Hsvt 2015.

Rettenetesen nehz, de vllaltuk! Mindenki a sajt

rszt. Nem csak itt s most, de mr rges-rgen, s
bizony nem egyszer, nem ktszer. Mindezek ellenre
nehz, rettenetesen nehz, mert a mltrl val emlk,
emlkezs tbbnyire elvtetik. Mindig tiszta lappal
indulunk a KELL vilgban, ahol a tuds jelenti a
kiutat, a LEHET-et. A vllals sikeres teljestse
rdekben felvillan nha egy-egy kp, egy megrts,
egy emlk, s ennyi. .
Mi a vllals? krdezitek sokan. Vgigjrni az egyni
Utat, meglni az ott meglendket. Ez egyni. Van
azonban kzs is, mely mindenki letfilmjben mr
akihez eljut ez a kis rs kzs. bredni - elindulni
keresni - hallgatva a bels Hangra jrni az Utat
tallkozni megismerni - megismerni, megnylni s
merni FELTTEL NLKL SZERETNI! Az
mondjtok ez utbbi knny. Azt mondom: nehz,
rettenetesen nehz. Az rdek vezrelte vilgban ahol
szinte minden s mindenki rucikk a testtudati pnclt
levetni nem knny. Idnknt gy tnik, mintha
hozznk tartozna, a felhm feletti vdrtegknt, pedig
nem tartozik. A vilgi stttel szembeni vdeleml
viseljk, emiatt kemny s magnetikus, hogy mindent
tasztson (hrom lps tvolsg). A szvben lv szeretet
Szikra viszont delejes (vonz) hats. Minl jobban
tplljuk a kis szikrt szeretetteli gondolatokkal,
cselekedetekkel, annl nagyobb tz keletkezik odabent,
1

annl nagyobb fnyessg sugroz ki a pncl all. A

Szeretet tze a vonzs trvnye rtelmben minden
hozz hasonlt igyekszik maghoz vonzani, ugyangy a
magnetikus tasztani. Kis tz, kis vonzs, nagy tz nagy
vonzs. Aki kpes kinyitni Szvt az g fel abban
egyre nagyobb tz lobog. gi segtink ezt ltjk, ezt
vrjk!
A
szvkbl
felnk
ramoltatott
szeretetsugarakkal segtenek tpllni a Tzet. Merjk
elhinni, merjk elfogadni. A Hsvti mystriumban, tn
szentsgtrsnek tnhet, de most mgsem a
Keresztldozat ll az rs kzppontjban, s valahogyan
mgis. Minden mindennel sszefgg gy sok mindenrl
sz lesz, de mgis az elsdleges cl a Szellemi
Vezetnk bemutatsa. Ki , mit s mirt vllalt.
A tantsain, magyarzatain keresztl sokkal jobban
megrthetjk sajt vllalsunkat, letnk mirt-jeit.
Mieltt belekezdenk mindenek eltt a legfontosabbrl,
a mindenek fltti TISZTELET-rl. Az egyni dnts
tiszteletben tartsa a Teremt legszentsgesebb
szentsgeinek egyike. A lertak slyuknl fogva els
olvasatra, st mg sokadik olvasatra is bizony
megtkzst
kelthetnek.
Elfogadsukhoz
megrtskhz id szksges, elhordozsukhoz meg
nagy Er. Mindez megvan bennetek lehetsgknt. Ki
hogyan l ezzel, elveti, vagy elfogadja az mr egyni
dnts krdse. Egy bizonyos! Brki brhogyan dnt is,
attl mg nem lesz kevsb szeretve!
Ennyi felvezets utn induljunk az ton! A megszokott
2

mdon a gondolatok eltt kln kiemelve, feltntetve

kitl szrmaznak. Az els fejezeten kvl nhny rvid
betoldsra vetemedtem pusztn az egysges logikai
szerkezetbe fzs miatt. Erre igazn nem is lenne oly
nagy szksg. Egyvalamire azrt mgiscsak j, jobban
megmutatkozik a szavak, gondolatok mgtti
Blcsessgi szint. A tagols rdekben a gondolatokat
fejezetcmek vlasztjk el egymstl, amik szintn
tlem valk.
Mirt pont n?
Azt nem tudom mirt vlasztattunk ki, ennek egyedli
tudja az r. Egy bizonyos. Igyekeznnk kell legjobb
tudsunk szerint betlteni a rnk bzottakat. Magam is
azt az Utat jrom, amit ti. Magam is ugyangy kzdk,
szenvedek, knldok, s idnknt bizony trdre esem a
keresztem slya alatt, mint ti. Mindenek felett
tisztelem a kzdelmeteket, ezrt azt segtend semmivel
sem szeretnk rtalmatokra lenni, miknt magam sem
szeretnk tletek rtalmat szenvedni. gy soha semmi
olyat nem teszek kzz, aminek igaz voltrl 100 %-ig
nem vagyok meggyzdve. Aminek tiszttalan voltval
kapcsolatban, nem hogy a gyan, de mg csak a gyan
rnyka is felmerlhet. Az Ellentttel, az ltala
terjesztett stttel, tudatosan, semmilyen kzssget
nem vllalok. Nem gy az ton jr testvreimmel,
kiknek nagy tbbsge bizony mg a homlyban
botorkl. A feljk idnknt igen csak kemny hangon
3

megfogalmazott vlemnyem soha nem valaki ellen,

hanem ppen mindig valakirt szl. Vegye biztatsnak,
mertsen belle ert a tovbbi kzdelmhez. Kzdeni,
szenvedni, knldni s mindenek felett VGYNI az
IGAZSGOT! Aki az Igazsgot vgyja, az Istent
vgyja, mert: n vagyok az t, az igazsg s az let;
senki sem mehet az Atyhoz, hanemha n ltalam.
Menjnk egytt az LET-be! - szellemben sem
kioktatni, sem meg- vagy eltlni senkit nem ll
szndkomban. Sajt tlett gy is mindenki nmaga
fogalmazza meg, nmaga felett! Szndkomban ll
viszont az ltalam megismert Igazsgot kpviselni, s
megosztani azokkal, akik meghallgatjk azt. Hallom
krdseteket. Honnan tudjuk, hogy amit kpviselsz az
az Igazsg? Sehonnan! Az Igazsg nmagrt beszl.
A szavak, gondolatok mgtt, mindig ott van azok
megteremtje. Miknt ott van annak szndka is! Ez
lehet pt, lehet rombol. Els rnzsre sokszor nehz
kiszrni az utbbit. Aki jban van nmagval vagyis
a sajt szellemi n-rszvel annak knnyebb a dolga. Ha
az n-rsznek sikerl szorosabb kapcsolatba kerlnie a
testtudattal attl kezdve annak sokkal pontosabban
mkdik a megklnbztet kpessge is. Az, amellyel
kpes a Jt a Rossztl klnvlasztani.
Az albb lertakbl mit tartotok Igaznak vagy
Hamisnak? Ez rajtatok mlik. Pontosabban a Blcs
4

Szeretet Akarsnak eddig elsajttott kpessgn,

mrtkn.
A magyarsg vltozsokban jtszott kiemelt szerepe se
nem titok, se nem lgbl kapott kitalci. A kiemelt
szerep betltse kiemelt nehzsggel jr, amihez viszont
kiemelt segtsget kapunk gi segtinktl. Felidzvn
a mr korbban meglteket, s a kzelmlt esemnyeit
bizony ezek elg jl mutatjk a jelen llapotokat. A
tisztbban ltk, rtk (jl-rosszul) prbljk
megmutatni lemaradoz testvreiknek a helyes Utat.
Azok termszetesen meg vannak gyzdve a maguk
igazrl, gy gy sajnos sokszor az pt jelleg
beszlgetsek is tmennek mindenki-mindenki ellen
val purpaldba.
Pedig. Pedig mg a
legeltvelyedettebb testvrnk szve mlyn is ott a J
akarat! A J akarat pedig csak az egyms irnt rzett
testvri szereteten alapulhat. Miknt alapul is gy
jmagam, mint mindegyiknk esetben. Ennek
megnyilvnulsi formja az egy msik krds. A lnyeg
az alap, a szeretet.
A van trs, nincs trs? dul a trs, vagy mg nem az?
van egyltaln dul vagy ilyen nem is ltezik? ha van,
akkor megtallom-e avagy nem? krdskr mellett
korunk msik lnyeges, sok fejtrst okoz feladvnya a
szmtalan szellemi irnyzat, valamint az ltaluk
kpviselt igazsgok kztti eligazods. Utbbi
kiemelt fontossgra val tekintettel tekintsnk ebbe
egy kicsit mlyebben, annak segtsgvel, aki minderre
5

megfelel rltssal br.

A tovbbiakban hallgassuk a magyarsg Szellemi
Vezetjnek ide vonatkoz gondolatait hrom ttelben.
Elsknt a megklnbztet kpessgrl, majd a hamis
tantkrl, vgl a valdi tantsok elrhetsgrl szl.

