A MARADK-HOZ

A NVTELEN SZELLEM TANTSA ESZTER MDIUM TJN

II. KTET
Szerkesztette: Vay Valria
KIADJA: a Magyar Szellemkutatk Trsasga, Cleveland, Ohio, USA
AZ TKZSEK CLJAI
Ltom, a te lelked nagy vlsgon keresztlment rzseit s mondom, hogy mindenben veled rzek, mert a fldi embernek a
legdrgbb kincse s gazdagsga a lelki bkessge. Ha ez nincsen meg, akkor lehet a legnagyobb hatalma, vagy gazdagsga,
szegnyebb az tszli koldusnl. Igen, gyermekem, ezt a nehz utat te vllaltad abban a boldog tudatban, hogy az t vgvel
mindentl megszabadulsz, ami tged lenygztt s emelkedsedben gtolt. Azrt ezt vgigjrtad hittel s az rban val
bizalommal. Az termszetes, hogy a llek mindig azt vrja, ami a legjobban hinyzik az letbl. A szomjas embernek hiba
knlod a legjobb telt, az a vz utn svrog. A llek is, bizonyos utakon elhasznlja azokat a kszleteit, amelyekbl taln
feleslege volt s gy indult tjra. Az t vgn mr aggodalmaskodva tekint a cl fel, vajon brja-e ervel? Sokszor ppen az t
vgn veszti el remnyt, mert nem tudja felismerni helyzett s amit mg messze gondol, az mr kzel van, csak egy svny llja
tjt, hogy ne lssa meg, mi van azon tl. - Te is gy vagy, gyermekem. Egy stt szvedk eltt llasz, s nem ltod a tovbbi
utat, mely mr nem a tskkkel bentt zavaros bizonytalansgok kztt vezet tovbb, hanem a szpen, tisztra rendezett ton, ahol
mr jra megtlthetted titskdat azokkal a lelki s mondjuk meg testi erkkel is, amelyekkel az utat meg sem rzed, szre sem
veszed, mert az mr nem teher, s nem a fraszt munka, hanem a llek vgyainak a beteljesedse lehet. Az emberek az gymond;
a szrazsg idejn a legveszedelmesebbek, amikor szeretnnek valamit s nincs, akkor ezek a vgyak megnvekednek s
szrnyekk dagadnak. Ez nem egszen az bnk, hanem azok is, akik ezt az hes vgyat nem engedtk semmivel csillaptani.
De nem marad ez gy, csak egy kis id kell mg amg elrendezdik az t a rszedre s akkor mr minden ilyen szrnyektl
tvol leszel. A szrnyek hadd vjjk les fogaikat egyms hsba, neked ez mr nem fj. Mert mind a trben, mind az
eshetsgekben te mr messze leszel tlk. - Nem szndkozom nagy felvilgostsba bocstkozni mg ma, mert nagy
ltalnossgban mr beszltem neked ezekrl, de most jra megmondom; ne fljl tlk, mert mire odarnl, mr egszen ms
gondjuk s bajuk, aggodalmuk lesz azoknak a felduzzadt lelk szrnyeknek, akiktl most te szenvedsz. Megszeldlnek s
szklve keresik a menekls tjt, hogy szemrehny tekintetedet elkerlhessk; mert ez is, mint vd, ellenk szl majd. Azrt
legyl nyugodtan, az risten nem hagyott el s nem fog elhagyni. Ezek mind a stni elvnek elrevettett rnyai, amelyek a
bizonytalansgban megnnek, flelmetesekk vlnak, de amikor a llek a maga hitvel s Istenbe vetett birodalmval btran
szembenz velk, akkor tlt a stt kdkn s ltja a teljes valsgot. Ltja az r segt kezt a dolgok rendezsben, mely a
kdkn tl is pt j, romolhatatlan jvket emberek s szellemek rszre. - Ez minden mskppen alakul, mint azt te is s ms is
gondolja. Minden ilyen nagy fordulnl valami j jn s a rgi megy. Nem egyszerre alakul t, lassan, rszenkint trtnik s ez az
alakuls sok olyant hoz, ami tinektek kedvez. Soknak bizony nem. Nemhogy kedvezne, hanem veszedelmre lesz. Erre az idre
cloztam sokszor, hogy amikor itt lesz az id, fel legyetek kszlve.
Mgis sokan lemaradtak az egyv tartozk hajjrl, pedig megmondtam elre, hogy mindenki szedje tele a tskjt elegend
tpllkkal, mert hossz t ll elttetek, Nem tudtok majd venni s megheztek. Megmondtam, hogy lesznek majd akik csak a
puszta lelkket fogjk megmenteni - de nem hitttek el... Ez mg nem mlt el, amirl te beszlsz, de ez nem egszen gy lesz,
mert egy kis sznvltozs lehet. Vannak az rnl egszen bizonyos s vannak elvltoztathat jvkpek. Embereknl nem, de
tmegeknl biztosabb, hogy elre, vagy htra fognak menni. A tmegek lelke lassabban halad s sokszor megll, stagnl,
bizonytalankodik. Az ellenttek tallkozsbl mindig nagy esemnyek, nagy leszmolsok szletnek s ez nagy bomlsokat hoz
ltre. Ezek gy hatnak szellemi tren, mint valami robbans: az tkzs ltal elemeire sztomlik, az ersebb gyz s a gyengbb
almerl. Majd megltod te is, milyen nagy mennyisg erk vlnak szabadd ezltal. A hasonlk nem bomlanak szt az tkzs
ltal mert mg akkor is tallnak felletet, ahol megtapadhatnak. De az ellenttek igen, mert az egsz az ellenttek tkzst
clozza. Ilyenkor befejezdik egy korszak mind az egyik, mind a msik rszre is. Innen vagy lejjebb zuhan, vagy feljebb
emelkedik a llek. Az r szletsvel egy j csillag keletkezett, vagyis j vilgtest bredt letre. Ez az j vilg nagy esemnyek
elhrnke volt nemcsak a Fldn, hanem a szfrkon is. s megjelensvel nagy vonzst gyakorolt a tbbi gitestre. Ez
mondhat annak az j Fldnek, amely majd maghoz vonzza a bntl megtisztult emberek lelkeit s anyagait, hogy ott fejldjenek
tovbb s nagyobb tkletessgre tegyenek majdan szert.
Ez is az ellenttek tallkozsbl szletett. Bomlst, julst hoz ltre mind az emberek, mind az erk vilgban. Az emberek
vilgban is robbansokat okoz, mert mind a fjdalom, mind a kitr rm a llek erinek mozgst jelenti. Valami oka van az
egyiknek is, msiknak is, teht azt az okot kell megszntetni, amely ellenttet hozott ltre. Ha az rossz, akkor meg kell fosztani
erejtl. Ez a termszettrvny nagy feladata. - A trvnyben kell dolgoznia a rossznak is. De tveds azt hinni, hogy a rossz

cselekedetekre szksge van az isteni hatalomnak, vagy a fejldsnek, hogy haladjon. - A rossznak is megvan a maga feladata
spedig, hogy a nlnl rosszabbat oszlassa, puszttsa, hogy a robbansszer felbomlsban vesztsen erejbl, olddjk fel, s a
molekulk sztvljanak. Azrt a termszetben megtalljtok ennek a trvnynek a kifejez msolatt. Ahogyan ott van, gy van a
szellemi vilg titkos mhelyben is. Itt rendezdnek el a hbork, a forradalmak, a tmegszerencstlensgek okai s
kvetkezmnyei, hogy egy msik korban jobb, igazabb formban jelenhessenek meg. Itt vannak az ok nlkl val szenvedsek
elszmolsai s a jban val felhasznlhatsg szerinti szmtrvnyek, j - nyeresget, vagy vesztesget mutat - pontos adatai.
Azrt van a Fldn az tmeneti letben a j a rosszal sszekeverve, hogy mindegyiknl bomls lljon be. gy keverednek,
tapadnak a fluidok s erk az tkzsek ltal. gy tesznek szert a jban elrehaladottabbak az erkre s eredmnyekre, mg a
rosszba sllyedtek pedig szenvedsekre. - Elg lesz nekik nemsokra... Azrt rdemes az igazsgrt szenvedni, mert a folytatsa az
lesz, hogy aki ma szenvedtet, holnap mr hasonl szenvedst vonz maghoz s szenved attl, mert az igazsg ereje abban
szaporodik, hogy az ellenttes erket vonzza s az is knytelen szolglni az igazsgot, mert bomlik s nem tud ellene llni a
vonzsnak. Isten veletek!

A NAGY RTK FLDI LETRL

Nvtelen Szellem: Mr vrlak rgta az r Jzus nevben, gyermekem, de mgsem hibaval az n vrakozsom s azrt
megdicsrlek, hogy Mrtt elkldted a lelked sztnzsbl s megmaradtl Mrival egytt az r szolglatra.
Eszter: Ha nem volnk ilyen beteges, s gyenge llapotban, hogy olyan nehezen tudom elvgezni fldi ktelessgeimet,
munkimat, akkor bizonyosan tbbet s jobbat tudnk vgezni az r szolglatban.
Nvtelen Szellem: Lehet, hogy mskppen volna, de nemcsak jobbra, hanem bal fel is megvan a llek szabadsga. Nemcsak
az egyenes rosszasg az, ami az emberi lelket letrti az Isten tjrl. Sokszor a kifogstalannak ltsz j is hatalmas ellenfelv
vlik a magasabb rend jnak, amelyet a llek mg nem tudott megkzelteni, hogy abban rtelmileg s rzelmileg kiismerhesse
magt s gy abban brmifle munkt vllalhasson. gy ellene van a magasabb rend jnak s minden cselekedete, akr tudva, akr
tudatlanul ellene irnyul. Nem lehet azt mg tudatos bnl sem felrni, mert nem tudja, hogy mit cselekszik. Azonban minden
llekre eljn az az id, amikor ugyancsak tudatlanul belesodrdik a fejlds azon vonalba, amely az lelki termszetnek
belltottsgt s a hasonl lelkekt van hivatva feldolgozni. Akkor hiba nem akar, hiba tiltakozik sorsa ellen, nem kerlheti ki a
magasabb rend igazsggal val tallkozst, amelyet ha megrt, akkor munkt vllal benne. Ha nem rt meg s ellene dolgozik,
akkor is felsodorja a fejlds lthatatlan trvnye, de az igazsg ellensgei kz szmtja s hiba minden tiltakozs: vagy vele,
vagy ellene, de rszt kell vennie a munkban mindenkinek, akit az let munkba szltott. Boldog az, akit az let nagy trvnye a
maga idejben munksv fogadott s letnek minden napjait becsletes munkval tlttte be, mert a trvny Ura megfizet
minden munkt, rdeme szerint. Ha jl vgezte el a re bzottakat, nem kldi vissza, hogy igaztsa el azokat a hibs s
meggondolatlan cselekedeteket, amelyekkel az let trvnyes rendjt megrontotta s ezzel koszt, rendetlensget, fjdalmat s
szenvedst okozott msoknak, megbontotta az nmaga fejldsnek s msok elrehaladsnak lehetsgeit, s ezzel az
igazsggal, az isteni trvnnyel kerlt szembe.
Az ember ppen ennek az ellenttes irny szellemtmegnek egy tpusa, akit a fejlds nagy trvnye olyan idleges kezelsbe
vett, hogy az idtlen rkkvalsgban elhelyezhesse s hasznos munkra oktassa, amellyel mind az nmaga lett, mind minden
vele egybekapcsoltak lett boldogg s megelgedett tehesse. Felmentse az oktalan s cltalan szenvedsek all s bekapcsolja
az igazi let nagy egyvtartozsba. Ez a fldi let clja, s ez minden Fldn megjelen lnek a feladata, hogy megtanuljon
lni. Megtanuljon a j s igaz trvnye s a gonosz s lnok hazugsg szenvedtet kvetkezmnye kztt klnbsget tenni. Az
embernek meg kell tanulnia, hogy semmi sem rtk a j s igazon kvl, mert minden elmlik, mind a csillog let, mind a koldus
nyomor: vget r, s mit hasznl az rk jelenben l, mltt vlt emlkezs legragyogbb kpe is, ha azt egyetlen pillanatra sem
varzsolhatja el a llek vgya s akarata? Mit hasznl a tudomny, ha azt nem hasznlhatja fel valaki, mert ltnia kell, hogy a
zsombkon nyzsg hangyaboly a maga egyvtart trvnyvel nagyobb eredmnyt r el a tulajdon vilgban, mint az emberi
llek minden tudomnyval, ha azt nem hasznlja fel senki s nem rdekldik utna senki. Minden fldi tudomny elveszti
rtkt, ha azzal nem tud bekapcsoldni a mindensg letbe, ha nem tud hasznlni senkinek s semminek. Elfakul a legnagyobb
dicssg a valsg vilgban, mert sokszor maga a llek szeretn megtagadni ezzel a dicssggel az sszetartozst, mert az
igazsg trvnyben sok dicssg gyalzatt vlik. Minden elavul az id mlsval, amit nem szv fel s nem tesz magv az
rkkvalsg trvnye. Az rkkvalsg pedig nem vesz be semmit sem, amit nem adott. Amit a fldi vilg igaznak, jnak
ismert fel, azt nem a Fld embere adta a maga tudatlansgval, hanem az rkkvalsg Ura, az isteni kegyelem lesugrz
ldsval.
Ezrt a kegyelemrt ezrt az ldsrt dicsret, dicssg s magasztals legyen az embernek minden szava, minden hlaadsa,
amikor az rkkvalsg Urhoz emelkedik gondolataiban, rzseiben. Az ember keresi a rejtett dolgok mibenltt s eredett:
honnan, hov, merre tjkozdjk az let kicsiny pontjrl, melyet minden kicsinysge mellett sem tud megismerni, mert maga a
termszet is mlysges titkokat rejteget eltte. A termszet: amely az embert krlveszi, amelyben benne l s az benne. Mgsem
kpes megismerni s a tulajdon javra felhasznlni, a termszetben felhalmozott ldsokat, melyek csak arra vrnak, hogy
felfedezze ket az ember, az igazi ember, az Atyhoz visszatrt gyermek, a tulajdon mltsgba visszafogadott, hatalmas
szellem. Emberr lenni nagy, felmrhetetlen kegyelem, melyet a Fldn l llapotban fel sem tud fogni, el sem tud kpzelni
senki, mert csak egy rvid vndort a fldi let, melyen vagy az rkkvalsg boldog els llomshoz jut el a llek, vagy a
csaldsok s szenvedsek tvesztiben tmolyogva keresi a rejtly megoldst. Minl messzebb jutott a fldi let utols rjtl,
annl jobban tvolodik elle a megolds, mert ha kdbevesz emlkei kztt nem tallja meg a j s igaz fel vezet utat, akkor a
tvelygs remnytelen llapotba belesppedve hiba vrja sorsa megvltozst. Az emberi let nagy titok s nagy kegyelem, mert
az isteni igaz s j annyira lehajolt a Fld emberhez, hogy testet lttt, emberr lett, hogy emberi nyelven magyarzza meg a jtl
s igaztl annyira eltvolodott szellemtmegeknek azt, hogy minden titkok birtokba jutnak, ha megismerik az igazsgot: a
szeretet igazsgt. Az engedelmessg, az alzatossg igazsgt, a tiszta s igaz letet, az szintesg, az egyszersg igazsgt,
megismertette a trvnyek trvnyt, az isteni kijelentsek igazi, benssges rtelmt, a llek egyenes tjt, a boldogsg vilgai
fel.

Leszllt az ellenttes irny lelkek tmegei kz s hvta ket a megtrsre. Nem volt eltte szegny, vagy gazdag, nem volt
hatalmas, vagy elnyomott, egyformn maghoz hvta azokat, akik meghallgattk az kijelentseit, vgigszenvedte a nagyon
mlyre esett bnsk bnhdst, hogy ott a melyen gytrd lelkeket is - akiket az igazsg trvny mr a Fldn szmadsra
szltott - az Isten tjra hvja, s aki erre rlpett, annak a rszre kegyelmet nyjtson. - Mert mindenkit, aki a Fldn l, a
kegyelem ldsainak elfogadsra hv fel, szeretetnek teljessgvel s segt akaratval. A Megvlt Fldre szletse, a mennyek
kapuinak kitrulst jelenti a Fldn testet lttt lelkeknek. Azrt, aki nem tekint fel a kitrt kapukra s nem kpes megrezni az
isteni irgalom jjteremt, vilgot megment szeretet megnyilvnulst, az mris elveszett a tvelygsek s bnk hallt okoz
posvnyban. Azonban aki feltekint az gi seregek fnyben megjelen csoportjra s megltja a mennyei igazsgot hirdet
egyszersgbe is hatalmas Isten Fit, az a gondolkod bens njben - ha nem is a teljes igazsgot -, de megtallja az odavezet
utat, mely lpsrl-lpesre kzelebb segti a fldi letben az isteni igazsghoz. Ez az igazsg nem egy ember, hanem az egsz
emberisg, aki megrti, s meghajol eltte, legyen brmilyen nemzetsghez, brmilyen fajhoz, vagy csoporthoz tartoz, test
szerint, azt a testt lett isteni Ige maghoz vonzza s ldsaival rasztja el. Az nevben vilgtestvrisget, mennyei istenfisgot
ajndkoz neki, de munkt bz re az igazsgban val let folytatst, hogy nem szavakkal, hanem az szavainak az letben
val megvalstsval, megpecstelt letet kell felmutatnia, hogy a vilgossg kiradjon a tvelygk vilgba s ezek is
megtallhassk a hazavezet utat.
Nagy rtk a fldi let, klnsen amikor mr esteledik s az rnyak megnnek. Az emberi bnk s tvelygsek rnyai re
vettdnek a vilgra s mindig nehezebb lesz megtallni a hazavezet utat. Azrt, amg mg egszen be nem sttedik, mindenki,
aki feltekintett a mennyei seregek fnyben megjelen alakjaira s llekben megtallta a testben megjelen isteni igt, a fnyforrst,
az igyekezzk lmpjt idejben megtlteni az isteni igazsgnak ezzel az olajval, hogy az rnyak meg ne tvesszk s az ton, az
let fejldst rvnynek tjn, ne a szles ton jrkhoz csatlakozzk, mert az a veszedelem-re viszi a lelket. A testltsek
szmaira, a lass forgs, az gynevezett vezeklsi letekre ne szmtson senki, mert a kegyelem, az Ige testt vlstl
szmtdott s szmtdik. Krisztus szletstl a megnyitott mennyek kapuinak bezrulsig tart a kegyelem ideje: az pedig mr
kzel van. Aki kszen vrja ezt az idt, az bemegy az r megvltottaival; aki mg a vilg okoskodsaiban s bneiben tvelyeg:
az pedig kvl marad, de nem a felfejldtt Fld lgkreibe, hanem egy idegen vilgban, nem a kegyelem enyhe vilgban, hanem
a bnk zord kvetkezmnyeit feldolgoz, gytrd lelkek vilgban. De amg a kegyelem megtrsre hvja az embert, addig
mindent hagyjon el s siessen, hogy el ne kssen!... Most mr n is elhagylak, hogy pihenjl. Nem gy egszen, csak szban. A mi
Urunk adjon a te lelkednek, testednek az nagy s gazdag kegyelmbl ajndkot az szletsnek nagy nnepn. Isten veletek!

AZ IGAZI NYERESG
Az a szndkom nekem is, hogy a te lelki kedlyed megcsillapodjk s azokbl a bizonytalansgokbl meggygyuljon. Nem
szksges, hogy magyarzkodjl gyermekem, n akkor is lttam s most is ltom a te lelkedet s ltom az elkvetkezend leted
minden rzst s gondolatt, melynek gykerei mind a rgmltbl, mind a jelenbl hajtanak ki s ezekbl a gykrzetekbl
szletik meg az j n, aki csodlkozva tekint szt az tulajdon vilgban, amit az akkori jelenben majd annyira termszetesnek
fog tallni, hogy eszbe sem jut azon gondolkodni: hogyan jhetett mindez ltre?! - Azrt nagyon fontos - mindennl fontosabb - a
jelen krlmnyeinek kihasznlsa az ember rszre, hogy ez a jelen - amely mindig az rkkvalsg mretei szerint kpzdik
ki minden llek rszre -, gy legyen feldolgozva, hogy az egyni llek - vagy mondjuk szellemi n - rszre nyeresggel
vgzdjk. Mi az a nyeresg? Hiszen minden jelen mltt lesz a folyton ml idben. A trtnsek leforgsban: igen. A
trtnsek termszetesen folyton alakulnak, formldnak, de azok a nyomok, amelyeket a llekben visszahagynak, j rzseket,
vgyakat, elhatrozsokat hoznak ltre, amelyek j trtnseknek az elindti. Az j trtnsekben, j cselekvsi lehetsgek
nylnak meg, s ezekben van a jv magva elvetve; nemcsak a cselekv rszre, hanem a krnyezete rszre is. Amg a
cselekedetek a krnyezet rszre jk, bkessgesek, az igazsg trvnye szerint valt eredmnyeznek, addig ugyan az a j,
bkessges, igazsgos irny j, hasonlkkal val tallkozst s egytt haladst vonz a cselekvk krbe, amely magban hordozza
a nagyobb vagy kisebb boldog megelgedst, brhol s brmikor trtnik is meg ez a jval s igazzal val kapcsolds. gy a
lelkek fejlettebb vagy kevsb fejlett llapotban, mr a Fldn is bizonyos elzetes ajndkt rezheti a fldi ember is ennek az
rkrtk nagy lelki kincsnek.
De sajnos nagyon ritkn ismeri fel az ember: mi vlik javra s mi viszi a veszedelembe. A fldi ember ritkn keresi az
alkalmat s lehetsget, hogy ezekkel a maradand javakkal tallkozhasson. Ha azonban mgis tallkozik, elmegy mellette, nem
hajol le rtk, mert ez nem csillog, mint a sokat gr hazugsg. Nem kiltja vilgg nagy rtkeit, mert ez a fldi letben sokszor
ldozatot kvetel s szenvedst, kzdelmet rejt csomagolsban van elrejtve, hogy a stni, csillog kprzatokba burkolt knos
csaldsok utn kapkod retlen lelkek be ne tolakodhassanak s meg ne ronthassk az igaz eszmket, amelyeket csak bizonyos
lelki rettsg utn tud az emberi llapotban l llek megrteni s megbecslni. - Amikor megrtette s a teljes rtke szerint a
maga lelkben elhelyezte oda, ahov a legdrgbbat, a legszentebbet tudja s akarja elhelyezni, akkor mr ldozatot is tud rte
hozni, hogy azt megtarthassa. Ez mindennl drgbb vagyonrsze a fldi letnek, melyet az rkkvalsg trvnye bevlt
aszerint az rtk szerint, amely annak a vilgnak a fokozatval egyenl, amelyhez tartozik. Ebbl a vilgbl nyer tmogatst,
segtsget, vilgossgot, ert. Ez a vilg nyjt hazt a lelknek, ez trja ki kapuit azok rszre, akik megharcoltk a maguk harct
s legyztk a tvedsek s bnk csbtsait nmagukban s lehullott szemeikrl az ligazsgot csillog sznben mutat hlyog.
Ez az jjszlets, j teremtmnynek az nmagra eszmlst jelenti. Boldog az az ember, aki fldi letben felbred Isten
gyermeknek ntudatra s az isteni trvnyek nmagban val rvnyestst clul tzi maga el s az rban bzva vllalja a
harcot, mely mindig fjdalmakkal szenvedsekkel, nmegtagadsokkal jr a fldi letben.
De aki az eltte jr Tzoszlopra tekint a szenvedsek s bizonytalansgok idejn, az nem tved el a sttsgbe burkolt
jszakban sem, mert feltekint az eltte jr Vilgossgra, s az megltja az let nagy titknak megnyilatkozst s visszatrst a
hallbl is. Megltja az egyenes utat az Istentl megnyitott Igazsg tjt s nem tved el, mert ez az t hazavezeti t.
Mindenkinek meg kell harcolnia a maga harct, hogy bizonyos legyen az igazsg fell, amelyet kvet s amelynek szolglatba
szegdtt. Az rklet boldog vilgai hvogatjk a szenved emberi testben lket, de meg kell hallaniuk s meg kell rtenik
a fldi let zajl hullmzsa kztt is a csendes mennyei hv hangot, aki minden shajtst, minden knyrgst meghallgat s

mindent szmon tart, hogy mindent megjutalmazzon s bizonysgot adjon nmagrl, hogy van, l s gondot visel azokra, akik
segtsgt krik. Tged is szmon tart s meghallgatta a te imdsgodat s az enymet is, rted... Bzzl gyermekem az r nagyon
is szmon tartja azokat, akik hittel s bizalommal fordulnak Hozz s a te clod az n clom is. gy nem csak te, hanem n is
knyrgk rted. Nem a fldi letrt, amely magban mr rgen lejrt, hanem ezrt az elhvatsnak a meghosszabbtsrt,
melynek egyik rsze az n rszem is a Flddel s azokkal szemben, akiket mg kiemelni s biztonsgba helyezni szeretnk... Az
r knyrl kegyelmbe ajnllak tged s azt mondom, nem kell hogy fljl, mert itt van az r segtsge, megerst, megv s
megvd minden bajtl. Isten veletek!

A KVETKEZMNYEK CSOPORTOST HATSA S AZ AKARAT

Eszter operci eltt ll.
Nem akarlak magadra hagyni ezekben az idkben, amikor gysem igen tudsz valsgos s biztos talajra tallni ebben a
mostani - rszedre bizonytalannak tetsz bizonyossgban. Elg bven mri az let a nehezen elhordozhat terheket mindazok
rszre, akik mr tisztbban ltnak azon a szemvegen, amelyet a fldi let sok szenvedssel, csaldssal megtiszttott. Nem
knny ezektl az rzsektl megszabadulni, mert amikor a teher mr valban fogyban van, az emberi llek elhordoz kpessge
is annyira megapad, hogy a vgn a kevesebb is tbbnek szmt, mint a kezdeten, amikor meg az ember erejnek teljben volt.
Akkor mg nagy lelkesed remnysggel kezdi el az utat, de a vgen mr azt hiszi, hogy nem lesz kpes az t vgig kitartani. Az
ember nem tudja, mert nem is tudhatja a maga lett gy alaktani, ahogyan akarja, mert nem ismeri azokat az akadlyokat,
amelyeket el kell hordoznia, amelyeken t kell gzolnia, ha a clhoz el akar jutni. Nem az a cl, hogy az ember csak szenvedjen a
maga igazn jelentktelen kis letrt, hanem az, hogy a legjelentktelenebb kis letet is rtkess tegye azzal a jval, ami nem
csak a maga ns cljt szolglja, hanem: amivel egyben msok javt is elmozdtja. Ez az anyagi letben rszoktatja az embert a
jnak keressre s ezt minden tudomnyos eredmnyvel meg is cselekszi, termszetesen nem nzetlenl, hanem elssorban sajt
anyagi letnek jobb s knnyebb ttelrt, szabadabb letlehetsg megteremtsrt, egyben a hrnv s dicssg elrsrt, st
a hisgtl fttt llek sokszor megelgszik csak a dicssggel s a hrnv elrsvel is. - Sok s fraszt lpcsje van az ilyen
dicssghez vezet tnak, mert amikor mr az els s msodik lpcsfokot elhagyja s kiemelkedik a tmegbl, a nagy tlagbl,
az irigyek, a trtetk, a kpzelgk mr igyekeznek visszarngatni, st eltiporni amirt megelzte ket.
A tudomny igazi harcosai szent lelkesedssel a tmegtl elvonulva dolgoznak, kutatnak tovbb a mg ismeretlen lehetsgek
vilgban, nem trdnek semmivel, ami a kls vilgban trtnik, csak a cl elrsre fordtjk letk idejt, lelki s testi
adottsgaikat, mert kldetst tltenek be, annak az akaratnak a kiteljesedsrt, amely akarat egy mg hatalmasabb Akaratnak a
szolglatban ll. A fejldsnek minden llomsn el vannak helyezve az akaratnak kisebb nagyobb megszemlyesti, akik gy a
nagy vgtelensgben, mint egy kicsiny pontjn a vilgnak ntudatlanul szolglnak ennek a nagy ismeretlen Hatalomnak mg
akkor is, ha nem akarnak neki szolglni, hanem a sajt elgondolsuk szerint, a sajt elnyeiket, sajt nzsket akarjk kielgteni.
Ha csupn az nfnyket, dicssgket akarjk is nvelni, amikor a vilgot el akarjk kprztatni, a vilg egyszer, termszetes
ltsa tisztbban visszaadja a trtnsek mgtt lthat indtrugk mkdsnek kpt, mint az a sznes vegen nzk eltt
megjelen kprzat csillogsban lthatv vlik. A nagy Valsg mindent munkba llt a maga sajtsgos mdszervel, azzal a
trvnnyel, amelynek ktelessge mindent s mindenkit munkja szerint a maga rtkvel s mrtkvel elhelyezni abban az
idben, amelybe beleilleszthet, hogy cselekedjk a tulajdon termszete szerint s ez a cselekvs legyen az rtkmrje a Nagy
Valsg mrlegn. Brhol s brmikor kvetkezik is el a nagy minsts, de rtke legyen, amely szerint a Legnagyobb Akarat a
maga kiteljestshez beosztja. - Ilyen krlrssal szeretnm megmagyarzni a kicsiny porban msz freg s az ember sorst. A
hatalmasnak s nagynak ltsz ember sorst a Fldn s a vgtelensgben.
A szellemnek az rk Trvnyekbe val beleiktatst s benne val elhelyezkedst a sors kerekben val mozgst s ezltal
a re bzott munkban val tnykedst. Nem kicsiny dolog a fldi let ebbl a szemszgbl tekintve, mert a fejlds trvnyben
a lleknek minden aktv megmozdulsa kvetkezmnyeket eredmnyez. Ezek a kvetkezmnyek j eddig nem ismert
krlmnyeket teremtenek, azaz elhoznak, csoportostanak a hasonlk s az ellenttesek vilgbl, mert minden, amit az
ember elgondol, amire vgyakozik bizonyos akarst hoz ltre, az akars pedig cselekedetet, az pedig mr megvalstsa,
megrgztse a gondolatnak, az elkpzelsnek. Ha a megvalsts nem egyezik meg a Legmagasabb Akarat trvnyvel, akkor
az rk Trvny kereke addig forgatja a klnbz akaratok megvalstsai szerint, amg az let Urnak kegyelmi trvnyhez
nem tapad s minden tves elgondolst, hibit, bneit fel nem ismeri, be nem ltja s elhagyni nem akarja, hogy ezzel az elhagyni
akarssal, mint j irnyba felduzzasztott vitorlkkal induljon tnak a trtnsek zajl tengern. Ezek az ilyen akarsok mr
nagyobb rtk leteket jelentenek, mert ezeknek az leteknek mr olyan cljaik, olyan akaratmegfesztseik vannak, amelyek
harcokat hoznak ltre a fldi letben, hogy megvdhessk a nagyobb, az igazabb, a szentebb akarat ltal az ember el tztt clt: a
boldogsg s bkessg elrst. A cselekedeteknek mr ebben az irnyban kell megnyilvnulniuk, azt kell valsgg tennik s
ezzel a Nagy Akarat trvnybe mr bele tudnak illeszkedni, s ez vdelmet nyjt nekik: segtsget, megersdst abban az igaz
jban, amelyben munklkodni vannak hivatva.
Mert munklkodni kell az alsbb rend akarat ellen, ha mskppen nem lehet, a passzv ellenllssal, az alsbb rend vgyak
s elgondolsok megtagadsval. A csbts, a hzelgs, az let javainak knlgatsa: minden kprzat csak, ami a hamis valsg
sznes vegn, a testen keresztl kvnatos, de a test rvid tavasza s nyara utn dr cspte reggelek, zord viharos jszakk
kvetkeznek. Az elmland rvid let hazug kprzatt a valsgra breds reggele vltja fel, s borzongva keresi a Fld ura: az
emberi llek azt a helyet, ahol felmelegedhetne, de nem tallhatja meg, mert az rk Trvnyek boldog vilgaiba van ugyan
egyszer-msszor betekintse, mde bejrata nincs. Boldog az az ember, aki idejben meg tudja pteni a maga kis hajlkt az
Isten ltal ajndkul adott kegyelmi orszgban, mert jhet a vihar, jhet az tlet a vilgra ami megrzza a Fldet s kimozdtja
sarkaibl s mindazok, akik fldi jltrt, dicssgrt az ellentt akaratnak behdoltak, knytelenek lesznek az utols rban
beismerni, hogy szrnysges tvedskkel az tletet srgettk meg a maguk rszre: Nem tudjk, hogy mit cselekesznek. A
jelen kor vsrn adjk-veszik az emberek lelkeit, de hiba duzzasztja fel hatalmt a stn, nem sok uralkodik. Az r megtli a
vilgot s elvlasztdik az arany a salaktl. A Fldn mindenki kiveszi rszt a szenvedsbl s fontos az, hogy a mi Urunk

kinyitotta a mennyek ajtajt azoknak, akik az parancsolatt megtartjk. A szeretet legfbb trvnye az orszgbl val. Oda
vezeti mindazokat, akik Hozz fordulnak s az nagy trvnyben lnek. Isten veled!

HARC AZ ELLENTTTEL
Az Isten nem kvn tbbet senkitl, mint amennyire a kpessge megvan. De az ember nem tudja soha azt, hogy mennyire van
kpessge s sokan nmagukat tlbecslve, erejket meghalad munkt kvnnak s akarnak ltrehozni. Termszetesen csak
flmunkt vgeznek s azt is tkletlenl hajtjk vgre. Amikor elrkeznek az let befejezshez, akkor ltjk, hogy jobb lett
volna vrni a komoly ldozatot kvn munkval, mert sem , sem ms, sem a vilg nem lett vele gazdagabb, csak a zavart s az
sszhangtalansgot nagyobbtotta vele. Minden kicsiny lpsnl szksg van az egsz ember erejre, az egsz ember gondolatra,
az rzsvilgra, hogy mind kvl, mint bell teljes ntudattal vgezhesse el azokat a feladatokat, amelyeket csak akkor lt meg a
maguk valjban, amikor mr lpseket tett elre a komoly munka rdekben. Csak akkor bontakozik ki eltte az ellenllsnak
minden rnyalati lehetsge, amikor mr elindult egy bizonyos irnyban. Ezekkel az ellenll erkkel s lehetsgekkel elre nem
szmolhat senki, mert azok minden lpsnl nmaguktl kpzdnek ki. Nem minden lleknek ennyire nehz az lettja, mert nem
minden lleknek azonos a clja. Az anyagban s az anyagiakrt val harc egyszer s termszetes, de az anyagtl val
megszabadulsrt val harc mr kiszmthatatlanul sokrt eshetsgeket produkl, ami a lelki s szellemi letbe visszaveti stt
sugrzst s az l emberek lelkben olyan ellenll erket indt harcba, ami ellen alig lehet vdekezni.
Vgeredmnyben azonban mgis megtrik az ellenlls, mert az isteni kegyelem segtsgvel a szenved emberlelkek szintn
beltjk: oktalan s cltalan kzdelmeik hibavalsgt s elfradnak a gonoszban. Taln egy-egy rzs, vagy gondolat
megvilgosodik lelkkben s ksbb be is ltjk gonosz cselekedeteik cltalansgt, de a bnk f tenysztelepe, a gg ezt nem
engedi nekik a fldi letben beltni s jv tenni, azaz az engeszteldsig nem tudnak eljutni, vagy csak egszen ritka esetekben
trtnik ez meg. A fldi let utn a tiszta vilgossgban, ha elbb nem, utbb mgis szembe kell nzni mindenkinek eltlttt fldi
letnek cselekedeteivel s annak kvetkezmnyeivel. Az let mostohasgai, szenvedsei arra knyszertik, hogy megkeresse az
okt azoknak, mert az igazsg ereje nem enged bkessget olyanoknak, akik a msok bkessgt s egyenes fejldsi
lehetsgei zavartk. Aki az igazsgrt szenvedett, az bkessget tall a szellemi letben, de aki az igazsgot szenvedtette, aki a
szeretet ellen vtkezett, az az igazsg vilgban kimondhatatlan gytrelmeket szenved, mert a remnytelensg, a vissza nem
hozhat alkalmak felett val bnat, a lleknek minden erejt felrli. Nem olyan knnyen trhet napirendre mg az sem ezek felett,
aki tudja, hogy van jra testlts, mert azt nagyon sok ktsgeskeds s nagyon sok megprbltats elzi meg, amg felette a
szabadulst hirdet harangsz elhangzik.
A fldi let nagyon komoly dolog s mlt, hogy az ember ezzel idejben foglalkozzk. Aki szabadjra engedett akarat
vilgban: a Fldn testet lt, szerencsejtk ttjt adja bele a jtkba. Sokat, mindent megnyerhet ezzel, de mindent el is
veszthet, ha knnyelmen elszrja a lelki rtkeit. Vilgokat pthet s vilgokat rombolhat le azokkal a viharokkal, amelyeket a
vilg atmoszfrjban elidz, de fel is pthet, ha az isteni Ige lgy, finom fuvallatval j letre breszti az elfradt, csaldott,
szenved emberlelkeket. Ezt a nagy feladatot kaptad te, gyermekem az rtl, de az ellentttel val harcban gy rzed: kifradtl.
Azonban ez a harc mr a vghez rt, s nem messze van a pillanat, hogy a fegyvereket lerakhatod s azt az ptkezst ismt
elkezdheted aprlkos gondoskodssal kiegsztve, tadhatod azoknak, akik veled egytt rkdtek a kincsek felett, hogy az
ellentt meg ne lopja s meg ne hamistsa azokat az igazsgokat, amelyek tisztk s ragyogak. Azutn, mint aki hven elvgezte a
rebzottakat, tadod a felelssget, a munkt azoknak, akik treztk s tszenvedtk a harcot s azok utn pedig jnnek msok,
hogy pljn az rnak temploma tovbb s tisztbb csengs nekkel dicsrhessk az Urat, mint azok, akik a maguk hisgtl
fogva tartva, fldi dicssgre vgydva, hborgattk az igazsgra trekv lelkeket. Az r kegyelme legyen veled s veletek,
mindnyjtokkal.

ESZTER NYOLCVANHARMADIK SZLETSNAPJRA

Drga gyermeke az n lelkemnek, az n Megvltmhoz az rkletre sszefz nagy szeretetemnek eredmnye, mintegy
jonnan megjelen bimbcska, gy jelentl meg akkor elttem, amikor megpillantottalak tged imdkozva az rhoz knyrgve
vdelemrt s vezetsrt a szellemvilg ezer veszedelmeitl rettegve. Azonnal megfogtam a kezedet s vdelmembe vettelek s
szttekintve a tged krlvev szellemek sorain, rgtn intzkedtem, hogy ne legyl kitve azok zaklatsainak, mert lttam, hogy
elfradtl az leted tjn killott kzdelemben s vrtad a megszabadt hallt. - Ez a ltvny s egyttrzs megalapozta az n
lelkemben is azt az elhatrozst, hogy nem hagyhatlak magadra, mert akiben annyi bizalmat bresztett fel az n kemnynek
minstett beszdem, az nagyon tudja a llek hrjainak hangjt rezgsbe hozni. s - visszhangra tallt a lelked rzse... Melld
lltam s ma melegebb rzsekkel llok melletted, mint brmikor, amikor, mint a kicsi gyermek az n kezemet kereste a kezed,
hogy el ne vesztsed az n tmogat vezeti kezemet. Gyermekem, ne fljl, mert az t mr nem messze vezet, hogy a clt elrjed,
ahol biztonsgban s meleg szeretetben fogod kipihenni az t fradalmait, s lelked sebeinek begygyulst. Mert az n lelkem
szeretete puha meleg otthonrl gondoskodott rszedre. Nem most, hanem mr rgen, amikor megmutattam az n lelkem otthont.
Nem tudod te azt, hogy a llek vilga tele van azzal akit s amit szeretett. Semmi sem idegen, semmi sem bizonytalan, semmi nem
flelmetes, hiszen csak a legtisztbb, a legodaadbb szeretet nyjtotta rmk juthatnak el oda, ahol az r megszentelt lbnyomait
rzi minden fszl, s minden csillog porszem, mert az r kegyelme s szeretete velnk van. Ott jr kzttnk, ha nem is mindig
ltjuk. Az r megszentelt lbnyomain indulunk el minden utunkra, amelyet mutat meg neknk s mindazoknak, akik t kvetni
akarjk.
Igaz, az t sokszor nehz, mert a llek vilga rejtett s bonyolult szerkezetben nem olyan knny egyenesen elre haladni,
mert sok a forrads. A fjdalmas sebek helyn mg kibuggyan a vr, s sszehzdva kell vmunk, mg jra beheged a seb. De az
r hatalmas ereje s gygyt szeretete boldogsg-flastromot rak r s jra rl a lelknk, mert a szpsg vilga j tkrkpt
mutatja a lelkknek, mert a j, az igaz j alkotsaival gazdagtja a lt gynyrsges folytatst bennk s ltaluk. Az let

szpsge elfeledteti velnk a bn okozta szenvedsek emlkeit s mi boldogan tekintnk vissza az elhagyott, gytrelmes
letutunkra s szvesen segtnk azoknak, akiket az r kegyelme rnk bz. Nemsokra te is velnk egytt rlsz azoknak az itt
maradott - ma mg tvelygseikben akadoz - lelki gyermekeidnek az elhaladsban, elre tett minden kis lpsnek, akik
bizalommal keresik a te kezedet, hogy vezessed ket azokon a keser fjdalmakon, csaldsokon, knnyektl ztatott ton,
amelyekre most mg a te lelked fajdalmainak cseppjei hullanak. Sokan flnek azoktl a nehznek tetsz akadlyoktl, de hiba
minden flelem, azt senki el nem kerlheti, mert a bnk s tvedsek tja ilyen. Hiba akarja valaki elkerlni ezeket, mert az
olyan megmarad egy helyben, srva, jajgatva, de segtsg nlkl. - Csak aki rlp az r tjra, az vezeti t llekben srtetlenl, de:
hinni, bzni s vrni kell, amg a segtsg megrkezik. Minden megjul nemsokra s te rmmel fejezed be. Igen, ez gy lesz. Az
r vezessen minden idben s az rkkvalsgban velnk egytt abban a szeretetben, amelyet renk sugrzott az
Szentlelkbl. Most Isten ldst krve red, elmegyek, de a szeretetem itt marad veled, hogy erstsen, btortson s bizakodsra
indtson, mert az r Fldre jvetele a Mennyek Orszgnak lenyjtott, felemel keze hozztok. Fogzzatok bele s tegytek
szvetek l eleven rzseit az kezbe, hogy megerstse a hitben, a remnysgben s abban a szeretetben, ami csodkat tesz a
meghalt szveket megeleventi s a gylletet szeretett teremti t... Most bcszom, az r oltalmba s szeretetbe ajnlva. Isten
veletek!

A LEGSZOROSABBAN HOZZ TARTOZK KSZNTSE ESZTER MDIUM

MKDSNEK 50 VES FORDULJN
Hlt adni jttnk azrt a titokzatos kegyelemrt, mellyel az r lenylt rtnk bns s tvelyg; kemnynyak s rvidlt
emberekrt, mert: szeretett. - Elkldte a mi Urunkat, a Jzus Krisztust hogy aki hisz benne: el ne vesszen, hanem rkletet
nyerjen, s az r az keresztjvel fnyl utat vgott a bn jszakjnak stt egn fel a Mennybe. Tudta azonban, hogy Psztor
nlkl nem marad meg nyj, ezrt azt grte: velnk marad az idk vgezetig. - Hogy pedig az Istentl adott Ige el ne
homlyosuljon a megkemnyedett szvek kztt elkldte a Szentlelket az rk Reformtort; pedig a forma nlkli Lnyeg, a
Szellem ellenllhatatlan vonzsval minden idben megkereste s megtallta azokat az igaz szolglatra szeretetbl kvnkoz
lelkeket akik alkalmasak voltak az gi Fny befogadsra. - Alkalmasak: mert engedelmesek, lelkk mcstartja nem vet homlyt
a Vilgossg tja el. Nem k akarnak hatni, de alzatossguk s minden pillanatban egyformn odaad szolglatkszsgk
mvszi foglalata s pldja az istengyermeksgnek. A Szentllek egy ilyen kvett vesszk ma mi is krl felizz szeretettel. Hiszen a tarl res lett a nagy Arats utn - s az eget-fldet pusztt szrny tletid felhi mr-mr fltte rvnylenek a
termketlenn vlt mez rtelmetlen letnek, s az elhullott kalszok - ha rzik is a vget s szeretnnek is meneklni: ez
nerejkbl lehetetlen... De me: idben s trben tvol - ima hangzik: Uram, mit adjak, mit adhatok Neked, ami az enym? Brmennyi jt teszek is, mindent Te adtl nekem, semmi sem az enym! Az enymbl szeretnk adni, hogy megmutathassam az
n nagy szeretetemet s hlmat Tehozzd! h, adj nekem mdot s alkalmat, hogy az enymbl adhassak Neked Uram, hogy
mlt lehessek arra a nagy kegyelemre s szeretetre, amellyel Te engem szerettl mieltt n tudtam volna rla!
S ami a dimenzikban tvol volt, azt az Isten a lehetsgekben kzel hozta az elrendelse szerint, mert me nyolc vtizede
pldzza letnek mvszi mcstartja az engedelmessget, a szeretetet, bizalmat a megprbltatsok s szenvedsek kztt is
tretlen hsget Krisztushoz. Az rhoz val trhetetlen ragaszkods pedig csods s titokzatos mdon az Ige fnynek
kzvettjl emelte. - Hlt adni jttnk teht a minket vezet drga Eszternkrt s leborulni az r zsmolya eltt a nagy
kegyelemrt - amit emberi nnk fel nem fog, csak titkonrz lelknk hajtva sejt... Megksznni az elmlt tven vet, a tantst,
kedves Vezetnket, Aki a bn mmorban tntorg lleknek megfellebbezhetetlen hatrozottsggal hirdeti a Trvnyt. Ilyenkor
lehetetlen meg nem borzadni a vszterhes felhk hallt raszt lehelettl... - De des j Vezetnk az, Akin keresztl Isten atyai
arcnak szvbemarkol szpsgeit megsejthetjk. Hiszen, ha Vezetnk ilyen elragadan figyelmes, megrt s kimondhatatlanul
gyngd, - milyen lehet maga az r? A Llek az, Aki megelevent. Ennek a megelevent Lleknek ksznjk Lajos Testvrnket,
Aki annyiszor s oly kesen pldzza elttnk: - hogy a szeretet soha meg nem hal, el nem fogy - Semmi rmny, sok
szenveds, tveds, tompa bnat, id s testek mlsa ert nem vehetnek a Szereteten, amit Isten megszentelt az rendelsben.
Lajos Testvrnknek ksznjk, hogy tulajdon szemlyn demonstrlja az Isten trvnyt, igazsgt s szeretett - remnyt s
segtsget adva ezzel a kzdshez... Jvnk most megksznni Isten szent szne el azokat, akik megreztk lelkkben a Fnyhaza
hvogatst s fldi letkben igyekeztek s igyekeznek azt szolglni. Soha el nem felejtett, mindig kzttnk rzett, des j Pali
btynkat, Aki e vilg fradt vndorai rszre igyekezett hozzfrhetv tenni az Igt, a Szentllek Kijelentst.
Ksznjk az elsk lelkesedst, leten keresztl val kitartst, pldaadst. Hisszk, hogy ember-ruhjuk elmltval Isten
kegyelmbl megersdtek s levetvn llekben is azt, ami bennk fldi volt, tovbbra is pldul lesznek a felfel vezet ton. A
szeretet s pldaads ajndkt ksznjk meg az rnak mind Annnk, mind a tvolban l, de mindenben velnk egyttrz
testvreink szemlyben. Hazugsg s gyllet, stt alagtjban kgyk s pokolrmek kztt vezet a szrny t. Soha sem volt
nagyobb szksg a vilgossgra, btortsra, mint ppen most, az utols idk elestjn. A vilgt fklyt emelni segt a szeretet:
vghez vve a lehetetlent, mert ez a kz tnylik a kontinenseket elvlaszt Vilgcenon, s ami sebeket irigysg, gyllet,
hamissg s a pokol minden gonosza mlytett s mrgezett, azt ez az ldott Kz gygytani, elhordozni segt. kesszl
bizonysgakppen az Isten nagy hatalmnak s a szeretet mindent eggytv, sszekt erejnek. Anna s a Hozz Kzelllk
szemlyben ksznjk Istennek a magrl elfeledkez ldozatkszsget, a szent s igaz odaadst. Mit mondjunk magunkrl? Kicsik s gyengk vagyunk, de szeretnnk, ha az r megldan a mi sokszor knos s kevs eredmnyt ad, de ktsgbeesetten
Hozz vgy igyekezetnket s egyszer majd minket is kpestene a szeretet ldozati himnuszra. Hiszen a hla illatos virgai ott
nylhatnak legszebben ahol a llek mr alzatos s engedelmes. A szeretet jegyben emlkeznk az elmlt tven v rengeteg
kzdelmre s eredmnyeire. Szvnk ddelget fszkbl most me drga Eszternk kezre rppen egy kicsiny pillang.
Ruhcskjnak hmporn rajta van mindnyjunk lelkbl valami: szeretet, nagy-nagy hla, lelkeseds s krelem, hogy az risten,
Aki neknk ilyen pldt adott s minket ily csods mdon vett atyai kegyelmbe: adja meg a munka aratst az dicssgre,
minden rtnk dolgoz Testvrnk rmre, neknk pedig szabadulsunkra. - Mert hisz Advent van, s kzel az r, immr az ajt
eltt... men.

AKIKNEK VAN MIBL ADNI S A KIVTELES MEGBZATS

Eszter: Meglepett engem, kedves Vezetnk, hogy jttl, mert dacra annak, hogy grted, hogy gyakrabban fogsz jnni, nem
hittem, hogy ilyen hamar s ilyen vratlanul.
Nvtelen Szellem: Igen, mert gretemhez szeretek hsges maradni, amennyiben az tlem fgg. Vannak ugyanis esetek,
amikor nem tehetem n sem azt a magam akarata szerint, amit szeretnk s jnak ltok.
Eszter: Ezek szerint jhetnek a ti letetekben is olyan esemnyek, amiket nem ti hatroztok el, mint annak idejn, amikor
legelszr voltl nlunk az lsen, elmondottad a kvetkezket: amikor n egy alkalommal a magam szerkesztette imban krtem
az Urat, hogy kldjn hozznk az vi kzl olyan szellemet, aki hozz a legkzelebbi utat mutatja meg s nem hagy eltvedni
bennnket a szellemvilg rengetegben. Ennek az imdsgnak az ideje egybeesett a Te szentlyedben val imdkoz
visszavonulsoddal, amikor rezted, hogy az r a Te szvedre mutat az ujjval s a szveden keresztl abban a pillanatban lttad
a mi kis trsasgunkat s hallottad az n imdsgomat. Azonnal tudtad, hogy az r azt akarja, hogy Te legyl az, aki bennnket
vezet s az igazsgra megtant. s akarata az, hogy a Te munklkodsodhoz engem vlasztott eszkzl.
Nvtelen Szellem: Igen, azutn jtt az a vgy, hogy milyen nagy lehetsgek vannak amit ki lehet hasznlni, de a te leted
lejrban volt s ez ellene mondott az n elgondolsomnak. Azonban az rtl val megbzats arra engedett kvetkeztetni, hogy
van lehetsg azokkal az elvgzett, de le nem pecstelt dolgokkal vitba szllni s nem bizonyos, hogy az idnek s az
eshetsgeknek javra dl el a vita eredmnye. gy vltozott meg a te sorsod, a te tovbbi leted clja. Nem a te akaratod szerint,
hanem az r akarata volt a dnt. Azrt mondom, hogy az elirnyzott esemnyek nem mindig vakon kvetkeznek be az idben,
hanem a llek llapota szerint: mennyit trleszt le azokbl az elrt megfizetnivalkbl. Vannak becsletes adsok, akik nemcsak
azt a rszletet fizetik szvesen, amit sorsuk elrt rszkre, hanem feljebb is tudnak fizetni, ha van mibl. Ez a mibl pedig
mindig a kegyelem nyitva hagyott ajtajbl rad kifel, mert a vilgossg sok mindenre megtantja azokat az bren lv
emberlelkeket, akik nem tvoznak el messze az isteni kijelentsektl s szvesen hallgatjk Isten kijelentseit, tmutatsait, hogy
mit beszl Fldn l eltvedt gyermekeihez, s mit akar tlk. s ha meghallgatjk az Igt, annak igazsgmagvai belehullanak a
llek talajba, s nvekedsnek indulnak. Az egyiknl kevesebb a msiknl, gazdagabb termst hoz a fldi let gyannyira, hogy a
termsbl nemcsak az adssgot lehet fizetni, hanem felesleg is marad bven. Ez a felesleg adja meg a Fldn l emberlelkek
elhvatst a komoly munkra. Ez nem azt jelenti, hogy annak az embernek mr nem lehet elbukni, vagy hogy az mr minden
ksrtsen tl van. Nem! - a plya ezutn mg sokkal skosabb, mert ha sokat bz valakire a felsbb Hatalom, annak sokrl kell
elszmolni. Ha nem tud elszmolni, nagyobb rtkekrl, mint amit a fldi kincsek jelentenek, akkor ezek a nagyobb rtkek
mg sokkal tbb szenvedssel szerezhetk meg, hogy gy kiptolhassa azokat, amelyeket elvesztett. Azrt mondom n mindig
tinektek, hogy nagyon nagy a felelssgk azoknak, akik az r torncban jrnak, a szellemi vilg elszobjban vrnak a
megnyilatkozsokra, a bizonysgokra.
Ezeknek nagyon nagy alzatossggal, engedelmessggel kell vrakozniuk a kegyelem ajtnyitsra, hogy kszen tallja ket
az r kegyelme s megbzatsa, akr a szellemi, akr a fldi vilgban elvgzend munkra. Mert ppen a kivteles llapotok,
kivteles munkkat bznak a fldi emberekre, akik mr tudjk azt, hogy az id kzel van s menteni kell mindent, amit csak
lehetsges. Ez a kivteles megbzats kivteles kegyelmi ajndkokat nyjt az emberi llapotban l s munklkod szellemek
rszre. A szellemi kinyilatkoztatsok nem lehetnek olyan rucikkek, amelyeket brki tvehet s tovbbadhat, mert csak tiszta
kezekkel nylhat azokhoz az, aki azt t akarja venni. Ez azt jelenti, ns clt, egyni hisgot, egyni tlrtkelst a legcseklyebb
rszben sem szolglhat ez az ajndk, s gy ppen ezrt, hogy a ksrts ne legyen felettbb nagy s ers, sok szenvedsben nehz
megprbltatsokban csomagolva adja t a vgzet az ilyen nagy jelentsg ajndkot a fldi embernek. Azrt ne sajnlja senki a
fldi letben val szenvedseit, ha nem okkal szenved, mert mg ha van is ok a szenvedsekre, akkor is jobb, ha az rban bzva
szenvedi el azokat a Fldn s bneit megbnva az rtl vrja szenvedseibl val feloldoztatst, mint ha a szellemi letbe viszi
azt t, mert a fldi let vltozataiban knnyebben lemorzsoldik a bn s tvelygs szenvedst okoz burkolata, mint a hall utn
letben. Mindezeket azrt mondom, mert akinek a lelke megnylt a szellemi igazsgok befogadsra, az ha komolyan a megtrs
tjra lpett s lelkben az isteni vilgossgnl olyan hibkat, bnket s fogyatkozsokat fedezett fel, amelyek t alkalmatlann
teszik arra a munkkra, amelyek a vilgossg hordozira vrnak, azok jobb, ha nem vrjk be azt az idt, amikor a Llek szava
elhangzik az emberisg sorsa felett. Azoknak jobb, ha nem maradnak az elcsarnokban, mert az a Sz, mr nem a kegyelemre
hvogat hang lesz szmukra, hanem az tlet...
Az let nagy ajndka azoknak mr nem az ajndkoz kegyelmt jelenti, hanem a vgs lezrulst mindannak a jnak s
szpnek, amit az lettel megismert az emberi llek. Sokan lesznek a kvlmaradottak, akik hiba ragaszkodtak emberekhez,
szemlyekhez, vallsi formkhoz, szentekhez, angyalokhoz, szavakban kifejezett szp gondolatokhoz, ha a lelkk abba nem
ltztt fel: minden lehull rluk, mert az igazsgokat lni s gyakorolni kell! De akik ltk s gyakoroltk az igazsgot, azoknak a
lelke termszetv vlt s lnyk nagy rszt kpezi. Ez az igazsg megtartja ket s munkt szab ki rszkre, nem az ember az,
aki akarhat: a sorsa knyszerti erre. Ezrt szksges az alzatossg, az rra val hagyatkozs, mert ismeri az vit s tudja azt,
hogy ki mire kpes, mire hasznlhat... Ez pedig most mr nincs messze, mert ahogyan a folyk megduzzadtak s a tengereket
kiterjesztik, gy az emberlelkek is kiradnak, mint a folyk. A npek tengere feltmad, mintha vihar korbcsoln, gy hullmzik
s hnykoldik az let s hall kztt, amg az let diadalmaskodva a hall felett, lektzi a hall erit, hogy j alapokon, j
letformt teremtsen a Fldn. Ez az j korszak kezdete lesz. Ehhez a kezdethez igaz, jakarat, nzetlen emberlelkek kellenek,
akik szvesen s rmmel veszik ki rszket a munkbl. Mindenkinek bele kell adni ebbe magbl a legjobbat, a legigazabbat.
Sokan lesznek, akik a rgi, ktszn formk szerint prblnak rszt venni, de mint a makrancos paripa, az az j korszellem leveti
magrl azokat, akik nem tudnak beleilleszkedni. Mg ma nem ltszik, de hirtelen eljn s sokakat kszletlenl tall. Az els
pillanatokban nem tudja senki, mit jelentenek azok a kszldsek, de nektek kszen kell lennetek, mert szltva lesztek!
Mindezeket elre megmondtam, kszljetek fel r llekben. - Nem kell kifradni semmiben s semmit nem szabad kierszakolni.
A termszet nem tri az ilyent. Isten veletek!

ELMLETEK - OK-OKOZATI SSZEFGGSEK

Azt mondtam mindig, hogy az embernek nincsenek elvetni, vagy eltemetni val rzsei, mert ami van, azzal szmolni
kell. Tudomsul kell venni annak ltezst, s ppen azrt kzbe kell venni s a vilgossg el kell tartani, hogy mi az, ami
trvnyesen felhasznlhat s tminsthet s mi az amit fel kell bontani elemeire, hogy gy felbontva az lethez val tartozst
s keletkezst tvizsglva megllapthassuk, hogy hol, mibl keletkezett, hol trt el a llek a helyes trl s hogyan lehet
visszaterelni, milyen eszkzkkel s milyen lehetsgek kztt. Ezek azok a nagy emberment tanulmnyok, melyeket azok a
lelkek knytelenek megtanulni, akik mr bizonyos haladst rtek el a jban s igazban, mert azok mr jobban megrtik az isteni
akaratot, az isteni kijelentsek ktoldalsgt, melyet olyan nagyon sokan flrertenek, s a legjobb akarattal is vagy az egyik,
vagy a msik oldal vgleteibe esnek t. Fellltanak bizonyos elmleteket, amelyekhez ragaszkodnak, de mivel kptelenek azokat
teljes egszben betartani, tehetetlensgkben mst nem tudnak tenni, mint szemet hunynak s megalkusznak mindazokkal az
elllott krlmnyekkel, amelyeket megint csak nem tudnak sem elrejteni, sem megsemmisteni. gy buknak meg mindazok az
elmletek, melyeket a tkletlen ember eszel ki, mert azt hiszi, hogy megtallta a rejtlyek kulcst. Minden, ami van: az ltez
valami s ami ltezik az valami okbl vette ltezst. Teht az okot kell megkeresni, hogy az okozatot felbonthassuk. Ha
elrkeztnk az ok felbontsig, ismt egy msik okot fogunk tallni kutatsunk tjn.
Az okok s okozatok eredethez jutva el, ltni fogjuk, hogy az emberi lleknek a jtl s igaztl val elfordulsa az okozja
minden oknak, s ameddig ebben a koszban ide jutott az ember, addig bizony mennyi keserves csaldssal kellett megkzdenie,
hogy ilyen egszen stt s remnytelen vgkvetkeztetsre jutott el. Lehet-e mg valami igazsgrl beszlni s az igazsgot
megkedveltetni azzal, akit az igazsg csak vdolni tud? - Vissza lehet-e knyszerteni a meggyenglt, fradt lelket az ton, hogy
vegye fel az sarujt kimarjult lbra, s prbljon visszamenni az ton, amelyen elfradt s amelyen mr lelki testi undorral
vonszolta magt idig, a megpihens remnysgvel? h nem! - Semmit sem lehet gy visszacsinlni ismt, mint ahogyan a tves
ton val elinduls eltt volt! - A megcsaldott emberllek nem tud tbb gy hinni - ugyanazokban a valaha szentnek tartott
igazsgokban - mint akkor annak idejn, amikor a lelke meg nem csaldott meg a szeretetben, a hsgben, a
ktelessgteljestsben, nem tud gy bzni tbb, mint akkor, amikor mg nem csaldott meg. Ezrt kell az ilyen megsrlt
emberlelkeknek jra s jra j letet j krlmnyek kztt elkezdeni, hogy j rzseket tudjon a megsrlt llek magbl
kihajtani, j virgokat tudjon hozni s j tkletesebb gymlcsket, eredmnyeket tudjon az j lehetsgekben teremni. Minden
jrakezds j kszlds, j tanulmnyokat ignyel s ezek a tanulmnyok, kszldsek kell, hogy bizonyos remnykedssel
tltsk el az emberi lelket, mert remnysg nlkl nem lehet egy lpst sem elre tenni.
Azrt minden gyermek, minden fiatalkor ni, vagy frfi llek telve van remnysggel s trekvssel, lmokkal s
felbuzdulsokkal az let kezdetn. Ezeket a felbuzdulsokat, trekvseket, a jvben megvalsul lmokat idejben t kell
vilgtani azokkal az igazsgsugarakkal, amelyek biztos s val kpeket mutatnak meg az elrhet clban. Mert ha csak dlibbot
kerget az emberi llek - habr a legnagyobb felkszltsggel, a legnagyobb s legkedvezbb krlmnyek kztt, a legnagyobb
adottsgokkal mg akkor is - sszetrve hullik al a Fld porba. Az emberi llek el kiszabott plya rendes, pontos s
lelkiismeretes betltse a f dolog a Fldn. Termszetes az, hogy minden fokozaton prbk addnak, melyek akr csbts, akr
akadlyok alakjban le akarjk trteni az egyenes trl. De boldog az a llek, aki nem hagyja magt elcsbtani az igazsg tjrl
s nem ll szba a stni gretet hirdet alkalmakkal, mert letrni knny s taln pillanatnyi rmt is okoz, de visszatrni mr
nehz, mert sok lemondst s sok megalztatst kell elszenvednie a lleknek, amg bebizonytja azt, hogy valban ms irnyban
halad. nmaga eltt is meg kell bizonyosodnia, hogy nem azt az elvet vallja magnak, ami a bukst okozta. Ezt a
megbizonyosodst nmagval szemben is csak az isteni kegyelembe vetett hitvel tudja elrni, mert hiszi s remli, hogy az Isten
segtsgvel meg tud llni a prbkon s ez a hit igazsgg lesz s a remnysge megvalsulss. Ha az isteni kegyelem le nem
hajolna a tvelyg bns vilg fel s nem keresn, nem segten azokat, akik megrtek a teljes megtrsre s tvelygseikbl az
igazsg tjt keresve szeretnnek egy biztos bzist tallni, amelyen megllhatnnak: akkor a legnagyobb ldozatokkal sem
volnnak kpesek ert kifejteni.
Akinek lelkben felragyogott az isteni igazsg sugrzsa, az nem sajnlja az letben val lemondst s fradtsgot, mert
rzi s tudja azt, hogy az isteni kegyelem sokszorosan krptolja lemondsrt s fradozsairt. Sok tvedst, hibjt
megbocstja, mivel nem rontotta meg s nem ertlentette meg a Nagy Parancsolatot a szeretet dvssgre tforml nagy
s hatalmas trvnyt. Nem vezetett senkit flre hazugsgokkal s nem vitt senkit rtatlanul az emberek tlete el. Nem
vette el a mst s mindenkinek megadta ami igazsgosan jr. Ezek mind az emberek vilgban a leggyakoribb bnk,
mg az gynevezett vallsos emberek kztt is srn elfordulnak s gyszlvn ezt nem is minstik bnnek. De amikor
neki kell ilyeneket elszenvednie, akkor nagyon nehezen tudja elviselni bosszlls nlkl. - Teht, ha ezek s ezekhez
hasonl dolgok nem terhelik az emberek lelkt, akkor azokat a tvedsbl ered hibkat megbocstja s eltrli a kegyelem
jra s igazsgra tant ereje. Ha az Isten meg nem bocstan a bnket, egy llek sem szabadulna soha a gytrdsek vilgbl.
De a gonosz elveknek a sajt gymlcseiket el kell fogyasztaniuk, meg kell semmistenik, azrt elszr az elveket kell
felismerni, hogy tudjuk azt, milyen frl, mifle gymlcst vrhatunk. Ilyen rossz fkat nem szabad a vilgban elltetni. Tves
igazsgokat s bns cselekedeteket nem szabad sem hirdetni, sem helyeselni, hogy azzal valakinek a kedvben jrjon az ember,
mert mindennek megjn az rsi ideje. Minden bn s tveds megrik, kiteljesedik s nagy szenvedsek kztt lehet csak a
vgre jrni. Isten veled!

A SZERETET TERMSZETRL
Eszter: Mr olyan rgen voltl itt kedves Vezetm, azt hittem elhagytl!
Nvtelen Szellem: Nem hagytalak el s nem hagylak el tged soha, azt gondolhatnd magadtl is! Ht olyan nagyon is rvid
rtelm s rzelm s annyira kevs rtk volna az a munka, amit idig veled vgeztem az r kegyelmbl, hogy az egszen az
emberies gyengesgek rtkei kz tartozna csak?! Nem hinnm, hogy ezt te magad is gy tallod. Azrt soha ne gondolj
ilyeneket. Tanuld megbecslni azt a munklkodst, amit az r nevben vgznk s vgzel te magad is. Az r neve szent s aki az
r nevt segtsgl hvja, az megtartatik s mindaz, ami ezzel sszefgg -, de aki az r neve alatt hitvnysgot vagy gonoszt
cselekszik, az magban hordozza tlett, amit nem vehet le rla senki, mert az r szent nevt a gonosz takarjul hasznlta fel.
Azrt nagyon meg kell gondolnia magt minden halandnak, hogy amit beszl, vagy cselekszik, az nem vsz el a nagy
lthatatlanban nyom nlkl mert minden, ami az ltl, az let folytonos alakulsba belehull, az viszonylagos letet nyer, s
tovbb folytatdik az let, mely krlfolyja, tovbbtelti, mlyti s sokastja azokat az letformkat, melyek az emberi lelket
krlveszik, mert az nem ms, mint maga, az ltala ltrehozott lelki termkekkel. Ez az otthona, az vilga. Azrt mondom n
mindig, hogy a Fldn van elhintve az a mag, amely kikelve s nvekedsnek indulva virgokat s gymlcsket hoz a llek
vilgban. De azok a virgok nem szrs tviseket s fanyar, vagy keser gymlcsket hozzanak, hanem denkertet
varzsoljanak a llek szmra. Boldog megpihenst nyjt pihensre hv illatos fekhelyeket, des gymlcs, illatos virg,
szemet, lelket gynyrkdtet l termszetvel mindig beljebb s beljebb hvogat szpsgvel fogadja a fradt fldi vndort,
amikor hazatr. Mert egyszer minden fldi vndor haza kell, hogy trjen. Haza, igen, oda, ahonnan elindult a vgtelensgnek egy
kicsiny, vagy nagyobb llomsrl, mert vagy nem volt megelgedve annak a vilgnak hinyos berendezsvel, vagy szvnek
lelknek kzeli kapcsolathoz tartoz llek szenvedse, gytrelme nem engedte lvezni a boldogsgot, mely krltte s benne
felhalmozdva knlta magt.
Azrt kelt tra, azrt vllalta a testltssel jr kockzatot, hogy kiemelje a szenvedsbl azt, vagy azokat, akiket szeretett,
akiket sajnlt, vagy akiknek mg hlval, vagy szolglattal tartozott. A szeretet zsarnoki nknnyel parancsol mindenkinek, akinek
lelkben helyet tallt s fszket vert. A szeretet nemcsak boldog akar lenni, hanem boldogtani is akar, mert csak akkor
teljesedik ki, akkor valsul meg az igazi termszete, ha tudja s rti, hogy az akit boldogtani akar, az csakugyan boldog. Ez a
szeretet termszete. Amg ez ki nem teljesedik, igazsgrl nem beszlhetnk, csak ldozatrl, mert az ldozat is csak eszkz a cl
rdekben. A cl pedig mindig az, hogy a szeretet minl inkbb thassa a teremtettsget, hogy minden teremtett llek boldog
legyen. Amg ez a folyamat tart, addig nincs tkletes boldogsga azoknak, akik a teljes igazsg ismeretben vannak, mert az
ismeret s tuds nvekedsvel a szeretet titokzatos hatalma is emelkedik. Ha az egyni llek boldogsga elri azt a fokot, ami
teljesen eltlti lnyt, a boldogtani akars, mint egy hatalmas er, levezet alkalmakat keres, hogy boldogg, kiegyenltett
tegye a msok lelkt s lett. Ez nyilatkozik meg minden ldozathozatalban, minden sznalomban, s minden segtsi vgyban.
Amikor a fldi let sivrsgbl, szegnysgbl, a bnsk ltal okozott szenvedsekbl, megprbltatsokbl nzi ezeket az
ember - amirl n most rok neked - bizonyos kis kesernys gnymosoly vonul t azoknak arcn, akik mg most knytelenkelletlen hordozzk lelkkn a fldi let szrcsuhjt s naprl-napra keser szvvel knytelenek meghozni az ldozatot s lerakni
az r oltrra azt. Nem tudjk mirt, nem rtik s nehezen tudjk felfogni ezeknek a szenvedseknek cljt s gy br nehz
szvvel hozzk meg ezt az ldozatot, de az let kemny trvnye knyszerti ket erre.
Itt nem segt a karma trvnynek tapogatz bizonytalankodsa, nem segt a lleknek a hitben val erssge. Megremeg
minden bizonyossg, mert olyan hatalmas erk mrkznek a fldi vilgban, amelyekbe beletekinteni, vagy belerezni a fldi
ember nem kpes. A harc az emberi lelkekrt van, azokrt a lelkekrt, akik mg mindig a sttsgben botorklva keresik, s akarjk
megtallni, a maguk boldogsgt. Akik mg mindig nem tudtk megtallni az irnyt, amely szerint haladniuk kellene. Ezek azok a
nagyon szegny lelkek, akik mieltt mindent elvesztennek, egy rvid idre mg a napstsben melegedhetnek, nevethetnek,
rlhetnek s remnykedhetnek abban, ami soha el nem kvetkezik rszkre. De emlkeikben, mint egy lomkp, gy rajzoldnak
majd ki mindazok az igazsgok, amelyek ellen fldi letkben vtkeztek s mindazok az elrt sikerek, melyeket az
igazsgtalansggal hoztak ltre. Emlkeikben minden fldi tlkaps, minden, ami a szeretet s igazsg ellen, akr beszdben akr
cselekedetben, megtrtnt: mint soha ki nem alv parzs ott l, hogy vdoljon s tljen felettk az idt nem ismer
rkkvalsg. Vannak a fldi vilg forduliban ilyen idszakok, amelyek embercsoportokat, npeket, nemzetsgeket
egybegyjtenek s amikor ezeknek az idejk lejr, a felettk elhangz tlet ellen egy utols testltsben a maguk szabad
akaratval kegyelemkppen vdekezhetnek. Termszetesen az az utols vdekezs hangja nem lehet kihv s dacol, hanem az
Isten akaratban megnyugv s hlt ad hang, mellyel az ember magt az isteni kegyelem vdelmet nyjt trvnybe helyezi.
Ezrt van sok minden megengedve.
Ezrt lett trvnyess a szellemvilg megjelense az lk vilgban, hogy a Fldn prbt lk ne csak a mltban
elhangz igazsgokban s intelmekben higyjenek, hanem lssanak s tapasztaljanak, hogy a hitetlensg ksrtsbe ne
essenek. Mert az elrehaladott tudomny, a mltak igazsgai, amelyeket nem tud kifrkszni, s a sajt naggylevshez
felhasznlni, azokat flrelltja s kijelenti, hogy nincs llek, nincs Isten, nincs egyetemes igazsg csak az nzs igazsga
van. Ezek szerint szabadsga van a bnnek, mert az nincs - s ami nincs: az nem uralkodhat az ember rtelmn. A stn
uralkodsnak a kezdete ez, mieltt a nagy esemny vghez menne. Azok, akik vgig megllnak a kemny tkzetben, az isteni
segtsg oltalma alatt vannak. Akik nem engednek a csbtsnak, azok j letet lnek s meg sem halnak, mieltt a nagy mrkzs
el nem dl. El fog dlni, hogy egy kis idre a harc szneteljen s ez alatt az Urat kvetk bkssget nyerjenek s tjkozdva
meg fogjk tallni az igaz utat, a biztos talajt, amelyen llva nem merlnek el majd a feljk zuhog radatban. Ezrt kell hinni,
bzni s vrni az isteni Kegyelem megnyilatkozsra, mert ez el fog rkezni mindazok rszre, akik hittek s hinni fognak
az r beszdben. Mi pedig azrt vagyunk itt gyermekem, mert a szorongat s aggd szeretet kszteti a mi lelknket arra, hogy
segtsnk titeket, btortsunk s erstsnk, mert szksges azt tudnotok, hogy nem vesztek el a zrzavarban. Nem tud ert venni
felettetek a vilg hazugsgainak fejedelme a stn, mert van felettetek egy legyzhetetlen Hatalom, Aki meggyzte a vilgot s

annak fejedelmt. Ha kvlrl nzve tn ksni ltszik is a gyzelem, de bels vilgotokban gy vegytek, hogy az mr eldlt, mert
ez az igazsg. Mert betellett azoknak szma, akiknek ideje lejrt... Most n, az r Jzus nevben bcszom. Isten veletek!

