ALBERT EINSTEIN

Hogyan ltom a vilgot?

Gladitor Kiad, Budapest, 1994

A m eredeti cme
MEIN WELTBILD
Querid Kiad, Amsterdam, 1934

Jelen kiadsunk a m els hazai kiadsnak felhasznlsval kszlt.

(A. E.: Hogyan ltom a vilgot? Faust Kiad, Budapest, 1935. Fordtotta: Szcsi Ferenc.
A tudomnyos rsz - V. fejezet - fordtst tnzte: Somogyi Mihly.)

Jogtulajdonos: Europa Verlag, Svjc

Ajnls az olvasnak: Szentgothai Jnos

Utsz: Lengyel Bla

Gladitor Kiad Kft., 1994

Albert Einstein knyve

s a XX. szzadi fizika fejldse
A Magyar Faust kiad lesltst s - akkor mr - civilkurzsijt
dicsri, hogy Einstein egy vvel az eredeti nmetnyelv MEIN
WELTBILD" cmen 1934-ben Hollandiban megjelent elbvl
szveggyjtemnyt mr 1935-ben a magyar olvask kezbe adta.
Persze a kiad akkor mr szksgesnek ltta elszavban - nyilvn
defenziv cllal - kiemelni, hogy a nmet emigrnsok s a klfldi
sajt ltal rendezett Hitler-ellenes propagandahadjratban Einstein
nem vett rszt; ami egybknt meg is felelt a tnyeknek s Einstein
egsz habitusnak.
A knyv egsze - br Einstein sajt vlogatsa - meglehetsen
esetleges, rendszertelen s csak a 119. oldal krl tr r tudomnyos
krdsek komoly trgyalsra. Amit az els 117 oldal mutat, az egy
angyali lelklet rk gyermek tndri naivitsa, aki mg mindig
leszerelst s pacifizmust prdikl, amikor az emberisg legszrnybb
dmona mr megkaparintotta a hatalmat s elkezdte stni tervei
megvalstst. De ne marasztaljuk el naivitsa miatt az emberisg
egyik legnagyobb zsenijt, amikor olyan politikai gniusz mint
Winston Churchill ugyanekkor mg szintn nem ltta vilgosan a
kszl veszedelmet, amely ellen csak pr vvel ksbb lpett fel,
igaz, akkor rettenthetetlen btorsgval.
Einstein tkletes megvalsulsa Jzus Krisztus egyik nagy
mondsnak: ... ha olyanok nem lesztek, mint a kisgyermek,
semmikppen nem mentek be a mennyek orszgba" (Mt ev. 18.3.).
A zseni nem ritkn tvzdik ilyen gyermekded, vagy serdli lelki
alkattal, pldul a mi Neumann Jnosunk, e korszak msik
emberfeletti gniusza, szintn nem idegenkedett mindenfle
bolondozstl. Ksbb sem idegenkedett Einstein az ilyen
gyermekded gesztusoktl; olvasink tbbsge bizonyra ltta a
vilgsajtt bejrt nyelvltget" fnykpt. Helyenknt azrt a
gyermekded lelkleten ttnik Einsteinnl nmi csps humor is, mint
amikor amerikai ltogatsa ellen tiltakoz ni klub tagjainak vlaszol.
- Szmos rsban az abszolt emberi erklcs rinthetetlen magaslatait
rtkelhetjk, fleg a porosz s ms nmet akadmikkal val
levelezsben, ahol az erklcsi magaslat mellett az ri mrtktartsbl
is pldt vehetnk (illetve vehetnnek mai politikusaink).

Viszont van egy tmakre ezeknek az rsoknak, ahol Einstein nem naiv,
hanem tudomnyos gniuszhoz mlt mdon ismeri fel a jv parancst,
lehetsgeit s veszlyeit egyarnt. Ez a Palesztina fel irnyul zsid
kivndorls, illetve valjban a zsid identits jra val megtallsnak
szksgessge s lehetsge. Ezrt ll teljesen mell a kialakul Kibutzmozgalomnak, de azonnal felismeri a zsid-arab leend egyttmkds
szksgessgt s ezirnyban prbl levelezni felvilgosultabb arab kzleti
vezetkkel. Sajnos, a harmonikus egyttmkdsbe vetett remnyei nem vltak
be, pedig ha az emberek racionlisan s Einstein erklcsi elvei szerint
viselkedtek volna, ma az egsz rgi a sz legszorosabb rtelmben tejjel s
mzzel foly Knan" lenne.
A tudomnyos rsz sokkal rendezettebb, de itt is - szerzje tlzott
szernysgbl folyan - inkbb a fizika s csillagszat Kepler fellpsvel
megindult s Newton-nal beteljeslt klasszikus fejldsrl kapunk teljes
kpet. Einstein sajt szerept gy lltja be, mintha relativitselmlete csak
ennek a fejldsnek logikus s szksgszer folytatsa lenne. (Mellesleg
azonban arnylag egyszer s gyakorlati jelensgek fizikai magyarzatrl: pl.
az als szakasz jelleg kanyargs (meanderes) folymedrek kialakulsrl,
vagy az 1920-as vek vge krl ismertt vlt Flettner-fle rotorhaj elvt
magyarz rsai a fizikai ismeretkzls valsgos gyngyszemei.)
Einstein tnyleges szerepe a fizika e szzadi fejldsben ennl jval
nagyobb. E szzad elejn 1904-ben jutott a fizika slyos krzisbe azzal, hogy a
rntgensugarak, a radioaktivits felfedezse s a fny termszetvel
kapcsolatos szmos megfigyels a klasszikus fizika vilgkpt a trshatrig
fesztette s akkor a Missouri llambeli St. Louisban egy kongresszuson a
fizika s matematika akkori nagysgai, Ernest Rutherford, Henri Poincar,
Ludwig Boltzmannnal az lkn vgre arra a megllaptsra jutottak: minden,
amirl eddig azt hittk, hogy rtjk, egyszeren hamis". Ekkor lpett fel
Einstein 1905-ben mindjrt hrom kzlemnnyel, amelyekbl a specilis, majd
az ltalnos relativitselmlet szletett s amelynek f lltsait a ksrletek s
csillagszati megfigyelsek hamarosan tkletesen igazoltak. Tovbbi hsz v
fejldse nyomn alakult ki a kvantummechanika, amely az atomok
viselkedsrl furcsa - s ezrt Einstein ltal soha igazn el nem fogadott - de
ksrletileg tkletesen igazolt lerst adott. Ma, utlag, mr ltjuk, hogy ez a
krzis jtkony volt a tekintetben, mert azeltt fellltott elmletek nem
magyarztk az szleleteket s Einstein felismersei ebbl a csapdbl knltak
kiutat. - Sajnos, most, 90 vvel ksbb, a fizika egy jabb, de sokkal
veszedelmesebb krzisben leledzik, mert a kzben bekvetkezett risi halads
ellenre a relativitselmlet s kvantumfizika tovbbra is egymssal ellenttben

van s ennek az ellenttnek a feloldsra elkpzelni sem tudunk

relisan elvgezhet ksrletet. A Texasban pts alatt ll, a
szupravezet szupergyorst (Superconducting Supra Collider [SSC]
ptsi munklatait a Clinton-kormnyzat lelltotta 20 %-os
kszltsgi fokon, mert rjttek, hogy a fizika Faraday ta kitztt
ama clja, hogy minden fizikai ert egy egysges modellre vezesse
vissza, 15 nagysgrenddel nagyobb energij gyorstt kvnna, mint
ami a tervezett SSC-tl vrhat. Teht elmlet lenne, de a ksrletek
felttelei messze tl esnek jelen, st belthat idn belli relis
lehetsgeinken. Ezrt egyesek - a Szovjetuni sszeomlsa utni
helyzetben a vilgtrtnelem vgrl" elmlked trtnszekhez
hasonlan - a fizika vgrl beszlnek. (gy tbbek kztt S.
Weinberg lmok egy vgleges elmletrl", 1992; D. Lindley A
fizika vge: Az egysges elmlet mtosza", 1993; tovbb L.
Lederman s D. Terest Az isteni rszecske: Ha vilgegyetem a
vlasz, mi a krds?", 1993. cm mveikben.) - No, ettl azrt mg
nem tartank, de jn-e majd egy j Albert Einstein, aki ebbl a
krzisbl kisegt?

(Szentgothai Jnos)

[Elsz az els kiadshoz, 1935]

Albert Einstein az emberisg legnagyobbjai kzl val. Fiatal kora ta
foglalkozik fizikval s korszakalkot felfedezst - a relativitselmletet hosszas ksrletezs utn a vilghbor idejn hozta nyilvnossgra.
Einstein azonban nemcsak fizikus, hanem nagy gondolkod is, aki a
vilggs utn teljes odaadssal vett rszt a Npszvetsg keretn bell
mkd s a npek egyttmkdst clz bizottsgok munkjban, valamint a
tiszta demokrcirt val s a mindenkori hbors veszly elleni
mozgalmakban.
Ksbb csaldottan visszavonult s idejt teljesen a tudomnynak szentelte.
Ekkor kerlt uralomra Nmetorszgban a trelmetlen nemzeti politika, mely
ell Einstein sok ms ellenzki vagy nem rja szrmazs tudssal, mvsszel
egytt klfldre meneklt.
Az elmeneklt Einstein ldztt hitsorsosai rdekben fejtett ki propagandt
s gyjtseivel nagyban hozzjrult a Nmetorszgbl elmeneklt zsidk
megsegtshez s tmogatta a cionista mozgalmat.
A nmet emigrnsok s a klfldi sajt ltal rendezett Hitler-ellenes
propaganda-hadjratban nem vett rszt s az esemnyeket tisztn objektv
szempontbl mrlegelte.
Vagyont elkoboztk s t magt Hitler-ellenes magatartsrt trltk a
nmet akadmik tagjainak sorbl s Einstein szemlye - akarata ellenre sajtvihar kells kzepbe kerlt.
Einstein - bartainak s a kzvlemnynek tbbszri srgetsre lltotta
ssze ezt a knyvet, amely megismertet bennnket a szzad egyik legnagyobb
elmjnek gondolatvilgval, az letrl, vallsrl, demokrcirl, politikrl,
tudomnyokrl val nzeteivel s a leglesebb kzdelmet hirdeti az emberisg
legnagyobb feklye - a hbor ellen s egyszersmind les fegyvert szolgltat az
antiszemitizmus s egyb trelmetlen nacionalista ramlatok ellen.

I.
Hogyan ltom a vilgot?
Az let rtelmrl
Mi az rtelme ltezsnknek s mi rtelme egyltaln az llnyek
letnek? Erre a krdsre vlaszolni tudni nem egyb mint
vallsosnak lenni. Te azt krded: van egyltaln rtelme ezt krdezni?
Mire n azt felelem: aki sajt s embertrsai lett rtelmetlennek
tallja, az nemcsak boldogtalan, hanem arra is alig kpes, hogy ljen.

Hogyan ltom a vilgot?

Milyen klns a mi helyzetnk, a fld gyermekei. Csak rvid
ltogatsra van itt mindenki. Nem tudja mirt, de nha azt hiszi, hogy
sejti. A mlyebb szemllds nlkli mindennapi let szempontjbl
azonban tudjuk: a tbbi ember miatt vagyunk itt - azaz pontosabban:
azok miatt, akiknek kacajtl s jlttl a sajt boldogsgunk fgg,
s a sok ismeretlen miatt, akiknek sorsval, egyttrzsnk lncolata
fz ssze. Naponta szmtalanszor gondolok arra, hogy kls s bels
letem ma is l vagy mr meghalt emberek munkjn nyugszik s
hogy igyekeznem kell ugyanolyan mrtkben adni, mint amilyenben
eddig kaptam, s mg kapni fogok. Szernysg utn vgyakozom, s
sokszor nyomaszt az az rzs, hogy a szksgesnl tbbet veszek
ignybe embertrsaim munkjbl. A trsadalmi osztlyklnbsgek
szerintem nem jogosak s vgeredmnyben erszakon nyugvknak
tartom azokat. gy gondolom: az egyszer s ignytelen kls let
minden ember testnek s lelknek hasznra vlik.
Az ember - filozfiai rtelemben vett - szabadsgban semmikppen
sem hiszek. Az ember nemcsak kls hatsok knyszere alatt, hanem
bels szksgszersgek hatsra is cselekszik. Schopenhauer
mondsa: Az ember teheti ugyan azt, amit akar, de nem akarhatja azt
amit akar" mr kora fiatalsgom ta megfogott, s az let
durvasgainak megpillantsakor s elszenvedsekor mindig vigaszom
s trelmem kiapadhatatlan forrsa volt. Ez a tudat jtkonyan enyhti
a knnyen bntlag hat felelssgrzetet, s azt okozza, hogy mi
sem magunkat, sem msokat nem vesszk tl komolyan, st olyan

letfelfogst eredmnyez, amely a humort is rvnyeslni engedi.

A sajt ltnk vagy egyltaln az llnyek ltnek rtelmt s cljt kutatni objektv szempontbl - mindenkor rtelmetlennek tnt fel nekem. s mgis,
minden embernek vannak bizonyos eszmnyei, amelyek trekvseit s tleteit
irnytjk. Ebben az rtelemben nekem sohasem tnt nclnak a kedvtels s
szrakozs (ezt az etikai bzist a diszncsorda eszmnynek nevezem). Az n
eszmnyeim, amelyek szemem eltt lebegtek, s mindig vidm letkedvvel
tltttek el: a jsg, szpsg s igazsg. A velem egyformn gondolkodk
megrtse nlkl a mvszet s tudomny rkk elrhetetlen krdseinket - az
objektvnak kutatsa nlkl az letem resnek tnt volna fel. Az emberi let
banlis cljait: a tulajdont, a kls sikert, fnyzst - mr gyermekkorom ta
megvetettem. A szocilis igazsgossg s szocilis ktelezettsgek irnti
szenvedlyes rzsem mindig szemben llott azzal a tulajdonsgommal, hogy
sohasem reztem szksgt az emberekhez vagy emberi kzssgekhez val
kzvetlen csatlakozsnak. n igazi egyfogat" vagyok, aki sohasem tartozott
szvbl sem a hazhoz, sem a barti krhz, hanem mindezekkel a
ktelkekkel szemben az idegensg s egyedllt kvnsga lt bennem
llandan s ez az rzs a korommal egytt mg nvekedett is.
Hatrozottan, de megbns nlkl rezhet a tbbi emberrel val rtekezs s
sszehangoltsg hatra. Br az ilyen ember gondtalansgnak s
fesztelensgnek egy rszt elveszti, ezzel szemben messzemenen fggetlen
embertrsaink vlemnytl, szoksaitl, tleteitl s nem esik abba a
ksrtsbe, hogy egyenslyt ilyen bizonytalan alapokra fektesse.
Politikai eszmnyem a demokrcia. Mindenkit tiszteljenek mint szemlyt, s
senkit se istentsenek. A sors irnija, hogy a tbbiek ppen nekem adznak
tlzottan nagy csodlattal s tisztelettel - anlkl azonban, hogy tehetnnek
errl vagy rszolgltam volna. Ez taln abbl a sokak rszre elrhetetlen
vgybl szrmazik, hogy megrtsk azt a nhny gondolatot, amelyet
szakadatlan kzdelemben talltam meg. Nagyon jl tudom: minden szervezsi
cl elrshez szksges, hogy egy gondolkozzk, rendelkezzk, s nagyjbl
vllalja a felelssget. De a vezetettek ne knyszerbl cselekedjenek, hanem
vlaszthassk vezetjket. A knyszer autokrata rendszere - meggyzdsem
szerint - rvid id alatt degenerl, mert az erszak mindig az erklcsileg
alacsonyabbrendeket vonzza s, - meggyzdsem szerint - szably, hogy
zsenilis tirannusok utdaiknt latrok szoktak kvetkezni. Az Eurpban ma is
uralkod demokrata rendszer csdjt nem szabad a demokrata alapeszme
terhre rni, hanem az okot inkbb a kormnyvezetk llandsgnak
hinyban s a vlasztsi rendszer szemlytelen jellegben kell keresni. n
azonban azt hiszem, hogy az szakamerikai Egyeslt llamok e szempontbl

megtalltk a helyes megoldst: nekik ugyanis hossz idtartamra

megvlasztott, felels elnkk van, akinek elg hatalma van ahhoz,
hogy a felelssget tnyleg viselhesse is. Ezzel szemben a mi
llamberendezsnkben azt becslm, hogy az egynrl - betegsg s
szksg esetn milyen messzemenen gondoskodik. Igazn
rtkesnek az emberi zemben nem az llamot tallom, hanem az
alkot s rz egynt, a szemlyt: egyedl alkot nemeset s finomat,
mg a horda - mint olyan - mindig tompultabb marad rzseiben s
gondolkodsban.
Itt ki kell trnem a hordalet leggonoszabb torzszltteire: az
ltalam annyira gyllt militarista szellem alakulatokra! Nem
becslm azt az embert, aki lvezettel tud a sorban zenesz mellett
menetelni; ez az ember agyt csak tvedsbl kapta, hiszen teljesen
elegend lett volna neki a gerincvel is. A civilizcinak ezt a
szgyenfoltjt a lehet leggyorsabban el kellene tntetni! Hstettek veznyszra, rtelmetlen erszakossgok s fjdalmas hazafiaskods!
Milyen izzan gyllm ezt a szellemet, milyen kznsges s
megvetett nekem; inkbb darabokra szaggatnm magam, minthogy
ilyen szgyenletes dologban rsztvegyek! De annyira j vlemnyem
van az emberisgrl, hogy hinnem kell: ez a lidrcnyoms mr rgen
megsznt volna, ha a npek egszsges rtelmt az zletileg s
politikailag rdekeltek az iskolk s a sajt tjn rendszeresen meg
nem mtelyeznk.
A legszebb, amit megrhetnk az let titknak a keresse. Ez az
alaprzs, amely az igazi mvszet s tudomny blcsjnl jelen
van. Aki ezt nem ismeri, aki nem tud csodlkozni, elmulni, az - hogy
gy mondjam - halott, s szeme kialudt. A titok lmnye - belelssel
keverten is - nemzette a vallst. A rsznkre thatolhatatlan
ltezsnek s a legmlyebb rtelemnek s a legragyogbb
szpsgnek a megnyilvnulsa - amely rtelmnknek csak
legprimitvebb alakjban kzelthet meg - ez a tudat s rzs igazn
vallsoss tesz; ebben az rtelemben, de csakis ebben tartozom a
mlyen vallsos emberek kz. Egy istent, aki alkotsait jutalmazza s
bnteti; akinek akarata van, olyat, akit mi magunkon kvl meglnk,
nem tudok elkpzelni. St mg azt az individumot sem tudom
elgondolni, aki tlln testi hallt: akrmennyire is tplljk ezt a
gondolatot - flelembl vagy nevetsges egoizmusbl a gyenge
lelkek. Rszemre elegend az let rkkvalsgnak misztriuma, a
leend csodlatos felptsnek tudata s sejtse s az alzatos

igyekezet, hogy a termszetben megnyilvnul rtelem legparnyibb rszt is

megrthessem.

A tants szabadsgrl
A Gumbel-esethez"

Sok a tanszk, de ritka a blcs s nemes tant. Sok nagy tanterem van, de
csak kevs fiatalember, aki becsletesen szomjazza az igazsgot s
igazsgossgot. Sok tucatrut ajndkoz a termszet, de finomat csak ritkn
gyrt.
Ezt mindnyjan tudjuk, akkor mrt panaszkodunk? Taln nem volt mindig
gy, s nem lesz rkk gy? Tnyleg gy van, s amit a termszet ad, azt gy
kell vennnk, hogy kapjuk. Emellett azonban ltezik az idk szelleme, egy a
genercira jellemz - gondolkozsmd, amely emberrl-emberre szll, s egy
trsadalomnak jellegzetes blyegt adja. E korszellem vltozsban kevs
munkval mindenkinek rszt kell vennie. Hasonltsa ssze ezt a szellemet,
amely az itteni egyetemi ifjsgban szz vvel ezeltt lt, a ma l szellemmel.
Abban a korban az emberi trsadalom javulsnak hite uralkodott, tisztelet
minden igaz szndk vlemnnyel szemben, s az a trelem, amelyrt
klasszikusaink ltek, s kzdttek. Akkoriban egy nagyobb politikai egysg
utni trekvs volt a cl, s ezt annak idejn Nmetorszgnak hvtk. s
akkoriban ezek az eszmnyek az egyetemi hallgatkban s egyetemi
tanrokban ltek.
Ma is ltezik olyan trekvs, amely szocilis fejldst, trelmet,
gondolatszabadsgot s egy Eurpnak nevezett nagyobb politikai egysget
kvetel. De az egyetemi ifjsg ma mr ppoly kevss hordozja a np
remnyeinek, mint maga az egyetemi tanri kar. Ezt el kell ismernie
mindenkinek, aki korunkat szenvtelenl s rdektelenl szemlli.
Ma azrt jttnk ssze, hogy magunkhoz trjnk. A kls okot ehhez az
sszejvetelhez a Gumbel-eset" adta. Ez az igazsgrzettl vezrelt ember,
aki odaad szorgalommal, fennklt btorsggal s plds trgyilagossggal r
megtorolatlan politikai bnkrl, knyveivel a kznek nagy szolglatot tesz. s
mi megrtk azt, hogy ezt az embert egyetemnek diksga s rszben tanri
kara is tmadja, s el akarja tvoltani.
A politikai szenvedlyeknek nem szabad ilyen messze hatniok. Meg vagyok
gyzdve rla, hogy mindenkinek, aki Gumbel r knyveit nylt szellemmel
olvassa, ugyanaz lesz a benyomsa, mint nekem. Ha mi egy egysges politikai
kzssget akarunk elrni, az ilyen emberekre okvetlenl nagy szksgnk

van.
tljen mindenki a sajt vlemnye szerint, sajt olvasmnyai
alapjn, de ne azok utn, amiket msok mondanak neki.
s ha ez gy lesz, akkor megtrtnhetik, hogy ez a Gumbel-eset" a
dicstelen kezdet utn mg j eredmnyekre fog vezetni.

J s rossz
Elvileg helyes, hogy azokat halmozzk el legtbb szeretettel, akik
az ember s az emberi let megnemestshez legtbbel jrultak
hozz. De ha az ember tovbb kutatja, hogy milyenek is ezek az
emberek, akkor nha nagy nehzsgekbe tkzik. A politika, st mi
tbb, a vallsi vezetk esetben is igen gyakran nagyon ktsges,
hogy tbb jt vagy rosszat tettek-e. Ezrt a legkomolyabban hiszem,
hogy gy tehetnk legjobb szolglatot az emberisgnek, ha valami
nemes ggyel foglalkoztatjuk, s ezltal kzvetve megnemestjk. Ez
elssorban a hres mvszekre vonatkozik, de msodsorban a
kutatkra is. Igaz ugyan, hogy a kutatsok eredmnye nem mentesti
s gazdagtja az embert, de nemesti a tuds utni trekvs, a
produktv s receptv szellemi munka. Ezrt nagyon helytelen volna,
ha a Talmud rtkt annak szellemi eredmnye alapjn akarnnk
megtlni!
Az ember igazi rtkt
elssorban az hatrozza meg, hogy milyen arnyban s milyen
szellemben sikerlt neki megszabadulnia njtl.

A kzssg s az egyn
Ha letnkrl s trekvseinkrl elgondolkozunk, gy azt ltjuk,
hogy majdnem minden munknk s kvnsgunk ms emberek ltvel
fgg ssze. Azt ltjuk, hogy mindenben a trsas viszonyban l
llatokra hasonltunk. Olyan teleket esznk, amelyeket ms ember
kszt, olyan ruhadarabokat hordunk, amelyeket msok lltanak el,
s olyan hzakban lakunk, amelyeket ms keze ptett. A legtbb
dolgot, amit tudunk s hisznk, ms emberek kzltek velnk olyan
nyelven, amelyet ismt msok alkottak. Gondolatgazdagsgunk nyelv
nlkl nagyon szegnyes volna, hasonltana a magasabb rend

llatokhoz, ezrt el kell ismernnk, hogy mindazt, ami bennnket az llatoktl

elssorban megklnbztet, az emberi kzssgben val letnknek
ksznhetjk. A szletse pillanattl magra hagyott egyn oly mrtkben
maradna llatiasan primitv gondolkozs s rzs, hogy azt mg elkpzelni is
csak nehezen tudjuk. Amit az egyes ember r, s jelent, azt nem annyira mint
egyn ri, hanem mint a nagy emberi trsadalom egyik tagja. Ez a trsadalom
az egyn anyagi s szellemi ltt szletstl a hallig irnytja.
Hogy az egyes ember mit r a trsadalomnak az elssorban attl fgg, hogy
rzsei, gondolatai s tettei mennyire irnyulnak a tbbi ember ltnek
elmozdtsra. Az embereknek ilyen irny belltottsga szerint szoktuk ket
jknak vagy rosszaknak nevezni. Els pillantsra gy tnik, mintha egy ember
megtlsben elssorban szocilis tulajdonsgai volnnak mrvadk.
Az ilyen felfogs mgis helytelen volna. Knnyen felismerhet, hogy
mindazok az anyagi, szellemi s erklcsi javak, amelyeket a trsadalomtl
kapunk, alkot individumok megszmllhatatlan genercijtl szrmaznak.
Hiszen az egyn tallta fel egykor a tz hasznlatt, az egyn ismerte fel a
nvnytermels mdszereit, s az egyn alkotta meg a gzgpet is. Csakis az
individuum kpes gondolkozni, s a trsadalom rszre j rtkeket ltrehozni,
st azokat az j erklcsi szablyokat is llaptja meg, amelyek szerint a
kzssg lete folyik. Alkot, nllan gondolkod s tl egynisgek nlkl
a trsadalom fejldse ppen gy elkpzelhetetlen, mint az egynisg fejldse
a kzssg tpll talaja nlkl.
Az egszsges trsadalom teht ppen gy sszefgg az egyn nllsgval,
mint azoknak bens szocilis kapcsolatval. Joggal mondjk teht azt, hogy a
grg-eurpai-amerikai kultra ltalban, de klnsen az eurpai kzpkor
tespedtsgt felvlt olasz renesznsz kultra remekei az egyn
felszabadtsnak s relatv izollsnak kvetkezmnyei. Most tekintsnk arra
a korra, amelyben lnk. Hogyan ll ma a dolog a kzssggel s az
egynisggel? A kulturlt orszgok lakossga a rgi idkhz hasonltva
hallatlanul sr: Eurpnak ma krlbell hromszor annyi a lakosa, mint szz
vvel ezeltt volt. De a vezet egynisgek szma arnytalanul cskkent. A
tmeg csak igen kevs embert ismer mint nagy alkotegynisgeket ezt
bizonyos mrtkben a szervezs helyettesti; klnsen ll ez a technika tern,
de nagymrtkben vonatkozik a tudomnyokra is.
Nagyon rzkelhet az egynisgek hinya a mvszetben. A festszet s a
zene jelentsen elsorvadt; visszhangjukat a npben elvesztettk. A politikban
nemcsak a vezet egynisgek hinyoznak, hanem a polgr nllsga s
jogrzke is ersen hanyatlott. A demokratikus, parlamentris szervezet,
amelynek elfelttele az nllsg, sok helyen megingott: diktatrk

keletkeztek s megtrik ezeket, mert az egyni mltsg s jog mr

nem elg letreval. Egy orszgban - jsgok segtsgvel - kt ht
alatt a dh s felhborods olyan llapotba lehet hozni az
tlkptelen tmegeket, hogy az emberek hajlandkk vlnak arra,
hogy bizonyos rdekeltek rdemtelen cljairt katonknak ltzve
ljenek, s magukat meglessk. Ennek megfelelen nem hinyoznak
a prftk, akik kultrnk kzeli pusztulst jsoljk. n nem
tartozom ezekhez a pesszimistkhoz; hiszek egy jobb jvben. Ezt a
bizalmat szeretnm mg rviden megindokolni.
Vlemnyem szerint a jelenlegi hanyatls jelensge az, hogy a
gazdlkods s a technika fejlettsge az ember ltkzdelmt nagyon
kilezte, gy hogy az egynisg szabad fejldse nagy krokat
szenvedett.
A technika fejldse az egyntl mind kevesebb s kevesebb
munkt kvetel a kzssg szksgleteinek kielgtsre. A munka
tervszer elosztsa mind kvetelbb szksgessgg vlik, s ez az
eloszts az egyn anyagi biztonsghoz fog vezetni. Ez a biztonsg
azonban, valamint a szabadid s az egynben felszabadul er
jtkonyan hat majd az egynisg fejldsre. gy vlhat
egszsgesebb a trsadalom, s mi hisszk, hogy az utkor
trtnszei korunk szocilis betegsgi tneteit, mint egy olyan
magasabbra tr emberisg gyermekbetegsgt fogjk feltntetni,
amelyet a kulturlis folyamat tlsgosan gyors tempja knyszertett
r.

Beszd H. A. Lorentz srjnl

Mint a nmet nyelvterlet tanrainak s klnsen a Porosz
Tudomnyos Akadminak kpviselje, elssorban mgis mint
tantvny s tisztel llok legnagyobb s legnemesebb kortrsunk
srjnl. Tndkl szelleme mutatta az utat Maxwell tantstl a mai
fizika alkotsig, amelyekhez fontos ptkvekkel s mdszerekkel
jrult hozz.
lett a legaprbb rszletekig pomps mestermknt alaktotta.
Soha cserben nem hagy jsga s nagylelksge, igazsgrzse
prosulva az emberekbe s viszonyokba val biztos, sztns
lehetsg hitvel mindentt vezetv tette, ahol csak mkdtt.
Mindenki szvesen kvette, mert reztk, hogy sohasem uralkodni,
hanem mindig csak szolglni akart. Mve s mintakpe

nemzedkeknek fog vilgtani s javra vlni.

H. A. Lorentz tevkenysge
a nemzetkzi egyttmkds szolglatban
A tudomnyos kutatmunka messzemen szakosodsval, melyet a
tizenkilencedik szzad hozott magval, nagyon ritka eset lett, hogy egyes
emberek, akik egy tudomnygban vezet helyet foglaltak el, elg ervel
rendelkezzenek mg ahhoz is, hogy a nemzetkzi szervezds s a politika
tern is rtkes szolglatokat tegyenek a trsadalomnak. Ehhez nem elegend a
munkaer, a belts s a teljestmnyen alapul tekintly, hanem a napjainkban
mind ritkbb, nemzeti eltletektl val fggetlensg s a mindnyjunk kzs
clja irnti odaads is szksges. n mg senkit sem ismertem, aki ezeket a
tulajdonsgokat oly tkletesen egyestette volna magban, mint Lorentz.
Szemlyisgnek csodlatos hatsa a kvetkezkben rejlik. nll s
nakarat szemlyisgek, amilyenek klnsen a tudsok kztt fordulnak el,
nem szvesen hajlanak meg idegen akarat eltt, s tbbnyire csak nagyon
kelletlenl hagyjk magukat irnytani. Ha azonban Lorentz l az elnki
szkben, gy azonnal a kellemes egyttmkds lgkre rad szt, mg akkor
is, ha az egytt l emberek szndkaik s gondolkodsmdjuk alapjn
homlokegyenest klnbznek is egymstl. Lorentz sikernek titka nemcsak az
emberek s trgyak gyors felismersben s a nyelv bmulatos tudsban rejlik,
hanem fkpp abban, hogy rezzk, Lorentz egszen felolddik az gy
szolglatban, s munkjnak szksgessge teljesen thatja. Ennl jobban
semmi sem fegyverzi le az ellenvlemny kpviselit. A hbor eltt Lorentz
tevkenysge a nemzetkzi sszekttetsek szolglatban pusztn fizikai
kongresszusokon val elnklsekben merlt ki. Itt klnsen a Solvaykongresszusokat kell kiemelnem, amelyek kzl az els kettt az 1909-es s
1912-es vekben Brsszelben tartottk meg. Azutn bekvetkezett az eurpai
hbor, amely mindenki rszre, aki az emberisg kapcsolatainak fejlesztst
szvn viselte, az elkpzelhet legnagyobb csapst jelentette. Mr a hbor
idejn is, de mginkbb befejezse utn Lorentz a nemzetkzi bktmunka
szolglatba llott. Erfesztsei klnsen a tudsok s tudomnyos
trsasgok fejlett s bartsgos egyttmkdsnek ltrehozsra irnyultak.
Hogy ez milyen nehz vllalkozs, azt a kvlllk el sem tudjk kpzelni. A
hborban felgylemlett harag mg kihat, s sok befolysos ember ragaszkodik
ahhoz a bklni nem akar llsponthoz, amelyre a viszonyok nyomsa alatt
knyszerltek. gy Lorentz fradozsa ahhoz az orvoshoz hasonltott, akinek

egy ellenll beteget kell kezelnie, aki a javt szolgl, gondosan

elksztett orvossgot nem akarja bevenni.
De Lorentz nem hagyja magt megflemlteni, ha az utat helyesnek
tartja. Kzvetlenl a hbor utn rsztvesz a Conseil de recherche"
vezetsben, amelyet a gyztes llamok tudsai a Kzponti
hatalmak" tudsainak s tantestleteinek kizrsval alaktottak. Ezzel
a lpssel, amelyrt a Kzponti Hatalmak" tudsai megharagudtak,
azt a clt akarta elrni, hogy befolysolhassa ezt az intzmnyt, hogy
az valban nemzetkzi intzmnny szlesedjk ki. Neki s ms
jhiszemeknek - ismtelt fradozsok utn - sikerlt vgre elrnik,
hogy a Conseil" alapszablyaibl trljk a hres kizr paragrafust.
De ezzel mg nem lltottk helyre a tudomnyos trsulatok normlis
s termkenyt egyttmkdst. Hiszen a Kzponti Hatalmak"
tudsai, akiket majdnem minden tudomnyos rendezvnybl tz ven
t kizrtak, s gy felbsztettek, hozzszoktak mr az elutast
magatartshoz. De mgis 1 az a jogos remny, hogy Lorentz
tapintatos s a j gy rdekben kifejtett fradozsai kvetkeztben a
jg hamarosan meg fog trni.
Lorentz mg ms mdon is a nemzetkzi szellemi clok
szolglatba lltotta erejt, elfogadta a mintegy t v eltt Bergson
elnkletvel ltrehozott Nemzetkzi Szellemi Egyttmkds
Npszvetsgi Bizottsgba val bevlasztst. Egy v ta Lorentz
elnke ennek a bizottsgnak, amelynek az alrendelt prizsi intzet
hathats tmogatsval a klnbz kultrkrk szellemi s mvszi
munkinak tern kell kzvett tevkenysget kifejtenie. Okos,
emberszeret s szerny egynisgnek befolysa ott is a helyes utat
fogja kvetni, amelynek ki nem mondott, de kvetett jelszava: Nem
uralkodni, hanem szolglni."
Jruljon hozz az pldja, hogy ez a szellem diadalmaskodjk!

Arnold Berliner* 170. szletsnapjra

Itt szeretnm elmondani Berliner bartomnak s e folyirat
olvasinak, hogy mirt rtkelem oly nagyra t s mvt. Ennek ezen
a helyen kell trtnnie, mert msutt az embernek nincs alkalma arra,
hogy ilyet kimondjon. A mi objektvre val nevelsnk gyis minden

*Arnold Berliner a Die Naturwissenschaften (A termszettudomnyok) cm foIyirat kiadja.

szemlyes gyet tabuv tett, ami ellen a halandnak csak egszen kivteles
alkalmakkor - mint pldul ez - szabad vtenie.
Szabadkozs utn trjnk vissza az objektvhez! A tudomny ltal fellelt
tnyllsok vilga hatalmasan megnvekedett, ez az elmleti felismers a
tudomnyok minden gban sohasem sejtett mrtkben mlylt el. Az emberi
felfogkpessg azonban szk hatrokhoz volt, s lesz is ktve. gy
elkerlhetetlen az, hogy az egyes kutatok tevkenysge az ltalnos tudomny
egy-egy mindig kisebbed szektorra szorul. Mg ennl is rosszabb az s ez a
specializlds egyenes velejrja - hogy az ltalnos tudomnynak amely
nlkl az igazi kutatszellemnek szksgkppen meg kell bnulnia - puszta
megrtse is a fejlds haladsval mind nehezebb s nehezebb lesz. Ez olyan
helyzet, amelyhez hasonl a Bibliban a bbeli torony szimbolikus trtnete.
Minden komoly kutat ismeri ennek a knyszer, a megrtsnek mind szkebb
krre szort korltozsnak fjdalmas tudatt, amely a kutattl el akarja
rabolni a ltkrt, s t magt segdmunkss fokozza le.
Mi mindnyjan szenvedtnk e baj miatt, de semmit sem tettnk az
enyhtsre. Berliner azonban plds mdon szervezett segtsget a nmet
nyelvterlet szmra. Felismerte azt, hogy a meglev npszer folyiratok
teljesen kielgtek a laikusok tjkoztatsra s rdekldsnek fenntartsra.
De azt is ltta, hogy a kutatok tudomnyos tjkoztatsra egy klns gonddal
s rendszerrel irnytott folyiratra van szksg, mert a kutatk olykppen
akarnak tjkoztatva lenni a tudomnyos krdsek, mdszerek s eredmnyek
fell, hogy arrl maguknak vlemnyt alkothassanak. Ezt a clt kvette sok
esztendn t munkjval, nagy szakrtelemmel, kitartssal s ezzel - mind
neknk, mind a tudomnynak - olyan szolglatokat tett, amirt nem lehetnk
elgg hlsak. Meg kellett nyernie munkatrsukul a nagy siker tudomnyos
szerzket, s arra kellett rvennie ket, hogy tmjukat a nem specialistk
rszre is megrthet mdon rjk meg. Gyakran meslt nekem kzdelmeirl,
amelyeket ezirny trekvse miatt ismtelten meg kellett vvnia. Ezeket a
nehzsgeket elttem egyszer a kvetkez trfs krdssel ismertette:" Mi az a
tudomnyos szerz?" Felelet:" Egy mimznak s egy sndisznnak a

keresztezse" Berliner teljestmnye csak azrt volt lehetsges, mert benne a

kutats mennl nagyobb terletnek tiszta ttekintsi vgya klnsen lnk.
Ez a hajlam hajtotta t, hogy oly sok esztends, megerltet munkval olyan
fizikai tanknyvet alkosson, amelyrl egy orvostanhallgat a mltkor azt

*Ne haragudj, kedves Berliner, ezrt az indiszkrcirt? A komoly ember rl, ha egyszer szvbl nevethet.

mondotta: Nem tudom miknt tudnk e knyv segtsge nlkl a

rendelkezsemre ll rvid id alatt az j fizika elveivel tisztba
jnni." Berliner kzdelme az rthetsgrt s felismerhetsgrt
hallatlan mrtkben hozzjrul ahhoz, hogy a tudomny krdseit,
mdszereit s eredmnyeit sok fejben meglnktse. Folyirata nlkl
szinte nem is tudjuk a mai kor tudomnyos lett elkpzelni. A
felismers - feljtani s felsznen tartani - ppen olyan fontos, mint az
egyes krdsek megoldsa. Mi mindnyjan tudjuk, hogy mit
ksznhetnk Arnold Berlinernek.

Popper-Lynkaeus
Tbb volt, mint szellemes mrnk s r. Azok kz a kevs
markns egynisgek kz tartozik, akikben megtestesl a generci
lelkiismerete. Belnk kalaplta, hogy a trsadalom minden egyn
sorsrt felels, s megmutatta azt az utat, amelyen a kzssgnek
ebbl kvetkez ktelessgt a gyakorlatban vgeznie kell. Rszre a
kzssg, illetve az llam nem volt ftis, amelynek joga van ugyan az
egyntl ldozatokat kvetelni, de tartozik is rte az egyn, az
individuum harmonikus fejldst elsegteni.

A gazdagsgrl
Meg vagyok arrl gyzdve, hogy a vilgnak semmifle
gazdagsga sem kpes az emberisget elremozdtani: mg akkor
sem, ha egy a clnak magt teljesen odaad ember kezben egyeslne
is. Csakis nagy s tiszta szemlyisgek pldja kpes nemes felfogst
s tetteket elidzni. A pnz csak a haszonlest vonzza, s
megmsthatatlanul visszalshez vezet. El tudja valaki kpzelni
Mzest, Jzust vagy Gandhit - Carnegie pnzeszskjval
felfegyverkezve?

Nevels s nevelk
Levl

Igen tisztelt kisasszony!

Krlbell tizenhat oldalt olvastam el a kziratbl s kzben mosolyogtam.

Az rs nagyon eszes, a megfigyelsek jk, becsletesek, bizonyos rtelemben
nllak is s mgis olyan sajtosan nies, illetve fgg s megbntott
rzelemre vall. Velem is hasonlan bntak tanraim, akik fggetlensgemrt
nem szerettek, s kerlgettek, ha asszisztensre volt szksgk (n, mint dik,
mindenesetre kiss haszontalanabb voltam, mint n - azt be kell ismernem).
De nem rte volna meg a fradtsgot, hogy diklmnyeimrl rjak, s
mgkevsb mertem volna vllalni, hogy msokat annak kinyomatsra, st
olvassra brjak. Vgja teht zsebre a temperamentumt, s rizze meg a
kziratt fiai s lenyai rszre, hogy azok vigaszt mertsenek belle s
ftyljenek arra, amit tanraik nekik mondanak vagy rluk gondolnak.
Ezenfell Princetonba nem mint nevel, hanem mint kutat rkeztem.
Klnben is tlsgba viszik a nevelst, klnsen az amerikai iskolkban;
nincs ms sszer nevels, mint mintakpnek lenni; ha mskpp nem megy, ht
elrettent mintakpnek.
Bartsgosan dvzlm.

Japn iskolsgyermekekhez
Ha nektek - japn iskolsgyermekeknek - dvzletemet kldm, gy
bizonyra klns jogom van hozz. Mert n felkerestem a szp Japnt, lttam
vrosait, hzait, hegyeit s erdeit, lttam a japn fikat, akik ott hazaszeretetet
szttak magukba. Asztalomon llandan egy nagy vastag knyv fekszik, amely
japn gyerekektl szrmaz sznes rajzokkal van teli. Ha teht ti az
dvzletemet ilyen messzesgbl megkapjtok, gondoljatok r csak a mi
korunk rte el azt, hogy klnbz orszgokbl szrmaz emberek egymssal
bartsgos s megrt mdon foglalkoznak, mg a rgebbi idk npei
klcsns ismeretlensgben ltek; st fltek egymstl vagy gylltk
egymst. Br hdtana mennl nagyobb teret a npek kztti testvri megrts
eszmje. Ebben a szellemben dvzllek n, az reg - benneteket japn
gyermekeket - innen, a messze tvolbl s remlem, hogy a ti genercitok az
enymet egykor meg fogja szgyenteni.

Tanrok s tanulk
Gyerekekhez intzett beszd
A legnagyobb tanri mvszet, hogy az alkots s felismers
rmt bresszk.

Kedves Gyerekek!
Nagyon rvendek, hogy ma magam eltt ltlak benneteket, egy napos
s ldott orszg boldog fiatalsgt.
Gondoljatok arra, hogy azok a csodlatos dolgok, melyeket
iskolitokban megismertek, sok nemzedk mve, s amelyeket a fld
minden orszgban lelkeslt igyekezettel s nagy fradozsokkal
alkottak meg. Mindezt rksgknt teszik majd a kezetekbe, hogy
azokat tvegytek, tovbbkpezztek s egykor gyermekeiteknek
becsletesen tovbbadjtok. gy vagyunk mi halandk - halhatatlanok
az egytt alkotott maradand mvnkben.
Ha ezt mindig szem eltt tartjtok, akkor rtelmet fogtok tallni az
letben s trekvsben, s fellelitek majd a ms npekkel s korokkal
szembeni igazi rzst.

Az elveszett paradicsom
Eurpa tudsait s mvszeit a XVII-ik szzadban mg oly kzs
eszmnyek fztk ssze, hogy egyttmkdsket a politikai
esemnyek a legkevsb sem befolysoltk.
Ma erre a helyzetre mint elveszett paradicsomra emlkeznk. A
nemzetisgi szenvedlyek sztromboltk a szellemi kzssget, s a
latin nyelv, amely mindent egyestett mr halott. A tudsok nemzeti
hagyomnyaik legkimagaslbb kpviseli lettek, s elvesztettk
kzssgket.
Napjainkban azt a feltn tnyt figyelhetjk meg, hogy a
politikusok s a gyakorlati let emberei lettek a nemzetkzi szellem
kpviseliv. k azok, akik a Npszvetsget megalaptottk.

