateljica vam

snovima.

daje dobar savjet, a vi u vaoj gluposti mislite da vam ona

Neki ovjek kae svom prijatelju:

prigovara.
Kad kae da ste ovisnik i rtva, vidim kroz to vae pitanje

"Prole sam noi usnuo prekrasan san. Mora ga uti. Jedva

da ona ima pravo. rtva zaista jeste, kao i svako ljudsko bie -

sam ekao jutro da ti ga ispriam."

rtva glupe ideologije to je stvorilo udan osjeaj l^rivnje i ne

"Kakav je to bio san?"

doputa vam da budete veseli. Premda vodite ljubav, vi znate

"U snu sam lovio ribu. Ulovio sam jednu tako veliku ribu, da

da inite grijeh i da pakao nije daleko.

je za mene bilo doista teko da je izvuem. A uhvatio sam tako

mnogo riba. Ne znam kamo je nestala sva ta riba u jednom

Becky Goldberg govori gospodinu Goldbergu:

danu."

"Ti si zaista veliki ljubavnik!"

"Prestani s tim glupostima, ti niti ne zna to sam ja sanjao! U

"Ali to mi nikad prije nisi rekla. ekao sam da mi netko kae

snu sam se naao u krevetu sa Sofijom Loren koja je bila posve

da sam veliki ljubavnik, ali odbacio sam tu ideju jer se nije

gola. Pomislio sam: 'Boe moj, jesam li ja ve u raju?'

inila istinitom", odgovara gospodin Goldberg.

S druge strane u krevetu bila je do mene jedna druga prekrasna

Becky Goldberg mu na to kae:

ena. Nemogue je ocijeniti koja je bila ljepa."

"Ne, ti zaista jesi veliki ljubavnik, a ja sam ti to mnogo puta

Prijatelj se vrlo naljuti.

htjela rei, ali nisi bio ovdje."

"Ti idiote, pretvara se da si mi najbolji prijatelj. Zato me nisi

pozvao?"

144

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

"Pozvao sam te, ali mi je tvoja ena rekla da si otiao u

energiju na kreativan nain. Moda ete postati manje dosadni,

ribolov."

interesantniji, manje ovisni, manje rtva.

A najvanije e biti da se neete osjeati krivim ni

Nitko nije ondje gdje vi mislite. Nitko nije kod kue.

depresivnim. Ni jedna kreativna osoba ne osjea se depresivnom

Dok vodite ljubav, pretvorite to u meditativni proces. Cijela

ni krivom. Njezino sudjelovanje u univerzumu uz pomo

vaa prisutnost mora biti ovdje, vi je morate dati eni koju

njezinih kreativnih akcija ini je neobino ispunjenom i daje

volite. I ena mora biti ovdje i obasipati svojom ljepotom i

joj dostojanstvo. To je pravo koje svaki ovjek ima roenjem,

draeu svoga ljubavnika. Tada neete biti rtva, inae to

ali malobrojni to pravo i zahtijevaju.

A to nije teko, tako je lako koristiti energiju na

jeste.
Vae takozvane idiotske religije ne prihvaaju ljubav

kreativnim poljima. Slikajte, bavite se vrtom, uzgajajte cvijee,

kao prirodno i veselo iskustvo. One je osuuju. Ljubav su

piite pjesme, prouavajte glazbu, pleite. Uite bilo to, to

ograniavali. Ako ne ostavi svoju enu, nikad nee postii

e promijeniti vau destruktivnu energiju u kreativnu. Tada se

istinu. A to ograniavanje se odvijalo tako dugo da je postalo

neete ljutiti na egzistenciju, bit ete joj zahvalni. Neete biti

gotovo istinito, premda se radi o apsolutnoj lai. Vi ste rtva

protiv ivota. Kako kreativan ovjek moe biti protiv ivota,

tradicije i sigurno ste ovisnik.

protiv ljubavi? To nije mogue, to se nikad nije dogodilo.

Vi kaete: "Primijetio sam ovu destruktivnu energiju

Protiv svega toga su samo oni ljudi koji nisu kreativni.

i ini mi se da nekako uivam u njoj." Svatko od nas ima

Vaa djevojka je dotakla vrlo vano pitanje za va ivot.

destruktivnu energiju jer energija, ako je ostavljena sama sebi,

Najlaki nain bi bio promijeniti prijateljicu, ali ja tvrdim

mora biti destruktivna - ako se ne koristi svjesno-i ne postane

da vam je vaa prijateljica pravi prijatelj, a sve to je rekla,

kreativna.

apsolutno je iskreno i autentino. Budite joj zahvalni i ponite

No najvanije to ste rekli jest da vi uivate u njoj.

mijenjati stvari. Onog dana kad vas vaa prijateljica prihvati

Kako ete je onda promijeniti? Sa svime u emu uivate,

kao zanimljivog, bit e veliki dan u vaem ivotu. Zato ne

morat ete ostati na istoj razini. Vi je ne moete promijeniti

budite kukavica, ne mijenjajte prijateljicu samo zato jer je ona

jer sigurno neete uivati u promjeni. Uivati u destruktivnoj

zabrinula va um pa vi elite pronai neku drugu.

energiji pravo je samoubojstvo, uivati destruktivnu energiju

Sretni ste to ste nali tako suosjeajnu djevojku. Va

kao destruktivnu, znai sluiti smrti. Ako ste te energije

sljedei izbor bit e vrlo teak - zbog nje ete se osjeati

svjesni, morate proi kroz transformaciju. Koristite svoju

krivim i manje vrijednim. Jer to ste vrijednoga uinili? to ste

146

147

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

uinili da ne budete dosadni? to ste uinili da objavite svoju

"Priznajete li da ste krivi?"

neovisnost? to ste uinili da ne budete rtva? Vrijeme je da

ovjek slegne ramenima i uporno ponovi:

neto uinite. Ostanite uvijek zahvalni svojoj prijateljici.

"Da."

A ja bih htio ovo rei vaoj prijateljici: "Hajde, i dalje

"Traite li pomilovanje od mene?"

udarajte po tome momku, sve dok ne budete zadovoljni, dok

"Ne, gospodine."

ne vidite da vie nije dosadan, ve pun soka, vrlo zanimljiv,

Sudac se nasmijei okrutno:

veseo, sklon proslavama. Moda ete ga izgubiti negdje na

"Imali ste mnogo problema zadnje dvije godine."

ivotnom putu, ali pripremili ste ga za neku drugu enu. Inae,

"Da."

onakav kakav je sada, on e muiti jo mnoge ene, a i sebe."

"esto ste eljeli umrijeti."

0)

"Da, vaa milosti."

"Htjeli ste ukrasti dovoljno novca kako biste otili daleko od
Arkanzasa?"

SUPRUG

"U pravu ste, suce."

Ja sam oenjen ovjek s troje djece, mue me svi problemi branog ivota.

"Da je ovjek iskoraio i ubio vas kad ste uli u trgovinu, bili

ena mi je stalno za petama. Zajedno smo samo zbog djece. Inae, svaki

biste mu zahvalni?"

na zajedniki trenutak je prava nona mora. Ima li nai na kako da

"Da, sigurno. Ali sue, kako znate tako mnogo o meni?"

pobjegnem iz te paklene vatre?

"Prije dosta vremena rastao sam se sa enom. Ubrzo nakon

toga, vi ste je oenili. Rezultat je oit. Oslobaam vas krivnje.
Uzmite ovaj ek na pedeset dolara. Dovoljno ste patili."

Ispriat u vam jednu priu.

Neki ovjek bio je optuen i doveden pred sud u Arkanzasu
pod optubom da je doao do novca na prijevaru. Sudac ga je

Nije potrebno da se brinete zbog pakla. Dovoljno ste

pogledao zamiljeno i upitao:

patili, ve ste u paklu. Moete samo otii na nebo, ne postoji

"Vi se zovete Jim Moore?"

neko drugo mjesto. Oni koji ive u celibatu mogu otii u pakao,

"Da, gospodine."

ali vi ne! Vi ste dovoljno patili. Oni koji ive u celibatu moda

"Optueni ste za zloin koji zasluuje dugogodinji kazneno

trebaju malo okusa patnje, ali ne vi.

Zapravo, nigdje nema pakla, kao ni neba. Pakao je ovdje,

popravni dom."

i nebo je ovdje. Pakao i nebo je va nain ivota, va nain

"Da, gospodine."
148

149

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

ivljenja. Moete ivjeti na takav nain da vam cijeli ivot bude

nonu moru u kojoj ivite? Zato? Zar ni malo ne volite svoju

blagoslov. Ali nemojte prebacivati svu odgovornost samo na

djecu?

svoju enu. Prije svega, vi ste je odabrali. Zato ste odabrali

takvu enu koja vam je stalno za petama?

Ljudi se i dalje mnoe, a uope ne misle to rade. Ako

je va ivot takav pakao, barem ste mogli svoju djecu sprijeiti

Zar mislite da neete opet odabrati drugu enu istog

da ne upadnu u istu stupicu vaih problema. Trebali ste ih

tipa ako se rastanete? Pitajte psihologe, oni e vam rei da

spasiti. Dakle, to troje djece odgajaju dvije osobe poput vas

ete odabrati istu vrstu ene. Vi je trebate, ona je va izbor.

i vae ene. Ona e od vas nauiti put i nain ivota, ona

Vi ne moete ivjeti bez problema. Mislite li da je vaa ena

e vas ovjekovjeiti u svijetu. Kad odete, bit ete jo uvijek

ta koja stvara probleme? Ne, to je zato jer vi volite ivjeti u

ovdje u svijetu i stvarati pakao. Vaa djeca e vas ovjekovjeiti,

paklu - zato ste odabrali takvu enu. I opet ete odabrati isti

odravat e kontinuitet vaega glupog naina ivota, vaega

tip. Privlait e vas isti tip ene ako potpuno ne napustite svoj

jadnog naina ivota.

stari um.

Va sin nai e enu slinu vaoj eni - a koga bi

N ema drugog naina da se promijenite ili transformirate,

drugoga? Jer on poznaje samo tu vrstu ene. On e voljeti svoju

osim da promijenite svoj um. Vi mislite da e sve biti dobro

majku i uvijek kad se zaljubi u neku enu, to jednostavno znai

ako se rastanete od te ene. Ali imate krivo, posve krivo. Vi

da ga ona podsjea na njegovu majku. I sada e se odigrati ista

nita ne znate o psihologiji ovjeka. Opet ete s& uhvatiti u

igra. Moda ste i vi odabrali svoju enu prema svojoj majci?

stupicu. Opet ete traiti enu. Ona e vam vrlo nedostajati.

Va otac i majka igrali su istu igru koju vi igrate, a vaa e djeca

Nai ete isti tip osobe, privui e vas samo ta vrsta ene.

ouvati od zaborava istu strukturu, iste stavove. Na taj nain

Pazite na svoj um!

problemi i dalje ostaju.

A osim toga, nije kriva samo vaa ena, i vi tu sigurno

Barem ste mogli spasiti ivot to troje djece, mogli ste

imate udjela. Vi ste izjavili da je ona kriva, ne znam to ona

spasiti budunost ovjeanstva jer val koji ste vi stvorili i dalje

kae na to. Ne bi bilo lijepo prema jadnoj eni kad bih ja u

e se talasati. Cak i kad vi odete, val e ostati. togod radite,

potpunosti prihvatio vau izjavu o njoj. Vi moda imate

ostaje. Kakve god valove stvarate na oceanu ivota, oni ostaju.

pedeset posto pravo, ali to je s ostalih pedeset posto? Vi

Vi nestajete, ali valovi ostaju. To je poput bacanja kamena u

vjerojatno dolijevate ulje na vatru. Ako vam je ivot s njom

mirno jezero. Kamen padne duboko u jezero, nestane, ode na

bio tako ruan, zato imate troje djece? Tko je odgovoran za

dno i ondje se smiri. Ali valovi koje je kamen stvorio, ire se

to? Zato ste doveli tri due u tako ruan svijet vae obitelji, u

prema obali. No ocean ivota ne zna za obale i zato se ti valovi

150

151

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

ponavljaju i ponavljaju, uvijek i zauvijek. Barem ste mogli biti

dogodilo. Nasmijeite se kad je ujutro ugledate, zagrlite je, vidjet

malo oprezniji da ne stvarate djecu. Ali nikad nije kasno. ivot

ete kako e se zaprepastiti. Nikad je niste zagrlili. Godine su

se jo uvijek moe promijeniti. No nemojte se nadati da e se

prole a vi nikad niste pogledali u oi tu jadnu enu.

vaa ena promijeniti. To je krivi pristup.

Veeras sjednite pred nju, pogledajte je u oi. Ona e

Vi se promijenite. Promijenite se radikalno. Prestanite

na poetku pomisliti da ste poludjeli, da ste se drogirali ili

raditi stvari koje ste uvijek radili. Ponite raditi ono to nikad

neto slino. Ali nemojte se brinuti. Samo je drite za ruku i

niste radili. Promijenite se potpuno, postanite novi ovjek i

pokazujte joj da ste u zanosu. Ako to ne moete biti, barem

vaa ena e postati nova osoba. Morat e, da bi pristajala uz

se pretvarajte! Budite puni oduevljenja, katkad se dogaa

vas. Na poetku e to smatrati tekim jer to e izgledati kao

da se pone deavati ono to se pretvarate. Samo se ponite

da ivi s drugim muem. Ali polako e uvidjeti ako se njezin

smjekati bez ikakva razloga i gledajte! Vaa jadna ena moda

mu moe promijeniti, zato sc i ona ne bi mogla? Nikad se

doivi srani udar!

nemojte nadati da se onaj drugi mora promijeniti. U svakom

odnosu ponite promjene od sebe.

Kad ste je zadnji puta drali za ruku sjeate li se kad

je to bilo? Jeste li je ikad poveli u jutarnju etnju? Ili za punog

ivot jo uvijek moe postati raj, nikad nije previe

Mjeseca, jeste li je poveli u etnju pod zvijezdama? I ona je

kasno. Ali velika hrabrost je potrebna da se promijenite.

ljudsko bie, i njoj je potrebna ljubav, Ali osobito ljudi u Indiji

Neka vae ponaanje ne bude vie samo automatsko, samo

koriste ene kao da su im samo slukinje. Sav njihov posao

pogledajte to ste radili do sada. Vi radite istu stvar, a vaa ena

sastoji se u tome da se brinu za djecu, kuhinju i kuu, kao

reagira na isti nain. To je postao ustaljeni obrazac.

da je to sav njihov ivot. Poaljete li svoju enu kao ljudsko

Pogledajte bilo kojeg mua i enu njihovo ponaanje

bie? Ako je ne potujete, prirodno je da se ona ljuti. Ako

se gotovo moe predvidjeti. Ujutro mu e rairiti svoje novine

je razoarana jer njezin ivot prolazi, a ona nije upoznala

i poet e ih itati, a ena e rei istu stvar koju je ponavljala

nikakvu radost, ona ne pozna sreu, ne pozna nita to bi dalo

godinama. Mu e reagirati na isd nain. To je postalo gotovo

neku vrijednost i vanost njezinom ivotu...

programirano, kao neka ablona.

Jeste li ikad sjedili uz nju mirno, drei je za ruku, bez

Uinite samo male promjene i iznenadit ete se. Sutra

rijei, samo osjeajui je i doputajui da ona osjeti vas? ene i

rano ujutro nemojte sjesti u svoj naslonja da itate novine.

muevi imaju samo jednu vrstu komunikacije svau. Nemojte

Ponite pospremati kuu i pogledajte to e se dogodid. Vaa

misliti da je samo vaa ena odgovorna za vau situaciju.

e ena irom otvoriti oi, nee moi vjerovati to vam se to

Moda i jest, ali nije stvar u tome jer nije ona postavila ovo

152

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

pitanje. Vi ste ga postavili. Ponite mijenjati svoj ivot. Dajte

Ernie se vratila kui s posve novim kaputom od nerca. "Gdje

jadnoj eni da se osjeti barem malo vanom. Dajte joj osjeaj

si ga nabavila?", pita mu Bernie. "Dobila sam ga na lutriji",

da je potrebna. Znate li da je u ivotu najpotrebnije osjeati se

odgovori ona. Sljedee veeri Ernie se vrati s prekrasnom

potrebnim? I ako netko ne osjea da je potreban, ivot e mu

dijamantnom narukvicom.

ostati bez smisla, pust poput pustinje.

"Odakle ti narukvica?", pita Ernie

Smijte se s njom, sluajte glazbu zajedno, idite nekuda

"Dobila sam je na lutriji", odgovara Ernie. "Veeras idem opet

na odmor. Milujte njezino tijelo jer tijelo se pone uvlaiti u

na jedan sastanak lutrije i zato se urim. Hoe li mi, molim te,

sebe kad ga nitko ne miluje. Tijelo postaje runo kad ga nitko

pripremiti kupelj?

ne gleda s potovanjem. A vi sada mislite zato vaa ena

Bernie je uinio kako je bilo nareeno, ali kad se Ernie dola

nije lijepa. Vi niste shvatili klimu u kojoj ljepota cvjeta. Ako

okupati, nala je samo dva prsta vode u kadi.

volite neku osobu, ona odmah postaje prekrasna! Ljubav je

"Bernie, zato mi nisi napunio kadu?" upitala je.

takva alkemija. Gledajte osobu oima punima ljubavi pa ete

"Zna draga, nisam elio da se smoi tvoja karta za lutriju."

iznenada vidjeti da se njezina aura mijenja, da joj lice pone

zraiti, vie krvi dolazi u obraze, oi postaju sjajnije, blistavije,

OTAC

inteligentnije - dogaa se udo.

Ljubav je udo, ljubav je arolija. Jo nije prekasno! (1)

Institucija oca je neto to je izmislio mukarac. To nije

uope prirodna stvar, ve izmiljena. Jednog e dana moda

Sto ovjek mora uiniti da njegova ena bude stalno sretna?

Ja ne znam mnogo o enama. Ja nisam oenjen.

nestati...jer bilo je vremena kad nije postojala. Tisuama

godina ovjeanstvo je ivjelo bez institucije oinstva.

Postavili ste pitanje pogrenom ovjeku. Ali promatrao sam

Moda ete se iznenaditi kad saznate da je rije ujak

mnoge ene i mueve. Dakle, ovo nije moje iskustvo, to je

starija od rijei otacyti prije patrijarhata postojao je matrijarhat.

samo moje miljenje.

Postojala je majka, ali otac je bio nepoznat jer majka se susretala

Dvije su stvari potrebne da ena ostane sretna. Prije

s mnogo ljudi. Netko je morao biti otac, ali nije bilo naina da

svega - dopustite joj da misli kako radi po svome. Drugo:

se to utvrdi. Zato su svi mukarci bili ujaci - svi potencijalni

dopustite joj da radi po svome. (2)

oevi bili su ujaci. Institucija oinstva poela je postojati s

izumom privatnog vlasnitva - to dvoje je povezano. Otac
predstavlja privatno vlasnitvo jer kad je ono poelo postojati,

154

155

OSHO

Knjiga u m u k a r c u

svatko je volio da ga naslijedi vlastito dijete. "Ja vie neu bid

majkama - a ne da dobiju supruga. Njihov temeljni, jedini

ovdje, ali dio mene treba naslijediti moj imetak." Najprije je,

interes jest imati dijete koje e stvoriti

dakle, nastalo privatno vlasnitvo, a onda se pojavio otac.

I zato se muevi uvijek boje, jer onog asa kad se rodi dijete,

A da netko bude apsolutno siguran da je dijete njegovo,

u svim drutvima na svijetu prevladala je ideja da ena prije

njezinu enstvenost.

oni se sele na periferiju eninog interesa - dijete postaje njezin

centar.

braka mora bid apsolutno djevica, inae je teko odluiti kome

Zato su oevi uvijek ljubomorni jer izmeu njih i ene

pripada dijete. ena moda ve nosi dijete kad stupa u brak,

dolazi dijete i sada se ena vie zanima za dijete, nego za oca

moda je ve trudna i tada e dijete bid od nekoga drugoga,

djeteta. On postaje periferija potrebna za preivljavanje, ali

a naslijedit e imetak. Da mukarac bude siguran da je to

nije i neophodan. (2)

"moje dijete koje e naslijediti moj imetak", eni je nametnuto

djevianstvo.

Moji prijatelji krani rekli su mi da se kranstvo

temelji na obitelji koja je kamen temeljac kranstva. A obitelj

To je cijela pria o privatnom vlasnitvu koje je stvorio

je takoer kamen temeljac svih neuroza, svih psihoza, svih

otac, koje je stvorila obitelj, stvarajui tako i vlasnitvo

vrsta mentalnih bolesti, svih vrsta socijalnih problema. Ona je

mukarca nad enom. Ako je postojalo vrijeme kad nije bilo

takoer temelj rasama, nacijama i ratovima.

oca ni privatnog vlasnitva, mora doi dan kad opet nee biti
privatnog vlasnitva - tada e i otac nestati. (1) 4

Obitelj treba razumjeti. Ona nema budunosti, ona je

prestala biti korisna i potrebna. Ali nas je sputavala idejom -

Hinduisti kau da ena nije potpuna ako ne postane

ne samo krane, nego i sve druge, da je obitelj veliki doprinos

majka. Isto se ne moe rei za mukarca. Nitko nee rei

svijetu. Stvarnost je posve drukija. Moram ii toku po

da mukarac nije potpun ako ne postane otac. Biti otac je

toku, sa svim pojedinostima, jer problem obitelji je jedan od

sluajnost. On moe biti otac, ali i ne mora. To nije nita vano,

najozbiljnijih problema.

a ovjek je i dalje mukarac, a da nije otac. Pri tom nee nita

Prije svega, obitelj je zatvor, ona eli zadrati kontrolu

izgubiti. Ali ena e izgubiti neto jer cijela njezina kreativnost,

nad djecom, nad enom. Radi se o jednoj vrlo zbijenoj grupi

sve njezino djelovanje javlja se samo kad ona postane majka.

ljudi koja je posvetila taj zatvor. Ali rezultati su vrlo runi.

Kad njezine grudi postanu centar njezina bia, ona postaje

Svaka vrsta zatoenitva spreava duhovni rast. to

potpuna. A ona ne moe doi do grudi, ako se ne pojavi dijete

mislite, zato se Buddha odrekao svijeta? Zato se Mahavira

koje e pozvati te grudi. Dakle, mukarci se ene sa enama

odrekao svijeta? Zapravo, oni se nisu odrekli svijeta, ve su

da dobiju supruge, a ene se udaju za mukarce da bi postale

se jednostavno odrekli obitelji - nitko to prije nije rekao jer

56

157

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

kako se moete odrei svijeta? Gdjegod ste vi, tu je i svijet.

potpuni ni u emu, ni u ivotu, ni u smrti ili ljubavi - u svemu

Moete se odrei samo obitelji. Ali sveti tekstovi svih religija,

moete biti samo djelomini. ovjek koji je djelomino u neto

ukljuujui i kranstvo, neprestano lau ljudima: oni govore

ukljuen, samo je djelomino iv. Sto ste dublje ukljueni u

o tome kako se treba odrei svijeta. To ovjeka posve odvraa

postojanje, to dublje ivite. Kad ste posve ukljueni u ivot,

od injenice da su se svi ljudi odricali obitelji jer obitelj je bila

u smrt, u ljubav ili meditaciju, ili u bilo koju stvar koju elite

takva da oni nisu mogli rasti u njoj.

raditi u slikarstvo, glazbu, poeziju, ples...Ako niste posve

Obitelj planira svako dijete prema svojim predrasudama.

Ako ste roeni u kranskoj obitelji, vas e neprestano

ukljueni u to, nikad neete saznati ni za kakvi maksimum, za

optimum uivanja, za optimalnu sreu.

programirati krani i vi nikad neete sumnjati da je to

Ljudi ive samo na minimumu, oni samo preivljavaju,

ogranienje moda pogreno, moda vas takvo postavljanje

ili da budem apsolutno istinit, samo vegetiraju - samo ekaju

uvjeta spreava da se uzdignete.

i ekaju, a nita se ne dogaa u njihovom ivotu. Cvijee ne

Kranstvo i sve druge religije i dalje zbunjuju um ljudi.

cvjeta, nema nikakvog veselja u njihovu ivotu. 1 njihova smrt

Oni nikad ne prave razliku izmeu vjerovati i znati. Slijep ovjek

je runa, kao to im je i ivot bio ruan jer smrt je krajnja

moe vjerovati u svjetlo, ali to mu nee pomoi. Trebaju oi da

kulminacija ivota.

bi se vidjelo to svjetlo, a kad ga vidite, nema potrebe vjerovati

Ako ste ivjeli potpuno, smrt nije kraj. Ona je tek jedna

da ono postoji. Kad neto znate, ima li potrebe vjerovati u

epizoda u vjenom ivotu. Umrli ste ve mnogo puta, ali jer

to?

nikad niste ivjeli potpuno, postali ste nesvjesni u trenutku

Vjerujete li vi u svjetlo? Vjerujete li u Mjesec? Vi

smrti, strah vas je gurnuo u komu. Zato se ne sjeate svojih

jednostavno znate za njih pa nema potrebe da vjerujete kako

prolih ivota - jer koma stoji poput zapreke prolim ivotima

oni postoje. Vjerovanje se javlja samo za fikciju, za la, a ne za

i sjeanju na njih. I zato jer ne znate svoje prole ivote, ne

istinu. Svaki sistem vjerovanja je zapreka duhovnosti.

moete shvatiti da ima ivota poslije smrti, da je ivot vjean.

Prema kranstvu, smrt je tabu. O njoj se ne smije

Roenje i smrt samo su epizode, tisuu puta ste se raali i

priati. Smrt je tabu, ali i ivot je tabu. Vi ga ne smijete ivjeti.

umirali. Ali ako vam se ne doputa da ivite potpuno, ako se

Krani vam ne ostavljaju nikakve alternative - vi ne moete

svuda umijea religija...

ni ivjeti ni umrijeti. Oni vas dre da visite negdje u sredini,

Prvog dana u koli, malog su djeaka, naravno kranina, pitali

napola mrtvi, napola ivi.

To stvara izofreniju. Ne doputaju vam da budete
158

kako se zove.
159

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

"Nemoj!", odgovori on.

"Naa religija je najvea religija, nae svete tekstove napisao je

Uitelj se zaudi: "udno, nikad nisam uo za takvo ime."

sam Bog." To kau hinduisti, to lau krani i idovi. Svi oni

"Sve to god uinim, ujem samo: 'Nemoj!' Zato mislim da mi

ine isti zloin.

Kranstvo to naravno ini djelotvornije, lukavije jer

je to ime", odgovori djeak.

oni su najvea religija na svijetu. Ono koristi ultra moderne

Ali cijelo kranstvo ini to svakome. To je religija koja

tehnike programiranja. Ono alje svoje misionare da ue

negira ivot, ona vam ne doputa da veselo ivite. A obitelj

psihoanalizu, da ue kako programirati ljude i kako ih de-

je krov jer oito je da programiranje poinje od obitelji.

programirati. Ako se hinduist mora pretvoriti u kranina,

Kranstvo kae da je temelj ivota obitelj.

najprije se mora de-programirati od hinduizma. Ponovno se

A ja znam samo jedno - ako obitelj ne iezne iz

javlja tabula rasa. Ono to je napisano, brie se. Sada moete

svijeta, sve te religije, nacije, ti ratovi nee prestati jer svi se oni

napisati: "Kranstvo je najuzvienija religija na svijetu, nije

temelje na obitelji. Obitelj vas ui da ste hinduist, a hinduizam

bilo ovjeka kakav je bio Isus Krist, nikad takvog nee ni biti,

je najbolja od svih religija. Ostale religije su osrednje.

on je jedini roeni sin Boji."

Kranstvo nastavlja programiranje djece: "Moete biti

Svi ratovi ovise o obitelji. U mnogim je narodima u

spaeni samo po Isusu Kristu. Nitko drugi ne moe vas spasiti.

prolosti postojala tradicija da obitelj mora dati barem jednog

Sve druge religije samo su moraliziranje, i to vrlo povrno,

sina kako bi branio naciju, titio dostojanstvo i ponos nacije.

one vam nee pomoi." A kad se dijete neprestano hrani s

U Tibetu svaka obitelj mora dati najstarijeg sina samostanima.

majinim mlijekom, sa svim vrstama praznovjerja - Bog, Duh

To se tako radilo tisuljeima. Kao da su djeca samo sredstva

sveti i jedini sin Boji - Isus Krist, nebo i pakao...

koja vi morate doprinijeti, kao da su djeca novac koji morate

Djeca su vrlo ranjiva jer su roena kao tabula rasa - nita

dati kao milodar.

na njima nije zapisano, njihovi su umovi isti: na dijete moete

To je podijelilo svijet na razliita polja zbog religije,

upisati sve to elite. A svaka obitelj ini zloin, ona unitava

politike, zbog nacionalizma i rasa. Svi oni ovise o obitelji.

individualnost i stvara roba. Poslunost je vrlina, neposlunost

Obitelj je glavni uzrok tisua rana ovjeanstva.

je iskonski grijeh. Kad se dijete pone programirati od roenja,

Obitelj vam daje ambiciju, daje vam elju, stvara u

kad je ono vrlo ranjivo i vrlo osjedjivo, moete na njemu svata

vama tenju za uspjehom, a sve te stvari u ovjeku stvaraju

zapisati. To e ui u

njegovu podsvijest. Moete mu rei:

napetosti i probleme. Kako biti slavan ovjek? Obitelj eli da

"Naa nacija je najvea na svijetu." Svaka nacija kae to isto.

vi postanete slavan ovjek. Obitelj eli da budete poznati na

160

161

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

cijelom svijetu, da budete najbogatiji, da budete predsjednik

moraju ivjeti same. To je jedna od osnovnih ljudskih dilema,

drave. Sve te ambicije u vama potie obitelj, ne znajui da ih

treba to razumjeti. Ne moete ivjeti bez ene jer ne znate ni

uporno stvara um koji e neprestano biti u nevoljama, koji e

kako ivjeti sa sobom. Niste dovoljno skloni meditaciji.

trpjeti. Samo jedan ovjek moe postati predsjednik zemlje.

Meditacija je umijee ivljenja sa sobom. To nije nita

Sto s ostalih devet stotina milijuna ljudi u ovoj zemlji? Svi

drugo nego to, jednostavno to: umijee da budete veseli da ste

e oni doivjeti neuspjeh. To nije lijepa situacija - da se ljudi

sami. Onaj tko meditira moe veselo ivjeti sam mjesecima,

moraju osjeati neuspjenima i manje vrijednima od drugih.

godinama. On ne ezne za nekim drugim jer njegov vlastiti

Obitelj je temelj svih patologija.

unutarnji zanos je tako snaan, tako neodoljiv, tko bi se uope

elio bih svijet u kojem komuna nadomjetava obitelj.

brinuo za drugoga? Ako taj drugi ue u njegov ivot, on nije

Psiholoki govorei, zdravije je imati komunu u kojoj djecu

nikomu potreban, on je isti luksuz. Ja sam za luksuz jer to znai

ne posjeduju roditelji, gdje ona pripadaju komuni, gdje djeci

da moete u drugomu uivati ako je ovdje, a moete u njemu

ne daju peat samo majka i otac, gdje ima mnogo ujaka i teta.

uivati i onda kad nije ovdje. Potreba je udan fenomen. Na

Jednom djeca spavaju kod jedne obitelji, katkad kod druge.

primjer, kruh i maslac su potreba, ali cvijee u vrtu je luksuz.

elio bih da komuna nadomjesti obitelj, a u komuni nema

Bez cvijea moete ivjeti, neete bez njega umrijeti, ali ne

potrebe za brakovima.

moete ivjeti bez kruha i maslaca.