AZ ELFOGAD TERMSZET LNCSZEM A HALADS TRVNYBEN

Nagyon vigyzzatok minden beszdeitekben s cselekedeteitekben, mert nem tudhatjtok, hogy akiben ti, mint emberekben
megbztatok, azok esetleg nagyon hamar megfordulhatnak s megmarhatnak. Mert az emberek is mind prba al vettettek. Azrt
mondta az r: Vigyzzatok s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek! A llek ugyan ma mg nem tudja, hogy a holnapi nap
mit hozhat a rszre: ma mg ll, holnap mr ingadozik s el is bukik. - Azrt kell gy lni s mindent meggondolva gy kell
cselekedni, hogy az a semminek ltsz lnyegtelen valami lehet az, ami a veszlyt okozhatja nemcsak annak, aki elbukott, hanem
sok, nagyon rtkes eredmnynek, ami a lelkeknek nagy erssge s tmasza, segtje lehet. Ebben a dologban is nagyon eltrek
ez emberi s szellemi vlemnyek, mert az ember nem egyknnyen adja fel kialaktott igazsgt, mg akkor sem, amikor a
szellemi vilgossg egyenesen rvilgtott azokra a tvedsekre s helytelenl megllaptott igazsgokra, melyeket magban
hurcol letrl-letre, mgpedig szenvedve s gytrdve azoktl a kvetkezmnyektl, amelyeket a termszettrvny szab ki
rszre. Ezeket a megllaptsokat mi rgen tudjuk s ismerjk, nem egy nagy vita esett mr meg ezek felett nemcsak a
tudatlansgban tapogatz emberek kztt, hanem a szellemek vilgban is, akik mg a teljes vilgossg birtokba nem jutottak,
de meg vannak arrl gyzdve, hogy k ezt mr igenis elnyertk. Minl ersebben ragaszkodik valaki a tulajdon igazhoz, annl
nehezebben nylnak meg lelki szemei a ltsra. gy trtnnek meg a fldi idszmtsban l emberek eltt azok a hihetetlen
csodk, hogy a fldi emberek eltt mr rgen tlhaladott feltevsek, bebizonytott tvedsek a szellemvilgban, mg mint a jelen
nagy eredmnyei lnek s lelkeket foglalkoztatnak.
A tegnap s a ma, a ma s a holnap egybefolynak a llek vilgban s nem tudnak szabadulni egyes megllaptsok tves s
helytelen hatalmtl azok az emberi lelkek, akik nehezen fogadnak el msoktl olyan igazsgokat, amelyek nem egyeznek meg
valamely formban, az ltaluk kialaktott megllaptsokkal. Ezek a llekbe belevsdtt, vagy elfogadott eszmk, igazsgoknak
tartott ptmnyek, nagyon nehezen rombolhatk le mg akkor is, ha szebb, igazabb valsgok trulnak is a szellemek szemei el.
Azrt vannak vszzados gondolatok eredmnyei megtartva a magasabb rgikhoz tartoz lgkri gyrkbe is, mert azok az
szellemi otthonaik. Csak nagy vilgtalakt katasztrfk utn knytelenek maguknak j eszmekrt alaktani s ahhoz formlni
hozz azt a vilgot, amelyben lnek. Azrt mondtam mindig azt, hogy ne siessetek ms krk fluidjaiba belekapcsoldni, mert az
megzavarja mindig azt az egyttest, amely magban taln knnyebben tud felemelkedni oda, ahonnan messzebbre lthatnak a
nyitottabb lelk emberek. Az emberi letekbe val lemerls ltal az ilyen megrekedt szellemek izgalmaknak vannak kitve, mert
elvesztik a talajt a lbuk all, de ha elg rugalmas ez az j gondolati s rzelmi alakulat, amelybe bele tudnak illeszkedni, lemarad
rluk a rgi s az j eszmekrben nagyon j munkt tudnak kifejteni. Azonban nagyon fontos mg mindig az, hogy j elfogadv
vljanak. A hangsly mindig azon van, az elfogad termszeten, mert adni, alaktani valamit, ami az n gondolatom, n
akaratom s azt valstani meg magam krl: ezzel tele van a vilg s az azt krlvev szfrk. De klnbsget tenni a j s rossz,
a helyes s helytelen kztt, az mr nagy krltekintst, jrtassgot ignyel.
De brmilyen vatossggal s krltekintssel brjon is valaki, amg az isteni Llektl meg nem vilgosttatik, addig nem tud
helyesen vlasztani, mert a ltszatos dolgok mg kptelen betekinteni. Ez a llekben val teljes megalzkods az isteni akarat
eltt val meghajls s ntads teszi az emberi lelket olyan elfogadv, hogy meg tudja ismerni a klnbzeteket s rnyalatokra
fel tudja bontani s szt tudja szedni azokat burkolatokat, amelyekbe az let sokszor a jt is, a rosszat is belecsomagolja. Ezt a
nagy rtk ajndkot adja a kegyelem azoknak, akik nknt, szabad akaratbl felajnljk lelkket letket az rkkval Isten
szolglatra. Az ember nmagban senki s semmi, csak egy kicsiny szm, egy jelentktelen porszem a nagy teremtettsgben, de a
Teremt kezben mr valaki, ha ezt a felajnlst elfogadta, mert akkor mr egy l, mozg lncszeme a halads
trvnynek, ugyanis minden helyesen s jl elvgzett munkjval enged a szoros burkolat, a tudatlansgot felvltja a tuds, a
helyes megismers; a megktttsget a szabadsg, a stt bizonytalansgot, tjkozatlansgot, az ismeret szabadsga. Csakis
ebben az isteni trvnyben fejldve lehet az emberbl szabad szellem, akit nem ktnek gzsba a sajt s a msok tvelygsei,
hanem az isteni Llek irnytsa alatt nmaga is blcsessget nyer. E blcsessg birtokba lehet a legsttebb eszmktl is
krlvve az ilyen szellem, vilgossgban van s megrzi az igazsgot. Ez a megrzs termszetben van s marad s gy nem
tvedhet el. - Az n magyarzatom is ilyen. Isten veletek!

AKIK HIBA VOLTAK TANI AZ R FELTMADSNAK

Mr vrlak, mert az n lelkemben nagy visszhangot keltett a te imdsgod. Nagyon helyes, nagyon mly gondolatok hozhattk
azt ltre, azaz a llek mlyrl a felsznre, a tudat vilgossgba, hogy sznrl-sznre be lehessen tekinteni mindazokba az elrejtett
kincsgyjt helyekre ahov sok emberltn keresztl a magad letbl hozott tapasztalatokat elrendezted s azokat az igazsg
tkrben tvizsglta, s a sok knyrgs utn kapott feleleteket elraktrozta a szellemed. - Tudom, n is keresztlmentem ezeken a
nehz vizsgkon, amg eljutottam odig ahol most vagyok. Az ember lelke nem egy pozitv, megllapodott helyzetben halad elre,
hanem egy folyton mozg tevkenysg kzepette, amely alatt maga is hatsokat ad le s hatsokat szed fel, melyek j
helyzeteket hoznak ltre. Ezek az j helyzetek ismt ms irny tevkenysgre indtjk, melybl sokszor egszen elt
eredmnyek keletkeznek, s csak akkor eszml fel a klnbz hatsok feldolgozsa utn, amikor kibontakozik eltte az let s az
letek klnbz hatsainak az egy cl fel val trekvse. Mert minden egy cl fel halad, hogy az isteni akaratot megrthesse s
a megrts folytn tudja csak magv tenni s egsz lelkvel abba beledolgozni magt. Amg ez el nem kvetkezik a llek
letben, addig felaprzza magt s kptelen megrteni a krisztusi trvnyt s azoknak a kijelentseknek az rtelmt a maga
valjban. Nem is lehetsges azt a kznsges, mg abszolt fejletlen lleknek megrtenie, csak a betk s szavak formja szerint
kpzelik el s ltetik t a sajt lelkk rtelme s llapota szerint. Tulajdonkppen nem is rtheti meg senki, ha az rtl nem kapja
meg azt a vilgossgot, amely tlsugrzik a fldi ember rtelmn s a llek rtelmt hatja t az az igazsg, amely a szellemnek
szl.

Ha a llek tltmtt, az anyagbl szrmaz hatsokkal, akkor termszetes, az hogy teljesen az anyag skjn marad. Nem lt
tovbb csak annyit s gy, ahogyan az anyagi let igazsgain az tszrdhet. Ebbl szrmaznak azonban a klnbz
vallsfelekezetek, mert mindegyik a tulajdon maga elgondolsa szerint fordtja t a Szentrst, azt lltva mindegyik, hogy
rtelmezte helyesen. Hiszen ha Tamsnak, a tantvnynak, nem adott volna az r l meggyzdst nmagrl, hiba mondtk
volna szzval s ezrvel a tbbi emberek, hogy lttk az Urat, nem hitte volna el teljesen, mert a ktely nagyon ers s gyilkos
hatalom a llekben, ha egyszer tanyt vert ott. De amikor a tulajdon szemvel s tapint rzkeivel meggyzdtt hogy ami eltte
van, amit lt az nem kprzat s nem kpzeletszlte rnykp csupn, hanem a valsgos feltmadott Krisztus, akkor a ktely
sszeomlott teljesen s helybe a boldogt, rmteljes hit plt fel. rk idkre szl hatalommal vette t azt a lelket, aki a
ktsgekben mr-mr elmerlt. - Itt is a kt ellenttes irnyba kikpzett, llek harca kerlt a felsznre s rk idkre szemlltet
pldja maradt az emberi llekben folytonosan kzd ktfle irnynak. Boldog volt Tams, mert ltott, de boldogabbnak mondta
az r azokat, akik nem lttak s mgis hisznek a feltmadott Krisztusban. Mert a feltmads tnye megtrtnt, de nem mindenki
lthatta, mert sokan nem lttk, csak a srt rz katonk, akik nem rltek ennek a ltvnynak, mert felkszletlen lelkknek ez
flelmetes, csodlatos volt, ami ket elrettentette minden nemesebb rtelemben vett isteni jelensgtl. Durva, harcokban
megedzett vastag rteg takarta lelki rzsvilgukat. A halllal sokszor szembenztek. Haldoklk felett tapodva, nem egyszer
hagytk el a csatateret s ilyen jelensget nem lttak soha.
Ezt nem rtettk s rettenetes flelem lett rr a lelkkn. Nem maradt ms vlasztsuk, csak az elfutamods. Az jjeli
sttsgben kszletlenl rte ket a jelens, az l Krisztusnak a gondosan elzrt srbl val kijvetele. k is az emberisgnek
egy tpushoz tartoztak, akik kzel vannak az isteni csodk ltshoz, akik eltt megjelenik a halottnak hitt l Krisztus, akik
tudnak Rla, mert hiszen az rizetre vannak kirendelve, a hatalmassgoktl, de k mr sok halottat lttak, sok nagynak a
tetemt riztk, hogy avatatlan kezek ki ne foszthassk, csak azok nylhassanak hozzjuk, akiknek szabadsguk van reja. - A
hatalmasok parancst teljest emberlelkek nem szabad, hogy mst rezzenek, gondoljanak, mint amit a parancsoltjuk rjuk bzott.
s ezek a katonk abban a pillanatban elfeledtk azt, hogy nekik riznik kell az oda eltemetett csodatev zsid rabbit, akit a
hatalmasok hallra tltek. Megfutamodtak s nem voltak hajlandk arra a helyre visszamenni. Inkbb a hallt vlasztjk... Ezek is
hittek, de flelmkben hittek, mert olyan valamit lttak, akit senki ms nem ltott. A fldntli ltomny megreszkettette lelkket
s hiba volt a zsid papok pnze, hogy hallgassanak, hiba volt a hatalmasok parancsa, k mgis elmondtk s eskt tettek r,
hogy az mind igaz, amit lttak. Hre ment a rmai lgikban s a katonk hittek ebben. Embertpusok ezek is, akik tallkoznak a
feltmadott Krisztussal. Megrendti ket. Az igazsg hatalmas ereje, flelmetes hatalmval ttri magt az emberi akaratok minden
ellenllsn s legyzi mindazt, ami nem igazsg, ami nem az Istentl, nem az trvnybl val.
Ezek sem trnek meg, s meg sem hajolnak az igazsg eltt, hanem inkbb az emberi hatalmassgoknak szolglnak tovbb,
mert azok pnzt, testi jlltet, hatalmat, az emberek eltt val tisztsgeket adnak. Azonban, amikor jn a hall felsge, mgis a
feltmads Urhoz akarnak fordulni, mert tudjk hogy abban a vilgban mindazok elmlnak, amit a fldi let nyjtott s
biztostani szeretnk magukat a msik lehetsg fel is. Ezeknek szl az a kijelents: nem ismerlek titeket. Llektpusok ezek is,
akik mg nem tudjk, hogyan cselekednek jl s helyesen. A fldi letben mindenki a tulajdon lelknek trhzbl hoz el jt s
igazat, ha valami van ezekbl benne. De ezeket gy kell elkpzelni, mint a gondatlan gazdasszonyt, aki mikor vsrolt, sszekever
mindent egybe. A nylks halat a gymlcskkel, a lisztet a szappannal, a cukrot a trtt tojsokkal s mrges gykerekkel.
Amikor hazatr nem tudja sztvlasztani egyiket a msiktl mert a jt s kvnatosn tjrja s megfertzi a rossz, a nem
kvnatos. Az alig rett llek mg nem tud a lelkben rendet tartani s mivel egyik is, msik is, jnak ltszik: teht sszekeveri az
egyik igazsgot a msikkal. De a test szerint tetszets igazsg nem llja meg helyt a szellemi igazsgok kztt s a szellemi
kvnatos j nem val a testi ember rtelmhez, mert sszezagyvldik s lesz belle egy ilyen fletlen gomb, mint az ilyen
akarnokok ltal megszedett retlensg. Nem szabad ilyenekkel foglalkozni, mert az ilyenek megtelt ednyek. Isten veletek!

A KAPCSOLATOT KIPT SZOLGLATRL

Ltom azt a nagy s nehz knldst, amellyel kzdened kell. n nagyon nagy rszvttel vagyok, irntad, gyermekem, de az
nagyon szomor, hogy meg nem vltoztathatom, egyedl csak azt tudom cselekedni, hogy a mi Urunk el trhatom minden nehz
s fjdalmas tnyezit a te letednek s knyrgsemmel az figyelmt az let nehzsgeinek megtekintse fel fordthatom. n
ezt megteszem akkor is, ha nem is mindig tnik elviselhetetlennek a fldi ember eltt, mert tudom azt, hogy az enyhlet utn ismt
a kegyetlen szorongattats ideje kvetkezik el azok rszre, akik az r tjn akarnak haladni. A buks utn minden megszrklt,
minden fjdalmass vlt a llek szmra s minden ktelk erszakos tgtsa jabb s mlyebb bukst eredmnyezett az emberr
lett szellemek rszre. Ezt azonban nem lehet csak egyedl az egy llek rszre elszmolni, mert a hasonl lelki fokozaton lk
egyformn reznek, egyformn gondolkoznak, egyformn s egy irnyban fejtenek ki munkt, egyformn vgyakoznak a
szabaduls utn s gy nem kerlheti ki senki a Fldn, hogy utol ne rje az egyirny szellemek sorsa, ami a bntl s ennek
kvetkezmnyeitl szabadulni vgykra vr. Azonban vannak gyengk s mg retlenek, akiket mg nem lehet a harcosok kz
szmtani. Ezek htramaradnak, hogy ersdjenek, amg az lelki fejldsk tart, hogy amikor elg ersek s elg vilgossguk
van a tjkozdshoz, akkor eredmnyesen megllhassk helyket azon a ponton, ahov ket az ket beoszt mennyei
hatalmassgok lltjk. Mert harcolni kell a tvelygs s bn ellen egszen addig, amg vgleg el nem dl a kzdelem az egyes
lelkek legbensbb vilgban s a csoportok nagy tmegeiben. Akikben mg van valamennyi j, s igazra val trekvs s annak
megvalstsra val kitarts, hogy a Fld vonz eshetsgeinek csbt hatsaitl megszabadulva, az isteni igazsg mindenek
felett val szolglatba lljanak.
Ez a szolglat terhes s ldozatokat kvetel, de boldog kiegyenltd elhvats azoknak rszre, akik nem csak a szigor
harcot s kemny helytllst ltjk s rzik ebben, de annak az isteni kegyelemnek a folyton folyvst feljk rad boldog tlst
is rzik a szvkben, amely felemeli, megtiszttja, blccs s hatalmass teszi ket a bnk s tvelygsek fertiben szenvedkkel
szemben. Minden szenvedseivel s megprbltatsaival egytt, az ilyen let hatalmat ad azok fltt a bnkkel s flrevezet
csbtsokkal kzeled eszmei igazsgnak ltsz tvedsek fltt, amelyeknek a - kzepesen gondolkod, flig az isteni, flig az
emberi blcsessgnek ltsz fejlds fokn halad - llek nem tud ellene llni s: elbukik. Ez a veszly fenyegeti azokat a fldi,
emberi letben prbra kldtt - rtelmesnek hitt - szellemeket, akik gyengk lvn, knnyen megalkusznak az ellentt csiszolt

rtelm kvetivel. Csak akkor brednek tudatra annak, hogy mit cselekedtek, amikor a legbelsbb lelki kincseiket kell odaadni
annak az rkk elgedetlen molohnak oltrra, ami uralkodni akar nemcsak a kifosztott Fldn, hanem a lelkek millirdjai fltt
is... Emberek! Emberek! Nem tudjtok, mit adtok oda, amikor a fldi let javait hajszolva egy kis koldus alamizsnnak, amit - a
hatalomra segtett - stni eszme a kvetinek odadob, rltk s dicstitek vele az sz hatalmt, az egyszer, de tiszta let
felett. Nem szndkozom az emberi igazsgot keres gondolkodst bklyba szortani, st ellenkezleg: az ember keressen,
kutasson az igazsg legtisztbb forrsa utn. Ne elgedjk meg minden okoskod fejtegetsekkel, hanem keresse meg azt a
forrst, ahonnan a legtisztbb igazsg fakad, amely minden helyen, minden llapotban megllva rvnyes s boldogsgot,
megnyugvst eredmnyez.
Az let mlandsga s vltozkonysga megrgzts utn kilt: hov tnik el az ifjsg? - az let, az egszsg? - hov tnik el
a hatalom? - az anyagi vilg nyjtotta rm, a hdolat, az emberek fl val emelkeds? - Minden kdd vlik s semmibe vsz el
az idk mlsval. Csak a llek elgedetlensge, csaldsa, fjdalma, virraszt a hall stt jszakjban, a remnysg fnysugara
nlkl. Ez az egyetlen, ami az emberi let utn mint bizonyossg kveti s ksri az ember lelkt, ha nincs kapcsolatban az
rkkvalsg Urval. Ezt a kapcsolatot kell kiptenie a Hozz vezet utat megmutatni. Ezen az ton eltte jrni az let elnyeit
lvez, ezt kutat, keres tmegnek, akik nem egyszer kvel dobljk, kignyoljk, nevetsgess teszik azokat az igazsgokat,
amelyeket hirdet s vannak idk, amikor meg az lett is ldozatul kvetelik azok, akik nem tudjk, hogy mit cselekszenek... De
l flttnk az rk igazsg Ura, Aki flemeli s letrli a knnyeit azoknak, akik az igazsgot kvettk s hen kitartottak az
kvetsben. Ezek rszre megsznt a prbattelek ideje, k a biztos rvbe futva mar az letk eredmnyit sszegezik, s
szeretettel adnak magukrl letjelt azoknak, akik elfeledve mr az let szenvedsit, keresik - a hitk szerint - azokat akik elttk
jrva biztos nyomokat hagytak maguk utn, amelyet k megtalltak s azon jrva boldogan clba jutottak. Kislenyom, ne
keseredj el az t szp volt, ha fjdalmas tkzseket szenvedtl is t, egy kicsit meg is fradt a szemed, de annyit ltni fogsz,
amennyivel az n kis mondanivalmat paprra vethetjk s eljn az id, amikor vratlanul - ppen amikor a legjobban rzed
magad - ide jvnk rted s elvisznk haza, a te otthonodba, amelyet ptett az r kegyelme a te lelked vilgban. Ne legyl
szomor, ne legyl aggodalmas a jv fell, mert ember nem tehet semmit, ha az r nem segti. veletek van, s veletek lesz,
emberekkel a vilg vgezetig, amg lesznek emberi lelkek, akik vrjk t az egyetlen, s rk isteni Igazsgot. mindent
meghallgat s mindent megtekint, ami az rk igazsgot hirdet s kvet emberlelkekbl felje hangzik Isten veletek!

AZ EMBER A FLD LEGKSBBEN R GYMLCSE

Minden igazn szvbl elmondott imdsg, megtallja azt az utat, mely cljhoz, rendeltetshez vezeti el az Isten nagy
Gondvisels Angyalainak llomsain keresztl. Fkppen azok, a knyrgsek, amelyek a szeretett egyn rdekben
indttatnak tnak. De mindenek felett azonban a lleknek nmagra ismerse folytn ltrejn hinyrzetnek mlhatatlanul
szksges betltse: az Istenhez val tapadsa az imdsgban. Ez az Isten utn val vgyakozs tulajdonkppen az emberi
lleknek nmagra ismersbl jn ltre, s ez mr egy magasabb ntudatnak az bredst jelenti a fldi letben. - De amg a fldi
ember lelke idig el tud jutni, sok fjdalmon, szenvedseken kell, hogy keresztlmenjen s a csaldsokon szerzett nagy s
sokszor keser tapasztalatokon okulva ismeri meg azt az igazsgot, mert gazdagg teszi. Megismeri azt, hogy az egsz
vilgmindensg zord s kietlen vidk, ha az rklet napja be nem vilgtja s t nem melegti azzal az ltet ervel, amely
pillanatrl-pillanatra j csodkat hoz el, az gynevezett semmibl. j teremtmnyekkel npesti be az rk jelent, amely nem
vlik mltt, nem fakul el s nem omlik ssze, hanem az lben hordozza a mindig tkletesebb formld fejlemnyeket. Ebben
a mindenben benne l s magt mindig ms formban kijelent letben rejtzkdve beszl az isteni szeretet az
teremtmnyeihez. nmagt adja tpllkul a lelkek millirdjainak, hogy megelgedjenek. Ezt a megelgedst hajtja s vgyja
minden teremtett llek az nmagra eszmls pillanatai utn. Ez az az hsg s szomjsg, mely az elhibzott letek lejrsa utn
a szellemi letben a legnagyobb knt s gytrelmet okozza a lleknek, mert idejben nem gondoskodott magnak l eleven
tpllkrl.
Az l Vizek a llek szomjsgnak kielgtsre s az l Kenyr, a llek hsgnek csillaptsra s tpllk utn val
svrgsnak kielgtsre val, folyton rad ajndk, amelyet az emberr lett szellemek az isteni kegyelem ingyen val
adomnyakppen kapnak, hogy ezzel lelkket tplljk s felersdve a jban s igazban mltkk legyenek a rszkre flretett
rksg tvtelre, mely az rkletbe val bekapcsoldssal mr esedkess vlt. Az Isten: szeretet. s ez a nagy boldogtsra
vgy akarsa nem hagyja el a tvelygsbe sllyedt teremtmnyeit, hanem tvelygseik tjn - amikor mr a llek bels vilga a
bnk szvevnye ltal bezrkzott s bels njben mr nem kelt visszhangot a szeretet, nem figyel az isteni hangra - akkor a
kls kemny burokra hat Termszettrvny veszi t a vezet s tant szerepet. Vagyis, hogy amit a hibz s tvelyg llek
ebbe bel vet, annak a gymlcst legyen knytelen fogyasztani. Mindaddig, amg a szenvedsek s csaldsok megolvasztjk a
tvelygsnek bnkbl sztt burkt hogy az sztpattogva hulljon le a llekrl s az szabadd vlva emelkedhessk fel s keressen
magnak tpllkot, amelyen megersdve, a jnak s igaznak szolglatba szegdik s ott vizsgzik is azokbl a tantrgyakbl,
amelyekbl elbukott. Az Isten kegyelmi trvnye nlkl ez lehetetlen volna, hogy a llek brmit is kijavthasson. De az isteni
szeretet lehetv teszi a lehetetlent azltal hogy nmagt ldozza fel az igazsg oltrn. Ezzel az Igazsg megolddik a
Szeretetben s Kegyelemm vlik. A kegyelem megbocst, eltrl s jat teremt a rgibl. A kegyelem feloldja a megrgzlt
formkat.
Mss alaktja a llek erit, mert az szeretete megbocst ereje s hatalma j teremtmny formlsn dolgozik. s ez
az j teremtmny tbb mr nem a rgi, mert nem is lehet. Ez az j teremtmny csak az j rzsek s j
gondolatokformjra alakulhat. S mivel ezek az j rzsek s gondolatok a Krisztusi, teht a krisztusi rzsek s
gondolatok formja szerint alakulhat t a llek. Ezrt mondja az rs, hogy az egyni llekben is ki kell formldnia
Krisztusnak. A krisztusi ernyeknek ki kell tkznik az egyn letben spedig naprl-napra jobban, szrevehetbben. Hogy ezt
a llek elrhesse s a maga hasznra fordthassa, szksges minl gyakrabban keresnie az sszekttetst Istennel - mint a legtbb
J forrsval hogy Belle merthessen s meg ne fogyatkozzk erben s vilgossgban. Mert csak az isteni erk tudjk
fenntartani a folyton rvnyl, tvedsek s bnk ltal hullmz ertmegek felett. A bns vgyak s trekvsek folyton viharz
nyugtalansga elragadja az ember lelkt s viszi, sodorja magval, amg csak van miben megtapadnia. Azrt a bnbl

meggygyult llek ne keresse a ktes kimenetel vllalkozsokat mg akkor se, ha a legjobbat akarja. Az r tudja azt, hogy kit
mivel, mennyivel lehet a fldi letben megbzni s ismeri az emberi llek erejt s elhordoz kpessgt. - Az ember ne akarja
mg a jt sem felettbb, mert az Isten, Aki a szveket s vesket vizsglja, tudja, hogy kire mit lehet bzni. Az egyiket a viharba
lltja, mert annak ott kell vizsgznia, a msikat a csendbe, hogy a csend szavn keresztl hallja meg, mint mond az r a
klnbz elhvats lelkeknek. Az egyiket nagy s ers prbra hvja el, hogy hsgvel s btor killsval pldt mutasson a
flnkeknek, a gyvknak.
A msikat vja, takargatja, a prbk szelljtl is vdi, mert a hitben gyengknek mg az is katasztroflis bukst jelenthet.
Azrt az ember ne sznjn meg az rkkvalsg Urval az sszekttetst fenntartani. Ne sznjk meg krni, knyrgni - s ne
sznjk meg a hlaadssal, mert ami rtk az emberi llekben van: az minden tle van, az isteni kegyelem ajndkbl, az rk
Szeretet ldozatbl. Mert a bnben eltvedt llek soha vissza nem tallhatna a maga erejbl a maga vilgossgbl. Ami
szpnek, jnak s blcsnek ltszik a vilgon, az mind csak vetlete a valsgnak ideig-rig tart - amg a llek megll a neki
rendelt hivatsban, hen s becsletesen - de amint elmozdul onnan, mr lesodorja a bn zuhog radata kpzelt magaslatrl s
nincs senki s semmi, hogy feltartztathatn zuhansban. Nincsen semmi szilrd s megbzhat alap, melyhez a llek
tmaszkodhatnk, csak egyedl az isteni kegyelem. Ez egyetlen, minden trvnyek felett ll trvny s hatalmassg, mely
minden nmagra eszmlt lelket elfogad, felemel, megtisztt s megigazt. A bn bdulatban kbult lelkek mg nem tudnak
nmagukba tekinteni. Ezek mg szenvedseikbl is a tvelygs tjain akarnak kimeneklni. Ezek nem kzeledhetnek a
kegyelemhez, mert nem tudnak megalzkodni. Ezek az nmaguk ltal kialaktott igazsg tjn akarjk elrni vgyaik
beteljesedst. Azrt az isteni kegyelem nem adhat nekik segtsget, mert amely ton adhatna, azon az ton nem fogadjk el. Azrt kell a vilgnak annyit szenvedni, mert az emberi llek a legksbben r gymlcse a Fldnek.
De aki megrett a llek komoly cljainak felismersre s megvilgosodott rtelmvel t tudja tekinteni ezt a minden
igazsgnl nagyobb Igazsgot: a Szeretet ldozatos nagy igazsgt, amelyben a mi Urunk ell jrt s utat vgott a Fldrl a
mennybe, hogy aki t kveti, el ne tvedjen, hanem egyenes ton vegye fel a keresztet s gy kvesse t. A kereszt hordozsa
nem jvttel, nem kiegyenltse a trvnynek, nem kitrlse a mltnak, hanem az isteni trvnnyel szemben val engedelmessg,
meghajls s dicssgads az rkkvalk Urnak. Ezzel a szent odaadssal val kereszthordozsban a bnk s tvelygsek all
val feloldozst, megtisztulst s bnbocsnatot, igaz megtrst ajndkoz a kegyelem tjn a lleknek. j rzsek, j trekvsek,
j clok, j eredmnyek, j vgyak s szent beteljeslsek sznestik t a llek bels vilgt, s az j let mr itt a Fldn
megkezddik. Ezen tl mr nem a hallnak sznt fldi test li a maga mland lett, hanem a Krisztusban jjszletett llek
kezdte meg az rkkval letet abban a kegyelemben, melyet az nmaga tadsval, maghoz vonzott: hit ltal. Mert hit nlkl
nem adhatja t magt senki az isteni trvnynek ugyanis hit nlkl nem tud ldozatot hozni senkirt s semmirt. Teht a
hit fontos tnyez az dvssg elnyershez. Hitet pedig mindenki az rkkval Istentl kap, hogy felfigyeljen minden
fordulatban az letnek s meglssa mindentt, mindenben az isteni elrendezs s gondvisels jelenltt. Azrt aki hisz, az krje
Istent, hogy teremhessen hithez mlt j gymlcsket fldi letben, hogy a hall ne legyen a rszre rmletet kelt ellensg,
hanem a boldogsg hrnke, akit az rkkvalsg Ura kld rette, hogy hazavezesse, a kegyelem ltal ajndkozott, boldog
letbe. Isten veled!

AZ SSZETARTOZS TRVNYRL
Mg nincs egszen elhatrozva a nap s az ra, hogy a Nap krli bolygk elengedjk azokat az erket, amelyek mindegyike
visszavonzza a hozztartoz rokonszenves szellemeket, - te ezt majd meg fogod rezni s ltni, hogy ez mit jelent. Az emberi llek
valban nem egyedlval lny s nem is llhat meg egyedl abban a nagy viharban, amely mind benne, mind krltte tombol. A
vonzs trvnynek engedve elbb-utbb knytelen a hasonl rzs s gondolkods emberek vagy szellemek csoportjaihoz
kapcsoldni, s knytelen a csoport elbbre jutsnak rdekben felvenni a munkt s azok szerint szolglni a kz rdekben,
amilyen fejlett kpessgekkel rendelkezik. Ezt clozzk klnben a fldi vilgban is a kzrdeket szolgl kzhivatalok, amelyek
mr csak kpzett munksokkal dolgozhatnak, nem kezdkkel, ksrletezkkel, hanem azokkal, akik bizonyos j eredmnyek
birtokban vannak. Ez nem a Fldn alakult ki ilyen hatrozott formban, hanem a nagyobb vilgokon s a szellemi szfrkon. A
Fldn csak lemsoltk, mert nem tehettek mskppen. Amint odafenn, j idelenn, mert az emberi llek nem vltozik meg. Vgyai
s trekvsei mindaddig azonosak maradnak, amg csak lelke legbelsejben ki nem alakul a msik: a jobb, az igazabb megismers
akr a tapasztalatok, akr a bels felismers tjn. A bels felismers tja a hit s bizalom tja, mely megrzi az igazsgot, azaz
megvilgosodik eltte az igazsg. Hogy a llek ezt a fokozatot elrhesse, szorgalmasan kell keresnie s kutatnia utna, mert
mskppen nem tallhatja meg. Az ilyen intenzven keres llek nyugtalansgban van valami nagy s szent trekvs a sajt ltt a
jban s igazban megrgzteni, hogy amikor ebben a bizonyossgban megersdtt, a msok ltrdekeit is elmozdthassa. Ez a
tudat alatt meghzd szent s igaz trekvs az sszetartozs rk trvnynek rvnyeslni akarst clozza, melynek nem llhat
ellene senki, mert lnynek megszletst, ltbe hvst ez az alaptrvny mozdtotta el.
Isten nagy gondolata s akarsa nyilvnul meg ebben, mert a vgs nagy clkitzs az sszessg boldogsgra val elhvatst
valstja meg. Minden emberi llekbl - aki a legvastagabb nzsbl mr meggygyult - ez a jra s igazra val trekvs hozza ki
az sszetartozs nagyobb s szebb rzseit, amely a szeretetben nyer kifejezst. A szeretet, amikor mr olyan dolgokrl kpes
lemondani, ami az n rdekeit szolglja, fejlett fokozatban mutatja meg magt, de a lemonds eltti fokozatban is rvnyesti
hatst s a szksgszersg alakjban kveteli az let sszelltsban a maga ltjogt. - Igen! az embereknek s szellemi
lnyeknek szksgk van egymsra. Egyms segtsgre, tudsra, st, hogy a fejlds, a tkletlen szellemek vilgban se lljon
meg, szksg van a megprbltatst okoz, visszaes, hibs, s mg bns tvelyg, tkletlen cselekedeteire is, hogy a javulni
vgyk ismerjk meg, hogyan nem kell s nem szabad cselekednik. Ha mgis megcselekszi az ember, akkor pedig milyen
szrny kvetkezmnyek szrmaznak belle. Ez a szksgszersg tartja egybe azokat a csoportokat, amely a klnbz fokozat
s fejlettsg emberlelkeket egy kzs nagy egysgbe vonzza ssze, hogy egymst kiegyenltsk s kiegsztsk, hogy vgl a
kzs, nagy clt egytt elrhessk. A Fldn s a Fldet krlvev szfrkon hasonl az let. De a cl tisztbban ll a lelkek eltt,
tudniillik, mert a testtl megvlt szellem ersebben li meg a szellemi s lelki hinyokat, mint a Fldn. Odat a szellemi

trvnyek rvnyesek az anyagi vilg dolgai rnyakk, rtkt vesztett hibavalsgokk, semmiv vlnak rszre. Ezeknek
csupn visszahatsaibl rzik s tlhetik meg, hogy mennyire tvedtek.
Tovbbra is az sszetartozs Trvnye kapcsolja egybe ket s a hasonlkat a hasonlkhoz. Azonban, hogy ldst, vagy
elkeseredst jelentenek-e egyms rszre, az az lelki termszetk milyensgtl fgg. Az letben rvnyestett trekvseik,
munkik s eredmnyeik szabjk meg ltk boldog, vagy boldogtalan llapotait. Nem mint vgleges tlet, de belthatatlan s
ltaluk kiszmthatatlan idkig, mert az rk jelen: idt nem ismer vgtelenben a mlt s jv egybefolyva ontja ldsait, vagy
ktsgbeejt tlet-szer, igazsgait. Az Igazsg Tkre ugyanis csak azt mutatja, amit valsgg tett az emberi llek a prbk
vilgban. Az Igazsg krlelhetetlen Trvnye szigor valsgot tr az bredez emberi szellem el, de a kegyelem: Istennl van.
kegyelmezhet, feloldhat s elmarasztalhat. Tiszta, bn nlkl val emberi let nincs, mert az egytev ltalnost fluid
rnyomja blyegt a testbe ltzssel a llekre. De az ismeret ltal nyert hit megbizonyosodsval a llek nmagra ismerve
megtr a tvelygsek tjrl s legyen brmifle felekezethez tartoz, klnbsget tud tenni j s rossz, az igaz s hamis kztt. A rosszat elveti, s a jt magv teszi. Igyekszik a megismert jban s igazban kikpezni magt. Az ember szenved, vergdik a
gonosszal val harcban, taln sebeket kap - lehet, hogy az rnyak sszefolynak eltte, megtved s helytelen irnyt kvet - de
ismt megltja a helyeset s visszatr, mert megvilgosodik eltte az igazsg. Az isteni kegyelem hagyja, hogy tvedjen, hagyja
hogy megsse fejt a falba, de ez az ts megvilgostja elhomlyosult lelki szemeit s - feleszml a valsgra. Kegyelemrt
knyrg s a bnbnat knnyeiben megfrdtt lelkbl alzatos imba tr el a hit s az Istenben val bizalom. Krve-kri a
kegyelem Istent, bocsssa meg eltvelyedst s vegye irgalmba bns lelkt, gy vezesse t az leten, hogy botls nlkl
juthasson a clhoz.
Alzatosabb lesz, a tvedezkkel szemben megrtbb s lelkben megszletik a vgy, a mindig tisztultabb let utn. Megutlja
a bnt s az r segtsgvel lelki termszete megtisztul a bnre val hajlandsgtl is. s mivel a llek boldog ebben az
llapotban - az sszetartozs trvnye folytn - ms hasonl bukdcsol llekkel is igyekszik ezt az llapotot kzlni s
elrhetv tenni. Az emberi llek alapjban ggs s engedetlen az igazsggal szemben. Csak az alzatossggal s a
szeretettel lehet megkzelteni a tvelyg ember lelkt. Teht nagy s nehz munka egy vagy tbb lelket az igazsg rszre
megnyerni. A lemonds, az alzatossg, az ldozatok egsz sorozata szksges ahhoz, hogy a bnkbe sppedt emberlelkek kzl
valakit megnyerhessen Istennek... Ez a munka: embereket Istenhez vezetni, lelkeket a valsgos boldog letre vezetni: sok rmet,
ldst jelent, amit a Fld termszete is hlsan fogad. A llek talajban mly barzdt sznt a hitnek a sok csalds s fjdalom,
teht amit bele vetnk ebbe a fjdalomtl felhasogatott barzdba, az igaz legyen. Az isteni Igazsg eltt is igazsg, hogy akinek
adjuk, mindvgig hinni tudjon abban s ez a hit boldog megbizonyosodsokat teremjen neki. Hogy az ember ezt megtehesse,
keresni s kutatni kell a legteljesebb igazsgot s az Istennl van. gy lni, beszlni s cselekedni, hogy az minden oldalrl
megtekinthet s Istennel bebizonythat legyen. Ez a legnagyobb tudomny, a legteljesebb s legldsosabb let. Ezt akarni, erre
trekedni, ezt vgyni: a legnemesebb cl, amelyhez az r ldst adja minden igazn megtr lleknek, mert az akaratt
megrt llekben keletkez visszhang: ez Isten veletek!

AMG A TUDATLAN EMBERBL HATALMAS SZELLEM LESZ

Mg lgy egy kicsit trelemmel, az idk mlnak s magukkal viszik a megprbltatsokat elidz okokat is. J elre
megmondottam, hogy nem lesz knny, mert az izgalmakat s egyb megprbltatsokat jelent dolgokat a hullm felveti, mint a
hmplyg r s magval viszi a virgot s a szemetet egyformn. - De azrt ne fljetek, mert nem azonos a sorsa mindenkinek.
Nem mondom, hogy nem rinti a szele egyiket, msikat, de azrt nem lesz olyan, mint sokaknak, akiknek nincsen semmi vdelme.
- Mindenki ersen higgyen s ragadja meg a felje nyjtott vdelmet, akkor nem sodorja el az r. Megjn a pihens mindenki
rszre azzal a megnyugvssal, hogy most mr nyugodtan lehajthatja a fejt, nem zavarja meg senki s semmi, ha igaz s
becsletes letet l. Sokaknak ez azonban nem azt a bkt s megnyugvst fogja nyjtani, amit hajtana, de tinektek igen, akik
nem hajtoztatok arra, amit nem az Isten adott. Mindennek van vge s a vgn sszegezs. A vgs eredmny mutatja meg, hogy
rdemes volt-e valamirt fradni, ert s letet pazarolni. gy ennek alapjn elbb, vagy utbb mindenkinek be kell ltnia ha rossz
irnyt vlasztott a haladshoz. Azutn pedig az nem megy olyan knnyen, hogy a msik tra trve otthagyunk mindent, azon az
ton s tbb felje sem nznk annak, amit elhagytunk. Nem! - Vissza kell trni az elhagyott tra s ssze kell takartani, amit
elromboltunk, s mindent rendben lehet csak elhagyni, hogy a msik - a megkezdett ton - jobb s szebb munkt vgezhessnk.
Azutn mr nem kell mg egyszer felkeresni az elhagyottat, mert mr ms trvny beti szerint alakulnak azok a felfel vezet
lpcsfokok, amelyekrl visszanzhetnk ugyan s segts cljbl le is merlhetnk, de - jra visszasegti lelknket a bennnk
kiplt lpcszet, amelyen keresztllebegve a magunk fokozatn talljuk meg azt a szilrd talajt, amelyen megpihenhetnk.
Igen, van valamelyes knyszer testlts is kijellve, de mi a hitben l emberi lelkek sorst trjuk eltek, mert a hitetlenek, a
kvl valk sorsa az egszen a termszet mozgshoz van ktve. Az pedig nagyon lass s stt, mert remny nlkli. A
hallnak egy kls tornca ez, ahonnan fokozatosan terjednek szjjel, s az let gyorsabb tembe beledolgozva magukat, egyre
tbb ert s vilgossgot kpesek magukba asszimillni. De ez csak gpies let, mint a nvny s az llat. Szletik, l virul s
meghal. Az emberi let mozgalmas, erteljes, elrelendlseivel s fjdalmas lezuhansaival nagyobb vibrcit okoz az terikus
vilgban. Egy-egy nagy sztess nagy emcikat vlt ki a vilgban s minden ilyen sztesett let j vibrcit hoz ltre s az letek
sorozatait teremti meg a maga szmra, hogy az j letlehetsgekben tapasztalatokat szerezzen. Minden tapasztalattal
vilgosabb vlik a cl, amg ebben a clban a szellemi ltsra is megrik. A szellemi lts mr feleslegess teszi a fjdalmas
tapasztalatszerzst, mert szabadsgban ll a vlaszts a j s a rossz kztt. A szellem mr nem feleltlen a maga tetteirt.
Nagyobbszer leteirt mr nagyobb fjdalom s nagyobb rmk jrnak ki, mint kvetkezmnyek s nagyobb, messzebbhat
vilgossg, nagyobb szabadsg, tbb ismeret, tbb tuds s nagyobb boldogsg a jban s igazban val munka bre, mint a nagy
ismeretlenben val bukdcsols idejn. A tudatlan emberbl hatalmas szellem lesz az isteni Trvnyek ismerete ltal, mert
ilyen nagy eredmnyek felismerse ltal r kell jnnie, hogy mindezek nem az egyni sajtjai, hanem a felje s reja hull
isteni Kegyelem sugarai azok. Egyetlen rdeme csak annyi, hogy elfogadta azokat s kitrta szvt, lelkt, hogy a kegyelem
tsugrozhassa. Ez az alzatossg, ez teszi naggy, hatalmass s igazi szellemm az embert, ha megrtette Isten akaratt s
engedelmesen meghajolva, mindent re bz s nem ktelkedik. Isten veletek!

A BELS S KLS N
n, a te bels lelki vilgodat szemllem s nem a kls n hangulatbl keletkez kedlyhullmzs utn teszem meg az n
tletemet s egyltalban: n nem a ti kls netek szerint tlem meg a ti lelki valtokat, mert ezek minden ragyogsukkal s
minden szntelen fakultsgukkal egytt, csak mland zomncai a bels lelki lnyegnek. Az egsz kls n - legyen az mvelt,
finomkod, mvszetekhez rt, avagy legyen nyers, mveletlen, esetlen, de bels lnyegben az igazat s a jt elfogad
becsletes, trekv llek - az nem jelent klnbsget, st sokszor az elsrend j s kellemes kls rteg alatt kisebb rtk bels
magot tallunk, mint a kemny; esetlen kls termszettel bevont lelkek bels njnek vilgban. Azrt mindig mindenben azt a
bels nt helyezem a kls n el s gy akarok beszlni, hogy az a bels rtse meg elssorban azt, amit neki meg kell tanulnia s
el kell sajttania. Ez a kls n, ami a testtel egytt, mint egy kln hvely alakult ki - ha a bels nnel harmniban volt akkor
a hall utn teljeses thasonul a bels nhez. Ha pedig a testben nagy kzdsek trtntek, de a kls n le nem gyzetett, akkor ez
- mint egy kln ruha - ltrehoz egy kln llapotvilgot: flig lomhoz hasonl kbulatot, s idrl-idre uralkodik a bels n
llapotn, amg a szellem fel nem ismeri azokat az okokat, amelyek ezt ltrehoztk. Azonban, ha le tudja gyzni ezt a kls nt,
akkor annyi szpet s hasznosat tart meg belle, amennyinek hasznt veheti, a tbbit pedig az emlkek rl malmba dobja, ahol
megsemmisl az a termszet, amely ltette. Teht elbb-utbb mindannak el kell tnnie, meg kell semmislnie, mind a klsben,
mind a belsben, amit az Isten igazsgtrvnye nem tud magba olvasztani, mg akkor is, ha az ltszlag rtalmatlan - mert
kzvetlenl rossz eredmny nem mutatkozik - azonban kzvetve felesleges hibavalsgokknt, mint hasznavehetetlen szemt,
mr eltorlaszolja a szellem elrehaladsnak tjt s sem maga, sem a hozz kzel llk nem juthatnak jobb beltshoz s ennek
hjn knytelenek a felesleges hibavalsgok vilgban idzni.

AZ TLKEZS VESZLYRL
Senki sem tekinthet a ltszatos dolgok mg s senki sem ismerheti azokat az indt okokat, amelyeknek sokszor csak
knyszerbl engedelmeskedik a llek. Igen sokszor csak a mindentt jelenval Isten tudja s ltja azokat a lthatatlan
indtrugkat, amelyek egy-egy llek cselekvsben kzrejtszanak s vagy nagy s szp eredmnyt hoznak ki, vagy
eredmnytelenl vonulnak el az vek s az letek felett. ppen ez az, amit az ember sohasem tudhat s sohasem llthatja fel azt az
abszolt mrtket amellyel az egyiket felemelheti s a msikat eltlheti. Pedig de nagyon hajtan azt az emberi tudatlansg s
tkletlensg, hogy tletet mondhasson embertrsai felett... Azonban aki blcs s mlyen lt llek, nemcsak hogy nem vgydik
arra, hogy msok felett tlkezzk, hanem elkerli mg azokat a lehetsgeket is, mert tudja, hogy amely tlettel msok sorst
nehezti, vagy helytelenl knnyti - azzal a tulajdon rszre tlkezik, mg akkor is tkletlenl, ha jt s kellemeset szl. Mert ha
meg nem rdemelt elnykhz juttat olyan tvelyg emberlelkeket akiken keresztl a maga rszre elismerst vagy brmi elnyt
akar teremteni s ha ez sikerrel jrna, akkor is vesztesget jelent, mert ms oldalrl olyan eshetsgeket lk el magtl, amelyek
sokkal fontosabbak az lelki s testi sorsnak kibontakozsi munkjnl, mint az a kis elny, amit a hzelgsvel elnyert. Az
tlkezs mindenkor veszlyes s htrnyos annak rszre, aki beleviszi az nmaga szemlyt s kedvez, vagy kedveztlen
brlatot ad le akr sszehasonltsbl - vagy csak azrt, hogy bels rmt tpllja ms lertkelsvel; avagy hisgbl mond
jt, vagy rosszat az emberekrl, ha nincs is meggyzdve, hogy helyes vlemnyt alkotott rluk.
A trvny tlete sokkal kevesebb esetben tved, sokkal kevesebb krt tesz az rtatlan emberekben, mint a rgalom, a pletyka,
amelyet tiszta lelkiismerettel terjesztenek az emberek, sokszor a jakarat kls formjba burkolva. Azrt nagyon j az
embernek, ha blcs, befel tekintssel beszl embertrsrl s helyes megtlssel igyekszik az eltrben forg dolgot
megvizsglni. S ha gy tallja: tudna segteni, segtsen amennyit tud, amennyi lehetsg felett rendelkezik, hogy a tvelygst s
bnt megakadlyozza s annak kvetkezmnyeit minl szkebb krre korltozza. De sohasem hangosan, sohasem flnyesen,
hanem csak az igaz jakarat blcs s tapintatos trvnye szerint. Csak segts cljbl szabad beleavatkozni ms emberek
gyeibe, bajaiba, meghagyva nekik a szabad akarat szerint val vlasztst, tudva azt, hogy ki mit vet, azt arathatja
kvetkezmnyeiben. Embereket, akiket nem lehet tvedseikbl meggygytani, el lehet kerlni anlkl, hogy megvetnnk, vagy
gyllnnk ket. Az imdkozs tbb eredmnyt biztost, mintha mi szemlyes nnk befolysval akarnnk ket ms
meggyzdshez futtatni. Ez a j s igaz cselekedet, ha Isten el trjuk a mi lelknk rzst s ellensgeink lelknek rzst. Isten
helyes tletet tesz kztnk s segtettnk nmagunkon s msokon. Mindenkinek vannak ellensgei - ha a szemlye ellen nem is de elvei, elgondolsai miatt vannak, akik ellene fordulnak, hiszen rk harc az let itt, ahol a j s rossz srldni knytelen.
Sokszor a j s igaz marad ltszlag alul, de ez csak ltszat, mert ahol mr a ltszat mgtt a valsg is lthatv vlik, ott
minden mirtre megtallja a feleletet az aki alzatos llekkel megtallja az igazsg betit itt a Fldn, hogy a szellemvilgban
olvasni tudja az rk blcsessg azon elgondolsait, amelyek szerint a lthatatlan s lthat vilg felplt. Akkor minden ltszatos
j s rossz, ami vghez vitetett, megmutatja az sszefggst s egyben a kibontakozst is: az igaz j fel. Minden emberlet csak
egy kicsiny rszlete a nagy s vg nlkli letnek, amikor az egsz egybefolyik, s a szellem, a nagy kibontakoz erfesztseit
elvgezte, akkor itt mr a nagy drmk is kicsiny epizdokk vlnak, mert ezzel a szellem vgre lebontja burkait magrl s
megll az isteni fnyzn revetd sugrzsban s jjszletve, Isten gyermekv vlik. Amg a llek eljut idig, addig hnyjaveti a bn haragos hullma hol fel, hol le, hol rl, majd szenved, hol hisz, majd ktsgbeesik - de egy a fontos: hogy az Istennel
szemben engedelmes legyen s akkor elmlik a vihar felette, kitisztul az g s tisztn ltja az utat, amely kivezeti t a tvelygsek
vilgbl. Ilyen viharba kikldtt munksa vagyok az rnak n is, s sokan msok, akik Isten nagy szndkt megrteni
trekednek a Fldn az emberrel. Ilyenn lesznek mindazok, akiknek lelkben kialakul a megrts Isten akaratval szemben.

AZ RNAK SZENTELT TRGYAKRL

Amit az ember az rnak szentel, annak az igazi rtkt nem az adja meg, amit az emberek annak anyagi rtkl
tulajdontanak, hanem azok az rzsek, amelyekkel azokat az ember az rnak ajnlja fel. Azrt az rnak csak olyan dolgot szabad
felajnlani, amihez tiszta, igaz s htatos rzsek tapadnak, vagy olyant, ami egszen j, amelyet azutn azok az rzsek
szentelnek meg, amellyel azt az r cljaira felajnljtok. Hiszen tudjtok, hogy az egyes trgyak mennyire magukon viselik azokat
az rzseket, amelyekkel teltettk azokat egykori tulajdonosai. Tudjtok, hogy vannak olyan emberileg nagy rtk trgyak,
amelyekhez olyan rzsek s emlkek tapadnak, hogy tokk vlnak arra nzve, aki annak a trgynak birtokosv vlik: mert azok
a trgyhoz fzd rzsek az l ember rzseivel rintkezve jra letet nyernek s hasonl erket vonzanak magukhoz az asztrl
vilgbl, s ezeknek az erknek az egyttese sietteti olyan esemnyek bekvetkezst, amelyek anlkl latensek maradhattak
volna. Azrt az rnak szentelt trgyakat nem szabad ms clra is hasznlni. Emlkezzl a babiloni kirly esetre, aki hatalmi
ggjben s vadsgban a jeruzslemi templombl elhurcolt arany s ezst ednyeket elhozatta s a tivornyn azokbl ittak , az
femberei, felesgei s gyasai, s akkor megjelent a falon az a szellemkz, amely felrta neki a hrom vgzetes szt s azzal
megjelentette, hogy az r megelgelte az visszalseit, - jllehet, az r engedte meg neki, hogy diadalt vehessen a tle elprtolt
zsid npen, de csak azrt, hogy abban feltmadjon a megbns fjdalma s a keser visszaemlkezs azokra a rgi, boldog
idkre, amikor mg az rral jrtak, hogy ez a fjdalom tiszttsa meg az rzsvilgukat s terelje vissza ket az rhoz, s mintegy
marokra fogva az egsz babilniai npet, s azt az egsz korszakot vz al nyomta, az let vize al, ahonnan felmerltek helyettk
a felsznre azok a mlyben szunnyad korszakok, amelyek addig vrtk, hogy a felsznre kerlhessenek. (Dniel knyve 5:1-31,
Belsazr lakomja, csodlatos rs a falon, Dniel magyarzata) Ezek pedig ott vrjk, amg a kegyelem jra lenyl rtk s jra
felsznre hozza ket, hogy ismt prblkozhassanak, hiszen minden korszaknak al kell merlnie s helyet kell adnia a felsznre
jutni akar korszakoknak, s ppgy minden egyes egynnek is. Isten minden korszaknak s minden egynnek tele serleggel
nyjtja a kegyelmet. Ezek azonban tbbnyire az tves hajlamaikat kvetve, bneik kveit dobljk bele a serlegbe, mgnem azok
annyira megsokasodnak, hogy kiszortjk belle a kegyelem vizt, gy, hogy az kirad s elbortja ket minden produktumukkal
egytt.

AZ ELKVETKEZ NAGY SZMADS

Most amikor az rvacsora emlkre szentelt nnepek utn felkerestnk titeket egy rvid beszdre, a ti figyelmeteket fel kell
hvnom azokra az n rgi figyelmeztetseimre, amelyeket nektek szltam, tudniillik, ezekben az idkben, amikor mg tombol a
vihar s az emberi lelkekben az rzsek ersen hullmzanak, amikor mg nincsenek a szenvedlyek lecsendesedve, a mi hajnk a
part mellett csak csendesen haladhat elre. Ez azt jelenti a ti gyakorlati nyelvetekre fordtva, hogy csak visszahzdva s csak
abbl tpllkozva, amit kigyjtttetek magatoknak, a megprbltatsok idejre csak abbl lehet haladni, nehogy nagyobb feltnst
keltsetek a ti megmozdulsaitokkal. rtem elszr a lelki megmozdulsokat, amelyekre mindig felfigyel a vilgban az a csoport,
amely t van ftve a tagads s hitetlensg szellemtl, vagy ppen ha nem tagads s nem hitetlensg, akkor a hv
szellemcsoportoknak arrl a legals rtgtl, amely mint az lsdiek a tengeri hajt, gy ksrik minden megmozdulst azoknak
a kln csoportoknak amelyek nem ahhoz a csoporthoz, ahhoz a nagyhoz tartoznak, amelynek hivatalosan is tagja.
Hivatalosan, mondom, mert a kls forma szerint gy tekinti az ilyen magt s a tbbit is, mit akik egyek. Azonban az r trvnye
szerint ez az egysg nagyon is apr rszekre bomlik szt. Nincs benne meg az sszetart er, ami csakugyan egysgg tehetn,
mert hinyzik a bels tartalom, ami semmifle gondolattal, semmifle megnevezhet rzssel, vagy elmlettel nem nevezhet
ernek, mint csak azzal, amelyet egy vagy kt szval lehet kifejezni: a megrt szeretet. Amely csoportban ez a megrt szeretet
nincs, s amely egynben ez a megrt szeretet nincs, az mindenhonnan kivlik, az mindenhonnan lehull s ki van tve a
szenvedlyek viharnak, amely elragadja t attl a csoporttl, amelynek gy hiszi, hogy hozztartoz tagja volna. Ezek azok, akik
lehullanak innen is onnan is, mert mindenhol kritizlnak, semmivel nincsenek megelgedve, mert ezekbl hinyzik az az rzs, az
az er, amely ket a halad csoporthoz hozzcsatolja.
Lthatjtok ezt minden egyhzban, minden felekezetben vannak ilyen elhullottak, akiket nem az kls krlmnyeik juttattak
odig, hogy levljanak, hanem mindig a sajt lelkkben lv ellenttes rzs s ellenttes elgondols juttatja ket a meghasonlsba
itt is, ott is levlik egy-egy, elmarad, s amikor mr elmaradt, egyedl knytelen bolyongani a pusztban addig amg egy msik
vndor gylekezethez nem csatlakozik s az fel nem szvja magba s a hasonlk kztt egy ideig ismt csak elmegy elre, azutn
ha ott is valami ellenkezsbe kerl, akkor teht onnan is elmaradjon. A spiritizmusnak tulajdonkppen az a clja s a hivatsa,
hogy ezeket az elmaradottakat sszegyjtse egy csoportba s egy kzs nevezre hozza, mintegy utols gyjtsi mozzanat, amely
mg a megvlts munkjnak az utols gereblyevonsait kpezi s akik mr ebbl is elmaradtak, akiket mr ezek a jelensgek sem
kpesek visszatrteni ahhoz az egysghez, amelyet Krisztus forrasztott egybe, akkor ezeken mr nincsen segtsg. Elhullanak a
kietlen pusztban, nem rik el az gret fldjt, amelyet mint elkpekben Mzesnek is meggrt az r, mert minden esemnynek mr sokszor emltettem nektek - van elkpe azokban a trtnsekben, amelyek a fejlds folyamn jra s jra ismtldnek, de
mindig egy magasabb rgiban, az eszmknek egy magasabb fokozatt mutatva, mindig egy s ugyanaz a gondolat, egy s
ugyanaz a cl, amely ezeket az ismtlsekbe hozza, tudniillik: az Istennek az emberek rszre adott megment terve. Izrael
fiainak, akiket kihozott Egyiptombl az lett grve, tartsanak ki, kvessk azt a vezrt, aki ket kivezeti a tvelygsek vilgbl
arra a fldre, amely minden jval dsan megrakva knlkozott, hogy az rnak kivlasztott npt felfel fejlessze, addig a
fokozatig, ameddig elrkezik Isten kegyelmnek s kezdettl val gretnek a megvalstshoz. - Isten grete beteljesedett. Ha

