OVDE MOETE SAZNATI

SVE O TOME KAKO POSTOJITE

********************************************************************************

Rad Gurijeva
Kratak i jasan prikaz celog uenja

Plan celokupnog dela Gurijeva sastoji se iz tri dela:

Belzebubovi razgovori sa unukom
ili objektivno nepristrasna kritika ljudskog ivota koja ima za cilj
da bez milosti i kompromisa uniti u mislima i oseanjima itaoca
vekovima ukorenjena miljenja i stavove o svemu to postoji na svetu.
Susreti sa izuzetnim ljudima
ima za cilj da itaoca upozna sa neophodnim materijalom za novo
stvaranje i da dokae njegovu ispravnost i kvalitetnost.
ivot je stvaran samo kada 'ja jesam'
ima za cilj da u mislima i oseanjima itaoca
- umesto umiljenog sveta koji trenutno opaa -

stvori predstavu sveta koja odgovara onome kakav on u stvarnosti jeste.

(14.5.2015)
Ovaj plan je opisao Gurijev u svojoj prvoj knjiici:
Vesnik nadolazeeg doba

Tek tada su mogui

Pogledi iz stvarnog sveta

Postoje etiri puta kojim ljudi mogu da idu sledei duhovne tenje:
Prvi, najnii put je fizika imitacija, kontrola tela i ritualizam
(fakiri, amani, ritualna magija, verski obredi...).
Drugi put je verski zanos, usmeravanje emocija
(verski fanatici, mistici, pesnici i zanesenjaci).
Trei put je upoznavanje i kontrola uma
(filozofi i jogini).

P.D. Uspenski
ETVRTI PUT
nadilazi pretnodne puteve tako to navodi na objektivno osveenje svih telesnih,
emocionalnih i mentalnih funkcija i reakcija ovde i sada, u realnim i individualnim
uslovima kako se one i odvijaju kod svake osobe posebno u dinamici svakodnevnog
ivota, bez ikakvog stvaranja vetakih i idealnih okolnosti (odlaskom u aram,
manastir ili putem materijalnog bogatstva) s kojima samo ugaamo sebi da bi
izbegli istinsku spoznaju i preobraaj.
Ova knjiga P. D. Uspenskog vam jedina moe pomoi da se zaista po prvi put suoite
sa sobom i sa stvarnou kakva ona zaista jeste, bez ikakvog mitolokog, verskog ili
mentalnog projektovanja. Svi ostali putevi imaju zajednike obrasce i uslove koji se
nameu individui. 'etvrti put' je proces individuacije s kojim se naputaju sva
spoljanja uslovljavanja. Zato on jedini vodi oveka ka njemu samome.

To je put
U POTRAZI ZA UDESNIM
P. D. USPENSKI
P. D. Uspenski
PREDAVANJA IZ KOSMOLOGIJE

ovek i vasiona; Zrak stvaranja; Zakon sedmice;

Tri oktave zraenja i tablica vodonika; Dijagram hrane; Dva impulsa
Kratka i jasna sutina uenja Gurijeva.
Znanje izneto u ovoj maloj knjiici
neophodno je svakome ko eli neto stvarno da zna.

Praktina uputstva rada na sebi po uenju Gurijeva i Uspenskog:

Maurice Nicoll
Jednostavno pojanjenje ideja Rada na Sebi

Maurice Nicoll
Energetski centri

Maurice Nicoll
Transformacija
Maurice Nicoll
Psiholoki komentari na uenje Gurijeva i Uspenskog
kompletan tekst
(14.5.2015)
Maurice Nicoll
Novi ovek
Tumaenje nekih Hristovih parabola i uda

Rebecca Nottingham
Prakse Cetvrtog puta - Samopromatranje
Rebecca Nottingham
etvrti put i ezoterijsko kranstvo
Gnostika - uenje Gurijeva
Gurijev
Nekoliko izvoda
NARUIVANJE KNJIGA

VIDEO:
SNIMAK GURIJEVA
PLESOVI
TORRENT ADRESE ZA VIDEO

JA SAM
Gurijev je koristio neprestano ovaj metod. Njegov prvi uenik P. D. Uspenski je
izjavio da je Gurijev radio sa njim pomou ove metode. On se neprekidno za tri
meseca priseao "Ja sam, ja sam, ja sam", a posle tri meseca je sve stalo. Misli,
snovi, sve je stalo. Samo je jedan ton ostao unutra nalik venoj muzici: "Ja sam, ja
sam, ja sam." Ali to tada vie nije bio neki napor. To je postala jedna spontana
aktivnost koja je sama donosila to "Ja sam". Tri meseca je tako Uspenski boravio u
kui i praktikovao tu tehniku. Jednoga dana ga je Gurijev pozvao da izae vani sa
njim. Oni su tih dana boravili u ruskom gradiu Tiflisu. Gurijev ga je pozvao, i oni su
izali na ulicu. Potom je Uspenski napisao u svom dnevniku: "Tada sam po prvi put
razumeo ono to je Isus govorio da je ovek uspavan. itav grad mi je tada delovao
uspavano. Ljudi su se kretali kao u snu; prodavci su nudili robu pospano; kupci su
kupovali spavajui. itav grad je bio uspavan. Pogledao sam Gurijeva: samo je on