Valls s tudomny
Minden, amit az ember tesz s kitall, trzett szksgletek
kielgtsre s fjdalomcsillaptsra val. Ezt mindig szem eltt kell
tartani, ha a szellemi mozgalmakat s azok fejldst meg akarjuk
rteni. Mert az rzs s a vgy minden emberi trekvs s alkots
motorja: ha ez utbbi mg oly fensgesnek tntetne is fel bennnket.
Melyek teht azok az rzsek s szksgletek, amelyek az embert a
vallsos gondolkodshoz s a szlesebb rtelemben vett hithez
vezettk? Ha tzetesen megvizsgljuk a dolgot, hamarosan ltni

fogjuk, hogy a vallsos gondolkods s tls blcsjnl a legklnbzbb

rzseket talljuk. A primitvebbeknl elssorban a flelem az, ami a vallsi
kpzeteket elidzi. Az hsgtl, vadllatoktl, betegsgtl, halltl val
flelem. Minthogy a ltnek ezen fokn az okozati sszefggsek felismerse
mg nem lelhet fel, az emberi szellem maga tall ki tbb-kevsb hasonl
lnyeket, amelyeknek akaratbl s tetteitl a rettegett lmnyeknek jindulatt
gy nyerhetik meg, ha bizonyos dolgokat cselekszenek s olyan ldozatokat
hoznak, amelyek ivadkrl-ivadkra szll hit szerint e lnyeket megszeldtik,
illetve az emberekkel szemben jindulatv teszik. Ebben az rtelemben a
flelem vallsrl beszlnk. Ez nem mestersgesen jn ltre, de llandsul a
kln papi kaszt kpzdse ltal, s ez a kaszt kzvettnek jtssza ki magt a
np s a rettegett lnyek kztt, s erre alaptja hatalmi helyzett. Igen gyakran
a ms tnyezkre tmaszkod vezr vagy uralkod, illetve kivltsgos osztly
vilguralmnak megerstsre papi teendkkel is sszekti azt, vagy a
politikai uralom s a papi kaszt kztt rdekkzssget hoz ltre.
A vallskpzds msik forrsa: a szocilis rzs. Apa s anya, a nagyobb
emberi kzssgek vezeti - halandk s nem hibtlanok. A vezets, szeretet s
tmasz utni vgy a szocilis, illetve erklcsi istenfelfogs kpzdsnek
magva. Ez a gondvisels istene, aki megvdelmez, hatroz, jutalmaz s bntet.
Ez az az isten, aki az ember ltkre szerint a trzs, az emberisg lett s az
letet ltalban szereti s segti, vigasztal a szerencstlensgben s a
csillapthatatlan vgyban, s aki az elhaltak lelkt megrzi. Ez a szocilis vagy
erklcsi istenfelfogs.
A zsid np Szentrsban szpen megfigyelhet, a flelem vallsbl az
erklcsi vallss val fejlds, ami az jtestamentumban folytatdik. A
kultrnpek vallsai, de klnsen a keleti npek elssorban erklcsi
vallsok. A flelem vallsrl az erklcsi vallsra val ttrs fontos haladst
jelent a npek letben. vakodni kell attl az eltlettl, hogy a primitvek
vallsa tisztn flelemvalls s a mvelt npek tisztn erklcsi valls. Inkbb
kevert tpusok, de azrt a szocilis let magasabb fokn mr inkbb az erklcsi
valls az uralkod. Mindezekkel a tpusokkal egytt jr az isteneszmny
emberi tulajdonsgokkal felruhzott jellege. A vallsi rzsnek ezen a fokn
vannak klnsen mvelt egynek, vagy klnsen egyetemes kzssgek
szoktak lnyegesen felemelkedni.
Ltezik azonban a vallsi rzsnek egy harmadik faja is, de ez csak
nagyritkn jut kifejezsre; ezt kozmikus vallsossgnak fogom nevezni. Az,
akiben nincs belle, nehezen fogja megrteni, mert ennek az emberszabs
istenkpzels egyltaln nem felel meg.
Az egyn rzi az emberi kvnsgok s clok jelentktelensgt s azt a

fensgessget s csodlatos rendet, amely a termszetben s a

gondolatok vilgban megnyilvnul. Az egyni ltet brtnnek rzi,
s a leend sszessgt mint egysgest s rthett szeretn tlni. A
kozmikus vallsossg csri mr alacsonyabb fejldsi fokon is
mutatkoznak, gy pldul Dvid tbb zsoltrban s a prftk
nmelyiknl. Sokkal ersebbek a kozmikus vallsossg sszetevi a
buddhizmusban, amelyre bennnket klnsen Schopenhauer
csodlatos rsai tantottak.
Minden idk vallsi lngelmi kitntek kozmikus vallsossgukkal,
amely nem ismer el emberi kpre kigondolt tant s istent. Ezrt nincs
olyan valls, amelynek tantsai fkpp kozmikus vallsossgon
nyugodnnak. Innen van az, hogy a mindenkori eretnekek kztt
olyan embereket tallunk, akik a legmagasabb vallsossggal voltak
eltelve s kortrsaiknak hol istentagadknak, hol szenteknek tntek.
Ebbl a szempontbl tekintve az olyan emberek, mint Dmokritosz,
Assiszi Szent Ferenc s Spinoza nagyon kzel lltak egymshoz.
Miknt kzlheti egyik ember a msikkal a kozmikus vallsossgot,
ha az sem kialakult istenkphez, sem vallstudomnyhoz nem
vezethet? gy vlem, hogy a mvszetnek s tudomnynak
legfontosabb teendje, hogy ezt az rzst a fogkonyakban felkeltse
s ltesse.
gy rnk el a tudomny s valls viszonynak oly felfogshoz,
amely a tbbitl nagyon klnbzik. A trtnelmi ttekints utn
ugyanis az ember a tudomnyt s a vallst engesztelhetetlen
ellenfeleknek tartan, s ez nagyon rthet. Mert aki a trtnsek
okozati trvnyszersgrl meg van gyzdve, az nem hihet olyan
lny eszmjben, amely a vilgtrtns menetben rendelkezhetne;
feltve termszetesen, hogy az illet az okozat-hypothzist komolyan
veszi. A flelemvallsnak nla helye nincs, pp oly kevss a
szocilis, illetve erklcsi vallsnak. Olyan isten, aki jutalmaz s
bntet, szmra mr csak azrt is elkpzelhetetlen, mert az ember
kls s bels trvnyek szksgessge alapjn cselekszik, teht Isten
szempontjbl pp gy nem lehetne felels, mint egy lettelen trgy
az ltala vgrehajtott mozdulatokrt. Ezrt - elgg jogtalanul - a
tudomnynak azt vetik a szemre, hogy az erklcst alssa. Az
ember etikai magatartsa egyttrzsen, nevelsen s szocilis
ktelkeken nyugszik, s semmifle vallsi alapokra nincs szksge.
Elg szomor volna az emberekre nzve ha a hall utni bntets
flelmvel s a jutalmazs remnyvel kellene ket kordban tartani.

rthet teht, hogy a vallsok a tudomny ellen mindig kzdttek s kvetit

ldztk. Msrszt azonban azt lltom, hogy a kozmikus vallsossg a kutats
legersebb s legnemesebb hajtrugja. Csak az, aki azokat a hallatlan
erfesztseket s mindenekeltt az odaadst fel tudja fogni amelyek nlkl
ttr tudomnyos gondolati alkotsok nem jhetnek ltre, csak az tudja
felfogni annak az rzsnek az erejt, amelybl ilyen - a gyakorlati lettl
tvolll - munka szrmazhat. Milyen mlyen kellett hinnie Keplernek s
Newtonnak a vilgptmny rtelmben, s milyen vgy lt bennk az rtelem
legcseklyebb csillansnak felfogsra, hogy az g szerkezetnek gpezett
hossz vek munkja sorn kibogozniuk sikerlt. Aki a tudomnyos kutatst
fkpp csak a gyakorlati hatsok alapjn ismeri, az knnyen helytelenl tli
meg azoknak az embereknek szellemi llapott, akik a fld orszgaiban s az
vszzadokban sztszrva - szkeptikus kortrsaktl krlvve - a velk hasonl
szellemeknek a helyes utakat mutattk meg. Csak az, aki lett maga is
hasonl cloknak szenteli, csak az tudja elkpzelni, hogy mi lelkestette ezeket
az embereket, mi adott nekik ert, hogy a sok sikertelensg ellenre a clhoz
hvek maradjanak. Ezt az ert - a kozmikus vallsossg adja. Egy kortrs nem
egszen indokolatlanul azt mondotta, hogy kizrlag a mai s egyltaln a
materialista szellem kor legkomolyabb kutati az igazi mlyen vallsos
emberek.

A kutats vallsossga
nk nehezen fognak olyan - mlyen kutat - tudomnyos szellemet tallni,
akiben ne volna valami sajtos vallsossg. De ez a vallsossg klnbzik a
nav embertl. Ez utbbi rszre az isten oly lny, akinek gondnoksgra
szmt, akinek bntetseitl fl - magasztos rzsfle, krlbell olyan, mint
amilyet a gyermek apja irnt rez; - lny, akivel bizonyos mrtkben szemlyi
kapcsolatban van, akrmilyen tiszteletremlt is az.
A kutatt azonban thatjk minden trtnsek okozati sszefggsei. Az
rszre a jv nem kevsb szksges s biztos, mint a mlt. Az erklcsi az
rszre nem isteni, hanem tisztn emberi gy. Az vallsossga a termszeti
trvnyszersg harmnijnak elragadtatott csodlatban rejlik, amely
harmniban annyi megfontolt rtelem nyilatkozik meg, hogy emellett az
emberi gondolkods s az elrendeltets rtelme csak jelentktelen
visszatkrzds. Ez az rzs letnek s igyekezetnek vezrelve,
amennyiben az nz kvnsgok igja all fel tud szabadulni. Ktsgtelen,
hogy ez az rzs rokona annak, amely minden idk vallsos alkot termszeteit
betlttte.

Segtsget a tudomnynak!
A nmet nyelv orszgokat veszly fenyegeti, s az illetkeseknek
erre hangslyozottan r kell mutatniuk. A politikai sorscsapsokkal
sszefgg gazdasgi elnyomats nem mindenkit rint egyformn.
Klnsen slyosan rinti azokat az intzmnyeket s szemlyeket,
akiknek, illetleg amelyeknek anyagi lte az llamtl fgg. Ezek
kztt olyan tudomnyos intzmnyek s kutatk vannak, akiknek,
illetve amelyeknek munkjn nemcsak a gazdasg virgzsa, hanem
nagyrszt Nmetorszg s Ausztria kulturlis sznvonala is nyugszik.
Ahhoz, hogy a helyzet slyossgt megrtsk, a kvetkezket kell
figyelembe vennnk: szksg idejn csak a pillanat szksgleteivel
szoks trdni. Azokat a munkateljestmnyeket fizetik csak, amelyek
az anyagi rtkeket kzvetlenl ksztik. A tudomnynak azonban,
hogy el ne satnyuljon, nem szabad gyakorlati clokat szeme eltt
tartania. Az ltala alkotott felismersek s mdszerek tbbnyire csak
kzvetve szolglnak gyakorlati clokat, gyakran csak a kvetkez
nemzedk szmra; ha teht a tudomnyt elhanyagoljk, gy ksbb
hinyoznak a szellemi munksok, akik - hla tisztnltsuknak s
tletknek - a gazdasg j tjait megtallni vagy j helyzetekhez
alkalmazni kpesek. Ha a tudomnyos kutats megbnul, akkor
elposvnyosodik a nemzet szellemi lete, s elsorvadnak a jv
fejldsnek klnbz lehetsgei. Ezt kell megakadlyozni; ma,
amikor az llam erejt a klpolitikai fejlds knyszere
meggyengtette, a gazdasgilag ersebb polgr ktelessge
kzvetlenl segtve beavatkozni, hogy a tudomnyos let el ne
hervadjon.
A knyszert viszonyokat tisztn felismer, beltni tud emberek
oly intzmnyeket ltestettek, amelyek arra hivatottak, hogy az egsz
nmetorszgi s ausztriai kutatmunkt tmogassk. Segtsetek, hogy
ezek az erfesztsek szp sikerekkel jrjanak. Tantsi
tevkenysgemben csodlattal ltom, hogy a gazdasgi gondok mg
nem fojtottk meg a tudomnyos kutats irnti akaratot s szeretetet.
St ellenkezleg! gy hiszem, hogy a nehz megrzkdtatsok csak
fokoztk az eszmnyi javak irnti szeretetet. A legnehezebb
viszonyok kztt is izz igyekezettel folyik a munka. Gondoskodjatok
arrl, hogy mindaz az er s tehetsg, amely a mai fiatalsgban rejlik el ne vesszen a kzssg krra.

Fasizmus s tudomny
Levl Rocco miniszter rnak, Rma

Igen tisztelt Kollga r!

Az olasz tudomny legjelentsebb s elismertebb tagjai kzl ketten lelkiismereti knyszerkben - azzal a krssel fordultak hozzm, hogy rjak
llek azon borzalmas csaps enyhtse vgett, amely az olasz tudsokat
fenyegeti. Egy eskmintrl van sz, amely a fasiszta rendszer irnti hsget
magasztalja. Krsem lnyege, szveskedjk Mussolini rlak tancsolni,
kmlje meg az olasz intelligencia virgt ettl a lealacsonytstl.
Akrmennyire klnbznek is a mi politikai meggyzdseink, egy alapvet
pontban n is egyetrtek nnel: mindketten az eurpai szellem fejldsben
ltjuk s szeretjk a legfbb javunkat. Ez azonban a meggyzds s a tants
szabadsgn nyugszik, azon az alapelven, hogy az igazsg irnti trekvst
minden egyb trekvsnek elbe helyezzelek. Csak ezen az alapon szlethetett
meg a mi kultrnk Grgorszgban s nnepelhette jjszletst a
renesznsz idejn Olaszorszgban. Ezt a legmagasabb javunkat, tiszta s nagy
emberek mrtr vrkkel fizettk meg, amirt Olaszorszgot ma is szeretjk, s
tiszteljk.
Tvol ll tlem, hogy llel arrl vitatkozzam, mennyiben jogosult az
llamhatalom az ember szabadsgba val beavatkozsra. De a mindennapi
gyakorlati rdekek ltal kivltott tudomnyos igazsg irnti trekvsnek
minden llamhatalom eltt szentnek kellene lennie, s mindenkinek legfbb
rdeke, hogy az igazsg szinte szolgit bkben hagyjk.
Ez minden bizonnyal az olasz llamlak s a vilgban val rtkelslek is
rdeke.
Abban a remnyben, hogy krsem nnl bartsgos megrtsre tall,
vagyok bartsgos dvzlettel
A. E.

mindenkinek, aki elg npszer ahhoz, hogy interjvolk ltogassk.

Te persze hitetlenl nevetsz magadban, l azonban ppel elgszer
ltem mr t s ezrt meg is magyarzom neked a dolgot.
Kpzeld el teht: egy szp reggel bellt hozzd a riporter. s
bartsgosan megkr - meslj neki valamit bartodrl. Az els
pillalatban meghkkensz ezen a btorsgn. De hamarosan szre
fogod venni, hogy nem Lehet kitrni a felelet ell. Mert ha
megtagadod a felvilgostst, akkor azt rja: N. egy lltlagos
jbartjt krdeztem meg. De ez nagy blcsen kitrt a felelet ell."
Ebbl a viselkedsbl az olvas maga is kirezheti az elkerlhetetlen
kvetkeztetseket. Teht nincs szabaduls, s te a kvetkez
felvilgostst adod: N. r vidm kedly, egyenes jellem, akit minden
bartja szeret. Minden helyzetnek megtallja a kellemes oldalt.
Hatrtalanul vllalkoz s munkaszeret: foglalkozsa teljesen
ignybe veszi munkaerejt. Szereti csaldjt, s felesgt
elhalmozza..,
Amit a riporter gy r meg: N, r semmit sem vesz komolyan, s
meg van az az adottsga, hogy az emberekkel megszeretteti magt,
amit csapong s behzelg lnyvel r el. Hivatsnak annyira rabja,
hogy sohasem jut a szemlyn kvl dolgokkal vagy hivatsn kvli
szellemi tevkenysggel val foglalkozshoz. Felesgt szertelenl
elknyezteti, s kvnsgnak akarat nlkli szolgja...
Egy igazi riporternl ez mg sokkal piknsabban hangzank, de
neked s N. bartodnak ez is ppen elg. Msnap reggel is elolvassa
a fentieket s a tbbi rszt az jsgokban s ellened irnyul dhe
nem ismer hatrt; akrmilyen jszvvel s kedllyel ruhzta is fel a
termszet. A neki okozott srts neked kimondhatatlanul fj, hiszen
igazn szereted t. Nos kedvesem, mit tennl te hasonl helyzetben?
Ha rjttl, krlek, kzld velem minl elbb, hogy mdszeredet a
leggyorsabban utnozhassam.

Az interjvolk

Ksznet Ameriknak

Ha az embert nyilvnossg eltt vonjk felelssgre mindazrt, amit akr

trfbl, tlrad jkedvbl vagy pillanatnyi haragbl mondott, gy az tall
kiss kellemetlen, de bizonyos fokig mgis okos s termszetes dolog. De ha az
embert azrt vonjk felelssgre, amit msok mondanak helyettnk - anlkl,
hogy ellene vdekezni lehetne, akkor az ember elg sajnlatramlt helyzetbe
kerl. No s kinek megy ilyen rosszul a dolga?" - krdezed. Nos -

Polgrmester r, Uraim s Hlgyeim!

Az az nneplyes fogadtats, amelyet nk ma nekem ksztettek megszgyent, ha az az n szemlyemet illeti, de annl boldogabb
tesz, ha az a tiszta tudomny kpviseljnek szl. Ez a fogadtats
ugyanis annak a kls megnyilvnulsa, hogy az emberek mr nem
hajlandk az anyagi hatalmat s tulajdont legfbb javakknt elismerni.

Nagyon rvendetes, hogy e tnynek hivatalos helyrl val kihirdetse

szksgess vlt.
Az alatt a kt hnap alatt, amit ebben az ldott orszgban az nk krben
eltlthettem, sokszor nylt alkalmam megfigyelni azt, hogy ebben az orszgban
a cselekvs a gyakorlati let emberei rtkelni tudjk a tudomny trekvseit;
sokan kzlk vagyonuk s cselekverejk jelents rszt tudomnyos
vllalkozsok szolglatba lltottk, s ezzel hozzjrultak az orszg
virgzshoz s tekintlyhez. Ez alkalommal knytelen vagyok hangslyozni
azt a tnyt, hogy az amerikaiaknl a tudomny polsa nem ll meg az orszg
hatrainl. Az egsz vilgon vannak tudomnyos vllalkozsok, amelyek
amerikai intzmnyek s szemlyisgek szabadelv tmogatst lvezik; nk
valsznleg bszke s boldog tudatban vannak ennek.
Nagyon is rlnnk kell a nemzetkzi gondolkods s rzs e
bizonytkainak; mert a vilgnak, ha egy jobb s rdemesebb jv fel akar
haladni, ma nagyobb szksge van a mrvad npek s szemlyisgek
nemzetkzi gondolkodsra s rzsre, mint brmikor azeltt. Azt a
remnyemet fejezem ki itt szavakban, hogy az amerikai npnek az a magas
felelssggel teli nemzetkzi felfogsa hamarosan politikai trre is ki fog
terjedni. Mert minden - e cl rdekben kifejtett - fradozs tbb-kevsb
eredmnytelen lesz, ha a nemzetkzi viszonyok rendezsben a legnagyobb
amerikai llam nem vesz cselekv rszt.
Szvbl ksznm az nneplyes fogadtatst s azt a bartsgos s szvlyes
mdot, ahogy ennek az orszgnak klnsen a tudsai fogadtak. Mindenkor
rmmel s hlval fogok erre a kt hnapra emlkezni.

A davosi egyetemi tanfolyam

Senatori boni vivi, senatus autem bestia. Ezt rta jkedvben egy velem
jbartsgban lev svjci egyetemi tanr az egyik egyetemi fakultsnak, amely
megharagtotta. Kzssgeket kevsb szokott vezetni felelssgrzet s
lelkiismeret, mint az egynt. Mennyi slyos szenvedst hoz az emberisgre ez a
tny: hbort, mindenfle elnyomatst, amelyek a fldet fjdalommal,
shajokkal s elkeseredssel tltttk meg. s mgis, igazn rtkest csak a
sokak szemlytelen egyttmkdse teremthet. s ezrt az emberbart
legnagyobb rme, ha olyan kzssgi vllalkozs indul, s alakul meg nagy
ldozatok rn, amelynek egyetlen clja, hogy a kultra s az let fejldsre
hasson.
Ily szinte rmben volt rszem, amikor a davosi egyetemi tanfolyamokrl
hallottam. Itt okos tgondolssal s blcs korltozssal olyan mentsi munkt

vgeztek, amelynek nagy knyszersg az alapja, mg ha az olyan is,

amely nem mindenki rszre ismerhet fel tisztn. Sok fiatalember
kltzik ebbe a vlgybe, bzva a napos hegyek gygyerejben s itt
nyeri vissza testi egszsgt. De ha az akaratcloz munktl
hosszabb ideig elvonjk, s a testi llapotuk feletti rgdsnak
engedik t ket, akkor knnyen elvesztik a lelki fesztert s az
letharcban val teljesrtksg rzett. Bizonyos mrtkben
veghzi nvnny vlik, s gyakran a testi gygyuls utn csak
nagyon nehezen tallja meg a normlis letbe visszavezet utat. Ez
klnsen a tanul ifjsgra vonatkozik. A szellemi gyakorlsnak a
fejlds legmeghatrozbb veiben val megszaktsa knnyen olyan
rt tmaszthat, amelyet ksbb esetleg egyltaln nem lehet mr
kitlteni.
A mrskelt szellemi munka pedig a gygyulsnak ltalban
nemcsak hogy nem rtalmas, hanem kzvetve hasznra is vlik,
akrcsak a mrskelt testi munka. E felismers alapjn hvtk letre az
egyetemi tanfolyamokat, amelyek nemcsak hivatsokra ksztenek
el, hanem cljuk az ltalnos szellemi rdeklds brentartsa.
Munkt, kikpzst s higinit akarnak nyjtani szellemi tren.
De azt se felejtsk el, hogy ez a vllalkozs nagymrtkben arra is
irnyul, hogy klnbz nemzetisg emberek kztt oly
kapcsolatokat ltestsen, amelyek az eurpai kzssgrzs
megersdsre hasznosak. Az j intzmnynek ilyen irny hatsa
annl elnysebb lesz, mert alaptsnak krlmnyei eleve kizrnak
minden politikai szempontot. Legtbbet gy lehet hasznlni a
nemzetkzi egyttrzs gynek, ha egy letelsegt alkotson
egytt dolgozunk.
Tekintetbevve mindezeket a szempontokat, nagyon rvendek,
hogy a davosi egyetemi tanfolyamok intzmnynek tettereje s
okossga mr elrte azt, hogy a vllalkozs tljutott alakulsi
nehzsgein. Kvnjuk, hogy fejldjk, hozzon bels gyarapodst sok
rtkes embernek, s szabadtson meg jnhnyat a lt-szanatrium
szegnysgbl.

Szerencsekvnat egy kritikusnak

Sajt szememmel ltni, rezni s tlni, anlkl, hogy a napi divat
szuggesztijnak hatalmba kerlne; a ltottat s rzetet egyetlen
mondatban, st nha egyetlen mvszi mdon megvlasztott szban

kifejezni - nem fensges ez? Szksg van itt mg szerencsekvnatra?

dvzlet G. B. Shaw-nak
Csak ritkn akadnak olyan emberek, akik elg nllak ahhoz, hogy
kortrsaik gyengesgeit s balgasgait lssk, de maguk ezektl rintetlenek
maradjanak. S ezek az egyedlllk is hamar elvesztik a btorsgot, hogy a
javuls rdekben mkdjenek, ha az emberek konoksgt megismerik. Csak
nagyon keveseknek adatott meg, hogy finom humorral s bjjal bvljk el
nemzedkket s a mvszet szemlytelen formjban eljk tkrt tartsanak.
E mvszetnek legnagyobb mestert dvzlm ma szvlyes rokonszenvvel; a
mestert, aki mindnyjunkat megrvendeztetett, s nevelt.

Amerikai benyomsaimrl
Be kell vltanom gretemet, s mondanom kell valamit az itt szerzett
benyomsaimrl. Rszemre ez nem nagyon egyszer dolog. Mert nem knny
az embernek az objektv megfigyel llspontjra helyezkedni akkor, amikor
az embert annyi szeretettel s tlzott tisztelettel fogadjk, mint engem
Amerikban. Elbb nhny szt errl.
Az n szememben a szemlyi kultusz jogosulatlan valami. Br a termszet
nagyon klnbzen osztja szt ajndkait gyermekei kztt. De a
kivlasztottak kzlk - csendes s szrevtlen letet lnek. Nekem teht
igazsgtalannak, st zlstelennek tnik, ha ezt a nhnyat a kevs kzl
mrtktelenl megcsodljk, s nekik emberfltti szellemi s jellemert
tulajdontanak. ppen ez lett az n sorsom is, s groteszk ellentt van akztt,
amit kpessgek s teljestmnyek tern az emberek nekem tulajdontanak, s
akztt, ami igazban vagyok, s amire kpes vagyok. E klns tnyllsnak
a tudata szinte elviselhetetlen volna, ha nem volna mellette szp vigasztals: az
az rvendetes jelensg, hogy a mai anyagiasnak szmt kor olyan emberekbl
alkotja hseit, akiknek kizrlagosan szellemi s erklcsi tren vannak sikerei.
Ez azt bizonytja, hogy az emberek nagy rsze az igazsg felismerst a
tulajdonnak s a hatalomnak flbe helyezi. Tapasztalataim szerint ez az
idealista belltottsg nagyon nagy mrtkben a klnsen anyagiasnak
kikiltott Amerikban uralkodik! E kerl utn vgre a trgyra trek s
remlem, hogy szerny megjegyzsemnek nem fognak nagyobb jelentsget
tulajdontani, mint amennyit megrdemel.
A ltogatt elssorban az orszg technikai s szervezeti flnye kprztatja

el. A mindennapi let hasznlati trgyai egyszerbbek, mint

Eurpban s a hzak sokkal gyakorlatiasabban vannak berendezve.
Minden hangsly azon van, hogy minl tbb emberi munkt
takartsanak meg. A munkaer drga, mert az orszg termszetes
seglyforrsaihoz mrten gyr lakossg. Az emberi munkaer magas
ra ksztetett a technikai segdeszkzk s munkamdszerek
fejlesztsre. Gondoljunk csak - mint ennek ellenkezjre - a srn
lakott Knra vagy Indira, ahol viszont az emberi munkaer alacsony
ra ksleltette a gpi segderk fejldst. Eurpa a kett kztt
foglal helyet. Ha a gpests elgg fejlett akkor vgl mgis olcsbb,
mint a legolcsbb emberi munkaer. Eurpban vegyk ezt tekintetbe
a fasisztk, akik politikai okokbl mindenkori hazjuk npessgnek
szaportsrt harcolnak. Mindenesetre les ellenttben ll ezzel a
benyomssal az a flelem, amellyel az Egyeslt llamok az
rubehozatal ellen tilt vmokkal vdekeznek... De egy rtalmatlan
ltogattl nem lehet kvnni, hogy tl sokat trje a fejt, s vgl
nem is biztos, hogy minden krdsre tallna rtelmes vlaszt.
A msodik dolog, ami a ltogatnak feltnik, az lettel szemben
val hatrozott belltottsg. Az embereknek a fnykpeken lthat
nevetse Amerika egyik ferssgnek jelkpe. Az amerikai
bartsgos, ntudatos, optimista s irigysgtl mentes. Az eurpai az
amerikaival val sszekttetst rtalmatlannak s kellemesnek tallja.
Az eurpai ezzel szemben kritikusabb, tudatosabb, kevsb jszv
s szolglatksz, elklnltebb; az amerikaihoz viszonytva
ignyesebb a szrakozsaiban s olvasmnyaiban s tbb-kevsb
pesszimista.
Az let knyelme, a komfort, nagy szerepet jtszik. Ezrt a
nyugalmat, gondtalansgot s biztonsgot is felldozzk. Az amerikai
sokkal inkbb a clnak, a jvnek l, mint az eurpai. Rszre az let
mindig csak egy leend s sohasem egy meglev valami. s ilyen
rtelemben mg kevsb hasonlt s sohasem az oroszra s az zsiaira,
mint az eurpai. De van egy msik pont, amelyben az amerikai az
zsiaihoz jobban hasonlt, mint az eurpai. Abban tudniillik hogy nem
annyira individualista, mint az eurpai ha llektani s nem gazdasgi
szemszgbl nzzk. A Mi" sokkal kihangslyozottabb, mint az
n". Ezzel fgg ssze, hogy az erklcs s a hagyomny nagyon ers,
s az egynek letfelfogsa, valamint erklcsi s zlsbeli
belltottsga sokkal egyformbb, mint Eurpban. Amerika
nagyrszt ennek a krlmnynek ksznheti Eurpa fltti gazdasgi

flnyt. Itt sokkal knnyebben s kevesebb surldssal jn ltre

egyttmkds s hatsos munkamegoszts, mint Eurpban - legyen az a
gyrban, az egyetemen, vagy a magnjtkonysgban. Ez a szocilis
belltottsg, rszben az angol hagyomnyoknak ksznhet.
Ltszlag ezzel ellenttesnek tnik az a tny, hogy az llam hatskre - az
eurpai viszonyokhoz hasonltva - kicsiny. Az eurpai elcsodlkozik azon,
hogy a tvr, a tvbeszl, a vast s az iskolk tlnyoman magntrsasgok
kezben vannak. Ez itt az egyn fokozottabb szocilis belltottsga miatt
lehetsges. Ezzel jr egytt az, hogy a vagyonnak szlssgesen egyenltlen
elosztsa itt nem vezet elviselhetetlen bajokhoz. A vagyonnal rendelkez
felelssgrzete sokkal fejlettebb, mint az eurpai. Termszetesnek tallja azt,
hogy vagyonnak st gyakran munkaerejnek nagy rszt a kzssg
szolglatba lltsa s a hatalmas kzvlemny ezt parancsollag el is vrja
tle. Ez indokolja meg azt, hogy a legfontosabb kulturlis funkcikat
magnkezdemnyezsnek engedik t, s az llam szerepe ebben az orszgban
arnylag nagyon korltozott.
Az llamhatalom tekintlye a prohibici" trvnyvel mg mlyebbre
sllyedt. Az llam s a trvny tekintlyre ugyanis semmi sem veszlyesebb,
mintha olyan trvnyeket hoznak, amelyeket kptelensg keresztlvinni. Nylt
titok, hogy az orszg veszlyesen fejld banditizmusa szoros kapcsolatban
van ezzel.
Szerintem a prohibici" mg egy ms szempontbl is gyengti az llamot. A
korcsma olyan hely, amely az embereknek alkalmat ad arra, hogy a kzgyekre
vonatkoz gondolataikat s vlemnyeiket egymssal kicserljk. gy tnik
nekem, hogy ebben az orszgban hinyoznak az ilyen alkalmak s ezrt az
rdekcsoportok kezben lev sajt tlsgosan nagy befolyssal van a
kzvlemnyre. Ebben az orszgban jobban rtkelik a pnzt mint Eurpban;
de nekem mgis gy tetszik, mintha ez az rtkels kezdene albbhagyni. Az
a felismers tr magnak hatalmas ervel utat, hogy a boldog s ldsds
lethez nem szksges nagy vagyon.
Mvszeti szempontbl igazn megcsodltam azt az zlst, amely a modern
ptkezsekben s a mindennapi let szksgleti trgyaiban megnyilvnul:
ezzel szemben gy tallom, hogy a kpzmvszetek s a zene nem 1 annyira
a np lelkben, mint Eurpban.
Nagy csodlattal adzom a tudomnyos kutatintzetek teljestmnyeinek.
Jogtalanul akarjk nlunk az amerikai kutatmunka nvekv flnyt kizrlag
a nagyobb gazdagsggal magyarzni; odaads, trelem, barti szellem s az
egyttmkdsre val hajlam fontos szerepet jtszik ezeknl a sikereknl. s
vgl mg egy megjegyzs. Az Egyeslt llamok ma a fld technikailag

legfejlettebb orszga. A nemzetkzi viszonyok kialakulsra val

befolysa egyenesen kiszmthatatlan. Br Amerika nagysga
ktsgbe nem vonhat, de laki eddig mg nem tanstottak tl nagy
rdekldst az get nemzetkzi krdsek irnt, amelyeknek ln ma
a leszerels ll. Ebben - az amerikaiak sajt rdekben is - vltozsnak
kell kvetkeznie. A legutbbi hbor megmutatta, hogy nincsenek
tbb klnll fldrszek, s ma minden orszg sorsa szorosan
sszefgg egymssal. Ebben az orszgban annak a meggyzdsnek
kell rr lennie, hogy laki a nemzetkzi politika tern nagy
felelssget viselnek. A ttlen nz szerepe nem mlt ehhez az
orszghoz, s huzamosabb idre mindenkire vgzetess vlhat.

Vlasz az amerikai nknek

Egy amerikai nszvetsg gy vlte, hogy
ktelessge hazjban Einstein beutazsa ellen
tiltakozni. Erre vonatkozik ez a vlasz.

Sohasem szleltem mg, hogy a szp nem ily erlyesen utastson el

minden kzeledst; ha azonban mgis megtrtnt volna mr velem,
gy mgsem voltak egyszerre ennyien.
Taln nincs igazuk az ber polgrnknek? Minek is engedjenek
magukhoz olyan embert, aki ugyanolyan tvggyal s jlesen eszik
kemnyre ftt kapitalistkat, mint valamikor a Minotaurosz szrny
Krtban zletes grg szzeket, s ki amellett olyan szemtelen, hogy
minden hbornak ellensge, kivve a sajt felesgvel val
elkerlhetetlen hbort. Hallgassatok teht okos s hazaszeret
asszonyaitokra, s gondoljatok arra, hogy egykor a hatalmas Rma
Kapitoliumt is csak h libinak ggogsa mentette meg.

II.
Politika s pacifizmus
Bke
A nemzetkzi bke biztostsnak nagy fontossgt mr az elz
nemzedkek igazn nagy emberei is felismertk. De a technika mai

fejlettsge ezt az etikus kvetelmnyt a mai civilizlt emberisg ltkrdsv

avatta s a bke krdsnek megoldsban val cselekv rszvtel olyan
lelkiismereti krdss vlt, amely ell lelkiismerettel br ember nem trhet ki.
Tisztban kell lennnk azzal, hogy azok a hatalmas ipari csoportok, amelyek a
fegyvergyrtsban rsztvesznek, minden orszgban a nemzetkzi vits krdsek bks
rendezse ellen dolgoznak, s a kormnyon levk csak gy tudjk ezt a fontos clt elrni, ha
bzhatnak a npessg tbbsgnek tetters tmogatsban. A mai, demokratikus
kormnyrendszer korban a npek sorsa tlk maguktl fgg; erre mindenkinek gondolnia
kell.

A pacifista mozgalom
Hlgyeim s Uraim!
Nagyon rlk, hogy alkalmat adtak r, hogy a bkemozgalom problmjrl
nhny szt szlhassak. Az utols esztendk fejldse megint megmutatta,
mennyire nincs jogunk arra, hogy a fegyverkezs s a harci szellem elleni
harcot a kormnyoknak engedjk t. De mg a szmos taggal rendelkez
szervezetek ltrehozsa is csak nagyon kevssel visz bennnket clunk fel.
Meggyzdsem szerint a legjobb, amit tehetnk ha vilgszerte propagandt
folytatunk az ltalnos katonai szolglat megszntetsre, mely munknak
elharcosait az egyes orszgok szervezeti anyagilag s erklcsileg segtik. gy
rhetjk el azt, hogy a bkemozgalom krdse getv vljk, igazi harcc,
amely az ers jellemeket vonzza. Igaz, hogy ez a harc trvnytelen, de olyan
harc, amelyet az ember igazi jogairt kell megvvni a kormnyok ellen,
amennyiben ezek polgraiktl vtkes cselekedeteket kvetelnek.
Sokan, akik j bkebartoknak tartjk magukat, nem akarnak majd rszt
venni az ilyen radiklis pacifizmusban, mert bennk hazafias okok
rvnyeslnek. De az els rkban gy sem rjuk kell szmtani. Ezt mr a
vilghbor is elgg megmutatta.
Melegen ksznm nknek, hogy e nzeteim szbeli kzlsre alkalmat
adtak.

A dikok leszerelsi gylshez intzett beszd

Az utols nemzedkek ajndkkppen magas fejlettsg tudomnyt s
technikt adtak keznkre, amelyek letnk felszabadtsnak s
megszptsnek oly lehetsgeit rejtik magukban, amilyenek egy elz
nemzedknek sem knlkoztak. Ez az ajndk azonban oly veszlyt is jelent

ltnkre, amilyennl slyosabb mg sohasem fenyegetett bennnket.

Sohasem fggtt a civilizlt emberisg sorsa ily mrtkben a
felmutathat erklcsi erktl. s ezrt korunk feladatai egyltaln
nem knnyebbek, mint azok, amelyeket az elmlt nemzedkek
oldottak meg.
Ma az emberisg lelmiszer s hasznlati cikk szksglete sokkal
kevesebb munkara ignybevtelvel llthat el, mint azeltt. Ezzel
szemben sokkal nehezebb vlt a munka s a termelt javak
elosztsnak krdse. Mindnyjan rezzk, hogy a gazdasgi erk
szabad jtka s az egyn rendezetlen s zaboltlan vagyoni s
hatalmi trekvse nem vgzi mr el nmkden s megfelelen ezt a
problmt. Szksg van a javak termelsnek, a munkaer
felhasznlsnak s a termelt ru felosztsnak tervszer rendezsre,
hogy az rtkes termel munkaerk kikapcsoldst s a npessg
nagy rsznek elszegnyedst s elvadulst megakadlyozzuk.
De ha a hatrtalan sacro egoismo" a gazdasgi letben bomlaszt
hats, mg ennl is rosszabb kvetkezmnyekkel jr a nemzetek
egyms kztti vonatkozsaiban. A katonai technika fejlettsge oly
magas, hogy az emberi let elviselhetetlenn fog vlni, ha nem
talljk meg a hbor megakadlyozsnak tjt. De amilyen fontos
ez a cl, annyira elgtelenek azok az erkifejtsek, melyeket eddig
ennek elrsre megtettek.
A veszlyt a fegyverkezsek korltozsa s a hborviselst
rendez szablyok rvn akarjk cskkenteni. De a hbor nem
trsasjtk, ahol a jtkosok szpen szablyokhoz tartjk magukat. Ha
lt vagy nem lt krdse forog kockn, meg fog sznni minden
szably s ktelessg! Csakis a hbortl val felttlen elforduls
segthet. Itt nem elegend nemzetkzi vlasztott brsgi intzmny
ltestse. Szerzdsekkel kellene biztonsgot nyjtani, hogy ennek az
intzmnyek hatrozatait minden nemzet egyformn vgrehajtsa. E
nlkl a biztonsg nlkl a nemzetek sohasem mernnek komolyan
leszerelni.
Kpzeljk el pldul, hogy az amerikai, angol, nmet s francia
kormny teljes rubojkottal fenyegetn meg a japn kormnyt arra az
esetre, ha a knai hadmveleteket azonnal meg nem sznteti.
Gondoljk nk, hogy akadna japn kormny, amely magra
vllaln, hogy orszgt ilyen veszlyes kalandba sodorja? s mirt
nem trtnik meg ez? Mirt kell minden embernek s nemzetnek a
ltrt reszketnie? Azrt, mert mindegyik szegnyes pillanatnyi

elnyt keresi, s nem akarja ezt a kzssg javnak s fejldsnek

alrendelni.
Ezrt mondtam nknek mindjrt az elejn, hogy az emberisg sorsa ma
inkbb fgg az erklcsi erktl, mint brmikor elbb. Az t a vidm s boldog
lthez mindig a lemondson s nkorltozson t vezet.
De honnan jhetnek az ilyen fejldshez szksges erk? Csak azoktl,
akiknek alkalmuk volt arra, hogy szellemket fiatal koruktl tanulmnyaik ltal
megerstsk s ltsukat lesebb tegyk. gy nznk mi regebbek rtok, s
elvrjuk tletek, hogy teljes ertkkel ezrt kzdjetek s elrjtek azt, ami
neknk nem sikerlt.

Sigmund Freudhoz
Tisztelt Freud r!
Csodlatra mlt az, hogy nnl az igazsg megltsnak vgya mennyire
fellmlt minden ms vgyat. n ellenllhatatlan tisztnltssal bizonytja
hogy az emberi letben a kzds s eltiprs sztne mennyire sszefondik a
szerelem s letigenls sztnvel. De lenygz feltrsaibl mg egy mly
vgy vilgt ki, amelynek clja az embereknek a hbortl val kls s bels
megszabadtsa. s ezzel a vggyal volt eltelve mindenki, akit kora s nemzete
fltt ll szellemi s erklcsi vezrnek ismertek el. Ebben hasonlt egymshoz
Jzus Krisztus, Goethe s Kant. Nem rdekes az, hogy az ilyen embereket
ltalnosan vezreknek ismertk el, annak ellenre, hogy az emberi viszonyok
rendezsre irnyul akaratukat csak nagyon gyren tudtk keresztlvinni?
Meg vagyok gyzdve arrl, hogy a kiemelked emberek, akik - ha kisebb
krkben is - teljestmnyeik ltal vezetknek szmtanak, tlnyom rszben
ugyanezt az eszmnyt valljk. De a politikai fejldsre csak gyenge befolysuk
van. Majdnem gy tnik, mintha ezt a nemzetek sorsra dnt terletet
visszavonhatatlanul a tekintlynek s felelssgnlklisgnek kellene
tengedni.
A politikai vezrek, illetve kormnyok pozcijukat rszben erszaknak,
rszben a tmeg vlasztsnak ksznhetik. ket nem lehet a nemzet
szellemileg s erklcsileg magasabban ll rtege kpviselinek tekinteni. A
szellemi kivlasztottaknak ma semmi befolysuk sincs a nemzetek trtnetre;
sztforgcsoltsguk megakadlyozza ket abban, hogy a pillanat krdseinek
megoldsban rszt vegyenek. Nem gondoljk nk, hogy ezen vltoztatni
lehetne olykppen, ha azok a szemlyek, akiknek eddigi mkdse, tnykedse
s akaratereje elg biztostkot nyjt sszefognnak? Ez a nemzetkzi jelleg
kzssg, melynek tagjai lland vlemnycsere tjn sszekttetsben

maradnnak egymssal, a sajtban val llsfoglalsban - mindig a

mindenkori alr tag felelssgre - a politikai krdsek
megoldsban fontos s jtkony erklcsi befolyshoz juthatna.
Termszetesen egy ilyen kzssgnek meglennnek ugyanazok a
htrnyai, amelyek oly gyakran vezetnek a tuds akadmik
visszafejldshez s meg volnnak azok a veszlyei, amelyek az
emberi termszet hinyossgval fggenek ssze. De nem kellene ezt
mgis megksrelni? n ezt a ksrletet egyenesen elodzhatatlan
ktelessgemnek tartom.
Ha egy ilyen magas szemlyisg kzssget meg lehetne alaktani,
annak azt is meg kellene ksrelnie, hogy a vallsi szervezeteket a
hbor elleni harcra mozgstsa. Ez sok olyan szemlyisgnek adna
erklcsi ert, akinek jakaratt ma fjdalmas lemonds bntja meg.
s vgl azt hiszem, hogy egy ilyen trsasg, amely a teljestmnyeik
alapjn nagyrabecslt szemlyekbl ll alkalmas volna arra is, hogy
rtkes erklcsi tmasza legyen azoknak a npszvetsgi erknek,
amelyek tnyleg ez intzmny nagy cljai rdekben akarnak
dolgozni.
Ezeket a dolgokat szvesebben mondom el nnek, mint brki
msnak a vilgon, mert nt msoknl kevsb befolysoljk vgyak,
s mert az n kritikus tlete a legkomolyabb felelssgrzeten
alapul.

A katonai szolglati ktelezettsgrl

Levlrszlet

Ahelyett, hogy a szolglati ktelezettsg bevezetst Nmetorszgnak

megengednk, inkbb mindenkitl el kellene azt vonni, s ne
engedlyeznnek mst, mint zsoldos hadseregeket, amelyeknek
nagysgrl s felszerelsrl Genfben dntennek. Ez Franciaorszg
rszre is elnysebb volna, mint az, hogy Nmetorszgnak
megengedik a szolglati ktelezettsg visszalltst. gy legalbb a
np katonai nevelsnek vgzetes lelki hatst s a vele sszefgg
egyni jogtalansgot meg lehetne akadlyozni. Ezenkvl kt llam
rszre, amelyek kapcsolataik problematikus krdseinek elintzsre
ktelez vlasztott brsgban llapodott meg, sokkal knnyebb
volna, ha hivatsos katonkbl ll katonai szervezeteit egyetlen
kevert keret szervezett olvasztank ssze. Ez mindkettjknek

mindenkor pnzgyi knnyebbsget s nagyobb biztonsgot jelentene. Egy

ilyen sszeolvasztsi folyamat mind nagyobb s nagyobb szm orszgra
terjedhetne ki s vgl egy nemzetkzi rendrsgg" vlnk, amely a
megersd nemzetkzi biztonsg mrtkben lassan visszafejldne.
Volna szves ezt a javaslatot, mint kezdemnyezst - bartaival megvitatni?
n termszetesen egyltaln nem ragaszkodom ehhez a kln javaslathoz. De
szksgesnek vlem, hogy mi hatrozott javaslatokkal lpjnk fl; a
vdekezsi ksrletek nem kecsegtetnek gyakorlati sikerrel.

