Rudolf tajner

DOIVLJAJI MIHAJLOVI
PRILIKOM ISPUNJAVANJA NJEGOVE KOSMIKE MISIJE

Napredovanje ovjeanstva se moe pratiti, od onog stupnja svjesnosti kada se

ovjek jo osjeao dijelom boanskog duhovnog poretka, sve dolje do naeg sadanjeg
stupnja, kada on ui da sebe osjea kao individualitet, odvojen od boansko- duhovnog
bia, bijavi u stanju da koristi svoje vlastite misli. Ovo se moe pratiti sa gledine take
ovjeanstva, kao to je bilo uinjeno u prethodnom pismu.
tavie, moe se, preko natulnog gledanja, ocrtati slika doivljaja Mihajlovih i
njegovog okruenja tokom istog talasa evolucije - znai, opisati isti slijed injenica sa
gledine take Mihajla. Upravo to e sada biti pokuano.
Imamo - da s time ponemo - jedno veoma rano razdoblje u kojem se stvarno tek
moe govoriti o tome to se zbiva meu boansko-duhovnim biima. To je jedan slijed
akcija bogova, sa ime se ovdje imamo baviti. Bogovi ono izvode, to im impulsi
njihovih vlastitih individualnih priroda sugeriraju. U toj aktivnosti oni si iznalaze
odgovarajuu zadovoljtinu. A, kako sve to na njih utie, jeste ono jedino vano za
uoiti. Tek u jednom oku polja injenja bogova, moe se uoiti ono neto nalik
ovjeanstvu. ovjeanstvo je jedan dio aktivnosti bogova.
Meutim, postoji jedno duhovno bie, koje od samog poetka upravlja oi na
ovjeanstvo: to je Mihajlo. On ureuje, tako da kaem, djelovanja bogova, tako da u
jednom kosmickom oku moe postojati i ovjek. Nain njegove aktivnosti u tom
injenju jeste istovjetan sa onim to se kasnije pokazuje u ovjeku kao intelekt; jedino
to, unutar njega, jeste aktivna struja snage, to plovi itavim kosmosom, zavodei red
ideja, u stvari, dovodei uzrok do ostvarenja. U toj snazi je Mihajlo djelatan. To je
njegova dunost da upravlja intelektualnou kosmosa. On prieljkuje dalji progres na
vlastitom svom polju; a, moe biti samo jedan nain progresa, naime, da snaga koja radi
kao Inteligencija u itavome kosmosu, bi ubudue trebala biti sabrana u ovjekovom
individualitetu. Kao posljedicu, imamo vrijeme koje dolazi u evoluciji svijeta, kada
kosmos vie ne ivi po svojoj sadanjoj ve po svojoj proloj Inteligenciji, jer je
sadanja Inteligencija u ovjeanskoj struji evolucije.
Mihajlo eli da odri ovu Inteligenciju, da je unaprijedi u ovjeanstvu, u stalnoj
povezanosti sa boanskim duhovnim biima.
Meutim, za ovo, postoji jedna prepreka. itava linija evolucije koja u cijelosti
poiva na bogovima - od take kada su intelektualne snage osloboene od njihovog
kosmickog djelovanja, pa do njihovog inkorporiranja u ovjekovu prirodu - lei
otvorena kao oita svjetska injenica. Pretpostavljajui da su ovdje odreena bia, u
posjedu sposobnosti da uoe ove injenice, ona bi ih mogla izokrenuti u svoju vlastitu
korist. A takva bia stvarno postoje - to su ahrimanika bia. Njihov kompletan nain
1