bio budan. itav grad je bio uspavan. Svi su bili ljutiti, tukli su se, voleli se, kupovali,
prodavali, radili, sve."
Uspenski tada ree: "Sada mogu videti njihova lica, njihove oi: oni su bili uspavani,
oni nisu bili tu. Njima je nedostajao njihov unutarnji centar; on nije bio tu." Uspenski
je tada rekao Gurijevu: "Vie ne elim da dolazim ovde. ta se dogodilo sa ovim
gradom? Svi mi izgledaju pospano, drogirano." Gurijev mu na to odgovori: "Nita
se nije dogodilo sa ovim gradom. Sa tobom se neto dogodilo. Ti si bio drogiran.
Grad je ostao isti. To je isti grad kojim si se kretao pre tri meseca. Nisi mogao uoiti
da su ljudi uspavani jer si i ti bio uspavan. Sada to sve moe da vidi jer si postigao
odreeni kvalitet svesti. Nakon tri meseca praktikovanja "Ja sam", postao si neto
svesniji. Deo tvoje svesti je otiao iz sna. Zbog toga moe da uoi kako su drugi
uspavani, tupi, agresivni; kao da su drogirani, hipnotisani."
Uspenski ree: "Ne mogu da shvatim taj fenomen da su svi uspavani! Sve to rade,
oni za to nisu odgovorni. Nisu! Kako oni mogu biti odgovorni?" Potom se vratio i
upitao Gurijeva: "ta je ovo? Da li sam obmanut? Jesi li mi ti neto uradio kako bih
ja mogao videti da je itav grad uspavan? Ne mogu verovati svojim oima."
Gurijev mu ree: "Ovo se dogaa svima. Ako se moe prisetiti sebe, ti e
spoznati da se niko ne trudi da se prisea sebe i zato se i ponaaju na taj nain.
itav svet je uspavan. Ali poni sa time dok si budan. Bilo kog trenutka da se seti,
poni sa "Ja sam".
Ne kaem da treba da ponavlja te rei "Ja sam", zapravo to mora biti odreeni
oseaj sebe samoga, svoje prisutnosti. To ne smeju biti rei. Kada se kupa, oseti da
si to ti, da "Ja jesam". Zapamti, nisam ti rekao da treba verbalno da ponavlja "Ja
jesam". To moe ponavljati i verbalno, ali to nee doneti svesnost.
Ponavljanje moe ak proizvesti jo vie pospanosti. Postoji mnogo ljudi koji su
ponavljali mnoge stvari, mnoge rei. Oni su ponavljali molitve i mantre "Ram, Ram,
Ram", ali ako su to ponavljali bez ukljuivanja svesti o sebi, kao svedoka tela i uma,
to ponavljanje e postati droga, hipnoza. Oni, zaista, mogu spavati dobro pomou
toga.
Za pet ili est sekundi e osetiti da si ve zaboravio da se sea sebe. Iznenada e
otkriti kako su mnoge sekunde u meuvremenu prole, a ti se nisi setio da si tu. ak
je veliko udo setiti se toga i za jedan minut. Ako se toga moe bez prestanka
priseati tokom jednog minuta, onda je to tehnika za tebe. To tada treba da koristi.
Kroz tu tehniku e biti u mogunosti da ode iza snova i da spozna da su snovi
samo snovi.
Kako to deluje? Ako bi se tokom itavog dana mogao priseati sebe, tada bi to
prodrlo i u tvoj san. I dok bude sanjao neprestano e se seati sebe. Ako se moe
setiti toga "Ja sam" tokom svog sna, iznenada e taj tvoj san postati samo san.
Probudie se u snu. Tada te san nee moi prevariti. San se tada nee doiveti kao
stvarnost. To je mehanizam: san se osea nalik stvarnosti jer ti tada gubi priseanje
sebe: ti gubi ono "Ja sam". Ako nema priseanja sebe, ta stvarnost, nazovi
stvarnost, je samo jedan san. U tome lei razlika izmeu snevanja i stvarnosti. Za
jedan meditativni um ili za nauku o meditaciji (vipassana, satipatthana), to je jedina
razlika.

Ako ti "jesi", onda je sva stvarnost ovoga sveta samo san. Ako ti "nisi", onda snovi
postaju java, ivi u snu.