Za ovjeka koji ne moe ivjeti sa sobom, drugi

PRIJATELJ

ovjek je potreba, apsolutna potreba jer kadgod je sam, on se

dosauje sam sa sobom. Tako mu je dosadno da se treba baviti

Moja

ivotna

ljubavna pria sada potvruje reenicu Humphreyja

s nekim drugim. Zato jer je to potreba, stvara se ovisnost,

Bogarta: "Ah te ene, pakao je ivjeti s njima, pakao je ivjeti i bez

morate ovisiti o drugomu. A jer to postaje ovisnost, vi mrzite,

njih." to da se radi?

bunite se, pruate otpor jer to postaje ropstvo. Ovisnost je

jedna vrsta ropstva, a nitko ne eli biti rob.

ovjek treba proi kroz taj pakao. Treba doivjeti i

Susrest ete vjerojatno neku enu, ne moete ivjeti

pakao ivota bez ene. A to nije samo istina o enama, ve je

sami. Ni ona ne moe ivjeti sama, zato se sastaje s vama.

to istina i o mukarcima. Zato nemojte biti muka ovinistika

Inae nema potrebe za tim susretom. Oboje se dosauju, oba

svinja! Mogu se primijeniti oba puta, to je ma s dvije otrice. I

misle da e im onaj drugi pomoi da se rijee dosade. Da,

enama je dosta ivota s mukarcima, i one su razoarane kad

u poetku je to tako, ali samo na poetku. Kad se smjeste

162

163

OSHO

Knjiga o mukarcu

zajedno, uskoro uvide da se nisu rijeili dosade ona ne samo

malo sree onoga drugoga. Oboje to rade i oboje su prosjaci.

to se udvostruila, nego se umnoila. Dakle, najprije im je

bilo dosadno samima, sad im je dosadno u dvoje jer to se

uo sam ovu priu:

vie pribliite drugomu, to vie upoznajete drugoga, to vie taj

drugi postaje dio vas. Kad vidite par koji ee zajedno i dosauje

Jedan psiholog susree drugoga na ulici. Prvi kae drugomu:

se, moete biti sigurni da je to brani par. Ako izgledaju da im

"Izgleda dobro. A kako sam ja?"

nije dosadno, budite sigurni da nisu vjenani. Mukarac treba

etati s tuom enom, to bi bila velika radost.

Nitko nita ne zna o sebi, nitko nije upoznat sa sobom.

Kad ste zaljubljeni i dok jo niste uvjerili enu niti je

Mi samo vidimo lica drugih. ena izgleda prekrasno, oboje se

ona uvjerila vas, da morate biti zajedno zauvijek vi se oboje

smiju, sve se smije. Ali mi ne znamo njegovu muku. Moda su

pretvarate da doivljavate veliku radost. A neto od toga je

svi ti osmjesi samo fasada da se prevare drugi, da ovjek prevari

i istinito, zbog nade da "tko zna, moda u se rijeiti svoje

sam sebe. Moda iza tih osmijeha teku bolne suze. Moda se

dosade, svojih problema, svojih nevolja i samoe. Ova ena

on boji - ako se ne smjeka, moda e poeti jecati i plakati.

mi moda moe pomoi." A i ena se tomu nada. Ali kad ste

Kad vidite drugoga, vi vidite samo vanjtinu, vi se zaljubite u

jednom zajedno, nade uskoro nestaje, ponovno se oaj uvlai

vanjtinu. Ali kad se pribliite, uskoro vam postaje jasno da je

u vas. Sada vam je dosadno, a problemi su se umnoili. Kako

unutarnja dubina druge osobe jednako tako mrana kao i vaa.

se osloboditi te ene?

On je prosjak kao i vi. Sada postoje dva prosjaka.. .jedan moli

Zato jer ne meditirate, potrebni su vam drugi da biste

se neim bavili. A jer niste skloni meditaciji, ne moete ni
voljeti, jer ljubav je obilje radosti. Vi se dosaujete sami, to
imate podijeliti s drugima? Zato i kad ste s nekim drugim, to

milostinju od drugoga. I to postaje pakao.

Da, imate pravo: "Ah te ene.. .pakao je ivjeti s njima,
pakao je ivjeti i bez njih."
Uope nisu u pitanju ene, niti mukarci. U pitanju je
meditacija i ljubav. Meditacija je izvor iz kojega izvire radost u

postaje pakao.
U tom smislu Jean - Paul Sartre ima pravo kad kae:

vama i pone vas obuzimati. Ako imate dovoljno radosti da je

"Onaj drugi je pakao." Drugi to zapravo nije, to se samo tako

podijelite s drugim, samo e tada vaa ljubav biti zadovoljstvo.

ini. Pakao postoji u vama, a vaoj nesposobnosti da meditirate,

No ako nemate dovoljno radosti da je podijelite, vaa e

u vaoj nesposobnosti da budete sami i u zanosu. A oboje

ljubav umarati, iscrpljivati, bit e dosadna. I zato, kadgod ste

su jedan drugom za petama, stalno pokuavajui da prigrabe

sa enom vama je dosadno, vi je se elite osloboditi, a kadgod

164

165

OSHO

Knjiga o mukarcu

ste sami, dosadno vam je i elite se oslobodid svoje samoe

za sutra. On moe samo rei: "Vrijedi za ovaj trenutak!"

pa traite enu. To je zaarani krug. Moete se cijelog ivota

ovjek koji je doista iskren, ne moe nita obeati. Kako to

kretati poput njihalice, od jednog ekstrema do drugog.

moe uiniti? Tko zna to e biti sutra? Sutra moe doi, a

Pogledajte

stvarni

problem.

Pravi problem

nema

moda i ne. Sutra moe doi, ali "ja neu biti isti, niti e ti biti

nikakve veze ni s mukarcem ni sa enom, ve ima veze s

ista." - "Sutra e moda nai nekoga s kim se bolje slae,

meditacijom, s cvjetanjem meditacije u ljubavi, radosti i srei.

ja u moda nai nekoga s kim se bolje usklaujem." Svijet je

Najprije meditirajte, budite sretni, tada e se samo od

golem. Zato ga iscrpiti danas? Drite vrata otvorena, neka

sebe dogoditi obilje ljubavi. Tada je lijepo biti s drugim, ali

vam alternative budu spremne.

biti sam je takoer prekrasno. Sve je jednostavno. Ne ovisite

Ja sam protiv braka, on stvara probleme. Brak je postao

o drugomu, niti drugi ovisi o vama. To je uvijek prijateljstvo,

vrlo ruan. Najlanija institucija na svijetu je brak jer prisiljava

prijateljstvo. Nikad ne postane odnos, uvijek je samo srodstvo.

ljude da budu lani. Oni se promijene, ali i dalje se pretvaraju

Vi se povezujete s drugim, ali ne stvarate brak. Vjenanje se

da su isti.

dogaa iz straha, srodstvo iz ljubavi.

Vi se povezujete s nekim. Sve dok se stvari odvijaju

Jedan stari ovjek, osamdeset godinjak, slavio je pedesetu

lijepo, vi sudjelujete. Ako vidite da je doao as da se rastanete,

godinjicu braka sa svojom enom koja je imala sedamdeset

jer se vai putevi razdvajaju na tom raskriju, vi se opratate s

pet godina. Odluili su poi u isti hotel, Hill Station, u kojem

velikom zahvalnou za sve to vam je onaj drugi dao, za sve

su bili na medenom mjesecu. Kakve li nostalgije! No sada on

radosti i zadovoljstva, za sve prekrasne trenutke koje ste dijelili

ima osamdeset godina, a ona sedamdeset pet. Uzeli su istu

s drugim. Bez jadikovke, bez bola, jednostavno se rastajete.

sobu i pokuali proivjeti iste one prekrasne dane prije pedeset

Nitko ne moe garantirati da e dvije osobe biti uvijek

godina.

sretne. Kad upoznate neku enu, ona je jedna osoba, vi ste

Kad su poli spavati, ena ree:

druga. Nakon deset godina, vi ete biti neka druga osoba,

"Jesi li zaboravio? Zar me nee poljubiti onako kako si me

a i ona e se promijeniti. To je poput rijeke: neprestano

poljubio u noi naega medenog mjeseca?"

protjecanje. Vie nema onih ljudi koji su se zaljubili, nema ni

"U redu", ree starac i ustane.

jednoga od njih. Sad se moete uhvatiti za neko obeanje koje

"Kamo e?" upita ena.

vam je netko dao - ali niste ga dali vi.

"Idem po zube u kupaonicu."

Pravi ovjek koji razumije stvari nikad nita ne obeava

166

167

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Sve se promijenilo. Poljubac bez zubi ili s lanim zubima

tri mjeseca, pokuajte jo malo. Vrijeme sve sredi. A ene

nee biti isti poljubac. Ali mu kae: "U redu!" Putovanje je

uvijek bolje primjeuju od mukaraca. Ako vi nita ne moete

vjerojatno bilo zamorno i za jednoga osamdeset godinjaka...

uiniti, one e sigurno neto uiniti.

Ali ljudi se ponaaju kao da su isti.

Vrlo mali broj ljudi doista odraste. ak ako i ostare,

John i Mary poeli su voditi ljubav na eljeznikoj usjeklini.

ne odrastu. Ostarjeti ne znai odrasti. Prava zrelost postie se

Kako je njihova ljubav napredovala, skotrljali su se dolje na

meditacijom.

eljeznike tranice, na put kojim je jurio ekspresni vlak.

Nauite se biti utljivi, mirni i tihi. Nauite se ne obazirati

Ugledavi dva tijela ispred sebe, voza je zaustavio vlak upravo

se na um. To mora biti poetak. Nita se ne moe uiniti prije

na vrijeme. Dakle, zaustaviti vlak je ozbiljan prekraj. Na sudu

toga, a sve postaje lake poslije toga. Kad ste potpuno sretni i

je sudac traio objanjenje.

veseli, tada - ak da doe do treega svjetskog rata i cijeli svijet

"Sluaj John, ja sam svjetski ovjek i mogu razumjeti da ste se

nestane, a vi ostanete sami to nee djelovati na vas. Vi ete i

ti i tvoja djevojka malo zabavljali. Ali zato se niste maknuli

dalje sjediti pod drvetom i biti zabavljeni meditacijom.

vlaku?" pitao je.

Kad se to dogodi, toga dana moete biti radosni. Sada

"Da, to je bilo ovako, vae milosre, ja sam iao, vlak je iao

ete moi pruiti ljubav. Prije toga sve e biti problemi, lane

i Mary je ila. Pa sam pomislio da e se zaustaviti onaj tko

nade, razoaranje, elje i neuspjesi, snovi...i praina u vaoj

ruci i ustima. uvajte se, ne gubite vrijeme. Bit e bolje ako
se to ranije uskladite sa stanjem u kojem se'ne obazirete
na um. Tada u vama mogu procvjetati mnoge stvari: ljubav,
kreativnost, spontanost, radost, molitva, zahvalnost, Bog. (1)

moe", odgovorio je John.

Je li to srea? Nakon to sam dugo bio sam, zaljubio sam se istovremeno
u tri ene, to je bilo lako na poetku. Ali im sam se poeo dublje
uputati u odnos s jednom, pobjegao sam k drugoj, ili je ona eljela biti
s nekim drugim. Naravno, isto se dogaalo uvijek ponovno, im sam se
uskladio sjednom od druge dvije ene. I tako su radost i patnja bili vrlo

PLAYBOY

blizu jedna drugoj, a ja se pitam, jesam li to propustio ?

U velikom sam kripcu, volim tri ene. To je pakao koji traje ve tri
mjeseca. to da radim?
Mora da ste neki mukarac! Jedna ena je dovoljna.
Potrebna vam je zatita zakona. Ali ako ste to strpljivo trpjeli
168

Zar ne mislite da su tri ene vie nego dovoljno? Mislite

li da proputate etvrtu? Jedna ena je dovoljna da stvori pakao,
a vi me pitate: "Zar to nije srea?" Mora da je to prokletstvo
pod krinkom.
169

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

"to se dogodilo Jacku? Nisam ga vidio godinama?"

i ako nastavite ovako, uskoro od vas nee ostati nita, a ja u

"O, oenio se djevojkom koju je spasio od utapanja."

bez potrebe izgubiti uenika. Mislite i na mene.

"I, je li sretan?"
"Moe mislit! Sada mrzi vodu."

Weinstein, jedan bogati biznismen, imao je vrlo neprivlanu

ker. Pronaao je mladia koji se s njom oenio i nakon deset

Mora da ste velika dua - ili ste tako zamiljeni pa vas ak

godina braka imali su dvoje djece.

ni tri ene ne mogu uvaliti u nevolju, ili ste tako prosvijetljeni

Jednog dana Weinstein pozove svoga zeta u ured i ree mu: "

pa vam nita nije vano.

"Sluaj, dao si mi dva prekrasna unuica i vrlo si me usreio.

Prepustit u ti etrdeset devet posto poslova."

Dok su se vozili kui s posla jedne veeri, tri ovjeka koji su

"Hvala, tata!"

svakodnevno putovali na posao vlakom, sprijateljili su se i tako

"Ima li jo neto to bih mogao uiniti za tebe?"

su se poeli hvalisati zaslugama u svojim branim odnosima.

Prvi je ponosno izjavio:
"Moja ena svaku veer doeka moj vlak premda smo oenjeni
ve deset godina."
"To nije nita", pohvali se drugi. "I moja me ena doeka svake
veeri, a u braku smo ve sedamnaest godina."
"Ja vas obojicu tuem, momci", ree treih koji je oito bio i
najmlai u grupi.
"Kako to misli?, elio je znati prvi.
"Pretpostavljam da i ti ima enu koja te eka svake veeri!",
podrugljivo se osmjehnuo drugi.
"Tono, ali ja nisam oenjen."
Tri ene, a niste ni oenjeni! ene e iz vas uiniti
nogometnu loptu. A vi pitate nije li to srea!? Budite paljiviji!
To je opasno za ljude poput vas. Ovdje ima tako mnogo ena
170

"Da, otkupi me!"

Spreman sam vas otkupiti bez obzira na cijenu. Samo
zahtijevajte tri ene!
Ljubav je vana, to je situacija u kojoj moete neto nauiti,
ali samo nauiti. Jedna kola je dovoljna, tri su previe. A s
tri ene neete moi mnogo nauiti, bit ete nemirni. Bolje
je biti s jednom, kako biste mogli biti s njom potpunije, kako
biste mogli razumjeti nju i svoje vlastite tenje, kako biste bili
manje zastrti oblakom, manje ivjeli u strepnji - jer ljubav
je na poetku samo nesvjesni fenomen. Ljubav je biologija,
nita vrijedno. Tek kad u nju unesete svijest, kad postanete
sve skloniji meditaciji, ona pone postajati dragocjena, pone
visoko lebdjeti.
Bolje je biti intiman s jednom enom ili mukarcem
nego imati mnogo povrnih odnosa. Ljubav nije sezonski
cvijet, trebaju joj godine da se razvije. A samo tada uzdie
171

OSHO

Knjiga o mukarcu

se iznad biologije, poinje sliiti neem duhovnom. Ako ste

pone gledati u vas i nalaziti sebe, svoju mukost u vama. A

s mnogim enama ili s mnogim mukarcima, ostat ete na

to vie postajete svjesni svoga enstvenog, drugog spola,

povrini, bit ete zauzeti, to je sigurno, ali to vam zanimanje

postajete cjelovitiji, potpuniji. Kad va unutarnji mukarac,

nee pomoi da rastete u sebi.

ili vaa unutarnja enstvenost nestane u onom drugom, kad

Ali odnos samo s jednom osobom, stalan odnos u

se rastoite jedno u drugom, kad vie niste odvojeni, kad

kojem ete se bolje meusobno razumjeti, silno je vaan.

postanete potpuna cjelina, tek tada ste postali individualista.

Zato? I kakva je to potreba razumjeti jednu enu ili mukarca?

Carl Gustav Jung zove to procesom individualizacije. On ima

To je zato jer svaki mukarac ima enski dio u sebi, a svaka

pravo, izabrao je pravu rije. A isto se dogaa i eni.

ena ima mukarca u svom biu. Jedini nain da se to shvati,

Ali ako se igrate s mnogo ljudi, ostajete na povrini,

najjednostavniji nain da se to razumije, najprirodniji nain da

zabavljate se, zauzeti ste tom igrom, ali ne rastete duhovno. A

se to shvati jest biti u dubokom, intimnom odnosu s nekim.

jedina stvar koja je vana u konanici je rast, rast potpunosti,

Ako ste mukarac, njegujte dubok, intiman odnos sa enom.

individualnosti, rast centra u vama. A za taj rast je potrebno

Njegujte povjerenje kako bi se mogle ukloniti sve zapreke.

upoznati drugi dio sebe. Najjednostavniji pristup jest upoznati

Pribliite se tako jedan drugome da moete duboko zaroniti

enu, najprije njezinu vanjtinu, kako biste mogli upoznati i

u enu, da ena moe duboko pogledati u vas. Nemojte biti

unutarnjost.

nepoteni jedno prema drugome.

Upravo poput zrcala zrcalo odraava vae lice,

No ako imate mnogo odnosa bit ete nepoteni,

pokazuje vam vae lice ena postaje vae zrcalo, mukarac

stalno ete lagati. Morat ete lagati, morat ete biti neiskreni,

postaje enino zrcalo. Onaj drugi odraava vae lice, no ako

morat ete govoriti stvari koje ne mislite - a oni drugi e u

imate mnogo zrcala oko sebe te trite od jednoga do drugoga,

sve sumnjati. Vrlo je teko stvoriti povjerenje sa enom, ako

ako varate jedno zrcalo s drugim, doivjet ete kaos, poludjet

imate i drugih odnosa. Lako je prevariti mukarca jer on ivi

ete.

po svom intelektu. Teko je, gotovo nemogue, prevariti enu

U enu se zaljubljujete jer je tako nova: fiziologija,

jer ona ivi slijedei intuiciju. Neete moi pogledati izravnio

proporcije njezina tijela, njezino lice i oi, obrve, boja njezine

u njezine oi. Bojat ete se da e ona proitati vau duu, a i

kose, nain njezina hoda, nain na koji se kree, kako se

mnoge varke koje skrivate, mnogo drugih nepotenih stvari.

predstavlja, kako gleda.

Sve to je novo, cijeli taj teritorij je

Stoga, ako imate mnogo odnosa odjednom, neete moi

nepoznat - vi elite istraiti taj teritorij, on je izazovan, vrlo

zaroniti duboko u psihu ene. A to je jedino to je potrebno:

izazovan, uhvatili ste se u stupicu, hipnotizirani ste. A kad joj

upoznati vlastiti enski dio u sebi. Odnos postaje zrcalo. ena

se ponete pribliavati, ona pone bjeati od vas. To je dio igre.

172

173

Knjiga o mukarcu

OSHO

to vie ona tri, postaje sve arobnija. Ako jednostavno kae:

"Da, spremna sam", pola oduevljenja bit e toga asa mrtvo.
Zapravo, vi ete poeti misliti kako da pobjegnete. Dakle, ona
vam daje priliku da je progonite. Ljudi nisu nikad tako sretni
kao onda kad udvaranje traje dugo - tada su vrlo sretni jer to
je prava hajka. Mukarac je u svojoj biti lovac i kad se ena

3. D I O

progoni, kad ona bjei, kad se pokua povremeno sakriti, kad

vas izbjegava i kae vam ne, mukarac se sve vie zagrijava.
Izazov postaje intenzivan, ena mora biti pobijeena. Sada

Ja nisam koristan, znam samo pjevati,

je on spreman umrijeti za nju, ili uiniti sve to je potrebno,

a moje pjesme nemaju smisla.

Rabindranath Tagore

ali ena se mora osvojiti. On mora dokazati da nije obian

mukarac.
A kad se jednom vjenaju, tada svega nestaje.. .jer cijeli

POLITIAR

interes sastojao se u potjeri, sve zanimanje bilo je zanimanje

za nepoznato, izgledalo je da je ena neosvojiva. Ali sada je

Ja sam radikalan, revolucionaran politiar. Imate li mi neto rei?

osvojena, kako sada moe ostati stari interes? U najboljem

sluaju, ovjek se moe pretvarati, no stari nekadanji interes

Ve ste predaleko otili - ne elite sluati. Dovoljno je

ne moe vie postojati. Odnosi zahlauju. Oni se ponu

biti samo politiar, ali vi ste revolucionarni, radikalni politiar,

dosaivati jedno uz drugo jer sada postoje i druge ene koje

dvostruko zvijee, utrostruili ste se! Zar nije politika

su opet novi teritoriji koji privlae, izazivaju, pozivaju.

dovoljna? Morate li biti radikalni, revolucionarni? Ali mi uvijek

Isto se dogaa s mislima. Vi ste oduevljeni jednom

nalazimo prekrasne rijei da sakriju runu stvarnost.

vrstom miljenja, ali vremenom, kad se upoznate s njim,

Ni jedan politiar ne moe biti revolucionaran jer jedina

medeni mjesec je zavren, ljubav nestaje. Sada biste se voljeli

revolucija je duhovna revolucija. Ne moe biti ni radikalan

zanimati za neto drugo, neto novo to e vas ponovno

- sama rije radikal znai obazirati se na korijene. Politiar

odueviti i dati vam poticaj.

samo ree lie, on nema nikakva posla s korijenima. Samo vas

Tako mukarac ide od jedne do druge ene, a ena od

jednoga do drugog mukarca. Ta vrsta traenje nikad vam
nee dopustiti dovoljno vremena da stvorite povjerenje. (3)
174

prosvjedjenje dovodi do korijena, samo meditacija vodi vas do

korijena problema.
Politika je uvijek postojala, politiari su uvijek postojali.
175

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Ali to se dogodilo? Svijet ostaje uvijek isti alosni vrtuljak.

bilo je vjerojatno isto, ali to se dogodilo nakon pet tisua

Zapravo, bijeda se i dalje udvostruuje svakog dana. Svi

godina politikih igara? ovjek je ostao u istom mraku, u

ti revolucionarni i radikalni politiari samo su dokazali da

istoj bijedi, u istom paklu. A politika mu i dalje podgrijava

izazivaju nevolje s dobrim namjerama naravno, ali namjere

nadu nadu za bolje sutra koje nikako da doe. Sutra nikad

nisu vane, ono to je vano je svijest.

ne dolazi.

Politiar nema svijesti. Zapravo, on pokuava izbjei

To djeluje kao opijum na ljude. Karl Marx kae da

vlastite unutarnje probleme, on pokuava pobjei od svojih

religija djeluje kao opijum na ljude. To je istina, devedeset

problema.

A najjednostavniji nain da se pobjegne od sebe

devet posto toga je istina. Samo jedan posto nije istina. Buddha,

jest poeti se zabavljati sa svjetskim problemima, ekonomijom,

Isus, Lao Tzu, Zaratustra - samo nekoliko tih ljudi mogu se

politikom,

drutvenim

ubrojiti u tih jedan posto, inae Karl Makx ima devedeset

uvjetima, s reformacijom. Sve su to strategije da se pobjegne od

devet posto pravo, da se religija pokazala kao opijum za ljude.

vlastitih problema - to su suptilne strategije, opasne strategije

Ona ih je drala u drogiranom stanju, gotovo ih je uspavala,

jer ovjek osjea da radi neto veliko, a on je jednostavno

tako da su mogli podnositi nepodnoljivu egzistenciju, da su

kukavica.

mogli podnositi sve vrste ropstva, gladi, nadajui se boljem

povijeu,

sluenjem

siromanih,

Najprije se suoite s vlastitim problemima, susretnite

se s njima. Prije svega, pokuajte promijeniti sebe. Samo
transformirana osoba moe potaknuti proces transformacije
u drugima. .

sutra. Religija je obino obeavala sve to tek sutra, na drugom

svijetu, nakon smrti.
Ljudi mi dolaze i pitaju: "Sto e se dogoditi poslije
smrti?" Ja im ne odgovaram, umjesto toga postavljam im drugo

Pitate me imam li vam to poruiti. Zapamtite dvije

pitanje: "Zaboravite sve o smrti, odgovorite mi na sljedee

stvari. Prva - tri su pravila unitavanja, tri su naina da ovjek

pitanje: to se dogaa prije smrti?...jer togod se dogaa prije

bude uniten u svijetu: prva je seks, druga je kockanje, a trea

smrti, dogodit e se i poslije smrti. Smrt je nastavak: vaa

je politika. Seks je najzabavniji, kockanje je najuzbudljiviji, a

svijest bit e ista, nee imati nikakve veze je li neto prije ili

politika je najsigurniji nain. Drugo, sjetite se temeljnog zakona

poslije smrti. Tijelo moda nee biti isto. Ali sadraj e ostati

svih revolucija: kad doe do revolucije, stvari e biti razliite,

isti. togod se dogodi, dogodit e se sadraju, a ne posudi."

ne bolje nego drukije.

Prije svega, religija je davala opijum ljudima sutra,

Politiari su vodili svijet stoljeima, kamo su ga doveli,

nakon smrti. Milijuni ljudi su ostajali u tom stanju opijenosti,

do kojeg cilja? Zar ve nije vrijeme da uvidimo cijelu glupost

pod kloroformom, religijskim kloroformom. Sada politika

igre? Barem smo svjesni pet tisua godina politike. Prije toga

radi isto. ak i komunizam se dokazao niim drugim nego

176

177

OSHO

opijumom

za mase - komunizam je nova vrsta religije, a

Knjiga o mukarcu

SVEENIK

strategija je ista: "Sutra e doi revolucija i sve e biti u redu.

Vi morate rtvovati svoje danas za sutra, a sutra nikad nee

Mladi vrag dolazi trei svom efu. On drhti i kae starom

doi."

vragu:
Od ruske revolucije je prolo osamdeset godina i sutra

"Neto treba odmah uiniti jer na Zemlji je jedan ovjek otkrio

je jo jednako daleko kao i prije. Pedeset godina je prolo od

istinu! A kad ljudi jednom shvate istinu, to e se dogoditi s

indijske revolucije, a sutra je jo jednako daleko, zapravo je

naom profesijom?"

dalje nego prije. Ljudi koji su se rtvovali, uinili su to uzalud,

Stari vrag se nasmije i ree: "Sjedni i odmori se, ne brini se. Sve

bilo bi im bolje da su ivjeli. Ljudi koji su bili ubijeni doista

je pod kontrolom. Nai su ljudi ve stigli tamo."

su poinili samoubojstvo, nadajui se da ine veliku rtvu za

"Ali ja dolazim sa Zemlje. Nisam vidio ni jednog vraga

ovjeanstvo.

tamo."

Nemojte stvarati vie luaka na svijetu - svijet je ve

"Sveenici su moji ljudi. Oni su ve okruili ovjeka koji je

pronaao istinu. Sada e oni biti posrednici izmeu ljudi i

pun luaka.

ovjeka koji je otkrio istinu. Oni e sagraditi hramove, napisat

Neki moj kolega radio je u jednoj mentalnoj bolnici. Za

e svete tekstove, tumait e ih i sve iskriviti. Trait e od ljudi

vrijeme obilaska pacijenata, pitao bi ponekoga: "Zato ste

da tuju i mole se. I u svemu tom meteu istina e se izgubiti.

ovdje?" Odgovor bi obino otkrio pacijentov stupanj stvarne

To je moja stara metoda koja je uvijek bila uspjena."

orijentacije.
Jednog jutra psiholog je dobio odgovor koji ga je zaprepastio.

Sveenici koji predstavljaju religiju nisu njezini prijatelji,

Pacijent je odgovorio: "Ja sam ovdje zbog istog razloga kao i

nego njezini najvei neprijatelji. Jer religija ne treba posrednika.

vi, doktore. Nisam mogao uspjeti u vanjskom svijetu."

Izmeu vas i postojanja neposredan je odnos. Sve to morate

nauiti jest, kako razumjeti jezik postojanja. Vi znate jezike

Pacijenti i lijenici, ljudi i politiari, svi su u istom amcu.

Svi su oni Ayatolah Homeini! Sve vrste manijaka su na slobodi

ovjeka, ali to nisu jezici postojanja.

Postojanje ima samo jedan jezik, a to je tiina.

u svijetu. Ako odustanete od svoje radikalne, revolucionarne

Ako i vi moete utjeti, moi ete razumjeti istinu,

politike, bit e barem jedan Homeini manje, a to e biti veliki

znaenje ivota, znaenje svega to postoji. I nema nikoga

blagoslov!

tko bi vam to mogao objasniti. Svatko to mora sam otkriti,

178

ivy

OSHO

Knjiga o mukarcu

nitko taj posao ne moe obaviti za vas. Ali to su stoljeima

Hinduisti vjeruju u Vede, vjeruju da ih je napisao sam

radili sveenici. Oni to stoje kao Kineski zid izmeu vas i

Bog. To su najstarije knjige postojanja, ali ni jedan hinduist se

postojanja.

ne trudi pogledati u njih. Ako ih je Bog napisao, mora da u

Prije nekoliko dana je Vatikan, to jest papa, obavijestio

njima postoji neto silno vrijedno, no devedeset osam posto

sve katolike: "Stalno mi govore da se mnogi katolici ispovijedaju

Veda su samo smee - takvo smee da dokazuju kako ih nije

direktno Bogu. Oni ne odlaze na ispovijed sveenicima.

napisao Bog.

Objavljujem da je grijeh ispovijedati se Bogu direktno. Morate

Na primjer, zato bi Bog napisao molitvu sveenika...

se ispovijedati sveeniku. Ne moete direktno saobraati s

zato bi je Bog napisao? A molitva kae da njegove krave ne

Bogom." On nije naveo nikakav razlog, osim da sveenik treba

daju dovoljno mlijeka. "Smiluj mi se, daj mojim kravama vie

obavljati svoju profesiju, a on sam je visoki sveenik.

mlijeka." I ne samo to: "Smanji mlijeko u kravama drugih!"

Ako se ljudi ponu pribliavati istini, a nitko ih ne prati,

Zar e to Bog napisati? "Ubij moje neprijatelje i pomozi

nitko ih ne upozorava to je dobro a to zlo, nitko ne tumai

mojim prijateljima"...Pa onda ovakve glupe stvari: "Kie

put koji moraju slijediti, milijuni ljudi e shvatiti postojanje -

dolaze, pobrini se da voda stigne do mojih polja i zaobie

jer nae srce kuca s otkucajima univerzuma, na ivot je dio

susjedna polja koja pripadaju mom neprijatelju. Zalij vodom

ivota cjeline. Mi nismo stranci, ne dolazimo iz nepoznatog,

samo moju zemlju."

mi rastemo u postojanju. Dio smo njega, bitni dio. Moramo

Zato bi Bog pisao takve stvari? Svaki sveti tekst daje

samo dovoljno utjeti da bismo uli ono to se ne moe izraziti

stvaran dokaz da ga je napisao ovjek i to vrlo glup, primitivan

rijeima: glazbu postojanja, silnu radost postojanja, stalno

ovjek. Takozvani sveti tekstovi ne mogu se smatrati ak ni

veselje postojanja. Kad to pone prodirati u nae srce, dogaa

dobrom literaturom oni su djetinjasti, nezreli, runi ali su

se transformacija.

napisani jezicima

koji su mrtvi ...a neki su pisani jezicima

To je jedini nain da netko postane religiozan - ne

koje nikad nije govorio obian ovjek, na primjer Vede. Tim

odlaenjem u crkve koje je podigao ovjek, ne itanjem svetih

jezikom nikad nisu govorili obini ljudi. To je bio jezik uenih

tekstova koje je napisao ovjek. Ali sveenici lano tvrde

brahmina, jezik sveenika. I oni su se vrlo protivili da se to

da je njihove svete tekstove napisao Bog. I sama ta ideja je

prevede jer su znali: kad se jednom prevede, izgubit e svoju

jednostavno idiotska. Samo pogledajte te svete tekstove. U

svetost. Ljudi e vidjeti da ta glupost nije ak ni sveta, a to da

njima neete pronai ni jedan znak Boji. Nai ete stvari za

se kae o tome da su tekstovi sveti?

koje ne postoji razlog da ih Bog napie.

