‫العلم واليمان والخلق لجل‬

‫مستقبل أفضل للنسانية‪ ،‬مقاربة‬

‫رسائل النور‬
‫يتكلم المفكرون والعلماء بصفة دائمة عن حل المشاكل المعاصرة الناجمققة عققن الفسققاد الخلقققي‪،‬‬
‫وفي القوقت القذي تسقجل فيقه النسقانية تطقورا سقريعا فقي العلقم والتكنولوجيقا تتجاهقل المبقادئ‬
‫الساسية التي يستند عليها الوجود‪ ،‬وتهمل القيم النسانية التي يجب أن يركز عليها باهتمققام بققالغ‪.‬‬
‫حتى غدا الجري وراء الربح والستهلك المفرط غاية الحياة‪ .‬وتم نسيان البعد المعنوي والروحي‬
‫لحياة النسان‪.‬‬
‫وفي الوقت الذي اتسعت مساحات البيوت ضاقت فيها العلقات العائلية وانحسرت وتفرقت بشققكل‬
‫مهول‪ .‬وبينما تنظم السياحات إلى أبعد المسققافات وفققي أعمققاق الفضققاء‪ ،‬ل يعققثر علققى طريققق أو‬
‫سققبيل للولقوج إلقى العقالم القداخلي للنسقان‪ .‬وققد تطقورت وسققائل المواصقلت غيققر أنقه انقطققع‬
‫التواصل مع القارب والجيران المقربين‪ ،‬وكلمققا تزايققدت قنققوات الخبققار والمعلومققات تناقصققت‬
‫الدقة والحقيقة والموثوقية والمان فيها‪ ،‬بل أصبحت ستارا للحقيققة وحجابقا دونهقا‪ .‬وعلقى الرغقم‬
‫من هول المعلومات الحاصلة وعظم المعارف المكتسبة وسرعة التقققدم التكنولققوجي‪ ،‬فقققد ازدادت‬
‫المشاكل النفسية واختلل الطبقات الجتماعية وتعاقب الزمات العالميققة وتفققاقم المشققاكل البيئيققة‪.‬‬
‫فبينما العلوم كان عليها أن تساعد النسان على استيعاب غاية خلققه وعلققى الوصقول الكمققل إلقى‬
‫معرفة الطبيعققة وفهمهققا منيققت بالخفققاق‪ .‬فهققل ارُتكققب خطققأ فققي فهققم العلققوم وإدراك أهققدافها أو‬
‫اسققتعمالتها؟ وهققل اسققتعملت المعلومققات وكافققة المكانيققات لخدمققة المنققافع الشخصققية والفرديققة‬
‫والحاجات المادية فحسب؟ وهل يمكن أن يكون نضوب المعنويات ونقصققان اليمققان الحققافز إلققى‬
‫الخير والذي يحمي النسان من التجاوزات والتطرف‪ ،‬سببا ودافعا ومصققدرا لكقل هققذه المشقاكل؟‬
‫هل المسؤول الذي يدفع بالنسانية إلى العزلة ويسبب لها الشقاء واللمبالة ويدفعها إلى المشاكسة‬
‫ويحرضها على العنف هو فقدان البعاد المعنوية في حياة النسان اليوميققة ؟ فكققان المفققروض أن‬
‫يتم البحث في هذه المسائل بشكل مكثف وأن يعيش النسان بكرامة تليق بإنسققانيته‪ .‬ومققن المعلققوم‬
‫أن عددًا من المؤسسات الجتماعية والمنظمات قد عملت على القضققاء علققى هققذه المشققاكل‪ ،‬لكققن‬
‫ولن البعاد المعنوية ُأهملت في التدابير المتخذة للحد من الزمة‪ ،‬ظلت غير كافية ول وافية رغم‬
‫الحصول على بعض الفوائد‪ ،‬بل سقطت في مشاكل أخرى يستبعد ايجاد حل لها‪ .‬هكذا وفي الوقت‬
‫الذي يزداد فيه العالم صغرا وتتحول فيه الدنيا إلى قرية صغيرة تكبر فيه مشاكل العالم وتوشك أن‬
‫تهدد مستقبل البشرية المادي والمعنوي‪.‬‬
‫تعتبر"كليات رسائل النور" لبققديع الزمققان سققعيد النورسققي الققتي هققي تفسققير للقققرآن الكريققم لهققذا‬
‫العصر مصدرا مهما يحتاج إلى الدراسة لجل حل هققذه المشققاكل‪ .‬تسققتند مقاربتهققا ونهجهققا علققى‬
‫الحصول على معلومات دقيقة‪ ،‬وتقوجيه هققذه المعلومققات للمقصققد الصققحيح‪ ،‬وكققذا جعلهققا وسققيلة‬
‫لليمان التحقيقي‪ ،‬فبناء واستنادا على هذه السس وهذا المبدأ ينبني مفهوم الخلق‪.‬‬
‫ولجل هذا الهدف ينعقد هذا المؤتمر التاسع ‪;608‬الذي يتوافق مع الققذكرى الخمسققين لوفققاة سققعيد‬
‫النورسي والذي ستتم فيه مناقشة وبحث ما تقدمه رسقائل النقور مقن أجقل سقعادة النسقان البديقة‬
‫وذلك من قبل مفكرين متخصصين وعلماء أفاضل قدموا من العالم السلمي وخارجه من ديانات‬