Ami egyiknek Igazsg, mirt Hamissg az a

msiknak?
Szellemi Vezetnk:
Ki mely fokn ll (a ki alatt az N-t rtvn) a
Valsg szintjein, azon Tantsokat vagy ppen
ltantsokat fogja - mint egykor mr tudott elemeket ismersknt dvzlni a Tudat is, hisz annak a
fokozatnak a Blcsessg-elemeit, vagy annak az
bredtsgi fokozatnak megfelel rezgsenergijt fogja
ismersknt fogadni, s persze ekknt elfogadni is. Aki
egy mlyebb pontjn ll a Vals tnak, a mlyebb
rezgsenergival br, s tbbnyire hamis elemekkel
terhelt tuds-anyagot fogadja el, mint egyedli
Igazsgot, nem tudva megklnbztetni az azokba
rejtett, s a Vals Blcsessgek kz tartoz Igazsgmorzskat az ellentt, vagy a magt vezet szerepre
llt szemly tudata (s itt a Fldi, s az n-rsz tudatra
6

egyknt gondolok!) ltal ezen Igazsg-elemek kz

sztt l-igazsgaitl.
Hamis tantk
A ti helyzetetek annyibl knnyebb, mert a Magyarsg
(kiemelt szerepe vgett) kln Tantsokat is kell
vegyen: s ppen ezrt nehezebb is, mert nem csak mi:
az ellentt is tudatban van annak, micsoda hatalmas
feladat vr retok, s mert tudatban van, igyekszik
mindinkbb megzavarni a mdiumokat, olyas
kzlseket szve az ltaluk lerand Tantsokba,
amelyek eltrthetnek benneteket az ttl, s ezltal az
adott feladattl is.
Az Ellentt hljba hullt mdiumok azutn mr nem
csak hogy Isten nevvel, de akr egyenesen Isten
nevben llnak Isten s az Emberszellemek kz,
spedig azokkal a flrevezet tantsokkal, amelyek
nem hogy elrbb s feljebb nem segtik az ton jrt,
de a tvelygs stt s veszedelmes tvesztibe csaljk.
Kivltkpp rvnyes ez a ti korotokra, amikor mrmr annyi a szellem-tansz s a mdium, mint
gen a csillag! Aki maga tudatlansgbl mond
oktalansgot, annak beszmttatik a maga oktalansga,
mint mentsg, hisz a msok ltal mutatott plda
kvetsnek knyszere egy ids az Emberisggel. De
aki valban mint mdium kezdte el a szmra elkldtt
Tantsokat Testvrei fel tovbbtani, azt lnyegesen
nagyobb felelsg terheli, hisz ha kezd el a valban
7

tiszta Tantsok utn hamis tantsokat tadni

msoknak, a mg tiszta Tantsok vgett nyomba lpk
inkbb hitelt adnak szavnak, mg akkor is, ha azok mr
rg csak a maga szavai, de nem a Fent Vilgbl
elkldtt zenetek. S minl tiszttalanabbak a ksbben
lert, vagy egyb formban tovbb adott l-tantsok, a
karmikus teher is annl slyosabb lesz az illet Testvr
vals N-je fltt, hisz annl mlyebbre hz azok ltal
ms, esetleg gyantlan s (bizony) hiszkeny
Testvreket, akik eltt a Hazavgyds, a Fent Vilga
utn val svrgs, vagy akrcsak a meggondolatlan
szenzci-hsg vgett igaznak tudja lttatni a hamis
tanokat is, s ppen azrt, mert a kezdeti Tantsok
nyomn azon Testvrek hitelt adnak minden egyes
szavnak.
Gyakran elfordul hogy a mdiumknt mkdk az
ltaluk kapott informcikat nem talljk elg
rdekesnek, nagy horderejnek vagy ppen
szenzcisnak.
A
spiritulis
ggjk
elhatalmasodsval engedve az Ellentt ksztetsnek
a maguk mdjn orvosoljk a problmt. Megteszik
a legrosszabbat, amit tehetnek. A mg tiszta Tantsokat
ms, mr nem a Fent Vilgbl, csupn az asztrlis
Vilgkpek alacsony rezgsszint energia-kreibl
ered, az ott lv valamely Testvr ltal lekzvettett,
rezheten tiszttalan elemekkel tvzik egybe. Mert
azt, hogy a Tants valban tiszta-e, maga a mdium is
meg tudja llaptani, hisz ami a Tkletes Blcs Szeretet
s a Tkletes Logika Trvnyeibe nem pontosan s
8

teljessggel illeszkedik, mr nem is lehet tiszta, gy azt

fell kell vizsglja a mdium, amiknt mindazok is,
akikhez azon tantsok kerlnek.
Valdi tantsok
A ti korotok teht mr semmifle megktst nem
alkalmaz a Szellemi Emelkedst illetleg, ha csak nem
ppen azt, hogy minden szellemi irnyzatnak szabad
utat ad: mikzben az egyre inkbb ellehetetlened
krlmnyek mg azt az rdekldst is visszaszortjk,
ami a korbbi vekben volt megfigyelhet, akkor,
amikor a Szellemi Tantsok pp csak elkezdtek csendes
vatossggal a Fld sznre rkezni. A tiszttalan
irnyok termszetszerleg mind gyorsabban s
gyorsabban terjedtek, s terjednek ma is, s ennek oka
ppen ama szint mlysgben, s ama mlysgi fokozat
trvnytelen Trvnyeiben s trvnyszersgeiben
keresend, amellett, hogy azon ltantsok mindinkbb
val terjedst az ellentt is igyekszik elsegteni,
mgpedig mindenkor a maga eszkzeivel: s ez is ekknt
van jl, mert ekknt a Tiszta Tantsok egszen addig
fedve maradhattak,
s maradhatnak,
mg
sznrelpsk pillanata meg nem rik a Fld sznn.
De nem vletlen, hogy a Szellemi Blcsessgek oly
aprnknt kerlhettek csak eltek, amiknt az sem
vletlen, hogy engedte a Kegyelem: megfogalmazdni
mindazon hamis tanokat is, amelyek mostanra a Fld
9

szinte minden orszgban elterjedtek. Kellett, hogy

ekknt legyen, amiknt azt is kellett engedje Krisztus,
hogy a mlyebb pontokrl rkezettek mint mdiumok:
ismertt legyenek. Ezek kz, s ezek mg kellett
ugyanis elrejtsk azt a valakit, akinek az eddig
leadott Kzlemnyek s Tantsok legfontosabb s
mr valban tiszta elemeit szinte egyszerre
kzvetthettk le. Az sem vletlen, hogy azok a
Tantsok, amelyeket egybe gyjtttnk, nem a
szokvnyos mdon, de ismt szinte titokban kellett
elterjedjenek, s kell Eterjedjenek mg tovbb, mr mind
nagyobb s nagyobb krben.
(Mra ugyan mr megengedhettk magunknak, hogy
az egyik legismertebb eszkz (Internet) rvn is
kzreadjuk azon Tantsokat, annl is inkbb, mert az az
irodalmi irnyzat, s az a szellemi vonal, amelynek
keretn bell azokat eltek trtuk, s most egy msik
kedves Testvrnk segtsgvel a nagyobb
nyilvnossg el is eljuttattunk, az adott eszkzn bell
sem a legkedveltebb, s legolvasottabb, ekknt ismt
csak el van rejtve, ha a legnagyobb nyilvnossg el lett
is trva. Annyira a nyilvnossg el lett trva, hogy
teljessgben eltnt, hogy csak az tallhasson r,
aki igazn a Valsgra kvncsi!)
Sajt megjegyzs:
Mikor rkezik el az a pillanat, amikor is a tiszta
10

tantsok sznre lphetnek? Fldi rtelemben vve mg

sok, nagyon sok. Addig egy igen jelents, s igen
drmai tisztulsi folyamaton kell tesnie mind a
Fldnek, mink az Emberisgnek. Mindebbl
kvetkezik, hogy azok akikhez eljutnak ezen
informcik, azok sajt korukat messze megelz
folyamat rszesei a Most-ban. Ezt mondanom sem kell
mekkora felelssget jelent. A mi kis csapatunk a
kvetkezkppen pl fel. Volt illetve van egy MAG
csoport, amely szintn kt rszbl ll. A bels MAGhoz tartozk kzvetlen munkakapcsolatban lltak a
Tantsokat lehoz drga Testvrnkkel, aki ma mr
nincs kztnk testben. Nevezzk nevn t, vagyis
Tandari vit. Az klnlegesen nehz letsorsa
egyetlen egy dolgot szolglt. Megrizni tudati
tisztasgt egszen addig a pillanatig, amg el nem
rkezett az Id a Szellemi Vezetjvel (aki egyben a
magyarsg Szellemi Vezetje is egyben) val kzs
munklkodsra. Egszen klnleges mdon, egszen
rendkvli biztonsgi intzkedsek kzepette ltta el
feladatt. Mindezt annak rdekben, hogy mg egy
porszem se kerlhessen az g tiszta tantsok kz. A
MAG csoport msik rszbe a Kls MAG-ok
tartoznak. A kt csoport egyttes ltszma nem ri el az
egy tucat ft. Mindezeken kvl vannak a KULCS
csoportok, de mindsszesen is szinte elenysznek
mondhat a ltszm. Nem a ltszm hatrozza meg a
sikeressget, miknt az r pldja mutatja, aki egyedl
volt, kzvetlen kveti 12-en, s mg a kikldtt hetven.
Rgta kszlnk a feladatunkra ezt a kvetkez hrom
11

fejezetben igyekszem rviden bemutatni.