180

U svetim tekstovima svih vaih religija ima tako mnogo

181

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

prostote, tako mnogo pornografije. Ali oni su pisani na sanskrtu,

A religiozan svijet ne moe nikad biti tako jadan - on treba

kojim se ne slue obini ljudi, na hebrejskom kojim ne govore

biti stalno slavlje.

obini ljudi, na jeziku pali, prekrit.. .Svi su ti jezici mrtvi. I

Religiozan ovjek nije nita drugo, nego simbol istog

sve se religije protive da se njihovi sveti tekstovi prevedu na

zanosa. Njegovo srce je puno pjesama. Njegovo cijelo bie je

moderne jezike koje ljudi razumiju - premda, unato njihovom

svakog trenutka spremno zaplesati. Ali sveenici su uklonili

protivljenju, njihovi sveti tekstovi su prevedeni.

potragu za istinom. Oni kau da nema potrebe tragati za njom

Najprije su bili protiv toga da se tekstovi tiskaju, zatim

jer ona je ve pronaena, samo morate vjerovati.

nisu htjeli da se oni prevedu. Jedini razlog bio je ovaj: znali

Sveenik je uinio ljude jadnima jer on osuuje sva

su, kad se tekstovi jednom tiskaju, prodavat e se po cijelom

uivanja svijeta. Osuuje zadovoljstva ovoga svijeta kako bi

svijetu, svatko e ih moi kupiti. A ako se prevedu na ive

mogao hvaliti zadovoljstva drugoga svijeta. Drugi svijet je

jezike, kako dugo e se moi skrivati istina? I kako ete dokazati

njegova izmiljotina. On eli da ovjeanstvo rtvuje svoju

da ih je pisao Bog? Svete tekstove napisao je ovjek, Boje

stvarnost za izmiljenu ideju - a ljudi su to i uinili.

kipove stvorio je ovjek, hramove i crkve sagradio je ovjek,

ali tisue godina ogranienosti dalo im je neku svetost. No u

ZNANSTVENIK

njima nema nita svetoga.

Vie od bilo koga, sveenici su varali ljude. To je

uo sam da ste nedavno rekli da znanost pripada glavi, a religija srcu.

najgora profesija na svijetu, ak loija od profesije prostitutki.

Ja mislim da su te dvije osobine, budui da su polariteti, uzajamno ovisne.

Prostitutke vam barem daju neto za uzvrat. Sveenik vam

Jedna ne moe postojati bez druge, kao to ovjek ne moe postojati ni bez

nudi samo besmislice - on vam nema to dati.

srca ni bez glave. Zar onda nee svijet znanstvenog zajednitva donijeti

A to nije sve. Kad god je netko shvatio istinu, sveenici

sa sobom, kao potreban proizvod, svjetsko religiozno zajednitvo? Zar

su bili protiv njega. Oito su morali biti takvi jer ako istinu

nije vizjja svijeta znanosti i svjetska religija sintetizirana

ljudi prepoznaju, milijuni sveenika ostat e bez posla. A

Novog ovjeka?

u vaoj viziji

njihov posao je apsolutno neproduktivan. Oni su paraziti koji

ovjeku siu krv. Od asa kad se dijete rodi, sve dok ga ne
spuste u grob, sveenik pronalazi naine da ga iskoristi.
Ako se religija ne oisti od ruku sveenika, svijet e
ostati samo pseudo - religiozan, nikad nee postati religiozan.
182

ovjek nije samo glava i srce. U njemu ima neto vie njegovo bie. Zato morate shvatiti da postoje tri stvari: glava,
srce i bie.
Rekao sam da religija pripada srcu jer ona je most
183

Knjiga o mukarcu

OSHO

izmeu glave i due. Glava ne moe skoiti na duu direktno

Meditacija je put od glave do srca, od srca do due.

ako ne proe kroz srce.

Volio bih da svi znanstvenici posluaju srce. To bi

Znanost je ograniena na glavu, razum i logiku. Srce

promijenilo sam karakter znanosti. Ona tada ne bi bila u

je ogranieno na osjeaje, emocije, osjetljivosti. Ali dua je

slubi smrti, ne bi stvarala sve vie oruja, ve bi bila u slubi

iznad svega toga. Ona je ista tiina - ona ne misli, ne osjea.

ivota. Stvarala bi ljepe i mirisnije rue, korisnije biljke i

Samo ovjek koji zna svoju duu doista je religiozan. Srce je

bolje ivotinje, bolje ptice i plemenitije ljude. Ali krajnji je cilj

tek prekid putovanja.

pomaknuti se od osjeaja prema dui. I ako znanstvenik moe

Ali morate shvatiti moju tekou. Vi ste u glavi. Ne

iskoristiti svoju glavu i stii do pojavnog svijeta, koristiti svoje

mogu priati o dui jer glava nee moi komunicirati s njom.

srce i stii do inter-personalnog svijeta, koristei svoju duu

Za glavu dua ne postoji. Zato je znanstvenici poriu. Stoga

dostii i samo postojanje, tada je on savren ovjek.

vam moram govoriti o srcu koje je na pola puta izmeu glave

i due.

Moja vizija Novog ovjeka je savren ovjek, savren

u smislu da sve tri njegove dimenzije funkcioniraju, a da pri

Mogue je da glava razumije neto od srca jer ak i

najvei znanstvenik se zaljubi. Njegova glava ne shvaa to

tom nisu u meusobnoj suprotnosti, ve naprotiv da su

komplementarne.

se dogaa to znai zaljubiti se? On to ne moe dokazati

Savren ovjek stvorit e savren svijet. Savreni ovjek

znanstveno, a ne moe ni otkriti zato se to dogodilo nekom

stvorit e svijet znanstvenika, svijet pjesnika, svijet onih koji

mukarcu ili eni. Niti shvaa kakva se to kemija nalazi iza svega

meditiraju. Moj pristup tome je ovaj: sva ta tri centra moraju

toga, kakva fizika. Cini se da zaljubljenost dolazi niotkuda.

djelovati u svakom ovjeku jer ak i svaki pojedinac je svijet za

Ali ne moe je ni zanijekati. Ona je tu i zaokuplja ga cijeloga

sebe. A ti se centri nalaze u ovjeku, a ne u drutvu. Stoga se ja

njegovog ivota. Zato kaem da religija pripada srcu, no to je

usredotoujem na pojedinca, Ako mogu promijeniti pojedinca,

samo privremena izjava.

prije ili kasnije doi e na red i svijet. On e morati slijediti jer

Kad vas uvjerim da se pomaknete od razmiljanja

e uvidjeti ljepotu novog ovjeka.

prema osjeanju, mogu vam rei da religija pripada dui. Jer

Novi ovjek je ne samo znalac aritmetike, on zna uivati

religija nije ni razmiljanje ni osjeanje, ona nije ni logika

i komponirati glazbu. On plee, svira gitaru - to silno oputa

ni emocija, ve ista tiina. U stanovitom smislu posve je

njegovu glavu jer ona vie ne funkcionira. Ali novi ovjek ne

prazna jer u njoj nema ni razmiljanja ni osjeanja. No ipak je

pripada ni samo srcu. Ima trenutaka kad on klone dublje i

preplavljena blaenstvom, blagoslovima.

jednostavno samo postoji. Taj izvor vaeg postojanja je pravi

184

185

OSHO

centar vaeg ivota. Dodirnuti ga, biti ondje - znai pomladiti

Knjiga o m u k a r c u

POSLOVAN OVJEK

se. Sve energije vaeg srca i glave silno e se umnoiti jer ete
dobivati novu energiju svakog dana, svakog asa.

Ja sam poslovan ovjek. Mogu li meditirati?

ak i veliki znanstvenik poput Alberta Einsteina

ovjek mora neto raditi u ivotu. Netko je stolar,

koristio je samo petnaest posto potencijala svoga mozga. A

a netko kralj. Netko je poslovan ovjek, a netko ratnik. To

to da se kae o obinim ljudima? Oni nikad ne koriste vie od

su razni naini ivota uz pomo kojih se zarauje za kruh i

pet do sedam posto svojih mogunosti. Kad bi sva tri centra

kuu. Oni ne mogu promijeniti vae unutarnje bie. Jeste li

funkcionirala zajedno, ovjek bi mogao funkcionirati potpuno,

ratnik ili poslovan ovjek, nije vano. Vi ste izabrali jedan put

sto posto. Mogli bismo stvoriti raj ovdje na Zemlji. On je u

zaraivanja za ivot, onaj drugi je izabrao neto drugo.

naim rukama. Samo malo nastojanja, malo hrabrosti i nita

Meditacija je ivot, a ne sredstvo za ivot.

vie nije potrebno.

Ona nema veze s onim to svakodnevno radite, ona nema

Svijet mora znanstveno pristupiti svim tehnologijama,

veze s onim to jeste. Da, biznis ne ulazi u vau duu, to

svim ivotnim sredstvima, mora imati osjeaj za poeziju,

je istina. Ako je vaa dua postala poslovna, tada je teko

inae ovjek postaje robot. Glava je kompjutor. Bez poezije,

meditirati, nemogue je postati traitelj...jer ako je to tako,

glazbe, plesa i pjesme, ono to vaa glava uini, moe uiniti

tada ste i vi postali previe proraunati. A proraunata osoba

i svaki kompjutor mnogo djelotvornije i pouzdanije. Pape su

je maloduna osoba ona misli previe i ne moe preskoiti

izjavljivali da su nepogreivi. Ali to nije istina. Ako ele biti

nikakvu prepreku.

nepogreivi, njihov mozak moe nadomjestiti kompjutor.

Tada e biti nepogreivi.

Meditacija je skok: od glave do srca, a zatim od srca

do due. Sputat ete se sve dublje, tamo gdje sve proraune

Srce ima posve drukiju dimenziju - da doivi i izrazi

morate ostaviti daleko iza sebe, ondje gdje sva logika postaje

ljepotu i ljubav. Ali to nije sve. Ako ne stignete do svoga centra,

irelevantna. Tamo ne moete prenijeti vau nadarenost.

ostat ete nezadovoljni. A nezadovoljan ovjek je opasan jer

Zapravo, nadarenost niti nije istinska inteligencija. Ona je samo

on e uiniti sve da se rijei svoga nezadovoljstva.

jadna zamjena za inteligenciju. Ljudi koji nisu inteligentni ue

Najbogatiji je onaj tko pozna sebe i svoj centar. Jer

kako da postanu nadareni. Ljudi koji su inteligentni ne trebaju

tamo je kraljevstvo Boje. To je vae kraljevstvo, ondje ste vi

biti posebno nadareni. Oni su neduni i ne moraju biti lukavi.

Bog. Duboko u vama, usred vae due, vi postajete vladar. (1)

Oni funkcioniraju iz stanja u kojem nije potrebno znati.

Ako ste poslovan ovjek, to je u redu. Ako je Isus

186

187

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

mogao postati meditant i traitelj, a konano prosvijetljeni a

putevima i nainima, o alkemiji kojom ete pretvoriti obino

on je bio sin stolara koji je pomagao svome ocu pri nabavi

u neobino.

i sjei drva, dakle ako je postolarov sin postao prosvijetljen,

zato to ne biste postali i vi?

Budite poslovan ovjek u svojoj trgovini, ali nemojte biti

poslovan ovjek kod kue. A katkad na nekoliko sati zaboravite

Kabir je bio tkalac. On je tkao cijeli svoj ivot. Tkao je

i dom i obitelj, i enu i djecu. Nekoliko sati budite sami sa

i preo i onda kad se prosvijetlio. On je volio to raditi. Mnogo

sobom. Uronite to dublje u svoju duu. Uivajte u sebi, volite

puta pitali su ga njegovi uenici, molili su ga ak sa suzama

sebe i polako ete postati svjesni da se u vama podie velika

u oima: "Ne mora vie raditi - ti si ovdje da se brine o

radost kojoj nije uzrok izvanjski svijet. To je vae vlastito bie,

sebi. Ima tako mnogo uenika, zato se pod stare dane bavi

vae vlastito duhovno cvjetanje. To je meditacija.

tkanjem i predenjem?"

"Tiho, tiho, ne radei nita, dolazi proljee i trava sama

A Kabir bi odgovarao: "Ali vi ne znate za koga ja sve

poinje rasti." Sjedite tiho, ne radite nita i ekajte proljee.

to radim! Za Boga jer sada u svakom vidim Boga. To je moj

Ono e doi, ono uvijek dolazi. I kad doe, trava sama raste.

nain molitve." Ako je Kabir postao prosvijetljen, a ipak je i

Vidjet ete da se u vama bez ikakva razloga raa velika radost.

dalje ostao tkalac, zato ne biste i vi to mogli?

Sudjelujte u njoj, dijelite je ljudima. Tada e se vae milosre

Ali biznis ne smije ui u vau duu. On mora ostati

vanjska stvar, samo jedan od naina i sredstava za ivot. Kad

produhoviti, a nee biti samo nain da postignete neki cilj.

Imat e istinsku vrijednost.

zatvorite svoju trgovinu, zaboravite na svoj biznis. Kad doete

Moj asketizam se ne sastoji ni u emu drugom nego

kui, nemojte nositi trgovinu u glavi. Kad ste kod kue sa

ivjeti u obinom svijetu, ali ivjeti na takav nain da taj ivot

svojom enom, sa svojom djecom, prestanite biti poslovan

ne posjeduje vas, ve da ostanete uzvieni, da ostanete u svijetu,

ovjek. To je runo. To znai da se vaa dua obojila onim

a ipak da budete malo iznad njega. To je pravi asketizam.

to radite. Ono to radite mora ostati izvanjska stvar. Dua

To nije stari nain asketizma kad ste morali napustiti

mora ostati nedirnuta onim to radite, a vimorate uvijek moi

enu i djecu i svoj posao te otii na Himalaju. Ta vrsta ivota

odgurnuti svoj posao u stranu i ui u svijet svoje due. To je

nije uope bila dobra. Mnogi su otili na Himalaju, ali su

meditacija...

ponijeli sa sobom svoje stare umove. Himalaja takvima nije

Zato ostanite poslovan ovjek, ali zaboravite to svakog

uope pomogla. Naprotiv, oni su unitili njezinu ljepotu i to

dana na nekoliko sati. Nisam ovdje da vam kaem da pobjegnete

je sve to su uinili. Kako bi vam Himalaja mogla pomoi?

iz svoga svakodnevnog ivota. Ovdje sam da vam govorim o

Vi moete ostaviti svijet, ali ne moete ostaviti svoj um u

188

189

OSHO

Knjiga o mukarcu

svijetu. On ide s vama. On je u vama. I gdje god se nalazite,

va nepromijenjeni um stvarat e isti svijet oko vas.

Ameriko tovanje djela posve je besmisleno. Zato se

ljudi brinu za zdravu hranu, masau i na tisuu i jedan nain

Vi moete ostaviti svijet - ali vi ostajete isti. Opet ete

pokuavaju dad znaenje svom ivotu. Ali pogledajte ih u oi,

stvoriti svijet jer u svom umu nosite njegov otisak. Ne radi se

otkrit ete u njima veliku prazninu. Vidjet ete da su neto

o naputanju svijeta, ve o promjeni u vama, o odricanju od

propustili. Nema mirisa, cvijet nije procvjetao. Duboko u sebi

uma. To je meditacija. (1)

oni su poput pustinje, izgubljeni, ne znaju to rade. I dalje

obavljaju mnoge stvari za tijelo, ali promauju cilj.

AMERIKANAC
Cuo sam ovu anegdotu:
Ezoterina sekta poznata pod imenom Bauli slavi sve aspekte ivota,
ukljuujui i tijelo. Mi Amerikanci njegujemo svoje tijelo branei ga

Rozenfeld ude u kuu prezirno se osmjehujui. Ree svojoj

Zdravom hranom, aerobikom, masaama i ostalim. Unato slinosti

eni:

pristupa, ne mislim da je nae razumijevanje tijela isto kao kod Baula.

"Nikad nee pogoditi kakvu sam okladu dobio. Na rasprodaji

Ima mnogo razlike, a ona nije samo kvantitativna,

sam kupio etiri ice od poliestera, pojaane elikom, irokih

ve je i kvalitativna. Moderan svijet, moderan um poznaje

vunih mogunosti."

samo prazne hramove. Posve je zaboravio onoga tko boravi

"Jesi li poludio? Zato si kupio te ice? Nema ni automobil",

u svetitu hrama. I zato mi tujemo hram, ali zaboravljamo

uzrujava se gospoa Rozenfeld.

Boga. Ne znajui nita o centru ivota, i dalje se kreemo i

"A ti kupuje grudnjake!"

uivamo u periferiji.
Amerikanac njeguje svoje tijelo kao tijelo, Baul potuje

Ako nemate centra, ukraavajte periferiju. To moe

svoje tijelo kao hram Boji. Tijelo samo po sebi nije nita.

druge prevariti, ali vas ne moe ispuniti. Katkad moe i vas

Ono je blistavo zbog neega to je iznad tijela. Velianstvenost

prevariti jer i vlastita la, kad se previe ponavlja, moe izgledati

tijela ne postoji zbog samog tijela, tijelo je tek domain,

kao istina. No ne moe vas ispuniti ni zadovoljiti.

velianstvenost je zbog gosta koji je u njemu. Ako zaboravite

Amerikanac pokuava svim silama uivati ivot, ali ini

gosta, to je isto preputanje loim navikama. Ako mislite

se da se ne veseli. Baul to uope niti ne pokuava. On se uope

na gosta, tada je ljubav prema tijelu, njegovanje djela dio

ne trudi, on jednostavno uiva u ivotu. A ne postoji nita u

potovanja gosta.

emu bi uivao, on je samo prosjak na cesti. Ali ima neto u

i-).)

191

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

sebi, neki ga sjaj nepoznatog okruuje. Njegove pjesme nisu

Amerikanac proganja, proganja snano, pokuavajui neto

samo pjesme. Na njega se sputa neto s visina. Kad plee, ne

dobiti od ivota, pokuavajui iscijediti ivot. Nita od toga

pomie se samo njegovo tijelo, ve neto dublje u njemu. On

ne nastaje samo od sebe jer to nije put. Ne moete iscijediti

ne pokuava uivati, on uiva.

ivot, moete mu se samo predati. Ne moete pobijediti ivot,

Zapamtite, uvijek kad pokuavate uivati, nee vam

morate biti tako hrabri da vas ivot moe pobijediti. Poraz je

uspjeti. Kad pokuavate postii sreu, propustit ete je. I

ovdje pobjeda, a nastojanje da se pobijedi dokazat e da nije

samo nastojanje da je postignete apsurdno je jer srea je tu,

nita drugo nego va neuspjeh, potpuni neuspjeh.

ne moete je postii. Nita se ne moe uiniti u vezi s njom,

ivot ne moe biti pobijeen jer dio ne moe pobijediti

morate joj jednostavno dopustiti da se pojavi. Ona se dogaa,

cjelinu. Da, mala kapljica moe pasti u ocean i postati ocean,

ona je oko vas, s vama, oko vas je sama srea. Nita drugo

ali ne moe pobijediti ocean. Zapravo, nain da se pobijedi jest

nije stvarno. Promatrajte, zagledajte se duboko u svijet, u

kapnuti u ocean, kliznuti u ocean. Nestanite!

drvee, ptice, stijene, rijeke, u zvijezde i Mjesec, u Sunce, ljude

Dopustite da kaem ovo: Amerikanac pokuava nai

i ivotinje. Pogledajte ih dublje: postojanje je napravljeno od

sreu, zato je previe zaokupljen svojim tijelom. To mu je

sree, od radosti i blaenstva. Nita ne treba uiniti. Ako bilo

gotovo opsesija, prelo je sve granice normalne skrbi. Postalo

to pokuate, to e biti samo zapreka. Opustite se i bit ete

je zaista opsesija: neprestano razmiljati o tijelu, raditi ovo i

ispunjeni. Opustite se i srea e se pojaviti u vama. Opustite

ono i sve vrste drugih stvari. On pokuava postii kontakt sa

se i ona e vas preplaviti.

sreom, koristei tijelo. To nije mogue. Baul je to postigao.

Baul je oputen, Amerikanac je napet. Napetost se javlja

On je to ve primijetio u sebi, pogledao je duboko u svoje

kad neto progonite, oputenost se javlja kad neto doputate.

tijelo, ali ne uz pomo masae, ne preko Rolfinga, ne preko

Zato kaem da postoji velika razlika, a razlika je kvalitativna.

saune. On je pogledao u sebe kroz ljubav i meditaciju i otkrio

To nije pitanje kvantitete - ti Bauli imaju vie od Amerikanaca,

da je blago tu. Zato potuje svoje tijelo, zato je paljiv prema

ili Amerikanci imaju manje od Baula. Ne,*Amerikanci nemaju

njemu.. .jer ono nosi Boga u sebi.

nita od sree koju imaju Bauli. A to Amerikanci imaju

Zbog toga to se dogodilo u njemu i ega je postao

probleme, napetosti, patnju, neuroze. Bauli to nemaju. Oni

svjestan, on je sretan sa svojim tijelom, on se brine za svoje

postoje u posve drukijoj dimenziji.

tijelo, on voli svoje tijelo. Ta ljubav je posve razliita.

Dimenzija Baula je ovdje i sada. Dimenzija Amerikanaca

Osim toga, ameriki um je sklon natjecanju. Nije mu

je negdje drugdje, ona je tada i ondje, ali nikad ovdje i sada.

potrebno da se doista zaljubi u svoje tijelo, moe se samo

192

193

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

natjecati s drugima. Jer drugi rade stvari koje vi morate uiniti

jer vole svoje tijelo, nego zato jer je to in, to svatko ima. Ako vi

njima. Ameriki um je vrlo plitak, on je najambiciozniji um

to nemate, izgledate jadno. Ako svatko ima kuu u planinama

koji je ikad postojao na svijetu. To je vrlo temeljit i svjetovan

i vi je morate imati. Moda ne znate kako uivati u planinama,

um. Zbog toga je biznismen postao najvanija stvarnost u

moda vam je ondje dosadno. Ili moda ete tamo ponijeti

Americi. Sve je drugo nestalo u pozadini. Poslovan ovjek koji

svoj radio i televizor i sluati isti program koji ste sluali kod

kontrolira novac je najvanija stvarnost.

kue, gledati isti televizijski program koji ste gledali kod kue.

Novac je podruje u kojem se ljudi najvie natjeu. Tu ne

Kakve razlike ima sjediti kod kue u svojoj sobi, ili sjediti u

morate imati kulturu, nego samo novac. Ne morate znati nita

planinama? Ali drugi imaju takve kue. Potrebna vam je garaa

o glazbi ili poeziji. Ne morate znati nita o drevnoj literaturi,

za etiri automobila. I drugi je imaju. Vi moda ne trebate

povijesti, religiji ili filozofiji ne, nita od toga ne morate znati.

etiri automobila.

Vani ste samo ako imate dobar bankovni raun. Zato kaem

Ameriki um se neprestano natjee s drugima. Baul

da je ameriki um najplii um koji je ikad postojao. Taj um je

nije natjecatelj, on je otpadnik. On kae: "Ne tie me se vie

sve pretvorio u trgovinu. Taj se um neprestano natjee. ak

to drugi rade, tie me se samo ono to ja radim. Ne tie

ako kupite Van Gogha ili Picassa, ne kupujete ih zbog Picassa,

me se to drugi imaju, vano mi je samo ono to ja imam."

nego zato jer su ga i susjedi kupili. Oni imaju Picassovu sliku

Jednom kad uoite injenicu da ivot moe biti silno sretan

u svojoj dnevnoj sobi, kako onda da je i vi nemate? Morate je

bez posjedovanja mnogih stvari, tko e se brinuti za njih?

imati! Moda ne znate nita o slici, moda ne znate ni kako

je objesiti, kako je okrenuti.. .jer teko je znati, barem to se

Stari Luke i njegova ena bili su poznati kao najkrtiji brani

Picassa tie, kako bi slika trebala visjeti - od gore prema dolje,

par u dolini. Luke je umro, a nakon nekoliko mjeseci i njegova

ili od dolje prema gore. Moda ni ne znate je li to originalna

je ena umirala. Pozvala je susjedu i rekla vrlo slabim glasom:

Picassova slika ili ne. Moda je neete ni gledati, ali jer ju drugi
imaju i govore o Picassu, i vi morate pokazati svoju kulturu. No

"Ruthie, zakopajte me u mojoj crnoj svilenoj haljini. Ali prije

toga, izreite lea i napravite

vi jednostavno pokazujete svoj novac. I zaftj, togod je skupo,

iz toga novu haljinu. To je dobar materijal i ne elim da

postaje vano, togod je skupo drugi misle da je vano.

propadne."

ini se da su novac i susjedi jedini kriterij koji odluuje

o svemu: o njihovim automobilima, kuama, slikama, o
dekoraciji. Ljudi imaju saunu u svojim kupaonicama ne zato
194

"Nemogue! Kad ti i Luke budete etali zvjezdanim stazama,

to bi aneli rekli da tvoja haljina nema lea?", usklikne
Ruthie.
"Oni ne bi gledali mene. Ja sam pokopala Luka bez gaa."
195

OSHO

Amerikanci se uvijek brinu za drugoga. Luke e biti bez

gaa i zato e ga svi gledati. Amerikanac se brine za drugoga,

Knjiga o mukarcu

su davno mrtvi. Na ivotu ih odravaju samo lijenici, lijekovi

i moderni strojevi. No oni i dalje ostaju uporni.

a Baul se jednostavno brine za sebe. Baul je vrlo sebian, on

Straan je strah od smrti. Kad jednom odete, odlazite

se ne brine o neemu to vi imate ili to ste uinili. Naravno,

zauvijek i nita neete preivjeti - jer Amerikanac zna samo za

velik je prostor oko njega - jer on ivi na ovoj Zemlji kao da

tijelo i nita vie. Ako znate samo za tijelo, vrlo ste siromani.

je sam. Kree se po Zemlji ne brinui se za tue miljenje. ivi

Prije svega, uvijek ete se bojati smrti, a onaj tko se boji umrijeti,

svojim ivotom, obavlja svoje poslove i brine se za svoju duu.

bojat e se i ivjeti - jer ivot i smrt imaju neto zajednikoga.

Sretan je poput djeteta. Njegova je srea vrlo jednostavna,

ivot donosi smrt i zato, ako se bojite smrti, kako ete doista

neduna. Nitko ne manipulira njime, on je sam stvorio svoju

voljeti ivot? Uvijek e negdje postojati strah. ivot je onaj koji

sreu. Ona je vrlo jednostavna, bitna za njega, temeljna je i

donosi smrt, ne moete ga ivjeti potpuno. Ako smrt dovri

slii srei djeteta.

sve, ako imate takvu ideju i tako shvaate sve to, tada e vam

Jeste li promatrali dijete ono samo tri, plee bez ikakva

ivot biti samo tranje i potjera. Niste tada strpljivi jer smrt

razloga jer nita nema. Ako ga pitate zato je tako sretno, nee

se pribliava. Otuda potjee amerika manija za brzinom, sve

vam znati odgovoriti. Pomislit e da ste doista ludi. Postoji li

treba uiniti brzo jer smrt se pribliava, stoga pokuajte uiniti

neka potreba, neki razlog da ovjek bude sretan? Dijete e se

to vie stvari prije nego to umrete. Pokuajte ispuniti svoju

jednostavno zauditi ako ga pitate zato je sretno? Slegnut e

duu sa to vie iskustava prije smrti jer kad ste jednom mrtvi,

ramenima, otii e svojim putem, poet e ponovno pjevati

mrtvi ste!

i plesati. Dijete ne posjeduje nita. Ono jo nije premijer, jo

To stvara silan osjeaj besmislenosti a naravno i tjeskobu

nije predsjednik Sjedinjenih Drava, nije ni Rockfeller. Ono

i brigu. Ako ne postoji nita to e nadivjeti tijelo, tada to

ne posjeduje nita, osim moda nekoliko koljki ili kamenia

god uinite nee vie imati velike vanosti. Sto god uinite,

koje je skupilo na morskoj obali i to je sve.

nee vas zadovoljiti. Ako je smrt kraj i nita ne preivljuje, tada

Baulov ivot ne zavri kad on umre. ivot Amerikanca

ivot doista nema nikakva smisla ni znaenja. Tada je to pria

zavri njegovom smru. Kad tijelo zavri, gotovo je i s

koju govori idiot, pria puna ljutnje i buke, pria bez ikakva

Amerikancem. Zato se on tako boji smrti. Zbog toga straha

znaenja.

Amerikanac pokuava na sve mogue naine produljiti svoj

Tako na jednoj strani Amerikanac neprestano tri

ivot. Katkad to dovodi do apsurda. Sada ima Amerikanaca

od jednoga do drugog mjesta da nekako ugrabi poneko

koji samo vegetiraju u bolnicama i ludnicama. Oni ne ive, ve

iskustvo, kako ne bi propustio doivljaj. Tri svuda po svijetu,

196

197

OSHO

Knjiga o mukarcu

od jednoga grada do drugoga, od jedne zemlje do druge, iz

u Goi i ivot nekako stigne do Goe, vi ste ve u Puni. A kad

jednog hotela u drugi. Juri od jednoga gurua do drugoga, iz

ivot stigne do Pune, vi ete ve biti u Philadelphiji. I tako vi

jedne crkve u drugu, u stalnoj potrazi jer smrt se pribliava. S

progonite ivot, a ivot progoni vas i nikad se ne susreete.

jedne je strane neprestana suluda utrka, s druge strane duboka

Budite.. .samo budite i ekajte, budite strpljivi. (1)

bojazan da je sve uzalud jer smrt e sve zavriti. I zato, kakve

Na svijetu se pojavio jedan poseban um, ameriki um.

ima razlike u tome jeste li bili bogati ili siromani, inteligentni

On je neto novo u povijesti ovjeanstva. Ameriki um - prvi

ili neinteligentni, jeste li bili velik ljubavnik, ili ste propustili to

puta u povijesti ovjeanstva postoji takav um - to je najbolje

iskustvo. Na koncu doe smrt i ona sve izjednai: pametnoga i

izvjeban um za saobraaj sa svijetom. Ameriko drutvo

glupoga, mudraca i grenika, prosvijetijene i priglupe ljude, svi

je prvo drutvo u ljudskoj povijesti kojim vlada poslovan

se sputaju u zemlju i nestaju. Kakva dakle ima smisla sve to?

ovjek, biznismen. Zato je to drutvo uspjeno. Ni jednim

Je li netko Buddha, Isus ili Juda - kakva razlika? Isus umire na

drutvom do sada nije vladao biznismen. U Indiji je to bio

kriu, Juda se sljedeeg dana ubije i oba nestaju u zemlji.

mudrac, profesor, pandit. Engleskom je vladao aristokrat...

S druge strane postoji strah da ete neto propustiti,

kao uostalom i cijelom Europom. U Japanu su to bili ratnici,

a drugi to mogu dobiti, postoji duboka bojazan da ak ako

samuraji. Nikad prije i nigdje na svijetu nije vladao poslovan

dobijete ono to traite - ipak nita nije trajno dobiveno. Ako

ovjek.

i stignete nekamo, ne stiete zapravo nikuda - jer dolazi smrt

Ameriko drutvo i kultura temelje se na umu poslovnog

ovjeka. Zapravo, govori se - kad bi Nijemac morao nekom

i unitava sve.
To je shvaanje Baula: da nema potrebe nikamo ii. Cak

rei da je poslovan ovjek, osjeao bi se strano. Poslovan

ako i dalje sjedite pod drvetom, kao to se dogodilo Buddhi

ovjek? Nijemac se dobro osjea kad moe rei da je profesor.

sam Bog je doao k njemu. Buddha nije iao nikamo, samo

Moda siromaan, ali profesor na nekom velikom sveuilitu.

je sjedio pod drvetom. Sve dolazi - vi morate samo iskoristiti

Moe biti i vrlo bogat, ali poslovan ovjek? To bi znailo da

priliku. ivot je spreman dogoditi se. Vi stvarate tako mnogo

nije nita....poslovan ovjek?

zapreka, a najvea zapreka koju stvarate je vaa potjera. Zbog

Sada u Americi nije nita biti profesor. Samo profesor?...

vae potjere i tranja, kadgod ivot dode i pokuca na vrata, nikad

jadni ovjek. Profesori su oni koji nisu uspjeli, profesori su oni

vas ne zatekne kod kue. Uvijek ste negdje drugdje. Kad ivot

koji ne mogu biti nita drugo.. Kad ne moete biti nita drugo,

stigne k vama, vi ste ve nekamo otili. Bili ste u Katmanduu.

u Americi postanete profesor. Ali poslovan ovjek je ugledna

Kad je ivot stigao u Katmandu, vi ste bili ve u Goi. Dok ste

rije. To bi trebao svatko biti. Cijelo se drutvo temelji na umu

198

199

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

poslovnog ovjeka, zato je ono uspjeno. Ono je nevjerojatno

kontinent, afriki kontinent, azijski kontinent, ova zemlja i ona

uspjeno drutvo jer kamo god poslovan ovjek doe, on

zemlja svega toga je na Mjesecu nestalo. ovjek se trudio

donosi uspjeh.

ujediniti sve protivnike kampove na Mjesecu. Ne, nije bilo ni

Profesor

mora

ne

uspjed.