postojanja ih predodreuje da u sebe preuzimaju bilo koji oblik inteligencije koja biva
odvojenom od bogova. Ona su prijemiva da u svoje bie asimiliraju puni zbir
intelektualnosti bilo koje vrste. Na taj nain, ona"se uspinju ka postajanju najviom,
najobuhvatnijom i najprodornijom Inteligencijom u itavom kosmosu.
Mihajlo moe predvidjeti, da ovjek, zadobivajui sve vie linu upotrebu
Inteligencije, nuno mora doi u kontakt sa ovim ahrimanikim biima, bivajui pri
tome kuan da se povee s njima, tako postajui njihovim plijenom. Stoga Mihajlo
ahrimanike moi baca pod svoje noge, neprestano ih odgurujui u sve mranije
regione, ispod onog gdje ovjek provodi svoj razvoj. Mihajlo, sa nogama ponad adaje,
odguruje je u ambis: to je ta naroita slika, kakva ivi u ljudskoj svijesti, tih ina u
natulnome svijetu.
Evolucija se kree naprijed. Intelektualne snage, koje su u poetku unutar
podruja boanske duhovnosti, postaju sada tako odrijeene kao da predaju duu
kosmosu. Ono to je prethodno prosijavalo samo kao zraci od strane bogova, sada
zasijava kao otkrivena slava Boanstva iz zvjezdanoga svijeta. Ranije, svijet bijae
voen po samom Boanskom Biu; sada, on je voen preko Boanske Objave koja je
postala objektivnom, i nakon koje e Boansko Bie proi narednim stupnjem svog
vlastitog evolucionog puta.
Ovdje je iznova Mihajlo namjesnikom kosmike Inteligencije, imajui u vidu da
ova Inteligencija protie kao jedan ureeni tok Ideja kroz sva otkrovenja kosmika.
Trea faza evolucije jeste daljnje razdvajanje kosmike Inteligencije od njezinog
prvobitnog vrela. To nije vie sadanji poredak ideja koji sada vlada u zvjezdanim
svjetovima kao boansko objavljenje; ve se zvijezde upravljaju i grupisu u svojim
kretanjima sukladno poretku ideja to u njih bijahu u prolosti implantirane. Mihajlo
vidi, da ono to bijae pod njegovom vlau u kosmosu - intelektualnost kosmosa - sve
vie uzima pravac prema zemaljskom ovjeanstvu.
Mihajlo isto tako vidi, da postaje sve veom opasnou da ovjeanstvo padne u
zamku ahrimanikih moi. On sam znade da e uvijek Ahrimana imati pod svojim
nogama; ali, moe li to isto uraditi za ovjeka?
On gleda kako se zbiva najvelianstveniji od svih zemaljskih dogaaja. Iz one
iste oblasti u kojoj je Mihajlo sam sluio, Hristovo Bie silazi u sferu Zemlje, da bi On
bio tu kada e snaga Inteligencije u cijelosti prei na pojedinog ovjeka. Jer, doi e
vrijeme kada e ta potreba biti najjaom u ovjeku, da u potpunosti sebe preda toj snazi
koja se u svakoj pojedinosti te u potpunoj savrenosti uinila nosiocem te intelektualne
snage. Ali e Hrist biti pri ruci. Preko svoje velike rtve, On e da ivi u istoj sferi gdje
Ahriman prebiva, ovjek e imati da bira izmeu Hrista i Ahrimana. Preko ovjeanske
evolucije svijet e biti u stanju da iznae put do Hrista.
Takvi su Mihajlovi doivljaji sa njegovim kosmikim namjesnitvom. Da bi
ostao u tome, ega bijae namjesnik u kosmosu, on je otvorio put iz kosmosa ka
ovjeanstvu. On je na tom putu od VIII stoljea hrianske ere, ali je stvarno tek stupio
2

na svoju zemaljsku dunost - u koju je njegova kosmika dunost transformirana - u

posljednjoj treini XIX stoljea.
Mihajlo nema mo da ovjeka primorava na bilo ta. Sama injenica da je
Inteligencija u potpunosti prela u podruje ljudskog individualiteta, po sebi znai kraj
svake prinude. Ali u onom natulnom svijetu koji granii sa fizikim, Mihajlo moe
izvoditi pred ljudima - da bi ga ljudi imitirali -velianstveni in imaginativnog rituala.
Tamo on moe pokazati sebe u svjetlosnoj auri, u izvjesnom duhovnom pokretu, u emu
se razotkriva sva slava i velianstvenost prole Inteligencije bogova. Tu on moe
vidljivo demonstrirati, kako je ova Inteligencija prolosti i sada, u svojim djelovanjima
u sadanjici, istinitija, ispunjenija ljubavlju i ispravnija nego sve ono to proizilazi iz
lanog, varljivog sjaja ove dananje Ahrimanove inteligencije. Tamo on moe ovjeku
pokazati kako, za njega, Ahriman uvijek mora biti nii duh, pod njegovim nogama.
Oni koji mogu gledati u natulni svijet, koji se granii sa fizikim svijetom, vide
tamo Mihajla, ak onako kako je on ovdje opisan, gledajui ta to on, sa svojom
pratnjom, pokuava da ini za ljude. Takvi ljudi vide, kako se ovjek vodi u slobodi,
preko slike Mihajla u Ahrimanovoj sferi, od Ahrimana ka Hristu. Ako takvi ljudi, preko
svog vlastitog gledanja, uspiju da otvore srca i umove drugih ljudi, isto tako - tako da bi
oni mogli biti grupom ljudi koji znaju da Mihajlo sada stanuje meu ljudima - onda e
ovjeanstvo uiniti poetak ka slavljenju Mihajlovog praznika u njegovoj pravoj
istinitosti, jer e se tada ovjeija dua u sebi probuditi za silu Mihajlovu. Onda e
Mihajlo biti djelatan meu ljudima kao jedna djelatna snaga. ovjek e biti slobodan, a
ipak u najdubljoj vezi sa Hristom, putujui svojim duhovnim ivotnim putem kroz
kosmos.
Misli vodilje:
1. Probuditi se u istinskoj svjesnosti o uticaju Mihajla u duhovnoj cjelini svijeta,
znai rijeiti problem ljudske slobode iz njezine kosmike sloenosti, isto tako
kao to je njegovo rjeavanje neophodno za ovjeka na Zemlji.
2. Jer je "sloboda" injenicom izravnog iskustva za svakog onog ovjeka koji
razumijeva sebe u ovom sadanjem periodu ljudske evolucije. Niko ne moe,
bez da ne porie oitu injenicu, rizikovati da izjavi: "Sloboda ne postoji". Ipak,
neko iznalazi kontradikciju izmeu te stvarno date injenice i procesa kosmosa.
Osnova za kontradikciju prestaje pri kontemplaciji o misiji Mihajlovoj u
kosmosu.
3. U mojoj "Filozofiji slobode", sloboda ljudskog bia u sadanjem svjetskom
razdoblju e biti iznaena kao stvarni sadraj unutarnje svjesnosti. U slici o
misiji Mihajlovoj, koja je ovdje data, mogu se nai kosmiki argumenti za ovu
evoluciju slobode.

Prevod: Slobodan alica

3