A MARADK-HOZ

A NVTELEN SZELLEM TANTSA ESZTER MDIUM TJN

I. KTET
Szerkesztette: Vay Valria
KIADJA: a Magyar Szellemkutatk Trsasga, Cleveland, Ohio, USA
BEVEZET
Amikor Pl Apostol Rmabeliekhez rott levele 11. rsze 4. s 5. verseit e sorozat jeligjl vlasztjuk (v..: Kirlyok I.
knyve 19. rsz 18. vers)
Meghagytam magamnak htezer embert, akik nem hajtottak trdet a Balnak.
Ekkppen azrt most is van maradk a kegyelembl val vlaszts szerint.
akkor teht valjban olyan rzelmi s gondolati szfra szemszgbl vizsgljuk a Szentrsbl kiemelt rszleteket, amelyeket
bels meggyzdsnk szerint, az albb kvetkez tantsok teljes rszletessggel vilgtanak meg. - Ugyanis elrkezett hozznk
az, amit az r mondott a Jnos Evangliuma 16. rsz 12. s tovbbi versei szerint:
12. Mg sok mondanivalm van hozztok, de most el nem hordozhatjtok.
13. De amikor elj amaz, az igazsgnak Lelke, elvezrel majd titeket minden igazsgra. Mert nem magtl szl, hanem
azokat szlja, amiket hall s bekvetkezendket megjelenti nktek.
14. Az engem dicst majd, mert az enymbl vesz s megjelenti nktek.
Ezek az Igk jelentsgteljesen emelik ki a Jnos Jelensei 3. rszbl a 22. verset:
Akinek van fle, hallja mit mond a Llek a gylekezeteknek.
Ezrt szeretnnk rszeltetni az Olvast mindabban, ami a Nvtelen Szellem rvn adatott. - Aki ugyanis tanulmnyozhatja
kedves Vezetnk tantsait, annak bensejben olyan rzsek, gondolatok s vgyak kelhetnek letre, amelyeket gy fogalmaz meg
az nek: Kzelb Hozzd Uram, mind kzelebb! Azonban napjaink globalizld vilgban, amikor az ember figyelmt lekti az
anyagban az anyagrt folytatott, hihetetlenl felgyorsult kzdelem, vajon kpzdhet-e maradk?! - Hiszen a testltsek
krforgsban ki tudja hnyadik ksrlete ez az embernek, amikor vgre nem akar trdet s fejet hajtani a Balnak: az anyag
szellemnek. (Mi volt a Bal-kultusz? Idzetek John Bright Izrael trtnete cm knyvbl: 120. s 121. oldalrl: A kananita
valls kpe... nem valami szvdert. Lnyegben rendkvl alantas blvnyimds volt, fleg termkenysgi kultusz... A tnyleges
f istensg Bal (r) volt... A meghals s feltmads mtosznak szertartsbeli jrajtszsa hitk szerint jra letre keltette a
termszet erit s vele biztostotta a fld, az llat s az ember kvnt termkenysgt. Mint minden ilyen vallsban ltalnos
elterjedt volt a szakrlis prostitci, homoszexualits s klnfle kicsapong rtusok lealacsonyt gyakorlata. - 479 old.: 26.
Gray:...Social Aspects of Canaanite Religion. - VI. Suppl. Vol. - XV 1966. Az sszkp elgg visszataszt. - John Brigin: A
History of Israel. Fordtotta: Dmjn Jnos, Kiad: A Reformtus Zsinati Iroda Sajtosztlya, Budapest 1977.) Ezekben az ersen
alkonyod utols idkben vajon kik szmlltathatnak a maradk- hoz?
Kedves Olvas, vedd el a Szentrst s a Mt Evangliuma 3. rsz 2. versben megszlt Jnos: mindnyjunknak irnyt
jellve ki - ...Trjetek meg! Ha tovbb olvassuk a Mt Evangliuma Igit tulajdonkppen Istennek az teremtettjei irnti
mindent meghalad szeretetrl tesz tanbizonysgot a 21. rszben, de klnsen a 28. verstl a 32. versig. Ott ugyanis rva van:
A vmszedk s parzna nk megelznek titeket az Isten Orszgban! - me, mg ezek is eljuthatnak a Fnyhazba! - s kik
azok, akik rosszul hisznek? - Lukcs Evangliuma a 18. rsz 9-14 verseiben a farizeus s a vmszed trtnete ad vlaszt erre. Szeretett Bartom, olvasd el ezeket, amikor a Nvtelen Szellem 1949. februr 6-n adott A nincsen viszonya a valsghoz
cm tantshoz rsz a knyvben. - Ez a tants egyike azoknak, amely a leglogikusabban vilgtja meg az let titkt. A szavakba
zrt igazsg-tartalmak egymsbl add sszefggseit sokszor kell elolvasni s elmnkben, rzseinkben megforgatni ahhoz,
hogy ennek mlysgeit s lelki lthatrunknak a vgtelenbe tgulst felmrhessk. Szvedben, s elmdben foglalkozvn az
olvasottakkal nyilvnvalan megvilgosodik Eltted is: milyen magatarts jellemezze azt, aki a maradk-hoz vlasztatik az
rtl. Rmutat erre a Lukcs Evangliuma 7. rsz 36-50. verseiben. Mert a trtnetben szerepl bns n knnyeivel mossa s
drga (nrdus) kenettel kenvn, hajval trlvn, cskolja Jzus lbait, mert a bnbnatban sszetrt szv alzata knyrg
kegyelemrt. Hiszen meneklni szeretne, ms tra kvn trni. Mindezeket addigi letnek slya alatt trdre roskadva vgzi.

Mintegy ptolva ezzel mindazt, amit kornak trsadalmi szoksai szerint a Vendget meghv - a szellemi elithez tartoz - Simon
farizeus flretve az illendsget - elmulasztott... me, Krisztus kijelentst idzi a Mt Evangliuma 9. rsz 9-13. verseiben az
Ige:
12. Nem az egszsgeseknek van szksgk orvosra, hanem a betegeknek!
13. Irgalmassgot akarok s nem ldozatot! Mert nem az igazakat hvogatni jttem, hanem a bnsket a megtrsre!
Valban, Krisztus irgalmassgot akar s a Lukcs Evangliuma 13. rsz 6-9. verseiben a nem term fgefrl mond
pldabeszdet, de egyben arra is felhvja a figyelmet, hogy a kegyelem nem vg nlkli! - Teht a megtrs lehetsgnek az
emberi let - legksbb a srig tart - ideje szab hatrt Isten s az Szent Fia ltal mutatott irnyba-trsnek itt, a vltozsok
vilgban - az Id-ben - kell szabad akaratbl megtrtnnie, mert a test levetse utn a vltozsok, prbltatsok vilgbl t kell
lpni a Valsgba, s ha nincs mennyegzi ruha - az ennek hjn szklkdt a kls sttsg nyeli el. (Mt Evangliuma 22.
rsz 1-13., 14) - Jllehet Krisztus megfeszttetse alkalmbl a Vele egytt szenvedk kzl a jobb oldaln vergd lator
halltusjban felismeri az Urat mondvn: Uram emlkezzl meg nrlam, mikor eljsz a Te Orszgodban - s Jzus monda nki:
Bizony mondom nked! Ma velem leszel a paradicsomban! (Lukcs Evangliuma 23. rsz: 39-42. versei) - De kedves Bartom abban azonban nyilvn egy vlemnyen vagyunk, hogy az Isten tjra trst, az azon val haladst halogatni: veszedelmes.
Elibnk adjk ezt a Lukcs Evangliumban a 12. rsz 35-46 versek, s Mt Evangliumban a 25. rsz 1-13 terjed versek: a
rossz szolgrl illetve a balga szzekrl szl trtnetek.
Nyomatkosan szl errl a Mt Evangliuma 24. rsz 42. verse: Vigyzzatok azrt, mert nem tudjtok mely rban j el a ti
Uratok! Az emltett idzetek, s egyltaln, az egsz Szentrs, a bnkbl val megtrs halaszthatatlan voltt hangslyozzk. Mit mond az Ige a maradk-rl?: Ekppen azrt ma is van maradk a kegyelembl val vlaszts szerint! s valban, a
kegyelem ma is mkdik s a helyes irnyvlasztsrt val imdsg meghallgattatik, mert a Szentllek ajndkt kpviselik a
Nvtelen Szellemnek tantsai. Ezek olyan rszletessggel trjk elnk az emberi llek bels vilgt, annak rejtett redit, hogy
fnyknl az sszefggsek megfellebbezhetetlenl logikusakk lesznek. Megvilgosodik az Olvas eltt: mirt olyan nagyon
fontos az, hogy az ember bels rzsvilgnak teljes rhagyatkozsval vallja: Legyen meg a Te akaratod! - Ebbl nknt
kvetkezik: maradk-k csak az eszerint lk kzl vlaszt a Kegyelem. Azok kzl vlaszt, akik az anyagvilg vonzst ebben
az - gy lehet e fldi utols - testltsben mr lekzdttk, vagy sikeresen harcolnak, mert hiszen a szmos prbltats
kvetkezmnye egyrtelm feleletet ad a boldogsgot, bkessget keres rzsvilgnak. A maradk -nak egsz valjval fel kell
olddnia abban az imban, amit a mi Urunk Jzus Krisztus adott elnk. (Mt Evangliuma 6. rsz 5-15.) Krisztushoz vgydk
mindnyjan, mly megindultsggal vehetjk lelknkbe a Nvtelen Szellem sokszn megnyilatkozsaibl felnk rad nagy,
megrt szeretetet, gyngdsget, tapintatot, elnk nyjtott segt kezt, szabadulsunk tjn fklyaviv, ers vezrnk ! - S
hogy szvnk ksznett mindezrt csupn csak ajkunk mondja: - kevs! Mennyeieknek igaz hlt, a Segtknek valsgos
rmet szerezni csak gy tudunk, ha egsz letnk: rzseink, vgyaink, cselekedeteink hitet tesznek az r imja mellett:
Mi Atynk,
Jjjn el a Te Orszgod, legyen meg a Te akaratod!...
Budapest, 2000. janur 18.
A szerkeszt

A MARADK...
sa. 1:9, 10:21, 27:3, 37:4
Mt: 7:13, Lukcs: 12:32; Jnos 6:67, Pl Rma: 11:4
gy van. Az let csak a maga sznvonalhoz kzel esknek kedvez abban a korszellemben, amelyben felsznre hozza azokat
a szellemi s anyagi eredmnyeket, amelyek megrtek vagy a feljebb emelkedsre, vagy az elpusztulsra. Most ez egy olyan
sztvlaszt idpont, amikor csak nagy kzdelemmel tudja magt fenntartani az az elem, amelyik a jv rszre emelkedik majd
ki, mert ki kell emelkednie annak a vezet elvnek, amelynek hivatsa van egy rvid, tmeneti idre, mg a maradk is megrik a
Fldrl val tvozsra. Nem olyan kicsiny s jelentktelen az let most gyermekem a Fldn, mert ez mr egy korszaknak a
lezrulst jelenti a maga nagy s kiemelked tudomnyval, mvszetvel, erklcsi tisztulsval. Vgeredmnyben pedig az
eredmnyvel, amelyet elrt az egsz bolyg. Az emberisg vezet csoportja mindannak birtokban mit tudott valsgg tenni,
gazdagtotta-e ezzel a vilgot? ldst jelentett-e, avagy tkot a tbbi alja rendelt rtegnek, mert minden lezrult korszak vgn el
kell szmolni ezekkel azoknak, akikre egy korszakon bell a npek vezetse lett bzva. Nemcsak egy olyan egyszer elszmols
lesz ez, mint a mltak kdbe lemerlt korszak elszmolsa volt, hanem ez egy olyan befejez szm lesz, mint amikor a szellem
befejezi vezekl, tanul s pihen lett, hogy egy vasrnapi let sszegezsben minden eredmnyt magra vve prbnak
legyen alvetve, hogy mindazt, amit tisztn megrizett, s amit magnak megszerzett a fjdalmas tapasztalatokkal, ezeket
magnak megtarthassa, mert ezek az egyni tulajdont kpezik most mr rk idkn keresztl.
Ezek azok a nagy rtk szellemi kincsek, amelyeket a mi Urunk a Fldre hozott, amelyekkel ert, bkessget s boldogsgot
vehetett magnak a fldi ember, ha nem fecsrli el idejt s erejt a mland javak hajszolsra, hanem lelkben felgyjti mindazt
a nagyszer tudomnyt, amellyel nemcsak a mland fl emelkedhet, hanem az rk rtk javak birtokba is juthat. Nemcsak
az anyagi javakat kell ez alatt rteni, mert amikor mr elrte az ember az anyagban val bsget, akkor mr kevsre becsli annak
rtkt. Mert az benne van az ember termszetben, hogy mindig az rdekli, ami mg, vagy mr nincs meg. gy az anyag mr
kisebb jelentsgv vlik rszre, mint a fldi lethez kttt lelkt-testt kiemel dicssg s hatalom, a megklnbztet
tisztelet, elismers, magasztals. Ezt a kivltsgos megklnbztetst nem csak fldi letben lvezi, hanem halla utni idkre is
biztostani akarja, hogy fennmaradt nevnek emlkt is dicssg vezze. Ezek a trekvsek minden emberi llekben megvannak,
akr tudatosan, akr a tudat alatt, fleg annl, aki mg nem emelkedett fel az igazi megismers azon fokra, ahonnan mr annyira
elhomlyosul s kdbe vesz a fldi vilg kpe, mint valami elhagyott vros, amitl folyton messzebb tvolodik el az ember a
reggeli napstsben. A fldi letnek minden dicssge, minden kvnatos bja mgtt, mint flelmetes rnyk, ott van a bn, a
szenveds, a csalds, a megsemmisls, hiszen minden csak ltszat, csak kprzat, amely hazug csillogsval teszi szpp s
kvnatoss azt a jt s szpet, amit mutatott, mert minden a valsg ltszatt igyekszik kelteni. Azonban a valsgnak csupn
vettett kpe mindaz, amit a fldi let mutat. Azrt van minden elmlsnak, vltozsnak alvetve, mert semmi sem valsg. Az
emberi llek brmilyen moh vggyal veti r magt ezekre, brmit adjon is rte cserbe, abbl semmit meg nem tarthat
magnak, csak a tapasztalatokat.
Azrt az ismeretre eljutott llek nem kvnja a csaldst, nem hajtja a fjdalmas tapasztalatokat, hanem kutat, keres, lelki
szemeivel olyan bizonyossgokat keres, ahonnan tjkozdst nyerhet. Ez a tjkozds helyes irnyt jell meg az letbe indul
llek szmra, amely irnyban haladva biztosan clba r. Brmilyen clbl kldetett, vagy kldte t vgzete, amelyet az isteni
gondvisels szabott elje a fldi letben, azt a cljt el fogja rni, mert nem a fldi let bizonytalan tjait fogja jrni, hanem a llek
magasabb rend utastsain s tmutatsain indulva el biztos irnyban halad elre. Tallkoznia kell az letton azoknak szellemi
termkeivel, akik mr eltte jrtak s bizonyos sikereket rtek el s eredmnyekben gazdag letet hagytak maguk mgtt. Ezek az
eredmnyek, mint tjelz tblk itt vannak a Fldn. Azokban a termkekben, amelyeket az utna kvetkez nemzedk, mint ksz
kiindulsi pontot, felhasznlhat. Nem llhat meg a halads, fejlds egy pontnl, brmilyen nagyszernek ltszik is az, mert
amikor elrkezik az rk trvnyek kapujig ott meg kell llnia, ezen nem mehet tl az ember, mert itt is le kell vetnie saruit,
mert az a hely szent, mert itt Isten szl az ember lelkhez. Az ember - a kznsges fldi ember - az ezer vgytl fttt fldi
ember a vilg kprzatba beletvedt ember semmikppen sem rti meg az Istent, a hatalmas Isten szavt, amely emberi
szavakban kifejezett gondolatot s akaratot kzvett a Fld grngyei kztt bukdcsol emberhez. Csak az Isten fel nyitott llek
rti meg, egyik tisztbban, a msik homlyosabban, elmosdottan fogja fel az isteni akaratot, trvnyt a lelkben. Csak a lelki
ember, a lelki clokrt l ember tudja felfogni s megrteni Isten szavt. Csak azoknak a lelkben homlyosodik el a vilg csbt
kprzata, mert azoknak lelkt megrinti a valsg, az isteni trvnyeken alapul let szpsge, boldogt valsga, s lelkivilgt
megsznesti ennek az letnek az elrhetse.
Ez az let vonzza, mert vllalja a munkt, a fradsgot, a kzdelmet, az ldozatot, az nmegtagadst, mert lelke rzi azt, hogy
mindezt cselekednie kell azrt a megismert valsgrt, melyet lelkvel megrtett, felfogott. rzi azt, hogy minden erejvel
dolgoznia kell azrt, hogy megnyerje annak a clnak rdekben azokat, akik lelkhez kzel vannak, hogy el ne vesztse azokat,
akiket szeret. rzi azt is, hogy az egsz emberisg - mint egy test sejtjei - gy egymsra vannak utalva, mert clja: a boldogsg s
bkessg elrse mindegyiknek egyformn rdeke. Mert kevesen vannak, akik mr megrtik, hogy az isteni trvnyekben az
emberisg boldogsghoz vezet utak ki vannak jellve. Azrt nehz a fldi let, azrt knos s gytrelmes az olyanokkal val
egyttls, akik mg nem tudjk, hogy mit cselekesznek, mert azok mg a homlyban lnek. Azok mg nem tudjk, hogy az Isten
megvilgost kegyelme folyton rad a vilgra a lezrul korszaknak ezekben az utols riban is, hogy azok, akik hisznek az
Isten megtart kegyelmben, azok meglssk az utols idkben mg egy kis idre a jobb, a tkletesebb let levettdst a
Fldre. Az utols rkban, mg mieltt a nap leldozna, mindenki felett mg egyszer bearanyozza a napsugr a fldet s pazar
fnyvel, gazdag ldsval elrasztja a Fldn lket. Boldog az, aki sem a viharban, sem a vihar utn nem feledkezik meg arrl,
hogy esteledik. Mert br ragyog fnnyel tndklik a bcsz nap, de mr hosszra nylnak az rnyak, s minden hazatrben
van. Minden Isten szent lelktl megvilgostott llek hasznlja ki az idt a kegyelem idejt, amg a nap fenn van, hogy elvgezze
a re bzottakat. Igyekezzk mindennel s mindenkivel kiengeszteldni, hogy senkinek s semminek ne legyen igaz kvetelse
rajta. Adjtok meg mindenkinek azt, ami annak jr.
Igazsgtalanul ne vegyetek el s ne kveteljetek senkitl semmit. A rosszat ne fizesstek rosszal, inkbb jt tegyetek azokkal,
akik ellenetek gonoszt cselekesznek, hogy megszabaduljatok az ellenttre kiszabott trvnytl. Ne halogassa senki az megtrst

a holnapi napra, mert amit ma levetkezel ember, attl holnap mr szabad vagy s szabadon knnyebben mozogsz s knnyebben
elred a holnapi napra szmodra flretett rmet, segtsget s ldst, mert: akinek van mr valamije, amit megszerzett, adatik
annak, de akinek nincsen semmije, azt is elveszti, amivel brni vl. Mert az Isten szereti az megtr s javulni vgy
gyermekeit. Szeret tekintetvel ksri azokat, akik harcot vvnak az ellentttel s minden fradsguk s ltszlag eredmnytelen
kzdelmk ellenre sem hdolnak be az ellenttnek, hanem hsgesen vrjk megszabadtjukat. Ezek nem hiba vrjk, mert elj
az r nagy ervel s hatalommal az dicssges szabadtsval. Azrt nem szabad soha elfeledni, hogy csak vndorok vagytok itt
a Fldn a szletstl a hallig. Prbattelre vagytok ide kldve. Sok s nagy tt forog kockn, mert akik mr idig eljutottak a
megismers s tjkozds tjra lptek. Tihozztok az Istennek nagy kegyelme mr lehajolt, emeljtek ht fel tekinteteteket az
igaz valsgok vilga fel: az Isten Orszgnak kapui trva vannak, a fny kivettdik s ltjtok ott mr a nagy kszldst, hogy
befogadja mindazokat, akiket a veletek egytt rz, nagy Szeretet, az Isten egyszltt Fia kivlaszt majd arra, hogy
megnyugosztalja fradsgai utn az orszgban. nem szemlyvlogat. egyformn mindenkit vr, s egyformn segt
mindenkit, aki hajland lemondani a vilg csbtsairl, aki vrja az igaz j kiteljesedst s vrja az isteni gret beteljesedst:
mert hisz benne. Aki ebben hisz, az nem csalatkozik, brha felh takarja nha a napot, de a felhk az idejk lejrtval,
eltakarodnak s teljes fnyvel kist a nap. Ez minden igazsgot keresnek s minden hvnek legyen biztatsra s erstsre,
mert vannak idk, amikor kell az rnyk, kellenek a viharok, mert nincs semmi ok nlkl. De az Isten nem hagyja elesni, aki re
tmaszkodik. Higgyl s bzzl! Megltod, az r csodlatos gondoskodst azok fell, akik tle vrjk a segtsget. Most Isten
veled!

HVOGATS A MARADKHOZ
(Eszter testi jelenltnek fontossgrl)
Mr n vagyok itt az r Jzus nevben, gyermekem. Nem? Neked egy kis ideig mg maradnod kell. Ha nem is a gytrdsek
kohjban, mint azt te lltod, hanem az let mozgalmas forgatagban s a lelkednek minden szp s igaz rzsvel rszt kell
venned azokban a formld j alakulatokban, amelyek el tekint az egsz vilg, mintegy shajtozva a szls eltt ll asszonnyal
egytt, vrva a szenvedseinek rmteljes eredmnyt. Mert a vilg terhes s shajtozva vrja a megszabadulst terheitl. Ezek az
idk elestjt kpezik a nagyon vrt jvendnek, amely sokkal tovbb vratott magra, mint azt brki is szmtsba vehette.
Azonban az let brha nehezen rleli is meg az eredmnyek gymlcst, de azrt mgis el kell jnnie az rsnek, s ha ez
megtrtnik, lehull magtl a gymlcs. Az emberek lelkben meg kell rleldnie annak a jobb s igazabb utn val vgydsnak,
amely nemcsak, mint vgy, hanem mint cselekvs is, helyet foglal azutn a trtnsek vilgban. Ez pedig mr a teljeseds fel
van irnytva. Sokan evvel a vggyal mennek t abba a vilgba, ahonnan az irnyt s mozgat erk belesugroznak a fldi
vilgba s tettekre, elhatrozsokra indtjk a Fldn lk lelkt. Ezt most nem mint jslatot, hanem mint magyarzatot rom le
neked, lenyom, hogy lssad azt, mennyire szksg van most mg a te - idben - folytatd letedre, mert szksges egy rgztett
pont az emberi szemek eltt, amely krl sszecsoportosulhatnak, hogy egy kzs irnyba elinduljanak. Ezt a pontot a te leted s
munkd jelenti, amely egyben az n munkmat s annak irnymutat tartalmt jelenti. Ha nem is tudnl - de mg tudni fogsz tovbb olyan nagyobb jelentsg munkt vgezni, maga az a megrgztett pont, amely a te testi jelenlteddel itt ll, ameddig lsz:
elg, hogy szilrdsgot adjon, vagy klcsnzzn annak a fogalomnak, amely mgtte ll s veled egyet jelent. - Ezek a
mozgalmas idk meg kvnjk azt, hogy mindenki s minden a helyn maradjon. rted-e ezt, gyermekem?
Ms eszme-ramlatok jnnek, amelyek megtiszttjk a levegt ezektl a gonosz miazmktl, amelyek gonosz lelki s testi
betegsgeket okoztak az egsz emberisgnek. Ezek a kisebb-nagyobb szerencstlensgek s termszeti rendellenessgek elfutrai
annak az talakulsnak, amely el az egsz emberisg lltva van. Nemcsak egy nemzet, hanem az egsz vilg egyformn, az
eltvelyedsben keresi a kibontakozs lehetsgt, de meg nem tallja mindaddig, amg az anyag hatalmban s csbt erejben
hisz s kveti a kprzat sznes hullmzsnak tjt. Ez pedig - mint mondom - nem valsg, csak a valsgnak vetlete.
Boldognak mondom azokat, akik a valsgot gy ltjk, amint az van. Nem a ltszatot kergetik, hanem k magukban igyekeznek
valsgg tenni azt ami a jnak s igaznak megvalstst munklja. Boldog az, akit a hamis ltszat nem ejtett hatalmba. s nem
adta el lelkt a gonosznak a ltszatos jrt, mert kzeledik az id, amikor szmot kell adni mindenkinek cselekedeteirl. Nagy
gondolatok, nagy eszmk, melyekre emberleteket ldoztak - porba hullanak s nyomukat sem talljk meg tbb, mert behordja
azt az idk szele porra s eltemeti azokat. De akik az rra tekintenek fel s az rkkval igazsgt kvetik s ellene nem
cselekszenek, azok rszt vesznek abban az talakulsban, amely az isteni igazsgok alapjn pl fel s teljesedik ki, ha csak egy
rvidebb idre is, hogy irnyt szabjon elre az egsz emberisg haladsnak.
Aki ebben az irnymutat munkban rszt vesz a Fldn - br az egyelre elre nem lthat - azonban a hit s remny elre
sugrzsban megjelen boldog vgyakozsban trezhet, gy annak nagy megelgedsben s kiteljesedsben elre rszeslhet
a fldi ember lelke. Mert mindenki szeretne boldog lenni, mindenkinek vannak tbb-kevsb tiszta vgyai, amit szeretne
megvalstva ltni. Ezeket a vgyakat fokrl-fokra ttiszttja az az eszme, melyet nem a bns llek lmodott ki a megvalstsra,
hanem vele az isteni kegyelem sugrozta t az emberi lelket. Ez a hit gynyrsget gr szent beteljesedse, mely igazsgg,
valsgg alkotja t azt, amiben az emberi llek hitt. Azrt kell az ers hit az embernek, hogy az igazsgg lehessen. Ha mr van
valami pozitv igazsgg lett hit, akkor a remnysg j alkotshoz fog, hogy azt megvalstsa, elrhesse a llek. De mindenben
meg kell csaldnia, mindennek el kell mlnia, ami nem az isteni kegyelem kzvett sugrzsbl szllott al az emberi llekbe.
Mert jaj azoknak a csalfa gretekben hvknek s bizakodknak, akik a megtveszts szellemnek hittek s azokat igyekeztek
fldi letkben szolglni, amelyek msok szenvedsein keresztl grtk a vgyaik kvnt beteljeslst. A szeretet nem sugalmaz
ilyen vgyakat. Az igazsg nem kvn ilyen beteljeslseket, teht ha mgis van ilyen az ember lelkben, akkor az mr bn. A bn
pedig mr magban hordja a szenvedst s a hallt. A hallbl csak az bresztheti fel, aki legyzte a hall hatalmas trvnyt, az
let Ura, Kirlya. Azrt minden teremtett lleknek meg kell ismernie az let Urt, az rkkvalsg Istent. Ezrt dolgozunk,
munklkodunk mi, az kibocstott szolgi, hogy a bn s a hall megsznjk s az rk let trvnye rvnyesljn az egsz
mindensgben.
Ebben a trvnyben lni s munklkodni nagy nyeresge a teremtett szellemnek, mert minden felett rendelkezik, amit a bntl
s a hall hatalmtl megtiszttott. Azok az vi. Ezrt a nagy jutalomrt dolgozunk mi s mindazok, akik a szeretet ment

munkjban dolgoznak. Ezrt keressk fel az emberek szenved lelkeit, hogy k is velnk munklkodjanak az let Urnak isteni
igazsga terjesztsrt. Akik ha csak keveset tudnak is vgezni, mgis nagyot haladnak elre, mert az let Ura nagyon kegyelmes
s gazdagon jutalmazza az munkjban fradozkat. gy n minden emberi letben lvket hvok magamhoz, azaz az rhoz,
hogy hitket megerstve munklkodjanak elszr a sajt maguk lelkn s azutn azokon, akik alkalmasak a befogadsra, hogy
beteljen a lakodalmas hz vendgekkel. Mindenki szolgl s megbzatsa szerint vilgt a stt ton jrk el a maga letvel.
Ezrt aki mit s mennyit cselekedett, annyi jutalmat nyer, amit halla utn boldogan rtkest - amit a te elkltztt frjed
nemsokra meg is fog jelenteni neked s msnak is. Mg nem teljes az bredse, de nemsokra az is meglesz. Ne fljetek tle!
Majd nem maga jn, mssal egytt. Ezeket most azrt rtam neked s nektek, hogy lssad s lsstok azt, hogy az isteni trvny
igazsgos, de kegyelmes is azokhoz, akik hisznek s a kevs jt is hasznukra fordtja a kegyelem Istene. Ht mg akinek nagy
mltja van a szolglatban. Azrt szolgljl j szvvel, az r ldsa vr rd. Isten veletek!

A KTFLE EMBERTPUSRL
Ms a beszd, s ms az rs. A beszd elhangzik, az emlkezs hozza csak foszlnyokban vissza. Az rs megmarad s a
gondolatok rgztdnek benne. Tbb rtk ez s maradand, de nincs benne a hangon keresztl beleadott rzs s gy ridegebb.
Lajos s Eszter kapcsolatrl szlva gy folytatja: Ti nemcsak a szellemi jvtk, hanem a nyilvnossg szempontjbl is
nagyon szem eltt vagytok s lesztek sokig, nemcsak a Fldn, hanem a szellemi szfrkban is, mint tanulmnyi eset. Minden
ilyen elkszlt s befejezett letek trtnete meg van rktve s az idk fordulatai szerint elveszik a sorsokat intz hatalmak, az
idk ismtld esemnyei tkrben jra feleleventik s lejtszatjk azrt, hogy az emberr vl szellemek tanulhassanak belle.
Azrt mindennek ki kell tisztzdnia. Mind a ti lelketekben, mind azokban a vilgban l lelkekben, akik magukban bizonyos
igazsgok fell tves fogalmakat alkottak, illetve alaktottak ki. Az emberek nagyon hamar meghatrozzk a tves fogalmakat,
hogy azokban elfrjenek azok a trvnytelen kvnsgok, amelyekrl nem szvesen mondanak le, de csak azrt, mert a jobbat, az
igazabbat nem ismerik s nem tudjk azok boldogt eredmnyeit elkpzelni. ppen ezrt a mennyei letet sem kpesek magukban
elkpzelni s gy nem is vgydnak utna, mert azt hiszik, hogy az csupa lemonds s nmegtagadsbl ll. Az rmkrl halvny
fogalmaik sincsenek, mert azokat a kellkeket, amelyekkel az rmket lvezni tudnk, mg nem fejlesztettk ki magukban. A
Fldn is vannak tisztbb s boldogtbb rmk, mint amit az alig fejlett ember kvn s megrt. A vadonban felntt embernek
hiba beszl a feltall az ltala elrt legnagyobb eredmnyrl, az nem tud vele rlni, mert nem rti meg. A ktfle embertpust
nem lehet sszehasonltani, mert mindegyik egy ms fokozathoz tartozik.
gy a Fldn lk nagy sokasgai, retlen gymlcsei a Fldnek s annl fogva messzebb esnek a tisztbb szellemi
igazsgoktl. Csak hosszabb gyakorlat s sok fjdalmas tapasztalat utn vlik a llek a tisztbb, nemesebb eszmk irnt
befogadv, mert beltja, hogy az addig lefolytatott letek nem hoztak megelgedst sem a fldi, sem az azt kvet szellemi
letben. Az eszmk vilgban mr sokszor levlik a llekrl az anyaghoz val ragaszkods s a test kpzete is felesleges s gy
megszabadul a llek az anyag terhtl. Ez a felfel halads mr a boldogsg rzetvel hatja t a lelket, mert a testtel egytt a
betegsgek is lemaradnak. Mert mint hatsokat, mr nem knytelen a tudat szrevenni s ez is egy kln rmet, boldogsgot
jelent a llek szmra. A szeretet is mr szabadabban cselekszik jt s nmagrl megfeledkezve veti bele magt a segts
munkjba, mert az eredmny nagy s szent rme hatja t a lelket s a remnysg j erforrst nyitott meg a llek rszre. Ezek
azok a kvnatos s vonz szellemvilgi rmk, melyek a Fldrl nzve a Fldn lejtszd esemnyekben csak az igazsgot
keresk rszre rdekesek, de a szellemi vilgban nemcsak rdekesek mr, hanem nagy hzagokat betlt valsgokat ltrehoz
komoly eredmnyek, amelyekre ptkeznek azok a szellemi egyedek, akik a szellemvilgot, vagy annak egyes rszeit alkotjk.
Szellemi otthonok, hazk s orszgok alakulnak ki, melyeket nem hdthat el senki, s nem semmisthet meg senki, mert csak az
igazsgon alapul trvnyek biztosthatnak ott letlehetsget azoknak, akik mr dolgoztak abban s eredmnyeiket viszik
magukkal. Mindenen - az ott alakult erknek - legkisebb rtegein is rajta van az igazsg trvnynek pecstje, s nem romolhat el,
nem rtktelenedik el semmi, mert a romolhatatlansg az rk let trvnye tartja fenn.
j rmk, j lehetsgek kiteljesedsei az j let lktetsvel fogadjk az odarkezt, hogy ebben az j letben a llek
minden nemes s szp rzse s vgya kiteljesedve, boldogg tegyk azt, aki levetkzte fldi testvel azokat a szenvedseket,
fjdalmas csaldsokat, melyek alatt a llek roskadozott. Ez az j let az j hazban az r orszgban, melyet azoknak a rszre
alapozott s ptett meg, akik hittek az beszdnek, mert csak azok tudnak hinni az igazsgban, a mennyei igazsgban, akiknek
a lelkben mr felbredt az az igazsg, melyet a teremts pillanatban a teremt Atya ott elhelyezett. Nagy titoknak ltszik ez a
fldi ember ttovz igazsgokat keres rtelme eltt, de ez az igazsg-trvny minden emberllekben el van helyezve. Ez az az
rzkeny irnyt, amely mindig felfel s lefel mutat a fldi letben, de a Fldn megtveszti az emberi lelket a ltszat-igazsg,
mely a testen keresztl a bntetsl kapott romlandnak sznt test kvnsgait szeretn megvalstani a llek nemesebb s tisztbb
vgyaival szemben. Az ember pedig sokszor a csalfa ltszattl vonzatva a hamis jt vlasztja s belehullik a megtveszts
szellemnek hljba, s ott vergdik a bnk fogsgban, amg a gonosz hljt a krlelhetetlen igazsg fel nem szaggatja s az
ember lelkt sok szenvedsek utn ki nem szabadtja. A szenvedsek tantjk meg az emberi lelket arra, hogy hogyan nem
szabad cselekednie, mert minden eltvolods az isteni igazsg trvnytl kiszmthatatlan kvetkezmnyeket hoz ltre. Ha a
Fldn rik utol az embert bneinek, tvelygseinek kiszmthatatlan kvetkezmnyei, az mg a jobbik eset, mert ideje s
lehetsge van a fldi embernek arra, hogy bneit felismerve, nknt visszatrjen az igazsg tjra s bneit megbnva az
igazsg urnak bocsnatt krje, bneit igyekezzk jvtenni, s ezzel a trvnyt, mintegy kiengesztelni. - Ez a Fldn mg
lehetsges, ha nem kvetett el krhozatra taszt bnt.
Azonban az rkkvalsg llapotban erre mr nincs lehetsg tbb. Az ideig val let, ha lezrul, a llek a sajt letnek
eredmnyei kztt bred fel, a megvltoztathatatlan valsgok kztt. Nincs holnap. Csak egy folyton tart jelen, melyben mr a
tegnap eredmnyei az uralkod igazsgok, melyek krlelhetetlenl sorakoznak fel ellene, hogy a maguk letjelensgeivel szmon
krjk az eltlttt let minden perct Az id megsznt. s a llek keser rzsekkel knytelen visszatekinteni eltlttt letre.
Hall nincs, csak az let emlke, mint egy visszfny jelenik meg a llek eltt s sok gytrelem utn a kegyelem tvilgtja, mint
egy-egy villm cikzsa a vigasztalansg ezen llapotait. Akiket bren tall bneik felett szomorkodva, azokat egybegyjti s
tborokat alkotva, a bneiket megbn lelkeket az engesztelds forrsaihoz vezeti. Ott a remnysg felelevent rzseiben egy

j let lehetsge jelenik meg a vz forrsban, melyet a magukat mindenre elsznt lelkek mohn fogadnak el ebben az lomszer
llapotban. Vgyak brednek a j s igaz let utn s ez a vgylom a javulsnak minden felttelt, a szenvedst, a megalztatst,
mindent, jnak, kvnatosnak lt csak az let nagy s szent ajndka elrhet legyen. Sokszor hossz, nagyon hossz id mlik el
felettk, amg a Fld lgkrbe jutva egy knnyebb s remnysgbe ringat llapot lass bredse vonzza azokat a csoportokat a
Fld fel, amelyek mr megrtek a testlts trvnynek arra a fokozatra, hogy mint az es cseppjei, gy hullhassanak a fldi
emberek vilgba. A vonzs trvnye szerint s az elvgzend feladat betltse s az engesztelds lehetsge szerint lassan
testhez jutva szletnek meg jra ezek a kegyelembe vett emberszellemek a Fldn. Az ember Isten kegyelmnek l tanja, mert
ha kegyelem nem volna, egyetlen ember sem lenne a Fldn. De van ember s itt-ott van megtrs is s gy, amg a kegyelem tart,
addig sietni kell a Fldn lknek, hogy letket az isteni kegyelembe helyezve az igazsg trvnyben folytassk le, hogy ne az
elkrhozottak vilgba jutva, hanem az rk let boldogsgra bredve az Isten orszgban boldogsgban lve dicsrhessk az
rklet Urt, Aki teremtette a vilgokat s boldogsgot ajndkozott azoknak, akik hittek, Ennek az ltala elkldtt a
Megvltnak, Aki azt mondta magrl: n vagyok az t, az igazsg s az let. benne lni az a boldogsgot jelenti akkor is, ha
bilincsekben zrva tlti az ember fldi lett. Nlkle lni: a kpzelt boldogsg is rmekkel tlttt jszakt jelent, mert az id
kzel van s mr kevs ahhoz, hogy jra lehessen kezdeni a semmibl.

LEGYETEK BKESSGES TRK! - SZORGALMATOSAK AZ IMBAN

S KITARTK A HITBEN
Igen, igazad van abban, ezek a te fordulid megkvntk azt, hogy magadra kellett hagynunk tged. Most ne is krdezd, ne is
gondolkozzl azokon a mirteken, amikre ebben a pillanatban gy sem tudnk kielgt feleletet adni, mert azt most gy sem
tudnd megrteni. Nem kicsiny dolgokrl van sz, a te kicsiny, jelentktelennek ltsz leteddel. Azrt nem is mondhatok semmit
mg most, mert ti nem vagytok egyben, egy rtelemben. De majd megltjtok az rnak nagy kegyelmt a magatok letn s az
egyttvalk letn nemsokra. Azonban ki kell tartani, hiszen nem messze van a nagy megnyugvs ideje s alkalma, de csak
azoknak, akik hek maradtak az r igazsgaihoz llekben s testben egyarnt. Sokszor beszltem ezekrl tinektek, de nem
vetttek figyelembe ezeket az int szavakat, mert azt hitttek, hogy csak kpletesen mondom. Nem tirtetek van ez, hanem a
Krisztus drga eszmjnek diadalmas gyzelmrt. De aki hsgesen kitart ezek mellett, azt bevonja az a fny, ami abbl sugrzik.
Azonban ezt nemcsak az ltja, aki mr tiszta ltst nyert a megtisztult s megigazult szellemi szfrkbl, hanem ltja a mlysgbl
felkapaszkodott rtelem hordozja is s tudja azt is, hogy aki lt, az tlnz azokon az eltte ll hatrokon s megltja
mindazokat a hazugsgokbl krelt utnzatokat is, amelyek a mg fejletlen lelkek rdekldst oly nagyon lektik, hogy az
letket is odaldozzk, hogy azt elnyerhessk.
Ezrt ldzi a stni eszmktl thatott csoportllek a fnyben frd emberlelkeket, mert tudja azt, hogy az illzik elmltval
a kibrndult emberllek nagy munkval felptett krtyavrt is lednti a megcsaldottsg mindent pusztt, rombol ereje. Azrt
ne fljetek, de ne is legyetek vakmerek a gonosszal szemben. Legyetek bkessges trk s szorgalmasak az imban,
kitartak a hitben. Mert nemcsak a tves ton halad emberek tvelygseivel lltok szemben, hanem erkkel s hatalmakkal is,
amelyet nem lttok. Legyetek vigyzk s berek, hogy senki meg ne kzelthesse a retok bzott lelki rtkeket, hogy azt
sztrombolhassa. Te pedig ne legyl ktelked, hanem hv, mert a hit hegyeket rombol le, hogy az elrejtett kincshez hozzfrjen
s vezredeknek ellenll ptmnyeket hoz ltre, hogy azokat a ksbbi kor rszre megrizze. A hit ereje kimerthetetlen
valsgokat tr fel, hogy azokbl j vilgot teremthessen. A hitetlensg pedig a valsg felett bukdcsolva, ertlenl tmolyog
amg kimerlve cltalan fradozsaival remnytelenl nylik el az t porban. Ma mg csak ennyit mondhatok. De legkzelebb
mr beteljesedshez kzeledsz. Most Isten kegyelmbe ajnlva tged, az r nevben bcszom a te fldi nedtl, de a bels, igazi
nedhez kzel, mr minden ktsges gondolatok akadlya nlkl szlhatok, mert megrti az n beszdeimet.

AZ IGAZ RTKEK FELELSSGTELJES VDELMEZSE;

A PLDAADK S AZ RNOK FELELSSGE
Hallgattam a te imdsgodat s veled egytt rezve, n is osztottam a te kvnsgodat. Mert az let a Fldn nem tartogat az
emberek rszre rmket s nagy boldogsgra val kiltsokat Van az letnek - a minden idkben lk rszre - olyan rtke,
amely nemcsak a jelenben lknek adhat tancsot, hanem a ksbb rkezk rszre is nagy tansg. Br azt mondjk az emberek,
hogy a korok vltoznak, s vele az emberek is, azt azonban elfelejtik, hogy az emberi llek termszete a korokkal nem vltozik,
csak ms megjelenst vesz fel, de a ms megjelensben is ugyanazt fejezi ki, ami benne van. Ezt a lelki termszetet csak a
legfelsbb szellemi n tudja megvltoztatni, mgpedig csak azoknak az tlt s tapasztalt lmnyeknek az erklcsi rtke szerint,
amit a sajt termszetvel leszrt s tdesztilllt a szellemi njben. Lehet valaki a fldi tudomnyokban nagy s utolrhetetlen, de
ha a szellemi njben ezeknek a tudomnyoknak a lelke nem hasonult t a vilgokat fenntart erk s hatalmak tudomnyv,
akkor nem tud a Fldnl magasabb rend vilgok tudomnyval sem hasonulni. gy knytelen az alsbb rend llekcsoportoknak
szolglatba lpni, hogy megtarthassa a sajt sznvonalt. De ezt is csak gy teheti, ha megtagadja magt s is leszll az alsbb
rend lelkisg nvjra. Ez pedig fokozatos bukst jelent minden llek szmra, aki mr fenn volt s onnan le kellett szllnia. Ez a
halads trvnynek rendje, mert meglls nem lehetsges, nem trtnhet. A meglls ezer veszlyt jelent mindenki rszre, mert
azok, akik a mlybl felfel emelkednek, elhalvnytjk az fnyt, ha feljebb nem emelkedik. Ezt pedig senki el nem
szenvedheti, hogy , aki fent volt, alul maradjon. Ezzel elkezddik a kzdelem, s a gyz emelkedsvel az alulmarads, vagy
pedig, ha egy rnyalatot is belevisz a nem igazbl, nemcsak, hogy megll, hanem bukik lefel. Mert hazugsggal nem lehet
megmaradni az igazsg vilgban. gy az rk ember-tragdia ismtldik jra s jra.
Azrt szksges s elmaradhatatlan kellke segt eszkze a haladsnak az Istenbe vetett hit s ezzel egytt az a bizonyos
alzatossg, ami nem engedi, hogy az let elejtse a maga kezbl azokat, akik nmagukat megalzva a nagyobb, a hatalmasabb
eltt meghajolnak s annak segtsgt krik. A segtsg nem marad el s mindig van id s alkalom a pihensre, az erptlsra s
fleg a tanulsra. A tanuls ktelessg, mert az egyttes munkbl mindenkinek a maga erejbl s kpzettsgbl - ahogyan telik

- ki kell vennie a rszt, mgpedig gy, hogy hibtlan s semminem fogyatkozs ne legyen benne. Azrt kell mr a Fldn
megtanulni a becsletes s igaz jellem kifejlesztst, hogy a szellemi letben, ha nem is mindjrt az elsrend megbzatst kapja,
de brmilyen csekly rtknek ltsz is az, de aki azt elvgzi, az vizsgzik azzal mind haladottsgbl, mind megbzhatsgbl, s
ezltal mintegy bizonytvnyt nyer. Nagy tvedse az az embereknek, hogy azt hiszik magukrl, hogy k sebezhetetlenek s
tvedhetetlenek bizonyos dolgokban. nmagrl mindenki a legjobb vlemnnyel van, s a prbkon kitnik, hogy nagyon is
gyenge s megbzhatatlan. Mindenki megtntorodik s nagyon sokszor el is esik. De ha a llek alzatos s beltja gyengesgt,
segtsgrt knyrg, azt mindenkor meg is kapja, akkor felemelkedik, s ert gyjt az jabb megprbltatsokhoz. Ezzel az
ergyjtssel mr tudatostja a maga rszre mindazt, amit megrez, hogy mit mikor s hogyan hasznlhat fel. Jobb az, ha a fldi
let inkbb mostoha s kicsit kmletlen, mintha lgyan ddelgeti az ember knnyen elbukni ksz lelkt. Mert ez meleggya a
mindenfle bnk s tvelygsek miazminak. Ezek knnyen belefszkelnek az emberi csoportok gondolatvilgba s nagyon sok
lelket magukkal rntanak. Ezek azok az tlagbl egy kiss kiemelkedett lelkek, akik sajt elmletkkel kvetket tudnak
maguknak szerezni. De jaj az ilyen lelk embereknek s szellemeknek, mert az ilyen tvelygsekkel megrakodott
szellemcsoportok, ha csaldnak s szenvednek, gy rzik, hogy szenvedsk oka az, akitl kialaktani tanulta - s megkedvelte azt a gondolatformt, ami t a veszedelembe kergette bele. Azrt n magam is vakodom attl, hogy tvedsre,
flremagyarzsokra val okot szolgltatsokra ne adjak alkalmat. Mert br nem tudatosan, de az ember sajt, esetleges
hajlandsga szerint a maga zlst s elgondolst gy helyezi el a szavak forminak sszelltsval (a szerkesztk felelssge!),
hogy nem a val igazsg, hanem a tveds jut a bizonyts serpenyjbe. Azrt nagyon vigyzzon mindenki, mieltt valamit
elmond, hogy az az igazsgnak megfelel legyen.

MAGNJELLEG BESZLGETS
Sz volt valakikrl, akik szeretnnek Eszter krhez csatlakozni. Erre azt mondja kedves Vezetnk:
Szeretnnek ide tartozni. De nagyon meg kell rostlni azokat, akiket ide kapcsoltok.
Majd folytatlag utalva a Hegyibeszd akkor tervezett megvilgtsra, gy szl:
Az emberi gondolatokat nagyon nehz megfogalmazni, mert az emberi gondolatokhoz nem olyan knny hozzidomtani,
ugyanis a szavak nem mindenkinl egyformn fejezik ki azt, amit gondol a bels lelki vilgban. Ezrt nagyon fontos, hogy
hogyan fejezi ki magt valaki.
Ksbb azt mondja Eszter s Lajos dolgra nzve:
Lajos most boldog. Ez mutatja meg azt, hogy mg mindig fjt neki az a seb, amit szavaiddal tttl annakidejn a lelkn
(annakidejn: a XVIII. szzadban volt tallkozsukrl van sz.). gy legyen ez minden l embernek pldja, hogy egy sz, egy
flrertett mozdulat milyen nehezen gygyul sebet okoz. ltalban ez a ti megtrtnt tallkozsotok legyen pldja a nehezen
gygyul eseteknek, mert ez mr nem a durva bnk kvetkezmnye, ami a nyers, faragatlan llektl eredne, hanem a finomult
rzsek leforrzsa volt. Mert nem az als s sok homlyos fogalmak tvedseibl eredt viharz tombols volt, hanem egy
megteremtett jobb s tisztbb ltlehetsg sszerombolsbl eredt. - n sokat tantom, vgasztalom s hlt adtam az rnak a
sikerrt, amit segtett el. Nemsokra egszen ott lesz, ahov neki is be kell rkeznie.

A NVTELEN SZELLEM NEVNEK ILLETKTELEN HASZNLATRL...

Eszter: Kedves Vezetm, mostanban tlsgosan sokan azt lltjk az utbbi idben, hogy Te mindenfel rsz a klnbz
mdiumokkal.
Nvtelen Szellem: Megmondtam neked elre ezeket, hogy sokan lesznek, akik majd nagy sietsggel igyekeznek hozzd
simulni s rszt akarnak krni abbl a dicssgbl, amit az ilyen lelkek maguknak elkpzelnek s kialaktanak. A szolglat nem
abban ll, hogy a dicssget mg id eltt learathassa a llek. Azrt prblja meg az r az t kvetk lelkt, hogy megbrjk-e
azokat a terheket is, amelyek a fldi letben ezzel a munkval velejrnak. Az embereket csak kt, vagy legjobb esetben hrom
rszre lehet osztani. Az egyik rsz: ahonnan kivlasztdnak a jobb fel haladshoz a lelkek. Ehhez a csoporthoz tartozk mg
mindenre retlenek. Ezutn a kivlaszts utn azok kvetkeznek, akik rmmel veszik az Istenben val hit bizonysgt s azutn
kvetkezik azoknak a csoportja, akik az els alkalommal elvetik maguktl a komolyabb s igazabb letre val felszltst. Az els
csoportban mr tallni lehet komoly, megbzhat lelkeket, akik hisznek s a megtrsre val felhvst is komoly megfontols al
veszik. Mert lelkkben hordozzk mg a bn okozta sebek fj emlkeit s boldogan adjk t lelkket az isteni Gondvisels
kezbe, hogy mindenre elsznva, kitartsanak az igazsg mellett. A ksrtsek nem maradnak el. Senki sem mondhatja el azt
magrl, hogy t a vilgnak minden csbtsa hidegen hagyta: hogy nem szeretett volna a vilgban is boldog lenni. Hogy nem
rlt volna annak, ha szp, ha okos, ha gazdag s valamifle mdon kiemelkedhetett volna a nagy tlagbl. Azrt az r
megprbltatsnak teszi ki mg azokat is, akiket kivltkppen szeret, mert azoknak a lelkben, akik nagy s szent lelkesedssel
vetik bele magukat az ldozatoknak ksztett tzbe, azok szeretetbl akarnak valami szpet, valami igaz jt vghezvinni, hogy
megpecsteljk azt cselekedetekkel is. Ezeket az r kivlasztja s elvlasztja az tlagos embercsoportokbl s kln munkt bz
rjuk a fldi vilgban, ami sokszor nagy ldozatot kvn s bizony nem egyszer megtorpannak az ldozat nagysga eltt s
sszeroppannak.
De aki vgig kitart - mert szent hite s meggyzdse szerint nem tehet mst - azt az r kln kegyelmbe fogadja, s sokat
bz r azokbl a mennyei rtkekbl, mert tudja s ltja, hogy az a llek megbzhat. s hven el tud szmolni azokrl a
talentumokrl, amelyeket rbzott a fldi letben. Nem pazarolta el, nem vett belle magnak sem jltet, sem dicssget, mellyel
az hisgt kielgthesse, hanem minden dicssget thrt az rra, akit minden dicssg megillet s csak egyedl t illeti meg,
mert v a menny s Fld minden dicssge. Az a dicssg pedig visszatkrzdik azoknak lelkre, akik szeretetbl s hsgbl
minden vilgi dicssget elhrtottak maguktl, s egyszer, rongyos, semmitmond testltskben is a mennyei szprl, jrl
szttek lmokat, mert az rk s maradand j utni vgy tette ket erss s hatalmass a vilg csbtsaival szemben. Ezek nem
alkudoznak, nem hajtoznak olyan dolgok utn, amit nem az Isten adott nekik, ezrt a stni eszmktl elhdtott vilg gylli

ket. Megfosztja ket mindentl, amit az isteni kegyelem nekik adott, attl is, mert kielglst reznek, ha szenvedni ltjk az r
igaz kvetit. De ez nem tart rkk, mert minden jnak s minden rossznak vannak eshetsgei s lehetsgei a fldi vilgban,
s ha ezek lejrnak, senki s semmi vissza nem hozhatja tbb. Azrt az r trelmesen elnzi az ilyen, mg fejletlen szellem
emberek gyerekes jtkt, akik mg nem tudjk, hogy ezek csak gyerekes lmodozsok s vgyak s nem tudjk azt, hogy meg
kell fizetni keser csaldsokkal azoknak, akik mr lmodjk azt, hogy a hegy tetejrl nznek le a vlgyben bukdcsolkra.
Amikor felbrednek ltjk, hogy mg nehz utat kell megjrniuk, amg felrnek vgyaik elrshez... Ami engem illet, n mr
sokszor s rgen kijelentettem: nem megyek a fldi vilgban senkihez, amg lsz. A test hallval a nv is megsznik. Ezt a nagy
olvaskznsg rszre is kijelentem. Ha az r ismt elkld j munkra, de az nem ennek a folytatsa lesz, mert j eszmkkel, j
formt s j jeligt kell vlasztanom, ha lesz mg erre brmilyen lehetsg, de az nem most lesz...

AZ IGAZSGRA MEGRETTEK FELELSSGE S HIVATSA

Az Isten nem azrt ad kegyelmet azoknak, akiket kivlaszt a sok kzl, hogy maghoz vonzza a nekik nyjtott kegyelemmel,
hanem azrt, hogy a trvny betje betelt s a llek megrett annak a kegyelemnek a befogadsra. Nem gy rtem n a trvny
betjt, mint azok, akik azt magyarzzk s mint a rgi vilgban is az rott betkben kerestk s talltk meg azokat a mennyei
igazsgokat, melyeket az r az ember lelkhez s az ember lelkben akar rvnyre juttatni. Az rott betben val lergztsnek
csak a mindenkori idben l ember tudatba juttats volt a clja. De az igazsg maga l s hat erejvel az ember lelkt
akarta a testi fogalmakbl kivonni, s gondolkodsra brni, hogy cselekedeteit azok szerint formlja, melyek, mint fogalmak - a
llek fokozata szerint - benne kialakultak s tettekk valsulva a vilg formlst a maguk megrett s elfogadott igazsga szerint
alaktsk ki. A mltkori rsomban ezeket a vezet gondolatokat igyekeztem rvnyre juttatni, s aki figyelemmel olvassa, vagy
hallgatja, bizonyosan rjn arra az irnymutat alapgondolatra, hogy az emberek vilgban s magnletben is mennyire
visszatkrzdik annak az eszmnek az igazsga s jsga, helyes, vagy helytelen volta, melyet az egyes lelkek, vagy
llekcsoportok egyttesen lnek, s abban dolgoznak, szenvednek avagy boldog megelgedsben lnek. Elgedetlenek mindig
voltak s lesznek a Fldn, mert ppen ez az letforma az, amely a szabad akarat folytn megadja a lehetsget, hogy a llek
szabadon kifejthesse trekvseit, s ennek j vagy rossz eredmnyeit vgig tapasztalhassa egyik, vagy msik Fldn val
megjelensben.
Nem olyan knny a lleknek talakulnia csak a szban, vagy az rsokban megjelen igazsgok szerint. A lleknek
tapasztalatokat kell szereznie, s meg kell rintenie, t kell reznie azokat a sajt lelkben, hogy az a termszetben lergztve
legyen, azaz a lleknek termszetv vljk. Amikor mr a j s igaz termszetv vlt, akkor mr nem jelent ksrtst rszre a
helytelen, vagy igaztalan eshetsg, elnysnek ltsz kihasznlsi lehetsge, mert a llek bizonyos megvetssel fordul el az
ilyen lehetsgektl. Azonban, amg ez nem kvetkezett be, addig vissza-visszatr a vgy az alkalom ksrtse nyomn s kisebbnagyobb szellemi kzdelem utn tudja csak a bnhz val vgydst legyzni. Ez is egy nagy elrelps a szellemi halads tjn
a tisztbb s igazabb eszmk fel. Amg az alkalom csbtsai nincsenek lekzdve, addig mg a llek nem lehet bizonyos
nmaga fell, hogy csakugyan az-e, akinek hiszi magt. Azrt inti az r az tlkez embereket, mert majd minden tlkezs
mgtt az nmaga felrtkelse a msik ember rtknek a lebecslse hzdik meg s ez rendszerint nagy buksokat
eredmnyez. Mert minden knnyelm tlkezs a termszet-trvnnyel szembeni kihvst jelenti. Az ember csak az Isten
kegyelmre tmaszkodva llhat meg a bnkbl keletkezett viharok kztt. A bnk, flrertsek, flremagyarzsok mg az
igazsgban lk kztt is megzavarjk az egyetrtst, az sszhangot.
Csak egy legyen is a sok kzl, aki tveszmket hirdet, azokat dicsti s kvnatoss teszi a gyengbb lelkek eltt, mris
rombolst vgez az Isten templomban! Azrt vigyzzatok! Nagy a felelssg az isteni trvny eltt, mert nemcsak magatokrt,
hanem a veletek egytt lkrt, a hozztok kapcsoldott igazsgra vgydkrt is felelsek vagytok. A magatok feddhetetlen
letvel, az igazsg ismeretvel, a szeretet gyakorlsval, az alzatossg mindenben val egyszer alkalmazsval knnyebben
tudtok elrejutni, mint a tudomnyokkal dicsekedve a vitatkozk tbornak ervel val meggyzsvel, mert minden meggyzs
s legyzs jabb vitkat hoz ltre a dicssg mmort lvezni akark kztt. Legyen a ti beszdetek egyszer s Istenben
bizakod, aki vitzni akar, az ell trjetek ki. Ugyanis a hi dicssgre vgy lelkek sietnek minden knnyen befolysolhat
emberlelket a maguk hatalma al gyjteni, hogy legyen akin uralkodjanak. De ti ne vegyetek ezektl pldt. Az Isten Szentlelke
vezrli azokat egybe, akiket az igazsgra rettnek tall, s azokat egybetakarja az utols idkre, hogy legyen egy ers szellemi
vros, akiket megtart majd, hogy legyenek magvetk az eljvend vilg emberei lelkben. Ez a hivats vr minden szellemileg
megtiszttott gylekezetre s annak minden tagjra, akik felltztek az Isten igjnek kvl egyszer s alzatos, de bell ragyog
fnyt sugrz kntsbe. Mert ez az egyszer igazsg a legnagyobb blcsessg is egyben, amit az emberi blcsessg fel nem
mrhet s vele meg nem mrkzhet. Azrt mondom mindezeket, hogy tudjon az igazsgra trekv ember tjkozdni. Isten
veletek!
Nvtelen Szellem: rszlet egy rrrl
Ezek az utols idkre sszegyjtettek, hogy ne vdolhassk az Istent, amikor nagy hirtelensggel eltvoltja ket az isteni
parancs e Fldrl. Ennek taln az utols napjait litek ti, akik felfigyeltetek az Isten igjre s az r nem hagyott bennetek a
bizonytalansgban, hanem veletek, ltalatok sokaknak megbizonyosodst adott, hogy a hitt megersthesse. Ne csggedjl
gyermekem! Mi ltjuk a ti fradsgotokat. Az r ltja s tudja a fajdalmaidat s gondja van rd. Mr minden a vghez rt s a
befejezs mr nem messze van. Mg egy nehz pillanathoz hasonl id van csak htra s megszletik az j korszak, amelyben
tbb nem a gonosz erk s hatalmak az irnytk. Ezek az idk elmlnak s a mi vilgunk, a Krisztus evangliumnak igazsga
bevilgtja az utakat azoknak, akik az utat bizonytalankodva jrjk. Amikor azt hiszed, nem lesz semmi, akkor lesz a legnagyobb
megbizonyosods. Ezrt lgy mg egy kicsit kitart, remnyked s Istenben bizakod. Az r veled van, ltja a Te dolgaidat s
fajdalmaidat s egyszerre veszi le a leplet minden titkolt gonoszrl s ktsznsgrl, hogy mindenki lssa azt, hogy ha az r el is
nzi a bnsnek megbosszuls nlkl a bnt, az nem azrt van... Azonban az tlet nem marad el.