Gdjegod

intelektualci

Rusije ni Amerike, cijela je zemlja bila jednostavno jedna.

dou na vlast, drutvo je osueno na propast, jer oni e se

A prve rijei koje je izgovorio Amerikanac na Mjesecu

samo svaati, raspravljati i raditi razne stvari, ali nikad nee

bile su: "Moja draga Zemlja!" To je velika promjena. On je

uiniti nita korisno. Samo e propustiti ono to je potrebno.

na trenutak zaboravio sva ogranienja. "Moja draga Zemlja!"

Razgovarat e o velikim stvarima, a ivot se sastoji od malih

Sada je cijela Zemlja pripadala njemu.

stvari. Poslovan ovjek se brine za male stvari do najsitnije

pojedinosti, on stoji vrsto na zemlji.
Zato ja znam da je veliki uspjeh amerikog uma zapreka

To je zapravo ono to se dogaa u stanju tiine: sve to

postoji je vae, sve suprotnosti nestaju jedna u drugoj, pleui
jedna s drugom. One postaju orkestar. (3)

u svijetu duhovnosti. U tom svijetu potreban je drukiji pristup

Um se ograniava izvana, njime se moe vladati izvana.

ne zemaljski, ve poetian, romantian. Ali to se moe

Vi morate njegovati ono to nije um, samo tada nitko nee

promijeniti. ovjek se samo treba stalno mijenjati. Ne kaem

moi vladati vama izvana. Samo ovjek kojim ne vlada um

da treba unititi um. Taj um je dobar ako djeluje u svijetu, neka

je slobodan, neovisan. On nije ni Nijemac, ni Englez ni

tamo vlada nedirnut, koristite ga kad vam treba. Koristite ga

Amerikanac - on je jednostavno slobodan.

na trnici. O emu god govorim, to god podijelim s vama,

na trnici nema

nikakve koristi od toga. Nikad to nemojte

koristiti na trnici.

Amerikanac, Indijac, Nijemac to su imena vaih

zatvora, to nisu vaa slobodna neba. To nisu neba u koja treba
uzletjeti, to je zatvor u kome ivite.

Dakle, ovjek se treba neprestano mijenjati, prema

Slobodan ovjek pripada sebi i nikomu drugom.

tome koristite taj um na trnici, ali kad uete u hram, klonite

Slobodan ovjek je jednostavno energija bez imena, bez oblika

ga se. Koristite drugu vrstu uma koji takoer postoji. No vi ga

koja ne pripada ni jednoj rasi ni narodu. Dani nacije i rase su

jo niste koristili, u tome je stvar. (2)

prolost, dolaze dani individualista. U jednom boljem svijetu

Najvanije to se dogodilo prvom ovjeku koji je

nee biti ni Nijemaca ni Talijana, ni hindusa ni krana. Bit e

etao po Mjesecu bilo je ovo iznenada; je zaboravio da je

samo istih individualista, savreno slobodnih, koji e ivjeti

Amerikanac. Iznenada je cijeli svijet postao jedno, nije bilo

na svoj nain, ne uznemirujui niiji ivot, ne doputajui da

nikakvih granica jer na Zemlji ne postoji atlas. Ameriki

itko uznemiruje njihov ivot. (4)

200

201

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Neki ovjek pita rabina:

mogunosti to dalje od vas. Ali ljudi rade upravo suprotno.

"Zato Isus nije odabrao da se rodi u dvadesetom stoljeu u

Oni nau nekoga u susjedstvu, nekoga tko je iste religije, iste

Americi?"

rase, boje koe. To unitava ovjeanstvo.

Rabin slegne ramenima i odgovori:

Pogledajte ivotinjske mjeance oni su razvili kvalitetu

"U Americi? To bi bilo nemogue! Prije svega, gdje bi u

svih vrsta ivotinja. Pitajte ljude koji se brinu za podizanje

Americi mogao pronai djevicu? A osim toga, gdje bi pronaao

kvalitete voa i povra. Oni su uzgojili kvalitetno voe i povre

tri mudraca?"

iz jednostavnog razloga - koristili su se krianjem vrsta. Ali

kad se radi o ovjeku, ponaamo se vrlo neznanstveno i puni

Amerikanac je danas najvitalniji ovjek na Zemlji zbog

smo predrasuda.

jednostavnog razloga jer on ne pripada jednoj odreenoj rasi,

U Americi su te predrasude nestale. Morale su nestati,

ve je mjeavina, mjeavina svih rasa. Amerika je mjesto na

jer Amerika je nova zemlja i cijeli se svijet ovdje spojio. Ljudi

kojem se susreu sve zemlje. Ona je postala najbogatija zemlja

iz svih zemalja, iz panjolske, Portugala. Italije, Francuske,

zbog jednostavnog razloga jer mjeanci prenose ono najbolje

Nizozemske, Poljske i Engleske - ljudi sa svih strana svijeta

u sebi u svako dijete. Druge rase su poput malih ribnjaka koji

skupili su se ovdje. Roena je posve nova vrsta ljudskog bia

se razmnaaju izmeu sebe, to je kao da se razmnaate izmeu

koja je daleko inteligentnija, zdravija, ivi dulje, ima strane

sebe, kao da to radite u vlastitoj obitelji. to je srodstvo blie,

sposobnosti za pustolovinu, hrabra je. I stvorila je najbogatiju

to je nii standard inteligencije. Zato je zabranjena fizika

zemlju na svijetu.

ljubav izmeu brata i sestre - zbog jednostavnog razloga jer e

dijete biti mentalno zaostalo, nedostajat e mu otroumnost.

Indijac, Englez i Amerikanac eu grobljem.

Nee biti pravi ovjek, bit e slian banani ili rajici. Nee biti

"Kad umrete, uz koga biste htjeli da vas pokopaju?" pita

inteligentan.

Amerikanac svoje prijatelje.

Inteligencija se razvija ako se razliiti ljudi drue. A u

"Uz Mahatma Gandhija", kae Indijac.

tom pogledu, Amerika je najsretnija zemlja jer cijela njezina

"Uz Winstona Churchilla", ree Englez.

povijest traje tek tristo godina i cijeli se svijet susreo ondje.

"Ja bih elio poivati uz Raqel Welch", izjasni se Amerikanac.

Ona je budunost svijeta. Takav bi trebao bid cijeli svijet. Sve

"ekaj malo, pa ona jo nije umrla!" kae Indijac.

druge zemlje moraju neto nauiti druenje -razliitih ljudi

"Znam, ali nisam ni ja!" opravdava se Amerikanac.

trebala bi biti normalna stvar. Oenite se s nekim koji je po

202

203

OSHO

ak i mala djeca u Americi pokazuju veliku pronicavost

i inteligenciju, mnogo vie nego bilo gdje drugdje.

Knjiga o m u k a r c u

Psihijatar se poeo dosaivati, ali nije se nikako mogao

osloboditi super bogataa jer je dobivao tako mnogo novca
od njega. Konano, naao je jedno posve ameriko rjeenje.

Jimmy je odluio da je vrijeme pouiti sina, koji je bio pomalo

Rekao je bogatau:

ekscentrian, nekim stvarima.

"Imam tako mnogo drugih pacijenata, a katkad vaa seansa

"Bob, sad e uskoro biti odrastao mlad ovjek pa mislim da

traje tri, etiri pa i pet sati. Vi imate vremena, imate novac. S

mora ivot shvaati ozbiljnije. Samo pomisli: da ja iznenada

dunim potovanjem neto u vam savjetovati. Ostavit u vam

umrem, gdje e ti biti?"

audio vrpcu koja e vas sluati. Utedjet u tako nekoliko sati a

"Ja u biti ovdje, pitanje je gdje e ti biti!" odgovori momak.

nou, kad imam vie vremena, presluat u vrpcu."

Bogata je pristao.

(6)

Sljedeeg dana kad je psihijatar ulazio u svoj ured, ugledao je

Moram vas podsjetiti da rije phony (folirant, laac)

bogataa kako izlazi iz ureda. Zaudio se:

potjee iz Amerike. Ona je izvedena iz rijei telefon. Kad s

"Tako brzo? Ve ste gotovi?"

nekim razgovarate telefonom, jeste li primijetili neku promjenu?

"Ne, donio sam svoj kazetofon. On e govoriti vaem

Glas nije isti, ton je drukiji i nitko ne zna je li na drugoj strani

kazetofonu. Zato da uzalud potroim pet sati? Kad to mogu

ice drugi Amerikanac ili neki duh.

uiniti kazetofoni, zato bih dolazio svaki dan?" odgovori

super bogata.

uo sam ovu priu:

I
Jedan poznati psihoanalitiar imao je seanse s jednim vrlo
bogatim multimilijarderom.

tako ovjek malo po malo podlijee

sve vie

mehanizmu. On govori, ivi ivot, ali postaje slian robotu.

Dale Carnegie je jedan od amerikih najpoznatijih

Premda je njegova plaa daleko nadmaivala plae mnogih

filozofa - ne bi ga smatrali filozofom nigdje osim u Americi.

lijenika njegove struke, taj iznos nije predstavljao neko

Ali njegova knjiga: Kako osvojiti prijatelje i utjecati na ljude prodaje

optereenje za bogataa. Zato je i dalje nastavljao sa svojom

se u velikom broju koji nadmauje jedino Biblija. Knjiga je

terapijom. Prola je godina dana, a on je leao na kauu

puna besmislica. Pisac savjetuje muu da svaki dan, barem tri

psihijatra i govorio sve vrste apsurdnih stvari...ono to je i

ili etiri puta kae svojoj eni: "Draga, vrlo te volim! Ne mogu

vama esto u glavama. No vi te stvari drite za sebe dok se u

ivjeti bez tebe. Ne mogu se ni zamisliti bez tebe." Nije vano,

psihoterapiji morate toga osloboditi.

mislite li to ili ne.

204

205

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Vidite li laljivost te izjave? Ako ste zaljubljeni, teko

promijeni svoj posao svake tri godine, enu mijenja nakon tri

je rei: "Volim te!" jer nedostaje rijei. A ponavljati ih tri ili

godine, grad u kojem ivi promijeni nakon tri godine. Izgleda

etiri puta mehaniki...pri tom ne mislei nita, vi postajete

da su tri godine dovoljno duge, nakon njih potrebno je neto

gramofonska ploa. Moda igla na ploi zapinje kod rijei:

novo...

Volim te. I draga odgovara, a duboko u sebi oni se mrze. "To

Cini se da je Walt Whitman rijedak individualist koji

je ena koja je unitila moju slobodu."

se rodio u Americi. Trebao se roditi negdje na Istoku on se

"To je ovjek koji me je strpao u zatvor.".. .(7)

neobino zanimao za Istok.

povijesti

Walt Whitman je jedan od ljudi koga u Americi uope

Amerike, a taj ovjek je Walt Whitman. Ne mislim da ijedan

ne razumiju a ipak je to jedini ovjek na kojega Amerika

drugi Amerikanac ita vrijedi. Ali Walt Whitman pripada u

moe biti ponosna. (9)

Potujem samo

jednog ovjeka u cijeloj

Sto je netko manje civiliziran, to je primitivniji, to je

divove svjetske povijesti. (8)

vitalniji. Sto postajete civiliziraniji, postajete umjetni, plastini,

Walt Whitman je moda jedini ovjek u cijeloj povijesti

previe kultivirani, gubite svoj dodir sa zemljom. Bojite se

Amerike koji se vrlo pribliio mistici. Inae, ameriki um je

prljavog svijeta. Poinjete ivjeti daleko od njega, poinjete se

vrlo praznovjeran. On mora biti takav jer je star samo tristo

ponaati kao da ne pripadate svijetu. Tantra kae: "Da biste

godina. To je djeji um kojega sve zanima, on stalno neto

pronali pravog ovjeka, trebate ii do samog korijena."

pita, a prije nego to odgovorite na pitanje, on ve postavlja

Tako kae tantra. Oni koji su jo uvijek necivilizirani,

drugo. Njega ne zanima mnogo odgovor, on je samo

neobrazovani, nekulturni, oni su ivlji, vitalniji. To su zapaanja

znatieljan, eli sve znati u isto vrijeme. Ide od jedne religije

modernih

do druge, od jednoga do drugog uitelja. Odlazi u potragu

vitalniji od bijelog Amerikanca toga se boji bijeli ovjek. On

za odgovorima u najudaljenije kutke svijeta - ali sve to ostaje

se vrlo boji crnog ovjeka. Boji se zato jer je bijeli Amerikanac

samo pomodarstvo.

postao plastificiran, dok je crni Amerikanac jo uvijek vitalan,

Psihoanalitiari su otkrili da u

psihologa. Jedan

Afro-Amerikanac

mnogo

je

jo je uvijek povezan sa zemljom.

Americi nita ne traje dulje od tri godine. To je uobiajeni limit

Sukob izmeu crnih i bijelih u Americi nije zapravo

za svaku modu. Neka pasta za zube, odreeni sapun, poznati

sukob izmeu bijelih i crnih, ve je to sukob izmeu pravih

ampon za kosu, glasoviti fen za suenje kose, neki gum - svi

i plastinih ljudi. A bijeli Amerikanac se vrlo boji. Temelj

su oni u istoj trgovini. Otkrili su da u Americi svaki ovjek

njegova straha je ovaj ako crnom Amerikancu dopusti, on

206

207

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

e izgubiti svoju enu, bijeli Amerikanac e izgubiti svoju

zato je Amerika duboko frustrirana. Svi ciljevi osnivaa koji

enu. Crni ovjek je vitalniji, seksualno vitalniji, ivlji. Njegova

su stvorili Ameriku i ameriko ustrojstvo, gotovo su ostvareni.

energija je jo uvijek divlja. A to je jedan od najveih strahova

Prvi puta u cijeloj povijesti ovjeanstva u Americi je drutvo

civiliziranih ljudi - da e izgubid svoje ene. Oni znaju - ako

postalo bogato. Gotovo svatko je bogat. Siromaan ovjek u

ima vie vitalnih ljudi, oni nee moi zadrad svoje ene.

Americi bio bi bogata u Indiji.

Tantra kae: "U svijetu onih koji su jo uvijek primidvni,

Ciljevi su dakle gotovo postignuti, to da se radi sada?

postoji mogunost da ponu rasd. Vi ste izrasli u krivom

Drutvo je postalo bogato ima hrane, sklonita, svi imaju

smjeru, ali oni jo nisu izrasli oni mogu jo uvijek odabrati

automobile, radio aparate, friidere, televizijske aparate - to

pravi smjer, imaju vie mogunosti. A ne moraju nita ispraviti.

da se dalje radi? Osjea se duboko nezadovoljstvo, potrebni

Mogu samo nastaviti ravnim putem. (10)

su neki drugi ciljevi, a ini se da ciljeva nema. Umjesto jednog

automobila, moete imati dva - garaa za dva automobila

Postoji li neka konana svrha svega, ili je ivot samo sluajnost? Moe li

postala je sada cilj. Ili moete imati dvije kue. Ali sve e to biti

se rei da se ivot kree prema nekom konanom cilju?

postignuto za desetak godina. Kakav god je cilj, on se moe

postii. Nakon toga se um osjea razoaran. Sto da se radi

Vrlo je teko, osobito za zapadnjaki um, shvatiti da

sada? Um ponovno treba cilj, mora ga nekako izmisliti.

ivot nema nikakva cilja. Zapad razmilja u odnosu na svrhu,

Sada sav ameriki posao ovisi o pronalaenju ciljeva.

a Istok razmilja u odnosu na besciljnost. Istok kae da ivot

Dati ljudima ciljeve to je ono to radi sav biznis oglaavanja.

nije posao nego igra, a igra zapravo nema nikakva smisla, ona

Stvara ciljeve, zavodi ljude. "Sada je ovo cilj, morate to imati,

je posve besmislena.

inae ivot nema smisla!" I ljudi ponu trati za tim jer njihov

Ili moete rei da je igra svrha samoj sebi, dovoljno

je igrati se. ivotom se ne postie nikakav cilj, ivot je sam
sebi cilj, on se ne kree prema nekom konanom cilju. Ovog

um mora neto postii. Ali kamo to vodi? To vodi u sve vie

neuroza.
Samo um koji ne mora nita postii moe biti miran.
Ali takav je um mogu jedino ako mu je pozadina kozmika

trenutka, ovdje i sada, ivot je konaan.

Um koji eli neto postii nikad nee biti sretan, bit

besciljnost. Ako cijelo postojanje nema smisla, onda ni vi ne

e uvijek napet. Uvijek kad neto postigne, takav e se um

morate imati cilj. Moete se igrati, pjevati i plesati, moete

osjeati razoarano, jer sada treba izmisliti nove ciljeve. To se

dogaa u Americi. Mnogi ciljevi prolog stoljea su ostvareni,
208

uivati, voljeti i ivjeti, nema potrebe da izmislite bilo kakav

cilj. Ovdje i sada, upravo ovog trenutka, prisutna je konanost.
209

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Ako ste dostupni, konanost e vam se dogoditi. Ali vas nema

"Uini neto ako se time neto postie. Ne radi nita to nikamo

ovdje. Va um je negdje u budunosti, tri za nekim ciljem.

ne vodi." Ali ja vam kaem - to vie moete uivati u stvarima

ivot nema smisla i sva je njegova ljepota u tom. Kad

koje nemaju smisla, bit ete sretniji i manje optereeni.

bi bio bijedan bio bi zapravo

Kad vam ne treba nikakva svrha, vi jednostavno slavite

uzaludan. On se ne bavi nikakvim poslom, on.se igra. U Indiji

svoje postojanje. Osjeate zahvalnost za ono to jeste, zahvalni

mi to zovemo lila, kozmika igra, Boja igra. Energija protjee,

ste jer samo diete. Pravi je blagoslov da moete disati. Da

ne zbog neke svrhe, ve da uiva u sebi. To slii igri malog

ste budni, svjesni, da ste ivi. Zar vam to nije dovoljno?

djeteta koji je njegov cilj? Trati za leptirima, skupljati arene

Trebate li neto postii kako biste se osjeali dobro, kako biste

kamenie na morskom alu, plesati na suncu, trati pod

osjeali da ste cijenjeni? Kako biste osjeali da ivot ima svoje

drvee, brati cvijee s kojom svrhom? Pitajte dijete! Ono e

opravdanje? Sto vie moete postii od onoga to jeste? Sto se

vas pogledati kao da ste ludi ono nema potrebe za svrhom.

jo moe dodati vaem ivotu? Nita se vie ne moe dodati

bi i postojala svrha, ivot

Va um je izopaen. Sveuilita, koledi, edukacija,

drutvo sve vas je to izopailo. Oni su duboko u vas usadili
uvjetovanosti: ako neto nema cilja, beskorisno je. Zato sve
mora imati cilj. No dijete koje se igra nema cilja. Ve i sam
in igre je lijep i zanosan. Dovoljno je biti iv, nema potrebe
za bilo kakvom svrhom. Zato traite neto drugo? Zar
ne moete biti zadovoljni to ste ivi? To je tako udesan
fenomen! Samo zamislite da ste kamen! A mogli ste to biti,
jer mnogi su jo uvijek poput kamena. Mora da ste bili negdje
u prolosti, jednom davno - kamen. Zamislite da ste drvo. A
jednom ste bili drvo, ptica, ivotinja, insekt. A sada zamislite
da ste ovjek - svjestan, budan, da ste na vrhuncu, na najvioj
toki svih mogunosti. A vi niste zadovoljni time. Vama treba
svrha, inae je ivot besmislen.
Va um su pokvarili ekonomisti, matematiari i teolozi.
Svi su vam oni pokvarili um jer oni govore o svrsi. Oni kau:
210

- vae nastojanje e vas unititi, to nastojanje da jo neto

dodate. Ali ve mnoga stoljea po cijelom svijetu ue djecu
da moraju imati neki cilj u ivotu. "Ne gubi vrijeme, ne gubi
ivot uzalud!" to time misle? Misle ovo: "Promijeni svoj ivot
i pretvori ga u bankovni raun. Kad umre, mora umrijeti
bogat. To je svrha ivota."
Ovdje na Istoku se kae: "ivi bogato!" Na Zapadu se
kae: "Umri kao bogat ovjek!" A to su posve razliite stvari.
elite li ivjeti bogato, morate ivjeti ovdje i sada, ne smijete
izgubiti ni trenutak. elite li postii neto, umrijet ete kao
bogat ovjek - ali ivjet ete kao siromah, ivot e vam biti
siromaan.
Pogledajte bogate ljude: njihov ivot je apsolutno
siromaan jer ga gube pretvarajui ga u bankovne raune,
mijenjajui svoj ivot u novac, u velike kue i automobile. Sve
to oni nastoje jest da se ivot mora promijeniti zbog nekih
stvari. Kad umru, moete brojiti njihovu imovinu.
211

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Meditant treba um koji nita ne postie, ali takav je um

Dok je putovao zapadnom obalom za vrijeme svoga prvog

mogu samo onda ako moete biti zadovoljni besciljnou.

posjeta Sjedinjenim Dravama, neki Englez upadne u razgovor

Samo pokuajte shvatiti cijelu kozmiku igru, budite njezin

s Amerikancem.

dio. Nemojte biti ozbiljni jer igra nikad nije ozbiljna. A ak

"Vi zaista imate prekrasnu zemlju, lijepe ene, velike gradove...

ako takva treba i biti, budite veselo ozbiljni, nemojte biti zaista

Ali, stari moj, ako mi dopustite da budem posve iskren,

ozbiljni. Tada i sam taj trenutak postaje bogat. Tada istog asa

injenica je da nemate aristokraciju."

moete stii do konanosti.

"ega to nemamo?" zainteresira se Amerikanac.

Konanost se ne nalazi u budunosti, ona je u

"Nemate aristokracije."

sadanjosti, skrivena je ovdje i sada. Zato nemojte pitati za

"A to je to?" pita Amerikanac zbunjeno.

svrhu nema je. A ja vam kaem da je lijepo to je nema. Kad

"Pa, znate, to su ljudi koji nikad nita ne rade, iji roditelji nisu

bi je bilo, va bi Bog bio samo direktor koji svime upravlja, ili

nita radili, iji djedovi nikad nisu nita radili - ije obitelji su

bi bio veliki poslovan ovjek, ili neto slino.

uvijek ivjele u dokolici."

Zato gubite vrijeme razmiljajui kao da ste poslovan

ovjek? Zato ne ivite sve veselije, bezbrino, puni zanosa?

"O, da, imamo takvih. Samo ih mi zovemo skitnicama!" ozari

se Amerikanevo lice shvaanjem.

Zanos nije neto to moete postii nekim vaim nastojanjem,

zanos je nain ivota. Svakog asa ivite u zanosu, uivajte

Znate li to je zemlja obrazovanija, poveava se

u jednostavnim stvarima. A ivot vam daje tisue prilika da

broj luaka. Amerika danas ima najvei broj ludih ljudi. To je

uivate. Propustit ete ih, budete li traili svrhu.

pitanje ponosa! To je dokaz da je Amerika najobrazovanija,

Ako ne traite svrhu ivota, svakog trenutka imat ete

najciviliziranija zemlja. Amerild psiholozi kau da e biti teko

mnogo prilika za zanos. Cvijet, osamljeni cvijet u vrtu...

pronai zdravog ovjeka u Americi, nastavi li se isti sistem

moete plesati u zanosu ako ne traite svrhu plesa. Prva

sljedeih sto godina. ak i danas, um trojice od etvorice ljudi

zvijezda naveer.. .moete pjevati od veselja ako ne traite

je vrlo kolebljiv.

njezinu svrhu. Prekrasno lice.. .moete vidjeti Boga u njemu

Samo u Americi svaki dan tri milijuna ljudi konzultira

ako ne traite svrhu. Svuda oko vas dogaa se Bog, konanost

psihijatra. Polako, polako u Americi se smanjuje broj opih

vas svuda zasipa. Ali moi ete je vidjeti samo ako ne traite

lijenika, a poveava se broj psihijatara. I lijenici kau da

svrhu, ako ste veseli. (11)

osamdeset posto ovjekovih bolesti nastaje u umu, a ne u tijelu.

A prema istraivanjima taj postotak raste. Najprije su rekli da se
212

OSHO

Knjiga o mukarcu

radi o etrdeset posto, tada su broj povisili na pedeset posto, a

su jednu od najveih svjetskih velesila koja je ikad postojala u

sada kau da osamdeset posto svih bolesti nastaje u umu, a ne

cijeloj povijesti ovjeanstva - zbog jednostavna razloga: kad se

u tijelu. A ja vas uvjeravam da e se nakon dvadeset, dvadeset

seks potiskuje, ovjek postaje opasan, doista opasan - u njemu

pet godina taj postotak povisiti na devedeset devet posto.

sve kljua. On eli snano nekoga udariti, eli biti nasilan.

Morat e to utvrditi jer toliko naglaavaju mozak. Mozak je

Onaj tko je seksualno zadovoljen nije ba zainteresiran

za ubijanje. Zapravo, svi pregledi amerike vojske pokazuju

onaj koji je postao bolestan.

ovjek koji se naljuti na obian nain, kao to se svatko

da najmanje trideset posto vojnika ne koristi svoje oruje za

naljuti - to jest ako ga povrijedite, on se naljuti - nije opasan

vrijeme rata. To je velik postotak. To znai da trideset posto

ovjek jer on nikad nee akumulirati tako mnogo ljutnje da

vojnika svakog dana ode na frontu i vrati se, a nikoga ne ubije.

bi bio opasan. Ali onaj tko potiskuje svoju ljutnju sjedi na

Kako e onda pobijediti? Njih ne zanima ubijanje, oni nemaju

vulkanu, a iz tog vulkana moe svakog asa provaliti erupcija.

elje za ubijanjem.

Takav e ovjek ubiti ili sebe, ili nekoga drugog, nee uiniti
nita manje od toga.

Zelja za ubijanjem javlja se samo onda ako se seks

potiskuje. udna je injenica da uvijek kad drutvo ivi u

U svijetu postoji tako mnogo pornografije jer su

izobilju, kad je bogato i seksualno slobodno, uniti ga neko

religije represivne. Pornografija postoji zbog sveenika, a ne

siromano, zaostalo represivno drutvo. To je bila sudbina

zbog Playboya. Zapravo, ti su asopisi samo usputni proizvod

grke civilizacije, to je bila sudbina rimske civilizacije, to je bila

sveenika. Postoji tako mnogo pornografije jer se seks tako

sudbina hinduistike civilizacije, a to e biti sudbina i amerike

mnogo potiskuje. On mora pronai neki put da se izrazi. A kad

civilizacije. udno - to je drutvo razvijenije, ono je ranjivi je

jednom potisnete seks, on pone pronalaziti perverzne puteve.

pa ga unite oni koji su manje razvijeni. Jer manje razvijeni su

On moe postati izlet u politiku - politika je seksualnost, nita

vie represivni. Oni su ludi, gluplji, oni jo uvijek sluaju svoje

drugo nego potisnuta seksualnost.

sveenike. (14)

Zbog toga se u svim vojskama svijeta seks potiskuje.

Ameriki vojnici imaju stalnih problema zbog jednostavna

Evo jednog prizora sa zadnjih olimpijskih igara.

razloga - jer je to prvi puta da je bilo koja vojska dopustila

neki seksualni oduak. Ameriki vojnici ne mogu pobijediti,

Medu lanovima amerikoga hrvakog kluba stajao je John

njihov poraz je siguran. Oni ne mogu pobijediti Ruse, nisu

Mack, njihov trener, opominjui svoga tienika Mika Flamma,

mogli pobijediti ni Vijetnamce. Siromani Vijetnamci pobijedili

nazvanog Bik. Govorio mu je o sljedeoj utakmici.

214

215

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

"Zna, hrva iz Georgije protiv koga se mora boriti, Ivan

takvu muku. Mislio sam da e mi kosti popucati. 1 upravo kad

Katruvsky, jedan je od najveih hrvaa svijeta. Ali nije tako

sam se htio onesvijestiti, ugledao sam dva jaja kako se njiu

dobar kao ti. Jedina stvar koja ga ini stranim je njegov

ispred mene. Jednim oajnikim zamahom, zagrizao sam u ta

zahvat klinem. Ako jednom tako zahvati svoga protivnika,

jaja. Dakle, Mack, ne moe ni zamisliti to sve ovjek moe

on je gotov. On je upotrijebio taj zahvat na dvadeset sedam

uiniti kad zagrize u vlastita jaja!" (15)

natjecatelja i u svim sluajevima njegov protivnik se predao za

PROSVIJETLJENI

deset sekundi.
Zato sluaj, mora biti prokleto oprezan. Nikad mu nemoj
dopustiti da te uhvati na takav nain. Ako to uini samo

ovjek je sjeme koje ima velik potencijal. ovjek je sjeme

jednom, izgubljen si!"

prosvjetljenja. Svaki ovjek je roen da bude prosvijetljen. On

Bik je paljivo sluao trenerove upute kako da izbjegne takav

nije roen da bude rob, nego gospodar. Ali samo malobrojni

zahvat. Prve tri minute susreta, ni Amerikanac ni hrva iz

ostvare svoj potencijal. A razlog zato to milijuni ne mogu

Georgije nisu imali nikakve prednosti. Gledatelji su bili na ivici

uiniti jest taj to misle da je razumljivo samo po sebi da imaju

strpljenja. Tada se iznenada prolomio krik - Bik Flamm pao je u

taj potencijal.

zamku Ivanovog zahvata i stenjao je u agoniji. Mack je znao da

ivot je samo prilika da rastete, da budete, da cvjetate.

je utakmica izgubljena te je u dubokoj alosti, napustio arenu.

Sam po sebi ivot je prazan. Ako niste kreativni, neete ga

Dok je iao hodnikom, do njega su jo uvijek dopirali zdvojni

moi ispuniti. U srcu imate pjesmu koju morate pjevati, imate

krikovi Bika. I tada, upravo kad je htio ui u svoje prostorije,

ples kojega morate otplesati, a pjesmu niste jo ni uli. Ona

uo je kako se podie straan povik sa stadiona, neto slino

je duboko u vama, skrivena u najdubljoj sri vae due. Ona

nije nikad u svom dugogodinjem iskustvu trenera uo. Tribine

mora izii na povrinu, mora se izraziti.

su bile pune krikova. Iz tih krikova Mack je saznao da je Bik

To znai samo-ostvarivanje. Rijedak je ovjek koji

pobijedio, ali nije nita razumio. Sto je moglo uzrokovati taj

transformira svoj ivot pa on postane dobitak, koji pretvori

iznenadni preokret?

svoj ivot u dugako putovanje do vlastitog samo- ostvarenja,

Minutu kasnije pojavio se Bik teturajui u svlaionici. Njegov

koji postaje ono to je namislio biti. Na Istoku smo takvog

trener ga je zagrlio i upitao: "Kako si do vraga uspio izii iz

ovjeka nazvali Buddha, na zapadu smo ga nazvali Krist. Rije

njegova zagrljaja?"

krist znai tono ono to znai i rije buddha onaj koji je

"Da, on me je tako stisnuo da jo nikad u ivotu nisam osjetio

doao kui.