Voltam mr itt bizony, nem is egyszer!
Szellemi Vezetnk:
Az 1848-as eurpai forradalmak lezajlsa utn s az
els Vilghbor kztti viszonylagos, nyugalmi
korszakban jra a Fld sznre rkezhettek azok a
szellemi n-rszek, akik egyes mdiumi feladat elltst
vllaltk, s vgeztk el. Br szavaik, s az ltaluk tvett
(rendszerint mg mint transz-mdiumokknt tvett)
zenetek s Intelmek, valamint a nekik tadott
Tantsok most is sket flekre talltak: de mr
megfogalmazdott az a kicsiny mag, amelybl a ti
korszakotok bredinek egyre nagyobb tbora
kifejldtt. S ppen a te jelenlegi hazd: Magyarorszg
volt az egyik legidelisabb hely ezen szellemi n-rszek
testet ltsre, majd vllalt feladataik elvgzsre, mert
a Fld ama pontja akkor is bvelkedett a kapcsolat
felvtelhez (akkor mg) szksges energia-pontokban,
annl is inkbb, mert Magyarorszg fldrajzi terletn
tallhat (ahogy ti nevezitek) a Fld Szve, vagyis az
egyik legnagyobb s legfontosabb energia-bzis.
Termszetesen ezen fell, s ezen tl is vannak mg
nagy rezgsmagassggal br pontok: a mdiumi
kpessggel leszletettek ezek rvn juthattak hozz
ahhoz a tbblet-energihoz, amely lehetv tette
szmukra a transz-llapot elrst, s az zenetek
vtelt.
12

Hrom az Egyben val egyeslse, j szellemi

napra brednk
Fldetek a szellemieseds egy fzisnak kszbn ll,
s e "nap" hajnalprjnak neve egyesls, nem pedig
sztvlaszts. A keresztnysgnek, a spiritizmusnak
s a teozfinak, ezeknek a fldeteken most
vgigvonul
nagy
szellemi
hullmoknak
egyeslsbl fog szmotokra a jv vallsi
kinyilatkoztatsa jnni, mely e hromnak igazsgait
egyesteni, fogalmaitokat tisztbbakk, mlyebbekk s
tgabbakk tenni fogja.
Oly szellemek inkarnldnak most a fldre, akik e
hrom szellemi hullm egyeslst magukban mr
treztk, s az ezen rzelmkbl fakadt megismerst
hirdetni, terjeszteni fogjk ama testvrcsoportokban,
amelyekkel szellemileg sszektve maradtak. Ezeknek
a testet lt szellemeknek bensjben testvreik kz
kerlve bizonyos visszaemlkezsek fognak
flbredni s ezek a visszaemlkezsek annyira
elrasztjk, titatjk majd szellemket, hogy ezltal
magukat az anyag minden befolystl fggetlenteni s
elvllalt feladataikat teljesteni kpesek lesznek!
Ily ember azonban, igen termszetesen, csak nagyon
kevs lesz, minthogy arnytalanul nagy mg a fldn az
olyan emberek szma, akik sokkal alacsonyabb
fokozaton llanak, semhogy magasabb rang
szellemeknek, vagy (hogy a teozfusok nyelvn
szljunk) az eszmnyi13

s Buddha-fokozat neknek gondolatait s tudst

megrthetnk. Hogyha a testet lttt tkletlenebb
szellemek vagyis tlagszellemek a szellemvilggal
rintkezsbe lpnek, gy csak als fokozat, hozzjuk
hasonl llapotban lev szellemek nyilatkozhatnak meg
nkik, Ez egyszer magyarzata annak, hogy ltalban
mirt oly sivr s res a szellemnyilatkozatok
legnagyobb rsze. De valahogy azt a kvetkeztetst ne
vonjtok le ebbl, hogy kizrlag csak tkletlen
szellemek nyilatkozhatnak meg az emberisgnek. Mert
ugyanaz a trvny, amely kimondja azt, hogy
alsbbrend egynisg csak alsbbrend egynisget
vonhat maghoz, s csak ilyentl nyerhet kzvetlen
kinyilatkoztatst,
ugyanazon
trvny
szerint
elrehaladottabb
egynisg testnlkli elrehaladottabb vilgval, st
magas tkletessg szellemekkel is rintkezhetik.
Azok a trvnyek, melyek Isten blcsessgbl folynak
s az letfolyamat minden fejldsi fokozatt
egyformn uraljk, csupn azrt hoznak ltre klnbz
hatsokat,
mert
kezdet
ta
hozz
kellett
alkalmazkodniuk az "let" mindenkori szksgleteihez,
minthogy az abszolt blcsessg hozta ltre ket.
Valahnyszor egy-egy magasabb fok szellem lt testet
a fldn, gy az mindig magasabb szellemi testvrek
befolysa alatt ll. Ama szllige, hogy "olyan vagy te
is, mint az a szellem, akit megrtesz" igazsgot mond.
A SZERETETHL szvse, a csompontok
bresztse
14

Szellemi Vezetnk:
Szeretnnk: nagyon szeretnnk, ha minl tbben
rhetntek el a kvnt bredtsgi szintet ezt azonban
nem csak neknk kell vgynunk: nektek is. szre kell
vennetek: nem vagytok magatok a Teremtettsg sznn,
amint szre kell vennetek azt is: Atynk kitrt szve
benneteket is vr! Mindannyitokat, de csak ti lphettek
Fel, hisz ti voltatok azok, akik egy percen elfordultatok
Tle. Mi csak segthetjk, m meg nem lphetjk
helyettetek egyetlen lpteteket sem, s ha ti vonakodtok,
s kslekedtek lpni: neknk hagynunk kell azt is, hogy
vonakodjatok, hogy kslekedjetek, st: akr htat is
fordtsatok az tnak, amelynek ltt az ezer s ezer
alkalommal bebizonytottuk, mgpedig a szmotokra
leginkbb rthet mdon mdokon. S mg arra is
figyeltnk, hogy mindenkihez a sajt nyelvn, vagyis
a hozz: lelki, tudati habitushoz leginkbb kzelll
mdon, az ltala leginkbb kedvelt mvszeti (vagy
annak rzett) irny felhasznlsval jutassuk el a
Tantsokat, amelyek fogdzt adhatnak neki: ha
meginog, ha elbizonytalanodik, ha elfrad lpni Fel, a
Vgtelen Teremt Szve fel. Ennl tbbet azonban mi
sem tehetnk anlkl, hogy bele ne avatkoznnk a
nktek (is) adott szabad akaratba. Mert azt mg tudatilelki ton sem engedtetett meg befolysolnunk.
Mindssze annyit tehetnk, hogy jra s jra, s aztn ha
kell, ht ezerszer jra megmutatjuk a helyes irnyt: de
aztn rtok kell bzzuk a vlasztst.
Mert vlasztanotok kell, hisz nem mi vagyunk az
15

egyedliek, akik az ltalunk helyesnek meglt tudott

irnyt elbetek trhatjuk! Ugyan ezt megteszi, mert
megteheti Satana is: s csak rajtatok ll: melyik irnyt
fogadjtok el, s melyik irnyt vagytok kszek (s
kpesek) kvetni.
Hogy hov, s mely magassgokig fogtok elrhetni:
az kinek-kinek a maga szabad akaratn, bens
vgydsn, szellemi fejlettsgn mlik. Egy azonban
biztos: egyiktk sem lphet egyszerre mindkt irnyba!
Egyiktk sem szolglhatja az Urat, s ugyanakkor az
ellentt fejedelmt, mert a kt klnbz irny
meghasonlst, szakadst okoz a tudat felsznn: s attl
kezdve a tudat mr csak fl-tudatt lesz, hasonlatos a
krttetek l llek-lnyek tudattalan tudathoz, s
Utatok lnyegi tartalmt illetleg megszakad; ha fizikai
rtelemben vgig jrjtok is azt. Nem lhettek egyik
hten a templomban, vagy brmely gylekezet, vagy
ima-szoba mlyn, ha a kvetkez hten a pnz, a Van
utn loholtok, hogy bebiztoststok sajt, s szeretteitek
holnapjait. Nem adakozhattok a templomban, vagy
brmely gyjts keretn bell, ha rszvtlen arccal,
vagy pp undorral fordultok el, ha szenved
embertrsaitok mellett visz el utatok. Nem beszlhettek
igaz, s tiszta Szeretetrl, ha a szenvedk lttn a
magatok jzan szrvekre plt blcsessge bred fel
bennetek szvetek szava helyett.
Sajt megjegyzs:
Ember szemvel szemlled-e mg Istent, vagy Isten
16

szemn keresztl szemlled az Embert? Rege vagy

Eger? A Valtlansgban lsz mg vagy a Valsgban?
Testben szellemben bredni nem knny dolog. Annyit
tesz, mint a hallban letre kelni. A Vgzet vt
lezrtuk. Egy kapu zrult, egy megnylott. Miknt
nlam, akknt nlatok is. Ott llunk eltte. Belpnk
vagy sem az mr egyni dnts krdse. A Kapu msik
oldaln a Valsg.
gretemhez hven most arrl kit is tisztelhetnk a
Szellemi Vezetnkben. Elsknt Buddhrl, majd az r
tjrl, hogy hogyan miknt kapcsoldik mindez egy
lncolatba a vgre rve pontosan rteni fogjtok. A
legvgre Tandari vi gynyr fohsza kerlt, melyet
tiszta szvbl s mondhatom mindannyiunk nevben
fogalmazott meg. n itt most elksznk tletek, bzvn
abban nyitott szvre s rt flre tallnak mindazon
gondolatok, tantsok, melyet itt, gy ilyen formban
kzreadni engedtetett az r ldsval.
Buddha,
mint
megalapozja

az

tjnak

szellemi

Szellemi Vezetnk:
Br lnyegben nem is magra a Buddhizmusra, nem
annak egyes vallsi vonalaira akarok rmutatni, hisz
mr az sem az, amely egykor Buddha szellemben s
tudatban megfogalmazdott. Mr az is csak hasonl,
valami olyasmi, de a magukat (az tlag-emberek
kzl) Buddhistk-nak vallk krben nem az.
17

