ESAN SERTA PENGARU

SLAM DALAM TAMADU

MELAYU.

PENDAHULUAN

Islam merupakan suatu elemen yang

sangat penting dan signifikan dalam
membincangkan tamadun Melayu.

Ini kerana, Islam banyak mempengaruhi

perkembangan tamadun Melayu. Kesan
dan nilai Islam dapat ditemui pada
hampir segenap aspek dalam kehidupan
masyarakat dan tamadun Melayu.

KESAN ISLAM DARI PELBAGAI ASPEK.

ASPEK POLITIK:

Kedatangan Islam ke rantau Melayu telah membuka

banyak pusat perdagangan dan juga kerajaan Islam.

Antara kerajaan Islam yang pernah muncul adalah

Perlak (840-986), Samudra-Pasai (1042-1450), Aceh
Darulsalam (1205-1675) dan lain-lain lagi.

Di Tanah Melayu, kerajaan Islam lahir di Kelantan,

Terengganu, Kedah, Melaka, Beruas, Melaka serta
Johor.

SAMBUNG
AN

Peruntukan-peruntukan mengenai bidangbidang kuasa perundangan (legislative),

pentadbiran (executive) serta kehakiman
(judiciary) yang diamalkan pada hari ini adalah
kesinambungan daripada sistem politik Islam.

Hal ini dibuktikan berdasarkan seperti apa

yang terdapat dalam Sahifah Madinah atau
lebih dikenali sebagai Piagam Madinah.

Piagam Madinah merupakan the first written

constitution in the world yang diperkenalkan
oleh Nabi Muhammad S.A.W.

INFO
TAMBAHAN

INSTITUSI POLITIK DALAM TAMADUN ISLAM

Islam adalah agama syumul atau lengkap, dimana

ajarannya mencakupi seluruh
kehidupan manusia.
Islam mempunyai hukum berkaitan semua perkara
berkenaan manusia,
termasuk soal politik.
Politik adalah satu aspek yang penting dalam
syariat Islam. Justuru ia mendapat
tempat di kalangan sarjana pada masa dahulu
mahupun sekarang.
Secara literalnya perkataan politik berasal
daripada bahasa Yunani politikos,
dan ada yang berpendapat berasal daripada
perkataan Latin politco yang bermaksud negara

INFO
TAMBAHAN

Apapun politik ditafsirkan dalam pelbagai makna

dan maksud, antaranya politik
itu bermaksud siasat, tipu muslihat, pemerintahan,
peperangan, mengetahui
sesuatu secara tipu muslihat dan juga muslihat
sesuatu pergerakan dan
perhimpuhan.
Dalam kamus bahasa Arab, politik dikenali sebagai
siasah. Siasah ialah
mengendalikan urusan sesebuah negara,
memperbaiki keadaan dan urusan
manusia dan mentadbir urusan sesebuah negeri.

INFO
TAMBAHAN

PIAGAM MADINAH

Terdiri daripada 47 fasal.

23 fasal piagam tersebut membicarakan
tentang hubungan antara umat Islam sesama
umat Islam iaitu antara Ansar dan Muhajirin.
24 fasal yang berbaki membicarakan tentang
hubungan umat Islam dengan umat bukan
Islam iaitu Yahudi
Ikat perjanjian antara 2 belah pihak.
Mendapatkan persefahaman antara pihakpihak tersebut.
Menjaga hak masing-masing.
Menjalankan tanggungjawab bersama.

ASPEK EKONOMI:

Sebelum kedatangan Islam, masyarakat

mengamalkan aktiviti ekonomi yang
bercorakkan agrarian.

Contohnya pertanian, perikanan, penternakan

dan sebagainya yang bergantung kepada
sumber alam.

Selepas kedatangan Islam, kesemua aktiviti

tersebut masih lagi dijalankan.

Malahan, berlakunya peningkatan dalam

aktiviti perdagangan dalam kalangan
masyarakat Melayu pada masa itu.

SAMBUNGAN

Lantaran daripada itu, lahirlah pasar-pasar

serta kota-kota yang bersifat antarabangsa
yang mana mempunyai aktiviti
perdagangan.

Aktiviti perdagangan tersebut mendapat

sambutan yang memberangsangkan
daripada pedagang-pedagang luar negara
seperti pedagang Cina, pedagang Arab,
pedagang India dan sebagainya.