NE DOBJTOK GYNGYEITEKET A DISZNK EL

(Lajos szellem, Eszter duljnak gondolataibl idznk)
Sokan vannak, akik gy vrjk a te szavaidat, mint a kiszradt fld az es cseppjeit, hogy fellaztsa s az let befogadsra
elksztse azt a talajt, ahonnan majd mennyei palnta n ki. Az giek is rmmel szemllik ezeket, mert minden talajban
mskppen s mskppen terem meg az, amit elvetnek bel. Azok a beszdek, melyek valsgokat trnak a hallgatk el,
lehetetlen, hogy visszhangra ne talljanak s ez a visszhang, ha nem is tkletesen hangzik, de mgis valamit kiirthatatlanul
megrgzt azokban a lelkekben, aki szomjas vggyal hallgatjk azokat a megtrtnt esemnyeket, melyek egy emberlet tjn
olyan magassgba emeltk fel azoknak a lelkt, akik veled egy korban ltek s egytt szenvedtek, vagy rltek s egytt
tapasztaltk vgig azokat a nagy meggyzdseket, amelyeket nem minden kor tud felmutatni. A megbizonyosodsok ideje s
lehetsge nem minden idben tart vgig, mert az emberek sok millii nem rtek meg arra, hogy ezt nekik oda lehessen adni
minden kr nlkl. Megmondta mr az r fldi letben: Ne dobjtok a ti drga gyngyeiteket disznk elbe, akik azt
megtapodjk s a szemtbe trjk. A szellemi igazsgok pedig drga, nagyon drga gyngyei a teremtettsgnek s ahol ezek el
vannak rejtve, azt minden kompliklt zrnl nehezebben nyithat zrak rzik, hogy a gonosz ki ne lophassa, el ne fordthassa s a
sajt gonosz igazsgt be ne takarhassa vele, mert akkor mg a mennyet is a maga hatalmba hajtan. Termszetesen, ha csak egy
cseppnyi mreg van is elrejtve a drga italban, mr akkor is sok a hallos ldozat azok kzl, akik abba belekstoltak.
Azrt nem minden idk s nem minden alkalmak jk s kedvezk az isteni igazsgok kinyilatkoztatsra, s nem minden kor
alkalmas a ferde igazsgoknak sem. Klnsen, ha nagy ember-rtegek megcsaldtak s megszegnyedtek a helytelen igazsgok
utni vgyakozsukban. Ezek a megszegnyedett emberlelkek lerongyoldva, betegen s szenvedve kdorognak a
szellemvilgban s sokan ltjk, ezeknek a nyomorsgt azok kzl, akiknek az tjuk a Fld fel vezet s ha a lelkkben mg
volnnak is hajlandsgok azokra a tvelygsekre, megtorpannak arra a ltvnyra, amit ezek nyjtanak. gy minden kiteljesedett
kor eszmnyre egy ellenkez eszmeramlat indul tnak a fldi vilgban. Az istenhit al esst az elfajult papi kasztok hoztk
ltre, a klnbz rendek tlkapsai pedig az emberi llekben az elgedetlensget, a megkemnyedett ggt s makacssgot
rleltk ki a lelkekben. De minden eltrs az isteni trvnytl megbosszulja magt nmagban s meghasonlik vele, mg a
leghvebb kvetje is. Minden meghasonls bomlst s sztesst eredmnyez. Ezt a sztesst senki s semmi fel nem
tartztathatja, meg nem akadlyozhatja, mert az mindig az sszetart er hinya folytn jn ltre. Teht ha ez az sszetart er
nem teljes s nem hatkpes, akkor hiba a hazugsg, a flrevezets, az mr csak id krdse, hogy mikor esik szt. Az id teht
nem meghatroz tnyezje valaminek az letben.
Csak az esemnyek tkzsnek a bekvetkezse dnti meg az egyiket s pti, egyengeti a msiknak az tjt az emberi
lelkekben. Ez a fejlds forrong tja a tkletlen emberlelkekben s az vilgaikban. Emberletek hullanak al a mlandsg
porba, hogy az utkor rjjjn arra az egyszer igazsgra, hogy nem volt j az az eszme, melyet magv tett s ldozott rte, taln egy letet, vagy tbbet is hogy azt az eszmt uralkodv tehesse a Fldn. Szrny csaldssal tapasztalja meg ezt a
tvedst, amg megtallja szenvedsei kzepette, hogy a folyton forrong must sohasem rheti el a megllapodott tisztasgot,
mert folyton retlen szellemi termkekkel izgatjk a forrongsra. A kiforrott rszt a maga rettsgvel kitermelt eszencit felszvja
s magval egyesti az az er, mely a vgromlstl vja meg a forrong vilgot. Ez pedig a vilgot fenntart szellemi igazsg,
mely isteni eredet s odaemeli azokat a lelkeket, akik megrtik s trzik, hogy mi a clja az letnek, mit jelent embernek szletni
s mi az ember ktelessge a vilggal, s az teremt Istenvel szemben. Ezt sokflekppen magyarzzk, de kevesen rtik meg
s mg kevesebben adjk t cselekedeteikben, hogy az valsgg legyen. Pedig ez a valsgos rtke az emberi letnek:
megrteni, trezni s cselekedni az igaz jt, ha kell ldozatok rn is.

A SZELLEMI EGGY TV ER JELENTSGE

(Lajos szellem)
Angyalom, a Vezetd azt mondta, hogy ne keressetek idegen beszlnivalkat amikor egynhnyan sszejttk, hanem az
munkjval ajnlja, hogy a llekben foglalkoznnak azok, akik egytt vannak, hogy ne tereldjk el messzire a figyelmed, mert
akkor nehezebb az elmosdott gondolatformkat egybefzni s azt az elksztett sorrendbe lltani. Azrt ha egybe vagytok, persze
csak az egszen sszetartozkkal, akkor jobban megtallja az utat a szvekhez, mintha az emberi klssgbe merlnek el azok az
emberlelkek, akiket a kivlasztds folytn az fldi csoportjnak tart, mert krltted vannak s egyet alkotnak rzs szerint. Ez
az egysg nagyon gyenge gyis, mert a klnbz egyni rdekek s emberi gyengesgek miatt szttagozdik az a szellemi eggy
tev er s vonzalom, aminek ssze kellene forrnia mindig ersebben, hogy mire elrkezik az az id, hogy a j s igaz, amit a
Vezetd vr, akkorra egy hatalmas egysgbe tmrlve, gyszlvn kszen lljon a megalapozsra, mert azt mondja , hogy azrt
hzza a te fldi leted idejn, hogy cljt kifejthesse s irnyt mutasson, amely fel haladva elrhesse azokat az llomsokat, ahol
mr akkor megmvelt embercsoportot fog tallni, ahov azok, akik itt a Fldn a te leted krl csoportosulnak, ismt
felsorakozhatnak s olyan magot kpeznek, amelyben ismt tall olyan lelket, akinek a bels vilga hasonlt akkorra mr a
tidhez. Van is neki mr eljegyzsben olyan egy pr, de mg nem rtk el a vizsgra val elksztst. Azrt ksik az id s azrt
szeretn , ha tged mg egy kis ideig ide tudna a fldi lethez tartani. Te azonban, a magad szenvedsvel egszen meg vagy
tltve s az egsz vltoz vilgforrongst, flelmet kelt a lelkedben. n is elfradtam a szenvedsekben. (A XVIII. szzadban volt
testltsre vonatkoznak, amiket most mond.) De a j Isten megerstette lelkemet s az a bizonyossg engemet teljesen
tvltoztatott, gy hogy nem vagyok mr az, aki voltam. Ms az n trekvsem s nem akarom azokat mr eszembe sem venni,
hiszen ez az n igazi nem. Nem az az ideges, gyorsan lobban termszet, ami engem a bnbe vitt. Lassan gondolkoz, a jban s
igazban hv, nem gyanakod - ht n nem is tudom, hogyan jutottam idig. Igazn sokszor csodlkozom azon. A sorsokat nem
lehet megkerlni senkinek. Elrontani lehet, de a kimrtet nem lehet lerakni id eltt, ha mg gy akarja is valaki.

A J S ROSSZ KZTTI KLNBSGTEVS KULCSAI:

AZ ELMLKEDS, GONDOLKODS S TANULS
Kell az emberi lleknek bizonyos idkzkben testet lteni, hogy felfrissljn a llek s j ervel lsson neki az j
felhalmozott ismeretek nyomn a cselekvseknek. Br ezek mr bizonyos fokozatokon meglassulnak, s nem szksges az
anyagba lemerlni ahhoz, hogy j impresszikat mertsen, mert az anyag lelkben sokkal elevenebb munkt fedez fel a llek s
sokkal knnyebben tud hatsokat elrni, mint a lass mozgs anyagi ltben. Ezrt nem szksges a Fldn, vagy ms gi testen a
lass mozgsnak vrakozni az eredmnyekre. Azonban a Fldn jobb, ha a lelkek, a lassbb rs dolgokkal vannak krlvve,
mert akkor rgen lehetetlenn tettk volna vilgukat tkletlen cselekedeteikkel. A jnak s a rossznak egyformn ksn
kvetkezik el a kirse, hogy mind az emberi, mind a szellemi letben legyen ideje s alkalma a lleknek elgondolkodni azokon,
amelyeket megcselekedett. Vltoztatni a megtrtnt dolgokon nem lehet, de felette gondolkodni, felette elmlkedni nagyon is
lehet, mert aki nem gondolkodik, nem tud belle tanulni. Pedig a tanuls nagyon szksges, mert azzal tisztul rtelmrl a
kd, azzal tudja megtlni, hogy mi a j s mi a rossz, hogy klnbsget tudjon tenni a kvetkez lpsnl hogyan s
mikppen kellett volna elzleg cselekednie.
s ha a jnak, helyesnek tlt cselekedet, irny azt a kvetkezmnyt hozza ki, ami megllja helyt az igazsg trvnyben,
akkor azt a llek, mint jt, elknyveli magban. mde a jnl vannak jobbak, s ezekhez j megismers, j tanuls szksges. gy
tanulni mindig kell, hogy a fejlds lpcsfokn feljebb emelkedhessen a llek. Minden emelkedssel knnyebb az let s
biztosabb az alap, amelyen megllhat, gy rtem azt, hogy nem hat r az a bizonyos csbtsa a hazug szpnek, vagy jnak, mert
megltja a kprzat mgtti valsgot. A kprzat pedig mindig fjdalmat, csaldst s szenvedst jelent, ezrt az ers
szellemeknek nem jelent csaldst a fldi let szenvedse, mert tudjk azt, hogy ezekkel kell megkzdenik, mgis vllaljk, mert
tudjk azt, hogy a szenvedseket nagy rm s boldogsg kveti. Mert az igazsgot szeretve, azt diadalmasan gyzelemre segteni
a hazug kprzattal szemben az maga is nagy hatalmat jelent. Ezt ugyan a Fldn kevesen rtik mg meg, de eljn az id, amikor
sokat s nagyot fognak cselekedni azok, akik nagy elhatrozsokkal a Fldn is rendet tudnak teremteni, mieltt a nagy vltozs
megtrtnik. Ezeknek mr nem sok van htra, hogy meg tudjk a maguk eredmnyeit ltni s tapasztalni. Sok knny s sok
elgedetlensg kveti ket letk tjn, mert vaskzzel fogja ket a trvny s kemny krdseket kell megvlaszolniuk, ha a fldi
letben valamit el akarnak majd rni.

AZ ISTENI IGAZSGHOZ JUT PTKEZS

Mindenki az els idben kicsit idegennek rzi magt a szellemvilg lgkrben, fkppen azok a lelkek, akik kevesebbet
idztek ezeknl a gondolatoknl, mint a testies fogalmak krben. De mindenki megszokja a bels njbe val befel tekintst, s
ksbb mr sokkal otthonosabbnak rzi ezt a vilgot, mint a fldi ktfle letet. Mert a fldi letben ktfle letet kell lnie az
embernek: egy bels, szinte letet s egy kls, tettetett letet, mert a kls mzt meg kell tartania annak, aki a vilgban
valamikppen lni akar. Bels rzseit, elgondolsait nem viheti ki a vilg el, mert bizonytalan az, hogy kvnatos visszhangot
ver-e vissza a kls vilg? Azrt a bels sem harmonikus, mert nem vettheti ki a kls letbe vgyait, akaratt, vlemnyt s
nem kapja vissza a llek azt, amit jakarattal a vilgban elszrt, hanem eltorztva, megmstva, flremagyarzva s legtbbnyire
sokkal rosszabb eredmnnyel, mint amilyen szndkkal azt a vilg fel nyjtotta. Ez a Fldn gy van, s mindenki, aki ezektl
meg akarja magt kmlni, bezrkzik a sajt lelke vilgba s ott pti ki a tulajdon vilgt. Ez a bels vilg is nagyon egyoldal
ptmny, mert ha helytelenl alapozta meg, ppgy romba dlhet, mint aki kizrlag a kls vilgtl vrja boldogsgt. Ezrt az
emberi lleknek maradand, minden vltozson tli l vilg fel kell fordulnia s onnan kell megtanulnia az ptkezs trvnyeit,
hogy tudniillik amit egy leten keresztl magnak megptett, ne legyen hasznavehetetlen romm, hanem erssgg, amely a kls
viharokkal szemben vdelmet nyjt s a vltozsokat tlli.
Ezt az ptkezst nem lehet csak a szemnek kielgt s tetszets, hanem az idtll bizonyossgon, azaz az isteni Igazsgon
kell annak nyugodnia, mert minden elmlik, minden megsemmisl, de az Isten igazsgn nyugv hit vilga nem romolhat el soha,
mert az az rk Trvny, amelyen vilgok s rkkvalsgok nyugosznak. Amennyit az ember a rvid fldi letben ebbl
megszerzett, annyi igaz rtk felett rendelkezik. Amennyit ebbl megvalstott a fldi letben, annyival bvtette, szptette,
otthonosabb, boldogtbb tette szellemi otthont. Knnyebb, simbb tette elrehaladst, mert nem szksges, hogy jra s
jra visszatrjen a prbattelek nehz vilgaiba, hogy kiprblja a lelkben rztt hit s igazsg teherbr kpessgt. Amg az
ember a Fldn l s valamennyi hittel br s sorst hordoz szekere knny, sima letton grdl elre, addig nagyon sokszor
fellengsen tli meg a nehz ton jr embertrsait s ahelyett, hogy segtsgkre sietne az let terheit hordozknak mg is
terhet rak rjuk, mert gy hiszi, magban mivel az sorsa knnyebb, teht kln kegyelmet lvez, s a sors neki kedvezbb
lehetsget nyjt, hogy az let rmeit kihasznlhassa. Ez a felletes, nem gondolkod emberek igazsga, melyet nagy rmmel
fogadnak el a bnre hajl, gyengbb lelkek, akik nem gondolnak sem a holnapra, sem a hallra, mert szerintk a halllal gyis
minden megsznik, ami ket tetteikrt felelssgre vonhatn.
A mnak knlkoz elnyeit, rmeit eszelsen sietnek kihasznlni s gy bnt bnre halmozva hagyjk el maguk utn
cselekedeteik sznhelyt, hogy elfeledjk mindazt, amit rosszul tettek s ne lssk azt a romhalmazt, amit a msok lelkben s
letben k tettek romm. A romok beszlnek, vdolnak mg akkor is, ha azok - a romokat hordoz lelkek - mr megnyugodva az
isteni kegyelem ajndkozta boldogsgban, hlaadssal lvezik a menny rmeit. Nem k vdolnak, mert nem is tudjk taln,
hogy ki volt annak a fjdalomnak s szenvedsnek tulajdonkppeni okozja, ami ket szerencstlenn tette, hanem maga a bn, a
gonoszsg, vagy a felletessg az vdol: az isteni trvnyek mellzse az letkbl. Itt nem lehet szemlyekrl, emberek
megklnbztetsrl beszlni tbb, csak magrl a bnrl. Az isteni trvnyek flrelltsrl s az emberi llek
elkorcsosodsrl, ami mr kptelen az let rtkt megrteni s felfogni. Ez - az let elrtktelentse - minden ember bne, aki
nem keresi az let cljt s rendeltetst. Nem keresi a sorsok klnbzsgnek az okt s nem keresi azt a lehetsget, amellyel,
ha nem is tudja megvltoztatni a rosszat, de enyhteni prbln a meglvt s a rosszbl val kibontakozs lehetsgt maga is
megkezden. A sajt jakaratval mindenki hozzjrulhatna a tulajdon kisebb-nagyobb hatkrzetben a vilg megjavtshoz

akkor, ha nem msokat kvnna megjavtani, hanem a sajt munkjt s ktelezettsgt vgezn el jl s becsletesen. s mg
akkor sem kvetne el igazsgtalansgot, felletessget, ha vele szemben msok gy jrnnak el.
Az ilyen let kihat nemcsak arra a kicsiny krzetre, amelyben t az isteni elrendezs lltotta, hanem messzehat sugrzsa
ms, hasonl rzs s gondolkozsa emberlelkeket a hasonlk vonzsa folytn ntudatlanul is egy kln kis vilgba invitl, egy
kis vilg alakul ki a gondolatok s rzsvilg skjn. Ebben a kln kis vilgban az isteni llek kormnyoz s a j-nak, az
igazsg-nak ereje tbbet s mindig tbbet vonz ssze s a maga haterejvel pt, teremt a romok vilga felett egy j vilgot,
amelynek munkli azok a kicsiny, nmagukban taln semmit sem jelent, taln szenved, de igazra trekv emberlelkek voltak,
akik fellemelkedtek a bnk szennyes hullmaiban ideig-rig vgan sz embercsoportok knnyelm lha felfogsn s
elfordultak azoktl az rmktl, amelyet az ilyen, Istentl eltvolodott let knl. Ezek, ha nem is okoztak forradalmakat, de
mgis megalapoztk a sajt s a hasonlk jvjt, nemcsak a mlandban, hanem az rkletben is azzal, hogy hittek, az rk
igazsgban s az rk jban val hitket, cselekedetekk vltottk. Ezek az egyszer, kicsiny s csendben munklkod
emberlelkek, amikor megrkeznek a maguk vilgba, boldogan ismerik fel egymst, ha a Fldn nem is tudtak egymsrl.
Azokrl a cselekedetekrl s trekvsekrl ismerik fel egymst, amelyek ket thatottk, s amelyeket k valra vltottak: igaz,
jraval akarattal. Ezeknek nem idegen vilg az, ahov megrkeztek. Azrt mondom n mindig: nem az szmt, ki hova, milyen
csoporthoz tartozott fldi letben, hanem az, ki mit s mennyit valstott meg s hogyan vitte vghez a lelkben visszhangz
isteni akaratot.

A NAGY MRKZS MR MEGKEZDDTT

Eszter: Kedves Vezetnk sokfle gondolatok megfordulnak az agyamban s mr tbbszr azt gondolom, hogy az r nem
akarja azt, hogy ezt a megkezdett munkt valamikppen befejezhessem, mert mr olyan hossz id ta hol a gonosz emberekkel,
hol a betegsgekkel val viaskods feltartztat a munkmban s azrt gondolom, hogy taln annak nem is kellene mr befejezdni,
mert taln cltalan is... (A Hegyi Beszd szellemi magyarzatrl van sz.)
Nvtelen Szellem: Nem gy van, ahogyan te gondolod. Mert ez nem lehet egy ilyen nagy s szp munknak a feltartztat
akadlya, hanem ppen ellenkezleg. Az ellenttes erk s hatalmak azonban tlsgosan nagy sllyal val jelenltrl van sz amellyel a fldi vilgnak ebben a nagyon is mozgalmas idejben minden erejket s idejket latba vetik, hogy az isteni akarat
kiteljesedst megakadlyozhassk, vagy legalbbis feltartztathassk. Mert most minden megmozdulsukkal harcolnak ezek az
erk: az emberi lelkeket akarjk eltvoltani az isteni vilgossg sugrzsa ell, hogy gy rszben htrltassk, rszben
meghistsk az isteni akarat kiteljesedst. Az idejk ugyanis lejrt, s mg az utols erejkkel is az emberek lelkt ersen
fogja, ne tudjanak eszmlni azokra, amelyek elkvetkeznek. Mivel ezek nem most lesznek meg, hanem bizonyos utols napsugr
mg meg fogja vilgtani az akr felfel, akr lefel eltvozok tjt, hogy az elmenk vihessk magukkal az isteni kegyelem
kiradsnak emlkeztetst. Azrt azok az idk meghosszabbttattak az emberrt, az emberi gyengesgekrt s erfesztsekrt,
amit a kivlasztottak a megismersrt s beismersrt vllaltak, azrt, hogy azokat is magukkal vihessk, akik mg nem tudjk
megrteni az idk szavt. Sietnie kell minden megtrsben lv embernek, hogy magval emelhesse azoknak lelkt, akiket szeret,
akik a szvhez, lelkhez nttek, de mg a bneiktl nem tudnak szabadulni. Azt nem tudja senki, csak egyedl a mindeneket
rendez Kegyelem, Aki minden gondolatait, rzseit ismeri az teremtmnyeinek - csak tudja - mikor telik be azoknak a
szma, akiket kivlasztott s kiemelt magnak a vilg kaotikus zrzavarbl.
Azokat, ha vtkeztek is, de meg lehet tiszttani, ha elestek is, de fel lehet emelni ket az t porbl, hogy a tmeglelkek vad
hullmzsai ne szguldhassanak t felettk, mert nagy lesz a tlekeds, a nyomakods akkor, amikor a nagy, vgs mrkzsre
kszlnek el a csoportok. Ez a nagy mrkzs mr megkezddtt. De mg nem vesz rszt benne az egsz vilg. Mg vannak
sokan, akik eszkbe sem veszik azt a komoly intelmet, hogy az id kzel van. Az anyag, a test, a gynyrk megszerzse - ami
a hatalommal, a kiemelkedssel jr - bdt hatssal van az emberi llekre s nem veszi szre, hogy naprl-napra a hall jszakja
fel halad a vilg s vele egytt az egyes ember is. Boldognak mondom azokat, akik idejben feleszmlnek a valsgra s llekben
felkszlnek arra az idre, amikor mr nem lesz reggel a rszkre, hanem egy vget nem r jszaka, amelyen mindenki - aki
idben elkszlt - a kegyelmet nyertek kz soroztatik. Aki pedig nem hitte el azt, hogy minden let szmon van tartva, s minden
gondolat, minden szndk tlet al esik az igazsg mrlegn s nem hitte el azt, hogy aki a lelkben felbredt rzsekkel beltja
az Igazsg Trvnynek megmsthatatlansgt s megbnja bneit az Isten ltal megmutatott igazsg tjra lp, az a bneire
bocsnatot s a jban val haladshoz ert, tmogat segtsget kap a kegyelem Istentl. Teht aki ezekkel az igazsgokkal
sohasem trdtt, azt elnyeli a nagy vihar, mely a vilgon vgigszguld. Ez magval viszi mindazokat a knny lelkeket, akik nem
tudtak megtrni a hvogat szra, nem tudtk elhinni azt, hogy egyszer betelik a mrtk s lemerl azokkal egytt, akik bneikkel,
gonoszsgaikkal megterheltk az isteni hossz trs megnyjtott idejt.
Elrkezik a vilgra a kivlasztottak elklntse egy jobb s boldogabb letre, s akik mindvgig megmaradtak az
gonoszsgaikban, azok eltvolttattak egy sokkal ridegebb vilgba, ahol fogaknak csikorgatsval tudnak csak beszmolni arrl,
hogy ott is vannak szenved, gytrd letek, akik oda szmzettek. Nem az Isten szeretetlensge juttatja ket odig. Nem! Az
isteni szeretet folyton folyvst hvja ket vissza, az egyenes, a trvnyes tra, amelyen minden szenveds eltnik, minden panasz
elhallgat, mert az igazsgban minden kiegyenltdik. Ezeket az ddelgetett bneik tvelygsei, rosszindulat trekvseik viszik
mind messzebb az igazsgtl tvol, hogy ne halljk az igazsg szavt, ne gyljn vilgossguk, hogy ne lssa senki az
hamissgainak, hazugsgainak, gonosz irny cljt. Ezrt k maguk teremtik meg az sajt vilgukat, hogy ami a llek belsejbe
kibrzoldik, azt a vilgban megvalsthassk. gy mindenki csak azt arathatja eredmnykppen, amit maga vetett el. A fldi
vilgban a kegyelem enyhet ad pihentet hossztrsben a felfel halad, az igazsg tjn jr emberlelkek minden letformba
be vannak osztva, a visszahull emberi letet lk kz, hogy a gyengn ll, tntorg lelk emberek jobb pldt lssanak, s ha
ingadoznak az egyenes ton, legyen ahol s akiben megfogdzanak. Ezzel szemben a gonoszra hajl llek nemcsak, hogy
megfogdzik, hanem maga al gyri, szenvedteti az gonoszsgainak ldozatv teszi a nlnl jobb s igazabb embereket
anlkl, hogy egyszer is eszbe jutna, hogy amit mvel, az nem igazsgos cselekedet. - h, milyen messze van az ilyen llek a
boldogsg elrstl, s milyen messze van a vilgossgtl! Kell jnnie az ilyen emberi llekre olyan megvilgost idnek
s llapotnak, amikor a sajt szenvedsein keresztl kell megismernie az igazsg erejt s hatalmt!

A szeretet igazsgt mg nem rti meg, csak a szeretet hinyn keresztl tanulja megismerni annak ldsos voltt, hogy
rtkelni tudja a szeretet trvnyt. Lassan, nagyon lassan rik meg az emberi llek az igazsg ismeretre. Azrt az isteni
Kegyelem hossztrsben el van takarva azoknak a lelkeknek a megtretlensge, akik sokszor nagy veszedelmeket hoznak a
vilgra, embertrsaikra, elannyira, hogy mg az igaz ton halad, szenved emberek is feljajdulva krdezik: hol van az isteni
igazsg, hogy a gonosznak elnzi szenvedtet elgondolsait, cselekedeteit, az isteni trvnyekkel val szembehelyezkedseit?! s az Igazsg hallgat, mintha behunyn szemt, hogy ne lssa a gonoszok munkjt, hogy ne kelljen megfeddenie, megbntetnie
ket. A szenved ember trelmetlen, a remnysg nlkl val, vgt nem lthat szenvedsben. Az ilyen nehz idkben srgetn
az isteni igazsgot a cselekedetre... Az emberi trelmetlensg sokszor id eltt cselekedne, s nem egyszer cselekszik is, mert nem
brja kivrni az eltvelyedett llek rzseinek rst. A Kegyelem azonban vr, amg a mrtk betelik. De amikor megbillen a
mrleg serpenyje, tbb senki s semmi nem tarthatja vissza. Azrt erre a mrleg megmozdulsra, erre az tletre vrnia kell
minden szenved lleknek az Istenre bzva sorsnak enyhlst, mert az isteni trvny, habr ksni ltszik is, de nem felejt, s nem
felletes, hanem a legkisebb pontocskt is szmon kri a szmads nagy napjn. Egy a fontos az emberi letben: megtallni az
irnyt, amely fel haladni kell.
Az ton lehetnek br slyos grngyk, noha a gonosz hajlam emberlelkektl szenvedni kell, de egy a szksges dolog: az,
hogy ne mitlnk szenvedjen ms. Mert sokkal knnyebb az a szenveds, amit a megtrs tjn jr ember szenved el azoktl,
akik mg nem jutottak el az igazsg megismersre, mint az, amit a mr megismersben lv ember mr azokra, akik mg nem
tudjk, mit cselekszenek. Azrt knnyebb a msoktl val szenveds elviselse, mert kzelebb viszi az embert a kiengesztelds
s kiegyenltds vilgaihoz, mintha msok szenvednek azoktl, akik mr tudjk azt, hogy a vilg Megvltja is szenvedett
azoktl, akik mg nem tudtk megismerni s felismerni azt a nagy, isteni Kegyelmet, Aki leszllt a bnk vilgnak legmlyre,
hogy ott is megkeresse azokat, akik mg nem tudtk s ma sem tudjk hogy mit cselekszenek, amikor a jobbat, az igazabbat
szenvedtetik. Nagy s nehezen megrthet igazsg ez azoknak, akik mg messze vannak a szeretetbl hozott ldozat nagy
jelentsgnek hatalmas old s bont erejnek, titokzatos lnyegnek megsejtstl. De minden Isten tjn halad emberi
szellem eljut odig, s ott felenged minden tudatlansg, megsznik, minden tvedsnek, mg az rnyka is, mert az isteni
Kegyelem nagy fnye tvilgtja a llek minden alkot rszecskjt s megtelik isteni vilgossggal. Itt mr nem az ember
tvelyg okoskodsa, hanem a titkokba belelt, mindent megrt isteni blcsessg uralja a szellem rtelmt. Isten veletek!

MI A KRHOZAT?
Ne vedd rossz nven, hogy most minden bejelents nlkl eljttem, de azt lttam, hogy a lelked ksz mindenre, ami szp s
Istennek tetsz, ezrt jttem s most itt vagyok. Ezeket nemcsak kizrlag neked adtam, gyermekem, hanem mindazoknak, akiket
Isten a hitre akar brni, mert sokan vannak, akik lelke htozva keresi azokat a lehetsgeket, amelyekbe bele szeretne s tudna
kapaszkodni, hogy a fldi let gyors sodrs folyja el ne sodorja a biztonsgot nyjt szilrd alaptl, mert azt minden llek rzi
s sejti, hogy van az letnek egy biztonsgos partja, ahol meg lehet s meg kell kapaszkodni, hogy vgkpp el ne sodrdjk az
ismeretlenbe. Aki ezt a sejtst is tkletesen elvesztette, azt mr gyis sodorja az let az iszapos mlysgbe, ahonnan mr nincs
sem felemelkeds, sem visszatrsi lehetsg tbb, jllehet ez az idben van, de ismeretlen s meghatrozhatatlan mgis ez a
lehetsg, mert amit az ember a maga szk hatrok kz szortott szmtsaival ttekinteni nem tud, az mr rkkvalsgnak
szmt. s ez gy is van valban. Mert az idvel mr meg nem mrhet lehetsgek tlhaladjk az emberi fogalmakat s
beleolvadnak az rkkvalsg mindent egybeolvaszt ttekinthetetlensgbe. - Jl van ez gy, mert a tkletlen ember azt is
megtlten a maga hibavalsgaival.
Az let maga azonban mg azon tl is megvan, csak az emlkezs marad le a szellem tudatrl. Emlkezs csak azoknak a
rszre van, akiknek emlkei kztt van mg kiaknzatlan s minstetlen j, vagy olyan rossz, amit mg prbra lehet lltani s
mg van lehetsg arra, hogy nakarattal dobja el magtl azt a rosszat s helyette vlaszthatja a jt. Az isteni kegyelem a
legvgs lehetsgig elmegy, mieltt az tletet teljesen vgrehajtan. Ha azonban ezek vgkppen kiapadtak, akkor megvonatik
az emlkezs: ez pedig a krhozat. Azrt az ember sok mindent el tud kpzelni magban, de a teljes igazsgba betekintse nincs,
mg csak sejtelme sincs rla, sem a jrl, sem a rosszrl, ami az sajt lelkben van. A krhozatban minden megsznik, mert az
az igazi nagy hall. Ez pedig lebontja a tudatrl a jt s a rosszat egyformn, br a jban, mint mondom, mr nagyon szegny a
llek mire odart. Azutn a tudat, ahogyan megresedik, gy marad, amg csak egy j tudatkpzds meg nem indul. Ez alatt a
lass folyamat alatt felmorzsoldik a llek termszete s sztszrdik a termszetet alakt er malmba. Itt minden kis rsze
tszitldik a minstsi trvnyen, s j ptl erkkel, mint egy j teremtmnny alakulva jelenik meg vagy a Fldn, vagy ms
vilgokon. Ez csak abban az esetben trtnik meg, ha a jt valahonnan fel kell szabadtani a helytelenl alakult lelki testen. Akkor
bizonyos ldozatok meghozatalval sokszor egszen szp eredmnyt el lehet rni. De ez egszen ritkn trtnik. Isten veletek!

A FEJSZE A FK GYKERRE VETTETETT

Minden mag, amit az ember a fldi letben elvet, csak hasonlt terem s nagyon nehz elfogyasztani a kesert s mrgeset,
mert megrontja a lehetsgeket is, hogy a jobbhoz hozzfrjen. Ha az emberek tudnk azt, hogy mi a kvetkezmnye a
cselekedeteiknek s milyen nehezen kell megdolgozni egy kevs jrt, hacsak nincs gykere a sajt lelkben, akkor nagyon nagy
flelemmel igyekeznnek elmeneklni a gonosz kvnstl is, mert amit az ember elvetett a gonoszban, ha az a llekben
meggykeresedett, akkor azt nagyon nehezen tudja onnan kiirtani s nagyon nehz elfogyasztani a keser s mrges
kvetkezmnyeket, mert megrontja a j lehetsgt is. Az isteni Kegyelem nlkl nmagban nem is tud ellene semmit sem
cselekedni, mert az ember gynge s a lehetsgei is megszklnek, hogy valamit is ltrehozhasson a jban. A llek vergdik
ezekben a hnros mocsarakban, mert az isteni segtsg nlkl kptelen kiemelkedni belle. Ha a hitet az emberi llek elvesztette,
olyann lesz, mint a megsebestett madr: szrnyaszegetten hullik al a legnagyobb magassgbl is, mert nem tud a
termszettrvny hatsainak ellene llani. A Fld vonz ereje ellen nem tud vdekezni s nem tud a maga erejre tmaszkodva
megllni sem. Az ember, csak a csodaszer erkre s hatalmakra hagyatkozva tud a sajt erejvel ezekben az rthetetlennek tetsz

dolgokban megkapaszkodni, hogy esse ne legyen olyan nagy, hogy teljesen sszetrjn egy-egy csapsnak tetsz trtns
kvetkezmnye alatt. Ezrt van a sok panasz s elkesereds, amikor a vgzet-hez elrkeznek az emberek, mert csaldva rzik
magukat az tves hitkben, feltevseikben, szmtsaikban. Mivel ezek az emberi szmtsaik nem az isteni igazsgban
gykereznek, gy teht el kell mlniuk, meg kell sznnik, mgpedig az sajt gykrzetkben elrejtett trvnyek szerint. Minden
cselekedetnek megvan a kiindul pontja a llek elgondolsainak, vgyainak - tudott, vagy tudattalan trekvsei formjban, mely
a kiteljesedst s a megvalsulst srgeti.
Minden megvalsulsnak kvetkezmnyei, eredmnyei vannak, melyek visszahatst hoznak ltre a nagy egszben. A nagy
egsz nem ms, mint a vilg a maga termszettrvnyvel, amely a fejldst, az elrejutst, a boldogulst, a kiegyenltdst, a
tkletesedst szolglja. Ez a trvny az isteni akaratnak engedelmeskedik, mert az isteni gondolat hozta ltre a teremtettsget, az
egsz vilgmindensget, mely a maga letjelensgeivel ez id szerint az emberi lelkek eltt ismeretlen. Az ember csak mint egy
parny, vagy mint egy atom-szemecske, gy viszonylik a nagy mindensghez s mgis hatalmas tnyezv vlik a maga kicsiny
vilgnak az elrejutsban, mert brmit, vagy brhogyan cselekszik, annak eredmnyei, kvetkezmnyei vannak. Ezek
visszatkrzik az ket ltrehoz erket, hatalmakat. gy minden gondolat, minden vgy s trekvs a cselekedetek folytn a
termszettrvny ltal megvalsul s h tkrkpt mutatja a rajta l emberisgnek. Boldog-e ez az embercsoport, vagy
boldogtalan? Szenvedk panasznak jaja, vagy az rmnek kiteljesed hlaneke hangzik-e az ott lk ajakn? Ez hatrozza meg
annak a vilgnak a fokozatt. A vilgok fejldst vezet hatalmak, a teremt Isten megbzottai az isteni akarat trvnynek
hirdeti s gyakorlatba val megvalsti llnak rt a fejlds, minden alig lthat s emberileg alig szlelhet fokozati llomsain
s minden rzst, minden trekvst a minstsi trvny mennyei mrlegre tesznek s a maga rtke szerint minstik. Nem
csszhatik be tveds, vagy flrerts gy semmi el nem vsz s feledsbe sem merl. Minden llek a maga eredmnyeivel boldog,
vagy boldogtalan, mert mindennek el kell jutnia a kiteljesedsig.
Ez a trvny. - Ez ellen nem lehet senkinek semmit sem tennie, mert felette s mellette, eltte s utna sajt lelkben s
testben ez a trvnyrendszer uralkodik. Ez viszi elre s boldogtja, ez rkdik felette s vagy eltli, vagy felmenti, de
semmikppen nem lltja flre, nem feledkezik meg rla, mert ez az let trvnye nemcsak a testi let, hanem az rklet
trvnye is. Az arasznyi kis fldi let, mely a szletssel kezddik s a test hallval vgzdik, kicsiny tmeneti fejldsi
lehetsget biztost prbaid az emberi llek szmra, hogy megoldja feladatt, mely fejldsi tjn eltte ll, amelyen
bizonyosan elbukott taln mr tbbszr is... Az ilyen tbbszr elbukott lelkek hazja a Fld, melyen egymsra utalt emberlelkek
vgzik az bnkkel s tvedsekkel megrakott fejldsi tjukat. Egymsra vannak utalva, mert fogyatkos letkrlmnyeik
nem engedik meg az elklnlst, brha mindegyik inkbb a fggetlensgre trekszik, holott ppen az engedelmessg s az
egyttrzs, az egytt val halads, az egymshoz val tartozs hinya folytn jutottak az ilyen htrnyos letkrlmnyek kz.
Nem kpesek egymst szeretni, mert az elferdlt lelki trekvsek inkbb egyms ellen izgatjk ket. Ugyanis tvesen azt hiszik,
hogyha brmily mdon elvehetnek valamit a msiktl, akkor az az rszkre a tbbet jelenti s azzal megszerzik maguknak a
jobb letlehetsget. Ha a msikat erszakkal legyzik, akkor k magasabban llnak s nagyobb hatalmat gyakorolhatnak,
mintha egyenl magassgban munklkodnnak a kzs rdekek elrsrt - gy vlik... Ha a msik ember elrt eredmnyeit
lekisebbthetik msok eltt, akkor a sajt dicssgket azzal megnagyobbthatjk.
Ezek s az ezekhez hasonl tvelygsek s bnk azok a nehezen letisztthat lelki foltok, melyek minduntalan ksrtsbe
viszik azokat az elbukott emberlelkeket, akik jra s jra beleesnek azokba a hibkba, bnkbe, amelyekkel a msik ember
lelkben fjdalmakat, szenvedseket okoznak s: sokszor bosszllst, kegyetlenkedst hoznak ltre. A gg, az elbizakodottsg
megli az egyv tartozs legelemibb sszetart ktelezettsget kvetel rzseit is, s a gyllet, az irigysg, a rosszakarat
mindent sztbont s lerombol rzse kerekedik fell az emberi llekben. Az magtl rtdik, hogy ilyen rombols a vilgot nem
viszi elre a fejlds tjn, hanem visszadobja taln az induls eltti llapotba. Azonban a mindenekfelett rkd isteni blcsessg
a szeretet old s bont hatalmas trvnyt a vilg zuhanst feltartztat gtul lltotta, hogy a megtvedt s bnbeesett szenved
lelkeket a kegyelem trvnyvel sszeszedje, akik bneiket beltva s szintn megbnva, magukat megalzva boldogan fogadjk
el a kegyelem segtsgt. Ez a kegyelem a Krisztusban teljesedik ki a legtkletesebben. Az isteni szeretet mindent felldoz s
odaad nagy munkjban, melyet emberi rtelemmel alig lehet felfogni, megrteni annl kevsb...
Nem is idzhet az emberi szellem a megrts gondolatainl, mert az Isten nem az ember szk rtelmi vilgt akarja megnyerni,
hanem a szeretetre, a kegyelemre, a bnbocst elnzsre vgyakoz s szomjaz lelkt, hogy azt jj teremthesse azzal a nagy
ldozattal, melyet szeretetbl ellegezett s adott, azrt a szeretetrt, amelyet az ember lelkben bresztett fel s szltott
munkba. Ez a nagy isteni szeretet j embert akar teremteni az ldozatval, mert a rgi bnkkel terhelt ember vgyainak
trekvseinek meg kell halnia, meg kell semmislnie, hogy az j trvny az isteni szeretet ldozatval megalapozott mennyei
igazsgot megrezhesse s megreztethesse a vilggal. Ezltal j letre, j lehetsgekre s eshetsgekre ksztse el a vilgot,
mert a bn nem uralkodhat. A bnket szeret lelkek a bn nz s gonosz igazsga nem tarthat fenn trvnyt mindrkk, mg
az ilyen kicsiny s lebukott vilgon sem, mint a fldi vilg. Megmondatott, hogy a fejsze a fk gykerre vettetett, mely
kivgatik s az tzre vettetik. Aki ehhez a megromlott fhoz s gymlcstelen gaihoz ragaszkodik, az azzal egy sorsra teszi
magt mltv. Azrt amg a kegyelem napja vilgt, minden emberi llek siessen a kegyelem Urnak lbai el, hogy felismerve s
mlyen megbnva bneit, mellyel a szeretet trvnyt megbntotta, igyekezzk a kegyelem nyjtotta ajndk elfogadshoz s
krje az Urat, vilgostsa meg lelkt, hogy meglthassa mindazokat a tvedseket, s bnket, amelyek megakasztjk a kegyelem
ajndkainak elfogadsban, mert az id kzel van s nem mindenkinek jut sok id a gondolkodsra... Isten veletek!

A TERMSZETTRVNY HATALMA
Ltom a te nagy gondjaidat s gyelem a te szorgos akaratodat, de nehezen tudsz megkzdeni a terhekkel, melyeket sokszor
magadra vllalsz. A mltkor mr megmagyarztam neked azt, hogy mirt van az, hogy egyiknek sok jut s alig gyzi, a msik meg
kibjik alla s sokszor ezzel egytt jr az, hogy nemcsak kibjik, hanem egyenesen megsokastja a sajt tvelygseinek s a
gonoszhoz val prtolsval a terheket, mert minden gonoszban val rszeseds az okozati trvnyben lehzza a mrleget. gy
sokasodik meg a gonosz ereje a jval s az igazzal szemben, mert a jt elhagyja s nem vllalja a vele jr terheket s
kzdelmeket, a gonosz pedig mg akkor is ersdik, ha nem csinl is jelentkeny gonosz cselekedetet, csak hallgatagon elmegy

mellette. Azrt mondja az r azt: aki velem nem gyjt, tkozol. (Mt 12:30) Ugyanis amg a jnak s igaznak rdekben
semmit sem cselekszik, addig a gonoszok szabadon cselekszik a rosszat, s nincs aki a jt vja, vdje s takargassa a gonosz
szeme ell. Azrt hasznlta az r a termszetbl vett hasonlatokat, hogy azt a legegyszerbb tuds llek is meg rtse s a
legnagyobb tuds sem tall jobb szemlltetbb pldt, mint a hamistatlan termszetet. Blcselkedhetik a vilg a maga
nagyot akarsval, de nagyobbat, mlyebbet s igazabbat nem tud mondani, ami az emberi lelket kzelebb viheti a boldogsghoz.
A termszet igazsgt nem tudja senki sem megcfolni, sem valami mssal helyettesteni, mert az ember maga is tvelyeg s csak
rosszat, a lelki fejldst htrltat, az letet megnehezt, st az elviselhetetlensgig gytrelmess tv elgondolsokat hoz a vilg
s az emberisg fejldsi tjba, amivel csak pusztulst s romlst hoz eredmnykppen. A termszet, br ltszlag lassan forogja
le az emberi befolysokat s ksn adja meg a feleletet az ember tvedseire, de nem felejt s nem tveszti el a maga felelett
megadni.
A termszet az emberi llek h tkrkpe, nemcsak a test nlkli letben, hanem a Fldn is. Mindent visszatkrz a maga
ldsos, vagy nem kvnatos eredmnyeivel, amit az ember tudatlanul, vagy akaratval belehint. Minden cselekedet, akr
szndkosan, akr felletessgbl, vagy tudatlansgbl megvalsul a trtnsek vilgban, azt a termszettrvny, mint az elvetett
magot, letre kelti s annak idejn a magvet letben elhozza, mint eredmnyt, s knyszerti annak elfogyasztsra, vagyis
feldolgozsra. Boldog ember az, aki az cselekedeteinek eredmnyeivel mg ugyanazon fldi letben szembetallkozik,
mert ha a megtalkodottsg teljesen rr nem lett a lelkn, eszbe jutnak mindazok a bnk s tvelygseibl kifoly
helytelensgek, amelyek miatt sorsban az tletszer szenvedtet eredmnyek felsorakoznak. Ugyanis bneit, tvelygseit
megbnva, akkor mg valamit kiigazthat. A rossz helyett jval fizethet. Ggjt levetve, megalzkodhat s tvedseit beismerve,
az igaz s helyes tra lphet, s ha van id r, azon haladva mg eredmnyeket is rhet el. De sajnos az ember nehezen ismeri be
felebartja eltt tvedst, fkppen, ha annak klseje valamely formban a jhoz hasonlatos. Azrt slyosodik az emberisg felett
mindig kzelebbrl az az tletszer vgzet felhje, amelyet, ha kioldanak a termszetet irnyt gi kezek, akkor elmossa a vihar
a bnket s tvelygseket, de vele egytt a kultrjra bszke emberisg nagy rszt is.
Hogy hol kezddik el az tlet - azt senki sem tudhatja, mg a mennyei angyalok sem, mert csak egy kicsiny, lthatatlan parny
az, ami taln ma mg semminek ltsz voltval elkerli az emberek figyelmt, s vgan kszlnek a holnapi nap eredmnyeire s ez a holnap mr nem ltezik a rszkre, az mr nem az vk, hanem az rkkvalsg trvny... A bn megrvidti a kegyelem
hossztrst, a gonoszsg elbe siet vgzetnek s az elbizakodott ember bezrja magt az g hzba, hogy senki meg ne
menthesse. Nem akarattal cselekszi ezt, hanem tudatlansgbl s hitetlensgbl, mert tvelyg termszetvel nem kpes elhinni
azt, hogy nem ltja a veszedelem viharnak kzeledst. nmagban bzik, sajt tudomnyos eredmnyeiben, tallmnyaiban s
ppen ez a bizalma csalja meg t, mert nem tekint ki az stermszetbe, a termszet vdekez kszldseire, hnykdsaira. Akik
azonban az rra nznek s ltjk a vihar kzeledst, igyekeznek vdett helyre sietni. Lerakjk terheiket s az Isten kegyelmbe
burkolzva vrjk a vihar elvonulst. Akinek fle van a hallsra, az felfigyel az r szavra s gy l, gy cselekszik, ahogyan az
r pldabeszdeiben elkszti az t kvetk lelkt a termszet megnyilatkozsaiban elrejtett igazsgok megrtsre. Azrt
tinektek sokszor szltam hasonlatokban, hogy az idket figyeljetek, mert azokban beszl a termszettrvny az emberhez.
A vndormadarak megrtik a termszet tmutatst. A vadllatok is flik a termszet erejt, de a kultrjban elbizakodott
szegny, sokat tanult, sokat ksrletezett s sokat tud ember lelke rzketlen a termszet trvnyvel szemben, mert nem
tudja s nem hiszi azt, hogy a lthat termszetet a lthatatlan szellemi trvnyek igazgatjk. Az id halad elre, magval
viszik azokat az okokat, melyekre nem figyelt s nem figyel a Fld embere, de meghozza az okozatokat, melyekkel szemben
kszletlenek a legnagyobb tudsok is a Fldn - Azrt akik hittel tekintenek elre a jvendbe, igyekezzenek olyan
cselekedeteket elvetni, melyek, ha kikelnek, vdelmet tudnak nyjtani a nagy viharban is, mert a hall nem vdi meg a Fldhz
tartoz szellemi szfrkat sem a veszedelemtl, mert ott is ugyanaz a tombol vihar szguld keresztl, mint a Fldn. Az r
vdelmet nyjt kegyelme j eget s j fldet teremt azoknak rszre, akik hittek s hitk szerint cselekedtek, gy ahogyan azt az
Megvltjuk megparancsolta az utols vacsorjn az elbcszsban Szeresstek egymst! Ne cselekedjetek hamissgot s
gonoszsgot egyms ellen, de a vilg ellen se! Mert a termszettrvny szmon kri a vilg cselekedeteit s azok szerint tltetnek
meg a pognyok is, amint az cselekedeteiket is feljegyezte a termszettrvny. Isten veletek!

AZ UTOLS IDK MUNKLKOD RIRL

ldott legyen az r, aki az szolgjnak knyrgseit meghallgatja, mert knyrgtem rted, - oktber 26-i opercijra
cloz - gyermekem, hogy egy kis ideig hagyjon meg tged az n eszkzml, amg az trvnyeivel az embereknek kis rszt
megismertetem. Sokan vannak ugyan a hivatalosok de sajnos kevesen a vlasztottak, akik nem csak halljk, hanem meg is
rtik hogy mit akar az r mondani a gylekezeteknek, s az egyeseknek, aki vgynak s vrnak a bebocstsra. Sokan vannak,
akik mg mos is a klssgekben keresik s talljk meg lelkk vgynak s trekvseinek kiteljesedst s makacsul
ragaszkodnak a kls formkhoz. Ragaszkodnak mg mindig, hogy hogyan, mikppen kell a magot elvetni, pedig mr itt van az
arats ideje s a mag betakartsnak mikntjrl kellene gondolkozniuk, hogy kint ne maradjon a szabad szntfldn, mert ha
idejben be nem takartjk s csrbe nem takarjk, a vihar felemszti mindazt, amit eldeik elvetettek s ami abbl kikelt, az lesz
majd az hnsg idejn az letment. Tudva s ltva mindezt az utols idk munklkod riban, minden isteni Llektl thatott
trekv lleknek nagy s slyos gondot okoz az, hogy hogyan lehet menteni azokat az rtkeket, amelyeket az r idejben
gazdagon sztszrt a vilgban lk kztt, hogy ha valaki hezik s szomjazik, megelgttessk azokkal az igazsgokkal, melyek
oly pazar mdon hullottak al a nlklzk rszre.
Mert eljnnek az idk, mikor hiba keresik, kutatjk azt a megtart igazsgot az emberek, amelyek megmutatjk a
kibontakozs tjt abbl a koszbl, amelyet a stni trekvsek okoztak a vilgban, nem tudjk megtallni, mert
megzavarodik mg az is, aki teljes odaadssal keresi azt az igazsgot, amellyel meg lehet nyitni a j fel trekvk lelkt, hogy
helyesen s blcsen tudjanak cselekedni, amikor egyik ember nem tud hinni a msik embernek, mert hamissgban talltattak
bnsnek, amikor flelemmel kell takargatni a pihenhelyet az igazsgban lknek, nehogy alattomosan rtrjenek az rulkodk,
akik feladjk mg testvreiket is a gonosz hatalomnak csak azrt, hogy nmaguk lett mentsk vele. Ezek azok a rmes
kvetkezmnyek, melyeknek elfutrai azok a kisebb-nagyobb lelkiismereti hibk s bnk, amelyeket a hit nlkl lk mg most

is, mint csrkat, magukban hordoznak. Kvl tetszets s szpen feldsztett sznoklatokban mutatjk meg emberi kpzettsgket.
Bell a lelkkben azonban a flelemmel vegyes felfel trekvs s hisg aggd figyelmvel tekintenek szt, hogy hogyan hatott
az emberek kztt az kijelentsk, mi az, amit nem kellett volna mondania, s mit kellett volna meggyzbben kiemelnie,
nehogy flremagyarzzk. Ezek csak halvny vzlatok a jvbl, ha az emberek elvesztik lbuk alatt a talajt, mely biztonsgot
nyjtott.
Az r nem ezt akarta rksgl hagyni az emberi lelkeknek, hogy a flelmekkel teljes letekben sszezsugorodott llekkel
jrjanak az ton, amely a menny fel vezet, hanem szeretetben teljes bizalommal legyenek egymshoz, tmogassk egymst a
javuls tjn s blcsessggel igyekezzenek megoldani azokat az sszekuszlt csomkat, amelyek az isteni llektl eltvolodott
emberek helytelen trekvseivel s bnkre hajl lelkkkel gy lehetetlenn tettk a ms ember elrehaladst. Az embereknek
szksgk van arra, hogy igaz, jra trekv elljrik legyenek, akik megmutatjk az utat elre, a boldogabb jvend
megalapozshoz. Ezek pedig az isteni igazsgot keres s megrt lelkek legyenek, akik szolglatot teljestsenek az isteni akarat
megvalstsban a Fldn. Ilyen emberlelkekre nagy szksg van, s akik idejben felkszlnek arra, nagyot lendlnek k maguk
is elre s magukkal emelik azokat a bntl megundorodott lelkeket, akik ezekben a stted idkben sietnek egy begyjteni a
termst, hogy a nagy vihar meg ne emssze azokat az rtkes, de elmaradt kalszokat, akiket a hanyag aratk veszni hagytak. Mg
egy kis id van, de mr nem sok, s ezrt van szksgem rd gyermekem. Kis pihens utn megersdve, jra munkra szltlak.
Az r megldja s megjutalmazza a szvesen munkba ll munksokat. Jnnek idk, amikor mg fontos szmot jelent a te
ittlted. Isten veletek!