Amint tudod: Buddha nem kvnt, s nem is alaptott

kln vallst: sem kicsit, sem ilyen hatalmasat. Egy
bizonyos emelkedett szellemi skra lltott, s annak
rtelmben gyakorolt letet lt az Emberisg tagjai el,
vagyis azt igyekezett megtantani bartainak: hogyan
rhetik el az emelkedettsg, s a tisztasg kvetkez
lpcsfokt, azt, amely kpes fell emelni tudatukat a
megszokott korltokon s hatrokon, s amely szint
alkalmass teszi a tudatot a tudattalannal, vagyis a tudat
fltti tartomnyban, egy skkal magasabb szinten rezg
n-rsszel val, mr akaratlagos kapcsoldsra. Mert
ezt valstotta meg nmaga, s kveti szmra
Buddha, amint ezt kpesek megvalstani mind a mai
napig az Emelkedettsgre jutottak (akiket ti egy igen
hibs fordtsban Emelkedett Mester nven neveztek)
vagyis azok a jgik, akik a szmotokra lthatatlan
tartomnyba kpesek emelni tudatukat, gyakran oly
mdon, hogy fizikai testeik is levitlni, azaz emelkedni,
s lebegni kezdenek. Olyan Tantsokat kvnt, s tudott is
a gyakorlatban megvalstani, amelyek idegenek, s
rthetetlenek, hogy ne mondjam: csodk voltak az adott
korban lk, s mind, az azta szletett emberek
szemben, mg akkor is, ha abban lnyegben semmi
megfoghatatlan, vagy csoda-szer nem volt is, s nincs
azta sem, annl is inkbb, mert lnyegben ezt az Utat
jrjk a Tibeti szerzetesek is, br k egy minden
kpzeletet fellml szint elrsre trekednek, s
persze: nem sikertelenl. Olyannyira nem, hogy kzlk
nem egy kpes az adott dimenzi tetszleges pontjn
megjelenni, s hozz minden fle kzlekedsi eszkz
18

nlkl, s anlkl, hogy ekzben pillanatra is el kellene

hagynia cellcskjt. S k mg nem is az rizk:
csupn egyszer szerzetesek
Minden, amit Buddha vgbe vitt, rsze a
termszettrvnynek: ha egy ltalatok ismertnl
magasabb fok termszettrvny rsze is. Rsze, s ezt
pp maga Krisztus bizonytotta be, amikor a vzen t
kzeltette meg a csnakot, vagy amikor a Fld szellemi
energijt hasznlva a kenyr, s hal-szaports
csodit megcselekedte, vagy amikor az tkezsnl
elbe tlalt teleket mr azok ajkhoz emelse
pillanatban energia-rszeire bontotta. maga ugyanis
soha sem vett maghoz lelmet annak vals formjban:
nem is volt r szksge attl a pillanattl fogva, hogy a
pusztban tlttt negyven, bjts nap utn meghezvn:
a stn megksrtette. Akkor, azon a pillanaton vals
lelmet kvnt volna a fizikai test, s ez annl is inkbb
termszetes, hisz a negyven nap idtartama alatt pp
gy nem hasznlta a rendelkezsre ll, Istengyermeki Ert, ahogyan letette azt az Atya kezbe akkor
is, abban a pillanatban, amelyen a Keresztet Piltus eltt
felvllalta, e szkkal: Magad mondd
Akkor is, s a negyven napos bjt idtartama alatt is csak
mint ember, mint vals, fizikai lny llta mind a
megprbltatsokat: a stn ksrtseit pp gy, mint a
knszenvedst, s a Kereszt-hallt. Ezen idszakokon
kvl, s ezeken tl volt a Valdi Mester, az
Emelkedettsg, a Blcsessg maga. Tle hozta le a
Tantsokat Buddha, hogy megvalstva azok alap19

eszmit, maga is rszt vegyen az t elksztsben.

gy, br mgis teljesen ms formban, ahogyan a
Keresztel tette, aki mr kzvetlen elksztje volt az
Isten-gyermek tjnak. Ha egy kicsit alaposabban
belemlyednk a Buddhista irnyzatba, hamar
szembetlv vlik: e Tantsok legfontosabb alapeleme is a felttel nlkli, korltlan mennyisgben
kirasztott Szeretet. Teht a legfbb, s legfontosabb
Krisztusi elv, az egyetlen let-elv, amely
mindannyitokban meg kell, s persze meg is fog
fogalmazdni, majd gyakorlati, azaz meglt, betlttt
Valsg-elemm fog vlni, hisz anlkl nem juthattok
sem elrbb, sem feljebb az rk Hazhoz vezet
nehz, s rgs ton. Azon az ton, amelyet pp e
Szeretet hinya tesz oly nehzz s rgss, s amely
csak akkor vlik szmotokra simv s egyenletess, ha
a bennetek l, vgtelen n-ltst s n-szeretetet fel
tudjtok adni, le tudjtok vetkzni a mindenki fel
rasztott, teht a Kozmikus Szeretet el, s befogadhatsa
s annak meglhetse, gyakorlsa rdekben.
Hogy mi lett az egykor Buddha ltal tadott
Tantsokbl, mire elrkezett az a kor, amelyen Jzus
meg kellett szlessen Betlehem vrosban, s hogy mi
lett azokbl a ti jelennek nevezett, trtnelmi korotok
idejre: nem kell rszleteznem. Nagyjbl arra a sorsra
jutott, mint azok a kristlynl tisztbb Tantsok is,
amelyet Krisztus adott t a Fld minden egyes npeinek:
megcsonktva s elferdtve, megtiporva, s nem egyszer,
de szzszor s ezerszer srba lkve hever a tudatok
20

mlyn, vagy tn mg ott sem: csak a Legnagyobb

Vilg-vallsok cm knyv lassan kurizumknt
forgatott lapjain
Jzus Urunk szletsrl
Szellemi Vezetnk:
Jzus Urunk szletse idejn fld a mlyponton volt, a
halottak vilga lett. Amikor a legnagyobb volt a
sttsg, akkor szllt le a mennybl az Ige, s lttt
testet itt a halottak kzt, hogy ebben a holt fldben
letet gerjesszen. Amint mondta: Azrt jttem, hogy
letk legyen s bvelkedjenek.
Az nagysgrl s fensgrl igazi fogalmat nem
alkothat senki, csak az alkothatna, aki Hozz hasonl
lenne. Mi, jelentktelen, gyenge szellemek, csak
rzseink tlrad flemelkedsben sejtjk meg az
isteni nagysgt, s mlysges hdolattal borulunk le
Eltte, de szemnket sem merjk Hozz flemelni.
A termszeti vilg azonban, amelyben megjelent,
nem ismerte fel t s az vi nem fogadtk be. Olyan
dolgokat mondott, amelyek a termszeti ember eltt
mer balgasgok, mint pl. Ha valaki a te fels ruhdat
el akarja venni, add oda az alst is. A termszeti
ember mosolyogva s bosszankodva tkzik meg rajta,
s azt mondja, hogy ez a balgasg; inkbb, ha valaki
tlem el akarja venni, n veszem el az vt! Ez a
termszeti ember lelki belltottsga. Azt is mondta,
hogy boldogok a szegnyek. A termszeti ember
21

pedig a boldogsgt csak a gazdagsgban

ltja. Boldogok, akik srnak. A termszeti embernek a
kacags, az rm kell. Ha valaki arcul t
tged jobbrl, fordtsd oda a msik orcdat is
mondotta . Mit lehetett mst vrni a termszeti
emberektl, mint hogy azt mondjk r, hogy
meghborodott?! Hiszen ppen az ellenkezjt hirdette
annak, ami a termszeti ember logikjban kialakult.
A termszeti ember nem foghatja fel Isten Lelknek
igazsgait, mert azok eltte bolondsgoknak tetszenek.
Ilyen thidalhatatlan ellentt mellett a kzdelem csak
rvid nhny vig tarthatott, s jtt a szrny ldozat a
Golgotn, s a termszeti ember azt hitte, hogy diadalt
aratott a menny felett.
Krisztus isteni nagysgnak trtnelmi bizonytka
az, ami utna kvetkezett, s amit mg a termszeti
ember sem vonhat ktsgbe. A golgotai ldozat utn
alig telt el tbb mint egy emberlt, s a rmai hatalom
sztszrta Izrael npt a vilg minden tjra; feldlta s
lerombolta Jeruzslemet, vres ldzsben rszestette
azokat, akik a Nzreti emlkt tiszteltk s szerettk,
gy hogy mg a nyomok is csaknem megsemmisltek,
amiket itt hagyott. De msfl vszzad utn megint
csak megmozdul az emlke. Kezdik sszegyjteni s
lerni az mondsait s cselekedeteit. s me, mi lett
ebbl a szerny, ertelen ksrletbl! Nzzetek csak
krl a vilgban: volt-e valaha valaki, aki, ha mgolyan
hatalmas s tuds volt is, s ha rendelkezsre lltak is
az sszes eszkzk s lehetsgek, hogy maga utn
22

hrnevet hagyjon htra, hogy a hrneve csak a

nyomba is lphetne Neki, a szegny ember Finak,
aki csak 12egyszer, tanulatlan embernek mondta el az
isteni gondolatait?!
t az elmlt sok szzadv utn az egsz
keresztnysg Istennek tekinti. Isten is , aki eltt az
emberek szz- s szzmillii s a szellemek millirdjai
hajtanak trdet. Isten felmagasztalta t a legmagasabbra.
fnyvel s ragyogsval bebortja ezt a fldet, s a
fldet krlvev szfrkat, s hatalma, dicssge,
ragyogsa s fensge nttn-n mind az idk
vgezetig.
Ellenben az emberek trpe nagyjainak dicssge s
hatalma ha brmilyen nagyot alkottak is az els
idkben taln hangos, de ahogy mlnak az vek, folyton
halkul, fakul, enyszik, s mg a leghresebb is egykt
vszzad mltn feledsbe megy. Mi, jelentktelen,
kicsiny szellemek Krisztus nagysgt fl nem foghatjuk,
nem mrlegelhetjk; mi csak hlval borulhatunk le
Eltte, amirt a mi holt szvnkbe letet bocstott.
minden ember szvnek ajtaja eltt ott ll, s vrja
bebocsttatst. Az ember azonban abban tved, hogy
Benne az embert szemlli, az ember-Jzust, nem pedig
gy tekinti t, mint az Igt, az Isten gondolatt, akit a
mindenhat Atya testbe kldtt, hogy megrintsen
minden lelket. Ehhez nem kell testi tallkozs, mert az
Ige szellemi valsg, s minden egyes emberllekbe
behatolhat. s akibe behatolt, az br tegnap mg
termszeti ember volt, teht a holt vilghoz tartozott, ma
23