Rvid idn bell megtrtn, tervszer leszerels. Ez azonban csak gy

lehetsges, ha az sszessg minden egyes nemzet biztonsgt garantlja, amely
egy lland, a kormnytl fggetlen dntbrsgon alapul. Az llamok
felttlen ktelezettsge, hogy a dntbrsg Eurpa-Afrika, Amerika s zsia
rszre (Ausztrlit a hrom valamelyikhez kell beosztani). Kzs
dntbrsg az olyan gyekre vonatkoz krdsekben, amelyek a hrom
terleten kln nem oldhatk meg.

kvetkez szavakat: Uraim, k semmit sem tehetnek: a tudomny

nemzetkzi s az is marad". A nagy kutatk ezt mindig tudtk, s
szenvedlyesen reztk is, ha politikai bonyodalmak idejn kisebb
fajsly trsaik kztt izollva maradtak. s a szlsjogosultaknak ez
a tmege a hbor alatt mindentt elrulta a rbzott szent gyet. Az
akadmik nemzetkzi trsulst feloszlattk. Kongresszusokat hvtak
- s hvnak mg mindig - ssze, amelyekrl az egykor ellensges
llamok szakrtit kizrjk. Fontoskod kppel felhozott politikai
meggondolsok akadlyozzk a trgyilagos llspont uralomra
kerlst, amely a nagy cl elrshez felttlenl szksges. Mit
tehetnek az elvesztett visszanyersre a jhiszemek, akik nem vetik
magukat al a pillanat hangulati izgalmainak? Igazn nagyarny
nemzetkzi kongresszusokat - a szellemi munksok nagyobb rsznek
mg mig sem csillapodott izgalma miatt - mg nem lehet rendezni,
de a nemzetkzi tudomnyos munkakzssg fellltsa elleni
pszicholgiai ellenlls is tlsgosan ers mg ahhoz, hogy azt az a
maroknyi tbor, amelyet magasabb nzpontok s rzsek tltenek el,
lekzdhesse. Ezek a nemzetkzi trsasgok cljainak gy tehetnek
szolglatot, ha szoros kapcsolatokat tartanak fenn a tbbi orszgok
rokonrzelmivel s sajt tevkenysgi krkben hathatsan
skraszllnak a nemzetkzi rdekekrt. A nagy sikerre ugyan mg
sokig kell vrni, de biztosan el fog rkezni. Nem akarom
elmulasztani az alkalmat, hogy dicsren ki ne emeljem azt a tnyt,
hogy e nehz vek alatt a szellemi kzssg fenntartsra irnyul
trekvs klnsen sok angol szakemberben volt lnk.
A hivatalos kijelentsek mindentt rosszabbak, mint az egyn
rzlete. Ezt tartsk szem eltt a jhiszemek, s ne hagyjk magukat
elkeserteni vagy flrevezetni; senatori boni viri, senatus autem bestia.
Ha az ltalnos nemzetkzi szervezkeds fejldst biztosra
veszem, ez nem annyira az rzelem bizalmn, beltsn s
nemessgn alapul, hanem sokkal inkbb a gazdasgi fejlds
knyszert nyomsn. s mivel ez nagymrtkben vonatkozik a
szellemi munkban htramaradottabb rzelm tudsokra, akaratuk
ellen k is segdkezni fognak egy nemzetkzi szervezet fellltsban.

A tudomny internacionlja

A szellemi egyttmkds intzmnye

Amikor a hbor alatt a nacionalista s politikai elvakultsg legmagasabb

fokra lpett, Emil Fischer egy akadmiai lsen nagy hangsllyal ejtette ki a

Ebben az vben elszr vontk le Eurpa politikusai annak a

felismersnek a konzekvenciit, hogy fldrsznk csak akkor indulhat

Nmetorszg s Franciaorszg
Nmetorszg s Franciaorszg kztt megnyugtat egyttmkds csak akkor
jhet ltre, ha Franciaorszgnak katonai tmads elleni biztonsgi kvetelsei
elbb kielgtst nyernek. De Franciaorszgnak erre vonatkoz
kezdemnyezst Nmetorszgban bizonyra rossz szemmel nznk.
A kvetkez eljrsnak azonban valsznleg eredmnye volna; ha a nmet
kormny a maga rszrl azt ajnlan a franciknak, hogy azok velk egytt
oly javaslatot terjesszenek a Npszvetsg el, amelyben az sszes rsztvev
llamoknak a kvetkez ktelezettsgek magukra vllalst ajnlank:
1. Nemzetkzi dntbrsgnak vetik magukat al.
2. Minden gazdasgi s katonai erejvel a tbbi npszvetsgi llammal
egyttesen jr el minden olyan orszg ellen, amely a bkt megszegi vagy a
nemzetkzi, a vilgbke rdekben hozott hatrozatoknak nem veti magt al.

A dntbrsgrl

ismt fejldsnek, ha a hagyomnyos llamcsoportosulsok egyms elleni,

lappang harca megsznik. Meg kell ersteni Eurpa politikai szervezett, s
kzdeni kell az akadlyoz vmhatrok eltvoltsra. De ezt a nagy clt nem
lehet kizrlag llamszerzdsekkel elrni. Mindenekeltt szellemi
elksztsre van szksg. Arra kell teht trekednnk, hogy az emberekben a
szolidarits rzst felkeltsk, amely azonban ne sznjn meg, mint eddig; az
orszghatroknl. Ez a meggondols vezette a Npszvetsget, amikor a

Commission de cooperaton intelectuelle"-t ltrehozta. Ez a bizottsg olyan

nemzetkzi - minden politiktl fggetlen - testlet kell, hogy legyen,
amelynek hivatsa a hbor ltal egymstl elszigetelt nemzetkzi kulturlis
krk kztti kapcsolatokat a szellemi let minden tern helyrelltsk. Ez elg
nehz feladat, mert sajnos el kell ismernnk, hogy - legalbb is az ltalam
kzelebbrl ismert orszgokban - a tudsokat s mvszeket nem kevsb
vezetik nacionalista trekvsek, mint a gyakorlat embereit. Eddig az a bizottsg
vente ktszer lt ssze. De hogy a munka hatsosabb vljk a francia
kormny a szellemi egyttmkds fejlesztsre egy lland intzmny
fellltst s fenntartst hatrozta el, amely a napokban nylik meg. A francia
llamnak ezrt a nemes cselekedetrt mindenki hlval adzhat.
Knny s hls dolog rvendezni s dicsrgetni - s hallgatni arrl, ami az
embernek nem tetszik s amit rosszal. De feladatainkat csak becsletessggel
rhetjk el, s ezrt ezt a szletsi szerencsekvnatomat kritikval kapcsolom
ssze.
Naponta nylik alkalmam arra, hogy szrevegyem az akadlyt, amely
bizottsgunk tjban ll s ez az a bizalmatlansg, amellyel annak politikai
trgyilagossgval szemben viseltetnek. Mindent el kellene kvetni, hogy a
bizalom megszilrduljon s mindent el kellene hrtani, ami erre a bizalomra
rtalmas lehet.
Ha teht a francia kormny az llam pnzn, Prizsban, a bizottsg lland
szerveknt intzmnyt ltest, s tart fenn s ennek igazgatja francia, ez a tny
mg a legtvolabb llban is azt a benyomst kelti, hogy a bizottsgban francia
befolys van tlslyban. Ezt a benyomst megersti az a tny is, hogy a
bizottsg eddigi elnke maga is francia. Mg akkor is ha a szemlyek, akikrl
sz van, mindenki ltal s mindentt nagyrabecslt a legnagyobb
rokonszenvnek rvend emberek, a fenti benyoms mgis megmarad.
Dixi et salvavi animam meam. Szvbl remlem, hogy az j intzmnynek a
bizottsggal val klcsnhatssal sikerlni fog elsegteni a kzs clokat s

*Intellektulis Egyttmkds Bizottsga

megnyerni minden orszg szellemi munksainak bizalmt.

Egy bcs
Levl a nmet npszvetsgi titkrhoz

Igen Tisztelt Dufour-Feronce r!

Levelnek nem szabad vlaszolatlanul maradnia, mert n klnben
helytelen vlemnyt alkotna gondolkozsmdomrl. - Az az
elhatrozsom, hogy nem megyek tbb Genfbe - azon alapszik, hogy
a tapasztalat - sajnos - megtantott r, hogy a bizottsg korntsem
testesti meg azt a komoly akaratot, hogy a nemzetkzi vonatkozsok
javtsnak krdsben lnyeges haladst rjen el. Inkbb az ut
aliquid fieri videatur" kzmonds megtesteslst ltom benne. A
bizottsg ebbl a szempontbl nekem mg rosszabbnak tnik, mint a
Npszvetsg egybevve.
ppen mert teljes ermbl egy - az llamok fltti - dnt brsg
jelleg s megoldst jelent testlet ltestsn szeretnk fradozni, s
ppen mert ez a cl nagyon is a szvemen fekszik, gy rzem, hogy a
bizottsgot el kell hagynom.
A bizottsg ldst adta az egyes llamok kulturlis kisebbsgeinek
elnyomsra, amennyiben mindegyikben egy nemzeti bizottsgot"
ltestett, amely az illet llam intellektueljei s a bizottsg kztt volt
hivatva sszekttetst teremteni. Ezzel szndkosan lemondott arrl,
hogy a nemzetisgi kisebbsgeknek a kulturlis elnyoms ellen
erklcsi tmasza legyen. Azonkvl a bizottsg - az egyes orszgok
tananyagban megnyilvnul soviniszta s militarista irnyzatok
lekzdse krdsben oly langyos llspontra helyezkedett, hogy
komoly fradozst ebben az alapveten fontos krdsben nem lehet
tle remlni.
A bizottsg mindig elmulasztotta, hogy erklcsi tmogatja legyen
oly szemlyeknek s egyesleteknek, akik illetleg amelyek a
leghatrozottabban azt tettk feladatukk, hogy a nemzetkzi
jogrendrt s a katonai rendszer ellen kzdjenek. A bizottsg mg
csak meg sem ksrelte soha, hogy ellenlljon az olyan tagok
felvtelnek, akikrl tudta, olyan irnyzatok kpviseli, amelyek az
ktelezettsgeitl klnbznek.
Nem akarom nt indokaimmal tovbb untatni, hiszen ez utalsok
utn elhatrozsomat n mr amgy is megrtette. n itt nem vdl

vagyok, hanem csak llspontomat indokolom meg. Ha nekem a legcseklyebb

remnyem volna, akkor mskpp cselekednk - errl biztosthatom nt.

A leszerels krdse
A leszerels tervnek megvalstst klnsen azzal neheztettk meg, hogy
az emberek ltalban nincsenek tisztban a problma legnagyobb
nehzsgeivel. A legtbb clhoz rszletekben rkeznk el. Gondoljunk az
abszolt monarchinak a demokrcival val felvltsra. Itt azonban egy
olyan clrl van sz, amelyet nem lehet rszletekben elrni.
Addig ugyanis, amg a hbor lehetsge nem vlik teljes lehetetlensgg,
egy np sem lesz hajland arra, hogy katonailag ne a lehet legtkletesebben
kszljn fel, hogy a kvetkez hborbl mint gyztes kerljn ki. Azt sem
mulaszthatja el, hogy a fiatalsgot hbors hagyomnyok kztt nevelje, polja
a nemzeti bszkesggel prosult katonai szellemet - legalbb is mindaddig,
amg polgrainak ilyen rzletre hbors sszetkzsek esetn szksge van.
Fegyverkezni annyit jelent, mint nem a bkt, hanem a hbort helyeselni s
elkszteni. Teht nem lehet rszletekben leszerelni, csak vagy egszen vagy
egyltaln nem.
A npek letnek ily mly vonatkozs megvltoztatsa azonban hatalmas
erklcsi erkifejtst, a mlyen begykerezett hagyomnyoktl val tudatos
elfordulst kvetel. Aki nem hajland arra, hogy orszgnak sorst vits
esetben felttlenl egy nemzetkzi dntbrsg tletnek vesse al, s azt
fenntarts nlkl llamszerzdsben le is szegezze, az nem hatrozta el magt
igazn a hbor mellzsre. A jelsz: mindent vagy semmit.
Tagadhatatlan a bke biztostsra irnyul fradozsok azon feneklettek
meg, hogy ki nem elgt kompromisszumokra trekedtek. Leszerels s
biztonsg csak sszeegyeztetve rhet el. Biztonsgot csak az olyan, minden
llam ltal magra vllalt ktelezettsg nyjthat, amely a nemzetkzi
hatrozatok vgrehajtst vllalja.
Most teht vlaszton llunk. Tlnk fgg, hogy megtalljuk a bke tjt,
vagy hogy az eddigi, a civilizcihoz mltatlan brutlis erszak tjn haladjunk
tovbb. Az egyik oldalon a szemly szabadsga s a kzssg biztonsga
hvogat, mg a msikon a szemly rabszolgasga s civilizcink
megsemmistse fenyeget. Sorsunk az lesz, amelyet kirdemelnk.

Az 1932-es leszerelsi konferencia

I.
Szabad politikai vallomssal kezdenem? s ez gy hangzik: az llam
van az emberekrt, s nem az emberek az llamrt. A tudomnyrl azt
mondhatjuk, amit az llamrl. Ezek rgi szablyok, amelyeket azok
lltottak fel, akik az emberi egynisget a legnagyobb emberi
rtknek tekintik. Nem ismtelnm ket, ha nem llna fenn jra meg
jra az a veszly, hogy a feleds homlyba merlnek, klnsen ma,
a szervezkeds s kzhelyek korban. Az llam legfbb feladatnak
azt tekintem, hogy az egynt megvdje, s alkalmat nyjtson neki
arra, hogy alkot szemlly fejldjk.
Legyen teht az llam a mi szolgnk, s ne mi legynk az llam
rabszolgi. Ezt a parancsolatot szegi meg az llam, amikor bennnket
erszakkal arra knyszert, hogy katonai s hbors szolglatot
teljestsnk; holott ennek a jobbgyszolglatnak clja s eredmnye
ms orszgok embereinek megsemmistse, vagy fejldsi
szabadsguk meggtlsa. Csak olyan ldozatokat hozzunk az llamrt,
amelyek javra vlnak az emberi individuumok szabad fejldsnek.
Ezek a mondatok minden amerikai rszre magtl rtetdek, de
nem azok minden eurpainak. s ezrt kell abban bznunk, hogy a
hborellenes kzdelem egyik f tmasza az amerikai np lesz.
s most lssuk a leszerelsi konferencit! Nevessnk, srjunk vagy
remljnk, ha rgondolunk? Kpzeljenek el egy vrost, amelynek
laki hirtelenharag, nem tl becsletes s verekeds polgrok. Az
llandan fenyeget letveszly az ottaniak nehz gtlsa, amely
minden egszsges, fejldst megakadlyoz. A vrosi tancs segteni
akar ezeken az utlatos viszonyokon, de a vrosi tancsosok s egyb
polgrok nem hajlandk lemondani arrl, hogy trjket az vkben
hordhassk. Hossz vekig tart elkszts utn vgre a vrosi tancs
trgyalsra sznja el magt, s a krdst napirendre tzi: milyen
hosszsg s lessg lehet az a tr, amelyet sta kzben az vben
szabad viselni? s amg a ravasz polgrok nem trvnnyel, brsggal
s rendrsggel fognak a krdsek ellen fellpni, addig termszetesen
minden gy marad. A megengedett tr hossznak s lessgnek
megllaptsa csak a legveszekedsebbeknek s legersebbeknek
kedvez s kiszolgltatja nekik a gyengbbeket. nk mindnyjan

tisztban vannak azzal, amit n e hasonlat alatt rtek. Habr neknk

Npszvetsgnk s dntbrsgunk is van. De a Npszvetsg nem egyb,
mint gylekezhely s a dntbrsgnak hatrozatai vgrehajtsra nincsenek
eszkzei. Ezek az intzmnyek tmads esetn egy llamnak sem nyjtanak
biztonsgot. Ha nk mindezzel tisztban vannak, akkor Franciaorszg
llspontjt, amely nem hajland a biztostkok nlkli leszerelsre, enyhbben
fogjk megtlni, mint azt ma ltalban teszik.
Ha nem tudunk megegyezni abban, hogy minden llam szuverenitst
korltozzuk, amennyiben mindnyjan kzs fellpsre ktelezik magukat
minden olyan llam ellen, amely a dntbrsg tleteinek - nyltan vagy
titokban - ellenszegl, az ltalnos anarchia s veszly llapotbl nem tudunk
kievicklni: az egyes llamok hatrtalan hatalma s a tmads elleni biztonsg
semmifle mvszi fogssal nem egyeztethet ssze. j katasztrfkra lesz
vajon szksg, amely az llamokat az elismert nemzetkzi testlet minden
hatrozatnak keresztlvitelre brja? A dolgok eddigi fejldsnek alapjn
aligha lehet okunk a kzeljvben valami jobbat vrni. De a kultra s igazsg
minden bartjnak minden erfesztsvel azon kell lennie, hogy embertrsait
az egyes llamok ilyen irny nemzetkzi kapcsolatnak szksgessgrl
meggyzze. Ez ellen a felfogs ellen - nem egszen jogtalanul - azt fogjk
felhozni, hogy tlrtkeli a szervezkedst, mg a lelkieket, de klnsen az
erklcsieket elhanyagolja. Azt lltjk, hogy az anyagi leszerelst a szelleminek
kell megelznie.
Joggal mondjk azt is, hogy a nemzetkzi rend legnagyobb ellensge az
risiv felduzzasztott nacionalizmus, amelyet egy rokonszenves, de jogtalanul
hasznlt nven hazaszeretetnek is neveznek. Ez a blvny az elmlt msfl
vszzad folyamn ijeszt s rendkvl kros hatalomhoz jutott. Hogy ezzel a
kifogssal szemben helyes llspontra helyezkedhessnk, tudnunk kell, hogy a
szervezkeds s a lelkillapot egymst klcsnsen felttelezi. Nemcsak a
szervezetek fggenek hagyomnyos rzelmi belltottsgtl, amelyeknek
fennllsukat, keletkezsket s biztonsgukat ksznhetik, de a fennll
szervezetek is ersen hatnak a npek rzelmi belltottsgra.
A jelenleg mindentt oly krosan kifejldtt nacionalismus az ltalnos
vdktelezettsggel - vagy beczbb nevn - a npi hadsereggel fgg ssze. Az
llam, amely lakossgtl katonai szolglatot kvetel, knytelen lakinak
nemzeti rzlett kitenyszteni, mert ez a katonai hasznlhatsg lelki alapja.
A valls mellett a brutlis erszak eszkzt is istentenie kell az iskolk rvn!
Vlemnyem szerint teht a fehr faj erklcsi hanyatlsnak oka az ltalnos
szolglati ktelezettsg bevezetse, amely kultrnk, st ltnk fennmaradst
is komolyan krdsess teszi. Nagy szocilis ldsok mellett ezt az tkot is a

nagy francia forradalom hozta, s rvid id alatt magval rntotta a

tbbi npeket is. Aki teht a nemzetkzi rzelmet polni s a nemzeti
sovinizmus ellen kzdeni akar, annak az ltalnos hadktelezettsg
ellen kell harcolnia. Vajon az emberisgre kevsb szgyenteljesek-e
azok a slyos ldzsek, amelyeknek az erklcsi indtokoktl
vezetett katonai szolglatmegtagadk ki vannak tve, mint azok az
ldzsek, amelyeknek az elz vszzadokban a mrtrok estek
ldozatul? Lehet - mint ezt a Kellogg-egyezmny teszi - a hbort
tisztelni, ha az az egyneket az egyes llamok hbors szervezetnek
vdtelenl kiszolgltatja? Ha az ember a leszerelsi konferencival
kapcsolatban nem csupn a szervezeti technikai rszre akar
szortkozni, hanem a nevelsbl egyenes ton szrmaz lelkirszre is,
gy nemzetkzileg oly trvnyes utat kell teremteni az egyn
szmra, hogy az a katonai szolglatot megtagadhassa; az ilyen
rendszablynak ktsgtelenl hatalmas erklcsi hatsa lenne.
llsfoglalsomat rviden sszefoglalom. Puszta fegyverkezskorltozsi egyezmny semmifle biztonsgot nem nyjtana. A
ktelez dntbrsgnak az sszes rsztvev llamok ltal biztostott
vgrehajt szervvel kell rendelkeznie, amely a bkeszegs ellen
gazdasgi s katonai szankcikkal lne. Kzdeni kell az egszsgtelen
nacionalizmus ffszke, az ltalnos szolglati ktelezettsg ellen s
nemzetkzi alapon kell megvdeni a katonai szolglat megtagadit.
s vgl egy knyvre utalok: Ludwig Bauer: Holnap megint hbor
- amely az itt szbajhet krdseket leseszen, eltletmentesen s
nagylelk megrtssel trgyalja.
II.
Mindaz, amit az ember feltall szelleme neknk az utols
vszzadban ajndkozott - gondtalann s boldogg tehetn
letnket, ha a szervezkeds lpst tudna tartani a technika
fejldsvel. gy azonban ezek a nehezen elrt dolgok a mi
nemzedknk kezben olyanok, mint a borotva egy hromves gyerek
kezben. A csodlatos termeleszkzk nem szabadsgot hoztak,
hanem gondot s hsget.
De a technikai halads leggonoszabb hatsa az, hogy az emberi let
s nehezen termelt munkatermkek megsemmistshez alkalmas
eszkzket llt el. Mi regek elg borzalommal tapasztalhattuk ezt a
vilghbor folyamn. s szerintem mg borzalmasabb az a

rabszolgasg, amelybe a hbor az egynt tasztja. Vagy nem elg rettenetes

az, ha az egynt a kzssg olyan tettekre knyszerti, amelyeket undort
bnknek tart. Csak kevesen rendelkeznek elegend erklcsi ervel, hogy
ellenkezzenek; az n szememben k voltak a vilghbor igazi hsei.
De mg van egy remnysugr. Nekem gy rmlik, hogy ma a npek erklcsi
vezrei tnyleg becsletesen akarjk a hbor lehetetlenn ttelt. A felttlenl
szksges haladssal szembeni ellenlls a npek szerencstlen
hagyomnyaiban rejlik, amelyeket a nevelgpezet mint rkltt betegsget
kzvett nemzedkrl-nemzedkre. Ezeknek a hagyomnyoknak fhordozja a
katonai kikpzs s ennek istentse s nem kevsb a sajtnak a nehzipartl
s a katonasgtl fgg rsze. Leszerels nlkl nem lehet tarts bke. s
fordtva: a katonai fegyverkezseknek mai mrtkben val folytatsa hallos
biztonsggal az j katasztrfa fel vezet.
Ezrt lesz az 1932-i leszerelsi konferencia dnt jelentsg a mai s a jv
nemzedk sorsra. s ha az eddigi konferencik egszben vve nagyon
szegnyes eredmnyeire gondolunk, akkor tisztban lehetnk azzal, hogy a
belt s felels embereknek teljes erejkkel azon kell lennik, hogy a
kzvlemny eltt az 1932-es konferencia fontossgt bizonytsk. Az
llamfrfiak csak akkor kpesek fontos cljukat elrni, ha orszguk dnt
tbbsgnek bkehaja a htuk mgtt ll, s e kzvlemny kialakulsra
mind tettel, mind szval mindnyjan befolyssal lehetnk.
A konferencia sikertelensgt eleve meghatrozn, ha a kikldttek elre
elksztett utastsokkal rkeznnek, amelyeknek keresztlvitele csakhamar
presztzskrdss vlnk. Ezt - gy hiszem - mindenki elismeri. Az utbbi
idben mind gyakrabban elfordul llamfrfii tallkozsokon, amelyeken
kt-kt llam kpviseli jttek ssze, a leszerelsrl val megbeszlsekkel a
konferencit ksztettk el. Ezt szerencssen megvlasztott tnak tartom, mert
kt ember vagy kt csoport a legokosabban, legbecsletesebben s
szenvedlymentesen akkor trgyalhat egymssal, ha nincs jelen egy harmadik,
akire megbeszlsnk alkalmval tekintettel kell lennik. Csak ha a
konferencit ilyen mdon megfelelen ksztik el, s gy minden meglepetst
kizrnak, s ha a becsletes, igaz akarat megfelel bizalmas lgkrt teremt csak akkor remlhetnk szerencss eredmnyt.
Az ilyen nagy gyekben az eredmny nem okossg vagy ravaszsg, hanem
becsletessg s bizalom krdse. Az erklcsit - mondhatnm nem lehet
rtelemmel ptolni.
De az egyes kortrsak sem lhetnek lbetett kzzel, pusztn csak vrva s
kritizlva. Ktelessgk az gynek - kpessgeik szerint - hasznlni. - A
kzssg sorsa az lesz, amit megrdemel.

Amerika s a leszerelsi konferencia

A mai amerikaiakat sajt orszguk gazdasgi helyzetnek gondjai
foglalkoztatjk. Felelssgteljes vezet frfiak legfbb trekvse sajt
orszguk nagy munkanlklisgnek lekzdse. Sorsuknak a vilg
tbbi rszvel, de fknt Eurpval, az anyaorszggal val
sszefggsnek rzse ma mg kevsb l, mint normlis idkben.
De a szabad gazdlkods nem fogja tudni ezeket a nehzsgeket
nmagtl legyrni: a kzssg rszrl olyan intzkedsekre van
szksg, amelyek a munknak s a fogyasztsi cikkeknek az emberek
kztti felosztst szablyozzk; anlkl, mg a leggazdagabb orszg
laki is tnkremennek. Minthogy a trsadalom elltshoz szksges
munka a technika mdszereinek javulsval cskken, az erk szabad
jtka nem hozhatja meg azt az llapotot, amelyben minden munkaer
felhasznlhat volna. Cltudatos, szervezeti szablyozsra van teht
szksg, hogy a technikai halads a trsadalom javt szolglhassa.
Ha teht a gazdasg nem hozhat rendbe tervszer szablyozs
nlkl, annl nlklzhetetlenebb a politika nemzetkzi krdseinek
tervszer szablyozsa. Ma mr csak nagyon kevs ember hiszi azt,
hogy a nemzetkzi krdsek rendezsre az az erszakossg mlt az
emberisghez s hasznos amely hbor formjban nyilvnul meg. Az
emberisg nem elg kvetkezetes ahhoz, hogy olyan rendszablyokat
kpviseljen s kveteljen, amelyek a hbort - barbr idknek ezt a
barbr s mltatlan rksgt - mellzni kpesek volnnak. Bizonyos
feleszmlsre van szksg, hogy ezt tisztn lthassuk s bizonyos
btorsgra, hogy ezt a clt hatrozottan s eredmnyesen
szolglhassuk.
Aki csakugyan meg akarja szntetni a hbort, annak hatrozottan
azon kell lennie, hogy sajt llama - a nemzetkzi, intzmnyek
rdekben - rszben lemondjon szuverenitsrl; kszen kell llnia
arra, hogy llamt esetleges konfliktus esetn nemzetkzi brsg
dnt tletnek vesse al. A leghatrozottabban kell kzdenie azrt,
hogy minden orszg leszereljen, amint az a szerencstlen versaillesi
szerzdsben is el van rva; a katonai s tmad, soviniszta
npoktats mellzse nlkl azonban nem remlhetnk sikereket.
A ma mrtkad kultrllamokra az utols vben egy esemny sem
jelent nagyobb veszlyt, mint az eddigi leszerelsi konferencik
csdje; mert ez a csdt nemcsak becsvgy s lelkiismeretlen
llamfrfiak intriki okoztk, hanem minden orszg npnek

kzmbssge s erlytelensge. Ha ez nem fog megvltozni, akkor meg

fogunk semmisteni mindent, ami rtket eldeink alkottak.
Azt hiszem, hogy az amerikai np nincs teljesen tisztban azzal, a
felelsggel, amely t ilyen vonatkozsban terheli. Amerikban azt gondoljk:
Vesszen Eurpa; lakinak elviselhetetlensge s gonoszsga teszi tnkre. A
mi Wilsonunk j vetse elg nyomorsgosan fogamzott meg Eurpa
termketlen talajn. Mi elg erseknek s biztosaknak rezzk magunkat, s
nem egyhamar fogunk megint idegen gyekbe beavatkozni".
Ez a gondolkods sem nem nemes, sem nem tvolbalt. Amerika nem
egszen rtatlan Eurpa szenvedseiben. Kvetelseinek tekintet nlkli
behajtsval Eurpa gazdasgi s ezzel erklcsi bomlst fokozza; hozzjrult
Eurpa balkanizlshoz, s gy vtkes a politikai erklcs sllyedsben s a
bossz szellemnek kifejlesztsben, amelyet a ktsgbeess idz el. s ez a
szellem nem fog megllani Amerika kapuinl; szinte azt mondhatnm: nem
llott meg Amerika kapuinl Nzzetek krl s magatok el!
Nincs szksg sok beszdre. A leszerelsi konferencia nemcsak a mi
rsznkre, hanem a ti rszetekre is az utols alkalom a kulturlt emberisg
alkotta rtkek megvdsre. A tekintetek s remnyek feltek - a
leghatalmasabbak s arnylag legegszsgesebbek fel - irnyulnak.

A cselekv pacifizmus
Boldognak rzem magam, hogy a flamand np nagy bketntetst megrtem.
Szksgesnek rzem, hogy a rsztvevknek a jtakark s a jvrt aggdk
nevben odakiltsam: mi - a felismersnek s bred lelkiismeretnek e
pillanatban - a legszorosabban ssze vagyunk lncolva veletek.
Nem szabad elhallgatnunk azt, hogy az uralkod vigasztalan viszonyok
javulsa csak nehz harcok rn trtnhet meg, mert a radiklis segtsre
elhatrozottak csoportja csekly szm a hatrozatlanok s flrevezetettek
tmeghez kpest. s a hbors gpezet fenntartsban rdekeltek hatalma
nagy; semmi eszkztl sem riadnak vissza, hogy a np vlemnyt letellenes
cljaik szolglatba lltsk.
A ltszat az, hogy a ma kormnyon lv llamfrfiak tnyleg a tarts bke
llandstsnak cljt kvetik. De a fegyverkezs sznni nem akar
fokozdsa tl vilgosan bizonytja, hogy nem tudnak megbirkzni a hbor
elksztsre knyszert ellensges hatalmakkal. Meggyzdsem szerint
csakis a npektl maguktl indulhat ki segtsg. Ha a npek meg akarnak
szabadulni a lealacsonyt katonai szolglat rabsgbl, a teljes leszerelsre
kell elhatrozniuk magukat, s ezrt skra is kell szllaniuk. Mert amg

hadsereg ltezik, minden komoly konfliktus hborhoz fog vezetni.

Az olyan pacifizmus, amely nem aktvan harcol az orszgok
fegyverkezse ellen, letkptelen volt s marad. ledjen fel a npek
ntudata s egszsges gondolkodsa, hogy a npek letnek oly
fokt rhessk el, ahonnan a hbor az eldk rthetetlen
eltvelyedsnek tetszik csupn.

Levl egy bkebarthoz

Az a hr jutott el hozzm, hogy n nemes lelkvel, az emberisg s
annak sorsa irnti aggodalomtl vezrelve - titokban - valami nagy
dologra kszl. Kicsiny azoknak a szma, akik a sajt szemkkel
ltnak s sajt szvkkel reznek. De az erejktl fgg, hogy az
emberisg jra visszazuhan-e majd abba a poshadt llapotba, amely
ma az elvaktott tmegek eltt clknt lebeg.
Br idejben beltnk a npek, hogy mennyit kell nemzeti
nrendelkezskbl ldozni azrt, hogy a mindenki mindenki elleni
hbortl megmenekljenek! Az ntudat s a nemzetkzi szellem
hatalma tl gyengnek bizonyult. Gyengnek bizonyult azrt, mert
trnie kell, hogy a civilizci legnagyobb ellensgei egymssal
paktljanak. Van bizonyos fajta engedkenysg, amely az emberisg
elleni vtek, s amelyet politikai blcsessgnek tntetnek fel.
Bennnket nem ejthetnek ktsgbe az emberek, mert mi magunk is
emberek vagyunk. s neknk vigaszunk az, hogy mg vannak olyan
egynisgek, mint n, akik lnek, s az igazsgot kutatjk.

Egy msik levl

Kedves Bartom s Eszmetrsam!
Nyltan be kell vallanom, hogy a mellkelt nyilatkozatnak semmi
rtke sincs egy olyan nptl, amely bkben tri a katonai szolglati
ktelezettsget. Harcuk cljnak az ltalnos katonai szolglat alli
felszabadulsnak kell lennie! Mily drgn kell a francia npnek az
1918-as gyzelmet megfizetnie s ez nagyban hozzjrul ahhoz, hogy
ket a rabsgok e legmltatlanabbjban tartsa.
Legyen ernyedetlen ebben a harcban. n hatalmas szvetsges
trsra akadt a nmet reakcisokban s hborprtiakban! Mert ha
Franciaorszg ragaszkodik az ltalnos szolglati ktelezettsghez,

akkor lehetetlen lesz Nmetorszgot ennek bevezetsben hosszabb ideig

megakadlyozni. Mert a nmetek egyenjogsgi kvetelse vgl is
rvnyeslni fog. s akkor minden francia katonai rabszolgra kt nmet
katonai rabszolga fog jutni, ami valsznleg nem rdeke Franciaorszgnak.
Az ifjsgnak a bke szellemben az let rmeire s minden l szeretetre
val tantst csak akkor lehet majd keresztlvinni, ha sikerlni fog egszen
megszntetni az ltalnos szolglati ktelezettsget.
n azt hiszem, hogy ha a katonai szolglatot 50 000 szolglatkteles
ntudatosan egyszerre megtagadn az ellenllhatatlan er volna. Az egyes nem
sokat rhet itt el, s nem is lehet kvnni, hogy ppen a legrtkesebbeket
puszttsa el az a gpezet, amely mgtt hrom nagyhatalom ll: a butasg, a
flelem, s a kapzsisg.

Egy harmadik
Igen tisztelt Uram!
n levelben egy rendkvl fontos pontot rintett. A hadfelszerelsi ipar
valban az emberisg egyik legnagyobb veszedelme. A mindentt terpeszked
nacionalizmus mgtt rejl gonosz hajter...
Lehet, hogy az llami ellenrzs bevezetse javunkra vlnk. Igen m, de az
idetartoz ipargak elklntse nagy nehzsgekbe tkzik. Idetartozik-e
vajon a replgpipar? s a fm, s vegyiparnak mely rszei tartoznak ide?
Ami a hadianyagipart s exportot illeti, a Npszvetsg mr esztendk ta
ksrletezik, hogy ez az utlatos kereskedelmi g ellenrzs al kerljn; de
ltalnosan ismert az elrt eredmny gyengesge. Az elmlt vben egy ismert
amerikai diplomatt krdeztem meg: mirt nem lehet Japn szmra
kereskedelmi bojkottal lehetetlenn tenni, hogy erszakpolitikjt tovbb is
folytassa. Kereskedelmi rdekeltsgnk tl ers" - hangzott a vlasz. Hogyan
lehet olyan embereken segteni, akik megelgszenek az ilyen
megllaptsokkal?
n azt hiszi, hogy egy szavam elegend volna, hogy ezen a tren valami
elrhet legyen? Micsoda brnd! Az emberek hzelegnek nekem, amg nem
kellemetlenkedem nekik. De ha olyan clokat prblok szolglni, amelyek
nekik kellemetlenek, gy rdekeik vdelmben azonnal szitkozdsra s
rgalmazsra trnek t. A rszvtlenek pedig tbbnyire gyvasgukba bajnak.
Kiprblta-e n mr honfitrsainak civilbtorsgt? A csendben kvetett jelsz
ez: nem hozznylni s nem beszlni rla. Meg lehet gyzdve arrl, hogy az
n szellemben minden lehett el fogok kvetni, de oly kzvetlenl, mint azt
n gondolja, semmi sem rhet el.

A nk s a hbor
Vlemnyem szerint a kvetkez hborban frfiak helyett a hazafias
nket kellene a frontra kldeni. Ez legalbb jdonsgknt hatna a
hatrtalan megtvelyedsnek e vigasztalan birodalmban s mirt ne
legyenek a szpnem hsi rzelmei festiebben felhasznlva, mintha
csupn fegyvertelen civilt tmadnnak?

Gondolatok a gazdasgi vilgvlsgrl

Ha van valami, ami elg btorsgot adhat a laikusnak, hogy a jelenkor
flelme gazdasgi nehzsgeirl vlemnyt nyilvntson akkor a
szakemberek vlemnyeinek remnytelen zavarossga. Amit mondani
akarok, nem jdonsg, s nem akar ms lenni, mint egy fggetlen s
becsletes ember vlemnynyilvntsa, aki - nemzeti s osztlyeltleteken fellemelkedve csak az emberisg javt s az emberi lt
lehet legharmonikusabb kialakulst kvnja. Ha a kvetkezkben
gy rok, mint aki bizonyos dolgokkal tisztban van, s
kijelentseinek helyessgrl meg van gyzdve, ez csak a knnyebb
kifejezsi forma kedvrt trtnik, s nem az alaptalan nbizalom
kifejezje, illetve a valjban hallatlanul sszekuszlt viszonyok
gondolati felismersnek csalhatatlansgban val bizalom.
Vlemnyem szerint e vlsg jellege mr csak azrt sem egyezik az
elzkvel, mert ez a termelsi rendszer gyors fejldse ltal
elidzett teljesen j viszonyokon alapul. A meglhetshez szksges
hasznlati javak ellltshoz a rendelkezsre ll emberi
munkaernek mr csak egy tredkre van szksg. Ez a tny egy
teljesen
szabad
gazdlkodson
bell
szksgszeren
munkanlklisget idz el.
Olyan okokbl, amelyek elemzsvel itt nem foglalkozhatnk - a
szabadgazdlkodsban az emberek nagyrsze a ltminimumot
napszmknt knytelen megkeresni. Az ugyanazon rufajt ugyanazon
felttelek mellett gyrt kt gyros kzl az llthat el olcsbb rut,
aki kevesebb munkst foglalkoztat, azaz, aki az egyes munkst oly
hossz ideig s oly fokozott temben dolgoztatja, amennyit csak az
ember termszeti adottsga elbr. Ebbl szksgszeren kvetkezik az
is, hogy a munkarendszer mai helyzetben a munkaernek csak egy
rsze tallhat alkalmazst. s mg ez a rsz esztelenl ignybe van
vve, addig a msik rsz automatikusan kikapcsoldik a termelsbl.

gy cskken az ru elhelyezsnek lehetsge s a rentabilits. Vllalatok

mennek tnkre pnzgyileg. A munkanlklisg jabb emelkedse kvetkezik,
valamint a vllalatokba vetett bizalomnak s ezzel a kznsg kzvett
bankokban val rszvtelnek cskkense. Vgl pedig a bankok hirtelen
bettkivonssal okozott fizetskptelensge s ezltal a gazdasg teljes
stagnlsa ll be. Megksreltk azt is, hogy a vlsgot ms okokkal
magyarzzk, amelyeket a kvetkezkben fogunk megvizsglni.
Tltermels. Itt kt dolgot kell megklnbztetnnk: a valdi tltermelst s
a ltszlagos tltermelst. Valdi tltermelsen olyan termelst rtek, amely
oly kiterjedt, hogy tllpi a szksgletet. Ez taln tall lehet jelen pillanatban
az Egyeslt llamokban az autkat s bzt illetleg - br mg ez is ktsges.
ltalban tltermelsen" azt az llapotot rtik, amelyben egy rufajtbl
tbbet gyrtanak, mint amennyit a fogyasztsi javak fogyasztknl mutatkoz
hinynak ellenre a fennforg krlmnyek kztt el lehet adni; ezt az
llapotot n ltszlagos" tltermelsnek nevezem. Ez esetben nem a
szksglet hinyzik, hanem a fogyasztk vsrlereje. Ez a ltszlagos
tltermels csak a vlsg msik kifejezse, s ezrt nem lehet ennek
megindoklsra hasznlni: ltszlagos okokat hoznak fel teht azok, akik a
jelenlegi vlsgrt a tltermelst teszik felelss.
A reparcik. A reparcis fizetsek ktelezettsge lenyomja az ads
llamokat s gazdasgukat dmping-exportra knyszerti ket, s gy a hitelez
llamoknak is rtanak. Ez tagadhatatlan. De az a tny, hogy a vlsg a magas
vmfalakkal vdett Egyeslt llamokban is fellpett, azt mutatja, hogy ez nem
lehet a vilgvlsg igazi oka. Mert az ads llamok reparcik okozta
aranyhinya legfljebb azt indokoln, hogy ezeket a fizetseket megszntessk,
de nem a vilgvlsgot magt.
j s sok vmfal fellltsai. Az improduktv hadfelszerelsi terhek
nvekedse. A lappang hbors veszly miatti bizonytalansg. Mindezek
jelentkenyen lerontjk Eurpa helyzett - anlkl azonban, hogy Amerikt
rintenk. De Amerikban is vlsg van s ez azt mutatja, hogy ezek sem a
vlsg leglnyegesebb okozi.
Kna s Oroszorszg kimaradsa
A vilggazdasgnak ez a hinya sem vlhat ersen rezhetv Amerikban,
teht ez sem lehet a vlsg f oka.
Az als rtegek gazdasgi, fellendlse a hbor ta. Ez - amennyiben
tnyleg ltezik - csak ruhinyt okozhatna s nem rutlknlatot.
Nem akarom az olvast olyan tovbbi rvek felsorolsval frasztani,
amelyek - vlemnyem szerint - egyltaln nem vgnak a dolgok lnyegbe.
Szerintem ktsgtelen: ugyanaz a technikai halads, amelynek az volna a

hivatsa, hogy az ember vllrl a ltfenntartshoz szksges

munkateher egy rszt levegye, a jelenlegi nyomor fokozja. s
ezrt vannak emberek, akik a technikai tkletestsek bevezetsnek
megtiltst a legkomolyabban kvetelik! Nyilvnval, hogy ez
rltsg volna. Hogyan lehet teht ebbl a dilemmbl okosabb
kivezet utat tallni?
Ha sikerlne megakadlyozni azt, hogy a tmegek vsrlereje ne
sllyedjen egy meghatrozott minimlis szint (rurtkben mrve) al,
akkor a gazdasgi krforgsnak ilyen megrekedsei - mint amilyenen
ma is keresztlesnk - lehetetlenek lennnek.
A logikusan legegyszerbb, de egyszersmind legkockzatosabb
mdszer is ennek az llapotnak elrsre a teljes tervgazdasg; az
letbevgan fontos hasznlati javaknak a kzssg ltal val
ellltsa s felosztsa. Ez lnyegben ugyanaz, mint amivel ma
Oroszorszgban prblkoznak. Nagyon sok fgg attl, hogy ez az
erszakolt ksrlet milyen eredmnyekkel fog jrni. Itt jslsokba
bocstkozni elbizakodottsg volna. Lehetsges-e, hogy ez a rendszer
ugyanolyan gazdasgi javakat lltson el, mint az a rendszer, amely
az egyni kezdemnyezsnek tbb szabadsgot hagy? Fenntarthatja-e
magt egyltaln az ilyen rendszer? Megmaradhat-e a most gyakorolt
diktatra nlkl, amelynek mi nyugatiasan" orientld emberek
nem hajtannk kitve lenni? Nem hajlamos-e az ilyen merev s
centralizlt gazdasgi rendszer az elnys jtsok elhanyagolsra s
a protekcis gazdlkodsra? Vigyznunk kell azonban arra, hogy az
ilyen meggondolsok ne vljanak eltletekk, amelyek objektv
megtlsben akadlyoznak.
n szemlyesen azt hiszem, hogy ltalban olyan rendszerek
jhetnek elbb szmtsba, amelyek a hagyomnyokat s szoksokat
oly mrtkben tisztelik, amennyire csak a szem eltt lev cllal
sszeegyeztethet. s azt is gondolom, hogy a termels vezetsnek a
kzssg kezbe val hirtelen tvitele a javak ellltsra nem lehet
elnys; az egyni kezdemnyezsnek hagyjk meg mkdsi tert,
amg azt a gazdasg kartellformja magtl ki nem zrja.
Mindenesetre a szabadgazdlkods korltozsa kt vonatkozsban
is szksges. Az egyes termelsi gakban a heti munkaidt trvnyes
rendelkezsek tjn annyira kell cskkenteni, hogy ezltal a
munkanlklisg ltalnosan megsznjk. Emellett minimlis brek
meghatrozsval kell gondoskodni arrl, hogy a brmunksok
vsrlereje a termelsnek megfeleljen. Azonkvl azokban a

termelsi gazatokban, amelyek a termelk megszervezse kvetkeztben

monopol jelleget viselnek, az ralakulst az llamnak kell ellenriznie, hogy a
tkekpzdst sszer keretek kztt tartsa, s megakadlyozza a termelsnek
s fogyasztsnak mestersgesen elidzett fojtogatst. Ilyen mdon taln
helyre lehetne lltani - a szabad egyni kezdemnyezs tlzott korltozsa
nlkl a termels s fogyaszts kztti egyenslyt; egyszersmind meg lehetne
szntetni a termeleszkzk (fld, gpek) tulajdonosainak hatalmt a
brmunksok (a legmesszebbmenbb rtelemben).