BNK S KVETKEZMNYEIK - TERMSZET TALAKTS

Amg a fldi emberek lelke mind belsleg, mind klsleg szmtsokkal, elvrsokkal ll munkba, addig nem lehet
rdemleges munkt vgezni. A fldi munksnak elszr is el kell feledkeznie arrl, hogy munkjrt valamit elvrjon. Legyen az a
hibs, meg nem tisztult llek szmtsa, amit a szellemi letre akar a sajt szmra biztostani, vagy legyen az a fldi nnek a tbbi
ember fl emelkedsnek vgya, avagy az elssgben, a kivltsgossgban, magt kilni akar hisg sokszor tudat alatti vgya
ezeket, mint az embernek a szletsvel egytt magval hozott betegsgi hajlamokat nagyon is figyelembe kell venni, ha a lelki s
szellemi munkra munksokat keresnek a komoly s nagy clokrt lelkesed szellemek. Sokan vannak, akik a szellemi vilgban
keresik azokat a megoldsokat, melyeknek segtsgvel a vilgot jobb, boldogabb, igazabb - s a hall utni letet is, mint
bizonyossgg emelt valsgot, megrgzthetv - kvnjk tenni, hogy ezzel a fldi lettel egytt jr szenvedseket a testbe
ltzttek elkerlhessk. Ezeket a megoldsokat elssorban minden sokat szenved emberllek keresi, kutatja. De amikor
megvilgosodik eltte a szenvedsek oka s clja s beletekint nmaga lelkbe s ltja azokat az ellentmondsokat nmagban s
a vele egyenszer sorstrsaiban, akkor megrti azt, hogy a prbra tett emberi lelken nem lehet segteni, amg az az isteni
vilgossgot be nem fogadja s azokat az igazsgokat meg nem rti, amelyek mind az egyeseknek, mind az sszessgnek a
trvnyt magukban foglaljk. Ez az egyedli gygyszere az emberisg nagy szenvedseinek. Ez pti fel jra a teremtett vilgot,
a szellemi s testi romokbl.
Ez szli jj az egsz termszetet, mert hiba vannak a bnkkel terhelt emberlelkeknek nagyszer - a termszetet talakt tallmnyai, ha ezekkel nem a jt s igazat szolgljk, az eredmny megromlik s vele egytt minden, ami az emberi ggt, az
nmaga fl emelkedst elsegtette. Azrt jobb az embernek egyszerbbnek s kevesebbet tudnak lenni, mint a termszet
megrontjnak s krhozatba vivjnek. Mert az id hamar lejr mind az emberek, mind a vilgaik felett s nem fogadja be egyik
vilgtest sem azokat az isteni vilgossgtl elfordul, magt rombolsra bellt szellemeket, akik csak veszedelmet s pusztulst
hordoznak magukban. Az ilyen llek minden ltszlagos jra trekvse mellett is veszedelmeket hordoz magban, mert a
gondolatok s trekvsek, ha ms irnyba tvednek el, mint az egyedli, Istenben val hit szerinti megoldsok, mris az ellentt
erejt s hatalmt nvelik, ami rk harcban ll az isteni igazsggal. Azokban amikor a teremtett llek az isteni igazsg utols
pillanatait is felgeti maga alatt, visszazuhan az idtlen idk mlysgeibe, ahonnan a kegyelem, letre kelt sugarai csak egy j
teremts reggeln bresztik fel. Mi hasznl akkor a tuds s a nagy akars, ha mindez semmiv vlt, s a lleknek jra a sajt
szenvedsein keresztl kell megtanulnia a kezdetleges durva termszettel val harcot, mert minden vele egytt alakul t olyann,
amilyenn a llek - az isteni boldogt trvny nlkl visszafejldtt s elfajult llek alakult. Nincs meglls a termszetben.
Minden l, mg az is, amire azt mondjk az emberek, hogy nincs benne let. - A hallban is van az letnek egy bizonyos
alsbbrend folyamata, amelyet sem meglltani, sem tjbl kitrteni nem lehet. Az letnek pedig Istentl kirendelt cljai
vannak. Ezek a klnbz clok mind egy nagy clban kell, hogy tallkozzanak: a megelgedsben, a boldogsg kiteljesedsben.
Minden boldogtalan, szenved ember megtallja az szenvedseinek enyhlst abban a bizonyossgban, hogy rszre az let
clja nem abban volt, hogy szenvedjen, hanem hogy boldogan, szenveds nlkl lhessen. Ezt azonban az lete nem gy rendezte
el, nem gy vltotta be. Mirt? - mirt van rossz, mirt van szenveds, mirt van bn, mirt van szvtelensg, kegyetlensg? igazsgtalansg, hazugsg, csals, lops, ruls, gonoszsg, felletessg, szeretetlensg s mindenfajta szenvedst okoz
gonoszsgra belltott lelki trekvs?! - Ezek a llekgyilkos bnk a testek vilgban a Fldn, a testi szenvedsekben tallnak
menedket. Nem keresik azt, ki termelte ki ket, osztdnak, szrdnak, mrgeznek s hallt okoznak... De jaj azoknak, akik ezeket
a maguk lelkben kitermeltk s rvnyre emeltk, mert az Igazsg Trvnye krlelhetetlen szigorral mind a bnt s mind a jt
hasonlval fizeti vissza mind a fldi letben, mind a lelkek vilgban.
Az isteni trvny nem igazsgtalan, nem siet, de nem is felejt el semmit, mert minden emberllek magn viseli bneinek,
tvedseinek a trtnsek idejn megrgztett kpt. Csak a megbnssal, a kiengesztel jvtenni akarssal s az ebben val nmagt tad - trekvssel halvnyulnak el azok a rgztett kpek, amelyek addig a llek egynisgnek leth msolatai. A
kegyelem j formba ltzteti, j letprogramot, j irnyt s j sorsot szab elje. Ezt pedig csak az isteni trvnybe val
belehelyezkedssel, az abban val lettel, a kegyelemben val hittel s remnysggel rheti el az emberi llek. Gygyt, javt,
jjteremt, boldogt, vilgokat megment hatalmas mret munka gyermekeim, amelynek munksaiv hv s szlt mindenkit
az a testt lett Ige, Akinek szletst nneplitek egy-kt nap mlva. Ez a munka a Fldn testt lett Ignek a Fldn testet lttt
szellemeknek meghvsa, hogy aki hallja ma az r szavt, az ne kslekedjk, hanem vegye fel a munka eszkzeit, s ahov az r
lltja, ott teljestse az azzal jr ktelezettsget. Mindenkinek adja meg, ami annak jr s ne zgoldjk a munkval jr

nehzsgek ellen, mert a jutalom nagy. De a munks legyen mindig szerny, s megelgedett azzal, amit sorsa juttatott neki. Ez: az
n munkm jutalma az rnl, ez lesz a tid is gyermekem s megltod, sokkal nagyobb s boldogtbb lesz az, mint amennyire a
legignyesebb hisg is gondolni mert.

KRISZTUS KVETSE: IRGALMASSGOT AKAROK, NEM LDOZATOT!

Minden igaz krelem s minden szent trekvsre val hajlandsg az r trnusa el jut, s minden llek elri, amit kr s
minden megadatik azoknak, akik hittel krik azt az r nevben. Azonban, ha a kegyelem nem tmasztja al ezeket az igket, az
esemnyekben felfedezhet olyan pontokkal, amelyek megerstik az gretet, ha az gret beteljesedsnek olyan emberileg is
lthat mozzanatai nem trulnak az emberi llek el, amelyek bizonytjk azt, hogy valban gy van, vagy gy kvetkezik az
gret megvalsulsa, akkor az emberi llek elfrad a vrakozsban, pedig taln csak pr lpssel kellett volna tovbb kitartania,
gy a beteljeseds eltt roppan ssze a llek s maga al temeti mindazokat az eredmnyeket, amelyek mr kszen lltak ugyan, de
a bizonytalansg homlya fedte el azokat az emberi szemek ell. Ez az emberi llek nagy ksrtse a Fldn. Ez az a homly,
amely elnyeli s felemszti sokszor mg az ers lelkek hitt s kitartst is, ha a remnysg nem tmogatja s ersti azt. De az r
minden idkben gondoskodott az virl s nincsen panaszra oka egy lleknek sem, aki az r szolglatba lpett. Mert ha vannak
is olyan ri s taln napjai a fldi embernek, melyben elhagyatva rzi magt, tekintsen a legnagyobbra, a legigazabbra, aki
megalzta magt azokrt a lelkekrt, akiket a sttsg hatalmtl meg akart menteni. Ez az ldozat az, melyet mg soha senki, aki
ezen a Fldn testben megjelent, nem hozott s nem is hozhatott, mert nem volt senkinek nagyobb szeretete s nagyobb ereje,
hogy szemben llhasson a gonosz halalmval, mint a mi Megvlt Jzusunknak, Aki btran s ersen vette fel a harcot a ksrtvel
s a hatalmt flt megtveszt erszakkal szemben.
A legnagyobb volt s a legkisebb tette magt. Ers volt s az ertlen sorst vllalta; gazdag volt s a legszegnyebb emberek
lett vlasztotta, hogy azokat a lelkeket megnyerhesse az dvssgre, akiket senki nem vett szmba, akik sehol sem szmtottak.
Mindezt azrt tette, hogy megmutassa a vilg hatalmasainak, hogy nem azok az Isten kegyeltjei, akik a Fldn a felsznen vannak,
s a vilg javai felett rendelkeznek. Nem azok, akik hatalmukkal orszgokat kapcsolnak egybe s uralmuk alatt tartanak. Isten
kegyeltjei azok, akik megtalltk s megtalljk t s keresik, tudakoljk Isten akaratt, hogy azt cselekedve boldogabb tegyk,
nmaguk s msok lett mr itt a Fldn s ebben az irnyban tovbbhaladva az egsz mindensgben ldsos letmkdst
fejthessenek ki a maguk megjelensvel. Mert csak az Isten fiai viszik elbbre a fejldst mindentt. Mert csak az eszmik, az
isteni termszetk tiszttja meg a klnbz vilgok termszett s teszi ldsoss, naggy minden elhaladsukat. Nagy feladat
ez. Erre a nagy s dicssges feladatra hvja s kszti el az r az t kvetket: az maga egyszersgvel a testi let minden
elnyeit megvet alrendelt llapotval, alzatos szolglatvllalsval, trssel s az emberek eltt szeretetben val pldaadsval.
- A szeretet, mint a legfbb j, kirasztsval jrja meg npnek hazjt, a kivlasztott np orszgt, ahol a Trvny
valamennyire mr bklyba verte a szvek vad s fktelen indulatait s engedelmessgre nevelte az isteni Trvny igazsgai eltt
meghdolt lelkeket. s mgis, a magasabb vilgossg, a nagyobb szeretet eltt bezrkztak, s ktelkedve okoskodtak azok, akik
az rsokat ismertk s a Messist, a Szabadtt vrtk.
Elkpzelhetetlen volt ugyanis szmukra, hogy a Hatalmas, a Szabadt, a vilgot tforml isteni Kldtt ennyire
kicsiny, ennyire egyszer legyen s a szegny nposztlybl jjjn el s az formlja t a vilgot a maga kpre s
hasonlatossgra! Mindez lehetetlen s elfogadhatatlan a fldi embernek!!! Ez a hitetlensg uralkodott s uralkodik ma is az
emberek lelkben. Az emberisg minden nnepi kszldse, minden dicstse az nnepls fokozsnak, minden mvszes
kigondolsa egy-egy lpssel tvolabbra tolja magtl az nnepelt eszmt: az isteni kzelsget. Az emberisg mindig elfelejti,
hogy az Isten nem az ldozatot kvnja, hanem az irgalmassgot s azt az ldozat el helyezi. A szeretetet, a megrtst, az
alzatossgot, a bkessges trst, a hlaadst nagyobb isteni tisztelemek minsti, mint a mvszies nneplst. Mert ezek
hinyoznak az emberi llekbl s ezek a hinyok hozzk el, teremtik meg a lelkekben az elgedetlensget, a gylletet, az
irigysget, a nagyravgyst. Ez viszi bele a fktelen hatalmaskodsba s minden tiszttalan vgyakozsokba, ami a maga stt,
testies trekvseivel megfojtja a llek magasabbra val igyekezett s vgl nem keresi tbb az igazsg magasabbra viv rszt,
hanem megelgszik a bn nyjtotta rmkkel. A bn pedig a hallba, a megsemmislsbe vezeti el a llek fejldsi vonalt. A
szenvedsek, a pusztulsok, a szerencstlensgek mind a bnk s a flrefejlett szellemi trekvsek eredmnyei, melyek mind,
mint akadlyok lljk tjt a bns trekvsek fejldsnek. Hov, merre viszi az emberisget az Istentl eltvolodott trekvsek
sokasga?
Ezek az akadlyok az isteni szeretet int hvsnak tekintendk, mert az Ige nem jut el az emberi flekhez. Ha el is jut, az
emberi szvek nem nylnak meg annak befogadsra. Teht a bn, a hitetlensg, a szeretetlensg megssa az ember boldogsgnak
megelgedsnek, felfel val emelkedsnek srjt mr itt a Fldn. A hit megsemmislse folytn megsznik a remny, a
kitarts, a bizakods a jvben, az isteni segtsgben. Az isteni segtsg nem erszakolja magt az emberre, mert ha az ember nem
hisz ebben, akkor nincs elfogad. Az emberisg teht kizrja magt ebbl a lehetsgbl s gy a tulajdon okoskodsban bzva
szegnyen marad az isteni ldsok bsgben is. Imdkozzatok egymsrt, hogy azok, akik mg nem mentek veszendbe,
megmaradjanak az isteni hit diktlta trvnyben, mert az id kzel van ahhoz, hogy a most, ebben a letn korszakban l
emberek el ne vesztsk a biztos talajt lbaik all. Csak az igaz isteni hit tarthatja csak meg a vilgot s a rajta lk lelkeit, testeit,
hogy elrehaladva az r szletsvel megjellt ton megtallja az ember letnek s a llek rkletnek cljt. Az isteni igazsg
trvnyt betartva, egymst szeretve, erstve, tmogatva az tban, elrhessk a boldog, bkessges fejldst, hogy Isten fiaiv,
lenyaiv fejldve elrejuthassanak az Isten orszgba vezet ton. Ez a hv s magt az isteni kegyelembe helyez llek tja a
Fldn. Munklni az r ltal megmutatott igazsg tjt a szvekben szeretettel, megrtssel, trelemmel s bkessggel: hinni,
bzni s vrni! Amikor itt van az alkalom, akkor minden egyni rdek s hisg flretevsvel engedelmesen cselekedni azt, amit
re bzott sorsa. Ez a legszebb nnepls lesz, mert az r ebben tallta meg lelkeiteket. Isten veletek!
Megjegyzs: A hinni, bzni, vrni tudni, kedves Vezetnknek egyik igen jelents felhvsa s jelmondata.

A NVTELEN SZELLEM MUNKLKODSNAK CLJA - UTOLS IDK

A j Isten megvilgostotta a te rtelmedet, az ige szerint s megrtetted az n akaratomat, hogy szabadon, minden forma
nlkl hirdethessem az igazsgot s l, eleven hitvilgban tudjam az emberek lelkt elvezetni a halhatatlansgba, az l
mozg, gondolkoz, keres s kutat szellemek vilgba, oda ahol az emberi lelkek szmra j munka, j lehetsgek llnak
kszen, hogy megkezdett javulsukat tovbb fejlesszk s az eredmnyekben gynyrkdhessenek. Mert minden igaz s j
eredmny meghozza azokat az rmket is, amelyeket a Fldn nem ismerhet meg a fldi ember. gy mindenki megtallja a maga
helyt, munkjt s vele a tulajdon boldogulst, mely minden hamis, flrertstl mentesen a sajt rtke szerint rvnyesl. n
azrt munklkodom a fldi embereken, az lelkk szent trekvsein keresztl, hogy megtisztulva minden hisgtl s
nagyot akarstl mr a Fldn elkezdhessk egynisgk szerint azt a munkt, melyet a llek szent elhatrozsa szerint
kpesek lesznek folytatni majd fldi testk levetse utn is. Nem a fldi testeken keresztl szerzett fjdalmas tapasztalsok,
vagy a sok fldi let cserldse adjk meg a lleknek azt a blcsessget, mellyel rvnyeslhet a szellemi letben, hanem az a
szent odaads s teljes odaszentelds az isteni Akarat eltt az adja meg azt a blcsessget, amelyet hiba hajszol a hi, ggs
llek vezredeken keresztl. Ezrt van a Fldn annyi szenveds, annyi csalds, annyi jrakezds s annyi hibaval fradozs,
mert az emberi llek tvelyeg, mert mindig az hiszi, hogy most tallta meg azt a megoldst, amely az emberi letek boldogabb
ttelt magval hozza. Nem!
Ezt nem talljk meg az isteni trvny betinek megismerse s kvetse nlkl, mert ez az alapja a boldog leteknek. Amikor
az ember a Trvny-rl olvas, vagy hall valamit, szigor, rideg parancsolatokat, betarthatatlan paragrafusokat kpzel el
magban s eleve elveti azokat, mert gy rzi, hogy azok szigor korltok kz szortjk vgyait s trekvseit. Nem sokat
foglalkozik azokkal a gondolatokkal, hogy hogyan lehetne sszhangba hozni a klnbz jnak hitt trekvseit, azokkal a
trvnyekkel, melyet az isteni Igazsg minden egyes llekbe belert a teremts pillanatban. Ezek a trvnyek benne vannak,
kitrlhetetlenl az emberi llekben s azok uralkodnak felette akkor is, amikor rl, amikor bnkdik s akkor is, amikor
szenved, amikor igazsgtalannak rzi sorst s akkor is, amikor a vilg urnak kpzeli magt. Minden fnynek van rnyka.
Minden szpnek, kvnatosnak van egy ellenttes, egy nem kvnatos s flelmetes oldala a fldi vilgban. Ez a kiegyenltsek, a
megvltoztatsok, az talaktsok vilga s lete. Ezt az talaktst, megvltoztatst az isteni Trvny a Termszettrvnnyel
egytt hajtja vgre azzal a rhatssal, mely az embert gondolkodsra, megvltoztatsra serkenti. Az nmagban bizakod
ember sajt hibs elgondolsa szerint fog hozz a cselekvshez. A hv lelk ember megkeresi a Fldn tli legmagasabb
blcsessget sugrz Ltezt, meghajol eltte, vilgossgot, tbaigaztst kr, hogy tetteit azok szerint a kiegyenlt s
kiengesztel igazsgok szerint rendezhesse el, melyek mg az emberi tudat mlyn szunnyadnak, melyeket mg nem vilgtott t
az a hatalmas blcsessg, mely a trvnyek vilgt tvilgtotta volna abban a llekben.
Az isteni vilgossg minden magt megalz llekbe tszrdik, mg akkor is, ha bnk s tvedsek lljk tjt s rnykok
keletkeznek abban a llekben. De az igazsg vilgossga, ha egyszerre nem is teljesen, de fokonkint megvilgostja azokat a
tvedseket s bnket, melyek tjt lljk az igazsg fnynek, hogy az terjeszkedhessk. Ez ellen a megvilgost terjeszkeds
ellen, az isteni Igazsg ellen indt harcot a bn s tvelygs vlt igazsga s nem egyszer diadalmaskodik felette, mert sokszor a
mland test vgyai, cljai gyznek az isteni Igazsg Trvnyvel szemben. Ez a gyzelem azonban nem vgrvnyes, mert a
llekben elrejtett Trvny, mely a teremts pillanatban a lelket llekk, az embert emberr tette - s az rtelem s rzelem ltal
minden fldi teremtmny fl helyezte - nem nyugszik meg abban az alacsonyrendsgben, melyet neki a tvelygs s bn ltal
sorsa juttatott. A hallba nem tud s nem akar belenyugodni, nem a bn s krhozat vilgban akarja lett tudni. A lleknek
trekvse veleszletett szent ktelessge, vagyis a benne elrejtett trvny izgat, nyugtalant hatsa az, mely az rklet fel
hajtja mg akkor is, amikor a hallt keresi... Ezt a trvnyt akarom megismertetni a ggs, elbizakodott tvelyg emberi lelkekkel,
mert az id kzel van ahhoz, hogy a mennyek kapui bezruljanak s a kvl maradottak srs s jajgats kztt tkozzk
tvelygseiket s azokat a fldi hatalmakat, amelyek a gondolat s rs fegyvert a kezkbe adtk azoknak a megtvedt
lelkeknek, akik mg nem tudtk azt irnytani.
Ez a bn s megtveszts hatalmas radatt indtotta el, mely megmrgezi a fejletlen emberlelkek gondolkozst s letrti ket
a fejlds termszetes tjrl s a bn megradt folyja zuhatagszeren sodorja ezeket a mlyre. Az emberisg risi csaldsa
az anyagban rettenetes vget r el azok rszre, akiknek a lelkben mr tudatoss vlt a trvny ereje, de a ml fldi
kvnatos j elrsnek vgya legyzte a llek erejt s az rklet tudatos hitvel felcserltk a mland vilg hitvny
grett. Az let most sokkal inkbb rtkes, mint az egyhang, nyugalmas lasssggal foly vek idejn, mert a sok oldalrl
egybefoly vizek nagyobb hullmzst s tajtkz sszecsapst hoznak ltre s boldog az, aki megll az r tjn ebben a tajtkz
rvnylsben. Arra az r sokat bz s hatalmas erk felett rendelkezik tudtn kvl... Most mr nem messze van az id, amikor
elkezdhetem a munkt, amint egy kicsit megersdtl. Minden el van vgezve, ami elvgezhet volt, most a j Isten s a mi
Urunk, a Jzus nevben elbcszom tled. Imdkozzl s gondolkozzl az let felett, ami az letnek csak rnyka, de amit az r
ad helyette azt nem lehet egybe sem szmtani. Az let nem veszett el, hanem nyeresggel vgzdtt rszedre.

A NVTELEN SZELLEM INT SZAVA

A gondolatok mind olyan erk hordozi, melyeket a llek rdemesnek tart, hogy azokat megrgztse, s alkalomadtn
felhasznlja. Minl tbbet s minl melyebben jr krdseket rgzt meg a llek magban, annl biztosabb az, hogy ha rgtn
nem is rti meg azokat a vlaszokat, de nem messze van az id, hogy meg fogja rteni, mert olyan gondolatformkkal teltdik
meg, melyek nmaguk vonzzk a megvilgosods fel az ember lelkt. Ezek a megvilgosodsok mindig tisztbb fnykrbe
emelik a gondolatokat formkba ltztet szellemet s az alig rthet nagy kibontakozs megtrtnik, ha az rtelem teljes
egszben nem is tudja befogadni azokat az igazsgokat, de az rzsvilgban mint tiszta valsg jelenik meg. gy jn ltre
sokszor az a Fldn is, hogy az rtelmileg alig fejlett emberek a maguk termszetes eszvel egyszeren megrzik azt az igazsgot,
melyet a nagy tudsok elvetnek, mert nem rtik azt meg. A termszet nagy titkait, melyeket hossz id eltt mr az egyszer
emberek megrtettek, a tudomny elvetette. Mindennek eljn az rs ideje s gy az emberi lleknek is meg kell arra rnie, hogy

az g titkait, s annak trvnyeit megismerje, hogy ne harcoljon ellene, mert minden ltszlagos gyzelme az emberisg
sllyedst eredmnyezi. Mg van adva egy kevs id, hogy az ember visszalphessen az elhagyott, Istentl kijellt tra, de azt az
utat meg kell ismerni, magban az emberi termszetben megnyilatkoz eredmnyekben, amelyeket feleletl kap azokra az
aggodalmas prblkozsokra, melyekkel az let nagy problmjt szeretn megoldani. Szeretnnek boldog, bks, fjdalom s
fradalmak nlkli letet megteremteni, de minden ksrlet mg nagyobb krdsek el lltja ket, mert az anyag hatalma
lekzdhetetlen a testben s a testnek l embernek.
A llek idig mg fel nem fedezett titkos vilga nlkl vakon keresglik azokat a lehetsgeket, amelyeknek segtsgvel rr
lehetnek az anyag hatalmas, nyomaszt erejn, amely minden ksrleteiket romba dnti, mert a boldogtalansgot, a szenvedseket,
a nyomorsgokat megszaportja a fldi letben. Ezeket egyedl csak a krisztusi igazsgoknak a llekben feldolgozott erivel
lehet meggygytani, kiegyenlteni s a gyakorlati letben felhasznlni az egsz fldi letet talaktani. Jobb, igazabb tenni az
emberek lelkt, hogy egyms lett megszptve, megjobbtva boldogabb, megelgedettebb s szeretetteljesebb tegyk a
Fldn az letet. Egszsgesebb, vidmabb, tisztbb, benssgesebb s szeretetteljesebb lenne a fldi let s sokkal
egszsgesebb, szebb, ersebb s ellenllbb lenne a test szervezete is. Kevesebb betegsg s lelki egyenetlensg ksrn a fldi
letet. A termszet titkai nknt megnyilatkoznnak s knnyebb, boldogabb volna az let. Nem volna bntets a Fldre szlets,
hanem emelkeds a magasabb vilgok fel. Ezrt shajt ntudatlanul is a fldi ember lelke az r imjban: Jjjn el a Te
orszgod! Az r orszgban mr tudatos a j s igaz, mr benne van a llekben s kivetti a kls vilgra is a jt, az Isten szerint
valt s lvezi a kls vilg is azt.
Mi is ezrt dolgozunk mindnyjan ebben az Istentl elprtolt vilgban, hogy akiknek fle van a hallsra, azok halljk
meg az Isten zenett, hogy trjenek vissza szeretet s igazsg tjra, mert az id kzel van, hogy elvlasztdnak a juhok a
kecskktl. A juhok a mennyei otthonokba helyezkednek el, a kecskk pedig, akik csak kleltek s gonoszt cselekedtek az isteni
ajndkul adott lombokat elpuszttottk, hogy rnykot ne adjanak a fradt vndoroknak, ezeket a kecske lelk embereket, akik az
let ajndkait felhabzsoltk, a mlysgbe szmzik az igazsg angyalai, ahol lesz srs s jajgats s ktsgbeess. - Azonban ez
mind hiba lesz, mert megvetettk az isteni Trvny nagy ldozatt, kignyoltk a haza hv szt s ggsen megtagadtk az
Istent, nemcsak szban, hanem tetteikben is. - Nem fenyegets ez, hanem int sz az elbizakodott emberisg rszre.
Boldognak mondom azrt azokat, akik a ml idben felfigyeltek az r szavra s meglltak megfordultak a lejtn lefel
haladtukban. Mg van egy kis id, de nem sok. Hogy ha nehezen is, de visszatrskben felfel haladjanak. Lehet, hogy amit
eddig szre sem vettek vad tsks bokrok lljk tjukat s veszedelmes viperkkal kell megkzdenik, ellensges vadllatok
csattogtatjk fogaikat feljk, de ne fljenek az isteni gyzelem velk van, hogy segtsen a fradt vndoroknak. Az letre viv t
ilyen veszedelmekkel van tele mg most, de eljn az id, amikor megtisztul s boldogan folytathatja tjt a kegyelembe vettek
tbora. Ezrt imdkozunk mindnyjan, akiket az r kikldtt az aratsra. Isten veletek!

A LLEK KSZ UGYAN, DE A TEST ERTELEN

A llek ksz ugyan, de a test ertelen: az emberi llek telve van ugyan a legszebb s legmagasztosabb rzsekkel s
elhatrozsokkal, de amint az anyagi vilgban csak egy kis akadlyt tall is, mr megtorpan, mert fl s nem bzik magban
annyira, hogy el tudna feledkezi a krltte foly esemnyek befolysairl, s a fontosabbra, a maradandra tudna figyelni, hanem
maga hvja ki nmaga ellen az eshetsgeket, melyek nemcsak megzavarjk, hanem teljesen eltrtik abbl az irnybl, amelyet
maga el vett, s amely fel haladt. Nagyon szomor dolgok ezek, amelyek ers dokumentumai annak - az emberek eltt
ktelkedssel elfogadott lltsnak -, hogy az ember nem ura nmagnak, mert mst cselekszik, mint amit akart, amit jnak tlt s
igaznak tartott. Egy kis fuvallat rintse csak meg a lelkt az ellentt rszrl s mr elvsz a gondolatok kaotikus zrzavarban,
mert gyenge a hite az igaz jra. Mindennek megvan az ideje s minden vetsnek eljn az aratsa, mind a Fldn, mind a
szellemi letben. Boldog lehet az a haland, akit ez az arats itt r a Fldn, mert a szellemi letben mr nem gyjtik kvkbe az
elhullajtott kalszokat, hanem ha itt nem ti meg az igazsg mrtkt, akkor a polyvval egytt a tzre vettetik. Azt pedig tudja
mindenki, hogy az mit jelent... Akik pedig ezeket a kivlasztdsokat a Fldn lik t s az isteni kegyelemre tmaszkodva vrjk
a felettk tombol vihar elmlst, azok a vihar utn egybegyjtetnek s j feladattal, j munkval lesznek megbzva, mellyel j
letet kezdhetnek s az tlt vihar tapasztalatokban gazdag emlkeivel nagyobb hittel s nagyobb blcsessggel, j nemzedkek
tbaigazti lehetnek.
Mert tulajdonkppen az az rtke az emberi letnek, hogy olyan letet ljen, hogy ms hozz hasonl kortrsainak
tmasza, tbaigaztja legyen a jban, az igazban. Az Isten orszgt nem a haszontalan tudomnyokkal, sem az gynevezett
mvszetekkel, vagy ferde irnyban halad felfedezsekkel pti meg az emberisg, hanem a llekben s igazsgban val lettel,
mely nem a kls lthat vilg eltt val ltszatos j s igaz let, melyben csak kvlrl csillog a vallsossg mza: az igazsg
kls formja, bell pedig a ktsznsg hamis trekvsei, amelyben az igazsg leple s a kegyessg larca alatt a legkirvbb
bnk tallnak menedket, mert gondosan el vannak rejtve a kls forma takari alatt. St krl vannak bstyzva s a valls
igazsgai, mint vd fegyverek kszenltben llanak, hogy a netn tisztn lt kls vilg szt se kockztathasson meg a ltottak
felett, s meg ne botrnkozhasson. Ezek voltak azok az okok, amelyek a viharokat jra s jra felidztk. Az igazsg elnyomatsa
a hatalomrt, az elssgrt val harc, mely mindig a jnak s igaznak a veresgvel s legyzetsvel vgzdtt. Nemcsak az
egyesek, hanem az embercsoportok leigzsa az olyan bnk ltal, melyek mestersgesen lettek terjesztve, hogy egy - vagy
nhny - jtl elrugaszkodott ember, vagy csald, esetleg nemzet jobban lhessen, uralkodhassk. Ezeket az igazsgtl egszen
elfordult gondolkods embercsoportokat a stni elv hatalmba kertette s ezek a bkessges let megmtelyezett mocsarban,
mint az ersebb s uralkod hllk az aprbbakat elemsztettk.
Ez tulajdonkppen minden korban s minden np kztt megismtldik. A kicsinyben, a kevsben ppgy, mint a nagyban s a
sokban, mert a bukott emberi termszet nem tud jabbat magbl kihozni, csak azt ismtli jra s jra, ami benne van. Nem tud
boldog lenni mg akkor sem, ha vgyva vgyott, cljt el is ri, mert mindentt betltetlen hinyok keletkeznek s gy boldogtani
sem tud, mert semmi jat nem tud ellltani csak a meglvt fogyaszthatja s gy jabb zavar, jabb kosz keletkezik. A fldi
ember erlkdse a stni elv diadalra jutst hozza ltre, s az pedig nem kedves, mert a legderekabb munksnak is gonosszal
fizet. Ezek a korszak-lezr tnetek folynak le szemeitek eltt s meghasonlanak az emberi lelkek egyms irnt, mert nem mernek

hinni egyms jindulatban sem. Ezek gyermekeim nehz idk, mert mindenki prbra van tve, mert nem is lehet mskppen. El
kell vlasztdnia az igaztl a hamisnak, az isteni Llektl vezetett emberlelkeknek a stni elvektl vezetettektl, hogy az isteni
tervek megvalsulhassanak a Fldn, mieltt a nagy korszaklezrds megtrtnik. n ezeket j elre megmondtam, hogy gy
kszljetek, hogy nagy prba el llt az let mindenkit, s boldogok lesznek azok, akik az Istenben bzva gy lik vgig ezeket a
napokat, hogy az igazsg mrlegn nem talltatnak knnyeknek, - mint az rtktelen polyva hanem az igaz Isten szerint val
cselekedetek is lehzzk a mrleget, hogy rtkek legyenek azokban a lelkekben, akik a viharok elmltval az j korszak blcsjt
ringatjk s ebben az j korszakban kialakul elvek szerint helyet foglalhatnak a maguk tudsval s lelki eredmnyeivel.
Ez pedig nincs messze, mr csak az ajt eltt s egy nehznek tetsz jszaka utn egy nem is sejtett reggel kvetkezik,
amelyben egymsra ismernek azok, akik az jszaka sttjben nem ismertk egymst, mert lelkket nem mertk kitrni, de az j
reggel j vilgossgban mr boldogan kszntik egymst. A polyvt pedig messze viszi a szl, a boldogtalansg, a szenveds
helyre, hogy a hossz jszaka s a remnytelensg reggelre kvetkez terhes nap megkezddjk rszkre. Ma mg tart ez a
vihar s a vilg ktelkedi, okoskodi, tagadi, feltalli tgra nyitott szemekkel nzik az dicssgk elmlst s mellket
verve vltik, hogy nem gy akartk, de ez minden ksn lesz akkor mr. Azrt mondom, legyetek bkessggel s trelemmel. Az
Isten vele van mindazokkal, akik megtartottk a tiszta hitet az igaz, Isten trvnye szerinti, letet. Nem cselekedtek gonoszt nem
vezettek flre senkit, nem fosztottak meg senkit semmitl s nem lltak kegyetlen bosszt senkin, hanem vrjk az r
szabadtst... Az Isten szent Lelke segtsen, erstsen s tmogasson benneteket s egymshoz megrt szeretettel legyetek. Isten
veletek!

VISSZALS A SZABAD AKARATTAL

Nagyon sok rossz van megsrtve azok rszre, akik az igazsg mellett kitartanak, de mindazok, akik msoknak az lett
megrontjk, s megneheztik, tulajdonkppen nem azt cselekszik, amit akarnak, hanem amit nem akarnak, mert senki sem akar a
sajt rszre rosszat, hanem azrt cselekszik, mert ferde felfogsval gy hiszi s gy gondolja, hogy ha a pillanat rmt
magnak szerzi meg az igazsg megkerlsvel, akkor helyesen s okosan cselekszik, mert az ilyen, nzsbl kialakult hamis
igazsgot tette valsgg cselekedetvel. Azonban a tett megrgztdik, s azt nem lehet meg nem trtntt tenni. Ezt azonban mr
nem tudja a vtkes tettet elkvet ember, mert knnyen tlteszi magt rajta. A kvetkezmnyek meggondolsa helyett jabb
helytelensgeken, igazsgtalansgokon gondolkodik, hogy hogyan kvethesse el azokat, hogy szembe ne tallja magt az
igazsggal. Ez egy kis ideig sikerl is neki, mert a szabad akarattal val visszals enged neki idt s lehetsget, amg
hozz hasonl gondolkods emberrel ssze nem kerl. Amg az rdekeik nem tkznek, addig j bartok, de amint ez az tkzs
megtrtnik, mr mint ellensgek nznek egymsra. Ezekbl az tkzsekbl j bnk, j tvedsek kvetkeznek s a lelkekben a
bnk szaporodnak, a lehetsgek szklnek ahhoz, hogy vgyaikat, trekvseiket szabadon kilhessk, rossz kvetkezmnyek
nlkl. A rossz kvetkezmnyek elkerlsbl ll el, azaz annak az elhrtsa hozza ltre a hazugsgot, az igazsg megtagadst.
Brha ezzel a bntetst mindig nem is kerlheti el, de a gg mgis legyen kielgtve, hogy ne kelljen megalznia magt.
Ezen a bezrt krn bell keringenek a bnbe esett szellemek kimondhatatlan nagy csoportjai s mind azon gondolkoznak,
hogy hogyan lehetne ttrni azokat a korltokat, hogy a kilt s elfogyasztott igazsgok helyett jabb lehetsgeket
teremthessenek maguknak, hogy lhessenek a sajt maguk elgondolsa szerint. Ez az rdgi eszme tartja fogva azokat a vilgokat,
ahova az ilyen megtrsre mg retlen szellemek lesznek szmzve. Ilyen vilg a Fld is. s mg j nhny, ahol az igaz j
eszmje nem uralkodhat, mert nem tud rvnyeslni. Ezeket a vilgokat csak nagy ldozatokkal kzeltheti meg az isteni
trvnyekben l s fejld szellem, mert az a trvny, ami az nzst nem tartja igaznak, az nem szmthat kvetkre ezeken a
vilgokon. gy csak nagy ldozatok rn tudnak egy-egy lelket megmenteni, s a vilgossg vilgba magukkal hozni. Brmilyen
nagy a szeretetbl jv jakarat, a segt szndk, csak nagyon kevs eredmnyre lehet szmtani, de az r gazdagon jutalmazza
azokat a szeretetbl jv cselekedeteket, melyeket odaszr az ldozati oltrra az a llek, aki az maga megtrsvel beltja s
megrti ezeknek szksgessgt s nem a jutalomrt, hanem az isteni igazsg kiteljestsnek rmrt cselekszi a jt s igazat.
Azrt, ha kell, ldozatokat is hoz, mert minden ilyen ldozat tzet gerjeszt, amely megemszti a bn s tvelygs hamis
igazsgt s annak minden ptmnyt romba dnti. A mi Urunk, Megvlt Krisztusunk szenvedse s halla is megerjesztette
a lelkek rzseit s ebben az erjedsben tmadt hzagokba beradt a szeretet igazsgnak vilgossga, s a bnk, tvedsek
vastag rtegei megrepedeztek, hogy mg tbb vilgossgot s melegsget befogadhasson az a szenved szellem, aki mr rgen
szabadsgra vgyott, mert a gonosz eszme sem enyhletet, sem gygyulst nem nyjt azoknak, akik mr elfradtak a gonoszsg
cselekedetben.
Ezeket az elfradtakat s csaldottakat, akik az let koldusaiv lettek, ezeket hvta s hvja az r vissza az isteni szeretet
vilgaiba, hogy csaldott lelkket megvigasztalja a valsg megmutatsval, hogy meggygyuljanak, megersdve munkba
lljanak s a sajt vilgaik megtiszttsval j letet - j irnyba indulva, boldogabb ltllapotot - teremthessenek maguknak s
mindazoknak, akik befogadjk az isteni rk igazsg trvnyt a lelkkbe. Ez az rk let trvnye, a vilgot s a rajta lket
fenntart er s hatalom szabadon rad, hogy aki elfradt, megpihenhessen, aki hes s szomjas megelgedhessk, hogy boldog
remnysgben folytathassa tjt a fejlds teljes elrsig, ahol az a boldogsg vrja, amelyet elhagyott a bnbeess pillanatban.
Krisztus nagy ldozata az isteni igazsg nagy kegyelmet hirdet s ajndkoz kiterjesztse volt, mely nem sznt meg az idben,
mert ma ppen gy, mint amikor a Fldn jrt, gy hat s cselekszik csodlatos dolgokat azoknl, akik hisznek s bznak az
rk atyai gondoskodsban. Ma ppen gy oldoz s ktz, ppgy gygytja a bn betegeit, amint akkor, amikor testben jrt az
emberek kztt, de az emberek most testi szemeikkel nem ltjk. De ltjk azok, akiknek lelki szemeirl leesett a bn hlyoga s
megltjk a llek nagy hatalmt azokon, akik hisznek s bznak az isteni kegyelem kiteljesedsben. Azrt ha nem nyitottak is az
ajtk, csak megtalljk azt, akik zrgetnek, mert azok ma is bebocstst nyernek. Azoknak krsk ma is meghallgattatik, akik
hittel krnek az rtl lelkk javra olyan dolgokat, melyek az rkletben is rvnyesek maradnak. Azrt higgyetek mindnyjan
abban, hogy az r velnk s veletek van s vezet mindnyjtokat a boldog beteljeseds fel, zlogt adva az szeret
gondoskodsnak, amit meglttok mindnyjan nemsokra. Isten veletek!

AZ ISTEN-KPMS S AZ ALZATOSSGRA VONATKOZ GONDOLATOK

Kezdeni neked mr nem kell semmit, minden megy a maga tjn tovbb, s kihasznljuk azt a lehetsgt az idnek, amit meg
lehet ragadni. Szp idt elrtl s minden szenvedseid mellett felhasznltad az idt, amennyire csak lehetett s mg lehet. Azt a ti
meghatrozsaitok szerint, majd odat ltjtok meg teljesen, hogy mikor cselekedtetek helyesen s jl, mert mindennek van
bizonyos kvetkezmnye, nemcsak a fldi vilgban, hanem egyidejleg a szellemi vilgban is. De ami mg javthat, azt a fldi
letben meg lehet javtani, de a szellemi letben mr nem lehet semmit jv tenni, mert a jvttel nem azt jelenti valjban,
ahogy azt a fldi ember elgondolja, hogy: no most aztn csend legyen - engem meg nem dorgljon senki, mert visszaadtam, amit
jogtalanul elvettem, vagy a hamis trvnykezssel mstl elpereltem... Nem! Az ilyen kijelents csak megersti a bns
gondolkodst a llekben. Ezrt szksges az, hogy az ember legyen mindenkppen alzatos, beismer, megbn. Llekben ptse
meg azokat a lehetsgeket, melyek az engeszteldst elksztik, mert a bns llek nemcsak azt az emberlelket bntotta meg,
aki ellen vtkezett, hanem az Igazsg Trvnyt is megbntotta. Annak harmonikus egysgt sztzzta s feltartztatta a halads
munkjban. A trvnynek az ilyen flrertse magval rntja a vele sszekapcsolt termszetet is. Az isteni elrendelsnek egy
bizonyos kiteljesedst is megakadlyozza, ami viszont a jt - mint ldst - eltereli abbl az irnybl, amelybe az be lett lltva. Azrt mondom n mindig, hogy az ember nem tudja milyen szerepe van az letvel, mit vgez el jl s mit rosszul. J az, hogy
a Termszettrvnnyel ennyire kttt llapotba van helyezve, mert msklnben, mg nagyobb bajokat szerezne nmagnak,
krnyezetnek s az egsz vilgnak. mbr a szellemi letben szabadabb lehetne, de az ersen bnre hajl emberi szellemnek
ktttebb a sorsa, mint a fldi letben. Azrt ezek telve vannak a fldi let vgyval, de amg egy bizonyos megbnson keresztl
nem mennek, nem juthatnak elre a testlts lehetsgeihez. Itt, ezeken az llomsokon dolgozni azoknak, akik nagy bneiket mr
leraktk, nagyon dvs munka. Ha itt elvgeznek egy bizonyos kisebb-nagyobb kldetst, akkor azutn nagyobb megbzssal k
is testben folytathatjk tovbb a munkt. Ezt nem gy kell rtelmezni, hogy csak beszlni s oktatni kell, mert az nem sokat
hasznl, hanem vgigcsinlni azokat a prbkat, amelyeket k mr a Fldn is megkezdettek a tulajdon javulsukkal. Ez nekik
mr knnyebb, hiszen ezen mr tl vannak, de mg ms feladatok is hozzjrulnak ahhoz, ami ket a tbbinl magasabbra emeli.
Ilyenekbl a Fldn val kldetsekben elljr, vezet egynisgek lesznek s ezekben lnek. Magasabb rend, finomabb
rnyalatokban mozg cselekvsi tren mkdnek, s ha elrik azt a fokot, hogy helyesen tltik be feladatukat, akkor magasabb
szfrkbl kapnak utastsokat, s a sajt otthonukat mr azok szerint rendezik t. De a llek mg mindig csak nagy alzatossggal
mehet elre, mert a legkisebb flrefogssal sem tarthatja fenn magt, mert sllyed lefel.
Azrt j a fldi letben hozzedzeni az embernek lelkt az Igazsg krlelhetetlen Trvnyhez, mert a szellemi letben mr
nem lehet titkoldzni, hanem csak az alzatossg leplbe burkoldzva vrni a kegyelem felje nylst, hogy kiemelje a sajt
tvedseinek s bneinek nehz, jrhatatlan posvnybl. Az igazak fnylenek, mint a csillagok. Az igazsg fnye vilgt teht
nem az egyni llek fnye az, hanem a benne megvalsult igazsg. Ehhez a fnyhez mindenki hozzjuthat, mindenki felltzhet
abba, ha Istent mr fldi letben kri, hogy vezesse az igazsgra. Az igazsgot kell felismerni, gyakorolni s a szeretettel egytt
eredmnyeket kell elrni. De ez ismt csak az engedelmessggel s az alzatossggal egyben gyakorolhat. Azrt nagyon nehezen
jutnak be a jobb s szebb vilgokba azok akik ggsek, nteltek, nehezen alakthatk, mert bktlenek, trelmetlenek, haragosak,
ktsznek. Majd az isteni akaratot, a trvnyt brljk, majd a sajt elgondolsukat akarjk msokra rerszakolni. Ezek, az ilyen
nehezen alakthat lelkek adjk a legtbb munkt, mert nem engedelmesek. Azrt nagyon nehezen is jutnak elre. Pedig a cl az,
hogy mindenki boldoguljon, mindenki tallja meg az let nagy rendeltetst, hogy mirt is l, mit kell elrnie, mert az Isten
minden lelket boldogtani akar. Ebben a boldogsgban tallja meg mindenki a sajt kpmst, mint egy tkrben, mert az Isten
az embert a sajt kpre s hasonlatossgra teremtette.
Teht boldogsgra, rmre, bkessges fejldsre. Az ellenttbe sllyedt lelkek szintn ezt akarjk, de ms mdon s ms
eszkzkkel. k is boldogok akarnak lenni, de az igazsgot flrelltjk. A szeretet helyett az erszakot tartjk clravezetnek, az
alzatossg helyett a kemny hatalmat, s knyszertst vlasztjk, gy a boldogsg helyett boldogtalansg, szenveds s
gytrelem az eredmny egszen addig, amg az eszkzk meg nem vltoznak. Ebbl a teljesen ellenttes felfogsbl kell minden
lleknek meggygyulnia. Ebbl kell megtrnie, megltnia, s felismernie azt, hogy tkletlenek az eszkzk, amellyel a jt, a
boldogtt akarja elrni az ellentt eszmbe sllyedt szellemisg. Az let a maga trvnyvel nem engedi magt elpuszttani,
mert minden ellenttesbl keletkez eredmny visszaszll az t ltrehoz szellemisg tmrlseire, s krlfogja, bezrja ket a
sajt alkotsaikba. Ezzel a trvnnyel hathatsan nem szllhat szembe senki, mert nmagnak rt minden megmozdulsval. Teht
az embernek kell megrtenie s beismernie azt, hogy brmit eszeljen ki az isteni trvnnyel szemben, azzal nmagnak rt, mert
nmaga ellen cselekszik minden ellenttes cselekedettel. A megrts s beismers megvilgosodst eredmnyez. Betekintst enged
a fldi embernek is a lthatatlanba, azaz azokba az eshetsgekbe, amelyek mr-mr a kaput dngetik, hogy lerontsk az ellenttes
eszme ptmnyeit, a Fldn s ugyangy az azt krlvev szellemi vilgokban is. Azrt akarom, hogy te itt legyl mg egy kis
ideig. Isten veletek!

A FLD MG NEM AZ IGAZSGOK HAZJA

Mg nem jrt le egszen annak a sorozata, amelyet a magad j akaratval magadra vllaltl s ez a dolog nyitja. Ez nem
egszen gy van, ahogy azt az emberek elgondoljk nagyjbl, ezrt nem is tudnak semmire helyes megoldst tallni. A
testltssel jr terheket mindenkinek hordoznia kell, de vannak akik id eltt kidlnek s azoknak terhe is rzdul a tbbire, akik
nem szksg szerint - vagyis a karma trvnye alapjn -, hanem jakarat segtskppen vettek rszt azoknak a terheknek a
viselsben, amelyeknek el kell rni cljukat egy-egy korban. Mindennek meg van a helye s clja. Cl nlkl nincsen semmi. A
rossznak is megvan a maga clja, nem mintha a fejldsnek szksge volna arra, hogy azok a rosszak is betltsenek valamit, ami
fontos, hanem egyszeren csak az, hogy van (ltezik) s tjban van a j s igaz trekvseknek. Ezeket termszetesen nem lehet gonoszat a gonosszal - eltvoltani, hanem meg kell tiszttani az utat tlk. Ez a megtisztts csak ldozatokkal lehetsges, mert
csak ez veti ki tjbl a gonosz tkeresztez akaratnyilvntst. Azrt nem beszltem, s ezid szerint nem is beszlhetek ezekrl a
nagy s mly belegondolst ignyl dolgokrl, mert gysem rtenk meg az emberek, akik - klnsen most - amgy is el vannak

keseredve az igazsgtalansgok diadala miatt, amit a Fldn a jelenkorban ltnak s knosan reznek. A Termszettrvnyben
azonban meg van mindennek a maga helye s kiteljesedsi ideje. Egyszer az egyik oldal, msszor a msik oldal szenved azok
miatt a flrebillent igazsgoknak nevezett tvedsek miatt, melyek a maguk idejben mindig bizonyos kiegyenltst s
helyreigaztst hoznak ltre.
A Fld mg nem az igazsgok hazja, mert a rajta testet lttt szellemek mg nagyon is tkletlen llapotban vannak, s gy
minden szellemi megmozdulsukkal csak szenvedst okoznak egymsnak s sajt maguknak is, mert a maguk biztonsgos
elhelyezkedse a vilgban mindig zavart okoz. Ezeket a zavarokat leginkbb azok rzik meg lelkileg s testileg, akik mr egy
magasabb vilg lgkrnek a szfrjhoz tartoznak eszmeileg s rzsileg. Annak az igazsga vonzza s tlti be lelki
termszetket s az alacsony, fejletlen erknek a horzsoldsa mg akkor is fjdalmakat, szenvedseket okoz, s lelki, testi
betegsgeket hoz ltre, ha nem is vesz rszt azokban a tnykedsekben, vagy nem is egyenesen ket tmadjk ezek az erk a
maguk kivlasztott eszkzeivel. Tged pedig egyenesen szembetmadnak, mert te a magad rhelyn a magad odaajnlsval az
rnak val szolglatodban, a hitben val elrehaladst s igazsgg rgztst munklod. Minden korban s minden idben voltak
s lesznek, akiket az r kivlaszt ezekre a feladatokra, akik nem knnyen tudjk a fldi letben a maguk bkjt a kls vilgban
megtallni. ppen ez a nehz lelki llapot hozta ltre sokaknl a remetesget, a kolostori letet, hogy ne kelljen a vilgi
kvetelmnyeknek is, s a lelki, elrt dogmv erstett igazsgoknak is eleget tenni, mert azt nem lehetett s nem is lehet egytt
kifejezsre juttatni.
De mgis kellett s mindig is szksges az, hogy kint a vilgban lk is lssanak s rezzenek azoknak a hirdetett
igazsgoknak gyakorlati megvalsthatsgbl valamit, amit a fldi letben kvetni lehet s kvetni kell, hogy az letet jobb,
igazabb s elviselhetbb tegyk. Mert az emberi termszet nem knnyen hajol a megszokott s jles bneinek megtagadsa
fel. Szvesen terheli meg a msikat a sajt rszre kiszabott munka elvgzsvel. Jlesik a ktelezettsgek msra val thrtsa
s egszen helynvalnak tartja, hogy az let nyjtotta javak felett inkbb , mint ms rendelkezhessk. A ktelez szeretet is
inkbb az nzs kielgtsre, mint a lemonds gyakorlsra van rendelve. gy gondolkozik s a gyakorlati letben gy fogadta el
mg az gynevezett vallsos letet l emberek nagy tbora is az isteni zenetet, az evanglium igazsgt. Az egyhzak nem
gyakorolhatnak olyan hatalmat, hogy az emberlelkeket knyszerthessk az igaz, becsletes letre, mert ha nem tudjk megnyerni
az ember lelkt a jra a lelken keresztl, nem tudjk azt megnyerni a testen keresztl sem, mert ez csak az odaad szeretettel s a
folyton val ldozattal lehetsges. Ennek a nehz munknak a kiosztsa csak a magukat nknt odaad lelkek kztt tall
elfogadkra, akik a maguk egyni lett nem tekintik fontosnak, csak a szent cl megkzelthessk.
Az ilyen nagyon zavaros eszmeramlatok idejn, amikor nem tudja senki, hogy mit hoz a holnap, milyen tkzseket hoz
felsznre a legigazabb jakarat is, az emberek rosszra hajl termszetben: minden nap ldozatot jelent annak, aki nem a vilgi
clok szolglatban ll. Az ilyen nem a testi elnyk megszerezsrt munklkodik, hanem azrt az eljvendrt, amely fel az
egsz emberisg trekszik, de nem azon az ton halad, amelyet az r jellt ki szmra. A sajt tvelygseire keres, kutat kint a
vilgban, st mr a vilgrben is, de mivel nem a sajt lelkben keresi azokat a clhoz segt tehetsgeket, gy nem is tallja meg,
egszen addig, ameddig sszeroppanva, magra eszmlve meg nem tallja azt a keskeny utat, mely Istenhez visszavezeti t. Hogy
taln mikor ri el ezt a clt? Megtrsvel. A kegyelem tjn hamar megtallja ezt a vgyva-vgyott boldog jvendt. Azonban
Isten nlkl taln eonok mlva jn r arra, hogy eltvesztette az utat. Kr volt minden hossz tanulsrt s kzdelemrt, mert ltni
fogjk mindazok, akik msokat szenvedtettek, hogy azok a kicsinyek, akik hittek az r beszdjnek s ldozatot hoztak azokrt,
akik a hitre vgyakoztak, azok a lthat vilg mgtt - a jelenleg lthatatlanban - mr boldog rmben lnek s nem jrjk a
bizonytalan holnapot keresve, hanem benne lnek abban a bizonyossgban, amely az vk. Isten veletek!

HIMNUSZ A SZERETETRL
Minden az rnl van, s mi ha gy ltjuk is az esemnyeket, ahogyan azoknak be lehet s be kell kvetkeznik, azrt az mg
mindig csak felttelezhet. Mert nemcsak az a szmtsba vehet, ami ltszik, hanem az a md is, amint az kialakult. Vgs
esetben az r kezben vannak mindazok a lelkek, akik hitkkel az kegyelmhez tapadva vrjk az rendelkezseit. Azrt
mondom n mindig, a fldi ember ne ksse hitt s remnysgt semmihez s senkihez, egyedl az rhoz, mert az kezben
futnak ssze a szlak s akinek kegyelmez, annak kegyelem van adva. De az ember sohasem tudhatja azt, hogy amit jnak
gondol, vajon csakugyan j-e? Mg ha az emberi gondolat szerint a legjobb s a legszentebb trekvs tlti is el lelkt, azonban az
az Isten szerint nincs jnak elismerve azrt, mert jobbat akar az emberrel cselekedni. Teht azrt mindig hozz kell tenni az
embernek a maga krelmhez: Ha Te is gy akarod, Atym, csak gy s akkor, mert mindig s mindenben legyen meg a Te
akaratod, mert Te tudod mindennek a valdi rtkt. Az rhoz megtrt emberi lelkek sorst nem lehet s nem szabad
trvnyek pontjaiba foglalni, klnsen a fldi embernek nem, mert nem rthetik meg az rnak kegyelmi trvnyt s szndkt,
hiszen azt mg az angyalokkal sem kzli, ezt a szuvern jogot fenntartja magnak s senki sem krdezheti meg tle, mirt
cselekszi ezt, vagy amazt. A te leted is rgen lejrt s mgis itt vagy ugyanazon testben s ugyanazon rtelemben, mert az r
neked jobbat, fensgesebb ajndkot tett flre, hogy kevesebb szenvedssel tbb s rtkesebb munkt tudjl elvgezni. (Eszter
letnek meghosszabbtsra vonatkozan lsd a Mdiumi lmnyek-ben, 1931.)
Tudom s ltom n mindazt amit ti lttok, de minden kegyelem az rnl van s amennyi j van valakinek a sorsban,
ugyanannyi terhet is el kell vllalnia (lsd: ton hazafel III: ktetben: A szenvedsek bkessges elhordozsrl c. tantst),
hogy kiegyenltdjk a mrleg. Az emberi szem eltt el van rejtve az igazsg, mert elkprzdnk a fldi szem, ha a fldi kedvez
s vgyott letekre tekint. Moh vggyal szeretn maghoz vonzani azokat a lehetsgeket, amelyekkel ezt megszerezhetn, hogy
is olyan kivltsgos letet lhessen, mint akiket megcsodlt s sokszor megirigyelt. Ez mind azrt van, mert a kprzat fogva
tartja. Nem ltja a fny mgtt az rnyakat, azokat a stted foltokat, amelyek fel mind jobban kzeledik a fnyben jr. Az let
rnyakkal van tele, az emberi tvelygsek a bnk rnyai ezek, amelyeket ppen a fnyben, a pompban, az uralkodsban, a
msok felett val rendelkezsek idejn kvettek s kvetnek el. Az emberi let gy elhervad, mind a legszebb virg, mert minden
a mlandsg trvnybe tartozik. Utna pedig jn a msik let, az igazsg vilgban. Az Igazsg Trvnye azonban mindent
sszegyjtve, a maga rtke szerint mutat meg s hoz elre az isteni vilgossg fnyben, s egyszersmind rtkel is, amibl
lettartalom lesz ismt, mind a szellemvilgban, mind a megprbltatsok vilgban: a Fldn. - Ki mit vetett, azt aratja. Minden

kis tveds s bn stt rnyk szenvedst, knos lelki s testi harcokat hoz a jvend eshetsgeibe, amelyek ellen senki sem tud
eredmnyesen vdekezni. Csak egyetlen t van, ami kivezet s cskkentheti a knos bizonyossgot: ez pedig a felismers a
megbns, a felismert j s igaz kvetsnek tja mg ldozatok rn is, hen s bizakodva vrni az isteni irgalom lehajlsra a
felfel vezet nehz ton.
Ezen az ton a gyengk kzl sokan elhullanak, de ha elhullik is, a legtbbje mgis vannak mindig, akik klnbz lelki
kpessgeket nyernek s ismerik az utat is, mert valsznleg, mr tbbszr megjrtk azt. Ilyen haladottabb lelkekre bzza az r a
gyengbbek sorst, hogy j pldval jrva elttk, tbb trelemmel s szeretettel vezessk, tmogassk azokat, akik mg nem
tudjk, hov, merre kell mennik, ha megnyugvst s bkessget akarnak tallni lelkknek. Nem knny az t a Fldn azoknak a
rszre, akik mr elfradtak a hossz bolyongsban, akik mr megrtsre, szeretetre vgynak, hogy elfradt lelkket bizalommal
trhassk ki valaki eltt, hogy barti s testvri segtsggel egyttes ervel vgezhessk el a munkt, amit rejuk bzott a fldi
sors. Csak az egyenl vilgossg fnynl haladk rtik meg egymst, csak az rtelemnek s rzelemnek egymstl nem messze
es fokain haladk tallnak bartot s testvrt egymsban, akik enyhtik a fradsg okozta gyengesget s megrtssel segteni
tudnak egymsnak, ha megtrten ellankadnak a kzdsben. Ilyeneket sokszor nluk sokkal alacsonyabb fokozat emberlelkek
kz kelte be - akr a csaldba, akr a nemzetbe, vagy munkahelyre - az eggy tev ltalnost fluid. A megrtsre emberi
rzsre vr, igazsgra trekv emberlelkek kimondhatatlan gytrelmeket szenvednek a fejldsben elmaradt tbbi embertl mg
akkor is, ha teljes nfelldozssal vgzik el a rejuk bzottakat. A gyermek nem rti meg szli jakaratot, ellene cselekszik.
A hzastrsak szeretetlensge, kmletlensge egyms irnt, meghasonlsba kergeti azokat, akiknek egy egsz letre szl
egyvtartozst grt az az rzs, amit letk virgzsnl rkkvalnak hittek s gondoltak. Az emberek csaldnak egymsban.
Hibik, bneik kvetkezmnyeinek okait sohasem magukban keresik, hanem a msikban. Termszetes, hogy mindig flrertik az
let cljt, mert minl erszakosabban kveteli egyik ember a msiktl, hogy az akaratt teljestse, annl messzebb esik a
megrts ldsaitl, a mindent kiegyenlt szeretettl s segtkszsgtl. Ezt a nagy munkt vllalta a mi Urunk, a gyllkd,
klnbz rend-rang s faj emberisget egy eszmben egyesteni s tekintetket a magassg fel irnytani, hogy
kiegyenltdjk a klnbzet a fels s als fokozat emberek kztt, hogy egymshoz jakarattal legyenek. A magasban l
hajoljon le az alacsonyabb sorsban lhz s testvri, emberi szent trekvssel emelje fel a tisztbb megismers fnykrbe, hogy
lssa ennek minden elnyt s ldsait abban a megrt szeretetben, amely az Isten trnjtl sugrzik al a tvelyg vilg
megmentsre. Mert vajon gynyrkdik-e az Isten az ldozatok vrben? - Nem szklkdik az r semmi msban, mint a
bnben, tvelygsben almerlt vilg Hozz vgy megtrsben. A szeretet viszontszeretetre vgyik, hogy boldogthassa azokat,
akik megrtik az nagy, utolrhetetlen szeretett, amellyel Maghoz akarja emelni az eltvelyedett, rossz tra trt szellemgyermekeit.
Az Egyszlttet, vagyis elsszltt Fit adta oda, hogy meghasogassa a bn stt krpitjait, amely eltakarta a vezekl,
szenved emberek ell a mennyei igazsg vilgossgot sugrz fnyt, hogy a megfradtakat, a csaldottakat, a szellemi
nyomorkokat megkeresse s hazavezesse hozz. ldozatot hozott, nagy, kimondhatatlan nagy ldozatot, hogy a stnt a bnk
s tvelygsek okozjt legyzhesse s annak hatalmbl a bnk rabjait kiszabadthassa. A Szent, a tiszta Mennyei Fny lehajolt
a bnskrt, hogy megrtssel maghoz vonja azokat, akik nem tudtk megrteni a Mzes ldozatt, nem tudtk megrteni az
abban elrejtett igazsgot. - Az r vilgossga megnyitotta a mennyet s szvkkel megrtettk a Krisztus ldozatos szeretett, a
vilg nyomorsgt megsirat mennyei hatalmassgt. Az isteni szeretet nagysgt csak a Krisztus ldozatn keresztl rtheti meg
s rezheti t valamennyire az a llek, aki maga is tudott mr valamit odaadni a szeret oltrra. Az isteni kegyelem megldja,
megsokszorozza a szeretet kincseit, amit az emberi llek a megrts s szeretet formjban ldoz is, mg az idtlen emberi lelkek
rdekben is.
Ez a Fldn mg ritkn hoz gymlcst, inkbb csak szenvedst, csaldst s a meg nem rts hltlansgban mutatkoz
eredmnyeit termi meg. Eljn minden llek megrsnek az ideje, amikor knnyezve emlkezik meg arrl a szeretettl, melyet
elpazarolt, kijtszott s rte gonosszal fizetett. Nem vsz el a drgasg, brki kezbe kerl is az, mert azt drgn szerzi vissza az,
aki elszrta. Azrt szvesen rakja le mindenki szeretetldozatt a legszentebb ldozatot hoz el, lehajol rte, felemeli s
megtiszttja azt minden fldi rrakdott salaktl s bevltja rk rtk kincsekre. Boldogg, igazz, naggy s gazdagg teszi
azokat, akik kis ldozatukat az nevben val munkjukat, trsket, megalztatsukat, szenvedseiket, lemondsukat s
remnysgeiket az benne val hitk szerint szent meggyzdskkel az r oltrra rakjk le, hogy bneik, tvedseik ne
uralkodhassanak tbb felettk, hogy az r szenvedseinek, hallnak s feltmadsnak, rkkval nagy ldozatnak oltrn
bneik megsemmislhessenek. Az r bnbocst kegyelmvel j s szent let kezdetvel j teremtmnyknt lphessenek be
llekben az r el az megvilgosodott s megtisztult gyermekei kz, ahol megrts, szeretet s igazsg az uralkod trvny: az
Isten Orszgban. Isten veletek!