216

217

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Svi smo mi lutalice koji traimo dom, ali ta potraga je

konotaciji - biti pokoran, ve je koristim u njezinom stvarnom,

vrlo nesvjesna to je tapkanje u mraku, kad nismo svjesni

obinom znaenju. To znai sposobnost odgovoriti, to je za

za im tapkamo, tko smo, ni kamo idemo. Mi plovimo poput

mene znaenje te rijei.

naplavljena drveta i dalje nastavljamo put kao sluajno. A to

A sposobnost da se odgovori mogua je jedino onda,

je mogue jer su milijuni oko nas u istom amcu, a kad vidite

ako ste svjesni. Ako vrsto spavate, kako moete odgovoriti?

da milijuni rade isto to i vi, tada ste vjerojatno u pravu. Jer

Ako spavate, ptice e i dalje pjevati, ali vi ih neete uti, cvijee

milijuni ne mogu raditi neto krivo. To je vaa logika. A ta je

e i dalje cvjetati, ali vi nikad neete moi osjetiti njihovu

logika posve pogrena milijuni ne mogu imati pravo. Vrlo

ljepotu, miris ni radost kojom ono obasipa postojanje.

Biti

rijetko netko ima pravo. Vrlo rijetko ovjek ostvari istinu.

odgovoran

znai

biti

budan,

svjestan.

Biti

Milijuni ive od lai, ive od pretpostavki. Njihov ivot je

odgovoran znai biti obziran. Djelujte s najveom moguom

samo povran. Oni ive na periferiji, posve nesvjesni da postoji

svijesti. ak ni male stvari, kao to je hodanje ulicom, uzimanje

centar. A centar sadrava sve. Centar je kraljevstvo Boje.

hrane, tuiranje - ni to ne treba raditi mehaniki. inite ih s

Prvi korak prema prosvjetljenju, prema ostvarenju

punom svijeu.
Polako, male stvari postaju jasne, one e se polako

vaega beskrajnog potencijala jest prepoznati da ste sve do

sada ostali posve nesvjesni ivota.
Ponite postajati svjesni - to je jedini nain da stignete.
To je naporno i teko. Lako je ostati sluajan. Za to nije
potrebna inteligencija, zato je to lako. Svaki idiot to moe svi
idioti to ve rade. Lako je biti sluajan jer se nikad je osjeate
odgovornim za bilo to. Uvijek moete odgovornost prebaciti
na neto drugo na sudbinu, na Boga, drutvo, na ekonomsku
strukturu, na dravu, crkvu, majku, oca, roditelje.. .Moete i
dalje prebacivati odgovornost na nekoga drugog. Zato je to

postupno naseliti u vama i napokon...nastaje eksplozija.

Sjemenka je eksplodirala, potencijal je postao stvaran. Vie
niste sjemenka, postali ste cvijet lotosa, veliki lotosov cvijet s
tisuu latica.
To je trenutak velikog blagoslova. Buddha ga naziva
nirvana. ovjek je stigao, sada se nema vie to postii, nema
se kamo otii, moete se odmarati, opustiti se - putovanje
je zavreno. U tom asu javlja se silna radost, raa se veliki
zanos.
No treba poeti ispoetka. (1)

lako.
Biti svjestan znai preuzeti odgovornost na vlastita
ramena. Biti odgovoran poetak je prosvjetljenja.
Kad ja koristim rije odgovoran, ja je ne koristim u obinoj
218

Na Zapadu su se rodili Aristotel, Nietzsche, Heideger,

Camus, Marcel Proust i Sartre. Hoe li se roditi i prosvijetljeni
sami od sebe, i je li zajednitvo s Istonom svijeu uope
potrebno?
219

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Svijest o Buddhi ne pripada ni Istoku ni Zapadu, ona

onu svijest koju ste donijeli sa sobom svojim roenjem.

nema nikakve veze sa zemljopisom ili povijeu, niti ima

Ona

nepokvarenost,

istoa,

onaj

originalni

obraz

bez

ikakve veze s umom. Um moe biti istoni i zapadni, indijski

ikakvih maski, ona nedunost, to je prosvijetljenost. Dakle,

i kineski, japanski ili njemaki, ali najdublja ista svijest je

prosvijetljenost ne moe biti ni istonjaka ni zapadnjaka,

jednostavno isto nebo ne moete je poistovjetiti ni s im

ona je transcendentna.
Moda e vas zauditi injenica, da dijete mora odrasti

jer je bezuvjetna.
to je Istok, a to Zapad? To su samo razliiti naini

u obitelji, svako dijete mora rasti u nekoj obitelji, to je gotovo

ograniavanja. to je hinduist, a to idov? to su razni naini

imperativ, nema drugog naina, potrebna je neka vrsta obitelji.

postavljanja uvjeta, to su imena razliitih bolesti. Zdravlje nije

Moe to biti komuna, ali i ona e imati svoja ogranienja. Ili

ni Istok ni Zapad

je to kibbutz koji takoer postavlja svoje uvjete. Ne postoji

Cim se dijete rodi, odmah poinje postavljanje uvjeta,

nain da se odgoji dijete bez nekoga odgojnog okruenja.

to su vrlo suptilni naini. Neposredno i posredno poinjemo

To odgojno okruenje je imperativ, bez njega dijete ne moe

tjerati dijete u odreeni kalup. Ono e govoriti odreenim

preivjeti. Za dijete se treba brinuti, ali ono to mora platiti.

jezikom, a svaki jezik ima svoj nain razmiljanja, svaki jezik

To nije nimalo jednostavno, to je vrlo kompleksno. Dijete se

ima svoje stvari koje naglaava, ima svoje osobite smjerove.

neprestano mora prilagoavati obitelji jer obitelj je u pravu,

Zato je katkad nemogue neto prevesti s jednoga na drugi

otac je u pravu, majka je u pravu. Oni su moni ljudi - dijete je

jezik. Drugi jezik moda nema odgovarajuih rijei, drugi

bespomono. Ono mora ovisiti o njima, ono se mora ugledati

jezik moda ne gleda na stvarnost i ivot na taj nain. ivot

na njih, mora ih slijediti. Pravo ili pogreno nije u tome stvar.

nema granica. Nain na koji vi gledate na njega je ogranien -

Dijete mora postati sjena, imitator.

Takav je um hinduista, krana, Istoka i Zapada. A

postoje neogranieni naini gledanja na njega.

Dijete poinje dobivati svoju obitelj, kolu, crkvu,

on je vrlo suptilan. Dijete moda nikad nee biti svjesno tih

sveenika i roditelje. Sve to dogaa se neprimjetno. Polako,

suptilnosti. Jer to se ne dogaa u jednom danu, ve se odvija

cijelo se njegovo nebo svijesti zatvara. Otvoren se ostavlja

postupno kao to voda pada s planine pada i pada i unitava

samo maleni prozor, mali otvor. Taj otvor je indijski, engleski

stijene pa kamenja nestaje.

ili ameriki, hinduistiki ili budistiki, ili pripada poklonicima

jedna. Taj je otvor istoni ili zapadni.
Ostvariti

prosvijetljenost
220

Dijete se mora prilagoditi na mnogo naina. To

prilagoavanje ini ga dvolinim, neizvornim, ini ga neistinitim

znai

ponovno

dobiti

neistinitim u odnosu na njegovo bie. Sada su psiholozi

221

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

otkrili da ako se neko dijete pokae glupim, moda to i nije

da je djetinjasta, kako bi se mu mogao osjeati dobro jer se

tako, jer ni jedno se dijete ne raa glupo. Moda je takvo cijelo

ena tada mora oslanjati na njega.

njegovo okruenje, moda je takva cijela obitelj kojoj se dijete

U obitelji dijete dolazi u jednu ve gotovu situaciju.

mora prilagoditi. Ako je otac previe intelektualac, dijete e

Ovdje ve sve postoji, dijete se mora samo prilagoditi, mora

se morati ponaati na glupi nain, kako bi odralo ravnoteu.

se uskladiti s obitelji. Dijete ne moe biti ono to jest. Ako to

Ako se i dijete ponaa kao intelektualac, otac se ljuti na jedan

pokua, uvijek upada u nevolje i poinje se osjeati krivim.

suptilan nain. On ne moe podnijete inteligentno dijete, on

Ono se mora prilagoditi, bez obzira na cijenu. Preivljavanje je

nikad ne podnosi nikoga tko pokuava biti inteligentniji od

najvanija stvar, to je prva stvar, sve ostalo je od drugorazredne

njega. On e prisiliti dijete da ostane inferiorno, bez obzira

vanosti. Dakle, svako se dijete mora prilagoditi obitelji,

na to to on pria. A dijete e nauiti trik da se ponaa kao

roditelju, zemljopisnim i povijesnim uvjetovanostima, nainu

budala jer tada je sve u redu, sve je savreno u redu. Otac e

miljenja ljudi oko sebe, svim moguim predrasudama, glupim

moda izvana pokazati nezadovoljstvo, ali duboko u sebi bit

vjerovanjima i praznovjerjima.
Dok postanete svjesni toga, ili dok postanete malo

e zadovoljan. On uvijek voli da su oko njega budale. Okruen

budalama, on je najinteligentniji.
Zbog toga su i ene stotinama godina nauile trik:
one nikad ne pokuavaju biti inteligentne - suprugu se to
nee svidjeti. To ne znai da one nisu inteligentne, one su
inteligentne kao i mukarci - ali se moraju pretvarati. Zar to
niste vidjeli: ako je ena obrazovana vie od mukarca, on se
osjea loe. Nijedan mukarac nee oeniti enu koja ima vie
obrazovanje od njega, koja je pametnija od njega. Ne samo
na tom polju, nego se to odnosi i na sporedne stvari. Ako je

neovisni, vi ste ve tako ogranieni, uvjetovanosti su vam ve

ule pod kou, ve su vam u krvi i vi ne moete izii iz toga.
Sto

je prosvijetljenost? To

je

izlazak iz

svih tih

ogranienosti...Prosvijetljen je onaj tko ivi kao cjelina, kao

organska cjelovitost. Svijet prosvijetljenoga je transcendentna
svijest. Ona nema nikakve veze ni s Istokom ni sa Zapadom.
(2)
Koje su karakteristike prosvijetljenoga bia?

ena visoka rasta, ni jedan mukarac je ne eli oeniti. Moda

upravo zbog toga, ene su na biolokoj razini odluile da ne
budu previsoke. Tu vjerojatno postoji neki psiholoki razlog,
inae nee dobiti mua. Ako ste previe inteligentni, neete
moi pronai mua. ena se mora pretvarati da je uvijek dijete,
222

Prosvijetljeno bie jednostavno oznaava ovjeka koji

nema vie nikakvih pitanja u ivotu, sve je rijeeno. Prosvijetljeni
ovjek je onaj tko neprestano uti, miran je i zadovoljan, bez
obzira na to to se dogaa vani, radi li se o uspjehu ili porazu,
boli ili zadovoljstvu, ivotu ili smrti.
223

Knjiga o mukarcu

OSHO

Prosvijetljeni ovjek je onaj tko je doivio neto to i

vi moete, ali niste to ni pokuali. On je dvadeset etiri sata
na dan pun svjedosti, pun radosd i zanosa. Gotovo je opijen,
pijan je od Boga. Njegov je ivot pjesma, njegov je ivot ples,
njegov je ivot veselje, a njegova prisutnost - blagoslov.
Ako ga elite upoznati, morate biti s njim, ne moete

4. D I O

ga promatrati samo izvana, morate se pribliiti, morate postati

intimni s njim. Morate se pridruiti njegovom karavanu, drati
ga za ruku. Morate se hraniti njime, dopustiti mu da ue u
vae srce. Ali izvana, molim vas da ne pokuate pronai neke
njegove karakteristike. Sve su te karakteristike unutarnje, sva
su ta iskustva unutarnja...
Ali neke indikacije se uvijek mogu dati. U prisutnosti
prosvijetljenoga bia osjeat ete neku magnetinu mo, silnu
privlanost, neto kao karizmatinu sr. Iz straha moda mu
se neete usuditi pribliiti. Opasno je biti blizu prosvijetljenog
ovjeka. Moda se i pribliite, ali tada neete moi otii od
njega. Doi blizu takve osobe vrlo je riskantno. To je samo za
kockare, nije za duhovne ljude. (3)

NOVI OVJEK
Prije kratkog vremena kad smo posjetili

Svemirski centar

Kennedy na Floridi, vidjeli smo zadnji znanstveni izum za istraivanje

svemirskog prostora i stvaranje "boljeg ovjeka." Vaa vizija zaokupljena
je stvaranjem

"novog ovjeka". Gore spomenuti izum je rampa za

lansiranje raketa za najbogatiju i najmoniju naciju svijeta. Vaa vizija

je letei tanjur za novu svijest, a ipak je prezire jedna od najsiromanijih
Zemalja svijeta, jedno je materija, drugo je duh. to se dogaa?
Ideja o boljem ovjeku stara je kao i sam ovjek. Svatko
eli prihvatiti boljeg ovjeka jer za to nije potrebna radikalna
promjena. Bolji ovjek znai da vam je neto dodano. Vi
ostajete isti, nita vas ne prekida, nema nikakvih promjena.
Ali postajete bogatiji i bolji. Ideja o boljem ovjeku ima svoj
korijen u pohlepi, zato e je svatko podrati. Bogate zemlje
e je podrati, siromane zemlje e je podrati. Cijela Indija
je bila za Mahatmu Gandhija jer je on pokuao odgojiti
boljeg ovjeka. Ideja o boljem ovjeku je reformatorska, a ne
revolucionarna.

224

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Ali ta je ideja opasna jer zahtijeva hrabrost. Ono to je

To odgovara cijelom amerikom stilu ivota. I ovjek

potrebno u osnovi jest da morate umrijeti za staro, morate se

se smatra potronom robom. Kao to trebate bolje krave i

roditi ponovno posve novi - potrebno je ponovno roenje.

bolje pse, bolje automobile i zrakoplove, tako trebate i boljeg

Zato su ljudi protiv mene. I to ne samo u Indiji, protiv mene

ovjeka. Nema razlike, logika je ista.

e biti svuda u svijetu. Cak da sam na Floridi, isto bi se

dogodilo.

Ali ja govorim o novom ovjeku. Novi ovjek nije

obavezno i bolji ovjek. On e biti vitalniji, veseliji, budniji, ali

Zapravo, postoji vie mogunosti za opoziciju u

tko zna hoe li biti bolji ili ne. Sto se politiara tie, za njih on

bogatijim i monijim zemljama nego u siromanim zemljama

nee biti bolji jer nee biti bolji vojnik, nee se htjeti natjecati

gdje ljudi gladuju. Razlog je jednostavan - milijuni Indijaca

nemaju pojma to se dogaa ovdje. Oni nemaju vremena,
to ih ne zanima. To za njih nije nita vitalno, roenje novog
ovjeka! Njihov vitalan problem je kako preivjeti, a vi priate
0 roenju novog ovjeka! Oni nisu sposobni ak ni preivjeti.
Njihovi problemi su posve drukiji. Oni su bolesni, gladni,
njihova djeca su neobrazovana, oni su nezaposleni, nemaju
zemlje za obraivanje ni hrane ni doma. A vi priate o novom
ovjeku! Njih to ne zanima. To nije njihov problem.
Ali ako ja govorim o novom ovjeku u Americi, odmah
e me zatvoriti i ubiti. Nee me uope podnositi jer novi ovjek
je opasan za cijeli ameriki nain ivota.
Ameriki nain ivota ovisi o ambiciji, a moj novi ovjek mora
biti posve bez ambicije. Evo amerikog pristupa tim stvarima:
treba sve poboljati, sve treba uiniti boljim. Nije vano
kamo to vodi, vano je da sve postane bolje. Amerikanci su
opsjednuti idejom da se sve mora popraviti. Brzina mora biti
vea, strojevi bolji, bolja tehnologija i eljeznike pruge, bolje
ceste - sve mora biti bolje! Naravno, na isti nain potreban je
1 bolji ovjek.
226

i cijela amerika ekonomija koja lei na natjecanju, propast

e. Moj novi ovjek se nee zanimati samo za gomilanje
kojekakvog smea, a cijela ekonomija ovisi o tomu.
A vae reklamne agencije unose u va um ideju da
skupljate sve vie nepotrebnog smea. Novi ovjek imat e
posve drukiju viziju o ivotu. On e ivjeti tako da u njegovom
ivotu bude vie ljubavi jer ljubav je pravo bogatstvo. On e
znati da novac ne moe kupiti ljubav ni radost, da s novcem
ovjek misli samo na korist. Novac mu nee biti cilj ivota.
Cijeli ameriki sistem ovisi o tome da se neto uini
to bolje. "Uini to bolje!" Nije vano to radite. "Ako ubijate
ljude, uinite to bolje!" Vidjeli ste to se dogodilo u Hiroimi i
Nagasakiju. Amerika je to doista uinila bolje od svih drugih.
"Stigni na Mjesec!" Nitko ne pita zato. Nemojte nikad pitati
nekoga zato je lud. To se ne smije pitati. Jedino pitanje koje je
vrijedno postaviti je ovo: "Kako stii na Mjesec na bolji nain
od bilo koga drugoga?" Porazite Rusiju! Amerikanac mora
biti prvi eta po Mjesecu. Zato? Nije stvar u tomu. Sto se
mene tie, ja ne vidim u emu je stvar. Amerikanac koji stoji na
227

OSHO

Knjiga o mukarcu

Mjesecu izgleda tako glupo! Ali to je njihov nain razmiljanja,

se bojati. On donosi sa sobom neto posve novo, on nas vodi

to je njihova filozofija. "ak ako izgledate glupo, izgledajte

na nepoznati teritorij, pokuava nas istrgnuti iz poznatoga.

glupo na bolji nain. Porazite sve druge!"

A mi smo tisuama godina ivjeli na osobit nain, takvi su

Moj novi ovjek znai kraj staroga svijeta. Zato ljudi

bili nai uvjeti ivota, mi smo dio toga. Samo malobrojni se

preziru novog ovjeka? Uvijek su ga prezirali. Isus je bio

mogu izvui. Zato e moja poruka ostati samo za nekolicinu

ubijen jer je govorio o novom ovjeku, ne o boljem ovjeku.

odabranih.

Isus je rekao Nicodemu: "Ako se ne rodi ponovno, nee

Zapamtite da stare navike teko umiru, a nae religije,

ui u moje kraljevstvo Boje!" Isus je uporno zahdjevao da

nae filozofije su vrlo stare, na stil ivota je vrlo star. A ja sam

ovjek mora najprije umrijed za prolost jer samo tada moe

za novo. Mi mislimo da su stare stvari vrijedne, a ja kaem da

se pojaviti nova svijest. Raspeli su ga na kriu. Sjetite se da je

su stare stvari samo nepotrebno smee. Slaem se s Henryjem

Sokrat govorio o novom ovjeku. Zato su tako kulturni ljudi

Fordom koji kae da je povijest brbljarija, sranje! Mi moramo

kakvi su bili njegovi sugraani, postali takve ivotinje, zato

osloboditi ovjeka od svega to se dogodilo prije, moramo ga

su bili tako surovi da ubiju ovjeka kakav je bio Sokrat? On

posve osloboditi, apsolutno i kategorino.

je govorio o novom ovjeku. Da je govorio o boljem ovjeku,

oboavali bi ga.
Ljudi su uvijek oboavali one koji su govorili o boljem

"Mama, zato si se udala za tatu!"

"O, i ti se ve tome udi!"

ovjeku. Oni vam govore da je prolost prekrasna, ali moe biti

jo ljepa. Oni nisu protiv prolosti, oni nisu protiv konvencija

"Zar vas nisam susreo u Teksasu?"

ni tradicije. Svi su oni za njih. Tradicija mora biti temelj, a na

"Nikad nisam bio u Teksasu!"

tom temelju moete sagraditi bolji hram, bolju kuu.

"Nisam bio ni ja. Mislim onda da su se neka druga dvojica

Opasno je govoriti o novom ovjeku. Novi ovjek

tamo susrela!"

e posve raskinuti s prolou, prekinut e, iskorijeniti sebe

potpuno iz prolosti, bit e mrtav za prolost, a ivjet e za

Te pijanice, ti ljudi niske svijesti dominirali su cijelim

sadanjost. A stare navike teko umiru. Navikli smo sluati o

ovjeanstvom. Luaci i pijanice to su bili faktori koji su u

boljem ovjeku, on je uao u samu cirkulaciju nae krvi. Svaki

prolosti odluivali. Nikad nismo sluali probuene. Probueni

svetac, svaka velika dua govori o boljem ovjeku, znamo da

ne mogu govoriti o tome da se ovjek pobolja. To je kao da

je to njihova zadaa. Ali to je s novim ovjekom? Poinjemo

bolesnom ovjeku kaete:

Knjiga o mukarcu

OSHO

"Dat u vam lijek da poboljam vau bolest!"

autobusu nekoliko trenutaka i iznenada osjeate kao da ste se

Bolestan ovjek ne eli poboljan svoju bolest, on je se

poznali oduvijek, moda ste mnoge ivote znali jedan drugoga.

I ne moete tono odrediti to se dogaa, jer ste ovjeka vidjeli

eli rijei, on eli ozdravid.

prvi puta...umijee je neto tajanstveno, posjeduju ga samo

MEDITANT

neki ljudi.
Ja poznam ovjeka koji moe pokretati svoje usne resice!

Cuo sam da meditaciju opisuju katkad kao znanost, a katkad kao

Nisam susreo jo nikoga tko bi to mogao. Kako to nazivate?...

umjetnost. Katkad ste je ak nazvali umijeem. Molim vas da to

Je li to znanost ili neto drugo? Jer pitao sam lijenike: "Sto

objasnite !

mislite o pomicanju usnih resica?" Oni su odgovorili da to nije

mogue uiniti. Doveo sam svoga znanca jednom lijeniku i

Meditacija je takva misterija, da se istovremeno moe

nazvad znanou, umjetnou i umijeem.

rekao mu da to demonstrira. A lijenik je rekao: "Boe moj,

on vrlo lako pokree svoje resice! Bez ikakva problema!"

S jedne toke gledita ona je znanost jer koristi tehniku

Usne resice nemaju nikakve bioloke mogunosti da

proiavanja. Tu nema izuzetaka, to je skoro kao zakon u

se pokreu, vi ih ne moete kontrolirati. Pokuajte to - neete

znanosd. Ali s druge toke gledita, moe se rei da je meditacija

moi nita uiniti. One su vae usne resice, ali vi ih ne moete

umjetnost. Znanost je proiavanje uma to je matematika,

kontrolirati. No ja poznam ovjeka koji to moe. Pitao sam

logika, sve ono to je racionalno.

ga kako to radi, a on mi odgovori: "Ne znam. To radim otkad

Meditacija pripada srcu, a ne umu ona nema veze s

znam za sebe." To je posve nemogue, fiziki nemogue jer

logikom, blia je ljubavi. Ona nije slina drugim znanstvenim

da pokrenete resice potreban vam je ivani sistem da to

aktivnostima, vie slii glazbi, poeziji, slikarstvu, plesu. Zato se

kontrolira, a takvog ivanog sistema nema. Resica je samo

moe nazvati umjetnost. Ali meditacija je tako velika misterija

meso bez miia.

da nije dovoljno nazvati je ni znanou ni umjetnou. Ona

Meditacija je dakle i umijee. Zato su ljudi tisuama

je umijee - ili je moete postii, ili ne moete. Umijee nije

godina meditirali i uili, ali vrlo je mali broj ljudi dosegao

znanost, ne moete ga nauiti. A nije ni umjetnost. Umijee je

neke visove u meditaciji, a samo neki su to i pokuali. Golema

najmisterioznija stvar ljudskog poimanja.

veina ovjeanstva nije se nikad ni potrudila da razmilja o

Na primjer, moda ste susreli razne ljude netko

tome. To je neto kao...to je klica s kojom ste roeni. Ako

posjeduje umijee da se s nekim odmah sprijatelji. Vidite ga u

nemate te klice u sebi, uitelj vas moe obasipati svim svojim

230

231

OSHO

blaenstvom, a ipak se u vama nee dogoditi nita. No ako

Knjiga o mukarcu

Koji su pokazatelji da neija meditacija postaje sve dublja?

postoji sjemenka dovoljna je samo uiteljeva prisutnost,

dovoljan je samo nain na koji vas on gleda i u vama e

Nema nikakvih miljokaza jer nema ni utvrene ceste.

se dogoditi neto silno mono, dogodit e se revolucija koju

ak ako slijedite jednu tehniku meditacije, niste na istoj cesti,

nikom neete moi objasniti.

ne moete ni biti. Nema javnog puta. Svaki put je individualan

To je jedna od tekoa onih koji meditiraju, a koju oni

ne mogu objasniti ni svojim prijateljima ni svojim obiteljima,

i osoban. Zato vam nee pomoi niije iskustvo, ono e vam

ak tetiti.

ne mogu objasniti to rade...jer veinu ljudi to uope ne

Netko e moda neto vidjeti na svom putu. Ako vam

zanima. Oni koji se uope ne zanimaju za to jednostavno misle

on kae da je to znak napretka, vi moda neete vidjeti isti znak

o ljudima koji meditiraju da se neto otkvailo u njihovim

na vaem putu. Isto drvee moda nee biti na vaem putu.

glavama, da neto s njima nije u redu.

Nemojte postati rtva tih gluposti. Vani su samo unutarnji

"Sjedite tiho, nita ne radite, dolazi proljee i trava

osjeaji. Na primjer, ako napredujete, tada e se neke stvari

sama raste..." Ali prije svega - zato da se brinete za travu?

poeti spontano dogaati. Jedna od tih stvari je ova - osjetit

Bashov prekrasan haiku init e im se apsurdnim. Trava e

ete sve vie zadovoljstva.

rasti sama od sebe bez obzira na to sjedite li vi mirno ili ne.

Doista, kad je meditacija potpuna, ovjek postane tako

Zato gubite vrijeme na to? Trava e sama rasti. Neka doe

zadovoljan da zaboravi meditirati jer meditacija je nastojanje

proljee - proljee dolazi samo od sebe, kao to i trava raste

koje nastaje iz nezadovoljstva. Ako jednog dana zaboravite

sama od sebe. Zato gubite vrijeme? Radite u meuvremenu

meditirati i ne osjetite nikakvu sklonost da meditirate, ne osjetite

neto drugo.

nikakvu provaliju, ako ste potpuno ispunjeni, tada znajte da je

Ako ovjek nema ve neto u srcu - neku malu

to dobar znak. Mnogo je onih koji e i dalje meditirati. Ako

sjemenku - tada su te stvari nemogue za njega. On moe

to ne uine, dogaat e im se udne stvari. Ako meditiraju, ne

nauiti tehniku, moe nauiti umjetnost, ali ako ne posjeduje

osjeaju nita. Ako ne meditiraju, osjeaju prazninu. Ako to

umijee, nee uspjeti. Tako tisue ljudi ponu meditirati, ali

rade, nita im se ne dogaa. Ako ne meditiraju, osjeaju da im

samo malobrojni ikad postiu prosvjetljenje - tako je mali

neto nedostaje.

broj tih ljudi da ih na deset prstiju jedva moete nabrojiti.

To je samo stvar navike. Poput puenja, pijanevanja,

Ako meditacija ne postane prosvjetljenje, onda ste samo gubili

poput bilo ega, to je samo navika. Nemojte pretvarati

vrijeme.

meditaciju

naviku.

Neka
233

ona

bude

iva.

Tada

OSHO

Knjiga o mukarcu

nezadovoljstvo postupno nestati. Osjeat ete se zadovoljno.

udno je da netko postaje sretniji sa sobom. Mi smo ili sretni

I ne samo onda kad meditirate. Ako se neto dogodi samo

s nekim, ili smo ljuti na njega. Kad netko postane sretniji sa

kad meditirate, to je lano, to je jednako hipnozi. To e na vas

sobom znai da se doista zaljubio u sebe. A kad volite sebe,

djelovati dobro, ali nee prodrijeti duboko u vas. To je dobro

teko je ljutiti se. To postaje apsurd. Bit e sve manje ljutnje,

samo ako se usporeuje s neim. Ako se nita ne dogaa, ako

a sve vie ljubavi, sve vie suosjeanja. To e biti opi znak da

nema meditacije, nema trenutka blaenstva, ne brinite se! Ako

ste se spustili dublje u sebe.

se neto dogodi, ne veite se za to. Ako se meditacija odvija

Zato nemojte misliti da ste mnogo postigli ako vidite

u pravom smjeru, duboko u vama, osjeat ete se cijeli dan

svjedost, ako vidite lijepe boje. To je dobro, ali ne budite

transformirani. Svakog e trenutka biti prisutno zadovoljstvo.

zadovoljni tako dugo dok se ne dogode prave psiholoke

togod budete radili, osjeat ete duboki mir u sebi.

promjene: dok ne bude manje ljutnje, vie ljubavi, manje

Naravno, bit e rezultata. Sve manje ete se ljutiti i

ljutnje e postupno posve nestati. Zato? Jer ljutnja je dokaz
uma koji ne meditira, koji nije miran u sebi. Zato se ljutite na
druge a zapravo se ljutite na sebe. A jer se ljutite na sebe, ljuti
ste i na druge.
Jeste li primijetili da se ljutite samo na one ljude koji
su vam bliski? to ste intimniji s nekim, vie se ljutite. Zato?
to je vei ponor izmeu vas i neke osobe, bit ete na nju
manje ljuti. Vi se ne ljutite na nepoznate ljude. No ljutite se na
svoju enu, na mua, na sina ili na ker, na svoju majku. Zato?
Zato se vie ljutite na one s kojima ste bliski? Evo razloga:
zapravo se ljutite na sebe. to ste intimniji s nekim, on se vie
poistovjeuje s vama. Ljutite se na sebe i zato, kad god vam
je netko blizak, moete na njega prebaciti svoju ljutnju. On je
postao dio vas.
Zapamtite da ete u meditaciji biti sretniji sa sobom
sretniji sa sobom.

okrutnosti, vie suosjeanja. Ako se to ne dogodi, vae vizije

svjedosti, lijepe boje i razni zvukovi samo su maji kaalj. To
je lijepo, prekrasno, dobro je igrati se s tim - ali to nije cilj
meditacije. To su samo dogaaji na cesti, to su samo usputni
proizvodi, ali nemojte se zabrinjavati.
Mnogi ljudi dolaze k meni i kau: "Vidim plavu
svjetlost, to znai taj znak? Koliko sam napredovao?" Plava
svjedost nee biti dovoljna jer vaa ljutnja isputa crvenu
svjedost. Vane su bitne psiholoke promjene, zato nemojte
juriti za igrakama. To su duhovne igrake. Te stvari nisu
ciljevi meditacije.
Promatrajte to se dogaa u meusobnim odnosima.
Ima li ikakve promjene? Ta promjena je vana. Kako se
ponaate prema svom slugi? Jeste li promijenili svoj odnos
prema njemu? Ta promjena je vana. Ako nema nikakve
promjene, tada odbacite svoju plavu svjetlost - ona vam
nee pomoi. Vi varate sebe i dalje ete se varati. To su lako
postignuti trikovi.

234

235

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Zbog toga se takozvani religiozan ovjek pone osjeati

Ako osjeate ljubav koja raste, bezuvjetnu ljubav, ili

pobono. Jer sada vidi razne stvari. Ali ne ostaje isti, postaje

suosjeate s nekim bez nekoga razloga, ako osjeate duboku

ak loiji. Va napredak mora se primijetiti u vaem odnosu s

skrb za tuu dobrobit, za blagostanje svih, vaa meditacija se

ljudima. Odnosi su zrcalo pogledajte se u njemu. Zapamtite

razvija. Tada zaboravite sve drugo. Kad to primijetite, opazit

odnos s ljudima je vae zrcalo. Ako vaa meditacija postaje

ete i mnoge druge stvari u sebi. Kad bude potrebno, priat

dublja, vai odnosi e postati drukiji, posve razliiti. Njihov

ete, kad ne bude potrebno, utjet ete. U vaem sadanjem

temelj bit e ljubav, a ne nasilnost. Sada nasilnost daje osnovni

stanju, u vama ne moe vladati tiina. Osjeat ete se mirniji,

ton. ak dok gledate nekoga, gledate ga puni nasilja, i ve ste

oputeniji, nee biti napetosti. Bit ete sve manje ambiciozni.

navikli na to.