‫وثقافات ودول متعددة ومختلفة‪.‬‬
‫العناوين الفرعية والمحاور المطلوبة في المؤتمر من منظور رسائل النور‪:‬‬
‫الوضاع الحالية للعالم المعاصر‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫اقتراحات وحلول الزمات المختلفة المشاهدة في المجتمعات المعاصرة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ماهية العلم واستعماله لجل سعادة النسانية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫العلقة بين العلم واليمان والمساهمة في إعطاء معنى للوجود‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
 ‫أهمية تقوية اليمان لفهم العلوم الصرفة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أبعاد وخصائص مفهوم الخلق استنادا للعلم واليمان‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫مقترحات وحلول لمشاكل العنصرية والظلم الجتماعي والختلل الطبقي‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫العوامل المغذية لثقافة العنف وحلولها‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫حلول المشاكل الناشئة من الختلف في المجتمعات متعددة الثقافات‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪ .10‬دور اليمان في تأهيل الشعور بالمسؤولية وتطوير محاسبة النفس‪.‬‬
‫‪ .11‬مفهوم الخلق الكلي ومستقبل النسانية‪.‬‬
‫‪ .12‬العجز والفقر والشفقة التي هي من أسس مسققلك الخدمققة عنققد النورسققي فققي حققل‬
‫المشاكل‪.‬‬
‫‪ .13‬أساس منهج الشفقة والتعاون عند النورسي‪.‬‬
‫‪ .14‬مساهمة المفاهيم القتصادية في حل المشاكل‪.‬‬
‫‪ .15‬مشاكل الحداثة مصدرها وحلولها‪.‬‬
‫‪ .16‬اقتراحات وحلول للمشاكل الناجمة عن التعلق بالدنيا‪.‬‬
‫‪ .17‬المشاكل السياسية والحلول الدارية الخاصة بها‪.‬‬
‫‪ .18‬حلول الحد من عادات الستهلك‪.‬‬
‫‪ .19‬دور اليمان ومساهمته في ايقاظ الشعور بالشفقة والرحمة‪.‬‬
‫‪ .20‬حلول المشاكل الناجمة عن التعددية بين أهل الديان‪.‬‬
‫ملحظات مهمة‪:‬‬
‫‪ .1‬سينعقد المؤتمر أيام ‪ 5-3‬أكتوبر ‪ 2010‬بإسطنبول‪.‬‬
‫‪ .2‬ترسل البحوث إلى سكرتارية المؤتمر وفق ما يلي‪:‬‬
‫‌أ‪ .‬أن ل يتجاوز مختصر البحث عن ‪ 250‬كلمة ويرسققل إلققى سققكرتارية المققؤتمر قبققل تاريققخ ‪28‬‬
‫شباط ‪ /‬فبراير ‪2010‬‬
‫ب‪ .‬أن ل يتجاوز البحث ‪ 15‬صفحة‪ ،‬وأن يصل البحث كامل في آخر موعد ‪ 30‬حزيران ‪ /‬يونيققو‬ ‫‌‬
‫‪ 2010‬حتى ُيقّوم من طرف لجنة التحكيم‪.‬‬
‫ت‪ .‬آخر موعد للعلن عن البحاث المقبولة هو ‪ 31‬تموز ‪ /‬يوليو ‪2010‬‬ ‫‌‬
‫‪ .3‬تكتب البحاث في ضوء رسائل النور لبديع الزمان سعيد النورسي وفي إطار العنققاوين أعله‪،‬‬
‫ول يقبل قطعا أي بحث خارج هذا الصدد‪.‬‬
‫جزت عن كليات رسائل النور والستاذ بديع الزمان سققعيد النورسققي‬ ‫‪ .4‬البحوث الكاديمية التي أن ِ‬
‫توجد بالمواقع التية‪:‬‬
‫‪www.nursistudies.com - www.nuronline.org - www.barlapatformu.org‬‬
‫‪ .5‬للمزيد من المعلومات والمصادر يرجى التصال بسكرتارية المؤتمر‪.‬‬
‫‪ .6‬تقبل البحاث باللغات التركيققة والنجليزيققة والعربيققة وفققي أثنققاء العققرض سققتكون الترجمققات‬
‫مباشرة‪.‬‬
‫معلومات للتصال‪:‬‬
‫‪ISTANBUL ILIM VE KULTUR VAKFI‬‬
‫مؤسسة إستانبول للثقافة والعلوم‬
‫‪RUSTEMPASA MEDRESESI, SURURI MAHALLESI, MEDRESE SOKAK, NO: 2‬‬
‫‪EMINONU, ISTANBUL / TÜRKÝYE PHONE: + 90 212 527 8181, FAX: + 34120‬‬
‫‪90 212 527 8080‬‬
symp2010@iikv.org English version of this news pls click here
http://www.nursistudies.com/news.php?nid=220