VIGASZ
Eszter: Kedves Vezetnk elkesert engem, hogy egyms utn jnnek a megprbltatsok rem. Hol betegsg, hol a gonosz
emberek tmadsainak kivdse, gy hogy nem tudok ezrt semmi rtkes munkt vgezni.
Nvtelen Szellem: Gyermekem, ezt n jl ltom, s nemcsak hogy veled rzek, hanem az n lelkemben is egy fj s
elgedetlen rzs van ezek miatt, mert n mskppen akartam, mskppen terveztem a magam s a te rszedre ezt az egsz gyet.
Nem gy gondolom n, ahogy te gondolod gyermekem, de nekem ppen gy bizonyos kzdelmet jelent, mint teneked s azoknak,
akik egy clt tekintenek fontosnak: az r akaratt vgig cselekedni amg az diadalra jut. Mert diadalra fog jutni az egszen
bizonyos, csak meg kell harcolni a harcot a stni elvek hordozival, akik a Fldn ersebbek, amg a test eriben akaratuknak
rvnyt szerezhetnek. Te tudod azt, hogy a te hsgedet n nem hideg szvvel s kzmbs llekkel szemllem, hanem igaz
hsggel s soha el nem ml szeretettel rtkelem, amit sokszor mr szavakban is kifejeztem. Ez azonban neked mg most ebben
az llapotodban csak gret s a tvoli megvalsuls lehetsgnek a megcsillogtatst jelenti. Pedig ez mr most a legteljesebb
valsg, csak a test fradsga mg nem engedi azt ltni. De nemsokra megltod, mert az leted nem megy le addig, amg ezeket
fldi testedben mind megvalsulva nem ltod. Hiszen a kzdelem hevben a katona sem ltja azt, hogy tle valamivel tvolabb a
domb msik oldaln mr eldlt a harc eredmnye s nagyon kzel van a kzdelem vge. A te rszedre is ppen ilyen kzel van,

csak nem ltod, mert fradt vagy s nem tud a lelked most kihzdni, hogy krlnzzen. Ezt a nehz harcot vgig kell kzdeni az
ellentttel, mely teljes ervel tmadott meg tged ebben az letedben, de most mr eltte is nagyon bizonytalannak ltszik az
eredmny s lassan mris visszahzdban van.
Megltod, hogy az isteni segtsgbe vetett hiteddel mindent le fogsz gyzni s az, amitl flsz, mint a kd felszakad, felszikkad
eltted s biztos lpsekkel fogsz elremenni a megjellt ton. Nem kell semmitl sem tartanod, mert az r elrendezi a te utadat
s szp csendes bkessgben vrod majd a te levltsodat. Nzd meg az elhagyott idket, nem megsemmislt-e ellensgeid hadi
felkszltsge? Nem kellett-e elhagyniuk res kzzel a kzdteret szgyenteljes lefegyverzssel? Pedig nagyon el voltl keseredve
akkor is, mert megflemltett az nagy felkszltsgk s a gonoszban val jratossguk. - Ez mr a mlt, ami nem fog
feltmadni soha s k is gy emlkeznek majd vissza ezekre az idkre, amikor k hatalmuk teljben azt kpzeltk, hogy valami
nagyot cselekszenek, pedig csak gonoszt cselekedtek. Fj emlkezsek kztt gondolnak majd vissza ezekre az idkre, mint a
boldogtalan ember a boldog gyermekkorra, amikor mg meslt az let, a csalfa let grt valamit az eshetsgekben. Egyszer volt,
hol nem volt egy boldogabb hitvilg s az igaz volt, de mi mst akartunk, mert gonoszok voltunk... gy minden elmlik,
gyermekem a mland vilgban, de a mi Istennk beszde s grete megmarad, mert az llek s let. A llek rkletre van
teremtve, a test s minden, ami ezzel jr - a tveds s a bn miatt - az a hallban s megsemmislsben vsz el. Az emlkezs
szomor vdolknt visszajr s szmon kri az idt, az alkalmat s mg a lehetsgeket is a llektl...
Boldog az a llek, aki az idben, az rkkval isteni Igazsg szerint lt, beszlt s cselekedett. De boldogtalan az, aki a
maga tves s hazug elgondolsaival, beszdeivel s cselekedeteivel tlttte ki azt az idt, amit a kegyelem adott a rszre, hogy a
sok tvedsbl, hamis s hazug felfogsbl kigygyuljon s helyette az isteni igazsgot keresse s azon elindulva igaz s j
cselekedetekkel kitltse azt a tiszta lapot, amit szletsvel az gi hatalmak rbztak, hogy tltse ki azt s visszatrtvel mutassa be
az t Fldre kld mennyei hatalmassgoknak. Jaj, s ezerszer jaj azoknak a sorsa, akik tudtk, hallottk az isteni Igt s mgis
gonoszul s lnokul cselekedtek az idben, mert azt talljk meg az rkkvalsgban, mint alapot, amelyre tovbb
ptkezhetnek... s hiba kezdenek, minden sszeomlik, mint a test, amelybe beleptettk lelki vgyaikat. Az sszeoml lelki
hajlk a hallnak val ptkezs. Azrt aki a hallnak ptkezik, az nem l, csak az let rnykban hzdik meg s gy az nem
tmadhat fel, hogy elre mehessen. Csak az emlkek rkk egyforma srkamrjban tengdik, amg taln egyszer, amikor j
talakulson megy keresztl a Fld a maga alacsony lgkreivel egytt, akkor nylik meg az j lehetsg rszre, hogy j
igazsgok szerint, j letet kezdhessen a llek.
Most az utols idk befejez aktusnl aki rszt vesz s rszt vehet ebben a munkban, nagy vilgossg trul lelki szemei el,
s nagy figyelemmel szemllheti az igazsg s vilgossg harct a hazugsggal, az lnoksggal, mely sttbe burkolja az ember
rtelmi s rzelmi vilgt, hogy az anyag bilincseibe verje minden szellemi s lelki trekvst, vgyt s akaratkifejtst, hogy
elmerljn a mlysgben, ahonnan nincs tbb lehetsg a felemelkedsre. Azrt senki se sajnlja most az ldozatot, amikor mr
nagyon kzel a cl a j s igaz gyzelmhez. Az r mindenkinek megadja a segtsget is s egy nem vrt s nem is sejtett
pillanatban minden teher lehull a kzdk vllairl mert minden talakul rmm s felemelkedss. Ez pedig nem messze van s
boldogan adsz te is s msok is, hlt az rnak, hogy odig megsegtett. A boldog beteljeseds idejn j munka vr mindenkire, de
ez nem ms, mint levetni a kemny pnclt s felvenni a knny, sznes nnepl ruhjt a lleknek s megosztozni azon az isteni
ajndkon, melyet jutalmul adott azoknak, akik kivettk rszket a harcokbl s az ldozatokbl. Ezt mondom n: ne csggedj s
ne fljl az eljvend idktl, mert nem messze van az isteni kegyelem jutalomoszt ideje mindenki rszre. Isten veletek!

A SZLETS S HALL MISZTRIUMA

(Eszter frjnek llapotrl beszl)
(Eszter frjnek llapotrl beszl.)
Mr tisztultabb gondolatai vannak s sszegezi a legutols idejnek eredmnyeit, s azokat lerja. Valban, ez olyan, mint a
szlets, a tudatlan llek llapotban. Az emberi letben a szlk, s azok, akik kzel valk, felfogjk az ntudatlan szlttet,
tisztba teszik, s utna pihen. De az a pihens mr nem azt a boldog ntudatlan szendergst jelenti, mint a meleg s vdett
anyatestben, hanem az idegek nagy rzkenysgvel bredt ntudatra - mr amennyire ezt ntudatnak lehet nevezni mert a
szellemi ntudatot befedi a test idegszfrja. Csak ez az az rzkenysg, ami az idegszfrn keresztl jut a llek hatrhoz. Ez az,
ami pillanatrl-pillanatra elevenebben kzvetti a kvlrl jv hatsokat, az abban mg rintetlen tudatba, ami a testi hatsokat
fogja felgyjteni egszen a hallig. - Teht ez a tudat-felvtel megkezddik, s mivel kellemetlen s izgat: a gyermek sr. Minden
kellemetlensggel szemben van egy kellemes is: a megnyugvs, az lom lehetsge. Ez nagyon j rzs s a gyermek elalszik,
hogy az szellemi szabadsgba visszatrhessen. Ez most mg nem tudatos, hanem sztni vgy. A test idegszfrja mindent
kzvett a tudatnak, am mg nincs, de lesz, mert az is vele lttt testet. Ez az a bizonyos terikus test, ami utn az anyagi test
idomul. Ez mr a fogamzs pillanata ta van, mert ezzel kapcsoldik a szlk terikus testhez. Ez azrt tlt be annyira fontos
szerepet az ember letben, mert ez kpezi ki mindazokat a hajlamokat, kpessgeket lelki s testi sztnket, amelyek vagy elre,
vagy flre viszik azt a lelket. Ki hogyan s mirt kapja azokat arra csak azok a szellemi nagyhatalmak tudnak felelni, akik a
kegyelembe vettek lett irnytjk. Mert a Fldn vannak nagy szmban olyanok, akiket csak a termszet hullmzsa sodor a lt
tengere fel.
Ez is trvny, de nem magasabb rend, inkbb a termszet trvnye, amely a tmegeket irnytja. A tmegek trvnye ms,
mint az egyni lelkek fejldst irnyt trvny, de ezek egymst kiegyenlt s kiegszt kapcsolatban llanak. Ezek a
trvnyek nagy sszhangban vannak, s akik ezekben dolgoznak szintn nagy sszhangban llanak egymssal, a Fldn azonban
gy ltszik mindez, mintha nem egyeznnek, de ez csalds, mert nagyon is egyeznek, ha ellenttben ltszanak is lenni. Ez az
ellentmonds nem tart sokig, csak a testben ltszik gy. A gyermek nvekedsvel a llek minsge s az letbe val
belehelyezkedse mr elrulja, ki lelkileg, vagy szellemileg. Azonban a szletsnl mg egyformn viselkedik az ember. Ezt
az jonnan keletkez tudatot befolysolja a krnyezete, ahonnan impresszikat kap a llek, ezekre visszhangot mr az eddig
beburkolzott llek ad. Ez mr a hatsokat feldolgoz bels n munkja. A gyermek gondolkozik a behatsok szerint s mr
klnbsget tesz j s rossz kztt. Ez a klnbsgtevs s a vele jr magaviselet sokszor elrulja a gyermek lelknek
hovatartozst. De nem mindig, mert nagyon sokszor egy fejlett lelk egynisg nagyon elmaradott, taln sok rosszal megrakott

teri test tformlsval jr feladatot kap, hogy legyzve azokat a tvelygsre hajl kialakult termszetet alkot erket,
diadalmasan trhessen vissza s azt ott felhasznlva nagy vltozsokat hozzon ltre a jnak s igaznak terjesztshez. Ezt csak
mint lehetsget hoztam fel, mert a szellemi vilgban is mindig fejldik a termszettudomny. A szellemi tudat minden testltssel
tgul s nagyobbodik, mert az eredmnyek sszegezsnl minden llek megltja az eredmnyekbl, mi volt a j, a helyes s mi a
rossz, az elhagynival.
A fldi test levetse olyan, mint egy lombl val breds, amely a lelki test llapota szerint lehet beteges, fjdalmas s lehet
p, ers s eleven fiatalos; vagy reg, gyenge, beteg. A beteg s nagy rzkdtatsokon keresztl ment emberek halla, ha Istenbe
vetett hittel mentek ezen keresztl, hasonl az lomhoz, amelybl felbredve, egszsgesnek rzik magukat s boldogan rlnek a
vltozott llapotnak. De az emlkek sokszor fogva tartjk a tudatot. Akik sok kbtszert hasznltak, nehezebben tudnak
elszakadni a test kpzettl, mert fogva tartja az terikus test kpzete, ami ellen nem tehet semmit. A slyos, nagy betegsgekben
meghaltak - ha lemond volt s szvesen cselekedett jt - akkor megtallja a hasonlk rzseit, mert az ami j s igaz a llek
szfrjban szmon van tartva, azaz vannak hasonl sszekttetsei a szellemvilgban, mert a szeretet sszekt kapcsolata
rvnyes az egsz vilgmindensgben is. s ha a Fldn senkije sem volt, aki szerette volna, de van a szellemvilgban, a
hasonlk vonzdsa trvny. gy akiben szeretet van s nem cselekszik rosszat, annak vannak bartai mindentt. A hall utni
szeretet igazibb s termszetesebb, mint a fldi szeretet, mert a fldi szeretet nagy rszben rdekbl van, abbl fejldik, azzal
vgzdik be.
Teht a szeretetnek minden kicsiny morzsjt rtkelni kell s igyekezni kell megszerezni, mert ez az egyetlen, ami a lelkeket
boldogg teszi, segt, gygyt, tant, pt s vezeti az ismeretlen letben is a clhoz, amikor a betegsgben mr segtsgre szorul
ember beltja, hogy az p, egszsgesekre rszorult legyen hls azoknak, akik gymoltjk s akik akr vllaljk j szvvel, akr a
szksg knyszerti r ket, hogy a nagy beteggel jt cselekedjenek, cselekedjk azt j szvvel. Mert ez ugyan nagy prba, de
nagyon boldogt eredmnyeket teremt a rszre. A betegek, akik termszetesen szenvednek, ms mrlegen mrik az igazsgot, de
a hallos betegsgek is meggygyulnak, mire a hall elrkezik, mert az terikus test ugyan meggygyul sok esetben, de a portest,
az anyag, meghal, vagyis a termszet visszaveszi azt, ami az v. Azonban a fldi test levlsval a llek teste tovbb beteg s
ezeket a lelkeket gygyt helyekre viszik, mert ott mg bizonyos tmeneti gygytssal megtiszttjk a betegsget okoz
bnktl, tvedsektl. (desapm - aki gums agyhrtya-lob-ban halt meg, halla utn mg kt vig volt ilyen gygyhelyen.)
Ha engedelmesen alveti magt a llek, akkor meggygyulva, jobb ltllapotba kerl s a sajt legjobb beltsa szerint igyekszik a
jnak trvnyt betartani, abban munklkodni, s akkor az llapota javul. Folytonosan elre halad, javakat szerez magnak s
bizonyos boldogsgot lvez, rmket tall, amelyek az lelkisghez kiegsztl hasznltatnak.
Ezek a trvnyes leteknek a j kvetkezmnyei. De akik a testi leteket csak az egyni nzs diktlta mdon tltttk el, azok
nem nagyon vannak megelgedve, mert a hasonlk trsasgban nem sok jval tallkoznak s gy elgedetlenek mindennel. Amit
krdeztl, az gy van: a hitetlenek, a tudatlanok, amikor tmennek egy nagy, kevert sokadalomban talljk magukat, ahol senkit s
semmit nem tallnak. lmodnak, mert azt hiszik, alusznak. Taln sok vig is gy vannak, s az rszkre az breds nem hoz
semmi jt. Azonban mindenkit felhasznl a kegyelem. Ki mihez rt, abban dolgoztatja. Ott is jrnak olyanok, akik misszit
vllalnak s ezek kztt az Isten igjt hirdetik. Vannak, akik sietnek a bizonyossgban dolgozni, gy hamar hitre trnek, s
halad, fejld munkhoz hasznljk fel ket - s lehet, hogy rendes munksok lesznek bellk. De aki a Fldn mr rendes letet
lt s a jban, igazban munklkodott az ott mr a halad s haladottak szfrjban, mint rendes lak szerepel, akinek van mr
vagyona, amire pthet s a haladst szolglja. Mindenki munklkodik, mindenki boldog s megelgedett, mert mindenki a maga
lelkisge szerinti munkt vgezheti. gy Mihly (Eszternek frje volt...) is tanulni fog, s amit tud, abban dolgozni fog. Nem
knyszertenek senkit, de maga a munka rme, az alkotsok eredmnye sarkallja a lelkeket a munkra, mert ismeretlen, mg nem
lvezett boldogsgok elnyersre sztnzi a vgy a lelket. Isten veletek!

VIGASZ ESZTER DESANYJNAK HALLA UTN

Tudtam, hogy nem vrtl, s mgis, minden kln hvs nlkl eljttem, hogy beszlgessek veled, gyermekem. Ltod
gyermekem, az let folyja folyik tovbb. s mr messze van az a kis pont az idben, amelyen a te desanyd belpett az
rkletbe tviv kis csnakba, amely azta is egyre messzebb szlltja t az r orszgnak arra a kijellt helyre, ahol egszen
megpihen, minden fjdalmai, csaldsai, amelyek a llek bens vilgban keletkeztek, elcsitulnak, meggygyulnak, s majd
teljesen leveti magrl a fldi let emlkeit, mint egy idejtmlt, elhasznlt ruht, hogy egy re vr j, gynyr ltzetet vegyen
magra, amely j rzseket, j vgyakat sugroz t a llekbe. Ez az j rzsvilg, j boldogsggal rasztja el egsz valjt. A
fjdalmakbl, rosszbl meggygyulva elfelejti azokat, amelyek elmltak s lemaradtak rla. Amit a Fldn az emberek hallnak
neveznek, azt borzalmasnak tartjk, s bntetsszmba veszik. Ez helyes s igaz, de ez a bntets nem azt jelenti, hogy rkk tart
s soha nincs feltmads, hogy az let megsznt s a hall, amely a testet a felbomls s rothads llapotba juttatja a llek letre
nzve is olyan krlelhetetlen szigorsggal tud hatni, hogy ami lelki rtk volt, az is felbomlik, megsznik lni. Nem! ppen ez a
nagy igazsg az, ami az embert az embertl elvlasztotta, ez teremti meg az j utakat, mdokat, melyen az rkrtk, a
mlandtl klnvlva, j hazt, j lehetsget tall, hogy a mlandsgra tlt lelki eltvelyedsek levlhassanak a hall
trvnyben s a llek nemesebb, tisztbb hazban bredjen tudatra a valsgnak.
Mindenki, aki fldi letben, lelkben hordozta a jobb s igazabb irnti vgyat s kereste a jobb s igazabbal val
sszekttetst, s maga is trekedett a jobb s igazabb megvalstsra a fldi letben, az ne fljen a halltl, mert a hall nem
borzaszt, nem a megsemmislst jelent kvetkezmny, hanem egy msik ltbe val jjbredse a tudatnak. Az igazsgra val
rbreds az egyiknl rmet, boldogsgot, a msiknl csakugyan fj, ksi bnatot jelent. Az rklet trvnye nem takargatja,
szptgeti a bnt, a tvedst. A hibk, a gyengesgek a maguk kvetkezmnyeivel az igazsg fnyl tkrben flelmetes valsgot
mutatnak meg annak a lleknek, aki ezek felett sohasem gondolkodott, vagy ha gondolkodott is, de nzsben nem jutott el a
megbns s megforduls elhatrozsig, hanem inkbb engedett a magamentsi gondolatoknak s hibira, vtkeire nem mondott
tletet, hanem sokszor inkbb helyesnek s jogosnak tlte azokat. Ha egy emberi llek azzal vdekezik az igazsg eltt, hogy
nem ismerte az igazsg trvnyt, nem volt mdjban keresni az igazsgot, mert az lete slyos ktelezettsgei neki arra idt nem
engedtek, hogy ezek felett gondolkodjk s azt tanulmnyozhassa - mint azt a Fldn mondjk az emberek - ezzel azonban csak

nmagt tveszti meg, mert az igazsg, az rk let igazsga addig a sajt njben rejtzkd tvelygs tjn vezeti,
azonban keresve keresi azokat a lehetsgeket, amelyek az igazsg tjra terelik a lelket, hogy felismerje s bevallja nmaga
eltt a sajt hibit s mulasztsait. Hogy hol, mikor, melyik letben?
Vagy milyen szenvedsek kztt rkezik el egy tudatlan s makacs llek idig, azt senki meg nem mondhatja elre, de hogy
mindenki egyszer elrkezik, az bizonyos. Az ilyen felletes, retlen lelkek teszik ki a Fldn lk nagy tmegeit, akik
szenvednek s szenvedtetnek, akik ebben talljk rmket, mert mg nem jutottak el az igazsg ismeretre, lelkk mg homlyos
s a tvelygs szelleme ksz talajt tall az ilyen lelkekben, hogy a bnk s gonosz indulatok magvait hintse el benne. Azrt aki az
ilyenek lelkben mg inkbb felbreszti a gonosz hajlandsgokat, az jvtehetetlen bnt kvet el, mert ezzel megfertzi az let
trvnyt. Az ilyenek nem lthetnek testet a Fldn, hanem csak a kezdetleges fejldsben lv vilgokon. A hall ide is szllt
lelkeket, s jaj azoknak az bredse, jaj azoknak az let folytatsa! De azoknak a halad emberlelkeknek, akik a jban s igazban
tltttk letket s hittek az rkletben, hittek az isteni kegyelemben, hittek a mi Urunk Megvltnk nagy bnbocst
hatalmban s lelkkben hordoztk azt az elpecstelst bizonyt jelet, amit az r eleve odaajndkozott minden megtrsre
hajland lleknek Fldre jvetele alkalmval, azoknak nincs lefel tja. Azoknak szl az isteni gret, hogy Veletek leszek a vilg
vgezetig. Ezeknek a lelke, ha nem is a legmagasabb vilgok lgkrnek szmukra mg nem rthet blcsessgvel rendelkezik,
de j s igaz s szent trekvssel ll meg az rkkvalsg kapuja eltt. Az isteni kegyelem hordozi pedig a szolglatot teljest
angyali lelkek, boldog rmmel vezetik el oda, ahol az Urat kvet, bneiket elhagy igazsgra igyekv szellemeknek ksztett
hazt az isteni szeretet. Boldog remnysggel hunyhatja le szemt minden Fldrl eltvoz, hitben l llek. Nyugodalmas s
boldog pihenst tall a hall angyalnak tfon karjaiban. Mg boldogabb breds vrja t az rklet vilgossgban, amikor
szttekint, mert; ott kezddik az let.
Ami a fldi letben homlyos sejts volt, mg a legnagyobb megrtssel megldott emberi lleknek, mg a szeretet legnagyobb
fokt lvez emberi llek rszre is csak bizonytalan s folytonosan flt rettegs volt, amit boldogsgnak hitt az ember, azonban
az rk szeretet vilgban br titokzatos, kikutathatatlan az a szeretet, ami l, s boldogt, de mlysges s ttekinthetetlen csodk
vilgt trja a szeret llek el. rk szpsgek szletse, folytonosan alakul j gondolatok forrsa nylik meg a llek eltt s
nagyon hamar elfelejti fldi csaldsait, szenvedseit rettegseit, flelmeit. Ne srjatok azrt, aki eltvozott a fldi vilgbl, akit
szerettetek, ne szomorkodjatok utna, mert aki csak bizonytalanul hitt is, de tudva senkinek semmi rosszat nem
cselekedett, az boldogan bredt fel az r ltal meggrt s megptett vilgban. Az sorsa mr nem fldi sors, hanem sorsa az
isteni gret beteljesedst jelenti. Ez mindnyjtok sorsa, ha ebben az gretben hisztek s magatokat gy forgatjtok a
mlandban, hogy az rkkval lelki haztokban befogadjon a boldogsg vilga. Mindent ami tettets s ami igaztalan, ami az
isteni igazsg vilgossgban helytelen s nem egyezik meg az isteni trvnnyel, azt idejben elhagyjtok mert nem tudhatja
senki, mely rban hvja el az r az lelkt, hogy szmot adjon bneirl, tvedseirl, mulasztsairl. Az ember nem csak azzal
vtkezik, ha megcselekszi a bnt, hanem azzal is, ha nem cselekszi meg azt, amit meg kellett volna cselekednie. Azrt gy ljen
mindenki, mint aki tudja, hogy el kell mennie, mert itt nincs rk hazja senkinek. Ideig-rig tart vndort ez, amely
vget r. A cl az rk let. Az rk haza elrse, ahol otthont tall mindenki, aki a mlandban elvgezte az rkletben val
trvnyekben jratossgnak iskoljt. Mindnyjunk eltt ott az r pldja, tantsa, szeretete, ldozata mert az t az Igazsg
s az let. gy emlkezzetek meg az eltvozottakrl, akit szerettetek s szerettek. A szeretet rk s rkk boldogok lesznek,
akik szerettek s szeretni tudnak. Nem tesz az semmit ha csaldtatok, a szeretet nem vsz el, j vilgot teremt, j rmket, j
virgokat hint utatokra, j szveket gyjt lngra, j s szent trekvseket breszt a lelkekben. A vesztes mindig az, aki visszal
ezzel... Most elbcszom tled s felkeresem anydat s elmondom, amit neked mondtam, mert is az n gyermekem s az is
marad. Isten veletek!

HOZZTARTOZ HALLRA
Az Istent dicst kar nevben szlok hozzd, gyermekem. Az r Jzus nevben n vagyok, de az dvzletket s
szeretetrzseket is magammal hoztam, mert ppen az dolgaikban voltam elfoglalva. Nem engedlek el gyermekem a kezeimbl,
nem eshetsz ki, rezd magad szilrdan megtmogatva az let nagyon viharos hullmzsban, mert neked nem lehet olyan knnyen
elmerlni semmiben. n foglak rgta a kezemben, mert az r nekem adott munkatrsul egy leten keresztl. Ne fljl, ne
aggdjl semmi felett, mert nemcsak tged, hanem minden lelket a bizonyossg fel irnytunk, akik az Urat elfogadtk
Megvltjuknak. Azt akit te most ilyen fjdalommal siratsz - ppen gy t is mint tged - azon az ton, az isteni igazsg tjn
vezetnk tovbb a cl fel itt a Fldn. Azonban nagyobb vilgossg, nagyobb megrts, nagyobb szeretet s nagyobb boldogsg
sugrzsban, mint a fldi let grngys tjn val bukdcsols idejn. Ezrt szksges a fldi letben a szenveds keser
gygyszere, hogy a llek keresse, kutassa az enyhletet nyjt gygyforrst, amely megknnyti a nehz ton val haladst. Azrt
minden emberi lleknek szenvednie kell a bn s a tvelygs eredmnyeitl, amely a Fldn l, hogy megtisztulhasson azoktl s
megtisztulsval j utakon tudjon haladni afel a meggrt boldogt beteljesls fel, melyet a fldi letben el nem rhet senki.
Csak a remnykeds s a hit vezetheti el azok fel a nehezen jrhat lemondsokkal teljes helyek s llapotok fel, melyek nem
kvnatosak a fldi ember eltt s ppen ezrt eltved s a bn posvnyba merl el boldogsgot keres igyekezetvel.
Egy ilyen let kimentsvel foglalkoztl el te is gyermekem, s a szeretet flt gondjaival llasz most a kapu eltt, amelyen
keresztl tvozni ltod azt akit egsz letedben egy ilyen rzssel vezettl azok fel a jobb, szebb s igazabb bizonysgok fel,
amelyek a ketttk lelkt bizonyos boldogsggal tlttte volna el azon az egytt halad ton, mely a fldi letben is bizonyos
megnyugvst, bizonyossgot s a kt llek kztt harmonikus kiegyenltettsget teremt. Ezt - a nagy fokozati klnbsg s az
eltr irny lelki fejlettsg nem engedte meg, nem tette lehetv, de a hitben s a szeretetben mindig ersebb llek tolvasztotta
az elvlaszt akadlyokat s a vonzs hatalmas erejvel szorosan abban az irnyban tartotta, mely irnybl az isteni fnysugr mr
bevilgtotta a halads tjt. Ha majd te is elhagyod a formkhoz kttt igazsgok vilgt, s a tiszta valsgok szerint ltod majd
felragyogni a srba tiport gymntok fnyt, ltni fogod azt, hogy a szpen csiszolt gymnt akr a porban, akr a srban
egyformn csillog, ha a napsugrral tallkozik. A folytonos csiszoldsban a nyers k is fnylbb lett, a csiszolt k pedig tbb
oldalrl szrta szt sugarait, tbb oldalrl csiszoldott, emelkedett rtkben s fnyben. A csiszols fjdalmas mvelet ugyan, de
nagyobb s sokoldalbb sugrzsra kpest. A jsgos Isten kegyelme eltrli mindegyik krl a fld port, a fjdalmas emlkeket

s a fnysugrban, amelyet az igazsg tkre visszaver, boldogan gynyrkdik mindegyik llek. Ne mondd azt, hogy fj, mert ez
annak az rmnek a szl anyja, amely majd az jra egymsra talls pillanatban elfogja lelketeket, mert azok a hatsok
elmosdnak ott, ahol a lelkek az isteni jban s igazban tallkoznak. Nem a ni s frfi llek tallkozsa az, hanem az igazsg
ismeretben a szeretet vonzsban, a segts igyekezetben, a kzs trekvsben, az egybecsendl hlaad, Istent dicst
nekben tallkoznak a hasonl trekvsekben eltlttt letek utn az emberek lelkei s boldog rmben folytatjk tjukat felfel a
teljes beteljesls fel.
Azrt ne fljetek attl, hogy el kell vlni azoknak egymstl, akiket az Isten fel val trekvs sszekttt, mert nincs id,
nincs tvolsg, nincs akadly, melyet a szeretet t ne tudna hidalni. Csak a forma sznik meg, csak a kls ktelezettsg vltozik
t knnyen thidalhat kiegyenlt eszkzk segtsgvel. A llek vilgban nagyon sok az ilyen thidal, kiegyenlt
trvnyszersg s boldog az, aki lelki rzseit mr a Fldn valamennyire ezek szerint fejleszti. Eltted ll egy nagyon rgi mlt
kiegyenltett boldog vgynak a beteljesedse s ez mindent, ami rossz s fjdalmas volt, eltakar, mert olyan ez, mint amikor az
rnyakat a fny felbontja s mindent a maga formjban mutat meg. gy sok rgi, flelmetes emlk elveszti flelmetessgt, mert
nem olyan ijeszt az, ha valami felett rr tud lenni az ember. Nem hagyom el sem t, sem tged, sem senkit, aki egyszer igaz s
szent lelkesedssel tadta lelkt annak az igazsgnak, melynek ragyogsrl mindenkit megismerek, akinek a lelkben az r
megjelenik abban a tiszta ragyogsban, mibe az n lelkem ltztette fel, amiben az n szeretetem sznei tkrzdnek vissza, mert
ezek a sznek, ezek a fnyek nem fldi ember kpzeletei, hanem valsgok. Nem rajongssal, hanem teljes odaadssal hajolok
meg eltte s rmteljes a szolglat, amelyet mindenkor az akarata szerint vgezhetek, mert az a boldogsg, ha valakit az r
elhv az szolglatra. A fldi let a hall lma, melyet a bn fest valsgg, de megtrni a bnbl annyi, mint felbredni a
mennyei let azon fokra, melyet a llek az igazbl s a jbl magv tett. Ne legyl szomor! Az let rk s aki j magot
vetett, annak rszre a boldogsg virgai nnek ki abbl a fldi let elmlsa utn. A mland vilg kpe elmlik, de a szeretet
kiteljesedett vilgban minden kicsi, j gazdag termst hoz minden llek rszre. Isten veled!

HINNI, BZNI, VRNI

Mindnyjan, akik a mi Urunk igazsgait keressk, az let minden legkisebb mozzanatban, mint visszhangra, tallunk r a
teremts pillanatban, oda elrejtett igazsgokra. El vannak rejtve ezek az igazsgok, hogy a keres szemek ne tallhassk meg az
els pillanatban, hanem a lelkkben feldolgozott vilgossg szerint lpsrl-lpsre ismerhessk fl, s minden egyes rszecskben,
amellyel a lelkket gazdagtjk az rmnek s boldogsgnak j meghdtott terleteit lssk maguk krl, ahonnan lpsrllpsre Isten blcsessge, szeretete mosolyog vissza rejuk. Ebben az rban elttetek Mzesnek, a teremtsrl rott knyvbl a
legelejrl akarok idzni. Rgen elfelejtetttek mr, vagy ha tudtok is rla, gyermekemlkeitek kz tartozik, amit akkor, mint
valami mest vgiggondoltatok s most lemedett korotokban is mesnek tartjtok. Pedig ez a mese mgis igazsg. Nem szrlszra igaz, de igaz, mint pldabeszd; jobban trja az ember kpzel s alkot lelki ereje el az igazsgot, mint ha kzvetlenl
lenne megrva. Amikor Isten a teremtst befejezte, a hetedik napon megnyugodott. Utna jbl egy-gyel kezddnek a teremts
napjai. Isten az denben kertet ksztett, abba belehelyezett mindenfle palntt, ft, fvet, virgot s mindent, ami az ember
fenntartsra j. Krlvette az embert szppel, jval, kvnatossal, igazzal. Ebbe a kertbe helyezte az embert, hogy hallgassa az
szavt, figyelemmel ksrje a tantst. Megengedte a kt embernek, hogy a kert minden fjnak gymlcsbl ehetnek, de
megtiltotta, hogy a kert kzepn az let fja mellett plntlt fnak a gymlcsbl, a j s a gonosz tudsnak gymlcsbl
egyenek, mert amely napon abbl esznek, meghalnak. Tovbb azt beszli az rs, hogy a fn volt a kgy. A kgy azt mondta az
emberprnak, hogy nem halnak meg, hanem rkletek, blcsek, mindentudk s mindenhatk lesznek, mint maga az Isten, ha
esznek a tiltott fa gymlcsbl.
Ki tudja emberi mrtkkel szmtva, mennyi id foroghatott le ameddig az els emberpr e krl a fa krl jrt, lt, tanult,
munklkodott. Ki tudja mennyi id forgott le az rkkvalsgban, ameddig a kgy szava elhatott az elfogad va lelkig, s
vgre az a folytonos beszd, csbtgats, hitegets egyszer csak mgis megfogamzott va lelkben s gondolkodba ejtette: vajon
nem ennek van-e igaza? Megkvnta a fa gymlcst, mert a blcsessg kvnatos volt mr akkor is az embernek; a mindentuds,
a mindenekfelett val uralkods vgya mr akkor is csbtotta az emberi lelket, mivel nem volt tkletes. A gondolkodst tett
kvette. va szaktott a fa gymlcsbl, evett s adott dmnak is. Abban a pillanatban kinyltak a szemeik mindenekeltt
reszmltek meztelensgkre. Elkvetkezett az este. reztk, hogy olyasmit cselekedtek, ami risi vltozst hoz az letkbe.
Ettek a tuds fajrl, s reszmltek tulajdonkppeni llapotukra, meztelensgkre s szgyellni kezdtk magukat.
Fgefalevelekbl ltzetet ksztettek maguknak, hogy meztelensgket elfdjk, mert szgyelltk magukat egyms eltt,
fkppen pedig szgyelltek magukat Isten eltt, Akivel szemben az engedelmessg parancst megszegtk. Ezt a meztelensgket
igyekeztek elrejteni a fgefalevl al. Amikor pedig elkvetkezett az id, hogy Isten szltotta ket, nem mertek vlaszolni,
elbjtak a kert fi kz, a bokrok srjbe s nem vlaszoltak Istennek, mert szgyelltk magukat s fltek. Isten azonban ismt
szltotta ket: Hol vagy dm? Vgre dm btorsgot vett magnak s felelt a hv szra. Ez a hv sz krdezett s vdolt
egyszerre. Mit tettl, s mirt tetted?
dm vra igyekezett hrtani a bn terht, va pedig a kgyra. A kgynak nem volt hov hrtani, mert hiszen tudta, mi
volt a szndka s mirt cselekedte. Mivel az eset megtrtnt, Isten kimondja az emberre az asszonyra s a kgyra az tletet s
kizi ket a paradicsombl. dmnak ezt mondja: Vres verejtkkel keresd meg a kenyeredet, mg meghalsz. Az asszonynak ezt
mondja: Fjdalommal szld a te magzatodat, megsokastom a te fjdalmadat a mhedben fogansod idejn s a te szlsed
idejn. A kgynak pedig ezt mondja: A hasadon jrj, fel ne egyenesedhessl s leted minden idejn a port egyed. Amikor az
ember kizetett a Paradicsombl, visszanzve ltnia kellett, hogy kt cherub lngpallossal llt a Paradicsom kapujban, amely
bezrult mgttk. Az tlet mindrkre s megmsthatatlanul szlt. Mgis, Isten azt a remnysget adta a lelkkbe, hogy az
asszony magvbl tmasztja a Szabadtt, akinek vezetsvel visszakerlhetnek a Paradicsomba. Ezt a remnysget, ezt az gretet
hordozta s hordozza az egsz emberisg azta, amita a Paradicsombl kizetett. Ti jl tudjtok, hogy mindez szimblum, a
bnbeess szimbluma. A bnbeess az Istennel szemben val engedetlensg, a stn hzelgsnek, a stn csbtgatsnak az
eredmnye. Mi volt teht a gykerben, a magvban, ami az ember vesztt okozta, ami a bnt nemzette? A hazugsg. A hazugsg
okozta az ember vesztt, mert az ember hitt a hazugsgnak, mert az kvnatos volt eltte, amit a hazugsg grt, amit munka,

fradtsg s tanuls nlkl kiltsba helyezett. Az ember elestnek msik oka pedig az, hogy hitt, de nem az igaznak hitt, nem az
Isten gretben, az Isten szeretetben s kegyelmben hitt, hanem a hazugsgban, a lehetetlenben, a semmiben. Nzztek csak
meg, hogy napjaitokban is llandan nem ugyanez a paradicsomi tok teljesedik-e be az emberen egy leten keresztl? Nem
ismtldik-e jra a vilgban, hogy az ember hisz s ez a hite krhozatot teremt szmra, mert nem az igazsgnak hisz, hanem a
hazugsgnak.
s mert az ember lelke a hazugsgnak hisz, ennlfogva a hazugsg szelleme felduzzad, felersdik s uralkodik az emberek
vilga felett. A hazugsg lelke intzi az ember minden gondolatt, minden rzst; minden cselekedett ez irnytja, ez tart fenn
trvnyt; ezt hasznljk fel mreszkzl, ez fertzi meg a vilgot s ez mutatja meg az emberek erklcsi fokozatt. Tekintsetek
csak magatokba testvreim: ki az, aki mg sohasem hazudott, ki az, aki mg nem lpett kzssgre a hazugsg lelkvel, a stn
megtveszt akaratval? Ki az, aki mg soha valtlansgot nem mondott, nem cselekedett? s ha beismeritek, hogy ezt a bnt
mindenki elkvette, akkor be kell ismernetek azt is, hogy a hazugsg lelke nagyon is beleszl a vilg intzsbe, az let
trvnybe, s nincs senki, akit ez a szvevny be nem fogna, egybe nem sodorna s nem hajtana a krhozat fel. A krhozat
tlete pedig ugyangy hangzik, mint az els emberpr felett hozott tlet. De az ember mgsem akarja felvenni az igazsg terht,
nem akarja hordozni bne kvetkezmnyt, nem akarja kibogozni azt a csomt, amelyet bnbeessvel, Istentl val
eltvolodsval folyton szorosabb fon, csomz, kt, ahelyett, hogy oldozn, javtan a maga helyzett. Az ember ma is hisz s
szvesen hisz a szpen hangz, sokat gr s hzelg hazugsgnak. Az asszony magva kifejezs alatt az elfogad, Isten fel
vgyd szellemek lelkbl kibontakoz, igazsgot keres hit s az ebben az igazsgban l emberi lelkek csoportja rtend, akik
svrogva vrjk az Isten gretnek megvalsulst. Ezt az grett Isten mindjobban megersti azok ltal a kivlasztott
emberlelkek ltal, akik kerestk s kutattk az igazsgot.
Isten nem hagyta magra az embert. Nem hagyta tvelyegni, hanem utna nylt a kegyelem eszkzvel s mindazokat, akiknek
a lelkben a bntudat felbredt s vele egytt az Isten utn val vgydsnak rzse mindjobban a tudatba kerlt, az isteni
kegyelem s szeretet maghoz vonzotta. Isten sohasem sznt meg az eltvelyedettekhez szlni, ket kegyelmrl, szeretetrl
biztostani, de mindannyiszor hozztette, hogy azokat segti, akik megtrnek, s az parancsolatait megtartjk. Az asszony
magv-ban adott gret beteljesedse pedig a mi Urunk, a Jzus Krisztus, aki eltiporja a kgy fejt, megsemmisti a hazugsg
lelkt, mert lehozza az gi fnyt, az gi vilgossgot s az ember lelkt megtantja az igazsgra. Amikor Krisztus Piltus eltt llt
s az igazsgrl beszlt, azt krdezte a hatalmas rmai helytart: Mi ht az igazsg? Krisztus nem felelt erre a krdsre. A
helyzet nem volt alkalmas arra, hogy az igazsgrl beszlhessen. az igazsgot itt hagyta azoknak a lelkben, akikkel egytt lt,
akiket segtett, akiknek a vilgossgot terjesztette s akiken keresztl ma is szl az ember lelkhez, hogy az ember lelke
felbredjen a hazugsg bdt mkonybl s keresse az igazsgot. Hiszen az igazsg nem elrejtett valami. Lpsrl-lpsre
megnyilatkozik a termszettrvnyben a szellemi, s lelki trvnyben. Ha az ember nem tesz ellene, nem ellenkezik vele,
hanem hagyja magt ltala vezettetni, mind jobban megvilgosodik. Az ember tkot hordoz magval a Paradicsombl val
kizetse ta, vele van a hazugsg lelke, az irnytja t folyton az ellenszeglsre, az Istennel val szembehelyezkedsre; Isten
parancsolatainak megrontsra, semmibevevsre izgatja az ember lelkt, s az ember vakon engedelmeskedik neki, mert azt
hiszi, hogy az az igazsg, amit elgondol, amire magtl jn r, amit okoskodik ki.
Azrt, aki egyszer megzlelte az Isten kegyelmt, aki egyszer llekben leborult Isten eltt, aki nmagba pillantva meg tudja
ltni azokat a hibkat, bnket s azokat a rosszra val hajlandsgokat, amelyek lpsrl-lpsre megnyilatkoznak a hibs,
romlott emberi termszetben, az vesse el magtl a hazugsg lelknek suttogst, csbtst, hzelgst, s emelje fel tekintett
Istenhez, Tle vrja a megvilgosttatst. Isten megadja neki a vilgossgot, az igazsg ismerett, ha azt alzatos, s engedelmes
llekkel kri. Nem adja meg azonban annak, aki hnyaveti okoskodssal akar szba ereszkedni Vele: Mi ht az igazsg?
Ahogyan Piltus tette Krisztussal. Senki sem tekinthet az igazsgba hnyaveti mdon, akr magt nagyra tart hatalmassg, a fldi
hatalom kpviselje, akr lngsz. Mg valaki magt sokra tartja, addig a hazugsg s a megtveszts szelleme hnyja-veti t az
let forgatagban. A hazugsg feleselni akar az isteni blcsessggel, az isteni igazsggal, amely trvnyt tart felette s nem enged
nki betekintst, a mennyek orszgnak titkaiba. A mennyek kapui bezrultak. A hazugsg szelleme szmzetsben van s tbb
vissza nem trhet, mg meg nem alzkodik, mg be nem ltja hibavalsgt. Krisztus a mennyekbe vezet t, az elfogad, Isten
fel vgyd llek magva. Itt, ebben az rtelemben, most egymstl el nem vlt elfogad s ad elvrl beszlnk, mert Isten
eltt nem lehetnek sztvlt dulok, nem llhat meg kt ellenttes er, amely szembehelyezkedhetnk egymssal s ellenttes
eredmnyeket hozhatna ltre.
Mert ameddig ez a kt er sztvlva szembehelyezkedik egymssal, addig szembehelyezkedik az Istennel s minden
eredmnye ellenttes. A sztvlt dulok semmi valsgost, semmi olyat nem teremthetnek, ami megllhatna az Isten
trvnye eltt, mert az az tok terheli ket, amely a Paradicsombl trtnt kizetsk ta nehezedik rjuk. Ami testtl
szletett, test az; test s vr pedig nem veheti Isten orszgnak rksgt. Az ember jraszlethetik, vg nlkl az idk
vgtelenjben: de ameddig az Isten kegyelme t nem sugrozza, amg az Isten szent Lelke magasabb rend letre, tisztbb
ltllapotra el nem hvja, addig nem emelkedhetik fel, addig eltte meg nem nylhatnak a Paradicsom kapui, a megtisztult
szellemek vilgai. Teht nem a pogny karma, nem a szletsek sokasga, nem az letek sokszn vltozata az, ami az emberi
lelket tkletess teszi s a mennybe eljuttathatja, hanem egyes egyedl csak Isten kegyelme, amelyet az asszony magvban
meggrt. Isten egyszltt Fia eltiporja a kgy fejt, megtri annak hatalmt. Krisztus tja, Krisztus vilgossga, a kegyelem az
egyedli, amire az emberi llek szmthat a felemelkeds sorn. Az asszony magva az elfogad szellemeknek azt a csoportjt
jelkpezi, akik visszatekintenek a paradicsomi kapukra, lelkkben felelevenedik a paradicsomi idk emlke, a szeretet, a megrts,
a harmnia emlke, amely mindent betlt, mindent kiegyenlt. Amikor az ember a szenvedsekben, a kzdelmekben elfrad, akkor
pihenst, bkt s nyugalmat hajt a lelke rszre. Mert az ember megunja a zaklatst, elgyengl, elfrad a remnytelensgben, a
csaldsokban s bizonyossgra vgyik, valami pozitv igazsgra, amelyhez a lelkt hozzkthetn, hogy megpihenhessen a
vgtelennek, sivrnak s remnytelennek ltsz ton.
Az ember elfrad, megunja az lett, amikor ltja, hogy nem vrhat semmi jt a ltszlag annyira csbt lettl; amikor ltja,
hogy minden csak kprzat, csak ltszat, s a csillog klszn mgtt szenvedssel teljes valsg vr a lelkre. Pedig milyen
hesen, milyen mohn kapott a csillog letforma utn, felldozta rte a nyugalmt, a bkessgt a lelki egyenslyt s
remnysgt! Az elfogad embercsoportok kitermelik magukbl az alzatossgot, azt az rzst, amely mentesti ket az
nltatstl, amellyel a hazugsg szelleme idtlen-idk ta fogva tartotta ket. Amikor az ember mindenrl lemond, amikor mr
semmi sem kti e vilg csillog, hamis kprzathoz, amikor a megsemmislsbe rzi magt belezuhanni, akkor eszml r egy j

gondolatra: kell lennie valami pozitv valsgnak! Ezt meg is tallja, mint az igazsgnak egy apr szemerkjt az let porban,
maga is sokszor taposott rajta. Most amikor mr nem vonzza t a hi csillogs, flveszi ezt az igazsgot. Ezzel egyidejleg
szreveszi, hogy a lelke benpesl, kezd letre kelni, rzsei s trekvsei odaszegdnek e mell a parnyi igazsg mell; elkezd
ezrt a kicsiny igazsgrt harcolni, mert gy rzi, hogy valami eddig nem ismert rzssel tlti meg a lelkt. Harc kzben jabb
igazsgot tall s fokozatosan kezd megtelni ezekkel az igazsgokkal, ezekre pti a maga boldogsgt, mert rzi, hogy ha ezeket
az igazsgokat a maginak mondhatja s maga krl elterjesztheti, hatalmass teheti, akkor a lelkben valami kiengeszteldik,
kielgl s ez a kis kielgls mris nagy megnyugvssal tlti el. Ezeket az igazsgokat kell az embernek kiszednie naprl-napra
az let porbl. Azonban ezek az igazsgok gy ssze vannak keveredve porral, srral s a hazugsg szvedkvel, hogy amikor
az ember mr azt hiszi, hogy az let titkt, a lt nagy krdst megoldotta, akkor tkzik bele egy hatalmas s ers rtegbe, a
hazugsgba, amellyel a mr magnak hitt igazsg gykere be van fogva. gy az ember naprl-napra tallkozik igazsgokkal a
maga s a msok letben is, amelyeket brmennyire akar, mgsem tud sztbontani, mert a hazugsg rtege kemny, s ha fejjel
megy neki, a feje loccsan szt rajta.
Ezt a rteget emberi lelkek ksztettk a sajt lelkk hazugsgval, amelyet a megtveszts szelleme alaktott ki bennk.
Nzztek meg a Fldet, a fldi trvnyeket, a fldi vilg igazsgt. Kvlrl igazsgnak ltszik, de az ember legnagyobb
igazsgba is bele van szve a megtveszts, a hazugsg gondolata. Akiknek igazuk van, akiknek a lelkben csakugyan az Isten
szerint val rzsek keresnek rvnyeslst, azok mindannyiszor beletkznek a hazugsgba, a megtveszts, a tagads
szellembe. Az egsz Fld minden anyagval, embervel s erivel egytt t van szve a hazugsg szellemvel. Aki teht
Isten igazsgban l, jr s munklkodik, annak nincs ms vlasztsa, mint trni, vrni hinni s bzni a jvben, az Isten
gretben. Ez az Istent kvetk erssge. Egy pillanatig sem szabad hinnik, hogy a vilg ket, az igazsgukban elbbre fogja
vinni. Ha ez egy pillanatra mgis lehetsges, jegyezztek meg testvreim, sok lmatlan jszaknak hibavalnak ltsz
remnysgnek trhetetlen hitnek s kitartsnak eredmnyekpp sikerl csak s nem mindig annak, aki kzdtt, fradott,
szenvedett, hanem sokszor azoknak, akik utnuk jttek; mert a szlakat ersen fogja a hazugsg szelleme. Amikor egy-egy szl
meglazul, vagy elertlenedik, j ervel lt neki az sszebogozsnak, mind a tudatos, mind a tudattalan letben, a gondolatok s
rzsek vilgban, az asztrlvilgban, amelyben az ember lelke l. Ezrt szksges, hogy az ember a maga gondolatait s rzseit
minden ltszatos jtl, minden kls kprzatos csillogstl tiszttsa meg. Ez a kprzatos csillogs az ember lelkben a ggben
nyer kifejezst; a gg pedig a buks oka, ezrt nyjt alkalmas otthont a megtveszts szellemnek.
A ggs ember nem tri azt, hogy valaki felette uralkodjk s eleve elvet magtl minden olyan gondolatot, amelyet ms akar
a lelkbe, mintegy beleszortani. Azt krdi magban: Kicsoda az a ms? Taln okosabb, eszesebb, nagyobb rtelm, mint n
vagyok? Nem, ezt a feltevst a gg nem engedheti meg. gy azutn mindennel szemben elszigeteli magt, nem fogadja el mg a
jindulat tancsot sem, ht mg annak vlemnyt, aki erszakkal, vagy az akaratval akar hatni! Az engedetlensg rgtn ott ll,
hogy tvol tartsa magtl a befolyst. Azutn ott ll az ember lelkben a hisg, az nhittsg, a dicsvgy, a mindenki fl val
helyezkeds. A hisg a legveszedelmesebb, leggonoszabb lelki erket termeli ki az ember lelkbl. Amikor az emberi llek
megtrsi vgyval mr mindent maga al gyrt, a hisg mg akkor is lnken rezteti a hatst. Mi volna ms a Krisztust
kvetk, a Krisztus igazsgt megismertek kzt, ami az embereket trelmetlensgre, gylletre s vallsi villongsokra ingerli, ha
nem a hisg, ha nem az nmagt s az nmaga vlemnyt tbbre rtkel nhittsg?! Mi volna ms az ember lelkben az a
trelmetlensg, az a szigorsg, amellyel minden mst ldzni kvn, minden mst meg akar semmisteni, minden ms akaratot
csirjba akar fojtani, mint ez a hisg, amely mindentl, ami nem az v, ami nem tle szrmazik, az let lehetsgt meg akarja
tagadni?! Mi volna ms az a kemnysg, az a dlyfssg, mint a gg, amely mg az Istennel is szembehelyezkedik, amikor azt
mondja: Ne gy add nekem a meggyzdst, ahogyan Te akarod adni, hanem gy jelentkezzk elttem az a lthatatlan vilg - ha
van -, ahogyan n akarom ltni!
gy mindentt, mindenben ott van a hazugsg szelleme, amely mindig azt sgja az ember lelknek: Te j vagy, te igaz vagy, te
rdemes vagy mindazokra az elnykre, amelyek, mint kvnatos dolgok ott llanak eltted. Te sokat dolgozol, te sokat fradsz az
igazsgrt, teht neked megklnbztetett tisztelet jr az emberek kzt; tged el kell ismernik a tbbi embertestvreidnek, mert
csak te adhatod s te adod azt a vilgossgot, amelyre nekik szksgk van. A msik embernek, akinek van mibl jtkonykodnia
s megengedheti a lelkben annak a szeretetnek a megnyilatkozst, amely anyagi formban nyjt knnyebbsget s rmet a
nlklzknek, azt suttogja a hazugsg szelleme: Te megrdemled, hogy hllkodjanak, hogy az imdsgukban Isten el vigyk a
szemlyedet, hogy rlad megemlkezzenek s a lelked tkletes, vagy tkletlen megnyilatkozsait egyarnt hajlongsokkal s
elismersekkel fogadjk! A hazugsg lelke pp gy a tudst is, mindig klnbnek s rdemesebbnek mutatja be nmaga eltt,
mint a tbbi embert. gy a hazugsg lelke elvlasztja az embert az embertl. A hazugsg lelke szthinti a flrertst s a meg nem
rtst, a hazugsg lelke csillog ftyolt bort a hi emberlelkek szemre. A hazugsg lelke gylletre indtja a ggre hajl lelkeket,
ha csak a legkisebb ellenllsra tallnak is. A hazugsg lelke megmstja az rsokat, meghamistja azt az igazsgot, amelyet Isten
adott az emberek lelkn keresztl. A hazugsg lelke a szellemi Isten helyett blvnyt farag s azt mutatja meg az embernek: Ez a
te istened, ezt imdd, mert ez fog tged megsegteni.
Mert a blvnyimds korszaka nem jrt mg le, hiszen minden embernek vannak blvnyai, amelyek eltt meghajol,
amelyeket imd, s azt a tiszteletet, azt a szeretetet, amely a lelkben mr-mr kialakult, nem a szellemi Istennek, a mindeneket
teremt Atynak s a kegyelem Istennek adja, nem annak az oltrra teszi le, hanem a blvnyokra pazarolja. Teht a hazugsg
szelleme mindent megmst, mindent ms formban mutat meg az emberi rtelemnek az ember rzelmi vilgnak. A hazugsg
szelleme azonban nem kint van a termszetben, nem a haragv oroszln formjban jr krl, hanem a te szvedben van, ember, a
te lelkedben, a te gondolat- s rzsvilgodban. A hazugsg szelleme beburkolja az ember rzs- s gondolatvilgt s stt
sznekben mutatja meg a msik embert a msik ember tvedst, a msik ember flrelpst; haragra indt felizgat, bosszra
ingerel; az nz embert irigylsre ingerli s fsvnysget sugall. Amikor segteni kellene akkor megmstja eltted, a lelki szemeid
eltt a valsgot s mskpp mutatja be, mint ahogyan az csakugyan van, s az rzseidet mr talaktva hozza munkba s a
cselekedeteid nem azok lesznek, amiket akartl, a lelked nem tudja kihozni annak megvalstst, amit magadban elhatroztl.
Egszen ms ember lettl, mint amilyennek magadat elkpzelted. A hazugsg lelke bevonja a ti lelketeket, eltvolt benneteket
egymstl, sztszr, ellteti kzttetek a gyllsg lelkt, a meg nem rts lelkt, a rgalom lelkt, a gonosz feltevsek lelkt, s
akiknek egytt kellene szeretetben, megrtsben tallkozniuk s egytt kellene vghezvinnik azt a munkt, amellyel az r
megbzta ket, azokat eltvoltja, elidegenti egymstl, s a szeretet helyett a gyllsg lelkt teszi otthonoss.