Izrael fiai hen, bzva s remlve tudtak volna vrakozni az Isten gretnek beteljesedsre, minden egyes zsid tudta volna azt,
hogy mikor jn el az az id, amikor az grt Messis megrkezik.
Mindegyik ltta volna a csillagot, amely ennek a beteljeslst hirdette szerte a Fldn. Mindegyik rezte volna a lelkben azt
a nagy megmozdulst az gnek s fldnek eriben, amelyek ebben az idben mintegy nagy kszldsben, igyekeztek a
termszetben is tudomsra adni az embereknek, hogy: itt van az id, a begrt nagy isteni dvtervnek megvalsulsa, amelyrl a
prftk beszltek, amelyet a ltnokok hirdettek, amelyrl beszltek a trvnyek, amelyet Isten adott az kivlasztott npnek.
Nos teht testvreim, most ugyanolyan s ehhez hasonl idket ltek. Most, ha az emberek - akik magukat Krisztusrl nevezve
keresztnyeknek reznk, de nem a kls forma szerint, hanem bell, hogy ha az emberek, akik Isten nevt emltik, akik
imdkoznak ugyan, knyrgnek Istennek tiszteletet adnak, hogy ha ezek az emberek llekben hordoznk az Istennel val
kapcsolatnak nagy s hatalmas erejt - akkor reznik kellene azt, hogy nem minden napi idket l az emberisg itt ezen a Fldn.
Nagy vlsgok, nagy viharok dlnak a fldi vilgban. A Fld, mint egy szlshez kszl anya, fjdalmakat szenved s most
ezekben a fjdalmakban, ezekben a keser knnyekkel s jajokkal teltett atmoszfrban meg kell szlnie a Fldnek azokat az
emberlelkeket, akik egy magasabb rend ltllapotra vannak elhva, az isteni gret szerint. Ha az emberek - mint mondom Krisztust a szvkben hordoznk, feltekintennek az gre ltnk azokat a csodlatos dolgokat, amelyek odafenn is vghez mennek,
mert Isten klnskppen lehajol azokhoz, akik llek szerint az nevt segtsgl hvjk. Klns kegyelemben rszesti azokat,
akik hittel, remnysggel benne keresik menedkket, akik odameneklnek a vszes vihar ell az Isten lbaihoz. Krisztus
lbaihoz, hogy ott magukat biztonsgban rezzk az ellen a vihar ellen, amely kszlben van, amelynek elszelei mr-mr
megreszkettetik a fk leveleit s felkeverik az t port.
Minden teremtett llek menekl a vihar ell biztonsgot keresve, csak az emberi llek nem tudja megtallni azt a rejtekhelyt,
ahol biztonsgot tallhat. Az emberi llek dacol, szemben ll a trvny hatalmas erejvel, szemben ll az erkkel, amelyek
vgigseprik a vilgot, mert azt hiszi, hogy megllthatja a szenvedlyeknek azt az ramlst, amely mr megkezddtt. Azt
hiszik egyes csoportok, egyes nemzetek, egyes vallsok, felekezetek, hogy az egyedli erejkkel, hatalmukkal
felkszltsgkkel ellene tudnak llani annak a hatalmas ernek, amely hivatva van nagy dolgokat cselekedni a Fldn. Az
emberek futkroznak hol ide, hol oda, alakoskodnak, elveket vltoztatnak, keresik azt, hogy merre, hol talljk meg az lelkk
hibinak s fogyatkossgainak azt a helyt, ahol tovbb cselekedhetnek az Isten trvnynek ellenkez dolgokat. n azt mondom
tinektek testvreim - mint ahogyan azt mindig is mondottam nem killni, nem kiablni nagy hanggal s nagy eszmkkel, amelyek
taln egy pillanat alatt vilgmegvlt eszmknek ltszanak a tbbi ember eltt, akik nem tudjk azt, hogy csak egyetlen megvlt
eszme van s ez a megvlt eszme csak az Istentl s Kldttjtl - a csakugyan a vrva vrt - Messistl szrmazhatik. s valaki
ezt a megvlt eszmt nem nevezi magnak, ezt a megvlt eszmt nem zrja a lelkbe s nem tudja az letben erv s
hatalomm tenni, akkor hiba keres brmifle vilgmegvlt eszmt s gondolatot, nem fogja megtallni, mert ahogyan a
hullmzs a tenger cseppjeit felcsapja magasra, a kvetkez pillanatokban mr lesodorja mlybe, gy van ez az eszmkkel is. Nem
adatott ms nv a ti megtartatsotokra, nem adatott ms eszme a ti felemelsetekre, mint az, amit adott az Isten a Teremt, a
Megvlt Jzus Krisztusban. Teht ha nincs semmi ms, ha nem lehet sem ide, sem oda meneklni, akkor hol, merre keresse az
ember a maga megtartatsra a menedket?
A mland vilgban sehol sem, hanem mindenkinek - mind az egyesnek, mind a csoportoknak - a sajt bens erejben kell
kivrnia a vihar elmlst s az maga bens erejben kell megharcolnia s kivrnia azt, hogy tulajdonkppen mit akar az Isten s
mit ad az Isten mindegyiknek a maga megmentsre. Jegyezztek meg jl: mindegyik kln-kln is s a hasonlk is, akik eszme
szerint sszekapcsoldtak egymssal, s eggy lettek abban - a most elfogadott elvvel, elfogadott eszmvel - egytt tartatnak meg,
vagy pusztulnak el. De mivel az r azt mondja: g s fld elmlik, de az n beszdem rkk fennmarad, teht az beszdje,
az Igje az, ami megtart s fenntart mindrkk. Tombolhat lent az alacsonyabb rend s elmlsra tlt emberi elgondolsok,
eszmk s vilgmegvlt megoldsok zrzavara, tombolhat s harcolhat lent - a magasabb rend eszme felemeli azokat, akik igaz
kveti ennek az eszmnek. Ennek az eszmnek az ereje sszekapcsolja azokat, akiket az r egyvvalnak kivlasztott s egytt
tartja, j legelre vezeti az juhait, sszecsoportostja ket egy akolba a vihar ell, s amikor elmlik a vihar s kiragyog a nap,
akkor ismt szjjelereszti ket, hogy munklkodjanak, hogy rljenek az letnek, fejldjenek, nvekedjenek s sokasodjanak. rtitek, hogy ez alatt mit gondolok? Mivelhogy beszdem elejn azt mondottam, hogy most ameddig a vihar tart, minl
keskenyebb ton haladjatok, minden tkzst s annak lehetsgeit kerljtek, szksges mind szorosabban s szorosabban
sszbb hzdni abban a megrt szeretetben, amelyrl legelszr is beszltem. Mert ha ez a kt szban kifejezhet rzs s elv
nincs meg, akkor nincs sszetart kapocs.
Nincs meg az a kzssg, amely ellene llhatna a viharnak, amely dl, mert ti mg vndorok vagytok, nem vagytok a clnl, a
cl csak lebeg mg elttetek abban a kdoszlopban, amely kdoszlop jszaka, a megprbltatsok idejn vilgt, fnyl
vilgossggal, mert a sttben jobban fnylik, mint nappal. A megprbltatsok idejn Krisztus alakja ersebben rajzoldik ki a ti
lelki szemeitek eltt, mert nagyobb szksgetek van arra, hogy Tle vrva mindent, ersebben kapcsoldjatok hozz. A
megprbltatsok idejn teht minden llek, aki csak egy kicsit is tudott arrl a nagy kegyelemrl, hogy Krisztus eljtt a vilgot
megvltani, az bneibl s az bneinek kvetkezmnyeibl, a szenvedsektl, akkor most, amikor az emberisg szenved,
akkor futkroznak jobbra, balra, keresik a rejtekhelyeket, keresik a lehetsgeket, hogy hogyan, miknt juthatnak kzelebb a
Megvlthoz, hogy annak palstjt megragadva, sajt sebeikre, sajt nyavalyikra gygyrt keressenek s tallhassanak, mert
mindenki a sajt rszre akarja lektni az isteni kegyelemnek azt a rszt, amely le lett nyjtva a fldi emberekhez. Ilyenkor
mindenesetre jobban keresik, jobban kutatjk azokat a lehetsgeket, hogy hogyan lehetne valami remnysghez hozzjutni.
Hogyan lehetne valami bizonyossgra szett tenni, hogyan lehetne valami lehetsget kicsikarni, mondjuk a szellemvilgbl, hogy
az ember az hitt ehhez kapcsolja hozz, gy tjkozdhasson valamikppen a ktsgbeejt llapotokban, amelyek rmekkel s
fjdalmakkal vannak teltve a bernykolt stt jszakban. Most vigyzzatok, mert nagyon sokan vannak, akiket felkeresnek az
ilyen imbolyg, tvelyg emberi lelkek akik kierszakoljk maguknak azt, hogy okvetlen muszj velk foglalkozni, mert muszj
rajtuk munklkodni, hogy megtallhassk ezeket a remnysgeket.
s n pedig azt mondom: - br a ti lelketek meg fog ezen tkzni - mikppen a balga szzeken nem knyrl a vlegny abban
a pldabeszdben sem - ugyanis a balga szzek kinn jrnak, hogy megvilgtst keressenek, s addig elj a vlegny kinylik az
ajt, s azok, akiknek megvan az vilgossguk, belpnek a legbels hzba s kvl maradnak azok, akik csak az utols
pillanatban keresik az olajat, mert k mindig csak vrakoznak, taln megszltottk azokat, akiknek minden gondjuk, minden
trekvsk az volt, hogy az lmpsukba olajat szerezzenek, ameddig a vrakozs ideje volt. A vrakozk azonban most minden

erejkkel akarnak ehhez az utols lehetsghez, az spiritizmushoz, hozzkapcsoldni, hogy onnan, a szellemeken s mdiumokon
keresztl, szerezzenek bizonyossgot lelkknek. Taln elveszett hozztartozik tartzkodsi helyt tudakolnk, taln elkltztt
kedveseik llapotrl, hogy valamit megtudjanak, vagy magukat valamikppen megersthessk, mert fj, sajog a llek, mert
elvesztette azt, akit nagyon szeretett, akivel biztonsgban rezte magt, a szeretet szla megszakadt s nem tudja, hol, merre,
honnan kapcsolja ssze ismt azt a fj rzst, hogy kiegyenltdst nyerjen. Taln ezen a lehetsgen keresztl jra megtallja az
sszekapcsoldst?... Az embernek nem ez az igazi arca, amikor bajban van, hanem az igazi arca az, amikor arnylag
megelgedettsgben lhet s akkor keresi az Istennel val kapcsolatot, hogy hlkat adjon azrt, amikor nem hinyzik semmije
sem, amikor a szeretet az egyik llekrl tsugrozhat a msikra, gygythat, kiegyenlthet, akkor beltja s rtkelni tudja Istennek
ezeket az ajndkait, s igyekszik keresni, kutatni Teremtjnek s Megvltjnak akaratt, hogy azt hogyan, mikppen tlthesse
be. Ez az igazi arca az embernek, a lleknek az igazi megnyilatkozsa.
Amikor a llekben a kls krlmnyek folytn hinyrzet tmad s ezek fj rzst keltenek s keressre sztnzik, s ezekre
az sztnzsekre elindulva csak akkor keresi az Istennel val kapcsolatot, csak akkor keresi azokat a lehetsgeket: akkor ez mr
ksn van. Fl, hogy ezek mind kvl maradnak akik ksn bredtek fel arra a tudatra, hogy az Istennek van akarata az
gyermekeivel szemben. Istennek van ldsa, van gondvisel szeretete, az Istennek van gondja az teremtmnyeire, s igaz, hogy
az gondoskodsa, az szeretete a tvelyg juhokat is igyekszik egybegyjteni, mde azokat a viharokat nem parancsolja vissza,
amelyek ppen a tvelyg juhok tvelyg lelkbl, rzseibl s Isten trvnyvel ellenkez akaratbl szrmaznak. Ezeket a
viharokat nem parancsolja vissza a gondvisel Isten, mert ez az igazsg trvnyvel ellenkezik. De ezekbl a viharokbl
kiemeli azokat, akik mindig hallgattak az szavra, kerestk, kutattk az Isten akaratt hogy azt az sajt lehetsgk szerint
beteljesthessk. Aki csak akkor akar mr hzat pteni, amikor a zpor mr rszakadt annak mr nincs ideje arra, hogy betetzze
srbl kszlt kis menedkhelyt. Aki akkor akar magnak ruht fonni, szni, amikor mr itt vannak az idjrs viszontagsgai, az
akkor mr elksett, mert nem brja kivrni, ameddig a nvny kikel, megn s annak rostjai feldolgozsra kerlnek, hogy abbl
magnak fonjon s szjn. Mindennek megvan a maga ideje, megvan a kegyelemnek az ideje, amely kegyelem kirad mind a
jkra, mind a gonoszokra a fldi vilgban s egykppen szakad az es mind az igazak, mind a hamisak fldjre. Egyformn osztja
ldst azokra is, akik az igazsga szerint cselekszenek, az akarata szerint; s azokra is, akik az akarata ellen cselekszenek.
De eljn az id, amikor itt van a leszmols napja s mindenkinek be kell szmolnia az let eredmnyeivel. s jaj azoknak, akik az
letkkel, vagy leteikkel ezekben az idkben nem tudnak elkszlni a szmads napjra. Hogy ez a szmads mikor van
testvreim? - ne keresstek, ne kutasstok, ne tudakoljtok.
Akik itt egytt vagytok: az egyiknek taln ma van, msiknak tn kt let, vagy hrom let is elmlik szmra, ameddig evvel a
szmadssal tallkozik. De ki meri azt lltani, hogy akinek ma van a szmads napja, az taln kevesebbet mutat fel, mint akinek
kt-hrom let utn lesz? Mert knnyen lehetsges, hogy valaki kt vagy hrom, akr t let ideje alatt, fel tud-e annyi eredmnyt
mutatni, mint az, akinek ma van a leszmols napja? Mert nem lehet tudni, hogy annak, aki t-hat let mlva szmol be, lesz-e
annyi eredmnye, mint annak, aki ma szmol be. Az emberi lleknek gy kell lnie, a fldi letnek minden rjt, minden perct,
hogy nem tudhatja, melyik pillanatban fogja t szmadsra az Isten trvnye. Az emberi lleknek nem szabad arra szmtania,
hogy elszr csak amit az egyik letben tud, amely fell bizonyos, a ma mg fiatal ember, ma mg erejnek teljben van s
cselekedhet s nagy dolgokat csinlhat, teht mindem helyrehozhat, amit hibzott. s nem mondhatja el az reg, aki mr az let
befejezshez ll kzel, hogy mindent elvgzett, nem mulasztott el semmit, mert nem tudhatja egyik ember sem az vndortjn,
hogy hov kellett volna berkeznie, meddig van mg az vndortja Isten trvnye szerint elirnyozva. Mint ahogyan a rgi
zsidk sem tudtk, hol van, merre van az gret Fldje s vndoroltak a pusztban. Sokan az maguk bels lelki termszete
szerint, sokan csbtsnak, ksrtseknek engedve, sokan elhullottak a pusztban, mieltt az gret Fldjre berkeztek volna. s
gy nagyon sokan vannak, akik mindenrl tudnak: tudnak a kegyelemrl, az Isten megvlt szeretetrl, az Isten mrhetetlen
irgalmassgrl, imdkoznak is, nagy dolgokat is cselekszenek az r nevben, s mgsem rnek el az gret Fldjre, mert a
maguk lnyegtrvnye szerint nem tltik s tlthetik be az feladatukat, mert az maguk trvnye szerint nekik mst kellene
cselekednik, mint amit cselekszenek.
De mit is akar az Isten? Hogyan ismerheti fel az ember az rendeltetst s cljt itt a vndorton? Csakis gy, ha keresi,
kutatja az Isten igazsgt, keresi az Isten trvnyt, igyekszik megtanulni, s igyekszik magv tenni azt az letnek minden
percben s pillanatban rvnyesteni, jllehet az eredmny nem mindig az, amit az ember elrni szeretne, amelyet az ember az
lnk kpzeletvel magnak kialakt. Mert hiba, tkletlen vilgban l az ember s hiba vet el j magot, a meg nem rts s
szeretetlensg vilgban az nem hozza meg azt az eredmnyt, amit kvn, vagy amit szeretett volna. De ha igazn Isten akarata
szerint prblja az ember a maga lett talaktani, tanulmnyozni, ismerni az Isten akaratt, akkor akaratlanul is minden
megerltets nlkl Isten akarata szerint alakul t az termszete is, s akkor minden megerltets nlkl azt cselekszi, amit Isten
akar, amit kvn tle s a vgeredmnyben elrkezik az gret Fldjre. De akik szemben talljk magukat minden mozdulatukkal,
az Isten akaratval, azok elhullanak a pusztban. Az ember az tlz termszetvel mindent szeret eltlozni, mindent tl ersen
akar, s tl ersen akar rvnyesteni. Az embernek ez a tlzott akarata viszi t a ksrtsbe. Embernek, mivelhogy akarata van s
az bels hibs termszete diktlja az irnyt, teht az eltlzott akaratval mindig tbbet akar, mint amit az Isten kvn s amit az
Isten akar tle. Figyeljtek meg azt, hogy az Isten sohasem akar tbbet s nem kvn tbbet az emberektl, mint amennyire kpes.
Az Isten megadta s megadja azokat a lehetsgeket, amelyekbe az ember az jakaratval beledolgozhatja magt s
rvnyestheti mindazt a jt, igazat, amelyet megtanult Istentl. Mert aki az Isten akaratt keresi, annak Isten az Szentlelkn
keresztl rtsre adja s azok a lelkek megrzik az Isten akaratt, mert megrzik az igazsgot.
Megrzik s megrtik, mert a szeretet s az engedelmessg, amellyel Istenhez tapad a llek, megrti s megrzi mindig az
igazsgot s megrzi a szeretet folytn azt a mdot, amely szerint neki cselekednie kell; s ez az Istennel igazn kzssgben l
llek tud a Fldn is ldsos munkt vgezni. Mert hiba akar nagyot, hatalmasat cselekedni az, akinek a lelke nem a megrts s
megrzs szerint cselekszik, hanem sajt akarata s rtelme szerint alakt ki egy Isten igazsgtl tvoles igazsgot s aszerint
akar cselekedni, aszerint akarja elszr a sajt lett talaktani, tovbb azrt akar nagyot, hatalmasat cselekedni, hogy
kiemelkedjk az tlagbl, hogy az emberek felnzzenek reja s elfogadjk az akaratt. s annak engedelmesked csoportokba
verdve mozgassanak meg olyan erket, amely erk fltt azutn ksbb mr nem tudnak uralkodni, mert ezek az erk, amikor
mr nagyobb mretbe ssze vannak tmrtve, ismt ms erket mozgatnak meg, amelyek ezekkel az erkkel ellenttben vannak,
mert ms elvek irnytjk azokat s ms elvek irnytjk emezeket. Az ilyen erknek a villanyos sszecsoportostsbl
szrmaznak azok a lehetetlen llapotok, amelybl azutn szeretne kimeneklni az, aki ezeket az erket ltrehozta, tmrtette s

hatni akart vele. Mert ne felejtstek el testvreim, nem az ember az kicsiny, porszer kis egynisgvel hozza ltre ezeket az
gynevezett teri megmozdulsokat, hanem az gondolata, rzse, vgya, trekvse s akarata a ms, hasonl rzs, trekvs
s akarat szellemekvel egytt. Azrt szksges, hogy az ember keresse s kutassa az Isten orszgnak igazsgait, hogy melyek
azok az elvek, melyek azok az elgondolsok, melyek azok a meghatroz trvnyek, amelyek az emberi lelket elbbre viszik.
Nem lefel, nem jobbra s balra, hanem felfel, az Isten orszga fel, ahol mr minden szlssg, hiba, tvelygs, bn le kell,
hogy maradjon az emberi llekrl s az emberi llek Isten lelkvel thatva, mind tkletesebb formban jelenhessen meg abban a
tkletes vilgban, amelyet az hibs, s tvedez termszetnek eredmnyeitl megtisztult alakban lthat mr maga krl.
Tudniillik az ember az sajt bens vilgnak megfelel vilgot igyekszik maga krl teremteni, az bens lelki rzse, akarata
s vgya szerint rendezi be azt a terltet, ahol forog, el, mindentt a sajt lelknek kivettett s formba ltztetett gondolatait
akarja ltni maga krl mind e vilgban, mind a szellemvilgban. Ha hibs a llek: tkletlen s fejletlen alakulatok kpzdnek
krltte. Helytelen minden elgondolsa s gy helytelen lesz a kvetkezmny is. Azrt van meg mindennek a kvetkezmnye,
hogy a llek tanuljon belle, mert amit helytelenl gondolt el s vitt vghez, annak kellemetlenl hat formi s visszahatsai
keletkeznek. Knyszertve van teht a llek megvltoztatni elgondolsait, mert ltnia kell, hogy rossz hatsokat hozott ltre. Teht
ha Isten szerint, Isten akarata, igazsga szerint rendezi be az letet, ezeket az igazsgokat magv tve: gy cselekszik, gy
gondolkodik s rez olyan eredmnyekkel tallkozik, amelyek a llekre kellemesen s boldogsgot okozan hatnak vissza. Abban
rejlik az Isten akaratnak teljestse a fldi letben, abban rejlik a boldogsg, az dvssg, ha az Isten akarata szerint cselekedve,
tkletes eredmnyt rhet el az ember. Ha pedig Isten akarata ellen cselekszik, mindig nagyobb tkletlensggel tallkozik. Isten
orszgban mindezek mr nem lteznek. Minden harmonikus, minden tiszta, szp, minden j s igaz, teht minden nyugtalant,
zavar krlmny megsznt: nem ltezik.
Az emberek letben is, ha az Isten akarata szerint cselekednnek, harmonikus, bks j s boldogt volna fldi let is, de
mivel nem az Isten akarata szerint cselekszik az ember, hanem az bens, ellentttl megfertztt lelknek elgondolsa szerint
cselekszik s akar az ember, teht azrt vannak zavar llapotok, nyugtalansgok, szenvedsek, fjdalmak s gytrdsek. s az
ember mgsem tud sajt esze szerint rjnni arra, hogy az elgondolsa nem helyes, nem j. Csak a sajt szenvedsei s
gytrelmei arn tud megszabadulni azoktl a hibs elgondolsoktl s rzsektl, amelyeket hibs lelki termszete szerint
vettettek ki krnyezetre. Teht testvreim, ha ti Isten igazsgt keresitek s Isten szent Lelkvel llandan kapcsolatban vagytok,
nem is fogjtok cselekedni, beszlni, gondolni s akarni a rosszat az Isten trvnyvel ellenkezt, hanem minden trekvsetek oda
irnyul, hogy Isten akarata tirajtatok keresztl teljesedsbe menjen. Az Isten akarata pedig csak j s igaz. Isten minden gretet
bevltja s gy nem hiba hisztek, nem hiba bztok s remltek, mert Isten elhozza az idt mindenre, amit az embernek grt,
hogy azt megteljesti, mindent beteljest, mindent kialakt s mindent tkletessgre visz, de tinektek magatoknak kell ezt
akarni! Tinektek magatoknak kell Istennel sszekapcsoldni azltal a szeretet s engedelmessg ltal, amelyet ti a ti szvetekben
mris reztek. Isten akarata az, hogy szeresstek egymst. - Teht ha ti szeretitek egymst, igazsgtalansgot nem cselekesztek,
egymst meg nem bntjtok, egymsnak hazugsgokat nem mondtok, egymst flre nem vezetitek, egymstl nem kvntok erejt
meghalad mdon semmit. Egymssal kzlitek mindazokat, amelyeket jnak lttok, hogy jt eredmnyezhessen az annak, akivel
kzlni akarjtok. Egymssal bkessgben ltek, mert hiszen a bkessg az, amely mint a sima vz, alkalmas arra, hogy az
lethajtokat elbbre vigye. A hazugsgok, a viharok, az tkzsek nem kedveznek a haladsnak, azok megprbltatsokat
okoznak. A megprbltatsok pedig nem mindig hoznak ltre olyan eredmnyt, amely kvnatos volna. Teht kerljtek a szeretet
folytn mindazokat a megprbltatsokat, amelyek elrelthatlag bekvetkeznnek olyan dolgokban, amelyek nem tik meg az
isteni trvny lnyegnek mrtkt.
Mindezeket azrt mondom nektek, hogy legyetek rsen, s legyetek berek s vigyzzatok, hogy valamikppen az
ellentt rst ne thessen, azon az egyttesen, amelyben ti most vagytok. Mert az ellentt figyel minden egyes
megmozdulsotokra, minden egyes rzsetekre, amely a lelketekben felszabadul s igyekszik most, ppen a viharok idejn, olyan
llapotokat ltrehozni, olyan hullmzsokat teremteni, amely hullmzsokban sztesntek. Teht legyetek ersek abban a hitben s
abban a szent elktelezettsgben, amelyet a legutbbi sszejveteletek alkalmval az Urral ktttetek, abban az gretben, hogy ti
mind letetekben, mind hallotokban vi akartok lenni. Ez az elktelezettsg hatalmas ert kpvisel, brha kicsinyek vagytok,
brha kevesek vagytok. Ti azt nem tudjtok, hogy a ti magatok hitvel, a ti magatok szeretetvel, remnysgvel, Isten akarathoz
hozzsimult akaratotokkal milyen hatalmas erket tudtok megmozgatni, milyen hatalmas ellentt-ptmnyeket tudtok lednteni
s rajtatok - kicsiny emberi lelkeken - keresztl az r rvnyesteni tudja az akaratt azokkal szemben, akik el vannak hvva
arra, hogy hozztok kapcsoldjanak s hathassanak a vilgban. Mert ti nem arra valk vagytok, hogy a vilgban hassatok, de
vannak olyan lelkek, akik erre vannak elhva, mert a ti hiteteken keresztl azokra hatni tudtok, s azok is hisznek a ti
remnysgeteken keresztl, azok is remnykednek s a jraval trekvseteken keresztl a bkessgre val nagy hajlandsgot
megnyerik s gy knyszerthetik azokat az erket, fluidokat, amelyek a termszettrvnyben harcolni vannak elhvva, a jnak, az
igaznak a befogadsra. Nem ti magatok - nehogy egy pillanatig is kpzeldjetek - hanem a ti hitetek, rzseitek s - azok az erk,
amelyekkel ti sszekapcsoldtatok, azok az erk fogjk mindezeket vghezvinni, mert ezeket az erket Isten Szentlelke irnytja
rajtatok keresztl lefel s felfel.
Azrt mondom el ezeket, hogy ti tudjtok azt, hogy br kicsinyek vagytok, de mindamellett mgis sokat tehettek az Isten
kezben, ha megmaradtok az akaratban, az szeretetben, az kegyelmben, ha mindezekhez magatokat hozzkapcsoljtok,
Isten kezben eszkzk lehettek, az akaratnak vghezvitelben. Nem mintha az Isten nem cselekedhetn az akaratt; az
embereket megkerlve is s nem rvnyesthetn azt nlkletek is! Igenis, rvnyesthetn, de akkor ti kiestek a tulajdonkppeni
elhvatsotokbl, amelyre az r elhvott titeket. Akkor rtktelen eszkzkk vltok, mert ha egy eszkz hibs, akkor azt nem
lehet arra a clra hasznlni, amire az r azt megteremtette, amelyre az Elkszt kitervezte s kialaktotta. Igen, ti akik
mindezektl tudtok, sokat tehettek, sokat vghez vihettek, s mert ez gy van, azrt az ellentt sokszorosan nagyobb ervel tmad
titeket; mint a ms embereket. Tinektek szksges, hogy ennek a fehr trvnynek az eszkzei legyetek. Szveteket, lelketeket
tadva az Isten akaratnak. Mert ha ti erre nem vagytok alkalmasak s mgis belenyltok az ercsoportostsok titkaiba, akkor
titeket, az ellentt hasznl fel a maga erinek a feldolgozsra s elhatalmasodsra. Legyetek hek ahhoz az elhvatshoz. Ne
akarjatok felettbb a termszettrvny fltt cselekedni. Ne vrjatok s ne akarjatok kierszakolni minden lehetsgeket, ott
azonban, ahov Isten titeket belhelyezett minden lehetsget kihasznlva cselekedjetek - de dicssget ne vrjatok s ne
akarjatok - mert ha gy cselekesztek, akkor az Isten trvnye tirajtatok keresztl bizonyos dicssgeket tud keresztlvinni, mert
akkor vltok csak alkalmass mindazokra a cselekedetekre, ami elttetek dics. Azonban ez a dics mg nem teljes, mert a

magasabb termszeti trvnyben megfelel talakulson s kialakulson megy t, hogy ha ti mindenben engedelmesek lesztek s
maradtok az Isten trvnyn keresztl: az Isten akaratval szemben. Legyetek egyszerek, kicsinyek, de hvk, bzk,
remnykedk s az Isten kegyelmhez, az Isten akarathoz hozzsimul, egyszer emberek s gyermekei az gretnek. Ezt
mondom tinektek, mint tancsot, hogy az Isten akarata bennetek s tirajtatok keresztl beteljesedhessk itt az idben, hogy majd
az rkkvalsgban, megelgedett boldogsgban tallkozhassatok. Ha van valami krdezni valtok, most krdezzetek.
Krvezet: Ebben a rsznkre megszvlelend tantsban felhvtad a figyelmnket kedves Vezetnk arra, hogy mi nagyon
csendben, a part mellett eveznk s mivel kvetni akarjuk mindnyjan llek szerint a Te figyelmeztetsedet, az a krdsem, hogy
sszejveteleinket ne ritktsuk-e, vagy ez irnyban tegynk-e lpseket, vagy tovbbra is ilyen keretek kztt jjjnk ssze. Csak
a testvrek tartsk magukat ennek a tantsnak a szellemhez. vatosak legyenek, a maguk szmra rizzk meg a tantsokat s
ne hirdessk, mert az ellenttnek adhatnak tpot.
Vezetnk: gy van. Mi nem a ti testi letetek jobb s knyelmesebb ttelre vagyunk elkldve. Nem a ti testi letetek
megoldsrt, hanem a ti hallhatatlan lelketek megmentsrt. A ti hallhatatlan lelketeknek a megmentse pedig a testi hallson
keresztl trtnhetik meg, hogy gyorsabb legyen a ti haladsotok, s elre vatosabb tegyen titeket, hogy fel ne hvjtok az
ellenttnek a figyelmt. Ne lljatok ki a frumra, ne hirdesstek kln a ti hiteteket. Ne csinljatok propagandt semmibl s
semmivel. Most ti maradjatok gy, ahogyan vagytok. Senki idegeneket, akiket eddig nem vettetek magatokhoz, most mr ne
vegytek. Akikkel eddig megrtetttek magatokat, akikkel eddig megrtsben voltatok, azokkal maradjatok ebben a lelki
megrtsben, de idegenekkel ne szaportstok fel, semmifle tudakozdsra vlaszt ne adjatok. A dolgokat, amelyekrl mi
beszlnk nektek, a vilgban ne hirdesstek. Maradjatok egyben, zrt keretek kztt. Ne beszljetek a klvilgnak semmirl sem,
a ti hitetekrl, sem azokrl a kzlsekrl, amelyeket nektek adunk. Mindaddig ne beszljetek, amg el nem rkezik az ideje,
hogy a nagy nyilvnossg eltt llhattok, mert hogy ha most dolgokat hreszteltek, a ti magatok ferde elkpzelse szerint
feldolgozva, nem is sejtitek, hogy az ellentt mibe kapaszkodik bele, hogy rst thessen az egysgen. Ellenben, ha bezrva
maradtok, ert kpviseltek s nemcsak a ti lelki letetek jut elbbre, hanem mivel a ti lelki ertk megersdik, a testi ertk is
olyan segtsget nyerhet ebbl a lthatatlan vilgbl, amely segtsg a ti rszetekre kszen van tartva. - De ha ti sztszrjtok,
akkor ezek a segtsgre nyjtott erk szintn sztszrdnak s nem kpesek hatni aszerint a trvny szerint, amely uralja ezt a
vilgot, s akkor nem sikerlhetnek azok a megllaptsok, amelyekrl mi beszlnk nektek, vagy eltoldhatnak azok a
segtsgek, amelyek kszenltben vannak. Ezrt jl jegyezztek meg magatoknak: minl inkbb csendben s simn, vdve, haladni
elre s minl kevesebbet beszlni a kvlllknak azokrl a dolgokrl, amelyekrl mi beszlnk tinektek. Van kint a vilgban az
Igrl elg nyilvnos kiadvny, amelybl mg merthet az, akinek a lelke hezi s szomjhozza ezeket az igazsgokat. De ppen
most, ne szerezzetek kapcsolatokat idegenekkel, akiket mg nem ismertek, akikrl mg nem tudjtok, hogy milyen, ezeket ne
kapcsoljtok be magatok kz, mert most mg tart a vihar. Mg most nincsenek megllapodott erk, most mg olyan rs
keletkezhet, amellyel magatok sem tudntok megkzdeni.
Mihly: Mr hnapok ta szeretett volna hozznk kerlni nhny testvr, kiket nem engedtnk ide. Szeretnnek sszejnni
otthon. Vllalhatom-e n az oktatsukat?
Vezetnk: Ha felelni akarok, akkor azt mondom: n a magam elgondolsa szerint nem ajnlanlak tged, mert gyis hiba
lnnek ssze, hiba zrgetnek a szellemvilg ajtajn, most ebben a viharban nem kaphatjk meg azt a kapcsolatot, amire
vgynak. Ellenben, ha sszejnnek s olvasgatnak s megtanulnak imdkozni, sokkal kzelebb jutnak ahhoz, amit keresnek, mint
hogyha erszakkal zrgetnek a szellemvilg ajtajn. Beszlgessenek ezekrl a dolgokrl, de ne kvncsiskodjanak. Imdkozzanak.
Tbb ert fejlesztenek vele, mintha lelnek s erket fejlesztenek, mert ezek az erk most nem alkalmasak. Kthetente jjjenek
ssze. Most pedig mind tbb s tbb lesz azoknak a szma, akik meg akarnak titeket ostromolni, hogy befuthassanak, de most nem
az az id van, mert a klvilg rzi a szorongattatst s meneklni akar. Most mindenkinek meg kell llnia a sajt lbn s aki, amit
gyjttt, abbl kell lnie.
Tancs: Ha helyesen akarsz eljrni - mondja kedves Vezetnk valakinek vlaszul - tancsold neki, jjjenek ssze,
imdkozzanak, olvassanak. Akiket pedig az r sszekttt, azok maradjanak egytt. Akik pedig maguk elvltak, azok maradjanak
az vilgukban, mert minden lleknek meg kell a maga otthont keresni s tallnia. Mindenki az lelkhez hasonlkkal
kapcsoldjk ssze s akik pedig sszekapcsoldtak, azok maradjanak egytt, s minl jobban igyekezzenek az ellentteket
kikszblni, minl nagyobb ervel egymshoz tapadni a megrt szeretetben. Mert ez az a bvs sz: megrt szeretet. Most
pedig az r Jzus Krisztus nevben, mg egyszer figyelmetekbe ajnlom azokat, amelyeket n mondottam tinektek. Az r
kegyelmbe ajnllak titeket, mindnyjatokat, akik egytt vagytok, akiket az r szent lelke sszevezrelt. Legyetek s maradjatok
egytt Istentl vrva az kegyelmt, hogy az ldsval nagy munkt bzzon retok s vghez vihesse ti rajtatok az akaratt.

A VILGRA ELKVETKEZ NAGY JSZAKA

Egybknt ezen az rrn az akkor kszlflben lev munkjra nzve szlja kedves Vezetnk a tovbbiakat. A krdses
munka - a Hegyi beszd teljes magyarzata - vgtelen sajnlatunkra nem kszlhetett el. Ebben az idben a frfi s n kztti
kapcsolatra vonatkoz rszeket taglalta s erre mondja Vezetnk az albbiakat.
Ezrt szentelek ennek ilyen bsges magyarzatot, mert olyan sokoldalv van kifaragva s minden oldala les, bnt s
felszisszen a legtbb rintett llek, ha kzel nyl valaki ehhez. Ezrt okoz nekem ez a trgy olyan gondot s annyi magyarzatra
val kiterjeszkedst, mert az emberi lelkek - ha rzkeny rszekhez nyl a magyarz - rgtn feljajdulnak, s nem kvnjk a
magyarzatot sem, mert az fj nekik. De j Isten megsegt ebben is s vgl meg fogja rteni az ember, hogy csak az isteni trvny
betltsvel juthat elre, lelki s testi halads tjn a fejlds boldogt clja elrsben. Az r Fldre jvetele is ezt a nagy clt
szolglta, hogy az ember lelki s testi fejldst elresegtse, mieltt a nagy jszaka bekvetkezik a vilgra. - Mert az az jszaka
elkvetkezik s boldog lesz az a llek, aki idejben megtallja a kivezet utat, mert akkor sokan lesznek, akik vdoljk az Istent,
hogy nem adott idejben jelt, hogy elhagyhassk bneiket. Ez is azt szolglja, mint egy fklya az jszaka sttben, hogy az irnyt
megmutassa azoknak, akik tvelyegnek az let ltszatos tjain s ott vrjk lelkk megigazulst, hiszen minden trekvse az
embernek a maga boldogsg utni vgynak beteljeslst keresi s kvnja kielgteni. De ezen az ton, amelyre tvedt, mg azt

is elveszti, amije volt. - Azrt, aki ezekben az utols rkban munkt vllalt s hen teljesti azt, amit az r re bzott, az
nemcsak, hogy megmenekl a nagy szmads ell, hanem az r megkegyelmez minden megtr bnsnek, ha csak egy lelket
mentett is meg a vgveszedelemtl, mert az igazsg tjra terelte azt a maga letnek pldjval s nmagnak valamely
ldozatval. Mert ma az utols idkben mr nem az a nagy ldozat, hogy gyermekeket nemzzen a testi letre, hanem az, hogy
azokat, akik mr itt vannak s akiknek meg jnnik kell az utols nagy prbattelre, azoknak helyet ksztsen azon az ton,
amelyen szorongva meg megllhassanak s azon mg haladhassanak is elre, mert az id kzel van, egy vagy kt emberlt
taln mg megllhat, de az mr nagyon kevs arra, hogy a folyton lefel hull szellemi magvak megmaradhassanak a fldi
vilgban! Lehullanak, mint az szi kdben a fa levelei! Azrt nagyon fontos az, hogy az ember a maga lelki vilgt megerstse a
lehulls eltti idkben, hogy legyen ers hite, s az igazsgban val jrtassga, mert lesodorja a vilgot megrz szlvsz mg
azokat is, akik mr valamennyi hitre eljutottak, de a cselekedetekben mg elmaradtak.
A hit pedig csak annyi, mint az gret, ha azt nem vltotta valra az gretet ad. Ez az n magamv tett munkm pedig azt
jelenti, amit a folyton hanyatl nap eltt meggyjtott gyertya jelent azoknak, akik sietnek a vihar eltt hazarni, mert senki sem
tudja, hogy a borult s folyton stted estben mikor tr ki a nagy vihar. - J a vilgossg, j a vihar eltt mindent betakartani,
semmit ne rjen kinn a vihar sodr szele s a felhk megszakadsa. A vdelem alatt llk a gyertya fnynl mr elrendezkednek
benn, amg a vihar kinn tombol a nagy pusztban. Meneklni a vihar eltt s ell s azokat segteni a meneklsben, akik mg
rendezetlen hagyjk maguk mgtt cselekvseik szntert. Ez a jelen idk nagy feladata, mert az id kzel van s kevs ahhoz,
hogy j vallst, j formt alaptsunk az eszmnek. Egy knyv elolvassa, egy igazsg kiemelse a sllyed vilg felfogsbl
annyi, mint egy tgfok gereblyevons az elhagyott tarln, ahol elszrva a sok kalsz az elpusztulsnak kitve - mg valamit
sszeszedhet ez a gereblyevons, mert akiket a Krisztus tudomnya mr kvkbe gyjttt, azok az idk sorn mr a mennyei
csrkben vannak, megmentve az let nagy s j feladatra. (Azrt szeretnm, ha veled ezt mg megcsinlhatnm.) Aki velem
dolgozik, velem frad, az nem nekem, hanem az rnak szolgl, mert n is s mindannyian: szolglunk, akik - az akarata s
kvnsga szerint - a ment munkban rszt vesznk, mert az rnak minden teremtmnye kedves eltte. Azrt teht azokrt az
elveszett tallrokrt s eltvedt juhokrt a gonosztl megsebestett brnyokrt is meghoz minden ldozatot, hogy azok is haza
tudjanak jutni, mieltt a nagy szmads viharos jszakja elkvetkezik. A j Isten nem megalkudott pnzrt, nem kvetelz
jutalomrt keres munksokat ehhez, hanem azokat keresi, akik szeretetbl, megrtsbl, egyttrzsbl ajnljk fel magukat a
munkra s az r ezeket hvja, vrja erre a munkra, mert azok az vi nem azrt, amennyit cselekszenek, hanem azrt mert
szeretnek. Azokat is szereti az r s azokat gyermekeiv fogadja. - Majd errl mg beszlek... Most Isten veletek!

SOHA MEG NE LLJATOK

Gyermekem, az emberi lleknek is vannak ignyei a Fldn is nemcsak ott ahol az vilgban, mint gondos gazda, j elre
gondoskodva: mindent berendel a maga idejre. Ha ilyen mindennel felszerelt otthonbl el kell is jnnie, hogy egy mg nagyobb
munkt elvgezve gazdagabban trhessen meg igazi otthonba, akkor sokat kell nlklznie, fradnia, lemondania, amg a rideg
vilgok zrzavaros egyenetlensgeiben meg tudja szerezni s rtkesteni is tudja azokat a magval hozott drga ajndkokat;
ezeket azonban egyszeren csak azrt nem tudja rtkesteni, mert ilyent - az ilyen messze esett vilg laki, mint amilyen a Fld is
- nem ismernek. Kzben a magt szmzetsbe knyszertett llek is elfradva a hibavalnak ltsz munktl, elkedvetlenedve
lemond a tovbbi kzdelemrl s a remnytelensgbe burkolzva elalszik, hogy az lmok vilgban keressen vigasztalst. Az
lmok visszahozzk az elhagyott otthon melegt s kiegyenslyozott letformt, ahol a llek mindent megtall, amit magnak mr
beszerzett, csak azt az okot nem, amirt magra vllalta a nehz utat s azt a nlklzst, amiben elfradva mr-mr lemondani
kszl nagy s terhes tjnak eredmnyrl is. Ez igen sok lelket, egy fj emlkezssel megterhelve visszacsbt elhagyott
otthona fel, mint ahogyan tged is sokszor mr-mr mindenrl lemondsra csbt a sikertelennek ltsz letkzdelem. De ne
engedd gyermekem, a sttsg rnykait nmagad felett diadalmaskodni. Az id mr nincsen olyan messze - hogy rdemes legyen
megijedni vagy meghtrlni - s megltod: diadalmas hittel trsz vissza, de nem a te elhagyott otthonodba - hanem abba az
eredmnyekkel megrakott boldog otthonba, ahol minden az r dicssgt hirdeti. Azt a hitet ltod mindentt ragyogni amit az r mint egy ki nem alv tzet olajjal - tpll az let nehznek rzett tjn.
Ez az t, vezessen br a bnk rengetegn keresztl, amelyen a veszedelmek lpten nyomon fenyegetnek, ti ne fljetek csak
beren vigyzzatok, hogy a veszedelmes vadak tjra ne lpjetek, amelyen k a maguk cljainak elrsre sietnek. - Soha meg ne
lljatok! - hogy az alig lthat veszedelmes frgek el ne lephessk emberi ruhba ltztt lelketeket, mert a bnk serdejben
mindenre kell szmtani, amg az az erdtz fel nem emszti azt minden veszedelmes lakjval egytt. t a fldi let minden
rend s rang szellem rszre, de fkppen fraszt azoknak akik mr leraktk azokat a vdekez eszkzket, amelyekkel
flelmetesekk vlhatnak a tmad rszre, mert azokat nem merik olyan knnyedn megtmadni, mint a fegyver nlklieket. A
fegyvereknek mr nincs sem erejk, sem hatalmuk az isteni igazsggal szemben, amikor el kell szmolnia a lleknek fldi
letnek eredmnyeirl. Azrt ezekhez az Isten gyermekeinek nem tehet fordulniuk, hogy magukat hasonlkppen vdjk meg,
mert az isteni gretben bzknak hatalmasabb fegyvere, az igazsg mint a tmadnak az krmnfont hazugsga. A fldi let
harc s hbor, amg el nem rkezik a Bkessg kiktjbe, ahol mr vrja t az isteni kegyelem enyht, gygyt, j letre
elkszt ajndka: az j lelki megjelenshez val szellemi ruhzat, amiben leolvad a llekrl a fjdalmas fldi let emlkkpe s
a boldogsg rme hatja t a lleknek minden fj emlket hordoz rtegt. Meggygyult s jjszletett llekk vlt a Fld fradt
vndora s boldogan hajtja le fejt, hogy lmodjk a kvetkez boldogabb holnap eljvetelrl... Azrt ne tekintsl vissza az
elhagyott tra, mert az ugyan bors s stt egy kicsit, de megvilgostotta s jra megvilgostja az r fnyl vilgossga, s
most mr nem jrsz a sttben tbb, mert az leted vgn mg sokkal nagyobb fnysugr vezet utadon s megltod az Isten
dicssgt ragyogni az elhagyott ton is, ha visszatekintesz. Isten veled!

A BNK KVETKEZMNYEI - AZ EMBER TITOKZATOS BELS NJE

Nagyon j az, ha megemlkezel azokrl a jkrl, melyeket az r a fldi ember mland napjaiban is folytonosan ad. Az
gondviselsrl megemlkezni s azokrt hlt adni, nagy erssget s megnyugvst szerez a lleknek. Ne feledkezzetek meg
ezekrl sohasem, mert minden megsokszorozdik ott, ahol az isteni Gondvisels keze megoldotta az ldsokat tartalmaz
bsgszarut s a lelkek megltjk s megrtik azt, hogy az nem vletlen. Nem a sajt gyeskedsk s kieszelt tervk szerint
intzdtt el emberi sorsuk, hanem az isteni kegyelem egyengette a jnak tjt, s gy kedvez eredmnyt hozhatott ltre. Ideigrig a gonosznak is van szabadsga, hogy lelki termkeivel behinthesse azt az letkeretet, amelyben sorsa mozgsi lehetsget
biztostott neki, de a mrtk mindig telik s amikor szabadsgnak ideje lejr, akkor mr hiba akar megtrni, hiba vilgosodik
meg eltte sorsnak vgzete: a legkisebb cseppel kimlik rja a bnhds. Azrt nagyon blcsen cselekszik az, aki brmi kevs
ismerettel valamely bizonyossghoz jutott s els gondolatval a bntets ell val kitrsre gondol: mit cselekedjk a bns,
hogy utol ne rje mindaz a kvetkezmny, ami a bns tnykedsnek termszetes folyomnya. Az ilyen igazsgra eszmlt
lleknek ez az els s legfontosabb krdse az rkkvalsgrl val megbizonyosods utn. Mert a llek rzi ennek srgssgt
s ezzel tanjelt adja a megtrsre val rettsgnek. - Hogy megtrse utn is kvet el hibkat s tvedseket, az vele jr a fldi
let korltok kz szortott llapotval. Azrt nagy erny az alzatossg, mert ennek a segtsgvel megrten s beltsra kszen,
prtatlanul tud visszatekinteni az cselekedeteire.
A krisztusi szeretet vilgossgnl a megtrtnteket minden oldalrl meg tudja vilgtani s igaz tlettel mrlegelni a sajt
dolgait is. gy jn r, hogy hibt s bnt kvetett el bizonyos igazsgokkal szemben, melyek megmsthatatlan hatalommal
uralkodnak mindenek felett. Az isteni trvnyek, mint igazsgok, tartjk fenn a rendet az egsz teremtett mindensgben. - Amg
ezek az igazsgok vezetik a szabad akarat szellemeket, addig bkessg, boldogsg, rm s nagysiker kezdemnyezsek, nagy
rtk eredmnyek gazdagtjk, teszik szpp az letet. A fejlds menete sima, grngy nlkli elrehaladst mutat. - Amint
azonban a legkisebb eltrs ltrejn, s az igazsg nem makultlan, tisztn tkrzdik vissza azokon az eredmnyeken, melyeket a
szellemek ltrehoztak, mr meghomlyostva ltszik az a trvny - mert azonnal trvnny vltozik, ami addig boldogsgot
raszt sugrzs volt, amint a szellem akrcsak blvny rnyalattal is, de eltr az igazsgtl, mr nem azonos vele. Lnynek
az tbb mr nem alkot rsze: homly llt el az akarat elfordulsval. A teremt Isten a sajt lelkt lehelte bele teremtett
gyermekeibe s ez az isteni Llek hasonlv tette ket teremt Atyjukhoz. Ez a hasonlsg nagy jvt gr, s biztostott a
teremtetteknek, mire fejldsket elvgzik s befejezik. Ez a fejldsi folyamat egyre tart, nem sznt meg a paradicsombl val
kizetssel, hanem minden llek eltt ott ll s minden gondolatban, rzsben, cselekedetben terveiben jabb s jabb
eshetsgeket gr. Sorsnak megvltoztatst csillogtatja meg a haland ember lelki szemei eltt. Az elvesztett boldogsgot s
azokat az rmket gri, melyeket mr rgen nlklzni knytelen a llek.
A lehetsgek s eshetsgek tarka, sznes kdfatyolkpekknt vonulnak el a kpzelet eltt s az ember srn kinyjtja kezt
ezek utn, hogy megragadja s a Fldn, a testi letben, valsgg tehesse vgylmait, mert nem tudja, hogy csak lmodik s
ebbl az lombl fel kell brednie s az igazsgra kell eszmlnie, mert sajt lnyegtrvnye, ltnek alapja, letnek clja
srgeti, vrja, hogy eltakartsa a homlyt s helyrelltsa az sszhangot az Igazsg Trvnyvel. Az ember titokzatos bels nje
lltja be magt az gynevezett nehz krlmnyekbe, hogy egy-egy erteljes megmozdulssal kiemelkedjk a tvedsek, hibk,
kis s nagy bnk kvetkezmnyeibl elllott koszbl, s megszabaduljon a ksrtsek eltte imbolyg, csalfa lidrcfnyeitl.
Az ember alig tud valamit ezekrl a llek mlyn vgbemen kzdelmekrl, amelyek a tudat alatt csak mint megtr nagy shaj
adnak magukrl letjelt s mint nagy lekzdhetetlen vgy s lelkeseds g lobogva azoknak a lelkben, akik mindent felldoznak
inkbb, csak a titokzatos szellemi letrl, az let cljrl, az isteni kijelentsekrl, a trvnyek egybekapcsoldsrl, a
megtrsrl, az engeszteldsrl, az isteni kegyelembe val visszatrsrl valamikppen fogalmat alkothassanak s emberi njket
cltudatos munkval elkszthessk a prbkkal val sikeres megkzdsre. A felbredt szellem srgeti, hajtja az emberi nt a
keressre, annak a bizonysgnak a megkeressre, amelyben nem kell csaldnia. Ez a bizonyossg az isteni igazsg, mely az egsz
teremtettsg felett uralkodik, rendet tart fenn s meg nem vltozik. Amg a teremtett llek ezzel az igazsggal szemben engedetlen
s ellene szegl azoknak a trvnyeknek, melyek minden rendbontkra, mint nem kvnatos fjdalmas kvetkezmny hatnak,
addig flelmetes s stt rnyknt ksrik ezek mind szellemi, mind fldi lett.
Ezek ellen az rnyak ellen nem tehet semmit, mert ezeket a llek nmagban hordozza abban a vgzetes ellenszeglsben,
mely makacs kitartssal ragaszkodik megszokott bneihez, vtkes elgondolsaihoz, ggjhez, indulataihoz, testies trekvseihez,
mert ezeket hiszi helyesnek, igaznak s jnak. Ezekbl a tves igazsgokbl kialakult balga hitek viszik bele az emberi lelkeket
azokba a krhozatos cselekedeteidbe, melyek szenvedst, csaldst, rombolst s pusztulst okoznak. A megtveszts szelleme
minden egyes tnykedsi lehetsg eltt megksrti az embert s az isteni igazsg mindenkire egyformn kihat, j s ldsos
irny cselekedete helyett az nzsnek kedvez gondolatot breszti fel a llekben. s ha az igaz jban, gyengn ll llek hajlik az
eltte kedveznek ltsz gondolat fel, mr gyztt is a rossz fel irnyul akarat. Milli s milli ilyen gondolat s rzs vibrl t
llekrl-llekre percenknt s rnknt. Milli s milli ilyen ellenttes cselekedet valsul meg percenknt s rnknt a Fldn, s
az emberek tkozdnak lzadoznak az Isten ellen, mert szerintk: az Isten mirt nem gtolja meg a gonosz cselekedeteket?!... s
mgsem trnek meg az Istenhez, mgsem akarnak szt fogadni, hogy a gonosznak ne gonosszal lljanak ellen, hanem
cselekedjenek az igazsg szerint. Mert minden gonosz cselekedet mg gonoszabbat nemz, s gy a gonosz gylik, szaporodik,
ersdik s rombol. Fkppen nagy krokat okoz ott, ahol mr a fjdalom s a szenveds felszntotta a llek talajt s az isteni Ige
magva mr kikelt s sarjadzsnak indult, hogy felnvekedve majd igaz s j cselekedetek formjban adjon magrl let jelt a
vilgban s ldsknt hintse szt azt az eredmnyt, amit az igazsg s jsg egytt adhat tovbb a tbbi lk rszre. Mert minden
igaz s j rzs, gondolat s az ezekbl szrmaz cselekedet ldsa a vilgnak.
mde, minden gonosz, ellenttes rzs, gondolat tkos: szenvedst, tkzst, szrny megprbltatsokat okoz, s amg a
llek ilyent okoz msoknak, addig nem kzeltheti meg a bkessgnek s boldogsgnak vilgt, nem rheti el azoknak llapott,
akik ebben lnek. Mert egy napon - amikor legkevsb vrja - rszakad bneinek terhe s nem szabadulhat ki a szenvedsek
sajtol nyomsa all, amg meg nem fizet az utols fillrig. De vajon boldog-e, amg szrny adjt fizeti? Vajon a
szerencstlensgek sorozata alatt pthet-e j otthont a lelknek? - Bizony nem pthet, sem boldogsgot nem szerezhet magnak. Teht nem okos s nem blcs dolog-e az, hogy addig, amg az ember a lehetsgek birtokban van, addig keresse s kutassa azt az
igazsgot, amelynek birtokban megszabadulhat a borzalmaktl s rettegsektl. Itt a Fldn jtszdnak le a nagy tragdik,
melyeket senki meg nem akadlyozhat, de itt van annak a lehetsge is, hogy idejben szaktson bneivel, hibival s lelkt bzza
az igazsg Urra, a kegyelmes Istenre. Aki a szeretetben nmagt adja segtsgl az elveszett emberi llek megmentsre. az
orvosa a beteg vilgnak, mert nincs betegsg: csak bn van. Nincs szenveds, nincs bnat, csak bn van. Nincs csalds, nincs

ktsgbeejt bizonytalansg: csak hitetlensg s gonoszsg van. De aki elhagyja a bnt, az elhagyta azokat a vele jr rnyakat is,
mert Krisztus vilgossga, kegyelme s szeretete felbontja az rnyakat s segti a gygyul lelkeket ersti, btortja s tmogatja,
amg meggygyulnak s Vele egytt bemennek a bkessg s boldogsg hazjba, a Mennyei Paradicsomba. Ennek az gretnek
vannak ellegezett ajndkai, melyeket azoknak ad, akik hisznek s bznak Benne, kinek-kinek egyni lelke szerint. Ezt az
ajndkot tartogatom n rszedre is kislenyom, s nem messze van, hogy meg is fogod kapni, de - igazn higyjl s j legyl. Az
r ldsa legyen rajtad!

MINDENKI EGYRT, EGY MINDENKIRT

Jl van, hogy a bkessgre trekvs tlti el lelketeket, mert ezek az idk most sttek s zordak. Aki nem szerzett magnak
vilgt lmpcskkat az nem tud tjkozdni a viharban. Pedig cselekedni most is kell valamit, de sokan nem kpesek megtallni
a maguk hivatst ott, ahov ket sorsuk lltotta. Az emberek nagy rsze azt hiszi s mindig is azt hitte, hogy ha kihasznlja az
adott alkalmakat s csak elfogadja azokat a sors nyjtotta ajndkokat, melyeket az letton a vgzet knl rszre s csak a sajt
lett tekinti vgclnak, csak annak rdekben viszi vghez mindazokat a cselekedeteket, amiket ez az rdek elrt - akkor minden
rendben van s brhogyan ssn is ki az eredmny: annak gy kellett lennie. Ami, ha a sajt rszre kedvezen, de a ms rszre
brmily kedveztlenl alakul is, azt nagyszeren elknyveli a tulajdon javra, mint rdem szerint neki jr kivltsgos sorsot s
ilyennek is tudja be. - Azonban, ha a vgzet megfordtja a sorsokat s kedveztlennel cserli fel a kedvezt, mr igazsgtalansgot,
mltatlansgot lt sorsnak alakulsban. Az ember nem lt s nem akar beleltni a sajt nz rdekein tl es dolgokba s azok
alakulsba. Nem rdekli a msok sorsa, mert nem rzi egynek magt senkivel. ppen ez az a pont, ami a legfjbb
megprbltatsokat eredmnyezi, amg az ember megtanulja azt, hogy az sszemberisg sorsa: az egy ember s az egy az
sszes. Hiba klnti el magt a kedvez sorsban l, hiba forrong, lzadozik az elnyomott, a sorsldztt, az rk
elgedetlensgben l, hiba szrja tkait az elkeseredett: ez mind csak arra j, hogy az let retlen gymlcsei hasznavehetetlenl
hulljanak le s vgeredmnyben mindegyik resen zrja le az alkalmakkal gazdagon megrakott let utols rjt, s visszatekintve
meglssa azokat a mulasztsokat, amik ott ttonganak lelkben az elmulasztott ktelessgek sorozataiban. Mert mindegyiknek
vannak ktelessgei: mind a szegnynek, mind a gazdagnak, gy a hatalmon lvnek, mint az alrendeltnek.
A sors kegyeltjeinek ugyangy, mint mostoha gyermekeinek. Fnyben s rnykban lknek egyarnt, mert nem a kls
vilgban vannak ezek a sorsok egymstl elhatrolva, hanem a bels lelki vilgban. Ezeknek a klnbzsgeknek meg
kell sznnik. A sztvlaszt hatroknak el kell mosdniuk, hogy az emberisg mint egy ember llhasson meg a teremt Isten
eltt, hogy ldst egyformn sugrozhassa re az sszemberisgre. Ez az egy ember egy trvny al tartozzk, a szeretet
trvnye al. s akkor nem lesz nagy s nem lesz kicsiny. Nem lesz szerencss s nem lesz szerencstlen, mert egyformn
jakarat hatja t a lelkeket s a kzs eredmny egyformn kirad ldss vlik. Amg azonban az emberisg nem tudja
megrteni s befogadni ezt a boldogt nagy igazsgot, s nem tallja szksgesnek teljesteni a ktelessgt ott, ahov sorsa
helyezte s nem igyekszik mulasztsait lelkbl eltr legjobb akarattal ptolni, addig a fldi lettl semmi j eredmnyt nem
vrhat, mg ha a legkedvezbb letkeretek kz helyezte is a sorsa. Mert minden megvltozik s az igazsg trvnye sajt
rdekben addig forgatja, amg mulasztsait helyre nem hozza s az lettel jr ktelessgeit lelkiismeretesen el nem vgzi,
termszetesen amg ezt megtanulja, rengeteg tkzsen, szenvedsen kell keresztlmennie a lleknek, s ez az a hossz t,
amelyen knosan vergdve tudja csak elrevonszolni magt. A fjdalmas tapasztalatokon tanulja meg azt, hogy hogyan nem
szabad, azutn pedig azt, hogy hogyan kell neki cselekednie, ha boldogulni akar. Az let iskolja nehz feladatok el lltja a
fejld lelkeket, amelyeket ha helyesen oldott meg, rmteljes eredmnyekben gynyrkdhet. Ezek azok a prbk, amelyekkel
szemben rendszerint kszletlenl ll a mg alig fejlett llek s azt hiszi, hogy mindazok az ajndkok, amelyekkel sorsa t a
Fldn elhalmozta, egynisgnek kijr tartozkai, pedig csak prbul kapott javak, amelyekrl el kell szmolnia, hogy: hogyan,
mire hasznlta fel. Boldog az az emberllek, aki idejben felfogta az isteni trvnyt s nem egy kisiklott s elhibzott let
emlkvel tr meg a valsg vilgba, hanem elnykben gazdag lett az rk trvnyek vilgban is rvnyes eredmnyekkel
kamatoztatta.
Ezeket az isteni kegyelem nem veszi vissza, hanem ldsaival megsokszorozva, oszlopul lltja ket azon a fejldsi vonalon
halad lelkek el, hogy azok is tjkozdni tudnak akik gyengk s bizonytalanok. De a fejlds nem llhat meg a llek rszre,
hanem ha az elnys letben megllta a prbt, akkor a llek ms oldalrl val erprbja kvetkezik: a llek mlyrl a nehezen
kiemelked kpessgeket felsznre hozni s azokat dolgoztatni. Erejt megfesztve kell dolgoznia: a jt magrt a jrt cselekedni,
az igazat, a jt ldozatok rn is rvnyre juttatni, lemondani a kvnatosrl, az hajtottrl csak azrt, mert akkor az eredmnyt: a
jt s igazat meg kellene csorbtania. - Ez a kzdelem a legnagyobb lelki ert ignyli s ha megharcolta a llek ezt a nemes
harcot, akkor nyerte meg az let legnagyobb csatjt, mert lekzdtte mland njnek hatalmt s ezzel mindent
megnyert az rk rtkek vilgban. De honnan veheti a fldi ember az ert ezekhez a prbkhoz? - amikor lpten-nyomon
elesett bnskkel ll szemben, akiken keresztl megnyilvnul stni elv jabb s jabb kihvsa ellen alig tud vdekezni? - A
Fldrl s a Fldet krlvev szfrk lakitl egyltaln nem nyerhet sem ert, sem btortst, sem vigasztalst. - Csak egyedl a
legnagyobbtl, a legigazabbtl, a legszeretetteljesebbtl. Aki vgigharcolta ezt a nagy s nemes harcot a Fld fejedelme, az
ellentt eszme ellen. Az letnek minden fzisn, minden errtegn, minden lelki s termszetes megnyilvnulsn keresztl
diadalra vitte az rk szeretet, az ldozatos lemonds elvt, az nmagt felmagasztals, az nmagt dicsts elvvel szemben.
A hatalom elvt elvetette, br ezzel llek-millirdokat nyerhetett volna meg az idleges let kprzatbl. Felldozta a
mlandban val hatalmt a biztos gyzelemrt, hogy akik az vi, azokat egyszer, s mindenkorra a maginak tudhassa. A
szegnysgben, a megvetettsgben kezdte meg plyjt, ahonnan szrnyra vette nevt a hr s messze vitte, fldi seinek hatrain
tl. Majd sztradt az egsz fldtekn, mint a napsugr mindenhov vigaszt, remnyt, ert, btorsgot, lelki felszabadulst vitt a
lelki rabsgban snyldknek. Lednttte az anyagvilg ltszatos hatalmt, s a hall borzalmt, a feltmads bizonyossgval
vltotta fel. Mindent magra vett, ami stt, ami fjdalmas s flelmetes. Mindent tdolgozott s mindent itt hagyott a Fld
mindenkori lakinak, hogy aki hisz benne, azt kiemelhesse e Fld bizonytalansgaibl s maghoz vehesse, hogy az
rkre meg legyen mentve a csaldsoktl s szenvedsektl. De ez a hit nem csak kvlrl viselt ruha legyen az ember
letben, hanem bels er, melegt tz, szent lelkeseds, ldozatos odaads a jnak, az igaznak, mindenen keresztl val

rvnyestse. - Mert mindenben ott van , a nagy Hatalom, Aki meggyzte a vilgot s annak fejedelmt az ellentt elveket. - Az
emberi llek nem egyedl jrja a sivr, kzdelmekkel teljes letutat! Van, Aki meghallgatja fohszkodst, van Aki megsegti, van
Aki felemeli, van, Aki megrti szomor llapott. Van Aki tekintetvel kveti mozdulatait s amikor azt hiszi, hogy sszeesik a
teher alatt, egyszer csak gy rzi: Valaki levette rla... Ez az t most mr knnyebb s rvidebb, mint amikor mg csak
szenvedsteljes tapasztalatokon keresztl jutott az ember bizonyos megismershez, bizonyos blcsessghez. Amita az
Evanglium blcsessge vilgtja meg a llek haladsnak tjt, azta az isteni kegyelem vezeti el azokhoz a forrsokhoz a
szegny fldi vndort, amelyek az lelkhez legkzelebb esnek. Nincs mr knyszer, nincs erszak.
Az emberi llek vlogathat. De - jaj azoknak, akik a maguk lelknek miazms termkeivel megkeverik az Isten Igjnek tiszta
forrst! - Az isteni Ige j letet, megvilgtott utat, szent meghallgattatst, Istennel val szoros szvetsget jelent. Az rk Jval
s Igazzal val megteltdst, mely nem engedi meg az eltvelyedst, az igaztl, a jtl, hanem egyenes utat - a legrvidebbet jelli meg felfel. Azonban egyetlen felttelt szab az ember el: vesse le rgi, hibs elveit, elgondolsait, bneit s vtkeit s gy
igyekezzk ezt az Utat megkzelteni, mert ezen az ton: az Igben, Istennel kell tallkoznia. vele tallkoznia kell, mert ha nem
tallkozik, akkor hibaval az ton val haladsa. - Teht szksges, hogy levetkzze az emberi llek a ggs magban bzst, a
kevlysget, a hitetlensget s a testisggel jr minden tvelygst, mely a hibaval tudomnnyal jr. Az emberi llek
legrejtettebb rtegeit is tvilgtja az Ige vilgossga s a ggtl megszabadult, megtisztult llek megltja s felismeri azokat a
nagy s kill szgleteket, amik t s sorstrsait megakadlyoztk abban, hogy boldogok lehessenek s msokat is boldogg
tehessenek. Az Istentl val eltvolods az igazsgtl s szeretettl val elklnds a vilgban lk boldogtalansgnak az oka. A
ktelessgek nem teljestse, az nzs diktlta elnyk kierszakolsa, a hatalomra val trekvs, a msok felett val uralkods
vgya: ezek kpezik a fldi ember letnek cljt. Ezrt halmoz nyomorsgot nyomorsgra, hogy ezt a cljt elrhesse. De aki
felismerte ebben a veszedelmet, az igyekszik levetkzni ezt az ellenttes lelki termszetet s vllalja Krisztussal egytt a
lemondst, az ldozatot, a szolglatot, hogy elszaggathassa a ktelkeket, amelyek e bnbe tvedt vilghoz fzik, hogy
megmenekljn a bnkre kiszabott bnhdstl. Mert a vilg brzata elmlik, minden ersnek ltsz hatalmassgaival, s nem
lesz senki, aki megllthassa a pusztulst, mert a bn puszttja el nmagt azokkal egytt, akik szerettk a bnt s annak
hatalmban hittek. - Az egyes emberek - sok millii apr sejtjei az sszessgnek - forronganak, mert betegek, a bn betegei, de
amg a nagy egszre kitltetik az tlet, addig akiket a kegyelem felszv, azok megszabadulnak s az rk J hatalma alatt naggy
fejldnek. Isten veletek!

A ROHAMOS PUSZTULS FEL...

Az let elsdleges s legfbb kvetelmnye, a lelki eredmnyek megszerzse, mert attl fgg minden, hogy hogyan alakul az
let mind az egyes ember, mind a csoportok, npek, nemzetek rszre. Ezt pedig nem lehet ravaszkodssal hazudozssal,
tettetssel, flrevezetssel munklni. Egyedl csak az igaz clok felismersvel, az abban val munkval s szent trekvssel lehet
ezt csak megvalstani. Aki mindenkppen ki akarja ezt kerlni s a maga rszt nem akarja kivenni a ktelessgteljestsbl, az
nem szmthat semmire a jvben sem a Fldn, sem a szellemi letben. Ha nem volnnak becsletes trekvs emberek a Fldn
is, akkor nem tudna a fejlds elrejutni, mert a ltszat mgtt is kell valami valsgnak lennie, amire a hamissg tmaszkodik.
Amikor ez a valsg elmozdul, vagy nem hajland tovbb a ltszatot szolglni, akkor minden sszeomlik. Ez az sszeomls vr a
hitetlen s nz vilgra. Ezt nem tartztathatja fel semmi s senki tbb, ha ez a lefel sllyeds ebben az irnyban tart, mert azok
az eredmnyek, amelyek ismt hasonl eredmnyek fokozatos terjedsnek ksztik el a talajt, rohamos pusztulst hoznak az
egsz emberisgre. Azonban ez nem jelentene semmit, hacsak az tmeneti letre terjeszkedne ki, hanem megrontja a szellemi let
alapjait ugyannyira, hogy letkptelenn teheti a szellemek nagy csoportjait, hossz, nagyon hossz idre, s ezltal egy stagnl
llapotot teremtenek maguknak. Ez az llapot nem kzmbs a jobb letet lk rszre sem s fjdalommal vegyes szigorsggal
knytelenek munkt vllalni rtk, hogy kiragadjk ket az gynevezett rk krhozat llapotbl. Ezt a krhozatot azrt
nevezem gy, mert ez alatt az emberek egy minden knnal s szenvedssel megrakott llapotot rtenek, amelybl nincs
szabaduls soha. - Ez a krhozat azonban nem azt jelenti, hanem azt, hogy nem emlkszik a szellem semmire, ami volt,
nem remlheti ami jn, mert az rk jelen kiltsai csak tkrkpei annak, ami van.
A jvend kpe csak a fldi letben remnyt kelt, mert itt a Fldn az eshetsgek s lehetsgek a jelenbl s a mlt letnt
s elraktrozott kvetkezmnyeibl tevdnek ssze, hogy az emberi llek abbl tanuljon, tapasztaljon. A jt s rosszat tanulja
megklnbztetni. A jt, mint rtkeset kvethesse, a rosszat nhatalmlag lehnthassa magrl. Ez az egyedli clja a fldi
letnek. Ezt a clt felismerni s ebben az irnyban haladni, a legnagyobb rdem, ami kiszmthatatlan, risi eredmnyeket hoz az
emberi llek szmra. Ezt a nagy, kimondhatatlan gazdag ldst minden hv s jra, igazsgra trekv emberllek elrheti, aki
lett gy kormnyozza a szabad akarat mindent gr tengern, hogy minden jt s igazat felszed hajjra, de nem engedi, hogy a
teher miatt az elsllyedjen, hanem a kisebb rtk jt s igazat, a nagyobb rtkrt, a nagyobb, vilgosabb rtelmrt elcserli,
azaz a jt a jobbrt odaadja. A formt a lnyegrt eldobja. A szellemi jrt felldozza a testnek kedvez jt, hogy a szellemi s
lelki javakban legyen gazdagabb. Aki a szellemi javakban gazdag, az a testi javakat is rtkesebb, szebb, tisztbb, igazabb
tudja tvltoztatni, gy a fldi letet is boldogabb, gazdagabb, elgedettebb, biztonsgosabb teheti. Ember az embernek nem
ellensgv, hanem testvrv - jakarat, megrt bartjv - vlik, aki hasonl clok elrse fel siet, hogy megvalsulsra
segtse a jt, a minden lk boldogulsnak eszmjt. Ezt a nagy s szent tudomnyt hozta a Fldre a mi Megvltnk. Ezt a nagy
kegyelmi gretet hagyta itt a fldi emberek rszre, aki idrl-idre a fldi letben megjelennek, mindig j testben s j, addig
nem ismert krlmnyek kz keldve, hogy az jabb s jabb llapotokban levizsgzzanak mind azokbl a magukban
felhalmozott tantrgyakbl, amelyeket mint szksges elmleteket magukkal hoztak.
Magukkal hoztk ezeket, mert szksgt reztk annak, hogy ezeket a gyakorlatban is sajtjukk tegyk. Ezeket az alkalmakat
s lehetsgeket nem vletlenl adja az isteni gondvisels az emberek el, hanem ha nehz is, s igaztalan is, mgis az embernek a
tulajdon megismert vilgossgval meg kell oldania. Sokszor nagyon nehz ezt helyesen megoldani, csak ldozatok rn lehet,
mert a vilg nz igazsgba tvedt lelkek nem rtik meg a magasabb igazsgot; - nem is akarjk - mert nem hajlandk a sajt
tvelygseikrl lemondani, mert az nekik kedvezbb lehetsgeket gr. Ezeknek mg nem vilgosodott meg a mennyek
orszgnak trvnye. Ezeknek egy rvid ml nyeresg tbbet jelent a maradand s rk rtk gazdagsgnl. Ezek a rvid,

tiszavirglet rmket hajszol emberek, akik mg retlen gymlcsei a Fldnek s mg retlenebbek s hasznlhatatlanabbak
az rk let rszre. Idtlen koraszlttei k az letnek, akikre a hall vr a maga remnytelen igazsgval, mert minden fldi
letnek csak annyi az rtke, amennyit az rk rtk igazsgokbl magban az letben megvalstott. Ez a nagy s
gyszlvn kegyetlennek ltsz igazsg a valsg, ami van s ami lesz, amg az Isteni kegyelem segtsgvel az emberi llek
magt megalzva nem kri s nem keresi az let nagy s rejtlyes megoldst s magv nem teszi azt a tudomnyt, amit az r
hagyott itt a fldi emberek rszre. Egyszer s knnyen megrthet ez a tudomny, de csak annak rszre, aki megismerte a
ltszatvilg csillogsa s kacaja mgtt a jajok s ktsgbeessek miatt eltorzult nyomorsgot.
Akik tudjk azt, hogy nincs segtsg sehonnan sem, csak egyedl onnan, ahov az ldozatos Szeretet eltvozott, Akit nem lehet
a vilg egyik tjrl sem megkzelteni, Akit semmivel nem lehet a Fldn lknek a maguk rszre meghdtani, erre csak az
alzatos llek kpes, aki a tulajdon, igaz elfogad kszsgvel, az igazsgnak lelkbe vssvel - amelyet elfogad egyetlen
igazsgnak - s az lett ezek szerint alaktja t. Ebben az talakt munkban s az engedelmes kvetsben megelevenedik
lelkben Krisztus alakja s vilgossgot sugroz szt mind a llekben, mind az letben. Megtrik a vilg hatalma s a llek
hatalma lp eltrbe. A szeretet s igazsg j vilgot nyit meg s ez az j vilg a maga szpsgvel, szabadsgval j kpessgeket
sugroz a fldi ember lelkbe. A rgi tvelygsekre hajlamos llek meggygyul a fldi vilg kvnsbl s a vilgot tforml
igazsgok szolglatba lp t. Ez a szolglat a maga trvnyvel minden ldozatok mellett is boldogt, mert igaz rmt s
boldogsgot teremt, amely nem fakul el, nem kopik meg, hanem mindig fnyesebb ragyogssal hinti be a srba oml let utols
napjait. Mert megrkezs, hazatalls, a boldog viszontlts az rksgnk tvtele, a szenvedsekbl, csaldsokbl val
vgleges megszabaduls addig nem ismert boldogsgnak lesz az els nvekedse. Mindezeket az r adja azoknak, aki hittel
vrjk kegyelmnek kiteljesedst. Azonban ne csalja meg senki magt azzal, hogy brmivel mssal ezt elrheti, ezt csak egyedl
az alzatos engedelmessggel, amelyet azzal mutat meg, ha az ltala adott szeretett trvnyt szolglja... Isten veletek!