Kultra s jlt
Ha fel akarjuk mrni azt a krt, amelyet a nagy politikai katasztrfa az emberi
kultra fejldsnek okozott, akkor arra kell gondolnunk, hogy a magasabb
kultra bonyolult felttelekhez kttt zsenge nvny, amely csak kevs helyen
tenyszik. Fejldshez elssorban nmi jltre van szksg. Ez valamely
orszg lakossgnak bizonyos tredkt oly helyzetbe hozza, hogy az let
fenntartshoz nem felttlenl szksges dolgokkal is foglalkozhat. Ehhez
klnben a kulturlis javak s teljestmnyek rtkelsnek erklcsi
hagyomnyai is szksgesek, mert ennek a rtegnek a msik - a kzvetlen
letszksgletek kielgtsn dolgoz rteg ezeken keresztl nyjt
letlehetsget.
Nmetorszg az utols szz esztendben azok kz az llamok kz
tartozott, ahol mindkt felttel teljeslt. A jlt ltalban mrskelt volt, de
elegend; a kulturlis javak rtkelsnek hagyomnya ers volt. Ezen az
alapon alkotott ez a np olyan kulturlis rtkeket, amelyek a modern
fejldsbl ki nem trlhetk. A hagyomnyok nagyrszben mg rintetlenek,
de a jltet mr kikezdtk. Az orszg ipartl legnagyobbrszt elvettk a
nyersanyagforrsokat, amelyek alapjn a lakossg iparilag foglalkoztatott rsze
keletkezett. Hirtelen hinyozni kezd a szellemi rtkeket alkot munksok
rszre szksges tbblet. Ezzel a ltfelttellel a hagyomnynak is pusztulnia
kell, s a kultra ds termtalaja pusztv vlik.
Az emberisg rdeke - amennyiben a szellemi javakat rtkeli -, hogy az
ilyen arny elszegnyedst megakadlyozza. A pillanatnyi veszly adta ervel
fog segteni, s a nacionalista egoizmustl httrbe szortott magasabb kzs
szellemet kelti letre, amelyrt az emberi rtkek - politiktl s
orszghatroktl fggetlenl - rvnyeslnek. Akkor minden npnek,
meglesznek majd a maga munkafelttelei, amelyek alapjn lhet, s kpes lesz
kulturlis rtkeket alkotni.

Termels s vsrler
n nem hiszem, hogy a kzenfekv nehzsgek ellenszere a termelsi
kpessg s a fogyaszts felismerse lenne, mert ez a felismers
ltalban ksn jnne. Tovbb azt hiszem, hogy Nmetorszgban a
baj nem a termel gpezet megnagyobbodsban rejlik, hanem a
npessg nagy rsznek hinyz vsrlerejben. A npessgnek ezt a
rszt racionalizlssal a termelsi folyamatbl kizrtk.
Az aranyrtknek - nzetem szerint - az a slyos htrnya, hogy az
aranytartalk elgtelensge automatikusan a hitelterjedelem
elgtelensgvel s a forgalomban lev fizetsi eszkzk
elgtelensgvel jr, amelyhez az rak s brek nem tudnak elg
gyorsan igazodni. Vlemnyem szerint e bajok lekzdsre a
kvetkez termszetes eszkzk alkalmasak:
1. A munkaidnek a munkanlklisg megszntetsre irnyul,
minden foglalkozsi gban trvnyesen vgrehajtott cskkentse, a
minimlis breknek a rendelkezsre ll rutermelshez viszonyul
vsrlerejnek rendezsvel egybektve.
2. A forgalomban lev pnztmeg s hitelterjedelem rendezse az
ru kzprainak llandstsa s minden kln fedezet
megszntetse rvn.
3. Az olyan ruk rnak trvnyes korltozsa, amelyeket
monopolium, azaz kartellkpzds tjn a szabadversenybl
gyakorlatilag kivonnak.

Termels s munka
Vlasz Cederstrmnek

Igen tisztelt Cederstrm r!

Nagyon ksznm nnek, hogy dolgozatait, melyek nagyon
rdekeltek, megkldte. S mivel a dolgokon mr n magam is nagyon
sokat gondolkoztam, helyesnek tallom, hogy vlemnyemet nnel
minden fenntarts nlkl kzljem.
n a baj legfbb okt a munkapiac korltlan szabadsgnak a
termel mdszerek rendkvli kifejldsvel val kapcsolatban
ltom. Mert a mai szksgletek kielgtsre korntsem szksges
minden rendelkezsre ll munkaer. Ebbl szrmazik a munka-

nlklisg s a munkavllalk egszsgtelen versenye s mindkt okbl a

vsrler cskkense s ezzel a gazdasg krforgsnak elviselhetetlen
fojtogatsa.
Nagyon jl tudom, hogy a liberlis kzgazdszok szerint a szksgletek
emelkedse kompenzln a munkaer megtakartst. De elszr is nem hiszek
ebben, msodszor - ha igaz is lenne - a nevezett tnyezk mindig
odavezetnnek, hogy az emberek nagy rsznek letsznvonala
termszetellenesen alacsonny vlnk. nnel egytt n is azt gondolom, hogy
okvetlenl gondoskodni kell arrl, hogy az emberisg fiataljai a termelsi
folyamatban rszt vehessenek s rszt vegyenek. s azt is helyesnek hiszem, ha
az regebbeket bizonyos munkbl (a nem kvalifiklt munksra gondolok)
kizrjk, amirt viszont jradkot kaphatnnak, hiszen elzleg mr elg
hossz ideig vgeztek olyan termel munkt, amelyeket a trsadalom elismer.
n is helyesnek tallom a nagyvrosok megszntetst, de az ellen
tiltakozom, hogy klnbz emberkategrikat pldul az regeket - kln
vrosokban teleptsenek le. Hangslyoznom kell, hogy ez a gondolat nekem
utlatosnak tnik. Abban ismt egyetrtnk, hogy a pnzrtk ingadozsait
meg kell szntetni - gy, amint azt, ha nem tvedek, Keynes mr nagyon rgen
ajnlotta -, azaz az aranystandardnak megllaptott s a fogyasztsi
viszonyoknak megfelelen kevert rumennyisg-standarddal val helyettestse
rvn. E rendszernek a bevezetsben - a mai pnzrtkkel szemben - bizonyos
inflcit" lehetne engedlyezni. Ha bzunk abban, hogy az llam ezt a neki
juttatott ajndkot igazn sszeren fogja felhasznlni.
Az n tervnek gyengi - vlemnyen szerint - a pszicholgiai rszben,
illetve annak elhanyagolsban rejlenek. Nem vletlen, hogy a kapitalizmus
nemcsak a termelst, hanem a megismerst is fokozza! Az egoizmus meg a
verseny (sajnos!) ersebb erk, mint a kzssgi s a ktelessgrzs. Taln
tlsgosan pesszimista vagyok, mert az llami s egyb kzssgi
vllalkozsokban nem hiszek, s nem sok jt vrok tlk. A brokrcia minden
teljestmny hallt jelenti. s n tl sok elrettentt lttam s ltem t, mg a
viszonylagosan plds Svjcban is.
Hajland vagyok azt hinni, hogy az llam csak mint korltoz s szablyoz
tnyez hathat fejleszten a munkafolyamatra. Gondoskodnia kell arrl, hogy a
munkaerk versenye egszsges hatrok kztt mozogjon, hogy minden gyerek
rszre szolid fejldst biztostsanak s a munkabr elg magas legyen ahhoz,
hogy a termelt javakat fel is hasznljk. Szablyoz tnykedsvel azonban
dnten hathat, ha - s ebben ismt nnek van igaza - rendszablyait fggetlen
szakemberek trgyilagos szempontokbl ksztik el. Nagyon szvesen rnk
rszletesebben, de sajnos nem tudok erre elg idt szaktani.

A kisebbsgekrl
ltalnos tnynek ltszik, hogy a kisebbsgeket - klnsen, ha azok
tagjai testi jellegzetessgk szerint felismerhetk - a tbbsgiek, akik
kztt lnek, mint alacsonyabbrend osztlyt kezelik. Az ilyen sors
tragikuma azonban nemcsak ezeknek a kisebbsgeknek sztnsen
vgrehajtott gazdasgi s szocilis httrbeszortsbl ll, hanem
abbl is, hogy az e sorssal sjtottak - a tbbsgiek szuggesztv
befolysa ltal - tbbnyire maguk is alvetik magukat ennek az
tlkelsi eltletnek, s sajt fajtjukat alacsonyrendnek tartjk. A
bajnak ez a msodik s nagyobbik fele a kisebbsgek szorosabb
sszefogsa s cltudatos nevel felvilgostsa rvn szntethet
meg, ami ltal a kisebbsgek lelki felszabadulsa volna elrhet.
Az amerikai ngerek ilyen irny cltudatos kzdelme minden
elismerst s segtsget megrdemel.

A jelenlegi eurpai helyzetre vonatkoz megjegyzsek

A vilg - de klnsen Eurpa - jelenlegi helyzetnek az a
jellegzetessge, hogy a politikai fejlds anyagilag s szellemileg
messze elmaradt a viszonylag rvid id alatt megvltozott gazdasgi
szksgszersgek mgtt; az egyes orszgok rdekeit a nagy
kzssg rdekeinek kell alvetni. A politikai gondolkods s rzs j
belltottsgrt val harc nagyon nehz, mert ellene vannak az
vszzadok hagyomnyai. De ennek a harcnak szerencss kimeneteltl fgg Eurpa letkpessge. Hatrozott meggyzdsem,
hogy a pszicholgiai gtlsok legyzse utn a relis krdsek
megoldsa nem lesz tlsgosan nehz. E lgkr elrshez azonban
elssorban az ugyanazt akark szemlyes kapcsolatra van szksg.
Br sikerlne az egyeslt trekvseknek a npek kztti bizalom
hdjt felpteni.

Mi, rksk
Az elz nemzedkek azt hihettk, hogy a szellemi s a
mveldsbeli halads rszkre csupn az eldk munkjnak
gymlcse, ami knnyebb s szebb letet hozott. A mi korunk slyos

bajai azonban azt mutatjk, hogy mindez csak vgzetes brnd volt.
Azt ltjuk, a legnagyobb erfesztsekre van szksg ahhoz, hogy az
emberisgnek ez az rke ne tokk, hanem ldss legyen. Ha ugyanis valaki
azeltt mr akkor szocilis rtket nyert, ha bizonyos mrtkben szemlyes
nzse fl emelkedett, akkor ma a nacionalista s osztlyegoizmus all val
felszabadultsgot is megkvetelik tle. Mert csak ennyire felemelkedett
emberek jrulhatnak hozz az emberi kzssg sorsnak megjavtshoz.
A kornak e legfontosabb kvetelseivel szemben a kis llamok lakosai
arnylag kedvezbb helyzetben vannak, mint a nagy llamoki, akik mind
politikailag, mind gazdasgilag az erszakos hatalomnvels csbtsainak
vannak kitve. A Hollandia s Belgium kztt ltrejtt egyezsg - amely az
eurpai fejlemnyek utols idejben az egyetlen fnysugr - nmi remnyt
nyjt arra, hogy a kis llamoknak vezet szerepe lesz abban a trekvsben,
amelynek clja a militarizmus igja all val felszabaduls az egyes llamok
korltlan, szabad nrendelkezsnek alapjn.

III.
Nmetorszg, 1933
Valloms
Amg a legcseklyebb lehetsg nylik rszemre, csakis oly llamban
fogok lni, amelyben a polgrok politikai szabadsgt, trelmessgt
s egyenlsgt trvny biztostja. A politikai szabadsghoz a politikai vlemnyek szbeli vagy rsbeli nyilvntsa is hozztartozik
ppen gy, mint a trelmessghez az egyn minden meggyzdse
irnti tisztelet.
Ezek a felttelek jelenleg nincsenek meg Nmetorszgban. Olyan
embereket ldznek ott, akik a nemzetkzi megrts polsban
klns rdemeket szereztek maguknak; kzttk sok kivl mvszt.
Mint minden egyn, gy minden trsadalmi szervezet is beleeshet
lelki betegsgbe, klnsen a megneheztett let idszakban. A
nemzetek kiheverik az ilyen betegsget. Remlem, hogy
Nmetorszgban hamarosan megint egszsges viszonyok lesznek, s
hogy a jvben az olyan nagy frfiakat, mint Kant s Goethe nemcsak
idrl-idre megismtld nnepsgekkel fogjk megtisztelni, hanem
tanaikat a kzlet s a kzfelfogs is tveszi.
1933. mrcius.

Levlvlts a Porosz Tudomnyos Akadmival

A kvetkez levlvlts elszr itt jelenik meg hiteles s teljes
alakjban. A nmet napilapok helytelenl kzltk, amennyiben
fontos mondatokat kihagytak belle.

AZ AKADMIA EINSTEIN-ELLENES NYILATKOZATA

1933. PRILIS 1-N
A Porosz Tudomnyos Akadmia felhborodssal vette tudomsul az
jsghrekbl, hogy Albert Einstein rszt vett a franciaorszgi s
amerikai rgalomhadjratokban. Az Akadmia ezrt azonnal

felelssgre vonta t. Idkzben Einstein bejelentette az Akadmibl val

kilpst, amit azzal indokolt, hogy a porosz llamot a jelenlegi kormnyzs
idejn nem szolglhatja. Mivel svjci llampolgr, gy ltszik a porosz
llampolgrsgot is el akarja hagyni, amelyet 1913-ban, az Akadmiba val
felvtelkor, mint rendes fhivatali tag nyert el.
A Porosz Tudomnyos Akadmia Einstein klfldi agitcis fellpst annl
slyosabban eltli, mert az Akadmia s annak tagjai si idk ta a porosz
llammal kzsnek rzik magukat s brmennyire is tartzkodtak a politikai
krdsektl a nemzeti gondolatot mindig hangslyoztk s megriztk. s ezrt
az Akadminak semmi oka sincs, hogy Einstein kilpst sajnlja.
A Porosz Tudomnyos Akadmia megbzsbl.
prof. dr. Ernst Heymann
lland titkr

egyltaln nem kszlt a sajt szmra, felszltottam minden

meggondolt s veszlyeztetett civilizci eszmnyeihez h maradt
embert: mindent kvessen el azrt, hogy a Nmetorszgban oly
borzalmas mdon megnyilvnul tmegpszichzis tovbb ne
terjedhessen. Az Akadmia knnyszerrel juthatott volna
nyilatkozatom hiteles szvegnek birtokba, mieltt rlam gy
nyilatkozott volna, mint ahogyan tette. A nmet sajt nyilatkozataimat
tendencizusan elferdtve kzlte, mint ahogy azt a jelenleg ott
uralkod sajtgzsba-ktzktl msknt vrni sem lehetett.
Minden nyilvnossgra hozott szavamrt jtllok. Msrszt
azonban elvrom az Akadmitl, hogy amennyiben maga is rsztvett a nmet kznsg eltti megblyegzsemben, most hozza ezt a
nyilatkozatomat tagjainak s a nmet kznsgnek - akik eltt
megrgalmaztak - tudomsra.

Az AKADMIA VLASZA 1933. PRILIS l I-N

Ostende m. Le Coq-sur-Mer 1933. prilis 5-n

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMINAK

Teljesen megbzhat helyrl arrl rtesltem, hogy a Tudomnyos Akadmia
egy hivatalos nyilatkozatban Albert Einsteinnek az amerikai s
franciaorszgi rgalomhadjratban val rszvtelrl" beszl.
Ezennel kijelentem, hogy soha semmifle rgalomhadjratban nem vettem
rszt, s hangslyozom azt is, hogy ilyennem hadjratot nem is lttam.
Nagyjban s vgeredmnyben megelgedtek azzal, hogy a nmet felels
kormnyfrfiak nyilatkozatait s rendeleteit, valamint a nmet zsidk gazdasgi
megsemmistst clz programot kzltk s kommentltk. Azok a
nyilatkozatok, amelyeket a sajtnak adtam, arra vonatkoztak, hogy az
Akadmiban viselt tisztsgemrl s porosz llamporsgomrl is lemondok, ezt
azzal indokoltam, hogy nem akarok olyan llamban lni, amelyben a trvny
eltt nem ismerik el az egyn egyforma jogait, a szls s tantsi szabadsgot.
Ezenkvl Nmetorszg jelenlegi llapott a tmegek lelki megbetegedsi
llapotnak neveztem, s ennek az llapotnak az okairl is mondottam egyetmst.
Egyik rsomban, amelyet Az Antiszemitizmus Lekzdsre Alakult
Nemzetkzi Lignak toborzsi clokra rendelkezsre bocstottam s amely

A Tudomnyos Akadmia megjegyzi, hogy az 1933. prilis 1-i

nyilatkozata nemcsak nmet, hanem fknt klfldi, de klnsen
francia s belga hreken alapul, amelyeket Einstein r nem cfolt
meg; azonkvl tbbek kztt az Akadmia el kerlt a szltbenhosszban szbelileg elterjedt - az Antiszemita Lignak adott
nyilatkozata, amelyben Nmetorszgnak a rgmlt idk barbr
korba val visszaesse ellen fordul. Klnben az Akadmia
leszgezi, hogy Einstein r, aki sajt kijelentse szerint a
rgalmazsi hadjratban nem vett rszt, nem is tett semmit, hogy a
gyanstsokkal s rgalmakkal szembeszlljon, holott az
Akadmia felfogsa szerint ez, mint rgi fhivatali tagnak
ktelessge lett volna.
Einstein r inkbb - mg hozz klfldn - olyan nyilatkozatokat
tett, amelyeket minden oldalrl, mint egy vilgszerte ismert ember
bizonytkait hasznltk ki s ltek velk vissza s amelyek
nemcsak a jelenlegi nmet kormnnyal, hanem az egsz nmet
nppel szemben visszautastak s ellensgesek.
A Porosz Tudomnyos Akadmia megbzsbl.
H. von Ficker

E. Heymann

lland titkrok

Berlin, 1933. prilis 7.

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMIA

Prof. Albert Einstein, Leiden,
Prof. Ehrenfest cmn, Witte Rozenstr.
Igen tisztelt Tanr r!
Mint a Porosz Akadmia jelenlegi elnkl titkra igazolom azon mrcius
28-n kelt kzlst, hogy n az Akadminl viselt tisztsgrl lemond.
Az 1933. prilis 30-i plenris lsn az Akadmia az n kilpst
tudomsul vette. Ha az Akadmia ezt a fejlemnyt a legmlyebben
sajnlja, gy ez a sajnlat termszetesen azrt van, hogy egy - a
legmagasabb tudomny szempontjbl rtkes ember, akit a nmetek
kztti hosszas mkds, a hossz veken t krkhz val tartozs a
nmet mvszettel s gondolkodsmddal meg kellett, hogy ismertessen jelenlegi klfldn oly krhz csatlakozott, amely - rszben a valsgos
viszonyok s trtnsek nem ismerse miatt - hamis tlkezsekkel s
alaptalan gyanstsokkal nmet npnk krra mkdik. Egy olyan
embertl, aki oly sokig Akadminkhoz tartozott, mltn elvrtuk volna,
hogy sajt politikai belltottsgra val tekintet nlkl azoknak az
oldalra lljon, akik npnket ezekben az idkben a gyanstsok rjtl
vdtk. Mily hatalmasan hatott volna klfldn - a nmet np rdekben az n szava ezekben az utlatos s nevetsges gyanstsokkal teli
napokban. Az a tny, hogy ehelyett az n nyilatkozatt olyanok
hasznltk ki, akik - tl a jelenlegi nmet kormny visszautastsn - a
nmet kormny visszautastsn - a nmet nppel szemben is
visszautastlag s ellensgesen viselkednek, elg fanyar s fjdalmas
csalds volt rsznkre s akkor is elvlsunkhoz kellett volna vezetnie,
ha az n kilpsi nyilatkozata nem is rkezik meg hozznk.
Kivl tisztelettel
v. Ficker

Le Coq-sur-Mer (Belgium), 1933. prilis 12.

A POROSZ TUDOMNYOS AKADMINAK, BERLIN

Megkaptam IV. 7-i levelket s roppantul fjlalom az abbl kirad
szellemet.
Trgyilagosan csak a kvetkezket vlaszolhatom:

Az nk lltsa az n viselkedsemrl lnyegben csak a mr

kzztett nyilatkozatoknak egy msik formja, amelyekben engem
azzal vdoltak, hogy a nmet np elleni rgalomhadjratban rsztvettem. Ezt az lltst mr legutbbi levelemben is rgalomnak
neveztem.
Ezenkvl nk megjegyzik, hogy az n szavam a nmet np
rdekben" klfldn igen nagy hatst keltett volna. Erre azt kell
felelnem, hogy egy ilyen sz, amilyet nk tlem elvrtak volna,
mindannak az igazsg s szabadsgnzetnek a megtagadsa lett
volna, amelyekrt egsz letemen t kzdttem. Egy ilyen sz
ugyanis - nem mint nk mondjk - a nmet np rszre lett volna
bizonytvny, hanem sokkal inkbb azoknak vlhatott volna javra,
akik azokat az eszmnyeket s elveket akarjk megszntetni,
amelyek a nmet npnek a vilgcivilizciban tiszteletremlt
helyet biztostottak. Egy ilyen bizonytvnnyal - mg ha kzvetve is
- a mai kulturlis rtkek erklcsi elvadulshoz s
megsemmistshez jrultam volna hozz.
ppen ez az ok knyszertett engem arra, hogy az Akadmibl
kilpjek, s az nk levele is csak azt bizonytja, hogy helyesen
cselekedtem.
Mnchen, 1933. prilis 8.

A BAJOR TUDOMNYOS AKADMIA

Albert Einstein professzor rnak

Igen tisztelt Einstein r!

n a Porosz Tudomnyos Akadmibl val kilpst levelben a
Nmetorszgban jelenleg uralkod llapotokkal indokolta. A Bajor
Tudomnyos Akadmia, amely nt nhny v eltt levelez
tagjv vlasztotta, ugyancsak nmet akadmia, s a porosz s a
tbbi akadmikkal szoros szolidarits fzi ssze, gy hogy az
n kivlsa a Porosz Tudomnyos Akadmibl nem maradhat
hats nlkl az n Akadminkkal val viszonyra sem.
Ezrt meg kell nt krdeznnk, hogyan fogja fel n a helyzetet
azok utn, ami n s Akadmink kztt elllott.

Le Coq-sur-Mer, 1933. prilis 21.

A BAJOR TUDOMNYOS AKADMINAK, MNCHEN

A Porosz Akadminl viselt tisztsgemrl val lemondsomat azzal
indokoltam, hogy az uralkod llapotok mellett sem nmet polgr nem
akarok lenni, de a porosz tangyi minisztriummal sem akarok
semminem fggsgi viszonyban llni.
Ezek az okok magukban vve nem oldjk meg a Bajor Akadmival val
viszonyomat. s ha n mgis azt kvnom, hogy nevemet a tagok listjbl
trljk, akkor annak egszen ms oka van.
Az akadmiknak elssorban az a feladatuk, hogy egy orszg tudomnyos
lett fejlesszk s vdjk. A nmet tudomnyos trsasgok azonban amennyire elttem ismeretes - hallgatlagosan tudomsul vettk, hogy a nmet
tudsok s a diksg, valamint az akadmiai kpzettsggel brk egy nem
egszen jelentkeny rszt - munka - s letlehetsgktl megfosztottk
Nmetorszgban. Olyan trsasghoz, amely - mg ha kls nyoms knyszere
alatt is - ilyen llspontra helyezkedik, nem hajtok tartozni.

Egy vlasz
Ez a levl vlasz egy Einsteinhez intzett meghvra, amelyben felszltottk,
hogy egy a francik ltal a nmet antiszemitizmus ellen rendezett gylsen
rsztvegyen.
Minden oldalrl gondosan ttanulmnyoztam ezt a hallatlanul fontos felhvst,
amely nagyon szvemhez ntt gyet rint. Az eredmny az volt, hogy nekem
kt okbl nem szabad szemlyesen rsztvennem ezen a nagyon fontos
tntetsen. - Mgpedig:
Elszr is n mg nmet honpolgr s msodszor zsid vagyok. Ami az els
pontot illeti, mg hozz kell fznm, hogy n nmet intzmnyekben
mkdtem, s irntam Nmetorszgban mindig megbecslssel viseltettek.
Brmennyire is sajnlom, hogy ilyen gonosz dolgok trtnnek
Nmetorszgban, brmennyire is el kell tlnem az ottani - a kormny
helyeslsvel megtrtn - borzalmas eltvelyedseket, azrt mgsem szabad
szemlyesen rszt vennem olyan tntetsen, amelyet valamely klfldi
kormny hivatalos szemlyei rendeznek. Hogy ezt teljesen mltnyolhassk,
krem - kpzeljk el, hogy egy francia polgr esetleges hasonl helyzetben kivl nmet llamfrfiakkal egytt - a francia kormny tnykedsei ellen lpne

fel. nk - mg ha a tiltakozs trgyilagos jogossgt teljes

mrtkben el is ismernk - honfitrsuk tnykedst valsznleg
mgis llampolgri htlensgnek tekintenk. Ha Zola a Dreyfus-gy
idejn arra knyszerlt volna, hogy Franciaorszgot elhagyja, nmet
hivatalos szemlyek tiltakozsi akcijban - akrmennyire helyeselte
volna azokat trgyilagos szempontbl - biztosan nem vett volna rszt.
Arra szortkozott volna, hogy szgyellje magt honfitrsairt.
Msodsorban: sszehasonlthatatlanul rtkesebb,
ha
az
igazsgtalansgok s erszakos tnykedsek elleni tiltakozs
egszben olyan szemlyektl indul ki, akiknek rszvtelt kizrlag
az emberiessg s igazsgszeretet rzse igazolja. Mindez azonban
nem illik egy olyan emberre, mint n vagyok - egy zsidra, aki a tbbi
zsidt testvrnek tekinti. Rszre ppen olyan igazsgtalansg az,
amit a zsidkkal tesznek, mintha ezt vele magval tennk. Ne
tlkezzk a sajt gyben, hanem vrja be, amg szemlyileg
rdektelenek tlkeznek.
Ezek az n indokaim. Hozzfzm mg azt, hogy mindig csodlja
s tisztelje voltam az igazsg irnti rzk magas fejlettsgnek,
amely a francia np hagyomnyainak egyik legszebb vonsa.

IV.
Zsidsg
Zsid eszmnyek
A tiszta felismersre trekvs, az igazsg irnti, fanatizmussal hatros szeretet
s egyni nllsgra val igyekezet: ezek a zsid np hagyomnyainak
motvumai, amelyek miatt hls vagyok a sorsnak, hogy ehhez a nphez
tartozhatok.
Azok, akik ma az rtelem s az egyni szabadsg eszmnyei ellen
dhngenk, s a brutlis erszak eszkzeivel a szellemtelen
llamrabszolgasgot akarjk bevezetni, joggal ltjk bennnk engesztelhetetlen
ellensgket. A trtnelem nehz harcba sodort bennnket, de mindaddig,
amg az igazsg, az igazsgossg s a szabadsg alzatos szolgi maradunk,
addig nemcsak mint az l npek legrgibbje fogunk tovbb is megmaradni,
hanem - mint eddig is - alkot munkval fogunk olyan rtkek megteremtsn
dolgozni, amelyek az emberisg nemesebb ttelhez hozzjrulnak.

Van-e zsid vilgnzet?

Vlemnyem szerint filozfiai rtelemben vett zsid vilgnzet nincsen. A
judaizmus - nekem gy tnik - csaknem kizrlag az lethez val erklcsi
viszonyulst jelenti. A judaizmus inkbb a zsid npben meglev lethez val
viszonynak az rtelme a Trban megalapozott s a Talmudban magyarzott
trvnyek. A Tra s a Talmud rszemre a legfontosabb bizonytkai a zsid
letfelfogs korbeli uralmnak.
A zsid letfelfogs lnyege szerintem minden teremtmny letnek igenlse.
Az egyn letnek csak az l lete megszptsnek s megnemestsnek
szolglatban van rtelme. Az let szent, illetve a legmagasabb rtk, amelytl
minden msnak az rtkelse fgg. Az egyn feletti let szentsge minden
szelleminek a tisztelett hozza magval, ami a zsid hagyomnyok egyik
legjellemzbb vonsa.
A judaizmus nem hit. A zsid Isten a babona tagadsnak, kikszblsnek
imaginrius eredmnye. Az is csak ksrlet volt, amikor az erklcsi trvnyeket
flelemre akartk alaptani; sajnlatos, dicstelen ksrlet. s mgis gy tnt
nekem, hogy a zsid np erklcsi hagyomnyai messze elszakadtak ettl a
flelemtl. Az is vilgos, hogy az Istent-szolgls" az lt-szolglssal" vlt

egyenlv. Ezrt a zsid np legjobbjai, de klnsen a prftk s

Jzus harcoltak fradhatatlanul.
A judaizmus teht nem transzcendentlis valls, mert csakis az
ltalunk tlt, bizonyos mrtkben kzzelfoghat letnkkel fgg
ssze, s nem mssal. Ezrt krdses nekem, hogy lehet-e ezt - a sz
hasznlatos rtelmben - vallsnak" nevezni, hiszen ppen a
zsidktl nem kvetelnek hitet", hanem csak az letnek
szemlyfeletti rtelemben val szentestst.
A zsid hagyomnyokban azonban mg ms is rejtezik, ami nhny
zsoltrban magasztos hats; olyan nfeledt rm s csodlat a vilg
szpsgeivel s fensgvel szemben, amilyet az ember csak gyengn
tud elkpzelni. Ez az az rzs, amelybl az igazi kutats szellemi
erejt merti, ugyanakkor a madarak nekben is megnyilvnul. Itt - az
isteneszmvel val sszefggs csak gyermekes egyszersgnek
tnik.
Vajon az elmondottak jellemzek-e a judaizmusra? lnek-e ezek
taln msokban is, ms nven? Tisztra sehol sem l, mg a
judaizmusban sem, ahol a sok betkultusz elhomlyostja a tiszta
tantst. s mgis a judaizmusban ltom egyik legletrevalbb s
legtisztbb megvalsulst. Ez klnsen az let szentsgrl val
alapelvre vonatkozik.
Jellemz pldul az is, hogy a Sabbath szentsgnek parancsolata
az llatokat is hatrozottan magba foglalja; annyira eszmnyinek
reztk az lk szolidaritsnak kvetelmnyt. Mg ersebb azonban
minden ember irnti szolidaritsi rzsk, s ezrt nem vletlen, hogy
a szocilis kvetelmnyek nagyrsze a zsidktl ered.
Hogy az let szentsgnek tudata mennyire 1 a zsid npben, azt
nagyon szpen jellemzi az a rvid kijelents, amelyet Wolther
Rathenau elttem egy beszdben mondott: Ha egy zsid azt lltja,
hogy szrakozsbl megy vadszni, akkor hazudik." Egyszerbben
nem lehet kifejezni az let szentsgnek tudatt, amely a zsid npben
1.

Zsid ifjsg
Vlasz egy krkrdsre

Fontos, hogy az ifjsg zsidkrdsekkel s dolgokkal foglalkozzk,

s dicsretes az, hogy nk ebben a folyiratban ennek szentelik

magukat. s nemcsak az sszetartsra s a klcsns segtsgre utalt zsid np

sorsra nagyon fontos, hanem a nemzetkzi szellemre is, amelyet a szk
ltkr nacionalizmus mindentt fenyeget. Ebben rejlik - a prftk ta az
egsz fldkereksgen elszrt s csak kzs hagyomnyaival sszetartott npnk legszebb mkdsi lehetsge.

A palesztnai ptmunkrl
I.
Amikor tz vvel ezeltt az a megtiszteltets rt, hogy a cionista gondolat
fejlesztse cljbl elszr ltogattam nkhz, akkor mg majdnem minden
csak a jv zenje volt. Ma rmmel tekinthetnk vissza az elmlt tz
esztendre, mert a zsid np egyestett ereje ez alatt a tz v alatt Palesztnban
sokkal hatalmasabb s sikeresebb ptmunkt vgzett, mint amilyet annak
idejn remlni mertnk.
Sikeresen lltuk ki azt a nehz megprbltatst is, amellyel az utols vek
esemnyei bennnket sjtottak. A fradhatatlan munka, amelyet egy fennklt
cl irnyt, lassan, de tudatosan sikerhez vezet. Az angol kormny legutbbi
kijelentsei gynk igazsgosabb megtlshez val visszatrst jelentenek, s
mi ezt hlsan ismerjk el.
De azrt sohasem szabad megfeledkeznnk arrl, amire bennnket ez a
vlsg tantott: a zsidk s arabok kztti kielgt egyttmkds
helyrelltsa nem Anglia problmja, hanem a mi problmnk. Neknk - azaz
a zsidknak s araboknak - meg kell egyeznnk, hogy a mindkt np hasznos
egyttlsnek megfelel irnyt megtallhassuk. Ennek a feladatnak mindkt
np rszre megfelel megoldsa rsznkre nem kevsb fontos s szp cl,
mint maga az ptmunka. Gondoljatok arra, hogy Svjc az llami fejlds
magasabb fokt kpviseli, mint egy nemzeti llam, ppen a nagy politikai
problmk miatt, amelyeknek megoldsa tbb nemzetisgi csoportbl ll
kzssg stabil alkotmnyt felttelezi.
Sok tennival van mg, de Herzl vgyaibl egy mr beteljesedett: a
palesztnai munka a zsid npben el nem kpzelt szolidaritst fejlesztett ki s
olyan optimizmust, amelyre minden egszsges letet l szervezetnek
szksge van. Ezt ma mindenki lthatja, aki ltni akarja.
Amit mi a kzs gyrt cseleksznk, azt nemcsak palesztnai testvreinkrt
tesszk, hanem az egsz zsid np egszsgrt s mltsgrt.

II.
Ma azrt gyltnk ssze, hogy megemlkezznk a sokezer ves
kzssgrl, annak sorsrl s problmirl. Ennek a kzssgnek
olyan erklcsi hagyomnyai vannak, amelyek szksg esetn mindig
bebizonytottk erejket s letakaratukat. Minden idben olyan
frfiak szrmaztak belle, akik a nyugati vilg lelkiismerett
testestettk meg, s az emberi mltsg s igazsgossg vdelmezi
voltak.
Amg ez a kzssg szvgynk, tovbb fog lni az emberisg
javra - annak ellenre, hogy nincs hatrozott szervezete. Nhny
vtized eltt kivl frfiak - akik kzl messze kiemelkedik a
feledhetetlen Herzl - flvetettk azt a gondolatot, hogy szellemi
kzpontra van szksgnk, amely az elnyomats idejn szolidaritsi
rzsnket fenntartja, gy ersdtt meg a cionista eszme s a
palesztnai teleptsi munka gondolat, amelynek sikeres
keresztlvitelt - legalbb is sokat gr kezdetben - megrtk.
Elgttellel s rmmel ltom, hogy ez a munka sokban hozzjrul
a zsid np gygyulsi folyamathoz, mert a zsid np mint kisebbsg
a nemzetek kztt nemcsak kls nehzsgeknek, hanem bels,
lelkileg indokolt veszlyeknek is ki van tve.
A vlsg, amelyen a felptsi munka az utols vekben tesett,
nyomasztlag hatott rnk, s mg ma sincs teljesen legyzve. Az
utols hrek mgis azt bizonytjk, hogy a vilg klnsen az angol
kormny - hajland azokat a magas rtkeket elismerni, amelyek a
cionista cl irnti trekvsnkben kzremkdnek. Gondoljunk e
pillanatban hlval vezrnkre, Weizmannra, aki annyi odaadssal s
krltekintssel a j gy irnt sikerekhez juttatott bennnket. Az tlt
nehzsgek azonban jtkony kvetkezmnnyel jrtak. jra
bebizonytottk neknk, hogy milyen ers az a sorsktelk, amely a
vilg zsidit sszekti.
A vlsg azonban a Palesztna-problmrl val felfogsunkat is
megtiszttotta, megszabadtotta a nacionalista felfogs salakjtl.
Hatrozottan kijelentettk: a mi clunk nem politikai kzssg
ltrehozsa, hanem - a sz szoros rtelmben - kulturlis, amely a
zsidsg hagyomnyainak megfelel. Ehhez tartozik az is, hogy az arab
testvrnppel val egyttls problmjt a legnemesebb,
legszintbb s legmltbb formban megoldjuk. Itt alkalmunk nylik
megmutatni, hogy mit tanultunk nehz vezredekben eltlttt

mltunkban. Ha a helyes ton fogunk haladni, sikernk lesz, s a tbbi

npeknek j pldval szolglhatunk.
Amit mi Palesztnrt tesznk, azt az egsz zsid np gygyulsrt s
mltsgrt tesszk.
III.
rlk, hogy alkalmam van nhny szt szlni ennek az orszgnak a zsidsg
kzs cljaihoz h ifjsghoz. Ne vesztstek el btorsgotokat a nehzsgek
miatt, amelyeket a Palesztina-krdsben tapasztaltok. Az ilyen lmnyek
kzssgnk letakaratnak vizsgi.
Teljesen jogos volt az angol kzigazgats rendszablyai feletti brlat. Ezzel
azonban nem szabad megelgednnk, hanem okulnunk kell az esemnyekbl.
Tbb figyelmet kell fordtanunk az arab nppel val viszonyunkra. E
vonatkozsok megjavtsval a jvben kpesek lesznk megakadlyozni az
olyan feszltsgeket, amelyek ellensges tnykedsek provoklsra
hasznlhatk fel. s ezt a clt nagyon knnyen elrhetjk, mert ptkezsi
mvnket gy vezettk s gy fogjk vezetni, hogy az az arab lakossg
tnyleges rdekeit szolglja.
gy rjk el azt, hogy nem fogunk oly gyakran abban a - zsidk s arabok
rszre egyformn szomor - helyzetbe kerlni, hogy dntbrknt a
mandatris hatalmat hvjuk. Ilyenformn nemcsak az sszersg parancst
rvnyestjk, hanem hagyomnyainkat is, amelyek a zsid kzssg rtelmt
s szilrdsgt adjk. Mert ez nem politikai kzssg s kizrlag erklcsi
hagyomnyokon alapul; csak ebbl lehet llandan j ert merteni, s ezen
alapul ltjogosultsga.
IV.
Ktezer v ta a zsidsg kzs vagyona csak a mltja volt. Az egsz vilgon
szerteszrt npnkben csak a hagyomnyok voltak kzsek. Noha egy-egy
zsid nagy kulturlis rtkeket alkotott, a zsid np sszessge mg nem
ltszott elg ersnek ahhoz, hogy nagy kollektv teljestmnyeket hozzon ltre.
Ez most megvltozott. A trtnelem Palesztna felptsnek egyttmkdsi
munkjban nagy s nemes feladattal ajndkozott meg bennnket. Kivl
testvreink ms teljes erejkkel dolgoznak e cl megvalstsn. Most
alkalmunk nylik oly kulturlis kzpont ltrehozsra, amelyre az egsz zsid
np mint a sajt mvre tekinthet. Remljk, hogy Palesztnban nemzeti
kultrnk otthont alkothatjuk meg, amely a kzel-kelet j gazdasgi s
szellemi letre keltshez is hozz fog jrulni.

A cl, amely a cionizmus vezeti eltt lebeg, nem politikai, hanem

szocilis s kulturlis cl. A palesztnai kzssgi let eldeink
szocilis eszmnyeit kell hogy megkzeltse gy amint azok a
Bibliban jelen vannak, s ugyanakkor a modern szellemi let otthont,
a vilg zsidsgnak szellemi kzpontjt alkotjk. Ennek a clnak
megfelelen a jeruzslemi egyetem megalaktsa a cionista szervezet
egyik legfontosabb clkitzse.
Az utols hnapokat Amerikban tltttem, hogy ott az egyetem
rszre anyagi alapot segtsek teremteni. E trekvs termszetesen
eredmnyes volt. Az amerikai zsid orvosok fradhatatlan
munkjnak s kivl nfelldozsnak ksznheten sikerlt az
orvosi kar megalaptshoz elegend tkt teremteni, s ennek
realizlsra az elkszt munkk azonnal meg is indultak. Az eddigi
sikereket tekintve nem ktelkedem abban, hogy a tbbi kar rszre
szksges anyagi alap is rvid idn bell egytt lesz. Az orvosi kart
lnyegben kutatintzett kell kpezni; munkja alapja a
felptshez nlklzhetetlen terlet egszsgesebb ttele kell hogy
legyen. A szles kr oktats csak ksbb lesz fontos. Minthogy
mris akad egsz sereg szorgalmas kutat, aki hajland az egyetem
hvsnak eleget tenni, az orvosi kar ltestse befejezett tnynek
tekinthet. Meg kell mg jegyeznem, hogy az egyetem cljaira kln
alap lteslt, amely az orszg ptsi alaptl teljesen elklnl. Ez
utbbi cljra az utols hnapokban Weizmann professzor s ms
cionista vezetk fradhatatlan munkjnak ksznheten Amerikban
jelents sszegek gyltek ssze, klnsen a kzposztly
ldozatkszsgbl. Szavaimat a nmet zsidkhoz intzett benssges
felhvsommal zrom, s krem ket, hogy a jelenlegi nehz
gazdasgi helyzet ellenre is tlk telheten jruljanak hozz a
palesztnai zsid otthon felptshez. Nem jtkonysgi tnykedsrl
van sz, hanem olyan vllalkozsrl, amely minden zsidt rint, s
amelynek sikere mindnyjunk rszre a legteljesebb megelgeds
forrsa lesz.
V.
Palesztna - a mi rsznkre, zsidk rszre - nem pusztn jtkonysgi
vagy gyarmatgy, hanem a zsid np legfontosabb problmja.
Palesztna nem a keleti zsidk menhelye elssorban, hanem a minden
zsidban jraled nemzeti kzssgi rzs megtesteslse. De vajon

idszer s szksges-e ezt a kzssgi rzst felbreszteni s megersteni?

Erre a krdsre - azt hiszem - nemcsak spontn rzsbl, de rtelmi okokbl is
felttlen - igen"-nel kell vlaszolnom.
Vessnk egy rvid pillantst a nmet zsidknak az utols szz esztend alatti
fejldsre. Egy vszzad eltt seink kevs kivtellel mg a gettban ltek.
Szegnyek voltak, politikai jogok nlkl, a nem zsidktl a vallsi
hagyomnyok, a vilgi letmd s a trvnyes korltozsok kvetkeztben
elklntve ltek, szellemi fejldskben csak a sajt irodalmukra
szortkozhattak, s viszonylag csak nagyon gyengn befolysolta ket az a
hatalmas fellendls, amely az eurpai szellemi letben a renesznsz ta
virgzott. De velnk szemben mgis nagy elnyk volt ezeknek a
jelentktelenl s szernyen l embereknek: mindenik kzlk teljes szvvel
egy kzssghez tartozott, amelyben felolddott, amelyben teljes rtk tagnak
rezte magt, s amely semmi olyat nem kvetelt tle, ami termszetes
gondolkodsmdjval ellenkezett volna. Akkori eldeink - szellemileg s
testileg - meg voltak ugyan nyomortva, de szocilis vonatkozsban
irigylsremlt szellemi egyenslyuk volt.
Ekkor kvetkezett az emancipci. Az egyn rszre hirtelen
elkpzelhetetlen fejldsi lehetsgeket nyjtott. Egyes szemlyek hamar
llsokhoz jutottak a trsadalom magasabb gazdasgi s szocilis rtegeiben.
Szomjasan szvtk magukba azokat a nagyszer vvmnyokat, amelyeket a
nyugat mvszete s tudomnya alkotott. Izz szenvedllyel vettek rszt ebben
a fejldsben, amennyiben maguk is maradand rtkeket alkottak. Emellett
tvettk a nem zsid vilg ltformit, fokozd mrtkben fordultak el vallsi
s szocilis rksgeiktl, nem zsid szoksokat, formkat s
gondolkodsmdot vettek fel. gy ltszott, mintha maradktalanul
felolddnnak a szmbelileg tlslyban lev, politikailag s kulturlisan
magasabb szervezet befogadnpek kztt, hogy nhny nemzedk mlva
semmi sem fog bellk megmaradni. gy tetszett, hogy Kzp- s Nyugat
Eurpban elkerlhetetlen a zsid np teljes megsznse. Azonban msknt
trtnt. gy ltszik, vannak - fajonknt vltoz sztnk, amelyek a kevereds
ellen hatnak. A zsidknak nyelvben, szoksban, rszben mg vallsi formkban
is az eurpai npekhez - amelyek krben ltek - val alkalmazkodsa nem
tudta kioltani azt az idegenkedst, amely a zsidk s eurpai befogad npeik
kztt fennll. Vgs fokon az antiszemitizmus is az idegenkedsnek erre a
spontn rzsre vezethet vissza. s ezrt nem lehet ezt jindulat
rtekezsekkel a vilgbl kizni. A nemzetisgek nem akarnak keveredni,
hanem sajt utjukon akarnak haladni. Kielgt llapot csak gy rhet el, ha
klcsnsen megtrik s tisztelik egymst.

Ehhez azonban elssorban az szksges, hogy mi zsidk ismt

nemzeti ltnk tudatban legynk, s hogy visszanyerjk azt az
nbizalmat, amelyre egy fejlett lthez szksgnk van. Meg kell
tanulnunk, hogy rmmel ismerjk el seinket s trtnelmnket, s
mint npnek olyan kulturlis feladatokat kell magunkra vllalnunk,
amelyek kzssgi rzsnk megerstsre alkalmasak. Nem
elegend az, hogy mi mint egynek rszt vesznk az emberisg
kulturlis fejldsben; neknk olyan feladatokat is vllalnunk kell,
amelyeket csak nemzeti egysgek kpesek megvalstani. A zsidsg
csak gy vlhat ismt szocilisan egszsgess.
Ezrt krem nket, hogy a cionista mozgalmat ebbl a
szempontbl vizsgljk. A trtnelem azt a feladatot rtta rnk, hogy
ma rszt vegynk annak az orszgnak gazdasgi s kulturlis
felptsben, amelybl szrmazunk. Lelkes s tehetsges frfiak
ksztettk el a munkt s sok kitn testvrnk hajland teljesen s
egszben ennek ldozni magt. Br mindenki becslni tudn nk
kzl ennek a munknak az rtkt, s teljes erejkbl
hozzjrulnnak annak sikerhez!

Zsid kzssg
Egy londoni beszd

Tisztelt Kzgyls!
Nekem nem knny a csendes szemlletre hajlamos letet legyznm,

de az ORT s OXE egyesletek meghvsa ell nem trhettem ki.