s az ember nem tudja hol, merre keresse az okokat ebben a zrzavarban, ebben a harmnitlansgban, s kifradva,
elcsggedve esik ssze s hiba keresi az enyhletet, a kiegyenltdst, nem tallja meg sehol. Csak nmagban tallhatja meg, ha
hittel s remnysggel, Isten gretbe fogdzik s vrja ameddig az Isten lelke elcsittja a hazugsg lelknek rombolst, amelyet
nemcsak a cselekvsben, hanem a lelkekben, a krnyezetben s a klvilgban is vghezvisz. Mert hiszen folyton rombol a
hazugsg, pedig mindig pteni igyekszik. A hazugsg nem llhat meg nmagban, mindig az igazsg pillreire ptik fel a maga
hatalmas nagy pleteit. Azrt sokszorosan kell vigyzniuk azoknak, akik igazsgot akarnak cselekedni, hogy valamikpp a
hazugsg lelke hozzjuk ne frkzzk, mert mg amikor jt akar is az ember, a lelknek minden erejvel s elgondolsval, mg
akkor is rossz lesz belle, mert a hazugsg lelke az igazsg pillrein t hidat pt s thidalja a lehetetlent, a semmit: csbt
sznekben mutatja meg azt, amit az ember lmaiban, elgondolsaiban megkvn, kzel hozza azt, amirt sokat kellene dolgozni,
amirt sokat kellene imdkozni, amirt sokat kellene mg trni s szenvedni, s azt hazudja a hazugsg lelke, hogy az egy pillanat
alatt elrhet. Hiszen csak egy kicsit kell megmstani a valsgot s az ember a hazugsggal mris elrheti azt a megbecslst,
azt a tisztessget, amelyet ms, aki szinte, becsletes s igaz, sok fradsggal, sok trssel, sok jakarat ptkezssel rhet csak
el. Mindezt az eredmnyt a hazugsg lelke kzel hozta, elrhetv tette azoknak, akik hallgattak r. A hazugsg fldi jltet,
kincseket, tisztessget, az emberek eltt kivltsgossgot s megbecslst hoz az ember lelki szeme el, csak a kezt kell
kinyjtania s el kell gondolnia egy olyan mest, amely nem ltezik, s ha ez hvkre tall, mris thidalta a lehetetlent. Az ember
csodlkozik azon, mirt kell olyan sokat szenvedni, mirt kell annyit csaldni.
Mirt ne kellene, amikor minden hazugsgon pl fel?! Mirt ne kellene az embernek keseregnie, hitnek romjain,
szeretetnek bizalmnak roncsain, amikor maga is segt pteni a hazugsg vrt, segt tovbbfonni a hazugsg szvevnyt?!
Hiszen aki egyszer a hazugsgba belekstolt, az csak nem leplezheti le nmagt, mert akkor az eredmnyek egy pillanat alatt
porba hullanak s megszgyenlve ll ott az emberek gnykacajnak kitve. Erre pedig az ember kptelen, teht csak fonja-fonja
tovbb a hazugsg szvevnyt. gy egymst ltatjk, egymst flrevezetik az igazsgot hazug sznben tntetik fel egyms eltt az
emberek. Ne hazudjatok testvreim! Valahnyszor hazudtok, valahnyszor a megtveszts szellemnek a tarsolyba nyltok, s
onnan vesztek a boldogsgotokhoz kisegt eszkzket, mindannyiszor tvolodtok az engesztelds, a pihens, a boldogsg
vilgaitl. Halljtok csak mit mond az r a kgynak, a hazugsg szellemnek: Te pedig a hasadon jrj s letednek minden
idejben a port egyed. A hazugsgnak mindig alakoskodnia kell, a hazugsgnak mindig ki kell keresnie azokat az apr
bvlyukakat, azokat a kis gyengesgeket, ki kell keresnie a msik embernl azokat az alkalmakat, amikor elllhat a maga
elgondolsval. A hazugsg mindig bujkl, mert bujklni knytelen. A hazugsgnak mindig kendznie kell magt, mert hiszen az
ember ha ltja, hogy a kgyval, a hazugsg szellemvel ll szemben, rgtn bezrkzik s nem hisz el neki semmit. A
hazugsgnak mindig az igazsg rnykban kell jrnia, csak gy szabad megjelennie, mert a maga formjban sohasem
jelentkezhetik.
A hazugsg sohasem pthet az nmagban lv erre, mert ereje nincs, alapja nincs, mert a hazugsg szellemnek nincs lt
joga a Fldn. Hogy mgis l s van, ezt a ltjogot csak te adod neki ember, mert a szellemvilgban hazugsg nem ltezik. Ott
nincs festk, nincs kendzs, s mindennek a maga igazi formjban kell megjelennie. Az lnoksg, a hazugsg a kgy formjba
van rgztve, a kgy pedig szmzve van az igazsg s boldogsg vilgaibl. Hogy a vltozsok vilgaibl is szmzve legyen,
hogy meg ne rontsa az letet, hogy el ne csalja az igazsg fel trekv emberlelkeket is, azt mondom minden egyes
embertestvremnek: Lgy igaz! Ne hazudjl, ne kendzd a lelkedet, ne nylj a megtveszts szellemnek tarsolyba, mert
valahnyszor belenylsz, amit onnan veszel, az a te lelkedbe rakja le petit s ott kelnek ki az apr hazugsgok s a te lelked
eribl tpllkozva, nagyra nnek, hogy azutn rr legyenek feletted. Cselekedjl igazsgot gy, ahogy azt megismerted,
ahogyan a te Uradnak, Megvltdnak lbainl megtanultad. Ha pedig szenvedned kell s ha az emberek megvetnek, tanulj meg
hinni egy rk igazsgban, az Isten igazsgban, tanulj meg hinni abban az egyetlen megmsthatatlan jban, amely Istentl jn s
amelyet el nem vehet senki s meg nem msthat semmi. Tanulj meg bzni Isten gretben: Eljvk rted, hogy kiemeljelek a
krhozat sttjbl. Tanulj meg bzni s tanulj meg vrni. Ne srgesd az Istennek feletted val vgzseit, mert tkletlensged
folytn nem tudod mit vgzett feletted az r, milyen gondolatokat sztt bele a sorsodba, amelyek tged mg boldogthatnak,
amelyek mg sok eredmnnyel gazdagthatnak, hiszen nem tudhatod, hogy letutadon mennyi drga kincset tallsz mg a porban,
amelyeket mg fel kell emelned s amelyekkel a lelkedet mg fel kell dsztened, hogy megjelenhessl ott az Isten szne eltt,
amikor majd hv tged.
Hinni, bzni s vrni tudni. Ez az Isten fel kzeled lelkeknek az az erssge, amellyel csorbt szenved a hazugsg
szellemnek minden mesterkedse. Mirt nem ismerte meg az emberisg a Messist? Mert nem hitt Isten gretben, nem vrt
Re, nem tudott vrni, azrt elcsalta t a hazugsg, a megtveszts szelleme, s a vilg csillog kprzatt mutatta meg neki. gy az
emberi llek belevetette magt annak a hamis boldogsgnak, azoknak a hamis rtkeknek a keressbe, amelyekrt az emberek
mg most is, ilyen hossz id utn is felldozzk mindazt, amivel pedig megvalsthatnk a lelki boldogsgukat. Mirt hisz az
ember inkbb a megtveszts szellemnek? Mert az kzelebb van hozz. A megtrs, az igazsgnak szemtl szemben val
tanulmnyozsa knyelmetlen, nehzkes az emberi lleknek, mert az sok szenvedssel s beismerssel jr, mrpedig a ggs
emberi llek ezt nem szvesen vllalja, mert gy nmagt meg kellene alznia, emberi cljairl s vgyairl le kellene mondania,
s emberi, mland lett bele kellene helyeznie Isten kezbe s meg kellene tanulnia egszen hinytalanul tadni magt annak a
felsbb hatalomnak, amelyben tulajdonkppen mg mindig nem tud hinni. Mi azrt vagyunk itt, minket azrt kldtek, hogy az
embert megtantsuk hinni, segtsnk neki flszedni azokat az apr, kicsiny igazsgokat, amelyek a porban vannak, amelyekre
naprl-napra rtapos: megmutatni neki, hogy nzd, a porban ez a kis csillog valami mennyei rtk, vedd fel, becsld meg, mert
ebben a kicsiny igazsgban Isten Lelke szl hozzd.
Az ember ne kvnjon nagyot, hatalmasat, mert maga is kicsiny, legyen szerny az ignyeiben a mennyeiekkel szemben;
elgedjk meg azokkal az apr eredmnyekkel, azokkal a kis meggyzdsekkel, amelyeken keresztl a szellemvilg ad magrl
letjelt, amelyekkel bebizonytja, hogy a sron tli let az igazi let, mg ez, a mland let csak kprzat, amely telve van
szenvedsekkel. Higgyen s remljen a fldi ember, mert Isten meggrte az asszony magvbl a Szabadtt. Ez az gret be is
teljesedett. Az ember az asszony magvn keresztl elrheti a mennyeieket, mert az Ige testt lett, az emberek eltt megnyilatkozott
az Isten vilgossga s megmutatta az utat, amelyen haladniuk kell. Az embernek teht meg kell tanulnia hinni Isten gretben,
bzni Isten segtsgben s vrni arra az idre, amikor Isten elgnek tallja a mrhetetlen nagynak ltsz szenvedseket s
csaldsokat s a kegyelem lenyl rte s flemeli a bizonyossgba az igazsgba, amelyet senki el nem vehet tbb tle. Hittel
vrni: ez az Isten fel kzelg lelkek erssge. Ez legyen a titek is, testvreim, mert ez az az erssg, amely meggyorstja a

haladst. A fldi ember, aki a maga mland, apr igazsgaira tmaszkodva akarja megvvni a harcot a lehetetlennel, mankn jr
nyomorult koldusa csak annak a vgtelen hossz tnak, amely eltte ll. A hv ember az rzsek, vgyak kocsijn szguld elre
s ostromolja az egeket, hogy nyilatkozzanak meg eltte. Az alzatos llek nem erszakoskodik, hanem vrja, hogy a mindentt
jelenval, mindent tud isteni hatalom elvegye rla azokat a nehzsgeket, azokat a terheket, amelyek ma mg a lelkn vannak, s
nem tud miattuk flemelkedni. Ha ebben a bizodalmban, ebben a hitben kitart, akkor Isten kegyelmt maghoz vonja s egy
szenvedsekkel eltlttt jszaka utn, amelyet Istenben bzva lt t, megltja a kel nap els sugaraiban Isten angyalt felje
szllni, aki a kegyelmet hozza szmra. Ez az angyal egy nap egy pillanat alatt leoldozza rla a tehetetlensg bilincseit s aki ma
mg senki s semmi, azt az isteni kegyelem holnap naggy, erss s hatalmass teszi. Isten az, aki megszabadt, az ember a maga
gyenge erejre tmaszkodva nem tehet semmit. Vrni Isten kegyelmre: ez legyen a ti szvetekben,- ezt adom nektek a mai nap
emlkre. Isten veletek!

IDEIGVALBL AZ RKKVAL FEL

A mi Urunk, a Jzus Krisztus nevben dvzllek benneteket mindnyjtokat testvreim, akik az r szent nevben ebben az
rban egybegyltetek az nneplsre, a dicssgtevsre, hogy a lelketekben kialakult Isten fel vgyd rzsekkel felemelkedve,
keresstek az igazsgot, s keresstek Isten vilgossgt s gy a lelketek mennyei gazdagsggal beteljesedvn, legyen ertk a
fldi let terheinek elviselsre, hogy megkzdhesstek a harcot, amely elttetek ll. Adjon az r nktek diadalmat minden felett,
ami bn, ami tvelygs, flrevezets, flrerts. Tallja meg a ti lelketek azt a beteljesedst, azt a kiegyenltdst, amelyre
vgytok, amirt a Fldre lettetek kldve. Testvreim! Ez a nap a mi Urunk, Megvltnk mennybemenetele emlknek,
elvlsnak, bcszsnak napja. Ez a nap azonban nem minden remnysg nlkl val, jllehet szomorsg nlkl sem. A
ktsgbeess azonban ne zavarja ezt, mert hiszen br az r eltvozott testi szemeitek lthatrrl, s testileg nem is tallhatjtok
meg t sem fben, sem fban, sem a kben, sem az emberi alkotsokban, s nem tallhatjtok meg a csillagokban sem, a Napban
sem, a Holdban sem, sem pedig a fld alatt, sem pedig a tenger mlyn, sem a lgkr kkjben nem lehet t ezutn megltni,
megtallnia testi ember szemeinek - de a remnysgben, a hitben mindentt jelenvalv vlt, betlti a vilgmindensg minden
zugt s nincs az az elrejtett mlysg, az az elkpzelhetetlen magassg, ahol nincs, s ahov az tekintetnek sugara el nem
rne. Nincsen az az elhagyatottsg, ahov ne tallna oda az segtsgvel, az vigasztalsval s nincsen a dicssgnek az a
magas polca, ahov az emberi llek ggjben, elbizakodottsgban felemelkedhetnk, hogy az eltte el lenne zrva, mert
mindentt jelenvalv vlt, minden lthat s lthatatlan helyzetet s llapotot tvett azon a napon, amelyen a testi szemek
lthatrn tlpett.
Ezzel, hogy testi szemek szmra lthatatlann lett, a szomorsg, az elvls mly nyomot hagyott azoknak lelkben, akik
addig lttk, akiknek hite megersdtt a feltmads vilgos fnyben s ms emberekk vltak. Ezek, akik addig a
bizonyossgban ltek, most ott lltak a bizonytalansg kdben, mert addig azt hittk, hogy ez mr nem lehet mskppen,
minthogy mindvgig velk lesz, velk marad, aki a hitket mindenekfelett az jelenltben ersttettk meg - akik azt hittk,
hogy le nem dnti azt senki s semmi. Hiszen l oszlopp vlt, alakult ki bennk ez a hit, de amikor elkvetkezett az id s az
emberi szem lthatrbl elvonul Krisztus megsznt az rszkre is bizonysg lenni, a hitnek ez az oszlopa kezdett meginogni.
- Mi lesz ezen tl? - honnan vesszk az ert - ki fogja a mi hitnket naprl-napra megersteni? - a mi krdseinkre ki ad feleletet?
- a mi bizonytalansgunkban kire tmaszkodunk, ha nincs velnk s nem lthatjuk t? Azonban Isten lelke nem hagyja rvn
azokat akik hittek s hisznek Benne, akiknek lelkben az Isten grete valsgg vlt a hit ltal s akik az lelkket abban az
irnyban kezdik pteni, rtkeiket kezdik tmenteni a mlandsgbl az rkkvalsgba: azokat Isten lelke nem hagyja el,
hanem jabb s jabb gretekkel tpllja, mely gretek a remnysget megszlik, felnevelik, naggy s hatalmass teszik. S ez a
remnysg, amely naggy s hatalmass vlik, kezdi bennk megvalstani azt az gretet, amelyet a Fldn jrt Isten Fia, mint
magot, elvetett lelkkben. Ezzel a tnnyel megsznt az id, hatalom lenni s ezzel tlpett a fldi ember a mland letbl az
rkkvalsg tengerbe, amelynek hatra nincs. - De vajon az rkkvalsg tengern nem tvedhet-e el a szegny ton jr, aki
addig csak szk siktorokon s keskeny gyalogsvnyeken jrhatott csupn?
Ahol minden egyforma, ahol nincs nappal s jszaka, ahol nincs tl s nyr, nem vltozik a termszet sem. Vajon hogyan
jrjon, mikppen alaktsa lett az a llek, aki ilyen szk hatrok kztt tudott csak mozogni s kicsiny dolgokban tudott csupn
munklkodni, rintkezni - hogyan viselje magt az olyan letben, ami rk? - hiszen ez a vgtelensg maga, mert amikor azt
mondjuk, hogy rkkvalsg: akkor ebben benne van a vgtelensg is! Kedves testvreim, ugyanezek a momentumok jra s
jra ismtldnek, mind az idben, mind a vgtelensgben, az rkkvalsgban is. Kpzeljtek bele egy pillanatra magatokat
azokba az idkbe, amikor ezek lejtszdtak, de ugyanezek a dolgok nem egy bizonyos idre, nem arra a nhny percre, rra,
napra voltak mretezve az Isten alkot tervben, amikor az egyszltt Fit az emberisg megmentse cljbl elkldtte. Nem!
- hanem egyszer, s mindenkorra. Hiszen ez a nagy hatalmas, minden mreteket fellml elgondols betlti nemcsak azt a kis idt,
hanem betlttte annak az idnek elksztst s betlti az Isten tervnek befejezsig a mindensget. - Ezek az idk, ezek a
napok, rk, ezek az esemnyek mindvgig betltik az rkkvalsgot, ugyanis az rkkvalsg is rszekre van osztva. Az
rkkvalsgban megfr minden, ami volt, ami van s ami lesz. (aenokra - korszakokra oszlanak az rkkvalsgok is. A
tavaszpont htrlsa egy llatvi jegy s a napjegyenlsg eltoldsa tlag vente 50.2 msodpere. Az llatv nagy kre 360 0,
teht egy Nagy v - 25.800 v. A Denderah-i (Egyiptom) llatv ezen az alapon mintegy 90.000 esztend leforgsrl
tanskodik. (Az adatok: Paul Brunton: Egyiptom titkai c. knyvbl valk))
Isten pedig betlti a kezdetet s a vget s gy Isten tervei is benpestik a vgtelensget, az rkkvalsgot, mert hisz Isten,
Aki volt s Aki lesz, ugyanaz ma s mindrkk - s gy az gondolata, elgondolsa, tervei nem vltoznak mrl holnapra, mert
benne - Istenben - van az rkkvalsg s ura az rkkvalsgnak. A mi Urunk Fldre jvetele s a Fldrl val eltvozsa
betlti - mint mondottam - az idt s rkkvalsgot - a nagy egszet s a rszleteket. Mert mi az rkkvalsg s mi az id? Te
ember vagy, te rkletre elhvott llek vagy. Amennyire te Istenben lsz, amennyire te Istent felfogod, amennyire Isten
gondolatait a magad lelkben visszatkrzve megltod s megvalstani trekszel: abban a fokban vagy benne Istenben, az
rkkvalsgban. - Amennyire te Istent elhagyod, amennyire Isten akaratnak, gondolatainak htat fordtasz, amennyire az
rkkvalsgnak csak mindig kisebb s kisebb rszt vagy kpes magadban hordozni: nmagadat zrod ki az rkkvalsgbl

s az rkkvalsgban az Isten tervbe belevett boldogsgbl, mert Isten az tervbe mr a kezdet kezdetn - a teremts
pillanatban - belevette a boldogsgot s a legtkletesebb befejezst, s a legtkletesebb kiteljesedst tervezte el, a te
szletsedkor, akkor, amikor te az teremt kezbl kikerltl. Ezen az ton vgighaladva - a Teremt kezbl kikerlve, a
beteljeseds teljes megvalsulsig - hossz az t, s te emberi llek nem tudod, hogy hol, mely pontjn lsz fejldsednek akkor
amikor szenvedsz, akkor, amikor ktsgbe esel, amikor a flelmek s rettegsek kztt tltd napjaidat s perceidet. - Ugyanezt
akkor sem tudod, amikor az let kirlynak rzed magad s felemelkedsz rzsben a legmagasabb cscsra, ahol te erdnek s
hatalmadnak tudatban flig mr Istennek kpzeled magad.
Amikor a lelkedben megvilgosodott ez az isteni sugr s a vgtelen egy rszt megltod a te lelki szemeiddel s beletekintesz
abba - amihez a vilgossgodat Isten lelke adta neked - s akkor a te kpzeldsedben az nmagad istentsben ott llsz azon a
ponton, hogy magad felett nagyobbat, hatalmasabbat, vilgosabbat nem akarsz s nem tudsz elkpzelni s - megtagadod az alkot
Istent, a teremt Istent megtagadod a fenntart s igazgat Istent: a te Atydat. De jnnek a megprbltatsok, jnnek a viharok,
amelyeken az emberi llek nem kpes uralkodni, amelyeket nem kpes irnytani, minden tudsval, minden vilgos ismeretvel
sem, teht minden tudomnyval sem kpes rr lenni felizgatott kpzeletn, mert nem tudja megteremteni azokat a lehetsgeket,
amelyekkel lecsillapthatja a felkorbcsolt erket s a dl viharokat sem tudja megfkezni: akkor knytelen meneklni.
Knytelen flelmben egy kicsiny rghz hzdva, vrni a vihar elmltt. s az elbizakodott ggs llek mg akkor is, mg
mindig, elvrja s kveteli a segtsget, s azt mondja, hogy hiba imdkoztam, hiba krtem Istent, hiba imdkoztam Isten
hatalmassghoz, nem hallgatta meg, ht nincs Isten, - mert ha volna: az n igazsgomat neki meg kellett volna ltnia s
segtsgemre kellett volna sietnie! Mert az n igazsgom nagy, hatalmas, mindent fellml igazsg, mert nagyot akartam, igazat
akartam - s az isteni hatalmassg nem sietett bebizonytani, hogy van, nem sietett magt igazolni, hogy meghallgatta volna
immat... - Az rkkvalsg tengern elmerl egy kis csnak s bukik al a mlybe. A hullmok sszecsapnak felette, s nincs
tovbb...
A csillagok fnye reszketve verdik vissza az rkkvalsg tengern. Minden megy a maga tjn tovbb, vzcsepp a
vzcsepphez tapadva ismt egyet kpez s a teremt Isten hatalma egybetartja az ltala megteremtett Egszet. - Csak egy csnak
merlt el, csak egy vilgossg hunyt ki: az elbizakodott ember, a prbra tett szellem, aki szembehelyezkedett a Vgtelennel, a
Naggyal, az rkkvalval... Ilyen az ember sorsa, aki kivlik a nagy sszetart Egsz trvnybl, aki keresi a nagyot, a
hatalmasat, keresi a kis kill szegleteket, ahov magt felkzdhesse, hogy minl nagyobb prbt teremthessen meg magnak az
ember. - Az egyik percrl a msikra, az egyik szzadrl a msikra... Vannak tbben, akik ezekre a kill cscsokra trekednek,
akik a vgtelensgbl ki akarnak trni s a maguk rszre egy biztonsgos pontot akarnak rgzteni az nmaguk igazsgval,
akaratval. - Ezek lemerlnek a mlybe, az szellemk fnye kialszik, s eltnik a sttsgben. Ksn kerl rjuk a sor, majd
amikor ismt a felsznre kerlve megvilgosodhatnak, s az let kirlynak kpzelhetik magukat. Vannak azonban fellrl
megvilgosodottak, akik Isten lelkvel teljesek, akik Isten igazsgval ersek, hatalmasak nagyok s gazdagok, akik gazdagok az
ldsokban, amelyet k fellrl hoznak, mert k Isten lelktl thatva lpnek fellrl lefel s itt hagyjk az lelkk fnyt,
vilgossgt, alkot igazsgt. Itt hagyjk letkkel a fellrl hozott szeretetet, amelyet odaadnak ajndkkppen, ldozatkppen a
sttsgben tvelyg, bukott vilgnak s visszamennek, mint igazak, fehren, alzatosan bkessget s boldogsgot hagyva maguk
utn, mert meggazdagtottk a Fldet azzal a gazdagsggal, amelyet k Istentl hoztak.
Mindezek kztt az Istentl kldtt vlasztott szellemek kztt is a legnagyobb, a legigazabb, a legvilgosabb, a
legszeretetteljesebb, a legnagyobb ldozatra kpesebb az Isten egyszltt Fia, Aki itt lt, Aki lbaival a Fld port taposta s itt
hagyta a Fld porban lbainak nyomt. Itt hagyta a Fld atmoszfrjban az hangjnak zengst, itt hagyta az szvnek
dobogst, itt hagyta az igazsgnak mindrkk rvnyes rtkt, mennyei kincst: az Igt. Itt hagyta az szeretetnek
hatalmas nagy ldozatt s zlogt, azt a mindeneket fellml ldozatot, mellyel sszekapcsolta a kegyelembl messze kiesett
Fldet, az rkkvalsggal, sszekapcsolta s kiegyenltette a vgtelennel s mindezeket itt hagyta, mindezekben lt, s
mindezekben l az a szellem, az az rzs, az a rezgs, az a vilgossg, amely thatotta s thatja ezeket az rkkvalsgban is.
Mert ezek a tnyek igazak, isteniek s megmsthatatlanok. Teht rk rvnyek s rk rtkek. s ezeknek a mennyei
kincseknek, gazdagsgoknak testvreim az utols rkba ti vagytok a birtokban! Ti ppen gy rszesei vagytok ennek a nagy;
drga mennyei ldozattal hozott ajndknak mint ahogyan azok rszesei voltak, akik Vele egytt voltak. Akik annak idejn vgig
ksrtk t az tantsa idejn - vgigksrtk elfogatsa idejn - vgigksrtk a Golgotra vezet ton - vgigksrtk - akik
tantvnyai voltak az utols vrcseppjnek elhullsig - vgigksrtk t feltmadsnak az els megjelensn, s vgigksrtk az
Fldn val elvlsn is.
Ti ppgy vgiglhetitek, ti ppgy vgig rezhetitek mindezt, mint azok, akik testben vgigltk ezt, st a ti rszetekre
nagyobb a bizonyossg, slyosabb, rtkben gazdagabb amelyet ti a ti fldi letetekben kaptatok Istentl ajndkul mert ti mr az
idk vgezetben, azoknak az rtkeknek tudatban veszitek t azokat a tnyeket, amelyek akkor - az idben - trtntek meg. A ti
lelketekben azonban mr az rkkvalsg bizonyos kde fogja t ezeket a megtrtnt valsgokat. Ti mr rzitek azt, hogy ezek
a dolgok, amelyek megtrtntek, ezek nem csak annak az idnek - az abban az idben l embereknek - hanem mindazoknak adva
lettek, akiket az a sugr megkeresett s kivlasztott a lthatatlan vilgban. Akik fellrl rendeztk el, hogy ezeknek a mennyei
kincseknek a birtokban fogjk az letket lelni s ezek a kincsek, ezek a mennyei gazdagsgok lesznek azok, amellyel az
megprbltatsaikban, mintegy knnyebben vrhatjk slyos rikat, nehz perceiket, mert hiszen ott lhet lelkkben a
remnysg, hogy mindez: mland dolog. Az rkkvalsgban azonban ott van a bizonyossg. A bizonyossg rzetnek a ti
lelketekben is ott kell lennie, mert hiszen a megprbltatsok minden helyzetben s minden llapotban mindig a ti lelketek
felkszltsge s vilgossga szerint addnak, mert hiszen ms a vilgos rtelm ember megprbltatsa, s ms a tudatlansg
sttjben l ember megprbltatsa. Mskppen prblja meg a hitetlensg, a ktelkeds az emberi lelket, amikor sokat tud, s
mskppen, amikor kevesebbet, vagy semmit sem.
Ehhez hasonlthatnm azt, hogy ms a gazdag megprbltatsa, s ms a szegny. Ti mr llekben meggazdagodtatok s a ti
megprbltatsotok ms oldalrl kell, hogy jjjn, mint azoknak, akik mg az lelkkben nem tudjk a sttsget a vilgossgtl
megklnbztetni, akik mg a jt a rossztl nem tudjk elvlasztani. gy a ti megprbltatsotok is mindenkppen ms, mint az
akkori emberek megprbltatsa volt. A ti remnysgeteknek is msnak kell lennie, kell hogy ms legyen, ms formban, ms
bizonyostsban kell tinektek rszetek legyen, hogy a ti lelketek megmentve s megvva legyen attl az elesstl, attl az
elhullstl, kimerlstl, mint azok, akik mg nem tudnak semmit. Amikor a Megvlt azokrt knyrgtt, akik a kereszt alatt
gnyoltk s szidalmaztk: Atym bocsss meg nkik, mert nem tudjk, hogy mit cselekszenek bizonyra nem tudtk, hogy mit

cselekedtek, mert a tudatlansg sr sttsge vette krl a lelkket, s csak a testi szemkkel nztk a testet. Lelkket azonban
krlvette a tudatlansg, a gonoszsg, amely elfordtotta az rzseiket az igazsgtl. Nem tudtk megrteni s megrezni az
igazsgot, az igazsg hatalmt s gy nem tudtak szgyenkezni sem, mert nem is tudtk felfogni az bneiket s tvelygseiket.
De ms az, ha mr valaki benne szletett ebben az emlkekben fellltott egysgben, ebben az igazsgban, ms azoknak, akik
benne nevelkedtek, akik mr tudjk azt, hogy Isten elkldtte az egyszltt Fit, Aki magt vltsgul adta sokakrt s sokak
bnbocsnatrt. Vrt adta s sokak lelknek megplsrt adta az testt. s ms az, akiknek tudatba mr gyermeki
letkben belehirdettk tantik, szlik azt, hogy Isten az abszolt j, Isten az abszolt hatalom.
s a jt mgsem Istentl vrjk, nem Istent keresik, hanem a sajt testi elgondolsaik szerint kpzelik el a bns jt, keresik
azt az nz igazsgot, amely nekik kedvez s nem trdnek vele, ha msnak nyomorsgba fajdalmba s gytrdsbe kerl is,
az ellopott boldogsguk. Teht azt vlasztja, amikor re kerl a sor, amikor az eshetsgek s lehetsgek neki kedvezni
ltszanak, akkor nmagtl nem tud semmit megtagadni, az let terht nem akarja hordozni. gy ha egy md van r, kihzza magt
az let terhnek viselse all, s r akarja tenni embertestvrre, mert az nzse ezt diktlja, holott pedig tudja az ember azt,
hogy ez nem az Isten akarata. Tudja az ember azt, hogy ez nem az az igazsg, amelyet gyermekveiben Krisztusrl tanult s mgis
ehhez - az ellentt igazsghoz - ragaszkodik. Ezt ersti fel magban s lassan-lassan elhagyja a Krisztus igazsgt, s gy az
rszre ez az let nem csupn egy eltvelyedett let, hanem a szenvedst eredmnyknt hozza a hall s a hall utni let is. gy
nmagt is fokrl-fokra elzi azoktl a lehetsgektl, hogy jra egy ms alkalommal kzelebb juthasson azokhoz az
igazsgokhoz, amelyeket a mennybl kapott az emberisg. A mai keresztny emberek vilga tudja azt, hogy mit akar Isten,
Krisztus mirt jtt a Fldre, mirt ldozta fel az lett s mgis harcot vv ezek ellen az igazsgok ellen. Mindenron igyekszik az
ember testi igazsgt az Isten szellemi igazsgval prhuzamba lltani, sszeegyeztetni s ebbl tvhit s tvigazsg fejldik ki,
amely igazsg csak egy hatalmas alesssel, egy hatalmas zuhanssal vgzdik s az emberi llek nem jut elbbre a kiteljeseds
tjn, nem jutott egy lpssel sem elbbre, mindannak dacra, hogy mr gyermekveiben megismerte Krisztust s az igazsgt.
Megismerni Krisztust s az igazsgt: felelssget jelent. Szmon kri az Igazsg Trvnye a mai kortl azt, amirl a mai
kor gyermeke s szellemgyermeke tudni nem akar. Azrt Isten ebben az utols idben olyan eszkzket adott a fldi ember
letbe, a kivlasztottak rszre, hogy ha megismeri ezt az eszkzt, s felje kinyjtja kezt, ezen keresztl valamifle
bizonysghoz juthat, amellyel az kicsiny, kezdetleges hitt altmaszthatja, megerstheti s gy akkor tmehet a lelke azon a
vlsgon, amelyet mi gy neveznk, hogy megtrs. Mert meg kell trni, nem elg Krisztust megismerni, nem elg gymond az
egyhzhoz tartozni, nem elg az nevt az embernek ajkra venni, s beszlni rla, nem elg a formnak eleget tenni, nem elg
klsleg Krisztushoz tartozni: mert hiszen a kls mind elmlik, a kls porr vlik, az idleges letnek minden vvmnya
sztesik, semmiv lesz. - Mihez kapaszkodjk a fldi ember lelke az Igazsg Trvnyvel szemben, amikor mellette, alatta,
minden semmiv vlik, mert hiszen minden elmlik? Mivelhogy Krisztus a Fldn jrt, csodkat cselekedett, az Igt elltette az
emberek szvben, meghalt, feltmadott s megjelent azoknak, akik hittek benne s akik szerettk t, feltmadsa utn negyven
napig a Fld lgkrben tartzkodott, a fldi lgkr eriben dolgozott, munklkodott, rendezgetett s akkor alaktotta t ama
rtegeket, amelyeket az emberi lelkek vrtak s vrnak.
Trvnyeket alkotott, megalkotta a szellemvilgba vezet utat, hogy ha az ember az hitvel tlp a szellemvilgba, ne lljon
egyedl tmasz nlkl, mint ahogyan a hajtrtt a tengeren - semmi nlkl - ezrt mindentt otthagyta az keze nyomt,
emlkeit segtsgl s teremtett az igazsgval olyan valsgokat, amely valsgok a hall utn tplljk, vezetik, erstik s
nvekedsre kpestik az emberi lelket: a hv ember lelkt. Azt ti nem tudjtok, s nem ltjtok, hogy mit teremtett Krisztus, - a
feltmadott Krisztus - mindazok rszre, akik hittek s hisznek az beszdben. Azt ti nem tudjtok, nem ltjtok, mert mg a
Fldn vagytok, de a ti hitetekkel, ha ersen hozzragaszkodtok ezekhez az ltala itt hagyott gretekhez, ha a ti lelketek ersen
hozztapad azokhoz az igazsgokhoz s ezek az igazsgok a ti letetekben valsgg vlnak - mert valsgot teremtenek a
hazugsg vilgban - akkor megltjtok minden lpseteken, minden cselekedeteken, minden mozdulatotokon az Isten ldst, s
a Krisztusban val kiteljesedst azoknak az greteknek, amelyeket hagyott itt az kvetinek. Higgyetek, bzzatok, vesstek
el a ltszatot, brha a Fldn jrtok, brha lbaitokkal a Fld port taposstok, de a lelketek emelkedjk fel az rkkvalsgba,
kapcsoldjatok ssze az isteni llekkel, kapcsoldjatok ssze azokkal az gretekkel, azokkal az igazsgokkal, amelyeket
hagyott itt s ltni fogjtok itt az Isten dicssgt az leteteken megnyilatkozni. Ltni fogjtok, mint valsulnak meg a ti
remnysgeitek, mint hallgatja meg Isten a ti knyrgseteket, valahnyszor igaz becsletes s Isten akarata szerint val gyrt
knyrgtk hozz. Ltni fogjtok, hogy Isten nem tvozott el tletek, hogy Krisztus itt l kzttetek s meghallgatja a ti
krseteket s a ti szvetek titkos s nyilvnos vgyakozst szemmel tartja s segt titeket mindenfle vllalkozsotok, minden
igaz trekvsetekben s minden felfel val vgyakozsotokban.
s mellettetek ll felemelkedsetekben, mert amikor hisztek, amikor nem a ti fldi szemetekkel lttok meg valamit s nem
azokhoz a ltszatos igazsgokhoz s ltszatos (virtulis) valsghoz tapad a ti lelketek vgya, hanem az rkkvalsgot fenntart
trvnybe lptek t, akkor a ti lelketek tment a hallbl az letbe. tment a mlandbl az rkkvalsgba, mert
belehelyezkedtetek Isten vilgossgban s Isten is thatotta a lelketeket s Isten tirajtatok, a ti lelketeken, a ti hiteteken keresztl
cselekszi meg azokat a cselekedeteket, amelyeket el akar vgezni itt a mland vilgban is. gy szenteldik meg az Ige ltal az
Ignek a ti szvetekbe val kikelse ltal, a mi Urunk Megvltnk lete, letnek ldsa gy szenteldik meg a ti letetek,
cselekedeteitek, gy szenteldik meg a Fld, gy telik meg igazsggal, isteni igazsggal, szeretettel, hatalommal, akarattal, isteni
Llekkel s az isteni Llektl thatva vgzi el a krisztusi megvlt szeretet munkjt. Ne maradjatok kvl a kertsen, ne
maradjatok kvl, hanem lpjetek be a lthatatlanba! Isten az szent Fia ltal idehvott benneteket, ezt akarta minden kicsiny s
nagy jelensggel a ti lelketekben valsgg tenni, magt akarta a ti fldi letetekben valsgg tenni, magrl akart
bizonysgot tenni, mindannyiszor, amikor meggyzdsre val jelensgeket kaptatok a lthatatlan vilgbl. Mindezekrt a
legkisebbrt is rljetek s rvendezzetek s adjatok hlt Istennek. rljetek s rvendezzetek, hogy a kegyelem nem hagyott
magatokra itt a vltozsok vilgban, hanem befolyik ide a mlandba a megprbltatsokkal terhelt szmztt hazba: a Fldre,
mert hiszen a Fld a megprbltatsok hazja, azrt vagytok itt, azrt vagytok idekldve, hogy a ti lelketek levizsgzzk itt.
Azrt vagytok itt, hogy mindazokat a szellemi rtkeket megszerezhesstek, amelyekrt ott svrogtatok a szellemvilgban,
amelyeket ti mr-mr magatoknak hittetek: teht amikor szembe kell lntk a valtlansggal, vigytek ti diadalra a valsgot a
ti letetekben. Segtsgl adta Isten nektek a lthatatlanrl val bizonysgttelt, ezt segtsgl adta s adja minden idbe: ha
kritek. Legyetek azrt szellemek s cselekedjetek szellemekhez Isten vilgossga fel trekv lelkekhez mlt cselekedeteket.
ljetek gy, beszljetek gy, cselekedjetek gy, mint akik tudjk, hogy mind e vilg elmlik, e vilg brzata semmiv vlik, de

Isten igazsga - amely kell, hogy visszatkrzdjk bennetek a ti cselekedeteitekben, a ti rzseitekben - az valsgg legyen.
Valsgg tegye a ti leteteket s a ti megprbltatsaitokbl, mint diadalmas gyzk vonuljatok be az rkkvalsgba, a
vgtelensgbe, amely vgtelensg a mi Atynknl van s ez a vgtelensg ez az rkkvalsg nem lesz kietlen, rideg,
bartsgtalan hely, hanem meleg otthon, mert ezt az rkkvalsgot a mi Atynk benpestette s benpesti mindazokkal a
boldogt s rmteljes bizonysgokkal, amely a mi lelknket is boldogsggal s rmmel tlti el, s a ti lelketeknek is
megnyugodott rmteljes otthont nyjt. Higgyetek! Higgyetek az itt hagyott gretekben!
Higgyetek Krisztusnak, brha elbcszott, de nem remnysg nlkl val ez a bcszkods! s ha hisztek, ti sem estek bele
a remnysg nlkl val szomorsgba, hanem a ti rszetekre is elkvetkezik az a nagy s hatalmas, Istentl kldtt ajndk,
amely titeket is felvesz az vi kz. A ti lelketeket is betlti Szentllekkel s ezen keresztl Magnak vall titeket. Ti is az fiai
s lenyai lesztek. Az npe, az csaldja, akik megbklve, minden bntl megtisztulva elhagyhatjk a megprbltatsok ama
nehz s sivr vilgt s boldogan adhatnak hlt, dicsretet s dicssget az Atynak s annak a Krisztusnak, Aki lejtt rettetek.
Aki vgigszenvedte mindazokat a megprbltatsokat, mindazt a nyomorsgot, melyet a bnbe esett fldi ember vgigszenved s
ezzel a tnykedsvel megnyitotta az utat a Fldrl a mennybe, elttetek jrt s jr. Telehintette az utat az Igjvel, szedjtek
fel az let tjain ezeket az gretmagvakat, poljtok vele lelketeket, hogy ezen az ton lassan levethesstek az nz fldi testet a
maga nz igazsgval s mland jjval, s vegytek fel az rkkvalsg ruhjt, amelyet Isten azzal a tpllkkal, amelyet
hagyott rszetekre, mint gondos Atya, mint gondos Psztor, a ti lelketekbl nveszt ki s ezzel az ltzkkel szabad polgraiv
vlhattok annak a vilgnak, amelyet nyitott meg, amelyre vr titeket mindnyjtokat, akik hallotttok az Igt s akik
megismerttek s Uratoknak, Megvlttoknak fogadttok el t, s szvetekbe zrttok az egyszltt Fit, a mi Megvltnkat, az
r Jzus Krisztust, Akinek legyen mindrkk dicsret s dicssg. men!
gy ltom, hogy ti a ti elhatrozsotokban, az eljvend Szentllek nnept jellttek meg az rvacsora kioszts napjul.
Krvezet: Igen, abban a remnysgben vagyunk.
Nvtelen Szellem: Segtsen a mindenhat Isten benneteket abban, hogy elnyerhesstek. Ksztse el mindenki az lelkt arra,
hogy az r asztalhoz jrulhasson, s mlt vendge legyen annak a kegyelemnek, amelyet Isten lelke feltek nyjt. Korn
gyljetek egybe, s legyetek csendesek. Legyetek inkbb lelkek, mint emberek. Vesstek le a kls embert, az nmaga kls
kvnsgaival, tletvel s tkletlensgetekben igyekezzetek olyanok lenni, mint akik tudjk, hogy az Isten a szveket vizsglja.
Ha volna valami krdeznivaltok?
Krvezet: Drga Vezetnk, a magnlsen emltetted, hogy a pnksdi nagyon szent nnepsget minden klssg nlkl
tartsuk meg. Virgot se hozzunk?
Nvtelen Szellem: Hozhattok, de ne sokat.
Krvezet: nekelhetnk is?
Nvtelen Szellem: Ha nincs semmi akadlya, akkor azt is lehet.
Krvezet: Hat j jelltnk van, akiket tagjaink sorba a vilgi formk szerint felvettnk a Te szves utlagos jvhagysod
remnyben, akik majd amikor Te parancsolod, vallomst fognak Eltted tenni.
Nvtelen Szellem: Inkbb akkor.
Krvezet: Igenis.
Nvtelen Szellem: Ismeritek mr azt a formt, amely forma szerint n azt kvnom, ami eggy teszi veletek azokat, akik
kztek vgydnak.
Krvezet: Igen, megismertettk velk azt a formt s nagy lelki vgydssal s rmmel vrjk azt a pillanatot, amikor
Hozzd kzvetlenl szlhatnak.
Nvtelen Szellem: Ha akarnak most is szlhatnak.
Krvezet: Igen? Akkor abban a sorrendben fogom ket szltani, amilyen sorrendben belptek. Elza, llj fel s mondd el
kedves Vezetnknek ahogyan te rzed, csak a sajt szavaiddal, csak rviden, mert az id kevs.
Vezetnk vlasza: Elza, Te megnyitottad lelkedet az r igazsgnak. Gazdagodjl, ersdjl, csillogjl, ragyogjl azzal az
ajndkkal, amelyet neked adott, hogy majd amikor eljn az id, megtalljk sokan az utat ltalad hozz.
Gyrgyiknek: Lgy h ahhoz, amit fogadtl, amit magadban fogadtl s mondottl. Tarts ki ersen s az r megadja neked
amit krsz, mindenkor.
K. Sndorhoz: Ne fradj el az igazsg keressben sokat tallsz, mert Isten veled lesz.
Kathhez: A vndorton halad emberlelkeknek mindegyiknek van egy kln clja. Az egyiknek ez, a msik afel vgydik,
ami az lelknek legjobban hinyzik. Vannak, akik nem rhetik el, s vannak, akik elrik. s akik elrtk, azt hiszik, hogy nem
volt rdemes ert pazarolni re. Akik azonban megtalljk Istent, azoknak Isten j utat mutat, j clokat llt elbk s ha hen
kitartanak ezen az j ton, nagyobbat rnek el, mint azok, akik a Fldn elrnek valamit, s nem talljk olyan rtkesnek, mint
amilyennek hittk. Te is egy olyan leszel, ha hen kitartasz. Ha nem is red el, amit hajtottl - mivel az Isten megmutatta neked a
nagyobbat, egy rtkesebbet, egy szebbet s tartsabbat ezt kell lelkedbe fogadni, ezrt kell harcolnod.
Dr. G. Lszlhoz: Te messzirl jttl, hossz t van mgtted. Sokat tvedtl, sokat csaldtl mg ennek
kvetkezmnyekppen kerested az igazsgot, s amikor megtalltad: ragaszkodtl hozz, de ne felettbb igazsgoskodjl, hanem
lgy alzatos, lgy megbocst, lgy elnz, s lgy irgalmas s a te lelked hasonl trvnnyel tallkozik. Az Isten kegyelme
elvezet tged oda, arra az enyhletre, amelyre a lelked vgyik s megtallod azt, ami a te leteidbl s a te letedbl hinyzott.
Tarts ki, lgy h azokhoz az igazsgokhoz, amelyeket magadba fogadtl s az mindennl nagyobb erssged lesz az let
hnyattatsaiban s a megprbltatsokban, amelyek mg htra vannak. (A hbors viszontagsgok utn megvltoztak csaldi s
egzisztencilis krlmnyei, az tvenes vekben felesgvel egytt - aki szintn a Nvtelen Szellem tantvnya - kiteleptsre
kerltek Hajdusmsonba, majd hosszas hnyattats utn - Eszter segtsgvel - jutottak szerny sajt otthonhoz. A jogsz-doktor
cipszkedett, majd jelentktelen kistisztvisel lett, de lete vgig h maradt a meggyzdshez, elutastott mindent, ami az ltala
vallott igazsggal ellenkezni ltszott. Nyolcvanon fell kltztt t az igaz hazba...) Diadalmas leszel - nem te, hanem tebenned
az Isten lelke, az Isten igazsga, amely megtart tged ebben az letben, s az rkkvalsgban is
Piroskhoz: Nzd, akik keresitek Istent, azok meg is talljk mert Isten elbb keresett minket, mint mi t. Tged is keresett
elbb, s amikor t megtallod, akkor beteljesl Isten akarata terajtad s ettl a beteljeslt akarattl egy j llek szletik s Isten
elhvja az vi kz s abban az elhvatsban nagy kiegyenltds, nagy helyrellts trtnik gy, hogy Isten a te rgebbi

tvelygseidet eltakarva s megbocstva egy j letet, j vilgot nyit meg rszedre. Abban a vilgban lj, nvekedjl, tpllkozzl
az Isten igjvel s megltod, Isten kegyelmt terajtad kiteljesedni mg ebben az letben s boldog lesz a lelked nagyon.
*
Most pedig testvreim, ltjtok s tudjtok, hogy ti ezekkel a ti magatok felajnlsval ezzel a vallomssal eggy lettetek, egy
csaldot kpeztek, Isten fel trekv csoportot alkottok, akikre Istennek gondja van, akiket Isten kln kegyelmben tart s kln
vezetsben rszest. Legyetek teht mlt gyermekei ennek a kegyelemnek. Legyetek egyek ebben a szeretetben, amely szeretetre
Isten elhvott mindnyjtokat, hogy ti ezt a fldi letben gyakoroljtok egymssal, minden ktelkeds nlkl, higgyetek
egymsnak, csak az igazat mutasstok. Soha olyat ne cselekedjetek, s ne mutassatok, ami a ti bels rzseiteknek nem felel meg.
Hogyha pedig a ti bels rzseitek valamikppen eltrnek ettl az Istennek felajnlott igazsgtl, attl az igazsgtl, amely ezt az
igazi eszmnyi testvri szeretetet tzte ki eltek clul, akkor teht tinektek ezt itt a Fldn kell megvalstani, ebben nektek pldt
kell adni a tbbi ember eltt, hogy htlenn ne vljatok sem ahhoz az eszmhez, amelyet magatok el tztetek, mint kvetend
igazsgot, sem ahhoz a szeretethez, amely egysget van hivatva alkotni. Ha ti kitartotok, nemcsak egymsnak adtok valamely
klns nagy ajndkot, hanem Isten nevnek dicssget szereztek itt a Fldn s magatoknak boldogsgot, bkessget,
megnyugvst teremtetek s olyan otthont teremtetek egyms lelkben, ahol ti megrtst s boldogsgot talltok. Kvetend pldt
nyjtotok azoknak, akik titeket fldi szemmel nznek s irigyelni fogjk azt a szeretetet, azt a megrtst, amellyel ti vagytok
egymshoz. Ez a szeretet, amely krlttetek, mintegy nagy aurt kpez s boldogok lesznek az emberek, de mg boldogabbak
lesznek azok a lthatatlan szellemek akik titeket krnyeznek, hogy abba az aurba valamikppen k is beletartoznak, hogy k is
azt a kicsi megnyugvst s sszetartozst maguknak mondhatjk.
Ha gy jrtok el Isten eltt mindenkor szintn llva, akkor Isten ldst mindenkor tapasztalni fogjtok a ti letetekben, a ti
kls s bels letetekben. Legyetek ht szeretetteljesek egymshoz, szintk, becsletesek. Legyetek olyan j indulattal s j
akarattal egymshoz, mint amilyen j indulatot s j akaratot ti elvrtok magatoknak. Tegytek Isten akaratt abban a testvrei
szeretetben, amelyet nem a fldi test s vr ad, hanem magasabb rend sszetartozs, az isteni Atytl val szrmazs a sz
magasabb rend rtelmben. Testvreim, akik Isten gyermekeinek rzitek magatokat, ezt Isten gyermekeihez mlt
cselekedetekben adjtok egymsnak tudtra s az Isten vilgnak s a lthatatlan vilgnak is tudtra, hogy amikor Isten tekintete
megkeres titeket: megelgedssel fogadhasstok az ldst. n pedig imdkozom rtetek, hogy a j Isten a ti szveteket rtse ki
minden hibavalsgtl, tiszttsa meg minden bntl tvelygstl, gonosz kvnsgtl, hogy csakugyan ebben a megresedett
szvben bsges s tgas lakozst talljon az Isten Igje, hogy gyarapodjk s meggazdagodjk azokkal a mennyei kincsekkel,
amelyeknek ti veszitek hasznt s gazdag polgraiv vlhattok az rkkvalsgnak, a mennyei vilgnak, amelyben Isten titeket
ezltal az egyv tartozs ltal mintegy eljegyzett, mintegy szmon tart s elvrja, hogy egytl egyik mindnyjan megrkezzetek.
Segtsen titeket a megvlt Urunk, a Jzus Krisztus s a mi rkkval kegyelmes Istennk. men!