az rintsre szellem-emberr vlik, merben ms

elvekkel, egszen ellenkez letirnnyal, mint amilyet
addig kvetett.
Krisztus folyton ott ll mindenkinek a szve
ajtajnl, vrva a pillanatot, amikor azon belphet.
Azonban minden szv csak bellrl nylhat ki, mert a
termszeti ember fltkenyen rzi azt, hogy az szvbe
valaki be ne juthasson. Azrt a gondvisel mennyei
Atya az egyiknl egy, a msiknl ms mdon nyl
kzbe, hogy az a kemny emberszv kinyljk
Krisztusnak. Az egyik embert taln valami rendkvli,
nem vrt, vagy taln ppen nagyon svrgott ldsval
ajndkozza meg, amitl az a szv tlrad az rmtl, s
ebben a feszltsgben a szv ajtaja egyszerre felpattan,
s az szrevtlenl ott ll Krisztus belphet oda a
hldatossg kntsben a maga szeldsgvel s
szeretetvel, s megtlti azt az emberszvet hlval a
minden jk Adomnyozja irnt.
A msikra Isten taln valami katasztrft bocst,
gyhogy szszedl felette az g, s megrendl alatta a
fld; s amikor ettl a fldrengstl flpattan a szvnek
ajtaja, belp abba az ott vrakoz Krisztus, s Magval
viszi a vigasztalst, az rklet bizonyossgt s a
remnysget, hogy meggygytsa azt a ktsgbeesett
lelket.
A harmadiknl taln sem fldinduls, sem
mennydrgs nem kell, hanem csak egy enyhe tavaszi
szell, egy rtatlan gyermek csevegse, egy szegny
24

ember trdelve elmondott imdsga, amelyen a

termszeti ember elmereng, s ekzben egy percre
figyelmen kvl hagyja szvnek fltve rztt ajtajt, s
belp hozz Krisztus, s megtlti azt fnnyel, s egy
ms elvvel, mint ami addig lelkestette.
A testi ember letben szksgkppen sok a
csalds, a fjdalom, a kibrnduls, a knny s a vr.
Ezek egyszer csak megpuhtjk a szvt, gyhogy Isten
ujjnak rintsre kinylik, s magba fogadja Krisztust.
Ezt a pillanatot, amikor Krisztus belp a szvbe, senki
fl nem ismerheti, mert sem napjt, sem rjt senki
nem tudhatja, hogy mikor j el az Isten orszga, csak
arrl lehet szrevenni, hogy a termszeti ember
egyszerre, mrl-holnapra egszen ms emberr lett,
mint azeltt volt.
me, hogyan vltozik t: A termszeti ember kzd s
kapkod az anyagi javakrt; a szellemi ember nem tartja
rdemesnek ert pazarolni arra, hogy magnak vagyont
gyjtsn, mert hiszen tudja, hogy a vagyont a moly s
a rozsda megemszti, s a lopk kissk s ellopjk.
Szellemi Vezetnk szerepe, feladata
Jzus Urunktl:
Kszntelek, drga gyermekem, s kszntm azokat
is, akikhez rajtad keresztl r el szavam. Azrt szltlak
meg ismt, hogy Szeretett Vezetd szerept tegyem
szmotokra immron teljessggel rtett, hogy rtvn
rtstek azt.
25

Vezetd mr rg: mr kezdettl ki volt vlasztva

ltalam e feladatra, s nem csak erre, de mindarra is,
amely trtnseknek meg kellett legyenek vle s ltala,
hogy jelen feladatt tnylegesen is bevgezhesse.
Mzes - kszikla - vizet fakaszt - l a np - Te Pter
vagy: kszikla - ljen a Np
E sz-fzrt meg kellett rtsd, s meg is rtetted,
amiknt meg kell, s ekknt meg is fogjk rteni
mindazok, akik igazn Visszaakarnak trni, keresvn
Engem, s a Hozzm vezet Utat: azt az Utat, amelyet n
mutattam meg nkik, amiknt mindannyitoknak is,
hogy egy el ne vesszen tekzletek, de hogy letetek
legyen immron rkk.
Mindazonltal emeld t azon idzeteket is, amelyeket
felbukkanni ltsz elmdnek mlyn: hadd tegyem
mginkbb rtett mindazt, amirl e nhny sz zen
tenktek:
s felemel Mzes az kezt, s megt a ksziklt az
vesszejvel kt zben; s sok vz mle ki, s ivk a
gylekezet s az barmai. (4 Mz. 20.11)
*
Sziklkat hastott meg a pusztban, s inniok adott
bsgesen, akrcsak a mlysges vizekbl.
Patakokat fakasztott a ksziklbl, s folyamok mdjra
vizeket mlesztett: (Zsolt. 78.15 -16)
*
A Teremt ismerte az teremtmnyeit, s ismerte az
emberi test ignyeit is: de megvrta, mert meg kellett
26

vrnia, mg az Izrel npe maga kri a vizet abban a

pusztasgban, amelyben Mzes ltal vezettetve
haladtak. k mg csak a testnek szksges vizet kellett
krjk, s mg nem Istentl: de Mzestl krtk a vizet,
mert csak Mzes volt az, aki igaz bizakodssal tudott
Istenhez szlani: adjon vizet a vndorl npnek, hogy
azok el ne vesszenek. Akkor az Atya egy ksziklt
lltott elbe, mondvn: abbl lesz majd mdja egyedl
vizet fakasztani, hogy a Npnek lete legyen.
N is meg kellett vrjam, s meg is vrtam ekknt,
mg ti kritek Tlem az letnek vizt: de ti mr nem
krhetitek Fldi embertl, amiknt Mzes npe, amely
Mzestl krt, vrva, hogy az krjen Istentl az
nevkben is!
Ti mr mindannyian, egyenknt kell, hogy krjtek
Tlem ama Vizet, s mr nem testnek ltet vizt: de a
Llek s a Szellem vizt, mert mr nem a test az,
amelyet meg kell elgtsetek, de bizony a Llek az s a
Szellem, amely a szomjsgtl epedve egy korty
Forrsvzrt kilt.
s aki kr, annak adatik, mert amiknt a Mzes
ksziklja idtlen idk ta kszen vrta, hogy Mzes re
sjtson az vesszejvel, akknt vrt Pter is: a
Kszikla, hogy megrinttessk, s Belle a Szellem
letnek bsggel rad folyamai mljenek eltek,
megelgttetve a ti szomjhoz Lelketek s
Szellemetek, hogy akknt legyen tevletek is, amiknt
zsais megjvendlte:
27

Nem szomjaznak, brha pusztasgon vezeti is ket:

ksziklbl vizet fakaszt nkik, s meghastja a sziklt
s vz ml belle. (sa. 48.21)
Ti is a Lelki - szellemi pusztasgban vndoroltatok
negyven hossz esztendn t, s pusztasgban
vndoroltok mg most is: a szeretetlensg
pusztasgban, a tudatlansg, s a Lelki Szellemi
elesettsg s gyngesg stt pusztasgban, s
Lelkeitek s Szellemetek elepedtek: ht meg kellett
nyljk szmotokra is a Kszikla kr szavatokra, hogy
abbl az letnek Forrsvize mljn eltek, hogy
bizonyossgg legyen szmotokra: a MI Szeretetnk
akkor is igaz, s hsges maradt irntatok, ha ti:
Emberek sem igazak, sem hsgesek nem tudtatok
maradni Irntunk, mert kell, hogy tudott legyen
szmotokra az is:
s vezrel tged az r szntelen, megelgti lelkedet
nagy szrazsgban is, s csontjaidat megersti, s olyan
leszel, mint a megntztt kert, s mint vzforrs, a
melynek vize el nem fogy. (sa. 58.11)
Olyanok lesztek, mint a megntztt kert, s olyann
kell legyetek, mint a vzforrs, amelybl el nem fogy,
mert tbb nem fogyhat el a Szeretetnek Vize, amelyet
ti magatok oly bsggel nyerhettek a Kegyelem s a
Szeretet vesszeje rvn megnyitott Ksziklbl, s
amelyet ekknt ti magatok is akknt kell
tovbbrasszatok, amiknt nyerttek azt a Ksziklbl:
28

Vezettktl, akit N lltottam Vezettkl:

Legeltesd az N brnyaimat rizd az N
juhaimat.
A Mzesnek kszikljra utaltam, amikor a Pterknt
mellettem lv Tantvnyomhoz szltam, utalva eltte
is mr akkor a re vr Feladatra, amely Feladat, miknt
mondtam, kezdettl re volt bzva, s amelyre mindvgig
kszlt: gy Buddha, mint Pter testi valjt magra
ltve, s e Feladatra kszlt harmadik inkarncijban
is, (Assisi Szent Ferenc) amelynek rvn alkalma nylott
teljessggel megismerni az Embert, s az Ember-lttel
egytt jr gyengesget is, amiknt utols
inkarncijban alkalma nylott megismerni az
letszentsg fel vezet t tviseit is, hogy ne csak
megismerje, de megrtvn meg is bocsjtsa az ember
gyengesgt. Ha nem lt testet a Fld sznn, amiknt
n magam testet ltttem, s amiknt Fldi anym:
Szentllek Mria testbe ltztt, nem is tudhatna akknt
vezetni s oktatni benneteket, hogy a Benne lv
Blcsessg mellett ismerje s tudja mindazon Emberi
gyengesgeknek is, amelyek bennetek vannak, s
amelyek legyzsnek nehzsgt csak akknt: maga is
Ember-testbe ltzve ismerhette s tapasztalhatta meg.
S amiknt N vllaltam rtetek a fldi Utat, s amiknt
Szentllek Mria vllalta azt: akknt vllalta az a
Szellemi Szemly is, akit ti mint Nvtelen Szellemet
ismerhettetek meg, de akibl csak most: immron
felfedve nnn Pter - Kszikla voltt: kezdhetett el
igazn buzogni szmotokra az letnek Vize.
29