Mert ez - hogy gy mondjam - egyszersmind a mi elnyomott zsid
npnk hvsa, s ennek teszek n itt eleget.
Az egsz fldtekn szerteszrt zsid kzssgnk helyzete
egyszersmind a politikai let erklcsi standardjnak baromtere. Mert
mi lehet jellegzetesebb a politikai erklcs s igazsgrzs llapotra,
mint a nemzetek magatartsa egy vdtelen kisebbsggel szemben,
amelynek klnlegessge egy si kulturlis hagyomny megrzse.
Ez a baromter ma nagyon mlyre sllyedt. Ezt fjdalmasan rezzk
sorsunkon. De ppen ez a mlypont ersti meg a meggyzdsemet,
hogy ktelessgnk e kzssg megtartsa s megszilrdtsa. A

*Zsid jtkony egyesletek

zsid np hagyomnyaiban igazsg s rtelem utni trekvs rejlik, amely a

npek egyetemessgt szolglja ma is, s fogja tenni a jvben is. Az jkorban
Spinoza s Marx Kroly fejldtt ki ebbl a hagyomnybl.
Aki azonban a szellemet meg akarja rizni, annak a testet is polnia kell,
amelyhez az ktdik. Az OZE egyeslet a sz szoros rtelmben npnk testt
szolglja. Kelet-Eurpban az ott gazdasgilag hallatlanul elnyomott npnk
ltfenntartsrl gondoskodik fradhatatlanul, mg az ORT egyeslet azt a
szocilisan s gazdasgilag slyos hinyt akarja ptolni, amelyben a zsidsg a
kzpkor ta szenved. Azzal, hogy a kzpkorban elzrtak bennnket a
kzvetlenl termel foglalkozsoktl, r voltunk knyszertve a tisztn
kereskedelmi foglalkozsokra. A zsid npen a keleti llamokban csak gy
lehet segteni, ha eltte j foglalkozsi lehetsgek nylnak meg, amelyekrt
klnben az egsz vilgon kzdnk. Ez az a nehz problma, amelynek
megoldsn az ORT egyeslet sikeresen fradozik.
Angliai testvreink, hozztok szl most a felhvs, hogy kzremkdjetek a
nagyfontossg munkban, amelyet kivl frfiak keltettek letre. Az utols
vek, st az utols napok csaldst hoztak szmunkra, amely ppen hozztok
ll legkzelebb. Ne panaszkodjatok a sorsra, hanem lssatok az esemnyekben
okot arra, hogy a zsid kzssg gyhez hvek legyetek s maradjatok. n
szilrdan meg vagyok arrl gyzdve, hogy mi ezzel - kzvetve - azokat az
ltalnos emberi clokat szolgljuk, amelyek rsznkre mindig a
legfontosabbak maradnak.
Gondoljatok azonban arra is, hogy minden kzssg erejnek s
egszsgnek legrtkesebb forrsai a nehzsgek s az akadlyok. Szentl
meg vagyok arrl gyzdve, hogyha rzsagyban fekdtnk volna, nem tudtuk
volna kzssgknt tlni az vszzadokat.
De mg szebb vigaszunk is van. Bartaink szma nem tl nagy, de kzttk
olyan magas szellem s igazsgrzs frfiak vannak, akiknek az emberi
kzssg nemestse s az egyn megalz elnyomatsbl val felszabadtsa
az letcljuk.
rlnk s boldogan vagyunk, hogy ma a nem zsid vilgbl olyan frfiak
vannak kzttnk, akik ennek az emlkezetes esetnek klnsen nneplyes
jelleget adnak. rlk, hogy magam eltt ltom Bernard Shaw-t s H. G.
Wells-t, akiknek letfelfogshoz egszen klns vonzdst rzek.
n Shaw r, oly ton tudta kivvni az emberek lelkes csodlatt, amely
msoknak mrtriumv lett. n nemcsak morlt prdiklt az embereknek,
hanem mg azt is kignyolta, ami sokaknak rinthetetlennek tnt; amit n tett,
azt csak szletett mvsz tudja megtenni. n varzsdobozbl szmtalan emberhez hasonl - figurt szedett el, amely nem hsbl s vrbl, hanem

szellembl, trfbl s bjbl val. s nmely szempontbl mgis

jobban hasonltanak az emberekhez, mint mi magunk, s az ember
majdnem elfelejti hogy ezeket nem a termszet, hanem Bernard Shaw
hozta ltre. Ezeket a bjos figurkat tncoltatja n egy kis vilgban,
amely eltt grcik llnak rt, s szmzik a haragot. Aki ebbe a kis
vilgba bepillantott, letrevalsgunk vilgt j fnyben ltja; az ltja,
hogy az n alakjai miknt vltoznak t igazi emberekk, s egyszerre
csak ms formjak, mint elbb. Amikor n gy mindnyjunk el
tkrt tartott, oly felszabadtan hatott rnk, mint csak nagyon kevs
kortrs, s ltnket megszabadtotta fldi nehzsgeitl. s ezrt
mindnyjan nagyon hlsak vagyunk nnek s a sorsnak, hogy annyi
nehz betegsg mellett egy llekorvossal s felszabadtval is
megajndkozott. n szemlyesen melegen ksznm nnek azokat
a feledhetetlen szavakat, amelyeket mitikus nvtrsamhoz intzett, aki
az letemet rettenten megnehezti, annak ellenre, hogy gyetlen s
tiszteletremlt nagysga mellett valjban egsz rtalmatlan legny.
nnek pedig azt mondom, hogy npnk lte s sorsa kevsb fgg
kls tnyezktl, mint attl, hogy hven megtartsuk azokat az
erklcsi hagyomnyokat, amelyek - a felettnk lezajlott viharok
ellenre - vezredek legyzsre segtettek. Az let szolglatban az
ldozat kegyelemm vlik.

Dolgoz Palesztna
A cionista szervezetek kztt a Dolgoz Palesztina" az, amelynek
mkdse legkzvetlenebbl hasznl az ottani emberek legkivlbb
rtegnek; t.i. azoknak, akik kezk munkjval varzsolnak virgz
teleplseket pusztasgbl. Ezek a munksok, akik az egsz zsid
npbl nkntesen vlogatdtak, szne-java rteget kpeznek, amely
ers, ntudatos s nzetlen emberekbl ll. Nem kpzetlen fizikai
munksok k, akik testi munkjukat a legtbbet grnek adjk el,
hanem kpzett, mozgkony szellem szabad emberek, akiknek az
elhanyagolt flddel val bks harca az egsz zsid npnek - rszben
kzvetlenl, rszben kzvetve - a javt szolglja. Az nehz
sorsukon lehetsg szerint knnyteni, rtkes emberletek
megmentst jelenti, mert az els telepesek harca a mg fel nem
javtott flddel nagyon nehz s veszlyes kezdet s nagy egyni
ldozat. Hogy ez mennyire igaz, azt csak az tlheti meg, aki sajt
szemvel ltta. Aki ezeknek az embereknek felszerelsk

tkletestsben segt, az gyet j helyen segti. Csakis ez a dolgoz rteg van

abban a helyzetben, hogy az arab nppel egszsges sszekttetst teremtsen,
ami a cionizmus legfontosabb politikai feladata. Mert a kzigazgats vltozhat,
de a npek letben mgis az emberi sszekttets a dnt. s ezrt a
Dolgoz Palesztina" segtse; a palesztinai emberi s mlt politiknak
elsegtse; hatsos lekzdse azoknak az nz nacionalista aknamunkknak,
amelyek miatt az egsz politikai vilg ltalban - gy halvnyabb mrtkben a
Palesztina-gy politikai vilga is - szenved ma.

Szvesen teszek eleget lapjuk felszltsnak, hogy a magyar zsidkhoz a

Keren hajeszod javra felhvst intzzek.
A zsid nptudatnak s a zsid mltsgnak legnagyobb ellensge az
elhjasodott degenerlds, azaz a gazdagsgbl s jltbl szrmaz
gondolkodsnlklisg, valamint a nem zsid klvilgtl val bens fggs
bizonyos faja, amely a zsid kzssg lazasgbl n ki. Az emberben a j
csak akkor Fejldhet ki, ha maga kzssgben olddik fel. Mily nagy teht
az az erklcsi veszly, amely azt a zsidt fenyegeti, aki a sajt npcsoportjval
val kapcsolatt elvesztette s akit a befogad np mgis idegennek tekint!
Ebbl a helyzetbl gyakran lenz, rmtelen nzs szrmazik.
Ma klnsen nagy a kls nyoms, amely a zsid npet terheli. De ppen a
csaps vlt javunkra. Megkezddtt a zsid kzssgi let oly mrtk
jjledse, amilyenrl az utols eltti nemzedk mg lmodni sem mert volna.
Az jjszletett zsid szolidaritsi rzs hatsra, az odaad s krltekint
vezetk ltal - lekzdhetetlennek ltsz nehzsgek kzepette - megkezdett
palesztnai kolonizcis munka mris olyan szp eredmnyekhez vezetett, hogy
a tarts sikerben nem is ktelkedtem. A mnek nagy rtke van a vilg minden
zsidja szmra. Palesztna a zsidk kulturlis otthonv fog vlni, menhely
lesz a szorongatottak szmra, legjobbjaink rszre mkdsi terlet, a vilg
zsidsgnak egyest eszmnye, s bels megjhodsnak eszkze lesz.

tnylls az emancipcival megvltozott mgpedig klnsen

azoknl a zsidknl, akik szellemi foglalkozsok fel orientldtak. A
fiatal zsid az iskolban s az egyetemen az ltala nagyrabecslt s
csodlt nemzeti sznezet trsadalom hatsa alatt ll; ettl kapja
szellemi tpllkt, ehhez tartoznak rzi magt, s egyidejleg ez
kezeli t idegenknt, bizonyos fok lekicsinylssel s ellenszenvvel.
Ennek a szellemi tlslynak szuggesztv befolysa alatt s nem
haszonles szempontoktl vezrelve, htat fordt npnek s
hagyomnyainak s magt maradk nlkl a msikhoz tartoznak rzi;
mikzben mind maga, mind msok eltt hiba igyekszik elrejteni azt,
hogy ez a viszony csak egyoldal. gy szletett meg a tegnap s a ma
sajnlatramlt megkeresztelkedett zsid titkos tancsosa. Tbbnyire
nem jellemtelensg s feltrekvsi vgy tette t azz ami, hanem mint mr mondtam - a szmban s befolysban tlslyban lev
krnyezet szuggesztv ereje. s nagyon jl tudja, hogy a zsid
npnek szmos kivl fia nagyban hozzjrult az eurpai kultra
felvirgzshoz. De vajon - kevs kivtellel - nem mind hozz
hasonlan cselekedtek-e?
Mint sok lelki baj esetben a gygyuls itt is a lnyegnek s okainak
tiszta
felismersben
rejlik.
Tisztban
kell
lennnk
idegenszersgnkkel s ebbl le kell vonnunk a kvetkeztetseket.
Semmi rtelme sincs annak, hogy a tbbieket - vitatkozssal - lelki s
szellemi egyenrtksgnkrl igyekezznk meggyzni, mert
viselkedsnk gykerei nem a nagyagyban vannak. Mi inkbb
szocilisan emancipljuk magunkat, s igyekezznk trsadalmi
szksgleteinket magunk kielgteni. Legyenek meg a mi sajt
dikegyesleteink, amelyek a nem zsidkkal szemben udvariasan, de
kvetkezetes tartzkodssal viselkedjenek. Amellett ljnk a magunk
mdja szerint, s ne msoljuk az ivs- s verekedsszoksokat,
amelyek idegenek a mi lnynktl. Ha valaki az eurpai kultra
hordozja, egy llamnak j polgra, attl mg lehet h zsid is, aki
fajtjt szereti, s apit tiszteli. Lssuk be ezt, s cselekedjnk ebben
az rtelemben, akkor rsznkre megolddik az antiszemitizmus amennyiben trsadalmi termszet.

Az antiszemitizmus s az akadmiai ifjsg

Levl Dr. Hellpach prof. miniszter rnak

Amg a gettban ltnk, a zsid nphez val tartozs anyagi nehzsgeket s

gyakran testi veszlyt, de nem szocilis s lelki problmkat jelentett. Ez a

Igen tisztelt Hellpach r!

Olvastam az n cionizmusrl s a zrichi trgyalsokrl szl cikkt

Zsid megjhods

s nagy szksgt rzem annak, hogy nnek - ha rviden is, mint a cionista
eszme egyik hve - feleljek.
A zsidsg vr- s hagyomnykzssg, amelyben a valls korntsem az
egyetlen ktelk. Ezt a tbbi embernek a zsidkkal szembeni magatartsa is
bizonytja. Amikor tizent vvel ezeltt Nmetorszgba mentem, akkor
eszmltem r elszr arra, hogy zsid vagyok, s ezt a felfedezst sokkal
inkbb a nem zsidk, mint zsidk kzvettettk.
A zsidk tragikuma abban rejlik, hogy k olyan fejldsi tpus emberei,
akiknek a kzssgi sszekt tmasza hinyzik. Ennek eredmnye az egyn
bizonytalansga, amely egszen az erklcsi talajtalansgig fokozdhat. s
felismertem azt, hogy e np gygyulsa csak gy lehetsges, ha a vilgon l
zsidk mind egy l kzssgbe tmrlnek, amelyhez az egyes mr gyis
hozztartozott, s amely elviselhetv tette szmra a gylletet s mellzst,
amit ms oldalrl mindentt eltrni knyszerlt.
n sok rtkes zsid mimikrijt lttam, s a szvem vrzett ettl a ltvnytl.
Lttam, hogy a nem zsid tbbsg iskoli, vicclapjai s szmtalan kulturlis
tnyezje miknt stk al trsaim legjobbjainak nrzett; s reztem, hogy ez
gy nem mehet tovbb.
s ekkor rjttem, hogy csak egy kzs m, amely a vilg minden zsidjnak
szvgye, gygythatja meg ezt a npet. Herzl tette nagy volt, amikor
felismerte, s teljes energijval rmutatott arra, hogy a zsidk jelenlegi
hagyomnyos felfogsa az a munka, amelyre minden ert sszpontostani
kellett, a palesztnai otthon vagy - trgyilagosan helyesebben kifejezve,
kzponti otthon - fellltsa.
n mindezt - nem egszen alaptalanul - nacionalizmusnak nevezi. De egy
kzssgi trekvst, amely nlkl ebben az ellensges vilgban sem lni, sem
meghalni nem tudunk, mindig lehet ezzel a rt szval illetni. Mindenesetre ez
olyan nacionalizmus, amely nem hatalomra, hanem mltsgra s felplsre
trekszik. Ha mi nem knyszerlnnk trelmetlen, szkkebl s erszakos
emberek kztt lni, gy n volnk az els, aki minden nacionalizmust
elvetnk az univerzlis emberisg javra!
Az a szemrehnys, hogy mi zsidk, ha kln nemzet" akarunk lenni, nem
lehettnk rendes llampolgrai pldul a nmet llamnak, megfelel az llam
termszete felismersnek, amely a nemzeti tbbsg trelmetlensgbl
szrmazik. s ettl a trelmetlensgtl sohasem lesznk megvdve, akr
npnek", akr nemzetnek" is nevezzk magunkat.
Hogy rvid legyek, mindezt csak gy meztelenl s brutlisan lltottam be,
de nt rsaibl olyan embernek ismertem, aki nem a klalakot, hanem az
rtelmet veszi figyelembe.

Levl egy arabhoz

1930. mrcius 15.

Igen tisztelt Uram!

Az n levelnek nagyon megrltem. Mert e levl azt bizonytja,
hogy az nk rszrl megvan a jakarat az uralkod nehzsgeknek
npeinkhez mlt megoldsra. n azt hiszem, hogy ezek a
nehzsgek inkbb pszicholgiai mint trgyi termszetek s meg
lehet ket oldani, ha mindkt fl becsletesen s jakarattal kzeledik
feljk.
Mostani helyzetnk azrt olyan kedveztlen, mert a zsidk s
arabok a mandatris hatalom eltt, mint veszeked felek llnak
egymssal szemben. Ez az llapot mindkt nemzethez mltatlan, s
csak gy vltoztathat meg, ha magunk kztt megoldst tallunk
olyan indtvnyok alapjn amelyeket mindkt fl elfogadott.
s kzlm nnel azt is, hogy miknt kpzelem n el a fennll
helytelen llapotok megvltoztatst, de hozzteszem, hogy ez az n
magnvlemnyem, amelyrl mg senkivel sem beszltem! Ezt a
levelet nmet nyelven kldm el nnek, mert nem vagyok abban a
helyeiben, hogy angolul rhassam meg, s mert n egyedl akarom
rte viselni a felelssget. nnek valsznleg megvan a lehetsge,
hogy a levelet a megegyezs egyik zsid bartjval lefordttassa...
Titkos Tancs" alakul, amelybe a zsidk s az arabok ngy-ngy
megbzottat kldenek, akik fggetlenek minden politikai alakulattl.
Az sszellts mindkt oldalon:
Egy orvos, akit az orvosi kar vlaszt.
Egy jogsz, akit az gyvdi kar vlaszt.
Egy munksmegbzott, akit a szakszervezetek vlasztanak.
Egy lelksz, akit a papsg vlaszt.
Ez a nyolc ember hetenknt egyszer jn ssze. Ktelezik magukat
arra, hogy nem akarnak nemzetk s foglalkozsuk rdekkpviseli
lenni, hanem legjobb tudsuk s lelkiismeretk szerint az egsz
orszg lakossgnak fejldst fogjk szem eltt tartani. A
megbeszlsek titkosak, s bellk semmi sem kzlhet, mg
magnton sem.
Ha valamirl olyan hatrozatot hoznak, amelyhez mindkt oldalrl
legalbb hrman-hrman hozzjrultak, gy ezt a hatrozatot az egsz
tancs nevben nyilvnossgra hozhatjk. Ha valaki nem egyezne

bele, a tancsbl kilphet, de a titkot tovbb is kteles megrizni. Ha a

megnevezett vlasztkzssgek egyike a tancs valamely hatrozatval nincs
megelgedve, megbzottjt msikkal helyettestheti. Ha ennek a Titkos
Tancs"-nak nincs is kompetencija, mgis elvezethetne oda, hogy a
nzeteltrsek mindig elsimulhassanak, s a mandatris hatalommal szemben
az orszg rdekeltjeinek kzs kpviselete alakuljon ki, amely uralkodna a napi
politikn.

Keresztnysg s zsidsg
Ha a zsidsgot a prftktl s a keresztnysget - gy, amint azt Jzus
Krisztus tantotta - a ksbbiek, de klnsen a papok toldalkaitl
elvlasztjuk, gy olyan tant kapunk, amely alkalmas az emberisg szocilis
betegsgeinek meggygytsra.
A jhiszem emberre hrul az a feladat, hogy krnyezetben a tiszta
emberiessgnek ezt a tant tle telheten felleszteni igyekezzk. Ha ezt
becsletesen megksrli - anlkl, hogy kortrsai ezrt flretasztank vagy
megsemmistenk -, akkor magt s kzssgt boldognak mondhatja.

Nmetek s zsidk
Egy elsz

A kvetkez oldalak a nmet zsidk teljestmnynek mltatsra vannak

sznva. Tekintetbe kell venni azt, hogy olyan npessgrl van sz, amelynek
szma egy kzepes nagysg vros lakossgnak felel meg; egy npessgrl,
amely si kulturlis hagyomnyainak flnyvel - httrbeszorts s
eltletek ellenre - a szmban szzszorosan meghalad nmetsgen is tltesz.
Akrhogy is viselkedjenek ezzel a npecskvel szemben, a tiszteletet senki sem
tagadhatja meg tle, aki ezekben a zrzavaros idkben mg valamelyes
egszsges tlkpessggel rendelkezik. ppen a nmet zsidsg ldzsnek
idejben kell hirdetni azt, hogy a nyugati vilg egyrszt vallst - s ezzel
legrtkesebb erklcsi eszmnyeit - msrszt a grg szellemi let felledst
nagyjbl a zsid npnek ksznheti. s azt sem szabad elfelejteni, hogy a
nmet nyelv egy Biblia-fordtsnak, teht a hber nyelvbl val fordtsnak
ksznheti fejlettebb kialakulst. Az a gondolat, hogy mi mindent alkottak s
harcoltak ki a nmet zsidk a modern idkben az emberisg rszre legyen a
legszebb vigaszuk ezekben az idkben s semmifle brutlis elnyoms s
semmifle mg olyan rafinlt gyansts sem fogja a ltkat megtveszteni

afell, hogy milyen szellemi s erklcsi rtkek rejlenek ebben a

npben.

V.
Tudomny
A kutats elvei
Max Planck 60-ik szletsnapi nnepsgn elmondott beszd a berlini Fizikai
Trsasgban.
A tudomny temploma nagyon sokidom plet. De ppen olyan
klnbzek a benne megfordul emberek s azok a lelki hajterk, amelyek
ket a templomhoz elvezettk. Sokan kzlk tlrad szellemi erejk boldog
rzsvel foglalkoznak a tudomnnyal; rszkre a tudomny sport, erteljes
lmny s becsvgyuk kielgtse; de sok olyan ember is tallhat e
templomban, aki agygazdagsgnak ldozatt haszonlessbl hozza. s ha
isten angyala leszllna, s kizn a templombl mindazokat, akik az emltett
kt kategrihoz tartoznak, a templom nagyon kirlne; de azrt mgis
maradna bent nhny ember a jelen korbl s a mltbl is. Ezek kz tartozik a
mi Planckunk, s ezrt szeretjk t.
Nagyon jl tudom, hogy - elmletileg, knny szvvel - sok olyan rtkes
embert ztnk el, akik a tudomny templomt nagy, taln nagyobb rszben
felptettk; st sokaknl angyalunk igen keservesen tudna csak elhatrozshoz
jutni. De bizonyosnak tnik nekem, hogy ha csak olyan emberek lteznnek,
mint az elzttek, akkor a templom ppen gy nem plt volna fel, mint ahogy
ksz nvnyekbl nem nhet erd. Ezeknek az embereknek valjban az
emberi tevkenysg minden megnyilvnulsa megfelel; hogy mrnkk,
tisztek, kereskedk vagy tudsok lesznek-e, csak kls krlmnyektl fgg.
De most fordtsuk tekintetnket ismt azok fel, akiknek az angyal
megkegyelmezett. Egszen klns zrkzott, magnyos fickk tbbnyire,
akik - kzs vonsaik ellenre - kevsb hasonltanak egymsra, mint az
elztt sereg tagjai. Vajon ezeket mi vezette a templomba? A felelet nem
egyszer, s nem lehet egysges. n Schopenhauerral egytt gy vlekedem,
hogy a mvszethez s tudomnyhoz elvezet indokok egyik legersebbike a
fjdalmas nyersesg s vigasztalanul sivr mindennapi letbl s a sajt
vgyainak rkk vltakoz bilincseitl val menekls. Az rzkenyebben
hangoltakat ez kergeti ki a szemlyi ltbl az objektv lts s megrts
vilgba; ez az ok azzal a vgyakozssal hasonlthat ssze, amely a vrosit
lrms, ttekinthetetlen krnyezetbl ellenllhatatlanul a csendes
hegymagaslatok fel vonzza, ahol a messzi pillants csendes s tiszta levegn

hatol t, s nyugodt vonalakhoz simul, amelyek mintha az

rkkvalsg rszre teremtdtek volna. De ehhez a negatv okhoz
mg egy msik, pozitv is trsul. Az ember igyekszik magban a
vilgrl - megfelel mdon - egy leegyszerstett s ttekinthet kpet
alkotni, s gy az tls vilgt azltal legyzni, hogy azt - bizonyos
fokig - ezzel a kppel helyettesteni. Ezt teszi a fest, a klt, az
elmleti filozfus s a termszetkutat; mindenik a maga mdjn.
Ebbe a kpbe s kialakulsba helyezi t rzsvilgnak slypontjt,
mert gy keresi azt a nyugalmat s biztonsgot, amelyet a kavarg
szemlyi lmnyek tl szk krben nem tud fellelni.
Vajon milyen helyet foglal el mindezek kztt a lehetsges
vilgkpek kztt az elmleti fizikus vilgkpe? Ez a kp a
legmagasabb kvetelmnyeket tmasztja brzolsnak szorossgval
s pontossgval szemben, s ezt csak a matematikai nyelv hasznlata
klcsnzheti. A fizikus anyaga annl szernyebb, mert meg kell
elgednie azzal, hogy az lmnyeink rszre hozzfrhet
legegyszerbb jelensgeket vizsglja, mert az sszetettebb
jelensgeket az emberi szellem nem tudja olyan kifinomult
pontossggal s kvetkezetessggel rekonstrulni, mint amilyet az
elmleti fizikus megkvetel. A legtkletesebb vilgossg, tisztasg
s biztonsg a teljessg rovsra. Mi lehet azonban vonz azon, hogy
a termszetnek egy ilyen kis rszt pontosan megragadjuk s minden
finomabb s sszetettebb rszt flnken s btortalanul rintetlenl
hagyjunk? Megrdemli az ilyen csggedt fradozs eredmnye, hogy
a bszke vilgkp" nvvel illessk?
Azt hiszem, hogy ez a bszke elnevezs megrdemelt, mert azok az
ltalnos trvnyek, amelyeken az elmleti fizika gondolatrendszere
nyugszik, ignyt tartanak arra, hogy minden termszeti jelensgre
rvnyesek legyenek. Minden termszet - s letfolyamat kpt,
illetve elmlett meg kellene bennk tallni - a tiszta gondolati
dedukci rvn -, ha ugyan a dedukci folyamata nem haladn messze
tl az emberi gondolkods teljestkpessgt. A fizikai vilgkp nem
elvbl mond le a tkletessgrl.
A fizikus legfbb clja teht azoknak az ltalnos elemi
trvnyeknek a kutatsa, amelyekbl - tiszta dedukci tjn - a
vilgkpet megalkothatjuk. Ezekhez az elemi trvnyekhez azonban
nem logikus t, hanem csakis a tapasztalati belelsen alapul intuci
vezet. Ennek a mdszernek a bizonytalansga azt az rzst kelthetn,
mintha az elmleti fizikban tetszsszerinti szm magban vve

megindokolt rendszer ltezhetne; ez a vlemny elvileg tnyleg tall. De a

fejlds azt mutatta, hogy az sszes elkpzelhet rendszerek kztt
egyetlenegy rendszer volt csak, amely a tbbi fltt llnak mutatkozott. Senki
sem tagadhatja, aki e trgyban tnyleg elmlylt, hogy a tapasztalatok vilga az
elmleti rendszert gyakorlati egyhangsggal hatrozza meg, annak ellenre,
hogy a tapasztalatok s az elmlet alapjai kztt semmi logikus kapcsolat
nincs, s ppen ezt nevezte Leibnitz oly tallan eleve meglev
harmninak". A fizikusok sok ismeretelmleti kutatnak azt vetik szemre,
hogy ezt a tnyt nem mltnyoljk elgg. s n azt hiszem, hogy a Mach s
Planch kztti, nhny v eltti vita gykerei is ebben rejlettek.
Az eleve meglev harmnia megltsa utni vgy forrsa annak a
kimerthetetlen kitartsnak s trelemnek, amellyel - mint ltjuk - Planck
tudomnyunk legltalnosabb problminak ldozza magt anlkl, hogy
ezltal a hlsabb s knnyebben elrhet clokrl lemondana. Sokszor
hallottam, amikor szakemberek ezt a viselkedst rendkvli akaraterre s
fegyelmezettsgre akartk visszavezetni; szerintem azonban indokolatlanul. Az
az rzsllapot, amely ilyen teljestmnyekre kpest, vallsos vagy szerelmes
llapothoz hasonl; a mindennapos trekvst nem elhatrozs vagy program
vezrli, hanem egy kzvetlen szksglet. Itt l , a mi kedves Planckunk s
bensleg mulat a Diogenes lmpval val gyerekes bnsmdomon. Irnta
rzett szimptim nem szorul megindokolsra. Szptse meg lettjt a jvben
is a tudomny irnti szeretete s vezesse t a jelenkor ltala fellltott s
hatalmasabb elbbre vitt legfontosabb fizikai problminak megoldshoz.
Kvnjuk, hogy sikerljn neki a quantumelmletet az elektrodinamikval s
mechanikval logikusan sszefgg rendszerr egyesteni.

A Porosz Tudomnyos Akadmin tartott szkfoglal beszd

(1914)
Igen tisztelt kartrsak!
Krem, fogadjk elszr is legmlyebb ksznetemet azrt, hogy velem
szemben olyan jindulatot tanstottak, amelynl nagyobb magamfajtj
embert nem rhet. Azltal, hogy Akadmijukra meghvtak, lehetv tettk
rszemre, hogy a gyakorlati foglalkozs izgalmaitl s gondjaitl mentesen,
tisztn tudomnyos tanulmnyoknak szentelhessem magam. Krem nket,
legyenek meggyzdve hlmrl s igyekezetem buzgalmrl, mg abban az
esetben is, ha fradozsom gymlcsei szegnyeseknek tnnnek.
Engedjk meg nekem, hogy ezzel kapcsolatban nhny megjegyzssel

szolgljak arrl az llspontrl, amelyet munkaterem - az elmleti

fizika - a gyakorlati fizikval szemben kpvisel. Egy matematikus
jbartom a minap flig trfsan azt mondotta: A matematikus
sokmindent tud, de termszetesen ppen azt nem tudja, amit elvrnak
tle". Teljesen hasonl sokszor az elmleti fizikus esete is, amikor
gyakorlati fizikus tancsrt fordul hozz. Honnan szrmazik vajon az
alkalmazkodsi kpessgnek ez a klns hinya?
A teoretikus mdszere magval hozza azt, hogy alapul ltalnos
feltevsekre, gynevezett elmletekre van szksge, amelyekbl
kvetkeztetseket vezethet le. Tevkenysge teht kt rszre oszlik.
Elszr is meg kell alkotnia ezeket az elmleteket, msodszor pedig
az elmletekbl a kvetkeztetseket kell levezetnie. Ezen utbbi
feladat elvgzshez az elmletben kitn fegyverre tall. Ha teht az
els feladat egy bizonyos tren, azaz egy bizonyos sszefggsi
kmlexumra vonatkozlag mr megoldott akkor megfelel szorgalom
s rtelem mellett a siker nem maradhat el. Azonban az els feladat,
teht az elmletek megalkotsnak feladata, amely a dedukci
alapjul kell, hogy szolgljon, egszen ms jelleg. E tren nincsenek
megtanulhat, rendszeresen felhasznlhat mdszerek, amelyek a
clhoz vezetnnek. Itt a kutatnak a termszettl kell az ltalnos
alapelveket ellesnie azltal, hogy tapasztalati tnyek nagyobb
komplexumaiban bizonyos ltalnos vonsokat szlel, amelyek
hatrozottan formulzhatk.
Ha ez a formulzs sikerl akkor jhet a kvetkeztetsek
fejlesztse, amely gyakran nem sejtett sszefggseket fedez fel,
amelyek messze tlnylnak a tnyeknek azon a tern, amelyekbl a
principiumok eredetileg szrmaznak. Addig azonban, amg a
dedukci alapjul szolgl elmletek nincsenek megalkotva, egyes
tapasztalati tnyek semmit sem hasznlnak a teoretikusnak; st mg
az egyes empirikusan megllaptott ltalnos trvnyszersgekkel
sem tud mihez kezdeni. Az empirikus kutats egyes eredmnyeivel
szemben teljesen tancstalanul llunk mindaddig, amg kialakulnak
bennnk azok a principiumok, amelyekre deduktv levezetseket lehet
alapozni.
Jelenleg ebben a helyzetben van az elmlet a hkisugrzs s a
molekulk alacsony hmrsklett melletti mozgsnak trvnyeivel
szemben. Tizent vvel ezeltt mg senki sem ktelkedett abban,
hogy a molekulamozgsra alkalmazott Galilei-Newton mechaniknak
s az elektromgneses mez Maxwell-elmletnek alapjn a testek

elektromos, fnytani s htani tulajdonsgai helyesen megmagyarzhatk: de

Planck bebizonytotta, hogy a tapasztalattal megegyez hkisugrzsi trvny
fellltshoz olyan szmtsi mdszert kell alkalmazni, amelynek a klasszikus
mechanika alapelveivel val sszeegyeztethetetlensge mindinkbb
nyilvnvalv vlt. Ezzel a szmolsi mdszerrel vezette be Planck a fizikba
az gynevezett quantum-elmletet, amely azta fnyesen beigazoldott. Ez a
quantumelmlet megdnttte a klasszikus mechanikt, arra az esetre, ha igen
kis tmegek nagyon kis sebessggel s elg nagy gyorsulssal mozognak, gy,
ha ma mr a Galilei s Newton ltal fellltott mozgstrvnyeket csak mint
hatresetekre rvnyes trvnyeket ismerhetjk el.
Azonban a teoretikusok legsernyebb fradozsainak ellenre sem sikerlt
eddig a mechanika principiumait olyanokkal helyettesteni, amelyek Planck
hkisugrzsi trvnynek, illetve quantumelmletnek megfelelnek.
Akrmennyire ktsgtelenl be van bizonytva, hogy a ht a molekulk
mozgsra kell visszavezetnnk, ma mgis be kell ismernnk, hogy ennek a
mozgsnak alaptrvnyeivel szemben hasonlan llunk, mint a csillagszok
llottak Newton eltt a csillagok mozgsval szemben.
Egy olyan tnykomplexumra mutattam most r, amelynek elmleti
trgyalshoz hinyoznak az alapelveink. De nagyon knnyen megtrtnhet az
is, hogy vilgosan megformulzott alapelvek olyan kvetkeztetsekhez
vezetnek, amelyek rszben vagy egszben kiesnek a rsznkre eddig elrt
tapasztalatvilg kereteibl. Ilyen esetben sok esztendei kutatmunkra van
szksg ahhoz, hogy megtudjuk, mennyiben felelnek meg az elmlet
principiumai a valsgnak. Ez az eset a relativitselmletnl.
Az id s tr alapfogalmainak analizlsa azt bizonytotta, hogy a
fnysebessgnek a vilgrben val llandsgra vonatkozlag a mozg testek
optikjbl levezetett trvnybl egyltalban nem kvetkezik felttlenl, hogy
a fnynek nyugv aetherben val terjedst fel kell tteleznnk. St inkbb
olyan ltalnos elmletet llthatunk fel, amely szmol azzal a krlmnnyel,
hogy mi a fldn vgzett ksrleteink alkalmval a fld forgst sohasem
vesszk szre. s itt hasznljuk fel a relativits-elvet, amely gy hangzik: a
termszeti trvnyek nem vltoztatjk formjukat, ha az eredeti (jogos)
koordintarendszerrl j - hozz viszonytva egyenletes transzlcis
mozgsban levre - trnk t. Ezt az elmletet a gyakorlatban rtkes
bizonytkok tmasztjk al, s az elmlet hozzjrul a mr sszefggsbe
hozott tnykomplexumok elmleti elkpzelsnek egyszerstshez.
Msrszt azonban ez az elmlet - elmleti szempontbl - nem teljesen
kielgt, mert az elbb hivatkozott relativitselmlet csak az egyenletes
mozgsnak fizikai szempontbl nem szabad abszolt jelentsget tulajdontani,

akkor kzenfekv a krds, hogy nem kell-e ezt az lltst a nem

egyenletes mozgsokra is kiterjeszteni. Kiderlt, hogy a
relativitselmletnek bizonyos ltalnostshoz jutunk, ha a
relativits elvt ebben a kiterjedt rtelemben vesszk alapul. Ezltal
ltalnos - a dinamikt is magba foglal - gravitcis elmlethez
jutunk. Egyelre azonban mg hinyoznak azok a tnyek, amelyeken
az alapul vett elv bevezetsnek jogossgt megvizsglhatnnk.
Megllaptottuk azt, hogy az induktv fizika a deduktvnak s a
deduktv az induktvnak olyan krdseket tesz fel, amelyek
megvlaszolsa a legnagyobb erfesztseket ignyli. Kvnom, hogy
sikerljn minl elbb - egyttes munkval - vgleges eredmnyeket
elrnnk.

A tudomnyos igazsgrl
1. Nem knny dolog a tudomnyos igazsg" kifejezst knnyen
rthetv tenni. gy pldul az igazsg" sz rtelme nagyon
klnbz, s attl fgg, hogy tlt tnyrl, matematikai szablyrl,
vagy termszettudomnyi elmletrl van-e sz. Vallsi igazsg" alatt
egyltaln nem tudok valami tisztzott fogalmat elkpzelni.
2. A tudomnyos kutats - az okozati gondolkods s ttekints
fejlesztsvel - cskkentheti a babont. Annyi bizonyos, hogy
magasabb tudomnyos munknk alapja egy oly - a vallssal rokon s, amely a vilg rtelmrl, illetve megmagyarzhatsgrl meg van
gyzdve.
3. Mlysgesen meg vagyok arrl gyzdve, hogy a legtkletesebb
rtelem nyilatkozik meg a tapasztalatilag rzkelhet vilg
jelensgeiben: ezt rtem az isten fogalma alatt; a szoksos kifejezsi
md (Spinoza) szerint teht pantheista" vagyok.
4. Vallsi hagyomnyokat csak trtnelmi s pszicholgiai
szempontbl vizsglok -, hozzjuk semmi egyb kapcsolatom nincs.

Az elmleti fizika mdszereirl

Ha nk az elmleti fizikusoktl - az ltaluk hasznlt mdszerekrl akarnak valamit tanulni, gy ajnlom, hogy a kvetkez szablyhoz
tartsk magukat: ne hallgassatok a szavaikra, hanem kvesstek a
tetteiket! Mert annak, aki feltall, fantzija termkei oly

szksgeseknek s termszeteseknek tnnek, hogy azokat nem gondolkodsa

kpzdseinek, hanem relis adottsgoknak tekinti, s akarja msokkal is
tekintetni.
Ezek a szavak gy hangzanak taln, mintha nket az elads elhagysra
akarn ksztetni; hiszen nk azt is mondhatjk: maga is az alkot fizikusok
kzl val, teht az elmleti tudomny szerkezetrl val gondolkodst az
ismeretelmleti kutatknak kellene tengednie.
Ez ellen a kifogs ellen - szemlyes llspontombl - azzal vdekezem, hogy
biztostom nket: n nem sajt igyekezetbl, hanem bartsgos meghvsra
lptem erre az eladi szkre, amely meghvs egy olyan embernek szlt, aki
egsz letben a felismers egysgrt kzdtt. Trgyilagosan vve, ezt a
mkdsemet az igazolhatja, hogy rdekes lehet, miknt vlekedik a
tudomnyrl az, aki egy egsz emberltn keresztl a tudomny alapelemeinek
tisztulsrt s javtsrt teljes erejvel harcolt. Az a md, ahogy
mkdsternek mltjt s jelent tekinti, sokban fgg attl, hogy mit vr a
jvtl, s mi utn trekszik a jelenben, de ez a sorsa mindenkinek, aki
intenzven beleli magt az eszmk vilgba. gy jr, mint a trtnsz, aki
szintn megtrtnt tnyeket - ha esetleg ntudatlanul is - olyan idelok kr
csoportost, amelyeket az emberi trsadalomra vonatkozlag alkotott.
Itt rpke pillantst kell vetnnk az elmleti rendszer fejldsre, de emellett
fknt az elmleti tartalomnak az sszessg elmleti tartalmhoz val
viszonyra kell figyelnnk. Munkaternkn tudomnyunk kt lland
ellenttrl, elvlaszthatatlan sszetevirl, a tapasztalsrl s rtelemrl van
sz.
A rgi Grgorszgban nyugati tudomnyunk blcsjt tiszteljk. Itt
teremtettk meg elszr a logikai rendszer gondolatcsodjt, amelynek
megnyilatkozsai oly hatrozottak voltak, hogy a bebizonytott szablyok
mindegyike minden ktsget kizrt, ez volt Euklidsz geometrija. Az
rtelemnek ez a csodlatos mve adta meg az ember nbizalmt ksbbi tettei
szmra. Akit ez a m fiatalkorban nem lelkest, az nem szletett elmleti
kutatnak.
Ahhoz azonban, hogy a valsgot tfog tudomnyra elg rettek legynk,
egy msodik alapfelismersre volt szksg, amely azonban Keplerig s
Galileiig nem volt a filozfusok tulajdona. Egyszer logikus gondolkozs ltal
semmifle tudst nem szerezhetnk magunknak a tapasztalati vilgrl; minden
tudsunk a valsgrl, a tapasztalatbl szrmazik, s bele torkol. A csupn
logikailag fellltott szablyok - a realitsra vonatkoztatva - resek. Galilei
ezltal lett a modern fizika, st ltalban a modern termszettudomnyok atyja,
mert ezt felismerte s fknt, mert ezt a tudomnyos vilgba belekalaplta.

Ha azonban a valsgrl val tudsunk kezdete s vge a

tapasztalat, akkor mi szerepe van a tudomnyban az rtelemnek?
Az elmleti fizika valamely ksz rendszere fogalmakbl ll s
alaptrvnyekbl, amelyek ezekre a fogalmakra vonatkoznak s
logikus dedukci ltal leszrhet kvetkeztetsekbl. Ezek a
kvetkeztetsek
azok,
amelyek
egyes
tapasztalatainkkal
megegyeznek; logikus levezetsk egy elmleti knyv majdnem
minden oldalt ignybe veszi.
Ez valjban ugyanaz, mint az euklidszi geometria, csak ppen
hogy az alaptrvnyeket ott aximknak nevezik, s ott nem
beszlnek arrl, hogy a kvetkeztetseknek valamilyen tapasztalattal
kell megegyeznik. Ha azonban az euklidszi geometrit a merev
testek klcsns helyzete lehetsgeirl szl tannak - teht fizikai
tudomnynak - tekintjk s nem tekintnk el eredeti tapasztalati
tartalmtl, gy a geometria s az elmleti fizika logikus
egynemsge teljes.
Megmutattuk teht az rtelem s tapasztalat helyt az elmleti fizika
rendszerben. Az rtelem a rendszer felptst szolglhatja; a
tapasztals tartalom s klcsns vonatkozsaik adjk az elmlet
kvetkeztetsei rvn az brzolst. Az egsz rendszer, de klnsen
az alapjul szolgl fogalmak s alaptrvnyek rtke s jogosultsga
egyedl az brzols lehetsgben rejlik. Ez utbbiak klnben az
emberi szellem szabad tallmnyai, amelyeket sem az emberi szellem
termszete, sem ms, a priori, nem igazol.
A logikailag tovbb nem egyszersthet alapfogalmak s
alaptrvnyek az elmlet elkerlhetetlen, rtelmileg felfoghatatlan
rszt kpezik. Minden elmletnek legnemesebb clja, hogy ezeket a
mr nem reduklhat alapelemeket a lehet legegyszerbb s
legcseklyebb szmv
tegye anlkl,
hogy
brmilyen
tapasztalattartalom megfelel brzolsrl lemondana.
Az elmlet alapjainak tisztn fizikai jellegrl itt vzolt felfogs
azonban a 18. s a 19. szzadban mg egyltaln nem volt elterjedve.
De mind tbb s tbb teret nyert azltal, hogy az alapul szolgl
fogalmaknak
s
alaptrvnyeknek
tapasztalatunk
leszrt
konzekvenciitl val gondolkodsbeli tvolsga annl nagyobb lesz,
minl inkbb egysgesedik a logikai felpts, azaz minl kevesebb
logikusan egymstl fggetlen rzkelhet elemre tmaszkodik az
egsz ptmny. Newton, az elmleti fizika els tfog s
teljestkpes rendszernek megalkotja, mg hitt abban, hogy

rendszernek alapfogalmai s alaptrvnyei a tapasztalatbl is levezethetk.