BKESSG: ISTEN LEGNAGYOBB AJNDKA

Dicssg legyen mindrkk a mi megtart Atynknak, Istennknek, Aki elkldte az egyszltt Fit erre a stt Fldre,
hogy vilgossgot s fnyt sugrozzon az emberi lelkekbe s megvilgostsa az utat, hogy a szenvedsben s csaldsban
meggytrt lelkek elmeneklhessenek innen a nyomorsg vlgybl. Az emberi lelkeknek ez a megfradt csoportja
megtallhassa azt a bkessget, amelyet Isten ad mindazoknak, akik az igazsgt s vilgossgt keresik. A bkessg Isten
legnagyobb ajndka, amelyet a Fldnek adhat, mert a bkessg az, amelyben az elfradt lelkek megnyugszanak, s j ert
gyjthetnek ahhoz a kzdelemhez, amely a fejlds tjn mg elttk ll. Azrt testvreim ti ne csggedjetek, s ne rezztek
magatokat elhagyatva megprbltatsaitokban, mert nem vagytok magatokra hagyva, mint ahogyan nem voltak magukra hagyva
azok sem, akiket hsz vszzaddal ezeltt a rmai birodalom csszrnak tlhajtott elgondolsa folytn npszmlls cljbl
sszeterelt a vgletekbe csapong emberi hatalmaskods. Amikor a sttsg bell, akkor vlnak lthatv a csillagok. Amikor az
emberi gg s gonoszsg gy magasra tr, hogy az Isten rendelkezsei fl akar emelkedni, akkor meginog az emberi hatalom
alatt a fld, s mint a krtyavr, gy omlik ssze terveivel s elrt eredmnyeivel minden kpzelt nagysga s erssge. Vajon
gondolt-e akkor, azokban a szenvedsteljes idkben arra valaki, hogy most rkezett el az isteni gret, a beteljesedshez?
Gondolhatott-e valaki arra, hogy a sokadalomban szorong fradt utasok kztt angyalok egyengetik az utat a vilg vrva vrt
Messisa eltt? Bizony nem gondolt s nem is gondolhatott arra senki a fldi emberek kzl, mert nem lttak bele a lthatatlan
vilgba, nem lttk azt a nagy kszldst, ami ott vgbe ment. Nem lthattk a rmai birodalom hatalmasai sem, hogyan olvad
meg s omlik ssze az a szilrdnak hitt alap, amelyre hatalmukat ptettk.
Hogy hogyan vlik semmiv az a sok vr, knny s szenvedsek rn megszerzett dicssg, amely glrit font a rmai
csszrok homloka kr s az istenektl szrmazottakk emelte ket. Nem tudtk az elknzott, fradt utasok sem, hogy olyan kzel
van hozzjuk az Isten, mert csak a fldi szemeikkel lttak s testi rzkeikkel reztk azokat a szenvedtet hatsokat, amelyeket az
emberi gg s rvidlts hatalmi tltengse rszkre ltrehozott. Akik hittek s bztak az isteni gretben, csak azoknak lelkben
gett a remnysg kicsiny, kialvsra ksz szvtneke, s - ezek voltak azok, akiknek a lelkben az els jelre - kigyulladt a mennyei
vilgossg s a megbizonyosods rzse. Ezek nem alkudoztak a kls hatalommal, elhittk, amit az angyalok mondtak s tra
keltek, hogy tisztessget tegyenek Nki. A legmlyebb sttsgben felragyog vilgossg, a legremnytelenebb helyzetben
add segtsg, a legbonyolultabb sszekuszltsgban a megolds, Isten kzelsgnek, atyai gondoskodsnak bizonysgra van
adva, hogy lthassa a fldi ember azt, hogy nincs magra hagyatva s sorsa nincs a vletlenre bzva. Br a lthat vilgban trtn
esemnyekbl ezerfle kvetkeztetsre jusson is el az ember gondolatainak szrnyn, vannak az ismeretlen eshetsgek kztt
olyan emberi szemmel nem lthat s emberi rtelemmel ki nem mutathat lehetsgek, amelyek felett a rendelkezst az
isteni hatalom magnak tartja fenn. Azrt nem szabad az Istenben hv lleknek felhagyni a remnnyel, mg a legrosszabb
kiltsok mellett sem, mert az ember sohasem tudhatja azt, hogy Istennek mifle szndkai vannak vele. s amitl az emberi llek
legjobban fl nem az hozza-e el rszre a legnagyobb s legboldogtbb eredmnyt? - gy ti sem tudhatjtok, hogy Isten nem
akarja-e a ti lelketekbl kiolvasztani az igazsghoz val hsges ragaszkodst?
s ha kiolvasztotta - mint a salakbl a nemes rcet - nem belletek akar-e alkalmas munksokat kikpezni, hogy az igazsg
eszmjnek jv harcaihoz felhasznljon. Mert szksges, hogy addig amg ez a nagy kivlasztds folyik, alkalmas munksok
jhessenek s munkt vllaljanak egszen az utols pillanatokig, hogy azok, akiket a megtrsre eleve elhvott az r s akiknek
neveit a gondvisels angyalai feljegyeztk, bejuthassanak az Isten orszgba. Szksges, hogy az utols pillanatokig itt legyenek
az r igazsgnak munksai s harcosai, hogy azokat, akik eltvedtek s kint maradtak Isten akarata szerint sszeszedjk s
magukkal vihessk oda, ahol azok vannak sszegyjtve, akiket meg lehetett menteni, mieltt a nagy vihar eljn, amely elspri a
salakot. Azrt tekintsetek remnykedve a jv el, melyet Isten grete nyjt feltek, legyen az br most mg rmtl ragyog,
avagy a knnyektl bizonytalanul homlyos, Isten kezbl hlval vegytek, mert itt, ezen a Fldn minden elfoszl s az rk
rtk pedig mindenben csak az, amit mindenki magval vihet. nnepeljetek rmmel s j szvvel adjatok hlt az rnak, aki a
legnagyobb s legrtkesebb kincset adta az emberisgnek, az egyszltt Fiban, a mi Urunk, Jzus Krisztusban. Az nnepls
Istennek akarata s azt jelenti, hogy az ember ne rezze magt elhagyatva a mennybl val szmkivetettsgben, hanem gondoljon

arra, hogy ez a szmkivetettsg nem tart mindrkk, mert eljn az id, amikor megtanulja a szabad akarat llek mindazt jra
megszerezni, amit elpazarolt a stnnal val sszebartkozsval.
Mivel egy szvben kt uralkod nem lehet, az emberi llek vagy engedelmeskedik Istennek, vagy enged a stnnak, az
ellenttnek. Ha az ellenttnek engedelmeskedik, le kell mondania az igazsgrl, a bizonyossgrl. Le kell mondania Istenrl s
mindazokrl az ajndkokrl, amelyeket az Istennel val sszekttetsben lvezett. Ha az ember igaznak hiszi az ellentt szavt,
vgig kell lnie mindazt a szenvedst s csaldst, amely a tapasztalatokon keresztl vezeti el a fjdalmas meggyzdsre s az
igazsg ismeretre. Mert meg kell tanulnia a szabad akarat lleknek, hogy minden elgondolsval, minden megmozdulsval
irnyvltoztatsval vigyznia kell, nehogy az ellenttnek az Istentl eltvolodott eszmknek hatalmba kerlhessen, amely t
flrevezeti s olyan gondolatokra s cselekedetekre kszteti, amellyel az Isten elgondolst, Isten terveit keresztezi, trvnyt
megrontja s ltala az Isten akaratval szembehelyezkedik. J ha a fldi ember nnepeket szentelhet, mivel az anyagvilg
egyfolytban halad, egyik pillanatot a msikhoz ragaszt egyformasgbl kikapcsoldik. A termszetes, egyszer ember
letben az nnepek esemnyszmba mennek. Az nnep alkalmval tiszta ruhba ltzkdik, megpihen a mindennapi let
fradalmaitl s igyekszik a lelki felemelkedsnek szentelni az idt. Testi tpllkt is gy kszti el, hogy a testnek is nnepe
legyen. Az anyagi vilg fejldsvel hovatovbb az nnepek, a test s gyomor nnepv s a hisgok nnepv lettek, mert a
tiszta ruhval az emberi llek hisga s felfel val trekvse megkveteli, a maga ignye szerint a szebbet, elnysebbet, amivel
kitnhet a tbbi kzl.
Ha a llekben, a hisg fellpett, az nnepek nem szolgljk tbb a lelki felemelkedst, hanem csak a test cljait. A testi
ember megkveteli a szrakozst. Szrakozsa azonban nem a lelkt dt rmben, hanem a llek ferdn fejlett vgyainak
kielgtsben nyer kifejezst. Ennek az nneplsnek mr nem az a clja, amit Isten elrendelt, mert ebben mr az ellentt
gondolata, rzse lett az irnyt, s gy ezek az nnepek mr az ellentt nnepei lettek. Azrt n azt mondom: az nnepeket is
vissza kell az embernek hdtania az ellentttl. Fel kell ltznie az egyszersg s alzatossg ruhjt s fel kell ltznie az
elnzsnek s trelemnek ruhjt is s fel kell ltznie azokat a rgen eldobott ernyeket, amelyekkel az Isten trnusa eltt
megjelenhet hlaad imdsgval s abban a knyrgsben, hogy Isten tartsa meg lelkt azon az ton, amelyre t a gondvisels
angyalai rvezettk. Mindegy, hogy mikor s hogyan tallta meg az ember Isten tjt, csak felismerje s tudjon rte igaz
hlt adni s minden megprbltatsok kztt is h tudjon maradni ahhoz az isteni igazsghoz, amelyet megismert.
Vannak, akik szletsk eltt a szellemi vilgban felismertk mr az Istennek dvssgre vezet tjt, amelyet az egyszltt Fia
hozott le az ember megmentsre. Vannak, akik hallsbl ismertk meg a szlk, tantk s lelkipsztorok vezetsvel az Isten
tjt s mr zsenge gyermekkorukban megvilgosodott lelkkben az let igazi nagy clja. s vannak, akiket nagy szenvedsek,
csaldsok s ktsgbeessek vezettek az egyedli enyhletet nyjt megbkltet tra, amelyen minden seb begygyul s
minden panasz elhalkul. Mindegy, akrhogyan, akrmikppen, f az, hogy az ember megtallja Isten tjt, amelyen Isten angyalai
kzenfogva vezetik t, mg a clhoz r.
Vagy taln azok, akik mr minden hitket, remnyket elvesztettk, hogy hitket visszaszerezhessk, utols lehetsgkpp a
szellemvilg ajtajn kopogtattak s az tvedez lelkknek bizonysgot szolgltat kisebb nagyobb meggyzdsek gyjtottk
meg az emberi llekben a hit mcsest s gy talltk meg azt az utat, amelyet a bizonyossgnak tl, a ti lelketekben az a hatalmas
er, amelyrl mg ti magatok sem tudtok szmot adni, hogy ki az a bens n, az rk letre elhvott netek. Az a titokzatos valaki
a ti mland testi neteknek ura, s parancsolja. Mert ti elmltok s mindazok elmlnak krlttetek, amelyek ma a ti neteket
kiteszik, de az a hallhatatlan llek, az a hatalom, amely bennetek l, az nem mlik el, hanem ott vr titeket az emlkezsben s
szmon kri tletek az letnek minden perct, minden rzst, minden gondolatt s cselekedett, mert Isten igazsgnak
vilgossga re vetdik s ott, abban a vilgossgban knytelen szemlli elmlt letnek mindazokat az esemnyeit, amelyeket
vgiglt. Ez a ti bels netek krlelhetetlenl tletet mond felettetek, mert ti ennek az rklet nnek csak egy rsze vagytok.
Jaj nektek, ha gy tl, hogy vissza kell trnetek azrt, hogy jobban megtanuljtok azt a leckt, amelyet meg kellett volna
tanulnotok. Mert rzi s tudja, hogy mit kell neki elvgeznie, de jaj neki, ha minden szenvedseken, gytrelmeken keresztl jra
egy hasonl letet kell vllalnia, mert erre az igazsg angyalai utastjk. Mit hasznl az nektek, ha ma minden felett rendelkeztek
is, ha a hall trvnye mindezt elveszi tletek. Mit hasznl, ha a dicssg legmagasabb fokn lltok is a fldi letben, ha ez a
felsbb hatalom azt a dicssget gyalzatt minsti.
Mit hasznl, ha lelki kpessgeitekkel, brmilyen gazdag lelki vilgot rendeztek is be egy fldi leten keresztl, ha azt nem
gy hasznljtok, ahogy az rkkval trvnyek elrjk. Teht, amg az ton vagytok, vegytek fel az nnepi ruht,
igyekezztek felltzni az Isten eltt kedves ernyeket, hogy a ti knyrgsetek Isten eltt meghallgatst nyerjen. ltztesstek fel
a lelketeket az egyszersg, az alzatossg, az szintesg ruhjba s gyjtstok meg a lelketekben a szeretet rk lngjt, hogy az
Istennek hlt tudjatok adni mindenrt. Mert brmit hozzon az let szmotokra, ami ebben a pillanatban fjdalmat kelt is a
lelketekben, hogyha ez a fjdalom Isten eltt megszenteldst nyer, akkor ez a fjdalom a ti lelketekben, mint csiszolt gymnt,
nagy rtket jelent. s ha Istennek gy tetszik, hogy ez a fjdalom a szvetekbl knnyeket fakasszon, eljn az id, amikor ezek a
knnyek - mint mondottam -, drga rtkk vlnak, mert ezen keresztl az Isten irnt val engedelmessg s hsg ragyog ki a ti
lelketekbl felje. ltzkdjetek mennyei nneplbe, ltzkdjetek az igazsgba, amelyet megismertetek. ltzkdjetek az
engedelmessg, a szeldsg s bkessg kvnsba. A bkessgnek a munklsa az, hogy tikzttetek elssorban a magatok
lelkben helyet talljon a bkessg, amelyet Isten adott kezdettl fogva mindazoknak, akik felismertk s elhittk, hogy Isten az
egyszltt Fit, a mi Urunkat, Jzus Krisztust emberi testben elkldtte, hogy megkeresse s megtartsa azokat akik eltvedtek s
elfradtak a vilg hibavalsgaival val kzdsben.
Ezt a bels bkessget igyekezzetek megszerezni s igyekezzetek mindenron megtartani, mert a bels bkessg az, ahol a ti
lelketek feldl s pihenst tall. Ez alatt a pihens alatt a ti lelketek fel tud emelkedni az rkkval Istenhez s fnyt,
vilgossgot s ert tud lehozni a tovbbi harchoz, a tovbbi kzdshez, amely nem a kls vilgban, hanem legelssorban a ti
magatok bels vilgban kell, hogy az eredmnyt meghozza. Ti magatokban kell ezt a harcot legelssorban megkzdenetek, s ha
megkzdtttek, ha a ti lelketekben az Isten igazsga az irnyt, az adja ki a rendelkezseket s az indtja a ti gondolataitokat,
rzseiteket a cselekvsre, a megvalstsra, akkor tinektek mr eredmnyeitek lesznek az igazsgban. s ezek az eredmnyek,
ahogyan ti az igazsgban hsgesek, a szeretetben kitartk voltatok, a hitben pedig llhatatosak maradtatok, meghozza
mindazokat a mennyei rtkeket, amelyeket az Isten orszgban vltanak be. Ott megvsrolhatjtok azt a gazdagsgot,
amellyel ennek az orszgnak polgraiv lehettek. Ezeket a mennyei rtkeket azonban itt az anyagi vilgban kell megszerezni. Itt
kell az igazsgot rvnyre juttatni, itt kell a ti lelketeknek olyan ltzetet fonni, szni s magra lteni, amelyben ti megjelenhettek

az Isten trnusa eltt. Ezeket a kzdelmeket most mg szenvedsnek, megprbltatsnak hvjk s ez a ti lelketeket fjdalmasan
rinti. Ezt rzitek a rtok nehezed teherben, de megmondotta az r: Bzzatok, n meggyztem e vilgot!. n is azt mondom,
bzzatok, ne hagyjtok a ti lelketekbl kialudni a bizalomnak lngjt. Ez vilgtson tinektek mg akkor is, hogyha egy pillanatra az
ellentt elhomlyostan elttetek az utat.
Bzzatok az igazsg mellett kitartva! Diadalra vezet titeket az r! s hogy ha minden, de minden ellenetek llana is, hogyha
ezer akadlyt dob is kztek az ellentt, gyzztek le azt a ti hitetekkel, a ti bizakodsotokkal s a ti vrakozsotokkal, mint akik
tudjk azt, hogy az igaz gyben harcolkat nem hagyja el az r. Mert hogyha ti elfradtatok, majdnem, hogy sszeestek mr a
kimerltsgtl, a tancstalansgtl, akkor veszi fel a fegyvert s harcol timellettetek, tirettetek az igazsg fegyvervel s
vgeredmnyben diadalra viszi az eszmt, amelyet akar diadalra vinni. Klnben is nem ti visztek valamit elre, hanem
tibennetek az r lelke. Azonban ti sem harcolhattok sszetett kezekkel, gyvn megllva s vrva azt, hogy a vletlen mit hoz
majd. Tinektek oda kell llni, minden egyes kis rst meg kell vdelmezni, hogy az ellentt a maga gonosz akaratt, megtveszt
eszmjt be ne nyomhassa, be ne erszakolhassa azon a keskeny rsen, amely itt-ott tmadt. Mert ha csak egy kis rst tall is a
lelketek kztt, mr megveti ott a lbt s mind nagyobb rst feszt magnak, mgnem teljesen sztfeszti az sszetart erket s
maga helyezkedik el abban a hzagban, amelyet feszegetett s azzal az elhelyezkedssel elvlaszt titeket egymstl. Vigyzzatok
s imdkozzatok, hogy minden kicsi rst elllhassatok a ti lelketek felkszltsgvel, igazsgval, hitvel s szeretetvel. lljatok
ott alzatossggal s ne engedjtek, hogy az ellentt a ti kezetekbl kivehesse a fegyvert, az igazsg fegyvert. Mert hogy ha azt
kivenni engeditek a kezetekbl, akkor nincs az sem kizrva, hogy ti magatok sebesltk meg tle legelszr. lljatok ht szorosan
sszefogzva egymsban, megbzva. Szeretettel s bizalommal lljatok ott, ahov titeket az r lltott s ne engedjtek, hogy az
ellentt hatalmat vehessen a gyengbbeken, fradtabbakon s azokon, akik taln a tvelygsre mg hajlamosak.
Az r adjon tinektek ehhez a harchoz dsan megldott erket. Adjon tinektek vilgossgot s a ti szvetekbe mindenekre ksz
szeretetrzst. Adjon a lelketekbe alzatossgot s tvoltsa el tletek a ktkedst, a ktsgbeesst, a bizalmatlansgot s ne
engedje, hogy ti ksrtsbe essetek. Aki vgig megll, az diadalra jut, mert az r diadalra viszi az gyt. Teht ha mindvgig
meglltok s kitartotok, az r kinyitja elttetek a gyzelemnek, a diadalnak az ajtajn, amelyen keresztl bevezet benneteket a
megnyugvs, a megpihens s dicssg vilgba. Mert dicssg vgigharcolni a harcot s eredmnyt rni el itt, a hazugsg
vilgban. Gyzni mg szenvedsek, fjdalmak s vesztesgek rn is. Dicssg az, s ti nem tudjtok hogy mennyi szem tekint
fel retok, mennyi szem figyeli a ti megmozdulsotokat s mennyien imdkoznak rettetek, hogy meg ne rendljetek, meg ne
tntorodjatok s el ne essetek. Azrt legyetek ersek a hitben, a szeretetben s kitartk a remnysgben. Fradhatatlanok a
kzdsben s az imdkozsban. Csggedhetetlenek abban a hitben, hogy kvetkezzk brmi, semmi s senki el nem vlaszthat
titeket a megismert igazsgtl, amelyet ti mindnyjan ajndkkppen kaptatok Istentl itt a test vilgban, ahol minden csak
homly s sttsg, ahol minden csak bizonytalansg s ktsg: itt, ahol nincs semmi bizonyossg, semmi remnykelt
megbzhatsg, minden elmosdott, hatrozott vonalakkal semmi fel nem tnik, mert a Fldn minden vltozand. De ha ti
kitartotok ebben a bizonytalansgban is - amely kzepette kell a lelketek kitartson, hogy mindent megnyerhessetek -, akkor nem
kell tbb, hogy igazgassa a kpzeleteteket, hogy mg ennyi, vagy annyi testltssel tudjtok csak magatokat felszabadtani a
bnk vonzsbl. Nem! - A ma a titek! Bzzatok a mban, a jelenben! Bzzatok Istennek amaz gretben, hogy mindenkor
veletek van. Veletek van a mban, s az hogyha a jvben is veletek lesz: az tletek fgg, a ti ragaszkodsotoktl, a ti
hsgetektl. A ti bizakodsotoktl, mert ha ti hisztek, bztok s remnykedtek, a jv is a titek lesz.
A mt az Isten adta minden ajndkaival s bizonysgaival. A jv pedig Isten kezben van. De ha ti Isten kezt
megragadjtok, egsz hitetekkel s hsgetekkel ez a kz nem hagy el titeket, hanem tovbbvezet. s ha ez a kz ma ajndkoz
volt, holnap mg tbb ajndkot szr a ti letutatokra, csak higgyetek, bzzatok. lljatok, mint egy ember, mint egy llek az
igazsg mellett, s megltjtok Isten gretnek beteljeslst, mert Isten rktl fogva rkk ugyanaz volt, s maradt. Aki - ha
ksni ltszik is -, nem vltoztatja meg az grett. Ez az gret azonban csak a ti rszetekre ltszik ksni, mert ti idben ltek.
Isten tervben benne van, az akaratban megnyilvnulnak az gretei. Higgyetek, ne csggedjetek el, ne lankadjon el az
ertk abban a megprbltatsban, amiben most vagytok. Eljn az id, amikor boldogan adtok hlt s dicsretet mondtok
Istennek az segtsgrt, az gondvisel kegyelmrt, hogy titeket a megprbltatsokon keresztl diadalra segtett. Most
pedig az n Uram, Megvltm ldjon meg s szenteljen meg titeket az rkkval Isten nevben s vezreljen titeket tovbb az
tjn. Ne feledkezzetek meg arrl, hogy vannak bartaitok, segtitek, akiket az r tihozztok elkld. s vannak, akik tletek
vrjk az irnytst, mert amerre ti lptek, amerre ti fordultok, k is arra fordulnak, abban remnykednek s amiben ti bztok, k is
abban bizakodnak, mert ti azok eltt nagyok, fnylk vagytok. Mert k mg semmi vilgossggal nem rendelkeznek. Teht nem
csak magatokrt, hanem msokrt is felelsek vagytok, akik tiretok felnznek s akik folyton folyvst figyelnek benneteket.
Vigyzzatok teht, hogy olyan eredmnnyel jjjetek, amilyennel kell, hogy a felltztt llek nnepeljen, hogy az r bebocssson
titeket abba a szentlybe, ahol az ldst osztja, s ahol angyalai llnak rt minden egyes ajtnl, hogy oda semmi tiszttalan s
kivetnival be ne tolakodhassk. Imdkozzatok, hogy az r megldja a ti nneplseteket. Megldja s megszentelje a ti
egyvtartozandsgotokat, hogy egy is el ne vesszen kzletek. Isten veletek!

HAJK AZ LET VIZN

Az let vizn hajk jrnak, hajk kzlekednek, kereskednek. A gazdagabb vidkekrl tovbbtjk az rukat a szegnyebbek
fel, klnbz helyekrl cserlni jrnak az emberek s kzlik egymssal, hogy mi van, hogyan kapjon olyan valamit, amivel nem
rendelkezik. Az emberek a hasonlsg folytn, a hasonl rdekeik folytn csoportosulnak, mert sszektik ket az rdekek, vagy a
hasonl gondolkods, hasonl trekvs s mozog a vilg. Kereskednek, beszereznek, kinti mindegyik llek az maga bensejt,
mert ki kell ntenie, cselekednie kell itt, mert az let knyszere ezt parancsolja neki. Szksges ugyanis, hogy fejldst ott
folytassa, ahol ppen abbamaradt, mert valami folytn elszakadt a zsinr, amely odig vezette t, amg cljt elrte. - A clhoz rt
ember sohasem tudja, merre forduljon, milyen irnyt vegyen, hogyan, s mit cselekedjk, hogy sorst valamikppen jobb s
kellemesebb tehesse. - Azrt azt lehet mondani, hogy a cljt elrt ember: stagnl, egy helyben ll. Nem tudja hov, merre
induljon. Rszben bizonyos megelgedettsg, rszben bizonytalansg li meg a lelkt. Ez a bizonytalansg kis flelemmel s egy
kis meggondoltsggal tjt llja egy kis ideig, tevkenysgnek a szellemi letben - amely szinte egy a fldi lettel - addig,

ameddig el nem ri azt a vonalat, amely egy ms ltllapotba nyitja meg az utat. Egy bizonyos fokozaton tl majdnem egyezik a
szellemi let a fldi lettel, mind anyagi, mind szellemi tekintetben. Azrt ne csodlkozzatok azon, hogy ha a szellemvilgbl
jnnek olyan hradsok, olyan megllaptsok, amelyeket a ksbbi fejlemnyek nem bizonytanak valsgnak. A szellem
bizonyos tekintetben majdnem olyan bizonytalansgban van, mint a fldi ember. Vagyis a szellemvilgbeli llapotok megegyeznek
a fldi llapotokkal.
Ezt sokszor kifejtettk mr elttetek, testvreim. Most azonban ezekben a percekben nem tudom azt elttetek teljesen
megvilgtani, mert egy kis zavarral kzd llek van segtsgemre, akinek bizonyos hatsokat kell lekzdenie, hogy az n
akaratom rvnyeslhessen. Ezt azrt jelentem be, nehogy kztetek vlemnyek alakuljanak ki abbl kifolylag, hogy taln
hinyos lesz a kzls. - Mint ahogyan a szl ltal felkorbcsolt t vizben a napsugarak csak megtrve tudnak megjelenni, gy a
zaklatott llekben is a szellemvilg rhatsa csak megtrve, aprbb, nagyobb hullmokon s redkn tud visszatkrzdni. - Teht
a hajk jnnek, mennek, kereskednek. Az egyik haj megrakodva a kivgott fk trzsvel, a msik mrvnykveket visz,
amelybl majd idvel a mvsz keze alkot taln hallhatatlan mvet a ksi utkor szmra. - A msik, taln templomot pt - egy
pletet -, amely az Isten dicstsre szolgl, vagy tn meneklknek nyjt menhelyet. - Mindegy - clja van mindegyiknek, s a
hajk sznak az let vizn felfel. Hordanak drgakveket, selymeket, aranyat, ezstt, csiszolt drgakveket, amelyek szvet,
lelket gynyrkdtetnek majd ott, ahov az irnytva van. - Az res hajk pedig jnnek, hogy megrakodjanak ismt, tn hozzanak
lelmet, hogy tplljk vele azokat, akik ezeket a drgakveket kibnysztk, kicsiszoltk, tn az aranyolvaszt kemencje eltt a
hsgtl elernyedt test embereknek feldtsre: italokat hoznak. Hozzk a leszretelt szl levt, amelyet cserbe kldenek
azok, akik ezekkel foglalkoznak. - Taln mondanom sem kell - mert azt magatoktl is szreveszitek hogy ezek a hajk kpletesen
vannak eltekbe lltva: hogy mit hordoznak, mit visznek az let vizn.
Kzttetek, akik egybegyltetek, lehet, hogy vannak olyanok, akik a mrvnyt hordoz hajkhoz tartoznak. Lehet, hogy
vannak, akik cdrusft szllt hajhoz tartoznak de rmmel llaptom meg: vannak tbben kzttetek, akik a drgakveket
szllt hajkhoz tartoznak. Kialaktott elgondolsaitok, kifinomult rzseitek, vgyaitok mr cserlni akarja azokat a
drgakveket, amelyeket a haj hordoz s ti ezzel magatokat kesteni akarjtok arra az eljvend tallkozsra, amikor majd a
hajtok kikt azon a msik parton, ahol a kikt meg van ptve szmra, mert az egyik haj az egyik kiktbe, a msik haj a
msik kiktben kt ki. A vz partjn, a seklyes partok mellett mindenfle hllk tanyznak, mindenfle lpnvnyek nyitjk ki
kelyheiket s ezek kpezik az let folyja mellett azokat a partvidkeket, ahol nem szvesen jr az az ember, akinek megvan a sajt
otthona, megptett hza, csaldja, mindennapi munkja utn pihense, s rendes tpllka is van. Itt a lpos vidken csak azok
jrnak, akiknek nincsen otthona, mert valami folytn szmzve lettek onnan. Akik hossz rabsgokat szenvedtek valamely
tvedskrt, ezek hzzk meg magukat az elhagyott partokon, hogy ne tallkozzanak azokkal az rkkel, akik idkznkint
bejrjk a vidkeket, hogy ket ott ismt el ne fogjk s tmlcbe ne juttassk. Ezek a szmzttek, ezek azok, akik mg nem
foglalkoznak - mert nem foglalkozhatnak - rendes munkval, akiket mg nem vett be a trsadalom, akik mg nem alakultak t
olyanokk, mint akik a kikt krl telepedtek le. - Ezek azok a szellemek s emberek akik mg nem kapcsoldtak Isten
trvnyhez, akik mg nem ismerik mert nem ismerhetik llek szerint azokat az igazsgokat, amely igazsgok szerint az emberek
be vannak osztva mind a szellemi, mind a fldi vilgban az .n. rendes munklkod csoportokba.
Ti nagyon jl tudjtok, hogy vannak olyanok, akik kvlrl valamikppen mr elhelyezkedtek - mert hiszen szksges, hogy az
emberszellemek, amikor testet ltenek, bizonyos egyhzak ktelkbe felvtessenek s megkereszteltessenek, s a kls forma
szerint elknyveltessenek annak az egyhznak tagjai kz, - llekben azonban sohasem kapcsoldtak ezekhez az egyhzakhoz,
mert a klnbz egyhzak igazsga, tantsa ezeket a lelkeket rintetlenl hagyta. Nem fogkonyak rja. Ezek a kies parton
dngenek, mg a bntetsbl ppen csak alig hogy kiszabadultak, mg nem fogkonyak az istenhitre, mert lelkkben a szpre,
jra, igazra val vgy - az erre val fogkonysg - mg nem fejldtt ki, amellyel k, mintegy hozztapadnnak ezekhez az
igazsgokhoz, s brmelyik egyhzhoz tartozzanak is anyaknyv szerint, llek szerint sohasem tartoznak egyikhez sem. Ezekbl a
lelkekbl nem csoportosul igazsgokat megvdelmez hadsereg, ezek csak dngenek mind a Fldn, mind a szellemvilgban s
hogy mgis valamikppen a sajt ltket biztosthassk, hol innen, hol onnan nylnak olyan dolgokhoz, amelyekrt k nem
munklkodtak, amelyekrt k nem fradtak, nem szenvedtek s magukat mgis evvel akarjk felruhzni s tpllni. gy hogy
ezek csak terhet jelentenek abban az egyhzban, vagy abban a csoportban, amely ket magba beolvasztotta. Ne tartstok ezt tl
szigornak, hanem vessetek egy pillantst a meglv dolgok mlyre, hiszen az utols gereblyevonsokkal ppen ezeket szedik
ssze az Istennek kikldtt munksai, az igazsgnak szellemei.
Ezek kztt vannak elmaradottak akiknek mg be lehetne rkeznik ennek a korszaknak befejezsig a mennyek
elcsarnokba, teht ezeket szedi ssze az utols gereblyevons azokkal a jelensgekkel, azokkal az igazsgokkal, amelyeket az
r bizonysgul adott a fldi emberek rszre, hogy egy is el ne vesszen azok kzl, akiket az r eleitl fogva kijellt az
dvssgre. Az utols idben sszeszedett szellemek akr a Fldn, akr a szfrkon, tikrtek - az .n. szellemhv spiritisztk
kr - csoportosulnak. Teht akik ebben munkt vllalnak, hogy ezeket oktassk jobb, nemesebb s igazabb trekvsekre
sarkalljk: azok valamennyien ldozatot hoznak s ezt az ldozatot a szeretet oltrra teszik le Isten irnti engedelmessgbl, Isten
irnti szeretetbl, hogy az nagyobb tvedseiket, bneiket az igazsg trvnyben soron kvl kiegyenlthessk. Isten dvzt
tervben kezdettl fogva benne volt ez az alakulat az utols idk vgre s brki, aki ebbe az alakulatba beletartozik, az egy idre
elveszti az kln kpessgt, vagyis megszerzett rdemeit, mert le kell merlnie az iszapba, a lpba, hogy sszeterelje azokat
akik ott rejtzkdnek. Le kell merlnie s fel kell vennie ugyanazt a ruht, ugyanazt a szokst, ugyanazt a formt, hogy
megkzelthesse a tvelygket gy ebben az egyntetsgben, ebben az egyforma kifejezsi formban mindnyjan ismt egytt
vagytok, ameddig itt a fldi letben sszevonz titeket az az rzs, amely Isten trvnye szerint munkt bzott retok. Legelssorban azt, hogy ti magatokon munklkodjatok, azutn pedig amikor egy bizonyos fokozatot elrtetek, munklkodjatok
azokon akik mg nem nevezhetik sajtjuknak azokat az eredmnyeket, amelyekben ti mr gazdagoknak rzitek magatokat.
rtem ez alatt n minden lelkisgnek a megnyilatkozst, mindennek a megrtst s megvilgttatst. Mert Istentl nyittatik
a vilgossg a ti lelki szemeiteknek s fleiteknek, hogy azokra a hangokra felfigyelhessetek, amelyek onnan fellrl keresnek
titeket, s a hang irnyban haladva szemeitekkel szttekintve lsstok azt az utat, amelyen haladva a vilg ngy szlrl a hasonl
munkban lvkkel ssze kell tallkoznotok, brmilyen mlyrl jttetek, brmilyen mlyrl emelkedtetek is fel, itt ebben az
eszmben tallkoznotok kell. Brmilyen magasrl szllt le a llek, aki munkt vllal, vagy brmilyen mlyrl emelkedett fel:
egyforma. Ugyanis ebben a szban: testvr, nincs klnbsg a fent s lentvalk kztt. (A magyar nyelv kessgre vall kedves
Vezetnknek az Evangliumi spiritizmus III. ktetben a testvr sz - mint kifejezs - kapcsn adott magyarzata.) Mert ebben a

kifejezsben Istennek nagy akarata, nagy szeretete s kegyelme van, ami egy teszi mindazokat, akiket az ellentt sztszrt
egymstl s minl messzebbrl vonzza ssze Isten nagy akarata a lelkeket, minl nagyobb mlysgbl lehet valakit felemelni,
minl magasabbrl szll le, hogy a mlysgben lvket felemelje, annl nagyobb az eredmny, s annl fnyesebb a dicssg amely
ennek az eredmnynek a nyomban jr. Teht a hajk jnnek-mennek az let vizn s kereskednek. Mi haladunk a drgasgokat, a
kincseket viv hajval. Minden hajnak megvan a maga kormnyosa, matrza, az utols munksa s irnytja. Egy ilyen
drgasgokat szllt haj a ti gylekezetetek.
Mint mondom, vannak ms hajk, amelyek ft, mrvnyt, tn vasat, vagy ms klnbz rtkes dolgokat szlltanak.
Mindenesetre ott, ahol az a haj kt ki: ott arra van szksg, s mint ahogyan mr elbb mondottam, a parton a seklyebb rszen
mindenfle hllk tanyznak s ott tnek tanyt a trvny ell meneklk is. Ezek igyekeznek a hajk el akadlyokat s
torlaszokat rakni, hogy egy-egy haj ztonyra fusson, s mindezt azrt cselekszik, hogy azutn mindent sszeszedhessenek s a
hajt kirabolhassk. Ilyen ztonyra jutott haj a ti gylekezetetek is. A haj ll. Teht mindenki tegye meg a maga ktelessgt,
mert a haj nem trtt szt, a haj egszben megvan. s ha mindenki megteszi a maga ktelessgt, a haj ki lesz szabadtva s
tovbbhaladhat s a parton fel s al jr ldozatokra les gonosz szndk lelkek nem tudnak clhoz jutni, brhogyan
igyekezzenek is. A haj kormnyosa lthatatlan, a haj szemlyzete - akik a drgasgokat viszik - ti vagytok! - mindnyjan,
egytl-egyig! - nincs senki, akinek ktelezettsge ne volna kzttetek. Nincs senki, aki kivonhassa magt a munkbl, nincs senki,
aki elvonulhat s vrhatja azt, hogy majd a msik dolgozik helyette. Mindenkit munkra szltok fel! - mindenkinek a maga
legszentebb rzsvel, legnzetlenebb trekvsvel a legigazabb elhatrozsval munklkodnia kell, hogy a haj kijusson a
veszlyes znbl. A veszlyes helyzetet az let vizben most az okozta, hogy most az idk vgre, nagyon elszaporodtak a parton
llkodk csoportjai. Nagyon elszaporodott a kiktben a trvnytelen munksok csoportja, akik nem munklkodni, hanem csak a
munknak az eredmnyt ellopni akarjk.
Ezek azok, akik bizonyos egyhzakban, bizonyos csoportokban csak lvezni akarjk azokat az eredmnyeket, amelyet idig
nagy fradtsggal kivvtak annak az egyhznak, vagy annak a csoportnak a rszre. Ezek csak bszklkedve, de nem munklkodva
lvezni akarjk ezeket az elnyket, amelyeket idig megszereztek. s vannak nagyon sokan, akik ebben a semmittevsben, ebben
a hisgtl s ggtl felfuvalkodott llekben csakugyan olyant sejtettek, mint aki rdemes arra, hogy ezt a tekintlyt magn
hordozhassa s ezeket magasra emeltk, amely magassgbl azonban ezek lezuhantak, s amikor egy-egy ilyen kiktben
elszaporodnak a naplopk, elszaporodtak a knnyen lni akark, akkor mindig elkvetkezik egy-egy ilyen nehz llapot, hogy a
haj nem tud befutni a kiktbe, hanem knytelen megllni a nylt vzen s csak nagy faradsggal tudjk partra szlltni azokat az
rtkeket, amelyeket a haj magval hozott. Testvreim, ti most ilyen llapotban vagytok. Nagy fradsggal, nagy
nmegtagadsos munkval tudjtok csak azokat az rtkeket a partra szlltani, amelyet ez a haj magval hozott mindnyjtok
rszre, hogy ott magatoknak majd pihenst s bkt tudjatok belle a jvre nzve megalapozni. Kpletesen beszlek hozztok, ti
azt tudjtok. Lelketek rzi, hogy mennyi drgasgot hajzunk s hintnk szt a vilgban, amikor szthintjk azokat a kincseket,
amelyeket ez a haj hordoz. Ezeket nagyrszben mr kiraktuk, de mg mindig vannak drgasgok amelyeket nem akarunk a
naplopk s csavargk prdjul odadobni. Teht mindenkinek, akinl ilyen drgasg van, mindenki, aki munkba van szltva,
teljesen oda kell szentelje magt s egymssal kzlnie kell azokat a dolgokat, amelyekkel br s amelyeket megltott, szrevett,
hogy azokban a csomagokban, amelyeket kiszlltotok a partra - amelyek az emberek kz adatnak -, hogy azok mit kpviselnek.
Mert ha ezek a csomagok elvesznek vagy bennsllyednek a vzben, ti vagytok s ti lesztek a felelsek rte, mert ti vagytok azzal
megbzva, hogy ezeket a partra szlltstok s a hajt kiszabadtstok az eddig magatokv tett vilgossggal.
Magasabb rend rzseitekre ptve adjuk t tinektek mindazokat az igazsgokat, amelyekbl ti magatok is
meggazdagodhattok s mg bven osztogathatjtok msoknak is, akik lik az mindennapi letket, akik kiestek, kimaradtak a
munklkod csoportokbl, akiket elhagyott az hajjuk, mivel az mr taln rg befutott s k lemaradtak onnan. k nem
juthattak el oda, ahov k tulajdonkppen valamikor csatlakoztak, az idk vgre azonban mgis el kell odig rkeznik Ti ezeket
kell, hogy felemeljtek ezeket kell, hogy megtiszttstok mert ezek szenvednek, ezek gytrdnek, flnek s rettegnek. Ezek
tvelyegnek s nem tudjk megtallni a helyes utat. Ezekkel tallkoztok ton-tflen, akik taln most a szenvedseik miatt
tkozdtak, taln bosszt llanak, taln mindenre gondolnak, hogy a megoldst srgessk a sajt rszkre, csak az igaz lehetsget
nem talljk el, amellyel megszabadulhatnnak llapotukbl, amelyet k maguk okoztak nmaguknak tvelygseikkel. A
drgasgokkal megrakott haj itt ll, nem messze a cltl, hogy kikthessen, s megint j rakomnnyal megrakva, ismt az
emberek kz juthasson. Teht munklkodjatok s hagyjtok magatokat irnytani. Mindenki azt cselekedje, azzal az eszkzzel,
ami felett rendelkezik, amit cselekedhet, mert az id nagyon rvid, a nap ugyan mg fenn van, de az rnyak mr kezdenek
megnvekedni, az est kzeleg, amikor a nap lenyugszik, a hajk knytelenek lesznek mr cltalanul bolyongani, mert nem lesznek
a kiktk megvilgtva. A hajknak is elfogy a vilgtsuk s egymsba tkznek s mindazok, akik a hajn vannak,
hajtrttekk vlnak, akiket elvisz az r s nem talljk meg azt, ahov igyekeztek. Nagy lesz a zrzavar, nagy lesz a felforduls
akkor s mind az egsz Fld megremeg, mert meg kell remegnie mindazoktl a kvetkezmnyektl, amelyek re szakadnak.
Nem a termszet cselekszi ezt, hanem a llek vilgban, a Fldet krlvev szfrkban rendl meg az a bizonyossg, az az elv,
amelyre a fldi emberek rbztk magukat. Nyugodtan cselekszik mindazt a rosszat, mindazt a megtvesztst, amit nekik a stn
sugallt. Hamis boldogsgot gr nekik s mivel k ennek a hamis boldogsgnak remnyben szolgasgra adtk magukat, az Isten
akaratt megtagadva, az Isten trvnyt megcsfolva cselekedtk a gonoszt, gy a gonosz cselekvsnek minden kvetkezmnye
rejuk szakad... s akkor, abban az idben keresik majd az Istent s tkozzk az Istent, Aki nem vdi meg ket azoktl a nagy
szenvedsektl s gytrdsektl, amelyeket a maguk lelkivilgban, az sajt trvnyk szerint alaktottak ki nmaguknak.
Azrt mieltt ezek az idk elkvetkeznnek az Isten angyalai begereblyzik a Fldet s az elhullott s kimaradt kalszok
sszeszedetnek. Kvkbe ktik ezeket s megmentik, hogy amikor a vilggs elkvetkezik, mr az Isten csrben legyenek
biztonsgba helyezve. Ti, akik itt vagytok mg e vilgban s lelketek felkszltsgvel munkba llottatok, munklkodjatok
ameddig a nap fenn van s ameddig a lehetsg megvan arra, hogy mindazokat sszeszedjtek, akik kvl maradtak, a tvelygs
vilgban. Mert ezek felfigyelnek rtok, ezek az lelkkben mr rzik a veszlyt s ha a llekben van mg bizonyos j, bizonyos
igaz, amelyre mg mint alapra pteni lehet, mg befogadja a kegyelemnek Istene a munksok kz, hogy az utols rkban
minden erejket kifejlesztve, segtsenek az ptkezsnl. Segtsenek annak a nagy thatolhatatlan kfalnak a megptsben, amely
krlveszi az igazak vilgt, ahov semmi hamissg, semmi hazugsg semmi gonosz be nem lphet, be nem furakodhat s valakik
csak egy pr kvet visznek is oda, ennek a kfalnak az ptkezshez, megmeneklnek attl a nagy veszedelemtl, amely az utols
idkben az Istentl eltvolodott emberi lelkekre vr.

Ezeknek nem kell testet ltenik ezekben az idkben, mert vagy a szellemvilgban egy biztos helyre meneklhetnek, vagy egy
magasabb ltllapotba lphetnek t. Teht mindenkppen minden llek - akiben csak egy kevs kicsi j s igaz van - mindenkire
szksg van az ptkezsnl. s akik idig mg nem tartottk szksgesnek, hogy k munklkodjanak - legelssorban nmagukon
- azok tartsk most ktelessgknek, hogy csakugyan vegyk fel a munkt az Isten orszgnak igazsgrt, hogy ebben
munklkodva, k maguk is megmenekljenek az igazsg kitltetsekor azoktl a szenvedsektl, amelyeket elkpknt ezek a
mostani idk halvny vltozatban, mutatjk nektek fldi embereknek. Most bizonyra a ti lelketek megdbbenve hallotta az n
kijelentsemet, de azrt n azt mondom: ne fljetek, mert valakik segtsget keresnek, s segtsgrt knyrgnek az rhoz, azok
megtartatnak. - Ti segtsget kerestetek mindannyiszor, amikor lelketekbe tekintettetek s knyrgtetek segtsgrt. De nzzetek
magatokba: vajon nem ti magatok is adtatok r mdot s alkalmat, hogy a gonosz befurakodhasson a vilgba? Nem ti magatok is
kinyitotttok lelketeket neki azokkal a trvnytelen rzsekkel, vgyakkal s trekvsekkel, amelyektl mg nem tiszttottk meg
a ti lelketeket? - s ha gy talljtok testvreim, hogy a ti lelketekben is vannak mg ahhoz hasonl rzsek, amelyek szenvedst
okoznak s gytrdst teremtenek az lk vilgban, szakadjatok el ezektl az rzsektl, vesstek ki a lelketekbl, nehogy ezek
az rzsek tletet mondhassanak felettetek, mert nincsen senki ms, aki titeket eltl, mint egyedl a ti sajt lelketekben lv
trvny, igazsg, amelyet ha Isten igazsga fnynek tkrben megpillantotok, mris tletet szereztetek.
Teht legyetek hek s igazak. Legyetek az rnak hsges munksai, igyekezzetek az Isten trvnyt a ti lelketekben minl
tkletesebben kialaktani, hogy a ti lelketek azt pldzza, azt mintzza, amelyet ti ebben a fnyes tkrben lttok. Vigytek a ti
letetekben diadalra a jt, az igazat, a szeretetet s a ti hitetek legyen ers, bizakod. Isten nem hagyja el a Benne bzkat s nem
engedi elveszni azokat, akik az gretbe fogdznak s akik Tle vrjk minden gretnek a megvalstst. Isten veletek van! s
hogy ha ti minden jakaratotokat, minden ertket annak a szolglatba helyezitek, amelyet ti magatokban elhatroztatok: hogy
azt kvetitek, akkor az Isten kegyelmes s ldsa megsokasodik rajtatok s krlttetek s megldja a ti munklkodsotokat a ti
rszetekre gy, hogy az a ti lelketek elrehaladsra lesz. Bzzatok s higgyetek! mert ahol ketten, hrman egytt vagytok s igaz
hittel kritek a ti Megvlt Krisztusotokat, megcselekszi a ti krseteket s megteljesti azt, mg mieltt ti azt krttek volna
tle. De kell, hogy Hozz forduljatok, hogy a ti lelketek rezze azt a kzeli kapcsolatot s jabb s jabb ert merthessen az
hozz val kzeledsbl, mert azt mondja tinektek: Veletek vagyok, minden nap s minden rban!. s veletek van s
veletek lesz, mert vezet tovbb, mutatja az irnyt, nem hagy el titeket s biztos rvbe vezet. Ne legyen a ti szvetekben ktsg,
ne legyen a lelketekben remnytelensg, hanem teljes ertkkel fogzzatok meg az gretben s minden gy alakul, ahogyan az a
jelenlegi llapototokban s az ezt kvet llapotokban is, a legkedvezbb lehet a ti rszetekre. A mi Urunk, a Jzus Krisztus
nevben most elbcszom tletek, s mint ahogyan mondottam: nem messzire kiterjeszkedni, de ersen sszefogzva vrjtok az
enyhletet, amely nem nagyon messze van rszetekre. Isten ldsa legyen s maradjon rajtatok! Isten veletek!

A NINCSEN VISZONYA A VALSGHOZ

A mi Urunk, az r Jzus Krisztus nevben itt vagyunk mindnyjan, akik titeket szeretnek s tinektek a fldi letben tmaszt,
erssget s jra val indttatsokat adunk, s azok akik ezekbl adnak az szeretetkkel. Mert a szeretet nem hal meg a testtel
egytt, a szeretet fennmarad mindrkk. Ha a szeretet Istenbl val, az Istenhez emeli s viszi vissza a lelket. Ha pedig a szeretet
csak a testbl szrmazott s a testnek kedvezett, a test cljaihoz vitte kzelebb az embert, akkor az a szeretet elfoszlik, sztmllik,
mint az elavult ruha, porr vlik, megsemmisl. Azrt teht az Istenbl val szeretetre s Istenhez visszavezet megszentel
rzsre kell trekednie az embernek a fldi letben, hogy csaldsoktl mentesen tehesse meg az tjt a fldi letben, hogy
azutn, mint fnyl vilgossg s melegsg, j otthont pthessen az ember rkk l lnynek s ebben az j otthonban j let,
j vilg kpzdjk ki a rszre. Ugyanis ez az egyetlen s szksges dolog. A tbbi mind olyan, mint ami mellkes, mint amelynek
kls krge fokrl-fokra lemarad, elmlik, azonban az Istenbe belegykerezett let, Istenbe belegaz megszentel szeretet az
mindrkk vele marad s mindrkk j, vltozatos, nagyszer s fel nem foghat lettel ajndkozza meg azt, aki ennek a
szeretetnek helyt ad az szvben. Azrt testvreim, azt ti nem is tudjtok, hogy tulajdonkppen mi clbl vagytok a Fldre
kldve. Ha nem is tudjtok az letnek azokat a messzinek ltsz nagy cljait felfogni s megrteni, azrt ezek vannak, spedig
Istennl vannak. Teht ezrt kell az embernek hinni, bzni s vrni mindent Istentl. Isten akaratnak megvalsulsa szerint,
hogy az ember el tudja azt helyezni az lelkben, ami az dvssgre elejtl fogva flre van tve, gondosan meg van rizve
Istennl.
Az a j nem az emberek kezben van letve, nem az emberek ferdre fejlett rtelme s hibs rzsvilga szerint van az
rszkre flretve, mint ahogyan azt a rvid fldi let utn sokan elgondoljk, hanem az rk let rszesei, az rk let
vromnyosai. Ezek kis prbaidre kikldtt rszesei az rk letnek, az apr tantvnyok, gyermekek, akik ebbe a vilgba
lesznek elkldve, hogy rdemeket szerezzenek azokra a nagy ajndkokra, amelyeket Isten flretett rszkre, s amelyeket fokrlfokra akar odaadni a kezkbe, hogy ljenek vele. De mivel az emberi llek elhagyta az Istennel val kzvetlen kzssget, mivel
az emberi llek megfertztette magt az ellentt eszmvel s az ellenttes gondolatokkal, trekvsekkel, azrt az Isten elvette az
rksgt, az jusst - amelyet elejtl fogva az rszre adott - s elkldtte prbra, hogy a kvetkezmnyekbl lssa s
gyzdjk meg mindazokrl a tves eszmkrl, amelyet nmaga szerzett s nmaga teremtett meg a sajt rszre azzal, hogy
Istennel szembehelyezkedett, engedetlen volt, s a gonoszt vezetjl, tancsadjul fogadta el s az isteni gondolatot, isteni
eszmt elvetette magtl, mert azt hitte, hogy hamarabb elrkezik a boldogsghoz, ha kerl utat vlaszt. Mindnyjan, akik ezen a
Fldn testet ltttek, ilyen kerl utat vlasztottak maguknak. s ez a kerl t mindig beljebb s beljebb vezet a rengetegbe, a
llek sszekuszltsgba, ahonnan nincsen kit, mert nem is lehetsges egszen addig, ameddig a llek szksgt nem rzi annak a
vezet fnynek s annak a vezet szlnak, amely t az let stt rengetegbl az eszmk sszekuszltsgbl ismt kivezeti az
egyenes tra, ahol vrja t az isteni kegyelem, hogy mindig jobban s jobban tkarolhassa s tmogathassa, vezethesse vissza: az
Istenhez.
Mint ahogyan az elbb olvasttok is, az Isten a szeretet. A szeretet az Isten, s akik lelkkben megrzik a szeretet fnyt s
melegsgt, azoknak okvetlen fel kell figyelnik arra, hogy az honnan val, hov vezet s kell hogy rdekelje, hogy mi a clja,
hogyan lehet megtartani, hogyan lehet azt megnagyobbtani, felfokozni, hogy a llek abban az rzsben s annak az rzsnek
sztsugrzsban mit s hogyan cselekedjk, hogy az neki elnyre s ne htrnyv vljk. A szeretet nem az, aki kapja, mert

hiszen Isten a szeretet s az Isten szereti az gyermekeit, az teremtmnyeit, de az teremtmnyei nem szerethetik
olyan nagyon, olyan kzvetlenl Teremtjket, mint ahogyan szerette ket, mert akkor meg kellett volna reznik azt,
hogy az nem az igazi, hanem az ellenttes eszme az, az ellenttes gondolat s akarat az - amely miatt egyszerre kt
akaratnak a besugrzsa volt a lelkben - hogy az nem lehet az igazi, mert annak a szeretetnek ellent kellett volna
mondania, ha az ppen olyan ers lett volna, mint ahogyan az besugrzdott. Akkor nem tvedt volna el az emberi llek,
akkor nem fogadta volna el a hibsat, a ktes rtelmt, akkor a bizonyossgot, a valsgot a lelkben rezte volna. De
mivel az emberi llek a teremtett lny mg nem volt a tklynek azon a fokn, hogy azt megrthette volna, teht fogyatkos lnye
szerint nem tudott klnbsget tenni a valdi s a hamis kztt. Knnyen elfogadta a hamisat s ez a vons, ez a kszsg,
mindaddig megvan s meglesz a tkletlen emberi llekben, ameddig az lnyegisgben ki nem alakul tkletesen az Isten kpe,
ameddig helyes fogalmat nem tud a maga rszre alkotni arrl a Valakirl, ahonnan az egsz letet kapta ajndkul s az rk
letet pedig rksgkppen.
Amely rksget azonban az isteni gondoskods nem ad a kezhez addig, ameddig t teljessggel meg nem rti, ameddig az
- tudniillik Isten akaratt - teljessggel t nem tudja az tulajdon lelkbe plntlni, hogy azutn mr ne legyen hatalma az
rnyknak, az utnzatnak, a homlynak afelett a fny felett amely fny a valsg s az igazsg. Mert az Isten a valsg s ez a
valsg annyit jelent, hogy hatalmas trvny, amit szintn ppgy nem rthet az ember, mint a szeretetet nem rti s fel
nem tudja fogni, teht az igazsg pp olyan rendthetetlen valsg, mint a szeretet. Rendthetetlen uralma s mltsga
mindenekfelett val s semmitl s senkitl meg nem kzelthet magassgban l s uralkodik ez a kt lnyeg, s egyszban
gy fejezzk ki, hogy rktl fogva val s rkkval Isten. Teht ha ez a kt valsg egyben kifejezve az Istent jelenti, akkor
kicsoda az a harmadik? - kicsoda az, aki felemeli szavt, hogy ennek a hatalomnak, mintegy ellene lljon. Ez a harmadik a
valsg mellett: a nincsen. A nem ltez s a ltezse mgis felttelezhet, mert ahol ez a valsg j teremtsbe fog, s ez az
j teremts mg nem rkezett el a clhoz - a beolvadsi ponthoz - mert sem az rtelmben, sem az rzelmben, sem pedig
ennek a kettnek cselekedetekben val kifejezsben, egyszval: a megmozdulsban mg nem tudott tkleteset elhozni,
mivel maga sem tkletes, jllehet a tkletess ltnek a csrja, a lehetsge ott van benne lefektetve, hogy tudniillik
igenis valsgot s rk rtkt fog elhozni a semmibl, a nincsenbl. - Teht ez a nincsen akkor vlik a valsgnak
mindegy rnykv, amikor ebbl a valsghoz kzeled valamit kell elhozni: valamit kell alkotni, vagyis hogy a
semminek valamiv kell lennie. A fnynek akkor tnik fel az rnyka, amikor a fny nem brja tkletesen tvilgtani a
sttsget. Ebbl keletkezik a homlyossg, a homlyban pedig mr keletkeznek rnykok.
Kialakulnak a vltozatok s ezek a vltozatok jelentik mindazokat a ksrtseket, mindazokat a lehetsgeket, amelyek
mindaddig ksrik tjban a fnypontot, ameddig az a fnypont a tbbi fnyekkel s a fnyforrssal teljes sszhangot s
teljes sszekttetst ltre nem hoz. Tulajdonkppen ez, amit most elmondottam nektek, ez csak egy forma, a valsgnak kpben
val kifejezse, hogy legyen tinektek valami, amiben meg tudtok fogdzni, hogy el tudjatok valamit kpzelni. - Mert sokan az
ellenttet egy valsgos, Istennel szembehelyezked s dacol, nagyhatalomnak kpzelik el, sokan pedig teljesen tagadjk. Ez
egyik sem helyes, mert ez a valsgban nincs. Azonban mgis mindig van - ott, akkor s ahol - ameddig az emberi llek, vagyis a
teremtett llek le nem kzdtte azokat az rnykokat s az rnykoknak azokat az lelkben trtnt berajzoldsait, amelyeket
sajt mozgsval hoz ltre a mland letben. Azrt mondom, hogy a mland letben, mert hiszen a szellemi letben nem hozhat
ltre olyan rnyakat s alakulatokat, amelyek megtveszthetnk, mert hiszen a szellemi ltben minden csak az van, ami a
valsgban ltezik. Vagyis a jnak: j kvetkezmnye, a rossznak: rossz kvetkezmnye van s aki a fldi letben nem tudta s
nem tudja felismerni s megklnbztetni egyiket a msiktl, akkor a szellemi vilgban - ha nem is az els pillanatban, ha nem is
az els idben - de eljn az id, a vgtelensgben, amikor minden egyes lleknek r kell jnnie, s r kell dbbennie arra az
igazsgra, hogy van abszolt j s van abszolt rossz. Ez az abszolt rossz akkor kvetkezik be, amikor a fny teljesen kivonul a
homlybl s a legteljesebb sttsg ll be, a fny pedig a legteljesebb fnyhez kapcsoldik, ami az letet jelenti az Istennel val
rk kapcsolatot.
El kell jnnie az idnek - brmennyi rkkvalsgok forognak is le -, hogy minden rnyk ismt visszahull a nincsen be, az
abszolt sttsgbe s minden fnyszikra beleolvad az abszolt fnybe. Hogy ki melyik utat vlasztja, melyik igazsghoz
kapcsoldik - ahhoz-e, amelyik az egyenes s a legrvidebb utat jelenti az Istenhez, vagy risi kerlt tesz szabad akaratnl
fogva -, hogy rengeteg szenvedsen s tkzsen keresztl tanulja s tapasztalja meg azt, hogy nincs j az Istenen kvl, nincs
boldogt a szereteten kvl. Nincs semmi valsg, mert ami mland, az nem valsg. Az igazsgon kvl minden csak elenysz
kd, rnyk s sttsg, ha az egyni llek be nem tudja vilgtani az tulajdon fnyvel s vilgossgval amelyet az idk
folyamn az Istenhez val kapcsoldssal szerzett meg. Az Istennel val egysges kzelsgben-lttel tett magv, ugyannyira,
hogy az lnyege: az lnye, tbbe mr nem is egy kln lnyeg hanem az Istenhez tartoz rsz, amelyet Isten akkor vonz
maghoz, akkor hatja t, akkor hasznlja fel az akarata s clja szerint, amikor akarja. Teht a tkletes ember csak Istenben s
Isten ltal lhet, ltezhet, mert Isten a tkletes, mert Isten: a szeretet. A szeretet teremt ram, amely kisugrzik, alkot,
kimondhatatlan gazdagsgot, szpsget s tkletes elgondolsokat. s ebben a mrhetetlen gazdagsgban gy ll ott a llek - az
rkkval n -, mint egy fnyfolyamban, amelybe maga is beleolvad s tbb mr nem egy kln n, hanem eggy lett a
fnyfolyammal. Ti fldi emberek el sem tudjtok kpzelni, ezt fel sem tudjtok fogni, de a cl ez, hogy visszavezettessetek ismt a
fnybe, ahonnan jttetek s ahov a llek szerint mindig csak visszavgytok, mert addig nincs tkletes boldogsg, addig nincs
tkletes bke, nyugalom, addig nincs kiteljesedett remnysg, ameddig ide be nem rkezik az emberi llek.
Teht hogy berkezhessk, fel kell vennie a homlyt amelyet tvedse folytn alkotott. Le kell merlnie a sttsgbe, a
nemtudsba, az ismeretlensgbe, amelyet ltrehvott a tvelygse ltal s kzdenie, harcolnia kell ezzel a homllyal, ezzel a
sttsggel, hogy megszaktsa vele a kzssget az ember s az nagy fradtsgot s fjdalmat, szenvedst, csaldsokat szerez.
Tovbb mindent ami rossz, ami nem kvnatos az emberi lleknek, mindezeket magra kell vennie, hogy ezt a homlyt - amit
segtett megalkotni, amibe is belekapcsoldott, amit egykor is valnak hitt s amivel az lelkt kzss tette - ezt
vilgossgg, igazsgg s szeretett hassa t. risi, gigantikus mreteket lt az a nagynak s mrhetetlennek ltsz munka,
amelyet el kell vgeznie a fldi embernek, azonban lehetetlensg is, hogy nmagtl elvgezze: hiszen minl tbbet dolgozik,
minl tbbet akar nmagbl alkotni, annl tbb homlyt, zrzavart s igazsgtalansgot, szeretetlensget hoz ltre: ha mg olyan
nagyon jt akar is, ha mg olyan helyesnek s igazsgosnak gondolta is el azt elmletben, amit magban kialaktott. Hogy
ilyen, vagy amolyan eszme szerint alkotja meg a fldi letet nmaga s msok szmra. Ha taln magban helyesen s jl
gondolta volna is el, a gyakorlatban olyann vlik mindez, mint amikor valaki egy alacsony pletbe valami szrny nagy gpet

akar bevezetni, de elbb ssze kell trnie, az pletet, romm kell tennie, hogy az elgondolst valra vlthassa. s mikor
megvalsul akkor ltja, hogy mindazok a dolgok hinyoznak belle, amire szksge lett volna, hogy ppen azt az pletet
megptse, ahov be akarta vinni az eszmjt.
gy van ez testvreim a fldi ember vilgban. Amit az ember eszelt ki, s amit ember gondolt el, az maga fogyatkos
rtelmvel s szk rzsvilgval, az alapjban vve tkletlen s amikor a kiteljesedshez kzeledik, mind tkletlenebb vlik a
gyakorlatban. Mert az elmlet s a gyakorlat kt klnbz dolog. Egszen ms vgnyon fut az egyik s ms vgnyon a
msik. Ennek a kornak a befejezsnl is knytelen lesz az emberisg szemllni mindezt, hogy az emberek ltal alkotott
elgondols mennyire semmitmond, mennyire nem viszi elbbre az emberisget. St! A plda s az eredmnyek mutatjk, hogy
mennyire htrnyos s mennyire nem elnys az az igazsg, ami az ember egyni lelkbl tr el s helyet akar magnak, meg
akarja hdtani a vilgot, mert boldogg akarja tenni az egsz emberisget. Azonban nincs meg hozz sem a szellemi vilgossga,
sem a lelki er, sem pedig az az anyagi trhz, ami mindehhez szksges volna, hogy kiegsztse s kialaktsa azokat az
elgondolsokat. Amikor az emberisg rjn tapasztalatok tjn, hogy nem volt j az az t, amelyen elindult, amikor felpt egy
nagy pletet arra azt mondan, annak alaptja s tervezje: lsd Isten, ezt n alkottam, ez n vagyok, hatalmasabb vagyok, de
legalbbis olyan hatalmas, mint amilyen Te, Aki a magad vilgt megalkottad. De a Te vilgodban n is alkottam a magam vilgt
s ez tkletesebb, mint amit Te alkottl - Mondom, amikor idig eljut az emberi llek, akkor roppan ssze recsegve s
ropogva az ptmnye, s akkor temeti maga al annak minden elgondoljt, ptjt s minden munkst, aki csak egy kicsiny
gondolattal, rzssel, vggyal s kvnsggal akr csak egyetlen szval is: hozzjrult ahhoz, hogy ez a hatalmas ptmny
ltrejhessen.
Emberi alkotsok, emberi elgondolsok, nagy ptmnyek lettek romm, dltek ssze s temettk maguk al azokat az emberi
lelkeket, akik beleadtk rzseiket, gondolataikat, vgyaikat mland letknek munkjt - ha csak egy rjt is - de rltek, hogy
ha az sszeomlskor testknek csak egy rszecskje maradt ott, s a tbbi rszt megmenthettk, gy vlik minden semmiv,
minden emberi alkots s akik ebben segtettek, akik ehhez az rzseiket odaadtk, rzseiken keresztl fogsgban maradnak s
nem szabadulhatnak ki ameddig az a felsges s magassgos Isten ki nem szabadtja ket mrhetetlen szenvedseikbl s
gytrettetseikbl, mert a tveszmnek, az ellenttnek adtk el magukat. Isten pedig az magassgbl szemlli ket, az
alkotsaiknak minden porszemecskjt szmon tartja, minden llek rezgst, amely taln egytt rezgeti velk, amely taln egytt
rlt, egytt dicstette, magasztalta ezt az alkotst, minden, minden szmon van tartva az let Knyvben, s az risten, a
mindenek Alkotja figyelmesen szemlli a llek rezdlseit, s a Gondvisels Angyalainak csoportjai feljegyeznek az let
Knyvbe minden trtnseket, minden eredmnyeket, s pontonknt elhelyezik azt az rkkvalsg pletben, hogy onnan
semmi ki ne mehessen, semmi el ne szabadulhasson, hanem ktzve maradjon annl az rzs-rezgsnl fogva, mindvgig, addig,
ameddig be nem ltja, meg nem bnja s t nem szenvedi azokat a kvetkezmnyeket, amelyeket valaha rtelmvel nnn
magnak teremtett meg. Mert ne higgytek, hogy csak a mland vilgban ptkeztek, fldi emberek! Ne higgytek! Ne
higgytek, hogy a szavak elrppennek, ne gondoljtok, hogy a fellngol rzseknek a vilga kihuny - amint ahogyan azt ti
gondoljtok, hogy ha egy szalmaszlat meggyjtotok a sttsgben, amikor az elgett, annak csak az emlke marad meg, nem!
Amit ti a mlandban megvalstottatok az a mlandban elmlik ugyan, hogy helyet adjon a kvetkezend megmozdulsoknak
s a llek vgyai szerint val alakulsnak, de elmlik a fldi ember lete is, testt eltemetik, a lelke azonban ott marad azokhoz a
cselekedetekhez, gondolatokhoz, tervezsekhez s vgyakhoz, trekvsekhez lncolva, melyek t fldi letben vezettk s
tettekre, cselekedetekre ksztettk.
Senki, senki nem vdolja a fldi ember lelkt, csak azok a cselekedetek, csak azok a vgyak, azok a gondolatok, azok a
trekvsek: azok vdoljk az rkkval fny birodalmban s azok tartjk vissza, mert az rkkval fnybl minden rnyk,
minden ellenttes, minden tkletlen s minden Istennel ellenkez tvol van tartva, ki van tiltva. Semmi tiszttalan nem mehet be
az rk fny kzelbe, mert a termszettrvny klnbz rtegei thatolhatatlan bstyt alkotnak krltte. Egyetlen t marad
nyitva, mint ahogyan a kzpkorban a felvon hidakat ptettk, ilyen leereszt s felvon hd: az Istennek bnbocst kegyelme.
Valakik lelkkben megrtek arra, hogy belssk tvedsket, tvelygsket, Istennel ellenkez trekvseiket, beltjk azt, hogy
milyen helytelen s milyen oktalan s milyen elvetnival volt az cselekedetk, elgondolsuk s trekvsk, mennyire ellenttes
volt az Isten akaratval szemben, az megmozdulsuk s nem csak hogy trelmesen, hanem nagy magukba szllssal is,
knyrgve vrjk azt, hogy Isten idrl-idre lebocsssa ezt a felvonhidat, hogy k ehhez kzeledhessenek, hogy az Isten
bnbocst kegyelmt elnyerhessk. s valban. Valakik lelkkben csakugyan megrtek arra, hogy az Isten angyalai - akik az
isteni elgondols munkjt vgzik ezen a kapun kiszlednek s megkeresik azokat a lelkeket akik - megbntk bneiket s belttk
tvedseiket s az Isten kegyelmre szomjhozva vrakoznak jjel s nappal s minden idben, akr boldogsgban lnek, akr
sikerek koszorzzk fldi letket, akr szenvedsben, vagy betegsgben - egyre csak vrjk ezt az isteni kegyelmet, akr
ldztetsben vannak s ott ri ket utol a gondvisel isteni kegyelem, ezek a lelkek mindenkor kszen vrjk azt, hogy Isten
bebocsssa ket - a kegyelemnek az els rtegn keresztl -, hogy ne legyenek azok, akik kirekesztettek a kegyelembl, hanem az
Isten felvegye ket azok kz, akiket dvzteni akar, mg mieltt a nagy kapuk elttk rkre bezrulnnak. Testvreim! Egy
ilyen idturnushoz kzeledtek. Lthatjtok, hogy mi megy vghez a vilgban.
Lthatjtok, hogy mi mdon s milyen erfesztseket visz vghez az ellenttes hatalom, amely szemrmetlenl hirdeti az
Istennel szemben val kihvsait s pti, pti a szvekben, a lelkekben a maga orszgt, vagyis: csak gy gondolja, hogy pti,
mert hiszen erfesztse hasztalann vlik, mert az Isten nagy napjnak eljvetelnl messze elzettnek a stni elvnek hdolk
minden tmegei s kirekesztetnek az rk fny birodalmbl, rkkvalsgokon keresztl, hogy meg se kzelthessk azt. De az
ellentt, mint ahogyan mr tbbszr mondottam, nem blcs, mert a blcsessg hjn van s nem tudja meggondolni rtelmvel mert az rtelme hinyos, rzsei meg egyltaln ms rezgsekre vannak belltva -, teht az rtelmvel nem foghatja fel, hogy az
rkkvalval, a Teremtvel nem lehet ellensgeskedst folytatni, mert minden ellensgeskedsnek a gyzelme - amelyet annak
hisz - csak messzire veti t a boldogsgtl, a hatalomtl, a nyugalomtl a bktl s egyltaln: az uralkodstl. Mert minl
messzebb esik Istentl, annl ktsgbeejtbb az llapota minden teremtett lleknek. Mert csak addig valaki , csak addig nevezik
t homlyossgnak, ameddig a fny bevilgtotta a sttsget. De amikor a fny kivonul a homlyossgbl, a homlyossg
megsznik valami lenni: nincs. Nincsenn vlik, semmiv vlik s azutn az sorsa: a hall. Teht azok az emberi lelkek,
akik mr erre az letre fel lettek bresztve s akik az utols nagy mrkzsekben nem tudjk megismerni s megrezni azt, hogy
ha a jnak az utols rszecskje is kivonatik kzlk, vagy k maguk kidobjk magukbl - hogy a szvk ne rezzen szeretetet, a
lelkk ne tudjon boldog lenni, rlni annak, ami szp s ami j -, hanem minden felett k rendelkezzenek, hogy mint istenek,

uralkodjanak a teremtettek vilgban: akkor ezek is megfosztjk magukat azoktl a lehetsgektl, hogy k a jhoz, az abszolt
jhoz kapcsoltassanak.
Mert nem az Isten zi el ket magtl, hanem k tvolodnak el az Istentl. Akik eltvolodnak az igazsgtl, akik eltvoznak a
szeretettl, azok eltvoztak az Istentl s aki eltvozott az Istentl, annak nincs lete, mert az let kivonul ezek ell, csak az
alkotsuk a gonosz, az marad meg mellettk s ez az az llapot, amirl az rs beszl, hogy az frgk meg nem hal s az
tzk ki nem alszik. Mert ez az a freg, amit az lelkk teremtett, s ez az a tz, amit nem lehet kioltani - mert az let tze nem
alszik ki - de a vilgossg az kialszik, a lehetsgek elmlnak s szk hatrok kz szortva knytelen-kelletlen az letnek
lefokozott llapotban, az let fjdalmas s szenvedsteljes lehetsgei kztt mozoghatnak, amelyek majd egyszer valaha,
amikor a kegyelem lenyl rtk a termszettrvny formjban, hogy jra, valahol ismt - valamelyik vilgtestnek
felsznre kerlve - megfrdhessenek a kegyelem napfnyben, hogy szabad akaratuknl fogva cselekedhessenek olyan
dolgokat, amelyet az sokat szenvedett lelki vgyaik teremtettek meg a sajt rszkre. Az id itt van. - s az id kzel van.
Jl vigyzzatok, testvreim, hogy mit vlasztotok, melyik irny fel fordul a ti tekintetetek: elre, vagy htra?! Isten fel
engedelmessggel s meghajtott fejjel: beltva minden tvelygst minden tvedst elhagyni, vagy pedig Isten ellen venni fel a
harcot s az ellentt gondolatt, rzseit annak trekvseit tmogatva, hogy amikor az Isten igazsga, kimondja a Fld felett az
utols szt, akkor azokkal egytt lehullani a mlysgbe, gy, mint ahogyan az grl lehullott leveleket elsodorja a szl, gy
sodorja azokat a lelkeket is, akik a szabadsgban, a kegyelem napsugrzsban megtagadtk az Istennel val kzssget, mert nem
engedelmeskedtek azoknak a kijelentseknek, amelyeket Isten adott a prftk ltal s adott az egyszltt Fia ltal s az utols
idkben ad azok ltal, akik a Szentllek egysgben, az rnak dicssgt hirdetik mindaddig, ameddig elj az g felhiben, hogy
tletet tegyen a Fldnek lakosai felett, akik valaha ltek s cselekedtek az szneiben.
Hinni s remlni! Vajon kik azok, akik hisznek a jnak s igaznak, mgis jobban hisznek az Istentl eltvozott gonosznak? Kik
azok, akik ltjk a fnyt s befogjk szemeiket, hogy ne lssk. Mert k jobban kedvelik a homlyossgot, mert a homlyban nem
ltszanak gonosznak ktszn cselekedeteik, nem ltszanak, azok az Istentl eltvolodott gondolatok s rzsek, amelyeket k
fldi letkben cselekszenek, mbr kvl azt mutatjk, hogy k az Isten akaratt cselekszik. Ktfle hv van. - Vannak, akik nem
hirdetik nagy fennszval s nem lszenteskedssel, lelkknek legszentebb igazsgt, hitt, de lelkk rzsei ket mindig a
legjobbra, a legigazabbra terelik, amikor cselekvsre, vagy beszdre kerl a sor. s kik azok, akik mindig a jt hirdetik, mindig a
jt beszlik s mindig az igazsggal hadakoznak? Alapjban vve azonban mindig a sajt igazsgukat, a sajt dicssgket, a sajt
hasznukat, elnyeiket igyekeznek rvnyre juttatni az alatt a kegyesked beszd s kegyessgnek ltsz cselekedet alatt, amelyet
k a vilgban, az letben vghez visznek. Vannak, akik azt mondjk hogy nem hisznek semminek sem, nincs semmilyen
lthatatlan hatalom, csak az van, amit ltnak, amit reznek, s tulajdonkppen k az let urai a vilg vilgti s mindent gy
intznek, ahogy azt k ltjk jnak, ahogyan k azt, az elgondolsukkal jnak lenni megtltk, s felttlen engedelmessget
kvnnak, hogy mindenki ismerje el, cselekedjen az akaratuk szerint s ha nem: krlelhetetlenl leigzzk s megsemmistik a
msiknak akaratt mert csak uralkodkat s rabszolglat ismernek el. Ez a hrom tpus van a fldi letben s ezek folyton
surldnak egymssal, mert okvetlen bele kell, hogy tkzzn cselekvsk, megmozdulsuk, elgondolsuk egyik a msikba s
ezekben a srldsokban hol az egyik, hol a msik kapja a sebeslseket s hullanak el a vilgi letbl, hogy a lthatatlanban
mindegyik felbredjen. Azok, akik felbrednek - a ltszat szerint jk akik az igazsgot, a szeretetet hirdetik s mellette gonoszt
cselekednek, visszahullanak oda, ahol minden csak ltszat, semmi valsg nincs. Cselekedeteik mint les trk fogadjk majd
ket, szavaik, mint perzsel zartnokok gy kzelednek hozzjuk s getik a lelkket, vdoljk ket jjel s nappal: mirt
cselekedtk, mirt beszltk, hogy a mland letben maguknak a szenteskeds dicssgt megszerezzk s ezzel a lepellel
magukat betakarva, az emberek eltt j elbrlsban rszesljenek.
Azok akik nem hittek semmit s k magukat lltottk az let urnak, azoknak ltniuk kell, hogy az let eltvozott tlk s k
mgtte maradtak, mivel nem hittek semmit abbl a vilgbl, amelyben tulajdonkppen k is ltek, s cselekedtek. Ha jt
cselekedtek, ott enyhlst reznek, ha rosszat cselekedtek, akkor az njk gy morzsoldik fel, mint ahogyan a kvekre hullott
escseppek, hogy gondolataikat s rzseiket ismt keserves gytrelmek kztt sszeszedhessk s megtanuljk azt, hogy van egy
msik vilg, ahov az emberek tartoznak. A pornak s hamunak ismt ssze kell tapadnia, hogy egy j letben megtanuljanak
hinni egy lthatatlan vilgban, ami a lthatt irnytja s mozgatja. A harmadik csoport, akik a valsgokat hittk, s a valsg
szerint cselekedtek, lelkkben feltmadnak a valsgra, s mindazok, amelyeket hitk szerint cselekedtek, megvalsulva sorfalat
llanak s ksrik ket: cselekedeteik, beszdeik, mint valsgok, mint letek. Eredmnyeik mind beljebb s beljebb ksrik ket a
valsg vilgba, hogy ott szolgljk ket addig, ameddig az isteni trvny j formba, j alakba nem szltja ket, s jabb
megbzatsra, jabb munkra kldi - akr ott, abban a vilgban - akr a Fldn, hogy utakat vgjanak azoknak rszre, akik
mgttk elmaradtak, hogy vilgtsanak, akr mint apr gyertyafnyek, vagy akr mint apr szentjnosbogrkk a fben, vagy
akr fklyaknt vilgtsk az utat, a clt az utnuk kvetkez nemzedknek. Istennl a jutalom, Isten minden jt megjutalmaz
aszerint a kegyelem szerint, amelyet az kln szeretetbl, az kln elismersbl akar adni az t megrt s szeret
gyermekeinek. Isten megjutalmazza az igazsg szerint, azok szerint az rtkek szerint, amelyeket k a valsgban megcselekedtek
s amelyeket k rtek el mind a mlandban, mind az rkkvalban.
De Isten nem csak igazsgos, hanem igazn szeret Atya; minden t megrt szeret gyermekben nemcsak azokat az
rdemeket keresi s ltja, amelyeket nagy fradtsggal s nmegtagadssal tudott a tulajdon rszre gyszlvn kivjni az
ismeretlenbl az thatolhatatlanbl, hanem az Isten ajndkoz szeretete, az Isten felemel szeretete beburkolja t a csillog
kegyelmi palstba s abban emeli fel nmaghoz, hogy tbbet lthasson, tbbet hallhasson, tbbet megrthessen abbl a jbl s
igazbl, amely Istentl rad s ennek a jnak s igaznak minden jrulkt, minden gazdagsgt bsgesen hullatja azokra, akik t
szeretik. A szeretet az a titkos ajt, amelyet senki - brhogyan dngesse is - fel nem tud feszteni, mert erszakra nem nylik. A
szeretet meleg sugarra, a bizalom, a megrts, az odaad, nmagrl megfeledkez rzsre nylik meg ez az ajt, amelyen
keresztl Isten mint egy kln kegyelmt adja azoknak, akik ennl az ajtnl alzatos szvvel, gyszlvn bels rmrzssel,
hitk szerint vrakoznak. Tudjk s rzik, hogy ez az ajt meg fog nylni s ez a hit csods jeleket, csodkat - hoz ki a fldi letben
is s az utna kvetkez szellemi letben is. - Ez az a hit, ez az a szeretet, ez az a bizalom, amely grve van mindazoknak, akik
csakugyan hisznek, csakugyan bznak s csakugyan kpesek vrakozni: ennek az ajtnak megnylsra. - Az Isten ilyeneket keres,
akik gy tudnak hinni, gy kpesek bzni s vrni az kln segedelmre, az kln kegyelmre, s itt az ajtnl nem rendti meg
ket sem a vihar, sem az es, sem a jg, sem a hideg, sem a meleg: ezek a lelkek az ajtnl llva tudnak hinni, bzni s vrni
minden megprbltats, minden szenveds, fjdalom kztt. Ezek szmra minden rmnl nagyobb rmet jelent az, hogy az