MINDENKINEK A SAJT LELKBEN KELL KIENGESZTELNIE

A MEGSRTETT ISTENI TRVNYT
Az emberisg ezer panasszal ostromolja az eget s ezer krdsvel a szellemvilgot, hogy mi mirt van gy, ahogyan van?
Mivel, hogyan lehetne sorst megvltoztatni, lett jobb, kellemesebb, vagy elviselhetbb tenni. Hogyan lehetne terhtl
megszabadulnia, ami sokszor betegsg, szegnysg nyomorsg, csapsok, testi s lelki szenvedsek formjban jut kifejezsre az
ember letben. Hiba volt a sok tants, ints, hiba volt a sok ldozathozatal azoknak az Istentl kldtt magasabb szellemeknek
rszrl, akik testet ltve emberekk lettek. Itt jrtak a Fldn, emberi szavakkal beszltek, de az emberek nem hallgattk meg s
ma sem hallgatjk meg ket, mert az ember ellenttes termszete nem akarja megrteni az isteni trvny blcs rendelkezseit.
Kzd, harcol ellene, egszen eddig, amg testi s lelki eri ssze nem roppannak a teher alatt, amelyet tvelygseivel s bneivel
felhalmozott. Az ember nem akarja elhinni, hogy egsz lete ezeknek a behatsa utn alakul. Ezek szabjk meg sokszor letidejt,
egszsgi llapott, kls viszonyait, letsorsnak jobbra, vagy rosszabbra fordulst. Az emberi sorsok legtbbszr ugyan, de
nem mindig, a llek fokozatbl add llapotnak tkrkpei, amelyeken vagy egy lejrdott mlt utols rnykai vonulnak t,
vagy az elkvetkez jvend elhrnkei mutatkoznak meg bennk, hogy idben figyelmeztessk a felletesen gondolkod
embert azokra a hibkra s tvedsekre, amelyekbl meg kell trnie. A testi betegsgek tneteinek egsz sorozata szreveheten
megmutatja - mg a teljesen jratlan emberek eltt is -, hogy a llek termszetellenes llapota hozta azokat ltre.
gyszintn, ha a testet termszetellenes letbe knyszertik bele, a llek snyli meg azt. Ezt az ember hogy megrthesse, le kell
merlnie a test s llek klcsnhatsainak mlyebb tanulmnyozsba, mert nagyon fontos volna, hogy az ember ezt is
megismerje. Taln kevesebb tveds s kevesebb bn kerlne felsznre a cselekvs ltal, mert az ember termszetnl fogva nz
s mg nzsbl is inkbb elkerln a bns cselekedetet, ha tudn azt, hogy az egyetemes trvny nem tesz kivtelt senkivel,
mert az csak az igazsgot ismeri. Ha tudn az ember, hogy egszsge s nyugalma mennyire fgg azoktl a felsznre kerl lelki
hullmzsoktl, amelyek mint viszonthatsok krlveszik t, s mint rzsek s kvnsgok felkeresik a lelki, vagy testi kapcsolat
folytn - jobban vigyzna arra, hogy embertrsai lelkbl milyen hatsokat vlt ki, vagy eljrsaival milyen kvetkezmnyeket
hoz ltre msok rszre, mert az igazsg trvnye mindent visszakld elindtjhoz: eredmnyeivel egytt. A beteg ember nem
egsz ember. Sem a nagyon szegny, sem a nyomorult, sem a nyomork, sem a mlyen leigzott, nem egsz ember. Mg a tarts
bntets alatt snyld sem egsz ember, mert ezeknek lete csak azt a hibs felletet tnteti fel, amelyen valaha valami olyan hiba
tkztt ki, amelyet meg kell ismernie azokbl a kvetkezmnyekbl, amit a trvnybl val kilpssel magra zdtott. Ezek a
hibk elszr felismersre, azutn kijavtsra szorulnak, mert amg valaki nem tudja a j vagy rossz cselekedetnek az rtkt
felismerni, addig nem is tud tjkozdni, nemhogy nmagban ki tudn azt javtani. Azrt szksgesek azok az llapotok,
amelyekben az ember cselekedeteinek eredmnyeivel tallkozhat.
Az ilyen letek nem jelentenek egsz letet, mert njt nem engedi kifejezni az a gtl akadly, amelyet sajt megfkezsre
ptett fel a szellem, hogy knytelen legyen foglalkozni sajt magval, sorsval s azokkal a megktz akadlyokkal, amelyeket
nem tud hatlyon kvl helyezni. Az emberi n brmennyire klnvlasztja magt nzsvel a nagy egsztl, mgis csak minden
pillanatban tapasztalnia kell, hogy mindenki s minden, akire, vagy amire reszorul, njnek egy rszt kpezi abban az ltalnos
eggy tev nagy trvnyben, amelynek neve: let. Rszei vagyunk egymsnak, s a nagy teremtettsgnek minden jrulkaival

egyben. Mert csak gy nyerhet teljessget az letnk, ha mindennel s mindenkivel szemben kiegszl s kiegyenltdik az az
sszekt trvny, amely az egsz egyetemes letet egybekapcsolja s a fejlds tjn a tkleteseds fel emeli. Ez az eggy tev
hatalmas trvny l mindenben s boldogsgot, megelgedettsget, vagy boldogtalansgot, szenvedst, rettegst s
nyugtalansgot raszt mindazoknak tovbbi tjra, akik ellene szeglnek. Mi volna teht az embernek fontosabb s srgsebb
ktelessge, minthogy ezt a mindennl getbb krdst rendezze nmagban, nmagval: hogyan, mikppen hozza sszhangba
lett s cselekedeteit ezzel a mindennel sszekt trvnnyel, hogy fjdalmas visszahatsa ne maradjon az tnykedsnek sem
a tulajdon lelkben, sem pedig az t krnyez lk vilgban. A felletesen gondolkod anyagi ember azt hiszi, hogy ha
embertrsa lelkben mly sebet ttt valamely nagy csaldssal, vagy mltatlan eljrssal, s utlag a fldi kvetkezmnyek
knyszert erejnek hatsa alatt - ha el tudott jutni a beltsig - igyekszik nminem anyagias krptlst nyjtani megbntott
embertrsnak, azzal mr mindent kiegyenltett a llek vilgban is. Nem!
Mg akkor sem, ha a megbntott ember lelkben begygyult is a seb, ha tagadhatatlanul jlesett is az anyagias helyreigazts a
maga helyn s idejn. Ez ugyanis akkor is csak egyoldal eredmny, mert az embernek nemcsak a lthat emberrel (a szemllyel)
kell ktelessgt teljestenie, hanem legelssorban nmagval szemben. Mert ha n megsrtem az egyetemes let egy kifejezjt,
akkor magamat srtettem meg elssorban mgpedig ott, azt a fokozatot, amelyen az a megbntott szemly tevkenykedik. Teht
ebbl az kvetkezik, hogy ha a msik - a megbntott egyn - magasabb szellemi skon mozog s n az alacsonyabbon lek, akkor
a magam lelknek - a mg ki nem bontakozott - fejletlen rsze ezzel mr meg van terhelve s az a feladat vr rm, hogy a
megismers ltal az korriglva legyen. Teht ezek szerint a - mintegy lelki feltartztat akadlyok szerint - kpzdik ki az asztrl
test s azutn az terikus test. Hiba szeretne s akarna a llek ms megjelensi formt alkotni magnak: ez nem lehetsges, mert
megterhelte a formakpz erk trvnyt, a maga termszetvel. Ha alacsonyabb szellemi skon tnyked valaki ellen vtett az
ember, akkor ez hamarabb tiltakozik a zavar beavatkozs ellen, a sajt termszete szerinti msfle zavarssal. Ez belenylik a
llek s a test harmonikus egytt val kifejezsbe, ott kpez akadlyt s igyekszik magt a klcsnhats folytn a szellemmel
szre vtetni. Ezt rzi az egsz emberisg azokban a hborsgokban, flrertsekben, bktlensgekben a sokfle betegsgben,
lelki s testi nyomorsgokban, amelyek oly nehzz teszik az letet.
Minden nyomorsgnak a tvelygs s a bn az oka! Aki ezektl meg akar szabadulni, az minl hamarabb trjen meg, mert
amikor a kvetkezmnyek utolrtk, akkor mr nem lehet mint trvnyt fellltani azt, hogy ha valaki akkor megtr s javulst
fogad, vagy gr, akkor a nagy csoda rgtn megtrtnik. - Ilyen felletesen nem szabad gondolkodni! Hogy a llekben mennyire
halvnyodott el az a bizonyos bn, vagy tveds, amely fjdalmas kvetkezmnyt hozott ltre, azt emberileg nem tlheti meg
senki. Nem bizonyos az, hogy a szellem kifejtett-e, vagy ki tud-e fejteni olyan erket, amelyekkel semlegesteni kpes a bn erejt
annyira, hogy a meglv, nem kvnatos eredmnyeket ezzel feloldhatja. Ilyenkor trelmetlenl ostromolja a szenved ember a
mennyei hatalmakat azrt, hogy a fjdalmas kvetkezmnyeket szntessk meg s ezt a legtbb ember anlkl a komoly
elhatrozs nlkl teszi, hogy nmagban keresn szenvedse okt. Nem gondolkodik, csak li a felsznes letet s nagyon
mltatlankodik, ha ebben valami betegsg, vagy lelki fjdalom megzavarja. Pedig sokszor egy kis alzatossggal, megragadhatn
az ember az alkalmat s megtallhatn azokat a lehetsgeket, amelyekkel megszabadulhatna knz betegsgeitl, de erre nem
hajlik. Sokszor egy-kt bartsgos szval, egy kis jelentktelen szvessggel, nagy csaldsoktl s krosodsoktl menthetn meg
magt a ggs hidegszv ember. Tvollv, nagy dolgoktl sokan teszik fggv boldogsgukat s a kzelben elmulasztjk
ktelessgeiket. gy mindig messzebb esnek vgyaik megvalsulstl.
Az Isten Szeretet trvnye nagyon hathats, old- s bontszere mindazoknak a homlyban meghzd flelmetes rmeknek,
amelyekkel megtrs nlkl hiba prbl harcolni a fldi ember, mert ezek ellene llnak minden tudsnak, ismeretnek, hatalomnak
s ernek. Titokzatosak s hozzfrhetetlenek maradnak egsz leten keresztl a hitetlen llek rszre. gyszintn a tudlkosak
s mindenben blcsek rszre. De ezek az erk, mintegy nmagukrl szolgljk az alzatosokat, akik Istentl vrjk
megvilgostsukat. Akik hisznek Isten gondvisel szeretetben, s hisznek abban, hogy nekik Isten mindent javukra ad. Ezek sok
bajtl megszabadulnak, sok betegsgbl meggygyulnak, sok szerencstlensgtl megvatnak, mg akkor is, ha az ok-okozati
trvny szerinti kvetkezmny terheli is ket. Mert a kegyelem oly utakat-mdokat mutat szmukra, amelyeket ha az alzatos
llek felismer, szeretetbl, Isten irnti engedelmessgbl, magasabb rend munkra vlik alkalmass. - Ezt elvgezve feloldja s
kiengeszteli a megbntott eggytev trvnyt. Azrt nem lehet az embernek knnyelm tletet alkotni embertrsai s azok sorsa
fell, st mg a tulajdon maga lete s sorsa fell sem juthat tvedsmentes megllaptsra - mert a fldi let csak ltszata a
valsgos letnek. A fldi llapotok csak vettett tkrkpei azoknak a szellemi llapotoknak, amelyek minden lelki fokozaton
velejr ksri az ernyeknek, vagy bnknek aszerint, hogy harmniban csendlnek-e ssze az eggy tev isteni trvnyekkel,
vagy diszharmnit, zavart s rombolst okoznak a szeretet boldogt eredmnyeket ltrehoz ramban.
A Fldn minden csak tmeneti s idleges clt szolgl, gy nem mutatja meg semmi a teljes s csalhatatlan valsgot, mert
minden csak ltszat. Sem a testi llapotrl, sem a kls megjelensrl, sem kedvez, vagy kedveztlen sorsrl nem kvetkeztethet
senki arra, hogy rdeme szerint, avagy rdemetlenl kapja-e az rmket, vagy a szenvedseket, mert mindent kegyelembl kap
a fldi ember, hogy a nagy clt megkzelthesse az igaz isteni jval val egybeolvadssal. A testltsek trvnye tbbet ad,
mint azt megrdemeln az ember! A kegyelem bsgesen elrasztja ajndkaival a testet lt szellemet, mert szmt arra, hogy
az ember nem rzkeli ezeket az ajndkokat s elpazarolja az let valdi nagy rtkeit s az elpazarolt rtkek helyett felveszi az
ellentt ltal adott, vagy knlt rtktelen utnzatokat. De amikor ezekben megcsaldik, akkor elkeseredetten panaszkodik s
zgoldik. Pedig nincs igaza senkinek, mert az egyetemes let megbntott termszetben mindenki benne l, benne tnykedik. Ma
nekem, holnap neked, adja az enyhlst nyjt kis ajndkot, hogy pihenhessen; vagy: a feldolgozand munkt, amelyet el kell
vgeznie mindenkinek mert azt senki nem vgezheti el ms helyett.
ppen ezrt mindenkinek a sajt lelkben kell kiengesztelnie a megsrtett trvnyt, mert ami a llek bens vilgn kvl
esik, az mr csak visszatkrzdse a belsnek. A jv titokzatosnak ltsz alakulsai az ember lelkben formldnak ki aszerint a
feldolgoz s minst trvny szerint, amelyet mindenki magban hordoz. Az a fontos, hogy mi az, amit fel kell dolgoznia, s
minstenie! Amilyen rzseket, vgyakat, cselekedeteket hordoz az emlkezs bvs tengerszeme a llek mlysgeiben, azt
tkrzi vissza a valsg, az let. Ha csak a mland fldi letet tkrzi vissza, ezeket fjdalmak s szenvedsek alakjban, akkor
mr mlban van a nagyobb baj, akkor mr gygyul a llek. Ha ezek a fjdalmak Istenhez kzelebb vezetik, nagyobb
megismershez juttatjk az embert, akkor valsgos ldss vlik a szenveds a llek rszre, mert a szenvedssel sok
trvnytelensgre s bnre csbt erk salakja g le az emberi llekrl s gy szabadd vlik a magasabb ntudat. Addig nem
szabadulhat senki az elvgzend munktl, amg a megsrtett szent trvnyt ki nem engeszteli a sajt lelkben. Aki pedig mr

tbb-kevsb szabad s nincs tkzse a trvnnyel, az a htramaradt gyengknek s elesetteknek segt s felvett szenvedseivel
is mindig felette marad az tlagnak, mert az mr irnyt, kiegyenlt bizonyos erket s j llomsokat pt a fejlds vonaln. Aki
az igazakat hborgatja, az nem a szemlyt, hanem azt az igazsgot bntja meg, amit ezek kpviselnek. gy az rzseibl fakad
szavaiknak slya van a Termszettrvnyben.

1944. ADVENTJRE EMLKEZVE..

Vitovszk Istvn: Adventi nek
A rnk, magyarokra olyan katasztroflis kvetkezmnyekkel jr msodik vilghborbl 1944. decemberben szinte csupn
nhny ht volt htra, hiszen Budapestet 1945. februr 11-n mr kezkben tartottk a szovjet csapatok. Az gi Vilgossg 1944.
decemberi szmban jelent volna meg az Egyeslet szplelk kltjnek, Vitovszky Istvnnak Adventi neke. - Ennek a
knyrgsnek mig rvnyes ltomsos gondolatai minden Krisztust keresk szvbl szlanak:
E vres vilgvajdsban
A bnk roppant jjeln
Midn az let bors arcn
Rmlett torzult a fny:
Mi hvk, akik Benned bzunk,
Hozzd esdeklnk Istennk:
Adj szabadulst a vilgnak,
Adj bkessget mineknk!
h, nzd a szvnk s a lelknk
Csupa forr vgy, epeds,
Vrjuk az egek megnylst,
Vrjuk Fiad jvetelt.
h, kldd el t, hadd legyen
A vak jben szvtneknk,
Aki a szrny pusztulsbl
Feld utat mutat neknk!
Mi tkozl, bs gyermekeid,
Vtkeztnk ellened sokat;
De lsd, sok slyos vtkeinkrt
Slyos is lett az ldozat:
Az egsz fld egy vres knpad
S mi rfesztve szenvednk...
Vrz szvvel kiltunk Hozzd
Adj szabadulst mineknk!
Renk szabadult minden dmon,
Itt tombol az egsz pokol,
S tzben millinyi let
Foszlnny tpve haldokol.
Amerre nznk: szemnk nem lt
Mst, csak vrt, gyszt s pusztulst...
Ne hagyj ktsgbeesni Isten!
h, adj nknk szabadulst!
Ha nem segtesz: jaj minknk;
Nagy vgromls szakad renk;
Szent kpmsodbl kivetkzve
Elvesztjk minden kultrnk
s hitmcsesnk vgst lobban
S zord let-telnk megfagyaszt ...
h, knyrl kegyes Isten,
Kldd el mihozznk Fiadat!
Rajtunk egyedl segthet,
A megvlt szent Szeretet;
A fldi elmk nyomorkok
S a blcsek: bnk, betegek;
Tovbb nyomukba lpni flnk,
Mert elemszt a lelki lp,
Hov vezetnek ... kldd el nknk

Atynk s gi Messist!
Ha eljn a vilg szkn
Egy szebb, egy jobb let fakad
s bneinkbl megtisztulva
Feld bontunk szrnyakat
s replnk, mg el nem rnk
Egyetlen clunk, Istennk
Hogy minden dvnk, boldogsgunk
Mindrkre Te lgy neknk.

AKIK NEM JL HISZNEK - A SPIRITISZTK LELKI NYAVALYI

Vezetnk: Nagyon sokat lehet tanulni a megcsaldott remnyekbl. De nem is az a fontos a jelenben l emberek rszre,
hogy mi volt, hanem az a fontos, hogy mi van. Egy emberlt fiai s lenyai nem nagyon sietnek a mltakbl okulni, csak a jelent
minl jobb, kellemesebb tenni s ha ez nmi sikerrel jr, akkor sietnek azt a sajt rdemeiknek betudni. Ilyen az ember. A maga
kicsiny letvel a maga kis rmeivel nagyon megelgszik, ha ahhoz valamennyire az okoskodsaival hozzjrult.
Eszter: Kedves Vezetnk, n sohasem reztem s gondolkodtam gy, mgis az letnek csak a mostoha oldalt ismerhettem
meg.
Vezetnk: Gyermekem, ne vegyed ezt olyan szigoran, mert te a valsgot kell, hogy megismerjed, az letnek s az leteknek
minden tanulsga most nyer befejezst a rszedre. Nem lehet a virgos oldalrl megismerni az letet, mert a virgbokrok kztt
mrgeskgyk lappanganak mg ott is, ahol a llek bizalommal nyl a szeretet nyjtotta igaznak ltsz rmk utn. Kellett, hogy
megismerjed az letnek minden megmozdulsnak azokat az eltorzulsait, amelyek a tiszttalan emberlelkek hozznylsa
nyomn keletkeznek. Meg kell ismerni a llek sebeit, nyavalyit, ha segteni akarunk rajta. Nem lehet res szval s olyan
vigasztalsokkal meggygytani a bn betegeit, amelyre azok mg nem rtek meg, hogy azt megrtsk. A Fldn pedig minden az
res szlamokra van ptve: azrt lett a hit, a valls res forma a llek rszre, mert a lnyeget, az igazsgot kihagytk
belle. Ha pedig csak az igazsgot vettk el, a beteg lelkek betakarztak, bezrkztak s ms, kellemesebb s tetszetsebb
igazsgot kerestek maguknak, hogy a llek is, meg a test is megelgedhessk. Kzben nagy bnket kvettek el, abban a
knyelmes tudatban, hogy az Isten gyis megbocstja a bnket... Az emberi lelkek nem szeretnek arrl tudni, hogy a bnk
bennk lnek - mint gonosz termszet - amelyet ddelgetnek, vdelmeznek, mg a gyan rnykt sem engedik magukhoz frni:
mert az nekik fj. Teht megmaradnak a sajt bneikben s nagyon rosszul esik nekik, ha hasonl bnktl knytelenek
szenvedni, st, mg azt is nehezen rtik meg, ha az bneiket megltja ms, s helytelenti azokat. Teht ezek mind betegek, a
bn betegei s nagyon nehezen lehet hozzfrni a sebes rszekhez, hogy azt az elromlott llekrszt meg lehessen gygytani.
Pedig amg meg nem gygyul a llek az hibs termszetbl, addig szksges az, hogy sok fjdalmak s csaldsok rjk. Hol rhetnk el ezek, ha nem a Fldn, ahol a bnbe nagyon is ersen belekeldnek az emberlelkek, azokkal a kicsinynek s
jelentktelennek ltsz hibikkal, amelyeket k nem is vesznek szre? Ezeket n azokra mondom akiket most - a Fldn lve mr haladottabb lelkeknek tart a szellemvilg is. Akik hisznek s hitk szerint mr igyekeznek a jobb s tisztbb letre. Nagyon
kirv bnket nem kvetnek el, de aprbb-nagyobb tvedseiknek szeretnek rvnyt szerezni s ezzel sok sebeslst okoznak
egymsnak s nmaguknak. Ezek a gygyulban lvk, akik mr hisznek - de nem jl hisznek - jrjk a maguk jnak s
egyenesnek tartott tjt, de tvelyegnek s elbdulnak az nmaguk ltal kialaktott tves igazsgok tvesztjben. Ezek a
nehezebben kezelhet betegei a bnnek s a flrertett igazsgnak. Ezek kz tartoznak azok a spiritisztk is, akik mg alig tudnak
valamit, de mr tantanak s gyakran a magukhoz hasonl szellemi befolysok al esnek, - nem tudatosan, hanem a nagy akarsuk,
s minden ron hatni vgysuk folytn. Az emberi llek cselekvsi sztne a mindenek fl emelkedni akarsa az tlagbl val
kiemelkeds, ntudatlan is utat keres magnak s ha valamennyire sikerl ez, akkor hatrtalan elbizakodottsg lesz rr az ember
lelkn, mert gy rzi, hogy tbbet tud a tbbi embernl s nagy hivatsa van a Fldn. Ezek a tvelygsek sokszor nagy
szenvedseket okoznak mind a Fldn, mind a szellemi letben, amelyekbl nagyon nehz meggygyulni, mert a tudatban csak
ksn alakul ki az a gondolat s rzs, hogy taln nem a helyes ton haladtam a jban?
A tvedsekben vakon hvk alzatossg hinyban nehezen gygyulnak meg ebbl. Ezeknek szenvedseik rthetetlenek s
megfejthetetlenek, mert jt akartak. Ezt a jt akarst - ezt a bonyolult lelki llapotot - csak az tudja meggygytani, aki ezektl
szenvedett, aki ezeknek a kompliklt lelki szerkezetben jratossgot szerzett. Az okozatokbl felismeri azokat az okokat, amelyek
az olyanfle eredmnyeket kitermelik. Ez munka s minden ilyen munkhoz meg kell szerezni az ismeretet, hogy gygyt
munkt vgezhessen az ember. A llek apr rtegeiben meghzd bnre val hajlandsg nagyon mlyen el van rejtve, sokszor
nagyon szp s sok jraval hajlandsg takarja be ezeket a nehezen felismerhet hajlamokat. Csak nagy krltekintssel s
hozzrtssel lehet ezeket a kell idben s adott alkalommal megkzelteni s felfedni, hogy a hibz llek ne brja elrejteni
azokat. Ezek a munkk vrnak az igazsg kvetire, amg k maguk is igazsgg vlnak: teljesen s tkletesen. Az igazsg
ugyanis nem bot, nem bntets, nem szenveds s nyugtalant flelmetes rzseket kelt valami, mint azt a fldi emberek
elkpzelik. Az igazsg maga a boldogt bke, a zavartalan nyugalom, a felsges szpsg s boldogt valsg. Boldog az a
llek, akit az igazsg sugrzsa tvilgt s nem lthat a llekben semmi, ami ezt a sugrzst megtrn. Erre kszlni kell, ezrt
dolgozni s munklkodni kell, hogy minden lelken keresztl sugrozhassk az igazsg mennyei fnye. n azt mondom boldog az,
aki mr itt a fldi letben felismerte s teljes mrtkben magv tudta tenni ezt a trekvst, dolgozni tudott benne nagy
alzatossggal, Istennek tadott llekkel. Ne vedd gy, hogy rszedre ez bntets, mert akkor a gyermeknek is bntets volna, ha
magasabb osztlyba kerl...

PTSETEK AZ IGAZSG SZIKLAVRRA

Az r Jzus nevben dvzlnk mindnyjan titeket, testvreim, akik az r dicstsre sszegyltetek. A mi Urunk, a Jzus
Krisztus nevben szlunk hozztok, embertestvreim. Annak a Jzus Krisztusnak a nevben, Aki vgigszenvedte a fldi let
kzdelmt, gytrdst, megcsfoltatst, gyalztatst s a knos kereszthallt. Hogy azutn az Atya feltmassza s megdicstse
t minden teremtett llekrt, akik hisznek s hittek az igaznak vgrvnyes diadalban, akik nem tudnak megalkudni s nem
tudnak belenyugodni lelkkben az ellentt hatalmnak kiteljesedsbe. Nem tudjk elhinni lelkk mlyn azt az igazsgot, melyet
nekik a mland vilg minden formjban, minden megmozdulsban eljk tr. Akik nem tudjk elhinni, hogy a tkozl fiaknak
mindrkk csak moslk jrjon tpllkul. Nem tudjk elhinni, hogy a llek, amelyik megelgelte s megundorodott a bnnek
eredmnyeitl, hogy az mindrkk abban a piszokban s szennyben fetrengjenek, amelyet az tudatlansgval, tkletlensgvel
s ferde hitvel magnak megszerzett s megteremtett. Mert a hit, ha eltved - mert az is eltved, st sokszor tved, teht hogy ha
a hit tved, akkor nagyon nagy a tvedse. Mert ha az ember lelkben kialakult hit nem a jt s igazat hiszi, nem azt fogadja el,
hanem elfogadja a stn idleges gyzelmt rkkvalnak s ezt hitbl kifolylag igazsgnak tekinti, azt a maga rszre
kvnatosnak tartja, - avagy pedig ha a ktsgbeessben ettl meneklni akar s ez a menekls az els nekilendlsvel nem
ltszik eredmnyre vezetnek, akkor elkeseredik, lemond, mert vgeredmnyknt azt vli, hogy kptelen tbb jra felemelkedni
abbl a mlybl ahov lezuhant. - Igaz nagyon igaza van annak a lleknek, aki ktsgbeessben lemond arrl, hogy valaha is
megszabaduljon attl a nyomstl, s azoktl a gytrelmektl, amelyek t kesersggel s szenvedssel veszik krl. Nagyon
igaza van, mert sohasem tudna felemelkedni mivel az ellentt igazsga: tkozott igazsg.
Az Isten kitkozta t az letbl, bezrta eltte az ajtkat, oda be nem mehet semmi, ami az ellentttl fertzve van. t nem
lpheti azt a kszbt, amely az rkkvalsg, tisztasg, boldogsg s megelgeds vilgba vezet, mert ezeket az ajtkat az
igazsg trvnye s fegyveres re tartja rizet alatt, ez pedig nem ms, mint: a hall. Valaki t akarja lpni azokat a kszbket,
feszegetni, nyitogatni akarja az ajtkat, annak meg kell halnia. s ha meghalt, akkor nem lpheti t, mert az Isten nem a halottak,
hanem az lk Istene. lk pedig csak azok, akik az rk j, az rk igazsg forrst keresik sajt letkben s talljk meg az
Istenben s az ltala adott trvnyekben, az Igben, azokban az igazsgokban, amelyeket Isten az szjbl adott, mert ez a
fogvatartott emberlelkek szabadulsra van, akik minden igyekezetkkel s munkjukkal, szenvedseikkel jra s jra meg
akartk s meg akarjk hdtani a boldogsg vilgt. De az lelkk termszetben, az lelkk halltrvnyben ott ll, mint rk
gtl akadly, hogy k ezeknek a vilgoknak a zrjt meg nem nyithatjk, oda soha fel nem emelkedhetnek, hogy ha a vilg
szerint a legnagyobb tudomnnyal rendelkeznek is. Ha az anyagi vilgban brmilyen nagy hatert fedeznek is fel a
tudomnyukkal, vagy ha lelkk risi ldozatval testket a mglyn getik is meg, mindez nem hasznl semmit. k ott maradnak
a kls vilgban, minden blcsessgkkel, tudomnyukkal, erejkkel egyben, ameddig a kegyelemnek Istene j utakat, mdokat
nem mutat nekik, s j formkat, j lehetsgeket nem nyit rszkre, hogy ezekbe beledolgozva magukat, j lelki termszetet
ltzhessenek magukra s a rgi lelki termszetet elhagyhassk maguk mgtt.
Amazt levehessk magukrl, mint a rgi ruht, hogy az j ruhba beleltzkdve, Isten kegyelmbe felltzve tmehessenek a
hallbl az letbe... Tulajdonkppen ez a kegyelemnek a clja, hogy mindazokat a Fldn l emberlelkeket felemelje, megtartsa
s megigaztsa azltal a trvny ltal, amelynek ismeretben van az er, s a kegyelem, amely az als lelki termszetet feloldja,
megsemmisti, hogy felltztethesse a mennyei termszetbe. Teht testvreim, ezrt vagytok a Fldn. - Ezrt vannak az emberek
millii itt, ezen a Fldn, ezrt kldenek, ezrt szenvednek, az kicsinyes, apr, vagy nagy szenveds teljes
megprbltatsaikban. Ezrt adja az Isten az kegyelmnek megnyilatkozst azokban a kedvez s kedveztlen alkalmakban,
hogy megtantsa az emberi lelkeket arra az egyszer igazsgra, hogy van Isten, van annak igazsgos trvnye. Van kegyelem,
amely ha a megtrtntet meg nem trtntt nem is teheti, de a megtrtntet - amennyiben az nem felel meg tlete szerint az Isten
trvnynek - az lelki termszetbe bevsdtt minden hajlamaival, minden kvnsgval, minden akarsval egytt,
levetkzheti s felltzheti az isteni trvnyt, amelyet a kegyelem ltal ismer meg s dolgozhat a sajt rszre s ebben a
felltztt isteni kegyelemben immr nem a rgi tbb, hanem j emberr vlt, azaz jj szletett.
Erre az jjszletsre vr a vilg. Mert ha az ember jjszletik, vele egytt jjszletik az t ksr termszeti trvny is s
felszabadul minden a bn tka all, a hall all, a szenveds, a gytrelem all. A vilg szenved, mert vajdik, hogy megszlhesse
azt az j gondolatot, azt az j eszmt, amely az emberi lelkeken keresztl sok mindenfle formban prblkozik rvnyeslni.
Prblkozik, de mindannyiszor szrnyszltt jn ki, mert szrnyszlttet hoz ki a vilgi elmlet, mert a stnnal val
parznlkods a stnnal val kzssg ezt eredmnyezi. Ez a szrnyszltt rfekszik a vilgra s szenvedteti az emberi lelkek
csoportjait. Szenvedteti, mert szksges, hogy szenvedsek jjjenek ki azokbl a korcs eszmkbl, azokbl a torz gondolatokbl,
azokbl az ellenttes trekvsekbl, amelyek minden egyes alkalommal jt akarnak s mgis - mivel az isteni jt s igazsgot
messze elveti magtl az emberi llek - torz jn ki belle s torzz alakul mg az isteni gondolat s eszme is. Az ilyen
szellemeknek az elgondolsai, amikor mr tovbb adjk a mlysges sttsget az letet hordoz, az letet sugrz elgondols s
isteni eszme helyett, mr a hallt, gyalzatot, szenvedst s gytrelmet hoznak az emberisgnek. Aki mr megszabadult ezektl az
ellenttes torz eszmknek a szemllstl, megfesztett ervel igyekszik azon dolgozni, hogy a szegny, szerencstlen, tkletlen,
vergd emberi lelkeket ezektl a hibaval prblkozsoktl, nekifeszlsektl megkmlje, kiszabadtsa. Van, amikor
knyrgve, vagy dorglva, szinte bizonyos haraggal igyekszik visszatartani az emberisget, hogy ne hallgasson a stni
gondolatokra, hanem trjen meg az egyetlen, a tiszta, az igazi isteni gondolathoz s akarshoz s hajtsa meg a fejt az eltt az
isteni trvny eltt, amelyet Isten a Snai hegyen adott az emberisgnek.
Az emberek trjenek meg lelkkben a gonosz gondolatoktl s rzsektl, a gonosznak akarstl. Trjenek meg az Isten igaz
tjra, ahhoz a szeretethez, amellyel Isten szereti a vilgot. gy szeressk az emberek egymst, legyenek egymsnak nem
ellensgei, hanem jakari, mint ahogyan , amit magnak nem kvn, hogy vele cselekedjenek, gy se cselekedje azt msokkal.
Ez az egyszer igazsg nem tud helyet tallni az emberi lelkekben, mert az emberi lelkek tele vannak nzssel, hamissggal,
ahelyett, hogy az igazat szln - hazudik. Br meg vagy gyzdve arrl, hogy nem az az igazsg, amit beszl. Azonban mgis
sokszor oktalanul s cltalanul hazudik, sokszor oktalanul s cltalanul emelkedik ki a maga valsga vilgbl s a hazugsg
prakdben pt magban lgvrakat, nem ltez boldogsgot s nem ltez dicssget. lmodik arrl, hogy maga krl
megtestestse vgyait, amely lelkt jra s jra nekilendti, hogy keressen, kutasson egy jobb megolds utn. Hazudnak az

emberek nmaguknak, hazudnak msoknak, hazudnak az egsz vilgnak csak azrt, hogy egy rvid idre val dicssget
lvezhessenek. s ezrt a kicsiny dicssgrt, ezrt a kicsiny gyzelemrt sokat szenvednek, sokat gytrdnek, mert nem lehet
msknt. Akkor, amikor ott van a szenveds s amikor nem hasznl semmi, amikor nincs szabaduls sem erre, sem arra, akkor
eszkbe jut, hogy krjk az Istentl szenvedsk enyhlst. De amikor a gytrelem nem enyhl, a szabaduls nem jelentkezik,
akkor megint jra s jra megersdik abban a tudatban, hogy: nincs Isten, mert nem hallgatta meg a knyrgsemet... Azonban
amikor a megprbltats ott van, amikor a jt cselekedhetne, amikor az igazat csak egy kzmozdulattal is rvnyesthetn, akkor
nem jut eszbe, hogy az Isten akaratt krje.
Pedig azok akkor kzelebb vannak az Istenhez, amikor jl megy dolguk, mert akkor az Isten ajndkban frdnek s az Isten
kegyelmbe ltzkdhetnek, de azoknak akkor nem jut eszkbe, hogy az Istent akarjk, az Istenhez kapaszkodva az segtsgt,
az vilgossgt krjk. A tagad vilgnak jra s jra bele kell sppednie tagadsnak eredmnyeibe, hogy megismerje, mi az,
amit eldobott magtl s hogy mi az, amit meg kellett volna ersen szortania, amelyet mg a kezei kztt tartott. A jllakott
embernek, a tvedez embernek meg kell kstolnia a nlklzst, meg kell kstolnia azokat a nehz pillanatokat, nehz rkat,
napokat hogy mit is jelent az, amikor okozott msoknak ilyen szenvedseket s nem gondolt arra, hogy ezekkel a knnyelmen
elintzett gondolataival mennyi rosszat cselekszik, ami magnak csak egy kicsiny szrakozst, az njnek taln egy rvid pihenst
jelenten. Tanulnia kell a vilgnak s csak szenvedve tudja azokat a bnket megismerni s kvetkezmnyeivel egyms mell
rakni, amelybl az isteni akaratot s gondolatot meg tudja rteni. Akinek a lelkben nem tud visszhangot kelteni az Isten Igje, az
Isten atyai intse, tantsa, nevelse, annak meg kell kstolnia az Istentl tvollvknek a sorst, itt a mland vilgban, hogy
abbl kvetkeztetve levonja a tanulsgot, hogy mi lehet ott, ahol nem ilyen gyors a vltozs kereke: az rkkvalsgban... Mert
hiszen az rkkvalsgba val megtrs az csak elmleti, mert hogy ha a szellemvilgban, az idtlen rkkvalsgban megtr a
llek, az csak annyit jelent, hogy beltta tvedst, beltta azt, hogy mshogyan kellett volna, hiszen eltte llanak azok az
igazsgok, amelyeknek mind csak kvnni valja van tle.
hesen ttonganak eltte azok a hzagok, amelyeket az cselekedeteivel, gondolataival, rzseivel be kellett volna tltenie
fldi letben. Ktsgbeesve knyrg a llek: brha visszamehetnk a mltba, br a napokat, veket, amelyeket felletesen
hibavalsggal tltttem ki, brha azokbl visszahozhatnk csak valamennyit is, hogy valsgokkal s igazsgos trvny szerinti
cselekedetekkel tlthetnm be, hogy volna bkessgem, hogy volna megnyugvsom, hogy volna valami elmenetelem, hogy meg
tudnk mozdulni nagy tehetetlensgemben! Igen, testvreim, gy van! Mert hiszen krlttetek s bennetek az Isten trvnynek
ezer s ezer betltetlen hzaga van, amelyik betltstl elvont titeket az ellentt trvnye, az ellentt gondolata, rzse, vgya s
akarata. Mst diktlt a ti lelketek, mint amit ti a fldi letetekben betlthettek volna azokkal a ktelezettsgekkel, amelyekkel ti
Isten trvnyvel szemben tartoztok. Csak amikor minden be van tltve, csak amikor minden sima s egyenletes, akkor nem kell
visszatrnetek, akkor nem kell gondolkoznotok, vajon mehetek-e n? Mert ha e nlkl akarok elremenni, akkor minden
pillanatban visszahznak - mintha valami rugval volnnak elltva, olyan rugalmassggal rendelkeznek felettetek - azok a
mulasztsok, amelyeket nem akartatok ismerni s amelyeket nem akartatok betlteni. Nem tudom, megrtitek-e ezeket, amiket
mondok nektek? Emberi szavakba ltztetve mindenesetre igyekszem azon, hogy a ti kpzeletetek el gy fessem az igazsgot,
hogy azt ti meg is rthesstek s lelketekben fel is dolgozhasstok a magatok rszre. Tulajdonkppen az ember az let trvnybe
boldogsgra van elhva.
Nem szenvedsre, nem gytrelemre, nem lemondsra, hanem boldogsgra. De mivel a boldogsg virgai csak akkor nylhatnak
ki, ha annak megvan minden trvnyes rszecskje - a maga helyn s idejn - polva, tpllva s betltve minden sejtje, csak
akkor nyjthat az emberi lleknek boldogsgot. Mivel itt, ezen a Fldn, csupa ilyen tbb-kevsb tbb hzagokkal betltetlenl
ll emberi lelkek vannak sszecsoportostva, teht itt sz sem lehet arrl a boldogsgrl, amirl az ember lmodik. Nincs
tkletes boldogsg. Ha egy-egy pillanatra tn meg is nyugszik bizonyos gondolatban az emberi llek s betltttnek hiszi az
lelkt ezzel az rzssel, ami egy kis idre elfoglalja, azonban ismt jnnek a homlyos idk, az ismeretlen zavarok, amelyekben j
letalakulatok llanak el, amelyekben ismt csak ki kell ismernie magt az emberi lleknek. De az, aki mr az alacsonyabb rend
letben betlttte az fejldsnek trvnye szerint azokat a hzagokat, amelyeket nyitva hagyott, azok btran s nyugodtan
lpnek elre, mert a llekben bizonyos tuds, bizonyos blcsessg alakult ki s ez a tuds s blcsessg mint egy vilgt lmps,
elrevilgt s knnyebben ismeri ki magt s knnyebben tjkozdik abban az ismeretlenben, amely eltte ll. Ez a vilgossg
rvilgt azokra a megoldatlan krdsekre, amelyek eltte llanak s knnyszerrel megoldja akkor is - tuds hjn is -, hogy ha
mg nem ismeri ki magt olyan jl azokkal a trvnyekkel, amelyeknek vilgossgba lpett. Mi volna ez ms, mint a llek
fejldse, a llek fejlettsgnek a foka.
Ha valaki olyan vilgba lp t, olyan hatalomba, amelyeket br nem ismer, de mgis mivel a llek messze kinyjtja kezt a
segtsgrt: elfogad s hv, igyekszik is feldolgozni - de benne mg elintzetlen s tkletlen hzagok maradnak: akkor nem tudja
az eltte valt felfogni, gy hogy azokat betlteni kpes lenne, hanem mg azt sem, amelyben mg az termszettrvnye van
benne. Teht ezek az emberi lelkek legyenek br magasabb rtelemmel felruhzva, akkor sem tudjk azokat a feladatokat
betlteni, ahov felkapaszkodtak, mert a dicssgvgy emelte fel ket s erszakos mdon ragaszkodtak meg a hatalomban, teht
vissza kell nekik esni jra s jra prblkozniuk kell, de csak gy juthatnak elre, ha azokat a hzagokat, amik az
termszetknek megfelelnek, mr betltttk s amikor betltttk ezeket, akkor egy bizonyos fok blcsessg alakul ki a
llekben s csak ezzel tudjk a maguk krnyezetben az letet valamennyire is elbbre vinni, hogy azltal az maguk lett is
mind knnyebb, jobb s valdibb rgzthessk A fldi let a megprbltatsok, tapasztalatszerzsek helye s alkalma. Itt
mindenki olyan krdsek el lesz lltva, amelyet elmletileg mr elfogadott, magv tett, de gyakorlatilag mg semmifle
tapasztalatot nem szerzett, teht amikor az ember ilyen krdsek el lett lltva, tudatlanul ll s nem tudja, mit hoz rszre a jv.
A jv pedig majdnem minden ember lelkben benne van.
Azok az emberek, akik hisznek Istenben s az trvnyben, s igyekeznek mindazokat betlteni igazsggal, amelyeket az
Isten rjuk bzott, azok minden fordulatban knnyebben feltalljk magukat s mindenhol megtallja ket az Isten kegyelme,
mert az igazsg, a szorgalom, a bke, a munka szeretete mindentt rvnyess teheti az letket s mindentt hasznlhatkk
vlnak. Mindentt megrgztik a maguk rtkt ezen a Fldn is s megrgztik az rkkvalban is. Azok pedig, akik csak a
knnyen felemelkeds, a knnyen val rvnyeslstl elcsbttatva felemelkednek, s - mint a tiszavirg -, egy napot stkreznek
a napsugrban, hogy a mlandsggal ismt alhulljanak a megsemmislsbe, azoknak az lete - br egy pillanatra gy tnik,
hogy - irigylsre mlt s valamikppen gy tnik fel az ember eltt, mintha a sors, a vgzet igazsgtalan volna: mert lm, azokat,
akik rtktelenek s haszontalanok, a rosszal, a hibavalsggal vannak megtltve, azok ht lm lnek, csillognak s

eredmnyeket rnek el a fldi letben, s egy bizonyos irigysget tmasztanak megjelenskkel. mde n azt mondom:
megprblja ez a ltszat az emberi lelkek rzseit. Ne irigykedjk senki a pillanatokra megcsillan stkrezsekre, mert ki tudja,
nem egy utols fellobbansa-e az gyertyjuknak a prblkozsok vilgban, hogy azutn alhulljanak hossz idre a
szenvedsekbe s gytrdsekbe. De az igaz ember, aki hitbl l, aki hisz az Isten trvnynek rkkvalsgban s magban
hordja ennek minden kellkt, annak nem kell flnie, brha egy pillanatra beborul is felette az g, tn el is sttl a lthatr s
semmifle remnysg sincs arra, hogy az letnek sorsa kedvezen megolddik; - ne essetek ktsgbe s ne szomorkodjatok!
jra s jra emelkedjetek fel Istenhez, bzzatok, higgyetek az igazsgnak Lelke veletek s bennetek van! Ha hisztek benne s
vele egytt munklkodtok, vele egytt ltek, cselekesztek, ez az igazsgnak Lelke - lehet, hogy nagyon hamar - ismt felemel, tn
magasabbra, tn nagyobb hatkrrel felruhzva titeket s akkor elrkezik a ti megjutalmazsotok a ti hitetekrt, a ti Istenben val
kitartsotokrt. Mert ne feledjtek el, maga a stn trvnye az, amely kiprblja az emberi lelkeknek kitartst, prbra teszi azt.
Nem azrt, mintha abbl valami elnyt akarna a ti lelketek rszre kicsikarni. Nem. - Hanem a ti ertket akarja elforgcsolni, a
ti hitetek eredmnyt akarja ellopni elletek, mert lehet, hogy a ti hitetek jutalma ppen elttetek van mr, csak ki kellene nyjtani
rte a kezeteket, de a jelen homlya elfdi mg s nem lthatjtok azt a holnapot, amely holnap hozza mr rszetekre a jutalmat, a
megoldst, a megknnyebblst, a megbklst s megnyugvst. Ez az az igazsg, amelyre ptenetek kell, s amelyre ptenetek
lehet. Mert ez vltozatlan, ez nincs alvetve annak a csillog kprzatnak, amely idrl-idre hol az egyik, hol a msik oldalrl
emelkedik fel az ismeretlenbl. Ez ll s marad, mert ez az rkkvalbl ntt ki, az rkkvalra van ptve, az rkkval
trvnye viszi teljes sebessggel tovbb s tovbb, elre mind a vilg sorst, mind a ti sorsotokat. Mert ha a vilg sorsa csak
azokra a felcsillan tiszavirg letekre volna ptve s azok vinnk elre a fejldst: rgen romba dlt volna a jnak s igaznak
minden intzmnye. Azonban lthatjtok, hogy sok sok vezredek s milli vek ta llanak a vilgok, naprendszerek s ez a
trvny az amely ket mindennl szilrdabban plyjukon megtartja s mind a nagyban, mind a kicsiben rendletlenl s
megmsthatatlanul, trvny szerint alaktja t azokat az anyagokat, flanyagokat s a szellemi fejldst is, amely trvny,
megalkuvst, s megmstst nem ismer.
s ti ennek a trvnynek a birtokban vagytok! Mert kell, hogy ez a trvny a ti szvetekben, lelketekben, mint erssg, gy
lljon, bevehetetlenl a stni elv szmra, a stni igazsg szmra, amely csak pillanatokra van beosztva. Csak annyi az lete a
mlandban is, mint ahogyan a sebesen foly vz cseppjei egyszer-egyszer a felsznre kerlve visszatkrzhetik a napot, s a
kvetkez pillanatban mr ismt a mlybe sodorja al azt a vzcseppet a forgs mozdulata. gy vannak emberi lelkek, esemnyek,
amelyek a llek mlybl emelkednek a felsznre s vlnak lthatv a maguk eredmnyvel egytt. - A llekbl trnek el
mindazok, amelyek a fejldsre mind nagyobb s nagyobb lehetsgeket s eshetsgeket nyitnak s mutatnak meg az
emberisgnek. A jnak s a rossznak harca ez, amely itt a mlandban kzd azrt, hogy rvnyeslhessen. Minden elmlik, de az,
ami a llek igazsghoz kapcsoldott, amely az rk trvnybl jtt el brmilyen formban mutatja is meg magt, mindaz ami
rk s igaz: az megmarad. jabb s jabb formba ltzkdik s mgis rvnyesti a sajt hatalmt a mlandban ppgy mint
az rkkvalban. Isten Igje ez, Isten trvnye, amelyet veletek, fldi emberekkel kzl mindazokon a jelensgeken, mindazokon
a lehetsgeken keresztl, amelyek ezt az rkkvalt tinektek, fldi embereknek, rthetv s felismerhetv teszik a ti lelketek
szmra. Mindezek az Isten s a szellemi trvnyek ltal thatott fizikai erk, amelyeket mr felszvott az igazsg trvnye, ez ll
rendelkezsre, ezen keresztl cselekszik az Isten akarata.
Ha pedig ti, a ti fizikai letetekben az Isten akaratt cselekszitek, az Isten trvnyt keresitek, hogy megismerjtek s mind
jobban s jobban valsgg tegytek a magatok fldi letben, akkor a magatok testi eri, testi megjelense ettl a trvnytl
titatva szintn valsgg vlik. Nem mlik el, nem semmisl meg, hanem gy, mint a ti szellemetek, felfel emelkedik.
gyszintn ezek az erk is veletek egytt felfel emelkednek, hogy hovatovbb szolglatra lehessenek az Isten akaratnak
tovbbtsban s rvnyestsben. Mert a ti testi, fizikai ertk mind megannyi szolglatra ksz hvelyek sorakoznak fel abban a
nagy trhzban, amikor ti mr levetkezttek a fldi testeteket. Ezek ott maradnak azzal a gondolattal teltve, mely ket ltette, amit
s ahogyan a ti emberi letetek formjban beszltetek. Mindazok rajta maradnak, amikppen ti gondolkoztatok, reztetek a ti
kezetek nyoma, a ti testetek kvnsga, ami megrintett, amihez kzel voltatok, a ti rzseitek, gondolataitok, bizonyos emlkei
hatnak vissza ezekre a hvelyekre. s mindezek tiltalatok megigazulnak, felemelkednek, jobb lesznek, szolglatra lehetnek a
hasonl gondolatok s rzsek rvnyeslsnek a Fldn. Teht nem hiba ltek, nem hiba szenvedtek megprbltatsokat,
veresgeket, vagy nyomorsgokat a fldi letben, ha azt Istennel szenveditek, Istennel imdkozva litek vgig a ti leteteket, az
Isten ltal megigazulhat s megszenteldhet ebben a vilgban is. Teht mindent Istennel, Istenrt, az trvnyrt. Ez legyen a ti
jelszavatok, testvreim! A megszabaduls legelszr is tibennetek van, azutn pedig a vilgban s az egsz vilg pedig az
emberek lelkben van.
Amikor az emberi lelkek betelnek a tvelygs eredmnyvel s igyekeznek tvelygseikbl meggygyulni, mr el van vetve a
jobbnak, az igazabbnak magva, amelyet az id megrlel s kikel, hogy meghozza a gymlcst, azokt, amelyek a szenvedsek
nyomn fakadnak, amely gymlcst az emberi llek kihoz nmagbl, mint vgyakat, akarsokat. Teht imdkozzatok, hogy
ezek minl hamarabb meglegyenek, mert amikor megelgszik s betelik a vilg a gonosznak csbtsaival, amikor a vilg ltja,
hogy nem hozott az elgondolsa semmi jt, hanem csak szenvedst s gytrelmet: akkor betelik vele s ms utat keres a
tmegllek, a csoportllek, ms erket hoznak ltre, ms gondolatformkat, ms eszmket formlnak ki magukbl, amelyek mr
fogkonyabbak lesznek az istenhit elfogadsra, az Istenben val bizakodsra, az Isten trvnynek rvnyestsre.
Imdkozzatok, hogy ez minl hamarabb megrleldjk! Ti pedig egyms kztt legyetek nagy megrtsben, szeretetben, mert
nagy er van az egyttes sszevonzd Isten szerint val cselekvsben. Imdkozzatok egytt, egymsrt s nmagatokrt, hogy
az az er s hatalom, mintegy felemelhessen s felemeljen titeket is a csoportszellemek ltal ltrehozott terhes ertmegek fl s
ti meg lesztek szabadtva, jjjn brmifle zivatar: ti, akik egyv tartoztok az eszmben, ebben az eszmekrben, ebben az
eregysgben vdelmet s enyhletet talltok minden ellen. Mert nem ti magatok, hanem az abban a felfel emelked rzstmeg,
amely a Krisztussal val kapcsolatban megsokasodik s hatalmass vlik, lesz urv azoknak az alantasabb erknek, amelyek
sszekapcsolva vgzik az letket, kilik magukat, kitomboljk magukat, de ebben a tombolsban tinektek semmi rszetek nem
lehet.
Ti csak a sebeslteket gygytstok az elkeseredett szveket vigasztaljtok, az elfradtakat, remnyteleneket, a csggedket
remnysggel lsstok el, de tinektek sem tmadni, sem szenvedst, elkeseredst okozni nem lehet s nem szabad, mert aki ilyent
cselekszik, az mris kiesik ebbl a felemel enyhletet s vdelmet nyjt ertmegbl. Teht tartsatok ssze! A ti
sszetartozandsgotok szent s igaz legyen, ezt a szent s igaz sszetartozst ne bontsa meg egy sem kzletek! Legyen

mindenki a msikkal szemben olyan rzssel, mint akik Krisztusban egyek, mint akiket a Szentllek hozott s kapcsolt egybe.
Mert Neki cljai vannak, minden egyessel kln-kln. Mindegyiket a maga kpessge szerint, az maga fejlettsge s ereje
szerint hasznlhatja fel aszerint az adottsg szerint, amellyel e fldi letre el lett kldve. De mindegyiket hasznlhatja az r
Szentlelke a maga cljaira. Teht egyik a msikban ne keresse azt, hogy mi a hiba, hanem lssa azt, hogy az r kapcsolta ssze a
lelkt azzal a msikkal. Ne legyen egyiknek a msik eltt homlyos gondolata: vajon mi lehet e mgtt? - hanem az, hogy mit
tehetek az n j rzsemmel ezrt vagy azrt. Mert vegytek figyelembe, hogy aki nem szolgl, az az sszessgnek nyjtott
nyeresgbl nem is rszeslhet, teht mindegyiknek kell valamit szolglni a sajt maga kpessge szerint abban az rzsben,
gondolatban, s szent trekvsben, amely cllal egytt vagytok. Ti pedig azrt vagytok egyv lltva, hogy a mennyek
orszgnak igazsgt keresstek, hogy ebbe az igazsgba felltzkdhessetek, s ezltal a fldi letben eredmnyeket rhessetek
el.
De ezekrt az eredmnyekrt dolgozni kell mindegyiknek, mert csak abban a fokban - egyenknt s szemly szerint - tudja az
eredmnyt elrni, amilyen fokban dolgozott rte, amilyen rszben hozzjrult annak az egysgnek az elbbre jutshoz,
megtiszttshoz, felemelshez, igazz tevshez. Ehhez pedig szksges, hogy egy nagy, igaz s megrt szeretet fejldjk ki
kzttetek. Annl is inkbb, mert amikor a vihar elmlik felettetek, tirtok nagy feladat vr ezen a tren is, mert ne feledjtek el: ti,
egytl-egyig mint egy vezet eszmnek a kpviseli vagytok ide lltva itt ebben a fizikai vilgban. Valaki az letvel,
cselekedeteivel, gondolkozsval, beszdvel, az Isten trvnyvel ellenkezen jr el, az megcsfolja azt az eszmt, amelyben
sszekttetsbe lett hozva a tbbivel. Megcsfolja azt az egysget, amelyhez tartozik: vgeredmnyben megcsfolja azt a
kegyelmi ajndkot, amelyet az egsz egysg az Istentl nyert, mint megbzatst a fldi letben. Teht igaznak, becsletesnek,
jnak, hvnek, remnykednek s a jnak cselekvjnek kell lenni minden egyesnek. Legyetek egymshoz bizalommal, s
szeretettel, segtsre kszen, hogy a vilg megkvnja a ti lelki javaitokat s a vilg kvnjon hozztok kapcsoldni. Ti azonban
nagyon vlogasstok meg azt, hogy kikkel kapcsoldtok ssze. Prbljtok meg a lelkt s csak gy s csak az elrt felttelekkel
kapcsoldjatok egybe, hogy ha azok mindenben, ebben az elrehaladott egysgben meg brnak maradni.
A Nvtelen Szellem ezutn a jvendre nzve utastsokat mondott:
gy hangzik: Klnben azt mondom nektek, hogy ebben a hnapban mg nem, de a kvetkez hnapokban megprblhatjtok
a rendszeres lseket, de csak minden msodik hten. Egybknt pedig tarthattok sszejvetelt, felolvassokat s megbeszlseket
olyanok szmra, akik csak rdekldnek akik hallottak, akik olvastak, vagy eszmecsert folytatni hajtanak. Ezeket a napokat
tartstok fenn az ilyenek szmra.
Krvezet: Teht j tagokat nem vehetnk fel?
Vezetnk: Nem. Majd ha tl lesztek a viharon, akkor egszen msknt alakul ki a dolgotok. Vezet szerep vr retok. Addigra
majd mskppen lesz intzve sok minden. Egybknt, mindenki tanulja meg az nyelvt fegyelmezni s tanulja meg, hogy csak
akkor beszljen, ha szksges. Aki pedig ezt az nfegyelmet nem brja gyakorolni, az nem lehet az egysgben. De mg ha akar is
valami jt, akkor is legyen blcs s hallgasson, mert aki beszl az is lemarad s kimarad. - Mert az erk most nagy vajdsban
vannak s minden eszmben nagy talakulsok trtnnek, gyszintn ebben az eszmben is s mindazok, akik nem bizonyulnak
elgg erseknek, hogy azt a re vrakoz feladatot majd elvgezhesse, azokat gyis lesodorja a vihar, amely kvetkezik. Teht
azrt beszlek, hogy legyetek ersek, blcsek s feleljetek meg annak a feladatnak, amely retok vr, mert az isteni akarat s
trvny csak azokat tartja meg, akik meglljk a helyket s akik hasznlhatk lesznek abban a munkban, ami elttetek ll.
Jegyezztek meg, jl, rvid, pr szval mondtam, de sokat mondtam. Minl kevesebbet beszlni a vilgban. A vilgnak nincs
szksge arra, hogy ti beszljetek. A vilgnak keresnie kell a megoldst s ti pedig csak azt beszljtek, ami felttlenl szksges.
A vilg krdez, ti feleljetek de nem a magatok igazsga szerint, hanem aszerint az igazsg szerint, amelyet ti idig elnyertetek,
mert most ti is prbra vagytok s lesztek is tve. Mindenkinek meg kell mutatnia azt, hogy kicsoda tulajdonkppen s ahogyan
a gymlcsrl ismerik meg a ft, gy mindenki a maga cselekedetrl, beszdjrl s magaviselkedsrl, a benne kialakult
igazsgrl ismerhet meg.
s eszerint lesz elknyvelve. Nem aszerint, hogy valaki jt akar, vagy kevsb jt akar, vagy rosszat akar. Tinektek meg kell
tudni tlni, hogy mi az az Isten szerint val j, amelyet nektek cselekednetek kell, hogy hasznlhassatok. Mert nem mindenki, aki
azt mondja: Uram, Uram! ri el a mennyeknek orszgt s az Istennek a kegyelmt, hanem aki cselekszi s gyakorolja az Isten
akaratt az letben. - s amikor valamit cselekedtek, ne hisgbl, ne dicssgvgybl, ne a jutalomnak elnyersrt hanem
azrt tegytek, mert az igazsg trvnye diktlja gy s azt gy vagytok ktelesek cselekedni. Ha az igazsg tibennetek ki van
alakulva, ez az igazsg gynyrsggel rasztja el lelketeket s ez nagy bels megnyugvst s boldogsgot szerez, mint ahogyan a
jl elvgzett munka megelgedse is megnyugtat rzst okoz a lleknek. Ekppen a ti lelketekben is - ha az igazsgot
cselekszitek - bens megelgeds, megizmosods s bens nyugalom, boldogsg alakul ki. - ppen ezzel a bens nyugalommal s
blcsessggel sok olyan lehetsget vonzotok magatok kr, amely tinektek hasznos, j s rmteljes helyzeteket teremtenek meg.
Ellenben, ha az elvgzend ktelessget csak amgy vgzitek, hogy ppen csak hogy el legyen vgezve, mert hogy muszj azokat a lehetsgeket nem tudjtok magatokhoz vonzani s elsiklik elttetek, nem rhetitek el azokat amelyek a ti rszetekre
meghoznk azt a bens bkessget, nyugalmat s kiegyenltdst. A fldiek is sokszor ezekhez a lelki jelensgekhez
alkalmazkodnak, mert az gynevezett okozati trvny eltt nem llja tjt semmi s gy azokat magatokhoz vonzztok. Most
pedig testvreim, az Isten legyen veletek! Gondolkozzatok azokon, amiket n tinektek mondottam s n rzem s ltom, hogy
most jobban szeretitek egymst, mint az azeltti idkben. Ez a szeretet, hogyha a ti bels leteteket litek, megnvekedik,
hatalmass lesz s ezen az sszetartozandsgon nem vehet diadalt semmifle hatalom.