Mondst: Hypotheses non fingo" ebben az rtelemben kell teht alkalmazni.
s valban a tr s id fogalmai akkoriban nem ltszottak
problematikusoknak. A tmeg, tehetetlensg s er fogalmai, valamint
trvnyszer sszefggsk kzvetlenl tapasztalatbl szerzettnek ltszottak.
Ha teht ezt a bzist elfogadjuk, gy a tmegvonzs ki fejezse is a
tapasztalatbl ltszik levezetettnek s ugyanez volna elvrhat a tbbi erre
vonatkozlag is.
Mindenesetre Newton fogalmazsbl azt ltjuk, hogy az abszolt tnyek
fogalma, amely az abszolt nyugalmat is magba foglalta - knyelmetlensget
okozott neki; tisztban volt ugyanis azzal, hogy ezeknek a fogalmaknak a
tapasztalatban semmi sem felel meg. De a tvolbahat erk bevezetsnl is
knyelmetlensget rzett. Azonban tantsnak risi gyakorlati sikere mind t,
mind a 18. s 19. szzad fizikusait megakadlyozta abban, hogy rendszernek
fiktv jellegt s alapjait felismerjk.
Az akkori termszetkutatk tbbnyire meg voltak arrl gyzdve, hogy a
fizika alapfogalmai s alaptrvnyei nem logikai rtelemben vett szabad
felfedezsei az emberi szellemnek, hanem, hogy ezek ksrletekbl
absztrakci" tjn - teht logikus ton - levezethetk. Eredetileg e felfogs
helytelensgnek tiszta felismerse adta az ltalnos relativitselmlet; mert ez
azt bizonytotta, hogy a newtonitl messzemen mrtkben eltr alapom a
tapasztalatai tnyek idetartoz krt sokkal kielgtbb s tkletesebb mdom
lehet megmagyarzni, mint ahogy ez a newtoni fizika alapjn lehetsges volt.
De ha teljesem eltekintnk is attl, hogy kutassuk: melyik rendszer felel meg
inkbb a tudomny szksgleteinek, az alapok fiktv jellege azltal is vilgosan
kitnik, hogy kt, lnyegben teljesen klnbz alaphoz juthatunk, amelyek
azonban a tapasztalattal egyarnt megegyeznek, ami azt bizonytja, hogy
mindem ksrlet, mely a mechanika alapfogalmait s alaptrvnyeit elemi
tapasztalatokbl akarja levezetni, elre is sikertelensgre van tlve.
Ha teht igaz az, hogy az elmleti fizika axiomatikus alapjai nem
a tapasztalatbl szrmaznak, hanem neknk magunknak kell ket
felfedeznnk vajon szabad-e ebben az esetben egyltaln remlnnk, hogy a
helyes utat megtalljuk? St tovbb megyek: vajon ez a helyes t, nem a mi
kpzeletnkben ltezik-e csupn? Szabad-e egyltaln azt remlnnk, hogy a
tapasztalati tnyekbl kell biztonsggal vonhatunk le kvetkeztetseket,
amikor olyan elmletek lteznek (mint a klasszikus mechanika), amelyek a
tapasztalatnak messzemenen megfelelnek, anlkl, hogy a problmk mlyre
hatolnnak? Teljes bizalommal felelhetem erre, hogy az n vlemnyem szerint
a helyes t ltezik, s ezt meg is tallhatjuk. Eddigi tapasztalataink ugyanis arra

a feltevsre jogostanak, hogy a matematikailag elgondolhat

legegyszerbb megvalstsa, maga a termszet.
Meggyzdsem szerint tisztm matematikai konstrukcik ltal
megtallhatjuk mindazokat a fogalmakat s trvnyszer
kapcsolatokat, amelyek a termszeti jelensgek megrtsnek kulcsul
szolglnak. A gyakorlati matematikai fogalmakat meg lehet ugyan a
tapasztalat ltal kzelteni, de azok sohasem vezethetk le a
tapasztalatbl. A fizika rszre a matematikai konstrukci
hasznlhatsgnak egyetlen kritriuma termszetesem a tapasztalat.
De a tulajdonkppeni alkotprincipium a matematikban rejlik.
Bizonyos rtelemben lehetsgesnek tartom teht, hogy a tiszta
gondolkods egyedl is felfoghatja a valsgot, amint azt a rgiek
meglmodtk.
E meggyzdsem altmasztsra szksgszeren matematikai
fogalmakat kell felhasznlnom. A fizikai vilgot ngydimenzis
folytonossggal brzoljuk. Ebben elfogadom a Riemann-fle
metrikt s megkeresem azokat a legegyszerbb trvnyeket, amelyek
ennek a metriknak megfelelnek, s gy az res tr relativista
tmegvonzselmlethez fogok eljutni. Ha ebben a trben
vektormezt, illetve ebbl levezethet aszimmetrikus tensormezt
ttelezek fel, s keresem azokat a legegyszerbb trvnyeket, amelyek
ennek a meznek megfelelnek, akkor az res trre vonatkoz
Maxwell-egyenletekhez jutok.
Ha mr eddig el is jutottunk, hinyzik mg az elmlet az olyan
trrszekre, amelyeknek elektromos srsgk is van. De Broglie jtt
r olyan hullmmez ltezsre, amelyet az anyag bizonyos
quantumtulajdonsgainak megmagyarzsra fel lehetett hasznlni.
Dirac a spinorkban az elektromos mez jfajta megnyilvnulsait
tallta meg, amelyeknek legegyszerbb egyenletei tjn az elektronok
tulajdonsgai messzemen mrtkben megllapthatk. gy talltam
munkatrsaimmal egytt, hogy ezek a spinork az elektromos
meznek j, a ngydimenzis trrel matematikailag sszefgg fajt
hozzk ltre, melyet semivektorok"-nak neveztnk el. A
legegyszerbb egyenletek, amelyekkel ezeket a semivektorokat
kifejezhetjk, megnyitjk az utat annak felismershez hogy ktfle,
klnbz sly anyagbl ll s egyforma, de ellenttes eljel
tlts elemi rszecskk lteznek. Ezek a semivektorok - a
kznsges vektorok utn - az elektromos mez legegyszerbb
matematikai kpletei, amilyenek csak a ngydimenzis metrikus

folytonossgban ltezhetnek, s gy ltszik, hogy az elektromos elemi

rszecskk lnyeges tulajdonsgait mutatjk.
Vizsgldsunk szempontjbl fontos, hogy mindezekhez a jelensgekhez s fizikai trvnyekkel val sszekapcsoldsukhoz - gy jutottunk el, hogy a
matematikailag legegyszerbb fogalmaknak s azok sszefggsnek
felkutatsa elvbl indultunk ki. Az elektromos mez matematikailag ltez
egyszer egyenleteknek korltozottsga indokoltt teszi a teoretikus remnyt,
hogy a valsgot a maga mlysgben ragadja meg.
Az elektromos mez elmletnek megrtst leginkbb az anyag s energia
atomisztikus szerkezete felfogsnak nehzsge akadlyozza. Az elmlet alapjaiban - annyiban nem atomisztikus felfogsbl indul ki, amennyiben
kizrlag a tr folytonos fggvnyeivel dolgozik, ellenttben a klasszikus
mechanikval, amelynek legfontosabb eleme, az anyagi pont, mr az anyag
atomisztikus szerkezetnek felel meg.
A modern quantumelmlet, de Broglie Schrdinger s Dirac nevvel
fmjelzett formjban, amely folytonos fggvnyekkel operl, ezt a nehzsget
mersz rtelmezssel kzdtte le, amelyet legelszr Max Born formulzott
meg vilgosan; az egyenletekben fellp trfggvnyek nem tartanak ignyt
arra, hogy az atomisztikus jelensgek matematikai kifejezsei legyenek. Ezek a
fggvnyek csak a valsznsgeket llaptjk meg szmtsszeren arra az
esetre, ha ilyen jelensgek mrs esetn valamely helyen vagy valamely
mozgsi llapotban megnyilvnulnak. Ez a felfogs logikailag kifogstalan s
jelents eredmnyekre hivatkozhat. Msrszt azonban - sajnos - arra
knyszert, hogy olyan kontinuumot vegynk alapul, amelynek dimenziszma
nem egyezik meg az eddigi fizika ternek dimenziszmval (teht nggyel),
hanem a vizsglat trgyv tett, rendszert alkot rszecskk szmval
hatrtalanul nvekszik. Mieltt tovbb haladnk, meg kell jegyeznem, hogy
szerintem ez az rtelmezs csak tmeneti jelentsg. Hiszem, hogy el fogunk
jutni egy olyan elmlethez, amely magukat a dolgokat s nemcsak
elfordulsuk valsznsgt brzolja.
Msrszt azonban az is bizonyosnak ltszik, hogy fel kell adnunk azt a
gondolatot, hogy valamely elmleti modellben a rszecskk helynek pontos
meghatrozshoz ragaszkodjunk. Vlemnyem szerint ez a Heisenberg-fle
bizonytalansgi relci maradand eredmnye. Lehet azonban arra gondolni,
hogy megalkothat lesz a sz tulajdonkppeni rtelmben (teht nemcsak
rtelmezsszeren) atomisztikus elmlet, amelyben a rszecskk helye nincs a
matematikai kpletekben pontosan meghatrozva. Hogy pldul az
elektromossg atomisztikus jellegnek eleget tegynk, az elektromos mezre
vonatkoz egyenleteknek csak ehhez a kvetkeztetshez kell vezetnik: egy

(hromdimenzis) trrsznek, amelynek hatrain az elektromos

srsg mindentt elenyszik, llandan egsz szm elektromos
ssztltse van. Egy kontinuumelmletben teht az integrlttelek
atomisztikus jellege kielgten megnyilvnulhatna az atomisztikus
szerkezetet alkot alakzatok helynek pontos meghatrozsa nlkl is.
A quantumrejtlyt csak akkor fogom megoldottnak tekinteni, ha az
atomisztikus szerkezet ilyen brzolsa sikerl.

Johannes Kepler
ppen az ilyen gondteli s mozgalmas idben, mint a mai is amelyben nagyon nehz az emberekben vagy az emberi gyek
fejldsben rmet tallni -, klnsen vigasztal Keplerre, erre a
nagy s nyugodt emberre val emlkezs. Kepler olyan idben lt,
amelyben a termszet-folyamat ltalnos trvnyszersgnek
ltezse mg egyltaln nem volt feltrva. Mily szentl kellett e
trvnyszersgben bznia, hogy ez a hit elegend ert adott neki az
gitestek plyjnak s mozgsuk matematikai trvnyszersgnek
vtizedeken t tart trelmes, nehz kutat munkjhoz, amelyet, mint
teljesen egyedlll, senki ltal nem segtett, s csak kevesek ltal
megrtett ember vgzett! Ha ezt az emlket mltan akarjuk
megnnepelni, gy a lehet legpontosabban meg kell vizsglnunk
problmjt s megoldsnak fejldsfokait.
Kopernikus nyitotta fel a gondolkozk szemt, s bizonytotta be,
hogy a bolygk ltszlagos mozgst pontosan csak gy rthetjk
meg, ha ezt a mozgst, mint a bolygknak a nyugalmi helyzetben
kpzelt Nap krl val keringst gondoljuk el. Ha a bolygk
mozgsa a Nap, mint kzppont krl egyenletes krforgs lenne, gy
arnylag knnyen r lehetett volna jnni arra, hogy ezeknek a
mozgsoknak - a fldrl tekintve - miknt kell megnyilvnulniuk.
Mivel azonban sokkal komplikltabb jelensgbl van sz, a feladat
sokkal nehezebb volt. Szksgszernek ltszott, hogy a mozgsokat
elszr Tycho de Brache bolygmegfigyelseibl empirikusan
llaptsk meg. Csak azutn lehetett arra gondolni, hogy megalkossk
azokat az ltalnos szablyokat, amelyeknek e mozgsok
megfelelnek.
Hogy elkpzelhessk, mennyire nehz volt mr a tnyleges kerings
felismersnek feladata is, althoz a kvetkezkkel kell tisztba
jnnnk. Sohasem azt ltjuk, hogy egy bolyg bizonyos adott idben,

hol van, csupn annyit tudunk, hogy a Fldrl mindenkor milyen irlyban
ltszik, mikzben a Fld maga is ismeretlen termszet mozgst vgez a Nap
krl. A nehzsgek teht legyzhetetleneknek ltszottak!
Keplernek kellett az utat megtallnia, hogy ebben a koszban rendet
teremthessen. Felismerte azt, hogy legelszr is magnak a Fldnek a mozgst
kell megvizsglni. Ez azonban egyszeren lehetetlen lett volna, ha a Napon,
Fldn s llcsillagokon kvl nem lteznnek bolygk is. Ebben az esetben
ugyanis empirikusan semmi mst nem lehetne megllaptani, mint azt, hogy a
Nap-Fld sszekt-egyenes irnya az v folyamn miknt vltozik (a Napnak
az llcsillagokkal szembeni ltszlagos mozgsa). gy jttek r termszetesen az akkori idk tvcs nlkli megfigyelseinek pontossgval -,
hogy ezek az irnyok mind egy, az llcsillagokkal szemben meghatrozott
skban fekszenek. gy lehetett azt is megtudni, hogy a Nap-Fld sszekt
vonal milyen mdon forog a Nap krl. Az eredmny az volt, hogy ennek a
mozgsnak a szgsebessge az v folyamn trvnyszerleg vltakozik. De ez
mg nem sokat segtett, mert mg nem lehetett tudni, hogyan vltozik az v
folyamn a Nap-Fld tvolsg. Csak miutn ennek a tvolsgnak az v
folyamn lefoly vltozsai ismertekk vltak, mutatkozott meg a Fld
plyjnak igazi formja s az a md, ahogyan ezt a plyt befutja.
Kepler ebbl a dilemmbl csodlatos kiutat tallt. A Nap megfigyelsbl
kvetkezett, hogy a Napnak az llcsillagokhoz viszonytott ltszlagos plyja
klnbz vszakokban klnbz sebessg volt ugyan, de ennek a
mozgsnak a szgsebessg, a csillagszati v ugyanazon idejben mindig
ugyanaz volt; hogy teht a Fld-Nap sszekt egyenes forgssebessge
mindig egyforma nagy volt, ha ugyanazon llcsillagkrnyk fel mutatott. Fel
lehetett teht ttelezni, hogy a Fld plyja nmagba visszatr grbe,
amelyet a Fld vente ugyanazon mdon fut be. Ez egyltaln nem volt a priori
magtl rtetd. A kopernikuszi rendszer kveti biztosra vettk, hogy ez a
trvny a tbbi bolyg plyjra is rvnyes.
Ez termszetesen nagy knnyts volt. De hogyan lehetett a Fld plyjnak
igazi alakjhoz eljutni? Kpzeljk el valahol a fldplya skjban egy fnyesen
vilgt lmpt, M-t, amelyrl tudjuk, hogy helyzett llandan megtartja, teht
a Fldplya meghatrozshoz egy adott hromszgelsi pontot kpez, amelyet
a fldlakk minden vszakban megfigyelhetnek. Ez az M-lmpa legyen
tvolabb a Naptl, mint a Fld. Ilyen lmpa segtsgvel a Fld plyjt a
kvetkezkppen lehetett megllaptani:
Minden vben van egy olyan idpont, amikor a Fld F, pontosan a Nap, N s
a lmpa, M kztti sszekt vonalon fekszik. Ha ebben az idpontban az FFldrl az M lmpa irnyba nznk, gy ez az irny egyszersmind az NM

sszekt; irnya is (Nap-lmpa). Az utbbit kpzeljk valahov az

gboltra felrajzolva. Most kpzeljk el a Fldet ms helyen s ms
idben. Minthogy a Fldrl gy a Nap, N, mint a lmpa, M, lthat,
az NFM hromszgben az F cscsnl lev szg ismeretes. Azonban a
kzvetlen Nap-megfigyelsek tjn ismerjk az NF vonalnak az
llcsillagokkal szembeni irnyt is, mg elbb az NM sszekt
vonalnak az gen mutatkoz llcsillagokkal szembeni irnyt
egyszersmindenkorra megllaptottuk. gy teht az NFM
hromszgben az N-cscsnl lev szget is ismerjk. Egy darab
papron teht a tetszs szerinti NM alapvonalon, ismerve az F- s Ncscsoknl lev szgeket, megszerkeszthetjk az NFM hromszget.
Ezt a megszerkesztst az v folyamn gyakran meg lehet ismtelni, s
ekkor a rajzpapron minden esetben megkapjuk az F-Fld helyzett
klnbz idpontokban, az egyszersmindenkorra meghatrozott NM
alapvonallal szemben. A Fld-plyt teht gy empirikusan
megllaptottuk, a valsgtl eltr mretekben persze.
De - fogjk nk mondani - honnan vette Kepler az M-lmpt? Ezt
a lmpt az zsenije fedezte fel, s ezt az ebben az esetben
segtsgnkre siet termszet tette lehetv. Ltezett pldul a Mars
bolyg s tudtk, hogy mennyi ideig tart egy Mars-v, azaz a Mars
Nap krli plyjnak befutsa. Megtrtnhet - egyszer az is, hogy a
Nap, a Fld s a Mars pontosan ugyanazon az egyenesen fekszik. A
Marsnak ez a helyzete mindenkor, egy, kt stb. Mars-v utn
ismtldik meg, mert hiszen a Mars is zrt plyn kering. Ezekben az
ismert idpontokban NM mindig ugyanazt az alapvonalat kpezi, mg
a Fld mindig plyjnak egy msik helyn ll. Az ezekben az
emltett idpontokban vgzett Nap- s Mars-megfigyelsek mdot
adnak teht az igazi Fldplya meghatrozsra, amennyiben ezekben
az idpontokban a Mars jtssza a fent emltett lmpa szerept! gy jtt
r Kepler a Fldplya igazi alakjra s arra, hogy ezt miknt futja be a
Fld, s mi - ksbb szletett emberek, eurpaiak, nmetek, vagy
plne svbok - ezrt csak csodlhatjuk s rtkelhetjk t.
Ha mr most a Fldplya empirikusan meg van llaptva, az NF
vonal ismertt vlt a maga mindenkori helyzetben s nagysgban,
s mr nem volt nehz Kepler rszre, hogy a bolygk megfigyelse
alapjn a tbbi bolyg plyjt s mozgst is kiszmtsa - elvben. s
mgis felmrhetetlen munka volt ez, klnsen a matematika akkori
llsnl.
Ekkor kvetkezett Kepler letmvnek msodik s nem kevsb

nehz rsze. A plyk empirikusan ismertekk vltak, de trvnyeiket az

empirikus eredmnyek alapjn ki kellett bogozni. Elszr a plyt ler grbe
vonal matematikai termszetre hipotzist kellett fellltani s azt a meglev
risi szmanyag alapjn megvizsglni! Ha nem egyezett, ms hipotzist kellett
fellltani s jra ellenrizni! Hihetetlen kutatsok utn megegyezett vgre a
feltevs s az adatok tmege ennl a feltevsnl: a plya ellipszis alak; a Nap
egyik gyjtpontban van. Kepler rjtt arra a trvnyre is, amely szerint a
sebessg a kerings folyamn vltozik: Olykppen, hogy a Napot s a bolygt
sszekt vonal egyenl idkzkben egyenl felleteket srol. s vgl arra
is rjtt, hogy a keringsi idk ngyzetei gy arnylanak, mint a nagy ellipszistengelyeknek a harmadik hatvnyai.
Ennek a hatalmas embernek a megcsodlshoz mg egy msik csodl s
tisztel rzs is csatlakozik, ami azonban mr nem az embernek szl, hanem a
termszet rejtlyes harmnijnak, amelyben szlettnk. Az emberek mr az
korban kitalltk a legegyszerbb trvnyszersgeket kifejez vonalakat,
kzttk - az egyenes s a kr mellett - elssorban az ellipszist s hiperbolt.
Ezeket az utbbi formkat az gitestek plyiban ltjuk realizlva, legalbb is
nagy megkzeltssel.
gy ltszik, hogy az emberi rtelem elbb nllan megszerkeszti a
formkat, mg mieltt a trgyakban kimutathatn ket. Kepler csodlatos
letmvbl klnsen szpen bizonyosodhatunk meg arrl, hogy tisztn
gyakorlatbl nem szrmazhatik megismers, hanem csakis az elgondolt s
megfigyelt sszehasonltsbl.

Newton mechanikja
s hatsa az elmleti fizika alakulsra
E napokban lesz ktszz esztendeje, hogy Newton lehunyta szemt. Meg kell
emlkeznnk errl a ragyog szellemrl, aki olyan helyesen mutatta meg a
nyugati gondolkods, kutats s gyakorlat tjait, mint sem eltte, sem utna
senki sem. Nemcsak egyes vezet szerepet betlt mdszerek zsenilis
feltallja volt, hanem egszen rendkvli mrtkben birtokban volt a
korbban ismert empirikus anyagnak, s csodlatosan tallkony volt az egyes
matematikai s fizikai bebizonytsokban. Mindezen okokbl legnagyobb
tiszteletnkre mlt. Alakja azonban mg azrt is tbbet jelent, mint ami
kpessgeinek megfelelne, mert a sors a szellemi fejlds fordulpontjra
lltotta. Hogy ezt vilgosan lthassuk, tisztban kell lennnk azzal, hogy
Newton eltt nem ltezett fizikai okozati zrt rendszer, amely a tapasztalati

vilg mlyebb vonalait valamiknt visszatkrzte volna.

Mr a grg kor nagy materialisti kveteltk, hogy minden
anyagi trtnst az atommozgsok szigoran trvnyszer lefolysra
vezessenek vissza anlkl, hogy az llnyek akarata mint nll ok
szerepeljen. Descartes a maga mdjn ismt felkarolta ezt a clt. De
ez csak mersz kvnsg maradt, egy filozfiai iskola problematikus
idelja. Olyan tnyleges eredmnyek, amelyek a hinytalan fizikai
okozati sszefggs ltezsbe vetett bizalmat tmogattk volna,
Newton eltt alig lteztek.
Newton clja ez volt: megfelelni arra a krdsre, hogy ltezik-e oly
egyszer szably, amely szerint bolygrendszernk gitestjeinek
mozgst pontosan ki lehet szmtani akkor, ha ezeknek a testeknek
mozgsllapota egy adott idpontban ismeretes? Keplernek Tycho
Brache megfigyelseibl szrmaz s a bolygk mozgsra vonatkoz
empirikus trvnyei mr megvoltak, s rtelmezskre

(magyarzsukra) volt szksg . Ezek a trvnyek teljes feleletet

adtak ugyan arra, hogy miknt keringenek a bolygk a Nap krl (a
plyk ellipszis formja, egyforma sugrfellet srolsa ugyanazon
idben, a nagy fltengely s keringsi id viszonya), de ezek a
szablyok mg nem elgtik ki az okozati sszefggs utni
vgydsunkat. Van hrom, logikailag egymstl teljesen fggetlen
szably, amelyekbl minden bels kapcsolat hinyzik. A harmadik
trvnyt szmszerleg, nem lehet minden tovbbi nlkl ms kzponti
testre, csak a Napra alkalmazni (gy pldul semmi vonatkozs sincs
egy bolygnak a Nap krli keringsi ideje s egy holdnak a sajt
bolygja krli keringsi ideje kztt). De a legfontosabb: ezek a
trvnyek a mozgsra, mint egszre vonatkoznak, s nem arra, hogy
egy rendszer mozgsllapotbl miknt szrmazik az idszerint
kzvetlenl kvetkez; ezek, mai nyelvnkn kifejezve, integrltrvnyek s nem differencil-trvnyek.
A differencil-trvny az az egyedli forma, amely a modern fizikus
okozati szksglett teljesen kielgti. A differencil-trvny vilgos
koncepcija Newton legnagyobb szellemi mvei kz tartozik.
Nemcsak a gondolatra volt szksg, hanem matematikai formulkra

*Mindenki tudja, hogy micsoda hangyaszorgalomra volt szksg, mg ezeket a trvnyeket az

empirikusan felfedett plykbl megalkottk. De csak keveseknek van forgalmuk arrl a
zsenilis mdszerrl, amellyel Kepler az igazi plyt a ltszlagosbl - azaz a fldrl lthat
irnyokbl - megllaptotta.

is, amelyek br tredkknt mr megvoltak, de rendszeres formt kellett

ltenik. Newton ezt is megtallta a differencil- s integrl- szmtsban. s
itt felesleges arrl beszlnnk, hogy Leibnitz Newtontl fggetlenl jtt-e r
ugyanazokra a matematikai mdszerekre, vagy sem. Mindenesetre ezek
kifejlesztse Newton rszre szksges volt, mert ezek voltak Newton
gondolatainak kifejez eszkzei.
A mozgsi trvnyek jelentsebb felismerst mr Galilei kezdte meg.
ismerte fel a Fld nehzkedsi mezejben a tehetetlensg s a szabadess
trvnyt; egy ms tmeg hatsnak al nem vetett tmeg (pontosabban:
anyagi pont) egyenletesen s egyenes vonalban halad; a szabadon es szabad
test fggleges sebessge a nehzkedsi mezben az idben arnyosan
nvekszik. Ma gy tetszik neknk, hogy Galilei felismerseit Newton mozgsi
trvnyeitl csak kis lps vlasztotta el. Meg kell azonban jegyeznnk, hogy a
fenti kt megllapts, formailag a mozgsra, mint egszre vonatkozik, mg
Newton mozgsi trvnye erre a krdsre vlaszol: hogyan nyilvnul meg egy
tmegpont mozgsi llapot a vgtelenl rvid idben, ha kls er hat r? Csak
a vgtelenl rvid id alatti trtns megvizsglsra val ttrs (differenciltrvny) tjn jut Newton olyan eredmnyhez, amely minden mozgsra
rvnyes. Az er fogalmt a mr magas fejlettsg statikbl mertette. Az er
s gyorsuls sszekapcsolsa csak a tmeg j fogalmnak bevezetsvel
sikerlt neki, amely klnskppen egy ltszatdefincival volt altmasztva.
Ma mr annyira hozzszoktunk olyan fogalmak kpzshez, amelyek
differencil-hnyadosoknak felelnek meg, hogy mr szinte elkpzelni sem
tudjuk, milyen rendkvli absztrakciskpessgre volt szksg ahhoz, hogy a
hatrrtkre val ketts ttrssel az ltalnos mozgsi differenciltrvnyekhez el lehessen jutni, tekintetbevve azt is, hogy emellett mg a
tmeg fogalmt is be kellett vezetni.
De a mozgsi folyamat okozati sszefggs ezzel mg mindig nem volt
igazolva. Hiszen a mozgsi egyenlet ltal a mozgs csak akkor volt
meghatrozva, ha meg volt adva az er. Newtonnak - a bolygk mozgsi
trvnyszersge felismersnek hatsa alatt az a gondolata tmadt, hogy a
tmegre hat ert meghatrozza mind azon tmegek helyzete, amelyek a
megfigyelt tmegtl elg csekly tvolsgban tallhatk. A mozgsi folyamat
okozati magyarzatnak teljes feltrsrl csak akkor lehet sz, ha ezt az
sszefggst felismertk. Hogy Newton - a Kepler-fle bolygmozgsi
trvnybl kiindulva - miknt oldotta meg ezt a feladatot a gravitcira
vonatkozlag s hogy jtt r a csillagokra hat mozgater s nehzkeds
lnyegbeli azonossgra, az kzismert. Csak ez a egyests

(mozgsi trvny) plusz (vonzsi trvny)

alkotja azt a csodlatos ptmnyt, amely egy rendszer egy idben
meglev llapotbl a megelzs s utna kvetkez llapotok
kiszmtst is lehetv teszi; mr amennyiben az esemnyek egyedl
a gravitcis erk hatsa alatt folynak le. A Newton-fle
fogalomrendszer logikai zrtsga abban rejlett, hogy egy rendszer
tmegeinek gyorsulst elidz okknt kizrlag maguk ezek a
tmegek szerepelnek.
A vzolt bzis alapjn Newtonnak sikerlt a bolygk, a holdak s
stksk mozgst a legaprbb rszletekig is felfedezni; ezenkvl
megmagyarzta az aplyt s daglyt, a fld precesszis mozgst,
amelyek nagyszersgkben egyedlll deduktv teljestmnyek.
Klnsen csodsan hathatott az a felismers is, hogy az gitestek
mozgsnak oka a mindennapi letbl elttnk oly jl ismert
gravitcis ervel azonos.
Newton teljestmnynek jelentsge azonban nemcsak abban
rejlik, hogy a tulajdonkppeni mechanika rszre hasznlhat s
logikusan kielgt alapokat alkotott, hanem abban is, hogy a 19.
szzad vgig minden elmleti fizikus kutatnak ez volt a programja.
Minden fizikai trtnst oly tmegekre akartak visszavezetni,
amelyekre Newton-mozgsi trvnyei rvnyesek. Az erkre
vonatkoz trvnyt azonban ki kellett szlesteni, a trtnsek
szmbajv tpushoz kellett alkalmazni. Newton maga is
megksrelte ennek a programnak az optikban val felhasznlst,
amennyiben felttelezte, hogy a fny tehetetlen testecskkbl ll. A
hullm-elmlet optikja is a Newton-fle mozgstrvnyeket
hasznlta fel, miutn azokat a folytatlagosan elterl tmegekre is
alkalmaztk. De Newton mozgsi egyenletein alapul a kinetikus
helmlet is, amely nemcsak az energiamegmaradsi-trvny
felismersre ksztette el a kutatkat, hanem minden rszletben
helytll gzelmletre s a termodinamika msodik fttele
lnyegnek kimlylt felfogsra vezetett. Az elektromossg s
mgnessg tana is - a legjabb idkig - teljesen Newton
alapeszminek hatsa alatt alakult (elektromos s mgneses anyag,
tvolbahat erk). St az elektrodinamika s optika Faraday-Maxwell
ltal vgrehajtott talaktsa is, amely Newton ta az elmleti fizika
alapjainak els, nagy, elvi haladst jelentette, mg teljesen Newton
eszminek irnytsval fejldtt. Maxwell, Boltzmann, Lord Kelvin

fradhatatlanul munklkodtak azon, hogy az elektromgneses mezket s azok

dinamikus klcsnhatst folytonosan elosztott hypottikus tmegek
mechanikai folyamataira vezessk vissza. De fradozsaik termketlensge
kvetkeztben a 19. szzad vge ta az alapfelfogsokban nagy talakulsi
folyamat indult meg, ami az elmleti fiziknak a newtoni keretekbl val
kinvst eredmnyezte, amely keretek a tudomnynak kzel ktszz
esztendeig llandsgot s gondolati irnytst adtak.
Newton alapeszmi - logikai szempontbl - annyira kielgtek voltak, hogy
az jtsokhoz szksges indterknek a tapasztalati tnyek knyszerbl
kellett fakadniuk. Mieltt azonban erre kitrnk, hangslyoznom kell, hogy
maga Newton gondolatptmnynek gyenge oldalait sokkal jobban ismerte,
mint az t kvet tuds nemzedkek. Ez a krlmny mindig tisztel
csodlatomat vltotta ki; amirt is szeretnk egy keveset elidzni ennl a
pontnl.
I. Annak ellenre, hogy ltalban felismerik Newton ama trekvst, hogy
gondolatrendszert igyekezett gy belltani, mintha azt a tapasztalat
szksgszeren indokoln, s kerlni trekedett a tapasztalati trgyakkal nem
kzvetlen viszonyban lev fogalmakat, mgis bevezette az abszolut tr s
abszolut id fogalmt. Ma ezt gyakran szemre vetik. Pedig ppen ezen a
ponton klnsen kvetkezetes Newton. Felismerte ugyanis azt, hogy a
megfigyelhet geometriai nagysgok (a materilis-pontok egymstl val
tvolsga) s azok idbeli lefolysa a mozgsokat fizikai viszonylatban nem
teljesen jellemzik. Ezt a krlmnyt a hress vlt veder-ksrletben
bizonytotta be. Teht a tmegeken s azoknak az idtl fggen vltoz
tvolsgukon kvl van mg valami, ami a trtnsnl mrvad, s ezt a
valamit" az abszolt trhez" val viszonynak fogja fel. Elismeri azt, hogy a
trnek valamilyen fizikai realitssal kell brnia, hogy mozgsi trvnyeinek
rtelme legyen; olyan fajta realitssal, mint amilyennek az anyagi pontok s
azok tvolsgai brnak.
Ez a tiszta felismers ppgy bizonytja Newton blcsessgt, mint
elmletnek gyengesgt. Mert elmletnek logikai felptse minden
bizonnyal kielgtbb volna e nlkl az rnykos fogalom nlkl; ugyanis a
trvnyekbe csak olyan trgyak juthatnnak (tmegpontok, tvolsgok),
amelyeknek az szleletekhez val viszonya vilgos.
II. Kzvetlen, azonnali hats tvolbahat ernek a tmegvonzsi hatsok
brzolsra val bevezetse nem felel meg a napi tapasztalatbl ismeretes
jelensgek legtbbje jellegnek. Erre a meggondolsra Newton azzal az
utalssal vlaszol, hogy a gravitcis klcsnhatsra vonatkoz trvnye nem
utols megnyilatkozs, hanem a tapasztalatbl levezetett szably.

III. Newton tanai nem vilgtjk meg azt a rendkvl rdekes tnyt,
hogy egy test slyt s tehetetlensgt ugyanaz a mennyisg (a tmeg)
hatrozza meg. E tny klnssge Newtonnak is feltnt.
A hrom pont kzl azonban egyik sem olyan slyos, hogy az
elmlet logikjt veszlyeztetn. Bizonyos mrtkben a termszeti
tnemnyek maradk s egysges rendszerbefoglalsrt kzd
tudomnyos szellem ki nem elgtett kvnsgait kpezik csupn.
Newton mozgstanait, mint az egsz elmleti fizika programjt, a
Maxwell-fle elektromossgi elmlet rzkdtatta meg elszr.
Kiderlt, hogy a testek kzti klcsnhatsok elektromos s
magnetikus testeken t nem azonnali hats tvolbahat erk ltal
jnnek ltre, hanem olyan folyamatok ltal, amelyek vges
sebessggel terjednek az rben. Tmegpont s annak mozgsa mellett
- Faraday felfogsa szerint - jfajta, fizikailag relis dolog keletkezett,
az gynevezett mez". A mechanikus gondolkodsnak megfelelen
ezt egy rbetlt hipotetikus kzeg (az aether) mechanikai (mozgsi
vagy knyszer) llapotnak igyekeztek tekinteni. De mikor - a
legllhatatosabb fradozsok ellenre sem sikerlt ez a mechanikai
magyarzat, lassanknt rszoktak arra, hogy az elektromgneses
mezt" a fizikai realits utols, reduklhatatlan alapjnak tekintsk.
Hertznek ksznhetjk, hogy a mez fogalmt tudatosan elvlasztotta
a mechanika fogalomkincsnek minden mellkmvtl; Lorentznek,
hogy a mez-fogalmat materilis tartjtl megszabadtotta; st ez
utbbi szerint a mezk tartja csak a fizikai s res tr vagy aether ),
amely mr Newton mechanikjban sem volt minden fizikai
funkcitl mentes. Amikor ez a fejlds megtrtnt, senki sem hitt
tbb a kzvetlen azonnali tvhatsokban, mg a gravitci tern sem,
br az utbbi mez-elmlete elegend tnytuds hjn nem volt elg
egyrtelmleg kidolgozva. Az elektromgneses mez-elmlet
fejldse - miutn Newton tvolbahat erhipotzist mr elvetettk vezetett arra a ksrletre, hogy Newton mozgs trvnyt
elektromgneses alapon igyekezzenek megmagyarzni, illetve egy
olyan pontosabbal helyettesteni, amely a mezelmleten alapul. s ha
ezek a fradozsok nem is vezettek teljes sikerhez, mgis elrtk azt,
hogy a mechanikai alapfogalmakat tbb nem tekintik a fizikai
vilgkp fundamentlis alapjainak.
A Maxwell-Lorentz-elmlet szksgszeren a specilis relativitselmlethez vezetett, amely az abszolt egyidejsg fogalmnak
megdntsvel a tvolbahat erk ltezst kizrta. Ez az elmlet

eredmnyezte azt, hogy a tmeg nem vltozatlan, hanem az energiatartalomtl

fgg (st ezzel egyenrtk) mennyisg. De azt is megmutatta, hogy Newton
mozgsi trvnye csak mint kis sebessgekre rtnyes hatrtrvny foghat fel;
ennek helyre j mozgsi trvnyt helyezett, amelyben a fnynek a vilgrben
val terjedsi sebessge mint hatrsebessg szerepel.
A mez-elmlet programjnak fejldsben az utols lpst az ltalnos
relativitselmlet kpezte. Ez az elmlet Newton elmlett quantitatve csak
kevss de qualitative annl mlyrehatbban vltoztatta meg. A testek s rk
tehetetlensgt gravitcijt s metrikus viszonyait egysges mez-qualitsra
vezettk vissza mg magt a mezt a testektl tettk fggv. (A Newton-fle
gravitcis-trvny, illette az ennek megfelel Poisson ltal megfogalmazott
mez-trvny ltalnostsa.) Ezltal a teret s idt megfosztottk ha nem is
valsgos volttl, de az okozati abszoltsgtl (csak befolyst gyakorl, de
nem befolysolt volttl), amelyet Newton knytelen tolt nekik tulajdontani,
hogy az akkor ismert trvnyeknek kifejezst adjon.
Az ltalnostott tehetetlensgi trvny veszi t a Newton-fle mozgsi
trvny szerept. Mr ebbl a rvid elemzsbl is kivilglik, hogy a Newtonelmlet elemei az ltalnos relativits-elmletbe miknt mentek t, mialatt a
fentebb felsorolt hrom hiny is kikszbltetett. gy lantszik, hogy az
ltalnos relativits-elmlet keretein bell a mozgstrvnyt a newtoni
ertrvnynek megfelel meztrvnybl lehet levezetni. Csak e cl elrse
utn lehet sz tisztult mez-elmletrl.
Newton mechanikja azonban mg egy, inkbb formlis rtelemben is
elksztette a mez-elmlet tjt. Newton mechanikjnak a folytatlagosan
elosztott tmegekre val alkalmazsa ugyanis szksgszeren a parcilis
differencil-egyenletek felfedezshez s alkalmazshoz vezetett s ppen ezek
a differencil-egyenletek lettek igazn a mez-elmletek trvnyeinek
kifejezi. Ebben a formlis vonatkoztatsban Newton differenciltrvnykoncepcija az els dnt lpst jelenti az elkvetkezend fejlds irnyban.
A termszeti trtnsekre vonatkoz eszmink egsz fejldst, amelyrl
eddig sz tolt, a newtoni gondolatok szerves tovbbfejlesztsnek tekintjk. De
mg a mez-elmlet talakulsa mg teljes mrtkben folyamatban tolt, a
hkisugrzs, a sznkpek, a rdiaktivits stb. jelensgei egsz gondolatrendszernk hasznlhatsgnak korltaira mutattak r, amely ma - egyes
gigantikus rszleteredmnyei ellenre thatolhatatlannak tnik. Sok fizikus
nem egszen nyoms argumentumok nlkl - azt lltja, hogy ezekkel a
jelensgekkel szemben nemcsak a differencil-trvny mondott csdt, hanem
maga az okozati trvny is, amely mig a termszettudomnyok
alapposztultuma tolt. Ma mr olyan tridbeli konstrukci lehetsgt is

tagadjk, amely a fizikai trtnsek egyrtelm rendszerbefoglalst

lehetv tenn. Hogy mechanikai rendszer csak diszkrt
energiartkekre, illette llapotokra alkalmazhat - amint azt a
tapasztalat gyszlvn egyenesen bizonytja -, ezt olyan mezelmletbl, amely differencil-egyenletekkel dolgozik, aligha lehetne
levezetni. A de Broglie-Schrdinger-fle mdszer amelynl bizonyos
rtelemben mez-elmlet jellege tan - differencil-egyenletek alapjn
rezonancia megfigyelsbl csak diszkrt llapotok ltezst a
tapasztalati tnyekkel val elkpeszt sszhangzsban kvetkezteti
ugyan, de ezzel szemben le kell mondani a tmegrszecskk helynek
pontos meghatrozsrl s szigoran okozat trvnyekrl. Ki tolna
oly vakmer, hogy mr most el akarn dnteni a krdst: vajon az
okozati trvnyt s a differencil-trvny, a newtoni termszetszemllet utols premisszit - vglegesen el kell-e ejtennk?

Maxwell befolysa a fizikai realits

felfogsnak fejldsre
A termszettudomnyok alapja az a hit, amelyet a klvilgnak az
szlel szubjektumoktl val fggetlensgbe vetnek. Mivel az
rzkelhet szleletek ennek a klvilgnak, illetve a fizikai
realitsnak" csak kzvetett jelei, ezrt az rsznkre csak spekulatv
ton rhet el. Ebbl kvetkezik, hogy a fizikai realitsrl val
felfogsunk sohasem lehet vgleges. Mindig kszen kell lennnk e
felfogsnak, azaz a fizika sarktteles alapjnak megvltoztatsra,
hogy az szlelt tnyeknek a lehet legtkletesebb logikval feleljnk
meg. s valban, ha egy pillantst vetnk a fizika fejldsre, gy azt
ltjuk, hogy a sarktteles alap az idk folyamn mlyrehat
vltozsokon ment keresztl.
A fizika sarktteles alapjnak, illetve a realits szerkezetre
vonatkoz felfogsunknak legnagyobb mrtk megvltozst az
elmleti fizika Newton ta trtnt megalapozs utn Faradaynak s
Maxwellnek az elektromagnetikus jelensgekre vonatkoz kutatsai
idztk el. A kvetkezkben ezt igyeksznk pontosabb vizsglat
trgyv tenni, mikzben ttekintjk a megelz s ksbbi fejldst
is.
Newton rendszere a fizikai realitst a tr, id, anyagi pont, er
(anyagi pontok kztti klcsnhats) fogalmaival jellemezte. Newton

szerint a fizikai jelensgeket az anyagi pontoknak a trben val trvnyszer

mozgsaknt kell felfognunk. Az anyagi pont a realits egyetlen kpviselje,
amennyire az vltozsra kpes. Az anyagi pont fogalmra valsznleg az
szlelhet trgyak szolgltattak okot; az anyagi pontot a mozgathat testekkel
analg mdon kpzeltk el, gy, hogy az utbbiaktl elvonatkoztattk a
kiterjeds, alak, trbeli orientlds, minden bels" tulajdonsguk
ismertetjeleit, s csak a tehetetlensget s transzlcit tartottk meg, s
hozzfztk az er fogalmt. Az anyagi testeket, amelyek az anyagi pont"
fogalmnak kpzdst pszicholgiailag okoztk, mint anyagi pontok
rendszert kellet teht elgondolni. Figyelemremlt, hogy ez az elmleti
rendszer lnyegben atomikus s mechanikus.
Minden trtnst tisztn mechanikusan, azaz Newton mozgstrvnye
szerint, mint az anyagi pont puszta mozgst kellett felfogni.
Ennek az elmleti rendszernek legkevsb kielgt rsze (eltekintve az
abszolt tr" fogalmnak az utbbi idben mind tbbet hangoztatott
nehzsgeitl), fknt a fnyrl szl tants volt az, amelyet Newton
kvetkezetesen szintn anyagi pontokbl llnak gondolt. De mi trtnik a
fnyt alkot anyagi pontokkal ha a fny abszolbeldik? Azonkvl
egyltalban nem kielgt az, hogy teljesen klnbz faj anyagi pontokat
vegynk tekintetbe, mint ahogy ennek a ponderbilis anyag s a fny
jelensgeinek lersnl trtnnie kellett. Ehhez ksbb, mint harmadik fajta,
mg az elektromos testecskk is hozzjrultak, amelyeknek tulajdonsgai ismt
teljesen klnbzek voltak. Az alap msik gyengesge az volt, hogy a
trtnsre mrtkad klcsnhat erket egszen nknyesen hipotzisknt
kellett elfogadni. A realitsnak ez a felfogsa mgis sokat hasznlt; hogyan
trtnt teht, hogy ezt elhagyni knyszerltnk?
Newtonnak, hogy rendszert matematikailag egyltaln felpthesse, meg
kellett alkotnia a differencil-hnyados fogalmt, s a mozgsi trvnyeket
totlis differencilegyenletek alakjban kellett' megfogalmaznia - ez volt taln a
legnagyobb gondolatbeli lps, amelyet ember valaha is megtett. Itt nem volt
szksg rszleges differencilegyenletekre s Newton nem is hasznlta ket
rendszeresen. A rszleges differencil-egyenletekre a vltoz alak testek
mechanikjnak megalkotshoz volt szksg; ez azzal fgg ssze, hogy
ezeknl a problmknl egyelre nem jtszott szerepet az a md, ahogyan a
testek anyagi pontokbl val szerkesztst elgondoltk.
A rszleges differencil-egyenlet gy lett az elmleti fizikai eszkze, de
eszkzbl lassan-lassan az elmleti fizikai alapja. Ez a 19. szzadban
kezddtt, amikor a megfigyelsi tnyek hatsra a fny hullmelmlete
rvnyeslt. A fnyt a trben, mint aether rezgst fogtk fel, s

szksgszernek mutatkozott, hogy az aethert viszont anyagi pontok

konglomertumnak ismerjk el. s itt jelentkezett elszr a rszleges
differencilegyenlet, mint az elemi rszecsknek a fizikban val
termszetes kifejezje. A folyamatos mez gy az elmleti fizika egy
klnleges terletn, az anyagi pont mellett mint a fizikai realits
kpviselje lpett fel. Ez a dualizmus mg mig sem tnt el,
brmennyire zavarlag hat is minden rendszeresen gondolkod
szellemre. De ha a fizikai realits elgondolsa meg is sznt tisztra
atomisztikusnak lenni, de legalbb mg megmaradt tisztra
mechanikusnak; mg mindig megksreltk minden trtnst
tehetetlen tmegek mozgsnak tekinteni, st ms felfogs mdot
elkpzelni sem tudtak. S ekkor jtt a nagy vltozs, amelyhez
Faraday, Maxwell s Hertz neve fzdik rk idkre. E forradalom
oroszlnrsze Maxwell rdeme. Kimutatta, hogy a fnyrl s az
elektromagnetikus jelensgekrl szl akkori egsz tudsunkat az
ismert rszleges differencilegyenleteknek az nevhez fzd
ismeretes rendszere ltal ssze lehet foglalni, amelyben az elektromos
s mgneses mez szerepel, mint fgg vltoz. Maxwell azt is
megksrelte, hogy ezeket
az
egyenleteket mechanikus
gondolatszerkezettel indokolja, illetve igazolja.
De egyms mellett tbb ilyen konstrukcit alkalmazott, s ezek nek
egyikt sem vette igazn komolyan, gyannyira hogy maguk az
egyenletek ltszottak lnyegeseknek s a bennk fellp trerssgek
csak elemi, msra vissza nem vezethet valaminek tntek fel. A
szzadfordul tjn az elektromagnetikus mezrl mint
reduklhatatlan lnyegrl val felfogst mr ltalnosan elfogadtk s
a legkomolyabb teoretikusok is feladtk a remnyt, hogy Maxwell
egyenleteinek mechanikus megindokolst valaha is megtallhassk.
s nemsokra - ppen ellenkezleg - azt prbltk meg, hogy az
anyagi pontokat s tehetetlensgket Maxwell elmletnek
segtsgvel, a mez-elmlettel magyarzzk, amely trekvs azonban
vgleges eredmnyre nem vezetett.
Ha Maxwell letmvnek a fizikai fontos terletein elrt
klnsebb eredmnyeit nem tekintjk s csak azt vesszk
figyelembe, hogy a fizikai realits termszetnek felfogsban ltala
milyen nagy vltozs llott be, gy elmondhatjuk: Maxwell eltt a
fizikai realitst - amennyiben az a termszet jelensgeit brzolta anyagi pontoknak tekintettk, amelyek vltozsai csak olyan
mozgsokbl llanak, melyeket rszleges differencilegyenletek

fejeznek ki, Maxwell utn a fizikai realitst mechanikusan nem rzkelhet,

folytatlagos
mezk
ltal
brzoltk,
amelyeket
rszleges
differencilegyenletek fejeznek ki. A realits felfogsnak ez a megvltozsa a
legmlyebb s legtermkenyebb vltozs, amelyen a fizika Newton ta
keresztlment; de azt is el kell ismernnk, hogy a programatikus eszme
maradktalan megvalstsa mg egyltaln nem sikerlt. A sikeres fizikai
rendszerek, amelyeket azta alkottak meg, inkbb kompromisszumot
jelentenek a kt program kztt s ppen kompromisszumos jellegk miatt - ha
egyes dolgokban nagy haladst is tudnak felmutatni - az ideiglenessg s
logikai tkletlensg blyegt viselik magukon.
Itt elszr is a Lorentz-fle elektron-elmletet kell megemltennk, amelyben
a mez s az elektromos testecskk a realits megrtshez egyenrtk
elemekknt lpnek fel egyms mellett. Ezutn kvetkezett a specilis- s
ltalnos relativitselmlet, amely - ha teljesen mezelmleti alapokon
nyugszik is - mig sem tudta elkerlni az anyagi pontok s totlis
differencilegyenletek nll bevezetst.
Az elmleti fizika legutols s legnagyobb mrtkben sikeres alkotsa, a
quantummechanika alapjaiban eltr elvileg mindkt programtl, amelyeket mi
rviden Newton-fle s Maxwell-fle programnak neveznk. Mert a
trvnyeiben szerepl mennyisgek nem tartanak arra ignyt, hogy magt a
fizikai realitst rjk le, hanem megelgszenek a szbajv fizikai realits
elforduls valsznsgnek lersval. Dirac, akinek - felfogsom szerint ennek az elmletnek logikailag legtkletesebb megalkotst ksznhetjk,
joggal mutat r arra a krlmnyre, hogy pldul egyltaln nem lenne knny
dolog egy photont elmletileg gy lerni, hogy ebben a lersban kellen meg
legyen indokolva, hogy az egy (rzstosan) az tjba lltott polariztoron
thalad-e vagy sem.
Ennek ellenre is szeretnm hinni, hogy a fizikusok nem sokig fognak
megelgedni a realitsnak ilyen kzvetett lersval, mg akkor sem, ha az
elmletet sikeresen lehetne sszhangba hozni az ltalnos relativits
posztultumval Akkor ismt vissza kell majd trni annak a programnak a
megvalstshoz, amelyet tallan maxwellinek lehet nevezni: a fizikai
realitsnak
mezk
ltal
val
lershoz,
amelyek
parcilis
differencilegyenleteknek singularitas nlkl megfelelnek.