Ez, s ennyi, amit itt s most mondani kvntam

nktek, hogy tudott legyen szmotokra, s mr
mindannyitok szmra: mi is volt a szerepe, s mi volt
az zenete a ti korotok szmra annak a trtnsnek,
amelynek rvn mr akkor: vezredekkel a ti jelenetek
eltt zenni kvntunk a ti korotoknak: tenktek.
2004. aug. 27. hajnaln:
A MESTER
*********************************************
*****
Szellemi Vezetnktl:
Ezen fell s ezen tl egy igen rvid zenetet mg hadd
fzzek hozz mindahhoz, amit a fentebbiekben
elmondott az R.
S nem vletlen, hogy ezt mr csak ekknt, teht az
eredeti zenettl kln, st: csaknem egy hnappal
ksbb ratom le munkatrsammal, amiknt az sem a
vletlen mve volt, hogy mg csak nem is kzvetlenl
fel kellett elindtanom az zenetet: egy msik
Testvrnkn keresztl juttattam el hozz, akivel
munkatrsam igen szoros kapcsolatban ll.
B. I. testvrnk kellett fl-meditatv llapotban
rzkelje azt a gondolatenergia csomagot, amelynek egy
rszt ki is bontottam szmra, hogy rtett legyen
eltte, mi az, amit tovbbtania kell. Hogy mirt nem
munkatrsammal kommunikltam, az zenetbl
30

kiderl, azok szmra legalbb is, akik kzelebbrl is

ismerik munkatrsamat, s akik tudjk: az nbizalom
mily alacsony fokn ll. Ha kzvetlenl fel kldm e
gondolatenergia-csomagot, nem fogja legpelni,
mondvn: bizonnyal az ellentt mve az, amellyel az a
Tudati - szellemi gg csapdjba akarja csalni
Hogy ez mennyire nem gy van, mr az zenet jellege
is igazolja, hisz a Mester egykoron mondott szavaival
indul, s amelynek rvn arra a krdsre kaptok vlaszt,
amit oly sokszor tett mr fel T. . testvrnk, de sokan
msok is: mibl tudhatjtok meg: melyik Tants az,
amely tnylegesen is a Trvny rtelmben, s az R
Akaratbl adatik eltek, mint az igazn Tiszta, Haza
vezet T kicsiny kvei, amelyeken lpve az EGY-sg
fel haladhattok. Figyeljtek meg azt a logikai
rendszert, amelyet felptek nktek, hogy rtvn
legyenek szmotokra: mi az sszefggs abban a
lncolatban, amely a Mzesi kszikltl vezet:
Mzes, amiknt fentebb, a Mester zenetben is
olvashatttok, a ksziklbl fakasztott vizet: a vndorl
Np testi letnek vizt.
S most kvessk tovbb a logikai lnc-szemeket:
De n is mondom nked, hogy te Pter vagy, s ezen a
kszikln ptem fel az n anyaszentegyhzamat, s a
pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat.
s nked adom a mennyek orszgnak kulcsait;
(Mt. 16.18-19)
S mg tovbb lpve:
31

Valaki azrt hallja n tlem e beszdeket, s

megcselekszi azokat, hasonltom azt a blcs emberhez,
aki a ksziklra ptette az hzt:
s mltt az es, s eljtt az rvz, s fjtak a szelek, s
beletkztek abba a hzba; de nem dlt ssze: mert a
ksziklra pttetett. (Mt. 7. 24-25)
A Mennyek Orszgnak KULCS-a mindaz a
Tants, amelyet a Mester rem bzott: s amelyet n
nktek kvnok tadni, hogy ti magatok is Rm: a
Krisztus Kegyelmbl Ksziklv lett Testvretekre, s
az n szavamra pthesstek fel a te hzaitokat, ama
Szavakra, amelyeket szlnom az R tantott, s
amelyeket csak az Tantsa alapjn, s mindmig az
engedlyvel trok eltek, mint az a szemly, akinek
azt mondotta egykor: Legeltesd az N brnyaimat
rizd az N juhaimat.
S most n is azt mondom, amit a Mester mondott
oly gyakran: akinek fle van hallsra, hallja meg

ldott, aki j az rnak nevben!

Jzus Urunktl:
Kszntelek benneteket, Gyermekeim!
32

Mert mondom nktek: Mostantl fogva nem lttok

engem mindaddig, mgnem ezt mondjtok: ldott, aki
j az rnak nevben! (Mt. 23.39)
Engedjtek meg, hogy a fentebbi mondatot kibontsam
szmotokra, mr akknt, amiknt az a ti korotok
embere, s kivltkpp a ti szmotokra szl, hogy rtstek
mind.
Amiknt egy korbbi, mr Szellemi Vezettk ltal
lekzvettett Tantsban olvashatttok, ez a Kijelents
nem csak Rem vonatkozott, s nem csak a ktezer vvel
korbban lt zsidsgnak szl intelmet: de a nktek
szl zenetet is tartalmazza, spedig Szentllek
Mrival kapcsolatosan. De vonatkozik az mgis az N
Eljvetelemre is a te korszakotokban s a te
letetekben, hisz ha nem is akknt kell kztek
rkezzem, amiknt tettem ezt azon a ktezer vvel
ezeltti Betlehemi jen, el kell rkezzem, s mr el is
rkeztem kztek, hogy szllst vegyek magamnak a te
szveitek Jszolban.
ldott, Aki j az R nevben: ez egyknt
vonatkozik Arra, Aki A Szeretet Trvnyvilgt
adja eltek, felknlva nktek: mindannyitoknak a
Harmadik Szvetsget, amelyet ti magatok kell
elfogadjatok fldi Anym: Szentllek Mria kezbl.
De bizony, hogy ekknt ldott az is, Akit elkldtem
hozztok, hogy az N Nevemben kztek lpjen: s az
Pter, Aki a ti Szellemi Vezettk, s Oktattok is.
ldott, mert az N Nevemben tr hozztok, s az N
Szavaimat trja eltek, hogy ekknt az ldst: a felfel
33

vezet T kveit adja kezetekbe, amelynek rvn

kipthetitek Szellemeitek Felfel vezet tjt.
ldott, mert Rajta keresztl, az segtsgvel
tanulhatjtok meg szavanknt s betnknt a Harmadik
Szvetsg Trvnyeit, amely nlkl egy nem lehetne
Rszesv a Szentllekkel val Szvetsgnek
tekzletek, s amely nlkl egy nem emelkedhetne fel,
hogy a magasabb Szellemi Krbe rvn mr valsggal
is megkezdhesse tretlenl felfel vel tjt a Szellemi
EGY-sg fel.
Amikor azt mondjtok teht: ldott, Aki j az R
Nevben; Re is gondoltok, s Rla is szltok, mert az
N nevemben rkezik kztek, s az N szavammal
szl, hogy betltse hven, amire akkor, ktezer vvel a ti
korotok eltt, s mr annl is korbban kivlasztottam:
hogy igazn legeltesse az N brnyaimat, s terelje az
N juhaimat, hogy egy Akol legyen ismt, s egy
Psztor, amiknt EGY a Gazda is rkkn.
Nktek tn csak annyit, s mr gy, utlag: ha imval
fordultok Hozznk, szavatok ne szgyelljtek, amiknt
N sem szgyellem dadog szavatokat, s nem
szgyelli azt Atytok, vagy Szentllek Mria sem, s
nem szgyelli azt Oktattok - Vezettk: Pter
apostolom sem. Ti sem szgyellitek kicsiny
gyermekeitek oktalan, vagy akr mg nem is szavakba
foglalt csacsogst, amiknt nem szgyelli azt maga a
kicsiny gyermek sem. Legyetek ht olyann, miknt a
kicsiny gyermekek, s mondjtok ki, ami krs
szveteken van. Mert reztem s tudtam mindtk
Szvnek kimondatlan maradt szavait: m amiknt ti
34

vrjtok, hogy a mr szlni tud gyermek hasznlja is a

megtanult szavakat, akknt vrom N is, amiknt vrja
azt Atytok s gi Anycsktok, s termszetesen vrja
Pter Testvretek, aki mindtket szlani tant, mr a
Szvnek s a Szellemnek szavval.
Most elksznk tletek: megldalak benneteket, s
Szeretetemmel megtmogatlak mindtket:
2004. november
hajnaln: A MESTER
Mg egy krds Pterrl

16.

napjnak

Jzus Urunktl:
Szent Pter volt az els ppa. Mi errl a Szellem
vlemnye?
E fogalmazs hallatn els sorban arra figyeltem fel,
hogy a krdsben kt szemlyt: Pter apostolt, s a
Nvtelen Szellemet emlted, mintha akknt vlnd:
valsggal is klnll Szellemi Szemlyekrl volna
sz. Ez termszetesen nem ekknt van, s ezt magad is
tudod. Amiknt tudnod kell azt is: amiknt N, akknt
is a legteljesebb Szeretettel van irntatok, hisz
Testvretek, amiknt az mindenki a Teremtettsgben.
Ha tartzkodsod oka a tbbszr is rszedl jut
megcsalatkozsban keresend, kt gyakorlati javaslatot
adhatok.
Elsknt azt, hogy ha mr kezedben tartod a szlat,
amely kivezet az Utak s tvutak tvesztjbl, kvesd
35

azt,
hogy
Tudatod
s
Szellemed
vgre
megllapodhassk, s mr egyetlen Cl fel trekedhess.
Hogy mely t az, amely a Cl fel vezet, a
Tantsokbl, azok erejbl s tisztasgi fokbl magad
is megllapthatod, s meg is kell ekknt, hogy llaptsd,
annl is inkbb, mert Te mr az utak sokasgnak
ismeretvel brsz.
A msik az, hogy merj hinni a Szeretet minden gtat, s
minden akadlyt legyz voltban, s amiknt Pter, a ti
leghatalmasabb Szellem-testvretek tudja, meri s
kvnja is fogadni a tletek Fel ramoltatott Szeretetet,
merd te is akknt fogadni az Szeretett, amellyel
szvre kvn lelni mindannyi-tokat. Tged magadat
is, ha nem tasztod el t magadtl mindenkor, jra s
jra.
Taln szokatlannak led meg, hogy ilyes krds
kibontst vllalom: de szksges tertetek ekknt
tennem, hisz a Szeretet Ereje csak akkor lesz, mert csak
akkor lehet igazn l, s csak akkor ersdhetik igazn,
ha azt nem csak fogadni, de visszaramoltatni is
kpesek, s hajlandak vagytok, s megfordtva: nem
csak Felramoltatni, de elfogadni is tudjtok s
akarjtok, vagy inkbb akknt fogalmaznk: meritek.
Mert azt is tudom, hogy nem az akarat: csak a mersz az,
ami a Vezettkkel szembeni, ers tvolsgtarts oka, s
nem csak benned: olykor msokban is. E tvolsgtarts
pp az ellentte annak a jelensgnek, amelyrt ms
Testvreitek fel intelmet, st: dorglst kell elkldjek.
Az els krds elejre ugyan mr nem egy zben
feleltnk, de mert hogy a krds maga nagyon is fontos,
36