T ISTEN ORSZGNAK KAPUJHOZ

ldott legyen a mi Urunk, Istennk s Atynk, Aki felettem s felettetek l s igazgatja a vilgot. Igazgatja a vilgokat, de a
nagy s sok vilgok tletek s tlnk tvolabb esnek rzsben, gondolatban, trekvsben, gyannyira, hogy akik ott vannak, ide
nem jhetnek s akik itt vannak oda nem mehetnek. Msok az gondolataik, trekvseik s vgyaik s msok a cselekedeteik. Ti
azonban - mivel gysem rthetitek meg azokat s k titeket mert ms az trvnyk s ms a ti trvnyetek, gy teht csak erre a

vilgra szortkozva: ezt fogadjtok be rtelmetekbe, mint ahogyan mi is ebbl a vilgbl emelkedtnk ki, mi is ebbl a vilgbl
emelkedtnk felfel az egy rk Isten parancsszavra, amelyet a szeretet kpvisel. Az a szeretet, amely megindtotta a
legmagasabb szellemvilg szvt, lelkt, hogy segtsen azokon, akik lent maradnak s lent maradtak a mai napig. Segtsen azokon,
akik mg jnnek tiutnatok, amikor ti mr nem lesztek. Amikor ti is fentrl, magasabbrl, vagy kevsb magasrl szemllitek
mindazokat a dolgokat, amelyeket itt hagytatok. Szemllitek a ti hitetekkel elrt eredmnyeket s szemllitek mindazt, ami
mgttetek maradt, amihez mg csak vissza sem akartok gondolni, mert gy fogjtok ltni s hinni, hogy: hla neked, Atym,
hogy megszabadtottl azoktl a tvelygsektl, azoktl a ferde gondolatoktl, amelyeket magunk mgtt hagytunk, amelyek
elmltak s kvnatos, hogy rkre elmljanak. Mert nem j azokra visszagondolni - azokra az idkre - amikor mg mi is
tvelyegtnk mindazokkal egytt, akiket itt hagytunk, akik lent maradtak, akik mg mindig a tvelygs tjt jrjk s azok
eredmnyeit s gymlcseit knytelenek elszenvedni, amelyet mi mr elhagytunk, amelyek mgttnk llanak. Ezekkel a
gondolatokkal foglalkozva, ezeket a gondolatokat idzve akarom veletek ezt az rt megemlkezsl eltlteni. Emlkezzetek:
nagyobb rszben mr itt vannak mindazok, akik annak idejn elhatroztk, hogy tnak indulnak keresni valamit, ami szebb, jobb,
ami boldogtbb, ami tbb rmet, tbb szeretetet s tbb hlra val indttatst hoz a szvkbe.
Mert hiszen ha nem is mondottk ki, de azt reztk, hogy ez az, ami hinyzik, ez az amit el kell rni s n ebben a pillanatban
is azt mondom nektek, hogy ez az, amit meg kell ragadni s el kell rni. Meg kell ragadni, ha egyszer mr azt hiszitek a ti
rtelmetekkel s rzseitekkel, a ti szent trekvseitekkel, hogy el is rttek, csak meg kell ragadni ezeket s magatokhoz szortani,
gy hogy az a ti lel karjaitokbl ki ne brjon csszni. Az ellentt semmifle hamissggal, flrevezetssel el nem tudja azt tletek
rabolni, mert jaj tinektek, ha az ellentt megfoszt azoktl az eredmnyektl, amelyeket az Isten ajndkba adott a ti letetekbe.
Mert ajndka Istennek mindaz a vilgossg, szent s igaz rzs, mindaz a szent trekvs, ami titeket sarkall, ami titeket keressre,
kutatsra indt, ami a ti lelketekben, mint visszhang l s keresitek annak a visszhangnak az eredett, hogy vajon honnan,
mikppen, hogyan jutott az a ti fletekbe, honnan indult el s ki az, Aki ezeket a vilgba belekiltotta... Ezt az rkkval Isten
kiltotta bele a ti lelketekbe, hogy az letre felserkentsen titeket, hogy a ti szvetek megteljk azzal a vggyal, ami keressre,
kutatsra indt, hogy a sllyed Fld le ne hzzon titeket a testen keresztl oda, abba a spped s nem kvnatos lpba, amely
egyre s mind jobban-jobban flfel tr, hogy elnyelje a vilgot, minden vvmnyval, minden nagynak tartott elrt sikereivel s
kutatsaival. A lp folyton lejjebb s lejjebb hzza az ember lelkt, amg az ember - a bszke, a ggs lelk ember - nagy
rivalgssal hirdeti: me az letet jobb, igazabb, tisztbb tettk! risi eredmnyek birtokosaiv tesszk azokat, akik
behdolnak, a mi ismereteinknek, a mi elrt sikereinknek, a mi dicssges eredmnyeinknek! n azonban azt mondom:
emlkezzetek!
Emlkezzetek vissza, hogy nem azoknak adja az Isten az kegyelmt, akik ggsen hirdetik a maguk dicssgt s
eredmnyeit, hanem azoknak az alzatos s megtrt szveknek, lelkeknek, akik nem tudnak s nem is akarnak vilgi sikereket
elrni, hanem mlyen meghajolva vrjk az Isten kegyelmt, amely az gret szerint nmagukban s az ltaluk teljesedik ki az
gretnek abban a megvalsulsban, amelyet elejtl fogva az Isten mindazoknak tett, akik keresik t, mert azok meg is talljk.
Teht keresstek az Isten Orszgt, keresstek az Isten kijelentseit, keresstek mindazokat az igazsgokat, amelyekkel
meggazdagodtok s a lelketek megtelik rmmel, boldogsggal s mindazokkal az eredmnyekkel, amelyeket csak akkor lttok
meg - mert csak akkor valsulnak meg a ti lelki szemeitek eltt - amikor ti a fldi test levetsre kszltk. Kszltk hogy
levetkzzetek a fldi testbl, a fldi testben szerzett eredmnyekbl s tlpjtek a fldi test hatalmnak krzett. Akkor nylik
meg elttetek a mennynek az a rsze, amely titeket befogad, hogy ott kipihenhesstek fradalmaitokat, s elnyerjetek minden
gondolataitoknak, vgyaitoknak trekvseiteknek azt a megvalsulst, amelyet Isten tinektek ajndkkppen ad s adott, hogy
elnyerjtek az rkletet s az rkletnek minden nagy s szp boldogt ajndkait: kegyelembl. - Mert kegyelembl rtek el
mindent, ami szent, ami igaz, akit s amit a Fldn csak azok a lelkek rthetnek meg s azok krik, azok knyrgnek rte,
akiknek a lelkben mintegy csillag jelenik meg a vgy ezek utn. Akik csak a Fldn maradnak, a fldi formban - a testben s a
testnek minden dicssgben azok nem nyerhetik el, mert azokat lefoglalja a Fld.
Lefoglalja a visszfny, ami a valaminek a tkrkpe csupn: nem valsg. Mert brmennyire valsgnak hiszi is az ember
minden eredmnyt s dicssgnek minden ragyogst, az az rszre megsznik abban az tletben: hogy porbl lettl s porr
vlsz. - Mert a testnek minden dicssge elvsz a porban, a hamuban. De ti, akik idejben felbredtetek a por s hamu lmbl,
tirtok nzve ez a trvny immr megsznt, megsemmislt, mert ti mr a fldi letetekben ki tudtok emelkedni a porbl, a
hamubl, amely minden fldi ltben a jelent, a jelen kprzatt kpviseli minden Fldre szletett ember rszre. Mert azt ltja, azt
hiszi el, arra vgyik, mert a testen keresztl azt lvezheti, annak csillogsa vaktja el, mert azt a fldi szemein keresztl lthatja: de
zrva van minden, ami a por, s hamun tl vr r - mindazokra - akik a fldi letben ltek. Azonban, akik mr fldi letkben
felfel emelkedtek a porbl, hamubl, azoknak a rszre a fldi csillogs annyi, mint egy visszhang: nem valdi, csak
visszatkrzdtt valahonnan. Valahonnan elindult a hang, de mire idert, mr csak visszhang lett belle. Teht valami, ami gy
ltszik, mintha lenne, azonban: nincs. - Akik Istent megtalltk, akik lelkkben hordozzk azt az eleven vgyat, hogy csakugyan a
valsgt ismerjk meg mindennek, ami bennk van, ami rjuk vr, amire vgynak, ami utn trekszenek: ezek az emberlelkek
idejben felbrednek, felbrednek mieltt mg az jszaka eljn...
Titeket is ilyen idejben felbredt emberlelkeknek ltlak mindnyjtokat, akik keresitek az rkkval Igazsgokat, ezrt
mindnyjtokat szeretettel dvzllek azon a napon, amely napon az r erre a kldetsre engem kijellt, engem vlasztott, hogy a
Fldn lk rszre megnyissa a lthatatlan vilg ajtajt, hogy betekintst nyerhessenek abba a vilgba, amelyet nem ismernek,
csak az rsok utn s a fennmaradt emlkek alapjn kutatsra rdemesnek tartanak. - Mint az rk let keressre elindult
utasokat, gy dvzllek titeket testvreim ebben az rban! - A mindenhat Isten elindtott egy kis hajt, elindtott egy gyenge
csnakot a nagy tengeren. Ebben a gyenge csnakban - amire azt mondjk, hogy llekveszt - ebben egy llek indult tnak keresni
a clt a msik partot. s az r engem kldtt ki, hogy eltte jrjak, kormnyozzam azt a kis hajt - azt a kis llekvesztt hogy
elrkezznk a partra, ahov az rral val rendeltets kldtt mindegyiknket. s ezen az ton mr-mr ltszik a kikt, mr
ltszik az let, a mozgs, a munka s a munknak az eredmnye. De mg egy kis erlkds, mg egy kis faradsg, meg ht a kis
haj mr-mr elkopott, mr hibk vannak, amit minduntalan be kell foltozni, minduntalan javtani kell, hogy clhoz rjen. s azrt
mgis ezt a kis hajt jra s jra megtltjk emberlelkekkel, hogy azok is velnk egytt clhoz rjenek s jabb s jabb kis hajk
induljanak meg a nagy cen, az let cen tengern: keresni azt a kiktt, azt a partot, ahol az Isten kegyelmvel: a Szeretettel
sszetallkozik a llek, amit egsz fldi letben - st sok fldi letben - hiba keresett, amirt kzdtt, fradott, evezett s
mgsem rte el a partot, hogy ott kssn ki, ahov vgyai vezreltk.

Mert a viharok, a megprbltatsok, a szenvedsek elttk llottak s mivel nem volt a rszkre annyi er s nem talltk meg
a lehetsgeket, a kis haj id eltt elmerlt s akik utaztak ezen, azok vele egytt nem rkezhettek be oda, ahov remnykedtek,
s amit vgyaikkal mr-mr megkzelteni vltek s taln az utols pillanatokban kerestek s elmerltek jra csak abba a mlybe,
ahonnan a hullmok visszahajtjk oda, ahonnan elindultak: a fldi letbe, a megprbltatsok, a nehz kzdelmek helyre. n
azonban azt mondom tinektek: jl fogzzatok meg a kis hajban, mert a kis haj kincseket visz. A kis haj kincseket hordoz egyik
kiktbl a msikba, s akinek vannak kincsei, azok knnyen elrhetik vgyaikat ahov indultak, ahol boldogsgot remltek. Ott
ezeken a kincseken megvsrolhatjk azt, amit a prbkon, a szenvedseken keresztl a keblkhz szortottak s nem engedtk,
hogy valamikppen a vilg hzelg csalfasga kiszedje a kezkbl, amit mr-mr a maguknak hittek, mert hiszen rengeteg
emberllek van, akik a fldi testben: hisznek. Hisznek, de nem cselekszenek. Taln egy evezcsapst sem tudnak vghez vinni,
hogy elbbre jussanak. Hisznek, mert gy vannak nevelve, mert gy vannak szoktatva. Imdkoznak, de nem hittel imdkoznak,
hanem csak szoksbl s azt vrjk, hogy el is rhessk azt, mirt imdkoznak. - Ilyen csalfa hiteket ne tartogassatok a ti
lelkeitekben, mert ezek csak csalka, fel-felbukkan csillagok, amelyek a magas gbl a vz tkrben megmutatkoznak. Ezek nem
valsgok, ezek csak csalfa kpzetek s nem megvalsthat hitek, teht balhitek. Az ilyenek csak arra valk, hogy az emberek
megtagadjk azokat az igazsgokat, amelyeket a prftk s az Isten egyszltt Fia itt hagyott a Fldn. Hinni, bzni s vrni az
Isten kegyelmt: ez a valsg. Kitartani a megprbltatsokban, az igazsg mellett, kitartani hsggel, munkval s
bizakodssal mindabban, amit a hiten keresztl az ember a maga rszre - mint kincset hordoz lete kis hajjn.
Hnek maradni azokhoz az igazsgokhoz, amelyeket a mi Urunk, Jzus Krisztus az emberi vilgnak tudomsra adott, hogy ne
csak szavakbl lljon a hit, hanem rzsekbl s az rzseken keresztl pedig cselekedetekk vljon azaz, hogy megvalstsa
azokat az emberi llek mert hiba a hit, ha nem tudja, vagy nem akarja azt az ember megvalstani. Mert csak egy kicsiny
ldozatot kell hozni, csak egy kicsiny valamirl kell lemondani, ami kedves volna az embernek a mland csillogsban sz fldi
letben, s az ember nem br lemondani. Ekzben ameddig a hamis csillogsig kvnatos dolgokhoz hozznyl, kiejti kezbl a
valsgot. Azonban a valsg az, ami csakugyan rtk, a hamis csillogs pedig egyenesen csalds. - Emberek! Emberek!
Mindazokkal, amit az ember magban hordoz, ptitek a magatok eljvend boldogsgt mind itt a Fldn, mind az utna
kvetkez Fldn tli letben. Mert minden, ami fnylnek, csillognak ltszik: mindazok az igazsgok az isteni blcsessg
nlkl hamis csillogsok. Ne higgyetek neki! lljatok ersen a hitben, mert az Isten vilgban valsgg vlik minden a maga
rtke szerint, mert rtkrl nagy rtkrl van itt sz! Az Isten megvalstja azokat, amelyeket grt mindazok rszre, akik
valban hittek benne, valban Hozz tartoznak tartottk magukat, teht valsgg vlik az rszkre az, ami igaz. Ami igaz! Azok, amelyek csak gretek, amelyek csak ltszatok, azok soha meg nem valsulnak. Amit a Fld gr, amit a Fld valsgnak
mutat, az csak annyit jelent, hogy az els szell sztszrja azokat az rzseket, gondolatokat s lehetsgeket, amelyekbl azt
az ember a maga rszre felpteni gondolja s hiszi, hogy azt meg is valsthatja.
Csalfa ltszatok ezek, amelyeken nem lehet s nem szabad elindulni azoknak, akiknek egyszer a lelkben helyet tallt az r
beszde, az r igazsga. Akik azonban nem adnak helyt ezeknek a csalfa igazsgoknak s nem hagyjk magukat flrevezetni,
azoknak ugyan sttnek s jrhatatlannak ltszik az az t, amelyen elindultak, de az Isten vilgossgot nyjt az tjukra, s az a
csillag, amely megjelent azoknak, akik az Isten titkait kerestk s kutattk a maguk letben, azok felfedezik a csillagot, ami ket
odavezeti, ahol megvalsulnak mindazok az igazsgok, amelyeket az Isten grt az t keresknek. A betlehemi csillag megjelenik
azoknak, akik az letket annak a nagy tudomnynak szenteltk, hogy megkeressk az let titkt, azt ami minden ms ember eltt
el van rejtve. Akik a csillagokban keresik meg mindazokat az igazsgokat, amelyeket k is csak megsejtenek, hogy lennik kell s
vannak is: azoknak rszre megjelenik a csillag, felfedezik a csillagot, amely ket a valsghoz, az igazsghoz vezeti el. gy
minden llek rszre meg van az maga csillaga jellve, ami elvezeti t arra helyre s oda, abba az llapotba, amely az rszre
megmutatja, hogy hogyan, merre kell keresnie azt, ami t nem a bnkn s tvedseken keresztl, hanem az igazsgon keresztl
vezeti el a maga plyjra. Mert mindenkinek meg van a sajt maga plyja jellve mr, szletse eltt, nem akkor, amikor
szletik, hanem mr szletse eltt - az egsz lete elre van rajzolva: hol, mikppen, hogyan kell s mivel kell megkzdenie,
hogy elrje azt, amire neki legelssorban szksge van. Hogy legelssorban mit kell neki megfognia a kezvel, mit kell neki
megtanulnia az eszvel, mit kell neki megreznie a szvvel? Hov, merre vezeti t az rzse? Hol tapad meg, hol kell kiktnie?
Milyen bvs szt kell neki megtanulnia, hogy megnyljk az rszre a titkok titka, ahol az sorst - nemcsak a fldi sorst
hanem az lelki sorsnak a bevezet tjt elrheti. - Azok, akik keresik s kutatjk ezeket az igazsgokat, azok mris meg vannak
intve az Isten lelktl, azok mris keresik, mert felbredtek az isteni hangra, amely hang a szvkben megszlalt. Ez a hang:
az rzs, a megrzs. Kinek merre kell mennie, kinek hol kell kiktnie, mely gondolatokkal, mely rzsekkel, mi viszi t elre a
boldogsg tjn, ami nem fldi boldogsgot jelent. Mert taln a fldi t tele van grngykkel, tele van nagy akadlyokkal,
amelyeket elbb le kell gyznie. De csak az igazsgos ton haladk, az igazsg gondolatval, az igazsg szeretsvel s a szeretet
lgysgval tudja taln megoldani, felolvasztani azokat - amit ki tudja mikor, rgen tvedseivel maga csomzott ssze. Sajt
flrefejlettsgvel hordott ssze, taln kis dombocskkk - sokaknak: nehezen megmszhat heggy amelyen elbb keresztl kell
mennie azzal a hittel, hogy keresztl segti t Isten azokon az akadlyokon, amelyekkel a fldi letben tallkozhat. - Ezek az
akadlyok minden egyes Fldn testet lttt llek rszre meg vannak. Mert akiknek mr csak egszen kicsi akadlyai vannak, h,
azokrl gondoskodik az ellenttes hatalom, hogy msok tves gondolatbl, rosszindulatbl megnagyobbtott, nehezen
thaladhat hegyeket alkosson, hogy az ellentt maradhasson az r azokkal szemben, akiknek le kell gyznie ezeket az ellenttes
hatalmakat.
Senki sem mondhatja el magrl, hogy j, hogy nbennem nincsenek bnkre val hajlandsgok az n szvem, lelkem
tiszta mindezektl, teht nnekem nem jrnak ezek a szenvedsek. Semmi kzm sincs hozzjuk, ms okozta, ms csinlta az
tban, teht az a ms az majd elhordja ezt. Nem testvreim! Akiknek nagyobb vilgossga van, az kell hogy segtsen annak,
akinek kevesebb van. A kevesebb vilgossg llek olyan akadlyokat hordhat ssze, csak abban az letben is, amely utat meg
kell neki tennie, hogy nagyon nehz azon thatolnia. De akik az Istennel jrnak s akiket az Isten lelke vezrel, azok mindig meg
tudjk rezni, hogy hogyan lehet azt az utat megtenni, taln minl kevesebb faradsggal, mde sokszor csak nagy erfesztssel
lehet elre jutni s mindamellett azt hiszi az ember, hogy hiba kzdtt, szenvedett, a jt, az igazat nem tudta megrtetni azokkal,
akik tvelyegnek. Ezek szerint nem rdemes kzdeni, nem rdemes jnak, igaznak lenni, nem rdemes hogy lssk azt hogy n
bizonysgot teszek az emberek eltt az n becsletes igaz letemmel. Ennek nincs foganatja, nincs hatalma a jnak, hogy a rosszat
legyzhesse, teht nem rdemes jnak s becsletesnek lenni! n pedig azt mondom: igenis rdemes jnak, becsletesnek lenni,
rdemes az igazsghoz ragaszkodni, mert ez mind llek s let! - De a j s igaz - br kzdenie kell azoknak, akik az Isten tjn

akarnak jrni, nem hiba kzdtt s fradott, mert ha nem is ltszik az abban a pillanatban, hogy diadalt aratott a tvelygsen s
gonoszsgon, azonban abban a lthatatlan vilgban, amit az ember a fldi testben ritkn lthat meg: ott megptette a maga tjt.
St! Mg annak az tjt is, aki neki ellentteket rakott elbe, hogy lettjn elbukjon.
Mg annak is egyengette az tjt elre, mert az Isten akarata az, hogy minden ami j s igaz, ami az Isten gondolatval, az
Isten elre elvgzett szndkval nem ellenttes, az az lettjn ha diadalt aratott, elszr a szellemi igazsgokkal teljes letben,
msodszor, az anyagban: tiszta utat, elsprt utat hagyjon maga utn, amelyen taln a tvelygk is knnyebben elrik a clt s
megltjk azt, hogy mgis jobban rdemes az egyenes ton jrniuk, mint ha az ember telerakja tjt mindenfle hamissggal,
cltudatos gonoszsggal csak azrt, hogy neki egy pillanatra knnyebb legyen az lete. Ennek eredmnyt a fldi ember nem
lthatja. Az eredmnyt a llek akkor ltja meg, amikor megtr a szellemvilgba. Akkor ltja meg annak a munknak, trsnek s
szenvedsnek valdi rtkt, amelyet neki bevlt az a mennyei - mondjuk: vltpnztr az Igazsg Szelleme - amely mindenrt
igaz rtket fizet neki. Teht nincs elveszve semmi mg ezen a vilgon sem, mert pldt mutat, utat vg a rengetegben s ez az t a
tvelygket is knyszerti a rendes ton jrni, mert mskppen eltvednek. A szellemi vilg, amely ltja s nzi ezeket a
kzdelmeket, nem szvesen enged utat, hogy azon olyanok eltvedjenek, akik mg alig ismertk meg az igazsg tjt. gy teht
nem nagy rmmel tekinti a jobb, az igazabbrl meggyzdtt szellemegynisgek csoportja azt, hogy az emberi lelkekkel
sszevegyljenek egyik a msikra taln hathasson, mert azzal az alig tisztult llekkel is gy van mint amikor az ember
belenyjtja a kezt valamilyen sr folyadkba, s annak a szne s minemsge hozzragad a kezhez, vagy valamely
testrszhez: akkor igyekszik megtiszttani azt, mieltt megint jra visszatr a maga cselekedni valjhoz, kezeit, lbait
megtiszttja, nehogy bevigye a tiszttalant a tisztk kz. - Teht az alig meggygyult, megtisztult szellemek nem alkalmasak arra,
hogy a fldi emberekkel tarts kapcsolatot vehessenek fel. Vagyis nem kvnatos az hogy az alig meggygyultak, akik mg rzik a
bn betegsgnek gyengesgt, nem kvnatos, hogy azok sszekapcsoldjanak a bn betegeivel, tudniillik a fldi emberekkel. s
gy nagy ritkn - kln ellenrzs mellett - jhetnek csak olyan dolgok ltre, ami az embereket a fldi vilg tjn: a lts, a halls
s az rintkezs minden ms ilyen szrevev kpessget ignyl tjn nyerhessenek kapcsoldst a fldiekkel.
Hiszen mg azok sem igen gygyultak meg elgg, azokbl a hibkbl, a hibknak s flrefogsoknak a termszetbl, mg
azok is szenvednek, teht nem helyes az a spiritizmus, amely ms hjn ugyanolyan hasonlkat vonz, mint amilyen tvelygsben
lnek a Fld laki. Azokban, akik megutltk s minden erejkkel igyekeznek elhagyni a fldi vilgi tvelygsekkel s bnkkel
terhelt vgyakat, trekvseket, ezeknek van egy kln osztlya, amelyik fel lesz szltva, hogy vllaljon munkt azokrt, akik itt
maradtak. Tudniillik azoknak tbb a szeretetk, ersebb a hitk, magasabb rend a gondolkodsuk, a vgyaik. Azokat az r
felszltja teht, hogy vegyenek rszt, vezessk, mutassk az utat a fldi embereknek s akik mg alig gygyultak s mg nem
vetkztk le teljesen a fldi erkhz val vonzdsukat, azokat felhasznljk arra, hogy fizikai jelensgeket tudjanak ltrehozni, s
gy az emberek meggyzdhessenek a maguk mdjn, hogy higyjk azt, hogy van egy msik let, vagy egy msik vilg, ahonnan
rtelmes teremtmnyek adhatnak magukrl letjelt. - Ezt nevezik ltalban spiritizmusnak. - Nagyon ersnek kell lenni annak a
szellemi lnynek, aki munkt vllal s nem is tarthatja sokig magt, mert elfrad s a klcsns vonzs szerint
megprbltatsokat is szenved. Azoknak, ami fldi, ami tetszets, ami kvnatos mg a fldi embernek, azokkal az Isten ms tonmdon utltatja meg mindezeket s ha azok vllalkoznak, hogy sszekapcsoldst nyerhessenek s a msik vilgrl val
meggyzdshez hozzjuthassanak: azok kisebb veszlyt jelentenek a magasabb, tisztultabb szellemek rszre, s azok nyerhetnek
meggyzdseket s megtisztulsokat, megigazulsokat.
Ha teht kellkppen felltzve mindazt az alzatossgot, mindazt a szeretetre val kszsget s a megbocstsra vl minden
elkszletet ki tudjk magukban fejleszteni: az ilyenek nagy munkt vgeznek a szellemvilg rszre, mert hiszen nmagukat
teszik prbra. nmagukkal szmolniuk kell, hogy ezeken a megprbltatsokon sikeresen tudjanak tllenni s az embereket
meggyzdshez tudjk juttatni. Ez az, amit gy mondunk s gy neveznk, hogy: spiritizmus. - Nem tudom, hogy helyesen s
megrtheten fejeztem-e ki ezt a gondolatot, mert hiszen a gondolat s a szavakba val ltztetse az mr annak az eszkznek a
kpessgein keresztl trtnhetik meg. Ha valamit nem rettetek, krdezztek. - Ezt a nehz utat vlasztottam n az r
megbzsbl s ezt az utat jrja az, amikor egyszer majd el kell hagynia annak, aki gyszlvn mr-mr bele van dolgozva a kt
klnbz egynisgnek egy rzsben, egy gondolatban, egy trekvsben val munkjba. Nem mondom, hogy a szavakba
foglaltak mindig tkletesen jnnek ki, de mgis tekintstek azt nyeresgnek, mert ha hibsan jn is ki, akkor is bizonysg, mert
erre a bizonysgra a fldi embernek szksge van, hogy ert nyerjen, bzhasson, a hite megnvekedhessk abban, hogy van egy
vilg, ahol a fldi let utn megpihenhet, megjavulhat, megtisztulhat s boldogabb vlik az let rszre itt a Fldn. Mert
mindent a maga rtkben lt maga krl felsorakozni, amit legyztt, amit magv tett s amire t istenhite kpestette, azt meg
is valsthatta: nem adott hitelt a csbt stn gondolatnak, amely minden fldi embert nagy rszben befolysol a testen
keresztl.
Mert hiszen mi az, ami tvol van, mi az, ami gret? - az a valsg, amit meg tud fogni, amit magnak nevezhet a fldi
letben, amit knnyen elrhet, egyiket az eszvel, msikat a munkjval. - s itt van a megprbltats. Az eszvel ott a vlaszts
lehetsge: a hiba nlkli igazsg s a hamissggal kifejezetten megfertztt igazsg kztt. A kett kztt pedig mris risi
hzag nylt, br azok thidalsa a megvalsthatsban a Fldn ideig-rig taln elkpzelhet, de a hzagok olyan nagyok, hogy
id kzben sztesik, mert az igazsg valsga nem tmogatja. A fldi ember nem lthatja, hogy mikor miben hibzik, mikor ri
utol az a ferde lps, amellyel a sajt fldi letet kellemetess, kvnatoss alakthatn, ha azt meg tudja tenni. Ugyanakkor
azonban elvesztette a pozitv valsgot a kezbl mind a fldi letben, mind a jvend letben is, mivel az t sztnylik rszre s
nem tudja a llek, hogy melyik tra lpjen meg azutn sem, amikor a fldi let mr mgtte van. A megprbltats mg azon tl is
ltezik rszre s azon tl is fizeti rte a jrandsgot. A hamissgrt hamissg jr, a szeretetlensg szeretetlensget, a boldogsg
keresse s meg nem tallsa odat a szellemvilgban termszetes. Mindezeket nektek fldi embereknek tudomsra kell adni,
hogy ne remljetek olyant, ami nincs. Csak az van, ami igaz, s az lesz a tietek, amit igazz tettetek a fldi letben. Teht, ha a
jt tetttek igazz az igazsgot segtetttek rvnyre, akkor az igazsg megfizeti nektek dsan mindazt, amit cselekedtetek. - Ha
pedig a hamissgot vlasztotttok, akkor a hamissg fizeti meg hamissggal, mert ti azt segtetttek elre s gyzelemre
juttatttok.
Teht az a ti fldi letetekben elnyert kicsiny j nem ri meg azt, hogy az utna kvetkez letben is elvesztstek azt, ami utn
ti tulajdonkppen vgytok: s jra csak szenveds s megprbltats vrjon retok mind a szellemi vilgban, mind az utna
elkvetkezend fldi letben. Ezrt vagyunk kldve, hogy mi ezt a ti rszetekre felfoghatv, megrthetv tegyk s
megmutassuk nektek azt is, hogy mi az a j, ami retok vr, ha a Krisztus igazsghoz szabjtok a ti leteteket. Mert br itt a

Fldn a gonosz hatalma s ereje gyzedelmesnek ltszik lenni egy ideig - de csak egy ideig! - mert a Fldn is ki kell teljesednie
az igazsgnak. Ha egyik letben nem, akkor a msik letben. Az lds valamikppen kshet, mert valami tjban ll. A legkisebb
kis akadly is tjba llhat az ember sorsban, ha nem helyesen rtette meg s nem helyesen tette valv amirl tud, amit ismer s
mgsem cselekedett azon a mdon, s gy a kln bocsnatra vr. Ez a bocsnat abban ll, hogy haladkot kap a llek. A haladk
pedig annyit jelent, hogy van fizetni-, trleszteni valja. ll mg eltte a prbk sorozata, amit taln a kegyelem segtsgvel majd
le tud gyzni, de mindent tisztn - makultlan tisztn - kell tadni, amit az r az emberre rbzott. - Mert az id mlik. Az id
mlsval az igazsg malmai rlnek, jjel-nappal dolgoznak, munklkodnak az igazsg s a hamissg sztvlaszt vizvel. Az
igazsg, ha valdi igazsg az, amit cselekedtetek, amit beszeltetek, az killja a prbt, brmilyen csillog, brmilyen rmet okoz
legyen is a hamissg. A csillogs lekopik arrl s ott marad a nyers semmi: a hazugsg azzal a sllyal, ami arra vr, hogy
felolvassztok, megsemmiststek.
Ez teht j prbkat jelent akr a fldi letben, akr a szellemi letben, mert az igazsgnak tisztnak s csillognak kell lennie,
mert az igazsg - az igaz rtk - az csillog: mint az arany. A hazugsg azonban elszr rozsdv vlik, azutn megsemmisl. Teht
brmilyen igaznak ltszk is a hazugsg, a valsg az, hogy a hazugsg semmiv vlik. s a llek, amit szorongatott
tulajdonkppen a kezben:... azt hiszi, vagyont gyjttt azonban egyszer csak azt rzi, hogy hiba minden trekvse, nem mehet
be az igazak vilgba, mert nincs, amivel megfizesse az rat, amivel kinyitjk eltte az igazsg vilgt. Az igazsg malmai jjelnappal rlnek, zgnak, dolgoznak, felrlik mindazt, amit az ember cselekedett, amit az ember beszlt, hitt, amelyen elindult az
boldogsgt keresni. Ki mit vetett el az letnek fldjbe; tiszta bzt, azt kapja az lettl. Erst s a lelket j erben tart
tpllkot: a tiszta bznak a lisztjt. Ami felesleges volt, az korpv vlik, de az is hasznos, mg azoknak a rszre, akiknek az
lehullik a fldre. A sorsot oszt trvny kezben mg az is jelent rket. Akik konkollyal vegyes bzt vittek az igazsg malmra,
ott mr kesernys a liszt. Nem zes a tpllk, amivel a llek tpllkozhatik. s megltszik, kitkzik a konkoly mg a legigazabb
mellett is s azt kell elfogyasztania annak, aki azt kitermelte, aki nem igazat beszlt, nem igazat cselekedett, hanem flrevezette
azokat akik hittek neki s szmtottak r. Megrli az igazsg - az idk malma - mindazt, amit az ember lelke tudni vl, minden
megtermi a maga hatst, mind az emberi, mind a szellemi letben, teht semmi sem vsz el, semmi sem semmisl meg, semmi,
amit az ember rzett, gondolt, cselekedett. Az igaz rzsek Istentl valk s Isten trvnyben felszmtdnak s bevltja az
Igazsg Trvnye aranyrt, drgakvekt akkor is, ha az az emberi llek nem is volt nagy tuds, nem is volt nagy rtelm, de
igaz szintesggel cselekedte meg azt a kis munkt, amit az r rbzott a fldi letben.
Amikor megrkezik a szellemi vilgba, aranyakkal fizet meg neki a Bevlt. Valdi rtkekkel: boldogsggal. Mert hiszen
igazat vitt oda amit tisztn fizettek ki. m ha valaki ktelkedik, nem hisz, nem tartja rdemesnek, hogy hittel jrja az letet, hanem
csak gy fele ilyen, fele olyan mdra. s lm nem tetszik nektek, ha kukacos a gymlcs, nem tetszik nektek, ha rothadt valami
termny, ha savany a szl, mert nem rik meg - azt mondjtok: hibs, nem tkletes nincs rtke. A Termszet Trvny az
igazsg trvnye, ezzel fizeti meg a ti cselekedeteiteket, hiteteket, beszdeiteket, eljrsaitokat, mert ezek a valsgok ti azz
lesztek, amik tulajdonkppen vagytok. Amit rvnyre juttattatok a magatok letben, a magatok termszetvel, mert hiszen senki
sem tehet mskpp, mint ahogy ahogyan az testi, lelki valjban kialakult az nmaga ltal teremtett sors. nmaga ltal, mert
hiszen nem az igazat, az Istentl kapott jt gymlcsztetttek, hanem megvegytetttek a stni gonosszal, a stni hamissggal,
a semmivel, az rtktelennel, teht mindenki csak azt arathatja, amit vetett fldi letben. Azt hiszem ezzel vilgosan
megmondtam, hogy az ember itt a fldi letben kszti el a tulajdon jvjt, st, nemcsak a szellemi jvjt, hanem az jabb
megprbltatsokat, az jabb letnek az rtkt, ami eltte rtk lesz. Teht nincs semmi eltitkolnival, semmi olyan, ami nem
ltezik, ami nem juthat soha rvnyre, aminek nem lesz soha rtke. Csak az Isten ltal az embereknek felfoghat mdon
megmutatott igaz jval ptheti meg minden llek a maga tjt felfel, az igazsg, a szeretet vilgba, a boldogsg vilgba. Amit
elvetsz az letedben: az a valsg, minden ember s minden llek rszre.
n a magam rszrl mindezekkel tartozom tinektek, hogy ezeket tudomsotokra hozzam, semmit el ne hallgassak, s valakik
abban munklkodnak, hogy az fldi letkben az igaz jt, az isteni igazsgot rvnyre juttassk s nmagukat ebben mintegy
kikpezzk, mert szksges, hogy az ember el legyen hatrozva arra, hogy jjjn brmi - taln jelenleg egy megprbltats - az
igazsgot, a szeretet igazsgt, az isteni igazsgot nem szabad csak gy flredobni, hogy majd erre jvk mg s aztn felszedem
s jra az enym lesz... Nem! - Mert addig felszedi a stn s rvnytelenn teszi a te rszedre! Az isteni igazsg az az Isten, s
aki eldobja, az megfosztotta nmagt attl, hogy az rszre rtk legyen az, mert a stn felszedte, de az nem semmislt meg,
hanem l s van s trvnyt tart azok felett, akik eldobtk. Tn szigornak ltszik ez, a nagy megbocsts idejben, de az isteni
Szeretet utat s mdon nyit arra, hogy aki tvedett, az visszatrhessen, de a visszatrssel, az jabb megprbltats jr. A
megprbltats minden lpsnl ott van s az r azt akarja, hogy az ember ezeket az jra s jra prblkozsokat ne szerezze meg
magnak, hanem egyenesen, amint hallja az igazsgot, azon mdon tegye meg, amint azt az igazsg trvnye, a Krisztus szeretete
megmondotta a fldi embernek, hogy mikpp cselekedjk. - s ha valaki nem tudja s eltvedett, annak ad az isteni kegyelem j
mdot s alkalmat, hogy a lelkben lv igaz s j kiteljesedhessk, gykeret verhessen s eredmnyeket rjen el a fldi letben.
Ez tulajdonkppen a hv emberlelkeknek a nagy tbaigaztja, a boldogsg elnyershez val nagy - mondjuk - szerencsejtk,
mert akinek van, adatik annak, akinek pedig nincs, mg azt is elveszti, amivel brni vl. Teht akik ma halljk az igt, azok
prbljanak meg gy cselekedni, ahogyan elttk ll, hogy azt gy, meg gy kell cselekedni.
Akik ma halljk, azok az egyenes utat vlaszthatjk, hogy ne kelljen nekik mg egyszer a megprbltatsok hossz tjt
vgigcsinlni, vgigszenvedni, amg elrkeznek az Isten Orszgnak kapujhoz, s ott a kapu kinylik elttk, hogy bejuthassanak.
- Akik pedig a hamissg tjt, a megalkuvs tjt vlasztottk, azok hiba zrgetnek a kapun, azoknak nem nylik meg. Ezt adja
tinektek a szellemvilgrl val meggyzds sorozata: ezt adja, hogy ne tvelyegjetek a klnbz tvesztkben, a klnbz
megalkuv, vlt igazsg tjain. Jrjatok az egyenes ton, mert az Isten - ha csak fele tjig - juthasson is el az emberi llek, annak
ami mg eltte van - az isteni kegyelem elje siet, hogy segtse t, hogy a knnyebb ton mr mihamarabb elrhesse az gret
megvalsulst. Mert az Isten kegyelmes, az Isten irgalmas: kegyelmes a megtrkhz s nem kvnja a bnsnek hallt, s vrja
azt, hogy a fldi ember megtrjen s ljen, hogy elrkezhessek a boldogsg vilgba. De az ember nem akar megtrni, mert retteg
s fl, hogy elveszti a boldogsgot. Teht, hogyha nem ez az igazi, akkor kell lennie valahol. - Valamiben meg kell
valsulnia, valahol el kell azt rnie, s ha az Isten az a mindenek feletti nagy Hatalom gy tette az gretet, azt be is vltja.
minden lelket kln szemll s minden llekre rnyomja az pecstjt. s ha valamit az ember nmagbl oda tud adni, fel tud
ldozni: az ldozat nagy oldja, bontja, a tvedsbl szrmaz bnknek, a tvedsnek, hogy tbb ne vtkezzk, mert az Isten
ezzel elvgja a tvedsek tjt, hogy a ne tudjanak rvnyre jutni. Az ember nem tudja, hogy az isteni kegyelem hogyan mkdik.

Az emberi llek fertztt llek: a valsgtl van megfertzve, mert kijtszan s eladn mg azt is a tvelygs szellemnek,
aminek pedig nem szabad megtrtnnie.
Azrt azt mondom tinektek: titeket mindnyjtokat papokk, vezetkk, tbaigaztkk hvott az r, hogy mind a
cselekedeteitekkel, mind a beszdeitekkel ott is utat vgjatok, ahol mg nem jrt senki. Nem egyszerre, hanem lpsrl-lpsre
kell megdolgozni mindazt a terletet, amit megprbltatsotokra az r tieltek szabott, hogy azt be kell npesteni a jnak s
igaznak termkeivel. Ezt hagyom tinektek annak az emlkre, hogy ti nnepet szenteltetek annak a pillanatnak, amikor az r
kztek kldtt engemet. Szeretettel, kegyelemmel s az Isten akaratnak hirdetsvel munklkodtam s n munklkodom
kzttetek, ameddig az r ezt a gpezetet, akit kijellt a rszemre pen tartja s hasznlhatv teszi, mint ahogyan n
imdkozom, hogy azt az r ldja meg s szentelje meg az kegyelmvel, gy ti is imdkozzatok, hogy majdan mindnyjan
egytt lehessetek s egytt dicsrhessk az r kegyelmt, amely kegyelem lehajolt a Fldn lkhz, hogy felemelje ket az
rnykbl, amiben jrniuk kell a fldi letben. Isten veletek! Az r veletek van, velnk van az egytt val munklkodsnak az
eredmnyei, mint lds szllanak vissza retok, mert tinektek nagy szksgetek van s lesz erre. - Imdkozzatok ezrt a
szerkezetrt, mert azt mondom, hogy szerkezet, hogy ez megmaradjon a maga psgben, hogy ez a mland fldi test
lehetv tegye mg egy-kt feltmads rzst. Mert feltmads az, hogy ha valaki reszml s megtr tvelygseibl.
Ksznm, hogy emlkezetetekben tartjtok azt a pillanatot, amikor az r kiadta az kldetst az n szvembe.
Ksznm azt az rnak, hogy engem jellt ki erre, mert sok eredmnyek, sok nyeresgek elszmolsval fogunk mindnyjan
megtrni az r el. Ezt a nyeresget szrjuk majd szjjel a vilgban, hogy vegyenek rajta maguknak kegyelmet, hogy
megismtldjk nemcsak ennl az egynl, hanem sok lleknl ugyanaz a kegyelem, amelyet az r ezen a napon szjjelszrt, hogy
az emberek megtrhessenek, hogy egy is el ne vesszen azok kzl, akik mg ma halljk az rnak szavt, mert aki az igazsgot
mondja, beszli, mert az az igazsgot rzi s hirdeti az: az rnak gyjt. Az sszegyjti az rnak azokat az elhullott kalszokat,
akik elmaradtak, hogy mieltt mg a nagy este elkvetkezik, mieltt mg a kapuk bezrulnak azok is bejuthassanak a Mennyek
Orszgba... Mert eljn az id s nem messze van, amikor hiba zrgetnek, hiba kiablnak, az ajt meg nem nylik, mert id van
adva a megtrsre, id van adva a kegyelem felhasznlsra, s akik ezeket nem hasznljk fel, akik ezt visszautastjk, azok kvl
maradnak s akik kvl maradnak azok veszendbe mennek, vagyis hossz vezredek elmlnak, amikor megint jra lehetsg
adatik, hogy akik visszautastottk az isteni kegyelmet, jra letbe lesznek szltva. Hossz vezredek mlnak el, teht rdemes
sietni, rdemes munklkodni az igazsgrt, mert valakik emberlelkeket tudnak az igazsg tjra trteni, k is megkapjk a
kegyelmet nagyobb mrtkben, mint ahogyan azt az emberek gondoljk. - Mert minden llek rtket jelent.
Minden felgyjtott szv, ahol az Istenhez val vgy gyullad ki, az igazsg szeretete utn val trekvs, azok mind
megmrhetetlen hatalmas rtket jelentenek az rkkvalsg vilgban, ember lelkeket megmenteni, a stn kezbl
kiragadni, ez mind Isten eltt kedves cselekedet, de ez mind ldozattal jr. ldozat nlkl nem lehet egyetlen lelket, egyetlen
rt sem megmenteni, vagy jobb, tisztbb, igazabb, boldogabb tenni, hanem csak ldozattal Mert minden tisztbb rzst
magasabb rend vgyat - ami az ember lelkben keletkezik - azt a gonosz tmadja, azt le akarja gyrni. Ellene tmad a vilg ellene
tmadnak mg azok is, akiket a legjobban szeret. Csaldnia kell azokban is, akiktl a legjobbat vrta, mert meg van rva, hogy
akik Krisztus tjra lptek, annak ellensge lesz az hzanpe, azok nem fogadjk be, utljk gyllik azokat is, akik ket
befogadjk -, de nem k - az ellensgeskedk -, hanem a bennk lv stn, az gyll s utlkozik. Nehz megmenteni azokat,
akik mr a stn kezben vannak. Azonban minden szval, cselekedettel kedvess lehet tenni az igazsgot, simv lehet tenni a
szeretetet, s akiket a szeretettel az Isten trnja el lehet vinni, azok klnskppen nagy kegyelemben rszeslnek az Istennl. De
semmit sem lehet erszakkal cselekedni, mert az erszak megli a szeretetet. Csak a szeretetbl val mind nagyobb trssel, a
mind nagyobb ldozatval: csak ezzel lehet a gonosz erejt megsemmisteni. Mindezeket mondottam a mai napon. Vsstek
emlkezetetekbe! Isten veletek!

A TEREMTS TITKAIBL
Dicssg legyen a mi Urunk. Istennknek, Aki kegyelmvel tfogja a vilgmindensget, s nmagbl az let hatalmas fnyt,
blcsessg vilgossgt, szeretetnek melegsgt sugrozza szt az ltala teremtett vilgunkra. Legyetek dvzlve a Krisztus
nevben, testvreim! A fldi let vilgban ismt egy fordul llt be, a mlandsgnak egy felosztott kicsiny rszt nneplitek
embertestvreim, akik az r imdsra s dicstsre sszejttetek. lljatok meg egy percre, egy rvid pillanatra, mert hiszen
mindez csak annyi, mint egy fut perc s rvid pillanat az rkkvalsgban. Az rkkvalsgban az egyik perc a msik utn, az
egyik nap a msik utn, az vek egyms utn hullanak le s kerlnek ismt fll az rk let kiszmthatatlan nagy tengerben,
amit a mi teremt Istennk megteremtett, benpestett s az szeretetnek, kegyelmnek minden ldsval elrasztott, hogy az
teremtmnyei boldogsgban, szeretetben - a blcsessg fel haladva mind nagyobb s nagyobb vilgossgban - ljenek,
alkossanak, boldogan, megelgedetten, rmmel s dicssget hozhassanak ltre, valamint hlt, szeretetet azrt, hogy az Isten
megteremtette, s a ltbe helyezte ket. Teht az id nem mlik el, mint azt ti hiszitek s gondoljtok, hanem az id megsznik. Az
id a maga pontjbl kilp s az rkkvalsg tengerbe lp t, amelynek sem kezdete, sem vge nincsen, hanem egyformn
halad elre az t megteremt istensg korul. Aki szemlli s boldogan nzi t mindazokat az eredmnyek, amelyeket ezekben a
teremtett lelkekben pillanatrl-pillanatra jra s jra, mintegy j boldogsgot megnyilatkozni lt, mg ezekbl az j, eddig mg
nem ltezett boldogsgokbl mindig jabb s jabb teremtsi eredmnyek llanak el.
De a rvid lethez szabott emberi gondolkods s rzs ezt nem kpes magban sem megrteni, sem tlni, mert fogalmai
benne vannak abban a tudatban, hogy amit ma rez t, amit lt, tud, amit megszerzett, azt a holnap gyis elveszi tle s ismeretlen
llapotba sodorja t az let s ez az ismeretlen llapot, amelyet mg ember el nem tudott kpzelni, ez: a hall. - Mert az fldi
szemeivel csak azt ltja, hogy az let megsznt, s: nincs tovbb... Hov lett az let? - az eredmny? - hov lett az rtelem
ragyogsa, a gondolat? - hov lett a szeretet letet nyjt melege, amelybl annyi rm, annyi boldogsg szrmazott? Erre az a
titokzatos valami - a hall - nem szl semmit, mert nem szlhat... Az emberi gondolat, az emberi rzs nincs mg odig kifejldve,
hogy t tudjon ltni azokon a stt dolgokon, amelyek mintegy meglljt parancsolnak az emberi kpzeletnek. Meglljt s
visszatekintst parancsolnak: tekints vissza a te elhagyott utadra s lsd meg mindazokat, amelyeket magad mgtt hagytl, hogy
vajon azok az eredmnyek, amelyeket a te letedben cselekvkpessgedben teremtettl, mert megteremtettl! - azok ugyanis

elbb nem lteztek! - azokat teht te magad teremtetted, vajon azokkal, mint hatsokkal meg lennl-e elgedve, ha vissza kellene
trned s azt az utat teneked kellene megtenned s megjrnod, amit te ptettl?! Tekints vissza ember! - mit cselekedtl, ameddig
az ton jrtl?! Adtl-e dicssget elszr is Annak, aki tged megteremtett, a ltbe hvott, hogy a ltben a jt, az igazat, a
boldogtt megismerhetted?!
Megismerted a tovbbi ltezsnek az rmt, a tovbbi lpseknek azokat az gretekkel gazdag vilgt, amely a ma embert a
holnap vrakozsval tlti el. s ez mind valami titokzatos, valami mlysges gondolkods s rzs vilgba sodorja bele az
ember lelkt. Akar, vagy nem: gondolkodnia kell neki azok felett: mi lenne, hogyha azokat amelyeket gondolt, cselekedett neki
kellene tlnie, hogy neki mindezekbl rszt kellene vennie, mert azt alkotta, azt maga gondolta ki helyesen: jl - avagy
helytelenl... Vajon boldog lenne-e, ha neki kellene vgiglni s vgigszenvedni mindazt, s vajon boldog lenne-e, ha azokat az
rmket - amelyeket szeretett volna elrni - de brhogyan igyekezett is, nem rhetett el, mivel azok elszr gy ltszottak
ugyan, mintha egszen kzel volnnak, de amikor kinyjtotta rtk a kezt: azok messze vagy eltte, vagy mellette haladtak el - s
nem brta elrni ket... Az ember a mland vilgban, a mland letben a legritkbb esetben gondol arra, hogy visszatekintsen az
elhagyott tra. Mondjuk, tn egy nap, vagy ksbben, taln egy ht elteltvel, azutn egy egsz v elteltvel az greteknek s
vrakozsoknak azokra az idejre, amelyet az vgyaival, trekvseivel szeretett volna megtlteni, akkor: mieltt mg rlpett
volna arra az tra, amely t elrevezette a haladsban. Az embernek vissza kell gondolnia, vissza kell tekintenie a tegnapra, a
tegnapelttre, az egsz letre, mert akr vissza akarna trni, akr nem, azok ott llanak, mint az teremtsei. gy llanak ott,
mint az akaratnak megnyilvnulsai s feldolgozsra vrnak. Mi az, amit helyesen s jl cselekedett? - hogy azokat mg jobb,
mg helyesebb alaktsa t. Amit pedig rosszul visszavonhatatlanul, megjavthatatlanul cselekedett: r tudja-e breszteni ez a
visszatekints annak a tudatra, hogy azokat nem olyann kell tennie, mint amilyenn tette, mert visszatekintve mr sokkal
tisztbban s vilgosabban ltja, azokat a cselekedeteket s azoknak megoldsait, mint ahogyan azt a fldi letben - nagy s moh
tnykedsei kzepette - megvalstotta s rvnyre jutatta. Mert hiszen az ember tulajdonkppen minden gondolatval, rzsvel,
vgyakozsval teremt valamit, vagyis valamit szeretne teremteni, mert letprogramjban benne van, el van valahol rejtve az,
hogy neki cselekednie kell, neki elbbre kell valahogyan vinnie azt a clt, amit gy rez, hogy a lelkben benne van, csak
mindenki az idt, a lehetsget, az alkalmat vrja, vagy kszti el folyton folyvst nmagban, hogy azt megcselekedhesse,
elrhesse.
Minden emberllek szeretne boldog lenni, minden emberlleknek vannak vgyai, trekvsei, amelyeket megvalstani hajtana
s akarna, ha mdja volna benne. Alig van ember, aki megelgedssel tud visszatekinteni arra a tegnapra, amelyet mg csak ppen
most hagyott itt. Az id eltelt, a lehetsg kisebb s szkebb lett, s vissza mr nem nylhat oda, amit elhagyott. - A tegnapot nem
hozhatja vissza. Nagy dolog ez testvreim! - hogy az ember semmit nem hozhat vissza abbl, amit elgondolt, amit cselekedett,
semmit meg nem vltoztathat, s ez, mint egy kikutathatatlan titok ott ll az lelkivilgnak ajtajban s nem engedi tovbb mg
nmagban s nmagval szmot nem vetett: hogy vajon jl, rosszul, helyesen, vagy helytelenl cselekedtem, - beszltem-e.
Vajon cselekedtem-e olyant, ami j volna, ami az n magam letnek sorst elbbre viheti? Tudtam-e olyat kigondolni, aminek az
elrenyjtott vilgban vlte az n lelkem, hogy meg tudom azt tallni s ha megtalltam, vajon azzal tudok-e majd boldogabb
lenni. Avagy pedig van nekem valami olyan rzsem, ami nem nyugszik bele abba, amit s ahogyan cselekedtem, ahogyan
gondoltam s azt mondja: ez helytelen volt, ez nem volt j, ez nem gy volt kigondolva, elrendezve, ahogyan kellett volna. s az
ember mgis megvalstotta, mgis valv tette azt, amit nem kellett volna! Ez az emberi lleknek a nagy szmadsa nmagval,
amikor az idnek egy-egy meglljt parancsol pontjhoz elrkezik. J, hogy ha az ember gy szmot vet magban az elmlt idk nem mondom eredmnyeivel -, mert hiszen az eredmnyek nem mindig ott mutatkoznak meg, azon a skon, amelyen az emberi
llek eljutott egy bizonyos llomsig, ott azrt nem mutatjk meg magukat, mert mg nem forrtak ki.
Mint ahogyan a bzt, vagy brmifle ms magot, ha elvetik a fldbe, az abban a pillanatban nem mutatja meg, hogy vajon
letre kel-e, vagy sem; s ha mr az els kis csrzs megmutatkozik is, mg az sem bizonyos, hogy lesz-e abbl valami eredmny:
vagyis bza, vagy egybfle olyan nvny s az vajon letkpes lesz-e s meghozza-e annak a vrakozsnak az eredmnyt, amit
az ember elvrna s kapni szeretne? - Nem tudja az ember azokban az egszen kzeles, alig elmlt idkben megltni, megrteni,
hogy vajon jl vagy rosszul cselekedett-e? Ezt csak akkor lthatja, ha azzal a rosszal, avagy azzal a jval tallkozik, amely addigra
mr kiforrt s ha nem is tkletes, de mgis az els kis letjelt mutatja, amelyet mint eredmnyt, mr valahogyan lthat s azoknak
kvetkezmnyeit is el tudja gondolni. Nem csak a hll gondolatban, percben, hanem az eltte val idkben is szksges, hogy
az ember beletekintsen nmagba s beletekintsen azokba a lefolyt idkbe, amelyeken keresztlment, hogy vajon az isteni trvny
szerint helyesen, vagy kevsb helyesen cselekedtem-e? Vajon, ha nnekem ugyanazokon a hatsokon kell keresztlmennem, amit
n magamban kialaktottam gondolataimban, rzseimben, msokkal vgigltem s vgigcselekedtem, hogy azok nekem vajon
meghozzk-e azt az rmet, amire vgyom, ha azokat a hatsokat nekem kellene keresztllnem? Azrt nagyon j, ha az ember
nem vrja a hallt, hanem idkznknt krltekintve, nmagba beletekint s megszemlli maga krl azokat az eredmnyeket,
s azoknak mr valsznsthet valamelyes hatst, amelyet sajt elgondolsval ltrehozott.
Ha nem is cselekedte, de elgondolta, s ez latens mdon befolysolta, mert aszerint lt, aszerint fonta tovbb a lelkben lv
rzseket, terveket, trekvseket, amelyeket a tegnapi, vagy ppen a mai napon ltrehozott: vagyis megteremtett. Az ember
ugyanis minden gondolatval, minden rzsvel s vgyval, trekvsvel: teremt. Teremt, megnpesti a krltte lv semmit,
mert hiszen ameddig bele nem lpett valaki abba a fldbe, amelybe vetni akar valamit, addig mg nem tudja, hogy mi trtnik a
vetssel. Lesz-e eredmnye s lesz-e neki rme, hogy valjban meggykeresedik-e s letkpess vlik-e az, amit belehintett,
beleltetett? Az ember az letvel ugyanis benpesti a krltte lv vilgot: mind a lthat, mind a lthatatlan vilgot. Az ember
ugyanis nem egyedl l, mert egyedl nem tudna meglni, s az Isten nem egyedl ll, hanem egymssal harmonizl lelkeket
teremtett, teht az egy-ben val kifejezst annak a harmninak - ami ket Teremtjkhz valahogyan kzelebb viszi valahogyan minden teremtmny rzi, vagy gondolja, vagy akr tudja, hogy: valakivel van neki sszekttetse: azaz magval az
lettel. Az let az egy hatalmas foly, olyan, amit az ember mindig nmagbl s nmagval nagyobb, teljesebb tesz s ezek, az
gy megszlet eredmnyek azok, amelyek meghozzk a boldogsgot, vagy a boldogtalansgot, a szenvedseket, a gytrelmeket de az rmket is. Teht ember, amit belevetsz az letedbe, az lesz az eredmnyed a te boldogsgod, vagy boldogtalansgod.
Ez nem a halllal vlik el, hanem mr sokszor az els pillanatokban, amikor kimondottad, amikor megcselekedted: mr ott
van az eredmny: amivel tallkozol.
Ezeket az eredmnyeket mr te hoztad ltre, ezeket mr te ltetted el a ltben. Mert a lt csak arra vr, hogy benpesedjk:
jval, vagy rosszal, az ebbl a szempontbl kzmbs, de maga az let, a cselekvsi, gondolkodsi kpessg, az egy vilg,

amely benned l, ltalad l, ami a tid, amit az Isten adott neked. Azrt adta, hogy boldog lgy s boldogsgodban eszedbe
jusson, Az, Aki tged teremtett s hlt adj rte, hogy a ltben rszt adott neked: a nagyban, az utolrhetetlenben, a sokszor
elrhetetlenben. Mert hiszen az ember lm kpzeldik, akar, vgyik cselekedni, szeretne megvltoztatni azt ami van s ahogyan
van, mert a llek - az letre hvott llek - nmagban kialaktott egy gondolatot, egy rzst, vgyat: valahogyan jobb, igazabb,
szebb, boldogtbb tenni az letet. rmmel teljesten be mindazt, ami krlveszi ezt a ltet, s mint egy gynyr gondolatot,
gy sznezi ki az emberi szv s gondolkod kpessg az let vgyt. Hiszen az let tulajdonkppen a szpsg, a jsg, az igazsg,
a boldogsg, a megelgeds. Ez az, ami a ltben cselekvsre - az let tovbbfejlesztsre - sztnzi az egsz emberisget. Az
emberisgnek pedig mindnyjan egy-egy szemecski azok az egyedek, akik benne vannak. Ezek egy cl fel vannak irnytva s
ez a cl az Istentl val nagy lethullmzs, az, hogy az ember - az embernek a lelke - hasonlkppen cselekedjk, mint
ahogyan , hasonlkppen alkosson, mint , s ez az alkots hasonl legyen Hozz s ahhoz, amit alkotott a nagy, a dicssges
Teremt, Aki az letet adta a legkisebbnek s a legnagyobbnak a Hozz hasonlnak, az lelkbl, vagyis szellembl val
szellemnek: az embernek.
Mert az ember hatalmas nagy s dicssges valaki, aki az Istentl teremtetett, hozz hasonl gyermeke, szrmazka, mert az
Isten kzbl, az gondolatbl szletett, akit szletse pillanatban az letnek - az rk letnek - ragyogsval ajndkozott
meg. Ezt a ragyogst kell, hogy sajt alkotsaival npestse be s ez a benpests hozza meg neki a boldogsgot, az rmet, a
nagysgot. Ezeknek a fogalmaknak mlysgt egy teremtmny sem tudja felfogni a maga valsgban, mert hiszen nem Isten,
de az isteni ajndkokkal felruhzott emberszellem. Azonban miutn ennek az emberszellemnek a valsgrl alkotott fogalma
egyik tvedst a msik utn cselekszi meg, ennek kvetkeztben egyik hamis gondolat a msik utn nem felfel a vilgossg, a
boldogsg, az rm fel van kikldve - vagyis nem az a cl, nem az az vgyainak megvalstsa hanem sajnos az
tvelygseinek s tvedseinek a megvalstsa s amikor az valsgg vlik, akkor az eredmny nem az, hogy mind a ltrehoz,
mind az avval sszekttt msik llek, vagy a teremtsnek egy msik alkotsa boldog legyen, rljn, hanem hogy szenvedjen
tle... Ez az emberi lt, ez az emberi let s ez az let folyik le minden percben, minden pillanatban, mint annak a vzessnek a
vize, amelynek a forrst, hogy honnan jn, hov megy, nem ismeri az a vzcsepp, amely zuhogva hullik al, de tovbbmegy az
tjn, mert ismeretlen utak llnak eltte, ahol ezek az ismeretlen utak ismt valahov belltjk s ezek ellen az a vzcsepp nem
tehet semmit. Mert ez az sorsa, meg nem llthatja, t nem formlhatja, gy lett teremtve, gy lett alkotva, s neki ezt gy kell
cselekednie, nem tehet msknt.
Az id, amely krlveszi ezeket a vzcseppeket, vezeti ket afel a cl fel, amelyet a vzcsepp nem ismer, mert nem
rendelkezhetik vele, teht nem ismeri, nem lehet neki afelett uralkodnia s mgis: az a vzcsepp oly elbizakodott, mintha
uralkodhatna - akr csak egy pillanatra is - nmaga felett. De nem uralkodhat, mert az termszete, amelybe be lett lltva, zi,
hajtja t, hogy elrhesse azt a clt, amelyet az lelkivilgban az a hatalmas, a nagy Isten belalkotott s mintegy rksget, gy
adta neki, amelynek sem vge, sem kezdete nem lehet anlkl az irnyts nlkl, amit kezdettl fogva kapott a teremts
pillanatban, amellyel felruhzta t a hatalmas, a nagy Teremt. s az ember, a kicsiny vzcsepp mgis gy el van bizakodva,
olyan nagynak kpzeli s hiszi magt, hogy annak a nagysgnak az elkpzelse szinte megsemmist mindent krltte, mert azt
kpzeli magrl, hogy az a valaki, aki rendelkezhet minden felett. Pedig semmi felett sem rendelkezhet, mert minden ami van,
rette van, ezt kapta az ember a teremts pillanatban, mintegy rkkval ajndkot Istentl, hogy tkletesedjk s legyen
naggy, hatalmass. De ez a naggy levs s hatalmass levs ne az Teremtjvel httal fordulva trtnjk meg, hanem folyton
folyvst tekintsen fel arra a Hatalomra, Akit t a ltbe hvta s annak az utastsa szerint, annak az elgondolsa szerint, igyekezzk
a maga kis vilgt, a maga kis istensgt megfelel cselekedetekkel, gondolatokkal benpesteni, hogy elrhesse azt, ami clul van
elbe tzve. Azt, hogy eggy s hatalmass legyen vele, a Naggyal, Aki t alkotta. Ez a naggy levs ott ll a kicsiny emberfika
termszetben is.
Mert hiszen mr a gyermek is, az aki mg nem tud semmit, mert az rtelme mg nincs ahhoz kifejldve, hogy brmit is - akr a
legkisebbet is - tudhassa, de ez a naggy levs, mint az sbuks, mr ott van a lelkben s az jtkaival mris naggy akar lenni,
parancsolni, uralkodni akar. A gyermek a maga kis tudatlansgval mris cselekedhetik jt is, rosszat is. - s a szlk el vannak
ragadtatva, hogy az gyermekk milyen okos, milyen nagyszer, milyen j, milyen egszen klns, amilyen mg taln nem volt
soha a vilgon. - Ez is tveds, mert az ember mindig tved, amikor nmagt, vagy mindazokat, akiket szeret, nagyobbnak,
jobbnak, blcsebbnek ltja, mint brki mst s gy akarva nem akarva kialakul benne a gg s nmagrl nagyot kpzel s
gondolataival megalkot egy msik vilgot: ami egszen szembelltja a valsggal. Olyan, mint egy tehetetlen kis tkr, amely a
nagy mindensget szeretn visszatkrzni, de csak egy kicsi rszt tudja magban felfogni, csak egy kicsiny rszn tud lttatni,
csak ami ott, eltte van: csak azt tudja visszatkrzni. Nem tudom helyesen kifejezni az n elgondolsomat, azrt ha valami hinyt
reztek - mert ez is csak egy gp, amely nem kpes mindent, mint egy tkrkpet magbl visszaadni, de a tkrkp mgiscsak
hasonlt valahogyan az elgondolshoz, br nem helyes, mert nem mindenre van meg a kell sz s a kell kifejezs sem, azrt
mgis - ha nem is egszen helyes az, ahogyan ki tudom fejezni de valami kpet csak ki lehet vele formlni, amelyre azutn a ti
elgondolsotok is tmaszkodhatik. Ti is mskppen fogjtok azt megalkotni magatokban, de mgis hasonl lesz valahogyan ehhez
a gondolathoz, ha nem is egszen tiszta, de valami kpet mgis ltrehoz.
Formhoz kti a mondottakat, mindenkinek a maga elkpzelsnek a formjhoz Teht az id fogalma nem egy meghatrozott
dolog, mert hisz id a legkisebb pillanat is s az id az is amikor egy emberi let fejezdik be. Id az is, amikor let formldik s
valsgg lesz; s id az is, amikor befejezdik s amikor befejezdik a lthatban, a szemek eltt: azt hallnak nevezitek. Amikor pedig szletik, azt hiszitek, hogy egy j alkots szletett, egy j llek szletett a vilgra. Nem! Annak az elkltztt - ti azt
mondjtok: elkltztt - testbl kiszabadult lleknek az jra val megjelensrl van sz, a formkban, a fldi formkban, azrt
hogy cselekedjk, gondolkodjk mindazok szerint, amiket magban mr feldolgozott, amit magban jnak s igaznak hitt, hogy
azt megcselekedje s aszerint ljen, aszerint rendezze be az sajt s az krnyezetnek lett. Mert mindenki nmagbl ad,
mindenki azt adja, ami benne van, ami benne kialakul s valsgg lesz. Teht, amikor azt mondom, hogy mindenki nmagbl ad
a vilgnak valamit, az annyit jelent, hogy teremt. nmagbl letre hv lehetsgeket, rzseket, gondolatokat, a munkjval
eredmnyeket r el s ez jra s jra ms formt mutat a vilgnak. Egyszval alkot, forml, jjteremt, s ez az idben megy
vghez, amely idt az isteni kegyelem ajndkoz mindazoknak a teremtetteknek, akik nmagukban, nmagukbl egy j valakit
alaktanak ki; tformldnak azok szerint a gondolatok, rzsek s cselekedetek szerint, amelyeket az elmlt s lejrt idkben k
maguk alaktottak ki sajt magukban.