Isten kinyitja az Ajtt s rjuk tekint az meleg tekintetvel. - Ezek azok a szeret lelkek, akiknek sok megbocsttatik! - Ezek
azok, akikre azt mondhatn az akadkoskod fldi ember: Lm, hiszen ez mg ott volt a gyilkosok s parznk kztt - lm nem
rgen mg a pnzvltk asztalnl lttuk t, ez nem rgen mg elvitte a mst s mr itt ll s azt hiszi, hogy Isten taln hozz
kln kegyelemmel lesz.
Az nem lehetsges! - mi itt mr milyen sokat cselekedtnk, mi az Isten nevt mr milyen sokat emlegettk, mennyit tanultunk,
mennyit ldoztunk, mi ilyen s amolyan nagy sikereket rtk el, mennyit dolgoztunk s fradtunk az Isten nevnek hirdetsben s
ezeket mg csak nem is lttuk, nem is ismertk!... Akik nem trdnek az tlettel, ezek az utols ra munksai. k azok, akik
nem trdnek az tlettel, hanem csodavr hitkkel szorosan hozztapadnak a Kegyelem Ajtajhoz s vrjk: mikor nylik ki
szmukra, mikor emeli ki ket Isten lelki nyomorsgukbl, - mikorra rik meg az lelkk, hogy Isten meglssa ket s valami
ajndkkal megajndkozza. - k rendthetetlenl hisznek s vrnak... s Isten - me egy nem vrt pillanatban - amikor
legkevsb gondolnak r - taln ppen a legnagyobb megprbltatsban, taln a legnagyobb megcsfoltatsban - amikor fldre
tapossk ket, amikor ket meg akarjk semmisteni - Isten akkor nyitja meg a kegyelem ajtajt s kinyl rtk s bevezeti ket
kegyelmnek s szeretetnek csillog palotjba s azt mondja nekik: Pihend ki fradalmaidat, n megnyugosztlak tged! Ti
egymsban is keresstek ezt a titkos ajtt, az egyms lelkhez vezet utat. - Ne kveteljtek a szeretetet! - Br meg van mondva:
szeresstek egymst, szeresstek ellensgeiteket is! Bocsssatok meg az ellenetek vtknek s cselekedjetek jt mindazokkal, akik
titeket tkoznak s ldznek. - De azt mondom tinektek - mert az r meghagyta ezt - ti soha ne erre ptstek a ti lelketeknek gymond - jogait! Mert amikor a szeretetet elemeire bontjuk - jogokra hivatkozni nem lehet s nem szabad! - Szeresstek egymst,
de szeretetet sohase kveteljetek! - sohase vrjatok!
Mert aki tud adni: az gazdagodik. Aki erszakosan kvetel: az szegny s nyomork, mivel csak a szegnyek s nyomorkok
kvetelnek. Akik gazdagok, azok bkezen adnak. Isten pedig szereti a bkez adakozkat. Minl tbbet adtok a szeretetbl,
annl gazdagabbak lesztek. Az isteni Kegyelem pedig meglt benneteket ebben az ajndkoz kedvben azon a titkos ajtn
keresztl, amin szemll titeket s is ad tinektek, hogy meg ne szegnyedjetek. Ha ltja ugyanis, hogy ti adtok: tbbet ad
tinektek. - Ha pedig ti adtok s visszalnek azzal a szeretettel: ne sajnljtok azt, hogy adtatok. Mondjtok ezt: Odaadtam, legyen
az v! Hogy az a msik hogyan gazdlkodik azzal a szeretettel, az az dolga, hogyan hasznlja fel azt, az az elnye, avagy
htrnya. De ti semmi esetre se bnjtok meg, hogy valakit szerettek s az visszalt vele. A ti gondotok csak arra legyen, hogy ti
ne ljetek vissza senki szeretetvel, senki bizalmval, - Mert aki a szeretettel visszal, az az Isten kegyelmi ajndkval lt vissza
s az Isten megvonja attl a szeretetnek azt a bsges ramt, amellyel addig felruhzta. Lttok embereket, akik a vilgban lnek,
jrnak-kelnek s gy nz ki krlttk minden, mintha Isten betakarn ket egy bsges ajndkpalstba, pedig ezek az emberek
mindemellett gonoszt cselekszenek. Visszalnek gazdagsgukkal. - Az emberek pedig hdolnak elttk, mivel nagy kegyesen gy
mutatjk, mintha k jt cselekednnek, ezenkzben kifosztjk az embereket. s az emberek csodlkoznak: hogyan lehetsges az,
hogy ezeket az Isten megsegti?! - s az a msik!... Aki azt lehet mondani: a tz krmvel kaparja ssze a szksgeseket s ezekkel
szemben vannak, akik tl kvetelek, semmivel sem elgszenek meg, st minden ok nlkl bntalmazzk ket. Gyanstsokat
kell eltrnik... gy tnik, mintha Isten ezektl megvonta volna az letben azokat a javakat, amelyekre az ember olyan hesen
tekint, s olyan vgyakozan szemlli amidn embertrsainl ltja, hogy azok milyen bsgesen lnek mindezekkel. n azt
mondom nektek: mindezekre ne figyeljetek s ne tlkezzetek. Ne vonjtok bele az Isten kegyelmt s igazsgt az ilyen ltszatos
letbe.
Az ilyen ltszatos letek ugyanis: elmlnak. Ez gy van, mint ahogyan a rt virga az egyik napon dszlik s pompzik, a
msik napon lekaszljk s sszegyjtik, mikor pedig megszrad: az llatok tpllkoznak vele. - Ti ne igyekezzetek az ilyen rti
virgok mland dicssgt kvnni a magatok rszre! Ti rtkesebbek vagytok ezeknl, ha az isteni Igazsg szerint ltek,
gondolkodtok s reztek. Titeket az Isten szeme vizsgl, letetek Isten eltt nyilvnval s ti nem ennek a vilgnak a polgrai
vagytok! - Ti nem tudjtok azt, hogy az a ti embertrsatok, akinek irigylsre mlt lete van nem kzeledik-e egy hossz
letsorozat befejezshez? Nem tudhatjtok, hogy az a szegny llek, aki a fejlds tjn mg nem tudott tovbbvergdni, most
ppen egy kis pihent lvez, s nem tudhatjtok, hogy a holnap nem tartogat-e rszre egy sokkal albbval vezekl letet? - te
pedig felemeltetel a dicssgbe! Hogy kinek milyen lete van, az nem attl fgg, hogy mikppen vgezte elmlt fldi leteit!
Ezekkel a gondolatokkal s feltevsekkel - brmilyen tetszetsnek ltszanak is - hagyjatok fel! A ti Istenetek, Aki titeket
kegyelemben hvott el maghoz, mst tartogat a ti rszetekre! Nagyobbat s rtkesebbet! - Ne fljetek attl, ha megprbltatsba,
szenvedsbe vagytok kldve, mert Isten a szksg homlyban taln kzelebb van hozztok, kzelebb, mintha a fldi leteteket
gondtalanul litek s rzseitek az egyenes ttl messze elkalandoznak, fleitek begyepesednek s nem engedik az igazsgot a ti
szellemetekhez kzel jutni, mert megsketltk a jnak, igaznak meghallsra. Szemeitek meghomlyosodnak az igaz
megltsra, szvetek megvastagszik, megkrgesedik -, hogy ne brjtok a szeretetet sem befogadni, sem magatokbl kivetteni,
mert nem tudtok vele rezni a szenvedvel, nem tudtok rlni az rlvel, pedig tulajdonkppen a ti rendeltetsetek az, hogy
vilgtsatok magatok krl s hintsetek melegsget azok kztt, akik arra rszorulnak.
Az igazsgot hirdetni: nem boldog-boldogtalannak kell, hanem csak azoknak, akik rszorulnak, mert hezik s szomjhozzk
azt. Ti azrt vagytok itt, hogy magatok is ljetek ezzel az isteni lakomval, melyet a megtr fldi emberek rszre a megtertett
asztalnl osztogat az r, - hogy magatok is tudjatok hinni a megprbltatsok idejn, ert merthessetek, hogy ezzel a fldi lettel
levljk a ti lelketekrl minden kreg, minden bnre val hajlandsg, minden az igazsggal szembehelyezkedi dacos akarat.
Minden, ami Isten eltt nem kedves levljk, mint flsleges kreg - fldi letetekben lelketekrl, hogy megtanuljtok azt, amit
Krisztus, hogy trezztek azt, hogy az az iga, amit az Isten vet a ti nyakatokba, a ti szvetekbe: az a szeretetnek az igja, amely
titeket cselekedetekre knyszert, mert jobbnak, igazabbnak, kiemelkedbbnek akar ltni a tbbi embernl, mivel kivlasztott
titeket a sokasg kzl, hogy felltztethessen az Igjnek csillog palstjba. Jrjatok a Fldn nagy alzatossggal evvel a
kirlyi ajndkkal, - a kivlasztottsg rzsvel - mint akik tudjk, hogy az Isten - Aki a nagy, a mlysges szeretet, Aki mindent,
ami bennetek van rtkes, szp s isteni tulajdonsg: azt sszegyjti, - mint ahogyan ti a drgakveket - s mindezeket megldja s
megszenteli tibennetek, tirajtatok s ezzel kzelebb visz nmaghoz, hogy ti az gyermekei, az megrti lehessetek, hogy
kiraszthassa retok az nagy szeretett ti pedig tovbbadhasstok azt azoknak, akiket majd tirajtatok keresztl vlaszt ki. A
szeretet munksai mindazok, akik knyrletessget, rszvtet s irgalmassgot cselekszenek! - A szeretet munksai mindazok,
akik a bkessget, a kiegyenltdst munkljk - de avval a szeretettel, s megrtssel, amit Isten lelke hint el a llekben, mint
fnyl aranyport, ami lelkivilgukat bearanyozza, hogy rzseikben igaznak talltassanak.

Ez az igazsg az, ami elnz, de nem biztatja s nem helyesli a bnt, a tvedst. Nem bntet, nem ll bosszt, de nem
elegyedik bele a bntetk s bosszllk munkjba s nem helyesli azokat, hanem elfordul azoktl, akik gonoszsgot
cselekszenek. Azt mondhatjtok erre: Nehz az utunk, mert nem vagyunk elg blcsek nem vagyunk elgg igazak, nem tudunk
mg elgg szeretetteljesek lenni. - n azt mondom: Tbbet ne cselekedjetek, csak annyit, amennyire s amire kpesek vagytok.
Minden egyes megmozdulsotokhoz, minden egyes szavatokhoz, cselekedetetekhez krjtek az Isten vilgossgt, a szeretet
kegyessgt, hogy ott legyetek kpesek cselekedni, ahol arra szksg van, ahol pedig arra szksg nincsen: ott tudjatok hallgatni,
bezrkzni a magatok bels vilgba, hogy semmi rtkes ki ne hulljk a gonoszsg vilgba, hogy a gonoszok retok ne jjjenek
s meg ne botrnkoztassanak titeket a ti j cselekedeteitekrt. Tudni kell azt, hogy mikor s hol kell cselekedni, hogy az emberek
meg ne rabolhassanak titeket a hitetekbl, bizalmatokbl s szeretetetekbl. Imdkozzatok s imdkozzatok! - Imdkozzatok
magatokrt s imdkozzatok egymsrt s mindazokrt, akiknek a szeretett el akarjtok rni, akinek szeretetvel ssze akartok
kapcsoldni, mert az imdsg ereje a leghatalmasabb, a legkzelebb clravezet. - Imdkozzatok az egysgrt, hogy az ellentt
szt ne tudja rombolni a szeretet kzssgt, melyet Isten annl a bizalomnl fogva ltestett, amelyet ki-ki egyms lelkben
elhelyezett.
Imdkozzatok az ellensgeitekrt, hogy az Isten vilgostsa meg az lelkket is, hogy ennl a vilgossgnl meglthassk
tvelygseiket s megtrjenek mindazokbl, hogy a gondvisel Isten meg tudja bocstani s ki tudja engesztelni azokat a
tvelygseket, hatsaiban meg tudja semmisteni azokat a bnket, amelyeket okoztak gonoszsgaikkal s tvelygseikkel.
Imdkozzatok a sttsgben lvkrt, hogy az Isten kldje ki az szeretetnek s kegyelmnek vilgossgt, s meggygythassa
azoknak szemt, akik mg lelki vaksgban vannak. - Imdkozzatok azokrt, akiknek szve telve van gyllettel s gonoszsggal,
hogy az isteni kegyelem megolvaszthassa azt a krget, amely az ilyenek lelkt s szvt betakarja, hogy thatolhasson rajta a
mennyei sugr, s azokat is felszvhassa s megmenthesse, akiket az isteni kegyelem arra rdemeseknek tall. - Mi is imdkozunk
tirettetek, hogy ti mindnyjan kln-kln s egyttvve szeresstek azt az isteni Kijelentst, amellyel az Isten meggazdagtotta a
ti leteteket, hogy itt e Fldn, mint vilgt fklyk jrjatok, s majdan odat is, amikor elrkezik az id, mint tmutatk
munklkodjatok a szellemek tmeges elvonulsainl, hogy a helyes utat mutathasstok meg azoknak, akik jnnek s azoknak, akik
mennek, hogy minden oldalrl az Isten ldsa tlthesse be a ti fldi leteteket s a velnk val kapcsoldst, hogy mindazok akik
elmentek s mindazok, akik mg jnnek: fnyl, kitaposott utat tallhassanak, s azon haladva elrkezhessenek mindnyjan abba az
otthonba, amelyet Isten ksztett az t szeretknek, hogy mindnyjan dicsrhesstek velnk egytt a mi Urunkat, Aki mindezt a
gazdag ajndkot neknk s nektek adta, fldi embereknek. Isten veletek!

AZ R ELJVETELE, AZ IDK TELJESSGE

n a magam lelki rzsei szerint cselekszem mindig. Ezek pedig nem olyanok, hogy mrl holnapra megvltoztathatk
lennnek. n nem magamtl jttem el hozzd, engem az n Uram kldtt. jobban ismert Tged, mint n, s nekem nem volt s
ma sincs, s rkkvalsgban sem lesz soha neheztelni, vagy megbnni valm afelett, hogy tged adott nekem az r fldi
munkatrsnak. Nemcsak azrt mondom ezt, mert meg akarlak vigasztalni, hiszen te arra nem is szorulsz r. Te tudod azt, hogy
mindent ismer az r a mi lelknkben, mg mieltt mi azt felismertk volna. Ismeri a mi szent fellobogsunkat s tudja azt is, hogy
mennyit lehet arra pteni. Ismeri a mi sszeroppansunkat, s bneink, gyarlsgaink miatt val kihlseinket, stt
ktsgeskedseinket, vergdseinket s mgis, nem sznik meg erre a sokszor bizonytalan talajra pteni, mert nem a pillanatok
bizonytalankodsait ltja a lelknkben, hanem azt, hogy miv tudja formlni a lelknket. Mit lehet arra az ingadoz, vagy
szilrdabban ll talajra pteni. tudja s ltja, kit mivel bzzon meg, mikor kldje munkra s hov, kihez kldje, kibl mit s
mennyit vrhat vissza az rklet kincseshzba, mint nyeresget. Nyeresggel kell visszatrni minden kikldtt lleknek aki a
stt fld meg nem mvelt tjairl visszatr. Mindenkire, kicsinyekre s nagyokra, okosabbakra s korltolt rtelmekre szksge
van a nagy munkban, hogy mindenki a maga korltozott, vagy szabadabb munkaterletn vilgossgot terjesszen szt s a
tvelyg, kbor lelkeket az isteni vilgossgra felfigyeltesse, hogy ne vesszen el senki azokbl, akiket az rklet Ura az kezbe
adott, az nagy ldozatrt. Ez a nagy s szent elhvatsa van minden lleknek, aki megismerte a vilg Megvltjt s nevt
ajkaira vette, s igazsgt valamennyire is megismerte. Nagy s szent elhvatsa ez ebben a korban, minden emberi lleknek, mert
ez a kor a Krisztus kora.
Mindenki, akit ezekben az elml ezer vekben, az let szava a Fldn megjelenni knyszertett - akr szenvedve, akr rlve
lte t fldi lett - nagy kegyelem rszese lett, mert a veszendbe men lelkek utols stcijrl hvta vissza az isteni sz, az
isteni Ige. Itt mr nem lehet beszlni az .n. karmrl, mely a lass felfejlds llomsainl mg szmba vehet igazsg volt,
mert a vilgtest mg fiatal retlensgben mg nem adhatott lelki talajt a legmagasabb szellemi vilgossgnak: az isteni kegyelem
trvnynek. A lelkek mg nyersek, az rzsek burkoltak voltak az llati sztnkbl, nehz indulatokbl s vgyakbl alig
bontakoztak mg ki. Az erk kpviseltk a hatalmat, az ismert s ismeretlen termszeti erk, amelyek flelemmel tltttk el
azokat az emberlelkeket, akik csak a fldi lettel lptek a szabad akarat szerinti cselekvsek vilgba. Azok mg a fejlds
lpcsfokainak als, felfel emelked llomsai voltak s a nagy, tiszta, boldogt isteni ajndkot - a kegyelem segt erejt semmikppen sem rtettk volna meg az emberek. Azrt csak ksbb jutottak el a fldi lgkrhz tartoz szellemek odig, hogy
az isteni szeretet ldozat hoz ajndkt valamikppen megrthessk. Akitl nem kell flni, nem kell ellene vdekezni, mert
szeld, segt, gymolt, ajndkoz, gygyt s boldogt trvnyvel a mennyet nyitotta meg a fldi ember lelke eltt, hogy
lpjen be s rljn az rk letnek, ahol nincs bn, nincs szenveds, nincs gytrelem s nincs hall, nincs pusztuls tbb. Az
idk beteljesedtek.
Az r eljtt, megszletett emberi testben. Felvette a bn testt, az rk krhozatra tltek rabruhjt s hasonlv lett azokhoz,
akiknek sorsuk a bn miatt: a szenveds s a hall. Itt jrt az idnek utols llomsainl, hogy mieltt mg az idekldttek
tlete beteljesedik, sszeszedje, egybe gyjtse azokat, akiknek lelke a szenvedsekben megrett az isteni kegyelem
elfogadsra. - Ezen mlik az dvssg s a krhozat krdse az ember rszre. - Az dvssgre elhvott - a szabad akaratval
helyesen tjkozd llek, ha nem is rti meg, de megrzi, hogy az igazsg felett van egy hatalmasabb igazsg, a szeretet igazsga;
a kegyelem igazsga, ami jles, enyht, segt, megbocst igazsg. Kinyjtja felje kezt; s elfogadja a segt kezet, s
elfogadja a felttelt, hogy: tbb ne vtkezzl. Ez a felttele annak, hogy a bn tjt, a gonosz rzseket s cselekedeteket ne

folytassa az ember, mert ezektl a lleknek meg kell tisztulnia. Ez a tisztulsi folyamat szenvedsekkel jr, mert a bn vilga
terhes az jabb s jabb gytrelmek ltrehozsnak elgondolsaitl s annak a Fldn lkre val kirasztstl. A bn vilgban
nincs s nem is lehet vigasztaldst s remnysget keresni, mert a bn vilga a krhozottak, akik a bn miatt hallra vannak
tlve. A bn maga a krhozat, mert elvettetett az r szemei eltt, ahov pedig az let Ura nem tekint kegyelmesen, ott nem lehet
ms, csak szenveds s hall. Az r mgis megsznta a bnbe s a bn vastag burkba gngyldtt lelkeket, s felvette a
szenvedsekre sznt testet, hogy megkeresse azokat, akik rgen bolyonganak a pusztasgban, szenvednek rettegve, remnytelenl.
- A bn vilgban, a stn birodalmban nem is lehetett ms, mint ldozatos let a sorsa a Menny Kirlynak. vllalta.
Vllalta a knt a gytrelmeket, hogy a menny igazsgt, trvnyt, az isteni szeretet nagysgt s mlysgt megmutassa az
eltvelyedett szenved lelkeknek s visszatrsre hvja ket a menny vilgaiba, az idk beteljesedse eltt, mieltt az tlet
elhangzik e Fld nemzetsgei felett. Az r megjelense a Fldn a nagy kivlasztdst jelentette, hogy aki megtr, ne haljon meg
hallnak hallval, hanem ljen az rk letben. Az tletet magra vllalta s ezzel hatalmas rst nyitott a stni eszme sr
szvevnyn. Ezen a hatalmas rsen keresztl eltvozott ugyan, de testnek megeleventett szent erin keresztl sszekttetst
tart fenn azokkal a megtr emberlelkekkel, akik hisznek az ltala hirdetett jjteremt szent igazsgokban. Lelkk sorst az
kezbe teszik le s engedelmes llekkel hordozzk azt a keresztet, amelyet a bntl val szabaduls remnyben s felttell
adtak vllaikra a sorsokat intz gi kezek. Le is vehetik, amikor jnak ltjk, de boldog az, aki bkvel hordozza azt, mert nem
tudhatja mikor, mely pillanatban tallkozhat a keresztjt, bkn hordoz Megvltval, Aki az emberek lelknek megmentsrt
vllalta az nehz keresztjt, mert csak a keresztet vllalk tjn lehet az rral tallkozni... Ilyen a te utad gyermekem. Ilyen
ton lltl meg, amikor az r tged nekem megmutatott, hogy amg a te letutad tart, veled akarja, hogy munklkodjam.
n ltom a te nehz terhedet, de knnyv teszi az r kegyelme, mert nem hagyott el a sttsg belltval sem, hanem
segtsget nyjtott s mg fog is nyjtani, brhogyan csattogtassk is fogait a bnktl megszllt fenevadak. A sttsg mr mlik
s a vilgossgnl mr btrabban jrhatnak az igaz ton halad emberek. Az rnak vilgossgt hirdetjk azoknak is, akik a j s
igaz ton jrnak, hogy ne csggedjenek el, hanem remnykedjenek az r segtsgben. Meg azoknak is, akik tvelyegnek, emberi
rvidltsuk kicsinyes ggjben s hibavalsgaiban, mert ezek mind lekopnak s elfakulnak. Nem lesz mivel betakarni
meztelen lelkket. Azrt nem lesz rtktelen a te letednek az a rsze sem, amire te azt mondod, hogy hibaval a Te
szenvedsed, nem hasznlsz vele senkinek s semminek. Majd megltod, hogy az r megszaportja a krt kis kenyereket, s a kis
halacskkat gy, hogy sok ezer emberllek megelgedik s megersdik mg tle!... Nagy jv vr az r igazsgra mg a Fldn
- de nem sok ideig. Amg a nap fenn van, rakjuk tele tarsolyunkat az emberek lelkbl felszll hla s szeretet rzseivel, s a
megvilgosodott lelki s szellemi rtelmek gymnthoz hasonl ragyogsval. Ezekkel felszerelve induljunk majd tnak hazafel s amikor odarnk az r eltt kibontjuk knnyel, fjdalommal, ktsggel, remnyek, aggodalmak, lemondsok, flelmek s
rettegsek kztt megrztt kincseinket s a boldog hazarkezs megnyugvsval mondjuk: Uram, amit rem bztl, mindent
megriztem, semmit nem pazaroltam el, hibavalv nem tettem, hanem emberlelkek rzseit, szent maguk felajnlsait, boldog
megjulsait, remnysgeit, Benned val bizakodsait, az Te igazsgod keressre val szorgalmas nekiindulsait hoztuk el a stt
Fldrl, a hitetlensg jszakjbl...
ldd meg Uram a Te kicsiny szolgllenyodat, aki sok vvdsai kztt taln nem is mindig gy hordozta terht, mint azt
ilyen nagy kincsek birtokban hordoznia kellett volna... Lehet, hogy j az, hogy nem tudod, de elg, ha n tudom s ltom, hogyan
telik az ti csomag. Egy kis id, egy kicsi t van eltted mg az r megsznja az gynge gyermekt s eleibe megy, mint azt
mr meg is cselekedte... Mert tudja azt, hogy kire mit s mennyit bzhat s mivel akarta, hogy gy legyen, gy n is akartam s
akarom mindvgig s az rkkvalsgon keresztl is, hogy veled egytt legyek, hogy az n munkmban segtsl, mert egy
nagyon ers elszakthatatlan szllal szorosan sszekttt az r veled s ez a szeretet az, ami soha rkk meg nem lazul, el nem
szakad. Azrt mondom: nyugodjl meg, az enym vagy, az n szorosan hozztartozm. Egy emberi let sorn sszekttt a
munklkods szeretete, s a szeretet munkja; a hsg s az ldozat - s nem utols sorban az a te rzsed, hogy nem
tulajdontottl semmit magadnak s sohasem tekintetted rdemnek, hanem kegyelemnek. Maradj hsges ezekhez; tudom, hogy az
maradsz s az r sokat bz red, amirl mg nem tudsz semmit. Az r, a mi Megvltnk hallnak s feltmadsnak nnepn
megnzlek tbbszr titeket. Az r ldja s szentelje meg nnepl lelketeket, gondoljatok azokra, akik szeretnek titeket s
imdkoznak rtetek. Isten veletek!

AZ N BESZDEM LLEK S LET

A mi Urunk, Jzus Krisztus nevben dvzlnk mindnyjtokat testvreim, akik egybegyltetek az r nevt dicsteni s
magasztalni s a Megvlt lbainl lelketeknek enyhlst, vigasztalst s remnysgben val megjhodst keresni. Valaki
elveszti, vagy felldozza az lett nrettem, megtallja azt, s valaki megtartja az lett, elveszti azt. Ezt olvashatjtok az
rsokban, amelyek az r tantsaibl fennmaradtak s e ksi kornak vigasztalsul, erstsl, btortsul adattak. Hogy amikor
eljnnek azok az idk, amikor el kell szmolnia az embernek mindazzal, ami re bzatott, ne res kzzel menjen a nagy elszmols
el. Mert bizony mindenrl pontos elszmolst kell neki adnia-, ki mit kapott a fldi letben vezet elvl, vezet igazsgul, ki
mivel lett elbocstva s ki hogyan tartotta azt szem eltt s hogyan igazgatta lett azok szerint az igazsgok szerint, amelyeket az
letben maga el vett, a test felltzsnek idejben. Mert mindenki azokba az erkbe, azokba az igazsglnyegekbe ltzkdik
fel, amelyeket neki be kell tltenie, s magra lti mindazokat, amelyeket neki kell egy fldi let alatt elvgeznie: amit el kell
hagynia s amit fel kell vennie. Mert hiszen a fldi letnek - mint tudjtok - clja van s az a clja, hogy az rk rtk szellemet
elbbre vigye egy-egy llomssal azon a nagy ton, ami eltte van, hogy boldogsgt megtallhassa. Tudjtok azt, hogy az ember
rklet lny: nem akkor szletik, nem akkor van elhvva a ltezsbe, amikor a fldi testben megszletik, hanem sok fldi testet
levet addig, amg egy-egy turnust bevgez, azaz magasabb iskolba eljutva az letnek egy magasabb fejldsi tjra lphet r. De
az ember - az emberek csoportjai a Fldn - a testi let szk hatrai kztt mozg tudatukban csak addig ltnak, ameddig a fldi
rtelmkkel be tudjk futni azt a kis teret, amely krlttk van.
Nem ltnak tovbb s csak nyzsgnek, mint a hangyk az elhagyott zsombkokon s vgzik a maguk aprlkos kicsiny
munkjt arra vrva, hogy eljn egy id, amikor majd szksgk lesz mindazokra az rtkekre, amelyeket fldi letkben
felhalmoztak. rzik, tudjk, hogy kell valaminek jnnie, amikor k megpihenhetnek. Mert eljn a nagy sz s eljn a dermeszt

tl, amikor megsznik minden lehetsg, hogy j rtkekkel gazdagthassk letket. Igen, a fldi let annyit jelent, mint egy-egy
tavasz, egy-egy nyr, s egy kezdd sz, a kicsiny hangynak. A fldi ember lelke is sok minden szppel, jval gazdagthatja
magt egy fldi leten keresztl. Sok minden feleslegestl megszabadulhat, s sok rtkeset sszeszedhet, ha egy kicsit elre
gondol s megrzi azt, hogy elkvetkezik az az id, amikor mr nem gyjthet, amikor mr nem kezdhet, hanem abbl kell lnie,
amit a nyridben a bsg idejt megszerzett magnak. A knnyelm llek azt hiszi, hogy mindvgig gy tart, mindvgig ragyog a
nap, mindvgig megvan a tnykedsi szabadsga, mindvgig szerezhet, s mindvgig tkozolhat. Az okosabbak azonban, akik mr
bizonyos tapasztalatokon tl, bizonyos blcsessget is szereztek maguknak, azok mindenen keresztl rzik, hogy vge van egyszer
a nyrnak, vge van azoknak a lehetsgeknek, amikor mindent, ami az letben rtkes meg lehet, s meg kell szereznie, mert
abbl kell lnie, amit odig megszerzett. Ez a nehezen megrthet s felfoghat igazsg sokak eltt egszen termszetes, mg
sokak eltt teljesen idegen gondolat s akiknek ez a gondolat idegen, azok ahelyett hogy szereznnek, ahelyett hogy
szorgalmatosan raknk ssze az let rtkeit s halmoznk fel az lelkkben mindazt a vilgossgot, ert s mindazokat a lelki
kincseket, amelyekre nekik szksgk lesz: azok llandan pazarolnak s gonoszat cselekesznek a nap alatt.
Azt, amivel ket az let felruhzta, tjukba adott, azt k knnyelmen felldozzk azzal a mindennel dacol s mindennek
ellentmond termszetkkel, amelyet magukkal hoztak. s amikor eljn az az id, hogy el kell szmolni mindazokrl az
rtkekrl, akkor tekintgetnek szerteszjjel s keresik amazoknak tekintett, akik szereztek maguknak, hogy valamikpp taln
lefizetik helyettk azt a bizonyos adt, amellyel az tjutott szellemek, az els lpsek utn tovbbmehetnek. De nagyon sokszor
hiba tekintgetnek, nincs sehonnan segtsg, nincs sehonnan mit vrniuk, mert - azok, akikre szmtottak, s ahonnan vrtak
valamit - azok maguk is szegnyek, nincstelenek s gy nem tudnak rajtuk segteni. s minl tovbb halad ez a korszak a
befejezshez, az emberlelkek annl szegnyebbek lesznek az egyik oldalon s annl szorgalmasabbak lesznek a msik oldalon
azok, akik megsejtettk, hogy eljn a ks sz s eljn a tl, amikor senki sem szerezhet magnak semmit. Ennek az
elkvetkezend sznek eljelei mris mutatkoznak a fldi letben is. A j, az igaz: mindinkbb megfogyatkozik, megdermed. s
akiknek van a lelkben ezekbl az rtkekbl, azok mind szorosabban s szorosabban knytelenek bezrkzni s eltitkolni a vilg
eltt, hogy - igen, k kincseket rejtegetnek lelkkben. Mert hiszen a vilg - a knnyelm vilg, azok akik elpazaroltk rtkeiket
mris utnuk nylna, mris kiraboln ket megszerzett jjukbl, igazukbl, hogy megfossza, azoktl az rtkektl, amelyekre
egyszer majd azok is tmaszkodni akarnak, akik a fldi letben most mg csak pazarolnak, akik mg ronglnak, ahelyett, hogy
ptennek.
Az emberi llek az ltkrvel alig-alig tudja magt tjkozni a fldi letben; alig kpes a fejlds vonaln egy-egy lpst
elre megtenni, anlkl, hogy krt ne tenne nmagban s krra ne tenne a teremtett vilgnak, amelyet az isteni kegyelem oly
nagy gonddal s oly nagy szeretettel rendezett be a termszeten keresztl. Mindezt azrt cselekedte, hogy a fldi embernek legyen
rme, legyen boldogsga, legyen hite s remnysge, legyen amire tmaszkodhatik a megprbltatsok idejn. Mert hiszen a
megprbltatsok elkerlhetetlenek a fldi letben. Hiszen az emberi llekben ugyanis tbb a pazarlsi vgy, tbb a rombolsi
sztn, mint az pteni akars. Tbb a rossz, mint a j. s ami j, az sem egszen, tisztn j, mert abba is beleszl az emberi llek
kicsinyessge, nzse, ggje, a hitetlensge, testisge s beleszl az a rombolsi, ldklsi vgy, amelyet magval hurcol s amirt
itt kell neki vesztegelnie s vezekelnie a szenvedsek vilgban, minden kln segtsg nlkl... Azrt mondom, hogy minden kln
segtsg nlkl, mert a termszettrvny megadja neki a mindennapi kenyeret, megadja a szksges ruhzkodst, megadja a
lelki fejldshez szksges lehetsgeket, de nem adhat neki hitet, nem adhat neki olyan tjkozd kpessget, amely t az
ellenttes termszetnek ellenre, gyszlvn erszakkal hajtan bele azokba a fejldsi utakba s lehetsgekbe, amelyek t
elbbre vihetnk. Az emberi lleknek magnak kell kivjnia azokat az utakat az ismeretlenbl, az emberi lleknek magnak kell
dolgoznia; csaldsok, fjdalmak s szenvedsek kztt kell tapasztalatokat szereznie, hogy belevsdjk a lelkbe az az igazsg,
amelyre neki a leginkbb szksge van. Azrt ne csodlkozzatok azon testvreim, hogy ha az let kemny s nehz prlyvel a
sors lassan-lassan szikrkat ver ki az emberisg testbl.
Azokat a szikrkat, amelyek villansszeren vilgtjk meg krltte a sttsget. Ezeket a szikrkat kell, hogy a sors nehz
tsei kihozzk, megteremtsk az emberi lelkekben, mert az emberi llek magban hordozza a bnt, a tvelygsre val hajlamot s
a kegyelemnek idejn is tovbb akarja a bneit, tvelygseit szaportani: abban akar lni. Ugyanis tvesen azt hiszi, hogy
tulajdonkppen ez az sorsa. Neki gy kell lnie, neki ezt kell cselekednie, mert ellenttes termszete gy rja el, gy sejteti meg
vele. Pedig ez az, amit le kell vetkznie: az ellenttes termszete. Ez az, amit t kell dolgoznia, amit el kell hagynia s fel kell
ltzkdnie abba az igazsgba s abba a szeretetbe, amelyet Isten nyjtott neki kegyelembl, hogy elhagyhassa azokat, amelyek t
elvesztik s boldogtalann teszik. Hogy llekben felemelkedhessk oda, ami t megszabadtja s az letnek boldogabb rszvel
ajndkozza meg. Az isteni igazsgot, az embernek kell keresnie, itt kell keresnie az letnek megoldst, sorsnak jobbra
fordulst itt a Fldn kell keresnie az okt, cljt annak, amirt tulajdonkppen l. Itt, ebben a vilgos krzetben kell
szemnek tjkozd kpessgt kifejlesztenie, hogy hazatalljon egyszer az elveszett paradicsomba. Mivel az ember - a
megtvedt emberi llek - ezt hiszi: teht hitvel van beletapadva az ellenttes gondolkodsba, az ellenttes irnyba; vagyis
azt hiszi, hogy neki, a teste szmra kell minden javakat megszereznie. Azt hiszi, hogy lelknek tves vgyait kell kielgtenie,
tovbb azt hiszi, ha megvan a mindennapi kenyere, s ha megvan az idjrs ellen vd ruhzata, ha megvan a hajlka, ami t
megvdi hidegtl s melegtl, akkor neki e dicssgre van szksge.
Teht azt hiszi, ha t valami mltatlansg rte, akkor szksge van arra, hogy megbosszulja magt. Mskppen ugyanis nem
lehetsges, hogy elgttelt vegyen: gy a bosszval mossa le a rajta esett csorbt. Azt hiszi, ha valamiben tvedett, akkor annak
okvetlenl valaki ms az okozja. Avagy, ha valami folytn valamikppen rtottak neki azok az erk s hatalmak, akik a
teremtettsget s az egsz letet vezetik s tovbbformljk, akkor neki ezeket kromolnia kell, hadat kell zennie ezeknek az
ismeretlen hatalmaknak, mert azok az okai mindennek, amirt az dolga nem gy sikerlt, ahogyan azt szeretn s akarn. Az
ember azt hiszi, hogy mindenki ellensge, s minden ellene van, ugyanis elfelejt nmagba nzni. Elfelejti, hogy az egsz
teremtettsgben nincs ellensge ms, csak nmaga: a sajt ellensge. Azrt ellensge nmagnak, mert helytelen irnyba
fordtotta tekintett s gy helytelen irnybl vrja megszabadtst. Helytelen irnyban keresi boldogsgt, mert eltvesztette az
igaz utat. Az ellentt tjn haladva odairnyul minden tekintete, minden vgyakozsa, mert hiszen az ellentttel kttte ssze
lelkt, az ellentt pedig nem kvl van, hanem nmagban, bell van: az lelkben s szvben. Mindenki gy gondolkodik s gy
rez emberi termszetben. Ellensge egyik a msiknak, ellensge a termszet az embernek, az ember pedig a termszetnek.
rks hborsgok, egyenetlensgek, harmnitlansgok, meg-nemrtsek, tvelygsek, s bnk fejldnek naprl-napra,
percrl-percre az emberi letben.

s az ember nem tud reszmlni arra, hogy tulajdonkppen ha ezen az ton halad, akkor sohasem juthat ki ebbl a srbl a
tisztsra, a vilgossgra. Ha mindig tovbb tovbb, beljebb jut a sttsgbe, a zavarosba s sohasem tudja megtallni a kivezet
utat. Az eltvelyedett embernek Isten ingyen val kegyelmbl adott egy kivezet tzoszlopot, adott egy fehr felht, egy letet,
egy emberi letet, Aki elttk jrt, az nyelvkn beszlt, az rzseikkel rzett s gondolkodsuk szerint gondolkodott azzal a
klnbsggel, hogy ebben az emberi testben a vgy-llek nem az ellentt fel volt fordulva, hanem az igaz Isten fel. A vgyak
nem a Fld fel, a testben elrhet rmk s j rzsek fel, hanem a llek szerint elrhet rmk fel, a lleknek rk rtk
jja fel voltak fordulva. s ez az rk rtk: maga az Isten, az Egyetlen Vilgossg, az Egyetlen Igazsg, az Egyetlen Szeretet, az
Egyetlen Blcsessg, az egyetlen megoldsa az letnek. s ez az Ember megoldotta ezt a rejtlyt, ami ezer s ezer v ta
tvelygsben tartotta az emberi nemzetsgeket. Megoldotta nmagban, nmagval, nmaga ldozatval, amely ldozattal ezt a
slyos nagy tvedst egyszerre tvgta s megmutatta az utat a Fldrl a mennybe s azt mondja: Ezen az ton vrom
mindazokat, akik hisznek az n beszdemnek, mert az n beszdem llek s let. Az Ige, a teremt Ige a megoldsa mindennek. A
legnagyobb Blcsessg, a legnagyobb Szeretet, a legnagyobb Er, a legnagyobb Hatalom, Aki valaha testbe ltztt, s Aki valaha
a Fld porban jrt az emberek kztt. - s az emberek mgsem tekintettek fel erre az eszmnyi Alakra, az emberek mgsem
akarjk megltni, hogy mindez rettk volt, hogy mindennek nagy igazsgai vannak, minden ebben cscsosodik ki.
Minden ebben emelkedik fel, ebben olddik meg, ebben mlik el s ebben kl j letre. Teht mindennek el kell mlnia, ami a
tvelygs, a bn eredmnye s j letre bred, a szabadulsban, az jjszletsben, abban a msik emberben, aki nmagra eszml
ezekben az igazsgokban s megtallja nmagt, megtallja j elhvatst, a munkt, letnek cljt s megtallja mindennek a
megoldst. Mert ez az a feladat, amit a fldi embernek el kell vgeznie. Ezrt van a Fldre kldve, hogy minden lpsvel,
minden megmozdulsval szaggassa el azokat a szlakat, amelyek t a tvelygsekhez, a srsdsekhez ktik. Tegye magt
szabadd azoktl a gondolatoktl, trekvsektl s vgyaktl, amelyek t megktzik, amelyek t a Fld rghez erstik
gyannyira, hogy el sem tud mozdulni a Fld gondolattl, a Fldn elrhet beteljeslsektl, mert ezekrt kzd, frad, leteket
ldoz fel, s - ezek miatt szenved, gytrdik szakadatlanul... Emberek! Emberek, vessetek egy pillantst Krisztusra, Aki elttetek
jrt! s tekintsetek bele az letbe, mert az lete a ti letetek, tirettetek lt. tirettetek jtt le s tirettetek vitt mindent
vghez, hogy ti lsstok, hogy hogyan kell lni, hogy hogyan kell megszabadulni a halltl s minden megprbltatstl. Hogyan
lehet rr lenni azok fltt a borzalmak s rettegsek felett, amelyeket a bn lete trt rkk elbetek, hogy ezekkel fogva tartson
titeket, hogy el ne szabadulhassatok soha rkk, hanem szolgljtok az ellentt-eszmt, amellyel a ti lelketeket megfogta a
sttsg szelleme, a tvelygsnek lelke. Tekintsetek egy pillantssal a mi Urunknak magba vonulsra, amikor elment a pusztba,
hogy kiszabadtsa lelkt a testnek fogsgbl.
Hogy imdkozsokkal s elmlylsekkel tltse idejt, s a test minden kvetelmnyeit a szellemi igazsgoknak mindent
betlt erejvel egyenltse ki. Tekintstek az lemondst, amellyel a test fl emelkedett, mert Neki is szksge volt arra,
hogy a test erejt s hatalmt legyzze nmagban, hogy a test ne legyen hatalom afltt az elhatrozs fltt, amelyet
nmagban elvgzett fldi testhez val kapcsoldsa eltt. Tekintsetek az vergdseire, amelyekkel mindent, ami fldi a
maga rtkre szlltott al, hogy szelleme rr lehessen ezek felett az erk s hatalmak felett, amelyek a testben akarnak s
tudnak rvnyeslni minden fldi emberi testben akkor, ha nem a llek az ersebb, mert a szelleme nem lt ntudatos szellemi
letet. De titeket - e ksi kornak gyermekei, ezek mr mint elvgzett, bevgzett, befejezett dolgok tpllnak s ti mr
visszatekinthettek erre, mert ltjtok az eredmnyt: Krisztus eredmnyt. Ltjtok s elttetek mindezek le vannak pecstelve,
mint igazsgok, mint megmsthatatlan valsgok. De a ti magatok letben, ezek mg befejezetlen dolgok. Ezek mg nincsenek a
mltban elknyvelve, ezek mg elttetek llanak a jvben, mint bizonytalansgok, ktelkedssel, rettegssel teli holnapok,
melyek felett mg nem rendelkeztek, mert mg elttetek vannak, mg nem lttek vgig, mg nem teljestetttek be azokat a
kvetelmnyeket, amelyek elttetek rva vannak. Mg nem rtttok tele a lapokat sem jval, sem rosszal. De elttetek ll a plda,
elttetek jr Uratok, Megvlttok. gy cselekedett: megsanyargatta az testt, lemondott a llek, a szellem javra. azokban az
idkben, amikor ura volt a testnek, ura volt sorsnak, amikor mg sem fejezte be feladatt s az elkvetkezendk mg eltte is
ott llottak, ppgy, mint tielttetek.
Az emberi termszete pp olyan flelmekkel s bizonytalansgokkal volt tele, mint ahogyan a ti lelketek is telve van
flelmekkel s bizonytalansgokkal. Vajon hogyan alakulnak a dolgok, mikppen fordulnak a sorsok hogyan olddik meg a
jvtk, hogyan ltja Isten jnak azokat az elintzendket, amelyek elttetek llanak. Kedves testvreim, a ti letetek a Krisztus
lete, a Krisztus lete a ti letetek. is ember volt, de az lelkben az szellemben az isteni vilgossg fnylett, ragyogott.
Tudatban volt feladatnak, amit el kell vgeznie, be kell tltenie. Tudatban volt annak, hogy az mennyei Atyja nem hagyja el
t, hanem mindent a kezeihez ad, hogy megcselekedhesse azt, amit Maga elbe vett. A ti letetek is ugyanaz, ami Krisztus lete
volt, a ti kezetekbe is odaadta az Isten mindazokat a lehetsgeket, mindazt a vilgossgot, mindazt a hitet, mindazt a remnyt,
amellyel ti is sszekthetitek magatokat a mennyei Hatalommal s ti is vonhattok le magatoknak erket a ti nagy feladatotok
elvgzshez. Ti is imdkozhattok, ti is urv lehettek a testnek, azt ti is odaadhatjtok ldozatul azrt az rtkrt, amely
rkkval. De az Isten mindenkitl csak annyit vr, amennyi er s lehetsg, abban a llekben fel van gyjtve s csak
annyi terhet ad mindenkire, amennyit sszeroskads nlkl el tud viselni. De ha az emberi llek felemelkedik az Istenhez s
beletrja a tekintett az ismeretlensg homlyba s ltni akar ott, ahol senki se lt, ahol az emberi szemeit mr nem
hasznlhatja, hanem lelki szemeivel tekint szt az ismeretlenben, akkor neki Krisztus alakja megvilgosodik. vezeti tovbb azon
az ton, amelyet jrt meg, hogy a szegny, trkeny, gyenge lleknek ne kelljen olyan emberfeletti munkt elvgeznie:
elvgezte azt. az ismeretlensg homlyt felbontotta szellemnek vilgossgval.
A flelmetes rnyakat felbontotta, sztteregette s megmutatta az utat a Fldrl, a Mennybe. s azt mondja a fldi embernek:
Aki kvet engem, nem jr sttsgben, hanem az letnek vilgossga lesz annak tjn a vezetje. Az letnek vilgossga pedig
, Aki az vilgossgt itt hagyta a fldi ember rszre, hogy amikor eljnnek a megprbltatsok napjai, ne fljen s ne
rettegjen, hiszen ezeken a stt folyoskon s ismeretlen utakon mr keresztl jrt s megvilgostotta azokat lelknek erejvel
s blcsessgvel. A fldi embernek teht nem kell flnie s rettegnie, mert minden rettegs, minden megprbltats az r kezbe
van letve, mert urv lett ezeknek az rnyaknak, urv lett a megprbltatsoknak, a szenvedseknek, a hallnak, hogy a
feltmadsba vezesse azokat, akik benne hittek, az igazsgai szerint ltek s letket gy oldottk meg, jvjket gy lttk,
mert az hitkn keresztl megnyilatkoztak lelki szemeik, s lttk s ltjk az Urat mindenben, mindenkor, hogy elttk jr s
egyengeti tjaikat. Teht higgyetek s bzzatok! Ne keresstek a testnek kedves s jles lehetsgeket. Ne rettegjetek azokon,
hogy ha ezek elveszni ltszanak is. Isten ura mindazoknak akik s amik a vilgon vannak. Hiszen mindent Isten adott s ad naprl-

napra. Adott eledelt az hezknek s ad dt italt a szomjaznak s bizonyossgot a ktelkednek. Megnyugvst ad s pihenst a
fradtaknak, mert ura az letnek. De testvreim, is kr tletek, s tinektek teht mindent oda kell adni, amit kr tletek, , a
ti felttel s minden ktelkeds nlkl val hiteteket kri. Kri a ti bizalmatokat, hogy higgyetek s bzzatok benne. Kri
lelketeket, a ti lelketeknek bizodalmt, mert ezt mondja: Minden az enym. n mindent elvehetek s megint mindent
visszaadhatok szebb, jobb s tkletesebb formban.
Ha eljnnek a megprbltatsok, ha eljnnek a szenvedsek, hagyja, hogy az emberi llek taln rettegssel tekintsen az
rnyak el, hagyja, hogy az emberi llek megremegjen s ttova tekintetvel keresgljen ameddig t meg nem tallja. vrja
azt, hogy vajon a ti lelketek tekintete megakad-e s megtapad-e rajta, mivelhogy tle vrja a segtsget, a megnyugvst, a
bztatst. vrja, hogy a ti hitetekkel egszen belje kapcsoldjatok, mert akarja tudni, hogy a ti lelketekben kiplt-e a hit?
rdemesek vagyok-e a felemelsre, a megtiszttsra s kpesek vagytok-e a megigazulsra s felemelkedsre? Azrt engedi meg,
hogy az olvaszt kemenct felhevtse az ellentt, hogy abban minden kiolvadjon a lelketekbl, ami salak s a tiszta aranyat, a
tiszta hitet a kezbe vehesse. Ezen keresztl magnak vallhasson titeket s megllhasson tiveletek az igazsg trvnye eltt s
titeket szeretetvel tlelve ott bizonysgot tehessen rlatok, felletek: ti igazn azok vagytok, akikrt meghalt. Ti valban azok
vagytok, akikrt felvette a nehz testet s elvgezte szenvedseken, gytrelmeken, megalztatsokon s meggyalztatson
keresztl azt a nehz munkt s ldozatot, amit hozott azrt, hogy ti csakugyan azok vagytok-e, akik az vi vagytok, akikrt
rdemes volt mindent vghez vinni. Engedi teht, hogy a ti lelketeken is vgigremegjen a flelmek s rettegsek egsz raja, hogy
meglssa a ti lelketekben, vajon re tmaszkodtok-e? Vajon t elg ersnek, elg nagynak s hatalmasnak ltjtok-e lelketekben,
hogy tud rajtatok segteni, mert hogy az egyedli, Aki kezben tartja sorsotokat s a vilgnak sorst. ltni akarja, hogy
hogyan viselkedik az rkletre elhvott lelketek azokban a megprbltatsokban, amelyeken keresztlment, amelyeken
keresztl haladott, hogy titeket ezeken a megprbltatsokon keresztlvezethessen s megmenthessen az rk letre.
Teht testvreim, higgyetek s bzzatok, mert aki hisz, megltja az rnak dicssgt. Mindenki a maga letben ltja meg,
hogy a hite nem volt hibaval s remnysge nem elveszett rtktelen rzs, hanem valsgos let, valsgos rtk, amelyet az
isteni trvny, a magasabb szellemi trvny bevlt s rk rtkk minst. Mert az, hogy valaki hisz s igazn hisz, az csak a
megprbltatsokban vlik valsgg. Ameddig a llek nem vesz rszt azokban a rettegsekben, azokban a remegsekben,
ameddig a lleknek nincs mdja s alkalma, hogy egsz erejvel az Krisztushoz tapadjon s Benne megkapaszkodjk a
megprbltatsok szele s vihara ellen, hogy azok el ne sodorjk az igaz hittl - bele a ktsgbeessbe; mert ameddig az ember
mg csak a szjval mondja: igen Uram, hiszek, hiszek - addig az mg csak az embernek a hangja, az embernek a szava, amit
elvisz az id. De amit a llek t- s ttapasztal, trez, azt nem semmisti meg sem az id, sem a vgtelensg, mert az rkkval.
Azrt n azt mondom, testvreim: ti, akik az Isten kegyelme folytn betekintst nyerhettek a szellemi let valsgba, teht
lthatjtok, hogy a testtel egytt nem vsz el a llek. A llek eredmnyei sem mennek veszendbe, hanem van egy hely, egy
llapot, ahol azok a maguk lett tovbb lhetik s minden igazsg kiteljesedik. A jnak j kvetkezmnyt, a rossznak rossz
kvetkezmnyt tallja meg az rk let llek. Teht nektek az isteni kegyelem mr ellegezte ezt az igazsgot, amelyet a hit
ltal nyerhet el a fldi ember. Ti mr le vagytok ellegezve. Titeket - a ti lelketek egy rszt - az Isten kegyelme mr megvette s
ezzel az elleggel mr le vagytok ktelezve annl a hitnl fogva, hogy a mland let megprbltatsainl valsgg,
bizonyossgg tegytek ezt. Vagyis: az Istennek ebben az elre adott ajndkba egy olyan er van, amely titeket megtart a
megprbltats viharaiban, s br megtpte is a fldi ember lett a vihar, de azok az rtkek el nem veszhetnek, amelyeket nektek
ellegkpp adott az Isten kegyelme. Tinektek meg kell mutatnotok, hogy az isteni kegyelem a ti lelketekben nem csak egy
tvonul felh volt, nem csak egy hangulat, amelyet az a hit bresztett, amelyet a lelketekben tartogattok, hanem egy ers oszlop,
amelyhez hozztmaszkodtok a viharban, hogy el ne mozdthasson titeket a valsgtl, az igazsgtl s ebben az erkzpontban
nem csak ti nem vesztek el, hanem ti mg segtsgre lehettek azoknak is, akik veszendbe mennek.
Segtsgkre lehettek, ptgethetitek azoknak hitt, akiknek lelkben mg csak most kezd megvilgosodni az a valsg,
amellyel ti mr gazdagok vagytok. pthetitek - mondom - az Isten orszgt, a legnagyobb viharban, mert amikor eljn a viharnak
a vge s mintegy mrl holnapra megsznik a vihar, akkor ltjtok meg, hogy tulajdonkppen a ti hitetek milyen hatalmas nagy
plett vlt, ahol menedket talltak mindazok a flelmekkel kzd s rettegsekkel eltelt lelkek, akiknek alig volt hitk, akik
csak most ltjk, hogy az Isten az r, az Isten a hatalmas, a Mindenhat, az rkkval s az igazsgai azok a hatalmas
oszlopok, amelyeken felplt itt ezen a Fldn az Isten orszga. Az Isten orszgnak megplsrt rkkval rtkeknek
trhzrt kell tinektek egybetapadva, eggy lenni, hogy egytt kpviseljtek azt. Azrt nem szabad az ellenttet semmifle
formban beengednetek, hogy meg ne bonthassa azt a harmnit, amely mint egy kls re azoknak a bels rtkeknek,
amelyekbl ti tpllkoztok. Azrt mindent fel kell ldozni mindenkinek. Legelssorban az maga lelknek azokat a mg fejletlen
rzseit, mint amilyen pldul az rzkenykeds, amellyel hol egyik, hol msik megbntva vagy mellzve rzi magt valami miatt,
avagy valami olyan rzst, ami elhidegti, eltvoltja egyiket a msiktl. Ezeket a lehetsgeket - mert ezek csak lehetsgek ezeket tvoltstok el magatoktl. Sprjtek ki s tiszttstok meg az egyttest ezektl az rzsektl. Legyetek egymsnak
bartai, igazi testvrei, akik nem az eszme kls formjnak a kntse alatt vannak egybefoglalva, hanem Krisztus igazsghoz
tapadva, a bels rzsnl fogva rzi mindenki gy, hogy csak szolglni van hivatva. Mert mindnyjan csak szolgi vagyunk az
Isten nagy igazsgnak, nagy kegyelmnek, amelybl juttatunk egyiknek is msiknak is, akinek szksge van rja s akinek a
lelke hezi s szomjhozza azt.
Ti is juttathattok bsgesen azoknak, akiket erre rdemesnek talltok, akikben ltjtok, hogy csakugyan megvan az az hsg,
szomjsg, akiken ezzel valban segthettek. Szolglni s szolglni! Mint ahogyan Krisztus is szolglt mirettnk s Krisztus is
trt mirettnk. Krisztus is lemondott mindenrl mirettnk - gy ht ti is ennek tudatban rezztek t, hogy tinektek is
mindezeken gy kell keresztlmennetek, mert nincs ms t, csak a Krisztus tja, amelyben az letnek nagy rejtlye megolddik. Teht, hogy az ember eltt nyilvnvalv s vilgoss vljk az Isten igazsga, az, hogy eljtt rettnk, hogy megkeressen s
sszeszedjen eggy tegyen mindannyiunkat, akik t keressk s benne talljuk meg az letnek nagy megoldst, mert az, Aki
az letet adta, az, Aki az letnek az sszekuszlt szlait megoldotta, hogy megszabadtsa azokat, akik t keresik s akiket
rdemesnek tallt arra, hogy megkeresse s sszeszedje ket az idk vgre, hogy ne maradjon egy se itt s ne essen ldozatul az
ellentt rettenetes borzalmainak s nyomorsgnak. Mert mindenkit hv, s mindenkit vr, mindenkire van gondja, mg a
legelvetemedettebbekre is. s nem tudhatni, hogy abban a llekben mikor, melyik pillanatban nylik meg az a rsz, amely hozz
tapadhat. Amely tudomsul veszi: hogy Isten van, Isten visszavrja t a mennyei paradicsomba. Teht testvreim, mindenki, aki
brmifle hivatssal elktelezte magt, az jrjon el abban a legteljesebb szintesggel odaadssal s szorgalommal, legjobb tudsa

s akarata szerint, mert nektek minden megmozdulsotokat, minden szavatokat, rzsrezdlseteket szmon tartja az r s
feljegyzi az let knyvbe. s ha valaki brmifle elhvatst vllalt, de azt csak a kls formrt akarja megtartani, hogy az
kls njnek mintegy rtket biztostson ezltal a msik embertrsa eltt, vegye eszbe, hogy ez az rtk, ez a dicssg neki nem
elnyre, hanem htrnyra, nem dicssgre, hanem gyalzatra vlik egykor. St, nem tudja, hogy nem mr a kvetkez rban,
vagy a kvetkez pillanatban fosztja-e meg t az Isten kegyelme attl, amit a maga rszre hamis ton tulajdontott el.
Ezrt testvreim, mindnyjan - mint akikre az Isten szeme nz - azzal az ntudattal, azzal a ktelessgrzssel teljeststek
feladatotokat nmagatokkal s hozztok tartozkkal szemben, mint akik tudjtok, hogy minden, ami a jvtkben flre van tve,
mind aszerint lesz a ti rszetekre minstve, amilyen rzssel, amilyen igazsggal, amilyen odaadssal s alzattal cselekedttek
azt, amit magatokra vllaltatok. Ezzel az rzssel, ezzel a gondolattal foglalkozva cselekedjetek, beszljetek s vigytek vghez
mindazokat a jnak hitt s jnak gondolt tnykedseiteket az letben, s egymssal szemben, mint akik tudjtok, hogy Istentl
abban a formban s abban az rtkben kapjtok meg azt sajt sorsotokban, mint ahogyan ti azt az Isten akaratval szemben
teljestetttek s elvgezttek ktelezettsgeiteket. Megrtetttek? - Igen. Mert nem kicsiny dolog a megprbltatsok viharaiban
megllni, de aki vgig megll, az dvzl. Aki vgig megll, annak a nyeresge el van tve Krisztusnl s nem felttlenl
szksges, hogy mindenkinek az lett kelljen odaldoznia, nem felttlenl szksges, hogy valaki az emberek eltt, vagyis az
Isten eltt, nagyot akarjon elvgezni. Elg az, ha lpsrl-lpsre megtagadja az ember nmagt. Elg az, hogyha legyri az
benne val ellenttes termszetet, s ha az igazsgot tartja szem eltt. s hogyha ezzel az igazsggal szemben nem sznik meg
alzatosan meghajolni, hogy ez az alzatos meghajls legyen az kls fldi embernek is a megtrse, a megsemmislse, a
benne lv ellenttes termszetnek felszmolsa, hogy amikor eljn a szmadsnak ideje, minl kisebb legyen a kls fldi ember
rtke, de annl nagyobb legyen a bels, lelki embernek az a dicssges rtke, amellyel a Krisztus ruhzza fel szolglatairt.
Mindnyjan szolglunk.
A szolglatban igyekezzetek ersek lenni. Minl tbbet elvgezni a Krisztus segtsgvel, minl tbbet cselekedni a jban, az
igazban. Ez legyen az a lelkest rzs, hogy amikor eljn az id, amikor mindent kzhez kell adni azoknak, akiket az r
utdaitokul kijellt, azok ldjk a ti leteteket, ldjk munktokat s dicstsk tirettetek az Istent, Aki az Szentlelkvel
thatotta a ti lelketeket. Ez a legszebb letplya, amelyet megfuthat egy llek a Fldn, amikor azt mondjk rla az utna
kvetkezk, hogy az Isten ldja meg s ldott legyen az r, Aki ebben a llekben s ezen a lelkek keresztl olyan sokat, olyan
szpet, s olyan boldogtt tudott valsgg tenni. Ebben a gondolatban, ebben az rzsben gondolkozzatok testvreim, amg az
id eljn, hogy ismt szlhatok hozztok, mert n figyellek titeket akkor is, amikor ti nem gondoljtok, veletek vagyok. A mlt
alkalommal, amikor a ti kls keretben val foglalatoskodsotokat megfigyeltem, a ti egyesleti kln formasgokhoz kttt
munktokat nztem s kln-kln a ti lelketeket megvizsgltam, voltak dolgok, amelyek nem egyeztek meg egszen azzal, amit
ti magatokra vllaltatok s azt, ami a ti lelketekben egyszer-egyszer felhullmzik, nem tallom helyesnek s nem tallom jnak.
Nem tallom jnak, hogy ti nem tltitek be azt a feladatot, amelyet magatokra vllaltatok. Igyekezzetek azrt, hogy legyetek a ti
Uratoknak feddhetetlen szolgi, mind a kls keretnek megvsban s megtiszttsban, mind a bels lnyegnek megrtsben,
kifel val sugrzsban, amelyet ti emberek magatok krl, mint beszdeket s mint cselekedeteket, a vilgban sztsugroztok.
Most elbcszom tletek jra s jra figyelmetekbe ajnlom azonban: gondolkozzatok azokon, amelyeket nektek elmondottam.