s kivltkpp az a ti korotok embere szmra, ismtelten

is felelek r, de most msknt bontva ki a krdst
szmotokra.
Pter apostol, teht a Nvtelen Szellem nem volt, s
nem is lehetett a ti rtelmezstek szerinti Katolikus
Egyhz vezetje, azaz ppja. A rangot, a titulust csak a
katolikus egyhz megalaptsa ta ismerik s
hasznljk: s N mr annak eltte, Kezdettl kvntam,
hogy a Vgtelen s rk SZERETET-EGYHZ-NAK
Psztorv legyen, akknt vezetve a re bzott Nyjat,
amiknt azt a Nyj TULAJDONOSA s GAZDJA:
vagyis N Magam meghagytam s rendeltem s
tantottam Nki.
S ezzel kapcsolatosan egynmely rszt idzznk fel a
Vezettk ltal lekzvettett Evangliumbl, hogy
megmagyarzhassam azokat is. Sokan nem rtik
ugyanis kzletek: miknt lehetsges, hogy Ptert
neveztem ki az N Nyjam egyedli Psztornak, ha
Tantsaim sorn ekknt szltam:

~~ n vagyok a j psztor: a j psztor lett adja a

juhokrt. Az idegen, aki nem psztora a nyjnak, de
akinek a juhok nem is tulajdonai, ltja a farkast jni, s
elhagyja a juhokat, s elfut: s a farkas elragadozza a
nyj gyengit, s elszleszti a tbbi juhokat is. A bres
pedig azrt fut el, mert bres, s nincs gondja a juhokra.
n vagyok a j psztor; s ismerem az enyimet, s
engem is ismernek az enyim. Amiknt ismer engem az
Atya, s n is ismerem az Atyt; s letemet adom a
juhokrt.
37

Ms juhaim is vannak nkem, amelyek nem ebbl az

akolbl valk: azokat is el kell hoznom, s hallgatnak
majd az n szmra; s lszen egy akol s egy psztor.
(Pt. III. 82.)
~Minek eltte a Fld sznre trtem, s egszen addig,
mg Pter vissza nem trt harmadik, s egyben utols
testet ltsbl, teljessggel N voltam a brnyok s
juhok Psztora. N, Aki Gazdja vagyok, s voltam is
rkkn mindahny brnynak, s mindahny juhnak
is. A kvetkez idzetben azonban szmotokra is
nyilvnvalv kell vljon: mr a Fld sznrl val
Visszatrsem eltt, s mr annl rgebben: rktl
fogva kivlasztottam magamnak az N Brnyaim
kzl azt az Egyet, Aki kiemeltetett aztn ltalam
mindannyi-tok
kzl,
hogy
Vezettkk:
Psztorotokk tegyem: s akkortl lett ms a Psztor, s
ms a Gazda:
~~ Tled krdezem, Jna fia, Simon: Jobban
szeretsz-e Engem, mint amiknt az embereket?
Krdse meglepett, meg is dbbentett, de feleltem:
Igen, Uram! Te tudod; mennyire szeretlek
Vlaszom utn kis csend telepedett kznk, majd
Mesterem azt mondta:
~~ Legeltesd az n brnyaimat! - s akkor ismt
gondolataiba mlyedt. Kevs id mltn msodszor is
megkrdezte:
~~ Tled krdem, Jna fia, Simon: Jobban szeretsze, mint amiknt tiidet szereted?
38

 Igen, uram! Te tudod: mikppen szeretlek Tged!

- mondtam most gondolkods nlkl, mire Mesterem azt
mondta:
~~ rizd az n juhaimat! - aztn ismt kis
hallgatsba merlt, mieltt harmadszor is megszlalt
volna:
~~ Tled krdem, Jna fia, Simon: Szeretsz-e
akknt, amiknt n szeretlek tged?
Akkor kis szomorsg fogott el, hogy most nem
felelhetek akknt, amiknt szeretnk, aztn szembe
nzve teljes szintesggel feleltem:
Uram! Te mindent tudsz: tudod, min szeretet
lakozik bennem Irntad
A Mester arcn knny kis mosoly suhant t, s mr
vllam tkarolva mondta:
~~ Legeltesd az n juhaimat! (Pt. VII. 137-138.)
~Ekknt a Fld sznn akkortl lett Az, aki a
juhoknak psztorv lett: vagyis a Vgtelen Mindensg
ama kis pontjra hullott Szellemek sszessgnek
Vezetjv lett Akaratom szerint, amiknt Psztorul
lett a Tisztasgukban megmaradt Brnyoknak is. De
mert a j psztor lett kell adja a juhokrt, ezen
ldozatot is fel kellett vegye magra, amiknt azt is
megmondottam nki:
~~ Nagy terhet tettem most a te vllaidra, s nagy
felelssget bztam red. Ne vld, hogy Utad knny
lesz, s azt se: mindenkor megrizheted magad. Bizony,
bizony mondom nked, amikor fiatal voltl, felvezted
39

magadat a te imaszjaiddal, s odamentl, ahov menni

akartl. Amikor pedig megregszel, kinyjtod a
kezedet, s akkor majd ms vez fel tged, msfle
szjakkal, s oda visz, ahov nem akarod
Ez lesz szmodra a Holnap, ha vllalod. S most
kvess Engem! (Pt. VII. 143.)
Amikor pedig megregszel, kinyjtod a kezedet, s
akkor majd ms vez fel tged, msfle szjakkal, s
oda visz, ahov nem akarod: mondottam Nki, s
akknt is trtnt. Felveztk t is a kegyetlensg, s a
gyllet szjaival, s hallt kellett lsson, hogy a test
mindahny knjait megismervn, de mindahny
ksrtseit is: valsggal Psztorv s Vezetjv
legyen a mlysgbe hullott mindahny Szellemnek is,
tudva: mit, s miknt kell azoknak az ellentt vgett
meglnik s megtapasztalniuk, s mit, s mennyit kell
tudjanak megtagadni a Visszatrsrt! Mert Nki is
adott lett volna, hogy mentse magt, lett, s hogy
elkerlje az ldozat minden borzalmt: ha megtagad, s
megtagadja mindazt, ami Tantst Tlem vett, nem
akknt lt hallt, mr sz frtkkel, amiknt az Hsge
vgett osztlyrszl adatott az ellene trk kezeitl. S
ha ekknt cselekszik, sem lett volna csodlni val, hisz
, amiknt ti magatok is vagytok, Ember volt
teljessggel, aki flt s rettegett a halltl s a
szenvedsektl: de mginkbb flt s rettegett attl,
hogy megcsalvn nmagt, s Engem is, megforduljon, s
hamisnak mondja azt, amirl tudta: Szent az, s Igaz.
Ekknt tett bizonysgot tenktek is llhatatossgbl: s
40

ekknt tapasztalta meg: mit, s mennyit, s mikppen

kvetelhet azoktl, akik az als Vilgok valamely
szintjn vannak. Tudja: milyen rettegst kell
legyzzetek, hisz maga is tlte ugyanazt az emberi
rettegst, s gy rti s rzi is minden rzseteket. Ismeri
azonban a test rmnek, de mg mindahny vgynak
erejt is, hisz asszonya, s gyermeki voltak, mieltt Hv
Szavam elrte: ekknt annak is ismerje: miknt kell, s
lehet is legyzni a test ksztetst akkor, ha az mr
egyszer megismerte ama ksztetsek betltsnek fldi
rmt, hogy a Vals Boldogsgra cserlje fel azt.
Ismeri az Ember-lt minden elemt, s minden
csbtst, ismeri e csbts elfogadst, de ismeri azok
legyzst is: s ez teszi teljessggel alkalmass arra,
hogy mindahny ksrts kzepette segtse ttova,
botorkl lpteiteket, hisz maga lte eltek a pldt, a
maga letvel tve bizonysgot arrl: az N UTAMRT
mindent el lehet hagyni, s mindent fel lehet adni, ami
csak a test, s ami megkti ekknt a Lelket s a
Szellemet.
A Mennyei Szintek legmagasabb rend Trvnyeit
mr ismerte, s nem akkortl, hogy harmadik tjrl is
Visszatrt, s akkor mr a Teremtett EGY-sgbe, s a
Teremtett EGY-sg legmagasabb pontjra, s mg annak
is flbe emeltetve ltalam: de annl korbban, akkor,
amikor a msodik Teremtettsg Szellem-gyermekei
csak mint Lehetsg: szunnyadtak a Mindensgben. Az
Utak sorn azonban meg kellett ismerje a mlysg egy
bizonyos fokt is, hogy Szellemi Tudsa kiteljesedjk,
olyan fokon ismerve meg a testi embert, mint senki ms
41

a Mennyei szinteken. Ehhez azonban meg kellett

ismerje, s meg kellett lje a test csbtsait, csak gy,
mint kzletek egy is, teht nem csak elmleti, de
gyakorlati rtelemben is. Teht nem csak akknt,
ahogyan a stn ltal val megksrts rvn, azon a
pusztban tlttt negyven nap sorn N magam
megismerhettem azt. be is kellett tltse a test minden
szerept: hogy aztn mindazt elvetve magtl, ami a
test, a teljes Tisztasgba lpjen, mg lett is
felldozva a megismert, s elfogadott Tisztasgrt.
Ekknt kellett hogy legyen, s az ezt kvet, s ppen
az egykori, a testisg ltal megfertztetett Utak
letiszttsa vgett szksgess vlt harmadik t utn
tlthette be azt a pontot, amely a Legmagasabb Mennyei
szint, s az EGY-sg szintje kzt volt szmra
fenntartva a kezdetektl.
Itt s most ennyi volt, amit el kvntam nked, s
Testvreidnek is mondani Vezettkrl. Kvesstek t
tiszta szvvel, s tiszta Llekkel, hogy tjaitok vgn
Hozzm vezethessen mindtket.
2004. november 17-18 hajnaln:

A MESTER

42

 Tandari vi fohsza
Vgtelen jsg, Teremt Istenem!
TE VAGY az rk FNY, a Tkletes Vilgossg, mely
beragyogsz Eget s Fldet, betltd ldott, Szent
Erddel a Mennyei Szfrkat, s a Vgtelen Mindensget.
Tkletes vagy s ldott, Hatalmas s Csodlatos. Szent
a Te Drga Neved: a megismerhetetlen, a
kimondhatatlan, a megfogalmazhatatlan RK NV,
Amely magba leli, s lteti a Mindensget.
Kicsiny vagyok, s csak a porbl kiltok Feld: de
halld meg Hozzd esdekl szmat, Teremt Istenem.
Nem magamrt szlok, mert Kegyelmed s Szereteted
ldott Fnye mr gy is, rdemeimen fell is beragyog:
de azokrt a Testvreinkrt knyrgm s esdek Hozzd,
akik ma mg, vagy mr nem kpesek nmagukrt
szlani.
Azokrt, akik nem keresnek, s nem is tallnak meg
ekknt Szveikben Tged, Csodlatos, Hatalmas Fensg.
Nem keresnek s nem tallnak, ezrt letk hideg s
res, mert szvk hidegen s rvn dobban. Szvk, mely
minden dobbansval, amelyben a TE Szent Szereteted
kne zengjen, csak az jek sttsgt, s a test s az elme
silny, mit sem r kis rmeit dobbantjk, amelyek
semmibe hullnak az t vgn, mit sem adva a fradtan s
megtrten visszatr szellemnek zskjba, amelyet az
43

magnak tudhatna s vallhatna: mit sem adva nki a TE

LDOTT Fnyedbl, s a TE Csods, s ltet
SZERETETEDBL, mely kincsl lehetne mr az
rkkvalsg vgtelenjn t. rettk emelem Feld
semmi kis hangomat, gyengcske fohszomat, ldott
Teremt Istenem.
rettk, s azokrt, akiknek Szvt s Lelkt, megfradt
Szellemt a TE Vgtelen s rk Szereteted helyett a
flelem, a rettegs, az ellen vad eri tltik meg, s
azokrt, akik Szellemkkel Hozzd kvnnnak szllani
szabad knnyen, mint kicsiny madrfi az kes Nap
fel: m elmik szoros gzsba fogja az ellen, hogy az
LET helyett: Helyetted, ldott Istennk a mlysg
tzes torkba igyekezzk rntani ket: testk
meggytrve, s elmjk megknozva, hogy meg ne
szabaduljanak a mlysgnek kesersgbl, s hogy meg
ne halljk a TE Elhv, Szent Szdat, ne rezzk ldott
Tekinteted simogat melegt, ne lthassk Szerelmes
Szereteted feljk is nyjtott Sugart. rettk is
felemelem hangom Hozzd, s esdve krlek: add nkik
Szent Erd, hogy legyzvn az elmiket fogsgban tart
ellent, mr a Boldogok mosolyval emelhessk Red az
szemeiket, megltva s megismerve TGED, Egyedl
Hatalmas, Teremt Istenem.
s felemelem semmi kis hangomat a magukra
maradott, megfradt regekrt, akik vgynak mg egy
kedves, emberi szra, egy tiszta pillantsra, egy
gyermeki - tiszta lelsre: engedd nkik, ldott Nagy
Istenem, hogy mindenkor hallhassk a Te Szentsges
44

Hangod, ldott, Tiszta Szdat a krjk zrd

nmasgban, amint Szveikben szlasz hozzjuk. Add,
hogy rezzk mindig v tekintetedet, amellyel az t
utols mterein ksred minden fradt lptket, s add,
ldott, Szeret Istennk, hogy a Te Szent Kezed
rintst rezzk, s a Te feljk trt karjaidba trve
megpihenhessenek ldott Szveden, ha az t egy percen
vget r.
Hozzd esdek, Irgalmas, Knyrletes Istenem Az t
vgre rtekrt, s mr tvozkrt: azokrt, akik mr
elhagytk testket: Szellemk brtnt, s azokrt, akik
pp viaskodnak a Hallnak stt angyalaival:
klnskpp azokrt szll eld szavam, Teremt
Istenem, akiket Ember l meg, s azokrt, akiket pp az
taszt a Hall kitrt, jgnl is fagyosabb karjba, akinek
Ajndkul kldted ket, s akik egy vad gondolattal, s
nlt, szeretetlen szvvel tpik ki kezeikbl a TE
SZENT Kegyelmed-adta UTAT, visszavetvn azt az
Ajndkot, amelyet Feljk kldtt el Irgalmad, hogy
oltalmazik s vezetik legyenek a rejuk bzott Kincsek
els, ttova, Feld vezet lpteinek.
Azokrt szl, s szll fohszom Irgalmas Szvedhez,
Teremtm, Drga Istenem, akik e Fld sznn a
semmibe tasztottak, a nincstelenek tjt jrjk, nem
lelve sem testknek, sem lelkknek cseppnyi rejteket:
Rejtsd el ket, esdve krlek ldott Istennk: mutasd meg
nkik is feljk trt, Szentsges Szvedet, hogy Abba
rejtezhessenek, ha az t keserves ostorval zi s hajtja
45

ket, hogy enyhet, s nyugovst lelhessenek a TE Szent

Szeretetedben: az Egyetlen Biztos Rejtekben, mely
rettk is l rktl rkig.
Rejtsd el, hatalmas Istenem az ember ltal
meggytrt s elztt, rtatlan Llek-lnyeket: az
ember-gyilkolta nvnyeket: fkat s bokrokat, letiport
virgokat, tzvszben sikolt erdket, s a vz-mlyek
lakit, melyet mreggel irt s pusztt a magt oly
hatalmasnak rz lny: a semmi kis ember!
Rejtsd el, n ldott, Kegyelmes Istenem a termszet
vad karmai kz tasztott, vdtelen llatokat, akik nem
tehetnek sorsukrl s sorsukrt: segtsd ket, ldott,
mindenkor Irgalmas, Hatalmas Teremt Istenem, hogy
letk legyen! llts melljk egy-egy prtolt, egy
Feld nyitott szv, s igazn Szeretni tud, s akar
Embert, hogy segtse ket e Fldi Lt szmukra
mindenkor kiismerhetetlennek marad tjain, amiknt
k segtenek mindnket, hogy tisztv legyen jra az,
amit az ntelt, durva lny, a Szellemmel br Ember
egykoron bemocskolt, s mocskol mg most is, nap mint
nap, a nap mindahny rjn s percn vadsggal s
szeretetlensggel. Oltalmazd, ldott Istenem azon kis
lnyeket, akiket rettnk engedett, s enged mindenkor a
TE Kegyelmed e Fld sznre: s akiket a balgasg s a
szvnek sttsge tasztott, s taszt nap mint nap a
szenveds, s a legmlyebb nlklzs rideg karmai
kz. Nyisd meg feljk az Emberi szveket s elmket,
hogy vgre megismerhessk ltalunk a Nkik is jr, a
Legszentebb Szt s rzst: Szeretet! Add, hogy akknt
ismerhessk e Szent Szt, s akknt lhessk is azt,
46

amiknt ismerik a szt, amelyet megtanthatnak nknk:

Embereknek: Hsg
Tudom, ldott Teremtm: hangom gynge, reszket, s
tiszttalan. Tudom: tiszttalan vagyok magam is, nem
vagyok ment egyetlen bntl, gyengesgtl: mgis,
esdve krlek, halld meg semmi kis fohszom. Te az
Irgalom vagy: Lgy irgalmas rvinkkal, s tants meg
engem is, hogy azz legyek. Tants igazn, a Szvemmel
ltni mindeneket, s tants meg: nem ltnom tbb
nmagam! Te Vagy a TKLETESSG: moss fehrre
engem a TE ldott Szeretetedben, hogy mint h tkr:
azt, s csak is azt sugrozhassam mindenkor, AMI TE
VAGY.
Ksznm, n ldott, Teremt Istenem, hogy n, a
semmi kis porszem szlhatok HOZZD: Hatalmas,
rk Istenemhez s ksznm, hogy tudhatom: TE
mindenkor meghallod Szmat. Segts, n ldott Istenem
hogy n is meghalljam mindenkor a felm szll, seglykr szt, hogy ne legyen skett arra Szvem s Lelkem
s Elmm, s segts, hogy kicsinysgem szerint
segthessem n is mindazokat, akiket elm vezet a TE
LDOTT SZERETETED, hogy egy parnyi szikra
lehessek Abbl, Ami TE VAGY nkem: s mindnknek a
Vgtelen Mindensg Sznn.
Mert TE VAGY A SZERETET, a KEGYELEM, TE VAGY
MINDEN JSG, S TE VAGY az Egyedlval
Oltalom: Vezess ht engem a TE SZENT UTADON, s
47

tants meg mr igazn a TE SZENT Akaratod szerint

lni s lpni, hogy Hozzd trve Fldi vndorutam
vgn a TE Gyermekednek merhessem tn vallani
magam.
men.

48