A relativitselmletrl
Egy londoni beszd

Klnleges rm szmomra, hogy ma annak az orszgnak a

fvrosban beszlhetek, ahonnan az elmleti fizika legfontosabb
alapvet eszmi az egsz vilgon elterjedtek. A tmegmozgs s a
gravitci elmletre gondolok, amelyekkel Newton ajndkozott
meg bennnket s az elektromagnetikus mez fogalmra, amellyel
Faraday s Maxwell a fizikt j alapra helyeztk. Nyugodtan
mondhatjuk, hogy a relativitselmlet Maxwell s Lorentz nagyszer
gondolatptmnynek a befejezst szolgltatja csupn, amennyiben
megksreli, hogy a mez-fizikt minden jelensgre - a gravitcit
is belertve - kiterjessze.
Tulajdonkppeni tmmra, a relativitselmletre ttrve, fontosnak
tartom kiemelni, hogy ez az elmlet nem spekulatv
meggondolsokbl szrmazik, hanem felfedezst az a trekvs
segtette el, amely a fizikai elmletet az szlelt tnyekhez akarja a
lehetsghez kpest alkalmazni. Itt nincs forradalmi tnyrl sz,
hanem csak az vszzadok ta kvetett t termszetes
tovbbfejldsrl. Bizonyos alapknt szolgl fogalmaknak, mint
tr, id s mozgs elvetst nem szabad nknyesnek felfogni, hanem
azt a megfigyelt tnyekbl kvetkez knyszersgnek kell tekinteni.
A fnysebessg res trben val llandsgnak az elektrodinamika
s optika ltal a legnyomatkosabban igazolt trvnye s a Michelson
hress vlt ksrletvel feltrt inercilis rendszerek egyenjogsga
(specilis relativits-elv) egyttesen odavezettek, hogy az id
fogalmt relatvv kellett megadni. Ez eszme fejldsnl kiderlt,
hogy azeltt nem vizsgltk meg elg pontossggal egyrszt a
kzvetlen tapasztalatok, msrszt pedig a koordintk s az id
sszefggst. A relativitselmletnek klnben is egyik
leglnyegesebb vonsa, hogy az ltalnos fogalmaknak a tapasztalati
tnyekhez val viszonyt minl tisztbban igyekszik kidolgozni.
Emellett mindenkor irnyad az az elv, hogy egy fizikai fogalom
alkalmazsnak jogosultsga kizrlag a tapasztalati tnyekhez val
vilgos s egyrtelm vonatkozsban van. A specilis
relativitselmlet szerint a trbeli koordintknak s az idnek mg
abszolt jellegk van annyiban, hogy merev rk s testek ltal
kzvetlenl mrhetk. De annyiban relatvak, hogy a kivlasztott
inercilis rendszer mozgsi llapottl fggenek. A tr s id
egyestse ltal ltrejtt ngydimenzis folytonossg a specilis
relativitselmlet szerint megtartja azt az abszolt jellegt, amellyel az
elz elmletek szerint mind a tr, mind az id (mindegyik kln)

brt. (Minkowski.) A koordintknak s az idnek mrseredmnyknt val

rtelmezsbl kvetkezik az utn a mozgsnak (a koordintarendszerhez
viszonylagosan) a testek alakjra s az rk jrsra val befolysa, valamint
az energia s a tehetetlen tmeg egyenl rtksge.
Az ltalnos relativitselmletre elssorban a testek tehetetlensgi s slyos
tmege numerikus egyenlsgnek tapasztalatilag szlelt tnye vezetett
bennnket, amely alapvet tnyre a klasszikus mechanika semminem
rtelmezst sem tallt. Ilyen rtelmezshez a relativitselvnek egymshoz
viszonytva gyorsul koordintarendszerekre val kiterjesztse ltal jutunk. Az
inercilis rendszerekhez kpest gyorsul mozgsban lev koordintarendszerek
bevezetse az utbbiakkal kapcsolatos gravitcis mezk fellptt ttelezi fel.
Ezzel fgg ssze, hogy a tehetetlensg s nehzkeds egyenlsgre alaptott
ltalnos relativitselmlet megalkotja a gravitcis mez elmlett.
Az
egymshoz
viszonytva
gyorsul
mozgsban
lev
koordintarendszereknek a tehetetlensg s nehzkeds azonossgnak
megfelelen egyenjog koordintarendszerknt val bevezetse a specilis
relativitselmlet eredmnyeivel kapcsolatban arra a kvetkeztetsre vezet,
hogy a szilrd testek helyzeti trvnyei gravitcis mezk ltezse esetn az
euklideszi geometria szablyainak nem felelnek meg. Hasonl az eredmny az
rk haladst illetleg is. Ebbl a tr s id elmlete jbli ltalnostsnak
szksgessge kvetkezik, mert gy a tr s id koordintknak mrtkek s
rk tjn nyert mrsi eredmnyek ltal val kzvetlen magyarzata elesik. A
metriknak az az ltalnostsa, melyet tiszta matematikai terleten mr Gauss
s Riemann kutatsai elvgeztek, lnyegben azon alapszik, hogy a specilis
relativitselmlet metrikja kisebb terleteken mg ltalnos esetben is
felhasznlhat.
Az itt vzolt fejldsi folyamat a tr s id koordintkat minden nll
realitsuktl megfosztja. A metrikus realits most elssorban a tr-id
koordintknak a gravitcis mezt ler matematikai mennyisgekkel val
kapcsolatban van adva.
Az ltalnos relativitselmlet gondolatmenetnek azonban msik gykere is
van. Mint azt mr Ernst Mach is nyomatkkal kiemelte, Newton elmletben a
kvetkez pont nem kielgt. Ha a mozgst nem okozati, hanem csupn ler
szempontbl nzzk, gy a mozgs csak a trgyak egymshoz val relatv
mozgsa. A newtoni mozgsegyenletekben fellp gyorsuls azonban a relatv
mozgs fogalma ltal nem magyarzhat. Ez knyszertette Newtont arra, hogy
fizikai teret talljon ki, amelyre vonatkozlag a gyorsulsnak trtnnie kell. Az
abszolt trnek ez az ad hoc bevezetett fogalma logikailag helyes ugyan, de
nem ltszik kielgtnek. Teht a mechanikai egyenleteknek oly

megvltoztatsra kell trekedni, hogy a testek tehetetlensge

azoknak ne az abszolt trhez, hanem a tbbi slyos test
sszessghez viszonytott relatv mozgsra legyen visszavezethet.
Ismereteink akkori llsnl azonban Ernst Mach ksrletnek meg
kellett hisulnia.
A krds feltevse azonban teljesen helyes. s ez a gondolatmenet
az ltalnos relativitsi elmlettel szemben mg nagyobb intenzitssal
trekszik rvnyeslsre, mert ezen elmlet szerint a tr fizikai
tulajdonsgait a mrhet anyag befolysolja. Az elad meg van arrl
gyzdve, hogy az ltalnos relativitselmlet ezt a problmt csak
olyan mdon tudja kielgten megoldani, hogy a vilgot trbelileg
zrtnak tekinti. Az elmlet matematikai eredmnyei knyszertenek
erre a felfogsra, ha elfogadjuk azt, hogy a vilg mrhet anyagnak
tlagos srsge - ha mg oly kicsi is -, de vges rtk.

Mi a relativitselmlet?
Szvesen teljestem munkatrsuk krst, hogy a Times" rszre a
relativitsrl" valamit rjak. Mert a tudsok kztti - azeltt lnk nemzetkzi kapcsolat sajnlatos sszeomlsa utn rszemre ez
nagyszer alkalom, hogy rmm s hlm rzst az angol
csillagszok s fizikusok irnt kifejezzem. Teljesen megfelel orszgk
tudomnyos munkja nagy s bszke hagyomnyainak, hogy jeles
kutatik sok idt s fradsgot, tudomnyos intzmnyeik hatalmas
anyagi eszkzket fordtottak egy olyan elmlet kivizsglsra,
amelyet a hbor alatt az ellensg orszgban alkottak meg, s hoztak
nyilvnossgra. Ha a Nap gravitcis mezejnek a fnysugarakra val
befolysa vizsglatnl tisztn objektive megllapthat tnyrl volt is
csak sz, mgis indttatva rzem magam arra, hogy az angol
kollgknak munkjukrt szemlyesen is ksznetet mondjak, hiszen
enlkl valsznleg nem rtem volna meg elmletem legfontosabb
konzekvencijnak kivizsglst.
A fizikban klnfle elmleteket klnbztethetnk meg. Kzlk
a legtbb konstruktvelmlet. Ezek arra trekszenek, hogy egy relatve
egyszeren megalapozott formalizmusbl sszetettebb jelensgek
kpt alkossk meg. gy a kinetikus gzelmlet - a mechnikai, htani,
s diffzis jelensgeket a molekulk mozgsra akarja visszavezetni,
illetve a molekulk mozgsnak hipotzisbl akarja megalkotni.
Amikor azt mondjk, hogy sikerlt a termszeti jelensgek egy

csoportjt megmagyarzni, az alatt mindig azt rtik, hogy olyan konstruktv

elmletet alkottak meg, amely a szbanforg jelensgeket felleli.
De az elmleteknek ezer fontos kategrija mellett egy msik kategria is
van, melyet principiumelmletnek szoktam nevezni. Ezek nem szisztematikus,
hanem analitikus mdszereket alkalmaznak. Kiindulsi pontjuk s alapjuk nem
hipotetikus konstrukcis elmlet, hanem a termszeti jelensgek empirikusan
felfedezett ltalnos jelensgei, principiumok, amelyekbl matematikailag
megfogalmazott olyan kritriumok kvetkeznek, amelyeknek az egyes
jelensgeknek, illetve azok elmleti kpeinek meg kellene felelnik. gy a
termodinamika abbl az ltalnos tapasztalati tnybl, hogy perpetuum mobilt
megalkotni lehetetlen, analitikai ton olyan megktttsgeket akar konstrulni,
amelyeknek az egyes jelensgeknek meg kellene felelnik. A
konstruktvelmletnek elnye a tkletessg, alkalmazkodkpessg s
szemllhetsg; a principiumelmletek elnye a logikai tkletessg s az
alapok biztossga.
A relativitselmlet a principiumelmletekhez tartozik. Hogy lnyegt
megrthessk, elssorban azokat a princpiumokat kell megismerni, amelyeken
felplt. Mieltt azonban ezekre kitrnk, meg kell jegyeznem, hogy a
relativitselmlet olyan plethez hasonlt, amely kt, elklntett emeletbl
ll: a specilis s az ltalnos relativitselmletbl. A specilis
relativitselmlet, amelyen az ltalnos nyugszik, minden fizikai jelensgre
vonatkozik a gravitci kivtelvel; az ltalnos relativitselmlet adja meg a
gravitci trvnyt s annak viszonyt a tbbi termszeti erhz.
Mr a grg kor ta ltalnosan ismert hogy egy test mozgsnak lersnak
egy msik testre is szksg van, amelyhez az elsnek a mozgst viszonytjuk.
A kocsi mozgst a fldfellethez viszonytjuk, a bolyg mozgst a lthat
ll csillagok sszessghez. A fizikban azt a testet, amelyhez a jelensgeket
trbelileg viszonytjk, koordintarendszernek nevezzk. Pldul: Galilei s
Newton mechanikjnak trvnyei csakis koordintarendszer segtsgvel
fogalmazhatk meg.
A koordintarendszer mozgsi llapota azonban nem vlaszthat
nknyesen, ha azt akarjuk, hogy a mechanika trvnyek rvnyesek legyenek.
(A koordintarendszernek forgsmentesnek" s gyorsulsmentesnek" kell
lennie.) A mechanikban megengedhet koordintarendszert .inercilis"
rendszernek nevezzk. Az inercilis rendszer mozgsi llapott azonban a
mechanika szerint nem hatrozza meg egyoldallag a termszet. Inkbb ez a
ttel rvnyesl: valamely inercilis rendszerhez kpest egyenesvonal s
egyenletes mozgsban lev koordintarendszer szintn inercilis rendszer. A
specilis relativitselven" ennek a ttelnek tetszs szerinti termszeti

folyamatokra val ltalnostst rtjk: minden ltalnos termszeti

trvny, amely K koordintarendszerre rvnyes, vltozatlanul
rvnyes kell, hogy legyen K' koordintarendszerre is. amely K-hoz
viszonytva, egyenletes transzlcis mozgst vgez.
A msik princpium, amelyen a specilis relativitselmlet
nyugszik, a fnynek a vilgrben val sebessge llandsgnak
elve". Ez azt mondja ki: a fnynek a vilgrben mindig lland
terjedsi sebessge van (a mozgsi llapottl s fnyforrstl
fggetlenl). Az a bizalom, amellyel a fizikusok e ttellel szemben
viseltetnek, a Maxwell-Lorentz elektrodinamika eredmnye.
Mindkt emltett elvet nagymrtkben megersti a gyakorlat, de
gy tnik, hogy logikailag nem egyeztethetk ssze. Logikai
egyestsk vgl is a specilis relativitsi elmletnek sikerlt a
kinematiknak, teht a teret s idt (fizikai szempontbl) rint
trvnyeket
sszefoglal
tannak
megvltoztatsa
ltal.
Bebizonyosodott, hogy kt esemny egyidejsge megllaptsnak
csak valamely koordintarendszerrel vonatkozsban van rtelme,
tovbb, hogy a mrtestek alakjnak s az rk jrsi sebessgnek
azoknak a koordintarendszerhez viszonytott mozgsi llapottl kell
fggnie.
A rgi fizika azonban, ideszmtva a Galilei-Newton-fle mozgsi
trvnyeket is, nem volt alkalma ehhez a relativista kinematikhoz. Ez
utbbibl ltalnos matematikai felttelek kvetkeztek, amelyeknek a
termszeti trvnyek kellett, hogy megfeleljenek, hogy a kt nevezett
principium tnyleg helyesnek legyen tekinthet. A fizikt ezekhez
kellett alkalmazni. Klnsen a gyors mozgs tmegpontokra
vonatkozlag addott j mozgstrvny, amelyet elektromos tlts
rszecskk mozgsa fnyesen igazolt. De a specilis relativitselmlet
legfbb eredmnye a testrendszerek tehetetlen tmegre vonatkozott.
Bebizonyosodott, hogy e rendszer tehetetlensgnek a rendszer
energiatartalmtl kell fggnie, st arra a felfogsra jutottak, hogy a
tehetetlen tmeg nem ms, mint rejtett energia. gy elvesztette
nllsgt a tmeg megmaradsnak ttele, s egybeolvadt az
energia megmaradsnak ttelvel
A specilis relativitselmlet azonban, amely nem volt ms, mint a
Maxwell-Lorentz fle elektrodinamika szisztematikus folytatsa,
nmagn is tlmutatott. Vajon a fizikai trvnyeknek a
koordintarendszerek mozgsi llapottl val fggetlensge csak
egymshoz kpest egyenletes transzlcis mozgsban lev

koordintarendszerre legyen korltozva? Mi kze van a termszetnek az

ltalunk bevezetett koordintarendszerekhez s azok mozgsi llapothoz? Ha
mr a termszet lershoz szksges, hogy valamely nknyesen bevezetett
koordintarendszert alkalmazzunk, gy legalbb a koordintarendszer mozgsi
llapotnak megvlasztsa ne essk korltozs al; a trvnyek legyenek
fggetlenek a koordintarendszer megvlasztstl (ltalnos relativitselv).
Ennek az ltalnos relativitselvnek a keresztlvitelt egy rg ismert
tapasztalat is igazolja, mely szerint valamely test slyt s tehetetlensgt
ugyanazon konstans hatrozza meg (a tehetetlen s slyos tmeg egyenlsge).
Gondoljunk olyan koordintarendszerre, amely valamely Newton rtelmezse
szerinti inercilis rendszerhez viszonytva egyenletesen forog. Az ehhez a
rendszerhez kpest viszonylagosan fellp centrifuglis erket Newton
tantsnak rtelmben, mint a tehetetlensg hatst kell felfognunk. Ezek a
centrifuglis erk azonban ppen gy, mint a nehzkedsi erk is, a testek
tmegvel arnyosak. Nem lehetne-e teht a koordintarendszert nyugvnak s
a centrifuglis erket gravitcis erkknt felfogni? Ez a felfogs kzenfekv,
de a klasszikus mechanika nem fogadja el.
Ez a futlagos meggondols azt is sejteti, hogy az ltalnos relativitselmlet a gravitcis trvnyeket is magval kell, hogy hozza s a gondolat
konzekvens kvetse igazolta is ezeket a remnyeket.
De az t nehezebb volt, mint gondolnk, mert ez az euklidszi geometria
feladst kvetelte. Ami azt jelenti, hogy: a trvnyek, amelyek szerint a
szilrd testek a trben elhelyezkednek, nem egyeznek teljesen azokkal a
fekvstrvnyekkel, amelyeket az euklideszi geometria testeknek elr. Ezt
rtik azon amikor a tr grbletrl" beszlnek. Az egyenes", sk" stb.
alapfogalmak ezltal a fizikban elvesztik pontos jelentsket.
Az ltalnos relativitselmletben a trtl s idrl szl tan, a kinematika
mr nem jtssza a fizika tbbi rsztl fggetlen alap szerept. A testek
geometriai tulajdonsgai s az rk jrsa inkbb a gravitcis mezktl fgg,
amelyeket viszont az anyag hoz ltre.
Az j gravitcis elmlet elvi szempontbl jelentsen klnbzik Newton
elmlettl. De gyakorlati eredmnyei a Newton-elmlet eredmnyeivel
annyira megegyeznek, hogy nehz olyan megklnbztet kritriumokat
tallni, amelyek a tapasztalat rszre hozzfrhetk. Eddig a kvetkezk
talltattak:
1. A bolygplyk ellipszisnek Nap-krli forgsa (a Merkurnl
bebizonytva).
2. A fnysugaraknak a gravitcis mezben val grblete (az angol
napfogyatkozsi felvtelek ltal bizonytva).

3. A jelentsebb tmeg csillagokrl hozznk rkez fny

sznkpvonalainak a vrs spektrlvg fel val eltoldsa (eddig

nincs bebizonytva ).
Az elmlet f vonzereje logikai zrtsgban rejlik. Ha egyetlen,
belle szrmaz kvetkeztets helytelennek mutatkoznk, gy el
kellene ejteni; mdostsa az egsz rendszer sszerombolsa nlkl
lehetetlen. De azrt senki se gondolja, hogy ez az elmlet, vagy
brmely ms elmlet Newton hatalmas alkotst valdi rtelemben
elhomlyosthatn. Tiszta s nagy eszmi, mint a termszetfilozfia
tern val egsz modern fogalomalkots alapjai, rkre megtartjk
irnyad jelentsgket.
Megjegyzs: Lapjuknak szemlyemet s letviszonyaimat illet
megjegyzsei rszben a szerz rvendetes fantzijrl tanskodnak.
A relativits-principium jabb alkalmazsi mdja, az olvask
gynyrsgre: Nmetorszgban ma nmet tudsnak", Angliban
svjci zsidnak" neveznek; ha azonban egyszer abba a helyzetbe
kerlnk, hogy mint bete noire" mutatkozzam be, akkor megfordtva
- a nmetek rszre lennk svjci zsid" s az angolok rszre
nmet tuds".

A fizika tr-, aether- s mezproblmja

A tudomnyos gondolkods a tudomnyeltti gondolkods
tovbbfejlesztse. Minthogy ez utbbiban a trfogalom alapvet
szerepet jtszik, ezrt a tudomny eltti gondolkods trfogalmval
kell kezdennk. Itt ktfle fogalmi megfigyelsi md van, amelyek a
megrtshez okvetlenl szksgesek. Az egyik a logikai-analitikus,
amely arra a krdsre felel: hogyan fggenek egymstl a fogalmak s
tletek? A vlasznl viszonylagosan biztos alapon llunk. Ez az a
biztonsg, amely a matematiknl annyi tiszteletet breszt, de amely
biztonsg tartalmi ressggel prosul. A fogalmak tartalmat csak
azltal nyernek, ha - akr csak kzvetve is - az rzkelt lettel vannak
sszefggsben. Ezt a kapcsolatot azonban semmifle logikai kutats
nem fedezheti fel, ezt csak tlni lehet. s mgis - ppen ez a
kapcsolat hatrozza meg a fogalomrendszerek megismersi rtkt.

* Kzben ez a kritrium is bizonytst nyert. (A kiad megjegyzse)

Pldul: egy ksbbi kultra rgisgkutatja tallja meg az euklidszi

geometria tanknyvt brk nlkl. Tudni fogja, hogy a pont, egyenes, sk
szkat a szablyokban miknt alkalmazzk. Azt is felfogja ismerni, hogy ez
utbbiak miknt vannak egymsbl levezetve. St maga is alkothat j tteleket
a mr felismert szablyok szerint. De a szablyok kpzse rszre mindaddig
res szjtk marad, amg a pont, egyenes, sk stb. szkon nem tud valamit
elkpzelni". Csak ha ez bekvetkezik, akkor nyer rszre tartalmat a geometria.
Hasonl az eset az analitikus mechaniknl, egyltaln a logikai, deduktv
tudomnyok elkpzelseinl.
Mit jelent az: egyenes, pont, metszs stb. alatt valamit gondolni?" Ez oly
rzkelhet tapasztalattartalomnak a megltt jelenti, amelyekre ezek a szk
vonatkoznak. Ez a logikn kvli problma a lnyegbeli problma, amelyet az
archeolgus csak intuitve tud megoldani, oly mdon, hogy lmnyeit
tvizsglja, s megllaptja, hogy fel tud-e fedezni bennk valamit, ami az
elmlet ezen si szavainak s a rszkre fellltott aximknak megfelel.
rtelmesen csakis ebben az rtelemben lehet a krdst valamely fogalmilag
megadott dolog lnyegre vonatkozlag feltenni.
Gondolkodsunk tudomnyeltti fogalmaival szemben, a lnyegbeli krdst
illeten, krlbell ennek az archeolgusnak a helyzetben vagyunk.
gyszlvn elfelejtettk, hogy a tapasztalatvilg mely vonsai ksztettek
bennnket fogalmak megalkotsra, s nagy nehzsgekbe tkztt, hogy a
tapasztalati vilgot a rgta megszokott fogalmi rtelmezs szemvege nlkl
kpzeljk el.
Ezenkvl az a nehzsg is fennll, hogy nyelvnknek olyan szavakat kell
hasznlnia, amelyek ezekkel az seredet fogalmakkal elvlaszthatatlanul
ssze vannak ktve. Ezek azok az akadlyok, amelyek akkor is utunkban
llanak, ha a tudomnyeltti trfogalom lnyegt meg akarjuk ismerni.
Mieltt azonban a trproblma fel fordulnnk rdekldsnkkel, mondjunk
elbb valamit a fogalmakrl ltalban: a fogalmak rzkelt tapasztalatokra
vonatkoznak, de logikai rtelemben sohasem vezethetk le ezekbl. Ezrt a
Kant rtelmben vett a priori utni kutatst sohasem tudtam megrteni.
Lnyegbeli krdseknl mindig csak arrl lehet sz, hogy az rzkelt lmnyek
komplexumbl azokat a jellegzetessgeket keressk ki, amelyekre a fogalmak
vonatkoznak.
Ami a trfogalmat illeti, gy ltszik, hogy ezt a testi trgy fogalmnak kell
megelznie. Azoknak a komplexumoknak s lmnybenyomsoknak a
termszett, amelyekbl ez a fogalom ltrejtt, mr gyakran feltrtk. A
jellegzetessgek kzl nhny a kvetkez: az, hogy bizonyos ltsi s
tapintsi benyomsoknak megfelelnek, az id vltozsval folytonosan

kvethetk, a benyomsok tetszs szerinti idben megismtelhetk

(tapints, megtekints). Ha mr most a testi trgy fogalmt az gy
magyarzott lmnyek alapjn megalkottuk - mely fogalom egyltaln
nem ttelezi fel a tr vagy trbeli vonatkozs fogalmt -, akkor az a
szksglet, hogy az ilyen testi trgyak egymshoz val viszonyt
gondolatbelileg kifejezzk, okvetlenl olyan fogalmakhoz vezet,
amelyeknek azok trbeli viszonyai megfelelnek. Kt testi trgy
rintheti egymst, vagy egymstl kln llhat. Ez utbbi esetben
anlkl, hogy rajtuk brmit is vltoztatnnk, egy harmadik testet
kzbe helyezhetnk, mg az els esetben ezt nem tehetjk meg. Ezek
a trbeli vonatkozsok nyilvnvalan ugyanolyan rtelemben relisak,
mint maguk a testek. Ha egy ilyen hzag kitltsre kt test alkalmas,
akkor ms hzagok kitltsre is alkalmasoknak mutatkozik. A hzag
gy fggetlennek mutatkozik a kitlt test megvlasztstl; ugyanez
ll ltalban a trbeli vonatkozsokra. Hogy ez a fggetlensg, amely
a tisztn geometriai fogalmak kpzse hasznossgnak egyik legfbb
elfelttele, nem a priori szksges, az vilgos. Nekem gy tnik,
hogy a hzag fogalmnak a kitlt test kln megvlasztottsgtl
val elvlasztsa, maga a trfogalom kiindulsi pontja.
Az rzkelt lmnyek szempontjbl teht - e rvid utalsok szerint
- a trfogalom fejldse - gy ltszik - a kvetkez sma szerint
trtnik: testi trgyak helyzeti vonatkozsai, hzag, tr. Ennl a
szemlleti mdnl a tr ugyanolyan rtelemben tnik relisnak, mint a
testi trgyak.
Nyilvnval, hogy a tudomnyon kvli fogalomvilgban a trnek,
mint relis dolognak a fogalma kzenfekv volt. Euklidsz
matematikja azonban ezt a fogalmat, mint ilyet, nem ismerte s
kizrlag a trgy s trgyak kztti helyzetvonatkozsok fogalmval
dolgozott. Pont, sk, egyenes, vonal az idealizlt testi trgyak. Minden
helyzeti vonatkozst az rintkezs helyzeti vonatkozsaira vezettek
vissza (egyenesek s skok metszse, pontoknak az egyenesen val
fekvse stb.). A tr mint folytonossg a fogalomrendszerben
egyltaln nem fordul el. Ezt a fogalmat legelszr Descartes vezette
be, amennyiben a trpontot koordinti ltal hatrozta meg. s itt
szerepeltek legelszr a geometriai alkotsok, mint valamelyest a
vgtelen tr rszei, amelyet hromdimenzis folytonossgnak
tekintettek.
Azonban a Descartes-fle trfelfogsnak nagy flnye nemcsak
abban nyilvnul meg, hogy az analzist a geometria szolglatba

lltotta. A f szempont sokkal inkbb a kvetkez: a grgk geometrija a

geometriai lersban bizonyos alakzatokat kiemel (egyenes, sk); ms alakzatok
(mint p1, az ellipszis) csak gy kpezhetk, ha azokat a pont, egyenes s sk
alakzatainak segtsgvel szerkesztik, illetve hatrozzk meg. Ezzel szemben
Descartes mdszernek alkalmazsval elvileg minden fellet egyenl rtk,
anlkl, hogy a geometria felptsben a lineris alakzatok nknyesen ki
lennnek emelve.
Amennyiben a geometrit a tnylegesen merev testek klcsns helyzete
trvnyszersgei tannak fogjuk fel, gy egyszersmind a fizika legrgibb
gnak tekinthetjk. Ez a tan, mint mr megjegyeztk, a trfogalom, mint
olyan nlkl is ltezhetne, miutn az idelis testalakzatokkal: a ponttal,
egyenessel, skkal, vonallal is megelgszik. Ezzel szemben Newton fizikjnak
okvetlenl szksge volt a Descartes rtelmben vett trfogalomra. A dinamika
ugyanis nerc elgszik meg a tmegpont tmegpontok kztti (idbelileg
vltoz; tvolsg fogalmval. A newtoni mozgsegyenletekben ugyanis
gyorsuls fogalma alapvet szerepet jtszik, amelyet egyedl a5 idbelileg
vltoz ponttvolsgokkal nem lehet definilni. Newton gyorsulst csak mint
a tr egszvel szembeni gyorsulst kpzelhetjk el, illetve definilhatjuk. A
trfogalom geometriai realitshoz teht a trnek egy j, tehetetlensgmeghatroz funkcija jrult. Ha Newton a teret abszoltnak jelentette ki, gy
ezen a tr relis jelentst rtette, amivel egytt jrt az is, hogy ternek
meghatrozott mozgsi llapotot kellett tulajdontania, amit a mechanika
jelensgei nem hatroztak meg teljesen. De Newton ms rtelembej is
abszolutnak tekintette a teret: tehetetlensg-meghatroz hats; nll volt,
azaz gy kpzelte, hogy semmilyen fizikai krlmny, nem befolysolhatja: a
trnek volt hatsa a tmegekre, de viszont re semmi sem hatott.
s mgis a fizikusok tudatban a tr a legutbbi idkig mint minden trtns
passzv kerete maradt meg, amelynek a fizikai trtnsekre semmi kihatsa
sincs. A fogalomkpzs csak a fny hullmelmletvel s az elektromagnetikus
mez Faraday-Maxwell-fle elmletvel vett j fordulatot. Nyilvnvalv vlt,
hogy a testmente trben hullmzan kiterjed llapotok s lokalizlt mezk
vannak amelyek az odakerl elektromos tmegekre, illetve mgnessarkokra
erhatsokat fejthetnek ki. Mivel a 19. szzad fizikusai rszre teljesen
lehetetlen dolognak tnt volna, hogy a trnek fizikai funkcikat, illetve
llapotokat tulajdontsanak, ezrt az egsz teret betlt kzeget, az aethert
konstrultk meg a mrhet anyag mintjra, amely arra lett volna hivatva,
hogy az elektromagnetikus s ezzel egytt egyttal a fnyjelensgeknek
hordozja legyen. Ennek a kzegnek az llapott, amelynek az
elektromagnetikus meznek kellett volna lennie, elszr mechanikusan, a

szilrd testek elasztikus deformldsnak mdjn kpzeltk el.

Ennek a mechanikus aether-elmletnek felptse azonban sehogy
sem akart teljesen sikerlni gy, hogy lassanknt megszoktk, hogy az
aether-mezk termszetnek kzelebbi rtelmezsrl lemondjanak.
gy az aetherbl olyan anyag lett, amelynek egyetlen funkcija abbl
llott, hogy a termszetk szerint tovbb nem elemezhet elektromos
mezk hordozjul szolglt. Az elkpzels teht a kvetkez volt: a
teret az aether tlti ki, s ebben lebegnek az anyagi testecskk, illetve
a mrhet anyag atomjai; ez utbbinak atomszerkezetrl ugyanis a
szzadfordul idejn a kutatk mr meg voltak gyzdve.
Mivel a testek klcsnhatsa a mezkn t kellett hogy trtnjk, az
aetherben mg gravitcis meznek is kellett lennie, melynek
meztrvnye azonban abban az idben mg nem lttt pontos
formt. Az aether csak a trben rvnyesl erhatsok szkhelye
volt. Amita rjttek arra, hogy mozg elektromos tmegek mgneses
mezt hoznak ltre, amelynek energija modellt szolgltatott a
tehetetlensgnek, a tehetetlensg is mint az aetherben lokalizlt
mezhats jelent meg.
De az aether mechanikai tulajdonsgai is homlyosak voltak mg.
s ekkor jtt H. A. Lorentz nagy felfedezse. Minden akkoriban
ismert elektromagnetikus jelensg megmagyarzhat volt a kvetkez
elfogadsa esetn: az aether szorosan sszefgg a trrel, azaz
mozgsra egyltaln nem kpes. A villamossg szorosan sszefgg a
mozg elemi rszecskkkel. Felfedezst ma gy lehetne kifejezni: a
fizikai tr s az aether ugyanannak a dolognak klnbz kifejezsei
csupn: a mezk a tr fizikai llapotai. Mert ha az aethernek
semmifle klnleges mozgsllapota nincs, akkor semmi ok sincs
arra, hogy a tr mellett kln ltezo valaminek tekintsk. Ez a
gondolkodsmd azonban mg tvol llott a fizikusoktl, mert
rszkre a tr ezeltt is, ezutn is, mint szilrd, homogn valami
szerepelt, amely semminem vltozsra, illetve llapotra nem kpes.
Csak Riemann meg nem rtett s egyedlll zsenije kzdtte ki mr
a mlt szzad kzepe tjn j trfogalom elfogadst, amely szerint a
tr nem szilrd, s a fizikai trtnsekben val rszvtele lehetsges.
Ez a gondolati teljestmny annl csodlatramltbb, mert a FaradayMaxwell-fle elektromosmez-elmletet is megelzte. Ezutn jtt a
specilis relativitselmlet az sszes inercilis rendszerek fizikai
egyenrtksgnek a felismersvel. Az elektrodinamikval, illetve a
fnykiterjeds trvnyvel sszefggsben adva volt a tr s id

elvlaszthatatlansga. Addig ugyanis a hallgatlagos felttelezs az volt, hogy

a trtnsek ngydimenzis folytonossga objektv mdon idre s trre
sztvlaszthat, illetve, hogy a most" fogalomnak a trtnsek vilgban
abszolt rtelme van. Az egyidejsg relativitsnak felismersvel a tr s id
ugyangy egysges folytonossgg olvadt ssze, mint elbb a hrom trbeli
dimenzi olvad ssze egysges folytonossgg. A fizikai tr gy ngydimenzis
trr egszlt ki, amely magba foglalta a trbeli dimenzit is. A specilis
relativitselmlet ngydimenzis tere ppen olyan merev s abszolt, mint a
Newton-fle tr.
A relativitselmlet szp pldja a modern elmletfejlds alapjellegnek. A
kiindulsi hipotzisek ugyanis mind elvontabbak mind tvolabb esnek az
lmnyektl. Ezzel szemben a legelkelbb tudomnyos clokat gy kzeltjk
meg, hogy minl kevesebb hipotzissel vagy aximval az lmnytartalmak
maximumt leljk fel logikus dedukci tjn. s emellett az aximktl az
lmnytartalomig, illetve kivizsglhat kvetkezmnyekig vezet gondolat t
mind hosszabb s szubtilisabb lesz. A teoretikus mindinkbb arra knyszerl,
hogy az elmletek kutatsnl tisztn matematikai, formlis szempontok ltal
vezettesse magt, mert a ksrletez fizikai tapasztalata nem tud a legmagasabb
absztrakci birodalmba felemelkedni. A tudomny tlnyoman induktv
mdszerei helybe, ami a tudomny zsenge kornak felel meg, a tapgatz
dedukci lp. Ilyen elmleti pletnek mr jl kidolgozottnak kell lennie, hogy
lyan kvetkeztetsekhez rjen el, amelyek a tapasztalattal sszehasonlthatk.
A mindenhat br termszetesen itt is a tapasztalati tny. De dntse csak
nagy s nehz gondolati munka alapjn trtnhet meg, mely az aximk s
kivizsglhat kvetkeztetsek kztti nagy tvolsgot thidalta. A
teoretikusnak ezt az risi munkt azzal a vilgos felismerssel kell elvgeznie,
hogy ezltal esetleg a sajt elmletnek hallos tlett kszti el. A
teoretikust, aki ezt teszi, nem kell gncsoskodan fantasztnak nevezni; st
inkbb helyeselni kell a fantzilst, hiszen ez az egyetlen t, amely a clhoz
vezet. Ez a fantzils nem tervszertlen lmodozs, hanem a logikailag
legegyszerbb lehetsgek s kvetkezmnyeik keresse. Erre a captatio
benevolentiae-re volt szksg, hogy a hallgatt vagy olvast hajlandv tegyk
arra, hogy a kvetkez gondolatmenetet rdekldssel kivesse: ez az a
gondolatmenet, amely a specilis relativitselmletig s innen legutols
hajtsig - az egysges mez-elmletig vezette. Mindenesetre ennl a
levezetsnl nem nlklzhetjk a teljesen matematikai szimblumok
hasznlatt.
A specilis relativitselmlettel kezdjk. Ez mg kzvetlenl empirikus
trvnyen, a fnysebessg llandsgn alapszik. Legyen P pont az rben, P' a

vgtelenl kis d tvolsgban lev szomszdos pont. P-bl t idben

fnyhats induljon ki, amely P'-hez t + dt idben rkezik. Akkor
d2 = c2dt2
Ha d derkszg vetletei dx1, dx2, dx3 s bevezetjk az
1 ct=x4 imaginrius idkoordintt, gy a fnykiterjeds
llandsgnak fenti trvnye a kvetkez formt veszi fel:
ds2 = dx12 + dx22 + dx32 + dx42 = 0
Mivel ez a kplet relis tnyt fejez ki, a ds nagysgnak relis
jelentsget tulajdonthatunk, mg akkor is, ha a ngydimenzis
folytonossg szomszdos pontjai gy vannak kivlasztva, hogy a
hozztartoz ds nem tnik el. Ezt krlbell gy fejezzk ki: a
specilis
relativitselmlet
ngydimenzis
(imaginrius
idkoordintj ternek euklidszi metrikja van.
Hogy ezt a metrikt euklidszinek nevezik, az a kvetkezkkel fgg
ssze. Az ilyen metriknak a hromdimenzis folytonossgban val
alkalmazsa az euklidszi geometria aximjnak alkalmazsval
teljesen egyenrtk. Amellett a metrika definciegyenlete nem ms,
mint a koordinta-differencilkra alkalmazott phythagoraszi ttel.
A specilis relativitselmletben lehetsgesek a koordintk ilyen
vltozsai (transzformci tjn), hiszen az j koordintkban a ds2
mennyisg (fundamental invarians) a koordinta-differencilisokban,
a ngyzetek sszegben fejezdnek ki. Az ilyen transzformcikat
Lorentz-fle transzformciknak nevezik.
A specilis relativitsi elmlet heurisztikus mdszert a kvetkez
ttel jellemzi: a termszeti trvnyek kifejezsre csak olyan
egyenletek alkalmasak, amelyek koordintavltzs esetn Lorentzfle transzformci alkalmazsa mellett alakjukat nem vltoztatjk
meg (az egyenleteknek a Lorentz-fle transzformcival szemben
val kovarians volta).
Ez ltal a mdszer ltal ismertk fel az impulzus s energia, az
elektromos s mgnesen trerssg, az elektrosztatikus s elektrodinamikus erk, a tehetetlen tmeg s az energia sszekapcsolsnak
szksgessgt, s ezltal a fizika nll fogalmainak s alapegyenleteinek szmt cskkentettk.
Ez a mdszer tlntt a keretein: lehet-e helyes, hogy a termszeti
trvnyeket kifejez egyenletek csak a Lorentz-fle transzformcival szemben kovarinsok, s ms transzformcikkal szemben
nem? - Nos a krdsnek, gy feltve, tulajdonkppen nincs rtelme,

hiszen minden egyenletrendszert ki lehet fejezni az ltalnos koordintkkal.

Azt kell krdeznnk: nincsenek-e a termszeti trvnyek gy megalkotva, hogy
bizonyos klnleges koordintk vlasztsa ltal semmi lnyeges
egyszerstsen nem esnek t?
Azt csak egsz mellkesen jegyezzk meg, hogy a tehetetlen s nehz
tmegek egyenlsgrl szl tapasztalati ttelnk kzenfekvv teszi, hogy
igennel feleljnk erre a krdsre. Ha elvileg elfogadjuk, hogy a termszeti
trvnyek megfogalmazsval az sszes koordintarendszerek egyenl
rtkek, gy az ltanlos relativitselmlethez jutunk, ha a fnysebessg
llandsgnak ttelhez, illetve az euklidszi metrika objektv rtelmnek
hipothzishez - legalbbis a ngydimenzis tr vgtelenl kis rszeire
vonatkozlag - ragaszkodunk.
Ez azt jelenti, hogy a tr vges rszeire (fizikai rtelemben) az ltalnos
Riemann-fle metrikt kell rvnyesnek elfogadnunk, amely esetben a kplet

ahol az sszegezst 1,1-tl 4,4-ig minden indexkombincira ki kell terjeszteni.

Az ilyen tr szerkezete egy vonatkozsban elvileg egszen klnbzik az
euklidszi tr szerkezettl. A g koefficiensek ugyanis az x1-tl x4-ig
terjed koordintknak tetszs szerinti fggvnyei, s a tr szerkezete csak
akkor van valban meghatrozva, ha ezek a g fggvnyek tnyleg ismertek.
Azt is lehet mondani: az ilyen tr szerkezete nmagban teljesen
meghatrozatlan. Pontosabban csak azltal lesz meghatrozva, hogy meg
vannak adva azok a trvnyek, amelyeknek a g v metrikus mezeje megfelel.
Fizikai okokra volt visszavezethet az a meggyzds, hogy a metrikus mez
egyszersmind a gravitcis mez is.
Mivel a gravitcis mezt a tmegek konfigurcija hatrozza meg, s az
ezzel vltozik, ezrt ennek a trnek a geometriai szerkezete is fizikai
tnyezktl fgg. A tr teht e szerint az elmlet szerint - pontosan gy, ahogy
ezt Riemann sejtette - nem abszolt tbb, hanem szerkezete fizikai
befolysoktl fgg. A (fizika) geometria tbb nem izollt, magba zrt
tudomny, mint amilyen az euklidszi geometria volt.
A gravitci problmja ezltal matematikai problmv egyszersdtt:
meg kell keresni a legegyszerbb felttel-egyenleteket, amelyek tetszs szerinti
koordinta-transzformcival szemben kovarinsok. Ez jl krlhatrolt
problma, amelyet legalbb meg lehetett oldani.
Ennek az elmletnek a tapasztalat ltal val igazolsrl nem akarok itt
beszlni, hanem mindjrt azt akarom megmagyarzni, hogy az elmlet mirt

nem elgedhetett meg vgrvnyesen ezekkel a sikerekkel. A gravitci vissza lett ugyan vezetve a trszerkezetre, de a gravitcis
mezn kvl mg az elektromagnetikus mez is ltezik. Ezt, mint a
gravitcitl fggetlen alakzatot, kellett egyelre az elmletbe
levezetni. A mez felttelegyenletbe additv tagokat kellett felvenni,
amelyek eleget tesznek az elektromagnetikus mez ltnek. A
teoretikus szellem szmra azonban elviselhetetlen volt a gondolat,
hogy a trnek kt egymstl fggetlen szerkezete legyen, a
metrikusgravitcis s az elektromagnetikus. Az a meggyzds
kezdett rr vlni, hogy mindkt mezfaj a tr egysges szerkezetnek
felel meg.
A mez-elmlet ezen utols posztultuma teht azt az egysges
mez-elmletet" igyekszik ltrehozni, amely az ltalnos
relativitselmletnek matematikai nll tovbbfejleszts. A formlis
problma ez: ltezik-e a folytonossgnak oly elmlete, amelynl a
metrika mellett j, olyan szerkezeti elem is fellp, amely a metrikval
egysges egszet kpez? Ha igen, melyek azok a legegyszerbb
mez-trvnyek, amelyeknek egy ilyen folytonossgot alvethetnk?
s vgl: alkalmasak-e ezek a meztrvnyek arra, hogy a gravitcis
mez s az elektromagnetikus mez tulajdonsgait lerjk? Ehhez
jrul mg az a krds, hogy a testecskk (elektronok s protonok)
mint klnleges srsg mezk helyei foghatk-e fel, amelyeknek
mozgst a mez-egyenletek hatrozzk meg. Egyelre csak az els
hrom krdsre tudunk vlaszolni. Az alapul szolgl trszerkezet a
kvetkezkppen rhat el, mgpedig egyformn, tetszs szerinti
szm dimenzij trre vonatkozlag.
A trnek Riemann-fle metrikja van. Ez azt jelenti, hogy minden P
pont infinitizemlis krnyezetben az euklidszi geometria rvnyes.
Teht minden P pont krnyezetben egy loklis, cartsiuszi
koordintarendszer van, amelyre vonatkozlag a metrika a
pythagorszi ttel szerint szmtdik. Legyen ennek a loklis
rendszernek pozitv tengelyn az 1 hosszsg felmrve, gy ltrejn
az orthogonlis loklis n-lb". Ilyen loklis n-lb azonban a tr
minden ms P' pontjn is tallhat. Ha a P azaz P' pontokbl egy-egy
vonalelem (PG, illetve P'G') indul ki, gy ezen vonalelemek
mindegyiknek nagysga a hozztartoz loklis a-lb segtsgvel
loklis koordintibl, a pythagorszi ttel alapjn kiszmthat.
Hatrozott rtelme van teht annak, ha a PG s P'G' vonalelemeknek
numerikus egyenlsgrl beszlnk.