NAGYCSTRTK
A valsgos emlkezetre az felel meg a legjobban, ha az emberek a trtnsek szerint osztjk fel az nnepek sorrendjt, mert
akkor ez a dlutn mr nnep s az este nagy nnep, tulajdonkppen az egsz ht nnepi htnek felel meg: ugyanis olyan nagyon
nagy dolgok mentek vghez ezen az egy hten, ami az egsz vilg trtnetben a legnagyobb, a legszomorbb, a legkeserbb s a
legmagasztosabb. A legnagyobb mrkzs az isteni s az ellenttes erk kztt. Ltszlag az ellenttes erk jutottak gyzelemhez
az els pillanatokban, mert az isteni erk hordozjt az ellentt letrte, s hallra tlhette. Szenvedtette, knos s gytrelmes
halllal vett gyzelmet a testen. Azonban ez a gyzelme csak az els pilltokban volt gyzelemhez hasonl, mert a kvetkez rk
mr a flelem voltak. A bns sorsa ez. Az els perc rme taln az v, de a kvetkez percek mr meghozzk a maguk terheit,
aggodalmait, flelmeit s ktsgbeesseit. Az ellenttnek nincs hatalma mr, hogy a kvetkezmnyektl megkmlhesse a bns
lelkt, hiszen minden trekvst az a vgy indtja elre, hogy nmaga is kitrhessen s elodzhassa a termszettrvnnyel
szemben a szmonkrs idejt. Az ellentt is ksrletezik, prblkozik, tanul, ismereteket gyjt, hogy kiismerhesse az isteni
trvny erejt s hatalmt s tudjon ellene vdekezni, a sajt elgondolsai, s cljai szerint. Vgeredmnyben minden
megmozdulsa, minden gondolat-rezdlse ebben az irnyban trtnik s ezt a clt szolglja, tudniillik, hogy az isteni
rendet megbontsa s koszt idzzen el, hogy ebben a koszban a lleknek minden valdi rtkt elvehesse s a tulajdon
cljainak szolglatba hajtsa. A llek legnagyobb rtke az a vilgossg, s az az er, melyet a rendes fejldsi ton megszerzett s
lelkben - mint vagyont - felhalmozott. Ebben a vagyonban a kpessgeket riz zrak a llekben felpattannak s mint csodkat,
felhozza az let a maga sorrendje szerint s ezekkel ismt j, addig nem ismert erk s hatalmas kpessgek forrsai keletkeznek
llekben, melyeket a vilgmindensg minden tjn hasznosthat s az addig nem ismert erk felett uralmat nyerhet vele. Igen!
Ezekre a felfejlett emberi lelkekre nagy szksge van az ellenttes elvek hordozinak, mert ezeknek van mr megszerzett
vagyonuk. Amikor egy-egy ilyen llek belehull az ellenttes elvek kifesztett hlinak hurkaiba, akkor nagy nyeresggel s gazdag
zskmnnyal tr meg kldetsbl a megbzott, mert az ellentt-eszmnek hatalmat s ltjogot szerzett a lehullott szellemek: az
emberek vilgban. Ilyenkor mindig j eszmk keletkeznek s j lehetsgek nylnak meg, hogy a bukott emberlelkek
kikerlhessk a rendes fejldsi utakat, s az azon rszkre szksges megprbltatsokat s olyan eredmnyeknek birtokba
juthassanak, melyek az fejldsi vonalukon mg nem trvnyesek, mert ezek nem az eredmnyeik hanem msoki, amit k
megirigyeltek s jogtalanul elvettk. - Nagy vilggsek s vilgkatasztrfk ksrik ezeket az eredmnyeket, mert minden
megptett erssg romba dl ilyenkor s a testet ltttek sok szenvedsei, jajai, panaszai az egeket ostromoljk segtsgrt. A
kosz uralma ez, mert a vezet elv minden lelki er felett uralmat nyert s az emberek a testben ltjk az let rtkeit, a
test: minden. A llek sszezsugorodva, flelmekkel kzdve megtorpan a flelmetes hatalom eltt, s mint egy hitvny lom, gy
omlik ssze s vakon engedelmeskedik a flelmetes rabszolgatartnak. - Ezt a vgs nagy harcot harcolta meg bketrssel s
engedelmessggel a mi Urunk. Az elhagyatottsgnak, a kivetetettsgnek, a megnemrtettsgnek szomor s mindennl nehezebb

terht hordozta az emberrt, az ember bneirt hogy az ember lssa meg azt, hogy csak gy tud megszabadulni bneinek terhtl: a
hall szrny tlettl.
A bnk okozta sebek az igazsg s jsg testn mintegy tletrt killtak. Az isteni szeretet azonban diadalra viszi a
szenvedseken keresztl a megbocsts, a kiengesztelds trvnyt, s ez a test tbb nem emberi test, hanem a mennyei kenyr,
mely az emberi testben l szellemre nzve hit ltal hozzfrhetv vlik s nagy, nemes elhatrozsra kpestik azok az erk,
amelyekhez ha bneinek beismersvel s szvnek, lelknek igaz bnbnatval hozztapad: l, eleven krisztusi llek veszi t
lelke felett az uralmat s megkezddik a csodlatos talakuls: a hallbl az letre breds. A bn sorsbl val kiszabaduls az
ellenttes hatalom all val felszabaduls. j vilg, j let, j rzsek, j trekvsek vilga nylik meg a fldi ember eltt, mert
lelkben rzi a hatalmas erk munkjt, melyek j clok rdekben indultak meg. Az j cl pedig az: pteni az Isten orszgt
mindenfel, hogy az elkrhozottak, a fogsgban lv emberr lett szellemek vilga ne legyen a stni elvek kiteljest, szenvedtet
s nyomorgat helye. Ne legyen a fldi let a fldi test, a stt bnk menedke, hanem akik jnnek a nagy sttsgbl,
vilgossgot lssanak. Akik jnnek, a tvelygs tjairl az igazsg egyenes tjra trjenek, s akik jnnek a hitetlensg bizonytalan
homlybl lssk a hit bizonyossgt, az l eleven feltmadott krisztusi llek haterejben. Ez a Megvltoz akarata, clja az
vivel. j vilgot, egy boldogabb letet teremtetni, mr itt a Fldn, hogy a llek, amikor tmegy a szellemi szfrkba, ne legyen
szenved, remnytelen, ktsgbeesett, hanem boldog, letvidm, rmteljes, remnyekkel telt, bizakod llek, aki boldog
jelenben nem vrja az ismeretlen jv esemnyeit, hanem hlaadssal lvezi, amit az let nyjtott.
Az letet jobb, igazabb tenni, a bnt kitiszttani a llekbl s a bnre val hajlandsgot, az ellenttes elvvel val
fertzttsget meggygytani azzal az ldozattal, melyet adott a mindenkori Fldn l emberekrt. A fldi ember sorsa mg
bizonytalan, mert felfel is emelkedhet - ha bneit elhagyja - lefel is zuhanhat, ha bneiben megmarad. A krisztusi nagy,
mindeneket fellml ldozat az emberrt lett hozva, a megtrni akar, bneit elhagyni akar emberrt. Ragadjtok meg fldi
emberek a Megvlt nagy ldozatt, hogy ezzel a magatok mland s rkkval lett jobb, szebb, boldogabb tegytek! Az
let rvid, az alkalom kevs, a lehetsgek mindig kevesbednek, mert a nap hanyatlik, esteledik... A bn rnyai bevonjk a
lthatrt, a hit vilgost napja kezd kialudni. Csak a csalka lidrcfnyek lobbannak itt-ott, hogy becsaljk a lpba az
elksett hinni akart (Lsd: a gombamdra elszaporodott szektkat s a keleti filozfikbl tpllkozni vl klnbz
irnyzatokat; nem kevsb az zleties alapon lteslt kisebb-nagyobb szervezeteket.) Ha hisztek, krlttetek tombolhat a vihar,
cikzhatnak a villmok, a j Psztor vdett helyre vezeti az juhait, ahol semmi baj nem ri ket. De csak azokat, akik egsz
lelkkkel hisznek s bznak benne. Az r mindenre j orvos s n is imdkozom rted. J, megltom, megteszem. (Arra krtk
kedves Vezetnket, hogy a reformtus templomban leend rvacsora vtelnknl legyen velnk.) - Az r Szentlelke legyen veled
s segtsen meg tged. Isten veled!

KRISZTUS TESTNEK S VRNEK LDOZATA I. - URUNK MENNYBEMENETELE

Legyen hla, dicsret s dicssg mindrkk a mindenhat Istennek, aki megszmllhatatlan embernek vesztt ltvn,
elkldtte szent Fit, a mi Urunkat, a Jzus Krisztust, hogy megtartsa mindazt, ami mr veszendbe ment. Felkutassa a
rejtekhelyeket, ahov az rtkeket eldugtk azok a kezek, azok a hatalmak, amelyek Istennel szembehelyezkedtek s harcot
indtottak a j s igaz ellen. Legyen dicsret s dicssg mindrkk a mindenhat Istennek, hogy minden rosszat ismt j
trvnybe zrt. A mindenhat Isten teht j trvnyekbe s ersebb zrak al helyezte azokat, akik kegyelmnek idejt nem
hasznltk fel javulsukra s megtartsukra, hanem mindent, amit az Isten adott, Ellene hasznltak fel s Ellene akarnak
felhasznlni mindvgig, ameddig csak mdjukban van, hogy hozzjussanak a jnak s igaznak csak a hulladkaihoz is. De az Isten
nem hagyja magukra azokat, akik megtvedtek, hanem jra meg jra megkeresi, elhvja, megtiszttja s felemeli ket, hogy
akiknek lelkben visszhangot keltett a hazahv sz, azok haza is jussanak s egyeslhessenek abban a megdicslsben, amelyet
Isten az szent Fival egyetemben ksztett mindazok szmra, akik meghallgattk az szavait, az szent Fin keresztl s
megtartottk azokat. Ezek llekben megtrtek s Istenhez kapcsoldtak, ezentl Neki engedelmeskedtek s Isten jra fiaiv s
lenyaiv fogadta ket, s Nekik Atyjuk lett, az Kirlyuk lett abban a vilgban, ahol nincs tbb jaj, nincs knny, nincs
szenveds, nincs hall, hanem az let ragyogja be az vilgukat. Az let vilgossga pedig Maga az Isten. Azrt dicsrnk s
dicstnk Tged mindrkk mi Atynkat, Istennket s mi Megvlt Jzusunkat. Lgy velnk Atynk s fogadd el a mi Feld
nyjtott szvnket s a mi szvnk vgyt tiszttsd meg s szenteld meg a Te rkkval kegyelmed ltal. men! dvzlnk
mindnyjatokat, akik az r nevben egybegyltetek, hogy velnk egytt nnepeljetek.
Amikor az r elvlt az emberektl, szomorsg telepedett tantvnyainak lelkre, mert a szeretet folytonossga s a
kicserldsnek lehetsge sznetelni knyszerlt addig az idig, amikor majd a viszontlts ismt lehet lesz. Mineknk is
fjdalommal s szomorsggal teljes emlknk az a nap, amelyen a mi Urunk eltvozott szemeink ell. Betltetlen r maradt a
szvnkben, az helyn svrg vgyakozs lt a lelknkben az isteni Lnye utn. Ktsg s remny kztt vergdtnk, brha
az gret ott lt a szvnkben: Nem hagylak rvn titeket, visszatrek hozztok. Az ember azonban mindenkor szk ltkr volt
s nem tudta kvetni a vgtelensg Urnak gondolatait s rzseit. Pedig az r az ember vigasztalsra mondta ezeket, hogy
enyhtse a bcszs fjdalmt; mgis ez a vigasztals is csak a szomorsgnak egy enyhtett formjt hozta ltre, s hozza ltre
mg ma is az emberek szvben, akik az anyagi vilgukban olyan elhagyatva, olyan kiszolgltatva rzik magukat a bnnek, a
tvedsnek b lehetsgeivel szemben. Azonban n mgis azt mondom nektek, akik mr az idk messzesgbl tekintetek vissza,
arra a pontra, amelyet most ti emberek megemlkezs szerint nnepeltek, hogy szomorsg helyett rmet kell reznik a Fldn
l embereknek, mert brha a mi Urunk s dvztnk szemeink ltkrbl ki is lpett, azonban lelknk rzseivel, lelknk
elrebocstott sugaraival rezzk t, st kzel rezzk t magunkhoz, kzelebb, mint akkor, amikor fldi szemeinkkel lthattuk.
Mert hiszen a fldi ember ltsa csak a kls formkat fogadja be, csak azt szvja fel a llekbe, azt dolgozza fel az rtelmen s
az rzelmen keresztl; a llek sokszor mg tvol ll azoknak a dolgoknak a befogadstl, amelyeket a szem immr a magv
tett. gy vagyunk ezekkel a dolgokkal kedves testvreim! Ameddig az ember a Fldn l s a llek csak a test rzkszervein
keresztl kpes a szellemi dolgokrl tudomst szerezni, s megbizonyosodsra szert tenni, addig mg csak sokszoros szrn
keresztl jutnak el a llek bens rzseihez azok az igazsgok, amelyekre a lleknek mlhatatlanul szksge van. Pedig gy lehet,
hogy ezeknek a befogadsa a kvetkez percben mr ksn van, mr nincs ideje a lleknek arra, hogy ezeket az igazsgokat

megszerezze s magv tegye. Azrt ment fel a mi Urunk a mennyekbe, az Atyhoz, hogy ott az orszgban, az mrhetetlen
gazdagsgnak teljessgben s mennyei kincseinek birtokban elksztse az esend fldi emberek szmra azokat az
ajndkokat, amelyeket a Benne hvk megjutalmazsra akart adni a hitnek, a szeretetnek, a ragaszkodsnak s remnysgnek
olyan rzelmeirt, amiket az ember Isten fel sugroz, azokban a vgyakban s imdsgokban, amelyekkel tetve van a lelke,
amelyek bizonyossgot hajtoznak s amelyekkel rgzteni akarja magt valamihez, hogy az let sodr ramlata ki ne mozdthassa
abbl a helyzetbl, amelyet bizonyossgnak tekint a maga szmra. Testvreim, ameddig ti is mindent csak a kls szerint
tltek meg, addig ti is messze vagytok az rtl, messze vagytok a bizonyossgtl, s egy pillanatig sem tudjtok rgzteni a
magatok lelki lett.
Mert amikor ersnek hisztek magatokat, gyengkk vltok s amikor igaznak gondoljtok azokat az rzseket s vgyakat,
amelyekkel elindultok a cselekvs fel, amikor valami igazn j cselekedetet szndkoztok vgrehajtani, akkor tvedtek a
legnagyobbat, mert ti mg a kls elgondols szerint tltek s a ltszatra ptetek. Amikor nmagatokbl indultok ki, mivelhogy
itt a ltszatvilgban ltek, mindaz amit ti a magatok szmra a legkvnatosabbnak gondoltok, amire jt nappalt sszetve s
minden ertket rpazarolva trekesztek, azok a dolgok ppen nem vlnak be sem lelki megszilrdtsotok, sem a testi
egszsgetek fenntartsa tekintetben. gy nem tudtok magatoknak egy pillanatnyi boldogsgot sem szerezni, mert mg erre
trekesztek jn egy ramlat, amelyrl nem tudtok, amellyel nem szmoltatok s elsodor minden eredmnyt s vele egytt elsodorja,
megsemmisti azokat az erket is, amelyeket ebbe beledolgoztatok, s ti ott lltok mindentl megfosztottan. s egyszer csak eljn
az id, amikor szmot kell adnotok errl meg a tbbi idrl is, hogy mit vgeztetek a magatok javra, s mit cselekedtetek
embertrsaitok boldogsgnak elmozdtsa rdekben: fel tudtok-e az letetekben valami elmenetelt mutatni s az letetek
eredmnyt tudttok-e kiss jobbra, igazabbra vltoztatni? Semmi sem bizonyos, semmi sem a tied, embertestvrem ezen a Fldn,
brmi felett rendelkezel is, brmit adott is neked a termszet, brmilyen keretbe helyezett is Isten kegyelme a megszletssel, s
brmilyen talentumokkal vagy is elltva a szletsnl, vagy ms kivltsgoknl fogva, mert csak egy a szksges, a mindennl
szksgesebb: hogy vajon azt, amit Isten az szent Fia ltal adott a vilgnak, azt a szellemi kincset, azt a szellemi gazdagsgot, a
szeretet trvnyt, az igazsg trvnyt az nmagad kls njnek megtagadst, - amely sokszor ksrtsbe visz - kifejlesztetted-e
magadban, felruhztad-e vele magadat?
Mert ha ezt nem tetted, amikor eljn az id, hogy ugyanaz a termszettrvny, amelyik szletsedkor felruhzott, levetkztet,
akkor semmi sem lesz a kezedben, amit magadnak az rk rtkekbl vsroltl, ami a tid lenne, amit senki s semmi el nem
vehetne tbb tled. Ha pedig ezek felett nem rendelkezel, ha mindezeket meg nem szerezted, ha mindezt a figyelmeztetst
knnyelmen elhangzani hagytad a fled mellett: akkor minden gazdagsgod s hatalmad mellett is szegnyebb lettl az utols
koldusnl, akit a szenvedsei, a nyavalyi Isten fel hajtottak s az igazsg keressre sztkltek, mert ez a koldus a lelke
szmra a nyomorsg s a szenveds rn alzatossgot vsrolt. Pedig taln is elfogult volt, taln is sokat tvedett, de a
knok s szenvedsek rn szerezte meg a dolgok helyes megltsnak tudomnyt, mert imjban meg tudott hajolni Isten
hatalmassga eltt, mivel a lelkben ersebb visszhangot keltett az Isten hv szzata, mert nem volt semmije sem, amivel az
emberi remnysgt tpllhatta volna, mint egyedl csak az rkkval Isten irgalma s kegyelme. Ez a koldus gazdagabban tr
meg az rk hazba, mint az, akinek az letkeret Isten kegyelmbl lnyt, gazdagsgot, fldi elnyket juttat. Vannak azutn
olyanok is, akik keresik-kutatjk az igazsgot, akik fldi napjaikban clul tztk ki maguk el, hogy az rkkvalsgot, az rk
rtkeket keressk-kutassk, hogy azokat mg a fldi letben rtkesthessk a lelkk javra. De ha a lelkkben mg ersen
ragaszkodnak azokhoz a fldi elnyeikhez, amelyeket nekik Isten irgalmassga juttatott s gy gondoljk magukban, hogy mirt
ne rendelkezzenek vele, hiszen az vk, akkor elfelejtik, hogy mindez csak hamis gazdagsg, s azoknak az elnyknek csak stni
ksrt szerepk van.
Mert azokrl az elnykrl, azokrl a fldi rtkekrl egykor szmot kell adniuk; a termszettrvny szmon kri tlk, hogy
vajon a mlandbl, a hamis gazdagsgbl vltoztattak-e t valamit igaz rtkekk s azt a szvkbe s a lelkkbe ltettk-e,
letrltk-e velk a knnyeket azok szemrl, akik ktsgbeesve vndoroltak kapurl-kapura a sivr letton, minden rm
nlkl, rk lemondssal s kzdssel a mindennapi kenyrrt; vajon megvigasztaltk-e a fj szveket azzal az igazsggal,
amelybe a lelkk boldogan merlt el, mivel az szmukra naprl-napra j remnysget nyjtott az a bizonyossg, az a tudat, hogy
az Isten az emberekkel van s nem hagyja el a Benne bzkat?! Vajon mit tesz az az ember, akinek elnyket knl a fldi let s
hogy ezeket elrhesse, csak egy kis engedmnyt kell a lelkben l igazsgbl odadobnia azrt a fldi elnyrt, amit a ksrt
knl neki? Vajon nem vltotta-e be az ember sokszor anyagi elnykre, vagy esetleg csak egy kis pihensre, egy kis knyelemre
azt, amit tulajdonkppen szolglatul fogadott s megcselekszi a rosszat, a testileg elnys, de lelkileg htrnyos dolgot, amivel
aztn a prbjn el is bukott?! Ha gy rendelkezik az letnek javaival, akkor bizonyos, ahogy azzal a fldi, anyagrtkkel
szemben, amit gy szerez meg magnak, a szellemvilgban csak rtktelen kavicsdarabokat lt majd maga krl. Ezekrt pedig
bizony nem volt rdemes eladnia a valdi rtkeket, amiket a kegyelem knlt fel neki, ingyen ajndkul. Szksges s fontos,
hogy efell gondolkozzatok, mert hiszen az emberek napjai elmlnak s k ismt belehullanak az rkkvalsg tengerbe, ahol
nincs id, nincs alkalom, ahol nincs semerre sem olyan kzeli part, ahol a llek kikthetne. Egyetlenegy bizonyossg s kikthely
van csak: az amit a llek bell is magval hordoz, az a hit, az a bizonyossg, amellyel magt Krisztushoz s az ltala hozott
szeretet-trvnyhez kapcsolja.
Ha a llek ezzel fegyverkezik fel, ha ebben munklkodik, s gy rk rtkekre vltja t a fldi lett, akkor az rklet is
tvltja neki a mland rtkeket, az rk letben kelend rtkekre. A mi Urunk elhagyta ezt a Fldet, kiemelkedett az ember
ltkrbl, hogy mindazokat az erket, amelyeket feldolgozott, teltse nmagval, teltse az rzseivel, gondolataival az
erejvel s sztszrva a vilgban itt hagyja nmagt, megsokszorostva, megnagytva s megtermkenytse a Fld atmoszfrjt,
ezzel a tiszta szent ervel, amelyet azoknak az ember lelkeknek felsegtsre, vezetsre s megszentelsre hagyott itt, akik
hisznek az beszdnek. Szellemi erkkel van teltve minden parny, amelyet itt hagyott. Minden parny t magt mutatja
meg. Maga l mindezekben. Ha te embertestvrem a hitedben szinte s igaz vagy, hiszel az vele val kapcsolatban, s kred
az segtsgt, kred az kzelsgt, akkor a hiteddel bizonnyal magadhoz vonzod t, a hitednek erteljes sugrzsval t
Magt vonod magadhoz, mert is vonz tged. Az erit itt hagyta a Fldn, itt hagyta azokban az ertartlyokban, amelyek
felvettk t, amelyek magukv tettk t s ezeken az ertartlyokon keresztl mind nagyobb s nagyobb, mind mlyebb s
mlyebb vlt az az erfolyam, amely Istentl rad le folyton folyvst az kegyelmvel, hogy megkeresse, megtartsa,
megtiszttsa s megszentelje azokat a lelkeket, akik megrtek arra, hogy elhagyjk ezt a megprbltatsokkal s szenvedsekkel
megtlttt fizikai vilgot, hogy ezeknek bkessget, rmet s boldogsgot nyjtson mr itt, ebben az letben, itt a mland

vilgban, s segtsgkre legyen abban a munkban, amely munka azokra az emberekre vr, akiket erre az letre elhvtak a
homlybl s a flhomlybl.
Mindenkire szksg van itt ezen a vilgon, aki csak itt van s mindenkinek el kell vgeznie a maga munkjt. Mert csakis az
emelkedhetik fel, csakis az hagyhatja itt a szenvedsek e vilgt, aki elvgezte a maga munkjt s megharcolta a maga harct,
amelyet minden teremtett lleknek meg kell harcolnia, mieltt egy lpssel is elbbre juthatna a fejlds vonaln. De ha Isten nem
segten ebben a harcban, ha Isten nem segten ebben a munkban, a teherviselsben, a rossznak, a tvedsnek feldolgozsban,
akkor nem lenne egyetlen llek sem, akinek szabadulsa lehetne ebbl a vilgbl. De Isten velnk van, Isten veletek van s jra s
jra meggyjtja a hit gyertyjt a sttben botorklk eltt, s vezeti ket ttalan-utakon egyenesen az vilgba. s tinektek
testvreim, akiknek szintn ilyen ttalan utakon kell jrnotok, Isten lpsrl-lpsre j fklykat gyjt, j vilgt alkalmatossgot
ad a kezetekbe, hogy el ne tvedjetek. Nemcsak a lpseitekre vigyz, hanem arra is, hogy az ellentt ltal sott vermekbe bele ne
essetek, a rejtett csapdkban el ne buktasson titeket a ti ellensgetek, hogy csaldsba ne essetek, hogy fel ne tartztasson a
csalrdsg, a hamissg, amely ott ll a homlyban s minduntalan le akar trteni benneteket arrl az trl, amelyet az isteni
Gondvisels a ti kln szabadulsotokra adott. Mert azt mondja nektek, mindnyjtoknak, akik ezen az ton - a
szellemvilggal val sszekttets tjn - keresitek az igazsgot, hogy miutn ti kln utakon jrtok, azrt kln
elbrlsban s kln segtsgben is rszesltk. Ezrt a kln segtsgrt fel kell lngolnia a lelketekben, a hla rzsnek a ti
lelketek odaadsval kell megksztenetek az utat az r szmra, mint ahogyan a Jeruzslembe val bevonulskor a tmeg utat
ksztett a Dvid Finak.
Nektek is a lelketek odaadsval, a magatok felszentelsvel s felajnlsval kell utat ksztenetek annak az Egynek, a
Szentnek, az Igaznak, Aki a Fldn meg akarja keresni mindazokat a sztszledt s eltvedt lelkeket, akik a szlrzsa minden
irnyba sztszrdtak; ssze kell szedni napkeletrl napnyugatrl szakrl s dlrl is az eltvedt lelkeket, a szrn maradt,
elhullott kalszokat, akiket mg mieltt a menny kapui bezrdnnak, egybe kell gyjteni, hogy egy is el ne maradjon, hogy egy is
el ne vesszen azok kzl, akiket az r Szent Lelke megrintett. Akiknek lelkben a hit utni vgy fellngol, azoknak az Isten ad
meggyzdst, azoknak ad olyan megbizonyosodsokat, amelyek a lelkket felbresztik a kznybl, felbresztik az lmokbl,
amelyeket a llek maga sztt magnak s amelyeket a stn, mint narkotikumot tart az arcuk el, hogy elfordtsa tekintetket s
rdekldsket afell a vilg fell, amely vilg hvja ket, amely vilghoz pedig hozztartoznak, amely vilgba be kell lpnik,
mg mieltt az id lejr, mieltt a kapuk bezrdnak. Testvreim! Titeket az r kln-kln rzott fel s emelt fel a Fld porbl,
ahol veszedelemben voltatok s ti az szavt hallotttok mindnyjan: Kvess engem! Kvesstek teht az Urat. Hagyjtok el
azt ami titeket eddig lekttt, ami titeket fogvatartott. Hagyjtok el a tvelygseiteket, hibitokat, bneiteket, amelyekkel a
lelketek, mint valami tskkkel, megrakdott. Tiszttsatok le magatokrl mindent s jruljatok a kegyelem asztalhoz, amelyen
keresztl az rkkval Isten s az egyszltt Fia ingyen ajndkozza oda nmagt tinektek segtsgl s dvssgl.
Vetkzztek le a lelketekhez ntt bns s tves kvnsgokat s vgyakat, vetkzztek le tves s homlyos felfogsotokat,
eltleteiteket, titkos s nyilvnos bneiteket, s cselekedeteiteket. Trjetek meg, hagyjtok el a homlyos s stt bnk
kntst, s ltzztek fel a ragyog mennyei ruht, amelyet Isten kegyelme s a Megvlt szeretete knl fel nektek, mert gy
szerette Isten e vilgot, hogy az egyszltt Fit adta, hogy valaki hiszen benne, el ne vesszen, hanem rklete legyen.
Nyerjtek el ti is az rkletet, amit csak ltala nyerhettek el, aki a megtisztuls s megigazuls tjra vezet titeket. Ezen az
ton nem megprbltatsok, ksrtsek, szenvedsek s harcok vrnak rtok, hanem jutalom s eredmny egy fnyes s ragyog
vilgban. Mert hiszen a mi lelknk elhagyhatja a szenvedsek vilgt s flbredhet az rkletre, flbredhet arra a napra,
amelynek nincs alkonya s Isten megajndkozhatja lelknket azzal a dicssggel, amely dicssgnek nincs rnyka. Krisztus
Urunk odaadhatja magt nektek, de tinektek is oda kell adnotok magatokat s mindent oda kell adnotok annak az eszmnek
szolglatra, amelyet adott a ti megmentsetekre, a ti szabadulsotokra, a ti megvltsotokra, amellyel elnyerhetitek az
dvssget. Ti, fldi szemeitekkel nem lthatjtok t, mert eltvozott; de amikor eltvozott ezt mondta: n tiveletek vagyok,
minden napon a vilgnak vgezetig. Azt mondta az r, hogy velnk van s veletek van a vilg vgezetig! Hogy ti fldi
szemeitekkel nem lthatjtok t, s fldi rzkeitekkel az jelenltrl nem nyerhettek megbizonyosodst, az ne ejtsen ktsgbe
s csaldsba titeket. Abban a pillanatban, amikor jnak ltja, megnyilatkozhatik a ti lelki szemeitek eltt, s ti meglthatjtok
t ezer alakban, amint veletek rajtatok s ltalatok munklkodik. Megrezhetitek az kzelsgt, hallhatjtok hangzani az
szavait, a ti lelki fleitekkel, s akkor a ti lelketek teljes bizonyossggal megrzi, hogy van veletek. Ha hvjtok t s
megnyitjtok Rszre a lelketek szentlyt, abban hajlkot tartotok fenn az szmra, amelyben l, uralkodik s vezet titeket,
ahol az ldst naprl-napra, percrl-percre rtitek: akkor veletek lesz, akkor rezhetitek az kzelsgt, ami megnyugtat
titeket, s megrzitek az gondoskod szeretett s naprl-napra megnyilvnul kegyelmt.
s akkor elj az id, amikor ti a fldi rtelmetekkel s fldi rzseitekkel is bizonysgot tesztek rla, s azt mondjtok: n
tudom s rzem, hogy az n Megvltm velem van, munklkodik nbennem s nem nyugszik, hanem meghallgatja az n jjelnappal val knyrgseimet. gy hallgatja meg mindnyjtok knyrgst s segt azoknak, akik hittel krik az segtsgt, akik
hittel kzelednek hozz. n veletek leszek a vilg vgezetig - mondja az r. De se a trben, se az idben ne keresstek t,
mert t a trben a szemeitekkel meg nem talljtok az rzkszerveitekkel Rla tudomst nem vehettek, de a hitetek
megbizonyosodst szerezhet Rla, de hiszen itt van veletek, a ti szvetekben, a ti lelketekben, s abban a mrtkben l veletek s
abban a mrtkben vesz lakst a ti szveitekben, amilyen mrtkben szvetekben hordozztok az igjt, az trvnyt, amilyen
mrtkben Neki engedelmeskedtek, amilyen mrtkben szentnek s igaznak tartjtok azt, amit Tle hallottatok, amit itt hagyott
azokbl az igazsgokbl, amelyeket feljegyeztek, amit a szvetekbe fogadtatok. s ha ezeket rzitek, akkor tudjtok azt is, hogy a
Szent, az Igaz, a Tkletes, az rkkval nem lakhat olyan helyen, ahol sok kivetnival igaztalansg, hamissg, tvelygs s a
bn lakozik. Tiszttstok ki teht a szveteket, hogy a ti egsz lelketekben lakozzk. Adjtok t egsz lelki s testi valtokat
Neki, hogy megtiszttsa s megigaztsa a lelketekben l rzseket, trekvseket s vgyakat, hogy elfoglalhassa helyt az egsz
szvetekben, egsz lelketekben.
Mert amely rszt elfoglalt belletek, az a rszetek bemegy az rkkvalsgba, az dvssgbe; mg az a rsz, amit nem
tudott thatni, amelyet nem tudott ttiszttani, amelyet nem adtatok t Neki, mert mg telve van az emberi termszetetek szerinti
tvelygsekkel, bnkkel, hibkkal: az a rsz hinyzik majd a ti lelketekbl odafnt a szellemi vilgban s ti knytelenek lesztek
lejnni s megkeresni a mland vilgban ezt a belletek hinyz rszt, hogy ezt is megtiszttstok s felemeljtek, hogy ez is
ragyogjon az Isten kegyelmnek fnyben. Mert hiszen semmi tiszttalan, semmi igaztalan nem mehet be az orszgba.
Testvreim! ti, akik elkszltetek arra, hogy az r emlkre szentelt napon magotokat jbl s jbl felknljtok Neki, a

lelketekben bizonyra mr szmot vetettek azzal, hogy vannak olyan bneitek, hibitok, tvelygseitek, amelyek mr ismertek
elttetek, de vannak olyanok is, amelyeket mg nem ismertek. jbl s jbl gondolkozzatok ezek felett s vessetek szmot
ezekkel: ajnljtok fel a lelketek minden rszt az rnak, hogy vegye azt birtokba s tiszttsa meg a lelketeket, emelje fel a
szveteket, hogy teljes egszben magatokv tehesstek azt az eszmt, azt a trvnyt, amelyet adott az ti rszetekre, hogy vele
titeket megvltson, megtiszttson s megszenteljen. Adjtok t, knljtok fel magatokat, a ti rkkval s a ti mland leteteket,
a lelketek minden rszt s a testetek sszes erit, sszes kpessgeit arra a szolglatra, amely szolglatra hv titeket s hvott
mg mieltt ti tudtatok volna. ltta s tudta, hogy a lelketeknek mely rsze alkalmas arra, hogy abban munkt fejtsen ki, hogy
az leteteknek mely rszt hasznlhatja fel, mely rsz az, amelyben az els alapvet munklatokat mr elvgezheti, hol
engedelmes a lelketek, s hol kemny mg, s nem veszi be az munkjt. Ahol mg kemnyek vagytok a bnbnat rszre, azt a
rszt knytelen jra visszakldeni a trvny morzsol malmba, hogy a trvny vgezze el azon a rszen a megmunklst, mert
azon a rszen mg nem munklkodhatik.
csak azt a rszt foglalja el, amelyet szvesen engedtek t Neki, amelyet a lelketekben mr valamennyire megtiszttottatok s
felknltok Neki, hogy azt a rszt megerstse s rajta az eri elkezdhessk a finomt munkt. Ezrt teht teljes alzattal, teljes
hittel s teljes nmegtagadssal hvjtok t magatokhoz, Aki itt van veletek. Mert hiszen ezt meggrte s ezt az grett meg is
tartotta, hogy veletek lesz a vilg vgezetig jban s rosszban, bkben s hborsgban, mg akkor is, ha a hegyek
sszeomlanak s a trmelkekbl j hegyek alakulnak; akkor is, ha a tenger kilp medrbl s elrasztja a szrazfldet. Akkor is
van veletek, akkor is vezet titeket s Neki akkor is van gondja retok, ha minden elvsz; csak higyjetek az gretben s
hordozztok azt a szvetekben. Nem hibaval a hit s nem hibaval a hsges ragaszkods, mert az kegyelmt nem mri
mrtkkel, az irgalmt nem kti paragrafusokhoz, az kegyelme nem halad kimrt utakon, hanem nmagbl s nmagtl adja
a bnbocsnatot s nem krdezi, hogy rdemes, hogy rdemtelen vagy-e re. Ha rzi a te hitedet a te lelked ragaszkodst,
eleven bekapcsoldst az Lnybe, akkor a te hited szerint megadja neked a gygyulst, megadja szmodra a
tisztulst s felmentst anlkl, hogy azt valami kls formhoz kttte volna. Senki se higgye magrl, hogy mr olyan
tiszta, hogy emelt fvel lphet az r el s az kegyelmt maghoz vonzhatja. De azt se higgye senki, hogy nem llhat az r el,
mert a bne olyan nagy, hogy az r elkergeti maga ell, mert az irgalmra nem tartja magt mltnak s nem hiszi, hogy
felmentst s bnbocsnatot adhatna neki. Az r eltt senki sem kpzeldhetik, senki sem bzhatja el magt, de senki sem eshetik
ktsgbe, mert a mi Urunk, a Megvlt nem ember - Aki mrtkkel gondolkodik -, mert lt, tud, felment s elmarasztal s
senki nem ismerheti az okokat, hogy kit mirt ment fel s kit mirt marasztal el. Ezrt ember nem mondhat tletet senkirl, mg
nmagrl sem. Ebben a pillanatban, amikor rezhetitek, hogy veletek van, mindnyjan egyformn igaz s szinte bnbnattal,
rendthetetlen hittel s remnysggel tekintsetek fel Hozz, lljatok meg az lbai eltt s krjtek az irgalomnak Urt, hogy
hallgassa meg a ti knyrgseiteket, lssa meg a ti szvetek vgyt s tegyen titeket mltkk arra, hogy veletek legyen s
maradjon nemcsak a vilg vgezetig, hanem mindrkk! men.

KRISZTUS TESTNEK S VRNEK LDOZATA II. - AZ RI SZENT VACSORA KIOSZTSA

Irgalmas j Atynk, knyrl Isten, Aki meghallgatod a szegny, bns ember-gyermekeid knyrgst s nem hagyod a mi
lelknket ktsgben afell, hogy Te megcselekszed azt, amit knyrgsnkben krnk Tled, hajolj le hozznk irgalmasan s
tekints a mi szvnkbe s lelknkbe. Te ltod a mi lelki fogyatkozsainkat, hibinkat, bneinket, gyengesgeinket, gyarlsgainkat
s rdemtelensgnket; azrt knyrgnk Tehozzd: ne tekintsd a mi bneinket, a mi gyengesgeinket s tvelygseinket, hanem
tekintsd meg a mi lelknkben a Teutnad val vgyakozst, s azt a svrgsunkat, amellyel bneinktl szabadulni hajtunk.
Mindent, ami gyengesg s gyarlsg bennnk, szeretnnk elhagyni. Tekintsd meg gyengesgnket s sznj meg minket a mi
harcainkban! Adj a lelknkbe ert a Te erdbl, hogy ezt a harcot diadalmasan megvvhassuk! Tekints bele Uram a lelknkbe, s
vedd el a mi szvnk s lelknk minden gyengesgt, bnt, gyarlsgt s tkletlensgt s hasd t a Te irgalmaddal,
szereteteddel s az jjteremts erejvel. h, Urunk, erstsd meg s javtsd meg a belnk adott hit erejvel azt, ami bennnk
gyenge, gyarl s bns! Trlj el a lelknkben minden hibt minden vtket s minden arra val hajlandsgot hogy helybe a j
s igaz uralkodhassk bennnk. Tedd erss a mi jra irnyul vgyainkat, trekvseinket s akaratunkat, s cselekedd, hogy a
jban s igazban eredmnyeket hozhassunk ltre abban a kzdelemben, amely a mindennapi letben elnk van szabva. Hassa t
lelknket a Te greted, hogy velnk vagy a vilg vgezetig s add, hogy ennek az gretnek vilgossga s ereje ers oszlopp
vljk a lelknkben, amikor elfog a ktsg s gyengesg.
Add, hogy a ksrts idejn oda meneklhessnk ehhez az grethez, hogy ne vehessen rajtunk ert s diadalt a ksrt, hogy
ne ejthessen ktsgbe s ne tntorthasson el attl a nagy s igaz elhatrozstl, hogy Veled akarunk lenni, mindig Veled akarunk
maradni, engedelmeskedni akarunk Neked, a Te gyedet akarjuk szolglni s azt a Te igazsgod erejvel valsgg tenni a Fldn!
Knyrlj meg rajtunk gyengesgnk idejn s ersts meg minket a gyengesggel szemben. Tgy bennnket a Te igid hatalmas
oszlopaiv, hogy rajtunk keresztl az elfoszl fldi vilg ismeretet, vilgossgot az igazsgban val megenyhlst tallhasson,
hogy munksaidd vlhassunk a Te akaratod szerint s hirdethessk a Te nagy nevedet s hatalmadat, hogy minden teremtett llek,
aki krlttnk van, meglthassa, hogy Te nagy vagy s hatalmas s meghallgatod a mi knyrgseinket s nem hagyod res
kzzel elmenni azokat, akik hittel kzelednek Tehozzd. Uram, hallgass meg minket ebben a pillanatban s letnk minden
idejben s adj innunk a bizonyossgnak vizbl, tplljad a mi lelknket a Te igazsgoddal, hogy bennnket is s minden
cselekedetnket a Te akaratod, a Te igazsgod kormnyozzon, hogy a Te orszgod fel evezhessnk, ameddig itt vagyunk ezen a
Fldn.
s amikor elrkeznk oda, ahol el kell szmolnunk mindenrl, amit Te adtl velnk a vltozsok vilgba, add, hogy Tebenned
gazdagabban trhessnk meg a Te igazsgodba, a Te irgalmadba, knyrletessgedbe felltzve s gy llhassunk meg Eltted,
hogy gyengesgeink s bneink miatt ne kelljen a fejnket lehorgasztva szgyenkeznnk, hanem bizalommal s remnysggel a
Te irgalmassgodba s knyrletessgedbe, a Te gretedbe fogdzkodva boldog remnysggel vrhassuk, hogy Te a Te
irgalmassgodat kitltd renk. Knyrl Istennk, lgy velnk ebben a pillanatban, s reztesd meg velnk azt, hogy nem
hagyod el a Tebenned bzkat, s figyeled a mi lelknk rzsvilgt s brmilyen legyen is az e mland letben, Te a Te
bizonysgoddal, a Te bkessgeddel rr lehetsz s rr leszel a legnagyobb hborgsokon is s biztos kiktbe vezeted a hajt,

amelyet Te kormnyozol gy is, mint egszet: az egyttest, s gy is mint mindegyiknket kln-kln a boldogsg s bkessg
kiktjbe. Add, Uram, hogy mindnyjunkban, akik hisznk, mindnyjunkban, akik Hozzd knyrgnk, bizonyossgg vljk az
a hit, az az rzs, hogy Te velnk vagy, hogy velnk voltl s velnk leszel mindvgig a mland s az rkkval vilgban s a
Te szent tekinteted rkdik felettnk; s a Te szent tekintetedbe belekapcsolva a mi bizakod lelknk tekintett, megrtsk
mindenkor a Te akaratodat s Te is meghalljad a mi knyrgseinket. Erstsd meg a Te embergyermekeidet abban a hitben, abban
a bizakodsban, s abban a szent remnysgben, hogy Te nem hnyod szemkre eltvelyedsket s bneiket, hanem letakarod a
Te irgalmassgod fatyolval s nem emlkezel meg azokrl, hanem j letet s j vilgot teremtesz az lelkkbe s j irnyba
vezeted ket.
Ezzel a hittel erstsd s vilgostsd meg mindnyjuk lelkt, hogy Veled jra sszekapcsoldva, megersdjk a lelkk, s
felltzkdhessenek a ksrt ellen azokbl az erkbl, amelyek ket lassanknt ersekk, hatalmasokk teszik a csbtsok ellen,
felerstik a ktsgbeess ellen, s amelyek ket hittel, remnysggel s szeretettel tltik el s j lombokat fakasztanak szmukra a
remnysg fjn. Te Uram, nagy voltl s leszel mindig s vonzod a kicsiny lelkeket, akik mg nagyon gyengk, akik most
tanuljk az els lpseket. Te fogod a kezeiket s nem engeded ket elesni; de ha mgis megtntorodnak s elesnek, h emeld fel
ket a Te irgalmaddal s kegyelmeddel s vezesd ket tovbb, azon az ton, amelyet Te mutattl nekik. Knyrlj meg Uram
minden egyesen, aki jelen van ebben a pillanatban s azokon is, akik nincsenek jelen, de akiket a vgyaik ide kapcsolnak, s lgy
velem is, akire ket rbztad, tgy erss, hogy egybetarthassam ket, akiket Te egyv hvtl, hogy a Te irgalmad s szereteted
erforrsban megfrszthessem mindnyjukat, hogy bizakodva nzhessenek a jv el, amelyet immr Te festesz lelki
lthatruk el, hogy akik elestek, elvesztek, csaldtak, azok j remnysggel, j bizakodssal, j utat tallhassanak, amely
Terajtad keresztl a boldogsg fel, az enyhls fel vezesse ket. Tgy engem alkalmass arra, hogy a Te akaratodat mindenkor,
mindenben hven kvessem Teveled szemben s velk szemben. Lgy velk s ldd meg ezt az egyttest s kapcsold egybe a
szvket, vond egybe az rzseiket, amelyek a szeretetben s a remnysgben mind a Tiid, hogy mindnyjan egytt adhassunk
dicsretet s dicssget Teneked, s a megtart Istennek, Aki a hallban j letet tmasztott, j let sarjadzott ki a Te ldozatodbl,
hogy ez az let a Te dicssgedre, s a mi Atynk dicssgre legyen, mindrkk. men.
Azt mondta az r az utols vacsorn, amelyet emlkezsl adott a fldi embernek: Ez a kenyr az n testem, amely
megtretik, ez a bor az n vrem, amely sokak bneinek bocsnatra kiontatik. Ezt cselekedjtek az n emlkezetemre. s
valahnyszor eszitek a kenyeret s issztok a pohrt, az n hallomat hirdesstek, amg eljvk. A megtrt kenyrben s kinttt
borban, mint kinttt vrben a bnbocsnat zlogt adta a bnben alhullott emberszellemek rszre, akik hisznek benne s akik
hisznek az ldozatnak jjteremt s a rgit megsemmist erejben s hatalmban. Ha ezt cselekszik az emlkezetre, akkor
az r megtiszttja ket, megbocstja bneiket s azokrl emlkezs nem lesz, mert az r az vgtelen irgalmval letakarja
azokat. Hogy ez miknt megy vgbe, azt az ember az kicsiny, szkltkr rtelmvel ne keresse. Higyjen abban, hogy az r
letakarja az bneit, s hasznlja fel ezt az alkalmat a javulsra s ne trdjk azzal, hogy mikor hvja t el szmadsra az r, s
hogyan teszi majd jv, azt amit elrontott. Az ember ezzel ne trdjk, hanem bzza magt teljes egszbe az Istenre, s jjjn
megprbltats, jjjn szenveds, Istenbe vetett hittel s bizalommal szenvedje azt vgig. Hogy az Istent azt hov rja fel, azt az
ember gysem trlheti ki, meg nem msthatja, sem jbl letre nem hvhatja azt, amit Isten az rszre megsemmistett, vagy
mg felrva hagyott. Mindez Istennl van flretve. Isten minden ember lelkvel szemben ms s ms trvnyt alkotott s r el,
s senki harmadik ebbe bele nem avatkozhatik. Teht tinektek, fldi testvreim, semmi mst nem mondhatok, mint azt, hogy
boldog rmmel adjtok t a lelketeket ennek az gretnek. Hiszen nem az a fontos a ti rszetekre, hogy Isten eltrli-e a ti
bneiteket, vagy fenntartja-e azokat a jvben val szmadsra? Az az gret a fontos, hogy megtiszttja a te lelkedet s ha az
megtretett testt eszed s az kiontott vrt iszod, akkor j ember tmad fel benned, j llek szletik benned, s te Krisztus ltal
lsz, tbb nem a te hibs bns termszeteddel, hanem l benned a Krisztus.
Kell is, hogy letre bredjen benned a Krisztus, Aki benned j clokat tz eld. Hogy mit tart jnak, mit tart helyesnek, az
nem a te gondod: te fldi ember, bzzl csak gyermeki hittel s bizalommal az rkkval Isten blcs rendelsben, az vgtelen
irgalmban s ttekinthetetlenl mlysges szeretetben. Minl mlyebb gyermeki szeretettel adod t magadat, annl inkbb
megersdik benned a Krisztus Lelke, Aki munklkodik, Aki l, Aki jjteremt tged. Kedves testvreim, ez az a test, az r teste,
amely eltrli rgi bneiteket, a tveszmket, amelyekkel a rosszat teremtitek magatok krl, amely rossz mg mindig itt tartja a
szellemeteket. Krisztus teste megtretett s tibennetek is meg kell tretnie s meg kell halnia a bn testnek, hogy az rkkval
Isten gyermeke megszlethessk s megnvekedhessk bennetek, a ti mland letetekben. E pohr az jtestamentum, az
jszvetsg, az n vrem ltal. Igyatok ebbl mindnyjan s az n hallomat hirdesstek, amg eljvk. Az jszvetsgnek vre
az, a mi dvzt Jzusunk vre, amelyet a keresztfn azokrt ontott szeretetbl, akik mg a bn mlysgben idztek s idznek.
Azrt adta ezt a csods italt, hogy akik feleszmlnek a bnbl - s a bn kvetkezmnyeinek hordozsa alatt az tvedseikbl, azokat is megvlthassa, flemelhesse, megtisztthassa s az vi kz sorozhassa. Akik mg t nem ismertk meg, azok nem
tudjk, hogy a szeret Isten nagy irgalmassg s kegyelmes, mennyei desatyjuk, Aki visszavrja ket, Aki jjel s nappal
munklkodik, hogy a bn mmorbl felbredjenek, hogy az letnek els sugarai tbb szeretetet, igazabb vgyakat bresszenek a
lelkkben.
Ma is sokan hevernek tunyn, mint akik valamilyen bdtszert szagoltak, vagy azzal ltek, s ez a bdtszer nemcsak az
egyesre, hanem az egsz krnyezetre sztrad, gy hogy mg akik ezutn arra haladtak s akik itt halljk a Krisztus szavt, azok is
egyszer-egyszer a bn karjaiba esnek, s elvesztik a tiszta tlkpessgket; az indulat, a gg, az rzkisg, az irigysg, a
telhetetlensg, a tvelygsek ezer meg ezer vlfaja fogja el ket, s mintegy sok kar polip egybefoglalja s nem engedi ket
kiszabadulni. Azonban a mennyei szeretet, az ldozatos szeretet az megszentelt vrt odaadja, hogy akik hisznek benne azok
felbredjenek a bn mmorbl, keressk az tjt s megpthessk s megtisztthassk a lelkket. Testvreim! j szvetsget
kssetek Istennel s a trvnnyel a Krisztus vre ltal! Mindnyjan, akik rzitek a lelketekben a vgyat a jobb, az igazabb let
utn, akik hordozztok magatokban a boldogsg utni vgyat, j szvetsget kssetek Istennel a Krisztus vre ltal. Ez a Krisztus
vre a ti lelketekben j letet, j vilgot teremt, s akkor ertk lesz legyzni a bnt, a tvedst; ertk lesz elzni a bdult lmot,
amelyet a bn rasztott szt a lelketekben. Igazakk, tisztkk s tkletesekk lesztek s Krisztus, Aki ilyen drga ron vett meg
benneteket, veletek lakozik, veletek jr, intzi a ti lelki s testi dolgaitokat, az ldsa lesz veletek s vezet ki benneteket a bn
tvesztjbl. Hlt adunk Neked mennyei jsgos Atynk, hogy az idben rendeltl egy pontot a fergetegben, a viharban,
szabadd tettl egy helyet, ahol azok, akik Teutnad vgyakoznak s vgyakoztak, sszetallkozhassanak.

Hajolj le hozzjuk, hogy az lelkk megteljk bizakodssal, remnysggel, ervel, hogy Te velk vagy velk leszel
mindrkk s nem hagyod el ket, hanem az lelkkn keresztl cselekszel e vilgban, amely az eriken, az kpessgeiken
keresztl bredjen fel arra, hogy a Te szent Nevedet dicstse, hogy el ne merljn ez a Fld a bnben, hanem legyenek emberek,
akik megmondjk, hogy Te vagy s leszel, hogy Krisztus a bizonysg, Akit Te adtl nekik, Aki ket megtartja, mindrkk, ha az
id s tr elmlik is; hiszen a Te szent Fiad mondta, hogy ha g s fld elmlnak is, az beszde megmarad. k a te szent Fiad
beszdnek lettemnyeseil ajnlkoztak s Te elfogadtad az ajnlkozsukat s bizonysgt adtad annak, hogy k a tieid s Te az
vk vagy s maradsz, s nem hagyod el ket. ptsd fel bennk a te templomodat, hogy legyenek kszek mindenre, amit Te
kvnsz tlk s amit az idk folyamn elvrsz tlk. Lgy tovbbra is irgalmas hozzjuk s ha gyengnek bizonyulnnak, nylj a
hnuk al s ne engedd ket elesni; ha pedig nagy a tmads, amely ket ri, gyhogy meginognak, ne hagyd az t porban
elveszni ket, hanem emeld fel a te irgalmaddal, adj j letet a lelkkbe s gyjtsd meg bennk ennek az j letnek a tzt. Nem
annak az letnek a tze ez, amit immr elhagytak, hiszen ezt az j letet Tled nyertk, hogy ne kvethessk tbb a bn tjt, a
bns letet, a test lett, hanem gyjtsd meg bennk a llek letnek tzt, hogy Neked munklkodjanak s a Te szldben
dolgozzanak. Adj nekik kpessget s ruhzd fel tehetsggel, ha elszltod ket a Te munkdra, hogy kszsges munksaidknt
lhessenek az idben s az rkkvalsgban. ldd meg ket Uram, s bocssd el ket a te ldsoddal. Ha valamit cselekszenek a
Te nevedben, add r ldsodat. Ha valamit krnek a Te szent Fiad nevben, add meg nekik azt, ha az a Te szent akaratoddal nem
ellenkezik.
ldd meg a lelkk j trekvseit, szenteld meg elhatrozsaikat. ldd meg ket testi letkben, hogy a ksrt szavra el ne
tntorodjanak. Adj nekik ert, hogy a testen keresztl valami erszak ne rje ket, hogy az ellentt ezen az ton el ne tvolthassa
ket Tled. llj mellettk ers oszlopknt s ne engedd, hogy elessenek, meggyengljenek, hanem egyenesen haladjanak a Te
utadon minden tntorgs s eless nlkl. Knyrlj meg rajtuk Uram, kldd el hozzjuk a szeretet lelkt, hogy a szeretet szla
sszefonja, egybekapcsolja a szvket, hogy ezt az egysget semmifle bens zavar, nzeteltrs, vlemnyklnbsg meg ne
zavarja, hanem rezze mindegyik kln-kln, hogy Te lsz, Te rzel, s Te cselekszel benne minden szent trekvsen, minden
elhatrozson keresztl. breszd fel bennk a testvrisget - nem a mland, hanem az rkkval testvrisget s sszetartozst
-, amelyben mindnyjan egyek legyenek. s ha jnnek gondok, amik az egyiknek fjnak, szeretet s rszvt rzse tmadjon fel a
msik szvben. Ha egy elesik, siessenek a tbbiek felemelni. Ha egy legyengl, mindnyjan dolgozzanak azon, hogy
megersdjk. ldd meg Uram, az sszetartozs rzst, amely egybeszerkeszti ket llekben s igazsgban; tedd lehetv, hogy
az emberek messzirl s kzelrl idejhessenek a Te bizonysgodat meghallgatni, s a Te igidet magukv tenni. ldd meg az
egyttes munkt, hogy eltted Uram kegyelmet nyerjenek az ersek s a gyengk egyarnt, hogy a Te akaratod s a Te
elgondolsod valsgg lehessen a fldi testen, a fldi leten keresztl, hogy legyen egy egyttes, amelyben a Te lelki gyermekeid
tallkozhassanak, hogy Tebenned rvendezzenek, Tged dicsthessenek, mint legfbb jt s igazat. Lgy velnk is, akik a Te
nevedben tantunk s sszetartjuk azt a tbort, amely a Te igazsgodat hirdeti, hogy minl tbben hirdessk s dicstsk a Te szent
nevedet. Aki mindvgig velnk voltl s velnk leszel a Te greted szerint. men.
Most pedig elbcszom tletek, testvreim. A mi Urunknak, Megvlt Jzusunknak kegyelme s szeretete legyen s maradjon
rajtatok. Ksrjen titeket minden gondolatban s minden rzsben, s vezreljen titeket minden cselekedetben. ldja s szentelje
meg a ti mland leteteket, tegye gymlcszv azt a jt s igazat, amelyet Neki fogadtatok ebben az rban s a ti letetekben,
hogy gazdag termssel jelenhessetek majd meg azon az utols napon, amikor el kell szmolnotok mindenrl, amit itt ezen a
Fldn Isten kegyelmbl kaptatok. gy el kell szmolnotok mindarrl is, amit n kaptam, s tadtam azokrl az igazsgokrl,
amelyeket veletek kzltem. El kell szmolnotok Istennek vgtelen irgalmassgrl is, amelyet a ti lelketekben, mint remnysget,
mint erssget, beleltettem, mert ezt az irgalmassgot nem szabad ruba bocstanotok. Nem szabad arra szmtanotok, hogy ha ti
elestek is az r megbocstja bneiteket s felemel titeket, mert amikor erre mr szmtotok, akkor olyan pnzzel akartok fizetni,
amelyet nektek a mennyei kegyelem mg nem folystott. Isten bocsnatra, irgalmra s knyrletre senki sem pthet anlkl,
hogy nmagt ssze ne trje, hogy nmagt a mlysgbe ne tasztsa, mert amikor az ember az Isten irgalmra s kegyelmre e
nlkl pt, akkor mris minden elveszett. Amit az ember nmagban, mint mentsget keres, amivel nmagt szpti, amivel
nmagt prtolja, nmagval szemben elnzst gyakorol, s ezt az elnzst az Isten irgalmbl merti, az risi eltvelyeds,
amelyet a stn sugall azoknak, akik azt hiszik, hogy kt ton is lehet jrni egyidejleg, hogy lehet Isten tjn haladni, s
ugyanakkor meghagyni nmagban mindent, ami gyengesg, s rossz szoks, amit az ilyen ember sokszor nem is tall bnnek az
nmagval szemben val tlsgos elnzs folytn. Testvreim! Vigyzzatok, hogy senkit meg ne botrnkoztassatok, senkinek
knnyeket ne okozzatok, senkinek fjdalmat ne szerezzetek, mert ami rosszat gy msnak szereztek, azt magatoknak szerzitek s
ettl senki meg nem ment benneteket, mert ez mr a Szentllek elleni bn, amelyre nincs bocsnat, mivel ez slyosabb elbrls
al esik, mint a tudatlansg llapotban elkvetett bnk.
A visszaes bns olyan, aki Isten kegyelmben volt s mgis vtkezett: ezrt az llapota szomorbb lesz azontl mint
azeltt volt. Nem lehettek teht knnyelmek a vtkeitekkel, hibitokkal szemben. Legyetek szigorak s krjtek a knyrlet
Istent, hogy segtsen nektek a bn testt megfesztenetek, hogy Krisztus ltal megszabadulhassatok tle, hogy Krisztussal egytt
fel is emelkedhessetek. Legyetek szigorak a gyengesgeitekkel szemben, hogy a lelketek foglalkoztatva legyen s ezltal
csiszoldjk. Krem az Istent, hogy az vilgossga mindig nagyobb legyen bennetek, hogy a lelketeknek minden zugt
megvilgtsa, hogy sok olyan hibra s tvelygsre jjjetek r, amelyek a lelketek mlyn elbjni trekszenek, amikor keresitek,
de azonnal elbjnak, mihelyt nem tartjtok szemmel ket. Azrt szorgalmasan kutasstok a lelketek rzseit, hogy vajon Krisztus
tantsaival, Krisztus parancsolataival s trvnyeivel sszhangban vannak-e a vgyaitok, elhatrozsaitok, trekvseitek, amelyek
a lelketeket naprl-napra ftik. Krjetek Istentl vilgossgot, ert s hitet, hogy csakugyan a jt kvesstek s a rosszat
elhagyjtok, s mindennap jobb s tkletesebb ember bredjen fel azzal az lettel, amelyet Isten ajndkozott nektek, hogy
minden este vilgosabb rtelemmel s nagyobb bnbnattal hajtstok fejeteket lomra. Gondoljatok arra, hogy eljn az id, amikor
nem lehet tbb a fldi letre flbrednetek, hanem ott kell maradnotok a msik vilgban, s figyeljtek meg, hogy vajon az az
llapot, amelybe minden este visszatrtek, elgg boldogt-e ahhoz, hogy a lelketek ott lhessen rkk? Azrt legyetek rsen, s
egy pillanatra se felejtstek el, hogy a lpteiteket a ti Uratok figyelemmel ksri s sok olyat tud rlatok, amit a ti lelketek el akar
titkolni. Nyisstok fel azrt a ti lelketeket s krjtek t, hogy vilgtson bele s legyen veletek az irgalmval s kegyelmvel,
s az segtsgnek erejvel, hogy a fldi leten eredmnyesen vezethessen vgig benneteket. Most pedig ldjon meg titeket s
szenteljen meg titeket a mi Urunk, Istennk s a mi Megvlt Jzusunk, hogy egy is el ne tvelyedjk kzletek a hamis tra,

hogy mindnyjan tallkozhassunk a mi Urunk, Istennk vilgban s mindnyjan elvehesstek a rszetekre fenntartott jutalmat,
amelyet ebben a pillanatban is jra vilgosabb s tisztbb tett elttetek a kegyelem. Isten ldsa legyen veletek!

VALLOMSTTEL S RVACSORA ALKALMBL A NVTELEN SZELLEM

LTAL ADOTT MANIFESZTUM
Most pedig testvreim, a ti szveteket ne tltse el az rm s ne bizakodjatok el, hanem szlljatok magatokba, mert nagyon
sokat vtkeztetek, nagyon sokat tvedtetek, nagyon sokszor tvoztatok el az rnak akarattl, az rnak szndktl, amelyet
tirajtatok keresztl akar vghez vinni. Azrt szlljatok magatokba testvreim, rezztek t mindazokat az rzseket s szmoljatok
le mindazokkal. A ti lelketekben nagy, nemes s tiszta elhatrozssal kzeledjetek ahhoz a kegyelemhez, amely megengedte
nektek, hogy megjtstok a Vele val szvetsget, eltemethesstek a mltakat, hogy az jabb let remnysgben az rhoz mind
kzelebb s kzelebb juthassatok. Bnjtok meg a ti bneiteket, tvelygseiteket, tegyetek arrl vallomst s azok pedig, akik mg
nem ismerik s nem tudjk, hogy tulajdonkppen mi is az, amibe k belptek, mit jelent az, hogy kis szigetet alkot a maga
letvel, erejvel, letnek idejvel; s lelknek minden nemes, tiszta s szent elhatrozsval hozzkapcsoldik ahhoz a szent s
nagy titokhoz, amelyet a mi Urunk, a Jzus Krisztus ltal mondhat magnak a fldi ember. Vessetek szmot nmagatokban, mert
ez nem annyit jelent, mint ahogyan gondoljtok - hogy most egy eljrst, egy bizonyos funkcit vgeztek el, mint bizonyos
egyhzakban idrl-idre elvgeznek - hanem ez annyit jelent, mint egy szolglat, amelyet magatokra vllaltatok abban az
igyekezetben, amellyel ti lelketeket elktelezitek az r Jzus Krisztusnak s leteteket odaldozztok, mintegy felknljtok annak
az eszmnek, amelyet hagyott itt, ezen a Fldn. Mert ezt az eszmt szolglni kell, mgpedig nem lanyhn, hanem egsz
llekkel, egsz szvvel. A szolglat pedig sokszor nagy nmegtagadssal, sokszor nagy ldozattal jr. Ez a szolglat azonban nagy
jutalmat gr: a bnbocsnatot, a mi Urunk a Jzus Krisztus ltal, ez pedig engeszteldst s a mltaknak, a tvedseknek
eltrlst, az Isten szvetsgbe val belpst jelenti. Teht mindenki, aki erre elhatrozza magt, csak gy egyk ebbl a
kenyrbl s gy igyk ebbl a pohrbl, hogy az az rszre ne legyen tlet, ne legyen olyan mrtk, amellyel megmretik s
knnynek talltatik, mert az, aki megmretik s knnynek talltatik: az elmarad. Lemarad a halads szekerrl, s sokkal
rosszabb lesz a sorsa, mint azoknak, akik nem kapcsoldnak bele ebbe az egyttesbe. Teht hagyok nektek idt a magatokba
szllsra s gondolkodsra, s azutn, amikor hatroztatok, akkor jelentkezzetek a ti elhatrozsotokkal.
Azokhoz szl, akik mg nem vettek rvacsort:
Mindegyiknek kln-kln azt tancsolom: tegyen vallomst teremt Atynk, az rkkval Isten eltt, az szent Fia, a
Szentllek, a szellemek sszessge eltt s a szent angyalok eltt, hogy rzsvel mindazokat a kvetelmnyeket, amelyeket az
Isten szent trvnye elr, azt mind a szvben, mind az elmjben megforgatta s arra az elhatrozsra jutott, hogy az letnek
clja ez: az isteni szolglat, amelyet megismert, igaznak s jnak lenni. Lelknek dvssgt s az rk letnek az tjt ebben
ltja, s ebben ksz szolglatot vllalni az Isten orszgnak ptsben s az Isten trvnynek beteljestsben, valamint hogy ha
az Isten re bz a fldi letben valamit, azt engedelmesen vgrehajtja s mindenben igyekszik a legjobb tudshoz mrten ennek az
elrt trvnynek mindenben megfelelni. Ebben a tekintetben minden egyes tegyen vallomst nmagrl az Isten eltt abban a
formban, amit elrtam.
Vallomsttel kvetkezik, majd kedves Vezetnknek vlaszai:
T. Lajosnak: Az r segedelme legyen veled s ldja meg a te elhatrozsodat az igazsgnak szolglatban. Erstsen meg
tged az Isten tovbbra is.
E. Ferencnnek: Az gi kezek lenylnak rted s felemelnek tged ha mindenben s mindenkor h leszel azokhoz a
gondolatokhoz s rzsekhez, amelyek ezekben a pillanatokban a szvedet thatjk.
R. Jnosnak: Kicsiny palnta vagy az r kertjben, de nagy fv nvekszel, amely fnak az gain az gi madarak fszket
raknak s alatta sokan enyhet tallnak. Ezt mondom neked.
R. Jnosnnak: Isten segtsge veled van. Elfradt vndora vagy a fldi let tjnak. Sok fradtsg s szenveds van a te
mland testedben flhalmozva, de az r leveszi rlad mind a fradsgot, mind a szenvedst s nagy rmk vrnak mg red. Az
Isten megldja minden jra val trekvsedet, s kiengeszteli sok hibdat. Letrli mind azokat a foltokat, amelyeknek vgs
maradka ebben a testben morzsoldott le. j let, j cl vr tged. Kszlj r!
V. Istvnnak: Az r meghallgatja a te knyrgsedet s leveszi rlad a te terhedet. Felszabadtja a te szellemedet, amely
visszaszll oda, ahonnan jttl. Emlkezzl rja majd azokra a pillanatokra, amelyekben mostan, ebben az idben idzl. Sokszor
visszatrsz ide s sokszor gondolkozol s munkt vllalsz azok kztt, akiket most magad krl ltsz. Ez a munka neked rmt
jelent s feltmadst, mert sok llekben szp, repked, felemelked rzseket keltesz mindazokkal a lelkedbl rgyez parnyi
bimbkkal, virgokkal, amelyeket szt fogsz szrni majd magad krl s amit mr idig is sztszrtl. Segtsen az r nagy
elhatrozsodban s ldja meg s sokastsa meg a te lelkednek kpessgeit.
K. Sndornnak: Kt zben prblkoztl mr. Most ers kzzel fogd meg, amit az r feld nyjtott s nem kell tbbet
szenvednek, nem kell tbbet gytrdnd, kiemel az r abbl, ahov gy mondom - br ez nem egszen gy van - mintha
vletlensgbl estl volna bele, de kiemelkedben vagy s ebben a kiemelkedsedben segtsgedre vannak tbben, akiket te nem
ltsz s nem tudsz. Krlvesznek tged azok akikkel jt cselekedtl. k azon vannak, hogy segtsenek tged. Imdkozzl s k
segtenek tged, te pedig ket. Isten nevben!