Konano e ambicija posve nestati. Nee postojati ak ni

Za mene meditacija nije djeja igra, ve duboka

ambicija da postignete osloboenje. Kad osjetite da je nestala

transformacija. To znai da se svakog trenutka odraavate u

elja za osloboenjem, postigli ste osloboenje. Sada ste

vaim odnosima. Pokuavate li nekoga posjedovati? Tada ste

slobodni jer elja je vezanost. ak i elja za osloboenjem je

nasilni. Pokuavate li dominirati nekim? To pokazuje da ste

vezanost. I elja da budete bez elje je vezanost.

nasilni. Kako moete dominirati? Ljubav ne dominira, ljubav

ne posjeduje.

Kadgod nestane elje za neim, vi se kreete u

nepoznatom prostoru. Meditacija je postigla svoj cilj, sada je

I tako, togod radite, budite svjesni, promatrajte i tada

nastavite razmiljati. Uskoro ete osjetiti promjenu. Sada vie
nema posesivnosti u odnosima. Ona pomalo nestaje, a

postaje runo, neovjeno. Ali mi smo takvi varalice da ne

elimo gledati sebe u tim odnosima jer u njima se odraava
pravo lice. Zato zatvaramo oi pred naim odnosima, mislimo
i dalje da se neto to je unutra moe vidjeti.
Nita ne moete vidjeti na taj nain. Najprije ete
vidjeti vlastitu unutarnju transformaciju u svojim vanjskim
odnosima, a tada ete se spustiti dublje. Samo ete tada poeti
osjeati neto u sebi. Zato pokuajte, prodrite u vlastite odnose,

236

je ona druga obala. (2)

kad

nema posesivnosti, odnosi su lijepi. Ako ona postoji, sve

pogledajte napreduje li vaa meditacija ili ne.

seoba dua osloboenje, i ovaj svijet je osloboenje, ova obala

RATNIK
Budui da sam poslovan ovjek i strunjak, kako mogu istovremeno biti
i ratnik ? Hou li tada propustiti osloboenje ?
Biti ratnik ne znai biti vojnik, to je osobina uma.
Moete biti poslovan ovjek i ratnik, moete biti ratnik i
poslovan ovjek.
Poslovan ovjek se odnosi na osobinu uma koji se
237

OSHO

Knjiga o mukarcu

uvijek pogaa, pokuavajui dati manje, a dobiti vie. To je

Kako razgovarati s takvim ovjekom? Mahavira je bio zbunjen

ono to mislim kad kaem poslovan ovjek: to je pokuaj da se

i nije znao to da odgovori. Konano je rekao:

dade manje, a dobije vie, uvijek pogaajui se, uvijek mislei

"U tvom gradu ivi jedan ovjek, jedan vrlo siromaan ovjek.

na profit. Ratnik je takoer osobina uma, osobina kockara, a

Moda e ti on htjeti prodati svoju meditaciju. On ju je postigao.

ne pogodbe, osobina koja moe staviti na kocku sve, na ovaj

Ali je tako siromaan da e moda biti spreman prodati je."

ili onaj nain to je beskompromisni um.

ovjek je zahvalio Mahaviri i odjurio do siromana ovjeka,

Ako poslovan ovjek misli na prosvjetljenje, on misli

pokucao na njegova vrata i rekao:

na njega kao na potronu robu, kao na svaku drugu potronu

"Koliko stoji tvoja meditacija? elim je kupiti."

robu. On ima popis stvari koje mora obaviti: mora izgraditi

Siromaan ovjek se poeo smijati.

veliku palau, mora kupiti ovo i ono, a na kraju ima namjeru

"Ti moe kupiti mene, to je u redu, ali kako ti mogu prodati

kupiti i osloboenje. Ali ono je uvijek zadnje to mora kupiti.

svoju meditaciju? Ona je osobina moje due, ona nije potrona

Kad se sve uini, tek tada je osloboenje na redu. Kad nita

roba."

vie ne ostaje da se uini, dolazi na red osloboenje. A ono

se mora kupiti jer poslovan ovjek razumije sve samo kroz

Ali poslovni ljudi uvijek misle na taj nain. Oni daruju

novac kako bi kupili neto, grade hramove, da bi neto kupili.

novac.

Oni daju, ali njihovo davanje nije nikad pravo davanje, ono je
Jednom je neki poznati i bogati ovjek doao k Mahaviri. Bio je

uvijek davanje da se neto dobije, ono je zapravo investicija.

zaista vrlo bogat. Mogao je sve kupiti, ak i mnoga kraljevstva.

Kad vam kaem da budete ratnik, mislim da budete

I kraljevi su posuivali novac od njega. On je doao k Mahaviri

kockar, da sve stavite na kocku. Tada prosvjedjenje postaje

i rekao:

pitanje ivota i smrti, a ne potrona roba, a vi ste spremni sve

"uo sam mnogo pria o meditaciji i za vrijeme dok ovdje

odbaciti da biste ga stekli. I ne mislite na profit. Ljudi dolaze

boravi, zaludio si ljude meditacijom. Svi priaju samo o

k meni i pitaju:"to emo dobiti meditacijom? Koja je njezina

meditaciji. to je meditacija? Koliko ona stoji i mogu li je

svrha? Kakav e biti profit? Ako se jedan sat posveti meditaciji,

kupiti?"

kakav e biti dobitak?" Cijeli njihov ivot je ekonomiziranje.

Mahavira je oklijevao s odgovorom pa je ovjek rekao:

Ratnik ne ide za dobitkom. On tei vrhuncu, vrhuncu

"Nemoj misliti na visinu cijene, jednostavno reci koliko stoji i

doivljavanja. to ratnik dobiva kad se bori u ratu? Vai vojnici

ja u platiti. Nema problema."

nisu vie ratnici, oni su samo sluge. Ratnika vie nema na Zemlji

238

239

OSHO

Knjiga o mukarcu

jer sve se sada moe uiniti tehnologijom. Bacite bombu na

Mislim da je to osobina ratnika: akcija prije razmiljanja,

Hiroimu. Onaj tko je baci nije ratnik. Svako dijete moe to

akcija prije djelovanja uma, cjelovita akcija. Vi moete postati

uiniti, svaki luak moe to uiniti - zapravo, samo luak moe

ratnik, a da ne idete u rat, nema potrebe ii u rat.

to i uiniti. Bombu na Hiroimu nije bacio ratnik.

Rat nije vie onakav kakav je bio u prolosti, sada svatko

Cijeli ivot je hitan sluaj i svuda postoje neprijatelji i

zmije i bijesne divlje ivotinje spremne napasti vas. Cijeli ivot

ratuje, a prije ili kasnije, ratovat e samo mehanika sredstva.

je rat. Ako ste budni i oprezni, vidjet ete da je

Moi e to uiniti i zrakoplov bez pilota - a zrakoplov nije

doista rat, da svakog asa moete umrijeti. Sve je hitan sluaj.

ratnik. Izgubila se kvaliteta rata.

Budite spremni, budite poput ratnika, kao da se kreete meu

cijeli ivot

Ratnik se suoavao, susretao se s neprijateljem licem u

neprijateljem. Svakog asa, odasvud smrt moe skoiti na vas.

lice. Zamislite samo kako se susreu dva ovjeka s izvuenim

Nemojte dopustiti da um djeluje. Budite kockar - samo kockari

maevima. Mogu li oni razmiljati? Ako razmiljaju, promait

mogu tako iznenada skoiti, a skok je tako snaan da ga oni,

e protivnika. Tu razmiljanje prestaje. Kad se maevi izvuku,

koji misle na profit, ne mogu uiniti. Skok je rizik, najvei rizik,

razmiljanje prestaje. Oni ne mogu nita planirati jer ako to

moete biti izgubljeni, a da nita ne dobijete. Kad dolazite k

uine, onaj drugi e ih u tom trenutku udariti. Oni se kreu

meni, moda izgubite sve, a moda ne dobijete nita.

spontano i postaju ljudi bez uma. Opasnost je tako velika,

Ponovit u jednu od Isusovih izreka: "Tkogod prianja

mogunost smrti tako blizu, da se umu ne doputa mogunost

uz ivot, tkogod ga pokua sauvati, izgubit e ga. A tko je

da funkcionira. Um treba vrijeme, u hitnim sluajevima umu

spreman izgubiti ga, sauvat e ga!" To je razmiljanje izraeno

se ne doputa da djeluje. Kad sjedite na svom stolcu, moete

jezikom kockara. Izgubiti ga, to je nain da ga sauvate.

razmiljati, ali kad ste suoeni s neprijateljem, ne moete

Umrijeti, to je nain da postignete vjeni ivot - besmrtnost.

misliti.

Kad kaem poslovan ovjek, mislim na proraunati,

Ako prolazite ulicom, tamnom ulicom i iznenada

lukavi um. Nemojte biti lukavi um. Nijedno dijete nikad se

ugledate zmiju, neku opasnu zmiju, to ete pomisliti? Hoete

ne ponaa kao poslovan ovjek, a teko je pronai starog

li poeti razmiljati? Ne, skoit ete. A taj skok nee biti skok iz

ovjeka koji se ne ponaa kao poslovan ovjek. Svako dijete

uma, jer umu treba vremena, a zmija ne doputa vrijeme, ona

je ratnik, svaki star ovjek je poslovan ovjek. Kako ratnik

nema uma. Zmija e vas napasti - zato umu nije doputeno

postane poslovan ovjek? To je dugaka pria. Cijelo drutvo,

djelovati. Kad se suoite sa zmijom, vi skaete i taj skok dolazi

edukacija, kultura, ogranienja - sve to djeluje na vas tako da

iz vae due, on dolazi prije misli. Najprije skoite, a onda

se poinjete sve vie bojati. Ne usudite se riskirati, a sve to je

razmiljate.

lijepo, riskantno je.

240

241

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Ljubav je riskantna, ivot je izlaganje opasnosti, Bog je

Najvei ratnik nema nikakve veze s ratom. On nema

riskantan. Bog je najvie riskantan, a proraunatou neete

nikakve veze s tim da se bori s drugima. On mora uiniti neto

stii do Njega. Stii ete samo onda ako se posve izloite

u sebi. A to nije borba premda donosi pobjedu, to nije rat ni

opasnosti, ako sve stavite na kocku. A vi ne poznate nepoznato.

sukob. Ali ovjek mora biti ratnik jer mora biti budan poput

Poznato riskirate, a nepoznato ne poznajete.

ratnika.

Poslovan um e rei: "Sto radi? Gubi ono to zna

Treba biti vrlo paljiv, vrlo meditativan jer ako se kreete

zbog onoga to ne zna postoji li ili ne. uvaj ono to ti je u

u najtamnijem dijelu postojanja.. .konano se pojavi svjetlo,

ruci, ne tei za nepoznatim." Ratniki um e rei: "Poznato je

beskrajno svjetlo, ali najprije treba proi kroz vrlo tamnu no

ve bilo poznato, nema nita u tome, moram riskiran poznato

due. Tu ima raznovrsnih jama, postoje sve mogunosti da

za nepoznato."

zalutate, ima svih moguih unutarnjih neprijatelja. Njih ne

A ako se moete izloiti opasnosti, potpunoj opasnosti,

treba ubiti ili unititi, ve transformirati, moraju se pretvoriti

ne uvajui nita, ako ne igrate trikove sa sobom ne zadravajui

u prijatelje. Ljutnju pretvorite u suosjeanje, poudu u ljubav i

nita, nepoznato vas iznenada zahvaa. A kad se ono pojavi,

tako dalje. Dakle, to nije rat, ali je sigurno da treba biti ratnik.

postanete svjesni da to nije samo nepoznato, nego ono to se

ne moe spoznati. Ono nije protiv poznatoga, ve je iznad
poznatoga. Kretati se u toj tmini, kretati se u tom neobiljeenom
prostoru bez ikakvih mapa i putokaza, kretati se sam u tom
apsolutnom, za to je potrebna osobina ratnika. Mnogi od vas
imaju barem jo malo te osobine u sebi jer bili ste jednom
dijete. Svi ste vi bili ratnici, svi ste sanjali o nepoznatom. To
djetinjstvo je skriveno, ali ne moe biti uniteno. Ono je ovdje,
ono jo uvijek postoji u nekom kutku vaeg bia. Dopustite
mu da funkcionira, budite poput djeteta i bit ete opet kao
ratnik.
Nemojte biti oajni jer drite trgovinu i poslovan ste
ovjek. Nemojte biti oajni. Svuda moete biti ratnik. Izlagati
se opasnosti je osobina uma, djetinjasta osobina, to jest - imati
povjerenja i kretati se iznad onoga to je sigurno. (1)
242

Tako je u Japanu cijeli svijet samuraja, ratnika nastao iz

meditacije, a sve vrste ratnih umijea postali su putevi prema
unutarnjem miru. Maevanje je postalo jedno od najvie
meditativnih stvari u Japanu. ovjek pri tom treba biti vrlo
budan jer dovoljan je jedan trenutak nepanje i gotovi ste!
Pravi maevalac postaje tako paljiv da on zna da e
biti napadnut i prije nego to ga drugi napadne. Prije nego to
je misao o napadu uope prola umom onoga drugoga, on se
pripremio. On je spreman. Njegova opreznost postaje tako
duboka da pone itati misli onoga drugoga. Kae se - ako
se dva samuraja bore, ni jedan nee pobijediti. Borba se moe
nastaviti u nedogled, ali ni jedan ne moe pobijediti jer oba
itaju um onoga drugoga. I prije nego napadnete, onaj drugi
se ve brani.
243

OSHO

Maevanje

je

postalo

Knjiga o m u k a r c u

jedan

od

najveih

izvora

jer to je tvoja jedina prilika da preivi. Nemoj biti maloduan,

prosvjetljenja. ini se udnim, ali Japan je uinio mnogo zaista

nemoj sebi postavljati uvjete mislei

udesnih stvari. Od pijenja aja do maevanja, sve se pretvorilo

oprostiti. On ti nikad nee oprostiti - morat e se boriti s

u meditaciju. Cijeli se ivot moe pretvoriti u meditaciju jer

njim. Ti si ga izazvao. Ali nema problema - ini mi se da e

meditacija zapravo znai - postati svjesniji.

ti pobijediti."

da e ti on moda

Zato uite u sebe i budite osjetljiviji. Jednog dana ete

Sluga to nije mogao vjerovati, pa uitelj ree: "Mora shvatiti

sigurno pobijediti - to je apsolutno sigurno. Morate samo

da sam ja i njegov uitelj i znam da e se on ponaati onako

ispuniti ono to se trai: morate biti posve svjesni. (2)

kako je vjeban. Budui da svreno dobro zna da e pobijediti,

on se nee ponaati bezuvjetno, a ti nema druge alternative

Jednom se dogodilo da je zen samuraj, zen ratnik doao ranije

nego da bude bezuvjetan. Samo budi potpun. Ti ne zna

kui s fronte i naao svoga slugu u ljubavnom zagrljaju sa

kamo udariti, zato udaraj svuda. Jednostavno poludi!"

svojom enom. Budui da je bio ovjek odan zenu, rekao je

Sluga ree: "Uinit u to, ako tako kae. Zapravo nemam

sluzi: "Nemoj se brinuti! Samo ti zavri svoj posao, ja te ekam

nikakve anse da preivim, zato to onda ne bih obavio

vani! Morat e uzeti ma u ruke i boriti se sa mnom. To je

savreno?"

savreno u redu, bilo to se dogodi. Ja ekam vani."

Vidjevi da je dolo vrijeme, naui kako drati ma, vrati se i

Jadni sluga poeo je drhtati. On ne zna ni kako se dri ma

pozove svoga gospodara: "Evo me!"

u ruci, a njegov gospodar je poznati ratnik. On e odsjei

Samuraj nije mogao vjerovati svojim uima. Mislio je da e

njegovu glavu jednim zamahom. Zato otri kroz stranja vrata

sluga pasti pred njega, da e plakati i jecajui ga moliti za

do zen uitelja koji je takoer bio uitelj ratnika i ree mu:

oprotaj. Ali umjesto toga, sluga je riknuo poput lava, imao je

"Upao sam u nevolju. Sve je moja pogreka, ali dogodilo se."

u ruci ma od zen uitelja. Samuraj je prepoznao ma i upitao

Uitelj poslua njegovu priu i ree: "Nema potrebe da se

ga odakle mu.

brine. Nauit u te kako da dri ma. Ali kaem ti kako nije

vano to je tvoj gospodar veliki ratnik. Sve to je vano je
spontanost. A u spontanosti ti e biti bolji, jer ini se da tvoj
gospodar vjeruje kako njegov sluga nema prilike da preivi.
Taj e sukob biti slian igri make i mia. Zato se nemoj
zabrinjavati. Budi potpuno uvjeren u sebe i udari ga snano

244

Sluga odgovori da ga je dobio od samurajevog uitelja pa ree:

"Hajde sada, neka se odlui jednom za uvijek. Ili u ja preivjeti
ili e ti preivjeti. Obojica ne moemo."
Samuraj osjeti slabi drhtaj u svome srcu, ali jo je uvijek mislio:
"Kako on to moe uiniti? Potrebne su godine vjebanja. Ja
sam se godinama borio u ratovima, a ovaj jadni sluga..." ali
245

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Ako

morao je izvaditi svoj ma.

ponete

stjecati

sigurnost,

postajete

ustajali

Sluga je zaista poludio. Ne znajui kamo da udari, udarao je

ribnjak. Vaa se energija vie ne pokree. Ponete se bojan jer

posvuda...samuraj je bio zbunjen jer on se znao boriti s bilo

ovjek nikad ne zna kako ui u nepoznato, a sigurnost je neto

kojim ratnikom koji je znao kako se boriti - ali ovaj ovjek ne

nepoznato. I zato se izloiti opasnosti? Poznato je sigurnije.

zna nita i radi sve mogue stvari. Sluga ga gurne prema zidu

Postajete opsjednuti s poznatim. I dalje se hranite time, ali

i samuraj ga je prisiljen zamoliti: "Molim te, oprosti mi! Ubit

vam postaje dosadno, osjeate se jadno no ipak vam se ini

e me. Ti ne zna kako se boriti, to to radi?"

sve poznatim i sigurnim. Nepoznato izaziva u vama drhtanje.

Sluga ree: "Nije rije o tome to radim. Ovo je moj posljednji

No i pri samoj ideji o nepoznatom, ve se ponete osjeati

trenutak i uinit u sve potpuno." Sluga pobijedi, a ratnik otie

nesigurno.

do uitelja i ree: "Kakvo si to udo uinio? On je postao tako

Samo su dvije vrste ljudi na svijetu. Ljudi koji ele ivjeti

veliki ratnik za pet minuta, tako je udarao, tako glupo je to

udobno...oni trae smrt, ele udoban grob. Druga vrsta su

radio, da me je skoro ubio. On ne zna nita, ali mogao me je

ljudi koji vole ivjeti. Oni odabiru ivjeti opasno jer ivot je

ubiti. Gurnuo me je do zida moje kue i prislonio ma na moja

uspjean samo onda kad postoji opasnost.

prsa. Morao sam ga moliti da mi oprosti, morao sam mu rei

Jeste li se ikad penjali na planine? Sto se vie penjete,

da je u redu sve to radi i da to moe i dalje obavljati."

osjeate se svjeije, mlae. Sto je vea opasnost od pada, to

Uitelj ree: "Mora nauiti lekciju da je vano biti cjelovit i

je vei ponor uz put, to ste vi ivlji.. .tada visite izmeu ivota

bezuvjetno apsolutan... a nije vano biti poraen ili pobijediti.

i smrti, ne dosaujete se, ne postoji prana prolost, nema

Vano je da je ovjek potpun, a potpun ovjek nikad nije

elje za budunou. Sadanji trenutak je vrlo estok, poput

poraen. Njegova potpunost je bila njegova pobjeda." (3)

plamena. To vam je dovoljno. Vi ivite ovdje i sada - stojite

na valovima, skijate se ondje gdje postoji opasnost da izgubite
ivot, no postoji i silna radost - jer opasnost da ete izgubiti

KOCKAR

ivot ini vas neobino vitalnim. Zato ljude privlae opasni

sportovi.

to znai ivjeti opasno ?

Ljudi se penju na planine. Netko je pitao Hillaryja:

To znai ivjeti. Ako ne ivite opasno, ne ivite uope.

"Zato se pokuavate popeti na Everest?" A on je odgovorio:

Cvijee uspijeva samo u opasnosti. ivot nikad ne cvjeta u

"Jer ondje postoji stalan izazov." Bilo je opasno, prije su

sigurnosti, on uvijek cvjeta u nesigurnosti.

mnogi ljudi umirali prilikom penjanja. Ve gotovo ezdeset,

246

247

OSHO

Knjiga o mukarcu

sedamdeset godina ljudi se penju na Everest i to je bila gotovo

neke korporacije. To nije ivot. Ili ste moda ministar, ili imate

sigurna smrt. No ljudi se i dalje penju. Sto je privlano u tom

neku dobru profesiju, zaraujete dobro i novac vam se gomila

penjanju?

u banci i sve je savreno u redu. Vi tako zapravo umirete, nita

Kad se uspijete popeti sve vie, kad se udaljite od

se ne dogaa. Ljudi vas moda potuju, a kad umrete, imat

uobiajenosti, od svakodnevnog ivota, postajete opet divlji,

ete veliki sprovod, i to je sve. A u novinama e objaviti vae

postajete dio iskonskog svijeta. Opet ivite kao tigar ili lav,

slike, bit e i novinskih lanaka i tada e vas ljudi zaboraviti.

protjeete poput rijeke. Ponovno ste se vinuli u visine kao

Ali vi niste cijeli svoj ivot proivjeti samo za te stvari.

ptica na nebu, sve ste dalje od zemlje. Svakog trenutka trenutna

Promatrajte malo ovjek moe propustiti cijeli ivot

sigurnost, bankovni raun, ena, mu, obitelj, drutvo, ugled i

zbog obinih, svjetovnih stvari. Biti duhovan znai razumjeti

crkva blijede sve vie, postaju sve udaljeniji. A vi postajete sve

da malim stvarima ne treba pridavati preveliku pozornost. Ne

vie sami.

kaem da su to nevane stvari, one su vane, ali ne tako vane

Zato se ljudi tako zanimaju za sport. Ali ni to nije

kako vi to mislite.

prava opasnost jer moete postati vrlo vjeti u penjanju.

Novac je potreban. Ali on nije cilj i ne moe biti cilj.

Moete to nauiti. Penjanje je vrlo proraunata opasnost

Sigurno da je potrebna kua, ja nisam asket i ne elim da sruite

ako mi dopustite taj izraz: proraunata opasnost. Moete

svoje kue i pobjegnete na Himalaju. Kua je potrebna, ali ona

vjebati planinarenje i poduzeti sve mjere opreza. Ili uzmite

je potrebna vama. Nemojte me krivo shvatiti. Onako kako ja

brzinske trke. Moete voziti stotine milja na sat. To je opasno

vidim ljude sve se okrenulo naopake. Ljudi ive kao da su

i uzbudljivo. Ali ipak moete postati vrlo umjeni u trkama, a

oni potrebni kuama. Oni rade za kue. Kao da su potrebni

opasnost postoji samo za one koji se time ne bave. Za vas to

bankovnim raunima oni i dalje skupljaju novac i nakon

nije tako. A ak ako i jest, ta je opasnost marginalna. A osim

toga umiru. A nisu nikad ivjeli. Nikad u ivotu nisu imali ni

toga, to je samo fizika opasnost koja se tie samo tijela.

trenutka veselja. Bili su tek u zatvoru sigurnosti, familijarnosti

Kad vam kaem: ivite opasno, ne mislim samo na

i ugleda.

fiziku opasnost, ve i na psiholoku, mentalnu i duhovnu.

I zato je posve prirodno da vam je dosadno. Ljudi

Religija je duhovna opasnost. Ona se penje na takve visove s

dolaze k meni i ale se da im je dosadno. Osjeaju se zasieni

kojih moda nema povratka.

tim ivotom. Sto da se radi? Misle da e oivjeti ako e samo

Kad kaem: ivite opasno, mislim - nemojte ivjeti

ivotom uobiajenih vrijednosti, kao gradonaelnik ili lan
248

ponavljati neku mantru. No to nije tako lako. Morat e

promijeniti sav svoj ivotni uzorak.
24)

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Volite, ali nemojte misliti da e vam ve sutra ena

morate to smatrati zabavom. Ne smijete biti ozbiljni, morate

biti dostupna. Nemojte to oekivati. Nemojte enu svoditi

uivati u meditaciji, tada se ona razvija. Kad je ponete smatrati

na suprugu. To je opasno. Nemojte svoditi ni mukarca na

poslom, kao dunost koju treba obaviti jer to morate uiniti,

supruga jer suprug je neto runo. Neka mukarac bude va

morate postii osloboenje, nirvanu tada ste ponovno unijeli

mukarac, ena neka bude vaa ena. I nemojte sutranjicu

vae lude kategorije u svijet igre.

pretvoriti u neto predvidivo. Ne oekujte nita, ali budite

spremni na svata. To mislim kad kaem: ivite opasno.

Meditacija je igra, uivajte u njoj zbog nje same.

Ako uivate u vie stvari zbog njih samih, bit ete vitalniji.

Sto mi radimo? Zaljubimo se u enu i odmah odlazimo

Naravno, va ivot bit e uvijek u opasnosti. Ali tako to mora

na sud da se registriramo, ili u crkvu da se vjenamo. Nisam

bid. Opasnost je dio ivota, zapravo, ona je bolji dio ivota,

protiv vjenanja. To je formalnost. Dobro, zadovoljit ete

najbolji dio ivota. Najljepi dio ivota je opasnost. Svakog

drutvo. Ali duboko u sebi, nikad nemojte posjedovati enu.

trenutka ivot je opasnost. Moda niste toga ni svjesni. Kad

Nikad ni na trenutak nemojte rei: "Ti pripada meni." Jer kako

udiete i izdiete i to je opasno. Kad izdiete, tko zna, hoe li se

vam neka osoba moe pripadati? A kad ponete posjedovati

dah vratiti ili ne? Nije sigurno. Nema nikakve garancije.

enu, ona e poeti posjedovati vas. Tada vie ne volite jedno

drugoga. Vi samo gazite i ubijate jedan drugoga.

Ali ima ljudi ija je glavna religija sigurnost. Cak i dok

govore o Bogu, govore o Njemu kao o nekoj sigurnosti. Ako

Volite ali nemojte degradirati svoju ljubav vjenanjem.

razmiljaju o Bogu, ine to samo zato jer se boje. Ako se mole

Posao je potreban ali ne dopustite da vam on postane jedini

i meditiraju, ine to samo zato da ostanu zapisani u dobrim

u ivotu.

knjigama, u Bojim dobrim knjigama.

Va ivot treba ostati igra, ona je centar vaeg ivota.

"Ako postoji Bog, On e znati da sam redovito iao u

Rad treba biti sredstvo koje e vas odvesti do igre. Rad u uredu

crkvu, da sam redovito tovao Boga. Mogu to dokazati." Cak

i rad u tvornici, trgovini, ali samo da biste imali vremena igrati

i njihova molitva je samo sredstvo.

se. Ne dopustite da vam se ivot svede na radnu svakodnevicu

- jer cilj ivota je igra.

ivjeti opasno znai ivjeti ivotom kao da je svaki

trenutak - posljednji trenutak. Svaki trenutak ima vlastitu

Igra znai raditi neto zbog onoga to se radi.

unutarnju vrijednost. I vi se ne bojite. Vi znate da smrt postoji

Vi dolazite k meni ak meditirati, vi i meditaciju smatrate

i prihvaate injenicu da je smrt tu, ne skrivate se od nje ni

radom. Mislite da se treba neto uiniti da bi se stiglo do Boga.

fiziki, ni psiholoki ni duhovno.

To je glupost. Meditacija se ne radi zbog toga. Morate se igrati,

250

Uivate u onim asovima kad dolazite direktno u dodir

251

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

sa smru, kad ona postaje gotovo stvarnost mislim da to

polaganog samoubojstva, nego nainu da se ivot proivi

znai ivjeti opasno.

strastveno i intenzivno. U prolosti bilo je neminovno da

Ljubav vas vodi licem u lice sa smru. Meditacija vas

umjetnik ivi kao pobunjenik jer kreativnost je najvea

vodi licem u lice sa smru. Dolazak k uitelju je dolazak k

pobuna koja postoji. elite li kreirati, morate se osloboditi

vaoj vlastitoj smrti. Suoiti se s nekim tko je nestao, znai ui

svih ogranienja, inae vaa kreativnost nee biti nita drugo

u ponor u kojem ete se moda izgubiti i moda postati onaj

nego prepisivanje, bit e samo kopija. Kreativni moete biti

tko se nikad nije vratio.

Oni hrabri idu naprijed. Oni trae sve prilike za opasnost.
Njihova ivotna filozofija ne slii filozofiji kompanije ivotnog
osiguranja. Njihova ivotna filozofija je filozofija planinara,
klizaa, skijaa. A oni se ne skijaju samo po vanjskim morima,
ve i po svojim unutarnjim morima. Ne penju se samo po
Alpama i Himalaji, oni trae svoje unutarnje visove.
Ali zapamtite jedno. Nikad ne zaboravite da postoji
umjetnost riskiranja, nikad ne zaboravite na to. Uvijek ostanite
sposobni da se izloite opasnosti. I uvijek kad naete priliku
da riskirate, nikad je nemojte propustiti. Nikad neete biti
gubitnik.

samo onda ako ste individualist, ne moete kreirati ako ste dio
filozofije koju ima svjetina. Ta filozofija nije kreativna, svjetina
ivi ivotom koji vie slii tekoj drljai. Ona ne pozna ples, ni
pjesmu ni radost. Ona je posve mehanika.
Naravno, postoje stvari koje ete dobiti od drutva
samo na mehaniki nain. Stei ete ugled i ast. Sveuilita
e vam dati akademske naslove, zemlja e vam dodijeliti zlatne
medalje, moda postanete laureat za Novelovu nagradu. Ali
sve to nije lijepo.
Pravi genije odbacit e sve te gluposti jer one su
samo sredstva podmiivanja. Dati nekom Nobelovu nagradu
jednostavno znai da se cijeni njegova sluba drutvenom
ureenju, da ga potuju jer je bio dobar i posluan rob, jer nije

Opasnost je jedina garancija da ste ivi. (1)

zalutao i da slijedio je utabani iskuani put.

Stvaratelj ne moe slijediti dobro utabani put. On mora
istraivati i otkriti vlastiti put. On mora istraivati u dungli

STVARATELJ
U prolosti svi su slavni umjetnici bili poznati zbog svoga boemskog
jvota. Molim vas da kaete neto o kreativnosti i disciplini.
Boemski ivot je jedini ivot vrijedan da se ivi. Sve
druge vrste ivota samo su luk i voda. One vie slie nainu
252

ivota, mora ii sam, mora biti otpadnik od uma gomile, od

kolektivne filozofije. Kolektivni um je najnii um na svijetu.
ak i takozvani idiotski um je malo superiorniji od kolektivne
slaboumnosti.

Ali

kolektivnost

ima

sredstva

vlastitog

podmiivanja: ona cijeni ljude i potuje ih onda ako oni uporno

govore da je kolektivan um jedini pravi nain ivota.
253

Knjiga o mukarcu

OSHO

U prolosti su se kreativci svih vrsta - slikari, plesai,

glazbenici, pjesnici i kipari morali odrei ugleda zbog iste

ljubavnike. Ako to ne bude dovoljno, drutvo stvara novoga

policajca - Boga koji e se brinuti o vama.

gluposti. Morali su ivjeti jednu vrstu boemskog ivota, ivota

Ideja o Bogu je ideja o voajeru koji vam ne doputa

skitnice. To im je bila jedina mogunost da budu kreativni.

privatnost niti u kupaonici, koji vas gleda kroz kljuanicu i

No to ne treba biti tako u budunosti. Ako me razumijete,

promatra sve to radite. To je runo. Sve religije na svijetu

ako osjeate da govorim istinu, tada bi u budunosti svatko

kau da vas Bog neprestano promatra. To je runo. Kakav je

trebao ivjeti kao individualist, pa ne bi bilo potrebe da ivi

to Bog? Zar On nema drugog posla, nego promatrati svakoga,

kao skitnica. Boemski ivot je proizvod vrstoga, ortodoksnog,

slijediti svakog?. ini se da je on vrhovni naj - detektiv.

konvencionalnog ivota.

ovjeanstvu treba novo tlo - tlo slobode. Boemstvo

Ja nastojim unititi kolektivni um i osloboditi svakoga

je bila reakcija, potrebna reakcija, ali ako moja vizija bude

pojedinca da bude ono to jest. Tada nee biti problema, ivjet

uspjena, nee ga vie biti jer nee biti takozvanog kolebljivog

ete kako elite. Zapravo, ovjeanstvo e biti doista roeno

uma koji pokuava dominirati ljudima. Tada e svatko ivjeti u

onog dana kad budu pojedinca potovali sa svom njegovom

miru sa sobom. Naravno, ne smijete se uplitati u ivot drugih,

pobunom. No ono jo nije roeno, jo je uvijek u utrobi. To

ali to se vaeg ivota tie, morate ga ivjeti na svoj nain.

to vidite kao ovjeanstvo samo je hokus- pokus fenomen.