Lnyegesen fontos, hogy a loklis orthogonlis n-lbakat a metrika nem

hatrozza meg teljesen. Az egyes loklis n-lbak orientcijt ugyanis teljesen
szabadon lehet vlasztani, anlkl, hogy a vonalelemek nagysga szmtsnak
a pythagorszi ttel szerint val eredmnye ezltal megvltoznk. Ezzel fgg
ssze az is, hogy oly trben, amelyek szerkezete kizrlag Riemann-fle
metrikbl ll, kt vonalelemet, PG-t s P'G'-t nagysguk szerint igen, de
irnyuk szerint nem lehet egymssal sszehasonltani, s gy specilisan annak
az lltsnak, hogy kt vonalelem egymssal prhuzamos - semmi rtelme
sincs. Ebben a vonatkozsban teht a tisztn metrikus (Riemann-fle) tr
sokkal szerkezetszegnyebb, mint az euklidszi.
Minthogy mi olyan teret keresnk, amely a Riemann-fle teret
szerkezetgazdagsgban fellmlja, kzenfekv az, hogy a Riemann-fle teret
az irnyviszonylat, illetve a prhuzamossg szerkezetvel kibvtsk. Minden
P-n thalad irnyhoz egy P'-n keresztlmen meghatrozott irny tartozzk,
amely klcsns viszony egyrtelm legyen. Az egymsra vonatkoztatott
irnyokat prhuzamosaknak" nevezzk. Ez a prhuzamossgi vonatkozs
tegyen eleget tovbb a szgegyenlsg felttelnek is: ha PG s PR kt irny a
P-ben, P'G' s P'R' a megfelel parallel irnyok P'-ben, gy az (euklidszi
alapon mrhet helyi rendszerben) RPG s R'P'G' szgek legyenek egymssal
egyenlk.
Ezltal az alapul szolgl trszerkezet teljesen meg van hatrozva.
Matematikai elrsa a legegyszerbben a kvetkezkppen trtnhet: valamely
meghatrozott P pontban egy orthogonlis, loklis, szabadon vlasztott,
hatrozott irny a-lbat adunk meg. A trnek minden ms P' pontjban az
ottani loklis a-lbat gy orientljuk, hogy tengelyei a P pont megfelel
tengelyeivel prhuzamosak legyenek. Ezltal, adott trszerkezetnl s az a-lb
orientlsnak egyetlen P pontban val szabad vlasztsa mellett az sszes albak teljesen meg vannak hatrozva. Kpzeljnk el P trben egy tetszs
szerinti Gauss-fle koordintarendszert s erre minden pontban az ottani a-lb
tengelyt projektlva. Ennek az n2 komponensnek az sszefoglalsa teljesen
lerja a trszerkezetet. Ez a trszerkezet bizonyos mrtkben a Riemann-fle s
az euklidszi kztt foglal helyet. Az elsvel ellenttben, megvan benne az
egyenes vonal, azaz olyan vonal, amelynek sszes elemei egymssal prosan
prhuzamosak. Az euklidszi geometritl az itt meghatrozott geometria
abban klnbzik, hogy ebben a parallelogram nem ltezik. Ha PG egyenes P
s G vgpontjaiban PP' s GG' egymssal parallel s egyforma hosszsg
tvolsgot lemrnk, gy P'G' ltalnossgban PG-vel sem nem parallel, sem
nem egyenl.
Az eddig megoldott matematikai problma a kvetkez: melyek azok a

legegyszerbb felttelek, amelyeknek a lert fajtj trszerkezetet

alvethetjk? A mg kutatsra vr legfbb krds pedig ez:
mennyiben fejezhetk ki a fizikai mezk s elemi kpzdmnyek az
ezen krdst megvlaszol egyenletek szingularits nlkli megoldsa
ltal?

Nhny adat
az ltalnos relativitselmlet keletkezsrl
Szvesen teljestem azt a krdst, hogy sajt tudomnyos munkm
trtnetrl egyet-mst elmondjak. Nem mintha sajt trekvseim
jelentsgt rdemtelenl magasra rtkelnm! De ha ms emberek
munkjrl akarunk trtnetet rni, idegen gondolkozsba kell
elmlylni, amit trtnelmi munkssgban gyakorlott szemlyek
sokkal inkbb elrhetnek, mg a sajt elz gondolkodsunkrl val
felvilgosts sszehasonlthatatlanul knnyebbnek ltszik. Ebbl a
szempontbl msoknl elnysebb helyzetben vagyunk, s ezt nem
szabad csupa szernysgbl kihasznlatlanul hagynunk.
Amikor a specilis relativitselmlet ltal az sszes gynevezett
inercilis rendszereknek a termszeti trvnyek formulzsa
szempontjbl val egyenrtksgig eljutottunk (1905), akkor
egszen kzeli volt a krds, hogy nem ltezik-e a koordintarendszernek egy messzebbmen egyenrtksge is? Msknt
kifejezve: ha a sebessg fogalmnak csak relatv rtelmet lehet adni,
ragaszkodjunk-e ahhoz, hogy a gyorsulst abszolt fogalomnak
tartsuk?
Tisztn kinematikai szempontbl brmely mozgs relativitsa
ktsgtelen volt, de fizikailag gy ltszott, hogy az inercilis
rendszernek kivteles jelentsge van gy, hogy a msknt mozg
koordintarendszerek
hasznlata
mesterkltnek
tnik
fel.
Termszetesen megismerkedtem Mach felfogsval is, amely szerint
elgondolhat, hogy a tehetetlensgi ellenlls nem a gyorsulssal mint
olyannal, hanem a tbbi, a vilgban elfordul test tmegeivel
szemben mutatkoz gyorsulssal szemben hat. Ez a gondolat elbvlt,
de j elmlet megalapozsra nem adott elegend alapot.
A problma megoldshoz akkor jutottam elszr egy lpssel
kzelebb, amikor megksreltem, hogy a gravitcis trvnyt a
specilis relativitselmlet keretein bell kezeljem. Mint a legtbb

akkori szerz, n is megksreltem, hogy mez-trvnyt lltsak fel a

gravitcira vonatkozlag, mivel a kzvetlen tvolbahats bevezetse - az
abszolt egyidejsg fogalmnak kikszblse miatt - egyltaln nem vagy
legalbbis valamennyire termszetes mdon nem volt lehetsges.
Termszetesen a legegyszerbb az volt, hogy a gravitci Laplace-fle
fokozatos potencilist megtartsam, s Poisson egyenlett az id ltal
differencilt taggal olykppen egsztsem ki, hogy a specilis
relativitselmletet kielgtse. A tmegpont gravitcis mezben val mozgsi
trvnyt is a specilis relativitselmlethez kellett alkalmazni. Az ide vezet
t kevss volt egyrtelm, mert valamely test tehetetlen tmege a gravitcipotencilistl fgghetett. Ez az energia tehetetlensgnek ttele alapjn is
vrhat volt.
Az ilyen vizsgldsok azonban olyan eredmnyhez vezettek, amelyek
bennem a legnagyobb mrtkben bizalmatlansgot keltettek. A klasszikus
mechanika szerint ugyanis egy testnek a fggleges nehzsgi mezben val
fggleges gyorsulsa a sebessg vz szintes komponenseitl fggetlen. Ezzel
fgg ssze az, hogy egy mechanikai rendszer, illetve ennek slypontjnak
fggleges gyorsulsa ilyen nehzkedsi mezben annak bels kinetikus
energijtl fggetlen. Az ltalam ltrehozni kvnt elmlet szerint azonban a2
essi gyorsuls a vzszintes sebessgtl, illetve a rendszer bels energijtl
nem volt fggetlen.
Ez nem volt sszeegyeztethet azzal a rgi tapasztalattal, hogy minden test a
gravitcis mezben ugyanazon gyorsulst nyeri. Ez a ttel, amely mint a
tehetetlen s nehz tmegek egyenlsgnek ttele is megformulzhat,
mlyrtelm jelentsben trult elm. Legnagyobb mrtkben csodlkoztam a
ltn, s azt gyantottam, hogy a tehetetlensg s a gravitci mlyebb
rtelmnek kulcsa rejlik benne. Szigor rvnyessgben mg Etvs szp
ksrletei eredmnynek ismerete nlkl sem ktelkedtem komolyan, amely
ksrletek - ha jl emlkszem - csak ksbb vltak elttem ismertekk. A
gravitcis problmnak a specilis relativitselmlet keretein bell - fent
ismertetett mdon - val kezelst, mint inadequt-ot elvetettem. Teljesen
vilgos volt elttem, hogy az nem felelhetett meg a gravitci
alapsajtsgainak. A tehetetlen s slyos tmegek egyenlsgrl szl ttelt
nagyon szemlletesen gy lehetett formulzni: homogn gravitcis mezben
minden mozgs gy folyik le, mint gravitcis mez hinyban egyenletesen
gyorsul koordintarendszerhez val viszonylatban. Ha ez a ttel tetszs
szerinti folyamatokra rvnyes (aequivalentia-principium"), gy ez arra utal,
hogy a relativitselvet az egymshoz kpest nem egyenletes mozgsban lev
koordintarendszerekre is ki kell terjeszteni, ha el akarunk jutni a gravitcis

mez diszharmniamentes elmlethez. Ilyen meggondolsok

foglalkoztattak 1908-tl 1911-ig, s megksreltem, hogy ezekbl
olyan specilis kvetkeztetseket vonjak le, amelyekrl e helyen nem
akarok beszlni.
Rszemre az a felismers volt fontos, hogy a gravitcinak sszer
elmlete csak a relativitselv kiszleststl volt vrhat.
Teht olyan elmletet kellett megalkotni, amelynek egyenletei
formjukat a koordintk nem lineris transzformcijnl is
megtartjk. Hogy ennek tetszs szerinti (lland), vagy csak bizonyos
koordinta-transzformcikra kell rvnyesnek lennie, azt egyelre
mg nem tudtam.
Csakhamar lttam, hogy a nem lineris transzformciknak az
aequivalentia-principium ltal megkvetelt felfogsnl a koordintk
egyszer fizikai rtelmezsnek el kellett tnnie, azaz nem lehetett
tbb kvetelni, hogy a koordinta-differencik idelis mrtkekkel,
illetve rkkal val mrseknek kzvetlen eredmnyt jelentsk.
Ez a felismers nagy gondot okozott nekem, mert sokig nem
tudtam beltni, hogy akkor mit jelentsenek egyltaln a koordintk a
fizikban. Ennek a dilemmnak a megoldsa csak 1912 krl sikerlt
spedig a kvetkez meggondols alapjn: mgis kell hogy lehetsges
legyen a tehetetlensg-trvny olyan j formulzsa, amely egy valdi
inercilis rendszer alkalmazsa mellett mutatkoz gravitcis mez"
hinya esetn a tehetetlensg elvnek Galilei-fle formulzsba
megy t. Ez utbbi azt mondja: egy anyagi pontot, amelyre semmifle
er sem hat, a ngydimenzis trben egyenes vonallal brzolunk,
teht a legrvidebb, illetve helyesebben extremlis vonal ltal. Ez a
fogalom a vonalelem hosszsgt, azaz metrikt ttelez fel. A
specilis relativitselmletben ez a metrika - mint Minkowski kimutatta - quasieuklidszi volt, azaz ds vonalelem hossznak" ngyzete a
koordinta-differenciloknak msodfok fggvnye volt. Ha nem
lineris transzformci tjn ms koordintkat vezetnk le, akkor
ds2 a koordinta-differencilok homogn fggvnye marad, de ennek
a fggvnynek az egytthati (g ) mr nem lesznek llandk,
hanem a koordintk bizonyos fggvnyei. Matematikailag ez azt
jelenti, hogy: a fizikai (ngydimenzis) trnek Riemann-fle metrikja
van. Ennek a metriknak az idszerinti extremlis vonalai adjk olyan
anyagi pont mozgsi trvnyt, amelyre a gravitcis erktl
eltekintve ms erk nem hatnak. Ennek a metriknak a koefficiensei
(g ) a vlasztott koordintarendszerre vonatkozlag a gravitcis

mezt is lerjk. s ezzel adva volt az aequivalentia-principium termszetes

formulzsa, amelynek tetszs szerinti gravitcis mezre val kiterjesztse
termszetes hipotzis volt.
A fenti dilemma megfejtse teht a kvetkez volt: nem a koordintadifferenciloknak, hanem csak a hozzjuk tartoz Riemann-metriknak van
fizikai jelentse. Ezltal ltrejtt az ltalnos relativitselmlet hasznlhat
alapja. De mg kt problmt kellett megoldani:
I. Ha egy mez-trvny a specilis relativitselmlet kifejezsmdjban van
adva, hogyan lehet azt a Riemann-metrika esetre tvinni?
II. Hogyan hangzanak a differenciltrvnyek, amelyek a Riemann-metrikt
(azaz a g p v) maguk meghatrozzk?
Ezeken a krdseken 1912-tl 1914-ig dolgoztam Grossmann bartommal
egytt, s gy talltuk, hogy az I. problma megoldshoz szksges
matematikai mdszerek Ricci s Levi-Civita infinitezimlis differencilszmtsban mr adva voltak.
Ami a II. problmt illeti, ennek megoldsra nyilvnvalan a g -bl val
msodrend invarins differencilok kpzsre volt szksg. Hamarosan
belttuk, hogy ezeket mr Riemann fellltotta (a grblet tensorja). Kt vvel
az ltalnos relativitselmlet kzzttele eltt mr a gravitci helyes mezegyenleteit vettk figyelembe, de nem tudtunk hinni fizikai
hasznlhatsgukban. Ellenkezleg, azt hittem, hogy semmikppen sem
egyezhetnek meg a tapasztalattal. Ezenkvl azt is hittem, hogy ltalnos
meggondols alapjn bizonytani tudom, hogy tetszs szerinti koordintatranszformcira vonatkozlag invarins gravitcis trvny az okozati
trvnnyel nem egyeztethet ssze. Ezek olyan gondolkozsbeli tvedsek
voltak, amelyek kt vig tart rendkvl megerltet munkt okoztak, mg
vgre 1915 vgn, mint ilyeneket felismertem, s rjttem a csillagszati
tapasztalatok tnyeihez val kapcsolatukra, miutn a Riemann-fle grblethez
bnbnan visszatrtem.
A mr elrt felismers megvilgtsban a szerencssen elrt eredmny
majdnem termszetesnek tnik, s minden intelligens dik klnsebb fradsg
nlkl megrti. De a sejtelmes sttben tapogatzst, a felcsigzott vgyakkal
teli, vekig tart kutatst, a bizalom s elernyeds vltakozsait s a
tisztnltshoz val ttrst csak az ismerheti, aki azt maga is tlte.

A folyammeder maender-kpzdsnek
s az gynevezett Beer-fle trvnynek az oka

ltalnosan ismert, hogy a vzfolysoknak az a tendencijuk, hogy

kgyvonalba grbljenek, ahelyett, hogy a terep legnagyobb essi
irnyt kvetnk. Ezenkvl a geogrfusok eltt jl ismert - hogy az
szaki fldgmb folyinak az a tendencijuk, hogy tlnyoman a
jobboldalon mossk ki a partokat. A dli fldgmb folyi fordtva
viselkednek
(Beer-fle
trvny).
Ennek
a
jelensgnek
megmagyarzsra szmos ksrlet trtnt, s nem vagyok biztos
abban, hogy amit errl mondhatok, a szakemberek rszre jdonsgot
jelent-e, a kifejtend meggondolsoknak rszletei mindenesetre
ismeretesek mr. De mivel mg senkit sem talltam, aki a
szmbajhet okozati sszefggseket teljesen ismerte volna, mgis
helynvalnak tartom, hogy ezeket a kvetkezkben rviden
qualitative ismertessem.
Nyilvnval, hogy az erzinak annl ersebbnek kell lennie, minl
nagyobb a folyamfal megfigyelt helyn az ramlsi sebessgnek a
nullig val esse. Ez minden esetben rvnyes, fggetlenl attl,
hogy az erzit mechanikus hats vagy fizikokmiai tnyezk (a
talajrszek felbomlsa) idztk el. Ezrt azokra a krlmnyekre kell
figyelnnk, amelyek a falazatnl val sebessgess meredeksgt befolysoljk. Mindkt esetben a szemgyre vett sebessgess aszimmetrija kvetve egy cirkulcis folyamat ltrejttn alapszik, a legelszr is ezt akarjuk megvizsglni. Mindenki ltal megismtelhet
egyszer ksrlettel kezdem. Vegynk egy lapos alj, teval teletlttt
csszt. A cssze aljn legyen nhny tealevlke, amelyek azrt
maradnak a cssze fenekn, mert valamivel nehezebbek, mint az
ltaluk kiszortott folyadk. Ha most a folyadkot kanllal keverni
kezdjk, a tealevlkk csakhamar a cssze aljnak kzepn fognak
sszegylni. E jelensgnek a kvetkez magyarzata van: a folyadk
kavarsa ltal centrifuglis er hat rjuk. Ez magban vve nem
szolgltatna okot a folyadk ramlsnak megvltoztatsra, ha az
mint merev test forogna. De a cssze falhoz kzel a folyadkot
srlds tartztatja fel, gy hogy ott kisebb szgsebessggel fut
krbe,

mint ms, beljebb fekv helyeken. A krben ramls szgsebessge s ezltal a

centrifuglis er klnsen a fenk kzelben lesz kisebb, mint nagyobb
magassgban. Ennek kvetkezmnye, hogy a folyadk az 1. brn bemutatott
cirkulci-tpust fogja felvenni, ami addig n, amg a fenksrlds hatsa alatt
llandv nem vlik. A cirkulcis mozgs a tealevlkket a cssze kzepe fel
ragadja s azok ennek bizonytkul szolglnak.
Hasonl az eset egy kanyarg folynl (2. bra.)

2. bra

A folyamramls minden keresztmetszetben, ahol az kanyarodik, a kanyar

kls oldalra irnyul (A-tl B-fel) centrifuglis er hat. Ez azonban a fenk
kzelben, ahol a vz ramlsi sebessge a srlds miatt cskken - kisebb,
mint a fenk feletti nagyobb magassgokban. Ezltal - az brn bemutatott cirkulci keletkezik. Azonban ott is, ahol kanyarrl nincs sz, a 2. brn
bemutatott cirkulci fejldik ki, ha cseklyebb mrtkben is; mg pedig a Fld
forgsnak hatsa alatt. Ez ugyanis egy az ramirnyon keresztlhalad
koriolis ert befolysol, amelynek jobb fel irnyul horizontlis komponense
a folyadk tmegegysgeknt 2 v sin , ha v az ramlati sebessg, a Fld
forgsi sebessge s a fldrajzi szlessg. Mivel a fenksurlds ennek az
ernek gyenglst okozza a fenkhez kzel, ezrt ez az er is a 2. brn
bemutatott cirkulcis mozgst hozza ltre.
Ezen elkszts utn ismt visszatrnk a folyammetszet sebessgelosztdsnak krdsre, ami az erzi szempontjbl mrvad. E clbl
elszr azzal kell tisztba jnnnk, hogy egy folyban miknt jn ltre s
miknt marad meg a (turbulens) sebessgelosztds. Ha egy folyammeder
elbb mg nyugv vizt gyorsul mozgst elidz, egyenletesen elosztott
erimpulzus ltal mozgsba hoznnk, akkor a sebessgnek a keresztmetszetben
val eloszlsa egyenletes volna. Csak lassanknt llana be a falsrlds
hatsra oly sebessgeloszls, amely a partoktl az ramls keresztmetszetnek
belseje fel fokozatosan nvekszik. A keresztmetszet stationar
sebessgeloszlsnak megbolygatsa csak lassan kvetkeznk be jra (a

folyadksrlds hatsra). A hidrodinamika ennek az lland

sebessgeloszlsnak sznetelsi folyamatt a kvetkezkppen
magyarzza: tervszer ramlselosztdsnl (potencilis ramls) az
rvnyfonalak a falaknl vannak koncentrlva. Elszakadnak tle, s
lassan mozogni kezdenek a folyadk-keresztmetszet kzepe fel,
mikzben nvekv vastagsg rtegre oszlanak. Emellett a
sebessgcskkens a falnl lassan redukldik. A folyadk bels
srldsnak hatsra az rvnyfonalak a folyadk-keresztmetszet
belsejben lassan felmorzsoldnak s olyanok ltal ptoltatnak,
amelyek a falaknl jbl kpzdnek. gy jn ltre egy quasi-stationr
sebessgelosztds. Rsznkre az a lnyeges, hogy a sebessgelosztdsnak lland sebessgelosztdss val kiegyenltdse
lass folyamat. Ezrt van az, hogy mr arnylag csekly, llandan
hat okok a sebessgnek keresztmetszeti elosztdst rezheten
befolysolni kpesek. s most vizsgljuk meg, hogy a foly
elkanyarodsa vagy koriolis er ltal befolysolt, a 2. brban
bemutatott cirkulcis mozgs milyen befolyssal van a
folyamkeresztmetszet sebessgelosztdsra. A leggyorsabban mozg
folyadkrszecskk a falazattl legmesszebbre esnek, teht a fenk
kzepe fltti fels rszben lesznek. A folyadk leggyorsabb rszeit a
cirkulci a jobb oldalfalazathoz kergeti, mg a bal oldalfalazat
mellett az a vz lesz, amely a fenkkrnyk kzelbl szrmazik, s
egsz csekly sebessggel halad. Ezrt kell a jobb oldalon (a 2. bra
esetben) ersebb erzinak lennie, mint a bal oldalon. Figyeljk
meg, hogy ez a magyarzat lnyegben azon alapszik, hogy a vz
lass cirkulcis mozgsnak azrt van jelents befolysa a
sebessgelosztdsra, mert az ezzel a cirkulcis folyamattal szemben
mkd - bels srlds tjn ltrejv - sebessgkiegyenltdsi
folyamat: lass folyamat.
s ezzel felfedtk a maenderkpzds okt. De minden fradtsg
nlkl kvetkeztethetnk nhny rszletre is. Az erzinak nemcsak a
jobb oldalfalon, hanem a fenk jobb oldaln is arnylag nagynak kell
lennie gy, hogy a 3. brban vzolt profilhoz val hasonlatossgra
fog hajlani.

3. bra

Ezenfell a vizet a felletre a bal oldalfal szlltja, teht (klnsen

bal oldalon) lassabban fog mozogni, mint a mlyebben fekv vz; ezt

tnyleg meg is figyeltk. Figyelemremlt az is, hegy a cirkulcis mozgsnak

tehetetlensgi momentuma is van. A cirkulci teht csak a legnagyobb
grblet helye utn ri el maximlis mrtkt s termszetesen az erzi
aszimmetrijt. Ezltal kell az erzikpzds folyamatban a
maeanderkpzds hullmvonal haladsnak az ramlst megfelelen
kifejldnie. Vgl a cirkulcis mozgst a srlds annl lassabban morzsolja
fel, minl nagyobb a folyam keresztmetszete, a maeanderkpzds
hullmvonala teht a folyamkeresztmetszettel nvekszik.

A Flettner-haj
A tudomnyos s technikai tallmnyok trtnete azt tantja, hogy az emberek
szegnyek nll gondolatokban s alkot fantziban. Mg ha adva is vannak
egy eszme ltrejvetelhez szksges kls s tudomnyos felttelek, mgis
tbbnyire kls ok jrul hozz ahhoz, hogy megvalsuljanak; az embernek
gyszlvn az orrval kell a dologba tkznie, mieltt a gondolata megjnne.
Ennek a banlis s rsznkre kevss hzelg valsgnak szp pldja - a
jelenleg az egsz vilgot bmulatba ejt - Flettner-haj. s ennek mg az a
kln vonzereje is megvan, hogy a Flettner-rotor mkdsi mdja a laikus
rszre tbbnyire misztrium marad, annak ellenre, hogy tisztn mechanikus
hatsokon pl fel, amelyekkel - hite szerint - minden ember tisztban van.
Flettner tallmnynak tudomnyos alapja tulajdonkppen mr kb. 200
esztends. Azta van meg, amita Euler s Bernoulli a srldsmentes
folyadkmozgsok elemi mozgstrvnyeit fellltotta. Ezzel szemben a
realizls gyakorlati lehetsge csak nhny vtized ta ll fenn, ti. azta,
amita kisebb hasznlhat motorok lteznek. De mg akkor sem jtt ltre a
tallmny magtl, hanem a vletlen tapasztalatnak kellett tbbszr
kzbelpnie, amg ltrejtt.
Hatsmdja szerint a Flettner-haj a vitorls hajnl is mint motorikus ert,
egyedl a szl erejt hasznlja fel a haj elrehaladshoz, de vitorla helyett a
szl ennl a hajnl a vertiklis fmcilinderekre hat, amelyet kis motorok
forgatnak. Ezeknek a motoroknak csak azt a kis srldst kell lekzdenik,
amely a cilindereket a krnyez levegben s helyzetkben ri. A hajtert a
haj rszre, mint mr mondottuk, egyedl a szl szolgltatja. A forg
cilinderek a gzsk kmnyeihez hasonltanak, de tbbszrsen magasabbak
s szlesebbek azoknl. A szlnek nyjtott keresztmetszet tzszer kisebb, mint
egy hasonl kpessg vitorls haj vszonfellete.

De hogy a csodba jn e forg cilinderek ltal hajter ltre?" fogja a laikus ktsgbeesetten krdezni. Igyekezni fogok erre a
krdsre gy megfelelni, ahogy ez a matematikai nyelv hasznlata
nlkl lehetsges.
A (cseppfolys vagy gzalak) folyadkok minden mozgsnl,
amelynl a srlds befolysa elhanyagolhat, a kvetkez
figyelemremlt szably rvnyes: ha egy egyenletes ramls
klnbz helyein a folyadk klnbz sebessg helyeken kisebb
nyoms uralkodik, a nagyobb sebessg helyeken a kisebb nyoms
rvnyesl. Ez knnyen megrthet a mozgs eleme trvnybl. Ha
egy folyadkmozgsban egy balrl jobbra nvekv, jobbra irnyul
sebessg van adva, gy a folyadkrszecskk balrl jobbra irnyul
tjukban gyorsulsra tesznek szert. Hogy ez a gyorsuls ltrejjjn,
ernek kell jobb oldalirnyban a rszecskkre hatni. s ez
megkveteli, hogy a balhatrolsnl hat nyoms nagyobb legyen,
mint a jobbhatrolsra hat nyoms.
Ebbl kvetkezik, hogy a nyoms a folyadkban baloldalt nagyobb,

mint jobboldalt, ha fordtva, a sebessg jobboldalt nagyobb mint

baloldalt.
Ez a nyomsnak a sebessgtl val (fordtott rtelemben val)
fggse nyilvnvalan lehetv teszi, hogy a folyadk (vagy gz)
mozgsa ltal ltrehozott nyomserkkel tisztban legynk, ha a
sebessgnek a folyadkban val eloszlst ismerjk. Egy ltalnosan
ismert egyszer pldn, a parfmszrn akarom bemutatni, hogy ezt a
szablyt miknt kell alkalmazni.
Egy, az A torkolatnl kiss kiszlestett csbl sszenyomhat
gumilabda segtsgvel nagy sebessggel levegt hajtunk ki. Ez
azutn egy minden irnyban folytonosan szlesed sugrban ramlik

tovbb s az ramlat sebessge lassan nullra cskken.

2. bra

Szablyunk szerint vilgos, hogy A-nl a nagy sebessg miatt kisebb a nyoms,
mint a nylstl nagyobb tvolsgban; A-nl a messzebb lev, nyugodt
levegvel szemben lnyegesen kisebb nyoms szlelhet. Ha a mindkt
oldalon nyitott R cs fels vgvel a nagy sebessg znjba, als vgvel egy
folyadkkal megtlttt tartlyba nylik, gy az A-nl keletkez kisebb nyoms
a tartlybl a folyadkot felfel szvja, amelyet A-nl val kijutsakor a
lgramlat apr cseppekre bont s magval ragad.
Ezen elkszts utn vizsgljuk meg a Flettner-cilinder folyadkmozgst.
Legyen C a cilinder, fellrl nzve.
Egyelre tekintsnk el attl, hogy a cilinder forog.

3. bra

A szl az adott nyilak irnyban fj. C cilinder krl krutat kell megtennie,
mikzben A s B mellett ugyanazon sebessggel ramlik el. Teht A-nl is, Bnl is ugyanaz a nyoms fog uralkodni s a cilinderre a szlnek semmi
erhatsa sem lesz. De tegyk fel, hogy a cilinder N nyl irnyban forog.
Ennek az lesz a hatsa, hogy a cilindert r szl ramlsa egyenltlenl fog a
cilinder kt oldaln megoszlani.

B-nl ugyanis a szl mozgsa elsegti a cilinder forgst, mg Anl akadlyozza azt. A forgs hatsa alatt a cilinder krl oly mozgs
keletkezik, amelynek B-nl nagyobb a sebessge, mint Anl. Ezrt a
nyoms A-nl nagyobb, mint B-nl, s a cilinderre balrl jobbra
irnyul er hat, ami a haj haladsnak elmozdtsra
felhasznlhat.
Az ember azt hinn, hogy egy feltall fej magtl, azaz kls hats
nlkl jtt r erre a gondolatra. A valsgban a dolog a
kvetkezkppen trtnt. Az gygolyval val lvseknl
megfigyeltk, hogy mg szlcsendnl is a goly plyja eredeti
irnynak vertiklis skjtl rendszertelenl vlt mdon
jelentkenyen eltr. Ennek a klns jelensgnek szimmetria okokbl
a golyk rotcijval kellett sszefggsben lennie, mert ms okot a
leveg ellenllsnak oldalbeli aszimmetrijnak magyarzsra nem
lehetett tallni. Ennek a jelensgnek, amely a szakembereknek elg
fejtrst okozott, a mlt szzad kzepe tjn Magnus berlini
fizikatanr tallta meg a helyes magyarzatt s az ugyanaz, mint az
elbb a Flettner-cilinderre a szlben hat erk magyarzata; csak itt a
C cilinder helybe egy, a vertiklis tengely krl forg goly s a szl
helybe a levegnek a rpl gygolyval szembeni relatv mozgsa
lp. Magnus magyarzatt egy forg cilinderen bemutatott ksrleten
bizonytotta be, amely klnben alig klnbztt a Flettner-fle
cilindertl. Valamivel ksbb a nagy angol fizikus, Rayleigh ugyanezt
a jelensget nllan mg egyszer felfedezte a teniszlabdknl s
hasonlan helyes magyarzatot adott. Az utbbi idben a kzismert
Prandtl tanr vgzett pontos ksrleti s elmleti tanulmnyokat a
Magnus cilinder folyadkmozgsrl, mikzben majdnem az egsz Flettner ltal realizlt-szerkezetet elgondolta, s megalkotta. Flettner
ltta Prandlt ksrleteit, s csak ekkor gondolt arra, hogy ezt a
berendezst a vitorlk helyett fel lehetne hasznlni. Ki tudja, gondolt
volna-e klnben valaha msvalaki erre?

LENGYEL BLA
Az emberrl
A tudomny trtnetben egyedl Einstein vlt mg letben vilgszerte
mitikus alakk. Tisztelettel tekintettek r az emberisg millii - azok is, akik
gyszlvn semmit sem rtettek a hagyomnyos vilgkpet forradalmian
megvltoztat relativitselmletbl s tovbbi nem kevsb nagy
felfedezseibl. Ez a tisztelet nemcsak a tudsnak, hanem a filozfusnak, a
humanista gondolkodnak, a nemzetkzi megrtsrt, a hbor ellen
kvetkezetesen harcolnak is szlt. Sznes egynisgrl szmos knyv ltott
napvilgot - kzttk egyik a hozz fzd hiteles mulattat trtneteket
tartalmazza. Nem volt szobatuds: kutatsai kzben megmerlt a zene
vilgban - hegedlt, ahogy a nagy svjci festnek, Eminek az emberisg
risait brzol freskjn megjelenik. A mvszetet szinte tbbre becslte a
tudomnynl. Pihenskppen Tellerrel pingpongozott, Laskerrel sakkozott.
Tbbszr elutastotta szemlynek mitizlst. Klnsen veszlyesnek tartotta
a politikusok szemlyi kultuszt. A knyszer autokrata rendszere meggyzdsem szerint - rvid id alatt degenerl. Mert az erszak mindig az
erklcsileg alacsonyabb rendeket vonzza..." Nem becslm azt az embert,
aki lvezettel tud a sorban zenesz mellett menetelni; ez az ember agyt csak
tvedsbl kapta, hiszen elegend lett volna neki a gerincvel is."
Politikai eszmnye a demokrcia. Rmutat, mikppen mrgezi az iskola s a
sajt a gyermekek s a tmeg lelkt az risira felduzzasztott nacionalizmussal,
amelyet egy rokonszenves, de jogtalanul hasznlt nven hazaszeretetnek
neveznek". Elutastja a kisebbsgeknek alacsonyabbrendknt val kezelst.
Kln jelentsget ad a knyvnek, hogy anyagt Einstein maga vlogatta
ssze. Olyan rsait kzlte itt, amelyek leginkbb tkrzik vilgszemllett,
kritikus ltsmdjt, erklcsi felfogst, az emberisg jvjrt rzett
felelssgt.
Igen klnbz mfaj rsok alkotjk Einstein szellemi nletrajzt:
aforizmk, levelek, beszdek, eladsok, publicisztika, kisebb-nagyobb
portrk, amelyekben az elmlt idknek s a maga kornak jeles
szemlyisgeirl szl - olyanokrl, akik tevkenysgkkel pldamutatan
szolgltk az emberisg mveldst. Nagyobb tanulmnyban fejti ki az
elmleti fizika fejldst. A sajt krsre a relativitselmlet npszer
magyarzatt adja. Tbbszr visszatr a kutat vallsossgra, a kutats
legersebb s legnemesebb hajterejre. Persze nem az egyhzak dogminak
rtelmben, amelyek mindig ldztk az egyre megjul vilgkp alkotit. Ez
a vallsossg a termszeti trvnyek harmnijban csodlatban nyilvnul

meg. Spinoza panteizmusval rokonthatjuk.

Einstein nem sajnlta idejt, hogy vlaszoljon ismeretlen
embereknek - a hozz fordul japn iskolsgyerekeknek ppgy,
minthogy levelet rjon vilghr kortrsainak, p1. Sigmund Freudnak.
A szellemi kivlasztottaknak ssze kellene fogniuk a bke
megrzsre. Ez mozgsthatn az egyhzakat is. A Npszvetsg
dntbizottsgban tbbszr felszlalt a cselekv pacifizmus mellett,
amely egyedl kpes megakadlyozni az jabb s jabb borzalmas
hborkat. A fejlett technika mellett a hbor belthatatlan
pusztulssal fenyegeti az emberisget. A technikai fejlettsg olyan,
mint egy borotva egy hromves gyerek kezben."
Ezt a heterogn tematikt egysgg forrasztja a bke akarsa, az
emberek egyms irnti trelmessgnek szinte szuggerlsa.
Einstein valamennyi levelben a npeket egyms ellen fordt
nacionalizmus ellen, a klcsns megrtsrt emeli fel szavt, mert
csak gy lehet elkerlni az jabb vilghbort, amelynek rmsgt jl
ltta, pedig akkor mg a legnagyobb fizikusok sem foglalkoztak az
atombomba lehetsgeivel.
Megrendtek a Nmetorszg 1933 fejezetben foglalt rsok. A
vilgbr tudsnak zsid szrmazsa miatt Hitler uralomra jutsa utn
el kellett hagynia hazjt. Csak olyan orszgban tud lni - mondja
Vallomsban -, ahol a polgrok politikai szabadsgt, trelmessgt
s egyenlsgt trvny biztostja. Megrendtek a Porosz
Tudomnyos Akadmival - amelynek hajdan bszkesge volt trtnt levlvltsai. Einstein levlben jelenti be, hogy kilp a nci
vezets al kerlt akadmibl, amelynek 1913-tl volt tagja.
Visszautastja, hogy rszt vett az j Nmetorszg elleni
rgalomhadjratban, holott elvrtk volna tle, hogy nagy
tekintlyvel megvdje azt. Mily hatalmasan hatott volna klfldn a nmet np rdekben - az n szava..." Micsoda kpmutats! Meg
kell jegyezni, hogy Einstein sohasem vett rszt ilyenfajta
mozgalmakban.
Nyilvnval, hogy Einstein az antiszemitizmus fellngolsa utn
szeretettel ksznttte a virgzsnak indult Izrael llamot. A tiszta
felismersre val trekvs, az igazsg irnti fanatizmussal hatros
szeretet s az egyni nllsgra val igyekezet a zsid np
hagyomnyainak motvumai." Ezrt hls a sorsnak, hogy ehhez a
nphez tartozik.
Keresztnysg s zsidsg c. rsban megllaptja: a prftk s

Krisztus elfogadsa alapjn oly tant kapunk, mely alkalmas az emberisg

szocilis betegsgeinek meggygytsra."
Jval a msodik vilghbor eltt figyelmezteti felelssgre Amerikt. Nem
szabad bezrkznia, csak sajt gazdasgi gondjaival trdnie. A veszly az
Egyeslt llamokat is fenyegeti. Van bizonyosfajta engedkenysg, amely az
emberisg elleni vtek, s amelyet politikai blcsessgnek tntetnek fel."
Hsz v telt el mg Einstein hallig e rendhagy szellemi narckp
megjelense utn. Ebbe az idszakba esik a msodik vilghbor, Hitler
diadalmas elretrse, majd a nmet hadsereg sszeomlsa, amely rszben a
szovjet haderk ellenllsn, rszben az Egyeslt llamok beavatkozsn trt
meg. Ebben az let-hall harcban, amikor az elnyoms s rabszolgasg elve
harcolt az egyn s a nemzetek szabad nmeghatrozsnak elve ellen, nem
lehetett semlegesnek maradni. A gyzelemben nagy rsze volt Einsteinnek s
zsenilis tudscsoportjnak az atombomba felfedezsvel. De csakhamar
ltniuk kellett, hogy a tarts bke helyre a hideghbor, az esztelen
fegyverkezs lp, amely mg szrnybb csapssal fenyegeti az emberisget.
Einstein - ha lehet - mg nagyobb intenzitssal szllt skra a bke megvdsrt
mint a kt vilghbor kztt. Az atomenerginak kizrlag az emberi let
megknnytsre val felhasznlst tartotta megengedhetnek. Harca hasonl
eredmnnyel jrt, mint a korbbi: hiszen az atomenergia titknak ismeretben a
politikusok s a katonk kezbe kerlt a dnts. Egy jabb katasztrfa
tllsrt kzdtt Einstein Vilgharmnia vagy vilgpusztuls - nincs ms
vlaszts (Albert Einstein: ber den Frieden Weltordung oder Weltuntergang?
Vorwort von Bertrand Russel Bern, 1975. Lang Lien.) Az egyedli megoldst
az ltalnos ellenrztt leszerels hozhatn csak meg, de ennek sajnos kevs a
lehetsge. gy maradnak magukra a kutatk a maguk tragikus nagysgban,
felelssgtudatban s tehetetlensgben, ahogy Drrenmatt Fizikusok cm
drmjban ltjuk.

Tartalomjegyzk
Albert Einstein knyve
s a XX. szzadi fizika fejldse............................................ 1
[Elsz az els kiadshoz, 1935]............................................3
I.
Hogyan ltom a vilgot?......................................................... 3
Az let rtelmrl...............................................................3
Hogyan ltom a vilgot?.................................................... 3
A tants szabadsgrl...................................................... 5
J s rossz.......................................................................... 5
A kzssg s az egyn......................................................5
Beszd H. A. Lorentz srjnl............................................ 6
H. A. Lorentz tevkenysge
a nemzetkzi egyttmkds szolglatban...................... 7
Arnold Berliner 170. szletsnapjra.................................7
Popper-Lynkaeus................................................................8
A gazdagsgrl...................................................................8
Nevels s nevelk.............................................................8
Japn iskolsgyermekekhez............................................... 9
Tanrok s tanulk............................................................. 9
Az elveszett paradicsom.....................................................9
Valls s tudomny............................................................ 9
A kutats vallsossga..................................................... 11
Segtsget a tudomnynak!...............................................11
Fasizmus s tudomny..................................................... 12
Az interjvolk................................................................ 12
Ksznet Ameriknak......................................................12
A davosi egyetemi tanfolyam...........................................13
Szerencsekvnat egy kritikusnak.................................... 13
dvzlet G. B. Shaw-nak................................................ 14
Amerikai benyomsaimrl............................................... 14
Vlasz az amerikai nknek.............................................. 15
II.

Politika s pacifizmus........................................................................15
Bke.............................................................................................. 15
A pacifista mozgalom................................................................... 16
A dikok leszerelsi gylshez intzett beszd...........................16
Sigmund Freudhoz........................................................................ 17
Nmetorszg s Franciaorszg......................................................18
A dntbrsgrl......................................................................... 18
A tudomny internacionlja........................................................ 18
A szellemi egyttmkds intzmnye.........................................18
A leszerels krdse...................................................................... 20
Az 1932-es leszerelsi konferencia...............................................20
Amerika s a leszerelsi konferencia............................................ 22
A cselekv pacifizmus.................................................................. 23
Levl egy bkebarthoz.................................................................23
Egy msik levl............................................................................. 23
Egy harmadik................................................................................ 24
A nk s a hbor......................................................................... 24
Gondolatok a gazdasgi vilgvlsgrl.........................................24
Kultra s jlt..............................................................................26
Termels s vsrler..................................................................26
A kisebbsgekrl...........................................................................27
A jelenlegi eurpai helyzetre vonatkoz megjegyzsek............... 27
Mi, rksk................................................................................. 27
III.
Nmetorszg, 1933............................................................................ 28
Valloms....................................................................................... 28
Levlvlts a Porosz Tudomnyos Akadmival......................... 28
Egy vlasz..................................................................................... 31
IV.
Zsidsg.............................................................................................32
Zsid eszmnyek...........................................................................32
Van-e zsid vilgnzet?................................................................ 32
A palesztnai ptmunkrl......................................................... 33
Dolgoz Palesztna........................................................................36

Zsid megjhods............................................................ 37
Az antiszemitizmus s az akadmiai ifjsg....................37
Levl Dr. Hellpach prof. miniszter rnak........................ 37
Levl egy arabhoz............................................................ 38
Keresztnysg s zsidsg............................................... 39
V.
Tudomny............................................................................. 40
A kutats elvei..................................................................40
A Porosz Tudomnyos Akadmin tartott szkfoglal
beszd (1914)................................................................... 41
A tudomnyos igazsgrl................................................. 42
Az elmleti fizika mdszereirl....................................... 42
Johannes Kepler............................................................... 45
Newton mechanikja
s hatsa az elmleti fizika alakulsra............................47
Maxwell befolysa a fizikai realits
felfogsnak fejldsre...................................................50
Mi a relativitselmlet?....................................................53
A fizika tr-, aether- s mezproblmja......................... 55
Nhny adat
az ltalnos relativitselmlet keletkezsrl.................. 60
A folyammeder maender-kpzdsnek
s az gynevezett Beer-fle trvnynek az oka................62
A Flettner-haj................................................................. 64
LENGYEL BLA
Az emberrl.......................................................................... 66

A kiadsrt telel: a Gladitor Kiadi s Szolgltati Kft. vezetje

Mszaki szerkeszt: Fraunhoffer Pter
A bort fotjt a Gondolat Kiad bocstotta rendelkezsnkre
Szeds: Alaptvny Kiad Kft.
Dunajvrosi Nyomda Kft., 1994
Felels vezet Farkas Istvn gyvezet igazgat
ISBN 963 8043 04 0