N. Jzsefnnak: gy van ahogy kred! Lgy kitart, lgy h, lgy engedelmes, lgy ers s lgy rendthetetlen s kemny
elhatrozsodban a j mellett s mst nem mondhatok n sem, mint amit az r mondott: Lgy h mindhallig s nked adom az
let koronjt.
Ifj. Sz. Imrnek s felesgnek: Mindketttk nevben beszltl, mert meg van ldva az asszony a frjben s a frj az
felesgben. Ketttk nevben fogadtam el s n jra azt mondom a ti ketttk egyttese az r eltt megldott s
mindketttknek felemelkedsre megjtsra, megtiszttsra van adva ez a tallkozs. Mindketten maradjatok hek ahhoz az
eszmhez, amelynek szolglatba lltatok. Maradjatok hek egymshoz s ahhoz az egytteshez, amelybe bekapcsoldtatok, mert
jnnek ksrtsek a te rszedre s kzdelmed lesz, de az r azrt rendelte melld a te hzastrsadat, hogy az irnta val szereteted
s az szeretete megszilrdtson tged a te hitedben s elhatrozsodban, hogy meg ne inogjl azon az ton, amelyen teneked a te
leted clja el van rendelve s amelyet elrsz az r segtsgvel.
Most pedig testvreim mindnyjan, akik egyben vagytok, egyet jelentetek az r eltt. A ti lelketek sszeolvad rzsben,
ebben a szent trekvsben felemelkednk a mi Urunkhoz, hogy hallgassa meg a mi egyttes imdkozsunkat. ldja meg s
szentelje meg a ti elhatrozsokat s emelje fel lelketeket. Tiszttsa meg minden bntl, tvedstl s tvelygstl, az ellenttnek
minden hibs belltstl, hogy ti a helyeset s jt lthasstok.
rvacsora eltti imdsgt mondja a kedves Vezetnk a kvetkezkppen:
Knyrl Atynk, rkkval Isten! Ki lekldtted t, a Jzus Krisztust mirettnk a mlyben s sttsgben szenved,
tvedez, bns gyermekeidrt, hogy megkeressen s megtartson bennnket. Felemeljen a vilgossgra, abba az orszgba, ahol Te
lsz, trnolsz s uralkodsz, mindrkk. Knyrlj meg mindnyjunkon, akik vtkeztnk a Te szent trvnyed ellen, akik
vtkeztnk a Te rettnk lenyl kegyelmed ellen, knyrlj meg a mi bneink miatt knyrlj meg az engedetlensg, a
hitetlensg miatt s lgy irgalmas hozznk, bocssd meg a mi bneinket, gygytsd meg a mi lelkeinket mindazokbl a bnkbl
s tvedsekbl, amelyekkel a Te szent trvnyedet megrontottuk ebben a fldi letnkben s mindazokban a ltezsekben,
amelyek homlyban vannak elttnk. Lgy knyrletes irntunk, hogy a megmutatott tiszta s vilgos trl le ne tvedjnk,
hanem tarts bennnket ersen a Te szent kezedben s vezess bennnket az ltalad adott riz Psztoron - a Te szent Fiadon
keresztl s add, hogy mi mindnyjan megrtsk az szavt s brmerre, az letnek brmely rszben, brmilyen alkalomban legyenek azok felemel rmk, legyenek azok ksrtsek, szomorsgok - mindannyiszor megtalljunk Tged s Hozzd
siessnk, a Te atyai kebledre. Tarts minket Uram beren, hogy el ne lankadjon a mi lelknkben a hit s az Irntad val hla s
szeretet rzse, amirt Te bennnket megkerestl a mlysgben. Gygytsd meg a mi lelknket s tiszttsd meg szvnket minden
rossz rzstl, minden tvelygstl. Gygytsd meg a mi elromlott lelki termszetnket, tiszttsa meg azt a Te szent Igdnek, a Te
igazsgodnak kzelsge. j letet adjon a mi lelknkbe, j rzseket plntljon a mi szvnkbe.
j s szent trekvsekkel rassza el a mi egsz valnkat, a mi letnk minden pillanatban, hogy minden pillanatban tudjuk
azt, hogy Te velnk vagy s hogy mi a Te gyermekeid vagyunk, akiket a mi Urunk, az drga letn, az vrn s az testn
keresztl vltott meg nyomorsgunkbl, elvetetettsgnkbl. s ha a mi drga dvztnk ennyi ldozatot hozott s ennyit
szenvedett mirettnk: add, hogy mi ezt el ne feledjk, hanem mi mr letnk minden pillanatban s percben, a mi
rtelmnkben forgassuk s szvnkben rezzk t, hogy Te rajta keresztl nyltl hozznk s velnk vagy s nem hagysz el
bennnket. Azt a remnyt nyjtod a lelknknek, hogy nyomorsgunkban a mi letnk minden esemnyben, a mi Atynkhoz, a
mindent meghallgat Istennkhz fohszkodhatunk, s minden pillanatban velnk van. Knyrlj meg rajtunk Istennk a mi
esend fldi letnkben Tehozzd, a hatalmashoz, a nagyhoz, a szenthez esdeklnk, knyrlj meg rajtunk s ne hagyj el minket.
Vonj minket mindig szorosabban atyai kebledre s mi rezzk azt, hogy nem vagyunk magunkra hagyva ebben a siralom
vlgyben. s Neked gondod van renk, s Te felemelsz innen, ha mi engedelmes gyermekeid maradunk. h, adj szvnkbe
engedelmessget, add, hogy mi szfogadid lehessnk s a Te szent Igdet, a Te szent tervedet a mi szvnkben hordozva - mint
zsinrmrtket, tekintsk lelki szemeink eltt - hogy el ne tvelyedjnk arrl az trl, amelyet neknk megmutattl. Tgy
bennnket rdemess, hogy mi a Te szent Fiad testnek - melyet rtnk adott - az rdemeiben rszesljnk s a Te szent Fiad
kiontott vrnek rdemeiben meggygyuljunk, a mi bneinkbl s megersdjnk a hitben, a remnysgben, a Tehozzd val
nagy nagy szeretetben, amely bennnket a fldi letben visszatart a bntl. Megerst csbtsokkal szemben s btort a
rmsgekkel szemben, amelyek az ellentt vilgban lpsrl-lpsre tallkoznak velnk. Tarts bennnket ersen, hogy mi btor
lpsekkel jrhassuk meg az let tjt, mert tudjuk azt, hogy Te mindig velnk vagy.
A Te szent tested, a Te szent vred emlkekppen, amelyet a fldi testben magunkhoz vesznk. h, kldd el Uram a Te szent
tested erejt s szent vred italt, hogy tbb ne a fldi letet lhessk, hanem a Te letedet lhessk: mert a Te leted a mi
letnk, s a Te szent trekvsed a mi trekvsnk legyen, hogy tbb senki s semmi ne llhasson utunkba, hanem ldozhassunk
Neked s elbe menjnk annak, amit a Te szent Fiad ltal ingyen kegyelembl felajnlottl. Knyrlj meg rajtunk Uram, s a mi
lelknket hasd t azokkal az rzsekkel, amelyek bennnket rdemess tesznek, hogy Veled rkkval Isten,
sszekapcsoldhassunk. Knyrlj meg rajtunk s ldj meg minden jra val trekvsnkben, minden szent, felemel
rzsnkben s tgy gazdagg a hitben, szeretetben s remnysgben, amelyet a mi feltmadott Krisztusunk ltal minden
nyomorsgunkban kzd s szenved emberi lleknek adtl az hallban s feltmadsban. Knyrl Isten, hallgasd meg a
Te szegny gyermekeid Hozzd val knyrgst. Kld el a Szentlelket s szllj al a Te ldsodban, a Te kegyelmedben s ldd
meg a Neked szentelt rzseket, ldd meg azokat az anyagi formkat, amelyeket megtretett testednek emlkre magukhoz
vesznek s ldd meg a pohrt, amelyet a Te vred szerint, a Te itt hagyott emlkedre magukhoz akarnak emelni, hogy lelkket
megersthessk a bnnel, az ellentttel szemben. h, szllj al, s ldd meg mindezeket, amelyeket Neked sznnak s mindazokat
az rzseket, amellyel Tehozzd kzelednek men!
Most pedig testvreim, hirdetem tinektek a mi Urunknak, dvztnknek kegyelmt, ha a ti hitetek egszen a lelketek
mlyrl emeli fel a ti rzseteket, az szent Lelknek retok lehajl kegyelmben a ti bneitek bocsnatot nyernek s a ti
lelketek j irnyt nyer, mind kzelebb hozzja, az akaratnak teljesedsben. Jjjetek a megtrtett asztalhoz, s egytek a
kenyeret, mint az megtretett testnek emlkt, mert a megtretett kenyrben az ldsaknt az segtsgeknt, az itt
hagyott - az Fldn hagyott - segt ereje, kegyelme rad a lelketekbe. Megtrm a kenyeret s jjjetek, vegyetek rszt abban a
vacsorban, amelyet hagyott itt a bnnek bocsnatra. E kenyr az j szvetsg, j kapcsolat Istennel, amelyet az testvel
s vrvel adott a hv embereknek. Vegytek, egytek: ez az n testem, amely tirettetek megtretik.
Vezetnk kiosztja a kenyeret.

E pohr az j szvetsg: az n vrem ltal, mert azt mondja az r: ezt cselekedjetek az n emlkezetemre, mglen eljvk. Ezt
cselekedjtek az emlkezetre. j szvetsget kssetek az rkkval Istennel az vre ltal, amelyet a fldi emberekrt
ldozott s ez a test s ez a vr: ez itt maradt szvetsgknt, ameddig eljn, mint diadalmas, feltmadott Krisztus, mint a
gyzelmes Krisztus s mindazok, akik hittek benne, az eszmjben, az igazsgban s magukhoz vettk az emlkezetre
a pohrt, magukhoz vettk az emlkezetre az szent vrnek, kiontatott vrnek azokat a jegyeit, amelyeket hagyott itt a
fldi emberek rszre, azok vele egytt eljnnek, mint diadalmas gyzedelmes lelkek, s azok feltmadnak a hallbl az letre,
azok diadalt vettek a bnkn, a hallon, mert az vrvel thatva gyztek s diadalt vettek s az eljveletekor - amikor minden
lezrdik, amikor kzhez veszi az orszgt - ide egytt eljnnek az diadalmas s gyzedelmes kveti, hogy uralkodjanak
ezen a Fldn, melyet nekik adott az rkkval Isten, hogy ezt a Fldet kormnyozza s ezt a Fldet boldogsgra vihesse s vele
egytt mindazokat, akik az vi. Teht testvreim, igyatok ebbl mindnyjan, akik az vi akartok lenni, akik diadalt akartok
nyerni, akik gyzedelmet akartok venni a bnn, a hallon s a gonosznak mindazokon a fegyverein, amellyel a ti letetekre tr s
a ti rk leteteket el akarja venni. Igyatok ebbl mindnyjan akik egynek rzitek magatokat az igjben az gretben, akik
vi akartok lenni: szeresstek egymst, mint ahogyan ennek a folyadknak minden cseppje egymshoz tapad s egyet alkot, gy
ti is cseppenknt egymshoz tapadva llekben egyet alkottok, hogy az ellentt ne tudjon sztszrni, mint ahogyan sztszrta az
eddigi egyttest. - Ersen tapadjatok Krisztus kegyelmhez. Ersen tapadjatok Krisztus rdemeihez, ahhoz a remnysghez,
amelyet adott a ti lelketekbe s akkor nem arathat diadalt a pokol kapuja a ti leteteken, a ti egytteseteken s a ti eszmiteken,
amellyel megharcoljtok a magatok harct. Megharcoljtok az egyttes harct, amelyet nem ti harcoltok meg, hanem a Krisztus
tibennetek, mert j letre kel s munkt vllal az Szentlelke ltal.
Kiosztja Vezetnk az italt. Imdkozik:
ldott legyen a Te szent neved, Krisztus, Aki feltmadtl s az Atyhoz mentl! - de nem hagytad el a Benned hvket, hanem
lehajolsz hozzjuk s figyeled az itt maradt fldi emberek szvt, lelkt, hogy amely llekben feltmad az Utnad val vgy, a Te
Szentlelked erejvel lehajolsz s felemeled magadhoz. Ersted, btortod s megtiszttod bneitl. Megigaztod s megszenteled,
hogy majdan amikor elkvetkezik az id, megdicstsed. Ehhez a szent gretedhez ragaszkodva felemeljk Hozzd a mi szv ket,
lelknket s krjk, hogy fogadd el s vgy lakozst benne. Irnytsad a mi lelknk minden rzst, vgyait s trekvseit, hogy
azok mindig felfel, Tehozzd emelkedjenek, hogy rezzk, hogy mi nem vagyunk elhagyatva, hanem Hozzd tartozunk,
mindrkk. Knyrlj meg rajtunk, Urunk, Aki lehajoltl hozznk s ne hagyj magunkra, mert itt, a sttsgben hamar
eltvednk, hamar megbotlunk s hamar elesnk. Ersts meg minket, hogy mi el ne tvedjnk, el ne essnk, hanem egyenesen
haladjunk a Teltalad megmutatott ton, hogy clhoz rve Teveled egyeslve a Te szent greted szerint a mi lelknk
kielglhessen abban a megnyugvsban, amelyet Te grtl a Tged kvetknek. h kldd el hozznk a Te Szentlelkedet, hogy mi
mindig egymssal sszektve lehessnk a Te szent akaratod szerint cselekedhessnk, hogy ha valami feladatot adtl, valamit renk
bztl, azt hven s becsletesen elvgezhessk a Te szent akaratod szerint. Hogy amikor elkvetkezik a mi letnknek utols
rja, utols napja, Tebenned bzva, Tered tekintve lphessk t ennek a mland vilgnak a kszbt s ott megtallhassunk
Tged, a mi dvztnket s hlt adjunk, ott Teneked minden segedelmedrt, mindazrt, amivel megkerestl bennnket, azrt,
hogy felemeltl bennnket, azrt, hogy a mi lelknket thatottad szent vilgossgoddal, szent eriddel erstettl bennnket a
harcra. Knyrlj rajtunk Istennk s ldd meg a mi letnket, gondolatainkban, szavainkban, cselekedeteinkben, hogy mi
mindenfel a Te ldsoddal jrjunk-keljnk s a mi gondolatainkat thassa Szentlelked vilgossga, hogy mindig megtalljuk az
igazat, a helyeset a Te akaratod szerint valt. Ne engedd, hogy tvelyegjnk, ne engedd, hogy elessnk, ne engedd, hogy a mi
lelknk sttsgben valamikppen eltvesszk az egyedli szent clt, amelyet eleinkbe tztl, hanem a Te vilgossgodat - mint
ragyog csillagot az jszakban - hordozd elttnk s ne engedd, hogy a mi tekintetnk arrl letvedjen. Jrj elttnk, vezess
bennnket j Psztorunk, vezess a mi letnkben, hogy amikor elkvetkezik hallunk megnyugodva Tebenned, megtallhassuk azt
a pihenst, a szent greteid megvalsulst, amelyet a Te kvetidnek grtl. Lgy velnk Istennk, fogd a mi keznket ersen s
egyengesd a mi lbainkat, hogy el ne tvedjnk a Te szent testednek s vrednek emlkre, magunkhoz vett jegyek valsgos
vredd s testedd vljanak mibennnk, hogy tbb ne ljnk a vilgnak, ne ljnk a testnek, hanem annak a meggrt letnek,
amelyet Te nyjtottl neknk, hogy Te ljl mibennnk, hogy a Te akaratod teljesedjk mibennnk mind letnkben, mind
hallunk rjn.
men!
Most pedig testvreim a kegyelemnek Istene terjessze ki felettetek az v, vd kezt, s hordozzon titeket az a kegyelem a
ti letetek tjn, szenteljen meg titeket minden jra val trekvsetekben s ldjon meg minden lelki s testi munklkodsotokban!
Tartson ssze titeket a szent kapcsolat, a szeretet kapcsolata, amelyen keresztl hatalmasat s nagyot fogtok elrni. Legyen
tiveletek a Szentllek, Isten s szenteljen meg titeket, hogy a ti lelketek minden rzse, minden vgyakozsa felfel emeljen s
sszekapcsoljon titeket az rkkvalval, hogy itt, ezen a Fldn lve is a mennyek rmeit s boldogsgt raszthassa tiretok.
ldjon meg s szenteljen meg titeket mind az egyttesben, mind kln-kln s teremtsen titeket jj abban a szent, igaz
trekvsben, amely a fldi embert felemeli s megtiszttja s nem hagyja a Fld porban, hanem szrnyakat ad, szrnyakat
nveszt, hogy a mennyek orszgt veletek megismertethesse s minden dolgaitokat ezek szerint intzhesstek el, az odafennval
trvnyek szerint. ldjon meg s szenteljen meg titeket, hogy az anyagi munktok s feladatotok elvgzsben mindenkor az Isten
akarata teljesedjk tirajtatok keresztl a mi Urunk, a feltmadott Jzus Krisztus nevben. men! Isten Veletek!

CLEVELANDI MAGYAR SPIRITISZTA KR AKKORI VEZET MDIUMNAK,

ANNNAK SZLT A NVTELEN SZELLEM
Anna feltett bizonyos krdseket, s megvilgtsokat krt. Kedves Vezetnk ezeket mondta:
A mindenhat Isten szent nevben dvzlnk titeket, mindnyjan akik sszejttetek, hogy nem e mland vilg elgondolsait,
hanem az eljvendnek az tbaigaztsait hallgasstok. A mindenekfelett uralkod nagy istensg nagy gondolatait, szndkait, ha
nem is teljes mrtkben brjuk, de annak elrhet, elvgzett hatrozatait - ahogyan ltjuk, rezzk - igyeksznk azt veletek, fldi
emberekkel kzlni, hogy ti is tudjtok s lsstok azt, mit rejt magban az elkvetkezend jv. Ki mire szmthat, ki mit
remlhet, hogy elkszlhessetek mindnyjan ennek a jvendnek munklsra. Ez a jvend nem csak egyik, vagy msik

hanem mindnyjtok, akik itt a Fldn testben megjelentetek. Mindnyjtok, akik keresitek az Isten orszgt, hogy annak
igazsgaiba felltzkdhessetek s elksztstek magatokat erre az eljvend letre, amely Isten ltal minden hv llek szmra
rendeltetett, a mi Urunk, a Jzus Krisztus ltal. Ltom rajtatok s bennetek annak elhatrozst, amit az elz rn velem
megbeszltetek s amit magatokban kialaktottatok. Ltom, hogy elhatrozsra jutottatok s ezt, mint ksz tervet, a kivitelezshez
mr valamennyire kialaktva, magatokkal viszitek. gy van?
Anna: Igen!
Nvtelen Szellem: Ezt milyen alakban, milyen formban rgztetttek?
Anna: Az els terv szerint egy hat ktetes vlogats lefordtsra gondoltunk, de jobban mrlegelve a dolgokat, rjttnk,
hogy ez sok, s nehz lenne azok rszre, akiknek ez sznva lesz. Msodzben arra gondoltunk: mint kezdk rszre olyanflkkel
kellene kilpnnk, amelybl megltnnk, hogy mennyire rtek meg a lelkek ezeknek az igazsgoknak a befogadsra. Miutn Te,
kedves Vezetnk, elz rn azt mondottad, hogy mindenesetre, ahogyan Te tnak bocstottad az els rst: az a clravezet.
Elszr knnyebbet, azutn jhet a nehezebb. Ezrt gy gondoltuk, helyes volna elszr a Mai kor valls-t s a Mdiumi
lmnyek-et, valamint a Misztriumok-at lefordtani, mert ezek sok bizonysgot nyjtanak a kezdk rszre. Krnk, lgy
kedves, kzld velnk: helyesled-e elhatrozsunkat?
Nvtelen Szellem: Ezt elgg kielgtnek tallom, ami elkszti az utat, hogy azok a jrni mg nem tud lelkek is
megrgzthessk valamivel lpseiket. Mg a legcltudatosabb szellemi mozgalomban is az els lpseknl ezrt adja a
szellemvilg az .n. pozitvumokat, hogy az emberi rtelemnek legyen szilrd talaja, amin, mint bizonysgon, hitnek alapjait
megvethesse. Azonban ne szmtsatok arra, hogy minden ember rszrl elfogadsra talltok. Mert hiszen nagyon megoszlik a
Fldn az emberi szellemek nzete s elfogadkpessge. Klnsen most, az utols idben, amikor mr alig-alig tallni hitet.
Ugyanis a hit alig-alig tall elfogad lelkekre. De ht ez ne rendtsen meg benneteket, mintha hibavalv vltak volna azok a
munkk, fradsgok s anyagi ldozatok, amelyekkel a hv emberek kilpnek a vilgba, hogy felvegyk a harcot azokkal a
tmadsokkal, amelyek egyenesen ellenk irnyulnak. n azt mondom: meg ne rendtsen ez titeket, mert ti nem a jelennek
munklkodtok, ti azt jl tudjtok. Ti a jvnek munklkodtok, annak az eljvend korszellemnek, ami mg csak most szletik,
vagy szletett meg. Azoknak a lelkben megszletett mr, akik szomjasan lltak a mindig megjul jv eltt, vrtk az
igazsgnak kiteljesedst, de az ksett. Elregedtek az egyhzak kls formi. Mindazok az emberi tallmnyok, kiegszt
igazsgok, amelyekkel gy gondoltk, hogy a hibavalsg fel hajl tendencij lelkeket jobban az igazsghoz tudjk lncolni,
taln flelembl, taln a bntetsek elkerlse vgett, ami a hall utn vrna rjuk, vagy taln, hogy k a mennyei boldogsghoz
kzelebb rjenek, teht gyszlvn erszakkal harcoljk ki maguknak az nmegtagadsokkal s mestersgesen ellltott
knzsokkal mindezeket s ezltal ezek a lelkek mind hv emberekk vlnak. Azonban ahogy a fejlds elrehaladt, ez a mdszer
elvesztette vonz erejt s ksbben jv emberekre nzve mr megszletett a ktelkeds, majd a hitnek semmibe vevse,
alrtkelse, vgl a teljes hitetlensg s ebbl a tagads.
Ebben a tagads vgkifejlethez kzelg idkben kldte el az r a lelkek bizonysgtevst mindazok szmra, akik ltek,
szenvedtek, rltek, bnbeestek, avagy akik mr kiengeszteltk a trvnyt, s ezzel az Isten irgalmt magukhoz vonzottk, s gy
boldogabb, bksebb - az igazsgban tartalmasabb - lelki vilgot tudtak maguknak teremteni, gy hogy az igazi Isten Orszgnak
mintegy a kls hatrt megpthetik maguknak s ebben az irnyban fejldtek tovbb, mert lttk, hogy bent az Isten orszgban
mennyivel nyugodtabb, bkessgesebb, mennyivel vilgosabb s tisztbb mindaz az az igazsg, ami fel k is trekedtek. Ezt az
igazsgot lehozni az emberek eltt hozzfrhetv tenni, ezt engedte meg az r a spiritizmusban. gy azoknak a lelkeknek, akik
mr itt hagytk a fldi letet, nem kell hogy ahhoz tovbb bizonyos engeszteldssel legyenek s a lleknek nmagt kikpz
vezeklse ltal a vilgossg megszerzshez esetleg nsanyargatsok, vagy lemondsok sorozatai ltal kerljenek kapcsolatba,
hanem az isteni kegyelem a szellemi vilgossgot gy mintegy kszen lltotta a fldi ember el abban, hogy betekintst engedett
nem csak azoknak a szenved szellemeknek, akik nem talltk helyket s a lehetsgt annak, hogy valamint is jv lehessen
tenni, hanem lehajolt azokrt is, akik mr a nagyobb vilgossg, a nagyobb blcsessg, a nagyobb szeretet birtokban lve,
magukat mr ebben az letben kikpeztk s a tiszta vilgossgot, az evanglium tiszta vilgossgt megrtettk. Ezzel azt
szerettk volna s azt akartk a fldi ember el adni, hogy az evanglium, amit Krisztus itt hagyott a fldi emberek rszre, jra
tisztn ragyogjon a szellemek s az emberek eltt, hogy tudjk, mit hogyan kell cselekedni, hogyan kell gondolkodni, rezni
ahhoz, hogy az isteni igazsgot, szeretetet s blcsessget valahogyan megrthessk s megkzelthessk llekben. Teht ez a
spiritizmus. De ahhoz, hogy ehhez a spiritizmushoz az emberisg hozzfrjen, szksges mind kvl, mind bell olyan
pozitvumokat nyjtani a gondolkod embereknek, amelyekben azok megtallhatjk a hitk gykert is. gy ez a hit
megersdjk, megnvekedjk, meglombosodjk, hogy az gi madarak rszlljanak s nekeljenek mennyei dalt, hogy az ember
megrtse azt: van a sron tl egy szebb, boldogabb vilg, ahov igyekeznie kell minden embernek.
Le kell vetkznie a bnt, el kell hagynia a tvelygst s mindazokat a hibavalsgokat, amelyeket gy is le kell vetnie a test
hallval, mert oda senki sem viheti be magval a fldi letet, annak blcsessgt, boldogsgt, gazdagsgt; sem a tudomnyt,
hanem csak egyes egyedl az Isten kegyelmre tmaszkod alzatos szvt-lelkt. Az teht a legfontosabb, hogy az ember a sajt
lelkt kikpezze elksztse arra a nagy tallkozra, ami a fldi test halla utn, az bredsnl ott ll eltte a maga valjban. Mert
nincsen semmifle eljrs, semmifle csodaszer, ami az ember lelkt megvlthatn a sajt bneitl, tvelygseitl, csak egyedl a
krisztusi kegyelem, a Krisztus engedelmessge: mindhallig. A Krisztus alzatossga, a nehz megprbltatsokban: mindhallig.
A Krisztus halla s feltmadsa az ami a legcsodlatosabb bizonysg lehet az ember rszre, mert ebben a feltmadsban
nemcsak , Krisztus, hanem mindnyjan - az egsz emberisg - rszeslhet ebben a feltmadsban. Ha mindazokat az igazsgokat
elfogadja, magv teszi, amelyeket a mi Urunk, Jzus Krisztus hirdetett s itt hagyott a Fldn, hogy tbaigaztsa a fldi emberek
lelkt a boldogabb s jobb haza fel. Hit ltal fogadja el az ember az Isten kegyelmt. Hit ltal tud megtisztulni, megigazulni.
Hit ltal tud hervadhatatlan remnysghez jutni, hit ltal tudja az ellentt vilgban eredmnyesen felvenni a harcot.
Azonban, ha az emberi llek nem tud hinni, akkor az ellentt lesodorja arrl a magaslatrl, amire felkzdtte magt. Teht
ebben munklkodni a legnagyobb, a legdicsbb feladat, amit emberi llek a maga rszre kikzdhet, amibe hervadhatatlan
eredmnyeket rhet el s ezek ltal megnyerheti az dvssget... Az dvssget!
Ez a sz - mivel az egyhzak olyan nagyon sokat emlegetik - valahogyan elvesztette vonzerejt az emberi lelkek szmra. n
ezt a szt a legritkbban hasznlom, mert nem akarom azt, hogy az emberek forma szerint s szavak szerint keressk azt a
lehetsget, ami ket llekben felemeli, megtiszttja. Nem! - A szavakon nem lehet s nem szabad elindulni, hangozzanak azok
brmilyen kegyesen, az csak sz, ami elhangzik: bet, ami ezt a fogalmat kifejezi. A bet maga, semmiv vlik, de a llekbe

felt s mintegy belvsdtt igazsg, az otthagyja a nyomt. Ha az ember a kzdelemben nha el is esik, taln nem is tud hirtelen
felkelni, de ennek a betnek a nyoma, ami oda belevsdtt az emberi llekbe - ez megtelik jra az Isten utn val vgydssal, s
akkor ismt sszekapcsoldhat a mennyeiekkel, az Isten kegyelmvel. A kegyelem felsegtheti t, ha hisz, reml, a szeretet pedig
ismt megkeresi azokat a lehetsgeket, amely lehetsgekben kielglhet Ez az a szeretet, ami titeket is sszekt, testvreim!
Egyiket a msikhoz, ez a szeretet az, ami a betkn keresztl letet nyer s feltmad abban a msik llekben, aki olvassa
azokat. s akik el vannak hva, hogy az utols idkben mg megtalljk az utat a betkn keresztl, azoknak a lelkbe kigyl
egy kis lny, s az a fny keres, kutat, mert nagyobb vilgossgot akar, mindig nagyobb vilgossgot s pozitvumot,
bizonyossgot. Ez most a nagy feladat hogy az utols idkben mindazok a lelkek megtallhassk ezt a bizonyossgot, ezt a fnyt,
ami fel trekedjenek, mert tulajdonkppen nem a holt betben van a fny, hanem ott, azokban a lelkekben, akikben az kigyl, a
szavak, a betk nyomn.
Ez az az igazsg, melyet rgen keres a llek de nem tud megtallni, mert hol keresse? A msik hitetlensgre hajl llekben? Vagy a tudomnyban? Amit az ember lelki fejldsvel elrt s ltala ldkl szerszmokon tri a fejt, hogy minl
tkletesebben pusztthassa el a vilgot az letet? - Ez a tudomny az embereket a mestersgesen felfokozott rmk keressre
izgatja s bztatja. - Mindezekben azonban nem tallja meg a llek azt, amit keres, mert rzi, hogy idegen ebben a vilgban.
Minden llek idegen, aki mg nem tallta meg hit szerint Istent nmagban. Teht az Istent megkeresni s megtallni, ez az a
feladat, ami azoknak a lelkben, akik mr rgen megtalltk, j trekvseket, j munka irnt val lelkesedst breszt fel. Aki
ebben fradozik, aki ebben munklkodik, az az Isten akaratt cselekszik s az utols idkben segti, az utols gereblyevonsokkal
sszeszedi azokat az elhullott kalszokat, akik kimaradtak a kvkbl, akik mg nem talltk meg a vilgegyetem teremt Urt: az
Istent. Istent megtallni segteni, az ilyen munksv vlik az Atynak, a Finak mert belefogdzik a Szentllek kinyjtott kezbe.
A Szentllek pedig vezeti lpsrl-lpsre igazsgrl igazsgra, vilgossgrl vilgossgra, mg maga is vilgossgg vlik. Meg
van rva, valakik az dvssgre vezetnek msokat, sokakat, k maguk is fnylenek az Igazsg fnyben, mint a nap. Ismeritek-e az
rsoknak ezeket a kijelentseit? Teht, ha ismeritek, akkor trzitek ennek a kijelentsnek a nagy fontossgt, s nem maradtok
meg azoknl a homlyos, mg ismeretlen terleteknl, amit csak kvl ismertek, hanem kritek az Istennek kegyelmt, hogy
vilgostsa meg a ti utatokat s belptek abba a most mg homlyos jvbe s megvilgosodik elttetek a Krisztus a maga
fnyben, ragyogsban, megjelenik s megvilgosodik elttetek az orszga, ahov hv, s vr, mindnyjtokat, akiknek a
lelkben kigylt az a kis csillag - a hit fnye hogy ez a kis fny nagy napp vljk a Krisztussal val egyeslsben.
jra mondom tinektek, hogy az ne aggasszon titeket, hogy a ma, taln nem rt meg. Ti a jvnek munklkodtok. Annak a
jvnek, annak a kevesek lelkben megszletett j korszellemnek munklkodtok, amelynek blcsjt ti ringatjtok valamennyien,
akik hisztek, akik g lmpsokkal vrjtok az r eljvetelt s jra s jra megtltitek lmpsaitokat a hit olajval, hogy ki ne
aludjk, mert nem tudhatni, mely rban, mely percben j el a vlegny. s amikor eljtt, akkor majd magval emeli, magval
viszi az orszgba mindazokat, akik kszen voltak az utols idkre. Azutn bezrdik a menny ajtaja s a kvl maradottak
hiba srnak, hiba jajgatnak, az nem nylik meg tbb. Nem azrt nem nylik meg, hogy az Isten nem knyrl meg azokon, az
isteni szeretet fj knnyeket hullat a fldi vilgra, a fldi vilgban eltvelyedett lelkek csoportjaira, a szeretet knos ldozatokat
hoz. Oda ldozza azokat, akik jobb sorsra volnnak rdemesek, s mgis otthagyja a gonosz emberek kztt, hogy szenvedjenek,
amg az id eljn, hogy mindazok, akik vgyva-vgydnak az utn a megment igazsg utn, azok a bizonytalansgban
tvelyegve is, megtallhassk az utat, s gy akiknek be kellene rkeznik, azok be is rkezhessenek. Teht ti, akik itt szenvedtek,
gytrdtk, nem kicsiny dolgot mveltek, hogy ha a szenvedseitekkel, csaldsaitokkal, fjdalmaitokkal naponta meghajtjtok
fejeteket az ldozati oltr eltt, hogy amikor majd eljn az id, s a felettetek zg vihar elmlik, felemelkedhessetek s
vezethesstek tovbb azt a nyjat, akik a csaldsokban elfradva, keresik a kiegyenltdst, a kiengeszteldst. Keresik, hogy
melyik az az eszme, amelyhez kapcsoldva bkt, nyugalmat, boldogsgot, kiegyenltdst nyer az emberi llek.
Azrt azt mondom tinektek: hogyha ldozatot hoztok, ha szenvedtek, azt nem magatokrt teszitek, hanem azokrt, akik majd a
tvelygsbl magukhoz trnek, akik majd taln az utols rban megrtik, hogy eltvesztettk s keresik - eszelsen keresik - az
utat, amelyen haladva mgis berkezhessenek a lakodalomba. Ti ott lltok majd az utakon s igazgatjtok a tvelygket. Az
egyiket erre, a msikat arra, kit-kit a maga termszetnek megfelelen, hogy azokon az utakon megtallhassk az elvesztett
boldogsgukat. - Valakik elvesztik istenhitket, elvesztettk boldogsgukat is. Valakik elvesztik remnysgket, azok
alhullanak, mert nem tudnak sem hinni, sem remlni s a szeretet ennlfogva nem vonzza ket sem Isten, sem
embertrsaik fel. Az igazsg nem lelkesti ket, mert nem ismerik azt, mivel bennk nincsen. A vilgban nincs igazsg, a
termszetben nincs igazsg, mert hiszen a termszet is az emberek lelkei utn alakul. Azrt mondom: ti, akik megtallttok
az igazsgot, a szeretetet, mint clt, megtallttok a remnysget s abban fogdzva tartjtok fenn magatokat a viharban, kell,
hogy megtalljtok a lelketek mlyn az alzatossgot, amellyel fejet hajtva az Isten vgs akarata eltt, vrjtok azt a kegyelmet,
amely titeket a nehz rllsbl felvlt s msokat kld, akik alkalmasak lesznek majd az utols idk mg sokkal nehezebb
rllsra. rllkk, vigyzkk jell ki titeket az r ezeknek a bizonysgoknak birtokban. Ti teht legyetek hek, igazak,
becsletesek az Isten eltt. vjtok, vdjtek azokat az igazsgokat - mert hiszen azok drga gyngyk, mennyei drgagyngyk amelyek onnan fellrl hullottak al a ti lelketekbe.
s ha ezek az igazsgok egyik-msik helyen taln a pocsolyba estek, srba tiportk ket a tagad lelkek: emeljtek ki a
srbl, trljtek meg s ismt ltni fogjtok, hogy amint az Isten napja rst, az szikrz drgakv vltozik a ti kezetekben.
jbl csak azt mondom, hogy nem a jelennek dolgoztok, amely telve van flelmekkel, bizonytalansgokkal, hiszen percrl-percre
a hall hrnkei szguldoznak vgig a vilgon. Rettegsben tartja a vilgot a tagads szelleme, zsarnok, rdgi nknnyel
tapossa el az emberi szabadsgot, megfosztja az emberi lelkeket a bizonyossgnak megszerzstl. Mindig szkebb s
szkebb vlik annak a lelki nyugalomnak terjeszkedshez val lehetsg, amire az emberi llek vgyik. Mindig szkebb
marokkal mri ki az emberi lelkeknek azokat a lehetsgeket, amelyekben feldlhet, erhz trhet. - Igen, ezek ellen a
sttsg terjeszti ellen harcolni kell minden eszkzzel, amit Isten a ti kezetekbe adott. Egyik eszkze ennek a bet. A bet,
ami az igazsgokat formba nti s az emberi rtelemhez s rzsekhez kzelebb hozza. A betn keresztl sok ember lelke
megbizonyosodik azokrl az igazsgokrl, amelyekre vgyik, ami nlkl szklkdik, amely nlkl szegnynek rzi az
lett, teht megunja, megutlja azt, mert nincsen, ahov fellemelkedhessk. A bet l, de a bet fel is szabadthat. A bet
l, l, ha az elfogult lelkek, mint megdnthetetlen igazsgot magukv teszik azt a merev formt, amely a bet ltal van
kifejezve: akkor rabigba bajt, akkor ktsgbeessbe ejt, flelmekkel, aggodalmakkal tlti meg az emberi lelket.

De az a bet, mely Isten fel emelked gondolatokat terjeszt szt a vilgban, amely bizonysgot szolgltat az emberi
lleknek az isteni kijelentsrl, az hatalmas kzvett eszkz. Nem maga az a holt bet, hanem az a gondolat, amelyet
megtestest. Ez a gondolat is csak akkor vlik teremt erv a fldi letben, ha azt a llek megrti, magban feldolgozza s
cselekedett, valsgg formlja. Aki teht ebben munklkodik, aki ezeket az igazsgokat szolglja, akr szban, beszdben,
akr cselekedetben, akr olyan szolglatban, amit ez az Ige, ez az igazsg rmr az emberre: az az Istennek munklkodik. Isten
pedig az munksait sok kegyelemmel rasztja el, sok szeretettel hajol le hozzjuk, sok tvedst elfed, sok bnt letisztt azokrl a
lelkekrl s helyette ad nagyobb vilgossgot, nagyobb bizonyossgot, nagyobb szabadsgot. Szrnyakat ad, amelynek
segtsgvel hihetetlen tvolsgokat tud bejrni a llek. A vilgmindensg titkai is megnylnak eltte, mert az isteni kegyelem
ebben megvilgostja magt az embernek. De ebben ppen az a nagyon meggyz s ppen az a nagy s hatalmas er, hogy
brmilyen magas s nagy vilgossg nyljk is meg az ilyen llek eltt, nem bizakodik el. Sem emelkedik magasabbra
embertrsainl, nem tapossa el azokat, akik kisebb rtelmek, nem inti le azokat, akik mg nem rtik, de mgis
hozztapadnak ezekhez az igazsgokhoz, hanem tekintetvel keresi az Isten trnust, szvbl sztosztja a szeretetet, a
kezt lenyjtja azoknak, akik odig - mg addig a szintig - nem tudtak kiemelkedni, hogy oda felsegtse azokat s ezzel
elnyeri az Isten orszgnak polgrsgt. Mert ez az isteni trvny, amelyet a felemelkedett lelk ember szvbe minden idben
beler, s mind mlyebben belevsi a nevt azoknak szvbe, akik felajnljk letket, munkinkat, szolglataikat Isten akaratnak
az isteni kegyelem sztrasztsnak nagy munkjhoz. Teht sohase felejtstek el nem a mnak munklkodtok, hanem a
holnapnak s a holnaputnnak - A kortrsak sohasem rtettk meg a magasabbra emelkedett lelkeket.
Sohasem osztoztak vele, az emelkedett lelk embernek nemigen akadtak trsai, azok szent magnyossgban kellett, hogy a
maguk harct megharcoljak, mert nem rtettk meg ket. Lehet, hogy titeket sem fognak megrteni sem kortrsaitok, sem a
krnyezet, ahov be lettetek lltva. Ez azonban ne okozzon nektek fjdalmat s ktelkedst. Isten az, Aki ezeket elrendeli, a
palntk elltetst ide vagy oda, mr szletsknl fogva. Nem az ltetn mlik az, ha nem minden palnta ered meg s nem
mindegyikbl lesz az, amiv lenni kellene, hanem a palnta termszetn s taln azokon a frgeken is, amelyek krnykezik. De
azok a palntk, amelyek megerednek, sokszor hatalmas fv nvekednek, des gymlcst teremnek, ezekbl nemcsak a fldi
emberek csillapthatjk hsgket, vgyaikat, hanem mg az g madarai is rszllnak. Tudniillik a fels vilg laki is szvesen
kstoljak, szvesen pihennek meg ezeknek a fknak az rnykban. Teht nemcsak ti magatok vagytok - nemcsak a fldi emberek
szeretete, megrtse - hanem tbben vannak a szellemvilg laki, akik titeket krnyeznek, akik ezeknek a fknak rnykban
nvekednek meg s teleszedik a lelkket ezzel a tpll igazsggal, amelynek birtokban k is mint az elvetett magok a Fldre
jnnek s megprblnak hasonl letet lni, mint azok, akiknek rnykban felnvekedtek. Ti nemcsak a fldi emberek eltt,
hanem a szellemvilg eltt is ott lltok, mint megersdtt, vagy nveked fk, akik mr a cselekedeteik ltal gymlcst
teremtek. Ezek a gymlcsk des zek, mert benne a mennyei zamat, a mennyei illat rzik mr. Ezek a gymlcsk azok,
amelyek kelendek, nemcsak itt, ebben a vilgban, hanem a msik vilgban is, mert ezek nem fldi, hanem mennyei termszetek.
A jvnek munklkodtok: azrt titeket ne aggasszon, ha a jvben taln emberileg csaldsoknak lenntek kitve. Eljn az id s
amit ma eldobtak azt holnap felszedik, sszerakjk s mohn tanulmnyozzk, mert tudjk s rzik, hogy az id kzeleg s
szksge van az emberi lleknek olyan menedkre, ahol megnyugodhat, megbklhet mindazokkal az igazsgtalansgokkal,
nyomorsgokkal, amelyek a bn s tvelygs kvetkeztben lpnek fel a vilgban.
Anna: Tisztban vagyunk azzal, hogy a kezdet nehz. Nem is vrunk nagy eredmnyt, mert a jban csak lassan lehet
eredmnyt elrni, de a kitarts bizonyra meghozza az eredmnyt s minden llek, akit a j Isten megrint, arra az igazsgra, az
bizonyra hozzcsatlakozik s tpllkozni fog vele. Ez mr elgsges lesz, hogy ezeken keresztl mind tbben jussanak ahhoz a
tpllkhoz. Ezrt elszr nem is vrunk nagy eredmnyt, de krjk az Istent, hogy adjon kitartst, hogy azt mind vgig tudjuk
adni, amit mi a mi lelknk belsejben rznk, hogy munksv lehessnk s el is vgezhessk azt, amirt az r elkldtt minket a
Fldre. - n azt hiszem, hogy mirenk is bzott valamit, ha kicsiny dolgot is, ktelessgnk betlteni az akarata szerint s ha az
segtsge velnk lesz, nagy dolog jn ltre az szent nevnek dicssgre.
Vezetnk: gy van! Minden kicsinek nvekednie kell. Idrl-idre, ha valamire szksgetek van, n szvesen szolglatra
llok ebben a munkban annak az egyttesnek, amelyik magv teszi az Isten gyt.
Anna: Vgtelenl hlsak lesznk rte, mert hiszen szksgnk lesz a segtsgre, amelyet Ti kldtk onnan a lthatatlan
vilgbl a mi rtelmnknek.
Vezetnk: Valban szksges, de mg szksgesebb a szeretet, az alzatossg, a trelem, a bizakods, a remnykeds s az
Istenben val megads. Az Isten kezbe val elhelyezse minden dolognak, amit az ember akar elvgezni, mert hiba akar az
ember, ha az az Isten akaratval nem tallkozik, akkor gy sem megy elre semmi. Ha pedig az isteni akarat serkenti az embert,
akkor csak t kell magt adnia s cselekednie kell azt, amit az isteni akarat rbzott, s ha ti gy vlitek, hogy az Istentl van adva,
s gy vagytok meggyzdve arrl, mint ahogyan az valban van is, akkor ne ktelkedjetek, ne ktsgeskedjetek, hanem jjjn
brmi, az nem szabad, hogy a ti lelketekben rossz visszahatst hozzon ltre, mert az Istennek akaratt a Fldn nem mindig ksri
siker. Az emberek azt mondjk, ha valami rosszul sikerl, hogy az Isten gy akarta: ez tveds! Mert ha valami j, igaz, s Isten
szerint val s mgis rosszul sikerl, egyltaln nincs foganatja a msik ember lelkben a jnak: az nem az Isten akarata, mert az
Isten nem ellensge a jnak, hanem segtje. - Ott nem az Isten akaratt kell az embernek okolni, hanem legelszr
nmagban s krnyezetben kell megkeresnie azokat az akadlyokat, amelyek miatt az isteni akarat nem tud kiteljesedni,
mert az emberi szabad akarat, az az risi nagy kincse, de egyben nehezke is az ember lelkben az isteni akarat
kiteljesedsnek, mivel nem mindenki alkalmas arra, hogy az isteni akarat kiteljesedjk benne. Teht legelssorban az
embernek a tulajdon lelkt kell felajnlania az Istennek hogy az isteni Llek alaktsa t hasznlhat eszkzz az
akaratnak kiteljestshez. Ha ebben az embernek kzdelmei, megprbltatsai vannak, akkor azt is fel kell ajnlania, azt is az
Isten kezbe kell letennie. - Nem mintha az embernek azutn mr nem volna tbb semmire gondja, semmire nem volna
megbzatsa, azonban az Isten az thatott emberi lelkeken keresztl tudja az akaratt vghez vinni.
De vannak stni llektl thatott emberlelkek, akik llandan sztnszeren keresztezik az isteni akarat kiteljestst munkl
ms emberek lelknek megmozdulsait s megksrlik megakadlyozni azt, azon vannak, hogy mindenkppen megprbltatst,
szenvedseket okozhassanak. Taln tudtukon, akaratukon kvl, vagy ha akaratukkal trtnik, akkor a lelkkben vannak olyan
rzsek, olyan mg ki nem irtott bneik s bnre val hajlandsgok, tvelygsek, amik ket a stnnak eszkzv teszik. Ezrt
szksges, hogy az ember imdkozzk s naprl-napra felajnlja lelkt Istennek, hogy az r tegye t alkalmas eszkzz az
akaratnak vghez vitelhez. Ezt jegyezztek meg jl. Ebbl kifolylag vannak harcok, visszavonsok, meg nem rtsek,

neheztelsek, vgl haragok s gylletek is, de az embernek sohasem szabad azt gondolnia, most azrt nem cselekszem meg azt a
jt s dvst, mert htha ebben a gonosz llekben tkzst keltek. A gonosz csak hadd tkzzk meg. Ezt az tkzst llnia
kell az embernek s ebben az tkzsben ki kell vennie a rszt mindenkinek, de csak addig, ameddig az igazsg s a
szeretet trvnye azt megengedi. Ezen fell nincs az Isten gyermeknek harcolnivalja. A gonosz, a rossz ellen val harc:
Isten akarata mellett val harcols a jnak s igaznak rvnyeslsrt: ez Isten akarata. De kzben ebben a harcban nem
szabad olyan sebeket ejteni, ami azokat, akik mg nem hisznek akik mg nem rtik akiknek mg fogalmuk sincsen az
igazsgrl, hogy azokat igazsgtalansgbl szrmaz bntalom rhesse. gy rtem, hogy a megtrt ember lelkbl
igazsgtalansg ne rje azokat, akik pedig maguk igazsgtalanok. Most pedig ha gy gondoljtok, hogy mindent
megmondtam, volna-e mg krdeznivaltok?
Anna: gy rzem, hogy mindent megmondtl, kedves Vezetnk s megrtettk belle mindazt, amit meg kellett rteni.
Nincsen semmi olyan, ami ktelkedst okozna.
Vezetnk: gy, akkor ez ebben a formban lezrdik. Volna mg valami krdeznivaltok?
Anna: Mg azt szeretnnk, ha megvilgtand kedves Vezetnk az rvacsora helyes vtelnek mdjt, mert mi az rvacsora
vtelnl nem bort, hanem vizet hasznlunk, mivel gy tudjuk az rsokbl, hogy az gyis csak eszkz, mellkesnek tartjuk teht a
bor hasznlatt. A f az, hogy a llek legyen felkszlve s befogad az r gretre. A legtbben irtznak attl, hogy az
rvacsort borral vegyk magukhoz s ezrt mi vizet hasznlunk. Hiszen ha csak forma, akkor ez gyis csak klssg. Azt
szeretnnk, ha megvilgtand elttnk kedves Vezetnk ezt a krdst, vajon hibt kvetnk-e el, s ha igen, lgy szves
megmondani, hogy melyik a helyesebb: borral, vagy vzzel venni az rvacsort?
Vezetnk: A lnyeg a legbensbb lnyeg: az mindegy. De ha mr a llek pontosan akar azokhoz a formkhoz igazodni,
amelyek mintegy emlkknt megrgzttettek Krisztus ltal, akkor helyesebb, sokkal helyesebb, ha azt a megtrtntek szerint litek
vgig. Nem kell s nem is szabad irtzattal fogadni, amit Krisztus - Megvltja az emberisgnek -, az maga rszre is mintegy
megrgztend formt hagyott itt: bort s kenyeret. Mert a kenyrre azt mondotta: Ez az n testem, amely megtretik tirettetek.
A borra azt mondta: Ez az n vrem - s mghozz, ha mr a borral a vrt azonostja, a bornak is a vrhez kzelebb ll vrs
szn bor a helyesebb, mint a fehr szlbl val bor. Hogyha az emberek a megtrtntet forma szerint is meg akarjk jelenteni,
akkor az eredeti formtl ne trjenek el.
Anna: vtizedek ta gy csinljuk, szinte lehetetlennek tartjuk a vltoztatst.
Vezetnk: Akkor is, ha nem a maga valjban, de akkor is valami kevs bort hozz kell nteni.
Anna: Teht az r formjt be kell tartani.
Vezetnk: Igen. A hsvti nnepek, vagyis a szabadulsnak az nnepe, amelyen a zsidk a kovsztalan kenyeret ettk, vrlvre megismtelve jra s jra thozva a rgi mltbl az akkori jelenben; mindig kovsztalan kenyeret ettek. Teht leghelyesebb
volna az rvacsort is kovsztalan kenyrrel venni. A szabaduls nnepe: a zsidknl tulajdonkppen a testben trtnt meg a
szabaduls, Krisztus idejben a llekben. Mert Krisztus nmagt adta az emberisg bntl val megszabadulsrt. Magra vette
az egsz vilg bneit, hogy mindenki, aki hisz benne s magv teszi az igazsgait, s hisz abban, hogy Krisztus felveszi t is
az kegyelmbe a hit ltal, mert ha hiszi azt, akkor nemcsak a kls forma, hanem egy valsgos lnyeg-trvny alakul ki a
lthatatlan vilgban, nemcsak a lelkek vilgban, hanem a szellemek vilgban is. Nemcsak testben, hanem llekben s
szellemben trtnnek ezek az talakt csodk. Ezeknek a csodknak az talakulshoz az emberek kpzeletben mgis szksg
van olyan formai altmasztsokra, amik megerstik, mintegy bizonysgg teszik, ezt az egsz megtrtnt esemnyt, aminek a
hirdetst az r a Hozz megtrt lelkek eltt jra s jra ismtelve, megjtani kvnja, hogy ez a forma: vgbemenjen, hogy az
ember el ne trjen az igazsgtl, az tantstl, hanem mindig kzelebb juthasson Hozz, hogy a Megvlt szelleme mindig
jobban s jobban thassa azt a szellemet, azt a lelket, akinek meg kell tisztulnia az bneitl. Teht a bor s kovsztalan kenyr.
A kovsztalan kenyr a gyors meneklst, mindannak elhagyst jelenti, ami t a rgi mlthoz hozzfzte, amelyben taln jl
rezte magt. De rezte a bnnek slyos terht, mert hiszen a zsidk rabszolgasga a lelkekre nehezedett, jllehet megvolt a
mindennapi kenyr, mde a rabszolgasg mgis nehz volt s a bn rabszolgasga mg nehezebb.
Krisztus kiontott vre s megtretett teste rr lett a bnn, mint ahogyan a szabaduls pillanatban el kellett felejteni a
zsidknak azokat a testknek jles s kielgt javakat, ezeket el kellett hagyniuk, hogy a lelkk megszabaduljon a rabszolgasg
knz gytrelmeitl. Ezrt kellenek a kovsztalan kenyerek, vagyis amit nagy sietve stttek Izrael nemzetsgei, hogy minl
hamarabb s minl gyorsabban meneklhessenek el a fra haragjtl, aki ket rabszolgasgban tartotta. Ami a mltban volt: az
minden elkpe a jvnek. A zsidk szabadulsa elkpe volt az emberi llek bntl val szabadulsnak. Ennek a trvnye:
Krisztus trvnynek az elkpe volt. s ez az elkp megmarad a vilg vgezetig, vagyis ennek a nemzetsgnek kihalsig,
elpusztulsig. Azutn azt mondja az r: jat iszom veletek a mennyek orszgban. - Mert ez szvetsget jelent a Krisztus vre
ltal, teht j szvetsget kt. j bort, j kenyeret, j lelket s j testet, j trvnyt ad. De ameddig ez el nem kvetkezik, addig az
r hallt hirdesstek, ameddig eljn llekben s igazsgban. Erre az j Fldre, erre az j vilgra kszl a Fldnek minden Isten
lelktl rintett lakja, valakik ehhez a vilghoz tartoznak, azok erre vrnak, akik az dvssget megkaphatjk s meg tudjk
maguknak szerezni: akik nem hagyjk magukat a stntl eltrteni a bnben s tvelygsben. Teht n azt mondom, ha az
ember tmaszkodik az Igre, mert ez a legnagyobb Ige, amit Krisztus a Fldnek hagyott: az n vrem ltal-, teht nem
vz ltal, hanem az n vrem ltal, amit a bor jelkpez, amit akkor inni mindnyjunknak nagy kegyelem volt s felvtel az
rkkvalsgba. Teht: Ezt cselekedjtek az n emlkezetemre!.
Ez az emlkezet pedig valsg a maga lnyegben s nemcsak kenyr s bor, hanem: test s vr volt abban a
pillanatban, mert magt annak lltotta lenni. Ezt adta a Fld bns, de hv emberisgrt, akik hisznek benne ezt
adta, ezt a nagy, emberileg elkpzelhetetlen ldozatot. Akik hisznek ebben, ezt cselekszik, ezzel jtjk meg jra s jra azt
az j Szvetsget, ami mindig szorosabban s szorosabban fzi az ember lelkt a Krisztus ldozathoz, a Krisztus igjhez,
gyhogy a kls ember a test s vr embere nemcsak az idben - ahogy megregszik -, nemcsak a trben - amely mindig
szkebb lesz krltte - llekben s igazsgban is mindig szorosabban s szorosabban sszefgg s sszeolvad Vele. Az
ember, aki test s vr s mland llapotba helyeztetett: elmlhat, a mland test sszeroskadhat, de a lelki test, az Istenben hv
llek teste: az megersdik a bn csbtsaival, megersdik a szenvedsekkel szemben. A llek megtelik hittel, remnysggel,
szeretettel, s mlysges alzattal az Urval s Megvltjval szemben. Mindazok a megsokszorozdott lelki fluidok, amelyek a
Benne val hit ltal mindig nagyobb s nagyobb trt hdtanak az ember lelkben, egszen tformljk, talaktjk az ember lelkt
gyannyira, hogy azok kihatnak a testre is, s a testen kvl is tsugroznak a teremtett vilgba s az rkkvalsgba. Ez az, ami

tsugrzik a fldi emberen s szabad belpst biztost a Mennyeknek Orszgba. A fldi test porr, hamuv vlik, de a Krisztus
testbl kialakult lelki test az tlphet a mlandsgbl az rkkvalsgba. Ez az a nagy titok, amit sem az egyhzak, sem pedig
a tudsok nem tudnak megfejteni. Nem tudnak megfejteni s megmagyarzni s ezen fennakadnak a hitetlenek, gnyoldnak,
nevetnek s ebben a gnyoldsban elvesznek. Elvesznek a mland fldi testkkel egytt. Ha ezt kvntad tudni: ez az n
feleletem rja.
Anna: Ksznjk. Most mr vilgosabban ltunk a dolgokba, mskppen gondoltunk mindent.
Vezetnk: Tudniillik a borban van egy bizonyos tz: az let tze, ami az emberi idegekre s az idegeken keresztl a llekre is
hat. A bor ersebb, tettre, cselekvsekre alkalmasabb teszi az embert. A vz feldti de nem sarkallja cselekedetekre: a llekre
nem hat serkentleg. A Krisztus vre, aminek lnyegrl az embereknek nincs fogalma, magban hordozza a szellemnek az isteni
sajtossgt, a nagyra val kpestettsgt, az isteni szeretetnek, blcsessgnek mindazokat az indttatsait, amely Krisztust
mindezekre - amit vghez vitt - kpess tette testben: mindazokra a nagy ldozatokra, mindarra a nagy nmegtagadsra testt gy
hasznlta csupn, mint egy gpezetet, egy eszkzt, hogy a fldi vilgban kifejezhesse magt. Teht ez a vr letet hordozott. A
lelki letnek minden erejt, minden kzvett eszkzt magban hordozta s gy, mivel a bor ilyen ert, ilyen serkent
hatalmassgot hordoz magban, teht ezrt jobban fejezi ki ezt a gondolatot az sszehasonltsban, mint a vz. Azonban ti
megmaradhattok a ti elgondolsotok mellett, mert az j. De ez jobb. Hasonlkppen a megkeresztelkeds: annyit jelent, mint
elpecstels az Istennek. Valaki megkeresztelkedik az Atya, Fi s Szentllek nevben, annyit jelent, hogy tbb mr nem szabad
prdja a fldi erknek, a termszet ide-oda vltoz hatalmassgainak, hanem elpecstelte magt az Istennek, az Isten
igazsgnak. Ezek utn mr az Isten szent lelkben val hit ltal, az annak utastsai nyomn halad emberek s szellemek
csoportjhoz tartozik, akiknek a vezetje Krisztus. Teht a megkeresztelkeds elpecstelst jelent.
Aki megkeresztelkedik, az elpecsteli magt Istennek, Krisztusnak, az igazsgnak, vagyis ez az az t, amin lelkileg s
testileg haladni akar. Aki elpecsteli magt, az mintegy fogadalmat tesz, odaadja magt annak az eszmnek, amit az r itt hagyott
a Fldn. A keresztels kls formja tulajdonkppen testi folyamat, de az mgsem kzmbs a llek szmra, mert az mgis a
llekben megy vgbe. s valaki elpecstelte magt: az vallomst tesz az emberek eltt Krisztusrl s Krisztus vallst tesz az Atya
eltt; Magnak vallja s akit Krisztus Magnak vall, azt az rk Isten is Magnak vallja, mert Krisztus az Egyszltt, az
Elsszltt Fi, a Kivlasztott, Akinek hatalom adatott mennyen s fldn. Krisztus e Fldnek a legnagyobb hatalmassga, Aki
felett nincsenek angyalok, nincsenek hatalmassgok, mert s az Atya egy s , az elsszltt. Akinek tadatott a Fld minden
nemzetsge, minden erivel, minden hatalmassgaival egytt. Aki Krisztus, az tbb nem a Fld, hanem a Fld felett rkd
isteni hatalom. Teht aki elpecstelte magt, az olyan, mint egy fogadalomtevs. Amit br a gyermekek nem az tudatos njkkel
cselekszenek, hanem a szlknek az Istenhez val kapcsoldst jelenti ez: a hitnek s a bizalomnak a megnyilatkozsa, hogy
gyermekket Istennek ajnlva fel, az Isten tjn akarjk nevelni. A lelkt ezen az ton akarjk vezetni, amg a llek annyira
megersdik, hogy nmagtl is fel tudja fogni ezeknek a llekfenntart erejt s azutn maga is felajnlja magt az lete
tovbbi tjn, s rbzza magt a krisztusi llek vezetsre.
Ez az elpecstels bizonyos elnyket biztost a lleknek azoknak, akik el vannak pecstelve, egytt jr ezzel bizonyos
kzdelem is a vilgban tombol bnk, tvelygsek megtvesztsek hatalmassgaival szemben s ezekben a kzdelmekben a
krisztusi s isteni erk t segtik, tmogatjk, hogy knnyebben meg tudja gyzni azokat s rr tudjon lenni a testen keresztl
jelentkez bnre val hajlandsggal szemben. Mert hiszen az ember nem tkletes szellem, hanem azrt van a Fldre kldve,
hogy bizonyos megprbltatsokat elszenvedjen s bizonyos vilgossgot is magra ltzzn, hogy amikor a halllal megtr a
szellemvilgba, gazdagabban rkezzk meg, mint ahogyan elindult. Teht, a megkeresztelkeds annyit jelent, mint elpecstels.
Amikor az emberi llek elrkezik utols llomshoz, ez az elpecstels t ms tra vezeti, ms trvnybe helyezi, mint azokat,
akik nem pecsteltettek el ebbl a vilgbl, mert ez a vilg a test vilga, a test pedig a hallnak van sznva, szletstl fogva.
Teht, akik megmaradnak a testben, azok a hall trvnyhez tartoznak. Akik azonban llekben elpecsteltettek, azok a hall
trvnyn fellemelkednek, azokon a hall nem uralkodhat, mert azok Isteni. Teht valaki megismeri Krisztust, akr kicsiny
gyermekkorban, akr mr meglett frfi, vagy asszonykorban, azoknak nagy erforrst jelent a megkeresztelkeds, vagyis az
elpecstels, amint nknt, llek szerint magukat Istennek, Krisztusnak ajnljk, s ezzel hozz tartoznak. Akik pedig nem
pecsteltettek el, azok a vilgi s a halli. Ez kls forma szerint van, de a kls forma ezt a gondolatot, ezt a trvny szegezi le
cselekedett, a cselekedet pedig megvalsulsa az emberi llekben mindazoknak az igazsgoknak, amit valsgnak hisz s amit
magv tesz. Nem vagyok bizonyos benne, hogy emberi szavakkal mindent pontosan s helyesen tudtam sszegezni, de ti
magatok gondolkozzatok rajta. Ha mg valami van htra, ameddig veletek lehetek, ezen az eszkzn keresztl, akkor ameddig
mdom van, hvjatok s n szvesen szolglok tinektek az Urunk, Jzus Krisztus nevben. Ha hvtok jvk, ha pedig nem, vagy
nem fontos, amit krdezni akartok, akkor n elbcszom tletek egy bizonyos idre, mert tiveletek mg tallkozunk ezen a testen
keresztl.
Anna: Adja a j Isten.
Nvtelen Szellem: Azt mondtad az utols alkalommal, hogy mg egy ra van, amit kzsen eltlthetnk. Ha kvnjtok, n
veletek leszek.
Anna: rmmel fogadnnk, ha lehetne.
Nvtelen Szellem: Majd addig mg az esemnyek alakulnak. Az r Szent Lelke legyen veletek, vilgostsa rtelmeteket, hassa
t a ti szveteket, hogy minden megvilgosodjk, minden megtisztuljon elttetek, hogy mindaz, ami a ti haladsotokra,
cselekedeteitekre szksges, az minden a legtkletesebb formban s leghelyesebb elgondolsban nyerjen kifejezst ebben a
mland vilgban, hogy ti magatok is megelgedssel s boldog rmmel tekinthessetek vissza majd annak idejn, elmlt fldi
letetekre s mindazokra a nagy fontossg embereket, szellemeket, egyenes tra vezrl erkre s hatalmassgokra, amelyek
majd titeket vezrelnek, a ti mland letetek tjn s majd az rk letben. Mert mindazok, akik az r dolgban cselekedtek,
azok az r hzhoz tartoznak, annak cseldjei, szolgi, gyermekei, odatartoznak, ahhoz a nemzetsghez, akiket az r megvltott
s magnak nevez. Teht gyermekeim, gy igyekezzetek a ti leteteket formlni, hogy igazak, hek, becsletesek s
alzatosak legyetek. Az Isten Lelktl annak talltassatok, amikor itt lesz az elszmols ideje. Azrt n krem rtetek az r
kegyelmt, hogy szlljon retok s vilgostsa meg a ti rtelmeteket, hassa t szveteket, lelketeket, hogy vilgos ton haladjatok
elre. A ti lbaitok meg ne botoljanak azokban a grngykben, amelyeket az ellentt rak le a fldi let tjn. s amikor
elkvetkezik fldi letetek vge, boldog rmmel nyjtjtok kezeteket azok fel a szellemek fel, akik titeket vrnak, rmre,

boldogsgra s boldog pihensre, rvendezsre mindazokkal egyetemben, akik az ri, akiket mr fiaiv s lenyaiv fogadott.
A mi Urunk lelke legyen veletek!

A NVTELEN SZELLEM RSZRL ANNA MDIUM, CLEVELAND KRSRE

ADOTT INSTRUKCIK
Nvtelen Szellem: Isten nevben dvzllek mindnyjtokat, akik most itt egyv jttetek - mondhatnm gy is, hogy szlltatok mert nagy tvolsgot szelt t a ti eszkztk - s ez kvlrl, testileg is kzel hozott, hiszen tudom s rzem, hogy
llekben tbbet foglalkoztatok velem s ti llekben kzelebb emelkedtetek hozzm. Teht azt, amit szerettetek volna megbeszlni
s krdezni, most mondjtok meg emberi szavakkal.
Anna: Kedves Vezetnk szeretnnk tancsodat s tbaigaztsodat krni az ltalad adott igazsgok fordtsra nzve, mert mi
emberek nem ltunk tisztn. Nem akarunk gy intzkedni, hogy azt ksbb megbnjuk, ezrt a Te blcs vezetsed adhatja meg
neknk a helyes elindulst.
Nvtelen Szellem: Az emberek letben nem idhz van ktve sem az dvssg, sem az albuks. Mert az id az anyag
jrulka. A lleknek azonban ms mrtke van. Ez a mrtk pedig nem anyagi, nem emberi, hanem: isteni. Az isteni
rkkvalsgban nincsenek napok, hnapok, vek, hanem vannak felemelkedsek s albbszllsok aszerint, amint az rzsek s
a gondolatok az Istenhez kapcsoldnak, vagy pedig az anyag fel hullanak vissza. Az Istenhez val kapcsoldsnak - mint
mondottam - nincs ideje, mert sokszor elfordulhat az, hogy valami nemes, szp gondolat s szent felemelkeds lehullik - mint
ahogyan lehullott a mi Urunk, Megvltnk teste is a srba, a gonoszsg tlnyoman nagy radatban - az Isten azonban nem
hagyta a mlyben, a hall mlysgben, hanem felemelte s rr tette mindenek felett. gy akik hozz ragaszkodnak, akik
benne lnek - nem azt mondom hogy hisznek - hanem azt, akik benne lnek, azok Vele egytt felemelkednek a legnagyobb
mlysgbl s a legmlyebb llapotbl is. Akkor jhet a vihar, a megprbltats tlslya, azoknak nem rt. Ha gy ltszik is az
idben, mintha egszen eltiporn s megsemmisteni akarn a sttsg fejedelme. - Teht ez nem idhz, nem emberekhez, de az
emberek lelkeihez kttt folyamat, ahogyan az emberek lelkei hatroznak, lelkesednek, emelkednek, vagy fradtan, elcsggedve,
akr a testi megprbltatsokban, akr a vihar eltti homlyt szemllve remnytelenekk vlnak, azt mondom: ez nem tesz
semmit, ez csak az idbeni vltozst jelenti. De ami egyszer fellngol s felemelkedik az gi szfrk fel, az jra keresi az utat,
hogy oda felemelkedhessk. Ha az emberi llek el is esik, ha remnytelenn vlik, vagy kiltstalannak ltszik is a jv, ez mind a
mlandsg, mert az isteni akarat, az isteni kegyelem ismt kihozza onnan s a vilgossgban megmutatja az akaratt. Mert a
J, isteni akaratbl szll al az emberek kz. Teht amely fokban az isteni akarat rszre az emberi szvek nyitva vannak s
kszek arra, hogy megrtsk s cselekedjk azt, akkor sem az idk nem szmtanak, sem az alkalmak, mert az emberi llek isteni
llekhez kapcsoldva felemelkedik s a cselekvs terre lp. gy n nem mondhatom azt nektek embereknek, hogy ezt
cselekedjtek, vagy ne cselekedjtek, mert hol volna akkor a ti rdemetek, hol volna akkor a ti felemelkedseteknek bizonysga,
ha nem azokban az elhatrozsokban, amelyeket a felemelkeds pillanataiban treztek s szent lelkesedssel magatoknak
vallotok.
Anna: Szval az lenne helynval, ha ami a mi lelknkben kialakult, azt hajtsuk is vgre.
Nvtelen Szellem: Minden lehetsget meg kell keresni, mert ha az egyik ajt gy ltszik, mintha berozsdsodott volna, akkor
a msik ajtt kell prblni meg nyitogatni, s ha minden ajt zrva van s nem lehet bejutni az emberi llek vgyainak s
akaratnak, akkor azt mondjtok, hogy nem tallkozott az isteni akarattal. Azonban, ha minden ajt zrva van is, egy ajtt mg
mindig fogtok tallni, amelyik nyitva lesz.
Anna: Arra krnk, lgy kedves megvilgtani, hogy a kt tervezett elgondols kzl melyik a helyesebb.
Nvtelen Szellem: Azt n nem ltom, hogy nektek mi volt az els s mi az utols elhatrozstok.
Anna: Az els terv szerint egy hatktetes vlogats lefordtsra gondoltunk, de jobban mrlegelve a dolgokat, rjttnk, hogy
ez sok s nehz lenne azok rszre, akiknek ez sznva lenne. - Msodzben arra gondoltunk, hogy mint kezdk rszre
olyanflkkel kellene kilpnnk, amelybl megltnnk, hogy mennyire rtek meg a lelkek ezeknek az igazsgoknak befogadsra.
Nvtelen Szellem: Minden esetre, ahogyan n tnak bocstottam az els rst, az a legclravezetbb. Elszr knnyebbet,
azutn jhet a nehezebb, mert akik nincsenek elrva az dvssg megtallsra, azok az elsknl kihullanak.
Anna: Szval helyes a Mai kor valls-val s a Mdiumi lmnyek-kel megkezdeni, mert ezek sok bizonysgot
nyjtanak a kezdknek.
Nvtelen Szellem: Lehet.
Anna: Ksznm.
Nvtelen Szellem: Lehet, egyidejleg. - Az let nehezebb rsze mg htravan az emberisg rszre. De lesz egy id, amikor
gy ltszik, mintha sznet lenne a kzdelemben s ezt a kis sznetidt kell jl s helyesen kihasznlni, hogy akik mg
megmenthetk lennnek, azokat az utols napstsben mg lehessen munkra szltani. rtem ezalatt, hogy a sajt lelkben
munklkodva kszthesse el magt. Mindazok az emberi lelkek, akikbl mg nem halt ki az Isten fel val vgyds, s akiknek
a tudatt mg nem zavarta meg a tagads szelleme.

Anna: A vlaszts mirajtunk ll.