Samo tada moete biti kreativni. Kreativnost donosi miris

Ako svaki pojedinac ne dobije

individualne slobode.

slobodu, apsolutnu slobodu

da bude ono to jest, da ivi na svoj nain - i naravno, da ne

Molili ste me da kaem neto o kreativnosti i disciplini.

smeta nikom to je onda jedan dio slobode. Nitko ne smije

Disciplina je lijepa rije, ali u prolosti su je krivo koristili, kao

smetati drugom.

i sve druge prekrasne rijei. Rije disciplina ima isti korijen

No u prolosti svi su zabadali nos u tue poslove ak

kao i rije uenik (disciple). Osnovno znaenje rijei oznaava

i u one stvari koje su posve privatne, koje nemaju nikakve veze

proces uenja. Onaj tko je spreman uiti je uenik, a proces

s drutvom. Na primjer - zaljubite se u neku enu - kakve

spremnosti da se ui je disciplina.

to veze ima s drutvom? To je posve osobna stvar i nije za

Obrazovan ovjek nije nikad spreman uiti jer misli da

javnost. Ako se dva ovjeka dogovore da komuniciraju u

ve sve zna. On je vrlo usredotoen na svoje takozvano znanje,

ljubavi, drutvo se ne bi trebalo mijeati. Ali ono se mijea

a to njegovo znanje nije nita drugo nego hrana za njegov ego.

sa svim svojim raznim sitnicama, na posredan i neposredan

On ne moe biti uenik, on se ne moe podvrgnuti istinskoj

nain. Policajac e stati meu ljubavnike, sudac e stati meu

disciplini.

254

255

Knjiga o mukarcu

OSHO

Sokrat kae: "Znam samo jedno - da nita ne znam." To

vaeg srca, ona mora biti vaa a to je velika razlika. Ako vam

je poetak discipline. Kad nita ne znate, javlja se velika tenja

netko drugi daje disciplinu, ona nikad ne pripada vama. Ona

da istraujete, ispitujete. A onog as kad ponete saznavad

e izgledati kao da nosite odjeu koja nije vaa. Ili e vam biti

stvari, slijedi drugi faktor - togod ste nauili, mora se stalno

pretijesna ili prevelika. Uvijek ete se u njoj osjeati glupo.

Muhamed je donio disciplinu islamu. Ona je bila dobra

odbacivati, inae to postaje znanje, a ono e sprijeiti daljnje

za njega, ali ne moe biti dobra ni za koga drugoga. Buddha

uenje.
Pravi ovjek koji slijedi disciplinu, nikad nita ne gomila.

je dao pravila discipline milijunima budista. Ta su pravila bila

Svakog trenutka on umire za sve to je nauio i ponovno

dobra za njega, ali nisu dobra ni za koga drugog. Disciplina

postaje neznalica. To neznanje je zaista razumljivo. Jedno

je individualni fenomen. Kadgod je slijedite, ponete ivjeti

od najljepih iskustava u postojanju jest: biti u stanju jasnog

prema utvrenim pravilima, prema mrtvim principima. A ivot

neznanja. Kad ste u tom stanju otvorenosti, ne postoje nikakve

nikad nije mrtav, on se svakog trenutka neprestano mijenja.

zapreke, spremni ste istraivati. Hinduisti to ne mogu uiniti,

ivot je strujanje.
Heraklit je imao pravo kad je rekao: " U istu rijeku ne

oni ve znaju. Muslimani to ne mogu uiniti, ni krani.

Disciplinu su krivo tumaili. Ljudi su govorili drugima

moe zakoraiti dva puta." Zapravo, volio bih rei da u istu

neka discipliniraju svoj ivot, neka uine ovo, a ne ono.

rijeku ne moe zakoraiti ni jednom jer ona tako brzo protjee!

Govorili su drugima da discipliniraju svoj ivot, da uine ovo,

Treba budno paziti na svaku situaciju, na njezinu nijansu, ali ne

a ne ono. Tisue naredbi i zabrana natovareno je na ovjeka,

slijediti nikakve unaprijed pripremljene odgovore koje donose

a kad ovjek ivi natovaren s tim naredbama i zabranama, on

drugi.

ne moe biti kreativan. On je zatvorenik, svuda e naletjeti na

Vidite li kako je ovjeanstvo glupo? Prije pet tisua

godina Manu je dao disciplinska pravila hinduistima i oni ih

zid.
Kreativan ovjek mora otopiti sve zabrane i sve naredbe,

jo uvijek slijede. Prije tri tisua godina Mojsije je dao pravila

treba mu sloboda i prostor cijeloga neba i svih zvijezda - samo

discipline idovima i oni ih jo uvijek slijede. Prije pet tisua

tada se moe razvijati njegova unutarnja spontanost.

godina Adinatha je dao pravila jainima, i oni ih takoer jo

znaenje discipline ne odnosi se na

slijede. Cijeli svijet je poludio za tim disciplinama. One su

deset zapovijedi. Ja od vas ne traim nikakvu disciplinu. Ja

zastarjele, trebalo ih je ve davno spaliti. Vi nosite sa sobom

vam samo dajem uvid u fenomen kako da i dalje uite, a da

trupla, a ta trupla zaudaraju. A kad ivite okrueni truplima,

nikad ne postanete obrazovani. Vaa disciplina treba dolaziti iz

kakav je to ivot?

Zato zapamtite,

256

257

OSHO

Knjiga o mukarcu

Ja vam govorim o trenutku i slobodi trenutka, o

ivot nije kazna, on je tako dragocjen da ne moe biti

opasnosti trenutka. Jedna stvar moe biti ispravna u jednom

kazna, on je nagrada. A vi morate biti zahvalni postojanju da

trenutku, ali moe postati pogrena u sljedeem trenutku.

je izabralo vas da die kroz vas, da voli kroz vas, da pjeva i

Nemojte ni pokuavati biti konzekventni, inae ste mrtvi.

plee kroz vas.

Samo su mrtvi ljudi konzekventni.

Ako ovjek i dalje odrasta u zrelosti i razumijevanju,

Pokuajte biti ivi sa svim promjenljivostima ivota,

nikad nee postati star. Uvijek e biti mlad jer uvijek ui. Uenje

pokuajte ivjeti svakog trenutka, bez osvrtanja na prolost, bez

vas dri mladima. ovjek je uvijek mlad ako nije optereen

gledanja u budunost. ivite trenutak u kontekstu trenutka i

represijama. A jer je bez teine, osjea se kao da je jo uvijek

va odgovor e biti potpun. A ta potpunost ima svoju ljepotu,

dijete kao da je pridolica na ovaj prekrasan svijet.

ta potpunost je kreativnost. Tada e sve to uinite imati svoju

vlastitu ljepotu. (1)

uo sam da su tri sveenika putovala u Pittsburg. Stigli su do

blagajne gdje su se prodavale karte. ena koja ih je prodavala

STARENJE

bila je neobino lijepa. Imala je malo odjee na sebi i prekrasne

gudi.

Recite mi neto o starenju !

Najmlai od sveenika doao je do prozora blagajne, ali

ugledavi enu, zaboravio je sve o putovanju. Vidio je samo

ovjek ili ostari ili odraste. ovjek koji ostari, nije ni

prekrasne grudi blagajnice. ena ga je upitala:

ivio. On je potroio vrijeme, ali nije uope ivio. Cijeli njegov

"to mogu uiniti za vas?"

ivot bilo je samo potiskivanje sebe. Ja vam govorim da ne

"Tri karte za Titsburg", promucao je sveenik.

postanete stari, to ne znai da neete ostarjeti, to znai da vam

eni je bilo sve jasno.

ja dajem drugu dimenziju odrastanje. Svakako ete ostarjeti,

"Vi ste sveenik!", rekla je.

ali to e se odnositi samo na tijelo. Vaa svijest, vi - neete

Drugi sveenik je doao do prozora, gurnuo prvoga u stranu

postati stari, samo ete odrasti, postat ete zreliji.

Sve religije svijeta inile su takve zloine da im se oni

i rekao eni:
"Nemojte se ljutiti, on je novi i nezreo. Dajte nam tri karte za

ne mogu oprostiti. One vam nisu savjetovale kako ivjeti, nego

Titsburg."

kako ne ivjeti, kako se odricati ivota. Prema religijama, ovaj

ena ga je pogledala i pomislila: "Jesu li sva ova trojica

svijet je kazna, a vi ste u zatvoru. Jedino to trebate uiniti jest

to bre pobjei iz zatvora. Ali to nije istina!
258

poludjela?"
259

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

"I zapamtite, hou da mi novac vratite do zadnjeg centa."

vie slie paklu jer na povrini su jedno, a u sebi neto posve

Sada je ena poela vikati i vritati:

suprotno od toga. Pokuajte biti prirodni.

"Ovo je ve previe!"

Stavite na kocku sve samo da budete prirodni i nita

Pribliio joj se najstariji sveenik i rekao:

neete izgubiti. (1)

"Keri moja, nemoj se ljutiti. Ovi momci ive u samostanu iz

kojega ne izlaze, oni nita ne vide. Imaj malo razumijevanja

Zato postoji izraz prljavi starac? Ja starim i i progoni me sumnja da ljudi

za njih. Oni su se odrekli ivota. Smiri se. Dakle, trebamo tri

poinju govoriti o meni tono tim rijeima.

karte za Titsburg."
ena nije mogla vjerovati svojim oima sva trojica izgledala

To

je

zbog

dugogodinjeg

represivnog

drutva.

su kao idioti.

Zato postoji taj izraz. To je zbog vaih svetaca, sveenika

Stari sveenik je rekao:

i puritanaca. Da je ljudima bilo doputeno da normalno

"Zapamti jedno, opominjem te, uzmi bolju odjeu da pokrije

proive svoj seksualni ivot do etrdeset druge godine, a ne

to svoje prekrasno tijelo. Inae znaj na Sudnji dan e sveti

do osamdeset etvrte, to se ne bi dogaalo. Kad se ovjek

prst pokazati na tebe."

pone pribliavati etrdeset drugoj godini, seks ga prestaje

zaokupljati. Upravo u vrijeme kad se seks pone buditi i postane

Takva je situacija s opsjednutim ovjekom. Sto vie

vrlo snaan u etrnaestoj godini, na posve isti nain on pone

poriete ivot, postajete vie opsjednuti njime. Sve do sada

slabiti u etrdesetim godinama. To je prirodan proces. A kad

nismo dopustili ovjeku da ivi bez opsjednutosti.

seks nestane, star ovjek ima posve drukiju vrstu ljubavi i

Sve religije i vlade ljute se na mene zbog jednostavnog

suosjeanja. U njegovoj ljubavi vie nema poude ni elje, on

razloga ja zagovaram vas i vau slobodu, ivot bez

ih vie ne treba. Njegova je ljubav ista, nevina, njegova je

opsjednutosti - isti, prirodan, radostan tijek koji cijeli ivot

ljubav radost.

pretvara u raj.

Seks

vam

donosi

zadovoljstvo.

On

vam

prua

Ne traimo nikakav raj u oblacima. Da ondje postoji,

zadovoljstvo samo onda ako se udubite u seks. Tada je

ve bismo ga zgrabili. Moramo stvoriti raj na Zemlji. To je

zadovoljstvo krajnji rezultat. Ako seks postane nevaan na

na posao. Ako ivimo u raju na Zemlji, tada je svaki raj na

prirodan nain - ako nije bio potiskivan i vi ste ga duboko

gdjegod on bio. Nitko ga drugi nema pravo zahtijevati.

proivljavali, vi ste ga upoznali, a znanje uvijek donosi

Najmanje ovi sveenici, redovnici i asne sestre. Svi ti ljudi

slobodu. Zato u njemu nema vie tajanstvenosti, nemate vie

260

2(>\

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

to istraivati. Kad to saznate, sva seksualna energija pretvara

od toga postao je mudrac. Ali ako jo uvijek postoje elje

se u ljubav, u suosjeanje. Tada se ovjek daje iz iste radosti.

koje protjeu kroz njega kao podzemna struja, tada ga zahvaa

Tada je star ovjek najljepe bie na svijetu, najii ovjek na

nemir.

svijetu.
Ni u jednom jeziku ne postoji izraz: isti starac. Nikad

Uhapsili su nekoga vrlo starog ovjeka dok je pokuavao

nisam uo za takav izraz. Ali izraz prljavi starac'postoji gotovo u

seksualno napasti neku mladu djevojku. Kad je sudac na sudu

svom jezicima. To je zato jer tijelo ostari, ono postane umorno,

vidio tako starog ovjeka koji je imao osamdeset etiri godine,

eli se osloboditi sve seksualnosti. Ali um zbog potiskivanih

smanjio je kaznu za silovanje na kaznu za napad mrtvim

elja jo uvijek luduje. Kad tijelo vie neto ne moe, a um

orujem.

ga neprestano prisiljava na neto to tijelo ne moe uiniti,

tada je star ovjek zaista u neprilici. Njegove su oi seksualne,

Ako ponete starjeti, sjetite se da je starost sam vrh

pohotne, ali njegovo je tijelo mrtvo i dosadno. A um ga i dalje

ivota. Zapamtite da starost moe biti najljepe iskustvo.

potie. On pone izgledati prljavo, pone izgledati runo.

Dijete ima nade za budunost, ono ivi za budunost. eli

uiniti ovo i ono. Svako dijete misli da e postati netko

Sjeno sam se prie o ovjeku koji je prislukivao svoju enu

poseban - Aleksandar Veliki, Josip Staljin, Mao Cetung. Dijete

i njezinu sestru koje su raspravljale o

njegovim estim

ivi u svojim eljama i u budunosti. Kad postane mlad ovjek

poslovnim putovanjima izvan grada. Sestra je savjetovala da bi

opsjednut je tako snanim prirodnim silama da ne moe biti

se ena trebala zabrinuti zbog svoga mua koji se bez pratnje

slobodan. Javlja se ambicija, a vrijeme brzo prolazi, on mora

zadrava u onim ugodnim hotelima u kojima ima tako mnogo

uiniti neto, mora postati netko. Sve te elje, nade i fantazije

privlanih i nevezanih ena.

djetinjstva moraju biti ispunjene, mladi je u velikoj urbi, on

"Da se zabrinjavam? Zato, on me nikad nije prevario. On je

previe vjeran, previe pristojan - i previe star."

juri.
Star ovjek zna da su one djeje elje bile zapravo
djetinjaste. Star ovjek zna da su proli svi oni dani mladosti i

Tijelo prije ili kasnije ostari, ono mora ostarjeti, ali ako

nemira. Star ovjek je u istom stanju kao priroda poslije oluje,

niste proivjeti svoje elje, one e se skupljati oko vas i poet

kad tiina zavlada. Ta tiina moe biti neobino lijepa, duboka,

e stvarati neto runo u vama. Ili star ovjek postaje najljepi

bogata. Ako je star ovjek doista zreo, to je vrlo rijedak sluaj,

ovjek na svijetu jer je postigao nedunost djeteta, moda ak

on e biti prekrasan. Ali ljudi samo ostare, a ne odrastu. To je

neto jo dublje

problem.
262

263

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Odrastite, postanite zreliji, postanite budniji i svjesniji.

postanete sljedbenik, vas vie nema. Sva je vaa individualnost

Starost je zadnja prilika koju imate: pripremite se prije smrti. A

izbrisana. Tada ste samo kranin ili idov, ali to niste vi.

kako se ovjek priprema za smrt? Tako to sve vie razmilja.

Fenomen uitelja i uenika dogodio se na Istoku onih zlatnih

Ako postoje jo uvijek neke skrovite elje, a tijelo

dana kad su ivjeli ljudi kao Lao Tzu, Zaratustra ili Gautama

stari i ne moe ih vie ispuniti, ne brinite se. Razmiljajte o

Buddha. Oni su stvorili posve novu vrstu odnosa.

tim eljama, promatrajte ih, osvijestite ih. Samim tim elje i

Svatko ne moe slikati kao Picasso niti svatko moe

energija koja je u njima moe se preobraziti. Ali jo prije nego

biti Michelangelo. Zapad je propustio imati Gautamu Buddhu.

smrt dode, oslobodite se svih elja.

Isus se ne moe usporediti s njim. Isus je jednostavno bio

elja,

idov koji je vjerovao u sve idovske dogme. On je bio vjeran

jednostavno mislim da se oslobodite svih predmeta elja. Tada

u stvari, malo previe vjeran. Gautama Buddha je bio

ostaje samo ista enja, a ona je boanska, ta ista enja je

buntovnik, on nije slijedio nikoga. Kao ni Lao Tzu. Oni nisu

Bog. Tu postoji ista kreativnost bez predmeta, bez adrese,

imali nikakvih svetih tekstova, nikakvog sistema vjerovanja.

ista energija, jezero energije koje nikud ne otjee. To je

Oni su istraivali sami za sebe, sami izlaui se opasnostima

prosvijedjenost. (2)

jer su se kretali daleko od gomile, osamljenim puteljcima, ne

Kad

kaem

da

budete

slobodni

od

svih

znajui gdje e zavriti njihovo putovanje, ali vjerujui u svoje

srce, doivljavajui mala iskustva da mir raste, da ljubav cvjeta,

UITELJ

da je nov miris preplavio njihovo bie, da im oi nisu vie pune

U zapadnom svijetu izrazi sloboda i uitelj zaista iskljuuju jedan

praine prolosti. Sve postaje neobino jasno i transparentno.

drugoga. Onima koji su vas susreli, to je posve netono. Kako ponovno

Oni znaju da su na pravom putu.

Nema voe, nikog neete susresti na putu da ga pitate

definirati ta dva izraza da bi ih Zapadnjaci razumjeli?

koliko je jo daleko do odredita. To je let od samoga sebe

Zapadni svijet nije doao u dodir sa silnom stvarnou

k samomu sebi. Ali kad ovjek jednom pronae istinu na

koja se dogaa kad se susretnu uitelj i uenik. Naravno, to

svoj nain, postaje naravno svjestan da nije potrebna nikakva

nije nita vidljivo, to je neto poput ljubavi, ali je mnogo vee,

organizirana religija - ona je zapravo zapreka, nijedan sveenik

mnogo dublje i tajanstvenije.

vam ne treba, nijedan meditant. Oni vam nee dopustiti da

Zapad zna za svece i sljedbenike. Sveci zahtijevaju

predanost, svecima je potrebna vjera. A onog asa kad
264

stignete do istine. I tako ovjek koji je pronaao istinu, postaje

uitelj.
265

OSHO

Knjiga o mukarcu

Razlika je vrlo suptilna i treba je razumjeti. Uenik

- trebaju sljedbenike. Samo tako mogu postati netko i neto.

nije sljedbenik, uenik se jednostavno zaljubio. Vi sljedbenike

Oni su podijelili svoj teritorij: politiar je uzeo svjetovni

ne zovete ljubavnicima. Neto je kvrcnulo u vaem biu

dio, a sveenik duhovni. Izmeu sebe oni su stvorili cijelo

u neijoj prisutnosti. Vi ne znate da ste postali uvjereni u

ovjeanstvo robova. Svima su unitili slobodu.

njegove ideje. To nije uvjerenje, to nije promjena miljenja,

Najvie su tome doprinijeli neki uitelji koji su postigli

to je transformacija. Onog asa kad traitelj doe u doticaj s

ne samo svoju slobodu, ve i slobodu onih koji su ih voljeli.

onim kojega je pronaao, dogaa se velika usklaenost. Kad se

Jednostavno je teko zamisliti: ako me volite, kako vas ja mogu

pogledaju u oi bez rijei, odjednom postaje najvea stvarnost

zarobiti? Ako me volite, ja u se samo veseliti vaoj slobodi.

neto o emu nisu nikad ni sanjali.

Kad vidim kako irite svoja krila u nebo prema nepoznatom,

To nije vjerovanje jer vjerovanje odjednom postaje

najvea stvarnost, neto o emu nisu nikad ni sanjali.
To nije vjerovanje jer vjerovanje se uvijek odnosi
na filozofiju, na ideologiju. To nije vjera jer vjera postoji
u izmiljene stvari za koje nitko ne moe pronai argument,

dalekom, tajanstvenom, to e me samo veseliti. Ne sputava vas

nikakva dogma vjerovanje, kultura, religija ili filozofija. To su
samo razna imena lanaca koje su stvorile razne vrste ljudi, ali
njihova je svrha ista.
Zapad ne poznaje

fenomen uitelja.. .on poznaje

dokaz - to je povjerenje. Ono to postoji izmeu uitelja i

papu, proroke, spasitelje i svece. On uope ne zna da postoji

uenika je povjerenje. Povjerenje je najvii vrhunac ljubavi. A

dimenzija koju je propustio, a to je najvrednija dimenzija...

kako vas ljubav ikad moe pretvoriti u roba? I sama injenica

Zato jer ju je propustio, dolo je do velikog nerazumijevanja.

da je ljubav ono to povezuje uitelja i uenika dovoljan je

Poznata vam je prekrasna Ezopova basna.

dokaz da e uitelj osigurati sve mogunosti za uenikovu

slobodu. Inae bi izdao ljubav, a ni jedan uitelj ne moe izdati

Lisica pokuava i skae svom svojom snagom da dosegne lijepo

ljubav.

zrelo groe koje visi iznad njezine glave. Ali ne moe skoiti
Ljubav je zadnja stvarnost. Uitelj je mora ispuniti

tako visoko. Umorna i znojna, pala je mnogo puta, osvrne se

svojim djelima, svojim rijeima, svojim odnosima, svojom

oko sebe kako bi provjerila promatra li je tko.

tiinom. togod radi, on mora ispuniti samo jedno: svoju

Promatrao ju je maleni zec, skrivajui se iza grmia. To je bilo

ljubav. Ako netko tapka u mraku, uenik je doao k njemu...

opasno - ovaj zec mogao bi pronijeli vijest svuda naokolo.

samo sveenik ga moe iskoristiti, i politiar. Oni su u potrazi

Lisica se udalji od groa, a zei ju je slijedio pa upitao:

za sljedbenicima - i sveenik i politiar. Oni se slau u jednom

"Tetie, da te neto pitam! to se dogodilo? Zar nisi mogla

266

267

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

dohvatiti groe?"

acarya. Ta rije oznaava ovjeka koji ivi autentino, prema

Lisica je bila vrlo ljuta, zato ree:

svojoj svijesti. Ako se pribliite takvom ovjeku, to vam on

"Odmah im sam te vidjela pomislila sam da bi ti mogao

moe dati? Budete li s njim due vrijeme, nauit ete samo

pronijeti glasine o meni. Nisam htjela uzeti ono groe jer jo

jedno: kako ivjeti u slobodi i integritetu, kako uzdii svijest i

nije zrelo. Ako ujem da netko pria o tom grou, ubit u te.

ostati dostojanstven. Na Zapadu se za rije acarya koristi rije

Jer ti si jedini sve vidio."

uitelj.
Rije uenik ima vie sree

- jer na Istoku rije isia

To je mala pria, ali sadri silno vano znaenje: ono

i uenik imaju posve isto znaenje iz razliitih razloga, ali

to ne moete dosei, ponete osuivati to je kiselo groe.

znaenje je isto. Uenik je onaj koji pokuava neto nauiti.

Vi ste rekli kako Zapadnjacima izrazi uitelj i sloboda

Korijensko

znaenje rijei uenik je isto kao korijensko

iskljuuju jedan drugoga. Za one koji su se osobno susreli s

znaenje rijei disciplina. To znai pripremiti se za uenje, za

vama, to je posve netono. Kako ete ponovno definirati te

shvaanje. Ona savreno odgovara svojoj svrsi.

izraze da bi ih Zapad shvatio?

Sto se tie rijei uitelj - uenik se samo zaljubio u

Rije uitelf stvara zabunu. Ona vam namee ideju da

uitelja i eli nauiti istu slobodu, istu iskrenost, isti integritet,

ste postali rob, a netko je postao va gospodar. Na Istoku ta

dosei istu razinu svijesti. To nije pitanje predanosti, kao ni

se rije koristi u smislu da ste vi postali sami svoj gospodar,

pitanje vjerovanja. U prisutnosti uitelja, uenici poinju rasti

da vie niste rob, da ste postigli slobodu. Razliiti jezici nastali

u novim dimenzijama za koje nisu ni znali da ih posjeduju kao

u raznim podnebljima, koriteni od ljudi raznih iskustava,

potencijale. Uitelj im ne daje nita drugo osim svoje ljubavi

moraju stvoriti takve zabune.

a ni to se ne moe rei da im daje. Ljubavlju ih samo obasipa

Biti sam svoj gospodar nikad nije bio cilj svijesti na

Zapadu. Njihov cilj je uvijek bio kako zagospodariti drugima.

kao to sunce prosipa svoje zrake po cvijeu, po pticama i svim

ivotinjama. Tkogod se priblii uitelju zasipan je ljubavlju.

Teko je prevesti mnoge rijei koje se koriste na Istoku na

Ako istraujete, ako ste spremni nauiti, ako ve niste sve

jezik Zapada. Ista se tekoa javlja onda kad elite prevesti

nauili, ako nemate predrasuda, ako ve niste nekom darovali

pojam kvantna fizika na jezik Istoka. Neete nai prave rijei

svoju vjeru, ako ve niste prodali svoju duu nekoj ideologiji,

jer iskustvo je prije jezika. Iskustvo stvara jezik. Ako pokuate,

nekoj religiji ili teoriji - tada se neto pone dogaati kad ste

dogodit e se vrlo smijene stvari. Na Istoku je rije za uitelja

u blizini uitelja. To je transmisija svjetiljke, jedne upaljene,

druge neupaljene. Tako je to poznato na Istoku: transmisija

u engleskom jeziku radi se o rijei master koja znai uitelj i gospodar

268

269

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

svjetlosti iz jednog srca koje se zapalilo vlastitom vatrom,

je vei Gautama Buddha ili kralj Prasenjita. Taj dijamant je bio

do drugog srca koje tapka po mraku. I samo se pribliava...

tako skupocjen da su se mnogi borili i ratovali zbog njega.

Zamislite dvije svijee, jedna upaljena, druga neupaljena koje

Kraljeva se ena nasmijala i rekla: "Ti uope ne zna o kakvom

se sve vie pribliavaju jedna drugoj. Blizu je as kad ete se

ti ja ovjeku govorim. Bolje je da uzme cvijet, a ne taj kamen,

zauditi obje su svijee odjednom upaljene. Plamen je iz

kao dar za njega." Kralj je nije razumio, ali je rekao: "Nema

jedne svijee skoio u drugu. Samo blizina.. .Ljubav stvara tu

problema, uzet u obje te stvari pa emo vidjeti."

blizinu i plamen skae iz jednog srca u drugo. Tu se ne radi ni

Kad je stigao, ponudio je dijamant koji je nosio u jednoj ruci,

0 kakvoj predanosti, to nije pitanje niijeg vjerovanja.

ali Buddha je jednostavno rekao: "Odbaci ga!" Naravno, to je

No vae je pitanje vano jer niti na Istoku neete

mogao uiniti? Bacio je dijamant. Pomislio je da njegova ena

obino nai uitelja o kakvom govorim. Istok je zapao u gusti

moda ima pravo. U drugoj ruci drao je lotos i pokuao ga je

mrak. Dani Gautame Buddhe nisu vie realnost, ve samo

ponuditi Buddhi, ali on je opet rekao: "Odbaci ga!"

lijepa uspomena, san koji se moda dogodio, san koji je netko

Kralj je bacio i cvijet i sada se poeo malo bojati: taj ovjek

moda sanjao.

mora da je bolestan, ali deset tisua njegovih uenika... Stajao

je tamo razmiljajui kako e ljudi pomisliti da je glup. Tada

Jednog jutra Gautami Buddhi doao je veliki kralj Prasenjita.

je Buddha rekao po trei puta: "Zar me ne uje? Odbaci

U jednoj ruci drao je cvijet lotosa, a u drugoj najdragocjeniji

ga!" Kralj je pomislio: "On je stvarno prolupao! Bacio sam

dijamant onih dana. Doao je zato jer je njegova ena to

dijamant, bacio sam i lotos, sad nemam vie nita."

uporno zahtijevala i govorila: "Ovdje je Gautama Buddha, a ti

U tom trenutku poeo se smijati Saziputta, stari uenik

gubi vrijeme s idiotima i pria o nevanim stvarima." Ona

Gautame Buddhe. Zato se kralj okrenuo prema njemu i upitao

je ve u djetinjstvu dolazila ovamo. Tada se udala. Njezin mu

ga: "Zato se smije?"

Prasenjita nije imao takvih sklonosti, ali jer je ona bila uporna,

"Ti ne razumije jezik. On nije rekao da baci dijamant ili lotos.

rekao je: " Vrijedno je barem jednom posjetiti toga ovjeka

On kae da baci sebe, svoj ego. Moe zadrati i dijamant i

1 vidjeti kakav je." Ali kralj je bio veliki egoista, zato je uzeo

lotos, ali odbaci svoj ego. I ne uzimaj ga natrag."

najvredniji dijamant iz svoga trezora da ga daruje Gautami

To su bili lijepi dani! Iznenada se pred kraljem otvorilo novo

Buddhi.

nebo. Bacio se pred Buddhu vrlo ponizno i nikad ga vie nije

Kralj nije htio otii Buddhi samo kao obian ovjek. Svatko je

ostavljao. Postao je dio velike karavane koja je obino slijedila

to morao saznati zapravo je on elio da to svatko sazna: tko

Buddhu. Zaboravio je svoje kraljevstvo, zaboravio je sve.

?.7()

:>//1

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

Jedino to je ostalo bio je taj prekrasan ovjek, ta nevjerojatna

koji su postali Bog u sebi, tada je vrlo teko za uenike koji

milost, ta nevidljiva magnetinost, te oi i ta tiina. Sve ga je to

tapkaju u mraku, slijepi, pronai vlastito dostojanstvo, pronai

vrsto obuhvatilo.

sebe.
Ja ne pokuavam stvoriti uenike ja dajem samo

To nije pitanje vjerovanja. Ne radi se o promjeni

miljenja, o dokazu, ve je u pitanju najvia kvaliteta ljubavi.

predgovor ja elim stvoriti uitelje, to vie uitelja. Svijet

hitno treba mnogo ljudi ija je svijest na visokoj razini, koji

Danas je rijetko pronai uitelja, a mnogi to pokuavaju

posjeduju ljubav, slobodu, iskrenost. Samo takvi ljudi mogu

biti. Jedino to se moe rei o prevarantima jest to da ih odmah

stvoriti neko duhovno ozraje koje moe sprijeiti svijet da

moete prepoznati. Onog asa kad zatrae od vas da vjerujete

sam sebe uniti svojim samoubilakim snagama koje su vrlo

u neto, onog asa kad ponu zahtijevati od vas da slijedite

mone, ali nisu monije od ljubavi.

odreena pravila ili odredbe, onog asa kad zatrae da vjerujete

u njih, da nikad nita ne pitate, da ne sumnjate, da imate

ZORBA BUDDHA

nepokolebljivu vjeru to su dokazi da su oni prevaranti. Kad

god na to naiete, pobjegnite s tog mjesta to bre moete.