Ezeket az tformlt s jjteremtett emberi formkat, vagyis llekformkat kell nekik akkor tlnik, s jaj, hogyha rosszul
ltek t, jaj, ha nem felelnek meg annak a kvetelmnynek, amelyet maguk el vettek, mint llek, mint szellem. Mert ms a llek
s ms az, aki a lleknek a gondolatait megvalstja. Mert az ember nmaga szerint mindig a legjobbat akarja s mivel az eszkzei
hinyosak hozz, teht nem jt, hanem rosszat cselekszik, ami ismt csak rosszat szl, azaz teremt a tulajdon elgondolsa szerint.
Azt hiszi, hogy jt teremtett. s evvel az sajt teremtsvel kell neki megbirkznia, ezt kell neki tszenvednie: mert nem jt
cselekedett. Avagy rmk formjban boldogsgot rez s hlt ad azrt a boldogsgrt az Istennek, mert jt gondolt, helyesen
cselekedte azt, amit jnak lenni gondolt, s akkor szp termst arathat le, amikor itt van az ideje. De ha gy gondolta, hogy
helyesen cselekedett s nem hozta meg azt az eredmnyt az rtkel vilgban, hanem az rtkmr helytelent mutat s jra t kell
nznie, jra t kell gondolnia mindazokat a gondolatokat, a megvalstsokat, a helyes, vagy helytelen formldsokat, s mindezt
t kell neki cselekednie, akkor dupla munkt vgzett. s mghozz, amikor gy gondolta, hogy helyesen fogom megoldani, akkor
gy tapasztalja, hogy azok kztt, ahov kerlt, akiknl a formldst akarta vghezvinni, azok nem rtik meg t. Nem tudjk
megrteni, mert nem tudjk, hogy az j akarna lenni, mert hisz k is arra trekszenek, hogy az legyen a j, ahogyan k akarjk s
gondoljk, ezrt nem rtik meg a msik lelknek elgondolsait, hanem a sajt maguk helytelen formi szerint brljk meg s nem
veszik figyelembe a jt, az igazat, mert k azt hiszik s azt gondoljk, hogy k jobbat tudnak elrni az elgondolsaikkal s
akaratukkal.
k mr megkezdtk magukban azt a formt kialaktani s az nekik sokkal jobb lesz, mint ahogyan azt az a msik ember
elgondolta. - Ebbl vannak azutn azok a flrertsek, meg nem rtsek s helytelen eredmnyek, ami miatt az egsz vilg, az
egsz Fld szenved. Mert hiszen az egyik ember a msiknak, ahelyett hogy testvre lenne - mivel nem rtik meg egymst
szemben llanak, ugyanis ms forrsbl tpllkozik az egyik s msikbl a msik llek. Az egyms meg nem rtsbl zrzavar
keletkezik s ebben nagyon nehz elre lpni. Az embernek sokszor a legjobb, legszebb, legigazabb gondolatai vesznek el a
megsemmislsben, azrt mert nem rti meg az a msik ember, nem mrlegeli azokat az eredmnyeket, azokat flretolja, mivel
nem gy lesz, ahogyan akarta, ht nem trdik vele. - s a msik ember akarhatja a legjobbat s az eredmny mgis rossz, mivel
t sem rtik meg. A megnemrts hozza ltre a zavarokat, ezek a szenvedseket, a szenvedsek pedig a meghasonlsokat. Az
ember knytelen ezekkel kzdeni -, mintegy csupa ellensggel, gy jr-kel vgig a fldi letben s nem tall egy pontot, ahol a
lelke megrten azt a msikat ahol kipihenhetn magt s boldognak rezhetn magt csak egy rvid kis idre is. Ide, ezek kz a
teljesen sztkuszlt emberlelkek kz szletett meg az Isten Fia, a mi Urunk az r Jzus Krisztus. - Ebben a zrzavarban hogyan
lehetett volna boldog, hogyan lehetett volna megelgedett, mert hiszen ezek meg sem rtettk t s ha megrtettk is, lttk
ugyan, hogy jt akar adni, azonban az szemeikben az a j nem volt j, nem volt clravezet, mert az elgondolsuk - szerintk clravezetbb volt, jobbnak ltszott, helyesebb megoldst knlt ahhoz, hogy a boldogsgot elrhesse az emberisg...
s mit ltunk - mit lttok ti, a mai kor gyermekei? Vajon elbbre lpett-e az emberisg? - Vajon a tiszta mennyei eszmket nem
kevertk-e meg az emberi flrertsekkel, meg nem rtsekkel? s azokat a tvedseket is belevontk az igazsgaik kz,
amelyeket nagynak, clravezetnek hittek az emberek. Aszerint formltk t az egyhzakat s minl dszesebb, minl nagyobb s
minl szebbnek ltsz dolgokat mveltek: annl kevsb lett rtkes az az Igazsg, amit a kls formknak vdeni kellett volna.
Azrt kell vigyznia az embernek, s mint drga kincset, mennyei lehullott fnycsillagot - minden igazsgot kln-kln - gy
kellene a lleknek megragadnia s magba zrnia, mert minden egyes gondolatfoszlny, amit a vilgban sztszrt, ha az csupn
nmagban van is meg valahol egy llekben, egy szvben: az boldogsgot, rmet s igazsgot hirdet. Ha valakinek a lelkben
minl tbb van ezekbl a csillog mennyei fnyparnyokbl, az annl nagyobb s rtkesebb letet lhet s ezek az rtkesebb
letek hatsokat gyakorolnak s ezek a hatsok, amelyek llekrl-llekre tforml ervel brnak, ezek nem halnak meg, ezek nem
semmislnek meg. Tudniillik ha a jnak csak egy kicsi parnyval tallkozik is a tvelyg ember, azt megrzi, mint rmet, mint
kincset, mint olyan hatst, ami felett nem tud rr lenni, nem tudja semlegesteni, vagy ppen megsemmisteni azrt: mert jlesik
neki... Ezrt szksges teht, hogy az ember tallkozzk szenvedtet, meg nem rt emberi lelkekkel, hogy ezek szmra
nmagbl, az nmaga lelki termkeibl add, - brha csak egy pillantst vetett is r az a szenved, - de gygyt hatst
nyjthasson az ilyeneknek, mert mr akkor is jt cselekedett.
Ha csak egy kicsit is segtett azon aki terhet hordoz, az akkor is jt cselekedett. Mert abban a llekben j rzst keltett fel s ez
a j rzs megmarad mg akkor is, ha az a gonosz rzseknek a rengetegbe hull al, ha nem is tudja rtkelni abban a pillanatban,
de eljn az id, amikor rtkelni fogja, mert eszbe jut: az a jcselekedet s az a j thatja a lelkt. Br csak egy kicsi pont legyen
is az: de mgis rr lett felette a J, s valaki felett a j rr lett, akkor arra visszaemlkezik s ezek az emlkek kitrlhetetlen
hatalomm vlnak az emberek lelkben. A jt nem lehet s nem szabad megsemmisteni s ezek a kicsiny, elhullatott j
magvacskk azok, amelyek az j vilgot megteremtik. - Ezek azok, amelyek - mondjuk a hall utn bekvetkez letben tpllkot nyjtanak. Ezek azok, amelyek rmkkel veszik krl a lelket s az tves s hibs eredmnyeivel kszkdve,
szenvedve, eszbe jut, hogy milyen j volna, ha megint tallkozhatnk ilyen jsggal, irgalmassggal. Mert a jt, az igazat
meglni nem lehet. Az l, az vezrel, az cselekszik, jjteremt, alkot, sznest, boldogt. Ezek az apr kis magvacski a jnak, a
kezetekben vannak embertestvreim, hogy sztszrjtok a vilgban! Elssorban ti magatok krl, hiszen ezek tovbb lnek az
embernl, ezek fennmaradnak s ezek jakat hoznak, j eredmnyeket hoznak abban a msik llekben. Vannak, akik abban a
pillanatban elfelejtik ugyan, nem emlkeznek rja, mert nem tudjk, hogy ez tulajdonkppen rtk. Ez az a j, amit meg kell fogni,
hogy valamikppen el ne grdljn elle s el ne vesszen a nagy mindensgben.
gy eszbe jut, akr az rkkvalsgban is s vgy alakjban jelenik meg eltte az a kicsi j, amit - ember, te cselekedtl
azzal, aki tvedett s nem rtett meg tged... Akkor nem rtett meg, de azt a kicsi jt vgyja vissza: brha tallkozhatna
ilyenflvel, mint amivel mr tallkozott! A j, az igaz, nem hal meg, az nem semmisl meg, az l, alkot tovbb. - Nem te: hanem
az a j, az alkot tovbb, amit te a te lelkedbl beleszrtl, mint ahogyan vzess lehull, kicsiny parnya, ha hozzr az
eltikkadt nvnyhez, j letre breszt fel. s az a j, az a helyes - az Istentl val J - az elfogyatkoz lleknek taln egy
megment pillanatot hoz ltre s akkor te is teremtettl s: jt teremtettl! Ezrt a j cselekedetekbl nem szabad kifogyni mg
akkor sem, ha hltlansggal tallkozik az ember. Ez a hltlansg annak a lleknek a fogyatkossga, aki nem tudja rtkelni a
jt, aki mg nem rti meg, mert mg nincs, amivel elfogadja, amivel rtkelni tudja. Teht ezrt jn majd re egy olyan let, egy
olyan gondolkozni, vgyakozni ksztet hatalom, amely azt mondja: emlkezzl, emlkezzl! - s akkor akr akar, akr nem,
mindig gondolkodni knytelen s eljn az, hogy a jra, az igazra vgyik, azt kvnja, azt hajtja s gy vele egytt az is
gazdagodik, aki ezt valaha, valamikor elhintette abban a llekben. Azrt ne sznjetek meg a j cselekedetekkel, a j szval, a
helyes, jra s igazra intssel. Nem gy, hogy az ember fellpjen tantnak, mert hiszen sokszor hiba tant, mert ha nincs

elfogads, akkor elveszett a sz, de a cselekedet az, mindig megmarad! s sokszor hallhatttok, vagy valakivel megtrtnt
valami s ks regsgben is megrizte emlkezetben azt, akitl valami jt kapott letben. Legyetek mindnyjan ilyen jt
cseleked senkik, mert nem ti, hanem az Isten Lelke cselekszik veletek.
Az Isten Lelke hordozsban ne fradjatok el a jban s igazban! Meghozza az tinektek azt a termst, amit magatokkal visztek
abba a msik vilgba, ahol mr mindenki a maga j termsvel rkezik meg. j vilgot alkotott rszkre az Isten kegyelme s
ebben az j vilgban tbb rmmel, tbb boldoggal vegytett az let s nem kvnnak a Fldre visszajnni. Flnek a meg nem
rtstl, flnek a nehz megprbltatsoktl: de ht mindegy - amit az r egy-egy llek el szabott, azt a munkt megcselekszi
jszvvel, Istentl vrva azokat az eredmnyeket, amelyeket majd az hoz, mert hiszen a j nem vsz el, a j cselekedet sem hullik
le hiba, mg akkor sem, ha nincs, aki megrtse, mert elszrja, ellki magtl, de a j cselekedet megmarad. Az egyik eldobja, de
mivel a j cselekedet l, mert az a j Istenbl val, egy msiknl pedig, aki mr egy kicsit jobban rti az rtkelst, annl
megragad s pt, teremt, j rzseket, j gondolatokat abban, aki mr elfogad ezeknek a jknak a rszre. A j, az igaz nem vsz
el teht soha. Most egy j letrszt, egy j vet kezdettek meg. Ez legyen ntlem a ti travaltok. Cselekedjetek jt s igazat. Ne
sajnljtok ha segteni kell: a segtst; ha fradni kell ne sajnljtok a faradsgot, mert mindaz, ami a jban, az igazban trtnik
nem hal meg, hanem j vilgot alkot s ebben az j vilgban, j eredmnyeket hoz minden egyes llek rszre. Ha rdemetlenl
valaki megbnt, tegytek ezt is oda, ahol majd az isteni blcsessg megtiszttja azt az igazsgot, amit olyan minden
kellemetlennel, minden rosszal bevonva, dobott oda feltek rdemetlenl az a msik llek. Tegytek flre, ne gondolkodjatok
arrl, hogy az rdemetlenl rt benneteket, s hogy az mirt van? - Azrt van, mert az a msik llek mg fejletlen, mg nem rti,
nem tudja, hogy mit cselekedett, de eljn az id, hogy megrti s akkor szembetallkozik vele s akkor emlkezik, hogy azt
vetette el azt a bntt, azt a kegyetlensget.
rizkedjetek az ilyenflktl, hogy ti ilyent cselekedjetek. Inkbb ti legyetek azok, akik elszenveditek trelemmel Istenben
bzva. Az gy elszenvedett let nem azrt van, mert taln azt valamikor mg te cselekedted, nem, nem gy kell magyarzni, mint
ahogyan azt az emberi kpzeletben kialaktottk, hanem gy, hogy ez mg retlen, mg nem rti meg, de eljn az id, hogy majd
megrti s gy nem veszett el semmi. Isten ltja lelkedben, hogy jakaratbl s igaz jra trekvsbl cselekedtl, vagy mondtl,
azrt szksges az ember mieltt cselekszik, gondolja meg, nem okoz-e azzal valakinek fjdalmat. Legyetek tkletesek s ez is
egy lps a tkleteseds tjbl! Az Isten megadja minden igazrt, minden jrt a maga ldst, aszerint a j szerint, ahogyan ti
azt megcselekedttek. Ha Isten prbra tesz is titeket, tekintstek gy, hogy ti magatokban viselitek az Istennek jra s igazra val
intst s ezek a megprbltatsok, amelyeket gy neveztek - s gy neveznk - ezek a fldi lettel egyttjr iskolai feladvnyok.
Ezeket a fldi embernek kell aszerint a j szerint megoldania, amely jt az isteni kegyelem az rszre a megrtenival szerint
adott. Mert ha valaki nem rti meg a jt, azrt nem rthette mg meg, mivel mg nem fejldtt oda, hogy megrthesse. - A kt ves
nem rtheti meg, azt amit a tz ves megrthet. Teht, aki nem rt meg benneteket, azt az fejletlensge okozza, teht nem
szksges, hogy azt jra s jra felszltstok, mert hiszen gysem rt meg. - Majd eljn az id, hogy megrt s akkor majd
jelentkezik.
Nem szksges, hogy bntsa egyik ember a msikat, mert azzal soha jt nem rhet el, mert hiszen mg akkor is bntnak jn
el a msik rszre, ha jt akar azzal, amivel tudtra akarta adni neki, hogy: tvedett. Legyetek blcsek s igazak, mint ahogyan az
r meghagyta mindnyjotoknak azt a mdszert, ahogyan a kis gyenge magbl, majd hatalmas ft lehet nvelni, amely alatt sok
szegny, fradt vndorllek megpihenhet. Megpihenteti az lelkt s ltja azt, aki azt az egy magot akr elvesztette, akr
szndkosan juttatta a fldbe, s az nagy fv nvekedett. Sokszor egy kicsiny igazsg, egy kicsiny szeretet sokkal tbb eredmnyt
hoz, mint a nagy blcsessg, amely olyan helyen hangzott el, ahol mg sket flekre s begyepesedett szvekre akar hatni. Egy
kicsiny szeretettel, egy kicsiny elnzssel s trelemmel sokkal tbbre lehet menni s sokkal tbb s rtkesebb eredmnyt tudtok
magatoknak szerezni a fldi letben, mintha nagy, kemny csknyozssal nekilltok s meg akarjtok emelni a grnitsziklt abbl
a bentt talajbl ahov begrgette az tlet nehz ereje. Ezt adom nektek erre az vre. Az r segtsen mindnyjtokat, hogy nyitott
szvvel, szeret llekkel kezdjtek s vgezztek el mind ezt az vet, mind egsz leteteket. Ma nem nagyon jl hasznlhat az n
kzvettm, mert flelmei vannak, teht amit nem egszen szabatosan tudtam kifejezni, nzztek el, talljtok meg ebben az okt.
Az r ldsa legyen rajtatok, rzseiteken, gondolataitokon, trekvseiteken s vezreljen titeket az tjn. Isten veletek!

A PARADICSOMBA VISSZAVEZET T
A mi Urunk, Jzus Krisztus nevben, Akit elkldtt az Atya az alhullott lelkek birodalmba a Fldre, ahonnan a llek sajt
elgondolsa szerint nincs tbb visszatrs, nincs megvilgosods, megigazuls s teljes megtisztuls. Ahonnan a llek a sajt
elgondolsa szerint nem tud elszabadulni, brhogyan akar, brmennyit tud, brmit megrtsen is. Valjban azonban nem tudott s
nem is tud eljutni az emberi llek az nmaga akarata, az nmaga rtelmezse tjn a szabadulsra, hanem csak az alzatossg
tjn, csak azon az ton, ahol a llek felismeri nmagban mindazokat a hibaval tudomnyokat, trekvseket, s a
remnytelensgnek fjdalmas nyomorsgban feleszml arra, hogy senki s semmi meg nem tudja szerezni az lett s
haladst, egyedl csak az alzatossg. Teht arra van szksge az emberi lleknek, hogy az Isten kptl, szeretettl, az isteni
blcsessgtl thatva, felbredjen arra a tudatra, hogy sem lent, sem fent, sem az egyik, sem a msik oldalon nem keresheti a
tulajdon lelknek felemelkedst. Erejt, tudomnyt, vilgossgt sszegezve tudhat brmit s brmennyit, semmikppen sem
mozdulhat meg anlkl az isteni kegyelem nlkl, Aki nmaga hajolt le az Emberrt. - Aki nmaga adta oda nmagt, hogy - amit
az ember a sajt lelkben elrontott s rtelmetlenn tett, ezltal mlyen alhullott, gy semmiv lett szellemi s lelki hatalmakk
vlt valamiket, vagy valakiket - megmentse s ismt felemelje. Felemelje oda, ahol a vilgossg, a szeretet, ahol az er, a
hatalom - a vgtelenbe emelked Hatalom - lakozik, amely Hatalom benne van az ltala teremtett gyermekeiben is. mde
hiba...
Mert hiba van benne ez a hatalom, ha hasznlni nem tudja, mert elvesztette a tudst, az ismeretet arrl a lehetsgrl, amelyet
valaha maga is, mint uralkod kezdemnyezett, vagyis teremtett meg s munklkodott vele, cselekedett benne. De mivel
alhullott mindazokbl a tkletessgekbl, amelyeknek ura s hatalmas igazgatja volt: elvesztette ezt az uralkodsi lehetsget,
gy minden bezrult eltte, ami addig az v volt, ami t naggy, mindenekfelett valv tette. s most? - gyszlvn koldus. A
koldusok tjn jrva keresi meg a mindennapi kenyert, csak azrt, mert nem tudta rtkelni mindazt a jt, mindazt a tkletes

valsgot, amelyet neki az isteni szeretet s kegyelem adott, hogy hasznlja s legyen boldog. Mind, akik az lelkbl, az
akaratbl, az nagy szeretetvel azrt lettek teremtve, hogy maga krl boldogokat lsson, s a teremtettek az szeretete
melegvel mind jobban s ersebben kpesek legyenek felemelkedni a teremts birodalmban arra a hatalomra - amely az isteni
szeretet gondolatban s rzsben megjelenik, hogy cselekedett tegye azt, ami a teremtettek lelkben mr gy sejlett fel, mint
egy nagy foly - br megrteni mg nem tudtk. A teremtetteknek halvny elgondolsai mr voltak rla, reztk azt, hogy nagy
hatalom van a kezkre bzva. Azonban mivel a llek egy szempillants alatt elvesztette lnynek legnagyobb rtkt, legnagyobb
hatalmt, amellyel mind magasabbra emelkedhetett volna, ezrt az Isten kikldte t abbl a vilgbl, amely vilgot neki teremtett.
Kikldte ezeket s az sajt elgondolsuk szerinti vilgba zte el, hogy megismerjk azt, hogy hogyan lehet teremteni s amit
teremt: hogyan tudja fenntartani. - Amikor a teremtett llek tudomsul vette, hogy valamit mg rez az erbl s a hatalombl is,
s taln helyre tudja majd lltani mindazokat a nagy s ers lehetsgeket, amelyeknek segtsgvel ismt hatalmass lesz, akkor
a hatalom tudata, a hatalomnak a llekben val nagy s ers elgondolsa jabb remnyt, jabb gondolatot, jabb akarst lobbantott
lngra, azoknak a bukottaknak a lelkben, akik mg mindig gy tudtk s reztk, hogy k: hatalmon vannak spedig nagy
hatalmon, mert hiszen teremthetnek. Tudhatnak elre menni: j vilgokat teremthetnek. Ez a llekcsoport teht mindinkbb
ersdtt, nagyobbodott s lelkben ez a tudat mindig nagyobb, ersebb lett s teremtettek. Ltbe hvtak vilgokat. Azonban
gy ltszott nekik, hogy ezek a vilgok valahogy nem azonosak azzal a vilggal, amelyet teremt Atyjuk az rszkre alkotott, s
adott t. Ezekbl valami hinyzott. Valami eddig ismeretlen fj rzs tlttte be lelkket: vajon hogyan s mikppen tudnak olyan
valamit teremteni, ltrehozni, ami ppen ugyanolyan lesz - vagy taln mg jobb -, mint amit k elhagytak. Amazt ugyanis el kellett
hagyniuk, mert ha nem hagyjk el, akkor bntetst fognak kapni, ezt a bntetst sajt maguknak kell felismerni. s hogy ezt a
bntetsben lv szorult helyzetet valamikppen meg tudjk menteni a sajt rszkre, teht ezt a felismerst - nmagukban
hordozva - a mai napig is megtartottk s mindig arra trekszenek, hogy jobb, szebb, igazabb tegyk azt a vilgot, amelyen k
lhetnek s - uralkodhatnak... De kin uralkodhatnak?! Csak nmagukon kellett volna, uralkodniuk. Azonban k ehelyett egymson
akarnak uralkodni, esetleg olyan valakiken, akik nem hozzjuk valk - s akiken majd kln fognak valamit mutatni - teht mgis
hoznak valamit a vilgra s az letbe, vagyis: k is tudtak olyant teremteni amahhoz hasonlkat - s ez a tudat teljesen
megzavarta gondolataikat, rzseiket.
Ez a megzavart rzs s gondolatvilg pedig egy msik vilgot hozott ltre, amely mr az gondolatukban, erejkben s
elgondolsukban kpzdtt ki s az elgondolsuk szerint tudott megjelenni: ezzel azonban mindig elgedetlenebbek voltak. Ez a
msodik teremts: amit a hibzk teremtettek. Ennek az eredmnye mr sokkal alacsonyabb rend valakiket hvott a ltbe, mert az
lelkk mr nem a tiszta fehr s ragyog vilgbl jtt ki, hanem abbl az alacsonyabb vilgbl, ami mr meg volt fertzve
azokkal a gondolatokkal, az rzsekkel, azokkal tudniillik, amiket s ahogyan azt k gondoltk el. Teht ez egy msodik leess
volt, amit nem tudtak hov helyezni, hiszen nem gy sikerlt, mint ahogyan azt k akartk s elgondoltk. Ez volt immr a
msodik lehulls az igazi magassgbl az Isten kzelbl. gy teht alacsonyabb rend valakik szrmaztak bellk s ez az
alacsonyabb szrmazs sokkal kevesebb lehetsget tudott azoknak nyjtani, vagyis ltrehozni, mint amire az els renden
szletettek kpesek voltak. k ugyanis, ha el is hibztak valamit, azt az kpessgeikkel, legcseklyebb kis gondolatukkal, a
legcseklyebb kis visszagondolsukkal is ki tudtk mr igaztani, rendbe tudtk hozni, gy annak az els teremtsnek a nagy,
messzire kihat lehetsgeiben mr klnbz letformkat, vagyis vilgokat kezdtek teremteni, mert hiszen nekik mg nagyon
sokra volt mdjuk, csak mvk nem volt tkletes. Aztn megint jttek msik letformk, akik a llek eribl mr kevesebbet
tudtak magukkal hozni; s az azutn kvetkezk megint kevesebbet voltak csak kpesek elhozni abbl a boldogsgbl, abbl a
tkletessgbl, amellyel az szleik ltek, ragyogtak.
Mert mg akkor is ragyogtak felettk s mg akkor is ott voltak az br hibs tkletessgkben, azonban mgis jobbak,
mgis tkletesebbek voltak, mint az szrmazkaik. Amikor elszaporodtak, j vilgot teremtettek maguknak. Hiszen mdjukban
volt mindenhez nylni, mert mg nagyon sokat tudtak ahhoz, hogy k lemondhassanak arrl, amit elgondoltak s amire vgytak.
Mindig nagyobb volt a szrds, mindig alacsonyabb volt az a fokozat, ahol testben megjelenhettek az tudsukkal, rzseikkel,
gondolataikkal s alkotkpessgkkel. Ez a folytonos lehulls hozta ltre az eget s a Fldet. Amikor a Fld mr sr lett,
nehezebb s sttebb vlt, a teremtmnyek az nmaguk erejbl s tudomnybl mg kevesebb olyan dolgot voltak kpesek
alkotni, amelyek boldogg tudtk volna tenni azokat, akiket ltrehoztak. Ekkor ismt egy nagyobb alhulls kvetkezett be s mg
alacsonyabb rend vilgok jttek ltre. Ezek az alacsonyabb rend vilgok mindig nagyobb fjdalommal, mindig keserbb
panaszokkal lltak el. - Vajon hogyan, merre, mit lehet cselekedni, hogy mi is tkletesek lehessnk? - ez a gondolat lt, alkotott.
Minden egyes ilyen mozdulssal j alakulatok, alkotsok jttek ltre, s ezek mindig zavarosabb s mindig sttebb gondolatokkal
prbltk meg azt, hogy hogyan s mikppen lehetne az embernek tkletesebb lennie? Hogyan lehetne mindezeket mskppen
csinlni, - nem pedig gy - mint ahogyan azt k lttk. Mindig jobbat akartak s mindig rosszabb lett az eredmny. me, ltjtok a
tkletlensg hov viszi az embert?!
Az ember gondolatai, rzsei keresik, kutatjk mindazokat az utakat, helyeket, amelyeken keresztl vissza tudnnak menni,
mert a lelkkben ott l - amit magukkal hoztak, hogy tudniillik nekik mi mindenre volt s van tovbbi fejldsre lehetsg. gy
teht az ember most is prblkozik valami olyant ltrehozni, amivel nmagnak j vilgot tudna teremteni s a meglett dolgokat amik mris vannak - a sajt hatsa al tudja majd lltani, azrt hogy uralkodhasson rajtuk. Ez az egyenszer az emberi llek
gondolataival, rzseivel, br errl ugyan nem tudja, hogy honnan vette: de ez van... s az ember mindig azon igyekszik, hogy ezt
az uralmat a teljes tkletessgre vigye s ilyenkppen efltt a nagy vilg fltt az ember ljen azzal a tudattal, hogy: fel fog
tmadni. Amikor ugyanis az emberek egyik teste elkopik, testk megsznt lni, ideje lejrt s meg kell halnia: amit ugyan nem
szvesen vesznek tudomsul - azonban gondolataikkal tovbb tudnak alkotni, teremteni, mert igyekeznek olyan hatalmas
eszkzket, tudst s ismeretet megszerezni, hogy tovbb lhessenek a hatalommal s uralkodhassanak... Azonban azokat a
lehetsgeket, amelyeket az isteni trvny az els pillanattl fogva megmutatott az els teremtetteknek, hogy tudniillik hogyan s
mikppen kell s lehet az letet felhasznlni s mi mdon lehet boldogan lni s alkotni, tovbbteremteni, ezeket a lehetsgeket
elvesztettk azok, akik lejjebb estek. Minden ilyen lefel-hulls, mindig lejjebb szortja ezeket. A mlysgbe esssel egytt jabb
s jabb vilgokat teremtenek maguknak, hogy ott lhessenek s uralkodhassanak. Mert az ember leghbb vgya: az uralkods! Ki
felett uralkodjk?
Termszetesen a msik ember felett... Ha nincs llat, akkor a msik emberen uralkodik; az a msik pedig szolgljon neki; aki
uralkodik az gondolkodjk, teremtsen, alaktson. Ez a vgy vezeti az emberi lelkeket a tuds tovbbi vilgaiba s minden ilyen
tudsgyarapodssal jabb s jabb alhulls kvetkezik az egsz emberisgre, akik a Fldn s a Fld krl lnek, munklkodnak,

cselekszenek s alkotni kvnnak. Mgpedig olyan vilgot akarnak ltrehozni, ami jobb, tkletesebb s boldogabb lesz, amikor
majd az kedvk s akaratuk szerinti alkots megszletik. Ez az egyszer ok az, ami az emberisget a tudomny fel hajtja,
ahelyett, hogy vgyaikat a maguk erejre bzzk, inkbb trnnek vissza az isteni igazsghoz, amelyet megtanultak, amelyet az
egyms utni szletsekkel magukkal hoztak, mert szksges, hogy a meglv dolgokbl tudjanak jobbat, helyesebbet, igazabbat
alkotni. Teht az alkots vgya viszi tovbb az egsz emberisget, hogy elrhessk azt a boldogsgot, amiben voltak s ezzel
egytt azt a hatalmat is magukkal hurcolhassk, amely hatalom ket a vgyban emszti, hogy tudniillik mirt van az gy, ahogyan
van s miknt kellene annak mskppen lennie? - gy ahogyan nincs... Ennyi az egsz, amit mondani lehet az emberi lelkeknek,
hogy a fldi letnek a gondolatt, trekvst nmagban megismerhesse, mert hiszen mindnyjan trekednek, vgydnak
nagyobbra, boldogtbbra, a szebbre s mellette persze a tkletessgre, amelyet azonban soha el nem tudtak rni azta, amita ki
lettek rekesztve az igazak vilgbl. Teht ezek a blcsessgek, amelyet a vilg igyekszik mindig nmagban s nmaga krl
is megtrtntt tenni, ezek lnek, mozognak, okoskodnak s igyekeznek a hatalmukat nagyobbtani, kiterjeszteni. Ezrt tlik
szksgesnek a vilgrben megkeresni mindazokat a lehetsgeket, amelyeket most mg nem ismernek, hogy ezltal
megteremthessenek egy msik vilgot, egy msik letet - azzal egytt, az dicssgket - s dicssgkkel egytt az hatalmukat
is megnvelhessk.
Ezek azonban mind csupn puszta s minden bizonyossg nlkl val vgyak, gondolatok. Mert az ember nmagbl soha
nem tud nmagnl jobbat, dicssgesebbet alkotni, mert elvesztette isteni erejt, amellyel a vilgmindensg felett uralkodhatna.
Elvesztette, mert nem volt szfogad, nem volt az nmaga boldogsga fell sem helyes - teht a rendbe beleilleszked - tudomsa,
hanem az emberek maguk akartak j vilgot teremteni a sajt rszkre, hogy azt magasabb rendv s tkletesebb tegyk, mint
azt a vilgot, ahonnan k jttek a Fldre, vagyis a ltbe lettek hvva. Tudjk, rzik, hogy k kicsodk. Tudjk azt, hogy k is
teremtmnyek, felettk is van hatalom, er, amilyen hatalmat k nem tudnak fellmlni, mert k csak teremtmnyei Annak, Aki
ket a vilgra, vagyis az letbe hvta, kldte, teremtette. A teremtmnyeknek azonban be kell rnik azzal, amennyit k maguk a
sajt erejkkel, tudsukkal alkottak. Mirt kellett ilyen szigor s ilyen nagyon is megszortott formban nekik az letet tovbb
folytatni? Mirt? Azrt mert nem voltak megelgedve azzal amit k meg akartak nagyobbtani, mert a sajt erejkkel,
hatkpessgkkel akartk az alkotsokat mg messzebbre kiterjeszteni, ezt azonban k nem tkletesen cselekedtek, mert
tkletes egyedl a teremt Isten. , az Egyetlen, a Tkletes. Mert az, aki belle szrmazik az csak amit az ltala alkotott
tkletessgbl nyert, avval a tkletessggel rendelkezik. Azonban ezek a teremtettek maguk nem tudnak s nem is
prblkozhatnak azzal, hogy valami tkletesebbet tudjanak ltrehozni. Ez a - mondjuk - akarnoksg, egy bizonyos ellensges
rzst hoz ltre azoknak a szellemeknek a lelkben, akik ezen trik, zzzk minden gondolatukat, hogy k is tudjanak valami
olyant alkotni, ami mg nem volt.
gy gondolom, hogy az elmondottak szerint ezt elg nehznek ltszik szmotokra megrthetv tenni, de nem tudok jobbat
formba hozni, nem tudok tkletesebbet mondani, valahogy gy, hogy az emberek megrhessk. Teht valami van abban az
igazsgban, amelyet az emberek valsgnak vlnek, de hozz nem juthatnak, mert az le van elttk zrva. Azonban meg van
mutatva, hogy volt s van olyan bizonyos mlt az emberisg rszre, amelyben k hatalmasok s uralkod lelkek voltak, de ezt az
nagysgukat, az uralkodsukat gyszlvn, mintegy flredobtk, mert annl is nagyobbat akartak alkotni, teht gy k elbuktak
s ez az elbuks rszkre azt jelentette, hogy nincs nmagukon kvl semmi ms, ami felett uralkodhatnnak. Nem cselekedhetnek
semmit, amit szeretnnek, hanem mindent Attl kell vrniuk, aki ket teremtette s amit az a Hatalom az rszkre nyitva
hagyott, azrt hogy abban lhessenek s igyekezzenek tkletess tenni azt a gondolatot s rzst, elgondolst, amelyet nyertek,
amelyet kaptak az Teremtjktl, ha pedig mindenben engedelmesek lesznek s mindenben igyekeznek ahhoz a Hatalomhoz,
Aki ket teremtette, teljesen, egszen gy hozzalakulni, mint ahogyan az valaha volt, akkor k is beolvadhatnak abba a
hatalomba, amelybe tulajdonkppen most is bekebelezve vannak, de nem gy, mintha k a hatalomban cselekvk lehetnnek, mert
akkor elrontank, hanem ott lehetnek krltte, mellette. Engedelmessgkkel s a dolgok trvnyes rendjnek megismersvel,
amely valsgot ha teljes erejvel s hatalmval megismernek, akkor ezltal olyan alkotst tudnak teremteni, ami megfelel annak a
nagy Akaratnak s Gondolatnak, amit ez a nagy Hatalom alkotott. Akkor vlhatnak rszeseiv ennek a nagy Hatalomnak s
uralkodhatnak minden felett, amit ez nekik adott, hogy Vele eggy lehessenek.
Mindez egyszer a maga formjban s egyszer az elgondols is, mert hiszen az ember ugyanezen forma szerint rez s
mindannyiszor meg kell neki prblnia, hogy vajon hogyan s mikppen tud az a szellem felemelkedni, aki mr valamennyire
megismerte az igazsgot. Azt az igazsgot, amelyet az rkkval Isten nyjtott neki a megismersben. Ezek nagy, hatalmas
gondolatok, amelyeket az ember csak a legnagyobb odaadssal, a legmlyebb alzatossggal tud megrteni, hogy tudniillik
hogyan vlik valsgg az, amit az ember minden szletsvel elgondol s hallig valsthat meg, amikor nagy flelemmel ltja:
hov lesz az ember, amikor meghal?!... Ezek a gondolatok s rzsek ott vannak mindig, hogy tudniillik az ember az Isten fel
szeretne kzeledni, az Istenhez kzelebb szeretne lenni, hogy mindazt a hatalmat, ert, dicssget magv tehesse, ami ott van az
emberisg lelkisge eltt, hogy hogyan, mikpp, mit cselekedjk. mde mg a legjobb gondolattal, a legszentebb igazsggal
szemben is ott marad az ember lelkben az a ktsg, hogy nem lehet elrni, mert az ember rszre csak ez s gy van az Istentl
megadva. Csakhogy az ember mg azt is kevsnek tallta s tallja! Mindig alkotni akar s alkotsval mindig visszafel esik,
mert nagyobb, tkletesebb akarja az emberi szellem nmagt felemelni, mint ahogyan azt a valsgban megcselekedheti. Mert
senki s semmi sem emelkedhetik oda fel, csak ha az isteni kegyelem s szeretet maghoz leli.
Ez, hogy az isteni szeretet maghoz lelje, ez mindig a ksz, a megalkotott szeretet, ami ellen senki nem tehet sem ellene, sem
hasonlkppen nem cselekedhetik, csak akkor, ha az isteni kegyelem majd visszahvja t abba a vilgba, ahonnan szmzve lettek
mindazok, akik az Istennel szemben cselekedtek. - Hogy ez meg fog-e teremtdni, vagy talakul-e ezeknek a gondolata: azzal sem
mi, sem ti nem foglalkozhattok, mert ez az rkkval Istennek az akarata, gondolata, s elvgzett, minden tekintetben
megalkotott munkja. Azrt n azt mondom: nem az a nagy s blcs, aki sokat tud, nem az, aki azt hiszi nmagrl, hogy mindent
jl akarna cselekedni, mert hiba a jra val akarat, hogy ha az isteni hatalom nem sugrozza t a teremtett llekbe azt a
tkletessget, amire szksge van ahhoz, hogy az Isten alkotshoz hasonlt tudjon teremteni. Ez minden az isteni kegyelem
mlysgeiben s magassgaiban van, vagyis az emberi gondolatnak semmifle kisebb, vagy nagyobb ereje, hatalma nem tudja
felkeresni sem pedig az akarata szerint megvizsglni, ha csak a mindenhat istensg ajndkkppen nem adja azt neki. - De hogy
ki kapja ezt, kit emel fel az isteni hatalom ahhoz, hogy ezzel az embert, vagy az emberi lelket megajndkozza, arra mg csak
gondolni sem lehet, mert ez az Istennek az akaratba, teremt hatalmba s erejbe beletartoz, nagy er s hatalom. Mindezekrl
termszetesen ott kell maradnia az emberi gondolatnak, hogy minden, ami szp, ami boldogt a teremtett llek rszre az minden

Istentl val, az isteni alkotsnak elgondolsbl s az isteni teremtsbl szrmazik, van s uralkodik a teremtettek felett s boldog
az a teremtett llek, aki mindezt megrti.
Mindezt a maga rszre, mint lehetsget, gretet hordozhatja magban, mert hiszen mr a magban hordozott lehetsg s
kpessg is nagy, boldogt hatalom s er, hogy az Isten felemeli az embert olyan magassgba, amely magassgban az isteni
kegyelem l s ott tartzkodik, s minden felett uralkodik. Sok s nagy rmk s boldogsgok szletnek meg az isteni kegyelem
vilgban. Sok s nagy dicssg hullik al mindazok rszre, akik felemelkednek az isteni kzelsgbe, mert megrtettk a teremt
Isten gondolatt s meghajolnak eltte. Ugyanis a boldogsg, a szeretet, az rm mind vilgokat alkot er s hatalom, s ez az
ami a llekben magban, mint j teremts alkotsa jelenhet meg, mert mind valami, ami jn, valami, ami kvetkezik -, ha az az
Isten akaratbl jn akkor az az letben, az let vilgban, mind j szlets, j alkots az Isten kezben. Az j boldogsg, j rm,
j nagysg olyan, ami az ember lelkt naggy teszi. De nem a fldi embert, hanem a fldi ember lelkt Istenhez val
emelkedsvel. Ennek trzse - melyet ha csak egy kicsit kzelti is meg -, mr akkor is felemelkedett az a llek - a fldi ember
lelke - gyannyira, hogy szmra mr minden egszen ms. Ms, ahogyan gondolkozik s egszen ms, ahogyan cselekszik s
ahogyan alkot. Mert minden emberi llek alkot valamit, mindegyiknek van vgya, trekvse s mindegyik szeretne feljebb
emelkedni annl, mint ahol van. De ez a feljebb val emelkeds nem lehet valdi mskppen, mint az isteni j, az isteni
tkletessg kzelben akkor: ha a llek valamit, ami Istentl val, valamennyire maghoz vonz s boldognak rzi magt abban,
hogy engedelmeskedhetett. Ugyanis csak az engedelmessggel tudja megkzelteni az isteni Hatalom, Szeretet s Tkletessg
kzelsgt.
Teht gondoljtok el, hogy milyen messze van az emberisg ettl s milyen nehz ezt megrtenie a lleknek, annak a lleknek,
amely llek mr sokat ellene cselekedett, ellene gondolt azoknak az igazsgoknak, amelyeket az ember nem tudott megrteni,
hanem mivel az tkletlensgben a kigondolt, elformtlanodott s megsemmistst hordoz gondolataival alkotta egybe, gy
teht nem lett belle j, hanem csak rossz, amirt nem jr sem hla, sem rm, sem boldogsg. Vagyis az emberi llek ilyen
messze van az isteni nagysgtl, hatalomtl, ertl, vilgossgtl s tkletessgtl. - Azonban minl inkbb igyekszik az ember
megismerni az Isten akaratt s cselekedeteit, annl jobban meg tudja rteni az akaratt s annl nagyobb engedelmessggel
viszi vghez mindazokat, amelyeket mint feladatot az rszre megalkotott az isteni akarat s szeretet. Ugyanis, amilyen
mrtkben kpes az ember a sajt lelkben a tulajdon rszre az isteni igazsgokbl valamit rmmel megalkotni, s abban
munklkodni is: abban a mrtkben lesz nagyobb, igazabb, szentebb s dicssgesebb; annl nagyobbat bz reja az isteni
kegyelem, hogy abban munklkodjk, s minl tbbet s tkletesebb munkt vgez, annl nagyobb ersebb s hatalmasabb lesz
Isten orszgban. Teht mindent az isteni kegyelem ad. Mindent az isteni kegyelem cselekszik azz, hogy az j, szent s
dicssgesebb legyen a teremtett ember rszre. s minl inkbb engedelmeskedik az igaz Istennek, annl nagyobb vlik az a
llek, aki meg tudja rteni s rmmel, szeretettel maghoz tudja venni mindazokat a dicssges s szent igazsgokat - s annl
nagyobb az dicssge is - minl jobban meghajtja magt, s kicsinynek hiszi nmagt, mert hiszen mskppen nem is teheti.
Nem teheti mskppen, kicsinynek kell hinnie nmagt mindenben, ami az isteni jban, az isteni igazban megjelenik, s ltja
azt a tkletessget, amit az eszvel nem tud megrteni sem az els pillanatokban, sem az utna kvetkezkben, hanem amikor
engedelmeskedik Annak a nagysgnak, Aki teremtette az eget s a fldet, s a mindensget megalkotta, akkor ezekben a
dicssges pillanatokban leborul az eltt a Nagysg s Tkletessg eltt, s mg nagyobb, mg ersebb lesz benne az Isten
irnt val nagy hdol rzs s mg nagyobb, mg ersebb lesz eltte az a csodlatos Hatalom, Akibl a boldogsg, a szeretet: a
boldogtani akars sugroz felje. Teht mst nem tehet, minthogy a szeretet rzsben s megrtsben, mintegy felolvadva: a
boldogsgot akkor ismeri meg a lelke. Ez a boldogsg soha el nem mlik, soha meg nem sznik, meg nem vltozik, hanem mindig
nagyobb, dicssgesebb, szentebb s igazabb lesz, amit gy neveznek, hogy az Isten gondolatba, az Isten akaratba val
beleolvads az az istensgnek egy kicsiny kis pontja lesz csupn - olyan taln, akkora mint egy fldi homokszem, olyan picike,
olyan semmit nem jelent - s mgis nagy-nagy hatalom, mert az Isten lelke van benne. Teht testvreim, most, innen a Fldrl a
mennybe, az risten hatalmba emeltem fel gondolataitokat. Nagyot, szentet s dicssgeset alkothattok, mert Isten veletek van s
mindig nagyobb, mindig ersebb tesz benneteket az jelenltvel, hozztok val mly szeretetvel s gondolatval, amely
nagyobb a fldi ember minden szeretetnl, nagyobb a szlnek a gyermekhez val kzeledsnl.
Mindennl nagyobb s ez a boldogsg is nagyobb, mint amit ti rmnek s boldogsgnak elkpzelni tudtok. Azrt siessetek
mindnyjan az Isten vilgba kszlve gy lni, hogy az Isten tjn haladva oda is rhessetek s Isten az egyszltt Fival, a mi
Urunk, Jzus Krisztussal egytt odahelyez titeket el, abba a vilgba, amely vilgot ti most mg meg sem rtentek, mert az olyan
tkletes s olyan boldogsgos, hogy azt az ember mg el sem tudja kpzelni. Mindez minden esetre meg van grve. Az isteni
kegyelem azt az ajndkot, amit elhintett, brmit s brmerre nyjtja is ezt: az az ajndk, amit elhintett azoknak rszre, akiket
megteremtett, ez mind j boldogsgot, j remnysget hordozhat magban. Mert azokkal az engedelmes, j gyermekeivel mindent
megrtet s j vilgot teremt szmukra, amely vilgban minden teremtett llek odamehet akit az r odahv, s akiket elg ersnek
tart arra, hogy mindazt a maga rszre fel tudja hasznlni. Mert nem egy, hanem sokak felett kell s szabad neki uralkodnia. Ez az
uralkods pedig abbl ll, hogy a szeretet nagy vilgt megismerhessk s teremthessenek a sajt lelkkben is ugyanilyen vilgot.
Ez a vilg egy j vilg, j dicssg lesz minden llek rszre, mert mindennek el kell mlnia, ami gonosz. Amit a gonosz
megfertztt, s az tves elgondolsval alkalmazott, egy gonosz vilg megteremtsre, mert hiszen ahol a gonoszsg uralkodik,
ott a rossznak a vilga, az Istennel szembekerlsnek a vilga szletik meg.
Itt pedig minden teremtett lleknek vgyakoz rzse csak az: hogy innen elmenni, elmeneklni, hogy vgre
megismerkedhessen azzal az rmmel s azzal a boldogsggal, amit az igaz Isten hirdetett s meg is teremtett azoknak rszre,
akik t megrtik s meghajolnak Eltte, vagyis az Isten akarata szerint lnek. Ez az let pedig nem ms, mint maga a szeretetnek,
az rmnek el nem fogyatkoz mennyei harmatozsa, ami maga a mindig jabb, ersebb, tisztbb s igazabb boldogsg. Erre
vgydik minden teremtett llek. Ezt hozta a mi Urunk, az r Jzus Krisztus az fldi lett felldozva azrt, hogy valakik
hisznek benne, azok el ne vesszenek, hanem vegyenek rszt abban a boldogsgban, amely boldogsgot az Isten megalkotott
minden teremtett gyermeknek. Igyekezzetek Isten boldog gyermekeiv lenni, s ha egyszer elrkeztek ahhoz a naphoz, akkor nagy
hlval adtok hlt az Istennek, Aki mindezeket megadta s megadja nektek. Akkor majd gondoljatok ti is azokra, akik nem tudtk
megrteni az Istennek azokat a szent s dicssges gondolatait, az isteni teremtsnek mindazokat az alkotsait, amellyel boldogg
akart tenni minden teremtett embert, akit megalkotott. S akkor odalltok s ti is rszt kaptok a munklkodsbl, mint ahogyan
mindnyjan egy bizonyos rszt nyertnk, hogy megismerjk az Isten nagysgt s jsgt, hogy mindrkk dicsrtessk az Isten
nagysga, amit a fldi ember nem tud elkpzelni s az az rm, hogy ennek a nagy s rkktart isteni hatalomnak sohasem lesz

vge, s annak a boldogsgnak, amit alkotott meg vi rszre, az is mindrkk megmarad, soha el nem mlik, mert hiszen az
Isten rkkval.
rkkval, Akinek soha sincsen vge, Aki felett nincs semmifle hatalom, amely megtmadhatn. Teht a Mindenhat, a
Mindensg Ura, alkotja s boldogtja. Hajoljatok meg teht Isten nagysga, tkletessge s szeretete eltt. Aki titeket is
maghoz hvott, hogy az vi lehessetek s ti is boldogok tudjatok lenni. Hogy akik szenvedve litek t ezeket az idket, amely a
kzdelemnek, a gonosszal val kzdelemnek a nagy munkja, s az ebben val harcolsban nem fradtok el, s ennek a munknak
vge lesz, mert az isteni dicssg bevilgtja az egsz teremtett mindensget s ez a teremtett mindensg a ti vilgotok is, ti is
benne ltek! Megismeritek t mindig kzelebbrl s kzelebbrl s kzelebb emelkedhettek Hozz mindazzal, amit adott nektek,
amivel gazdagabbak lehettetek mindenkinl, mert ti ltjtok, hogy az Isten mennyire tkletes s mennyire meg sem kzelthetik
az emberi gondolatok s rzsek, mert el sem tudjk kpzelni, hogy az Isten tkletessge, szeretete, blcsessge minden
elkpzelst fellml hatalom s er. s ti ennek a hatalmas Istennek a gyermekei vagytok! Teht gy viselkedtetek fldi
letetekben, hogy mivel Isten gyermekei vagytok, teht ti is tkletessgre trekedjetek s azt a tkletessget meg is nyerhetitek,
ha ennek az igaz Istennek szolglatba hajtjtok fejeteket. s semmi, amit a vilg mond, sem amit az eltvedt emberek eltvedt
blcsessge mond, semmi titeket el nem tud csbtani, a vilg a szpsgvel, nagysgval, tkletessgvel sem, ugyanis mindezt
a tveds lelke alkotta meg. Isten az jsgval, rkkval hatalmval, erejvel mindezt meg fogja a vilgban semmisteni, mert
az dicssge, az szeretete s az tkletessge igazgat majd mindeneket, amikor az rkkvalsg idejben ltek s lnk
mindnyjan, akik az r igazsgt s annak szolglatt vlasztottuk magunknak a fldi letben.
Mindazok ott lesznek. Egytt lesznek s az Isten nagysgt s dicssgt hirdetik, s dicstik mindrkk!... Nagyot
mondtam, sokat mondtam. Vegytek eszetekbe s gondolkozzatok felette s tudttok meg, hogy rdemes az embernek keresni az
igazsgot, az Isten igazsgt megkeresni, megcselekedni, aszerint lni, mert hosszabb az rkkvalsg, mint az embernek a
kicsiny dicssge. Igyekezzetek Isten tjn haladni, igyekezzetek a szeretetet magatokban munkss tenni, mert minden az Isten
ajndka, s mindenki adhat belle annak, akinek mg van vgya, akinek mg van a lelkben egy keres rzs amit a vilgnak
szpsge, kvnatossga mg el nem rontott s fakultt nem tett. Mert az rkkvalsg hossz t s az rkkvalsg ezt a hossz
utat mri az emberi lelkek el, hogy amennyire lehetsges, cljt megismerve igyekezzk magt rdemess tenni arra, hogy az
Isten megajndkozza azokkal, akik hisznek neki, s akik az nagysgt, az szeretett nem vetettk meg, hanem szolglni
akartk. s akik szolglnak a Fldn az isteni igazsgnak s cselekszik is azt, amit az isteni kegyelem az emberi lelkeknek
tmutatul adott, azok fel vannak jegyezve az rkkvalsgban s ha nem is a legmagasabb, hanem a boldogabb rszben tltik
is az rkkval letket, az is mindig flfel vezeti az emberlelkeket, mert ott sincs rkk egyhelyben val mozgs, mert
mindig tkletesebb vilgba emeltetik az Isten kegyelme ltal s mindentt boldogabb lesz a llek, mert kzelebb lesz Istenhez.
Mindezt ltni, tudni, rezni s vrni az emberi lleknek olyan clja s egyben olyan hatalma, ami ellen nem lehet a gonosznak
harcolnia, mert a gonosz elhervad, megsemmisl.
De akik az Isten gondozsban jrnak, lnek, azok az isteni kegyelemhez tartozva megmaradnak s a megmarads mindig
magasabbra emelkedst jelent gyannyira, hogy azt mg el sem kpzelheti a szegny mland ember: mi van az Isten
dicssgben lve, mi vr r, csupn csak az ltal, hogy Istennek engedelmeskedett! Legyetek engedelmesek Isten igazsgnak s
gy ljetek, gy hordozztok az letnek terht s rmt, hogy Isten mindent lt, tud s minden kis gondolat fl van jegyezve a ti
magatok lelkben! Mert semmit el nem vesztetek, hanem minden az isteni kegyelemtl megajndkozva, megszptve,
megnagyobbtva tesz boldogabb titeket. Siessetek ti is ezt a boldogsgot megnyerni, hogy minl tbbet lssatok magatok krl,
akik rmmel emlkeznek meg mindazokrl, akiket valaha ismertek, lttak s rmmel, boldogsggal felruhzkodva,
megismeritek egymst s azt a boldogsgot, amit az emberi llek akkor rhet el, amikor az isteni dicssgben tallkoznak egyik a
msikkal: azt sem lerni, sem elbeszlni nem tudom tinektek. De gondolkozzatok, higgyetek, bzzatok s ne fljetek az isteni
igazsg elvezet titeket az egyenes tra. - Hogy a fldi letben van megprbltats? Ez a megprbltats nem jelenti azt, hogy
valamit elvesztettetek, hanem azt, hogy valamit megnyertetek. Ezt az igazsgot nem n mondom, ezt maga az r Jzus hagyta itt
a fldi ember rszre, hogy ne fljenek, mert Isten velk van! Krisztus az nagy ldozatt a fldi emberekrt hozta, hogy akik
hisznek, el ne vesszenek, hanem rk letet nyerjenek. n azt kvnom, hogy ez az rk let hozzon mindnyjunkat egyv, hogy
megismerjk egymst azokrl a beszdekrl, Istenhez s az szent Fihoz kzelt rzsekrl, amelyekkel n a ti lelketekbe
szeretnm visszahozni az emlkezst, hogy itt a fldi letben is emlkezetben tartsuk mindazokat az igazsgokat, amiket a fldi
embereknek adott az isteni kegyelem, hogy megismerjk mindig, amikor majd mindezek beteljesednek. Akkor majd nagyon
boldogan hlt adtok az isteni kegyelemnek, amirt megkeresett s megtallt titeket. Isten ldsa legyen veletek, hogy az rk let
boldogsgt elnyerhesstek. Most gondolkozzatok! Isten veletek!