Nvtelen Szellem: Rajtatok.
Anna: Teht neknk kell elbrlni, ki tudja jobban tltetni arra a nyelvre, amit gondoltunk.
Nvtelen Szellem: Lehet tbb nyelvre is. A vlaszts rajtatok ll. Ha ltjtok, hogy van az emberekben rdeklds, akkor lehet
tovbbmenni.
Anna: Nagyon szpen ksznjk az eligaztst.
Nvtelen Szellem: Mert lesz mg egy rvid id, amikor mg lehet a vilgossgot terjeszteni, de nem lehet kzdelem nlkl
eredmnyt elrni, mert a stni erk hatalmasan megnvekedtek, s mint a megradt foly, gy ellepik a nemes nvnyt, s
akikben nem ll elg ersen a hit gykere, azt kimossk, azt semmiv teszik ezek az ramlatok. Egyelre gy ltszik majd, mint
hogyha megcsillapodna minden. De azrt ti ne higgyetek ennek a kls bkessgformnak, mert ez csak a bkessgnek mintegy
formja lesz. A felsznen, br bkessg ltszik majd, de lenn a mlyben kavarog a vihar, ami felkorbcsolja ismt a hullmokat,
vagyis a npek tengert s az rk elgedetlensg, ami a bukott emberi llekben a folytonos zavart, forrongst elidzi, nem
hagyja bkben a vilgot. Amikor pedig eljn ez a nagy - mondhatnm taln a mostani embereknek az az utols - nagy kzdelme,
addigra a gyenge lelkek elhullanak. Az egyik gy, a msik amgy, de nem fognak tudni vgig kitartani. Pedig, aki vgig kitart, az
dvzl. Az dvssg elnyerse nem knny, mert azrt dolgozni, fradni, kzdeni s szenvedni kell. Mert jl jegyezztek meg,
amit mondok: az ellentt a legkisebb kis helyet is kihasznlja, hogy tjt llja az isteni jnak s igaznak, hogy az ne
terjeszkedhessek az emberi lelkekben. Teht minden lehetsget a kezbe vesz s megfertz, hogy az emberisgre, az alig fejlett
lelkek tmegeire veszedelmet hozhasson. De Isten az, aki mindenekfelett figyelve ksri az emberisgnek minden megmozdulst
s minden emberi lleknek meghallgatja a mlyen trzett imdsgt, knyrgst, amit nmagrt, szeretteirt, azok utn pedig
minden ismeretlen jban forgold, jban munklkod emberrt, szellemrt, vgl pedig az ellenttben almerlt, tudat nlkl
cselekv llekrt kld fel az Egek Urhoz.
Mert hiszen vannak sokan, akik mg nem jutottak el az ntudat fejldsben odig, hogy meg tudnk klnbztetni a jt a
rossztl. Nem tudjk, hogy amit akarnak az j-e, vagy rossz. De jaj azoknak, akik a rosszat jnak mondjk, a jt pedig rossznak
lltjk oda az ilyen - ntudatra mg alig bredt - lelkek el. Jaj azoknak a felfejldtt, de tveszmben fejldtt
embercsoportoknak, akik ezeket a kicsiny, mg nvendk lelkeket megtvesztik s az ellentteszmt beljk oltjk, hogy az
veszedelemre vihesse ket. Mert jegyezztek meg, hogy minden eszme, ami nem az Istentl jn, amit nem Isten kldtt az
emberisgnek s az emberek annak behdolnak, azt mind a sajt vesztkre, mind a sajt krhozatukra cselekszik. Mert ami nem
Istentl val az nem is visz elre, az nem is emeli az ember lelkt, hanem a mlysgbe tasztja, ahol pedig szenvedsek,
gytrelmek, knok, jajgatsok hallatszanak. Arrl, amit egymsnak szntak az ilyen lesllyedt emberlelkek - a msiknak rmmel
okozott szenvedsrl - nem tudja, hogy azt nmagnak okozta, mert a kvetkez pillanatban a ktl, hegyes tr msik fel, mr
az lelkbe nyilallik bele. Az emberek nehezen rtik meg, hogy minden egyes elgondolsukkal, megmozdulsukkal,
cselekedetkkel: jval, vagy rosszal teltik a vilgot, a vilgmindensget. Nem tudjk azt, hogy tetteikrt felelsek, teht
cselekedjk gy, gondolkodjk gy, vlasszon az ember olyan irnyt magnak hogy minden kicsiny lpse, minden egyes
elgondolsa az Isten fel irnyuljon. Vrjon br r szenveds ezen az ton, akkor is elre jut. De ha akr egy pillanatra is a ms
krbl hasznot hz nmagnak, a msik szenvedsbl nmagnak kellemeset, knyelmesebbet, meg taln boldogtbbat teremt
el s mg ezzel munklta a sajt sorst a mlandba, s gy, ha egy pillanatra fellobban is a boldogsg s rm rzse a lelkben:
de hamar kialszik az, hogy azutn mr csak mindazoknak a msik oldalt szenvedje vgig.
Az sszemberisg s valamennyi llekcsoport mind: az Isten fel akar trekedni, de nem tudja annak a mikntjt, hogy
hogyan, mikppen. - Ezt megtallni, ebben munklkodni, ez termi meg az emberi lleknek az rm s boldogsg vilgt. Mert
mindaz, ami mr az els pillanatban fjdalmat, szenvedst, megprbltatst okozna is, annak kvetkezmnyekppen mgis
kialakul az rmnek, a boldogsgnak valamifle ms formja. Nem olyan, mint amit az ember elkpzel magnak az fldi
rzseivel s trekvseivel, testi vgyaival. A lelkben s a jvjben krltte kpzd vilgban az rakdik le, az formldik ki,
az alakt ki j termszetet. Ezzel tallkozik, ebben bred fel, ezen dolgozhat tovbb. A rossz, a tveds, a hibaval, a fradsgos
kzdelem mindig jobban lemarad rla, hogy helyt adjon az rmnek, a boldogsgnak a pihensnek, a megnyugvsnak s a
lleknek az Istenben val elmlyedshez kszti el az utat, ami mind az embernek, mind az emberi testtl mr megvlt lleknek
a legnagyobb boldogsgot jelenti. Ti ezt mg most nem rtitek, mg nem rzitek t, csak nagyon ritka percekben, pillanatokban
nylik meg a lelketekben ennek az rzsnek a befogad llapota. De eljn az id, amikor mind tbb s tbb helyes pillanat tevdik
ssze az letetekben s akkor ltjtok, hogy nem volt hibaval a kzds, az ldozat. Nem volt hibaval az a szeretet, amirl azt
hitttek, hogy elpazarolttok, mert minden megjul, minden tvltozik, minden tkletesebb formt lt magra, ha az Isten fel
irnyul letetekben azt kidolgozztok a magatok erejvel, az Isten segtsgvel. Azok az emberek pedig, akik csak a testet ltjk,
akik csak a test vgyait kvnjk kielgteni, akik mg szk krben mozognak, azoknak mindig szkebbre s szkebbre hzdik
ssze a cselekvsi terk ebben a vilgban is s mindig sszbb s sszbb zsugorod lesz, mert az lehetsgeik mindig szkebb
krben mozoghatnak, mg vgl azt veszik szre, hogy meg vannak ktzve a sajt bneik, tvedseik ltal. Nincs cselekvsi
terk, nem tehettek sem jt - brha akarnnak is -, sem rosszat, mert hiszen arra meg mr elvesztettk a lehetsget.
Tulajdonkppen a fldi let arra van adva, hogy az emberi llek kikpezhesse magt a jban, az igazban, ami felett rendelkezik.
Azrt n azt mondom az embernek, minden lehetsgt ki kell hasznlni, ami a j fel irnyul, ami az igazban cselekvsi
trhez juttatja. Nem tudom, megrtetttek-e, ahogyan n ezeket az emberi szavakkal kifejezem, hogy a ti rtelmetekhez kzelebb
hozzam?
Anna: Remljk, hogy tbbszri tnzs utn meg fogjuk rteni.
Vezetnk: Mert minden lpssel, minden cselekvssel, minden elgondolssal - ha az helyes irnyban indul el - ti magatok s
ms boldogsgt munklhatjtok. Br a Fldn sokszor akadlyokba tkzik s csaldsokba fl a jakarat az emberek rszrl,
de ne kesertsen el titeket, mert ezeknek is meg kell lenni, mert tkzsek nlkl nem haladhat elre senki itt ebben a vilgban.
Az embernek tkzseket kell elszenvednie, mg ha a legjobbat akarja is s a legjobb irnyban halad is, mert a krlttetek lvk
- ahov be vagytok ltetve: a krnyezet - az mg nincs megmunklva, az mg nagyon kevert. Ott mg a j a rosszal, a fejldtt a
fejletlennel okvetlenl tallkozik, s ebbl a tallkozsbl a fejlettebb lleknek az igazabb, a szeretetteljesebb lleknek okvetlenl
szenvedst kell aratnia a maga rszre. De jaj azoknak, akiktl ezek szrmaznak: ezek a fjdalmak s szenvedsek, br ha k mg
ezzel nincsenek tisztban, mert jobbal mg nem rendelkeznek. Mindenki azt adja, amivel az lelke bvelkedik. Nem mondom n
ezzel azt, hogy az ember nmaga fl tudjon emelkedni, mert ahhoz az erk nem elegendek. Az emberi llek elfrad s

kimerlve sszerogy: azt hiszi nem brja tovbb. De az a llekben elrejtett isteni mag, ami az isteni akaratra jra s jra kigyullad
s letet sugroz magbl, ismt kpesti az embert, hogy tovbbhaladjon azon az ton, amit elbe tztt az isteni akarat. Nem
azrt, hogy szenvedtesse, hanem azrt, hogy maga utn egy fnycskot hagyjon, amelyen a nlnl gyengbbek szintn tnak
indulhatnak. Ti, akik az Isten tjn haladtok s a lelketekben rzitek az isteni tmutatst, egy fnycskot hagytok az ton, amelyen
elhaladtok s ezen a fnycskon haladva sokan kvetnek, akik ma mg nem is lnek itt a Fldn, de szemllik a ti letutatokat.
Beletapadnak abba fnycskba s a szent vgytl elindttatva szintn tnak indulnak s felveszik a harcot. Sokszor
eredmnytelenl, de sokszor gynyr eredmnnyel gazdagon trnek meg oda, abba a vilgba, amit n gy nevezek elttetek: az
Isten Orszgba.
s n azt szeretnm, minl tbben rkezzetek meg, minl tbben kvessenek ezen a fnycskon titeket itt a megprbltatsok
vilgban. Ezzel ti gazdagodtok s gazdagodik az Isten orszga, mert j formkkal, jonnan szletett szellemekkel gazdagodik,
nagyobbodik gyannyira, hogy hatros a megprbltatsok vilga a mennyel. - Mint ahogyan mr most is kzeledik az id,
amikor mr nem lesz olyan risi nagy a tvolsg: egyik eszmbl beleolvadni a msik igazsgba, mintegy tszrdni. Az
emberek, akik klnbz vallsokban lnek s mozognak, nem ltjk majd az elvlaszt korltokat, hanem fellemelkedve
azokon, egymsra ismernek s rismernek ebben az igazsgban, ebben a szeretetben az Isten gyermekre. Ez a szent cl, ez a
trekvs hassa t minden - nem akarom mondani: spiritisztt, mert ez a sz egy elcspelt s egszen rtket vesztett elgondolst
jelent mr - hanem a Krisztust kvetk sort, s ha ez hatja t s akkor - csakis akkor - lesz valsgg az emberi lleknek eggy
olvadsa, mert nem a testet, nem a kls krlmnyeket, nem a vilgtjakat ltjk, hanem a lleknek azt a vezrl csillagt, Aki
megjelent a Fldn, ldozatot hozott, nmagt adta ldozatul, hogy valakik felbrednek llekben, azokra az igazsgokra, amiket
hagyott itt a vilgban, azok felismerjk egymsban az Isten gyermekt s testvrknt olvadjanak ssze emberek, nemzetek, npek.
De ameddig ez el nem kvetkezik, addig csak a kls, az rdek - az igazsg helyett a hazugsg - a megtveszts szelleme akar
valami olyant - ahhoz hasonlt - pteni, mint amit az r hagyott itt a Fldn az embereknek. De amit ezek ptenek, azok
leromboldnak, mert le kell romboldniuk.
Az emberek flnek a hborktl, flnek a szenvedstl, de nem flnek az lelkk miazmitl, lelki nyavalyitl, amivel
egyms utn rontjk meg nemzetek lett s knozzk egymst azokkal a hazugsgokkal, amelyeket a stn sugall nekik a
lelkkbe. Mert az isteni igazsgot kell megrteni, cselekedni, s szeretett tvltoztatni, s vele megolvasztani azt a gylletet,
azokat az eltleteket, amelyek mr eleve megrontjk s semmiv teszik a sikert, ami az emberi llekben, mint vgy l. Szeretn
elrni, szeretne valami jt, igazat, helyeset cselekedni, de nem lehet, nem tud kialakulni, mert az emberi llekben mg
burkolt az az igazsg s vgy, mg tulajdonkppen nmaga sem kpes megrteni, hogy mi az a kincs, amit a lelkben
hordoz. Mi az a hit, amirl rzi, hogy az j, az Istentl val, de cselekedett nem brja vltoztatni, mert ezek a cselekedetek
mind ldozatot kvetelnek. Azrt ne fljetek. Az Isten ezekbe a j akaratokba, ezekbe a kicsi, szre sem vett alkalmakba
sugrozza bele az akaratt s segtsgt. Ezeket kihasznlni, ezeket megltni, ezekben felismerni az akaratt,
tulajdonkppen ez a llek mvszete a fldi ember letben. Ez a llek blcsessge: a felismers! Ez az ami vilgt, ami maga
utn hagyja a fnycskot, amit aztn sokak kvetnek. Ha sokan kvetik ezt a fnycskot, akkor ez a siker elrst jelenti, amirt
sokszor leteket ldoztak fel s mgsem tudtk semmikppen elrni, nem tudtk a jnak eredmnyeit kihozni a fldi letben, mert
nem gy nyltak hozz az emberek, ahogyan kellett volna. Ti emberek vagytok, cselekedjetek emberi formk szerint, ahogyan ti is
azt jnak ltjtok, a ti elgondolsotok szerint abban az elhatrozsban, amit magatokra vllaltatok, amennyire lehetsges,
segtsgetekre leszek.
Anna: Nagyon szpen ksznjk.
Nvtelen Szellem: Legyetek gondolatban avval, amit ti magatokkal hoztatok. Foglalkozzatok azzal, hogy n azt tnzhessem
s egy irny fel vezethessem. - Szval ti arra vllalkoztok, hogy azt magatok keresztlvigytek.
Anna: Igen.
Nvtelen Szellem: Jl van, de mindent meg kell nzni, mindent meg kell vizsglni, hogy a leghelyesebben s a legjobban, a
legclravezetbben lehessen azokat a lehetsgeket kihasznlni, amiket az let eltek tr.
Anna: Mi is ezt szeretnnk, s ezrt krtk tancsodat, kedves Vezetnk.
Nvtelen Szellem: Az r segtsgt krve, el fogjtok rni, nemcsak tinektek, hanem sokaknak nagy tmutats s mintegy j
tvgs a rengetegben: azt jelenti ez a mostani elgondolsotok. Bevilgts a sttsgbe. n majd eljvk hozztok, ha megrzitek
s megrtitek az n gondolataimat, akkor lehet, hogy jelt tudok adni magamrl s jelt fogok adni, mert az enymek kztt
megnyilvnulni akarok, teht vigyzzatok a jelekre. Isten veletek!

ANNA MDIUM CLEVELAND, BUDAPESTI TARTZKODSA UTOLS ESTJN

ADOTT MANIFESZTUM
A mi Urunk, a Jzus Krisztus nevben dvzllek benneteket testvreim. Most, amikor egy kis idre elvltok, s ti messze
tvoztok mindazoktl akik szeretettel vrtak, szeretettel leltek t s nem marad ms, mint az emlkezs s mindazok a
tapasztalatok s gondolatok, amelyeket egyik a msiktl magatoknak klcsnsen szereztetek: a fldi ember gondolatai, ltsa, a
fldi ember rzse az, amit kls netekben magatokkal visztek. De lelketekben t kell reznetek a magasabb rend vilg veletek
egytt val kapcsoldst, a magasabb vilg irnyt, amelyet ti magatok is szolgltok de egyttvve kzsen, nagyobb ervel,
nagyobb megvilgtssal tudtok ttekinteni s magatokat ebben a vilgban tjkozni, mert szksges, hogy mindenrl
tjkozdjatok, akik munklkodtok, a mi Urunk akarata szerint, br szerny megbzatsban. Szksges, hogy rezze mindenki azt
a kzssget, amellyel a magasabb vilgokkal s mindazokkal a vele egyttrz testvri lelkekkel hatst gyakorol azokra, akik
mg nincsenek azon a fokozaton, hogy ebben a magasabb vilgban brmifle hatst kifejteni tudjanak. Szksges tinektek
tudnotok, hogy - akik a mennyei vilg polgraival, lakosaival rintkeztek - ti magatok is bizonyos fokig ennek a magasabb
vilgnak a rszeseiv vltok. Szksges, hogy azz vljatok, mert klnben, ha nem vltok rszeseiv ennek a magasabb vilgnak,
akkor a ti rszetekre elveszett az a lehetsg, hogy a testbl val kivls alkalmval bebocsttatst nyerjetek. Teht akik
kopogtattok ennek a vilgnak ajtajn s bebocsttatst nyertek, ktelezettsget vllaltok magatokra ezzel a vilggal szemben s

ennek a vilgnak az irnytjval a mi Urunk, a Jzus Krisztussal szemben, gy az ltala kormnyzott s az trvnyeit
megtart erkkel egytt ugyancsak kormnyzst - azaz munkt - vllaltok.
Ezekkel sszekapcsoldva szksges, hogy bizonyos engedelmessget, bizonyos lelki tadst vllaljatok magatokra velk
szemben is, hogy megnyljanak az alsbbrend vilgok lehetsgei, s azok is befogadhassk mindazokat az igazsgokat,
amelyekkel ti mr rendelkeztek, teht ezltal ezeket az alsbb rend vilgokat kormnyozhatjtok. Kormnyozhatjtok, mgpedig
azzal a vilgossggal, azzal a szeretettel s azzal a j befogadsa irnt val nagy akarssal, amelyet ti is a magasabb vilggal
szemben gyakoroltok. Akkor elttetek is megnylnak mindazok a trvnyek, mindazok a lehetsgek, amelyek ms
emberlelkekkel szemben nem nylnak meg. Szksges, hogy megtanuljtok ezt a vilgot kezelni, ebben a vilgban jrni, ebben a
vilgban hatsokat kelteni kell s amikor mr ebben eredmnyt rtetek el, akkor mr a ti munktokkal valamennyire uralkodtok is
e vilg felett, amelyet Isten s a felsbb vilg bzott tiretok. Teht mindezeket a ktelezettsgeket szksgesnek tartom, hogy
eltkbe trjam s errl titeket felvilgostsalak, mert ezek az elktelezettsgek nemcsak a ti rszetekre, hanem mindazoknak a
rszre az dvssg munklst jelentik, akikre a ti vilgossgotokkal, a ti igazsgotokkal hatst tudtok gyakorolni. Nagy dolgot
ad az Isten az embergyermekeinek kezbe, szvbe s rtelmbe, s ha az embergyermekei nyitott szvvel, odaad llekkel
tekintenek fel arra a magasabb vilgra, ahol fokrl-fokra mind nagyobb, tisztbb lgkrrel talljk meg az sszekttetst, akkor
ennek a magasabb vilgnak a polgraiv vlnak s vltok.
Ennek a magasabb vilgnak a munksaiv vltok, a munks pedig nem kialkudott jutalomrt dolgozik, hanem az Istentl
kapott kegyelem bsges re radsval, kiszmthatatlan nagy eredmnyeket rhet el. Azrt mondom tinektek, hogy aki a
szellemiekkel foglalkozik, a szellemi vilgossgot terjeszti, s ezekkel hatsokat r el, megmrhetetlen kincsek birodalmt tallja
maga krl, mert az Isten nagy mrtkkel rasztja ki reja az kegyelmt. A jutalmat pedig az t szeretk rszre mr rgen
ellegezte, mg mieltt az emberi llek arrl tudott volna. gy n titeket testvreim, gy dvzltelek s gy dvzllek, mint akik
munkatrsaim s munkatrsai vagytok ennek a vilgnak s ugyanazt a szeretetet, hsget s az Isten szent trvnye irnt
engedelmessget vrjuk, mint amilyen hsggel s szeretettel emeljk fel mi is a mi imdsgunkat, a mi knyrgsnket az
rkkvalsg Urhoz, Aki meghallgatja s megteljesti a mi krsnket. Nem akarok tletek elbcszni, mert a gondolatok, az
rzsek szlain keresztl - ti velnk s mi veletek - ssze vagyunk kapcsoldva s a mi rzseink a mi gondolataink s a
legfelsbb vilg rzsei s gondolatai ppen gy thatjk a ti lelketeket is, hogyha megnyitjtok ezek eltt a szvetek ajtajt. A hit
ltal hatalmas dolgokat tudtok mvelni s ezen a hiten keresztl az isteni kegyelem mind szlesebb s szlesebb utat vj az ellentt
vilgba. Ez sugrozza be az szeretet-trvnyt, taln ppen mg a tle elfordult szvekbe, lelkekbe is - hogyha ti imdkoztok
ezekrt, hogyha ti megnyitjtok a lelketeket a felsbb vilgnak s a felsbb vilg titeket, mint szcsvet, mint a szles folynak
egy mly medrt, gy hasznlhat s ameddig rajtatok keresztl az kirad, ti magatok is ennek a vilgnak a folyjbl t- meg
titatva azokk vltok, amelyen keresztl a mennyek fel vezethet az t.
Most tudom, ti egy nagy munkba kezdtek. Taln felelssgteljes megbzatst vllaltatok s azrt mondom, hogy mindezt ti
tudjtok trezttek s az Isten azrt adott lehetsget, mert a ti lelketeket elgg hasznlhatnak s megbzhatnak lenni tlte
meg. Teht emeljtek fel a ti lelketeket, szveteket Istenhez s nagy elhatrozssal vllaljtok a ti megbzatsotokat, az Istennek
kegyelme s bkje szlljon tiretok s a ti munktokra, hogy az az akarata szerint lteslhessen. - Mindent, amit fldi emberek
gondolata, lehetsge szerint, ti magatok helyesnek s megbzhatnak talltok, azt megcselekedhetitek. Azonban, ha valami olyan
akadllyal llntok szemben, ami gy ltszik, mintha a ti lehetsgeiteket korltozn, vagy megbntan, vagy brmiflekppen
feltartztatn, azt a folyamatot, amelyen annak haladnia kell, ne gondoltatok semmire, mintha ez az Isten akaratval ellenkezne,
hanem vrjtok ki a vihar elmltt. s amikor a vihar elmlik: az utas tovbb megy. Mert minden ellenttes akadlynak el kell
mlnia, mindennek ki kell simulnia - ha az rvid, kis idre nem sikerl is, ne essetek ktsgbe, vagy ktelkedsbe efelett, mint
hogyha azt nem az Isten akarata rendezn, hanem vrjtok meg amikor a lehetsgek ismt kinylnak. Mert nem mondom, hogy
nem lesznek akadlyok, mint minden jnak s igaznak, akadlyokkal kell megkzdenie, sokszor olyan elre nem ltott
akadlyokkal, amely mg az ers hittel rendelkez emberlelket is megrzza s ktelkedsbe dntik, de ti legyetek bizonyosak
mindig afell, hogy az Isten akarata mindenen keresztlhatol s nem engedi magt feltartztatni, mg ha egy-egy pillanatra tn
olyan akadlyok ltszanak is, amelyek thidalhatatlanok.
Mert jhetnek, st jnnek olyan idk, amikor gy ltjtok, hogy taln nincs is clja, taln nem is az Isten akarata, taln csak mi
emberek gondolunk ilyen emberfelettit, mikor az emberek ltal lthatatlan s megrthetetlen dolgokkal akarunk mi a vilgban
valamit vghezvinni. - Nem! - Hanem a gonosz mindig megtallja s megkeresi azokat a gyenge lelkeket, azokat a jban val
fejldsben elmaradt gondolkods s rzs embereket, akiket felhasznlhat cljaira. Lthatjtok s megtapasztalhatttok az
elmlt esemnyekben, amelyek gyszlvn elttetek jtszdtak le s azrt engedtem egy bepillantst tinektek a mlt alkalommal
(egy rgi budapesti krtag jelentkezsre utal), hogy lsstok azoknak a lelkeknek a gondolatt s rzsvilgt akik br hivatalosak
voltak, de nem lettek vlasztottakk az Isten orszgban. Mert nem mindenki, aki hivatalos, juthat be az Isten orszgnak nagy
kapujn, csak azok, akik vlasztottakk vltak, akik a fldi prbt vgig ltk. Ezrt vannak a megprbltatsok, nem azrt, hogy
az Isten meg akarja tudni az emberek lelknek erejt s ki akarja prblni, hogy mennyit br el, mennyit tud visszaverni a gonosz
tmadsbl. Nem! - Az embernek magnak van erre szksge. Az Isten s az angyalai jl ltjk az emberek lelkt, jl ltjk
azokat az elhatrozsokat, azokat a nekilendlseket, felemelkedseket, szent vgyakozsokat s azrt engedik meg a gondokkal
val kzdst az emberi lleknek, hogy az tanuljon meg kzdeni az ellentt vilgban azokrt az igazsgokrt, amelyeket egykor
maga is ismert, amelynek szolgjv szegdtt, amelyeket azonban megbntott, megsrtett ellenttes trekvseivel, vgyaival.
Mindezek a megprbltatsok elllanak, hogy a szellem emberi llapotban legyzze ket. Elbukni, felemelkedni, csaldni,
fjdalmakat, gytrelmeket tszenvedni: ezek nagyon stt s ktsgbeejt utak a Fldn, de dicssgesekk vlnak, ha az ember
rr tud lenni az ellentteszmnek azokon a finom behatsain, amelyeket sokszor a ktsgessg, sokszor a remnytelensg,
sokszor a legyzetsnek a fjdalma, sokszor a hitben val megrendls okoz, az ember letben.
De mindezek a dolgok elmlnak, mindezek kisimulnak, ha az ember lelke fel tud emelkedni az Isten kegyelmhez s ez a
kegyelem visszarad az emberi llekre. Vilgossggal, ervel, mlysges hittel s szeretettel sugrzik t ismt tovbb az let tjn,
s ha ma nem is tudta legyzni azokat az ellenttes erket, amelyek t letepertk, holnap hittel egszen bizonyosan le tudja gyzni.
Az embernek azonban nem szabad knnyelmen tlkeznie egyik a msik felett, mert a knnyelm tlkezs mindannyiszor
visszahat az emberi llekre s az ember azltal magnak j prbkat kszt el az lete tjn. Ti egymssal szeretettel, bizalommal,
Istenbe vetett hittel sszefogdzkodva keresstek, kutasstok az Isten orszgnak titkait, a trvnyek titkait, a lehetsgek hatrait,
amelyeket mind fel tudtok hasznlni, hogy az Isten gyt diadalra vihesstek a Fldn. Ha szksges trssel, ha szksges

fjdalommal, ha szksges, megalztatsokkal, de az Isten felmagasztalja mindazokat a lelkeket, akik bizalommal emelkedtek fel
Hozz, s megsegti mindazokat akik nem vesztik el hitket, az mennyei Atyjuk kegyelmbe vetett hitket, mert ez a kegyelem
van, ez a kegyelem rkdik felettetek, mindannyitok felett, kicsinytl fogva a nagyig, erstl fogva a gyengig. Ez a kegyelem
rkdik, munklkodik s ti ebben e kegyelemben ltek s ebben munklkodtok az Isten ltal kitztt ton. n azt mondom, hogy
az rhoz knyrgve ldom meg a ti kzdseteket, szenvedseiteket, kisebb-nagyobb megprbltatsaitokat, s krem az Urat
rtetek, hogy adjon tinektek mindig vilgossgot s ert, hogy mindazokat az ellenttes hborgatsokat, melyek folyton
ostromoljk a fldi ember lelkt s lehetsgeit azokat legyzhesstek, s elvehesstek azt a jutalmat, s azt a diadalt elrhesstek,
amelyre titeket az r ebben a munkban elhvott.
Befejezsl a delejezsrl szl kedves Vezetnk Annhoz.
Anna: Kedves Vezetnk, lgy j megvilgtani, hogy az a testvrnk, aki jabban kapcsoldott bele a delejezsbe, alkalmas-e
eme a munkra. Gyula testvrnk ugyanis kora miatt taln mr nem mindig alkalmas. Szeretnnk tisztn ltni, hogy Istvn
testvrnk megfelel-e?
Vezetnk: Akiben szeretet, jakarat van s elg alzatossg, ahhoz, hogy a sikereket, amiket sokszor ezen az ton az ember
elrhet, ne nmagnak tulajdontsa, hanem Isten dicssgre cselekedje, valamint egszsges mind testben, mind llekben s ha a
hisgbl ered lelki gyengesgek s bnk nem uraljk, akkor prblja meg. Nagy odaadssal s alzatossggal, mert a gyakorlat
a fontos. Az nem hatroz, hogy ms is van, aki delejez. Lehetnek akr hrman, ngyen, st ten is, csak ennek az elrt
kvetelmnynek meg tudjon felelni. Magba szllni tud s minden hisgtl mentes legyen a delejez. Mert ez nagyon fontos.
Teht hisgtl mentes, sok j akarattal s szeretettel rendelkez llek legyen.
Anna: Nagyon ksznjk!
Nvtelen Szellem: Tged is j volna delejezni. (t.i. Annt)
Anna: Ki volna erre alkalmas?
Vezetnk: Az idsebbik.
Anna: Szval Gyula?
Vezetnk: Az idsebb, az volna neked j. Legalbb minden hten egyszer. Van egy n, aki fiatalabb, mint te. n gy nzem
rajtad keresztl, azt is j volna delejezni.
Anna: Igen. Mdiumitsnak fejlesztsre, vagy szervi bajnak gygytsra volna j vajon a delejezs?
Vezetnk: Egytt megy. A kett egytt megy. J volna tged delejezni azrt, hogy rajtad keresztl megnzhessem a tbbit.
Anna: Rajtam keresztl?
Vezetnk: Igen. Mirt gondolod ezt lehetetlennek?
Anna: Nem is tudom, gy gondolom, kptelen vagyok ilyesmire, hogy rajtam keresztl ilyesmi megtrtnjk.
Vezetnk: Ahhoz neked nem kell hozzjrulnod.
Anna: rtem, de a lelkemnek hozz kell jrulnia.
Vezetnk: Annak sem, csak tadni az leterket minden ntudat nlkl, ezrt volna j a delejezs. Te azonban nem szvesen
adod t annak hatsa al magadat, akit n neked ajnlok. Nem szvesen adod t magad a delejezsnek, mert te meg akarod rizni a
magad egynisgt. Szvsan ragaszkodsz hozz. Az egynisget ki kell kapcsolni s akkor ttekinthet az egsz gylekezet.
Nemcsak ht vonssal, hanem akr huszonegy, vagy annl tbb vonssal. Megszmllhatatlan mennyisget is lehet adni s ezt te
magadon keresztl - magad tadsval - keresztlbocsthatod.
Anna: Nagyon nagy rmmel, de hogy mennyire leszek kpes ebben a formban azt mg nem tudom, de minden esetre
megprbljuk.
Vezetnk: Nem megprblsrl van sz.
Anna: gy rtem, megkezdjk.
Vezetnk: Nem az ls ideje alatt, hanem azon a napon, de lehet ms napon is, de amikor mr valami cl el van rve, akkor
mr az ls kezdetn, de nem msok, azaz a nagy nyilvnossg eltt, hanem csak egyedl. Ezt ajnlanm n, mert ez neked is
feljebb emelkedst jelentene, egyszersmind minden gylekezeti tagnak s az egsz egyttesnek. Az j lenne neked s j lenne
annak is, akit n megjelltem, meg annak is, aki a delejezi kszsgt ki akarja fejleszteni, vagyis a delejezst magt hajtan
kifejleszteni, mert ehhez is csak fejlesztssel lehet hozzjutni. - Mondjuk htszer Az els ht delejezs minden hten egyszer, a
msodik hten minden hten ktszer lenne. Azon a napon nem szabad izgulni, nem szabad sokat kls dolgokkal foglalkozni,
hanem inkbb valamennyire a szellemi dolgokkal. Elszr tz percig, azutn tizent percig, majd esetleg hsz percig ljl
magadban knyelmes helyzetben s prbld meg, hogyan tudnd magadat teljesen, minden gondolattl fggetlenteni. Semmilyen
gondolatnak ne engedj teret. Ezt a delejezs eltt tedd. Meg tudod ezt cselekedni?
Anna: Nehz dolog, de azt hiszem, gyakorlattal igen.
Vezetnk: Azrt adok hossz idt. Az els ht delejezs egy hten egyszer, a msodik ht: egy hten ktszer, harmadik ht
delejezst meg lehet prblni egy hten hromszor, de ha nehz, akkor vissza kell trni ismt csak a ketthz.
Anna: Ez volna ht a gondolat kikapcsolsra?
Vezetnk: Igen. A delejezs eltt lenne. Ha alvs kvetkezik be, az nem baj, meg lehet ezt cselekedned? - Azon a napon
semmilyen fontos dolgot, ami a legkisebb izgalmat okozhatja - a gondolataidat, akr az rzseidet valamennyire is lekti, a
figyelmedet elfordtja - azokon a napokon flre kell tenni, mert akkor nincs olyan elegendnek nevezhet ermennyisg, amivel
sikereket lehetne elrni. Teht hromszor ht ht volna. Tulajdonkppen a te magad betegsgre is j volna, mert megersdnl a
delejezsre. Ezzel n azt akarnm elrni, hogy az letszalag nyjthatbb vljk. Az letszalag nyithatsgt akarom fokozni. Meg
tudod ezt cselekedni? Mert ez csak a kls, amit n mondok. A tbbihez nincs hozzjrulsod.
Anna: Meg fogom cselekedni.
Vezetnk: Mindenkppen j volna, mert ez alatt - ha ezt keresztl tudod vinni - akkor a te kezeddel szintn - a jobb kezeddel tudnd a frjedet is delejezni, s annak is javra vlik.
Anna: Minden esetre ki kell vlasztanom olyan idt, amikor semmi sem zavarna.
Vezetnk: gy van. A delejezs eltt elbb tz percig, aztn hsz percig meg kell prblnod, hogy semmi gondolatnak ne
engedjl. Sem a delejezs ideje alatt, sem utna pr percig. Pihens, esetleg alvs minden esetre jobb eredmnyeknek kszti meg
az utat. - Te magad is megersdsz s a kezed, a jobb kezed, gygytv vlhat, vlik is, amivel - nem mondom mindenkin, de
lesznek, akiken - tudsz segteni. De visszalni ezzel neked nem szabad, hogy tudniillik sokat s srn. Azt mondom: javallom.

Nem gy mondom, mint mlhatatlan szksgessget azonban javadra vlik mindenkppen. Ezt gondold meg magadban, s ha
elgg nyjthat s knnyen kezelhet az letszalag, azon keresztl tbbet lehet elrni s klnben: majd megltod. Ha
meggondoltad magad, akkor prbld meg a gyakorlatot s gondoljl idkzben mirenk. s az sszekttetsre s ne flj semmitl,
bzzl az rban. - Brmi is kvetkezzk, brmi jjjn kzbe az idben, ne vesztstek el bizalmatokat az Istenben, mert tud
rlatok. Neki tervei vannak s akarata van, hogy az szndkait vghezvigye s ehhez az emberek vilgban szksges, hogy
ednyeket ksztsen az a gondoskods, ami elre nyjtja sugart: azt a vilgossgot, aminl tjkozdni tudnak a szellemek, s
emberek, hogy el ne tvedjenek hanem az elttk megjellt irnyba haladhassanak elre. Ezt teht ne felejtstek el akr mi
kvetkezzk is. Isten akarata mindenen keresztl thatol, s amit az emberek lehetetlennek tallnak, az az Isten eltt lehetsgess
vlik. Most pedig a mi Urunk, a Jzus Krisztus kegyelme s az Szent Lelknek megvilgost ereje legyen veletek, rajtatok s
ldjon meg titeket utatokban s megrkezsetekben. Forgasstok gondolataitokban mindazokat, amiket ma s egyb alkalommal
beszltem tinektek.
Anna: Ksznjk!
Vezetnk: Isten ldsa legyen rajtatok.
Vezetnk Margitnak: Lenyom az r veled s az ldsa s vezetse maradjon veled az letben s majd az elkvetkez
elvlsnl, amikor a testtl el kell vlni; Megtallsz...

A NVTELEN SZELLEM SZZATA AMERIKAI HZANPHEZ

Megszlal az estli harangsz...
gnek, fldnek hatalmas Istene, engedd, hogy a Hozzd felemelked lelkek imdsga Hozzd juthasson, s a Te kegyelmedet
lenyjtva, raszd rejuk ldsodat, minden rzskre, gondolataikra, emeld fel vgyaikat Tehozzd s fogd ket szorosan
gondvisel kezeidbe, hogy ott megnyugodva, megbklve, megtisztulva mindrkk helyet tallhassanak s a Te gyermekeidd
vlhassanak.
men! (A harang szl...)
ldott legyen a Te szent neved rkkval Isten, aki elkldtted a Te egyszltt Fiadat e vilgra, hogy megkeresse azokat, akik
eltvesztettk az utat, s felemelhessed ket magadhoz. Felemelhessed ltala, Aki elhagyta az rkkvalsg Urnak mennyei
hazjt s leszllott az eltvedtek kz a Fldre. Azok kz, akik eltvesztettk az utat, elfelejtettk a clt, elfelejtettk az
irnytst, amelyet Tled nyertek a teremts pillanatban, s az tulajdon maguk megtvedt vilgossga utn indulva, a melysgbe
jutottak, ahol meg nem rtssel, egyms eltvesztsvel, egymsra nem ismerssel, s egymsnak rtalmra, megprbltatsra
val trekvssel: itt tvelyegnek a fldi vilg homlyos tjain. Nem tudnak hazatallni, amg a Te kegyelmed j vilgossgot nem
gyjt mindegyik lelkbe s az irnymutat csillag el nem vezeti ket oda, abba a rgi vilgba, amikor az emberek mg a maguk
egyszer, de elferdlt hitben voltak, azonban vilgos remnysggel vrakozva, arra az gretre, amelyet Te adtl a fldi ember
vigasztalsra, hogy tudniillik eljn az id, amikor elkldd rtk azt a hatalmas Vilgossgot, azt a hatalmas gyertyt, aki majd
visszavezeti ket az elhagyott paradicsomba, ahol ismt a szeretet napja melegt, vilgt s pillanatrl-pillanatra j teremtmnyeket
llt szemk el, amely teremtmnyek mind Terlad beszlnek, a Te kimerthetetlen nagysgodrl, vilgossgodrl, amelynek a
Fldn lk htat fordtottak... llandan htat fordtanak, egszen addig, ameddig nem rzik a bizonytalan fjdalomnak azt az
intst, amelyet nem tudnak mire vlni, nem tudjk honnan jn s nem ltjk, hogy hov vezet az t, amelyre a tagadssal
lptek r.
Azrt ldjtok rvendezve mindnyjan, kik a Fldn laktok, az egyetlen Egyszlttet, Aki lejtt rtetek, hogy megkeressen,
megtartson s visszavezessen mindnyjtokat, akik megismerttek a valsgot, s meg tudjtok klnbztetni, azoktl az
utnzatoktl, amelyeket a megtveszts szelleme nmagbl teremtett: nmagbl, az homlyos rtelmvel s ferde
tudomnybl. - Mert hiszen legyen ragyog csillaga az gnek, legyen messze vilgt sugara az rtelemnek, de hvs marad a
szv, mert kihal belle a szeretet. A tudomny ugyan sugrzik s megvilgtja az ember tjt, de nem melegt s a szv megdermed,
a remnysg kihal, a szeretet kihl, megjegesedik, s a remnysg semmiv vlik, mert amikor elrkezik az emberi rtelem oda,
ahol meg kell llania, mert tovbb nem mehet, akkor megsznt a remnysg, mert nincs tovbb... Nincs tovbb! Azrt a fldi
ember ne legyen bszke sem a tudomnyra, sem az elrt eredmnyeire, semmire a vilgon, mert ez minden elmlik. Ez minden
megsznik a hall pillanatban, mert amit ragyogsnak vlt, amit tudomnynak hitt: az por s hamu, mivel csak a porban lk
rszre vilgt. A szellemi n rszre azonban stt marad, mert csak egy vilgossg van: a szellem vilgossga. Annak a
szellemnek a vilgossga; akit az isteni Szentllek megvilgostott. Teht a Szentllek vilgossga az, amivel az ember azokat a
titkokat felismerheti s magnak rtkelheti, amelyek elre viszik s csalhatatlan egyenes vonalban vetetik az ember lelkt. Ez a
vilgos sugr a hit sugrzsa. Az a megtlttt lmpa, amelyet a mennyei vilgossg tlttt meg, ez vezetheti az embert azokra a
csalhatatlan utakra, amelyeken nem tved el. Titeket, mint olyanokat, akik ennek a vilgossgnak az utastsai szerint lltottk be
a ti lelketeket, gy dvzllek testvreim - mint testvreket - a Mi Urunk, a Jzus Krisztusban. men!
Mi is dvzlnk Tged, drga Vezetnk!
Nvtelen Szellem: Hvtatok, eljttem hozztok. me legyetek dvzlve s mindazoktl, akik veletek egytt eljttek akik
bepillantst nyernek a ti vilgotokba ezekben a percekben, pillanatokban, bepillantst nyernek a ti szvetekbe, lelketekbe, hogy
rvendezzenek k is, s rmet okozzanak tinektek, hogy ti rtstek s tudjtok, hogy k vannak, lnek, vrnak, szeretnek s a
szeretet formja szerint - nem bet szerint, mint a kigondolt imdsgok - hanem a szeretet formja szerint igyekeznek a ti
lelketekre hatni s vezetni a ti rzseiteket, vonzani a ti hiteteket, hogy ti rezztek azt, hogy minden pillanatban leteteknek van
egy vilg, amely a boldogsg minden kellkvel kszen, berendezve vrja a ti lelketeket, amikor a ti rtok eljn, s a fldi
rabsgtl flment a kegyelem s rszeslhettek azokban az ajndkokban, amelyeket a szeretet kestett fl a ti rszetekre. Mert
van szeretet, van sszetartozs! - a szeretet nem hal meg, a szeretet l, mkdik, dolgozik s vr. Vrja mindazokat, akiknek a
lelkbl kisugrzik az istenhit s vilgost a krnyezetetekben, amely szmtalan sttben tvelyg emberlelket vonz ssze, hogy
lssk, rezzk a vilgossg melegsgt is, amely letet sugrzik magbl, az let nlkl let vilgban. Mg van szeretet, mg van
hit, mg van remny, ameddig azok a lelket, akik a Fldre megszletnek, akik boldogok, akiknek a lelkbl nem trldik ki mg
az emlk, amellyel hvja, vrja, vonzza mindazokat, akik valaha neki kedvesek voltak, akiket szerettek, mert a szeretet nem hal
meg, a szeretet l, cselekszik, pt, munklkodik s ez a munka kapcsolja ssze ezt a kt vilgot: a szellemvilgot a fldi vilggal.

A Fldn lk lelkbl vgyva sugrz valami utn, amit rez a fldi ember, hogy kell, kell lennie! - De ha eloltjk a lmpt,
akkor mr nem lthatja meg.
s most, ez az id kzeledik a vilgra, hogy a szeretet s sszetartozs rzse, mely mg van, de mr nem vilgthat, csak alig
egy kis fnyt vet, mert hinyzik az emberek lelkbl a hit. Ennlfogva meghal a remnysg s kihl az let, mert a szeretet is
elfogy. Szeretet az, ami a fldi testben kpzdik ki azok kztt, akiket a vr ktelke sszekt: szlt gyermekhez, gyermeket
szlhz, bartot a barthoz, szeret lelkeket egymshoz; az a titokzatos valami, amire nzve az ember nem tudja, hogy honnan
jtt s hov vezet, hol is van a cl, amelyet tudat alatt az ember el akar rni? Mert ha csak az volna a cl, hogy gyermekek
szlessenek, ha az volna csupn a cl, hogy a gyermekek megnjenek s ha van, s marad a szeretetbl valami: akkor a szlknek
reg napjait besugrozzk melegsggel, taln hlval, taln elnzssel -, ha csak ez volna a szeretet, akkor ez a szeretet ppen gy
meghal, mint ahogyan az vek folyamn kihl a szv, elhomlyosodik az rtelem s nincs tovbb, mert megmerevedik a test s itt a
hall. De az a szeretet, amit a szellem a szellem fel sugroz, mert megtallja a maga tkrkpt a msik llekben, mert megrtik
egymst, kzsek a gondolataik, kzsek a vgyaik. Kzsek azok a szorgalmaz rzsek, amelyek tettre, munkra bztatjk ket,
hogy mindig szebbet, jobbat, tkletesebbet, igazabbat adhasson a fldi ember egyik a msiknak, azrt, hogy rmt lelje annak a
msiknak az rmben, s megenyhljn annak az enyhletben, ami az lket egymshoz hasonlv teszi: amikor az egyik
ember a msik ember boldogsgnak rl amikor felcsillanni ltja az rmt a msik szemben azon a munkn, vagy azon a
cselekedeten, amit vgzett el: akkor ez a felfedezs a boldogsg megelgedsvel tlti el az embert llekrl-llekre.
De sajnos ez az rzs, ahogyan az istenhittl eltvolodnak a lelkek, azonmd kihl, mint ahogyan a tz kialszik, ha nem
tplljk azt az l ember kezei. Kihl, hamuv vlik, s nincs tovbb. Ez-e az ember lete?! - Vagyis az Isten csak azrt teremtette
a fldi embert, hogy a csaldsokban, a szenvedsekben vergdve, rja az let malmban azokat a mindig egyformn kezdd s
vgzd napokat fradsggal, nyomorsggal, szenvedsekkel kzdve, rm nlkl, bnattal, kiltstalanul hordozva annak a
terht? - Nem! Isten az emberek lelkt is rmre, boldogsgra teremtette, mert hiszen megadott mindent, aminek a segtsgvel ezt
az ember vghezviheti. De az emberi lleknek jobban tetszik az nzs, jobban tetszik az uralkods, a bn, s ha ezt el nem rheti,
akkor ott van az irigysg, az egyms fl helyezkeds, a parancsols a msik embertestvrnek leigzsa: az tlti el a lelkt
megelgedssel s boldogsggal. Nem! Ez nem az Isten akarata, testvreim! s akik gy reznek, gy gondolkoznak, azok tvol
esnek az isteni akarat megrtstl. Jrhatnak azok a kzzel csinlt templomokba, hallgathatjk a mvszi zenket, amelyekkel az
istentiszteleteket vgzik. Ezeknek a lelke tvol van az igaz Isten megismerstl, mert az lelkkbl hinyzik az Isten. Teht ha az
ember kitrja lelkt s elfelejtkezve nmagrl, pillanatrl-pillanatra vrja, hogy az isteni llek belkltzzk az lelkbe, abban a
szeretetben, abban az rmben, amit rez, amikor az rkkval Isten hatalmra gondol, aki a vilgokat teremtette, aki a
csillagokat elrendezte, aki az embernek a szvbe szeretetet sugrzott bele, az tulajdon lelkbl: mert hiszen Isten a szeretet.
Akiben nincsen szeretet, abban nincsen az Istennek lelke teht, ha a szeretetben nyilvnul meg az isteni llek, akkor tele van a
vilg szpsgekkel, mert mindenben az isteni szeretet ajndkt ltja: mind a termszetben, mind a gyermekben, mind a
szljben, bartaiban, akikkel egytt van, a testvreiben, de legfkppen azokban, akik vele egytt egy rzsben tudtak
felemelkedni, hlt adni, knyrgni s dicsrni teljes lelki rzseikkel, szeretetkkel az teremt Atyjukat, Aki nekik ezt a
boldogsgot adta ajndkul s ket gyermekeiv fogadta. Mert csak azoknak atyjuk Isten, akik magukat Isten gyermekv akarjk
fejleszteni. Ehhez pedig meg kell tartani mindazokat a rendelseket s trvnyeket, amelyeket az r az egyszltt Fin keresztl
az embereknek, mint trvnyt, mint kvetni val utat, mint vilgossgot adott a Fldre: az egyszltt Fiban, Akiben neki
kedve tellett, mert tkletes volt, mert igaz volt, mert az Atyjhoz hasonl volt a mi Urunk, a Jzus Krisztus, akinek legyen hla,
magasztals s dicssg mindrkk. Megrtetttek? Valban megrtetttek-e, amit n, hinyos emberi fogalmakon keresztl
akartam kifejezni? De mivel az eszkz nincs megfelel llapotban, hogy megfelelbben fejezhessem ki magamat, teht
elgedjetek meg azzal, hogy mindaz, amit kifejezhettem, azok az n gondolataim.
Gylekezet: Nagyon szpen ksznjk.
Vezetnk: Tudom, hogy vrtok, szeretntek valamit krdezni, de mint ahogyan emltettem nem mondhatok, nem tudok
mondani olyant, amivel ki tudnm elgteni a ti krdezseiteket, mert fel van halmozdva a gondolatok s rzsek egsz raja az
emberi lelkekben s ti magatok a ti magatok tudsa, elgondolsa szerint azt most meg nem rtentek s el sem hinntek, amit n
mondhatok tinektek. Azrt ebben a pillanatban elgedjetek meg annyival, amennyit n ezen a roskadoz eszkzn keresztl - mint
egy vaskalitkba zrt lelken keresztl - tudok kisugrozni tifeltek szavak s rzsek szerint. Azonban ha a krdseknek az
znbl csak egyet-kettt, vagy amennyi azon a szrn keresztl kifr s befr azokon a lemezeken, amelyek tengedik:
krdezzetek s n felelek rja, amennyit tudok s amennyit lehet.
Anna: Vannak olyan dolgok, amelyek bizonyos aggodalommal tltenek el bennnket s sokszor ezek miatt taln nem is
talljuk meg a dolgoknak helyes megoldst.
Vezetnk: Azt n tudom. Azt mondom, hogy ne fljetek. Az a helyes megolds megjn, meg fogjtok tallni. Szkre szabott
keskeny utak vannak a ti lelketekben, mert szoros korltok rzik azokat, a ki s bejratokat, amelyeken keresztl ti kzlekedtek a
tlvilggal. Szoros korltok kz van szortva a llek s az rtelem, nem tud tlemelkedni, mert nem emelkedhet tl azokon a
korltokon. De eljn az id, amikor nagyobb, ersebb s hatalmasabb kz veszi az irnyt eszkzt kzbe, s akkor egy jabb
lehetsg nylik meg, mintha egy lmpnak tn nagyobb terjedelmt lehetne megtlteni azzal a sugrzssal, amely minden llekbe
tsugrzik s egy j vilgossgot gyjt, mintegy reflektort s ugyanazok az emberek, ugyanazok a gondolkod lelkek gy rzik,
mintha egy nagyobb vilgossgot kaptak volna, pedig csak ugyanaz a lmpa vilgt, amelyik azeltt, csak egy nagyobb reflektor
lett kinyitva a rszkre. Hasonlatokban mondom ezt: jobban megvilgosodnak a lelkek.
Anna: Adja Isten, hogy gy legyen.
Vezetnk: n ltom a te lelkedet s a ti lelketeket. Tl kemny s tl rdes a lelkeknek az tja, amelyen felfel kellene
emelkedni, s k nem tudnak, nem mernek nagyobbat lpni, mert flnek, hogy akkor leesnek. De mint mondom: eljn klnben is
az egsz vilgnak egy megvilgosods ideje s formja, amelyre, amikor eljutnak, azon csodlkoznak az emberek, hogy hogyan
van az, hogy idig ezt mi nem tudtuk megrteni. ppen azrt nem tudtk megrteni, mert mindenki nmagbl indul ki s szkre
szabja lelknek azt a ki- s bejratt, amelyen keresztl az a felsbb vilgossg be tud hatolni s amelyen az emberi lelkekben lv
vilgossg ki tud radni s meg tudja vilgtani egyik a msiknak a lelkben azokat az igazsgokat, lelki eredmnyeket, amelyeket
mindegyiknek meg kell ismernie, egyik a msikban. Ez ppen a nagy akadlya annak, hogy az emberek nem egszen szintk.
Mg akkor sem kpesek szintk lenni, amikor akarnak egyik a msikkal, mert fl attl, hogy nem rti meg az a msik llek t s
flremagyarzza gondolatait s rzseit. Ez a meg nem rts, ez az oka annak, hogy flreismerik egymst s nem mernek bzni

egyik a msikban, mert flnek, hogy nem helyesen fogta fel az rzst s gondolatt azokban a kifejezsekben, amelyek ppen a
keze gybe estek, ahogyan meg tudja azt mondani, ahogyan ki tudja magt fejezni s fl attl, hogy nem rtik meg egymst.
Tulajdonkppen az emberi letnek ez a nagy-nagy akadlya abban, hogy a testen keresztl fejldni tudjon, tudniillik amit
kiokoskodnak az emberek egyik a msik rszre s termszetesen a sajt javra, s ha az nem fogadja j szvvel, ha nem is szereti,
de akkor is rerszakolja egyik ember a msikra. Igen m, de a llek nem erszakolhatja r magt egyik a msikra, mert elhallgatja
az ember azokat a gondolatokat, amelyek, mint reflexik a sajt lelkben tmadnak. Nem gy van?
Anna: gy van.
Vezetnk: Azrt tvolodik el egyik ember a msik lelktl, mg akkor is ha szereti, mert fl attl, hogy nem rti meg s
flremagyarzza. Ez a jindulat emberi lelkeknek az egymshoz val tapadsnak s eggy levsnek - az egy gondolatban, egy
rzsben magt kifejezsnek - a nagy akadlya. Kevsb jindulat emberek, azok egyszeren megmondjk, ahogyan gondoljk
s rzik s nem trdnek vele, jlesik, nem jlesik: mindegy. - Az egyik kezben van az uralom - tudniillik a diktl flnek a
kezben - a msik embernek meg csak az jut, hogy engedelmeskednie kell. s knytelen engedelmeskedni, mert a krlmnyei
gy diktljk, hogy neki engedelmeskednie kell. - Az egyiknek parancsolni, hatni-akarni van joga, a msik embernek csak
elfogadni s megcselekedni, vghezvinni, mert ha nem viszi vghez, akkor knytelen hinyokat szenvedni. Ez a fldi ember
letnek az egyetlen megoldsa. Azrt trtet az egyik ember - a hatni vgy, diktlni vgy llek -, hogy ezt a lehetsget elrje,
hogy ne engedelmeskednie kelljen, hanem diktlhasson. Teht az egyik ember az uralkod, a msik azonban csak az uralkod
elgondolsait, parancsait vgrehajtani van: gy gondoljk... s ebbl ll el a nagy elgedetlensg, s mivel hogy az ember
derotl llek lvn, nem elre, hanem htrafel fejldik. Azrt esik rosszul, ha neki parancsolnak s rosszul esik, ha neki szt kell
fogadnia s a ms elgondolsa szerint kell lnie, cselekednie. Azonban az alzatos llek szvesen elfogadja, megcselekszi azt, amit
a ktelessg rertt s hamarabb nyerte el a boldogsgot, mint az, aki parancsol. ppen a parancsols miatt boldogtalan az ember,
mert nem mindig parancsolhat, hanem meg kell tanulnia az engedelmessget is.
Ezt pedig nem akarja megtanulni az ember, pedig ezen fordul meg, ez az risi nagy vihar, ami a Fldn ront-bont, gyilkol,
tnkretesz, mert az emberben ktfle llek van s termszetesen az uralomratrekvs, a diktls s az ezzel jr elnyk elnyerse:
az a cl, de ez mindig nem lehetsges, mert egyszer flfel lehet emelkednie, egyszer pedig engedelmeskednie kell, hogy az
emberi llek megismerje azt, hogy kicsiny, ertlen s van felette, aki tkletesebb, nagyobb, szlesebb rtelm: s annak
engedelmeskednie kell. Teht boldogabb az, aki megtanulta az engedelmessget, mert az akarssal, a mindig jabb s jabb
lehetsgeknek a kigondolsval csak lefel mehet, csak az engedelmessggel lehet felfel emelkednie. Mert a teremtsben a
teremt az r, s a teremtett az, akinek szt kell fogadnia, hogy a boldogsgot elrhesse s ppen az engedelmessggel emelkedik
feljebb s feljebb. Mindig nagyobb s nagyobb lesz, mert az engedelmes llek magban knytelen feldolgozni a nlnl ersebb,
a nlnl tbbet tud akarst, mert a legfelsbb uralkod, a legfelsbb boldogsgot nyjt: az Isten. Az engedetlen ember
legtbbnyire istentagad s az Istennel szembehelyezked. Teht j az embernek megtanulnia az engedelmessget, s j az
embernek keresni a lehetsget, hogy azokat a blcsessgeket magv tehesse, amely blcsessgen is feljebb emelkedhetik. S
azok az emberek, akik nem a mland vilgnak a blcsessgt keresik, hanem idejben sszekapcsoljk lelkket a legnagyobb
blcsessggel, az isteni blcsessggel, azok feljebb emelkednek s kikerlnek a szolgai sorbl. Nem gy rtem a fldi szolgai
sorbl, hanem a bn szolglatbl, mert a bn parancsol, a bn diktl, a bn erszakos, a bn szembehelyezkedik mindennel, ami
felette van.
Az engedelmeset, az alzatosat felemeli az isteni blcsessg, felruhzza ervel, hatalommal, mg akik ellenllnak az isteni
blcsessgnek, azoknak mindig lejjebb s albb kell kerlnik s mindig annak kell engedelmeskednik, akiket s amit legjobban
gyllnek, s ez: maga a pokol. - Mert a poklot is a gg s az engedetlensg alkotta meg. - Azrt gyermekeim ne gy nzztek a
vilgot emberi szemetekkel, ahogyan az elttetek ll, hanem gy, olyan tekintettel, mint bntet helyet, ahov szmzve lettek
azok a lelkek, akik Istennel, az isteni akarattal, blcsessggel s az isteni vilgossggal szembehelyezkedtek. Nem fogadtk be,
ellene lltak s ellene llnak mindvgig, egszen addig, amg meg nem rtik azt, hogy az ember valaha hatalmas, nagy volt, de
mivel ellene llt a jnak, az igaznak, teht llandan egyre kisebb, gyengbb, elhagyatottabb s mindig homlyosabb rtelm lett,
egszen addig, ameddig az isteni kegyelem fel nem emelte s tudtra nem adta Isten akaratt s azokat a lehetsgeket,
amelyekkel ismt visszaemelkedhetik arra a helyre, ahov t a teremt Atya rendelte. Mert minden lleknek meg van a maga helye
a teremtettsgben. Minden lleknek megvan a maga boldogsga. El van rendelve, oda vgyik, azt szeretn elrni, de csak akkor
rheti el, ha azokat az eszkzket megismeri, amelyekkel elbbre juthat s akkor lpsrl-lpsre megtallja azt a helyet, amelyet
neki be kell tltenie a nagy teremtettsgben. s amikor ezt megtallta, akkor elrte boldogsgt, mert teljesen megelgedett,
boldog. Boldogsgrzet tlti el lelkt, mert megtallta a sajt helyt... Gondoljtok el, milli s milli kis apr gyngyszem, akiket
a bn elszlesztett, risi, belthatatlan terletekre szrdtak, hullottak s sztgurultak azoknak a sztfolyt gyngyszemek
mindegyiknek megvan a sajt helye, a nagy mindensgben, de mivel azt sehol nem tallja meg: nem tud soha boldog lenni,
egszen addig, ameddig vissza nem tall arra a helyre, ahov a Teremt Atya helyezte.
Az Isten szava, az Isten trvnye - amelyet az rtelemhez intz - minden llekben megtallja azt a kicsiny pontot, ahov azok a
megnevezhetetlen apr parnyok tartoznak, amit fel tud fogni s meg tud rteni. Ezzel a lleknek az a rsze tpllkhoz jut s
gy el tudja vgezni azokat a munkkat, amelyeket el kell vgeznie a fejlds nagy trvnyben. S amikor megtallta azt a pontot
s mindent megtall hozz, ami az lnyt kiegszti: ez egssz, naggy, hatalmass teszi, mert ekkor rte el az sajt
boldogsgt. Azonban ameddig mg nem tallta meg s nem tlttte meg magt az tulajdon lnynek rszecskit kpez
erkkel, amelyek sztszrdtak a bn ltal - ki tudja hol, a nagy mindensgben, hol vesztette el - mit cselekedett vele, ami folytn
levlt lelkbl egy rsz, amit nem tall meg soha, csak akkor, ha az isteni Gondvisels rvezeti. Rvezeti arra a kicsiny pontra,
ahol felleli lnynek ama bizonyos kpessgeit, rszecskit amelyeket a bn folytn vesztett el, mert ezek a llekrszecskk a
halllal lemaradtak rla. gy ezeket mindenki megtallhatja, mindenki elrheti, aki megtanulja az engedelmessget az Isten
trvnyvel szemben. Mert az isteni trvny nem nehz, vagy nehezen megrthet, nem kompliklt elgondols, mert az ember
egyni termszetben van elrejtve, amelyet hogyha engedelmesen felajnl az isteni akarat szolglatba, akkor lpsrl-lpsre
megtallja lelknek azokat a hinyz rszeit, amelyek j megvilgtsban trjk szeme el azokat a rtegeket, ahol neki
munklkodnia kell s munkjval eredmnyeket tud elrni. Mivel azonban az emberi llek mind kln-kln egyet kpez, s ezek
a klnbz egyek, az Istennek valamely nagy gondolatt fejezik ki, akkor amikor ezt elrte az emberisg, akkor a megvltottak, a
hazatalltak j vilgban j alakban, j formban, jrateremtve, j letet kezdenek s ez az boldogsguk lesz. Erre treksznk,

ezt vrjuk. Ez a mi Istennknek az akarata, parancsolata, amelynek engedelmeskednie kell az embernek, hogy a llek
megtallhassa helyt az Isten ltal ltrehozott teremtettsgben. Megrtetttek?
Anna: Megrtettk.
Vezetnk: Ez a mi munknk s ez a ti munktok is, egytl egyig. Nincs kivtel. Mindenkinek el kell vgeznie a re kirtt
munkt, mind a fldi, mind a szellemi letben s ebben a munkban sokszor fjdalmakkal, szenvedsekkel, szomorsgokkal kell
tinektek elvgezni a feladatot, amelyet egy-egy kicsiny letben kaptok. Azrt ne keseredjetek el, ne zgoldjatok, ne bnkdjatok,
mert az nem azrt van, hogy az Isten titeket bntetni akar, - nem. Hanem azrt van, hogy a ti lelketeket serkentse a munkra,
serkentse a fejldsben val rszt vevsre, az odaadsra. Ezt pedig soha senki nem tudja nmagtl felfedezni, hanem csak az
Isten irnti nagy engedelmessggel kpes megrteni, hogy mit kell s hogyan kell neki cselekednie. Ez az isteni nagy gondolat, ez
az isteni nagy trvny az, ami a fejldst vezeti. Az egyiknek az egyik letben gy kell s ezt kell vgeznie, a msik letben mr
mst kell elvgeznie, de mindig az lnynek megfelel eszkzkkel kell dolgoznia. Az isteni trvny nem cselekszik
trvnytelenl, nem a vletlenekre bzza az emberek nevelst, hanem nagyon is minden kis porszemnyi feladatot, amit re bz
valakire, amit az ember szre sem vesz, csak csinlja, csak rzi, csak vgydik utna, csak elrni szeretn: ez mind-mind feladat,
ami eltte ll, de az ember nmagtl az elbukottsgnl fogva soha el nem tudja rni, csak az isteni segtsggel, az isteni
segtsg pedig mindig diktl, parancsol, elhelyez, feladatokat bz r, amiket hven teljesteni kell a lleknek. Minden helyesen
elvgzett munkval, minden helyesen elvgzett beszddel, megmozdulssal, amikor nem is gondoljtok, hogy most valamit
cselekedtetek, akkor is betltdnek azok az apr kicsiny kis hinyos rszecskk a ti lelketekben s ezzel egytt az egsz nagy
teremtettsgben.
Azrt, mert elvgzik azokat a munkkat, amelyeket neki - vagy amelyeket bizonyos embercsoportoknak - kell elvgeznie jl,
vagy rosszul. - Jaj annak, aki rosszul vgzi, de a boldogsg annak, aki jl vgzi el, mert hiszen nem msnak munklkodik:
nmagnak munklkodik. Amikor msnak dolgozik, amikor ldozatot hoz valamirt, vagy valakirt akkor sem annak a msiknak,
hanem nmagnak munklkodik, minden kicsiny rzssel, minden helyes s j gondolattal, minden hasznos megoldssal, amit az
jakaratbl hoz ltre. Mert hiszen nem kell ez alatt a nagy gondolatokat rteni: a legkisebb, ami eltkben van s helyesen
megoldjtok, ez mind az Istennek segtsgvel trtn elbbre lps a fejlds nagy tjn s ezen, - ezen az ton - hazatalltok
nmagatokba, nmagatokhoz, a ti helyetekre, ahol a legnagyobb boldogsgot talljtok meg. s minl alzatosabban vgezitek
munktokat, minl helyesebben oldjtok meg feladatotokat, annl gyorsabban megy a fejldsetek s annl hamarabb elritek azt,
amit a teremtett llek elrhet. Az Isten akaratval val egybekapcsolds az Isten akaratt cselekedni: ez a leggyorsabb tja, ez a
legdsabb ajndkokkal val elrasztsa a nagy mindensgnek, amely a ti rszetekre a legjobb, a legclravezetbb eredmnyeket
hozza. Nem tudom helyesen, megrtheten fejeztem-e ki gondolataimat, vagyis az n rtelmem szerint emberi nyelvre fordtva
azokat a gondolatokat, hogy ti is megrtstek. - Szeretnm, ha a ti hitetekre, s a ti hitetek szerint val letre adhatnk tinektek
olyan tbaigaztst, ami a legkzelebb elrhet boldogsgot nyjthatja tinektek: mert ez az.
s az Isten akarata az, hogy minden egyes llek boldog legyen, akik hisznek benne, ezrt a ti imdsgotokat ezen az ton
hallgatja meg az r. Ezen az ton, az engedelmessg tjn. Istennek engedelmeskedni a legnagyobb, a legdicssgesebb isteni
szolglat. s a legszvesebben vett isteni dicsret, az rnak engedelmes szolgjv s szolgliv lenni ezen a
megprbltatsokban gazdag vilgon. A legjobbat akarom tinektek mondani, a legszentebbet akarom lelketekbe berasztani, mert
ez az Isten akarata. s hogy ezt megismerje a llek, engedelmesen kell meghajtania magt az isteni akarat eltt, s ha nem esik is
jl a fldi nnek, ha nha el is van keseredve ellene, de ha hven megcselekszi, nagyobbat cselekedett, mint aki vilgra szl
tallmnyval az emberisget boldogtani vli, mert nem tudhatja, hogy amit annak tekint, annak a hatsaiban, amit
ltrehozott, feltallt, nem sok tkot, kesersget, nyomorsgot hozott-e a vilgra vele? Pedig nagynak, dicssgesnek hiszi
tallmnyt s az tudomnyt, vgeredmnyben azonban ez nem az. Hanem ksrletbe viv ellenttes hatalom, amely megli a
szeretetet, megli a boldogsgot, megldkli az egyetrtst, a megrtst, a lelkekben. s ezzel nem kzelebb vitte, hanem
eltvoltotta ket az Istentl, s a boldogsgtl, mert az Isten akaratnak megrtse az az egyedli nagy adomny s segtsg a
boldogsg elrshez. Ez magban vve csak sz. Csak egy fogalom, egy gondolat, de a cselekvsben megjn az emberi llek
megnyilatkozsa.
Az emberi llek felduzzad, mint ahogyan az a tengeri szivacs, amit sszenyomtok, kicsi s beszvja a vizet, amikor
kiengeditek. gy telik meg az emberi llek az isteni segtsg erivel. Gondolatai megvilgosodnak, lelki eri megduzzadnak, s aki
mg tegnap taln bizonytalansgban lpdel, az holnap mr a bizonyossgban l, s tudja, hogy mit kell cselekednie s amit
cselekszik az j, mert az Isten akarata az, hogy mindent helyre kell lltania, amit a bn folytn elronglt, sszerontott s
semmiv tett. Ez a mi trekvsnk, ez a mi munknk, hogy azok az eltvedt emberlelkek Istenre talljanak s ebben a rtallsban
egyben nmagukra is leljenek, mert az nmagukban megtallt isteni akarat teljestse az a boldogsg maga. Ez mg mostan
tinektek ismeretlenl hangzik, de krem az Istent, s tudom, hogy ha taln ebben az letetekben nem is tudjtok felrtkelni, de ha
gondoltok r, egy bizonyos fordulnl a ti lelketek ennek minden igazt s beteljesedst ltja ennek az ltalam megvilgostott
trvnynek, mert ez: trvny tibennetek s valban tibennetek van. Mindegyik llek magban hordozza ezt a trvnyt. Ezt adom
tinektek emlkezsl. Ha ezt fel tudjtok fogni, meg tudjtok rteni, az n lelkem, az n vilgom kitrt kapukkal vr. Vrja a ti
lelketeket, lelketek rzseit, gondolatait. s az Istennek dicssget adtok azrt a megvilgostsrt, mert rjttk arra, hogy ez az
letnek a nagy titka. Ez az Istenhez kzeledsnek a legkzelebbi tja: az alzatossg, az Isten trvnynek keresse s betltse.
Most Isten Veletek!
Rengeteg koldus van itt. Imdkozzatok rtk! Mindenhat mennyei jsgos desatynk! Tekints le renk! Nzd meg a mi
szvnket s nzd meg azoknak a szvt, akik itt, krlttnk vannak. Lsd meg benne azt a nyomorsgot, amely Tled elvlaszt
mindnyjunkat: a bnt s a tvelygst. desatynk! Engedd, hogy mindez a kszv lemaradjon mgttnk. Cselekedd a te
Szentlelkeddel, a mi Urunknak, a Jzus Krisztusnak szent lelkvel bennnk, hogy mi is engedelmesek s alzatosak lehessnk. s
mindazok a testvreink is velnk egytt, akik knyrgve nyjtjk feld kezket s a szeretetnek a megrtsnek, a vigasztalsnak,
az gi mannjt krik Tled, Hallgasd meg, h Istennk ezt a knyrgst s vele egyben a mi knyrgsnket is. Az
engedelmessgnek s az alzatossgnak a krisztusi lelkrt, hogy legynk mi is mindnyjan egyszer olyan gyermekeid, akikben
Neked kedved telik. - Azokat a szerencstleneket pedig, akik a beltsig mg nem tudtak eljutni - Atynk, a Te knyrl
irgalmadba ajnljuk s krjk, kldd el a Gondvisels Angyalait, hogy elvigyk hozzjuk a Te szent hzadnak azokat a javait,
amelyek minden egyes lelket elvezrelnek a beltsra s beismersre, hogy eljussanak arra a vilgossgra, ahol a Te kegyelmed
vr mindnyjunkat. A mi Urunknak, Jzus Krisztusnak szent nevben krnk, hallgass meg mindnyjunkat, akik szvnk

rzseivel leborulunk Eld s knyrgnk: bocssd meg mindazokat, amelyeket a bnnek s tvelygseknek homlyban
cselekedtnk, vilgosts meg minket szent Lelkeddel, hogy ljnk tbb nem mi, hanem ljen mibennnk a Krisztus. - Hallgass
meg minket jsgos mennyei desatynk akkor, amikor hlval borulunk Eld: hlval s ksznettel mindazrt az irgalomrt,
kibeszlhetetlen gyengdsgrt, amellyel Te minket nyomorultakat krlveszel s dajklod mindazokat, akik Feld nyjtjk
kezket. - h, irgalom Istene fogadd el hlnkat azokrt, akik elhoztk hozznk a Te jillat zenetedet ld meg s szenteld meg
letnket s kezk munkjt a mi lelknkn keresztl is s mindazoknak a lelkn keresztl, akik hallgatjk s felbuzdulnak az
Igken. - Szenteld meg ezeket a flfel emelked rzseket, hogy a hla jillat virgai majdan megnyugodjanak azoknak lelkn,
hogy egybe, mindnyjan dicsrhessnk Tged, h hromszor szent Istennk, mennyei desatynk. men!