Sto mislite o pobuni i buntovnicima?

Ali takvih ljudi ima svuda po svijetu, ne samo na

Zapadu, ne samo na Istoku. Vrlo rijetko ete naii na uitelja

Moje miljenje o njima je vrlo jednostavno: buntovnik

koji vam priznaje dostojanstvo, koji e vam pruiti ljubav i

je ovjek koji ne ivi kao robot ogranien prolou. Religija,

donijeti slobodu, koji ne stvara nikakve okove za vas, koji ne

drutvo, kultura sve to je od juer, ne uklapa se u njegov

pie nikakav ugovor, koji ne eli da budete njegova sjena, ve

nain ivota, u njegov stil ivota.

da budete ono to jeste. Onog asa kad naiete na takvog

On ivi kao individualist ne kao zubac na kotau, ve

ovjeka, doivjeli ste najvei trenutak svoga ivota. Nemojte

kao organska cjelina. O ivotu buntovnika ne odluuje nitko

ga propustiti. Prevaranata ima mnogo, ali pravi su uitelji

osim njegove vlastite inteligencije. I sam miomiris njegova

neobino rijetki.

ivota je sloboda. Ne samo da on ivi u slobodi, on doputa i

Nesrea je naeg doba, naeg vremena da smo posve

drugima da ive slobodno. Ne doputa nikom da se uplie u

zaboravili jednu dimenziju, i to ne samo na Zapadu. Na Zapadu

njegov ivot, niti se on uplie u neiji ivot. Za njega je ivot

je nisu ni otkrili, ali na Istoku smo je otkrili, a onda je izgubili.

neto sveto - a sloboda je najvia vrijednost - on sve rtvuje

I ako nema vie uitelja koji su postigli svoj najvii potencijal,

za nju - svoj ugled, status, ak i sam ivot.

212

273

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Za njega je sudbina ono to je Bog bio takozvanim

pobonim ljudima u prolosti. Sloboda je njegov Bog.

doputeno da budete ono to jeste. Svaka kultura eli samo da

budete indigo kopija, nikad ne original.

Ljudi su godinama ivjeli kao ovce, kao dio gomile,

Buntovnik je onaj tko ivi prema svojoj boanskoj

slijedei tradiciju, konvencije, slijedei stare tekstove i stare

istini, prema svojoj inteligenciji. On gradi svoj put dok hoda

discipline. Ali taj nain ivota bio je protiv individualnosti.

po njemu, on ne slijedi gomilu na autocestama. Njegov je

Ako ste bili kranin, niste mogli biti individualist. Ako ste bili

ivot opasan, ali ivot koji nije opasan nije uope ivot. On

hinduist, niste mogli biti individualist.

prihvaa izazov nepoznatog. Ne susree nepoznato koje dolazi

Buntovnik je onaj tko ivi posve prema vlastitom

u budunosti, a pripremila ga je prolost. To stvara pravu

boanskom svjetlu, izlaui opasnosti sve drugo za konanu

tjeskobu ovjeanstva: prolost vas priprema, a budunost

vrijednost vlastite slobode.

nikad nee biti prolost. Vae juer nikad nee biti vae sutra.

Buntovnik je na suvremenik. Hindusi vjeruju u svete

Sve do sada ovjek je tako ivio. Vae juer pripremalo

tekstove koji su stari pet ili ak deset tisua godina. To se

vas je za vae sutra. No i samo pripremanje postalo je zapreka.

odnosi i na sve druge religije. Mrtvi dominiraju nad ivima.

Niste mogli disati slobodno, niste mogli voljeti slobodno,

Buntovnik se buni protiv mrtvih, uzima svoj ivot u vlastite

ni plesati slobodno prolost vas je sakatila na sve mogue

ruke. Nije ga strah samoe. Naprotiv, uiva u njoj kao u

naine. Teret prolosti tako je teak da svi posru pod njim. A

najdragocjenijem blagu. Gomila vam daje sigurnost, ali cijena

buntovnik jednostavno kae zbogom prolosti.

je vaa dua. Gomila vas zarobljava. Daje vam smjernice kako

To je neprestani proces. Zato, biti buntovnik znai

stalno se buniti jer svaki trenutak e postati prolost, svaki dan

ivjeti, to raditi, a to ne.

Svuda po svijetu sve su religije dale neto poput

e postati prolost. To ne znai da je prolost ve na groblju.

deset zapovijedi a izrekli su ih ljudi koji nisu imali pojma

Vi kroz nju prolazite svakog trenutka. Stoga buntovnik mora

kakva e budunost biti, niti kakva e biti ovjekova svijest u

nauiti novo umijee: umijee umiranja svakog trenutka koji

budunosti.

je proao, kako bi mogao ivjeti slobodno u novom trenutku

To je kao da malo dijete treba napisati cijelu vau ivotnu

priu, ne znajui to znai mladost, ne poznajui starost, niti

koji je doao.
Buntovnik je u stalnom procesu pobune, on nije statian.
I tu ja pravim razliku izmeu revolucionara i pobunjenika.

imajui pojma to je smrt.

Sve su religije primitivne, krute, a oblikovale su va

I revolucionar je ogranien prolou. On moda nije

ivot. Naravno, cijeli svijet pun je tajanstvenosti, nije vam

ogranien Isusom Kristom ili Gautamom Buddhom, ali je

274

275

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

ogranien Karlom Marxom i Mao Cetungom, ogranien je

jer sve su one trule, zastarjele jer spreavaju napredak ljudske

Staljinom, Hitlerom ili Benitom Musolinijem...nije vano tko

evolucije. One nikom ne doputaju da se posve razvije. One

mu postavlja uvjete i ogranienja. Revolucionar ima vlastitu

ne ele ljudska bia na Zemlji - one ele ovce.

svetu Bibliju - Kapital, ima svoju svetu zemlju - Sovjetski Savez,

Isus neprestano govori: "Ja sam va pastir, a vi ste moje

vlastitu Meku - Kremij. I kao svaki drugi poboan ovjek, on

ovice."... Uvijek sam se pitao, kako nijedan ovjek nije ustao

ne ivi prema svojoj savjesti, ve po pravilima koja su stvorili

i rekao: "Kakve to gluposti govori? Ako smo mi ovce, onda

drugi. Zato revolucionar nije nita drugo nego reakcionar.

si i ti ovca, a ako si ti pastir, onda smo i mi pastiri." Ne samo

On je moda protiv nekog drutva, ali uvijek je za ono drugo

njegovi suvremenici...dvije tisue godina ni jedan kranin

drutvo. Moda je protiv jedne kulture, ali odmah je spreman

nije postavio pitanje da je to vrijeanje ovjeanstva, da je to

za drugu kulturu. On se samo seli od jedne religije do druge,

takva velika uvreda nazvati ljudska bia ovcama, a sebe nazvati

od hinduizma do kranstva. On mijenja svoje zatvore.

pastirom spasiteljem!

Buntovnik se jednostavno seli iz prolosti i nikad

"Doao sam vas spasiti".. .a nije mogao ni sebe spasiti.

ne doputa da prolost dominira nad njim. To je stalan,

Pa ipak se pola ovjeanstva nada da e se on vratiti i spasiti ih.

neprekidan proces. Cijeli ivot buntovnika je vatra koja gori.

Jer vi ne moete spasiti sebe. Potreban je jedini sin Boji, Isus

Do zadnjeg daha on je svje, mlad. On nee odgovoriti ni na

Krist. On je obeao svojim ljudima: "Ubrzo u se vratiti, jo

koju situaciju slijedei svoje prolo iskustvo, on e na svaku

za vaeg ivota..." A prole su dvije tisue godina - mnogo

situaciju odgovoriti prema svojoj trenutnoj savjesti.

ivota je prolo - no ini se da nema nikakva znaka, nikakvog

Biti buntovnik za mene je jedini nain da ovjek bude

pokazatelja...

poboan, a takozvane religije nisu uope pobone. One su

Sve su religije radile isto, samo na razne naine.. .Koia

posve unitile ovjeanstvo, zarobile su ljudska bia, okovale

kae u Giti da uvijek kad se pojave problemi, uvijek kad je to

njihove due. I tako na povrini izgleda da ste slobodni, ali

potrebno... "ja u doi ponovno." Prolo je pet tisua godina,

duboko u vama, religije su stvorile svijest koja i dalje dominira.

a nisu ga vidjeli ni jednom - ne smeta.. ."uvijek ponovno..."

Buntovnik je onaj koji odbacuje cijelu prolost jer eli ivjeti

Ti ljudi, bez obzira kako lijepe bile njihove izjave, nisu potovali

svoj ivot slijedei svoje tenje, ivjeti prema vlastitoj prirodi, a

ovjeanstvo.

ne prema nekom Gautami Buddhi ili Isusu Kristu, ili Moj siju.

Buntovnik vas potuje, on potuje ivot, ima duboko

Buntovnik je jedina nada za budunost ovjeanstva.

potovanje prema svemu to raste i die. On se ne postavlja

Buntovnik e unititi sve religije, sve nacije, sve rase

iznad vas, on nije svetiji od vas, nije vii od vas. On je samo

276

277

OSHO

Knjiga o m u k a r c u

jedan medu vama. Samo jedno moete tvrditi on je mnogo

susreete se. Vi ste dio jedne Zemlje, jednog kontinenta. To se

hrabriji od vas. Ali ne moe vas spasiti, samo vas vaa hrabrost

odnosi i na svijest.

moe spasiti. Buntovnik vas ne moe voditi, samo vas vaa

hrabrost moe dovesti do ispunjenja vaeg ivota.
Buntovnitvo je stil ivota. Meni je to jedina autentina
religija. Jer ako ivite prema vaoj boanskoj istini, moda ete

Ali treba se osloboditi crkvi, hramova, damija i

sinagoga. ovjek treba biti samo ono to jest, treba prihvatiti
izazov ivota bez obzira kamo on vodi. Vi ste jedini voa. Vi
ste svoj vlastiti gospodar. (1)

jo mnogo puta zalutati, mnogo puta pasti, ali svaki pad, svako

Stara je predodba i krivo razumijevanje da je biti

lutanje uinit e vas mudrijim, inteligentnijim, humanijim,

nekonformist isto to i biti buntovnik. Nekonformist je

bolje ete razumjeti stvari. Nema drugog naina da se neto

reakcionaran, on djeluje iz ljutnje, bijesan je i nasilan, ima silan

naui nego preko pogreaka. Samo nemojte ponavljati istu

ego. Njegova akcija se ne temelji na savjesti. Premda je protiv

pogreku. Jedini Bog je vaa savjest. Nema potrebe ni za

drutva, ne znai da je ispravan. Zapravo, u veini sluajeva,

kakvim Ayatollahom Homeinijem ili nekim Sankarom koji bi

kretati se od jedne krajnosti do druge znai uvijek kretati se od

se postavili izmeu vas i Boga. To su najvei kriminalci na

jedne neispravnosti do druge.

svijetu jer iskoritavaju vau bespomonost.

Prije nekog vremena papa je proglasio novi grijeh
ovjek se ne smije ispovijedati direktno Bogu, nego mora

Buntovnik je uvijek u ravnotei, a to nije mogue bez

savjesti, budnosti i goleme suosjeajnosti. To nije reakcija, to
je akcija ne protiv starog, nego za novo.

to initi preko sveenika. Novi je grijeh ispovijedati se Bogu

Nekonformist je samo protiv staroga, protiv utvrenog

direktno, komunicirati direktno s Njim. udno moete jasno

reda, ali on nema kreativne koncepcije zato je protiv toga, on

vidjeti da nije u pitanju religija, ve biznis - jer kad bi se ljudi

nema vizije budunosti. Sto e uiniti ako uspije? Bit e na

direktno ispovijedali Bogu, tko bi se ispovijedao sveeniku i

gubitku i posve zbunjen. Nikad nije o tom razmiljao. Nikad

platio pristojbu? Sveenik postaje beskoristan, i papa postaje

nije bio zbunjen jer nikad nije uspio. Njegov ga je neuspjeh

beskoristan.

vrlo titio.

Svi se sveenici pretvaraju da su posrednici izmeu vas

Kad kaem reakcija, mislim da je vaa orijentacija u biti

i krajnjeg izvora ivota. Oni ne znaju nita o krajnjem izvoru

ovisna: vi ne radite zbog slobode i neovisnosti. To ima duboke

ivota, samo vi moete znati te izvore vaeg ivota. Ali va

implikacije, znai da je vae djelovanje samo potrona roba.

izvor ivota je takoer krajnji izvor - jer vi niste odvojeni od

Takoer znai da se vaa akcija moe vrlo lako kontrolirati.

drugih. Nijedan ovjek nije otok a daleko dolje u oceanu

278

279

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Evo jedne male prie o Mulla Nasruddinu.

Nasruddin odgovori: "Odluit u svaki puta da li da budem

neposluan ili ne. Neu se rukovoditi utvrenom filozofijom,

On je bio nekonformist, vrlo revolucionaran, apsolutno

nego u se ravnati prema situaciji - jer ti si bio lukav sa mnom,

negativan um.

varao si me. Ja sam tvoj sin, a ti si me ipak varao. Nareivao

Ako je njegov otac rekao: "Mora skrenuti na lijevo", mogli

si mi na takav nain da sam morao biti neposluan. Od danas

ste biti sigurni da e on skrenuti na desno. Uskoro je ocu

budi oprezan moda u te posluati, a moda i neu. Od

to postalo jasno i tako nije bilo problema. Kad je otac elio

danas vie neu u tvojim rukama biti predvidiv, nee me vie

da Nasruddin skrene desno, on bi rekao: "Molim te, podi

moi kontrolirati."

lijevo!" I Mulla bi poao desno. On je bio vrlo neposluan,

bio je nekonformist, ali nije uope bio je svjestan da je bio

Nekonformist je uvijek u rukama drutva i dravnog

usmjeravan, da su mu nareivali i kontrolirali ga, da je radio

ureenja. Dravno ureenje mora biti pametnije i lukavije i

upravo onako kako je otac elio.

tada moe upotrijebiti nekonformistu vrlo lako bez ikakvih

S vremenom, i njemu je postalo jasna ta strategija - "Sto se

tekoa.

dogaa? Prije bi se otac vrlo ljutio kad mi je rekao da poem

Ali drava nikad ne moe raunati na buntovnika jer on

na desno, a ja bih skrenuo na lijevo. Ja sam neposluan kao i

ne reagira na drutveno ureenje. On ima viziju budunosti,

uvijek, ali sad se otac ne ali."

viziju novog ovjeka, novog ovjeanstava. On e uiniti sve da

Jednog dana stari otac i Nasruddin prelazili su rijeku sa svojim

ostvari svoj san i pretvori ga u stvarnost. Ako je protiv drutva,

magarcem koji je nosio veliku vreu eera. Vrea se sve vie

on je to zato jer je drutvo zapreka njegovim snovima. On se

naginjala na desno pa je postojala opasnost da klizne i padne

ne usredotouje na upravu, ve na nepoznatu budunost, na

u rijeku.

potencijalne mogunosti. On djeluje iz svoje slobode, slijedei

Otac je iao iza magarca i znao je - ako kae Nasruddinu da

svoju viziju, svoj san. Njegova svijest odluuje kojim putem

vreu premjesti na lijevo, njegov udan sin odmah e je okrenuti

da krene. (2)

na desno i vrea e pasti u rijeku, a sav eer e propasti. Zato

je povikao: "Nasruddine, pomakni vreu na desno!" Prema

Kako se va buntovnik odnosi prema Zorbi Buddhi ?

starom iskustvu nadao se da e je on pomaknuti na lijevo.

Ali ovaj puta Nasruddin je takoer raunao. Rekao je: "Dobro!"

Moj buntovnik, moj novi ovjek je Zorba Buddha.

i pomaknuo vreu na desno i ona je pala u rijeku.

ovjeanstvo je do sada vjerovalo ili u stvarnost due i

Otac je upitao: "Sto se dogodilo? Zar vie nisi neposluan?"

iluzornost materije, ili u stvarnost materije i iluzornost due.

280

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

na

na stvarnost svijesti. Krajnji rezultat je snana znanost i

duhovnjake i materijali ste. Ali nitko se nije brinuo za stvarnost

tehnologija, bogato drutvo, obilje svjetovnih stvari. A usred

ovjeka. On nije samo duhovnjak, on nije samo svijest, a nije

svega toga obilja, jadan je ovjek bez due posve izgubljen

ni samo materijalist. On je nevjerojatan sklad izmeu materije

ne zna tko je, ne zna zato postoji, osjea da je ovdje posve

i svijesti.

sluajno, kao hir prirode. Ako se svijest ne razvija zajedno s

ovjeanstvo

je

prolosti

podijelilo

ljude

Ili moda materija i svijest nisu dvije stvari, nego samo

bogatstvom materijalnog svijeta, tijelo - materija - postaje

dva aspekta jedne stvarnosti: materija je vanjski dio svijesti,

teko, a dua preslaba. Previe ste optereeni vlastitim

a svijest je unutarnji dio materije. Ali u prolosti nije bilo ni

invencijama, vlastitim otkriima. Umjesto da stvore prekrasan

jednog filozofa, mudraca ili religioznog mistika koji bi objasnio

svijet za sebe, oni stvaraju ivot koji sva inteligencija Zapada

to jedinstvo. Svi su bili skloni podijeliti ovjeka, zovui jednu

ocjenjuje bezvrijednim.

stranu stvarnom, a drugu nestvarnom. To je stvorilo ozraje

Istok je odabrao svijest i osudio materiju i sve to

je materijalno, ukljuivi i tijelo, proglasivi to iluzijom,

izofrenije po cijelom svijetu.

Ne moete ivjeti samo kao tijelo. Na to je Isus mislio
kad je rekao: "ovjek ne moe ivjeti samo od kruha." No to
je samo pola istine. Ne moete ivjeti ni samo kao svijest, ne
moete ivjeti ni bez kruha. Imate dvije dimenzije i obje se
moraju ispuniti, objema se mora dati ista prilika za rast. Ali
prolost je bila sklona jednoj, a bila je protiv druge i obratno.
ovjek kao cjelovitost nije bio prihvaen. To je stvaralo
probleme, tjeskobu i silnu tamu, no koja je trajala tisuama
godina, inilo se da joj nema kraja. Ako sluate tijelo, osuujete
sebe. Ako ne sluate tijelo, patite, gladni ste, edni, siromani.
Ako sluate samo svijest, va razvitak bit e jednostran. Vaa
svijest e se razvijati, ali vae e tijelo propadati, izgubit ete
ravnoteu. A vae je zdravlje u ravnotei, u ravnotei je vaa
cjelovitost, vaa radost, vae pjesme i ples.
Zapad je odabrao sluati tijelo i postao je posve gluh
282

fatamorganom u pustinji, neto to se samo pojavljuje, ali

nije stvarno. Istok je stvorio Gautamu Buddhu, Mahaviru,
Patanjalija, Kabira, Farida, Raidasa - i dugi niz ljudi ija je
svijest bila visoko razvijena. Ali je takoer stvorio milijune
siromanih ljudi koji gladuju i umiru poput pasa bez dovoljno
hrane, bez iste vode, s nedovoljno odjee, bez krova nad
glavom.
To je udna situacija - na Zapadu svakih est mjeseci
milijune i milijune mlijenih proizvoda i druge hrane bacaju u
ocean jer je suvina. Oni ne ele opteretiti svoja skladita, ne
ele spustiti cijene i tako unititi svoju ekonomsku strukturu.
S druge strane, u Etiopiji umire tisue ljudi od gladi, a u isto
vrijeme europsko zajedniko trite unitava tako mnogo hrane
da se troak njezinog unitavanja penje na milijune dolara. Nije
rije o cijeni hrane, ve o odvoenju hrane i bacanju u more.
Tko je odgovoran za tu situaciju?
283

Knjiga o m u k a r c u

OSHO

Najbogatiji ovjek Zapada trai svoju duu i otkriva da

svijesti, da moemo biti bogati na obje strane. Moemo imati

je prazna, bez ljubavi, samo pouda postoji. Nema molitve,

sve to nam svijet moe osigurati, to znanost i tehnologija

tek papagajsko ponavljanje rijei koje je nauio u nedjeljnim

mogu proizvesti, a moemo imati i sve to su Buddha, Kabir

kolama. On nije poboan, nema osjeaja za druga ljudska

i Nanaka pronali u sebi - cvijee zanosa, miris boanskosti,

bia, ni potovanja za ivot, ptice, drvee, ivotinje tako

krila krajnje slobode.

Zorba Buddha je novi ovjek, buntovnik. Njegova

olako sve unitava.

Hiroima i Nagasaki ne bi se nikad dogodili kad ovjek

pobuna sastoji se u unitavanju izofrenije ovjeka, u unitavanju

ne bi mislio da je samo materija. Tako mnogo nuklearnog

njegove podijeljenosti - ona je protiv duhovnosti koja unitava

oruja ne bi se nagomilalo da su ovjeka nauili kako je on

materiju i protiv materije koja unitava duhovnost. Njegova

skriveni Bog, skriveni sjaj koji se ne smije unitavati, ve ga

pobuna je manifest da tijelo i dua postoje zajedno, da je

treba dovesti do svjetlosti, jer je on hram Boji. Ako je ovjek

ivot pun duhovnosti, da su ak i planine ive, da je i drvee

samo materija, samo kemija i fizika, kostur pokriven koom i

osjetljivo, da je sve to postoji oboje ili je moda samo jedna

mesom, tada sve umire s tijelom i nita ne ostaje. Zato je bilo

energija koja se objavljuje na dva naina, kao materija i svijest.

mogue jednom Adolfu Hitleru da ubije est milijuna ljudi, a

da ne trepne okom. Ako su svi ljudi samo materija, tada ne
treba o svemu tomu misliti dva puta.
Zapad

je

izgubio

svoju

duu,

svoju

duhovnost.

Okruen beznaajnostima, dosaujui se i pun tjeskobe, on ne

pronalazi sebe. Sav uspjeh znanosti ini se da nema smisla jer
kua je puna svega, ali nema gospodara kue. Ovdje na Istoku
gospodar je iv, ali kua je prazna. Teko je veseliti se praznog
eluca, bolesnog tijela, sa smru koja vas okruuje. Nemogue
je meditirati. I tako smo nepotrebno gubitnici. Svi nai sveci,
svi nai filozofi, duhovnjaci i materijalisti odgovorni su za taj
straan zloin protiv ovjeka.
Zorba Buddha je odgovor na to. On je sinteza materije
i due. To je objava da ne postoji sukob izmeu materije i
284

Kad je energija proiena, javlja se kao svijest, a kad je gruba,

neproiena, pojavljuje se kao materija. Ali cijelo postojanje
nije nita drugo nego jedno veliko polje energije.
To je moje iskustvo, to je moja filozofija. A pomau je
fiziari svojim istraivanjima: postojanje je energija.
Moemo dopustiti ovjeku da ima oba svijeta zajedno.
Ne moramo se odricati ovoga svijeta da bismo dostigli onaj
svijet, niti ovjek treba poricati drugi svijet da bi uivao u
ovom. Imati samo jedan svijet dok ste sposobni imati oba - to
znai biti nepotrebno siromaan.
Zorba Buddha je najbogatija mogunost. On e ivjeti
po svojoj prirodi do kraja, pjevat e pjesme ove Zemlje. On je
nee izdati, a nee izdati ni nebo. Zahtijevat e sve to Zemlja
ima - sve cvijee, sva zadovoljstva. A zahtijevat e i sve zvijezde
na nebu. Zahtijevat e cijelo postojanje kao svoj dom.
285

OSHO

Knjiga o mukarcu

ovjek prolosti bio je siromaan jer je razjedinio

mogu vidjeti kamo da tri." Zaboravili su svoja nadmetanja.

postojanje. Novi ovjek, moj buntovnik Zorba Buddha,

U takvom kritinom trenutku, kad su se oba suoila sa smru,

zahdjeva da cijeli svijet bude njegov dom. Sve to postoji na

svako je od njih zaboravio sva glupa neprijateljstva. Stvorili

svijetu postoji za nas i mi to moramo iskorisdd na sve mogue

su veliki savez. Dogovorili su se da slijepac ponese hromoga

naine ne osjeajui nikakvu krivicu, ne sukobljavajui se s

na leima. Tako e funkcionirati kao jedan - hromi prosjak je

drugima, bez posebnog biranja. Ne birajte, nego uivajte u

vidio kamo idu, a slijepac je trao. Tako su se spasili. A jer su

svemu to vam je materija sposobna dad, veselite se svemu to

jedan drugomu spasili ivot, postali su prijatelji, po prvi puta

vam svijest moe pruiti.

napustili su svoj antagonizam.

Budite Zorba, ali ne zaustavljajte se na tome. Krenite

prema Buddhi. Zorba je jedna polovica, Buddha je druga
polovica.

Zorba je slijep, on ne vidi, ali zna plesati, pjevati i

zanosno se veseliti. Buddha vidi, ali on samo vidi, on je tek
oko, sve mu je samo jasno, ima razvijenu percepciju. Ali ne zna
plesati, on je hrom - ne zna ni pjevati, ne zna se veseliti.

Evo jedne drevne prie:

Vrijeme je da se to promijeni! Svijet je zahvatila divlja

U umi blizu grada ivjela su dva prosjaka, meusobno

vatra, sav ivot je u opasnosti. Susret Zorbe i Buddhe moe

neprijateljski raspoloena. Kao i svi strunjaci - kao dva

spasiti cijelo ovjeanstvo. Njihov susret je jedina nada.

lijenika, dva profesora, ili dva sveca. Jedan je bio slijep, a drugi

Buddha moe doprinijeti svijesti, oi koje vide izvan stvari,

hrom. A obojica su se voljela nadmetati. Cijeli dan su se tako

ono to je gotovo nevidljivo. Zorba moe cijelo svoje bie dati

u gradu meusobno natjecali.

Buddhinoj viziji, no neka to ne ostane samo pusta vizija, neka

Ali jedne noi njihovu je kolibu zahvatila vatra jer se uma

se ona pretvori u ples, veselje, u zanosni ivot.

zapalila. Slijepac je mogao pobjei, ali nije vidio kamo tri,

Ja dajem Buddhi energiju da plee, ja dajem Zorbi oi

nije vidio kamo se vatra jo nije proirila. Hromi ovjek je

da vidi stvari iznad neba, do udaljene sudbine postojanja i

vidio da jo postoje mogunosti bijega od vatre, ali nije mogao

evolucije. Moj buntovnik nije nitko drugi nego Zorba Buddha.

trati. Vatra je bila prebrza, previe divlja i zato je hromi ovjek

(3)

mogao samo gledati kako mu se smrt pribliava.

Oba su prosjaka shvatila da trebaju jedan drugoga. Hromi
prosjak je iznenada shvatio: "Onaj drugi moe trati, a ja
286

287

Knjiga o mukarcu

OSHO

0 autoru

Za detaljne informacije posjetite stranicu:

www.osho.com
To je opsena viejezina web-stranica koja ukljuuje asopise,
Oshove knjige, Oshove audio zapise, Oshove video zapise i
Oshovu biblioteku tekstova na engleskom i hindu jeziku, kao
i detaljne informacije o Oshovim meditacijama. Tu ete nai i
raspored programa na Oshovom multi-sveuilitu i informacije
o Oshovom meunarodnom meditacijskom utoitu.
Da biste kontaktirali Osho International Foundation,
posjetite web-stranicu:

www.OSHO.com/oshointemational

Oshovo uenje prkosi kategorizaciji, pokrivajui sve, od

osobne potrage za smislom do goruih socijalnih i politikih
tema s kojima se drutvo danas suoava. Njegove knjige nisu
napisane, nego su transkripcije audio i video zapisa njegovih
nepripremljenih govora koje je drao meunarodnoj publici u
razdoblju od 35 godina. U londonskom Sunday Timesu Osho
je opisan kao "jedan od 1000 tvoraca 20. stoljea", a ameriki
pisac Tom Robbins ga je opisao kao "najopasnijeg ovjeka nakon
Isusa Krista".
Govorei o svom radu Osho je rekao da on pomae stvoriti
uvjete za raanje nove vrste ljudskog bia. Cesto je opisivao to
novo ljudsko bie kao "Zorba Buddha" sposobnog da uiva
1 u zemaljskim zadovoljstvarna poput Grka Zorbe i u tihom
spokojstvu Gautama Buddhe. Vizija koja se poput niti provlai
kroz sve aspekte Oshovog rada je obuhvatiti bezvremenu
mudrost istoka zajedno s najviim potencijalima zapadne
znanosti i tehnologije.
Osho je takoer poznat po svom revolucionarnom doprinosu
znanosti o unutarnjoj transformaciji, s pristupom meditaciji
koji priznaje i pospjeuje mir suvremenog ivota. Njegove
jedinstvene "aktivne meditacije" oblikovane su tako da prvo
otpuste nagomilani stres tijela i uma, tako da je lake doivjeti
bez-misaono i oputeno stanje meditacije.
Na engleskom jeziku su dostupna dva autorova autobiografska
djela:
"AUTOBIOGRAPHY OF A SPIRITUALLY INCORRECT
MYSTIC"
"GLIMPSES OF A GOLDEN CHILDHOOD"

288

289

OSHO

Oshovo meunarodno meditacijsko utoite

Oshovo meunarodno meditacijsko utoite je sjajno mjesto
za odmor i mjesto gdje ljudi mogu dobiti izravni osobni uvid
u novi nain ivljenja, s vie pozornosti, oputenosti i zabave.
Smjeteno oko 130 kilometara jugoistono od Mumbaija, u
Puni, Indija, ovo utoite nudi raznovrsne programe tisuama
ljudi koji ga svake godine posjeuju iz vie od 100 zemalja
diljem svijeta. Izvorno utemeljena kao ljetovalite za maharade
i bogate britanske koloniste, Puna je danas napredan moderan
grad koji udomljuje brojne fakultete i razvijene industrije
visoke tehnologije. Meditacijsko utoite se prostire na vie od
40 jutara zemlje u umovitom predgrau zvanom Koregaon
park. Unutar utoita postoji smjetaj za ogranieni broj gostiju
u novoj "gostinskoj kui", ali ima mnogo oblinjih hotela i
privatnih apartmana u kojima se moe odsjesti nekoliko dana,
pa i nekoliko mjeseci.
Svi programi utoita temelje se na Oshovoj viziji kvalitativno
razliitog ljudskog bia koje je sposobno kreativno uestvovati
u svakodnevnom ivotu, kao i oputati se u tiini i meditaciji.
Veina programa odvija se u modernim klimatiziranim
prostorima i ukljuuje raznovrsne individualne sastanke,
teajeve i radionice koje pokrivaju sve, od umjetnosti do
holistikog iscjeljivanja, osobne transformacije i terapije,
ezoterijskih znanosti, zen-pristupa sportu i rekreaciji, problema
odnosa i vanih prijelaznih faza u ivotu mukaraca i ena.
Individualni sastanci i grupne radionice su vam na raspolaganju
tijekom cijele godine, zajedno s cjelodnevnim rasporedom
meditacija. Kavane i restorani na podruju utoita nude
tradicionalnu indijsku hranu i veliki izbor internacionalnih

290

Knjiga o mukarcu

jela, a sva su pripremljena od organski uzgojenog povra s

poljoprivrednog gospodarstva koje pripada utoitu. Podruje
utoita snabdijeva se vlastitom vodom koje je zdrava i
filtrirana.
Sve informacije, kao i kontakt, moete pronai na:

www.osho.com/resort

OSHO

Do sada izalo u Biblioteci OSHO:

JUTARNJE KONTEMPLACIJE
VEERNJE KONTEMPLACIJE
HODAJUI U ZENU, SJEDEI U ZENU
BIJELI LOTOS
TANTRA - VRHOVNO SAZNANJE
MUDROST PIJESKA
NI VODE NI MJESECA
PUT DO SRCA
OD LIJEENJA DO MEDITACIJE
SVAKI DAN OSHO - 365 MEDITACIJA
PROS^ETLJENJE - JEDINA REVOLUCIJA
I SADA I OVDJE
KNJIGA O ENI
KNJIGA O EGU
KNJIGA O DJECI
292