Jika dahulunya proses perdagangan

dijalankan dengan menggunakan sistem
barter, akan tetapi sistem telah upgrade.

SAMBUNGAN

sistem yang digunakan ialah sistem mata

wang dan dinar emas yang mana
bersesuaian dengan perkembangan aktiviti
perdagangan yang bersifat antarabangsa.

ASPEK SOSIAL:

Pada peringkat awal, pengaruh elitisme

yang diwarisi daripada zaman HinduBuddha tidak banyak berubah dalam
masyarakat Melayu.
Kerajaan Melaka, hierarki sosial bersifat
superior-in-ferior di mana wujud golongan
yang
memrintah
serta yang diperintah.
RAKYAT
PEMBESAR
KERABAT
RAJA
HAMBA
BIASA

SAMBUNGAN

Hierarki sebegitu telah mencipta satu halangan

serta kekangan yang menjadikan mobaliti sosial
sukar untuk berlaku kerana kepentingan
diberikan kepada golongan atasan sahaja.

Berdasarkan sistem sosial tersebut, maka

lahirlah undang-undang dan adat istiadat yang
bertujuan untuk menjaga taraf serta
kepentingan golongan atasan dan bangsawan.

Islam membawa pendekatan yang berbeza

dengan memperkenalkan sistem khalifah Islam
yang adil dan sistematik.

SAMBUNG
AN

Antara kesannya adalah gelaran

Sultan, sistem mesyuarat yang disebut
Majlis Syura, Sistem Hisbah (menyeru
kepada kebaikan serta mencegah
kemungkaran).

EMBINAAN ISLAM DALAM

PEMBINAAN TAMADUN
MALAYSIA.

SEJARAH DAN ASAS SISTEM PEMERINTAHAN.

Malaysia kini adalah sebuah negara bangsa

berbentuk persekutuan.
Kewujudan Malaysia sebagai sebuah negara
bangsa sebenarnya merupakan lanjutan
daripada kemunculan kerajaan-kerajaan
Melayu yang lebih awal.
Kerajaan-kerajaan tersebut juga adalah
merupakan kesinambungan daripada bebrapa
buah kerajaan atau pusat tamadun yang
pernah wujud sebelumnya.

AGAMA ISLAM DAN ADAT ISTIADAT MELAYU.

Islam merupakan elemen penting dalam

tamadun Melayu. Secara khusus, Islam dan
adat istiadat Melayu menjadi salah satu
struktur terpenting kemelayuan dalam
tamadun malaysia.

Islam terus menjadi identiti bagi orang Melayu.

Di peringkat kebangsaan pula, agam Islam

telah dijadikan sebagai agama bagi
Persekutuan Malaysia.

SAMBUNG
AN

Melalui peruntukan dalam perlembagaan ini,

pelbagai jenis aktiviti keagamaan telah
dijalankan melalui agensi-agensi rasmi
kerajaan persekutuan seperti contoh Jabatan
Kemajuan Islam Malaysia.

Bukan bermakna agama lain tidak boleh

diamalkan di negara ini, boleh.

Namun pihak-pihak lain adalah dilarang sama

sekali untuk mengembangkan agama lain
kepada masyarakat yang beragama Islam.

SAMBUNG
AN

Undang-undang syariah berkuatkuasa

ke atas orang yang beragama Islam
yang terlibat dalam kuasa mahkamah.

SISTEM PERUNDANGAN
TRADISIONAL.

Terdapat banyak sistem perundangan

tradisional yang pernah wujud sebelum
wujudnya tamadun Malaysia. Antaranya ialah:

Undang-undang Johor, Undang-undang Tubuh

Negeri Johor 1895
Undang-undang 99 Perak dan Undang-undang
Keturunan Daripada Turun Negeri Perak
Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut
Melaka
Perlembagaan Negeri Terengganu, 1911

KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU DAN

BUMIPUTERA.

Keistimewaan ini telah diperuntukan dalam

perlembagaan Persekutuan Malaysia dalam Perkara
153.

Keistimewaan orang Melayu juga telah menjadi satu

asas dalam perkembangan ketuanan orang Melayu
penerajuan dan pemilikan negara Malaysia.

Di samping peruntukan perlembagaan memberikan

keistimewaan orang Malayu, perlembagaan
Malaysia juga memberikan perakuan dan
pengiktirafan terhadap undang-undang adat yang
dilaksanakan di kalangan orang Melayu.

SEKIAN.

3-7am
21.2.11